Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
sntate i longevitate
Bin Zhong
exerciiu de aur din China pentru sntate i
longevitate
Cuprins
1. Bin Zhong Chinez de aur pentru exercitarea de
sntate i longevitate
2. Partea I CHINA GOLD
3. LONGEVITATE DE DROGURI
4. 25 EXERCIII CHINEZESTI DE AUR: INSTRUCIUNI
5. Partea a II TAO - CALEA SPRE SNTATE
6. DOCTRINA TAO - sovershennomudrym WAY
7. 14 LECII DAO. MOD PENTRU SNTATE I
LONGEVITATE
8. REZULTATE DVS.
9. N LOC DE CONCLUZII
Partea I
CHINA GOLD
LONGEVITATE DE DROGURI
Toi oamenii au n mod inerent un drog longevitate, dar
ele sunt pe calea erorii, n nechibzuina a lui aruncare.
Zhang Bo Duan
Cine poate rezista legea natural a vieii: naterea,
mbtrnirea, boala si moarte? Nimeni. Noi nu tim
modaliti de a evita btrnee i moarte. Dar, avem
capacitatea de a ntrzia mbtrnirea, cel pu in pentru o
vreme!
n aceast carte v voi spune despre cunotinele antice
de medicina chinez, care permite de a prelungi tinere ea
lor i n mod permanent a imbunatati sanatatea lor. n cele
mai vechi timpuri, exist mai multe practici diferite de
meninere a sntii i prelungirea longevitate, iar fiecare
coal a cultivat i promovat drumul spre recuperare.
Dar scopul principal al cunotinelor nc rmn
neschimbate. Corpul fiecrei persoane are propriile lor
proprieti unice: starea de sntate, n special funcionarea
biologic, nutriie, igien, precum i o varietate de
obiceiuri. Toate acestea se combin ntr-un mod unic n
corpul fiecruia dintre noi. Si cel mai important pentru
meninerea sntii i pentru tineri - c toate acestea sunt
n echilibru.
Medicament prescris poate greeal tulbura echilibrul
delicat. Rezultatul poate fi boala, stare general de ru,
oboseal, mbtrnire prematur.
Timp de multe secole medicina chinez exploreaz
diferitele modaliti de prelungire a vieii de vindecare
i. Ele se bazeaz pe principiul general - pentru
normalizarea funciilor biologice ale corpului uman, pentru a
mbunti celulele organismului i de a mbunti
metabolismul celular, stimuleaz producerea de hormoni
sexuali, circulaia sanguin, activeaz principale i auxiliare
canale n organism, reglementeaz modul de funcionare a
organelor interne, a spori rezistena la boli, normaliza
metabolismul global i, prin urmare, o modalitate de a
prelungi tinereea lor i de a restabili fortareata
corpului. Oamenii de stiinta antici studiaza corpul uman, a
declarat: "Un corp sntos nu va recunoaste boala lui."
Nu cu mult timp n urm, medicina chinez nu este luat
n serios la toate Vest materialist. Ea a fost numit anti-
tiinific i pur i simplu ridiculizat. Cu toate acestea, odat
cu dezvoltarea medicinii, oamenii au nceput treptat s
realizeze c cunoaterea strveche, pe care au numit
dispreuitor "nonsens i nelciune", de fapt, nu mai pu in
eficace dect un design modern. Cunotinele pe care
medicii chinezi au fost transmise din generaie n generaie,
sunt o motenire preioas a civilizaiei, iar acum este
timpul pentru a le aduce la cea mai mare atenie i de a
pune n slujba ntregii omeniri.
nvtura de medicina chinez: informaii utile
Tao produce unul, unul genereaz doi, doi dau natere la
trei, i s dea natere la toate cele trei entiti. Toate
fiinele sunt o Yin i Yang, Qi i forma umplut armonie.
Tao Te Ching
Pentru a putea nelege mai bine baza exerciiilor
tradiionale, pe care le voi spune ar trebui s fie familiarizai
cu elementele de baz ale medicinei chineze. Prin urmare,
nainte de a proceda la instruciunile detaliate, trebuie s ne
spun cel puin pe scurt despre conceptele de baz ale
sistemului taoist.
Yin i yang - unitatea contrariilor
Cu toate c aceste concepte sunt bine cunoscute, ele
sunt adesea utilizate nu destul de adevrat. Acest lucru se
datoreaz diferenelor semnificative n nelegerea Yin i
Yang n tradiiile chineze i japoneze. Astzi, muli, pe de o
parte, practica de masaj Shiatsu japoneze sau macrobiotica,
iar pe de alt parte, pe baz de plante utilizate medicina
chineza si acupunctura. Aceasta introduce o oarecare
confuzie n conceptul de Yin i Yang.
Pe principiul Yin i Yang a fondat percepia estic a
realitii, implic un material i spiritual mondial ca o
unitate a dou fore opuse i interdependente simultan. Yin
si Yang - opuse care alctuiesc n ansamblu, ele sunt
dependente unele de altele, deoarece ele exist numai
mpreun cu opusul su.
Proprietile de baz ale Yin si Yang
...
Yin - Yang
nceputul femeii - nceputul Men
Materie - Energie
Pasivitatea - Activitate
End - Acas
Fund - Top
Pmnt - Cer
Noapte - Ziua
Iarna - Vara
Umiditate - Uscciunea
Moliciune - Duritate
Orizontal - vertical
Comprimare - Extinderea
Atractie Repulsia
...
Elemente de spirit: Hun (dus, previziune, inspiraie)
Orientare: Est
Culoare: Verde
Gust: acru
Sezon: Primvar
Ora zilei: dimineata
Vremea: Windy
Ciclul de via: natere i cretere
Micarea: extensie
Temperament: coleric
Emotii: mnie i furie
Reacie la stres: controlul
Autoritate Zhang: Ficat
Organe Fu: vezica biliara
esturi: muchi, tendoane
Senses speciale: ochi
fluide: lacrimi
Tenul bolii: verde
Mirosul in timpul bolii: acru, grsime rnced
Forma de terapie pentru a consolida elementele:
sportul, karate, Tai Chi
Concentraia copacului prezentat n dimineaa n est, la
natere i n orice efort, n vnt de prospeime, de
primvar. La om, Lemnul se manifest n ficat i vezica
biliar, muchi i tendoane, i n ochii fluidului lacrimal.
Ficatul i vezica biliar creeaz emo ii care sunt asociate
cu copac: iritabilitate, manie, furie, furie. Lemn aduce o
dorin de micare i de cretere. Ea stimuleaz procesele
creative - de planificare i de luare a deciziilor, n funcie de
dorina de noi orizonturi, proiecte i descoperiri. Asociat cu
copaci verzi.
Cheia pentru nelegerea acestui element poate fi gsit
n copaci. rdcini de copaci merge n pmnt la fel de
adnci ca i ramurile sale tind spre cer. Ea creste in sus,
ramurile sale se extind n toate direciile. De aceea copac
simbolizeaz creterea n toate direciile: n sus i n jos, n
direcia est i vest, nord i sud. Copacul - un simbol al
energiei puternice. n toamna i iarna se duce la el nsui i
se acumuleaz putere pentru primvara urmtoare i vara,
pentru un nou ciclu de cretere.
n mod similar, partea superioar a corpului uman, la fel
ca ramurile tinde n sus i partea de jos ca rdcinile cresc
n pmnt.Organismele sistemelor digestiv i urinar sunt
localizate n partea inferioar a corpului i pmntul
ncep. Plmni, inim i creier, situate n partea superioar
a unei persoane asociate cu fora celest. Agentii Arbore -
ficat si vezica biliara - se afl n centrul corpului i s se
uneasc cerul i pmntul. Ficatul conine energia Yin
lemnului: abilitatea de a planifica i de a n elege
manifestrile vieii n material, spiritual i nivelurile
intelectuale. Ficatul creeaz puterea imaginaiei, energia
creaiei, care se reflect n creterea. Ficat - este inventator,
pionier, inovator. Ea afecteaz capacitatea noastr de a
planificrii strategice. Din cauza hepatica, fiecare idee nou
se extinde orizonturile noastre. Suntem n pericol, i du-te
spre necunoscut. Suntem n cretere.
Atunci cnd un element de arbore este n echilibru, o
persoan poate s vad c natura realizeaz un plan imens,
n cazul n care fiecare lucru pe locul su i un rol de
jucat. Tot ceea ce se ntmpl, chiar i ceea ce pare a fi mici
i nesemnificative, face parte din tesatura de
evenimente. Planul de spaiu ntruchipat dincolo de
imaginaia noastr, astfel percepem adesea de comunicare
i a lanului valoric intern de evenimente doar mul i ani mai
trziu. Atta vreme ct avem ncredere n planul cosmic,
vom menine o legtur profund cu lumea. Noi cretem
mpreun cu lumea, mai degrab dect n pofida ei. Element
autoritate Ian Wood este un balon. El este responsabil
pentru capacitatea noastr de a lua decizii i s stea pentru
nevoile lor n lumea real. Ficatul poate fi comparat cu un
arhitect care proiecteaz o cas, iar vezica biliara - cu
constructorul a lua deciziile necesare pentru casa s devin
o realitate. Funciile celor dou organisme sunt strns
legate. Fr o idee comun, cuprinztoare a deciziilor luate
n fiecare zi, incoerent i lipsit de sens. n acelai timp,
planurile grandioase sunt lipsite de valoare, dac acestea nu
sunt puse n practic. n cazul n care planul devine rutin
birocratic uscat, nu numai c nu va crete, ci mai degrab
dect ru. Rigid i greoi n ceea ce privete planificarea
celor Cinci Elemente este numit "lemn uscat" deoarece se
rupe cu un minim de presiune. La copac a crescut, ar trebui
s curg sucuri vii, sntoase.
Pentru punerea n aplicare a oricrui proiect este necesar
s se ia anumite msuri. Trebuie s ne depeasc i s
aduc la via ceea ce avem nevoie. Prin urmare, muchii i
tendoanele, de asemenea, fac parte din elementul de lemn.
Atunci cnd n calea obstacolelor noastre de cretere
apar, suntem n cutarea pentru o pia de desfacere pentru
auto-exprimare i de a ncepe s te superi dac nu-l
gsii. Furie i agresiune sugereaz c energia vieii ne-am
blocat la exterior sau interior. n tradiia chinez, furia i
agresivitatea sunt privite ca emoii pozitive ajut la
depirea dificultilor care inhib creterea. Expresia de
furie i agresiune arat c elementul de sntate copac. Cu
toate acestea, iritabilitate, furie si ura vorbesc despre lipsa
de echilibru n elementul de lemn.
Furie i furie pot fi vzute ca forme de agresiune oameni
care exprim nedeterminat cuvinte, gesturi i aciuni. Muli
oameni sunt acoperite de furie constant singur nu poate
identifica i exprima conflictul intern. Astfel de oameni ca un
copil nu nva s exprime nevoile lor, furia lor kopilas
ani. n cazul n care furia este reinut n interiorul unei
persoane i nu pot gsi o cale de ieire, ea continu s
fiarb n masca rece i politicos. Rupere, furie i furie, de
regul, sunt foarte periculoase i s conduc la un
comportament, personalitate distructiv. Oamenii bogai i
ctre exterior inteligente ntr-un acces de furie disperat
poate comite chiar o crim sau sinucidere.
Furia i agresivitatea sunt diferite de furie. Furie mai
mult, i de aceea este mult mai uor dect s-i exprime
furia. Mnia ne ajut la depirea obstacolelor n calea
realizrii planurilor noastre. Prin urmare, n tradiia chinez,
furie i agresiune sunt considerate emoii pozitive,
manifestri ale elementelor de energie Yang Wood. Pe de
alt parte, agresiunea doctrina cretin este descris ca
fiind pcat i ru.
n sfera relaiilor interpersonale rostit cu voce tare
cuvnt i gest dramatic perceput negativ. Ca un copil,
expresia natural a agresiunii ludic este suprimat. Cu toate
acestea, printre culturile occidentale actuale i pre-existente
este una dintre cele mai agresive.Nu este nevoie de a
descrie amploarea dezastrului cauzat de aceast
cultur. Suprimarea de agresiune n relaiile umane au
condus la acumularea unor cantiti mari de furie i de
furie, care apar periodic n nivelurile publice i naionale.
n cultura occidental rspndit o alt opinie:
agresivitate este de a fi transformat n iubire i pace. Acest
lucru, desigur, ideale.Dar este posibil numai n cazul n care
furia convertit n mod corespunztor i n bucuria i
dragostea n mod natural. Noi vedem acest fenomen la
copii: dup o lupt, ele sunt foarte u or de pus n sus. Dac
ai suprima furia, iar oamenii ncearc s fie drgu i
politicos, adevratele sentimente mod de a da un
comportament nefiresc. Ca rezultat, se dezvolt o
spiritualitate fals, n cazul n care inspira ia i creativitatea
dispar neobservate, iar persoana este distrus. Un alt motiv
pentru abordarea negativa a agresivitatea este proximitatea
fa de sexualitate. nfrneaz agresivitatea merge mn n
mn cu sexualitatea suprimata. Comportamentul agresiv
sntos este interconectat cu expresia normal a
sexualitii. Conflictele cu elementul de lemn, care apar n
cultura occidental, sunt prezentate aici.Pe de o parte,
iubirea este foarte apreciat, iar pe de alt parte - se separ
i se distinge de la nceputul fizic a omului. Pe cile de
exprimare a iubirii vine conveniile de mas.
Enervarea i iritaie sunt, de asemenea, un element de
copac. Dar, spre deosebire de mnia, acestea sunt semne
ale procesului emoional n subcontient. Energia lor nu a
fost nc concentrat. n limba de cinci elemente se exprim
dup cum urmeaz: "Depevo, fructele din care nu a fost
nc colectate."
n medicina chinez, furie, mnie i furie sunt vzute ca
o expresie a energiei Yang elemente copac. Temperamentul
coleric, iritabilitate constant, irascibilitate nseamn starea
Shi fr cauz (plenitudine), vezica biliara, care se poate
manifesta dureri de cap severe, n temple i coroana. lung
edere colecistului capabil Shi (pe termen lung, dar nu i-a
exprimat furia) conduce la o cretere a tensiunii arteriale
sau dezvoltarea de calculi biliari.
Yang dezavantaj de energie n copac elementul duce la
suprimarea furie, sarcasm, cinism, amrciune,
incapacitatea de a simti furie. Acest lucru este exprimat n
apatie, letargie, resemnare si depresie. Acest lucru se
ntmpl atunci cnd prea multe elemente copac Yin Yin
energie din cauza supra-activitate in ficat, sau lipsa de Yang
in vezica biliara.
amrciune profund a poporului, dezamgit n via,
este rezultatul de frustrare constant i incapacitatea de a
se realizeze timp de mai muli ani. Aceast stare indic
dezechilibrul de lung durat n elementul de lemn. Ironie,
sarcasm si cinism gasit in cei care, de multe ori ca un copil,
a pierdut abilitatea de a comunica cu uurin i de a
interaciona eficient cu ceilali. Aceti oameni sunt adesea
victimele pot fi numite o educaie intelectual sau chiar
Puritan stricte, interzicerea emoiilor exprese i s intre n
contact apropiat cu alte persoane.
Apatie, resemnare i depresie arat c persoana a
ncetat s stabileasc obiective. Aceast situaie apare din
cauza unor erori constante. Omul nu este n msur s
acioneze n mod independent i pentru a aduce cazul la
sfritul anului, se rapid. Adesea, acest lucru duce la
alcoolism si dependenta de droguri, distruge ficatul. n
tradiia chinez, ficatul este numit "House of Soul". Sufletul
devine lent i nu rspunde. Alcoolul contribuie la
meninerea strii n care nu exist nici un loc pentru noi
sperane.
Depresia i ascultarea sunt consecina lipsei ordinii n
elementul de lemn. Omul nu este n msur s urmreasc
evoluiile. El nu are planuri (lipsa de qi n ficat), sau,
dimpotriv, el are multe dorine i idei, dar nu se poate
realiza lor (lipsa de Qi n vezica biliar).Din moment ce Qi n
organism se mut de la ficat la meridianul pulmonar, lipsa
de qi n ficat n cele din urm duce la epuizarea de qi in
plamani care cauzeaza respiratie rapida si incovoierea
spatelui.
n cazul n care mai multe sentimente de ani, cum ar fi
ura sau furie nu gsete o cale de ieire, nu au avut ca scop
atingerea obiectivelor specifice, agresiunea cade pe propriul
corp. Ca o consecinta, in curs de dezvoltare guta,
reumatism, artrita si alte boli, care sunt principalele
manifestri ale dureri musculare i articulare, creterea
restricie de circulaie.
In zilele noastre, mai mult i mai rspndit i divers
sunt boli autoimune. n acelai timp, organismul incepe sa
produca anticorpi care distrug tesuturile bodys
proprii. Aceste boli se dezvolta peste ani i decenii, sunt
cronice si sunt mai frecvente la femei.Faptul este c, n
culturile patriarhale femeile au mai puin spaiu pentru
oportuniti de micare i de auto-exprimare decat barbatii,
mai ales atunci cnd este necesar s se pun n aplicare
ideea, sau pentru a te elibera de furie. n practica medical
occidental este de obicei administrat tratament
simptomatic pentru aceste boli. Dar nu este de obicei
suficient de eficace. Furie i agresiune - principalul impuls
pozitiv de energie din lemn. Aceasta este o dorinta normala
de a influena ceva sau s ncerce s-i conving pe
cineva. n cazul n care se confrunt cu un obstacol, aceasta
duce la rigiditate muscular. tensiune muscular apare n
gt, spate, umeri i brae. agresiunea devine o cauza
acumulat majora de dureri de cap, dureri de gat si dureri
de spate.
cretere copac are loc n toate direciile. Daca spatiul si
lemn suficient de aprovizionare creste
simetrice. Coordonare i simetrie - este caracteristicile de
baz ale elementelor n natur i n viaa uman. Din
motive de mai multe boli, simptome care apar in numai o
jumatate a corpului, sau boli, care sunt caracterizate printr-
o lips de coeren n activitatea organelor pot fi gsite n
nclcri ale Arborele elementelor. Foarte adesea un
dezechilibru n elementul de lemn poate fi determinat prin
asimetria feei sau corpului, ntr-o diferen semnificativ n
ochi acuitatii vizuale.
Din moment ce arborele controleaz ciclurile de cretere,
lipsa de echilibru n acest element provoac tulburri de
cretere, menstruaie neregulat sau dureroas, natere
prematur sau cancer. Boala de ochi i tulburri vizuale (de
multe ori miopia, hipermetropie si astigmatism) -, de
asemenea, o consecin a pomului dezechilibrului. n
psihiatrie, neurologie si lipsa de echilibru n elementul de
lemn se manifest sub form de schizofrenie si unele forme
de epilepsie. De fapt, n dezvoltarea epilepsiei este afectat
de mai multe elemente. In cele mai multe cazuri, epilepsie
apare din descompunerea n comunicarea ntre foc i
ap. n cazul n care un element de persoan de ap este
slbit, nu se poate "stinge" focul, iar n unele situaii de
stres flcri de foc papur prea mare.Rezultatul este o criz
de epilepsie - "scurt-circuit", n creier. Conexiunea epilepsia
cu copac element este asemnarea dintre flash-ul de
temperament i convulsii.
Rolul principal este de a restabili Arborele echilibrului
mental, spiritual i fizic, a coordonat activitatea emisferele
dreapta si stanga ale creierului. Apropo, sistemul de
nvmnt occidental se dezvolta in principal creierul
stang. Ca o consecin, n ultimele decenii, muli oameni
devine din ce n ce mai dificil de realizat o armonie ntre
gndirea raional i intuiie, gndire i imaginaie, logic i
creativitate.
Lista bolilor i a tulburrilor asociate cu arborele
elementului, arat importana deosebit a acestui element
nu numai pentru diagnostic i tratament, dar, de asemenea,
pentru o mai buna intelegere a multor boli, generate de
civilizaie: migren, tulburri menstruale, boli de ochi,
hipertensiune arterial. Atunci cnd simptomele dispar, apoi
apar, si se pare ca n cazul n care acestea sunt cltoresc
dintr-o parte a corpului la alta, se spune Abuz element de
lemn. Ca o constituie slab, i agravarea de primvar,
pentru c arcul - un timp al forelor trezirii copac.
Atunci cnd un element de arbore este n echilibru,
debutul primverii aduce noi interese i scopuri, energie
noi. Pe de alt parte, n cazul n care elementul Tree
"epuizat", mpreun cu arcul vine oboseala si
depresie. Statisticile arat o cretere a numrului de
sinucideri n perioada de primvar. Cu tratament conform
sistemului taoist, putei restabili echilibrul i pentru a
asigura o nou cretere. n cazul n care putei economisi
energie vital, rezultnd n primvar, s-l poarte prin
cldura verii, perioada de maturare de fructe la sfr itul
verii, toamna i recolta de iarn de pace, semin ele vor
germina, gata pentru un nou ciclu de dezvoltare.
Test "Arborele sntos"
Test "Arborele sntos" - bun ajutor pentru statutul de
auto-diagnosticare element de lemn in corpul
tau. ntrebrile de mai jos v va ajuta s tie dac avei
orice perturbare a echilibrului acestui element.
De exemplu, dac suntei n mod constant suprat i
exploda pentru orice motiv, sau, dimpotriv, nu poti sa te
superi cnd te ru tratat, atunci copacii elementului au o
nclcare. Acelai lucru se poate spune daca nu stiai cum sa
se prevada. Sau nu transporta alimente acide (sau,
dimpotriv, prea mult ca acru).
Fa-ti timp de cel puin o jumtate de or pentru a
rspunde calm i gnditor cu privire la ntrebrile
propuse. Stai pe spate. Citii ntrebrile, nchidei ochii i s
v ptrund n ntrebare. Adesea, contiena noastr de
veghe este gata s dea un rspuns rapid, numai pe
jumtate adevrat. S acorde o atenie s vin mai nti n
minte rspunsul la rspunsurile paradoxale pe care, dup
cum se pare, uneori, nu corespunde la o ntrebare dat.
Ca rspuns la ntrebri, se expune pentru fiecare
rspuns de puncte de creion:
- "Da" la doi;
- "Da, mai degrab dect nici un" unul;
- "Nu tiu," 0;
- "Mai degrab nu dect da" -1;
- "Nu" 2.
Apoi se adaug scorurile i rezultatul votului. n cazul n
care rezultatul este negativ, n elementul tu copac are cu
siguran deviere. Cu ct este mai pozitiv (rezultatul
maxim - 40 puncte), cu att mai mult furnizarea de
sntate i a echilibrului de copac. n cazul n care
rezultatul este aproape de zero, ncercai pentru tine s se
simt ct de echilibrat elementul tau din lemn. n cazul n
care arborele este prea puternic sau prea slab, face 1-4
exerciii, care sunt descrise mai jos, i a restabili echilibrul
pierdut. Exerciiile trebuie efectuate zilnic timp de trei
sptmni. Trei sptmni mai trziu, pentru a evalua
impactul acestor exerciii asupra corpului, starea mental i
emoional. Apoi decide dac s efectueze aceste exerciii
timp de nc trei luni.
1. Dimineaa, m simt minunat.
2. In primavara imi place sa ma trezesc cu natura.
3. M simt confortabil n vreme cu vant.
4. M refer calm la produsele alimentare acide: Eu nu
am preferinte speciale sau puternica aversiune fata de ea.
5. Am un ficat sntos i vezicii biliare.
6. Am o vedere buna.
7. muchii mei sunt puternice i puternice.
8. ncheieturi sntoase.
9. mi place s se mite.
10. exercita in mod regulat.
11. mi exprim n mod adecvat i furia mea iritare.
12. Dac eu sunt suprat, am arta, nu suprima furia
lui.
13. Cinismul i sarcasmul nu sunt specifice pentru mine.
14. Sunt rareori ntr-o dispoziie proast, i chiar mai
puin iritat.
15. Blind furie, ur, rzbunare, pofta - sentimentele, eu
nu fac ciudat.
16. n viaa mea sunt multe lucruri care m provoac
sentimente mai placute.
17. Am o idee clar despre modul n care am vrut s
triesc.
18. Eu fac tot posibilul pentru a satisface aceste
reprezentri ale realitii.
19. Eu ntotdeauna ajung la obiectivele lor.
20. Am reacionat rapid i n mod adecvat pentru a
aciona n situaii neobinuite.
PUTERE DE LA FOC
...
Elemente de spirit: Sheng (contientizare, dragoste)
Orientare: Sud
Culoare: Rosu
Gust: amar
Sezon: Vara
Ora zilei: dup-amiaz
Meteo: fierbinte
Ciclul de via: nflorire
Micarea: pe vertical
Temperament: coleric
Emoii: bucurie
Reacie la stres: anxietate
Autoritate Zhang: Inima
Fu de organe: Intestin subire
esturi: vasele de sange
Simturi: limba
fluide: sudoare
Tenul bolii: nuante de rosu
Mirosul in timpul bolii: ardere
Forma de terapie pentru a consolida elementele:
psihoterapie, moxibustion, acupunctura
Puterea de foc se manifest n dup-amiaza n sud, n
cldur n timpul plantele cu flori n timpul verii. De foc -
este doar unul dintre elementele prezente n cele patru
corpuri: n inim, intestinul subire, pericardul i triplu de
nclzire. Focul se manifest ntr-un limbaj i de vorbire. Ea
controleaz vasele de snge (capilare, artere i
vene). Transpiratia este un foc lichid. n cazul n care natura
Tree - extinderea i creterea n toate direciile, fora de foc
tinde vertical, din adncurile pmntului spre cer, din
material la spiritual, de la ignoran la cunoatere ... Foc
aduce distracie, rsete, glume, bucurie, dans si abilitatea
de a vedea esena lucrurilor. Culorile sale - rosu si rosu.
Prima Corpul Yin, aparinnd elementului Foc este
inima. Este, de asemenea, numit Prinul de Foc,
conductorul suprem al tuturor organelor. Inima - centrul
contiinei, sentimente i gnduri.
Yin Sheng, Spirit de foc, inima dreapta. Caracterul
chinezesc "sheng" este tradus ca "spirit", "suflet",
"Dumnezeu", "divin" i "puternic". Sheng are dou
recipiente. Fundul recipientului - inima, care ofer un
echilibru Sheng sentimente, claritate i veridicitate de
vorbire. superioar a recipientului - "al treilea ochi", n cazul
n care Shane aduce claritatea de gndire i de
contientizare a direciei micrii vieii. n cazul n care
aceste caliti sunt prezente ntr-o persoan, ea Sheng
puternic i sntos. Acest lucru se reflect n strlucirea
luminii i a ochiului.
Atunci cnd Shane nu a avut destul energie, o
persoan nu poate gndi clar sau organiza gandurile tale. n
conversaia se pare sfrit enun incorect, balbismul i alte
defecte de vorbire.
Starea emoional a supleantului up-uri cu minime,
emoie n minutul urmtor se poate schimba dorin a de a
muri. Exist, de asemenea, diferite forme de depresie i
isterie. Frustrat Sheng se exprim n nervozitate, fric,
insomnie i distragere a ateniei.Aceste simptome sunt
cauzate de o nclcare a elementului Foc.
Atunci cnd energia de Foc, situat n inima, de
asemenea activ, chinezii spun c acest exces
Qi. Consecina acestui exces sunt sftoenie, transpiraie
abundent i tensiunea nervoas. Oameni n aceast stare
cred c trebuie s ia totul n propriile lor mini, trebuie s
controleze totul singur. Cel mai adesea, acestea nu sunt n
msur s permit altora s i asume responsabilitatea
pentru ei nii. Acest lucru este tipic modern "de gestionare
a bolilor", care de multe ori duce la boli de inima. Acest
dezechilibru apare de obicei ca urmare a elementului de
energie deficit de ap.
Lipsa de Foc de energie n inima numit Xu - o
incomplet, imperfect. Xu conduce la astfel de nclcri, ca
incapacitatea de a-i exprima n mod clar gndurile lor,
amoreal, disgeuzie. Acest lucru afecteaz att limba i
creierul. Pericardul - al doilea organ Yin care face parte din
elementul de Foc. Se numete Vl sau Conductorul de
inimi. Pericardul protejeaz inima, ca un castel pentru a
proteja proprietarul. Sarcina lui - pentru a salva Prinul de
foc de mizerie i de a nvinge i n jurul s-l susin.
n sfera pericardului relaiilor umane aduce capacitatea
de a fi generos fa de ei nii i pe alii, pentru a da
cldur i dragoste.Inima domnitor se exprim prin
abilitatea de a exprima i de a primi nemulumiri, plngeri,
critici i dragoste de la alii. Atunci cnd aceste caliti n
dezvoltarea uman, spune el sincer, cordial, afectuos,
prietenos, plin de entuziasm. Pe de alt parte, uneori, noi
spunem c o persoan are o inim de piatr rece i mintea
este limitat. Acest lucru indic probleme
pericardului. Formele grave inflamaie pericardic poate
conduce la aa-numita "inima de piatr".
n textele vechi chinezeti ale pericardului este descris
ca Yang-muguri, care este, n cele mai vechi timpuri a fost
atribuit elementului de ap. In ultimul secol pericardul a
nceput s ia n considerare un al doilea corp element de Yin
Foc. Dar, trebuie s ne amintim c funcia de rinichi i Yang
pericard strns legate i c pericardul este central ntre
rinichi i inim, ntre ap i foc, ntre polii superioare i
inferioare ale persoanei. n culturile occidentale, domeniul
de aplicare al focului (dragoste, limba i raiunea) este
evaluat mai mult dect adncimea apei (sexualitatea,
meditaia i imersiune n zonele ascunse ale spiritului). n
tradiia chinez, referitoare la foc i ap mai echilibrat.
n cazul n care pericardul este n echilibru, se creeaz o
punte de legtur ntre ap i foc, i, ca urmare, avem o
sexualitate satisfcut care aduce bucurie i de rs. Atunci
cnd Qi curge n pericard, ne simi m o legtur profund
ntre iubire i dorin sexual, putem da cu uurin i s ia.
fiziologie chinez consider c inima i pericardul
reglementeaz, de asemenea, sistemul circulator. Prin
urmare, arterele si venele, de asemenea, fac parte din
elementul Foc. Inima, pericard, vasele de snge i toate
mecanismele de reglementare a circulaiei sanguine unite
funcional.
Cu toate ca inima si pericard - Yin dou corpuri
aparinnd unui element, obiectivele lor difer n mod
semnificativ. Inima este responsabil pentru "sensul
interior". funciile sale se numr purificarea gndirii,
vorbirii, formarea de responsabilitate i de
motivaie.Pericardul este responsabil pentru "con inutul
extern" i reglementeaz circulaia. De exemplu, mini i
picioare reci nseamn deficit de energie n pericard. Acelai
lucru se poate spune despre un om cu o lips de cldur
uman, i care nu vede bucuria n sex, oameni avari, brutal,
nchis i rareori rs.
activarea meridianul de inima folosit de obicei pentru a
trata tulburri neurologice, cum ar fi insomnie, nervozitate,
isterie, psihoza maniaco-depresive, epilepsie, i, de
asemenea, pentru corectarea tulburrilor de vorbire, sau
pentru a asculta ali oameni s nvee.Activarea Meridian
pericard ajut cu boli cardiace, cum ar fi angina pectoral,
tahicardie, aritmii si insuficienta cardiaca. i, desigur, pentru
a obine efectul psihologic adecvat.
Mici intestin - este primul organ Ian asociat cu
inima. Funcia intestinului subire este absorbia nutrienilor
n timpul digestiei.intestin subire asigur absorbia
nutrienilor n snge. De asemenea, afecteaz nivelul
intelectual al unei persoane prin receptivitate la idei.
deficit de energie n intestinul subire se manifest n
om, n cazul n care este nevoie de cunotine, credine,
credinele altor persoane fr a fi prelucrate, care nu este
"digera" le. O astfel de persoan nu este n msur s
dezvolte propriul sistem de idei i credine. Ea are
simptome: ochii si buzele omului, idei este bine absorbit
radia zmbet frumos.
Camer cu trei paturi nclzire independent, Sanjiang n
chinez, este al doilea corp de Yang, de inut de elementul
Foc. Acesta este asociat cu pericardit. Camer cu trei
paturi nclzire independent - un concept care reune te
diferitele funcii ale corpului i minii. medicina chinez
vorbete despre Sanjiang ca "trei cavit i de ardere", n
organism: piept (respiraie), cavitatea abdominal (pentru
digestie) i bazin (pentru alocarea de deeuri i de
redare). Triplul nclzitor este nsrcinat cu coordonarea
activitii acestor trei caviti. De exemplu, coordonarea
adncimii i frecvena respiraiei n timpul digestiei, si un
contact sexual, reglarea temperaturii corpului i a
echilibrului. Acesta este termenul chinezesc Sanjiang
combin diverse centre de creier de reglementare, inclusiv
hipotalamo.
Camer cu trei paturi nclzire independent - organul
cel mai complex, astfel nct este mai uor pentru a pune
de echilibru. n textele clasice chineze este numit, cnd sunt
traduse n limba modern, "ministru de externe" aprtor
de foc yin i yang organe, precum i "Ministrul energiei"
responsabil pentru producerea i distribuirea diferitelor
tipuri de energie Qi n organism.
Atunci cnd elementul de foc n corpul uman este
echilibrat, de var l aduce bucurie i mplinirea tuturor
dorinelor. Aceti oameni sunt calme i echilibrate. Ei sunt
capabili de a prezice evenimente viitoare. Ei tiu cnd s
vorbeasc i cnd s rmn tcut. Bucuria pe care o au
experienta, nu este niciodat excesiv. Ele pot fi lideri, dar
ntotdeauna tiu la ce moment ar trebui s mearg de la
marginea drumului. Ochii lor radia lumin i bucurie. Ei
cunosc buntatea i generozitatea. Ele au un gust bun.
Test de "foc sntos"
ntrebrile puse n test sunt folosite pentru statutul de
auto-diagnosticare a elementului Foc in corpul tau.
Fa-ti timp de cel puin o jumtate de or pentru a
rspunde calm i gnditor la ntrebri. Stai pe spate. Citii
ntrebrile, nchidei ochii i s v ptrund n
ntrebare. Adesea, contiena noastr de veghe este gata s
dea un rspuns rapid, numai pe jumtate adevrat. S
acorde o atenie s vin mai nti n minte rspunsul la
rspunsurile paradoxale pe care, dup cum se pare, uneori,
nu corespunde la o ntrebare dat.
Ca rspuns la ntrebri, se expune pentru fiecare
rspuns de puncte de creion:
- "Da" la doi;
- "Da, mai degrab dect nici un" unul;
- "Nu tiu," 0;
- "Mai degrab nu dect da" -1;
- "Nu" 2.
Apoi se adaug scorurile i rezultatul votului. n cazul n
care rezultatul este negativ, n elementul tu de foc au cu
siguran devieri. Cu ct este mai pozitiv (rezultatul
maxim - 40 puncte), cu att mai mult furnizarea de
sntate i a echilibrului de foc. n cazul n care rezultatul
este aproape de zero, ncercai pentru tine s se simt ct
de echilibrat elementul Foc tau. n cazul n care focul este
prea puternic sau prea slab, fac exerciii de 5-12, care sunt
descrise mai jos, i a restabili echilibrul pierdut. Exerciiile
trebuie efectuate zilnic timp de trei sptmni. Trei
sptmni mai trziu, pentru a evalua impactul acestor
exerciii asupra corpului, starea mental i emoional. Apoi
decide dac s efectueze aceste exerciii timp de nc trei
luni.
1. M simt bine n vara, mai ales n partea de sud.
2. mi place vremea cald i chiar fierbinte.
3. Transpir cu uurin.
4. Minile i picioarele am aproape niciodat la rece.
5. Am un somn profund, puternic, sntos.
6. Am o inim sntoas.
7. Am o nav sntoase.
8. Eu nu sunt de mult i nu suficient, i este la fel de
mult cum este necesar, n fiecare caz n parte.
9. Am comunica n mod clar nevoile i ideile celor din
jurul meu lor.
10. Sunt capabil s asculte interlocutorul: i atent s nu
distras de propriile sale gnduri.
11. Nu voi lsa un sim al umorului. Sunt o persoan
vesel i le place s rd din toat inima.
12. Uneori m simt la fel de fericit ca un copil mic.
13. Sexul mi d bucurie profund.
14. Arrogance, arogan, lips de flexibilitate, arogan -
toate aceste caliti sunt inerente n mine complet.
15. mi place familia mea i atitudinea prietenoas fa
de ceilali.
16. Prietenii spun adesea ca ochii mei s strluceasc cu
bucurie.
17. Sunt n msur s rspund rapid la situa ii
neateptate.
18. Sunt serios cu privire la ndatoririle mele, dar pot
avea ncredere i alte sarcini importante i de luare a
deciziilor.
19. Nu ncerc s controleze tot ceea ce este n jurul
meu.
20. tiu c pentru mine este cel mai important n via.
PUTEREA PMNTULUI
...
Elemente de Spirit: Si (inteligenta, perspicacitate)
Partid lumina: centru, Ecuator
Culoare: Galben
Gust: dulce
Sezon: sfritul verii
Ora din zi: zi
Meteo: umed
Ciclul de via: maturarea i schimbarea
Micarea: orizontal
Temperament: flegmatic
Emoiile: compasiune, grija
Reacie la stres: ncpnare
Autoritate Zhang: Splina
Fu organe: stomac
esturi: esut conjunctiv
Organe de sim: gura
fluide: saliv i limfatic
Tenul bolii: glbui
Mirosul n timpul bolii: unpleasantly dulce
Forma de terapie pentru a consolida elementele: dieta,
masaj
Concentraia Pmntului crete la sfritul verii. Acesta
este momentul n care natura umple lumea cu timpul de
vacan recolta de cereale cald, coapte atunci cnd
recoltate. Oameni colectate, sortate i uscate fructe de
pdure i cmpuri i umple pivnie i camere de depozitare
acestora. nsumat ntreg din abunden.
A doua jumtate a verii - timpul de colectare i
stocare. Omul de primvar ateapt cu nerbdare sosirea
verii, iar atunci cnd vine vorba de timp pentru a se bucura
de acest lucru. La sfritul verii, el se uit din nou pe
experienele i evalueaz-l.
La jumtatea - este direcia corespunztoare
Pmntului, acest lucru nu este Yin i Yang. energia
Pamantului se mic orizontal ntr-un cerc vicios. Perioadele
de tranziie sunt de asemenea asociate cu elementul
Pmnt ntre anotimpuri. Acestea sunt momentele n care
trebuie s te uii la tine i de a aduna putere pentru o nou
faz a vieii. Trziu n vara naturii se mut de la faza de la
faza de Yin Yang. Primvara i vara este dominat de forele
de lumin, i toate manifestrile naturii sunt orientate spre
exterior, tot n cretere, ea tinde spre cer i soarele. n
toamna i iarna este dominat de forele ntunericului, natura
ascunde, se retrage n sine.
Culorile de pmnt - galben i maro, iar clima - umed,
pentru c fr ap nu exist nici o perfec iune, nici o
fertilitate.
La om, elementul pmnt este artat prin compasiune,
nelegere, compasiune i iubire, unitate cu natura i a altor
persoane.Aceast perspectiv ofer o persoan de-a lungul
o recepie de bun venit. El este peste tot acas, iar el a fost
ntotdeauna fericit.
Pmnt Sense este inerent oamenilor, care vine repede
un sentiment de bine n noul mediu, care simt c alii
accept. Pmnt Sense v ofer ncrederea n sine,
securitatea intern i pace sufleteasc.
Dimpotriv, cei care au slbit elementul Pmnt, se simt
nesiguri, cerit alii atenie i dragoste. n conformitate cu
un astfel de comportament este adesea ascuns teama c
cldura i iubirea poate lua sau respinge. Aceast percepie
a vieii este adesea vzut n cei care n copilrie, au fost
lipsii de dragoste sau schimbat de multe ori locul lor de
reedin i a mediului.
Persoanele cu handicap n elementul Pmnt este lipsit
de compasiune, ei nii nu intr n relaii cu ali oameni,
problemele altor oameni, i ei nu le pas. Acest
comportament merge mn n mn cu critica altora i
judecata aspr i masca de intoleran la nesiguran. Cu
ajutorul criticii, aceti oameni ncearc s creeze o impresie
de superioritate. Un alt semn de slbiciune n elemente ale
Pmntului sunt auto-mil i nevoia constant de a plnge
pe umrul cuiva. Astfel de oameni sunt adesea infatisate
martiri. Un exemplu clasic - o femeie, aducnd un sacrificiu
pentru soul i copiii ei i ea n nimic care stabilete. Ea se
plnge i soarta batjocorete, considerndu-l vinovat
poziiei sale.
protecie de cutare - este fora motrice i ocupaia
principal a persoanelor cu elemente slbite ale
Pmntului. Ele pot solicita protecie n mncare sau
fumat. Ele sunt prea blnd i atent, de multe ori n cutarea
dragostei materne i s se ascund teama de a fi respins
pentru un ideal romantic de dragoste i prietenie.
Un om cu un element sntos al Pmntului are o
bogie interioar, care i permite s dea i s aib grij de
alii. Din ea vine un miros dulce subtil, atat fructele la
sfarsitul verii, atunci cnd natura demonstreaz caracterul
complet i abundena.
Dar generozitatea exagerat tinde s pun pe al ii ntr-o
stare de dependen - este un semn de slbiciune al
elementului Pmnt.Acest comportament este comun n
rndul mamelor, prevenind maturarea copiilor lor prin
limitarea responsabilitilor lor i nu permite s ia
decizii. Uoar miros, dulce al pmntului astfel de oameni
este transformat n zahr. Iubirea natural a fructelor
coapte i boabe devine un obicei pentru dulciuri. Melody i
muzicalitate vocii primit de la pmnt, se transform n
tnguire i doliu. Numai n cazul n care exist o securitate
intern, exist un scop, iar realismul care ofer plenitudine
i abunden. Numai cu plintatea i perfeciunea, un om
capabil de a iubi i interesat de alte persoane. Fr a
sntate intern a calitii plcut teren devine o masc,
ascunde goliciunea.
elementul pmnt numit Spirit I. El triete n splina -
organul Yin Pmnt Elements. El are gndirea logic,
mintea raional, abilitatea de a critica, capacitatea de a
gndi pn la capt i o memorie bun. Caracteristicile
opuse sunt preocuprile legate de o mie de lucruri mici, o
ntoarcere n trecut i o pasiune pentru amintiri infertile. Pe
plan intelectual, aciunea spiritului Pmntului poate fi vzut
n acele categorii i concepte pe care le folosim pentru a
descrie sfritul verii: colectarea, prelucrarea, selectarea,
nutriie, supravieuirea i achiziionarea de nelepciune,
aducnd un sentiment de securitate n situaii diferite, ceea
ce ne pune viaa.
Un om cu un puternic spirit al Pmntului mul i citete,
mediteaz, colecteaz, stocheaz i proceseaz. Cu toate
acestea, acest lucru este posibil numai atunci cnd un om
suficient de foc: independena, capacitatea de a selecta i
procesa datele colectate.Originile atitudinii lacomi la
cunoatere i noutate, pasiune excesiv pentru lectura
poate fi gsit n supra-stimulare a splinei. Stare Shi, sau
caracterul complet al Splina este caracterizat prin gnduri
non-stop: toi oamenii mediteaz mintea lui este un
monolog interior n curs de desf urare. Stare Shi splenice
enoriailor ortodoci tipic de tiin i oameni care resping
punctul de vedere opus. Ei ncearc s compenseze lipsa de
energie a Pmntului n activitatea mental, explicaia
logic a lucrurilor i a evenimentelor - i s caute garanii
de securitate.
Comportamentul forat, idei vechi, pasiune pentru
colectarea, gnduri obsesive sunt alte simptome ale strii
de Chi-ul splinei.Exist diferite forme de obsesie. n China
antic, au fost tratate ca o iluzie, atunci cnd un om demoni
maestru i buturi spirtoase.Ideea sau demon preia mintea
omului, i el nu vede diversitatea vieii, pierde contactul cu
corpul, simurile, i cu el nsui. Colecionari gradul de
dezechilibru poate fi identificat prin faptul c acesta
colecteaz: elemente utile i valoroase sau obiecte de
complet absurd.Fiecare are un elemente individuale de
alimentare cu energie variabil, gsirea de acces la nivelele
fizice, emoionale i mentale. De exemplu, n cazul n care o
persoan i petrece o mare parte din energia Pmntului
pentru putere i digestia alimentelor, atunci va fi suficient
energie pentru procesul de gndire. n cazul n care o
persoan i petrece cea mai mare parte a energiei
Pmntului la locul de munc mental, nu este suficient
pentru realizarea nivelurilor fizice i emoionale. Acest om
mic de compasiune, mintea lui este ocupat cu alte
lucruri. Rezultatul lipsei de energie a Pmntului la nivel
fizic, mai devreme sau mai trziu va fi alergii, tulburri
menstruale, ulcere gastrice, sau orice tulburri metabolice.
Yin Pmnt organ - Splina. Splina, n conformitate cu
noiunile din China, este format din dou sisteme principale:
pancreasul exocrin i sistemul reticuloendotelial (RES),
totalul agregat al esutului endoteliale reticular i formarea
diferitelor structuri anatomice ale corpului.
pancreasul exocrin produce enzime pentru digestia
alimentelor, care vine n tractul gastro-intestinal. Obiectivul
acestor enzime - descompun proteine, grsimi i
carbohidrai.
Sistemul reticuloendotelial - un concept medical care
combina splina, ganglionii limfatici si a vaselor, amigdalele,
apendice, timus i mduv osoas roie, celule Kupffer
hepatice si foliculi limfatici intestinale.
Principalele funcii ale sistemului limfatic: distribuia de
fluid ntre esuturile corpului i sistemul circulator; absorbia
grsimilor din intestin prin vasele limfatice
intestinale; formarea de limfocite (o funcie de baz a
sistemului imunitar uman) n nodurile de mduv osoas,
splina i ganglionii; depozit i dezintegrarea celulelor roii
din snge n splin.
n cazul n care vom combina functia pancreasului si a
sistemului reticuloendotelial, obinem o descriere a scopului
fiziologic al organelor Pmntului, n conformitate cu
conceptele tradiionale chineze.
Splina - organismul printe al corpului uman, regleaz
distribuia apei i a sngelui. De asemenea, Splina includ
conjunctiv, adipos i esutul muscular la elementul
Pmnt. i corp Yang - stomac. Stomac tradiie n chinez
considerat ca un set de buze, gura, esofag, stomac,
duoden i intrarea intestinului subire. Adic, stomacul - un
sistem care este responsabil pentru absorb ia
nutrienilor. Stomac interacioneaz cu mediul nconjurtor,
prin gust si atingere. fluidul este saliv i limfatic.
Funcia principal a organelor Pmntului se alimenteaz
i meninerea mediului intern constant. Conceptul chinez de
"putere" nu se refer numai la furnizarea celulelor corpului
cu nutrieni, dar, de asemenea, s le furnizeze
oxigen. Eritrocitele, sau celule roii din snge produse n
mduva osoas, care face parte din splina. Acesta este
motivul pentru textele antice sublinia: "Splina guverneaz
sngele."
Un alt aspect important al meninerii unitii mediului
intern al organismului este activitatea sistemului imunitar,
structurile anatomice care fac parte, de asemenea,
splina. Mduva osoas produce celule B, care produc
anticorpi. organe limfatice (n principal, glande limfatice si
splina), care produc limfocite T pentru a lupta antigene
specifice.
Mai mult dect att, sistemul limfatic transport lichidul
din tesuturi in sange, astfel Splin controleaz distribu ia
fluidului n turgescenta corp si tesuturi, inclusiv piele. In
timp ce splina este puternic i plin de energie, vom radia
tineree i sntate.
Splenice ca organ-mam al organismului uman, cu
rinichii, iar uterul este responsabil pentru sarcin, na tere i
fertilitii, n general. glande mamare, de altfel, de
asemenea, fac parte din elementul Pmnt.
Lipsa de echilibru energetic n organele Splina i stomac
conduce la un numr de boli: gastrita, ulcerul gastric i
duodenal, sindrom de malabsorbie, inflamaia pancreasului,
diaree i constipaie, afeciuni alergice, tulburri autoimune
(cu participarea Pomului elementelor), starea
immunnodefitsitnye, neregulariti menstruale ciclu,
sindrom premenstrual, infertilitate, cancer de san, mastit,
lipsa de lapte n lactaie, edem, umflarea, patologia pielii,
ganglionii limfatici si vasele de ...
Ritmul de via nclcri indic, de asemenea, un
dezechilibru n elementul Pmnt. Somn i veghe, respiraie
ritm, ciclu menstrual, dieta, faza de activitate fizic,
spiritual i mental - toate acestea ntr-o anumit msur,
determinat prin rotaia Pmntului n jurul axei sale i n
jurul soarelui.
simul realitii se bazeaz i pe rezistena elementelor
Pmntului. De la comunicare cu Pmntul depinde, aa
cum suntem contieni de noi nine, vom sta ferm pe teren,
ne simim ncreztori i sigur, sntos i prosper ...
Teren joac n general un rol central n viziunea
chinez. n cele mai vechi topuri cinci elemente afiate n
centrul Pmntului, i elementele de ap, lemn, foc si
metal-l nconjoar pe toate cele patru laturi.
n China antic, au existat coli medicale, n care
echilibrul elementului pmnt tratat restabilirea toate
tulburrile fizice i mentale. n aceste coli, rezultatele
obinute prin cunoaterea practic a puterii elementelor
dintr-o varietate de alimente i plante medicinale, precum i
prin utilizarea de masaj si acupunctura meridianele
stomacului i splinei. Am folosit exerciii speciale pentru a
ntri energia Pmntului n persoana cu care se va afla mai
multe despre mai trziu.
Test de "Pmnt sntos"
Fa-ti timp de cel puin o jumtate de or pentru a
rspunde calm i gnditor cu privire la ntrebrile
propuse. Stai pe spate. Citii ntrebrile, nchidei ochii i s
v ptrund n ntrebare. Adesea, contiena noastr de
veghe este gata s dea un rspuns rapid, numai pe
jumtate adevrat. S acorde o atenie s vin mai nti n
minte rspunsul la rspunsurile paradoxale pe care, dup
cum se pare, uneori, nu corespunde la o ntrebare dat.
Ca rspuns la ntrebri, se expune pentru fiecare
rspuns de puncte de creion:
- "Da" la doi;
- "Da, mai degrab dect nici un" unul;
- "Nu tiu," 0;
- "Mai degrab nu dect da" -1;
- "Nu" 2.
Apoi se adaug scorurile i rezultatul votului. n cazul n
care rezultatul este negativ, n elementul tu Pmnt are cu
siguran o deviere. Cu ct este mai pozitiv (rezultatul
maxim - 40 puncte), cu att mai mult asigurarea snt ii i
echilibrului Pmntului. n cazul n care rezultatul este
aproape de zero, ncercai pentru tine s se simt ct de
echilibrat elementul Earth. n cazul n care Pmntul este
prea puternic sau prea slab, fac exerci ii, care 13-16 sunt
descrise mai jos, i a restabili echilibrul pierdut. Exerciiile
trebuie efectuate zilnic timp de trei sptmni. Trei
sptmni mai trziu, pentru a evalua impactul acestor
exerciii asupra corpului, starea mental i emoional. Apoi
decide dac s efectueze aceste exerciii timp de nc trei
luni.
1. Am o piele sanatoasa.
2. Nu au alergii.
3. Am constituie puternic sntoas.
4. Am un corp puternic i caracteristici vii.
5. Rareori m mbolnvesc.
6. Am un stomac sntos.
7. Am un somn bun i un apetit bun.
8. mi place s mnnc, eu gsesc aceast plcere
deosebit, dar nu mnca prea mult.
9. am suficient pentru a mnca n mod regulat.
10. Nu sunt mndru de diete trendy.
11. M simt perfect n mediul su.
12. M simt c alii iubesc i s accepte mine.
13. I a lua la fel de mult atenie ca vreau.
14. tiu cum s simpatizeze cu alii.
15. Eu sunt de multe ori oamenii vin s mprteasc
problemele lor.
16. Sunt un blajin, mai degrab dect exigente.
17. Nu sunt prea critic de ei nii i pe alii.
18. ntr-o relaie de dragoste, eu nu aspir s fie
proprietar.
19. Nu ncerc s controleze sau s schimbe partenerul.
20. Sunt mulumit de prietenii lor i relaii de dragoste.
POWER METAL
...
Elemente de spirit: On (instinct)
Orientare: vest
Culoare: Alb
Gust: ascuit
Sezon: Toamna
Ora zilei: seara
Meteo: uscat
Ciclul de via: Wilt
Micarea: concentraia
Temperament: melancolie
Emoii: durere
rspunsul la stres: negare
Zhang Corp: Lumina
Fu organe: colon
esturi: piele
Organe de sim: nas
fluide: mucus
Ten bolii: pal
Mirosul in timpul bolii: fum i pete
Forma de terapie pentru a consolida elementele:
exerciii de respiraie
REZUMAT Elementul metalic este ntr-o concentraie i
condensare. Energia este direcionat n
elemente. Elemente de culoare - alb. Elemente de metal
sezon - toamna. vestejirea, pe care le vedem in toamna,
opusul arcului de energie nmugurire. Metal - este opusul
copac. Metalul este direcionat spre vest, corespunde
climatului uscat, seara. n tradiia occidental, n cazul n
care cele patru elemente adoptate: pmnt, aer, foc, apa,
metalul se ntlnete cu aer. Dei semnificaia Metal mai
profund, esena ei - o structur, spa iu, la distan,
adncimea i dimensiuni.
De metal simbolizeaz energia concentrat care unete
universul. Erupii manifestri ale naturii i a reelei liniei de
alimentare, care acoper suprafaa Pmntului, datorit
elementului de metal. Pmnt Minerale De asemenea,
detine elementele de metal, nu este posibil fr cretere
economic, i cel mai important, fertilitatea
terenurilor. Teren - este mama, metal - tat. El este
responsabil pentru ntreinerea dispozitivului i concentrarea
tuturor lucrurilor. Atunci cnd pmntul i metalul sunt
combinate, este posibil pentru naterea i creterea
elementelor de copac puse n aplicare. organe Yin
aparinnd elementului metalic, sunt usoare, iar corpul Yang
- colon. n tradiia chinez, uor n comparaie cu "primul
ministru" sau "marele preot", care sprijin ordinea corect
n societate. obine cu uurin de energie vital Qi i de
colon cur organismul i d n surplus. dou funcii
principale fa de metal formulat aici: primirea i retur -
forma principal de circulaie a energiei pe sol.
n tradiia indian, fundaia respiraiei se numete
"energie vitala", sau Prana, conceptul este similar cu
conceptul chinez de qi.Cele mai multe practici spirituale
folosesc de concentrare i de respiraie de control la
tehnicile de meditaie. Aceste tradiii au n vedere respiraie
ca un om n contact cu universul i utilizarea contient de
ea ca un mijloc de convieuire armonioas cu cerul i
pmntul.
O astfel de interpretare de respiraie provine din faptul
c acesta ocup o poziie de mijloc ntre contient i
incontient. Procesul fiziologic al respiraiei este controlat
de sistemul nervos autonom, dar poate afecta, de
asemenea, contiina unei persoane. Prin urmare, pentru
muli oameni, controlul respiraiei este primul pas spre
percepia contient a altor procese subcontiente ale
corpului.
efectua cu uurin cea mai important funcie emisiile
de dioxid de carbon format ca urmare a respiraiei. Exala
duce la eliberarea de substane toxice, i face loc pentru
producerea de energie nou, pentru inspiraie. Lund n
considerare raportul dintre inhalare i expiraie, putem
distinge dou tipuri de respiraie.
Primul tip: persoana inhaleaz icnete prea mult i prea
mici de aer. Se duce, ieit pieptul inainte, umplut cu aer,
perseverent deine pe tot ce are, i nu este n msur s
"resping" excesul i s se relaxeze.
Al doilea tip: persoana respira mai mult aer dect
inhalat. pieptul lui adncit, el sufer de o lips constant
de energie, el este mereu obosit.
ntre timp, el pur i simplu nu au avut suficient oxigen,
care este situat direct "n faa nasului."
Funcia respiratorie dualism - saturaia de energie i a
impactului su - acesta este principiul conform cruia exist
un ntreg cosmosul. Acelai principiu se st la baza pulsaia
de expansiune i contracie. Aciunea acestui principiu se
regsete n viaa galactic i n viaa organismelor
unicelulare. Capacitatea de metale la concentrare nu
contrazice principiul pulsaiilor sau respiraie, deoarece
concentraia este posibil numai datorit schimbrii ritmice
de tensiune i de relaxare. Ritmul n general, este principala
categorie a elementului metalic. Respiraie ritmic i pulsul
de sprijin plin de via i ne d puterea de a salva
comunicarea cu mediul extern.
Pielea corespunde, de asemenea, elementul de
metal. Este un organ important al respiraiei i
excreia. Prin piele interacionm constant cu mediul
nconjurtor. Pielea se poate rspunde la stimuli externi i
deeuri ntrzie diverse boli si alergii. Mai mult dect att,
ne exprimm atitudinea noastr fa de alii, permindu-le
s se ating sau evitarea contactului. Interactionam cu
natura, bucurndu-se de rceala apei sau vntul, cldura
soarelui, i moliciunea rugozitii la sol i planta sensibilitate
frunze.
Organe senzoriale Metalul este nasul. miros neplcut
indic o lips de echilibru corespunztor n elementul
metalic. Proprietile mirosului este strns legat de spiritul
acestui element, se face referire la Poe. Chinezii au fost
asociate cu instinctul de animal, care permite s se simt
"pericolul miros" i s anticipeze ameninarea. Este din
cauza simtul mirosului, vom mpri alimente n bune i
rele, ne determina modul n care ne raportm la oameni
distinge mirosuri mai multe culori. Noi respingem instinctiv
oamenii cu mirosuri neplcute i se angajeaz celor a cror
arom este fascinant.
Element metalic este caracterizat printr-o dorin de
caliti intelectuale, dar cu un deficit n elementele de foc,
aceste trsturi sunt adesea transformate n reprezentri
ale severitii, puritanismul, sau fanatismului religios. Un
astfel de tip de spiritualitate nu este suficient de entuziasm,
caldura si spontaneitate. Apropo, aceasta este o
caracteristic tipic a multor religii.
Element metalic este relaia noastr cu universul, nostru
"relaie cu cerul." "Cerurile" sunt sinonime cu lumea
intelectual i spiritual. Sntatea mintal confer o
capacitate special de a percepe aceast conexiune. n
cazul n care aceste capacit i ale corpului uman este slab
dezvoltat, organismul sufer de penuria de energie, relaia
sa cu lumea exterioar este ntrerupt. n cazul n care nu
este dezvoltat n capacitatea unei persoane de a cura
corpul su va fi ntr-o stare de stagnare sau de
stagnare. Acesta este motivul pentru "comunicarea cu
cerurile," nostru de colon nu sunt mai puin importante
dect plmni.
Numai dac suntem capabili de a obine n mod regulat
scpa de gndire nvechit i vechile tipare de gndire,
putem lua noi idei i de a genera noi idei. Prin urmare,
funcionarea colonului la un nivel psihologic, furnizeaza
organismului energia necesara pentru claritatea mintii si
viziune. O indicaie a lipsei de echilibru n elementul de
metal n om este lipsa de comunicare cu mediul
nconjurtor.
Persoanele cu aceste tulburri sunt, de obicei singuri i
nchise. Ele par s fie grele, rece i nchis. Aproape
niciodat nu dezvluie sentimentele lor, cu toate c exist
ambiioase, s susin idealurile nalte i visele imposibile.
Dac oamenii de credin, credina lor Tob i
dogmatic. Ele sunt extrem de puternice dorinta de a merge
la cer. Ei tiu o mulime de tehnici de purificare i ncercnd
s converteasc pe alii la credina lor, s se ntoarc la
"viaa pur." Cu toate acestea, ele nu sunt n msur s fie
liber suficient pentru a percepe nceputul spiritual al
elementului de metal.
Comportamentul lor este uor de neles dac ne
amintim c plmnii i colon excreta deeuri i c lipsa de
excreie a acestora a crescut n mod semnificativ nevoia de
curare a organismului. Fanaticii de curenie i igien,
alimentaia i susintorii nfocai ai dogmelor religioase,
astfel, ncercnd s compenseze neregularitatile elementului
metalic.
Perturbrile n elementele de metal sunt, de asemenea,
gsite n excitare cu privire la viitor. O persoana cu un
dezechilibru de metal pesimist cu privire la via. n cazul n
care elementul de metal este sntos, este dominat de
credibilitatea vieii, optimism i o evaluare pozitiv a
viitorului.
Tristetea - o scdere senzaie corespunztoare. Tristetea
ne umple cnd ne lsm ceva aproape i dragi inimilor
noastre. Acest sentiment poate fi predominante n cei care
nu sunt n msur s rup cu trecutul. Suparare poate fi, de
asemenea, rezultatul unei comunicri sraci cu lumea
exterioar, sau lipsa de vitalitate Qi. Uneori, oamenii
suprat despre ce sa ntmplat atunci cnd i dau seama c
nu este profitat de oportunitate la dispoziia lor.
Pentru a tri n conformitate cu legile elementului Metal
este dificil. Pe de o parte, esena elementelor - concentraia
de eliberare, tristee, viaa n anumite limite i de retragere
din lume. Pe de alt parte, legtura cu mediul, comunicarea
noastr de viabilitate cu ceruri. De multe ori ne uitm
napoi, s se retrag, pentru a nelege legtura profund a
lucrurilor i a evenimentelor, invizibile n viaa de zi cu zi.
Cercul este nchis doar atunci cnd vom scpa de
trecut. Dac suntem curii, spatiul apare unde vechiul este
pe moarte i nou nscut. De asemenea, este important s
se schimbe i forma. Apoi, esena spectacolului n sine. Ar
trebui s fie eliberat fr a renuna sau de a pierde
credina. Apoi se retrag n lumea exterioar devine un
refugiu n lumea de acas.
Test "Metal sntos"
Fa-ti timp de cel puin o jumtate de or pentru a
rspunde calm i gnditor cu privire la ntrebrile
propuse. Stai pe spate. Citii ntrebrile, nchidei ochii i s
v ptrund n ntrebare. Adesea, contiena noastr de
veghe este gata s dea un rspuns rapid, numai pe
jumtate adevrat. S acorde o atenie s vin mai nti n
minte rspunsul la rspunsurile paradoxale pe care, dup
cum se pare, uneori, nu corespunde la o ntrebare dat.
Ca rspuns la ntrebri, se expune pentru fiecare
rspuns de puncte de creion:
- "Da" la doi;
- "Da, mai degrab dect nici un" unul;
- "Nu tiu," 0;
- "Mai degrab nu dect da" -1;
- "Nu" 2.
Apoi se adaug scorurile i rezultatul votului. n cazul n
care rezultatul este negativ, n elementul tu metal au cu
siguranta deviaii.
Cu ct este mai pozitiv (rezultatul maxim - 40 puncte),
cu att mai mult furnizarea de sntate i ale balanei de
metal. n cazul n care rezultatul este aproape de zero,
ncearc s se simt, n ceea ce privete echilibrul
elementului metalic dumneavoastr.
n cazul n care metalul este prea puternic sau invers,
slab, face 17-20 exerciii, care sunt descrise mai jos, i a
restabili echilibrul pierdut. Exerciiile trebuie efectuate zilnic
timp de trei sptmni. Trei sptmni mai trziu, pentru a
evalua impactul acestor exerciii asupra corpului, starea
mentala si emotionala.
Apoi decide dac s efectueze aceste exerciii timp de
nc trei luni.
1. M simt bine n toamna.
2. Am distinge miroase bine, am un nas sensibil.
3. Am rareori rceli bolnavi.
4. Nu sufer de bronit.
5. Nu am avut pneumonie.
6. Dup un mic exerciiu nu am dispnee.
7. Sunt n msur s plece cu oameni sau lucruri care au
devenit dragi, nu se agata de trecut.
8. tiu cum s scap de asta este plecat pentru
totdeauna, nu m flateaz sperane false.
9. Pot, dac este necesar, s se retrag i s se
concentreze pe el nsui.
10. M simt confortabil n singurtate.
11. M simt rareori un sentiment de tristee profund.
12. Nu mi-e ruine de lacrimi, doar rareori se simt
nevoia de a plnge.
13. M simt ntotdeauna c este foarte important n
viaa mea.
14. Sunt contient de ceea ce este important n
judecile mele despre alte persoane.
15. Eu nu rndul su, departe de oameni, i nu le
resping.
16. Eu cred c un om corect.
17. tiu cum s-i exprime n mod corespunztor
gndurile lor.
18. Voi respecta regulile de curtoazie n relaie, dar
atitudinea tolerant fa de cei care ncalc n necuno tin
de ele.
19. Dac este necesar, sunt ndeplinirea formalit ilor
necesare, dar de multe ori nu dein ceremonii speciale.
20. Eu pot simi pericolul n aer.
PUTEREA DE AP
...
Elemente de spirit: Zheng (voina de a tri, dorina)
Orientare: Nord
Culoare: Negru
Gust: srat
Sezon: Iarn
Ora din zi: noapte
Meteo: rece
Ciclul de via: finalizare
Micarea: pe vertical n jos
Temperament: melancolie
Emotii: Frica, nencredere
Reacie la stres: tremor
Autoritate Zhang: Rinichii
Fu organe: vezic urinar
esuturi: i mduva osoas
Urechi: simturi
fluide: urin
Ten bolii: murdar-gri, maro nchis
Mirosul in timpul bolii: putred
Forma de terapie pentru a consolida elementele de
hipnoza, yoga, meditaie
Puterea apei se ridica in iarna, sezonul de zile scurte i
nopi lungi. Solul este acoperit cu zpad, iar soarele nu
nclzete. La acel moment, viaa este subteran. Energia de
via se acumuleaz n boabe. Iarna - perioada
intermediar dintre moarte i o nou natere.
Senzaie de apa - este frica de via, dorina de a
supravieui. direcia - nord, culoare - negru, timp de o zi -
noapte.
Apa de energie - un flux vertical, direcionat spre centrul
pmntului, natura apei - imersiune. energia de foc este
ndreptat n sus spre cer, apa ne atrage n adncuri. Acesta
acioneaz ca o for de atracie i conduce la originile vieii,
n adncul contiinei, spre centrul fiinei. Ru poart un
flux i o transporta n apa de mare.
Gust, atribuit la apa - sare. Sare regleaza cantitatea de
apa care este reinut n organism. apa de mare a devenit
locul de natere srat al vieii pe planet, iar corpul uman
se mai pastreaza mediul, forma marin cu toate acestea,
este mult alterat. amestec fiziologic de diferite sruri n
snge i esuturi de fluid milioane de ani, are o compozi ie
similar cu ap de mare. Cu toate acestea, sruri n exces
n organism duce la acumularea de lichid n esuturi, i, prin
urmare, la edem i greutatea corporal crescut.
Element naturii Apa este exprimat sub form de boabe,
care a ncheiat un potenial ridicat de dezvoltare
viitoare. Stors ntr-un spaiu mic, este faptul c, n viitor, va
deveni un copac puternic. Cereale lemn este nchis
entitate.
n tradiia chinez, aceasta fiind definit ca energia
Strmoilor. Rinichii - deintorii si. energie
Strmoii - un alt fel de energie pe care o persoan
motenete de la prinii i bunicii lor, acest termen este
similar cu conceptul codului genetic.
Autoritatea de Apa Yin sunt rinichii. Autoritate Yang -
vezica urinara. Elemente de apa, de asemenea, detine os.
Mugurii n medicina chinez este considerat nu numai ca
un loc pentru a stoca strmo i de energie, dar, de
asemenea, ca un rezervor pentru tipurile de energie care
intr n corpul nostru dup ingestie i digestie a alimentelor
i nu sunt utilizate imediat. Nei Jing spune: "rinichii obine
esena de Zhang i Fu i pstrai-l."
Noiunea tradiional chinez, care rinichii reflecta o
constituie genetic care nu contrazice faptul c fiecare
celul conine ADN i ARN. Rinichii, la fel ca orice alt organ,
poate fi vzut ca un cmp de for, prin extinderea
influentei sale asupra intregului organism.
Energia apei n organism este reprezentat n diverse
forme. Apa - un material de construcie a fluidului
corporal. Este nu mai puin de 65% din greutatea corporal
i acioneaz ca un solvent i lubrifiant. curare continu a
corpului cu ap se realizeaz prin rinichi, care este una
dintre funciile lor cele mai importante. Micarea apei n
organism, nu are nimic de-a face cu nutriie. Alimentar -
este lucrarea stomacului i a pancreasului. Apa prevede, de
asemenea, corpul cu energie vitala, ea face uor. Debitul de
ap nu are nici o culoare si forma. Apa colecteaz deeurile,
mpiedic stagnarea i asigur micarea n corp,
prospeimea i "fluiditate". Nu exist nici o singur
caracteristic i orice proces care ar putea face fr
ea. secreie intern necesit umiditate. Lichidul este
necesar n procesul de digestie, atunci cnd alimentele
sunt prelucrate n terciul. Apa umezete ochii, gura, nas,
urechi, mduva osoas i organele genitale anus, oase
si. Acesta menine o temperatur normal a corpului,
transpiraie corect, asigur lubrifierea articulaiilor.
Rinichii sunt responsabili pentru mentinerea constanta a
compoziiei ionice a sngelui. Acest lucru este important
pentru construirea oaselor si multe alte procese
biochimice. Fr a cantitatea necesar de sare nu poate
funciona nervii, muschii muta, inima bate. De aceea,
chinezii considera rinichii ca organe importante, cum ar fi
inima. Rinichi de garantare constanei mediului intern al
corpului uman, baza vieii sale. Conductivitatea fibrelor
nervoase este dependent n special de concentraia
anumitor ioni. Exist o relaie strns ntre funcia renal i
a sistemului nervos, cum ar fi rinichii sunt responsabili
pentru meninerea echilibrului ionilor n snge, i, prin
urmare, ntregul corp.
Poate de aceea tradiia chinez a cimentat creierul i
mduva spinrii pentru elementul de ap. n textele antice
chineze ale creierului numit "Essence Sea".
n legtur cu sistemul nervos poate fi vzut cteva
lucruri n relaia dintre elementele de ap i foc. Viaa a
nceput n mare, elementul apa este baza vieii, dorin a
noastr de a supravieui irezistibil, vitalitatea si energia
sexuala. Elemente de ap corespunde la o simpl form de
via. Interaciunea dintre elementele de organisme foc,
pmnt i metal genereaz ordine mai mare. De aceea,
problema sistemului nervos se refer la ap i reacii
complexe la stimuli i coordonarea acestor reacii ale
sistemului nervos sunt proprietile elementelor de foc. Apa
- fundaie, Foc - partea de sus. n tradiia chinez, toi
hormonii i glandele care le produc, sunt de asemenea
asociate cu elementul
Ap. Acest lucru textele vechi chinezeti distinge rinichii
Yin (ap-bud) i Jan rinichi (rinichi-foc).
Ap-rinichi cur sngele i urina produc. Aceast
autoritate corespunde tratamentului rinichiului i a funciilor
sale de medicina de Vest. Sistemul endocrin-incendiu rinichi
aparine. De asemenea, calitatea sa de membru include,
glandele suprarenale, glandele sexuale, insulele Langerhans
ale pancreasului, tiroidei, glanda timus si glanda pituitara.
Concepte de apa-rinichi si rinichi de foc indic, de
asemenea, natura spiritului elementului de ap Zhen. Zhen
- este puterea noastr de voin, dorina de a supravieui,
energia sexual. Zhen este capacitatea de rezisten, care
ajut o persoan s dep easc dificultile n viaa
lui. Chen a dezvluit atunci cnd organismul este curat i
liber n interiorul i atunci cnd hormonii sunt bine
reglementa procesele metabolice. La rndul su, acest lucru
sporete vitalitatea i crete energia, ceea ce este exprimat
n flexibilitatea corpului, mobilitatea articulatiilor, potena
sexual, oase puternice si dinti sanatosi, in luciul parului, o
ureche bun, exercitarea de aciune i s se adapteze n
mod activ la circumstanele vieii.
Echilibrul n elementul de ap depinde de interaciunea
dintre yin i rinichi yang rinichi. Atunci cnd rinichi Yang
este slab, sau atunci cnd, n opoziie cu ea n rinichi Yin
exist un surplus de energie, voina de a tri ntr-un om,
vitalitatea i potena sexual sunt reduse. Ca urmare a
acestei discrepane poate fi slbiciune general, impotenta,
frigiditate si tulburari mentale. Atunci cnd o persoan care
domin-rinichi de energie Yang, el este ntotdeauna undeva
n grab, este de neclintit n deciziile sale. Severitatea i
rceala conduce la o lips de flexibilitate, rigiditate n spate
i zona lombosacral, suprafata inferioara a spatelui
elasticitatea musculara a coapselor si gambele de-a lungul
meridianul vezicii urinare. Alte manifestri de rceala i
rigiditate pot fi sciatic i infecii ale vezicii
urinare. Elementul n dezechilibru de ap duce la pietre la
rinichi, infecii ale tractului urinar, boli ale oaselor, cderea
prului, unele tipuri de diaree, tulburri menstruale i
insomnie. Aceti oameni n mod constant mini i picioare
reci.
Rinichii controleaz edinei. Calitatea auzul este
determinat de echilibrul lichid in ureche. sentiment de
echilibru depinde de distribuia lichidului n labirintul urechii
i se refer la elementul apei. Motivele majoritii bolilor
ORL: inflamaia urechii medii, zgomote n urechi, pierderea
sau surditate complet i ameeal asociat cu tulburri n
elementul de ap probleme de auz. Comportamentul i
emoiile legate de ap, a explicat ac iunea hormonilor
suprarenale. n primul rnd, n organism exist androgeni
stimuleaz funcia sexual, n al doilea rnd - adrenalina,
noradrenalina si cortizol, aldosteron, reglarea tensiunii
arteriale i a echilibrului apei.
Pericolul real sau imaginar, provocnd frica, devine cel
mai puternic stimulent pentru eliberarea acestor hormoni in
fluxul sanguin.n China, teama asociat cu fora puternic a
apei.
Cu elementul de ap ataat la un anumit sens,
manifestat n cazurile de nclcare a bilanului su. Atunci
cnd o persoan nu are nclcri n domeniul elementelor,
desigur, c el exprim team n situaii periculoase. La
echilibru n elementele ne temem de ceva real i concret,
recunoatem pericolul n timp, i s depun eforturi pentru
a evita o ntlnire cu ea. Teama ofer supravieuire
biologic.Din cauza fricii, noi nvm s respectm viaa i
puterea sa extraordinar.
Comparativ cu frica de anxietate si frica - sentimente
mai intense si puternice. Aceast stare emoional n care o
persoan se afl n imposibilitatea de a recunoa te
ameninarea real. De multe ori exist o ameninare n
imaginaia lui. Condiia de alarm este imposibil de a evalua
corect riscul de a determina msura i durata acesteia. Este
important s se neleag c o condiie de alarm apare
atunci cnd se izoleaz i i pierd armonia care ne
nconjoar.
Capacitatea de a rspunde la orice modificri din lumea
exterioar este o caracteristic a elementului de ap:
moliciune, flexibilitate, non-rezisten. nclcri grave n
elementul de ap duce la atacuri de panic, iluzii, iluzii de
persecuie, frica de ntuneric, spaiu nchis i state, atunci
cnd frica ine n jos i paraliza o persoan.
Apa Element pastreaza secretele profunde ale
vieii. Atunci cnd percepem energia apei ne vine pacea
interioar. n aceast tcere interioar dezvluie ncet
trmul incontient de somn i lumea viselor.
Apa - este elementul contiinei aprofundare, element de
meditaie. n cazul n care o persoan se simte la o
adncime de la domiciliu, el sa ntlnit n lini te furtuna
furios pe suprafa. Este n elementul de ap, suntem
familiarizai cu faptul c acesta nu numete - cu Tao.
Test "Ap sntoas"
Fa-ti timp de cel puin o jumtate de or pentru a
rspunde calm i gnditor cu privire la ntrebrile
propuse. Stai pe spate. Citii ntrebrile, nchidei ochii i s
v ptrund n ntrebare. Adesea, contiena noastr de
veghe este gata s dea un rspuns rapid, numai pe
jumtate adevrat.
S acorde o atenie s vin mai nti n minte rspunsul
la rspunsurile paradoxale pe care, dup cum se pare,
uneori, nu corespunde la o ntrebare dat.
Ca rspuns la ntrebri, se expune pentru fiecare
rspuns de puncte de creion:
- "Da" la doi;
- "Da, mai degrab dect nici un" unul;
- "Nu tiu," 0;
- "Mai degrab nu dect da" -1;
- "Nu" 2.
Apoi se adaug scorurile i rezultatul votului. Dac
rezultatul este negativ, elementul de ap este cu siguran
exist abateri. Cu ct este mai pozitiv (rezultatul maxim -
40 puncte), cu att mai mult furnizarea de sntate i a
echilibrului de ap.
n cazul n care rezultatul este aproape de zero, ncercai
pentru tine s simi ct de echilibrat tau elementul apa. n
cazul n care apa este prea puternic sau slab, fac exerci ii de
21-25, care sunt descrise mai jos, i a restabili echilibrul
pierdut.
Exerciiile trebuie efectuate zilnic timp de trei
sptmni. Trei sptmni mai trziu, pentru a evalua
impactul acestor exerciii asupra corpului, starea mentala si
emotionala. Apoi decide dac s efectueze aceste exerciii
timp de nc trei luni.
1. M simt bine n timpul iernii, n vreme rece.
2. Am o potenta sexuala puternica.
3. Eu nu simt durere sau disconfort in partea inferioara a
spatelui.
4. Nu am nici o nclinaie pentru infectii ale vezicii
urinare.
5. Am un rinichi sntos.
6. Am un fir de pr sntos.
7. Am dini puternici.
8. Am o ureche bun.
9. Nu am nici o nclinaie spre inflamare a urechii medii.
10. Nu m urmresc tinitus.
11. M refer calm la alimentele sarate: preferinte
speciale si fara dezgust.
12. Nu m tem de ntuneric.
13. fobii am exprimat, m simt frica, doar o ntlnire cu
un real pericol.
14. Am o voin puternic.
15. Sunt n msur s depeasc dificultile.
16. Sunt destul de ambiioas, dar n acelai timp, nu
prea ambiioase.
17. Uneori sunt att de mndru de ceva ce to i ceilal i la
un moment dat i pierde sensul pentru mine.
18. Am o imaginaie vie, capacitatea de a avea fantezii
dezvoltat puternic.
19. Am un secret, i tiu cum s pstreze secrete
ncredinate mine.
20. Nu am nici o team de moarte, m gndesc la asta
rar.
elemente de interaciune
Chinezii au acordat ntotdeauna o mare importan
pentru armonia i echilibrul de putere i energie. Procesele
care au loc n natur i cosmos, proprietile individuale ale
elementelor sunt mai puin importante dect interaciunea
dintre ele. n orice element de via de proces a crea,
contrabalansa i constrnge reciproc. tradiia chinezeasc
spune c exist dou cicluri majore de elemente de
interaciune: creaie i distrugere.
Aceste cicluri arat modul n care elementele sunt legate
ntre ele i modul n care au rspndit influena lor. Ele
descriu fazele de cretere, dezvoltare i interaciunea
fiziologic a diferitelor organe, precum i modul de
dezvoltare i rspndirea bolii de la dezastru la dezastru, de
la organe la organe. Toate ciclurile constituie mpreun
combinaiile complexe, care permit s neleag imaginea
bolii n fiecare individ. Daca le aplica la nivel emoional i
psihologic, se deschide un proces de interaciune dinamic
ntre sentimente i atitudini psihologice.
ciclu de creaie
Acest ciclu descrie trecerea de la un element la altul, de
la faza la faza. Lemnul este transformat n foc, foc pe
Pmnt, Pmnt Metal, Metal n ap i ap n copac. n
textele chinezeti, aceste tranziii sunt afiate dup cum
urmeaz. Lemnul este folosit pentru a porni focul. Apoi focul
se transform n cenu. Cenu devine sol. n adncurile
metalelor de pmnt se nasc. Rai - Regatul metal - sfie
apa sub form de ploaie. Apa hrnete plantele,
copac. Apoi, ciclul este repornit.
Esena acestui ciclu este faptul c manifestarea energiei
fiecrui element depinde de puterea pe care le prime te de
la cel precedent n ciclul naturii. Prin urmare, acest ciclu se
mai numete cicluri de hrnire. Putere i de construcie sunt
proprietile Yin, astfel nct ciclul de putere este deosebit
de eficient n organele Yin. Ficat (lemn, Yin) alimenteaz
inima. Inim (foc, Yin) hrnete splina. Splin (Pmnt, Yin)
- Lumina. Lumina (Metal, Yin) hrni rinichii. Rinichii (ap,
Yin) - ficat. i noi suntem napoi la nceputul ciclului.
Desigur, nu este uor s transfere i s realizeze
principiile n condiiile stabilite aici, care sunt utilizate
fiziologie si medicina de Vest. Ciclul Origination descrie
transformarea forelor i energii dinamice, ceea ce se
reflect n nivelurile organice i psihologice. nu se poate
msura aceste energii, i s observe efectul lor asupra orice
este posibil.
De exemplu, n medicina chinez Rinichii practic sunt
consolidate prin energia luminii. Este aceast combinaie
adesea gsit n istorie. Atunci cnd o boal primul copil
asociat cu elementul metalic i se manifest n rceli
cronice, tuse, pneumonie sau diaree, atunci, cel mai
probabil, n urmtoarea perioad de dezvoltare a copilului
se produce elementul dezechilibru de ap, care se va
manifesta ntr-o inflamare a urechii medii, zgomote n
urechi, i distrugerea dini. n acest caz, elementul de ap,
organe i esuturi de ani nu a lua suficient pentru a mnca,
din cauza slbiciunii elementului metal.
Ciclul de creare este un cerc vicios. Dac cercul este rupt
n orice punct, elementele anterioare nu sunt n msur s
alimenteze ulterioare, iar rezultatul este un dezechilibru
global al energiilor elementelor.
n tradiia chinez a ciclului Origination este numit i
Legea Mamei i Copilului. Fiecare element este "copil"
pentru furnizarea elementelor sale, "mama". "Baby" este un
element al "mama" a urmat, i aa mai departe, pn cnd
ciclul este complet. Puterea elementelor depinde de puterea
corect primit de la mama. O astfel de relaie mam-copil
poate fi vzut n orice domeniu: biologic, emoional i
mental. Pentru diagnosticul este important s se
defineasc malnutriie sau, dimpotriv, putere excesiv,
astfel nct acesta devine cauza multor boli. Dac ai
cheltuit energie prea mult "mama" -stihii, se slbete i
bolnavi. Astfel nct ciclul de Creaie se ntoarce la ciclul de
epuizare, care n tradiia chinez este descris ca legea
"Copil distruge mama" sau "Baby Greedy suge tot laptele
matern."
ciclu depleia arata ca acest lucru: Copacul absoarbe
toat apa, apa duce la coroziunea metalului, metalul
distruge suprafaa Pmntului, Pmntul cade Foc adormit
i focul arde lemn.
La nivel emoional, trecerea de la caracteristica
senzorial a unui element, sentimentele inerente ulterioare
devine clar, dac ne uitm la schimbarea
anotimpurilor. Dup fiecare sezon este asociat cu anumite
sentimente i experiene.
Primvar - timp pentru noi planuri, ncepe noi
proiecte. Primvar, oamenii sunt mai deschi i, ei
dobndesc noi prieteni, se ncadreaz n dragoste. ntregul
emoional copacul de primvar a spectrului devine mai
intens. Unii oameni se simt o nerbdare n cretere i
iritabilitate, atunci cnd elementul de lemn este puternic. n
cazul n care arborele este elementul slab, ele se ncadreaz
ntr-o depresie profund. Vara creste de nflorire la
nceputurile primverii - bucuria succesului i
celebrare. Dupa eliberarea brusc a furiei vine reconciliere
i eliberare. Experiena ne arat c cei care nu au mbriat
furie, rareori experimenta bucuria real face ca inima bate.
Sari n Arborele de foc este uor de vzut la copii. Aici ei
sunt agresiv, au rnit reciproc, susin sau lupta, iar
urmatorul minut - cei mai buni prieteni i s se joace din
nou, ca i cum nimic nu sa ntmplat.
Dup experiena bucuria de multe ori ne lenevii n brae
i lung pentru ntoarcerea sa. Am devenit calm, grijuliu i
chiar un pic melancolic.
Noi Revin la romantismul trecutului i
sentimentele. Aceast stare de spirit a elementului Pmnt,
tipic de toamn. Bucurie, inim n totalitate, creeaz
empatie - nelegere i relaia cu cei pe care i iubesc i care
au mprtit fericirea. Prin simpatie care rezult din
divizarea cu cineva sentimente puternice, devine posibil
critici constructive - o alt caracteristic a elementului
Pmnt.
Melancolia poate merge n tristee, simpatie poate duce
la nelegere intuitiv care va veni un moment cnd trebuie
s se despart de un brbat. Incepand de toamna se
transform n timpul iernii. Cineva care se pot simi nevoile
altora, s neleag cnd este timpul s plece. O astfel de
persoan tie cnd s fie singur, nu se agata de o alta. Cel
n care elementul pmnt merge lin n elementul de metal,
este capabil de a scpa de trecut, s rup legturile vechi i
s-i pstreze sentimentul depite. Prin tristee i de
eliberare se va dezvolta la maturitate.
Dac tranziia de la metal la ap nu este finalizat,
oamenii vor fi fric de singurtate i tnjesc s se conecteze
cu alii. Aproape ntotdeauna frica de singurtate este
teama de a fi singur cu el nsui. Dar era singur, simind
propria lor putere, suntem contieni de care sunt acelea i
n realitate. metalele deinute sunt n msur s se
elibereze i s lase pe oricine sau orice este nevoie pentru a
calma apa si se arunca cu capul n tcere.
Din tcerea crete un nou nceput. Aceasta este trecerea
de la ap la copac. La nivel emoional, ne simim aceast
tranziie ca o convertire brusc a fricii n determinarea,
agresivitatea. , oamenii pot fie speriate coluri amortit la
imobilitate, sau de a lua msuri - s fug sau atac. Al doilea
model arat o tranziie sntoas din elementele de ap n
elementul arbore. Mai ales n mod clar este vizibil la
animale i la copii.
Cu toate acestea, oamenii care sunt crescu i, astfel nct
acestea sunt ntotdeauna reinute i s se comporte n mod
corespunztor, forma dominant de fric paralizant. O
astfel de persoan nu este n msur s gseasc o cale de
ieire din aceast situaie. El i-a pierdut echilibrul tranziiei
de la ap la elementele de elemente copac.
Ciclul de distrugere
La fel ca i fiecare element este "mama", care se
hrnete, fiecare element exist o "bunica", care
gestioneaz i controleaz dezvoltarea educaiei i creterea
corespunztoare a "nepotul". Prin urmare, un alt nume al
ciclului de distrugere n tradiia chinez - ciclul de control,
sau Legea bunicii i nepotul. Acest ciclu arata ca aceasta:
apa stinge focul, focul se topete metal, metal taie lemnul,
lemnul depletes Pmntul, blocurile Pmntului calea apei.
Dac bunicii sunt prea stricte i autoritar, au nepoi nu
dezvolta independena de aciuni, gnduri i sentimente. n
cazul n care acestea permit nepoii lor prea mult i nu-i
pedepsi, atunci cnd pentru nepoii deveni auto-voin,
rasfatata i greu de stpnit.Aceeai situaie se afl n ciclul
de control al celor cinci elemente.
n cazul n care apa este prea mult, ea stinge focul
complet, adic, distruge. Acest lucru se poate observa
legtura dintre elementele de ap i de foc pentru cei care
se tem de tot, pentru c frica - este opusul iubirii i
angajament. Aceeai situaie este tipic pentru oameni
ambiioi, cu o finalitate, vointa puternica, dar lipsit de
caldura umana si bucurie.
n cazul n care energia apei este slab sau, dimpotriv,
focul este prea puternic, se poate usca viaa i sufletul
omului. Flacra se ridic prea mare, i nu arde o linitit,
oferind un foc cald. La nivel emoional, acest lucru se
reflect n exces de entuziasm, manie, isterie, binges care
merg n depresie atunci cnd focul se stinge. Un alt semn al
elementelor de dezechilibru este insomnie i schimbri
frecvente de starea de spirit.
Focul, metalul de topire, este necesar pentru a da forma
de metal i curai-l, i se adaug la calitatea spiritual a
metalului - dorina de puritate i spiritualitate - entuziasm
de foc, senintate, bucurie i voioie care definesc un
credincios adevrat i un om religios. Lipsa de foc duce la
fanatism i dogmatism. Dar, dac este prea mult de foc,
dezvolta entuziasm i isterie religioas, confuzie i
nelegere ameeal, nelegere a sensului vieii este
pierdut. Metal, tocare din lemn masiv, in functie de soldul
acestor dou elemente, se poate da o nou form sau
rupe. Persoanele cu prea mult Metal pare nchis, izolat din
mediul lor, cufundat n gnduri triste. Ei sunt predispui s
se aplece. Pesimismul i teama de nimic, nu permite acestor
persoane s nceap un nou nceput, lipsit de curaj de a
aciona. Ei consider c este dificil s se dedice unor noi
proiecte i chiar ntlni oameni noi. Ei evit riscul necesar i
nu v permitei s fie agresiv.
Dimpotriv, elementul slab al Metal permite copac sa
creasca luxuriantly. Aceti oameni triesc ntr-un efort de a
acoperi toate se implica in tot mai multe aventuri noi. n
viaa lor spiritul de ntreprindere i inovare, dar uneori ele
se pierd printre masa de cazuri, uneori au pierdut chiar i o
nelegere a ceea ce este cu adevrat important.
Lemn, ptrunde n adncul Pmntului, poate fi purtat i
la fel de bun sau ru, n funcie de echilibrul elementelor. n
cazul n care pdurea acoper aproape ntreaga ar, este
dificil de a gsi un loc pentru cmpurile fertile. Dar, n cazul
n care nu exist nici o pdure, la toate, solul nu este
capabil s-i pstreze umezeala i pmntul se transform
n deert sau step uscat. Oameni, n care elementul este
prea puternic copac, supra-activ, ele dezvolt o mul ime
de planuri, lund prea mult i de a face o mul ime de
decizii, dar cele mai multe dintre ntreprinderile lor i nu
puse n aplicare. Prea mult copac poart agresivitate i
agresiune nu las loc de simpatie i distruge dorina de a
avea grij de ceilali. In plus, astfel de oameni nu este uor
de gsit pacea. O astfel de stil de via duce la iritabilitate i
nesiguran. Acesta ofer un sentiment de elemente de
securitate ale Pmntului, care slbete odat cu creterea
copac.
Dar, n cazul n care arborele este slab i nu poate
controla pmntul, condiia manifest Shi splinei: protecie
excesiv, romantismului irezistibil sau ntoarcerea
permanent la ceea ce nu a putut fi fcut n viaa mea,
pentru c ei nu au suficient perseveren, abiliti
interpersonale i de noroc.
blocuri de pmnt calea apei trebuie s fie, de
asemenea, n armonie cu "nepotul". interaciunea corect
dintre uscat i ap asigur un echilibru sntos ntre practic
i temerar, misticism i sensibilitatea, simul realitii i
sentimente profunde, necontrolabile.Elementul Pmnt
ofer o nelegere a ceea ce este important n via, iar
elementul de ap aduce o tendin de vise, sentimente
profunde i de ngrijire pentru incontient. O persoan cu un
element foarte puternic al Pmntului, exist urmtoarele
prioriti: pstreaz casa n stare bun, dreptul de a
ndeplini obligaia de a lucra, ctiga bani i pentru a obine
o recunoatere prin aderarea la standardele morale i
etice. Dar concentrarea excesiv a lucrurilor materiale nu
las loc pentru o nelegere profund a elementului de
ap. Prin urmare, astfel de oameni de multe ori nu accept
i chiar condamna hipnoza, meditatie, sentimente de
entuziasm naturale.n funcie de comportamentul lor este
adesea o teama de propriile lor sentimente. Dac elementul
pmnt este prea slab i nu poate controla fluxul de ap,
sufletul absorbi potopul de emoii necontrolate. n acest
caz, persoana se simte lipsit de sol sub picioarele tale.Exist
un sentiment de dependen fa de societate i
incapacitatea de a controla el nsui. Frica de via este o
parte integrant a dependenei de droguri, schizofrenie si
psihoza.
Corelatia de control al ciclului dintre Yin i Yang n corpul
uman. Autoritatea Yang ( "bunica") controleaz corpul Yin
( "nepot"). De exemplu, vezica biliar Splina de control,
stomac controleaz rinichii, i aa mai departe. D. Prin
urmare, hiper- sau hipo vezicii biliare afecteaz n mod
negativ splina i, n multe cazuri distruge.
Ciclul de control menine echilibrul energetic n natur i
om. Acest ciclu limiteaz dezvoltarea excesiv a elementelor
pe care le are un efect benefic asupra interac iunii forelor
naturii i ale societii. Anexa la emoional ciclul sferei de
control arat c sentimentele umane sunt importante nu
numai pentru echilibru emoional, ci i pentru stabilitatea
strii fizice i psihice. Aceste trei niveluri sunt n continu
interaciune. Iritare, furie, rs, bucurie, compasiune,
melancolie, tristee, durere, dorinta, frica - toate au aceea i
valoare n viaa noastr, pentru c ele sunt o expresie a
energiei din cele cinci elemente care creeaz corpul nostru,
mintea i sufletul. Omul, din care elemente sunt n echilibru,
este capabil s triasc o via plin, s se simt i s
lucreze.
Cu toate acestea, oamenii de obicei sunt bine percepe
bucurie si compasiune, inhiba sau restrnge furie, dorin,
tristee i fric.Aceast atitudine are consecine profunde,
ncalc din moment ce elemente de legtur sub iri. Oameni
care nu au prezentat furie sau iritaie, poate fi plcut n
societate. Cu toate acestea, comportamentul lor afecteaz
n mod negativ elementele de lemn, foc i pmnt.Ele nu au
nici o cldur interioar i spontaneitate i niciodat nu
experimenta adevrata bucurie. Aceti oameni ncearc s
fie frumos i politicos, dar corpul lor spune dezechilibru. Ca
o consecin intern tulburare i poate dezvolta obezitate,
diabet, gastrita si alte boli ale elementului Pmnt.
Predominana oricrui sentiment, mod de gndire i
modele de comportament duce la un dezechilibru al
elementelor. Acest dezechilibru este n cretere n fiecare zi
i or. Ea distruge sntatea i bunstarea conduce la
anxietate si in cele din urma la boli cronice. Cele mai multe
boli ale civilizaiei occidentale (migrene, osteoporoz,
tulburri menstruale, hipertensiune, infarct miocardic,
diabet si asa mai departe. D.) Apar astfel, evolund de-a
lungul anilor i deceniilor.
25 EXERCIII CHINEZESTI DE AUR:
INSTRUCIUNI
Numai atunci cnd puterea de reproducere n plintatea
ei, viaa n suficiena i perfeciunea spiritual, putei realiza
expulzarea bolii, wellness organism i longevitate.
Zhao Jinxiang
Cu aceste exerciii, v va mbunti nu numai sntatea
ta, dar, de asemenea, s fie capabil de a atinge, auzi, a se
vedea, se simt, miros, gust, i c cuvntul scris nu poate
transmite.
n corpul vostru vor avea loc schimbri care vor afecta
nu numai sntatea i starea ta de spirit, dar, de asemenea,
sentimentele i micrile tale. exerciii de aur din China sunt
concepute special pentru a reglementa echilibrul
organismului din cele cinci elemente.Acestea cresc fluxul de
energie al Qi-ului prin organele i meridianele lor
corespunztoare. Astfel, ele au un efect benefic asupra
strii fizice i psihice a omului.
Pentru fiecare organ este de dou exerci ii. Primul
exerciiu este adoptarea anumitor poziii n combinaie cu
vizualizarea meridianului corespunztor. Aceasta ajut s
dezvolte un sentiment de dezastru i de a consolida
autoritatea competent. Al doilea exerciiu activeaz fluxul
de energie Qi n acest meridian. Dup trei sptmni, vei fi
n msur s evalueze impactul acestor exerciii asupra
corpului, starea mental i emoional. Cnd sunt practicate
n mod regulat, vei simi o for tot mai mare, care se va
manifesta n creterea de handicap, precum i o
mbuntire substanial a bunstrii.
1. Tan Jing exerciiu (activarea meridianul vezicii biliare)
Pose, prezentat n Fig. 1 prezint o nelegere de baz a
vezicii biliare i meridianul su n medicina chinez.
Fig. 1. Tan Jing
Ea simbolizeaz spiritul ntreprinderilor, exercitarea de
luare a deciziilor noi i; afieaz ca un mod de via, i
subliniaz importana micrii activ pe aceast cale.
Imaginai-v o lime de culoare roie sau portocalie
fluxul de energie de aproximativ 4 cm, care ncepe n ochiul
drept i curge la degetele de la piciorul drept. Acest lucru va
fi meridianul vezicii biliare.
S consolideze imaginea de meridianul pe
expiraie. Mers ncet nainte i napoi, continund n acelai
timp s se concentreze pe trecerea meridianul.
Dup 2-3 minute, repetai exerciiul prezentnd
meridianul de pe partea stng.
2. exerciiu "Cultivarea copac"
Pune picioarele paralele la latimea umerilor. Umerii
relaxat, cu braele agat liber de-a lungul
corpului. Genunchii uor ndoit.
Ridica-i minile deasupra capului, cu palmele ndreptate
una ctre cealalt (fig. 2).
Inhalrii, ndoii la stnga ct mai jos posibil. Braele
trebuie s rmn drepte. Sprijinindu-se, s pstreze corpul
drept, nu trage pe ochi, uita-te drept nainte. Greutatea
minii drepte se ntinde n partea dreapt a trunchiului,
astfel nct s avei sentimentul papion (fig.
3). Indreptarea.
Face o expiraie intensiv. Stoarce minile n pumni i
apsai-le la piept n timp ce apleac n fa, i genunchii
uor ndoit (fig. 4). Stai drept.
Pe inhala repetai exerciiul n direcia corect. Realizeze
exerciiul de 10 ori pe fiecare parte.
Fig. 2. "Cultivarea copac", prima poziie
http://www.e-reading.club/book.php?book=1019143