Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dumitriu
AL PATRULEA MAG
NCEPUT DE POVESTE.
Legenda celui de-al patrulea mag, poveste vie nscris n
triile nemuririi, adus pe firul vorbei pn n zilele noastre,
am auzit-o ntr-o sear de basm, undeva, ntre suiuri i
coboruri, acolo unde nlimile sufletului se avnt spre
Cer.
La lumina focului luntric, cu glas de iubire, mesagerul
cuvntului istorisea, iar noi, cei muli, ascultam, stnd cu
ochi de suflet deschii, ca nimic s nu se piard din niruire.
Vedei voi, dragii mei, ca s nelegi un popor, trebuie
s-i cunoti strmoii; ca s ne nelegem i noi, unii pe alii
i fiecare pe sine, trebuie s facem acelai lucru; pentru c n
fiecare dintre noi, cei nscui pe aceste meleaguri, exist
germenele motenirii strbune. Ce credei voi, c degeaba ne-
am nscut aici i nu altun deva, credei c totul e o
ntmplare? Noi am venit s mplinim menirea acestui neam,
fiecare n felul lui; s nelegem i s ducem mai departe
nelepciunea i dragostea de oameni, de via, a celor care,
n strfunduri de istorie, au trit aici.
Care sunt cele mai vechi istorisiri despre noi? se
auzi o voce prea curioas ca s mai poat atepta.
Din cte tiu eu, fr a fi istoric, ar fi legendele
Olimpului; doar tii c Apollo, zeul Soarelui, al iubirii i
vindecrii (i, v rog, fii ateni la aceste atribute) era
considerat hiperborean, venit din munii de peste Istru. Tot
prin mprejurimi, la mare, cutau argo nutii lna de aur.
Vedei voi, civilizaia hiperborean este premergtoare
chiar i Atlantide!; nu se tiu multe despre ea. Dar faptul c
zeul Soarelui venea din munii notri spune ceva despre
oamenii acestor tocuri; ALEXANDRA DUMITRII) AL
PATRULEA MAG AL PATRULEA MAG ALEXANDRA DUMITRIU
dac mai adugm plcuele de la Trtria i nvtura
nemuririi lsat de Zalmoxe poporului dac, ne ducem cu
vechimea i cunoa-terea lor n strfunduri de timp. De unde
veneau strbunii notri? Nu se tie. Doar att, c vechile
cronici i izvoare orale i menio-neaz aici, din totdeauna,
aninai de muni i cobornd pn la Istru i la Marea cea
Mare.
De unde vin? Dac am privi bolta cereasc, poate
sufletul ne-ar spune de unde vin cobortori din stele i din
atri att de nenelei de cei din jur. Dar nu asta conteaz,
ci: ce fel de oameni erau? Asta trebuie s tim.
Erau cei mai cinstii i mai viteji dintre traci,
rsun o voce dintre cei ce ascultau.
Da, erau dacii un neam de oameni curai la suflet, dar
aprigi la mnie, gata s ntind masa oricui, dar i s ridice
sabia dac vorbele erau irete, iar gndurile de prad. Au avut
luptele lor cu cei ce vroiau s le calce mielete pmntul,
dar n-au cotropit i n-au asuprit; i-au aprat doar vatra.
Desigur c, n timp, s-a infiltrat rul i la ei au aprut
min-ciuna i trdarea; dar noi vorbim acum de pdure i nu
de uscturi; i, pe atunci, pdurea era verde i viguroas, iar
uscturile puine. Noi vrem s cunoatem sufletul neamului.
Ce v vorbesc eu acum, nu sunt poveti, ci mrturii
scrise din puinele, mult prea puinele, rmase. Nu-i curios?
Aproape toate hrisoavele cronicarilor greci i romani despre
daci, au disprut.
Unde, cum? Au disprut, din jurnalele de rzboi ale lui
Traian, numai prile referitoare la ei; din istorisirea
medicului lui personal, au mai rmas doar cteva rnduri,
care menioneaz c dacii as-cult de bunvoie de
conductorii lor i astfel fac lucruri minunate. De bunvoie?!
Ei, dar care popor a mai ascultat astfel de conduc-tori, lui?!
Fr silnicie, fr impunere, doar din dragoste i respect?!
Gndii-v! N-are rost s facem acum o niruire a izvoarelor,
ci s-i nelegem pe daci.
De ce credei c au disprut documentele?
Teorii sunt multe, dar explicaii clare nu s-au dat. Eu
cred c Cineva de acolo Sus ne-a protejat. Parc ar fi spus: la
mai stai voi aa deoparte, mai netiui, vedei-v de treburile
i nvturile voastre, cci va fi nevoie de ele la timpul
potrivit.
Poate de aceea ne-a i ncercat prin attea dureri i
zbucium de lupt, i de dinafar, dar i dinluntru. Doar aa
sclipete, n cele din urm, diamantul. Ei, dar s revenim la
daci: de ce credei c v vorbesc despre ei, despre felul lor de
a fi?
Ca s-i cunoatem!
Vedei ns, s nu v mpunai cu ei!
Nu asta trebuie s facem, ci, neiegndu-i, avem datoria
de a duce firul existenial al neamului mai departe. Cu ct
strmoii au fost mai hruii, cu att sarcina noastr de a fi
ca ei este mai grea. Asta s nelegei i asta s urmrii!
Ne povestii despre Dromichete, sau despre Decebal?
Nu, nu despre ei vreau s v povestesc.
Ei sunt ca nite lumini mari din istoria dac, alturi de
Oroles, Deceneu, Burebista. Ei au tiut c mai important
dect victoria fizic, pe cmpul de lupt, e victoria sufletului,
au tiut s trans-forme nfrngeri n nlri sufleteti; de
aceea n-au impus regulile, ci le-au educat, ca ele s vin de la
sine. Pcat c aceast nv-tur s-a pierdut la urmai, sau
mai bine zis st undeva, ascuns.
Eu vreau s v vorbesc despre daci n genera!, aa ca
neam. Cunoatei credina lor n ZalmoxE. n vremuri de grea
restrite, dar i la bucurii i cntri, ei nlau ochii i inima
spre cer, aducnd mulumire i cernd ajutor.
Sanctuarele lor, locurile lor sacre, erau deschise, n-
aveau aco-peri, cci ei aveau credina c nimic nu trebuie s
fie ntre ei i Cel din nalt. Credeau n nemurirea sufletului i-
i iubeau Divinitatea ntr-un fel att de adevrat, cum muli
dintre noi, azi, nu reuim. Ei nu l-au adorat pe Zalmoxe
fcndu-i statui sau nlndu-i temple, ci l-au simit aproape
i i-au nchinat viaa prin faptele lor. Aveau nvtorii,
nelepii ntr-ale sufletului preoii, dar mai ales ktistaii,
cum sunt pomenii n cronici, de exemplu cele de la Marea
Moart. Ktistaii, n vorba noastr de acum clugri sau
pustnici, triau n peteri din vrfuri de muni, hrnindu-se
mai mult cu fructe, miere, boabe de gru; oamenii le mai
aduceau uneori azime calde, iar ciobanii, lapte i brnz de
oi. Despre ei, se spune c tiau vorba animalelor pdurii, a
copacilor, a munilor, nelegeau ciripitul psrii; iar n
nopile senine, cnd urmreau mersul stelelor, ei descifrau
spusa lor de dincolo de timp.
Aveau coala firii i a naltului.
De acolo, de sus, nlau ei rug pentru neam i ar, ca
ade-vrul i iubirea s fie stpne pe inimile oamenilor.
Se spune c, prin ruga lor, multe primejdii au deprtat
i multe suflete au alinat.
Iar cei mai de seam dintre ei, ce erau ncercai n mod
deose-bit, se duceau ntr-un loc anume, de nvtur nalt,
i primeau dup aceea numele de ntemeietor cci asta i
erau prin darul lor de dragoste puneau ei temelie trainic
credinei unui neam.
i de la daci pornire, toi ce ne simim cu inima urmai
ai lor, suntem, aa cum spuneau ei, nemuritori.
Dar s ncep a spune povestea unuia dintre ntemeietori
l vom numi, ca s-l desluim Clugrul.
Legenda i ncepu niruirea picuri, picuri
mrgritare pe firul tririi strvechi.
i orele trecur grbite, ascunzndu-se n desaga
nesioas a timpului trecut.
Cuvinte viistrbunii printre noi sunetele se
stinseser, dar ei erau nc acolon inimi i-n lucirea
ochilor, umezi nc de preaplin de suflet.
Clipa ncremenise n strlucirea istoriei.
O scnteie din adnc de vreme rzbtuse i acum
lumina i ea calea destinelor, ca o unire peste veacuri.
i noi duceam n fiina noastr, smburele renscut al
mote-niriifiecare n felul lui/dar toi mpreun.
ntr-un trziu de noapte, pe cnd m pierdusem n
nemrginire, o pictur de cer prinse a cobor, apropiindu-sE.
n faa ochilor ui-mii, ncepu a se deslui din estur de
vis i dor fptura Clu-grului din ce n ce mai aproape
cu mna ntins, chemnd
i eu l-am urmat n poveste
MRTURISIRE
Ideea acestei cri nu-mi aparine. Legenda celui de-al
patrulea Mag ne-a desluit-o, ntr-o sear de iarn, un om de
mare omenie, dr. Lazr Pasca, cruia i mulumesc din inim.
O variant a ei am gsit-o, ulterior, n cartea
protosinghelului Nicodim Mndi, Sufletul, icoan vie a lui
Dumnezeu.
i mulumesc soului meu, care mi-a deschis poarta
Cunoaterii, a dragostei i a nelegerii naltului.
Am scris cartea, pentru c am simit istoria crescnd n
mine i am dorit s-o mprtesc i altora. Acest Mag al
nostru mbin n el tot ceea ce reprezint pentru noi
strbunii notri daci. Este ca o chintesen a nelepciunii
neamului, att de uitat astzi.
A plecat n lume, cu darul Daciei pentru Fiul Luminii. i
n dru-mul su a revrsat buntate i curaj, blndee i
druire s-a uitat pe sine pentru ceilali Aa erau strmoii
notri!
Cuvintele lui lisus sunt luate din Biblie, ca i pildele,
spuse uneori cu alte cuvinte, aa cum le-au neles nite
oameni simpli.
nvtura cea nou se aeaz flacr a iubirii pe
temelia trainic a celei lsate de Zalmoxe, completnd-o.
Cci Hristos nu e numai al unui popor El este al lumii
ntregi!
i toate aceste adevruri, att ct sufletul meu a putut
cuprin-de, nscrise n cuvinte prea srace, vi le ofer tuturor,
ca astfel s nmulim mpreun talanii.
nelegnd s putem pune un strop de soare, fiecare, pe
egre-gorul neamului romnesc.
Alexandra
SFRIT