1

LUCIAN BLAGA PROZATORUL. ROMANUL LUNTREA LUI CARON

Lucian Blaga consider c destinul omului este creaia. Poetul nu este att un mnuitor
ct un mntuitor al cuvintelor. El scoate cuvintele din starea lor natural i le aduce n starea de
graie. Astfel scriitorul creeaz o istorie proprie ce abund n mituri i eresuri, n filosofie i
spirit naional. Blaga crede c exist o realitate mai adnc dect limbajul, aceasta fiind o
mitologie a logosului. Mythosul i logosul se mbin n spiritul operei blagiene determinnd cele
dou caracteristici ale operei sale, poeticul i filosoficul, ca laturi intrinseci ale discursului, s i
gseasc un echivalent hermeneutic ct se poate de comprehensiv. Aceast sensibilitate
aproape metafizic se nate la Blaga din mister, din adnc.
Romanul Luntrea lui Caron rmne inedit n cea mai mare parte, datorit mprejurrilor
istorice, timp de aproape o jumtate de veac. ncepnd din primavara lui 1989 manuscrisul este
integral transcris n vederea publicrii, pn la prima ediie complet n volum aparnd ns doar
fragmentar,n Revista de istorie i teorie literar", nr. l-2/1989, cu titlul Luntrea lui Caron
(titlu propus de redacia revistei i acceptat de ctre Dorii Blaga, legatara operei bla-giene), titlu
ce a fost pstrat ulterior i pentru ediia n volum.Luntrea lui Caron este o lucrare de sertar, ce
exprim drama intelectualului i a noului regim. Opera reprezint confesiunea unui narator
homodiegetic, Axente Creang un alter-ego al scriitorului. Ca modalitti narative, folosirea
persoanei nti, fluxul confesiv, inserarea experientei personale n text permit conexiuni cu
valoroasa tradiie interbelic.
Prozatorul misterului cosmic, n care metafizicul se dubleaz cu un poet nsufleit de
aceeai tehnic de vizionar n stare de extaz lucid i n cutarea unor adevruri superioare ordinii
logice, a unor adevruri de echivalen capabile de a contura incognoscibilul printr-o reea de
mituri ce-i dezvluie, dac nu substana, mcar configuraia. Aflndu-ne ntre cele dou spaii:
real i poetic Lucian Blaga simte mereu nevoia realului, iar metaforele cele mai abstracte caut
cu sete o baz palpabil, istoricete determinat n spaiu i timp. Este o lung confesiune a unui
spirit superior confruntat cu o istorie potrivnic. Personajul-narator, Axente Creang, trece prin
evenimente cum ar fi : activitatea diplomatic dinainte de rzboi, eliminarea de la catedr i
repartizarea ntr-un modest post de bibliotecar, campaniile de pres asupra caracterului mistic i
metafizic al creaiei sale etc.
Tablourile de exceptie, a cror diversitate nglobeaz sublimul i fantasmaticul, grotescul
i diafanul snt: paginile de descriere a traversrii trii de ctre armata eliberatoare sovietice;
portretele impecabile (Alexe Pcurariu, Marga Muresan, strania pictorit Alina Stere); aspectele
memorialistice (experienta candidaturii la premiul Nobel ori aceea diplomatic din Portugalia);
2
tribulaiile sentimentale, cu pendularea eroului ntre cele dou tipuri de femeie, carnal si
uranian; analiza lucid a dramaticului moment istoric (procesul de transformare a omului n
rob i gsirea acelor solutii de salvare sufleteasc n faa catastrofei istorice); renvierea lumii de
la Cplna, de la supremele izvoare ale Grditei ori a clar-obscurului din casa brodnicilor;
capacitatea profetic de a se ntrezri evoluia i soarta naiunii n apocalipsul istoric.
Aciunea, urmrind toate detaliile unei viei ntr-o epoca de rscruce, debuteaz profetic
sub semnul bombardamentelor din primavara lui 1944 (nceputul primverii coincidea cu
nceputul unui haos, ce se revrsa peste meleagurile rii"), urmate la scurt timp de invazia,
aparinnd parc unor alte ere, a forelor ruseti. Retras cu familia n paradisul anistoric,
protector, al unui sat de munte, poetul i esteticianul Axente Creang petrece ultimele clipe de
relativ linite ale epocii alturi de geamnul" su spiritual, filosoful Leonte Ptrascu, lucrnd la
piesa sa i trind nceputul timid al unei iubiri de var indian" cu Ana Rare, o botanist aflat
i ea n refugiu cu soul su.
Istoria se grbea ns ca niciodat s nimiceasc complet o lume pentru a ridica pe ruinele
ei o anti-lume. Naterea acesteia vegheat de negre ursitoare - teroarea, crima, violent, prostia,
nebunia, arbitrariul, mizeria material i morala - este evenimentul central n funcie de care i
determina destinele eroii carii. Epurat de la universitate, desfiinat ca filosof de noul regim,
nelegnd mai bine ca toi zodia cernit n care intrase istoria, Leonte Ptrascu se arunc,
simbolic, n Rpile Roii. Geamnul este contiina lucid a istoriei, el ncearc s descopere prin
cugetare, s descopere un sens noilor evenimente. Faptul c i-a pierdut destinul trebuie
interpretat n conotaiile sale cele mai ample, prin prisma rosturilor sale de cugettor.
Sinuciderea sa, cale etic a supremului protest i definitiv rentoarcere la matca originilor, i
ncoroneaza astfel sistemul ntru fapta, rscumprndu-i n posteritate destinul.
Eliminat i el de la catedra i angajat ca simplu bibliotecar, cu toate resorturile creatoare
i existeniale sfrmate de menghina istorici, refuznd totui exilul, dar i orice colaborare cu
noii antioameni, mpotmolit ntr-o relaie ispititoare, ns amgitoare i steril, cu Octavia
Olteanu (relaie ncheiata tragic, ntr-o autentic noapte valpurgic valah, prin sinuciderea
femeii), ajuns aadar la extrema inferioar a existenei sale, Axente reueste totui s depeasc
acest moment de rspantie graie fpturii de lumin a Anei. Aceasta, ca un adevarat izvor, al
vieii, izbutete s desctuseze n el noi glasuri poetice, mai adnci i mai mature dect cele
ofilite sub arita vremurilor, o nou sete de viaa i o noua libertate luntric. Finalul crii i
reunete pe cei doi, oarecum simetric nceputului, la Grditea, pe terasele proaspt dezgropate
ale Sarmizegetusei, ntr-o n sfrsit mplinit comuniune sufleteasc, transfigurat liric ntr-o
3
adevrat nunta n cer. E o naltare interioar, suprem ieire din istovirea istoriei spre libertate
i creatie, sub acelasi semn protector al strvechilor obrii. Personajele, foarte numeroase i
conturate (chiar i cele episodice) cu o real art portretistic ce se ntinde de la pasta balzaciana
la tusa expresionist i de la idealizare la pamflet coroziv, se dovedesc a fi i ele mai curnd nite
tablouri dup natura. Acea autenticitate a vieii, dificila chiar i pentru marii artiti, provine n
general mai puin din invenie i mai mult din nsi calitatea prototipurilor furnizate de o
biografie bogat n ntlniri umane deosebite. Ca atare, majoritatea personajelor, dei
memorabile, sunt mai slab motivate epic i ndeamna, adesea, prin chiar transparenta lsat lor
de autor, mai degraba spre o lectur n cheie biografica, chiar dac destinele lor capt, sub
incidenta istoriei pe care o parcurg, i anumite semnificaii suplimentare. Cu toate acestea,
ndeosebi cele patru personaje principale, care articuleaz esenialul crtii, izbutesc s treac
dincolo de biografic, ancornd definitiv n domeniul inventiei creatoare de lumi. Ele se distribuie
n dou perechi, fiecare ilustrnd, prin dou ipostaze diferite, dar complementare, un model
ideal, masculin i feminin, de umanitate.
Astfel, Axente Creang, personajul-narator n constiinta cruia se resfrnge lumea
nfiata n roman e o existena creatoare prin excelen. i concentreaza majoritatea datelor
biografiei lui Blaga, ntruchipnd mai cu seama dimensiunea poetica, artistica a acestuia.
Alter-ego-ul su (geamanul") filosoful Leonte Ptrascu ipostaza cealalt faet major a lui
Blaga. Mai puin convingator epic, dar necesar, el susine cu discreie, din fundal, prtitura
teoretic-ideatic i morala a crii. Axente rotunjeste ntru exemplaritate vasta personalitate
blagiana, a carei substanta de o extraordinara bogatie sustine fara efort originalul clivaj fictional.
Dincolo de drama personal, naratorul devine, pe parcursul multor pagini, un
commentator al evenimentelor sociale i politice. Descoperim n Lucian Blaga un analist lucid al
realitii, avnd o mare capacitate de a discerne sensul evenimentelor i de a atinge semnificaii
generale, pornind de la satul concret. Luntrea lui Caron apare totusi, din perspectiva mitului pe
care l orchestreaza -mitul unui destin - ntr-o alta lumina, mai favorabila. Defectele mitului
(creatie reinnoita de fiecare generatie) nu sunt niciodata definitive; de aceea, posibila desavarsire
a mitului blagian construit cu aceasta ocazie nu poate veni dect din partea generaiilor viitoare,
n masura n care acestea l vor mai percepe ca exemplar, ntr-un asemenea caz, n contextul
viziunii propuse de aceasta carte, imperfeciunile nu ar mai constitui obstacole pentru cititor, ci
mai curnd fertile provocri. n lucrare mai exist un mit Mitul Gravitei, ce reprezint temelia
vechii Daciei, dorina de a recupera marile origini ale spiritului.