12 Terapia Prin Masajul Aiurvedic PDF

Ciprian Bachigeanu
Totul despre masajul Ayurvedic

Masajul nu mai este de mult timp doar un rasfat. Este o forma
eficienta de relaxare, dar si un tratament pentru stimularea sistemului
nervos si circulator, iar unii specialisti il considera chiar cheia
longevitatii.
Realizat de specialisti, masajul are rol tonifiant, stimuleaza circulatia

sangelui si functionarea organelor interne, dar favorizeaza si eliminarea toxinelor,
informeaza best home - remedies.com.
Masajul Ayurvedic are origini indiene si rolul sau este de a mentine
sanatatea fizica si mentala. Combate eficient si rapid stresul zilnic, daca este
realizat de catre specialisti, care cunosc in profunzime zonele sensibile ale
organismului si tehnicile de masare.
O sedinta optima dureaza intre 60 - 80 de minute. Ambientul potrivit este
unul linistit, muzica de relaxare nu va lipsi, dar nici parfumurile din aromaterapie.
Uleiul de masaj este absolut necesar. Se incepe cu masarea tamplelor si se
incheie intotdeauna cu talpile. Produsele folosite au proprietati curative si vor
indeparta excesul de sebuum de la nivelul pielii, imbunatatind circulatia sangelui.
Uleiul folosit in masajul Ayurvedic are rolul de a preveni caderea parului si de a
relaxa scalpul si muschii contractati. De regula, sunt cinci pozitii de masaj pentru o
relaxare corporala completa.
In sezut, cu picioarele intinse, asezat pe spate, pe burta, in partea stanga sau
dreapta, pentru ca toate functiile organelor sa fie activate si stimulate.
Tehnici complementare masajului Ayurvedic...
1. Panchakarma:
Dupa procedeele purvakarma urmeaza terapia principala Panchakarma.
Sistemul Panchakarma reprezinta un grupaj de 5 tipuri de procedee
terapeutice traditionale din Ayuveda si cuprinde:
1. Vamana (terapia emetica sau vomitiva) elimina toxinele din stomac
2. Virechana (terapia purgativa) elimina ama din intestinul subtire si duoden.
3. Basti (terapia prin clisme uleioase sau clisme cu macerate din plante) deseurile
din intestinul gros
4. Nasya (terapia nazala) - cap si sinusuri
5. Raktamoksana (eliberarea de sange) elimina Pitta viciata din intregul organism.
0722.511.485 masaj-osteopatic.ro
Ciprian Bachigeanu
2. KAYACHIKITSA - Tratamentul bolilor interne

Toate tratamentele AYURVEDICE urmaresc sa stabileasca un echilibru
intre umorile corporale VATA, PITTA, KAPHA. Boala rezulta atunci cand acestea
sunt in dezechilibru.
In conformitate cu stiinta AYURVEDICA, initierea oricarei forme de
tratament (homeopatic, acupunctura, presopunctura, masaj, alopatic sau oricare
altul) fara a elimina mai intai toxinele care sunt responsabile de boala, va impinge
doar aceste otravuri mai adanc in organism. Disparitia simptomelor in procesul
bolii poate rezulta in urma tratamentului superficial. Totusi cauza fundamentala a
imbolnavirii nu va fi afectata si de aceea, problema se va manifesta din nou in
aceeasi sau in alta forma.
Exista doua tipuri de tratament AYURVEDIC: eliminarea toxinelor si
neutralizarea toxinelor. Aceste tratamente pot fi aplicate asupra ambelor nivele:
fizic si emotional.
Ciprian Bachigeanu
VINDECAREA EMOTIONALA
Sa ne ocupam mai intai de factorii emotionali sau psihologici. Supararea,

teama, anxietatea, enervarea, gelozia, posesivitatea si lacomia sunt sentimente
umane comune. Inca din copilarie oamenii invata sa nu-si exprime aceste emotii
negative. Ca rezultat se incepe inca de la o varsta timpurie sa se reprime
manifestarile naturale ale acestor sentimente. Stiinta AYURVEDICA ne invata ca
individul trebuie sa-si vindece aceste emotii care daca raman reprimate vor cauza
dezechilibre din care vor rezulta toxine care, la randul lor, vor da nastere bolilor.
Tehnica AYURVEDICA de a trata fenomenele negative este: observarea si
eliminarea. De exemplu cand apare supararea, individul va fi complet constient de
ea, urmarind acest sentiment asa cum se desfasoara el de la inceput pana la sfarsit.
Din aceasta observare se poate afla natura supararii, eliminand-o. Toate emotiile
negative pot fi eliminate in acest fel. Astfel, AYURVEDA ne invata ca prin
constientizare toate emotile negative pot fi eliminate.
Frica este asociata cu VATA, supararea cu PITTA si lacomia, invidia si
posesivitatea cu KAPHA. Daca se reprima frica, rinichii vor fi afectati, daca se
reprima supararea, ficatul va suferi; daca se reprima lacomia si posesivitatea,
inima si splina vor fi afectate.
PANCHA KARMA
Pentru numeroase boli cum ar fi excesul de mucus in piept, de bila in

intestine, KAPHA in stomac sau acumularile de gaz in intestinul gros poate fi
folosita eliminarea fizica a acestora. Pentru astfel de tratament, AYURVEDA
sugereaza PANCHA KARMA. Aceste procese curata corpul, mintea si psihicul.
PANCHA inseamna cinci, iar KARMA inseamna actiuni, procese. Cele 5
procese de baza sunt: voma, purgatia, clismele cu medicatie, administrarea nazala
de medicamente si purificarea sangelui.
1. TERAPIA PRIN VOMA

ELIMINAREA PRIN CAILE SUPERIOARE
Cand exista congestii in plamani care provoaca atacuri repetate de bronsita,

tuse, raceala sau astm, tratamentul AYURVEDIC este voma terapeutica
(VAMANA) pentru a elimina mucusul ce cauzeaza excesul de KAPHA. Mai intai
sunt administrate trei sau patru pahare de ceai de Lemnul Dulce (licorice) sau ceai
din radacini de Obligeana (calamus); apoi, voma este stimulata prin atingerea
luetei care produce senzatii de greata sau dimineata se pot bea doua pahare de apa
sarata care agraveaza KAPHA. Apoi se atinge lueta pentru a induce voma. Odata
ce mucusul a fost eliminat, pacientul se va simtii usurat. Congestiile, respiratia
zgomotoasa (dispneea) si sufocarile, dispar, iar sinusurile vor deveni curate.
Ciprian Bachigeanu
Voma terapeutica este indicata de asemenea in bolile de piele, astm cronic,

diabet, raceli cronice, obstructii limfatice, indigestii cronice, edeme (umflaturi),
epilepsie (intre crize), probleleme cronice ale sinusurilor si atacuri repetate de
amigdalita (tonsilidis).
VOMA TERAPEUTICA (VAMANA)
VAMANA este cea care curata KAPHA si elimina mucusul si congestia.

Masuri preliminare: masajul cu ulei si stimulantul se administreaza in
noaptea dinaintea zilei in care se practica VAMANA. Una sau trei zile inainte
de ziua in care se realizeaza VAMANA, se va bea 50 - 70 ml de ulei pe zi,
dimineata pe nemancate, pana cand scaunul va deveni uleios sau pana cand simte
greata. VAMANA va fi practicata dimineata (perioada KAPHA). Persoana va
manca orez basmati si iaurt cu multa sare, dimineata devreme, acestea agravand
ulterior KAPHA in stomac. Masajul energic al spatelui si pieptului va lichefia
KAPHA. Persoana va sta linistita pe un scaun la nivelul genunchilor si va bea o
infuzie de Lemn Dulce (licorice) si miere sau ceai din radacini de calamus. Acest
preparat va fi masurat si inregistrat inainte de a fi baut, astfel incat mai tarziu
cantitatea vomata din decoct sa fie determinata. Dupa consumarea decoctului,
persoana va simti greata. Ea va trebui apoi sa-si atinga lueta pentru a induce voma,
continuand practica pana cand bila iese odata cu lichidul vomat. Gradul succesului
in acest tratament este determinat de numarul de icnituri (8 este maxim, 6 mediu, 4
minim) si de cantitatea vomata (1 litru maxim, 3/4 l mediu, 1/2 l minim ).
Masuri dupa practica: odihna, post si evitarea inabusirii pornirilor naturale,
cum ar fi urinatul, defecatia, eliminarea gazelor, stranutul si tusea.
Indicatii: tuse, raceala, simptome de astm, febra KAPHA, greata, lipsa
apetitului, anemie, sangerarea canalelor inferioare, otraviri, boli de piele, diabet,
obstructii limfatice, indigestii cronice, edeme, epilepsie, probleme cronice ale
sinusurilor, atacuri repetate de amigdalita.
Contraindicatii: copiilor, varsticilor, debilitate, foame, boli de inima,
caverne TBC, sangerarea canalelor superioare, menstruatie, sarcina, slabire,
suparare, obezitate.
Solutii (substante): licorice, calamus, cardamom, nux vomica.
2. TERAPIA PRIN PURGATIE (VIRECHANA)

ELIMINAREA PRIN CAILE INFERIOARE
VIRECHANA este cea care curata PITTA si toxinele din sange. Ea poate fi
facuta la 3 zile dupa VAMANA. Daca terapia VAMANA nu este indicata se va
practica direct. Ca pregatire pentru VIRECHANA, uleiul si stimulatorii trebuie
aplicati rectului, respectiv abdomenului. VIRECHANA curata glandele
sudoripare, intestinul subtire, colonul, rinichi, stomacul, ficatul si splina.
Ciprian Bachigeanu
Indicatii: boli de piele, febra cronica, hemoroizi, tumori abdominale,

paraziti intestinali, guta, icter.
Contraindicatii posibile: copiilor, varstnicilor, debilitate, febra acuta, AGNI
scazut, indigestii, sangerarea canalelor inferioare, caverne in plamani, diaree,
corpuri straine in stomac, imediat dupa VAMANA, slabire, colite ulceroase,
prolaps de rect.
Substante: senna, prune uscate, tarate, radacina de papadie, coji de seminte
de in, seminte de pysllium, lapte de vaca, unt de ricin, stafide, suc de mango.
PURGATIILE (VIRECHANA)
Cand multa bila este secretata si acumulata in vezica biliara, ficat sau
intestine, poate rezulta un aflux alergic, o inflamatie a pielii cum ar fi acneea sau
dermatitele, cat si o febra cronica (ascites), voma biliara sau icterul. Tratamentul
AYURVEDIC in aceste conditii este administrarea de purgative sau laxative
(VIRECHANA). Se pot folosi un numar de plante ca de exemplu ceaiul din frunze
de senna este un laxativ usor. Cu toate acestea, pentru oamenii cu constitutie
VATA, acest ceai poate crea dureri serioase deoarece actiunea sa agraveaza
miscarile peristaltice in intestinul gros.
Un laxativ eficace pentru constitutiile VATA sau PITTA il constituie un
pahar de lapte cald cu o lingura de unt clarificat ghee. Acest laxativ luat la
culcare va ajuta la eliminarea excesului de PITTA ce cauzeaza tulburari ale bilei in
corp. De fapt purgatiile pot vindeca complet problemele de exces de PITTA. Cand
sunt folosite purgatiile este important sa se verifice dieta. Pacientul nu va manca
alimente care sa agraveze dosha predominanta sau care poate cauza dezechilibru
celor trei dosha.
3. TERAPIA PRIN CLISMA (BASTI) -

ELIMINAREA SI MEDICATIA PRIN CAILE INFERIOARE
Tratamentul AYURVEDIC cu clisma (BASTI) implica introducerea in rect a

unor substante cum ar fi uleiul de susan, uleiul de calamus sau decocturi de plante
intr-un mediu lichid. Clisma cu medicatie este un tratament complet pentru
dereglarea lui VATA. Ea trateaza cu succes constipatia, febra cronica, raceala
obisnuita, dereglari sexuale, pietre la rinichi, durerile de inima, voma, durerile de
spate, durerile de gat (afectiunile inimii, spatelui, gatului, voma) si hiperaciditatea.
Multe dereglari de VATA cum ar fi sciatica, artrita, reumatismul si guta sunt de
asemenea tratate cu clisma. VATA este un principiu foarte activ in patogeneza si
exista cel putin 80 de afectiuni diferite legate de VATA. BASTI este un tratament
complet pentru 80% din aceste boli.
Clisma cu medicatie nu se va administra daca pacientul sufera de diaree sau
sangerarea rectului. Clisma cu ulei nu va fi administrata persoanelor care au
Ciprian Bachigeanu
indigestii cronice, tuse, sufocari, diaree, diabet sau anumite afectiuni cum ar fi
anemie severa precum si copiilor sub 7 ani. Clismele cu decocturi (plante fierte in
apa) nu vor fi administrate pentru febra acuta, diaree, raceala, paralizie, afectiuni
ale inimii, afectiuni severe in abdomen sau care au icter. Administrarea
clismelor cu uleiuri dureaza intre 30 si 60 de minute.
CLISMA (BASTI)
VATA este principalul factor etiologic in manifestarea bolilor. VATA este

responsabila pentru retinerea sau eliminarea fecalelor, bilei, urinei si altor excretii.
VATA este localizata in principal in colon. Oasele sunt de asemenea sedii ale lui
VATA. Deci, administrarea medicatiei prin intermediul rectului asupra lui ASHTI
DHATU (tesutul osos). Membrana mucoasa a colonului este in legatura cu
invelisul exterior al oaselor (periostum) care hraneste oasele. De aceea orice
medicatie administrata prin intermediul rectului merge in tesuturile profunde,
cum ar fi oasele si corecteaza dereglari de VATA.
Cateva tipuri de clisma nutritiva:

1. cu ulei 1/2 pana la 1 cana de ulei cald de susan (pentru constipatie);
2. cu decocturi 1/2 de cana de Gotu Cola sau Comfrey, decoct cu 1/2 de cana de
ulei cald de susan.
3. cu alimente 1 cana de lapte cald diluata cu decocturi la care se adauga ghee si
miere.
Indicatii: constipatie, balonare, dureri lombare, guta, artrita, reumatism,
sciatica, dereglari nervoase, dureri de cap cauzate de vata, atrofiere musculara,
slabire;
Contraindicatii:
1. pentru clisma cu ulei: diabet, obezitate, indigestii, AGNI scazut, splina marita,
inconstienta;
2. pentru clisma cu decoct: debilitate, sughit, hemoroizi, inflamatia anusului,
diaree, sarcina, ascita, diabet;
3. pentru clisma cu alimente: diabet, obezitate, obstructii limfatice, ascita;
4. ADMINISTRAREA NAZALA (NASYA)
Administrarea nazala se numeste nasya. Un exces de umori corporale in

gat, nas, sinusuri sau cap, este eliminat pe caile orificiilor cele mai apropiate
posibil. Nasul este poarta spre si constiinta. PRANA sau energia vietii, intra in
corp prin respiratia luata pe nas. PRANA mentine functiile senzoriale si motorii.
Administrarea nazala de medicamente ajuta la corectarea dereglarilor PRANA -
ice care afecteaza functiile senzoriale si motorii.
Ciprian Bachigeanu
Administrarea nazala este indicata pentru infundarea nasului, congestia

sinusurilor, ragusala, anumite probleme ale ochilor si urechilor. In general
medicatia nazala nu se administreaza dupa baie, dupa masa, contact sexual sau
consum de alcool si nu va fi aplicat in timpul sarcinii sau menstruatiei.
Respiratia poate fi imbunatatita prin masajul nazal. Pentru acest tratament,
degetul mic este muiat in ghee si introdus in nas. Peretii interiori ai nasului se
maseaza usor, mergand cat de adanc se poate. Acest tratament va ajuta
deschiderea simturilor (tesutul nazal este sensibil si pentru acest tratament unghia
degetului trebuie sa fie scurta pentru a se evita lezarea mucoasei delicate).
Pentru ca in general oamenii au nasul deviat, o parte a nasului va fi mai usor
de masat si penetrat ca cealalta. Degetul nu va fi introdus fortat. Masajul va fi
realizat prin penetrarea usoara, miscand degetul mai intai in sensul acelor de
ceasornic, apoi in sens contrar. In acest mod, simturile blocate pe tractul respirator
vor fi astfel deblocate. Se poate practica acest tratament in fiecare dimineata si
seara. In acest fel modelele respiratorii vor fi schimbate odata ce simturile vor fi
deblocate si de asemenea va fi imbunatatita si vederea. Nasul este poarta catre
creier si constiinta.
Nasya:
a) Shodana Nasya - creste secretiile, le disloca si transporta toxinele, eliminandu-
le din corp
b) Shamana Nasya - efect paliativ, elimina simptomele ca iritatii, sangerare
c) Bruhan Nasya - hraneste tesuturile in regiunea capului
Tipuri de NASYA:
1. VIRECHANA - purificare cu ajutorul prafurilor din plante
2. NASYA nutritionala (pentru vata)
3. NASYA sedativa
4. NASYA cu decocturi
5. NASYA cu uleiuri si ghee
6. Masajul nazal
Administrarea prafurilor: praf uscat de GOTU COLA se sufla in nas printr-
un tub. Acesta se foloseste in dereglari de kapha cum ar fi durerile de cap, senzatia
de cap greu, raceala, curgerea nasului, ochi lipiciosi, ragusala datorita lui kapha,
sinuzite, tumori, viermi, boli de piele, boala lui Parkinson, rinite cronice.
NASYA nutritionala foloseste ghee, uleiuri, sare. NASYA nutritionala este
folosita in dereglari de vata, cum ar fi durerile de cap, pierderea vocii, infundarea
nasului, nervozitate, anxietate, frica, ameteala, goliciune, stari negative,
intepenirea gatului, spondiloze cervicale, sinusuri infundate, pierderea mirosului.
NASYA sedativa foloseste suc de ALOE VERA, lapte cald, suc de radacini
de asparagus, suc de GOTU COLA. NASYA sedativa este folosita numai in
dereglari de pitta cum ar fi caderea parului, conjunctivite, zgomote in urechi.
Ciprian Bachigeanu
NASYA cu ulei: muiati degetul mic curat in ulei potrivit si introduceti-l in

fiecare nara cat mai adanc posibil. Calea nazala este atunci lubrifiata prin acest
masaj usor. Masajul nazal ajuta la relaxarea tesuturilor profunde si poate fi facut in
fiecare zi sau oricand exista stres.
Asezati-va culcat pe spate cu capul atarnand pe marginea patului cat mai
jos si cu nasul indreptat in sus. Puneti 5 picaturi de ulei sa decoct, dupa necesitate,
in fiecare nara si stati in aceasta pozitie cel putin un minut.
Contraindicatii: sarcina, menstruatie, dupa contact sexual, imediat dupa
baie, masa sau consum de alcool.
Substante folosite: uleiuri special preparate (Anu taila), praf de calamus,
GOTU COLA, ceapa, usturoi, piper negru, ghimbir, decoct de ghee.
5. EXTRAGEREEA DE SANGE
(RAKTA MOKSHANA)
Toxinele care sunt absorbite in sange prin tractul gastro -intestinal circula
in tot corpul. Ele se pot manifesta sub piele sau in spatiile dintre articulatii, creand
boli. In asemenea cazuri eliminarea toxinelor si purificarea sangelui sunt necesare.
Pentru puseele repetate de urticarie, eczeme, acnee, scabie, leucoderma, este
indicata extragerea de sange RAKTA MOKSHA. Este de asemenea indicata si
eficace in cazurile de marire a ficatului si splinei si pentru guta.
Pitta se manifesta in produsii consumati ai sangelui, astfel in multe
dereglari ale pitta, cum ar fi urticaria si acneea, toxinele circula in sistemul
circulator. Astfel pentru multe boli pitta, extragerea unei cantitati de sange din
vene dezamorseaza tensiunea creata de toxine in sange (acesta procedura va fi
efectuata doar de un specialist).
Extragerea de sange stimuleaza de asemenea substantele antitoxice in sange
care ajuta la dezvoltarea sistemului inumitar in aparatul circulator. Astfel toxinele
sunt neutralizate permitand vindecarea radicala a multor probleme ale sangelui si
oaselor.
Extragerea sangelui este contraindicata in cazurile de anemie, utilizarea clismelor
si slabiciune. Acest tratament nu este indicat copiilor mici si batranilor.
Cateva substante cum ar fi zaharul in exces, sarea si iaurtul in exces, cat si
substantele cu gust acru pot sa agraveze Pitta Dosha in sange. In asemenea boli ale
sangelui, pentru a mentine sangele curat, aceste substante vor fi evitate.
Ceaiul de Brusture este unul din cele mai bune purificatoare ale sangelui.
Pentru boli ale sangelui cum ar fi alergia, urticaria, acneea, pacientul va lua un
laxativ cu lapte si in seara urmatoare va incepe tratamentul cu ceaiul amintit. Daca
se ia in fiecare noapte, va incepe sa purifice sangele. Alte plante care purifica
sangele sunt prafurile de Santal, Sofran de India (Turmeric), Burdock, Calamus.
Sucul de rodii, portocale, si radacina de Asparagus (Ashwagandha) sunt de
asemnea benefice pentru bolile sangelui.
Acestea pot fi folosite dupa ce luarea de sange a fost practicata.
Ciprian Bachigeanu
DEZINTOXICAREA PRIN STIMULAREA PUTERII DIGESTIVE - AGNI SAU

FOCUL DIGESTIV
Tratamentul aplicat pentru a elimina cele mai serioase toxine, este

neutralizarea lor prin stimularea digestiei. Toxinele pot fi neutralizate prin post
sau prin folosirea caldurii interne produsa de plantele picante cum ar fi ghimbirul
si piperul negru. Baile de soare si iesirile la aer curat sunt alte metode de
dezintoxicare.
TERAPIA PRIN CLISME - BASTI
Clasificarea tipurilor de basti:

A. Dupa actiunea terapiei:
1. NIRUHA BASTI - purificatoare, detoxifiante, eliminatoare
2. ANUVASANA BASTI - hranitoare, sedative, emoliente
1. NIRUHA BASTI:
a) SHODHANA BASTI - curatitoare, detoxifianta este de doua tipuri:
- tratamentul puternic detoxifiant, care patrunde adanc in Dhatu
- tratamentul bland, care lucreaza la un nivel superficial al Dhatu
b) UTKLESHANA BASTI - lichefiaza Ama si Mala din colon, creste peristaltismul,
efect eliminator
c) SHAMANA BASTI - tratamentul paliativ, elimina simptomele ca sangerare,
diaree etc.
d) LEKHANA BASTI - curatitoare, puternic depurativa si penetranta, se utilizeaza
in afectiunile Kapha si Meda
Ciprian Bachigeanu
2. ANUVASANA BASTI
a) BRUHAN BASTI - clisma hranitoare uleioasa administrata in cantitate mica
(100 - 250 ml)
b) SNEHANA BASTI - clisma hranitoare uleioasa administrata in cantitate mare
(250 - 750 ml)
c) RASAYANA BASTI - foloseste remedii tonice ca Aswagandha si Shatawari
d) VAJIKARANA BASTI - actioneaza pe Shukta Dhatu, trateaza infertilitatea
e) MATRA BASTI - clisma usoara cu o cantitate mica de ulei (30 ml) ce se poate
autoadministra
B) Dupa sediul aplicarii:

- Pakwashaya gata basti - rect, colon
- Uttara basti - vagin, cervix, uter
- Mutrashaya gata basti - penis, uretra, vezica urinara
- Vranagata basti - pentru ingrijirea abceselor sau ranilor
- terapiile Basti externe:
Terapiile Basti externe:
1. NETRABASTI - tratamentul bolilor de ochi prin imersie in preparate din unt

clarificat. Imbunatateste vederea, calmeaza durerile de ochi si de cap, regleaza
secretia lacrimala, confera claritate mentala si o excelenta memorie.
Ciprian Bachigeanu
2. KATIBASTI - baia de ulei a zonei lombare
3. UROBASTI - baia de ulei a zonei pieptului
Ciprian Bachigeanu
4. SHIROBASTI - baia de ulei a capului

Tratamentul consta in a mentine uleiul medical prescris, la o temperatura
suportabila pe cap, punand in jurul acestuia o tichie sau boneta din piele.
Tratamentul dureaza intre o ora si o ora si jumatate. In majoritatea cazurilor
tratamentul se face doar cel mult 7 zile. Are efect in nevralgie, atrofie optica otalgie
(dureri de urechi), surzenie, paralizie faciala si in toate bolile ce afecteaza nervii
cranieni.
Ciprian Bachigeanu
5. NABHIBASTI - baia de ulei a zonei ombilicale

Aceste informatii nu pot inlocui consultatia medicala. In cazul afectiunilor
grave, aplicarea lor fara supravegherea unui medic Ayurveda, poate dauna
sanatatii. Unele dintre aceste imagini sunt preluate din Centrul medical Ayurveda
Sibiu, iar alte imagini apartin altor Centre Ayurveda din lume.
Purvakarma: terapiile pregatitoare pentru panchakarma
A. Oleatia - Snehana este de doua feluri: externa (Bahia Snehana) ce

cuprinde terapiile prezentate in continuare si oleatia interna (Abhiantar snehana)
cu Ghee (unt clarificat), Grita (preparate din unt clarificat cu plante medicinale)
sau cu uleiuri vegetale obtinute prin presare la rece (susan, masline, floarea
soarelui, seminte de bostan, nuca etc).
Procedurile de oleatie externa sunt::

A. Abhianga - masaj general cu ulei cald
B. Padabhianga - masajul piciorului
C. Shiroabhianga - masajul capului cu ulei
D. Karnabhianga - aplicatii de uleiuri in urechi
E. Lepa - comprese cu paste si uleiuri medicinale in diferite locuri ale corpului
F. Shirophichu - compresa cu ulei cald pe crestetul capului
G. Terapii Kerala
1. Shirodhara - dusul cu ulei al fruntii

2. Oordvanga dhara - turnari de ulei pe corp si pe cap
3. Sarvanga dhara - turnari de ulei pe intregul corp cu vase mobile
4. Pishinchhali / Pizhichil - dus cu ulei si masaj prin stoarcerea saculetului
5. Navarakkitzhi - masaj cu saculeti cu orez fiert in lapte
6. Shirolepa - aplicatii de paste pe cap
OLEATIA EXTERNA - Terapia cu uleiuri medicinale

consta in hranirea corpului cu uleiuri speciale (uleiuri vegetale obtinute prin
presare la rece sau uleiuri medicinale - extracte uleioase din plante) in conformitate
cu Ayurveda, uleiurile utilizate la masaj nu isi limiteaza actiunea lor terapeutica
Ciprian Bachigeanu
doar la piele. Uleiurile si plantele inglobate in ele, patrund prin piele si hranesc
diferitele tesuturi din care este structurat corpul. Interactionand profund cu corpul
pacientului, masajul cu uleiuri este o terapie blanda, dar care aduce totodata prin
intreaga suprafata a pielii, remediul necesar pacientului. Aceste uleiuri cu plante
medicinale aromatice, adevarate comori ale sanatatii, nu isi limiteaza actiunea lor
terapeutica doar la piele, ci in timpul tratamentului patrund si hranesc diferitele
tesuturi din care este structurat corpul.
ABHIANGA
Masajul traditional cu uleiuri medicinale pentru fortificarea corpului si
tonifierea sistemului nervos. Este de obicei urmat de sauna sau baia de aburi,
pentru a facilita absorbtia uleiului si a mobiliza astfel reziduurile toxice pentru a fi
eliminate din corp.
Lasa-te impregnat de puterea vindecatoare a mainilor care se plimba de la cap
pana la picioare, raspandind uleiul cald intr-o invaluire profunda ce te face sa
aluneci usor intr-o stare de relaxare completa. Prin apasarea asupra punctelor
vitale Marma se vor elimina blocajele energetice. Masajul de-a lungul
meridianelor, permite energiei vitale sa curga liber din nou.
Abhianga elimina toxinele, regleaza circulatia si fluxul limfatic, fortifica
digestia si musculatura, intareste si mentine flexibilitatea articulara. Este folosit si
pentru vitalizarea corpului, tonifierea sistemului nervos si este o componenta a
multor programe de tratament, pentru ca sustine, ingrijeste si pregateste toate
tesuturile corpului.
ABHIANGA SINCRON
Un masaj asemanator cu primul, este masajul la patru maini, realizat cu
ajutorul a doi terapeuti. Este utilizat pentru a obtine mai mult decat dublul din
calitatea acestei experiente. Aplicatiile de ulei medicinal cald intaresc sistemul
imunitar si favorizeaza procesele de autovindecare. Cele trei principii vitale
Dosha sunt echilibrate, ceea ce te face sa simti o stare de armonie interioara, o
stare de seninatate si bucurie asemenea unui nou nascut.
Ciprian Bachigeanu
Foto 1 Abhianga si Abhianga sincron

SHIROABHIANGA - masajul capului cu ulei
PADABHIANGA - masaj cu uleiuri pentru relaxare si armonizare aplicat
partii de jos a picioarelor si a talpilor.
Foto 2 Shiroabhianga si Padabhianga
KARNABHIANGA / KARNAPURNA - aplicatii de uleiuri in urechi

LEPA - comprese cu paste si uleiuri medicinale in diferite locuri ale corpului -
vezi Shirolepa
SHIROPHICHU - compresa cu ulei cald pe crestetul capului. Cu ulei de
migdale sau cu ulei de floarea-soarelui presat la rece in care se pot adauga cateva
picaturi de ulei de lavanda, trandafir, portocal, iasomie, ylang - ylang (la alegere).
Se incalzeste uleiul la temperatura corpului intr-un vas cu apa calda. Se maseaza
bine zona crestetului cu acelasi ulei. Se imbiba uleiul intr-o mica compresa de
bumbac si se aplica pe crestetul capului. Se va feri capul de curentii de aer. Se
aplica de 2 ori / saptamana - 30 minute seara inainte de culcare.
Ciprian Bachigeanu
Foto 3 Karnabhianga si Shirophichu
Terapii KERALA:
DHARA
1. SHIRODHARA - dusul cu ulei al fruntii
Un sublim tratament cu ulei, curgand intr-un fir continuu in zona din
mijlocul fruntii pentru a calma mintea si pentru a relaxa corpul. Una dintre cele
mai preferate proceduri pregatitoare, se numeste shirodhara. Shiro inseamna
cap, iar dhara inseamna a picura ulei intocmai ca un fir continuu. Extrem de
placut, tratamentul consta in picurarea de ulei cald intr-un fir continuu pe frunte,
in particular in regiunea dintre sprancene. Este frecvent asociata cu panchakarma
pentru ca pacifica Vata dosha, in particular Prana vayu si calmeaza sistemul
nervos central. Ea linisteste mintea si simturile, fapt care permite ca mecanismele
naturale de insanatosire a corpului sa elibereze stresul din sistemul nervos.
Shirodhara este uzual administrata timp de 20 - 30 de minute, de 3 - 4 ori in
decurs de 7 zile. Se utilizeaza uleiuri preparate cu plante care calmeaza si hranesc
sistemul nervos si deschid totodata canalele energetice (Prana shrotas) din cap.
Terapeutul administreaza uleiul intr-un fir subtire care curge dintr-un vas
suspendat la o distanta de 20-30 cm de fruntea pacientului.
Dupa o aplicare libera a uleiului medicinal pe cap si pe corp, pacientul
trebuie sa stea culcat pe spate pe o scandura speciala din lemn (Droni), facuta
special in acest scop, cu gatul si capul intr-o pozitie confortabila. Apoi remediul
prescris (ulei medicinal, esente de plante medicinale, lapte sau alt lichid) trebuie sa
picure usor descriind un arc sau o elipsa pe fruntea pacientului (si pe cap) de la o
inaltime prescrisa, printr-un aparat special pentru o perioada variind de la o ora la
o ora si jumatate. Dupa ce tratamentul Dhara s-a terminat, capul e uscat cu un
prosop si din nou se aplica ulei pe cap sub forma unui masaj usor (Shiroabhianga).
In boli psihice si mentale cum ar fi isteria, halucinatiile, ca si in spondiloza
cervicala sau dureri cronice de cap, Dhara se realizeaza doar pe frunte. Totusi, in
tulburari Vata si boli ce afecteaza tot corpul se realizeaza uneori doar pe corp sau
si pe cap si pe corp. Foarte frecvent se combina cu tratamentul nr. 4 Pizhichil (dus
Ciprian Bachigeanu
cu ulei si masaj prin stoarcerea saculetului), dar acest lucru depinde de

diagnosticul medicului.
Foto 4 Shirodhara
2. OORDVANGA DHARA - turnari de ulei pe corp si pe cap cu vasul fix

Dhara Chati.
Aparatele importante necesare realizarii tratamentului Oordvanga Dhara
sunt Dhara Phati si Dhara Chati.
Dhara Pati se aseamana cu un pat de campanie realizat din lemn, destul de
lung si de lat pentru ca pacientul sa stea confortabil, usor ridicat la margini, astfel
incat remediile uleioase, atunci cand sunt turnate pe cap sau pe corp, sa nu curga
pe langa si cu doua gauri la ambele capete pentru ca medicamentele sa se scurga
dupa ce aplicatia pe corp s-a terminat.
Dhara Chati e un castronas, de obicei din lut, avand o capacitate de
aproximativ 2 l intins si rotund, cu o gaura mica, de marimea degetului mic, in
mijlocul sau. Pacientul trebuie sa stea pe spate pe Phati. Remediul e turnat in
Dhara Chati care e suspendat deasupra capului pacientului printr-o sfoara si curge
continuu pe fruntea pacientului in cantitati potrivite, de-a lungul unui fitil ce trece
printr-o gaura in mijlocul vasului Chati. Procedeul dureaza in general intre o ora si
2 ore / zi.
In cazul pacientilor care sufera de afectiuni psihice, dureri acute de cap,
pierderea memoriei, cel mai potrivit tratament este Takra Dhara (curgerea cu
remedii astringente - zer de lapte medicinal). Aceasta se realizeaza printr-o
combinatie de Kasayas (astringente) - medicamente pitta hara si kapha hara, cum
ar fi amalaki si zer sau lapte batut / smantanit. Bolile cauzate mai ales de pitta pot
Ciprian Bachigeanu
fi aduse sub control si vindecate prin acest tratament insotit de controlul strict al
regimului prescris. Dar s-ar putea sa fie necesara schimbarea ingredientelor din
kasaya sau zerul / laptele batut sau folosirea altor lichide depinzand de starea /
antecedentul si boala pacientului. Celelalte lichide folosite alternativ sunt kasayas
de panchagandha, lapte de vaca, lapte de mama, lapte de cocos. In cazul bolilor de
ochi, urechi si fata e de preferat tratamentul Takra Dhara (curgerea cu remedii
astringente - zer de lapte medicinal). In cazul bolilor de piele si alte boli
tratamentul dhara a avut un succes enorm.
Foto 5 Oordvanga Dhara
3. SARVANGA DHARA - turnari de ulei pe intregul corp cu vase mobile.

Acest tratament se face si pe cap si pe corp si procedeul executarii acestuia pe cap
este ca la tratamentul oordvanga dhara (cu un castron agatat deasupra capului). Si
aceasta se face prin intinderea pe spate pe patul Dhara Phati. Doua persoane stau
de o parte si de alta langa patul Phati si, folosind vase asemanatoare la forma cu
un ceainic, toarna lichid pe corp. Cand uleiurile medicinale sunt folosite pe corp
mai jos de gat, se obtine aproape acelasi rezultat. Prin urmare, in astfel de cazuri
tratamentul Pizhichil e in general mai des folosit.
Ciprian Bachigeanu
4. PIZHICHIL (Pishinchhali) - Dus cu ulei si masaj prin stoarcerea

saculetului. Acest procedeu este popular in sudul Indiei, acolo unde vremea
prezinta o predominanta a agravarilor Vata. Pishin se traduce prin presiune sau
stoarcere, iar chhali inseamna miscare energica. Mari cantitati de ulei sunt turnate
sau stoarse peste corpul care este masat in profunzime cu miscari viguroase cu
ajutorul unor saculeti de orez inveliti in panza. In acest mod uleiul patrunde prin
porii pielii pentru a penetra adanc. In acest tratament pacientul trebuie sa stea pe
Droni (o scandura speciala pentru acest tratament) ca si in cazul tratamentului
Dhara. Apoi, panze din in / olanda inmuiate in ulei medical la o temperatura
potrivita se storc pe corpul pacientului. Odata cu curgerea uleiului cald pe corp,
pacientul este masat usor de 4 maseuri care stau de o pare si de alta a sa. Acest
tratament se face doar pe corp de la gat in jos si durata sa poata varia de la o ora la
o ora si jumatate. Tratamentul Pizhichil a avut succes, atat in afectiuni vata si boli
asociate cu tulburarile de aceasta natura cum ar fi spondiloza, suprasolicitarea
muschilor, cat si in alte boli, inclusiv tuberculoza si astmul.
5. NAVARAKKITZHI - masaj cu saculeti cu orez fiert in lapte

Tratamentul consta intr-un masaj al corpului, dar cu o mica diferenta.
Acesta e realizat cu saculeti mici din panza de in umpluti cu orez navara preparat
shastika dupa o aplicatie libera cu ulei medical pe tot corpul. Orezul e preparat
prin fierbere in lapte de vaca cu anumite decocturi din plante medicinale. Saculetii
sunt apoi inmuiati in aceeasi fiertura din care este preparat orezul si tinuti la fiert
la un foc mic, apoi sunt scosi si scurgandu-se de fiertura calda saculetii sunt
aplicati de catre maseuri pe tot corpul pacientului. Saculetii din panza trebuie sa
nu fie nici prea fierbinti, nici prea reci, ci folositi astfel incat sa ofere un sentiment
de confort pacientului. Procedeul se continua timp de 1-1,5 ore. Dupa stergerea
corpului pacientului cu un prosop uscat se aplica din nou ulei medical. Tot
tratamentul poate sa dureze o perioada de 14 - 21 de zile. Navarakkizhi are succes
in general cand este executat imediat dupa o perioada de tratament pizhichil. In
Ciprian Bachigeanu
anumite momente, in dureri reumatice, aceste se face chiar fara tratamentul

pizhichil, dar in cazuri serioase este uneori necesar ca pacientul sa fie supus unui
tratament Pizhichil inaintea tratamentului Navarakkizhi.
6. SHIROLEPA - aplicatii de paste pe cap

Pentru acest tratament se fierb 200 - 250 g pulpa uscata de amalaki fara
seminte, impreuna cu 1 / 2 l de lapte batut / zer pur amestecat cu o cantitate egala
de apa pura. Cand lichidul este aproape evaporat, pulpa fiarta e luata din vas si e
zdrobita pana se obtine o pasta fina fara sa fie adaugata nici un pic de apa sau
orice alt lichid. Uleiul prescris se aplica pe cap si pe corp si o carpa din postav sau
panza este legata in jurul capului deasupra sprancenelor. Apoi se aplica
abundent pasta de amalaki pe tot capul cu exceptia fruntii si a fetei, intr-un strat
uniform. Apoi se acopera capul cu o frunza de banan inmuiata deasupra unui foc
mic sau de o frunza de lotus. Dupa o ora sau o ora si jumatate, carpa si pasta se
inlatura si capul este sters cu o carpa uscata si se aplica din nou uleiul. Apoi se face
o baie la fel ca si in tratamentul Dhara. Ar fi mai bine ca pacientul sa aiba capul ras
sau cel putin parul sa fie foarte scurt pentru ambele tratamente Shirovasti si
Shirolepa.
Foto 7 Navarakkitzi si Shirolepa
OLEATIA INTERNA (Abhiantar snehana)

Substantele de baza sunt untul clarificat cu plante amare (tikta ghrita),
uleiul de susan si de masline. Untul clarificat este produs prin eliminarea din
untul proaspat a elementelor solide, proteine si apa, ramanand doar lipide pure, ce
sunt apoi preparate cu plantele medicinale prescrise. Prin el insusi untul clarificat
detine remarcabile proprietati nutritive si medicinale. Efectul sau asupra corpului
este rapid si diferit fata de untul obisnuit si cercetarile au demonstrat ca nu ridica
nivelul colesterolului. Untul clarificat (Ghee) creste puterea focului digestiv (agni)
si scade caldura si inflamatia datorata excesului de pitta. Reduce aciditatea
Ciprian Bachigeanu
excesiva, atat din tractul digestiv cat si din tesuturi, calmeaza vata dosha, produce
eliminarea usoara a reziduurilor si lubrifiaza tesuturile si articulatiile. Calitatile
remarcabile de penetrare a tesuturilor face ca ghee sa fie cea mai eficienta
substanta pentru oleatia interna.
- Plante utilizate in tikta ghrita: guduchi (Tinospora cordifolia), kutki (Picrorhiza
Kurroua), haritaki (Terminalia Kebula), chitrak (Plumbago Zyelandica) radacina,
ghimbir si lemn dulce.
- Alte plante rasayana: obligeana (Acorus calamus), mandukaparni (Centella
asiatica), brahmi (Bacopa moniera), sankhapuspi (Convolvulus pluricaulis),
nilotpala (Nymphaea lotus) si altele. Aceste retete sunt alcatuite in functie de tipul
costitutional, de puterea digestiva si de tipul de toxine (ama) care trebuie
eliminate.
B. SUDORATIA - SWEDANA
Sudoratia sau terapia de incalzire are ca efect atat eliminarea deseurilor
prin transpiratie, cat in special dilatarea canalelor principale ale corpului (Shrota si
Nadi) pentru a permite o purificare energetica intensa si aplicarea cu succes a
terapiilor Pancha Karma care urmeaza dupa procedeele de sudoratie.
Terapiile utilizate in Agni Swedana sunt:

1. USHMA SWEDANA foloseste aplicatii de vapori, fie general pe intregul
corp, fie local, pe articulatii sau punctele energetice marma.
a) NADI SWEDANA - cu ajutorul unui tub flexibil, vaporii decocturilor de
plante sunt dirijati pe suprafata pielii in puncte speciale. Este mai penetranta decat
sauna cu aburi, deoarece vaporii activ dirijati conduc caldura si uleiul adanc in
tesuturi prin porii pielii. Uzual este administrata timp de 5 -7 minute.
b) BASHPA SWEDANA - sauna cu aburi avand corpul introdus intr-o incinta
speciala si capul in exterior. Ea urmeaza sa fie administrata imediat dupa nadi
swedana. Aceasta metoda este preferata deoarece elimina neajunsurile
supraincalzirii capului si totodata protejeaza persoanele cardiace, care sunt mai
sensibile la terapiile de incalzire. De fapt capul trebuie racorit incontinuu cu
ajutorul compreselor cu apa rece aplicate pe frunte. Pentru a nu se deshidrata,
pacientul trebuie sa bea inainte 0,5 l de apa. Aceasta incinta pentru o singura
persoana este construita din lemn si are adaptat un termostat pentru ca
temperatura sa fie usor de controlat. Vaporii si substantele eterate din plante sunt
introduse in incinta in acord cu nevoile pacientului. Durata tratamentului este
intre 7 si 10 minute sau pana cand apar broboane de sudoare pe fata si pe fruntea
pacientului. Semnele unei sudoratii complete si eficiente includ transpiratia,
culoarea rosiatica a pielii si incalzirea generala a corpului. Pacientul se va simti
usor si mult mai euforic atunci cand caldura lichefiaza ama si cand acumularile
reziduale, asemenea unor poveri, sunt abandonate. Este important a nu aplica o
incalzire excesiva, deoarece aceasta agraveaza Pitta dosha. Aceste metode includ si
Ciprian Bachigeanu
bai generale de aburi in incinte care permit patrunderea aburului de jos in sus prin
orificiile din planseul patului.
- inhalatiile cu extracte de plante medicinale sunt indicate atunci cand dosha-

urile agravate sunt revarsate si relocalizate in zona capului.
2. Caldura uscata (TAPA SWEDANA sau altfel numita RUKSHA SWEDANA)

foloseste metode cum ar fi sauna uscata la temperaturi de 70 - 80C sau
Ciprian Bachigeanu
impachetarile in nisip cald. Este prescrisa pentru a reduce inflamatia si congestia in

articulatii.
3. UPANAHA SWEDANA foloseste cataplasme fierbinti din plante preparate

cu apa, ulei si care vor fi aplicate in grade diferite de umiditate. Cataplasmele sunt
preparate din black gram (urad dal), cereale macinate fin si fierte impreuna cu
plante. Upanaha Swedana este in special eficienta in cazuri de guta sau artrita,
cand articulatiile sunt inflamate si dureroase. Combinate, caldura, uleiul si
substantele active din plante reduc durerea si restabilesc mobilitatea articulatiilor.
- impachetari calde cu uleiuri, macerate sau alte lichide specifice, se pot aplica in
boli de piele date de exteriorizarea lui vata dosha, atunci cand pielea este uscata,
crapata sau se descuameaza.
4. DRAVA SWEDANA - aplicarea decocturilor in apa fierbinte sub forma de

dus sau baie fierbinte. In general plantele folosite sunt fierbinti si poseda calitati
penetrante care amplifica efectul global al tratamentului.
- Bai hipertermice cu plante aromate 38 - 40C
5. PINDASWEDA - masajul viguros cu saculeti umpluti cu plante si paste

medicinale fierbinti este un tratament special pentru reintinerirea corpului vizand
cu precadere articulatile si sistemul nervos.
Procedurile pregatitoare (oleatia si sudoratia) au un rol esential in succesul
celor cinci terapii de eliminare panchakarma. Procesul de purificare necesita
oleatia interna si externa pentru a penetra adanc tesuturile si pentru a lichefia ama.
Efectul incalzitor al terapiei de sudoratie este necesar pentru a dilata canalele
corpului, de a mobiliza dosha-urile viciate si a facilita extractia toxinelor (ama) pe
care le transporta din sange la nivelul tractului gastro-intestinal. Fara aceste doua
proceduri toxinele nu ar fi disponibile pentru o eliminare completa. Daca
procedurile eliminatorii din panchakarma ar fi aplicate fara aceasta pregatire,
numai anumite nivele superficiale ale corpului ar putea fi curatate si procesul
acesta poate cauza un stres inoportun tesuturilor corpului. De exemplu, daca
cineva ia un purgativ fara pregatire anterioara, sunt evacuate doar toxinele care s-
au acumulat in tractul gastro - intestinal in ultimele 48 de ore. Este similar cu
incercarea de a obtine un suc bun, dintr-un fruct necopt. Aceste procedee coc
pregatesc organismul pentru ca solicitarile mari din timpul procedurilor de
eliminare sa nu fie perturbatoare si sa duca la o adevarata purificare a structurilor
profunde tisulare. Odata ce dhatus-urile (cele 7 tesuturi corporale principale) si-au
eliberat toxinele si stresurile acumulate si ele au fost preluate prin intermediul
celor constituenti biologici Dosha si transportate inapoi in principala structura care
le genereaza - tubul digestiv, nu ramane decat ca aceste reziduuri sa fie eliminate
prin orificiile naturale ale corpului.
TIPURILE CONSTITUTIONALE UMANE
Ciprian Bachigeanu
(CELE 3 DOSHA - VATA, PITTA SI KAPHA)
Conform medicinii traditionale Ayurveda exista 3 constituenti biologici vitali

primari a caror combinatie determina tipul constitutional. Aceste structuri sunt
universale si cu ajutorul lor se poate defini orice fenomen sau obiect. Acesti 3
factori fiziologici si fiziopatologici de baza sunt numiti Vata, Pitta si Kapha si
impreuna alcatuiesc sistemul celor trei Dosha sau Tridosha. Termenul Dosha
inseamna in limba sanscrita defect sau ceea ce poate duce la degradare, de aici
rezulta importanta acestor factori biologici in procesul aparitiei bolilor, dar si in
prevenirea si vindecarea lor.
Vata, Pitta si Kapha guverneaza toate functiile biologice ale corpului. Atunci
cand cele trei Dosha se afla in echilibru toate procesele se desfasoara normal. Daca
intre ele apar dezechilibre, anumite procese biologice devin predominante, iar
altele insuficiente, aparand starea de boala. Totodata Vata, Pitta si Kapha sunt
constituenti de baza si bariere protectoare ale corpului. Se regasesc in fiecare celula
a corpului si actioneaza in cadrul fiecarui proces fiziologic. Intreaga activitate a
corpului este rezultatul interactiunii complexe dintre ele. Actiunea lor nu se
limiteaza doar la functiile biologice, ele se manifesta si in plan psihic, emotional si
comportamental.
Intelegerea constituentilor biologici constitutionali

Conform Ayurvedei, prima cerinta pentru a te vindeca este clara intelegere
a celor trei constituenti biologici. Conceptul Tridosha din Ayurveda detine
potentialul de a revolutiona sistemele de vindecare din Occident.
Vata Dosha este constituentul biologic al miscarii. Acest principiu biologic

dirijeaza transferul de substante si astfel este sursa tuturor miscarilor corpului si
cauzeaza toate schimbarile subtile din metabolism.
Vata Dosha guverneaza respiratia, clipitul, miscarile muschilor si tesuturilor,
bataile inimii, expansiunile si contractiile, miscarile citoplasmei si membranei
celulare si impulsurile nervoase. Psihologic, guverneaza senzatii si emotii ca
entuziasm, prospetime, adaptabilitate, spontaneitate si subtilitate, dar si
nervozitate, frica, neliniste, durere, tremur si spasme. Intestinul gros, bazinul,
oasele, articulatiile si urechile sunt sediile lui Vata Dosha. Daca organismul
dezvolta un exces de Vata, aceasta se va acumula initial in aceste locuri si va
perturba in special organele respective.
Ciprian Bachigeanu
Pitta Dosha este constituentul biologic al metabolismului, al transformarii

energiei, arderii, combustiei, fiind energia corporala a caldurii. Toate procesele
corporale se desfasoara cu ajutorul energiei.
Pitta Dosha guverneaza digestia, absorbtia, asimilatia, nutritia,
metabolismul si temperatura corpului, coloratia pielii, luciul ochilor.
Psihologic, Pitta determina procese ca atentia, concentrarea, inteligenta si
intelegerea si provoaca, atunci cand este dezechilibrata, supararea, ura si gelozia.
Intestinul subtire, stomacul, glandele sudoripare, sangele, grasimea, ochii si pielea
sunt sediile lui Pitta.
Kapha Dosha este constituentul biologic al structurarii, sustinerii, inertiei.
Asigura rezistenta si rigiditatea corpului, leaga elementele in corp si hraneste,
furnizand material pentru structura fizica; are un rol de protectie, coeziune,
mentinere si refacere a structurilor care altfel, sub actiunea celorlalte doua
principii, s-ar distruge.
Kapha Dosha lubrifiaza articulatiile, asigura umezeala pielii, ajuta la
vindecarea ranilor; umple spatiile din corp; da putere biologica, vigoare si
stabilitate; ajuta memorarea; da energie inimii si plamanilor si mentine imunitatea.
Psihologic, Kapha este responsabila de emotii ca atasament, lacomie si
invidie indelungata; este de asemenea exprimata in tendinte spre calm, iertare si
dragoste.
Kapha Dosha are sediile in piept, gat, sinusuri, nas, gura, stomac,
citoplasma, plasma si secretiile lichide ale corpului, cum ar fi mucusul.
Ciprian Bachigeanu
Impreuna, acesti trei constituenti biologici guverneaza toate activitatile

metabolice: anabolism (Kapha), catabolism (Vata) si echilibru metabolic (Pitta).
Cand Vata este dezechilibrata rezulta un exces de catabolism, ceea ce inseamna
deteriorarea, uscarea si imbatranirea corpului. Cand anabolismul este mai mare
decat catabolismul rezulta o rata crescuta a revigorarii, cresterii si repararii
organelor si tesuturilor, dar excesul de Kapha creste rata anabolismului si poate
duce la tulburari ca obezitate, tumori. Excesul de Pitta deranjeaza metabolismul si
slabeste corpul datorita arderilor excesive, a intoxicatiilor si infectiilor.
Sistemul medical Ayurveda urmareste ca inainte de a trata o boala, sa ii
descopere cauza. Odata stabilit diagnosticul constitutional de baza al individului
considerat sanatos, cat si diagnosticul bolii, ca urmare a perturbarii acestor trei
constituenti biologici (Vata, Pitta si Kapha) si combinarea lor cu diferitele tesuturi
ale corpului, terapia in Ayurveda realizeaza o normalizare a acestor perturbari,
astfel ca pacientul sa ajunga la starea de echilibru a tipului sau constitutional, stare
ce caracterizeaza sanatatea.
TRATAMENTUL INDICAT IN DEZECHILIBRELE

CELOR 3 DOSHA
VATA DOSHA
Elementul subtil aer, principal cat si de elementul eter, secundar imprima ca
o caracteristica senzatia de uscaciune, precum si o alternanta a simptomelor. In
cazul racelii de tip VATA, durerile (de cap, urechi, gat) sunt ascutite, nevralgice,
iradiante, variabile ca localizare si durata, cu senzatie de junghi, sfredelire,
strafulgerare, fulguratie. Durerile de la nivelul gatului iradiaza adesea spre urechi,
unde se creeaza diverse zgomote. Astfel, bolnavul este ragusit, vocea este
stridenta sau subtire, iar alteori stinsa, cu variatii bruste de tonalitate (uneori
bitonala). Apare senzatia de uscaciune din cauza absentei secretiei. Limba este
uscata, crapata, cu depozit cenusiu.
Pacientul este agitat, nelinistit, anxios, manifestand o ingrijorare exagerata
fata de starea sa de sanatate, disproportionata in raport cu gravitatea bolii,
mergand pana la teama de moarte.
Manifestarile mentionate nu sunt propriu - zis expresia unei boli (raceala, viroza),
fiind mai degraba de natura functionala (fara o baza organica, fara sa existe leziuni
de tip inflamator), precum si expresia starii de neincredere si sovaiala, legate de
actul de a intelege rostul evenimentelor traite. Ezitarea de a trage anumite
concluzii si de a le exprima determina la cel in cauza probleme legate de voce sau
uneori doar senzatie de uscaciune, intepatura sau nod la nivelul laringelui.
Tratamentul ayurvedic
Ciprian Bachigeanu
Este bine sa alegem remediile care calmeaza agitatia, nelinistea, anxietatea si

favorizeaza focalizarea mentala. Se recomanda plante incalzitoare care
umezesc si hranesc, adesea avand si efect emolient.
Se pot alege plante din familia Laminaceae, cu efect incalzitor: sovarf
(pentru cei ezitanti, nesiguri, pentru ca aduce fermitate, verticalitate si directionare
constanta catre un scop), cimbru (pentru cei epuizati, ajunsi la capatul puterilor, pe
punctul de a abandona orice lupta, orice impotrivire), salvie (pentru cei incapabili sa
isi exprime emotiile, gandurile), busuioc (calmeaza si purifica).
Starea de uscaciune reprezinta o caracteristica importanta a patologiei (de
la orice nivel) aflate sub predominanta aerului. Psihologic, ea se reflecta in starea de
nesiguranta, teama, anxietate, neincredere, ezitare. De aceea, combaterea uscaciunii
este un obiectiv terapeutic major, plantele utilizate inducand o stare de siguranta,
sustinere, stabilitate, protectie. Ele aduc umiditate, hranesc mucoasele si intreaga
fiinta, sunt tonifiante si emoliente: nalba mare, tataneasa, lemn dulce, ciubotica
cucului (radacini). Aceste plante sunt foarte utile si pentru tusea seaca, iritativa
(caracteristica pentru tipul VATA). Tot pentru tuse, foarte utile sunt si florile de tei
(recomandate mai ales pentru stari de insomnie, agitatie, neliniste; infuzeaza in
fiinta o stare de liniste izvorata din sentimentul protectiei, al iubirii ocrotitoare).
Actiune predominant nervina au nucsoara (sedativ, usor picant, usor dulce, tonic
nervos) si obligeana (tonic nervos si hranitor). Ele ajuta la indepartarea starii de
agitatie, aducand focalizarea, stabilizarea si linistirea gandurilor. Gustul
picant poate sa aiba un efect de uscare, nedorit la afectiunile cu predominanta a
aerului. De aceea, se recomanda asocierea cu un emolient (tei, tataneasa, lemn
dulce). Fructele de ienupar (mestecate si apoi inghitite) sunt utile pentru efectele lor
sudorifice, expectorante, antitusive, dezinfectante si hranitoare, dar mai ales pentru
actiunea de dinamizare a energiei focului, care se reflecta in amplificarea vointei si
curajului, atunci cand agitatia, neincrederea si nesiguranta ne impiedica sa pasim
inainte.
Daca pacientul acuza dureri intense vom utiliza remediile cu efect antialgic
(prin continutul de salicilati): coaja de salcie, cretusca, muguri de plop. Acestea sunt
utile si pentru combaterea inflamatiei, desi nu reprezinta o caracteristica a aerului, ci
a focului. Pentru acelasi efect se poate folosi si musetelul.
Propolisul poate fi folosit pentru actiunea lui antiinflamatorie,
dezinfectanta, imunostimulatoare, reepitelizanta. Este utila, de asemenea, aplicarea
de uleiuri la nivelul mucoasei nazale, care au efect de umezire, hranire, tonifiere.
Puteti folosi uleiuri de floarea-soarelui, porumb sau soia. Daca acestea nu isi
dovedesc eficacitatea, vom prefera ulei de susan, sofran sau sofranel. Se vor evita
alimentele amare, deoarece au un efect nedorit de racire si uscare si totodata
alimentele uscate sau care genereaza gaze (fasole, mazare, naut, soia, linte, varza,
conopida).
Ceapa si usturoiul sunt niste tonice regenerative, fiind foarte indicate in
afectiunile de tip VATA, datorita actiunilor de linistire si, in acelasi timp, de
hranire. Se adauga actiunea antiseptica, imunostimulatoare. Se recomanda
Ciprian Bachigeanu
totodata lactatele sau mierea. O combinatie utila o constituie: lapte cald cu miere si
cu scortisoara sau tei cu scortisoara si sovart.
Se poate recurge la terapia prin clisma (Basti), care va echilbra prin actiunea
sa complexa Vata Dosha.
PITTA DOSHA
Pitta Dosha este structurata la nivel subtil din componentele foc, principal
si apa, secundar. Elementul subtil foc in exces genereaza inflamatie si febra. Febra
este in acest caz inalta (de multe ori precedata de frisoane puternice). Pacientul are
o senzatie intensa de caldura, este aprins la fata. Faringele si amigdalele sunt
inflamate, cu o senzatie locala de arsura, usturime, "rana vie", adesea intolerabila si
de multe ori cu depozite purulente. Limba este rosie, iritata, cu senzatie de
usturime, uneori cu exulceratii, mici leziuni hemoragice sau cu un depozit galben -
verzui. Secretiile de la nivelul nasului si gatului sunt purulente, uneori cu striuri
de sange. Adesea apar hemoragii nazale (epistaxis). Ochii sunt rosii, conjunctivele
injectate. Caracteristice sunt durerile de cap cu stari de arsura, caldura,
tensiune, strangere. Bolnavul are senzatia ca ii pocneste sau ii explodeaza capul,
prezinta dureri pulsatile, cu senzatie de zvacnire. Este iritabil, nu suporta pe
nimeni in preajma, doreste izolarea intr-o camera racoroasa, in intuneric si liniste.
Aceste tulburari sunt consecinta incordarii excesive, a starilor permanente de
tensiune la o persoana foarte ancorata in problemele ei, foarte hotarata sa le
rezolve, incapatanata, inversunata, pornita pe o singura directie, incapabila sa mai
vada si alte variante, sa accepte si alte atitudini. Sugestiile si sfaturile o scot
din sarite, raspunde la ele iritata, interpretandu-le tendentios, ca pe o critica
personala, ca si cum s-ar referi la propria persoana si nu la situatia in care se afla.
Incrancenarea si inversunarea cu care isi urmareste interesele o fac
incapabila sa vada clar realitatea, aceasta fiind deformata de o viziune partinitoare.
Irascibila, ea suporta greu boala care o tintuieste la pat si o tine din treburile sale.
Este dintre cei care spun: "N-am timp sa ma imbolnavesc, am prea multe de
facut!", "N-am timp nici sa mor!" Aceasta suprasolicitare duce fiinta in cauza la o
stare de epuizare, pe un fond general de iritabilitate si incordare. Traieste o
senzatie de sfarseala, de oboseala agravata de mediul cald si umed. Ar vrea sa zaca
si sa fie lasata in pace, deoarece oricine si orice o scot din sarite.
Boala o obliga la un moment de repaus, o forteaza sa isi ia acel ragaz pe care
atata vreme si l-a refuzat. Astfel are ocazia de a reflecta si eventual de a intelege
semnificatia evenimentelor pe care le-a parcurs.
Principalul obiectiv este eliminarea elementului foc in exces, ceea ce, in plan
fizic, duce la scaderea inflamatiei, iar subtil, si acesta este lucrul cel mai important,
inlatura incordarea si tendinta inversunata catre efort continuu, fara ragaz, dirijat
spre atingerea anumitor obiective. Situatia este aceeasi, indiferent daca este
incrancenarea unei gospodine de a gati sau de a face ordine in casa, a unui
Ciprian Bachigeanu
afacerist de a mai perfecta niste tranzactii, a unui student de a mai invata 10

cursuri, cand deja oboseala isi spune cuvantul. Se vor folosi plante astringente,
amare si racitoare, cu actiune emolienta, antiinflamatoare, antiseptica,
antiinfectioasa. Actiunea cea mai eficienta este insa cea subtila. Efectul astringent
ajuta sa ne adunam, sa ne reculegem, sa ne interiorizam, izolandu-ne de exteriorul
care ne tenteaza si ne indeamna la actiune. Gustul amar aduce detasarea, puterea
de a ne desprinde de ambianta, de a nu ne mai implica. Este cel mai rece dintre
gusturi si de aceea cel mai eficace in combaterea fierbintelii excesive (la propriu -
febra, iar la figurat - irascibilitatea, incordarea). Efectul racitor scade in mod direct
focul excesiv, inlaturand astfel si consecintele acestuia (tensiunea, iritabilitatea).
Astfel, dintre plantele din familia Rozacee se poate utiliza efectul astringent
al frunzelor de mur, zmeur, turita mare si al petalelor de trandafir (acestea din
urma sunt utile mai ales atunci cand exista senzatia de usturime, determinata de
inflamatie, in gura sau pe limba).
Dintre Laminaceae sunt recomandate menta (pentru persoane tensionate,
inversunate, infierbantate, foarte implicate in rezolvarea anumitor probleme, cu
mintea fixata asupra unui singur aspect, incapabile sa mai vada si altceva; este
foarte eficienta prin efectul racitor atat subtil, cat si grosier), lavanda (cand
predomina stari de tensiune, surescitare, iritabilitate, insomnie, migrene),
ungurasul (ajuta sa se mentina coerenta interioara si simtul valorilor atunci cand
dificultatile exterioare tind sa compleseasca), salvia (mai ales la persoane care nu
isi exprima, isi opresc parca in gat sentimentele de iritare, manie, reprimandu-le,
inghitindu-le). Uleiul volatil (eteric) este principalul constituent al acestor remedii
(cu exceptia ungurasului, unde substantele sunt amare). El aduce, in plan subtil,
desprinderea si detasarea de preocuparile care ne tensioneaza.
Dintre Compositae se recomanda: coada soricelului, mai ales cand exista si
o tendinta hemoragica (striuri de sange in secretia nazala) la persoane pe care
experientele amare (precum gustul dominant al plantei) le inversuneaza. Ele se
considera nedreptatite, iar planta le ajuta sa perceapa circumstantele dureroase ale
vietii drept necesare pentru transformarea de sine, ca o luare aminte asupra a ceea
ce trebuie indreptat in interior. Incrancenarea acestor persoane este uneori atat de
mare, incat impactul derularilor exterioare este resimtit aproape ca o rana care
sangereaza. Ei nu reusesc sa le inteleaga, ii invinovatesc pe ceilalti si sunt revoltati.
Musetelul este indicat pentru persoane foarte iritabile si foarte sensibile,
care au o nevoie acuta sa li se poarte de grija, dar pe care nici un gest de atentie nu
pare sa le multumeasca. Starea lor interioara se reflecta in fenomenele inflamatorii
puternice, cu senzatie accentuata de usturime, iritare, care le fac sa nu tolereze nici
o atingere la nivelul mucoaselor (alimente). Brusturele, si mai ales echinaceea, au
efect detoxifiant si imunomodulator, fiind indicate in special in stari infectioase
trenante (sinuzite, otite).
Scaderea febrei o vom realiza cu plante puternic amare (tintura, ghintura,
pelin), cu plante avand continut de salicilati (coaja de salcie, cretusca, muguri de
plop) si cu sudorifice racitoare (musetel, coada soricelului, brusture, menta,
Ciprian Bachigeanu
lavanda, unguras). Florile de soc actioneaza si ele ca sudorifice, fiind utile pentru
persoane agitate, chinuite, impovarate de tot felul de temeri si griji, "bantuite" si in
somn sub forma unor cosmaruri apasatoare, care parca permanent se lupta ori se
agata cu disperare de ceva.
Pentru tuse se recomanda: lichen de piatra, tei, podbal, ciubotica cucului,
lumanarica, patlagina. Uneori, pentru a "trage" inflamatia spre exterior, se folosesc
aplicatiile locale, la nivelul gatului, de cataplasme cu faina de in, cartofi taiati felii,
sare fierbinte.
Conjunctivita se trateaza cu albastrele, levantica, silur (aplicatii locale de
comprese cu macerat din aceste plante).
Pentru migrene se recomanda ulei esential de menta, lavanda (aplicate
local, pe frunte, tample sau ceafa).
KAPHA DOSHA
Cele doua elemente subtile (apa principal si pamant secundar) care
predomina in structura componentei Kapha, determina aspecte specifice: secretia
nazala cu dominanta de apa este mai apoasa si mai fluida (se elimina usor,
necesitand mai degraba remedii care sa o usuce), pe cand cea cu dominanta de
pamant este vascoasa si aderenta, fiind influentata favorabil mai ales de
fluidifiante.
In cazul racelii de tip KAPHA, pacientul este apatic, fata parca ii este
umflata, pare somnolent, are privirea intetosata, ochii tulburi.
Este forma cea mai frecventa de raceala, de regula virala, cu inflamatie acuta a
mucoasei nazale, cu secretie apoasa sau mucoasa alb - galbuie, neiritanta, uneori
cu secretie lacrimala de acest tip. In mod frecvent, sinuzita (frontala, maxilara) se
asociaza cu dureri de cap difuze, constante, senzatie de apasare, de "cap greu", de
"ceata pe creier".
Etiologia infectioasa este virala, uneori cu semne generale: dureri
musculare (mialgii, curbatura) generalizate, difuze, continue, cu senzatie de greu,
de apasare; manifestari digestive (greata, eventual varsaturi) care tradeaza o stare
psihica de respingere a transformarii; febra este absenta sau redusa, dar este
constanta, continua, adesea cu senzatie de frig (nu frisoane propriu - zise).
Boala are doua faze: prima este caracterizata prin congestie, cu senzatie de
"nas infundat", de jena in gat, iar in urmatoarea faza, catarala, apare secretia
apoasa sau mucoasa, de culoare albicios -galbuie, uneori mai fluida (cand
predomina apa), alteori mai densa sau chiar aderenta, obstructionand caile
respiratorii (cand predomina pamantul), cu senzatie de disconfort, de plin (ceea ce
necesita administrarea de fluidifiante). Saliva este lipicioasa si vascoasa, iar limba
prezinta un depozit gros, aderent, persistent. La nivelul gatului apare o senzatie de
jena, disconfort, ca o apasare care, alaturi de saliva vascoasa, ingreuneaza
inghitirea. Tusea este insotita de expectoratie mucoasa. Mucoasele sunt mai mult
congestionate decat inflamate.
Pacientul doreste sa stea la cald, sa doarma infofolit in plapuma, preferand
Ciprian Bachigeanu
sa fie singur sau doar cu acele putine persoane care ii sunt foarte apropiate (mama,
sotul / sotia) si care sa o inconjoare cu afectiune.
Aceste raceli, cu predominanta de apa si pamant, apar cand "apele sunt
tulburi" in viata unui om, adica persoana respectiva este pusa intr-o situatie mai
neobisnuita, la care nu a reusit sa se adapteze, ori pur si simplu a parcurs un
interval de timp, o suita de evenimente la capatul carora ar fi firesc sa traga
anumite concluzii si sa isi modifice felul de a fi. Sistemul ei de valori si modul de a
gandi nu au fost insa suficient de flexibile pentru a cuprinde si aceste aspecte. In
consecinta, reactia va fi una de retragere, de izolare, ca si cum nu ar mai vrea sa
stie nimic. In starea de letargie si somnolenta in care se afla, pacientul ar vrea sa nu
aiba nici o grija, sa ii rezolve altcineva problemele, sa il ocroteasca si sa il protejeze,
iar el sa se odihneasca, la adapost de orice presiune transformatoare. Mintea lui
refuza sa vada cu limpezime situatia si sa ii inteleaga valenta transformatoare,
preferand sa se scufunde in aceasta stare tulbure, densa, dar si aparent
confortabila. De aici senzatia de cap greu, somnolenta, precum si secretiile
vascoase, aderente, opace, neiritante, materializari ale starii lui.
Pentru a fi scos din starea sa de letargie, pacientul trebuie tratat cu remedii

energice, care au rolul de a-l mobiliza. In acest caz, accentul se pune pe plante
intens fierbinti si picante (piper, hrean, ghimbir, cuisoare, mustar, scortisoara,
angelica, ardei iute), care starnesc focul, pun in miscare, aduc impetuozitate acolo
unde lucrurile incep sa "balteasca", indeamna la activitate si transformare. Ele aduc
ardoare si patrundere mentala, si astfel, puterea de a intelege semnificatiile
ascunse.
Cuisoarele au un efect specific de clarificare si focalizare a mintii, iar alaturi
de scortisoara sunt indicate si pentru proprietatile antivirale. Remediile fierbinti si
picante se asociaza de obicei cu plante care au o tenta generala picant - aromata si
amara, cel mai adesea din familia Lamiaceae: busuioc (preferat mai ales pentru
efectele sale de limpezire si clarificare, foarte utile pentru a inlatura starea de
opacitate intelectuala), cimbru (indicat in mod special atunci cand exista o stare de
epuizare, astenie marcata fizica si psihica, inclusiv in timpul covalescentei care
poate dura chiar luni de zile la anumite afectiuni), salvie (mai ales daca este afectat
si gatul, in cazul persoanelor care isi reprima tendinta de a se exprima, de a spune
anumite lucruri, motivatia fiind, in contextul predominantei apei, inertia,
comoditatea, respectarea unor conveniente si norme, atasamentul).
Sunt utile fluidifiante si expectorante, mai ales atunci cand pacientul are si
tuse: podbal, ciubotica cucului, scai vanat, sapunarita. Plantele mentionate
actioneaza stimuland secretia de mucus si impiedicand staza. Din punct de vedere
subtil, ele au o actiune similara de scoatere din inertie, de rupere a unor
atasamente, de indepartare a unor ganduri persistente.
Impotriva durerilor musculare difuze si a febrei sunt utili muguri de plop,
Ciprian Bachigeanu
coaja de salcie, cretusca. Psihologic, actiunea acestor plante are un efect de

atenuare a suferintei generate de confruntarea cu realitatea, o data cu dobandirea
unei stari de liniste si impacare.
Ienuparul, administrat sub forma fructelor mestecate ca atare si inghitite,
aduce o dinamizare a focului subtil, ceea ce ajuta la inlaturarea tendintelor apoase
excesive, a complacerii, lamentarii si sentimentalismului, care impiedica o
transformare adecvata. Ne da curaj si vointa de actiune. Este sudorific, antiseptic,
expectorant si antitusiv. Aceste actiuni sunt mult mai intense daca se
administreaza uleiul volatil de ienupar. Cand sunt afectate nasul si sinusurile se
poate folosi apa cu sare, inhalandu-se lichidul pe o nara si eliminandu-se pe
cealalta. Se realizeaza stand aplecat deasupra chiuvetei, la 90. Sarea trebuie sa fie
marina sau grunjoasa. Atunci cand se inhaleaza pe o nara, cealalta se astupa cu
degetul mare de la mana corespunzatoare.
Alimentatia necorespunzatoare poate contribui mult la mentinerea starii de
boala, propriu - zis la secretia mucoasa excesiva. De aceea se recomanda, in mod
ideal, postul total (in general o zi -doua). Daca acest lucru nu este posibil, se vor
evita lactatele, dulciurile, fainoasele, uleiul si alimentele uleioase, grasimile, dar se
poate folosi mierea in cantitati moderate.
Ceapa si usturoiul, care au un intens efect antiinfectios, sunt recomandate,
cu rezerva ca pot induce o stare de somnolenta (care si asa este o caracteristica a
pacientilor de tip KAPHA). Se poate urma un regim alcatuit din cereale, fructe si
legume proaspete, leguminoase (fasole, mazare, linte, naut, soia). "Varsatura
provocata" (Vamana Dhauti sau voma terapeutica) este o tehnica pe care o
recomandam numai sub supravegherea unui practician ayurveda, fiind deosebit
de eficienta pentru eliminarea mucusului si mai ales pentru a favoriza, alaturi de
post, starea de limpezime si deschidere mentala, atat de necesara pentru o
vindecare reala si profunda a bolii.
Aplicarea locala (in nas) a uleiului volatil de lamaie, portocale sau ienupar,
folosind ca vehicul un ulei alimentar (de preferat unul incalzitor, cum ar fi cel de
floarea - soarelui, porumb) are actiune dezinfectanta, decongestionanta. Pacientul
trebuie sa stea cu capul dat pe spate, fiind asezat fie pe spate, fie in sezut. Se incepe
prin a picura ulei alimentar simplu cand intr-o nara cand in cealalta, cate o
picatura, cu pipeta, dupa fiecare picatura pacientul tragand adanc aer pe nara
respectiva si astupand-o pe cealalta. Dupa 2 - 3 picaturi in fiecare nara, sa adauga
uleiul volatil, in functie de toleranta. Astfel, se pune ulei alimentar cat un deget pe
fundul unui paharel, la care se adauga 5 picaturi de ulei volatil.
Continuam apoi aplicarea cu pipeta alternativ in fiecare nara, pana cand
pacientul simte ca uleiul a patruns in profunzime la nivelurile sinusurilor (frontal,
maxilar, etmoidal). Pentru pacientii sensibili se pune initial doar o picatura, iar
ulterior se creste treptat la 2, 3, 4 picaturi sau mai mult, cat sa nu apara senzatia de
iritare la nivelul narilor.
Ciprian Bachigeanu
REMEDII SI MEDICAMENTE AYURVEDA

CENTRUL MEDICAL AYURVEDA
Medicina traditionala Ayurveda
Consultatii Online
Curs Licentiat de Ayurveda
Bucatarie Indiana
Cosmetica Ayurveda
Cele 3 Dosha
Terapii Purva Karma
Terapii Svedana
Terapii Pancha Karma
Rasayana
Remedii Ayurveda
Articole spiritualitate
Emisiuni TV, articole
Vajikarana - metode de revitalizare sexuala
Lumea minunata a plantelor
1. CURA CU ALOE VERA:

In combinatie cu anumite ingrediente ALOE VERA isi imbunatateste si isi nuanteaza
proprietatile terapeutice astfel: aloe vera se amesteca intr-un pahar impreuna cu unele din aceste
ingrediente si se consuma cu inghitituri mici dimineata inainte de masa.
Aloe Suc de ghimbir Suc de lamaie Unt clarificat Miere Turmeric
proaspat (ghee) (sofran de
India)
2 linguri 2 linguri 1 lingura 1 lingurita 2 lingurite 1 varf de
cutit
dosha amplifica Pitta amplifica Pitta amplifica amplifica Pitta amplifica Vata
echilibreaza echilibreaza Kapha echilibreaza echilibreaza
Vata si Kapha Vata si Kapha echilibreaza Vata si Kapha Pitta si Kapha
Pitta si Vata
rece fierbinte fierbinte rece fierbinte fierbinte
actiuni in stari Sama - creste in stari - transportor - astringent
(cu toxine) puterea Nirama (fara (Anupana) al
- elimina digestiva toxine) celorlalte
toxinele (Ama) (Agni) substante catre
- da vigoare - usor tesuturile
- puternic incalzitor profunde
incalzitor - efect calmant - usor incalzitor
- creste puterea pentru
Ciprian Bachigeanu
digestiva intestin
(Agni)
indicatii afectiuni - in aciditate - in afectiuni - pentru - se da la Pitta
endocrine, (Amla Pitta) care afectiuni Vata si si Kapha
digestive, Balonare, combinatie Kapha - afectiuni
ulceratii voma, Pitta cu Vata -contraindicata hepatice,
deschise sau tuberculoza, - in aciditate in stari Pitta diabet zaharat
infectii cu Ama paraziti (Amla Pitta) Vikriti contraindicat
digestivi, - fierbinteala (perturbata), (in in stari de
intoxicatii, in corp special la nivel exces Vata
tuse, boli mental)
pulmonare
2. CURA CU POLEN: 1 lingurita / zi, preferabil dimineata cu 30 minute inainte de micul dejun.
Se tine in gura si se mesteca cat mai mult. Este important sa fie consumat cu regularitate in fiecare
zi.
3. CURA CU ULEI DE RICIN: 1 lingurita de ulei de ricin, urmat de ceai cald de ghimbir, de 2
ori / saptamana seara la culcare .
4. PURGATIA TERAPEUTICA: cu 3 lingurite de ulei de ricin dupa care se consuma in interval

de 2 - 3 ore 3 litri de ceai de ghimbir cu sare (1 lingura mare de sare la 3 litri ceai de ghimbir). Se
face o data la 4 saptamani in perioada de luna in descrestere.
5. POSTUL TOTAL
O zi de post pe saptamana este recomandata in orice dieta. Este purificator si spiritual. Util in
vindecarea tuturor bolilor. Produce limpezime mentala, detasare, seninatate. Este indicat in aceasta
zi sa consume multa apa fiarta si usor racita, pentru o eliminare mai buna a toxinelor.
6. SHIROPICHU: COMPRESA CU ULEI CALD PE CRESTETUL CAPULUI 2 / saptamana. Cu

ulei de migdale simplu (fara alte uleiuri aromatice), cu ulei de nuca sau cu ulei de floarea-soarelui
presat la rece in care se adauga cateva picaturi de ulei esential de lavanda, trandafir, portocal (flori),
iasomie sau ylang - ylang (la alegere). Se incalzeste uleiul la temperatura corpului intr-un vas cu
apa calda. Se maseaza bine zona crestetului cu acelasi ulei. Apoi se imbiba uleiul intr-o mica
compresa de bumbac si se aplica pe crestetul capului. Se va feri capul de curentii de aer.
In special in timpul ciclului 30 minute seara inainte de culcare
7. TERAPIA NAZALA - Nasya cu Anu taila = preparat din ulei de susan.

Doza 3 - 7 picaturi in fiecare nara de 2 ori / saptamana inainte de culcare.
Dupa oleatia si incalzirea capului, Anu taila este administrata in nari, avand capul dat mult pe
spate. Acest ulei este folosit pentru a calma, (armoniza) toate cele trei Dosha si da putere organelor
Ciprian Bachigeanu
de simt. Beneficiile acestui ulei sunt considerabile daca este folosit in acord cu prescriptiile
temporale si sezoniere ayurvedice. Pacientul care il foloseste trebuie sa ramana intr-un loc fara
curenti de aer, nici prea frig, nici prea cald, sa aiba o alimentatie completa si sa aiba autocontrol. Nu
este indicat sa fie administrat dupa baie si nici la mai putin de 2 ore inainte sau dupa o masa
importanta.
8. CURA CU GHIMBIR SI MIERE:
ghimbir proaspat ras Suc de lamaie Miere

1 lingura 1 lingura 1 lingurita
- se amesteca intr-o farfurioara si se consuma cu inghitituri mici, de 2 ori / zi dupa masa.
9. CURA CU GHIMBIR SI SARE:
ghimbir proaspat ras Suc de lamaie Sare de bucatarie

(neiodata)
1 lingura 1 lingura 1 varf de cutit
- se amesteca intr-o farfurioara si se consuma cu inghitituri mici, de 2 ori / zi dupa masa.
10. CURATIREA GURII CU ULEI DE FLOAREA SOARELUI: se ia o lingura de ulei de floarea-

soarelui in gura, se mesteca fara a inghiti nici o picatura din el, timp de 15 - 20 minute. Procedura
trebuie sa fie facuta cu calm, fara graba, dimineata pe stomacul gol. Dupa 15 minute uleiul se face
alb ca laptele si apos. Trebuie apoi aruncat, pentru ca este plin de microbi si periculos pentru
transmiterea diferitelor boli. Dupa aceea se clateste foarte bine gura cu apa calduta si sarata, de mai
multe ori. Curatirea este si mai eficienta daca inainte de clatirea cu ulei razuiti limba cu o lingurita.
Veti constata ca un strat albicios si cleios (toxinele descarcate la nivelul limbii) este eliminat. Creati-
va obiceiul de a razui in fiecare dimineata acest strat; altfel el nu va putea fi eliminat, nici chiar daca
va spalati pe dinti si va fi inghitit odata cu micul dejun. Dupa ce aruncati uleiul se clateste gura cu
apa sarata si se repeta raclajul usor al limbii de 30 de ori. Daca uleiul nu este alb ca laptele, ci galben
inseamna ca procedura nu a fost executata corect si trebuie repetata. Primele rezultate vizibile sunt
imbunatatirea functiilor inimii, albirea dintilor, eliminarea mirosului neplacut al gurii si al corpului
si o inviorare evidenta a intregului organism.
11. CURA CU ULEI DE MASLINE PRESAT LA RECE

Se iau 2 lingurite ulei urmate de o lingura de suc proaspat de lamaie dimineata devreme (ora 7 -
8) inainte de masa si apoi va asezati culcat / a pe partea dreapta timp de 30 minute. Cura dureaza
21 de zile, iar in ultima zi se face o terapie mai intensa pentru curatarea profunda a vezicii biliare
dupa cum urmeaza:
- dimineata se ia pe stomacul gol o lingura de ulei de masline presat la rece si o lingura de zeama
de lamaie.
- se bea dupa 1 / 2 ora o cana de macerat la rece din plantele mentionate.
Ciprian Bachigeanu
- peste 2 ore se bea din nou ulei de masline si o lingura de zeama de lamaie.
- peste 1 / 2 ora se bea din nou o cana de macerat la rece din plante.
Tot din 2 in 2 ore se repeta administrarea de ulei si zeama de lamaie, urmat la 1/2 ora de o cana
de macerat din plante pana seara. In aceasta zi se tine post (nu se mananca nimic decat se beau
ceaiuri calde sau apa fiarta)
12. CURA PENTRU INTARIREA SISTEMULUI NERVOS:
Smochine Curmale Migdale Stafide negre

1 buc. 2 buc. 2 buc. 5 buc.
Rasayana Rasayana Rasayana Racoritoare
Nutritiv Regenerator
Reintineritor
masculin
Fierbinte
- se lasa la inmuiat in apa peste noapte si se consuma la micul dejun atat lichidul cat si fructele
inmuiate.
CURA CU ALOE VERA - Programe de detoxificare
Rezultatele spectaculoase pe care le-am obtinut in tratarea diferitelor afectiuni, utilizand

cura cu Aloe, fac necesara prezentarea catorva detalii in aceasta directie. Aloe Vera, una din
cele 250 de specii de aloe, este o planta subtropicala cunoscuta inca din antichitate. Primele
insemnari despre aceasta planta dateaza din jurul anului 1500 I.C., cand se vorbea despre
insusirile sale divine.
De 3000 mii de ani Aloe este utilizata ca armonizator si intaritor al organismului, ceea ce
permite vindecarea multor boli si mentinerea organismului in forma.
In antichitate, puterea de tonifiere si reintinerire pe care o exercita gelul de Aloe asupra
organismului, era utilizata de catre clasele privilegiate. Astfel legendara regina Cleopatra,
Ciprian Bachigeanu
utiliza aceasta planta pentru a-si pastra pielea tanara si frumoasa.

Efectele acestei plante se datoreaza numeroaselor substante active pe care le contine, dar si
datorita actiunii sinergice ale acestora (unele dintre aceste substante active armonizand
actiunea altora). Astfel, planta contine 20 din cei 22 de aminoacizi din structura corpului uman,
contine 7 din cei 8 aminoacizi esentiali (aminoacizi, care nu pot fi sintetizati de organism si
care sunt adusi prin aport exogen). Aloe contine numeroase enzime si hormoni cu un rol
important in metabolismul celular, 20 de minerale de o importanta vitala (calciu, potasiu,
fosfor, cupru, fier, sodiu, clor, crom, zinc, magneziu). De asemenea contine toate vitaminele
necesare organismului. Planta de Aloe este singura din lume care contine vitamina B12.
Datorita continutului lignina, soponina si anthrachionina Aloe are efecte purgative, antialgice,
antibacteriologice, antiparazitare si antivirale.
Remarcabil este insa faptul ca aceste componente ale gelului de Aloe nu actioneaza
independent. Spre exemplu s-a constatat in cazul utilizarii gelului de Aloe ca vitamina B12 este
absorbita numai daca aceasta vitamina este deficitara in organism, de asemenea, efectele
purgative sunt remarcate numai in cazurile in care organismul se confrunta cu o constipatie
sau daca este necesara eliminarea unor toxine. Este de presupus ca acest fapt este datorat unor
structuri biologice ce urmaresc mentinerea unor proportii corecte intre diferitele componente.
Cele 5 calitati importante ale plantei Aloe Vera

1. PENETRATIA: Aloe are capacitatea de a penetra tesuturile umane pana la al 7-lea nivel
(intern de la limfa pana la fluidele reproducatoare si extern de la nivelul pielii pana la os) si
astfel poate vehicula componentele sale active. Apa, spre exemplu, patrunde numai 2 straturi
de la nivelul pielii;
2. IMPIEDICA INFECTIA: prin proprietatile sale antibacteriene, antivirale si antiparazitare,
dar mai ales prin intarirea sistemului imunitar;
3. STIMULEAZA REGENERAREA CELULARA: sub influenta gelului de Aloe se produce
o hranire, o tonifiere si o crestere a celulelor. Fiecare celula devine mai puternica si capabila sa
isi indeplineasca functia. Dezvoltarea si diviziunea celulara poate sa creasca de 7 - 8 ori fata de
normal.
4. SEDATIV: este o planta antistres, relaxanta si regeneratoare a sistemului nervos.
5. DETOXIFIANT: prin efectul reglator al metabolismului celular, prin efectul purgativ si
prin stimularea rinichilor.
Utilizarea plantei Aloe Vera in terapia unor afectiuni

Administrata intern, sub forma de gel (extras din frunza dupa decojirea partii verzi), Aloe
stimuleaza digestia, circulatia sanguina, limfatica, functia ficatului, colecistului, rinichilor si
atenueaza durerile reumatismale. De asemenea gelul de Aloe are un efect biostimulator al
sistemului imunitar.
Administrata extern la nivelul plagilor dezinfecteaza si grabeste cicatrizarea.
Alergii
Atenueaza pruritul. Previne sau inlatura aparitia eruptiilor cutanate.
Ciprian Bachigeanu
Dureri reumatismale
Aplicata local sub forma de unguente Aloe inlatura durerea. In cura interna impiedica
depunerea calciului pe articulatiile inflamate.
Bronsita, astm
Scade secretia bronsica si are efect bronhodilatator (datorita substantelor antiimflamatoare
pe care le contine). Cura cu Aloe permite renuntarea la cortizon, miofilin si celelalte
medicamente de care organismul fusese dependent anterior.
Diabetul zaharat
Regleaza metabolismul glandei pancreatice endocrine astfel ca in diabetul zaharat non
insulino - dependent produce o ameliorare foarte buna a bolii, care poate merge pana la
vindecarea completa a bolii, daca se administreaza pe o perioada indelungata (6 luni - 1 an). In
diabetul zaharat insulino - dependent scade doza de insulina necesara cu mai mult de 50%.
Frecventa complicatiilor (renale, cardiovasculare, infectioase) scade foarte mult.
Afectiuni ale tractului gastro - intestinal
Prin efectul de stimulare al regenerarii celulare, permite cicatrizarea rapida a ulcerului
gastro - duodenal. Absoarbe acidul clorhidric in exces si are efect antibacterian, impotriva
Helicobacter Pilori (factor declansator in ulcerul duodenal). Regleaza tranzitul intestinal.
Afectiuni hepato - biliare
Stimuleaza secretia endogena de interferon, cu rol foarte important in vindecarea hepatitelor
virale cu virus B, C. Stimuleaza regerarea celulara a ficatului. Vindeca afectiunile biliare.
Afectiuni oculare
Gelul de Aloe este numit si picatura de ochi a secolului XXI. Efectele in cazul afectiunilor
oculare sunt spectaculoase:
- reduce opacifierea cristalinului in cazul cataractei;
- imbunatateste vederea in cazul miopiei si a hipermetropiei;
- vindeca conjunctivitele, blefarite etc.
Afectiuni dermatologice
In psoriazis, gelul de aloe aplicat local, sub forma de unguent, permite vindecarea temporara
a leziunilor. Pentru a evita reaparitia bolii este necesara asocierea aplicatiilor locale cu cura
interna de gel.
1. VISUL CONSTIENT
Visul reprezinta o sursa de inspiratie si initiere aflata dincolo de limitarile
timpului si spatiului. Scopurile fundamentale in calea cunoasterii viselor sunt:
- initierea in cunoasterea lumilor subtile superioare,
- eliberarea din voalurile halucinante ale dureroasei ignorante.
Modul prin care aceste obiective sunt realizate este mentinerea treaza a
constiintei in starea de vis, la fel ca si in starea de veghe. Pentru aceasta exista mai
multe metode si ele sunt in general cele care permit ridicarea nivelului dominant
de constiinta al practicantului, dar maestrii afirma ca cea mai rapida metoda este
Ciprian Bachigeanu
dorinta puternica de a fi constient in vis. Aceasta dorinta trebuie sa fie prezenta in

toate straturile fiintei, sa cuprinda si subconstientul, pentru a putea controla
procesele din starea de vis. In acest sens este descris urmatorul exercitiu:
"Asezandu-va in pat, cu luminile stinse, va intindeti mai intai pe spate cu
palmele lipite deasupra plexului solar, mana dreapta cuprinzand incheietura si
partea dorsala a mainii stangi, va relaxati, invocati gratia maestrului spiritual, apoi
va treziti in intreaga fiinta o intensa dorinta de a atrage la sine si de a intra in
legatura cu cele mai evoluate forte binefacatoare din planurile ascunse ale
Universului. Va hotarati ferm sa dobanditi o clara continuitate a constiintei in
timpul starii de vis. Dupa aceasta faza, se trece in postura leului culcat care se
realizeaza culcat pe partea dreapta, cu picioarele usor indoite si cu capul in palma
mainii drepte, favorizandu-se astfel respiratia prin ida nadi, respiratia prin nara
stanga, asociata cu puterea energiei creatoare Shakti si cu facultatea intuitiei.
Aceasta pozitie este ideala pentru a adormi, nefiind atat de important daca ea nu
se mai mentine pe parcursul somnului."
Primul principiu in cunoasterea viselor este de a privi totul ca pe un vis.
Acest lucru inseamna ca fiind in starea de veghe si observand, mancand, mirosind,
va trebui sa cultivam un gen de constiinta a visului, gandul ca toate acestea sunt
numai vis, bineinteles pastrand discriminarea si responsabilitatea in viata de toate
zilele. Foarte utile sunt in tipul starii de veghe sugestiile de genul: "Oare eu
visez?"; "Oare tot ce ma inconjoara este iluzie sau realitate?". Aceste sugestii,
acumulandu-se in subconstient si aparand in timpul visului, "basculeaza"
constiinta catre acea trezire la realitate; cu surpriza si revelatie, aparand visul
constient.
Ciprian Bachigeanu
Visele cele mai importante din punct de vedere spiritual se produc de

obicei intre zori si rasaritul soarelui pentru ca atunci mintea a fost in totalitate
purificata de visele anterioare si de perioadele somnului profund iar hrana a fost
in totalitate digerata.
Visele trebuie notate imediat dupa trezire cat inca ne aflam in perioada
intermediara intre vis (swapna) si veghe (jagrat). Examinand apoi visele notate
remarcam ca exista realitati de care nu ne-am dat seama in primul moment, cum ar
fi anumite reziduuri uneori chiar grotesti ale subconsientului sau o initiere in
lumea astrala ca raspuns al aspiratilor proprii. Chiar daca numai fragmente
disparate de vis sunt disponibile, trebuie pe cat posibil sa se inceapa cu ultima
imagine ramasa inregistrata si sa se realizeze mental o derulare inversa din
aproape in aproape incercand sa retraiti de la coada la cap si cat mai plenar
experienta visului. Exista si vise simbolice, codate, care odata descifrate reveleaza
ce trebuie sa purificam in fiinta sau ce mai trebuie sa inglobam pentru a deveni
mai completi; spre exemplu sub o forma ascunsa, visele de natura erotica pot
aparea ca o uniune a contrariilor polar opuse: static - cinetic, cald - rece, lumina -
intuneric, dar insotite de stari caracteristice.
Prima problema este cum sa separam visele avandu-si originea in impresiile
senzoriale si experientele obisnuite din starea de veghe de acelea de o reala
semnificatie spirituala. Prima categorie sunt visele obisnuite, care pot fi uneori
ridicole, aparute datorita impregnarilor din subconstient, de vecinatatea altor
persoane, prin interferentele aurice, de orientarea fata de axul magnetic al
Pamantului si datorita stimularii celor cinci simturi, dintre care cel olfactiv daca
este stimulat cu arome adecvate naturale (trandafir, lavanda, iasomie, tei, lotus,
rozmarin) poate da vise deosebit de benefice si reconfortante.
A doua categorie de vise, cele spirituale, initiatice pot fi recunoscute dupa
aceea ca se petrec in locuri atat de diferite de cele din starea de veghe incat nici nu
ni le putem inchipui de ex: orase de o arhitectura stranie, nori lumonosi, si mai ales
sunt insotite de stari deosebite si de comunicarea unor cunostinte initiatice de catre
entitati umane sau non - umane cunoscute sau necunoscute: maestrii subtili, Deva
si Dakini.
In aceasta directie exista un ordin secret al marilor initiati tantrici care
urmareste sa initieze gradat un aspirant adormit. In primul rand aceste vise trebuie
analizate si interpretate, dar nu uitati sa savurati jocul din ele pe masura ce le
retraiti, le povestiti sau va sunt povestite.
Pentru cel avansat, somnul este de fapt o stare de extaz (samadhi), aceasta
realizandu-se prin scufundarea in starea de somn profund fara vise avand pastrata
totodata constiinta treaza. Astfel, beneficiaza fara efort de aceasta stare care oricum
apare in timpul somnului. Acest mod de a experimenta aceasta inalta stare este
extrem de adecvata fiintelor din epoca noastra (Kali Yuga), care nu sunt atat de
pregatite pentru a accede la vointa aceasta stare.
Ciprian Bachigeanu
Scrierile afirma ca prin cunoasterea si confruntarea cu aceste entitati mistice

din vis se poate trai de fapt toata perioada vietilor urmatoare, evitandu-se astfel
necesitarea oricarei alte renasteri.
Intre etapele somnului apar scurte perioade de intrerupere totala (hiatus),
care doar daca sunt constientizate dau nastere unor stari speciale de constiinta
numite extazuri. Ele sunt aratate in grafic sub forma liniilor verticale lipsite de
reprezentare temporala.
Scopul antrenamentului spiritual este de a ne pregati sa recunoastem cu
claritate si sa simtim cele 4 stari de beatitudine sau extazuri care apar in toate
experientele visului ca si in starea de dupa moarte. Aceste 4 stari succesiv
dezvaluite sunt cunoscute ca "luminile somnului":
I - Lumina revelatiei, perceputa inainte sau in timpul fiecarei perioade a
somnului. Ea apare stralucitoare si luminoasa "ca lumina alba a lunii pe un cer fara
nori." Din punct de vedere fiziologic este asociata cu prima perioada a somnului
profund caracterizat printr-un ritm alfa ce dispare cu intermitenta facand loc
undelor lente.
II - Cand starea de somnolenta se accentueaza si amalgamul de impresii
reziduale ale simturilor si gandurilor obsesive incepe sa slabeasca apare o a doua
iluminare, lumina maririi sau cresterii. La acest nivel somnul profund fara vise e
caracterizat de faptul ca ritmul alfa dispare total si apar unde lente si fusuri ce
survin in rafale. Ea i apare sufletului ca "o clara si stralucitoare lumina a
soarelui". In starea imediata de dupa moarte ea marcheaza momentul cu privire la
faza combustiei (detasarea sufletului de corpul astral inferior, manomayakosha).
Numai adeptii avansati pot sa treaca de aceasta etapa si sa le inteleaga pe celelalte
doua.
III - Lumina realizarii imediate - o stralucire slaba, usor estompata "ca
lumina unei lampi pusa in interiorul unui geam semiopac". Ea se atinge pe masura
ce ne scufundam tot mai adanc in somn profund si corespunde cu a treia etapa a
somnului fara vise cu un ritm lent de unde delta si fusuri. (Vijnanamayakosha).
IV - Lumina innascuta (inerenta) - ultimul vid - este radiatia subtila
primordiala a intregii manifestari. Aici ritmul creierului este exclusiv delta. "Din ea
vine lumina si caldura soarelui si stralucirea reflectata a lunii. Aici in al IV-iea nivel
al vidului ramane Fiul Mamei Luminii Curate", declara un tratat tibetan. Dincolo
de aceasta lumina pe care sufletul o cunoaste cand isi descopera corpul subtil al
beatitudinii (Anandamayakosha), exista suprema iluminare a cunoasterii perfecte
pe care o dobandeste inaltandu-se afara chiar si din aceasta stare, "intocmai ca un
peste facand un puternic salt din apa".
Tot ceea ce facem pentru a deveni constienti in vis, este si o pregatire pentru
somnul final numit moarte. Textele lamaice invata ca Bardo-ul* mortii care apare la
sfarstul fiecarei vietii umane este foarte asemanator cu Bardo-ul visului. Murind
deci in fiecare noapte de mai multe ori, cel care a invatat arta aparitiei si
manifestarii viselor trece in starea de dupa moarte cu aceeasi usurinta cu care intra
constient si sigur in lumea visului.
Ciprian Bachigeanu
Totusi, deosebirea dintre Bardo-ul visului si cel al mortii, este ca luminile

apar aici in ordine inversa, astfel, lumina clara, primordiala care apare in timpul
starii intermediare din momentul mortii corespunde cu cea de-a patra lumina din
Bardo-ul visului (lumina inerenta).
Astfel in Bardo-ul mortii, configuratiile - ganduri sub forma de fiinte - zeitati
insotite de lumina stralucitoare specifica ce emana din ele, precum si de lumina
inferioara, murdara ca un loc de refugiu pentru cel impur, apar succesiv in ordine
descendenta constituind examene in functie de care se stabileste planul in care se
va manifesta ulterior sufletul respectiv.
In acest mod, in somnul constient nu numai ca ne putem rezolva o multime
de probleme care ne framanta, tinand cont de timpul imens care altfel este pierdut
in inconstienta, dar el este si o sursa de inspiratie deosebita deoarece sufletul, liber
de constrangerile corpului fizic patrunde in lumile subtile elevate unde este hranit,
imbogatit, inspirat si purificat.
nota * Bardo ( Bar = intre; do = doi) = starea intermediara pe care o strabate

decedatul din clipa mortii pana la intrarea intr-o matrice de renastere. Ea dureaza
45 de zile simbolice corelate cu 49 de zile terestre, pe a carei durata defunctul
ramane in starea intermediara, prizonier al proprilor iluzii karmice faste sau
nefaste in functie de faptele vietii. Aceste iluzii care se deruleaza in mod simbolic
mental ca pe un ecran panoramic, in general omul nu este capabil sa le recunoasca
ca pe propriile sale creatii mentale sau configuratii -ganduri. Aceasta
nerecunoastere, fuga de lumina pura a identificarii cu aceste creatii mentale, face
fiinta "sa guste lumina bolnava a lumilor inferioare, coborand astfel cu fiecare
incercare nereusita in zonele din ce in ce mai joase din Bardo." (din Bardo Todol -
cartea tibetana a mortilor),
Ciprian Bachigeanu
BRAHMACHARYA - Tehnici pentru

realizarea continentei sexuale
Care este diferenta dintre dragoste si sex?

Bineinteles, este chiar o foarte mare diferenta, fiindca aceasta este tocmai iubirea.
Este minunat sa iubesti si sa fii iubit, dar o culme a iubirii este sa faci dragoste. Adica
atunci cand iubirea lipseste, desi exista atractie sexuala - este sex, iar atunci cand este
si iubire, a face dragoste este o minunata realizare si o culme a iubirii. Cu totii vrem sa
iubim si sa fim iubiti, multi poate vrem sa facem dragoste, daca se poate oriunde,
oricat, oricand si pana la orice varsta dar, evident, nu cu oricine si nu oricum. Fiindca
si despre a face dragoste se poate invata. Dar, oare se poate oriunde, oricat, oricand,
minunat, cutremurator de frumos si de rascolitor? Ei bine, da. Aceasta este posibil si se
realizeaza prin continenta sexuala.
Ideea a venit la inceput din Orient si a fost aplicata de-a lungul timpului de adeptii
filozofiei tantrice indiene si de taoistii chinezi. Era atunci o mare taina a vietii, cum sa
faci iubirea ta sa infloreasca si, facand dragoste, sa devii fericit si puternic. Ajunsa in
Occident, aceasta practica a iubirii - realizand continenta sexuala - a cunoscut o rapida
raspandire, mai ales in ultimele decenii.
Avantajele practicarii continentei sexuale

- trezirea unui numar foarte mare de orgasme (atat la barbati cat si la femei) si o
amplificare a placerii;
- aparitia unei stari de nesat, de dorinta intre cei doi, care nu se mai satura unul de
celalalt;
- longevitatea vietii sexuale;
- regenerare si reintinerire;
- tonus vital marit;
- reducerea secretiilor menstruale si a fenomenelor secundare neplacute legate de
ciclu;
- echilibru psihic, amplificarea creativitatii;
- amplificarea farmecului personal;
- eliminarea completa a riscului unei graviditati nedorite;
- disparitia starilor de vlaguire, somnolenta dupa actul amoros;
- ajuta, in cazul femeilor, la cresterea armonioasa a sanilor.
Ce este continenta sexuala?

Ea inseamna, in principal, retinerea ejacularii, iar la femei, lipsa descarcarii
explozive specifice din timpul orgasmului si reducerea secretiilor menstruale.
De ce sa retinem sperma?
Din timpuri stravechi, oamenii au observat ca sperma pe care o poate ejacula un
Ciprian Bachigeanu
barbat in timpul vietii este o cantitate limitata, care, poate sa mai fie prezenta in corp si
la varste inaintate. Asa cum se petrece de obicei, odata cu epuizarea rezervei de
sperma si deci incetarea aparitiei sale in corp, scad mult vitalitatea, memoria, puterea
fizica, iar pentru cel in cauza este clar ca batranetea si-a intrat in drepturi.
Daca o femeie practica iubirea cu continenta sexuala devine mai atragatoare, iar
frumusetea ei dureaza mai mult. Exista o legatura directa intre potentialul sexual
prezent in corp si forta interioara a unui om, constatandu-se ca toti oamenii cu forta
interioara deosebita au si un potential sexual puternic. S-a ajuns pana acolo incat
pentru a putea avea suficienta forta, barbatii sau femeile de cariera (oameni de afaceri,
politicieni, militari) au ajuns sa aiba relatii sexuale foarte rare. Ei au ales instinctiv
abstinenta, deoarece au simtit ca intre a face dragoste mai des fara continenta si
cariera, au ales cariera. Abstinenta nu este totusi o solutie deoarece deseori barbatii
tind sa piarda potentialul sexual in somn, prin polutii, iar femeile prin secretii sexuale
mai abundente si mai dureroase.
Concluzia este ca potentialul sexual este ca un dat fiziologic si el poate fi folosit
mai mult sau mai putin intelept, consumandu-se mai devreme sau mai tarziu.
Cum este posibil sa facem dragoste fara ejaculare sau fara descarcare de
energie (in cazul femeii)?
Totul porneste de la faptul dovedit stiintific ca starea de orgasm si ejacularea nu sunt
in mod obligatoriu legate una de alta. Se relateaza foarte multe situatii cand orgasmul
este trait plenar fara ca aceste fenomene fiziologice de descarcare sa apara. Lumea
stiintifica a propus si a dovedit, pentru a explica acest fenomen, teoria transmutatiei
biologice a materiei la energii mici chiar in corpul uman. Aceasta arata ca sperma sau
anumite substante si fluide sexuale la femeie, se pot transforma in energie. Fenomenul
este cunoscut de multa vreme si, de multe ori a fost aplicat in secret
Cum se face?
Ceea ce se urmareste este controlul energiei sexuale, pe care o simtim ca fiind
proportionala cu intensitatea senzatiei erotice, iar prin controlul ei se intelege, in
principal, impiedicarea cu orice pret a ejacularii la barbat sau a descarcarii explozive,
la femeie. De altfel, pentru femeie, controlul sexualitatii sau continenta sexuala, este,
de obicei, usor de realizat si rar necesita un minim de antrenament. In general, ea
trebuie sa evite orgasmul cu descarcare energetica exploziva care duce energiile in jos
si genereaza spasme uterine.
Femeia poate dirija mental energia placerii catre in sus, aceasta raspandindu-se in
valuri placute in tot corpul. Un aspect important este sa avem bun simt si masura in
tot ceea ce facem. Realizand un preludiu de minim 10 minute, se fac apoi penetrari
lente, savurand vraja actului amoros, fiind atenti la energia sexuala care se amplifica
din ce in ce mai mult. Tensiunea erotica creste tot mai mult si simtim ca suntem
aproape de punctul in care ar putea avea loc o descarcare
Ciprian Bachigeanu
Acum este momentul cheiesi trebuie: Aceste actiuni se fac toate odata, cu
- sa va opriti; intensitate maxima sau doar unele dintre
- ramaneti pe loc sau iesiti brusc din ele, in functie de eficienta constatata, 5 - 10
contact (in functie de starea de excitare secunde, pana cand tensiunea sexuala a
si de experienta); scazut sub un anumit nivel, acceptabil
- va opriti respiratia fie pe plin, fie pe pentru a putea continua actul amoros fara
gol; pierderea fluidelor sexuale.
- contractati foarte ferm sfincterul anal Dupa aceasta reluati penetrarile, care
(muschiul care controleaza defecatia); vor fi mai lente decat rapide, atat cat
- contractati foarte ferm sfincterul simtiti ca este potrivit pentru controlul
urinar, ca atunci cand aveti o nevoie eficient al energiei sexuale. Daca simtiti ca
intensa de a urina si doriti sa este necesar, puteti chiar sa ramaneti
impiedicati urinarea; imobili perioade mai lungi de timp si sa
- contractati foarte ferm muschiul realizati miscari doar cand simtiti ca
pubococcigian; erectia tinde sa fie mai putin viguroasa,
- contractati foarte ferm muschii de la dupa care putem relua repausul (cu
baza penisului sau cei ai vaginului si de mentinerea contactului). Contractiile
la baza clitorisului; descrise si concentrarile mentale se pot
Astfel se contracta intregul planseu realiza, de altfel, pe perioade lungi de
pelvian aflat intre penis (clitoris la timp, fara a ne opri din miscare. Prevenim
femei) si anus. astfel aparitia situatiei in care ne apropiem
- contractati fesele; vertiginos de un moment periculos din
- tineti limba cat mai in spate, lipita de punct de vedere al controlului energiei
cerul gurii; sexuale. Daca totusi baratul nu a apreciat
- cu mintea vizualizati intens existenta bine si a ajuns intr-un punct dincolo de
unei energii, in zona inferioara a care pare ca ejacularea nu mai poate fi
corpului, concentrata in organele oprita, o ultima sansa este manevra celor
genitale si pe care o dirijati mental sa trei degete, care consta in a presa cat mai
urce in partea superioara a corpului, cat puternic cu varfurile a trei degete, de-a
mai sus, de-a lungul coloanei lungul uretrei, in zona dintre anus si sex.
vertebrale; o veti concentra de
preferinta in zona
din mijlocul fruntii.
In acelasi timp se vor mentine contractiile descrise si concentrarea mentala. In acest

fel este posibil sa oprim ejacularea sau sa eliminam o cantitate mai mica de sperma,
decat in cazul in care nu am fi aplicat aceasta manevra. Putem sa ne antrenam in
vederea unei continente sexuale cat mai bune, realizand pe perioade cat mai lungi de
timp si cat mai ferm contractia sfincterului anal, practicand retractia abdominala si
urinarea fractionata. Aceasta se poate realiza ori de cate ori urinam, fractionand jetul
Ciprian Bachigeanu
urinar in cat mai multe etape. Contractia sfincterului urinar si a muschiului

pubococcigian se poate face si fara sa urinati, aceasta producand o senzatie de
energizare a intregului corp.
Un procedeu exceptional!
Dupa actul amoros, pentru a va simti mai bine si a fructifica efectele amorului cu
continenta, este bine sa realizati de cat mai multe ori procedeul, numit retractia
abdominala.
Aceasta se realizeaza astfel:
- pozitia de executie este in picioare, aplecat, cu mainile pe genunchi;
- la inceputul seriei, respirati profund, dupa care, printr-o expiratie ampla, goliti cat
mai complet plamanii de aer;
- printr-o contractie puternica a diafragmei, retrageti puternic in sus si inapoi
organele abdominale, care parca tind sa se lipeasca de coloana vertebrala, desi pozitia
aceasta poate parea insolita, succesul tehnicii depinde de cat de bine realizati aceasta
retractie a organelor abdominale in sus si inapoi si de cat de mult timp reusiti sa
mentineti aceasta; nu trebuie sa va ingrijorati, caci, desi pare o pozitie neobisnuita, are
urmari pozitive;
- in timpul retractiei va puteti concentra, la fel ca in timpul intalnirii amoroase, ca
energia din zona inferioara abdominala sa ajunga in partea superioara a corpului;
- la sfarsitul retractiei, relaxati diafragma lasand organele abdominale in jos: atunci si
numai atunci inspirati; urmeaza o retentie lejera si reluati tehnica imediat sau dupa
cateva respiratii de voie;
Pentru efecte vizibile trebuie sa repetati procedeul retractiei abdominale, cu
intensitate, de cel putin 30 de ori. Este bine sa realizati aceasta tehnica cu cel putin 30
de minute inainte de masa. Aceasta tehnica are rareori contraindicatii (ulcer, colita,
apendicita). Procedand astfel, veti fi uimiti de performantele sexuale, dar nu trebuie sa
realizati aceasta ca un sport.
Continenta sexuala este un instrument, o abilitate prin care puteti sa va impliniti
viata si fiinta pe care o iubiti.
Eficacitatea metodelor Rasayana, ca orice tentativa de ameliorare a sanatatii, de
eliminare a unei boli cronice, si intarire a vitalitatii, presupune o restrictie la cheltuirea
energiei vitale. Medicina clasica, bazandu-se pe studiul obiectiv al faptelor, afirma ca
pierderea intempestiva a potentialului sexual slabeste inima, deprima sistemul nervos,
expune la senilizarea cerebrala, la diminuarea memoriei, la degradarea vointei, la
alterarea caracterului. In timp ce continenta sexuala favorizeaza dinamismul. Energia
retinuta fortifica sistemul nervos, celulele creierului; memoria creste; muschii si organele
sunt tonificate; dezordinile organice dispar lasand sa revina bucuria de a trai, luciditatea
spirituala, intuitia, armonia. Astfel, energia sexuala se transforma in forta psihica ce
hraneste sufletul cu iubire, inspiratie, intelepciune si gratie divina. Este favorizata
trezirea puterilor latente: intuitia, clarviziunea, claraudienta, puterea telepatica.
Ciprian Bachigeanu
Continenta sexuala presupune un control deplin constient al functiei sexuale in

cuplu, implicand contactul sexual cu posibilitatea atingerii unui numar nelimitat de
orgasme de catre cei doi iubiti, dar care nu se finalizeaza prin ejaculare la barbat si
prin descarcare exploziva a potentialului sexual la femeie. Aceasta tehnica este
cunoscuta si sub numele de coitus rezervatus (abtinerea de la ejaculare) sau karessa.
La femei suspendarea pierderii fiziologice ce insoteste orgasmul este adesea spontana
si implica un antrenament minim. Pentru barbati controlul energiei si suspendarea
ejacularii pe o perioada foarte lunga de timp, incluzand si polutiile din timpul
somnului, implica un antrenament tenace.
Metode de control al fortei vitale si sexuale
Exercitiile Kegel (contractia muschiului pubococcigian)

Tonusul acestui muschi este esential pentru controlul energiilor sexuale, de aceea
este indicat sa il antrenati intens. 500 1000 de contractii / zi asigura un tonus
excelent, viata sexuala si starea corpului se va imbunatatii foarte mult. Aceste
contractii se pot face in cate 2 3 reprize / zi, fiecare contractie este scurta si intensa, in
total timpul necesar fiind de aproximativ 15 minute / zi. Gradat se pot aborda si
contractii mai lungi pe masura ce muschiul este antrenat. In timpul actului sexual,
executarea acestor contractii este fireasca, mai ales atunci cand senzatiile de placere se
apropie de punctul culminant si doriti sa prelungiti fuziunea amoroasa. Atunci un
muschi pubococcigian bine antrenat, nu numai ca
stopeaza descarcarea fluidelor reproducatoare prin comprimarea canalelor ejaculatorii,
dar actioneaza intocmai ca un transformator de energie, moduland energia sexuala
bruta in energie rafinata, sublima care hraneste centrii nervosi superiori si glandele
endocrine. Aceasta face posibila degajarea energetica a zonei bazinului, inlaturarea
senzatiei de pierdere iminenta a potentialului sexual si evident prelungirea actului
sexual, cu posibilitatea aparitiei orgasmelor multiple si a orgasmelor complete, dupa
cum vom vedea in descrierile urmatoare referitoare la tipurile de orgasm.
Mula Bandha (contractia perineului)

Este posibil, intr-o anumita masura, sa se actioneze direct si prin vointa asupra
acestei musculaturi prin practica lui Mula Bandha deci, contractand sfincterul si
muschiul ridicator al anusului, care va determina si retractia perineului, cu actiune
asupra glandelor genitale barbatesti. Aceasta se poate face in timpul perioadei de
retentie a suflului practicata in timpul exercitiilor de Pranayama sau independent si nu
conteaza care moment al zilei.
Aswini Mudra
Una dintre cele mai eficiente metode de a evita descarcarea potentialului sexual
este aceea de a realiza pe perioade foarte lungi de timp ceea ce, in terminologia yoga,
Ciprian Bachigeanu
se numeste Aswini Mudra (gestul armasarului), prin care se contracta cu putere

muschii anusului si se mentine cat mai mult timp posibil aceasta contractie. Aceasta
tehnica extrem de simpla se poate realiza cu usurinta in momentele moarte pe
parcursul unei zile (in timp ce mergem cu masina, cu tramvaiul). Desi pare ceva
extrem de simplu, totusi Aswini Mudra are efecte uluitoare in obtinerea unui control
foarte bun al energiei sexuale atunci cand este aplicata suficient de mult timp.
Urinarea fractionata
Acest procedeu presupune contractia si relaxarea succesiva a sfincterelor urinare
in timpul mictiunii. Procedeul permite deprinderea unui control al mecanismelor
sexuale si constientizarea anumitor procese care au loc in momentul descarcarii, sa
poata astfel sa fie anticipat si evitat momentul culminant al placerii erotice, pentru a se
trai starea de orgasm fara pierderea energiei sexuale.
Dusul scrotal
Daca examinam aspectul exterior al aparatului genital la un barbat tanar si plin de
forta, constatam ca scrotul este strans, iar testiculele nu atarna fara vlaga, fiind bine
sustinute. La batran, dimpotriva, se observa o ptoza a testiculelor datorata slabirii
musculaturii scrotului. Aceasta ptoza a testiculelor diminueaza in mod puternic irigatia
sanguina si, in consecinta franeaza putin cate putin productia normala de hormoni. In
plus, la batrani, se produce si o hipertrofie a testiculelor, lucru care cauzeaza si el o
intindere excesiva a pungilor; aceste caracteristici sunt constante, astfel incat se poate
determina varsta fiziologica a unui subiect numai dupa aspectul aparatului sau genital.
Este esential sa se conserve sau sa se restabileasca tonusul musculaturii scrotului pentru
a mentine organele la locul lor; acest element este esential pentru buna lor irigare, deci
pentru sanatatea lor. Daca musculatura scrotala ar fi fost striata, era suficient sa exersam
anumite contractii pentru a-i conserva tonusul si a atinge rezultatul cautat. Insa ea
apartine musculaturii netede, ale carei contractii scapa controlului vointei; va trebui deci
sa actionam indirect asupra ei, pe cale reflexa. Vom recurge deci la: tonificarea prin apa
rece, care declanseaza o actiune reflexa simpatico - tonica. Procedeul consta intr-o scurta
aplicare a apei reci in jet dirijat asupra scrotului, dimineata si seara. Este indispensabil ca
apa sa fie foarte rece. Sa ne reamintim sloganul lui Kneipp: "Kurz und kalt", "Rece si
scurt". Dupa cateva secunde se produce o retractie foarte puternica a intregului aparat
genital. Modul cel mai practic de a proceda consta in a va aseza pe vine in cada si de a
dirija jetul de apa rece pe perineu plecind de la anus, pentru a urca spre scrot, care
trebuie sa primeasca jetul cel mai mult timp, apoi de a urca rapid spre penis, pentru a
reincepe procesul pana cand rezultatul (contractia muschiului ridicator al testiculelor)
este atins. Poate fi folosita mai intai apa foarte calda, urmata apoi de apa foarte rece dar,
ca si la dusul scotian, trebuie intotdeauna sa se termine cu apa rece. Dupa o baie foarte
calda, trebuie intotdeauna sa stropiti rapid intregul corp cu apa rece si sa terminati prin
acest dus scrotal. Daca nu se dispune de dus, se poate proceda prin proiectii de apa cu
mana.
Ciprian Bachigeanu
In mod secundar, acest procedeu previne hemoroizii, retonifica musculatura

tunicii venoase anale atunci cind ea prezinta deja intinderi excesive, adica un inceput de
hemoroizi.
Musculatura scrotala, retractandu-se cu forta, se tonifica, readuce testiculele
aproape de simfiza pubiana; prin vasoconstrictie, isi micsoreaza
volumul. Aceasta retractie a aparatului genital extrage partial sangele din testicule ca
din niste simpli bureti si trimite hormonii in singe. Afluxul de sange produs prin reactia
urmatoare relaxeaza musculatura, care regaseste tonusul sau normal, fara intindere
excesiva, ceea ce stimuleaza productia de hormoni ca si repartitia lor in intregul
organism. Aceasta tonificare locala are repercursiuni asupra functionarii tuturor
glandelor endocrine, de la suprarenale pana la hipofiza; indirect, nici o celula a corpului
nu scapa actiunii lor. In mod contrar procedeelor chimice, nici o supraproductie de
hormoni, nici o surescitare nu sunt de temut. Nu este vorba deci de o baie de sezut, ci de
un dus local rece, limitat la scrot si doar in mod secundar intins asupra intregului aparat
genital. Nu este identic deci cu baia cu frecare a lui Kuhne care se limiteaza la
musculatura penisului. Totodata efectele semnalate de acest autor apar si la metoda
recomandata aici. Kuhne spunea: "Baia de sezut cu frecare fortifica in plus, intr-un grad
necunoscut pana acum, nervii si forta vitala a corpului intreg. In nici o parte a corpului
nu se intalnesc atatia nervi importanti ca in locul caruia i se aplica baia de sezut cu
frecare. Sunt mai ales extremitatile unui mare numar de nervi ai maduvei spinarii si ai
simpaticului care constituie nervii principali ai abdomenului si care, prin conexiunile lor
cu creierul, permit astfel exercitarea unei influente asupra intregului sistem nervos.
Numai partile genitale pot influenta sistemul nervos in intregime, la nivelul
organismului. De aceea se spune ca aici se gaseste radacina arborelui vietii. Spalarile cu
apa rece fortifica in mod considerabil nervii si astfel, forta vitala a corpului este
reinvigorata pina in cele mai mici parti".
Ceea ce se aplica baii lui Kuhne se adapteaza si dusului scrotal. Insa este o
diferenta fundamentala care distinge dusul scrotal de baile lui Kuhne: la acestea din
urma penisul este considerat ca elementul principal, in timp ce la dusul scrotal se cauta
a se tonifica musculatura scrotului si a se actiona direct asupra testiculelor. Kuhne
vizeaza sistemul nervos pe primul plan, pe cand in aceasta metoda se urmareste mai
ales producerea de hormoni. In mod contrar a ceea ce s-ar putea crede, aceasta stropire
cu apa rece nu te face sa dardai si nu-ti da senzatia de raceala; o incercare va va
convinge.
Posturi amoroase vindecatoare din medicina taoista

Permit un control mai bun al energiei sexuale, o traire mai intensa a fuziunii
amoroase, iar daca sunt realizate sistematic, fara descarcarea fluidelor sexuale, permit
vindecarea diferitelor boli.
Ciprian Bachigeanu
Aceasta este diagrama intensitatii senzatiilor in timpul unui act sexual cu

continenta.
Ciprian Bachigeanu
Este reprezentat comparativ (cu linie punctata) actul sexual obisnuit, care se incheie repede
dupa ce se depaseste punctul non - retur si actul sexual cu continenta care prin evitarea de fiecare
data a punctului non - retur are avantajul prelungirii duratei, amplificarii senzatiilor si
declansarea orgasmelor multiple (stari de extaz si traire senzuala intensa fara descarcarea
potentialului sexual). Ca o incununare a actului sexual cu continenta poate apare starea de orgasm
total care dureaza mult mai mult (peste 30 minute), stare in care cei doi iubiti percep pe langa un
extaz a simturilor si o fuziune intima profunda cu fiinta iubita, o stare de completitudine sau
androginala, comuniune cu Dumnezeu si cu tot ceea ii inconjoara. Aceste stari pot persista dupa
actul sexual ore si zile in sir, rafinandu-se si nuantandu-se odata cu trecerea timpului si sunt
menite sa aduca cunoasterea sufleteasca profunda.
In orgasmul cu continenta, prin fenomene de In orgasmul cu ejaculare, energia sexuala este

transmutare a fluidelor sexuale in energie si de descarcata descendent si eliminata din corp.
sublimare sau rafinare a acestei energii sexuale
brute in energie vitala, afectiva sau spirituala,
aceste fluide nu se exteriorizeaza, ci se
interiorizeaza, nu sunt descarcate descendent,
ci ascensioneaza si se unesc intim cu structurile
profunde ale fiintei.

12 Terapia Prin Masajul Aiurvedic PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

12 Terapia Prin Masajul Aiurvedic PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ciprian Bachigeanu

Totul despre masajul Ayurvedic

Realizat de specialisti, masajul are rol tonifiant, stimuleaza circulatia

Tehnici complementare masajului Ayurvedic...

2. KAYACHIKITSA - Tratamentul bolilor interne

Sa ne ocupam mai intai de factorii emotionali sau psihologici. Supararea,

Pentru numeroase boli cum ar fi excesul de mucus in piept, de bila in

1. TERAPIA PRIN VOMA

Cand exista congestii in plamani care provoaca atacuri repetate de bronsita,

Voma terapeutica este indicata de asemenea in bolile de piele, astm cronic,

VOMA TERAPEUTICA (VAMANA)

VAMANA este cea care curata KAPHA si elimina mucusul si congestia.

2. TERAPIA PRIN PURGATIE (VIRECHANA)

Indicatii: boli de piele, febra cronica, hemoroizi, tumori abdominale,

3. TERAPIA PRIN CLISMA (BASTI) -

Tratamentul AYURVEDIC cu clisma (BASTI) implica introducerea in rect a

VATA este principalul factor etiologic in manifestarea bolilor. VATA este

Cateva tipuri de clisma nutritiva:

4. ADMINISTRAREA NAZALA (NASYA)

Administrarea nazala se numeste nasya. Un exces de umori corporale in

Administrarea nazala este indicata pentru infundarea nasului, congestia

NASYA cu ulei: muiati degetul mic curat in ulei potrivit si introduceti-l in

DEZINTOXICAREA PRIN STIMULAREA PUTERII DIGESTIVE - AGNI SAU

Tratamentul aplicat pentru a elimina cele mai serioase toxine, este

TERAPIA PRIN CLISME - BASTI

Clasificarea tipurilor de basti:

B) Dupa sediul aplicarii:

Terapiile Basti externe:

1. NETRABASTI - tratamentul bolilor de ochi prin imersie in preparate din unt

2. KATIBASTI - baia de ulei a zonei lombare

3. UROBASTI - baia de ulei a zonei pieptului

4. SHIROBASTI - baia de ulei a capului

5. NABHIBASTI - baia de ulei a zonei ombilicale

Purvakarma: terapiile pregatitoare pentru panchakarma

A. Oleatia - Snehana este de doua feluri: externa (Bahia Snehana) ce

Procedurile de oleatie externa sunt::

1. Shirodhara - dusul cu ulei al fruntii

OLEATIA EXTERNA - Terapia cu uleiuri medicinale

Foto 1 Abhianga si Abhianga sincron

Foto 2 Shiroabhianga si Padabhianga

KARNABHIANGA / KARNAPURNA - aplicatii de uleiuri in urechi

Foto 3 Karnabhianga si Shirophichu

cu ulei si masaj prin stoarcerea saculetului), dar acest lucru depinde de

2. OORDVANGA DHARA - turnari de ulei pe corp si pe cap cu vasul fix

Foto 5 Oordvanga Dhara

3. SARVANGA DHARA - turnari de ulei pe intregul corp cu vase mobile.

4. PIZHICHIL (Pishinchhali) - Dus cu ulei si masaj prin stoarcerea

5. NAVARAKKITZHI - masaj cu saculeti cu orez fiert in lapte

anumite momente, in dureri reumatice, aceste se face chiar fara tratamentul

6. SHIROLEPA - aplicatii de paste pe cap

Foto 7 Navarakkitzi si Shirolepa

OLEATIA INTERNA (Abhiantar snehana)

Terapiile utilizate in Agni Swedana sunt:

- inhalatiile cu extracte de plante medicinale sunt indicate atunci cand dosha-

2. Caldura uscata (TAPA SWEDANA sau altfel numita RUKSHA SWEDANA)

impachetarile in nisip cald. Este prescrisa pentru a reduce inflamatia si congestia in

3. UPANAHA SWEDANA foloseste cataplasme fierbinti din plante preparate

4. DRAVA SWEDANA - aplicarea decocturilor in apa fierbinte sub forma de

5. PINDASWEDA - masajul viguros cu saculeti umpluti cu plante si paste

TIPURILE CONSTITUTIONALE UMANE

(CELE 3 DOSHA - VATA, PITTA SI KAPHA)

Conform medicinii traditionale Ayurveda exista 3 constituenti biologici vitali

Intelegerea constituentilor biologici constitutionali