Bam Iii 2 PDF

www.brukenthalmuseum.
ro
Brukenthal. Acta Musei, III. 2
BRVKENTHAL. ACTA MVSEI

III. 2
1
www.brukenthalmuseum.ro
BRVKENTHAL ACTA MVSEI III. 2
2
MINISTERUL CULTURII I CULTELOR
MUZEUL NAIONAL BRUKENTHAL
BRVKENTHAL
ACTA MVSEI
III. 2
Sibiu / Hermannstadt, 2008

3
Cuprins / Contents
Alexandru LUNGU
GASTRONOMIE UND SYMBOLIK 7
Valentin MUREAN
PEISAJE DE JOACHIM FRANZ BEICH N COLECIA PINACOTECII BRUKENTHAL 13
Dana Roxana HRIB

THE BRUKENTHAL EUROPEAN ART GALLERY:
RELIGIOUS THEMATIC IN THE ITALIAN SCHOOL OF PAINTING 27
Frank-Thomas ZIEGLER
WECHSELWIRKUNGEN ZWISCHEN GRAPHIKFOLGEN UND ALBA AMICORUM UM 1600.
DIE MASKERADE DES JACQUES DE GHEYN II: ADAPTIONEN UND BEDEUTUNGSWANDEL BEI
JEAN JACQUES BOISSARD UND IN STAMMBCHERN 41
Iulia MESEA
THEODOR GLATZ (1818-1871) DE LA DESEN I PICTUR LA FOTOGRAFIE.
LUCRRI DIN COLECIILE MUZEULUI NAIONAL BRUKENTHAL 85
Elena POPESCU
FRANZ NEUHAUSER CEL TNR LUCRRI INEDITE 117
Liviana DAN
IMAGINEA INDEX / IMAGINEA FLUX 133
Anca MIHULE
ARTA N SPAIUL PUBLIC CA EVENIMENT DEMOCRATIC 141
Radu TEUCEANU
VECHI GRAMATICI FRANCEZE: UN IMPOSTOR N BIBLIOTECA BRUKENTHAL 151
Gudrun-Liane ITTU
PE URMELE GENEALOGIEI FAMILIEI SCHIRMER (SCHIRMERSCHE FAMILIENBUCH) 189
Alexandru Gh. SONOC

CTEVA CONSIDERAII CU PRIVIRE LA ESCHATOLOGIA I SOTERIOLOGIA ASTRAL N IMAGINARUL
FUNERAR ROMAN PROVINCIAL 192
Daniela DMBOIU
CTEVA CONSTATRI PRIVIND BREASLA AURARILOR DIN SIBIU 211
Daniela MOROAN
ISTORIA MAI MULT SAU MAI PUIN CUNOSCUT A UNUI TABLOU:
JAN VAN EYCK OMUL CU TICHIE ALBASTR 223
Melania Lcrmioara GEAMN

TRATATUL DE RESTAURARE A LUI CHRISTIAN KSTER, TRADUS N ITALIAN (DIN LIMBA GERMAN)
I COMENTAT TIINIFIC DE PROFESOARA GIUSEPPINA PERUSINI DE LA UNIVERSITATEA DIN
UDINE, CU O PREFA REDACTAT DE CRITICUL GIORGIO BONSANTI 233
5
6
GASTRONOMIE UND SYMBOLIK

Alexandru LUNGU
Muzeul Naional Brukenthal
Galeria de Art European
Keywords: Frans Snyders, painting, compositional unterscheidet sich von dem erwhnten Modell durch
pattern, vita voluptuaria, symbolistic zwei ikonographische Details: im Hintergrund fehlt die
Abstract: The present article attempts a synthetic Szene mit Christus und seinen Aposteln in Emmaus,
re-reading of the semantics for the Flemish Cook, whrend im Vordergrund eine Katze zu sehen ist,
a painting attributed to Frans Snyders, part of the welche die Vgel erhascht, die auf dem Kchentisch
Brukenthal Collection of Painting (inv. 1773). This is liegen. Anhand konzentrierter Formulierungen, die
meant to detect a compositional and symbolic trend die von E. de Jongh2 1974, E. Mai3 oder H. Robels4
(Aertsen-Beuckelaer type) for the work in issue, as durchgefhrte ikonographische Analyse weiterfhren,
art historians like E. Mai and H. Robels continued to entdeckten diese im Bukarester Gemlde ein
support the double register reading in bono and in kompositorisches und symbolistisches pattern vom
malo, asserted by E. de Jongh in 1974, thematically Typ Aertsen-Beuckelaer (dieses pattern ist fr
relating with vita voluptaria. gewhnlich voller moralisierender Anspielungen im
gegenstzlichen semantischen Dialog in bono
Dieser Beitrag dient einer neuen semantischen und in malo zwischen der biblischen Szene im
Lesart des Bildes Flmische Kchin (l auf Hintergrund und der Genreszene im Vordergrund,
Leinwand, 113x102 cm, nicht signiert, nicht datiert), wobei beide Ebenen ihrerseits beherrscht werden
das Frans Snyders zugeeignet wurde und das von ikonographischen Topoi, die typisch sind fr die
sich in der Brukenthalschen Gemldesammlung vita voluptaria, wie z. B. Gemse, Obst, Geflgel,
(Inv. Nr. 773) befindet. Unserem Befinden nach Fleischstcke, Fische, Wildbret, Kchinnen, die
kommt diesem Gemlde ein einzigartige Rolle zu manchmal von Mnnern umringt sind, die leicht
in der Entwicklung der Genreszene mit Stilleben verdeckte obszne Gesten machen etc.). So sind
und dem dazugehrenden Imaginren im Sden der die Traube, das Glas Wein und die Brtchen in
Niederlande im 17. Jahrhundert. bono christliche Symbole, whrend das Geflgel,
Die Flmische Kchin ist eine nahezu der Apfel, der Krbis und die Artischocken in malo
gleichartige Variante des Gemldes Kchenszene mgliche Konnotationen des Sndenfalls und der
und Christus in Emmaus (l auf Leinwand, 123x114 Unzucht darstellen. Auf die voluptas carnis spielt
cm, signiert, nicht datiert), das sich im Nationalen auch die Katze im Hermannstdter Gemlde an5 und
Kunstmuseum Rumniens (Inv. Nr. 9.510/1.544) in die hnlichkeit zwischen der Darstellung der Kchin
Bukarest befindet. In einem monumentalen Buch1 hat im gleichen Gemlde und einer weiblichen Prsenz
Hella Robels, eine der bedeutendsten europischen (siehe das Bild Kchin mit Esswaren, Wallraf-
Kennerinnen des Werkes von Snyders, diese Variante Richartz-Museum, Kln, wo die Kchin in einem
ohne Bedenken in das Kapitel authentische Werke Mrser Gewrze zerreibt) knnte in malo eine
bernommen. Die Hermannstdter Replik uralte Anspielung auf die vita erotica darstellen6.
1
Hella Robels, Frans Snyders. Stilleben- und Tiermaler: 1579-1657 (Mnchen, 1989), p. 171
2
Eddy de Jongh, Grape Symbolism in Paintings of the 16th and 17th centuries, Simiolus, 7 (1974), 182-184
3
Ekkehard Mai, Flmische Malerei von 1550-1650, Wallraf-Richartz-Museum, Kln, Bildhefte zur Sammlung I, 1987, S. 37
4
H. Robels, op. cit., p. 171
5
Ibidem, p. 171
6
Zur Symbolik des Mrsers siehe auch Alexander Wied im Katalog der Ausstellung Das Flmische Stilleben. 1550-1680 (Essen, 2002), p. 188
7
Warum hat Snyders die Kchenszene und Wertema sondern die Hyperbel, das physische
Christus in Emmaus umgeschrieben und wem war Ausma. 1603 kehrt Snyders dieses Binom um
die ikonographisch vernderte Variante gewidmet? und bietet den reichen Patriziern in Antwerpen,
Um die hypothetische Entzifferung dieser Sache die gleichsam bekannte Sammler waren, eine
kreist auch die eingangs angekndigte Lesart. Hier spektakulre Neuheit: den von der Jagdtrophe
mssen wir eine Reihe von Daten betrachten, die beherrschten Tisch. Auf diesem Tisch zhlt vielmehr
in jedem Fall von Bedeutung sind. Es geht um die Biographie (die Artischocke z. B. war ein Gemse
biographische, stilistische, ikonographische und mit aristokratischer Geschichte, da sie aus Flandern
exegetische Daten. importiert wurde und in den Kochrezepten am Hofe
H. Robels schreibt das in Bukarest befindliche der Katharina de Medici, der Knigin Frankreichs
Gemlde dem Frhwerk des Knstlers zu: die Jahre zu finden war9) und die hierarchische Anordnung
1605-1608. Die Hermannstdter Variante gehrt also der Lebensmittel und nicht deren Menge. Nach
implizite der gleichen Epoche an7. Wir sind allerdings dem ikonographischen Rckzug, gemessen an
der Meinung, dass dieses Gemlde entstanden ist, dem pattern vom Typ Aertsen-Beuckelaer, der in
nachdem Snyders von seinem Studienaufenthalt in den beiden in Rumnien befindlichen Gemlden
Italien (Herbst 1608-Sommer 1609) nach Antwerpen zu erkennen ist, finden wir 1610 einen neuen
zurckgekehrt war, in seine Heimatstadt. Ein Beweis erfinderischen Aufschwung vor (siehe Obst- und
dafr ist die warme Farbgebung, die flieende Gemse-, Wild- und Geflgelmarkt, Galeria Apollo,
Pinselfhrung, sowie das Bildnis der Kchin, das Brssel, 1943). Einige Jahre spter ist der Einfluss
sinnlicher, persnlicher ist als das trockene und von Rubens bemerkbar, z. B. in der Skizze
stereotype im Bild in Bukarest. Ein weiteres Detail Philopoemen, General der Achen, wird von einer
sei hier erwhnt: in der Kchenszene und Christus alten Frau erkannt (sowohl die Skizze als auch
in Emmaus neigt die Kchin ihren Kopf seitwrts das fertige Gemlde, das eine Zusammenarbeit
nach links, whrend die Frau in der in Hermannstadt zwischen Rubens und Snyders darstellt, befinden
befindlichen Replik mit dem Betrachter Augenkontakt sich im Louvre in Paris).
aufnimmt und diesen einbindet in die Haushaltsszene, Der junge Knstler besttigt im gleichen
die von ihr beherrscht wird. Zeitraum (1611-1614) auch seine eigene
Die Flmische Kchin ist nicht die erste Persnlichkeit (wir beziehen uns dabei u. a. auf
Umschreibung des jungen Knstlers. Er fertigte folgende Werke: Jger in der Vorratskammer,
schon von seinem ersten signierten Werk (datiert Gemldegalerie Schlo Weienstein,
1603) eine Kopie an8. Es handelt sich um ein Pommersfelden, Diener in der Vorratskammer,
Stilleben mit Wildbret, Gemse und Obst, die Galerie Julius Bhler, Mnchen, Wild- und
auf einem Tisch liegen, das Snyders als einen Obsthndler, The Art Institute of Chicago, Chicago,
Nachfahren der Modelle vom Typ Aertsen- Geflgelstilleben, Wallraf-Richartz-Museum, Kln).
Beuckelaer ausweist. Doch ist er kein Epigone Spter steht er selber Modell indem er sein
und auch kein einfacher Nachzeichner sondern ein substantielles Repertoire aufzeichnet. Es knnten
einfallsreicher und fr das Neue aufgeschlossene noch weitere Beispiele angefhrt werden, diese
Knstler. Es stimmt, dass aus den riesigen Stapeln Abfolge zwischen Vorpreschen und Rckzug war
eingebildeter Lebensmittel eines Aertsen und ein steter Begleiter des Knstlers, und kann auch
Beuckelaer weder das Wildbret noch das Obst oder im Jahrzehnt 1640-1650 verzeichnet werden (der
das Gemse fehlten. Doch ihre Vermengung mit Knstler starb 1657 im Alter von 78 Jahren).
der prosaischen Esskultur, mit der groben Haut Eine erste zusammenfassende Feststellung:
verminderte augenscheinlich ihre Persnlichkeit. dieser zweigesichtige Snyders glnzt keineswegs
Die erste Etikette der Tische vom Typ Aertsen- im Bereich der erfinderischen Tatkraft. Sein Werk
Beuckelaer war weder das Adlige oder das assimiliert und strahlt zugleich Modelle aus,
7
H. Robels, op. cit., p. 171
8
Ibidem, p. 241
9
Cf. Scott A. Sullivan, Frans Snyders: Still Life with Fruit, Vegetables and Dead Game, in Bulletin of Detroit Institute of Arts, 59/1, (1987),
32-33
8
Alexandru LUNGU - GASTRONOMIE UND SYMBOLIK
Paradigmen aus. Und seine Varianten entsprechen von den zur Pyramide aufgestapelten Jagdtrophen
in vielen Fllen den Auftrgen einer sehr reichen zum Apfel als Symbol des Sndenfalls, ist die Zeit
Kundschaft: das neue flmische Brgertum aus die Momentaufnahme, die konzentrierte Zeit
der ersten Hlfte des 17. Jahrhunderts, das (der Augenblick) oder die ausgedehnte, entgrenzte
einen ostentativen, offensichtlich edlen Lebensstil Zeit (die Ewigkeit) das symbolische Sich des
vorzeigte. Stillebens in den Niederlanden.
Widmen wir uns weiter einer Exegese der Selbst die niederlndische Bezeichnung
Symbolik der Stilleben in den Niederlanden. Im stilleven besitzt in Bezug auf die zeitlichen
Bereich des zur Diskussion stehenden Zsuren und Zensuren einen konnotativen Kern.
ikonographischen Genres weist die gegenwrtige Wie das schon A. Vorenkamp20 bewiesen hat,
Kunstgeschichtsschreibung im allgemeinen drei kommt stilleven von stillstaand leven und
Standpunkte auf. Fr den ersten erwhnen wir stillegend leven, die in der Mitte des 17.
Namen wie Ingvar Bergstrm10, Charles Sterling11, Jahrhunderts in Verzeichnissen hollndischer
fr den zweiten Edith Greindl12, Sam Segal13, Klaus Sammlungen auftauchen und beide das
Grimm14, Norbert Schneider15 und Sybille Ebert- (lebendige) unbewegliche Modell meinten. In der
Schifferer16 und schlielich fr den dritten Alain Umgangssprache und in der Mentalitt der Epoche
Tapi17, Reindert L. Falkenburg18 oder Erika Gemar- wird stilleven zum Leben im Unbeweglichen,
Koeltzsch19. zur reglosen Existenz. Die Zeit und ihre Facetten
Die erstgenannten sind Puristen der enthllen die Hypostasen dieser Existenz. Hier
Ikonographie, pedante Anhnger der thematischen sei auch angemerkt, dass die zeitliche Unschrfe
und genealogischen Lesart des Motivs. Fr diese eingebettet ist in den Gegensatz zwischen belebt
Exegeten hat ein Stilleben Symbolwert wenn das und unbelebt, durch die Darstellung der
Bild durch Wiederholung zum Fetisch-Modell wird. Jagdtrophe, die von Haustieren beschnuppert
Frans Snyders stellt hier fr die flmische Malkunst oder zerfleischt wird. Diese Darstellung entspricht
das hchste Beispiel dar. Segal, Grimm und Ebert- der Ikonographie von Snyders, derzufolge das
Schifferer schlagen nach einer genauen Analyse Gegensatzpaar Augenblick-Ewigkeit (auch aus der
der jeweiligen Ikonographie eine ikonologische Bildhaftigkeit vom Typ Aertsen-Beuckelaer
Propedeutik sokratischen Typs vor. Tapie, abgeleitet) anspielt auf die Dualitt sakrale Zeit
Falkenburg und Gemar-Koeltzsch sind schlielich profane Zeit oder darauf, dass die Zeit sententis
Vertreter der neuen hermeneutischen Welle, oder glorifizierend sein kann.
Verfechter eines verstelnden ikonologischen Aus einer solchen Perspektive kann die Symbolik
Diskurses. Fr diese ist das Stilleben ein virtuelles vom Typ Aertsen-Beuckelaer21 nicht tale quale
ikonologisches Zeichen, das verschiedene Symbole angewendet werden auf die Ikonographie der beiden
einschliet. Erarbeitet oder der Konjunktur Gemlde aus den rumnischen Sammlungen.
verpflichtet, zwischen den Zeilen zu lesen oder Der Hahn z. B., vor allem der aufgehngt
klar ausgedrckt, verbindet die drei Standpunkte dargestellte, weist in der Bildhaftigkeit von Snyders
ein gemeinsamer Vektor: das Stilleben und die Vorfahren klare erotische Konnotationen auf, ja
Facetten der Zeit. Von Greindl zu Segal oder Tapi, sie weisen sogar auf den eigentlichen Paarungsakt
10
Ingvar Bergstrm, Dutch Still-life Painting in the Seventeenth Century (London/New York, 1956)
11
Charles Sterling, La nature morte. De lAntiquit au XXe sicle (Paris, 1985)
12
Edith Greindl, Les peintres flamands de nature morte au XVIIe sicle (Sterrebeeck, 1983)
13
Sam Segal, A Prosperous Past: The Sumptuous Still-life in the Netherlands 1600-1700 (The Hague, 1988)
14
Claus Grimm, Stilleben Die niederlndischen und deutschen Meister (Stuttgart/Zrich, 1988)
15
Norbert Schneider, Stilleben. Realitt und Symbolik der Dinge. Die Stillebenmalerei der frhen Neuzeit (Kln, 1989)
16
Sybille Ebert-Schifferer, Die Geschichte des Stillebens (Mnchen, 1998)
17
Alain Tapi (ed.), Les Vanits dans la peinture au XVIIe sicle (Caen, 1990)
18
Reindert L. Falkenburg, The Fruit of Devotion: Mysticism and the Imagery of Love in Flemish Paintings of the Virgin and Child, 1450-1550
(Amsterdam/Philadelphia, 1994)
19
Erika Gemar-Koeltzsch, Hollndische Stillebenmaler im 17. Jahrhundert (Lingen, 1995)
20
A. Vorenkamp, Bijdrage tot de geschiedenis van het hollandsch stilleven in de zeventiende eeuw (Leiden, 1933), p. 7-9
21
Zur entsprechenden Symbolik in den Genreszenen mit Stilleben aus dem Werk von Aertsen und Beuckelaer siehe besonders die Studien
zu Pieter Aertsen in dem Band Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek, 40 (1989) und jene zu Beuckelaer im Katalog der Ausstellung Joachim
Beuckelaer. Het Markt en Keukenstuck in de Nederlanden 1550-1650, Museum voor Schone Kunsten (Gent, 1986-1987)
9
hin, wenn die sprechende Gestik der Gestalten, Jan Brughel d. . und Ercole Bianchi, dem
die dabeistehen offensichtlich ist22. Allerdings Sekretren des mailndischen Kardinals Federigo
kann dieser Vogel auf dem Bild in Bukarest Borromeo (der den Aufenthalt von Snyders in Italien
nur ein Hinweis sein auf den Verrat des Petrus finanziert hat) geht hervor, dass Snyders fr ein
im semantischen Dialog mit der Unfhigkeit der solches Bild hunderte Florin erhielt und er wurde
Apostel, Christus in Emmaus zu erkennen. Auf dem mit Auftrgen dieser Art regelrecht berhuft25.
Bild in Hermannstadt steht er lediglich in bono Diese Bilder wurden in den Verzeichnissen der Zeit
im Kontext der Mahlzeit und der Gerichte, die als Festessen, (tafel feest) bezeichnet26.
vorbereitet werden. Aus dieser Perspektive wird in Ikonographisch erffnet die Flmische Kchin
dem Bild in Hermannstadt der Augenblick glorifiziert, aus Hermannstadt eine solche Reihe, in der
der Moment der Zurschaustellung kulinarischen das Festessen als Wappen des Auftraggebers
Besitzes, der zugleich hinweist auf die Verewigung, inszeniert wird. Hier einige Beispiele: Knabe in der
auf etwas Unvernderbares, imposant wie ein Vorratskammer, Muses Royaux des Beaux-Arts
Wappen, das die Zeit berstehen wird. Ein Beweis de Belgique, Brssel, Page in der Vorratskammer,
dafr ist das Fehlen von Zeichen einer strafenden Wallace Collection, London, Diener in der
Zeit (teilweise verwelkte Pflanzen, das Stck Vorratskammer, Statens Museum For Kunst,
Schweinefleisch oder Fisch in trivialen Kopenhagen, Obstkammer mit einer Frau, Museo
Darstellungen). del Prado, Madrid, oder Magd in der
Aus diesem letzten Blickpunkt der Exegese setzt Vorratskammer, Fitzwilliam Museum, Cambridge.
Snyders die Reihe der Portrts mit Brgern aus Indem er auf die biblische Szene im Hintergrund
der zweiten Hlfte des 16. Jahrhunderts fort, verzichtet, sowie auf die dick aufgetragenen
wobei die Gestalten neben Tischen mit Essen Lebensmittel und die sprechende Gestik mit
dargestellt werden23 von Knstlern wie Ambrosius trivialen Anspielungen, verkndet Snyders nicht
Benson, Cornelis de Zeeuw, Maerten de Vos blo die Aufgabe einer veralteten manieristischen
oder das klarste Beispiel Lucas van Formel sondern auch eine neue Facette der
Valckenborch und Georg Flegel (das berhmte Bildhaftigkeit in den sdlichen Niederlanden in
Gemlde Doppelportrt eines alten Paares, der ersten Hlfte des 17. Jahrhunderts. Und die
Nationalmuseum, Stockholm). Auf dem Bild in Begegnung und die Zusammenarbeit mit Peter Paul
Hermannstadt steht nicht der Antwerpener Brger Rubens wird diesen Impuls vervollstndigen: die
im Vordergrund sondern seine Kchin. In den vorher Kchin von Snyders nimmt die rundliche Ceres aus
erwhnten Jahren wurde der Brger zum Adligen, den monumentalen mythologischen Kompositionen
so dass in einer gastronomischen Darstellung von Rubens vorweg.
ein Bediensteter seines Hauses berufen ist,
das neue Wappen vorzustellen und sein soziales Alexandru Lungu
Prestige zu legitimieren24. Fr solche Darstellungen alexandru.lungu@brukenthalmuseum.ro
war der Brger bereit, enorme Summen zu zahlen: Palatul Brukenthal
aus der verffentlichten Korrespondenz zwischen Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169
22
Siehe auch Sigrid und Lothar Dittrich, Lexikon der Tiersymbole. Tiere als Sinnbilder in der Malerei des 14.-17. Jahrhunderts (Petersberg,
2005), pp. 216-226
23
Siehe auch E. de Jongh, Portretten van echt en trouw. Huwelijk en gezin in de Nederlandse Kunst van de zeventiende eeuw (Haarlem, 1986),
passim
24
Zu diesem Thema siehe im allgemeinen Joseph Lammers, Fasten und Genuss. Die angerichtete Tafel als Thema des Stillebens, im Katalog
der Ausstellung Stilleben in Europa (Mnster, Baden-Baden, 1980), p. 402-429 und Gerhard Langemeyer, Das Stilleben als Attribut, op. cit.,
pp. 220-241 und insbesondere Susan Kosslow, Frans Snyders, Peintre animalier et de natures mortes: 1579-1657 (Anvers, 1995), pp. 88-98
25
Cf. Edith Greindl, op. cit., p. 84
26
Cf. J. Denuc, De Antwerpsche Konstkamers, Inventarissen van Kunstverzamelingen te Antwerpen in de 16e en 17e eeuwen, (Anvers, 1932),
p. 70
Der Autor dankt auch auf diesem Weg Frau Beatrice Ungar fr die deutsche Fassung des vorliegenden Beitrags.
10
Alexandru LUNGU - GASTRONOMIE UND SYMBOLIK
BIBLIOGRAFIE Detroit Institute of Arts, 59,1 (1987)

Tapi, Alain (ed.), Les Vanits dans la peinture au
Bergstrm, Ingvar, Dutch still-life painting in the XVIIe sicle (Caen, 1990)
seventeenth century (London/New York, 1956) Vorenkamp, A., Bijdrage tot de geschiedenis van
De Jongh, Eddy, Grape Symbolism in Paintings of the het hollandsch stilleven in de zeventiende eeuw
16th and 17th centuries, in Simiolus, 7, (1974) (Leiden, 1933)
_, Portretten van echt en trouw. Huwelijk en gezin Wied, Alexander, Katalog der Ausstellung Das
in de Nederlandse Kunst van de zeventiende Flmische Stilleben. 1550-1680 (Essen,
eeuw (Haarlem, 1986) 2002)
Denuc, J., De Antwerpsche Konstkamers,
Inventarissen van Kunstverzamelingen te
Antwerpen in de 16e en 17e eeuwen (Anvers, GASTRONOMIE I SIMBOLIC
1932)
Dittrich, Sigrid & Lothar, Lexikon der Tiersymbole. Articolul de fa este o sintetic recitire
Tiere als Sinnbilder in der Malerei des 14.-17. semantic a imaginii tabloului intitulat Buctreasa
Jahrhunderts (Petersberg, 2005) flamand, atribuit lui Frans Snyders i aflat n
Ebert-Schifferer, Sybille, Die Geschichte des colecia Pinacotecii Brukenthal (inv. 773). Lucrarea
Stillebens (Mnchen, 1998) e o variant aproape fidel a tabloului intitulat
Falkenburg, Reindert L., The Fruit of Devotion: Scen de buctrie i Christos la Emmaus, din
Mysticism and the imagery of love in Flemish colecia Muzeului Naional de Art al Romniei din
paintings of the Virgin and Child. 1450-1550 Bucureti. Replica de la Sibiu este diferit din
(Amsterdam/Philadelphia, 1994) unghi iconografic de modelul ei prin dou detalii:
Gemar-Koeltzsch, Erika, Hollndische Stillebenmaler lipsete, din fundal, scena biblic, n schimb n
im 17. Jahrhundert (Lingen, 1995) avantplan apare o pisic ce nfac psrile etalate
Greindl, Edith, Les peintres flamands de nature pe mas. Detectnd ascendentul unui pattern
morte au XVIIe sicle (Sterrebeeck, 1983) compoziional i, mai ales, simbolic de tip Aertsen-
Grimm, Claus, Stilleben: Die niederlndischen und Beuckelaer, istorici de art precum E. Mai i H.
deutschen Meister (Stuttgart/Zrich, 1988) Robels (cel mai de seam connaiseur european
Kosslow, Susan, Frans Snyders, Peintre animalier et al operei snydersiene) au propus, perpetund o
de natures mortes: 1579-1657 (Anvers, 1995) radiografie iconologic statuat de E. de Jongh n
Lammers, Joseph, Fasten und Genuss. Die 1974, o dubl lectur i in bono i in malo a
angerichtete Tafel als Thema des Stillebens, im tablourilor n discuie, cu trimitere esenialmente
Katalog der Ausstellung Stilleben in Europa la vita voluptuaria (inclusiv la vita erotica, derivat
(Mnster, Baden-Baden, 1980) din voluptas carnis).
Mai, Ekkehard, Flmische Malerei von 1550-1650, Autorul acestui articol observ ns c, att la
Bildhefte zur Sammlung I (Kln, Wallraf-Richartz- modelul de la Bucureti, ct i n varianta de la
Museum, 1987) Sibiu lipsesc reperele (frecvente n iconografia de
Robels, Hella, Frans Snyders: Stilleben- und tip Aertsen-Beuckelaer sau n cea promovat de
Tiermaler. 1579-1657 (Mnchen, 1989) congenerii acestora din a doua jumtate a secolului
Schneider, Norbert, Stilleben: Realitt und Symbolik XVI) care ar putea sugera o lectur in malo, precum
der Dinge. Die Stillebenmalerei der frhen obiectualul trivial (epiderme grosiere, viscere de
Neuzeit (Kln, 1989) animale, trane de vieuitoare marine imitnd
Segal, Sam, A prosperous past: The sumptuous still- sexul feminin, etc.) sau buctrese anturate de
life in the Netherlands 1600-1700 (The Hague, brbai care fac semicamuflate gesturi obscene.
1988) Renunnd la scena biblic din fundal (care la
Sterling, Charles, La nature morte. De lAntiquit au Aertsen i Beuckelaer declana in bono lectura
XXe sicle (Paris, 1985) moralizatoare ce avertiza asupra semanticii in
Sullivan, A. Scott, Frans Snyders: Still Life with malo incumbat de primele planuri) i la reperele
Fruit, Vegetables and dead Game, in Bulletin of iconografice nainte menionate, Snyders anun nu
11
doar abandonarea unei vetuste formule manieriste, configurri gastronomice, elocvente i impozante
ci i o nou faet a imaginarului din rile de nu att prin dimensiunea fizic a aglomerrilor
Jos sudice n prima jumtate a veacului XVII : de merinde (formul definitorie pentru mesele
cea conex mesei-festin (tafel feest era aceasta nchipuite de Pieter Aertsen i discipolul acestuia,
designat la Anvers n inventarele epocii), a mesei Joachim Beuckelaer), ct mai ales prin nobleea
prizate de poorters-i, bogaii colecionari anversezi, alimentelor (vnatul ca motiv central al imaginii)
burghezi cu un statut tot mai nobil. Care i i a prezentrii acestora (noua tipologie a
legitimau iconic noul blazon social i prin atari buctreselor).
ABBILDUNGEN / ILUSTRAII
Frans Snyders, Buctreasa flamand, colecia Pinacotecii Brukenthal (inv. 773)

Frans Snyders, Die flmmische Kchin, die Sammlung der Brukenthal-Pinakothek (Inv.-Nr. 773)
12
PEISAJE DE JOACHIM FRANZ BEICH

N COLECIA PINACOTECII BRUKENTHAL
Valentin MUREAN
Keywords: Joachim Franz Beich, Brukenthal timp de mai multe secole. Devenit de sine stttor
Art Gallery, landscape, German painting, 17-18 (ca i natura moart sau scena de gen), peisajul
centuries. baroc se apleac asupra elementelor de redare
Abstract: The author starts by a short fidel a naturii, crora le confer ns efecte
presentation of German and Austrian landscape decorative. Aceast tendin accentuat a Barocului
painting in the 17th-18th centuries, then mentions spre decorativ a contribuit n bun msur la
several biographical data and characteristic dezvoltarea peisajului ca gen aparte, fiindc din
features6 of Joachim Franz Beichs landscape cadru-decor pasiv, el tinde acum s ocupe ntreaga
painting. After having analyzed seven landscapes scen, s ia locul subiectului, ntocmai cum n
belonging to the Brukenthal Museum collection, arhitectura baroc s-a spus faada tinde s
the author concludes that the work Landscape ia locul edificiului propriu-zis.2 n reprezentarea
with Inn does not belong to Beich, but probably peisager, Natura se umple o atmosfer idilic sau
to a painter from the circle of Anton Faistenberger antichizant, dar prin includerea unor personaje
(1663-1708). care, uneori, desfurndu-se n scene ample,
pline de micare, concentreaz atenia asupra lor,
Sfritul secolului al XVII-lea i nceputul iar alteori, reduse la siluete-stafaj, au un modest
secolului al XVIII-lea marcheaz momentul deplinei rol n dinamizarea imaginii. Nu se poate vorbi
maturiti a Barocului n pictura german i de peisaj pur, cci Natura este ntotdeauna
austriac i odat cu aceasta, consacrarea definitiv anvelopa decorativ a unei scene pe care o pune
a peisajului ca gen aparte, desprins de scena n valoare, ori o sufoc, dar nu o las n afara
religioas, istoric sau mitologic, pe care le nsoea imaginii.3 Astfel, bucurndu-se de tot mai mult
ca un cadru terestru firesc i necesar, sau le cutare din partea colecionarilor, peisajul este cu
completa fragmentar cu efecte de spaiu, lumin struin cultivat de numeroi pictori care i se
i culoare, compoziional inspirate de ideea lui dedic pe deplin n diverse formule i pe diferite
Leonardo, care spunea c: pictura trebuie teme.
vzut printr-o singur fereastr 1, idee ce s-a n cadrul colii germane i austriece, peisajul
impus ca un canon pentru toat arta european baroc se impune de asemenea la sfritul secolului
1
Leonardo da Vinci, Tratat despre pictur, ed. de Tretie Paleolog, trad. de V.G. Paleolog, (Editura Meridiane, Bucureti 1971), p. 59.
2
Barocul introduce n relaia decor-funcie o proporie particular care poate duce la o rsturnare a raporturilor obinuite: n loc de a exprima
structura, faada se elibereaz pentru a se consacra funciilor care-i sunt specifice; n loc s se consacre scoaterii n relief a adevrurilor organice,
decorul ncepe s triasc pentru el nsui; nemailimitndu-se s exprime n exterior legturile intime ale edificiului, decorul tinde s devin din
servitor sau tovar ce era, un stpn suveran Jean Rousset, Literatura Barocului n Frana: Circe i punul, trad. de Constantin Teac (Editura
Univers, Bucureti 1976), p.173.
3
Peisajul de fundal i peisajul autonom nu sunt dect dou moduri de manifestare ale aceleiai atitudini psihologice caracteristic, credem,
omului european: relativa lui incapacitate de a se comporta dinaintea naturii ca ochi pur i n consecin de a percepe natura nsi ca
natur pur, necontaminat de propria lui experien istoric i cultural. Andrei Pleu, Pitoresc i melancolie: O analiz a sentimentului
naturii n cultura european, (Editura Univers, Bucureti 1980), p. 13.
13
XVII i mai ales n secolul XVIII, revendicndu-se chipul i asemnarea Domnului Dumnezeului su
ns, nu din tradiia renascentist german, ci din cum sun enunul catolic dup Geneza. n astfel
Manierismul italian trziu i debutnd propriu-zis de lucrri ns, peisajul e nsoit de scene religioase
odat cu coala de la Frankenthal4, unde intervin i (sau mitologice), redate de obicei tot cu personaje-
influenele flamande aduse de cercul lui Coninxloo stafaj, surprinse n ipostaze idilice. n peisagistica
i apoi n Praga lui Rudolf al II-lea.5 Acest eclectism german i austriac aceste tendine se manifest
al peisagisticii germane va persista, cu unele cu intensitate, ca asimilri ale diverselor influene:
schimbri aduse de stiluri, curente i mode, i n tendina realist-topografic vine dinspre rile de
secolul XVIII, cnd influenele vin dinspre clasicismul Jos, iar cea idilic-paradisiac pornete dinspre
lui Poussin i Lorrain, iar apoi din peisajul de Italia, (mai nti ca un ecou al manierei lui
atmosfer preromantic al lui Salvator Rosa. Elsheimer), fiind apoi impus cu autoritate de adepii
Interesul pentru redarea Naturii devenise o clasicismului lui Poussin i Lorrain, ntre care,
preocupare permanent a artistului baroc, datorit pentru pictorii din spaiul german, Gaspard Dughet
descoperirilor tiinifice ale epocii, care atrag atenia (Gaspard Poussin), va fi modelul cel mai imitat,
asupra fenomenelor i legilor Naturii, astfel nct s-a implantat de Anton Faistenberger (1663-1708) i
putut afirma c: Naturalismul i spaiul cosmic sunt n peisagistica austriac.10
principalii factori determinani ai peisajului baroc.6 Pictorul german Joachim Franz Beich este unul
Era acel naturalism pe care nc Michelangelo dintre cei mai cunoscui i apreciai artiti ai vremii
l reproa flamanzilor7, acea fidelitate i minuie sale, mai ales ca peisagist, fiind prin opera sa, o
a redrii Naturii, pe care Bellori constatnd-o la personalitate caracteristic baroc.
Caravaggio, o considera un realism excesiv.8 Pe S-a nscut n 1665 la Ravensburg i a murit n
de alt parte, o viziune influenat de concepia 1748 la Mnchen, unde i-a petrecut ultima parte
mecanicist a universului, i va face pe unii artiti, a vieii. A fost mai nti elevul tatlui su Daniel
(ntre care i muli peisagiti), s vad Natura ca Beich, lucrnd apoi pentru principele Maximilian
pe un loc comun pe care l reprezentau cu fidelitate Emanuel de Bavaria, care i-a comandat 11 scene
n serii de lucrri construite dup un fel de reet, ale btliilor din Ungaria, la care principele luase
cu cteva efecte de lumin i adugarea ctorva parte ntre 1683-88. ntre anii 1702-1704, picteaz
elemente pitoreti.9 Sub influena concepiilor peisaje inspirndu-se din maniera olandezului
religioase propagate de iezuii, Natura pare c Albert Meyering (1645-1714) pentru decorarea
devine scena unui spectacol divin ncnttor, palatului Schleiheim, obinnd astfel i titlul de
(adevrat metafor a Grdinii Edenului), cptnd pictor de curte. Din 1704(5) pn n 1715 se afl
accente paradisiace, fiind privit ca oper a lui n Italia, la Livorno i pe urm la Roma, unde are
Dumnezeu lsat n stpnirea omului, creat dup legturi strnse cu ali pictori germani i austrieci
4
Gtz Adriani, Pictura german n secolul al XVII-lea, trad. de Ileana Raus, (Editura Mridiane, Bucureti 1982), p.20 i capitolul despre peisaj,
p.p. 93-100.
5
Yvonne Thiry, Le peisage flamand au XVII-e sicle, (Editeur Elsevier, Paris-Bruxelles MCMLIII), p.12.
6
John Rupert Martin, Barocul, trad. Ana Oel urianu, (Editura Meridiane, Bucureti 1982), p.13.
7
Cnd Michelangelo declar c pictura flamand cu greu ar putea fi numit art n adevratul neles al cuvntului, unul din argumentele
invocate este c flamanzii se ocup cu copierea exact a aspectelor exterioare ale pajitilor, pdurilor, stofelor etc. i c fac asta fr raiune sau
art. Ceea ce intenioneaz el nsui s fac e raional nu numai din pricin c se ntemeiaz pe anatomie, ci i pentru c revendic perfeciunea
prin imitarea procedrii divine de creare a lumii. Katharine Everett Gilbert & Helmut Kuhn, Istoria esteticii, trad. de Sorin Mrculescu, (Editura
Meridiane, Bucureti 1972), p.73.
8
Apoi se declara att de supus modelului, nct nu-i ngduia de la sine nici o trstur de penel, zicnd c nu este a sa ci a naturii. Dispreuind
orice alt precept, considera c cea mai nalt art este s nu fii tributar artei. [] Cu toate acestea i lipseau multe din cele mai bune laturi
ale picturii, fiindc nu gseai la el nici inveniune nici prestan, nici desen sau vreo tiin a picturii Giovanni Pietro Bellori, Vieile pictorilor,
sculptorilor i arhitecilor moderni, ed. O(ana) B(usuioceanu), trad. de Oana Busuioceanu, vol. I-II, (Editura Meridiane, Bucureti 1975), vol. II, p.
261.
9
Ctre sfritul secolului al XVII-lea, redarea luminii n pictur, ncetase de a mai fi un act de dragoste i devenise un artificiu. [] Nu exista nici
acel sentiment subiacent al rolului important al naturii n viaa de toate zilele, care fcea s se pun pre pe redarea fidel a aparenelor naturale.
[] Nu e de mirare c, n aceste condiii peisagistica a devenit o simpl confecionare de tablouri potrivit unor formule i redarea realitii s-a
mrginit la topografie. Kenneth Clark, Arta peisajului, trad. de Eugen Filotti, (Editura Meridiane, Bucureti 1969), p. 39.
10
Apropierea de Italia, ca i cile de comer vechi de sute de ani au favorizat influena artei italiene. n special stilul lui Claude Lorrain, Poussin
i Salvator Rosa a influenat pregnant pe unii pictori sud-germani n arta peisajului. Rdiger Klessmann, Einleitung, n: Herzog Anton Ulrich-
Museum Bruaunschweig: Deutsche Kunst des Barock, (Limbach, Druck-und Verlagehaus, Braunschweig 1975), p. 12.
14
Valentin MUREAN - PEISAJE DE JOACHIM FRANZ BEICH N COLECIA PINACOTECII BRUKENTHAL
contemporani lui: Johann Kupetzky (1666/7-1740), asimilri i combinri de influene flamande-

Christoph Ludwig Agricola (1667-1719), Georg olandeze i italiene, la Chisoph Agricola, Joserf
Blendinger (1667-1741), iar n Neapole are contacte Orient (1677-1747), Christian Hlfgott Brand
cu Francesco Solimena, lucrnd i alturi de (1695-1756), dar i fiul su Johann Christian
Samuel Htzendorf (1694-1741?) La Neapole a (1723-1795), apoi la Maximilian Josef Schinnagel
devenit foarte cunoscut i solicitat cu comenzi, (1694-1761) i la nc muli alii, cvasi-conemporani
iar colecionarii cumpr peisajele sale. n Galeria cu Beich.
Scilla a familiei Ruffo di Calabria se gseau 14 Apariia peisajul realist semneaz de obicei
peisaje de Mons Beich iar n colecia principelui o laicizare a lumii, a societii dintr-o epoc
Avellino erau 8 peisaje ale lui11. Astzi ele sunt anume, o scdere a gradului de spiritualitate /
greu de identificat, fiindc se confund cu peisajele religiozitate, cu amplificarea gradului de miestrie
elevului su Michele Pagano.12 A fcut aici mai i de perfecionare a mijloacelor de exprimare
multe copii dup pictori napolitani i revenind n plastic i poate, o scdere a imaginaiei (cel
Germania n 1715, se cstorete, continund s puin a imaginativului), n favoarea observaiei ce
lucreze, mai nti la palatul Nymphenburg ntre se dorete imitativ i este mai mult sau mai
1718 i 1723, unde execut numeroase vedute puin pasiv (n tot cazul mai puin participativ),
i peisaje i apoi din nou la palatul Schleiheim n favoarea unei arte reproductive i vizuale nu
(1720-1725), aici pictnd mai multe scene de lupt. simbolizant-spiritualizate. De aceea apare n Olanda
Stabilit la Mnchen, devine un peisagist de succes, de dup rzboiul religios (nu numai de eliberare), cu
fiind considerat unul dintre importanii peisagiti ai spaniolii i apare n Germania obosit de rzboaiele
epocii sale.13 religioase iscate de Reform i dup nu mult timp, de
Ca pictor de scene de lupt a fost influenat Rzboiul de 30 de ani. Aparent bisericile se impun
de maetrii flamanzi i olandezi, Wouwermann, dup aceste rzboaie, dar n fapt lumea european
Molenaer i alii, care preluaser tema de la italieni e pe cale de a se laiciza n ansamblu, tocmai
introducnd-o ntr-un cadru natural mult amplificat, prin adncirea dihotomiei enunate nc de ctre
combinnd-o astfel cu peisajul, dar i cu scena aristotelicianul Pietro Pomponazzi (1462-1525), cel
de gen. Ca peisagist, Beich a fost receptiv i la mai important reprezentant al colii din Padova,
noutile din pictura italian, prelund tehnici i care afirmase c tiina se ntemeiaz pe inteligen,
efecte ale peisagisticii lui Poussin i Lorrain. iar aceasta are legi inflexibile i se ocup de
Aceast oscilare ntre peisajul flamand-olandez cercetarea realitii, pe cnd credina, bazndu-se
i cel italian clasicizant, apoi incipient romantic pe voin i afectivitate i ocupndu-se de suflet,
(Rosa), e caracteristic peisagitilor germani i poate admite ceea ce pentru tiin ar fi de
austrieci ai Barocului i e nsuit nc din neconceput, stabilind astfel independena tiinei
timpul cltoriilor italiene ale acestora, cci n (i filosofiei) fa de religie, stabilind n acelai
privina genului, flamanzii i olandezii au o mare timp i domeniile diferite n care ele i desfoar
audien n peninsul. Gsim astfel de mprumuturi, aciunile14.
11
Heidi Brklin, Franz Joachim Beich (1665-1748). Ein Landschafts-und Schlachtenmaler an Hofe Max Emanuels : Inaugural Dissertation zur
Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultt der Ludwig Maximilians Universitt zu Mnchen vorgelegt von Heidi Brklin aus
Wachenheim/ Pfalz, (Disertationsdruck SCHN Mnchen, 1972), p. 14.
12
Ibidem, p.15
13
Date despre Joachim Franz Beich, n: G.K. Nagler, Neues allgemeines Knstler-Lexikon, 3. Auflage, Band I-XXXV Schwarzenberg & Schumann
(Verlag), Leipzig, 1835-1852, Band I, p. 382-383 ; H. Janitscheck, Geschichte der deutschen Malerei, (G.Grote`sche Verlangsbuchhandlung,
Berlin 1890), p. 577 ; Allgemeines Lexikon der Bildenden Knstler von der Antike bis zur Gegenwart, Herasgegeben von Ulrich Thieme und
Felix Becker, Band I-XXXVII, (Verlag von E.A.Seemann, Leipzig (1907-1950), vol. III (1909), p.207-208 ; Max Osborn, Die Kunst des Rokoko, n:
Propylen-Kunstgeschichte, Dritte Auflage, Band I-XVI, (Propylen-Verlag Berlin (1923-1931), vol. XIII (1929) p.4 ; Max Goering, Deutsche Malerei
des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts, (Genius Verlag, Berlin 1940), p. 10 ; Ursula Erichsen-Firle & Horst Vey, Katalog der deutschen
Gemlde von 1550 bis1800 im Wallraf-Richartz-Museum und im ffentlichen Besitz der Stadt Kln, (Klnische Verlagsdruckerei GmbH, Kln
1973), p.20 ; Gtz Adriani, op. cit., p.164; Joachim Jacoby & Anette Michels, Herzog Anton Ulrich-Museum Braunschweig: Die deutschen
Gemlde des 17. und 18.Jahrhunderts, sowie die englischen und skandinavischen Werke, (Th. Schfer Druckerei GmbH Braunschweig 1989),
p.28 ; E. Bnzit, Dictionnaire critique et documentaire des peintres, sculpteur, dessinateurs, et graveurs, Nouvelle dition entirement refondue
sous la direction de Jaques Busse, vol. I-XIV (Librairie Grnd, Paris 1999), vol. 2 (1999), p.27.
14
P.P.Negulescu, Filosofia Renaterii, ed. de Valeriu Rpeanu, (Editura Eminescu, Bucureti 1968), II, p.p. 253-266.
15
Succesul acestor peisaje tot mai laice, ca i acestuia. Pandant a acestui tablou, lucrarea
al tablourilor flamande i olandeze, avea ca motiv intitulat: Peisaj stncos cu cascad17 (fig. 2),
gustul comanditarului /colecionarului burghez, dar are o cromatic mai bogat, iar concentrarea
i faptul c: realismul artei din rile de Jos compoziiei prin reducerea perspectivei spre fundal,
satisfcea o societate care nelegea s scuture ofer prilejul unor detalieri de stafaje ce contribuie
jugul superstiiei, spre a nu spune al preoilor la dinamica mai agitat i spectaculoas a
i nu mai voia s regseasc pe pereii proprii, ansamblului peisajului, prin gestica personajelor
temele religioase pe care le vedea la mes pe i prin raportul de proporii dintre acestea i
pereii bisericii.15 O alt manier de abordare a elementele naturale, stncile i copacii apar mai
peisajului, agreat n cercurile aristocratice, era impuntoare, iar n ansamblu lucrarea e mai
aceea a scenei idilice i pardisiace, impregnat de luminoas.
maniera Poussin-Lorrain, apoi de cea a lui Rosa. Cele dou peisaje de dimensiuni identice i
n mod firesc, pictorii peisagiti au nvat s compoziii asemntoare, au fost achiziionat de
in cont de gustul comanditarilor, aa cum se Samuel von Brukenthal i par s dateze din anii
poate constata i n cadrul peisagisticii lui Joachim italieni ai tinereii lui Beich, avnd (mai cu seam
Franz Beich, acesta petrecnd mult vreme n primul) o recuzit peisager specific italian, cu
Italia i activnd apoi n sudul Germaniei. Rmne ruine, turnuri i donjoane n fundal. De altfel, un
o excepie doar faptul c el adopt maniera lui Peisaj stncos cu cascad al lui Beich pictat n
Salvator Rosa mai ales n scena de lupt i mult apropiere de Tivoli, se afl i azi la Viena,18 deci
mai puin n peisaj. Interesant n privina sa, este tema poate fi considerat recurent n lucrrile
i faptul c n redarea naturii din peisajele sale, sale.
pare a se inspira uneori din formule ce ineau mai Peisajele de la Muzeul Brukenthal au fost
degrab de maniera renascentist italian trzie, atribuite iniial lui Anton Faistenberger (probabil
(n care peisajul e dominat de o atmosfer n datorit elementelor de inspiraie clasicist ale
care rzbat ecouri ale strii de spirit a artistului), peisajului cu cascad), astfel fiind nscrise n
dect de enunurile spectaculoase i dinamice primul catalog al coleciei (catalogul manuscris de
baroce. Este (n parte), cazul unui peisaj al lui pe la 1800), abia dup aceea lucrrile au fost
Beich din colecia de pictur german i austriac considerate ale lui Beich, rmnnd cu aceast
a Pinacotecii Brukenthal: Peisaj stncos16 (fig. 1), paternitate pn azi.19 Un studiu atent al facturii,
n care cerul n amurg accentueaz nota grav a al efectelor de lumin (mai cu seam din primul
naturii, iar redarea n dominant cromatic de brun, peisaj), redarea detaliilor i a personajelor de prim-
alturi de compoziia uor asimetric, contribuie la plan, dar mai ales compararea lor cu alte lucrri ale
realizarea atmosferei apstoare, vag misterioase a peisagistului din Tirol, infirm ipoteza Faistenberger.
ansamblului lucrrii, amintind cumva de melancolia Puse ns alturi de alte lucrri ale lui Beich
peisajelor de fundal din operele lui Giorgione i (de la Anton Ulrich-Museum din Braunschweig,
Tiziano. Arhitecturile n ruin, castele i ceti, grupul bunoar20), cele dou tablouri i gsesc repede
de oameni i vite, care abia se zresc n dreapta asemnri edificatoare confirmnd apartenena la
copleite de natura din jur, dar i redarea reliefului opera lui.
stncos din fundal, amplific de asemenea nota O lucrare n care pictorul se apropie vdit de
dezolant a ansamblului peisagistic, avnd parc maniera lui Claude Lorrain la redarea naturii, este:
ceva din stilul practicat de Anton Faistenberger, dar Peisaj cu crcium(han)21 (fig. 3). Aici cerul cu nori
fr luminile i seninul poussinist ale tablourilor n lumin matinal, tufele i frunziul copacilor,
15
Pierre Descargues, Le Muse de lErmitage, ditions Aimeri Somogy, Paris 1961, p. 21.
16
Peisaj stncos, (ulei pe pnz 91x76 cm.), nesemnat, nedatat, nr. inv. 54 ; M. Csaki, Baron Brukenthalisches Museum in Hermannstadt :
Fhrer durch die Gemldegalerie, (Selbstverlag des Museums, Hermannstadt 1909), nr. cat. 54.
17
Peisaj stncos cu cascad, (ulei pe pnz 91x76 cm.), nesemnat, nedatat, nr. inv. 55 ; M.Csaki, op.cit., nr. cat. 55.
18
Heidi Brklin, op. cit., p.11.
19
Aceste dou tablouri de Beich au mai fost comentate de autorul acestor rnduri; vezi: Valentin Murean, Barocul n pictura german i
austriac din secolele XVII-XVIII: (Colecia Muzeului Brukenthal), Editura Techno-Media, Sibiu 2006, p. 130.
20
Joachim Jacoby & Anette Michels, op. cit., p.p. 28-29.
21
Peisaj cu crcium(han), (ulei pe pnz 40 x 56 cm.), nesemnat, nedatat, nr. inv. 56 ; M.Csaki, op.cit., nr. cat. 56.
16
prul ce iniiaz n centru-dreapta o linie de fug lumina divin, la cea a revelaiei, pe care le gsim
perspectival, compun un peisaj cu raioane de n lucrrile cu tem religioas. Iar n tabloul cu tem
umbr i lumin desfurate paralel i alternnd mitologic, n peisajele antichizante cu atmosfer
spre adncime, dup schema compoziional a lui arcadian cu muze, satiri, nimfe i nereide (Et
Lorrain, perfect aplicat: Stnga ntunecat, flancat in Arcadia ego!), lumina devine principala surs de
de un copac, prim-planul cu jocuri de umbr, apoi creare a atmosferei idilice i paradisiace. Rolul lui
planul luminat al grupului mai mare de personaje de Poussin i mai ales al lui Lorrain, n impunerea acestui
pe mal, urmat de planul intermediar format din grupul tip de peisaj e unanim recunoscut, iar influena
de copaci din mijloc, care i proiecteaz coroanele pe asupra epocii este deja o permanen n peisagistica
cerul luminos i leag stnga compoziiei de dreapta, european de la sfritului de secol XVII i nceput
dominat de deprtrile luminoase ale fundalului.22 de XVIII, repede aprnd i la germani i austrieci.25
Peisagistul combin aceast imagine de natur cu Ca i la ali pictori confrai, la Beich unele peisaje
o sugestie de scen de gen, unde apar mai multe respir calmul i echilibrul din operele lui Poussin i
personaje i animale domestice, care sunt realizate Lorrain, precum i o not contemplativ, alturi de cea
mai atent, ntr-o cromatic mai divers, dinamiznd pitoreasc i decorativ. Cteodat el recurge totui
astfel compoziia. Tabloul are multe elemente care la artificii, ca n cazul altor dou peisaje pandante:
l difereniaz de alte opere ale lui Beich, totui n Peisaj de munte cu castel26 (fig. 4) i Peisaj de
catalogul Pinacotecii, editat de Ludwig Neugeboren munte cu cascade27 (fig. 5), aflate n colecia
n 184423, primul catalog n care lucrarea apare Galeriei Brukenthal. Aici Beich, avnd n vedere
menionat, dei e ncadrat n coala olandez, ca suprafaa mai redus a lucrrilor, concentreaz
autor este considerat tot Beich.24 Nefiind o achiziie micile scene de gen cu stafaje ntr-un prim-plan
a baronului Brukenthal (de vreme ce nu e nscris dominant de umbre, reducnd desfurarea spaial
n catalogul manuscris), lucrarea a intrat n cadrul prin obturarea perspectivei, cu stnci abrupte, ca n
colii germane n catalogul din 1893 i aici tot ca peisajul cu castel, sau prin profilarea unor copaci
aparinnd lui Beich, apoi Michael Csaki, n catalogul uriai, ca n cel cu cascade. Procednd astfel, pictorul
su din 1901, pstreaz aceeai atribuie. Datele accentueaz monumentalitatea reliefului, restrnge
tehnico-artistice ale acestui peisaj ne par ns a registrul superior, n care totui compune atent efecte
ndrepti includerea n cadrul colii germane i la Lorrain, cu nori colorai pe cerul n lumin
austriece, dar mai degrab ntre lucrrile unui pictor auriu-purpurie de amurg. Peisajele provin din Colecia
(rmas nou necunoscut, deocamdat), din anturajul, Brukenthal i sunt specifice creaiei trzii a lui Beich.
i lucrnd n maniera, lui Faistenberger. Aceast compunere diferit a peisajelor, n care
Stnci, castele, ceti i temple n ruin pe care le restrngerea adncimii perspectivei, nu evideniaz
gsim n peisajele baroc, pe lng monumentalitatea totui prim-planul cu personaje, fiindc acestea
ce o confer acestora, sugereaz simbolic i rmn minuscule i copleite de masivitatea stncilor
vremelnicia, inexorabila trecere a timpului. Lumina din jur, o regsim i n tablourile: Peisaj stncos cu
de asemenea, pe lng c evideniaz cromatica, pescari 28 (fig. 6) i Cascad n peisaj stncos 29 (fig.
desfoar efecte i jocuri de umbr i strlucire, 7), i ele reduse ca dimensiuni i cu reprezentri
anim cerul cu fuioare de nori n multiple forme i montane monumentale, dar n care stafajele mai
nuane cromatice, vrea i s trimit cu gndul la mult tulbur dect completeaz (cromatic i formal),
22
Cf. Keneth Clark, op. cit., p. 67.
23
Cf. Gudrun-Liane Ittu, Muzeul Brukenthal de la constituirea coleciilor pn n zilele noastre, ed. de Forumul Democrat al Germanilor din
Romnia, colecia Convergene transilvane, 9, (Honterus, Sibiu 2002), (Anexa 4), p.99.
24
Die Gemlde-Galerie des freiherrlichen v. Brukenthalischen Museums in Hermannstadt, Hermannstadt, 1844, nr. cat. 360, n. Sch.
(niederlndische Schule), p. 90.
25
Pictorii din Germania se revendic n special de la interpretrile peisagistice schiate la Roma de ClaudeLorrain i Poussin. Urmrindu-le
regulile, apare o diferen clar ntre peisajele cu perspective largi i personaje eroice ale lui Poussin i acele scene dominate de copaci i
inundate de lumin descoperite de Claude. Ambele variante erau atractive deoarece corespundeau gustului epocii pentru decorativitate, fiind
elaborate aproape exclusiv sub acest aspect lipsit de probleme deosebite. (Gtz Adriani, op. cit., pp.94-95).
26
Peisaj de munte cu castel (ulei pe pnz 35,5 x 46 cm.), nr. inv. 57 ; M.Csaki, op.cit., nr. cat. 57.
27
Peisaj de munte cu cascade (ulei pe pnz 35,5 x 46 cm.), nr. inv. 58 ; M.Csaki, op.cit., nr. cat. 58.
28
Peisaj stncos cu pescari (ulei pe pnz 34 x 24 cm.), nr. inv. 59 ; M.Csaki, op.cit., nr. cat. 59.
29
Cascad n peisaj stncos (ulei pe pnz 34 x 24 cm.), nr. inv. 60 ; M.Csaki, op.cit., nr. cat. 60.
17
construcia i armonia peisajului. Beich pare c a Brklin, Heidi, Franz Joachim Beich (1665-1748).
renunat la efectele idilice preluate de la Lorrain Ein Landschafts-und Schlachtenmaler an Hofe
(utilizate doar la redarea cerului), evolund spre un Max Emanuels: Inaugural Dissertation zur
peisaj mai apropiat de cadrul natural al Bavariei, n Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen
care munii abrupi iau locul peisajului de cmpie Fakultt der Ludwig Maximilians Universitt
de tip italian (din Campagna), cu ruine romane i zu Mnchen vorgelegt von Heidi Brklin aus
atmosfer paradisiac. Achiziionate dup moartea Wachenheim/ Pfalz, (Mnchen, Disertationsdruck
baronului Brukenthal (1803), i aceste dou peisaje SCHN, 1972).
sunt specifice perioadei trzii a creaiei pictorului Clark, Kenneth, Arta peisajului, trad. de Eugen Filotti,
german. (Bucureti, Editura Meridiane, 1969).
Joachim Franz Beich a fost un peisagist Csaki, M., Baron Brukenthalisches Museum in
reprezentativ pentru gustul epocii, avnd succes Hermannstadt: Fhrer durch die Gemldegalerie,
cu lucrrile sale pn la sfritul lungii sale (Hermannstadt, Selbstverlag des Museums,
viei de 83 de ani. Succesul su n Italia i 1909).
Germania s-a datorat tocmi gustului baroc al _, Die Gemlde-Galerie des freiherrlichen v.
contemporanilor si, caracteriznd reprezentrile Brukenthalischen Museums in Hermannstadt,
sale peisagere, deosebit de apreciate. Despre (Hermannstadt, 1844).
acestea, un contemporan, cunosctor al vieii Descargues, Pierre, Le Muse de lErmitage, (Paris,
artistice din epoc, Christian Ludwig von Haghedorn ditions Aimeri Somogy, 1961).
(1713-1780), afirma: Ses sites sont toujours Erichsen-Firle & Vey, Ursula Erichsen-Firle & Horst
pittoresques, toujours piquants. Chaque touche est Vey, Katalog der deutschen Gemlde von 1550
hardie et place dune main de Matre30 bis1800 im Wallraf-Richartz-Museum und im
Studiind tablourile lui Beich din colecia Muzeului ffentlichen Besitz der Stadt Kln, (Kln, Klnische
Brukenthal i integrndu-le n peisagistica german Verlagsdruckerei GmbH, 1973).
de la conjuncia celor dou veacuri, comparndu-le Gilbert & Kuhn, Katharine Everett Gilbert & Helmut
lucrrile altor pictori germani i austrieci din Kuhn, Istoria esteticii, (Bucureti, Editura
acea vreme, putem subscrie la prerea unanim Meridiane, 1972).
acceptat, c el rmne un maestru, azi mai Goering, Max, Deutsche Malerei des siebzehnten und
puin apreciat, dar reprezentativ pentru peisagistica achtzehnten Jahrhunderts, (Berlin, Genius Verlag,
Barocului german i austriac. 1940).
Ittu, Gudrun-Liane, Muzeul Brukenthal de la
Valentin Murean constituirea coleciilor pn n zilele noastre,
muresanvalentinlucian@yahoo.co.uk ed. de: Forumul Democrat al Germanilor din
Palatul Brukenthal Romnia, colecia: Convergene transilvane, 9,
Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169 (Sibiu, Honterus, 2002).
Jacoby Joachim & Michels Anette, Herzog Anton Ulrich-
Museum Braunschweig: Die deutschen Gemlde
BIBLIOGRAFIE SELECTIV des 17. und 18.Jahrhundert, sowie die englischen
und skandinavischen Werke, (Braunschweig, Th.
Adriani, Gtz, Pictura german n secolul al XVII-lea Schfer Druckerei GmbH, 1989).
(Bucureti, Editura Meridiane, 1982). Janitscheck, H., Geschichte der deutschen Malerei,
Bellori, Giovanni Pietro, Vieile pictorilor, sculptorilor i (Berlin, G.Grote`sche Verlangsbuchhandlung,
arhitecilor moderni (Bucureti, Editura Meridiane, 1890).
1975). Klessmann, Rdiger, Einleitung n Herzog Anton
Bnzit, E., Dictionnaire critique et documentaire des Ulrich-Museum Bruaunschweig: Deutsche Kunst
peintres, sculpteur, dessinateurs, et graveurs, vol des Barock, (Braunschweig, Limbach, Druck -und
I-14, (Paris, Librairie Grnd, 1999). Verlagehaus, 1975).
30
Christian Ludwig von Haghedorn, Lettre un amateur de la Peinture, Dresden 1755, p.232, apud: Heidi Brklin, op. cit, p. 21.
18
Leonardo, da Vinci, Tratat despre pictur, (Bucureti, Thiry, Yvonne, Le peisage flamand au XVII-e sicle
Editura Meridiane, 1971). (Paris-Bruxelles, Editeur Elsevier, MCMLIII).
Martin, John Rupert, Barocul, (Bucureti, Editura
Meridiane, 1982).
Murean, Valentin, Barocul n pictura german i LANDSCHAFTEN VON JOACHIM FRANZ BEICH IN
austriac din secolele XVII-XVIII (Sibiu 2006). DER BRUKENTHALSCHEN GEMLDESAMMLUNG
Nagler, G.K., Neues allgemeines Knstler-Lexikon,
3.Auflage, Band 1-35, (Leipzig, Schwarzenberg & Die Studie beginnt mit einer kurzen Vorstellung der
Schumann (Verlag), 1835-1852). deutschen und sterreichischen Landschaftsmalerei
Negulescu, P.P., Filosofia Renaterii, (Bucureti, im 17.-18. Jahrhundert, die sich unter dem Einflu
Editura Eminescu, 1968). der flmischen und der niederlndischen Malschulen
Osborn, Max, Die Kunst des Rokoko n: Propylen- befand, aber auch italienische Einflsse assimiliert
Kunstgeschichte, Dritte Auflage, Band 1-16, (Berlin, hatte, vor allem aus dem Werk von Poussin und
Propylen-Verlag, 1923-1931). Claude Lorrain. Der Autor notiert anschlieend
Pleu, Andrei, Pitoresc i melancolie: O analiz einige biographische Daten von Beich (Ravensburg
a sentimentului naturii n cultura european, 1665 Mnchen 1748) und erwhnt einige
(Bucureti, Editura Univers, 1980). Wesenzge seines Werkes als Landschaftsmaler.
Rousset, Jean, Literatura Barocului n Frana: Circe Bei der Prsentation der sieben Landschaften von
i punul, trad de Constantin Teac (Bucureti, Beich aus der Brukenthalschen Gemldesammlung
Editura Univers, 1976). weist der Autor darauf hin, da nur sechs davon
Thieme-Becker, Allgemeines Lexikon der Bildenden die Wesenszge des Werkes des deutschen
Knstler von der Antike bis zur Gegenwart, Landschaftsmalers aufweisen. Das siebente,
Herausgegeben von Ulrich Thieme & Felix Becker, Landschaft mit Wirtshaus (Inv.Nr. 56) drfte einem
Band 1-37 (Leipzig, Verlag von E.A.Seemann, Maler aus dem Umkreis des sterreichischen Malers
1907-1950). Anton Faistenberger zugeeignet werden.
19
ILUSTRAII / ABBILDUNGEN
1) Peisaj stncos / Gebirgslandschaft
20
2) Peisaj stncos cu cascad / Gebirgslandschaft mit Wasserfall
21
3) Peisaj cu crcium (han) / Landchaft mit Wirtshaus
22
4) Peisaj de munte cu castel / Gebirgslandschaft mit dem Bergschloss
23
5) Peisaj de munte cu cascade / Gebirgslandschaft mit Wasserfllen
24
6) Peisaj stncos cu pescari / Felsenlandschaft mit Fischern
25
7) Cascad n peisaj stncos / Felsenlandschaft mit Wasserfall
26
THE BRUKENTHAL EUROPEAN ART GALLERY:

RELIGIOUS THEMATIC IN THE ITALIAN SCHOOL OF PAINTING
Dana Roxana HRIB

Keywords: Italian school, Brukenthal Collection decrees of the Council of Trent stipulated that the
of Painting, religious thematic sacred art was to provide an accurate presentation
Abstract: Although comprising a large range of the biblical narrative or saints life and that it was
of subjects, the Italian school of the Brukenthal to encourage piety2.
Collection of Painting illustrates an emphasis on When analysing the results of the reforms
the religious thematic. Beside this fact, the issue (instituted during the Counter-Reformation) done in
of the works labelled in unspecified terms or the Catholic art domain, it can be seen how greatly
mistakenly labelled (as representing a specific Catholic religious art differed from the Protestant
subject) remains still opened. one. Protestants largely removed religion from
the public art and Protestant societies moved
Sacred art comprises a specific type of imagery towards a more secular artistic style. The Catholic
intended to uplift the mind to the spiritual. In Church, during and after the Counter-Reformation,
its beginnings, as still promoted by the Eastern continued to promote art with sacred or religious
Orthodox view, sacred art produced objects to content, glorifying God and Catholic traditions,
be venerated not for what they are but for what sacraments and saints included.
they represent; in the Roman-Catholic opinion, As time went by, the art of the epoch was
such venerated objects are more properly called dominated by the pre-eminence of experience and
sacramentals. the exploration of the possibilities of perspective
The Protestant Reformation in Europe, during and proportions, rather than the identification of a
the 16th century, diverged drastically from the set of independent and specific aesthetic values.
Southern European tradition and the Humanist art Given that each artistic medium developed under
produced during the High Renaissance. The amount the constraints imposed by geography, history
of religious art produced in Protestant countries and religion, the sharing of the results of these
was greatly reduced, leading to the diversion of explorations was not without a certain importance.
artistic effort into secular forms of art like landscape The tradition of young painters and sculptors,
painting, portrait painting and genre painting. undertaking voyages of documentation at the end
The Catholic Church viewed Protestantism and of their apprenticeship, gave rise to a mobility
its iconoclasm as a threat to the institutional that characterized European artists right up to the
essence of the Church and gathered the Council of end of the 18th century. The import and export
Trent1 in order to institute some of their own reforms. of works of art provided an excellent avenue for
It was considered that much of the religious art the circulation of information, documentation and
in Catholic countries (especially Italy) had lost its for the assimilation of innovations, as well as the
focus on the religious subject matter, granting an most recent artistic trends. Flemish works of art
exaggerate emphasis on decorative qualities. The were eagerly sought in Venice, Urbino and Naples.
1
The council came together periodically between 1545 and 1563.
2
Beresford James Kidd, Documents Illustrative of the History of the Church, 3 vol. (Londra, N.Y., Society for promoting Christian Knowledge,
Macmillian, 1941), II.
27
Tuscan branch offices in the Low Countries did Anonymous Master, Judith with the Head of
pioneering work in introducing Italian art. The active Holophernes (oil/canvas, 54 x 65 cm), inv.
relationship between Flemish and Italian artists 628
was not singular; the stylistic influence exercised by Anonymous Master (after Cristofano Allori)6,
the art of the Low Countries upon Germanic lands Judith with the Head of Holophernes (oil/alloy
being another example. Apprenticeship under the of copper and zinc,14,5 x 11,5 cm), inv. 15
direct guidance of a Flemish master became a Luca Giordano (1632 1705)7 workshop,
prerequisite in the artistic training of any German Esther and Ahasuerus (oil/copper, 66 x 82
artist setting out in his carrier. cm), inv. 2558
All these differences and similitudes are to be Johann Carl Loth also called Carlotto (1632
observed in the structure of the Gallery of European - 1698)8, David with the Head of Goliath (oil/
Painting, sheltered by the National Brukenthal canvas, 100 x 80 cm), inv. 604
Museum in Sibiu, Romania, as it reflects its original
nucleus: the collection of European painting mostly The story could be about love and purity of
put together by Baron Samuel von Brukenthal thoughts, as the one of Susannah9:
between 1759 and 1774.
Comprising a large range of subjects, the Italian Anonymous Master10 (17th century Lombard
school of painting illustrates an emphasis on the school), Susannah and the Elders (oil/canvas,
religious thematic, in comparison with the Flemish 77 x 98 cm), inv. 939
and Dutch school, as well as with the German one.
It could depict a telling about sacrifice, as the
one of Abraham11:
1. OLD TESTAMENT SUBJECTS
Vincent Mal12 (1600 1650/70), Abraham
The religious narrative picture has been Sacrificing Isaac (oil/canvas, 150 x 127 cm),
considered to be both a window onto terrestrial and inv. 924
celestial world, telling the story of a synergic work
between the divine power and humans: believers It could be a story about acceptance, as in the
or non-believers. The moralizing key resides in the case of Job13:
emotional and physical relationships developed
by the figures depicted, persuading the viewer to Johann Carl Loth14, Job Visited by His Friends
identify with the situation, suggesting an appropriate (oil/canvas, 112 x 147 cm), inv. 981
conduct in the similar cases of hers or his everyday about temporal victory, as those that Samson
life. enjoyed15:
The story could be about courage, as it is the Giovanni Francesco Barbieri also called Il Guer-
case of Judith3, of Esther4 and David5, who had long cino (1591 - 1666), Victorious Samson (oil/
been regarded as heroic persons: canvas, 130 x 94 cm), inv. 50
3
The deuterocanonical Book of Judith
4
The Book of Esther
5
The Books of Samuel and Chronicles
6
Previous attributions: anonymous Italian master, Agnolo, Bronzino.
7
Previous attributions: anonymous Italian master
8
9
The Book of Daniel, 13
10
Previous attributions: apprentice of Giovanni Bellini; Flemish and Dutch school; the school of Guido Reni
11
The Book of Genesis, 22
12
Previous attributions: anonymous German master; Mattia Preti: 17th century Bolognese school
13
The Book of Job
14
Previous attributions: anonymous German master, Rottmayr von Rosenbrunn
15
The Book of Judges, 13 - 16
28
Dana Roxana HRIB - THE BRUKENTHAL EUROPEAN ART GALLERY: RELIGIOUS THEMATIC IN THE ITALIAN SCHOOL OF PAINTING
Guido Reni (1575 - 1642)16, Victorious Samson Renewal. The most important was the emphasis
(oil/canvas, 130 x 94 cm), inv. 49 of God as an unknowable absolute ruler, a God to
about deception: be feared, but it also opened up new paths toward
Anonymous Master, Isaac Blessing Jacob (oil/ popular piety and individual religious experience, to
canvas, 73 x 94 cm), inv. 626 its strong emotional and psychological side.
Giovanni Battista Langetti (1625 - 1676)17, Isaac While the Renaissance, like the ancient
Blessing Jacob (oil/canvas, 109 x 126 cm), inv. 426 Byzantine art, had avoided a complete portrayal of
Johann Carl Loth, Lot and His Daughters (oil/ the sufferings of Christ, from the beginning of the
canvas, 99 x 137 cm), inv. 696 17th century on, the focus of the religious thematic
Pietro Ricchi (1606 1675), Samson and Deli- in painting gave direct attention to the Crucifixion.
lah (oil/canvas, 135 x 242 cm), inv. 947 Showing the story of His Passions, while keeping
Sebastiano Ricci (1659 - 1734) and Alessandro Christ in the image of the ideal human, it was also
Salucci (late 17th - early 18th centuries)18, The emphasized His humanity of a distinct individual
Expulsion of Heliodorus from the Temple (oil/ having a mother, relatives, being a child before
canvas, 95 x 140 cm), inv. 921 becoming an adult.
about miracle: The painter was a skilful visualizer of the holy
Anonymous Master (the school of Bassano da stories, able to fix in the mind of the beholders
Ponte), Israeli at the Spring (oil/canvas, 175 x of his work places and people taking part of the
135 cm), inv. 2444 telling about central episodes of the life of Christ
Federico Bencovich (1677 - 1753)19, Raphael and Mary.
Healing the Blind Tobias (oil/canvas glued onto
paper, 56 x 75 cm), inv. 614 a. The Life of Jesus Christ
It could be a story about the prophetic information The Nativity22:

transmitted from the world above and beyond Anonymous Master (the school of Bassano da
material: Ponte), Shepherds are Given the Good News
(oil/canvas, 148 x 100 cm), inv. 910
Anonymous Master (after Domenico Fetti) Anonymous Master (after Bassano da Ponte,
Jacobs Ladder (oil/canvas, 55 x 42 cm), inv. Shepherds are Given the Good News (oil/
374 canvas, 44 x 57 cm), inv. 917
Antonio Bibiena Galli (1697 - 1774)20 and Franz Anonymous Master (the school of Bassano da
Xaver Karl Palko (1724 - 1767), The Witch of Ponte), Shepherds are Given the Good News
Endor (oil/canvas, 107 x 154,5 cm), inv. 418 (oil/canvas, 137,5 x 97,5 cm), inv. 918
Giovanni Battista Langetti21, Joseph in Prison Anonymous Master (the manner of Veronese),
Interpreting Dreams (oil/canvas, 109 x 126 Adoration of the Magi (oil/canvas, 65 x 88,5
cm), inv. 425 cm), inv. 164
Anonymous Master (after Bassano da Ponte)23,
Adoration of the Magi (oil/beech wood, 27 x
2. NEW TESTAMENT SUBJECTS 21 cm), inv. 372
Anonymous Master (the school of Bassano
The devotional side of the Counter-Reformation da Ponte), Adoration of the Shepherds (oil/
combined several strategies in promoting Catholic canvas, 36 x 45 cm), inv. 916
16
Previous attributions: anonymous Italian master, Domenico Fetti, Guercino
17
Previous attributions: anonymous Italian master, Luca Giordano
18
Previous attributions: anonymous Italian master, Andrea Pozzo, Pellegrini
19
20
21
Previous attributions: anonymous Italian master, Luca Giordano
22
Mt. 1-2; Lk. 1-2
23
Previous attributions: anonymous Italian master; Domenico Feti
29
Carlo Saraceni (1579 - 1620), Adoration of The Corpse of Christ (oil/canvas, 50 x 74 cm),
the Magi (oil/copper, 49 x 39 cm), inv. 350 inv. 181
Sisto Badalocchio Rosa (1581/85 c. 1647)
The early childhood : 24 33
, The Entombment (oil/canvas, 132,5 x 87
Anonymous Master (after Carlo Maratta), The Flight cm), inv. 182
into Egypt (parchment, 29 x 23 cm), inv. 716 Annibale Carracci (1560 - 1609)34, The Mock-
Anonymous Master (after Orazio Gentileschi)25, ing of Christ (oil/canvas, 60 x 79 cm), inv.
Rest on the Flight into Egypt (oil/canvas, 129 700
x 209 cm), inv. 420 Antonello da Messina (c. 1430 1479)35, The
Denys Calvaert also called Il Fiammingo26 Crucifixion (oil on wood, 39,4 x 23,1 cm), inv
(1540 - 1619), Rest on the Flight into Egypt 732
(oil/copper 30 x 23 cm), inv 166 Titian (1485 1576)36, Ecce Homo (oil/
Massimo Stanzione (1585 - 1656)27, The canvas, 65,6 x 53 cm), inv. 3186
Slaughter of the Innocent (oil/canvas, 123 x
148 cm), inv. 24 Appearances after the Resurrection37:
Anonymous Master, Jesus on the Way to
The Baptism28: Emaus (oil/canvas, 113 x 89 cm), inv. 602
Francesco Trevisani, The Baptism of Christ Massimo Stanzione38, Supper at Emaus (oil/
(oil/canvas, 65 x 49 cm), inv. 1185 canvas, 124 x 151 cm), inv. 23
Sisto Badalocchio Rosa39, The Ascension (oil/
The Miracles: canvas, 99 cm diameter), inv. 72
Antonio Bibiena Galli (1697 - 1774)29, Franz
Xaver Karl Palko (1724 - 1767), Christ Healing The Parables:
a Sick Man (oil/canvas, 58 x 127,5 cm), inv. Anonymous Master (after Bassano da Ponte),
417 Lazarus and Dives40 (oil/copper, 34,5 x 48,5
Johann Carl Loth 30, Christ Healing the Blind cm), inv. 909
(oil/canvas, 138 x 174 cm), inv. 977 Anonymous Master (after Domenico Fetti) The
Good Shepherd41 (oil/canvas, 54 x 42 cm),
The Passions 31: inv. 373
Anonymous Master (the manner of Carlo Johann Carl Loth42, The Return of the Prodigal
Dolci), Jesus Wearing the Crown of Thorns (oil/ Son43 (oil/canvas, 129 x 167 cm), inv. 978
copper, 76,5 x 60,5 cm), inv. 328 Johann Carl Loth44, The Good Samaritan45 (oil/
Anonymous Master (after Annibale Carracci)32, canvas, 138 x 172 cm), inv. 979
24
Mt. 2
25
Previous attributions: anonymous Italian master, Martin Meytens, Martin Meytens after Marc Antonio Franceschini
26
Previous attributions: anonymous Italian master; under the influence of Calvert
27
Previous attributions: Caravaggio, anonymous Italian master
28
Mt. 3; Mk. 1; Lc. 3
29
30
Previous attributions: anonymous German master, Michael Rottmayr von Rosenbrunn
31
Mt. 27; Mk. 15; Lk. 23; Jn. 19
32
Previous attributions: Italian school; Annibale Carracci; under the influence of Francesco Solimena
33
Previous attributions: anonymous Italian master, the school of Lodovico Carracci; Lodovico Carracci; after L. Carracci; Sisto Badalocchio
34
Previous attributions: Italian school; Giorgione; after Giorgione; after Sebastiano del Piombo
35
Previous attributions: Piero di Cosimo, Colantonio & Antonello
36
Previous attributions: the school of Titian
37
Mt. 28; Mk. 16; Lk. 24; Jn. 20
38
Previous attributions: Caravaggio, anonymous Italian master, Alonso Rodriguez, anonymous master of Seicento.
39
Previous attributions: Italian school, Pietro da Cortona; the manner of Pietro da Cortona
40
The parable is also known under the title Poor Lazarus and the Rich Man (Lk. 16, 19-31)
41
Jn. 10
42
Previous attributions: anonymous German master, Rottmayr von Rosenbrunn
43
Lk. 15, 11-32
44
Previous attributions: Rottmayr von Rosenbrunn, Johann Franz Michael (1654/1660 - 1730)
45
Lk. 13, 25-37
30
Representations: Anonymous Master (after Raffaelo Santi), The

Anonymous Master46 (late 18th century, the Holy Family under the Oak Tree (oil/oak wood,
manner of Rosalba Carriera), Jesus Christ (oil/ 153 x 106 cm), inv. 930
canvas, 58,5 x 48,5 cm), inv. 612 Paris Bordone (1500 - 1571)51, The Holy Family
Marco dOggiono (1475 1530)47 ?: Jesus (oil/canvas, 63 x 104 cm), inv. 89
Christ (oil/oak wood, 41 x 31 cm), inv. 711 Simone Peterzano also called Veneziano52 ?
(active in the second half of the 16th century),
b. The Virgin and Child: The Holy Family (oil/copper, 33 x 40 cm), inv.
Anonymous Master (18th century, the manner 1005
of Francesco Mazzola), The Virgin and Child Domenico Puligo ? (1492 1527)53, The Holy
(oil/wood, 51 x 36 cm), inv. 724 Family (oil/canvas, 104 x 83 cm), inv. 29
Anonymous Master (after Raphael Sanzio), Benvenuto Tisi also called Il Garofalo (1481
Madonna della Sedia (oil/canvas, 76 x 73 cm), 1556)54, The Holy Family (oil/copper, 35 x 27
inv. 931 cm), inv. 387.
Anonymous Master (after Carlo Maratti)48, The
Virgin and Child with Saint Anthony of Padua
(oil/canvas,184 x 129 cm), inv. 717 3. SUBJECTS INSPIRED FROM THE ECCLESIASTICAL
Jacopo Negretti also called Palma Il Giovane TRADITION55
(1548 - 1628), The Virgin and Child with Four
Saints (oil/canvas, 228 x 115 cm), inv. 2418 It is considered that Renaissance had lost the
Giovanni Francesco Romanelli (1610 1662), taste for and the sense of narrative. But, starting
The Virgin and Child with Saint John the Bap- with the art of the 17th century, numerous examples
tist (oil/copper, 47 x 39 cm), inv. 562 of this ability were restored and presented such in
the case of saints lives; besides the Gospel, The
c. The Holy Family Golden Legend56 was restored to honour.
Anonymous Master49 (after Lorenzo Lotto), The
Holy Family (oil/copper, 21,5 x 27 cm), inv. a. The life of the Virgin Mary
370 Anonymous Master, Madonna with Lamb (oil/
Anonymous Master (after Polidoro da Renzi)50 copper, 22 x 19 cm), inv. 618
The Holy Family (oil/canvas, 69 x 98 cm), inv. Giovanni Battista also called Il Sasoferato
665 (1609 - 1685)57 ?, Madonna in Prayer (oil/
46
Previous attributions: anonymous Italian master, the second half of the 18th century Roman school; Rosalba Carriera; after Rosalba Carriera
47
48
Previous attributions: anonymous Italian master, Maratti, the manner of Maratti, the workshop of Carlo Maratti
49
Previous attributions: anonymous Italian master, Federico Barocci, Bernardino Ferrari
50
Previous attributions: anonymous Italian master, Polidoro Lanzani, after Palma Il Vecchio
51
Previous attributions: Italian school; Paris Bordone; the manner of Paris Bordone; version of Holy Family with Saint John the Baptist, at present
in Bridgewater House Collection
52
Previous attributions: anonymous Italian master, Andrea Sacchi (1598-1661)
53
Previous attributions: anonymous Italian master, the school of Fra Bartolomeo, after Del Sarto, Pontormo
54
Previous attributions: Flemish and Dutch school, Simon Vouet, 17th century Florentine painter, 15th century Venetian school
55
Ecclesiastical Tradition refers to doctrine, accounts or customs transmitted from one generation to the other, a theological authority interpret-
ing and exploring the divine Revelation made to mankind (Gr. kerigma ekklesiastikon, Lat. predicatio ecclesiastica)
56
Golden Legend (Lat. Legenda Aurea) it was compiled around 1260 by Jacobus de Voragine; it is a collection of hagiographies.
57
58
Previous attributions: Giotto; Ferrarese school, under the influence of Mazzolino
59
Previous attributions: anonymous German master, Elsheimer
60
Previous attributions: anonymous Italian master; Philippo Gherardi; Bolognese school; Antonio Burrini, Ghirlandaio
61
Previous attributions: Giuseppe Ribera, Domenico Zampieri
62
Previous attributions: Giovanni Maria Tamburini, Bolognese school
63
Previous attributions: anonymous Italian master, Guercino, the manner of Ribera
64
Previous attributions: 15th century anonymous Italian master
65
Previous attributions: Francesco Carracci, Annibale Carracci, anonymous Italian master
66
Previous attributions: anonymous Italian master, anonymous Flemish master
67
Previous attributions: Guercino, the school of Guercino
31
canvas, 45 x 37 cm), inv. 2007 (1581 - 1641)66, The Head of Saint John the
Giovanni Francesco Caroto (c. 1480 - 1555)58, Baptist, (oil/oak wood, 42 x 58 cm), inv. 385
The Birth of the Virgin Mary, signed lower right:
(F.) K. ROT, dated 1526 (oil/canvas, 78 x 81 e. The life of Saint Francis
cm), inv. 369 Anonymous Master (the school of Agostino
Carlo Saraceni (1579 - 1620)?, The Death of Carracci), Saint Francis (oil/canvas, 91 x 71
the Virgin Mary (oil/copper, 30 x 41 cm)59, inv. cm), inv. 179
349 Guido Reni67 ?, Saint Francis Receiving the
Stigmata (oil/canvas, 171 x 117 cm), inv. 51
b. The life of Saint Catherine Pietro Vecchia (1602/3 - 1670)68, Saint Fran-
Anonymous Master (after Antonio Allegri): cis (oil/canvas, 171 x 117 cm), inv. 782
The Mystic Wedding of Saint Catherine (oil/
canvas,107 x 96 cm), inv. 13 f. The life of Saint Joseph
Antonio Burrini also called Gian Antonio (1656 Anonymous Master: Saint Joseph with Jesus
- 1727)60, Saint Catherine of Alexandria (oil/ (oil/canvas, 96 x 76 cm), inv. 629
canvas, 76 x 62 cm), inv. 424
Antiveduto Gramatica (1571 - 1626)61, Saint g. The life of Saint Mary Magdalene
Catherine of Alexandria (oil/canvas, 97,5 x Giovani Battista Caracciolo also called Bat-
79), inv. 1280 tistelo (1578 - 1635)69 workshop, Penitent
Saint Mary Magdalene (oil/canvas, 110 x 91
c. The life of Saint Jerome cm), inv. 1101
Anonymous Master: Penitent Saint Jerome Orazio Gentileschi also called Lomi70, Penitent
(oil/canvas, 70 x 30 cm), inv. 619 Saint Mary Magdalene (oil/canvas, 160 x 211
Anonymous Master (the manner of Guido Reni) cm), inv. 419
Saint Jerome (oil/canvas, 239 x 159 cm), inv. Johann Carl Loth 71, Penitent Saint Mary
941 Magdalene with an Angel (oil/canvas, 107 x
Anonymous Master 62 (17th century), Penitent 84 cm), inv. 865
Saint Jerome (oil/canvas, 127 x 99), inv. Lorenzo Pasinelli (1629 - 1700)72, Penitent
1152 Saint Mary Magdalene, (oil/canvas, 88 x 65
Girolamo Forabosco (1679 - 1605)63, Penitent cm), inv. 977
Saint Jerome, signed under the saints right Guido Reni (1575 - 1642) ?, Penitent Saint
arm: F B (oil/canvas, 109 x 87,5), inv. 946 Mary Magdalene (oil/canvas, 90 x 71 cm), inv.
Lorenzo Lotto (c. 1480 1556)64, Penitent 942
Saint Jerome, signed lower right: LAUREN Alessandro Varotari also called Padovanino
LOTUS (oil/wood, 55,8 x 40 cm), inv. 697 (1588 - 1649)73, Penitent Saint Mary
Magdalene (oil/canvas, 107 x 84 cm), inv.
d. The life of Saint John the Baptist 163
Anonymous Master: The Head of Saint John
the Baptist (oil/copper, 21,5 x 17), inv. 616 h. The lives of Saints Peter and Paul
Pier Francesco Mola (1612 - 1666)65 ?, Saint Anonymous Master (16th century Genovese
John the Baptist (oil/canvas, 45 x 34 cm), inv. school), Saint Peter (oil/wood, 27 cm diame-
180 ter), inv. 621
Domenico Zampieri also called Domenichino Giovanni Battista Pittori, Saint Peter Miracu-
68
Previous attributions: anonymous Neapolitan master
69
Previous attributions: Guido Reni; anonymous Italian master, Giovanni Giacomo Sementi, Bolognese school, Neapolitan school, Giovan Battista
Caracciolo, the school of Battistello
70
Previous attributions: anonymous Italian master, Martin Meytens, after Martin Meytens, after Marc Antonio Franceschini
71
Previous attributions: Flemish and Dutch school, Agnolo Bronzino, Lelio Orsi
72
Previous attributions: anonymous Italian master, Lorenzo Pasinelli
73
Previous attributions: Titian, after Titian, the school of Veronese
32
lously Freed from the Prison (oil/canvas, 58 x 5. THE HISTORY OF THE CHURCH
74 cm), inv. 896 Anonymous Master, Pope Clement XIV (oil/
Francesco Francazano (1612 - 1656)74, Por- canvas, 87 x 68 cm), inv. 620
trait of a Philosopher (Saint Paul) (oil/canvas, Anonymous Master, Portrait of a Cardinal (oil/
80 x 60 cm), inv. 971 canvas, 171 x 134,5), inv. 241
i. The life of Saint Sebastian 6. THE GENRE SCENE

Anonymous Master: The Martyrdom of Saint Paolo Alboni (1665 1734)82, In Pilgrimage
Sebastian (oil/canvas, 113 x 132 cm), inv. 630 (oil/copper, 47,5 x 65 cm), inv. 11
Anonymous Master, Saint Sebastian (oil/ Allesandro Magnasco, The Three Hermits (oil/
canvas, 141 x 122 cm), inv. 1202 wood, 74 x 92 cm), inv. 708
Francesco Maffei (1605 - 1660)75, Saint Sebas- Allesandro Magnasco, Almsgiving at the Mon-
tian (oil/canvas, 109 x 165 cm), inv. 1237 astery (oil/canvas, 48,4 x 83,3 cm), inv. 709
Guido Reni76 ?, Saint Sebastian (oil/canvas, Allesandro Magnasco83, Robbery in the Mon-
85 x 64,5 cm), inv. 940 astery (oil/canvas, 45 x 82 cm), inv. 710
Giovanni Francesco Romanelli also called Il Vit-
j. Other Saints lives erbese84 (1610- 1662), Merciful Bishop (oil/
Anonymous Master (after Veronese), Escorted canvas, 65 x 48 cm), inv. 960
Prisoners (Saints Mark and Marcel Enchained)
(oil/canvas, 83 x 97 cm), inv. 1203 7. LANDSCAPES
Domenico Fiasella also called Il Sarzano (1589 Paolo Anesi (1697 - 1773)85, Rome with Vati-
- 1669)77, The Revelation of Saint John in can and Saint Peter Cathedral (oil/canvas, 54
Patmos, signed lower right with majuscules x 74 cm), inv. 1220
D.F. and dated 1639 (oil/canvas, 130 x 105 Antonio Francesco Peruzzini (1646/47 -
cm), inv. 371 1724)86, Landscape with Two Hermits (oil/
Giuseppe Marullo (? - 1685)78, Saint Onuphrius canvas, 92 x 74 cm), inv. 707
8. UNCERTAIN SUBJECT
4. ALLEGORIES Anonymous Master, Biblical Scene (oil/canvas,
Allesandro Magnasco79, The Triumph of Evil 55 x 70 cm), inv. 2210
Allesandro Magnasco also called Lissandrino80 In which concerns the Italian School section of
(1667 - 1749), The Triumph of Good (oil/ the Brukenthal Museums Collection of European
canvas, 112 x 147 cm), inv. 706 Painting, one will confront with the following data:
Giacomo del Po, The Triumph of the Church There is a total of 23187 works, of which
(oil/canvas, 153 x 126 cm)81, inv. 898 at least two are under discussion regarding the
74
Previous attributions: anonymous Italian master, Salvator Rosa, the manner of Salvator Rosa, the manner of Brandl, the manner of Anton van Dyck
75
Previous attributions: anonymous Dutch master, Simon Vouet
76
Previous attributions: anonymous Italian master, Guido Reni, the school of Guido Reni
77
Previous attributions: anonymous Italian master, Domenico Fetti, Andrea de Ferari
78
Previous attributions: Ribera, Caravaggio, anonymous Italian master, the school of Francesco Fracanzano, Enrico Fiammingo
79
80
81
Previous attributions: Giacomo del Po, Giuseppe del Po
82
83
84
Previous attributions: anonymous Italian master, Francesco Romanelli
85
Previous attributions: anonymous Italian master, Nicola Viso
86
Previous attributions: anonymous Italian master, Alessandro Magnasco
87
227 works recorded by Maria Olimpia Tudoran-Ciungan (the present article leads its discussion from the consideration of Tudorans initial
records) to which are to be added 5 works recovered in 2006 from the National Museum of Art of Romania, in Bucharest (Antonello The
Crucifixion, Lotto Penitent Saint Jerome, Magnasco Almsgiving at the Monastery and The Three Hermits and Carriera Self-portrait) and of
which one is acknowledge to appertain to the Spanish school (17th century anonymous master The Crucifixion, inv. 375)
33
appurtenance of the artist to the Italian school88 brought to Jesus on a mat; Jesus told him to Get
and the authentification89 of the artist, respectively, up, pick up your bed, and go home! Since Christ
which leads us to an account of 229 paintings performed many miracles of healing, in the benefit
Of a total of 229 paintings, 110 (48,43%) of many ill people, and due to the specific detail of
have a religious thematic, 28 (12,22%) comprise the man carrying his mat, the specified title for this
landscapes, cityscapes and seascapes, 22 (9,60%) painting could be Jesus Healing the Paralysed Man
are portraits, 21 (9,12%) depict mythological of Capernaum.
subjects, 20 (8,83%) represent genre paintings,
16 (6,98%) present historical subjects and battle c. Johann Carl Loth, Christ Healing the Blind, inv.
scenes, 5 (2,18%) illustrate subjects inspired from 977
the literature, 4 (1,70%) are still lives and 3 (1,26%) There are several cases of Jesus healing
have an allegorical subject. blindness. Synoptics state that Jesus met a beggar
who, though blind, still identified Him as the Jewish
* Messiah; Jesus said that the mans faith has healed
him, and he received his sight. This happened
Considering the facts already presented, there when leaving Jericho and Matthew adds that there
is still the issue of the works mistakenly labelled was another healed at the same time.
as representing a specific subject and, implicitly, a John mentions a similar event that happened
specific theme. near the Pool of Siloam93, and this is what Loths
painting is about. The specific compositional detail
is the one described in the Gospel as folowing:
1. PAINTINGS LABELLED IN UNSPECIFIED TERMS Jesus spat on the ground and made some mud
with the spittle; He rubbed the mud on the mans
a. Anonymous Master, Portrait of a Cardinal, inv. 241 eyes and said Go and wash your face in the Pool
If we consider the manner in which the of Siloan. So the man went, whashed his face, and
anonymous painter approaches the composition came back seeing. The specificity of this case is
and the similarities that the present work shares that the man was born blind, and the miracle is
with other portraits90, this author suggests the known as such, so the appropriate title would be
hypothesis that the portrait in Brukenthal Museums Christ Healing the Man Born Blind.
Collection of Painting represents Cardinal Jules
Mazarin91 at an old age. All the more so, as death d. Anonymous Master (after Annibale Carracci),
found him seated in his chair, dressed in his full The Corpse of Christ94, inv. 181
cardinals robes, his beard carefully trimmed, while The episode depicted in the present painting is
he was signing dispatches and, besides his head part of the narrative cycle of the Passions and could
and shoulders profile representations, this pose be comprised in the theme of Deposition from the
was considered favourite by many painters in the Cross as well as in the one of Lamentation. Due to
poque, in representing him. the fact that, from a compositional point of view,
it could be a detail of both themes, since there
b. Antonio Bibiena Galli & Franz Xaver Karl Palko, are no other characters represented, Deposition
Christ Healing a Sick Man, inv. 417 from the Cross seems to be more appropriate than
The painting represents an episode of Jesus Lamentation.
healings, as synoptics92 state that a paralytic was
88
Lamberto Sustris The Mystic Marriage of Saint Catherine, inv. 1193
89
The Virgin and Child with Saint Anna, inv. 1118, initially considered by Tudoran as being a work done by Giulio Procaccini and, later, by an
anonymous Lombard master, also considered to be a Justus Suttermans work.
90
See the Portrait of Cardinal Mazarin in Chantilly: Le Muse Cond
91
Jules Mazarin, born Giulio Raimondo Mazzarino (1602 1661) was an accomplished Italian politician who served as the Chief Minister of
France from 1642 until his death.
92
Mt. 9. 1-8, Mk, 2. 1-12; Lk. 5.17-26
93
Jn. 9, 1-6
94
Romanian: Cadavrul lui Christos
34
2. PAINTINGS LABELLED WITH A WRONG THEMATIC under Godfrey of Boulogne, symbolic of the triumph
of the Church over its enemies.
a. Anonymous Master, Pope Clement XIV, inv. Both images represent a meeting between a High
620 Priest and a knight, the second probably receiving the
The first image, of plate I, represents the blessing on his weapons, which leads to Scene from
painting in the Brukenthal Museum, the sitter being Jerusalem Delivered as an appropriate title.
wrongly identified with Pope Clement XIV, as the
second image (I. 2)95, representing Pope Clement d. Filippo Lauri (1623 1694), Among Ruins (oil/
XII96, presents similarities in what concerns the canvas, 48 x 37 cm), inv. 666
countenance, which makes this author to incline Though emphasizing the architectural setting
for a positive identification. of the scene depicted, Lauris painting displays a
narrative feature in the lower tract. At the right, there
b. Anonymous Master, Judith with the Head of is a representation of the Holy Family hiding among
Holophernes, inv. 628 ruins: the Virgin, the Child and Joseph returning from
As a woman, Judith embodies the power of hunt. The pictorial telling adds the representation of a
the people of Israel to defeat the enemy, though group of soldiers to the left, their dynamics suggesting
superior in numbers, by means of cunning and a chase or an inquiry, a different kind of hunt, as
courage. She sought out Holofernes in his tent, the one ordered by Herod, to kill all the boys that
made him drunk and then beheaded him. The sight were two years old and younger. The thematic of the
of their commanders bloodstained head on the painting is The Flight into Egypt and an appropriate
battlements of Bethulia put the enemy to flight. and specified title would be The Holy Family Hiding
There is no record of Judith carrying Holofernes during Flight to Egypt.
head on a plate and the paintings done on this
theme show her in the very act of beheading or *
holding mans head in her hand.
A beheaded head on a plate is a feature related Though rich in religious subjects, Renaissance
with the representations of John the Baptist. In the was often considered to have been retrogression or
Gospels97, Herodias plays a major role in saints an eclipse of Christian sentiment. In comparison,
execution, using her daughters dance98 before Baroque art was thought to be a real resurrection.
Antipas to ask for the head of the Baptist as a reward. While painting has always been associated with the
It is more likely that the painting represents Salome life of the Church, the Church exercised a veritable
and Herodias with the Head of John the Baptist. monopoly over this domain until Renaissance.
Baroque period changes the perspective as the
c. Anonymous Master, Biblical Scene (oil/canvas, religious painting was commissioned by individuals
55 x 70 cm), inv. 2210 and mirrored in its compositions some of the
The first image of plate II reproduces the painting commissioners spiritual affinities and decorative
in the Brukenthal Museum, the second (II. 2) being taste.
an etching by Antonio Tempesta for La Gerusalemme The Counter-Reformation prohibited religious
liberata figurata da B. Costello99. images inspired by false doctrine that might mislead.
Jerusalem Delivered (La Gerusalemme liberata, Artists were asked to eliminate all lures of impurity
1580) is a Baroque epic poem, wrote by the Italian and lasciviousness so that images must not be
poet Torquato Tasso, which tells a largely fictionalized decked in shameless beauty. Despite the differences
version of the First Crusade. Its main subject is the in approaches to religious art, stylistic developments
siege and final capture of Jerusalem by the crusaders passed about quickly across ecclesiastical forbidding
95
www.en.wikipedia.org
96
Pope Clement XII (1652 -1740), born Lorenzo Corsini, was Pope from July 12, 1730 to 6 February 1740.
97
Mt. 14, 1-12; Mk. 6, 14-26; Lk. 9, 7-9
98
Traditionally called Salome.
99
www.fathom.com
35
rules. Once again in its search for decorativeness, _ Arta italian din secolele XVI-XVIII n Pinacoteca
painting displays beautiful female nudes in the Brukenthal: coala venet (Sibiu, Imago, 2002)
representation of Penitent Mary Magdalene, Classical Voragine, Giacomo da: Legenda Aurea: Vulgata
ruins overwhelming the scene of The Flight into Historia Lombardica, Dicta (Osnobrck, Zeller,
Egypt, the verism of the naked human body in its 1965)
old age or in death, the verism of death itself along
with representations of childhood, youth and robust
maturity. This particular kind of works is not a sort of GALERIA DE ART EUROPEAN BRUKENTHAL:
art in disguise. TEMATICA RELIGIOAS N COALA ITALIAN DE
The affinity for spiritual remains, but as it liberates PICTUR
from the old constrains, it enriches itself with the
expressions of a new discovered beauty, which Cu o evoluie marcat deopotriv de preceptele
shades saints and sinners, dead or alive, young and religioase ale Reformei i Contrareformei, de
old alike. preceptele artistice ale Renaterii i ale Barocului,
de comunicarea de o parte i de alta a Alpilor ntre
Dana Roxana Hrib spaiile creaiei renascentiste nordice, respectiv
dana.hrib@brukenthalmuseum.ro italiene, arta religioas a cunoscut, de-a lungul
Palatul Brukenthal secolelor XVI XVIII, deopotriv deposedarea de
Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169 anumite tipare, mbogirea cu noi semnificaii,
cutarea aceluiai decorativism n registre vechi
i noi. ntreag aceast fenomenologie poate fi
BIBLIOGRAPHY observat n structura Galeriei de Pictur European
a Muzeului Brukenthal, reflectnd nucleul de la
ltester Galeriekatalog des Baron Brukenthalsches care s-a dezvoltat: colecia baronului Samuel
Museums (Ende des 18. Jahrhundderts), 1830 von Brukenthal, realizat n cea mai mare parte
Csaki, Michael, Das Baron Brukenthals Museum. ntre 1759 i 1774. Cuprinznd un spectru larg
Skizzen zu einem Fhrer (Hermannstadt, Josef de subiecte tematice, coala italian de pictur
Dortleff-Verlang, 1895) ilustreaz accentuarea tematicii religioase. Dintr-un
_, Fhrer durch die Gemldegalerie (Hermannstadt, total de 229 lucrri, 110 (48,43%) au o tematic
Selbstverlag des Museums, 1901) religioas, 28 (12,22%) sunt peisaje i marine,
_, Baron Brukenthalische Museum in Hermannstadt 22 (9,60%) sunt portrete, 21 (9,12%) subiecte
Fhrer durch die Gemldegalerie. mitologice, 20 (8,83%) scen de gen, 16 (6,98%)
(Hermannstadt, Selbstverlag des Museums, scena istoric i de lupt, 5 (2,18%) subiecte
1909) inspirate din literatur, 4 (1,70%) naturi statice, iar
Frimmel, Theordor von: Kleine Galeriestudien 3 (1,26%) alegorii.
(Vienna, Verlag von Gerold, 1894) Articolul de fa propune o enumerare a
Ionescu, Theodor: Muzeul Brukenthal: Galeria de categoriilor tematice n care lucrrile cu subiect
Art plastic (Bucureti, 1964) religios din coala italian se ncadreaz: Vechiul
Kidd, Beresford James: Documents Illustrative of Testament, Noul Testament (evenimente din viaa
the History of the Church, 3 vol.,(London, N.Y., lui Isus Christos, reprezentri ale Fecioarei cu
Macmillian, 1941), II Pruncul i ale Sfintei Familii), tradiia bisericeasc
Murray Peter & Linda: The Oxford Companion to (vieile Fecioarei Maria i ale sfinilor), istoria
Christian Art & Architecture (Oxford, Oxford bisericeasc, alegorii, scene de gen surprinznd
University Press) aspecte religioase, peisaje implicnd subiecte
The King James Bible: Oxford Standard Text, 1769 religioase precum i o discuie asupra lucrrilor cu
(Oxford, Oxford University Press, 2002) o tematic religioas insuficient precizat n titluri
Tudoran-Ciungan, Maria Olimpia: Arta Italian: sau cu greeli n privina consideraiilor tematice.
sec. XVI-XVIII n Pinacoteca Brukenthal (Sibiu,
Honterus, 2007)
36
I L LU S T R AT I O N S / I LU S T R A I I
Anonymous Master, Portrait of a Cardinal

Anonim, Portretul unui cardinal
Antonio Bibiena Galli and Franz Xaver Karl Palko, Christ Healing a Sick Man
Antonio Bibiena Galli i Franz Xaver Karl Palko, Christos vindecnd un bolnav
37
Johann Carl Loth, Christ Healing the Blind

Johann Carl Loth, Christos vindecnd un orb
Anonymous Master (after Annibale Carracci), The Corpse of Christ

Anonim, Cadavrul lui Christos
38
I.1 Anonymous Master, Pope Clement XIV I.2 Pope Clement XII
Anonim, Papa Clement XIV Papa Clement XII
Anonymous Master, Judith with the Head of Holophernes

Anonim, Iudit cu capul lui Holofern
39
II.1 Anonymous Master, Biblical Scene II.2 Antonio Tempesta, La Gerusalemme

Anonim, Scen biblic liberata
Filippo Lauri, Among Ruins

Filippo Lauri, ntre ruine
40
WECHSELWIRKUNGEN ZWISCHEN GRAPHIK-

FOLGEN UND ALBA AMICORUM UM 1600
DIE MASKERADE DES JACQUES DE GHEYN II:
ADAPTIONEN UND BEDEUTUNGSWANDEL BEI JEAN JACQUES
BOISSARD UND IN STAMMBCHERN
Frank-Thomas ZIEGLER
Staatsgalerie Stuttgart
Keywords: Jacques de Gheyn (Gheyn), andererseits Eingang in die gehobenen

masquerade, prints, graphic series, costume books. gesellschaftlichen Kreise der Residenzstadt und
Abstract: The present article makes a legte die Grundlagen fr ein Leben als wohlhabender
comprehensive contribution to the iconological Gentleman. ber de Gheyns eigene Konfession
analysis of de Gheyns Masquerade. By identifying ist bislang nichts Sicheres bekannt, aber das
the model images, the author succeeds in invalidat- Themenspektrum seiner Werke besttigt, dass ihm
ing the old assertion of a creation al vivo of the de das Klima ausgesprochener religiser Toleranz,
Gheyn-prints, also elaborating the change of mean- das er in Leiden vorfand, zum Vorteil gereichte:
ing with the transfer of motives. A further merit of Es schliet sowohl solche Sujets, die eher fr
the work at hand is the prove of the Masquerades ein protestantisches, als auch solche, die fr ein
contextual origin around the University of Leyden, katholisches Publikum gedacht waren, ein.2 Darber
alba amicorum and costume books being drawn in hinaus orientierte de Gheyn sich vor allem zu der
comparison. jungen Universitt hin. In ihrem Umfeld erweiterte
sich der Themenkreis seiner Arbeiten durch Auftrge
Sieben Jahre nachdem Jacques de Gheyn das der weltberhmten Professorenschaft: Hier stach er
Atelier von Hendrick Goltzius verlassen hatte, lie Vignetten, Illustrationen, Lehrbilder, Frontispize, und
er sich fr kurze Zeit in Leiden nieder und suchte Portrts fr Lehrbcher oder zum freien Gebrauch.
Anschluss zum akademischen Milieu der Am erstaunlichsten aber war der Beginn der
Universittsstadt.1 Er begann, selbst seine engen Zusammenarbeit mit dem jungen Hugo
Druckgraphik zu verlegen, und bald war ein erster Grotius. Offenbar sind die ersten Gedichte des
staatlicher Auftrag mit erheblichem Erfolg Wunderkindes fr niemand anderen als fr Jacques
abgeschlossen worden. Durch die Heirat mit Eva de Gheyn entstanden. Bereits vor seinem dreizehnten
Staelpert van der Wiele, Tochter eines katholischen Geburtstag hatte Grotius viermal fr ihn Verse
Haager Patriziergeschlechtes, erreichte er seit Mrz verfasst; insgesamt sollte er es zu mindestens
1595 einerseits finanzielle Unabhngigkeit, fand fnfzehn Gelegenheiten tun.3 Zu den frhesten
1
Zum curriculum vitae von Jacques de Gheyn II siehe: Iohan Q. van Regteren Altena, Jacques de Gheyn: Three Generations, 3 vol. (Den Haag/
Boston/ London, 1983); idem, Jacques de Gheyn: An Introduction to the Study of His Drawings (Amsterdam, 1935).
2
Zu den fr protestantische Kreise bestimmten Bildthemen Jacques de Gheyns gehrt der Kupferstich Familie bei Tische (1609), siehe: Mirror
of Everyday Life: Genreprints in the Netherlands 1550-1700 (Ausst.kat. Rijksmuseum Amsterdam 1997), hrsg. v. Eddy de Jong & Ger Luijten
(Amsterdam, 1997), Kat. Nr. 20. Siehe auch: J. Richard Judson, The Drawings of Jacques de Gheyn II (New York, 1973), p. 13, Kat. Nr. 5 und
6. De Gheyn hat ebenso fr katholische Auftraggeber gearbeitet: Das auf 1618 datierte Tryptichon ist fr einen Haager Katholiken entstanden:
Regteren Altena, Three Generations, Kat. Nr. 3.
3
Im Gegenzug lieferte de Gheyn Kupferstiche fr zwei von Grotius Werken: Die Portrts des jungen Grotius und Henrys II von Bourbon, die in
Grotius Leidener Edition des Satyricon des Martianus Capella von 1599 eingefgt wurden, und 45 Illustrationen fr die Edition der Syntagma
Arateorum, Leiden 1600.
41
Zeugnissen der Zusammenarbeit gehrt auch die Gebets- und Demutsgestus verharrt, Masken von den
auergewhnliche Maskerade in zehn Blttern Gesichtern. Dstere Vergnglichkeitsmotive Rauch,
(Abb. 1-10).4 Jacques de Gheyn wird auf jedem Seifenblasen, Urne und Maskaron umfangen die
einzelnen davon inschriftlich als Bilderfinder genannt; Szene.
gestochen wurde die Folge hingegen vermutlich von Unter den Versen von Grotius trgt das Titelblatt
Zacharias Dolendo (1561 ca. 1601), Jacques de die Widmung an Cornelis van Blienburch:
Gheyns engstem Werkstattmitarbeiter. 5
Fr das Titelblatt der Maskerade schrieb Grotius Clarissimo viro, Cornelio van Blienburch Heimanni
einen lateinischen Achtzeiler: filio, patricio Dordraceno et consolari Hagiensi,
antiquitatis picturae admiratori et amatori singolari,
Detrahe personam simulator, detege vultum, affini suo amatissimo et colendissimo L. [ibenter] M.
Iam facere hoc mortis cogeris imperio. [eritoque] D. [at] Jacobus de Gheyn
Detrahit illa tibi personam, detegit illa
Vultum: iam vultum sisteris ante Dej. (Dem berhmtesten Cornelis von Blienburch,
Detrahe personam simulator, detege vultum, Sohn des Hermann, Dordrechter Patrizier und
Dum nondum Mortum cogeris imperio. Brgermeister von Den Haag, Bewunderer und
Detrahe personam, dum vivis, detege vultum, auerordentlichen Liebhaber der Malerei und des
Si tibi sic Christi vultus amicus erit.6 Altertums widmet Jacques de Gheyn mit Vergngen
/ bereitwillig und gebhrendermaen seinem hchst
(Nimm Deine Maske ab, Heuchler, enthlle dein liebenswrdigen und ehrenwerten Verwandten)
Gesicht, / Bald wird der Tod beabsichtigen, es dir
zu befehlen. / Er reit dir die Maske ab, enthllt Das Timbre der Serie nimmt mit dem ersten Blatt
dein / Gesicht; bald wirst du vor Gottes Antlitz maskierter Figuren eine berraschende Wendung:
stehen. / Nimm deine Maske ab, Heuchler, enthlle Die kontemplative Strenge ist durch einen bewegten
Dein Antlitz, / bevor der Tod beabsichtigt, es dir zu Reigen seltsam Maskierter weggewischt, der sich
befehlen. / Nimm die Maske ab, solange du lebst, ber die restlichen neun Bltter hinzieht, und
enthlle dein Gesicht, / Dann wird Christi Antlitz dir demgegenber das Titelblatt wie ein Kontrapunkt
zum Freund werden.) wirkt. Auf jedem Blatt sind drei, auf dem neunten
Blatt zwei, also insgesamt sechsundzwanzig Figuren
Vermutlich gingen de Gheyn und Grotius bei der abgebildet. Zwar handelt es sich nicht um einen
Zusammenarbeit wie blich vor: Der Knstler gab Maskenzug im blichen Sinne, denn die Figuren haben
seine Vorzeichnung an den Dichter weiter, der dann keine dezidiert gemeinsame Bewegungsrichtung, aber
den Text handschriftlich in die vorgesehenen Felder die Horizontlinie verluft ber alle Bltter auf gleicher
eintrug.7 Das Hauptmotiv des Titelblattes setzt die Hhe und verknpft die Akteure.
Drohung des Achtzeilers ins Bild: Der Knochenmann Whrend die Zusammenarbeit zwischen Jacques
zieht einem Berpaar, das zu Seiten der Inschrift in de Gheyn und Hugo Grotius mehrfach Frchte
4
Geschlossene Folge von zehn nummerierten Kupferstichen, als deren Erfinder Jacques de Gheyn II auf jedem einzelnen Blatt inschriftlich
genannt ist: JD Gheyn inventor et excud. Im ersten der drei bekannten Zustnde tragen alle Bltter neben seiner Signatur auch seine Adresse
als Verleger. Der ausfhrende Stecher selbst bleibt ungenannt. Der Verbleib der Druckplatten ist unbekannt. Mit der Angabe von Grotius Alter
auf dem Titelblatt ergibt sich fr die Maskerade ein Entstehungszeitraum zwischen April 1595 und 1596. Filedt Kok (New Hollstein) nennt drei
verschiedene Auflagen, denen die drei Zustnde entsprechen: 1. eine Leidener, publiziert von de Gheyn selbst; 2. eine sptere, publiziert von
Cornelis Danckerts in Amsterdam. In der Inventarliste von Danckerts aus dem Jahre 1609 heit es: Historien van J. de Gheyn. Die Masceraden
10 Folien (Zustand D). Dem Titelblatt ist die Adresse Amstelrodami Cornelius Dankerus in einer Kartusche unter dem Text eingefgt; 3. in
Amsterdam, von Gerrit van Schagem. In seiner Inventarliste von 1667: Gemeen goet of enkelde bladen: 10 platen mascaraden de Gijn.
(Zustand II). Die Adresse von Cornelis auf dem Titelblatt ist hier durch G. v. Schagen excudit. Amsterdam ersetzt. Siehe: Jan Piet Filedt Kok
& Marjolein Leesberg, The de Gheyn Family (The new Hollstein Dutch & Flemish etchings, engravings and woodcuts, 1450 - 1700), 3 vol.
(Rotterdam, 2000), vol. 1, Kat. Nr. 160-169.
5
Die Zuschreibung erfolgt aus stilistischen Grnden bei Jan Piet Filedt Kok, Jacques de Gheyn II, Engraver, Designer, and Publisher - I., Print
Quarterly, VII (1990), 265.
6
Zitiert nach Arthur Eyffinger, Inventory of the Poetry of Hugo Grotius (Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Grotius Instituut)
(Assen, 1982), p. 100.
7
Anhand einer Vorzeichnung im British Museum (London) lassen sich die einzelnen Arbeitsschritte beispielhaft verfolgen: Von Jacques de Gheyn
stammen die Vorzeichnung mit den kurzen motti in Grobuchstaben, die restlichen Inschriften sind in Grotius Handschrift eingetragen und
signiert. Siehe: Regteren Altena, Three Generations, Kat. Nr. 204, Taf. 78.
42
Frank-Thomas ZIEGLER - WECHSELWIRKUNGEN ZWISCHEN GRAPHIKFOLGEN UND ALBA AMICORUM UM 1600
getragen hat, ist ber das Verhltnis des Knstlers des niederlndischen Goldenen Zeitalters auch
zu Cornelis van Blienburch nichts weiter bekannt. innerhalb jener grundstzliche Neuerungen
Nach Regteren Altena war dieser a member of a vorgenommen hat.13 Obschon Darstellungen von
prominent Dordrecht family and a distant cousin Maskenzgen als Darstellungen hfischer
of Eva Staelpaert8, er bekleidete das hohe Amt Festumzge oder als Nebenmotive moralisierender
eines stedelijk magistraat te Den Haag9 und Bildallegorien hufig sind, scheint es vor Jacques
bettigte sich als schelpist, als Liebhaber und de Gheyn keine allegorisierende Folge, die einen
Sammler von Muscheln.10 Sein Stammbuch wird in Maskenzug per se - also isoliert - ins Bild setzt,
der Koninklijke Bibliotheek in Den Haag aufbewahrt. gegeben zu haben. Gleichzeitig ist sie das einzige
Bedauerlicherweise enthlt es nur Eintrge aus Werk de Gheyns und eines der frhen Zeugnisse
seiner Studentenzeit zwischen 1563 und 1569.11 Es berhaupt, das Kostme der Commedia dellarte
liegt nahe, dass de Gheyn und Blienburch durch die auffhrt.14 Trotz ihrer durch zahlreiche Kopien
Vermittlung der Familie van der Wiele Bekanntschaft belegten Beliebtheit hat die Folge keine breitere
geschlossen haben. Ob das Verhltnis besonders Darstellungstradition selbstndiger allegorischer
freundschaftlich war, lsst sich nicht mehr sagen, Maskeradenfolgen etablieren knnen; jedoch scheint
ebenso wie die interessante Frage, worin der Anlass die seltene, nur ein Jahr spter entstandene
fr die Widmung der Maskerade gelegen haben Kupferstichserie von Jean Jacques Boissard (Abb.
knnte, dahingestellt bleiben muss. Ob Blienburch 22-23) durch die Maskerade de Gheyns angeregt
ebenso wie Jacques de Gheyn Mitglied einer worden zu sein.
Rederijker-Kammer war, steht ebenfalls offen.12 Mit diesem Fehlen einer gewachsenen
Allen Anzeichen nach wurde Cornelis van Darstellungstradition mag es zusammenhngen,
Blienburch mit der Maskerade ein Werk gewidmet, dass Jacques de Gheyns Maskerade von
das unter den druckgraphischen Folgen des kunsthistorischer Seite bislang kaum
ausgehenden sechzehnten Jahrhunderts eine Aufmerksamkeit zuteil geworden ist. Der einzige
bislang unvermerkt gebliebene Sonderstellung wesentliche Beitrag ist erst 1997 als knapper,
einnimmt. Alle anderen Stichfolgen von Jacques aber erhellender Katalogkommentar erschienen. Ger
de Gheyn aus der Zeit um 1595, die seinen Luijten erwgt darin, dass der Knstler die einzelnen
Namen, sei es als Erfinder, als Stecher oder Figuren aufgrund ihrer Detailgenauigkeit nach dem
beides, tragen - biblische Berfiguren, Apostel, Vorbild einer realen, tatschlich beobachteten
Elemente, Temperamente, Laster und Tugenden Schauspielergruppe ausgefhrt und sie dann einem
stehen in einer festen Darstellungstradition, Kompositionsschema unterworfen habe, das er
selbst wenn Jacques de Gheyn als Wegbereiter Darstellungen von Maskenfiguren wie jenen Rosso
8
Regteren Altena, Three Generations, vol. 1, p. 44. Zu Cornelis van Blienburch siehe: M. Balen, Beschryvinge der stad Dordrecht (Dordrecht,
1677), p. 992: Kornelis van Blyenburg. Natus Anno 1545. Heere van Dordsmonde, Ketel, sGraven-Ambacht & c. Dijk-graaf, en Baillin van
Delfland: Meester-knaap van de Houtvesterye van Holland: hadde Getroud eerst Jossr. Katarina de Jonge, Dochter van den Heere van Baartwijk;
Ten tweede Jossr. Martina van Borssele, Dochter van den Heere Wolphert van Borssele, Heere van Schellach: hy sterff Anno 1618. naarlatende
ex secunda.
9
Alba Amicorum: Vijf eeuwen vriendshap op papier gezet, het album amicorum en het poeziealbum in de Nederlanden (Aust.kat. Rijksmuseum
Meermanno-Westreenianum Den Haag), hrsg. v. Kees Thomassen (Den Haag, 1990), p. 46.
10
Regteren Altena, Three Generations, vol. 1, p. 109. Regteren Altena vermutet, dass Jacques de Gheyn zwischen 1604 und 1610 das Gemlde
des Neptun fr ihn gemalt haben knnte; siehe: ibidem, vol. 2, Kat. Nr. II P 5.
11
Den Haag, Koninklijke Bibliotheek, Bijzondere collecties, Inv. Nr.130 E 28. Siehe auch: Thomassen (Hrsg.), op. cit., Kat. Nr. 3, pp. 46-47.
12
Bislang haben sich keine direkten Bezge zwischen Jacques de Gheyns Maskerade und den Rederijkers festmachen lassen, obschon er Bezie-
hungen zu ihnen pflegte. Vgl. Walter S. Gibson, Artists and Rederijkers in the Age of Bruegel, The Art Bulletin , LXII (1981), Nr. 3, 426-446; W.
M. H. Hummelen, Toneel op de kermis: van Bruegel tot Bredero, Oud Holland, CIII (1989), 1-45.; J. M. Koppenol, Leids heelal: Het Loerijspel
(1596) van Jan van Hout (Hilversum, 1998); J. J. Mak, De rederijkers (Amsterdam, 1944).
13
Filedt Kok & Leesberg, op. cit., Kat. Nr. 15-22, 86-99, 131-134, 135-138, 114-122. Zu Jacques de Gheyns ikonographischen Innovationen:
Filedt-Kok, op. cit., pp. 272-273.
14
Die Graphische Sammlung der Bayerischen Staatsgemldesammlungen Mnchen bewahrt eine Jacques de Gheyn II inzwischen abgeschriebene
Zeichnung mit Commedia dellarte-Figuren auf. Vgl. Thea Vignau-Wilberg, In Europa zu Hause Niederlnder in Mnchen um 1600 (Ausst.kat.
Staatliche Graphische Sammlung Mnchen, Neue Pinakothek 2005/06) (Mnchen 2005), Kat. Nr. B13, pp. 120-122. Die rezente Rckdatierung
des Venezianischen Balls im Suermondt-Ludwig-Museum (Aachen) schmlert die kleine Gruppe der Commedia dellarte-Darstellungen aus
der Zeit vor 1600 um ein Schlsselwerk: Thomas Fusenig & Ulrike Villwock, Hieronymus Franckens Venezianischer Ball in Aachen: eine neue
Datierung und ihre Folgen, Wallraf-Richartz-Jahrbuch, LXI (2000), 145-176.
43
Fiorentinos oder Lonard Thirys entlehnt habe.15 zurckverfolgbar.17 Das Zusammenfallen von
Gleichzeitig berschlgt er mit dem Verweis auf Theaterauffhrungen italienischer Komdianten mit
einen Aufsatz von Konrad Renger eine Deutung der dem Fastnachtstreiben wurde darber hinaus auch
Maskerade als moralisierende Warnung vor unter dadurch gewhrleistet, dass die Truppen ihre Auftritte
dem Deckmantel vorgeschtzter Sittenhaftigkeit gerne auf Zeitpunkte ffentlicher Feste verlegten,
begangenen Snden.16 Beide Aussagen bedrfen um als Schauspieler - und gelegentlich auch als
allerdings, auch wenn ihre Stossrichtung nicht Quacksalber, ciarlatani -, ein mglichst groes
vollstndig fehl geht, der Berichtigung und Publikum zu finden.18 Gleichwohl ist auch belegt,
Ergnzung. dass sie sich mit der gehobenen Gesellschaft
gelegentlich vermischten.19
Der Gedanke, dass Jacques de Gheyn eine Wie im Grunde nicht anders zu erwarten,
Schauspielergruppe des teatro allimprovviso ist de Gheyns Maskerade nun aber nicht al
persnlich erlebt haben drfte, hat immerhin eine vivo, sondern unter Verwendung knstlerischer
gewisse Berechtigung: Italienische, franzsische Vorlagen entstanden. Eine Werkgenese naer het
und englische Wanderschauspieler kamen offenbar leven20 wird bereits durch die Beobachtungen der
bereits zu diesem frhen Zeitpunkt nach Den Haag Theaterikonographie an Maskeraden- und Commedia
und Leiden. Bedauerlicherweise ist aber die hufige dellarte-Darstellungen des 16. Jahrhunderts in
Behauptung, es habe im Jahre 1598 Auffhrungen Frage gestellt.21 Das bergreifende Schema der
italienischer Komdianten in Leiden gegeben, nicht Maskeradenbltter mit Ganzfiguren vor leerem
15
Dawn of the Golden Age: Northern Netherlandish Art 1580-1620 (Aust.kat. Rijksmuseum Amsterdam 1993/94), hrsg. v. Ger Lujten & Ariane
van Suchtelen et al. (Zwolle, 1993), p. 389ff.: It is very possible that de Gheyn took his characters from the commedia dellarte, or even
modelled them on a real company, since the attributes and presentation are extremely specific and detailed. He could have been inspired by
the prints of Ren Boyvin, or those by Pierre Milan after Rosso Fiorentino, which are in part costume designs with related figures set against
an empty background. Zit. n. Luijten & Suchtelen (Hrsg.), op. cit., p. 38. Die Annahme, Jacques de Gheyn habe die Maskerade aufgrund von
Beobachtungen an einer realen Maskerade geschaffen, bernimmt Ger Luijten von: Regteren Altena, Three Generations, p. 43. Der Hinweis auf
den Rekurs von Maskeradendarstellungen des 16. Jh. auf Druckgraphik von Ren Boyvin nach Rosso Fiorentino bereits in: Emil K. J. Reznicek,
Rezension von: Iohan Q. van Regteren Altena, Jacques de Gheyn: Three Generations (Den Haag 1983), Oud Holland, CII (1988), 78-87 (insbes.
81). Die Zuschreibung der von Luijten in Erwgung gezogenen Kupferstiche ging inzwischen von Rosso Fiorentino und Ren Boyvin ber an
Lonard Thiry und Pierre Milan in: Le Dessin en France au XVIe sicle dans les collections de lEcole des Beaux Arts, Ecole Suprieur des Beaux
Arts (Ausst.kat. Paris / New York, 1994), hrsg. v. Emmanuelle Brugerolles (Paris, 1994), pp. 37-39.
16
Konrad Renger, Joos van Winghes Nachtbancket met een Mascarade und verwandte Darstellungen, Jahrbuch der Berliner Museen, XIV
(1972), 162-193.
17
Willem Otterspeer, Het bolwerk van der vrijheid: De Leidse universiteit 1575-1672 (Groepsportret met dame; 1) (Amsterdam, 2000), p. 272;
Willem Schrickx, Commedia dellarte toneelspelers in de Nederlanden, Spiegel Historiael, 1976, 86-91, insbes. 89. Die Behauptung, es habe
in Leiden 1598 Auffhrungen italienischer Komdianten gegeben, ist nicht zurckverfolgbar. Dazu siehe: Barbara Ann Stanton-Hirst, The Influ-
ence of the Theatre on the works of Pieter Jantz. Quast (Univ. Diss. Wisconsin-Madison, 1978) (Ann Arbor (UMI), 1993), p. 37. Siehe auch: Robert
L. Erenstein, De invloed van de commedia dellarte in Nederland tot 1800 Scenarium 5 (Nederlandse reeks voor theaterwetenschap onder
redactie van E. Alexander, R. L. Erenstein en W. Hogendoorn), 1981, 91-106, insbes. 97. Erenstein verweist auf: A. Worp, Geschiedenis van
het drama en van het tooneel in Nederland, 2 vol., (Groningen, 1904/08), vol. II., p. 78, no. 8. Worp verweist als Quelle auf L. N. J. Lamberts
Hurrelbrinck, Beknopt overzicht der geschiedenis van het Leidsch Tooneel (Leiden, 1890), p. 12. Hier wird keine Quelle angegeben. Fr das 17.
Jh. sind sehr viel hufiger Truppen bezeugt, die Einfluss auf das Werk von Pieter Jansz. Quast und Jan Steen ausgebt haben. Siehe: Stanton-
Hirst, op. cit.; Sturla J. Gudlaugsson, The Comedians in the Work of Jan Steen and His Contemporaries (Soest, 1978). Am hufigsten sollten
italienische Truppen in Holland im 18. Jh. spielen; siehe: Stanton-Hirst, op. cit., p. 37.
18
Darstellungen von Quacksalbern zeigen sie beim Verkauf ihrer Waren und Musizieren in Masken und Kostmen der Commedia dellarte. Siehe:
M.A. Katritzky, Was Commedia dellarte performed by Mountebanks? Album amicorum illustrations and Thomas Platters description of 1598,
Theatre Research International, XXIII (1998), 104-126.
19
Sterling nennt einen Fall am bayerischen Hof im Jahre 1568; siehe: Charles Sterling, Early Paintings of the Commedia dellarte in France,
Bulletin of the Metropolitan Museum of Art, New Series, I (summer 1943), 19.
20
Zum Begriff naer het leven im Umfeld Jacques de Gheyns siehe: Claudia Swan, Art, Science, and Witchcraft in Early Modern Holland: Jacques
de Gheyn II (1565 - 1629) (New Haven, 2005), pp. 5-7.
21
Zur Ikonographie der Maskeraden siehe: Francis K. Barasch, Theatrical Prints: Zany, Pantalone and the Elizabethans in On Page and Stage:
Shakespeare in Polish and World Culture, hrsg. v. Krystyna Kujawiska Courtney (Krakau, 2000), pp. 21-47; M. A. Katritzky, Was commedia;
idem, Mountebanks, Mummers and Masqueraders in Thomas Platters diary (1595-1600) in The Renaissance Theatre: Texts, Performance,
Design (papers presented at a Society for Renaissance studies conference held Sept. 12, 1997, Globe Theatre, London), hrsg. v. C. Cairns,
(Aldershot, 1999), vol. 1, pp. 12-44; idem, Carnival and Comedy in Georg Straub of St. Gallens printed album amicorum of 1600 in Knste
und Natur in Diskursen der Frhen Neuzeit (Wolfenbtteler Arbeiten zur Barockforschung, 35), hrsg. v. Hartmut Laufhtte, 2 vol. (Wiesbaden,
2000) pp. 603-633; idem,Franco Bertellis Carnevale Italiano Mascherato of 1642 and Other Printed Influences on Theatrical Pictures in Alba
Amicorum in Klovicev Zbornik: Minijatura-crtez-grafika 1450-1750 (Croatian Academy of the Arts and Sciences & Zagreb Institute of Art History),
hrsg. v. Milan Pelc (Zagreb, 2001), pp. 216-229; idem, Theatre Iconography in Costume series: The New York Friendship Album in European
Theatre Iconography: Proceedings of European Science Foundation Network (Mainz, 26-26 July 1998, Wassenaar, 21-25 July 1999, Poggio a
Caiano, 20-23 July 2000), hrsg. v. Christoph Balme, Robert Erenstein et al. (Rom, 2002), pp. 171-196.
44
Hintergrund konnte plausibel aus dem Typenfundus selbstndigen Maskeraden gewesen zu sein.
zeitgenssischer Trachtenbcher hergeleitet Auerhalb der Trachtenbcher findet sich deren
werden.22 Hier erscheinen kostmierte Maskentrger Kompositionsschema zwar nicht hufig in
und Figuren der Commedia dellarte hufig bei den allegorischen Graphikfolgen, dafr aber als zentrales
venezianischen Trachten.23 Ein charakteristisches Charakteristikum vereinzelter Maskeradenbilder in
Beispiel findet sich in Jean Jacques Boissards Stammbchern. In den alba amicorum der
Trachtenbuch Habitus variarum orbis gentium24 Wohlhabenderen wurden die handschriftlichen
(1581) (Abb. 11). Zwischen Magnifico und Zanni Eintrge gerne durch Bilder ergnzt, die entweder
ist in diesem Fall allerdings statt der in der vom Stammbuchbesitzer selbst oder von den
Maskeradenikonographie gelufigeren Innamorata- Autoren der Eintrge in Auftrag gegeben wurden:
Figur25 eine venezianische Kurtisane26 abgebildet Miniaturmalereien, die meistens bei Briefmalern -
und damit ein erotischer Bezug besonders explizit eigens bestellt werden konnten, sowie Druckgraphik,
gesetzt, der in den Maskeraden stets mitschwingt. die gesondert erworben und dann eingefgt oder
Neben solchen qualitativ hochwertigen eingeklebt wurde.
Abbildungen gab es Trachtenbcher mit Maskeradenbilder sind innerhalb solcher
Darstellungen von minderer knstlerischer Qualitt. Stammbuchillustrationen besonders zwischen 1570
Pietro Bertellis reich illustriertes Trachtenbuch und 1620 ein hufigeres Phnomen. Sie nehmen
Diversarum Nationum Habitus27 (Abb. 12), dessen gleichzeitig an der breiten Modeerscheinung teil,
erste Auflage 1589 in Padua erschienen und die Stammbcher mit Trachtenbildern auszustatten.
eigentlich eine Art Cicerone fr Italienreisende war, Allgemein formuliert, dienten sie hier dem zweifachen
genoss, wie zahlreiche Neuauflagen und Kopien Zweck der Erinnerung und der Selbstdarstellung
beweisen, auerordentliche Popularitt.28 Viele seiner des Albuminhabers als weitgereister, gebildeter
Illustrationen zeigen Hauptfiguren der Commedia Zeitgenosse. Die Beliebtheit solcher Trachtenbilder
dellarte, die sie als Zweier- und Dreiergruppen bei Stammbuchbenutzern ging sogar so weit, dass die
arrangieren. Kurze Inschriften benennen die Figuren neunzig Kupferstiche des kommerziell vertriebenen
oder erlutern das Dargestellte. Boissards und Trachten oder Stambuches29 (ca. 1600) von Georg
Bertellis Maskeradenbilder markieren Eckpunkte Straub ausschlielich Trachten darstellten. Mit seiner
des qualitativen und kompositorischen Spektrums Abwechslung aus dekorativen Holzschnitten auf den
von Blattgestaltung und Figurenarrangements der verso- und den blanken, fr schriftliche Eintrge
Trachtenbuchmaskeraden. bestimmten recto-Seiten war es eigens fr den
Bilder wie diese scheinen in formaler Hinsicht Gebrauch als Stammbuch gedacht.30 Gleichzeitig
der Ausgangspunkt fr eine Reihe von mit dem Thema der Maskerade bernehmen die
22
Katritzky, Theatre Iconography in Costume Series, pp. 190-193.
23
Barasch, op. cit.; Katritzky, Mountebanks, Mummers and Masqueraders; idem, Carnival and Comedy in Georg Straub; idem, Franco Bertel-
lis Carnevale Italiano Mascherato, pp. 216-217; idem, Theatre Iconography in Costume series, pp. 171-172.
24
Jean Jacques Boissard, Habitus Variarum Orbis gentium [] (Mecheln, 1581).
25
Die besondere Hufigkeit der Dreier-Gruppierung hngt wohl mit der zentralen Bedeutung der Zanni-Pantalone-Innamorata-Konstellation in
der Auffhrungspraxis zusammen.
26
Venezianische Kurtisanen galten europaweit als Kniginnen ihres Gewerbes; Michel de Montaigne gesteht in seinen Reiseaufzeichnungen, vor
seiner Ankunft in Venedig im Jahre 1580 zunchst auf ihre sagenumwobene Schnheit neugierig, dann aber hinlnglich enttuscht gewesen zu
sein. Siehe: Michel de Montaigne, Tagebuch einer Reise durch Italien, die Schweiz und Deutschland in den Jahren 1580 und 1581, hrsg. v. Otto
Flake, (Frankfurt a. M., 1988), p. 94. Zur Prostitution in Venedig siehe: Kurt Heller, Venedig: Recht, Kultur und Leben in der Republik 697-1797
(Wien/Kln/Weimar, 1999), pp. 633-634. Venezianische Prostituierte verbargen ihre Identitt gerne hinter einer Maskierung. Siehe: Susanne
Tichy, Et vene la mumaria: Studien zur venezianischen Festkultur der Renaissance (Univ. Diss. Marburg, 1995) (Mnchen, 1997), p. 284.
27
Pietro Bertelli, Diversarum Nationvm Habitus [](Padua, 1589).
28
Auflagen erschienen 1589, 1591 und 1594-1596. Die Druckplatten Pietro Bertellis sind noch ein halbes Jahrhundert spter unter wenigen
Vernderungen und mit der Erweiterung auf 24 Abbildungen von Francesco Bertelli benutzt worden, um als gesonderte Suite unter dem Titel Il
Carnevale italiano mascherato (1642) gedruckt zu werden. Zum Verhltnis der Karnevalsbilder Pietro und Francesco Bertellis siehe: Katritzky,
Was Commedia, p. 223ff. Zur Publikationsgeschichte des Buches siehe: Katritzky, Theatre Iconography in Costume series, p. 189. Bald nach
ihrer Publikation wurden alle Abbildungen von Alessandro da Fabri kopiert und in einer eigenen Buchpublikation verwendet: Alessandro de Fabri,
Diversarum Nationum Ornatus [...] (Padua, 1593).
29
Georg Straub, Trachten oder Stambuch : Darinen alle frnemste Nationen Vlckern / Manns vnnd Weibs Personen in jhren Kleydern artig
abgemahlt [] (St. Gallen, ca. 1600). Straubs Vorwort ist auf den 16. August 1600 datiert.
30
In einem anderen Fall hat der Solothurner Heinrich Wirre um 1600 ein Blanko-Stammbuch mit Kupferstichillustrationen herausgegeben. Auch
unter diesen fehlen Maskeradenbilder ebenfalls nicht. Siehe: Katritzky, Theatre Iconography in Costume series, pp. 184-185.
45
Stammbuchmaskeraden das formale Schema in die sie durch einen Blick auf Jacques de Gheyns
Stammbcher. Eine Miniatur in der Frommannschen Entlehnungspraxis endgltig entkrftet. Die beiden
Autographensammlung der Wrttembergischen Musikanten mit Ofenrost und Blasebalg auf dem
Landesbibliothek erinnert beispielsweise deutlich an dritten Blatt sind einem Kupferstich von Johannes
ein entsprechendes Bild aus Pietro Bertellis Buch Sadeler nach Joos van Winghe entnommen, dem
(Abb. 12) und knnte von ihr oder einer vermittelnden Nachtbankett mit Maskerade (Abb. 18).36 Neben
Darstellung abhngen (Abb. 13). Sowohl die Autoren Druckgraphiken nutzte de Gheyn aber auch
der Stammbuchillustrationen als auch Jacques erwartungsgem Trachtenbcher als Motivquelle.
de Gheyn entnahmen das Kompositionsschema Die deutlichste Anleihe besteht bislang zwischen der
dem traditionellen ikonographischen Kontext der mittleren Figur des zehnten Blattes und der Nobilis
Trachtenbcher.31 Jacques de Gheyn staffelt es aber femina in America aus Pietro Bertellis Diversarum
zu einem Zug ber neun Bltter, blendet ihm ein Nationum Habitus (Abb. 19). Die Detailgenauigkeit
Titelblatt vor und weist ihm dadurch einen neuen von de Gheyns Figuren entpuppt sich somit als
Verstndnisrahmen zu.32 Ergebnis einer virtuosen Einschmelzung von formalen
Whrend die Anregung fr die Bildanlage der Anleihen unterschiedlicher Provenienz. Auffllige
Maskerade von Trachten- und Stammbuch- Parallelen gibt es aber nicht nur fr einzelne
maskeraden ausging, wurde sie im Gegenzug, Kostme und Figurentypen, sondern auch fr
was kaum berrascht, selbst gelegentlich als Figurenanordnungen. Eine davon ist Albrecht Drers
Motivquelle genutzt. In der Frommannschen Tanzendes Bauernpaar von 1514 (Abb. 20).37
Autographensammlung hat sich eine Miniatur33 in Das charakteristische Wirbelschema liegt der
Deckfarben aus einem aufgelsten Stammbuch Figurengruppe der mittleren und rechten Figur auf
erhalten, die das vierte Blatt der Maskerade als dem vierten Blatt zugrunde.
Vorlage benutzt (Abb. 14). Heinrich Wirres Stam und Durch die Neukombination der entlehnten Motive
Wapenbuchlin und eine hnliche Verffentlichung34 schuf de Gheyn aber nicht ein Defile von
enthalten insgesamt drei Kopien nach de Gheyns Schauspielern. Entscheidend fr das Verstndnis
Folge, die alle von derselben Hand stammen mssen des allegorischen Bildsinns ist vielmehr dessen
(Abb. 15-17). Die Handschrift des kopierenden Identifikation als Fastnachtszug. Vergleichbare
Kupferstechers ist grob und bescheidet sich mit Figurenzusammenstellungen finden sich auf
einer spiegelbildlichen Wiedergabe der Vorlagen.35 niederlndischen Stadtveduten mit Fastnachts-
Wenn Ger Luijtens Herleitung von Figuren und feiernden aus der ersten Hlfte des 17. Jahrhunderts.
Komposition, unbemerkt von der Kunstgeschichte, Eine erste Orientierung bietet der Vergleich mit
durch die Beobachtungen der Theaterikonographie einem Ausschnitt aus Pieter Brueghel des lteren
demnach bereits in Frage gestellt wurde, so wird Kampf zwischen Karneval und Fasten von 1559.38
31
Idem, pp. 190-191.
32
Die mit diesem Kunstgriff erzeugte Nhe zu Darstellungen hfischer Festumzge wird dem aufstrebenden Jacques de Gheyn nicht ungelegen
gekommen sein. Das hufigste Schema der Festumzugsdarstellungen ist der Figurenzug parallel zur Bildebene. Siehe Claudia Schnitzer,
Hfische Maskeraden: Funktion und Ausstattung von Verkleidungsdivertissements an deutschen Hfen der Frhen Neuzeit (Frhe Neuzeit/in
Verbindung mit der Forschungsstelle Literatur der Frhen Neuzeit an der Universitt Osnabrck und der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbttel
hrsg; Wolfenbttel; zugl. Univ. Diss. Marburg, 1995) (Tbingen, 1999). Schnitzer grenzt den Begriff der hfischen Festumzugsdarstellung auf
Bilder von Verkleidungsdivertissements der Hfe, die entweder als Entwurf im Vorfeld des Festes oder als illustrierter Festbericht rckblickend
erstellt werden, ein. Siehe auch: Giuseppe Arcimboldo: Figurinen, Kostme und Entwrfe fr hfische Feste, hrsg. v. Andreas Beyer (Frankfurt
a. M., 1983).
33
Anonyme Miniatur nach Jacques de Gheyns Maskeradenblatt Nr. 4, aus einem aufgelsten album amicorum, Vorderseite datiert auf 1601
(Wrttembergische Landesbibliothek Stuttgart, Cod. hist. 2*888-15 f. 106v).
34
Jan van der Heyden, Pugillus Facetiarum Iconographicaru[m] in Studiosorum potiimum gratiam ex proprijs corundem Albis desumptarum []
(Straburg, 1618).
35
Zur Zuschreibung der Kopien siehe: Katritzky, Theatre Iconography in Costume series, p. 187.
36
Die bernahme wurde ebenfalls erkannt von: Georg Poensgen, Ein nchtliches Zechgelage des Jodocus A. Winghe, Zeitschrift fr Bildende
Kunst, LIX (1925/26), 326.
37
Zur Wirkungsgeschichte der Komposition siehe: Hans-Joachim Raupp, Bauernsatiren: Entstehung und Entwicklung des buerlichen Genres in
der deutschen und niederlndischen Kunst ca. 1450-1570 (Niederzier, 1986), p. 177.
38
Vgl. den Deutungsversuch von Elke Schutt-Kehm, Pieter Brueghels d. . Kampf des Karnevals gegen die Fasten als Quelle volkskundlicher
Forschung (Artes Populares, Studia enthnographica et folkloristica, Bd. 7, hrsg. v. L. Rhrich) (Frankfurt a. M./Bern/New York, 1983). Vorzuziehen
ist jener von Werner Mezger, Narrenidee und Fastnachtsbrauch: Studien zum Fortleben des Mittelalters in der europischen Festkultur (zugl.
Univ. Habil. Freiburg i. B., 1989) (Konstanz, 1991), pp. 469-474.
46
Die Vermummten im Zug des zum Kampfe reitenden Bedeutung im Volksbrauchtum berzeugend
Knig Karneval tragen bereits einen Teil jener erlutern konnte.40 Werner Mezgers grundlegende
Fastnachtsrequisiten, die in de Gheyns Maskerade Publikation zum Verstndnis des Fastnachts-
wiederkehren: Rommelpot, Kchengert, Geldbeutel brauchtums und die Methode des Bildvergleichs
und Kerzenbesen. Vor allem die eleganten Paare ermglichen zumindest insofern eine Bestimmung,
und Commedia dellarte-Masken fehlen bei Pieter dass aus ihr ausreichende Schlsse fr das
Brueghel noch vllig. Ein der Maskerade vergleich- Verstndnis der Maskerade gezogen werden knnen.
bares Figurenrepertoire ist Kind eines spteren Feststehende ikonographische Typen stellen nur der
Geschmacks, das die Maskerade an einer der Fastnachtsnarr auf dem vierten und der blinde Amor
ersten Reaktionswellen der Bildmedien auf die auf dem siebenten Blatt dar. Die restlichen Kostme
jhe Popularitt des italienischen Stehgreiftheaters sind durch die Kombination von Versatzstcken
partizipieren lsst. Die Verbindung der Commedia gekennzeichnet. Ein Teil der Kleidung ist nicht explizit
dellarte-Masken mit der niederlndischen Fastnacht Kostm im Sinne von Verkleidung, sondern
kann erst fr das Ende des sechzehnten gehrt, unter Hinzunahme deutscher und italienischer
Jahrhunderts erfasst werden. Hufiger erscheint sie Kleidungsstcke, zur Garderobe der gehobenen
auf Werken aus der ersten Hlfte des siebzehnten niederlndischen Gesellschaft.41 Nichtsdestoweniger
Jahrhunderts, z.B. von Govert Jansz. alias Mijnheer wird sie mit Commedia dellarte-Masken42 und
(1578 - 1619), Willem Cornelisz. Duyster anderen Requisiten kombiniert. Dieser eleganten
(1599-1635) und Erasmus de Bie (1629 - 1675) Mode stehen die volkstmlichen Figuren gegenber:
(Abb. 21).39 Sie tragen die Insignien des Bauernstandes43 oder,
Dass die Maskerade bislang nicht als wie im Hintergrund des sechsten Blattes, des
Fastnachtszug identifiziert worden ist, mag mitunter Seemannslebens44. Die orientalisierenden Kleidungs-
daran liegen, dass die ethnologische Fastnachts- stcke, das Harlekinskostm mit Spitzhut und
forschung dort, wo sie die Maskerade Jacques das hexenartige Kostm mit Warzennase und
de Gheyns mit einer gewissen Unbekmmertheit Kopfbedeckung aus einem Bettkissen45 auf dem
als Dokumentationsmaterial benutzt hat, weder achten, die Indianerin und die Figur mit Laubkostm
die abgebildeten Realien bestimmen noch ihre auf dem zehnten Blatt bilden dagegen einen Bereich
39
Zu Darstellungen der Commedia dellarte siehe: Sterling, op. cit., pp. 11-32; Schrickx, op. cit., pp. 86-91.; Allardyce Nicoll, The World of Har-
lequin: A Central Study of the Commedia dellarte (Cambridge, 1963); Gudlaugsson, op. cit.; Agne Beijer, Le recueil Fossard [] (Paris, 1981);
Barasch, op. cit.; Fusenig/ Villwock, op. cit., pp. 145-145; M.A. Katritzky, Italian comedians in Renaissance prints, Print quarterly, IV (1987),
236-254; idem: Lodewyk Toeput: some pictures related to the commedia dellarte, Renaissance studies, I (1987), 71-125.
40
Beeld van de andere, vertoog over het zelf: over wilden en narren, boeren en bedelaars (Ausst.kat. Koninklijk Museum voor Schone Kunsten,
Antwerpen, 1987), hrsg. v. Paul Vandenbroeck et al., p. 205; Carnavals dAntan et dAilleurs: cent estampes et peintures de la collection Jean
Sebille (Aust.kat. Muse International du Carnaval et du Masque), hrsg. v. Michel Revelard (Binche, 1991), p. 16; Armand Sermon, Carnaval,
Geschiedenis van he carnaval van Keizer Karel tot Eedje Anseele (Gent, 2001) pp. 72-74. Filedt Kok, op. cit., p. 270, stellt fest, dass die
Maskerade Figuren der Commedia dellarte und des Mardi-gras vereine.
41
Siehe: Thienen, op. cit., pp. 26-35.
42
In zwei Fllen treten Figuren beinahe in Standardkostmen der Commedia dellarte auf: Neben dem Magnifico (Blatt 4) knnte es sich bei
der letzten Maske der Maskerade um einen Dottore (Blatt 10) handeln. Deutungen dieser Figur als alter Mann oder alte Frau in: Vaste-
navond-Carnaval: Feesten van de omgekeerde wereld (Aust.kat. Noordbrabants Museum SHertogenbosch 1992), hrsg. v. Charles de Mooij
(SHertogenbosch 1992), p. 91; Vandenbroeck et al., op. cit., p. 205. Zur Theaterfigur des Dottore siehe Gudlaugsson, op. cit., pp. 12-14. Die
Figur trgt Eselsohren; vgl. die Figur des Midas aus Goltzius Midasurteil (The Illustrated Bartsch, III, 140.43). Die Figur des Mannes mit Brust-
panzer auf Blatt 7 steht in keinem sichtbaren Bezug zum Capitano der Commedia dellarte. Zum Capitano siehe: Nicoll, op. cit., pp. 247-249;
Stanton-Hirst, op. cit., pp. 76-77. Die Streifenhose wird als Brighella-like bezeichnet bei: idem, p. 42. Irene Groeneweg deutet in die gleiche
Richtung: The dress is influenced by that of the Arlecchino from the commedia dellarte, with his wide trousers of striped material. But the dress
over the upper part of his body is borrowed from 16th century female dress with hanging sleeves (Vecellio gives some examples). E-mail (17.
06. 2003) von Irene Groeneweg (Delft). Ihr sei an dieser Stelle herzlich gedankt.
43
Vgl. den Tnzer auf Blatt 4, die Figur mit Netzmaske und Rommelpot und die Rckenfigur mit dem Dreschflegel auf Blatt 5. Zur Netzmaske vgl.
Schnitzer, op. cit., p. 61.
44
Vgl. die Figur mit Laterne im Hintergrund von Blatt 6. Zum Vergleich: Filedt Kok & Leesberg, op. cit., no. 132; die Vorzeichnung dazu in:
Regteren Altena, Three Generations, Kat. Nr. 196, Abb. 46), aber auch in Trachtenbchern, z.B. als Nauta Hollandus; Nauta Hollandus [] in:
Abraham Bruyn, Omnivm poene Gentium [] (Kln, 1577).
45
Im Zug des Knig Karneval auf Pieter Brueghel d. . Kampf des Karneval gegen die Fasten (1559, Wien, Kunsthistorisches Museum) tragen
zwei Figuren Bettkissen als Kopfbedeckung. Vgl. a.a.O., Anm. 38.
47
des Orientalisch-Exotischen und Phantastischen.46 Die Beschreibungen der Kostme sind denkbar
Einzelne schriftliche Quellen ber Fastnachts- erhellend. Obwohl es sich nicht um eine hollndische
maskeraden bieten hervorragende Vergleichsmomente. Stadt handelt, finden wir hier im Karneval neben
Der Basler Arzt Thomas Platter (1574-1628) bereiste verschiedenen fremden Trachten den Tausch der
in den Jahren von 1595 bis 1600 Westeuropa und Geschlechterrollen, aber auch die bauren - und
berichtet von einigen Karnevalsfeiern.47 In Avignon niderlendische boots unndt schifknecht.50
sah er 1596 ein mascaraden ber die andere Maskeraden sahen in Venedig eben nicht anders aus.
frber lauffen. Dann es der herren fanacht wahre. Zu den ursprnglichen typischen Vermummungen
Es wahre ye ein parthey anderst dann die andere wie Wilder Mann, Teufel, Mnner in der Gnaga, der
bekleidet; ettliche hatten bilger kleider an, andere Frauenmaske, verlarvte oder geschwrzte Gesichter
wahren bekleidet wie bauren, andere wie Schweitzer, kamen im 16. Jahrhundert phantastische Kostme
andere wie niderlendische boots unndt schifknecht, aus dem Reich der Mythologie in Mode. Hinzu traten
andere auf italienisch, andere spangisch, andere die zahlreichen Fremden aus exotischen Lndern
kochenbergisch, andere in weibs kleideren - Trken, Dalmatiner, Kreter, Albaner, Armenier,
vermummet, andere auf sonst seltzame gattungen, Afrikaner, Deutsche, Schweizer, Hollnder - die nur
alle larviert, unndt fuhret yegliche mumbschantz in Venedig in so groer Zahl anzutreffen waren und
sonderbahre spillet mitt sich, die hatten im Karnevalstreiben aufgingen. Es gibt gengend
gewohnlich hrpecken48, cymbales [], gibt ein Belege dafr, dass stdtische Fastnachtszge,
mechtig helles geschrey, unndt vergleichet sich wenn auch nicht derart exotische wie in Venedig,
gar woll under die anderen saitenspil, deren noch tatschlich in ganz Europa aus solchen oder
viel wahren als violen, geigen, lauten, sackpfeiffen, hnlichen Figurentypen zusammengesetzt waren.51
pfeiffen u.s.w. Sie loffen unndt dantzten hiermitt Teufel, Narren, alte Frauen und Hexen, Bauern, Wilde
allerley dntz als branle, gaigliardes, courantes, Mnner und Trken, Juden, Zigeuner waren seit dem
voltes unndt andere; sonderlich wann sie in die spten Mittelalter ber Kultur- und Sprachgrenzen
heser kamen, thaten sie biweilen die mascken hinweg im gesamten Einflussgebiet der rmischen
an unndt dantzeten undereinanderern oder auch Kirche, natrlich mit regionalen Einfrbungen,
mitt denen in heseren []49 Standardrollen in stdtischen Fastnachtsumzgen.52
46
Die Dame in Rckenansicht auf Blatt 8 trgt ein altertmliches Kleid, ein archaische kledij: vierkante hals/rug-uitsnijding met pliss-hemd
eronder, nl. de mode van ca. 1520-30 (Vandenbroeck et al. (Hrsg.), op. cit., p. 205). Der Herr mit Damenhaube, Spitzbart und Streifenhose fhrt
den Tausch der Geschlechter vor. Die Figur mit Laubkostm gilt oft als Bildbeispiel fr den Wilden Mann; z.B. de Mooj (Hrsg.), op. cit., p. 91;
Vandenbroeck et al. (Hrsg.), op. cit., p. 35; Sermon, op.cit., 73; auch Revelard (Hrsg.), op. cit., Kat. Nr. 16, 17. Fr den Typus des Wilden Mannes
ist aber das Fellkleid kennzeichnend. Die Krone meint vermutlich einen fremdlndisch-heidnischen Herrscher; vgl. Wolfgang Kilians Kupferstich
in: Caspar Plautz, Nova typis transacta navigatio: Novi Orbis Indiae Occidentalis [] (Linz, 1621), Tf. 18. Die Verknpfung des Efeukleides mit
dieser Krone lie sich nicht ein zweites Mal nachweisen. Solange das nicht mglich ist, lsst sich zumindest eine berlegung anstellen. Es wurde
bereits vorgeschlagen, dass das Efeukleid mglicherweise auf Volksbruche wie die mummers plays zurckginge. Meist sind die Kostme
mit kleinen Stoffblttern oder schuppen berst. Siehe: Alex Helm, The English Mummers Play (Woodbridge, 1981). In Verbindung mit dem
Bltterkleid knnte die Krone bei de Gheyn einen wild-mythischen, heidnischen Herrscher, hnlich wie im mummers play, bezeichnen. Mit
der vornehmen Wilden aus Amerika bildet er in gewisser Hinsicht ein angemessenes Paar. Die Eulenmaske fgt sich mit ihrer pejorativen
Bedeutung in diesen Kontext; siehe: Paul Vandenbroeck, Bubo Significans: Die Eule als Sinnbild fr Schlechtigkeit und Torheit, vor allem in den
niederlndischen und deutschen Bilddarstellungen und bei Jheronimus Bosch I., Jaarboek van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten
(1985), 19-136.
47
[Thomas Platter d. J.:] Beschreibung der Reisen durch Frankreich, Spanien, England und die Niederlande 1595-1600, 2 vol., hrsg. v. Rut Keiser
(Basel/Stuttgart, 1968).
48
herren fanacht: die Herrenfassnacht, d.h. die Fastnacht der Geistlichen, beginnt am Sonntag vor Aschermittwoch. Die Bauern- oder alte
Fastnacht beginnt eine Woche spter, nach Invocavit. hrpecken: Heerpauken; cymbales : Schallbecken oder schellenartige Instrumente. Alle
Erluterungen nach Rut Keiser in: [Platter], op. cit., p. 120.
49
Ibidem., p. 120.
50
Auf Darstellungen von Maskeradenzgen fllt Kindern nicht selten die Rolle des leitenden, oft geflgelten Fackeltrgers zu. Vgl. z. B. Eddy de
Jong & Ger Luijten (Hrsg.), op. cit., Abb. 69.
51
Zu den Rollentypen der sptmittelalterlichen und frhneuzeitlichen Fastnacht siehe Mezger, op. cit., pp. 105-113; Dietz-Rdiger Moser, Ein
Babylon der Verkehrten Welt: ber Idee, System und Gestaltung der Fastnachtsbruche, in Fas(t)nacht in Geschichte, Kunst und Literatur, hrsg.
v. Horst Sund (Konstanz 1984), pp. 26-32; Dietz-Rdiger Moser, Fastnacht, Fasching, Karneval: Das Fest der Verkehrten Welt (Graz/ Wien/
Kln, 1986), p. 135-144; Revelard (Hrsg.), op. cit., p. 7. Zur Fastnacht in den Niederlanden siehe: Theo Fransen, Die Entwicklung des Karnevals
in den Niederlanden und Flandern: Eine historisch-soziologische Betrachtung in drei Teilen: Geschichte, Gegenwart und Zukunftsaussichten, in
Fastnacht - Karneval im europischen Vergleich , hrsg. v. Michael Matheus (Mainzer Vortrge, 3) (Stuttgart, 1999), pp. 31-62.
52
Siehe: Peter Burke, Helden, Schurken und Narren: Volkskultur in der Frhen Neuzeit (Stuttgart/Mnchen, 1981), pp. 197-184. Zum Tausch
der Geschlechterrollen siehe auch: Katritzky, Carnival and Comedy in Georg Straub, p. 617.
48
Die in den Kostmen aufgehobene Sinn- menschlichen Sndenstand schlechthin entwickelt.55

bildlichkeit des Fastnachtszuges bleibt in der Die Vorstellung von Torheit als selbstverschuldetes
Graphikfolge Jacques de Gheyns erhalten und steht Ausgeschlossensein vom gttlichen Heil erhielt in
naturgem in inhaltlicher Beziehung zu den Versen der Figur des stultus oder insipiens, des Narren,
des jungen Grotius. Auf einer ersten Ebene besteht sichtbare Gestalt, die als Leitfigur der Fastnacht,
der verbindende Gedankenbogen zwischen Titelblatt einer abgesteckten Zeitspanne des inszenierten
und Maskerade freilich in der Metapher der Maske teuflischen Weltreiches, prdestiniert war.56 Die
als Sinnbild des falschen Scheins. Im christlich- groen Stadtfastnachten mit nrrischem
europischen Kontext ist der Begriff der Maske Maskenaufgebot bildeten sich in den habs-
unlsbar mit der Vorstellung verbunden, das wahre burgerischen Lndern genau in jenen Jahrzehnten
Gesicht verbergen zu wollen. In diesem Sinne aus, in denen die Vorstellung vom Narren bei
bedeutet Maskierung, eine andere als die wahre Sebastian Brant, Geiler von Kaisersberg, Jodocus
Identitt vorzutuschen.53 Diese Sinnbildlichkeit Badius, Thomas Murner und Erasmus von Rotterdam
verband sich in der bildenden Kunst des spten entwickelt wurde. Der Narr stieg zur wichtigsten
sechzehnten Jahrhunderts nicht nur mit dem Bild Figur der Fastnacht auf und scharte ein Gefolge um
der Maske, sondern mit dem des Maskenzuges. sich, das eine gottverlassene Welt zur Anschauung
Fackelbeleuchtete Maskenzge sind bis hin zu brachte. Zu Teufel und Narr traten der Wilde
Frans Francken II. hufiger Bestandteil von Mann57, die alten Weiber, Hexen, die lieblichen
niederlndischen Bankettdarstellungen und, oder schnen Masken58 und die theriomorphen,
innerhalb von Tageszeitenzyklen, von Nacht- d.h. tiergestaltigen Masken, deren Lastersymbolik
allegorien. In diesem Rahmen verdeutlichen die aus der christlichen Tierallegorese herrhrt.59 Unter
beigegebenen Maskenzge Sndenvergehen, die den hufigsten Figuren der stdtischen Fastnacht
unter dem Deckmantel von Heuchelei und Nacht befand sich aber auch der Bauer, dessen Ruf als
begangenen werden.54 Rohling und Ungebildeter ihn in der frhneuzeitlichen
In Grotius Versen klingt aber darber hinaus Ikonographie und Literatur - z.B. in Fastnachtsspielen
deutlich ein gewichtiger theologischer Gedanken- - einer auf Selbstvergewisserung bedachten
bogen an: Eingehllt in die Metapher des maskierten Stadtbevlkerung auf Abstand hielt und in Nhe des
Antlitzes spricht es eine Warnung vor den stultus rckte. Zu ihnen stieen Vertreter all jener, die
endzeitlichen Folgen eines Lebens in Unbufertigkeit innerhalb der Gemeinschaft der christlichen Stnde
aus. Auf diesen Gedanken nimmt die keinen Platz hatten: Die Fahrenden, d.h. Zigeuner und
Fastnachtsmaskerade Bezug. Der Narr auf dem Bettler, und die Andersglubigen, vor allem Juden,
vierten Blatt mit Gugel, Schellen und Marotte ist nicht Trken (als Muslime), Mohren und Indianer, aber
nur der ikonographische Standardtypus, sondern auch Anhnger abtrnniger Glaubensrichtungen,
gleichzeitig auch der Schlssel zum Verstndnis der etwa die Hussiten und gelegentlich ein evangelischer
Maskerade. Im religisen Schrifttum des Mittelalters Pfarrer.60
hatte sich die Vorstellung von Torheit zunchst Die sechsundzwanzig Figuren Jacques de Gheyns
von der Gleichsetzung mit Vernunftwidrigkeit hin decken sich zu weiten Teilen mit den Standardrollen
zu einem Synonym fr Gottesblindheit und fr den der Fastnacht. Neben die ikonographischen
53
Siehe: Eckhard Leuschner, Persona, Larva, Maske: Ikonologische Studien zum 16. bis frhen 18. Jahrhundert (Frankfurt a. M. et al., 1997);
darin das Titelblatt der Maskerade: Kat. Nr. 507, Abb. Seite 534.
54
Siehe: Konrad Renger, op. cit., p. 162.
55
Zur Narrenidee in Sptmittelalter und Frher Neuzeit siehe: Mezger, op. cit., pp. 25-28
56
Zu unterschiedlichen Systemen der Berechnung des vierzigtgigen Fastenzeit im Jahresrhythmus siehe: Moser, Ein Babylon, pp. 9-13, und
eine Gegendarstellung in: Mezger, op. cit., p. 493.
57
Siehe: idem, p. 110; Christa Grssinger, Humour and Folly in Secular and Profane Prints of Northern Europe 1430-1540 (London, 2002), pp.
132-134.
58
Siehe: Mezger, op. cit., pp. 125-127.
59
Siehe: idem, pp. 116-126; Jrgen Leibbrand, Speculum bestialitatis: Die Tiergestalten der Fastnacht und des Karnevals im Kontext christlicher
Allegorese (zugl. Univ. Diss. Freiburg i. B.) (Mnchen, 1988).
60
Sund, op. cit., p. 30. Im 98. Kapitel des Narrenschiffes (Basel, 1494) von Sebastian Brant (Von auslndischen Narren), sind die Hussiten als
die Prager Abtrnnigen gemeint.
49
Standardtypen des Narren und blinden Amor treten Jene der Sndenprozession.72 Die Figur des blinden
die buerlichen Figuren und der niederlndische Amor kann durch den Rckgriff auf die Emblematik
Seemann, die heidnischen Figuren von Indianerin, als Sinnbild der blinden, also trichten Liebe
Orientalen und mglicherweise noch die orienta- gedeutet werden.73 Was die Commedia-Masken und
lisierende Figur mit Spitzhut61 auf dem achten Blatt Akteure betrifft, so wurden sie im Sprachgebrauch
- sowie eine Spielart des Wilden Mannes62, die des sechzehnten Jahrhunderts auch als Narren
vermutlich einen heidnisch-mythischen Herrscher bezeichnet und integrieren sich damit inhaltlich in
meint. Besonders reich ist das Repertoire der den Zug.74
Tiermasken: Stierhrner63 und Truthahnmaske64 Die Requisiten umspielen ebenfalls vielstimmig
(Blatt 1), eine Reihe von Hahnenfedern und die Warnung vor den Todsnden. Brillen75 sind ein auf
-attributen65 (Blatt 2, 5), Bren-66 oder Hundemaske67 geistige Kurzsichtigkeit verweisendes Narrensymbol,
(Blatt 4; gemeinsam mit einer dunklen Commedia- und Geldbeutel76 nicht nur hufiges Attribut der
Larve formt sie eine Doppelmaske als Anspielung Habgier, sondern dort anwesend, wo es darum
auf das Laster der fraus), Pfauenfedern68 und geht, das Ummnzen von Geld in sndige Gensse
Schweinsmaske69 (Blatt 6) sowie Eulenmaske70 darzustellen. Die Harlekinsfigur auf dem achten
und Eselsohren71 (Blatt 10). Durch die Reihung Blatt hlt Fastnachtswrste, zumeist als Phallus-
der Todsndensymbolik innerhalb des Zuges lsst symbol77 gedeutet, in der Hand. Whrend fr
Jacques de Gheyn eine andere ikonographische den Lichterbesen78 noch keine schlssige Deutung
Formel der Todsndenikonographie aufscheinen: gefunden ist, liegt sie fr die Musikinstrumente,
61
Der Spitzhut meint eine orientalische Kopfbedeckung. Vgl. den Kupferstich Asia aus der Folge Vier Erdteile von Adriaen Collaert nach Marteen
de Vos (Hollstein: Maarten de Vos, 472). Siehe dazu: Der Welt Lauf: Allegorische Graphikserien des Manierismus (Ausst.kat. Graphische
Sammlung Staatsgalerie Stuttgart / Museum Bochum), Katalog v. Hans-Martin Kaulbach & Reinhart Schleier (Ostfildern-Ruit, 1997), pp.
113-115.
62
Siehe: a.a.O., Anm. 46.
63
Der Kopf der brillentragenden Gestalt auf Blatt 2 ist mit zwei Hrnern versehen, die nicht von einem Bock stammen (vgl. das Maskaron des
Titelblattes). In diesem Kontext knnen sie als Teufels- oder Sexualsymbole gemeint sein.
64
Die Truthahnmaske ist bereits bei Pieter Brueghel d. . der invidia (aus dem Zyklus der Sieben Todsnden, 1557, Feder in brauner Tinte,
Privatsammlung Schweiz) zugeordnet. Die negative Bedeutung wird in einem Emblem aus Joachim Camerarius Symbolorum & Emblematum
ex volatilibus et insectis [] von 1596 beibehalten und leicht abgewandelt. Der Truthahn wird hier zum Sinnbild vernunftlosen Zorns: Quam
deforme malum ferventi accensa furore Ira sit, iratis Iudica monstrat avis. Zit. n.: Arthur Henkel & Albrecht Schne, Emblemata: Handbuch zur
Sinnbildkunst des XVI. und XVII. Jahrhunderts (Stuttgart, 1967), p. 846.
65
Zum Hahn als Sexualsymbol siehe: Mezger, op. cit., pp. 268-269. Fr die Fastnachtszeit ist das rituelle Tten eines Hahnes in ganz Europa
bezeugt (ibidem, pp. 275-276). Der tote Hahn am Grtel und der Dreschflegel in der Hand der Figur auen rechts auf Blatt 5 weisen auf diesen
Brauch hin.
66
Die Identifizierung der Maske im Hintergrund von Blatt 4 ist ungeklrt und kann einen Bren- oder Hundekopf meinen. Zum Bren als Symbol
der luxuria siehe z.B. Moser, Fastnacht, Fasching, Karneval, p. 150; als Symbol der ira siehe Mezger (1991), p. 110. Einer verweislosen uerung
Francis K. Baraschs zufolge knnte die Maske an der Hinterseite des Kopfes the bestial nature of the revellers meinen. Siehe Barasch, op.cit.,
p. 38.
67
Der Hund tritt als Zeichen der invidia auf; siehe z.B. Mezger, op. cit., p. 119.
68
Kopfschmuck und Fcher aus Pfauenfeder spielen auf voluptas an.
69
Die Schweinsmaske des Fischers (Blatt 6) spielt auf gula an. Im Kontext der Fastnacht aber erhlt das Schwein in der Antithese von
Fastnacht und Fastenzeit als Zeichen des Fleisches und der Keuschheit Bedeutung als Sinnbild der amor carnalis (als Gegenpol der caritas).
Siehe z.B.: Mezger, op. cit., p. 476.
70
Zur Sinnbildlichkeit der Eule siehe: a.a.O., Anm. 46.
71
Zum Esel als Symbol der acedia und stultitia siehe: Mezger, op. cit., pp. 242-243; Moser, Fastnacht, Fasching, Karneval, p. 152. Eingedenk
Sebastian Brants und Erasmus von Rotterdams Stndekritik (z. B. im Encomium Moriae, Paris 1509) mag die Kombination aus Gelehrtentracht
und Eselsohren mglicherweise als Kritik am Gelehrtenstand gemeint sein.
72
Zum Typus der Sndenprozession siehe: Susanne Blcker, Studien zur Ikonographie der sieben Todsnden in der niederlndischen und deut-
schen Malerei und Graphik von 1450 1560 (Bonner Studien zur Kunstgeschichte, Bd. 8) (Mnster/Hamburg 1993), pp. 140-143.
73
Siehe: Erwin Panofsky, Studies in Iconology: Humanistic Themes in the Art of the Renaissance (New York, 1939), pp. 95-128.
74
Der Abb. 16 beigefgte Vers formuliert: Narren thun, was Ihn gefellt und unterscheidet nicht zwischen der Pantalone-Figur und dem
Standardnarren. Die Pantalone-Figur trgt darber hinaus Schellen als Narrensymbole an den Fufesseln. Zur Symbolik der Schellen siehe:
Mezger, op. cit., p. 214; Angelika Gross, La folie: Wahnsinn und Narrheit im sptmittelalterlichen Text und Bild (Heidelberg 1990), p. 88, Anm.
205.
75
Zu den Brillen siehe: Mezger, op. cit., Kap. 4, Anm. 10, pp. 538 und 473.
76
Zum Geldbeutel: ibidem, pp. 142-143; Moser, Fastnacht, Fasching, Karneval, p. 336.
77
Zur Deutung der Fastnachtswurst als Phallussymbol siehe: Mezger, op. cit., pp. 204-205.
78
Zum Lichterbesen liegt keine schlssige Deutung vor. Elke Schutt-Kehm erinnert an die Sitte, das vorm Faschingszug symbolisch reingefegt
[wurde], was sich einerseits als Hinweis auf die menschliche Torheit, andererseits aber auch als ein Auskehren der Snden am bergang zur
Fastenzeit verstehen lsst. Zit. n. Schutt-Kehm, op. cit., p. 91.
50
die Kchenmusikalien und den Rommelpott auf zu versehen und Vorsorge fr das eigene Heil zu
der Hand. Missklang ist ein alter Topos teuflischer treffen.83 In den engeren Kreis der im Dienste
Antimusik.79 Auch das Motiv der Laute mit der Jenseitsvorsorge stehenden Bildbereiche
gesprungener Saite fgt sich in diesen Kontext. Als der Bildkomplex der Letzten Dinge, crux invicta,
Sinnbild der discordia erkannt, lsst sie sich am Totentanz, ars moriendi gehren auch die
Beginn des Maskenzuges als programmatisches Bild zahlreichen Koppelungsvarianten von Tod und Narr
fr eine aus den Angeln gehobene Welt verstehen, und die Darstellungen des Narren als Vanitasboten.84
in der es keine harmonische Musik, sondern nur Im Oeuvre Jacques de Gheyns ist der Groteil der
Hllenlrm und Dissonanz geben kann.80 Darber Werke dieses Themenbereiches just in den Jahren
hinaus haftet der Laute hufig eine erotische zwischen 1595 und 1610 entstanden.
Komponente an.81 Im Kontext der Maskerade muss Vor diesem Hintergrund bekommt die in Grotius
die gesprungene Saite der Laute auf die gestrte, Versen Dum nondum Mortum cogeris imperio
missgestaltete Liebe hindeuten. ausgesprochene Todesdrohung eine neue
Die Verbindung zwischen dieser Sndensymbolik Dimension: Nach der Katastrophe des Sndenfalls
und dem Buaufruf des Titelblattes besteht letztlich kann das Verharren in Unbufertigkeit und
in einem theologischen Gedankenbogen, der die Geistesblindheit eine zweite, persnliche
anderen Bedeutungsebenen hinsichtlich seiner Katastrophe auslsen: den Sturz in den jhen Tod
Tragweite bertrifft. Da die christliche Erbsnden- und den Verlust des ewigen Lebens im Angesicht
lehre den menschlichen Sndenstand als eigentliche Christi, ein non Christi vultus amicus erit.
Ursache des Verlustes eines grundstzlichen
Anspruchs auf die christliche Erlsungsverheiung Als druckgraphische Folge mit moralisierenden
sah, gerieten Narrheit und die dogmatische Sinnschichten hat die Maskerade de Gheyns ganz
Grundannahme der Drohung eines ewigen Todes offenbar die Anregung fr eine weitere, sehr selten
in kausale Verkettung. In Schrift und Bild wurde erhaltene Folge diesen Schemas gegeben (Abb. 22,
der Sndenfall als erste Torheit, die anhaltende 23). Wie es scheint, hat Jean-Jacques Boissard
Torheit des Menschen als Ursache seiner irdischen (ca.1528-1602) die Maskerade de Gheyns offenbar
Sndenverstricktheit gewertet.82 Als Folge dessen zu einer anderen Gelegenheit in Teilen kopiert85
lebte der Mensch fortan in Erwartung der (Abb. 24), dann aber in Anlehnung an das Konzept
endzeitlichen Entscheidung zwischen ewigem de Gheyns eine neue Folge entworfen und die
Leben und ewigem Tod. Wer an Christi Ausfhrung seinem Verwandten Robert Boissard (ca.
Heilsversprechen Anteil haben wollte, war aufgerufen, 1570 nach 1601) berlassen. Das Maskeraden-
sich vor der Gefahr des pltzlichen Todes (mors Exemplar der Lipperheidschen Kostmbibliothek
improvisa) d.h. ohne die Sterbesakramente ist unvollstndig; im Gegensatz zu anderen
empfangen zu haben durch rechtzeitige Bubung unvollstndigen Folgen wurden die fehlenden
79
Reinhold Hammerstein, Diabolus in Musica, Neue Heidelberger Studien zur Musikwissenschaft, VI (1974), p. 7-11; idem, Tanz und Musik des
Todes. Die mittelalterlichen Totentnze und ihr Nachleben (Bern/ Mnchen, 1980), p. 12.
80
Zur Laute als Symbol der discordia siehe: Sergiusz Michalski, Die gerissene Saite: Zur Symbolik von Streichinstrumenten, Kunst und
Antiquitten, V (1992), pp. 24-27; siehe auch: Deutsche illustrierte Flugbltter des 16. und 17. Jahrhunderts (Die Sammlung der Herzog August
Bibliothek in Wolfenbttel; Kommentierte Ausgabe), hrsg. v. Wolfgang Harms, Michael Schilling et al. (Tbingen 1985), Kat. Nr. I, 76 tred all her
by seht wer der schnst sey, pp. 170-173.
81
Vgl. Eddy de Jong & G. Luijten (Hrsg.), Kat. Nr. 8, 27, 28 ; idem, 63 und Kat. Nr. 5.
82
Siehe: Mezger, op. cit., pp. 318-320, pp. 380-381.
83
Siehe: Frank-Thomas Ziegler, Dixit insipiens...: sptmittelalterliche Torheitsbilder aus dem Besitz des Brukenthalmuseums und die Birthlmer
Narrenbilder: Siebenbrgische Kunst im Kontext eines europischen Phnomens, in Brukenthal : acta musei 2, I. (2006), 193-214, insbes.
194-195, 203-204. Siehe auch: Heinrich Kster, Urstand, Fall und Erbsnde: Von der Reformation bis zur Gegenwart (Handbuch der Dogmen-
geschichte: Bd. 2 ; 3c) (Freiburg i. B., 1982), pp. 57-59; Philipp Schfer, Eschatologie: Trient und Gegenreformation (Handbuch der Dogmenge-
schichte : vol. 4 ; Fasz. 7c, 2. Teil) (Freiburg i. B., 1984); Erhard Kunz, Protestantische Eschatologie: Von der Reformation bis zur Aufklrung
(Handbuch der Dogmengeschichte ; vol. 4, Fasc. 7c,1) (Freiburg i. B., 1980).
84
Siehe: Frank-Thomas Ziegler, Tod durch Torheit: Zu den Narrendarstellungen in der Birthlmer Pfarrkirche, Zeitschrift fr Siebenbrgische
Landeskunde, XXIX [C] (2006), 28-31.
85
Bibliothque Nationale (Paris), Sign. Tf 8 40 B 12 53 76. Sie werden mit J. J. Boissard in Verbindung gebracht in: Barasch, op. cit., pp. 38-39.
51
Kupferstiche hier aber zumindest durch Fotografien hingegen schn. Gleichzeitig erfhrt die inhaltliche
ersetzt.86 Es ist eine aus Titelblatt, Anrede an den Aussage eine Verlagerung. Die Bumahnung von
Leser und vierundzwanzig Blttern mit jeweils zwei Hugo Grotius ist in eine profanierte Form der
maskierten Figuren bestehende Kupferstichfolge. Moraldidaxe umgemnzt, die die theologische
Abgeschlossen wird sie durch eine Darstellung der Dimension der Bezge zwischen Narrentum und
Personifikation des Ruhmes. Das Titelblatt nennt Todesdrohung abschwcht.88
Jean-Jacques Boissard als Erfinder und Robert Das gemeinsame Konzept, die Nhe der
Boissard, der seit etwa 1597 in der Frankfurter Entstehungsdaten und die just um diese Zeit intensiv
Werkstatt der Shne Theodor de Brys mitarbeitete, gepflegten Beziehungen Jean Jacques Boissards
als Stecher. Auf dem Titelblatt kennzeichnet eben nach Leiden, besonders zu Carolus Clusius, lassen
diese Jahreszahl das Entstehungsdatum. vermuten, dass Jean Jacques Boissard ber die
Die Bezge zwischen den Maskeradenfolgen sind Vorgnge in Leiden Bescheid wusste und die
deutlich, selbst wenn sich keine direkten Anleihen Maskerade de Gheyns kannte. Carolus Clusius und
nachweisen lassen und Jean Jacques Boissard das Jean Jacques Boissard standen zwischen 1593 und
Konzept der Serie umgewichtet. Anders als bei der 1600 in Briefkontakt, also genau in jener Zeit, in der
Maskerade de Gheyns folgt auf das Titelblatt ein Jacques de Gheyn und Clusius ebenfalls kooperier-
Geleitwort (Ad candidem lectorem). Der Bezug ten. Leider enthalten die Briefe keine uerungen zu
zur volkstmlichen Fastnacht das Geleitwort den Maskeraden.89
spricht von Bacchanalien - ist in dem nachfolgenden
Paaraufzug vollstndig ausgeblendet. Die Kostme Die treibende Kraft hinter dem Phnomen der
der niederlndischen Fastnacht sind verschwunden; Motiv- und Konzeptwanderungen erhellt sich, wenn
der Schwerpunkt liegt jetzt auf eleganten Paaren in das Entstehungsmilieu der Maskerade de Gheyns
italienischen und orientalisierenden Kostmen, wie bercksichtigt wird. In Stammbchern, wie sie
sie auf anderen Trachtenbildern Boissards ebenfalls im Umfeld der Universitt Leiden rege kursierten,
erscheinen.87 Vor allem ist der Kreis der Figurentypen hatte die Beliebtheit von Maskeradenbildern ein
der Commedia dellarte um groteske Gestalten, Ausma, das ber den diskutierten Formenschatz
Pulcinellas und Pantalone-Figuren, erweitert. Die hinaus geht und in Beziehung zu anderen
Trennung von Tod und Maskerade wurde von Stammbuchillustrationen steht. Zustzlich zu den
Boissard rckgngig gemacht: Der Tod tritt als Maskeraden des besprochenen Formschemas finden
mahnendes Skelett mit Stundenglas direkt in der sich Maskeraden als hufiges Nebenmotiv in
Maskerade auf. Bankettdarstellungen und Nachtallegorien mit
Moralisierende Sentenzen in lateinischer Sprache Vergngungsszenen (Abb. 25), die zumeist
sind jedem einzelnen Paar zugeordnet. Sie Druckgraphik entlehnt sind, aber ihre moralisierende
verwenden die Metapher der Maske nicht mehr nur Bedeutung durch Weglassen der Inschriften ein-
als Sinnbild fr geheuchelte Sittenhaftigkeit, sondern ben.90 Damit scheint ein bergreifender Themen-
auch in physiognomischer Ausdeutung. Die Maske als rahmen auf, unter dem in den Indices von
Deckmantel fr Betrug, Lsternheit, ungleiche Liebe Stammbuchkatalogen deutscher Handschriften-
etc. ist hsslich, die Unverstelltheit des Antlitzes sammlungen eine Vielzahl amourser und festlicher
86
Robert Boissart, Ianvs Jacobvs Boisssardvs invent. Mascarades [], 1597. Verzeichnet in: Charles Le Blanc, Manuel de lamateur destampes,
3 vol. (Paris 1854-1890), vol. 1, pp. 12-35. Die Maskerade in ffentlichhen Sammlungen : Albertina (Wien): Sign. Fr I, 7, 37-43 (ohne Geleitwort
und Schlussblatt); Lipperheidsche Kostmbibliothek (Berlin): Sign. Ub 1. Die Kupferstiche sind hier in ein Album geklebt. In drei Fllen sind sie
(Geleitwort, ein unnummeriertes Maskeradenblatt und das Schlussblatt) durch Fotografien ersetzt. Die Rechtmigkeit der Zugehrigkeit von
Geleitwort und Schlussblatt muss noch geklrt werden.
87
Vgl. Paulette Chon, Emblmes et pense symbolique en Lorraine (1525 1633): Comme un jardin au coeur de la chrtient (Paris 1994),
p. 709; Michael Thimann, Erinnerung an das Fremde: Jean Jacques Boissards Trachtenbuch fr Johann Jakob Fugger: Zur Provenienz und
Zuschreibung der Bildhandschrift Cod. oct. 193 in der Herzogin Amalia Bibliothek in Weimar, Marburger Jahrbuch fr Kunstwissenschaft 32
(2005), 117 148, insbes. 137-139.
88
Dabei handelt es sich um einen Grundzug von J. J. Boissards Emblemwerken: Zugunsten eines antikisierenden Sprachidioms, das die theo-
logischen Grundlagen der praktischen Weisheit evoziert, wird die direkte christliche Aussage vermieden. Vgl. Chon, op. cit., p. 689.
89
Siehe: Michiel van Groesen, Boissard, Clusius, de Bry and the Making of Antiquitates Romanae 1597-1602, Lias, XXIX (2002), 195-213. Zu
Carolus Clusius und Jacques de Gheyn siehe: Swan, op. cit., pp. 61-64.
90
Vgl. Katritzky, Carnival and Comedy in Georg Straub, Abb. 12; idem, Theatre Iconography in Costume series, Abb. 9; idem, Mountebanks, mum-
mers and masqueraders, Abb. 2.4, 2.6.
52
Sujets erfasst sind: Der Bildbereich des Kavaliers- Liebe begrndet. Zahlreiche andere Themen von
und Studentenlebens.91 Nicht nur die Genese Stammbuchillustrationen, z.B. Liebespaare beim
der Stammbuchmaskeraden, sondern auch die Gondelfahren oder Bordellbesuche, fhren Venedigs
von Jacques de Gheyns und, mittelbar, Boissards Anspruch vor, als europisches Zentrum der
Graphikserie erklrt sich vor deren Hintergrund. Vergngungen zu gelten.
Maskeraden, nicht nur solche zur Fastnacht, lagen Natrlich fanden Maskeraden nicht nur in Venedig
im gemeinsamen Erfahrungshorizont der statt. Bekannt ist der Text zu der zugehrigen
bessergestellten, an die Universitten Europas Illustration im Trachtenbuch des jungen Augsburgers
drngenden Generation. Veit Konrad Schwarz, einem Lebenslauf in
Zunchst legen die Stammbuchillustrationen Kostmbildern95. Eine der Miniaturen dokumentiert
selbst die peregrinatio academica der die Kleidung des jungen Veit Konrad und wird
Stammbuchinhaber als einen Ansto fr die durch einen erluternden Text ergnzt, der von einer
Maskeradenschwemme in Stammbchern offen. nchtlichen Mummerei im Februar des Jahres 1561
Gelegentlich weisen Verse die Maskeradenbilder als berichtet:
venezianisches Divertissement aus. Beispielsweise
ist eines von den zwei Maskeradenbildern92 in Adi 23. Febrer 1561 was ich mit Melchior
Straubs Trachten oder Stambuch mit Mummereyen Hainhofer, Matheus Hertz und Philip Zanngmeister
zu Venedig berschrieben: in der mummerey gen nacht also beklaidt, wie
unden anzeigt ist. (Die klaidung lieh mir herr Hans
Wann zu Venedig ein Pangket/ Fugger.) Es was verbotten, das niemant sollt in
Oder ein Hochzeyt sonst entsteht, der mummerey gen, da fueren wir dann, hetten 2
Oder wo etwa Gastereyen/ stattpfeiffer, kamen zu ettlichen junckgrauenhfen
Da finden sich viel Mummereyen. [Bordelle, Anm. F. Z.], da hett man uns nit ungern.
Die sich auff manche weeg verkehren/ Wir tantzten und sprangen wie die klber, dann es
Den Gesten sonderlich zu ehren. wasen belle figlie da, die uns nit ubl gefuelen 96
Gschicht offt wils Menschen nach der sag/
Weit ber hundert tausendt hab.93 Das Studentenleben besa auch in Leiden den
Ruf entschlossenster Ausschweifigkeit, bestanden
Venedig wurde gegen Ende des sechzehnten doch die Lustbarkeiten der Studenten mitunter im
Jahrhunderts nicht nur von Handels- und den ersten Singen anstiger Liebeslieder, im Vermummen
Kavaliersreisenden, sondern auch von jenen Shnen und im Bedrngen weiblicher Gesellschaft.97 Der
Europas aufgesucht, die die Universitt im nahe Rechtsgelehrte und Professor Everard Bronchorst
gelegenen Padua besuchten, wobei die deutsche berichtet in seinem Tagebuch, dass seine Studenten
unter deren Nationes um 1600 im brigen die am 7. Mrz 1593 die Tchter von Stadtsecretarius
zahlenmig weitaus strkste war.94 Die Attraktivitt Jan van Hout, Professor Gryphius und anderen
Venedigs lag fr sie alle im wesentlichen, wie bereits aus den Husern gentigt htten: Zij dansten
das Blatt mit Kurtisane in Boissards Trachtenbuch den ganschen nacht. Sommige vermomden zich en
(Abb. 11) vor Augen fhrt, sowohl im Karneval als voerden beurtzangen uit.98
auch in dem Ruf der Stadt als Paradies der kuflichen
91
Z.B. Ingeborg Krekler, Die Autographensammlung des Stuttgarter Konsistorialrates Friedrich Wilhelm Frommann (1707-1787) (Die Handschrif-
ten der Wrttembergischen Landesbibliothek Stuttgart: Sonderreihe; 2) (Wiesbaden 1992), pp. 871-873; idem, Stammbcher bis 1625 (Die
Handschriften der Wrttembergischen Landesbibliothek Stuttgart: Sonderreihe; 3) (Wiesbaden 1999), pp. 397-399.
92
Gottfried Ringli (Holzschneider): Mummereyen zu Venedig, Holzschnitt aus: Georg Straub, Trachten oder Stambuch. St. Gallen, 1600.
93
Straub bezieht sich wohl auf die mumarie. Siehe: Tichy, op. cit., pp. 20-23.
94
Zu deutschen Studenten an der Universitt Padua im 15. und 16. Jh. siehe: Universit, citt nella storia padovana: atti del Convegno, Padua,
6. 8. Februar 1998 (Centro per la Storia dellUniversit di Padova), hrsg. v. Francesco Piovan & Luciana Sitran Rea (Triest, 2001). Darin insbes.:
Agostino Sottili, Studenti tedeschi delluniversit di Padova e diffusione dellumanesimo in Germania: Ulrich Gossembrot, pp. 177-239; Gian
Paolo Brizzi, Una fonte per la storia degli studenti: i libri amicorum, pp. 389-402, insbes. pp. 398-399.
95
Schnitzer, op. cit., p. 67.
96
Zit. n. ibidem, p. 68.
97
Otterspeer, op. cit., pp. 272-273
98
Zit. n. ibidem, p. 273.
53
Wenngleich das Interesse an Maskeradenbildern Den Vers der Kopie von de Gheyns vierten (Abb.
von Lehrenden und Lernenden der Universitten 16) Blatt:
gleichermaen geteilt wurde, so stellt sich der Narren thun was Ihn gefellt; Drumb ist die
inhaltliche Anspruch, der an die Bilder herangetragen Fastnacht eingestellt.
wurde, insgesamt als ein gnzlich unterschiedlicher
dar. Bereits die konzeptionellen Nuancen zwischen Der Vers der Kopie nach dem neunten
den beiden Maskeradenfolgen Jacques de Gheyns und Maskeradenblatt (Abb. 17) bezieht sich auf den Tausch
Jean Jacques Boissards lassen die unterschiedlichen der Geschlechterrolle im Bild:
Erwartungen gegenber den Lesefhigkeiten der
postulierten Betrachter erkennen: Jean Jacques Raet in dieser Mummerej, Wer Claus oder Greta
Boissards Ansatzpunkt bildet zwar der anspruchsvolle von uns beiden sej.
Gedankenbogen der Maskerade de Gheyns; jedoch
erfhrt das Konzept der Serie eine formale und Erhellend ist hier vor allem die Uminterpretation
inhaltliche Neuausrichtung: Der theologische beim Transfer der Bilderfindung de Gheyns in ein
Grundgedanke wird gedmpft, und aus dem anderes Medium: Der systematische Zusammenhang
abwechslungsreichen Reigen de Gheyns entsteht innerhalb der Folge ist aufgelst, die moralisierende
eine gebndigte Folge von Lehrbildern klassischen Dimension ist durch das Weglassen des Titelblattes
Zuschnitts, die ihre didaktische Kraft aus der Eng- und durch die Einfgung gereimter anekdotischer
fhrung von Text und Bild und der Vereinheitlichung Pointen unterschlagen und ersetzt. Hier setzt eine
der Form beziehen mchte. Zirkelrezeption ein: Whrend de Gheyn offenbar die
Zwischen den Stammbuchmaskeraden und diesen Idee zu seiner Folge von Stammbuchbildern erhalten,
beiden Folgen besteht dann noch ein wesentlicherer ihr aber eine hintergrndige Symbolik unterlegt hat,
Unterschied. Gelegentlich sind die Maskeraden- schwenkt die Umdeutung der Maskeradenstiche
darstellungen in Stammbchern ja mit anspruchslosen wieder in die Befriedigung des Geschmacks eines
Versen versehen, die das Dargestellte ins Scherzhafte, studentischen Publikums ein. Die inhaltliche Differenz
nicht selten Derb-Scherzhafte, wenden. ber einer ist erheblich und macht de Gheyns knstlerische
Maskerade mit drei Figuren, deren mittlere eine Leistung deutlich. Die Stiche de Gheyns wurden,
besonders breite Frauengestalt ist (Abb. 26), heit es: einmal ihres moralisierenden Sinns entkleidet, ihrer
phantasievollen Figurenkomposition wegen geschtzt.
Morgen rt leugt nicht, Die Schlussfolgerung, dass Jacques de Gheyns
Ein dike magdt treugt nicht. Maskerade dem Umgang mit Angehrigen der Leidener
Ist nicht regen so ists windt Universitt entstammt, liegt auf der Hand.
Ists nicht fett so ists ein kind. Stammbcher zirkulierten schlielich auch in de
Gheyns Umfeld rege: Von ihm selbst sind zwei Eintrge
Motivwanderungen zwischen Druckgraphik, in Stammbcher erhalten.99 Die Idee zur Maskerade
Trachten- und Stammbchern sind durch eine ist in diesem universitren Milieu gegeben worden.
ausgesprochene Bedenkenlosigkeit des Eingriffs in Intellektueller Gedankenbogen und knstlerischer
den Bildsinn gekennzeichnet. Das wird anhand der Anspruch heben sie aber deutlich ber die anderen
Scherzsprche der drei Kopien nach de Gheyns zeitgenssischen Maskeradenbilder hinweg und
Maskeradenblttern (Abb. 15-17) deutlich. Der Vers meinen als Rezipientenkreis wohl weniger die
der Kopie von de Gheyns zweitem Blatt (Abb. 15) Studenten, als vielmehr das geistige Umfeld eines
formuliert scherzhaft: Cornelis van Blienburch und der Leidener Universitt.
Lustig klingt mein Lautenspiel, Geig macht uns Frank-Thomas Ziegler

auch frewden viel. f.ziegler@staatsgalerie.de
Staatsgalerie, Stuttgart
99
Die Stammbucheintrge Jacques de Gheyn II. in: Regteren Altena, Three Generations, Taf. 427 (Kat. Nr. 203), Taf. 455 (Kat. Nr. 49).
54
BIBLIOGRAPHIE diligentissim exprimuntur. Egit impensam J. Rutus,

scalpsit [!] Abrah. Bruynus his styli auxilium attulit
1. Abgekrzt zitierte Literatur H. Daman [Coloniae] MVLXXVII (Kln, 1577).
Hollstein: F. W. H. Hollstein: Dutch and Flemish [Camerarius, Joachim:] Joachimi Camerarii Medici,
Engravings, Etchings and Woodcuts ca. 1450-1700. V. Cl. Symbolorum Et Emblematum Centuriae
Bd. 1 ff., Amsterdam, 1949 ff.; F. W. H. Hollstein: Tres : I. Ex herbis & stirpibus. II. Ex animalibus
German Engravings, Etchings and Woodcuts ca. quadrupedibus. III. Ex. volatilibus & insectis /
1400-1700, Bd. 1 ff., Amsterdam, 1954 ff. Accessit Noviter Centuria IV. Ex aquatilibus & rep-
New Hollstein: The New Hollstein Dutch and Flemish tilibus : Cum Figuris Aeneis Editio secunda, auctior
Engravings, Etchings and Woodcuts 1450-1700, & accuratior (Heidelberg, 1605).
Bd. 1 ff. Rosendaal, 1993 ff. [Fabri, Alexandro de:] Diversarum Nationum Ornatus
The New Hollstein: German Engravings, Etchings and [] (Padua, 1593).
Woodcuts ca. 1400-1700, Bd. 1ff. Rotterdam, [Heyden, Jacobus van der:] Pugillus Facetiarum
1996 ff. Iconographicaru[m] in Studiosorum potiimum gra-
tiam ex proprijs corundem Albis desumptarum;
2. Manuskripte & iam primum hac forma editarum. 1618. Aller-
Autographensammlung des Stuttgarter hand Kurtzweilige Stcklein, allen Studenten fur-
Konsistorialrates Friedrich Wilhelm Frommann nemblich zu lieb au Ihren eigenen Stambchern
(1707-1787), Wrttembergische Landesbibliothek zusamen gelesen und in diese form gebracht zu
Stuttgart: Cod. hist. 2888-34 (71v); Cod. hist. Strasburg (Straburg, 1618).
2888-15 (106v); Cod. hist. 2908-3 (7v). [Plautz:, Caspar :] Nova Typis Transacta Navigatio.
Stammbcher (Eintrge fr und Sammelgut von) Paul Novi Orbis Indiae Occidentalis: Admodum
Jensch 1575-1647 (1648-1683) Reverendissimorum PP. ac FF. ... Buellii Cataloni,
(Krekler 1999, STB-Nr. 16), Wrttembergische Abbatis montis Serrati ... Monarchorum ex Ordine
Landesbibliothek Stuttgart: Cod. hist. 4298 (69r); S.P.N. Benedicti ... Dimissi per S.D.D. Papam
Cod. hist. 4299 (202r). Alexandrum VI. Anno Christi. 1492. ; Nunc Primum
E variis Scriptoribus in unum collecta, & figuris
3. Gedruckte Quellen ornata / Authore Honorio Philopono Ordinis S.
Balen, Mattys, Beschryvinge der Stad Dordrecht: Benedicti Monacho [...]. (s.l., 1621)
Vervatende haar Begin, Opkomst, Toeneming en [Straub, Georg:] Trachten oder Stambuch: Darinen alle
verdere Stand (Dordrecht, 1677). frnemste Nationen Vlckern / Manns vnnd Weibs
[Bertelli, Ferdinando:] Omnivm fere Gentium nostrae Personen in jhren Kleydern artig agbemahlt / nach
aetatis habitus, nvnquam ante hac aediti. jedes Landes Sitten und Gebrauch / so jetziger
Ferdinando Bertelli Aeneis Typis Excudebat. Venetijs zeyt getragen werden / vnd zuvor niemals in Truck
Anno OO D LXIII (Venedig, 1563). augangen. Getruckt zu St. Gallen durch Georg
[Bertelli, Petrus:] Diversarum Nationvm Habitus opera Straub / anno M. DC (St. Gallen, 1600).
Petri Bertellii Apud Alciatum Alcia: et Petrum
Bertellium, Patauij 1594-1596 (3 vols.) (Padua 4. Sekundrliteratur
1594-15693). Alba amicorum: Vijf eeuwen vriendshap op papier
[Boissard, Jean Jacques:] Habitus Variarum Orbis gezet, het album amicorum en het poeziealbum
gentium. Habitz des Nations estrages. Trachten in de Nederlanden. Ausst.kat. Den Haag,
mancherley Vlcker des Erdskreysz 1581 Rijksmuseum Meermanno-Westreenianum 1990,
(Mecheln, 1581). hrsg. v. Kees Thomassen (Maarssen, 1990).
[Boissart, Robert:] Ianvs Jacobvs Boisssardvs invent. Barasch, Francis K., Theatrical Prints: Zany, Pantalone
Mascarades Receuilles & mises en taille douce and the Elizabethans, in On page and stage.
par Robert Boissart (Mecheln, 1597). Shakespeare in Polish and world culture, hrsg. v.
[Bruyn, Abraham:] Omnivm poene Gentium Imagines. Krystyna Kujawiska Courtney (Krakow, 2000), pp.
Ubi orbis totiusq3 corporis & vestium habitus, 21-47.
in ordinis cuiuscunqu3 ac loci hominibus Beyer, Andreas, Giuseppe Arcimboldo: Figurinen,
55
Kostme und Entwrfe fr hfische Feste (Frankfurt Stone-Ferrier, (Lawrence, 1983).

a. M., 1983). Een theatergeschiedenis der Nederlande. Tien eeuwen
Blcker, Susanne, Studien zur Ikonographie der sieben theater en drama en Nedeerland en Vlaanderen,
Todsnden in der niederlndischen und deutschen hrsg. v. Robert L. Erenstein (Amsterdam, 1996).
Malerei und Graphik von 1450 1560 (Bonner Erenstein, Robert L., De invloed van de commedia
Studien zur Kunstgeschichte, Bd. 8) (Mnster/ dellarte in Nederland tot 1800, Scenarium 5
Hamburg, 1993). (Nederlandse reeks voor theaterwetenschap onder
Briefwisseling von Hugo Grotius. Erste Deel 1597-17 redactie van E. Alexander, R. L. Erenstein en W.
Augustus 1618, hrsg. v. Philipp Christiaan Hogendoorn), 1981, 91-106.
Molhuysen (sGravenhage, 1928). European Theatre Iconography: Proceedings of
Brizzi, Paolo, Una fonte per la storia degli studenti: European Science Foundation Network (Mainz,
i libri amicorum, in Universit, citt nella storia 26-26 July 1998, Wassenaar, 21-25 July 1999,
padovana: atti del Convegno, Padua, 6. 8. Poggio a Caiano, 20-23 July 2000), hrsg. v.
Februar 1998 (Contributi alla storia dellUniversit Christoph Balme und Robert Erenstein et al.,
di Padova / Centro per la Storia dellUniversit di (Roma, 2002).
Padova; 34), hrsg. v. Francesco Piovan und Luciana Eyffinger, Arthur, Inventory of the Poetry of Hugo
Sitran Rea (Triest, 2001), pp. 389-402. Grotius (Koninklijke Nederlandse Akademie van
Burke, Peter, Helden, Schurken und Narren: Wetenschappen, Grotius Instituut) (Assen, 1982).
Europische Volkskultur in der frhen Neuzeit. Fastnacht - Karneval im europischen Vergleich
Hrsg. v. Rudolf Schenda (Mnchen/ Stuttgart (Mainzer Vortrge, 3), hrsg. v. Michael Matheus
1985). (Stuttgart, 1999).
Carnavals dAntan et d Ailleurs : Cent estampes et Fas(t)nacht in Geschichte, Kunst und Literatur, hrsg. v.
peintures de la collection Jean Sebille, Ausst.kat. Horst Sund (Konstanz, 1984).
Muse International du Carnaval et du Masque, Filedt Kok, Jan Piet, Jacques de Gheyn II: Engraver,
Binche 1991, hrsg. v. Michel Revelard (Binche, Designer, and Publisher, Print Quarterly, VII (1990),
1991) Teil I: 248-281, Teil II: 371-396.
Castagno, Paul C., The Early Comedia dellarte Fransen, Theo, Die Entwicklung des Karnevals in
(1550-1621): The Mannerist Context (New York, den Niederlanden und Flandern: Eine historisch-
1994). soziologische Betrachtung in drei Teilen;
Chon, Paulette, Emblmes et pense symbolique en Geschichte, Gegenwart und Zukunftsaussichten,
Lorraine (1525 1633) : Comme un jardin au in Fastnacht - Karneval im europischen Vergleich
coeur de la chrtient (Paris, 1991). (Mainzer Vortrge, 3), hrsg. v. Michael Matheus
Dawn of the Golden Age. Northern Netherlandish Art (Stuttgart, 1999), pp. 31-62.
1580-1620, Ausst.kat. Amsterdam, Rijksmuseum Fusenig, Thomas & Ulrike Villwock, Hieronymus
1993, hrsg. v. Ger Lujten, Ariane von Suchtelen et Franckens Venezianischer Ball in Aachen: Eine
al. (Zwolle, 1993). neue Datierung und ihre Folgen, Wallraf-Richartz-
Der Welt Lauf: Allegorische Graphikserien des Jahrbuch, LXI (2000), 145-176.
Manierismus. Ausst.kat. Graphische Sammlung Gibson, Walter, Artists and Rederijkers in the Age of
Staatsgalerie Stuttgart / Bochum, Bochum Bruegel, The Art Bulletin, LXII (1981), 426-446.
Museum, 1997, Kat. v. Hans-Martin Kaulbach und Groesen, Michiel van, Boissard, Clusius, De Bry and
Reinhart Schleier (Ostfildern-Ruit, 1997). the Making of Antiquitates Romanae 1597-1602,
Deutsche illustrierte Flugbltter des 16. und 17. Lias 29 (2002), 195-213.
Jahrhunderts (Die Sammlung der Herzog August Gross, Angelika, La folie: Wahnsinn und Narrheit
Bibliothek in Wolfenbttel; Kommentierte Ausgabe), im sptmittelalterlichen Text und Bild (Heidelberg,
hrsg. v. Wolfgang Harms et al., vol. 1ff, Tbingen 1990).
1985ff. Grssinger, Christa, Humour and Folly in Secular and
Dutch Prints of Daily Life. Mirrors of Life or masks Profane Prints of Northern Europe 1430-1540
of Morals, Ausst.kat. The Spencer Museum of Art, (London / Turnhout, 2002).
Lawrence (Kansas) 1983-1984, Katalog v. Linda A. Gudlaugsson, Sturla Jonasson, The Comedians in the
56
Work of Jan Steen and His Contemporaries (Soest, Institute of Art History), hrsg. v. Milan Pelc (Zagreb,
1975). 2001), pp. 216-229.
Hammerstein, Reinhold, Diabolus in Musica, Neue _, Theatre Iconography in Costume series. The New
Heidelberger Studien zur Musikwissenschaft, VI York friendship album, in European Theatre
(1974), 7-29. Iconography: Proceedings of European Science
_, Tanz und Musik des Todes: Die mittelalterlichen Foundation Network (Mainz, 26-26 July 1998,
Totentnze und ihr Nachleben (Bern/Mnchen, Wassenaar, 21-25 July 1999, Poggio a Caiano,
1980). 20-23 July 2000), hrsg. v. Christoph Balme
Heck, Thomas F., Picturing Performanc: The und Robert Erenstein et al., (Roma, 2002), pp.
Iconography of the Performing Arts in Concept and 171-196.
Practice. With contributions from Lyckle de Vries et Klovicev Zbornik: Minijatura-crtez-grafika 1450-1750
al. (Rochester, 1999). (Croatian Academy of the Arts and Sciences &
Helm, Alex, The English Mummers Play (Mistletoe Zagreb Institute of Art History), hrsg. v. Milan Pelc (
series/Folklore Society; 14) (Woodbridge, 1981). Zagreb, 2001).
Henkel, Arthur & Albrecht Schne, Emblemata. Koppenol, Johannes M., Leids heelal: Het Loerijspel
Handbuch zur Sinnbildkunst des XVI. und XVII. (1596) van Jan van Hout (Hilversum, 1998).
Jahrhunderts (Stuttgart, 1967). Kster, Heinrich, Urstand, Fall und Erbsnde: Von der
Hummelen, W. M. H., Toneel op de kermis, van Bruegel Reformation bis zur Gegenwart. (Handbuch der
tot Bredero, Oud Holland CIII (1989), pp. 1-45. Dogmengeschichte : Bd. 2 ; 3c) (Freiburg, 1982).
Johannsmeier, Rolf, Spielmann, Schalk und Scharlatan: Krekler, Ingeborg, Die Autographensammlung des
Die Welt als Karneval, Volkskultur im spten Stuttgarter Konsistorialrates Friedrich Wilhelm
Mittelalter (Reinbek, 1984). Frommann (1707-1787) (Die Handschriften der
Judson, J. Richard, The Drawings of Jacob de Gheyn II Wrttembergischen Landesbibliothek Stuttgart:
(New York, 1973). Sonderreihe; 2) (Wiesbaden, 1992).
Katritzy, M. A., Italian comedians in Renaissance _, Stammbcher bis 1625 (Die Handschriften der
prints, Print Quarterly, IV (1987), 236-254. Wrttembergischen Landesbibliothek Stuttgart:
_, Was Commedia dellarte Performed by Sonderreihe; 3) (Wiesbaden, 1999).
Mountebanks? Album amicorum Illustrations and Knste und Natur in Diskursen der Frhen Neuzeit.
Thomas Platters Description of 1598, Theatre (Wolfenbtteler Arbeiten zur Barockforschung, 35),
Research International, XXIII (summer 1998), 2 vol., hrsg. v. Hartmut Laufhtte (Wiesbaden,
104-126. 2000).
_, Mountebanks, mummers and masqueraders in Kunz, Erhard, Protestantische Eschatologie: Von der
Thomas Platters diary (1595-1600). In The Reformation bis zur Aufklrung (Handbuch der
Renaissance Theatre: Texts, Performance, Design Dogmengeschichte ; Bd. 4, Fasc. 7c,1) (Freiburg,
(papers presented at a Society for Renaissance 1980).
studies conference held Sept. 12, 1997, Globe Le Blanc, Charles, Manuel de lamateur destampes:
Theatre, London), hrsg. v. Christopher Cairns contenant le dictionnaire des graveurs de toutes
(Aldershot, 1999), pp. 12-44. les nations ... ; (2 - 4: Contenant 1. Un dictionnaire
_, Carnival and Comedy in Georg Straub of St. des graveurs de toutes les nations ... 5. Une table
Gallens printed album amicorum of 1600, in mthodique des estampes dcrites ... et prcd
Knste und Natur in Diskursen der Frhen Neu- de Considrations sur lhistoire de la gravure ...).
zeit. (Wolfenbtteler Arbeiten zur Barockforschung, Ouvrage destin faire suite au Manuel du libraire
35), 2 vol., hrsg. v. Hartmut Laufhtte (Wiesbaden, et de lamateur de livres par J.-Ch. Brunet , 3 vols.,
2000), vol. 2, pp. 603-633. (Paris, 1854 1890).
_, Franco Bertellis Carnevale Italiano Mascherato Le Dessin en France au XVIe sicle dans les
of 1642 and other printed influences on theatrical collections de lEcole des Beaux Arts. Ausst.kat.
pictures in alba amicourum, in Klovicev Zbornik: Ecole Suprieur des Beaux Arts, Paris / Muse
Minijatura-crtez-grafika 1450-1750 (Croatian dArt et dHistoire, Gnve / The Frick Collection,
Academy of the Arts and Sciences & Zagreb New York 1994-1995, hrsg. v. Emmanuelle Bruge-
57
rolles (Paris, 1994). culture, hrsg. v. Krystyna Kujawiska Courtney

Leibbrand, Jrgen, Speculum bestialitatis: Die (Krakow, 2000).
Tiergestalten der Fastnacht und des Karnevals im Otterspeer, Willem, Het bolwerk van der vrijheid: De
Kontext christlicher Allegorese (Kulturgeschichtliche Leidse universiteit, 1575-1672 (Groepsportret met
Forschungen, hrsg. v. Prof. Dr. Moser, Dietz-Rdiger, dame; 1) (Amsterdam, 2000).
Univ. Mnchen, Bd. 11; zugl. Univ. Diss. Freiburg i. Panofsky, Erwin, Studies in Iconology: Humanistic
B., 1986). (Mnchen, 1988). Themes in the Art of the Renaissance (New York,
Le recueil Fossard: prsent par Agne Beijer, suivi des 1939).
Compositions de rhtorique de M. Don Arlequin, Platter, Thomas d. J., Beschreibung der Reisen durch
prsentes par P.-L. Duchartre [u.a.], hrsg. v. Agne Frankreich, Spanien, England und die Niederlande
Beijer (Paris, 1981). 1595-1600, hrsg. v. Rut Keiser, 2 vols. (Basel/
Luijten, Ger, Jacques de Gheyn II, The Masquerade, Stuttgart, 1968).
1595-96, in Dawn of the Golden Age. Northern Poensgen, Georg, Ein nchtliches Zechgelage des
Netherlandish Art 1580-1620, Ausst.kat. Jodocus A. Winghe, Zeitschrift fr Bildende Kunst,
Amsterdam, Rijksmuseum 1993, hrsg. v. _, Ariane LIX (1925/26), 325-330.
von Suchtelen et al. (Zwolle, 1993), pp. 387-390. Raupp, Hans-Joachim, Bauernsatiren: Entstehung
Mak, Jacobus J., De rederijkers (Amsterdam, 1944). und Entwicklung des buerlichen Genres in
Mezger, Werner, Narrenidee und Fastnachtsbrauch: der deutschen und niederlndischen Kunst ca.
Studien zum Fortleben des Mittelalters in der 1450-1570 (Niederzier, 1986).
europischen Festkultur (zugl. Univ. Habil. Freiburg Regteren Altena, Iohan Quiryn van, Jacques de Gheyn.
i. B., 1989) (Konstanz, 1992). An Introduction to the Study of His Drawings
Michalski, Sergiusz, Die gerissene Saite: Zur Symbolik (Amsterdam, 1935).
von Streichinstrumenten, Kunst und Antiquitten, _, Jacques de Gheyn. Three Generations, 3 vol. (Den
1992, No. 5, 24-27. Haag, 1983).
Mirror of Everyday Life: Genreprints in the Netherlands Renger, Konrad, Joos van Winghes Nachtbancket met
1550-1700. Ausst kat. Amsterdam, Rijksmuseum een Mascarade und verwandte Darstellungen,
1997, hrsg. v. Eddy de Jongh & Ger Luijten Jahrbuch der Berliner Museen, XIV (1972),
(Amsterdam, 1997) 162-193.
Molhuysen, Philipp Christiaan, Bronnen tot de Schfer, Philipp, Eschatologie. Trient und
Geschiedenis der Leidsche Universiteit: Eerste Deel Gegenreformation (Handbuch der
1574 7. Feb. 1610 (sGravenhage, 1913). Dogmengeschichte : Bd. 4 ; Fasz. 7c, 2. Teil)
Montaigne, Michel de, Tagebuch einer Reise durch (Freiburg, 1984).
Italien, die Schweiz und Deutschland in den Jahren Schnitzer, Claudia, Hfische Maskeraden. Funktion
1580 und 1581, hrsg. v. Otto Flake (Frankfurt a. und Ausstattung von Verkleidungsdivertissements
M., 1988). an deutschen Hfen der Frhen Neuzeit (Frhe
Moser, Dietz-Rdiger, Ein Babylon der Verkehrten Neuzeit/in Verbindung mit der Forschungsstelle
Welt: ber Idee, System und Gestaltung der Literatur der Frhen Neuzeit an der Universitt
Fastnachtsbruche, in Fas(t)nacht in Geschichte, Osnabrck und der Herzog-August-Bibliothek
Kunst und Literatur, hrsg. v. Horst Sund (Konstanz, Wolfenbttel hrsg; Wolfenbttel; zugl.: Marburg:
1984), pp. 9-57. Univ. Diss. 1995) (Tbingen, 1999).
_, Fastnacht, Fasching, Karneval: Das Fest der Schrickx, Willem, Commedia dellarte toneelspelers in
Verkehrten Welt (Graz, Wien, Kln, 1986). de Nederlanden Spiegel Historiael, 1976, 86-91.
Muchembled, Robert, Kultur des Volkes Kultur Schutt-Kehm, Elke M., Pieter Brueghels d. . Kampf
der Eliten: Die Geschichte einer erfolgreichen des Karnevals gegen die Fasten als Quelle
Verdrngung (Stuttgart/Mnchen, 1982). volkskundlicher Forschung (Artes Populares, Studia
Nicoll, Allardyce, The World of Harlequin: A Central ethnographica et folkloristica, Bd. 7, Lutz Rhrich
Study of the Commedia dellarte (Cambridge, ed. ) (Frankfurt a. M. et al., 1983).
1963). Sermon, Armand, Carnaval: Geschiedenis van het
On page and stage. Shakespeare in Polish and world carnaval van Keizer Karel tot Eedje Anseele (Gent,
58
2001). [C] (2006), 20-31.

Sottili, Agostino, Studenti tedeschi delluniversit di _, Dixit insipiens...: sptmittelalterliche Torheitsbilder
Padova e diffusione dellumanesimo in Germania: aus dem Besitz des Brukenthalmuseums und die
Ulrich Gossembrot, in Universit, citt nella storia Birthlmer Narrenbilder, siebenbrgische Kunst
padovana: atti del Convegno, Padua, 6. 8. im Kontext eines europischen Phnomens,
Februar 1998 (Contributi alla storia dellUniversit Brukenthal : acta musei, 2, I. (2006), 193-214.
di Padova / Centro per la Storia dellUniversit di
Padova; 34), hrsg. v. Francesco Piovan und Luciana
Sitran Rea (Triest, 2001), pp. 177-239. INTERACIUNI NTRE SERIILE DE GRAVURI I ALBA
Stanton-Hirst, Barbara Ann, The Influence of the AMICORUM SPRE 1600. MASCARADELE LUI
Theatre on the works of Pieter Jantz. Quast (zugl. JACQUES DE GHEYN II: ADAPTRI I SCHIMBRI DE
Univ. Diss. Wisconsin-Madison, 1978) (Ann Arbor SENS LA JEAN JACQUES BOISSARD I N ALBUMELE
(UMI), 1993). DE FAMILIE
Sterling, Charles, Early Paintings of the Commedia
dellarte in France. In Bulletin of the Metropolitan Mascarada (ca. 1595-96), seria grafic de
Museum of Art, New Series, I (summer 1943), zece pagini creat lui Jacques de Gheyn al II-lea
11-32. (1565-1629), purtnd pe copert un vers al copilului
The Renaissance Theatre: Texts, Performance, Design minune Hugo Grotius (1583-1645), ocup un loc
(papers presented at a Society for Renaissance special printre seriile alegorice din jurul anului 1600.
studies conference held Sept. 12, 1997, Globe Pe paginile acesteia, Jacques de Gheyn promoveaz
Theatre, London), hrsg. v. Christopher Cairns motivul mascaradei ca tem principal a unei serii
(Aldershot, 1999). alegorice. Pn acum s-a presupus c mascarada se
Thienen, Frithjof Willem Sophie, Das Kostm in der bazeaz pe observaiile artistului asupra unei trupe
Bltezeit Hollands 1600-1660 (Berlin, 1930). reale de teatru commedia-dell arte, iar compoziiile
Thimann, Michael, Erinnerung an das Fremde: Jean grafice se orienteaz dup modele de Rosso Fiorentino
Jacques Boissards Trachtenbuch fr Johann Jakob i Ren Boyvin. O analiz a elementelor prezente n
Fugger, zur Provenienz und Zuschreibung der compoziie, respectiv semnificaia alegoric a seriei,
Bildhandschrift Cod. Oct. 193 in der Herzogin nu a fost ntocmit pn in prezent. Pe de alt
Amalia Bibliothek in Weimar, Marburger Jahrbuch parte, prin recunoaterea ei ca fiind o parad de
fr Kunstwissenschaft XXXII (2005), 117 148. Lsarea Secului, s-a realizat i interpretarea sensului
Tichy Susanne, Et vene la mumaria: Studien zur alegoric al compoziiilor, adic relaia lor cu versurile
venezianischen Festkultur der Renaissance (zugl. de pe copert. Astfel pot fi identificate i confluene
Marburg, Univ. Diss, 1995) (Mnchen, 1997). importante ntre seria de fa i diferite imagini cu
Universit, citt nella storia padovana: atti del mti din cri cu costume (Trachtenbcher) i alba
Convegno, Padua, 6. 8. Februar 1998 (Contributi amicorum din perioada ntre 1570-1630, datorit
alla storia dellUniversit di Padova / Centro per la interpretrii n contextul academic al Universitii
Storia dellUniversit di Vandenbroeck Paul, Bubo Leiden cu care de Gheyn avea relaii intense. Procedeul
significans: Die Eule als Sinnbild von Schlechtigkeit de copiere i preluare a motivelor este caracterizat
und Torheit, vor allem in den niederlndischen und printr-o adaptare liber att a modelelor, ct i a
deutschen Bilddarstellungen und bei Jhieronymus mesajului imaginii: n cazul prelurii motivelor, acestea
Bosch I., Jaarboek van het Koninklijk Museum i modific nelesul conform publicului int: nvai,
voor Schone Kunsten Antwerpen 1985, 19-136. patricieni sau studeni. Prin identificarea modelelor
Vastenavond-Carnaval : Feesten van de omgekeerde formale se schimb vechea teorie a reprezentrii
wereld, Ausst.kat. Noordbrabants Museum al vivo i se ctig o nou perspectiv asupra
SHertogenbosch, hrsg. v. Charles de Mooij (Zwolle, principiilor compoziionale la de Gheyn. Prelund ideea
1992). de mascarad ca motiv principal al unei serii grafice
Ziegler Frank-Thomas, Tod durch Torheit. Zu den proprii in anul 1597, Jean-Jacques i Robert Boissard la
Narrendarstellungen in der Birthlmer Pfarrkirche, rndul lor i-au schimbat att nelesul ct i mesajul.
Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, XXIX
59
ABBILDUNGEN / ILUSTRAII
Abb. 1. Zacharias Dolendo nach Jacques de Gheyn II: Maskerade, Titelblatt, Kupferstich, 1595/96. Privatbesitz.
Fig. 1. Zacharias Dolendo dup Jacques de Gheyn II: Mascarad, foaie de titlu, gravur n cupru, 1595/96. Colecie
particular.
60
Abb. 2 Zacharias Dolendo nach Jacques de Gheyn II: Maskerade, Bl. 2, Kupferstich, 1595/96. Privatbesitz.
Fig. 2. Zacharias Dolendo dup Jacques de Gheyn II: Mascarad, fila 2, gravur n cupru, 1595/96. Colecie
particular.
61
Abb. 3. Zacharias Dolendo nach Jacques de Gheyn II: Maskerade, Bl. 3. Kupferstich, 1595/96. Privatbesitz.
particular.
62
Abb. 4. Zacharias Dolendo nach Jacques de Gheyn II: Maskerade, Bl. 4, Kupferstich, 1595/96. Privatbesitz.
particular.
63
particular.
64
particular.
65
Abb. 7. Zacharias Dolendo nach Jacques de Gheyn II: Maskerade, Bl. 7 Kupferstich, 1595/96. Privatbesitz.
particular.
66
Fila 8. Zacharias Dolendo dup Jacques de Gheyn II: Mascarad, fila 8, gravur n cupru, 1595/96. Colecie
particular.
67
particular.
68
particular.
69
Abb. 11. Magnifico larvatus; Scozium Venetum larvatum; il Zani famulus.

Kupferstich aus Jean Jacques Boissards Habitus Variarum Orbis Gentium, Mecheln 1581.
Staatliche Museen zu Berlin, Kunstbibliothek.
Fig. 11. Magnifico larvatus; Scozium Venetum larvatum; il Zani famulus.
Gravur n cupru din Orbius Gentium de Jean Jacques Boissard, Mecheln 1581. Staatliche
Museen zu Berlin, Kunstbibliothek.
Abb. 12. Magnifico; Matassin. Kupferstich aus: Pietro Bertelli,

Diversarum nationum habitus, Padua 1594-96 (3. Aufl.) Staatliche Museen zu Berlin, Kunstbibliothek.
Fig. 12. Magnifico; Matassin. Gravur n cupru din: Pietro Bertelli,
70
Abb. 13. Anonym: Zanni, Kurtisane und Matassin. Miniatur aus einem aufgelsten album amicorum. Wrttembergische
Landesbibliothek Stuttgart.
Fig. 13. Anonim: Zanni, Curtezan i mataccina. Miniatur dintr-un album amicorum dezmembrat. Wrttembergische
Landesbibliothek Stuttgart
71
Abb. 14. Anonym, nach Jacques de Gheyns Maskeradenblatt 4. Miniatur aus einem aufgelsten album amicorum,
Vorderseite datiert auf 1601. Wrttembergische Landesbibliothek Stuttgart.
Fig. 14. Anonim, dup Maskeradenblatt 4 de Jacques de Gheyn. Miniatur dintr-un album amicorum dezmembrat,
aversul datat la 1601. Wrttembergische Landesbibliothek Stuttgart.
72
Abb. 15. Heinrich Wirre und/oder Johann Hogenberg nach Jacques de Gheyn: Lustig klingt mein Lautenspiel, / Geig
macht uns auch Freuden viel / Wo noch nicht dantzt die hupsch Madam / So sprech ich wol, sie were lam, aus
Jacobus van der Heyden, Pugillus Facetiarum Iconographicaru[m], Straburg, 1618. Privatbesitz.
Fig. 15. Heinrich Wirre i/sau Johann Hogenberg dup Jacques de Gheyn: Lustig klingt mein Lautenspiel, / Geig macht
uns auch Freuden viel / Wo noch nicht dantzt die hupsch Madam / So sprech ich wol, sie were lam, din Jacobus van
der Heyden, Pugillus Facetiarum Iconographicaru[m], Straburg, 1618. Colecie particular.
73
Abb. 16. Heinrich Wirre und/oder Johann Hogenberg nach Jacques de Gheyn: Narren thun was Ihn gefellt / Drumb
ist die Fastnacht eingestellt. Kupferstich aus einem aufgelsten album amicorum, um 1600.Wrttembergische
Fig. 16. Heinrich Wirre i/sau Johann Hogenberg dup Jacques de Gheyn: Narren thun was Ihn gefellt / Drumb ist
die Fastnacht eingestellt. Gravur n cupru dintr-un album amicorum dezmembrat, spre 1600.Wrttembergische
74
Abb. 17. Heinrich Wirre und/oder Johann Hogenberg nach Jacques de Gheyn: Raet in dieser Mummerey, Wer
Claus oder Greta von uns beiden sey. Kupferstich aus: Heinrich Wirre, Stam und Wapenbuchlin, Kln, ca. 1600.
Privatbesitz.
Abb. 17. Heinrich Wirre i/sau Johann Hogenberg dup Jacques de Gheyn: Raet in dieser Mummerey, Wer Claus oder
Greta von uns beiden sey. Gravur n cupru din: Heinrich Wirre, Stam und Wapenbuchlin, Kln, cca. 1600. Colecie
particular.
75
Abb. 18. Jan Sadeler nach Joos van Winghe: Nchtliches Festbankett mit Maskerade. Kupferstich, 1588. Privatbesitz.
Fig. 18. Jan Sadeler dup Joos van Winghe: Banchet festiv nocturn cu mascarad. Gravur n cupru, 1588. Colecie
particular.
76
Abb. 19. Nobilis femina in America, aus: Pietro Bertelli,

Fig. 19. Nobilis femina in America, din: Pietro Bertelli,
77
Abb. 20. Albrecht Drer: Tanzendes Bauernpaar. Kupferstich, 1514. Privatbesitz.

Fig. 20. Albrecht Drer: Pereche de rani dansnd. Gravur n cupru, 1514. Colecie particular.
78
Abb. 21. Govert Jansz. alias Mijnheer zugeschrieben: Stadtansicht mit Fastnachtszug. l auf Leinwand, 1610-1619.
Privatbesitz.
Fig. 21. Atribuit lui Govert Jansz. alias Mijnheer: Vedut cu cortegiu de Lsatul Secului. Ulei pe pnz, 1610-1619.
Colecie particular.
79
Abb. 22. Jean Jacques und Robert Boissart: Mascarades. Blatt 20 aus einer Serie von 27 Kupferstichen, 1597.
Fig. 22. Jean Jacques i Robert Boissart: Mascarades. Fila 20 dintr-o serie de 27 gravuri n cupru, 1597. Staatliche
80
Abb. 23. Jean Jacques und Robert Boissart: Mascarades. Blatt 24 aus einer Serie von 27 Kupferstichen, 1597.
Fig. 23. Jean Jacques i Robert Boissart: Mascarades. Fila 24 dintr-o serie de 27 gravuri n cupru, 1597. Staatliche
81
Abb. 24. Anonym, nach Jacques de Gheyn II : Maskierte, nach Blatt 2 der Maskerade. Kupferstich, undat. Bibliothque
Nationale, Paris.
Fig. 24. Anonim, dup Jacques de Gheyn II : Mascai, dup Fila 2 a Mascaradei. Gravur n cupru, nedatat.
Bibliothque Nationale, Paris.
82
Abb. 25. Anonym, nach Jan Saenredam und H. Goltzius: Der Abend. Miniatur aus einem aufgelsten album amicorum,
Dat. unbek. Wrttembergische Landesbibliothek Stuttgart.
Fig. 25. Anonim, dup Jan Saenredam i H. Goltzius: Seara. Miniatur dintr-un album amicorum dezmembrat, datare
necunoscut. Wrttembergische Landesbibliothek Stuttgart.
83
Abb. 26. Anthonius Balner: Morgen rtt leugt nicht. Ein dike magdt treugt nicht []. Kolorierte Zeichnung, dat. 16[--],
aus dem Stammbuch des Paul Spengler. Germanisches Nationalmuseum Nrnberg.
Fig. 26. Anthonius Balner: Morgen rtt leugt nicht. Ein dike magdt treugt nicht []. Desen colorat, datat 16[--], din
albumul de familie al lui Paul Spengler. Germanisches Nationalmuseum Nrnberg.
84
THEODOR GLATZ (1818-1871)

DE LA DESEN I PICTUR LA FOTOGRAFIE
LUCRRI DIN COLECIILE MUZEULUI NAIONAL BRUKENTHAL
Iulia MESEA
Galeria de Art Naional
Keywords: Theodor Glatz, drawings, ziare sau reviste din rile de batin ale autorilor
photography, landscape, Sibiu lor, nsoind texte referitoare la locuri, oameni,
Abstract: Theodor Glatz was a student of the evenimente), schiele aveau un accentuat caracter
Art Academy in Vienna. After his graduation, he mnemotehnic. De aceea, valoarea lor de document
traveled through the Central Europe, creating an cu coninut arheologic, etnografic, antropologic,
important number of works, especially drawings, istoric sau arhitectonic se pstreaz pn n
some of them meant to illustrate articles about contemporaneitate, chiar i n condiiile n care
different regions of the Habsburg Empire and latura estetic a operei respective nu era suficient
published in Austrian magazines. He settled in Sibiu susinut, tehnicile plastice fiind simple mijloace
in the midd-19th century, strongly influencing the de consemnare. Descoperirea i rspndirea
development of painting, drawing and photography. fotografiei n deceniile 4-6 au oferit mijloace ideale
Interested in documentary drawing, Glatz proved pentru surprinderea corect, exact a realitii,
also interest in the assimilation of romantic iar fotografia, n cutarea unui mimetism perfect,
elements promoted by the Viennese school. nlocuia tot mai frecvent desenul i acuarela lucrate
in situ. Nu este, de aceea, de mirare c numeroi
Mijlocul secolului al XIX-lea a adus n creaiile artiti ai perioadei, ce-i drept, cei mai muli minori,
artistice o accentuare a interesului pentru trecut i au trecut cu rapiditate la noua modalitate de
pentru valorile tradiiei, pentru frumuseile naturale, reproducere a realitii, cea tehnic, de multe ori
pentru monumentele antice sau medievale i abandonnd total desenul i/sau pictura.
pentru etnografie. Provocai de exotismul locurilor Colecia de stampe i cea de pictur ale Muzeului
ndeprtate, deloc sau puin cunoscute, animai Brukenthal pstreaz un numr mare de lucrri
de vraja cltoriei devenit pelerinaj obligatoriu aparinnd unor artiti locali i cltori care au
n formarea lor, muli dintre artitii perioadei sunt activat n Transilvania, mai ales la Sibiu, principalul
artiti itinerani, cltori. Deseori peisaje frapante, centru artistic al provinciei n epoc, n deceniile
monumente, ruine cu iz romantic sau personaje 5-7 ale secolului al XIX-lea. ntre acetia, datorit
cu aer exotic i-au determinat s surprind fugar spiritului cuttor, a activitii bogate, a capacitii
motivul ales, n schie care, deseori, nu mai erau tehnice inventive, i cnd spunem asta ne referim
definitivate sau transpuse n ulei. Pentru a pstra la fotografie, se remarc vienezul Theodor Glatz
ct mai exact imaginea sau pentru a informa mai (1818-1871).1 Cele aproape 100 lucrri de grafic,
departe (aceste desene erau publicate frecvent n 14 lucrri n ulei, un numr nsemnat de fotografii
1
S-a nscut la Viena i a studiat la Academia de Arte din capitala austriac, cu profesorul Joseph Mssmer. Dup numeroase cltorii n Imperiu,
timp n care i-a dezvoltat plcerea i abilitatea de a lucra peisaje, Th. Glatz s-a stabilit la Sibiu, n 1843, unde a activat ca pictor i profesor
de desen la gimnaziul evanghelic i, din 1845, la coala de meserii. Colaboreaz, n acelai timp, cu ziare i reviste austriece unde trimite
imagini din Transilvania. ntre anii 1841-1852, Glatz expune n Budapesta o serie de imagini ale inuturilor i oraelor transilvnene. ntre anii
1844-1845, public o serie de desene pentru a ilustra reportaje despre Transilvania n Illustrierte Zeitung din Leipzig.
La Sibiu, Theodor Glatz este activ ca att ca artist ct i ca pedagog. Diversificndu-i preocuprile, alturi de Karl Koller, a pus bazele fotografiei
la Sibiu i a realizat o important colecie de fotografii ale costumului naional din zonele Sibiului i Bistriei.
85
coroborate cu informaii ale presei acelei perioade i 25,6 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/883), Peisaj
documente de arhiv permit restituirea contribuiei de deal cu biseric (desen creion, 20,3 x 32 cm,
sale la viaa artistic a acestui areal cultural. nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/494). Motivul preferat
Theodor Glatz a fost unul dintre artitii de este pdurea, dar artistul red cu pricepere i
la mijlocul secolului al XIX-lea care a mprtit volumele masive ale unor creste abrupte sau vi, ori
pasiunea pentru cltorie i revelaiile acesteia. drumuri pustii. Maiestuozitatea copacului pare s-l
Cutarea noului, provocarea alteritii, tentaia fascineze. Un mare numr de desene reprezint un
ineditului, interesul pentru exotism i culoare local singur arbore, plasat central sau lateral, cu frunziul
care caracterizau sufletul romantic l-au ghidat chiar redat minuios, miniatural sau estompat, prezentat
de la nceputul carierei, cnd a ales plcerea mai mult ca un volum. Desenele cu arbori par exerciii
cltoriei comoditii lucrului n atelier. pentru analizarea formei coroanei, a implantrii
Voiajul l-a ajutat s-i descopere plcerea de frunzelor, a direciei ramurilor i a personalitii
a lucra peisaje. Desenele pstrate n Colecia de copacului respectiv: Peisaj de pdure (desen creion,
stampe a Muzeului Brukenthal ofer posibilitatea 20 x 27,5 cm, nesemnat, datat dreapta jos: 19/9
refacerii ctorva dintre traseele sale din perioada (1)841, numerotat dreapta jos: 36, nr. inv. XI/502),
premergtoare stabilirii la Sibiu. ntre 1840-1842, Pdure (desen creion i acuarel, 28 x 34,6 cm,
dup trei ani de studii la Academia de Arte din Viena, nesemnat, datat stnga jos: 11 Aug. 1831, numerotat
Theodor Glatz cltorete n mprejurimile Budapestei dreapta jos: 51, nr. inv. XI/497), Pom (desen creion,
i ale Bratislavei i pe valea rului Murany. Din 24 x 31 cm, semnat dreapta jos: Naparhaz TG, datat:
aceast perioad, n colecia Muzeului se pstreaz 1841, numerotat dreapta jos: 9, nr. inv. XI/524).
o serie de schie, majoritatea numerotate i datate, Plasticitatea imaginii este obinut prin umbre
uneori fiind notat i locul unde au fost executate. realizate din hauri uoare. n aceste desene nimic
Amintim dintre acestea: Lac cu pod, (creion, 19,4 x nu tulbur relaia artist-natur. Prezena omului este
25,4, semnat: Murany var TG, datat: 29/8 (1)840, extrem de rar, ntmpltoare, i atunci dimensiunile
numerotat dreapta jos: 11, nr. inv. XI/515), Cas cu minuscule i plasarea n planul ndeprtat nu schimb
grdin (creion, 19 x 26,5 cm, semnat dreapta jos: n nici un fel linitea motivului ales. Alteori existena
Grg TG, datat: 25/8 (1)840, achiziie 1926, nr. inv. uman este implicit / subneleas prin redarea
XI/516) sau Pdure (desen creion, 29 x 41,5 cm, unei case, a unui animal domestic, a unei luntri:
semnat dreapta jos: Eveles T.G., datat: (1)841, nr. Pdure (creion, 28,8 x 38,5 cm, nesemnat, datat
inv. XI/517). Lucrate cu corectitudine i exactitate, 1841, nr. inv. XI/527), Peisaj cu ru (creion, 28,4
peisajele mrturisesc, n acelai timp, sentimentul x 39 cm, nesemnat, datat 1841, nr. inv. XI/531),
artistului n faa naturii, relaia intim care se Joagr (creion, 28,5 x 39,2 cm, nesemnat, datat
stabilete ntre ei, plcerea surprinderii atmosferei 1841, nr. inv. XI/529) sau Peisaj cu lac i barc
momentului. Recurge uneori la recuzita romantic. (desen creion, 32,2 x 42,7 cm, nesemnat, nedatat,
Atunci insist asupra formelor contorsionate ale numerotat dreapta mijloc: 56, nr. inv. XI/492).
arborilor sau asupra unor trunchiuri uscate, despuiate, La Sibiu, unde sosete n 1843, mai regsete
stnci prbuite, ape tumultuoase, ori plaseaz, n ceva din atmosfera de efervescen cultural i
fundal, de obicei, castele prsite sau ruine. Aa artistic generat pe de-o parte de colecia de
se ntmpl n Peisaj stncos (creion, 19,5 x 25 pictur european a baronului Brukenthal, a crei
cm, datat 1841 Murany var, nr. inv. XI/518), Peisaj calitate excepional i influen o recunoate
stncos (desen creion, 24,2 x 32, semnat dreapta n mrturisirile sale2, i, pe de alt parte, de
jos: Ajerlhat? TG, datat: 26/9 (1)841, numerotat activitatea prodigioas de artist i pedagog a lui
dreapta jos: 5, nr. inv. XI/520), Peisaj cu ruine (creion, Franz Neuhauser3.
26,7 x 37,2 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/532), Theodor Glatz se stabilete n ora ca profesor
Peisaj din Munii Fgra (desen creion, 19,2 x de desen la gimnaziul evanghelic i va rmne
2
Theodor Glatz, Bei der ersten Beschauung der Baron Brukenthalschen Bildergallerie, n Transsilvania (Druck und Verlag der Martin Edlen von
Hochmeisterschen Erben, Hermannstadt), IV, an 1, August 1843, nr. 60, p. 261.
3
Franz Neuhauser (1763-1836), vienez de origine, s-a stabilit la Sibiu la nceputul deceniului 9 al secolului al XVIII-lea. A activat n preajma
baronului Samuel von Brukenthal ca restaurator i pictor, contribuind i la sistematizarea i organizarea coleciei sale de art european i s-a
implicat intens n viaa artistic i educaia artistic din ora. Este cunoscut mai ales ca iniiator al peisajului modern n Transilvania.
86
Iulia MESEA - THEODOR GLATZ (1818-1871) DE LA DESEN I PICTUR LA FOTOGRAFIE
aici pn la sfritul vieii.4 Numrul mare de repere pentru scara la care sunt executate lucrrile.
elevi (64) l determin s solicite ajutorul unui alt Cea mai reuit dintre operele sale n ulei, pstrat
artist de curnd stabilit la Sibiu, Heinrich Trenk. n colecia muzeului, este Capel lng Cluj (u/p
De altfel, elveianul Heinrich Trenk (1818-1892) maruflat pe placaj la restaurare, 31,5 x 32,5 cm,
nu este singurul a crui activitate s-a desfurat semnat, datat 1843, nr. inv. 428). n linii mari ea
n preajma sau sub influena lui Theodor Glatz. pstreaz caracteristicile pe care le-am pomenit,
Entuziasmul i perseverena pe care el le punea dar artistul reuete de aceast dat s depeasc
n orice ntreprindere au reprezentat elementele atitudinea de documentarist, crend un tablou
catalizatoare ale unui adevrat cerc de artiti, plin de prospeime i atmosfer. Compoziia se
cum l-a numit istoricul Julius Bielz, grup activ la realizeaz pe verticala asigurat central de cldirea
Sibiu la mijlocul secolului al XIX, care i cuprindea capelei ce se profileaz pe cerul n nuane de
pe: Theodor Benedikt Sockl (1815-1861), Gustav griuri i albastruri. Primul plan se desfoar
Albert Schievert (1826-1881), Heinrich Zutter (activ pe orizontal. El este animat de personaje de
la Sibiu intre anii 1845-1848), Clara Soterius dimensiuni reduse, ntr-o scen de gen ce amintete
von Sachsenheim (1822-1861) i deja amintitul de maniera pictorilor flamanzi din secolul al XVII-
Heinrich Trenk.5 O mare parte a informaiilor lea. Grupul uman aduce i o nviorare cromatic
referitoare la activitatea acestor artiti, inclusiv a lui prin petele de brun rocat. O lumin cald nvluie
Theodor Glatz provin dintr-o scrisoare ctre prietenul ntreaga compoziie, iar cldirea n ruin din
i colaboratorul su din Braov, istoricul Anton Kurz, dreapta capelei aduce acea not de romantism
citat de Julius Bielz n studiul amintit.6 drag artitilor de la mijlocul secolului al XIX-lea.
Dup stabilirea la Sibiu, dei execut i lucrri Prin prospeimea abordrii motivului, aceast
n ulei, Glatz continu s prefere, ca i n perioada lucrare este o evident ncercare de depire a
precedent, tehnicile grafice. Uleiurile, de mici constrngerilor academismului.
dimensiuni, ni-l relev ca pe un real exponent Caracterul documentar al creaiei sale se impune
al unei academii de art, dar rigurozitatea i mai pregnant n perioada de dup stabilirea la
meticulozitatea reprezentrii aduc prejudicii valorii Sibiu. Plcerea cltoriei nu l prsete nici acum.
artistice a lucrrilor, n favoarea celei documentare. Peisajele din jurul Sibiului, cetile sseti i ofer
Este cazul lucrrilor pe care Glatz le-a executat n mereu noi subiecte. Dar peisajul este acum rareori
1844 i respectiv la sfritul anului 1847 i le-a subiect n sine, el este cel puin animat de acele
druit lui Michael Lindner, arendaul gljriei Cra, scene de gen n miniatur n care, personajele
ca i cadou de Crciun: Cas din Gljria de la n grupuri, dau via locului. Chiar miniatural
Cra, (u/p, 20 x 27 cm, semnat, datat 1844, redate, siluetele sunt nvemntate n costume
nr. inv. 1443) i Colonia de la Cra (u/p, 30,5 x populare sau oreneti specifice zonei. Elementele
40 cm, semnat, datat 1847, nr. inv. 1444). Cele de arhitectur sunt aproape nelipsite, fie c ele
dou tablouri de mici dimensiuni, au fost donate, reprezint centrul de interes sau sunt doar uor
n 1941, de Auguste Lindner, urmaa arendaului, conturate n fundal, toate aceste elemente de
Muzeului Brukenthal.7 Cum se ntmpla i n cazul recuzit adugate peisajului, fiind menite a sublinia
altor artiti activi n Transilvania acestei epoci, nota de pitoresc, att de gustat n epoc. Vocaia
(Heinrich Trenk, Gustav Albert Schievert etc.), lui Glatz de peisagist care prefer elementele
motivele din natur sunt animate de scene de naturale celor arhitectonice se remarc chiar i
gen de dimensiuni miniaturale, ce aduc un plus atunci cnd tema tabloului este declarat urban.
de prospeime i via lucrrilor sau ntregesc n Vedere de ansamblu a Sibiului dinspre Turnior
informaiile de natur documentar pe care artistul (sepia, 14,8 x 21,9 cm, nesemnat, nedatat, nr.
dorea s le transmit. Figurile sunt, n acelai timp inv. XIII/3), oraul este prezentat n peisaj, fiind
4
Din 1845 Th. Glatz lucreaz ca profesor de desen i la nou deschisa coal de meserii duminical.
5
Julius Bielz, Ein Hermannstdter Malerkreis um 1850, n Forschungen zur Folks- und Landeskunde, vol. XIII, nr. 1, 1970, pp. 37-57.
6
Ibidem, pp. 37-57
7
Dr. [Rudolf] Spek, Das Baron Brukenthalische Museum in den Jahren 1941 bis 1943, n Rudolf Spek (ed), Mitteilungen aus dem Baron
Brukenthalischen Museum ((Otto Harrassowitz, Leipzig, 1944), nr. IX-X, p. 118.
87
parc o continuare sau o perfecionare a acestuia. le-a achiziionat Julius Bielz pentru colecia sa
Registrele ce compun lucrarea nu sunt att Transilvanica i a donat 4 Muzeului Brukenthal.
de clar delimitate cromatic i compoziional, iar Colaborarea cu revista german nu a fost ns de
verticalele turnurilor sunt puin ostentative, domolite succes, redactorii acesteia reprondu-i lui Glatz o
de desfurarea proporional i pe orizontal. serie de deficiene din punct de vedere artistic ale
Elementele naturale, pajiti, arbori intr n ora sau acestor ilustraii, fiind apreciate doar prin valoarea
l las s se nale firesc, fr ostentaie. Aceeai documentar.
abordare a tematicii urbane au lucrrile: Braov n afara desenelor realizate pentru revista din
(peni, laviu, 15,7 x 20,4 cm, nesemnat, nedatat, Leipzig colecia Muzeului Brukenthal pstreaz
nr. inv. XV/1063), Braov Dmbul Morii (desen peste 40 de desene n creion i tu i litografii
creion, 12 x 18,7 cm, nesemnat, nedatat, nr. datate ntre anii 1844-1859.
inv. XV/1060), Braov (gravur, 13,8 x 22,3 cm, Glatz nu era un artist plin de fantezie care
nesemnat, nedatat, nr. inv. XV/122), Braov s-l determine s adauge elemente noi, strine de
Poarta Ecaterina (creion, 16,7 x 22,5 cm, nesemnat, model lucrrilor sale. Documentarist prin structur,
nedatat, nr. inv. XV/1025), Sibiul vzut din Livada de cele mai multe ori el s-a dovedit un observator
Mcelarilor (creion, 23 x 33 cm, nesemnat, nedatat, corect, pasionat de detaliu, de amnuntul care
nr. inv. XI/879). n toate aceste cazuri oraul putea ntregi atmosfera, dar care nu se ndeprta
este prezentat n planul secund, primul fiind de mimesis-ul pur, ansamblul detaliilor mergnd
rezervat personajelor redate n activiti specifice, cteodat pn la o obositoare rigurozitate. Uneori
difereniindu-se cu claritate prin costume i atitudini. reuete totui s mbine arta cu pasiunea
Diferite de acestea sunt Piaa din Abrud (litografie, reproducerii realitii ca document, fapt care
18 x 27,2 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XV/422) exclude deseori valoarea estetic intrinsec a
sau Vulcan (desen creion, 10,2 x 14,4 cm, realizrii, lsnd s primeze cea informaional
nesemnat, nedatat, nr. inv. XV/883). Unghiul din mnemonic. Schiele sale nu sunt aternute n
care este abordat motivul ales se restrnge foarte prip, n nfrigurarea creaiei, ci sunt executate cu
tare. Artistul, mult mai aproape de subiectul su, corectitudine, sinceritate i o uscat meticulozitate.
devine de o exactitate i rigurozitate de factur De aceea uurina, chiar entuziasmul cu care s-a
documentar, renunnd la atmosfera romantic dedicat reproducerii realitii cu ajutorul noii tehnici
din lucrrile prezentate anterior. Abordarea a fotografiei este fireasc. Scopul redrii, era n
motivului este la fel ca cea fotografic, de simpl lucrrile sale n creion sau ulei, ca i n fotografie,
reproducere a realitii, fr participare subiectiv. unul de natur mimetic, n primul rnd. Interesul
Din perioada 1844-1846, colecia Muzeului pentru peisajul executat cu exactitate se transfer
Brukenthal pstreaz desene n creion i n tu, astfel din desen n fotografie. Glatz a adoptat
unele dintre acestea fcnd parte dintre cele fr rezerve noua tehnic de redare a realitii
realizate pentru a ilustra articolele istoricului Anton tocmai datorit faptului c i n desen sau pictur
Kurtz despre Transilvania, publicate n Illustrierte activitatea sa cptase un interes de cele mai
Zeitung din Leipzig. n lucrarea referitoare la Cercul multe ori pregnant documentar.
de pictori de la Sibiu, Julius Bielz identific 12 Este cunoscut faptul c Glatz a deschis la Sibiu,
lucrri n tu i sepia care se pare c au fost trimise pe la 1855 primul, credem, atelier fotografic9.
publicaiei din Leipzig. n continuare, desenele Studierea realizrilor sale n acest domeniu,
au ajuns probabil la anticariat unde au fost demonstreaz ns c pn acum nu i s-a acordat
numerotate, apoi au ajuns n colecia Christian importana cuvenit. Cercetarea fondului de
Hammer din Stockholm i de aici n proprietatea fotografie din coleciile Muzeului Brukenthal i a
arhivarului sibian Franz Zimmermann.8 De la acesta celui de la Muzeul Franz Binder din Sibiu, ngreunat
8
Bielz, op. cit., p. 43.
9
Exist i presupuneri c primul atelier fotografic ar fi fost al lui Th. B. Sockl, dar nu deinem, pn acum, documente n acest sens.
88
de o serie de aspecte birocratice sau lipsa de peisaje lng Bistria (Bistria, desen creion, 30 x
bunvoin a unor colegi fa de accesul la fondul 44 cm, nr. inv. XV/1109 i Bistria, desen creion,
de fotografie al Muzeului de Istorie, este abia la 29,7 x 44 cm, nr. inv. XV/1108). Acestea sunt
nceput, dar permite cteva observaii. Studiul de prezentate ntr-un uor oval, aa cum se ntmpla
pn acum asupra acestei activiti, ne ndreptesc n cazul fotografiilor care erau deseori rotunjite
s considerm c Glatz a desfurat o munc de datorit incapacitii tehnice a aparatului acelei
pionierat n acest domeniu, reuind s plaseze epoci de a acoperi i marginile imaginii.
realizrile fotografice din Transilvania sincron cu Theodor Glatz a executat foarte puine portrete
ceea ce se ntmpla n restul Europei.10 Carol (n ulei sau tehnici grafice). Coleciile muzeului
Popp de Szathmary, considerat pionierul fotografiei pstreaz o singur lucrare n ulei, ce mrturisete
pe teritoriul rii noastre, luase cunotin despre o riguroas tiin a portretizrii (Portret de femeie,
noua invenie n preajma anului 1840, cu prilejul ulei/pnz maruflat pe placaj, 35,5 x 27,5 cm,
cltoriilor n Frana. Th. Glatz deinea credem noi, semnat, datat: (1)844, nr. inv. 2120), o schi n
cunotine despre aceast tehnic nainte de a se creion (Portret de brbat, creion, 20,2 x 14,2 cm,
stabili la Sibiu, adic tot din primii ani ai deceniului nr. inv. XV/1067) i o acuarel (Portret de brbat,
patru sperm s gsim documente n acest sens acuarel, 23 x 16,8 cm, nr. inv. XI/473). Interesul
n atelierele din Viena. Cele mai timpurii fotografii pentru fizionomia unui personaj, pentru atmosfera
sunt dou peisaje unul Braov, unul redat i n pe care un tip anume poate s o degaje, chiar pentru
desen, datate de mn 1854 i respectiv din Sibiu, expresie, va apare mai trziu, doar n fotografie,
185811, lucrri remarcabile prin calitatea tehnic i aceasta bineneles, atunci cnd tehnica fotografic
tiina focalizrii. Fondul de fotografie al Muzeului era suficient de avansat pentru a permite i
Brukenthal pstreaz i o fotografie datat de mn fotografierea expresiv a unui personaj. n acest
1848. Dac datarea este corect nseamn c Glatz moment de evoluie a reproducerii fotografice, Th.
a nceput s lucreze n tehnica fotografic la Sibiu, Glatz fotografiaz tipuri umane diverse, preferndu-le
la foarte scurt timp dup ce procedeul calotipului/ pe cele mai exotice sau expresive. Un igan cu
negativului ncepuse s se rspndeasc n Europa. plrie, aflat la Muzeul Franz Binder, este o
Vom apela pentru lmurirea acestui aspect la lucrare comparabil cu cele executate de marii
specialiti n domeniu. Fondul de fotografie pstrat, reprezentani ai genului. Detaliile de croi vestimentar,
foarte bogat i nc superficial sau de loc valorificat, de ornamente, de materiale i accesorii i nu n
poate oferi noi surprize. ultimul rnd de fizionomie fac din aceste fotografii,
Spaiul urban ocupa un loc privilegiat n materiale preioase pentru antropologi i etnologi.
fotografiile lui Glatz, ca n cazul pictorului i Portretul, de altfel nu este singurul gen pe care
fotografului francez Gustave Le Gray, cu ale sale Glatz l abordeaz plenar abia n fotografie. n afar
imagini ale Parisului din anul 1858. de peisaje, Glatz va lucra un numr mare de scene
Glatz avea ochi de fotograf chiar nainte s de gen, n peisaj sau n interioare, multe cu un
abordeze acest domeniu. Desenul i pictura i important fond de informaii etno/antropologice.
furnizaser metode de cadrare, de compunere, de Dup ce Theodor Glatz practicase fotografia
lumin. El folosea camera de luat vederi ca un complementar desenului i picturii, este interesant
artist, cu sim al tonurilor i paginare corect. Sigur de remarcat, c din anul 1859, nu mai sunt
c influenele vor lucra i invers, experiena de consemnate alte lucrri n ulei sau tehnici grafice
fotograf repercutdu-se i asupra desenului su ale artistului activ la Sibiu, ceea ce ne face s
sau poate, dimpotriv, concepia sa de desenator, credem c din acel moment a preferat s se dedice
adept al rigorii i fidelitii, l-a dus cu aptitudini deja n totalitate noii pasiuni: fotografia.
formate, spre adoptarea noii tehnici a imaginii ntre 1862-1866, Th. Glatz lucreaz mpreun
mecanice. Din 1853 dateaz dou desene cu cu un alt fotograf activ la Sibiu, Carl Koller pentru
10
Colecia de fotografie a Muzeului Naional Brukenthal, cuprinde un numr impresionant de lucrri. O parte dintre acestea, pe care ne
propunem s le abordm ntr-un studiu viitor, pot aduce clarificri referitoare la nceputurile fotografiei n Transilvania, inclusiv, asupra activitii
lui Theodor Glatz.
11
Datarea /Scrisul aparin probabil istoricului Julius Bielz.
89
Albumul de costume populare transilvnene din Succesul atelierului lui Theodor Glatz a
mprejurimile Sibiului i Bistriei / Siebenbrgischer determinat i ali artiti care nu-i mai gseau
Trachtenphotographien aus der Hermannstdter mplinirea i rsplata pecuniar n pictur sau
und Bistritzer Gegend, pe care l va scoate n desen, s-i deschid ateliere de fotografie. n
anul 1862, n aceiai perioad n care Carol a doua jumtate a secolului al XIX-lea la Sibiu
Popp de Szathmary furniza revistei Le Monde existau deja 20 de ateliere care s-au dovedit n
Illustre, nr. 28/24 octombrie 1857, fotografii de timp longevive sau dimpotriv, efemere.
Types et costumes valaques, iar prin 1863 oferea n anul 1871, atelierul lui Theodor Glatz a fost
doamnei Elena Cuza un album de fotografii cu preluat de nepoata sa, Camilla Asboth. Pentru
vederi i costume din ar.12 Prezentat Asociaiei a pstra clientela, ea a preluat numele i sigla
transilvnene /Verein fr siebenbrgische predecesorului su. Cartoanele pentru fotografii
Landeskunde n anul 1863, albumul celor doi erau n continuare imprimate cu medaliile unchiului
fotografi activi la Sibiu a fost apreciat ca o ei, iar atelierul se numea Atelier Camilla Asboth, Th.
important contribuie n spiritul activitii acestei Glatzs Erben. Succesul lucrrilor lui Glatz a fcut-o
societi ai crei membri erau i cei doi artiti, s reia un numr important dintre fotografiile
deosebit de interesant, complex, bine realizat i acestuia. Demn urma, ea obine medalia de aur
de succes.13 Aceste fotografii ale lui Theodor Glatz la Expoziia de la Budapesta din anul 1881.14
i Karl Kller au fost expuse ulterior la Expoziia
meteugarilor din 1869 din Sibiu.
Doar n anul 1855 este semnalat ca existnd CATALOGUL LUCRRILOR LUI THEODOR GLATZ N
la Sibiu atelierul de fotografie al lui Th. Glatz, COLECIA MUZEULUI BRUKENTHAL
avnd iniial sediul n Piaa Mic nr. 426 (ntre
1855-1870), apoi n Piaa Mare la nr. 184 (ntre Pictur:
1870-1871), dei preocuprile sale n domeniu Gljria de la Avrig, ulei/hrtie, 18 x 28 cm,
erau mai vechi. n aceeai perioad sau chiar mai semnat, datat: 1847, nr. inv. 2597
devreme i deschisese atelier de fotografie la Sibiu Capel de lng Cluj, ulei/pnz, 31,5 x 32,5
un alt pictor pentru care noua tehnic nsemna cm, semnat stnga jos, datat: 1843, intrat n
un mod de subzisten: cunoscutul i deosebit de colecie n perioada 1870-1880, nr. inv. 428
talentatul portretist Theodor Benedikt Sockl, pentru Poarta Guteria din Sibiu, ulei/hrtie, 19 x
care, numrul de comenzi de lucrri n ulei era mult 15,5 cm, nesemnat, nedatat, donaie 1888 Carl
prea mic i nu i permitea ntreinerea familiei Tot Drschlag, nr. inv. 429
n 1855, Carol Popp de Szatmary primea o medalie Cas din Gljria de la Cra, ulei/pnz, 20 x
la prima expoziie internaional de la Paris. 27 cm, semnat stnga jos, datat: 1844, donaie
Theodor Glatz a fost i el premiat la expoziiile 1941 Auguste Lindner, nr. inv. 1443
internaionale de fotografie. n anul 1867 a obinut Colonia de la Cra, ulei/pnz, 30,5 x 40 cm,
o meniune de onoare la Expoziia Universal de semnat dreapta jos, datat: 1847, donaie 1941 , nr.
la Paris. Nu e un loc de neglijat dac lum n inv. 1444
considerare faptul c Etienne Carjat (1828-1906), Portret de femeie, ulei/pnz maruflat pe
unul dintre cei mai faimoi fotografi parizieni ai placaj, 35,5 x 27,5 cm, semnat dreapta jos spre
epocii i Ludwig Angerer (1827-1879), renumit mijloc, datat. (1)844, achiziie 1961 Hans Hermann,
fotograf austriac, care la 1857 introducea la nr. inv. 2120
Viena cartea de vizit au fost premiai n acea Peisaj, ulei/carton, 24,3 x 37,5 cm, nesemnat,
competiie. Calitatea muncii lui Theodor Glatz a fost nedatat, donaie 1935 Emil Sigerus (din motenirea
recunoscut din nou, un an mai trziu, cnd a fost lui Th. Glatz), nr. inv. 2595
premiat la Groningen (1869). Peisaj cu ruine, ulei/pnz maruflat pe carton,
12
Adrian Silvan Ionescu, Art i document (Bucureti, 1990), p. 201.
13
Siebenbrgischer Volkskalender fr das Jahr, (Druck und Verlag Theodor Steinhaussen, Hermannstadt, 1863), p. 34.
14
Acest studiu a fost prezentat la Sesiunea de comunicri Virgil Vatianu, Institutul de Arheologie i Istoria Artei Cluj-Napoca, 2004.
90
26,5 x 37,5 cm, nesemnat, nedatat, donaie 1935 jos: 8, nr. inv. XI/489
Emil Sigerus (din motenirea lui Th. Glatz), nr. inv. Vntori, desen creion, 9,6 x 14,5 cm, nesemnat,
2596 nedatat, numerotat dreapta jos: 5, nr. inv. XI/490
Peisaj muntos, ulei/carton, 20 x 28 cm, Peisaj, desen creion, 10 x 14,7 cm; 13 x 17,7
nesemnat, nedatat, donaie Emil Sigerus 1935 (din cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta jos: 7,
motenirea lui Th. Glatz), nr. inv. 2598 nr. inv. XI/491
Peisaj cu pru, ulei/carton, 18,8 x 24,5 cm, Peisaj lac i barc, desen creion, 32,2 x 42,7
nesemnat, nedatat, donaie 1935 Emil Sigerus (din cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta mijloc:
motenirea lui Th. Glatz), nr. inv. 2599 56, nr. inv. XI/492
Peisaj muntos, ulei/hrtie, 19 x 28 cm, Peisaj de deal, desen creion, 27,2 x 76,
nesemnat, nedatat, donaie 1935 Emil Sigerus (din nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/493
motenirea lui Th. Glatz), nr. inv. 2619 Peisaj cu biseric, desen creion i acuarel,
Peisaj cu cas rneasc, ulei/hrtie, 18,8 x 20,3 x 32 cm, nesemnat, nedatat, numerotat
24,5 cm, nesemnat, nedatat, donaie 1935 Emil dreapta jos: 54, nr. inv. XI/494
Sigerus (din motenirea lui Th. Glatz), nr. inv. 2620 Peisaj oval, desen creion, 17 x 20,8 cm, 24 x 28
Peisaj de deal cu pomi i ru, ulei/hrtie, 25,5 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/495
x 32,3 cm, nesemnat, nedatat, donaie 1935 Emil Peisaj de pdure cu ru, desen creion, 18,9 x
Sigerus, nr. inv. 2621 27 cm, nesemnat, nedatat, numerotat stnga sus:
Peisaj stncos, ulei/hrtie, 27,4 x 39 cm, 52, nr. inv. XI/496
nesemnat, nedatat, donaie 1941, nr. inv. 2622 Pdure, desen creion i acuarel, 28 x 34,6
cm, nesemnat, datat stnga jos: 11 Aug. 1831,
Grafic: numerotat dreapta jos: 51, nr. inv. XI/497
O plimbare n pdure, acuaforte, 15,8 x 16 cm; Moar de ap, desen creion, 19,2 x 27 cm,
20 x 23,3 cm, semnat i nsemnare stnga jos: nesemnat, nedatat, inscripie dreapta jos: Malom
radiert von Theodor Glatz, nr. inv. IX/62 Bethbanba, numerotat dreapta jos 46, nr. inv.
Capel n pdure, acuarel, 8,8 x 11,2; 10,5 x XI/498
13 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/472 Peisaj cu case, desen creion, 20 x 27,5 cm,
Portret de brbat, acuarel, 23 x 16,8 cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta jos: 50, nr.
semnat dreapta jos: Th. Glatz pinx., nedatat, nr. inv. inv. XI/499
XI/473 Vedere din Sibiu, desen creion, 13 x 42 cm;
Femei din Cisndioara mpletind, acuarel, 18,3 22,5 x 47,4 cm, nr. inv. XI/500
x 16,3 cm, monogramat dreapta jos, datat: (1)845, Peisaj de deal, desen creion, 28,5 x 43 cm,
nr. inv. XI/474 nesemnat, nedatat, numerotat dreapta mijloc: 41,
Sala magnailor din Budapesta, acuarel, 19,5 nr. inv. XI/501
x 23, nesemnat, nedatat, inscripie stnga jos: Der Peisaj de pdure, desen creion, 20 x 27,5
Magnaten Saal, nr. inv. XI/475 cm, nesemnat, datat dreapta jos: 19/9 (1)841,
Pdure n tiere pe anta, acuarel, 23,7 x 34,2 numerotat dreapta jos: 36, nr. inv. XI/502
cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/483 Peisaj de munte, desen creion, 20 x 27,4 cm,
Peisaj de munte cu lac, desen creion, 9,7 x 13,8 nesemnat, nedatat, numerotat dreapta mijloc: 34,
cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta jos: 2, nr. inv. XI/503
nr. inv. XI/486 Peisaj, desen creion, 19,7 x 27,7 cm,
Peisaj de deal, desen creion, 9,4 x 14,4cm; 12,3 monogramat i nsemnare dreapta jos: Talmacs TG,
x 17,4 cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta datat23/7 (1)844, numerotat stnga sus: 32, nr.
jos: 3, nr. inv. XI/487 inv. XI/504
Peisaj de deal, desen creion, 10,2 x 14,9 cm, 13 Peisaj, desen creion, 27,5 x 19,7 cm, dou
x 17,8 cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta desene separate pe orizontal, desenul de sus
jos: 4, nr. inv. XI/488 nesemnat, datat dreapta: (1)844, numerotat
Peisaj de deal, desen creion, 9,5 x 14 cm; 12,4 stnga: 1, desenul de jos, monogramat i nsemnare
x 17 cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta dreapta jos spre mijloc: TG Pojana, datat: 26/4
91
(1)844, numerotat dreapta jos: 3, ntreaga plan Peisaj de pdure, desen creion, 24,2 x 32
numerotat dreapta sus: 33, nr. inv. XI/505 cm, monogramat i nsemnare stnga jos: Szadel
Pomi, desen creion, 20 x 16,8 cm, monogramat 10/9 TG, datat: (1)840, numerotat dreapta mijloc:
dreapta jos, datat: 11/7 (1)849, inscripie stnga 7, nr. inv. XI/522
jos: Baumgarten TG, numerotat dreapta sus: 38, Peisaj de pdure, desen creion, 24 x 31,7 cm,
nr. inv. XI/506 monogramat i nsemnare dreapta jos: Szadel TG,
Peisaj, desen creion, 20 x 21 cm, nesemnat, datat: 10/9 (1)840, numerotat dreapta jos: 8, nr.
nedatat, numerotat stnga mijloc: 37, nr. inv. inv. XI/523
XI/507 Pomi, desen creion, 24 x 31 cm, monogramat i
Peisaj cu cas rneasc, desen creion, 24 x nsemnare dreapta jos: Naparhaz TG, datat: 1841,
40 cm, 31,2 x 44,8 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. numerotat dreapta jos: 9, nr. inv. XI/524
XI/508 Peisaj cu biseric, desen creion, 24 x 31 cm,
Pomi, desen creion, 20 x 27,3 cm, monogramat monogramat i nsemnare stnga jos: Presburg TG,
dreapta jos, datat: 19/9 (1)847, nr. inv. XI/509 datat:13/2 (1)841, numerotat dreapta jos: 10, nr.
Biseric, desen creion, 16,8 x 19,6 cm, inv. XI/525
nesemnat, nedatat, numerotat stnga sus: 31, Pdure, desen creion, 23,7 x 31,3 cm,
XI/510 monogramat i nsemnare dreapta jos: Presburg
Pdure, desen creion, 19,3 x 25,5 cm; 24,7 x TG, datat:16/4 (1)841, numerotat dreapta jos: 12,
32,7 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/511 nr. inv. XI/526
Moar, desen creion, 19,5 x 25,2 cm, nesemnat, Pdure, desen creion, 28,8 x 38,5 cm,
nedatat, nr. inv. XI/512 monogramat i nsemnare dreapta jos: bei der
Cascad, desen creion, 20 x 23,8 cm, nesemnat, Dobschischen Mhle TG , datat: (1)841, numerotat
nedatat, numerotat dreapta mijloc: 27, nr. inv. dreapta jos: 14, nr. inv. XI/527
XI/513 Cas rneasc, desen creion, 19,5 x 25,3
Peisaj stncos, desen creion, 21,3 x 27,8 cm, cm, nesemnat datat dreapta jos: 14 15/9 (1)841,
nesemnat, nedatat, numerotat dreapta mijloc: 29, numerotat dreapta jos: 13, nr. inv. XI/528
nr. inv. XI/514 Joagr, desen creion, 28,5 x 39,2 cm,
Lac cu pod, semnat dreapta jos: Murany var TG, monogramat i nsemnare: Jgermhle TG, datat:
datat: 29/8 (1)840, numerotat dreapta jos: 11, nr. 12/9 (1)841, numerotat dreapta jos: 15, nr. inv.
inv. XI/515 XI/529
Cas cu grdin, desen creion, 19 x 26,5 cm, Peisaj, desen creion, 28 x 38,8 cm, monogramat
monogramat i nsemnare dreapta jos: Grg TG, i nsemnare dreapta jos: bei der Dobschischen
datat: 25/8 (1)840, achiziie 1926, nr. inv. XI/516 Mhle TG, datat: 11/9 (1)841, numerotat dreapta
Pdure, desen creion, 29 x 41,5 cm, jos: 17, nr. inv. XI/530
monogramat i nsemnare dreapta jos: Eveles T.G., Peisaj cu ru, desen creion, 28,4 x 39 cm,
datat: (1)841, nr. inv. XI/517 monogramat i nsemnare dreapta jos: bei der
Peisaj stncos, desen creion, 19,5 x 25 cm, Dobschischen Mhle TG, datat: 11/9 (1)841,
monogramat i nsemnare dreapta jos: Murany var numerotat dreapta jos: 16, nr. inv. XI/531
TG, datat: 21/8 (1)841, nr. inv. XI/518 Peisaj cu ruin, desen creion, 26,7 x 37,2 cm,
Peisaj stncos, desen creion, 24 x 32 cm, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta jos: 18, nr.
monogramat i nsemnare dreapta jos: Aji volgyban inv. XI/532
TG, datat: 17/9 (1)840, nr. inv. XI/519 Peisaj, desen creion, 29 x 42,7 cm, nesemnat,
Peisaj stncos, desen creion, 24,2 x 32, nedatat, numerotat dreapta jos: 19, nr. inv. XI/533
monogramat i nsemnare dreapta jos: Ajerlhat? Peisaj de deal, desen creion, 28,2 x 41,8 cm,
TG, datat: 26/9 (1)841, numerotat dreapta jos: 5, nesemnat, nedatat, numerotat dreapta jos: 20, nr.
nr. inv. XI/520 inv. XI/534
Peisaj de pdure, desen creion, 19 x 25; 24,5 Peisaj cu case, desen creion, 29 x 39 cm,
x 32,5 cm, monogramat i nsemnare dreapta jos: nesemnat, nedatat, numerotat dreapta jos: 21, nr.
Szadel TG., datat(1)840, nr. inv. XI/521 inv. XI/535
92
Mnstirea Calvaria lng Cluj, desen creion, Sighioara vzut dinspre nord, litografie, 15 x
23,5 x 19,3 cm, nesemnat, nedatat, numerotat 20,4 cm; 19,7 x 24,6 cm, nesemnat, nedatat (pe la
dreapta sus: 22, nr. inv. XI/536 1850), donaie 1984 K. Engber, nr. inv. XV/52
Peisaj cu cas, desen creion, 19 x 25,2 cm, Ruinele de la Rodna, gravur metal, 11,5 x
monogramat i nsemnare stnga jos: Gegen 15,6 cm, 21,6 x 29,7 cm, monogramat dreapta jos,
Cselnel TG 30/8, datat: (1)841, numerotat dreapta datat: 1842, inscripie stnga jos: Ruine in Radna,
mijloc: 23, nr. inv. XI/537 donaie 1984 K. Engber, nr. inv. XV/106
Peisaj cu cas i biseric, desen creion, 28 x 39 Braov, litografie/tipar, 13,8 x 22,3 cm,
cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. XI/538 nesemnat, nedatat, notaie cu creionul mijloc: Glatz
Pdure, desen creion, 29,5 x 39 cm, nesemnat, 1844, donaie K. Engber 1984, nr. inv. XV/122
nedatat, numerotat dreapta jos: 25, restaurat 1983 Catafalc Castrum Doloris pentru Ludwig von
fia nr. 1905, nr. inv. XI/539 Wohlgemuth, litografie, 34 x 26 cm, semnat dreapta
Pom, desen creion, 37 x 24 cm; 40,7 x 26,7 cm, jos, nedatat, donaie 1984 K. Engber, nr. inv.
nesemnat, nedatat, numerotat dreapta sus: 20?, XV/342
nr. inv. XI/540 Catafalc Castrum Doloris pentru Ludwig von
Sibiul vzut din strada Mcelarilor, desen creion, Wohlgemuth, litografie, 30,5 x 22 cm; 40,7 x
23 x 33 cm, semnat stnga jos, datat: 12/8 (1)846, 31,2 cm, semnat dreapta jos, nedatat, inscripie
XI/879 jos: Castrum doloris fr Freiherrn Ludwig von
Peisaj cu cas, desen creion, 7,5 x 8,5 cm, Wohlgemuth, Civil- und Militr Gouverneur in
monogramat dreapta jos, datat: 15/8 (1)84?, nr. Grossfrstenthume Siebenbrgen. Errichtet am
inv. XI/880 30IV.1850, donaie 1984 K. Engber, nr. inv.
Peisaj cu case, desen creion, 9,8 x 13,2 XV/418
cm, monogramat dreapta jos, datat: 5/8, nr. inv. Moar la Roia Montan, litografie 1850, 22 x
XI/881 29 cm, nesemnat, nedatat (pe la 1850), inscripie
Peisaj cu stnci la Tlmaciu, desen creion, 19 x dreapta jos: Lith. Des ref. Kolleg. in Klausenburg,
26,4 cm, 24,5 x 33 cm, monogramat dreapta jos, donaie 1984 K. Engber, nr. inv. XV/124; observaie:
datat: 27/8 (1)842, nr. inv. XI/882 lucrare identic cu nr. inv. XV/541
Peisaj din Munii Fgra, desen creion, 19,2 x Peisaj (dup Conixloo), aquaforte, 15,8 x 16
25,6 cm, 24,6 x 32,7 cm, monogramat dreapta jos, cm, 21,2 x 23,5 cm, semnat dreapta jos: Th. Glatz
datat: 24/6 (?), nr. inv. XI/883 radiert, stnga: Conixloo pinx., donaie 1984 K.
Sibiul n 1845, sepia, 14,8 x 21,9 cm, semnat i Engber, nr. inv. XV/208; observaie: identic cu
nsemnare dreapta jos: nach der Natur gezeichnet lucrarea nr. inv. IX/62
von Th. Glatz nedatat, mijloc jos: Ansicht von Piaa din Abrud, litografie, 18 x 27,2 cm, 26,5
Hermannstadt von der Neppendorfer Wiese aus, x 36,5 cm, semnat stnga jos, nsemnri: dreapta
numerotat jos mijloc: 2, provenien: colecia dr. jos: Az. ev. ref. f Oskola nyomsa, jos mijloc: Platz
Julius Bielz, nr. inv. XIII/3 von Abrudbnya, nr. inv. XV/422
Cortegiul funerar al comitelui Johann Sighioara, litografie, 25,5 x 34,2; 33,4 x 41,2
Wachsmann, gravur lemn, 14,6 x 23 cm, cm, semnat stnga jos: Th. Glatz lith., dreapta jos:
nesemnat, datat: 1845, nr. inv. XIII/15 gedr. bei F.R.Krabs in Hermannstadt, donaie 1984
Cortegiul funerar al episcopului ortodox Moga, K. Engber, nr. inv. XV/423
peni, 20,4 x 24,6 cm, monogramat dreapta Moar la Roia Montan, litografie, 23 x 30 cm,
jos, datat: (1)846, mijloc jos: Leichenzug des semnat i nsemnare stnga jos: Gezeichnet auf
wallachischen nicht unierten Bischofs zu Stein von Th. Glatz, nedatat (pe la 1850), inscripie
Hermannstadt, 1846, donaie 1961 Julius Bielz, nr. dreapta jos: Lith. Des. Ref. Kolleg. in Klausenburg,
inv. XIII/66 donaie 1984 K. Engber, nr. inv. XV/541
Clugr rugndu-se, aquaforte, dup Conixloo Detunata Abrud, litografie, 39,2 x49,5 cm,
sau Mattheus Molanus, 16,2 x 20,3 cm, 21,5 x monogramat stnga jos, datat: 1844, dreapta jos:
24,2 cm, nesemnat, nedatat, donaie 1984 K. Az. ev. ref. f Oskola nyomsa, donaie 1984 K.
Engber, nr. inv. XV/30 Engber, nr. inv. XV/567
93
Detunata, litografie, 26 x 35,5 cm, monogramat datat: 24 Juli (1)853, donaie 1984 K. Engber, nr.
stnga jos, datat: (18)44, donaie 1984 K. Engber, inv. XV/1109
nr. inv. XV/706
Castelul Bran, laviu sepia, 20,2 x 27 cm, Iulia Mesea
monogramat stnga jos, datat: 1844, donaie 1984 iulia.mesea@brukenthalmuseum.ro
K. Engber, nr. inv. XV/834 Palatul Brukenthal
Vulcan, desen creion, 10,2 x 14,4 cm, nesemnat, Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169
nedatat, nr. inv. XV/883
Alba Iulia, Poarta a 3-a a cetii 1841, desen
creion, 10 x 14,4 cm, nesemnat, nedatat, nr. inv. BIBLIOGRAFIE SELECTIV
XV/884
Braov, Poarta Ecaterina, desen creion, 16,7 x Surse primare
22,5 cm; 21,3 x 28,3 cm, nesemnat, nedatat, nr. Glatz, Theodor, Bei der ersten Beschauung der
inv. XV/1025 Baron Brukenthalschen Bildergallerie,
Braov, Interior din Biserica Neagr, desen Transsilvania (Druck und Verlag der Martin Edlen
creion, 25,5 x 18,5 cm, nesemnat, nedatat, donaie von Hochmeisterschen Erben, Hermannstadt),
1984 K. Engber, nr. inv. XV/1026 IV, an 1, nr. 60 (1843)
Vama de la Turnu Rou, desen creion, 22,7 x Spek, [Rudolf], Das Baron Brukenthalische
28 cm, nesemnat, datat: 1856, inscripie stnga Museum in den Jahren 1941 bis 1943,
jos: Rothen Thurm, donaie 1984 K. Engber, nr. inv. n Rudolf Spek (ed), Mitteilungen aus dem
XV/1034 Baron Brukenthalischen Museum (Leipzig, Otto
Gospodrie din Cisndioara, desen creion, 15 x Harrassowitz, 1944), nr. IX-X, pp. 114-121
22 cm, semnat dreapta jos, datat: 1847 (sau 9), Siebenbrgischer Volkskalender fr das Jahr 1863
donaie 1984 K. Engber, nr. inv. XV/1058 (Hermannstadt, Druck und Verlag Theodor
Braov, Dmbul Morii, desen creion, 12 x 18,7 Steinhaussen, 1863)
cm; 14,8 x 21,4 cm, nesemnat, nedatat, donaie
1984 K. Engber, nr. inv. XV/1060 Surse secundare
Biserica din Bungard, desen creion, 19,7 x 16,8 Bielz, Julius, Ein Hermannstdter Malerkreis um
cm, semnat i nsemnare stnga jos: Baumgarten 1850, n Forschungen zur Folks- und
Th. Glatz, datat: (1)849, donaie 1984 K. Engber, Landeskunde (Bucharest, Verlag der Akademie
nr. inv. XV/1062 der Sozialistischen Republik Rumnien, 1970),
Braov, peni i acuarel, 15,7 x 20,4 cm, XIII, nr. 1, pp. 37-57
semnat dreapta jos, datat(1)844, numerotat jos Ionescu, Adrian Silvan, Art i document (Bucureti,
mijloc: 7, inscripie: Parthie aus Kronstadt. Das alte Editura Meridiane, 1990)
Leichnamsgsser Thor , donaie 1984 K. Engber,
nr. inv. XV/1063
Portret de brbat, desen creion, 20,2 x 14,2 THEODOR GLATZ (1818-1887) FROM DRAWING
cm, semnat mijloc, datat: 1871, donaie 1984 K. AND PAINTING TO PHOTOGRAPHY
Engber, nr. inv. XV/1067
Detunata, desen creion, 28 x 42,2 cm, semnat Following the spirit of Romanticism, influential
stnga jos, datat: 1844, donaie 1984 K. Engber, in the first half and the midd-19th century, Theodor
nr. inv. XV/1072 Glatz was one of the foreign artists that traveled
rani pe moia Brukenthal 1845, desen creion, through Europe. His wandering brought him to
27,7 x 39,4 cm, nesemnat, donaie 1984 K. Engber, Sibiu, where he settled. He joined a group of
nr. inv. XV/1076 artists who, due to their important contribution in
Bistria, desen creion, 29,7 x 44 cm, nesemnat, the genres of portrait and landscape, revived the
nedatat, donaie 1984 K. Engber, nr. inv. XV/1108 artistic life of Sibiu at that time.
Bistria, desen creion, 30 x 44 cm, monogramat Landscape was Theodor Glatzs favourite genre.
i nsemnare stnga jos spre mijloc: Bistritz TG, The graphics collection of the Brukenthal Museum
94
comprises a series of drawings made between We already mentioned the passion Glatz
1840/1842, while he traveled around Budapest, nurtured for the exact and correct reproduction
Breslaw and along the Murany Valley. Most of these of reality. The interest in photography /technique
drawings have notices referring to the time and reproduction was a clear consequence. The studies
place of their execution. Thoroughly done, they regarding Glatzs activity in photography are only
also confess about the close relationship existing at the beginning, but we can already affirm, that
between the artist and nature. Sometimes he used undoubtedly he was one of the first photographers
romantic elements like contorted, rotten trees, of our country, most of his activity in the domain
huge fallen rocks, tempestuous waters, ruins and being synchronic with the work of Carol Popp
old, deserted castles. The human presence in his de Szathmary. His photographic workshop is
compositions is very rare, as nature is the only mentioned only in 1855, being probably earlier.
partner of the artists. The earliest identified photos produced by him are
Glatzs creation developed a more documentary two landscapes, one from Brasov (1854), and one
character after he settled in Sibiu. Although from Sibiu (1858). As a photographer who was
sometime he worked in oil, most of his creation also a painter, Glatz knew how to focus, how to
is approached in his previous manner, close to make frames and backgrounds, how to use light.
the graphic techniques. Sibiu and its surroundings He greatly diversified his thematic: landscapes,
offered him many subjects, inside / outside the portraits, genre scenes. There are no works in oil or
walls of the old city. When he painted human graphic techniques that we know, after 1959, and
silhouettes he also made suggestions about the Glatz seems to have been completely dedicated
folk costumes, bringing a picturesque atmosphere to photography. Between 1860 and 1862, he
to the works. When drawing urban motifs, his works worked together with a fellow photographer to a
became exclusively documentary, due to the strict series of photos for the album Siebenbrgischer
mnemo-technique interest in the subject. Trachtenphotographien aus der Hermannstdter
The Brukenthal collection also preserves a und Bistritzer Gegend, exhibited in Sibiu some years
series of drawings that Glatz executed for the review later. As recognition of his important contribution
Illustrierte Zeitung, to illustrate a series of article to the art of photography, Glatz was granted an
about Transylvania, written by the historian Anton honourable mention at the Universal Exhibition in
Kurtz. These drawings come from the collection of Paris, in 1867 and in 1869 a prize at Groningen.
the historian Julius Bielz.
95
I LU S T R A I I / I L LU S T R AT I O N S
1. Braov, Poarta Ecaterina / The Catherine Gate
2. Braov, Dmbul Morii
96
3. Biserica din Bungard / Church in Bungard
97
3. Braov
98
4. Bistria
99
5. Sibiul n 1845 / Sibiu in 1845
100
6. Peisaj cu lac i barc / Landscape with lake and boat
101
7. Peisaj cu biseric / Landscape with church
102
8. Cas cu grdin / House with garden
103
9. Pomi / Trees
104
10. Joagr / Sawmill
105
11. Sibiul vzut din strada Mcelarilor / A view of Sibiu from Mcelarilor Street
106
12. Peisaj cu cas i biseric / Landscape with house and church
107
13. Peisaj de pdure / Wood landscape
108
14. Detunata, nr. inv. XV/1072
109
15. Femei din Cisndioara mpletind / Women of Cisndioara, knitting
110
16. Portret de brbat / Portrait of a man
111
17. Alba Iulia, Poarta a 3-a a cetii 1841 / Alba-Iulia in 1841, the 3rd city gate
112
18. Castelul Bran / The Bran Castle
113
19. Vulcan
114
20. Pomi / Trees
115
21. Mnstirea Calvaria lng Cluj / The Calvaria Monastery near Cluj
116
FRANZ NEUHAUSER CEL TNR

LUCRRI INEDITE
Elena POPESCU
Galeria de Art Naional
Keywords: Franz Neuhauser the Younger, are de asemenea o valoare deosebit prin informaiile
attribution, portraits, Winter Landscape, de excepie pe care le cuprinde.
unpublished Ca unul dintre reputaii i importanii pictori
Abstract: The present essay is concerned about de portrete, din Transilvania acelei vremi, Franz
the attribution of three portraits in the painting Neuhauser cel Tnr a continuat cele dou tipuri de
collections of the Brukenthal Museum as being portret pe care Stock le-a consacrat n pictura
works by Franz Neuhauser the Younger, namely transilvnean de la sfritul secolului al XVIII-lea: cel
The Portrait of Susanna Bayer, The Portrait aristocratic i cel burghez, el fiind receptiv la ecourile
of Anna Schreiber and The Portrait of Simon portretisticii baroce din arta european.
Schreiber. The presentation of these works brings Artist de origine vienez, Franz Neuhauser cel
new information about the painters activity and Tnr, se afl la Sibiu din 1783, cnd tatl su
the evolution of his style. Franz Anton Neuhauser cel Btrn (Viena 1737-Sibiu
1785), portretist i pictor de miniatur i mama
Alturi de portretistica lui Johann Martin Stock sa Marianne nscut Eschill se stabilesc n ora
(1742-1800) creaia contemporanului i mpreun cu cei patru fii ai lor, Franz (1763-1836),
continuatorului su, Franz Neuhauser cel Tnr Joseph (1767-1815), Gottfried (1772-1836) i Johann
(1763-1836)1 traseaz liniile principale, novatoare, (1774-1815). mpreun cu fraii si, nainte de stabili-
ale dezvoltrii picturii transilvnene n secolul al XIX- rea la Sibiu, el a urmat cursurile colii de desen a Aca-
lea. Franz Neuhauser cel Tnr, a fost fr ndoial demiei de gravur n aram din Viena2, fiind cel mai
o personalitate complex i o prezen marcant a talentat dintre cei patru fii ai pictorului vienez Franz
vieii artistice sibiene, dominnd cu arta sa lumea Adam Neuhauser.
artistic a Sibiului de la nceputul secolului al XIX- La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul
lea. Pictor, gravor, profesor, restaurator, colecionar secolului al XIX-lea, familia Neuhauser desfoar
de art, litograf (primul litograf din Transilvania), la Sibiu i Cluj o activitate artistic i didactic
desenator de proiecte de monumente funerare demn de semnalat, avnd o contribuie deosebit
i decoruri teatrale, el este autorul unei opere la dezvoltarea nvmntului artistic i a vieii artis-
remarcabile. Privit sub aspect documentar, opera sa tice transilvnene n general. nc de la sosirea sa la
1
Joseph Trausch, Schriftsteller-Lexikon oder biographisch-literrisch Denk-Bltter der Siebenbrger Deutschen, 3 vol. (Kronstadt, Druk und
Verlag Johann Gtt & Sohn Heinrich, 1871), III, p. 16; Ulrich Thieme Felix Becker, ed, Allgemeines Lexikon der Bildenden Knstler, 35 vol.
(Leipzig, Verlag von E. A. Seemann, 1931), XXV, p. 409; Udrescu Doina, ,,Lart allemand en Transylvanie au XIXe et au dbut du XXe sicle n La
peinture roumaine 1800-1940, Catalogue de lexposition, Snoeck Ducaju & Zoon, traductori Dominique Goosens i Petrina Stoianovici, 1 vol.
(Hassenhuis, Anvers, Pandora, 1995), p. 24.
2
Pentru cunoaterea amnunit a datelor biografice ale familiei Neuhauser, vezi documentatul studiu al lui Julius Bielz, ,,Familia pictorilor
Neuhauser i nceputurile peisagisticii transilvnene, n S.C.I.A., 1 vol., (Bucureti, Editura R.P.R., 1956), 1-2 iannuarie-iunie, anul III, p. 320;
Maria Olimpia Tudoran, ,,Pictura lui Franz Neuhauser junior n colecia Muzeului Brukenthal, n Studii i Comunicri, Galeria de Art, 1 vol. (Sibiu,
I.P.S., 1978), I, p. 93. Marius Ttaru, ,,Art et histoire: tapes de dvelopement dans la culture visuelle de la Transilvanie du XIXe sicle (Premire
partie), n Revue Roumaine dhistoire de lart, serie Beaux Arts, (Bucarest, Ed. Academiei R.S.R., 1980), Tome XVII, p. 59.
117
Sibiu n 1783, Franz Neuhauser cel Tnr fondeaz Aprecierea de care s-a bucurat ca artist n
o coal particular de desen, unde se vor forma rndul protipendadei transilvnene rezult din
artiti de un real talent.3 Activitatea sa de maestru de numeroasele comenzi primite din cercurile nobilimii
desen la coala normal central romano-catolic transilvnene maghiare, n special de la Ferencz
ncepnd cu anul 1785, funcie pe care o va deine Kazinczy8, corifeul literaturii iluministe din Ungaria,
pn la sfritul vieii, la Gimnaziul evanghelic cel care a influenat concepia despre art a
ssesc4 (1806) i n propria sa coal de desen, magnailor comanditari, cum sunt Mikls
ca i cele 11 caiete pentru studiul desenului pe Wesselnyi i Farkas Cserey de Nagyajta junior.
care le va imprima n atelierele Institutului litografic ntre anii 1803-1805, Neuhauser decoreaz sala
din Sibiu ntre 1821-1825 i editarea la Sibiu a festiv i camerele castelului baronului Wesselnyi
manualului su Studiu despre lumin i umbr,5 Mikls de la Jibou,9 iar n 1813 realizeaz catalogul
creeaz posibilitatea ca un mare numr de elevi coleciei Brukenthal, catalog pentru care va fi
i ucenici s se iniieze n tainele desenului, n elogiat de L. I. Marienburg.10
utilizarea luminilor i umbrelor i n studierea Franz Neuhauser cel Tnr, activ n ultimele
principiilor de compunere a peisajului. Preocupat decenii ale secolului al XVIII-lea i n primele decenii
mereu pentru dezvoltarea nvmntului artistic, ale secolului XIX, continu tradiia artistic local
Neuhauser fondeaz i o coal de desen pentru fiind receptiv n acelai timp la nnoirea genurilor
calfe i ucenici, unde dup aprecierea prietenului n arta european, n special a artei promovate de
i contemporanului su Joseph Benigni von academia vienez, pregtind calea transformrii
Mildenberg profesa cu mare succes, urmrind portretului baroc n portret neoclasic, va crea
permanent i cu interes desvrirea tehnic a totodat premisele apariiei portretului de factur
meseriailor.6 Astfel, activitatea didactic a picto- Biedermaier n pictura transilvnean.
rului Neuhauser reprezint o contribuie deosebit La Viena se lucra dup modelele i canoanele
de important la crearea, prin educaie artistic, proporiilor ideale, se cultiva peisajul clasic, iar
a unor premise noi pentru realizarea i receptarea Neuhauser, avnd educaia artistic vienez a
operei de art n provincie. Perioada n care a activat acestei perioade, devine la nceputul secolului
ca profesor corespunde cu perioada organizrii al XIX-lea cel mai prolific pictor transilvnean de
Galeriei Brukenthal 1787-1790. Din 1794 el va portrete, peisaje, naturi statice cu flori i primul
intra n serviciile baronului Samuel von Brukenthal litograf transilvnean.
fiind numit restaurator al coleciei Brukenthal, Marcat de elemente raionaliste i iluministe,
este perioada n care Neuhauser va realiza o ncepe s-i fac apariia, nc de pe la 1780,
serie de cpii dup lucrrile unor mari artiti noul curent al Clasicismului, care fr a semnala o
din pictura flamand i olandez: Adrien van de adevrat ruptur fa de Baroc, (aa cum observm
Venne, Leonhard Bramer, Pieter van Bloemen, n creaia lui Stock i Neuhauser),11 se afirm mai
Pieter Breugel cel Tnr, sau Gonzales Coque.7 nti tot n portret, ca un proces lent de linitire
3
Falka Samuel, care va deveni director al Tipografiei din Pesta, talentatul portretist Barabs Mikls, Kiss Samuel, viitor profesor de desen la
Colegiul reformat din Debrein, Barro Gabor, care din 1831 a condus atelierul litografic al colegiului reformat din Cluj, Johann Bbel un excelent
documentarist i Andreas Bielz talentat litograf, fondatorul unuia dintre primele ateliere litografice din Bucureti; Fr. Neuhauser cel Tnr a jucat
un rol important la fondarea Institutului litografic din Sibiu alturi de Michael Bielz i J. Karl Albrich. Acesta a fost primul institut litografic din ar,
iar Neuhauser cel Tnr a desfurat aici o activitate de excepie ntre1821-1825, Cf. Julius Bielz, Familia pictorilor, p. 321.
4
Julius Bielz, idem, p. 322.
5
Julius Bielz, Die Graphik in Siebenbrgen, (Sibiu-Hermannstadt, Corvina Braov,
1947), p. 17.
6
Julius Bielz, Familia pictorilor..., p. 322.
7
Michael Csaki, Baron Brukenthalischen Museum in Heremannstadt. Fhrer durch die Gemldegalerie, 2 vol. (Hermannstadt, Selbstverlag des
Museums, 1909), I, nr. cat. 27; I, nr. cat. 103, p. 36; I, nr. cat. 555, p. 167; I, nr. cat. 1205, p. 361.
8
Kazinczy ntr-o scrisoare ctre Farkas Cserey, l apreciaz pe Neuhauser ca fiind cel mai bun pictor n prezent din Transilvania, Cf. Julius Bielz,
Familia pictorilor..., p. 328.
9
Julius Bielz, Familia pictorilor..., p. 325; ,,vizitnd castelul din Jibou n 1942 constat c nu se mai pstreaz picturile lui Neuhauser pe perei
ci se pstreaz cteva pnze mari reprezentnd scene de vntoare i una reprezentnd palatul din Jibou....
10
Emil Sigerus, ,,Beitrge zur Geschichte der Baron Brukenthalischen Gemldegalerie, n Mitteilungen aus dem Baron Brukenthalischen
Museum, 1 vol. (Hermannstadt, Druk der Krafft & Drotleff, 1935), V, p. 33.
11
Elena Popescu, ,,Interferene stilistice europene n pictura transilvnean, n Art romneasc art european, Centenar Virgil Vtianu,
(Oradea, Ed. Muzeului rii Criurilor, 2002, pp. 220-221:
118
Elena POPESCU - FRANZ NEUHAUSER CEL TNR LUCRRI INEDITE
a exuberanei decorative, de temperare a dinamicii cromatice cu Portretul Annei Maria Hinzmann,16 (foto
gestuale, n favoarea unei dezvoltri mai solemne i nr. 3), portret realizat de Neuhauser n 1816, existent
sobre, inspirate se pare i de ideile antichizant-clasice n colecia Brukenthal.
ale lui Winckelmann.12 Noul curent, Clasicismul, i Conform portretisticii baroce, Susanna Bayer este
face deja simite influenele n portretele lui Stock i prezentat trei sferturi, avnd aceeai atitudine rigid
n portretistica i peisagistica lui Neuhauser; acetia pe care o ntlnim i n realizarea Portretului Annei-
preiau elemente ale clasicismului n mod sporadic, nu Maria Hinzmann, atitudine specific portretelor
programatic. n portretistica lui Neuhauser remarcm pictate de Neuhauser. Susanna Bayer poart o
preocuparea pentru depirea manierei tradiionale a rochie realizat n tonuri de verde i griuri perlate,
barocului transilvnean, provincial, mergnd pn la caracteristice pentru cromatica lui Neuhauser, cu
portretul neoclasic. Dei calitile sale de portretist i-au un decolteu acoperit cu voaluri, dantele i bijuterii,
fost uneori contestate n epoc,13 Franz Neuhauser se iar podoaba de pe cap cu accesoriile decorative
nscrie n acest domeniu cu cteva realizri deosebit i dantela care este trecut peste braul stng
de semnificative. Portretele sale constituie, ca i este similar celei pe care o poart Anna-Maria
n cazul peisajului, o ilustrare a cunotinelor de Hinzmann. Dei exist numeroase greeli n modul
desenator i colorist; ele refect de asemenea o de rezolvare a racursiurilor, trsturile feei Susannei
ilustrare a subtilitii cu care artistul reuete, prin Bayer par nsufleite. Lumina concentrat asupra
cteva atribute sau detalii revelatoare s circumscrie capului modelat cu finee, asupra decolteului i
personajele n categoria social creia i aparin. braelor, evideniaz nobleea i feminitatea
Unul dintre portretele care fac obiectul acestui trsturilor modelului. La aceasta contribuie n
studiu este Portretul Susannei Bayer14 (foto nr. 1), egal msur i privirea cald a ochilor mari
care este pandant cu Portretul oratorului Johann zmbetul uor schiat, floarea inut cu delicatee n
Georg Bayer15 (foto nr. 2), lucrri ce se pstreaz n mn. Rafinamentul coloristic, priceperea n redarea
colecia Muzeului Brukenthal. materialitii vemintelor, a transparenei dantelelor,
Julius Bielz n al su cunoscut Portrtkathalog modul de rezolvare a detaliului decorativ, modul de
(1936), a atribuit aceste dou lucrri unui artist etalare i realizare a accesoriilor, a bijuteriilor i
necunoscut. n urma restaurrii portretului oratorului vestimentaiei, dar i slaba rezolvare a racursiurilor
Bayer n 1979, s-a descoperit semntura pictorului n redarea corect a minilor i a corpului la
Franz Neuhauser cel Tnr. Portretul Susannei Bayer ambele portrete, demonstreaz faptul c Portretele
a rmas n continuare atribuit unui artist necunoscut. Sussanei Bayer i Annei Maria Hinzmann sunt
Aceste dou portrete fiind pandante, semntura opera aceluiai artist Franz Neuhauser cel Tnr.
pictorului Neuhauser pe portretul reprezentndu-l Aceste portretele se ncadreaz stilistic n categoria
pe Johann Georg Bayer este un argument n plus portretelor realizate de Neuhauser, n care se simt
care poate s susin ipoteza realizrii de ctre ecourile Barocului receptat prin filier vienez, acel
acelai artist a acestor dou portrete. Circumscrierea Baroc transilvnean, tardiv, provincial care comport
Portretului Susannei Bayer n sfera de creaie a o anume specificitate local. Greelile evidente
pictorului Neuhauser a fost fcut pe baza unor certe n realizarea racursiurilor sunt compensate de
analogii stilistice i morfologice ale tratrii formelor simul ascuit al observaiei n redarea expresivitii
anatomice a eclerajului i nu n ultimul rnd al paletei chipului.
12
Mihai Ispir, Clasicismul n arta romneasc, (Bucureti, Ed. Meridiane, 1984), p. 7.
13
Julius Bielz, Idem, p. 321.
14
Susanna Bayer, ulei - pnz, 79,5 x 61,5 cm, nesemnat, nedatat, inv. 1293, colecia Muzeului Brukenthal, provine din motenirea d-nei Bertha
Mathias, din 24 nov. 1909; Julius Bielz, Portrtkatalog der Siebenbrger Sachsen, Verlag von v. Diepenbroick - Gnter&Schulz, Hamburg, 1936),
nr. cat. 46, p. 5. Susanna Bayer (nscut Mieer ) a fost soia oratorului Johann Georg Bayer .
15
Johann Georg Bayer (1780-1852), iniial plrier, apoi diplomat sas activ la Bucureti; ulei-pnz, 80 x 61,5 cm, semnat i datat F. Neuhauser
pxt. 1811, inv. 1292, restaurat de Vasile Sotelecan n 1979, colecia Muzeului Brukenthal, provine din motenirea d-nei Bertha Mathias, din
24 nov. 1909; Julius Bielz, Portrtkatalog... , nr. cat. 41, p. 4; Vasile Sotelecan, Andrei Kertesz, Dorin Cioran, Natalia Deac, ,,Autentificarea prin
restaurare a unui portret de Franz Neuhauser II, n Revista Muzeelor i Monumentelor, (Bucureti, C.C.E.S., 1980), nr. 9, p. 29.
16
Anna-Maria Hinzmann (soia mcelarului Georg Hinzmann), ulei-pnz, 90 x 65 cm., nesemnat, datat 1816, inv. 795, colecia Muzeului
Brukenthal, donaie de la familia Schnell, 1875; Michael Csaki, Fhrer ..., nr. cat. 795 p. 239; Julius Bielz, Portrtkatalog ..., nr. cat. 485, p. 42;
Julius Bielz, Familia pictorilor ..., p. 320; Maria Olimpia Tudoran, Pictura lui Franz Neuhauser junior..., p. 93; 49; Marius Ttaru, op. cit., p. 59.
119
Alte dou portrete care fac obiectul acestui ndeplinit funcia de primar, portretul su pictat n
studiu, Portretul lui Simon Schreiber17 (1760-1836), urm cu treizeci de ani, s fi suferit o modificare i
i Portretul Annei Schreiber,18 care suntportrete anume: n partea stng a tabloului, Neuhauser s
pandante i figureaz n colecia Muzeului fi adugat un peisaj cu reprezentarea unei pri din
Brukenthal ca realizate de un artist anonim. cldirea vechii primrii a Sibiului. Dar prin efectua-
Cercetnd aceste tablouri apar o serie de argumente rea radiografiei peisajului din fundalul portretului i
pro i contra pentru autentificarea lor ca aparinnd prin prelevarea probelor de culoare nu se identific
creaiei lui Neuhauser. Analizndu-le stilistic i existena unor repictri, ceea ce demonstreaz c
cromatic i comparndu-le cu alte portrete din portretul i peisajul din fundal au fost realizate n
creaia lui Franz Neuhauser, avem certitudinea acelai timp. Este posibil ca Portretul lui Simon
realizrii lor de ctre acest talentat artist. n al su Schreiber s nu fi fost pictat n perioada n care
Porttkatalog (1936), Julius Bielz le atribuie unui acesta era primar al Sibiului, ci n perioada n care
autor necunoscut i le dateaz n jurul anului 1800. ocupa o alt important funcie n administraia
Portretele lui Simon Schreiber i al soiei sale se oraului. Portretul lui Simon Schreiber prezint simi-
inscriu pe linia portretelor valoroase de la nceputul litudini stilistice cu portretul lui Georg Andreas Reis-
secolului al XIX-lea, autentificare lor completnd sner von Reissenfels,20 (foto nr. 5), dar i cu Portre-
cunoaterea activitii pictorului Franz Neuhauser tul lui Johann Georg Bayer (foto 2), realizate de Franz
cel Tnr. Neuhauser. Este folosit acelai limbaj de factur
Simon Schreiber (foto 4), personalitate marcant clasicist academizant, ntemeiat pe construcia
a Sibiului epocii sale, avnd diferite funcii, de rigid a figurii cu o tehnic nclinat spre descrip-
director al fiscului i ef al poliiei, a desfurat o tivul grafic i cromatic. Este realizat cadru ambien-
activitate neobosit i ca avocat, ocupndu-se de tal asemntor, personajele fiind prezentate ntr-un
procesele iscate n jurul testamentului baronului interior, aezate la masa de lucru, cu mna stng
Samuel von Brukenthal dup moartea acestuia. pe un document, iar n mna dreapt unul ine
ntre anii 1830-1836 (anul n care a murit) a ocupat pana (Reisenfeld), iar cellalt ine luleaua (Schrei-
funcia de primar al oraului Sibiu19. ber). n realizarea Portretului lui Simon Schreiber,
Analiznd Portretul lui Simon Schreiber sunt respectate canoanele colii vieneze de pictur.
observm c este portretizat un brbat avnd Printr-un desen sigur i o modelare rafinat, ntr-o
aproximativ vrsta de 40 de ani. n anul 1800, gam cromatic restrns, artistul reuete s
Schreiber avea 40 de ani, iar vestimentaia contureze o personalitate puternic pe care o
corespunde modei epocii. n peisajul din fundalul integreaz admirabil arhitecturii din fundal, prin
portretului este reprezentat o parte din cldirea rapeluri cromatice bine armonizate. n concertul
primriei vechi din Sibiu, ceea ce ne indic (conform tendinelor epocii, el aduce un nou tip de portret, cel
uzanelor vremii), c personajul reprezentat are de factur neoclasic, n care formele se solidific,
funcia de primar, sau este un nalt funcionar contururile se nspresc. Recunoatem regizarea
al primriei. Dar Simon Schreiber, aa cum spu- prezentrii printr-o anume gestic, completat de
neam mai sus a deinut funcia de primar ntre anii subtilitatea marcrii apartenenei sociale printr-un
1830-1836, deci de la vrsta de 70 de ani pn atribut sau detaliu revelator. Prezentarea n poziie
la vrsta de 76 de ani, vrst ce nu mai cores- eznd, cu cotul sprijinit innd n mna dreapt
punde cu cea a personajului portretizat. Am presu- luleaua, iar cu mna stng urmrind nscrisul unui
pus posibilitatea ca n perioada n care Schreiber a document, codificarea lor ntr-o gestic teatral,
17
Simon Schreiber, ulei-pnz (dublat),102x80 cm, nesemnat, nedatat, inv. 2159, donaie 1962, Colecia Muzeului Brukenthal; Julius Bielz,
Portrtkatalog, nr. cat. 874, p. 78.
18
Anna Schreiber, (nscut Ehinger) ulei-pnz (dublat), 102x80 cm., nesemnat, nedatat, inv. 2160, donaie 1962, colecia Muzeului
Brukenthal; Julius Bielz, Portrtkatalog... , nr. cat. 873, p. 77.
19
Joseph Trausch, op. cit., 226.
20
Georg Andreas Reissner von Reissenfels, ulei-pnz, 98 x 66 cm, semnat, datat, n dreapta jos, Fr. Neuhauser 1818, inscripie n registrul
superior: VIGET POSTFATA SUPERSTES DULCA INOPUM SOLAMEN GEORG AND. EX ANTIQUA REISSENFELSIORUM CIBIN PROSAPIA, inv. 1463,
Colecia Muzeului Brukenthal; el i-a donat ntreaga avere oraului Sibiu n scopul realizrii unor aezminte de binefacere. Julius Bielz, Familia
pictorilor..., p. 322; Maria Olimpia Tudoran, Pictura lui Franz Neuhauser junior..., p. 99, fig. 10;
120
contribuie la sublinierea poziiei sociale a tipului de portret compoziional, lejeritatea execuiei,

personajului; demnitatea, sobrietatea, fermitatea, tratarea corpului i a minilor alungite i a
sigurana de sine, izvorsc tot din statutul social. Ca vestimentaiei elegant drapate, amintesc de Madona,
portretist, Neuhauser, nu reuete ntotdeauna s o interpretare dup Parmigianino aflat n colecia de
depeasc dificultatea realizrii corecte a anatomiei art european a Muzeului Brukenthal. Neuhauser,
celui portretizat, n special a racursiurilor. n ciuda cunoscnd colecia Baronului Samuel von Brukenthal,
unor greeli n realizarea racursiului umerilor i a nu este exclus, s fi fost influenat n realizarea
minilor, a supradimensionrilor, nu putem s nu-i Portretului contesei Wesselnyi i al Annei Schreiber
recunoatem simul ascuit de observaie, redarea de maniera elegant i preioas n care a fost pictat
cu talent a expresivitii chipului prin folosirea Madona. Aceste portrete n care artistul este preocupat
umbrelor n conturarea trsturilor. Centrele de s redea gingia, i feminitatea personajelor, prin
interes ale imaginii, chipul mna modelului sunt reliefarea unor gesturi, prin elegana vestimentar,
subliniate printr-un ecleraj i o tratare pictural de sau prin folosirea unor atribute specifice, sunt totodat
mare finee, artistul fiind atent la cele mai mici mrturia legturilor artistului cu lumea intelectual,
detalii ale modelului. Portretul lui Simon Schreiber, mai cultivat, mai rafinat, care cunoate prin
ca i portretele amintite mai sus, pot fi considerate intermediul Vienei spiritul i moda francez i englez.
portrete n care coordonatele expresive sunt date Portretul Anei Schreiber, prin factura execuiei i
de gest. Este vorba despre poza caracteristic unei atmosfera intimist, prefigureaz parc viitorul stil
anumite categorii - intelectualul innd n mn o Biedermaier din portretistica transilvnean, abordat
carte sau pana deasupra hrtiei, - sau scenografia de cu deosebit talent n portretele lor de elevii lui
fundal n care apar motivele coloanei, draperiei, sau Neuhauser, n special de pictorul Barabs Mikls.
deschiderii n peisaj. Constatm c aceste motive Activitatea artistic a lui Neuhauser cel Tnr,
sunt caracteristice pentru portretele compoziionale pe lng portrete, compoziii religioase, panouri
ale lui Neuhauser, i ele vor reveni n portretistica de altar, fresc sau cpii dup artitii flamanzi-
transilvnean la Franz Anton Bergmann, Barabs olandezi din secolul al XVII-lea, se va desfura n
Mikls, Theodor Benedict Sockl, Miu Popp, mod special n direcia peisajului. Astfel, n 1814
Constantin Lecca. Franz Neuhauser, ndemnat de Joseph Benigni von
Portretul Annei Schreiber, (foto nr. 6) realizat trei Mildenberg, ncepe s realizeze un ciclu de peisaje
sferturi, prezint o femeie nsrcinat, nvemntat transilvnene, un adevrat reportaj cu imagini
dup moda empire, ea fiind aezat lng o msu, din mprejurimile Sibiului i ara Oltului, cu titlu:
cu mna stng nmnuat sprijinit pe msu, iar Cltorie pitoreasc n Transilvania; dei lucrarea
cu mna dreapt marcheaz discret sarcina innd nu s-a finalizat, au fost realizate numeroase desene,
cu delicatee un trandafir. Comparnd Portretul Annei acuarele guae i litografii, cteva dintre acestea
Schreiber cu Portretul contesei Wesselnyi pictat n au fost comercializate la Viena.22
1799,21 (foto nr. 7) aflat n colecia Muzeului Naional n peisagistica transilvnean, Neuhauser este
de Art din Cluj, sesizm faptul c ele sunt lucrri cel care face trecerea de la peisajul imaginar
de referin pentru prima etap a creaiei artistului, conceput ca fundal al unor portrete i compoziii,
pstrnd ecouri ale rococoului vienez i elemente (ntlnit n pictura secolului al XVIII-lea), la peisajul
cobortoare din empire n vestimentaie. Alegerea realist inspirat din natur. Dup cum afirm Marius
21
Livia Drgoi, ,,Franz Neuhauser cel Tnr, n Muzeul Naional de Art Cluj, Galeria Naional, (Cluj, Ideea Print, f. a.), nr. cat. 208, p.
28. Portretul contesei Wesselny (Bethlen) este cunoscut ca primul portret realizat de Neuhauser i se numr printre puinele portrete
reprezentnd femei n care figura este proiectat pe un fundal peisagistic; un astfel de portret cu peisaj n fundal este i Portretul de femeie
pstrat la Muzeul de Art din Braov, inv. 239.
22
Julius Bielz, Familia pictorilor..., p. 327; dup cum relateaz Julius Bielz n studiul su, cteva peisaje au fost litografiate de Jacob Alt i de
Steinfeld pentru Institutul de litografie din Viena care le-a publicat ntr-o serie n imperial-folio cu titlul: Priveliti excepionale ale Principatului
Transilvaniei (se cunosc cinci foi) i ntr-o serie in folio cu titlul: Colecia celor mai frumoase priveliti ale Transilvaniei (trei foi). Neuhauser a
executat 74 de peisaje pentru Cancelaria curii Transilvaniei, peste 20 dintre ele au fost comercializate la Viena, ajungnd n final la colecionari
sibieni. Neuhauser nu a scpat prilejul s picteze vizita mpratului Franz I n Transilvania, astfel c n 1817, mpreun cu elevul su Karl Konrad
von Sonnenstein, realizeaz un peisaj reprezentnd trecerea perechii imperiale (Franz I i Karolina Augusta) peste Olt, peisaj multiplicat n
gravur, din care un exemplar se mai pstreaz la stereichische Nationalbibliothek n Viena.
121
Ttaru, Neuhauser este, incontestabil, creatorul diversele lor activiti dinamizeaz peisajul, l
peisajului n pictura modern din Transilvania23. nvioreaz. Arborii laterali desfrunzii ncadreaz
Prin creaia sa peisagist cu accente romantice compoziia conducnd atenia privitorului spre
de tradiie Claude Lorraine sau Poussin a cror planurile ndeprtate spre orizontul marcat de
oper este cunoscut de artist prin filier austriac lanul munilor Fgra acoperii de zpad.
(Anton Feinstenberger (1663-1708) i Maximilian Efectele de punere n pagin se asociaz alegerii
Joseph Schinnagel (1697-1762), peisajul este unui unghi ideal pentru sugestia profunzimii
consacrat ca gen artistic de sine stttor n perspectivice a spaiului. Atmosfera de iarn este
Transilvania. Mihai Ispir subliniaz faptul c realizat printr-o palet cromatic sobr, tonuri
Neuhauser, dei se lsa uneori n voia unei reci de albastru i alb-griuri, ce nvluie n cea
imaginaii ruiniste, acrediteaz peisajul vzut, cldirile ndeprtate estompnd uor contururile
dezeroizat, neutraliznd, asemeni unui Stawski n caselor nzpezite din stnga compoziiei. Ca i
Moldova, savanta tradiie scenografic a peisajului celelalte peisaje ale sale i Peisajul de iarn este
clasic, ce traversase voga ei vienez.24 tratat ntr-o manier realist, artistul insistnd
Peisajele sale demonstreaz c Neuhauser n redarea elementelor etnografice, topografice
stpnete cu pricepere i talent tehnicile dificile, i arhitecturale. Scena de gen din prim planul
perspectiva panoramic, sau perspectiva vol compoziiei este realizat n maniera picturii
doiseau, specifice peisajului flamand-olandez, flamand olandeze, amintind de peisajele lui Pieter
care-i permit s sugereze monumentalitatea. Este Breugel cel Btrn sau ale discipolului su Denis
evident c la baza creaiei sale artistice au stat Alsloot. Scena de gen realizat de Neuhauser
anii de activitate n colecia de art a baronului nu este scena de gen cu accente moralizatoare
Brukenthal, unde pe lng peisagistica german i n care anamorfozele grotescul fizionomiilor
austriac artistul a cunoscut i a fost influenat i sugereaz efectele viciului pe care l prezint astfel
de peisajul flamand i olandez. anatemizat, ca la pictorii olandezi, ci este doar
O astfel de compoziie este i Peisaj de iarn ecoul manierei acesteia n care predomin notele
(foto nr. 8), lucrare inedit pstrat ntr-o colecie umoristice, n care uoare accente caricaturale
privat din Sibiu.25 Descoperirea acestui peisaj vor s strneasc doar hazul privitorului i o
este un eveniment deosebit, el adugndu-se celor anume simpatie pentru personajele scenei, care
opt peisaje pictate n ulei ale pictorului Franz apar n pitorescul lor cu simplitatea i naivitate
Neuhauser cel Tnr, pstrate n colecia Muzeului caracteristic omului din popor. Verificarea
Brukenthal. n realizarea acestui peisaj artistul semnturii pictorului, vizibil n partea stng jos
utilizeaz schema compoziional a planurilor a tabloului i compararea grafiei acesteia cu alte
orizontale successive, vzute dintr-un cadrilaj semnturi aflate pe tablourile pstrate n colecia
de arbori laterali. Acest procedeu este specific Muzeului Brukenthal, ne confirm autenticitatea
peisajului flamand din secolul al XVII-lea bogat acestei semnturi. O alt lucrare inedit a pictorului
reprezentat n colecia Brukenthal. Tabloul Peisaj Franz Neuhauser, avnd la fel semntura autentic
de iarn realizat de Neuhauser, este nsufleit n ,,Fr. Neuhauser i datat 1817, este lucrarea
prim plan i n plan secund de grupuri de oameni Peisaj din Smbta (fig. nr 9), aflat n colecia
i animale care poteniaz atmosfera, constituind Adina i Ioan Georgescu din Braov26, lucrare
totodat accente de dinamism i culoare. De ce aduce n prim plan talentul de acuarelist al
aceea artistul se oprete cu deosebit atenie pictorului. ntregul peisaj respir prospeimea i
i sensibilitate asupra locuitorilor, care prin grandoarea munilor din jurul mnstirii Smbta
23
Marius Ttaru, op. cit., p. 59.
24
Mihai Ispir, op cit. p. 38.
25
Peisaj de iarn, ulei-pnz, 128 x 74 cm, semnat i datat n stnga jos Fr. Neuhauser 1817, starea de conservare fiind bun. Mulumim
domnului doctor Adrian Boicean din Sibiu, pasionat colecionar de pictur transilvnean, care a avut amabilitatea s ne pun la dispoziie
lucrarea.
26
Colecia Adina i Ioan Georgescu se remarc printr-o bogat i valoroas colecie de art decorativ i pictur n special transilvnean. Este
ludabil faptul c domnul Georgescu este preocupat permanent sa readuc n ar creaiile artitilor romni care se vnd la casele de licitaii
din strintate. Lucrarea Peisaj din Smbta este una dintre recentele achiziii de la o astfel de licitaie.
122
din ara Fgraului. Singura prezen uman Livia Drgoi, ,,Franz Neuhauser cel Tnr, n
sunt cei doi clugri din prim planul compoziiei Muzeul Naional de Art Cluj, Galeria Naional,
care pesc tcui pe drumul mrginit de brazi (Cluj, Idea Print, f.a.).
i de copaci. Paleta cromatic rafinat, specific Sigerus, Emil ,,Beitrge zur Geschichte der Baron
pictorului, armonizeaz tonuri de griuri ocru verde Brukenthalischen Gemldegalerie, n
i brun. Ca i n celelalte peisaje ale sale i n Mitteilungen aus dem Baron Brukenthalischen
peisajele analizate mai sus, Neuhauser reflect Museum, V, (Hermannstadt, Druk der Krafft &
aria etno-geografic transilvnean cu accent Drotleff U.G., 1935).
realist n spiritul specificului local, dnd acestora, Elena Popescu, ,,Interferene stilistice europene n
pe lng calitile artistice i o deosebit valoare pictura transilvnean, n Art romneasc art
documentar. Neuhauser demonstreaz nc odat european, Centenar Virgil Vtianu, (Oradea,
c n peisajele sale el reuete s realizeze un plus Editura Muzeului rii Criurilor, 2002).
de pitoresc, care difereniaz peisajul transilvnean Mihai Ispir, Clasicismul n arta romneasc,
de peisajul altor regiuni. Dup cum observm, (Bucureti, Ed. Meridiane,1984).
n peisagistica sa, Neuhauser este entuziasmat Sotelecan, Vasile, Kertesz Andrei, Dorin Cioran,
de privelitile grandioase ale munilor cu piscuri Natalia Deac, ,,Autentificarea prin restaurare
stncoase i abrupte. a unui portret de Franz Neuhauser II, n
Arta peisagistic transilvnean iniiat de Revista Muzeelor i Monumentelor, (Bucureti,
Franz Neuhauser cel Tnr, n care peisajul devine C.C.E.S.,1980), nr. 9.
fundalul unor scene de gen27, a fost continuat de Ttaru, Marius, ,,Art et histoire: tapes de dvelo-
artitii din secolul al XIX-lea printre care amintim pe pement dans la culture visuelle de la Transilva-
Carol Popp de Szathmary, Heinrich Trenk, Heinrich nie du XIXe sicle (Premire partie), n Revue
Zutter, Theodor Glatz, Robert F.A. Krabs, Johann Roumaine dhistoire de lart, serie Beaux Arts,
Bbel, Ludwig i Betty Schuller, Karl Drschlag. (Bucureti, Ed. Academiei R.S.R., 1980), Tome
Creaia portretistic i peisagist a pictorului XVII.
Franz Neuhauser cel Tnr confirm valoarea Trausch, Joseph, Schriftsteller-Lexikon oder
unuia dintre cei mai talentai pictori transilvneni biographisch-literrisch Denk-Bltter der
de la sfritul secolului al XVIII-lea i din primele Siebenbrger Deutschen, 3 vol. (Kronstadt, Druk
patru decenii ale secolului al XIX-lea. und Verlag Johann Gtt & Sohn Heinrich, 1871),
III.
Elena Popescu Tudoran, Maria Olimpia, ,,Pictura lui Franz
elena.popescu@brukenthalmuseum.ro Neuhauser junior n colecia Muzeului
Palatul Brukenthal Brukenthal, n Studii i Comunicri, Galeria de
Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169 Art, 1 vol. (Sibiu, I.P.S., 1978), I.
Udrescu, Doina, ,,Lart allemand en Transylvanie
au XIXe et au dbut du XXe sicle n La pein-
BIBLIOGRAFIE ture roumaine 1800-1940, Catalogue de lex-
position, Snoeck Ducaju & Zoon, traductori
Bielz, Julius, ,,Familia pictorilor Neuhauser i Dominique Goosens i Petrina Stoianovici, 1 vol.
nceputurile peisagisticii transilvnene, n (Hassenhuis, Anvers, Pandora, 1995).
S.C.I.A., (Bucureti, Editura Academiei Thieme Ulrich Becker, Felix, (ed), Allgemeines
R.P.R.1956), nr. 1-2, ianuarie-iunie, 1980. Lexikon der Bildenden Knstler, 35 vol. (Leipzig,
_, Die Graphik in Siebenbrgen, (Sibiu- Verlag von E. A. Seemann, 1931), XXV.
Hermannstadt, Corvina, Braov 1947).
Csaki, Michael, Baron Brukenthalischen Museum
in Heremannstadt. Fhrer durch die
Gemldegalerie, 2 vol. (Hermannstadt,
Selbstverlag des Museums, 1909).
27
Elena Popescu, Interferene stilistice....,p. 220
123
FRANZ NEUHAUSER (1763-1836) The author of this essay intends to attribute three
UNPUBLISHED WORKS portraits comprised in the Brukenthal Museum
Collection of Painting as being done by Neuhauser
Franz Neuhauser was an artist enjoying a strong s, namely: The Portrait of Susanna Bayer, The
artistic personality, who dominated the artistic life Portrait of Anna Schreiber and The Portrait of
of Sibiu in the first decades of the 19th century. Simon Schreiber. The works bring new information
He was a well-known painter, engraver, teacher, art- about the painters activity and the evolution of his
collector and lithographer; he also drew funerary style.
monuments and theatrical scenery. His multilateral Another work by Franz Neuhauser, still unknown
creation is remarkable for both its artistic and to the specialists, is Winter Landscape which is to
documentary qualities. be found as part of a private collection in Sibiu.
Neuhauser approached all the genres in painting, These paintings confirm, once again, Franz
continuing the local tradition and, in the same Neuhausers talent as a drawer and master of
time, being receptive to the new approaches in colour.
the European art, especially those promoted by the
Viennese Art Academy.
124
fig. 1 Franz Neuhauser cel Tnr, Susanna Bayer,

Colecia Muzeului Brukenthal
Franz Neuhauser the Younger, Susanna Bayer,
The Brukenthal Museum Collection
125
fig.2 Franz Neuhauser cel Tnr, Johann Georg Bayer,

Franz Neuhauser the Younger, Johann Georg Bayer,
126
fig.3 Franz Neuhauser cel Tnr, Anna - Maria Hinzmann,

Franz Neuhauser the Younger, Anna - Maria Hinzmann,
127
fig.4 Franz Neuhauser cel Tnr, Simon Schreiber,

Franz Neuhauser the Younger, Simon Schreiber,
128
fig.5 Franz Neuhauser cel Tnr, Georg Andreas Reisner von Reissenfels,
Franz Neuhauser the Younger, Georg Andreas Reisner von Reissenfels,
129
fig.6 Franz Neuhauser cel Tnr, Anna Schreiber,

Franz Neuhauser the Younger, Anna Schreiber,
130
fig.7 Franz Neuhauser cel Tnr, Contesa Wesselny,

Colecia Muzeului de Art Cluj-Napoca
Franz Neuhauser the Younger, The Countess of Wesselny,
The Collection of Art Museum in Cluj-Napoca
131
fig.8 Franz Neuhauser cel Tnr, Peisaj de iarn,

Franz Neuhauser the Younger, Winter Landscape,
fig. 9 Franz Neuhauser cel Tnr, Peisaj din Smbta

Colecia Adina i Ioan Georgescu din Braov
Franz Neuhauser the Younger, Landscape in Smbta
Adina and Ioan Georgescu Collection (Braov)
132
IMAGINEA INDEX / IMAGINEA FLUX

Liviana DAN
liviana@brukenthalmuseum.ro
Keywords: index image, flux image, Rosalind Imaginea index coabiteaz cu imaginea flux3,
Krauss, Peter Weibel. imagine fluid, fin, luminoas cu toate transpa-
Abstract: The visual strategies based on the renele ei literare i complexe.
competition between the index image and the
flux image led to the acute separation inside Alegoria picturii la Vermeer este de fapt o nou
the museums structure / the controlled space vizualitate. Este un fel de descriptio / Just This:
and the virtual space. Rosalind Krauss and Peter The Medium is not the Message4, unde schemele
Weibel have theoretically grounded this conceptual perspectivei nu conteaz, care conecteaz imagini i
breakage. semne i un nou tip de abstracie preluat i dezvoltat
de virtualitate.
Dac vrei s scrii despre vechile media i noile Iar dac Masaccio a revoluionat lumea reprezentrii
media, trebuie s-i iei de la nceput un risc inerent. folosind o nou metod de perspectiv matematic,
i poi imagina c un subiect cartezian, un obiect nlocuind spaiul simbolic cu privirea raional, astzi un
stabil, adevrul i tehnica sunt suficiente. Dar artist de 20 de ani este capabil s revoluioneze lumea
imediat i dai seama c nu este suficient un punct la fiecare or, folosind modaliti diverse de perspectiv
de pornire care s capteze ceea ce este redat i pentru un numr nesfrit de spaii simbolice i / ori
ceea ce este vizibil. raionale. Se lucreaz acum cu un spaiu - timp cu subiect
plural, aici i oriunde altundeva, aproape i departe, un
De la un pictorial de secol XVI, cum ar fi peisajul multiplu care are capacitatea de a mica pe oricine n
lui Bruegel ,Cderea lui Icar cu o perspectiv orice posibil utopie din aa-numita space art5 i totul
plural asupra distanei i un spaiu fr centru cu o rezonan de tip Leibniz, care se descoper n
i pn la virtualitatea contemporan se introduce noile conexiuni fcute de seriile, continuitile numerice i
dialectica dintre the site i the non-site, pentru a continuitile de multiplu att de caracteristice pentru arta
folosi cuvintele lui Robert Smithson1. virtualului.
Acest tip de spaiu alternativ la modelul
albertian al ferestrei deschise spre lume este de Abstractul cu realul. Locul cu lipsa lui.
fapt un aranjament vizual. Un spaiu cu multiple Printr-o subtil alchimie, spaiul se transform
intrri, un paradox geo-filosofic. n timp sau ntr-o constelaie a timpului care nu mai
Cu un astfel de cofraj, imaginea index2 / chiar are cronologie.
dac din acest moment exist o distincie radical Rmne de vzut dac exist un model estetic
ntre ceea ce este redat i ceea ce este vizibil / i politic al virtualului
funcioneaz ca o imagine non-mimetic care are Totul pare jucat n extreme: cultura instabilitii
la origine pragmatismul expresiei. i a fluxului, cyber-space i comunicare instantanee,
1
Iwona Blazwick, Now Here Work in Progress n Stopping the Process: Contemporary Views on Art and Exhibitions, ed. de Mika Hannula,
(NIFCA The Nordic Institute for Contemporary Art, Helsinki, Findland, 1998), p. 177.
2
Irit Rogoff, Translating the Image: Cross-Cultural Contemporary Art, (a project funded by the British Academy, 2001-2006), p. 35.
3
Ibidem, p. 37.
4
Ted Berrigam, Interview with John Cage, n Acid. Neue Amerikanische Szene, ed. de Rolf Dieter Brinkmann i Ralf-Reiner Rygulla, (Darmstadt,
1969), pp. 48-52; in answer to a question regarding his opinion of Marshall McLuhan, John Cage replied, Just this: The medium is not the
message. Id like to give Mr. McLuhan a word of warning: Talking is lying. Lying is complicity.
5
Referirea pleac de la un statement din anii 70 fcut de artistul pe Michael Heizer, cu certe ecouri din Martin Heidegger o lucrare de art
nu este pus ntr-un loc/spaiu, ea este locul/spaiul.
133
nebunia vizualului, marea optic6 sau dubla pierde automat certitudinile topologice ale identitii
temporalitate, cum o numete Paul Virilio. i permanenei sale.
Metaforele au o materialitate neleas ntr-un
Timpul mecanizat este un timp efemer, cu sens fundamental, non-istoric i a-politic. Iar,
prezent etern, fr vreun viitor i fr vreun abuzat, contextul pierde perspectiva subiectiv de
plan; mecanism care tinde i distruge memoria la element la sistem.
timpului, devenit excesiv de comemorativ i
reflexia timpului, adic acea imagine de cristal a Orbirea teoriilor pare strategic.
modernismului. Toate viziunile cyber reproduse de dualisme i
Exist trei paradigme care conceptualizeaz i analogii devin definitiv chestionabile. Se estetizeaz
produc spaiul / timp virtual7 i mai ales transform cu ajutorul abstraciunilor: inteligena artificial,
realitatea. Transformarea se face topologic, prin creier electronic, biochip, taxi genetic.
redescoperirea puterii abstracte, anulat pentru Cteva lucruri se schimb doar. Nu mai este
mult timp de cultura formalist i minimalist, valoare de pia, se impune o media
prin parcursul de la artificiu la artefact, de la merchandise15. Nu mai exist discursul arta
decorativitate la stilizarea multiplului i prin efectul anticipeaz ceea ce societatea descoper dup
brut asupra suprafeei, unde pereii devin piele aceea n mod brav, apare tot mai des i mai ironic
digital, iar adncimea flatbed electric. exemplul lui Mickey Mouse arta ca bridge head
De la Vasari la Rosalind Kraus8, cile vechilor anticipatoriu.
medii erau orientate spre proximitatea obiectului,
critica ideologic i analiza discursiv contribuind Practica media, teoria media, receptarea media,
la deconstruirea acestuia. acele medii care reproduc imagini i acele medii
Comoditile teoretice privind noile medii de care care produc imagini constituie un fel de media
se folosesc acum Baudrillard9 , Lyotard10, Virilio, morphosis, care ncearc s transforme conceptul
Kittler11, Bolz12, Flusser13 ori Weibel14 ncearc s nostru despre lume, cu toate erorile, catastrofele,
impun precontiin social. incertitudinile i speranele pe care le aduce
Nu tim nc dac aceast precontiin social aceast lume.
acoper nsemntatea noilor tehnologii ntr-un sens Cooperarea este sinergetic, iar logistica este
absolut. asigurat de locuri ca ZKM / Centrul pentru Art i
Baudrillard dezvolt un pesimism tehnic n Media de la Karlsruhe, un fel de Bauhaus electronic,
sensul astzi totul este transparent, obscen sau Black Mountain College, The Center for Advanced
media-tizat, un sens cinic neutru l caracterizeaz Visual Studies, New York i Ars Electronica Linz.
pe Bolz, doar Flusser i Weibel rmn optimiti. Exist un joc conceptual ntre galeria / muzeu i
Concepte ca societatea, natura, istoria, cultura galeria de internet / muzeul digital. Exist o fuziune
sunt supuse unui determinism tehnologic. Dac a tehnologiilor de producere i reproducere.
rejectm mesajul tehnologiilor noilor media rmne Exist o uniune fragil ntre realitate i ficiune.
s examinm subiectul, metafora i contextul. n Informaia vizual devine comunicare vizual.
aceast er a tehnologiei, subiectul nu mai este Muzeul elitist, nchis, cu a sa inerie determinat
situat acolo unde a fost dintotdeauna. Subiectul structural devine digital, cu un acont clar: drepturile
este nchis ntr-un web al imaginilor sintetice i umane ale ochiului16. Arta ca voin i / ori empatia
6
Paul Virilio, Art and Fear, (London, London Continuum, 2003), p. 56.
7
Herbert Bolz, Mensch Maschine Synergetische unter neuen Medienbedingungen, n Symptome, zeitschrift fuer epistemologische Baustel-
len, XI (Essen, 1993), pp. 34-37.
8
Rosalind Krauss, The Optical Unconscious, (Boston, MIT Press, 1994), p. 78.
9
Jean Baudrillard, Transparenz der Boesen: Ein Essay ueber extreme Phaenomene, (Berlin, Matthes & Seitz, 1992), pp. 27-34.
10
Jean-Francois Lyotard, Lessons on the Analytic of the Sublime, (Stanford University Press, 1994), pp. 39-46.
11
Friedrich Kittler, Gramophone, Film, Typewriter, (Stanford University Press, 1999), pp. 78-86.
12
Herbert Bolz, Theorie der neuen Medien, (Muenchen, Prestel, 1990), pp. 69-80.
13
Vilem Flusser, Towards a Philosophy of Photography, n Writings (University of Minnesota Press, 2004), pp. 71-78.
14
Peter Weibel, Net-Condition, (Karlsruhe, ZKM, 1999), pp. 25-31.
15
Peter Weibel, Territorium und Technik, n Philosophie der neuen Technologien, (Berlin , Ars Electronica, 1989), p. 78.
16
Ilya Kabakov, Ten Characters, (London, ICA, 1989), p. 65.
134
Liviana DAN - IMAGINEA INDEX / IMAGINEA FLUX
estetic pot deveni cu uurin simptomuri ale zeitschrift fuer epistemologische Baustellen, XI
fosilizrii. (Essen, 1993).
n faza eroic a modernismului, artitii vroiau s fie Bolz, Herbert, Theorie der neuen Medien, (Muen-
totul / teoreticieni ai emoiei, ingineri sociali, designeri chen, Prestel, 1990).
ai lumii, maetrii ai formei. Mai nou abilitile nu mai Flusser, Vilem, Towards a Philosophy of Photography,
sunt suficiente. Regulile au devenit alternative. n Writings (University of Minnesota Press, 2004).
Kabakov, Ilya, Ten Characters, (London, ICA, 1989).
O lume bazat pe cultul vizualului nu mai cunoate Kittler, Friedrich, Gramophone, Film, Typewriter,
ingredientele toxicitii. (Stanford University Press, 1999).
Acceptarea raional i nelegerea senzitiv nu Krauss, Rosalind, The Optical Unconscious, (Boston,
mai sunt suficiente. Totul este digitalizat. Weibel MIT Press, 1994).
imagineaz natura ca pe o categorie stabil, stimulat Lyotard, Jean-Francois, Lessons on the Analytic of the
de tehnologie. Sublime, (Stanford University Press, 1994).
Ross consider tehnologia ca pe un artefact social; Rogoff, Irit, Translating the Image: Cross-Cultural
un aparat administrativ pentru construciile civile, Contemporary Art, (a project funded by the British
legile finite, ntreprinderile istorice schimbtoare, Academy, 2001-2006).
definiiile politice. Ross, Andrew, Strange Weather: Culture, Science and
Viaa artificial este o via corect, necesar Technology in the Age of Limits, (New York, Verso
nc n incorecta realitate.17 Books, 1991).
n contrast cu afirmaiile pozitive ale lui Weibel Virilio, Paul, Art and Fear, (London, London Continuum,
este pesimismul cultural al lui Baudrillard, n care 2003).
tehnologia nsi este neleas ca o boal. i atunci, Weibel, Peter, Net-Condition, (Karlsruhe, ZKM,
n marea dispariie a istoriei, a timpului, a spaiului, a 1999).
corpului poate fi oare creditat Baudrillard cu discursul Weibel, Peter, Territorium und Technik, n Philosophie
negativ al trans-estetismului, trans-economiei? Ori der neuen Technologien, (Berlin, Ars Electronica,
pot fi oare luai n serios Bolz, Flusser, Weibel cu un 1989).
soi de amalgam ideologic non-conservator?
Un singur lucru este cert / cinismul rmne un
simptom n criticismul postmodern al tehnologiei.
THE INDEX IMAGE / THE FLUX IMAGE
BIBLIOGRAFIE SELECTIV The conceptual sepparation between what is

represented and what is visible generated the
Baudrillard, Jean, Transparenz der Boesen: Ein Essay virtuality of space and time. The visual madness
ueber extreme Phaenomene, (Berlin, Matthes & went to far. Society, nature, history and culture are
Seitz, 1992). submitted to a technological necessity.
Berrigam, Ted, Interview with John Cage, n Acid. The research led in this direction was also
Neue Amerikanische Szene, ed. de Rolf Dieter divided. The aesthetic approach and the political
Brinkmann i Ralf-Reiner Rygulla, (Darmstadt, topic contained in the method of Rsalind Krauss or
1969), Irit Rogoff is counteracted by new-media theorists
Blazwick, Iwona, Now Here Work in Progress n like Paul Virilio, Vilem Flusser or Peter Weibel.
Stopping the Process: Contemporary Views on Art Traditional arts are brought on the verge of
and Exhibitions, ed. de Mika Hannula, (NIFCA collapse by virtual museums and new-media arts
The Nordic Institute for Contemporary Art, Helsinki, are strongly inserted in the museums with controlled
Findland, 1998). spaces.
Bolz, Herbert, Mensch Maschine Synergetische The index image and the flux image remain the
unter neuen Medienbedingungen, n Symptome, two paradigms that really matter.
17
Andrew Ross, Strange Weather: Culture, Science and Technology in the Age of Limits, (New York, Verso Books, 1991), p. 45.
135
1. Hannah Swoboda / Suspiciune, Der gesichtslose Blick, Galeria de Art Contemporan a Muzeului Naional
Brukenthal, 2007.
1. Hannah Swoboda / Suspicion, Der gesichtslose Blick, The Contemporary Art Gallery of the National Brukenthal
Museum, 2007.
136
2. Michal Pechoucek / Simple Living, Galeria de Art Contemporan a Muzeului Naional Brukenthal, 2007.
2. Michal Pechoucek / Simple Living, The Contemporary Art Gallery of the National Brukenthal Museum, 2007.
137
3. Gert i Uwe Tobias / If you build it, they will come, Galeria de Art Contemporan a Muzeului Naional Brukenthal,
2007.
3. Gert i Uwe Tobias / If you build it, they will come, The Contemporary Art Gallery of the National Brukenthal
Museum, 2007.
138
4. Paula Mueller / No Experiement, Catching Passages, Galeria de Art Contemporan a Muzeului Naional
Brukenthal, 2007.
4. Paula Mueller / No Experiement, Catching Passages, The Contemporary Art Gallery of the National Brukenthal
Museum, 2007.
139
5. Alex Miruiu / Cry, The Eye of the Beholder, Galeria de Art Contemporan a Muzeului Naional Brukenthal,
2007.
5. Alex Miruiu / Cry, The Eye of the Beholder, The Contemporary Art Gallery of the National Brukenthal Museum,
2007.
140
ARTA N SPAIUL PUBLIC

CA EVENIMENT DEMOCRATIC
Anca MIHULE
anca@brukenthalmuseum.ro
Keywords: Hamburg, Joseph Beuys, Bruce Spaiile active, identitile n schimbare, stilurile de
Nauman, Dan Graham. via extra-cotidiene au impus necesitatea spaiului
Abstract: Within the ritual of political projects, public i a diferitelor sale forme.
the aesthetic of the 80s imposed the art in public Concertele de la Woodstock, apoi de la Isle of
spaces as a new visual and emotional system, as a Wight, gentrificarea nceput prin curentele punk
common element for changing daily-life realities. sau hip hop, apariia ghetto-urilor sunt momente
de rezisten social determinante pentru rzboiul
Cercetrile i teoriile ultimilor ani ne-au obinuit euat mpotriva srciei.
cu studii despre vizualitate, strategii ale imaginii Controlul, supravegherea i izolarea acestor
i decoruri sociale, dezbateri care au reuit s situaii au generat o contra-cultur a soluiilor
atenueze tensiunile acumulate n spaiul public. puritane mpotriva problemelor cronice ale
Excesul de imagine provocat de temporalitatea aglomerrilor urbane. Curarea i uniformizarea
experienei urbane a transformat trectorul n oraelor, strategii adoptate n anii 70 n Statele
privitor, lundu-i dreptul la comunicare discret i Unite, au provocat crizele din mediile urbane
anonimat, angajndu-l n spaiul social, cultural i americane cum ar fi cea din New York din 1970
politic al oraului. Imaginea a reuit s ofere noutate culminnd cu ocurile economice de la sfritul
spaiului public i s asigure astfel supravieuirea anilor 80.
lui. Prile abuzate ale oraelor, cartierele de
Aceste metode vizuale combinate cu impactul imigrani, criza spaiilor de locuit sau srcia
cotidianului asupra artei contemporane au trebuiau nlocuite n mentalul locuitorilor cu zone
determinat re-deschiderea comunicrii dintre artiti simbolice de purificare, unde exista garania ordinii,
i ora, comunicare perceput acum ca relaie se lansau noi tendine urbane, iar turitii primeau
social cu cldirile, interstiiile spaiale, instituiile, viziunea perfect a oraului.
locuitorii, activitile acestora, visele i dorintele Acolo unde eueaz politicile sociale, se
lor. inventeaz spaii. Times Square a aprut tocmai
Rosalyn Deutsche, n eseul su Tilted Arc and ntr-un astfel de context, datorit msurilor de
the Uses of Democracy, propune dou orientri teo- purificare dispuse de primarul Rudy Giuliani.
retice pentru ceea ce astzi numim arta n spaiul Times Square a devenit o versiune pseudo-
public dimensiunea critic a aciunilor artistice urbanizat a unei virtualiti suburbane, un loc
n contextul democraiei politice i construirea de atrgtor de trecere 2, un spaiu pentru srbtori
subiecte sau teme n discursurile politice1. naionale, comemorri, publicitate i art. n acest
Inseriile artistice n spaiul public nu se mai context, n 1989, Martha Rosler a amplasat n Times
situeaz n afara discursurilor oficiale despre ora; Square un billboard luminos pe care aprea scris
au devenit strategie social i propagand politic. GENTRIFICATION. Proiectul era intitulat Housing
1
Rosalyn Deutsche, Tilted Arc and the Uses of Democracy, n Evictions. Art and Spatial Politics, (Cambridge, Cambridge University Press, 1996),
p. 258.
2
Martha Roesler, Times Square, n SUPER UMBAU. Newspaper for the Passionate Urbanist, nr. 1/1997, p. 8.
141
is a Human Right i era sponsorizat de The Public Alte dou manifestri petrecute tot n incinta
Art Fund, formaiune care nc susine o serie de vechii fabrici n 1982, Verlorene Bilder.
proiecte legate de spaiul public al New York-ului. Verschwendete Zeit. Vergeudete Liebesmh
n Hamburg, n anul 1981, prin intermediul unor (Imagini rtcite. Timp irosit. Sperana pierdut) i
iniiative parlamentare, au fost lansate proiecte n 1983 TRIPTYCHON Aufhebung einer Bildform
de normalizare urban prin intervenii ale artitilor (TRIPTIC Anularea unei forme a imaginii) atrag
contemporani. Pentru a se asigura eficiena atenia asupra forei unui nou mediu, pictura pe
demersurilor, s-a fcut mereu referire la spaii ziduri.
critice, ajungndu-se uneori la profunde mutaii de Interaciunea artitilor cu spaiul i instalaiile
identitate ale locaiilor3. site-specific rezultate confer radicalitate i
La nceputul anilor 80, arta german funciona spontaneitate demersului artistic. Artistul nu mai
la limita dintre Arte povera, minimalism i era nevoit s se confrunte cu linitea, ordinea
conceptualism, cu raportri teoretice la trei expoziii: sau rceala neutr impus de spaiile established;
Arte Povera din 1967, organizat de Germano acum dispunea de toate ingredientele arhitecturale,
Celant, The Xerox Book din 1968, curator Seth artistice i personale care s-i asigure concreteea
Siegelaub i When Attitudes Become Form din discursului. Dintre artitii participani, i amintesc
1969, curator Harald Szeemann. Artitii se aflau pe: Renate Anger, Dagmar Fedderke, Margrit Kahl,
n cutarea unor soluii care s-i arunce ntr-o alt Rolf Laute, Kazue Miyata, Wolf Gloner, Jaroslaw
direcie, n afara celor trei coordonate / atelier Kozlowski, Michael Lingner sau Kyoko Shimono.
galerie muzeu.
Expoziia Halle 6 a fost conceput de Biroul Sculpturile amplasate n 1986 n Parcul Jenisch
pentru Cultur al Oraului Hamburg (Kulturbehrde din Hamburg atrgeau atenia asupra deposedrii
der Freien und Hansestadt Hamburg), care ncepnd artei contemporane de funcionalitatea practic i
din acel moment se va implica n toate aciunile de comunicarea cu publicul. Arta trebuia receptat
denumite oficial Art n Spaiul Public4. i integrat n activitile zilnice, prin combinarea
Carl Andre, Sol LeWitt, Richard Long, Bruce unor elemente de civilizaie, responsabilitate i
Nauman, Mimmo Paladino sau Felix Droese au prezen deschis.
prezentat lucrri de un conceptualism rece i
calculat, ntr-una din fostele fabrici ale oraului Seiful lui Felix Droese, urechile supra-
Kampnagel Fabrik, un spaiu n care Beuys va ine dimensionate i roii prinse de stejari ale lui Bogomir
la scurt timp prelegeri despre art i va planta Ecker, obeliscul eroilor muncii realizat de Stephan
n jur celebrii si stejari, parte a misiunii sale de Huber, banca solar a lui Hubert Kiecol, construciile
regenerare urban i social5. utopice executate de Klaus Kumrow, labirintul
Halle 6 a avut un impact foarte pozitiv asupra conceptual montat de Wolfgang Luy, amintirile lui Olaf
publicului, confirmnd c arta contemporan i Metzel despre nchisoarea Stammheim combinate
gsete singur spaiile i i asigur autonomia n cu spiritul antichitii greco-romane, obiectele gasite
afara muzeului. Concentraia asupra materialelor de Hermann Pitz, poarta stelar imaginat de
de producie i asupra procesului de aranjare al Thomas Schtte propun o art public legat de
lucrrilor ntr-un spaiu alternativ a clarificat faptul mediul care ne nconjoar, de contactele dintre
c arta contemporan avea deja tendina fizic de oameni i de creativitatea acestora.
a exista, de a anticipa, de a intra n dialog direct n 1989 a fost lansat Hamburg Projekt 1989,
cu cei implicai. n condiiile create, arta a nceput aciune care a adunat 40 de artiti, crora li s-a
s dea contur unui alt tip de vizibilitate, care o va dat libertatea de a cerceta oraul i de a-i alege
mpinge spre spaiul public. fiecare locul interveniei, n conexiune cu realitile
3
Volker Plagemann,, Kunst im ffentlichen Raum. Anste der 80er Jahre, (DuMont Buchverlag, Kln und Kulturbehrde Hamburg, 1989), p.
78.
4
Stefan Schmidt-Wulffen, Kunst im ffentlichen Raum, n AUSSENDIENST. Kunstprojekte in ffentlichen Rumen Hamburgs, (Hamburg,
Kulturbehrde & Kunstverein in Hamburg, 2002), p. 98.
5
Caroline Tisdall, Art into Society, Society into Art, (London: Institute of Contemporary Arts, 1974), p. 48.
142
Anca MIHULE - ARTA N SPAIUL PUBLIC CA EVENIMENT DEMOCRATIC
momentului i coordonatele spaiului, dup un este destinat uzului public nespecific, dupa cum
concept general propus de Frank Barth i Thomas declara Dan Graham, artistul care a realizat
Wulffen, supervizat de Karl Weber i Ute Meta construcia. Privitorul pierde controlul asupra
Bauer. vizibilitii i viziunii sale, care sunt reglate n
Hamburg Projekt 1989 a adus n discuie funcie de poziia soarelui, de refleciile sticlei,
concepte de estetic a realitii i de percepie de transparena suprafeelor. Pavilionul lui Dan
a cotidianului, ntr-un context impus de asaltul Graham devine un construct epistemic, care
societii de consum, al publicitii i al imaginii re-transform obiectele cu care intr n contact
care reflecta rece tensiunile sociale existente la pentru c distorsioneaz tot ceea ce reflect ntr-un
acea vreme n Europa. mod compact, ntr-o direcie invers.
Grupul ABR Stuttgart a re-inventat decorul
camerei matrimoniale a unui hotel, folosind o stof Discursurile computerizate din seria
special confecionat pentru a tapeta pereii, pentru Supravieuire, amplasate n combinaie cu reclame
a face aternuturi de pat, draperii i fee de mas. luminoase din ora folosesc un limbaj comun, cu
Rezultatul a fost un spaiu original, dar impersonal, expresii preluate din jargonul local, din revistele
descompus i lipsit de intimitate, n ncercarea de a pentru femei sau din discursurile furioase ale
descoperi extensia privatului nspre public. ndrgostiilor sau cuplurilor cstorite. Sintagme
Instalaia cu manechini i imagini ale unor ca Eti ntr-att de complicat nct nu mai
ansambluri industriale a artitilor din grupul Art reacionezi la pericol sau Brbaii au ncetat s te
in Ruins vorbete despre iminena dezastrului mai protejeze schimb ncrctura feminist cu o
ecologic i despre interaciunile critice dintre global ideologie politic, de protejare n faa rzboaielor
i local, n orasele supraexpuse contaminarii cu o nepurtate nc, dar care se pregtesc mereu.
modernizare ruinat. Cerul panoramic din afiele celor de Information
Conflictul cu formele arhitecturale masive, care Fiction Publicit sau fotografiile cu perechi de
minimalizeaz iniiativele individuale i negociaz ndrgostii care se srut, dispuse n holul
legitimitatea reprezentrilor este susinut de primriei dezvluie umanizarea, lipsa de inhibiii
coloanele solitare amplasate de Klaus Becker la i deschiderea necenzurat a experienei publice,
intrarea n tribunal, de portalul nalt de 15 m, care pn la urm este tot o prelungire a experienei
construit din trei containere de ctre Luc Deleu sau private a fiecruia.
de ctre frescele lui David Tremlett, executate pe Usctorul de sticle al lui Marcel Duchamp,
tavanurile unor cldiri din Hamburg. reiterat de Multi Gerte, colacul de salvare al
Obsesia pentru obiecte de lux vizual a lui Bogomir lui Norbert Radermacher amplasat n cele mai
Ecker, care a inventat o main productoare de neateptate locuri din ora, jocul cu spaiile izolate
stalagmite, a lui Alan Belcher, care a decorat valize i ornamentele mutate dintr-un loc n altul dirijat
cu animal skin prints sau sunetele din adncurile de Sabine Siegfried sau iepurii fali amplasai
Elbei captate de Bill Fontana aduc n discuie nevoia n interiorul vitrinelor, concepui de Stille Helden
de centralitate, diversitate i funcionalitate a artei compun bazele unui spaiu public, determinat
care se folosete de spaiul public ca mijloc de ideologic de includerea sa ntr-o reea de relaii
recunoatere i de difuzare. economice, politice, sociale, culturale i religioase,
Sculptura AIDS a grupului General Idea, ajungnd pn la perceperea estetic a detaliilor
poziionat n centrul Hamburgului invoc nevoia de ctre trector.
discursurilor reprezentative i demonstreaz lipsa
de virtualitate a artei pentru ora, livrnd o atitudine Aceste proiecte au fost considerate baze
social care pregtete privitorul din punct de conceptuale pentru mega-proiectele demarate
vedere vizual ntr-un laborator al ndoielii i al ulterior n Hamburg. n prezent, experimentm
simbolurilor estetico-culturale. o explozie a fabricrii unui stil de via care
percepe flexibilitatea, creaia, ultra-specializarea,
Pavilionul triunghiular cu acoperi triunghiular dinamismul i turismul ca fiind resurse sociale
rotit la 45 pentru Hamburg, executat din sticl, i culturale de mare impact, generatoare ale
143
experienei urbane totale 6. ART IN PUBLIC SPACE AS A DEMOCRATIC EVENT

Este important ns c memoria spaiului
public se imbuntaete i devine din ce n In the 80s, the consequences of bad social
ce mai activ. Spaiul public nu mai este un and economic policies in Europa were diminished
locus al experimentului, ci este un instrument through art and public interaction. Space and its
al operaiunilor estetice i senzoriale, al testelor colonization became a strong issues in the big
sociale i al evenimentelor democratice. cities, where artists started to form influential
communities. In Germany, Hamburg, favoured by its
position, was setting new directions in dealing with
space, given structures and openness. Artists were
BIBLIOGRAFIE SELECTIV demonstrating the autonomy of their discourse in
new spaces, without an artistic identity, apart from
AUSSENDIENST. Kunstprojekte in ffentlichen institutions and constraints.
Rumen Hamburgs, (Hamburg, Kulturbehrde Former factories were transformed in meeting-
Hamburg & Kunstverein Hamburg, 2002). points, in conference-rooms or artistic arenas. The
Deutsche, Rosalyn, Evictions. Art and Spatial discourses of Joseph Beuys were gathering masses
Politics, (Cambridge, Cambridge University Press, of people, conscious of the changes within the
1996). political context.
Plagemann, Volker, Kunst im ffentlichen Raum. Public space was a project, an autonomous
Anste der 80er Jahre, (DuMont Buchverlag, and real structure, that needed a special approach
Kln und Kulturbehrde Hamburg, 1989). and not experiment. People didnt ask for more
SUPER UMBAU. Newspaper for the Passionate monuments, but for an immediate relation with
Urbanist, nr. 1/1997. the objects and forms that surround them. Artists
Tosdall, Caroline, Art into Society, Society into Art, like Carl Andre, Bruce Nauman or Dan Graham
(London: Institute of Contemporary Arts, 1974). were proposing a new visual and emotional system,
by using the most common elements, like glass,
concrete or metal.
BIBLIOGRAFIE ORIENTATIV The public eye became an over-all sensation and
also the responsibility of the artist. The situational
Catalog AUSSENDIENST PHASE 1, Kulturbehrde aesthetics of art in public space and its social effect
Hamburg & Kunstverein Hamburg, 2000. generate a total urban experience, a reaction to the
Catalog AUSSENDIENST PHASE 2, Kulturbehrde spectacle of political manipulation.
Hamburg & Kunstverein Hamburg, 2002.
Catalog Halle 6, Kulturbehrde Hamburg, 1982.
Catalog Hamburg Projekt 1989. Knstler realisieren
Arbeiten im ffentlichen Raum / Kulturbehrde
Hamburg, Kulturbehrde Hamburg, 1989.
Catalog Jenisch-Park. Skulptur, Kulturbehrde
Hamburg, 1986.
Catalog TRYPTICHON Aufhebung einer Bildform,
Kulturbehrde Hamburg, 1983.
Catalog VERLORENE BILDER. VERSCHWENDETE
ZEIT. VERGEUDETE LIEBESMH. Kunst im
ffentlichen Raum, Kulturbehrde Hamburg,
1982.
6
Stephan Lanz, Urbanitt als Lifestyle, n AUSSENDIENST. Kunstprojekte in ffentlichen Rumen Hamburgs, (Hamburg, Kulturbehrde &
Kunstverein in Hamburg, 2002), p.125.
144
1. Gilberto Zorio / Halle 6, Kampnagel Fabrik, Hamburg, 1982.

1. Gilberto Zorio / Halle 6, Kampnagel Fabrik, Hamburg, 1982.
145
2. Margrit Kahl, Proiecie pe podea (compoziie) / Imagini rtcite. Timp irosit. Sperana pierdut,
Hamburg, 1982.
2. Margrit Kahl, Floor Projection (composition) / Lost Images. Wasted Time. Lost Hope, Hamburg,
1982.
3. Hans Roth, Trei este cifra de mijloc. Rou Oranj Galben / TRIPTIC Anularea unei forme a imaginii,
Hamburg, 1983.
3. Hans Roth, Three is the Middle Number. Red Orange Yellow / TRYPTICON Cancelling an Image
Form, Hamburg, 1983.
146
4. Felix Droese, Seiful / Jenisch Park. Skulptur, Hamburg, 1986.

4. Felix Droese, The Seif / Jenisch Park. Skulptur, Hamburg, 1986.
147
5. General Idea, The AIDS Project / Hamburg Projekt , 1987-1990.

5. General Idea, The AIDS Project / Hamburg Projekt, 1987-1990.
148
6. Dan Graham, Pavilion dublu-triunghiular pentru Hamburg (Double Triangular Pavilion for Hamburg) / Hamburg Projekt,
1989.
6. Dan Graham, Double Triangular Pavilion for Hamburg) / Hamburg Projekt, 1989.
149
7. Sabine Siegfried, Axa longitudinal / Hamburg Projekt, 1989.

7. Sabine Siegfried, Axa longitudinal / Hamburg Projekt, 1989.
150
VECHI GRAMATICI FRANCEZE:

UN IMPOSTOR N BIBLIOTECA BRUKENTHAL
Radu TEUCEANU
Biblioteca Brukenthal
Keywords: grammar, French, Grand Tour, din urm intenionnd s transforme gramaticienii
Brukenthal, imposture. mai mult n interpretatori de texte literare.
Abstract: During the 18th century, a number n viziunea lui Dionysios Tracul din coala
of grammarians wrote grammars of French, in alexandrin, gramatica este cunoaterea
view of the importance of that language in the experimental a ceea ce se ntlnete cel mai
age. Englishmen, Germans and Scandinavians used adesea la poei i la prozatori. Ea conine ase pri:
these grammars to learn French as they needed it arta lecturii; explicarea tropilor; arta recunoaterii
on the Grand Tour. In the Brukenthal Library there arhaismelor i detaliilor de mitologie i geografie;
are grammars of French written by five authors. One expunerea raional a regulilor de declinare i
of them, Jean Robert des Pepliers, is actually an conjugare (analogia); critica literar, care este cea
impostor who plagiarized grammars and pretended mai frumoas parte a artei.2 Totui, critica literar
to be a member of the French Royal Academy. rmne cu totul pe planul secund, iar efortul
gramaticienilor se concentreaz asupra celor opt
pri de vorbire.
Gramatica a luat natere n antichitate, la popoare Romanii, al cror cel mai important gramatician
civilizate, din nevoia de a ptrunde textele strvechi, a fost Priscianus, profesor la Constantinopol n jurul
scrise ntr-o limb deja mbtrnit, care aadar nu anului 500 d. Hr., au preluat integral motenirea
mai era la ndemna oricui. Astfel, indienii au nceput greceasc n domeniu, adaugnd puine lucruri; cartea
s elaboreze gramatici pentru a putea interpreta acestuia din urm a rmas opera fundamental de
Vedele, iar grecii, textele lui Homer. Din India, tiina gramatic a Occidentului pn la mijlocul secolului al
gramaticii a trecut n China1, iar din Grecia, la Roma. XX-lea.3 Intrat oarecum ntr-un con de umbr n Evul
Sintagma grammatik tekhn, care apare pentru Mediu, cnd au predominat i n tiina gramaticii
prima dat la Platon, are sensul de art a literelor, concepiile scolastice i speculative, grefate pe fondul
strict a literelor alfabetului, a scrierii i citirii acestora unei societi predominant orale, Priscian a fost
din urm. redescoperit i repus la locul sau n timpul Renaterii.
La nceput, gramaticienii erau itinerani, ca primii n ceea ce privete limba francez, gramatici
tipografi ai secolului al XV-lea european, iar ncepnd ale acestei limbi nu au nceput s fie scrise dect
aproximativ cu secolul al VI-lea . Chr., la Atena, ei n secolul al XVI-lea. Anterior acestei perioade nu
se sedentarizeaz, ca profesori la coli elementare. existaser n Frana dect tratate de reglementare
Antichitatea va avea, ulterior, dou coli care se afl n a unei pronunii corecte, elaborate ns n Anglia
contradicie, coala stoic i cea alexandrin; aceasta condus de dinastii normande.
1
Popoarele extrem-orientale au elaborat gramatici, doar dup ce au importat modelul din cultura indian. Faptul s-ar putea explica prin aceea
c aceste popoare extrem-orientale nu au avut poeme epice lungi, pe care s ncerce s le comenteze i s le descifreze, n timp ce indienii
aveau deja astfel de creaii literare.
2
n tratatul Grammatik Tekhn, lung de doar 15 pagini.
3
Gramatica bazat pe teoriile lui Priscian este total depit, n discursul su tiinific sintaxa fiind neglijat; s-a ajuns n prezent la un stil nou,
de gramatic i lingvistic matematizat i tehnologizat, cu legturi multiple cu informatica. (Encyclopedia Universalis, Paris, 1996, vol. 10, pp.
648649). Vezi i expresia idiomatic englezeasc pentru a nclca regulile de gramatic to break Priscians head. Priscian a rmas totui
i pe mai departe baza gramaticilor normative, adic cele folosite n mod curent la nvarea efectiv a regulilor gramaticale ale limbilor strine,
gramatici pe care studenii nceptori de la facultile de filologie le confund adeseori cu aa-numita gramatic tradiional, reprezentat n
cea mai mare parte de nsui Priscian.
151
Istoria gramaticii franceze se mparte, tradiional, marilor turiti, n cazul nostru germani, erau
n dou mari perioade prima, ntre John Palsgrave scrise cu mult meteug pedagogic, demonstrnd
(1530)4 i Vaugelas (1647) i a doua, dup importana instruirii gramaticale i pragmatice; de
Vaugelas. Acesta din urm a asigurat limbii franceze exemplu, paradigme asupra micrilor, mai trziu
corectitudine i claritate. n epoc, a vorbi limba numite acte ale vorbirii, erau combinate cu:
francez corect, dar i elegant, ajunsese chiar s fie
numit parler Vaugelas. Faptul remarcabil n ceea ce a) paradigme ale politeii: cum sa te adresezi
l privete pe Vaugelas, care a fost cu toate acestea superiorilor, egalilor si inferiorilor, celor mai n vrst
un gramatician slab, este c s-a ocupat exclusiv de i celor mai tineri, brbailor i femeilor, aranjate n
uzan i a vrut s rezolve cazuri dificile doar prin feluri variate (vezi Retorica lui Aristotel, II, 1216), ca
puterea raiunii sale, fr a cuta sprijin nici n limba i cu:
latin i nici n limba Evului Mediu.5 Sub influena b) paradigme ale emoiei pentru folosire n
lui Vaugelas au aprut ulterior remarci asupra limbii gospodrie, de exemplu cum s se rspund pe un
franceze i gramatici. ton sever unui servitor sau unei servitoare. 9
n secolul al XVIII-lea, didactica limbilor strine
a cunoscut un reviriment considerabil; nvarea n lucrarea Finding Europe , se afirm:
de alte limbi, vii sau moarte, apare atunci ca fiind
esenial pentru formaia lui honnte homme i la For much of the mid- to late-seventeenth
difuzarea Luminilor.6 century and throughout the eighteenth century,
Din cartea The Nordic languages: an international the Grand Tour was largely conceived, by those
handbook of the history of the North Germanic who embarked on it, as a peripatetic cours de
languages, aflm c: civilisation europenne. While in some instances
French, the pre-eminent grand tourists were above
Principala materie a instruciei particulare n all Englishmen, Germans and Scandinavians. [...]
secolele al XVII-lea si al XVIII-lea era limba francez, if they had the right connections, [they] were
n scopul dobndirii de competen n folosirea characteristically pleased still more by the domestic
limbajului oral i a curteniei7, stpnirii rutinei charms, comforts and conversation they might be
contactului de zi cu zi, pentru modelele bilingve invited to enjoy at Voltaires house at Ferney near
n dialoguri dinainte concepute i cri de bun Geneva.10
purtare, cu strinii, de exemplu pe Marele Tur.8 n cartea sa Tentaia lui Homo Europaeus11, Victor
Gramaticile, destinate aadar n primul rnd Neumann atrage atenia asupra rolului major, chiar
4
Dei creator al acestei gramatici, John Palsgrave era englez, nscut la Londra (ctre 1480nainte de 1554). n 1514 este desemnat profesor de
limb francez pentru prinesa Mary, sora regelui Henric al VIII-lea, care urma s se cstoreasc cu regele Franei, Ludovic al XII-lea. ns Mary
rmne vduv dup doar trei luni de cstorie i revine n Anglia, aducndu-l napoi i pe Palsgrave, care o nsoise n Frana i care rmne
preceptor n casa prinesei i, ulterior, capelan al regelui. Pentru a uura munca de predare a limbii franceze copiilor prinesei Mary rezultai din
cea de-a doua cstorie, Palsgrave a scris prima gramatic a limbii franceze din istorie, lucrare intitulat Esclaircissement de la langue franoise,
imprimat la Londra n anul 1530 i care cuprinde la sfrit un lung lexicon francez-englez (primul dicionar francez nu va vedea lumina tiparului
dect n anul 1603). Urmtoarea gramatic complet a limbii franceze a fost publicat n anul urmtor, 1531, de ctre Dubois.
5
La Grande Encyclopdie, inventaire raisonn des sciences, des lettres et des arts, par une socit de savants et de gens de lettres, Paris,
18861902, 31 vol., vol. 19, p. 127. (tr. rom.)
6
Idem, La Grande Encyclopdie, inventaire raisonn des sciences, des lettres et des arts, par une socit de savants et de gens de lettres.
7
De exemplu, cum s te adresezi unui duce .a.m.d.
8
Sintagma Marele Tur a fost folosit pentru prima dat de Richard Lassels n a sa Voyage of Italy (Cltorie n Italia) din 1670, dar un tur
extins al Europei la nceput, mai ales n Italia ncepuse s fie considerat ca o parte indispensabil a educaiei unui gentilom nc din secolul
al XVI-lea. Marele Tur era un tur, efectuat regulat, al multelor priveliti, orae i obiective turistice din Europa, n special cele din rile de Jos,
Germania, Frana, Austria, Elveia i Italia. Punctul culminant al acestei cltorii era o vizit la Roma i Neapole (J. A. Cuddon, Dictionary of
Literary Term and Literary Theory (London, Penguin Books, 1992), pp. 388389 (tr.rom.) vezi i expresia englezeasc see Naples and die
S vezi Neapole i s mori.
9
The Nordic languages : an international handbook of the history of the North Germanic languages / edited by Oskar Bandle ... [et al.] (Berlin ;
New York, Mouton de Gruyter, 2005), p. 508. (tr. rom.).
10
Finding Europe: discourses on margins, communities, images ca. 13th - ca. 18th centuries / edited by Anthony Molho, Diogo Ramada Curto,
and Niki Koniordos (New York, Berghahn Books, 2007), p. 208. Mare parte din cea de-a doua jumtate a secolului al XVII-lea i n tot secolul
al XVIII-lea, Marele Tur a fost n mare msur conceput de ctre cei care l ntreprindeau, ca un curs peripatetic de civilizaie european. n timp
ce n unele cazuri erau francezi, marii turiti proemineni au fost n special englezi, germani i scandinavi. [...] dac aveau legturile necesare,
ei cutau cu plcere i farmecele domestice, confortul i conversaia pe care ar fi putut fi invitai s le savureze n casa lui Voltaire de la Ferney,
lng Geneva. (tr. rom.).
11
Neumann, Victor, Tentaia lui homo-europaeus: geneza spiritului modern n Europa Central i de Sud-Est (Bucureti, Editura tiinific, 1991), p. 128.
152
Radu TEUCEANU - VECHI GRAMATICI FRANCEZE: UN IMPOSTOR N BIBLIOTECA BRUKENTHAL
imperial am spune noi, al limbii franceze n secolul era, firete, i Viena, iar de aici a venit i interesul
al XVIII-lea european, care a atins, se pare, apogeul baronului Samuel von Brukenthal pentru gramatici
n deceniul 17601770. Dinastia de Habsburg era ale acestei limbi.
de fapt de origine francez (Hapsbourg) i se pare n ceea ce privete folosirea limbii franceze,
c, n particular, membrii familiei au rmas mult Roger Chartier ne informeaz14 c, n anul 1700,
vreme fideli limbii franceze. n aceast ordine de 47 % din titlurile de crile tiprite n Frana erau n
idei, Fernand Braudel scrie: limba latin, n timp ce la 1800 procentul acestora
Ciudate conciliabule susinute n franuzete sczuse la doar 27 %, aadar mai puin de o treime
n amintirea strmoilor burgunzi nmormntai la i i acestea mai mult literatur teologic i scrieri cu
mnstirea din Dijon i n care discutnd despre tent oficial, n mai mic msur opere tiinifice.15
ei nii ca despre nite simpli motenitori puin ns dup 1770, cnd se consider de regul c
febrili n faa notarului, Habsburgii discutau totodat debuteaz iluminismul trziu, i preferina pentru
despre Germania i Europa.12 limba francez intr n declin, datorit ascensiunii
limbilor naionale, fenomen legat i de progresele
Acest fenomen se explic i prin prestigiul curii romantismului timpuriu i de rspndirea ideilor lui
Regelui Soare i a monarhiei centralizate pe care Jean-Jacques Rousseau.
acesta o fondase n Frana, sprijinindu-se pe orae n cartea Europa Luminilor, Ulrich Im Hof scrie
i burghezie i izolnd oarecum pturile nobiliare, urmtoarele lucruri:
precum i din cauza noilor idei iluministe care Chiar dac se spunea c Dumnezeu i regele
iradiau acum de la Paris. Curtea de la Versailles, ar fi putut vorbi toate limbile, franceza a devenit
imitat pretutindeni n Europa, era un loc public, totui limba dominant a curilor i a nobilimii,
n care locuia de acum nainte i aristocraia n care i rezervau idiomul ereditar pentru slujitori, n
mare msur rupt de realitile din provincie, de msura n care mai stpneau, n genere, limba rii,
unde proveneau titlurile de noblee ale acesteia. respectiv dialectele ei. Franceza nlocuia italiana,
Fenomenul se datoreaz, desigur, i pierderii vorbit nc mult pn atunci i, treptat, latina
terenului de ctre latin n favoarea limbii franceze, savant. Curile erau toate organizate integral dup
limb vie, dinamic i mai uor de nvat i datorit modelul francez. Oamenii corespondau ntre ei
faptului c nobili i burghezi de rob francezi numai n aceast limb. Ea a devenit i pentru
cutreierau ntreaga Europ, intelectuali i, de acum, intelectualii burghezi, i pentru comerciani, limba
savani corespondau cu persoane din Frana i aa strin ce trebuia nvat. Teatrul franuzesc era
mai departe.13 bine vzut peste tot chiar i n popor. Nici prezena
Dac lum ca exemplu Suedia i nu numai, hughenoilor emigrai n rile protestante nu era
aristocraia acestei ri cltorea nu n mai apropiata lipsit de importan pentru limba francez. Biserica
Germanie, dup cum ne-am fi ateptat, ci n Frana, francez a coloniilor era ridicat adeseori la rangul
de unde reveneau francofoni i francofili entuziati, de Biseric a persoanelor distinse. Hughenoii i-au
avnd asupr-le cri i alte artefacte culturale pstrat idiomul pn la nceputul secolului al XIX-lea.
franceze, mbibai n noul spirit al iluminismului. Un Expresia oral i scris a cosmopolitismului era de
mare centru n care era mult folosit limba francez acum nainte franceza i nu latina.16
12
Braudel, Fernand, Mediterana i lumea mediteranean n epoca lui Filip al II-lea. Trad. n limba romn de Mircea Gheorghe (Bucureti, Editura
Meridiane, 1986), vol. 5, p. 26. (tr. rom.)
13
Chaunu, Pierre, Civilizaia Europei n secolul luminilor. Trad. n limba romn de Irina Mavrodin (Bucureti, Editura Meridiane, 1986).
14
Chartier, Roger, Lecturi i cititori n Frana vechiului regim. Trad. n limba romn de Maria Carpov (Bucureti, Editura Meridiane, 1997), p.
189.
15
n celebra sa carte Galaxia Gutenberg: omul i era tiparului Trad. n limba romn de L. i P. Nvodaru (Bucureti, Editura Politic, 1975),
pp. 367369, Marshall McLuhan explic pierderea de teren a latinei prin nsui rigorismul antichizant al renascentitilor, care impuseser
respectarea strict a formelor latinei clasice literare n timp ce latina medieval era o limb vie, mult mai liber, care nu mai inea seama de
multiplele convenii gramaticale i lexicale de la Roma n timpul Imperiului. Limba latin devine aadar, o dat cu Renaterea, o limb strin
cu reguli complicate, care trebuia nvat, avnd, mai mult, aspectul unui idiom uscat, mort, osificat, din moment ce nu mai era vorbit de un
mileniu. Erodarea poziiei limbii latine ncepe aadar nc din secolul al XVI-lea, epoc n care i ncep s fie scrise gramaticile limbii franceze.
16
Im Hof, Ulrich, Europa Luminilor. Trad n limba romn de Val. Panaitescu (Iai, Polirom, 2003), pp. 7778.
153
Pentru rile germanice din nordul Europei au biografice. La Grande Encyclopdie de la sfritul
elaborat gramatici academicianul francez Gerard secolului al XIX-lea23 nu l menioneaz nici mcar
Du Vivier i gramaticianul Pierre Canel.17 n prefaa la articolul GRAMMAIRE, unde este menionat n
uneia din ediiile sale, n anul 1693, Canel se plnge schimb Pierre de La Touche.24 Totui, des Pepliers,
c: care mai tria nc n 1719, a publicat n acel an
o gramatic mult influenat de cea a lui Buffier,
Un certain Jean Robert des Pepliers done un revenind ns spre deosebire de acesta la
peu trop liberalement son nom une grammaire mprirea n nou pri de vorbire, dup cum i
franoise, que je fis imprimer Nuremberg il y a afirm explicit la pagina 1925. Caracteristic pentru
quatre ans, & qu il a fait reimprimer cette anne Buffier este i subaprecierea sintaxei.
sous son nom.18 Gramaticile imprimate sub numele lui des Pepliers
sau cele unde acesta este menionat pe pagina
Des Pepliers a mai plagiat i gramatica lui Claude de titlu, remarcabile prin claritate, simplitate i
Buffier19 din 1709, lucrare care s-a bucurat de o rigoarea sistematizrii, au devenit repede populare
larg circulaie. Totui, mai ales n cea de-a doua n Germania, unde au fost reeditate frecvent de-a
jumtate a secolului, cei mai muli tipografi i-au dat lungul secolului al XVIII-lea (ediia din 1729 de
seama de nelciune i au nscris pe pagina de titlu la Berlin este cea de-a 31-a). n stadiul actual al
texte de genul: cercetrii avem cunotin, n afar de exemplarele
pe care le vom meniona la seciunea dedicat
Bisher unter dem Namen des Herrn des circulaiei crilor, de ediiile de la Leipzig n 1725,
Pepliers, vielmals herausgegeben, gegenwrtig aber la Pierre Rondeau, la Berlin n 1719, la Papen,
durchgehends aus des berhmten franzsischen 1729, apoi n 1739 i 1743, la Ambroise Haude.
Jesuiten, Hrn. Buffier u.a.20 Datorit influenei germane, gramatica lui Canel a
fost tiprit i n Suedia, la Stockholm; n prezent
Prima ediie din gramatica lui Canel, numit avem cunotin de o ediie din 176526.
Knigliche teutsche Grammatic, a aprut la n anul 1996, cu prilejul sesiunii de comunicri
Nrnberg n anul 1689, iar gramatica plagiat de la Bautzen, cercettorul englez Thomas Daiber a
de des Pepliers, La Parfaite Grammaire Royale publicat un studiu n care trateaz despre influena
Francoise, la Paris, n anul 1693.21 n ceea ce lui des Pepliers, care a ajuns pn n Rusia, iar
privete acest personaj neonest, des Pepliers, este colega sa suedez Elisabet Hammar, n acelai an,
de remarcat faptul c nu am gsit n bibliografie s-a ocupat de ediiile suedeze ale lui des Pepliers
nici un fel de informaii despre el, cu excepia unui dup cum vom vedea, la Biblioteca Naional
foarte scurt articol de enciclopedie din Universal a Suediei apare cel mai frecvent numele lui des
Lexicon22, care nu d nici un fel de informaii Pepliers.
17
Ferdinand Brunot, Frdric Deloffre i Jacqueline Hellegouarch, Le franais hors de France au XVIIIe sicle (Paris, A. Colin, 1934), p. 414,
aflm c Pierre Canel fusese numit n anul 1688 profesor de limba francez la Academia regal de la Copenhaga.
18
Un anume Jean Robert des Pepliers i pune cu puin prea mare libertate numele pe o gramatic francez pe care am tiprit-o la Nrnberg
acum patru ani i pe care a reeditat-o acest an cu numele lui. (tr. rom.). Menionm c n Biblioteca Brukenthal au ajuns numai exemplare pe a
cror pagin de titlu este trecut (i) des Pepliers. Gramaticile din Biblioteca Brukenthal sunt, n cea mai mare parte, opera lui Buffier, cu excepia
gramaticilor imprimate nainte de 1719 i ediiei din anul 1740 de la Leipzig.
19
Claude Buffier (16611737), filosof, istoric, filolog i educator francez, nscut la Varovia. A predat literatura la Colegiul iezuit de la Paris. A
fost considerat de anticlericalul Voltaire drept singurul iezuit care a dat un sistem de filosofie rezonabil. (Dup art. BUFFIER, CLAUDE n The
New Encyclopaedia Britannica, MICROPAEDIA (Chicago, Encyclopaedia Britannica, 1994), vol. 2, p. 608).
20
Pn acum editat de multe ori sub numele Domnului des Pepliers, ns n prezent sub numele renumitului iezuit, Domnul Buffier. (tr. rom.).
21
Jean Robert des Pepliers, Nouvelle et parfaite grammaire royale Franoise et Allemande. Neue und vollstndige Knigliche Franzsische
Grammatik, mit einem neu-eingerichteten Syntaxi, einem verbesserten Wrterbuche, manierlichen Gesprchen, zierlichen Redensarten, auser-
lesenen Denksprchen, merkwrdigen artigen Historien und sinnreichen Einfllen, anmuthigen und nach jetziger Zeit wohlgesetzten Briefen,
Paris, 1693.
22
Universal Lexicon (Halle-Leipzig, 17321751).
23
La Grande Encyclopdie, inventaire raisonn des sciences, des lettres et des arts, par une socit de savants et de gens de lettres, 31 vol.
(Paris, Socit Anonyme de la Grande Encyclopdie, 18861902).
24
Datele biografice despre Canel au disprut i ele, posibil, n tulburrile din timpul Revoluiei de la 1789, n cursul incendierii sau mprtierii
unor arhive .a.m.d.
25
Geschichte der Sprachtheorie (Tbingen, Narr, s.a.), p. 325.
26
Canel, Grammaire Francoise et Suedoise, eller Fransyska Grammatica, fswenskad och frbttrad.... (Stockholm., Gottfried Kiesewetter.,
1765). 17 x 11 cms, v, 352 p., plus 80 p. cu fabulele lui Esop cu sensul moralizator contemporan.
154
n ceea ce privete aceste gramatici, considerm Nouveau et curieux recueil des mots franois et
c ele au intrat ntr-un con de umbr dup Revoluia allemands. Se ncepe cu subseciunea Des choses
francez, din cauza trimiterii directe la regalitatea Thologiques. Du Ciel & des Elemens, unde, firete,
francez, dar i din cauza faptului c este sunt primul cuvnt predat este Dieu/Gott. Aici sunt incluse
cri (ale cror exemple i dialoguri sunt populate i fenomenele atmosferice i meteorologice, cum
de electori germani, gentilomi i asedii) foarte ar fi curcubeul (un Arc en Ciel/ein Regenbogen),
legate de civilizaia secolului al XVIII-lea, aristocratic curios pentru noi pentru a fi inclus la aspecte
i cosmopolit. Cartea lui des Pepliers mai este teologice. Urmeaz multdiscutatele dialoguri, n
menionat ntr-o nuvel de E.T.A. Hoffmann n lumea lingvitilor diacronici, ale lui des Pepliers,
rest ns, curnd dup 1815, aceste gramatici dispar intitulate aici Dialogues familiers, recueil de quelques
din preocuprile europenilor, fiind nlocuite de unele proverbes et sentences franoises, avec des phrases
mai noi, mai adaptate gustului i cerinelor noilor sur les parties du corps humain. Mai interesant este
vremuri n rapid i dramatic schimbare. dialogul al noulea n total sunt 16 , cel care
Toate gramaticile limbii franceze aflat n trateaz despre ultimele nouti:
Biblioteca Brukenthal au textul n totalitate bilingv,
n dou coloane n coloana din stnga, n limba Que dit_on de nouveau ?
francez, de fapt limba strin predat, iar n Savez_vous quelque chose de nouveau ?
coloana din dreapta, traducerea n limba german. Je n ai rien attendu.
La gramatica lui Canel, traducerea n german este De quoi parle_t-on cette heure ?
meritul autorului, n timp ce la celelalte gramatici On ne parle presque de rien.
este cel mai probabil meritul unor alte persoane, Avez-vous oi dire, que nous aurons la guerre ?
savani sau simpli traductori. Je nen ai pas entendu parler.
Gramatica din 1701 are ase pri. Prima parte On parle pourtant dun sige. [...]
se numete Recueil des bons contes et de bons On dit, que S. A. E. envoyera sept ou huit
mots, tirs des plus beaux Esprits Franois de ce mille hommes en Hongrie.
tems. Avem astfel o mare colecie de anecdote
avnd o larg galerie de personaje printre altele, Le Turc passera donc mal son temps.
pe Francisc I al Franei, un mahomedan care Comme vous pouvez croire: car les troupes
vede un muftiu, Diogene, cardinalul de Richelieu, de Brandebourg ont tojours fait merveilles.
un negustor bogat din Neapole, regele Pyrrhus Que dit-on en cour ?
al Epirului, bufonul regelui Ludovic al XI-lea al On parle dun voyage.
Franei, un chimist, un general atenian, omul de stat Quand croit-on, que lElecteur partira ?
englez Thomas Morus, Scipio Africanul, un clugr, On ne sait pas: on ne le dit pas.
pe Timur Lenk, Macchiavelli, un cocoat .a.m.d. O dit-on, qu il ira ?
Vedem aadar c, din punct de vedere cronologic,
anecdotele sunt amestecate i c antichitii i se Les uns dissent Cleves, les autres en
rezerv un spaiu generos. Urmeaz Recueil des Hollande.
plus belles lettres sur toutes sortes de sujets tires Et la Gazette que dit-elle ?
des meilleurs auteurs franois, avnd ca subtitlu pe
pagina a doua Essais de lettres sur toutes sortes Je ne lai pas leu. []
de sujets. Este vorba, desigur, de diverse tipuri
de scrisori, intitulate scrisori de recomandare, Gramatica din 1709, cu cota v I 10360, este,
scrisoare de repro, scrisoare de mulumire avnd n vedere cele scrise mai sus, un exemplar
adresat regelui, scrisoare de felicitare la nceputul dintr-o ediie a lucrrii lui Pierre Canel i nu prima
anului .a.m.d. Urmeaz gramatica propriu-zis, nu ediie a crii lui Buffier, dup cum ar fi fost posibil.
prea lung doar 120 de pagini apoi un Recueil
des regles nouvelles, et fort propres faciliter Gramatica lui Buffier ncepe cu Rechtschreibung,
lexercice de la langue franoise. Urmeaz nite liste continu cu conjugatio i apoi cu syntaxis. Urmeaz,
tematice de cuvinte, grupate ntr-un capitol intitulat ca i la Canel, un Nouveau et curieux recueil des mots
155
franois et allemands, care ncepe, n mod similar, Deasupra frontispiciului, care are n partea de
cu Des choses qui regardent la Religion, le Ciel & les sus frunze cu o volut la mijloc, st un vultur negru,
Elemens, unde, de asemenea, primul cuvnt predat nencoronat, cu aripile desfcute, care privete spre
este Dieu/Gott. Dup dialoguri, probabil preluate dreapta.
dup cele ale lui Canel27, se trece la un capitol unde Exemplarul din ediia de la Berlin din 172929 (fig.
se urmrete nvarea titlurilor franceze (Conseilleur 5) prezint puine modificri: n partea din stnga
de lAccise, Avocat du roi, Tresorier de la Chambre sus apare un soare cu fa de om, puin stngaci
des Domaines, Intendant des Btiments) i apoi redat ochiul stng se afl ceva mai sus dect
unul cu formule de adresare ale scrisorilor. cel din dreapta. Frontispiciul cu numele autorului
Trei exemplare28 ale gramaticii publicate sub dispare i este nlocuit cu un medalion cvasioval, pe
numele lui des Pepliers, aflate n Biblioteca care este gravat:
Brukenthal, au pe pagina din stnga, n oglind cu
pagina de titlu, cte o gravur (fig. 2), ncadrat De // Pepliers, // GRAMMAIRE // ROYALE //
de chenar, care ocup aproape ntreaga pagin, FRANCOISE // et // ALLEMANDE
reprezentndu-l n prim-plan pe rege, n inut
ceremonioas, de curte. Regele poart coroana i ntre cele dou personaje feminine este
hlamid ; el primete o carte din mna unui personaj, desfurat o panglic fluturnd, care acoper
probabil Canel, reprezentat mai mare i mai nalt cu puin i medalionul (n partea de sus), purtnd
cel puin un cap dect regele. n partea stng este inscripionat deviza (scris cu majuscule) SUB
reprezentat zeia Atena, innd lancea. n planul al UMBRA ALARVM TVARVM30. Pe panglic este
treilea se afl un portic construit n ordin corintic, reprezentat vulturul negru, care aici ns este
conceput simetric, care umple ntreg spaiul de la ncoronat cu o coroan regal i este reprezentat din
stnga la dreapta; n stnga i n dreapta, dou un profil, privind n stnga sus, spre soare. n gheara
personaje feminine de mici dimensiuni. Acestea din stng el ine, aproape de baza vrfului ascuit, o
urm in n mini, cea din stnga, ramuri de mslin, lance care iese practic din medalion. Razele soarelui,
iar cea din dreapta (care este ceva mai scund care radiaz dinspre figura umanizat spre margini,
dect cea din stnga) se sprijin cu mna stng ocup partea stng a poriunii de sus rmas
pe o colonet, iar cu mna dreapt ine un sceptru. liber, mai precis la stnga vulturului. n partea
Aceste dou figuri sunt aezat fiecare pe cte un cea mai de sus, de mai puin de un centimetru
postament de coloan. Pe postamentul din stnga lime, dintre aripa stng a vulturului i marginea
este scris cuvntul DILIGENTIA (cu majuscule), iar pe compoziiei, razele de soare las locul unei poriuni
cel din dreapta, cuvntul CONSTANTIA (de asemenea acoperit de puncte, care ocup tot spaiul liber
cu majuscule). n partea din mijloc a acestui detaliu rmas n dreapta tabloului.
arhitectural se afl o deschiztur cu arc n plin Exemplarul din ediia de la Leipzig din 174031
cintru, n spatele creia este redat n trompe loeil (fig. 7) prezint, n locul frontispiciului cu numele
o grdin rococo cu o fntn din care curge ap, autorului, un portret, probabil al principelui elector
tot n mijloc. Deasupra arcului se afl un frontispiciu al Saxoniei, n medalion oval, aproape circular, care
care domin, de altfel, ntreaga compoziie i pe care domin ntreaga compoziie) oval, aproape circular.
este nscris numele autorului, n felul urmtor: Jos, n prim-plan, n partea stng, principele este
nsoit de doi prini; braul drept al prinului din
GRAMMAIRE // ROYALE // par // Mr.I.R.DES stnga iese puin din tablou. Cei doi prini se sprijin
PEPLIERS. pe cte un baston. Zeia Atena apare aici n planul
27
Nu tim dac dialogurile au fost preluate de nsui Buffier, care nu a fcut efortul de mai concepe altele, sau dac nu au fost inserate fr
cunotina iezuitului, sau cu acordul su tacit etc. Oricum, dialogurile ocup puin loc, numai 80 de pagini din cele peste 500 ale crii.
28
Am luat ca prim exemplu ediia de la Leipzig i Frankfurt pe Main, din 1709, cota V I 10360, numr de inventar 80532. Aceasta este ediia
cea mai veche care exist n Biblioteca Brukenthal a crii.
29
Cu cota V I 12690 i numrul de inventar 81862.
30
Deviz extras din Biblie, psalmul 16, versul 8 : a resistentibus dexterae tuae custodi me ut pupillam oculi sub umbra alarum tuarum proteges
me. pstreaz-m ca lumina ochilor ti, ascunde-m sub umbra aripilor tale. (tr. rom.).
31
156
secund, este reprezentat spre dreapta, dar privete Zeia privete spre dreapta jos, ca i vulturul i ine
spre stnga, innd deci capul ntors i puin aplecat, n mna stng o lance iar cu cea dreapt sprijin
n timp ce personajul feminin din dreapta sus este un scut oval de postamentul colonetei. Atena ajunge
nlocuit cu un personaj masculin. Cele dou coloane cu panaul coifului exact sub draperia din stnga. n
imediat adosate deschiderii n plin cintru, care este ultimul plan se afl, aproape dispuse simetric, dou
stngaci reprezentat, sunt torsadate, nu drepte, cum corpuri de bibliotec, pline cu cri, cel din dreapta
erau nainte. Gravura, pe aram, este executat de fiind mai mare, cel din stnga avnd ns o margine
Johann-Benjamin Brhl, gravor pe aram i lemn, din care seamn cu o fascie. Efigia regal pe care am
Leipzig (16911763), iar gravura este mai stngace, menionat-o nainte se afl central ntre cele dou
mai puin reuit i sigur dect cea din gramatica corpuri de bibliotec (n faa corpului din stnga se
editat n 1709. Hrtia, subire i de slab calitate, afl Atena i amoraii, iar n faa celuilalt, regina cu
are o nuan roie i trana este stropit cu rou. prinul). Sub efigia regal i, respectiv, ntre amorai
Cartea are 573 pagini, iar pe pagina 552 este i prin se afl un ancadrament cu motive vegetale
presat o floare de mici dimensiuni. mrginind n interior un fel de ram, precum i n
Exemplarul din ediia de la Leipzig din 176132 (fig. partea de jos. n interiorul ancadramentului se afl o
10) are la nceput o pagin prezentnd o compoziie compoziie reprezentnd un stup de albine, rotunjit n
alegoric gravat, dominat de un bust, probabil tot partea de sus, cu urdiniul n partea de jos n mijloc,
al unui principe al Saxoniei, reprezentat din profil cu un roi de ase albine zburnd n aer i cu dou
privind spre dreapta. Acest bust se afl n partea cea plante cu cte dou flori de mici dimensiuni dispuse
mai de sus a paginii i are, ntr-un oval, n partea simetric, una n stnga i cealalt n dreapta. Gravura
de jos, tot un vultur, cu aripile ridicate n sus i cu este semnat numai cu iniiale, G.L.CR.F.33 i este,
capul n jos privind spre colul din dreapta. Vulturul sub raportul execuiei, superioar celor de dinainte.
este aezat culcat cu capul pe deviza SUB UMBRA Ultima ediie n ordin cronologic cu compoziie
ALARUM TUARUM. n partea superioar, bustul este alegoric gravat imit imaginea pe care am descris-o
ncadrat de ornamente vegetale, deasupra crora se mai nainte. Aceasta este ediia de la Berlin din
afl o coroan regal. n partea cea mai de sus anul 1773 (fig. 13).34 Totui, spre deosebire de
a compoziiei se afl dou draperii cu falduri, anterioarele, n partea din dreapta a ncperii este
dispuse simetric. ntreaga compoziie are forma suprimat i este nlocuit cu o vista n plein-air,
unei sli de mici dimensiuni, dar nalt, la care se lat de numai doi centimetri dinspre dreapta. Aici
accede urcnd o treapt, umbrit, pe care scrie DES este plasat zeia Atena, n picioare pe o baz
PEPLIERS // GRAMMAIRE ROYALE // FRANCOISE prismatic de coloan. Atena ine att lancea, ct
ET ALLEMANDE. n prim-plan, n stnga, se afl i scutul cu mna dreapt i privete uor spre
dou personaje, o femeie i la dreapta ei un biat stnga. Treapta cu inscripie, care este aceeai, este
(probabil principesa Saxoniei cu unul dintre prini), pstrat. Compoziia este dominat de un medalion
mbrcai n costume romane antice. Principesa l oval, aproape rotund, n care apare efigia regelui
povuiete pe prin, care privete spre ea. n planul Prusiei, din semiprofil, privind, ca i Atena, uor spre
secund, n stnga, se afl o mas acoperit cu o fa stnga. Regele este n inut de zi cu zi i are pe cap
de mas, avnd pe colul mesei aezat un amora. un tricorn. Este pstrat, aproape fidel, vulturul (care
Pe un teanc de cri, puin mai la dreapta, este ns privete spre stnga) i deviza Sub UMBRA
aezat un al doilea amora, care ine n mn o foaie ALARUM TUA [RUM]. Totui, este suprimat coroana
de hrtie i-i arat primului un pasaj de pe aceast de pe medalion. Din compoziia de sub medalion
foaie. Un al treilea amora este aezat n planul al este pstrat numai stupul, restul fiind acoperit cu
treilea, pe un alt teanc de cri i, sprijinit de mas, negru. Mai este reprezentat doar draperia din
ine deschis o carte, unde arat cu mna stng stnga, cea din dreapta fiind suprimat, ocup mai
deviza SI VOLEI VSVS. n planul al patrulea se afl mult loc, fiind reprezentat pn jos i adugndu-
zeia Atena, n picioare, reprezentat pe o colonet. i-se franjuri. Regina i prinul sunt plasai n stnga,
32
33
Acest gravor nu figureaz n dicionarul lui E. Bnzit i nu l-am putut identifica.
34
157
iar masa cu amoraii, n dreapta. Regina, aici lorsque nous nous reprsentons la terre, le soleil, un
la dreapta prinului, l ine pe acesta de mn arbre, un rond, un quarr, &c.
i i arat cu mna stng acestuia medalionul, D. Quest-ce que les jugements ?
aproape atingnd deviza cu degetul arttor. n R. Ce sont les actions de notre esprit, lorsquil
partea dreapt a compoziiei, doi amorai se afl n assemble plusieurs ides, pour assurer que lune
prim-plan i in n mn o carte de mari dimensiuni. convient lautre, ou quune ne convient pas
Aceast compoziie nu este semnat i este lucrat lautre.
n acvaforte, cu tue foarte subiri, fiind mult mai
tears dect toate celelalte, ns este n schimb Exemplarul aflat n posesia Bibliotecii Brukenthal
mai stngace lucrat dect cea descris anterioar, are trana roie, dar hrtia este alb i de bun
din anul 1761. calitate.
Exemplarele pe care apare ca autor (i) des
Pepliers au trana stropit cu rou, iar hrtia are n lumea gramaticienilor din secolele al XVII-lea
la toate, de asemenea, o nuan roz-roiatic. al XVIII-lea i face loc i o femeie, madame de
Exemplarul din ediia din 1741 face excepie, trana La Roche, foarte puin cunoscut la noi n ar, cu
este alb, iar hrtia de asemenea. a sa Nouvelle methode pour traiter la grammaire
Viaa gramaticianului francez Pierre Restaut francoise, sub tipar nc din jurul anului 1718, dac
(16961764) este mai bine cunoscut dect cea a nu chiar i mai devreme. Mai cunoatem o ediie din
lui Canel.35 Biblioteca Brukenthal deine un exemplar 1740 dup cum ni se spune, a optsprezecea i
din ediia de la Paris din 176236 (fig. 16). Aceast una de la Viena, din 1791, tiprit de Trattner. Ea
gramatic este conceput n ntregime sub forma este probabil aceeai persoan cu doamna de La
unui dialog, ntre D (demande) i R (rponse): Roche menionat n Universal Lexicon:
DEMANDE. Quentendez-vous par le mot de Ein gelehrtes Frauenzimmer, soll ein Buch
Grammaire ? geschrieben haben, welches unter dem Titul: Abreg
Rponse. Jentends lart de parler & dcrire Chronologique de lHistoire dEspagne, tir de
correctement. Mariana, zu Amsterdam 1694 heraus
D. Quest-ce que parler ? gekommen. 37
R. Cest exprimer ses penses par le moyen de la

voix. Fiind adresat femeilor, aceast gramatic este,
D. Quest-ce que les penses ? sub aspect tematic, cea mai interesant dintre cele
R. Cest ce qui se passe dans notre esprit, ou ce cinci astfel de lucrri aflate n Biblioteca Brukenthal
sont les actions & oprations de notre esprit. i una dintre cele mai interesante cri vechi din
D. Combien y a-t-il de sortes de penses ? ntreaga colecie de carte veche a bibliotecii. nc
R. Il y en a principalement de deux sortes ; savoir, din introducerea crii putem sesiza particularizarea,
les ides & les jugements. aspectele psihologice, doamna de La Roche scriind
D. Quest-ce que les ides ? urmtoarele rnduri laudative la adresa femeilor
R. Cest ce qui se passe dans notre esprit, contemporane n general, un text caracteristic pentru
lorsquil se reprsente simplement les objets ou les atmosfera galant a curilor i saloanelor secolului al
choses, sans en former aucun jugement: comme XVIII-lea:
35
Dup ce a urmat cursurile colegiului iezuit Louis-le Grand, Restaut a devenit avocat la Parlament i a publicat cteva opere de jurispruden.
n anul 1721 a tradus din limba latin lucrarea La Monarchie des Solipses, pamflet alegoric ndreptat mpotriva iezuiilor. ns opera sa cea mai
important este gramatica aprut n anul 1730, intitulat Principes gnraux et raisonns de la grammaire franaise, avec des observations
sur lorthographe, les accents, la ponctuation et la prononciation, et un abrg des regles de la vwrsification franaise. Aceast lucrare a rmas
mult timp clasic, constituind un progres serios fa de gramaticile folosite pn atunci, ale lui Rgnier-Desmarais i P. Buffier. Restaut cuta s
stabileasc principii solide i s netezeasc, prin studierea raional a limbii franceze, calea pentru studierea limbilor latin i greac i chiar a
celor vii. Gramatica sa era conceput n maniera catehismelor, adic prin intermediul ntrebrilor i al rspunsurilor. Gramatica lui Restaut a fost
nlocuit de cea a lui Wailly, publicat n anul 1754. Restaut a mai revzut i adnotat lucrarea numit n general Dictionnaire de Poitiers i care
este un tratat curios de ortografie compus de eful lucrrilor unei tipografii. (La Grande Encyclopdie ..., vol. 28, p. 486, art. RESTAUT, tr. rom.)
36
37
O femeie savant, trebuie s fi scris o carte, Cronologie prescurtat a istoriei Spaniei, adaptat dup Mariana i care a aprut la Amsterdam
n 1694. (Universal Lexicon, vol. 32, p. 107, art. ROCHE, tr. rom.).
158
Comme elle [la langue franaise] a beaucoup n form versificat de data aceasta, avnd ca
de douceur & dagrment accompagn dune noble personaje, printre alii, pe un bufon, prietenii lui
fiert, elle ne sauroit paratre avec plus dclat, que Socrate, regele Pyrrhus al Epirului, un gascon, un
dans vos belle bouches, vous pouvez par son moyen sultan otoman .a., i aici aadar cu multe referiri
donner quell tour il vous plaira, aux choses que vous la antichitate. Ultimul capitol foarte scurt doar 31
profrez, & vos ingnieuses penses ne sauroient pagini cuprinde un Nouveau Recueil de Lettres et
tre mieux places dans leur jour, que lorsque vous de Billets galants, avec leurs Rponses sur toutes
vous servez de cette belle Langue, qui a su trouver sortes de sujets.
le secret denchanter les plus belles ames. [] Biblioteca Brukenthal deine i un exemplar al
aussitt que vous en tes une fois en possession, on gramaticii lui Pierre de La Touche39, Lart de bien
peut avec justice vous considerer comme de vrais parler franois, qui comprend tout ce qui regarde
modeles de perfection. 38 la grammaire et les manieres (facons) de parler
douteuses, publicat n dou volume la Amsterdam,
Dup gramatica propriu-zis, care nu ocup nici n anul 1737. n stadiul actual al cercetrii cunoatem
aici prea mult spaiu numai 230 pagini se ediiile de la Geneva i Amsterdam din 1696, de la
trece la o seciune intitulat La Pierre de touche, Amsterdam, Wetsteins & Smith, 1730, n 2 volume,
ou le secret de dlier la langue, care cuprinde un de la Amsterdam i Leipzig, Arkste i Merkus,
lexicon de cuvinte aranjat dup criterii tematice. 1760, n 2 volume. n cartea The Berlin Refuge,
Acest lexicon ncepe nu cu aspecte teologice, ci cu 1680178040, Annett Volmer scrie c Pierre De La
numeralul, urmat de cuvinte folositoare: mas, Touche i Pierre Restaut au constituit sursa pentru
fa de mas, bere, vin, solni, pine .a.m.d. Dup cele mai bune gramatici din secolul al XVIII-lea.
acest capitol scurt, de doar 16 pagini, urmeaz un Aceast gramatic a limbii franceze este menionat
altul, denumit Faons de Parler Familieres, courtes & i n lucrarea Distributions spatiales et temporelles
ncessaires pour dlier la langue, care corespunde ..., aprut n 198841. Din cartea Grammaire et
unui ghid modern de conversaie. La pagina 175, de enseignement du franais, 1500170042 aflm c
La Roche scrie: Pierre de La Touche, alturi de un alt gramatician
contemporan, Laurent Chiflet de la Antwerpen, au
Il faut seulement avoir un peu de hardiesse, fost preocupai de bon usage, spre deosebire de ali
Et quand on sait trois mots, il en faut dire quatre, colegi de breasl, care s-au mulumit s prescrie
Le proverbe dit: Qui ne parle jamais mal, ne reguli gramaticale. Am mai gsit de asemenea cartea
parlera jamais bien ; [] lui De La Touche menionat n nite indici ale unor
lucrri de profil din epoc.
Urmeaz un capitol cu anecdote, avnd ca n ceea ce privete aceast carte, destul de
personaje, printre alii, un gentilom german, granzii puin cunoscut n prezent, filologul german Jrgen
Spaniei, regele Henric al IV-lea, un medic, o tnr Klausenburger43 scrie:
steanc, o doamn tnr i bine fcut etc. Vine
apoi un capitol cu formule de adresare ale scrisorilor, With invariables, liaison is optional in mais, pas
iar ulterior unul cu diverse istorii i ntmplri, according to Duez 1639, as is in apres, assez, chez,
38
Cum ea [limba francez] posed mult dulcea i ... , nsoite de o mndrie nobil, nu i-ar putea face prezena cu mai mult strlucire dect
n frumoasele dumneavoastr guri, putnd prin intermediul ei s dai orice ntorstur v va plcea lucrurilor pe care le preferai, iar gndurile
dumneavoastr ingenioase nu vor putea fi mai bine aezate n cadrul lor firesc dect atunci cnd v servii de aceast frumoas Limb, care a
tiut s gseasc secretul de a ncnta cele mai frumoase suflete. (tr. rom.).
39
Dintr-o noti biografic elaborat de Biblioteca Naional a Franei, folosit i de Biblioteca Municipal din Lyon, aflm c de La Touche era
un protestant francez, refugiat n Anglia dup revocarea edictului de la Nantes i c a fost protejatul ducelui de Gloucester. Data naterii lui de
La Touche nu se cunoate, tiindu-se n schimb anul morii acestuia, 1730.
40
The Berlin Refuge, 16801780: Learning and Science in European Context/ ed. By Sandra Pott, Martin Mulsow, Lutz Danneberg (Berlin, Brill,
2003), p. 192. Aceast carte se ocup de hughenoii refugiai din Frana datorit persecuiilor.
41
Distributions spatiales et temporelles, constellations des manuscrits: tudes de variation linguistique offertes Anthon Dees loccasion de
son 60me anniversaire / textes prsents par Pieter van Reenen et Karin van Reenen-Stein (Amsterdam, John Benjamins, 1988), p. 160.
42
Grammaire et enseignement du franais, 1500-1700 / d. par Jan De Clercq, Nico Lioce, Pierre Swiggers (Leuven ; Paris ; Sterling, Va. :
Peeters, 2000), p. 28.
43
Jrgen Klausenburger, French Liaison and Linguistic Theory (Stuttgart, Steiner-Verlag-Wiesbaden-GmbH, 1984), p. 80.
159
sans, depuis, moins, plus (Hindret), but the liaison quil faisoit
pronunciation is prescribed by de La Touche 1696 ou sont ils
(Thurot, vol. 2, 26).44 ou sont ils
ou sont ils
Exemplarul din ediia de la Amsterdam din 173745
(fig. 19) are la nceput o pagin prezentnd o iar pe spate scrie and oder
compoziie alegoric gravat, reprezentndu-l pe zeii etc.
HermesMercur i Apollo, care ine n mn o lir.
ntre cei doi zei este plasat o muz a gramaticii, n Gramatica avnd cota v I 10360 are pe forza
spatele creia se afl alte dou muze. n partea din urmtoarele nsemnri:
stnga sunt reprezentai trei amorai. Muza gramaticii 1774 genare vs (?) 30/36
are un cordon pe care scrie EIOV. n prim-plan sunt Matin Le Bureau
nite volume pe care scrie Remarques de Vaugelas, Scherach / N. le Sauveur.
P. Bouhours i Dictionnaire de lAcadmie Franaise,
aadar lucrri de profil din care s-a inspirat i autorul. la grace.
Volumul al doilea al acestei prestigioase lucrri
se ocup de stilistic: N. le Sauveur.
Tome second, o on traite du choix des mots, & Deine

des expressions, suivant la dcision des meilleurs
Auteurs. Gramatica avnd cota v I 11683 are pe forza
urmtoarele nsemnri:
Este vorba de fapt de un dicionar de confusable
words, cuvinte care pot fi confundate sau cu sens Si je parl franois tout le monde se moque se
similar i de false friends, cuvinte cu form foarte moque de moi.
asemntoare, greu de disociat, o lucrare care Diner
urmrete s rspund la ntrebarea dar care este Mangez vous ?
diferena dintre ... i ... ?. De La Touche ncepe Je ne mangerez pas,
cu A aujourdhui, aujourdhui, dup care urmeaz Comment dites vous ? je ne dis rien
a laveugle, aveuglement, ulterior un articol de Quand on nousvons ent/eut.
dicionar mai lung, care trateaz diferenele stilistice (spaiu)
dintre A coups dpe, coups de bton, coups Mons
de flche, coups de pique, coups de halebarde, Ma mie
coups de canon, & c. coups de mousquets, Mons
coups de pistolets, .a.m.d.
Iar pe spate scrie:
Trei exemplare din gramaticile publicate sub
numele lui des Pepliers au nsemnri manuscrise, le parlement de Mr. Krander.
toate scrise cu cerneal brun. la veritable politique des personnes de qualit.
Astfel, gramatica avnd cota v I 9293 are pe Si je parle ...
forza urmtoarele nsemnri:
angefangen 2sten Janug.742.
44
La invariabile, liaison-ul este opional pentru mais, pas dup Duez 1639, dup cum este i n cazul lui apres, assez, chez, sans, depuis, moins,
plus (Hindret), dar pronunarea liaison-ului este prescris de De La Touche 1696. (tr. rom.).
45
Cu cota V I 9184 i numerele de inventar 80229 i 80501.
160
Mai sunt desenate cruci cu braele egale, precum c francezii au fost foarte grijulii n ceea ce privete
i nsemnri manuscrise ilizibile. paternitatea crilor. Biblioteca Naional a Franei
Exemplarul cu cota v I 14504 are, pe pagina n mai posed cinci ediii de Claude Buffier, intitulat
oglinda celei de titlu, Sonnelle Parfaite Gramaire Grammaire franoise sur un plan nouveau una
Royale. din 1709, una din 1714, dou din 1723 i una din
1729, 14 ediii de Restaut, din anii: 1730 (n trei
n catalogul Bibliotheca Marsdeniana Philologica exemplare), 1732, 1736, 1741, 1745, 1750 (n dou
Et Orientalis46 se gsete menionat un exemplar al exemplare), 1758, 1767 (n dou exemplare), 1771,
gramaticii lui Canel de la Leipzig din 1780. Gramatica 1774 (n trei exemplare), 1805, 1812 (aprut la
lui des Pepliers este menionat de asemenea Lige), 1815 i 1817 (aprut la Lyon). Biblioteca
n chiar primul an de apariie, cel din 1864, al Naional a Franei se mai afl n posesia a trei ediii
periodicului francez Lintermdiaire des chercheurs ale lui de La Touche, dou exemplare din anul 1710,
et curieux, unde se precizeaz urmtoarele47: unul din 1730 i unul din 1747.
Biblioteca Municipal din Angers deine o ediie a
Jai un frontispiece de livre, consistant en une lui Buffier, din 1732 i dou ediii ale lui Restaut, una
vignette assez complique, et ne contenant pas din 1730 chiar prima ediie i o alta din 1773.
le titre de louvrage. Le sujet de la vignette est La Blois se gsete o ediie a lui Buffier din 1741 i
lintrieur dun cabinet de travail. On voit une armoire dou ale lui Restaut, din 1781, aprut la Marsilia i
de livres, des amours jouant avec des in-folio, une 1786, aprut la Rouen. La Caen se afl o ediie a
ruche [] 48 lui Restaut din anul 1756. La Dole gsim o ediie sub
numele lui des Pepliers, din 1753, aprut la Leipzig,
n ceea ce privete circulaia crilor, am efectuat iar la Grenoble, una franco-suedez din 176869,
cercetri n cataloagele publice ale bibliotecilor aprut n oraul Vsters din Suedia. La Biblioteca
municipale din Frana i n cele ale bibliotecilor Municipal din Le Mans se gsesc patru ediii ale
naionale din Europa i din ntreaga lume. n cazul lui Buffier, una din 1709 prima ediie i alte trei,
exemplarelor aprute la Paris nu vom face nici o una din 1723 i dou din 1728, precum i dou de
specificaie. Restaut, din 1758 i 1765. Tot la Le Mans se gsete
n catalogul Bibliotecii Brukenthal din anul 1800 i o gramatic de doamna de La Roche singura
sunt nregistrate dou exemplare de cri i anume pe care am gsit-o la o bibliotec public n afar
gramatica lui Canel din anul 1701 n catalog de Biblioteca Brukenthal , tiprit n anul 1741
trecut sub numele lui des Pepliers, Peplier la Cllen: Johan Henrich Schlebusch i corectat
precum i gramatica lui de La Touche din 1737, cu i mbuntit de Nicolas de Flans. Biblioteca
ambele volume. Remarcm din nou grija baronului Municipal din Lyon se afl n posesia unei ediii
Brukenthal n a-i alege cele mai bune cri aflate publicate sub numele lui des Pepliers, din 1765,
la dispoziie, ca i preferina probabil pentru de La aprut la Berlin. La Lyon se mai gsesc ase ediii
Touche, autor protestant. ntr-un catalog mai trziu, ale lui Buffier, din anii 1723, 1728, 1731, 1748,
fr dat, al bibliotecii mai sunt trecute nc dou 1754 i 1792 i dou ale lui Restaut, din anii 1741 i
exemplare ale gramaticii aprute sub numele lui des 1767. La Mcon se gsesc trei ediii ale lui Restaut,
Pepliers, trecut tot sub forma Peplier cele din una din 1736, una din 1755 i o alta din 1793. La
1729 i 1740. Nancy se afl dou ediii publicate sub numele lui
Am constatat de asemenea c Biblioteca des Pepliers, din anii 1729 i 1738, dou de Buffier,
Naional a Franei nu deine nici o carte scris de din 1709 prima ediie i 1723 i una de Restaut,
Canel, dar posed n schimb un exemplar din ediia din 1745. La Nantes se gsete o ediie sub numele
din 1719 lui des Pepliers. Putem aadar constata lui des Pepliers din 1756, prima ediie a lui Buffier i
46
William Marsden. Bibliotheca Marsdeniana philologica et orientalis : a catalogue of books and manuscripts collected with a view to the general
comparison of languages, and to the study of Oriental literature. London: printed by J. L. Cox , 1827. [Marsden Collection B4/10 (3)].
47
Lintermdiaire des chercheurs et curieux. Correspondance littraire, historique et artistique, questions et rponses, letters et documents
indits, trouvailles et curiosits, nouvelles des letters et des arts, Benj. Duprat, Libraire de lInstitut, 1/1864, p. 262.
48
Am un frontispiciu de carte, care const ntr-o viniet destul de complicat i care nu conine titlul lucrrii. Subiectul vinietei este interiorul
unui cabinet de lucru. Putem vedea un dulap cu cri, amorai jucndu-se cu tomuri in-folio, un stup [] (tr. rom.).
161
trei ediii ale lui Restaut din 1745, 1756 i 1773. Catalogul Colectiv al Bibliotecilor de la
La Nisa am gsit dou ediii ale lui Restaut, din 1755 Universitatea Oxford cuprinde ase ediii de Buffier,
i 1762. La Nmes se afl o ediie a lui Restaut din din anii 1709, 1714, 1723, 1734, 1741 i 1749
anul 1763. La Niort se gsete o ediie publicat sub i patru ediii de Restaut, din 1741, 1750, 1763
numele lui des Pepliers din anul 1732, dou ediii i 1806, aprut la Lyon. Catalogul Colectiv al
ale lui Buffier, din 1724 i 1754 i trei ale lui Restaut Bibliotecilor de la Universitatea Cambridge cuprinde
din 1732, 1758 i 1774. La Perpignan se afl dou dou ediii ale lui Buffier, din 1709 i 1744 (aprut
ediii ale lui Restaut, una din 1758 i o alta din 1790, la Berlin) i trei ediii ale lui Restaut, dou din 1756
aprut la Marsilia. La Roubaix se gsete o ediie (dintre care una aprut la Bruxelles) i una din
a lui Restaut, din anul 1786, aprut la Rouen. La 1771.
Rouen se afl o ediie franco-german publicat sub Biblioteca Naional a Austriei deine o ediie a
numele lui des Pepliers din anul 1760 i o alta, lui Canel din anul 1700, tiprit la Viena i una de
franco-suedez, fr anul de apariie trecndu-se Buffier, imprimat la Paris, n anul 1754. Biblioteca
doar primele dou cifre, 17.. , patru gramatici de Regal a Danemarcei posed apte cri semnate
Buffier din 1714, dou din 1732 i una din 1741 de Canel, dintre care trei gramatici, din 1701, 1713
i patru ediii ale lui Restaut, din 1737, 1758, 1774 i 1729. Aceast bibliotec mai deine un exemplar
i 1780. La Biblioteca Municipal din Saint-tienne din ediia lui Buffier imprimat n 1731 i unul,
se gsete o ediie a lui Restaut din anul 1803, tradus n limba englez, tiprit n 1734, al dar deine
aprut la Lyon. Biblioteca Municipal din Toulouse cinci ediii din gramaticile publicate sub numele lui
posed o gramatic publicat sub numele lui des des Pepliers, imprimate n 1724, 1748, 1759, 1773
Pepliers din anul 1749, iar la Troyes se afl o ediie a i 1777. Aceast bibliotec mai deine cinci lucrri
lui Buffier din 1714. scrise de Pierre Restaut, dintre care una este tratatul
The British Library se afl n posesia a opt ediii de ortografie pe care l-am menionat deja mai sus,
aprute sub numele lui des Pepliers, una franco- trei fiind ediii ediii ale gramaticii, din 1759, 1767
rus, din 1788, imprimat la Moscova49 i una i una tradus n limba englez despre care ns nu
franco-german, din anul 1738, aprut la Berlin. am putut afla detalii. Biblioteca Naional a Suediei
Restul de ase ediii sunt toate franco-suedeze, din posed 16 cri sub numele lui des Pepliers i
anii [1742] (?) (aprut la Stockholm i Uppsala), abia una sub numele lui Canel i una de Buffier
dou din anul 1750 (aprute tot la Stockholm i (ediia din 1714, care se gsete i la Biblioteca
Uppsala), din 1769, 1790 i 1796 (toate aprute la Congresului SUA). Este de notat faptul c lucrarea
Vsters), dou ediii ale lui Buffier, cea din 1734 care se afl n posesia Bibliotecii Naionale a Suediei
tradus n limba englez i aprut la Edinburgh i este un exemplar din prima ediie a gramaticii de
una din 1741. Tot la Londra se gsete un numr la Nrnberg, a lui Canel, din 1688. Multe, dac nu
mare de ediii ale lui Restaut, 11 la numr, din chiar toate ediiile aflate n posesia suedezilor sunt
anii: 1730 prima ediie , 1736, 1741, aprut la plagiate n mod categoric cele din 1696 (aprut
Lausanne, 1750, 1762, 1766, 1774, 1780, 1803; la Berlin), 1716 (aprut la Leipzig), 1717 , celelalte
dou ediii, cele din 1793 i 1801, sunt traduse n fiind imprimate n anii 1729 (dou exemplare),
englez de J. P. Le Camus. The British Library mai 1737, 1742 (dou exemplare), 1750, 1757 (dou
deine i patru ediii din gramatica lui de La Touche, exemplare), 17681769, 1783, 1790, 17951796
din anii 1696 prima ediie , 1720, 1730 i 1737, i 1811, aceasta din urm fiind singura ediie franco-
toate aprute la Amsterdam ultimul, exemplar suedez din secolul al XIX-lea despre care avem
din ediia aflat i n posesia Bibliotecii Brukenthal. cunotin. Gramaticile aflate sub numele lui des
Biblioteca Universitii din Glasgow deine o ediie a Pepliers sunt imprimate la Vsters, cu excepia unui
lui Buffier din 1729, iar Biblioteca Universitii din exemplar din ediia din 1742, a ediiei din 1750 i
Edinburgh, aceeai lucrare, dar din 1723, pe lng a unui exemplar din ediia din 1757, care au aprut
dou ediii de Restaut, din anii 1756 i 1780. la Stockholm. Suedezii dein o ediie a lui Restaut
49
Totui, Biblioteca Naional a Federaiei Ruse de la Moscova nu deine nici una din gramaticile care constituie subiectul articolului de fa.
162
din 1740, aprut la Bruxelles i una tradus n Leipzig, o gramatic de Buffier, din 1754 i opt ediii
limba rus, aprut la Sankt-Petersburg n anul ale lui Restaut, din anii 1740, 1750, 1756, 1763,
1809. Biblioteca Naional a Suediei deine numai o 1786 (aprut la Rouen), 1797/1798, 1801/1802
retiprire din 1973 a gramaticii lui de La Touche, ca i 1804 (aprut la Avignon).
i Biblioteca Universitii din Groningen. Biblioteca Naional a Greciei deine patru ediii
Biblioteca Naional a Olandei posed o ediie sub ale lui Restaut. Una este publicat la Paris n anul
numele lui des Pepliers/Buffier din 1766, aprut la 1762, alta la Rouen n 1786, o alta la Lyon n 1793
Berlin, cinci ediii ale lui Restaut din 1740, aprut i ultima tot la Lyon n 1810.
la Bruxelles, 1745, 1750, 1756 i 1764 i o ediie Biblioteca Naional a Canadei deine trei ediii
din 1747 a gramaticii lui de La Touche, aprut publicate sub numele lui des Pepliers, dou din anul
la Amsterdam i Leipzig. Biblioteca Universitii din 1719, aprute la Berlin, una din 1751, aprut la
Groningen deine o ediie a lui Restaut din 1793 i Berlin i una din 1788, aprut la Viena, apte ediii
una a lui Buffier din 1734, ambele traduse n limba ale lui Buffier, din 1709 (n ase exemplare), 1724,
englez i aprute la Londra. 1729, 1741, 1751, aprut la Berlin, 1754 i 1788
Biblioteca Municipal din Antwerpen deine (aprut la Viena) i 11 ediii ale lui Restaut, din anii:
o ediie publicat sub numele lui des Pepliers, 1730 prima ediie , 1740 (aprut la Bruxelles),
imprimat la Berlin n 1719, cinci ediii ale lui Restaut 1741 (aprut la Lausanne), 1749, 1750, 1752,
din 1730, 1758, 1780, 1788 i 1799 , dou ediii 1763 (n dou exemplare), 1774 (n trei exemplare),
de Buffier, prima ediie din 1709 i un exemplar din 1781, 1782 (dou ediii, una aprut la Lyon i
cea din 1741 i o gramatic de de La Touche din cealalt la Rouen), 1800 (aprut la Lyon).
1730.
Biblioteca Naional a Italiei posed trei ediii
sub numele lui des Pepliers, dou franco-germane, CATALOG
din anii 1724 i 1767 i una franco-suedez, fr
dat de apariie, o ediie de Buffier, din anul 1711, 1) Pepliers, Jean Robert des,
aprut la Bruxelles, 17 ediii de Restaut, din anii LA PARFAITE // GRAMMAIRE // ROYALE
1741, 1745, 1750 (n dou exemplare), 1762, 1763, FRANOISE, // Da ist: voll ommene // Knigliche
1765 (?), 1766, 1767, 1770, 1772, aprut la Franzsische // GRAMMATICA, // Mit // Neuen und
Lausanne, 1773, 1781, aprut la Marsilia, 1782, sehr ntzlichen Regeln // vermehret / // Nebst
aprut la Rouen, 1794 (n dou exemplare), 1801, einen schnen Wrter-Buch / // []blichen //
1806 (ultimele dou aprute la Lyon) i 1815. Gesprchen / auch nthigen Redens- / anmuthigen
Italienii mai dein un exemplar din 1760 al gramaticii // Arten / auserlesenen SENTENCIEN, artigen //
lui de La Touche. Biblioteca Naional Central de la Historien / und sinnreichen Reden / anmuthigen //
Florena deine dou ediii ale lui Restaut, din anii und nach unserer Zeiten wohlgesetzten // Brieffen
1741 i 1802. / und einem // TITULAR, // Verfasset von Herrn des
Biblioteca Naional a Spaniei deine trei ediii PEPLIERS, // Der ACADEMIE Mitgliede / // Editio
publicate sub numele lui des Pepliers, dou franco- Sexta auctior & correctior. // Cum Privilegiis. //
germane, din anii 1749 i 1752, aprute la Leipzig, BERLIN / // Verlegts Johann Volcker / MDCCI.
precum i una franco-suedez, din 1769, trei ediii Aspect grafic: tipar negru.
ale lui Buffier, din 1711, aprut la Bruxelles, 1723 Paginaie: 7 foi num., 88 pag. num., 40 pag.
i 1732 (ediiile din 1711 i 1723 sunt n cte num., 120 pag. num., 272 pag. num., 96 pag. num.,
dou exemplare) i ase ediii ale lui Restaut, din 80 pag. num., 1 foaie nen., in 8, 30 rnduri pe
1736 (aflat n trei exemplare), 1738, 1741 (aprut pagin.
la Geneva i Lausanne), 1745, 1750 (n dou Legtura: coperte de carton presat nvelite n
exemplare) i 1806 (aprut la Lyon). pergament.
Biblioteca Naional a Portugaliei deine patru Cota: v. I. 12982.
ediii publicate sub numele lui des Pepliers, din anii Nr. inv.: 112923.
1703, 1715, 1752 i 1790, toate aprute la Berlin
n afar de cea din 1715 care a fost imprimat la
163
2) Pepliers, Jean Robert des, ein Mitglied der Knigl. Preuischen // Societt der
LA PARFAITE // GRAMMAIRE // ROYALE, // Wissenschaften in Berlin // Aufs fleiigste verbessert
Franoise & Allemande, // Das ist: // Vollkommene / und nicht allein mit der noch der allerneuesten
// Knigliche Franzsische // GRAMMATICA, // Mit // Franzsischen Manier eingerichteten //
// neuen und sehr ntzlichen Regeln // Nebst einen Rechtschreibung und Aussprache ; // Sondern
schnen revidirten und vermehr- // ten Wrter-Buch auch nebst andern vielen und wichtigen Zustzen
/ manierlichen Gesprchen / und // zierlichen // mit einem auf eine ganz neue und besondere Art
Redens-Arten / auserlesenen Sprchen / 231. verfaten und // Viel vergrssertem Titular-Buch //
curisen // und artigen Historien / und nach jetziger Des Kniglichen Preuischen Hofes K. // vermehret.
Zeit wohlge- // setzten Brieffen ; // Alles verfasset // Cum PRIVILEGIIS. // BERLIN / // Verlegts Johann
von // Herrn des PEPLIERS, // Academischen Christoph Papen // ANNO MDCCXIV.
Mitgliede. // Die Zwlfte Ausfertigung / // Welche Aspect grafic: tipar negru i rou, ilustraii.
von dem Autore so wohl selbst durchgesehen / Paginaie: 7 foi nen., 512 pag. num., 75 pag
// und von den Druck-Fehlern/wie auch frembden num., in 8, 42 rnduri pe pagin.
Zustzen gesu- // bert / und nach der allerneuesten Legtura: coperte de carton presat nvelite n
Schreib Art // eingerichtet ; // Als auch mit kurzen pergament.
und ntzliche Brieffen / schnen Brieff-For- // muln Cota: v. I. 14504.
/ desgleichen einem auff eine ganz neue und Nr. inv.: 49510.
besondere Art // Eingerichteten Titular-Buch / // (So
alles bey den vorigen Ausfertigungen nicht befindlich). 4) Pepliers, Jean Robert des / Buffier, Claude,
// augmentiret worden. CUM PRIVILEGIIS. // Leipzig NOUVELLE ET PARFAITE // GRAMMAIRE //
und Franckfurt am Mayn / // Verlegts Johann ROYALE // FRANOISE ET ALLEMANDE, // Neue
Christoph Papen / privilegirter // Buchhandler in und vollstndige // Knigliche Franzsische //
Berlin / Anno MDCCIX. // Als rechtmiger Succesor GRAMMATICA // Mit einem neu-eingerichteten
und Kuffer der gantzen Rupert Vl- // ckerschen SYNTAXI // Und verbessertem Wrter-Buch,
Buchhandlung mit allen Privilegiis &c. manierlichen // Gesprchen, zierlichen Redensarten,
Aspect grafic: tipar negru i rou, ilustraii. auserlesenen Sprchen, // curisen und artigen
Paginaie: 8 foi nen., 544 pag. num., in 8, 41 Historien und sinnreichen // Einfllen, anmuthigen
rnduri pe pagin. und nach jetziger Zeit wohl- // gesetzten Briefen; //
Legtura: coperte de carton presat nvelite n Bishers unter dem Nahmen // Hn. des PEPLIERS,
pergament. Acad. Mitgliedes // vielmal heraus gegeben, //
Cota: v. I. 10360. Anjetzo aber alles durchgehends // aus des
Nr. inv.: 80532. sinnreichen // Franzsischen Jesuiten, Hn. BUFFIER,
und anderer // gelehrten Anmerkungen // Durch
3) Pepliers, Jean Robert des / Buffier, Claude, ein Mitglied der Knigl. Preuischen // Societt der
NOUVELLE ET PARFAITE // GRAMMAIRE // Wissenschaften in Berlin // Aufs fleiigste verbessert,
ROYALE // FRANOISE ET ALLEMANDE, // Neue mit einem vollstndigen Unterricht von // der
und vollkommene // Knigliche Franzsische // heutigen und nach der allerneuesten Franzsischen
GRAMMATICA // Mit einem neu-eingerichteten // Orthographie und Prononciation ; // Und mit einem
SYNTAXI // Und verbessertem Wrter-Buch / manierli- nebst andern vielen und wichti- // gen Zustzen
// chen // Gesprchen und zierlichen Redens-Arten // Viel vergrssertem Churfl. Schsis. Titular-Buch,
/ auser- // lesenen Sprchen / curisen und artigen // Des Knigl. Preuischen Hofes K. vermehret,
Historien und sinnreichen // Einfllen / anmuthigen // Aufs neue bersehen und verbessert. // Cum
und nach jetziger Zeit wohl- // gesetzten Briefen; // Privilegiis S. Caesar, & Reg. Boruss. Maj. Mtum //
Bishers unter dem Nahmen // Hn. des PEPLIERS, specialiter impetrates. // Berlin, Anno MDCCXXIX. //
Acad. Mitgliedes // vielmal heraus gegeben, // Bey AMBROSIUS HAUDE, // Knigl. Und der Societt
Anitzo aber alles / insonderheit der Syntaxis, aus des der Wissenschaften privilegirten // Buchhndler.
sinn- // reichen Franzsischen Jesuiten Hn. BUFFIER Aspect grafic: tipar negru i rou, ilustraii.
und anderer // gelehrten Anmerkungen // Durch Paginaie: 14 foi nen., 604 pag. num., in 8, 42
164
rnduri pe pagin. des sinnreichen // Franzsischen Jesuiten, Hn.

Legtura: coperte de carton presat nvelite n BUFFIER, und anderer // gelehrten Anmerkungen
piele. // Durch ein Mitglied der Knigl. Preu. // Societt
Cota: v. I. 12690. der Wissenschaften in Berlin, // Aufs fleiigste
Nr. inv.: 81862. verbessert, mit einem vollstndigen Un- // terricht
von der heutigen und nach der allerneuesten //
5) Pepliers, Jean Robert des, Franzsischen Manier eingerichteten // Orthographie
LA PARFAITE // GRAMMAIRE // ROYALE, // und Prononciation: // Und mit einem nebst andern
Franoise & Allemande, // Das ist: // Vollkommene vielen und wichtigen Zustzen // Viel vergrsserten
Knigl. Frantz. Teutsche // GRAMMATICA, // Mit Titular-Buch // des Knigl. Preuischen Hofes K.
neuen und sehr ntzlichen Reguln, // Nebst vermehret, // Aufs neue bersehen und verbessert.
einem verbesserten Wrter-Buch, manier- // lichen // Cum Privil. S. Caesar. & Reg. Boruss. Maj. Mtum
Gesprchen und zierlichen Redens-Arten, auserle- // // specialiter impetratis. // Berlin, Anno MDCCXLI. //
senen Sprchen, artigen Historien und sinnreichen Bey AMBROSIUS HAUDE, // Knigl. und der Societt
Einfllen, // anmuthigen und nach ietziger Zeit // der Wissenschaften privil. Buchhndler.
wohlgesetzten // Briefen, verfasset // vom // Hrn. Aspect grafic: tipar negru i rou.
des PEPLIERS, Acad. Mitgliede. // Die Sechs und Paginaie: 15 foi nen., 492 pag. num., 8 foi num.,
Dreyigste Ausfertigung, // Nach der allerneuesten 88 pag. num., in 8, 44 rnduri pe pagin.
so wohl Frantzsischen als Teutschen // Schreib-Art Legtura: coperte de carton presat.
eingerichtet, ingleichen mit einem Titular-Buche des Cota: v. I. 11683.
// Knigl. Pohln. und Churfrstl Schsischen Hofes Nr. inv.: 31991.
versehen, // sonst aber hin und wieder gendert,
auch durch viele Anmer- // ckungen und andere 7) Pepliers, Jean Robert des / Buffier, Claude,
Zustze verbessert und // vermehret, // Mit NOUVELLE ET PARFAITE // GRAMMAIRE //
Rm. Kyserl. auch Knigl. Poln. Und // Churfl. ROYALE // FRANOISE ET ALLEMANDE. Neue und
Schs. allergn. PRIVILEGIO. // Leipzig, in der vollstndige // Knigliche Franzsische // Gram-
Weidmannischen Handlung, // Anno 1740. matik, // mit einem neu-eingerichteten SYNTAXI, //
Aspect grafic: tipar negru i rou, marc einem verbesserten Wrterbuche, manierlichen //
tipografic, ornament tipografice, ilustraii. Gesprchen, zierlichen Redensarten, auserlesenen
Paginaie: 6 foi nen., 573 pag. num., 1 foaie Denksprchen, // merkwrdigen artigen Historien
nen., in 8, 40 rnduri pe pagin. und sinnreichen Einfllen, anmu- // thigen und nach
Legtura: coperte de carton presat nvelite n jetziger Zeit wohlgesetzten Briefen. // Bisher unter
pergament. dem Nahmen // des Herrn des PEPLIERS, // viel-
Cota: v. I. 9293. mals herausgegeben, // gegenwrtig aber durchge-
Nr. inv.: 81523. hends // aus des beruehmten Franzsischen Jesu-
iten, Hn. BUFFIER, // und anderer Gelehrter Anmer-
6) Pepliers, Jean Robert des / Buffier, Claude, kungen // auf das fleiigste verbessert, mit einem
NOUVELLE ET PARFAITE // GRAMMAIRE // zulaenglichen Unterricht // von der heutigen und
ROYALE // FRANOISE ET ALLEMANDE, // Neu allerneuesten Franzsischen Orthographie // und
und vollkommene // Knigliche Franzsische // Aussprache, einer vermehrten und erluterten //
GRAMMATICA // Mit einem neu-eingerichteten Anweisung zur teutschen Literatur, // auch einem //
SYNTAXI // Und verbessertem Wrter-Buch, viel vergrsserten Churfl. Schsis. Titular-Buche, //
manierlichen Ge- // sprchen und zierlichen auf das neue bersehen, verbessert und vermehret.
Redensarten, auserlesenen Sprchen, curi- // sen // Mit kupferl. Kn. Pohln. und Churfl. Schs. Beson-
und artigen Historien und sinnreichen Einfllen, ders erlangten Privilegiis. // Leipzig, // In der Weid-
anmuthi- // gen und nach jetziger Zeit wohlgesetzten mannischen Buchhandlung 1761.
Briefen; // Bishers unter dem Nahmen // Hn. Aspect grafic: tipar negru i rou, ilustraii.
des PEPLIERS, Acad. Mitgliedes, // vielmal heraus Paginaie: 6 foi nen., 492 pag. num., 8 foi num.,
gegeben, // Anjetzo aber alles durchgehends aus 72 pag. num., in 8, 43 rnduri pe pagin.
165
Legtura: coperte de carton presat nvelite n DITION // revue & corrige par lAuteur. // A PARIS,
pergament. Chez La Veuve LOTTIN, J. H. BUTTARD, Imprimeurs-
Cota: v. I. 13676. Librairies, rue S. Jacques, la Vrit. JEAN DESAINT
Nr. inv.: 39288. & CHARLES SAILLANT, Librairies, rue S. Jean de
Beauvais. // MDCCLXII. // Avec Approbation &
8) Pepliers, Jean Robert des / Buffier, Claude, Privilege du Roi.
NOUVELLE ET PARFAITE // GRAMMAIRE // Aspect grafic: tipar negru.
ROYALE // FRANOISE ET ALLEMANDE. // Neue Paginaie: 2 foi nen., 558 pag. num., in 12, 40
und vollstndige // Knigliche Franzsische // rnduri pe pagin.
Grammatik, // Mit einem neu-eingerichteten Legtura: coperte de carton presat nvelite n
SYNTAXI, // einem verbesserten Wrterbuche, semilegtur de carton marmorat cu cotor cu
manierlichen // Gesprchen, zierlichen Redensarten, ornamente aurite i coluri din piele.
auserlesenen Denk- // sprchen, merkwrdigen Cota: v. I. 13494.
artigen Historien und sinnreichen Ein- // fllen, Nr. inv.: 48633.
anmuthigen und nach itziger Zeit wohlgesetzten
Briefen, // Bisher unter dem Nahmen // des 10) Roche, de la,
Herrn des PEPLIERS, // vielmals herausgegeben, NOUVELLE MTHODE // POUR TRAITER LA
// Gegenwrtig aber durchgehends // aus des // GRAMMAIRE // FRANOSE, // Da ist: //
berhmten Franzsischen Jesuiten // Hn. BUFFIER, Neue MTHODE // die Franzsische // GRAMMATIC
und anderer Gelehrter Anmerkungen auf // das // zu tractiren, // Darinnen kurz und deutlich
fleiigste verbessert, mit einem vollstndlichen // Die nthigen Principia dieser Sprache, //
Unterricht // von der // heutigen und allerneuesten absonderlich aber ein Handgriff, die Pronomina
Franzsischen Orthographie // und Aussprache, und // Conjugationes ohne Beschwerung des
einer vermehrten und erluterten // Anweisung Gedachtnisses // zu erlernen, gewiesen wird, //
zur teutschen Titulatur, // auch einem // viel Mit dem Probierstein, // ober der Kunst die Zunge
vergrsserten allgemeinen Titular-Buche, // auf aufzulsen, // Durch // Me. LA ROCHE. //
das neue bersehen, verbessert und vermehrt. // Fnf und zwanzigste Auflage. // Diese Edition ist
Von einem Mitglied der Knigl. Societt // der genau bersehen, corrigiret [] sehr vielen, sowohl
Wissenschaftlichen in // BERLIN. // Biel, in der nthingen als ntzlichen Regeln, Anmerkungen,
Heilmannischen Buchhandlung, 1773. Verbis // irregularibus und Historien, wie auch mit
Aspect grafic: tipar negru i rou, marc einem kurzen Unterricht // von der Titulatur und Brief-
tipografic, ornament tipografice, ilustraii. Ueberschriften // vermehret. // WIEN, // Gedruckt,
Paginaie: 6 foi nen., 492 pag. num., 5 foi num., und zu finden, bey Johann Thomas Trattner, // K.
2 foi nen., , 6 foi num., 2 foi nen., 76 pag. num., in K. Hofbuchdruckern, und Buchhndlern. // Anno
8, 44 rnduri pe pagin. 1762.
Legtura: coperte de carton presat nvelite n Aspect grafic: tipar negru.
pergament. Paginaie: 230 pag. num., 8 foi num., 332 pag.
Cota: v. I. 11684. num., in 8, 33 rnduri pe pagin.
Nr. inv.: 32910. Legtura: coperte de carton presat marmorat i
cotor cu ornamente aurite.
9) Restaut, Pierre, Cota: v. I. 10357.
PRINCIPES // GNRAUX ET RAISONNS // DE Nr. inv.: 52000.
LA // GRAMMAIRE // FRANOISE, // AVEC DE
OBSERVATIONS // Sur lOrthographe, les Accents, 11) Touche, de La,
la Ponctuation, // & la Prononciation, // ET UN LART // DE BIEN PARLER // FRANOIS, // Qui
ABRG DES REGLES // DE LA VERSIFICATION comprend tout ce qui regarde la Grammaire, // & les
FRANOISE, // Ddi MONSEIGNEUR // LE DUC faons de parler douteuses. // CINQUIEME EDITION,
DE CHARTRES, // Par M. RESTAUT, Avocat au // REVUE EXACTEMENT // Sur la Grammaire de Mr.
Parlement, // & aux Conseils du Roi. // SEPTIEME lAbb Regnier Desmarais, // sur le Dictionnaire de
166
lAcadmie Franoise, & // sur plusieurs Remarques de Jacques Busse (Paris, Grnd, 1999). 14 v.
nouvelles ; // ET AUGMENTE // De plusieurs The Berlin Refuge, 16801780: Learning and
Articles importans, qui ne se trouvent // point dans Science in European Context/ ed. by Sandra
les trois prmires Editions. // TOME PREMIER. // Pott, Martin Mulsow, Lutz Danneberg (Berlin, Brill,
A AMSTERDAM, // Chez J. WETSTEIN, & G. SMITH, 2003)
// MDCCXXXVII. The Nordic languages: an international handbook
LART // DE BIEN PARLER // FRANOIS, // Qui of the history of the North Germanic languages/
comprend tout ce qui regarde la Grammaire, // & les edited by Oskar Bandle ... [et al.] (Berlin; New
faons de parler douteuses. // CINQUIEME EDITION, York, Mouton de Gruyter, 2005)
// REVUE EXACTEMENT // Sur la Grammaire de Mr. Braudel, Fernand, Mediterana i lumea
lAbb Regnier Desmarais, // sur le Dictionnaire de mediteranean n epoca lui Filip al II-lea. Trad.
lAcadmie Franoise, & // sur plusieurs Remarques n limba romn de Mircea Gheorghe (Bucureti,
nouvelles; // ET AUGMENTE // De plusieurs Editura Meridiane, 1986)
Articles importans, qui ne se trouvent // point dans Brunot, Ferdinand, Deloffre, Frdric i Hellegouarch,
les trois prmires Editions. // TOME SECOND. // A Jacqueline, Le franais hors de France au XVIIIe
AMSTERDAM, // Chez J. WETSTEIN, & G. SMITH, // sicle (Paris, A. Colin, 1934)
MDCCXXXVII. Chartier, Roger, Lecturi i cititori n Frana vechiului
Aspect grafic: tipar negru i rou. regim. Trad. n limba romn de Maria Carpov
Paginaie: tom. I : 1 foaie nen., 4 foi num., 1 foaie (Bucureti, Editura Meridiane, 1997)
nen., 7 foi num., 5 foi nen., 2 foi num., 360 pag. Chaunu, Pierre, Civilizaia Europei n secolul luminilor.
num., in 12, 39 rnduri pe pagin. Trad. n limba romn de Irina Mavrodin
tom. II : 1 foaie nen., 4 foi num., 628 pag. num., (Bucureti, Editura Meridiane, 1986)
in 12, 39 rnduri pe pagin. Cuddon, J. A., Dictionary of Literary Term and Literary
Legtura: coperte de carton presat nvelite n Theory (London, Penguin Books, 1992)
piele i cotor cu ornamente aurite. Universal Lexicon (HalleLeipzig, 17321751)
Cota: v. I. 9184. Im Hof, Ulrich, Europa Luminilor. Trad n limba
Nr. inv.: tom. I : 80229; romn de Val. Panaitescu (Iai, Polirom, 2003)
tom. II : 80501. Lintermdiaire des chercheurs et curieux (Benj.
Duprat, Libraire de lInstitut, 1/1864)
Radu Teuceanu Klausenburger, Jrgen, French Liaison and Linguistic
raduteuc@yahoo.com Theory (Stuttgart, Steiner-Verlag-Wiesbaden-
Palatul Brukenthal GmbH, 1984)
Piata Mare nr. 5, Sibiu 550169 Grammaire et enseignement du franais, 1500-1700
/ d. par Jan De Clercq, Nico Lioce, Pierre
Swiggers (Leuven, Paris; Sterling, Va.: Peeters,
BIBLIOGRAFIE 2000)
Marsden, William, Bibliotheca Marsdeniana
Distributions spatiales et temporelles, constellations philologica et orientalis: a catalogue of books and
des manuscrits: tudes de variation linguistique manuscripts collected with a view to the general
offertes Anthon Dees loccasion de son 60me comparison of languages, and to the study of
anniversaire / textes prsents par Pieter van Oriental literature. London: printed by J. L. Cox,
Reenen et Karin van Reenen-Stein (Amsterdam, 1827
John Benjamins, 1988) McLuhan, Marshall, Galaxia Gutenberg: omul i
Dictionnaire critique et documentaire des peintres, era tiparului. Trad. n limba romn de L. i P.
sculpteurs, dessinateurs et graveurs de tous les Nvodaru (Bucureti, Editura Politic, 1975)
temps et de tous les pays/ par un groupe dcri- MS 114, Catalogul Bibliotecii Brukenthal din anul
vains spcialistes franais et trangers; [sous 1800, n colecia de manuscrise a bibliotecii
la direction de] E. Bnzit]. Edition Information: Muzeului Brukenthal.
Nouv. [4e] d. entirement ref. / sous la direction MS 536, Catalogul Bibliotecii Brukenthal, n colecia
167
de manuscrise a bibliotecii Muzeului Brukenthal.

Neumann, Victor, Tentaia lui homo-europaeus:
geneza spiritului modern n Europa Central i
de Sud-Est (Bucureti, Editura tiinific, 1991)
Finding Europe: discourses on margins,
communities, images ca. 13th - ca. 18th
centuries/ edited by Anthony Molho, Diogo
Ramada Curto, and Niki Koniordos (New York,
Berghahn Books, 2007)
La Grande Encyclopdie, inventaire raisonn des
sciences, des lettres et des arts, par une
socit de savants et de gens de lettres (Paris,
Socit Anonyme de la Grande Encyclopdie,
18861902), 31 vol.
Geschichte der Sprachtheorie (Tbingen, Narr, s.a.)
GRAMMAIRES FRANAISES ANCIENNES:

UN IMPOSTEUR DANS LA BIBLIOTHQUE
BRUKENTHAL
Au cours du XVIIIe sicle, en Europe, un nombre
de grammairiens ont crit des grammaires de la
langue franaise, vu limportance de cet idiome
lpoque. Pour les Anglais, Allemands et Scandina-
ves, ces grammaires-l leur servaient apprendre le
franais, dont ils avaient besoin sur le Grand Tour.
Il existe dans la Bibliothque Brukenthal un
nombre de grammaires franaises du XVIIIe sicle
sous les noms de cinq auteurs. Lun deux, Jean
Robert des Pepliers, est un imposteur qui avait plagi
des grammaires et qui stait prtendu membre de
lAcadmie Royale Franoise. Il a plagi les grammaires
de Pierre Canel, un professeur de lAcadmie Royale
de Copenhague la fin du XVIIe sicle et celle du P.
Claude Buffier, publie Paris en 1709.
Pierre de La Touche, qui a crit la meilleure
grammaire franaise du XVIIIe sicle, a t un
protestant qui stait enfui en Angleterre cause des
perscutions et il y tait devenu le protg du duc de
Gloucester. Le second plus important grammairien
de lpoque a t Pierre Restaut, qui a crit une
grammaire inspire daprs les catchismes. Mais
la plus intressant ouvrage des quatre est celle de
Madame de La Roche, qui a crit une grammaire
pour les femmes duques qui nexiste qu Le
Mans, en France.
Ces grammaires se trouvent en divers nombres
dans les bibliothques de lEurope ou en Amrique
du Nord.
168
Fig. 1 Jean Robert des Pepliers, Grammaire royale , 1701
169
170
171
Fig. 4 Jean Robert des Pepliers/Claude Buffier, Grammaire royale , 1714
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
Fig. 16 Pierre Restaut, Principes gnraux, 1762
184
Fig. 17 De la Roche, Nouvelle mthode , 1762
185
Fig. 18 De la Roche, La Pierre de touche , 1762
186
Fig. 19 De La Touche, LArt de bien parler franois , 1737
187
Fig. 20 De La Touche, LArt de bien parler franois , 1737
188
PE URMELE GENEALOGIEI FAMILIEI SCHIRMER

(SCHIRMERSCHES FAMILIENBUCH)
Gudrun-Liane ITTU
Institutul de Cercetri Socio-Umane
Keywords: the history of a manuscript, i 9 ianuarie 1896 sunt expediate din Klagenfurt/
genealogy, the Brukenthal family Austria i sunt rspunsuri la o scrisoare (care nu
Abstract: The Transylvanian Library in s-a pstrat) a lui Michael Csaki (1858 1927),
Gundelsheim/Germany purchased in the year 1984 custode al muzeului (1892 1895 custode adjunct;
a valuable handwriting: the genealogy of the 1895 1927 custode). Dup cum reiese din
Schirmer family. The sole information concerning rspunsul baronesei, custodele se interesase de
this book was the one that it had been offered un manuscris foarte important, Genealogia familiei
for sale by a private individual from Italy. Until the Schirmer (Schirmersches Familienbuch) care, pn
middle of the 19th century, the Familienbuch was la moartea lui Karl von Brukenthal (1784 1857),
in the possession of the Transylvanian baron Karl s-a aflat n posesia acestuia. Wilhelmine l asigur pe
von Brukenthal (1784 - 1857). The article traces the Csaki c obiectul n discuie i aparine i este n
itinerary of the manuscript from the 19th century bun stare. Totodat, l informeaz c rposatul ei
until it was purchased by the Gundelsheim library. printe a completat arborele genealogic cu datele
copiilor si1, fapt important pentru deintoarea crii,
ntruct i adug i valoare sentimental. Din cea
a. Scrisorile baronesei Wilhelmine von Mylius de-a doua scrisoare aflm c Wilhelmine i returneaz
din 1895 1896 custodelui nite fotografii, care fuseser realizate
Colecia de manuscrise a Bibliotecii Brukenthal, dup portretele din carte, asigurndu-l nc o dat c
coninnd fonduri epistolare, chitane, documente deine manuscrisul de care se interesase.
financiare, rapoarte etc. constituie o surs valoroas
pentru studierea istoriei Muzeului Brukenthal n b. O achiziie important a Bibliotrecii Transil-
sensul cel mai larg al cuvntului. Lucrarea de fa vnene din Gundelsheim (1984)
are drept punct de plecare dou scrisori aflate n n revista Zeitschrift fr Siebenbrgische
coleciile bibliotecii, iar acestea, coroborate cu alte Landeskunde 2/1985, istoricul Gustav Gndisch
surse, ne-au permis reconstituirea drumului parcurs publica un articol ntitulat Das Schirmersche
de cartea n discuie de la sfritul secolul al XIX-lea Familienbuch2, o lucrare n care prezint o recent
pn la mijlocul anilor 80 ai secolului trecut, cnd achiziie a Siebenbrgische Bibliothek din
a ajuns n proprietatea Bibliotecii Transilvnene din Gundelsheim/Neckar, Genealogia familiei Schirmer,
Gundelsheim/Germania. achiziie datorat strdaniilor efului bibliotecii,
Epistolele amintite provin de la baroneasa Balduin Herter. Manuscrisul fusese oferit
Wilhelmine von Mylius (1841 1920) fiica baronului anticariatului Monika Schmidt din Mnchen de
Franz Joseph von Brukenthal (1803 1867) i a un particular din Italia. Proprietara, cunoscnd
contesei Hadik i sor a ultimului vlstar masculin specificul bibliotecii din Gundelheim, s-a adresat
al familiei, Hermann (1843 1872), totodat ultimul efului acesteia, care, la rndul lui, a gsit nelegere
motenitor universal al averii guvernatorului Samuel la Ministerul Federal de Interne, care a finanat
von Brukenthal. Scrisorile datate 21 decembrie 1895 achiziia.
1
Baronul Franz Josef von Brukenthal (1803 1867) a avut patru copii: Wilhelmine (1841 1920), Hermann (1843 1872), Josefine (1844
1903) i Sofie (1846 1855).
2
Gustav Gndisch, `Das Schirmersche Familienbuch`, Zeitschrift fr Siebenbrgische Landeskunde, 2 (1985), 151157.
189
c. Ce este Cartea genealogic a familiei Schirmer scrisoare a lui Martin Seewald, senator la Braov,
i cum a ajuns ea n posesia familia Brukenthal? din anul 1712, scrisoare n care epistolierul vine
Istoricii de art, genealogii i heralditii transilvneni cu lmuriri importante legate de familia Schirmer.
au auzit de Familienbuch i cunosc lucrarea din Interesant este faptul c aurarul, un bun desenator,
trimiterile bibliografice: unii s-au folosit de reproducerile agrementeaz cartea cu 13 portrete miniaturale,
dup medalioanele portret, iar alii de informaiile lucrri valoroase pentru studiul artei portretului
istorice i genealogice: Joseph Bedeus von Scharberg transilvnean de la sfritul secolului al XVII-lea i
a redactat istoria familiei Haller von Hallestein (Archiv nceputul celui urmtor. Cei reprezentai sunt: 1/
des Vereins fr Siebenbrgische Landeskunde, 1858) judele Braovului Johannes Schirmer, mort pe la
n baza informaiilor din carte, G. A. Schuller n 1533 i 2/ fiul acestuia; 3/ consilierul sibian Antonius
monografia Samuel von Brukenthal (1967, 1969) Schirmer sen., mort pe la 1555, i cele dou soii
vorbete despre nrudirea acestuia cu familia Schirmer, 4/, 5/ Anna von Laibach i Ursula Bromelius, ultima
iar Julius Bielz n al su Portrtkatalog der decedat n 1579; 6/ comitele sailor Petrus Haller,
Siebenbrger Sachsen (1936)3 menioneaz la mort n 1569, i 7/ soia acestuia, Margarethe
numerele 404, 406, 851, 853, 855, 856 i 857 Schirmer; 8/ oratorul centumvirilor din Sibiu, Antonius
fotografii aflate n colecia Muzeului Brukenthal dup Schirmer jun., mort la 1625, i 9/ soia acestuia,
portrete din cartea despre care discutm. Sophia Rascher; 10/ consilierul i farmacistul Georg
Manuscrisul, de dimensiunile 30 x 19 cm, este Schirmer, mort n 1644, i 11/ soia sa, Sophia
legat n piele, iar hrtia folosit are un filigran n Lang, moart n 1688; 12/ comitele sailor, Mathias
form de cerc, purtnd deasupra un semicerc i Semriger, mort n 1680, i 13/ soia acestuia,
coroan. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, pe forza Katharina Schirmer, moart n 1685. Mathias
s-a lipit un bilet, purtnd inscripia Genealogie Semriger ne este cunoscut dintr-un portret realizat
der Familie Schirmer verfasst von Paul Schirmer. de Jeremias Stranovius (? 1702)5, considerat
Prin analogie cu alte documente, Gustav Gndisch primul portret baroc din Transilvania. Este limpede,
a identificat scrisul ca fiind al baronului Johann c cele mai multe dintre portrete sunt imaginare, ele
Michael Josef von Brukenthal (17811859), fratele reprezentnd persoane decedate cu mult naintea
mai mare al lui Karl von Brukenthal (17841857)4. naterii lui Paul Schirmer.
Autorul genealogiei a fost Paul Schirmer (1661 Cartea a ajuns n posesia familiei Brukenthal
1717), fiul postum al aurarului Georg Schirmer III prin cstoria, n 1745, a lui Samuel lui Brukenthal
(1623 1660) i al soiei acestuia Sophia, nscut cu Sophia (1725 1782), cea de-a doua fiic
Schettel. Paul Posthumus, la rndul lui aurar, nu a primarului Daniel Klokner von Kloknern, or,
trebuie confundat cu cei doi orfevrieri omonimi, soia primarului a fost singura fiic a lui Paul
tat (1633 1685) i fiu (1659 1699), autori Schirmer Posthumus. Cu alte cuvinte, soacra viitorului
ai cunoscutei cri de modele, pstrat n Muzeul guvernator a fost nscut Schirmer.
Brukenthal. Posthumus consemneaz istoria familiei n articolul deja menionat din Zeitschrift fr
sale, ncadrnd-o n contextul istoric mai larg al Siebenbrgische Landeskunde 2/1985, Gustav
Europei centrale. Istoria familiei Schirmer, familie Gndisch6 consider c dup moartea lui Karl (1784
originar din Braov, este tratat de cronicar 1857), cpitan al districtului Fgraului, cartea ar
ncepnd cu judele Braovului Johannes (jude n fi ajuns la Viena prin intermediul unor descendente
intervalul 1505 1530). A dorit s termine cu anul feminine nscute Brukenthal, istoricul presupunnd
1715, dup cum reiese din incipit, dar s-a oprit c ar fi vorba despre familiile Barcsay7, Geringer8
la anul 1702, cu toate c a introdus n lucrare i o sau von Kisslingstein9.
3
Julius Bielz, Portrtkatalog der Siebenbrger Sachsen, (Hamburg, Diepenbroick, Grter & Schulz, 1936). Nr. 404, 406, 851, 853, 855, 856, 857.
4
Gndisch, op. cit.,151.
5
Jeremias Stranovius (? 1702), Portretul comitelui Mathias Semriger, 1680, ului/pnz, 208 x 128 cm, Muzeul Naional Brukenthal, nr. inv. 529.
6
Gndisch, op. cit., 156.
7
Dou fiice ale baronului Johann Michael Josef von Brukenthal (1781 1859), Sofie (1813 1893) i Antonie (1816 1887) au fost cstorite
cu Siegmund v. Barcsay (1810 1862), respectiv Ladislaus v. Barcsay (1803 1880).
8
Sora lui Johann Michael Josef von Brukenthal, Sofia (1786 1847) a fost cstorit cu baronul Gabriel von Geringer (1758 1825).
9
Baronul Johann Michael Josef von Brukenthal (1781 1859) a fost cstorit cu Josefa Kissling von Kisslingstein (1784 1848).
190
Gudrun-Liane ITTU - PE URMELE GENEALOGIEI FAMILIEI SCHIRMER (SCHIRMERSCHE FAMILIENBUCH)
Traseul crii-manuscris n intervalul celor 38 de BIBLIOGRAFIE

ani (1857 1895), de la moartea lui Karl i pn
la atestarea ei la Wilhelmine von Mylius, este, Bielz, Julius, Portrtkatalog der Siebenbrger
n absena documentelor, dificil de stabilit, fapt Sachsen, (Hamburg, ed. Diepenbroick Grter &
pentru care emitem doar ipoteze. De la Karl cartea Schulz, 1936).
a ajuns foarte probabil la fratele acestuia, Brukner, Wilhelm, `Stammliste der Familie Brekner
Johann Michael Josef von Brukenthal (1781 v. Brukenthal (mit einer Stammtafel)`, Ostland:
1859), convingere pe care ne-o ntrete biletul Zeitschrift fr die Kultur der Ostdeutschen
olograf (al lui Johann Michael Josef) lipit peforzaul (Hermannstadt, 1920/1921).
lucrrii. Johann Michael Josef a lsat-o motenire Gndisch, Gustav, `Das Schirmersche
unuia dintre copiii si, firesc ar fi fost ca acesta s Familienbuch`, Zeitschrift fr Siebenbrgische
fie Franz Josef (1803 1867), primul motenitor Landeskunde, 2 (1985).
universal al averii guvernatorului. Franz Josef LPK (descendent of Brukenthals), `My story`,
ar fi trebuit s-o transmit fiului su Hermann Samuel von Brukenthal: Modell Aufklrung,
(1843 1 872). Poate, datorit modului boem de BIBLIOTHECA BRVKENTHAL, VI
via al lui Hermann, a fost preferat sora sa, (Sibiu/Hermannstadt, 2007).
Wilhelmine, cstorit Mylius, prima nscut a
familiei, epistoliera noastr.
Wilhelmine von Mylius a trit n Austria, de AUF DEN SPUREN DES SCHIRMERSCHEN
unde s-a mutat dup terminarea primului rzboi FAMILIENBUCHS
mondial n Italia, la Parenzo, la fiica ei Desire
(1874 1939), marchiz Polesini10. Fiind mndr In der Handschriftensammlung der Brukenthal-
de descendena ei, fapt ce reiese din prima Bibliothek werden zwei Briefe der Baronin Wilhel-
scrisoare (1895) baroneasa von Mylius a luat mine von Mylius (Schwester des Barons Hermann
cartea cu sine, lsnd-o apoi motenire marchizei, von Brukenthal, des letzten mnnlichen Erben des
iar aceasta a transmis-o mai departe unuia dintre Samuel von Brukenthalschen Vermchtnisses) aus
cei doi copii ai si, Amalia (1897 1983) sau den Jahren 1895 und 1896 verwahrt, Briefe in
Francesco (1901 1983). Ambii copii ai marchizei denen die Schreiberin dem Kustos Michael Csaki
Polesini au murit n acelai an, n 1983, iar besttigt, dass sie sich im Besitz des Schirmerschen
descendenii acestora nu au mai fost interesai Familienbuchs befinde, eine Handschrift, die seit
de preiosul manuscris, fapt pentru care a ajuns dem Tod des Barons Karl (17841857), Kapitn des
n anticariatul mnchenez. Putem afirma cu o Fogarascher Distrikts, fr verschollen galt. Anhand
oarecare certitudine c timp de 239 de ani, din der besagten Briefe, der Informationen, die in dem
1745 i pn n 1984, Schirmersches Familienbuch Beitrag Gustav Gndischs Das Schirmersche Fami-
s-a aflat n posesia familiei von Brukenthal, respectiv lienbuch, (Zeitschrift fr Siebenbrgische Landes-
n cea a descendenilor acesteia. Odat cu achiziia kunde 2/1985) enthalten sind sowie der autobiogra-
sa de ctre Biblioteca Transilvnean, cartea a fischen Daten, die eine in Kanada lebende Urenkelin
devenit accesibil unui public larg, interesat de der Baronin von Mylius in einem krzlich erschienen
istoria familiilor transilvnene, dar, din pcate, nu a Band des Brukenthalmuseums verffentlicht hat
fost nc cercetat i publicat conform exigenelor (LPK, descendent of Brukenthals, My story in Samuel
tiinifice din zilele noastre. von Brukenthal. Modell Aufklrung, Bibliotheca
Brukenthal VI, Sibiu/Hermannstadt 2007) weist die
Gudrun-Liane Ittu Verfasserin nach, dass sich das Buch bis 1984 im
gudrunittu@yahoo.de Besitz der Eben der Briefschreiberin vom Ende des
Institutul de Cercetri Socio-Umane 19. Jahrhunderts befunden hat.
B-dul Victoriei, Nr. 40, Sibiu 550024
10
Datele referitoare la descendenii Wilhelmeinei von Mylius provin din: LPK (descendent of Brukenthals), `My story`, Samuel von Brukenthal:
Modell Aufklrung, BIBLIOTHECA BRVKENTHAL, VI (Sibiu/Hermannstadt, 2007) , 160 161.
191
CTEVA CONSIDERAII CU PRIVIRE LA

ESCHATOLOGIA I SOTERIOLOGIA ASTRAL N
IMAGINARUL FUNERAR ROMAN PROVINCIAL
Alexandru Gh. SONOC
Keywords: Roman age, funerary imagery, micarea periodic, ordonat, a atrilor.

eschatology, soteriology, celestial bodies Simbolistica astral, care guverneaz cele dou
Abstract: Sun, moon and the stars are symbols registre simbolice complementare, anume cel diurn,
of the eternal, universal order which was believed dominat de Soare i cel nocturn, dominat de
to be reflected not only by the political order of Lun, care aparin patrimoniului mental universal al
the ancient states (Roman Empire among them) omenirii5, constituie cheia nelegerii imaginarului
but also by the funerary imagery, including the one funerar roman, ca parte a unei concepii holistice
specific for the population of the Roman Dacia. pgne despre lume i via cu strvechi origini,
Despite some evidences from the period before the legate de nceputurile istoriei ideilor i credinelor
Roman conquest, it is not for sure if such kind of religioase, de cele mai vechi reprezentri despre
believes survived or were adopted afterwards by devenirea i dispariia Universului, bazate pe cele
the Dacian population in the Roman Empire or in mai simple observaii astronomice, dar i de
the territories outside its borders. speculaiile cu privire la implicaiile micrii atrilor
asupra naturii i a traiului cotidian al individului, ca
Simbolul haosului, care revine prin potop1, parte a acesteia i a istoriei, adic asupra devenirii
sunt apele mrii primordiale, care preced Creaia comunitilor umane n cadrul marelui proces, mai
i, ritmic, o resorb, simboliznd astfel faptul c ndelungat i, de aceea, greu accesibil cunoaterii
moartea, care produce disoluia formelor, este, prin senzoriale, al devenirii i dispariiei Universului,
aceasta, regeneratoare2; aceasta i este una dintre potrivit implacabilelor legi ale naturii, hotrrilor
explicaiile prezenei montrilor marini n imaginarul destinului sau planului divin6. Chiar i atunci cnd,
funerar, iar pe de alt parte explic identificarea mai ales ca urmare a secularizrii, viaa religioas
mrii primordiale cu Lumea Morilor, constatat a unei comuniti umane nu mai este dominat de
att n concepiile cosmogonice din Mesopotamia divinitile uraniene, regiunile siderale, simbolismul
(aps), ct i la evrei (tehm)3, care, dup tradiia uranian, miturile i riturile legate de ridicarea la cer
talmudic, credeau c o intrare n Infern (Sheolah) etc. i pstreaz un loc preponderent n economia
se gsea chiar n mare4. Expresia ordinii care sacrului, iar sacrul celest, expulzat din viaa
caracterizeaz Universul organizat i supus unor religioas propriu-zis, rmne activ prin intermediul
legi fizice sau divine (ksmos) o constituie ns simbolisticii, deoarece imaginea exemplar a
1
Rudolf Drssler, Als die Sterne Gtter waren. Sonne, Mond und Sterne im Spiegel von Archologie (Leipzig, 1976), p. 119.
2
Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor (Bucureti, 1992), pp. 182-183 i 197-198; cf. R. Drssler, op. cit., p. 83.
3
Mircea Eliade, Sacrul i profanul (Bucureti, 1991), pp. 40-41.
4
Charles Autran, Mithra, Zoroastru i istoria arian a cretinismului (s. l., Ed. Antet, 1995), p. 153. Despre semnificaia cltoriei acvatice n
imaginarul funerar roman din provinciile balcano-dunrene: Alexandru Gh. Sonoc, Cltorii acvatice imaginare i reale n arta funerar roman
din provinciile balcano-dunrene, AMMR, 9 (2006), pp. 181-198.
5
Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere n arhetipologia general (Bucureti, 1998), pp. 67-377.
6
R. Drssler, op. cit., pp. 26-27.
192
Alexandru Gh. SONOC - CTEVA CONSIDERAII CU PRIVIRE LA ESCHATOLOGIA I SOTERIOLOGIA ASTRAL ...
transcendenei o reprezint comunicarea cu Cerul, devenit simboluri ale autoritii politice i religioase
iar simbolul, care nu se adreseaz numai i, n acest context, armele, ca unelte ale morii, din
inteligenei, ci fiinei umane n ntregul ei, i vechime puse n legtur cu Luna i sexualitatea15,
transmite mesajul, chiar dac acesta nu mai este dar i cu autoritatea politico-militar, au ajuns
surprins contient n totalitatea lui7. s exprime i puterea de a stpni sau influena
n marile civilizaii agricole, Luna, care moare schimbarea vremii, deci relaia cu divinitile
i se rentoarce, a devenit simbolul venicului meteorologice16. Aceste idei legate de complexa
proces al devenirii i dispariiei, cu att mai mult simbolistic lunar i relaia ei cu Soarele, i gsesc
cu ct Luna disprut i cea reaprut sunt n reflectarea n decorul mitologic de pe vemntul
aparen diferite i, cu toate acestea, identice, la statuii zeiei Hekate Triformis de la Salinae, pstrat
fel ca smna miraculos rezultat din cea pus la Muzeul Naional Brukenthal din Sibiu, unde, pe
n brazd8. Mult mai devreme nc, ciclul lunar pieptul divinitii, este reprezentat bustul lui Sol,
fusese pus n legtur cu acela al femeii i cu asociat cu doi acolii nuzi cu tore, identificai cu
fecunditatea animal i uman9, ceea ce a favorizat Dioscurii sau cu Phosphorus i Hesperus i care
stabilirea unei legturi magice ntre Lun, femeie, simbolizeaz, de asemenea, naterea i moartea,
plante, fertilitatea solului i fecunditatea animal i ca momente-cheie ale unui ciclu mereu reluat (fig.
uman, natere, moarte i renatere10, dar i a unei 1)17.
relaii magice ntre fazele Lunii i starea vremii11. Potrivit unei concepii mai trzii a astrologilor
Datorit simbolului lunar, omul religios a fost pus orientali, n mecanismul Universului rolul principal
n situaia de a apropia unele de altele vaste i revine ns Soarelui, care, prin fora sa de atracie
ansambluri de fapte, fr vreo legtur aparent, i respingere alternativ, reprezint impulsul care
pentru a le integra, n cele din urm, ntr-un sistem pune n micare bolta cereasc i mersul planetelor,
simbolic, care a fcut posibile, se pare, primele mari ceea ce, n calitate sa de inim a Lumii, l face
sinteze antropocosmice12. n general, majoritatea principiul nsufleitor al cosmosului i, totodat,
ideilor de ciclu, de dualism, de polaritate, de stpnul destinelor i poruncitorul ntregii naturi,
opoziie, de conflict, dar i de reconciliere a cel care trimite sufletele n trupuri la natere i
contrariilor, au fost fie precizate, fie descoperite le ia napoi dup moarte din nveliul trupesc18.
datorit simbolisticii lunare, astfel c se poate Deoarece Soarele nu particip la devenire, ci,
vorbi de o adevrat metafizic a Lunii, de un mereu n micare, rmne, totui, neschimbat,
sistem coerent de adevruri legate de existena identic ca form, hierofaniile solare traduc valorile
vieuitoarelor, a tot ceea ce, n Cosmos, particip la religioase ale autonomiei i forei, ale suveranitii
via, adic la devenire, la cretere i descretere, i nelepciunii, fapt care, n anumite culturi, a
la moarte i renviere, n sens simbolic13. Luna, determinat un proces de solarizare a divinitilor
care i dezvluie omului religios nu numai legtura supreme19. Fiind mereu n micare, Soarele, care
indisolubil dintre moarte i via, ci mai ales vede tot ce se petrece pe Pmnt20, este chemat, de
c moartea nu este definitiv, c este mereu obicei, ca martor pentru rzbunarea nedreptilor
urmat de o nou natere14, a devenit, astfel, i a crimelor, aa cum o arat simbolul palmelor
o divinitate universal, iar simbolurile lunare au nlate de pe unele monumente funerare din
7
M. Eliade, op. cit., p. 119.
8
R. Drssler, op. cit., p. 24.
9
Ibidem, pp. 25-29.
10
Ibidem, pp. 37-44.
11
Ibidem, pp. 23-24 i 33-36.
12
M. Eliade, op. cit., pp. 143-144.
13
Ibidem, p. 146.
14
Ibidem, p. 146. Pentru mitologia lunar: C. Hentze, Mythes et symboles lunaires (Anvers, 1932).
15
16
Ibidem, p. 71.
17
[E.] Petersen, Der Reliefschmuck der Hekate von Hermannstadt, AEM, 5 (1881), pp. 153-202.
18
19
M. Eliade, op. cit., pp. 146-147.
20
Franz Josef Dlger, Die Sonne der Gerechtigkeit (Mnster, 1919).
21
D. M. Pippidi, Studii de istorie a religiilor antice. Texte i interpretri (Bucureti, 1969), pp. 206-217.
193
Moesia Inferior21 sau de pe un sarcofag de la sens gnoseologic lupta dintre Lumin i ntuneric,
Apulum22 ori, tot n Moesia Inferior, invocaia teologiile solare sincretiste din Antichitatea trzie
[Sol ti]bi co[m]mend[o], de pe un fragment de devin filosofii raionaliste, pe baza crora, prin
monument funerar de la Histria23; astfel, Soarele Iulianus Apostata, despotismul orientalizant al
devine, pentru cei care se socotesc nedreptii, Dominatului i-a propus s devin un despotism
un justiiar divin. Un mare numr de mitologii luminat26.
eroice au, de altfel, o structur solar, iar eroul, Speculaiile teosofice sincretiste i henoteiste
asimilat Soarelui, lupt mpotriva tenebrelor, care ale Antichitii trzii tind s reduc panteonul
nu simbolizeaz un mod de a fi al divinitii, pgn, att de dens populat, fie la perechea
respectiv o faz necesar a vieii cosmice, ca n arhetipal de zei universali a vechilor civilizaii din
mitologiile lunare, ci ceea ce eroul nu este, adic Orientul Apropiat27, reprezentat de Marea Zei
Adversarul prin excelen, respectiv tot ceea ce se (care, autoregenerat, se manifest n ipostaza
opune vieii, formelor i nelegerii24. Din cele mai propriei sale fiice28) i de fiul nscut de ea, devenit
vechi timpuri, aceast concepie despre lume i soul ei, care moare i nvie, fie la divinitatea
via a fost folosit i pentru legitimarea puterii universal, care, fiind nelimitat de atribute i
politice, inclusiv de ctre mpraii romani, care caliti29, este asexuat sau hermafrodit30,
ajung s pretind c dein domnia i toate virtuile trstur specific selenar31, legat de simbolistica
necesare guvernrii de la divinitatea universal, ambivalent a Lunii i de apariia i dispariia sa de
identificat mai ales n Antichitatea trzie cu pe bolta cereasc, dar i de caracterul hermafrodit
Soarele, ai crui reprezentani sunt i la care al fiinelor primordiale32, care, neles, uneori, ca
sufletul lor se va rentoarce dup moarte25; astfel, fiind identic, din punct de vedere etologic, cu
propaganda imperial construiete o soteriologie bisexualitatea, creia, dup opinia lui E. Gante
politic de caracter conservator, n care problema i E. Relgis, unii dintre mpraii romani, imitatori
mntuirii individuale ocup un loc secundar, fiind ai metodelor de guvernare ale despotismului
posibil doar n contextul mai larg, al supunerii oriental de drept divin, i-au atribuit calitatea de
fa de normele de inspiraie divin ale statului, a exprima atotputernicia lor divin, prin faptul c
condus de o autoritate providenial, iar individului astfel ei i dovedesc capacitatea de a dispune de
i rmne doar libertatea de a-i alege calea orice fiin uman dup propria voin, ntr-un mod
potrivit, n conformitate cu cerinele doctrinelor nengrdit de natur33.
etice ale diferitelor coli filosofice sau religii, Cu totul singular, din punct de vedere al largilor
recepte ori tolerate. Pe de alt parte, valoriznd n i complexelor ei implicaii, este situaia raporturilor
22
Mihai Brbulescu, Interferene spirituale n Dacia roman, ed. a II-a, revzut i adugit (Cluj-Napoca, 2003), pp. 249-250, pl. XX/1.
23
ISM, I, 300 (sec. II-III).
24
25
R. Drssler, op. cit., pp. 27-28 i 93.
26
27
28
Asupra legturii dintre aceast idee religioas i unele reprezentri de pe vasele cu figuri roii descoperite n necropola oraului Apollonia
Pontica, respectiv cu unele busturi i grupuri statuare din teracot descoperite tot aici, care ar reprezenta pe Marea Zei (Ge Chthonia) i pe fiica
ei, identificabile cu Demeter i Persephone: Lyubava Konova, Goddesses or mortals. Some remarks on the iconography and symbolism of the
female heads on read figure vases from the necropolis of Apollonia Pontica, n: ATS, special number 5/1 (2006) (= Bibliotheca Septemcastrensis,
XVII), pp. 115-124.
29
M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, p. 385.
30
Marie Delcourt, Hermaphroditos. Mituri i rituri ale bisexualitii n Antichitatea clasic (s. l., Ed. Symposion, 1996); cf. Constantin Daniel,
Civilizaia asiro-babilonian (Bucureti, 1981), p. 235; Mircea Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, ed. a II-a, 3 vol. (Bucureti, 1991), I,
p. 71; Andr Boulanger, Orfeu. Legturi ntre orfism i cretinism (Bucureti, 1992), pp. 48-49 i 131; M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, p.
385; Marion Giebel, Das Geheimnis der Mysterien. Antike Kulte in Griechenland, Rom und gypten, 2. Aufl. (Mnchen, 1993), p. 118.
31
32
Ibidem, pp. 44-45.
33
Alexandru Gh. Sonoc, Mentaliti, atitudini i comportamente homoerotice n societatea roman pgn, n Nicolae Bocan, Sorin Mitu,
Toader Nicoar (coord.), Omagiu profesorului Liviu Maior, din partea Catedrei de istorie modern a Universitii Babe-Bolyai, Cluj, 2002 (=
Identitate i alteritate. Studii de istorie politic i cultural, 3), pp. 137-138; cf. Eugen Relgis, Istoria sexual a omenirii, precedat de o scurt
expunere asupra eugeniei (Bucureti, 1994), p. 107; Sorin M. Rdulescu, Sociologia i istoria comportamentului sexual deviant (Bucureti,
1996), p. 207; Julius Evola, Metafizica sexului (Bucureti, 1994), p. 115; Adrian Thatcher, Desctuarea sexului. O perspectiv cretin asupra
sexualitii, ed. a II-a (Bucureti, 1995), p. 138.
194
dintre mpratul Hadrianus i sclavul su favorit, Dionysos, provenit din Villa Hadriani de la Tibur se
Antinous34. Acest caz este, tocmai prin adevrata pstreaz la Muzeul Ermitaj de la St. Petersburg
natur a relaiilor dintre cei doi, mult mai complex (Rusia)45. O statuie din gliptoteca regelui Ludwig I
dect aceea dintre Caracalla i libertul Festus35, de la Mnchen l reprezint pe Antinous identificat
mai curnd o excepie n istoria mprailor romani, cu Osiris, purtnd costumul faraonilor egipteni,
innd de tradiia erotic iniiatic i educativ a dar cu o construcie a corpului total greceasc,
pederastiei greceti, ce condamna att interesul dependent de modelele din sec. V .e.n.46. Un
pur i simplu hedonist, ct i violena sexual36, fragment de relief mithraic de la Virunum, datat
pentru c moartea din dragoste a lui Antinous, la mijlocul sec. II, l reprezint pe Sol-Helios47 sub
despre care Cassius Dio spune c pierise cznd nfiarea lui Antinous. Uneori, el este reprezentat
n Nil sau jertfindu-se voluntar37, fusese cerut de i sub nfiarea zeilor Hermes sau Pan48. De
oracolul din Delphi i a fost dus la ndeplinire pentru altfel, Antinous i este unul dintre puinii muritori
prosperitatea viitoare a mpratului Hadrianus, n care, nefiind membri propriu-zii ai familiei impe-
sensul substituirii unei jertfe de ispire38; puterea riale, au avut, totui, parte de riturile apoteozei.
de autosacrificiu a tnrului, izvort dintr-o fierbinte Graie numeroaselor chipuri ale lui Antinous, avem
iubire mprtit, l-a aezat, aa cum afirm W. pentru prima dat n plastica european elemen-
Schadewaldt, nc din timpul vieii terestre printre tele unui incontestabil romantism n art, care
eroi, asigurndu-i apoi un loc printre stele39. n depete cu mult timidele iniiative ale portretului
primul rnd, este de remarcat c, prin mulimea neronian i care este cu totul altceva dect acea
monumentelor dedicate dup apoteozare acestui evanescen (sfumato) a unor portrete de epoc
biat de origine umil de ctre Hadrianus, moartea hadrianic, ca, de pild, capul postum de la Ostia
lui Antinous a marcat, dup cum afirma nsui al mpratului Traianus; dei sub desvrirea
Cassius Dio, nceputul unei ere noi n istoria formei se afl un vid imens, fapt pentru care ima-
artei vechi40, prin faptul c ele au popularizat ginile favoritului imperial sunt adesea comparate
portretul i tipul su idealizat41 n templele din cu strlucirea gratuit a lucrrilor lui Canova, ico-
ntregul Imperiu42, mai ales prin reprezentarea sa ca nografia lui Antinous poate fi, totui, apreciat ca
divinitate, ca, de pild, Silvanus43. i n gymnsion-ul innd de un anume gen de romantism imperial,
din Mantineea se gsea o cldire renumit pentru tocmai avnd n vedere tumultul autist al lui Hadria-
faptul c era mpodobit cu statuile lui Antinous nus, care a i generat aceste portrete49. Din dra-
i picturi care l ntruchipau sub nfiarea lui goste sau ca apreciere a devotamentului acestui
Dionysos44; un bust reprezentndu-l pe Antinous ca favorit, Hadrianus a ntemeiat n Egipt, pe locul
34
Al. Gh. Sonoc, op. cit., pp. 146-148.
35
Heinrich Schliemann, Pe urmele lui Homer, 2 vol., Bucureti, 1979 (= Biblioteca de art, 252-253), II, p. 207; cf. Herodianus, Ab excessu Divi
Marci, IV, VIII.
36
Grard Bonnet, Perversiunile sexuale (Bucureti, 1999), p. 25.
37
Cassius Dio, Hist. Rom., LXIX, 11.
38
Ludwig Voelkl, Die Kirchenstiftungen des Kaisers Konstantin im Lichte des rmischen Sakralrechts, Kln Oppladen, 1964 (= Arbeitsgemein-
schaft Forschung des Landes Nordrhein-Westfalen, Geisteswissenschaften, H. 117), p. 16; cf. Herbert Lewandowski, Rmische Sittengeschichte.
Mit 112 Abbildungen auf 43 Kunstdrucktafeln, 1 Ausklappkarte und 8 Illustrationen im Text (Wiesbaden, s. a.), p. 244. Pentru diferitele motive
ale sacrificiului lui Antinous, care a avut loc n preajma srbtorii morii lui Osiris (24 octombrie) i despre care unele surse afirm ns c s-ar
fi produs n contextul rspndirii n anturajul imperial a unor credine magice cu privire la psoibilitatea prelungirii pe aceast cale a vieii lui
Hadrianus: Anthony R. Birley, Hadrian (Bucureti, 2007), p. 272-274.
39
H. Lewandowski, op. cit., p. 243.
40
O. N. Cciul, n Apologei, p. 59, n. 65; cf. Cassius Dio, Hist. Rom., LXIX, 11.
41
Franois Baratte, Catherine Metzger, Rome, n * * *, Forms and Styles. Antiquity (Kln, 1994), fig. 202, 203, 205.
42
Theophilus Antiochensis, III libri ad Autolicum, III, VIII; cf. H. Lewandowski, op. cit., pp. 242 i 245.
43
F. Baratte, C. Metzger, fig. 205.
44
Pausanias, Peregr. in Graeciam, VIII, 9, 7.
45
X. Gorbunova, I. Saverkina, Greek and Roman Antiquities in the Hermitage (Leningrad, 1975), fig. 105.
46
Paul Wolters, Fhrer durch die Glyptotek Knig Ludwigs I. zu Mnchen (Mnchen, 1923), p. 9, nr. 25, fig. 27.
47
Gernot Piccottini, Die Rmer in Krnten. Ein Fhrer zu den wichtigsten rmerzeitlichen Ausgrabungen und Denkmlern des Landes. Mit zwei
Beitrgen (Globasnitz/Hemmaberg und St. Peter in Holz/Teurnia) von Franz Glaser (Klagenfurt, 1989), p. 284 i pl. 49.
48
A. Birley, op. cit., p. 273.
49
Mihai Gramatopol, Portretul roman n Romnia (Bucureti, 1985) (= Curente i sinteze, 45), p. 26.
195
morii celui pe care-l iubise, o colonie denumit, rus, ca n alt parte de ctre vreun augustalis57. Un
dup numele tnrului bithynian50, Antinoopolis i colegiu funerar al Dianei i al lui Antinous din Italia,
povestea cui vroia s-l asculte c a zrit o stea, de la Lanuvium58, pune n legtur aceast nou
care ar fi aparinut lui Antinous i cu plcere pleca divinitate astral cu ideea renaterii dup moarte.
urechea la bsmuirile celor din jurul lui, care pre- ntr-adevr, dezvelirea, de ctre francezi, a celei
tindeau c steaua s-a nscut din sufletul lui Anti- mai mari pri din oraul egiptean Antinoopolis
nous i c s-a ivit abia atunci pentru prima oar51; a permis o mai bun cunoatere a acestui cult
mai mult, se spunea chiar c rspunsurile date de sincretist, care l asimila pe tnrul bithynian cu
oracolul lui Antinous ar fi fost compuse chiar de Osiris i Dionysos i care dispunea de o numeroas
ctre mprat52, n ciuda faptului c toate aceste preoime, ale crei mumii s-au pstrat59. Hadrianus
slbiciuni l fceau s fie inta a tot felul de critici i va fi legat ns cultul lui Antinous de ideea dragos-
glume53. Cultul acestui favorit imperial, asemnat tei pederastice sau a fidelitii prieteneti i nu de
de unii cercettori cu acela al lui Adonis sau chiar aceea a homosexualitii n sine, pentru c ar fi
cu cel al lui Isus Christos54, s-a rspndit totui, cel ocat pudoarea roman, care respingea vizualiza-
puin din raiuni politice, n ntregul Imperiu i este rea n orice form a lucrurilor socotite nefireti60.
atestat i n Moesia Inferior, la Tomis, de o baz de Principiul homousic al identitii dintre mam i
statuie cu inscripie greceasc, ridicat probabil pe fiic, dintre tat i fiu, ca expresie cu implicaii sote-
la 130-138 e.n., pentru T. Flavius Poseidonius, fiul riologice a regenerrii lumii, este cunoscut n mito-
pontarhului Phaidros, fiu al cetii, din tribul Arga- logia multor civilizaii, din cele mai diferite spaii
deis, el nsui pontarh i arhiereu al Hexapolei, fiu culturale i epoci i apare n legtur cu credinele
al Pontului i prim agonothet al divinului Antinous55. legate de ciclul vegetal i n posibilitatea regenerrii
Aici vrem s atragem atenia asupra unei inscripii miraculoase61; aceast identitate se regsete n
de consacrare a unui templu de la Soanica, misterele egiptene i eleusine, n cele metroaciste,
n Moesia Superior, aflat azi n muzeul din Pri- baccho-dionysiace i sabazice, n zurvanism i
tina (Kossovo), nchinat eroului Antinous, potrivit mazdaism, n dogma cretin a divinitii homou-
voinei lui Hadrianus i a fiului su adoptiv L. Aelius sice.
de ctre coloni arg(entariarum) [Dardanicarum?], Dogma cretin a trinitii homousice, cu greu
prin purtarea de grij a libertului imperial Teles- impus n lumea romano-barbar a amurgului
phorus, la 136-13756. Informaiile existente despre Antichitii i n zorii Evului Mediu, reprezint rezul-
cultul lui Antinous, organizat de ctre mpratul tatul dificilului compromis petrecut n condiiile
nsui, arat c el era asociat cu oracole i jocuri social-politice i economice specifice Dominatului,
de tip grecesc (certamina Graeca), care credem c regim politic ale crui tradiii sunt continuate n
erau organizate de procuratores, iar n cazul celor Orient i n Europa de Sud-Est de Imperiul bizantin,
care ar putea fi presupuse ca fiind organizate la ntre concepiile teosofiei iudeo-cretine i a celei
Soanica, poate chiar de ctre amintitul Telespho- pgne din Antichitatea trzie62, a fost influenat
50
51
Ibidem, LXIX, 11.
52
Aelius Spartianus, Vita Hadr., 14.
53
54
55
ISM, II, 52 (18).
56
P. Petrovi, (Beograd, 1975), p. 131, nr. 12.
57
Alexandru Gh. Sonoc, Cteva consideraii n legtur cu organizarea spectacolelor publice i percepia luptelor cu fiare i gladiatori n Moesia
Inferior, Regatul bosporan i n Dacia roman, n ATS, 2 (2003), p. 142.
58
CIL, XIV, 2112. Deosebit de interesant ni se pare faptul, remarcat i de ctre A. Birley, c, potrivit statutelor acestui colegiu, c de onorurile
funerare nu puteau beneficia membrii care se sinucideau (A. Birley, op. cit., p. 273).
59
60
Alexandru Gh. Sonoc, Mentaliti, atitudini i comportamente homoerotice n societatea roman pgn, p. 148; cf. Seneca, Naturales
quaestiones, XVI.
61
62
Charles Matson Odahl, Constantin i Imperiul cretin (Bucureti, 2006), p. 183 (unde se arat c adugarea n anul 325, la Conciliul ecumenic
de la Nicaea, a termenului homosios/consubstantialis, folosit, de altfel, pe atunci de unii teologi importani din regiunile apusene ale Imperiului
roman pentru a defini Divinitatea cretin, s-a fcut la sugestia mpratului Constantinus I, care este posibil s-i fi cunoscut sensul att din
lectura lucrrilor lui Lactantius i din filosofia pgn, ct i din discuiile cu episcopul Ossius de Cordoba i cu diferii teologi cretini).
196
nu de triadele legate de funciile sociale, cunos- gioase70. Reprezentrile de stele sau de simboluri
cute n religiile unor populaii indo-europene63, de stelare pe monumentele funerare reflect, dup
care adesea se abuzeaz n explicarea structurilor prerea noastr, nu att credina, rspndit n
sociale i a unor elemente ale vieii spirituale ale Antichitate, c n paradis sufletele ajung mergnd
diferitelor neamuri barbare din Europa i din ste- pe Calea Lactee71, ct pe aceea a metamorfozrii n
pele eurasiatice, ci de modelul teosofic al triadelor atri. nc n Egiptul faraonic, n perioada Imperiu-
astrale siriene i palmyrene64, cruia i este specific lui Mijlociu, pe faa interioar a sarcofagelor erau
fenomenul solarizrii divinitilor lunare65, de obicei nscrise numele stelelor, iar n Imperiul Nou stelele
hermafrodite sau masculine, care, iniial, fuseser erau pictate pe pereii mormintelor regale nu numai
cele mai importante diviniti pentru vechii semii66; pentru a-i indica defunctului ora i a-i ocroti sufle-
alteori, n mitologiile pgne, divinitatea suprem, tul, ci i pentru ca acesta s fie primit printre
sub influena unor concepii ale teosofiei zurva- stele72. Prin intermediu elenistic, lumii romane i
niste, este ns bisexuat67 sau, ca n cazul lui Attis, sunt transmise concepiile eschatologiei i soterio-
devenit n Antichitatea trzie un zeu cosmic68, chiar logiei astrale. De acestea se leag reprezentrile
asexuat69. Concepiile eschatologice i soteriolo- de atri de pe unele monumente funerare, a cror
gice ale cretinismului i au originile n vechile apariie este pus, n Pannonia, cu trupele venite
reprezentri religioase legate de ideea venicei din Orient i, mai cu seam, din Syria73. n Panno-
i universalei deveniri, reinterpretate n sensul nia, cornul lunar este reprezentat pe stela funerar
unui proces providenial controlat de trinitatea a unei peregrine, descoperit la Hreg (Ungaria) i
homousic, expresie a perfeciunii i puterii crea- datat n sec. I-II e.n.74, iar la Walbersdorf, pe stela
toare i normative din Univers, iar cele ale isla- funerar a clreului C. Petronius, originar din
mului, puternic influenate de iudaism i zurva- Mopsuesta, datat n sec. I e.n., este reprezentat
nism, dar i de concepia nestorian, n esena ei o semilun i o stea75. n Noricum, nc de la
antitrinitar, pornesc de la aceleai reprezentri sfritul sec. I, acest motiv, considerat ca fiind legat
ancestrale ale universalei deveniri, ns potrivit pla- de natere i cretere, de moarte i de continuarea
nului providenial al divinitii universale unice. existenei, se ntlnete i pe stelele funerare ale
Deoarece, potrivit concepiilor stoice, nemurirea unor sclavi, ca n cazul unui monument de la Puch
astral, datorat, ca i n filosofia platonic, strii bei Gummern (Austria)76. Tot n Noricum sunt ns
de puritate a sufletului, era rezervat doar suflete- cunoscute cazuri foarte timpurii77, de la nceputul
lor superioare, care, pstrnd o dreapt msur, sec. I e.n., cnd pe stelele funerare ale unor mili-
i-au pstrat puritatea natural, iar dup moarte tari este reprezentat cornul lunar, flancat de rozete
au fost eroizate i divinizate, prin rituri inaccesibile nestilizate (fig. 2)78 sau cornul lunar i soarele
celor mai muli oameni, ei au fost atrai de religiile suprapus de o stea, un motiv identic cu o rozet
de mistere, care promiteau o mntuire dobndit stilizat (fig. 3)79, pe care, mai recent, M. Crngu
prin iniiere i prin practici i ritualuri magico-reli- o consider, n mod original, dar eronat, roat
63
Georges Dumzil, Zeii suverani ai indoeuropenilor, a treia ediie, revzut i corectat, (Bucureti, 1997).
64
Constantin Daniel, Pe urmele vechilor civilizaii (Bucureti, 1987), pp. 197-200.
65
Ibidem, pp. 197-200; M. Giebel, op. cit., pp. 143-144.
66
Constantin Daniel, Orientalia mirabilia, vol. I (Bucureti, 1976), pp. 226-227.
67
A. Boulanger, op. cit., p. 48.
68
M. Giebel, op. cit., pp. 143-144.
69
Ibidem, p. 120.
70
Alexandru Stnescu, Semnificaia social a monumentului funerar, n: Funeraria Dacoromana, p. 99.
71
72
Ibidem, p. 236; cf. Constantin Daniel, Cultura spiritual a Egiptului antic (Bucureti, 1985), p. 313.
73
Friderike Harl, Barnabs Lrincz, Fhrer zum rmischen Lapidarium in Bastion VI der Festung Komrno, Komrno Wien, 2002, p. 22.
74
RIU, 3, 736; cf. Fr. Harl, B. Lrincz, op. cit., p. 22, nr. 16.
75
CSIR sterreich, I/5, 13.
76
Gernot Piccottini, Die Rmersteinsammlung des Landesmuseums fr Krnten (Klagenfurt, 1996), p. 105, nr. 52.
77
Gernot Piccottini, Hermann Vetters, Fhrer durch die Ausgrabungen auf dem Magdalensberg, 4., erweiterte Auflage (Klagenfurt, 1990), pp.
123-127.
78
CIL, III, 4858.
79
CIL, III, 4847.
197
cretin80. Aceasta reprezint, ea nsi, dup Ala Asturum, datat n sec. I e.n., poate n prima sa
unele opinii, un simbol astral81, ntlnit i n Moesia jumtate90, pe aceea a lui Spiklos, datat n sec.
Inferior, la Tomis, pe o stel a lui Attas, un iranian II91 i pe cea a armatorului Theokritos, fiul lui Theo-
originar din Tyras, datat n sec. II-III82 i la Dulgheru kritos, datat n sec. II-III92. El apare i n Dacia,
(jud. Constana), pe stela funerar a lui Iustus, fiul deasupra conurilor de pin aezate pe altare, care
lui Attas, datat n sec. II83, iar n Dacia la Drobeta, flancheaz arcada amintitei stele funerare de la
tot n sec. II, pe stela funerar ridicat pentru Lau- Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ridicat pentru Licinia
dica Syra, originar din Philadelphia (fig. 4)84 i la Valentina i nora acesteia, Aurelia Maximina (fig.
Ulpia Traiana Sarmizegetusa, n arcada stelei fune- 5)93, ca i n frontonul stelei funerare a lui L. Vale-
rare ridicate de ctre Aurelius Maximus soiei Lici- rius Epigonus, tot de la Ulpia Traiana Sarmizege-
nia Valentina i de ctre fiul su, Aurelius Pusinnus tusa (fig. 9)94 sau, la Drobeta, n sec. II, unde,
soiei Aurelia Maximina (fig. 5)85. Lor li s-ar putea n exteriorul frontonului stelei funerare a Gratei,
aduga, eventual, stela funerar a lui T. Patulcius fiica lui Vitalis, de o parte i de alta a acestuia,
Severus de la Rusneti (jud. Olt) (fig. 6)86, cea a lui a fost incizat cte un cerc (fig. 10)95, interpretat,
M. Antius Herculanus de la Drobeta, datat n sec. mai recent, de ctre M. Crngu, ca un simbol al
II (fig. 7)87 i cea ridicat la Alburnus Maior pentru ciclului vieii96 i nu ca simbol solar. Cu pruden,
Domitia Chlone (fig. 8)88, datat, dup V. Wollmann, n categoria simbolurilor astrale pot fi ncadrate
n sec. II, dar nainte de rzboaiele marcomanice89. i reprezentrile asemntoare unor sectoare din
Este de menionat c n cazul a 2 dintre aceste discul solar radiat sau unor comete, care se disting
monumente, cele aparinnd lui M. Antius Hercu- n colurile superioare ale unei stele funerare de
lanus i, respectiv, cea a Domitiei Chlone, acest la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ridicat de solda-
motiv simbolic nlocuiete portretul defunctului. tul Aurelius Ingenuus din legiunea a XIII-a Gemina
Monumentelor funerare cu simboluri astrale de pentru mama i pentru sora sa, n prezent disprut
la Tomis le este specific mai ales prezena unui i cunoscut doar dintr-un desen al lui L. F. de Mar-
simbol solar n frontonul stelelor funerare: pe stela sigli (fig. 11)97. Credem c simboluri astrale stili-
funerar a veteranului Ti. Claudius Saturninus, din zate, reprezentnd discul solar, l pot reprezenta
80
Mariana Crngu, The representation of personal feminine objects on the funeral stelae from Drobeta, n: Orbis antiquus, p. 428.
81
D. Berciu, Arta traco-getic (Bucureti, 1969) (= Biblioteca de arheologie, XIV), p. 168.
82
ISM, II, 313(149).
83
ISM, V, 128.
84
IDR, II, 56; cf. Al. Brccil, Noi monumente funerare din Drubeta, cu nsemnarea descoperirilor anterioare, AO, 11/61-62 (1932), pp.
235-239; Grigore Florescu, I monumenti funerari romani della Dacia Inferiore (Bucureti, 1942), pp. 26-27, nr. 19.
85
IDR, III/2, 424.
86
IDR, II, 322; cf. Gr. Florescu, op. cit., pp. 19-20, nr. 13.
87
IDR, II, 57.
88
IDR, III/3, 419; cf. I. I. Russu, Inscripii din Dacia, MCA, 6 (1959), pp. 885-886, nr. 23, fig. 22; Victor Mesaro, Colecia de monumente
epigrafice de la Liceul Horia, Cloca i Crian din Abrud, Apulum, 16 (1978), pp. 180-181, nr. 10, fig. 10.
89
Volker Wollmann, Mineritul metalifer, extragerea srii i carierele de piatr n Dacia roman / Der Erzbergbau, die Salzgewinnung und die
Steinbrche im rmischen Dakien (Cluj-Napoca/Klausenburg, 1996), pp. 173-174.
90
ISM, II, 172(8).
91
ISM, II, 207(43).
92
ISM, II, 186(22).
93
IDR, III/2, 424.
94
IDR, III/2, 454; cf. Ioan Piso, Epigraphica (VIII), Apulum, 16 (1978), pp. 192-194, nr. 5, fig. 3 (prima jumtate a sec. II); Carmen Ciongradi,
Anikonische Stelen aus Sarmizegetusa, n: ActaMN, 36/1 (1999), pp. 157-158, fig. 1. Mai nou, din considerente stilistice, acest monument
funerar a fost datat n a doua jumtate a sec. II, n ciuda faptului c, n Dacia, formula h(ic) s(itus) e(st) este specific primei jumti a sec.
II: C. Ciongradi, op. cit., pp. 157-158. Pe un monument anepigraf (neterminat), descoperit zidit ntr-o biseric medieval de la Caransebe (jud.
Cara-Severin), un spaiu similar cu cel n care n frontonul stelei funerare a lui L. Valerius Epigonus este reprezentat discul solar a rmas
neprelucrat, nct nu se tie dac n acest caz aici trebuia reprezentat un ornament vegetal (Mariana Crngu, Noi monumente sculpturale din
zona Caransebe, n: In memoriam Dumitru Tudor, p. 92, pl. I/2), de pild o rozet sau, poate, chiar capul Medusei. Forma uor oval a acestui
spaiu face, n acest caz, mai probabil o astfel de ipotez dect aceea a substituirii portretului defunctului prin discul solar (fig. 13), ca n cazul
stelei funerare a lui L. Valerius Epigonus.
95
IDR, II, 58; cf. Gr. Florescu, op. cit., pp. 21-22, nr. 15.
96
M. Crngu, The representation of personal feminine objects on the funeral stelae from Drobeta, p. 428.
97
IDR, III/2, 432.
198
aa-zisele rozete cu 4 lobi, care flancheaz un prelucrnd informaii transmise de ctre Hegesia-
con de pin pe o stel funerar de la Brad (jud. nax, astronomul Hyginus107 spune nu numai c,
Hunedoara) (fig. 12)98. pentru ncercarea sa de a-i ucide oaspetele, pe
Sensul prezenei pe monumentele funerare a Triptolemos, iniiatorul popoarelor n cultivarea plan-
simbolurilor Soarelui i Lunii i gsete explicaia n telor, regele get Charnabon, amintit de Sofocle ca
reprezentarea busturilor acestor diviniti pe monu- domnind peste gei n tragedia disprut Triptole-
mentele votive ale unor culte soteriologice, precum mos, prezentat prima oar n 467 .e.n.108, a fost
cel mithraic i cel al Cavalerilor Danubieni sau pe transformat de zeia Demeter n constelaia Ophiou-
cele ale cultului dolichenian, pe care ele nu cons- chos (Serpentarius sau Anguitenens), care are,
tituie obiectul unui cult aparte99, ci sunt simboluri astfel, nfiarea unui om devenit victim a unui
ale eternitii100 sau chiar ale Sufletului Universal dragon, pe care l ine n mn, ci consemneaz i
ceresc101. Aeternitas reprezint un atribut divin sau faptul c viaa lui fusese att de plin de cruzime,
poate constitui obiectul unui cult aparte102, n zurva- nct i-a dat siei o moarte plin de bucurie (qui
nism, dar este i un atribut al monarhului universal, ita vixerat acerbe, ut iucundissimam sibi conscisce-
care ntruchipeaz aspiraiile de pace i ordine103. ret mortem). Dar aceasta este o bucurie ncrcat
Ca simboluri ale eternitii, Soarele i Luna sunt de impietate i hbris109, pentru c o astfel de
reprezentate pe monedele emise de ctre Vespa- moarte voluntar este desacralizant i, datorit
sianus104, apoi i pe cele de la Traianus i de la bucuriei artate, sfidtoare fa de zei, deoarece
Hadrianus, ca o expresie a unei credine orientale, ea reprezint un refuz al condiiei de muritor,
care se regsete i n iconografia monumentelor caracterizat tocmai prin teama fa de moarte110,
dolicheniene, unde astrele marcheaz fazele ciclice respectiv o rzvrtire mpotriva ordinii universale.
ale Timpului, al crui stpn este considerat Baal Metamorfoza astral este ntlnit ns i n cazul
din Doliche105. altor eroi, de asemenea hybrists, ca Asklepios sau
Apariia simbolurilor astrale n repertoriul artei Orion111.
funerare romane reflect o schimbare de menta- Relatrile astronomului Hyginus despre moar-
litate legat att de influena teosofiei orientale tea lui Charnabon consemneaz, astfel, o tradiie
asupra speculaiilor cosmogonice i psihologice, referitoare, pe de o parte, la confruntarea dintre
ct i de cultul eroilor, pentru c, iniial, metamor- adevrata pietate a unei umaniti civilizate i
foza astral era rezervat nu numai celor alei, natura aprig, trufa i transgresoare a barbarului
ci i celor ce nclcaser poruncile divine, tocmai care refuz darurile Demetrei, adic ale integrrii
pentru a constitui o venic i nfricotoare pild n lumea civilizat112, pe de alta la raportul par-
pentru muritori, cci asocierea monstruozitii cu ticular al tracilor septentrionali cu moartea i cu
atrii sugereaz o lume a nceputurilor, pustie unele rituri singulare ale acestora, care se disting
i inuman, pe msura trufiei cu care au fost prin faptul c ei jelesc la natere i se bucur la
negate fundamentele nsei ale civilizaiei106. Astfel, moarte113, inversare a uzanelor care, dup Z. Petre,
98
IDR, III/3, 435; cf. Dorin Crian, Bella-Gheorghe Bozsitz, Peste dou milenii de activitate minier, n: * * *, 2000 trepte n mineritul
zrndean, [Deva], 1979, pp. 83-84.
99
Robert Turcan, Cultele orientale n lumea roman (Bucureti, 1998), p. 257.
100
Silviu Sanie, Civilizaia roman la est de Carpai i romanitatea pe teritoriul Moldovei (sec. II .e.n.-III e.n.) (Iai, 1981), p. 212; R. Turcan, op.
cit., p. 186.
101
R. Turcan, op. cit., p. 176.
102
S. Sanie, op. cit., p. 212.
103
H. P. Orange, Studies on the Iconography of Cosmic Kingship in the Ancient World (Oslo, 1953).
104
R. Turcan, op. cit., pp. 186 i 257.
105
Ibidem, p. 186.
106
Zoe Petre, Practica nemuririi. O lectur critic a izvoarelor greceti referitoare la gei (Iai, 2004), p. 37.
107
Hyginus, De astronomia, II, 14, 1.
108
Z. Petre, op. cit., p. 26.
109
Ibidem, p. 68.
110
Ibidem, p. 56.
111
Ibidem, pp. 57-58.
112
Ibidem, p. 61.
113
Ibidem, p. 68.
199
ar trimite la un pasaj hesiodic i la locurile comune Apologei - Apologei de limb greac (traducere,
ale pesimismului popular114. Aceste relatri despre introducere, note i indici de T. Bodogae, O. N.
moartea i metamorfoza regelui get nu reprezint Cciul i D. Fecioru), Bucureti, 1997.
o consemnare a credinei geilor ntr-o nemurire Apulum - Apulum. Acta Musei Apulensis, Alba Iulia.
astral i nici nu implic o localizare a Lumii Celei- ATS - Acta Terrae Septemcastrensis, Sibiu.
lalte n sferele cereti, chiar dac astfel de credine CIL - Corpus inscriptionum Latinarum, Berlin.
pot fi presupuse de unele posibiliti de interpre- CSIR - Corpus Signorum Imperii Romani.
tare a unor descoperiri arheologice din mediul geto- CSIR sterreich, I/5 - Alfred Neumann, Die Reliefs
dac, precum un medalion din lut cu reprezentarea der Stadtgebiete von Scarbantia und Savaria
schematic a 2 brci cu simboluri astrale (lunar (Wien, 1974).
i solar), descoperit ntr-un mormnt din sec. III EN - Ephemeris Napocensis, Cluj-Napoca.
.e.n. de la Deva (jud. Hunedoara)115; n ce msur Funeraria Dacoromana - Mihai Brbulescu (coord.),
astfel de credine, dac ele exist, sunt proprii aces- Funeraria Dacoromana. Arheologia funerar a
tui mediu sau sunt rezultatul contactelor cu alte Daciei romane, Cluj-Napoca, 2003 (= Univer-
civilizaii i, mai ales, dac ele au putut supravieui sitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca. Publicaiile
cuceririi romane, la populaia dacic provincial Institutului de Studii Clasice, 1).
sau la dacii liberi, este greu de spus. n actualul IDR - Inscripiile Daciei romane, Bucureti.
stadiu al cercetrilor, studiul inventarelor funerare IMDT - * * *, Simpozionul In memoriam Dumitru
i, pentru dacii din interiorul Imperiului roman, Tudor, Timioara, 2001 (= Bibliotheca Historica
chiar i cel al puinelor lor monumente funerare ale et Archaeologica Universitatis Timisiensis, IV).
unor militari daci sau ale altor persoane de origine ISM - Inscripiile din Scythia Minor greceti i latine,
dacic, descoperite n alte provincii, nu poate pre- Bucureti.
ciza acest lucru i nici dac, prin intermediul con- Istoria August - Istoria August (traducere i
tactelor lor cu restul societii romane provinciale note de D. Popescu i C. Drgulescu, studiu
n care triau, dacii au cunoscut diferitele speculaii introductiv de Vl. Iliescu), Bucureti, 1971.
eschatologice i soteriologice referitoare la atri. MCA - Materiale i cercetri arheologice.
Orbis Antiquus - Ligia Ruscu, Carmen Ciongradi,
Alexandru Gh. Sonoc Radu Ardevan, Cristian Roman, Cristian Gzdac
sandysonoc@yahoo.com (eds.), Orbis antiquus. Studia in honorem Ioanis
Palatul Brukenthal Pisonis,.
Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169 RIU - Die rmischen Inschriften Ungarns,
Budapest.
Sargetia - Sargetia. Acta Musei Devensis, Deva.
ABREVIERI
ActaMN - Acta Musei Napocensis, Cluj-Napoca.

AEM - Archaeologisch-epigraphische Mittheilungen
aus Oesterreich(-Ungarn), Wien.
AMMR - Anuarul Muzeului Marinei Romne,
Constana.
AO - Arhivele Olteniei, Craiova.
114
Ibidem, p. 57.
115
Silviu Sanie, Din istoria culturii i religiei geto-dacice (Iai, 1995) (= Historica, 7), pp. 88-89, pl. XXVIII/2; cf. O. Floca, Descoperiri arheologice
n inutul Hunedoarei, Sargetia, 1 (1937), pp. 57-58. Dup materialele scitice (sgei, vas din ceramic) mpreun cu care a fost gsit acest
medalion (O. Floca, op. cit., pp. 58-60, fig. 1-4), pare mai probabil ca acesta s fie datat n sec. VI i pn n prima jumtate a sec. V .e.n. i
s fie atribuit sciilor din Transilvania. Mai recent, C. Preda a analizat din nou argumentele pentru care acest grup scitic nu poate fi identificat
cu agatrii (Constantin Preda, Cu privire la localizarea i originea agatrilor, EN, 11 (2001), pp. 5-14). Aceste observaii nu contravin deloc
concluziilor cu privire la influenele nord-pontice care explic unele descoperiri barbare din epoca preroman legate de un imaginar funerar astral
de pe teritoriul Romniei.
200
BIBLIOGRAFIE Archologie (Leipzig, 1976).

Dumzil, Georges, Zeii suverani ai indoeuropenilor,
Autran, Charles, Mithra, Zoroastru i istoria arian ediia a 3-a, revzut i corectat (Bucureti,
a cretinismului (s.l., Ed. Antet, 1995). 1997).
Baratte, Franois, Metzger, Catherine, Rome, n Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale
Forms and Styles. Antiquity (Kln, 1994). imaginarului: Introducere n arhetipologia
Brbulescu, Mihai, Interferene spirituale n Dacia general (Bucureti, 1998).
roman, ed. a 2-a, revzut i adugit (Cluj- Eliade, Mircea, Istoria credinelor i ideilor religioase,
Napoca, 2003). ed. a 2-a, 3 vol. (Bucureti, 1991).
Brccil, Al., Noi monumente funerare din Eliade, Mircea, Sacrul i profanul (Bucureti,
Drubeta, cu nsemnarea descoperirilor 1991).
anterioare, AO, 11/61-62 (1932). Eliade, Mircea, Tratat de istorie a religiilor (Bucureti,
Berciu, D., Arta traco-getic, Biblioteca de 1992).
arheologie, XIV (Bucureti, 1969). Evola, Julius, Metafizica sexului (Bucureti, 1994).
Birley, Anthony R., Hadrian (Bucureti, 2007). Floca, O., Descoperiri arheologice n inutul
Bonnet, Grard, Perversiunile sexuale (Bucureti, Hunedoarei, Sargetia, 1 (1937), pp. 57-91.
1999). Florescu, Grigore, I monumenti funerari romani
Boulanger, Andr, Orfeu : Legturi ntre orfism i della Dacia Inferiore (Bucureti, 1942).
cretinism (Bucureti, 1992). Giebel, Marion, Das Geheimnis der Mysterien.
Cassius Dio, Istoria roman, traducere, note i Antike Kulte in Griechenland, Rom und gypten,
indice de A. Piatkowski, (Bucureti, 1985), vol. 2. Aufl. (Mnchen, 1993).
III. Gorbunova, X. Gorbunova, Saverkina, I., Greek and
Ciongradi, Carmen, Anikonische Stelen aus Roman Antiquities in the Hermitage (Leningrad,
Sarmizegetusa, ActaMN, 36/1 (1999), pp. 1975).
155-162. Gramatopol, Mihai Gramatopol, Portretul roman
Crian, Dorin, Bozsitz, Bella-Gheorghe, Peste dou n Romnia, Curente i sinteze, 45 (Bucureti,
milenii de activitate minier n 2000 trepte n 1985).
mineritul zrndean ([Deva], 1979). Harl, Friderike Harl, Lrincz, Barnabs, Fhrer zum
Crngu, Mariana, Noi monumente sculpturale din rmischen Lapidarium in Bastion VI der Festung
zona Caransebe n In memoriam Dumitru Komrno (Komrno Wien, 2002).
Tudor. Hentze, C., Mythes et symboles lunaires (Anvers,
Crngu, Mariana, The representation of personal 1932).
feminine objects on the funeral stelae from Herodianus, Istoria Imperiului roman dup moartea
Drobeta n Orbis antiquus (Cluj-Napoca, 2004) lui Marcu Aureliu, traducere, introducere i note
Daniel, Constantin, Orientalia mirabilia (Bucureti, de Radu Alexandrescu, ([Bucureti], 1960).
1976), vol. I. Hyginus, De astronomia , d. Andr Le Buffle
Daniel, Constantin, Civilizaia asiro-babilonian (Paris, 1983).
(Bucureti, 1981). Konova, Lyubava, Goddesses or mortals. Some
Daniel, Constantin, Cultura spiritual a Egiptului remarks on the iconography and symbolism of
antic (Bucureti, 1985). the female heads on read figure vases from the
Daniel, Constantin, Pe urmele vechilor civilizaii necropolis of Apollonia Pontica, n: Bibliotheca
(Bucureti, 1987). Septemcastrensis XVII , ATS, special number
Delcourt, Marie, Hermaphroditos. Mituri i rituri ale 5/1 (2006), pp. 115-124.
bisexualitii n Antichitatea clasic (s. l. Ed. Lewandowski, Herbert, Rmische Sittengeschichte.
Symposion, 1996). Mit 112 Abbildungen auf 43 Kunstdrucktafeln,
Dlger, Franz Josef, Die Sonne der Gerechtigkeit 1 Ausklappkarte und 8 Illustrationen im Text
(Mnster, 1919). (Wiesbaden, s. a.)
Drssler, Rudolf Drssler, Als die Sterne Gtter Orange, H. P., Studies on the Iconography of
waren. Sonne, Mond und Sterne im Spiegel von Cosmic Kingship in the Ancient World (Oslo,
201
1953). Seneca, Naturales quaestiones : tiinele naturii n

Matson Odahl, Charles, Constantin i Imperiul primul veac (traducere de T. Dinu, V. E. Dumitru,
cretin (Bucureti, 2006). t. Ferchedu, L. Cu, postfa i note de I.
Mesaro, Victor, Colecia de monumente epigrafice Costa, indice i tabl general de materii de T.
de la Liceul Horia, Cloca i Crian din Abrud, Dinu) (Iai, 1999).
Apulum, 16 (1978), pp. 175-184. Sonoc, Alexandru Gh., Mentaliti, atitudini i
Pausanias, Cltorie prin Grecia, traducere, note comportamente homoerotice n societatea
i indice de M. Marinescu-Himu, (Bucureti, roman pgn, n Omagiu profesorului Liviu
1982), vol. II. Maior, din partea Catedrei de istorie modern
Petersen, [E.], Der Reliefschmuck der Hekate von a Universitii Babe-Bolyai, Identitate i
Hermannstadt, AEM, 5 (1881), pp. 153-202. alteritate. Studii de istorie politic i cultural 3
Petre, Zoe, Practica nemuririi: O lectur critic (Cluj, 2002), Nicolae Bocan, Sorin Mitu, Toader
a izvoarelor greceti referitoare la gei (Iai, Nicoar (coord.), pp. 135-204.
2004). _, Cteva consideraii n legtur cu organizarea
Petrovi, P., spectacolelor publice i percepia luptelor cu
(Beograd, 1975). fiare i gladiatori n Moesia Inferior, Regatul
Piccottini, Gernot, Die Rmer in Krnten. Ein bosporan i n Dacia roman, ATS, 2 (2003),
Fhrer zu den wichtigsten rmerzeitlichen pp. 135-151.
Ausgrabungen und Denkmlern des Landes. _, Cltorii acvatice imaginare i reale n arta
Mit zwei Beitrgen (Globasnitz/Hemmaberg und funerar roman din provinciile balcano-
St. Peter in Holz/Teurnia) von Franz Glaser dunrene, AMMR, 9 (2006), pp. 181-198.
(Klagenfurt, 1989). Stnescu, Alexandru, Semnificaia social a
Piccottini, Gernot, Die Rmersteinsammlung des monumentului funerar, n: Funeraria
Landesmuseums fr Krnten (Klagenfurt, Dacoromana, pp. 95-106.
1996). Thatcher, Adrian, Desctuarea sexului: O
Piccottini, Gernot, Vetters, Hermann, Fhrer durch perspectiv cretin asupra sexualitii, ed. a
die Ausgrabungen auf dem Magdalensberg, 4., 2-a (Bucureti, 1995).
erweiterte Auflage (Klagenfurt, 1990). Turcan, Robert, Cultele orientale n lumea roman
Pippidi, D. M., Studii de istorie a religiilor antice : (Bucureti, 1998).
Texte i interpretri (Bucureti, 1969). Voelkl, Ludwig, Die Kirchenstiftungen des Kaisers
Piso, Ioan, Epigraphica (VIII), Apulum, 16 (1978), Konstantin im Lichte des rmischen
pp. 189-197. Sakralrechts, Arbeitsgemeinschaft Forschung
Preda, Constantin, Cu privire la localizarea i des Landes Nordrhein-Westfalen, Geistes-
originea agatrilor, EN, 11 (2001), pp. 5-14. wissenschaften, H. 117 (Kln Oppladen,
Rdulescu, Sorin M. Rdulescu, Sociologia i istoria 1964).
comportamentului sexual deviant (Bucureti, Wollmann, Volker Wollmann, Mineritul metalifer,
1996). extragerea srii i carierele de piatr n Dacia
Relgis, Eugen, Istoria sexual a omenirii, precedat roman / Der Erzbergbau, die Salzgewinnung
de o scurt expunere asupra eugeniei (Bucureti, und die Steinbrche im rmischen Dakien (Cluj-
1994). Napoca/Klausenburg, 1996).
Russu, I. I., Inscripii din Dacia, MCA, 6 (1959), pp. Wolters, Paul, Fhrer durch die Glyptotek Knig
871-895. Ludwigs I. zu Mnchen (Mnchen, 1923).
Sanie, Silviu, Civilizaia roman la est de Carpai i
romanitatea pe teritoriul Moldovei (sec. II .e.n.-
III e.n.) (Iai, 1981).
Sanie, Silviu, Din istoria culturii i religiei geto-
dacice, Historica 7 (Iai, 1995).
Schliemann, Heinrich, Pe urmele lui Homer, 2 vol.,
Biblioteca de art 252-253 (Bucureti, 1979).
202
EINIGE BETRACHTUNGEN BEZGLICH DER ASTRALEN Laut einer spteren Anschauung der
ESCHATOLOGIE UND SOTERIOLOGIE IN DEN orientalischen Astrologen, fllt im Mechanismus
PROVINZIALRMISCHEN JENSEITSVORSTELLUNGEN des Weltalls die Hauptrolle der Sonne, dem
beseelenden Prinzips des Kosmos zu. Weil die
Die Gewsser des ursprnglichen, die Schpfung Sonnenhierophanien die religisen Werte der
vorausgehenden und sie rhytmisch wieder- Eigenstndigkeit und der Kraft, der Souveranitt
verschlingenden Meeres sind das Sinnbild des und der Weisheit wiedergeben, fand in manchen
durch die Sintflut rckkehrende Chaos und Kulturen ein Solarisationsproze der Oberstgtter
deswegen deuten sie an, da der die Auflsung statt. Aus uralten Zeiten, wurde die Sonnentheologie
der Formen verursachende Tod eben durch dieses auch zur Rechtfertigung der politischen, vor allem
regenerierend wirkt; der Ausdruck der Ordnung, der absoluten Macht benutzt.
die den organisierten und den physischen oder Die synkretistischen und henoteistichen
gttlichen Gesetze unterworfenen Weltall (ksmos) theosophischen Spekulationen der Sptantike
charakterisiert, ist aber die periodische, ordentliche neigen das so dicht bevlkerten heidnischen
Bewegung der Himmelskrper. Die astrale Symbolik, Pantheon zu reduzieren, sei es zur archetypalen
die die beiden, dem allgemeinen mentalen Erbgut Allgtterpaar der alten Kulturen des Nahen Osten,
der Menschheit zugehrenden komplementren die durch die Groe Gttin (die, durch sich selbst
symbolischen Register beherrscht, nmlich den regeneriert, sich als ihre eigene Tochter offenbart)
tglichen, der von der Sonne regiert wird und und durch den von ihr geborenem und zu ihrem
den nchtlichen, der vom Mond dominiert wird, sterbenden und auferstehenden Gatte gewordenen
bildet den Schlssel zur Kenntnis der rmischen Sohn vertereten ist, sei es zur durch ihre Attributen
Jenseitsvorstellungen, als Anteil einer holistischen und Eigenschaften nicht beschrnkten Allgotheit,
heidnischen Welt- und Lebensanschauung uralter die also geschlechtlos oder zweigeschlechtlich ist,
Abstammung. ein mondspezifischer Zug, der mit der ambivalenten
In den groen, Ackerbau betreibende Kulturen, Symbolik des Mondes und mit dessem Auftritt
wurde der Mond zu einem Sinnbild des ewigen und Verschwinden vom Himmelsgewlbe, aber
Prozesses des Werdens und Vergehens, whrend auch mit dem hermaphroditen, manchmal aus
der Mondzyklus mit dem weiblichen und mit ethologischer Hinsicht, als mit der Bisexualitt
der tierischen und menschlichen Fruchtbarkeit identisch verstandenen Charakter der Urwesen
in Zusammenhang gestellt wurde, was die verbunden ist, der als einen Ausdruck der gttlichen
Bestimmung einer magischen Verbindung zwischen und/oder politischen Allmchtigkeit wahr-
Mond, Weib, Pflanzen, Fruchtbarkeit des Bodens, genommen wurde. Eine Ausnahme wre die an
der Tiere und der Menschen, Geburt, Tod und der griechischen Tradition erinnernde Beziehung
Wiedergeburt, aber auch einer magischen zwischen Hadrianus und Antinous, einer der weniger
Beziehung zwischen den Mondphasen und die Sterblicher, die whrend der rmischen Kaiserzeit
Wetterlage begnstigt hat. Dank dem Mondsymbol, offiziel vergttlicht wurde, ohne eigentliche Mitgliede
wurde der religise Mensch in der Lage gestellt, der kaiserlichen Familie zu sein; es wurde sogar
miteinander weite Ensembles von Sachen, ohne behauptet, da nach seinem Tode ein neuer Stern
offensichtliche Zusammenhnge zwischeneinander, vorgekommen ist.
in Verbindung zu bringen, um sie endlich in Das homousische Prinzip der Identitt der
einem symbolischen System einzugliedern, das Mutter und der Tochter, des Vaters und des Sohnes,
anscheinend groe anthropokosmische Synthesen als Ausdruck mit soteriologischen Implikationen der
ermglicht hat; so wurde die Mehrheit der mit Regeneration der Welt, kommt in Zusammenhang
dem Zyklus, dem Dualismus, der Polaritt, dem mit den mit der Zyklus der Vegetation und mit
Gegensatz, dem Konflikt aber auch der Vershnung der Mglichkeit einer wunderbaren Regeneration
der Gegenstze verbundenen Gedanken przisiert verbundenen Glauben in den Mythologien vieler
oder entdeckt. So wurde der Mond zu einem Allgott Kulturen vor, aus den unterschiedlichsten Kultur-
und die Mondsymbole zu Sinnbilder der politischen rume und Zeiten. Dieses Prinzip wiederfindet sich
und religisen Macht. auch im christlichen Dogma der homousischen
203
Dreieinigkeit, das Ergebnis des schwierigen, in den Rettungskulte oder auf denjenigen des
sozial-politischen und wirtschaftlichen, dem Dominat dolichenischen Kultes, wo sie nicht der Gegenstand
charakteristischen Bedingungen Kompromisses eines besonderen Kultes sind, sondern, genau so
zwischen den Anschauungen der jdisch-christlichen wie auf den Mnzen einiger rmischen Kaiser, sie
und jenen der heidnischen Theosophie der Sinnbilder der Ewigkeit und selbst des himmlischen
Sptantike, der nicht vom Modell der mit den Weltgeistes sind.
Sozialfunktionen verbundenen Dreifaltigkeiten, die Das Vorkommen der Sternsymbole im Repertoire
in den Religionen einiger indogermanischen der rmischen Grabkunst wiederspiegelt eine sowohl
Bevlkerungen bekannt sind, das hufig mi- mit dem Einflu der orientalischen Theosophie auf die
gebraucht wird, um die sozialen Strukturen und einige kosmogonischen und psychologischen Spekulationen,
Elemente des geistlichen Lebens verschiedener wie auch mit den Heroenkult verbundenen
barbarischen Vlker aus Europa und aus den Mentalittsvernderung, weil ursprnglich war die
eurasiatischen Steppen zu erklren beinflut war, astrale Metamporhose nicht nur den Ausgewhlten
sondern von jenem der syrischen und palmyrischen vorbehalten, sondern auch jenen die gegen den
astralen Dreifaltigkeiten, dem das Phnomen der gttlichen Gebote verstoen haben, gerade da sie
Solarisation der Mondgottheiten eigen ist, die fr die Sterblichen zu einem ewigen und furchtbaren
gewhnlich zweigeschlechtlich oder mnnlich sind Vorbild werden, weil die Verbindung der Roheit mit den
und ursprnglich die wichtigsten Gtter der alten Himmelskrper deutet eine wste und unmenschliche
Semiten waren. Welt der Anfnge an, die im Wesen dem Stolz mit
Genau so wie in der platonischen Philosophie, dem selbst die Fundamente der Zivilisation in Abrede
war laut den stoischen Anschauungen die auf gestellt wurden gleich ist.
der seelischen Reinheit zurckzufhrende astrale Auch wenn es fr die vorrmischen Zeit mglich
Unsterblichkeit nur jenen Seelen vorbehalten, die, scheint, da es im getisch-dakischen Milieu einige
ein gerechtes Ma behaltend, ihre natrliche Glauben bezglich einer astralen Unsterblichkeit,
Reiheit aufbewahrt haben; weil die Heroisierung beziehungsweise bezglich einer Ortung des
und die Apotheose fr die meisten Leute Jenseits in den himmlischen Welten gegeben
unzugngliche Riten waren, wurden diese von haben, ist es schwierig zu sagen ob sie diesem
den eine durch Einweihen und durch magisch- Milieu eigen sind oder ob sie das Ergebnis der
religisen Bruchen und Riten erworbene Rettung Kontakte mit anderen Kulturen sind und, vor allem,
anbietenden Myterienkulte angezogen. Unserer ob sie bei der provinziellen dakischen Bevlkerung
Meinung nach, wiederspiegeln die Darstellungen oder bei den freien Daker der rmischen Eroberung
von Sternen oder Sternsymbole auf den berlebt haben; im jetzigen Forschungsstand, die
Grabdenkmler nicht soviel den in der Antike Untersuchung der Grabinventare und fr die Daker
verbreitete Glauben, da die auf der Milchstrae innerhalb des rmischen Reiches selbst jene der
reisenden Seelen im Paradis ankommen, sondern weniger Grabdenkmler einiger dakischen Soldaten
eher jener bezglich der Umwandlung in oder Leute dakischer Abstammung, die in anderen
Himmelskrper. Mit diesen Anschauungen der Provinzen entdeckt wurden, knnen weder diese
durch hellenistische Vermittlung der rmischen Sache klren, noch ob, durch ihre Kontakte mit
Welt bertragenen astralen Eschatologie und der restlichen provinzialrmischen Gesellschaft,
Soteriologie stehen in Zusammenhang die die Daker die verschiedenen eschatologischen
Darstellungen von Himmelskrper auf einigen und soteriologischen Spekulationen bezglich der
rmischen Grabdenkmler aus den Balkan- und Himmelskrper gekannt haben.
Donauprovinzen; in Pannonien ist ihre Verbreitung
mit den aus Orient und, vor allem, aus Syrien
gekommenen Truppen verbunden. Der Sinn des
Vorhandenseins der Symbole der Sonne und des
Mondes auf den Grabdenkmler findet seine
Erklrung in der Darstellung der Brustbilder dieser
Gottheiten auf den Weihdenkmler einiger
204
ILUSTRAII / ABBILDUNGEN
Fig. 1. Imagini ale unor diviniti pe relieful statuii zeiei Hekate din Muzeul Naional Brukenthal (dup E. Petersen).
Abb. 1. Bilder einiger Gottheiten auf dem Relief der Statue der Gttin Hekate aus dem Brukenthal- Nationalmuseum
(nach E. Petersen).
205
Fig. 2-3. Simboluri astrale pe stele funerare din Noricum (dup Piccottini, Vetters).
Abb. 2-3. Astrale Symbole auf Grabstelen aus Noricum (nach Piccottini, Vetters).
206
Fig. 4-6. Simboluri astrale pe monumente funerare din Dacia (4, 6 dup IDR, II; 5 dup IDR, III/2.)
Abb. 4-6. Astrale Symbole auf Grabdenkmler aus Dakien (4, 6 nach IDR, II; 5 nach IDR, III/2.)
207
Fig. 7-9. Simboluri astrale pe monumente funerare din Dacia (7 dup IDR, II; 9 dup IDR, III/2; 8 dup IDR, III/3).
Abb. 7-9. Astrale Symbole auf Grabdenkmler aus Dakien (7 nach IDR, II; 9 nach IDR, III/2; 8 nach IDR, III/3).
208
Fig. 10-12. Simboluri astrale pe monumente funerare din Dacia (10 dup IDR, II; 11 dup IDR, III/2; 12 dup IDR, III/3).
Abb. 10-12. Astrale Symbole auf Grabdenkmler aus Dakien (10 nach IDR, II; 11 nach IDR, III/2; 12 nach IDR, III/3).
209
Fig. 13. Stel funerar neterminat, descoperit n poziie secundar la Caransebe, jud. Cara-Severin (dup M.
Crngu).
Abb. 13. Unvollendete Grabstele, die bei Caransebe, Kr. Cara-Severin in Sekundrlage entdeckt wurde (nach M.
Crngu).
210
CTEVA CONSTATRI PRIVIND BREASLA

AURARILOR DIN SIBIU
Daniela DMBOIU
Keywords: goldsmiths, silverworks, hallmarking, excepii, majoritatea din secolul al XVII-lea (Melchior
documentary, ennoblement Hermann, Johann Hermann sau Sebastian Hann,
Abstract: The documents and account books de exemplu), meterii argintari sibieni nu pot fi
of the goldsmiths guild in Sibiu / Hermannstadt, analizai din perspectiva operelor lor.
dating back from the end of the 15th century, Numele meterului Markus Scheyder (activ ntre
offer many information regarding the system of 15321556) a rmas cunoscut doar pentru cele
apprenticeship and self-supervision, the incomes cteva amenzi pltite i pentru cei 9 ucenici pe care
and expenses of the guild or about the meetings i-a avut angajai pe parcursul anilor un numr
of its members. However, they seldom report on relativ mare, din care rezult c meterul avea
the silver vessels produced in the goldsmiths mult de lucru i nevoie de ajutor. Starostele junior
workshops in Sibiu. Markus Letz (atestat ntre anii 15501565) a avut
o activitate bogat n cadrul breslei, fiind i trimisul
Documentele i registrele breslei aurarilor din oficial al acesteia la adunarea Uniunii breslelor
Sibiu, pstrate i completate nc de la sfritul de aurari din Transilvania din 2 decembrie 1559.
secolului al XV-lea, ofer multe date despre modul Lucas Lw (activ ntre anii 15981642) a fost muli
de organizare al acesteia, despre primirea de noi ani staroste al breslei i din cariera sa de peste
membri, veniturile ncasate i cheltuielile fcute, 40 de ani, nu i este cunoscut dect activitatea
contabilizate anual la nceputul marii adunri a administrativ i organizatoric din sfatul breslei
breslei inute pentru celebrarea Sf. Elisabeta (ntre (Altschaft).
1927 noiembrie), cnd se alegeau i noii staroti Un alt exemplu edificator este cazul meterului
, dar fac n schimb puine referiri la piesele de Paul Brlff I (activ la Sibiu ntre anii 15741602;
argintrie produse de membrii breslei. Astfel, se ales staroste junior al breslei n anul 1588 i senior
poate reconstitui biografia unor meteri argintari patru ani la rnd, n 1596, 1597, 1598, 1599). Din
(prinii, perioada n care i-au fcut ucenicia, anul registrele breslei reiese faptul c argintarul sibian
n care i-au susinut lucrrile de meter, motivele a primit mai multe comenzi din partea Principelui
pentru care au primit amenzi, date despre copii Transilvaniei (la 10 iulie 1574 a primit o marc
n cazul n care acetia au urmat meseria tatlui) , de argint pentru executarea unui pocal de curte
dar foarte rar se pot identifica lucrrile executate n hofbecher , fiind pltit o lun mai trziu, cnd
atelierele lor. Fie c nu i-au tanat sigla de meter, piesa a fost terminat, cu doar 1 florin renan;
fie c obiectele au fost nstrinate, topite pentru n general comenzile pentru curte nu erau bine
recuperarea materialului preios sau disprute, cert pltite i nu rareori, meterul i primea plata
este c puine piese de argintrie sibian se mai cu mare ntrziere; la 10 iulie 1585, nsoit de
pstreaz n ar. De la cei cca. 7080 de meteri notarul oraului, Paul Brlff s-a deplasat la curtea
aflai n activitate la mijlocul secolului al XVI-lea Principelui, pentru a-i livra die geschirr, deci
n Sibiu, se regsesc n colecii muzeale sau vasele comandate de acesta). Probabil c piesele
private doar 1520 de piese, deci nici mcar executate au fost deosebite i pentru faptul c
cte o lucrare pentru fiecare dintre ei. Cu puine ...Paul Brelff Aurifaber, cetean al oraului nostru
211
Sibiu, ... s-a remarcat n regat, cu muli ani n Realizarea unei statistici a meterilor pe secole
urm deja, prin fidelitatea i ndemnarea sa, i apoi, pe decenii, ne ofer imaginea activitii
fiind apreciat i de predecesorii si, Principele i a puterii breslei ntr-o perioada dat. n cursul
Sigismund Bthori l-a ridicat de la condiia de om secolului al XIV-lea, n ciuda numrului mare de
de rnd, n care s-a nscut i a trit pn atunci, piese pstrate, sunt atestai documentar doar 2
la cea de nobil, cu drept ereditar pentru urmaii meteri; n secolul al XV-lea 48 de meteri
si de ambele sexe. Diploma care i-a fost nmnat aurari i monetari; n secolul al XVI-lea 220 de
cu aceast ocazie la Alba Iulia, la 26 aprilie 15921, meteri, iar n secolul al XVII-lea 145 de meteri
are desenat i viu colorat blazonul de nobil acordat aurari. Pentru secolele XVIXVII putem s urmrim
al crui cmp compoziional pornete de la un fluctuaia grafic a acestui numr pe sferturi de
pocal cu capac, simbol al meseriei sale i este secol. Astfel, ntre 15001525 avem 36 de meteri;
mpodobit cu o bordur de motive vegetale stilizate ntre 15251550: 39 meteri; ntre 15501575: 91
miniatural (Fig. 1). La cererea sa de confirmare meteri; 15751600: 64; 16001625: 41 meteri;
a titlului de nobil, adresat curii imperiale din 16251650: 35; 16501675: 33; 16751700: 37.
Praga, ...supusul nostru fidel, Paul Brlff, cetean Rezult c perioada de maxim activitate a breslei
i centumvir al oraului Sibiu din Transilvania..., a a fost n a doua jumtate a secolului al XVI-lea.
primit din partea mpratului Rudolf II, la 1 februarie Posibilitatea efecturii unui demers asemenea
15952, o nou diplom de nobil cu blazon, n care celui de identificare a Maestrului aurar care a
i se ureaz s se bucure n sntate de privilegiile executat cinci dintre cele mai frumoase potire
obinute i confirmate prin acel act. n tezaurul medievale din Transilvania este rarisim (potirele
curii sale din Praga, Rudolf II (15761612) a bisericilor ev. din Ighiu Nou / Eibesdorf i Bgaciu
acumulat adevrate comori, unele dintre cele mai / Bogeschdorf databile n 1507, celebrul potir
frumoase obiecte din aur i argint ale Evului Mediu din Mona / Meschen n 1508 [Fig. 2] cel mai
i Renaterii. Pentru mprat au lucrat cei mai vechi potir datat care se pstreaz n Transilvania,
renumii meteri ai timpului (Wenzel i Christoph a crui inscripie gravat pe partea interioar
Jamnizer din Nrnberg sau olandezul Paul van a piciorului menioneaz iniialele comanditarului
Vianen, care a ajuns chiar aurarul curii imperiale potirului i anul donrii piesei: d[ominus] Al[exander]
.a.), deci acordarea unei diplome de nobil din P[lebanus] & M[enscheniensis] 1508 , potirul
partea mpratului trebuie interpretat ca un gest bisericii ev. din Tg. Mure / Neumarkt i respectiv,
de mare onoare care i s-a fcut meterului Paul capodopera artistului, potirul bisericii ev. din
Brlff i de recunoatere a meritelor sale ca artist. Sibiu / Hermannstadt, cca. 1508). Coroborarea
n ciuda acestor valoroase mrturii documentare i interpretarea unor informaii documentare (din
i a identificrii siglei sale de meter, tanat pe diverse fonduri arhivistice) i analiza stilistic a
tabla de plumb a breslei aurarilor sibieni3, nu se pieselor amintite conclud c acestea sunt operele
cunoate ns pn acum nici o lucrare executat lui Magister Johannes aurifaber, alias Johannes
de acest meter aurar nnobilat. Fleischer, activ la Sibiu ntre cca. 14681523,
Repertoriul meterilor aurari sibieni, cuprins o perioad destul de lung pentru acea vreme.5
ntr-un studiu amplu pregtit pentru tipar4, enumer Realizrile sale din anii 15071508, n tehnica
cca. 430 de meteri ntre secolele XIVXVII, numrul emailului filigranat folosind cteva motive
fiind dat cu o aproximaie nu prea mare datorit decorative predominante, de exemplu frunze sau
faptului c, n cteva cazuri, numele trecute n petale conturate n form de inimioar i respectiv,
registrele de taxe i amenzi ncasate de breasl de petale mici rotunde, colorate cu email (alb, rou,
sunt greu de atribuit unor meteri, calfe sau ucenici. verde), dispuse pe fundal de email albastru marin
1
DJASS, Fondul: Colecia Brukenthal R-S, nr. 3.
2
Idem, nr. 4.
3
Muzeul de Istorie Sibiu, nr. inv. M. 2638; Tihamr Gyrfs, A Nagyszebeni tvsk mesterjegytblja, A, XXX, (1910), 414, sigla nr. 32; Elemr
Kszeghy, Magyarorszgy tvsjegyek a kzpkortl 1867-ig. Merkzeichen der Goldschmiede Ungars vom Mittelalter bis 1867 (Budapest,
1936), p. 239, sigla nr. 1328.
4
Daniela Dmboiu, Breasla aurarilor din Sibiu ntre secolele XV-XVII, cca. 450 p.
5
Dmboiu, Identificarea Maestrului unor potire medievale, BAM, I.2. (2006), 23-26.
212
Daniela DMBOIU - CTEVA CONSTATRI PRIVIND BREASLA AURARILOR DIN SIBIU
ori verde crud, tehnic migloas i spectaculoas, registrul bisericii se menioneaz descoperirea n
cunoscut i apreciat n spaiul central-european anul 1406, n podul Primriei oraului, a 34 de
ca fiind in modo transsilvano, argumenteaz potire (ascunse acolo, se presupune, nc din anul
ideea acumulrii n timp a unei experiene i 1324, cnd sub zidurile cetii Sibiul s-au dat lupte
practici n acest domeniu n Transilvania, familiare grele cu armata regelui Carol Robert de Anjou7;
i meterilor argintari sibieni. moartea persoanelor care cunoteau locul unde se
Atelierelor meterilor aurari sibieni pot fi atribuite aflau acestea este probabil motivul rmnerii lor n
cca. 450 de lucrri identificate n documente sau ascunztoare timp de aproape un secol), ntre care
n colecii muzeale i private din ar i strintate unul mare n greutate de 15 mrci i unul de aur,
, din care aproximativ 300 sunt prezentate n care au fost preluate de printele-paroh al oraului,
Repertoriul cronologic al pieselor de argintrie Nicolaus. Cu ocazia inventarierii din anul 1442 a
sibian din secolele XIVXVII (pregtit s apar obiectelor de cult, ornamentelor i crilor bisericii
mpreun cu cel amintit mai sus), acestea fiind parohiale sibiene sunt menionate nu mai puin de
piese diverse: vase liturgice, pahare de breasl 51 de potire, dou perechi de vase mari din argint,
sau de vecintate, obiecte de podoab, vase un ciboriu cu turn i mai multe cruci.8 Printre cele
uzuale i obiecte ale breslei aurarilor, a cror 51 de potire, n posesia bisericii se mai aflau nc
analiz n succesiune cronologic permite urmrirea potirul de aur i cel mare (de 15 mrci), menionate
evoluiei stilistice a istoriei artei argintriei de la n 1406.
Goticul timpuriu, cu reminiscene romanice, pn Faptul c la mijlocul secolului al XIV-lea avem
n perioada Baroc, cu tendine Rococo. confirmarea c la Sibiu se primeau comenzi pentru
Situaie similar meterilor argintari atestai realizarea unor piese somptuoase cum este
doar documentar exist i n categoria operelor cazul monstranei n greutate de cca. 3 kg. de
acestora, un numr relativ mare de piese de argint, executat de meterul Kunz n anul 1346,
orfevrrie rmnnd cunoscute astzi doar din ne argumenteaz convingerea c multe din vasele
relatrile sau descrierile menionate n documentele liturgice pe care le deinea biserica parohial
de epoc (inventarele bisericilor, corespondena local erau operele meterilor argintari din cetate.
care a existat ntre comanditar i magistratul Asemnrile tehnice i ornamentale ale pieselor
oraului care intermedia adeseori cererile ctre din bisericile sailor din mprejurimile Sibiului i, nu
breasl sau referiri ntmpltoare ale unor istorici n ultimul rnd, condiiile necesare care trebuiau
contemporani). s existe pentru exercitarea meseriei de argintar, i
nsemnrile fcute n registrul de inventar i pe care, la timpul respectiv, numai Sibiul le oferea,
socoteli ale bisericii Sf. Fecioara Maria din Sibiu6, ne argumenteaz convingerea c cea mai mare
ntre anii 13951430, ne reliefeaz bogatul tezaur parte a lucrrilor menionate n documente au fost
al bisericii la sfritul secolului al XIV-lea i nceputul operele argintarilor sibieni. (Cazul crucifixului din
secolului urmtor, cuprinznd trei cruci, nou Slimnic [Fig. 6] este un exemplu edificator: toi
monstrane (printre care una cu ngeri la Muzeul cercettorii care s-au oprit asupra piesei au ajuns
Naional Brukenthal se pstreaz dou astfel de la concluzia c a fost executat n acelai atelier cu
piese din aceeai perioad: cea a bisericii ev. din crucifixul [Fig. 5] i monstrana de la Cisndie; cum
Cincu / Groschenk [Fig. 3] i renumita monstran nici la Cisndie i nici la Slimnic nu au existat bresle
cu ngeri a bisericii ev. din Cisndie / Heltau [Fig. de aurari, aceste opere trebuie s fi fost lucrate de
4]), una mare i nalt, una rotund i o alta cu meterii din cetatea Sibiului, unde n inventarul
un turn pe capac), apte ldie, o cutiu, alte trei bisericii Sf. Fecioar Maria se menionau multe
cutii, dou relicvare n form de cap de femeie cu alte piese asemntoare.)
coroan i unul n form de deget, precum i dou Din irul de relatri documentare putem
table votive, toate acestea din argint aurit. Tot n meniona i comanda regelui Mathias Corvin din
6
Gustav Seiwert, Das lteste Hermannstdter Kirchenbuch, AVSL, XI (1874) 3. H., 323-441.
7
Ibidem, p. 346 i nota 2, p. 398.
8
Ibidem, pp. 353-354.
213
anul 1467, n valoare de 400 mrci de argint decembrie 1518) reiese faptul c, cei doi meteri
(i.e. 83,4 kg. de argint!), aurarului sibian Melchior sibieni au executat, ntre timp, la curtea sa i
(Menhart).9 O alt mrturie documentar dateaz cteva cupe din argint n ntregime dup dorina
din anul 1489, cnd aurarul sibian Maternus a noastr13, motiv pentru care au fost rspltii din
primit printr-un ordin regal comanda prelucrrii a plin. Cu toate acestea, domnitorul valah i exprim
150 mrci de argint.10 nemulumirea pentru modul n care magister
Dincolo de Carpai, n ara Romneasc i Celestinus aurifaber a lucrat o cdelni din argint
Moldova, domnitorii romni obinuiau s se pur. n locul unei opere de art, dup chipul
ospteze din vase scumpe din argint aurit sau turnului oraului vostru, deoarece am strbtut
s doneze ctitoriilor lor valoroase piese de cult, ara Ungureasc i n-am vzut nicieri un turn mai
multe dintre aceste opere fiind comandate aurarilor frumos, meterul sibian ar fi executat o lucrare
sibieni.11 De remarcat este faptul c, pentru n stil ignesc.14 Meterul Celestinus a cerut
comenzile respective, meterii sai s-au adaptat domnitorului s i dea nc o dat cantitatea de
i au transpus n practic formele, iconografia i argint necesar, promind s refac lucrarea.
motivele decorative specifice artei romneti, n Candela, n greutate de 117 loi de argint, a crui
funcie de gusturile i cerinele comanditarului capac reprezenta turnul bisericii parohiale din Sibiu,
sau dimpotriv, au mbinat iconografia ortodox cu a fost donat de domnitorul muntean Bisericii Sf.
motive i tehnici familiare artei sseti. Nicolae din Scheii Braovului.15
Relevant este cazul meterilor sibieni Celestin i O comand spectaculoas primit de breasla
Johann. Celestin activa la Sibiu, probabil cu ceva sibian a fost realizarea unei cruci din aur pentru
timp nainte de anul 1500 cnd este trecut n domnitorul Alexandru Lpuneanu, n anul 1561,
registrele oraului ca pltind impozit pe cas evaluat la impresionanta sum de 80000 taleri de
10 loi de argint. Pe Magister Johann aurifaber aur (nr. cat. 86).16 Pentru a putea aprecia valoarea
l-am amintit anterior, n legtur cu identificarea piesei menionm c n perioada respectiv 2 florini
celor cinci potire ale sale, lucrate n tehnica era preul unei vaci, iar cu 60 de florini se putea
transilvnean a emailului filigranat. Cei doi meteri cumpra un sfert dintr-un sat.
i-au fost recomandai probabil domnitorului Neagoe Aceast pies a fost executat de aurarul
Basarab, pentru executarea unor lucrri, de ctre sibian Paul (probabil Paul Bach, activ ntre anii
magistratul oraului Sibiu. Din scrisoarea lui 15541584; el a condus breasla ca staroste senior
(Neagoe) Basarab-Vod al rii Romneti ctre ntre anii 15731576, cnd breasla a fost implicat
Sibiieni (Arge, 4 noiembrie 1517) rezult c ntr-un lung i costisitor proces cu breasla aurarilor
magister Celestinus aurisculptor, alias commansor din Cluj). n anul urmtor, la 28 ianuarie 1562,
vestre civitatis, a primit argint, mpreun cu magister Principele Ioan Sigismund le-a scris sibienilor,
Johannem aurifaber eiusdem civitatis, pentru cerndu-le s nu dea crucea din aur domnitorului
confecionarea a 17 patere (talere-anaforni) i moldovean care se ridicase ntre timp mpotriva
aurul necesar pentru aurirea lor, fiecare fiind lui.17 Magistratul sibian nota la 28 ianuarie 1562:
rspltit cu cte 15 florini.12 Dintr-o scrisoare Excelena sa regal ne-a scris, ordonnd s nu
ulterioar a domnitorului valah (Piteti, 18 i dm domnitorului moldovean crucea din aur,
9
Gustav Gndisch, Urkundenbuch zur Geschichte derDeutschen in Siebenbrgen (Bucureti, 1975), p. 264.
10
Erhard Wolff, Die geschichtliche Entwicklung der Hermannstdter Goldschmiedezunft, Sbg. AVSL VII (1968), 94.
11
Corina Nicolescu, Die Rolle der siebenbrgischen Goldschmiede in der Entwicklung der Goldschmiedekunst der Rumnischen Lnder im 16.
und 17. Jahrhundert, n FVL VI, Bukarest (1963), 39-55.
12
Eudoxiu Hurmuzaki, Documente privitoare la Istoria Romnilor, n Nicolae Iorga, Documente privitoare la Istoria Romnilor (vol. XV al coleciei
Hurmuzaki). Acte i scrisori din arhivele oraelor ardelene (Bistria, Braov, Sibiu), publicate dup copiile Academiei Romne de N. Iorga. Partea
I, 13581600 (Bucureti, 1911), p. 236.
13
Ibidem, pp. 237-238.
14
Ibidem, pp. 237-238; Corina Nicolescu, Arta metalelor preioase n Romnia (Bucureti, 1973), p. 30.
15
tefan Pascu, Meteugurile din Transilvania pn n secolul al XVI-lea (Bucureti, 1954), p. 207; Julius Bielz, Arta aurarilor sai din Transilvania
(Bucureti, 1957), p. 12; Corina Nicolescu, Argintria laic i religioas n rile romne: sec. XIVXIX (Bucureti, 1968), nota 1, p. 33.
16
I. Marian, Un giuvaer domnesc pierdut. tiri i documente cu privire la marea cruce de aur a lui Alexandru Lpuneanu, BMCI, Anul VI (1913),
78-81.
17
Hurmuzaki, op. cit., p. 574.
214
mpreun cu cele dou buci din aur i perle preluat de magistratului oraului Media, care
adevrate, n greutate de 6 mrci de argint i avea sarcina s o pstreze expus pe altarul din
alam 21 12 pisei, pe care acesta o comandase biserica parohial.23 Aceast transferare a crucii la
[la Sibiu], pn la noi instruciuni primite. Plata de Media este trecut i n jurnalul pe care l-a inut
300 de florini (jumtate din plata promis), pe care Albert Huet. Comitele sailor a notat n anul 1599
un trimis al domnitorului Alexandru a nmnat-o c, pentru a satisface preteniile de despgubire i
meterului aurar, a fost primit cu bucurie i acest cheltuieli ale Principelui Sigismund Bthori, crucea
fapt s-a consemnat spre pstrare la cunotin.18 dubl din aur, n valoare de 80000 guldeni, a fost
La 3 martie 1562, regele le-a scris judelui regal dus de la Sibiu la Media, unde, la ceremonia
Petrus Haller i primarului Sibiului Augustinus de numire ca principe a vrului su, cardinalul
[Hedwig], c nsrcineaz senatul oraului Sibiu s Andrei Bthori, Sigismund care abdicase a
pstreze n custodie crucea.19 atrnat crucea pe altarul bisericii parohiale. Saii
Cum arta crucea lui Sigismund n anul 1566 sibieni nu s-au mpotrivit acestei decizii, renunnd
ne spune Istoria lui Wolfgang Bethlen: lanul din la custodia crucii pe motiv c lor le-a adus mult
aur era mpodobit cu perle i pietre preioase, nenoroc i n sperana c mutarea ei va aduce bine
de el atrnnd o cruce dubl din aur, decorat ntregii ri.24
cu 9 diamante i 4 rubine, dispuse n unghiurile Istoria crucii este relatat pe scurt i n cronica
braelor.20 Cronicarul maghiar Szamoskzi ne face lui Mathias Miles, publicat la Sibiu, n anul 1670,
o relatare asemntoare: pe cruce erau fixate fr a meniona ns ce s-a ntmplat cu valoroasa
nou inele de diamante i patru rubine; aceast pies dup anul 1599, moment din care i s-a
cruce care preuiete 80000 de taleri de aur a fost pierdut urma.25 Dispariia ei este regretat i incit
druit lui Sigismund de Pavel Etvs din Sibiu, om i astzi interesul cercettorilor.
nvat i bun aurar.21 Exemplele de acest fel pot continua. De reinut
Un document redactat la Sibiu, n 4 iunie este faptul c, numrul mare al capodoperelor
1571, meniona c potrivit testamentului lui Ioan meterilor argintari sibieni considerate i astzi
Sigismund II, legalizat n cadrul adunrii de la Alba piese de referin ale istoriei artei argintriei
Iulia din 25 mai 1571, valoroasa cruce din aur era transilvnene reprezint nivelul artistic pe care l-a
lsat motenire celor trei naiuni conductoare din atins i meninut timp de secole breasla sibian. Cu
Transilvania i domnilor nobili ai Ungariei, trebuind toate c perioada nfloritoare a acestui meteug a
s fie pstrat n continuare de magistratul oraului fost n cursul secolele XV-XVI, la sfritul secolului al
Sibiu, ca o garanie a averilor lor.22 XVII-lea, prin lucrrile meterului Sebastian Hann,
Un document redactat la Media, la 29 martie Sibiul a ajuns s fie renumit asemenea faimosului
1599, notifica un alt episod din istoria crucii, centru european de argintrie Augsburg.
specificnd faptul c la ordinul celor trei naiuni
conductoare ale Transilvaniei, n contul cheltuielilor Daniela Dmboiu
i pagubelor pe care Principele Sigismund Bthori danadamboiu@brukenthalmuseum.ro
le preconiza (de 45000 de florini de aur!) pentru Palatul Brukenthal
expediia n care urma s plece mpotriva turcilor Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169
i ttarilor, crucea din aur cu diamante i rubine
a fost predat de o comisie format din judele
regal, primarul i membri ai senatului sibian i
18
Ibidem, p. 574.
19
Ibidem, p. 575.
20
W. Bethlen, Historiarum Pannonico-Dacicarum Libri X., (Keresd), f.a., p. 248 apud Martian, op. cit., p. 79.
21
I. Szamoskzy, Trtneti maradvnyai (Historische berreste), apud Pascu, op. cit., p. 210.
22
Bethlen, op. cit., p. 280 apud Martian, op. cit., p. 79.
23
Bethlen, op. cit, p. 681 apud Martian, op. cit., p. 79; Wolff, op. cit., p. 111.
24
Daniel Henrich, Erinnerungen an Albrecht Huett, aus seinem eigenhndigen Tagebuche und aus sicheren Quellen gescpft ( Hermannstadt,
1847), p. 48.
25
Mathias Miles, Siebenbrgischer Wrg=Engel (Hermannstadt, 1670), p. 223.
215
ABREVIERI copiile Academiei Romne de N. Iorga. Partea I,

13581600, Bucureti, 1911.
A ARCHAEOLOGIAI RTESIT, Budapest I. Marian, Un giuvaer domnesc pierdut. tiri i
AVSL ARCHIV DES VEREINS FR documente cu privire la marea cruce de aur
SIEBENBRGISCHE LANDESKUNDE, a lui Alexandru Lpuneanu, n BULETINUL
Hermannstadt COMISIUNII MONUMENTELOR ISTORICE, Anul VI,
BAM BRUKENTHAL ACTA MUSEI, Sibiu Bucureti, 1913, pp. 78-81.
BCMI BULETINUL COMISIUNII MONUMENTELOR Miles, Mathias, Siebenbrgischer Wrg = Engel,
ISTORICE, Bucureti Hermannstadt, 1670, p. 223.
DJASS DIRECIA JUDEEAN A ARHIVELOR Nicolescu, Corina, Die Rolle der siebenbrgischen
STATULUI Sibiu Goldschmiede in der Entwicklung der Gold-
FVL FORSCHUNGEN ZUR VOLKS- UND schmiedekunst der Rumnischen Lnder im
LANDESKUNDE, Bukarest 16. und 17. Jahrhundert, n FORSCHUNGEN
Sbg. AVSL SIEBENBRGISCHES ARCHIV. ARCHIV ZUR VOLKS- UND LANDESKUNDE, VI, Bukarest,
DES VEREINS FR 1963, pp. 39-58.
SIEBENBRGISCHE LANDESKUNDE, Kln-Wien _, Argintria laic i religioas n rile romne
(sec. XIVXIX), Bucureti, 1968.
_, Arta metalelor preioase n Romnia, Bucureti,
BIBLIOGRAFIE 1973.
Pascu, tefan, Meteugurile din Transilvania pn
Surse primare: n secolul al XVI-lea, Bucureti, 1954.
DIRECIA JUDEEAN A ARHIVELOR STATULUI SIBIU, Seiwert, Gustav, Das lteste Hermannstdter
Fondul: Colecia Brukenthal R-S, nr. 3. Kirchenbuch, n ARCHIV DES VEREINS FR
SIEBENBRGISCHE LANDESKUNDE, XI,
Surse secundare: Hermannstadt, 1874, 3. H., pp. 323-441.
Bielz, Julius, Arta aurarilor sai din Transilvania, Wolff, Erhard, Die geschichtliche Entwicklung
Bucureti, 1957. der Hermannstdter Goldschmiedezunft, n
Dmboiu, Daniela, Identificarea Maestrului unor SIEBENBRGISCHES ARCHIV. ARCHIV DES
potire medievale, n BRUKENTHAL ACTA MUSEI, VEREINS FR SIEBENBRGISCHE
I.2., Sibiu, 2006, pp. 23-26. LANDESKUNDE, VII, Kln-Wien, 1968.
Gndisch, Gustav, Urkundenbuch zur Geschichte
der Deutschen in Siebenbrgen, Bucureti,
1975.
Gyrfs, Tihamr, A nagyszebeni tvsk
mesterjegytblja, n ARCHAEOLOGIAI
RTESIT, XXX, Budapest, 1910, p. 414, sigla
nr. 32; Elemr Kszeghy, Magyarorszgy
tvsjegyek a kzpkortl 1867-ig. Merkzeichen
der Goldschmiede Ungars vom Mittelalter bis
1867, Budapest, 1936, p. 239, sigla nr. 1328.
Henrich, Daniel, Erinnerungen an Albrecht Huett,
aus seinem eigenhndigen Tagebuche und
aus sicheren Quellen gescpft, Hermannstadt,
1847.
Hurmuzaki, Eudoxiu, Documente privitoare la Isto-
ria Romnilor, n Iorga, Nicolae, Documente
privitoare la Istoria Romnilor (vol. XV al coleciei
Hurmuzaki). Acte i scrisori din arhivele oraelor
ardelene (Bistria, Braov, Sibiu), publicate dup
216
SOME REMARKS ON THE GOLDSMITHS GUILD IN strances among them one with angels, one large
SIBIU and tall, a round one and another one represent-
ing the tower of the church from Turnior / Nep-
Few silver plates can be identified as the works pendorf, two reliquaries in the shape of a womans
of a certain master or are to be found still in our head with crown, and one in the shape of a finger
country. There are several reasons of this situation: etc, all listed between 1395-1430. The impressive
hallmarking coming into use in Sibiu only beginning number of ecclesiastical vessels, growing in the fol-
with 1571; numerous works leaving Transylvania lowing years (51 chalices and many other pieces
as commands from abroad; owners selling their were mentioned in 1442), reveals the prosperity
vessels or jewelry for melting and conversion into of the Saxon community, as well as the typological
coinage during times of financial hardship. That is diversity and, implicitly, the diversity of the elab-
why, with few exceptions (most during the 17th c., orate embellishment techniques used by the sil-
as those of Melchior Hermann, Johann Hermann versmiths. Likewise, the patrimony of the other
or Sebastian Hann), it is very difficult to make a churches under the authority of the Sibiu Capitu-
general survey upon a goldsmiths work in Sibiu. lary must have been enriched with new and price-
The case of Paul Brlff I (active as a goldsmith less pieces in that same period of time.
between 1574 and 1602) could be a good example. A small part of the mediaeval liturgical
There is a lot of documentary information about silverworks the great majority being real
his activity as a member of the guild in Sibiu, masterpieces of the goldsmiths art in Sibiu have
culminating with his ennoblement by Sigismund survived the troubled times of the Reformation,
Bthori, the prince of Transylvania, in Alba-Iulia, when many ecclesiastical vessels that had become
on the 26th of July 1592. Emperor Rudolf II, in redundant were melted for the purpose of retrieving
Prague, confirmed this ennoblement on the 1st of the noble metals (as was, unfortunately, the case in
February 1595. However, not even one of his works Sibiu and in many other localities).
is preserved nowadays.
Not only goldsmith-masters, but also a great
number of silverworks are known nowadays only
from various pieces and documentary information.
The commission received in 1346 by the
goldsmith Kunz, for the execution of a monstrance
weighing over 15 silver marks (approximately 3 kilos)
bears testimony, first of all, to the fact that such
commissions could be and were executed locally;
secondly, the manufacturing, in mid 15th century, of
a monstrance, which is an ecclesiastical vessel of
large dimensions, generally very decorative, carried
and shown to the public during Catholic religious
processions is proof, also, for the advanced stage
of silverwork in Sibiu.
Gothic silverworks are the product of local work-
shops, due to the growing number of commissions
of ecclesiastical vessels used during the pompous
Catholic divine services held in the Parochial Church
of the Virgin Mary in Sibiu and in the churches from
the neighbouring localities. The oldest register of
the Sibiu Parochial Church reveals the treasury of
liturgical silverworks it possessed in the 14th cen-
tury: 34 silver chalices one of which weighing
34 silver marks, 1 gold chalice, 3 crosses, 9 mon-
217
Fig. 1 - DIPLOM DE NNOBILARE acordat de Principele Sigismund Bthori meterului argintar sibian Paul Brelff.
Alba-Iulia, 26 aprilie 1592
DIPLOMA OF ENNOBLEMENT, accorded by the Prince Sigismund Bthori to Paul Brelff, goldsmith master from Sibiu.
Alba-Iulia, April 26th, 1592
218
Fig. 2 - POTIR, 1508. Biserica ev. Mona/Meschen

Magister Johannes (Fleischer) Aurifaber, activ la Sibiu ntre cca. 1468-1523. (Consistoriul Ev. Sibiu, nr. inv.
I/2-81)
CHALICE, 1508. Ev. Church Mona

Magister Johannes (Fleischer) Aurifaber (active in Sibiu between ca. 14681523)
(Ev. Konsistorium Sibiu, nr. inv. I/2-81)
219
Fig. 3 - MONSTRAN CU NGERI. Biserica ev. Cincu/Groschenk

Atelier transilvnean, sfritul secolului al XIV-lea nceputul secolului al XV-lea
(Muzeul Naional Brukenthal, nr. inv. T. 1/6528)
MONSTRANCE WITH ANGELS. Ev. Church Cincu

Transylvanian workshop, the 15 th c.
(Brukenthal National Museum, inv. nr. T. 1/6528)
220
Fig. 4 - MONSTRAN CU NGERI. Biserica ev. Cisndie/Heltau

Atelier sibian, al doilea sfert al secolului al XV-lea
(Muzeul Naional Brukenthal, nr. inv. T. 30/4756)
MONSTRANCE WITH ANGELS. Ev. Church Cisnadie

Workshop in Sibiu, second quarter of the 15 th c.
(Brukenthal National Museum, inv. nr. T. 30/4756)
221
Fig. 5 - CRUCE-RELICVAR. Biserica ev. Cisndie/Heltau Fig. 6 - CRUCE DE ALTAR. Biserica ev. Slimnic/Stolzenburg
Atelier sibian, cca. 1440 Atelier sibian, cca. 1500
(Muzeul Naional Brukenthal, nr. inv. T. 29/4749) (Muzeul Naional Brukenthal, nr. inv. T. 41/4585)
RELIQUARYCROSS. Ev. Church Cisnadie CROSSALTAR. Ev. Church Slimnic

Workshop in Sibiu, around 1440 Workshop in Sibiu, around 1500 1520
(Brukenthal National Museum, inv. nr. T. 29/4749) (Brukenthal National Museum, inv. nr. T. 41/4585)
222
ISTORIA MAI MULT SAU MAI PUIN CUNOSCUT

A UNUI TABLOU:
JAN VAN EYCK OMUL CU TICHIE ALBASTR
Daniela MOROAN
Conservare
Keywords: Jan van Eyck, portrait, painting static pe un fundal ntunecat. Tabloul se nscrie n
restoration, painting conservation, history formula specific portretisticii lui Jan van Eyck, efectul
Abstract: The present article attempts a concise luminii, proiectat pe mini i pe figur, reliefnd
review of the most important data concerning Jan modelul a crui individualitate eman n expresia
van Eycks painting Man in a Blue Cap: its place grav a trsturilor i a privirii concentrate asupra
in the artists creation, its history connected with its inelului. Acest inel pe care personajul portretizat
conservation events, the restoration procedures it was l ine n mna dreapt, (privindu-l cu atenie i
subjected to. The author kept a special consideration astfel impunndu-l ca element esenial al recuzitei
about Van Eycks work value, writing the article in the portretului), a fost interpretat ca simbol al unei viitoare
light of this respect. aliane matrimoniale, constituind principalul motiv ce a
condus la ipoteza c n portret este redat un personaj
S-a scris mult despre opera marelui pictor flamand aflat n ipostaza de logodnic. O alt interpretare nu
Jan van Eyck, dar se tiu foarte puine date despre mai puin ntemeiat, a fost aceea a inelului etalat
viaa lui. Nu exist nici un document cert asupra ca emblem a unei meserii, tabloul fiind de aceea
locului i datei naterii lui , se presupune ca s-a nscut intitulat deseori: Portretul unui giuvaergiu2.
n jurul anului 1390 i c era originar din Maaseyck, Competentul cercettor vienez Theodor von Frimmel
aproape de Maastricht. Prezena pictorului a fost iniial (1894)3 care a studiat colecia Brukenthal la faa
semnalat la Lige n 1418. Devenit pictorul de curte locului a apreciat ca fals monograma lui Albrecht
al lui Filip al II-lea cel Bun, a locuit i a lucrat n Lille, Drer i data 1492, considernd c au fost adugate
Gand, Tournai i Hesin, iar din 1430 s-a stabilit la ulterior, n secolul al XVIII-lea. El are meritul de a fi
Bruges, unde a i murit n anul 1441. primul specialist care a atribuit tabloul lui Jan van Eyck.
Miniaturist, autor prezumtiv al imaginilor Afirmaia lui Frimmel a atras atenia altor specialiti
manuscrisului Les Heures de Turin, Jan van Eyck a asupra lucrrii i a suscitat numeroase controverse
pictat de asemenea, tablouri cu subiecte religioase i i preri diverse. n formularea ipotezei sale, Weale
portrete. Prin viziunea realist asupra lumii materiale, considera definitoriu argumentul c, n vestimentaia
a spaiului i luminii, ca i prin practicarea tehnicii rilor de Jos moda tichiilor ornamentale, cu franjuri,
picturii n ulei, este considerat unul dintre promotorii dispruse nainte de 1425, ceea ce situeaz portretul n
artei moderne. Celebra i bogata colecie de pictur perioada de tineree a artistului, lucrarea ncadrndu-se
flamand i olandez a Muzeului Brukenthal, numr astfel mai degrab ntre anii 1420-1425.
printre capodoperele aflate n patrimoniul su i tabloul Teodor Ionescu, custode al Galeriei Brukenthal n
intitulat: Omul cu tichie albastr1, un portret efigie a anii 60 ai secolului XX, emitea ipoteza unui posibil
unui personaj necunoscut, reprezentat ntr-o atitudine Autoportret!
1
Omul cu tichie albastr (ulei / lemn, 22,5 x 16,6 cm.), semnat dreapta sus cu monograma AD (Albrecht Drer), datat 1492, nr. inv. 354.
2
W.H.J. Weale, The Early Painters of the Netherlands as illustrated by the Bruges Exhibition of 1902, The Burlington Magazine I ( 1903),
47-48
3
Theodor von Frimmel, Kleine Galeriestudien. Die Gemmldesammlung in Hermannstadt (Wien, 1894), pp. 62-66, repr. p.63.
223
n anul 1802, fostul guvernator al Transilvaniei, aprige ntre susintorii vnzrii i oponenii lor. Primii,
baronul Samuel von Brukenthal (1721-1803), se susineau cu trie c din banii obinui prin vnzare,
apropia de sfritul unei viei ndelungate i bogat muzeul s-ar putea renova i i-ar completa coleciile
n evenimente, n care se afirmase ca una dintre de art prin noi achiziii de pictur contemporan (mai
cele mai remarcabile personaliti culturale i politice ales transilvnean), aducnd astfel colecia de art
ale secolului al XVIII-lea n Transilvania. n termeni la zi.
juridici foarte precii, testamentul su, ntocmit la Memoria fostului guvernator era invocat de
data de 3 ianuarie 1802, lsa Gimnaziului Bisericii ambele tabere Personal sunt convins c Brukenthal
Evanghelice i implicit oraului Sibiu, palatul din Piaa ar fi fost foarte tulburat de ideea vnzrii unui
Mare, bogatele colecii, conacul de la Avrig i moiile tablou, susinea custodele Michael Csaki,
din afara oraului, precum i un fond de bani cu reprezentantul conservatorilor. Custodele muzeului
ajutorul cruia acestea urmau s fie administrate, n invoca imoralitatea unui asemenea act, care ar
ideea dispariiei ultimilor descendeni. ntr-o asemenea veni n contradicie cu inteniile fondatorului i ar
situaie tablourile i gravurile, biblioteca i colecia afecta spiritul coleciei, motenirea fiind unitar,
de minerale, antichitile i colecia de numismatic, cuvntul fiind dublat, pentru o nelegere exact
mpreun cu fondul de 36.000de florini, vor trece n de latinescul integritate. Invocnd deci integritatea
proprietatea venic i de necontestat a gimnaziului coleciei, stipulat n testamentul donatorului i riscul
evanghelic din Sibiu. pierderii unei piese valoroase, precum i posibilitatea
Colecia care, n mod special, va aduce faima de a crea un precedent att de periculos pentru
Muzeului Brukenthal de atunci i pn n prezent, este viitorul coleciilor, gruparea conservatoare a reuit s
cea de pictur european. Baronul a lsat motenire mpiedice aceast tranzacie4.
un numr de 1.100 de tablouri din principalele coli Indiferent de tabra n care s-au plasat cei aflai
europene ale secolelor XVI-XVIII. Muzeul s-a deschis n disputa anilor 1911-1912, trebuie s remarcm
ca instituie public n anul 1817 (dup ce la 1790 spiritul n care s-a argumentat, unul creator, viznd
baronul l inaugurase ca muzeu privat) i a devenit pstrarea netirbit a coleciei, a memoriei i inteniei
cunoscut i apreciat, intrnd n circuitul european al fondatorului su, n scopul bunstrii spirituale a
valorilor de art. ntregii comuniti.
Tabloul Omul cu tichie albastr, una dintre piesele Curatorii muzeului au dovedit n permanen o
considerate capodopere ale coleciei, a fost evaluat atenie deosebit n privina conservrii i pstrrii
n sec. XIX la cel puin 100.000 de florini. Piese de intacte a acestui tablou i a tuturor celorlalte, de-a
valoare excepional ale coleciei au trezit interesul lungul timpului cerndu-se insistent (i obinndu-se
unor mari colecionari, muzeul primind o serie de n unele cazuri), restaurarea lucrrilor din patrimoniul
oferte de cumprare. ntre acestea, cele mai rvnite, Galeriei.
au fost: n special Omul cu tichie albastr a lui Jan van La nceputul primului rzboi mondial, alturi de
Eyck, dar i alte dou lucrri devenite celebre, Brbat o serie de piese excepionale din aur i argint,
citind i Femeie rugndu-se, ale lui Hans Memling, i a Breviarului Brukenthal, a tablourilor lui Tizian i
apoi Rstignirea, a lui Antonello da Messina. Memling, lucrarea lui Jan van Eyck a fost transportat
Apogeul acestor tentative l-a constituit disputa la Viena i apoi la Muzeul Naional din Budapesta,
aprins din anii 1911-1912, n privina vnzrii lucrrii spre a participa la mari expoziii, de unde se vor
lui Jan van Eyck. Atunci, pentru prima oar dup ntoarce abia dup stingerea conflagraiei i dup
procesele intentate (fr succes) de urmaii lui Samuel ndelungate tratative purtate n numele muzeului de
von Brukenthal, testamentul acestuia a fost, din nou, diplomai ai Romniei, pe teritoriul creia se afl
adus n discuie. Din Registrele curatoriale, reiese de atunci Muzeul Brukenthal. De altfel, n perioada
faptul c pentru Omul cu tichie albastr, un proprietar interbelic statul romn a acordat de cteva ori
de mine din America, pe nume Schuster, a oferit sprijin financiar Muzeului pentru lucrri de renovare
muzeului suma de 1.000.000 de florini. Posibilitatea i extindere.
scoaterii din colecie a acestui tablou, considerat n mod firesc, la sfritul celui de al doilea rzboi
capodopera absolut a muzeului, a provocat dispute mondial colecia de pictur a fost depozitat (n
4
Registrele curatoriale, colecia de Manuscrise a Muzeului Brukenthal, 18 martie 1925, ofert de 25.000 lire sterline.
224
Daniela MOROAN - ISTORIA MAI MULT SAU MAI PUIN CUNOSCUT A UNUI TABLOU: JAN VAN EYCK OMUL CU TICHIE ALBASTR
perioada mai 1944 august 1945), n biserica a fost asociat cu investigaia operei de ctre istoricii
evanghelic din Agnita. de art, toate aceste cercetri ducnd la realizarea
Odiseea lucrrii ns nu avea s se ncheie aici. unor studii asupra picturii lui Jan van Eyck.
n decembrie 1948, dup naionalizare i dup Rezultatele cercetrilor acord lucrrii un statut
trecerea Muzeului Brukenthal din proprietatea definitiv i o paternitate incontestabil: este vorba
gimnaziului evanghelic (a Bisericii evanghelice, care-l indiscutabil de o pictur autentic a lui Van Eyck,
patrona), n cea a statului romn, 19 tablouri de realizat n anii primei sale perioade de creaie, pe la
referin din colecia de pictur european, ntre care 1420.5
Omul cu tichie albastr, au fost scoase abuziv din
colecie i transferate Muzeului de art al R.P.R. din Dup restaurare, la 10 decembrie 1992, n
Bucureti, fiind expuse n Galeria de pictur universal Amsterdam, lucrrile au fost expuse n Sala de onoare
a acestuia, de unde abia dup 56 de ani, lucrrile au a galeriei de pictur de la Rijksmuseum, urmnd s
reintrat n patrimoniul Muzeului Brukenthal, urmnd revin apoi, la Muzeul de Art din Bucureti.
s revin n Sibiu la sfritul lunii octombrie 2005. S reamintim ns c tabloul lui van Eyck a revzut
Sibiul din toamna anului 1981 pn n primvara lui
ntreaga istorie vzut a periplului svrit de 1982, participnd atunci la marea expoziie Dialogul
tabloul lui van Eyck a fost, din pcate, dublat Artelor, deschis la Muzeul de Art Bucureti, fiind
de evenimente dramatice din punctul de vedere al apoi itinerat i la Muzeul Brukenthal, alturi de
conservrii sale. n condiiile n care parametrii optimi alte cteva lucrri dintre cele 19 plecate n 1948.
ai conservrii operelor de art sunt +18 / 20 C n bibliografia de specialitate tabloul continua totui
temperatur i 45-55 % umiditate relativ, pe data s fie nsoit de meniunea: provine din colecia
de 23 decembrie 1988, n slile Muzeului de Art al Brukenthal, Sibiu.
Romniei, mercurul termometrelor urcau doar pn n anul 2002, la expoziia de la Bruges,
la + 8 C, normele de conservare devenind o utopie. Groeningenmuseum, Jan van Eyck 1430-1530. Les
Pe data de 23 decembrie 1989, slile muzeului primitifs flamands et le Sud, vestita lucrare a
bucuretean sunt inundate de frig, fum, prin ferestrele Coleciei Brukenthal, a fost cap de afi i reprodus pe
sparte vntul de iarn suflnd nestingherit. n 5 cataloage, invitaii etc.; n fia de catalog tabloul este
februarie 1990, Muzeul de Art al Romniei este numit: Un portret de logodn.
invadat de ziariti, fotoreporteri, personaliti ale n anul 2004, n baza Ordinului Ministrului Culturii
lumii culturale din Occident n lumina blitzurilor i a i Cultelor din luna noiembrie, se dispune restituirea
reflectoarelor. celor 19 lucrri de pictur european Muzeului
Ceea ce a urmat a fost o mare campanie de Brukenthal.
ajutorare. n decembrie 2005 se semneaz, ntr-un cadru
La 10 martie 1990, se stabilete ca Rijksmuseum oficial, primirea celor 19 capodopere de pictur
s preia n rspunderea sa restaurarea n Olanda a european, care reintr n patrimoniul Galeriei de art
4 tablouri, printre care se numra i Omul cu tichie a Muzeului Brukenthal.
albastr sau Portret de brbat cu inel, de Jan van Eyck, n anul 2006, s-a nregistrat prima participare sub
din fericire neatins de gloanele revoluiei, dar care egida Muzeului Brukenthal (dup aproape 100 de
necesita o curare atent i o minuioas restaurare. ani), a lucrrii Omul cu tichie albastr, mpreun cu
Alegerea acestui tablou printre cele ce urmau s la fel de celebra lucrare a lui Antonello da Messina
plece n Olanda, s-a dovedit a fi foarte important, Rstignirea, la expoziia retrospectiv Antonello da
restaurarea fiind dublat de o aprofundat investigaie Messina de la Scuderie dell Quirinalle Roma. Lucrarea
tiinific, urmnd s se stabileasc temeinic i lui Jan van Eyck, a fost apreciat i expus n prima
definitiv autenticitatea i paternitatea tabloului. sal alturi de cea a lui Antonello da Messina.
Scrutarea atent a operelor de ctre ochiul
restauratorului, amplificat n puterea sa de penetraie Omul cu tichie albastr (ulei/lemn, 22,5 x 16,6
i analiz de tehnologiile avansate, fizice i chimice cm.) are panoul supradimensionat pe toate laturile.
(radiografii, raze infraroii, reflectografii, spectrografii), Panoul original avea dimensiunea de 19,1 x 13,2
5
Bulletin van het Rijksmuseum, Jaargang 39 (1991), pp. 8 - 22 cm. Fibra de lemn este longitudinal pe laturile lungi
225
i transversal pe laturile scurte. Exist o uoar BIBLIOGRAFIE

diferen de planimetrie ntre panoul original i laturile
adugate. Adugirile sunt acoperite de falurile ramei. ltester Galeriekatalog des Baron Brukenthalsches
Panoul este pictat n rou i negru pe un grund Museums (Ende des 18. Jahrhundderts), 1830,
de culoare alb. n urma interveniei de curare i nr. 9
de restaurare n laboratoarele de la Rijksmuseum Bulletin van het Rijksmuseum, An 39, nr. 4 (1991)
din Amsterdam, s-a constatat, n urma examinrii Cooveanu, Dorana, Secolul 20, nr. 349 (Bucureti
cu stereomicroscopul, cu razele X ( foto 1), UV o 1993)
bun aderen a stratului de preparaie i de culoare. Cruceanu, Codrua, Secolul 20, nr. 350 (Bucureti,
n straturile de culoare au fost gsii pigmeni de 1993)
lapislazuli i puin pigment alb precum i azurit. Panoul Csaki, Michael, Fhrer durch die Gemldegalerie (Her-
original a fost acoperit pe toat suprafaa de o reea de mannstadt, Selbstverlag des Museums, 1901), nr.
cracluri pe fibra de lemn, dispuse diagonal. Lucrarea cat. 342
a fost curat iar verniul nglbenit a fost nlturat, _, Baron Brukenthalische Museum in Hermannstadt
urmnd ca dup restaurare lucrarea s primeasc un Fhrer durch die Gemldegalerie. (Hermannstadt,
vernis cu luciu uniform. Selbstverlag des Museums, 1909), nr. cat. 354
n vederea participrii la expoziia retrospectiv Frimmel, Theodor von, Blatter fur Litteratur (1845)
Antonello da Messina de la Roma, au fost luai n Manuscrise, Registrele curatoriale, Muzeul
consideraie toi factorii de risc. Ambalarea acestor Brukenthal,vol. 60,74, 1 decembrie 1897 i 18
lucrri a fost minuios gndit de ctre firma de martie 1925
transport din Bucureti, care s-a ocupat de ambalarea
i transportul lucrrii. n acest scop, a fost procurat
foi special, cu Ph neutru, apoi folie din plastic, dup A MORE OR LESS KNOWN HISTORY OF A PAINTING:
care lucrrile au fost ambalate i n folie termoizolant. THE MAN IN A BLUE CAP BY JAN VAN EYCK
Cu aceeai folie termoizolant au fost tapetate i
cutiile n care au fost aezate lucrrile dup ce s-au Keeping a special consideration about Van Eycks
montat colare protectoare, din material expandat. work value, the present article attempts a concise
Cele dou cutii (ale lucrrilor lui van Eyck i review of the most important data concerning Jan
Antonello da Messina), au fost puse ntr-o alt lad van Eycks painting Man in a Blue Cap: its place
termoizolant. Era necesar crearea unui microclimat in the artists creation, its history connected with its
asemntor celui avut n caset la Muzeul de Art conservation events, the restoration procedures it was
Bucureti, adic 19/21 C i 51- 55 % Umiditate subjected to.
Relativ. Acelai microclimat a fost asigurat i la The author presents the artistic context in which
Palaexpo Quirinalle, unde organizatorii au cerut n the Man in a Blue Cap was painted, the latter
mod expres date informative despre microclimatul autentification of its painter, its history while part of
avut anterior. Au fost trimise fie de nregistrare a the Brukenthal Collection of Paintings, the period of
temperaturii i umiditii pe parcursul a 6 luni n urm. time spent in the custody of the Museum of National
Lucrrile au fost transportate terestru, la nceputul Art in Bucharest, the international exhibitions in which
lunii martie, cnd temperatura era destul de sczut, participated, the standards of its conservation during
iar la ntoarcere , n luna iunie, pe o cldur de 40 time, the events that influenced its conservation status
C. In interiorul lzii a fost montat un termohigrometru as well as restoration attempts, all culminating with
pentru furnizarea informaiilor permanente, exacte, the return of this famous work of art in the Art Galleries
despre microclimat. of the Brukenthal National Museum in Sibiu.
Daniela Moroan
dmorosan_brukenthal@yahoo.com
Palatul Brukenthal
Piaa Mare nr. 5, Sibiu 550169
226
Jan van Eyck, Omul cu tichie albastr

Jan van Eyck, Man in a Blue Cap
227
Dup curare.
After cleaning.
228
Reflectogram in IR.
IR Reflectograme.
229
Curare i nlturare a verniului.

The cleaning and removing of verni finish
230
Fotografiere n lumin razant

Oblique lighting photography
231
( foto 5) UV nainte de curare.

UV before cleaning.
232
TRATATUL DE RESTAURARE A LUI CHRISTIAN KSTER,

TRADUS N ITALIAN (DIN LIMBA GERMAN) I COMENTAT
TIINIFIC DE PROFESOARA GIUSEPPINA PERUSINI DE LA
UNIVERSITATEA DIN UDINE, CU O PREFA REDACTAT DE
CRITICUL GIORGIO BONSANTI
Recenzie
Melania Lcrmioara GEAMN

Universitatea din Udine
Keywords: Christian Koster, restauration, treates, la facilitatea de a lectura ntr-o alt limb un anumit
Giuseppina Perusini, review studiu. Dup prezentarea acestui tratat specialitilor
Abstract: Ksters restauration book, published romni n restaurare voi continua cu celelalte 2
between 1827 and 1830, in Heidelberg, is titluri importante la care lucrez, i anume Il restauro
considered to be the first European book on dei dipinti nel secondo Ottocento. Giuseppe Uberto
the subject of picture restauration. Professor Valentinis e il metodo Pettenkofer, editura Forum,
Giuseppina Perusini has translated this work Udine (studiu realizat de un grup de cercettori
from German language into Italian, critically and coordonai de profesoara Giuseppina Perusini),
technically analizing it, presenting an aesthetical volum care se vrea o continuare a studiului despre
perspective as well, introducing this particular work restaurarea europeana n perioada primei decade a
to the European context of culture. lui Ottocento. Un al treilea titlu este cel al unui studiu
al cercettoarei Giuseppina Perusini, Il restauro
Ca traducatoare a recenziei tratatului lui Kster, dei dipinti e delle sculture lignee, storia, teorie e
pentru nceput doresc sa precizez cteva date tecniche, Del Bianco editore, Udine, 2000 (cu mai
cu privire la activitatea tiinific a cercettoarei multe ediii), n care se prezint restaurarea picturilor
Giuseppina Perusini. Cele trei studii scrise i pe diverse suporturi i a sculpturilor n lemn, cu
coordonate de profesoara Giuseppina Perusini ca referire la istoria, teoria i tehnica restaurrii. Acest
lucrri de cercetare tiinific n domeniul Beni studiu este folosit n laboratoarele de restaurare
Culturali la Universitatea din Udine au fost editate i sub form de curs pentru studenii din acest
de cteva ori pn acum, studiul despre Kster domeniu. n lumea catolic i protestant, bisericile
fcnd parte dintre ultimele nouti n domeniul aveau, desigur, altare i sculpturi n lemn pictate. O
istoriei restaurrii europene, cu special referire la parte din muzeele noastre au n colecii i sculpturi
restaurarea n Germania i Italia. Pentru noi, romnii, n lemn, iconostase, deci lucrarea poate prezenta
aceste studii prezint interes deosebit, n primul rnd interes i pentru specialitii n restaurarea lemnului,
pentru faptul c la noi s-a tradus puin din studiile mai ales c este scris sintetic, cu mult claritate i,
europene despre restaurare, amintim doar tratatul n plus, conine o deosebit bibliografie, ca i celelalte
lui P. Mora, P. Philippot, pentru arta monumental dou studii, de altfel. Cum Muzeul Brukenthal face
i studiul lui Cesare Brandi (din bogia bibliografic parte, prin valoarea patrimoniului su artistic, din
occidental n materie). Majoritatea specialitilor din seria celor mai importante instituii de acest gen
domeniul restaurrii cunosc aceste bibliografii n din Europa, dorim, prin prezentarea acestor cri, ca
mod indirect i limitat, n msura n care au acces i restauratorii din laboratoarele rii i ai acestui
233
Muzeu s beneficieze de ultimele date cu privire la Primul tratat european de restaurare, Despre
cercetarea n domeniul istoriei restaurrii n Europa. restaurarea vechilor picturi n ulei, a fost publicat
Despre perioada Ottocento, cnd au nceput s se de Christian Kster la Heidelberg, ntre 1827-1830.
pun bazele restaurrii tiinifice n Germania i Italia Traducerea din limba german n limba italian
i, n general, n Europa, despre renumite tehnici de i studiul tiinific aparine profesoarei Giuseppina
restaurare, (care n parte au rmas valabile pn Perusini (n colaborare cu Patrizia De Lenardo).
astzi), despre contextul cultural i personalitile Postfaa este scris de criticul Giorgio Bonsanti, iar
vremii cu care au venit n contact cu restauratorii prefaa aparine prof. Giuseppina Perusini. Tratatul
citai n aceste studii, despre picturi celebre i a fost editat n Italia, n anul 2001, la editura Forum
restaurarea lor, despre reete i substane folosite n a Universitii din Udine1.
diversele laboratoare ale epocii, despre celebri artiti Voi prezenta, mai nti, n cteva cuvinte, cele
i restauratori, despre polemicile din acest domeniu, dou cercettoare, ct i cuvntul de prezentare a
putem afla din aceste ultime cri. Poate c multe din crii al autoarei, aflat pe coperta acesteia.
picturile ajunse n colecia guvernatorului Brukenthal Profesoara Giuseppina Perusini este laureat n
au suportat anterior intervenii de restaurare n Istoria artei moderne la Universitatea din Trieste
zonele europene din care provin. Pentru a ti ce i este absolvent a colii regionale de restaurare
metode de restaurare se foloseau n laboratoarele de la Passariano (Ud). A lucrat ca cercettoare i
europene, aceste cri sunt mai mult dect necesare restauratoare la Facultatea de Litere i Filozofie
i binevenite pentru cultura unui restaurator modern, a Universitii din Udine ncepnd cu anul 1991,
pentru a ti cum s acioneze cnd este n faa unui unde pred Storia delle tecniche artistiche (Istoria
tablou vechi cu evidente urme de intervenii. Desigur tehnicilor artistice). A publicat studii n domeniul
c ntr-o recenzie (conceput n ordinea capitolelor) istoriei artei, a tehnicilor artistice i al conservrii
nu am putut cita in detaliu reete i substane bunurilor culturale n reviste italiene i strine, este
sau metodologii, acest studiu fiind foarte dens n autoarea unor cri i s-a ocupat de organizarea a
date att de ordin cultural-estetic, ct i din punct dou conferine internaionale.
de vedere al explicaiilor tehnice, la care au fost Coautoarea Patrizia Di Lenardo s-a laureat
adugate i ilustraii rare, gsite de autoare cu n domeniul Conservazione dei beni culturali la
mult efort. Ar trebui ca nici unui specialist n beni Universitatea din Udine in anul 1997 i a colaborat
culturali s nu-i lipseasc aceste cri din laborator, la traducerea din limba german a tratatului lui
pentru a verifica comparativ (n dezbateri) eventuale Kster.
similitudini ntlnite n fiecare zi n laboratoarele de Tratatul lui Kster este amintit n diverse studii
restaurare, dar i pentru ntregirea culturii fiecruia ca fiind primul manual de restaurare publicat
n domeniul patrimoniului. Tocmai pentru c este o in Europa n anul 1827. Informaii despre acest
lucrare de cercetare remarcabil, att din punct de tratat erau greu de gsit n Italia, fiind aproape
vedere al traducerii din limba german, (n italiana necunoscut (la fel i in Europa), i pentru motivul
) ct i al densitii i calitii explicaiilor tehnice, c nu a mai fost reeditat, fiind dificil de gsit
am dorit ca studiul prezentat n aceasta recenzie sa i n Germania. n afar de interesul tehnic
fie cunoscut de cat mai multi cercettori de la noi, de necontestat, prezint i un important interes
cu sperana c aceste studii vor putea fi cunoscute istoric i cultural, pentru c autorul era i scriitor
aici i n original, spre folosul tuturor celor interesai, i muzician, era n legtur cu majoritatea
pentru a fi la zi cu noutile din domeniul cercetrii intelectualilor contemporani lui, ca Goethe, von
pe plan european. nsoesc prezentarea crii de Humboldt, Waagen etc., iar gndirea sa fusese
ilustraia color (a coperii crii originale) cu icoana influenat de prima perioad a Romantismului
Veronica. german. n acest context, autoarea a considerat
* necesar ca la traducerea n limba italian s
fie fcut un studiu introductiv, cu scopul de a
1
Christian Kster, Sul restauro degli antichi dipinti ad olio: Heidelberg 1827-1830, Giuseppina Perusini (ed.), Prefaa de Giorgio Bonsanti
(Udine, Editrice Universitaria Udinese Srl , Forum, 2001)
234
Melania Lcrmioara GEAMN - TRATATUL DE RESTAURARE A LUI CHRISTIAN KSTER ...
prezenta activitatea lui Kster n ambientul german necesar s cunoatem i studiile importante despre
al primului Ottocento i de a compara ideile i istoria restaurrii picturii de evalet n Europa.
practica lui Kster n domeniul restaurrii cu cele Traducerea acestui tratat este o deosebit realizare
din Italia aceleiai perioade. Pentru comparaie s-a tiinific a profesoarei Giuseppina Perusini, din
luat n studiu manualul cu titlul De la restauration domeniul Beni Culturali de la Universitatea din
des tableaux, publicat la Paris n anul 1837 de Udine.
ctre italianul (piemontez) Giovanni Bedotti, pentru
c acest studiu, dei este scris n francez, este n cuvntul introductiv, profesoara Giuseppina
profund legat la origine de pregtirea autorului i Perusini amintete c s-a nceput cercetarea
de practica restaurrii italiene. asupra acestui prim tratat european de restaurare,
Prezentarea manualului lui Kster ncepe cu pornindu-se de la o scurt not coninut n cartea
cteva consideraii generale fcute, ntr-un cuvnt Istoria restaurarii i conservrii operelor de art,
introductiv, de ctre profesoara Giuseppina Perusini publicat de Alessandro Conti n 1988 (p. 235),
i cu cteva consideraii despre acest studiu, ale unde scrie: Ca manual de restaurare, distinct de
criticului Giorgio Bonsanti. tratatele generale despre pictur, cel al lui Bedotti
Manualul lui Kster prezint un interes special este precedat numai de cel al lui Kster din 1827.
pentru restauratorii europeni, fiind in felul su unic Acest subiect a fost propus de ctre profesoara
prin unele informaii pe care le conine despre Perusini ca subiect de tez unor diveri laureanzi
restaurarea picturii de evalet n arta european. cu un proiect de traducere comentat, ns abia n
A fost tradus de ctre specialitii italieni tocmai anul 1995 o student pe nume Patrizia De Lenardo
pentru importana pe care o are pentru restauratorii coautoare a traducerii a acceptat cu curaj s
din muzee, pentru pictori, pentru istoricii i criticii lucreze pe acest text n limba german.
de art, pentru nvmntul artistic, pentru Un alt motiv al deciziei traductoarei de a lucra
cunoaterea reciproc actual a istoriei restaurrii pe acest text a fost i faptul c din discuiile cu
n Germania i Italia (care au avut multe puncte colegii italieni s-a tras concluzia c pentru foarte
n comun, ncepnd cu Ottocento) i pentru c muli acest tratat era necunoscut ca i restaurarea
numeroi cercettori germani i italieni au constatat german din perioada Ottocento. Colegii germani
lacune n cunoaterea reciproc a unor evenimente n schimb s-au plns de dificultile n studiul
n domeniul istoriei restaurrii. Acest tratat, tradus scrierilor contemporane italiene despre restaurare
din limba german, a fost explicat in detaliu care chiar cnd sunt publicate (i nu integral) sunt
(n ce privete termenii de specialitate) de ctre greu de gsit n afara Italiei.
specialitii italieni, pentru a putea s nelegem Iat precizarea fcut de profesoara Giuseppina
cum erau restaurate unele picturi din Europa Perusini despre manualul lui Kster2:
perioadei 1800. Deci, cnd la noi in laboratoarele A fost aa ca la un proiect iniial pentru o simpl
de restaurare avem n fa un tablou din aceast traducere comentat, se decise adugarea unei
perioad sau din cele asemntoare descrise n ample introduceri, care ar fi permis s fie prezentat
tratat vom ti despre ce este vorba i cum s i manualul lui Kster n contextul cultural german
acionm din punct de vedere tehnic, tehnologic, din primul Ottocento (n avantajul, n primul rnd,
estetic, critic, fr a face erori. Cum tim c italienii al italienilor) i efectuarea unei verificri a scrierilor
au o foarte bun coal de restaurare, se nelege italiene contemporane despre restaurare (n special
c tot ce-i intereseaz pe ei s publice i s n avantajul germanilor), cu att mai mult c aceste
cerceteze n domeniul istoriei restaurrii, a tehnicii texte nu fuseser epuizate de studiat din punct de
restaurrii, tehnologiei, este foarte important i vedere tehnic.
pentru specialitii din muzeele noastre. Deci nu Nu am luat n considerare scrierile despre
ar fi de neglijat ca pe lng tratatele publicate n restaurare publicate n Frana n aceeai perioad
traducere la noi, anume tratatul citat al lui Mora si (1780-1830), pentru c acestea sunt destul de
Philippot, despre pictura monumental i tratatul bine cunoscute att n Germania, ct i n Italia; am
lui Brandi despre teoria i legislaia restaurrii, ar fi fcut o excepie numai pentru manualul lui Giovanni
2
Ibidem, Introducere
235
Bedotti, intitulat Despre restaurarea tablourilor Italia i Germania, n prefa se precizeaz c

(publicat n anul 1837), pentru c aceast carte autoarea a evideniat studiile i experienele de
este strict legat de restaurarea italian i, n afar restaurare cele mai semnificative n cele dou
de aceasta, nemaifiind retiparit, este i aceasta ri de la sfritul lui Settecento i nceputul
aproape necunoscut marelui public. secolului urmtor. Pentru acest motiv au fost
Cu sperana c aceast carte va servi din ce considerate de mare utilitate i interes capitolele
in ce mai mult numeroilor i diverilor studioi i despre restaurarea la Veneia, Florena i Roma,
lucrtori n domeniul restaurrii, am dat studiului intre anii 1770 i 1830. Restaurrii de la Roma
meu introductiv o structur special didactic, din aceast perioad i activitii de la Dresda a
dotnd-o adic cu note explicative cu privire la restauratorului Pietro Palmarodi i este dedicat un
autori i la operele citate n lucrare. Sper c aceste capitol de o deosebit frumusee, apoi restaurrii
note nu vor plictisi pe cei ce nu-i intereseaz, ns tabloului numit Madonna Sixtina de Raffaello, cu
vor fi de folos celorlali. numeroase date de interes tiinific i discuii
Dup cum amintete n prefaa traducerii n critice cu privire la evaluarea att a stadiului
limba italian criticul Giorgio Bonsanti, despre de conservare precedent, ct i a celui de dup
manualul lui Kster se tia doar ca a fost primul intervenia lui Palmaroli.
manual de restaurare publicat n anul 1827 (anul n contextul acestui studiu, autoarea, n
morii lui Beethoven) n zona european, iar despre paragrafele n care sunt amintite nume celebre ale
apariia acestei lucrri precizeaz: Premisele culturii germane ca Goethe, Humboldt i Waagen,
indispensabile care au condus la aceast nflorire prezint n not ample date referitoare la acetia i
a tratatisticii n domeniul restaurrii au fost la contextul cultural german.
mentalitatea i atitudinea sistematic cu identitate Potrivit autorului prefeei la acest volum,
n perioada romantic i cu rdcini n perioada caracteristicile demne de laud ale acestui demers
iluminismului [...], profunda credin n tiinele ar fi informaia de larg perspectiv pe care
aprute i n viitoarele lor contribuii i un orgolios o transmite, privirea general pe care o ofer,
refuz al tradiionalului secret, neles ca o protecie preioase pentru toi cercettorii i cunosctorii din
individualist n transmiterea cunotinelor [...] domeniul restaurrii picturii de evalet. Profesoara
obinute prin publicarea cunotinelor acumulate Perusini dorete ca ntr-un viitor studiu s fie
i din progresele de cercetare, aa cum reiese dezvoltate paragrafele din manual despre perioada
i din cuvintele lui Kster despre tehnica curirii francez i s dedice un studiu monografic amplu
tablourilor: Ideea c n curire ar fi vreun secret personalitii lui Pietro Edwards.
i c tablourile ar putea fi curite printr-o magie Stilul traductoarelor se adreseaz n primul
este o glum. n curirea tabloului, ca totul n art, rnd unui public deja n tem i se dialogheaz
nu este nici un secret. pe o baz profesional comun. Lipsa de ordine
Pe textul manualului n limba german (dup din caietele lui Kster, spre deosebire de cele
cum am spus n introducere) au lucrat la traducere ale lui Secco Suardo (de origine bergamasc)
profesoara Giuseppina Perusini de la Universitatea sau al lui Forni (din Heidelberg) sau cel al lui
din Udine i studenta sa Patrizia Di Lenardo. Lucanus, care va fi editat abia dup cel al al lui
Dup cum au precizat cele dou cercettoare, Kster, l face unic prin surprinztoarea maturitate
stilul de scriere al lui Kster era greoi i emfatic, metodologic, judecata corect i pruden n
caracterizat prin modelarea discursului n spiritul atribuirea nsemntii semantice i a afirmaiilor
poetic al lui Goethe. Studiul tradus a fost nsoit de o extraordinar modernitate. Tratatul lui Kster
de note cu explicaii tehnice cu special utilitate nu posed amploarea cazuistic pe care o propun
n clarificarea cu acuratee a diferitelor cuvinte i Secco Suardo sau selectivele scrieri ale lui Ulisse
expresii. O evident caracteristic a cercetrii dat Forni, dar ofer, n schimb, informaii precise
textului de ctre cele dou cercettoare const n asupra metodelor de restaurare celor mai populare
privirea european (istoric i simbolic). i rspndite n epoc. Prezena unui spirit deosebit
Avnd n vedere experiena artistic a lui Kster n traducerea literar de nalt inut a caietelor lui
i raporturile culturale intense n epoca dintre Kster poate rima cu epitaful cuvintelor lui Goethe,
236
pus de Kster la al treilea su Caiet, i anume: Die MANUALUL LUI CHRISTIAN KSTER I
beste Rettung, Gegenwart des Geists (Inteligena RESTAURAREA N ITALIA I GERMANIA DE LA 1780
este cea mai bun salvare). LA 1830 DE GIUSEPPINA PERUSINI
Critica apreciaz subtilitatea cu care profesoara
Perusini face analiza definiiei de patina din
manual, care se apropie de conceptul brandian de 1. Evenimente bibliografice i rdcinile culturale
surdina, amintind i cunotinele muzicale ale lui ale lui Christian Kster
Kster. n studiu sunt amintite legile restaurrii:
minima intervenie, respectul pentru originalitatea Voi cita pentru nceput din primul capitol cteva
operei de art, i se fac consideraii generale date biografice despre Kster:
despre tablou, despre rame, despre diferena Christian Kster s-a nscut la 13 februarie n
dintre pictor i restaurator i se citeaz observaia anul 1784 la Friedelsheim, n Palatinatul Renan,
lui Pietro Edwards despre necesitatea unei coli fiind al patrulea din ase fii. Tatl era notar i
pentru nvarea restaurrii. Tot Kster spunea ca posesor de pmnt, iar mama, fiica unui medic;
istoria restaurarii este o disciplin cu metodologie provenind dintr-o familie nstrit i iubitoare de
specific, n vremea sa nc puin dezvoltat. cultur, care-i avantaja curiozitile culturale i
O parte a studiului este dedicat i care-i permise (ca acestea) s nu-i fie condiionate
restauratorului piemontez Giovanni Bedotti, care de necesiti materiale.
n anul 1877 a publicat n Frana un manual de Cum se poate observa din autoportretul reprodus
restaurare, primul de acest fel n tradiia italian i la nceputul capitolului, Kster suferea de o grava
care n spaiul italian nu a avut mare influen n malformaie a coloanei, ns era favorizat de
epoc. un caracter mereu optimist, boala neafectandu-i
Distinsa cercettoare, profesoara Giuseppina caracterul. Din cercetri nu rezulta c ar fi urmat
Perusini adreseaz la nceputul crii mulumiri studii universitare regulamentare, chiar dac n anul
unor colaboratori, cercettori de nalt inut 1799 aprea nscris la Universitatea din Heidelberg,
tiinific, care au contribuit cu diverse sugestii ca student n Economie. O caracteristic distinctiv
i corecturi, i anume domnilor: Manfred Koller, a personalitii acestuia ar fi vastitatea intereselor
Federico Vercellone i Gabriella Incerpi. sale culturale. De fapt, n prefaa manualului, el
Mulumete, de asemenea, cercettorilor Sybille scrie: Ceea ce m-a mpins ctre restaurare a fost
Schmidt i lui Hans Portsteffen, pentru unele dragostea pentru operele de art antice i fr
fotografii care nu erau de gsit n Italia. Se ndoial mi-au fost de ajutor i o potrivit cultur i
adreseaz, de asemenea, mulumiri celor care o corect atitudine etic i metodologic.3
au fcut posibil publicarea volumului i anume nc de tnr, Kster va intra n ambientul
Asesoratului de cultur a Provinciei din Udine, cultural artistic din Heidelberg i devine prieten
profesorului Marzio Strassoldo, care era Rector cu peisagistul Jackob Strdt. De la acesta va lua
al Universitii din Udine i profesoarei Stefania primele lecii de pictur a peisajului, ncepnd cu
Mason, directoarea seriei Fonti e testi a anii 1800. Va continua s studieze ca autodidact
Departamentului de Istoria i tutela bunurilor mai ales peisaje de Claude Lorrain, la Mnchen.
culturale. Pentru tot restul vieii activitatea sa de restaurator
se va mpleti cu cea de peisagist.
3
Bibliografia cu privire la viaa i activitatea lui Kster a fost compus de ctre autoare din datele publicate de nepotul lui Kster, Karl August
Mayer, Augsburger Zeitung ( 22 decembrie 1851), care vor fi retiprite dup doi ani n Neuer Nekrolog der Deutschen, vol. XXIX (1853), 900-903.
Folosind datele biografice citate mai sus, Adolf Meyer, fiul lui Karl August, va scrie mai trziu articolul Meine Erinnerungen an dem Maler
Christian Kster, Neues Archiv fr die Geschichte der Stadt Heidelberg und der Kurpfalz, 13 (1925), 1-23. Ca apariii bibliografice mai recente,
autoarea citeaz i studiile despre Kster, cum ar fi articolul lui U. Schiessl, Der Maler und Restaurator Jakob Schlesinger (1792-1855) und seine
kleine Abhandlung Ueber Tempera - Bilder und deren Restauration, Die Kunst und ihre Erhaltung. Festschrift fr R.E. Straub, (1990), 97-117. Se
amintete n acest capitol de ctre autoarea Perusini, i monografia lui T. Rudi, Christian Philipp Kster (1784-1851): Maler und Restaurator din
publicatia Frankfurt am Main, 1999, utilizat pentru prezentarea profilului biografic al lui Kster. Crezul artistic al lui Kster este citat din primul
Caiet, C. Kster, ber Restauration alter lgemlde, Heidelberg, 1827, (I Quaderno), p. VI.
237
Dup 1804 a facut o prim cltorie n Elveia, rmase ntre 3-12 mai 1811. Se pare c Goethe
iar la nceputul anului 1807 va pleca la Roma, nsoit (care n anul 1819 va publica lucrarea Divanul
de sculptorii Daniel Rauch, Berthel Thorvaldsen i occidental-oriental), potrivit amintirilor amicilor si,
de arhitectul Vierordt. Nu se tie ct a stat n Italia, a rmas fascinat de intensitatea cromatic a
ns s-a ntors acas din peregrinrile sale abia picturilor coleciei Boissere (i aceasta ar confirma
n anul 1809, pentru a rmne n Friedelsheim ipoteza c mare parte a coleciei fusese restaurat).
pn n 1913, dup care se va stabili definitiv la Colecia de pictura a familiei Boissere a avut o
Heidelberg (pentru a se putea dedica mai bine influen fundamental pentru viaa spiritual a
restaurrii), activitate pe care abia o ncepuse la oraului Heidelberg, nu numai pentru faptul c va
colecia Boissere. Se tie c n anul 1810 fraii avea influen asupra pictorilor locali, ci i pentru
Boissere s-au mutat din oraul lor de origine c a stimulat dorina multor studioi de a pune
Kln la Heidelberg, pentru a-i continua studiile bazele unor colecii similare. Se amintete ntr-o
la Universitate, dar i ca s caute n localitate scrisoare a lui Sulpiz datat 1816 adresata lui
restauratori buni pentru celebra lor colectie de vechi Goethe c Joseph von Gorres (1776-1848, originar
picturi germane i flamande. n acea perioad tria din Koblenz) de aproape un an ncepuse s adune
la Heidelberg Peter Epp4, care fu primul restaurator picturi vechi de coal german i c ncercase s
al coleciei, ns n anul 1813 el muri prematur i, le i restaureze. Au contribuit (pe lng alte motive)
n aceast situaie, cei doi colecionari i-au sugerat la celebritatea coleciei Boissere i evenimentele
lui Kster s se dedice restaurrii. Peter (Friedrich) istorice. Dup ntoarcerea lui Napoleon din Elba
Epp a lucrat la Heidelberg i la Mannheim i n anul 1815, orasul Heidelberg a devenit pentru un
ca miniaturist i n calitate de copist de picturi timp sediul cartierului general al aliailor i a unor
vechi, n special pentru cele din colecia Boissere. numeroase personaliti politice, precum mpratul
O dovad a nceputului relaiilor lui Kster cu Francisc I de Habsburg, arul Rusiei, Alexandru,
Boissere rezult dintr-o scrisoare (datata 1813 regele Prusiei, Friederich Wilhelm i principele
ce contine sfaturi pentru restaurarea picturii pe Metternich se vor numra printre vizitatorii celebri
scndur reprezentnd Veronica (care apare pe ai coleciei. ntre alte importante personaliti se
coperta manualului editat n limba italian), pictura pot aminti i oameni de cultur, ca Antonio Canova,
atribuita aa-numitului Maestru al Sfintei Veronici Peter Cornelius, fraii Grimm, Wilhelm i Caroline
(cca. 1420) care se gsete astzi n Alte Pinakothek von Humboldt sau Karl Friedrich Schinkel. Cum n
la Mnchen. Numele acestei picturi apare citat si jurul coleciei Boissere s-au desfsurat multe din
n al IIlea Caiet din tratatul su (cf. C. Kster, evenimentele culturale ale timpului, cu contribuia
ber Restauration..., 1828 (II Caiet, p.10). ncepnd multor personaliti, vom aminti i faptul c deja din
cu anul 1816, Kster a lucrat pentru colectia anul 1813, Boissere a fcut publicitate n scopul
Boissere, iar Jakob Schlesinger, ncepnd cu anul vnzrii ntregii colecii vreunei instituii publice.
1817, va continua lucrul la colecie cu Christian Primul interesat va fi guvernul prusac, care era
Xeller. Dup anul 1826 restauratorii amintii mai consiliat de Daniel Rauch (in anul 1807). Acesta
sus vor deveni colegii lui Kster in laboratorul a nsoit pe Kster la Roma, mpreun cu pictorul
Muzeului din Berlin. i arhitectul Karl Friedrich Schinkel (1767-1835),
n perioada ct a lucrat pentru Boissere5, iar n anul 1816 ei merg i la Heidelberg, pentru
Kster a avut ocazia s-l cunoasc pe Goethe, a vedea picturile i a semna un eventual contract.
care n 1814 (i n anul succesiv) s-a dus la Schinkel, fiind i un bun pictor (prerile sale
Heidelberg pentru a vizita colecia. Sulpiz Boissere erau ascultate de catre autoriti), manifesta
a scris n 1810 btrnului Goethe, trimindu-i interes pentru problemele din domeniul conservrii
poetului unele gravuri pe care le pregtise pentru i afirma c ar trebui s se creeze i forme
terminarea catedralei din Klhn. Dup o perioada de instituionalizate pentru activitatea de restaurare-
coresponden, Sulpiz va fi invitat la Weimar unde conservare. n final, achiziionarea nu a avut
4
Cu privire la miniaturistul i copistul Peter (Friedrich) Epp, este citat de ctre autoare n acest capitol i cartea autorilor U. Thieme & F. Becker,
Allgemeines Lexikon der bildenden Knstler, vol. 35 (Leipzig, 1914), X, p. 583.
5
Despre nceputul activitii ca restaurator al lui Kster .
238
loc, dei Schinkel a apreciat calitatea conservrii acest fapt fiind confirmat cinci ani mai trziu de
coleciei, nsoit i de un catalog realizat de chimistul restaurator Max von Pettenkofer, n urma
Kster. Trecnd peste numeroase detalii deosebit analizei unor tablouri din colecie aflate mai trziu
de interesante, vom aminti c aceast colecie la Alte Pinakothek. Fraii Boissere, urmnd crudul
va fi achiziionat de Ludovic I de Bavaria, care i barbaricul gust al cromaticii picturii germane
o va expune n slile sale din Alt Pinakothek din al timpului lor, nu numai c au prea curat
Mnchen, a crei construcie va fi terminat n anul magnificele lor picturi, a cror policromie era relativ
1830. Dup vnzarea coleciei, Kster va rmne bine conservat, distrugndu-le definitiv rafinata
n coresponden cu Sulpiz i Melchior Boissere, armonie, dar au acoperit zonele carnaiilor cu
care scriau c participau direct la interveniile de velaturi pe baz de lac, fcndu-le asemntoare
restaurare a tablourilor, mpreun cu profesionitii celor de fresc, realizate de discipolii lui Cornelius
i c uneori exagerau cu operaiunile de curire. i ntre altele, urmnd prejudecile de atunci,
Dintr-o nsemnare a lui Sulpiz, datat 1827, aflm c potrivit crora contururile figurilor n vechile picturi
[...] Melchior utiliza pentru velatura picturilor bitum germane trebuiau s fie riguros delimitate, au
n numele restaurrii i c [...] Dillis, inspectorul refcut cu o culoare nchis delicatele i uoarele
galeriei din Mnchen s-a mirat de aceast metod, contururi originale, potrivit practicii colii clasiciste
dar a aprobat-o. Se pare c era o obinuin (din primul Ottocento), ceia ce nici van Eyck, nici
frecvent a colecionarilor din perioada Ottocento Memling nu ar fi visat s fac. Aceti celebri
de a interveni personal pe propriile picturi (pentru colecionari aa i-au distrus n mod vandalic
operatiuni de curire) i c profesionitii erau operele, pentru c nu reueau s fac abstracie
solicitai doar n final, pentru ritocco. Acest obicei va de gustul epocii lor.
fi dezaprobatat n scrierile lor de muli restauratori
profesioniti, ntre care i Bedotti. i Kster a Dup cum observa just profesoara Perusini, se
ntmpinat greuti de acest gen cnd lucra pentru poate spune c atunci, ca i n vremea noastr,
colecia Boissere sau pentru colecia Solly. n urma un restaurator reuete cu greu s se detaeze
colaborrii restauratorilor profesioniti Kster i de estetica timpului, aspect confirmat n aceeai
Schlesinger, metodele de curire ale lui Boissere6 perioad de restaurarea tabloului Madonna din
se vor ameliora. Cu privire la starea unor picturi Solothurn (de Hans Holbein) de ctre restauratorul
din colecie, au rmas ns criticile negative Andreas Eigner (1801-1870), considerat de ctre
ale lui Gustav Friedrich Waagen (1794-1868), germani principele restauratorilor germani,
supraintendent al laboratorului de restaurare din inspector i restaurator la Pinacoteca din Augsburg
Berlin, care spunea c datorit anumitor velaturi, ncepnd cu 1832. Acesta va denatura trsturile
unele picturi i-au pierdut caracteristicile originale prea individuale i terestre ale Madonei (care erau
i zonele reprezentnd carnaia au cptat un ton cele ale nevestei lui Holbein). idealizndu-le potrivit
rou de crmid. Foarte interesant i pentru canoanelor de frumusee imaterial a Nazarenilor
secolul nostru este observaia fcut de ministrul pe care-i admira. Potrivit profesoarei Perusini, acest
de finane von Blow, care critica obiceiul Boisser- tablou a fost analizat recent, n anul 1972, de ctre
ilor de a plti pictori obinuii (fr pregtire n Thomas Brachert, care a ters retuurile fcute
domeniul restaurrii) de a restaura tabourile din de Eigner. Autoarea Perusini este de acord cu
colecia lor. Dei iniial Schinkel ludase n mare cercettorul P. Griner, care spunea c ar fi oportun
starea tablourilor din aceast colecie, ulterior, ca istoria esteticii s fie n mai mare msur luat n
revzndu-le, va remarca faptul c anumite picturi considerare cnd se fac dosarele de restaurare.
i-au pierdut armonia i propriile caracteristici i De mare interes pentru restauratorii calificai
c din cauza unor intervenii nereuite culorile care lucreaz pentru laboratoarele muzeelor
apar foarte strlucitoare i uniforme. Aceste critici noastre sunt observaiile chimistului Pettenkofer cu
erau juste, cci Boissere exageraser cu curirile, privire la aspectul unor picturi dup unele intervenii
6
C. Kster, op. cit., p. 18. Despre metodele de restaurare folosite de fraii Boissere, autoarea citeaz n acest capitol o scrisoare din anul 1828
a lui Sulpiz adresat lui Heinrich Hess, amintit de T. Rudi, n studiul su.
239
necalificate (gndind c poate i n muzeele noastre n acest studiu aflm c tablourile din colecia
au ajuns tablouri cu un aspect similar), c ar trebui Solly aveau o stare de conservare dintre cele mai
s se tie ct se mai poate interveni n bine i ct dezastruoase. Wilhelm von Humboldt va scrie c
a fost distrus de alte intervenii i, mai ales, ne este incredibil cte picturi a distrus iremediabil
nva cum, nainte de orice intervenie, s privim Solly (care, n intenia lui de a ndeprta un verni,
tablourile, care astzi, cu mijloace de investigare adesea tergea i culoarea.
moderne, ar putea beneficia de prudente i benefice La acest nou muzeu va lucra n calitate de
restaurri. restaurator i Kster. Muzeul din Berlin a fost
Despre ct a lucrat Kster ca restaurator pentru construit dup un proiect al lui Karl Fridrich Schinkel
colecia lui Boissere tim dintr-o scrisoare a lui i va fi inaugurat la 30 august 1830. Istoricul de
Keller, n care afirma c acesta a intervenit aproape art Gustav Friedrich Waagen va fi primul director
pe toate picturile coleciei, dar cu certitudine se i n aceast calitate a ales pentru inaugurare
tie c a restaurat tabloul Sfnta Veronica7 care se 675 de picturi ale coleciei Solly, iar n lista cu
gsete la Alte Pinakothek din Mnchen i tabloul opere va specifica i starea de conservare a fiecrei
Coborrea de pe cruce, atribuit atelierului lui Drer picturi i restauratorii muzeului. Au fost nscrii
i conservat la Germanisches Nationalmuseum n lista de restauratori fratele directorului, pictorul
din Nrnberg. Carl Waagen (1800-1873) ca superintendent al
Despre restauratorul i pictorul Kster mai tim laboratorului de restaurare, iar acesta la randul lui
c n anul 1818 va merge i la Paris, unde contrar a numit pe Schlesinger ca director al laboratorului
la ce s-ar putea crede, nu pare sa se fi documentat n care Kster, Xeller, Hummel i Menschel erau
cu privire la metodele de restaurare franceze. nscrii cu calificarea de maetri-pictori, iar Butzky,
Acesta nu avea o profund cunoatere a tratatelor Gessler, Nerenz i Wolburg ca ajutor de pictor. Din
franceze de restaurare (ca, de exemplu, cel al lui comentariul fcut de profesoara Perusini n studiu
De Burtin, care va fi amintit, n schimb, de Lucanus (aflm din documente bibliografice), ca relaiile de
i de Prange) i nu citeaz n caietele sale exemple lucru ale lui Schlesinger i Kster cu Xeller nu
de restaurri vzute la Luvru. erau tocmai amiabile, pentru c Xeller, dei era
Cu ocazia unei cltorii fcute la Dresda n anul un pictor celebru, considera restaurarea ca pe un
1821, mpreun cu Schlesinger, care trebui s fac expedient: indiferena lui pentru caracteristicile
o copie dup Madonna Sixtina pentru Domul din picturilor fcu ca multe din retuurile sale s
Speyer, Kster va avea ocazia s fac o examinare trebuiasc s fie terse. Celor doi restauratori,
atent a strii de conservare a acestui tablou. Kster i Schlesinger8, le reveneau alegerile
tim c n anul 1823 Schlesinger va fi chemat ca metodologice i tehnice care beneficiau de
restaurator pentru tablourile muzeului din Berlin ncrederea total a directorului Gustav Waagen,
i c acesta va chema i pe Kster s lucreze la convins de excepionalele lor caliti, deoarece,
aceeai colecie. spunea el: am putut compara metodele lor cu cele
Muzeul din Berlin va face o prim i important practicate n cele mai importante galerii italiene, ca
achiziie i anume colecia Giustiniani, cumprat de exemplu Galeria Granducal din Florena.
de ctre principele Friedrich Wilhelm II la Paris Directorul Muzeului din Berlin a inut cont de
n anul 1815, iar o alt important achiziie va fi experiena lui Kster, acumulat prin restaurarea
fcut n anul 1821 i anume colecia vnztorului coleciei Boissere i, n consecin, i-au fost
englez Edward Solly, care cuprindea mai mult de ncredinate spre lucru multe din tablourile preioase
3 000 de picturi, mai ales italiene i flamande din ale nordicilor i italienilor, fiind considerat expert
secolele al XIV-lea i al XV-lea. Din bibliografia citat n restaurarea picturilor primitivilor. Din 1194 de
7
C. Kster, op. cit., cap.I. Despre aceast pictur, aflat astzi la Alte Pinakothek de la Mnchen, scrie i Kster n Caietul II din tratatul su. Cfr.
C. Kster, ber Restauration...cit., 1828 (II Quaderno), p. 10.
8
Jakob Schlesinger (1792-1855), fiul pictorului Adam Schlesinger, nscut la Worms n 1792, a lucrat cu restauratorul Kster i a fost profesor
la Academia din Berlin. n legtur cu activitatea celor doi, autoarea amintete n acest capitol studiul: U. Thieme & F. Becker, Allgemeines
Lexikon...cit., vol. 35 (Leipzig 1936), XXX, p.105 i lucrarea autorului U. Schiessl, Der Maler und Restaurator Jakob Schlesinger (1792-1855) und
kleine Abhandlung Ueber Tempera Bilder und deren Restauration n Die Kunst und ihre Erhaltung. Festschrift fur R. E. Straub (Worms 1990),
pp. 97-117.
240
picturi expuse n anul 1830 la muzeul din Berlin, venerat patriarh. Kster scrie despre art cu un
134 erau restaurate de Kster. ciudat stil care ar vrea s semene cu cel al lui
mpreun cu Schlesinger i Xeller, Kster devine Goethe i compune muzic. Dnsul cunoate toate
membru n organizaia Wissenschaftlicher celebritile trecutului i demonstreaz o apropiere
Kunstverrein (Asociaia artistico-tiinific) din patern fa de tinerele talente aprute ncercnd
Berlin, care reunea importante personaliti din pe ct posibil de a le ndrepta ctre gustul antic.9
domeniul cultural ca Hegel, Hirt, von Rumohr, n vara anului 1851 va fi din nou oaspete
Wilhelm i Alexander von Humboldt etc. Din sfera al colecionarilor Boissere i va purta discuii
artistic sunt amintii n studiu Schinkel, Daniel mpreun cu Schlesinger despre experimentele pe
Rauch, Gottfried i Wilhelm Schadow etc., graie care Melchior le fcea n domeniul culorilor. Va
crora oraul va avea o deosebit dezvoltare vizita n luna august Domul din Kln, mpreun cu
cultural. Dei avea ca ofert un post stabil cumnatul sau i cu Sulpiz i va vedea coleciile
ca restaurator la Berlin, Kster prefer s se Weyer i Wallraf din localitate. ntors la Heidelberg,
ntoarc la Heidelberg, unde avea o renta care-i va muri la 27 noiembrie, n acelai an.
va asigura existena pentru tot restul vieii. Ultima Din capitolul Cultura i personalitatea lui
parte a existenei lui Kster a fost dedicat, n Christian Kster aflm detalii cu privire la ambientul
parte, cltoriilor (n 1832 va merge n Elveia) cultural n care s-a format acest restaurator i
i intereselor pentru pictur, muzic i activitii despre importana coleciilor de art, originea
de scriitor. Activitatea de restaurator va rmne lor fiind de gsit n curentul romantic, dar i
n plan secund. n 1833 va publica la Heidelberg n evenimentele istorice, cum ar fi suprimarea
prima parte din Zerstreute Gedankenbltter ber instituiilor religioase, impus de Napoleon n 1803,
Kunst (Gnduri rzlee despre art), care cuprinde care a avut ca o prima consecin punerea pe pia,
gndurile sale despre art i care constituie la preuri derizorii, a unei mari cantiti de opere de
principala surs pentru cunoaterea prerilor lui art, iar de aceast conjunctur vor profita n primul
Kster despre arta i cultura timpului su. Cartea sa rnd colecionarii.10 Preferinele estetice ale lui
Musikalische Betrachtungen (Consideraii despre Kster, ca i ale frailor Boissere, se pot recunoate
muzic) i compoziiile sale muzicale s-au pierdut. n ideile primilor romantici (Frhromantiker), ns o
n 1839 Kster va face o cltorie n Olanda, iar influen deosebit l-au avut fraii August Wilhelm
la ntoarcere va trece prin Kln, Koblenz, Mainz (1767-1845) i Friedrich Schegek (1772-1829),
i Dsseldorf, iar n 1840, dup ce s-a oprit o care n revista Atheneum (publicat ntre anii
perioad la colecionarii Boissere la Mnchen, 1798-1800) au fost principalii animatori ai grupului
i va continua drumul la Nrnberg i Wrzburg. romantic. Ideile lor ns erau n parte luate din
Amintim n aceast recenzie i descrierea (fizico- crticica intitulat Sfoghi del cuore di un monaco
spiritual) pe care i-a fcut-o lui Kster scriitorul amante dellarte, scrisa in anul 1797, de catre W.
i pictorul elveian Gottfried Keller (1819-1890): Heinrich Wackenroder11, care poate fi considerat
Un brbat nalt de trei picioare i jumtate, cu adevratul iniiator al romantismului.
cocoa i pr gri, care triete n trecut. n viaa lui n urma vizitei la Paris a frailor Sulpiz i Melchior
a restaurat ntreaga colecie Boissere i din ce mi-a Boissere, mpreun cu Bertram i sub influena lui
povestit chiar el, fiecare oper a trecut prin minile Friedrich Schegel (pe care l-au ntlnit la Paris n
sale. Dnsul picteaz peisaje n maniera care era 1803), la Muzeul Napoleon (ce fusese conceput ca o
la mod nainte de Philipp Hackert (1819-1890), exaltare a Franei i a ideilor revoluionare), Boissere
este un iubitor i cunosctor al operei lui Goethe i au decis sa abandoneze activitatea patern (de
are un gust estetic cu totul conservator. n grupul comerciant) i s constituie o colecie care s
nostru de artiti este considerat ca un profet i ilustreze arta din Germania i ideile Romantismului.
9
C. Kster, op. cit., p. 39.
10
C. Kster, op. cit., pp. 41-53. In acest capitol se prezinta opiunile estetice ale lui Kster, i influenele culturale primite de la scriitorii i
intelectualii timpului. Dintre notele acestui capitol cu privire la romantismul european, amintim titlul cartii autorului A. De Paz, Il Romanticismo
e la pittura. Natura, simbolo, storia, Napoli, 1992.
11
Cu privire la personalitatea lui W. H. Wackenroder, autoarea G. Perusini recomand studiul introductiv al lui F. Vercellone la volumul Scritti di
poesia e di estetica, Torino 1993.
241
Programul coleciei Boissere va fi expus integral peisajelor lui Friedrich i Runge13, care, urmnd
ntr-un studiu scris de Friedrich Schegel n anul ideile romantice, vor transforma acest gen al picturii
1802, intitulat Descrierea tablourilor de la Paris i din reprezentarea unui loc, n expresia unei stri
din rile de Jos. 12 sufleteti. Ca i Kster, muli artiti oscilau ntre o
Iat un fragment din acest program: Nu va opiune clasicist i o major sau minor adeziune
apare nimic nou n arta german scrie Schlegel la Romantism. La aceast atitudine a contribuit i
pn cnd un principe iubitor de art nu va reui opinia lui Goethe14, care n ultimii ani (a murit n
s reuneasc ntr-o colecie operele rmase din 1832) fu un deosebit susintor al clasicismului,
vechea art german, a crei for va putea din iar Kster, ca un mare admirator al poetului, fu n
nou [...] s fie izvor de inspiraie i de admiraie, parte influenat de aceast opiune. Tot n acest
asemenea coleciilor de opere italiene i greceti capitol este descris n detaliu importantul studiu
[...] Vechii germani nu erau, de fapt, mai puin mari al lui Kster deja citat, Zerstreute Gedankenbltter
i ingenioi, numai pentru faptul c din ignoran ber Kunst (Ganduri rzlee despre art), pe care
nu a fost spus nimic despre ei. l-a publicat n ase volume ntre anii 1833-1843.
Cum observa profesoara Perusini, unica Printre opiunile sale n materie de art putem
diferen dintre dorina lui Schegel i ceea ce aminti predilecia pentru arhitectura gotic, gust
efectiv se ntmpla n realitate fu c in locul unor mprtit i de ali literai i artiti din Ottocento,
principi, colecionarii vor fi mai ales burghezi bogai, ca Schegel, Humboldt, Schinkel (pentru ale crui
ca fraii Boissere sau Edward Solly. proiecte clasice avu o deosebit admiraie). De
Wackenroder ddea picturii atribute cretine asemeni, Kster arat deosebit interes pentru
prin excelen, pentru motivul c subiectele derivau pictura german veche i n special pentru cea
din texte cretine, n timp ce subiectele sculpturii religioasa gust care deriv de la Wackenroder.
erau luate din mitologia greac, deci din texte Iat un citat din studiul su, intitulat Ganduri
pgne, idei care vor fi preluate i de ctre cei doi rzlee despre art, n care sunt amintii ca modele
Schegel n studiul Die Gemlde (Picturile) publicat adevrate ale picturii maetrii italieni ai Renasterii
n Atheneum n anul 1799. Wackenroder a substituit i, in primul rnd, Raffaello: Raffaello, Correggio,
criteriilor estetice raionale ale clasicismului un Tiziano, Leonardo da Vinci, Michelangelo, fraii Van
criteriu de judecat esenialmente religios. Dac Eyck, Memling, Holbein i Drer trebuiesc privii ca
n fapt operele de art sunt inspirate de credin, cele zece porunci [...] Este clar c dorina tnrului
(de Dumnezeu) nu are sens s le judecm raional, const chiar n a observa aceti mari maetri i de
ci ele trebuiesc evaluate cu inima, exact cum face a se lsa ptruns de fora lor. Dac tinerii pictori
Dumnezeu, care se ntrevede n fiecare oper de vor s ajung vizionari i s devin cineva n lumea
art. artei, atunci nu este o alta cale de urmat.
Perioada Romantismului va reevalua pictura, Dumnezeu a ascuns sursa din care se revars
se va cuta pitorescul n poezie, se va reevalua arta pentru ca omul s nu o profaneze [...]
perioada evului mediu cretin n sens catolic, Prin intermediul artei, noi putem s ne apropiem
dar i perioada Cinquecento germane protestante, de Dnsul i, n alt pasaj, apar urmtoarele
trecutului german n general i se trece la consideraii: Dumnezeu a creat lumea din nimic.
reevaluarea muzicii i la cercetarea elementului Arta este divin pentru c i aceasta creeaz lucruri
muzical i n poezie. pline de via, utiliznd mijloace srace i lipsite de
Kster are predilecie pentru maetrii aparinnd via.
curentului artistic al Renaterii i arat rezerve Kster a tiut s aprecieze i vechea art
pentru pictura Nazarenilor (dup 1810) sau a german, despre care face reflecii de o deosebit
12
C. Kster, op. cit, pp. 42-43. Despre Friedrich Schegel i Boissere, detalii i bibliografie n acest capitol.
13
Ibidem, pp. 46-47.
Philipp Otto Runge (1777-1810) a studiat pictura la Copenhaga i la Dresda i a intrat n contact cu Goethe i cu poeii romantici Tieck i
Novalis.
14
Johann Wolfgang Goethe, Aus einer Reise am Rhein, Main und Neckar in den Jahren 1814-1815, publicat n perioada 1816-1817. Goethe a
fost de dou ori oaspete al frailor Boissere la Heidelberg, iar n relatarea cltoriei fcut pe Rin a lui Goethe este amintit i Kster.
242
inteligen. A fost printre primii care a tiut s sculptura, dar cu toate acestea aprecia sculptura
evalueze corect semnificatul estetic al fondului de policrom din perioada medievala, care, dup cum
aur care, dup prerea sa, are funcia de a se tie, va fi reevaluat chiar de ctre Romantism.
izola figura reprezentat de realitate i de a-i
accentua expresivitatea. A reuit s neleag
i semnificaia unor aa-zise disproporii care 2. Restaurarea n Germania n primele decenii ale
caracterizeaz picturile din acea epoc. Cu privire la lui Ottocento
Sfnta Veronica din colecia Boissere, acesta scrie:
spiritualitatea atitudinii lui Christos, disproporia in capitolul Restaurarea n Germania n primele
existent ntre figurile sfinilor, aceea a lui Christos decenii ale lui Ottocento vom reine cteva aspecte
i a ngerilor i a fondului de aur ne trimit dincolo caracteristice.
de realitatea sensibil i chiar i Sfnta are o Mai nti, trebuie subliniat faptul c n Germania
expresie de suav melancolie, ca i cnd ar fi fost primele trei manuale de restaurare vor aprea
absorbit n meditaie de o alta lume. Desigur, ntre anii 1827-1830, din care primul este cel al
afinitatea pentru ideile lui Wackenroder se reflect lui Kster, deci poate fi considerat primul tratat
i n pasiunea lui Kster pentru muzic, afirmnd, din Europa. n Italia ns, primele tratate de
de exemplu, despre Mozart c era un suflet simplu, restaurare vor aprea abia n a doua jumtate a lui
dar infailibil ca natur. Despre Beethoven va spune Ottocento.17
c arat sufletul uman n expresiile sale duse la Tratatul lui Kster este submprit n trei caiete,
extrem, bucuria i durerea, dragostea i odiosul care vor fi publicate la Heidelberg n anii 1827,
(aversiunea, ura), disperarea cat i ncrederea ntr-o 1828, 1830.
lume paradisiac.15 n anul 1828 Christian Friedrich Prange18 a
Cu mare entuziasm va vorbi despre proza tradus cartea Manuel des Jeunes artistes et
lui Goethe, definind-o ca un mare i limpede amateurs en peinture, ce a fost tiprit la Paris n
fluviu, care cu maiestuoas linite curge traversnd 1826, de ctre pictorul de la Geneva Pierre Bouvier.
cmpia, reflectnd n sine cu claritate diversele Aceast traducere avea un adaos de 35 de pagini
imagini care-i decoreaz undele. intitulate Fondamenti e pratica dellarte segreta di
Tot n cartea sa Gnduri rzlee despre art, restaurare e conservare gli antichi dipinti. Acest
Kster va aborda probleme istorico-artistice, ca de tratat a fost retiprit n ediii succesive att n
exemplu cea a policromiei sculpturilor antice16. El Germania, ct i n Frana, fiind considerat un tratat
va prelua n paginile sale ideile moderate ale lui fundamental n pregtirea restauratorilor francezi
Franz Kugler (1800-1858), care a pus nu numai i germani. Tot n anul 1828 un farmacist din
problema extensiei policromiei, dar i aceea a Halbertstadt, Friedrich Lucanus19, va publica la
naturii acesteia. Se susinea c n antichitate editura Lipsia tratatul cu titlul: Istruzioni per il
erau pictate (cu culori coprenti, deci mate) numai restauro degli antichi dipinti ad olio e per pulire e
acele sculpturi sau pri ale arhitecturii care erau sbiancare le incizioni e le xilografie (care va avea o
realizate din materiale de calitate inferioar (ca a doua ediie n anul 1832).
piatra poroas), n timp ce prile realizate n Toti trei autorii de tratate enumerai mai sus
marmur nu erau pictate (ci, cel mult, patinate) justific cu aceleai motivaii demersul lor de a scrie
cu culori monocrome transparente. De asemenea, despre restaurare. Prange afirma c n precedenta
Kster va defini ca trist nsoirea picturii cu literatur se gseau puine informaii, dispersate n
15
C. Kster, op. cit, pp. 48-51. Cu privire la ideile artistice ale lui Kster.
16
Despre policromia sculpturilor, autoarea citeaza vol. Kster, Pensieri sparsi sullarte...cit.. Despre sculptura antic policrom, A. Melucco
Vaccaro, `La policromia nellarchitettura e nella plastica antica: stato della questione`, Ricerche di storia dellarte, 24, (1984), 19-32 i 52.
17
18
Friedrich Prange (1756-1836) a studiat dreptul, matematica i fizica, a fost profesor de gimnaziu, iar ntre anii 1787-1830 profesor de filosofie
la Universitatea din Halle. A fost colecionar de opere de art scriitor si traducator i editor al revistei Magazin der Alterthmer.
19
Friedrich Lucanus (1793-1836) a fost i colecionar, restaurator, critic i conservator de opere de arta. A studiat farmacia la Gttingen i la
Berlin.
243
diverse publicaii cu reete care de cele mai multe special cercetrilor din domeniul tehnicilor artistice
ori erau mai mult duntoare dect utile, preluate ncepute atunci de ctre iluminiti, care au i
din reetare neverificate i neactualizate: Dar avem meritul de a fi afirmat pentru prima dat c
acum avantajul [...] de a informa serios publicul cu operele de art nu sunt proprietate privat, ci
privire la aceast important tem asupra careia aparin naiunii care le-a produs. Cu rzboaiele
nu exist tratate specifice. napoleoniene, aceste idei vor fi cunoscute n toat
n anul 1828 Johann Gottlob von Quandt Europa, cnd, datorit confiscrilor artistice fcute
(1787-1859), colaborator al publicaiei Kunstblatt20 (n diverse ri), naiunile europene vor redescoperi
i membru al consiliului Academiei i Pinacotecii arta naional i o noua atenie va fi ndreptat
din Dresda, a scris: n ultimul timp, cunotinele ctre patrimoniul acestora.
necesare pentru restaurarea vechilor picturi au n Germania, cum se ntmplase i n Frana,
atins un nivel deosebit n mediul artistic i succesul Italia i Austria, contiina proprietii publice a
obinut de aceste tratate fu o alt confirmare patrimoniului artistic, contiina prestigiului pe care
a interesului suscitat de domeniul restaurrii n un asemenea patrimoniu l aducea conductorilor,
Germania. fcur s se deschid publicului spre vizionare
Vom aminti n aceast recenzie nc dou tratate porile celor mai importante colecii, ntre care
care demonstreaz interesul aprut n epoc pentru amintim Gliptoteca (1816-30) Alte Pinakothek
aceast disciplin, amintite de profesoara Perusini (1826-1830) de la Mnchen i Altes Museum la
n acest capitol. Friedrich Welsch va publica la Berlin (1823-1830). Kster avea cunotin de
Leipzig, n anul 1832, un nou tratat cu titlul (pe care aceste evenimente, trite de el nsui: Marile
l citez n traducere italian) Istruzioni per il restauro micri din aceast epoc au facut astfel ca multe
dei dipinti a olio, cera, tempera, acquarello, per le opere de art s-i schimbe proprietarul i au fost
miniature e per i pastelli. Cellalt tratat aparine lui mutate dintr-o parte n alta, cauzndu-le multe
J. C. Gottfried Hampel i va fi publicat la Weimar daune. n afar de asta, mulumit noului interes
n anul 1846 cu titlul (pe care l dau tot n pentru pictura noastr naional, multe picturi au
traducere italian): Il restauro completto dei dipinti fost scoase din ntunericul criptelor pentru a fi
rovinati con unaggiunta sulla pittura a fresco. aduse la lumina soarelui.
Acest titlu va ncheia seria celor cinci tratate n aceast perioada de nceput a lui Ottocento21,
de restaurare publicate n Germania la sfritul germanii erau n avangarda analizelor tiinifice
mijlocului secolului Ottocento. Profesoara Perusini aplicate tehnicilor artistice. Aceste studii ncepuser
remarca c dac la aceste tratate, printre cele mai cu tehnica picturii murale, apoi au fost ndreptate
numeroase din Europa, se adaug i numeroasele spre pictura de evalet, pictura n ulei. ct i spre
studii despre restaurare care vor fi publicate n reactualizarea din anul 1774 a studiilor asupra
ziarele de specialitate din primele decenii ale lui tratatului lui Theofil.22
Ottocento, cu ocazia unor importante restaurri, Diveri cercettori folosesc i investigaiile
ca de exemplu a tabloului Madonna Sixtina de la chimice pe diverse opere de art, pentru a
Dresda, se poate afirma ca literatura german pe demonstra primatul unor pictori cu privire la
aceast tem este cea mai bogat i interesant n folosirea tehnicii picturii in ulei, ca, de exemplu,
comparaie cu rile latine. Christian von Mechel sau, n anul 1793 chimistul
Aceast masiv cantitate de scrieri n acest vienez Joseph Branchi. Amintim, de asemenea,
domeniu are ca origine contextul cultural-istoric din cercetrile unui pictor (prieten al lui Kster) i
a doua jumtate a lui Settecento i se datoreaz n profesor de desen, Jakob Roux, de la Universitatea
20
Articole despre restaurare apar nc din anul 1823, ca de exemplu cel al lui U. Schiessl amintit in acest capitol. Articolul lui Johann Gottlob von
Quandt din anul 1828 amintit de autoarea Giuseppina Perusini, subliniaz interesul deosebit suscitat de restaurare n Germania.
21
Despre aspectul istoric, estetic, critic, artistic, tehnic, de la sfritul lui 1700 i din perioada Ottocento, despre jafurile de rzboi din domeniul
artistic, autoarea citeaza amintirile lui Sulpiz Boissere din caietele I-IV, Tagebcher/Briefwechsel, 1808-1854, ce au fost publicate de Hans
J.Weitz, Kln Darmstadt n 1978. Cu privire la Romantism G. Perusini aminteite autorii: W. H. Wackenroder, Scritti di poesia e di estetica, cu
studiul introductiv al lui F. Vercellone (Torino, 1993), L. Mittner, Storia della letteratura tedesca (Torino, 1971), P. O. Runge, La sfera del colore
e altri scritti sullarte nuova, aprut sub ngrijirea lui R.Troncon (Milano, 1985) i A. C. Quatremre de Quincy, Le Jupiter Olimpien, ou lart de la
sculpture antique considere sous un nouveau point de vue (Paris, 1814).
22
C. Kster, op. cit., p.58
244
din Heidelberg, care n 1824 publica un tratat de profesoara Perusini, iar eu amintesc doar ca
despre culori, teorii i studii ce au fost continuate Friedrich Prange24, n micul su studiu despre
apoi de farmacistul i profesorul universitar Lorenz restaurare, adugat tratatului lui Brouvier, amintete
Geiger. La acest paragraf, profesoara Perusini ambele Caiete ale lui Kster, ct i tratatul
detaliaz disputele acestor cercettori cu privire lui Lucanus, ns, spre deosebire de Kster,
la folosirea unor liani, verniuri i metode tehnice propune o bibliografie relativ extins. Cum observ
n pictur. Titlurile complete ale tratatelor apar n profesoara Perusini, cu toate aprecierile pozitive ale
notele studiului original.23 contemporanilor tratatul lui Kster nu va fi retiprit,
Kster avea tiin de toate aceste cercetri, ns recent Thomas Rudi a luat n planul editorial
reete sofisticate i analize chimice, ns spre pentru anii 2002-2003 reeditarea n Germania a
deosebire de Prange i Lucanus, personal nu tratatului, pentru uzul specialitilor.25
avea mare ncredere dac nu erau verificate de
experien n laborator, dupa cum reiese din citatul
complet dat de profesoara Perusini n studiu. Pe 4. Conservarea operelor de art la Veneia ntre
lng interesul artat tratatului lui Theofil, ncep s anii 1780 i 1830
fie analizate i vechile tratate de tehnica picturii i
va fi publicat i tratatul lui Cennini despre care a n capitolul Conservarea operelor de art la Veneia
amintit i Kster n tratatul su, a crui apariie a ntre anii 1780 i 1830, profesoara Perusini
fost un eveniment cu un deosebit ecou, graie i lui subliniaza faptul c oraele Veneia, Florena i
von Rumohr, care a fost unul din cei mai importani Roma erau cele mai importante centre unde se
mediatori culturali ntre Italia i Germania. fcea restaurarea picturii de evalet ntre secolele
XV-XVIII-XIX. Subliniem aceasta pentru c tratatul
lui Kster se ocup doar de pictura de evalet i
3. ansa tratatului lui Kster se tie cu siguran c Kster a stat la Roma,
a cunoscut direct metodele de restaurare ale lui
Din capitolul ansa tratatului lui Kster, amintim Palmaroli, ns cu siguran nu a stat la Veneia
cuvintele lui Sulpiz, scrise n recenziile sale la tratat: i la Florena i nu avu posibilitatea s cunoasc
cine vrea s aud prerea despre restaurare a scrierile lui Edwards. n aceast parte este propus
unui artist ager i competent s citeasc aceasta analiza comparativ a tehnicilor de restaurare
scriere, iar n a doua recenzie trebuie s acordm italiene cu cele franceze. n acest scop a fost ales
gratitudine domnului Kster, care n aceast carte tratatul scris n francez (De la restauration des
descrie de o manier simpl i clar rezultatele tableaux) al lui Giovanni Bedotti, pentru motivul c
a muli ani de experien. De asemeni, este aparine aceluiai mediu cultural i cronologic cu
subliniat prerea lui Kster, care afirma c trebuie a lui Kster, care, din punct de vedere spiritual,
s se dedice restaurrii, ca i picturii, numai cei aparine culturii iluministe i Romantismului.
care au de la natur talentul pentru a le face,
talentul poate fi dezvoltat, dar nu se poate crea
din nimic. Tratatul lui Kster va fi citat de ctre 5. nainte de Edwards
toate manualele germane importante din secolul
XIX-lea. n prima ediie a manualului lui Lucanus n capitolul nainte de Edwards, profesoara Perusini
(1828), acesta citeaz primul Caiet al lui Kster, subliniaz faptul c nc din ultimele decenii ale
care fusese publicat cu un an nainte. Urmeaz lui Settecento, att la Paris, ct i la Veneia, se
nite detalii foarte interesante n analiza fcut ajunge a se contientiza importana restaurrii i
23
C. Kster, op. cit., p.59. Jacob Roux (1775-1831) a studiat pictura la Dresda.
24
Autoarea aminteste n acest capitol dou studii apartinand lui Prange si Bouvier. C. F. Prange, Vollstndige Anweisung zur lmalerei fur
Knstler und Kunstfreunde, Halle, 1828. Traducerea tratatului lui P. L. Bouvier, Manuel des Jeunes artistes et amateurs en peinture, Paris, 1826
cu un adaos intitulat: Erfahrungen und Grundstze ber die geheimnisvolle Kunst, alte Gemlde wiederherzustellen und zu erhalten, als Zustze
zu Bouviers Handbuch der lmalerei, ed a doua (Rottenburg, 1982).
25
C. Kster, op. cit., p. 62. Descrierea coperii tratatului reprezentnd icoana sfintei Veronica.
245
a profesiei de restaurator (puin stimat pn la restauratori, idee pe care o va relua Edwards

acea vreme), dupa cum se deduce din prerea lui i ceilali autori de tratate ai vremii. Despre
Crespi. Diversele teorii cu privire la acest domeniu ndeprtarea patinei (subiect central al dezbaterilor
vor gsi ecou la Paris n numeroase publicaii. La din a doua jumtate a lui Seicento), Crespi
Veneia n schimb, informaiile despre practica i considera c ea ar fi fiind nesalutar, deoarece
teoria restaurrii au rmas n cteva manuscrise prin aceast operaiune se distruge o caracteristic
ale lui Pietro Edwards (1744-1821), care vor fi (datorata mediului lor pictural) i, deci, conduce
parial cunoscute n secolul urmtor, ns nici pn la distrugerea estetic a tablourilor vechi n ulei.
astzi nu au fost publicate integral.26 Pentru a ne Aceast observaie just va anticipa definiia de
face o idee despre ideile din domeniul restaurrii patin dat de Conti n tratatul su. Despre patin
din a doua jumtate a lui Settecento n zona Veneto, i curire se amintete i n Dizionario delle belle
cercettoarea amintete dou titluri de studii din arti del disegno de Francesco Milizia30, editat n
domeniu, i anume , o introducere fcut de anul 1802.
medicul bergamasc Andrea Pasta, pus la nceputul Printre multele erori de restaurare, Edwards
ghidului su intitulat Le pitture notabili di Bergamo, includea i pe cele descrise ntr-un manuscris
publicat n anul 1775 i dou scrisori pe care anonim numit Manoscritto Padovano de la sfritul
abatele Luigi Crespi le-a trimis contelui veneian secolului al XVI-lea, unde pe lng reete pentru
Francesco Algarotti27 n anul 1756. Edwards va prepararea culorilor, verniurilor, materialelor de
prelua unele idei din aceste scrieri, n care, printre pictur, se gsesc i reete pentru curirea
altele, Pasta28 sublinia importana conservrii tablourilor vechi. O reet de curire asemntoare
preventive i metoda curirilor numite blnde, cu cea din tratatul citat mai sus va fi descris
pe motiv c odat cu curirea se pierdeau tintele de ctre pictorul Giovan Battista Volpato, care
nuanele - medii i anumite velaturi uoare. ns pare contient de delicateea unei asemenea
Pentru crpturi (cracluri) i detarile de culoare, operaii. Cum pentru contemporanii si operaiunea
Pasta recomanda ca un bun tratament o bun de restaurare era limitat la curire i retu,
foderatur, iar despre verniuri afirma c toate ar manuscrisul lui Volpato nu face referiri la
fi duntoare. Pentru retuuri, Pasta recomanda consolidarea culorii, la foderatur sau la alte
doar extrem pruden. n cele dou scrisori ale operaiuni. Un tratat cu referiri mai ample cu privire
abatelui bolognez Luigi Crespi29 despre restaurare la operaiunile de restaurare poate fi considerat cel
trimise contelui veneian Francesco Algarotti se al printelui carmelit Pellegrino Orlandi31, publicat
vorbete despre retuul cu culori de ulei, iar la Bologna n anul 1704. Acesta, pe lng reete
ntr-o alt scrisoare Crespi amintete trei categorii de curire i pentru substana beveroni32 descrie
de tablouri, i anume tablouri cojite, nnegrite sisteme de foderatur (dublare) a picturilor pe
i uscate, pentru c fiecare tipologie n parte pnz, restaurarea suporturilor de lemn i cum se
cerea o intervenie divers. Tot Crespi amintete fac stucaturile (chituirile), preciznd, ntre altele,
c nnegrirea tablourilor se datora utilizrii aa- c unele reete sunt periculoase i, pentru acest
numitelor mestiche colorate (cum vor meniona motiv, nu le face cunoscute, pentru a nu intra
i Edwards i Kster) i, prin urmare, considera pe o mn inexpert. De aceea, recomand, ca
inutil recurgerea la curire i retu. Tot Crespi i Volpato, ca picturile s fie restaurate de ctre
subliniaz necesitatea unei formri specifice pentru pictori cu experien.
26
27
Francesco Algarotti (1712-1764), cunoscut literat, celebru propagator de cultur, cunosctor i mediator de opere de art.
28
Andrea Pasta, Dellamoroso e diligente governo dei quadri: Le pitture notabili di Bergamo (Bergamo, 1775) vezi i ed a 2-a sub ngrijirea lui
R. Longhi, Paragone, 173 (1964), pp.48-52
29
Luigi Crespi (1708-1779) era pictor portretist i scriitor de art, autor al scrierii Felestina pittrice (1769).
30
Francesco Milizia, Dizionario delle belle arti del disegno, (Milano, 1802).
31
Pellegrino Antonio Orlandi, nscut la Bologna ctre anul 1660, era profesor de teologie, pasionat de arte, membru al Academiei Clementina
din anul 1704. A scris Abecedario pittorico (Venezia, 1753).
32
C. Kster, op. cit., p.71. Se specific compoziia substanei i alte caracteristici, fiind descris ca un amestec de uleiuri sicative aplicate pe
verso picturilor pe pnz.
246
6. Legislaia tutelei operelor de art, elaborat de ajutor cercettorilor. Voi aminti doar, ntre ali
guvernul veneian la jumtatea secolului al XVII-lea directori care s-au succedat la aceast instituie,
pe Pietro Edwards34, care era inspector pentru
n continuare, profesoara Perusini face o prezentare restaurarea general a picturilor publice i Director
a legislaiei din domeniul tutelei operelor de al laboratorului public de restaurare, care funciona
art elaborate de guvernul veneian la jumtatea nc din anul 1778, n refectoriul bisericii Sfinilor
secolului al XVII-lea. ncepnd cu aceast perioad, Giovanni i Paolo.
conservarea i restaurarea patrimoniului artistic
(mobil i imobil) al Serenissimei revenea instituiei
numite Magistratura al Sal, care, la rndul su, 7. Pietro Edwars
ncredina restaurarea picturilor publice unui pictor
ales de aceasta. n anul 1771, Senatul acestei Despre Edwards i importana gndirii i activitii
instituii va nsrcina pe Reformatorii de la acestuia a scris unul din cei mai avizai
laboratorul din Padova de a pune la punct un contemporani ai si, anume Luigi Lanzi. Edwards
nou sistem pentru restaurarea picturilor publice. a fcut o net distincie ntre restaurare i
Referatul lor detaliat (care probabil a fost inspirat activitatea n pictur, avertiznd c pregtirea
de Edwards), individua cu luciditate principalele cerut unui restaurator depea purele noiuni
probleme de restaurare de la Veneia, ns nu va fi tehnice, pentru c: Teoriile de mare importan
pus n practic. Din legislaia sus-amintit rmneau pentru restauratorul de tablouri sunt: cunoaterea
excluse operele particularilor, ale bisericilor i ale nainte de toate a diferitelor maniere ale colilor,
confraternitilor, care, dup cum amintea Pasta, ale secolului n care au fost fcute operele
erau obiectul furturilor i a vnzrilor continui. care trebuiesc restaurate i individuarea autorului,
Printre comercianii i intermediarii care colaborau cunoatere care se acumuleaz prin a fi vizionat
cu numeroii colecionari din zon erau i numeroi mult n via, prin examinarea stampelor, lectura
oameni de cultur, ntre care este amintit i vieilor pictorilor, pentru care este necesar o bun
Algarotti, care, dup cum se remarc n comentariul memorie i mult cultur.
studiului, au contribuit la srcirea patrimoniului n Informazione preliminare, Edwards nota n
artistic (privat) al Serenissimei. Voi mai aminti din anul 1777 cteva observaii pertinente cu privire
numeroasele i interesantele detalii asupra situaiei la distincia care trebuie fcut ntre pictori i
legislative din domeniu, faptul c n anul 1773, restauratori, din care profesoara Perusini citeaz
ANTON MARIA ZANETTI 33 (cel Tnr, 1706-1778), pasaje relevante n studiul critic. Contient de
gravor i scriitor de art, va fi numit inspector al aceast diferen, Edwards alege colaboratori
picturilor publice, cu obligatia de a redacta un dintre artitii care au demonstrat cele mai bune
document de catalogare, numit Catalogo di tutti i aptitudini la restaurare, stabilind ntre dnii o
quadri pi importanti esistenti nelle chiese, scuole, unitate de metoda care constituie una din calitile
monasteri della citt, collindividuazione di ci laboratorului de la San Giovanni i Paolo. Odat
che rappresentano e i nomi dei loro autori, n cu intrarea trupelor franceze n Veneia i cderea
care inspectorul trebuia s indice, ntre altele, Republicii n anul 1797, dupa 20 de ani de preioase
ce opere trebuiau s fie restaurate. Operele de experiene i de lucru, laboratorul va fi nchis.
art inventariate prin acest sistem nu puteau n urma tratatului de la Campoformido (1798),
s fie vndute, luate i date restauratorilor fr Veneia va fi cedat Austriei pn n 1805, cand
permisiunea autoritilor. n scurt timp dup va fi anexat Regatului Italic, pn la cderea lui
realizarea acestui sistem de lucru la Veneia, Napoleon (1814), cnd va intra din nou sub a doua
procedeul se va extinde i n oraele continentale, dominaie austriac, care va lua sfrit n anul
asemenea liste fiind n prezent de un preios 1866. Despre Edwards se amintete n studiu c
33
Aflm n acest capitol despre Anton Maria Zanetti il Giovane (1706-1778), gravor i scriitor care a completat lucrarea Le ricche miniere della
pittura veneziana de Marco Boschini. n anul 1733, a publicat Descrizione delle pubbliche pitture di Venezia ed isole circonvicine, urmat de o
alt scriere, Della pittura veneziana e delle opere pubbliche dei veneziani maestri, libri cinque (1771).
34
C. Kster, op. cit., p. 78. Despre Pietro Edwards.
247
a fost numit n anul 1807 Conservator al Galeriei remarc in studiu faptul c i ali cercettori
Academiei de Belle arte din Veneia i al Galeriei contemporani lui Edwards ddeau importan unei
Farsetti, ns n pofida stimei personale pe care i-a conservri tiinifice, dar nici unul nu ddea
acordat-o guvernul francez i cel austriac, metodele prioritate conservrii preventive i tocmai pentru
sale de restaurare au fost abandonate. n ultima acest motiv deosebit a fost analizat tratatul su n
parte a vieii, Edwards se gsea n disput cu detaliu. O alt subdiviziune este intitulat Problema
preedintele Academiei, Leopoldo Cicognara, cu verniurilor. La acest punct, analiznd cauzele de
privire la deciziile de restaurare. n legtur cu degradare, Edwards a ajuns la concluzia c anumite
aceast situaie, n lucrare se dau citate, note i verniuri nu au dat rezultatele sperate, amintind pe
explicaii abundente i deosebit de interesante. cele pe baz de cear, pe care nu le recomand,
Pentru faptul c n primele decenii ale lui Ottocento recunoscnd limitele oricrui protectiv al stratului
erau puini restauratori cu o bun pregtire, de culoare, ns era de acord cu folosirea unui
Edwards, la cererea guvernului austriac, va semna verni final, un compus alb din mastic cu alcool.
un proiect intitulat Istituzione di una formale Aceast reet va fi dat ulterior de fiul lui Edwards
pubblica scuola per ristauro delle danneggiate lui Merrifield.35 La punctul cu titlul Contribuia
pitture (n care autorul va sublinia lipsa de operatori tiinei n restaurare, Edwards demonstreaz c
bine instruii i descria o situaie descurajant, avea unele cunotine din domeniul chimiei i
dupa cum rezult din citatul dat n studiu), proiect fizicii i subliniaz importana acestor noiuni
care, din pcate, nu va fi pus n practic. Dup pentru restaurare, dup cum scria n anul 1812 n
cum s-a amintit, scrierea cea mai important Dissertazione accademic: pentru ca restaurarea
din care se pot deduce ideile lui Edwards este s avanseze, convenea s se consulte tiina
Disertazione preliminare al piano di custodia da i experiena [...] pentru o situaie sau alta. n
astituirsi per la possibile preservazione e per il paginile cu titlul Metode i materiale de restaurare,
miglior mantenimento delle pubbliche pitture (din Edwards, ca i Kster, recomanda ca pictura s fie
anul 1786), lucrare n care abordeaz cauzele de supus unei atente analize preliminare, cu scopul
degradare i metodele de restaurare a picturilor. de a evalua felul deteriorrilor, a tehnicilor n care
Urmeaz in textul original o analiz comparativ cu au fost fcute i n ce msur putea fi oportun
manualul lui Kster i alte scrieri contemporane. restaurarea. ntre alte observaii valabile i astzi,
Se amintete observaia cercettoarei Gloria recomanda, ca i Kster, de a nu se exagera n
Tranquilli despre lucrarea lui Edwards, potrivit creia a repeta anumite operaiuni pe acelai tablou.
referatele autorului erau adresate unor persoane n partea unde este vorba despre cauzele de
fr competen n domeniu i c autorul nu s-a degradare a picturilor36, autorul nu a fcut i o
limitat doar la analiza metodelor i materialelor minuioas descriere a materialelor utilizate n
utilizate. Analiza fcut cartii de catre cercettoarea restaurare, ns o asemenea descriere apare n
Perusini s-a fcut prin subdividerea n pri distincte Referte cu privire la picturile restaurate trimise la
i a avut n vedere diverse subiecte ale lucrrii lui Proveditori al Sal ntre anii 1778 si 1785, document
Edwards. O prim parte analizat apare cu titlul conservat la Muzeul Correr, ct i ntr-un manuscris
Cause di degrado dei dipinti e restauro preventivo. (din anul 1833), copiat de Giovanni OKelly Edwards
Potrivit lui Edwards cauzele degradarii picturilor (fiul lui Pietro, el nsui restaurator), intitulat
pot fi de dou feluri: extrinseci tabloului i picturii Storia della organizzazione civile delle belle arti in
nsi i cauze n sine, intrinseci. Tradus n limbaj Venezia per servire al piano di sistema stabile di
actual, astzi le-am numi cauze fizice (datorate questa imperiale e reale veneta Accademia, care
amplasamentului greit i care puteau, potrivit va fi publicat de ctre Merrifield n anul 1849.
acestuia, s fie evitate, iar altele erau legate Cercettoarea Gloria Tranquilli, prin studiul pe care
de calitatea materialelor constitutive ale operelor l-a facut asupra unor pnze restaurate de Edwards,
de art, printre care amintete i liantul. Se a putut verifica concordana dintre ce acesta afirma
35
M. P. Merrifield, Original treatises on the arts of painting in oil, miniature, mosaic and glass (London, 1849).
36
C. Kster, op. cit., p.83. Despre cauzele de degradare descrise de Edwards.
248
n scrierile sale despre restaurare i ce a realizat restaurrii. Dup terminarea curirii, chituirea
practic n laboratorul de la SS. Giovanni e Paolo. Voi se fcea cu chit de gesso, colla di pasta i
cita o reet pe care Edwards o recomanda pentru pigment colorat. Suprafaa era lucrat cu aspect
consolidarea culorii, i anume un clei slab din fin similar texturii picturii din vecinatatea lacunei,
fiart n ap, ce va fi intins usor cu un penel, pasta colorat trebuind s contribuie la facilitarea
apoi se niveleaza usor cu un cutit de paleta pana retuului. Ultima operaiune, de fundamental
ce se reduc denivelarile in punctele lor. Pentru importan pentru restaurare, era integrarea picturii,
parchettatura i ndreptarea suporturilor rigide de necesar restabilirii armoniei ansamblului adesea
lemn, Edwards recomanda ca un tamplar (care, pierdut odat cu curirea. Potrivit lui Edwards,
n acea perioad, utiliza parchettatura fix) s retuul se reduce la dou aspecte: exactitatea cu
ndrepte scndura, punnd deasupra greuti i care trebuie s te menii ntre marginile lacunei
servindu-se n acelai timp de umiditate pentru (ct este strict necesar) i cea mai riguroas
facilitarea operaiunii, dar nu amintete nimic conformitate (n integrarea culorii) cu restul operei
despre parchetaturile mobile. Despre parchetaturile care se restaureaz. n 1777, n Capitoli del progetto
mobile, care n acei ani se utilizau n Frana, se per il restauro dei quadri di pubblica ragione,
gsesc ns referiri n tratatul lui Kster. Edwards afirma c retuul trebuie s fie mimetic. n
n unele referate ale lui Edwards37, care sunt scrierea din anul 1819, Istituzione di una formale
citate de ctre cercettoarea Perusini, se amintete pubblica scuola pel restauro, Edwards d o definiie
despre mutarea stratului de culoare policrom de pe cu privire la reintegrarea pictural i face diferena
un suport deteriorat pe un altul nou, observndu-se dintre pictor i restaurator i scrie despre regula
c acest sistem se putea utiliza numai n cazuri reversibilitii, specificnd c nu trebuiau folosite
extreme, pentru c se prejudiciau caracteristicile pe tablouri ingrediente care nu se pot ndeprta.
extrinseci ale originalului. Interesante sunt i Prerea sa cu privire la liantul ce trebuie utilizat
descrierile operaiunii de foderatur (dublare), unde n retuuri se gsete n lucrarea Progetto per
apar indicaii detaliate, citate n notele din studiul listituzione di una pubblica scuola di restauro din
amintitei cercettoare. Amintim doar c suprafaa anul 1819, unde recomanda culorile pe baz de
pictat era protejat cu hrtie absorbant ncleiat verni i amintete despre pregtirea necesar
cu clei de fin, apoi tabloul ntors cu faa n jos era unui restaurator nceptor care trebuia s se
uns cu ulei i netezit cu piatr de talc. Mai amintim exerseze n desen i apoi s copieze diverse
c pentru fixarea noii pnze se folosea ca adeziv fragmente de picturi n ulei. Dac n perioada
clei de fin i clei de Flandra (clei animal), la care 1810-1820 la Veneia, dup cum amintete i
se adauga fiere de bou (cu rol de fungicid). Ideile lui Bedotti, restauratorii foloseau pentru retu culori
Edwards despre curirea picturilor sunt rezumate pe baz de verni, n anul 1849 Merrifield scria c
ntr-o scrisoare adresat lui Antonio Selva n anul la Veneia restauratorii foloseau ulei de in crud,
1802. Sunt amintite albuul de ou lsat pentru iar alii ulei de in fiert cu litarg. Despre problema
patru zile pe suprafaa picturii i apoi ndeprtat patinei, Edwards38 spunea c este important a se
cu ap cald i lapte sau vin alb. Sunt amintite menine echilibrul ntre aspectul pe care-l prezint
i metode mai energice, care prevd utilizarea originalul operei i cel derivat din aciunea timpului.
substanelor alcaline (ca soda i potasa), alcoolul Afirma c patina natural trebuia pe ct posibil
de vin i aquaforte (alcool mai slab), ca substane conservat i recomanda evitarea executrii
utilizate pentru tergerea verniurilor, operaiune patinelor artificiale. n Dissertazione preliminare
care era nsoit i de utilizarea metodei mecanice, din 1786, Edwards reafirma importana conservrii
cu mici instrumente metalice ascuite, de diverse preventive ca o prim i fundamental norm
forme. ntr-o scriere din anul 1820, Edwards aprecia pentru conservarea picturilor. Tot n concluzia la
aceast operaiune ca foarte dificila si aproape aceast scriere, Edwards face o comparaie cu
ntotdeauna decisiv n ce privete rezultatul ce se ntmpla n Europa (n raport cu Italia) n
37
Detalii cu privire la tehnica de lucru a lui Edwards, Gloria Tranquilli, Aspetti tecnici dellattivit di Pietro Edwards: metodologia di intervento e
materiali utilizzati per il restauro dei dipinti su tela, Bollettino darte, 1996, 73-118., 1996.
38
n acest capitol despre tehnica de lucru a lui Edwards, este citata Gloria Tranquilli, Aspetti tecnici...
249
acest domeniu (fragment citat n textul studiului) R. Galleria) ce coninea norme pentru conservarea
i considerat de cercettoarea Perusini de extrem picturilor, tergerea de praf periodic, ngrijirea
importan, dei a fost ignorat pana acum de ambientului, prin aerisirea camerelor, umezirea
cercettori. Potrivit lui Edwards, n Anglia, cu toat pavimentelor vara i alte msuri cu scop preventiv
atenia ce se acorda artei, lipseau tradiia n de ntreinere. n perioada 1774 tablourile de la
restaurare i restauratorii cu experien. Dup a sa Uffizi nu apreau unui cltor (citat n studiu) ca
prere, cei mai organizai n domeniul restaurrii ngrijite, ci le considera nnegrite i neglijate. Se
erau rile germanice i Rusia. Critica, n schimb, pare c era adevrat, pentru c n acea perioad
pe francezi i restaurrile lor, demonstrndu-se n directorul Giuseppe Querci va solicita lui Giuseppe
timp c observaiile sale erau juste, chiar dac nu Magni (graie calitilor sale de expert n tehnica
cltorise n Frana. Aceste informaii se pare c picturii s nceap restaurri. Magni fcea parte din
erau preluate de la ali conaionali. Aceeai prere grupul de desenatori numii de Francesco Stefano
o avea i Kster cu privire la acest subiect. s realizeze inventarul figurativ de la Uffizi. Nu se
tie ce metode de restaurare folosea, pentru c
profesorii de la Academie nu au fcut aprecieri
8. Restaurarea la Florena ntre anii 1780-1830 scrise asupra interveniilor acestuia. Se pare c
i despre Tutela picturilor n Marele ducat de a continuat tradiia prudent i conservatoare a
Toscana restauratorilor florentini i nu s-a aventurat n
curiri hazardate, prefernd s intervin doar
Din capitolul Restaurarea la Florena ntre anii cu abile retuuri. n acea perioad, n Italia
1780-1830 i despre Tutela picturilor n Marele centromeridional, pentru protejarea i refacerea
ducat de Toscana, vom sublinia cteva aspecte mai suprafeei picturii erau utilizate albu de ou i
importante. Reorganizarea i ntreinerea coleciilor uleiuri sicative, n timp ce n Italia de nord (amintim
de art de la Uffizi (devenite publice n anul 1737) cnd s-a vorbit despre Edwards) se utiliza verniul
va avea un nou susintor ncepand cu anul 1765, n de mastic ori alte verniuri, cum se obinuia n
persoana principelui Pietro Leopoldo I, care ncerca tot centrul Europei. n anul 1778, pictorul german
s puna n practic noile idei cu privire la funcia Philipp Hackert, cu prilejul unei vizite la Uffizi,
educativ a artelor. n anul 1769, Galeria va fi observnd uscciunea multor picturi, va recomanda
reorganizat i deschis publicului. Pentru aceast directorului folosirea verniului de mastic. Dup ce
nou organizare vor fi angajai doi importani oameni s-a consultat cu restauratorul Magni, vor renuna
de tiin, noul director Giuseppe Bencivenni Pelli la folosirea acestuia, pe motiv c are un miros
i abatele Luigi Lanzi (ca ajutor pentru sala foarte neplcut i persistent. Se pare c motivul
medaliilor). Potrivit cercettoarei Perusini, perioada adevrat era c acest verni, dup prerea lui Pelli39
n care va deveni director la Uffizi Tommaso Puccini (care vzuse tablouri la Veneia), crea tablourilor
(1793-1811) este cea mai interesant, pentru c un aspect prea lucios. Dup moartea lui Magni va
face trimiteri la manualul lui Kster i-l citeaz lucra n laboratorul muzeului nepotul su Carlo,
pe U. Forni, care n 1866 va scrie c un progres care nu avea competena unchiului, iar profesorii
n restaurarea operelor de arta n Toscana nu se Academiei erau de o mediocr competen nct
va face simit nainte de anul 1796. n acest an n anul 1827, Giovanni degli Alessandri va scrie
marele duce Ferdinando III, graie cererii directorului c restauratorilor contemporani lui le-a rmas s
Tommaso Puccini, va chema de la Roma pe ndeparteze de pe tablouri ce au pus deasupra cei
Vittorio Sampieri pentru a restaura tablourile de dinainte. n realitate se fcea abuz de repictri i de
la Florena, care erau obiectul unei constante refaceri-nnoiri cu uleiuri sicative. n urma acestei
ntreineri. Tablourile familiei Medicilor i celelalte situatii, Vittorio Sampieri (chemat de la Roma, cum
achiziii artistice erau pentru ei o mrturie a mreiei am amintit mai sus), n calitate de restaurator cu
dinastiei. Pietro Leopoldo, n anul 1769, va promulga adevrat competent, va pune la punct, mpreun cu
un regulament (Regolamento da praticarsi nella Puccini, structura organizativ a tutelrii picturilor
39
Pelli a fost autorul istoriei muzeului (Galleria Granducale), publicat n anul 1779 cu titlul Saggio storico della galleria di Firenze.
250
publice. ntre aceste metode se amintete atenta competent dintre toi pare s fi fost Ulisse Forni,
ngrijire a ambientului, practici de ntreinere care angajat ca ajutor, aa cum rezult din prerea
serveau la ncetinirea degradrilor i limitarea exprimat de ctre directorul din anul 1852, Luca
necesitii unor adevrate i proprii intervenii de Bourbon del Monte.
restaurare. Nu se tie exact dac Kster s-a oprit
la Florena n timpul cltoriei din 1807 la Roma,
dar aceste reguli le va mprti i el, chiar dac nu 9. Conservarea operelor de art florentine n
se tie dac i-au fost inspirate de colegii Sampieri perioada napoleonian
i Puccini.40 Supravegherea picturilor era fcut
de ctre inspectorii de la Galerie, care trebuiau Din capitolul Conservarea operelor de art florentine
s sesizeze directorului apariia vreunor daune. n perioada napoleonian, vom puncta cteva date
Dac erau necesare mici intervenii pe opere din perioada 1799 (a primei ocupaii franceze) i
minore, acest lucru era dat ataailor cu aa-numita 1800 (a doua invazie la Florena) i din densitatea
guardaroba granducala, ns dac tabloul prezenta informaiilor coninute n acest capitol. Se amintete
importan, acesta trebuia analizat de director i c, n anul 1799, francezii au luat 63 de tablouri
de o comisie de profesori ai Academiei de Belle de la Galeria Palatin, iar cele de la Uffizi fur
Arte, care trebuiau s coordoneze i s evalueze salvate graie interveniei lui Puccini. n 1800, cnd
restaurarea. n perioada directoratului lui Puccini o regen va guverna Toscana n numele principelui
la Uffizi, organigrama laboratorului se prezenta Ferdinand III (rmas la Viena), pentru salvarea
astfel: Sampieri (restaurator), Carlo Magni (ajutor- operelor de art de noi rechiziionri vor fi golite
restaurator) i, ca ucenic, Angelo Volpini. Aceast slile palatului i ascunse n locuri secrete din palat
organizare garanta calitatea i continuitatea nainte ca francezii s intre la 15 octombrie 1800
restaurrilor i profesionitilor interni galeriei, spre n Firenze. Alte 35 de picturi vor fi transportate
deosebire de organizarea organigramei altor galerii pe mare la Livorno, apoi n Sicilia, la Palermo. Va
europene, care aduceau restauratori externi galeriei, rmne acolo cu tablourile nsui Puccini, timp de
n funcie de importana taboului i de sectorul doi ani i jumtate, ntr-o mnstire, ns va ceda
n care erau specializai acetia. O scrisoare a lui cererii lui Napoleon pictura Venere dei Medici, care
Feroni din 1862 confirm c principiile lui Puccini n anul 1802 fu dat francezilor. Datorit acestor
i Sampieri erau nc actuale. Dup moartea lui mutri, unele opere vor fi restaurate n Frana i deci
Sampieri va fi angajat ca prim-restaurator Domenico vor apare noi consecine pentru evoluia practicii i
Del Podest (deja restaurator secund din anul teoriei restaurrii, care favoriza dezbaterea critic
1821), care, potrivit aprecierilor directorului de la n restaurare i confruntarea experilor cu privire
Uffizi, avea tot ceea ce se caut n exerciiul de la aceste subiecte. Spre deosebire de unele picturi
restaurator de picturi i, mai ales, ce lipsete la provenite din alte zone din Italia, picturile de la
muli, atenia de a conserva velaturile originale n Florena ajunse la Paris, dei iniial aveau o bun
tablourile care erau supuse unor noi curiri. Acesta stare de conservare, n timpul cltoriei au fost
va interveni pe opere celebre, ca Madonna del udate n mod accidental i, deci, mare parte dintre
Cardellino de Raffaello i Venere de Tiziano, folosind acestea au necesitat intervenia restauratorilor
aceleai materiale (foarte simple) i prudena francezi. La restituirea operelor, mare parte din
lui Sampieri. Acesta va transmite metodele de specialiti ludara interveniile francezilor, spre
restaurare noilor operatori care vor lucra n a doua deosebire de restauratorii de la Uffizi, care au avut
jumtate a secolului, ca de exemplu Fedele (un aprecieri critice i dezbateri n domeniul restaurrii.
important comerciant de art), Francesco Acciai S-au scris referate detaliate care subliniau daunele
i Ulise Forni. n anul 1829, Fedele va fi nlocuit suportate n Frana. Aceste critici se refereau n
cu fiul su Francesco, care va lucra pentru Uffizi special la dou picturi de Fra Bartolomeo: San
pn la moarte, ns va rmne ca secund, sub Marco i Christos risorto fra gli evanghelisti de
conducerea lui Domenico Del Podest. Cel mai la Galeria Palatin, care fuseser transpuse de
40
Autoarea subliniaza faptul c Tomasso Puccini va deveni director la Uffizi n anul 1793, i va aduce idei novatoare de reorganizare a activitatii
muzeului.
251
pe scndur pe suport de pnz i n special Sampieri utiliza un adeziv compus din clei german
rezult (din documentele citate) puin simpatie a (animal) i praf fin de fin, la care aduga fiere
restauratorilor florentini pentru aceste operaiuni de bou pentru a da elasticitate amestecului. Aceste
de transpunere de pe un suport pe altul. Dup operaiuni le fceau de obicei nu restauratorii
muli ani ns Ulisse Forni41 recunoscu c aceste specializai, ci simplii operatori ndrumai de
intervenii de tranfer fcute de ctre francezi au maestrul laboratorului. Sampieri folosea pentru
fost benefice. curiri emulsii de alcool i esen de terebentin,
care n aceast perioad era cel mai rspndit
solvent n laboratoarele europene. Uneori se folosea
10. Materiale i metode de restaurare n colectiile i aa-numita aqua maestra, care era un solvent pe
granducale baz de potas. Pentru florentini, spre deosebire
de Edwards, Kster i Bedotti, patina trebuia s
n capitolul intitulat Materiale i metode de rmn cea natural. Tot Sampieri a introdus
restaurare n colectiile granducale, aflm c n Toscana metoda deja folosit la Veneia de
restauratorul Sampieri a lucrat pe multe ctre Edwards a retuurilor cu verni, care erau
capodopere, ntre care sunt amintite lucrri ca reversibile i se alterau mai puin dect cele cu
Madonna delle Arpie de Andrea del Sarto, Madonna ulei. Ca metodologie, retuurile trebuiau s fie
dal collo lungo de Parmigianino, Madonna numit riguros mimetice. Pentru vernisarea final, Sampieri
Impannata de Raffaello, Maddalena de Tiziano etc. folosea rina de mastic, care cum deja am
Cei trei profesori de la Accademie, Pietro Pedroni, amintit, nc din anul 1778 fusese recomandat
Giuseppe Piattoli si Antonio Meucci nu vor furniza de ctre Hackert directorului de la Uffizi. Se tie, n
indicaii precise restauratorilor despre cum trebuia plus, c Sampieri folosea pentru vernisare straturi
s se restaureze, ns recomandau ntre altele s alternative de albu de ou i de mastic. n studiu
nu se foloseasc substane corozive i nici verniuri. sunt citate detaliat reetele i metodologia de lucru.
Oricum, se tie din documente c metodele lui Abia ctre sfritul lui Ottocento verniul de mastic
Sampieri se vor impune tuturor. Despre aceste va fi nlocuit cu cel de dammar, care era uor
metode tim de exemplu c n anul 1830, la reversibil i mai puin scump.
Florena, pentru restaurarea lemnului erau folosite
deja parchetaturile mobile introduse de tamplarul
german Pietro Romberg. Ca insecticid se folosea 11. Pietro Palmaroli i restaurarea la Roma
pe verso un amestec de cear i camfor, iar
pe pnze se impregna pe verso un amestec de Despre restaurarea la Roma ntre anii 1800-1830,
verniuri i uleiuri sicative. Inconvenientul metodelor despre renumitul restaurator Pietro Palmaroli i
de impregnare al pnzelor consta n faptul c se restaurarea la Dresda n primele decenii ale lui
nnegreau culorile i devenea dificil efectuarea Ottocento, ct i prezentarea lui Kster n acest
unor ulterioare foderaturi cu colla di pasta. Cum context voi aminti n continuare. Voi aminti n mare
transferul de pe un suport pe altul nu era c Daniel Rauch, Berthel Thorvaldsen, arhitectul
punctul forte al toscanilor, doi restauratori francezi, Vierordt i Kster vor merge mpreun la Roma
Barthelemy Marcon i Merie Barret, ntre anii 1806 n anul 1807. Despre aceast perioad va scrie
i 1807, au propus sistemele lor de transfer (pe alt n operele sale Bedotti. Pentru oraul Roma
suport) profesorilor de la Academie i directorului ea va reprezenta un exemplu n organizarea
de la Uffizi, dar ambele instituii au refuzat metoda. tutelei i restaurrii operelor de art, caracterizat
Se amintete n studiu un caz deosebit, cnd fiind printr-o ampl campanie de restaurri a
restauratorul Antonio Vannucci din Pistoia a fcut, monumentelor i promulgarea unor legi n domeniul
n anul 1837, acesta operaiune pentru o pictur, patrimoniului (care sunt detaliate n studiu). Sunt
numai pentru motivul c nu mai putea fi supus nici amintite personalitile care au contribuit direct sau
unui tip de restaurare. Pentru foderaturi (dublri) indirect, la acest document i la idearea (crearea)
41
Ulisse Forni, Manuale del pittore restauratore (Firenze, 1866).
252
noului concept despre opera de art, conturat un stacco (pentru a putea fi salvat), deoarece un
nc de la jumtatea lui Settecento n studiile lui strappo nu era posibil, pe motiv de umiditate a
Winckelmann, Lanzi, Visconti, Quatremre i Fea picturii. Va folosi pentru aceast intervenie (al
(autorul documentului). Voi aminti c funcia de carei inventator este considerat) adezivi pe baz
Inspector general in belle arti va reveni lui Antonio de rini i alcool (n locul cleiului animal). Din
Canova, n funcia de Comisar al antichitilor va fi cercetrile recente pe aceast fresc ale lui
numit Carlo Fea, iar Inspector al picturilor publice Pellegrino Tibaldi s-a dedus c Palmaroli a folosit
va fi numit Vincenzo Camuccini (1814). n aceast pentru ncleierea pnzelor (facing) un amestec de
perioad va fi restaurat i pictura lui Michelangelo dammar i colofoniu, topite n alcool. n scrierea lui
cu tema Judecata de Apoi. Restauratorul Pietro Palmaroli, Memorie enciclopediche romane, aflam
Camuccini (fratele lui Vincenzo) va scrie un studiu chiar de la restaurator c a facut un ritocco cu o
cu detalii tehnice despre restaurarea picturii lui metoda de encaustic, care a dat frescei un aspect
Michelangelo. Conti va defini aceast perioad lucios de pictur n ulei. n 1821 Pietro Camuccini
roman ca fiind cea mai organic programat va ndeprta retuurile i stratul protectiv pus
(n domeniul restaurrii) din prima parte a lui de Palmaroli, iar von Quandt va recunoate c
Ottocento. Din scrierile lui Bedotti se tie c la aceast restaurare nu a fost n totul o reuit, ns
Roma era renumit restauratorul Colombo, elevul justifica rezultatul slab al interventiei prin faptul c
restauratorului florentin Meschner, ct i un altul, fresca era deja foarte degradat. ntre numeroase
la fel de celebru, pe nume Coghetti. Amintim din capodopere citate n lucrare ca fiind restaurate de
studiu pe restauratorul Giuseppe Candida, care Palmaroli, se amintete i o pictur de Raffaello,
(dup parerea cercettorilor) i-a fcut ucenicia la intitulat Sibille, din biserica Santa Maria della
Veneia, pentru c folosea pentru ritocco verniul, Pace, care era iligibil, nnegrit, prezenta repictri
dup metoda veneian. A fost restaurator sub i cojiri, iar n final (dup intervenie), von Quandt o
guvernul papal i sub directoratul lui Camucccini, aprecia pozitiv ca fiind o renatere. Doar Schinkel,
fiind autorul unor restaurri importante ale unor care a vzut restaurarea aceasta n 1824 (cu
picturi murale (frescele lui Pinturicchio la capela prilejul celei de a doua cltorii n Italia), va scrie
Bufalini) i picturi de evalet (tablouri de Caravaggio n jurnalul su c nu era mulumit de calitatea
i Anibale Caracci). ntre aceti restauratori romani, restaurrii acestei fresce. Cavalcaselle va fi o alt
numele lui Pietro Palmaroli (1778-1828) va fi cel voce critic cu privire la aceast restaurare i va
mai important. Kster, care cunotea restaurrile de scrie aceste observaii ntr-o monografie despre
la Dresda facute de Palmaroli ntre anii 1826-1827, Raffaello, remarcnd i specificul su ritocco cu
va intra n polemic i va critica activitatea lui puncte, similar celui utilizat n miniaturi. Pe lng
Palmaroli, ignornd restaurrile de bun calitate numeroasele restaurri reuite ce au fost citate n
fcute de acesta pe picturile murale, deoarece studiu, se amintete i o restaurare considerat
acest domeniu nu intra n sfera preocuprilor lui nereuit, din anul 1818: frescele lui Masolino
Kster. Despre experiena lui Palmaroli n domeniul i Masaccio din biserica San Clemente. Autoarea
restaurrii apar note n cartea Saggio analitico- cercetrii citeaz criticile negative aprute n
chimico sopra i colori minerali etc. (publicat n anul publicaia german Allgemeine Zeitung, unde se
1813), a pictorului Lorenzo Marcucci. Palmaroli a afirma c, n urma interveniilor lui Palmaroli,
fcut i restaurri de fresc pe lng pictura de picturile au pierdut mare parte din caracteristicile
evalet. ntre numeroasele intervenii de restaurare, lor, restauratorul fiind depit de situaie. Sunt
cea mai important a fost cea de stacco asupra amintite alte lucrri curajoase ale lui Palmaroli,
frescei Coborrea de pe cruce, datat 1548, aflat i anume interveniile de transpunere pe pnz
n capella Orsini, a pictorului Daniele da Voltera. a frescelor lui Domenichino (de exemplu, Narcis
n urma unei intervenii anterioare de stacco a la izvor), care se gseau n Loggia de la Palatul
massello (efectuat neprofesional n anul 1798) Farnese. Pentru cardinalul Fresch va transpune pe
aceast pictur a suportat distrugeri deosebite. pnz picturile murale (n ulei) ale lui Sebastiano
Palmarolli, n urma consultrii cu Suve, directorul del Piombo i Giulio Romano, care se gseau
Academiei Franceze, va decide c trebuie fcut n biserica Santa Maria della Pace. n aceast
253
diversitate de intervenii, descrise detaliat n studiu, reintegrri, ns se crede c datorit calitilor de

se amintesc i aprecierile pozitive fcute n Giornale reversibilitate i stabilitate major a verniului n
arcadico di scienze lettere ed arte, unde se spune comparaie cu uleiul. Germanii, n general, criticau
c n 1819, la cererea mpratului Francisc I metodele lui Palmaroli. Schinkel, dup o vizit din
al Austriei, a restaurat o pictur pe suport de anul 1824 n laboratorul lui Palmaroli, scria c a
lemn (deteriorat datorit umiditii i repictat de vzut tablouri curite n mod exagerat, c erau
Carlo Saraceni), oper a pictorului Giulio Romano chituite n mod sumar, iar un tablou de Tiziano era
i aparinnd bisericii Maria dellAnima, intitulat complet nnegrit.
Madon cu Prunc i sfini. Pentru ntrirea suportului
a folosit trei traverse groase, rigide, pe care le-a
ncleiat pe verso, care n timp au produs ns 12. Pietro Palmaroli i restaurarea la Dresda
crpturi. Se amintete c Palmaroli nu folosete
nc sistemul de parchetatur mobil pe care J. Restaurarea la Dresda i activitatea ca restaurator
L. Hacquin o utiliza nc din anul 1770. Despre al lui Palmaroli42 n acest ora, dezbaterile i criticile
restaurarea n 1820 a celebrei picturi Fornarina a cu privire la lucrul su, care se vor extinde i asupra
lui Raffaello s-au scris critici in general pozitive, ntre unor teme generale despre restaurare, fac tema
care i cele aprute n revista germana Schorns unui capitol deosebit de captivant prin cantitatea
Kunstblatt, unde se amintea dificultatea lucrului informaiilor i interesantele detalii citate n note.
pe care Palmaroli l-a finalizat cu succes i care O persoan important din lumea culturii germane
a ntrecut ateptrile. n 1885 Cavalcaselle ns care a decis chemarea lui Palmaroli la Dresda
a criticat intervenia, subliniind c au fost fcute a fost J. Gottlob von Quandt. Acesta cunotea i
curiri n mod inegal, cauzndu-se deteriorri n aprecia pozitiv activitatea lui Palmaroli de la Roma,
zonele gtului, pieptului, al vlului i a minii de la fel i pictorul Ferdinand Hartmann, care a fcut
deasupra, ct i n zonele de umbr. Activitatea o perioad de specializare n domeniul restaurrii
lui Palmaroli la Roma a fost apreciat ca fiind tablourilor n laboratorul acestuia de la Roma,
pozitiv, iar puinele critici se apreciaz c veneau n anul 1813, fiind autorul restaurrii tabloului
din partea unora cu mai puin practic, precum, lui Correggio, Madonna di San Giorgio (despre
de exemplu, Cicognara i Schinkel i se ndreptau aceast intervenie restauratorul Riedel obiecta lui
n special spre pictura mural, unde, n general, Hartmann c a ndeprtat tonul auriu al patinei
Palmaroli era considerat bun i pentru faptul de originale). Se amintete n studiu c acest Riedel
a fi fost inventatorul tehnicii stacco. Cum ntre utiliza pentru restaurarea tablourilor o metod
timp picturile pe care a intervenit Palmaroli au suferit de impregnare cu uleiuri sicative, pe care le
alte intervenii, critica contemporan poate face o numea arcanum si care creau un ton galben-brun
apreciere doar n baza scrierilor de epoc referitoare dominant. Hartmann a scris un studiu despre starea
la metodele pe care le-a folosit. ntre acestea sunt de conservare a picturilor de la muzeul din Dresda,
amintite n studiu ca fiind foarte detaliate i clare pe care l-a trimis apoi spre apreciere lui Heinrich
aprecierile rmase despre reintegrarea picturii pe Meyer i Wolfgang Goethe, care aprecie raportul
care o folosea Palmaroli, care, spre deosebire de ca fiind o analiz excelent, ce demonstreaz
colegii si, nu aplica velaturi i impastri, ci folosea competena. n urma unor polemici, n final a fost
tehnica punctrii juxtapuse, fr a reproduce acel ales ca restaurator la Dresda pictorul Lehmann
ductus original al picturii i care se apropie de din Leipzig, ns dezbaterile cu privire la starea
actualele metodologii moderne de reintegrare. de conservare a tablourilor de la Dresda nu au
Acest sistem era criticat de Kster, care era nc luat sfrit i n publicaia Kunsblatt va apare n
legat de tehnicile vechi. Nu tim ce l-a determinat 1822 un articol scris de von Quandt. n 1823
pe Palmaroli s adopte acel sistem de integrare acesta va nmna regelui un studiu despre cele mai
i nici pentru ce motive a folosit verniul pentru importante galerii din Germania, Frana i Italia,
42
Despre Palmaroli acest autor va scrie mai multe articole n aceast publicaie, citat n bibliografie de profesoara Giuseppina Perusini i in
acest capitol din care citam doar un titlu n aceast recenzie. Johann Gottlob von Quandt, ber Palmarolis Arbeiten in der Kniglichen Gallerie
zu Dresden , Artistisches Notizenblatt, 14, 53-55.
254
ct i un referat care coninea date despre starea dominanta cald a culorii tabloului lui Raffaello
deplorabila de conservare a unor picturi din Galerie a fost acoperit de o patina azzurin. Amintim n
i propuneri cu privire la restaurarea lor. n urma contextul de dezbateri i critici dintre von Rumohr,
acestor urgene semnalate, regele Friederich de Kster i Schlesinger (care tocmai publicase un
Saxonia s-a adresat specialitilor de la Uffizi pentru studiu despre pictura n tempera) ,afirmaia lui
a le cere o prere competent cu privire la von Rumohr despre pura conservare (prere
restaurarea tablourilor de la Dresda i, n special, asemntoare cu cele ale lui Cavalcaselle) i
despre Madona Sixtin, de Raffaello43, la care se subliniaza atitudinea modern a lui Kster
cerere primi rspuns n anul 1821, printr-un referat n susinerea c restaurarea i conservarea sunt
detaliat. n studiul lui von Quandt erau amintii ca indisolubil legate. n ciuda numeroaselor critici
fiind de remarcat ntre specialiti restauratorii Pietro negative ale contemporanilor si, ntre care i cei
Palmaroli, Pietro Camiccini, Jakob Schlesinger i citai mai sus, critica contemporan a avut aprecieri
Johann Metzger. Palmaroli va fi ales n urma unei pozitive pentru lucrul lui Palmaroli i amintim doar
probe de restaurare a trei tablouri foarte deteriorate aprecierea lui Weber n legtur cu starea acestui
de Tiziano, apoi n mai puin de un an de edere celebru tablou a lui Raffaello. Dup cum este
la Dresda, va restaura 54 de tablouri. n toat cunoscut, n 1983 Karl Heinz Weber, n urma unor
perioada de lucru a lui Palmaroli la Dresda, evoluia recente intervenii pe tabloul Madonna Sistina,
activitii n Muzeu va fi observat de ctre poetul aprecia restaurarea lui Palmaroli n ce privete
Goethe, care era interesat i de restaurri i foderatura i reintegrarea picturii, ca fiind demne
de activitatea ucenicilor germani care au lucrat de toat consideraia.
sub ndrumarea lui Palmaroli. Dup restaurarea
tabloului Madona Sixtin criticii (sunt citate de ctre
autoare prerile detaliate i sursele bibliografice n 13. Studiu comparativ ntre tratatele lui Kster i
note) au admis c dei metoda de ritocco a puntini Bedotti
rmne discutabil, n general pictura a cptat
un aspect mai bun dup restaurare. Nu mult dup n continuare se face un studiu comparativ ntre
ncheierea activitii lui Palmaroli la Dresda, acesta tratatele lui Kster i Bedotti, apoi este parcurs
a decedat la Roma n anul 1828, iar disparitia sa biografic i n context cultural formarea acestor
a fost anunat printr-un elogios aticol, de ctre personaliti.
poetul Goethe n revista Kunst und Altertum. Cele Dup cum am mai amintit n aceast prezentare,
mai multe informaii despre metodele de restaurare restauratorul italian (piemontez) Giovanni Bedotti
a Madonei de Raffaello (care tablou, cum remarca a publicat n anul 1837 la Paris tratatul cu titlul
presa german, fusese restaurat sub privirea atent De la restauration des Tableaux, considerat primul
a ntregii Germanii), ct i a activitii lui Palmaroli tratat italian de restaurare, autorul fiind de cultur
la Dresda se gsesc n scrierile lui von Quandt, italian i cetean italian. Bedotti era aproape de
Kster, Schlesinger i von Ruhmor. n dezacord aceeai vrst cu Kster, iar cele dou tratate au
cu opinia public (care considera tabloul Madona fost publicate cam n aceeasi perioada.
Sixtin ca fiind foarte deterioarat), att Palmaroli, Giovanni Bedotti44 s-a nscut n localitatea
ct i Schlesinger apreciau c acest celebru tablou Mosso, n provincia Biella, n anul 1789. n prima
avea nevoie doar de o normal intervenie de decad a lui Ottocento a studiat la Torino, la
ntreinere. Detalii despre starea tabloului nainte Accademia de belle arti. n introducerea tratatului,
i dup intervenie (citate pe larg n carte) se Bedotti afirma c a scris acest studiu dup
afl n studiul lui Schlesinger publicat n Schorns douzeciiase de ani de experien. Va aminti
Kunstblatt. n publicaia Berliner Conversationsblatt c primul su maestru a fost Bideau din Lyon,
va apare un articol critic, n care se spunea c unde a stat o perioad pentru studiu la Academia
43
C. Kster, op. cit., p. 141. Despre restaurarea acestui tablou, autoarea citeaza observaiile pe aceasta tem fcute ntr-un articol de J. Hbner,
Die Sixtinische Madonna, Jahrbuch fr Kunstwissenschaft, 3 (1870), 262.
44
C. Kster, op. cit., p.145. Giovanni Bedotti, este citat i intr-un recent studiu (teza de absolvire) a lui V.Parodi, Il manuale di restauro di
Giovanni Bedotti: Teoria e pratica di un artista restauratore (Facolt di Lettere, Universit di Genova, a.a. 1996-1997) coordonator prof. F. R.
Pesenti.
255
local. Se va perfeciona, de asemenea, la Milano, anul 1830. Se tie doar c n perioada parizian
n laboratoarele lui Boldrini i Vianelli (pe care l-a a continuat s lucreze n comerul cu art i ca
apreciat ca fiind unul din cei mai desvrii n restaurator. n anul 1845, Bedotti va publica la
operaiunea de curire a picturilor pe scndur i Torino o carte cu titlul Dizionario ovvero guida
care, ulterior, va fi restaurator la Torino). Despre portatile per gli amatori di quadri della scuola
Bedotti mai tim c era i comerciant de art i Fiamminga e Olandese, care confirma rmnerea
c s-a folosit n aceast activitate de serviciile unui autorului n ambientul anticarial, aceast carte
celebru restaurator bolognez, pe nume Guizzardi. fiind dedicat n special amatorilor. Comparativ cu
De la Bologna Bedotti a continuat studiile la Firenze tratatul lui Kster, cel al lui Bedotti are un nivel
pentru trei ani, unde cunoscu pe restauratorul cultural sczut i un evident scop mercantil. Nici n
german Mescher i pe elevul su Garagalli (n plan profesional nu reui mai bine, n comparaie
perioada cnd la Uffizi prim-restaurator era Vittorio cu Kster, care nc de la nceput a lucrat pentru
Sampieri). Dup perioada florentin, a plecat la importani colecionari i pentru importante galerii
Roma, unde l-a cunoscut pe restauratorul Giuseppe de art din Europa. Bedotti a ncercat fr succes
Candida (1777-1835), de la care nu nv nimic s-i fac un nume deosebit n rndul colecionarilor
pentru c acesta adoptase metoda de lucru sau s fie angajat de vreo galerie de art. Kster
detestabil a milanezilor i a veneienilor n metoda avea ca prim scop n tratatul su aspectul cultural,
ritocco i n folosirea verniurilor. Pentru faptul n timp ce Bedotti punea n prim plan aspectul
c nu sunt amintii restauratorii din domeniul aa- comercial, ns tratatul lui Bedotti, comparativ, este
zis public, Palmaroli i Camuccini, se presupune mai uor de citit, prezentnd soluii rapide i eficace
c Bedotti s-a oprit n ambientul restaurarii de pentru problemele de restaurare.
anticariat. Parcursul su de studiu se va opri la Manualul lui Bedotti este mprit n dou
Veneia, despre a crei coal de restaurare avea pri, prima teoretic Principii generale i a doua,
o prere negativ, dup cum rezult din citatele intitulat Applicazione pratica, unde analizeaz
date de cercettoarea Perusini in carte, i n care metodele i materialele utilizate n operaiile
se afirma, ntre altele, c nu exist vreun ora descrise n prima parte. Kster declara c a scris
n lume unde se distrug tablourile ca la Veneia tratatul cu intenia de a stabili cauzele de degradare
[...], asta i datorit utilizrii pentru ritocco a a picturilor i principiile restaurrii, iar Bedotti
culorilor amestecate cu verni. Aceast apreciere scrie c a avut intenia de a pune la dispoziia
era contrastant cu cea a altor restauratori (tim c tuturor arta sau, mai bine zis, secretul restaurrii
era nc n via Edwards), de exemplu cu prerea i conservrii, att a tablourilor vechi, cat i a celor
tratatistului francez De Montabert, care considera moderne. Aceste declaraii ale celor doi tratatiti au
Veneia drept patria restaurrii moderne i legtur cu polemica despre restaurare aprut
recomanda, ntre altele, verniul pentru ritocco. n n anul 1751 n revista francez Mmoires de
1821 va fi numit restaurator la Galeria regal Trevoux. n aceasta polemic, iezuitul Berthier
Vittorio Emmanuele I de la Torino, dar nu rmase susinea latura creativ i intelectual a restaurrii,
mai mult de o lun n funcie. Tot n acest an care trebuia considerat o art, ca i pictura.
restaur o pictur pe scndur de Bernardino O prere opus avea Gautier DAgoty, potrivit
Lanino, reprezentnd Madonna delle Grazie din cruia restaurarea necesit nvarea unor aa-
biserica San Paolo la Vercelli, pentru care lucrare zise secrete, care apoi trebuiau repetate n mod
a i fost elogiat. Va mai restaura n anul 1822 o mecanic, la fel ca i n activitile de lucru artizanal.
arip de altar reprezentnd Madonna degli angeli Bedotti s-ar prea c era adeptul acestui ultim
i frescele de Gaudenzio Ferrari de la biserica San punct de vedere, n timp ce Kster susinea c, fr
Christoforo de la Vercelli. O experien deosebit talent, partea aa-zis tehnic nu folosete la nimic.
a fost pentru el restaurarea frescelor acoperite de La nceputul tratatului, Bedotti afirma c dorete
eflorescene (n tratat nu a precizat medodologia s arate i cauzele de degradare i metodele de
folosit), ci doar c a facut ritocco cu culori pe baz conservare, ns pe parcurs nu a mai dezvoltat
de lapte. n urma unor polemici, va prsi Italia i aceste puncte pe care toi conservatorii, ncepnd
se stabili (pentru aprope un deceniu) la Paris, ctre cu Edwards le considerau fundamentale. Urmeaz
256
n studiul cercettoarei Perusini prezentarea unor Amintete doar pentru curire o pomad cu un
numeroase detalii n analizarea tratatului lui nume comercial, manteca46 (care se putea cumpra
Bedoti45, ntre care cea a condiiei restauratorului n propriul magazin de la Paris), dar nu preciza ce
n perioada Ottocento, obiceiul colecionarilor de compoziie are. Este amintit comparativ n studiu
a interveni personal pe propriile tablouri (de cele aa-numita acquetta Lechi47, care era un amestec
mai multe ori cu consecine nefaste), obiceiurile de solveni foarte utilizat de ctre restauratorii
neprofesionale n a chitui o pictur, despre etica lombarzi din prima parte a lui Ottocento i a crui
profesional i despre necesitatea unei bune reet (detaliat n nota capitolului) apare i n
formri academice (aceast recomandare apare i manualul lui Secco Suardo. Urmeaz exemple de
la Kster i Edwards), cu aprofundarea cunotinelor picturi aparinnd diverselor scoli, ncepnd cu cele
tehnico-stilistice i a colilor de pictur. veneiene, spaniole, flamande i unele observaii
Bedotti subliniaz importana pe care o are generale cu privire la tehnicile de pictur (tempera,
practica de laborator i frecventarea altor ateliere ulei) i metodologiile de folosit n fiecare categorie
italiene i strine (cum a facut el nsui) pentru a n parte. Comparativ, Kster i Schlesinger vor fi
nva bine aceast profesie. Va face i o descriere foarte detaliai n scrierile lor cu privire la subiectul
a operaiunilor de restaurare, ca foderatura amintit mai sus. n analiza fcut de cercettoarea
(dublarea), curirea, chituirea i retuul. n Perusini manualului lui Bedotti sunt citate pasaje
continuare, se dau detalii despre cum trebuie s din tratat i apoi sunt analizate n detaliu (i cu ample
fie pnza de dublat, ce cleiuri i reete de adezivi explicaii detaliate n note) sub toate aspectele.
specifice trebuiesc utilizate pentru unele picturi, i Bedotti amintete necesitatea folosirii metodei
amintindu-se tablourile bologneze i lombarde, curirii mecanice cu raschetti (bisturiuri) de diverse
care apar de regul cu aspect uscat din cauza forme, n diverse situaii cnd murdria este foarte
preparaiilor pe baza de terra dombra. Dei aderent. Pentru chituire Bedotti recomanda mai
a stat la Paris, n tratatul su nu va aminti mult abilitate dect talent i, n mod practic,
operaiunea de transpunere de pe un suport pe resturi de alb de Troyes utilizat de auritori (format
altul, presupunndu-se c nu avea cunoatere din argil alb i clei animal) care are avantajul de
despre restaurarea oficial i despre tehnicile noi a fi mai aderent i pierde mai puin volum dect
n acest sens utilizate n Frana. Despre curire cel nou n timpul uscrii. Dup chituire, recomand
(care trebuie s fie selectiv i care depinde de vernisarea tabloului cu un strat subire de verni
talentul restauratorului), Bedotti afirma c este nainte de a face integrarea cu culoare. Despre
fundamental i c de aceast operaiune depinde ritocco afirma c este o operaiune de repictare
pierderea sau conservarea tabloului; fiind ns a prilor lips i nu este de acord cu folosirea
realist, va admite c nici un restaurator nu poate verniului n amestecul culorilor. De asemeni, din
declara sincer c nu a distrus vreodat vreun punct de vedere estetic i despre aspectul original
tablou. al operei afirm c unele imperfeciuni estetice
Att Edwards, ct i Kster vor avea aceeai datorate pictorilor este bine s fie refcute,
prere despre operaiunile de consolidare, dublare pentru c s-a observat c acesta este motivul
i chituire, care necesita mcar un minim bun sim pentru care unele tablouri rmneau nevndute
i experien, ns pentru curire restauratorul n anticariate (adic tocmai pentru c nu s-au
trebuie s aib ochi de artist. Spre deosebire de ascuns unele pri originale din tablou, considerate
Kster, Bedotti nu va scrie nimic despre utilizarea mai puin armonioase). Unde policromia48 tabloului
solvenilor pentru operaiunea de curire, poate era negrit datorit imprimiturii colorate, Bedotti
i pentru c manualul su este foarte simplificat. recomanda folosirea n repictare a unor pigmeni
45
C. Kster, op. cit., p.145. Titlul complet al tratatului lui Giovanni Bedotti, De la restauration des Tableaux: Trait spcial sur la meilleure manire
de rentioler, nettoyerr et restaurer les tableaux anciens et modernes, compos par Jean Bedotti de Turin (Paris, 1837).
46
Ibidem, p.159.
47
Ibidem, p.160. Despre aquetta, n acest capitol apare citat i un studiu de F. Capanna, Piccole frodi antiche: laquetta Lechi, Kermes, 35
(1999), 11-13.
48
C. Kster, op. cit., p.163. Despre policromia tablourilor n viziunea restauratorului Bedotti.
257
deni amestecai cu terebentin. Pentru patina ce ale tratatului se amintete c n primul caiet sunt
trebuia pus peste ritocco recomanda negru de descrise n ordine seria operaiunilor n restaurarea
fum i cenu, amestecate i aplicate cu un burete unui tablou, i anume: foderatura (dublarea),
umed. Pentru Bedotti patina este o culoare fals curirea, chituirea, retuul i vernisarea. n cteva
de ton brun-auriu, cu scopul de a ameliora armonia pagini analizeaz pigmenii utilizai n restaurare,
picturii (i pentru prile deteriorate de curire), apoi descrie lianii, in principal uleiul de in cu
pentru a crea acel ton de vetust, termen folosit metodele de fabricare i procesul de alterare. n
n trei locuri n tratat cu trei semnificaii diverse. final vorbete despre verniuri cu funcie de liant
Pentru Bedotti, nu exista noiunea de patin ca pentru ritocco i ca protectiv final. La sfritul
alterare a materialelor originale ale picturii datorit fiecrui caiet, n Considerri finale, scrie reflecii cu
trecerii timpului, ns aceast definiie corect privire la meseria de restaurator i adresele unor
apare n mai multe locuri din tratatul lui Kster. buni frabricani de culori.
Despre verniuri nu scrie nici un rnd n tratatul Al doilea caiet din tratat apare centrat asupra
lui Bedotti, nct se pare c polemicile pe aceast tehnicilor executive i al restaurrii vechilor picturi
tem care au caracterizat ultimele decenii ale pe suport de lemn. Autorul a analizat tehnicile
lui Settecento au fost complet ignorate de ctre de pictur pe lemn (va scrie despre tempera) i
autor. n ultimul capitol dedicat conservrii picturilor problemele de conservare n funcie de condiiile
moderne, el recomand ca tabloul s fie pus ambientale. Va sublinia n acest capitol i
deoparte la uscat ntre patru luni i un an dezaprobarea sa cu privire la metoda de ritocco prin
nainte de a fi vernisat, ns nu spune ce tip de tehnica puntinato, specific restauratorilor italieni.
verni s se foloseasc. Desigur c n analiza pe n consideraiile finale ale acestui capitol scrie
text fcut de cercettoarea Perusini sunt foarte despre calitatea pigmenilor ce trebuiesc utilizai n
multe detalii deosebite, fiind date n not prerile restaurare i face comentarii cu privire la comerul
contemporanilor lui Bedotti cu privire la acelai de anticariat i a obinuinei colecionarilor i
subiect, reete si metodologii detaliate. negustorilor de art de a-i restaura n mod
excesiv tablourile. La sfrsit sunt 13 pagini scrise
de Schlesinger cu titlul Picturile n tempera i
14. Teorii i metode de restaurare ale lui Christian restaurarea lor. Al treilea caiet49 conine un amestec
Kster de subiecte, n general cu caracter teoretic.
Amintete c anticii foloseau n pictur doar
n capitolul intitulat Teorii i metode de restaurare patru culori, reia problema patinei, cu aprecieri
ale lui Christian Kster. Analiza tratatului, autoarea de o surprinztoare modernitate, ce par luate
studiului face o analiz a tratatului lui Kster, din tratatele actuale. Susine cu rigurozitate
urmrind opiniile autorului cu privire la principalele recomandarea de folosire a unui ritocco mimetic i
probleme de restaurare i explic i pentru ce mare pruden n operaiunile de curire, pentru
motive a ales aceast metod. De altfel, nsui a nu diminua valoarea lucrrii. n consideraiile
Kster l recunote, spunnd c-i lipsete logica finale face unele reflecii despre comerul cu
n expunerea diverselor probleme de restaurare, art i caracteristicile profesiunii i a formrii
pentru care motiv, de exemplu pentru a afla despre restauratorilor.
cum se face aurirea, (acest subiect) trebuie cutat Cu privire la principiile restaurrii, Kster observa
n mai multe capitole. Manualul fiind adresat c o restaurare corect are nevoie n primul rnd
pictorilor care doresc s se dedice restaurrii de investigarea cauzelor de degradare a picturii i
(explic Kster), desigur c acetia vor ti ce s de stabilirea principiilor de restaurare. Remarca i
caute n text. O alt caracteristic a manualului este limitele restaurrii i necesitatea de a preveni sau
caracterul prevalent teoretic, pe care l-au subliniat de a ncetini prin metode oportune degradarea
i primii critici la apariia acestuia. n subcapitolul operelor de arta. Aceste probleme majore au fost
cu titlul Caracteristicile i mprirea celor trei caiete contientizate, de exemplu, de Edwards, n timp ce
49
C. Kster, op. cit., p.165.
258
persoane superficiale, ca Bedotti, nu le-au sesizat din acest domeniu. Edwards, de exemplu, punea
pe deplin. Kster, de fapt, a subliniat faptul c este accent pe formarea teoretic n acest domeniu51, n
inevitabil ca o pictur s se deterioreze mai repede timp ce Kster subliniaz, n plus, aspectele etic i
dect o sculptur, avnd n vedere compoziia cultural, cum rezult i din textul tradus la nceputul
materialelor folosite. n studiu este tradus pasajul n recenziei. Kster scria c s-a apropiat de aceast
care Kster i Heinrich Meyer i expun punctul de profesie din dragoste pentru operele de art, ajutat
vedere n aceast problem a degradrii, pentru de o adecvat cultur i o corect atitudine etic
c restaurarea are limite naturale, care nu pot i nu i metodologic. Spre deosebire de Bedotti, Kster
trebuiesc depite. Scopul restaurrii era, pentru i Edwards considerau aceast profesie o misiune.
Kster, cel de a readuce operele de arta n stadiul Toti trei ns au pus accentul pe diversitatea
lor natural de conservare sau mcar s se apropie profesiei de pictor i cea de restaurator, subliniind
de acest deziderat. Kster stabilete principiile ce mare sacrificiu este a renuna la propria
teoretice50, subliniind c un tablou trebuie restaurat creaie pentru a lucra la operele altuia. Kster va
doar dac cu adevarat este nevoie, n timp ce afirma necesitatea unei formri artistice n aceast
restaurrile inutile pot fi doar abuzuri. Principiul activitate, ns sublinia c nici o Academie sau
interventiei minime (interventia minima), enunat manual nu pot suplini lipsa de talent. Va sublinia
de Kster pentru prima dat n mod tiinific, este ca importante caliti necesare, meticulozitatea,
unul din cele mai recente i moderne enunuri n ordinea, n laborator, curenia i precizia, ct i
acest domeniu. Din citatul ales de cercettoarea o palet ordonat i curat, prin care un pictor
Perusini, deducem c Kster reflecta i asupra poate da liber creativitii n amestecul culorilor
mutrii (n scop comercial i nu numai) prin toat sau n alte aspecte privitoare la creativitate. Potrivit
Europa a picturilor, la ambalarea neglijent i la lui Kster, dar i prerii lui Bedotti, germanii
interventiile fcute abuziv, pentru a le face mai sunt cei mai buni restauratori tocmai pentru c
netede i strlucitoare. posed aceste caliti. n ce privete formarea
Al doilea principiu (respectul pentru originalitatea restauratorilor, Kster sublinia necesitatea unor
operei de art) fusese subliniat i de Edwards la coli unde acetia s dobndeasc o instruire
nceputul lui Ottocento. Kster va critica obinuina complet i unde cei care deja lucreaz n domeniu
unor colecionari de a acoperi cu patine de culoare ar putea s se perfecioneze. Amintea c orae
brun fondul de aur al vechilor picturi. n text ideale pentru aceste coli puteau fi Berlinul,
apare citat Kster pentru acest subiect, ct i un Mnchen, Dresda i Viena, fiindc au multe galerii i
alt pasaj, unde se arat c trebuie avut respect tablouri de calitate. Va aminti, n plus, c n vremea
i pentru eventualele defecte datorate alterrilor sa erau puini membri n Colegiul Restauratorilor
cauzate de timp sau a unor greeli de execuie i un procent imens de tablouri ru restaurate
ale autorului. Spre deosebire de ali contemporani, sau nerestaurate. Propunerea lui Kster de a se
ca de exemplu Maniago, Kster extinde acest nfiina laboratoare de restaurare pe lng cele mai
respect i asupra ramelor originale, care uneori importante muzee era o alt idee absolut inovativ
erau schimbate potrivit gustului epocii. Este o mare pentru acea epoc. Tot Kster anticipa problema
noutate i inteligen n aceste afirmaii ale lui interdisciplinaritii n restaurare, amintind c un
Kster, cunoscut fiind de ctre lucrtorii din restaurator trebuie s tie a dialoga cu colaboratorii.
muzee cte rame ale unor icoane sau altare i Edwards a trebuit s abordeze aceast problema
vechi au fost schimbate n perioade recente. Este la SS. Giovanni e Paolo cnd a mprit lucrul ntre
amintit ca exemplu n acest sens cazul Tripticului operatori, amintind c asupra fiecrei opere se
Taccoli Canacci de Agnolo Gaddi. Subiectul despre fceau lungi, erudite i detaliate observaii de toate
profesiunea i profesionalitatea restauratorilor a tipurile. Tocmai aceast metod va caracteriza
fost abordat de ctre toi contemporarii lui Kster pentru o lung perioad unitatea de metodologie a
50
C. Kster, op. cit., p. 167. Despre principiile restaurrii n viziunea lui Kster. Acest subiect amintit de Kster a fost tratat i de H. Mayer, ber
Restauration von Kunstwerken, Propylen, 2 (1799), 92-123.
51
259
laboratorului veneian. Datorit nfloritorului comer cu ambientul. Pentru acest motiv, recomanda
cu opere de art din prima parte a lui Ottocento restauratorilor de a aplica i pe scndurile pictate
i formarea unor noi colecii, se va crea o situaie pe o singur fa un strat de culoare pe baz de ulei,
de nedorit (i nesalutar pentru operele de art), pentru a bloca schimbul de umiditate cu ambientul,
amintit att de Bedotti, ct i de Kster, i anume putndu-se limita n acest mod i daunele provocate
intervenia colecionarilor pe propriile tablouri, fr de cariu. Solicita de asemeni altor specialiti s
a avea, n general, pregatirea i atenia necesar. comunice tuturor eventuale reete de insecticide
Publicaiile n domeniul restaurrii sunt strict care pot limita daunele produse de aceste insecte.
legate de formarea specialitilor, iar Kster va n ce priveste parchettatura52, folosit pentru
sublinia acest fapt, c pentru practica de laborator oprirea curbrii plcilor de lemn i menionat
sunt indispensabile publicaiile n acest domeniu, n citatul dat n acest studiu, se pare c Kster
favoriznd un major schimb de informaii (orale i cunotea parchetatura mobil inventat n Frana
scrise) ntre operatori. Va scrie c scopul su de ctre anul 1770, care era folosit i n Germania
a scrie acest tratat a fost acela de a face ceva i Italia n prima parte a lui Ottocento. Spre
util n avantajul tuturor (prin informaiile furnizate) deosebire de metoda transferului de pe un suport
i pentru evitarea erorilor fcute de restauratorii pe altul, Kster demonstreaz c avea o cunoatere
mai puin pregtii. Despre restaurarea suporturilor, direct, practic, despre foderatur (dublare)53,
Kster va spune c oricrei picturi ce trebuie pentru c face o descriere detaliat a metodei i
restaurat, trebuie s i se verifice mai nti starea de a materialelor. Din multitudinea detaliilor, amintesc
conservare a suportului, ca intervenie preliminar. doar c folosea pentru adeziv 2/3 clei de fin
Despre operaiunea de transfer de pe un suport i 1/3 clei animal diluat. Bedotti folosea clei
pe altul, Kster preciza c a separa o pictur de din fin de semine de in cu adaos de clei
suport este o operaiune periculoas, care ar putea animal. Pentru consolidarea54 stratului de culoare
fi justificat numai dac fr aceasta pictura s-ar Kster recomanda s se fac o impregnare cu
distruge complet. n plus, din text se conclude c clei animal diluat i destul de cald, dup care
Kster nu avea o experien directa cu acest tip descrie detaliat operaiunile de efectuat. Edwards
de operaiune, chiar daca tia totul din punct de i Bedotti recomandau cleiul de fin, ns prin
vedere teoretic. n bibliografia de la sfritul celui redusa putere adeziva i majora vscozitate era
de al doilea caiet, Kster va cita un text cu titlul puin recomandabil pentru aceast operaiune.
Relazione dei Commissari sul restauro meccanico Curirea55 i ritocco sunt operaiunile unde se
e pittorico della Madonna di Foligno di Raffaello evideniaz principiile restauratorului, care sunt
trasportata da tavola a tela dal sig. Hacquin ecc., n genere condiionate i de gustul epocii. Kster
preciznd n plus c tie acest text din transcrierea amintete c operaiunea de curire este legat
lui Yahn. Amintim doar c (spre deosebire de de capacitatea i temperamentul restauratorului.
Prange), Kster, Sampieri, Edwards i Bedotti (care Bedotti are aceeai prere cnd afirm c pentru
a trit la Paris) erau rezervai fa de acest tip a curi bine un tablou trebuie s tii s pictezi.
de intervenie. Despre restaurarea suporturilor de Scopul curirii pentru Kster este de a restitui
lemn amintete n al doilea caiet, subliniind ntre picturii strlucirea, iar dac se exagereaz, se
altele importana unui bun tmplar, care poate poate pierde policromia. Sunt date ca exemplu
repara diversele daune ale suportului. Kster va picturile vechi flamande din coala lui Van Eyck,
aminti n mod deosebit picturile pe lemn de coal amintindu-se fascinaia produs de strlucirea
flamand, care erau pictate pe ambele fee i care culorilor dupa ndeprtarea murdriei superficiale.
prezentau o bun conservare pe motiv c, prin Ddea mare atenie meninerii velaturilor56 finale,
aceast metod, era blocat schimbul de umiditate fr de care, dup prerea sa, un tablou pare mort,
52
C. Kster, op. cit., p. 179. Despre operaiunea de restaurare a suporturilor de lemn i despre parchettatura.
53
Ibidem, p. 180.
54
Ibidem, p. 181 Despre consolidarea stratului de culoare.
55
Ibidem, p. 182. Se aminteste noiunea de curire. Despre acest subiect G. Perusini, citeaz n nota capitolului i alte titluri ntre care i
volumul C.Brandi, Teoria del restauro (Torino, 1977).
56
Ibidem, p. 194.Volumul lui Kster din anul 1827, p. 26.
260
chiar dac culoarea nu a fost deteriorat. Fcea, care apare pe stratul de culoare prin trecerea
deci, diferena dintre curirile simple, de suprafa anilor, iar patina artificial este cea obinut prin
i cele de profunzime, de ndeprtare a repictrilor mijloacele picturii, dndu-i-se un aspect antic.
sau a murdriei penetrate n materia picturii. Secco Bedotti amintete doar patina artificial n tratatul
Suardo remarca faptul c una e s curei un tablou su. Kster va da n final o definiie foarte complex
i alta s ndeprtezi verniul i se lamenta c patinei, amintind c prezena patinei este garania
nici unul din autorii studiai de el, ca De Burtin, c policromia este intact, c nu trebuie idealizat
Prange, Merie, Don etc. nu au fcut aceast valoarea sa, asemnnd unele tablouri foarte
fundamental constatare, care apare ns la Kster. valoroase cromatic i strlucitoare cu o muzic
Acesta face doar o prezentare teoretica despre care, n prezena surdinei, pus policromiei n cazul
curire, spre deosebire de alii, care ddeau reete picturilor prin patin, determin o pierdere din
de solveni (pe care ei nii uneori nu le-au strlucirea culorilor (i din valoarea tabloului), n
verificat), preciznd c solvenii se folosesc dup timp ce pentru tablouri puin valorose, distonate
criterii specifice fiecrui tablou i c unicul principiu nc din momentul creaiei, patina le poate conferi
valid este ca mai bine s se fac foarte puin dect calitatea unei armonii ce nu o aveau. Dup multe
prea mult n acest sens. Va aduga c nu este alte consideraii pline de spirit, admite totui c
suficient s se foloseasc un bun solvent pentru este foarte dificil ca patina s fie conservat n
a obine un bun rezultat, nu substana primeaz, practic, pentru ca tabloul s-i menin aspectul
ci metoda de folosire. Pune accent pe experien, omogen. Pentru cazuri deosebite, Kster va admite
ca fiind fundamental, pentru c picturile pot fi c trebuie folosit i patina artificial, ns face
deteriorate chiar folosindu-se substane potrivite. n diferena ntre patina pus ntr-un anumit mod din
aceasta const diferena dintre cel ce nva doar raiuni estetice i cea fcut cu scop de nelciune,
din cri i cel care are i practic de laborator. folosind comercial colofoniu amestecat cu negru
Att Edwards, ct i Bedotti scriu c de aceast de fum i fcnd guri care s imite cariul.
operaiune depinde viaa sau moartea unui tablou. Despre chituire58 Kster nu considera c este
Kster amintete un amestec pentru curire necesar un talent artistic, ci doar cunotine
numit Putzwasser, compus din alcool, esen de tehnice. Va recomanda (dup tradiia german) un
terebentin, un pic de ulei de lavand i ulei chit obinut din carbonat de calciu i clei animal.
de cedru (pentru a ndeprta verniurile) i cu un n nota din studiu sunt citate att reetele i
surplus de alcool (pentru a cura repictrile sau proporiile, ct i alte detalii. Pentru Kster, chitul
murdria puternic aderent). Acelai amestec va trebuie s ajung la nivelul stratului de culoare i
fi amintit sub alte nume de Lucanus i Prange, n perimetrul lacunei. Precizeaz, de asemenea,
iar Bedotti amintea un amestec de esen de c pentru lacunele mari se poate folosi un chit pe
terebentin cu un sfert de spirt de vin. Kster va baz de alb, care se obine amestecnd alb cu
aminti i leia pentru anumite tipuri de murdrie ulei sicativ pn ce amestecul devine foarte dens.
sau unele velaturi mbrunite, ns avertiza c n De asemenea, recomand ca chituirea s nu fie
mini neexperte este periculoas. Kster va descrie complet plat, ci lucrat n funcie de ductul picturii
i metode inedite de curire cu verni de mastic, i de suport.
care lsat s se usuce pe pictur poate fi folosit Despre ritocco59 Kster face ca i pentru
ca mijloc de curire ca i cleiul de fin. Desigur, curire doar consideraii generale. Subliniaz
n textul citat sunt date detalii despre etapele c reintegrarea picturii este strict legat de
de lucru, ct i alte substane. Patina57 pentru caracteristicile specifice fiecrei picturi i c este
Kster (ca i pentru Edwards), este cea natural, dificil a spune cum trebuie procedat, pentru c
57
Ibidem, p. 187. Despre deosebirile dintre patina natural i cea artificial, pe care corect le-a sesizat Kster. Este citat n acest sens volumul lui
Kster din anul 1830, din care autoarea citeaz cap.V, p. 163, cap. II, p. 94. De asemenea amintete studiul lui C.Brandi, Il restauro secondo
listanza estetica n volumul La teoria del restauro, Torino, 1977, p. 45, n care se dau explicatii i despre noiunea de patin.
58
Ibidem, p.189. Se descrie operaiunea de chituire i tratatul lui Kster , ber restauration...., pp. 13-14 i p. 15.
59
Ibidem, p.190. Ritocco (adic operaiunea de integrare cu culoare a spaiilor lips dintr-o pictur) este descris de Kster in volumul din anul
1830, p. 25.
261
tocmai tabloul va da indicaiile necesare. Ca i profesiei. Se amintete c dac vechile ateliere ale
pentru curire, i pentru ritocco potrivit, Kster artitilor ar fi transmis n scris n detaliu procedeele
spune c este nevoie de o profund sensibilitate artistice (sau dac acestea s-ar fi pstrat), am fi avut
artistic i de talentul natural al restauratorului. un mare avantaj. Aceste cuvinte amintesc interesul
Pentru Kster, ritocco trebuie fcut n maniera perioadei Ottocento pentru redescoperirea artei i
mimetic, fr a depi marginile lacunei, pentru tehnicilor artistice medievale. Kster va dedica un
c operaiunea nu comporta doar reintegrarea, ci amplu spaiu tehnicii n tempera, ca fiind principala
refacerea armoniei generale a picturii. Se arat tehnic a pictorilor aa-numii primitivi, cu descrieri
critic fa de tablourile italiene i strine integrate detaliate ale culorilor i penelatelor unor picturi.
cu ritocco a puntini care depesc uneori cu mult Se tie ns c examinarea acurat a picturilor n
limitele lacunei. Ca i Edwards i Bedotti, Kster laborator revenea lui Edwards, care i descoperise un
recomanda pentru o mai bun uniformizare cu tablou a lui Paolo Veronese lucrat n tehnica mixta
originalul ca integrarea mimetic s nu se disting tempera + ulei, preciznd operaiunile ce trebuiesc
de original. Despre reversibilitate Kster nu scrie fcute ntr-o astfel de situaie special. Kster va
nimic, n timp ce acest concept apare la Edwards, da o atenie aparte picturii n ulei (atitudine similar
care gndea mai mult la alterarea culorii n timp. contemporanilor si), afirmnd c este o eroare a
Nu se arat adept al liantului cu verni sau al celui crede c pictura n tempera i n cear ar fi mai bun
cu ulei utilizat n ritocco, ns arta c un ulei bine dect cea n ulei i va cita diverse exemple. Kster
purificat i pigmenii stabili60 pot preveni nnegrirea va trece n revist i tehnicile picturii artei clasice
reintegrrilor. Va aminti, de asemenea, c n funcie greceti, care alturi de pictura n ulei fusese centrul
de pictur, se poate folosi ulei amestecat cu un pic ateniei erudiilor secolului su. Se arat sceptic n
de verni de mastic sau se poate colora cu culori a crede c grecii antici foloseau doar 4 pigmeni n
de tempera i se poate finaliza cu culori de ulei pictur (teorie pe care o considera depit), pentru
sau pot fi folosite culori de ulei diluate n esen de c, spune el, e ca i cum ai vrea s scrii o simfonie
terebentin, fcndu-se n jurul lacunei velaturile doar cu 4 note. Cu privire la verniuri63, Kster, pentru
potrivite. Pentru Edwards, integrrile fcute cu nceput, ca i Edwards, susine c verniul de mastic
ulei de in nnegresc n timp i devin ireversibile, este mai bun dect oricare altul (diluat n esen
amintind ns c n laboratorul veneian un foarte de terebentin). Mai trziu, dup studiul tratatului
bun restaurator considera ca indispensabil folosirea lui Lucanus, va cita avantajele utilizrii verniului
verniului pentru unele integrri, dup cum scrie de dammar, diluat n terebentin, care este uor
n lucrarea sa Progetto per lIstituzione di una de ndeprtat (pus la umflat doar cu ulei timp de
pubblica scuola di restauro (1819). Bedotti ns jumtate de zi), amintind avantajele dar i faptul c
era radical, fcnd responsabil uleiul de nnegrirea deja era cunoscut i folosit n alte laboratoare. La
reintegrrilor. Kster scrie un pasaj interesant i cu sfritul celui de al doilea caiet al lui Kster, Jacob
privire la reintegrarea fondurilor aurite61, artnd Schlesinger64 (cumnatul lui Kster i coleg de lucru
metode i etape de lucru n acest scop. la Muzeul din Berlin) va insera un mic studiu, dedicat
Despre tehnicile vechi de pictur62, Kster picturii n tempera, poate ca fruct al lungilor discuii
precizeaz c un restaurator, neavnd de a face i experiene comune pe tema restaurrii operelor
numai cu tablouri din vremea sa, ci i cu tehnici de art. Acesta contest afirmaia unora c picturile
i stiluri vechi, trebuie ca artist s dea maxim n tempera ar fi mai rezistente la curire dect cele
importan materialelor i procedeelor tehnice ale pe baz de ulei. n prima parte, face o analiz a
picturii, pentru c tocmai n aceasta const dificultatea tehnicii n tempera i n a doua analizeaz metodele
60
Ibidem, p. 193. Despre pigmenii folosii pentru ritocco. In volumul lui Kster, din anul 1827, p. 27.
61
Ibidem, p.195. Fondurile aurite (doratura).
62
Ibidem, p.195. Tehnici de pictur. Autoarea mai citeaz pe aceast tem i un studiu despre culorile minerale, L. Marcucci, Saggio analitico-
chimico sopra i colori minerali etc. (Milano, 1833), p. 244, nota 1.
63
Ibidem, p.198. Este citat n acest sens din vol.umul lui Kster din anul 1827, p. 38. Din bogata bibliografie menionat n acest capitol de
ctre G. Perusini, citm crile autorilor: Bonanni, Trattato sopra la vernice detta comunemente cinese (Roma, 1720) i Watin, Lart du peintre,
doreur et vernisseur (Paris, 1774)
64
Jacob Schlesinger (1792-1855) era fiul unui pictor de peisaje, din localitatea Worms, a studiat la Academia din Mannheim i la Mnchen i se
pare c l-a cunoscut pe Kster la Universitatea din Heidelberg.
262
de restaurare, pentru a se evita informaiile greite bune rezultate din punct de vedere estetic i pentru
cu privire la tehnicile picturii i a se diminua daunele o bun stabilitate a culorilor. Urmtoarele o sut de
cauzate n restaurare. Va aminti c pigmenii erau pagini conin traducerea n limba italian a caietelor
amestecai cu glbenu de ou i precizeaz c pictorii lui Kster, prevzut cu importante note explicative i
vechi amestecau alburile cu clei animal, pentru a nu li bibliografice.
se altera tonalitatea i d alte detalii despre celelalte
culori. Toat descrierea tehnicii este inspirat din Melania Lcrmioara Geamnu
tratatul lui Cennini, cap. 147, apoi alte fragmente ce m.geaman26@libero.it
vor fi explicate (i nu ntru totul nelese, din cauza Universitatea din Udine
termenilor arhaici) sunt luate din cap. 123 i 145.
Inspirat tot din tratatul lui Cennini, Schlesinger65 va
aminti c pentru preparaia scndurilor se folosete ANEX
gesso, spre deosebire de Kster66, care potrivit GLOSAR TEHNIC: ITALIAN ROMN ENGLEZ
tradiiei nordice va aminti doar carbonatul de calciu. (GARZANTI, 2003)
Va face, de asemenea, o descriere a aplicrii culorilor
n pictura n tempera i precizeaz c pentru a se 1. VERNICE - VERNI - VERNISH
obine o fuziune a tonurilor, integrrile erau uneori 2. VERNICE (A SPIRITO) - VERNI CU ALCOOL -
finalizate cu velaturi oleo-rinoase. Acest aspect SPIRIT VARNISH
va fi amintit recent i de cercettorul Brandi. Va 3. VERNICE BITUMINOSA - VERNI CU BITUM -
atrage atenia c n operaiunile de curire s fie BITUMINOUS PAINT
evitai diluanii puternici pe culorile albastre pictate 4. VERNICE DI RIFINITURA - VERNI FINAL - VERNI
cu ultramarin. Se face n continuare o analiz (la FINISH
precizarea lui Schlesinger) de ctre cercettoarea 5. VERNICE ISOLANTE - VERNI IZOLANT -
Perusini, amintindu-se diferena (din punct de vedere INSULATING VARNISH
chimic) dintre pigmenii de azzurite i malachit pe 6. VERNICE COPRENTE - VERNI OPAC - VERNISH
care cei din Ottocento nu o sesizau, amintind n OPAQUE
not i observaiile lui Schiessl67. Schlesinger dedic 7. VERNICE PER RITOCCO - VERNI DE RETU -
ultimele cinci pagini din studiu unor probleme de VERNISH DOPE
restaurare i polemicilor cu privire la Palmaroli i 8. SUPPORTO - SUPORT - SUPPORT
lucrul su la Dresda. Va da detalii din textul lui von 9. SUPPORTO A MURO - SUPORT DE ZID (PERETE)
Quandt, aprut n revista Artistisches Notizenblatt, cu - WALL BEARING
privire la restaurarea picturilor n tempera din coala 10. RITOCCO - RETU - RETOUCHING
trzie italian, despre curirea cu uleiuri eseniale, 11. RITOCCO - FINISARE - ADDITIONAL TOUCH,
amintind c aceste picturi au puine velaturi i un FINAL TOUCH
strat gros de culoare. Schlesinger recomanda pentru 12. PIGMENTO - PIGMENT - PIGMENT
curirea picturilor n tempera un clei de fin de 13. PUNTA - PUNCT - POINT
secar i ap cald, iar n final, n caz de necesitate, 14. PUNTEGGIARE - A FACE PUNCTE (N PICTUR) -
recomanda o curire final cu solventul Putzwasser. TO STIPPLE, TO DOT (A PAINTING)
Mai amintete, de asemenea, pentru suprafeele 15. PARCHETATTURA - SISTEM DE A REFACE (NTRI)
acoperite de o murdrie tenace o reet de solvent UN SUPORT DE LEMN - PARQUETING
compus din spun negru diluat n alcool. Pentru 16. TELAIO - RAMA (ASIU IN PICTURA) - FRAME
ritocco, n cazul acestor picturi n tempera Schlesinger 17. TELAIO INTERINALE - SASIU PROVIZORIU -
recomanda culorile n tempera cu o finitur de velaturi
n ulei, pentru a se acorda tonal cu verniul final, cu
65
Profesoara Perusini precizeaza c Schlesinger, n descrierea preluat din Cennini cu privire la incizarea contururilor (cum apare descris tehnica)
n Libro dellarte, cap. 123., nu a neles c incizarea contururilor in tehnica medieval servea numai la delimitarea figurilor de fondul aurit.
66
n acest capitol, se amintete c Kster va recunoate importana contribuiei lui Schlesinger, fcnd unele aprecieri n acest sens la nceputul
manualului su din anul 1827, pp. VI-VII.
67
Ibidem, pp. VI-VII.
263
INTERIM Restaurationen in Venedig betrachtet (1790)

18. STACCO - TEHNICA DE RESTAURARE A PICTURII Hackert, Philipp, Lettera a sua eccellenza il Cavaliere
MURALE PENTRU RECUPERAREA PICTURII PRIN Hamilton sulluso della vernice nelle pitture
DESPRINDEREA DE PE ZID A CULORII CU TOT (Napoli 1788)
CU O PARTE DE INTONACO (TENCUIALA) - Incerpi, Gabriella, Vicende delle opere fiorentine dal
SEPARATION, DETACHMENT, TO STAND OUT primo Ottocento allUnit, La Galleria Palatina:
19. STRAPPO - OPERATIUNE DE SMULGERE NUMAI Storia della Quadreria Granducale di Palazzo Pitti
A PICTURII DE PE TENCUIAL - TEAR (1982).
20. INTONACO - TENCUIAL - PLASTER (TO PLASTER _, Conservazione e restauro dei quadri degli Uffizi
A WALL) nel periodo lorenese, Gli Uffizi: quattro secoli di
21. STUCCARE - A CHITUI - TO STUCCO, TO PLASTER una galleria. Fonti e documenti. Atti del convegno
(A WALL) internazionale di studi (1982)
22. FODERATURA - A DUBLA, A ACOPERI - Kster, Christian, Italienische Restaurationen
COVERING betreffend, Kunstblatt, (1827).
23. FODERARE - DUBLARE CU PNZ (N PICTUR) _, ber Restauration alter lgemlde (1827-1830).
- TO COVER, TO LINE Lenardo, Patrizia di, Il manuale di restauro di Christian
24. MALACHITE - CULOARE ALBASTR DE MALAHIT Kster, tesi di laurea in Lettere, Universit di
- MALACHITE Udine (1997).
25. TEMPERA - CULOARE PE BAZ DE AP, TEHNICA Perusini, Giuseppina ed, Christian Kster: Sul
TEMPERA - DISTEMPER, TEMPERA COLOURS restauro degli antichi dipinti ad olio (Udine,
26. VELATURA (IL VELARE) - ACOPERIRE CU UN Editrice Universitaria Udinese Sd., Forum, 2001).
STRAT SUBIRE DE CULOARE - GLAZING Pettenkofer, Maximilian von, Restauration of
27. TRASPORTO - TRANSFER (DE PE UN SUPORT paintings (London,1864).
PE ALTUL) - TO TRANSFER _, ber lfarbe und Konservierung der
28. PATINA - OXIDARE DE SUPRAFA A CULORII Gemldegalerien durch das Regenerations-
DATORIT TIMPULUI - PATINA OF TIME Verfahren (Braunschweig,1870).
29. COLLA ADEZIV (I ADEZIV LICHID) GLUE, Quandt, Johann Gottlob von, ber Palmarolis
GUM, PASTE Arbeitein in der Kniglichen Gallerie zu Dresden,
30. COLLA DI PASTA (APRETTO) - CLEI PE BAZ DE Artistisches Notizenblatt (1827).
FIN DE CEREALE - SIZE (TO SIZE) _, Der Begleiter durch die Gemldesle des
31. AZZURRITE - PIGMENT ALBASTRU (cu caliti Kniglichen Museums zu Dresden (Dresden,
chimice specifice, diferit de malachite) 1856).
-AZURITE Suardo, Giorgio Secco, Memoria sulla scoperta
ed introduzione in Italia dellodierno sistema di
dipingere ad olio(Milano,1858).
BIBLIOGRAFIE _, Manuale ragionato per la parte meccanica del
restauratore di dipinti (Milano,1866).
Bedotti, Giovanni, De la Restauration des tableaux Tranquilli, Gloria, Aspetti tecnici dellattivit di Pietro
(Paris,1837). Edwards: metodologia di intervento e materiali
Boissere, Sulpiz, Briefwechsel/Tagebcher, vol. 1-2 utilizzati per il restauro dei dipinti su tela,
(Stuttgart,1862). Bollettino darte (1996).
Edwards, Pietro, Piano pratico per la generale Valentinis, Uberto, La riparazione dei dipinti secondo
custodia delle pubbliche pitture. Istituzione di il metodo Pettenkofer (Udine,1891).
una formale pubblicascuola pel ristauro delle Zeni, Giuseppe, Lettera sul distacco delle pitture a
danneggiate pitture (Roma, Ministero per i beni fresco (Padova,1840).
culturali e ambientali, I.C.R.,1994). Zuliani, Valentina, Restauro a Venezia nella seconda
Forni, Ulisse, Manuale del pittore restauratore met del S ettecento: Giuseppe Diziani, tesi
(Firenze,1866). di laurea in Lettere, Universit di Udine, a.a.
Goethe, Johann Wolfgang, ltere Gemalde: Neuere 1995-96 (1995).
264
Coperta crii recenzate, reprezentnd lucrarea Vlul Veronici a unui pictor anonim, coala din Klhn (c. 1420).
The cover of the book reviewed, reprezenting the work Veronicas Veil of an Anonymous Master, the school of Kolhn
(c. 1420).
265
266

Bam Iii 2 PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Bam Iii 2 PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

www.brukenthalmuseum.

BRVKENTHAL. ACTA MVSEI

MINISTERUL CULTURII I CULTELOR

MUZEUL NAIONAL BRUKENTHAL

Sibiu / Hermannstadt, 2008

Dana Roxana HRIB

Alexandru Gh. SONOC

Melania Lcrmioara GEAMN

GASTRONOMIE UND SYMBOLIK

BIBLIOGRAFIE Detroit Institute of Arts, 59,1 (1987)

Frans Snyders, Buctreasa flamand, colecia Pinacotecii Brukenthal (inv. 773)

PEISAJE DE JOACHIM FRANZ BEICH

contemporani lui: Johann Kupetzky (1666/7-1740), asimilri i combinri de influene flamande-

1) Peisaj stncos / Gebirgslandschaft

2) Peisaj stncos cu cascad / Gebirgslandschaft mit Wasserfall

3) Peisaj cu crcium (han) / Landchaft mit Wirtshaus

4) Peisaj de munte cu castel / Gebirgslandschaft mit dem Bergschloss

5) Peisaj de munte cu cascade / Gebirgslandschaft mit Wasserfllen

6) Peisaj stncos cu pescari / Felsenlandschaft mit Fischern

7) Cascad n peisaj stncos / Felsenlandschaft mit Wasserfall

THE BRUKENTHAL EUROPEAN ART GALLERY:

Dana Roxana HRIB

It could be a story about the prophetic information The Nativity22:

Representations: Anonymous Master (after Raffaelo Santi), The

i. The life of Saint Sebastian 6. THE GENRE SCENE

Anonymous Master, Portrait of a Cardinal

Johann Carl Loth, Christ Healing the Blind

Anonymous Master (after Annibale Carracci), The Corpse of Christ

Anonymous Master, Judith with the Head of Holophernes

II.1 Anonymous Master, Biblical Scene II.2 Antonio Tempesta, La Gerusalemme

Filippo Lauri, Among Ruins

WECHSELWIRKUNGEN ZWISCHEN GRAPHIK-

Keywords: Jacques de Gheyn (Gheyn), andererseits Eingang in die gehobenen

Die in den Kostmen aufgehobene Sinn- menschlichen Sndenstand schlechthin entwickelt.55

Lustig klingt mein Lautenspiel, Geig macht uns Frank-Thomas Ziegler

BIBLIOGRAPHIE diligentissim exprimuntur. Egit impensam J. Rutus,

Kostme und Entwrfe fr hfische Feste (Frankfurt Stone-Ferrier, (Lawrence, 1983).

rolles (Paris, 1994). culture, hrsg. v. Krystyna Kujawiska Courtney

2001). [C] (2006), 20-31.

Abb. 11. Magnifico larvatus; Scozium Venetum larvatum; il Zani famulus.

Abb. 12. Magnifico; Matassin. Kupferstich aus: Pietro Bertelli,

Abb. 19. Nobilis femina in America, aus: Pietro Bertelli,

Abb. 20. Albrecht Drer: Tanzendes Bauernpaar. Kupferstich, 1514. Privatbesitz.

THEODOR GLATZ (1818-1871)

1. Braov, Poarta Ecaterina / The Catherine Gate

2. Braov, Dmbul Morii

3. Biserica din Bungard / Church in Bungard

5. Sibiul n 1845 / Sibiu in 1845

6. Peisaj cu lac i barc / Landscape with lake and boat

7. Peisaj cu biseric / Landscape with church

8. Cas cu grdin / House with garden

10. Joagr / Sawmill

12. Peisaj cu cas i biseric / Landscape with house and church

13. Peisaj de pdure / Wood landscape

14. Detunata, nr. inv. XV/1072

15. Femei din Cisndioara mpletind / Women of Cisndioara, knitting

16. Portret de brbat / Portrait of a man

18. Castelul Bran / The Bran Castle

20. Pomi / Trees

FRANZ NEUHAUSER CEL TNR

contribuie la sublinierea poziiei sociale a tipului de portret compoziional, lejeritatea execuiei,

fig. 1 Franz Neuhauser cel Tnr, Susanna Bayer,

fig.2 Franz Neuhauser cel Tnr, Johann Georg Bayer,