O sam de cuvinte, de Ion Neculce (comentariu

literar, rezumat literar)

Literatur

n faa Letopiseului, Ion Neculce aeaz 42 de legende istorice, sub titlul O sam de
cuvintedespre care spune c sunt audzite din om n om, de oameni vechi i btrni, i n
letopiseu nu sunt scrise i care ilustreaz evenimente ce au cutremurat sraca ar
Moldov.

Neculce pune n introducerea Letopiseuluilegendele istorice i le acord o anumit valoare

documentar, dar las pe cititor s aprecieze veridicitatea ntmplrilor povestite, cine va
ceti i le va crede, bine va fi, iar cine nu le va crede, iar bine va fi; cine precum i va fi
voia, aa va face.
Subiectul ctorva legende
Legenda III
Legenda III povestete un episod din domnia lui tefan-vod cel Bun, cnd s-au apucat s
fac mnstirea Putna. Alegnd locul viitoarei mnstiri, vod a luat cu sine pre vtavul
de copii i pre doi copii din cas, pentru a stabili locul zidirii, prin tragere cu arcul de pe un
vrvu de munte. Primul a tras cu arcul tefan-vod i unde s-a nfipt sgeata acolo s-a
hotrt s fie prestolul (masa din mijlocul altarului).

Locul unde a ajuns sgeata vtafului de copii a marcat poarta mnstirii, iar unde a czut
sgeata unuia dintre copii au fcut clopotnia. Se zice c sgeata celuilalt copil s-a nfipt
mai departe dect se dusese sgeata lui vod i acesta, mnios c a fost ntrecut, i-a tiat
capul acolo i pe acel deluel s-a fcut o bisericu de lemnu.

Mnstirea s-a zidit i era tot cu aur poleit, zugrveal mai mult aur dect zugrveal, i
pre dinluntru i pre denafar. Dup moarte, tefan-vod a lsat mnstirii arcul lui i un
pahar [...] ce era n chipul marmurii albe. n timpul domniei lui Constantin Cantemir, au
vinit nite cazaci cu Iei, cu moldoveni joimiri (mercenari) ca s jefuiasc mnstirea,
ameninnd c, dac sunt mpiedicai, vor da foc.

Ion Neculce
Ei au luat atunci arcul lui tefan-vod, iar paharul a stat n mnstire pn n timpul celei
de a treia domnii a lui Mihai Racovi, cnd, la o petrecere, nite slugi boiereti, vrnd s
se fleasc, au but la mas cu acel pahar a lui tefan-vod. mbtndu-se, ei au spart
paharul, stricnd astfel un lucru scumpu domnescu i de minune ca acela.
Legenda V
Legenda V este cunoscut sub numele de povestea aprodului Purice i relateaz cum, n
btlia de la Scheia, cu ungurii, armsarul lui tefan-vod cel Bun a fost dobort. Atunci,
aprodul (paj din garda domneasc) Purice i-a dat calul su, dar tefan-vod, fiind om micu
de nlime nu a putut s-l ncalece. Pentru a-l ajuta, aprodul Purice s-a oferit s se fac o
movilit, pe care s se urce voievodul ca s poat ncleca. Odat suit pe cal, vod i-a
spus: Srace Purece, de-oi scpa eu i tu, atunce i-i schimba numele n Purice Movil.
Dup btlie, tefan s-a inut de cuvnt i l-a fcut pe Purice boier, arma mare (mare
dregtor care supraveghea nchisorile i execuiile). Din acesta s-a tras neamul Moviletilor,
care au ajuns, mai trziu, chiar domnitori ai Moldovei. Neculce accentueaz totui faptul c
pe vremea aceea aprozii nu erau din oameni proti (oameni de rnd, simpli) cum sunt
acum, ci era tot ficiori de boieri. Moralizator, cronicarul spune c i acum ar trebui ca
slugile s fie la fel de devotate stpnilor, iar acetia s tie s rsplteasc loialitatea lor,
aa cum fcuse marele tefan.
Legenda X
Legenda X relateaz cu umor cum logoftul Tutu, trimis sol la turci, este primit i servit de
ctre vizir cu o cafea, dar bietul romn nu tia ce fel de butur este aceea, aa c, ridicnd
ceaca, a ciocnit spunnd - S triasc mpratul i vizirul! i, nchinnd, au sorbit
felegeanul (ceac de cafea neagr, fr toart), ca alt butur.
Legenda XXII
Legenda XXII povestete pania lui Barnovski-vod, care, aflndu-se n drum spre Poart,
este chinuit de strnuturi. Boierii nsoitori i strig: Sntos, doamne, i pre voia mrii
tale!, dar strnutul nu contenete pn cnd alt boier i zice: Viermi, doamne, adic i
prevestea moartea, de teama creia strnutul i-a trecut imediat.

Legenda XLI
ntre cele 42 de istorii mai alese, legenda XLI (41) despre Nicolae Milescu Sptarul
povestete destinul senzaional al unui mare boier mndru i bogat, pre nvat i
crturar, i tie multe limbi, fapt pentru care lui tefni-vod i era pre drag, i-l ine pre
bine, i tot la mas l pune, i s giuca n cri cu dnsul, i la sfaturi, c era atunce
grammatic (scrib la cancelarie, secretar). Stul de atta bine, spune cronicarul, marele
boier a trimis nite scrisori viclene lui Constantin-vod cel Btrn Basarab din ara
Leeasc pentru a-l scoate pe tefni-vod din domnie.

Constantin-vod i-a trimis scrisorile lui tefni-vod, care s-a mniat ngrozitor i a
poruncit clului s-i taie nasul trdtorului, de unde i porecla de Niculai Crnul. Cu nasul
tiat i cu sngele pe obraz, sptarul a plecat n ara Nemeasc, unde a fost tratat de
doctori pricepui, c abia se mai cunotea nasul c-i tiat. De ruine, el nu s-a mai ntors
n Moldova, ci a plecat n Rusia, unde i-a dat nvtur fiului arului, adic celui care va
deveni Petru cel Mare.

Plecnd ntr-o misiune i arul murind ntre timp, Milescu a fost trimis n surghiun la Sibir, iar
cnd pe tronul Rusiei a venit Petru mprat, l-a adus napoi la curte, unde l-au luat iar n
dragoste i n mil i l-au pus iar sfetnic. Milescu s-a nsurat cu o rusoaic, au avut
mpreun ficiori i nepoi, iar cnd a murit, mare cinste i-au fcut mpratul la moartea lui
i mare prere de ru au avut dup dnsul.

Stilul
Povestitor talentat, Ion Neculce a creat o oper durabil printr-o for artistic
surprinztoare, prin arta naraiunii i prin arta portretului, avnd, ntre cronicari, miestria pe
care Ion Creang o va desvri: Numai Creang, dintre scriitorii ulteriori a mai putut
strecura n estura frazei attea zicale i maxime, ca Neculce, al crui meteug n a
povesti n pilde ori a imita astfel de vorbire e fr pereche n perimetrul literaturii noastre
vechi (George Muntean).

Proverbele
Proverbele sunt numeroase n letopise: Calul rios gsete copaciul scoros; ... dup
cum este vorba c nu fac toate mutele mere; Pasrea viclean d singur-n la. Ion
Neculce este i precursorul lui Anton Pann, prin aceea c n unele fraze enumera
proverbele, unele dup altele: Paza bun trece primejdia re, mielul blnd suge la doo
maice, capul plecat nu-l prinde sabia.

Oralitatea stilului
Oralitatea stilului lui Neculce este dat i de cuvinte populare expresive, de particularitile
de vorbire ce dau veridicitate textului. De pild, atunci cnd povestete mazilirea lui
Constantin Duca, doamna Maria, fiica lui Brncoveanu, strig muntenete: Aoleo! Aoleo!
c va pune taica pung d pung din Bucureti pn-n arigrad; i dzu, nu ne va lsa i iar
ne vom ntoarce cu domnia ndrpt.

Portretele domnitorilor
Portretele domnitorilor contureaz personaje literare prin scoaterea n eviden a unei virtui
, a unui viciu, a unui defect. Gheorghe Duca, un tiran lacom i infatuat, era om nu pre nalt
i gros, burduhos rumn la fa, buzat; barba i era alb ca zpada. El a fost pus ntr-o
sanie cu doi cai, unul alb i altul murg i cu hamuri de tei i, pe tot drumul ocri i sudlmi
de audzea cu urechile. Ajuns ntr-un sat de lng Suceava, fiindu-i foame, i cere unei
femei puin lapte, dar aceasta, nerecunoscndu-l, i-a strigat: N-avem lapte s-i dm, c-au
mncat Duca-vod vacili din ar; de-l va mnca viermii iadului cei neadormii.
Talentul artistic al lui Neculce se manifest i n folosirea epitetelor populare expresive,
relevante (bogate nevoi i ruini face turcii beilor oameni), care dau povestirii o caden i
o atmosfer proprie nordului Moldovei. Opera lui Ion Neculce a constituit o permanent
surs de inspiraie pentru scriitorii de mai trziu, ca Dimitrie Bolintineanu, Vasile Alecsandri
i Mihail Sadoveanu.

Aceasta e cronica lui Ion Neculce: cea mai colorat, mai simpl i mai fermectoare n
naivitatea ei din povestirile asupra trecutului romnesc, opera unui suflet cinstit, a unei mini
cumpnite, n care bunul sim natural i nelepciunea ctigat ajungeau s poat nlocui
pe deplin nsuirile ce se capt prin coal i printr-o ntins i aleas lectur. (Nicolae
Iorga - Istoria literaturii romneti)