Iubirea, prima împărăteasă şi doamnă a tuturor virtuţilor

Spiritulaitatea Ortodoxă consideră că iubirea este virtutea culminantă şi însăşi esenţa

credinţei ortodoxe. Creaţia lumii este operă a iubirii infinite a lui Dumnezeu. Ştiind că omul va
cădea în păcat Dumnezeu l-a creat pe acesta tocmai petnru a-i împărtăşi iubirea Sa intra-trinitară.
Când primii oameni au căzut în păcatul strămoşesc, Dumnezeu nu S-a pocăit pentru actul creaţiei
Sale, ci cu o iubire răstignită a rânduit restaurarea lumii şi a omului prin întruparea la plinirea
vremii a iubitului Său Fiu. Astfel, mântuirea sau a doua creaţie este operă a iubirii nesfârşite a
Părintelui Ceresc.
La Cina cea de Taină, după ce a spălat picioarele ucenicilor Săi, în chipul smereniei
desăvârşite, Mântuitorul a lăsat lumii ca testament al Său peste veacuri, porunca iubirii. În
măsura în care punem în lucrare iubirea sau dragostea creştină ne arătăm a fi adevăraţi următori
sau ucenici ai Domnului sau cum spunea Sf. Maxim Mărturisitorul, dintre toate virtuţile iubirea
este cea mai înaltă pentru că, ne apropie până la asemănarea deplină cu Dumnezeu şi ne uneşte
cu El.
Părinţii duhovniceşti ne vorbesc despre numeroase forme ale iubirii precum:

 EROS – iubirea fizică sau trupească, senzitivă sau simţuală

 AGAPE- iubirea dezinteresată sau creştină
 FILIA, STORGE – iubirea duhovnicească dezinteresată şi binevoitoare faţă de
toţi şi de toate. La acestea două forme se referă Isaac Sirul şi parafrazându-l Dostoevski în Fraţii
Karamazov, când vorbeşte despre acel stareţ Zosima care plângea pentru întreaga creaţie şi chiar
pentru diavol că nu se poate mântui.

Tot Sf. Maxim identifică urmatoare forme de iubire.

1. Iubirea Dumenzeiască
2. Iubirea duhovnicească – aşa cum găsim ăn persoanele îmbunăâ
3. Iubirea firească – aşa cum există între părinţi şi copii
4. Iubirea senzuală sau trupească
5. Filavtia sau iubirea de noi înşine – izvor al tuturor patimilor şi răutăţilor.
Avva Dorotei, compara lumea cu un cerc, iar pe oameni cu nişte puncte, iar în centrul acestui
cer este Dumnezeu. În timp ce ne apropiem de semeni, ne apropiem şi de dumnezeu. Iubirea este
cea c