Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Sensibilitate Si Istorie in secXVIII Prezentare
Sensibilitate Si Istorie in secXVIII Prezentare
Ştefan Lemny (n. 1952) istoric cu doctorate la Iaşi (1984) şi la Paris (1999), a
fost cercetător la Institutul de Istorie "A.D. Xenopol" din Iaşi până in 1991, când s-a
stabilit in capitala Franţei. La Biblioteca Naţională a Franţei, unde lucrează in prezent,
se ocupă de imbogăţirea colecţiilor de istorie. Specialist in istoria culturală a
secolului al XVIII-lea, abordează teme legate de istoriografia acestei perioade, de
evoluţia societăţii şi mentalităţilor in Ţările Române (Românii in secolul XVIII.Printre
operele sale….
Cartea Sensibilitate şi istorie în secolul XVIII românesc a apărut la editura
Meridiane,Bucureşti în anul 1990 şi reprezintă o introspectivă în sensibilitatea
veacului XVIII-lea românesc,secol care găsea ţările române foarte aproape de linia de
hotar ce despărţea Europa Luminilor, de o Europă a despotismului oriental.Înoirile se
produceau,în cosecinţă ,într-o societate marcată profund de acceastă
realitate,dovedind,pe de-o parte,consensul cu direcţiile de dezvoltare din continent,pe
de altă parte,o diferenţă fundamentală văzută şi de unii filozofii ai veacului ,ca
Voltaire,.După cum spunea şi Razvan Teodorescu,secolul al XVIII ne-a preagătit în
fond modernitatea şi ne-a prelungit până astăzi câteva din elementele esenţiale ale
definiri noastre istorice,estetice,apartinând evului mediu.
Cartea ne relevă un tablou mai eterogen .în care imobilitatea tradiţională a fost
adesea invocată,tocmai din nevoia de a relifa transformările.Ea reprezintă marea opera
a secolului trecut prin care s-au pregătit revoluţiile mai profunde din veacul următor.
Fie că vorbim despre uliţele Iaşului fie de boierul din anteriu,fumându-şi
narghileaua,tolănit leneş pe o sofa asemnenea lui Cosache Conachi,observăm o
detaşare şi o relatare obiectivă a autorului atât de plină de amanunte şi de imagini vii.
Chiar şi individul care este pus în faţa celor două atitudini revalatoare ale
existenţei şi a formări umanităţi,cea a erotici si cea a morţi,tindem să credem că
comportamentul său releva geneza acelui individualism afectiv surprins de Lawerence
Stone la baza experienţei sentimentale a veacului,făra a fi vorba de un refugiu în
cochilia “eului” şi de o sustragere de la pulsul vietii cotidiene.
Ştefan Lemny afirmă că transferul de sensibilitate a societăţii s-a produs tocmai în
matriţa acelei lumi tradiţionale,subminată lent,impercetibil, de criza de conştiinţa ce a
însoţit pretutindeni în lume procesul preschimbărilor moderne,ale înoiri.Un proces
extrem de complicat în istoria românilor,fie şi dacă ne gandim numai la coordonatele
cât şi în contextul relaţiilor externe în care s-a desfăşurat.