1.

Fundamentarea biblică a misiunii ortodoxe

Atunci când ne referim la misiune, spunem despre Noul Testament că este revelaţia deplină a
misiunii pe care Dumnezeu a încredinţat-o Bisericii întemeiate prin jertfa Fiului Său.

-mesajul despre pocăinţă şi mântuire

-întreaga activitate - propovăduirea directă sau indirectă a Împărăţiei cerurilor

-Precum M-a trimis pe Mine Tatăl, vă trimit şi Eu pe voi” (Ioan 20, 22).

În mod direct, evanghelistul Matei se referă la imperativul - acela de a propovădui Evanghelia la

toate neamurile. Indirect Împărăţia cerurilor ca despre o comoară din ţarină

Evanghelia după Marcu evidenţiază dimensiunea vindecătoare şi exorcistă

„Mergeţi în toată lumea şi propovăduiţi Evanghelia la toată făptura. Cel ce va crede, se va mântui, iar cel
ce nu va crede, se va osândi”

Sfântul Evanghelist Luca subliniază rolul Sfântului Duh în lucrarea de trimitere

Sfântul Evanghelist Ioan vorbeşte despre Logosul întrupat, care a fost trimis pe pământ pentru
ca „lumea viaţă să aibă şi încă din belşug”

„Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul-Născut L-a dat, ca oricine crede în
El să nu piară, ci să aibă viaţă veşnică

Cartea Faptele Apostolilor este un document misionar în totalitate, întrucât redă activitatea
misionară a unora dintre sfinţii apostoli şi organizarea primară a Bisericii, începând din momentul
Cincizecimii sau pogorârii Sfântului Duh
2. Principii misionare ortodoxe

1. Misiunea ortodoxă se întemeiază în primul rând pe mărturia despre Dumnezeul Cel viu
– Treimea Cea de o fiinţă şi nedespărţită: Tatăl şi Fiul şi Sfântul Duh.

2. Al doilea principiu al misiunii ortodoxe este centralitatea lui Iisus Hristos , „Calea,
Adevărul şi Viaţa”

3. Dimensiunea pnevmatologică şi sacramentală este esenţială pentru misiunea

Bisericii pentru că Domnul Iisus Hristos este inseparabil de persoana Duhului Sfânt care
continuă lucrareasfinţitoareprinSfinteleTaine,pânălaceadeadouavenireaDomnului
4. Conceptul ortodox de misiune depinde de înţelegerea naturii Bisericii . Biserica
proclamă şi actualizează anticipat în timp, în istorie, Împărăţia lui Dumnezeu, prin Iisus
Hristos, în Duhul Sfânt, aceasta fiind vocaţia ei esenţială începând de la Cincizecime

5. Un principiu esenţial al misiologiei ortodoxe este proclamarea Evangheliei prin

doxologie şi prin Liturghie .

6. Ortodoxiei îi este specifică o dimensiune duhovnicească personală fiecărui om , rod al

nevoinţelor de tot felul, acest fapt fiind şi el o caracteristice a misiunii ortodoxe
 3. Istoria și actualitatea misiunii ortodoxe – misiunile rușilor,
grecilor și românilor
Trimiterea la misiune, pentru propovăduirea cuvântului lui Dumnezeu, este o componentă
esenţială a Noului Testament. Cărţile N.T. oferă o panoramă bogată şi diversă a misiunii
Bisericii lui Hristos, de la începuturi.
În urma trimiterii la propovăduire, Sfinţii Apostoli îşi justifică activitatea misionară
argumentând că ei sunt martorii a tot ceea ce a făcut şi a învăţat Iisus, de la venirea Sa pe pământ
şi până la înălţarea la ceruri. Iisus este Cel care „ne-a poruncit nouă să propovăduim poporului şi
să mărturisim că El este rânduit de Dumnezeu judecător al celor vii şi al celor morţi” (Faptele
Apostolilor 10, 41-42).
Primele misiuni creştine s-au făcut prin convertirile iudeo-creştinilor în Antiohia.
Damascul este un loc important al misiunii creştine.
Apostolul Pavel, convertit el însuşi la creştinism pe drumul Damascului.
RUŞII ORTODOCŞI au desfăşurat o misiune bogată.
După încreştinarea Kievului (988) au fost convertite la creştinism toate triburile slave din est.
În secolul XIX au fost convertiţi tătarii prizonieri de război,
părţile Lituaniei.
China.
Siberia şi Alaska. Sfântul Herman, cel supranumit „apostolul Alaskăi”.
Aceştia au dus pentru prima dată credinţă ortodoxă pe tărâm american.
Japonia, -episcopul ortodox băştinaşilor, -Nicolae Kasatkin, „apostolul Japoniei”.
China şi America, a fost Ioan Maximovici, arhiepiscop de Shanghai şi San Francisco,

Misiune ortodoxă în secolele XIX-XX au făcut şi GRECII prin propovăduirea Evangheliei la

indigenii din Africa, în general prin strădaniile Patriarhiei Alexandriei şi a întregii Africi. În ţări
precum: Kenia, Uganda, Zair, Africa de Sud, au fost botezaţi foarte mulţi necreştini, au fost
hirotoniţi preoţi şi ierarhi dintre localnici şi au fost întemeiate şcoli teologice şi eparhii noi.

ORTODOCŞII ROMÂNI nu au putut face misiune în alte ţări sau la alte popoare, dar în mod
direct au sprijinit financiar şi material mănăstirile de pe Muntele Athos şi aşezămintele de la
Locurile sfinte. În prezent, misiunea Bisericii Ortodoxe Române a luat un avânt deosebit, mai
ales după întronizarea celui de al şaselea patriarh, în persoana Preafericitului Părinte Patriarh
Daniel. Misiunea Bisericii prin intermediul mass-media cunoaşte o dezvoltare fără precedent,
prin aceea că televiziunea şi radioul Trinitas, precum şi cotidianul „Ziarul Lumina” – unice în
lumea ortodoxă – ajung în casele credincioşilor creştini şi prelungesc astfel cuvântul ziditor al lui
Hristos. Mai amintim şi de proiectele catehetice „Hristos împărtăşit copiilor” şi „Alege şcoala”,
„Calea mântuirii”,
 4. Organizarea actuală a Bisericii Ortodoxe

CURS - enumerare

5. Misiunea Bisericii în lume (Enciclica Sfântului și Marelui

Sinod)
CURS – Subiect usor

6. Familia: icoana iubirii lui Hristos față de Biserică (Enciclica

Sfântului și Marelui Sinod)

Biserica Ortodoxă consideră unirea indisolubilă de iubire dintre bărbat şi femeie „taină
mare… în Hristos şi în Biserică ” (Efeseni 5, 32), iar familia ce rezultă din aceasta, care
constituie singura garanţie pentru naşterea şi creşterea copiilor, în conformitate cu planul
dumnezeieştii iconomii, o consideră „mică biserică ” (Sfântul Ioan Gură de Aur, Comentariu la
Epistola către Efeseni
-criza libertatii
-criterii pur sociologice şi pragmatice, considerând-o o simplă formă de relaţionare,
-De nu vă veţi întoarce şi nu veţi fi precum pruncii..
Biserica le oferă tinerilor nu doar „sprijin ”, ci şi „adevărul ” noii vieţi divino-umane în
Hristos. Tinerii ortodocşi trebuie să conştientizeze că sunt purtători ai tradiţiei seculare şi
binecuvântate a Bisericii Ortodoxe.

7. Biserica în fața provocărilor contemporane (EnciclicaSfântului

și Marelui Sinod)
- ideologiei secularizării, prezente în evoluţiile politice, culturale şi sociale
- deplina autonomizare a omului faţă de Hristos
- identificarea arbitrară a Bisericii cu conservatorismul, impediment în calea progresului şi
dezvoltării
- individualismul
- pericolul manipulării libertăţii umane, al folosirii omului ca simplu mijloc,
- dezvoltarea contemporană a ştiinţelor şi a tehnologiei
 - Utilizarea necontrolată a biotehnologiei la începutul, pe durata şi la sfârşitul vieţii, pune
în pericol deplinătatea autentică a acesteia. Omul face experimente tot mai intens cu
propria sa natură într-un mod extrem şi periculos. Există pericolul transformării sale într-
o maşină biologică, într-o unitate socială impersonală sau într-un dispozitiv cu gândire
controlată.
- Rădăcinile crizei ecologice sunt de ordin spiritual şi moral

8. Biserica în faţa globalizării,a fenomenelor extreme de violenţă

şi migraţiune

-Ideologia contemporană a globalizării – Biserica Ortodoxă propune protejarea identităţii

popoarelor şi întărirea identităţii locale.
- autonomizarea economiei faţă de nevoile vitale ale omului şi transformarea ei într-un scop în
sine
-Drepturile omului - conduce la transformarea arbitrară a drepturilor în pretenţii la fericire – duce
la libertinaj
- fundamentalism – toleranta o fata de alte credinte – acte de violenta!!! Solutie pace prin jertfa
de sine si prin dragoste
- Problema actuală a refugiaţilor şi migranţilor , - Biserica Ortodoxă s-a îngrijit mereuşi
se îngrijeşte continuu de cei persecutaţi,

9. Diaconia sau slujirea aproapelui

Diaconia este sarcină, funcţie primită prin împuternicire şi exercitată cu responsabilitate.

În Sfânta Scriptură slujirile sunt multe, dar toate sunt făcute pentru şi în numele lui Iisus Hristos.
Acesta Însuşi a venit în lume ca să slujească şi nu pentru ca să I se slujească.
Diaconia cuprinde, în cadrul Teologiei ortodoxe, următoarele aspecte:
1. vocaţia diaconiei
2. Iisus Hristos este modelul adevăratei slujiri faţă de Dumnezeu şi faţă de cei credincioşi.
3. Slujirea creştină este continuarea şi realizarea slujirii Mântuitorului Iisus Hristos.

De recitit din curs

 10. Repere misionare la nivel parohial

Preotul – viata crestina autentice, continua pregatire teologice si intelectuala, slujire plina de
traire duhovnicească, un filantrop, orientarea spre implinirea poruncilor, vizite pastorale la
domiciliu
Familia preotului
Relaţiile dintre preoţii aceleiaşi parohii
Administrarea sfântului lăcaş, a caselor parohiale şi a altor edificii – respectful pentru sacru –
curetenie

11. Modelul misionar romano-catolic, conf. părintelui

Constantin Coman

12. Modelul misionar

13. Modelul misionar

14. Redați conținutul capitolului 7 din cartea Faptele

Apostolilor
1. Avraam - Dumnezeul slavei S-a arătat părintelui nostru Avraam,
Iesi din pamantul tau – Haran – nu -a dat mostenire nici o palma de pământ, doar urmasilor. Apoi
ii da legamantul taierii-imprejur. A nascut pe Isaac si Isaac pe iacov, iar Iacov pe cei doisprezece
patriarhi

2. Iosif care a fost vandut in egipt – foamete – Faraon cunoaste neamul lui Iosif
3. Alt rege care nu stia de Iosif - a asuprit pe parintii nostri, spune Stefan
4. Moise – fiica lui Faraon – intelepciunea egiptenilor – 40 ani, omoara un egiptean – tara
lui Madian – pustiul Sinaiului, rug – Prooroc ca mine va va ridica Dumnezeu, tablele
legii, idoli -
5. David-Solomon - templu
6. Stefan cuvantare: 51,52,53,56,60
7. Saul

15. Redați conținutul capitolului 17 din cartea Faptele

Apostolilor