...Aceasta nu este fictiune.

Ceea ce descriu ne e strain noua;de aceea ne apare ca

fiind nereal.

Focul Interior

Nu exista intregire fara tristete si dorinta, fara ele nu exista sobrietate ,buna-
vointa. Intelepciunea fara buna-vointa si cunoasterea fara sobrietate sunt
zadarnice.

"Vederea" este o stranie senzatie de a sti, a sti ceva fara fara nici o urma de
indoiala.

Importanta de sine este dusmanul nostru cel mai de temut.Gandeste-te , ceea ce ne

slabeste este sa ne simtim ofensati de faptele rele ale semenilor nostri.

Importanta noastra de sine cere ca noi sa ne petrecem majoritatea timpului fiind

suparati de cineva.

Orice efort ar trebui facut a eradica importanta de sine din viata

razboinicilor.Fara importanta de sine suntem invulnerabili.

Impotriva importantei de sine nu se poate lupta cu dulcegarii.

"Vazatorii" sunt impartiti in doua categorii.Cei care exerciteaza retinerea de sine

si pot canaliza activitatile lor spre scopuri pragmatice,

din care vor beneficia alti vazatori sau oamenii in general, si altii carora nu dau
doi bani pe prblema retinerii fata de sine, sau pe scopurile pragmatice.

A doua categorie au dat gres in a rezolva problema importantei de sine.Importanta

de sine nu e ceva simplu si naiv.

Pe de-o parte este inima a tot ce este bun in noi, si pe de alta parte inima a tot
ce este stricat.

Pentru a scapa de importanat de sine care e stricata este nevoie de o capodopera in

strategie.

Pentru a urma calea cunoasterii cineva trebuie sa fie foarte imaginativ.

Pe calea cunoasterii nimic nu este atat de clar pe cat ne-am dori sa fie.Razboinici
lupta cu importanta de sine ca o chestiune de strategie ,nu din principiu.

Impecabilitatea nu e altceva decat folosirea energiei in cele mai bune

modalitati.Declaratile mele nu au nici cea mai vaga idee de moralitate.

Am economisit energie si asta ma face impecabil.Ca sa intelegi asta va trebui sa

economisesti destula energie tu insuti.

Razboinici isi fac inventarii startegice.Ei tin evidenta la tot ceea ce fac.Apoi
decid care din aceste lucruri pot fi schimbate pentru a le da un ragaz, in termenii
de a nu-si cheltui energia.

Inventarul strategic acopera numai tipare comportamentale care nu sunt esentiale

pentru supravietuirea si bunastarea noastra.

In inventarele strategice ale razboinicilor importanta de sine figureaza ca

activitatea ce consuma cea mai mare parte a energiei lor, de aici efortul de a o
eradica.

Una dintre primele preocupari ale razboinicilor este de a-si elibera aceea energie
pentru a face fata necunoscutului cu ea.Actiunea de recanalizare a acelei energi
este impecabilitatea.

Cea mai eficace strategie pentru recanalizarea acelei energi consta in sase
elemente care interactioneaza unul cu altul.

Cinci dintre ele sunt numite atribute ale razboinicilor: control, disciplina,
rezistenta(rabdare), sincronizare, si "vointa".

Apartin lumii razboinicului care lupta sa-si piarda importanta de sine.Al saselea
element, care este de fapt cel mai important dintre ele ,apartine lumii din
exterior si este numit micul tiran.

Un mic tiran este un tortionar.Cinvea care ori detine controlul asupra vietii si
mortii unui razboinic sau pur si simplu il enerveaza il aduce pana in pragul
nebuniei.

Mici tirani ne invata detasarea.Ingredientele strategiei noilor "vazatori" arata

cat de eficienta si inteligenta este folosirea unui mic tiran.

Stategia nu numai ca ii scapa de importanta de sine , deasemeni ii pregateste pe

razboinici pentru ultima realizare : impecabilitatea, este singurul lucru care
conteaza in calea cunoasterii.

De obicei numai patru atribute sunt puse in joc.Al cincelea, "vointa", este
intotdeauna pastrata pentru ultima confruntare, cand razboinicii infrunta plutonul
de executie, intr-un fel de a spune.

"Vointa" apartine altei sfere, necunoscutul.Celelate patru apartin cunoscutului,

acolo unde se adapostesc mici tirani.

De fapt ce transforma fiintele umane in mici tirani este precis obsesiva manipulare
a cunoscutului.

Interactiunea celor cinci atribute ale razboinicului este realizata numai de catre
"vazatorii",

care sunt deasemeni razboinici impecabili si au control asupra "vointei".

Asemenea interactiune este o manevra suprema care nu poate fi infaptuita pe scena

activitatii zilnice umane.

Patru atribute, sunt indeajuns pentru a face fata celor mai rai dintre mici tirani
intelegandu-se bineinteles ca un mic tiran a fost gasit.

Micul tiran este elementul exterior, cel pe care nu il putem controla si elementul
poate cel mai important dintre toate.

Un razboinic care este incurcat cu un mic tiran este norocos.Esti norocos daca ai
dat peste unul in calea ta, pentru ca daca nu trebuie sa te duci sa cauti unul.

Daca "vazatori" se pot descurca in fata micilor tirani,ei pot face fata, pot
intalni necunoscutului cu impunitate ,si pot rezista chiar in prezenta
inimaginabilului.
Nimic nu tempereaza spiritul unui razboinic decat provocarea de a avea de-a face cu
oameni imposibili plasati in ranguri ale puterii.

Numai in astfel de conditii pot razboinici acumula sobrietatea si seninatatea de a

face fata presiunii necunoscutului.

Ingredientul perfect pentru obtinerea unui "vazator" superb este un mic tiran cu
prerogative nelimitate.

"Vazatorii" trebuie sa mearga pana la extreme ca sa gaseasca unul demn.De cele mai
multe ori trebuie sa se multumeasca cu foarte mici capturi.

Apoi razboinici dezvolta o strategie folosind cele patru atribute ale

razboinicului: control, disciplina, rezistenta(rabdare), si sincronizare.

In calea cunoasterii sunt patru pasi.Primul pas este decizia de a deveni

ucenic.Dupa, ucenicii isi schimba imaginea despre sine si despre lume ,fac
urmatorul pas si devin razboinici,

care trebuie spus, fiinte capabile de cea mai extrema disciplina si control asupra
lor.

Al treilea pas, dupa ce au acumulat rezistenta(rabdare) si sincronizare, este sa

devina oameni ai cunoasterii.

Cand oamenii cunoasterii au invatat sa "vada" ,au facut al patrulea pas si au

devenit "vazatori".

Controlul si disciplina se refera la o stare interioara.

Un razboinic este orientat spre sine, nu intr-un mod egoist ci intr-un sens de
examinare totala asupra sinelui.

Rezistenta(rabdarea)si sincronizarea nu sunt chiar stari interioare.Ele tin de

domeniul omului cunoasterii.

Ideea de a flolsi un mic tiran nu e numai pentru a perfectiona spiritul

razboinicilor,dar deasemeni pentru delectare si bucurie.

Chiar si cel mai mare tiran poate aduce delectare,cu conditia bineinteles ca cineva
sa fie razboinic.

Greseala pe care o fac oamenii normali in confruntarea micilor tirani este sa nu ai

o strategie de urmat;defectul fatal al oamenilor normali este ca se iau pe ei prea
in serios,

actiunile si sentimentele lor, cat si pe cele ale micilor tirani, sunt toate foarte
importante.

Razboinicii pe de alta parte nu numai ca au o startegie bine gandita, dar sunt

eliberati de importanta de sine.

Ceea ce retine importanta lor de sine este faptul ca au inteles ca realitatea este
o interpretare pe care noi o facem.

Micii tirani se iau extrem de in serios in timp ce razboinicii nu.Ceea ce ne

epuizeaza de obicei este purtarea si lacrima importantei de sine.

Orice om care are o iota de madrie este sfasiat fiind facut sa se simta inutil.
Sa-ti armonizezi spiritul in timp ce esti calcat in picioare este numit control.

In loc sa-i para rau de el un razboinic imediat trece la treaba marcand punctele
puternice ale tiranului, slabiciunile lui,subterfugiile
comportamentului.

Sa aduni aceste informatii in timp ce iei bataie se cheama disciplina.Un mic tiran
perfect nu respecta nici o caracteristica.

Rabdarea(rezistenta) este sa astepti rabdator, fara nici o graba, fara nici o

anxietate,un simplu ,vesel , obstacol la ce urmeaza.

Un razboinic stie ca asteapta si stie si ce asteapta.Aici sta marea bucurie a

razboinicului.

Sincronizarea este calitatea ce guverneaza eliberarea de acel obstacol.Controlul,

disciplina, si rabdarea (rezistenta) sunt ca un stavilar in spatele caruia apele
sunt linistite.

Sincronizarea este poarta in stavilar.

Rezistenta(rabdarea) inseamna sa ti in frau cu spiritul ceva ce razboinicul stie ca

pe buna dreptate va obtine ce i se cuvine.

Nu inseamna ca razboinicul se invarte ici colo conspirand sa faca vre-o rautate,sau

planificand sa regleze conturi mai vechi.

Rabdarea(rezistenta) e ceva independent.Atata timp cat razboinicul are control

disciplina si sincronizare, rabdarea(rezistenta) il asigura ca fiecare va primi
ceea ce merita.

Sa fi infrant de un pui de mic tiran nu e mortal, dar e devastator.

Razboinici care sucombeaza in fata unui pui mic tiran sunt anulati de propriul lor
simtamant al esecului si inutlitate.Oricine urmeaza un mic tiran este infrant.

Sa actionezi in manie, fara control si disciplina, sa nu opui nici o

rezistenta,este sa fi infrant.

Dupa ce razboinicii sunt infranti ,ori se regrupeaza ori abandoneaza cautarea

cunoasterii si intra in rangul micilor tirani pe viata.

Exista o serie de adevaruri despre constiinta care au fost aranjate intr-o anumita
ordine pentru a fi intelese.

Maiestria constiintei consista din interiorizarea intregii ordini a acestor

adevaruri.

Primul adevar este ca familiaritatea lumii pe care o percepem ne obliga sa credem

ca suntem inconjurati de obiecte, care exista de la sine si sunt statatoare de
sine,

exact asa cum le percem, cand de fapt , nu exista o lume a obiectelor, ci un

univers alcatuit din emanatiile "Fortei Indescriptibile".

Inainte sa pot explica "Forta Indescriptibila" ,trebuie sa vorbesc despre

"cunoscut" , "necunoscut", si "indescriptibil".
"Necunoscutul" este ceva nedezvaluit omului, ascuns sub un context infricosator,
care sta in posibilitatea gasirii de om.

"Necunoscutul" devine "cunoscut" la un anumit moment."Indescriptibilul" pe de alta

parte, este indescriptibil, de negandit, de nerealizat.

Este ceva care nu ne va fi cunoscut niciodata, si totusi e acolo, orbind cu lumina

lui si in acelasi timp inspaimantand in enormitatea sa.

Exista o simpla regula de baza: in fata necunoscutului, omul este aventurier.Este o

calitate a necunoscutului sa ne dea un sentiment de speranta si bucurie.

Omul se simte robust,voios.Chiar experienta trezirii este foarte

satisfacatoare.Noii "vazatori" au observat ca omul este in culmea lui in fata
"necunoscutului".

"Necunoscutul" si "cunoscutul" stau in acelasi domeniu, in posibilitatea perceperii

umane."Vazatorii" pot parasi cunoscutul la un moment dat si pot intra in
"necunoscut".

Ce este dincolo de capacitatea noastra de a percepe este "indescriptibilul".Si

distinctia dintre acesta si "cunoscut" este cruciala.

Sa le confunzi pe cele doua ar pune "vazatorii" intr-o pozitie precara de fiecare

data cand sunt confruntati cu "necunoscutul".

Majoritatea a ceea ce este -acolo- este peste capacitatea noastra de a

intelege.Primul adevar despre constiinta este ca lumea de aici nu este asa cum o
credem.

Credem ca este o lume a obiectelor si nu e asa.Spui ca esti de acord cu mine pentru

ca totul poate fi redus la a fi un camp energetic.

Dar abia daca intuiesti adevarul.Pentru a-ti da seama nu trebuie sa verifici.Nu

sunt interesat de acordul sau dezacordul tau, doar de incercarea ta de a intelege
ce implica acest adevar.

Nu poti fi martorul campurilor de energie, nu ca om obisnuit.Acum, daca ai fi

capabil sa le "vezi" ai fi un "vazator" in acest caz ti-ai explica adevarurile
despre constiinta de unul singur.

Concluzia la care ajungi pe cai rationale are de-a face foarte putin, si nu are
nici o influenta in modificarea cursului vietii noastre.

De aici nenumaratele exemple de oameni care au cele mai clare convingeri si totusi
actioneaza diametral opus fata de ele iar si iar, si au o singura explicatie pentru
comportamentul lor ideea ca a gresi e omeneste.

Primul adevar este ca lumea este asa cum pare si totusi nu este.Nu este atat de
solida si reala pe cat perceptile noastre o cred , dar nu este nici un miraj.

Lumea nu este o iluzie, cum s-a mai spus.Este reala pe de-o parte si nereala pe de
alta.Fi atent la asta, fiindca trebuie sa fie inteles, nu doar acceptat.

Percepem.Este un fapt de necontestat.Dar ce percepem nu e un fapt de acelasi fel,

pentru ca invatam ce sa percepem.Ceva acolo ne afecteaza simturile.

Acesta este partea care este reala.Partea nereala este ceea ce ne spun simturile ca
este acolo.Ia un munte de exemplu.Simturile noastre ne spun ca este un obiect.
Are marime, culoare, forma.Avem pana si categori de munti, si sunt chiar foarte
precise.Nimic gresit cu asta,eroarea este ca nu ne-a trecut prin minte ca simturile
noastre joaca numai un rol superficial.

Simturile noastre percep asa din cauza unei caracteristici comune a constiintei
noastre care le forteaza sa actioneze asa.Am folosit termenul "lume" sa insemne tot
ceea ce ne inconjoara.

Am un termen mai bun bineinteles, dar ar fi incomprehensibil pentru

tine."Vazatorii" spun ca, credem ca este o lume a obiectelor numai din cauza
constiintei noastre.

Dar ce este intr-adevar acolo sunt emanatiile "Fortei Indescriptibile" fluide,

intotdeauna in miscare, si totusi neschimbate, eterne.

Motivul existentei tuturor fiintelor constiente este sa intensifice

constiinta.Vechii "vazatori" ,riscand pericole de nedescris, chiar au "vazut"
"Forta Indescriptibila".Care este sursa tuturor fiintelor.

Au numit acea forta indescriptibila "Vulturul" , pentru ca in cele cateva clipiri

pe care au putut sa le mentina, au "vazut" ceva comparativ cu un vultur alb negru
de marime infinita.

Au "vazut" ca este Forta Indescriptibila cea care acorda constiinta si creeaza

fiinte constiente ,ca sa traiasca si sa imbogateasca constiinta care le da viata.

Au "vazut" deasemeni ca este Forta Indescriptibila cea care consuma aceiasi

constiinta imbogatita dupa ce se face alinierea in momentul mortii.

Pentru vechii "vazatori" se poate spune ca motivul existentei este intensificarea

constiintei, nu e o problema de credinta sau deductie.Ei au "vazut".

Un nagual barbat sau femeie este cineva destul de flexibil sa fie orice.Pentru a fi
un nagual printre alte lucruri inseamna sa nu ai puncte de aparat.

Descriptia Fortei Indescriptibile ca vultur, si ceea ce face, nu sunt adevaruri ce

trebuie aparate pasional.

Aceste adevaruri au fost puse laolalta pentru delectarea si iluminarea

razboinicilor, nu pentru a pune in actiune anumite sentimente de proprietate.

Cand iti spun ca un nagual nu are puncte pe care sa le apere, vreau sa spun ca
printre alte lucruri, un nagual nu are nici o obsesie.

Forta Indescriptibila este la fel de reala pentru "vazatori" cum sunt gravitatea si
timpul pentru tine, si la fel de abstract si indescriptibil.

Forta Indescriptibila si emanatiile sale sunt la fel de observabile ca gravitatea

si timpul si disciplina noilor "vazatori" este dedicata sa faca chiar asta.Sa
observe.

Emanatiile Fortei Indescriptibile sunt stabile in ele insasi, si includ tot ce

exista "cunoscutul" si "necunoscutul".

Nu e posibil sa descrii in cuvinte ce sunt cu adevarat emanatiile Fortei

Indescriptibile.Un "vazator trebuie sa le observe.

Sunt o prezenta, aproape ca o multime de un anumit tip, o presiune care creaza o

senzatie ce infioara.Cineva poate surprinde doar o licarire,cum cineva poate prinde
doar o strafulgerare din Forta Indescriptibila.

Nu e nimic vizual in legatura cu Forta Indescriptibila.Intregul corp al

"vazatorului" simte Forta Indescriptibila.Este ceva in toti dintre noi care ne
poate face martori cu intregul corp.

"Vazatorii" explica actul "vederii" in termeni foarte simpli: fiindca omul este
compus din emanatiile Fortei Indescriptibile, omul trebui numai sa revina la forma
sa initiala.

Problema care iese la iveala este constiinta omului; este constiinta sa cea care
devine derutata si confuza.

La un moment crucial cand ar trebui sa fie doar o chestiune simpla in care

emanatiile se recunosc pe ele insasi, constiinta omului este constransa sa
interpreteze.

Rezultatul este o viziune a Vulturului ,si a emanatiilor Vulturului.Dar nu este

nici un vultur si nici o emanatie a vulturului.Ce este acolo este ceva ce nici o
faptura vie nu poate surprinde.

Caracteristica mizerabila a "vazatorilor" este ca sunt dispusi sa uite minunatia

lumii.Ei devin coplesiti de faptul ca "vad" si cred ca este geniul lor cel care
conteaza.Un "vazator" trebuie sa fie un model pentru a trece peste invincibila
depravare a conditiei umane.

Mult mai important decat "vazutul" in sine este ceea ce face "vazatorul" cu ceea ce
vede.Forta Indescriptibila atrage constiinta noastra asa cum un magnet atrage
pilitura de fier.

In momentul mortii, toata fiinta noastra se dezintegreaza sub imensa atractie a

acestei forte.

"Vazatorii" care vad emanatiile Fortei Indescriptibile de obicei le numesc

comenzi.Este ceea ce sunt de fapt, comenzi.Totul e facut din aceste emanatii ale
Fortei Indescriptibile.

Numai o mica portiune din aceste emanatii intra in constiinta umana, si acea mica
portiune este in continuare redusa ,la o mica fractiune , de constrangerile vietii
de zi cu zi.

Aceea fractiune din emanatiile Fortei Indescriptibile este "cunoscutul".O alta mica
portiune ce sta in posibilitatea atingerii constiintei umane este "necunoscutul",
iar incalculabila parte ce ramane este "indescriptibilul".

Noii "vazatori fiind orientati pragmatic, devin imediat constienti de constrangerea

puterii acelor emanatii.Ei realizeaza ca toate creaturile vii sunt fortate sa
intrebuinteze emanatiile Fortei Indescriptibile fara sa stie exact ce sunt.

Deasemeni au realizat ca organismele sunt construite intr-un manuchi de anumit grad

din acele emanatii si ca fiecare specie are un rang bine definit.

Emanatiile exercita o presiune puternica asupra organismului, si sub aceea presiune

organismele isi construiesc lumea lor perceputa.In cazul nostru ca fiinte umane,
folosim acele emanatii si le interpretam ca realitatea noastra.

Dar ce simte omul este asa o mica portiune din Forta Indescriptibila incat este
ridicol sa ne punem baza in perceptiile noastre, si totusi e imposibil pentru noi
sa nu luam in considerare ceea ce percepem.

Vreau sa fi foarte constient de ceea ce facem.Discutam maiestria

constiintei.Adevarurile pe care le discutam sunt principiile acestei maiestri.

Una din cele mai mari forte in viata razboinicilor este teama, ii constrange sa
invete.Emanatiile Fortei Indescriptibile nu pot fi transmise intr-un limbaj al
comparatiilor.

"Vazatori" individuali pot simti dorinta sa faca comentarii despre aceste emanatii,
dar acestea vor ramane personale.Noii "vazatori sunt niste oameni teribili de
practici.

S-au implicat in formularea unor teorii rationale.Noii "vazatori" plini de

practibilitate, au fost capabili sa "vada" un flux de emanatii si sa "vada" cum
omul si alte fiinte vii le utilizeaza in constructia lumii percepute.

Modurile in care aceste emanatii sunt folosite de om sunt atat de simple incat suna
idiotic.Pentru un "vazator" oamenii sunt fiinte luminoase.

Luminozitatea noastra este alcatuita din aceea mica portiune a emanatiilor Fortei
Indescriptibile care este inchisa intr-un cocon ce se aseamana cu un ou.

O particulara portiune ,ce manevreaza emanatiile care sunt inchise in interiorul

coconului, este ceea ce ne face oameni.Pentru a percepe trebuie sa potrivim
emanatiile din interiorul coconului nostru cu cele din afara.

"Vazatorii pot vedea de exemplu emanatiile din interiorul fiecarei fiinte si pot
spune care emanatii din exterior li se potrivesc.Emanatiile sunt ceva de nedescris.

Comentariile mele personale ar fi sa spuna ca sunt ca niste filamente de lumina.Ce

este de neinteles pentru constiinta normala este ca aceste filamente sunt
constiente.

Nu pot sa iti spun ce inseamna asta, pentru ca nu stiu ce spun.

Tot ce pot sa spun cu comentariile mele personale este ca acele filamente sunt
constiente de sine, vii, si vibreaza, si ca sunt atat de multe incat numerele nu au
nici un inteles si fiecare dintre ele sunt o eternitate in sine.

Perceptia e o conditie a alinierii; emanatiile din interiorul coconului devin

aliniate cu cele din exterior care li se potrivesc.

Alinierea este ceea ce ii permite constiintei sa fie cultivata de fiecare creatura

vie."Vazatorii" fac aceste afirmatii pentru ca "vad" creaturile vii asa cum sunt de
fapt:

fiinte luminoase ce se aseamana cu niste baloane luminoase.Emanatiile din interior

si cele din exterior sunt unele si aceleasi filamente de lumina .

Fiintele constiente sunt mici balonase facute din aceste filamente, puncte
microscopice de lumina, atasate la infinitele emanatii.

Luminozitatea fiintelor vii este alcatuita dintr-o portiune particulara a

emanatiilor Fortei Indescriptibile ce se afla in interiorul coconului lor luminos.

Cand "vazatorii" vad perceptia, ei observa ca luminozitatea emanatiilor Fortei

Indescriptibile din afara coconurilor aprind luminozitatea emanatiilor din
interiorul coconurilor.
Luminozitatea exterioara o atrage pe cea din interior; o prinde; intr-un fel de a
spune, si o fixeaza.Acea fixare este constiinta fiecarei fiinte specifice.

"Vazatorii" pot vedea deasemeni cum emanatiile din exterior produc o presiune
particulara asupra emanatiilor din interior.Aceasta presiune determina un anumit
grad de constiinta pe care fiecare fiinta o detine.

Emanatiile Fortei Indescriptibile sunt mai mult decat filamente de lumina.Fiecare

dintre ele este o sursa nelimitata de energie.

Gandeste-te asa: din moment ce emanatiile din exterior coconului sunt aceleasi cu
emanatiile din interior, energia lor e ca o continua presiune.

Dar coconul izoleaza emanatiile din interiorul membranei astfel dirijeaza

presiunea.Ti-am mentionat ca vechii "vazatori" erau maestrii in arta manipularii
constiintei.

Ce pot sa adaug acum este ca erau maestri in aceasta arta pentru ca au invatat sa
manipuleze structura coconului uman.Ti-am spus ca ei au reusit sa descopere
misterul de a fi constient.

Prin asta vreau sa spun ca ei au "vazut" si realizat ca constiinta este o

stralucire in coconul fiintelor vii.Pe buna dreptate l-au numit stralucirea
constiintei.

Vechii "vazatori" au vazut ca constiinta umana este o stralucire de luminozitate

chihlimbarie mai intensa decat restul coconului.

Aceea stralucire este o banda verticala ingusta aflata in extrema dreapta a

coconului strabatandu-i intreaga lungime.

Maiestria vechilor "vazatori" era sa isi miste stralucirea , sa o raspandeasca din

pozitia sa initiala de pe suprafata coconului in interior in adancime.

Sa "vezi" este a te plasa si a dezvalui inima oricarui lucru, pentru a observa

"necunoscutul" si a strafulgera "indescriptibilul".

Asta nu aduce cuiva vreo consolare ."Vazatorii" sunt aproape distrusi cand afla ca
existenta este incomprehensibila mai complexa decat constiinta noastra normala ne-o
spune in limitele sale.

Concentrarea ta trebuie sa fie totala.Sa intelegi este de importanta cruciala.Noii

"vazatori" isi plaseaza valorile cele mai inalte in adancime, in realizari
neemotionale.

De exemplu, zilele trecute,cand ai inteles problema importantei de sine, nu ai

inteles de fapt nimic.Ai avut o reactie emotionala, asta a fost tot.

Spun asta pentru ca in urmatoarea zi te-ai intors inapoi calare pe importanta de

sine ca si cum nu ai fi realizat nimic.

Acelasi lucru li s-a intamplat vechilor "vazatori".S-au dedat reactilor emotive.Iar

cand le-a venit timpul sa inteleaga ceea ce au "vazut" ,nu au putut sa o faca.

Pentru a intelege cineva are nevoie de sobrietate , nu emotionalitate.Fereste-te de

cei care plang de realizarile lor fiindca nu au inteles nimic.

Exista pericole de nedescris pe calea cunoasterii pentru cei fara intelegere sobra.
Schitez ordinea in care noii "vazatori" au aranjat adevarurile despre constiinta
ca sa iti serveasca drept harta , o harta pe care sa o confirmi cu "vederea", dar
nu cu ochii.

Toti cad victima greseli cum ca "vederea" se realizeaza cu ochii."Vederea" ne e o

problema a ochilor."Vederea" e aliniere si perceptia e aliniere.

Alinierea emanatiilor Fortei Indescriptibile folosite rutinier este perceptia lumii

de zi cu zi, dar alinierea emanatiilor ce nu sunt folosite in mod obisnuit este
"vedere".

Cand o asemenea aliniere se intampla cineva "vede"."Vederea", de aceea, fiind

produsa de alinierea neobisnuita, nu poate fi ceva la care cineva sa poata sa
priveasca.

Asa ca nu interpreta gresit modul in care "vederea" este etichetata si

descrisa.Cand "vazatorii" "vad" , ceva explica totul din moment ce alinierea are
loc.

Este o voce care le spune in ureche ce este ce.Daca acea voce nu este prezenta,
atunci in ceea ce este implicat "vazatorul" nu este "vedere".

Se poate spune in aceiasi masura ca "vederea" este "auzire", pentru ca este infinit
mai mult decat atat, dar "vazatorii" au optat ca sunetul sa fie o masura a noii
alinieri.

Vocea "vederii" este cel mai misterios si inexplicabil lucru.Cocluzia mea personala
este ca vocea "vederii" apartine numai omului.

Se poate intampla pentru ca vorbitul e ceva pe care numai omul il produce.Vechii

"vazatori" credeau ca este vocea unei entitate imputernicita inrudita intim cu
oamenii, un protector al omului.

Noii "vazatori" au aflat ca aceea entitate, pe care au numit-o matrita umana, nu

are voce.

Vocea "vederii" pentru noii "vazatori" este ceva incomprehensibil, ei spun ca este
stralucira constiintei cea care canta la emanatiile Fortei Indescriptibile asa cum
un harpist canta la o harpa.

Presiunea pe care emanatiile din exteriorul coconului,numite emanatii in larg, pe

care o exercita asupra emanatiilor din interiorul coconului este aceiasi la toate
fiintele constiente.

Totusi rezultatele acelei presiuni sunt vast diferite, pentru ca coconul lor
reactioneaza diferit ,in toate modurile imaginabile.Sunt totusi, ranguri diferite
de uniformitate cu anumite granite.

Cand "vazatorii "vad" ca presiunea emanatiilor in larg apasa asupra emanatiilor din
interior care sunt tot timpul in miscare, si le face sa se opreasca, ei stiu ca
aceea fiinta luminoasa este fixata de constiinta.

Sa spui ca emanatiile in larg apasa asupra celor din interior si le face sa se

opreasca din miscare inseamna ca "vazatorii" "vad" ceva indescriptibil, intelesul a
ceva ce stiu fara urma de indoiala.

Inseamna ca vocea "vederii" le-a spus ca emanatiile din interiorul coconului sunt
complet nemiscate si se potrivesc cu cele din exterior.
"Vazatorii" sustin ,normal, ca constiinta intotdeauna vine din afara noastra, ca
advaratul mister nu este in noi insine.

Din moment ce natura emanatiilor din exterior sunt menite sa le fixeze pe cele din
interiorul coconului, secretul constiintei este sa lasam emanatiile fixate sa se
uneasca cu cele din interiorul nostru.

"Vazatorii" cred ca daca lasam asta se se intample devenim ceea ce suntem de fapt,
fluizi, mereu in miscare, eterni.

Rangul constiintei fiecarei fiinte individuale depinde de gradul de care este

capabil cineva sa lase presiunea emanatiilor in larg sa le poarte.

"Vazatorii" au vazut ca din momentul conceptiei constiinta intra in joc

imbogatindu-se, prin procesul de a fi in viata.

Constiinta unei insecte individuale sau unui om individual se dezvolta din momentu
conceptiei in diferite si uluitoare cai, dar cu consistenta egala.

Constiinta se dezvolta din momentul conceptiei.Energia sexuala este ceva de

importanta cruciala si trebuie sa fie controlata si folosita cu mare grija.

Nu aplauda sau lua in nume de rau ceea ce spun, gandindu-te ca vorbesc despre
control in termenii moralitati, ma refer la termenii de economisire si recanalizare
a energiei.

Recomand de aceea , ca cineva sa se controleze si sa inteleaga comanda Fortei

Indescriptibile, si anume ca energia sexuala trebuie folosita pentru a crea
stralucire a constiintei.

Este comanda Fortei Indescriptibile ca energia sexuala sa fie folosita pentru a

crea viata.

Prin energia sexuala, Forta Indescriptibila acorda constiinta.

Asa ca atunci cand fiintele constiente sunt angajate in interactiune sexuala,

emanatiile din interiorul coconului fac tot posibilul sa acorde constiinta noii
fiinte constiente pe care o creeaza.

Pe parcursul actului sexual, emanatiile inchise in coconul ambilor parteneri intra

intr-o profunda agitatie, punctul culminant ce este o unire,

o fuziune a doua parti de stralucire a constiintei, una de la fiecare partener, ce

se separa de coconul lor.

Interactiunea sexuala este intotdeauna o acordare de constiinta chiar daca

acordarea nu se consolideaza.

Razboinicii stiu ca singura energie pe care o posedam este o energie de acordare a

constiintei, energia sexuala.

Aceasta cunoastere ii face constienti permanent de responsabilitatile lor.Daca

razboinici vor sa aiba destula energie ca sa "vada" ,trebuie sa devina avari cu
energia lor sexuala.

Nu o gandi ca o atitudine puritanica referitoare la sex.Nu e nimic gresit cu

senzualitatea umana.Este ignoranta omului si nepasarea fata de natura lui magica
cea care este gresita.
Este o greseala sa risipesti nesabuit forta sexuala de a acorda a viata si a nu
avea copii, dar este o greseala in a nu sti ca a avea copii cineva isi taxeaza
stralucirea constiintei.

"Vazatorii" au vazut ca atunci cand cineva are un copil, stralucirea constiintei

parintilor se diminueaza si cea a copilului creste.

In cazuri supersenzitive, ale parintilor firavi, stralucirea constiintei aproape

dispare .Pe masura ce copilul le absoarbe constiinta, un mare pata intunecata apare
pe coconul luminos al parintilor,

in locul din care stralucirea a fost luata.De obicei apare in partea mijlocului
coconului.Cateodata acele pete intunecate pot fi "vazute" fixate pe corpul insasi.

Nimic nu poate fi facut pentru a le oferi oamenilor o intelegere echilibrata despre

stralucirea constiintei.La urma urmei "vazatorii" nu pot face nimic.

"Vazatorii" nazuiesc sa devina liberi, martori neinduplecati incapabili de a face

judecati, in alt caz ar trebui sa isi asume responsabilitatea de a aduce un ciclu
mai ajustat.

Nimeni nu poate face asta.Noul ciclu, daca este sa vina, trebuie sa vina de la
sine.

Constiinta fiintelor umane adulte, maturizate prin procesul cresterii nu mai poate
fi numita constiinta, pentru ca a fost modificata in ceva mult mai intens si
complex ceea ce "vazatorii" numesc "atentie".

La un anumit momentin in maturizarea fiintelor umane o banda din emanatiile din

interiorul coconului lor devine foarte stralucitoare pe masura ce fiintele
acumuleaza experienta, incepe sa straluceasca.

In unele cazuri ,stralucirea acestei bande creste atat de dramatic incat fuzioneaza
cu emanatiile din exterior.

"Vazatorii" fiind martori la o asemenea intensificare presupun ca constiinta este

materialul cu care se pleaca iar atentia este produsul maturizarii la care se
ajunge.

Atentia este utilizarea si intensificarea constiintei prin prcesul de a fi in

viata.

Pericolul definitiilor este ca simplifica lucrurile pentru a fi intelese, in acest

caz in definirea atentiei, cineva risca sa transforme o realizare magica si
miraculoasa in ceva comun.

Atentia este singura si marea realizare a omului.Se dezvolta de la constiinta

primitiva a unui animal pana cand acopera intreaga sfera a "alternativelor umane".

"Vazatorii" o perfectioneaza si mai mult pana acopera intreaga sfera a

"posibilitatilor umane"."Alternativele umane" sunt ,ceea ce este capabil cineva sa
decida ca persoana.

Au de a face cu nivelul rangului de zi cu zi si apartinand acestui rang, sunt

limitate ca numar si scop."Posibilitatile umane" apartin sferei necunoscutului.

Ele nu sunt ceea ce suntem capabili sa decidem cat ceea ce suntem capabili sa
obtinem.
Un exemplu de alternativa umana este alegerea noastra sa credem ca corpul uman este
un obiect printre obiecte.

Un exemplu al posibilitati umane este realizarea "vazatorilor" in obtinerea unei

imagini despre om ca fiinta lumioasa de forma unui ou.

Cu corpul perceput ca obiect cineva abordeaza cunoscutul, cu corpul perceput ca un

ou luminos cineva abordeaza necunoscutul, posibilitatile umane au de aceea ,un scop
aproape inepuizabil.

"Vazatorii" spun ca exista trei tipuri de atentie.Cand spun asta se refera numai la
fiintele umane, nu la toate fiintele existente.

Dar cele trei nu sunt numai tipuri de atentie, sunt mai degraba trei nivele de
obtinere.Ele sunt prima , a doua si a treia atentie, fiecare un domeniu independent
complet in sine.

Prima atentie a omului este constiinta unui animal, care a fost dezvoltata prin
procesul experientei, intr-o complexa ,obscura si extrem de fragila facultate care
are grija de lumea de zi cu zi in toate aspectele ei.

In alte cuvinte, tot ce poate gandi cineva despre lumea de zi cu zi este parte a
primei atentii.Prima atentie este tot ceea ce suntem ca oameni obisnuiti.

Prin virtutea unei asemenea reguli absolute ce ne domina viata, prima atentie este
cel mai de pret bun pe care omul obisnuit il are.Poate chiar singurul bun.

Luand in calcul valoarea de adevar a acestui lucru, "vazatorii" au facut o

examinare riguroasa a primei atentii prin "vedere".Pentru a examina si explica
prima atentie cineva trebuie sa o vada.

Numai "vazatorii" pot face asta.Dar sa examinezi ceea ce "vazatorii" vad la prima
atentie este esential.

Ii permite primei atentii singura oportunitate pe care o are sa isi realizeze

propriile realizari.Prima atentie este stralucirea dezvoltata intr-o ultra
sclipire.

Dar este o stralucire fixata pe suprafata coconului, se poate spune.Este

stralucirea care acopera cunoscutul.

A doua atentie, pe de alta parte ,este mult mai complexa si specializata forma de
stralucire a constiintei.Are de a face cu necunoscutul.