Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cantarea Mariei PDF
Cantarea Mariei PDF
,·,
· ;~:~-
,,,,,.
. · .
.,Niciun cuvant de la Dumnezeu nu cei jlamanzi i-a saturat de bunatafi $i Magnificatul Mariei (expresia lati·
este lipsit de putere"(Luca 1,37). pe eel bogafi i-a seas afara cu mainile na pentru ,,Sujletul meu ii mare9te pe
Este ceea ce a experimental intr-un goale. A venit in ajutorul robului sau Domnul", n.red .) marturise~te despre
mod impresionant Maria, mama Israel, ca.cl $i-a adus aminte de indu- un talent poetic ~i mari cuno~tinte bi·
Oomnului nostru . Atitudinea ei ne rarea Sa, cum le fegaduise parintilor blice. Cantarea Mariei este plina de
poate inva\a multe astazi, iar canta- no$tri, Jata de Avraam $i samanta Lui referiri vechi-testarnentare ~i se asea-
rea ei de lauda spre slava Domnului in veac.»" mana foarte tare cu cantarea Anei din
dezvaluie cu precizie planul de man- Biblia de Studiu Wuppertal ofera o 1 Samuel 2:
tuire al Dumnezeului nostru , Salvato - introducere extraordinara la cantarea ,,Mi se bucura inima in Domnul,
rul fara ega l. Mariei: puterea mea a Jost inii.lfata de Dom-
,,Cantarea de lauda a Mariei , aceasta nul; mi s-a deschis i,arg gura impotri-
cununa a tuturor psalmilor Vechiului va vrajma$ilor mei, caci ma bucur de
na dintre cele ma i ren umi te Legamant ~i in acela~i timp inceputul ajutorul Tau. Nimeni nu este sfiint ca
e
Se eca cinea
face mic este cu adevarat mare uum-
nezeul Coranului, Allah , cere supu~e~
re necondiµonata . Dumnezeul Bibhet
este Dumnezeul dragostei, care Se face
mic pentru noi , care Se pleaca spre
noi. Acesta este eel mai mare tucru P~
care 11 face El pentru noi. ~rjrea L~l
ne imbogateste. Isus Cristos a vent:,
iar pentru El totul este posibil. Marta
avea o credinta neclintita, ea sp~~~;,
,, Toate neamurile fmi vor ziee Jerzezta
(v.48) . ~ .
Maria a privit dincolo de ea insa~1:
Dumnezeul Coranului,
,,indurarea Lui se intinde din neam
Allah, cere supunere ne- oumnezeu sunt un exemplu de urmat.
in neam peste cei ce se tem de El. El
conditionata. Dumnezeul a aratat putere cu bratul Lui; a risipit El ~i-a revarsat 1ndurarea care este va-
Bibliei este Dumnezeul gandurile pe care le aveau eei mandri labila pentru toµ evreii din generaµe
dragostei, care Se face in inima Lor. /-a rasturnat pe eei pu- in generatie ~i in definitiv ~i pentru
mic pentru noi, care Se ternici de pe scaunele tor de domnie nearnuri. Ea este valabila pentru toti
pleaca spre noi. $i i-a inaltat pe cei smerifi. Pe eel jl.a- cei care se tern de El. '
manzi i-a saturat de bunatatl $l pe eel Cand spunem ca trebuie sa ne te-
bogafi i-a scos afara cu mainile goale. mem de Dumnezeu nu 1nseamna sane
Credinta inseamna a intra intr-o re- A venit in ajutorul robului sau Israel, fie tearna de El, ci sa ll luam in serios,
laµe de incredere. Credinta nu este caci ~i-a adus aminte de indurarea Sa" sa credem Cuvantul Lui ~i sa 11 luam 1n
ceva gol, ceva nesigur sau dtStant, ceva (Luca 1,50-54). Daca pana aici Maria a considerare in mod personal ~i consec·
lipsit de sentiment sau rece , ci ceva vorbit despre mantuirea ei personala, vent. Cei care nu fac acest lucru nu au
care te leaga de Dumnezeu ~i te anco- acum prezinta o perspectiva profetica, niciodata siguranta ~i nu vor dobandi
reaza in El, care te face sa Il cuno~ti. ce trece cu mult dincolo de ea insa~i ~i niciodata bucuria veritabila, de durata.
Atunci cand ai legatura cu El, ai bucu- chiar dincolo de granitele lsraelului ~i Maria avea inaintea ochilor faptul ca
rie . in duhul pot avea o bucurie care de timp. Ea prezinta opt mari revela- Dumnezeu Se 1mpotrive~te celor care
nu trebuie neaparat sa fie perceptibila tii ale lui Dumnezeu la timpul trecut. I se impotrivesc Lui , indiferent de cat
suflete~te . Sufletul meu ll mare~te pe Aceasta indica spre puterea profetica de renumiµ ar fi ace~tia in fata oaroe-
Domnul, ,,pentru ca Ce! Atotputemie a a cuvintelor ei, pe care i le-a dat Du- nilor. Aici se face referire la farise ii si
fa.cut lucruri mari pentru mine" (v.49) . hul Sfant. Ea vede ~i veste~te totul din
carturarii aroganti care au indrumat
Am ceva de care ma pot bucura, ceva perspectiva implinirii. '' incat acesta a fest
gre~it poporul astfel
ce este tangibil pentru suflet ~i duh. 1. Indurarea Lui este valabila pentru ~ '
impra~tiat 1n cele din urma. Mai este
Moti vul pentru cantarea~ toti.
a Mariei este descris In yerse ~.JJI:: vorba ~i despre Irod , a carui dinastie
2 . El face lucruri marete cu bratul
matoare: ,, ... pentru ca a privit spre Sau. a decazut, la fel ca intreg lmperiul Ro-
stireismeritJ a roabei Sale. Caci iata 3. El H risipe~te pe cei mandri. man, care avea sa piara mai tarziu.
ca de acum fncolo, toate neamurile imi 4 . El ii rastoarna pe cei puternici de Dumnezeu i S-a impotrivit ~i impa-
vor zice Jericita, pentru ca Ce/ Atot- pe scaunele lor de domnie . ratului Augustus. Acesta era nepotul
puternic a Jacut lucruri marl pentru 5 . El 'ii inal\a pe eel sme ri\i. lui Cezar ~i a domnit din 30 i.Cr. pana
mine. Numele Lui este sfant" (Luca in 14 ct.Cr. Augustus este cunoscut ~i
6 . El ii satura pe ce i flamanzi cu
1,48- 49) . Biblia Elberfeld ~i Biblia de bunatali. Sub numele de Caius Octavius , dar
Studiu Wuppertal spun astfel : ,, El a 7 . El ii trimite pe ce i boga\i afara cu Senatul i-a acordat ca titlu onorific
privit spre smerenia slujitoare i Sale." mainlle g,oale. numele Augustus . Acest nume in·
Maria avea o adanca con~tienli zare 8 . El vine in ajutorul robului Sau s~amna ,,eel inaltat" . Domnul Isus era
a starii ei smerite ~i a nevredniciei ei, Israel. raspunsul lui D~mnezeu la Inaltarea
~i in acela~i timp a mare\iei lui Dumne- Maria lasa sa se in\eleaga prin aceas- oamenilor, deoarece de acum inainte
zeu ~i a harului Sau, pe care I-a revarsat ta ca to\i oamenii pot experiment lsus
. C nstos
· urma sa fie Domnu1d0 m-
peste ea. Dumnezeu S-a coborat ~i a ceea ce a vazut ea din indurarea ~i mila ~ilor ~i Imparatul imparaµlor ; El era
fa.cut lucruri mari. divina . Experien~ele ei personale c~ ~l tna1tat de Dumnezeu. El este bratul
l Ul D • alt
urnnezeu cu care Cel Preain
'
8 Strlgitul de la mlezul noplil 12.2018
Planul ~i tirnpul lui
Durnnezeu nu este al
n~ st r~ . Sigur este faptul
ca El •rnp\ine~te tot ceea
ce este scris.