Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2
Acestea, ce sunt scrise în cartea aceasta, mi le-am
spus mie, dar informaţia doresc să o pun şi altora la
dispoziţie, pentru că mulţi, dacă ar şti cum să procedeze,
ar urma postul cu apă, aşa cum urmează cu râvnă şi alte
multe îndemnuri.
Minunea, pe care o trăiesc cei ce caută şi, în
căutarea lor, nimeresc, dar nu la întâmplare, ci din voia
lui Dumnezeu, postul negru, este că, prin post,
descoperim lumea din Rai, de dinaintea căderii, şi
conştientizăm şi cealaltă faţă a normalităţii firii noastre,
înscrisă în noi la creaţie, aceea a înfrânării, a măsurii
dictate de necesitate, iar nu de diverse obiceiuri.
Lucrarea de faţă este o sistematizare a articolelor
despre postul cu apă, care circulă deja. Rolul ei este
asemenea măsurilor de precauţie, care, chiar dacă sunt
mai multe, la momentul potrivit, tot îşi găsesc folosul în a
ne feri de neplăceri.
3
4
CUVÂNT ÎNAINTE
Din capul locului, trebuie să spun că scopul acestei lucrări este unul spiritual.
Însă, înainte de a pune microscopul asupra postului, ar fi bine să privim tabloul
spiritual în ansamblu şi să încercăm să încadrăm postul în aspectul său multicolor.
Evoluţia spirituală a omului începe o dată cu geneza lui şi cu aşezarea lui în
Grădina Raiului. Primul reper, care a rămas în conştiinţa întregii umanităţi, este
izgonirea lui Adam şi a Evei din Rai. Ei au dorit să ajungă ca Dumnezeu, lucru pe
care chiar şi Dumnezeu îl dorea, dar desconsiderând ascultarea şi necunoscând
amărăciunea răutăţii, dând curs curiozităţii, au urmat diavolului în locul lui Dumnezeu.
Al doilea reper, tot atât de bine întipărit în conştiinţa umanităţii, este
amestecarea limbilor ca urmare a construirii turnului din Babilon, ca o încercare a
omului de a ajunge la Dumnezeu. De data aceasta Biblia nu ne mai spune cine ia
îndemnat pe oameni la o asemenea lucrare, dar înţelegem că, dacă îndemnul ar fi
venit de la Dumnezeu, atunci nu ar mai fi venit pedeapsa, iar dacă oamenii au fost
pedepsiţi, aceasta s-a întâmplat tot din acelaşi motiv pentru care au fost izgoniţi din
Rai şi anume pentru că au ascultat de diavol.
Al treilea reper, pe care îl trăim chiar noi, cei de astăzi, este rezidirea lumii fără
Dumnezeu pe baza teoriei evoluţioniste.
Dumnezeu, ca şi fiinţă spirituală, nu poate fi cunoscut prin intermediul materiei,
iar cele două pedepse, pe care le-au primit oamenii, au avut drept scop înţelepţirea
omului asupra căii pe care poate ajunge la Dumnezeu. Scopul spiritual al vieţuirii
omului, adică ajungerea la cunoaşterea lui Dumnezeu, era deja în conştiinţa sa,
pentru că în Rai omul vorbea cu Dumnezeu şi, prin mâncarea din Pomul Oprit, omul
a crezut că va ajunge ca Dumnezeu, iar prin zidirea turnului din Babilon, care a avut
loc după distrugerea omenirii prin potopul din vremea lui Noe, ca urmare a decăderii
umane, omul a crezut că va ajunge la Dumnezeu. Deci, dacă viaţa are un scop
spiritual, iar omul, urmând teoria evoluţionistă, nu mai urmăreşte asemănarea cu
Dumnezeu, înţelegem că noul scop al omului a devenit asemănarea cu cel ce l-a
înşelat pe om în Rai, cu cel ce ia îndemnat pe oameni să zidească Turnul din Babilon
şi cu cel care a inspirat apariţia vieţii pe pământ de la elemente chimice inerte, ca şi
cum viaţa ar putea apare pe pământ din elemente fără viaţă. Doar viaţa dă naştere la
o altă viaţă, iar dacă omul crede că lumea a apărut şi s-a dezvoltat în mod spontan,
atunci noul scop spiritual al omului este asemănarea cu diavolul. Acesta mereu
propune omului ceea ce nu există, pentru că el însuşi este o negare a tot ceea ce
există, adică a lui Dumnezeu, pentru că toate prin Dumnezeu există.
Bineînţeles că teoria evoluţionistă nu este asemenea unui transplant de organ,
pe care corpul primitorului, mai devreme sau mai târziu, îl va respinge, ci este
asemenea unui cancer, care s-a dezvoltat treptat, având drept fundament rătăcirea
spirituală a umanităţii în parcursul ei prin istorie. Astăzi teoria evoluţionistă a cucerit
mapamondul, încât oamenii se întreabă ce a stat la baza credinţei în Dumnezeu
până acum, pentru că ei nu-L mai văd pe Dumnezeu. A crede în ceva ce nu există
este curată nebunie.
5
Atât de real şi prezent este Dumnezeu în viaţa omului încât, a ignora dovada
existenţei lui Dumnezeu, este adevărata nebunie.
Mai întâi să vedem ce s-a întâmplat după izgonirea lui Adam şi a Evei din Rai
până la zidirea Turnului din Babilon. În vieţuirea lor pe pământ oamenii au început a
se înmulţi pe pământ şi Biblia ne relatează că Enoh, unul din urmaşii lui Adam,
plăcând Domnului, a fost luat de pe pământ la Cer (Facerea 5, 24). Adam, primul om
zidit de Dumnezeu nu a ştiut cum să păstreze Raiul, iar Enoh, vieţuind pe pământ, a
fost luat de Dumnezeu la cer. Noe, un alt urmaş a lui Adam, ducând o viaţă
bineplăcută Domnului, Dumnezeu i-a vestit că va distruge toate vietăţile de pe
pământ şi că va scăpa doar el şi familia lui, împreună cu toate vieţuitoarele ce vor fi
cu el în corabie. Noe, contemporan doar cu oameni a căror cugetare şi dorinţă a
inimii era îndreptată doar spre rău, prin credinţă, a plăcut Domnului. Modul, în care
Noe a scăpat de potop, nu este nici prin evoluţie şi nici întâmplător, ci prin
descoperire dumnezeiască.
Grija lui Dumnezeu pentru desăvârşirea omului nu a încetat nici o clipă, de-a
lungul vieţuirii omului pe pământ, iar pedepsele pe care le-a primit omul pentru
îndărătnicia sa, ne descoperă pedagogia divină. După amestecarea limbilor, Avraam,
Moise, David şi toţi proorocii până la Iisus Hristos au arătat purtarea de grijă a lui
Dumnezeu pentru omul, care nu putea să poarte în spate povara universului, de care
era înconjurat. În vremurile acelea lipsite de tehnologie, universul era simţit ca o
teribilă presiune, fapt pentru care omul îşi dorea o comunicare cu acest univers. Cei
mai mulţi oameni, în micimea lor, trăiau unitatea cu universul prin închinarea la idoli
făcuţi de mână omenească, dar cei care priveau dincolo de elementele universului şi
se închinau Dumnezeului celui adevărat, Creatorul omului şi al întregului univers, au
devenit trâmbiţe bine răsunătoare, a căror cântare despre existenţa lui Dumnezeu se
aude încă şi astăzi pe pământ. Teoria evoluţionistă nu a putut şterge din istorie
trecerea poporului evreu prin mijlocul Mării Roşii ca pe uscat şi vieţuirea poporului
evreu în pustie timp de 40 de ani, având ca hrană mană din cer, sau aşezarea
poporului evreu în Ţara Canaanului, ca împlinire a făgăduinţei făcute de Dumnezeu
lui Avraam cu mai bine de 500 de ani înainte de împlinirea ei, precum şi alte multe
minuni consemnate în Biblie şi certificate şi de studii istorice.
Revelaţia divină culminează cu întruparea lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
Pe lângă toate dovezile dumnezeirii lui Iisus consemnate în Biblie se adaugă şi
aceea că alt Mântuitor, decât Iisus Hristos, nu a mai fost în istorie şi nici nu va mai fi,
mai ales că izbăvitorul, pe care îl aşteaptă poporul evreu, nu mai are din ce să-i
mântuiască pe evrei, pentru că, în prezent, aceştia controlează financiar întreaga
lume.
Prin Iisus Hristos, Dumnezeu ne-a arătat tuturor calea eliberării din robia în
faţa materiei, pentru că desăvârşirea pe care o aşteaptă Dumnezeu de la om este
cea a sufletului, iar nu cea a trupului. Paşii, pe care îi are omul de îndeplinit pentru
atingerea acestei desăvârşiri, sunt deci biruinţa sufletului în faţa trupului şi apoi
supunerea sufletului în faţa lui Dumnezeu. Iisus Hristos pe deplin ne-a arătat
aceasta, iar Sfinţii Părinţi, următorii fideli ai lui Iisus, ne-au tâlcuit nouă, celor împietriţi
cu inima, cum să atingem desăvârşirea.
Sfinţii Părinţi ne-au arătat că sufletul se ridică deasupra trupului prin biruirea
lăcomiei, a desfrânării, a iubirii de arginţi, a mâniei, a tristeţii şi a trândăviei. Tot acest
efort nu poate fi bineplăcut Domnului fără biruirea slavei deşarte. În urma a
nenumărate osteneli, după biruinţa sufletului în faţa trupului, supunerea sufletului în
faţa lui Dumnezeu nu mai implică osteneală fizică, deoarece biruirea mândriei, care
6
întotdeauna a vrut să fie mai presus de Dumnezeu, este o lucrare în mod exclusiv a
raţiunii.
Privind acum tabloul multicolor al lumii spirituale, putem spune că diferenţele
dintre religii au ca şi fundament slava deşartă şi mândria, iar varietatea existentă
arată doar faptul că cele două patimi de căpetenie nu au fost biruite pe deplin.
Urmărind parcursul spiritual de la un capăt la altul, ne dăm seama că nu este vorba
de o multitudine de posibilităţi de dezvoltare spirituală, în funcţie de epoca şi de
arealul în care a apărut şi s-a dezvoltat fiecare religie, ci avem în faţă o singură cale
spre Dumnezeu, pe care fiecare o urmează mai mult sau mai puţin. Poarta de intrare
în lumea spirituală este postul sub toate formele lui, aplicat de fiecare în funcţie de
nivelul său de înţelegere. În afara porţii este lumea materială, iar faptul că această
lume îşi formulează teorii de justificare a existenţei prin ea însăşi şi faptul că exercită
o presiune asupra sufletului, demonstrează că lumea materială nu este inertă, ci este
condusă de o forţă spirituală, a cărei origine nu poate fi decât diavolească.
Dacă în vechime universul exercita asupra omului o presiune extraordinară,
pentru faptul că omul trebuia să facă totul manual şi nu cunoştea originea
fenomenelor naturii, în prezent, presiunea, care apasă asupra omului, nu mai este
din partea universului, ci din partea tehnologiei. În trecut necesitatea dobândirii celor
necesare vieţii avea o influenţă activatoare la nivel fizic, iar teama în faţa naturii şi
conştientizarea infinităţii ei au stat la baza dezvoltării spirituale, trăită fie prin
închinarea la idoli, fie prin închinarea Dumnezeului celui adevărat, care S-a
descoperit omului prin Revelaţie. Dezvoltarea ştiinţifică, uşurând munca omului şi
înlăturând teama de univers, prin explicarea fenomenelor naturii, a determinat o
inhibiţie atât la nivel fizic, cât şi la nivel spiritual. Astfel omul de azi a devenit sedentar
şi ateu, adică prizonier al lumii materiale. Teoria evoluţionistă a găsit un teren fertil,
pentru că omul, care nu ÎL mai caută pe Dumnezeu, a strâns la pieptul său această
jucărie şi depune tot efortul pentru a se identifica cu ea.
Avem libertatea de a ne exprima cărei lumi dorim să aparţinem. Deci greutatea
postului şi a oricărei alte virtuţi rezidă în greutatea trecerii din lumea materială în cea
spirituală. Fiecare libertate, cu care lumea materială ne amăgeşte, nu este decât un
nou lanţ care ni se pune. Ce greutate implică fiecare nouă legătură nu ne putem da
seama decât atunci când vrem să ne dezlegăm de ea. Libertatea dobândită fără efort
şi doar pentru plăcere este curată robie.
Nu întâmplător Iisus Hristos a ţinut post negru timp de 40 de zile. Prin postul
Său Iisus ne-a arătat că atât este nevoie pentru supunerea trupului în faţa sufletului.
Unii postesc şi mai mult, însă este o diferenţă între postul cu apă şi fără apă. Măsura
arătată de Iisus are rolul de a ne ajuta să nu facem un idol din post, încercând şi mai
mult, şi mai mult, pentru că mai mult decât măsura arătată de Iisus nu mai aduce
sufletului alte foloase în plus. Dincolo de hotarul arătat de Hristos ajungem în lumea
spirituală propriu-zisă, o lume a raţiunii pure, în care tot efortul nu este decât o
nesfârşită smerenie. Nu întâmplător Iisus, după postul Său, a fost întâmpinat de
diavolul în persoană şi a fost supus ispitirii. Ceata diavolilor se află la periferia lumii
spirituale, dincolo de care este tărâmul nemărginit al iubirii nesfârşite.
Ajungând în acest punct doresc să amintesc de marele terapeut Valeriu Popa,
care intrând în lumea raţiunii pure, nu a reuşit să depăşească şi ispitirea diavolească.
Valeriu Popa a rămas un terapeut de valoare incontestabilă, dar spiritual a căzut în
înşelare demonică. Cei care l-au urmat peste limita vindecării bolilor trupeşti, au avut
diverse experienţe paranormale, cum ar fi vorbirea cu morţii şi altele.
Suntem, totuşi, doar oameni. Dumnezeu ne-a înzestrat cu suflet, dar dacă am
depăşit stadiul de a ne bate joc de sufletul nostru, să nu cădem în cealaltă extremă,
7
care este închinarea în faţa diavolului. Izgonirea din Rai, amestecarea limbilor, teoria
evoluţionistă şi multe alte exemple, ne arată că înşelarea demonică este o realitate
mult mai apropiată de noi decât tindem să credem. Nici postul şi nici o altă virtute nu
sunt cauza căderii în înşelare, ci doar slava deşartă şi mândria. În lumea spirituală,
nimeni nu mai poate împlini nimic, ci totul este, în dar, de la Dumnezeu. Cu ce te poţi
mândri dacă nu ai putut contribui cu nimic la darul primit? Iar dacă nu ai primit darul,
este doar pentru faptul că nu te-ai smerit.
Până aici am dovedit că postul este bun şi necesar omului, dar omul, dacă nu
se cunoaşte pe sine, nu-şi poate însuşi lucrarea postului. E ca şi cum ai da o carte
unui copil, care nu ştie să citească. Actul cititului este ceva deosebit de complex, iar
cel ce poate citi, se va bucura de orice carte bună, pe care o va primi. Indiferent de
folosul unei cărţi, cartea nu reprezintă nimic pentru cel ce nu ştie să citească. Ne
ajutăm de analogii pentru a înţelege complexitatea omului, iar dacă nu o înţelegem
suntem ca cel ce primeşte o carte, dar nu ştie să citească.
Omul are trup, adaptat vieţuirii în lumea materială, şi suflet, adaptat vieţuirii în
lumea spirituală. Legătura dintre cele două entităţi este raţiunea, iar trupul şi sufletul
se intercondiţionează reciproc, pentru că ambele vieţuiesc în acelaşi spaţiu, fie
material, fie spiritual. Trupul are tendinţa de a trage sufletul în cele de jos, iar sufletul
urmăreşte să tragă trupul în cele de sus. Prin post trupul urcă şi vieţuieşte, împreună
cu sufletul, în lumea spirituală, iar prin păcat sufletul coboară şi vieţuieşte, împreună
cu trupul, în lumea materială. Trupul, care prin post ajunge în lumea spirituală, nu
poate rămâne mai mult timp acolo, dacă nu este ajutat de raţiune, care trebuie să se
desprindă de cugetarea la cele pământeşti şi să cugete cele cereşti, şi de suflet, care
nu trebuie să fie împătimit, adică să poftească cele pământeşti.
Scopul nostru nu este să ducem trupul în cele ce nu-i sunt specifice, ci să
ajungem cu sufletul în lumea spirituală, care este specifică lui, dar sufletul nu poate
urca singur în cele de sus, ci doar însoţit de trup. Ca să înţelegem de ce este
necesară această însoţire să ne gândim la faptul că mulţi ar vrea să ştie o limbă
străină, dar reuşesc doar aceia care se ostenesc scriind cuvinte în limba respectivă,
pronunţând acele cuvinte şi audiind diverse convorbiri în acea limbă. Deci trupul şi
raţiunea lucrează sinergic.
Dificultatea urcării sufletului în cele înalte constă în aceea că mai întâi se
dezvoltă trupul, în mijlocul dezmierdărilor pământeşti, apoi se dezvoltă raţiunea, ca
ajutor dat trupului, pentru ca acesta să se poată descurca aici, pe pământ, şi abia
mai târziu omul capătă conştiinţa existenţei sufletului.
Cum ar fi raţiunea unui om, dacă acesta nu ar vrea să se autoîngrijească, să
practice un sport, să înveţe o meserie, etc.? În unanimitate am spune că acea
persoană are o capacitate mintală redusă. Deci fără implicarea fizică, trupească, a
omului, gândirea sa nu se poate dezvolta. De aici înţelegem că, fără o vieţuire
trupească şi mentală în sferele înalte, omul nu poate ajunge la conştientizarea şi
dezvoltare sufletească.
Primii paşi în dezvoltarea sufletească îi facem când părinţii sau bunicii ne duc
de mânuţă la Biserică, când facem rugăciunile împreună seara şi dimineaţa, când
suntem învăţaţi ascultarea, apoi când începem să postim, să ne spovedim, să ne
împărtăşim, să cercetăm cuvintele Sfinţilor Părinţi, când ne străduim pentru păstrarea
fecioriei înainte de căsătorie, când ne întemeiem o familie, când nu ne ferim de a
avea copii, când ne străduim spre împlinirea a toată fapta cea bună, etc. Toate
acestea sunt în primul rând lucrări ale trupului. Cu cât conştientizăm mai bine
existenţa sufletului, cu atât devenim mai interesaţi în efectuarea acestor sarcini cât
8
mai desăvârşit şi cu cât ignorăm mai tare existenţa sufletului, cu atât ni se par mai
lipsite de sens acele lucrări.
Dat fiind că sufletul dobândeşte conştiinţa de sine şi creşte prin intermediul
raţiunii, iniţial nu putem distinge sufletul de raţiune. Distincţia începem să o facem pe
măsură ce începem să experimentăm durerea. Atunci se întâmplă ceva minunat în
noi, începe să încolţească smerenia. Dacă în clipele noastre de suferinţă găsim
puterea de a ne smeri, intrăm într-o altă dimensiune, în care creşterea nu mai are
drept mijloc acumularea, pentru că ceea ce am putut înmagazina, prin intermediul
raţiunii, într-o măsură mai mare sau mai mică, am împlinit. Durerea ne indică că mai
este nevoie de încă ceva, dar raţiunea ne spune că altceva nu mai are, şi atunci
sufletul, pe aripi de înger, începe zborul său spre înălţimi. Atunci, cu cât facem trupul
mai uşor şi cu cât eliberăm raţiunea mai mult din mrejele pământeşti, cu atât sufletul
va dobândi mai multă vitalitate şi vigoare în zborul său.
Anumite valori sunt unanim recunoscute. Bunăoară, când ne gândim cum am
putea să ne înălţăm, golindu-ne, avem impresia că ar trebui să intrăm în sfera
literaturii religioase şi am putea crede că nu poate să nu existe părtinire la Sfinţii
Părinţi, atunci când ei scriu despre virtute. Cu alte cuvinte, fiecare încearcă să tragă
turta de partea lui. Dar, spre surprinderea mea, am găsit acest concept al smereniei
descris de Nichita Stănescu, în poezia „Lecţia despre cub”.
În această poezie piatra este trupul, dalta de sânge este nevoinţa fiecăruia,
ochiul lui Homer, celebrul poet antic care a scris Iliada şi Odiseea şi despre care se
spune că era orb, preînchipuie raţiunea, care, oricât de dezvoltată ar fi, nu poate
cuprinde decât o fracţiune nesemnificativă din infinit, adică este oarbă, razele cu care
se răzuieşte cubul, exprimă participarea sufletului la lucrarea de desăvârşire a
omului, sărutul exprimă preţuirea de sine, pe care o are fiecare pentru el însuşi şi pe
care o aşteaptă şi de la ceilalţi, iar infanta, adică muza, este expresia faptului că
oricine doreşte ca lucrarea lui să fie o cristalizare a binelui într-un mod ne mai
exprimat până atunci.
Momentul culminant al poeziei în reprezintă versurile:
9
După aceea se ia un ciocan
şi brusc se fărâmă un colţ de-al cubului.
10
Revenind la post, nu putem spune decât că el, alături de alte mijloace,
constituie dalta de sânge cu care se ciopleşte piatra, adică trupul nostru. Pornind de
la modelarea trupului, nu trebuie să pierdem din vedere scopul final al nevoinţei
noastre, având în vedere şi toate pericolele din parcurs.
Deşi postul are un scop spiritual bine precizat, ne miră faptul că descrierea
amănunţită a postului nu o găsim în textele religioase. Nu putem spune că postul nu
a fost practicat de Sfinţii Părinţi în cel mai desăvârşit mod, pentru că se păstrează
mărturii în acest sens, dar chiar dacă Sfinţii au cunoscut şi au practicat postul în
modul cel mai desăvârşit, nu au lăsat mărturii scrise, la fel cum au făcut în privinţa
luptei cu patimile. Rezultatul acestei atitudini a fost instituirea în Biserică a unui post
cu mai puţine restricţii.
Nu este întâmplătoare o asemenea atitudine, iar motivaţia ei este aceea că
dacă omul depăşeşte prea uşor obstacolele de la început, nu va ajunge suficient de
bine pregătit pentru a trece ultimul obstacol, care este mândria. Smerenia se învaţă
mult mai uşor când porţi povara apăsătoare a trupului. Faptul că acum avem
descrierea amănunţită a postului este mijlocul compensator pe care Dumnezeu ni-l
dă nouă, celor de acum, asupra cărora presiunea vremurilor a devenit suficient de
mare pentru a ne învăţa smerenia.
Am prezentat aceste aspecte pentru a demonstra că postul este o lucrare
deosebit de serioasă, iar în vremurile noastre absolut necesară. A limita postul doar
la utilitatea lui medicală este la fel cu a aduce un ghiveci cu o floare în celula noastră.
Indiscutabil că ne-ar bucura şi aceasta, dar cu mult mai mult ne vom bucura de vom
ieşi din celula de detenţie şi vom trăi înconjuraţi de toate florile câmpului şi de
celelalte minuni ale Creaţie lui Dumnezeu.
Trebuie însă să fim conştienţi şi de faptul că a ignora postul pe motiv că
celelalte mijloace duhovniceşti de conştientizare şi sporire sufletească sunt suficiente
sau mai importante, antrenăm în fiinţa noastră o separare între trup şi suflet pe care
o vom resimţi la nivelul raţiunii ca şi o dedublare. Faptul că la rugăciune sau când
intrăm în Biserică năvăleşte asupra noastră o furtună de gânduri, mai mult sau mai
puţin pătimaşe, este expresia acestei dedublări. Sufletul vrea să urce în sferele
cereşti, dar trupul, rămânând legat de cele pământeşti, distrage atenţia raţiunii, de la
cele cereşti, la cele pământeşti. Dacă trupul este îngrădit prin post, atunci raţiunea,
uşor, uşor, va învăţa să-şi concentreze atenţia spre cele duhovniceşti. Trupul oprit de
la mâncare şi raţiunea forţată să petreacă în rugăciune sunt cele două aripi cu care
sufletul se desprinde de la pământ şi îşi începe zborul spre înălţimi. La început acest
zbor este perceput ca o călătorie prin întuneric, dar trecând de bariera duhurilor
necurate, prin ascultare, sufletul dă de lumină şi de pace. De abia atunci sufletul
ajunge conştient de el însuşi. Noua raţiune care îl conduce este diametral opusă de
cea dinainte. Dacă înainte raţiunea lupta pentru a procura cât mai multe alimente de
cea mai bună calitate, pentru satisfacerea plăcerii trupeşti, acum raţiunea se va
descotorosi de orice plăcere trupească alimentară pentru a putea gusta din
desfătările sufleteşti. Exemplele pot continua.
Având în vedere rolul primordial al trupului în naşterea şi creşterea
sufletească, postul a fost socotit de Sfinţii Părinţi poarta spiritualităţii. Faptul că Sfinţii
nu au dat specificaţii tehnice în privinţa postului este pentru a nu transforma
spiritualitatea într-un elitism material, accesibil doar unora. Indiferent în ce formă a
fost practicat postul, scopul acestuia a fost mai presus de cele materiale. Chiar dacă
cei mai mulţi ajungem să-l practicăm într-o formă mai înaltă, constrânşi de multe ori
de bolile trupeşti, aceasta nu înseamnă că trebuie să ne oprim aici. De aceea postul
11
trebuie împletit cu rugăciunea, cu Spovedania, cu Sfânta Împărtăşanie şi cu lucrarea
tuturor virtuţilor.
Boala ne-a trezit, postul ne-a întărit, iar noi, cu mult entuziasm, trebuie să
mergem mai departe spre Dumnezeu, îndumnezeirea fiind scopul vieţii
fiecăruia dintre noi.
Pandora (în limba greacă Πανδώρα) a fost în mitologia greacă prima femeie de pe pământ. Ea a fost
1
creată de zeii care, geloși pe Zeus care crease bărbații, au hotarât să creeze o femeie perfectă.
Hefaistos, zeul meșteșugăritului, folosind apă și pământ, i-a dat corp și chip. Ceilalți zei au înzestrat-o
cu multe talente: Afrodita i-a dat frumusețea, Atena înțelepciunea, Apollo talentul muzical, Hermes
puterea de convingere. De aici și numele său, Pandora însemnând în limba greacă cu toate darurile.
După ce Prometeu l-a imitat pe Zeus creînd el însuși oameni perfecți din lut, oameni cărora le-
a dat viață cu razele soarelui și cărora le-a oferit focul furat de pe Olimp, Zeus s-a simțit jignit de
îndrăzneala acestuia și a decis să se răzbune. El l-a pus pe Hefaistos să creeze o cutie în care zeii au
depus toate relele: cruzimea (Ares), aroganța (Poseidon), suferința/durerea (Hefaistos), vanitatea
(Hermes), lăcomia și gelozia Herei, pofta trupească (Afrodita), ura (Artemis), lăcomia (Atena], bolile
(Apollo), lenea (Dionis), tristețea (Demetra), teama, înșelăciunea și subjugarea muritorilor de către zei
(Zeus) și, nu în cele din urmă, suferința și moartea (Hades). Doar Hestia (sau poate mai probabil
Atena, zeița înțelepciunii) s-a deosebit de ceilalți zei depunând în această cutie Speranța.
Într-un fals acces de bunătate, Zeus i-a oferit-o lui Prometeu pe Pandora drept soție și cutia
(Cutia Pandorei) drept cadou. Simțind că la mijloc este un șiretlic, Prometeu a refuzat cadourile. Zeus
s-a îndreptat apoi către Epimeteu, fratele lui Prometeu, care, subjugat de frumusețea Pandorei, a
acceptat-o de soție. Împinsă de firea sa curioasă, Pandora a deschis cutia și astfel toate relele din
interior au scăpat și s-au împrăștiat pe pământ. Înfricoșată, s-a grăbit să închidă capacul, neobservând
că singurul lucru care rămăsese pe fundul cutiei era Speranța.
12
Lecţia de zbor
13
Mai întâi îţi strângi umerii,
mai apoi te înalţi pe vârful picioarelor,
închizi ochii
refuzi auzul.
Îţi spui în sine:
acum voi zbura.
Apoi zici:
Zbor.
Şi acesta e zborul.
Deşi zborul acesta implică o adâncă lepădare de sine, pentru suflet este
modul în care puterile sale se concentrează aşa cum râurile se adună într-un singur
fluviu, iar materia sufletului, asemenea pământului unei câmpii, rodeşte udată fiind de
lacrimile izvorâte dintr-o conştiinţă de sine cernită cu norii părerilor de rău. Roadele
unei asemenea lucrări nu mai cunosc alterarea vremurilor, ci rămân asemenea
piramidelor, care cresc în pustietatea lumii materiale ca mărturie peste veacuri. Chiar
dacă sufletul refuză auzul veacului acestuia, el nu se împietreşte, ci luând fiinţă în
timp, îşi începe gestaţia, care este zborul său de la naştere la moarte.
14
iar el
este pururi altcineva.
15
16
PARTEA ÎNTÂI
Evidenţe ştiinţifice
asupra postului vindecător
17
18
Indicaţii şi contraindicaţii
19
Indicații dovedite în mod ştiinţific2 (clasificate conform ICD-103,
versiunea 2013) sunt:
Françoise Wilhelmi de Toledo şi colab: Fasting Therapy – an Expert Panel Update of the 2002
2
20
Infecţii genitale (N 76)
Tulburări de fertilitate la femei și bărbați (N 97, N 46).
9. Boli ale pielii
Neurodermatită (L 20)
Psoriazis (L 40)
Urticarie (L 50)
Acnee (L 70).
10. Boli ale sângelui și ale organelor care formează sângele și anumite
tulburări care implică sistemul imunitar
Susceptibilitatea la infecții (D 80.9).
11. Boli ale ochiului
Glaucom (H 40).
Indicații care prezintă un risc și, prin urmare, tratamentul trebuie să fie asistat de
un medic cu experiență:
Diabetul zaharat tip I
Boală coronariană instabilă sau severă
Ulcer gastric și / sau duodenal
Addicţii
Tulburări psihotice
Dezlipire de retina
Cancer.
Contraindicații
Casexie
Anorexie nervoasă
Hipertiroidism necontrolat
Insuficiență cerebravasculară avansată sau demență
Insuficiență hepatică sau renală avansată
Sarcina și alăptarea.
„În loc să foloseşti medicamente, mai degrabă posteşte o zi”, a spus Plutarh.
Altcineva a spus: „Înțelepții, când se îmbolnăvesc, fac baie, dorm și postesc, lăsând
natura să-și facă singură munca de vindecare și nu împiedică operațiunile ei
benefice”.
4
Herbert Shelton: The science and fine art of fasting; American Natural Hygiene Society
21
Aceasta este regula naturii în boala acută: Du-te la culcare, stai la
căldură și abține-te de la orice mâncarea, până la revenirea foamei.
Postul în bolile febrile a fost folosit în mod obișnuit de medicii napolitani în
urmă cu o sută cincizeci de ani. Frecvent, ei au îngăduit pacienților cu febră să
postească şi mai mult de patruzeci de zile. Atunci când bolnavul are pneumonie și
pleurezie şi este hrănit, nu numai că saturația toxică este menținută, dar alimentația
întârzie vindecarea, adică împiedică plămânii inflamați și pleura să revină la normal.
Aceasta poate duce la formarea abcesului.
Unul dintre primele indicii de boală este un abolirea apetitului. Într-adevăr,
scăderea poftei de mâncare se instalează, adesea, cu câteva zile înainte de apariția
altor simptome. Dacă boala începe „brusc”, în timp ce stomacul este plin cu alimente,
sau dacă există un accident grav sau șoc a sistemului nervos, vărsăturile golesc
imediat stomacul. Astfel, natura indică, atât la animale, cât și la om, că, în cazul
bolilor acute, alimentele ar trebui evitate.
Doar învățăturile false pot induce oamenii în eroare, încât aceştia să continue
să mănânce în mod regulat, în fața faptului că mâncarea este vomitată, îndată ce
este ingerată. Pentru această falsă învățătură trebuie să mulţumim profesiei
medicale. Medicii i-au învățat pe oameni că există boli specifice, care au cauze
specifice, și că bolnavii trebuie hrăniți „pentru a-și menține puterea”, pentru a se
putea „vindeca” de bolile lor.
Atât timp, cât credem că „leacul” unei „boli comune” depinde de
descoperirea unui compus misterios, este probabil să continuăm să trecem cu
vederea cele mai simple indicii ale naturii și să continuăm uciderea bolnavilor,
în mod organizat.
Nu numai în condiții cronice uşoare, ci și în boli acute, însoţite de febră, este
prescrisă și aplicată alimentarea. Într-adevăr, o dietă bogată în calorii este acum
regula în bolile febrile.
22
Densmore (1892) spune: „În general, în bolile severe, pacientul nu are poftă
de mâncare, iar ceea ce pare să fie poftă de mâncare, se va constata că este mai
mult o dorinţă de a mânca pe fondul inflamației, dar nu nevoia de hrănire. Acest
apetit fictiv dispare, de obicei, în primele douăzeci și patru de ore de post. Efortul
adevăratului medic trebuie să fie acela de a ajuta natura și de a îndruma
bolnavul să se lăse ghidat de ea. Dacă după 48 de ore mai persistă dorinţa de a
mânca, aceasta este o dovadă că este nevoie de mâncare. Cu cât este mai gravă
boala, cu atât postul trebuie să fie de durată mai mare. Timpul de postire indicat este,
de obicei, între trei şi șase zile, dar, în cazuri extreme, poate ajunge şi la una, două
sau trei săptămâni.
În cazul bolilor grave alimentele nu pot fi digerate, încât nu este nevoie
urgentă de alimentare, atât timp cât rezervele pacientului nu sunt epuizate.
Reapariția poftei de mâncare la bolnavi este un indiciu sigur al însănătoşirii și a
refacerii capacităţii digestive. Lipsa dorinței de hrană, indiferent dacă este cauzată de
boală, durere, furie, emoție, oboseală sau altă cauză, este modul naturii de a spune
că organele digestive sunt, deocamdată, incapabile să digere alimentele.
23
absența puterii de a digera, lipsește gustul şi pofta pentru alimente, atât de esențiale
pentru o digestie normală.
Mâncarea, luată în astfel de condiții, nu este digerată. Natura a suspendat
temporar funcțiile digestive. Acest lucru este necesar pentru a putea acorda întreaga
atenție sarcinii de recuperare. Energia, care este obișnuit consumată în activitatea de
digerare, absorbție și asimilare a alimentelor, este folosită acum pentru a continua
procesele de reparare.
Mușchii stomacului și intestinului sunt aproximativ în aceeași stare ca și
mușchii brațului. În bolile acute, sistemul digestiv este la fel de puțin potrivit pentru a
digera alimentele, precum sunt membrele pentru locomoție - ambele necesită odihnă.
Ce se poate câștiga, consumând, atunci când nu există capacitatea de a digera
mâncarea? De ce medicii insistă ca pacientul să mănânce atunci când nu există
dorință de mâncare sau când există o aversiune reală faţă de mâncare?
Dr. Emmet Densmore a stabilit prima regulă care trebuie respectată atunci
când se dezvoltă boala: „Nu mâncaţi timp de patruzeci și opt de ore, după care
continuați postul până când apare foamea naturală”
Descompunerea gastro-intestinală
Dacă bacteriologii doresc să facă culturi de bacterii „patogene”, folosesc
bulionuri de carne, jeleuri de carne și lapte fiert. Atunci când pacienții cu boli acute
primesc aceste alimente, aceste substanțe furnizează medii de cultură, la fel de
bune, pentru bacteriile din tractul digestiv, la fel ca atunci când sunt folosite în
laborator ca medii de cultură.
Emaciere, caşexie = Slăbire exagerată, care apare spre sfârșitul bolilor de lungă durată
5
24
Mâncarea, care nu este digerată, este supusă descompunerii, formând o
masă de toxine, care, mai mult sau mai puțin, sunt absorbite şi îmbolnăvesc şi mai
tare pacientul. Pentru a scăpa de această masă putredă de alimente și de toxinele,
care s-a format, este necesară o cheltuială inutilă de energie. Natura încearcă să
conserve energia. Tocmai acesta este motivul pentru care a suspendat temporar
funcțiile digestive.
A forța organismul să-și împartă energiile și atenția între munca de vindecare
și sarcina suplimentară de a elimina o masă septică din tractul digestiv este
asemenea unei infracțiuni. Singurul lucru bun, care poate fi făcut, este să menținem
tubul digestiv liber de toate aceste materii. Natura însăși indică că aceasta este cea
mai bună măsură posibilă, deoarece nu numai că toate dorințele de mâncare sunt
abolite, dar cele mai ispititoare mâncăruri nu mai sunt apreciate de bolnav. Febra,
vărsăturile și purgaţia sunt metodele naturii de a scăpa de otravă, şi aceste simptome
nu apar în cursul bolilor acute atunci când pacienţii postesc și nu se hrănesc.
Una dintre regulile noastre pentru îngrijirea bolnavilor este de a opri absorbția
tuturor toxinelor din exterior. Hrănirea în timpul „bolii” acute face exact invers:
menține tractul digestiv plin de materii vegetale și animale în descompunere, pe care
organismul trebuie să le descompună şi să le absoarbă.
Atunci când alimentația greșită și igiena precară au slăbit rezistența
organismului și au deranjat digestia, astfel încât descompunerea alimentelor produce
toxine în exces, încep problemele. Organismul trebuie să se apere de aceste toxine,
iar această apărare o numim „boală”.
Atunci când descompunerea copleșește puterea de apărare conferită de
secrețiile digestive, vărsăturile și diareea, atât de frecvent considerate ca fiind rele,
sunt măsuri conservatoare și de apărare, pe care natura le folosește pentru
expulzarea putrefacției. A absorbi conținutul fermentat și putred al tractului digestiv în
fluxul sanguin ar însemna moartea. Acest lucru nu apare, deoarece absorbția se
inversează și organismul, în loc să preia conținutul toxic al tractului digestiv, secretă
o cantitate mare de lichid în stomac și intestin pentru a dilua și neutraliza materia,
care se descompune și a o spăla. Cantitatea mare de lichid secretată curăță întregul
tub digestiv, iar vărsăturile și purgaţia completează munca de eliminare a
substanțelor toxice din cavitățile corpului.
25
Să vedem ce se întâmplă dacă ne hrănim în „boala” acută. Primul lucru pe
care pacientul și medicul îl constată este o creștere a simptomelor. Febra crește,
pulsul crește, durerea și alte simptome devin mai intense. Bolnavului i se provoacă
multă suferință inutilă, iar rudelor pacientului îi sunt provocate anxietăți inutile.
Graham a declarat că „cu cât hrănesc un corp în timp ce boala este activă, cu atât
agravez boala”. Când organismul este grav bolnav, postul complet și de lungă durată
ar fi cel mai bun mijloc, în multe cazuri, pentru înlăturarea bolii și restabilirea
sănătății.
Am văzut efecte minunate în multe cazuri de acest gen. Toate formele de
boală acută sunt ameliorate și devin mai uşor de suportat prin post.
Compensarea
Boala implică muncă, acțiune, luptă, adesea chiar acțiune violentă.
Accelerarea ritmului cardiac, respirația rapidă, vărsăturile, diareea etc., reprezintă un
efort crescut, care consumă energie. De multe ori pacientul devine epuizat complet,
încât își încheie viața. Boala înseamnă, frecvent, o cheltuială mai mare de energie
decât necesită corpul în stare de sănătate, în activitățile sale normale, de aceea este
nevoie urgentă de conservare a energiei prin toate mijloacele posibile.
Atât de mare este intensitatea efortului, şi atât de deplin sunt concentrate
puterile vieții asupra muncii de vindecare, încât nu există energie disponibilă cu care
să se poată continua munca de digestie. Suspendarea secrețiilor digestive, încetarea
contracțiilor ritmice ale stomacului și intestinelor și retragerea dorinței de hrană sunt,
prin urmare, măsuri compensatorii, concepute pentru a conserva energia dintr-o
parte, că să fie utilizară în altă parte.
În multe boli - cum ar fi febra tifoidă, scarlatină, rujeolă, colecistita acută
infectată - și în majoritatea bolilor febrile, tratamentul corect de urmat, este extrem de
simplu. Atâta timp cât nu există niciun apetit pentru nutrienți, o cană de apă
răcoroasă este tot ceea ce este necesar pentru bolnav, iar vindecarea va apare în
câteva zile.
Postul bolnavului acut este cu siguranță o măsură compensatorie, iar urgența
sa este în proporție directă cu severitatea simptomelor. Prin aceasta se înțelege că,
cu cât pacientul este mai bolnav, cu atât este mai mare nevoia să se abțină de la
mâncare.
Repausul fiziologic
„Nimic nu poate remedia”, a scris Trail, „cu excepția condițiilor care
economisesc cheltuielile vitale”. Cantitatea de muncă depusă de inimă, ficat,
plămâni, rinichi, glande etc., este determinată, în mare măsură, de cantitatea de
mâncare ingerată. De ce atunci acestor organe, și stomacului, și intestinelor să li se
dea mai mult de lucru prin mâncare? Natura necesită odihnă fiziologică, nu
suprasolicitare fiziologică. Chemarea ei la odihnă vine în termeni inconfundabili. A
opri utilizarea alimentelor pentru o perioadă de timp oferă cea mai completă odihnă
întregii economii vitale. Postul sau odihna fiziologică este cel mai sigur mod de a
economisi cheltuielile vitale.
Walter a subliniat că „pacientul se reface adesea cel mai bine prin post”,
pentru că atunci când mâncarea este consumată de bolnav, o mare parte din
energiile vitale trebuie să fie deviate de la munca de purificare la cea de a elibera
corpul de alimentul nedorit și inutilizabil. Chiar și în acele boli ușoare acute, cum ar fi
guturaiul, în care doar o parte din energiile organismului au fost mobilizate pentru
vindecarea bolii și, în care rămâne o putere digestivă considerabilă şi există o
26
anumită dorință de hrană, postul face adesea diferența dintre o boală ușoară, cu
recuperarea rapidă a echilibrului fiziologic și o boală severă, care durează mult.
Prevenţia
Tilden spune: "Orice boală acută ar putea fi prevenită dacă ar fi anticipată de
un post cu durată suficientă de mare, pentru a scădea toxinele acumulate sub nivelul
de critic de declanşare a unei boli. Un post anticipator conferă o imunizare de
încredere pentru orice așa-numită boală. Dacă acestea ar fi în general cunoscute și
implementate la orașe și sate, ca oamenii să postească câteva zile și apoi să
continue prin alimentație ușoară, epidemiile ar fi diminuate în virulența lor și, în timp,
ar fi eradicate în întregime. Doar persoanele vulnerabile - cele cu încărcătură toxică
mare – ar fi atacate de epidemii."
Postul nu înlătură cauza „bolii”, adică agentul care produce toxemia. El doar
permite organismului să-și facă munca de eliminare a toxinelor mai eficient. Durata
„bolilor auto-limitate” este în conformitate cu planurile de hrănire și tratare. Prin post
și odihnă, ele nu durează niciodată prea mult. Dacă postul ar fi fost instituit la primul
semn de boală, puține boli acute ar deveni vreodată foarte severe și multe dintre ele
ar fi atât de ușoare încât pacientul nici n-ar gândi că ar fi fost foarte bolnav în vreun
fel. Din păcate, este obiceiul să se continue hrănirea chiar şi atunci când apar
simptomele.
Page spune: "Nu există nici plăcere, nici hrănire în alimentarea forțată, ci doar
durere, otrăvire și înfometare. Cura de post aplicată universal și rațional, ar salva
milioane de vieți în fiecare an. De exemplu, nu ar exista practic nici febra tifoidă,
„întrucât toate febrele ar fi îndepărtate în câteva zile de repaus digestiv”.
Durerea
Durerea, care pare insuportabilă fără utilizarea de stupefiante, diminuă rapid în
timp ce se posteşte, astfel încât, în câteva zile pacientul ajunge să se simtă
confortabil.
Am observat, în repetate ocazii, cum durerile aproape insuportabile ale
reumatismului articular acut se ameliorează, iar pacientul ajunge într-o stare
confortabilă după trei sau patru zile de post. În ultimele etape ale cancerului, când nu
se mai poate face nimic pentru pacient, decât tratamentul cu opiu, și durerile induse
27
de opiu sunt la fel de mari ca cele rezultate în urma cancerului, un post va restabili
confortul și va permite pacientului să moară în pace.
Febra tifoidă
Pacienții cu febră tifoidă se stabilizează în trei până la patru zile, dacă postul
este instituit de la începutul „bolii”, după care convalescenţa durează între șapte și
zece zile. Pacientul va avea o formă de boală atât de uşoară și se va recupera atât
de rapid încât prietenii și rudele vor spune că nu este bolnav. Și, într-adevăr, nu va fi
foarte bolnav.
Hrana și administrarea de medicamente nu fac decât să convertească acele
simple procese naturale, pe care le numim „boli acute”, în probleme grave și
complicate. Nu este posibil să existe un caz tipic de febră tifoidă, așa cum este
descris în tratatele de medicină alopată, în absenţa tratamentului tipic prezentat
acolo.
Natura neîmblânzită nu construiește niciodată astfel de complicații și „boli” atât
de grave așa cum sunt descrise în lucrările alopate. Toată această masă a patologiei
este construită, în mare parte, prin medicaţie și hrănire.
În lucrarea voluminoasă a regimului Sutherland asupra dietei (1908), în
capitolul „Dieta în febră și bolile infecțioase acute”, de Claude B. Ker, există câteva
paragrafe interesante, care merită citate.
"Aceeași idee care stă la baza teoriei intestinului gol este, fără îndoială,
responsabilă de încercările făcute de a trata febra enterică, fie prin repus alimentar,
fie prin utilizarea de alimente în cantități foarte mici. Astfel, Queirolo a recomandat ca
alimentarea să fie să fie în totalitate rectală, o limonadă cu puțin acid clorhidric fiind
singura băutură permisă, cu condiția ca intestinul unui pacient astfel tratat să fie golit
mai întâi de o doză de calomel6 sau alt purgativ adecvat. O astfel de metodă de dietă
ar trebui să asigure odihna completă pentru intestinul afectat și exclude posibilitatea
fermentaţiei alimentelor parțial digerate, din intestin.”
"Similară în scop și efecte este metoda sugerată de Williams, care,
considerând că diareea epuizantă a febrei tifoide se datorează unei alimentații
necorespunzătoare, se străduiește să menţină intestinul gol, pe cât posibil. Numai
Calomel (clorura de mercur) a fost un medicament popular utilizat în perioada victoriană și a fost
6
utilizat pe scară largă ca tratament pentru o varietate de afecțiuni în timpul războiului civil american.
Calomel a fost comercializat ca agent purgativ pentru a calma congestia și constipația, cu
toate acestea, medicii de la acea vreme nu aveau idee care a fost mecanismul de acțiune al
medicamentelor. Au învățat cum a funcționat calomelul prin încercare și eroare. S-a observat că doze
mici de calomel acționau ca un stimulent, ducând la accentuarea peristaltismului intestinal, în timp ce
doze mai mari provocau sedare. În timpul secolului al XIX-lea, calomelul a fost utilizat pentru a trata
numeroase afecțiuni și boli precum oreion, febră tifoidă și altele, în special cele care afectau tractul
gastrointestinal, precum constipația şi dizenteria.
Calomelul, în doze mari, a dus la intoxicații cu mercur, și chiar moarte. Unii pacienți au
prezentat gangrena gurii generată de mercurul din medicament. Dozele mari de calomel provocau
adesea crampe extreme, vărsături și diaree cu sânge, dar, la vremea respectivă, acestea au fost luate
ca un semn că medicamentul lucra pentru a purifica sistemul și pentru a elimina boala.
28
apa este permisă în cazurile severe, uneori zile întregi, și consideră o jumătate de
kilogram de lapte în cele douăzeci și patru de ore ca o dietă liberală, până când
temperatura se normalizează. Metoda pare drastică, dar am motiv să cred că
pacienţii evoluează remarcabil de bine. De multe ori m-am minunat de înfometarea,
pe care un caz de tifoid o poate tolera, în siguranță, după o hemoragie. Este logic să
presupunem că pacienții ar suporta postul și mai bine înainte de o complicație atât de
deprimantă. În cadrul unui astfel de regim, Williams ajunge aproape mai aproape de
idealul „intestinului gol” decât orice alt observator. Este aproape incredibil ca pacienții
astfel tratați ar putea să câștige în greutate, dar în orice caz, nu vor slăbi mai mult
decât pacienții alimentați consistent. Este evident că, dacă alimentele nu sunt
asimilate, nu există niciun beneficiu din acesta, iar în multe cazuri de febră enterică
asimilarea este, fără îndoială, extrem de slabă.”
Obiecția teoretică adusă de autor, postului, în febra enterică, se bazează pe
ignoranță. Acesta ignoră complet afirmația precedentă potrivit căreia „asimilarea
este, fără îndoială, extrem de săracă” și pare să fie făcută în totală ignoranță a
propriilor resurse interne ale organismului. Autorul nu pare să fie conștient de faptul
că repararea țesuturilor continuă în timpul postului. Mai mult decât atât, el trece cu
vederea faptul că, dacă alimentarea este oprită la „debutul” bolii, nu este posibil să se
producă ulcerații sau hemoragii. În afară de aceasta, pacientul este mai confortabil și
„boala” de durată mai scurtă - cu condiția să nu apeleze la droguri. Este încurajator
să observăm că el nu oferă, ca o obiecție, vechea idee că postul îți reduce rezistența
la germeni.
Planul de hrănire și tratamentul medicamentos, agreat de medici, este
inadecvat, pentru că intensifică și prelungește suferința pacientului. Nu este nici un
chin de a sta fără mâncare în boli acute. Calvarul constă în a mânca în astfel de
momente. Tot ceea ce cerem atunci când boala este acută este să fim lăsați singuri
și să nu fim îngrijiți în nici un fel.
DIAGNOSTIC CLINIC
Incubaţia este în medie 10-14 zile, cu limite de 7-21 zile.
Debutul durează 5-7 zile, se instalează insidios în majoritatea cazurilor,
manifestându-se prin febră, care creşte gradat spre 39°C, cefalee persistentă,
astenie, ameţeli, dureri musculare, anorexie, creşterea treptată a splinei.
Perioada de stare durează 2 săptămâni.
Stare generală: febra se menţine în platou, cu oscilaţii minime; bolnavii
sunt apatici, adinamici, cu tulburări de senzoriu (stare tifică8 -
hipoacuzie, indiferenţă, delir, până la stare confuzională). Cefaleea este
intensă, continuă şi determină insomnie.
7
http://medfam.ro/books/infectioase/febra%20tifoida.htm
tifos = ceaţă
8
29
Erupţia lenticulară apare la 7-8 zile de la debut şi este reprezentată de
macule congestive, roz, de mărimea unui bob de linte, situate mai ales,
pe flancurile abdominale şi la baza toracelui. Maculele dispar fără urmă
în 3-4 zile.
Manifestările digestive: anorexie, hiposecreţie salivară şi gastrică,
uscăciunea mucoaselor, limbă uscată ''de papagal'', cu depozite
saburale, central, dar cu vârful şi marginile roşii. Faringele este difuz
congestionat, şi uneori prezintă ulceraţii ovalare, cenuşii, nedureroase.
Durerile abdominale sunt difuze. Formele severe se însoţesc de
meteorism şi constipaţie prin pareze intestinale. Diareea apare doar în
1/3 din cazuri, scaunele sunt verzui.
Splenomegalia apare precoce, este constantă şi uneori, mai ales la copii,
se însoţeşte de hepatomegalie.
Modificări cardio-vasculare: apare de regulă bradicardia şi hipotensiunea
arterială.
Sindromul anemic este accentuat în formele severe şi prelungite.
Leucopenia prin neutropenie şi aneozinofilie este însoţită de limfocitoză
relativă.
Sindromul hemoragic se manifestă prin epistaxis, gingivoragii,
metroragii etc şi este determinat de trombocitopenie, hipovitaminoză K
şi/sau de coagulopatia de consum.
Perioada de declin începe aproximativ la 4 săptămâni de la debut. Febra scade
treptat cu oscilaţii mari între valorile matinale şi cele vesperale. Anorexia poate
fi înlocuită de foame imperioasă, iar oliguria cu criză poliurică.
Evoluţia este mult scurtată prin tratament cu antibiotice care, administrat
corect, poate preveni recăderile şi portajul de bacili tifici.
TRATAMENT
Izolarea în spital este obligatorie, cu păstrarea repausului strict la pat şi
dietă lichidă şi semisolidă, bogată în calorii.
Tratamentul antibiotic, corelat cu antibiograma (Cloramfenicol,
Ampicilină, Amoxicilină, Cotrimoxazol, Fluorochinolonă) se asociază cu
corticoterapie şi medicaţie patogenetică.
Vaccinarea rapidă multifocală, în convalescenţă introdusă de Prof. V.
Buşilă, a dus la dispariţia recăderilor şi a portajului de bacil tific în
epidemia de la Săcălaz din 1973
imunizarea activă, cu vaccin inactivat, administrat subcutanat, în
zona deltoidiană, două doze de 0,5 ml (0,25ml la copiii sub 12 ani)
la interval de 1 lună cu 3 rapeluri la interval de 1 an fiecare, cu
aceeaşi doză; revaccinarea se efectuează după 5 ani;
imunizarea activă, cu vaccin viu atenuat, administrat în 3 doze la
interval de 1 săptămână fiecare, la care durata protecţiei este de 3
ani.
Imunitate
după infecţie, de lungă durată, stabilă
postvaccinală, 6-12 luni
Diareea - dizenteria
Medicamentele pentru dizenterie pot fi complet abandonate dacă pacientul va
recurge la post. În boala diareică, postul este cu siguranță mai bun decât folosirea
substanţelor astringente și a stupefiantelor, cum ar fi opiumul.
30
Oswald spune: "Pentru stadiile incipiente ale tulburării, tratamentul cel mai
specific este postul. Denutriția sau privarea temporară de alimente exercită o
influență astringentă9, ca parte a efectului său conservator general."
Bolile respiratorii
În cele mai grave cazuri de astm bronșic, ameliorarea simptomelor apare într-
un interval de 24 – 72 de ore de post, după care pacientul poată dormi confortabil.
În pneumonie, dacă postul este instituit chiar de la început, pacientul nu va
ajunge în stare gravă, exudatul în plămâni nu va fi mare și vindecarea va fi rapidă.
Moartea, ca urmare a pneumoniei, va fi foarte rară.
Reumatismul
Într-un articol din Registrul Medical din Canada, intitulat "Înfometarea în
tratamentul reumatismului articular acut", Page descrie șapte cazuri vindecate prin
simpla abținere de la alimente între 4 şi 8 zile. Autorul spune că ar fi putut să prezinte
încă alte patruzeci de cazuri. Nu au fost utilizate medicamente. „În nici unul dintre
aceste cazuri tratamentul medicamentos nu a reușit”. Cazurile raportate au inclus
„bărbați și femei de diferite vârste, temperamente, ocupații și poziții sociale”.
Apendicita
Toate autoritățile medicale recunosc valoarea mare a postului în apendicită și
îl recomandă atunci când pacientul refuză operația sau, dacă, din alt motiv, nu există
posibilitatea efectuării acesteia. Durerile apendicitei încetează practic după
aproximativ trei zile de post.
Slăbiciunea
Slăbiciunea în „boala” acută nu se datorează postului. Într-adevăr, pacientul
care posteşte nu va deveni la fel de slab ca pacientul care mănâncă. Este mai
probabil ca el să devină mai puternic pe măsură ce postul progresează.
Substanţă astringentă = Substanță sau medicament folosit pentru combaterea secrețiilor organice
9
exagerate.
31
Sunt încântat să prezint următoarea mărturie ortodoxă, pe această temă, a
doctorului Liek, care spune: "Cei bolnavi se simt slabi. Cei care au fost operați și care
se trezesc din narcoză sunt îndurerați. Conform tratatelor medicale, putem să
depășim această slăbiciune prin consum de alimente. Nimic nu este mai evident. Prin
urmare, solicităm cele mai hrănitoare și consolidante alimente și le oferim pacienților.
Această idee este, desigur, complet greșită. Pacientul a fost slăbit nu de un scurt
post, ci de boală, de efectele anesteziei şi de șocul operației etc."
Ar trebui să fie evident că cu cât este mai slab pacientul, cu atât este mai puțin
capabil să digere alimentele. Cu cât este mai slab cu atât mai mare este nevoia de
odihnă.
Tratamentul conservator
în apendicita subacută la un adult10
Nathan Gershfeld, Peter Sultana, şi Alan Goldhamer,
The Journal Of Alternative And Complementary Medicine
Volume 17, Number 3, 2011,
10
https://www.healthpromoting.com/sites/default/files/ACM-2010-0253-Gershfeld_1P_0.PDF
32
stil de viață sănătoase, cum ar fi o dietă vegetariană, săracă în sodiu și grăsimi,
împreună cu un somn adecvat.
După 3 luni nu au apărut dureri abdominale suplimentare. Pacientul a raportat
că a fost capabil să-și reia regimul normal de exerciții de alergare, câte 4 ore pe
săptămână. Examenul fizic a evidențiat o ușoară sensibilitate la palpare în cadranul
inferior drept.
La 1 an, pacientul nu a raportat nicio revenire a durerii abdominale. El a reluat
exercițiul complet și chiar a finalizat un triatlon. Examinarea fizică a evidențiat un
abdomen nedureros.
După 2 ani, în care pacientul a respectat recomandările privind stilul de viață,
abdomenul era nedureros la palpare.
Nimeni, dintre cei care înțeleg în profunzime lucrarea postului, nu are îndoieli
cu privire la posibilitățile și limitele sale. Majoritatea persoanelor care au apelat, în
mod voluntar, la post, pentru recuperarea unei boli cronice, au făcut acest lucru ca o
ultimă soluție. De obicei, aceştia ajung într-o stare foarte gravă, înainte de a consimți
să postească. Că există şi pacienţi care postesc, dar fără rezultate spectaculoase,
trebuie să ne așteptăm şi la această situaţie, pentru faptul că cei mai mulți dintre ei
încep să postească doar când se apropie de moarte.
Faptul că rezultatele au fost atât de grozave, la pacienţii care au urmat terapia
prin post, înainte de agravarea iremediabilă a bolii, este remarcabil. Postul nu face
minuni, dar 95% dintre bolnavii cronici pot suporta un post supravegheat
corespunzător, cu încredere în rezultate bune.
11
Herbert Shelton: The science and fine art of fasting; American Natural Hygiene Society
33
Kellogg (1923) spune: "Este adevărat ... că în timpul unui post prelungit, orice
surplus de proteine care este prezent în organism ajunge să fie consumat, iar
deșeurile de țesut acumulate diminuă în cantitate. Dar cantitatea de resturi eliminată
este prea mică pentru a justifica o metodă atât de drastică precum postul total pentru
eliminarea lor. Pentru a elimina 1,5 kilograme de deșeuri sau materiale nedorite,
postitorul, sacrifică o cantitate de țesut sănătos și util de zece ori mai mare. De ce ar
trebui să aruncăm 15 kg de kilograme de mușchi bun, creier, nerv, inimă, sânge și
alte materii utile, vitale, pentru a scăpa de 1,5 kilograme de deșeuri, de care se poate
scăpa ușor prin simpla restricționare a dietei și creșterea aportul de apă".
Dacă restricționarea mâncării și suplimentarea apei ar putea face ceea ce face
postul, poate că nu ar fi nevoie de post în bolile cronice. Postul realizează mai mult
decât simpla eliminare a 1,5 kilograme de exces posibil de proteine.
Pierderea apetitului
Un cal sau o vacă nu trebuie să capete o boală acută pentru a nu mânca. Am
privit vaci bolnave împrăştiate în spatele turmei, care refuzau mâncarea, dar nu erau
atât de bolnave, încât să nu poată umbla. Un câine sau o pisică pot refuza mâncarea
din cauza unei indispoziții ușoare.
La om observăm frecvent lipsa dorinței de hrană, când există disconfort și
suferință abdominală, când există dureri de cap, dar şi în alte condiţii distincte de o
boală acută. Într-adevăr, una dintre cele mai comune plângeri ale bolnavului cronic
este aceasta: „Mi-am pierdut pofta de mâncare” sau „Mănânc, dar nu mă bucur
de mâncarea mea”. O altă plângere foarte comună este: „Tot ce mănânc se
transformă în gaze”. Alții se plâng de dureri abdominale după fiecare masă. În
majoritatea cazurilor, bolnavul cronic este mai interesat să-și recâștige pofta de
mâncare, decât să dispară simptomele sale, relativ ușoare.
Medicii prescriu, în mod obișnuit, pentru acești pacienți tonifiante și
medicamente care stimulează digestia și îi îndeamnă să „mănânce o mulțime de
alimente hrănitoare.” Ei prescriu medicamentele cu intenția deliberată de a stimula
pofta de mâncare, care este epuizată.
Când auzim vreun pacient să se plângă că, pentru el, „mâncarea nu mai are
gust”, putem spune cu siguranţă că are nevoie de post. El va încerca, să folosească
aromatizante, condimente şi îndulcitori, pentru a da gust mâncării, dar nimic nu va
restabili, atât de sigur și de rapid, pofta de mâncare și plăcerea de a mânca, precum
postul.
34
de protest. Când digestia a fost forţată și medicamentele au fost administrate în
scopul forțării apetitului reticent, adăugăm doar mai multe sarcini unui organism deja
suprasolicitat.
În aceste cazuri postul poate aduce la cele mai mari avantaje. Dacă persoana
care se hrănește se simte tot mai bolnavă, cu diaree și vărsături frecvente, cu greață
și constipație ocazională și pierderea poftei de mâncare, poate cu dureri de cap,
limbă încărcată, gust rău și respirație urât mirositoare, cu siguranță are nevoie de un
post și dacă nu și-ar fi pierdut capacitatea de a interpreta limbajul simțurilor sale, n-ar
fi avut nevoie de vreun îndemn, care să-l îndrume la post.
De ce omul trebuie să mănânce, atunci când mâncarea este
respingătoare?
Cât de dezgustător e să convingi pe cineva să mănânce, știind că va vomita
imediat după aceea!
Pletoric = Care are prea mult sînge. Aceste persoane sunt roşii la faţă şi uneori supraponderali.
12
35
oameni nu sunt niciodată înfometaţi. Sunt bețivi de mâncare. Suferă chiar şi de
nevroze. Necazurile lor provin din viciile de alimentare.
36
Mâncatul instinctual
Există specialişti care aprobă postul în boala acută, dar nu și în bolile cronice,
pe motiv că atât timp cât corpul cere hrană, trebuie ca bolnavul să mănânce. În
privinţa mâncatului sau a postului, ei insistă ca instinctul să fie modalitatea de
ghidare. Cererea de mâncare instinctivă, post instinctiv și traiul instinctiv sunt
probleme fundamentale, dar trebuie să învățăm să discriminăm între cerințele
instinctive și poftele morbide.
Poftele morbide, o dată satisfăcute, sunt întărite şi nicidecum potolite.
Luați cazul pacientului menționat anterior, care era înfometat, a luat cina și, la
scurt timp după aceea, a vomitat alimentele ingerate împreună cu cele consumate la
prânz cu o zi înainte. Cum putem gândi presupusa sa dorință de mâncare ca o
cerere instinctivă? Se pare că apogeul absurdului este de a susține că trebui să fie
satisfăcută pofta de mâncare morbidă. Pentru mine, astfel de păreri sunt asemenea
cu afirmația că ar trebui să fie satisfăcută pofta de opiu, alcool, tutun, arsenic etc.
Epurarea
Din multe motive, în organism se acumulează deșeuri de-a lungul întregii vieți.
Cu cât corpul este mai bătrân și cu cât şi-a împlinit mai mult poftele, cu atât este mai
mare saturația toxinelor. Aceste toxine sunt înlăturate din organism în timpul unui
post. Acesta este, în mare parte, motivul pentru care postul se dovedește a fi atât de
valoros în boala cronică. Purificarea corpului și regenerarea țesuturilor sale
restabilesc tinerețea organismului.
Dr. Lindlahr a asemănat tubul digestiv cu un burete. În starea de sănătate el
absoarbe elementele nutritive, dar în boala acută procesul este inversat. Tubul
digestiv este asemenea buretelui stors și permite eliminarea toxinelor. Când buretele
este stors, procesele de digestie și absorbție sunt blocate. În bolile acute întregul
organism, se află într-o stare de slăbiciune, epuizare și inactivitate. Energiile vitale
sunt concentrate pe munca de curățare a organismului de toxinele acumulate. Nu
trebuie să adaug decât că în boala cronică, când pacientul posteşte, întregul tract
digestiv intră în lucrarea de epurare și ajută la eliberarea organismului de toxine.
Repausul fiziologic
„Odihna și postul constituie tratamentul adecvat al celor care suferă de
suprasolicitare, supraalimentare și excese sexuale”. Ar trebui să fie evident că atunci
când energia este scăzută și funcțiile sunt ineficiente, o perioadă de odihnă
fiziologică va fi benefică. Atunci când funcția digestivă este atât de grav afectată,
încât fiecare masă este urmată de evacuarea de gaze sau greață sau când alimente
37
nedigerate rămân în stomac pentru perioade îndelungate, un repaus al sistemului
digestiv este imperativ.
După ce a subliniat că pierderea poftei de mâncare, observată în toate bolile
acute și frecvent în bolile cronice, este „vocea naturii, care ne interzice să mâncăm”,
și regretând faptul că medicii și asistentele nu țin cont de această „voce a naturii” și
forțează alimentarea „pacienților dezgustați”, Dr. Nichols spune că „repausul
stomacului, ficatului şi a celorlalte organe ale aparatului digestiv, ar putea fi
singurul lucru necesar pentru vindecare, dar aceasta este singura odihnă pe
care nu o acceptăm.”
În anumite stări de boală, în care organele digestiei sunt slăbite și
disfuncţionale, cel mai bun început al unui tratament poate fi abstinența totală de la
orice fel de alimente, pentru o anumită perioadă de timp. Nu există nici un leac ca
acesta. Dacă stomacul nu poate digera, cea mai potrivită atitudine este să-l
odihnești. Este singurul lucru de care are nevoie.
Pentru orice boală a oricărui organ al corpului, prima condiție este
odihna stomacului şi a creierului. Oasele rupte și mușchii traumatizaţi trebuie să
aibă odihnă, altfel nu se pot vindeca. În bolile cardiace, trebuie să diminuăm excesul
de fluid circulant și să îndepărtăm toți factorii stimulatori cardiaci. În principal, prin
stomac și sistemul nutritiv putem acționa asupra inimii și creierului. Cu cât oferim mai
multă odihnă la stomac, cu atât şansele de vindecare sunt mai multe.” Când organele
au fost descărcate de suprasolicitare, odihna poate şi singură economisi şi restabili
puterea.
Dewey s-a referit la post ca la o „cură de odihnă” și a subliniat necesitatea
urgentă a odihnei în toate bolile acute și cronice. Odihna, a spus el, „nu înseamnă a
nu face niciun tratament, pentru că postul nu tratează osul rupt sau rana, ci doar
oferă condițiile de vindecare”.
Când suntem stresaţi mâncăm mai mult, dacă suntem bolnavi, considerăm că
„avem nevoie de multe alimente hrănitoare”, dacă suntem slabi iarăşi spunem că
avem nevoie de „mai multă mâncare”, iar dacă suntem obosiți și indispuşi, la fel nu
ţinem cont ce şi cât mâncăm.
Modul comun de îngrijire a organismului, atât când este sănătos, cât și
când este bolnav, este o tragedie. Acesta constă
în consumul de alimente de mai multe ori pe zi,
în folosirea stimulenților care biciuiesc organele obosite aducându-le la
epuizare,
în îndulcirea cu diverse plăceri nevinovate, care risipesc energiile și
substanțele organismului,
în împiedicarea organelor și funcțiilor corpului în lucrarea lor de epurare
şi
în neglijarea măsurilor raționale de refacere,
până când unele părți ale organismului se deteriorează atât de grav și
distrugerea organică este atât de mare încât recuperarea este aproape
imposibilă.
Sinclair a ţinut primul său post în 1910 „după o muncă grea, când s-a trezit
incapabil să mai digere chiar şi lapte cu mămăligă”. El a ţinut post când natura l-a
obligat să facă acest lucru.
Alinarea durerii
38
Postul nu numai că aduce un confort absolut celor care au o „boală” terminală,
dar aduce confort şi în toate celelalte „boli”. Este potrivit pentru toate „bolile” și oferă
drumul cel mai sigur de însănătoşire.
Dr. Shew a scris: „Foarte rar durerea de dinţi va dura mai mult de douăzeci și
patru de ore la cei care se abțin de la toate alimentele, cu excepţia apei, cu condiția
să nu existe abces însoţit de frison.
Plăcerea practicienilor
Dr. Arthur Vos vorbind despre beneficiile postului în „boala” cronică, spune:
„Nu pot concepe nicio plăcere mai mare în exercitarea profesiei mele, decât să asist
cum, un pacient care suferă de o boală cronică, îşi redobândește treptat sănătatea în
cursul unui post combinat cu aplicarea unor proceduri dietetice și igienice adecvate
după post. Deşi unii pacienți au suferințe considerabile în primele zile ale unui post,
buna dispoziţie şi ameliorarea durerii, atât mental, cât și fizic, îi fac dispuși să
continue o metodă împotriva căreia la început s-au revoltat din cauza prejudecăților
lor.
Pentru plăcerea de a asista să vezi cum ochiul tulbure se limpezește și își
recapătă strălucirea igienică, cum pielea redevine rozie şi catifelată, cum respirația își
pierde treptat mirosul fetid, cum revine bucuria de a trăi o dată cu atitudinea mentală
corectă și cu viziunea sănătoasă asupra vieții, înlăturând atitudinile nesănătoase şi
imorale față de lume și de semeni, nici o luptă şi nici un efort nu trebuie să te
descurajeze.
Pentru a fi dobândite aceste beneficii, alături de multe altele, ca rezultat al
postului bine condus condiția, trebuie desigur ca postul, să fie completat ulterior
printr-o dietă adecvată şi corectarea obiceiurilor nesanogene.
Pleura=membrana care căptuşeşte cutia toracică pe interior şi acoperă organele toracice la exterior
14
Pericardul=membrana care separă cordul de celelalte organe toracice şi acoperă cordul la exterior
15
organele abdominale.
Meninge=membrană care căptuşeşte cutia craniană pe interior şi apoi se răsfrânge şi acoperă
17
39
de la alimente. Toate afecțiunile catarale - rinită, bronșită, colită, metrită, cistită, febră
de fân, astm și alte afecțiuni catarale - încetează să mai existe în condiții de post.
Doar atunci când secreţiile anormale dispar, poate fi recomandată o dietă
alimentară adecvată.
Valoarea postului în "sifilis” este în afara oricărei controverse. Nimic nu este
mai eficient în sifilisul primar și secundar. Adevărul acestor lucruri nu este umbrit de
eșecul unor persoane în folosirea postului în astfel de condiții.
Dewey, Hazzard, Carrington, Macfadden și alții au obţinut recuperarea
diabetului prin post.
Carrington spune: "țesutul pulmonar pare să posede o putere foarte mare de a
se vindeca prin post, mult mai bine şi într-un timp mult mai scurt, decât orice alt
organ care poate fi bolnav. Am observat, în mod repetat că, în toate cazurile în care
s-a întreprins un post, pentru a fi vindecate problemele pulmonare, astfel de posturi
s-au încheiat întotdeauna mai rapid și mai satisfăcător decât în alte patologii, iar
posturile au fost întreprinse mult mai ușor, pentru că toleranţa la privarea și lipsa
alimentelor a fost mai bună decât în orice alte cazuri."
Toți observatorii, care au avut o vastă experiență în ceea ce priveşte postul,
au înregistrat cazuri de îmbunătățire a vederii în timpul postului. Uneori, chiar şi în
caz de orbire, vederea a fost restabilită. Am avut un caz de orbire completă a unui
singur ochi, instalată de câțiva ani, în care vederea s-a recuperat complet și
permanent, în timpul unui post ţinut pentru a reduce greutatea.
Adesea, auzul, care era slăbit de ani de zile, a fost readus la acuitatea din
copilărie. Au fost înregistrate cazuri, în care s-a remediat chiar şi surditatea completă.
Atât de multe modificări patologice ale ochilor și urechilor și ale structurilor
asociate nervoase și cerebrale pot duce la orbire și surditate, încât ar fi nebuneşte să
ne așteptăm să fie restaurată vederea și auzul în toate cazurile de orbire și surditate.
Astfel de recuperări nu reprezintă o regulă generală.
Unele dintre cele mai remarcabile recuperări, la care am avut privilegiul să fiu
martor, au fost în bolile de inimă „incurabile”. Postul în boli de inimă este un mijloc
sigur de a oferi odihnă inimii. Mâncarea supune inima la efort. Supraalimentarea
crește inutil această sarcină. În fiecare zi, oamenii, care mănâncă trei prânzuri şi
două gustări pe zi, mor de "atac de cord" sau "insuficiență cardiacă". Adesea, aceste
decese urmează imediat după o masă abundente sau chiar în timpul mesei. Dacă
„abundenţa de alimente hrănitoare” ar preveni bolile de inimă sau ar ajuta la
„vindecarea” lor, nu ar fi atâtea decese provocate de afecţiunile cardiace. Adevărul
simplu este că foarte puțini bolnavi cu afecţiuni cardiace, fie că sunt medici, fie laici,
nu observă din experiență că confortul, care presupune, în mare măsură, cât de mult
şi ce se mănâncă, este responsabil de „crizele de inimă”, începând de la simpla
accelerare a pulsului și palpitaţii până la angine severe.
18
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0361923020305086
40
mecanismele de bază rămân evazive. S-a demonstrat că dismicrobismul intestinal
contribuie la hipertensiunea arterială (HTA) și la hiperactivarea axei hipotalamo-
hipofizo-suprarenale.
Prezentul studiu a investigat dacă stresul, asociat cu alterarea microbiomului
intestinală, poate duce la atenuarea axei hipotalamo-hipofizo-suprarenale, care
contribuie la dezvoltarea HTA indusă de stres.
Stresul, provocat la şobolani, prin administrarea de șocuri electrice la picior,
combinat cu stresori de zgomot a indus dezvoltarea HTA. Activarea axei hipotalamo-
hipofizo-suprarenale a fost evidenţiată prin testarea nivelurilor serice ale hormonului
adrenocorticotrop (ACTH) și corticosteronului (CORT) şi pe baza expresiei ARNm a
receptorului glucocorticoid (GR) și a factorului de eliberare a corticotropinei (CRF),
CRFR1 și CRFR2 şi prin expresia de proteine celulare ale hormonului care
eliberează corticotropină (CRH) și GR.
În studiul de față, șobolanii cu HTA indusă de stress au arătat o axă
hipotalamo-hipofizo-suprarenală hiperactivă, așa cum este indicat de expresia CRH
crescută în nucleul paraventricular (PVN) al hipotalamusului, de concentrațiile
plasmatice crescute de ACTH sau CORT și de indicele crescut al glandei
suprarenale. Suprimarea florei intestinale a șobolanilor prin administrarea unui
cocktail antibiotic care conține ampicilină (1 g / L), vancomicină (500 mg / L),
neomicină (1 g / L) și metronidazol (1 g / L) în apă potabilă a atenuat hiperactivarea
axei hipotalamo-hipofizo-suprarenale și a atenuat creșterea tensiunii arteriale indusă
de stres, ceea ce indică faptul că legătura cauzală a microbiomului intestinal cu HTA
indusă de stres este mediată, cel puțin parțial, de activitatea axei hipotalamo-
hipofizo-suprarenale.
Rezultatele noastre aruncă o nouă lumină asupra mecanismelor care stau la
baza SIH.
Istoric:
Bolile asociate hipertensiunii arteriale sunt principala cauză de morbiditate și
mortalitate în societățile dezvoltate industrial. Deși medicamentele antihipertensive
sunt utilizate pe scară largă, modificările dietetice și ale stilului de viață sunt, de
asemenea, eficiente în tratamentul pacienților cu hipertensiune. Una dintre astfel de
intervenții în stilul de viață este utilizarea postului supravegheat medical, doar cu apă,
ca mijloc sigur și eficient de normalizare a tensiunii arteriale și de inițiere a
schimbărilor comportamentale care promovează sănătatea.
Metodă:
Succesiv, 174 de pacienți hipertensivi cu tensiune arterială sistolică mai mare
de 140 mm Hg şi 90 mm Hg diastolică (140/90 mm Hg) sau ambele au fost tratate
într-un mediu internat sub supraveghere medicală. Programul de tratament a constat
într-o perioadă scurtă de pregătire (aproximativ 2 până la 3 zile în medie) în timpul
19
https://www.jmptonline.org/article/S0161-4754(01)85575-5/fulltext
41
căreia consumul alimentar a fost limitat la fructe și legume, urmat de post
supravegheat medical doar cu apă (aproximativ 10-11 zile în medie) și o perioadă de
realimentare (aproximativ 6 până la 7 zile în medie) constând din dietă vegană cu
conținut scăzut în grăsimi şi sodiu.
Rezultate:
Aproape 90% dintre subiecți au atins valori ale tensiunii arterială sub 140/90
mm Hg până la sfârșitul programului de tratament. Reducerea medie a tensiunii
arteriale a fost de 37/13 mm Hg, cea mai mare scădere fiind observată la subiecții cu
hipertensiune arterială cea mai severă. Pacienții cu hipertensiune arterială în stadiul
3 (cei cu tensiune arterială sistolică mai mare de 180 mg Hg, tensiune arterială
diastolică mai mare de 110 mg Hg sau ambele) au avut o reducere medie de 60/17
mm Hg la încheierea tratamentului. Toți subiecții, care au luat medicamente
antihipertensive la intrare (6,3% din totalul eșantionului) au întrerupt cu succes
utilizarea medicamentelor.
Concluzie:
Postul supravegheat numai din apă, mediatizat, este un mijloc sigur și eficient
de normalizare a tensiunii arteriale și poate ajuta la motivarea schimbărilor în dieta și
stilul de viață care promovează sănătatea.
20
https://www.drmcdougall.com/health/education/mailings/featured-articles/articles/diet-only-hope-for-
arthritis/
Prednison – un antiinflamator din grupa corticosteroizilor
21
42
Cele mai frecvente afecțiuni ale oamenilor
Bolile mușchilor și oaselor sunt printre cele mai frecvente dintre toate
afecțiunile umane, afectând toate vârstele, dar devin mai răspândite odată cu anii.
Sondajele guvernamentale indică că, în Statele Unite, aproximativ 33% dintre adulți
suferă în prezent de artrită având ca și simptome tumefacții articulare, limitare a
mișcării sau durere. Aproximativ jumătate din totalul persoanelor de peste 65 de ani
raportează că au avut artrită. Regiunile corpului cele mai afectate sunt gâtul, coloana
vertebrală lombară, șoldul și umărul.
Artrita înseamnă inflamația unei articulații. Faptul că o persoană are artrită nu
spune nimic nici despre cauză, nici despre tratament.
Articulațiile pot fi inflamate ca urmare a unei accidentări, fiind denumită artrită
posttraumatică. Articulațiile pot suferi infecții bacteriene, rezultând artrită supurativă
sau se pot inflama din cauza acumulărilor de cristale de acid uric, provocând artrită
gutoasă. Cauzele tuturor acestor trei forme de artrită sunt cunoscute și, odată ce
cauzele sunt îndepărtate, are loc vindecarea articulațiilor.
Din păcate, majoritatea formelor de artrită, spun medicii, nu au „o cauză
cunoscută” și indiferent dacă vor recunoaște sau nu, medicina modernă nu a
descoperit vreun tratament eficace.
43
Cel mai apropiat contact al nostru cu mediul este alimentația noastră. Unii
cercetători consideră că artrita reumatoidă nu exista nicăieri în lume înainte de 1800
(Artrita Rheum 34: 248, 1991). Este bine documentat faptul că aceste forme de artrită
au fost cândva inexistente în populațiile rurale din Asia și Africa (Chung Hua Nei Ko
Tsa Chih 34:79, 1995; Artrita Rheum 34: 248, 1991). Până în 1957, în Africa nu s-a
găsit niciun caz de artrită reumatoidă. Aceasta a fost o perioadă în care oamenii din
Africa au urmat diete bazate pe cereale și legume.
Aceste boli comune, cândva necunoscute, devin acum comune pe măsură ce
oamenii migrează către națiuni mai bogate sau se mută în marile orașe din țările lor
native. Cu aceste schimbări, au abandonat dietele tradiționale de cereale și legume
pentru carne, produse lactate și alimente extrem de procesate (J Rheumatol 19: 2,
1992; Ann Rheum Dis 49: 400, 199122).
Lupus-ul, deși necunoscut în Africa înainte de 1960, în prezent afro-americanii
prezintă incidența cea mai mare a acestei boli în SUA (J Am Med Women’s Assoc
1998; 53 (1): 9-12).
Mecanismele prin care o dietă nesănătoasă provoacă artrita inflamatorie sunt
complexe și slab înțelese, dar implică intestinul și sistemul nostru imunitar.
22
Michael Stein, Paul Davis: Rheumatic disorders in Zimbabwe: a prospective analysis of patients
attending a rheumatic diseases clinic; Annals of the Rheumatic Diseases 1990; 49: 400-402
”Artrita reumatoidă (RA) a fost considerată neobișnuită în Africa, Hall raportând șapte cazuri la
10 000 de internări spitalicești din Kenya în 1962, iar boala aparent nu a fost descrisă la sud-africanii
negri înainte de 1970. Greenwood a remarcat ulterior că în Nigerian artrita reumatoidă era o boală mai
ușoară, cu o frecvență mai mică a nodulilor, a vasculitei și a eroziunilor radiologice. Totuși, rapoarte
mai recente din Africa au constatat că prevalența artritei reumatoide într-o populație urbană este
similară cu cea din Europa de Vest, cu o boală severă mai importantă decât în rapoartele anterioare.
În mod similar, lupusul eritematos sistemic (SLE) a fost extrem de rar în Africa, boala
neînregistrându-se înainte de 1960, dar acum boala este raportată mai frecvent.”
23
H Mielants, E M Veys, C Cuvelier, M De Vos: Course of Gut Inflammation in Spondylarthropathies
and Therapeutic Consequences; Baillieres Clin Rheumatol 1996 Feb;10(1):147-164
Inflamația intestinului joacă un rol crucial în patogeneza spondirartropatiilor, deoarece studiile
colonoscopice au demonstrat prezența inflamației intestinale în diferite forme de spondilartropatii: în
spondilita anchilozantă 60%, în artrita reactivă enterogenă 90%, în artrita reactivă urogenitală 20%, în
spondilartropatii nediferențiate 65%, în formele pauciarticulare și axiale ale artritei psoriazice 16%, în
artrita cronică juvenilă pauciarticulară cu debut tardiv 80% și în uveita anterioară acută 66%. Relația
puternică dintre intestin și inflamația articulară a fost demonstrată prin efectuarea unei a doua
colonoscopii. Remisiunea inflamației articulare a fost întotdeauna legată de dispariția inflamației
44
Cea mai mare cantitate de țesut limfoid din organism este asociată cu
intestinul. Acest țesut protejează organismul de antigenele care trec prin bariera
intestinală. Din păcate, o dietă nesănătoasă - prea bogată în grăsimi, colesterol și
proteine animale - poate compromite capacitățile țesutului limfoid de a distruge
antigenele invadatoare și acestea vor trece prin peretele intestinal în sânge.
Postul este cunoscut pentru scăderea permeabilității intestinale, făcând
astfel intestinul „mai puțin permeabil”. Acesta poate fi unul dintre motivele pentru
care postul s-a demonstrat a fi deosebit de benefic pentru pacienții cu artrită
reumatoidă (Scand J Rheumatol 1982; 11 (1): 33-3824).
Când pacienții se întorc după post la o dietă cu produse lactate, intestinul
devine din nou permeabil și artrita reapare. O dietă nesănătoasă care conține lactate
și alte produse de origine animală provoacă inflamația suprafețelor intestinale și
crește astfel trecerea antigenelor dietetice și/sau bacteriene (Br J Rheumatol 33: 638,
1994).
S-a descoperit că o dietă vegană (una fără produse animale) schimbă flora
microbiană fecală la pacienții cu artrită reumatoidă, iar aceste modificări ale florei
intestinale sunt asociate cu ameliorarea artritei (Br J Rheumatol 36:64, 1997).
Pe lângă faptul că dieta trebuie să fie lipsită de produse animale, pentru
beneficii maxime, dieta trebuie să fie, de asemenea, foarte săracă în grăsimi.
Grăsimea dietetică are un efect toxic asupra intestinului animalelor experimentale,
provocând leziuni care cresc permeabilitatea intestinului, permițând să intre mai mulți
antigeni în corp (Pediatr Res 33: 543, 1993). Hrănirea animalelor tinere cu diete
bogate în colesterol crește, de asemenea, „permeabilitatea intestinală” (J Pediatr
Gastroenterol Nutr 9:98, 1989; Pediatr Res 21: 347, 1987). Dietele vegane, care nu
au reușit să ajute pacienții cu artrită, au avut un conținut ridicat de uleiuri vegetale,
care este cunoscut că afecteze integritatea intestinală.
Un paradox periculos în tratamentul artritei este faptul că medicamentele
utilizate cel mai des pentru tratarea artritei afectează, de asemenea, bariera
intestinală. Toate medicamentele antiinflamatoare nesteroidiene utilizate în mod
obișnuit (cum ar fi Ibuprofen, Naproxen etc.), în afară de aspirină și nabumetonă
(Relifex), sunt asociate la om cu permeabilitatea intestinală crescută. Deși este pe
termen scurt, adică reversibilă, este posibil să dureze luni de zile, în urma utilizării
prelungite. (Baillieres Clin Rheumatol 10: 165, 1996).
intestinale, în timp ce persistența inflamației aparatului locomotor a fost în mare parte asociată cu
persistența inflamației intestinale. Aproximativ 6% din totalul pacienților cu spondilartropatii, la care a
fost exclusă boala inflamatorie a intestinului, au dezvoltat boala Crohn 5 până la 9 ani mai târziu. Toți
acești pacienți au prezentat inițial o inflamație intestinală, ceea ce indică faptul că această constatare
are valoare prognostică. Prevalența ridicată a evoluției către boala inflamatorie a intestinului la
pacienții cu spondilartropatii confirmă teza conform căreia ambele entități ale bolii poartă mecanisme
patogene comune și confirmă locul bolii inflamatorii a intestinului în cadrul spondilartopatiilor.
24
Tommy Sundqvist, Folke Lindström, Karl-Eric Magnusson, Lars Sköldstam, Inger Stjernström &
Christer Tagesson: Influence of Fasting on Intestinal Permeability and Disease Activity in Patients with
Rheumatoid Arthritis; Scandinavian Journal of Rheumatology, 1982, vol 11, Pages 33-38
Am investigat influența postului și dieta lactovegetariană asupra permeabilității
intestinale și non-intestinale la 5 pacienți cu artrită reumatoidă. Am folosit polietilenglicoli cu
greutate moleculară mică (PEG 400) ca molecule de sondă și un model matematic
determinist pentru a evalua caracteristicile permeabilității. Atât permeabilitatea intestinală,
cât și cea non-intestinală au scăzut după post, dar au crescut din nou în timpul unui regim
alimentar lactovegetarian ulterior. Concomitent activitatea bolii, după cum arată un scor
clinic, a scăzut mai întâi și apoi a crescut din nou. Rezultatele indică faptul că, spre
deosebire de dieta lactovegetariană, postul poate ameliora activitatea bolii și poate reduce
atât permeabilitatea intestinală, cât și cea non-intestinală în artrita reumatoidă.
45
Proteine străine în organism
Prin „intestinul permeabil” trec în fluxul sânguin proteinele străine din alimente
și bacterii. Proteinele alimentare sunt recunoscute de organism ca „non self” - ca
ceva dăunător, la fel cum sunt recunoscute ca străine proteinele virusurilor,
paraziților și bacteriilor. Apoi organismul fabrică anticorpi împotriva acestor
invadatori. S-au găsit niveluri ridicate de anticorpi împotriva bacteriilor intestinale și a
alimentelor în diferite forme de artrită inflamatorie (Rheumatol Int 1997; 17 (1): 11-16;
Clin Chim Acta 203: 153, 199125).
Complexele Antigen-Anticorp
Un „intestin permeabil” poate duce la formarea în sânge a unor complexe
mari, alcătuite din anticorpi și proteine străine (antigene) (Curr Opin Rheumatol
10:58, 1998; Ann Prog Clin Immunol 4:63, 1980). Corpul sănătos are mecanisme
care îndepărtează cu ușurință aceste complexe mari din sânge. Cu toate acestea, la
unele persoane, aceste complexe supraviețuiesc - deoarece sunt formate prea rapid
pentru îndepărtarea completă și/sau mecanismele de îndepărtare sunt insuficiente
pentru a face față sarcinii. Complexele persistente ajung în cele mai mici capilare ale
corpului care se găsesc în articulații, piele și rinichi. Încorporate în capilare, aceste
complexe provoacă o reacție inflamatorie, ca o așchie de lemn intrată în piele.
Mimetismul molecular
Un alt efect a proteinelor străine este acela că aceste proteine pot determina
organismul să facă anticorpi, care nu sunt specifici numai acelei proteine străine, ci
interacționează și cu proteine umane similare. Acest mecanism este cunoscut sub
numele de mimetism moleculară. Organismul se atacă pe sine însuși și bolile
rezultate sunt denumite boli autoimune. Artrita reumatoidă, lupusul, artrita psoriazică,
spondilita anchilozantă și celelalte forme inflamatorii ale artritei sunt bolile autoimune.
Mimetismul moleculară identificat în artrita reumatoidă a fost legat de laptele
de vacă. O analiză a arătat că fragmentul de aminoacizi 141-157 din albumină bovină
era în esență același cu aminoacizii găsiți în colagenul uman din articulații (Clin Chim
Acta 203: 153, 1991). Anticorpii sintetizați pentru a ataca proteinele străine din
laptele de vacă, ajung să atace țesuturile articulare din cauza secvențelor comune
dintre aminoacizi din cartilaj și proteinele din lapte, pe care anticorpul este îndreptat
să le atace.
25
Blanca Pérez-Maceda, Juan P.López-Bote, Carmen Langa, Carmelo Bernabeu: Antibodies to
dietary antigens in rheumatoid arthritis — possible molecular mimicry mechanism; Clinica Chimica
Acta Volume 203, Issues 2–3, 16 December 1991, Pages 153-165: Anticorpii din ser de la unii pacienți
cu artrită reumatoidă recunosc albumina bovină prezentă în lapte, determinată prin analiza de
imunoprecipitare din extracte de lapte. Acest antigen a fost, de asemenea, imunoprecipitat și în serul
bovin. Studii ELISA au arătat că albumina serică bovină este recunoscută în mod preferențial față de
alte proteine prezente în lapte. A fost investigată posibilitatea unui mecanism de mimetism moleculară
în artrita reumatoidă între acest antigen alimentar și alți antigeni umani. O analiză comparativă a
secvenței aminoacizilor a arătat că aminoacizii 141-157 din albumina bovină s-au diferențiat
semnificativ de fragmentul corespunzător de albumină umană, dar au fost extrem de omologe cu
colagenul uman de tip I, cu proteina C1q și cu proteina de transport a vitaminei D. În sprijinul
imunogenității acestui fragment, am descoperit că serurile pacienților cu artrită reumatoidă prezintă o
reactivitate specifică pentru un peptid sintetic care conține fragmentul de albumină serică bovină
responsabil de omologie.
46
Sistemul de apărare
O dietă sănătoasă permite sistemelor de apărare să funcționeze la întreaga
capacitate eliminând antigenele care intră în sistem și îndepărtând complexele imune
din sânge. Se știe că componentele bogatei diete americane îi afectează funcția.
Uleiurile vegetale, inclusiv cele din soiurile omega-3 și omega-6, sunt supresoare
deosebit de puternice ale sistemului imunitar. Această calitate de suprimare
imunitară a uleiurilor (de exemplu, uleiul de pește și uleiul de primula26) a fost folosită
pentru a suprima durerea și inflamația artritei, dar, ca și în cazul altor terapii
medicamentoase, rezultatul final poate să nu fie cel mai bun pentru pacient.
Suprimarea sistemului imunitar îl împiedică să-și îndeplinească lucrările de a elimina
proteinele străine invadatoare. S-a demonstrat că dietele cu conținut scăzut de
grăsimi au întârziat dezvoltarea bolilor autoimune, similare lupusului și artritei
reumatoide, la animalele experimentale (Ann Rheum Dis 48: 765, 1989).
O dietă sănătoasă furnizează, de asemenea, antioxidanți și alte substanțe
fitochimice, care mențin articulațiile puternice și repară deteriorările. (Am J Clin Nutr
53 (1 supliment): 362S, 1991). Studiile efectuate pe animale au arătat că alimentele
consumate în bogata dietă americană nu reușesc să ofere antioxidanții adecvați
pentru a distruge radicalii liberi nocivi care se formează în țesuturile articulare (J
Orthop Res 8: 731, 1990).
Tratamentul artritei prin dietă a devenit o modă în anii 1920 și multe studii din
ultimii 20 de ani au arătat că o dietă sănătoasă, una foarte diferită de dieta tipică
americană, poate fi un tratament foarte eficient al artritei inflamatorii pentru multe
persoane.
În 1979, la Skoldstam 16 pacienți cu artrită reumatoidă au postit timp de 7-10
zile cu suc de fructe și legume, după care au urmat o dietă lactovegetariană timp de
9 săptămâni. O treime dintre pacienți au cunoscut o îmbunătățire în timpul postului,
dar în toate cazurile simptomele au revenit atunci când au fost reintroduse produsele
lactate (dietă lactovegetariană) (Scan J Rheumatol 8: 249, 1979).
În 1980, Hicklin a raportat o îmbunătățire clinică la 24 din 72 de pacienți
reumatoizi supuși unei diete de excludere27. Sensibilitățile alimentare identificate au
Uleiul de primula este obținut din semințele plantei ce poartă denumirea de luminița de seară,
26
cunoscută pentru faptul că se deschide seara, înainte de apusul soarelui, iar odată cu zorii zilei se
închide și se ofilește. Una dintre pricipalele caracteristici ale acestui ulei constă în faptul că este bogat
în acid gama-linoleic, care este un acid gras Omega 6, însă trebuie menționat că acest ulei conține, de
asemenea, și acid linoleic.
Unele persoane au alergii la alimente precum ouă, crustacee, nuci, lapte sau fructe de pădure, însă
27
majoritatea efectelor secundare ale alimentaţiei, îndeosebi cele care apar în intervalul 1 oră - 24 de
ore, sunt cauzate de intoleranţa la alimente.
Expresia ”intoleranţă la alimente" este utilizată în locul termenului alergie pentru a descrie
simptomele unor efecte adverse la un aliment în situaţia în care testele de depistare a alergiei s-au
arătat negative. Poate fi vorba de un disconfort uşor sau, în anumite cazuri, de o reacţie severă greu
de distins de alergia propriu-zisă.
Aproximativ jumătate din populaţia lumii nu produce enzima necesară pentru digestia laptelui,
de aceea nu este de mirare că intoleranţa la acest aliment este des întâlnită, însă alergia la acest
produs - o reacţie alergică la cazeină, care face parte din proteina laptelui - deşi este foarte rară, are
efecte mult mai agresive. Alte alimente care pot provoca efecte adverse sunt cafeaua, ceaiul, cacaua,
ciocolata, brânza, berea, cârnaţii, drojdia, vinul roşu, grâul şi chiar roşiile.
Migrenele, astmul, eczemele, varicele, colonul iritabil, colita, sindromul lui Crohn, rinita
alergică, artrita reumatoidă şi problemele menstruale sunt numai câteva dintre afecţiunile care apar în
urma unei alimentaţii necorespunzătoare. Dacă nu apar efecte adverse după consumul unor anumite
alimente - caz în care este evident că trebuie să le evitaţi - dieta de excludere (vezi pagina din
dreapta) este punctul cel mai bun de pornire.
47
fost următoarele: ceriale în 14 cazuri, lapte în 4, nuci în 8, carne de vită în 4, brânză
în 7, ouă în 5 și câte un caz la carnea de pui, pește, cartof și ficat (Clin Allergy 10:
463, 1980).
În 1980, Stroud a raportat 44 de pacienți cu artrită reumatoidă tratați cu dietă
de excludere și evitarea substanțelor chimice. La reintroducerea alimentelor, grâul,
porumbul și carnea de vită au determinat cea mai severă recidivă. (Clin Res 28:
791A, 1980).
În 1981, Parke a descris o mamă de 38 de ani, care suferea de 11 ani de
artrită reumatoidă seronegativă erozivă progresivă. Ea s-a recuperat din boala ei,
obținând mobilitate deplină, prin oprirea tuturor produselor lactate. Apoi a fost
internată în spital și a fost hrănită cu 1,5 kilograme de brânză și 3,5 litri de lapte pe
parcursul a 3 zile. În 24 de ore a existat o deteriorare pronunțată a artritei pacientei
(BMJ 282: 2027, 1981).
În 1981, Lucas a găsit că o dietă fără grăsimi a produs remisiunea completă a
6 pacienți cu artrită reumatoidă. Remisiunea s-a pierdut în 24-72 de ore de la
consumarea unei mese bogate în grăsimi, care conținea carne de pui, brânză, ulei de
șofran, carne de vită sau ulei de nucă de cocos. Autorii au concluzionat, că „grăsimile
dietetice consumate în cantități normale în dieta americană provoacă modificări
inflamatorii ale articulației observate în artrita reumatoidă." (Clin Res 29: 754, 1981).
În 1982, Sundqvist a studiat influența postului cu 3 litri de suc de fructe și
legume zilnic urmat de dietă lactovegetară asupra permeabilității intestinale la 5
pacienți cu artrită reumatoidă. Permeabilitatea intestinală a scăzut după post, dar a
crescut din nou în timpul unui regim alimentar lactovegetarian (produse lactate și
legume). Autorii concluzionează: „Rezultatele indică faptul că, spre deosebire de
dieta lactovegetariană, postul poate ameliora activitatea bolii și poate reduce atât
permeabilitatea intestinală, cât și cea capilară în artrita reumatoidă.” (Scand J
Rheumatol 11:33, 1982.)
În 1983, Lithell a studiat douăzeci de pacienți cu artrită și diverse boli ale pielii
în timpul unei perioade de 2 săptămâni de post axat pe supă de legume și sucuri de
legume și fructe, urmată de o perioadă de 3 săptămâni de dietă vegană (fără
produse animale). În timpul postului, durerile articulare au fost mai puțin intense la
mulți pacienți. În unele tipuri de boli de piele (pustuloza palmaris et plantaris și
eczema atopică), s-a observat o îmbunătățire în timpul postului. În timpul dietei
vegane, simptomele au revenit la majoritatea pacienților, cu excepția unor pacienți cu
psoriazis care au avut o îmbunătățire. Dieta vegană a fost foarte bogată în grăsimi
(42% grăsimi). (Acta Derm Venereol 63: 397, 1983).
În 1984, Kroker a urmărit 43 de pacienți din trei centre spitalicești care au
trecut printr-un post cu apă timp de o săptămână. Simptomatologia s-a ameliorat
semnificativ în timpul postului. Din 31 de pacienți evaluați, 25 au avut răspunsuri
„bune” chiar „excelente” și 6 au avut răspunsuri „slabe”. Cei cu artrită mai avansată
au avut răspunsuri slabe. (Clin Ecol 2: 137, 1984).
Această dietă poate părea greu de respectat, însă ea trebuie urmată cu stricteţe numai două
săptămâni, după care puteţi consuma din nou alimentele dacă le-aţi testat deja efectele.
După două săptămâni, introduceţi alimentele în această ordine: apă de la robinet, cartofi, lapte
de vacă, drojdie, ceai, secară, unt, ceapă, ouă, ovăz, cafea, ciocolată, orz, citrice, porumb, brânză de
vaci, vin alb, crustacee, iaurt natural din lapte de vacă, oţet, grâu şi nuci.
Încercaţi să consumaţi un aliment nou numai la fiecare două zile. Dacă există o reacţie
adversă, încetaţi să mai consumaţi alimentul respectiv timp de o lună. Continuaţi să adăugaţi alimente
din listă atunci când dispar simptomele. (https://sanatatea.com/pub/alimentatie/1480-dieta-de-excludere.html)
48
În 1985, Ratner a eliminat toate produsele lactate din dieta pacienților cu
artrită reumatoidă seronegativă. 7 pacienți din 15 au intrat în remisie atunci când au
trecut la dieta fără lapte (Isr J Med Sci 21: 532, 1985)
În 1986, Hanglow a efectuat un studiu privind compararea laptelui de vacă,
proteinei din ou și a laptelui de soia în inducerea artritei la animale experimentale.
Regimul de hrănire cu lapte de vacă timp de 12 săptămâni a produs cea mai mare
incidență a leziunilor articulare semnificative. Proteina de ouă a indus mai puține
cazuri de artrită decât laptele de vacă, iar laptele de soia nu a provocat nicio reacție.
(Int Arch Allergy Appl Immunol 80: 192, 1986).
În 1988, Hafstrom a alimentat 14 pacienți doar cu apă timp de o săptămână. În
timpul postului, durata rigidoarei matinale și numărul și dimensiunea articulațiilor
umflate au scăzut la toți cei 14 pacienți. Nu au fost observate efecte adverse ale
postului, cu excepția slăbiciunii tranzitorii. Autorii consideră postul ca o modalitate
posibilă de a induce o îmbunătățire rapidă a artritei reumatoide (Artrita Rheum 31:
585, 1988).
În 1991, Skoldstam a urmărit 15 pacienți care au postit cu apă timp de 7-10
zile. Aproape toți pacienții au prezentat o îmbunătățire remarcabilă. Mulți pacienți au
simțit reapariția durerii și a redoarei în ziua următoare după întoarcerea la alimentația
lor „normală” și toate beneficiile s-au pierdut după o săptămână (Rheum Dis Clin
North Am 17: 363, 1991).
În 1992, Sheignalet a raportat un studiu pe 46 de adulți cu artrită reumatoidă
care au eliminat produsele lactate și cerealele. Treizeci și șase de pacienți (78%) au
răspuns favorabil. 17 dintre pacienți au obținut o îmbunătățire semnificativă iar 19
remisie completă de unu la cinci ani. Opt dintre cei 19 au oprit toate medicamentele
fără recidivă. Avantajele favorabile au apărut înainte de sfârșitul lunii a treia la 32
dintre pacienți (Lancet 339: 68, 1992).
În 1992, Van de Laar a prezentat beneficii ale unei diete artificiale
hipoalergenice, la șase pacienți reumatoizi. Patru pacienți aveau intoleranță la
produsele alimentare specifice. La doi dinte ei, biopsia articulară a arătat anticorpi
specifici (IgE) pentru anumite alimente (Ann Rheum Dis 51: 303, 1992).
În 1992, Shigemasa a raportat un caz de lupus la o fată de 16 ani, care a
adoptat o dietă vegetariană pură (fără alimente de origine animală). După începerea
dietei titlurile de anticorpi, care reflectă nivelul de activitate a bolii, au ajuns la normal
și boala renală sa îmbunătățit. Medicația corticosteroidă a fost întreruptă (Lancet 339:
1177, 1992).
În 1995, Kavanaghi a arătat că o dietă elementară (care este o dietă artificială
hipoalergenică, fără proteine, formată din aminoacizi esențiali, glucoză,
oligoelemente și vitamine), când a fost administrată la 24 de pacienți cu artrită
reumatoidă, s-a obținut o îmbunătățire clinică. Simptomele artritice au reapărut la
reintroducerea alimentelor obișnuite. (Br J Rheumatol 34: 270, 1995).
În 1998, Nenonen a testat efectele unei diete vegane nepreparate termic, la
pacienții reumatoizi randomizați în grupul cu dietă și un grup de control. Grupul de
intervenție a prezentat o ameliorare a simptomelor reumatice în timpul intervenției. La
întoarcerea la o dietă omnivoră simptomele s-au agravat. Rezultatele au arătat că o
dietă vegană a scăzut simptomele în artritei reumatoide (Br J Rheumatol 37: 274,
1998).
Dieta integrală
Importanța dietei globale nu poate fi supraestimată. Alimentele adecvate
mențin puternice barierele intestinale și sistemul imunitar într-o stare de luptă. Aceste
49
alimente sunt amidonuri întregi, legume și fructe. Pe lângă faptul că este lipsit de
produse animale, dieta trebuie să conțină un nivel scăzut de grăsimi de toate tipurile -
ulei vegetal (chiar ulei de măsline, porumb, șofran și ulei de in) și grăsime animală.
Când vine vorba de învinovățirea alimentelor individuale, produsele lactate par a fi
cele mai supărătoare, provocând reacțiile cele mai frecvente și severe. Multe
rapoarte indică că și semințele precum porumbul și grâul pot agrava, de asemenea,
simptomele. Adevărul pare să fie că aproape orice aliment poate provoca probleme,
dar puțini oameni reacționează la alimentele vegetale.
Experiența și această cercetare m-au determinat să prescriu în ultimii 22 de
ani o dietă pe bază de amidon, cu adaos de fructe și legume (cu conținut scăzut de
grăsimi și lipsite de toate produsele de origine animală). Dacă nu se observă
îmbunătățiri în 2 săptămâni, sugerez să fie eliminate grâul și porumbul. Ultimul pas
este să urmați o dietă de eliminare bazată pe alimentele cel mai puțin susceptibile de
a cauza probleme, cum ar fi cartofii dulci și orezul brun, cu adăugarea de fructe
necitrice și legume verzi și galbene. Toate bine gătite. Ca și băutură a fost folosită
apa. Dacă se găsește îmbunătățire (de obicei în interval de 1 până la 2 săptămâni),
atunci alimentele sunt adăugate din nou câte unul pentru a vedea dacă există o
reacție adversă. (O descriere completă a acestei diete poate fi găsită în Programul
McDougall - 12 zile până la Dynamic Health). Medicamentele antiinflamatoare
nesteroidiene trebuie oprite și, dacă este necesar, înlocuite cu aspirină sau
nabumetonă (Relafen). Alte medicamente sunt reduse și/sau întrerupte pe măsură ce
simptomele se îmbunătățesc.
50
Raport de cazuri de boli autoimune
tratate prin post cu apă28
Joel Fuhrman, Barbara Sarter şi David J. Calabro
ALTERNATIVE THERAPIES, sept/oct 2001, VOL. 8, NO. 4
51
mm Hg. El a continuat să se simtă bine și a fost lipsit de simptome la vizitele de
urmărire.
Cazul 3: Fibromialgia
O femeie în vârstă de 46 de ani diagnosticată cu fibromialgie, prezentată un
istoric de insomnie și dureri, în special la nivelul brațului drept, spatelui și gâtului și în
ambele membre inferioare. Nu poate susține nicio activitate fizică mai mult de 1 oră.
Medicamentele includ nefazodona (antidepresiv), nortriptilina29, propoxifenul
(analgezic), ibuprofenul (antiinflamator) și levotiroxina (terapie de substituţie pentru
deficitul de hormon tiroidian). Greutatea ei la debutul postului a fost de 67,2 kg, iar
tensiunea arterială a fost de 120/80 mm Hg.
Postul ei a durat 24 de zile, la sfârșitul cărora era fără simptome. La externare,
greutatea ei a fost de 57,9 kg, iar tensiunea arterială a fost de 115/85 mm Hg.
Funcția renală și hepatică, precum și electroliții au fost stabile pe tot parcursul. La
următoarea vizită, o lună mai târziu, era încă lipsită de simptome.
52
Cazul 5: Artrită reumatoidă
O femeie în vârstă de 40 de ani a fost diagnosticată cu artrită reumatoidă în
martie 1999. După 2 săptămâni de terapie cu prednison, a decis să urmeze un post
cu apă supravegheat medical. La consultația inițială, s-a plâns de durere la toate
articulațiile, în special la genunchi. Greutatea pacientei la începutul postului a fost de
71,8 kg, iar tensiunea arterială a fost de 125/100 mm Hg. În primele zile ale postului
ei a cunoscut o creștere semnificativă a durerii la nivelul coloanei vertebrale, umerilor
și gâtului. Durerea ei a scăzut pe măsură ce postea și din ziua a 10-a nu a mai avut
dureri articulară. Pacienta a postit 12 zile. Funcția renală și hepatică, precum și
electroliții au fost stabile pe tot parcursul postului. Greutatea ei a scăzut la 65 kg, iar
tensiunea arterială la 110/70 mm Hg. Simptomele ei nu au reapărut ulterior.
30
Dr. Edward Hooker Dewey: Chronic Alcoholism It's Radical Cure Without Money, Without Price
https://archive.org/stream/chronicalcoholis00dewe/chronicalcoholis00dewe_djvu.txt
54
pentru a hrăni creierul și, prin urmare, pentru a sprijini puterea vitală, iar corpul este
singura sursă de aprovizionare pe care creierul o poate folosi în timp de boală. În
bolile acute vindecarea se obţine, când se ajunge la punctul de foame. Dacă acest
interval de timp va fi întrerupt şi energia curativă a creierului va fi risipită pentru
eliminarea hranei din stomac, care nu este dorită și nici nu poate fi digerată,
vindecarea nu se va obţine.
Moartea prin înfometare nu poate avea loc până când corpul nu ajunge
scheletic. Toate decesele care au loc înainte de atingerea acestui stadiu se
datorează efectelor bolii, îngrijirii inadecvate, îngrijorării, disperării sau bătrâneții, la
vârste înaintate creierul pierzându-şi puterea de auto-hrănire.
Au fost doi copii în vârstă de aproximativ patru ani ale căror stomacuri au fost
distruse prin consumul unei soluții de potasiu caustic. Unul dintre ei a fost pacientul
meu. Creierul a avut nevoie de 75 de zile pentru a consuma toate rezervele. Când a
murit ajunsese piele şi os. Mintea a fost limpede până cu jumătate de oră înaintea
morţii. Celălalt copil a trăit trei luni. Acolo unde nu există nicio îngrijorare mentală sau
o boală preexistentă, este posibil ca viața să dureze mult mai mult.
Stomacul este doar o mașină care își derivă toate puterile din dinamul său,
creierul. Singura lui sarcină este să digere suficientă mâncare în fiecare zi pentru a
compensa ceea ce este distrus de consumul energetic general zilnic.
Această operație consumă o mare cantitate de energie din dinamul creierului
după cum se poate vedea cu ușurință din faptul că toată hrana care depășește
nevoia este o cheltuială care risipește energia mușchilor, a minții și a sufletului în
sine şi duce la indiferență față de tot ceea ce este pământesc și o starea de lenevire
generală care te face să te simți atât de obosit și adormit încât un somn după masă
pare o necesitate reală pentru a-ți recăpăta puterea. În aceste momente sunteți
aproape gata să credeți că puterea dvs. nu este redobândită prin mâncare.
Ingestia de alimente în exces, indiferent de nevoia reală sau de capacitatea de
a digera și asimila, este condiția premergătoare oricărei boli care a afectat vreodată
omenirea, fie a corpului, fie a minții, fie a sufletului. Dacă am putea vedea statisticile
bolilor, a crimelor, a destrămărilor de familii și a durerilor sufleteşti ale oamenilor
comparativ cu lăcomia obișnuită, lumea ar fi înspăimântată de modul ei morbid de
comportament, şi lipsa de cumpătare a alcoolicilor ar părea, nu o picătură într-o
găleată, ci un atom.
55
Pentru o sănătate bună trebuie să existe o digestie puternică, iar pentru o digestie
viguroasă, trebuie ca
mesele să fie suficient de distaţate una de cealaltă, pentru ca
stomacul să aibă posibilitatea evacuării alimentelor deja ingerate și
celulele gastrice să aibă şi un repaus de câteva ore, care să le permită
o funcţionare normală,
mesele să nu depășească necesităţile pentru a preveni acumularea de
deşeuri
dinții din gură să-și îndeplinească datoria stomacul neavând dinți.
Rolul creierului pentru digestie este asemenea vântului pentru foc. Dacă mesele
vor fi suficient de distanţate, foamea va face ca mâncarea unui aliment bun să fie una
dintre cele mai plăcute experiențe umane.
Acum să anlizăm problema în cazul vostru. Stomacul fiecăruia dintre voi este
grav bolnav. Vasele de sânge sunt dilatate, iar celulele gastrice, deși s-au obișnuit
oarecum să muncească în condiții improprii, sunt atât de anemice, încât secretă mai
puţin decât ar fi necesar. Ai avut impresia că ai nevoie să mănânci pentru a-ți
menține puterea și ai presupus că, ceea ce se elimina prin scaun era digerat.
Afectarea alcoolică a creierului și efortul de a furniza energie pentru a scăpa
stomacul de o cantitate alimentară care depășește puterea sa de digestie, toate
acestea au redus pentru tine viața la un infern, cu excepția clipelor în care atât
mintea, cât și nervii sunt sub vraja alcoolică.
Prietenii mei, în ultimii douăzeci de ani ai vieții mele, am tratat toate bolile
acute care mi-au căzut în mâină cu ceea ce se poate numi „cura de odihnă”, adică
oferindu-i creierului odihnă perfectă eliberându-l de tot efortul depus de stomac,
oferind astfel vindecării bolii toate puterile creierului.
Oricât de lungă a fost suferinţa, nu s-a administrat hrană până când foamea
naturală a marcat vindecarea bolii. Deoarece efectul bolii asupra creierului este cel
care provoacă suferința și epuizarea, tot așa suferința s-a diminuat și puterea a
crescut efectiv pe măsură ce a continuat vindecarea. Toate considerațiile fiziologice
pledează pentru aceasta, lucru demonstrat de fiecare caz recuperat, și asta fără a
56
administra nici un gram de mâncare, care nu a fost cerut de organism prin senzaţia
de foame.
Multe cazuri au necesitat o lună întreagă fără a mânca pentru vindecarea bolii,
în special în caz de febră tifoidă și malarie. Într-un caz de reumatism unde mai mult
de o lună a trebuit să fie cea mai blândă manipulare, posibilitatea de a merge prin
cameră a apărut în cea de-a 46 zi, la prima mâncare dorită și luată în după-amiaza
din aceeași zi. În orice boală în care există aversiune la alimente, o dorință naturală
pentru aceasta va veni mult mai devreme dacă nu se va ingera niciun aliment,
deoarece energia curativă nu este irosită în stomac.
Singurul remediu pentru stomacul vostru bolnav este odihna de la orice iritaţie,
fie alcoolică, fie alimentară. În cazul alcoolismului nu numai stomacul este grav
bolnav, ci și creierul este afectat și necesită în mod egal odihnă. Dacă pielea ar fi la
fel de grav bolnavă precum stomacul, ai vedea cu ușurință efectul curei de odihnă.
Permiteți-mi să vă ofer un exemplu din viața reală: Un misionar din India abia
a scăpat cu viață după un tratament barbar pentru febră tifoidă, dar a suferit apoi luni
întregi de ulcer intestinal. Pe parcursul câtorva luni el a pierdut în greutate zilnic, deși
a mâncat suficient ca pentru un lucrător manual în cel mai sănătos mod. Deoarece
mâncarea nu-l deranja, nu se credea că stomacul joacă vreun rol în mecanismul
sângerării. În cele din urmă, el a fost obligat să se întoarcă în America şi i s-a
recomandat un regim cu șase mese pe zi de către primul medic pe care l-a sunat,
pierzând astfel 3 kilograme în prima săptămână. În cele din urmă a ajuns în grija
mea.
Cum pot fi vindecate aceste ulcerații hemoragice în timp ce sunt iritate
continuu de resturile alimentare? I se permitea să mănânce pentru că părea flămând
și pentru că mâncarea nu-i tulbura stomacul, presupunâandu-se că aceasta a fost
digerată, chiar dacă a existat o pierdere în greutate. În mod evident, în mintea
fiecărui medic a existat ideea că puterea lui era păstrată, chiar dacă pierdea în
greutate și nu se ţinea cont că resturile alimentare împiedicau vindecarea acelor
ulcerații care nu puteau fi vindecate cu medicamente.
Toate acestea i-au fost explicate în mod corespunzător când a ajuns la mine şi
speranța a început să răsară. Slăbise peste 18 kg și semăna mai mult cu cadavru.
După mai multe încercări de a institui un post, eșecul fiind din cauza foamei
consecutiv bolii, a devenit necesar să se apeleze la acul hipodermic pentru a-i
distrage atenţia de la mâncare. Aceasta a fost menținută timp de zece zile,
obţinându-se o îmbunătățire, în general, dar și la nivel local.
În cea de-a unsprezecea zi, au fost indicii de foame naturală cu un asemenea
confort al trupului și sufletului pe care nu-l mai avuse de ani de zile. În zece zile,
acele ulcere s-au cicatrizat de la sine.
După câteva zile de mese lichide, mâncarea solidă a fost permisă o dată pe zi,
care a fost luată fără grabă şi bine mestecată. După mai multe exerciții generale, mai
târziu, a ajuns la o masă generală zilnic şi cu o a doua mai ușoară.
Nu a mai existat nici o suferință în niciun moment după vindecarea acestor
ulcere și cu o mâncare adecvată a luat în greutate aproape 20 de kg în aproximativ
trei luni și cu mult mai puțină mâncare decât consuma înainte. În primele 14 zile a
câștigat 5 kg.
S-a întors în India, având o sănătate perfectă și, de atunci, el, soția și cei doi fii
au păstrat obiceiul de a mânca doar de două ori pe zi. Ulterior mi-a scris că are o
clasă de o sută cincizeci de băieți băştinaţi, pe care i-a învăţat acelaşi mod de viață.
Și acum vedeți clar că puterea de vindecare se află în creier, deorece creierul
se poate hrăni singur mai multe săptămâni, fără nici cel mai mic ajutor din partea
57
stomacului. Ce este mai rezonabil decât un post pentru a vindeca în întregime
afecţiunile stomacului și intestinului și pentru a restabili puterea unui creier
suprasolicitat?
Permiteți-mi să vă povestesc despre un alt caz. O tânără mamă, la patru luni
de la nașterea primului ei copil, a avut o problemă intestinală care a dus la apariţia
ulcerului gastric. Timp de cinci luni au avut loc mai multe episode hemoragice. În
acest caz, deoarece alăpta copilul, trebuia să mănânce zilnic, chiar dacă fiecare
masă îi provoca un foc în stomac. Sub tratament medicamentos ulcerul nu s-a
vindecat. În cele din urmă, a fost trimisă într-o călătorie de 200 de kilometri pentru o
schimbare a climatului, dar dintr-o dată, din cauza bolii acute şi din cauza oboselii și
a călătoriei a căzut la pat. A ajuns în grija mea şi după un post de doar cincisprezece
zile a devenit un alt om. În această perioadă, fiecare parte bolnăvicioasă părea că și-
a revenit și, într-un timp scurt, a putut să se întoarcă acasă, mult mai înțeleaptă.
Încă un caz: O femeie foarte slăbită, de vârstă medie, a căzut la pat fiind
bolnavă cu stomacul. Timp de doisprezece ani suferise de indigestie și alte
numeroase afecțiuni, precum și de la „mulți medici”, apoi a ajuns în grija mea. Timp
de 37 de zile, din cauza grețurilor și a unei arsuri constante în stomac, nu a putut bea
decât apă. Sub încurajarea mea zilnică, femeia a scăpat de disperare şi de moarte.
Am încurajat-o, deoarece am putut vedea la ea o schimbare în bine, atât generală,
cât și în în privinţa stomacului. În cea de-a 40 zi a simţit o foame naturală, pentru
prima dată după mulți ani, în ochii ei a apărut o scânteie, culoarea pielii a devenit
rozie și a renăscut sufleteşte sub toate aspectele. În cea de-a 40 zi de post părea să
aibă suficiente rezerve pentru a alimenta creierul încă patruzeci de zile. După post a
mâncat o singură masă zilnic, luni întregi, dar cu timpul, cu puţin mai multă mâncare
în fiecare zi, a crescut în greutate 18 kg.
Putem spune cu toată certitudinea că doar Natura vindecă, dar modul în care
ea lucrează nu se poate cunoaşte în detaliu și nu este absolut necesar să fie
cunoscut. Dar am putea spune cu aceeași siguranță că fiecare putere de vindecare
se dezvoltă în creier și, prin urmare, pentru o lucrare de vindecare eficientă, trebuie
să-l scutim de orice muncă care poate fi suspendată şi postul se va desfăşura într-o
siguranță perfectă, chiar și săptămâni întregi, după cum se arată în fiecare caz de
febră sau alte boli prelungite.
58
Permiteți-mi să vă amintesc: trebuie să învăţaţi acest fapt măreț întâlnit în
natură, că fără hrană, pe o durată determinată de timp, până la reapariţia unei
digestii viguroase, pentru economisirea energiei vitale, sângele îşi va păstra
compoziţia optimă, fără niciun disconfort, prin metabolizarea țesuturile corpului mai
puţin importante. Și trebuie să învaţaţi și acest fapt, că, de îndată ce tubul digestiv va
fi complet gol, va începe o tonifiere a fiecărui vas al corpului.
Vei vedea asta cu ochii, în ochii tăi. Acești ochi ai tăi se află, de asemenea,
într-o stare cronică de congestie. În ei nu există nici scânteie, nici limpezime. Când
veţi începe recuperarea să vă priviți în ochi în fiecare zi și veţi găsiți o luminozitate
din ce în ce mai marcată, iar cu această schimbare va fi o îmbunătățire
corespunzătoare a vederii.
Unii dintre voi au cearcăne la ochii, alții au obrajii înroşiţi şi toți aveți fața
umflată. Puteți urmări schimbările care vor apare pe feţele voastre întunecate o dată
cu înoirea vieţii și veți vedea cum vine luminozitatea, scânteia, culoarea, la fel ca
atunci când deșeurile moarte ale iernii sunt preschimbate de către condițiile
favorizante ale căldurii soarelui și ale ploii. O dată cu aceste schimbări simțul
gustului, auzului, mirosului, precum şi starea de spirit vor evolua deopotrivă.
Prietenii mei, posturile voastre se vor desfăşura cu multă ușurință și confort
după prima săptămână și din moment ce nu vei pierde nimic altceva decât boala și
kilogramele, iar greutatea pierdută o vei recâștiga ulterior, eu recomand ca aceste
posturi să continue de la 2 la 4 și chiar 5 săptămâni pentru unii dintre voi. Acest lucru
va fi necesar, pentru că sunteți cu toții bolnavi cronici vechi.
În cazul persoanelor mai tinere care nu s-au degradat atât de mult și a căror
stomac nu este atât de afectat, ar fi necesar mai puțin timp.
Te uimeşte ideea de înoire a stomacului, presupunând că abuzul împotriva lui
este ireparabil, dar chiar veți dobândi un stomac nou în sens anatomic, tot la fel cum
între fragmentele de fractură ale oaselor se formează os nou.
Există o remodelare continuă (îmbătrânirea unor celule urmată de distrugerea
lor şi reapariţia altora) în toate structurile organismului. Prin urmare, atunci când
stomacul vostru se va vindeca, va fi din material nou, iar atunci când se va reface
prin odihnă, va deveni apt pentru digestie. Prin odihnă se reînnoieşte atât creierul cât
şi stomacul, iar această sănătate perfectă nu este posibilă altfel.
În câteva zile de post foamea va dispărea și nu va mai reveni, până când nu
se va reînnoi mucoasă gastrică, a limbii și a gurii. Astfel va reapare şi sensibilitatea
gustativă.
Cei care au intoxicat ani îndelungaţi acest nerv minunat al gustului cu fumul de
tutun, vor avea nevoie de un timp mai îndelungat pentru refacerea mucoasei gurii.
Odihna creierului va înlătura toată agonia nervozității şi o noapte de somn va
reda creierului putere pentru activităţile zilnice. Odihna este un remediu foarte nou
pentru oameni, mai ales că acest concept nu este menţionat în tratatele de medicină.
Să dau un exemplu: Acum câțiva ani, un bărbat slăbuţ, de vârstă medie, m-a
consultat pentru o sciatică cronică, care timp de câțiva ani sfidase toate tratamentele.
Fiind gurmand, pedeapsa îi venise prin nervul sciatic. L-am pus imediat pe o dietă
care a transformat micul dejun în prânz, iar seara lua doar o masă ușoară. Deoarece
era comerciant, aceasta a fost o schimbare foarte radicală pentru el, dar în mai puțin
de două luni, a existat o regenerare completă.
El era fumător și obișnuia să bea zilnic bere. Nu m-am amestecat în aceste
obiceiuri, căci prea multe reforme nu sunt suportate la început, de multe persoane.
Nu puteam sugera decât că cu cât va mânca mai puţin între mese, cu atât
59
vindecarea va fi mai rapidă. După câteva luni, m-a informat și nu eram surprins de
aceasta, că, din anumite motive, berea nu-i mai plăcea ca la început.
“Dar de tutun ce zici?", am întrebat.
„Ei bine, doctore”, a răspuns el, „nu mă preocupă trabucurile așa ca înainte și
fumez doar când sunt cu prietenii mei.
„Nu aveți idee de ce berea și tutunul nu vă mai satisfac ca înainte?”
„Nu, doctore”.
„Cum te simți în general?”
„Niciodată nu m-am simţit mai bine în toată viața mea.”
„Pe vremuri, aveaţi obiceiul să luaţi, la prânz, o bere și un sandwich?”
"Da."
"De ce ?"
"Pentru că eram leșinat și simţeam că am nevoie."
„Mai simțiți acest lucru acum, înainte de masa de prânz? “
"În ultimul timp nu."
“Și te simți perfect, chiar și până la masa de seară?”
"Perfect."
„Ei bine, acum, simțindu-te perfect, nu puteți vedea cu ușurință că liniștitirea
nu vine nici din bere, nici din tutun, deci nu căpătaţi liniște prin utilizarea lor? “
„Într-adevăr, doctore, văd asta foarte clar și cred că nu voi mai suprasolicita
digestia cu mâncatul între mese.”
Domnilor, voi ați putut să ascultați aceste prelegeri, deoarece puterea voinței
voastre nu a fost anihilată în întregime și din cauza anumitor gusturi și ambiții de
afaceri care vă fac ca viața să fie importantă pentru voi, pentru familiile voastre și
pentru comunitățile voastre.
Există și alte cazuri în care boala a devenit prea gravă pentru ca să poată fi
salvată printr-un efort voluntar. Singura speranță care poate să existe în faţa
distrugerii vieții prin acest fel de tortură este de a salva aceste vieţi chiar și prin forță,
dacă este necesar.
Boala alcoolică este, în general, cultivată de către adulţii tineri, atunci când
există o rezervă fizică şi psihică, care îi face pe oameni să creadă că ar putea tolera
în siguranţă orice cantitate de alcool. Boala se dezvoltă atât de insidios, încât chiar și
cei mai atenți devin înrobiți înainte de a-și da seama.
Alcoolul provoacă boli reale la nivelul stomacului, slăbeşte toate puterile
creierului, induce dezordine atât mentală, cât și sufletească, diminuă sau aboleşte
instinctele mai fine ale vieții interioare și, în sfârșit, determină anomalii mentale și
sufletești caracterizate prin lipsă de voinţă, lipsă de speranță şi iresponsabile, încât
alcoolicii ajung să fie periculoşi pentru comunități. Conduita într-o boală atât de
groaznică în privinţa efectelor sale asupra inimilor oamenilor, a familiilor şi asupra
societății ar trebui să fie sprijinită de aparatul legislativ, mai ales în cazurile de
pierderea completă a voinţei.
60
Acum, domnilor, permiteți-mi să vă asigur că vindecarea prin post este una
dintre cele mai ușoare metode de vindecare, mai ales după primele trei sau patru
zile, și chiar și cele mai disperate cazuri cronice pot ţine un post de două, trei sau
chiar mai multe săptămâni cu un real beneficiu și fără pierderi, cu excepția
kilogramelor şi a bolilor. A fost vreodată vreun tratament pentru boala alcoolică mai
rațional şi în mai mare concordanță cu legile fiziologice ale vindecării? Dacă îl vei
urma până când stomacul se va vindeca și creierul îşi va recupera puterile, vei
descoperi că şi celelalte boli de care suferi se vor vindeca.
De ce să refuzi odihna pentru o rană, un ulcer, o boală a pielii, un os rupt?
Oare acestea au nevoie de alte mijloace? De ce să negăm faptul că puterea de
vindecare a celulelor provine de la creier şi să negăm nevoia acestuia de a se
odihni? Ce sunt kilogramele pierdute pentru cei de vindecați de boala lor acută,
pentru care ingestia de alimente a devenit o plăcere, iar digestia şi-a recăpătat
puterea?
Există doar puține cazuri de alcoolism cronic atât de disperat, încât un post nu
va conduce la refacerea stomacului, creierului și a sufletului. Deoarece în alcoolism
există o boală fizică reală a centrilor cerebrali ai minții și ai sufletului, care se
recuperează prin post, pot să cred că postul oferă condițiile necesare şi pentru o
vindecare radicală a nebuniei.
Dacă ați absenta timp de o lună întreagă de la casele voastre urmând un
tratament de odihnă, ajutaţi de încurajarările mele, şi v-aţi întoarce acasă mai
sănătoşi, datorită viziunii voastre mai clare și a refacerii puterii sufletești, mult mai
bine veți vedea, în înfățișarea soțiilor voastre, îndelungata suferiţă de a vă iubi și de a
vă respecta, decât aţi fi putut vedea cu adevărat în zilele de supralimentare, chiar
înainte de boala alcoolică.
Iar acei copii, de îndată ce vor afla că este sigur să fie în aceeași casă cu voi,
îți vor răspunde sufletului, născut din nou, precum trandafirul care înfloreşte în
condițiile favorizante ale lunii iunie. Le va lua puțin timp pentru a depăși teama de
atacurile voastre de nebunie, dar cu timpul se vor obișnui cu lumina orbitoare, acolo
unde au găsit doar întuneric și violență. Cu siguranță acesta va fi rezultatul pe
măsură ce veţi urma tratamentul.
„Cât durează un astfel de tratament prin post?“
Până când veți dobândi un astfel de confort al corpului și al minții încât să
socotiţi postul ca un lux. Veţi posti până când limba va fi perfect curată și vă veţi simți
capabil să postiţi nelimitat. Veţi posti până când va apare un indiciu fin că o anumită
mâncare este dorită. Unii dintre voi nu veți ajunge la această fericire în mai puțin de o
lună, alții mai devreme, iar alții vor necesita și mai mult timp. Timpul însă nu are nicio
importanţă, în cazul în care vindecarea este atât de sigură, pentru o astfel de boală
ca a voastră. Un lucru poate fi sigur, că atunci când postul se va termina şi bolile
voastre vor fi vindecate, iar alcoolul nu vă va mai ispiti.
Dar cum să trăiești încât să-ți păstrezi bogăția sănătăţii cu greu redobândită?
Acum vedeți clar și credeți, fără umbra unei îndoieli, că toată puterea de care
aveți nevoie pentru activitățile voastre zilnice provine dintr-un creier refăcut prin
somn. Trebuie să vedeți că digestia alimentelor în cele mai bune condiții depinde de
cantitate şi chiar și un atom în plus este o risipă de energie. Trebuie să știți că puteți
munci dimineața mai multe ore și cu o mai mare ușurință, fără să obosiți, dacă nu vă
risipiţi energia creierului forțând funcţia digestivă a stomacului. Așadar, în fiecare zi
trebuie întârziată prima masă până când vei fi suficient de obosit ca să te odihnești şi
până când vei fi suficient de înfometat ca să mănânci cu poftă.
61
Voi, care lucraţi cu mintea, trebuie să faceți din prima masă cea mai ușoară
masă a zilei. Dacă veți avea o după-amiază în care veţi fi plini de energie, vă veți da
seama de utilitatea acestui sfat. A doua masă poate fi cea generală, dar nu trebuie
să depășească puterea stomacului de a se goli complet înainte de somn, deoarece
creierul nu se va odihni atât de bine în timpul nopții.
Pentru cei care lucrează fizic, prima masă trebuie să fie cea mai consistentă și
întotdeauna este bine să vă odihniți un timp înainte de a mânca. Munca manuală
poate fi făcută zilnic cu mai multă ușurință, putere, veselie și forță a mușchilor și a
minții cu o singură masă generală și cu încă o masă ușoară, decât cu un exces de
mâncare. Această metodă în viața de zi cu zi se aplică cu aceeași eficiență tuturor
celor care muncesc. Doar sugarul, care este alăptat, necesită mai multe mese
zilnice.
Cea mai mare sănătate posibilă se obţine numai atunci când cantitatea de
alimente ingerată zilnic nu depășeşte cerințele. Pierderea puterii musculare, a minții
și a sufletului cauzate de efortul stomacului de a digera ceea ce este în plus,
obosește cu mult mai mult decât efortul muscular sau mental.
Fundamentul rău al băuturii este adânc implementat în creşe şi în cantinele
țării. În mod obișnuit, supraalimentaţia generală a permis, chiar a forţat, la neputinţă
copiii și tinerii neştiutori.
Există un temperament particular, observabil la multe persoane, care ar putea
fi numit temperament alcoolic. Este o nervozitate insuportabilă rezultată din
epuizarea creierului suprasolicitat printr-o stimulare excesivă. La copii apare
întotdeauna din suprasolicitarea excesivă a stomacului sau din indigestie. Din
această cauză există întotdeauna persoane neliniștite și temperamente iritabile. Ei
întotdeauna doresc ceva, dar niciodată nu se bucură de nimic.
Aplicarea postului, sub diverse forme, a fost bine documentată pentru valoarea
sa terapeutică în multe perioade diferite ale civilizației noastre. În primele epoci ale
civilizației noastre, oamenii au găsit în post nu numai o metodă de tratament și
prevenire a unor boli, ci și o armă puternică pentru autodisciplină și educație morală.
Din acest motiv postul a devenit o parte integrantă a multor doctrine religioase și a
ocupat gândirea medicilor și filozofilor din culturile grecești antice, tibetane, indiene și
31
http://orthomolecular.org/library/jom/1971/pdf/1971-v03n01-p002.pdf
http://orthomolecular.org/library/jom/1974/pdf/1974-v03n04-p301.pdf
32
Psihiatrul rus Iuri Nikolaev (1905-1998), doctor în ştiinţe medicale, este autorul unor lucrări celebre despre postul terapeutic.
Studiind diverse cărţi despre cultura popoarelor antice, a descoperit un element comun, extrem de interesant pentru omul
contemporan: egiptenii şi grecii îşi purificau regulat corpul ţinând post negru un anumit număr de zile. Herodot consemnează
obiceiul egiptenilor de a posti trei zile pe lună. Şi la greci exista tradiţia postului: vestitul Pitagora a postit patruzeci de zile.
Rus fiind, Nikolaev era familiarizat cu practica postului, aşa cum este ea înţeleasă în tradiţia ortodoxă, dar cunoştea şi
principiile vegetarianismului. Tatăl său, Serghei Nikolaev, fusese prieten apropiat al contelui Lev Tolstoi, el însuşi adept al
vegetarianismului, şi împărtăşea principiile acestuia de revenire la o viaţă simplă. Îndelungata sa experienţă i-a dovedit că
postul negru determină întregul organism uman să se autoregleze. Iuri Nikolaev susţinea că prin abordarea corectă a postului
terapeutic, se pot vindeca un şir de boli serioase, printre ele aflându-se bolile psihice, problemele tractului digestiv şi obezitatea.
În cadrul Insitutului de Cercetări Ştiinţifice Medicale din Moscova, Nikolaev a pus în practică abstinenţa dozată de la
mâncare. Clinica sa era vestită pentru vindecările unor grave boli psihice, cum ar fi schizofrenia. A rămas celebru cazul unui
pacient schizofrenic şi mut, pe care Iuri Nikolaev l-a vindecat printr-un post negru de o lună, spălături intestinale şi plimbări în
aer liber. În final, tânărul a început să vorbească, starea de sănătate i-a revenit şi a fost reintegrat în societate.
62
din Orientul Mijlociu. Postul nu este înfometare, iar utilizarea sinonimă a celor doi
termeni indică o lipsă de înțelegere a principiilor postului sau a sensului acestuia.
Cuvântul ,,înfometare" (starvation) este derivat din engleza veche ,,sterofan", o formă
a verbului teutonic ,,sterb" - a muri. Cuvântul „post” (fast) înseamnă să te abții de la
mâncare. În utilizarea modernă, „înfometarea” este folosită pentru a desemna
moartea din lipsa hranei. Dacă „postul” este folosit în mod interschimbabil cu
„înfometarea”, rezultatul final inevitabil este percepţia postului ca moarte. Medicii și
presa sunt vinovați de confuzia creată între cei doi termeni și aceasta contribuie la
perpetuarea fricii de post.
Experiența postului face ca distincția dintre post și înfometare să fie destul de
simplă și clară - atâta timp cât foamea lipsește, persoana respectivă posteşte. Dacă
abținerea de la mâncare continuă după reapariţia foamei, atunci este vorba de
înfometare. Numai în aceste din urmă condiții moartea poate fi rezultatul inevitabil al
privării de alimente. Nu există cazuri înregistrate de pacienți tratați prin post, la care
pofta de mâncare nu a revenit spontan după 25-35 de zile de post. Doar ocazional,
perioada se extinde la 40-42 de zile. Înfometarea începe atunci când cineva continuă
să se abțină de la mâncare, dincolo de perioada în care revine pofta de mâncare.
Pacienții care urmează un post cu apă nu apar niciodată bolnavi sau emaciați.
Culoarea pielii lor devine sănătoasă și rozie, tonusul muscular se îmbunătățește
remarcabil, în special la acei pacienți care au fost sedentari, deoarece trei ore de
exercițiu zilnic reprezintă o condiție prealabilă pe care pacientul o respectă toată
perioada postului.
Dacă se mănâncă zilnic cantități mici și insuficiente de alimente, acestea
împiedică obținerea beneficiilor care au loc în timpul postului. Edemul care apare la
victimele foametei nu se văd niciodată la pacienții care ţin post total.
Profesorul Iuri Nikolaev a folosit postul terapeutic de 25-30 zile la mii de
bolnavi cu afecţiuni mintale fără incidente letale. Abia de la mijlocul secolului al XIX-
lea postul, ca modalitate terapeutică, a fost preluat din multitudinea de metode ale
medicinii populare și a devenit principala metodă de tratament în clinici și sanatorii
din Elveția, Franța, Germania și în Statele Unite. Până în prezent, postul a fost
experimentat de mii de pacienţi cu diverse boli fizice. Este utilizat în medicina internă
cu rezultate excelente în tratamentul afecțiunilor metabolice, bolilor alergice,
tulburărilor de piele, artritei, colitei ulceroase și tulburărilor cardiovasculare.
Rezultatele obținute în tratamentul epilepsiei grand mal prin post au fost foarte
încurajatoare și necesită o atenție mai atentă și o cercetare serioasă.
În U.R.S.S. postul a fost folosit pentru prima dată ca tratament pentru pacienții
bolnavi mintali de către profesorul Yuri Nikolaev. Experiența sa se extinde acum la
peste 6.000 de pacienți, iar rezultatele raportate sunt neobișnuit de încurajatoare mai
ales la acei pacienți la care celelalte scheme de tratament nu au avut rezultat. Cu cât
lista de medicamente psihotrope a devenit din ce în ce mai mare, a apărut
concomitent un număr tot mai mare de pacienți rezistenți la aceste medicamente.
Mulți pacienți prezintă complicații toxice și alergice în timpul farmacoterapiei. Pentru
acești pacienți, tratamentul cu post este alternativa cea mai valoroasă și mai
puternică atât pentru episoadele de acutizare cât și pentru boala în sine.
Experiența autorului în utilizarea postului ca tratament al pacienților bolnavi
mintali a început în 1970, în urma unei invitații a prof. Nikolaev la Institutul Psihiatric
din Moscova pentru a observa postul terapeutic în unitatea sa și pentru a prezenta
munca mea, respectiv tratamentul ortomolecular. Terapia prin post, aşa cum este
utilizată în prezent, însumează cunoştinţe dobândite de-a lungul a 28 de ani de
cercetări şi experienţe clinice aparţinând Doctorului Yuri Nickolaev şi echipei sale.
63
Tratamentul s-a desfăşurat într-o secţie cu 77 de paturi a Institutului Psihiatric din
Moscova, un centru de cercetare psihiatrică cu 3000 de paturi.
Creștere patologică a numărului de globule albe din sânge, în procesul de apărare a organismului
33
contra bolilor infecțioase sau fiziologică în alte contexte, cum ar fi în anumite faze ale postului.
64
accentuează brusc, leucocitoza reflexă condiţionată de alimente creşte cosiderabil şi
electroencefalograma arată intensificarea activităţii electrice în toate derivaţiile cu o
prevalenţă a ritmurilor rapide. Astfel procesele excitative sunt crescute şi procesele
inhibiţiei active sunt relativ diminuate.
Stadiul II (din ziua a doua sau treia până în ziua a 7 sau chiar a
douăsprezecea a postului) este stadiul creşterii acidozei. Acest stadiu se
caracterizează prin creşterea excitabilităţii tuturor sistemelor corelate cu nutriţia, prin
hipoglicemie şi depresie psihomotorie. Pacientul îşi pierde apetitul, limba lui este
acoperită cu o strat fin albicios, iar respiraţia capătă miros de acetonă. Reflexele
condiţionate nu pot fi evidenţiate, iar reflexele necondiţionate sunt mult diminuate.
EEG arată o scădere a activităţii electrice, leucocitoza reflex condiţionată de alimente
se reduce brusc. În această fază inhibiţia prevalează asupra proceselor excitatorii.
Această reducere a excitaţiei se extinde şi la nivelul cortexului şi produce o stare de
inhibiţie similară somnului pasiv cauzat de blocarea stimulilor. Stadiul II se încheie
brusc cu criza acidozică. După o perioadă de depresie, condiţia fizică şi mentală a
pacientului se ameliorează brusc, el se simte mai puternic şi are o dispoziţie mai
bună. Aceasta marchează începutul stadiului III, în care acidoza diminuă.
Stadiul III. În timpul acestui stadiu limba se curăţă progresiv, mirosul de
acetonă al respiraţiei dispare, complexele pacientului se ameliorează şi simptomele
psihotice se reduc. Reflexele necondiţionate vasculare şi secretorii rămân diminuate,
iar leucocitoza reflexă este absentă. În orice caz, la sfârşitul stadiului III, când limba
este complet curăţită şi apetitul restabilit, reflexele vasculare şi secretorii se
accentuează.
Stadiul I al perioadei de realimentare (primele 3-5 zile de alimentare) este
caracterizat prin astenie şi iritabilitate. Reflexele necondiţionate vasculare şi secretorii
sunt neregulate şi există o labilitate patologică a proceselor inhibitorii.
Stadiul II al perioadei de realimentare este asociat cu o creştere semnificativă
a excitabilităţii, accentuarea reflexelor vasculare şi secretorii, apariţia reflexelor
condiţionate stabile şi creştere marcată a leucocitozei reflexe condiţionată de
alimente.
Stadiul III este un stadiu al normalizării. Este caracterizat prin îmbunătăţirea
constantă a condiţiei mintale şi fizice a pacientului. Excitabilitatea alimentară este
restabilită la normal, reflexele condiţionate şi necondiţionate şi leucocitoza reflex
condiţionată de alimente sunt reduse, dar încă sunt semnificativ deasupra nivelului
normal. EEG, ca regulă, se normalizează, dar mult mai lent.
Stadiile enumerate ale tratamentului prin post controlat trebuie să fie văzute ca
o secvenţă continuă de evenimente, fiecare stadiu fiind o condiţie necesară pentru
dezvoltarea stadiului următor. În funcţie de gradul în care s-au manifestat etapele,
precum şi de rezultatele tratamentului prin post, pacienţii sunt clasificaţi în trei grupe.
Etapele bine diferenţiate şi cu o criză acidozică clară au fost asociate cu cel mai bun
efect terapeutic. Cazurile neameliorate arată schimbări nesemnificative, fie în starea
lor mintală, fie în dinamica proceselor lor nervoase pe tot parcursul tratamentului.
Profesorul Nikolaev afirmă că terapia are aparent următorul mod de acțiune:
1. Când duce la epuizare acută, postul serveşte ca un stimul puternic pentru
recuperarea ulterioară.
2. Postul asigură repausul tractului digestiv şi a structurilor sistemului nervos
central care primesc stimuli de la receptorii chemo şi interoceptivi. Acest
repaus ajută la normalizarea funcţiei.
3. Acidoza provocată prin post şi modul ei de compensare reflectă o mobilizare a
mecanismelor de apărare prin detoxifiere, care probabil joacă un rol important
65
în neutralizarea toxinelor asociate cu procesul schizofrenic. Pe măsură ce
acidoza dispare, nivelul glicemiei crește. PH-ul sângelui rămâne constant
după dispariţia acidozei. Alţi paramentri sanguini continuă să rămână
constanţi. Dinamica biochimică în timpul postului este similară la cei cu
afecţiuni mintale şi la cei sănătoşi.
Studii hematologice realizate de Dr. Juli Shapiro de la Departamentul de
Hematologie şi Genetică al Institutului Psihiatric din Moscova au arătat că postul
controlat, departe de a cauza alterări ireversibile ale tabloului sanguin, stimulează o
intensificare izbitoare a proceselor de regenerare și, prin urmare, a proceselor
metabolice. Cercetările lui Shapiro cu privire la dinamica biochimică a postului
dezvăluie stimularea unor importante schimbări în toate sistemele corpului.
S-a dovedit că terapia de post mobilizează proteinele din organism, iar acest
lucru atinge un maxim în a șaptea zi. Când începe perioada de realimentare, nivelul
proteinelor este mai mic decât la începutul postului. Bolnavii schizofrenici au un
nivel proteic mai ridicat decât cei care nu sunt schizofrenici și după post
nivelul proteic este normal. După 3-6 luni, la schizofrenici, nivelul proteinelor
tinde să crească la nivelul anterior postului, de aceea ei trebuie să ţină posturi
scurte repetat, pentru a menţine nivelul proteinelor la acelaşi nivel ca şi cei
neschizofrenici.
Transaminazele cresc uşor în timpul postului.
Colesterolul este crescut în a treia până la a cincea zi a postului, scade în
perioada de recuperare și se stabilizează la un nivel normal după două-trei luni.
Bilirubina crește în a treia până la a cincea zi a postului și revine la normal în a
șaptea - a zecea zi.
Postul are o perioadă periculoasă în care tromboza poate apărea la pacienții
predispuși și această perioadă se extinde de la a șaptea până la a zecea zi. O
perioadă similară de pericol apare în a șaptea până la a douăsprezecea zi a
perioadei de recuperare. Trebuie să se acorde mare atenție pacienților cu
antecedente de tromboză și în acest scop pot fi utilizate anticoagulante. În aceste
perioade, nivelul protrombinei este ridicat deasupra nivelului dinaintea postului.34
Nivelul de glucoză scade din a treia până la a douăsprezecea zi a postului și
revine la nivelurile premergătoare postului în a douăzecea până la douăzeci și cincea
zi. În perioada de recuperare, nivelul glucozei revine la normal. Dacă un pacient are
hipoglicemie, curba de toleranță la glucoză este normală la sfârșitul perioadei de
recuperare.
Serotonina crește din a șaptea zi până în a cincisprezecea zi dar la sfârșitul
postului, nivelul este mai mic decât a fost în perioada de dinaintea postului. O
concentrație ridicată de serotonină în stadiul de dinaintea postului a fost găsită la
pacienții schizofrenici, iar o concentrație scăzută a fost găsită la bolnavii neurologici.
Ambele grupuri ating un nivel optim în timpul postului, iar după post, fiecare grup
revine lent la nivelurile de dinaintea postului.
Histamina și heparina sunt formate ambele în țesuturile care înconjoară vasele
de sânge și în timpul postului se formează cantități mari de heparină, ceea ce scade
nivelul de histamină.
Nivelul de albumină din sânge nu suferă modificări majore în timpul postului.
S-au putut diferenţia trei subgrupuri. Într-un grup, nivelul albuminei a crescut în timpul
postului, iar în al doilea grup, nivelul a scăzut. Pacienţii din ambele grupuri au obţinut
rezultate bune în timpul postului. În cel de-al treilea grup, nivelul albuminei a rămas
34
La Institutul de Psihiatrie din Moscova sunt folosite frecvent lipitori în locul anticoagulantelor.
66
stabil, iar acest grup a obținut cea mai mică îmbunătățire. În perioada de
realimentare albumina a revenit la nivelul anterior postului în fiecare subgrup.
Catecolaminele urinare la oamenii bolnavi au fost găsite mai mici decât la
persoanele sănătoase. În timpul postului catecolaminele cresc la acelaşi nivel ca la
persoanele sănătoase. În timpul perioadei de realimentare, catecolaminele cresc
peste nivelurile premergătoare postului și sunt menținute ulterior la nivel normal.
În perioada de recuperare, alimentarea se începe lent și cu mare atenție, după
cum urmează:
Prima zi: 500 ml de suc de fructe combinat cu 500 ml apă, care se bea foarte
lent. Se ia câte o linguriță, care se ţine în gură câteva minute, apoi se ia altă
linguriţă. Un mod ideal de a începe este să extrageți sucul dintr-o portocală
storcând portocala și aruncând pulpa35.
A doua zi: un litru de suc limpede, fără apă, care se bea lent. Cantitatea de un
litru se consumă în șapte reprize, la interval de două ore. Sucul poate varia zilnic.
A treia zi: se adaugă 100 g de măr răzuit (cu coajă) combinat cu 150 de grame
de iaurt sau lapte acru36. Întreaga cantitate se va împărţi în 5 porţii, care se vor
consuma din trei în trei ore. De fiecare dată se va adăuga câte o portocală.
A patra zi: aceeași rutină ca în a treia zi, dar 50 g de morcov ras se adaugă la
fiecare din cele cinci mese. Se consumă câte o portocală la fiecare masă.
A cincea zi:se adaugă 150 g salată de legume la masa de prânz. Salata de
legume se prepară din legumele disponibile.
A șasea zi:se adaugă brânza de vacă în cantități foarte mici (100 g pentru
întreaga zi). Numărul meselor se reduc de la 5 la 4. La una dintre mese se
mănâncă şi zece până la cincisprezece grame de miere. O felie de pâine neagră
uscată poate fi consumată în timpul zilei. Mai pot fi consumate una sau două nuci
și cantitatea poate fi crescută treptat.
A șaptea zi: La cele de mai sus se adaugă un terci de grâu. Meniul este crescut
treptat și când pacientul pleacă acasă mănâncă o dietă de fructe, legume și lapte,
lapte acru sau iaurt, care să nu depășească un litru în fiecare zi.
Se iau patru mese pe zi și mai târziu doar trei. Se poate consuma 100 g de
salată cu 10 până la 15 ml de ulei de floarea soarelui. Untul poate fi consumat
începând din a douăsprezecea zi, dar nu trebuie să depășească 30 g pe zi. Începând
cu a zecea zi, se poate consuma şi smântână, 25 g/zi, pentru a varia gustul dietei.
După cea de-a douăsprezecea zi, portocalele și merele ar trebui consumate în
cantități mari. Mierea poate fi folosită zilnic pentru gustul dulce.
Nu toți pacienții pot rămâne vegetarieni, dar nu trebuie să mănânce carne cel
puțin șase luni. După introducerea cărnii sunt admise doar porții foarte mici.
În perioada de realimentare clorura de calciu este utilă, în special dacă
pacientul a prezentat vărsături.
Contraindicaţiile postului:
1. Afecţiuni cardiace: Post infarct, tulburări de conducere (blocuri de ramură), istoric
de tromboze
2. Tumori, sarcom
3. Ulcer sângerând
4. Discrazii sanguine (tulburări de coagulare)
67
5. Boli pulmonare active. Dacă boala nu este în stadiu acut, pacientul poate fi tratat.
68
gânduri și impulsuri suicidare. Îmbunătățirea a fost resimțită după a treia zi în post,
moment în care a raportat că capul lui se simte limpede, starea lui de spirit era bună
şi a constatat o îmbunătățire a gândirii și că poate comunica mai ușor. L-am
examinat cu ajutorul unui translator în ultima parte a perioadei sale de recuperare și
s-a exprimat astfel: „Mă simțeam plin de apatie, nu mă puteam concentra și când
citeam trebuia să citesc de mai multe ori acelaşi rând ca să-l înţeleg. Când vorbeam
cu oamenii nu puteam să-mi reamintesc ce am spus. Simţeam o oboseală musculară
maximă. Când am fost pedepsit la izolator în timpul stagiului militar am refuzat să
mănânc timp de trei zile și am constatat că mă simt mai bine. Am decis atunci să
postesc sau să mănânc foarte puţin. Am citit despre tratamentul prin post în Revista
Știință și Viață și l-am contactat pe profesorului Nickolaev pentru tratament după
eliberarea mea din armată. Pe perioada postului, din prima zi până în a cincea zi, am
avut dureri de cap. În a cincea zi m-au părăsit sentimentele de tensiune și a apărut
un sentiment de indiferență. Sentimentele mele s-au schimbat rapid până în ziua a
optsprezecea. În ziua a nouăsprezece am devenit neliniștit și a trebuit să mă plimb
prin cameră. În a douăzecea zi am simțit că ceva s-a schimba înăuntru și că era ceva
în capul meu care trebuia să iasă. După asta m-am simţit mai bine. În cea de-a
douăzeci și una zi am simțit că parcă eram acoperit cu un sac. În a 22-a zi am
început să mă simt mai bine. Simţeam soarele, aerul, pădurea şi nu mă mai simţeam
înstrăinat. A doua zi m-am simțit ca şi cum aş fi explodat și toate sentimentele mele
ostile s-au întors. Medicii au considerat că întoarcerea acestor sentimente a fost un
indiciu că postul trebuie oprit. Postul a fost încheiat în ziua a douăzeci și șaptea, dar
nu aveam poftă de mâncare. Apetitul s-a îmbunătăţit treptat, la fel şi starea de spirit.
Am simțit bucurie pentru prima dată după mult timp.
Un alt pacient, de 27 de ani, student, din Poznan, Polonia. În copilărie a avut o
dezvoltare normală şi era robust şi atletic. La 15 ani a devenit nervos şi hiperactiv, iar
atitudinea sa faţă de părinţii săi s-a schimbat brusc. A părăsit casa părintească şi a
plecat să locuiască la bunici. A absolvit liceul și la scurt timp a fost implicat într-o
luptă în timpul căreia a suferit o rană înjunghiată la rinichi. În timpul spitalizării a avut
un episod de euforie care a continuat şi după externare. El se credea o figură
importantă în Academia Cineaștilor și se considera ca fiind foarte talentat în această
formă de artă. El a fost examinat de un psihiatru care a recomandat spitalizarea, dar
mama lui a respins acest sfat. A intrat la Universitatea Poznan, dar a constatat că
studiul este extrem de dificil din cauza incapacității de concentrare. Înţelegerea era
foarte redusă şi el era extrem de depresiv. Se simțea părăsit și izolat, dormea toată
ziua și se plimba pe străzile orașului toată noaptea. Apatia lui a crescut, starea lui
generală s-a deteriorat și a fost diagnosticat cu astenie și i s-a dat o scutire de la
școală.
A mers la Moscova şi a fost internat la Institutul de Psihiatrie. La internare, el a
fost descris ca fiind bine orientat, având un discurs circumstanțial și sentimente de
irealitate. El s-a plâns de slăbiciune, sărăcirea gândirii, slăbirea memoriei și epuizare
rapidă, mai ales după lectură. Expresia lui facială era rigidă, vorbirea era monotonă și
avea mari dificultăți în comunicare. Se simțea fără speranță și nu vedea niciun viitor
pentru el însuși. A fost diagnosticat de schizofrenie cu debut lent. A fost tratat prin
hipoglicemie provocată (comă insulinică: 15-156 u de insulină), dar starea sa a
rămas neschimbată. A fost consultat de Profesorul Nickolaev şi transferat în clinica
sa. La internare acolo era orientat temporo-spaţial, dar vorbea încet şi părea
depresiv. Principalele sale acuze erau apatia, oboseala, mintea goală, repetate
69
perioade de emoție intensă și ambivalență37 mare. Avea tulburări de somn şi o
marcată incapacitate pentru orice muncă.
Postul său a durat 28 de zile. Criza acidozică a început în ziua a șaptea și
după aceea starea de spirit a crescut. Slăbiciunea a apărut în a șaptea și a opta zi și
i-a fost greu să continue postul. A dorit să stea în pat toată ziua. După a opta zi,
glicemia a crescut, pH-ul sângelui său a rămas constant și starea clinică s-a
îmbunătățit semnificativ. În cea de-a douăzeci și șasea zi a apărut pofta de mâncare,
iar în a douăzeci și opta zi s-a plâns de slăbiciune generalizată. Limba s-a curăţat,
postul a fost încheiat și a început perioada de recuperare.
În a cincea zi de realimentare, pacientul a declarat că se simte bine, cu capul
limpede, gândirea clară și concentrarea îmbunătățită semnificativ. În cea de-a
douăzeci și treia zi de recuperare, s-a simțit „ajutat foarte mult”, dar și-a exprimat
îngrijorarea că boala ar putea să recidiveze în viitor și a cerut un scurt post profilactic.
Profesorul Nickolaev a refuzat acest lucru, explicând că, dacă va exersa zilnic, și va
continua hidroterapia și dieta, dacă va duce o viață fără să bea sau să fumeze, boala
nu va recidiva. I s-a recomandat că poate face posturi profilactice de trei până la cinci
zile, dar nu mai mult de 10 zile pe lună. Într-un interviu în cea de-a douăzeci și treia zi
din perioada de recuperare, pacientul și-a descris experiențele astfel: „Slăbiciunea a
apărut în a doua zi, a crescut până în a șasea sau a șaptea zi și a continuat până în
a zecea zi (făcea distincție dintre slăbiciune și oboseală atunci când l-am întrebat
despre deosebirea dintre ele și a descris oboseala inactivă a schizofreniei pe care a
suferit-o înainte de tratamentul cu post). În următoarele două zile m-am simțit foarte
bine și după aceea totul s-a îmbunătățit rapid. Când am început să beau suc în
perioada de recuperare lumea s-a schimbat, culorile au devenit mai luminoase,
gândirea a devenit mai ușoară. Nu am mai simţit golul interior și percepția mea
despre lume s-a schimbat complet. Simt că am un viitor luminos. Nu vreau să mă
întorc la școală acum, vreau să trăiesc o viață normală, sănătoasă și voi decide mai
târziu dacă mă voi întoarce la școală.
Pacientul a fost încântat să raporteze că l-a convins pe profesorul Nickolaiev
să-i dea încă cinci zile de post. Aceasta a fost reluată după un laxativ (citrat de
magneziu) și o clismă pe zi timp de câteva zile.
În a zecea zi până în a paisprezecea zi din perioada de recuperare, pacientul
a avut o exacerbare a unora dintre simptomele sale. Experiența arată că acest lucru
apare la majoritatea pacienților și este legat de absorbția proteinelor în cantitate mare
după post. După această scurtă perioadă, are loc stabilizarea și îmbunătățirea
continuă.
Când un pacient din U.R.S.S. este externat din orice spital psihiatric,
rezumatul externării sale este trimis la dispensarul său raional și este supravegheat
pentru o perioadă de 10 ani. Pacientul este vizitat de doctor, acasă și la locul de
muncă. Dacă pacientul rămâne stabil timp de 10 ani, vizitele sunt întrerupte și
pacientul este scos din evidenţe.
Eu (autorul articolului) și asociații mei vom folosi în viitor terapia prin post în
cazurile în care tratamentul ortomolecular nu a dat rezultate. La pacienţii trataţi prin
post cu apă vom adăuga mega vitamine la dieta cu fructe și legume descrisă mai sus
după ce pacienții au fost alimentați timp de 20-30 de zile. Într-o convorbire recentă cu
profesorul Nickolaiev, acesta a spus că va folosi şi el mega vitaminele după
terminarea perioadei de recuperare. El consideră că, odată cu adăugarea de mega
Ambivalenţă = stare psihologică a unui individ care denotă în același timp tendințe și trăiri
37
contradictorii
70
vitamine la terapia prin post, se pot îmbunătăți rezultatele la acei pacienți la care
postul nu a dat un rezultat satisfăcător.
……………………………………………………………
Autorul (Dr. Allan Cott) a utilizat tratamentul cu post controlat într-un proiect de
cercetare la Spitalul Gracie Square din New York.
O condiție necesară pentru includerea în proiect a fost ca debutul schizofreniei
să fie de peste cinci ani și un istoric de eșec a tuturor tratamentelor anterioare. O
cerință de bază a fost consimțământul complet al pacientului și al rudelor sale.
Tratamentul a fost aplicat doar în acele cazuri în care a existat o conștientizare
deplină a bolii și dorința de a suporta acest tratament, deoarece încadrarea în
rigoarea postului necesită cooperarea deplină a pacientului. Dacă pacientul
întrerupea în mod voluntar postul și mânca, tratamentul era oprit și pacientul era
externat din spital.
Pe parcursul tratamentului, pacienţii au rămas activi. Pacienţii incluşi în
această terapie părăseau zilnic spitalul pentru a merge pe jos în oraș, revenind la
odihnă după-amiaza. Ei erau liberi să părăsească spitalul ori de câte ori doreau.
Dacă pacientul nu merge pe jos cel puțin trei ore pe zi, apare slăbiciunea.
Pacientul trebuie să bea zilnic minimum 1 litru de apă, dar poate bea mai mult
dacă dorește. Dacă cantitatea necesară de apă nu este consumată, postul trebuie
întrerupt.
Clisma zilnică și dușul sau baia sunt părți la fel de importante ale regimului. În
timpul dușului sau a băii, pacientul stimulează circulația periferică folosind un prosop
de paie Loofa în loc de buretele de spălat.
Medicamentele folosite de pacienţi sunt reduse treptat și, de obicei, până la
sfârșitul primei săptămâni nu mai necesită medicaţie. Un pacient, al cărui post s-a
încheiat recent în a 29-a zi, avea de un an, ca medicaţie zilnică, 500 mg de
Clorpromazină, 20 mg de Haloperidol și 10 mg de Trifluoperazină. Aceasta a fost
întreruptă în prima săptămână a postului său.
Pacienții trebuie să renunțe la fumat în timpul postului. Dacă nu pot face acest
lucru până la sfârșitul primei săptămâni a postului este necesar să întrerupeți postul.
Majoritatea pacienților care fumează au reușit să renunțe la țigări, chiar dacă anterior
postului au mai încercat aceasta și nu au reușit.
Întreaga perioadă a postului se suportă relativ ușor. Problemele apar în
perioada de recuperare şi sunt direct legate de nerespectarea dietei.
Supraalimentarea este cauza cea mai frecventă pentru aceste complicații, care se
întâmplă de obicei din a cincea până în a zecea zi a perioadei de recuperare când
începe administrarea de proteine. Măsura profilactică evidentă este respectarea
strictă a dietei de recuperare, consumând numai alimentele indicate în cantitățile
specificate. Mâncarea la fiecare masă trebuie să se oprească înainte să se dezvolte
un sentiment de plenitudine.
Educația pacientului este extrem de importantă, iar această educație trebuie
urmată de memento-uri dese pentru a evita supraalimentarea.
La unii pacienți, aportul de alimente proteice produce o perioadă de excitație,
tensiune sau insomnie. Medicamentele de somn și doze mici de medicamente
neuroleptice pot fi utilizate timp de câteva zile. Simptomele dispar în cinci până la
șapte zile.
Întreruperea prematură a perioadei de recuperare poate duce la edemul
gleznelor sau la nivelul pleoapelor. Această complicație rezultă de obicei din
71
utilizarea sării de masă sau a ingestiei multor alimente care conțin sare, cum ar fi
pâine, unt, brânză, nuci, etc. Edemul produce o senzație de neliniște, dureri de cap
și, uneori, o dispoziție proastă. Când pacientul se întoarce la respectarea strictă a
dietei cu aport abundent de apă, edemul dispare rapid. Administrarea unui cathartic
salin (purgative) contribuie la dispariția edemului.
Experiența autorului se extinde acum la peste 35 de cazuri de schizofrenie
tratate între iulie 1970 și aprilie 1973 și până în prezent 24 de pacienți nu au mai avut
recăderi. Trei dintre aceștia au trebuit să repete un post lung, nouă luni după
terminarea postului inițial, deoarece au recidivat, încălcându-și dieta. Patru pacienți
au întrerupt dieta și au recidivat în psihoză și nu au mai putut relua postul. Acești
pacienți au fost tratați cu medicamente neuroleptice. Zece au rămas stabili după doi
ani. Doi au rămas bine după patru ani. Trei pacienți au trebuit să întrerupă postul
prematur înainte de a 15-a zi. Un pacient nu este inclus în aceste statistici, întrucât
era încă în timpul postului în momentul acestei scrieri.
Un studiu recent al statisticilor prof. Nikolaiev a relevat că 70 la sută dintre cei
6.000 de pacienți tratați prin post controlat au obținut o îmbunătățire atât de
semnificativă încât au fost reintegraţi social. Aceasta reprezintă o realizare
inegalabilă în tratamentul schizofreniei mai ale pentru acei pacienți au avut un număr
nesfârșit de eșecuri în toate formele de terapie. Toți erau bolnavi cronici și se
simțeau lipsiți de speranță în legătură cu viitorul lor. Cei mai mulți dintre ei nu şi-ar
mai fi revenit niciodată, mulți și-ar fi încheiat viața prematur, în timp ce restul, suferind
o alterare majoră, și-ar fi trăit restul vieții lor în secțiile sumbre ale unui spital
psihiatric.
Postul şi fertilitatea38
38
https://fastingforfertilitysite.wordpress.com/
72
În prima zi a postului meu, am descoperit o carte într-o bibliotecă online care
îmi vorbea prin post. Mi-a spus tot ce trebuia să știu. Chiar nu-mi amintesc cum am
dat de această mică carte. Acum văd că Dumnezeu m-a condus acolo.
Concluzia acelei cărţi a fost aceasta: Postul vindecă. Postul a fost folosit ca
metodă de vindecare de secole. Postul întinerește. Și am descoperit că chiar reface
fertilitatea. Știu că există multe cărți (mai ales vechi) pe post, dar cea pe care am
citit-o în timpul postului a fost scurtă și perfectă. De atunci am citit și alte cărți de post
care au servit la clarificarea unor lucruri, dar „Postul terapeutic” de Arnold DeVries a
fost cea de care m-am servit atunci. (“Therapeutic Fasting” - Arnold DeVries)
Băiețelul nostru drag a fost conceput la două săptămâni după terminarea
postului meu de 25 de zile. Aveam 41 de ani când s-a născut (februarie 2014). Și
superba noastră fetiță a fost concepută la două săptămâni după un post de 10 zile.
S-a născut în martie 2016, când aveam 43 de ani.
Acum am dori un al patrulea copil, așa că mă voi începe un alt post de 10 zile.
Caut alte doamne care să mi se alăture pentru a le sprijini de la distanţă. Cu
siguranță, va trebui să citiți (cel puțin) cartea „Postul terapeutic” înainte de a porni în
această aventură! Nu este pentru cele cu inima slabă, dar gândiți-vă la premiul de la
sfârșit! Voi posti de pe 24 august până pe 2 septembrie 2017. Cine mi se alătură?
Sper și mă rog să fie cel puțin 10 doamne (și 10 copii noi). Te-ai rugat pentru o
minune? Să o facem!
RĂSPUNSURI:
73
Boala canceroasă
Cancerul de sân
Estrogenii sunt hormoni sexuali produși de regulă de ovar. Ei fac parte din grupa hormonilor
39
steroizi care sunt produși în parte și de glanda suprarenală, iar în timpul gestației, la mamifere, şi de
placentă. Chiar și testiculul produce în afară de testosteron și cantități mici de hormoni estrogeni.
Hormonii estrogeni naturali sunt: estronul (E1), estradiolul (E2), estriolul (E3) și estetrolul (E4). Acești
hormoni sunt produși în prezent și pe cale sintetică. În organism, testosteronul se poate transforma în
estradiol (E2), în prezenţa unei enzime numită aromatază.
A fost studiată concentraţia estrogenilor în sânge, urină și fecale la 10 femei vegetariene și 10
40
nonvegetare, aflate în premenopauză, în patru intervale de câte 3 zile, la aproximativ 4 luni distanță
între ele. În fiecare perioadă de studiu a fost notată dieta zilncă pe o perioadă de trei zile şi
concentraţia estrogenilor în sânge, urinară și fecale. Femeile vegetariene au consumat o cantitate de
74
Un alt motiv pentru nivelurile crescute de estrogen este obezitatea. A fi
supraponderal este o consecință obișnuită a unei diete bogate în grăsimi, axată pe
produse lactate, carne și alte alimente procesate cu uleiuri. Anumte enzime secretate
de ţesutul adipos transformă hormonii masculini, prezenţi în mod natural într-un
anumit grad şi la femei, în estrogeni. Cu cât o persoană are mai multă grăsime
corporală, cu atât corpul ei va produce mai mult estrogen. De asemenea, pe măsură
ce femeile îmbătrânesc, transformarea androgenilor în estrogeni creşte41.
Estrogenii pot creşte şi ca urmare a absorbţiei lor din alimente. În fiecare zi, o
femeie consumă între 0,5 și 2 kilograme de mâncare. O dată cu nutrienţii sunt
ingerate şi hormonii, printre care şi estrogeni, cu care au fost hrănite animalele
(păsările și viţeii) pentru a crește mai repede. În unele țări cantități semnificative de
reziduuri de estrogen pot rămâne în alimente și au efecte dramatice asupra
persoanelor care consumă acele alimente. În Puerto Rico și Italia, de exemplu, există
cazuri în care băieți și fete foarte mici și-au dezvoltat sânii, iar fetițele și-au început
perioadele menstruale mult prea devreme din cauza hormonilor din carnea cu care
au fost hrăniți.
Fetele tinere hrănite cu o dietă bogată în grăsimi încep prima menstruație cu
aproximativ patru ani mai devreme decât cele hrănite cu o dietă pe bază de amidon
şi conținut redus de grăsimi – 12, față de 16 ani. Un efect similar de prelungire a
perioadei menstruale are loc la sfârșitul perioadei de reproducere. Menopauza
începe aproximativ cu patru ani mai târziu la femeile care urmează o dietă bogată în
grăsimi, comparativ cu cele care preferă dietele cu conținut scăzut de grăsimi – 50,
față de 46 de ani. Această creștere a perioadei menstruale este rezultatul efectelor
estrogenilor suplimentari cauzată de grăsimile din dietă. Debutul precoce al
menstruației și menopauza tardivă sunt asociate cu un risc de aproximativ două ori
mai mare de a dezvolta cancer de sân în comparație cu femeile cu o viață
menstruală mai scurtă.
grăsimi mai mică decât femeile nonvegetariene (30% din totalul caloriilor, comparativ cu 40%) și mai
multe fibre alimentare (28 g pe zi, comparativ cu 12 g). Studiul a demonstrat că există o corelație
pozitivă între greutatea materiilor fecale și excreția fecală a estrogenilor în ambele grupuri. Excreția
fecală a estrogenilor a fost mai mare la femeile vegetariene, greutatea fecală fiind crescută. Excreția
urinară a estriolului (E3) a fost mai scăzută la femeile vegetariene, iar nivelurile plasmatice de estronă
(E1) și estradiol (E2) au fost mai mari la persoanele cu excreția fecală a estrogenului mai redusă.
La femeile vegetariene, activitatea β-glucoronidazei, enzimă a bacteriilor fecale care desface
legătura dintre estrogeni şi sărurile biliare a fost semnificativ mai redusă.
Concluzionăm că, la femeile vegetariene, având o producție fecală crescută, crește excreția
fecală de estrogen concomitent cu scăderea concentrației plasmatice. (N Engl J Med. 1982; 307:
1542–7.)
Scopul acestui studiu a fost acela de a stabili dacă există o relație între concentraţia plasmatică a
41
75
Riscul pentru fetele și, de asemenea, pentru surorile femeilor cu cancer de sân
ca să dezvolte această boală, poate ajunge la 50% în anumite circumstanțe. O parte
din acest risc crescut poate fi urmare a predispoziţiei genetice, dar cea mai mare
parte a acestui risc, ca și în cazul multor alte boli „de familie”, este prin transmiterea
unor obiceiuri nesănătoase, prin educație.
Cantitățile în exces de anumite tipuri de estrogeni vor suprastimula creșterea
și activitatea țesuturilor sensibile la hormoni, precum cele de la nivelul sânului. Printr-
un mecanism încă nedeterminat, această stimulare continuă contribuie la modificările
canceroase, care dau naștere, în cele din urmă, unei tumori. Tipurile de estrogeni
despre care se crede că sunt implicați în producerea cancerului sunt estrona (E1) și
estradiol (E2). Estriol (E3) este considerat a fi protector împotriva cancerului.
Mulți specialişti cred că femeile mai tinere cu cancer de sân au șanse mult mai
mici de a supraviețui decât femeile în vârstă. Cu toate acestea, atunci când sunt luați
în considerare toți factorii, faptul că persoana este tânără nu este neapărat asociat cu
un rezultat mai rău. Aproximativ 20% dintre femeile cu cancer de sân sunt
diagnosticate înainte de menopauză, iar celelalte 80% sunt postmenopauză atunci
când este descoperit cancerul.
Femeile din grupa de vârstă reproductivă s-ar putea întreba dacă sarcina le-ar
putea afecta viața și cancerul. Nivelurile hormonale se schimbă considerabil în timpul
sarcinii și, prin urmare, poate fi anticipată o schimbare a creșterii cancerului. Din
fericire, toate modificările care apar în timpul sarcinii și alăptării nu par să afecteze
negativ supraviețuirea mamei42. Avortul, deși este recomandat de unii medici, nu
Femeile trebuie sfătuite cu privire la riscul de cancer la sân și trebuie informate că:
42
1. Există evidenţe care arată o creștere tranzitorie a riscului de cancer la sân în primii trei-
patru ani după nașterea unui copil. Ulterior, riscul pare mai mic decât cel al femeilor care nu au avut
nicio naştere.
2. Există dovezi că riscul de cancer de sân premenopauza este redus odată cu alăptarea.
Acest efect protector pare să fie cel mai important pentru femeile care au avut perioade prelungite de
alăptare în timpul vieții lor. Femeile cu risc familial ar putea beneficia cel mai mult de alăptare. Întrucât
laptele matern este nutrientul ideal pentru nou-născut, și întrucât alăptarea modifică riscul pentru
cancerul de sân, toate femeile ar trebui încurajate să-și alăpteze copiii.
3. Toate femeile ar trebui încurajate să practice autoexaminarea sânului în timpul sarcinii și în
timpul alăptării.
4. În primele luni de sarcină pacienta trebuie informată că prognosticul nu este modificat prin
avort. Femeile trebuie avertizate că menopauza prematură poate rezulta din tratamente pentru
cancerul de sân, mai ales dacă chimioterapia este administrată pacientelor care au trecut de vârsta de
30 de ani.
5. Femeile tratate pentru cancer de sân și care doresc să rămână însărcinate trebuie să fie
sfătuite că sarcina este posibilă și nu pare să fie asociată cu un prognostic mai prost pentru cancerul
de sân.
6. Deoarece majoritatea recurențelor de cancer mamar apar în termen de doi-trei ani după
tratamentul inițial, pacientele trebuie sfătuite să amâne sarcina timp de trei ani. Dacă pacienta a avut
şi o afectare a ganglionilor limfatici axilari, recomandarea de amânare a sarcinii ar trebui extinsă la
cinci ani, dar această recomandare este doar o opinie. Înainte de a încerca sarcina, o femeie, cu
cancer de sân în antecedente, ar trebui să facă o evaluare oncologică completă.
7. Nu există nicio dovadă că alăptarea crește riscul de recidivă al cancerului de sân și nu
constituie un factor de risc pentru sănătatea copilului. Femeile tratate anterior pentru cancer de sân,
care nu prezintă nici un semn de tumoră reziduală, trebuie încurajate să-și alăpteze copiii.
Michael Helewa, Pierre Lévesque, Diane Provencher, Robert H Lea, Vera Rosolowich, Heather M
Shapiro, Breast Disease Committee and Executive Committeee and Council, Society of Obstetricians
and Gynaecologists of Canada: Breast cancer, pregnancy, and breastfeeding; J Obstet Gynaecol
Can. 2002 Feb;24(2):164-80.
76
aduce beneficii semnificative pentru evoluţia bolii43. Radioterapia și chimioterapia,
însă, pot avea un efect negativ grav asupra copilului nenăscut.
Boala fibrocistică a sânului, caracterizată prin noduli, denivelări și durere la
nivelul sânului, şi care apare când nivelul de estrogen este ridicat înainte de
menstruaţie, este o condiţie premergătoare cancerului de sân. Cel puțin 50% dintre
femeile din S.U.A. au aceste modificări ale sânilor în anii de reproducere. Boala
fibrocistică se crede a fi rezultatul stimulării sânilor de către estrogeni împreună cu
stimularea ciclică şi de către alţi hormoni feminini. Unele studii au indicat că femeile
cu boală fibrocistică au un risc de aproximativ trei ori mai mare de a dezvolta cancer
de sân. Acest lucru nu ar trebui să fie prea surprinzător, deoarece stimularea
estrogenică a sânului pare să fie implicată în dezvoltarea ambelor condiții. Un studiu
preliminar a arătat că trecerea la o dietă cu conținut scăzut de grăsimi nu numai că a
redus nivelul de estrogen și a altor hormoni care stimulează sânul la femeile cu boală
fibrocistică, dar a ameliorat, de asemenea, durerea de sân asociată la toate cazurile
studiate.
Au fost evidenţiate şi alte cauze dietetice ale bolii fibrochistice ale sânului.
Cofeina și substanțele înrudite stimulează țesuturile sânului și se crede că intervin, în
unele cazuri, în producerea acestei boli. Unele studii indică o ameliorare accentuată
a durerii la nivelul sânului și rezorbţia nodulilor după îndepărtarea acestor substanțe
stimulante.
Din fericire, din toate biopsiile efectuate pe noduli suspecţi, aproximativ 75%
reprezintă boală fibrochistică sau alte tumori necanceroase şi numai 25% constituie
leziuni canceroase.
Mamografia poate detecta o tumoră mai devreme decât o poate face
autoexaminarea. Femeile aflate în postmenopauză care se supun screeningului prin
mamografie au o scădere a ratei de deces cu o treime.
Pericolul cauzat de radiații este foarte mic, dar este încă prezent, chiar și
atunci când se folosesc echipamente și tehnici adecvate. Organul uman cel mai
predispus la cancer în urma efectelor provocate de radiații este glanda mamară la
femeie. Este chiar mai sensibilă decât măduva osoasă, plămânul și glanda tiroidă.
Studiile efectuate pe diferite aparate cu raze X au descoperit că doza administrată
pentru o mamografie poate varia de 200 de ori, în funcţie de tehnica și echipamentul
folosit. Dacă o femeie de peste cincizeci de ani decide să facă mamografii anuale, ar
trebui să afle detaliile necesare despre departamentul de raze X pe care îl alege,
vârsta aparatului cu raze X, dacă echipamentul a fost conceput special pentru
mamografie, numărul de astfel de investigaţii pe care le face departamentul într-un
an și calificările personalului său.
Pentru a examina relația sarcinii cu supraviețuirea la pacientele cu cancer de sân, am examinat 120
43
de femei sub 36 de ani de-a lungul unei perioade de zece ani și am identificat 15 cazuri care erau
însărcinate sau care alăptau când a fost diagnosticat cancerul de sân sau care au rămas însărcinate
după tratament. În toate cele 15 cazuri s-a recurs la mastectomie pentru terapie.
Patru din cele zece paciente, care erau gravide sau care alăptau, aveau ganglioni limfatici
pozitivi, la fel ca trei dintre cele cinci care au rămas însărcinate mai târziu. Durata medie de viață a
patru dintre cele șapte paciente cu noduli limfatici pozitivi (57%) a fost de 55 de luni după diagnostic.
La șase paciente, care erau însărcinate sau care alăptau la momentul diagnosticului
supraviețuirea medie a fost de 40 de luni și de 35 de luni la patru paciente, care au rămas însărcinate
mai târziu.
Nu a existat nicio diferenţă semnificativă între chimioterapie, iradiere, imunoterapie sau ablație
ovariană și supraviețuirea ulterioară. Sarcina nu pare să influențeze rezultatul. Supraviețuirea la
pacientele cu ganglioni limfatici pozitivi a depășit ușor așteptările. (M H Max, T W Klamer: Pregnancy
and breast cancer; South Med J. 1983 Sep;76(9):1088-90.)
77
Una dintre cele mai mari îngrijorări cu privire la utilizarea de rutină a
mamografiei este numărul crescut de biopsii generate doar pe baza screeningului,
care altfel nu s-ar face. Între cinci și zece biopsii se dovedesc a fi normale pentru
fiecare leziune canceroasă care este depistată în urma biopsiei. Costurile emoționale
ale atâtor biopsii negative sunt departe de a fi banale.
Mamografiile sunt negative de la 10 la 30 la sută dintre cancere. Prin urmare,
mamografia nu exclude cancerul. Pentru toate tipurile de cancer, diagnosticul se
pune numai de către un anatomopatolog, după examinarea microscopică a
țesuturilor îndepărtate chirurgical. Prin urmare, nodulii suspecţi clinic, în ciuda unei
mamografii negative, trebuie eliminaţi și examinaţi microscopic pentru excluderea
prezenței celulelor canceroase. Din cauza informațiilor incorecte provenite de la o
mamografie, diagnosticul de cancer de sân poate fi de fapt întârziat.
O altă îngrijorare este aceea că unele tumori găsite prin mamografie și
clasificate drept cancer nu au amenințat niciodată viața pacientelor, deoarece de fapt
nu erau adevărate forme de cancer. Atunci când este revizuit frotiul bioptic de un alt
anatomopatolog, la o dată ulterioară, multe dintre aceste probe primesc un diagnostic
non-canceros. Într-un studiu efectuat pe 506 de tumori mici detectate prin
mamografie și îndepărtate chirurgical, la revizuirea ulterioară, 66 (13%) au fost
reinterpretate ca non-canceroase și alte 22 (4%) au fost reinterpretate ca fiind la
limită. Operația extinsă la aceste femei nu a fost justificată.
Nouăzeci la sută dintre paciente găsesc singure nodulii. Restul sunt găsiţi de
medici în timpul examinării fizice de rutină. Autoexaminarea a fost recomandată de
ani buni ca mijloc eficient pentru depistarea timpurie. Un cancer de sân este rareori
dureros. Cancerele sunt de obicei foarte dure și neregulate la palpare și sunt adesea
atașate la țesuturile din jur. Un nodul, care nu este cancer, este mai probabil să fie
fraged și moale și să se rostogolească liber sub degete. Un medic cu experiență nu
recomandă biopsii decât dacă crede că ar putea avea confirmare pentru cancer.
Chiar dacă metoda palpatorie este ieftină, sigură și la îndemână, dovezile de până
acum nu au convins că autoexaminarea de rutină a sânului salvează vieți prin
detectarea timpurie, din cauza ignorării cauzelor de producere a cancerului.
Programele de screening cresc, de asemenea, cancerofobia în societatea
noastră. O parte din această frică este justificată, deoarece o serie recentă de
autopsii, la femei peste 20 de ani, fără un istoric anterior de cancer de sân, a
dezvăluit că aproape 20 la sută au avut, fără să știe, cancer de sân invaziv sau
leziuni premaligne. Din fericire, doar 10 la sută dintre femeile din societățile
occidentale dezvoltă cancer de sân evident în viața lor.
În mod obișnuit pentru femeile de peste cincizeci de ani care consumă dieta
americană, bogată în grăsimi, este necesară autoexaminarea şi mamografia. Cu
riscul general prezent, pe care femeile din această țară îl au pentru dezvoltarea
cancerului de sân, tehnicile de detecție timpurie au beneficii potențiale pentru fiecare
pacientă. Un avantaj indiscutabil este că atunci când un cancer de sân este găsit prin
mamografie sau auto-examinare frecventă, acesta este de obicei foarte mic și, prin
urmare, ușor eliminat printr-o lumpectomie evitâdu-se mastectomia.
Femeile care urmează o dietă cu conținut scăzut de grăsimi prezintă un risc
mult mai mic de a dezvolta cancer de sân și, prin urmare, mamografia anuală la
aceste femei este puțin probabil să fie justificabilă.
În prezent, eforturile pentru reducerea deceselor cauzate de cancerul
pulmonar nu mai sunt axate pe depistarea precoce prin investigaţii radiologice
anuale, ci prin învățarea oamenilor să nu mai fumeze. Cred că învățarea femeilor să
urmeze o dietă cu conținut scăzut de grăsimi este o abordare mai sigură pentru
78
prevenirea deceselor prin cancer mamar decât mamografia anuală. În plus,
majoritatea bolilor care afectează bărbații, femeile și copiii din societatea americană
ar fi reduse în incidență dacă oamenii ar acceptă o dietă sănătoasă și ar face şi alte
schimbări sănătoase în stilul lor de viață.
Cancerul de prostată45
Cuvânt de căutare pe youtube: „Viorica Popescu - 40 de zile de post negru vindecător. Ziua 1”
44
45
http://www.nealhendrickson.com/mcdougall/030200pusavingyourselffromcancer.htm
79
agentul exact care a provocat boala, s-au salvat de alte îmbolnăviri evitând fântâna.
Activitatea Doctorului Snow reprezintă începutul științei epidemiologiei.
Iată analogia: dieta occidentală este „Broad Street Pump - Pompa de pe
strada largă” - și chiar dacă între oamenii de știință ar putea să nu fie un acord în
privinţa componentei sau componentelor exacte a alimentelor care provoacă
cancerul, toate probele indică legătura dintre alimente şi cancer. La fel cum nu a
trebuit să se știe exact că Vibrio cholerae a fost agentul ucigaș în epidemia de
holeră, ci doar că nu trebuie să bea apă din pompa de pe Broad Street, tot aşa nu
trebuie să știți cu exactitate care componente alimentare sau ce combinație provoacă
cancer, dar nimic nu vă împiedică să înlocuiţi dieta occidentală (fântâna infectată) cu
o dietă sănătoasă pe bază de plante pentru a vă feri de cancer.
Legătura dintre dieta și cancerul de prostată este arătată în modul cel mai
convingător prin compararea incidenţei cancerului în diverse părţi ale lumii. Cancerul
de prostată este rar în anumite ţări, unde oamenii mănâncă o dietă cu conținut scăzut
de grăsimi, aproape vegetarian. În China, incidența de cancerului de prostată este de
120 de ori mai mică comparativ cu Statele Unite. Pe măsură ce populațile de chinezi
adoptă dieta occidentală, riscul acestora crește proporțional. Acest lucru a fost
demonstrat într-un studiu recent realizat în China, în care au găsit că șansa unui om
de a dezvolta cancer de prostată a crescut odată cu aportul crescut de produse de
origine animală și grăsimi dietetice, atât saturate (animale), cât și nesaturate
(vegetale). De asemenea, în rândul asiaticilor străini, riscul de cancer de prostată
crește odată cu numărul anilor de reședință în Statele Unite, precum și cu aportul de
grăsimi saturate (animale).
Produsele lactate
După aproape un secol de comercializare a laptelui de vacă ca fiind „cel mai
perfect aliment din natură”, eşti surprins să afli că produsele lactate au fost asociate
în mod constant cu un risc crescut de cancer de prostată. Un articol din iunie 1999
din revista Alternative Medicine Review a raportat că, la nivel mondial, comparativ cu
celelalte produse alimentare, cancerul de prostată a fost corelat, cel mai mult, cu
consumul de produse lactate degresate. Într-un studiu recent al Școlii de Sănătate
Publică Harvard, consumul ridicat de produse lactate a fost asociat cu o creștere de
50% a riscului de cancer de prostată. Chiar dacă mecanismul exact al acestei
corelații rămâne necunoscut, o posibilitate ar fi implicarea vitamina D. Această
vitamină este cunoscută ca protector pentru cancerul de prostată. Consumul de
calciu (ca în cazul lactatelor) scade nivelul circulant al acestei vitamine, eliminând
calitățile sale de protecție46.
Calciul și laptele degresat par a fi cei mai importanţi factori de risc dietetic pentru cancerul de
46
prostată, în timp ce roșiile (licopenul) și vitamina D par a fi factori importanți de reducere a riscului.
Giovannucci şi colab. au constatat o creștere semnificativă a cancerului de prostată avansat și
a cancerului de prostată metastatic la subiecții care consumă peste 2000 mg calciu pe zi, comparativ
cu persoanele care consumă mai puțin de 500 mg calciu pe zi. Autorii propun că aportul ridicat de
80
Un alt factor implicat în asocierea produsele lactate cu cancerul de prostată
este (IGF-1)47, factorul de creștere insulinic, un hormon puternic de stimulare a
creșterii. Acest hormon este crescut în organism prin consumul de proteine și, în
special, proteine animale. Produsele lactate determină cea mai mare creștere a
acestui promotor al cancerului. Pe de altă parte, s-a descoperit că bărbații vegani au
un nivel cu 9% mai mic de IGF-1 decât bărbații care urmează o dietă cu carne și
produse lactate.
Produsele lactate pot influența, de asemenea, apariţia și creșterea cancerului
de prostată prin conținutul ridicat de substanțe chimice de mediu pe care îl conţine,
prin grăsimea saturată și prin creșterea nivelului de testosteron.
Supraalimentarea
Un aport ridicat de carne roșie și produse lactate a fost asociat cu o creștere
de 2 ori a riscului de cancer de prostată metastatic, în comparație cu aportul scăzut
al ambelor produse, dar nu este clar dacă conținutul ridicat de grăsimi al acestor
alimente sau alte componente sunt responsabile de apariţia cancerului de prostată.
Carnea de vită poate influența apariţia şi dezvoltarea cancerului prin creșterea
nivelurilor de IGF-1, prin conținutul ridicat de substanțe chimice din mediu, prin
creșterea nivelului de testosteron și prin aditivii alimentari folosiţi pentru
semipreparate.
Prepararea cărnii de animale, inclusiv carnea de la păsări de curte și pește, la
temperaturi ridicate, prin fierbere, coacere sau prăjire, produce substanțe foarte
toxice, cauzatoare de cancer, cum ar fi aminele heterociclice. Aceste substanțe
chimice, create prin tratare termică, pot deteriora materialul genetic din interiorul
celulelor (ADN), provocând mutații și cancer, inclusiv cancer de prostată. Consumul
de legume, în special broccoli, va crește metabolismul acestor substanțe chimice
cauzatoare de cancer și le va elimina din organism, astfel încât să nu mai fie
periculoase.
Cercetări științifice au descoperit că dietele bogate în grăsimi cresc riscul de
cancer, inclusiv cancerul de prostată. Mecanismele variază. Alimentele grase au un
conținut ridicat de calorii, iar excesul de calorii promovează cancerul, deoarece
favorizează creșterea tuturor tipurilor de țesuturi, inclusiv creșterea celulelor
calciu suprimă conversia de 25 (OH) vitamina D (forma primară de vitamina D în circulație) în 1,25
(OH) 2 vitamina D, care are un efect anti-tumoral pentru cancerul de prostată.
A fost determinată cantitatea de roșii necesare pentru a contracara efectul laptelui. Raportul
dintre laptele degresat și roșii (Kcal) este 2,6-2,9. Astfel, o cană de lapte fără grăsimi, cu 86 Kcal și
300 mg calciu, ar necesita 29-33 Kcal de roșii pentru a contracara pe deplin efectele calciului. În 1983,
Grecia a avut 73 Kcal/zi de roșii în alimentația națională și 122 Kcal/zi de lapte degresat. În 1986, rata
mortalității prin cancer de prostată pentru bărbații greci cu vârsta cuprinsă între 65-74 de ani, a fost de
50 de cazuri pe an la 100.000 de locuitori. În Ungaria, unde consumul de lapte degresat a fost de 102
Kcal/zi, iar cea de tomate a fost de 16 Kcal/zi, rata mortalității a fost de 117 cazuri pe an 100.000 de
locuitori.
(William B. Grant: An Ecologic Study of Dietary Links to Prostate Cancer; Alternative Medicine Review
Volume 4, Number 3, 1999)
Au fost observate creșteri semnificative ale riscului de cancer de prostată la bărbații cu o statură
47
corporală mai înaltă sau cu IGF-1 plasmatic crescut. IGF-1 poate influenţa direct tumorigeneza
prostatei prin inhibarea apoptozei (moartea programată a celulelor îmbătrânite) și prin stimularea
proliferării celulare. În plus, IGF-1 îmbunătățește sinteza de hormoni sexuali la nivelul suprarenalei.
Prin urmare, datorită unei creșteri a nivelurilor plasmatice de IGF-1, bărbații cu risc crescut de cancer
de prostată au, de asemenea, testosteronul plasmatic ușor crescut.
(R Kaaks 1, A Lukanova, B Sommersberg: Plasma androgens, IGF-1, body size, and prostate cancer
risk: a synthetic review; Prostate Cancer Prostatic Dis. 2000 Nov;3(3):157-172.)
81
canceroase. Grăsimile vegetale suprimă sistemul imunitar, încurajând astfel
creșterea cancerului. Dietele bogate în grăsimi au un conținut ridicat de contaminanți
chimici și cresc nivelul hormonilor - cum ar fi creșterea producției de hormon
masculin, testosteron.
Grasimile de toate tipurile, inclusiv grăsimile vegetale, inclusiv uleiul „sănătos”
de măsline și din semințele de in, sunt oxidate cu ușurință în molecule extrem de
reactive care declanșează o serie de procese cauzatoare de cancer la nivelul ADN-
ului. Din fericire, aceste reacții sunt oprite de antioxidanți, cum ar fi vitamina E,
licopen (care se găsește în plante pigmentate roșii) și seleniu, găsite în alimentele
vegetale.
Testosteronul
Testosteronul este un hormon sexual produs de testicule. Prostata are nevoie
de acest hormon ca să crească și să funcționeze corect. Bărbații care pierd ambele
testicule la începutul vieții și care nu fac tratament de substituţie cu testosteron, nu
fac cancer de prostată. Bărbații cu cancer de prostată au niveluri de testosteron mai
mari decât media. Stimularea prostatei de către hormonii masculini favorizează
apariţia şi creșterea cancerului de prostată, în timp ce scăderea stimulării hormonale
previne apariţia cancerului de prostată și va încetini creșterea oricărui cancer care s-
a dezvoltat deja. Aceste observații au dus la dezvoltarea de medicamente anti-
testosteron prescrise pe scară largă pentru prevenirea și tratarea cancerului de
prostată.
Cel mai sigur și eficient mod de scădere a hormoniilor masculini este de a
încuraja bărbații să mănânce o dietă cu conținut scăzut de grăsimi şi bogată în fibre.
Subtanţele chimice
O serie de substanțe chimice de sinteză influențează dezvoltarea cancerului
de prostată. Organoclorurile, produse pentru prima dată la începutul anilor 1900, au
fost produse pe scară largă începând cu al Doilea Război Mondial, când au fost
folosite ca gaze otrăvitoare. Acestea includ DDT, dioxină, Agent Orange și alte mii de
produse chimice mai puțin cunoscute. În fiecare an, în America de Nord, se produc
13 milioane de tone de clor și sunt utilizate pentru clorinarea apei potabile,
producerea materialelor plastice, albirea hârtiei, etc.
Aceste substanțe chimice se mai numesc xenoestrogeni sau perturbatori
endocrini. În ultimii 20 de ani, creșterea documentată a tulburărilor organelor sexuale
masculine, cum ar fi hipospadiile (uretra se termină la baza penisului), criptorhidismul
(testicul nedescendent), calitatea slabă a materialului seminal, cancerul testicular și
micropenis, a dus la suspiciunea că substanțele chimice din mediu influeţează
dezvoltarea normală a organelor genitale masculine. Creșterea incidenţei cancerului
de prostată poate fi legată şi de aceste substanţe chimice.
Cu cât este mai mare lanțul alimentar, cu atât concentrația acestor substanțe
chimice este mai mare. Procesul de acumulare a acestor substanţe, cunoscut sub
numele de biomagnificare, are loc prin depozitarea lor în grăsimea corporală. Deci,
când vitele consumă furaje aditivate, substanțele chimice devin concentrate în
țesuturile grase ale bovinelor. După ce mâncăm grăsimea de vită, majoritatea
acestor substanțe chimice sunt depozitate în grăsimea noastră. Se estimează că
80% - 90% din substanțele chimice din organismul nostru provin din consumul de
carne, pește și produse lactate. Consumul unei diete curate permite organismului
epurarea acestor substanțe chimice.
82
Substanţe protective din alimente
Legumele conțin numeroase substanțe fitochimice, care joacă un rol protector
asupra țesuturilor având numeroase acțiuni anticancerigene. Într-un studiu important,
cel mai puternic factor protector împotriva cancerului de prostată a fost licopenul din
roșii. Acesta acționează ca un antioxidant, prevenind cancerul de prostată.
S-a constatat, de asemenea, că un grup de substanţe fitochimice, cunoscute
sub numele de izoflavone48, inhibă creșterea cancerului de prostată la șoareci. După
Izoflavonele sunt compuşi polifenolici care posedă activitate atât estrogen-agonistă, cât şi estrogen-
48
antagonistă, din acest motiv ele sunt clasificate ca şi fitoestrogeni, compuşi derivaţi din plante cu
activitate estrogenică. Izoflavonele sunt principalii flavonoizi aflaţi în legume, în special în boabele de
soia. În soia izoflavonele sunt prezente ca şi glicozide (legate de o moleculă de gulcoză) care odată cu
procesul de digestive sau fermentaţie îşi pierd molecula de gulcoză şi se transformă în aglicone.
Acestea includ geinsteina, daidzina şi glicina.
Izoflavonele din soia sunt cunoscute pentru efectul hormon-like datorită structurii similare cu a
17β-estradiolului sintetizat în organism. Estrogenii sunt molecule semnal care îşi exercită efectul prin
legarea de receptori, iar complexul format interactioneaza cu AND-ul pentru a schimba expresia
genelor estrogen sensibile. Izoflavonele din soia se pot lega preferenţial de receptorul beta, mimând
efectele estrogenului în unele ţesuturi şi antagonizând-ul (blocând-ul) în altele. Oamenii de ştiinţă sunt
interesaţi în studierea selectivităţii tisulare a fitoestrogenilor, deoarece efectele antiestrogenice pot
ajuta în reducerea incidenţei cancerelor hormon dependente (san, uretră şi prostată); pe când celalat
efect poate ajuta la menţinerea densităţii minerale osoase şi îmbunătăţirii profilului lipidic. Prin
inhibarea anumitelor enzime implicate in metabolismul estrogenic, izoflavonele pot alerta activitatea
biologica endogena a hormonilor masculini si feminini;
De asemenea, izoflavonele din soia şi metaboliţii lor au şi activitate biologică care nu este
legată de interacţiunea cu receptorii estrogenici. S-a descoperit şi o activitate de inhibare a tirozin
kinazei, o enzimă care joacă un rol crucial în căile semnal de stimulare a proliferării celulelor
canceroase.
Cantităţile mari (25–50mg/zi) de produse din soia consumate în Asia sugerează o incidenţă
mult scazută a cancerelor de sân, în contrast cu Europa, America de Nord, Austria/Noua Zealanda
unde consumul de soia este de 2 mg/zi. Un studiu de cohortă prospectiv asupra Asiaticilor şi a
Asiaticilor Americani (cu un consum de soia mai mare de 20mg/zi vs. mai putin de 5mg/zi) a
concluzionat că cei care trăiesc în Asia au un risc mai scăzut cu 30% de a dezvolta cancer la sân. De
asemenea, unele studii evidenţiază eficeinţa dietelor bogate în soia, în prevenţia cancerului de
prostată. O rată mult mai crescută a incidentei cancerului de prostate este intalnita in America, Europa
de Vest şi Nord, Australia şi Noua Zealandă în comparaţie cu ţările Asiatice, unde dieta de bază este
compusă din boabe de soia, bogate în izoflavone.
Declinul în producţia de estrogen, asociat menopauzei, poziţionează femeile de varstă medie
în grupa de risc pentru dezvoltarea osteopeniei şi osteoporozei. Unele trialuri controlate, la femeile în
perioada de posmenopauză, au înregistrat îmbunătăţiri ale markerilor de resorbiţie osoasă şi ale
densităţii osoase sau atenuarea scaderii densitatii osoase, în cazul celor care au consumat o cantiate
mai mare de alimente din soia, proteine de soia sau izoflavone din soia. Se crede că aceste efecte
sunt legate de concentraţia de daidezină. Un alt studiu recent demonstrează că suplimentarea cu
izoflavone din soia creşte capacitatea de reţinere a calciului la femeile aflate în perioada de
menopauza independent de cantitatea de daidezină.
Studii de cohortă, prospective, realizate pe populaţia Asiatică au investigat legătura dintre o
alimentaţiei bogată în produse din soia şi bolile cardiovasculare, incluzând afectarea ischemică
coronariană, infarctul miocardic şi accidentul vascular cerebral. Japan Public Health Center-based
Study, într-un studiu follow-up pe o perioadă de timp de 13,5 ani, care a urmărit corelaţia dintre
consumul de soia şi accidentele vasculare, la femeile cu vârsta între 40 si 59 de ani, a pus în evidenţă
că un consum mare de soia a fost asociat cu reducerea riscului de accident vascular cerebral cu 65%
şi de infarct miocardic cu 63%.
O recentă metanaliză a concluzionat că atât produsele din soia, cât şi izolatul proteic sau
izoflavonele administrate timp de cel puţin o lună până la un an, au adus îmbunătăţiri asupra profilului
lipidic al pacienţilor sănătoşi şi a celor diagnosticaţi cu hipercolesterolemie.
O determinare de mare interes a urmărit corelaţia dintre consumul de soia şi declinului
cognitiv. Studiul a demonstrat că adiminstrarea a 60g de izoflavone are efecte positive semnificative
asupra performanţei cognitive şi a stării generale.
83
ce șoarecii au fost hrăniţi cu produsele de soia, examinarea la microscop a țesuturilor
de prostată a arătat replicarea redusă a celulelor, creșterea morții celulare și o
scădere a numărului de vase de sânge care merg la tumoare – aceste date indicând
o reducere a cancerului deja constituit. Rata scăzută a cancerului de prostată la
bărbații japonezi este atribuită cantităților mari din substanțe naturale cu rol protector
derivate din diverse plante consumate în combinaţie cu dieta lor de orez, legume și
produse din soia.
84
cancerului. Un nivel în creștere indică o progresia cancerului. Într-un studiu pe 3 luni,
bărbații cu niveluri ridicate de PSA, dar fără cancer, care şi-au schimbat dieta,
trecând la o alimentaţie cu conținut scăzut de grăsimi şi bogată în produse din soia,
au avut o reducere medie a nivelului de PSA seric de la 6,9 ng/ml la 5,6 ng/ml. Într-
un alt studiu efectuat care a inclus bărbați cu cancer de prostată, în urma unei diete
pe bază de vegetale cu conținut scăzut de grăsimi, nivelul PSA a scăzut la 8 din 10
bărbați. Durata estimată de dublare a tumorii a crescut de la 6,5 luni înainte de
studiu, la 17,7 luni după intervenție. Aceste dovezi arată încetinirea ratei de progresie
a tumorii51.
Cercetările în curs ale doctorului Dean Ornish, folosind o dietă vegană cu
conținut scăzut de grăsimi, au avut deja rezultate încurajatoare pentru bărbații cu
cancer de prostată52.
Ar fi logic ca victimele holerei, după ce au aflat adevărul, să nu mai continue
să bea apă din surse infectate, precum pompa de pe Broad Street, cum tot la fel de
logic ar fi ca persoanele cu cancer să nu mai continue să se hrănească cu brânză şi
carne şi alte alimente nocive.
Limfomul folicular55
Limfomul folicular este cancerul care se dezvoltă în celulele albe ale sângelui, sistemul limfatic
și maduva osoasă. Limfomul folicular este un subtip de limfom non-Hodgkin (LNH). Celulele tesuturilor
limfoide din sistemul limfatic se multiplică în mod necontrolat, ducând la apariţia unor tumori.
Diagnostic
Simptomele comune ale limfomului folicular sunt: mărirea în volum, nedureroasă, a
ganglionilor limfatici, febră fără o cauză aparentă, transpiraţii nocturne abundente, oboseală, infecţii și
sângerări. La unii pacienţi, simptomele clinice pot lipsi, diagnosticarea bolii facandu-se pe baza
testelor imagistice sau de laborator. Numărul de celulele roşii, albe și trombocite din sânge scade, iar
celulele albe apar mărite. Diagnosticul poate fi confirmat numai prin biopsia unui ganglion limfatic.
Tratamentul depinde de gradul de extindere a bolii (clasificată în stadii)
Stadiul I si stadiul II de limfom folicular implica afectarea a unul, respectiv a doua grupuri
de ganglioni limfatici, situati de aceeaşi parte a diafragmei. Cand leziunile au un diametru mai mic de
7,5 cm, radioterapia are, de obicei, efecte curative. În toate celelalte cazuri, se recomanda
chimioterapie (rituximab), urmată de radioterapie.
Limfoamele foliculare in stadiul III afecteaza ganglionii limfatici aflaţi de ambele parti ale
diafragmei sau se extind la un organ din vecinatate.
Cele în stadiul IV implică extinderea la maduva osoasă sau la alte organe.
51
Saxe GA: Can diet in conjunction with stress reduction affect the rate of increase in prostate specific
antigen after biochemical recurrence of prostate cancer? J Urol. 2001 Dec;166(6):2202-7.
52
Ornish DM: Dietary trial in prostate cancer: Early experience and implications for clinical trial design;
Urology. 2001 Apr;57(4 Suppl 1):200-1.
53
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4680557/pdf/bcr-2015-211582.pdf
54
https://casereports.bmj.com/content/casereports/2018/bcr-2018-22520.full.pdf
55
https://www.esmo.org/content/download/67396/1215757/file/ESMO-ACF-Limfomul-Folicular-Ghid-
Pentru-Pacienti.pdf
85
La 23 iunie 2014, o femeie în vârstă de 42 de ani s-a prezentat la medic
pentru o formațiune tumorală apărută în regiunea inghinală dreaptă. Altfel era
asimptomatică, negând simptome precum oboseala, modificări de greutate sau
paloare. Pacienta consuma o dietă americană standard, cântărea 81,6 kg și a avea
un indice de masă corporală (IMC) de 29,4 kg/m2. Nu fumase niciodată tutun, nu
consumase droguri ilicite și nu era consumatoare cronică de alcool. Tatăl ei a murit
din cauza unui cancer de origine nedeterminată și rudele paterne îndepărtate au avut
un istoric de cancer renal.
Examinarea CT efectuată la 23 iunie 2014 a relevat extinderea bilaterală a
ganglionilor limfatici inghinali, reflectând o schimbare notabilă față de examenul CT
din 29 octombrie 2012, efectuat de rutină. Cel mai mare ganglion din regiunea
inghinală dreaptă măsura 45×20 mm, iar cel mai mare de pe partea stângă măsura
21×15 mm. Ganglionii limfatici din lanțurile iliace și pereții laterali pelvici nu erau
măriți.
La 11 iulie 2014, s-a efectuat o biopsie a ganglionului limfatic inghinal stâng,
care a confirmat diagnosticul de limfom folicular de grad scăzut (gradul 1 din 3).
O scanare CT toracică din 15 iulie 2014 a relevat ganglionii limfatici măriți
asimetrici în axila dreaptă, cea mai mare măsurând 28×19 mm.
Pe baza investigațiilor s-a pus diagnosticul de Limfom Folicular de grad redus
stadiul IIIa. Pacienta s-a adresat Clinicii TrueNorth Health (TNH) pentru un post doar
cu apă sub supraveghere medicală.
Înainte de a ajunge la TNH, pacienta a început o alimentație exclusiv
vegetariană și fără sare, ulei, zahăr. La 3 noiembrie 2014, pacienta a început să
postească abținându-se complet de toate alimentele și băuturile, cu excepția apei
distilate ad libitum, pentru o perioadă de 21 de zile. În timpul postului cu apă doar,
activitățile pacientei au fost restricționate, deoarece chiar și activitatea moderată
dublează consumul de energie. În urma supravegherii a peste 15 000 de pacienți cu
post, am observat că activitatea restrânsă reduce frecvența hipotensiunii arteriale
ortostatice, aritmiei, deshidratării și tulburărilor electrolitice - reacții adverse raportate
de alții care au încurajat activitatea fără restricții în timpul postului. Pacientei i s-a
permis să se angajeze în activități liniștite (de exemplu, cititul cărților, ascultarea
muzicii și vizionarea videoclipurilor instructive), participarea la cursuri educaționale și
participarea la consultații medicale și psihologice. Greutatea, tensiunea arterială și
semnele vitale ale pacientei au fost monitorizate de două ori pe zi.
Perioada de post numai cu apă a fost urmată de 10 zile de realimentare
supravegheată, începând, în prima zi, cu consumul a 350 ml de supă de legume
nesărată la fiecare 3 ore, 4 porții. În a doua zi, pacienta a consumat 350 ml de suc
obținut din fructe și legume proaspete, crude, la fiecare 3 ore, tot patru porții. În a
treia zi, pacienta consumat o dietă de fructe și legume proaspete, crude și a fost
instruită să mănânce până se satură. După această perioadă de tranziție, a fost
introdusă o dietă cu alimente vegetale minim prelucrate, inclusiv fructe și legume
proaspete, crude, legume la abur și coapte, cereale integrale și leguminoase și
aproximativ 30 g de nuci și alte semințe crude nesărate. Mesele au exclus carnea,
peștele, ouăle și produsele lactate, precum și zahărul, uleiul și sarea adăugate.
Produsele de pâine și alte alimente extrem de procesate au fost, de asemenea,
excluse. Pacientei i s-a permis să mănânce această dietă vegetariană, cu excepția
nucilor și semințelor, ad libitum și a fost încurajată să continue să consume această
dietă și după externare.
La vizitele de urmărire la 3 luni și 6 luni a fost asimptomatică.
86
În decembrie 2016, pacienta a efectuat o tomografie cu emisie de pozitroni
(PET), care nu au evidenţiat semne de boală activă, iar vizitele ei la oncologie au fost
reduse o dată pe an.
În noiembrie 2017, pacienta a revenit la TNHC pentru a face o a doua cură de
post cu apă în scopul menținerii sănătății. Ea a declarat că, în ultimii 3 ani, a urmat o
dietă fără SOS, cu excepții minime. O examinare fizică de rutină combinată cu
hemoleucogramă şi testarea biochimică a indicat o stare generală bună și
menținerea pierderii în greutate care a avut loc în timpul primului post. De remarcat
este că, ganglionii limfatici erau nepalpabili.
În ianuarie 2018, un PET-CT de control a evidenţiat ganglioni axilari,
supraclaviculari și inghinali de aspect normal, fără alte semne de boală activă, ceea
ce indică faptul că pacienta nu mai are are criterii de diagnostic pentru limfom
folicular. Regresia inițială s-a menţinut în următorii 3 ani, fără alte intervenții
suplimentare decât schimbarea dietetică.
Perspectiva pacientei:
Postul meu la TrueNorth a fost una dintre cele mai mari schimbări și mai
inspirate experiențe din viața mea. Știam că se întâmplă lucruri grozave în interiorul
corpului meu și că făceam lucrurile potrivite pentru mine și familia mea. Nu mă
gândeam decât la copiii mei și că ei au încă nevoie de mine. Familia mea a fost
inspirația, forța și motivația mea. Postul meu cu apă a dus la reduceri incredibile în
dimensiunea tumorilor mele: Când a fost examinată inițial, nodul inghinal drept a
măsurat 4,5 × 2,0 cm, iar acum 2,6 × 0,3 cm. Nodul limfatic inghinal stâng a măsurat
2,1 × 1,5 cm, iar acum 1,1 × 0,2 cm. Nodul axilar drept a măsurat 2,8 × 1,9 cm, iar
acum 1,5 × 1,0 cm. Aceste rezultate sunt cu adevărat uimitoare.
Viața în afara Centrului de sănătate TrueNorth (TNHC) nu este una ușoară.
Societatea, familia și prietenii influențează viața de zi cu zi. Acest lucru prezintă unele
provocări uneori, ca atunci când trebuie să aplici cu adevărat toate învățările și
sfaturile tale din cadrul prelegerilor de la TNHC. Am urmat fiecare sfat pe care mi l-au
dat medicii de la TNHC.
De exemplu, când particip la adunări sociale, mănânc înainte de a merge
acolo pentru a evita să fiu tentată să mănânc alimente, care știu că nu sunt
sănătoase pentru mine. Ceea ce m-a ajutat să rămân pe drum a fost dorința de a trăi
o viață lungă și sănătoasă alături de copii și de soțul meu. Mă asigur că există mereu
alimente proaspete în frigiderul nostru și evit să cumpărați alimente ambalate și
procesate. A avea o varietate de fructe și legume ușor disponibile mă ajută atunci
când îmi este cel mai foame. Urmăresc rețete ușoare și îmi mențin mâncarea simplă,
dar extrem de sănătoasă, iar acasă există întotdeauna un vas mare de supă de
legume, fasole fierte sau linte. Urmez, de asemenea, o rutină de post intermitent, cu
două mese pe zi, care a oferit rezultate grozave. Prima mea masă este la 11:30 a.m.,
iar a doua mea este adesea înainte de 18:00. A fi conștientă de realizările mele în
privinţa sănătate mă ajutat să rămân într-o stare stabilă, deoarece nu vreau să-mi
compromit sănătatea.
Cele mai bune urări pentru cei care vin la TNHC urmează dieta și
recomandările și își ating obiectivele.
87
Postul și tratamentul cancerului:
raport de cazuri56
Dr. Fernando M. Safdie şi colab.
AGING, December 2009 Vol.1 No 12
88
Pentru al patrulea ciclu, ea a ales să repete postul, dar într-un mod diferit,
adică post 120 de ore înainte și 24 de ore după chimioterapie. Efectele secundare
declarate au fost mai mici, în ciuda toxicității cumulate din ciclurile anterioare.
Numărul globulelor albe din sânge și numărul absolut de neutrofile au fost ușor mai
bune atunci când chimioterapia a fost precedată de post. Mai mult, nivelul
trombocitelor a scăzut cu 7-19% în ciclurile 2 și 3 (dietă la liber), dar nu a scăzut în
timpul primului și celui de-al patrulea ciclu însoțit de post. După al patrulea ciclu de
terapie, combinat cu 144 ore de post, numărul de neutrofile, numărul de celule albe și
numărul de trombocite au atins cel mai înalt nivel de la începutul chimioterapiei cu 80
de zile mai înainte.
89
dependente de chimioterapie au fost reduse, cu excepția diareei ușoare și a
crampelor abdominale care au apărut în timpul celui de-al șaptelea ciclu.
În cele din urmă, boala pacientului a progresat, iar pacientul a murit în
februarie 2009.
90
de droguri. La reînceperea chimioterapiei cu post, nivelul de PSA a scăzut, în
special, pacientul a raportat efecte secundare considerabil mai mici decât în ciclurile
anterioare în care a consumat calorii la liber. A prezentat, de asemenea,
mielosupresie redusă. În ultimele trei cicluri, pe lângă postul, pacientul a aplicat
testosteron (cremă, 1%) timp de cinci zile înainte de chimioterapie. În consecință,
nivelul PSA împreună cu nivelul de testosteron a crescut dramatic. Cu toate acestea,
3 cicluri de chimioterapie combinate cu post au redus PSA de la 34,2 la 6,43 ng/ml
(figura 4H). Aceste rezultate implică faptul că activitatea citotoxică a TAX-ului pentru
celulele canceroase nu a fost blocată de post.
91
3 mile la trei zile după administrarea medicamentului, în timp ce în ciclurile anterioare
(dieta ad libitum) a avut o slăbiciune severă și oboseala care a limitat orice activitate
fizică. Nu s-au observat diferențe semnificative în analiza sângelui pacientului (Figura
5A-G). Ultima scanare PET efectuată în februarie 2009 a arătat o boală stabilă la
nivelul plămânilor și scăderea absorbției la splină și ficat, comparativ cu examinarea
anterioară.
92
Tratamentul adjuvant a constat în șase cicluri de ifosfamidă și CDDP,
administrate în iulie până în noiembrie 2007.
În august 2008 un RMN a evidențiat multipli noduli pulmonari noi. În
consecință, a fost inițiată chimioterapia cu taxol, carboplatin și bevacizumab. Cu
toate acestea în noiembrie 2008, un tomograf a arătat evoluția cancerului.
Tratamentul a fost schimbat cu gemcitabină plus TAX completat cu G-CSF
(Neulasta). După prima doză de gemcitabină (900 mg/m2), pacienta a prezentat
neutropenie prelungită și trombocitopenie, ceea ce a forțat întârzierea administrării
schemei din ziua a 8-a. În timpul celui de-al doilea ciclu, pacientul a primit o doză
redusă de gemcitabină (720 mg/m2), dar a dezvoltat din nou neutropenie prelungită
și trombocitopenie, provocând din nou întârzierea administrării dozei din ziua a 8-a.
Pentru al treilea ciclu și ulterior, pacienta a postit 62 de ore înainte și 24 de ore
după chimioterapie. Pacienta nu numai că nu a avut dificultăți în ținerea postului, dar
a avut și o recuperare mai rapidă a numărului de celule din sânge, permițând
finalizarea regimului de chimioterapie (gemcitabină 720mg/m2 în prima zi, plus
gemcitabină 720 mg/m2 și TAX 80mg/m2 în ziua 8).
În timpul celui de-al cincilea ciclu, ea a postit sub același regim și a primit o
doză completă de gemcitabină (900 mg/m2) și TAX. Hemoleucograma a evidențiat o
îmbunătățire constantă a parametrilor în timpul ciclurilor în care chimioterapia a fost
combinată cu postul. În timpul primului și celui de-al doilea ciclu (dietă la liber)
gemcitabina a indus singură trombocitopenie prelungită, care a durat 11 și 12 zile
pentru a se recupera, dar în urma primului tratament combinat post asociat cu
gemcitabină (al treilea și ciclurile ulterioare), durata trombocitopeniei a fost
semnificativ mai scurtă.
93
secundare din timpul postului au inclus slăbiciune și o scădere a tensiunii arteriale.
Efectele secundare auto-raportate asociate chimioterapiei au constat din neuropatie
senzorială de gradul unu. Nivelurile neutrofilelor, leucocitelor, trombocitelor și
limfocitelor ale pacientului au rămas la intervalul normal pe parcursul tratamentului,
deși a dezvoltat anemie. Nivelurile de PSA au scăzut constant, ceea ce sugerează că
postul nu a modificat beneficiile terapeutice ale chimioterapiei.
îndepartează tumora și o marjă mică de tesut sănătos din jur. De obicei, intervenția este rezervată
pentru tumori mici, în stadiu incipient.
94
Cazul 10 – cancer de sân
Este vorba despre o femeie în vârstă de 78 de ani diagnosticată cu cancer de
sân HER2 pozitiv. După mastectomie, s-au prescris șase cicluri de chimioterapie
adjuvantă cu CBDCA 400 mg, TAX (75 mg/m2) completat cu G-CSF (Neulasta),
urmat de 6 luni de trastuzumab. Pe parcursul tratamentului pacienta a postit înainte
și după administrarea chimioterapiei. Deși pacienta a adoptat regimuri de post de
lungime variabilă, nu au fost raportate efecte secundare severe. Numărul de
leucocite, neutrofile, trombocite și limfocite au rămas la niveluri normale pe parcursul
tratamentului, dar a dezvoltat anemie.
95
Impactul alimentaţiei asupra Diabetului Zaharat tip II
la o veche hipertensivă (prezentare de caz)58
Dr. Anton Ioan,
Obiectiv:
Urmărirea efectului regimului lacto-vegetarian, asupra echilibrului glicemic la o persoană
diabetică insulinonecesitantă.
Material şi Metodă:
Persoana luată în studiu este de sex feminin, în vârstă de 55 ani, supraponderală,
hipertensivă de la 21 ani şi diabetică de la 53 de ani, aflată în dezechilibru glicemic la o doză de
insulină de 72 U, administrată în trei prize. Regimul alimentar anterior a respectat indicaţiile medicului
diabetolog. Noul regim, lacto-vegetarian, a constat din alimente cu 5% glucoză şi uneori lapte şi
brânză. Până la stabilizarea profilului glicemic al pacientei, s-a determinat glicemia înaintea fiecărei
mese (dimineaţa, la prânz şi seara), apoi glicemia a fost luată o dată pe zi. Rezultatul glicemiei era
comunicat telefonic celui care coordona tratamentul şi stabileau de comun acord doza de insulină şi
regimul alimentar.
Rezultate:
Reducerea dozei de insulină la 4U/24h;
Scăderea dozelor de antihipertensive;
Scăderea ponderală.
Discuţii:
Din urmărirea profilului glicemic, s-a observat că regimul vegetarian şi ulterior lacto-vegetarian
a ajutat stabilizarea glicemiei la doze de insulină din ce în ce mai mici. Scăderea dozelor de insulină
iniţial s-a făcut adaptat la regimul hipoglucidic şi apoi impus de apariţia hipoglicemiilor. Cantitatea de
proteine animale din regim a fost calculată în funcţie de stabilitatea profilului glicemic. Starea pacientei
s-a menţinut bună pe perioada regimului.
Concluzii:
1. Urmărirea profilului glicemic şi regimul lacto-vegetarian au permis echilibrare glicemică şi
reducerea treptată a insulinei.
2. Scăderea ponderală şi reducerea necesarului de antihipertensive susţin, o dată în plus,
restabilirea echilibrului metabolic.
96
14,4 g%; Ht = 43,1% ; Fe = 89 mg %; T.Q. = 17 sec; T.H. = 67 sec; I.P. = 70% ;
INR = 1,29; TGO = 27 U/L; TGP = 33 U/L; GGT = 27 U/L; FA = 306 U/L; Bilirubina
Directă = 0,39 mg%; Bilirubina Indirectă = 0,78 mg%; Colesterol = 375 mg%;
Trigliceride = 438 mg%; HDL = 51 mg%; Glicemie = 318 mg%
Având în vedere antecedentele patologice şi evidenţierea ecografică a unei
steatoze hepatice s-a optat pentru introducerea de la început a insulinei în
tratamentul diabetului. Doza recomandată la externare a fost 18 u dimineaţa și 22 u
seara Insulină Mixtard. La acea dată greutatea pacientei era 72 kg la o înălţime de
155 cm.
Iniţial valorile glicemice au scăzut, dar ulterior au crescut din nou, în 2009
ajungând până la 400 mg%. Aceasta a făcut ca doza de insulină să fie crescută şi în
loc de două administrări să se recurgă la trei administrări de insulină (22 U insulină
Novo Rapid dimineaţa, 18 U insulină “Novo Rapid” la prânz şi 32 u insulină “Novo
Mix” seara). Pacienta a urmat regimul alimentar conform prescripţiei medicale însă
cu toate acestea, în martie 2010 valorile glicemice au ajuns din nou crescute. Din
2008, de la descoperirea diabetului şi până în martie 2010 pacienta a crescut în
greutate de la 72 kg la 85 kg.
În această fază pacienta a început un regim dietetic bazat în special pe
alimente vegetale cu indice glicemic scăzut. Dintre alimentele de provenienţă
animală, consumate, din când în când, pe perioada aplicării regimului, au fost brânza
de vaci şi laptele. Datorită obezitaţii pe care o prezenta pacienta am considerat că o
alimentatie cu 5 mese pe zi (3 mese principale şi 2 gustări) nu poate contribui la
scăderea ponderală. În plus, cu cât cantitatea de alimente este mai mare şi
necesarul de insulină devine mai mare.
Regimul dietetic a fost pus în aplicare astfel. La început au fost excluse din
alimentaţie gustările, iar înaintea fiecărei mese (dimineața, la prânz și seara) s-a
determinat glicemia pe un aparat portabil de folosinţă personală. Rezultatul glicemiei
era comunicat telefonic celui care coordona tratamentul şi stabileau de comun acord
doza de insulină şi meniul. Concordanţa glicemiei cu doza de insulină administrată şi
cu alimentaţia era verificată cu ocazia următoarei măsurări a glicemiei.
97
După prima săptămână de regim glicemia a ajuns sub valoarea de 100 mg%.
În ultimele două zile dimineaţa s-a renunţat atât la masa de dimineaţă cât şi la
administrarea dozei de insulină de dimineaţă. Scăderea dozelor de insulină a fost de
la 72 U Insulină (18 u dimineaţa, 22 u la prânz Insulină NOVO RAPID şi 32 u seara
Insulină NOVO MIX) la 38 U Insulină (18 U la prânz Insulină NOVO RAPID şi 20 U
seara - 10 U NOVORAPID şi 10 U NOVO MIX). Dozele de insulină au fost scăzute
pentru a fi în accord cu regimul hipoglucidic urmat.
În absenţa exceselor alimentare în cursul unei zile glicemia cea mai mică a
fost înregistrată seara. În absenţa mesei de dimineaţă glicemia pacientei la prânz a
fost mai mare sau egală cu cea de dimineaţă. Scăderea ponderală în prima
săptămână a fost de 2 kg. Ca supliment nutritiv s-a folosit Spirulina 4 g/zi în două
prize, iar pentru detoxifierea organismului clisma cu ceai de Coada Calului.
98
În a doua săptămână dozele de insulină au variat între 45 U şi 35 U/zi. În zilele când
masa de dimineaţă a fost exclusă glicemia la ora prânzului a fost mai mare decât
glicemia de dimineaţă cu 20 până la 37 mg%. Deci nu a existat riscul de hipoglicemie
în absenţa mesei de dimineaţă. Scăderea ponderală în cea de a doua săptămână a
fost de 1 kg.
100
Evoluţia a fost relativ stabilă, iar greutatea a rămas constantă în săptămâna a
şasea. Apariţia hipoglicemiilor nocturne în săptămâna a şaptea a făcut necesară
măsurarea glicemiei de seară şi scăderea dozei de insulină la sfârşitul săptămânii a
şaptea. Hipoglicemia a fost rezolvată prin ingestia de glucide. Optim s-a dovedit a fi
scăderea insulinei rapide atât din doza de seară cât şi din cea de prânz.
101
102
Pe parcursul săptămânilor 8, 9 şi 10 glicemia a variat între 159 şi 76 mg%.
Scăderea ponderală a fost de 1 kg/săptămână.
Pacienta a continuat un regim de viaţă asemănător. După un interval de timp
de la ajustarea dozelor, glicemia se stabiliza la valori normale, apoi menţinându-se
acelaşi regim, glicemia, în special cea de seară, scădea până la apariţia
hipoglicemiei nocturne, ceea ce făcea necesară scăderea în continuare a dozelor.
Reducerea se făcea prin scăderea insulinei rapide atât din doza de prânz cât şi din
doza de seară.
103
DISCUŢII
La persoana în cauză, în cursul unei zile, cele mai mari glicemii s-au
înregistrat dimineaţa. Iniţial, când valorile glicemiei de dimineaţă erau mari am
recomandat consumarea unui grape-fruit, pentru a se putea administra doza de
insulină, însă pe măsură ce valorile s-au apropiat de normal, pentru scăderea
greutaţii, am preferat să renunţăm atât la masa de dimineaţă cât şi la administrarea
dozei de dimineaţă de insulină atât timp cât toleranţa pacientei a fost bună. În
absenţa micului dejun, la valori ale glicemiei uşor crescute, la un pacient cu DIABET
ZAHARAT DE TIP II nu există riscul unei hipoglicemii şi de asemenea nici al unei
hiperglicemii. În cazul de faţă, chiar în absenţa micului dejun, în condiţiile unor
eforturi fizice obişnuite, fără administrarea insulinei de dimineaţă, glicemiile la prânz
au fost iniţial mai mari decat cele de dimineață, dar numai cu maximum 40 mg%.
Acest fenomen l-am considerat posibil prin mobilizarea rezervelor de glucoză ale
organisnului sub influenţa celorlalţi hormoni implicaţi în reglarea glicemiei. Efectul
renunţării la masa de dimineaţă s-a văzut seara prin scăderea glicemiei până la
valorile normale.
Doza zilnică minimă de insulină care să menţină glicemia cât mai aproape de
normal a fost atinsă în condiţiile unui regim preponderent vegetarian. Adaosul de
alimente de provenienţă animală (lapte, brânză) a condus la creşterea glicemiei în
absenţa ajustării dozelor. Starea pacientei s-a menţinut bună pe toată perioada
regimului.
Regimul de mai sus nu este un regim şablon. Urmărind principiul pe care se
bazează regimul (carbohidraţi cu IG scăzut în cantitate mare şi proteine în cantitate
mică), în funcţie de toleranţă, nivel de activitate, status-ul ponderal şi severitatea
dezechilibrului glicemic, pacientul în colaborare cu medicul curant, vor stabili numărul
meselor, tipul şi cantitatea de alimente, precum şi tratamentul hipoglicemiant astfel
încât toleranţa pacientului să fie cât mai bună.
Dacă în cazul de faţă regimul este lacto-vegetarian şi destul de sever, în alte
cazuri, după stabilizarea glicemiei prin regim vegetarian, glicemiile au fost menţinute
la valori normale chiar în prezenţa consumului de proteine animale inclusiv carne şi
uneori fără a fi necesar tratament hipoglicemiant (la cei trataţi cu antidiabetice orale).
La pacientul diabetic variaţiile metabolice şi implicit ale profilului glicemic sunt
destul de mari de la o persoană la alta şi de aceea nu pot fi luate în discuţie
regimurile prestabilite. De aceea monitorizarea glicemiei înainte de mesele principale
este o necesitate şi în acelaşi timp un ajutor în alegerea regimului alimentar cel mai
potrivit pentru un diabetic. Pentru a se obţine un echilibru metabolic trebuie efectuat,
pe o perioadă determinată, o monitorizare a glicemiei înainte de masele principală,
pe baza căreia pacientul va învăţa, pe proprie experienţă, ceea ce îl ajută şi ceea ce
îi dăunează.
În condiţiile unui astfel de regim, dacă glicemiile se menţin mari, înseamnă că
există şi alte boli asociate, care necesită tratament adecvat. Cancerul asociat cu
diabetul zaharat îngreunează stabilizarea glicemiei prin regim vegetarian.
De asemenea, după un astfel de regim, valorile glicemice cresc din nou în caz
de abuz alimentar.
Stabilitatea profilului glicemic în condiţiile unui regim care să necesite cantităţi
minime de insulină va crea organismului posibilitatea refacerii pancreasului, ceea ce
va determina scăderea dozelor de antidiabetice.
În literatură este cunoscut faptul că necesarul cel mai mic de insulină
endogenă este atins în condiţiile unui regim alimentar bogat în hidraţi de carbon cu
încărcătură glicemică mică înasociere cu o cantitate medie de proteine.
104
ALIMENT NIVELUL DE NIVELUL DE
CONSUMAT INSULINĂ GLUCAGON
Exclusiv proteine ++ ++
Exclusiv grăsimi Fără Fără modificări
modificări
Proteine şi ++ ++
grăsimi
Exclusiv +++++ Fără modificări
carbohidraţi
Carbohidraţi şi ++++ Fără modificări
grăsimi
Carbohidraţi cu IG ++++++++ +
ridicat şi proteine
în cantitate mică
Carbohidraţi cu IG ++ +
mic şi proteine în
cantitate mare
Carbohidraţi cu IG +++ ++
mic şi proteine în
cantitate medie
Carbohidraţi cu IG ?? ??
mic şi proteine în
cantitate mică
(mâncare de post)
Holford Patrick: Dieta cu încărcătură glicemică scăzută HOLFORD;
Editura BIC ALL - Bucureşti 2007
Prin analiza şi a altor diabetici de tip II, în condiţiile unei alimentaţii cu hidraţi
de carbon cu încărcătură glicemică mică în cantitate mare şi proteine în cantitate
redusă, au fost obţinute rezultate similare. După echilibrarea glicemiei prin regim
alimentar, se poate trece şi la un regim de post cu apă, pentru faptul că asociat
diabetului zaharat există, de multe ori, şi alte boli manifeste sau aflate într-un stadiu
latent, asimptomatic. Aceste boli, în măsura în care se agravează, devin factori
perturbatori ai echilibrului glicemic.
CONCLUZII:
1. Doza zilnică minimă de insulină cu care s-a reuşit să se menţină glicemia cât
mai aproape de normal a fost atinsă în condiţiile unui regim preponderent vegetarian.
2. Monitorizarea glicemiei înaintea fiecărei mese a făcut posibilă stabilirea
profilului glicemic. Cunoscându-se acest profil s-a putut acţiona atât asupra dietei cât
şi asupra dozelor de insulină fără perturbarea echilibrului glicemic.
3. Scăderea ponderală şi reducerea necesarului de antihipertensive susţin, o
dată în plus, restabilirea echilibrului metabolic.
105
Regimul de restricţie calorică
în boala astmatică59
Dr. James B. Johnson şi colab.
106
contribui la efectele benefice ale regimului asupra simptomelor astmului și asupra
hiperresponsivităţii.
Complianţa la dieta restricţie calorică a fost ridicată, simptomele și funcția
pulmonară s-au îmbunătățit, iar stresul oxidativ și inflamația au scăzut ca răspuns la
intervenția dietetică. Aceste descoperiri demonstrează efecte benefice rapide și
susținute ale restricţiei calorice intermitente asupra procesului bolii de bază la
persoanele cu astm.
60
https://dr-catalin-luca.ro/site/detoxifiere-si-purificare/postul-cu-apa-o-uimitoare-metoda-
terapeutica.html
107
PARTEA A DOUA
Descrierea
postului vindecător
108
109
Siguranța postului61
Arnold DeVries
Chiar dacă valoarea postului, ca remediu specific pentru anumite boli, este
recunoscută, este necesar să se ia în considerare și problema siguranței. Una este
să se acorde posibilitatea sau probabilitatea recuperării prin post şi alta este a
parcurge postul fără niciun pericol, cu încrederea că nu participaţi la un joc de noroc,
care poate implica avantaje şi dezavantaje. O măsură terapeutică valoroasă ar trebui
să ofere atât rezultate bune în tratarea bolii și, în același timp, să implice un pericol
minim. În cazul multor măsuri terapeutice, această cerință nu este îndeplinită și o
dată cu vindecarea unei boli apar altele, dintre care unele mai grave, prin influențele
toxice ale medicamentelor sau prin pierderea unor organe importante în urma
intervenției chirurgicale. Este important să înțelegem poziția postului în aceste
privințe.
În general, prima reacţie în legătură cu postul este asociată cu frica de moarte
sau cu riscul de a provoca un prejudiciu grav organismului. Aparent, o astfel de
teamă poate avea o bază logică și rezonabilă, având în vedere faptul că tradiția a
oferit impresia aproape universală că o săptămână sau două de abstinență este
asociată cu un pericol grav și chiar cu o posibilă moarte. Acest lucru a dus la analiza
postului de către mulți medici, dar, neluându-se în seamă cazuri reale de post,
concluziile trase astfel, au fost complet teoretice și speculative.
În consecință, s-a spus despre post că slăbește inima, că determină colapsul
cardiac, atrofierea stomacului sau face ca sucurile digestive să digere stomacul, că
produce diverse deficiențe, căderea dinților, scăderea rezistenței organismului la boli,
că provoacă degenerarea celulelor, edeme, acidoză, că se opune instinctelor noastre
naturale și nu în ultimul rând, că este un grav pericol de moarte.
În practica curentă nu au fost constatate niciuna dintre aceste obiecții cu
privire la post, iar prin slăbirea care se înregistrează în cursul postului, se oferă inimii
odihnă, care capătă astfel forțe noi. Cazuri grave de boli de inimă s-au recuperat în
timpul postului. Stomacul şi întregul tract digestiv, este întărit prin post. Nu există
nicio atrofie sau depreciere. Pacienții care au suferit întotdeauna de slăbiciune
digestivă s-au recuperat pe deplin în timpul postului.
Cât despre diverse carențe, acestea nu apar în timpul postului, ci dimpotrivă
ele au apărut în cursul studierii unor diete deficitare. Nutriționiștii vorbesc despre
„apariția probabilă a carenţelor” în posturile lungi, presupunând că, dacă dietele care
nu au suficiente minerale și vitamine, produc diverse carenţe, un post, care nu
furnizează minerale și vitamine, trebuie să facă la fel. În timpul unui post, când
energia corpului nu este folosită în activitatea de digestie și asimilare, nevoia de
minerale este redusă. Rezervele acestor elemente din corp sunt suficiente pentru a
satisface toate nevoile. Din acest motiv, diverse carenţe, care produc anumite boli,
inclusiv cariile dentare, nu apar în post. Omul poate trăi mult mai mult doar cu apă
decât poate trăi doar cu o dietă din făină albă și apă, pur și simplu, deoarece
utilizarea făinii crește necesitatea altor elemente, care să permită organismului să
digere, să asimileze și să metabolizeze făina. Prin urmare, nu una, ci multe carenţe
severe apar rapid cu o astfel de dietă. Carenţele se recuperează frecvent în post,
datorită procesării mai bune a elementelor deja stocate în organism.
61
Therapeutic Fasting by Arnold DeVries - https://pdf4pro.com/view/therapeutic-fasting-5a4622.html
110
Afirmaţiile că postul provoacă degenerarea celulelor rezultă din studiile asupra
animalelor aflate în ultimele etape ale înfometării. Kellogg, de exemplu, se referă la
munca lui Statkewitsch, care a descoperit că postul prelungit la multe animale a fost
asociat cu degenerarea. A nu face distincție între perioadele de post și înfometare
duce astfel la impresii greșite. Întinerirea, mai degrabă decât degenerarea, este
rezultatul postului.
Deși instinctul nu este un argument științific nici pentru post nici pentru orice
altceva, trebuie să subliniem că postul nu se opune instinctelor noastre naturale, în
sensul care este adesea raportat. Se spune că a posti înseamnă a ne zădărnici
senzațiile normale de foame, înţelegându-se de aici este că senzaţia de foame este
prezentă pe tot parcursul postului, în timp ce realitatea este că aceasta există doar în
primele zile, iar când boala este acută sezaţia de foame nu există deloc. Fără
îndoială, obișnuita practică a hrănirii forțate în cazul bolilor acute se opune
instinctelor noastre naturale. Chiar și în rândul animalelor sălbatice și domestice,
postul este o practică instinctivă. În cazul unei boli ocazionale sau a unei răni grave
rezultate în urma unui accident sau a unei bătălii, acestea postesc adesea până când
recuperarea este în curs sau este completă.
Este adevărat că alcalinitatea sângelui scade ușor în timpul postului. Cu toate
acestea, nu se ajunge niciodată la punctul în care există o adevărată „acidoză”.
Există întotdeauna suficiente rezerve alcaline în organism pentru a preveni acidoza.
În toate cazurile, sângele este readus rapid la alcalinitatea normală atunci când se
reia alimentația și nu există dovezi care să indice că scăderea alcalinităţii, adică
ușoara acidoză din timpul postului are efecte dăunătoare.
Rata mortalității în cursul postului este extrem de mică. Este adevărat, desigur,
că, în cazuri rare, au fost cazuri de deces în timpul postului, dar acest lucru nu poate
fi în mod corect atribuit postului, decât dacă acesta a fost ţinut sau a fost întrerupt
necorespunzător. Realitatea este că nu există niciun deces într-un post condus
corect. Decesele din timpul postului se datorează, în general, prezenței bolii
organice. Dintre cei 2.500 de pacienți urmăriţi în cursul postului de Dr. Linda Burfield
Hazzard, optsprezece au murit, ceea ce indică o rată a mortalității 0,7%. În cazul
fiecărui deces s-a efectuat autopsia și în niciun caz nu s-a constatat decesul din
cauza postului. În fiecare caz medicii au evidenţiat drept cauză a morţii boala
organică.
Trebuie reamintit că persoanele care au postit, de obicei, au suferit de boli
grave. Cei mai mulți dintre ei au încercat multe forme de terapii și tratamente
medicamentoase înainte de a începe postul. În general, postul este folosit metodă de
ultimă instanță. Mulți încep postul când sunt aproape de moarte. Este evident că, în
astfel de condiții, unii dintre pacienți vor muri indiferent dacă postesc sau nu. Boala
pur și simplu a ajuns prea departe și nimic, nici măcar postul, nu poate întotdeauna
să oprească moartea în astfel de cazuri. De fapt, procentul deceselor în timpul
postului ar fi, fără îndoială, mult mai mic dacă bolnavii ar începe postul terapeutic
precoce, înainte de agravarea iremediabilă a bolii.
În ceea ce privește siguranța, postul este fără îndoială unul dintre cei mai buni
și mai practici agenți terapeutici. În post nu există contradicții, în sensul de a ajuta o
parte a organismului în detrimentul alteia. În acest sens, postul diferă de atâtea alte
metode de tratament, care suprimă un simptom, creând altele. Postul ajută organul
bolnav ajutând în același timp toate celelalte organe și țesuturi. Astfel sănătatea este
restabilită prin cel mai sigur și mai eficient mijloc.
111
Pregătirea dinaintea postului cu apă62
62
https://cirys.wordpress.com/2014/11/12/8-motive-pentru-pregatirea-dinaintea-postului-cu-apa/
112
Necesitatea unui regim de pre-detoxifiere
înaintea postului cu apă63
63
https://cirys.wordpress.com/2012/10/14/necesitatea-unui-regim-de-pre-detoxifiere-inaintea-postului-
cu-apa/
113
Dacă suntem tentați de o astfel de abordare nesăbuită, trebuie să ne luăm un
răgaz de gândire pentru a putea realiza că organismul nu a devenit toxic peste
noapte și nici în urma participării la vreun festin recent. Această toxicitate s-a clădit în
corp de-a lungul anilor și, ca urmare, nu putem să ne așteptăm ca ea să fie eliminată
peste noapte sau în câteva zile și mai ales fără a simți în mod neplăcut această
etapă.
Când se ia decizia primului post negru de durată, post ce produce printre
altele implicit și detoxificarea profundă a organismului, de multe ori se naște o
întrebarea: ,,Oare cât timp ar trebui să postim?” Un răspuns orientativ, dar nicidecum
obligatoriu, este cel de a urma un post negru de atâtea zile, câți ani avem în
momentul respectiv. Dacă spre exemplu cineva are 25 de ani, postul său ar putea
dura 25 de zile, permițându-i astfel organismului o zi de curățare pentru fiecare dintre
anii pe care i-a trăit. Aceasta este doar o sugestie, nicidecum vreo regulă specială a
postului negru.
Evident că orice perioadă de post este binevenită, cu condiția ca aceasta să
fie precedată și urmată de un mod de viață sănătos, fără excese.
Începerea postului64
Françoise Wilhelmi de Toledo şi colab: Fasting Therapy – an Expert Panel Update of the 2002
64
114
care se bea în 20 min. Gustul poate fi îmbunătățit cu o cantitate mică de suc de
lămâie.
După aproximativ 30 de minute de la ingestia soluției de sare Glauber,
pacientul bea în continuare 0,5-1 litru de ceai sau apă, astfel încât să fie disponibil
suficient lichid pentru a dizolva sarea Glauber din lumenul intestinal și pentru a
stimula peristaltismul.
Doza de sare de Glauber poate fi redusă sau ar trebui luată în considerare o
altă formă de procedură purgativă mai ușoară în următoarele cazuri:
tract gastrointestinal sensibil (de exemplu, afecțiuni ale vezicii biliare, tendință la
gastrită și/sau diaree)
hipotensiune
istoric de migrene (dureri de cap)
istoric de dureri acute de spate
epuizare
constituție astenică.
După un timp, se beau încă 2 căni de apă purificată pentru a evita deshidratarea. Efectul va fi
observat în dimineața următoare.
După golirea intestinală, trebuie să urmați o dietă uşoară timp de 3 zile, adică cu doar 2 mese
(legume, fructe), evitând să mâncați carne, unt, fasole, soia, pește, ouă și produse lactate.
Contraindicații:
boală inflamatorie intestinală, obstrucție intestinală sau stenoză
dureri abdominale de origine necunoscută
perforare intestinală
insuficiență renală
dezechilibru electrolitic: hipernatremie
Efecte secundare: Simptomele gastrointestinale, cum ar fi diareea și vărsăturile apar în special atunci
când doza este prea mare. La utilizarea pe termen lung poate apare dependenta, dezechilibrul
electrolitic, deshidratarea.
https://kingad.ru/ro/uzi-konechnostejj/chto-takoe-glauberova-sol-ochishchenie-kishechnika-i-limfy-
glauberovoi/
115
Renunţarea la hrană determină două modificări majore la nivelul echilibrului
hidroelectrolitic şi la nivel metabolic, care trebuiesc înţelese pentru a nu influenţa în
mod negativ mecanismul de vindecare.
Echilibrul hidro-electrolitic
Sarcina principală care revine dietei fără sare este de a elimina sodiul, clorul şi
apa reţinute, împreună cu toxinele şi otrăvurile din toate ţesuturile organismului.
Toate toxinele şi celelalte substanţe, care sunt dificil de eliminat, reprezintă stimulenţi
de îmbolnăvire pentru ţesuturile deja afectate, mai ales pentru ficat şi rinichi. Această
condiţie pare să reprezinte motivul pentru care excreţia de clorură de sodiu creşte în
tuberculoză, cancer şi în alte boli cronice, după 2-3 zile de regim fără sare, si această
condiţie se menţine la acest nivel înalt timp de aproximativ 8, 10 sau 14 zile,
corespunzător unei evoluţii favorabile a bolii. După această eliminare, starea
bolnavului se menţine aproape de nivelul normal, în condiţiile unui regim fără sare,
dar mai apare din când în când o excreţie crescută de NaCl, împreună cu o cantitate
mai mare de lichid, timp de 2- 3 zile, iar mai târziu, timp de o zi. Aceste asa-zise
„crize de vindecare" (agravări momentane, trecătoare) sunt însoţite câteodată de
greaţă, diaree, tulburări nervoase, produse, probabil, de o secreţie mai mare de bilă
66
https://atimures.ro/wp-content/uploads/2013/02/Curs_8_Dezech_HE.pdf: DEZECHILIBRELE
HIDRO-ELECTROLITICE
116
şi de stimularea sistemului nervos vegetativ. După fiecare asemenea „criză",
pacientul se simte uşurat şi cu o stare de spirit mult îmbunătăţită.
Indicaţii pentru dieta fără sare
a)Edeme si depuneri anormale de sodiu şi de clor în ţesutul subcutanat.
b)Insuficienţă cardio-renală.
c) Pierderi ale potasiului şi retenţie de sodiu în boli cronice, mai ales în
tuberculoză, cancer etc.
d) Detoxifiere, al cărei grad trebuie să fie proporţional cu gravitatea bolii şi care
trebuie menţinută în timpul perioadei de remisie.67
Modificările metabolice
din timpul postului68
67
https://loreleimihalcea.files.wordpres.com/2011/09/max-gerson-o-terapie-naturala-eficienta-pentru-
tratarea-cancerului-si-a-altor-boli-grave.pdf
68
http://www.portal-spiritual.eu/article36-Postul-negru-si-cetoza
117
nivelului de energie al întregului organism. Multe perturbări în funcţionarea acestora
pot duce la condiţii mai serioase, cum ar fi oboseala cronică.
Membrana celulară, alcătuită din acizi graşi speciali, serveşte drept barieră de
trecere între celulă, celelalte celule şi matricea extracelulară. Aceasta e împânzită de
receptori consideraţi a fi porturi de comunicare. Aceşti receptori analizează tot ce
atinge celula şi decid dacă să deschidă sau nu o poartă în membrana celulară pentru
a lăsa substanţele să intre sau să iasă din celulă. Când celulele nu se mai pot
detoxifica singure şi sunt pline de toxine, aceste toxine încep să se ataşeze la
membrana celulară şi receptorii ei. Acest fapt bruiază atât capacitatea celulei de a
interpreta informaţiile cât şi trecerea substanţelor din şi în celulă. Astfel celula nu mai
poate excreta produsele nedorite şi incorpora nutrienţii cum se cuvine. O complicaţie
adiţională e faptul că, odată ce o celulă are toxine ataşate, modificarea structurală a
membranei este semnificativă şi devine ţintă pentrusistemul imunitar al organismului,
careîncepe să o atace.Acesta e începutul unei boli autoimune.
Matricea extracelulară, în care celulele sunt încorporate, e o materie/substanţa
vie, nu doar un mediu inert care le cazează. E alcătuită din fibre de colagen şi
polizaharide, ce formează un gel plin cu apă. Această matrice controlează
aprovizionarea celulei cu sânge. Dacă matricea îşi pierde consistenţa şi densitatea,
schimbul de nutrienţi şi produse de excreţie din şi înspre celula e împiedicat. Dacă
toxinele nu pot fi eliminate din zonă, ele sunt depozitate deseori în această matrice
care înconjoară celulă. Aici toxinele afectează flexibilitatea firească a matricei şi
interschimbul celular. Dacă matricea e foarte afectată, celula va muri.
118
Într-o perioadă de 30 de zile de post cu apă o persoană pierde în general
maxim 0,5-1 kg de masă musculară. Această conservare a proteinelor este o
adaptare evolutivă care protejează ţesutul muscular şi organele interne împotriva
deteriorării în perioade de hrană insuficientă.
Începând cu a treia zi, rata de descompunere a acizilor graşi din celulele
adipoase continua să sporească, ajungând la maximum cam în a 10-a zi. În această
primă perioadă de 7 zile, după ce organismul a trecut cu totul pe cetoză, se petrec
cele mai intense descompuneri de ţesut gras. Pentru a-şi conserva proteinele, corpul
începe de asemenea să caute surse de proteine ce nu aparţin organismului, cum ar
fi:
mase celulare neesenţiale,
tumorile sub formă de fibroze,
țesuturi degenerative,
bacterii, viruşi, sau
alte componente organice care pot fi folosite pe post de combustibil.
Acest aspect reprezintă principalul motiv pentru care postul negru produce
efecte benefice asupra organismului. În plus, în această perioadă de cetoză intensă,
corpul se află într-o stare similară cu somnul – un ciclu de odihnă şi detoxifieri.
Organismul începe să se concentreze pe eliminarea toxinelor şi vindecarea şi
regenerarea ţesuturilor şi organelor afectate/deteriorate.
Cetoza
Cetoza înseamnă arderea acizilor graşi şi formarea de corpi cetonici (cetone,
de unde şi numele de cetogeneză). Teoretic şi practic, dacă nu mâncăm, corpul
începe să funcţioneze cu cetone. Dacă ţinem o săptămână post negru, suntem într-o
cetoză destul de pronunţată.
Cetoza este o stare în care organismul foloseşte depozitele de grăsime pe
care le are pentru a produce energie, din cauză că nu primeşte o cantitate suficientă
de carbohidraţi (postul, dieta keto) sau pentru că glucoza rezultată din carbohidraţi nu
poate fi folosită (diabetul dezechilibrat).
În mod obişnuit, atâta timp cât sunt consumaţi carbohidraţi, pe care corpul îi
detectează, pancreasul secretă şi elimină insulină, folosită pentru a procesa glucoza,
pe care organismul o câştigă de pe urma carbohidraţilor. Cetoza poate avea loc doar
atunci când nivelul de insulină este aproape 0, şi numai dacă nu se ingerează nici un
fel de carbohidraţi sau zaharuri. Insulina din sânge inhibă eliberarea acizilor graşi din
ţesutul adipos. În perioade cu hrană abundentă, tendinţa organismului este de a-şi
mări depozitele de grăsime şi nu de a le consuma. Aceste depozite de grăsime sunt
stocate pentru perioadele cu puţină hrană, când va fi nevoie de ele. Aceasta este o
tactică de conservare.
Aşadar, atunci când nivelul carbohidraţilor scade aproape de 0 pentru o
perioadă mai lungă de 24 de ore, creşte producţia unei hormon numit glucagon,
secretat de ficat. Acesta activează o enzimă din ţesutul adipos numită lipaza, care
începe procesul de lipoliză, sau conversia grăsimilor în cetone.
Acţiunile generatoare de cetoză şi lipoliză ale glucagonului sunt dezactivate de
până şi cea mai infimă cantitate de insulină, de aceea în timpulpostului, pentru a
maximiza cetoza, nu ar trebui să se ingereze carbohidraţi. Pe măsură ce postul
negru continuă şi concentraţia de cetone din sânge rămâne mai mare decât cea de
glucoză, organismul începe să prefere cetonele sau acizii graşi ca şi sursă de
energie în defavoarea glucozei.
119
Primul stadiu al producţiei de cetone – sinteza precursorilor corpilor
cetonici prin conversia trigliceridelor69 în acizi graşi şi glicerol.
Trigliceride sunt sintetizate iniţial din acizi graşi şi glicerol, în prezenţa
acetilcoenzima A70. În timpulpostului, acest proces este inversat, transformând
trigliceridele în acizi graşi, glicerol şi acetilcoenzima A. Glicerolul e folosit în
producerea glucozei, proces în urma căruia organismul primeşte în jur de 16 grame
de glucoză zilnic, iar acetilcoenzima A e folosită la producerea cetonelor, acidului
acetoacetic, acetonei şi acidului betahidroxibutiric. Inima şi, pe măsură ce postul
continuă, şi creierul folosesc aceste cetone ca sursă de energie. Acizii graşi sunt
transportaţi prin sânge la ficat şi de aceea, în timpul postului, nivelul de grăsimi din
sânge, inclusiv colesterolul, cresc.
Stadiul al doilea al producţiei de cetone – sinteza propriu-zisă
Odată ce lipoliza sau conversia grăsimilor începe, primul pas pe care corpul îl
face este să folosească acizii graşi pe post de combustibil, dezintegrând acizii graşi
în molecule mai mici. Majoritatea acizilor graşi au catene moleculare lungi, formate
din 16-18 atomi de carbon. Aceşti acizi graşi sunt descompuşi succesiv în catene de
carbon de câte 2 atomi. Aceste catene de câte 2 atomi de carbon sunt folosite pentru
a forma acetilcoenzima A şi ATP71. Cea mai importantă sursă de energie a celulei
este ATP-ul, care este sintetizat de către mitocondrii (producătorii de energie din
celule), de obicei din glucoză. Totuşi, celula poate produce ATP şi din acizi graşi,
cetone şi anumiţi aminoacizi.
Depozitele de grăsime sunt folosite şi eliminate în ordinea inversă
depunerii lor: cele mai recente depozite de grăsime sunt folosite primele şi aşa
mai departe. Pe măsură ce aceste depozite sunt descompuse, toxinele chimice din
interiorul grăsimilor sunt eliberate.72 Fiecare din aceste toxine vor avea un efect
diferit asupra stării organismului. (În plus, emoţiile asociate sau motivele pentru care
le-ai acumulat vor fi de asemenea eliberate.)
În timpul postului negru, când corpul ingerează insuficienţi carbohidraţi din
care să facă glucoză, acetilcoenzima A e trimisă în ficat, care o transformă în acid
acetoacetic, acetonă şi acid betahidroxibutiric. Apoi ficatul pune acidul acetoacetic în
circulaţie, pentru a fi folosit de către restul organelor ca şi combustibil. Inima, creierul
şi muşchii pot folosi această semidigerată formă de grăsime pe post de combustibil la
fel cum foloseau glucoză, însă creierul tinde să prefere acidul betahidroxibutiric.
Stadiul al treilea al producţiei de cetone – eliminarea de acetonă prin
urină şi respiraţie
Pe măsură ce postul negru continuă, ficatul începe să se concentreze tot mai
mult pe producerea de cetone, iar cortexul renal, o zonă a rinichiului, se
concentrează pe producerea a celei mai mari părţi din necesarul de glucoză.
Prezenţa multor acizi cetonici în sânge începe să încline delicatul PH al
organismului înspre un mediu acid, iar corpul lucrează pentru a corecta acest fapt
prin diferite mecanisme, în general prin conversia bicarbonatului în dioxid de carbon,
care este apoi expirat. Când şi această capacitate de compensare e depăşită, corpul
Trigliceridele sunt o formă de grăsime din sânge, formate dintr-o moleculă de glicerină combinată cu
69
trei acizi graşi şi constituie cea mai mare parte a grăsimii absorbite din tubul digestiv.
Acetilcoenzima A este o structură rezultată din unirea acidului acetic cu coenzima A, şi este
70
catalizatorul în mai multe căi metabolice: biosinteza acizilor graşi, precursor al colesterolului, corpilor
cetonici.
(ATP=Adenozin-Tri-Fosfat. ATP-ul intră în compoziţia acizilor nucleici ADN şi ARN, care sunt
71
alcătuiţi din trifosfat, adenozină şi riboză. ATP-ul este acumulatorul de energie al celulei. El
înmagazinează energia celulară şi o converteşte în energie după necesităţile metabolice.)
72
Toxinele mai vechi vor fi eliberate mai târziu în cursul unui post
120
începe să excreteze cetone în urină, iar prin intermediul respiraţiei va elimina şi
puţină acetonă, provocând un gust ciudat în cavitatea bucală – un gust metalic sau
chimic, cum a fost descris de unii oameni.
Unele persoane folosesc teste speciale de urină, făcute pentru a detecta prezenţa cetonelor în
urină pentru a determina cât de intens e implicat organismul în procesul de cetoză.
Puteţi cumpăra teste, pe bază de urină, folosite pentru a determina dacă organismul
dumneavoastră se afla în cetoză. Unul din cele mai cunoscute astfel de teste e Ketostix, un altul e
Keto-diastix.
121
solidă corpul copilului începe să îşi alterneze ciclul energetic bazându-se şi pe
glucoză. Unele cercetări indică faptul că cetonele, deoarece sunt prima sursă de
energie a organismului, sunt şi cele preferate. Studiile au arătat că acestea
stimulează o mai bună funcţionare în ceea ce priveşte inima, cortexul suprarenal,
musculatura scheletului şi creierul, decât o face glucoza. Utilizarea periodică de către
creier a acestei surse de energie alternativă în perioadele cu lipsă de hrană sau
perioadele de post negru pare să aibă efecte benefice de lungă durată asupra
creierului şi a sistemului nervos central. Datele electroencefalogramei şi testele
endocrine arată în general îmbunătăţiri considerabile după o perioadă de post negru.
Glucoza, deşi e principala sursă de energie pentru majoritatea dintre noi, e
doar o sursă târzie, consecinţă a faptului că ne hrănim cu mâncare solidă. Pe
parcursul istoriei speciei noastre, alăptatul, care în mod normal durează între 24 şi 60
de luni, stimulează un metabolism pe bază de cetoză, iar unele dezvoltări fizice pot
avea loc numai în prezența acestuia. D.p.d.v. evolutiv, această abilitate a
organismului de a folosi cetonele atât de eficient e foarte folositoare, deoarece
corpul, care în perioade cu hrană abundentă depozitează grăsimi, poate, în perioade
cu lipsă de hrană, să treacă pe un metabolism pe bază de cetone şi să folosească
rezervele de grăsime drept combustibil. Organismul e foarte bine adaptat perioadelor
cu hrană puţină şi în consecinţă, cum remarca şi biochimistul Maria Linder, îşi reduce
nevoia de glucoză supralicitând prin producţia de cetone, un carburant alternativ
pentru majoritatea celulelor. Cetonele din sânge îşi ating nivelul maxim în a 10-a zi
de post negru şi substituie nevoia de glucoză a celei mai mari părţi din sistemul
nervos.
Organismul are capacitatea să îşi protejeze ţesutul muscular (din care sunt
alcătuite multe organe importante, precum inima) împotriva deteriorării din timpul
postului negru, manifestând o abilitate la fel de bună în utilizarea corpilor cetonici.
122
semnificative de sodiu şi potasiu în urină, această pierdere încetând odată cu
intrarea completă în procesul de cetoză. Conservarea ionilor de sodiu şi potasiu ajută
la menţinerea echilibrului electrolitic în timpul postului.
Clisma
Clisma este introducerea unor lichide în intestinul gros, prin orificiul anal, în
scopul eliminării materiilor fecale din colon. Părerile în privinţa necesităţii acestei
proceduri în cursul postului sunt împărţite. Între cei care sunt împotriva acestei
proceduri sunt Herbert Shelton, Dewey, Paul C. Bragg şi alţii, iar cei care o
recomandă sunt Buchinger, Arnold Ehret, Max Gerson şi alţii.
După părerea mea utilitatea clismei este în funcţie de starea pacientului, de
condiţiile pe care le avem la dispoziţie în perioada postului, de toleranţa pacientului şi
de tipul de post adoptat. O parte dintre cei care recomandă postul exclusiv cu apă nu
asociază clisma în mod obişnuit, iar cei care adoptă un post axat în principal pe
123
restricţie calorică, clisma constituie unul dintre mijloacele terapeutice de bază. Postul
după metoda Buchinger permite 250-500 calorii pe zi şi recomandă o clismă la două
zile, iar postul după metoda lui Max Gerson, cu foarte bune rezultate în tuberculoză
şi forme avansate de cancer, recomandă 4-5 clisme pe zi, restricţia calorică fiind
minimă, chiar dacă permite folosirea doar a unora dintre alimente. Tipul de post
adoptat este în funcţie de boala de care suferă pacientul, de stadiul bolii şi de
rezervele organismului. Am putea spune că diversele tipuri de post reprezintă diverse
modalităţi posibile de a se atinge acelaşi rezultat. În acest context fiecare va alege
metoda care îi este lui cel mai la îndemână, în funcţie de specialistul căruia i se
adresează, dar cu cât boala este mai avansată şi rezervele organismului mai mici,
postul doar cu apă devine imposibil pe o perioadă mai îndelungată, cât ar fi necesar
pentru vindecare, încât clisma devine o necesitate.
Este recunoscut faptul că în cursul unui post sunt momente în care pacientul
nu se simte bine. Simptomele sunt variate, iar ca şi mijloace de intervenţie sunt
odihna, în mod obligatoriu, şi clisma, facultativ. Deşi clisma este o procedură pe care
mulţi pacienţi nu o acceptă, aceasta contribuie la dispariţia mai rapid a simptomelor
neplăcute, care pe mulţi îi sperie.
Efectuarea clismei
Pentru o mai bună acceptabilitate această procedură este bine a fi efectuată
fără ajutor din partea altei persoane şi fără stresul că am putea murdări cearceaful de
pat sau covorul în cursul procedurii. Spaţiul cel mai adecvat în care ne-am putea
simţi cel mai confortabil pentru efectuarea clismei ar fi camera de baie, în cadă.
Se agaţă rezervorul irigatorului la o înălţime de 1 -1,5 m, persoana se aşează
în cadă în poziţie patrupedă (sprijin pe palme şi pe genunchi) şi introduce canula
lubrefiată cu unguent în rect după eliminarea aerului de pe furtun. Lichidul se
introduce gradat, câte 300-500 ml o dată, cu pauză de 2-3 minute înainte de a
introduce o altă cantitate de lichid. Dacă se masează abdomenul în sens ascendent
în zona de proiecţie a colonului descendent, lichidul introdus va fi mobilizat către
colonul transvers şi apoi către colonul ascendent. Pe măsură ce cantitatea de lichid
introdusă în colon creşte, apare distensia colonului şi o uşoară durere de-a lungul
cadrului colic.
Aparatul de clismă cel mai adecvat trebuie să aibă un recipient pentru lichid de
volum mai mare, de preferat 3 litri, iar canula este de preferat să fie moale (silicon
sau cauciuc) şi nu rigidă (plastic). Dispozitivele cu recipiente doar de un litru ar trebui
reumplute pe parcursul procedurii, ceea ce ar putea fi dificil, dacă procedura se
efectuează fără ajutorul altei persoane. Când lichidul pentru clismă este apa, se
poate folosi o cantitate mai mare, care va ajunge până în colonul transvers sau chiar
cel ascendent, iar când se folosesc ceaiurile cantitatea de lichid va fi de 1-1,5 litri,
pentru a permite reţinerea lichidului în colon pentru aproximativ 15 minute.
Aparatul pentru clismă este de folosinţă personală şi nu necesită sterilizare la
reutilizare, ci doar spălară cu apă caldă şi săpun după fiecare utilizare.
În mod curent, fără o supraveghere specială, sunt folosite cu rezultate foarte
bune clismele blânde, cu extracte de museţel, nalbă, seminţe de in, tătăneasă şi alte
plante emoliente cu efecte tonice şi regenerante la nivelul intestinului. Acest tip de
aplicaţii sunt în general recomandate tuturor persoanelor, chiar şi celor în vârstă sau
slăbite, convalescenţilor şi chiar copiilor.
Reţeta generală pentru obţinerea unui litru de extract: la un litru de apă se
folosesc 4 linguri de pulbere de plantă, la care se adaugă o lingură de pulbere de
rădăcină de tătăneasă (pentru efect emolient şi regenerativ) şi o lingură de pulbere
124
de muşeţel (pentru efect antiinflamator şi antialergic). Se face o infuzie, care se
filtrează şi se foloseşte pentru clismă.
Precauţii
Cu toate efectele benefice pe care le prezintă clismele, nu este bine să se
exagereze cu utilizarea lor, pentru că se poate ajunge la tulburări ale peristaltismului
intestinal şi la scăderea tonusului general al colonului.
Durerea abdominală de cauză neprecizată ca şi diagnosticul cert de apendicită
acută sunt contraindicaţii absolute ale clismei de orice fel. Chiar şi aşa numita "mica
clismă salvatoare" este absolut contraindicată. Tot în categoria contraindicaţiilor
absolute este clisma efectuată la pacientul operat pe abdomen. Cereţi acordul scris
al chirurgului operator dacă intenţionaţi să faceţi clismă unui pacient, ce a suferit o
interventie operatorie abdominală asupra aparatului digestiv, cu atât mai mult pe
colon, la mai putin de 3 luni post operator. Clismele repetate trebuie evitate la
pacienţii cardiaci şi la renalii cronici.
Diverticulita, bolile inflamatorii ale colonului şi tumorile colonului sunt
contraindicaţii relative.
Clisma cu cafea
Se face numai la indicaţia şi sub supravegherea medicului!
Pentru preparare se folosesc trei linguri de cafea organică (biologică, cât mai
curată), măcinată mare, pentru un litru de apă. Amestecul se fierbe trei minute şi apoi
se lasă să stea 20 de minute sau chiar mai mult. Se strecoară şi se utilizează la
temperatura corpului. Se poate prepara o singură dată cantitatea necesară pentru o
zi
Clisma cu cafea îndepărtează toxinele circulante şi parţial metaboliţii, prin
dilatarea canalelor biliare. În ultima vreme - prin lucrarea făcută de echipa de medici
cercetători Wattenberg, Sparsnis şi Lam, de la Universitatea din Minnesota, Secţia
de Patologie, Minneapolis U.S.A. - s-a demonstrat clinic, clar, stimularea hepatică
prin clisma cu cafea a sistemului enzimatic GLUTATION - S - TRANSFERAZA - care
este capabil să elimine din torentul sanguin o mare varietate de radicali liberi (sub
formă de electroliţi), care lezează membranelecelulare, producând perturbări ale
metabolismului celular. Clisma cu cafea stimulează aceste enzime cu o creştere
enormă, de 700%. Glutation - S - Transferaza leagă bilirubina şi glucuronizii săi,
făcând posibilă eliminarea acestora din hepatocite. Ea blochează şi detoxifică
125
carcinogenii, care necesită fie un proces de oxidare, fie unul de reducere. Funcţia sa
catalitică exercită un efect protector împotriva multor carcinogeni de natură chimică.
Cercetările de la Universitatea din Minnesota sunt astăzi continuate şi în Europa (Dr.
med. Peter Lechner la „Landeskrankenhaus" din Gratz - Austria, Dr. med. Barbara
Krischker Institut Gerson - Bad Kissingen, Germania, etc.). Pe lângă creşterea
fluxului biliar şi stimularea acestui sistem enzimatic, teobromina, teofilina şi cofeina
din cafea, au şi efect vasodilatator şi de relaxare a musculaturii netede. Pentru
persoanele care prezintă o puternică dereglare a sistemului neurovegetativ şi nu
suportă clismele cu cafea sau cele cu intoleranţă, Institutul Gerson recomandă clisme
cu muşeţel şi adăugarea eventual, a 1-2 fiole de cofeină. Se mai recomandă clismele
cu muşeţel, gălbenele (Calendula officinale) şi tătăneasă (Radix symphitum), cu sau
fără adaos de cofeină, în funcţie de toleranţă.73
În prima zi din postul total, nivelul zahărului din sânge scade sub 70mg/dl.
Pentru a readuce sângelui nivelul normal de glucoză, glicogenul din ficat este
transformat în glucoză şi este eliberat în sânge. Această rezervă este suficientă
pentru o jumătate de zi. După aceea corpul îşi reduce rata metabolică bazală. Rata
activităţii chimice interne în ţesuturi este scăzută pentru a conserva energia. Inima îşi
încetineşte bătăile şi presiunea sângelui se reduce. Glicogenul este scos din muşchi
cauzând o oarecare slăbiciune.
Prima etapă de curăţire este de obicei cel mai greu de suportat. Durerile de
cap, ameţelile, greaţa, respiraţia urât mirositoare, ochii injectaţi şi limba foarte
încărcată sunt semne ale primei faze de curăţare a organismului. Foamea poate fi
foarte intensă în aceasta perioadă, cu excepţia cazului în care a fost făcută o clismă,
întrucât aceasta ajută corpul în a se adapta rapid la modul de funcţionare al postului
doar cu apă, punând capăt digestiei din colon.
Grăsimile, alcătuite din acizi graşi, sunt descompuse pentru a elibera glicerolul
din moleculele gliceride şi sunt transformate în glucoză.
Pielea poate deveni unsuroasă întrucât organismul este epurat de grăsimile
râncezite. Persoanele cu ten gras pot avea coşuri câteva zile uneori chiar o erupţie
semnificativă.
Paloarea feţei în această perioadă este de asemenea un semn al încărcării
toxice a sângelui.
Cetonele sunt formate prin incompletă oxidare a grăsimilor. Se presupune că
cetonele odată eliberate în sânge suprimă apetitul afectând centrul foamei/saţietăţii
aflat în hipotalamus. Probabil că veţi simţi foamea în primele câteva zile de post.
Acest efect este totuşi temporar. Dorinţa de a mânca va dispare. Lipsa foamei poate
dura între 40 şi 60 de zile, aceasta în funcţie de modul de post adoptat: postul doar
Nota dr. Mihaela Gheorghe, traducătoarea primei ediţii în limba română a cărţii: Max-Gerson – O
73
TERAPIE NATURALĂ-EFICIENTĂ
74
http://www.portal-spiritual.eu/article37
126
cu apă sau postul cu sucuri. Corpul se adaptează postului negru şi sistemul digestiv
îşi poate lua astfel o foarte necesară pauză, concentrându-şi toate energiile asupra
curăţării şi vindecării.
Numărul celulelor albe din sânge (leucocitele) şi al activităţii sistemului
imunitar creşte.
Este posibil să simţiţi dureri în plămâni. Organele purificate şi plămânii se află
în plin proces de vindecare. Periodic, sistemul limfatic expulzează materie mucoasă
prin nas şi gât. Volumul acestui tip de mucus de culoare gălbuie poate fi neaşteptat
de mare. Sinusurile trec prin perioade în care sunt înfundate, după care se vor curăţa
în totalitate. Respiraţia este în continuare urât mirositoare şi limba încărcată.
Înăuntrul intestinului, colonul este vindecat şi resturile compacte de pe pereţii
intestinali încep să fie eliminate.
Corpul este acum complet adaptat postului negru. Acum se simte o mai mare
energie şi claritate a minţii. Perioadele de curăţare vor fi scurte, cu multe zile în care
vă veţi simţi bine intercalate între acestea. Vor fi zile în care limba este roză şi
respiraţia este proaspătă. Activitatea de vindecare a organelor interne este în plină
desfăşurare. După detoxifiere, mecanismele pornite de postul total au îndepărtat
agentul cauzal al bolilor sau l-au inactivat, corpul funcţionând la capacitate maximă,
şi a înlocuit ţesuturile afectate cu unele noi.
În timp ce un post total de scurtă durată va reduce simptomele bolilor, un post
de lungă durată poate vindeca total. Echilibrul homeostatic este la nivele optime.
Sistemul limfatic este curat, cu excepţia unor rare expectorări de mucus prin nas sau
gât.
127
După ziua 20, mintea începe să fie influenţată. În această perioadă se simte o
creştere a clarităţii mentale şi a echilibrului emoţional. Memoria şi concentrarea se
îmbunătăţesc.
Simptomele postului
Acesta este motivul pentru care realimentarea se începe cu alimente cu efect laxativ. Din această
75
categorie amintim sucul de castravete şi alte tipuri de sucuri verzi, merele coapte la abur, sucul de
pepene, de piersică, etc. Nu este bine ca sucurile de fructe să fie consumate în cantităţi mari la
întreruperea unui post, mai ales în posturile lungi.
128
Există, de obicei, şi unele variații ale ritmului cardiac în timpul postului. În
unele cazuri, frecvenţa cardiacă a crescut până la 120 bătăi pe minut, iar Macfadden
a înregistrat un caz în care a scăzut la 20 bătăi pe minut. Variațiile obișnuite și
perioadele scurte de impuls neregulat ar trebui luate ca atare.
Majoritatea pacienților cu repaus alimentar dorm mai puțin decât de obicei. În
unele cazuri nu petrec dormind mai mult de trei sau patru ore pe zi. Alții, în special
cei care au suferit anterior de insomnie, dorm mai mult în timpul postului, în unele
cazuri pacienții cu insomnie dormind până la 20 din cele 24 de ore ale unei zile.
O creștere a forței se observă în special pentru cei care sunt foarte slabi la
începutul postului. De regulă, s-a constatat că, în aceste cazuri, creșterea rezistenței
durează în general până la aproximativ trei săptămâni, după care există o diminuare
treptată a rezistenței.
Deși cazuri precum cele menționate sunt frecvente în post, există mulți, poate
majoritatea pacienților care atunci când postesc își pierd treptat puterea de la
începutul postului până la sfârșit.
În timp ce recunoaștem variația forței și prezenţa slăbiciunii în timpul postului,
trebuie înțeles că acest lucru nu este un factor important în recuperarea majorității
pacienților după post. Puterea pierdută în timpul postului este recuperată rapid când
se reia alimentarea. Doar în acele cazuri foarte rare de slăbiciune extremă până la
leșin și incapacitatea de a merge singur, postul trebuie întrerupt.
O pierdere în greutate în timpul postului este desigur normală și de așteptat.
Pierderea medie este probabil de aproximativ 500 g pe zi, cu o pierdere mai mare la
începutul postului decât spre sfârșit. De obicei, pacienții supraponderali slăbesc cel
mai rapid.
Bărbații, care au fost impotenți înainte de post şi-au recăpătat adesea
virilitatea, iar sterilitatea în rândul femeilor este, de asemenea, frecvent corectată.
La simptomele menţionate anterior, care sunt cele mai importante, pot fi
adăugate literalmente zeci de alte simptome, care pot apărea sau nu și care sunt
destul de lipsite de importanță în ceea ce privește progresul postului. Printre acestea
se numără vărsăturile, salivaţia excesivă, erupțiile cutanate, durerile de cap, durerile
de spate, amețelile, sughițuri, leșinuri, dureri în gât, răceli ușoare și crampe. Deși
astfel de simptome sunt într-o anumită măsură neplăcute, ele nu sunt motive de
îngrijorare. Multe sunt pur și simplu indicative ale eforturilor sporite de eliminare.
Desigur, practic niciun pacient nu prezintă toate aceste simptome; mulți nu le
experimentează deloc, iar alții le experimentează în câteva perioade scurte în timpul
postului.
Acțiunea terapeutică a postului este exact opusă celei a medicamentelor. În
timp ce acestea din urmă suprimă adesea simptomele bolii, scopul postului este
acela de a „scoate la iveală” astfel de simptome, de a elimina toate toxinele prezente
și de a asigura astfel o recuperare durabilă. O boală, care în trecut a devenit
asimptomatică, în urma tratamentului medicamentos, se poate reactiva în cursul
postului, deoarece eliminarea din țesuturi a agenţilor patogeni creşte. S-a spus că în
timpul postului „ne trăim din nou bolile”. De exemplu, oameni, care au avut afecțiuni
catarale în trecut, pot elimina cantităţi mari de mucus din colon, vagin, gât, sinusuri și
nas, în funcție de localizarea bolii lor anterioare. După ce eliminarea este completă
sau postul este întrerupt, astfel de simptome încetează, pacienții fiind în general
vindecați şi mai rezistenţi în faţa viitoarelor îmbolnăviri. O boală poate deveni mai
intensă în primele zile ale postului, iar pe măsură ce restaurarea tisulară continuă
până la finalizare, toate simptomele se reduc treptat până când pacientul își revine
complet. Astfel, multe, dacă nu chiar cele mai multe dintre simptomele postului pot fi
129
atribuite acțiunii curative a postului în sine. În niciun caz nu le putem considera
dezvoltarea unei noi patologii.
Au fost menţionate cele mai importante semnale de pericol ale postului și
există puține alte simptome care ar putea constitui un motiv suficient pentru a
întrerupe postul mai devreme decât ar fi de dorit. Chiar și delirul temporar în cursul
postului, care rar este întâlnit, este rareori considerat drept motiv pentru a reînepe
realimentarea, cu excepția cazului în care delirul este asociat cu aritmii cardiace.
Palpitații ale inimii sau durerea precordială, în timpul postului, sunt destul de
neobișnuite și nu sunt considerate periculoase. De regulă, majoritatea simptomelor
postului trebuie analizate în raport cu starea pacientului. Foarte puține simptome în
sine sunt un motiv suficient pentru a întrerupe postul. Combinația mai multor
simptome severe, chiar dacă nu este întotdeauna periculoasă, este folosită ocazional
ca motiv pentru a întrerupe postul. În această privință fiecare medic trebuie să
analizeze propriul caz.
Simptomele postului, în afară de a fi un motiv de îngrijorare, pot fi văzute şi ca
manifestări exterioare ale recuperării treptate a sănătății. Puțini au un disconfort
serios, iar un simptom, precum pierderea foamei, face postul chiar mult mai plăcut. În
ultimă instanță, foamea însăși este cea mai de temut în post și, atunci când aceasta
dispare, postul este destul de ușor. Cu siguranță, un calvar nu este atât de dificil
când starea de sănătate se ameliorează continuu și mulți nu privesc postul ca pe un
„calvar”, ci se bucură mai degrabă de postul lor în măsura în care dobândesc o
sănătate neașteptată în mod obișnuit.
Constatări
a) Dacă după omiterea unei singure mese principale a unei zile, fără a se fi ciugulit
nimic între aceasta și cea anterioară (care să fi fost moderată ca aport caloric) apare
durerea de cap, acesta este primul și cel mai important semnal că persoana în cauză
trăiește într-un corp extrem de toxic.
b) Dacă după omiterea a două mese principale consecutive, fără a se fi ciugulit nimic
înainte și între acestea, sau după parcurgerea a 24 de ore în care să nu se fi
consumat deloc mâncare, apare vreunul dintre simptomele de mai jos, de asemenea
este vorba despre un corp foarte toxic.
130
Semnalele de toxicitate extremă, apărute după omiterea a una sau două mese
consecutive sau parcurgerea a 24 de ore fără aport alimentar, sunt următoarele:
Durerea de cap
Starea generală de rău
Amețeala
Slăbiciunea extremă
Aceste patru simptome nu sunt universal prezente în cazul omiterii unor mese,
deci nu se întâmplă tuturor. Mai mult, ele nu se află în lista simptomelor de
normalitate în cazul în care sunt omise anumite mese din programul alimentar zilnic
așa cum se înclină a se crede. Din păcate, apariția lor este copleșitor de frecventă în
rândul persoanelor, care au omis una sau două mese sau care nu au mâncat nimic
24 de ore. Această frecvență însă, în mod eronat, a alimentat părerea că simptomele
respective ar fi normale în caz că nu s-au mâncat una sau mai multe mese. Ele sunt
de fapt nişte manifestări neplăcute foarte frecvente din simplul motiv că un număr
extrem de mare de persoane trăiesc în corpuri foarte toxice și nicidecum pentru că ar
fi nişte simptome normale într-un corp pe deplin sănătos și curat.
Ce se întâmplă în interior?
Cauza apariției stărilor neplăcute amintite mai sus constă în faptul că, după
întreruperea cursului obișnuit al alimentării, în sânge, se găsește, proaspăt revărsat,
un aport copleșitor de toxine.
DA, este absolut normal să existe foame în perioada primară a suspendării
alimentării, însă stările neplăcute enumerate mai sus nu reprezintă normalitatea, ci
doar ANUNȚĂ EXISTENȚA TOXICITĂȚII în organism. Prezenţa foamei și a poftelor
în primele zile/ore de post negru este de fapt singurul simptom firesc, normal în
această situație.
Întreruperea postului76
Herbert Shelton
Un fapt important, care este nevoie să fie accentuat, este faptul că postul este
un proces mult mai complicat decât se presupune în mod obișnuit, chiar și de către
cei care îl promovează. Acest proces este mult mai mult decât simpla renunţare la
mâncare. Există o artă a postului, dar pentru ca această artă să fie aplicată în
mod corespunzător, ea trebuie să se bazeze pe știința postului. Utilizările
postului par, uneori, aproape nelimitate, inconvenientele sale nu sunt mari, pericolele
sale sunt puține și apar rareori, dar pentru a obţine rezultatele cele mai
satisfăcătoare, trebuie coordonarea din partea unui specialist. Este prea vital și prea
important pentru a fi efectuat indiferent. Nu este un proces care ar trebui să fie lăsat
la îndrumarea celor care au o cunoaștere limitată a conduitei sale adecvate și care
nu au experiență în conducerea posturilor. Întreruperea postului este unul dintre
cele mai importante elemente ale postului.
Animalele nu urmăresc niciuna dintre rutinele noastre pentru a-și întrerupe
posturile. Mănâncă orice este la îndemână. Deci nu există diferențe între ceea ce
face animalul și ceea ce pacientul obișnuit tinde să facă, atunci când îşi pierde
autocontrolul, dar există diferențe mari în puterea digestivă, în favoarea animalului.
Există, de asemenea, posibilitatea ca animalul să păstreze mai multe dintre
131
beneficiile postului dacă ar întrerupe postul mai atent. Nu folosim pâine, carne, ouă,
nuci etc. ca alimente pentru întreruperea unui post, din motivul că ne sunt disponibile
mijloace mai adecvate în acest sens.
La sfârșitul unui post lung, secrețiile digestive nu sunt abundente și sunt
recomandate mese mici sau cantități mici de alimente. Cantitatea de hrană a
pacientului este crescută pe măsură ce secreția devine mai abundentă. Atunci când
se respectă această regulă, există mici dificultăți în întreruperea unui post și niciun
pericol în acest sens.
Câteva exemple greşite de realimentare:
Un naturopat din New York a întrerupt posturile unei mame și a unei fiice, care
posteau șaisprezece și, respectiv, treisprezece zile, cu bomboane de ciocolată.
Aciditatea gastrică și intestinală rezultată din aceasta a provocat o mare
suferință în tot corpul. Am fost chemat în aceste cazuri și a fost nevoie de
patru-cinci zile de post pentru a le readuce într-o stare confortabilă.
O prietenă a soției mele mi-a descris cum a postit șaptesprezece zile sub
îndrumarea unui chiropractician din California timp în care a muncit din greu.
Lucra pentru acel chiropractician, care nu i-a permis să plece de la serviciu în
timpul postului. El a recomandat întrerupera postului cu pâine prăjită și fructe
acide. Această femeie a dezvoltat imediat un caz de edem malnutrițional.
Un tânăr în vârstă de douăzeci și patru de ani care suferise de constipație
cronică și indigestie, a postit douăzeci și șapte de zile, după citirea unui articol
într-o publicație populară de sănătate. În cea de-a douăzeci și opta zi a mâncat
o masă de carne de vită, cartofi, pâine și unt și cafea. El a dezvoltat imediat
vărsături violente și nu putea tolera să înghită nici măcar o linguriță de apă pe
stomac. Când a fost chemat doctorul la acest caz, a descoperit o durere
intensă a întregului abdomen și a totul indica o gastrită acută.
Un tânăr de aproximativ treizeci de ani, care a postit din proprie inițiativă timp
de patruzeci și două de zile, a început realimentarea cu pâine proaspătă.
Vărsăturile au apărut imediat și stomacul a devenit extrem de iritat, ceea ce a
condus la o emaciere marcată și slăbiciune extremă, fiind necesară hrănirea
imediată.
Un pacient a întrerupt un post de peste douăzeci de zile mâncând 750 g de
nuci în prima zi. Deși în acest caz particular nu a apărut niciun efect secundar,
nici măcar un disconfort ușor, această metodă de întrerupere a postului nu este
recomandată în general.
În unele cazuri de post în care se începe realimentarea după un post
prelungit, dar înainte de a reveni foamea, s-a observat o dificultate a funcționării
stomacului. Dr. Dewey menționează astfel de cazuri, în care pacienţii, convinşi de
prieteni sau medici să înceapă realimentarea înainte de apariţia foameni, au fost
absolut incapabili să digere mâncarea şi au vomitat tot ceea ce au mâncat. Postul a
fost reluat și continuat până la apariţia foamei naturale, iar la realimentare digestia a
decurs bine.
132
respirația, care în timpul sau în cea mai mare parte a postului a fost urât
mirositoare, devine dulce și curată.
limba devine curată, iar depozitul albicios dispare,
gustul rău din gură încetează,
secreția salivară devine normală, dispare senzaţia de uscăciune,
temperatura, care în post poate fi sub-normală sau peste normal, revine la
normal,
pulsul devine normal și ritmic.
culoarea pielii devine normală.
ochii devin strălucitori și vederea ochilor se îmbunătățește.
scaunul își pierde mirosul, urina devine limpede.
Pe lângă aceste semne obișnuite că este timpul să întrerupeți postul, prof.
Levanzin menţionează şi un sentiment de veselie și euforie ca o manifestare că a
sosit timpul pentru încetarea postului.
Indicația principală a faptului că postul trebuie întrerupt este revenirea
foamei, toate celelalte indicații enumerate fiind secundare. Adesea, unul sau mai
multe dintre semnele secundare sunt absente la revenirea foamei şi nu trebuie să se
amâne întreruperea postului atunci când există o cerere imperioasă de hrană, doar
pentru că limba, spre exemplu, nu este curată.
Apariţia foamei indică faptul că organismul a atins limita maximă de epurare.
Majoritatea posturilor sunt întrerupte prea devreme, adică înainte de finalizarea
lucrărilor de reparare.
Grija care trebuie să fie acordată la întreruperea unui post este proporțională
cu lungimea postului și cu starea generală a pacientului. Dintre sucurile de fructe,
care pot fi folosite, sucul de portocale, sucul de grapefruit, sucul de ananas proaspăt
sau de struguri proaspeți sunt cele mai recomandate. De asemenea, poate fi folosit
sucul de pepene verde sau sucul de roșii proaspete.
Se începe cu o jumătate de pahar. După o oră, se poate administra încă o
jumătate de pahar. Apoi sucul poate fi consumat câte un pahar în fiecare oră în prima
zi. A doua zi poate fi folosit un pahar întreg de suc la fiecare două ore. În a treia și a
patra zi se poate consuma portocala sau grapefruit-ul întregi, bine mestecate sau
date prin blender, iar în a cincea zi pot fi adăugate alte alimente.
Mesele mai bogate cantitativ nu trebuie încercate în prima săptămână. Aceste
instrucțiuni sunt pentru postul lung.
Un post scurt necesită mai puțină grijă în pauză. În întreruperea unui post
scurt, de obicei, se bea câte un pahar întreg de suc la fiecare două ore în prima zi și
trei mese cu fructe în a doua zi.
Aș sublinia că recomandările acestea pot fi ajustate în funcţie de factori
individuali. De exemplu, pentru cei care nu tolerează bine fructele acide nu este
potrivit întreruperea postului cu suc de portocale.
Experiența mea este în concordanță cu cea a lui Carrington, care spune că,
după un post îndelungat, postitorul este lacom și „mâncatul trebuie ținut sub control
cu orice preț pentru câteva zile cât durează această stare.” El adaugă că după
primele zile, dacă pofta nestăpânită este controlată, ea va dispare și „nu se va mai
133
întoarce”. El se referă la această perioadă ca la o „perioadă periculoasă” și spune că,
odată ce a trecut, va dispare pofta care exista înainte pentru cea mai mare parte a
alimentelor. El subliniază că la unele persoane, există şi înainte de post absența
„poftei de alimente picante sau apetisante”. Acest lucru este în acord şi cu
observațiile mele.
Perioada de foame care urmează după un post lung durează două săptămâni
și uneori mai mult. Pacientul se plânge continuu că mănâncă insuficient. Împlinindu-şi
pofta, el va câștiga în forță și greutate, se va simți bine în general, dar va exista o
cerere persistentă pentru mai multă hrană. Nu este înțelept să încercați să satisfaceți
această cerere. A face acest lucru va duce invariabil la supraalimentare, ceea ce va
crea deseori probleme. Dacă cererea de hrană va fi satisfăcută prin consum
moderat, în două săptămâni sau mai puțin, în majoritatea cazurilor, pacientul nu va
mai fi tulburat de senzaţia de foame persistentă. Pacienții care refuză să-și
controleze actul alimentar în această perioadă, şi vor mănânca şi în afara meselor
pentru a-şi umple stomacul, în mod obişnuit vor lua în greutate foarte rapid. Fața și
alte părți ale corpului vor deveni pufoase, ceea ce indică o retenţie de apă, și, în
toate cazurile, o mare parte din beneficiile pe care le-au obținut din perioada de
abstinență se vor pierde.
Secretul popularității dietei cu lapte, înregistrat de aceasta în trecut, pare să fie
aici. După un post lung pacienții începeau realimentarea cu lapte, care era consumat
la fiecare jumătate de oră. Foamea le era satisfăcută pe deplin, dar supraalimentarea
anula cele mai multe din beneficiile dobândite în urma postului. Pacienții creşteau
rapid în greutate, dar acumulau mai mult apă decât masă musculară, iar greutatea nu
se menţinea în condiții de muncă. Dieta a fost un succes psihologic și a făcut ca
medicii care au folosit-o să aibă mai puține probleme decât cei care recomandau o
hrănire rațională a pacienților după posturile lungi.
Chittenden (1904) confirmă părerea că postul distruge „pofta” pentru
substanțele toxice și pentru cantităţile mari de alimente. El spune: ,,În ultima parte a
lunii septembrie 1903, Dr. Underhill a încercat să se întoarcă la modul său de viață
inițial, dar a găsit dificultăți în a consuma cantitățile zilnice de alimente, pe care
anterior avea obiceiul să le consume." (p 78). Dr. Underhill nu a postit, ci a ţinut o
dietă controlată o perioadă îndelungată.
Dr. Chas. E. Page spune: „Obișnuit cu distensia, în urma ingerării unei cantităţi
mari de alimente, corespunzătoare vechii diete, stomacul se va micşora dacă vor fi
consumate alimente în starea lor naturală, care sunt mai bogate nutritiv, în cantităţi
fiziologice. Remodelarea stomacului are loc în timp, dar este necesar a nu se
consuma cantităţi mari de fructe în combinaţie cu cereale.77
După trecerea perioadei foamei persistente, stomacul pare să se odihnească
cu mai puțină hrană. Dacă pacientul se va controla singur în această perioadă, totul
va fi bine după aceea.
Cauza distensiei stomacului sunt combinaţiile alimentare necompatibile precum fructele sau
77
dulciurile asociate cu alimentele bogate în proteine sau cu cereale, dar şi alte combinaţii, care întârzie
evacuarea rapidă a alimentelor care se digeră rapid prin aşteptarea digestiei celorlalte alimente, cu
care au fost combinate, care se digeră mai lent.
134
obiceiuri nesănătoase după un post lung, este sigur că el va pierde cele mai multe
din beneficiile câştigate în timpul postului. Aceste persoane au nevoie de o
supraveghere riguroasă şi fermă. Cel mai greu se lucrează cu pacienţii care, după
post, sunt nerăbdători să crească rapid în greutate.
Creșterea în greutate devine adesea o obsesie pentru acești pacienți. Aceștia
solicită cantități mari de mâncare, își fac griji pentru că nu câștigă în greutate mai
repede, ajungând în scurt timp gurmanzi. Prin consumul de alimente în exces, din
cauza îngrijorării și stării lor de tensiune, ei renunţă la propriile scopuri.
Tendința, la o parte dintre postitori, de a se supraalimenta, poate fi şi urmarea
respectării îndemnurilor celor apropiaţi, care îi îndeamnă să mănânce, pentru
refacerea rapidă a greutăţii.
Atunci când postul este întrerupt și alimentația este reluată, nu există doar
nevoia de a satisface nevoile zilnice de nutrienți, ci și nevoia de a reface depozitele
epuizate ale organismului. Aceasta înseamnă că, pe lângă satisfacerea cheltuielilor
zilnice, care rezultă din activitățile cotidiene, organismul caută, de asemenea, să
pună deoparte şi unele rezerve, în așteptarea unei perioade ulterioare de restricţii
nutritive. Din acest motiv, cererea de hrană este, de obicei, mai mare decât ceea ce
poate fi considerat normal, cel puțin pentru o perioadă scurtă după post. Aceasta
este o perioadă în care ar trebui să existe o grijă deosebită în alegerea alimentelor,
întrucât, în vederea creării unor depozite, este esențial ca acestea să fie adecvate,
nu numai cantitativ, ci și calitativ, pentru a satisface necesităţile în următoarea
perioadă de abstinență. În ciuda dietei defectuoase a americanilor, rezervele noastre
nutritive sunt de obicei mult mai adecvate în calitate decât ne-am fi așteptat.
După un post, dieta trebuie să fie de cea mai bună calitate, din punct de
vedere nutritiv. Pentru întreruperea postului nu trebuie utilizat sucuri ambalate și
îmbuteliate, ci numai sucuri din fructe și legume proaspete. În cazul în care trebuie să
se folosească alimente uscate în alimentație, ar trebui utilizate numai alimente uscate
la soare. Cu siguranță, fiecare aliment folosit ar trebui să aibă conținutul complet de
vitamine și minerale.
Nu trebuie luate în considerare conservele, fructele conservate cu dioxid de
sulf (în general fructele uscate), alimentele supuse unui exces de procese de
preparare, etc., deoarece acestea au suferit pierderi vitale prin oxidare. Pierderea de
minerale și vitamine nu poate fi compensată prin utilizarea de pastile cu vitamine și
nici prin utilizarea de preparate minerale indiferent de sursă. Aceste lucruri trebuie
obținute din alimente naturale.
După un post îndelungat, există o nevoie mai mare de proteine decât de
carbohidrați. De aceea, la început va fi nevoie de o cantitate mai mare de proteine
decât în perioada de întreținere. Esenţial este să se înţeleagă că aportul de proteine
nu poate începe din prima zi de realimentare. Pacientul trebuie să fie readus treptat
de la post la mesele complete.
135
Cum se întrerupe postul negru78
Cei care au ţinut o perioadă îndelungată postul doar cu apă mărturisesc faptul
că cea mai uşoară şi sigură revenire se face consumând zeama mult diluata rezultată
în urma fierberii şi strecurării unei mici cantităţi de orez sau a unei mici cantităţi de
legume sau fructe.
Alţii sunt de părere că sucul din legume sau fructe crude, obţinut la storcător,
şi de asemenea diluat cu multă apă, ar fi cea mai bună şi sănătoasă metodă de
revenire.
Rămâne să vedeţi care dintre cele două variante vi se potriveşte mai bine,
poate ambele, însă în nici un caz nu riscaţi să consumaţi altceva la primele mese.
Întreruperea unui post negru de durată poate fi dificilă. Este adevărat, mai
ales în cazul în care aţi suferit de vreo formă de bulimie. Această revenire, gestionată
incorect, se aseamănă uneori cu o perioadă de agresiune.
Nivelul la care îţi controlezi dependenţa de mâncare va fi nivelul la care îţi
controlezi viaţa.
Este posibil să vă reîntoarceţi în lumea mâncatului şi să vă menţineţi acelaşi
autocontrol câştigat în timpul postului total?
Răspunsul este DA. Postind total, aţi reuşit să vă autodominaţi, v-aţi dezvoltat
autocontrolul şi capacitatea de a spune NU tentaţiilor. Când revine la activitate un
sistem digestiv adormit, dorinţa de a mânca va fi intensă. Mirosurile şi texturile
alimentelor vor spori atracţia faţă de mâncare, fiind acum aspirate printr-un simţ
olfactiv şi gustativ foarte curat. Mâncatul va fi o experienţă total nouă. Acum este
momentul să vă arătaţi disciplina şi autocontrolul dobândite în perioada postului
doar cu apă. Când corpul strigă ,,Vreau mai mult!”, înţelepciunea şopteşte ,,Ai
mâncat destul”.
Postul v-a învăţat un lucru foarte important: faptul că satisfacţia nu vine odată
cu umplerea stomacului, ci prin menţinerea unei relaţii permanente cu Divinitatea.
În primele şase zile mâncatul unor cantităţi mici de legume şi fructe crude va
permite corpului să trezească în mod delicat sistemul digestiv. Toxinele acumulate
vor începe să se mişte datorită efectului de măturare al fibrelor catifelate ale fructelor
şi legumelor.
78
http://www.portal-spiritual.eu/article38-Cum-se-intrerupe-postul-negru
136
adaug, presupun, că nu este vorba de sucurile aflate în comerţ care au
adaosuri de zaharuri, conservanţi sau sunt pasteurizate etc. Este vorba de
sucul făcut în casă la storcător sau blender din crudităţi şi consumat imediat
după ce a fost stors.)
4. Continuaţi aceeaşi viaţă spirituală, pe care aţi avut-o în timpul
postului negru.
Dumnezeu trebuie să fie părtaş la viaţa unui consumator de mâncare la
fel cum a fost şi la cea de postitor.
5. Autoeducaţi-vă în a începe un stil de viaţă cu mâncare
sănătoasă.
Postul negru este un minunat nou început, o temelie pentru o viaţă cu
o dietă sănătoasă.
6. Învăţaţi să faceţi deosebirea între poftă şi foame.
Nu mâncaţi niciodată împinşi de impulsuri emoţionale.
7. Perioada de acomodare trebuie să dureze câte 1 zi pentru
fiecare 4 zile de post negru ţinute, dacă aţi ţinut un post mai
lung de 10 zile.
După postul doar cu apă intervine un fenomen interesant. Ani de-a rândul v-
aţi forţat corpul să tolereze mâncăruri nesănătoase. Acest ,,antrenament” s-a şters
din amintirea trupului vostru în timpul postului negru.
Corpul este acum curăţ precum cel al unui nou-născut. Deci trebuie să îl
hrăniţi treptat cu acelaşi tip de grijă ca pentru un sistem digestiv revenit la
sensibilitatea tinereţii.
Când corpul este plin de toxine, sistemul de apărare nu este capabil să
lucreze eficient. După postul negru sistemul natural de apărare este în plină formă şi
îşi îndeplineşte din plin rolul dedicat lui. Percepţia mâncării nesănătoase este
crescută. Veţi observa imediat care este hrana de acest fel.
Oricum vă veţi simţi sătui cu cantităţi mai mici de mâncare, iar când mâncaţi
mult vă veţi simţi imediat lenţi şi obosiţi. O masă bogată, plină de grăsimi, sare, şi
zaharuri procesate va cauza greaţă, dureri de cap şi o stare de slăbiciune.
Pentru început o mână de fructe va fi absolut îndestulătoare. În plus, dacă
sistemul digestiv va avea de lucru mai puţin, veţi avea o energie debordantă de
cheltuit.
Atenţie!
Câștigul în greutate după un post este de obicei foarte rapid. Adesea este
aproape la fel de rapid ca pierderea în timpul postului. Oamenii, care au fost
întotdeauna subponderali și emaciați, din cauza problemelor digestiei și a
deficienţelor în asimilare, vor deveni normali în greutate. Capacitatea crescută a
137
celulelor de a prelua și prelucra substanţele nutritive, care se observă întotdeauna
după post, este factorul determinant al creșterii în greutate, care urmează postului.
Există doar excepții ocazionale de la această regulă. Deseori vedem câștiguri în
greutate, uneori surprinzător de rapide, cu o dietă cu care o persoană obișnuită ar
pierde în greutate. Cert este că oamenii subțiri, subponderali, de care avem grijă în
această țară, nici unul din miile dintre ei nu este subțire din lipsă de hrană. Sunt
subponderali, deoarece nu digeră și nu asimilează ceea ce mănâncă. Corecțiile
organice care apar în timpul postului corectează toate aceste deficienţe.
Persoanele cu o stare de nervozitate accentuată, precum și cei care au fost
mult timp emaciați, adesea ajung foarte lent la greutatea normală.
Modul de utilizare a alimentelor nu este diferit la cel emaciat în urma postului
comparativ cu cel emaciat în urma bolii, dar asimilarea alimentelor este mai puțin
eficientă după boală din cauza daunelor cauzate de toxine, medicamente și de
afectarea funcțională. Pe de altă parte, trebuie să știm că câștigurile rapide în
greutate urmează deseori după boală și acest lucru este mai ales așa dacă boala era
însoțită de post.
O creștere lentă și constantă a țesutului în urma unui post este mult mai
satisfăcătoare decât orice depunere rapidă de grăsime. Aceasta este metoda mai
sigură folosită de natură; în contrast cu câștigurile rapide, temporare și „stimulatoare”
pe care omul pare să le prefere. Stabilitatea stejarului cu creștere lentă este cu
siguranță preferabilă instabilității ciupercii cu creștere rapidă.
Nu există niciun motiv pentru care o persoană emaciată să nu postească.
Postul este uneori singurul lucru care îi va permite să crească în greutate. Nu sunt
necesare diete speciale pentru creșterea în greutate. Dieta cu lapte este frecvent
utilizată după un post, pentru a forța o creștere rapidă în greutate. Acest lucru
consider că nu este necesar, pentru că anulează unele sau toate avantajele derivate
din post.
Von Seeland, a supus puii la posturi scurte intermitente, folosind în acest scop
păsări mature. Aceste posturi au durat una până la două zile. Păsările sale care
posteau, deși primeau mai puțină hrană decât păsările de control, au devenit mai
grele decât acestea din urmă. El afirmă că creșterea în greutate s-a datorat creșterii
cărnii reale - material proteic - și nu unei simple creșteri de grăsimi. El afirmă că
postul periodic face corpul mai greu, mai puternic și mai solid.
Ar trebui să fie destul de evident că o serie de posturi intermitente nu trebuie
să fie lungi. Este destul de evident că recuperarea ulterioară va depinde de
caracterul alimentului mâncat, precum și de alți factori, cum ar fi soarele, exercițiul
fizic, etc. De asemenea, multe depind de perioada de post. Adesea punem pacienții
pe posturi scurte intermitente și asigurăm doar astfel de rezultate, cum raportează
Von Seeland la puii săi. Morgulis spune că salamandrele sale cu mâncare
intermitentă - „cu jumătate din cantitatea de mâncare a atins ceva mai mult de două
treimi din greutatea corporală a salamandrelor alimentate continuu”.
Acest lucru indică o îmbunătățire remarcabilă a puterii și funcției nutritive, dar
la o reducere la jumătate a cantităţii de alimentenu se pot aştepta rezultate mai mari.
Von Seeland nu a limitat la jumătate raţia de mâncare pentru puii supuşi postului.
Postul nu este ceva cu care să te joci. Este doar o parte a programului de sănătate.
Hrănirea după post și îngrijirea generală igienică a pacientului sunt și mai importante.
Cercetătorii, cu dietele lor antichizate și sintetice, cu siguranță nu trebuie să
aibă încredere în aceste alimente, ca hrană după un post. Sunt convins din propria
experiență cu pacienții, că un câștig prea rapid în carne în urma postului nu se
construiește la fel de solid și sănătos ca o rată de creştere lentă. Pasionații dietei cu
138
lapte după post produc un câștig de carne prin supraalimentare, care este aproape la
fel de rapidă ca pierderea în timpul postului. Dar o astfel de carne este apoasă,
flască și curând pierdută atunci când persoana devine activă și revine la alte
alimente. Prefer să hrănesc pacienții cu o abundență de fructe proaspete și legume
verzi și cantități limitate de proteine, amidon și grăsimi. Masa musculară câștigată
într-un ritm mai lent este mai solidă și rămâne la pacient. O creștere prea rapidă la
copii nu este productivă de țesut sănătos. Sunt convins că același lucru este valabil
și pentru un câștig prea rapid după un post.
Posibile simptome
după întreruperea postului cu apă
139
în alimente aflate în starea lor naturală, cu o combinare redusă în cadrul aceleiași
mese.
Cu cât se respectă mai consecvent aceste două reguli, eventualele simptome
deranjante se vor retrage curând sau, cel mai adesea, vor lipsi cu desăvârșire.
Așadar, micile neplăceri aferente întreruperii unui post de durată nu sunt nicidecum o
regulă. Ele sunt, în cele mai multe cazuri, semnalul că revenirea la alimentarea
organismului s-a făcut brusc, fie din punct de vedere cantitativ, fie din punct de
vedere calitativ (cu mâncăruri greu digerabile sau cu o varietate excesivă în cadrul
aceleiași mese).
Oferind organismului propriu o tranziție lentă și ușoară se va observa cum
acesta capătă o vitalitate tot mai mare și o sănătate din ce în ce mai bună.
Sindromul de realimentare79
Deficitul de Tiamină
Deficitul de tiamina (vitamina B1) poate fi asociat cu alimentarea. Pacienții
anterior subnutriți pot avea diverse deficiențe de vitamine, inclusiv tiamina. Deficiența
de tiamină poate duce la encefalopatia Wernicke sau sindromul Korsakov. Prima
79
M. A. Crook, V. Hally and J. V. Panteli: The Importance of the Refeeding Syndrome; Nutrition
17:632–637, 2001
Hisham Mehanna, Paul C Nankivell, Jamil Moledina and Jane Travis: Refeeding syndrome –
awareness, prevention and management; Head & Neck Oncology 2009, 1:4
140
este asociată cu tulburări oculare, confuzie, ataxie și comă, iar cea din urmă cu
pierdere de memorie și confabulare pe termen scurt.
Se consideră că alimentarea cu carbohidrați determină creșterea utilizării de
tiamină celulară, deoarece este un cofactor pentru diverse activități enzimatice.
Furnizarea de tiamină cu alimentație poate reduce simptomele deficitului de tiamina
post-alimentare.
Tulburările hidrice
Aportul de carbohidrați duce la scăderea rapidă a excreției renale de sodiu și
apă. Dacă apoi se administrează lichide pentru a menține o diureză normală,
pacienții pot ajunge uşor la hipervolemie (creşterea volumului de lichid). Manifestările
clinice ale excesului de lichid sunt precipitate de reducerea contractilităţii mușchiului
cardiac consecutiv miopatie cardiace dobândită prin înfometare (continuarea postirii
după apariţia foamei) ceea ce duce la insuficiență cardiacă.
Un aport de sodiu crescut accentuează hipervolemia.
Alimentarea predominant cu proteine sau lipide poate duce la pierderea în
greutate și la excreția urinară de sodiu, ceea ce duce la echilibru negativ de sodiu.
De asemenea, alimentarea bogată în proteine poate duce la hipernatremie
asociată cu deshidratare hipertonică, azotemie și acidoză metabolică.
Este important ca grăsimea administrată să nu depășească capacitatea
maximă de eliminare a lipidelor, care este de aproximativ 3,8 g lipide/kg greutate
corporală pe zi. Acest lucru este deosebit de relevant deoarece această capacitate
poate fi redusă la pacienții bolnavi critici.
Tulburările electrolitice
Hipofosfatemia
Una dintre trăsăturile dominante ale sindromului de realimentare este
hipofosfemia. Depozitele de fosfat din corp sunt cuprinse între 500 și 800 g la un om
adult. Aproximativ 80% se află în scheletul osos și 20% este distribuit în țesuturile
moi și mușchi. Fosfatul este anionul intracelular major. Absorbţia la nivelul celulei de
carbohidrați sau lipide determină intrarea fosfatului în celule cu scăderea
concentraţiei sale plasmatice, iar acidoza duce la mutarea fosfatului din celule în
plasmă.
Aportul de fosfați în dietă este de aproximativ 1 g/zi, aproximativ 80% fiind
absorbit în jejun. Hrana bogată în proteine este o sursă majoră de fosfați, la fel ca și
cerealele și nucile. De obicei, deficitul dietetic de fosfați este neobișnuit, pentru că
aportul depășește deseori cerințele.
Fosfatul este esențial pentru funcția celulelor și are multe acțiuni fiziologice.
Aproximativ 80% din fosfat organic se găseşte în eritrocite şi cotribuie la livrarea de
oxigen în țesuturi. Fosfatul este implicat şi în funcționarea optimă a leucocitelor
(chimiotaxia și fagocitoza) precum și a trombocitelor, unde fosfatul are un rol în
resorbţia cheagului. În plus, fosfatul este implicat în multe procese enzimatice,
fosforilarea proteică fiind importantă mecanism de control pentru acțiunea enzimelor.
Nucleotidele cum ar fi adenozin trifosfat conțin fosfat. Alte roluri sunt cuplarea
răspunsului stimul-excitaţie și stimularea conducţiei sistemului nervos.
Hipofosfatemia se manifestă clinic când fosfat anorganic plasmatic scade sub
0,30 mmol/L. În practică, însă, rar se observă un astfel de grad de hipofosfatemie
severă; majoritatea cazurilor sunt nesemnificative din punct de vedere clinic.
Hipomagnezemia
141
Magneziu este cel mai abundent cation divalent intracelular şi serveşte la
funcţionarea optimă a celulei. Mg este de asemenea cofactor pentru multe enzime. În
corp Mg se găseşte în principal în oase şi muşchi. Mg se absoarbe în porţiunea
superioară a intestinului subţire independent de vitamina D. 70% din Mg ingerat se
elimină prin fecale. Principala cale de excreţie a Mg este renală.
Sdr de realimentare asociat cu hipomagnezemia apare posibil prin migrarea
intracelulară împreună cu carbohidraţii în condiţiile unui aport scăzut de Mg.
Preexistenţa unei hipomagnezemii agravează starea pacientului.
Analog cu hipofosfemia, multe cazuri de hipomagnezemie nu sunt
semnificative din punct de vedere clinic, dar hipomagneziemie severă (de obicei
concentrație plasmatică, 0,50 mmol/L) poate duce la complicații clinice.
Hipomagneziemia severă poate duce la aritmii cardiace. În plus, au fost descrise
disconfort abdominal și anorexie, la fel ca și simptome neuromusculare, cum ar fi
tremor, parestezie, tetanie, convulsii, iritabilitate, confuzie, slăbiciune și ataxie.
Hipopotasemia
Potasiul este un cation intracelular monovalent predominant esențial pentru
menținerea potențialului de acțiune celular-membrană. Potasiul total al corpului este
reglat de rinichi. Nefronul distal secretă potasiu în urină, care este crescut prin
aldosteron, alcaloză și o dietă bogată în potasiu și creșterea livrării de sodiu în tubul
distal.
Caracteristicile hipokalemiei sunt numeroase și constau în aritmii cardiace,
hipotensiune arterială și stop cardiac. Tulburarea gastrointestinală constă în ileus și
constipație. Capacitatea rinichilor de a concentra urina scade și există disfuncții
neuromusculare, cum ar fi slăbiciunea, paralizia, parestezia, confuzia, rabdomioliza și
depresia respiratorie. Alte caracteristici includ potențarea toxicității digitale,
intoleranța la glucoză, alcaloza metabolică și agravarea encefalopatiei hepatice
Hipokalemia severă poate fi definită în mod arbitrar ca o concentrație
plasmatică de potasiu mai mică de 3,0 mmol / L, moment în care se pot manifesta
complicații clinice. La fel ca şi hipofosfatemiei și hipomagnezemiei, manifestările
clinice sunt rare, cu excepția cazului în care defectul electrolitului este sever.
142
Nu toți pacienții care sunt realimentaţi dezvoltă sindromul de realimentare.
Este important să fii conștient de starea pacientului și să anticipezi probleme pentru a
ajuta la minimizarea apariției acesteia. Este important să monitorizați îndeaproape
pacienții cu risc, în special funcțiile lor vitale, echilibrul de fluide și electroliții
plasmatici, inclusiv magneziu și fosfat. Monitorizarea electrocardiografică poate fi
utilă în facilitarea detectării aritmiilor care pot pune viața în pericol. S-a raportat că o
tahicardie este un semn util în detectarea stresului cardiac în sindromul referat.
Electroliții plasmatici, în special sodiu, potasiu, fosfat și magneziu, trebuie
monitorizați înainte și în timpul alimentării, la fel ca și glucoza plasmatică și electroliții
urinari. În cazul electroliților urinari, o concentrație de sodiu în urină mai mică de 10
mmol/L poate indica o epuizare a soluției saline, iar determinarea magneziului,
fosfatului și a potasiului poate fi utilă pentru a evalua pierderile corporale ale acestor
electroliți.
Reintroducerea hranei trebuie abordată cu grijă. Orientările anterioare au
subliniat importanța înlocuirii adecvate a electroliților, vitaminelor și minerale înainte
de începerea hrănirii. Acest lucru riscă potențial prelungirea perioadei de malnutriție
pe care pacientul trebuie să o suporte. De aceea noile linii directoare sugerează că
refacerea rezervelor de minerale şi vitamine sepoate face în paralel cu hrănirea.
Înlocuirea vitaminelor trebuie începută imediat, în special tiamina și celelalte
vitamine de tip B, pentru a reduce incidența encefalopatiei Wernicke sau a
sindromului Korsakoff. Doza zilnică este de 200-300 mg tiamină pe cale orală și 1-2
tablete de complex B de 3 ori pe zi și multivitamine sau supliment de oligoelemente o
dată pe zi. Aceaste suplimente trebuie administrate cel puțin 10 zile.
Dacă se constată că nivelurile de electroliți cheie sunt scăzute, acestea pot fi
ajustate pe cale orală, enterală sau pe cale intravenoasă, în funcție de cât de scăzute
sunt nivelurile și de ce metode de realimentare sunt posibile. Se recomandă potasiu
(2-4 mmol/kg/zi), fosfat (0,3–0,6 mmol/kg/zi) și magneziu (0,2 mmol/kg/zi intravenos
sau 0,4 mmol/kg/zi pe cale orală).
143
începută lent, cu o rată maximă de 10 kcal/kg la fiecare 24 de ore. Acesta poate fi
apoi crescut pentru a satisface sau depăși nevoile depline în următoarele 4 până la 7
zile, iar ca mai înainte, trebuie acordată o atenție deosebită indicilor biochimici și
echilibrului de fluide.
La pacienții care sunt foarte subnutriți (indice de masă corporală ≤ 14 sau un
aport neglijabil timp de două săptămâni sau mai mult), se recomandă ca alimentația
să înceapă la maxim 5 kcal/kg/24 ore, cu monitorizare cardiacă datorită riscului de
aritmii cardiace.
Volumul circulator trebuie de asemenea substituit, dar trebuie avut grijă să nu
supraîncărcați pacienții. Pacienții ar trebui să controleze zilnic nivelurile de electroliți
pentru prima săptămână, iar în a doua săptămână o dată la două zile. Evaluarea
electroliților urinari poate fi utilă în evaluarea pierderilor.
144
crabi: 6
morcovi: 3
roșii: 2
brânză de burduf: 2
Ca suplimente pentru un abundent aport de Biotină pot fi consumate:
drojdia de bere
melasă
tărâțele
untură de pește
145
Refacerea podoabei capilare și sănătatea unghiilor și a pielii.
Arderi eficiente cu evitarea depunerilor lipidice și generarea de energie
suficientă.
Eliminarea radicalilor liberi din toate tipurile de structuri celulare.
Oxigenarea celulară abundentă şi evitarea acidifierii organismului.
Corecta auto-reglare a glicemiei.
Ce este ORAC? Care e nivelul optim şi care sunt cele mai bune surse?
ORAC reprezintă iniţialele de la Oxigen Radical Absorbance Capacity (ceea
ce s-ar traduce prin Capacitatea de Absorbţie a Radicalilor liberi ai Oxigenului).
Acesta măsoară capacitatea antioxidantă a alimentelor.
Antioxidanţii sunt compuşi naturali care protejează organismul de pericolul
radicalilor liberi. Radicalii liberi sunt atomi sau grupuri de atomi, care (dacă nu
sunt ţinuţi sub control de antioxidanţi) afectează celulele, sistemul imunitar şi pot
duce la diverse boli, precum cele de inimă, la cancer sau alte boli degenerative.
Radicalii liberi sunt consideraţi de oamenii de ştiinţă şi o cauză a procesului de
îmbătrânire şi de asemenea cauza numeroaselor boli mentale ce apar din cauza
numărului prea mare de radicali liberi în raport cu numărul prea mic de antioxidanţi.
Organismul produce singur antioxidanţi – cei mai puternici sunt reprezentaţi de
4 enzime:
superoxid dismutaza (SOD),
glutation peroxidaza,
catalaza şi
metionina reductaza,
dar pentru că aceştia nu sunt suficienţi trebuie să ne aprovizionăm cu antioxidanţi din
alimente. Nivelul de antioxidanți în organism trebuie să fie de minim 30.000 unități,
conform Orac.
Specialiştii au stabilit o măsură a puterii anti-oxidante a unor vegetale, numită
ORAC (oxigen radical absorbance capacity = capacitatea de absorbţie a radicalilor
liberi ai oxigenului), în funcţie de cantitatea de anti-oxidanţi care este conţinută în
diverse plante. Un nivel minim pentru a ne menţine într-o stare optimă de sănătate
este de 3-5.000 de unităţi ORAC. Pentru a preveni boli mai grave cum este cancerul,
în cazul bolilor cronice sau degenerative, ar trebui sa se ajungă la 30-50.000 de
unităţi ORAC pe zi.
Iată care sunt cele mai sănătoase 50 de alimente în conformitate cu scala
ORAC (unităţi/100 g produs) de care trebuie să ţină cont orice persoană atunci când
îşi stabileşte regimul alimentar (conform site-ului http://www.oracvalues.com),:
146
67.553 busuiocul uscat
48.504 pudra de curry
32.004 salvia proaspătă
29.257 seminţele de muştar galben
28.811 ghimbirul pudră
27.618 piperul negru boabe
27.426 cimbrul în stare proaspătă
27.297 măghiranul în stare proaspătă
25.300 fructul de goji
24.700 polenul granule
24.287 tărâţele de orez crude
23.636 pudra de chili
17.919 boiaua de ardei
15.542 frunzele proaspete de tarhon
14.840 rădăcina de ghimbir proaspătă
14.697 boabele de soc crude
13.978 frunzele proaspete de mentă
9.645 alunele de pădure sau alunele turceşti
9.584 coacăzele roşii crude
9.465 boabele proaspete de cimbru
9.416 infuzia de anghinarie
8.459 boabele de fasole roşie crudă
8.320 boabele de fasole roz crudă
8.040 boabele de fasole neagră crudă
7.983 fisticul crud
7.960 coacăzele negre crude
7.581 prunele “diamantul negru” cu coajă crude
7.282 lintea crudă
7.274 agavele uscate
6.665 pudra de usturoi uscat
6.552 anghinaria crudă
6.552 afinele crude
6.552 prunele uscate
6.259 prunele crude
5.764 boabele de soia crude
5.347 murele
5.346 usturoiul crud
5.141 frunzele crude de coriandru
4.882 zmeura crudă
4.805 frunzele proaspete de busuioc
4.454 migdalele
4.392 frunzele proaspete de mărar
4.343 frunzele de ceai
4.275 merele roşii
4.188 stafidele albe
3.577 căpşunile proaspete
3.432 untul de arahide
3.383 smochinele proaspete
3.365 cireşele obişnuite dulci
3.307 rodia
3.277 agrişele crude
3.166 arahidele de orice fel, crude
3.145 varza roşie fiartă şi scursă fără sare
3.083 broccoli crud
3.082 merele obişnuite cu coajă
2.941 perele crude
2.938 agavele fierte
2.936 merele ”Red delicious”, crude, fără coajă
2.906 sucul de coacăze negre
2.830 strugurii negri
147
2.670 merele Golden crude cu coajă
2.573 merele crude fară coajă
2.386 brocolli fiert şi nesărat
2.359 fulgii de porumb
2.341 sucul proaspăt de rodie
2.308 fulgii de ovăz instant fortificat
2.252 varza roşie crudă
2.210 merele Golden crude fără coajă
2.184 seminţele de ridiche încolţite
2.183 tărâţele de ovăz
2.175 fulgii de ovăz simpli
2.150 frunzele de sparanghel crude
2.115 cartofii dulci copţi în coajă
2.104 pâinea integrală de grâu
2.094 arpagicul crud
2.050 varza albă fiartă, scursă şi nesărată
2.036 sucul de prune
1.965 piureul de mere
1.963 pâinea integrală de secară
1.948 caju crud
1.946 frunzele crude de sfeclă
1.933 avocado
1.911 perele verzi cu coajă
1.819 portocalele
1.814 piersicile crude
1.788 sucul de struguri roşii
1.773 varza roşie fiartă
1.767 sfecla crudă
1.750 merişoarele
1.743 floricelele de porumb
1.736 ridichile crude
1.687 frunzele de spanac congelate şi nefierte
1.680 cartofii roşii cu coajă copţi
1.644 sparanghelul fiert şi scurs
1.620 mandarinele crude
1.548 grape-fruit-ul roz şi roşu
1540 fragii
1.521 ceapa roşie crudă
1.515 spanacul crud
1.510 seminţele de lucernă încolţite
1.506 noni
1.447 frunzele proaspete de salată verde
1.421 pâinea integrală din amestec de cereale
1.326 cartofii roşii copţi
1.322 cartofii roşii cruzi
1.318 pâinea de ovăz
1.303 fulgii de grâu
1.301 pătrunjelul proaspăt
1.260 strugurii roşii proaspeţi
1.253 ceaiul verde gata preparat
1.238 sucul de grape-fruit galben
1.225 sucul de lămâie
1.220 ceapa galbenă călită câteva minute
1.210 kiwi
1.150 uleiul de măsline extra-virgin
1.138 cartofii albi copţi în coajă
1.118 strugurii albi sau verzi cruzi
1.115 caisele crude
1.098 cartofii roşii cruzi
1.058 cartofii albi cruzi
148
1.034 ceapa albă crudă
1.005 vinul de masă roşu
1.002 sucul de căpşune
1.002 mango crud
984 ardeiul dulce portocaliu crud
980 varza de Bruxelles
965 ardei dulce galben crud
962 seminţele de soia mature încolţite şi nefierte
933 vânăta crudă
923 ardeiul verde dulce crud
902 cartofii dulci cruzi
884 ananasul crud
879 banana
856 varza albă fiartă, scursă nesărată
847 năutul crud
847 ardeiul roşu călit
830 strugurii albi proaspeţi
829 conopida proaspătă
793 sucul de struguri albi
791 ardeiul dulce roşu proaspăt
759 fasolea verde crudă
750 nectarinele crude
741 mazărea galbenă crudă
728 boabele de porumb dulce crude
726 sucul de portocală
704 sucul de pere
694 ardeiul dulce galben
694 sos de tomate
666 morcovii cruzi
620 conopida fiartă scursă fără sare
616 nucile uscate
615 ardeiul dulce verde călit câteva minute
600 mazărea verde congelată
578 sosul picant
568 sucul de ananas
564 oţetul de mere
546 prunele roşii crude
524 mazărea despicată seminţe mature crude
508 varza albă crudă
497 ţelina crudă
496 broccoli congelat
490 prazul crud
486 sucul de roşii conservat cu sare
483 dovleacul crud
481 seminţele de mac
436 siropul de piersici conservat
413 porumbul dulce conservat
410 oţetul din vin roşu
408 sucul de mere
392 vinul alb de masă
367 tomatele roşii coapte
317 morcovii fierţi şi scurşi nesăraţi
315 pepenele galben crud
307 bulbul de fenicul crud
245 vinetele fierte scurse nesărate
225 oţetul din miere
214 castraveţii cruzi cu coajă
180 dovlecelul crud
142 pepenele verde crud
126 castravetele decojite crude
149
106 uleiul de arahide
150
PARTEA A TREIA
De la teorie
la practică
151
152
Nici teorie fără practică, nici practică fără teorie
Dr. Anton Ioan
153
celelalte puteri sufleteşti şi anume cu raţiunea că trebuie pus acoperiş la casă şi cu
pofta de câştig, care este şi o necesitate, dar oricât de mare ar fi necesitatea, nu
poate fi negată dorinţa, pentru că cine nu doreşte să-şi rişte viaţa, alege să facă
aceeaşi meserie la sol şi nu la înălţime. Voinţa, atunci când se confruntă individual cu
imaginaţia, este întotdeauna învinsă, dacă intervine periculozitatea, dar când
raţiunea şi dorinţa acţionează în acord cu voinţa, atunci imaginaţia este învinsă, chiar
dacă condiţiile de lucru sunt nefavorabile. Deci puterea poftitoare sau dorinţa iniţiază
o acţiune, puterea raţională sau gândirea o argumentează şi găseşte modalităţi de
implementare, iar voinţa sau puterea irascibilă numită şi mânioasă înfăptuieşte, chiar
şi ceea ce imaginativ este extrem de dificil.
Imaginaţia mai poate fi asemănată cu un cal sălbatic, care n-are frâu. Ce
poate face călăreţul, decât să se lase dus unde vrea calul? Îndată ce călăreţul a pus
frâu acestui cal, rolurile sunt schimbate, iar dacă nu a încălcat un asemenea cal,
practic este în afara oricărui pericol.
Sfinţii Părinţi recomandă să nu ne aventurăm folosindu-ne de cai sălbatici
înainte să deprindem meşteşugul călărei, adică al sincronizării puterilor sufleteşti prin
practicarea rugăciunii. Drept mijloc de testare a dibăciei noastre, dar şi de
conştientizare şi de modelare a celor trei puteri sufleteşti, care sunt permanent
ancorate atât de imaginaţie cât şi de cele cinci simţuri, Dumnezeu a statornicit postul.
Postul este universal, pentru că oriunde pe faţa pământului şi indiferent de rasă, omul
are aceeaşi structură interioară. Dacă omul ar avea doar un singur scop, acela al
desăvârşirii spirituale, am putea spune că desăvârşirea ar putea însemna
desăvârşirea în postire sau desăvârşirea în controlul imaginaţiei, dar pentru faptul că
desăvârşirea înseamnă mult mai mult, şi anume, asemănarea cu Dumnezeu, ne dăm
sama că postul este doar o etapă în parcursul nostru spre Dumnezeu. Chiar dacă
postul este doar o primă etapă în acest parcurs, importanţa lui este capitală, pentru
că ne oferă o schiţă a interiorului nostru, fără de care nu putem aborda detaliile.
Orice detaliu îmbracă forma, iar forma dezvăluie desăvârşirea detaliului.
În legătură cu imaginaţia, vieţile sfinţilor ne exemplifică la modul cel mai
concret acest principiul al delimitării de imaginaţie. Acest fapt este zugrăvit de
obiceiul părinţilor de a se păzi de orice imaginaţie în timpul rugăciunii, de a face
rugăciune înaintea de orice acţiune, de a se ruga neîncetat ca să nu dea voie
imaginaţiei să se dezvolte, de trăirea în ascultare faţă de superiori şi nu faţă de
propriile gânduri, de iubirea tăcerii şi a statorniciei, de a răspunde la întrebările
celorlalţi după ce au cerut înţelepciune de la Dumnezeu prin rugăciune. Rezultatul
unei asemenea vieţuiri este continuarea rugăciunii şi împotrivirea în faţa păcatului
chiar şi în somn. Sfinţii nu păcătuiesc nici chiar în vis, iar somnul nu le întrerupe
rugăciunea. Ignorând imaginaţia subconştientul dispare, rămânând doar starea de
conştienţă şi inconştienţă.
Necesitatea controlului imaginaţiei prin efortul conjugat al celor trei puteri
sufleteşti a condus la dezvoltarea meşteşugului rugăciunii. Fără rugăciune, acţiunile
exterioare de delimitare de imaginaţie sunt asemenea unor candele stinse. Obiectul
candelei, undelemnul şi fitilul au importanţa lor, dar candela aprinsă nu este altceva
decât expresia lucrarării Duhului Sfânt, pentru că făclia este o sinergie dintre candelă
ca obiect, undelemn şi fitil şi lumina primită din exterior. Puterile sufleteşti trebuie să
se contopească în lucrarea rugăciunii. Am văzut mai înainte că puterile sufleteşti sunt
dorinţa, raţiunea şi voinţa şi că dorinţa iniţiază o acţiune, raţiunea o argumentează,
iar voinţa o pune în lucrare. Acum trebuie să vedem, la modul concret, cum lucrează
cele trei puteri în cazul rugăciunii. Mai întâi dorinţa stabileşte o pravilă de rugăciune,
apoi pregăteşte sufletul pentru întâlnirea cu Dumnezeu prin înfrânarea celor cinci
154
simţuri şi se îngrădeşte cu punctualitatea, cu perseverenţa şi cu răbdarea la
rugăciune. Apoi raţiunea se străduieşte cu citirea, cu atenţie a cuvintelor rugăciunii şi
cu cugetarea la înţelesurile lor, iar voinţa întăreşte lucrarea prin adoptarea unei poziţii
cuviincioase, în genunchi sau în picioare, cu însemnarea cu semnul Sfintei Cruci şi
cu efectuarea de închinăciuni şi de metanii. Dacă aceste puteri sufleteşti nu reuşesc
să lucreze împreună, atunci sufletul nu reuşeşte să biruiască imaginaţia şi percepţia
celor cinci simţuri. Îndeplinind tot ce ţine de firea umană, nimeni nu poate birui
imaginaţia şi atracţia faţă de simţuri, până nu primeşte foc din Duhul Sfânt, dar chiar
de-am primi atâta foc încât să ne ardă văpaia lui, candela nu poate fi aprinsă fără a o
pregăti.
Stăpânirea de sine este deci echilibrarea balanţei care are pe un taler
percepţia celor cinci simţuri şi imaginaţia, iar pe celălalt taler dorinţa, raţiunea şi
voinţa. Sub aspectul stăpânirii de sine, Sfântul Nicodim Aghioritul consideră că
Dumnezeu l-a aşezat pe om ca o lume mare într-o lume mică, deoarece l-a înzestrat
pe om cu multe puteri, precum puterea simţitoare, puterea raţională şi puterea
voitoare şi l-a aşezat pe pământ, adică într-o lume mică, deoarece acesta cuprinde
numai cele simţite.
În continuare vom urmări cum au trăit diferite persoane diverse zile din
parcursul unui post. Analizând trăirile lor, în unele ne vom recunoaşte chiar pe noi
înşine sau vom vedea cam ce ne aşteaptă, dacă vom porni la un asemenea drum.
Viaţa este o continuă formare, dar după terminarea şcolilor, în lipsa unui mod de
autoevaluare, de multe ori ne ducem la vale. Postul este un mod fidel de
autoevaluare şi în acelaşi timp o şcoală, care ne ajută să ne cunoaştem cine suntem
şi să luptăm cu noi înşine. La această şcoală, nu doar că nu este loc de invidie, ci
avem nevoie unii de alţii, deoarece fiecare, în lupta cu el însuşi, întâmpină diverse
dificultăţi, iar un observator din afară, cu o altă experienţă, este mereu bine venit şi
bine primit. Aici premiul întâi nu se mai acordă doar celui mai bun, ci tuturor celor ce
luptă şi devin buni. Calea desăvârşirii nu cunoaşte limite, iar desăvârşirea poate
îmbrăca multiple forme. Faptul că şcoala postului urmăreşte un aspect concret al
vieţii umane, care are rădăcini adânci la nivelul sufletului, ne determină să înlăturăm
falsa imagine despre noi înşine, cu care modelul concurenţial al vieţii cotidiene ne
determină să ne înveşmântăm pentru a fi în ton cu ceilalţi.
80
www.cirys.wordpress.com
155
in post. Inconveniente: Seara, pentru cca o ora am simtit ca mi se racisera
extremitatile, dupa care disconfortul termic a disparut. Tot seara m-a usturat gatul
asa ca de la praf sau de inceput de raceala, am facut o gargara cu sare si
disconfortul a disparut. Alte observatii: anterior postului am facut urmatoarele lucruri
care zic eu m-au ajutat in a avea simptome mai usoare de detoxifiere: post obisnuit,
vegetarian, 5 saptamani, cura de detoxifiere cu argilă, 3 saptamani şi tratament
deparazitar cu oregano, 3 zile
……………………
156
propus sa incep de maine-5 decembrie cam pana pe 18, 19. Sa vad daca reusesc!
Motivul meu este detoxifierea si limpezirea mintii si a sufletului. As fi bucuroasa daca
as scapa si de cateva kg, deoarece in ultima vreme am cam exagerat cu mancarea
nesanatoasa! Doamne ajuta!
157
Am in plan in fiecare zi, ca sarcina de serviciu, sa bat cat mai multe pagini la
calculator. Ma intreb cate pagini voi bate peste doua saptamani si daca voi reusi sa
tin ritmul. Nici eu nu stiu sincer daca pot eu sa fac asta. Nu-mi cunosc limitele.
158
Sol19 - 29/12/2011 LA 1:03 PM
Buna! M-am hotarat si eu sa tin post negru timp de 18 zile. Sper sa am
vointa.Sunt in prima zi si foamea nu ma prea chinuie. Am mai tinut maxim o zi si de
obicei seara imi era rau si eram ametita. Am 72,9 kg. Ma voi cantari la sfarsit, dar imi
voi descrie starile aici. Iti apreciez blogul si munca depusa.
159
Atunci o sa renunt la tigari. De maine o sa incep postul si sper sa am rezultate
foarte bune. Mi-am facut si poze cum sunt in prezent si imi voi face dupa ce termin
postul altele. Ma simt asa de greoaie de parca as mai cara un om in spate.
Multumesc pentru sfaturi.
160
si in timpul, si dupa postul respectiv. Cum eu l-am tinut in prag de vara, printre altele
mi-a prins bine ca nu am mai suferit de cald si am scapat si de 5 kg. Aceasta este o
varianta de post simpla pentru ca permite si satisfacerea unor mici pofte, in zilele in
care nu se posteste, insa nu este o metoda de practicat pentru o perioada foarte
indelungata si nicidecum un mod de viata. Daca observi ca dupa zilele de post
mananci exagerat, tinzand sa recuperezi, in ziua de alimentare, ceea ce nu ai
mancat in ziua de pauza, postul devine inutil, ba chiar un factor de stres pentru
sistemul digestiv. Personal consider ca postul de weekend este mai dificil de tinut si
oarecum frustrant si nu isi prea are rostul, daca deja se postesc alte 3 zile din
saptamana si nu este vorba de un post de durata mare. Daca bei cafea in post, o
foarte mare parte din efectele pozitive ale acestuia nu se vor mai produce si pe de
alta parte, multe din reactiile negative vor apare, in ciuda abundentei de energie.
Bine ar fi sa il tii numai cu apa sau, daca chiar nu se poate altfel, cu ceva ceaiuri.
Postul stimuleaza activitatea mentala, iar in cazul unui post intermitent ca cel despre
care vorbim, nu apare dificultatea de concentrare, care te-ar fi putut deranja in
munca. Spor la postit si tine-ne la curent cu situatia!
161
Alexandra Dodly - 28/01/2012 LA 10:28 PM
Am luat decizia de a ţine post, după ce am vizionat o emisiune in care multi
omeni au devenit obezi pt că isi tot promiteau că vor tine regim si au sfarsit prin a
deveni supraponderali si dupa aceea obezi. Maine voi povesti cum a decurs ziua
mea de post negru si va voi tine la curent. Desi am incercat cu legume si fructe, pana
seara renuntam. In urma acestor decizii, pe care mi le promit solemn mie, că eu
trebuie sa reusesc, ca sa fiu sanatoasa si sa ajung la o greutate normala, o sa
reusesc azi mai mult ca niciodata. Sunt multe persoane pe care o sa le indemn sa
incerce asta si eu o sa fiu un exemplu pt ele.
162
sufragerie, departe de frigider, pentru ca fiind prima zi sunt șanse de a renunța, dar
nu imi doresc asta. Îmi doresc foarte mult sa țin 10 zile si ambitia e pe primul loc. Am
văzut un film ca sa treacă ziua mai repede, am ascultat muzica si la 5:00 am fost la
sala o ora. Acum am venit acasa si mă uit la TV. Stare emotionala: decisă si
ambitioasa! Sper sa fie bine si Dumnezeu sa fie cu mine si sa-mi dea putere, pentru
ca-L Iubesc.
163
Răspunde Georgiana 06/05/2012 LA 3:19 PM
Iti dau dreptate Robert! Eu ieri am dat-o in bara. Am gresit! Am fost o lasa. Asa
ca astazi, zi care ar fi trebuit sa fie a 3 a, a devenit prima zi si de data asta nu ma las!
Nici nu am avut curajul sa zic adevarul, initial, dar asta e! Bafta multa tie!
164
beam macar 2-3 l de bere. Din ce am auzit eu, grasimea acumulata de curand se
arde mai repede, iar straturile mai vechi care au stat ani de zile pe tesut se ard mai
greu..
165
am putina vointa si că pot sa dau jos din kg. Un al doilea avantaj e fapul că azi nu am
putut fuma nici o tigară, pentru că ameteam. Deci mulţumita postului am ocazia sa
ma las de tigari şi o voi face.
166
acest lucru la tine, inseamna ca perioada ta pregatitoare pentru post trebuie sa fie
mai indelungata, in special daca intentionezi un post de durata, pentru a elimina cat
mai mult din reziduul acumulat in sistemul digestiv. Astfel, scazandu-ti toxicitatea,
prin ”spalarea” macar partiala a acestuia, postul va fi mai usor.
……………………
167
Am mai scris si alta data. Am fost o luna in concediu. Am ajuns la 89.5kg. Sunt
foarte suparata pe mine. Am gustat din toate, ca de obicei. Am mancat numai
sanatos, dar nu m-am putut abtine seara de la mincare si mâncam mult. Nu puteam
sa dorm fara sa maninc, cu toate ca toata ziua mancam sanatos si cate putin. Am 48
de ani şi sunt de 2 ani la menopauza. Am mai tinut posturi cu apa anii trecuti si ieri a
fost prima mea zi de post cu apa. Am baut si cafea neagra dimineata, pentru ca nu
aveam energie. Cred in postul cu apa, pentru ca m-a ajutat intotdeauna, dar mi-a fost
greu sa reincep din cauza poftelor. Sunt o mare pofticiosa. Prima zi m-am simtit
foarte bine. Eu ma simt foarte bine cand nu mananc, dar asa cum am mai spus sunt
pofticioasa. Sper sa fiu destul de puternica sa ma abtin, mai ales ca am o varsta la
care incep, una cate una, durerile de mijloc, de piciore, umflaturi la piciore de la sare,
etc. Trebuie sa imi schimb viata, asa cum multi altii o fac, ca sa pot sa merg cu
sperante mai departe, catre batranete. Deci prima zi a fost perfecta, fara foame, fara
pofte si am facut, lejer, si multa treaba. Deci am avut energie. Voi scrie ptr a doua zi.
……………………
168
……………………
169
Buna seara la toata lumea! Sunt deja in a 3-a zi de post, dar astazi am bagat
storcatorul in priza pt un litru de suc de morcov, telina, sfecla si m-am simtit foarte
bine! Nu am dureri de cap, doar ceva ameteli, pe care le ignor prin iesirea la
cumparaturi, munca, etc. N-am timp sa bag micile fleacuri in seama. Am slabit 1,5 kg,
desi acest post n-a avut drept scop slabitul. Sper ca sanatatea mea sa fie mai buna.
Multumesc pt sustinere Cirys!
02/11/2012 LA 10:38 PM
Buna seara, Cirys! A 4-a zi de post, dar nu-l pot numi negru atat timp cat beau
sucuri de legume, nu? Nu ma simt slabita, nu ma doare capul, sunt ok. Am mers la
serviciu, am facut mici cumparaturi, treaba prin casa şi totu-i ok. Sfatuiesc pe toata
lumea sa incerce si o sa constate ca chiar se poate. Chiar dorm mai bine. Ma bucur
mult ca am inceput acest post. Nu ma simteam deloc bine, orice-as fi mancat.
Digestia functiona foarte prost. Nu stiu ce va fi dupa post, dar acum e bine!
170
DACU - 15/11/2012 LA 10:55 AM
Salut! Am un obstacol de dovedit si nu stiu cum sa fac asta. Daca nu beau apa
deloc, imi este mult mai usor. Cand merg la birou, insa e bai mare la pranz caci se
livreaza tot felul de mancaruri aburinde, mai cu carne, mai fara, pentru care
„gloriosul” meu trup inca mai tanjeste, cel putin asta spune stomacul care se
contracta si intestinele care fac scandal. Acasa alt bai, pentru ca doar eu gatesc si iar
intru in contact cu mirosuri culori. Solutii, în afara de a-mi lasa nevasta, carnivora
convinsa? O zi buna si spor!
171
indelungat, sa ma dezic de zahar, sa resetez metabolismul organismului, astfel ca sa
uite de el. Cate o zi de post imi prinde bine, dar revin la zahar. Cate zile de post nu ar
prezenta nici un risc pentru sanatate. Ma intereseaza postul mai mult pentru a avea
un echilibru psihic, caci ajung, destul de usor, la dezechilibru, depresii, anxietate, ca
efect al intamplarilor din viata.
172
eficient un substituient ce se apropie de gust, aroma si culoare lor, pentru ca efectiv
organismul meu asta vrea. Si cred ca am intrat intr un cerc vicios ce tine de zahar,
cofeina si starile mele psihice. Tin sa precizez ca nu beau cafea naturala ci instant si
eu beau foarte slaba, ca pe ceai, cu multa apa, deci nu consum cofeina in exces, dar
oricum am nevoie de doza mea pe zi. Voi incerca din nou spirulina, pe care am si
consumat-o o perioada, dar depinde si de marca. Merci mult pentru timpul acordat si
sfaturi, voi mai reveni cu experientele mele, in special cele de post negru. Inca nu mi
am ales zilele, de indata ce trec peste o prima zi va tin la curent cum a trecut. Un
blog foarte util si motivant. Merci.
……………………
173
foame de fapt, ci doar era un impuls psihologic al faptului ca trebuie sa mestec ceva
tot timpul, nu este o confuzie a faptului ca organismul are nevoie de apa, iar eu
suplineam aceasta absenta prin mancare solida, de tot felul. Recunosc ca sunt mare
consumatoare de fructe. As putea manca kilograme intr-o zi, si fac asta uneori, dar
nu cred ca acea cantitate de apa pe care o au este suficienta pt hidratarea
organismului. Prin urmare, prima zi a fost ca oricare alta, cu specificarea ca de pe la
ora 20 pana pe la 22, am avut cateva reprize de ameteala in timp ce faceam repetitii
la cor. Dar stiu ca acest lucru se datoreaza oboselii, caci dorm foarte putin. Media ar
fi cam 4-5 ore pe noapte, uneori si mai putin sau deloc. Va doresc tuturor sanatate si
vointa si sper ca prin acest blog sa reusim in continuare sa mentinem aceasta
legatura de solidaritate ce am observat ca deja exista intre voi!
174
Din umila mea experiența legată de postul negru, pentru a-l putea tine atât cat
ne dorim, decizia trebuie luată cu sufletul, nu cu mintea. Prima data când mi-am
propus sa-l tin 7 zile, dorinta a venit din suflet, nu din rațiune, si l-am putut tine. A
doua oară, situația a fost invers si dupa doua zile am renunțat. Acum in postul
Crăciunului mi-am dorit sa fac o purificare fizica si spirituală prin post negru, timp de
7 zile. Din diverse motive tot amânam începerea lui. La un moment dat mi-am propus
sa încep intr-o zi de luni. Cu doua zile înainte, adică sâmbăta, in timp ce citeam
Acatistul Buneivestiri a Maicii Domnului, pentru a-i cere ajutor sa pot tine acest post,
am primit informația, mintal, ca trebuie sa-l încep de duminica, si nu de luni, cum imi
propusesem. Ulterior am descoperit si logica informației, dar pana atunci am
respectat îndemnul cui mi l-o fi trimis. Am folosit apa filtrata, solarizata si cristalina
dupa metoda transmisă de Coșbuc, nepotul poetului, nu-mi amintesc prenumele lui,
si multe rugăciuni. Foarte util este ca atunci când ne doare stomacul, ne chinuie
intestinele in timpul clismei, etc., sa declaram iubire zonei respective, in gând sau cu
voce, astfel: „te iubesc, te iubesc, te iubesc”, continuu, pana când se calmează
durerile. La mine a funcționat întotdeauna. Sper sa folosească cuiva aceste
informații. Va doresc succes!
……………………
175
emotiile/evenimentele/faptele/vorbele dinaintea declansarii acestuia. Asa vei
descoperi cauza. Apoi prin vointa si hotarare, pe care cu siguranta le ai, daca ai
reusit 5 zile de post cu sucuri/apa, te vei reeduca in ceea ce priveste comportamentul
alimentar. Este de asemenea posibil ca episoadele de lăcomie sa fie semnalul unor
reale lipsuri de minerale, vitamine, enzime, etc., corpul tau sa strige efectiv de foame
in modul cel mai real si justificat. Daca de-a lungul ultimilor ani, te-ai alimentat intr-un
mod sincopat, trecand de la restrictii severe la festinuri hipercalorice, daca ai omis
frecvent sa iei macar 2 mese si o gustare (seara) la fiecare 24h, cuprinzand o gama
variata de alimente, cel mai probabil lipsurile fizice exista. As sugera ca atunci cand
vei reveni la mancare sa iei si ceva spirulina ca supliment nutritiv si sa iti faci un
meniu diversificat. Un post usor si neispitit iti urez!
176
doua posturi de 5 si 7 zile) le-am tinut intr-o zona retrasa de munte, cumva sa-mi fie
mai usor sa tin un post cat mai „bogat” sau „variat”. De data aceasta am ales sa
raman in oras, sa vad cum e. Sunt deja in a doua zi de post, dar am sa fac referire la
ziua de ieri. Prima zi a fost una normala, dar am avut mici incertitudini daca sa
continui sau nu, deoarece alternativa era un weekend la munte cu placa de
snowbord si multa zapada. E interesant ca, desi ieri a fost prima zi de post, deja am
inceput sa ma simt mai puternic, mai prezent si mai „vertical” as spune. Pentru mine
postul e ca o aventura, ca o calatorie in spatiul interior, calatorie in care ajungi sa te
descoperi, dar si sa devi propriul tau stapan, tocmai prin prezenta, echilibru si
siguranta care ti-o da postul. Ieri am ales sa ies din casa si am mers la un concert la
filarmonica. Foarte interesant cum am simtit totul mult mai intens si mai clar. Ce as
mai sublinia e faptul ca atitudinea personală e totul. Cel putin asa simt eu. Nu cred ca
e ok ca, datorita postului, să incerci tot timpul sa te menajezi ca sa-ti pastrezi
resursele. Cred ca ajuta mult mai mult daca esti deschis si radiant. Fiind deschis
ajungi sa te hranesti la nivel subtil. De asemenea imi dau seama ce mult imi lipseste
soarele si ideea de a ma plimba descult prin iarba in zorii diminetii. Alternativa ar fi sa
ma plimb descult prin zapada, in mijlocul ninsorii, alternativa care poate nu ar fi chiar
rea. Ca si zile stabilite inca nu am hotarat clar. Mi-as dori sa tin 21 de zile, dar asta
ramane de vazut in functie de cat de mult slabesc. Ma ingrijoreaza faptul ca am slabit
1,8 kg in 36 de ore, ceea ce mi se pare cam mult, chiar si pentru un inceput. Oricum
am hotarat ca minimum 10 zile sa tin post negru, urmat cu cateva zile de sucuri si
apa fiarta de pe legume. Ca si sfat pentru cei care o sa trăiască prima zi de post:
bucurati-va de acasta experienta. E un mod de a va cunoaste. Pentru mine postul
negru e „o unealta” cu ajutorul careia nu doar te cureti la nivel fizic, ci ajungi sa ai o
atitudine transpersonala, atitudine prin care o sa-ti surprinzi mai in detaliu propria
fiinta.
……………………
177
Răspunde Cirys: 15/02/2013 LA 11:33 AM
Mihaela, acum stii ca se poate si ai capatat si incredere. Daca „politica pasilor
mici” simti ca ti se potriveste inseamna, ca pe aceasta metoda este optim sa mergi
pentru a-ti atinge scopul. Cum tinta ta este scaderea in greutate, este bine sa slabesti
incet dar consolidat, avand siguranta mentinerii greutatii obtinute in minus in fiecare
moment. Desigur postul aduce si scadere, detoxifiere, etc. dar, in multe cazuri, daca
nu exista un bun echilibru emotional, dupa victorii rasunatoare urmeaza caderi cel
putin la fel de mari. Pastreaza in minte faptul ca scaderea nu este atat de anevoioasa
pe cat este schimbarea modului de alimentatie si de viata, singura schimbare care
garanteaza castigarea unui razboi si nu doar a unor batalii in domeniul slabitului.
Succes, sanatate si o silueta frumoasa!
……………………
178
Am iesit chiar si azi sa parcurg cei 10 mii de pasi propusi zilnic. Dar azi, cred ca am
băut o caldare de apa. Pe maine!
18/03/2013 LA 11:53 AM
Eu sunt in a 6 a zi de post, dar sincer nu mai am forta de nimic. Este
interesant ca nu am avut nici unul din simptomele descrise, doar stare continua de
moleseala si o foame de lup. Ma gandesc sa incep de azi o cura mai putin drastica,
poate cu sucuri diluate de fructe si legume. Abia maine reusesc sa ma cantaresc, dar
se vede la haine ca ceva, ceva am dat jos, şi-s mult mai ascutita la fata.
……………………
179
Elena - 10/04/2013 LA 4:46 AM
Buna! Am citit cu foarte mare interes majoritatea comentariilor de pe acest
blog si vreau sa va spun ca am simtit ca am gasit exact ceea ce aveam nevoie:
suport moral! Sunt o impatimita a postului negru. L-am tinut de cateva ori, cea mai
lunga perioada fiind de aproape 3 saptamani. Recunosc că l-am tinut pentru
scaderea in greutate, insa acum, vizualizand si experientele altor persoane, imi
doresc sa ajung sa realizez prin acest post o conexiune cu mine insami. Sunt ovo-
lacto-vegetariana de exact un an de zile! Pot sa spun ca este una dintre cele mai
bune alegeri pe care le-am putut face pentru sanatatea mea. Din pacate insa, nu am
reusit sa inteleg pana acum cum functioneaza si cum trebuie mentinut cu adevarat
un astfel de post negru si dupa ce decideam sa inchei perioada de post (mentionez
ca mereu l-am tinut numai si numai cu apa), dadeam iama in produse de fast-food si
dulciuri. Niciodata nu am avut o trecere ca la carte. De data asta, doresc sa fac totul
asa cum trebuie. Incep astazi, 10.04.2013. Îmi doresc sa tin acest post pe o durata
de 21 de zile. In urmatoarele 10 zile voi combina postul cu 1h de inot pe zi. Am
hotarat sa ma cantaresc doar o singura data pe saptamana, deoarece am observat
ca acest obicei de a ma cantari zilnic combinat cu eventualele perioade de platou ma
descurajeaza teribil. Prefer sa vad la sfarsitul unei saptamani de post macar 1kg
pierdut. Tot e mai bine decat deloc. Nu pot sa fac fata gustului neplacut din gura, asa
ca ma declar si o consumatoare apriga de guma de mestecat fara zahar. Greuatea
mea de azi, 10.04.2013: 67,0 kg. Am pornit cu multa ambitie si, desi hotarasem sa
ma apuc inca de vinerea trecuta, am tot amanat si am tot amanat, dar acum, gata! M-
am apucat serios! Chiar inainte de culcare am baut un ceai verde super-concentrat
zic eu (2 pliculete la 250ml de apa) ca sa imi pot goli intestinele de tot ce se afla in
ele. A functionat perfect, doar ca in prima parte a noptii am avut gura deosebit de
uscata si cred ca intr-un interval mai mic de o ora am consumat cam 1,5l de apa. Nu
am de gand sa ma cantaresc pana sapt viitoare, ptr ca dupa cum am spus si mai
sus, ma cam descurajeaza. Prefer sa vad un rezultat care sa ma ambitioneze si mai
mult!
180
Buna! Am incheiat si eu cu succes prima zi. Am inceput sa ma pregatesc cu
cateva saptamani inainte, renuntand treptat la carne, zahar, lactate si oua. Cu cateva
zile inainte de a incepe am consumat doar fructe si legume in cantitati reduse treptat.
Marturisesc ca mi-am inceput ziua de post cu o cana mare de infuzie de ghimbir si
lamaie (pentru energie) pentru ca urma sa plec intr-o plimbare lunga de cateva ore.
Am observat de-a lungul timpului ca imi dispare senzatia de foame daca umblu mult
pe jos, asa ca am decis sa fac un mini-pelerinaj (asa, de bun augur). Desi am umblat
mai bine de sase ore, nu mi-a fost foame deloc, iar apa nu am reusit sa beau mai
mult de 1,5 l. Mi-a prins tare bine sa umblu prin soare, sa ma bronzez pe fata si
brate, sa ascult muzica relaxanta si mai ales sa respir aer curat. La finalul zilei am
simtit doar o durere groaznica de picioare si putina slabiciune. Am adormit destul de
greu si am dormit relativ prost (de cateva zile ma chinuie o tuse in timpul noptii). M-
am trezit pe la 3 cu o senzatie de sete foarte pronuntata si cu ceva zgomote in
stomac, dar nu durere. Am zabovit vreo ora pe net, citind si ascultand muzica de
relaxare. Am reusit sa adorm pe la 4 si m-am trezit la 6:15, ora la care ma trezesc de
obicei (fara alarma). Din nou nu am simtit foame, doar o durere de cap destul de
pronuntata si o slabiciune in corp care m-a facut sa ma misc „in reluare”. Am decis sa
recurg la acest post pentru detoxifiere. De vreo doi ani prezint dureri in zona ficatului
si nimeni nu le-a dat de capat. Am o greutate relativ normala (58 kg), obisnuiesc sa
fac miscare, nu consum prajeli de cativa ani, iar zahar in cantitati foarte mici. Nu am
reusit sa asociez cu nimic durerile si am parte de ele aproape zilnic. Inca nu m-am
decis cate zile am sa postesc, probabil am sa ascult vocea organismului! Bafta multa
tuturor si vindecare pe toate planurile!
181
ca pe un monstru sau ca o vaca in devenire. Asa ca trebuie sa fac aceste schimbari
clare. Acuma mi-as dori sa tin cateva zile post numai cu apa si dupa aceea sa fac o
perioada numai sucuri de legume si cateodata si de fructe. Sper sa am cu cine vorbi
despre toate astea, pentru ca o sa am nevoie de ajutorul vostru. Multumesc mult!! Azi
a fost o zi super. M-am simtit foarte trezita, fara foame, fara senzatii ciudate, un pic
asa ametita. Sper sa fie bine şi maine!
182
vegana produce senzatii gustative deosebite. Mancand destul de multisor, am
renuntat sa ma mai cantaresc, zicand ca in mod sigur sunt in drum spre 105 desi
simteam totusi o oarecare usurare. Cand totusi m-am cantarit – ramasesem la 102.
Dupa cateva zile, motivat fiind si de o discutie cu cineva caruia ii explicasem teoria
postului negru, am decis sa incep din nou. Cam in ziua a a treia apare o lentoare in
miscari, de zici ca nu te asculta picioarele, dar pe urma dispare, nivelul de energie
revine destul de aproape de normal cel putin pentru cineva care nu depune efort fizic
deosebit, adica mers la servici pe jos, 20 min dus si 20 intors + 8 ore sau mai mult pe
scaun. Mucozitati nazale care prin a 5a zi s-au lasat cu o raguseala. Tot de prin a 5a
zi, extremitati reci, sensibilitate la frig. Stomacul a ramas oarecum „nelinistit”, in
anumite momente, chiar si acum in a 7-a zi, ceea ce produce un anumit disconfort
psihic care te face sa te gandesti la mancare, dar cu rememorarea setului de
motivatii, se poate trece peste. In rest, nimic deosebit. Nivel muscular foarte ok. Mers
la cumparaturi, carat plase, alergatura (destul de serioasa) cu rolele, dar rezistenta
scurta la efort. Deocamdata s-au dus 8kg. Tinta principala este 10 zile, ideal 18, pana
la sfarsitul postului Pastelui. Pe urma am in plan o perioada de salata cu ulei, sucuri
de fructe sau chiar fructe intregi. Deja o salata mi se pare cea mai aptetisanta
mancare posibila. Intr-adevar postul negru pune in ordine apetitul, dar cred ca pentru
cine vrea sa-si conserve pierderea in greutate, trebuie urmat de o dieta exclusiv
vegana de cel putin cateva saptamani. Eu deja am in program renuntarea totala si
definitiva la carne (mai putin peste). Ideal ar fi si lapte/branza/smantana (desi nu ma
omoram cu ele) dar ramane de vazut. Oul ar fi cam ultima chestie de pe linia asta de
care as vrea sa ma despart.
183
Este ora 1 si sincer am inceput documentarea asta pentru postul negru din
cauza surorii mele care mi-a spus ca a citit o carte si ca sunt extrem de multe
beneficii. Ea a fost vegetariana cativa ani si acum este vegana. Maine este Vinerea
Mare asa ca eu, tatal meu si sora mea ne-am propus sa tinem post negru. Am cautat
„beneficiile” de care spunea sora mea si v-am gasit pe voi si am sa incerc sa tin cat
de mult voi putea. Tin sa mentionez ca marti, pe 7, imi incep noul job. Tocmai m-am
angajat in alta parte. Nu cred ca este indicat sa incep un post negru in momentul asta
dar sigur voi tine macar 3 zile. Sunt absolut uimita de ce am citit aici, in conditiile in
care am cartea cu Terapia Gerson pe noptiera. Am 83 kg, 28 de ani si o fractura de
coloana draguta foc cu doua vertebre fracturate si trei fisurate dobandita in 1
decembrie 2010. Sper ca un post negru de durata sa imi ajute organismul sa se
vindece si sa pierd si din greutate. Am acumulat 10 kg stand imobilizata 49 de zile.
Am dureri care au devenit parte din mine. Am incercat magnetoterapie, unde joase,
inalte, bai de sulf, acupunctura, masaj si asa mai departe. Am renuntat la
medicamente pentru ca le urasc si urasc „beneficiile” acestora. Vreau sa imi ajut
corpul sa isi revina singur din socul suportat. Postul sper sa imi aduca si linistea
sufleteasca. Am suferit de depresie in timpul imobilizarii. Mult succes, sanatate si
liniste sufleteasca va doresc.
03/05/2013 LA 9:30 PM
Prima zi de post si sincer am o durere de cap extrem de puternica. Foame nu imi
este deloc.
……………………
184
incarcata si am curatat-o constincioasa. Alimentatia mea este una raw vegan, iar
pregatirea pentru post am inceput-o de 2 zile si nu a insemnat decat micsorarea
vizibila a portiilor si eliminarea unei mese pe zi si anume masa de seara. Nu mi-am
propus un target in lungimea postului, doar profit de faptul ca sotul meu este plecat si
nu trebuie sa gatesc pentru el, deci in bucatarie voi intra doar sa ma aprovizionez cu
apa. Revin maine. Post usor tuturor!
……………………
185
nervos, sunt o fire vesela chiar daca am trecut prin foarte multe probleme de
sanatate, ultima operatie fiind pe cord deschis. Multumesc Cirys!
186
doar ca este o zi de post. Iata ca, intamplator sau nu, ai la dispozitie o zi in care toata
lumea are, sa zicem asa, dezlegare la post negru. Tine-o pe aceasta si apoi, cu
ajutorul lui Dumnezeu, vei ajunge la o clarificare care sa nu iti tulbure echilibrul.
Doamne ajuta!
……………………
187
Codruta - 23/11/2013 LA 4:28 PM
Salut tuturor si mai ales cele mai calde salutari tie, Cirys! Dau de mult tarcoale
acestui site si azi imi fac curaj sa ma alatur si eu voua. As incerca si eu un post mai
indelungat. As tinti chiar la 21 de zile, daca as reusi. Am mai tinut post cate 3 zile,
odata am tinut 4 si cam atat! Doresc sa scap de vreo 20 de kg, sa-mi exersez vointa
si cunoasterea personala! Am 45 de ani,170 cm si 80 de kg dimineata. Seara ajung
la 82. Va multumesc voua tuturor celor ce postati aici si va rog sa ma incurajati si pe
mine!
188
Oana - 07/02/2014 LA 1:48 PM
Salut! Daca ar fi sa beau doar apa cu lamaie cam 2 cani pe zi in rest apa
plata, ar accelera slabirea ? Multumesc
189
Buna ziua tuturor. In anii trecuti am tinut posturile de peste an, si la sfarsitul
ultimului post de anul trecut am tinut post negru 2 zile. Eram incarcat cu energie, am
muncit, simteam o pace interioara, imi placeau rugaciunile, chiar urmaream canalele
tv cu tema religioasa. Din 31.03.2014 sunt operat de abces perianal (o afectiune
pacatoasa), si de atunci viata mea s-a schimbat, mananc atent, oarecum masurat, si
din ce in ce mai putin. Dimineata, o portie de fulgi, afine, cu lapte de capra, sau batut,
trecute prin blender, la pranz o supa sau ciorba si seara putin sau uneori deloc. Ma
simt bine, dar inca operatia mea mai elibereaza puroi chiar daca mai rar.
Nedumerirea mea este ca daca voi reusi sa tin postul negru o perioda, voi avea
probleme de tranzit intestinal? Pot sa lupt cu infectia in acest mod, chiar daca locul
operat dezvolta o fistula? Va doresc bafta tuturor.
……………………
190
Ana - 18/11/2014 LA 11:24 PM
Buna, Cirys! Blogul tau mi-a atras atentia. As vrea sa tin un post negru, insa
am nevoie de putina indrumare. Am renuntat usor la alimente, dupa cum ai
recomandat, azi fiind a treia zi de sucuri, asa ca, consider ca de maine pot rezista
doar cu apa. In principal, vrea sa tin postul si pentru scadere in greutate. Cam 10 kg
in minus ar prinde bine. As dori sa ma sfatuiesti putin, cam cate zile imi recomanzi? Il
pot lungi cat timp ma simt bine? Mentionez faptul ca am 19 ani.
191
tuturor postitorilor, indiferent pentru ce postiti, imi imaginez ca nu postiti ca sa va
ingrasati sau altceva, si incerc sa pun o postare la ziua a doua diseara.
192
foarte obisnuit postului cu apa. Dincolo de faptul ca tensiunea luata la un cabinet
medical este intotdeauna mai mare decat cea luata acasa, din cauza stresului indus
de insasi situatia in sine, un factor decisiv in cresterea tensiunii in post poate fi
stresul, oboseala, fumatul, sau nerespectarea integrala a postului consumandu-se
energizante, cafea, sau luarea unor medicamente pentru slabit.
……………………
193
site, si imi voi scrie aici reusitele si cum ma voi simtii cand voi termina postul” Dar de
atunci am mai incercat de cateva ori, sa ma pregatesc mai bine. Prima data am
inceput acest post, cum am mai spus, in Decembrie, insa, nu am gandit prea bine.
Era exact cu trei zile inainte de Craciun, asa ca dupa trei zile, a trebuit sa renunt. Nu
neaparat ca n-am rezistat eu fara mancare, ci pentru ca ai mei observasera asta si,
stiind povestea mea de dinainte, s-au cam speriat, si nu am vrut ca ei sa ma preseze
din nou, asa ca am pus punct postului. Doua saptamanii mai tarziu am inceput iar şi
am tinut doar patru zile si chiar nu mai stiu cum de m am lasat prada sentimentului
de foame. NU foamei, ci sentimentului de POFTA. Pentru un timp am renuntat la post
dar am exersat cu sportul. Acum am 61 de kg şi consider ca m am pregatit pshic si
sunt gata sa tin post. Am sa scriu aici pentru a ma autoconvinge pe mine, in
momentele acelea grele, si sper sa reusesc. De fapt, SUNT SIGURA CA VOI REUSI.
Mi am propus sa tin 7 zile si apoi, in a saptea zi, daca sunt ok, sa continui.
……………………
194
razna. Totul a inceput cand am ajuns acasa de la lucru. Aveam o bucata de anafura
pe masa putin uscata si am mancat-o. Eu niciodata nu mananc anafura, decat
dimineata pe stomacul gol. În general prescura/anafura, mai mult de 2 bucatele mici,
imi trezeste pofta de paine. Dupa aceasta gustare, am intrat in pofte de toate felurile
si formele incat am inceput sa mananc ce am gasit in bucatarie: patiserii (cornulete
cu rahat şi mac), salata de cartofi cu ridichi, ceapa, masline negre, ulei cu o cherry şi
½ cozonac uscatel cu nuca. SI ASA DE RAU imi pare, iar astazi Sambata n-am tinut
Post Negru cu apa. Am baut suc de morcovi si telina diluat cu apa, coliva simpla cu
nuci primita, care mi-a trezit pofta de nuci si apoi tot am mancat nuci, 2 patratele de
ciocolata neagra 80% cacao, varza de la sarmale cu ciuperci si o sarmala, care nu
mi-a placut, salata de cartofi cu ceapa si usturoi, coltul de la cozonacul cu nuca,
putina ceapa, putine patiserii si rondole de grau si apoi 100 g hrisca inmuiata in 500
ml apa clocotita. Doamne iarta-ma! Imi Pare Rau! Puteti sa spuneti orice de mine, nu
ma supar, dati-mi niste sfaturi, ce-mi recomandati sa fac sau sa nu fac. Spuneţi-mi
orice numai raspundeti cat mai repede la mesajul meu disperat.
195
nimic, in ideea ca o sa tin post. Vreau sa va spun ca m-a apucat o pofta, ca nu cred
ca era foame, si am mancat covrigi. Am mancat multi covrigi. M-am dus si mi-am
cumparat covrigi. Deci a fost mai rau decat o zi obisnuita, in care, de obicei, beam la
serviciu sucuri facute de mine si mancam o masa sanatoasa cand ajungeam acasa.
Sigur ca si asupra mea m-au navalit sentimentele de vinovatie. Pana vineri, cand a
fost ziua prietenului meu si am zis: cum sa tin post fix de ziua lui, cand de fapt i-am
pregatit un tort (raw vegan super bun)? Deci n-am tinut nici vineri post. Si uite asa
aman in continuare. Ori tu ai reusit sa tii post. Alunga sentimentele de vinovatie. Nu
ne ajuta. Trebuie sa ne iubim si sa ne acceptam asa cum suntem. Suntem perfecti
asa cum suntem. Sunt sigura ca esti o femeie minunata. Eu te felicit si te apreciez. Si
iti doresc o primavara frumoasa.
196
care isi are radacinile in diferite manifestari de natura emotionala. Dincolo de zecile
de motive mental-emotionale, care pot induce aceasta stare, se pare ca ar exista si
unul de o natura extrem de fizica ce le amplifica le cele mental-emotionale, si care
vine tocmai din obisnuinta noastra de a consuma carnuri. În momentul uciderii,
groaza animalului, face ca in corpul acestuia, si in special in zonele cu multa fibra
musculara, sa se reverse cantitati enorme de adrenalina (impulsul fugii). Aceast
hormon il consumam de cate ori mancam carne si preluam o parte din acest
sentiment de alerta de natura adrenalinica. In functie de firea noastra, alerta se
transforma fie in agresivitate, la temperamentele ofensive (ex: colericii), fie in teama,
la cele defensive (ex. melancolicii), dar mai sunt si multe alte manifestari.
197
E a doua oara cand incerc lucrul asta (sa vbsc cu celulele inainte, si sa le spun si lor
ce vreau sa fac, si sa le rog sa fie acolo cu mine), si trebuie sa recunosc ca foamea
nu a fost atat de acuta pe cat as fi crezut. Si in a doua parte a zilei, chiar nu am mai
simtit foame. Desi acasa, sotul a mancat in nasul meu, nu am cedat, si nu am avut
asa mare pofta. Ca stare generala, este ok. Simt ca mi-e si rau si bine in acelasi
timp. Ma cam doare capul de la toxicitate, dar am si o senzatie placuta de corp usor,
de usurinta in miscari.
……………………
198
12/07/2015 LA 4:26 PM
Cand am facut ecografie Doppler, aceasta fiind pe la sfarsitul lunii august, mi
s-a depistat boala varicoasa – varice in interior. Mi s-a spus ca e veche aceasta
boala si ca necesit operatie (la piciorul dr.) acum, adica atunci, pentru ca, mai tarziu,
va fi si mai grav, mai costisitor si cu riscuri mai mari. În prezent iau detralex si port
ciorapi compresivi de dimineata pana seara, dar tot am dureri si ciorapii acestia nu tin
mult timp, iar ei nu costa 10 lei ca sa-i cumperi mai des. Acum fiind vara sunt si mai
greu de suportat. Numai Doamne Ajuta si Doamne Miluieste in toate, ca astfel, nimic
nu merge in viata aceasta, cel putin in cazul meu. Am probleme in a slabi. De ex. nu
mananc nimic toata ziua sau mănânc numai dupa orele 15 mananc putin si nu
slabesc, nici 0,5 cm. Acum imi este greu sa ma abtin de la mancare pentru ca daca o
fac, mi se trezesc pofta de mancare, in special pentru dulce, pentru acele alimente
pe care eu nu am voie sa consum pentru ca imi creaza diferite stari de rau. Dureri,
umflarea picioarelor, balonare, etc. si crestere in greutate. Starile si poftele atat de
unele mancaruri/alimente si de dulce apar mai mult in urma gandurilor, nu tocmai
pozitive, a divergentelor, a revoltarii, a amintirilor dureroase din trecut care mă ranesc
si in prezent, a tentatiilor/ispitelor din casa, etc. Toate spuse in 2 – 3 cuvante:
probleme la nivel interior/emotional/sufletesc pe care numai doar Eu pot si trebuie sa
le rezolv.
13/07/2015 LA 12:11 PM
Eu dimineata, inainte de a ma da jos din pat, trebuie sa-mi iau ciorapii pentru
ca in prima secunda cum ma ridic in picioare mi le simt puternic cum incep sa mi se
umfle picioarele, simt o greutate mare in/la picioare (le vad cum mi se largesc
gambele) care mi se lasa in jos si incep sa am diverse simptome, dureri, arsuri, ca
niste bombe care explodeaza in gambe/picioare, calduri, stari de rau, umblu
schiopatat ca nu mai pot merge decat in varfuri si sunt afectata si pe plan psihic si
mintal in sensul ca devin nelinistita, agitata, tulburata, etc. si nu doresc sa sa mi se
extinda asa de rau si la piciorul stg si la coapse, doctorul a spus ca ciorapi tine boala
pe loc momentan. Doar Dumnezeu si Maica Domnului daca face o minune cu mine
ma poate vindeca, in rest nimeni si nimic.
199
doctorii isi pierd licenta daca dau sfaturi de alimentatie. Au voie doar sa dea
diagnostice si sa prescrie medicamente (din care de multe ori isi iau procent din
vanzari). Nu uita, consumul produselor de origine animala reprezinta prima cauza a
inbolnavirii aparatului circulator! Sper sa ai puterea sa faci aceasta schimbare in
alimentatie pentru o perioada indeajuns de lunga incat sa poti culege roadele.
Sanatate!
200
special, mi-a crescut puterea energetica a mainilor foarte mult. Parca imi exprim
vointa cu ajutorul lor.
201
Eu am mai tinut 7 zile post (cel mai lug) cu program normal de lucru, fara
probleme. Nu stiu dupa aceea ce reactii o sa am. Dar, dupa experienta mea de 7
zile, am tras concluzia ca acest post este comparabil cu cura Breuss, adica cu 500
ml suc diluat (morcovi, telina, sfecla rosie), ca si dificultate. Ori eu cura Breuss am
tinut-o 42 de zile cu mers la servici in fiecare zi.
……………………
202
greutate ca si randul trecut, cand ai incercat aceasta alternativa. Postul are o
semnificatie spirituala si faptul ca are efecte benefice, nu trebuie ca acesta să devină
unicul mijloc pentru a obtine un rezultat de avengura si stabil. In conditiile in care
percepi atat de acut suferinta, mai ales cand mai sunt inca 2/3 din prima zi de
parcurs, te vei incarca de frustrari si furie, ce vor exploda la putin timp dupa ce iesi
din post, daca nu ai o strategie pe termen nedeterminat – adica sa ai hotararea de a
trai diferit. Am vazut o multime de postari interesante, in care se decide sa se
posteasca in zilele de post, sau macar o zi de post complet saptamanal, cu conditia
ca in restul timpului sa se manance cumpatat. Sau poti lua decizii in legatura cu
cantitatea de mancare si de bautura, de continutul meselor. Sunt convinsa ca stii
exact ce si cum este bine sa faci, pentru ca probabil de mult timp te ingrijoreaza si te
raneste acest aspect, asa cum mi se intampla si mie. Eu cred, daca imi permiti sa fac
o presupunere, ca sunt cauze ascunse care iti determina atitudinea si neputinta. Sunt
convinsa ca ai vointa. Daca poti sa nu mananci deloc cateva zile, nu este atat de
usor. Sunt foarte multi, si pe aici, care si-au declarat intentiile, dar au esuat dinainte
sa inceapa. Ai reusit sa depasesti perioada cea mai dificila, ai sa reusesti si de
aceasta data. Important este sa afli ce iti doresti de fapt? In afara persoanelor care
se ingrasa intr-o perioada scurta – de concediu sau sarbatori si care pot scapa cu
relativa usurinta de kg in plus prin ceva mai multa miscare si o atentie marita la
intocmirea meniu-ului, noi, cei care purtam de ani de zile povara asta in spate, avem
nevoie sa abordam diferit acest aspect. Iarta-ma ca mi-am permis sa iti scriu atat de
mult. O spun atat pentru ca am aceasta experienta, ci si pentru ca am solutiile (ca si
tine de altfel) deja de mai bine de un an, precum si capacitatea de a le pune in
aplicare, dar am evitat sa le aplic. Abia acum am inteles ca am nevoie sa vindec
anumite rani pe care le-am ignorat, pe care nu am dorit sa le accept, dar care iata,
ma blocheaza. Prin postul negru, doresc sa fac o schimbare a perceptiei asupra mea
si asupra vietii si il voi opri in momentul in care aceasta schimbare este incheiata. Nu
il percep ca pe un colac de salvare, nici ca pe o solutie, nici ca o pedeapsa, ci ca o
cale prin care sa accesez mai usor stari de constienta extinsa, prin care sa iau
contact cu mine, sa imi ofer iubire neconditionata. Cu siguranta, la incheierea
postului, voi fi gasit, cu liniste, drumul pe care il voi urma in mod asumat, responsabil,
pentru – cel putin pana nu voi gasi o alta cale mai buna, pentru tot restul vietii. Nu
disperarea trebuie sa ne impinga sa luam decizii importante, ci constientizarea
profunda a nevoilor noastre. Disperarea poate da energia de a lua o decizie si este
utila, dar mai mult decat atat, este necesar sa ne oferim mai multa atentie si
dedicare, nu pe o perioada scurta de timp, ci avand in vedere intreaga viata. Numai
bine si mult succes!
203
inseamna un post lung si de aceea am fost incantata sa aflu ca exista oameni care
au experienta si care imi pot oferi indrumarea lor. In schimb simt ca am nevoie de
aceasta purificare, pentru a ma cunoaste mai bine. Si atunci când nu te mai ascunzi
in spatele unor concepte si al unor obiceiuri, cu siguranta esti mai adevarat. Am
răbdare sa traiesc aceasta experienta si evident, va voi împărtăsi rezultatele pasilor
pe care ii fac. Am multe lucruri de aflat de la voi, aspecte tehnice, daca vrei. De altfel,
în afara de fiica mea cea mare, numai aici se stie despre decizia mea. Când m-am
referit la încheierea schimbarii, am avut în cap un aspect particular al atitudinii mele,
un prim pas, dintr-un drum al cărui capăt nu il cunosc. Cu siguranta voi primi un
semn. Ulterior m-am explicat mai bine. Iti sunt recunoscătoare pentru timpul si
înțelepciunea ta. Cu drag, Daniela
……………………
ZIUA A II-A
204
O zi de chin! Energie: 0. Am ramas socata ca am reusit sa ma tin pe picioare 8
ore la munca. Oricine ma privea, ma intreba: Ce e cu tine? Daca nu ar fi avut o
privire socata pe fata m-as fi simtit flatata. La servici nu prea reuseam sa tin nimic in
mana chiar si cana de cafea devenise grea. Am dormit ca valiza in gara caci asa
dorm eu deobicei. Stare emotionala: greu de descris, practic calma caci nu am avut
energie sa ma enervez. Detasata de tot si toate (a fost super cool!) Pe la 2pm am
jurat ca manac! Nu mai puteam ma bufnea plansul de foame si mancare se perinda
prin fata mea. Am rezistat, dar apoi m-am simtit foarte rau. Greutate: 71 kg. Consum
de apa: am incercat sa nu beau mult, dar cand ma lua senzatia de rau am inceput sa
beau mai mult peste 3 litri din nou. Inconveniente: Dureri ascutie in urechea stanga,
dureri in degetele de la piciorul drept, durere in zona rinichilor. Ştiu ca exagerez cu
apa, dar nu ma pot abtine, mi-e sete rau. Mi s-a spus ca imi miroase respiratia, limba
o am foarte incarcata si gatul mi-e uscat plus stranut des. La ora 5 pm, pentru ca ma
simteam foarte rau, am luat o jumatate de pahar de suc de portocale. Dupa o ora mi-
am revenit complet. Ştiu ca am fost o lasa dar eram cat pe ce sa renunt de foame.
Dupa aceea m-am simtit atat de bine incat am fost ok sa ii gatesc sotului cina si sa
stau cu el pana a mancat fara ca macar sa gust! Sper ca maine sa ma simt mai bine.
Problema mea este ca serviciul ma solicită fizic, sunt infirmiera, ceea ce e cam nasol.
Ameteala, senzatie de lesin, moleseala şi sunt vlaguita.
205
de obicei si o data cu intinsul in pat si durerile au incetat. Apa: 0,5 litri. Nu am putut
mai mult. Adevarul e ca ieri m-am cam fortat sa beau 1 L. In perioada de hranire
beau apa, insa niciodata nu numar paharele sau litri. Acum, in post, citind cartea
domnului Shelton –“The hygienic system-vol. III Fasting and Sun-bathing”, cred ca
este mai bines a astept sa imi apara setea naturala sau cel putin minimul de 0,5 ca si
astazi. Astfel nu imi voi pune nici rinichii la prea multa munca. Urina a fost de culoare
dedstul de inchisa si avea un miros puternic. Energie: merg pe jos la facultate (ar fi
culmea sa ma duc cu altceva deoarece stau la cinci minute de ea), insa astazi a fost
un du-te-vino pentru ca anumite cursuri nu s-au tinut si am fost cumva imbiata sa
revin acasa, in loc sa stau cu ceilalti colegi, sa ma odihnesc pentru 2 h in pat.
Inconveniente: De dimineata, a doua zi, nu am avut parte de ameteala la ridicatul
brusc din pat, insa obisnuiesc ca primul lucru dupa trezit sa fie deschisul geamului
pentru aerisire. Am inspirat de cateva ori adanc in piept si dintr-o data, am simtit o
usoara ameteala (de fapt mi-am simtit pentru cateva secunde capul nitel mai greu)
acompaniata de cateva batai mai rapide ale inimii. Tin sa mentionez ca acest episod
a durat maxim un minut. Inima mi-a mai batut azi mai repede mai spre seara . Cand
stau intinsa in pat simt ca-mi pulseaza muschii picioarelor (cred ca asta este, sper sa
nu fi scris o prostie, insa asta simt-cateva momente insa) si un fel de febra musculara
in partea din fata a gleznei. Poate acest ultim lucru se datoreaza si faptului ca in
prima zi am avut picioarele inghetate. Am suferit si ieri si azi de frig, insa numai
atunci cand ma pun la orizontala, desi recunosc faptul ca patesc asta cand stau in
fata laptopului. Concentrarea este inca normala, iar din punct de vedere a starii
emotionale o duc bine. Am avut perioade in care am experimentat un soi de
detasare- mi s-a parut de-a dreptul REVIGORANT. Am expectoraţie şi tuse (ca si
cum as fi avut gripa) si imi curge nasul. Nu am pofte, am senzatia ca nici nu exista
mancare, limba pe margini este rosu-roz, insa in mare parte parca are un strat mai
alburos (asta inseamna limba incarcata?)
206
gura. De ce oare? Aş vrea sa va intreb, dacă sa folosesc pasta de dinti. Voi cum aţi
facut? Ieri a fost bine, dar azi am un miros neplacut dupa mine.O sa ies azi sa fac un
tur. În casa sunt multe ispite. Şi afara sunt, dar macar nu-s intime, ca frigiderul. În
rest toate bune deocamdată. Curaj la toti si post usor!
31/08/2012 LA 4:24 PM
Vai! Ce foame imi este! Ieri nu am simtit nimic, dar azi aş manca si carton. Şi
nici apa nu am simtit nevoia sa beau ca ieri. Am reusit sa beau abia un litru. Nu ma
pot forta, căci am senzatie de voma si limba incarcata. La un moment dat, am iesit la
o plimbare, cam de o ora, si mi-au amortit 3 degete de la piciorul drept. M-a tinut asa
mult timp. De ce oare? Încă un pic si vine seara. Of! Abia astept sa ma bag in pat
207
……………………
208
Răspunde Cirys: 27/01/2013 LA 2:46 PM
Anna_k, uscaciunea despre care spui este semnul unei insuficientei hidratari.
Stiu ca fara mancare setea e aproape inexistenta, mai ales in anotimpul rece, dar
trebuie sa faci un efort si sa bei mai multa apa decat in ziua anterioara. Apoi, in timp,
o sa te inveti cu postul si o sa iti dai seama singura dupa simptome cand e nevoie de
apa. Cu gandurile te lupti cel mai bine atunci cand nu „stai de vorba” cu ele. Aceasta
este valabil in orice domeniu, nu numai in fata tentatiilor culinare. Alunga-le din start
altfel, cu cat te adancesti mai mult in ele, cu atata suferi mai mult. Chiar daca nu te
vor face sa renunti la post, il ingreuneaza. Zile de post cat mai usoare si cu mult
folos!
……………………
209
preocupati de latura spirituala. Cu toate ca multi (multe), prezenti pe acest site, tin
post doar pentru a slabi, totusi am gasit aici si oameni care au o alta perspectiva
asupra postului. E frumos ca ai reusit sa aduni aici oameni care sunt interesati de un
subiect care de multe ori nu e vazut cu ochi buni la nivel social. Multumesc!
……………………
210
Răspunde Oana: 16/04/2013 LA 2:05 PM
Nu stiu, tot am citit din comentariile pentru ziua a doua despre anumite stari si
senzatii. Nu prea ma regasesc nicaieri. Am un tonus super, ma simt foarte activa,
desi nu fac miscare/sport, dar in general, am o stare de fericire. Sa ma intreb daca
sunt ok? Nu stiu. Parca imi pare rau ca nu simt ca toti rau, ameteala, probabil spre
ora 15h. Cam asa a fost si ieri, oleaca de slabiciune dar nimica ingrijorator.
16/04/2013 LA 7:28 PM
Cirys, scuze, dar eu acuma deabia am vazut mesajul tau. Multumesc pentru
raspuns. da, asa e, semintele le-am luat pana acuma de vreo 3 saptamani. Ma bucur
ca imi raspundeti la mesaj. Ma simt super bine cu voi. Oricum super site-ul, eu pana
acuma eram numai pe site-urile americane, pentru că acolo mai gaseam despre
water fasting sau juice fasting. De acolo m-am luat cu sucurile, si am ajus să beau
numai sucuri în unele zile. Am observat ca s-a schimbat forma corpului, adica am
pierdut din cm dar nu neaparat kg. Am nevoie de mult sprijin. Multumesc pt ca sunteti
langa mine!
16/04/2013 LA 9:24 PM
Ultimele informatii pentru ziua a 2-a. Spre dupa amiaza mi-a fost un pic foame,
gatul este uscat, limba incarcata, am iesit la plimbare si a fost super. Într-adevar,
aerul a fost un prieten bun azi. Am observat ca am pielea fetei foarte fina. Aveam pe
frunte niste puncte de grasime mici, care nu treceau deloc. Acum nu mai simt deloc
foame, eu care mancam si oalele numai sa-mi mai astampar cumva apetitul. Cu cât
mancam, cu atât imi era şi mai foame. Poate parea ciudat poate, insa la mine apetitul
sincer era o stare ca un fel de drog, de care pur si simplu nu puteam scapa. Mai ales
seara, era durere. Înca nu stiu cat timp mai tin post. As vrea saptamana asta, dar nu
stiu inca claar. Va pup! Pe maine pt ziua a 3-a! Asa sa ne ajute Dumnezeu pe toti!!!
……………………
211
Mentionez ca, de obicei, imi dau cu ulei de levantica la nas, la incheieturile mainilor,
in spatele lobilor urechilor sau pe perna. Este un ulei care ma face sa dorm fara sa
ma mai trezesc in timpul noptii si care ca si efect oarecum nemultumitor este ca imi
stimuleaza subconstientul. Am o groaza de vise de toate felurile.
……………………
212
Este posibil ca acum metabolismul sa fie mai eficient. Am avut nefericitul contact
olfactiv cu niste oua fierte. Acum chiar si vederea unei salate sau rosii sau gandul la
ele declanseaza avalanse de saliva:). Dar stomacul este doar putin nelinistit (mai
mult dupa ce beau apa) si nici o senzatie de foame acuta. O mica stare de
slabiciune, ca o mica obosela, nu cine stie ce. A treia zi sa vedem, daca se repeta
senzataia de „picioare de guma”. Mental, greu de evaluat obiectiv starea pentru ca
iarasi, nu am dormit suficient (cca. 6 ore doar) dar per total, ok.
……………………
213
un fast food, dar constiinta nu ma lasat. Am abandonat cu eroism pachetul. Raman
pe pozitie nu cedez.
214
Este a 2 oara ca tin post negru. Am 43 de ani, si am ajuns la 70kg. M-am
ingrasat mult, in ultimul an şi sunt foarte obosita. Probabil se datoreaza menopauzei
instalata deja. Prima data am tinut post 3 zile, si nu mi-a fost foame şi am avut
destula energie. De multa vreme imi doream sa reincep, dar nu am avut destula
putere. Am o verisoara care tine in fiecare an 40 de zile de post negru. Parintii ei au
murit amândoi de cancer. Am decis sa-l incep datorita faptului ca am multe probleme
digestive, precum dureri abdominale, balonari, greata, aerofagie, eructatii, diaree,
hipertensiune. Initial ma gandeam sa-l tin 7 zile, dar tot citind prin blog mi-am dat
seama ca e cam putin. In orice caz sunt deja la a 2 zi. Limba este mai incarcata,
stomacul mai lejer şi am un pic de durere de cap. Incerc sa beau destul de multa apa
pentru a facilita eliminarea toxinelor. De 2 saptamani am inceput si sedinte de
acupunctura cu laser pentru aceleasi probleme. „Un jour a la fois”
215
Buna, ma numesc Alina. E a doua oara cand tin post negru pentru 21 de zile.
Primul l-am tinut anul acesta de Pasti. Am slabit 11 kilograme, cu toate ca nu acesta
a fost scopul pentru care l-am tinut. Am decis sa incep iar postul de 21 de zile din
motive religioase si pentru ca mi-e dor de starea de bine, pe care am avut-o data
trecuta. Cirys am citit cu mare interes, fara sa postez insa, toate experientele celor
care au decis sa traiasca mai sanatos. Te felicit pentru ceea ce faci aici. A doua zi
pentru mine a fost una absolut normala: energia la nivel normal, mi-am indeplinit
sarcinile la job cu brio, am sosit acasa am spalat vasele, am sters pe jos si am facut
tot ce presupune trebaluitul prin casa. Tin sa precizez ca nu am gatit. Aici inca am
noroc. Înca am in frigider mancare de duminica. Maine nu voi mai putea fenta la
capitolul acesta. Am baut aproximativ 2 l lichid: apa, suc de rosii si cafea. Sunt
dependenta, stiu. Cantitatea de lichid pe care o pot bea zilnic scade pe masura ce
inaintez in post, iar cafeaua stiu ca am eliminat-o complet dupa prima saptamana. Ce
voi face diferit de aceasta data? 1. Voi avea grija sa fac mai des clisme, pentru ca
data trecuta am facut in ultima zi cu mancare si apoi nimic pana am terminat postul.
În perioada de finish ma simteam uneori ciudat. Deci aspectul acesta il voi lua in
considerare mult mai atent in acest post. 2. Voi bea mai multe ceaiuri, mai ales pe
masura ce inaintez in post pentru ca la un moment dat imi era greata de apa si
preferam sa nu beau nimic decat sa mi se faca greata, ori ceaiurile au alt gust. 3. Voi
tine un jurnal al kilogramelor pierdute mult mai atent intocmit pentru a va da si voua
de stire. Acest post l-am inceput cu greutatea de 78 kilograme. Azi m-am cantarit si
am 76 kilograme. Va mai scriu. Noapte buna
……………………
216
psihica are o mare influenta asupra starii fizice. Daca prima este buna, a doua va fi
cea mai buna posibila in conditiile date de starea de sanatate prezenta.
217
Acum la sfirsit de zi m-a pocnit foamea, sau poftele. Înca nu le disting.
Interesant ca am primit o veste buna si oarecum neasteptata si reactia mea a fost sa
sar de pe scaun si sa ma reped in bucatarie sa iau ceva de mincare! Noroc ca nu
prea era nimic si mi-am amintit imediat de post. Pe miine!
……………………
218
DMATrader - 15/01/2020 LA 9:06 AM
Ziua 2 – (14.01) A trecut cu bine. Am citit mesajele mele anterioare. Nu a mai
fost cazul de dureri de spate insa, pentru ca ajunsesem din nou sa beau cafea multa
si chiar cola, ma doare capul destul de mult. NU am reusit sa dorm la pranz, desi
incercasem, dar am avut destul de mult de lucru ieri si azi va fi la fel. Un lucru pe
care il fac mai bine si cred ca e important este ca sunt foarte atent la frig. Mi-am
redus toate intalnirile, sedintele online si evit orice iesire fara sens. Postul nr 1 a fost
inceput zona februarie, postul nr 2 in decembrie iar acesta in ianuarie. Ideea e ca la
nr 2 nu am fost atent si, pe undeva la ziua 15 parca, am racit extrem de tare si a
trebui sa abandonez tot. Acum insa ma feresc la maxim de frig. Iar problema nu e
acum ci probabil peste 10-15 zile
……………………
În postul cu apă nu este indicat să se întrerupă tratamentul pentru hipotiroidism. Se pot scădea
81
puţin dozele.
219
Dan
16/06/2020 LA 9:37 AM
A doua zi de post, 16 Iunie 2020. Cu 8 luni in urma am fost diagnosticat cu
pielonefrita cronica, timp in care am luat tratament cu anitibiotice, dar fara rost.
Infectiile urinare apar si reapar incontinuu, iar acum m-am decis sa tin un post negru
timp de 14 zile, acum sunt in a doua zi de post si urina mea la culoare este putin
verde, uneori simt discomforturi in zona intima, culoarea la urina si dicomforutul imi
dau niste impulsuri de a renunta si a pleca la medic din nou. A mai avut cineva asa
probleme? Sa continuii sau sa merg la medic mai bine ?
ZIUA A III-A
Impartasiti cum v-ati simtit in a 3-a zi de post negru
220
totusi. Am vocea un pic schimbata, parca mai subtire dar cu sound de om prins de
guturai. Aerul inchis sau aburul din bucatarie imi dau imediat o stare de rau
asemanatoare cu cea de indigestie (arsuri la stomac si stare de sfarseala). Toata
seara m-a sacait o durere picioare (genunchi si tibie sus). Pielea fetei are aspect
gras, in special fruntea. Am facut o clisma caci ma obseda gandul ca nu am dat toate
reziduurile afara in zilele trecute.
……………………
221
Buna Iulia! Ma bucur ca ai reusit aceste prime 2 zile de post. In a 3-a zi se
intra in ketoza si pentru unele persoane, printre care ma numar şi eu, este foarte
greu. Nu prididesc sa reamintesc tuturor celor care se bucura de extre-energie in
timpul postului sa nu exagereze cu efortul fizic, indiferent cat de bine s-ar simti,
pentru ca va urma o stare de slabiciune extrema in zilele urmatoare. O revenire cat
mai rapida si un post usor iti doresc!
……………………
222
dureri, aciditate la stomac si greata aproape permanent. Ceea ce iti post spune
acum, dupa multe alte posturi, este ca niciodata nu am mai trecut prin acel tip de
simptome. Ce era de reparat s-a reparat si a ramas reparat, probabil si pentru ca nu
am mai facut abuzurile de pe vremuri. Ce pot spune despre combinaţia postului cu
munca este ca, daca ai un corp foarte toxic postul este intr-adevar foarte greu in
orice perioada a sa si sunt necesare zile libere sau eventual cu un program lejer la
munca.
……………………
223
scris si ea trebuie protejata suplimentar. Este foarte probabil ca infectia sa fi revenit
asa ca, daca persista problema, trebuie sa mergi neaparat la medic. Ca masuri
suplimentare, încearca sa stai in camere unde este o singura sursa de aerisire. Daca
ai deschis geamul catre afara, inchide usa camerei evitand curentul. Poate ca nu iti
va fi tocmai placut, dar ar fi bine sa te obisnuiesti sa porti o bucatica de vata in
permanenta, schimbata zilnic evident, in urechea respectiva, pana trece acest sezon
al curentului,. Nu-ti fa probleme, dupa ce te obisnuiesti, vei auzi cu ambele ca si cum
nu ai purta vata in nici una din ele. Bea cat de multa apa poti in urmatoarele zile, ca
sa ajuti corpul sa elimine o eventuala infectie. Intotdeauna, in primele zile de post,
daca exista o cat de mica urma de infectie asociata unui organ si corpul nu este
hidratat foarte foarte bine, infectia are tendinta de a capata din nou putere pentru 2-3
zile. Impotriva durerilor poti folosi o metoda mai veche care ajuta la linistirea lor si in
acelasi timp la absorbirea infectiei. Incalzesti usor la cuptor o cana mare de sare
grunjoasa sau de malai pe care le torni intr-o bucata de carpa curata, o legi bine, o
verifici sa nu fie prea fierbinte si o tii pe urechea bolnava cat poti de mult, ore chiar,
stant culcata in pat. Sper sa iti fie de ajutor ideile acestea. Sanatate si post usor iti
doresc!
224
cineva cum de am pierdut 4,5kg in 3 zile si de ce nu pot sa dorm? Nu cred ca aveam
4,5 kg de apa in mine.
225
Multumesc mult pentru raspuns! Eu mereu ma gandeam la suplimente
nutritive insa crede-ma ca nu aveam incredere in cele din comert si mereu as fi vrut
ceva naturist. cu spirulina am facut cunostinta acuma 3 saptamani cand am luat
zilnic, observasem doar faptul ca apetitul era ridicat doar in anumite zile, nu zilnic asa
cum era obisnuinta. Ştiu ce spui in legatura cu un plan clar de mancare dupa post.
Am ales de ceva timp sa fie un regim raw pentru 90% din alimentatia mea. Oricum
am nevoie de orice sfat. cert e ca nu mai vreau sa mai mai intorc de unde am plecat,
adica psihic numai pot. Nu ma mai suport asa. Acum e o bataie pur si simplu pentru
mine, o lupta pentru sanatatea mea. Sincer, ma simt ca pe transee, dar asa e fiecare
minut pentru mine. Ştiu, ca poate pentru multi e o gluma sau starneste rasul, dar la
mine e situatia cea mai reala din viata mea, cea cu kg in plus. Ce imi place la acest
post de apa este faptul ca pot stapani eu apetitul. Asta ma intareste, cumva imi
recapat acea incredere in mine si in ceea ce pot reusi. Am nevoie de perioada asta,
zambesc continuu. Ştiu ca si asta poate parea prea prea, insa asa simt eu si e super.
Multumesc mult pentru sfaturi!
……………………
226
slabiciune majore si nu stiu, o stare generala super naspa. Acum nu mai inteleg
nimic. Nu ma asteptam sa ma simt asa bine. Am citit mult despre postul negru si
cumva cred ca si asta ma intareste enorm. Post usor in continuare!
227
neglijabila daca nu faci eforturi fizice intense sau de durata). Problema cea mai mare
este privatiunea de gust. Si asta am constatat-o eu care nu sunt mare fan al
mancarurilor sofisticate, maninc cam orice, fara mofturi, indiferent de bucatar (refuz
doar daca este exceptional de prost). Sigur, imi place pepenele, ciocolata, inghetata,
pestele am chiar gust si pentru carnea la care am renuntat, dar nu sunt dependent de
ele sau sa le caut cu orice pret. Si totusi, dupa 7 zile de post negru, mi-am dat seama
ca ceea ce face postul cel mai greu, este renunţarea la gustul mancarii. E drept ca
parca mai mult ca niciodata am stat in perioada asta in bucatarie si am facut tot felul
de chestii yammy. Am mirosit niste fasole pastai, fierte cu usturoi si mi s-au parut
superbe. Mirosul chiar m-a potolit nitel, as fi zis ca ma saturam cu „miros”. Si asta
inca dupa ce am avut o perioada de pregatire cu post negru de 24h 1-2
ori/saptamana timp de cateva saptamani plus celelalte perioade de anul asta care de
la inceputul anului cred ca totalizeaza mai mult de o luna. Chiar inainte sa ma apuc
de postul asta, am avut o „revelatie”. Mi-am dat seama, tinand un post de 24h, ca
desi stiu ca sunt nemancat, nu am mai avut impusul interior de a cauta mancarea. A
fost unul din motivele care m-au facut sa cred ca sunt pregatit pentru un nou post de
macar 10 zile. Si totusi, dupa 7 zile, m-am simtit ca sunt ca ultimul gurmand – si nu
pofte pentru mancaruri sofisticate ci chestii simple: fasole cu usturoi, o conserva de
ton, salata, pepene, etc. Este normal. Psihic vorbind, de exemplu privarea de auz
(camera fonica) duce in cateva ore la efecte psihice severe. Dar o data constientizata
problema, cu nitica rugaciune si pocainta pentru lipsa de infranare, trece. Desigur, a
ramas o problema de infruntat si pentru restul zilelor de post, dar oricum mult mai
moderata. O data ce apare o problema, trebuie sa-ti treci din nou in revista motivele
pentru care tii post, motive care zic eu, cu cat sunt mai variate cu atat mai bine, si sa-
i dai inainte. Acum pot mult mai bine sa inteleg de ce foamea innebuneste oamenii –
si nu e vorba de foame, pentru ca asta dispare dupa 3 zile, ci de lipsa de hrana +
toleranta redusa la efort. E vorba de efectul psihic al privarii de gust. Chiar am vrut
sa-ti scriu ieri sa te intreb, de ce ai renuntat prematur dupa tentativele precedente,
dar vad ca am primit deja raspunsul astazi. Si eu as vrea sa maninc un pepene
verde. M-am gandit de multe ori zilele astea si tare ma tem ca atunci cand am sa
termin eu postul şi perioada de revenire sezonul lor va trece. Chiar si acum cateva
ore m-am gandit la asta si stii ce am zis? E o pierdere minora comparativ cu ce
urmeaza sa castig. Am mancat pepene si acum doua saptamani şi cu ce am mai
ramas ACUM din acea experienta? Cu nimic. Daca voi manca peste 2 zile, sezonul
se incheie si inca 10 luni nu voi mai manca. Cu ce ma va ajuta peste o luna ca am
mancat candva in trecut pepene? Cu nimic, pentru ca foarte putine lucruri din trecut
te fac fericit(a) si in prezent. Dar cu pierderea de greutate ramai (daca ai grija si
dupa), cu sanatatea castigata ramai, cu schimbarile psihice survenite, spirituale,
infranarea castigata, ramai. In cazul tau – da, teoretic ai putea sa reiei postul. Daca
nu suferi de o gastrita severa, nu se intampla nimic. Fara sa aiba contact cu hrana
solida, stomacul nu produce cine stie ce acid (mai trebuie studiata problema). Insa si
cat produce, daca bei apa multa, „se spala” si nu poate ataca mucoasa. Cred, destul
de clar, că nu esti pregatita psihic pentru o perioada lunga de post. Ce ar trebui sa
faci? Sa renunti la mancarurile sofisticate, sa renunti la „preferinte speciale”, mai ales
daca sunt nesanatoase. Un regim cat mai vegan ar fi cel mai indicat. Renunta macar
la carnea de animale, pastreaza eventual pestele. Macroul contine foarte mult omega
3, dar e foarte greu de gasit in alimentatia de zi cu zi. 1-2 zile de post negru pe
saptamana, macar 24h la inceput, 36 ore dupa ce te obisnuiesti (de seara pana
seara si pe urma de seara pana a 3-a zi dimineata). Construieste-ti un set de
motivatii cat mai complex: sanatate, spiritualitate, scadere in greutate, ce vrei tu.
228
Daca pe parcursul postului negru unul din ele nu ti se mai pare atat de motivant,
foloseste pe celelalte. Constientizeaza ca dependenta de gust, chiar in formele cele
mai aparent inofensive, este pacatoasa. Mancam pentru a trai, nu invers. Nu este
exclus ca sa ne confruntam chiar in aceasta generatie cu o foamete majora, asa cum
a fost in Basarabia si Ucraina in ’32, provocata intentionat ca si instrument politic
(citeste despre asta). Cei care s-au mai confruntat cu lipsa mancarii vor sti cum sa
reactioneze, si acum si atunci, din ceilalti, multi vor innebuni efectiv. In concluzie,
parerea mea este că nu esti pregatita psihic pentru exercitiul postului şi nu ai
motivatia necesara. Renunta acum, pregateste-te cum am zis mai sus, si peste 2-3
saptamani, poate o luna sau doua, vei putea tine o perioada mult mai lunga de post.
229
usor ca in zilele precedente, tocmai ca am rezolvat cumva problema asta a
dependentei de gust.
230
Claudia, sunt binevenite, mai ales in prima parte a postului, insa nu sunt
obligatrii. Cel mai bine este sa iti asculti corpul si sa procedezi in consecinta. Un post
usor sa ai!
……………………
231
mai tii, sa incerci sa te autocunosti mai bine, atat fizic cat si emotional. Nu ar strica
poate sa faci un post cu sucuri diluate in locul unui post cu apa si abia apoi sa
reincerci postul cu apa. Un Paste fericit!
……………………
232
interesant in seara asta. Am un coleg, caruia sotia ii face nistre prajituri de nota 10 si
care ma invitat pe la el sa imi dea si mie si familiei cateva. Nu stia ca sunt in post! Am
vazut in interiorul meu un razboi, dar in acelasi timp am ras aproape in hohote in
interiorul meu de ispita care imi statea in fata! M-a ajutat foarte mult hotararea pe
care am luat-o inaintea lui Dumnezeu, de a-I dedica macar pentru cateva zile trupul
meu, pentru dragostea Lui faţă de mine, de a jertfi pentru mine pe propriul Sau Fiu!
Multumesc pentru cei care au trecut pe drumul asta si au scris despre experientele
lor, pentru ca sunt de un real folos. O seara excelenta tuturor!
……………………
Di - 12/02/2015 LA 3:32 PM
Salut oameni buni! Am o intrebare. Sunt in ziua a 3-a, si ma simt relativ bine.
Acum 2 ani am mai tinut post 8 zile si in ziua 3 am crezut ca lesin si ma dezintegrez.
Muream la gandul ca trebuia sa ma ridic din pat sa merg la baie. Acum nici vorba de
asa ceva. Fac eu ceva gresit? Nu sunt oare in cetoza? De fapt asta ar fi ziua 4, dar
consider ca in prima zi am baut un pic de cafea, si atunci nu e zi de post, insa pe
langa cafeaua aia am turnat doar apa in mine. EU am medicatie de hipotiroidism, si
nu le-am luat normal. Am luat doar poate o zecime din ce iau eu pe zi. Poate nici
atat. Am luat o pastila si am mai luat niste farame. Oare de aia nu sunt in cetoza? Ce
fac gresit? Nici nu am vazut scadere in greutate asa spectaculoasa cum a fost acum
2 ani. Şi acum sunt ceva mai plinuta decat am fost atunci, cu vreo 10 kg. Help! Va
pup, va iubesc, spor la treaba, si multam fain ca exista acest blog!
Pastilele pentru hipotiroidism nu trebuie întrerupte. Doza poate fi redusă, pentru că în post
82
organismul are o altă reactivitate, dar nicidecum întrerupte. De exemplu pentru cineva care ia o pastilă
pe zi poate să ia o zi jumătate iar în cealaltă zi o pastilă întreagă sau alte variaţii de felul acesta în
funcţie de simptomatologie.
233
dovada de multa intelegere cu partenerul de viata. Acum seara ma doare un pic
spatele, dar mai putin decat ieri. Mi se face pofta cand gatesc. As putea sa nu
gatesc, doar ca stiu ca daca nu am gatit eu se va manca multa carne si alimente
lipsite de nutrienti. Merg inainte!
234
17/04/2015 LA 5:44 PM
Sunt la sfarsitul celei de a 4-a zi. In afara de gust ciudat in gura si o lipsa de
energie sunt bine. Cu mentalul stau mai rau. Adica mintea mea acum ma intreaba de
ce fac asta si bineinteles se gandeste la tot felul de preparate culinare. Mi-am gasit
cateva motivatii. Sa va spun. Am pete mici pe picioare, de la genunchi in jos, de
culoare alba. Arata ca o piele pistruiata, dar pistruii sunt albi, iar de la genunchi in sus
am celulita. Si de asta as vrea sa scap. Mai am la coate psorizis si cojite in urechi.
De miopie nu mai zic, dar daca scap si de ochelari, chiar ca merita efortul. Astept
parerile voastre. Va iubesc pe toti si va multumesc ca existati.
235
alimentele dulci si bogate in calorii pe care le-am consumat de-a lungul timpului si sa
ma vizualizez consumându-le. Bineinteles, nu cu ganduri de genul „Ce bun a fost”
sau „Ce pofta mi-e” ci observand la rece muntele de alimente cumulat de-a lungul
timpului. Ma ajuta mult cu senzatia de privare si imi intareste puterea de a postii.
236
rezemate de un perete pentru a se inversa circulatia in vene. Nu ia durerea cu mana
insa ajuta destul de mult.
237
……………………
238
de departe, cea mai grea dintre toate. Unii dintre noi trec mai greu peste schimbarile
majore ce au loc in aceasta zi. Totusi, in cazul meu, cu trecerea timpului, neplacerea
acestei zile a scazut in intensitate. Sper ca si pentru tine sa fie la fel cu ocazia unor
eventuale posturi viitoare. Mult succes in continuare si post cat mai usor iti doresc!
239
doar ca muncesc fizic si conduc destul de mult (duc materiale pe santier etc ).
Diseara il iau si pe baietelul meu de 12 ani timp de o saptamina şi o sa trebuiasca sa
ii gatesc in fiecare zi si sa ma uit la el cum maninca. Sper sa nu fiu tentat. As vrea sa
trec de 7 zile, dar cum am spus nu am pus nici o limita.
În absenţa unei alimentaţii exogene, starea de cetoză apare la acelaşi interval de timp la toată
83
lumea, dar nu la toată lumea această trecere este însoţită de simptome. Eu înclin să cred că
simptomele care apar la începutul postului nu se datorează trecerii la altă formă de metabolism, ci
continuării procesului digestiv după oprirea alimentării, adică fără un aport energetic exogen. De
aceea toţi care recomandă sau practică postul negru pun un mare accent pe faza de pregătire.
240
postul cu apa. Daca situatia nu se imbunatateste, poti ramane la varianta postului
intermitent si sa incerci peste un timp, cand poate vei fi un pic mai relaxata.
241
Buna ziua! Ma numesc Cristian, din Bucuresti, am 32 de ani si ma aflu si eu la
a 3-a zi de post negru. In a 3-a zi ma simt mai bine ca in primele, pentru ca nu mai
simt atat de puternic foamea. Pentru mine a fost mai usor pentru ca, atunci cand mi
se facea extrem de foame, dormeam 1-2 ore, iar cand ma trezeam ma simteam satul
pt cateva ore. In a 3-a zi ma simt slabit, dar parca imi da energie gandul ca mai am
12 ore. Postul acesta, doar cu apa plata, il tin pt regenerarea sistemului imunitar, o
descoperire a anului 2018. Aceasta regenerare sper sa ajute pentru afectiunea de
care sufar, Scleroza Multipla. Sanatate!
……………………
242
Ira - 04/07/2020 LA 3:39 PM
Buna ziua. Sunt in a 3-a zi de post negru cu apa. Este prima data pentru mine.
Am pornit cu 80.2 kg si cu o sanatate subreda. La 41 ani, am dureri articulare, in
special de picioare şi dureri de coloana. Stilul de viata nu a fost tocmai echilibrat, dar
nici dus la extrema. Mancam foarte mult dulce şi beam multă cafea. Prima zi a fost
cu dureri mari de cap, ameteli, lipsa de concentrare. Ultima masa a fost la pranz,
miercuri, iar durerile au inceput joi, dupa pranz, şi au fost cumplite. Abia am rezistat
la birou. Acasa am stat mai mult in pat. Vineri a fost binisor, usoare dureri de cap
dupa 12 şi ameteli. Seara au inceput dureri articulare, insomnie, agitatie. În toata
aceasta perioada am avut nervozitate. Azi am multa energie de dimineata şi am facut
treaba prin curte, dar nu foarte intens. La 11 m-am culcat şi am dormit 3 ore. Sunt
ametita şi slabita şi am usoare dureri de cap. Mi-am propus sa tin post cat de mult
rezist, sper sa reusesc. Starea mea de sanatate si echilibru mental nu sunt foarte
bune. In disperare, m-am rugat la Dumnezeu sa imi arate o cale si in orele urmatoare
am dat peste acest blog. Am hotarat instantaneu. Sper sa reusesc sa rezist la
serviciu. E destul de greu. Nu am senzatie de foame, doar pofta si tendinta de a
ciuguli inconstient. Am gust rau in gura şi simt cum se aduna mereu secretii rele la
gust din nas, gingii, masele. Usoare regurgitari de gaze am avut abia astazi. Am
slabit 1,2 kg în prima zi si 500 g în a doua. Viata mea e aglomerata şi activa. Am 2
copii, de 3, respectiv 10 ani, stau la casa, unde am gradina, pasari şi servici la birou.
Putin timp pentru mine. Sper sa ma ajute Dumnezeu sa rezist. Cand mai raman
singura ascult Acatistul de Multumire lui Dumnezeu. Ma ajuta. Multumesc pentru tot
ceea ce faceti.
243
Postul cu apă- metodă sigură de purificare şi armonizare corporală
ReCreeaza Viata
1 martie 2017
Postul şi obezitatea
În perioada postului, organismul apelează la resursele proprii pentru a face
rost de energie. Astfel, porneşte de la depozitele de grăsime, cele mai puţin
importante pentru buna funcţionare a sistemului şi continuă în sens invers, către
ţesuturile musculare vitale din organe şi lăsând glandele la sfârşit. În cazul
persoanelor care suferă de obezitate, ţesutul adipos poate atinge până la 65% din
greutatea corporală totală. Aceşti oameni pot face faţă cel mai bine unui post pe
termen lung, odată ce se obişnuiesc cu noul regim. După ce sunt epuizate depozitele
de grăsime, foamea se reinstaurează şi trebuie să pui punct postului.
Persoanele supraponderale vor slăbi cel mai mult în prima săptămână de post.
Cu cât eşti mai plinuţ, cu atât vei pierde în greutate mai mult. Această mică
satisfacţie va compensa toate suferinţele pe care le vei acumula în timpul postului,
foarte dur pentru cei obişnuiţi să mănânce fără restricţii. Apoi, vei pierde din ce în ce
mai puţin în greutate, în următoarele săptămâni până când ajungi la pragul limită.
Persoanele mai slabe, bineînţeles, vor pierde mai puţin. E posibil chiar să nu piardă
cât îşi doresc, însă organismul nu poate să lase nimic mai mult. Întoarce-te la regimul
normal de alimentaţie imediat ce simţi că foamea te doboară.
Metabolismul diferă de la persoană la persoană existând diferenţe chiar şi la
nivelul fiecărui organism în parte de a transforma caloriile în energie. Astfel, un
aliment care poate fi asimilat complet de către organismul unei persoane, se poate
acumula şi se poate transforma în depozite de grăsimi în organismul alteia. Însă,
nicio altă dietă nu se compară cu postul în obţinerea unei pierderi în greutate vizibilă,
însoţită de detoxifiere. Tot ceea ce faci în sensul detoxifierii, are rezultate şi asupra
greutăţii. Cei care ţin post doar pentru a slăbi, vor fi încântaţi să vadă cum şi
sănătatea li se îmbunătăţeşte graţie acestui regim.
Obezitatea indică, prin natura ei, o slabă funcţionare a metabolismului şi a
digestiei. Însă nicio dietă şi nicio pastilă nu vor remedia sistemul endocrin. Glanda
tiroidă controlează metabolismul, suprarenalele controlează reabsorbţia sodium-ului
din rinichi, provocând retenţia apei, iar pancreasul contribuie la digerarea grăsimilor
şi ale hidrocarburilor. Postul acţionează prin reducerea sarcinii acestor glande
endocrine, dar şi a presiunii fluxului sangvin asupra cordului, îmbunătăţind arderea şi
digestia caloriilor şi în plus ameliorând bolile cauzate de excese precum diabetul,
hipertensiunea, ulcerul sau astmul. Este adevărat, toţi suntem predispuşi unei
244
afecţiuni sau alteia şi de aceea trebuie să învăţăm să nu depăşim limita impusă de
organismul nostru. Postul este însă dieta care poate reseta anumite pattern-uri
biologice şi care poate oferi o nouă şansă persoanelor supraponderale.
245
loc să îşi rezolve problemele, recurg la a te condamna, doar pentru a scăpa, aparent,
cu faţa curată.
Ţine un jurnal
Postul îţi va activa spiritul de observaţie, ca unui străin ajuns pe un alt tărâm.
Brusc, vei avea un ritm diferit de al celorlalţi şi vei descoperi că ai parcă mai mult
timp la dispoziţie. Adevărul este că mesele şi somnul consumă foarte mult timp, iar tu
vei consuma mai puţină mâncare şi vei dormi mai puţin. Va trebui să te obişnuieşti
treptat cu schimbările fizice care au loc în primele zile de post.
Foloseşte perioada aceasta în mod productiv. Observă cum treptat, îţi dispare
apetitul, cum gândeşti în lipsa preocupărilor legate de mâncare, cum îţi revine
senzaţia de gol în stomac. Pe durata posturilor lungi, este foarte important să ţii un
jurnal, deoarece te va ajuta să îţi exteriorizezi sentimentele, spre deosebire de
contabilizarea acestora în memoria emoţională. Acest aspect este vital pentru ieşirea
din post. Senzaţia de foame este foarte subtilă în momentul în care reapare şi poate
fi cu uşurinţă ignorată sau confundată cu altceva. Există o linie foarte fină între
dorinţă spirituală şi foamea fizică. O să observi cum ţi se va modifica atitudinea.
Notează toate semnele de furie sau resentimente pe care le simţi din cauză că nu
poţi să mănânci. Acesta este semnalul că trebuie să pui punct postului. Însă, dacă îţi
menţii atitudinea pozitivă faţă de post, poţi să continui.
Interesul sau dezinteresul tău faţă de mâncare este esenţial
pentru a determina ieşirea ta din post sau continuarea lui.
Postul te va transforma într-un fin observator al propriei persoane, dar şi al
celorlalţi. Atunci când acest experiment se încheie, nu numai că vei fi cu totul altă
persoană, dar vei avea, de asemenea, oportunitatea de a-i ajuta pe ceilalţi să elimine
obiceiurile proaste din viaţa lor. Suntem toţi victimele neglijării de sine.
Nota autorului:
Postul se face cu supravegherea specialistului84, deoarece ieşirea
din post se face cu o pre revenire şi revenire la alimentaţia
obişnuită.
În România, majoritatea celor care au ţinut post cu apă nu au fost supravegheaţi medical. Au fost
84
Postul cu apa este indicat pentru orice boală. Se va evita în cazul unei boli de
cancer sau de nervi. Există însă cazuri limită, pe care nici un specialist nu le poate
indica. Aceasta înseamnă: Încercarea moarte n-are. Nu se poate întâmpla nimic
periculos. Dacă după a 4-a zi foamea nu dispare, dacă din cauza insomniilor nopţile
devin insuportabile, dacă inima este prea agitată atunci recomand fie o abţinere
parţială de la mâncare, fie întreruperea postului, fie 2 zile post – 2 zile mâncare. Se
recomandă şi o cură numai din sucuri de legume.
Postul negru doar cu apă este mai comod pentru că senzaţia
de foame dispare în întregime.
247
comun, fiindcă, se spune că, nervii distruşi nu se pot regenera. Vedem aici ce se
poate face cu o voinţă de fier.” (Ernst Günter – Hrana Vie)
Recunoaştem din acest exemplu că timpul de după post este la
fel de important ca şi cel al postului de vindecare.
Abia acum, după lunga perioadă de odihnă a organelor, începe regenerarea
propriu-zisă. Glandele şi întregul corp parcă au renăscut. La un post atât de lung
unele organe se contractă, la fel şi stomacul, de aceea prima hrană va fi numai
sub formă lichidă şi anume sucuri de legume şi fructe diluate. Abia
treptat avem voie să trecem la lapte şi hrană consistentă, care trebuie bine
mestecată.
De îndată ce postul cu apă se întrerupe, apare din nou
FOAMEA. Să stăpâneşti această foame în perioada de re-obişnuire a
stomacului este cel mai greu lucru; dar răbdarea este cu atât mai
mult răsplătită.”
248
ce înseamnă postirea şi să se convingă cât de importantă şi nepericuloasă este. Cel
mai bine este când întreaga familie posteşte sau să te asociezi cu cineva.
Când oamenii MOR DE FOAME, nu este vorba de foamea
propriu-zisă, ci de FRICA DE EA, frică care-i conduce la consumul de
hrană intrată în putrefacţie (carne), datorită căreia se intoxică şi
mor.
„Un exemplu ne arată cum două femei, în timpul unei cure de slăbire, s-au
hrănit numai cu carne şi au murit, îmbolnăvindu-se de o boală de sânge, care a fost
şi cauza decesului lor. Dacă ar fi fost vorba numai de salată sau ar fi postit, acest
lucru nu s-ar fi întâmplat.
Atât făina albă cât şi carnea reprezintă o alimentaţie unilaterală, care răpeşte
corpului substanţe importante. Adeseori puţinul, care se găseşte de mâncare, dacă
se fierbe, se devalorizează.
Câte o problemă mai gravă apare, din cauză că nu se cunosc
regulile postului negru, precum şi mâncatului în exces după o foame
îndelungată.
Cine este isteţ exersează încă din tinereţe practicarea postului
negru şi dieta cu crudităţi.”
Aceste lucruri le-am citit eu despre postul cu apa şi datorită acestor informaţii
am ajuns să nu-mi fie frică de această idee. Cred că o să şi încerc în viitorul apropiat,
am început însă cu perioade de scurtă durată pentru a-mi obişnui organismul. Dacă
voi reuşi, în această viaţă, să ţin un post de 40 de zile, o să revin cu mai multe
informaţii legate de propria experienţă şi de schimbările ce cu siguranţă nu vor
întârzia să apară.
Dacă sunteţi bolnavi şi simţiţi că nu mai aveţi nici o soluţie, încercaţi acest post
pentru a elimina toxinele din organism şi pentru a vă vindeca. Nu spune nimeni că
este uşor, însă nici imposibil.
Pentru cei curajoşi, vă aştept să reveniţi cu propriile experienţe şi informaţii
despre postul cu apă! Mult succes.
249
1. Postul cu apă cu Jorjette - Prima zi - Ce ar trebui sa stii cand incepi postul
2. Postul cu apa - Ziua 3
3. Postul cu apa - Ziua 4 - Cum este perceput postul
4. Postul cu apa - Ziua 5 - Clisma în timpul postului
5. Postul cu apa - Ziua 6 - Tipurile de apa din timpul postului
6. Postul cu apa - Ziua 7 - Simptome frecvente în timpul postului
7. Postul cu apa - Ziua 8 - Stăpânirea de sine în timpul postului
8. Postul cu apa - Ziua 9 - Slabitul în perioada postului
9. Postul cu apa - Ziua 10 - Contraindicațiile postului
10. Postul cu apa - Ziua 11 - Beneficiile postului
11. Postul cu apa - Ziua 12 - Cazuri cu persoane care s-au vindecat
12. Postul cu apa - Ziua 13 - Frica in timpul postului
13. Postul cu apa - Ziua 14 - Despre igiena în timpul postului
14. Postul cu apa - Ziua 15 - Diferenta dintre post si infomentare
15. Postul cu apa - Ziua 16 - De ce am ales postul cu apa
16. Postul cu apa - Ziua 17 - Motivatia ca si fundatie in perioada postului
17. Postul cu apa - Ziua 19 - Autofagia, postul ca si forma de canibalism
18. Postul cu apa - Ziua 21 - Alimentatia dupa iesirea din post
19. Postul cu apa - Ziua 22 - Perceptia mentala si spirituala in timpul postului
20. Postul cu apa - Ziua 23 - Somnul si insomnia din timpul postului
21. Postul cu apa - Ziua 26 - Despre binecuvantarea apei si apa pe care o
consum
22. Postul cu apa - Ziua 30 - Studii stiintifice despre postul cu apa
23. Postul cu apa - Ziua 35 - Ultima zi de post
24. Iesirea din postul cu apa - Ziua 2 - Sucurile presate la rece
25. Iesirea din postul cu apa - Ziua 12 - Postul intermitent
86
http://www.cyfer.ro/blog/2013/08/09/7-zile-post-cu-apa-post-negru/
250
extrem de încet. Am păstrat un nivel obișnuit de activitate în acea săptămână. Nu mi-
am programat concerte, dar am continuat lecțiile de chitară (3-4 ore pe zi), sesiunile
de yoga, meditația și plimbările lungi. Spre final, îmi era din ce în ce mai greu să fac
mișcări simple de yoga.
În ceea ce privește poftele, am avut două mari provocări.
În ziua a doua am fost invitat la ziua unei prietene. S-a stat toată seara la masă și
s-a mâncat, timp în care eu am băut doar apă.
Apoi, în a 6-a zi, ai mei au organizat un al doilea paște pentru sora mea, care îi
vizita, venind din Franța. A fost ciudat să asist la cele două mese, dar eram atât
de montat pe acest post, încât n-am simțit în niciun moment dorința de a renunța.
A fost un moment dificil în seara zilei a 5-a. M-am culcat și am simțit cum
pulsul mi-a crescut foarte mult și incontrolabil. Am intrat un pic în panică, pentru că
nu știam cum să remediez problema. M-am calmat, am început să respir adânc și în
câteva minute totul a fost ok.
După 7 zile, am întrerupt postul cu un măr. Am slăbit 10 kg în urma acestei
experiențe.
Recomand ca săptămâna de post să fie o perioadă de relaxare. Cel mai bine e
să lăsați corpul să se odihnească în acest timp: fără activități stresante și fără
exerciții intense. Este suficient că organismul are o provocare, fiind lipsit de hrană.
Nu are rost să adăugați și altele în plus.
Acesta este postul de 7 zile cu apă. Îl recomand oricui dorește o curățare a
corpului, în special a sistemului digestiv. Veți pierde multă greutate în timpul celor 7
zile, dar nu vă entuziasmați prea tare. Cea mai mare parte este apă și glicogen. Sub
un kilogram din această pierdere va fi grăsime.
Îmi dau seama că, pentru cei care fumează, beau cafea sau alcool, procesul
poate fi mult mai dificil.
Când am citit despre Magor că a ținut post timp de 8 zile, m-am gândit instant:
asta e ca un fel de Vipassana88 pentru corp. Singura mea experiență recentă cu
postul negru fuseseră 24 de ore în care, spre final, aș fi mâncat orice. Îmi plac
experimentele și mi-am dorit să aflu de ce și, mai ales, care este starea mentală
dintr-o asemenea perioadă, așa că l-am invitat pe Magor la un ceai, să ne spună
povestea lui:
87
https://ancabanita.com/fara-mancare-timp-de-8-zile-magor-csibi-postul-nu-este-un-miracol-este-corpul-tau-
care-preia-controlul/
Vipassana este o modalitate de auto-transformare prin auto-observare. Se concentrează pe
88
interconectarea profundă dintre minte și corp, care poate fi experimentată direct printr-o atenție
disciplinată asupra senzațiilor fizice care formează viața corpului și care interconectează și
condiționează continuu viața minții. Această călătorie auto-exploratorie bazată pe observație către
rădăcina comună a minții și corpului dizolvă impuritatea mentală, rezultând într-o minte echilibrată,
plină de iubire și compasiune.
251
Soțul unei colege ținea post timp de 30 de zile, iar instant reacția mea a fost –
e o nebunie! Mi-a dat o carte scrisă de un jurnalist, pe care am citit-o. Călătorise
peste tot pe planetă unde se ținea post, scrisese despre diversele experimente, însă
era totuși un reporter. Ce relevanță medicală avea pentru mine? Aveam nevoie de un
medic, pentru că postul promite că îți refaci stomacul, că îți re-dezvolți relația cu
mâncarea, îți schimbă perspectiva asupra hranei și multe beneficii medicale. Așa am
ajuns la doctorul Fuhrmann (care a scris Fasting for Health), care, chiar dacă e
doctor, mi s-a părut un pic hippiot. Nu era doctorul acela cum îmi place mie, ancorat
în realitate. L-am descoperit mai târziu pe Valter Longo, care conduce departamentul
de la o universitate, cercetător serios cu studii clinice despre efectul posturilor asupra
îmbătrânirii. Așa că, atunci când am început primul post, aveam un entuziasm mare,
abia așteptam!
Și cum ai început?
Mi-am propus 7 zile și m-am oprit după 6. Primele 2 zile sunt de obicei cele
mai grele, dar, cu cât o faci cu recurență mai mare, cu atât devin mai ușoare. Cu o
seară înainte am mâncat un burger vegan, iar în prima zi de post m-am simțit foarte
rău. Așa că oricum nu aș fi mâncat. A doua zi a fost greu – mi-a fost foarte foame.
Nici măcar nu știi dacă e foame sau poftă, dar vrei neapărat să mănânci și totul în jur
îți indică mâncare. Mergi la prieteni, care te întreabă ce punem pe masă, colegii te
servesc cu diverse. A treia a fost mai ușor. A patra zi a fost bine, intrasem în cetoză.
Ce înseamnă cetoză?
Este momentul în care corpul tău realizează că mâncarea nu va veni și începe
să-ți ardă grăsimile. 80% grăsime, 20% proteine. Pot fi identificate în sângele tău
niște corpuri cetonice, măsurate cu un ketotest. Știi exact cât la sută ești în cetoză.
Din acel moment nu mai ai senzația de foame, dar cea de poftă rămâne. Ai o claritate
mentală puternică și se consideră că, din punct de vedere evolutiv, claritatea asta era
necesară pentru a putea găsi mâncare cât mai rapid. Dar, în cea de-a treia zi, înainte
să intri în ketoză, ești foarte vulnerabil. Imunitatea se duce în jos, corpul tău este
foarte vulnerabil. Eu am răcit prima dată și a trebuit să închei postul mai repede,
pentru că aveam un discurs de ținut.
Și cum ai continuat?
În al doilea post am intrat altfel și am schimbat total optica. Nu îmi mai propun
un anumit număr de zile, intru, văd cum mă simt și, când nu mă mai simt bine, mă
opresc. Au urmat 2 posturi de 5 zile. Nu fac niciodată mai puțin de 4 zile, pentru că
abia în a treia zi intri în ketoză (la femei vine cu o zi mai repede). Altfel, ai doar partea
neplăcută. De data asta, am făcut 8 zile și m-am oprit pentru că, spre deosebire de
celelalte, acum eram într-o stare foarte bună și am vrut să termin așa. În ultimele 2
zile am stat 9-10 ore la birou.
252
făceau asta în paralel cu mine. În Koreea, luna trecută cea mai căutată expresie pe
motorul lor de căutare a fost intermitent fasting.
Apoi, m-a ajutat să fiu activ. Atunci când lucrez, am mult mai puțin timp să mă
gândesc la provocarea în sine și la toate semnele. Și semne vor fi ca să te panichezi
– o crampă la stomac, o amețeală puternică dacă te ridici. Există un proces numit
cetoflu, înainte de a intra în cetoză, când poți avea dureri de cap accentuate, mai
ales dacă consumi cafea regulat sau mâncăruri grele. Abia acum am aflat că, dacă
pui puțină sare roz în apă, îți revii. Ține de electroliți, pierzi mulți. Un alt sfat pe care l-
am descoperit doar recent este să nu bei apă ca un nebun. Prin ziua a patra aveam o
greață față de apă, iar deshidratarea este mai mare, pentru că se elimină electroliții.
Ultima dată am băut doar când mi-a fost sete.
253
ce poate fi util, dacă ești un om care trăiește sănătos, este că poți scăpa de ultimele
depozite de grăsime. 300-500g grăsime arzi zilnic în cetoză. Se arde întâi grăsimea
de pe organe, iar apoi grăsimea din jurul abdomenului, care este un factor important
când vorbim despre probleme circulatorii și infarct. În primele 2-3 zile poți pierde 2
kg/zi, dar este apă. Mușchi pierzi cam 20% și se simte când reiei antrenamentele.
254
chiar și bunicii noștri aveau perioade lungi de foamete. Nu suntem așa de departe de
acel moment. Lasă corpul să-și facă treaba.
Postul te învață că nu e o tragedie să mai pierzi câte o masă. Corpul tău este
pregătit să ducă asta.
De cele mai multe ori, cei care nu reușesc să țină post prelungit este din
cauza lipsei de pregătire.
Pregătirea pentru postul total cu apă de 7, 14 sau 21 de zile, este la fel de
importantă ca și postul în sine, așa că mi-am pregătit un program de bază, în 3 pași.
Desigur că acesta se adaptează după nevoile și personalitatea fiecăruia în parte. Am
aplicat acești pași pentru mine și am avut rezultate excelente.
Pe bună dreptate se spune că postul cu apă este acel ritual din care nu ieși cu
mâinile goale. Fiecare practicant primește un dar din această experiență. La ultimul
meu post de 21 de zile, mi s-au vindecat papilele gustative. Cum mi-am dat seama?
Simplu. Am simțit imediat gustul de dulce chiar dacă am pus numai câteva bobițe de
zahăr în ceai sau cafea. Tot la fel e și cu sarea sau alte gusturi. Acum le simt
amplificate. Datorită acestei ameliorări am redus consumul de zahăr și sare până la
apr. 95%.
1. Pregătire psihologică
Pregătirea mentală și spirituală prealabilă postului cu apă de 21 de zile sau
mai puțin. Evaluare medic. (Dacă este cazul)
2. Postul în sine
Ședințe de coaching (discuţii, în care se analizează etapele postului) pentru
sprijin în parcurgerea postului cu apă în condiții medicale, emoționale și psihologice
bune și sigure.
3. Ieșire din post
Ieșirea în mod inteligent din postul cu apă pentru maximizarea beneficiilor care
se pot obține cât și păstrarea lor.
Restart
Restartarea, resetarea organismului, a minții și spiritului, după ani de zile de
stres, exces alimentare sau de alt fel, fumat, alcool, medicamente, o viață ocupată,
cu probleme, cu neîmpliniri și frustrări, este unul dintre cele mai frumoase și utile
cadouri pe care ni le putem oferi. Auzim aproape săptămânal că din nou un actor,
prezentator TV, artist care abia a trecut de 50 de ani, a murit. La 50 de ani un bărbat
trebuie să fie la o maturizare deplină, în putere, nicidecum bolnav și distrus. Așadar
un restart periodic, mici schimbări în viața de zi cu zi, mai ales după vârsta de 35 de
ani ne ajută să evităm astfel de consecințe dramatice.
255
(Re)găsirea unor valori
Un timp potrivit pentru Refocus. Repausul alimentar total ne ajută să ne
(re)găsim bucuria și în valori diferite de cele materiale. Printre acestea pot fi și
relațiile cu oamenii, cu viața spirituală, cu hrana, cu colegii, cu natura, cu noi înșine.
În timp ce starea de bine crește, orgoliul și ambițiile motivate de egocentrism slăbesc
în prezența practicării postului total cu apă.
256
Am spus deseori că documentarul de la TV Arte - France, cât și premiul Nobel
dat în 2016 pentru descoperirea autofagie, m-au convins definitiv să îl adopt ca stil
de viață, nu doar să îl țin ocazional în scop terapeutic sau spiritual. Profesorul
Yoshinori Oshumi, specialist în biologia celulară, demonstrează în fața cremei
oamenilor de știință și medicinii din întreaga lume, 7 beneficii directe ale repausului
alimentar prelungit.
Autofagia, autoconsumul intern, se produce în lipsa hrănirii organismului.
Avem așadar, în mod indirect, premiul Nobel pentru postul cu apă.
Cel mai semnificativ beneficiu descoperit este capacitatea extraordinară a
organismului de auto-vindecare prin suprimarea tumorilor canceroase în timpul
postului, repausului alimentar. Este o descoperire de top! Toate celelalte sunt
foarte bune, dar acesta vine ca o mare speranță pentru prevenirea și vindecarea
acestor boli considerate fără leac, în mod GRATUIT. Doar cu apă, doar prin post
prelungit se pot vindeca.
Și celelalte merită amintite. E vorba de:
1. încetinirea procesului de îmbătrânire și degradare a organismului,
2. eliminarea bacteriilor și virusurilor,
3. curățirea intercelulară,
4. producția crescută de aminoacizi (foarte importantă)
5. antigenul (pentru procesarea corectă a proteinelor),
6. fertilizare sănătoasă.
Aceste 7 beneficii directe au un impact extins și pot preveni sau vindeca direct
sau indirect alte zeci de afecțiuni și boli. Este absolut extraordinară această
descoperire.
Desigur că și o singură zi de post, sau 3, 5 sau 7 zile sunt utile, și eu încurajez
pe oricine la asta, însă pentru rezultate vizibile este necesar un parcurs mai lung, dar
nu exagerat de mult. Citind studii, care spun clar că nu este considerat deloc
periculos postul de 21 de zile, în care se consumă zilnic apă, sau ceai fără zahăr, nu
am avut ezitări. Și uite așa am reușit să trec de la 14 zile, primul meu mare record, la
21 de zile.
Eu cred că 21 de zile nu e nici prea mult și nici prea puțin pentru cei care au
căpătat experiență din posturile mai scurte. Acesta este potrivit pentru oamenii care
doresc să prevină boli, să reseteze blocaje și să experimenteze ceva nou și util.
Fasting-ul de 21 de zile a devenit atât de cunoscut pentru beneficiile sale în ultimii 25
de ani, încât s-au creat pretutindeni grupuri și comunități terapeutice, cluburi de
sănătate, clinici, chiar și comunități religioase care încurajează practicarea acestui
ritual. Se promovează tot mai mult un stil de viață sănătos, echilibrat, cumpătat, cu
valori legate de umanitate, spiritualitate, protejarea mediului, etc.
Dacă în organism există multe toxine precum deșeurile
proteice, VIRUSURI, sau țesuturi bolnave, care creează și tumori,
cancer, boli diverse, organismul are nevoie de
MINIM 10 ZILE DE POST CU APĂ, pentru a începe să consume
intensiv din aceste lucruri extrem de dăunătoare. Procesul de
autofagie intră în funcțiune mai repede de 10 zile, dar din acest
moment începe să se ocupe mai intens.
Încă una din explicațiile legate de beneficii este aceea că apa poate pătrunde
suficient de adânc în cele 21 de zile așa încât să poată spăla, curăța, oxigena și
stimula resetarea organismului și împuternicirea sistemului imunitar. Ajunge până la
257
nivel celular, nu doar zgârie suprafața. Se știe deja că postul acesta ajută la
prevenirea stresului fiziologic, a bolilor, afecțiunilor dar și la vindecarea lor.
Dacă vrei să elimini kilogramele în plus, poți da jos aproape 1 kg/zi la postul
de 21 de zile, pentru că organismul are timp să se pregătească pentru a consuma
depunerile de grăsime. Începând din ziua a 3-a până în ziua a 14 – 15, când am
făcut și alergare ușoară, am slăbit 900 gr – 1 kg pe zi. După aceea am dat jos între
450 gr – 600 gr zilnic. Pe măsură ce mă apropiam de ziua 21 a scăzut ritmul de
scădere a greutății. La început am slăbit 18 kg în 21-29 de zile. La revenirea din post,
care trebuie făcută treptat, cu hrană ușoară, lichidă, gen smoothie, sucuri naturale,
supe creme, încă continui să dai jos câteva kilograme timp de câteva zile, de aceea
am scris 29 de zile. Dar cum am zis-o de multe ori, cifrele pot fi diferite de la caz la
caz.
După fiecare post, în decurs de 5-6 luni am pus înapoi cam 3-5 kg la zona
abdomenului, la burtă, dar niciodată nu am revenit la cele aproape 100 de kg pe care
le-am avut cândva. Acum oscilez între 77 și 83 kg la o înălțime de 1,80 m. Având un
job destul de sedentar, lucrând la birou aproape toată ziua, e un pic dificil să păstrez
cele 77 kg intacte, dar metabolismul s-a echilibrat mult și diferența este uriașă față de
trecut. În niciun an cifrele nu au fost la fel, dar ca experiență personală a fost tot mai
bună. An de an devine tot mai interesant.
Împreună cu un stil de viață îmbunătățit, postul cu apă de 21
de zile ne poate ajuta mai mult decât multe alte lucruri, pentru
schimbarea pe care ne-o dorim.
Există un concept în psihologie care spune că 21 de zile este timpul potrivit
pentru a dobândi obiceiuri noi. Poate că există o legătură și cu asta deoarece toți
care țin postul prelungit își doresc să dobândească obiceiuri noi nu doar să se
vindece de răni vechi.
Pe lângă medici și nutriționiști, liderii religioși îi îndeamnă la post pe cei care
doresc să aibă o viață mai liniștită, cu pace, mai spirituală, care doresc să fie
călăuziți, să treacă cu bine prin probleme sau dificultăți. Iată, aveți la dispoziție 21 de
zile dacă sunteți în căutarea mai multor experiențe spirituale și sufletești. Pacea
minții și a sufletului poate inunda ființa întreagă și multe lucruri se pot schimba în bine
în acele momente. În acea stare de bine, se poate elibera, către postitor, mult mai
ușor un “quatum momentum”, adică o inspirație, o revelație, un scop nou, un țel, o
lumină, o binecuvântare, o bucurie, un entuziasm, o experiență, o direcție, un plus de
putere, de forță.
Și la nivel bio-chimic și psihologic putem obține beneficii multiple. Serotonina,
oxitocina, melatonina, endorfinele și nu știu câte astfel de substanțe vindecătoare, se
activează mult mai ușor în corp. Hormonii fericirii, bucuriei, emoțiilor pozitive se pot
elibera mai bine și la stimuli mult mai simpli, sau chiar și fără stimuli, deoarece
organismul nu mai este inhibat, canalele nu mai sunt înfundate, blocajele sunt reduse
sau eliminate, iar aceștia se activează mai ușor. Așadar fluxul iubirii, păcii, fericirii,
ideilor și inspirațiilor de tot felul poate începe să curgă într-un alt ritm în viața
postitorului. Dacă acestea se manifestau în viața cuiva doar picurând, ca să folosesc
o metaforă, acum pot să se reverse mai mult. Robinetul se deschide mai larg și
oricine poate experimenta la un alt nivel claritatea, sănătatea, eliberarea, fericirea,
prosperitatea, binecuvântarea sufletului și a vieții în general. Transformi în mod
conștient fierul în aur. Un fel de alchimie personală. Toate aceste lucruri se leagă
împreună între ele și lucrează conform inteligenței extraordinare cu care au fost
dotate. Trebuie muncit pentru a obține acestea toate, e adevărat.
258
Postul total cu apă nu este unul din acele lucruri pe care le poți
păcăli pentru a primi fericirea și alte promisiuni de succes peste
noapte. Nu iei o pastilă, sau 10 și gata slăbești și te vindeci de stres,
de boli și gata ești fericit. Nu. Aici nu e vorba de marketing. Aici e
real. Este vorba de o muncă diferită, de un efort serios. Un alt tip de
efort. Unul dulce-acrișor. E nevoie și de dedicare, de hotărâre, de
confruntarea cu proprii “demoni” interiori, ai orgoliilor, ambițiilor
egoiste, a foamei emoționale, apucături de nevrotism, stări de nervi,
temeri, frici, amintiri interpretate negativ…și multe altele. Dar fiți
liniștiți, nu toți cei care postesc trec prin toate acestea într-o
singură zi sau etapă.
Uneori e greu, dar eu zic că merită efortul, antrenamentul, dacă ești interesat
în a explora aceste lucruri. În acest fel descoperi multe alte lucruri utile pentru tine.
Afli pe propria piele că postul cu apă aduce beneficii în mai multe direcții ale vieții.
Este incredibil câte lucruri bune se pot întâmpla. Mai afli și că nu ești chiar așa cum
ai crezut că ești, dacă aveai o părere foarte bună despre tine. Iar pe de altă parte,
dacă ai o părere proastă cu privire la tine, după ce reușești, descoperi că ești mult
mai puternic și valoros decât credeai că ești. Descoperi cât de mare este potențialul
ascuns înăuntrul tău, iar postul te-a ajutat să îl scoți la lumină. Descoperi ceva ce
nu știai că există într-o asemenea măsură: O PUTERE INTERIOARĂ
PENTRU SCHIMBARE, veritabilă, care a făcut să se întâmple ceva
real și bun pentru tine.
Da, ai reușit să materializezi o posibilitate, care înainte era doar un gând în
mintea ta, o dorință. Ai accesat o posibilitate existentă în mod teoretic și i-ai permis
să devină manifestată, materializată în tine însuți. Nu e puțin lucru acesta.
Posibilitatea a devenit realitatea. Credința ta a devenit acțiune, o
faptă concretă. Ai învins multe lucruri dăunătoare din viața ta. Ai șters, ai eliminat
multe rele și kilograme din minte, corp, subconștient, viață, gândire, obiceiuri.
Așteptările tale s-au împlinit pentru că tu le-ai împlinit. Pofta de viață revine. Spiritul
curajos și antreprenorial, de acțiune inteligentă, renaște. E posibil să dezvolți și tu
acel feeling unic, acea satisfacție a credinței desăvârșite, a unei convingeri puternice
personale, care te face să fi entuziasmat în mod autentic (“Entuziasm” înseamnă
“Divinitatea în acțiune în tine însuţi”) Bucură-te din plin, însă urmează momentele în
care trebuie să protejezi, să conservi acest câștig, această stare.
Am observat încă ceva important. Mulți din cei care au investit
în mersul la sală, în dezvoltarea personală și au început diferite
metode, exerciții, deși au evoluat într-o măsură, multe probleme le
dau încă de cap. Au avansat puțin sau au asimilat multe cunoștințe,
în mod intelectual, și asta i-a ajutat, dar LA NIVEL EMOȚIONAL,
BIOCHIMIC, NEUROCHIMIC, LA NIVEL DE CONVINGERE ȘI DE PUS
ÎN PRACTICĂ, ÎNTÂMPINĂ ÎNCĂ DIFICULTĂȚI.
Am mai observat că mulți oameni sunt obosiți în mod cronic și
nu știu de ce sunt așa și nu au chef de nimic și sunt descurajați și
fără direcție. POSTUL POATE “ARDE” TOATĂ PARTEA NEGATIVĂ,
259
CARE SE OPUNE DIN INTERIORUL TĂU, UNEI SCHIMBĂRI ÎN BINE
DURABILE SAU DEFINITIVE. Acesta alimentează subconștientul,
care în mod fals crede că așa trebuie să se întâmple și sprijină
întregul proces, care este de fapt împotriva propriei persoanei.
Eu am reușit să mă vindec de multe tipare și credințe false care ajunseseră
principii de bază ale subconștientului meu chiar dacă la nivel conștient le disprețuiam
și nu voiam să le am sau să se întâmple în viața mea. Uneori, exact ce nu voiam să
se întâmple în viața mea, fix aceea se întâmpla. De ce îmi era frică, de aceea nu am
scăpat în anumite momente ale vieții. Și nu știam de ce se repetă uneori eșecul.
Eram confuz. Am realizat că așa ajung oamenii să dezamăgească pe cei dragi, pe
prieteni și pe ei înșiși. M-am decis să înțeleg mai mult și să iau măsuri. Nu îmi
puteam lăsa viața în mâinile destinului. Apoi, am aflat că schimbarea și vindecarea
de boli și dependențe este posibilă. Evoluția este posibilă. Dezvoltarea și creșterea
personală este posibilă. Visele și proiectele pot fi duse la îndeplinire în siguranță.
Restartarea aceasta chiar poate schimba multe lucruri în bine.
Postul prelungit de 21 de zile ajută la clarificarea poziției și susține persoana în
orice demers. A fost interesant pentru mine să pot simți susținerea puternică din
partea unei inteligențe, a unei energii, a unei puteri care pare mai presus de noi și de
care uneori am avut nevoie de ea sau speram că odată vom fi atinși. A fost ca și cum
Divinitatea, Dumnezeu, aprobă și susține parcursul acesta transformațional prin
postul cu apă prelungit. Dacă treci testul de câteva zile când e greu, primești
recompensa. O stare de bine excelentă, cu care poți merge înainte 7-14 sau chiar 21
de zile. Această Inteligență infinită a existat înainte de noi și va exista la mult timp
după ce noi nu vom mai fi. Ea a creat fiecare celulă, organ, venă, neuron, a decis
culoarea ochilor noștri, a decis talentele pe care le vom avea. Această putere, care
se manifestă în subconștientul nostru, întreține cu succes toate procesele biologice,
neurologice, fiziologice, emoționale și spirituale din viața noastră. Când aceasta preia
conducerea deplin, îți vei dori să nu te mai oprești din post. E prea bine. E prea
frumos. E prea altceva…Nu ai vrea să revii din nou la hrană solidă, la alergat după
cumpărături, gătit. Mâncare? Pare ceva total “nefolositor” în acele momente.
Postul nu are o anumită religie și nici nu este proprietatea vreuneia din
acestea. Postul aparține umanității. Aparține tuturor.
Putem spune că postul nu este un act (exclusiv) religios, dar este utilizat cu
succes în multe scopuri duhovnicești și terapeutice, după credința fiecăruia, iar
aceasta este un lucru bun. Acum însă am ajuns la punctul în care putem duce mai
departe acest ritual. Putem să îl explorăm la un nivel mult mai ridicat. E necesar să
facem asta pentru că nu se poate spune cu adevărat că ești în repaus alimentar, în
post, dacă nu simți niciodată foamea aceea sacră, sănătoasă, biologică și spirituală.
Iar dacă nu te simți diferit atât în timpul postului cât și după aceea ce post e acela?
Mă îndoiesc de eficiența postului în care mereu mâncăm și suntem mereu sătui.
Dr. Mihaela Bilic ne spune un lucru important și cu semnificație: “Dacă vrem
să postim, dar să fim şi sătui, pierdem esența Postului…”
Dacă nu te simți nici vindecat, nici atins, nici transformat, ce post e acela?
Este doar unul tradițional, ceea ce e bine, însă sfinții din timpurile de demult știau mai
mult despre beneficiile postului prelungit cu apă, fără hrană solidă. Mulți au ținut și 40
de zile.
Este adevărat că restricția periodică de alimente provenite de la animale, ne
ajută un timp, dar acesta nu provoacă nimic în interior legat de autofagie, de
potențial, de o schimbare în bine, sau altceva. Doresc să încurajez oamenii să învețe
260
să își depășească anumite limitări și să facă mai mult pentru viața, sănătatea și
fericirea lor.
Mie, acest tip de post de 21 de zile mi se potrivește foarte bine și acum îl pot
parcurge cu ușurință. Nu a fost ușor la început, dar acum îl simt ca și pe un aliat. Îl
las să mă repare. Îi permit să mă vindece. Îl las să îmi comunice lucruri, ascult…
Este o experiență transformațională, terapeutică și spirituală în aceeași măsură.
Poate că după încă câțiva ani de experiență, mă voi îndrepta către postul cu
apă de 40 de zile. Cred că o dată în viață cel puțin, orice postitor experimentat poate
încerca și 40 de zile. Pentru începători, desigur că nu este deloc recomandat.
Deocamdată îmi consolidez baza, pe care clădesc viziunea mea cu privire
acesta de 21 de zile. Nu am încă experiența necesară pentru cel de 40 de zile, dar o
pot căpăta prin creșterea treptată a numărului de zile de post de la 21 către 30, iar
apoi 35 și în final la 40. Dacă totuși aș încerca, aș face-o sub supraveghere medicală
și desigur că va trebui să îmi stabilesc un scop nobil, suprem, ceva de top, ceva înalt,
ceva măreț. Nu vreau să țin un post de 40 de zile doar pentru a performa și a mă
autodepăși. Nu. Trebuie să fie un scop. Cu cât e mai special scopul, cu atât puterea
de a reuși este mai mare.
Secretul succesului oricărui postitor pe termen lung este
SCOPUL DEFINIT, pe care și-l propune și îl setează ca intenție. Dacă
pune și emoție în el atunci când decide să postească o perioadă
îndelungată, nu va avea multe dificultăți. Scopul definit este biletul
de călătorie valabil pentru toate stațiile, până la capăt de linie.
Altfel, trebuie să cobori după câteva stații. După câteva zile ai
impresia falsă că nu mai poți de foame, nu mai poți ține post și te
oprești.
Atunci când atingi câteva corzi spirituale și simți vibrația aceea în tine, multe
din lucruri, afaceri, etc. care par importante devin mai puțin semnificative. Pentru cei
care simt lucruri la un alt nivel decât în mod normal e bine să își urmeze inima pentru
a primii o continuă revelație, acel “quantum momentum” care descoperă posibilitățile
infinite de a explora noi dimensiuni existente și pe care le avem din belșug la
dispoziția noastră.
Eu aștept liniștit, îmi creez o stare de așteptare, un fel de inspirație, care să
îmi aducă ideea, subiectul, scopul, viziunea, sentimentul, energia, entuziasmul
autentic. De fiecare dată primesc ceva frumos din fiecare experiență cu postul de 21
de zile. E ca și cum Viața mă recompensează. Este ca și cum se joacă cu mine, în
sensul bun al cuvântului și îmi dă ceva de care să mă ocup ulterior.
Dragii mei, sper că aceste cuvinte, această mărturie despre postul cu apă de
21 de zile, v-au fost de folos. Vă invit să luați în considerare posibilitatea ca postul cu
apă prelungit să vă ajute în acest moment al vieții voastre. Luați și testați cu curaj
acest dar minunat, postul.
Documentați-vă fără grabă și fiți pregătiți pentru a începe cu 1-3-5 sau 7 zile.
Dacă reușiți doar două zile din 3 celebrați faptul că ați reușit două zile, nu fiți punitivi
cu voi înșivă, nu vă reproșați și nu vă autopedepsiți, pentru că nu ați reușit ce v-ați
propus. Vă promit că dacă mențineți starea de mulțumire de sine pentru micul
succes, veți reuși mai mult în viitor.
Stabiliți un scop bine definit și luptați pentru ceea ce vreți și pentru ceea ce
credeți.
NU UITA: TE POȚI AJUTA!
261
Vă urez mult succes!
Ziua 1, 2 – Aceste prime zile sunt tradițional dificile. Corpul se ajustează lent
la noua situație. Continuă să ardă glicogen pentru energie. Simțeam letargie, durere
de cap, mușchi la picioare dureroși, iar limba era foarte încărcată. Pentru cei care au
prins răceli adevărate, prin anii 80, atunci când nu erau medicamentele de acum,
starea e foarte apropiată de aceea.
262
Ziua 3 – Primul post uscat: 36 de ore. În această zi au apărut primele
sedimente în urină.
Ziua 4, 5, 6 – Corpul a intrat în zona de ardere a grăsimilor. Eram mai lent,
cu ochii încețoșați. Aveam amețeli la ridicarea din pat. Spre seară mă treceau sudori
reci. Aveam dureri de burtă, dureri în abdomen și crampe în gambe. Acestea sunt
semne că organismul a trecut pe cetoză.
Atunci când glicogenul se termină, producția de cetone îl înlocuiește.
Caracteristica principală a procesului este aciditatea crescută, pe care corpul trebuie
să o echilibreze. De aici apar multe din simptomele neplăcute.
Trebuie să menționez că în toată această perioadă am fost practic carnivor
sau mai bine zis auto-canibal. În timpul postului, corpul își consumă propriile țesuturi,
sub acțiunea enzimelor locale. Resursele proprii trebuie digerate, la fel cum
alimentele exterioare sunt digerate. E tare neplăcut să fii carnivor.
Ziua 7 – Al doilea post uscat: 24 de ore. Gustul oribil din gură este
caracteristic postului uscat. Limba și dinții sunt înveliți într-un strat gros de mucus.
Ziua 8 - 13 – Începând cu ziua a 8-a, totul a devenit inedit. Cel mai lung post
de până acum l-am ținut 7 zile. A doua săptămână a fost relativ plăcută. Energia a
crescut. În fiecare zi, am făcut câte o plimbare lungă și o sesiune de yoga.
Ziua 14-16 – Post uscat dur 3 zile. Postul uscat este mult mai intens decât
cel ud. Se apreciază că o zi de post uscat este echivalentă cu 3 zile de post cu apă.
Mecanismele de detoxificare sunt altele. Toxinele sunt „arse” loco. Nu mai sunt
transportate la organele excretoare. Fiecare celulă contribuie la detoxificare. În
organism se creează o competiție acerbă pe resursele limitate. Celulele bătrâne și
bolnave, bacteriile, fungii și alți agenți patogeni mor.
Lupta din interior afectează individul în exterior. Înțeleg de ce este o practică
atât de venerată în textele sacre (Moise, Buda, Iisus). Puterea fizică scade dramatic,
în timp ce activitatea mentală crește în aceeași proporție. Ți-e somn, dar ai insomnie.
Nu-ți rămâne decât să zaci, urmărind cum fluvii de gânduri îți trec prin minte… cât de
trecătoare sunt ele și ce rămâne.
Ziua 17-18 – Ieșirea din postul uscat trebuie făcută foarte atent. Apa trebuie
consumată în înghițituri foarte mici și să nu depășească un litru. Corpul este plin de
materia moartă rezultată în urma autolizei. Prea multă apă va pune o presiune inutilă
pe rinichi. În aceste zile am avut dificultăți la urinare și am avut primul scaun și
singurul din perioada postului.
Ziua 19-21 – Post uscat moale 3 zile. A doua și ultima perioadă uscată a
fost mai dificilă, mai intensă. Mintea era atât de activă încât i-am găsit ceva de făcut.
Am început să fac jocuri mnemonice. Am ajuns să memorez o listă de 100 de obiecte
și noțiuni, în ordine, cu număr de ordine.
Ziua 22 – 23 – A reapărut foamea. Limba a devenit curată. Energia a
crescut. Am hotărât să întrerup postul. Nu cred că a fost unul complet. Cred că
organismul a ajuns la finalul unui ciclu. Fiind confruntat cu o cantitate mare de toxine
ce trebuie să fie procesate de ficat și rinichi, a decis că e nevoie de un surplus de
energie pentru asta.
Foamea adevărată vine din spatele gâtului. E ca o furnicătură.
E destul de similară cu setea. Presupune o nevoie instinctivă a
corpului de a se alimenta.
263
Slăbiciunea, ghiorăitul mațelor, durerea de cap nu înseamnă foame, ci un
semnal că organismul s-a apucat de puțină curățenie, procesul de digestie fiind sistat
temporar.
Am decis să continui cu un post de fructe (consum doar
portocale și mere). Acestea ajută cel mai bine la curățarea corpului
de mizeriile dislocate.
Am ținut o evidență a parametrilor corpului pentru fiecare zi. Iată tabelul:
Zi echiv – înseamnă ziua echivalentă în post negru uscat, adică 3 zile de post
ud.
Cant
Ziua Zi echiv Dată Greutate Temp Puls Tensiune
de apă
264
13 18 28.12.2014 72.3 35.4 49 111-71 0.8
După această experiență, mi-am dat seama că în cei 3 ani și jumătate de raw-
veganism, am scrijelit doar la suprafață în demersul de a detoxifica organismul. E
normal. În 37 de ani a fost construit cu materiale de proastă calitate. Totul trebuie
dărâmat și construit din nou.
Pe plan mental, am realizat că FRICA ESTE CEL MAI PERICULOS
ADVERSAR PENTRU ORGANISM. E mai distrugătoare decât mâncarea junk sau
agenții patogeni. FRICA, de a pierde un EU inexistent, creează tensiuni în corp –
contracții musculare, pe care le ținem în noi permanent. Aceste contracții perturbă
funcționarea optimă a corpului și împiedică accesul la nutrimente unor grupuri întregi
de celule. Rezultă îmbătrânirea accelerată și boala.
N-am reușit întru totul postul negru informațional. „Călătoria interioară” din
ultima perioadă ar putea fi numită mai degrabă „Plimbări interioare”. Chiar și așa,
experiența a fost fantastică și merită menționată.
Știam că trecerea va fi grea, de la dieta junk informațională la sistarea oricăror
legături inutile cu exteriorul. Dacă în general îmi place abordarea abruptă, în zona
mentală ar putea să-mi fie mai benefică o trecere treptată. În paralel cu reducerea
265
accesului de informație, am ținut un post cu apă (am vorbit despre el pe
HapleaFructaliu.info). În timpul unui post negru, activitatea fizică scade, cea mentală
crește. Din această cauză, înfometarea minții e mai dificilă.
M-am localizat la Sinaia pentru această „călătorie”. A fost alegerea perfectă:
aer curat, oraș mic, liniște aproape deplină (am stat în zona locuită, nu în zona
turistică). Am avut internet doar prin telefon. Mi-am aranjat o cameră în stil
zen/spartan: o saltea, o pernă și o măsuță.
Iată cum au decurs renunțările:
Facebook – incredibil, dar a fost cel mai ușor. Mi-am suspendat contul, n-am
mai intrat deloc. Nici n-am mai avut vreo curiozitate să caut ceva acolo. Credeam că
asta va fi renunțarea cea mai grea.
Youtube – în acest caz am fost limitat de conexiune. N-aș fi putut intra nici
dacă aș fi vrut. Mi-am dorit de câteva ori să-l accesez. Nu pentru a vedea ce s-a mai
întâmplat pe canalele, pe care le urmăresc regulat, ci să caut anumite informații,
disponibile doar în format video.
Filme – în primele zile m-am uitat la câteva episoade Star Trek (NG), două
filme, apoi am renunțat, fără alte pofte suplimentare.
Muzică – în timpul uneia dintre cele 2 perioade de post uscat, am ascultat
Mozart. În rest, n-am avut vreo tentație.
Citit
Articole de pe net – ajungem la zona dificilă. Mi-a fost foarte greu să renunț
la citit. La începutul postului negru, aveam diverse simptome. Primul reflex era să
caut pe net informații despre ce spun alții că înseamnă ele. Abia spre final, am reușit
să-mi stăvilesc acest imbold. Să caut în interior răspunsul sau să văd cum
simptomele trec și gata.
Cărți – la asta n-am putut renunța. Am citit o grămadă de cărți de non-ficțiune,
din domenii diverse: istorie, economie, filosofie, nutriție, memorie. Dieta junk
informațională din ultima vreme, a fost schimbată cu una formată din alimente
integrale.
Combinația Meditație/Post Negru/Citit e benefică pentru dobândirea
informațiilor noi și ordonarea lor. Meditația antrenează focalizarea. Postul negru vine
cu mintea clară. Chiar dacă nu acesta a fost scopul inițial, a fost cu siguranță un nou
pas către cunoașterea interioară spre care țintesc.
Timpul nu conta în această experiență. O primă schimbare a fost să nu mai
meditez sesiuni fixe, pe ceas. Mă așezam în meditație și mă ridicam când
consideram că sesiunea s-a terminat. Surprinzător, sesiunile durau mai mult decât 45
de minute, o sesiune obișnuită. Datorită postului negru, inflamațiile din corp s-au
estompat. Nu mai aveam durerile corporale obișnuite din timpul unei meditații (de
genunchi, de ceafă, de glezne, amorțeli). Puteam să mă concentrez mai mult pe
respirație și activitatea minții.
Pentru începători, printre care mă număr și eu, meditația este un joc între
minte și corp. Mintea trebuie să urmărească respirația. Trebuie să fie conștientă
atunci când respirația e lungă sau scurtă, aspră sau netedă. Trebuie să urmărească
ce efecte produce respirația în corp. Diferite tipuri de respirații vor transforma corpul,
îl vor „modela”. Starea corpului influențează apoi starea minții. Procesul recurent
continuă.
Meditația Vipassana pune mintea și corpul față în față. Se privesc unul pe
celălalt și realizează că acțiunile unuia au un efect direct asupra celuilalt. Sunt unul și
același de fapt, dar doar în momentul prezent. Atunci când mintea este în altă parte,
266
inconștientă, starea ei afectează direct corpul. La rândul său, acesta afectează
mentalul. Se creează un efect de avalanșă.
În timpul meditației, concentrarea minții pe respirație are ca efect calmarea
acesteia, respectiv relaxarea corporală. Corpul încearcă același efect asupra minții și
atunci apare începutul explorării mentale. Realizezi cât de crispată e mintea, câte
contracții inutile ține. Crispări cu rădăcini în trecut sau în viitor, noțiuni abstracte, fără
nicio legătură cu realitatea.
Este începutul unei dezveliri. E ca și cum ai desface/curăța o ceapă. Elimini
strat după strat, căutând să vezi la ce ajungi în miez. Miezul este el însuși o
combinație mai mică de straturi. Ajungi la Nimic, Goliciune. Stai cu mintea focalizată
ca o rază de laser pe respirație și realizezi că de fapt nu există Nimic. Ai un
sentiment de bucurie, apoi ești fericit. Te-ai întors acasă. Pentru moment, pentru că
imediat, contracțiile revin și te întorci în lumea duală și fracționată.
„Nimic” și „goliciune” nu înseamnă că acolo nu există nimic și e gol. E vorba de
nimic din ceea ce numim „eu”, „sine”. Această entitate care se atașează de obiecte
sau idei, responsabilă pentru suferința pe care o simțim aproape permanent.
În momentele grele ale postului uscat n-am putut medita. Mintea devenise
hiperactivă, aveam insomnie. Gândurile mi se perindau prin cap ca un fluviu. Atunci
m-am hotărât să merg cu fluviul și m-am apucat de exerciții mnemonice.
Mnemotehnica e un ansamblu de tehnici pentru înlesnirea memorării. Se bazează în
special pe imaginație. Mi-am însușit o bună parte din tehnici și spre finalul perioadei
am reușit să rețin liste de până la 100 de elemente, cu număr de ordine. A fost un
exercițiu excelent pentru imaginație și creativitate.
Acestea au fost plimbările interioare. Postul cu apă s-a terminat după 23 de
zile, dar detoxificarea corporală continuă cu un post de mere și portocale. Este
începutul unei călătorii interioare pe care doresc să o continui pe cele mai diverse
căi.
Zile 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
KG 75,8 75,2 74,8 74,4 73,9 73,6 73,2 72,9 73 72,9 73,3 73,9
apă
băută 2,5 2 2 2 2 1,8 2 2 2 2 2 1,7
267
grăsime
corp% X X X 21 19,7 19,2 18,9 18,7 18,8 19 19,2 19,3
268
Ce am reţinut eu este că, un nivel constant de glucoză în corp, glucoză
provenită din alimente sănătoase, fructe, legume, nuci, mâncare neprocesată,
seminţe, este foarte important. Bineînţeles acest nivel se sprijină şi pe un consum de
alimente bazat pe nevoia reală a corpului şi nu pe pofte sau pe „aşa trebuie să
mănânc”.
3. Există o analiză care se poate face uşor şi care verifică rezistenţa la insulină, şi
anume: indicele HOMA.
269
Ziua 10: Astăzi dimineaţă m-am trezit cu o durere uşoară în cerul gurii şi chiar
o îngroşare a cerului gurii. Nu doare foarte tare dar este un disconfort.
Ziua 11: Astăzi este prima zi când mă dau jos din pat şi sunt ameţit. Poate din
cauză că am fost trezit din somn brusc şi a trebuit să mă duc să deschid uşa cuiva.
Pe parcursul zilei, în schimb, m-am simţit foarte viu şi plin de energie. Probabil corpul
s-a adaptat deja la consumul de grăsime şi îmi furnizează un flux de energie
constant.
Ziua 12, 13, 14
Nici o schimbare
Ziua 15
Am început să îmi caut reţete pentru mâncare sănătoasă, şi pot să mă uit,
online, la tot felul de reţete, fără a mi se face poftă.
Am realizat că, din copilărie, în mintea mea, trăiam cu convingerea că, a
mânca mai mult decât mai puţin a fost tot timpul un semn că sunt sănătos.
Ziua 16
Prima zi în care sunt letargic mai mult timp. În jurul amiezii îmi revin însă şi nu
mai am această problemă apoi.
Ziua 17-18-19
Am gândurile foarte ordonate, sunt foarte activ. Uimitor cum, după atâtea zile
fără alimente mă simt aşa. Cerul gurii nu mai este umflat.
Ziua 20
Limba şi-a revenit la culoarea roz.
Ziua 21
Mă simt foarte bine. Mi-am făcut analizele pentru rezistenţa la insulină şi la
anumite alergii, pe care acum e momentul să văd dacă le am. La gluten, ou, proteină
din lapte, singurele alimente de origine animală pe care le mai consum şi pe care
vreau să le consum în continuare.
Am făcut şi un test de efort la centrul de nutriţie Superfit. Dr. Şerban Damian a
fost un pic contra acestui test, deoarece nu ştia cum o să reacţioneze corpul meu la
efort după 21 de zile fără mâncare, dar până la urmă am reuşit să îl conving şi, deşi e
prima oară când fac un test de efort, m-a făcut să mă simt în siguranţă şi mi-a oferit
tot suportul, astfel încât totul să se desfăşoare ca la carte. Este un adevărat
profesionist şi vă recomand să faceţi acest test de efort şi chiar să vă facă un plan de
nutriţie.
Nu ştiu dacă este concludent ca şi test de efort sportiv întrucât corpul meu s-a
comportat normal, cu o mare capacitate de a arde grăsimi, dar cam atât. Nu am atins
VO2max, dar am intrat mult în starea de ardere doar a carbohidraţilor, fără arderea
grăsimilor şi am considerat că pentru ce venisem eu a fost de ajuns.
Singurele două lucruri ciudate au fost
nivelul foarte mare de lipide din organism90 confirmat şi de analiza sângelui. La un
laborator a ieşit un nivel lipidic de 600, iar la altul 700, extrem de mare pentru
greutatea mea de 73kg şi pentru faptul că eram nemâncat de 20 de zile.
VO2max estimat foarte mic, undeva la 2.35 l/min, care şi pentru o persoană
normală, adică ce nu face sport, este foarte mic.
Vedem ce o să se întâmple şi peste 4 luni de antrenament şi în condiţii
normale de testare, adică mâncat.
Se pare că am o problemă metabolică, care trebuie ţinută sub observaţie. O
să vedem ce se întâmplă după 3-4 luni de antrenament.
90
Explicaţia o găsiţi în articolele anterioare.
270
În rest toate analizele au ieşit bine, inclusiv fier, magneziu, calciu, potasiu,
trigliceride, colesterol HDL, în schimb colesterolul LDL a ieşit un pic crescut.
Concluzii:
Ultima lună a fost o experienţă deosebită pentru mine. Nu numai că am
realizat că se poate şi altfel, ci faptul că mi-am depăşit anumite bariere mentale şi m-
am pregătit pentru viitor, dar această cură mi-a deschis calea spre noi informaţii atât
despre nutriţie cât şi despre minunatul nostru corp.
Pentru cei care vor să încerce această cură, sunt sănătoşi şi vor să schimbe
ceva în viaţa lor, le recomand să încerce. Menţionez că nu sunt nutriţionist sau doctor
şi că informaţiile prezentate sunt doar personale.
Pentru ceilalţi, care cred că este o prostie sau un lucru foarte periculos, eu şi
mulţi alţii ca mine sunt dovada vie că se poate şi că ți se pot întâmpla lucruri
extraordinare în această călătorie.
Nu lăsaţi limitările mentale să vă ghideze, încercaţi, experimentaţi şi
deschideţi-vă mintea. Numai încercând singuri veţi putea să vedeţi dacă vă va ajuta
sau nu.
Voi reveni în fiecare săptămână cu un update în legătură cu greutatea şi cum
mă simt.
Nu uitaţi:
Documentaţi-vă,
Încercaţi,
Experimentaţi şi
Trageţi concluzii personale!
271
Alimentele furnizează grăsimi, carbohidraţi, proteine, fibre şi minerale. Nu o să
intru în detalii cum se absoarbe fiecare şi cum se metabolizează, pentru că nu sunt
nutriţionist, şi mai mult, aceste informaţii le puteţi găsi uşor pe net. Nu toate caloriile
sunt la fel. O pungă de chipsuri, deşi are peste 800 de calorii, toate sunt goale fără
nici un pic de nutrienţi. E ca şi cum corpul tău vrei să fie un Ferrari şi îi bagi benzina
de cea mai proastă calitate. Oricât de Ferrari ar fi, se strică şi nici nu funcţionează la
parametri optimi.
Cu toate acestea, cura doar cu apă este un proces destul de greu de pus în
practică, din foarte multe considerente printre care, FRICA
că ni se poate întâmpla ceva ireversibil sau
că murim sau
că ne îmbolnăvim.
În plus, ne lovim şi de
reacţia celor din jur, când le spui ce faci,
propria frică la cel mai mic semn că îţi este foame,
conjunctura în care ţii acest post,
suportul familiei, etc..
Pentru o cură de succes aş menţiona că cel mai important lucru este să ştii de
ce vrei să începi o asemenea cură. Fără obiective clare, la cel mai mic semn că îţi
este foame, o să cedezi presiunii pusă de un creier, care nu este obişnuit cu ,,aşa
ceva."
Informaţiile despre un astfel de post abundă pe internet şi unele dintre ele sunt
în postarea mea referitoare la postul de 21 de zile. Nu o să mai reiau informaţiile de
acolo, ci în acest articol o să vă spun ce etape au fost la mine în 31 de zile.
Am început cu 90.5 kg - la o înălţime de 176 cm. Majoritatea grăsimii era în
jurul taliei şi la piept. Am terminat cu 75.5 Kg. După o săptămână, care s-a făcut ieri,
greutatea s-a stabilizat la 78.2 kg. Aceasta pentru că muşchii şi ficatul şi-au refăcut
rezervele de glicogen, am din nou apă în corp pentru procesarea mâncării, etc...
În toată perioada postului am făcut foarte multă mişcare, începând cu
antrenament de alergare şi terminând cu căratul a milioane de cutii şi pungi de la
parcare până la etajul 2, pe scări, pentru că ne mutam.
Primul lucru pe care l-am observat din nou a fost faptul că îmi era frig.
Începând cu a 4-a zi şi până în jurul zilei 14, corpul intră într-o stare de conservare a
energiei şi toate extremităţile mi le-am simţit reci.
Al doilea lucru este nevoia de somn, care practic era foarte mică. După 3-4 ore
de somn mă simţeam fresh.
Dacă ar fi să pun experienţa pe zile pentru mine este cam aşa:
272
Principala problemă care apare după aceste 4 zile este negativitatea
oamenilor din jurul nostru. La mine vă spun că s-au obişnuit şi, în afară de 2-3 care
încă cred, de fiecare dată că o să mor după 5 zile de nemâncat, căci ei sigur ar muri
dacă nu ar mânca 2 zile, şi că deja la 5 zile sigur orice doctor mi-ar zice că nu e bine,
ceilalţi mă lasă în nebunia mea, chiar dacă poate nici ei nu înţeleg foarte bine acest
proces şi nici nu l-au încercat, măcar câteva zile. De fiecare dată le spun că procesul
acesta de a sta nemâncat mai multe zile în şir, este un proces complet natural, care
s-a continuat timp de mii de ani. În mai puţin de 30 de ani am început să dăm cu el
de pământ. Dieta în oraşe s-a schimbat radical şi sportul nu mai poate să
suplinească acest aport de calorii, majoritatea fără conţinut. Acum 200-300 de ani,
chiar şi în istoria recentă de după al doilea război mondial, pe glob au existat
perioade când mâncarea lipsea şi, pur şi simplu, oamenii nu mâncau.
Prea puţin este înţeles şi microbiomul şi rolul covârşitor pe care îl are în
dezvoltarea, atât a noastră, chiar dinainte de a ne naşte, cât şi legătura între
mâncare şi acesta.
Recomand cu drag două cărţi excepţionale: The mind-gut Conection de
Emeran Mayer şi The obesity Code de Jason Fung. Sunt cărţile care îţi vor pune la
încercare o mulţime de preconcepţii şi aşa zise ,,adevăruri".
Zilele 5-9 sunt poate cele mai stabile din punct de vedere energetic. Corpul deja
a intrat în starea de cetoză şi foloseşte exclusiv grăsimile proprii. De data aceasta,
comparativ cu celelalte dăţi când am trecut de 10 zile de post, am avut o energie
puţin mai bună, mintea clară, fără dureri de cap şi cu o pronunţată mucozitate pe
limbă. Un mucus alb, care nu s-a luat nici după spălatul pe dinţi. A dispărut după ziua
15 cred. Până în ziua 10 m-am stabilizat cu pierderea în greutate, în jur de 200-230
grame pe zi. Am şi făcut câteva teste cu exact aceeaşi cantitate de apă băută în
fiecare zi, acelaşi efort şi concluzia este că la mine şi la rata mea metabolică după
ziua 12 scad 180-200 de grame pe zi.
Între zilele 10-20 eu sunt destul de constant. Nu am căderi de energie, fără dureri
de cap doar că atenţia e oarecum concentrată pe mâncare şi cea mai pronunţată
perioadă este între zilele 14-18 după care încet, încet nevoia aceasta de a mânca
scade în intensitate spre zero. Glucoza şi colesterolul, potasiul şi magneziul sunt
foarte stabile, semn că deja corpul s-a obişnuit cu lipsa mâncării. E ca bancul acela
cu măgarul. Cineva avea un măgar şi s-a hotărât să nu îi mai dea să mănânce. După
o perioadă (mai lungă) măgarul evident că a murit. Omul era foarte supărat, spunând
oricui că, tocmai când îl obişnuise pe măgar fără mâncare, acesta a murit.
După ziua 23 am avut o senzaţie nouă. Tot timpul aveam un gust de dulce în
gură, gust venit din salivă. Limba a revenit la culoarea ei normală şi temperatura
corpului avea fluctuaţii, dar în general, nu mai aveam stări de frig foarte lungi. Pulsul
este foarte scăzut, undeva pe la 35 dimineaţa şi nu mai mult de 50-55 ziua chiar şi la
un efort uşor. Încă un lucru pe care l-am observat la analizele de sânge, pentru toate
perioadele când am ţinut postul acesta. Nivelul de globule roşii din sânge a crescut
foarte mult, undeva la peste 30-50% faţă de momentul când am început postul.
Poate pentru că pulsul fiind foarte mic, inima se odihneşte şi atunci am nevoie de un
volum mare de oxigen la un volum mai mic de sânge circulat, deci am nevoie de mai
multe globule roşii, care să transporte oxigenul şi dioxidul de carbon.
După 31 de zile AM ÎNTRERUPT POSTUL cu o supă clară făcută din oase de
curcan fierte la oala sub presiune.91
Absolut greşit!
91
273
După o săptămână deja mănânc normal şi absolut toate funcţiile corpului sunt
îndeplinite normal.
9 ianuarie 2020
Anul trecut am ținut un post de 42 de zile fără hrană, din care primele 7 zile
fără să beau apă, fără să mă spăl, fără contactul corpului cu apa în nici într-un fel,
după care, până la 42 de zile, am băut doar apă!
Am hotărât ca, anul acesta, să împărtășesc parcursul meu pe perioada
postului, cu voi, aici. Începând de aseară, de la ora 19.00, am încetat cu alimentația
și apa. Următoarele zile vor fi fără hrană și apă, fără contactul corpului cu apa, după
care voi bea apă.
Mulți dintre voi știți că avem capacitatea de a ne hrăni cu esența noastră, unii
îi spun prana, alții hrană energetică, energie vitală, etc., cea care ne susține în orice
clipă, viața din noi, independent de hrana solidă, care umple stomacul și face ca
digestia să funcţioneze!
Nu vă apucați să faceți ca mine, este nevoie de pregătire, în primul rând
mentală, de înţelegere în sensul ăsta și mai mult de atât!
Poza este făcută acum câteva minute și cântarul arată 90,6 kg greutatea mea
acum. Voi reveni cu altele în zilele următoare!
Vă îmbrățișez !
11 ianuarie 2020
Sunt 3 zile de când am trecut pe hrană energetică și nu se simte nevoia de a
mânca sau de a bea apă. Aveam gura mai uscată când mâncăm şi beam apă.
Existența știe dinainte tot ce avem nevoie pentru a supraviețui și, în curgerea sa, are
în grijă toate ființele. Funcțiile corpului, până în momentul de față, nu s-au diminuat,
nu există nici un dezechilibru, decât liniște!
Ceea ce are loc prin hrana energetică nu este înfometare și deshidratare. Am
numit post această stare de rugăciune și comuniune cu toate ființele, nicidecum
privare de hrană și apă.
92
Acest lucru nu are o semnificaţie prea mare pentru o persoană sănătoasă, dar când există diverse probleme de
sănătate, lipsa tranzitului intestinal fără eliminarea conţinutului intestinal prin clisme sau consum de moare de
varză diluată cu apă călduţă, precum şi apariţia întârziată a scaunului după reînceperea alimentaţiei, nu ar rămâne
asimptomatică. De asemenea, realimentarea a fost făcută într-un ritm alert.
93
https://www.facebook.com/search/top/?q=Andrey%20Kostel
274
De fapt mâncarea nu este decât umplerea stomacului şi golirea sa.Doar ceea
ce este important din mâncare procesează corpul, iar ceea ce procesează corpul prin
digestie, luându-și din alimentul ingerat ca hrană, este lumina. Restul se elimină pe
cele două căi de excreție ca urină și fecale. După ce mănânci un fruct, cu ceea ce
rămâne corpul, în urma digestiei, este doar lumina, care este distribuită energetic în
corp. Restul se elimină, iese afară din corpul tău pe cele două căi!
Hrana energetică, a celor ce nu mai mănâncă, este de fapt lumina, care este
procesată direct de corp, fără a o mai trece ca și aliment prin stomac!
Acum gândește-te, când mănânci carne, un animal mort, cam cu ce fel de
lumină se hrănește corpul tău și cum o distribuie în el, ca și energie! Un fruct este
deosebit prin structura sa, se coace în razele soarelui, este plin de aroma acestuia și
corpul tău devine raza soarelui, care l-a rumenit, în bătaia sa aurie. Pe când un
animal mort, trecut prin suferința sacrificării, are structura fricoasă a morții și în
momentul când mănânci carnea sa, această structură se distribuie energetic în
corpul tău. Bagi frică și moarte în tine și apoi vrei să fii mai bun, dar nu poți. Când ești
deranjat îți ies colții de animal, așa din senin, și nu știi de unde ies. Reacția ta de
furie are loc imediat.
Asta este diferența între a te hrăni direct cu energie vitală, cu energie din
fructe şi legume și cu energie din carne, dintr-un animal mort!
Am îmbrăcat același tricou ca să puteți distinge, să puteți face o diferență între
poza de acum și cea făcută acum trei zile. Greutatea este de 86,5 kg, față de 90,6
kg, acum trei zile.
Revin în zilele următoare cu altele și vreau să va aduc aminte, să nu faceți ca
mine!
Vă iubesc!
14 ianuarie 2020
Astăzi se fac 6 zile de când am încheiat cu hrana și cu apa. Nu m-am spălat
de 6 zile, nu m-am atins deloc de apă. Simptome nu sunt de nici un fel, doar gura îmi
este un pic uscată, ceea ce este normal și corpul a mai scăzut în greutate, ceea ce
este, de asemenea, normal. Vă rog, pe cei care sunteți mai sensibili, să nu vă
îngrijorați pentru trăsăturile feței. Unii dintre voi mă vedeți lucid, luminos, alții mă
vedeți slăbit și chinuit, în funcție de cum sunt convingerile voastre. Să nu vă faceți
griji pentru carnea și oasele voastre! Mai devreme sau mai târziu, ele vor deveni
pământ, ceea ce de altfel sunt, doar că acum sunt angrenate ca trup al vostru de
energia vitală. Ea le asamblează sub această formă deosebită, după chipul și
asemănarea sa, altfel ar fi fost doar un morman de pământ.
Să nu vă luați după mine, voi să vă păstrați trupurile în armonia simțirii
voastre, căci prin fiecare existența știe ce are de făcut, trupurile prind viață prin ea și
asta este voia sa!
Greutatea a scăzut la 82,1 față de prima zi în care a fost de 90,6 voi reveni în
zilele următoare cu noutăți!
Vă îmbrățișez!
16 ianuarie 2020
Astăzi se împlinesc 8 zile de când am încetat sa beau apă și să mănânc. După
cum vedeți greutatea a scăzut la 79,8 kg, de la 90,6 kg, cât a fost în prima zi. S-au
dus aproape 11 kg.
Postul uscat te slăbește în greutate foarte repede față de cel cu apă, însă
avantajele sale sunt uimitoare, față de cel cu apă. În momentul când nu-i mai dai
275
apă,corpulia foc pe interior şi devine un cuptor încins la maxim. Celule bolnave,
bacterii, virusurile, paraziți, etc., ard în focul interior. Arzi şi nu simți frigul în
postul uscat, spre deosebire de postul cu apă, în care se simte. O zi de post uscat
este echivalentă cu 3 zile de post cu apă, deci cele 8 zile de post uscat sunt
echivalentul a 24 de zile de post cu apă. Diseară, la ora 19, se încheie ziua, apoi
urmează o baie, pentru că miros a sconx, după care o să savurez un litru de apă în
decurs de o oră, cu înghițituri mici. Apa nu trebuie băută în cantități mari ca să umpli
stomacul, deoarece pe rinichi sunt depuse, acum, reziduuri de la ce s-a eliminat din
corp și nu trebuie forțați, altfel vor apărea dureri.
Vă reamintesc să nu faceți ca mine și voi reveni cu alte noutăți în zilele
următoare!
Vă îmbrățișez!
23 ianuarie 2020
Astăzi s-au împlinit 15 zile, de când am încetat să mai mănânc. Continui să
beau doar apă, după cele 8 zile în care nu am avut contact cu apa!
Altceva nu știu ce să vă mai spun, doar să nu vă luați după mine!
Vă îmbrățișez!
28 ianuarie 2020
Inimi preaiubite de mine, s-au scurs 20 de zile de când trupul, în care viețuiesc
ca și conștiință, nu a mai mâncat. Continui să beau doar apă.
Îmi spunea cineva că dacă nu mănânc trupul devine anorexic şi moare. Da,
dacă gândul tău este anorexic şi mort, trupul tău va lua forma gândului tău, va fi
asemeni lui. Trupul este, de asemenea, un gând întrupat și, din moment ce gândul
tău este într-un fel, trupul îţi va fi la fel. Iar dacă gândul tău ți-e plin de lumină, plin de
Dumnezeu, nemuritor, veșnic, trupul tău va fi asemenea lui.
Inimă preaiubită, orice parte întunecată din tine nu dă voie luminii să te
pătrundă. Lăsând lumina, ca să-ți fie călăuză, vei fi lumină!
Te îmbrățișez!
2 februarie 2020
S-au scurs 25 de zile de când am încetat să mai mănânc. Continui sa beau
doar apă. Pentru mine totul este așa cum este, indiferent dacă mănânc sau nu, nu se
schimbă nimic, sunt același, neschimbat, nemișcat, nenăscut, fără început și fără
sfârșit. Cu toate că totul este schimbător, precum acest timp, care pare că învăluie
esența omului, asemenea norilor, care par că acoperă cerul, esența rămâne aceeași!
Vă îmbrățișez!
7 februarie 2020
Iată că astăzi se împlinesc 30 de zile fără hrană. Beau doar apă în continuare.
M-ați întrebați mereu de ce fac asta ?
Am scris în postările anterioare că avem capacitatea de a ne hrăni fără a mai
trece hrana prin stomac, adică energetic, direct de la sursă, din Dumnezeu. Oamenii
cred că este normal să mănânci, dar la fel de normal este și să nu mănânci. Faptul
că ne naștem dezbrăcați, goi într-o lume îmbrăcată, care își umple stomacurile cu
mâncare ca, mai apoi, să și le golească, asta nu înseamnă neapărat, că așa este
normal. Este la fel de normal să fii gol şi fără hrană în stomac. Acest corp material nu
necesită neapărat hrană solidă pentru a supraviețui. Cu cât ești înrădăcinat mai mult
în corp, cu atât mai mult ai nevoie de mâncare. Când ești înrădăcinat în existență, în
276
Dumnezeu, atunci El îți este hrana, El există prin tine, tu nu mai exiști ca și
personalitate, ca și individualitate.
Oare are El nevoie de hrană solidă pentru a te susține și pe tine?
Această scară ascendentă a minții, pe care evoluţia își are loc ca și
manifestare, are loc în El, însă El nu este scara, scara este doar o proiecție a Sa.
Mintea oscilează pe această scară, în sus și-n jos. Cu cât ea coboară se
înrădăcinează în planul grosier, material și cu cât urcă, către planurile subtile, se
înrădăcinează în astral, însă și materialul și astralul sunt trepte ale evoluției (demon
și înger). Demonul (materialul) stă la capătul de jos al scării evolutive, iar îngerul
(astralul) stă la capătul de sus și aparțin dualităţii. A nu te lega de nici un plan este
cea mai mare realizare a ta. Dorința ta de uniune să-ți fie canalizată doar pe planul
cauzal, adică Dumnezeu, Cel Nemanifestat, Nemișcat, Nenăscut, Pur. Din El se
proiectează cele două planuri, astral şi material. Mulți dintre voi rămâneți înrădăcinați
în planul astral, însă și astralul este o formă de manifestare subtilă a celui cauzal. Tot
ce vine si pleacă nu este real, ceea ce rămâne cu tine în permanență este veșnica ta
esență!
Să nu vă luați după mine!
Vă mulțumesc!
12 februarie 2020
Astăzi se fac 35 de zile fără hrană. Beau doar apă în continuare. Pentru că
sunteți mulți care nu citiți și postările din urmă, în care scriu lucrurile astea, nu mă
cunoașteți și îmi puneți întrebări în sensul postului și dacă știu ce fac.
Țin posturi nu de acum, iar pentru mine postul este ceva normal. Corpul meu
este setat pentru postire. El știe când intră în post. Nu am simptome de nici un fel, nu
amețeli, nu grețuri, nu dureri, nu am nimic în afară de modificarea greutății.Slăbește
trupul și este normal, pentru că trece de pe o hrană pe alta, în rest nimic, însă se
fixează la o greutate anume și nu mai scade. Intru în post, nu pentru că vreau eu, ci
corpul nu mai vrea hrană, nu îi mai trebuie mâncare și nu îi dau.De asta nici nu
planific nimic înainte. Când va veni vremea să-l hrănesc îl voi hrăni. De exemplu,
anul trecut au fost 42 de zile. După ce s-au scurs, am început să-i dau să pape. După
cum v-am mai spus, la rugămintea câtorva prieteni, am ales să împărtășesc trăirile
mele și cu voi, aici, altfel nu făceam lucrul acesta.Nu mă laud cu asta, ci vă
împărtășesc din inima mea vouă, ca să știm cu toţii că Existența ne susține și fără
hrană, că hrana noastră primordială este lumina, hrana energetică cea care ne
susţine vital și apoi cea solidă, adică mâncarea. Nu vreau să deranjez pe nimeni, nici
să îndrum pe cineva în sensul ăsta, doar împărtășesc asta cu voi, cu toată ființa mea
și din toată inima mea cu iubire.
Să nu faceți ca mine, fiecare sunteţi unici, Existența lucrează individual prin
fiecare din voi şi doar inimile voastre știu ce aveți de făcut şi intuiesc drumul vostru.
Mulțumesc sufletelor voastre, sunteți în inima mea, voi sunteți hrana ei.
Vă iubesc!
17 februarie 2020
Se împlinesc 40 de zile, astăzi, de când am încetat să mai mănânc, din care,
după cum știți, la început au fost 8 zile, în care nu am băut apă, nu m-am spălat, nu
am avut nici un contact cu apa, apoi până astăzi am băut doar apă. Corpul este
asemeni unui bebeluș, un nou născut, este resetat complet. Nu mă simt nici într-un
fel, nici mai bine, nici mai rău, nici mai bun, nici mai rău, nici mai luminat, nici mai
întunecat, ci precum soarele luminează pe cer și peste cei buni şi peste cei răi,
277
asemeni sunt. Nu sunt nici de partea victimei, nici de partea celui ce o lovește, căci
victima îi pregătește lovitura celui ce o lovește și împreună săvârșesc fapta. Ambii
sunt în inima mea și pe ambii îi iubesc şi îi îmbrățișez, fără vreo judecată, căci sunt
aproapele meu.
Voi reveni cu noutăți și să nu faceți ca mine!
Vă îmbrățișez!
22 februarie 2020
Astăzi se fac 45 de zile de când corpul meu nu s-a mai hrănit cu mâncare, am
băut în continuare doar apă. Existența mă susține vital, mă hrănește fără ca eu să
fac nimic în sensul ăsta! Totul are loc exact așa cum are. Existența curge fără
implicarea mea, fără să intervin în curgerea sa, suntem aceeași curgere. La fel sunt
și în inimile voastre, o iubire deplină a existenței în curgerea sa prin ele! În inimile
voastre mă regăsesc ca și iubire, prin simțurile și sentimentele inimilor voastre,
adevăratele receptoare ale Existenței. Ce minunate sunt inimile voastre, ale tuturor
ființelor. Inima, în armonie cu glanda pineală, care emite gândul ca și putere
creatoare, formează un ansamblu de nedescris, atât de vast, complex și misterios, cu
o precizie atât de fixă, încât nu-l putem defini! O minunăție este această scânteie a
sa, ființa umană, o fărâmă din lumina divină în manifestare! Mă înclin în fața tuturor
ființelor!
Revin cu noutăți în zilele următoare, să nu faceți ca mine!
27 februarie 2020
Iată că au trecut 50 de zile de când am intrat în post, sau am trecut pe hrană
energetică, sau pe energie vitală, sau pe prana, etc. O puteţi denumi după cum vreți.
De dimineață am o energie debordantă, plină de extaz din inima întregului
univers, din și în inimile tuturor ființelor, din și în inimile voastre, iubite de mine! Este
o zi deosebită - să-i mulțumim Existenței pentru cadou, acest dar divin, pe care ni l-a
oferit, VIAȚA, care curge acum prin noi, prin sângele, venele, carnea şi oasele
noastre. Să-i mulțumim și pentru acest dar divin oferit, trupul ființei noastre, cu care
ne-a înzestrat! Minunat fenomen, trupul ființei umane, atât de vast complex și plin de
mister este acest dar și unic pentru fiecare dintre noi ca individualitate! Toate
trupurile ființelor radiază în splendoarea luminii dumnezeiești. - Oooohhhhhh, cu câtă
gratitudine își îmbrățișează Existența lucrarea Sa!
Vă îmbrățișez, cu brațele mele, trupurile, cu inima mea, inimile, cu sufletul
meu, sufletele. Așa suntem, cu spiritul, întru totul una! Suntem același trup, aceeași
inimă, același suflet, același spirit!
Revin cu alte noutăți și din nou vă spun să nu vă luați după mine - pentru a
posti este nevoie de pregătire!
Vă iubesc!
3 martie 2020
Au trecut 55 de zile de când am încetat să mai mănânc. Pentru cei care mă
întrebați despre activitate, vă răspund că da, am activitate, activitatea este normală.
Ieri am avut o zi plină, mi-am mai plantat pomi în curte, am cărat pământ, mraniță,
găleți cu apă, mi-am descărcat vreo câteva bidoane bune de apă, bidoane de 20 litri
în bidoane mai mici de 5 litri și le-am cărat pe toate în casă. Prin oraș dimineața am
avut treabă, de colo colo, în mai multe locuri. Am avut o zi plină și astăzi va fi la fel.
Din nou am activitate de dimineață, până diseară.
278
Energia este infinită.Acest izvor nesecat, din care prinde viață totul, este
vitalitatea continuă a tuturor ființelor, care le revigorează pe toate, în fiecare clipă,
pentru a putea supraviețui, acționând sau nu, prin individualitatea sa, în fiecare, însă
și în funcție de construcțiile mentale ale fiecărui individ în parte. Când curgi odată cu
râul activitatea îţi este ușoară, râul își face treaba purtându-te pe brațele sale, dar
când mergi împotriva curgerii râului, depui o activitate intensă, care te stoarce de
energie și în final cedezi, mental, psihic şi fizic. Dacă interiorul tău este netulburat,
liniștit, calm, de aici, din această ,,stare" de linişte, poți face orice activitate dorești,
savurând în același timp toată splendoarea Existenței în curgerea Sa!
Nu vă faceți griji pentru că vedeți că am slăbit, așa trebuie să fie, greutatea se
reglează, în timp, după ce treci de pe o hrană pe alta. Corpul se adaptează de pe o
hrană pe alta, pe o anumită perioadă de timp, și este normal să treacă prin anumite
procese de schimbare.La fel va fi și când voi începe să mănânc.
Nu vă faceți griji pentru sângele, carnea și oasele voastre, ele sunt pământ
deja și pământ vor rămâne și cine a dat viață în aceste trupuri va avea grijă și de ele,
o grijă cu o iubire infinită, rodită prin nașterea trupurilor voastre și care le va întreține
o perioadă, ca mai apoi aceste trupuri superbe, templele sufletelor voastre, să apună
tot în această iubire infinită, pentru a prinde viață, din nou,în veşnicie. Ce deosebit
este acest continuum, acest etern, din care se naște totul și în care apune totul!
Să-i mulțumim!
Revin cu noutăți și să nu faceți ca mine, ci ca inimile din voi și ca voi!
Vă iubesc!
5 martie 2020
Începând de aseară am încetat postul fără hrană și am început sa beau sucuri
de legume și fructe proaspete. Ieșirea din post este importantă! Au fost 56 de zile
splendide!
Să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru tot ce ne oferă în dar!
Mulțumesc!
12 martie 2020
A trecut o săptămână de când am început să consum hrană. Astăzi este ziua
a opta. În primele 4-5 zile am băut doar sucuri de legume și fructe, câte 3 sucuri de
legume și 3 - 4 sucuri de fructe pe zi. Suc din 3 grepfrut mari dimineață, apoi cam la
o oră suc de legume care include: spanac 200g, 3 morcovi mari, ţelina o bucată cam
cât un cartof mai mic, sfecla roșie tot cam atât, un cartof mic și varză o bucată mai
mare. La prânz suc din 6 - 7 - 8 mandarine, apoi cam la o oră sucul de legume,
același doar că,în loc de spanac, pun 250g de broccoli. Pe la ora 15 un suc din 3 - 4
portocale, pe la ora 17 din nou suc de legume numai din morcov, ţelină, sfeclă roșie,
cartof şi varză, iar pe la ora 19 un suc din 3 - 4 portocale. Astea au fost în primele 4 -
5 zile, bineînțeles că în prima zi au fost cantități mai mici, apoi cele enumerate mai
sus. Din ziua a șasea am început să blenduiesc fructele. Astăzi,pe la 7, mi-am făcut
un suc de legume dimineață cu spanac, după cum am descris mai sus, la 8 am
blenduit 1,5 kg de banane pe care l-am băut, mai am jumătate de kg de banane
pentru mai târziu. La ora 13 îmi voi face un suc de legume,ca cel descris mai sus,
apoi la o oră voi blendui 1 kg de pere. Pe la 15 un kg de mere blenduit, la 17 suc de
legume, descris mai sus, şi la 19 voi blendui așa: un grepfrut mare, 2 portocale mari,
2 mandarine mari, şi vreo 3 felii de pomelo. Deci sunt în jur de 5 - 6 kg de fructe, pe
care le mănânc, şi cam 3 litri de suc de legume, pe care îl beau zilnic. Asta este
alimentația mea până în momentul de față. Am avut 63 kg când am ieșit din post,
279
acum am 69. Contează foarte mult cu ce fel de alimentație refaci flora intestinală,
pentru că intestinele sunt asemeni unui bebeluș acum și, ce le dai, cu asta se
hrănesc. Fructele și legumele sunt cele mai benefice intestinelor. Dacă suferi de vreo
boală și postești pentru vindecare, iar apoi revii, după post, la vechile obiceiuri
alimentare, proaste, degeaba ai postit.
Vă îmbrățișez!
15 martie 2020
De aseară am început să mănânc normal. Normal, la mine, înseamnă hrană
fără nimic de origine animală. Aseară mi-am făcut un ghiveci de legume, turte din
făină integrală și ardei copți. Dimineață mi-am blenduit câteva citrice, portocale,
mandarine, pomelo, grepfrut. La o oră am blenduit 100g ovăz, 3 banane, 2 mere, 50g
semințe de dovleac, 20g semințe de in, câteva fructe de goji, stafide de corint,
merişor, lăsate la muiat în lapte de migdale de aseară. Pe la 11 am mâncat 2 pere, la
12,30 am mâncat ghiveci făcut aseară cu varză murată şi zeamă. Zeama de varză
conține probiotice importante pentru refacerea florei intestinale. Probioticele şi
prebioticele sunt cele care refac şi păstrează flora intestinală într-o bună funcționare.
Mai târziu, voi mânca 2 fructe, după care pe la ora 3, urzici cu mămăligă vreau să
pap. Înainte de masa de seară 2 fructe, apoi îmi gătesc un orez cu legume multe şi
vreo 300 g ciuperci, pe care îl mănânc cu murături. Dimineață mi-am preparat tofu,
pe care îl voi mânca mâine dimineață cu o salată.
Am primit cadou, de la o ființă deosebită, un blender deosebit, care gătește tot
felul de supe, supe creme, lapte din semințe, smoothie, milkshake, etc. Îți mulțumesc
din suflet, inimă iubită, pentru dăruire.
După cum spuneam, am preparat tofu dimineață din laptele de soia făcut la
blenderul acesta și țin să vă spun că nu se compară nici pe departe cu ce cumpărăm
din magazine, este deosebit. O să vă arăt aici mai târziu după ce îl scot de sub
presă, încă este la scurs și am pus o greutate pe el ca să poată sta presat pentru a
se scurge. În zeama care s-a scurs voi găti orezul, diseară.
Trebuie să-mi refac masa musculară. În două - trei luni voi reveni la 95 - 100
kg masă musculară de calitate. După postul ăsta lung corpul va fi mai armonios, cu o
musculatură bine lucrată!
Vă îmbrățișez!
280
este lapte. Când este gata, iau capacul şi adaug imediat, câttimp laptele este foarte
fierbinte, o linguriţă de sare de nigari (Clorură de Magneziu), amestec uşor până se
separă, se brânzeşte, apoi adaug şi sare. Pregătesc o strecurătoare, aşez o bucată
de pânză sau tifon în strecurătoare, răstorn compoziţia din blender în sită, o las să se
scurgă, strâng un pic pânza într-un fel, storc compoziţia un pic, după care aşez peste
ea o greutate ca să stea presată acolo la scurs, greutatea este un disc de la
ganterele mele de sport. N-am găsit altceva astăzi și asta mi-a venit la îndemână,
sub ea am pus o bucată din lemn ca să preseze. Aşa se prepară tofu!
Acum pentru cei care aveți doar blender, fără funcţia de preparare a laptelui
vegetal, el blenduieşte doar la rece şi nu fierbe boabele, nu le omogenizează cum
trebuie şi rămâne rest la fund. După ce blenduiți răsturnați laptele într-o cratiță
puneţi-o pe foc şi-l fierbeţi. După ce fierbe opriţi focul, adăugaţi sarea de nigari,
amestecaţi un pic până se separă, se brânzeşte așa, după care adăugaţi sare,
strecuraţi-l prin tifon şi presaţi-l pentru a sta la scurs!
Mulțumesc!
Clorura de magneziu (sarea Nigari) este o sare a magneziului şi, spre deosebire de alte forme
în care acest mineral se găseşte, clorura este asimilată mult mai uşor de către organismul uman.
Clorura de magneziu cristalizată este făcută din apa de mare şi are o mulţime de întrebuinţări, atât în
ceea ce priveşte sănătatea, cât şi pentru frumuseţe, grădină sau animale de companie. Clorura de
magneziu hexahidrată are forma cristalizată. Clorura de magneziu este una dintre formele cel mai
ușor de absorbit ale acestui element. Atât magneziul, cât şi clorul sunt micronutrienţi de bază.
Marele avantaj al clorurii de magneziu este acela că furnizează ioni de magneziu şi de clor,
care sunt necesari pentru a stimula activitatea enzimelor digestive şi producerea de acid clorhidric în
stomac.
Clorura de magneziu are un gust amărui caracteristic. Pentru a îi atenua gustul, produsul se
adăuga în alte alimente sau băuturi. Clorura de magneziu este mai puţin amară faţă de sulfatul de
magneziu.
Beneficii:
- Reduce deficitul de magneziu
- Este asimilată uşor de organism
- Reduce riscul de osteoporoză
- Oferă suport sistemului nervos
- Are efect de detoxifiere a organismului
- Susţine activitatea fizică
- Reduce riscul de apariţie a atacului de cord
- Reglează tensiunea arterială
- Antidepresiv
- Echilibrează sistemul hormonal
- Întăreşte sistemul osos
- Întăreşte imunitatea
Magneziul se găsește în toate celulele corpului și este unul dintre cele mai importante
microelemente. Din păcate, se pare că foarte multe persoane suferă de deficit de magneziu.
Deficitul de magneziu se manifestă prin:
- Creșterea excitabilității neuromusculare, stare de slăbiciune, palpitații
- Crampe musculare
- Senzație de amorțeală, furnicături la nivelul extremităților
- Căderea părului
- Unghii casante
- Carii dentare
- Iritabilitate, anxietate, stare confuzională
- Sindromul picioarelor neliniștite
281
- Tulburări depresive
- Dificultăți de concentrare
- Tulburări de somn, transpirații nocturne
- Dureri de cap, grețuri, amețeli
Mod de utilizare:
Uz intern: Înainte de administrarea internă, a se citi contraindicațiile de mai jos. Clorura de
magneziu se poate adăuga în alimente sau se poate dizolva în băuturi pentru a-i atenua gustul amar.
Este folosită în prepararea brânzei TOFU, precum și a uleiului de magneziu.
Uz extern: Băi terapeutice: băi cu apă în care s-a adăugat clorură de magneziu, pentru
întregul corp sau doar la picioare.
Baie: într-o cadă cu apă caldă se adaugă 1 – 2 cești de clorură de magneziu, se amestecă
până se dizolvă, după care se lasă să acționeze timp de 20 – 30 de minute. Nu folosiți săpun sau alte
substanțe.
În funcție de sensibilitatea pielii, baia cu clorură de magneziu poate crea inițial senzații
neplăcute: senzație de înțepături sau arsuri, senzație de căldură. După o perioadă scurtă de timp,
aceste senzații dispar. La finalul băii, vă puteți clăti cu dușul.
Relaxare pentru picioare: 1 ceașcă de clorură de magneziu se dizolvă în 3 – 4 litri de apă
caldă. Se lasă să acționeze timp de 20 – 30 de minute, după care se clătește cu apă curată. Ionii de
magneziu pătrund în fluxul sanguin la fel ca atunci când se îmbăiază întregul corp și oferă un
sentiment foarte plăcut. Acest lucru se recomandă seara, după o zi extenuantă. Pentru efecte
maxime, tratamentul se efectuează dimineața și seara, timp de 2 săptămâni.
RECOMANDARE. Clorura de magneziu este cel mai bine absorbită prin piele, băile cu
această sare fiind benefice pentru organism. După baia cu clorură de magneziu, se recomandă
masarea întregului corp sau doar a picioarelor (după caz) cu ulei de cocos. Clorura poate să usuce
pielea, iar uleiul de cocos conține o mulțime de vitamine și minerale, hrănind și hidratând pielea în
profunzime.
CONTRAINDICAȚII. Clorura de magneziu nu trebuie fosită pentru uz intern la persoanelor
care:
- au un nivel ridicat de magneziu în organism;
- suferă de insuficiență renală;
- au un stomac sensibil;
- urmează un tratament cu anticoagulante;
- suferă de hipotensiune arterială;
- suferă de diaree;
ATENȚIE! Persoanele care urmează un tratament cu antibiotice trebuie să consulte medicul înainte de
administrarea clorurii de magneziu deoarece produsul poate diminua efectul medicamentelor.
16 martie 2020
Așa arată meniul din seara aceasta! Mâncărică de năut, pâine integrală, pe
care le-am făcut astăzi, și murături! Ador murăturile roșii!
Vă îmbrățișez!
Aici am un prânz din orez integral brun, soia cuburi, ciuperci şi legume. Este o
masă foarte echilibrată pentru cei ce nu consumă hrană de origine animală. Conţine
numai din soia 50 g proteină, fața de pieptul de pui, care este aşa cum este, și
conţine doar 20 g proteină. Se poate construi masămusculară de calitate fără hrană
de origine animală. Pentru mai târziu pe la ora 15 îmi voi pregăti și urzicile din
imagine!
Vă îmbrățișez!
19 martie 2020
Au trecut două săptămâni de când am început să mănânc. La ieșirea din post
aveam 63 kg, acum m-am urcat pe cântar și îmi arată 80 kg. Am pus ceva pe mine.
Voi reveni la greutatea și masa musculară, pe care le-am avut, cât mai repede.
Vă îmbrățișez!
282
Primesc tot mai multe mesaje referitoare la pandemia actuală și sunt întrebat
ce este de făcut. Am să scriu aici câteva cuvinte.
Legea cauzei și a efectului funcționează pentru fiecare ființă întrupată pe acest
pământ, nimic materializat nu scapă de ea.
În primul și în primul rând urmărește-ți gândul. Gândurile actuale ale oamenilor
sunt îndreptate către această panică colectivă. Mintea colectivă este puternic
influențabilă pentru orice ființă care este angrenată în colectivitate. Astfel frica devine
mai puternică decât orice virus, bacterie, parazit sau boală de orice fel, etc. Un om
dintr-o mie moare din cauza bolii, iar restul mor de frică. Prin orice gând care îi trece
omului prin minte, trupul său ia forma gândului respectiv, declanșând în el sentimente
și emoții în acest sens. Aceste gânduri emoționale de spaimă fac ca toate celulele
corpului omului să prindă forma fricii. Frica, indiferent de felul ei,îşi are rădăcina în
frica de moarte, însă când știi că ești etern, veșnic, nemuritor, nu ești identificat cu
forma fizică, nu mai trăiești după legile fizice, nu ești angrenat spiritual în planul fizic,
ci ești dincolo de legea cauzei și a efectului. Nimic nu te poate atinge şi, chiar dacă
trupul îți este afectat, tu ești același, veșnic, de neatins, de nepătruns, nemanifestat,
nenăscut, nemișcat, imuabil, pur!
M-ați mai întrebat, ca și alimentație, în perioada aceasta, ce este bine de
mâncat. La mine, indiferent de perioadă, baza sunt fructele, mănânc în jur de 3 - 4 kg
pe zi, din toate, după care urmează legumele și apoi leguminoase, seminţe sau
cereale. Nu îmi lipsește usturoiul din alimentație, pe care îl văd ca fiind cel mai
puternic antibiotic, antibacterian, antiparazitar, etc., la fel și ceapa.
Liniștea interioară este cea mai importantă, dacă ești de neclintit interior,
atunci nu mai contează periferia pentru tine, știi că orice ar avea loc și indiferent ce ți-
ar afecta trupul, în care viețuiești ca și conștiință, nu te poate distrage, căzând în
capcana iluzorie a universului cosmic manifestat!
Sunt în inimile voastre și voi în inima mea!
Vă iubesc!
27 martie 2020
Orice intenție, care pleacă din minte urmează a fi manifestată, indiferent cum,
şi ea va fi trăită ca și stare. Stările, indiferent de polarizare, fie negative, fie pozitive
se cară una pe alta în spate. Nu poți trăi în iubire fără să cari ura după tine. Atâta
timp cât se crede că se trăiește în iubire şi se emană iubire, ura va trăi în același
pachet cu iubirea, va domina în aceleași timp cu credința iubirii. Oscilaţiile acestor
polarizări sunt limitatorii și țin de dualitatea minții. În orice stare crede mintea că se
află, sau se situează într-un punct anume, crezându-se ceva, cineva sau undeva, ea
nu reprezintă decât acea stare iluzorie a momentului, cu care se identifică. Una este
să crezi că eşti ceva și alta este să fii. Orice credință este dependentă de minte și
ține numai de ea. O idee implementată în minte este mai puternică decât orice virus,
bacterie, parazit, etc. Tărâmul incognoscibil, cel intangibil, nu este nici într-un fel, nu
ține de nici o idee, ci aparţine lui Dumnezeu. Aici şi acum este momentul în care se
desfășoară totul și în același timp ființa, ca stare, îți este neafectată! Centrul tău este
nemișcat, însă din el pleacă totul, ca și manifestare, atât timp cât te identifici cu
manifestarea. Dacă observi asta îți vei da seama ca tu ești văzătorul, cel ce vede
toate,ca şi cum ai privi cu ochii tăi fizici, atât pe timp de zi, cât și pe timp de noapte,
dar şi cu ochii închişi, inclusiv în somn. Cu orice vibrație, rezonanță, trăire, stare, etc.
te identifici, nu faci decât să rămâi sechestrat în capcana iluzorie a minții!
Te iubesc!
283
284
PARTEA A PATRA
Latura spirituală
a postului
285
286
10 nevoi umane,
de care educația ar trebui să țină seama94
Acad. Solomon Marcus, Dr. Anton Ioan
Text prezentat în cadrul conferinței TEDxCluj 2015 și publicat, inițial, pe contributors.ro - platforma
94
online în cadrul căreia vă invităm să descoperiți și alte articole ale regretatului matematician Solomon
Marcus.
287
Chiar dacă Ulise era recunoscut pentru isteţimea lui, inteligenţa şi-a dovedit-o
prin faptul că nu s-a încrezut în puterile lui şi a urmat îndemnul lui Circe. Faptul că
Circe era vrăjitoare, ne ajută să înţelegem că soluţia de a depăşi ispitirea sirenelor
era mai presus de logică, pentru că ispitirea era suprafirească. În fond vederea
sirenelor şi auzirea cântecelor lor erau doar nişte halucinaţii vizuale şi auditive. Ulise,
lăsându-se în mâinile destinului, s-a legat de catarg. Chiar dacă ispitirea a fost
suprafirească, ieşirea a fost absolut naturală, dar peste de capacitatea mijloacelor
deţinute de Ulise. Ispitirea viza mijloacele folosite, care, dacă ar fi fost folosite, ar fi
atras naufragiul, dar dacă Ulise nu s-a încrezut în puterile lui, ispitirea nu a găsit
posibilitatea de a se ataşa, de a se lipi de cel ispitit.
Mâncarea este astăzi unul dintre cântecele sirenelor, care a devenit atât de
fascinant încât omul a pierdut, atât simţul măsurii, cât şi interesul pentru multe alte
minunăţii ale acestei lumi. Ispitirea este suprafirească, pentru că omul nu percepe
răul ambalat în cele mai bune intenţii, motiv pentru care calea de scăpare este mai
presus de logică, postul fiind dat omului ca lege de către Dumnezeu, încă de când
omul locuia în Rai. Dovada faptului că ispitirea este suprafirească este faptul că
omul, care se lasă purtat de poftelesale, se îmbolnăveşte şi adoptă un stil de viaţă
sănătos, mai ales când începe să preţuiască sănătatea, adică după ce se
îmbolnăveşte. El devine convins de folosul unei asemenea schimbări, în principal
dacă se vindecă.
Reuşita în post ţine de două aspecte estenţiale: pe de o parte de renunţarea la
părerea şi voia proprie, care s-a pervertit, în zilele noastre mâncarea fiind asociată cu
sănătatea şi, pe de altă parte, de sustragerea imaginaţiei din mirajul iluzoriu al lumii
deşarte. Chiar dacă omul se poate opri din acţiunile sale, gândurile curg asemenea
unui râu năvalnic, ce nu poate fi stăvilit. Ele tind spre infinit, spre Dumnezeu şi, dacă
sunt canalizate în acea direcţie, întrega noastră fiinţă se umple de pace şi linişte. Un
gând îndreptat spre Dumnezeu, are puterea de a găsi sublimul într-un zâmbet de
copil, în cântecului unei păsărele, în foşnetului copacilor, în freamătului valurilor şi
chiar şi într-un pahar cu apă, dacă altceva nu este de mâncare sau nu trebuie să se
mănânce, iar gândul, încătuşat în cele materiale, nu se satură indiferent de câte
bogăţii sau bunuri pământeşti ar deţine. E suficient să privim oamenii lumii în care
trăim şi ne vom convinge de aceasta pe deplin.
Totuşi ar trebui să privim viaţa şi mai în adânc sau să intrăm în adâncul nostru
ca să găsim acele lucruri mici, care cu adevărat ne-ar face fericiţi, căci acestea sunt
pretutindeni împrejurul nostru, dar puţini le află. Ca să poţi ajunge fericit bucurându-te
de minunile din jurul tău, ar trebuie să cultivăm în noi încă o calitate, şi anume
cinstea faţă de noi înşine. Ne place mult mai mult să ne păcălim pe noi înşine, fie
defătându-ne, fie sub alte forme, decât să fim cinstiţi cu noi înşine şi să trăim cu
onestitate. Alegând aspectul negativ al vieţii, necazurile nu întârzie să apară şi
resemnarea noastră ne-o găsim în convingerea că a vrut Dumnezeu să pătimim un
anume rău, nesocotind abandonurile din viaţa noastră. Din cauza frecvenţei
acestora, nu le mai putem ţine socoteala, totuşi aspectul pozitiv, atunci când este
trăit, aduce vieţii o strălucire nemuritoare, care îi luminează pe toţi cei care şi-au
păstrat capacitatea de a vedea. Ca exemplu aduc romanul „Mizerabilii” a lui Victor
Hugo, care urmărind destinul şi zbuciumul oamenilor care trăiesc în mizerie, din care
cei mai mulţi, abrutizaţi de sărăcie, nici măcar nu mai încearcă să-şi depăşească
condiţia, îşi ia ca şi coordonată un aspect foarte sublim al vieţii, şi anume cinstea faţă
de propria persoană, şi ne exemplifică cum acest aspect, care de multe ori este
trecut cu vederea, ne poate transforma viaţa, ridicându-ne din starea de degradare în
care am ajuns să trăim din propria neglijenţă sau din alte cauze. Eroul romanului,
288
Jean Valjean, ajunge la ocnă, nu pentru delapidări istorice, ci pentru că a furat o
bucată de pâine, sărac fiind, dar după eliberare îşi depăşeşte condiţia prin simplul
fapt că şi-a propus să trăiască cinstit.
Atât la Ulise, cât şi la Jean Valjean identificăm un aspect comun, anume că tot
ceea ce ne poate influenţa viaţa în sens pozitiv, are ca şi punct de pornire învăţarea.
Ulise a fost învăţat cum să depăşească ispitirea sirenelor de vrăjitoarea Circe, iar
Jean Valjean a învăţat cinstea de la Episcopul Myriel Bienvenu. Nu avansez ideea că
orice influenţă, suprafirească sau nu, este pozitivă şi că adevărul este aflat, fără a
mai fi necesar să fie scos din umbră şi separat de minciună, ci faptul că influenţa
pozitivă ne-o însuşim prin învăţare şi prin trăire.
2. Nevoia de împrospătare
Dar respirația și mișcarea sunt cu noi tot timpul. Există riscul, tentația ca ele să
devină rutină, să nu le acordăm nicio atenție, cum de fapt se și întâmplă în general.
Rutina nu poate și nu trebuie eliminată total, o mare parte a comportamentului nostru
urmează reguli precise, care țin de civilizație.
Problema este de a reduce rutina la minimul necesar, de a nu deveni sclavul
ei, cum se întâmplă din păcate frecvent. Așa cum avem grijă zilnic să ne
împrospătăm corpul prin odihnă, prin mișcare și prin folosirea apei și săpunului, avem
nevoie și de o împrospătare a minții, a simțurilor, a sufletului nostru.
Să ne trezim în fiecare dimineață capabili de a arunca o privire proaspătă
asupra lumii, cu dispoziția unui nou început, cu o limpezire a simțurilor și a
gândurilor; într-un anume sens, să recăpătăm, să recuperăm candoarea copilăriei.
289
Noi luăm contactul cu lumea în două etape: mai întâi cu lumea materială şi
apoi cu lumea spirituală. Cu adevărat începem să sesizăm amploarea şi natura
ignoranţei noastre pe măsură ce deprindem virtuţile, pentru că în lumea exterioară
eşti cu adevărat orb, dacă nu poţi vedea în tine însuţi. Privirea în interior prin
intermediul postului ne oferă o privelişte inedită şi atunci înţelegem de ce o
abstractizare fără gust, trăită prin intermediul unei învăţări informative, ne stoarce de
energie, în loc să ne încarce cu aceasta. Postul şi virtutea, în general, reprezintă un
mod experimental de învăţare, în care progresul este pe măsura dobândirii
cunoaşterii de sine şi biruinţei asupra sinelui. Lupta cu sinele ne oferă cea mai largă
gamă de trăiri, iar biruinţa sinelui este cea mai puternică sursă de energie. Postul nu
este decât una dintre armele de luptă.
Comparativ cu celeltate arme, postul este un mijloc grosier, dar dacă nu eşti
capabil să manevrezi un planor, nu mai are rost să te urci la bordul altui tip de avion,
decât cele de simulare.
290
Îndoiala şi suspiciunea în privinţa lucrurilor exterioare, mai ales promovate de
alţii, poate fi interpretată ca răutate, motiv pentru care, de multe ori, ne reprimăm
asemenea atitudini, dar atunci când suntem faţă în faţă cu noi înşine, având drept
oglindă virtutea, având toată libertatea de exprimare atât a îndoielii, cât şi a
suspiciunii, devenim artiştii operei celei mai importante din viaţa noastră. Cu dalta de
sânge în mână, lovim cu ciocanul voinţei cu cea mai mare grijă, căci durerea fiecărei
lovituri o resimţim în întreg corpul, iar când analizăm lucrarea spiritul critic se înmoaie
sau se aspreşte în funcţie de rezervele fizice de care mai dispunem. Când ne oprim
de la această lucrare şi începem o alta, modelarea celorlalţi, putem deveni mai
grosolani în mişcări, dacă nu am trăit îndelung şi suficient de intens durerea propriei
modelări.
Deci spiritul critic trebuie dezvoltat, nu în baza învăţării teoretice, ci pornind de
la înţelegerea durerii oricărei geneze, în baza trăirii durerii propriei naşteri.
În acest context cum este înţeles postul de către fiecare?
291
sinuoasă, de tatonări, rătăciri, confuzii, greșeli de tot felul, până s-a cristalizat
varianta sub care ele sunt acreditate. A cunoaște, măcar în unele cazuri, această
istorie zbuciumată mi se pare esențial, dacă vrem să înțelegem natura profundă a
creației umane.
Ținând seama de inevitabilitatea eșecurilor, este esențial să educăm
rezistența la eșec, înțelegerea faptului că eșecul este normal; mai mult: dintr-un eșec
este totdeauna ceva de învățat.
Toată viaţa noastră, până când alegem calea virtuţii, este un lanţ de greşeli.
Pe moment nu simţim nicio durere, dar pe măsură ce îndepărtăm lanţurile de la mâini
şi de la picioare, rănile făcute de acestea încep să ne doară şi avem tendinţa de a ne
încătuşa din nou, ca remediu împotriva durerii.
Atât timp cât am zburdat şi am jucat nu am trăit nicio durere sau cele pe care
le-am experimentat am căutat să le dăm uitării, dar cum am început procesul
educaţional, adică calea virtuţii, durerea nu a întârziat să-şi facă simţită prezenţa,
uneori în aşa măsură de parcă am fi fost supuşi la chinuri. Dacă este acceptată, după
un timp, durerea dispare pe măsura însuşirii cunoaşterii, iar dacă respinsă, după un
timp va reveni asupra noastră cu îndoită putere. Atunci se va întâmpla acelaşi lucru,
de o vom accepta, o vom birui, iar de nu, ea se va îndepărta de la noi, dar va reveni
cu îndoită putere.
Postul este asemenea procesului educaţional şi, dacă vom suporta durerea la
care ne supune, ne vom vindeca de multe boli, pe care le-am dobândit din propria
neglijenţă, iar de vom fi mofturoşi, durerea nu ne va ocoli, ci va fi musafirul nepoftit şi
turbulent, de care nu vom şti cum să scăpăm.
6. Nevoia de joc
Apreciez jocurile bazate pe reguli prestabilite, de la fotbal și tenis la șah și Go.
Ele au un rol important și merită atenția tinerilor. Dar nu în primul rând la ele mă
gândesc acum. Am în vedere jocurile care valorifică nevoia de libertate, curiozitatea
de a înțelege cele percepute prin simțuri și prin observație directă, nevoia de și
dreptul la greșeală și eșec, fără a fi pedepsite.
Am considerat astfel de exemple la punctul anterior: cum învățăm să ne ținem
pe picioare și să mergem. Este clar că orice copil de pe suprafața Pământului trece
prin această experiență. Acum mă voi referi la un alt joc, și el practicat, pe cât mi‑am
putut da seama, de toți copiii lumii: jocul de-a v-ați ascunselea. Eu mă ascund, iar tu
mă cauți și dacă mă găsești, ai câștigat.
Acest joc nu face decât să imite un altul, pe care natura îl practică față de noi,
la orice vârstă și de la începuturile omenirii. În tentativa noastră firească de a înțelege
lumea, totul se întâmplă ca și cum lumea ne spune: „cauți să mă înțelegi, dar eu mă
ascund; și cu cât lucrul pe care-l cauți este mai interesant, mai semnificativ, cu atât îl
ascund mai bine și îl fac mai greu de găsit. Dar merită să-l cauți. Chiar fără rezultatul
așteptat, căutarea îți va da satisfacții, care însă ar putea fi altele decât cele la care te-
ai gândit inițial. Cauți ceva, nu-l găsești, dar găsești altceva; uneori mai interesant
decât ceea ce căutai inițial”.
Învață să savurezi acest spectacol al omenescului, să te îmbeți de el – și din
nou să simți că viața merită să fie trăită. Căutarea se dovedește de multe ori mai
importantă decât găsirea. Plăcerea de a urca un munte stă în primul rând în a savura
fiecare moment al parcursului, chiar dacă nu ajungi în vârf.
Mai e și un alt aspect, observat de Blaise Pascal: de multe ori, cauți ceea ce
deja ai găsit. Găsești ceva ca o bănuială, o intuiție, o extrapolare a unor observații
292
empirice. Dar ai nevoie de o confirmare mai convingătoare. Așa se întâmplă, de
exemplu, că în matematică multe teoreme sunt „găsite” mult înainte de a fi
demonstrate; cum a fost cazul teoremei lui Pitagora.
Dar toată căutarea, la care ne referim, ce este altceva decât învățarea,
descoperirea, invenția? Căutarea aceasta este nevoia noastră de a înțelege lumea şi
de a ne înțelege pe noi înşine. O căutare care trebuie să valorifice toate nevoile
umane discutate anterior, dar și pe cele care urmează.
7. Nevoia de identitate
Aici se află o provocarea majoră, dramatică și o șansă de a da vieții noastre o
motivație superioară. Direct implicate sunt toate celelalte nouă nevoi pe care le
discutăm. Biologic, avem o identitate individuală, prin faptul că fiecare viețuitoare de
pe această planetă are un ADN specific.
Acizii dezoxiribonucleici sunt „cuvinte” alcătuite pe baza alfabetului celor patru
tipuri de baze nucleotide. Acest alfabet este același pentru toate ființele trăitoare pe
planeta Terra. Dar ordinea în care sunt așezate elementele alfabetului în alcătuirea
ADN-urilor este alta la fiecare dintre noi, deci fiecare ființă umană are o identitate
biologică specifică.
Ne naștem preluând o întreagă moștenire genetică de la părinți și, prin
intermediul lor, de la bunici, străbunici ș.a.m.d. Preluăm o seamă de trăsături,
deprinderi, reprezentări, judecăți și prejudecăți determinate de contextul geografic și
istoric în care ne dezvoltăm. Toate acestea ne conferă o identitate genetică, de
familie, de loc geografic și de moment istoric, deci o identitate locală, una regională,
una națională, de limbă, de credință.
Această identitate, pe care natura și istoria ne-o imprimă, fără ca noi să ne
dăm seama, rămâne pentru prea mulți oameni singura lor identitate. Prea mulți
oameni nu simt nevoia unei identități mai bogate decât aceea primită fără vreun efort
personal. În perioada trecerii de la copilărie la adolescență ar trebui să înceapă
conștientizarea nevoii de construire a unei identități mai bogate decât aceea cu
care ne-a înzestrat natura.
Cum să facem să educăm la cât mai mulți tineri această nevoie (valorificând
critic, selectiv, identitatea primită de la natură)? Cum să-i facem pe tineri să
conștientizeze faptul că în condițiile actuale ale globalizării de toate felurile, aceasta
293
acționează asupra noastră, direct sau indirect şi la toate nivelurile sociale, de la cele
locale la cele regionale, naționale, europene, occidentale și planetare?
Să le explicăm tipologia identităților culturale: balcanică, dunăreană, a Mării
Negre, sud-est europeană, central europeană, mediteraneană, europeană,
occidentală, planetară, dar și tipologia care rezultă din diversitatea lingvistică, de
credințe, de civilizații. Se întâmplă un lucru fără precedent în istoria omenirii:
numeroasele identități ale ființei umane, aflate într-o dinamică permanentă și o
interacțiune continuă, nu mai pot fi înțelese decât concomitent, formând un sistem.
Ori le înțelegem pe toate, ori pe niciuna! Globalizarea și internetul au o
contribuție esențială la această nouă configurație a identităților. Educația nu reușește
să facă față acestor probleme, nici nu prea le are în atenție.
Dar tensiunile existente între diferite identități ale fiecărei persoane și între
identitățile unor persoane diferite sunt, în ultimă instanță, la rădăcina multor conflicte
și războaie. Aici își află rădăcinile și terorismul existent la scară mondială.
Posibilitatea unei dezvoltări armonioase a identităților rămâne deocamdată doar un
proiect.
Aici este centrul de greutate al întregii probleme a omului. El are nevoie să-şi
definească o identitate proprie, pornind de la identitatea biologică primită în mod
natural. Globalizarea este o nivelare, o ştergere a identităţii, nu prin faptul că pune în
comun diverse valori, ci prin faptul că înlocuieşte mijloacele pe care le pune la
dispoziţia omului. Globalizarea şi societatea ştiinţifică acţionează pe toate căile şi prin
toate mijloacele dorind să înlocuiască mijloacele naturale, fiziologice, care dau o
identitate proprie fiecărui om care le aplică, cu cele artificiale, care anulează
diferenţierea dintre oameni prin faptul că eşti constrâns să le adopţi, fără a se mai
ţine cont de necesitate. Globalizarea a trasat omenirii un parcurs artificial, ignorând
raţiunea divină a întregului univers, şi încearcă să impună acest traseu tuturor, pe
unii convingându-i, iar pe alţii obligându-i.
În toate veacurile modul în care omul şi-a putut construi în sens pozitiv o
identitate mai bogată decât cea naturală a fost lucrarea virtuţilor. Anulând existenţa
lui Dumnezeu, în baza teoriei evoluţioniste, virtutea îşi schimbă complet înţelesul,
chemarea omului pentru a-şi contura identitatea sufletească mai presus de cea
trupească dispare, pentru că această lucrare urmărea asemănarea cu Dumnezeu, iar
omul, înzestrat cu libertate, îşi dă seama că trebuie să renunţe la libertate, aceasta
pierzându-şi importanţa.
În Fraţii Karamazoveste este descris un episod în care Iisus Hristos, coborât a
doua oară pe pământ, este judecat şi acuzat că libertatea dobândită de om prin
credinţa în Dumnezeu este o povară prea grea de purtat pentru om. Într-adevăr
libertatea este grea, pentru că lucrarea virtuţilor implică osteneală. Globalizarea,
promovând teoria evoluţionistă şi asigurând omului un trai îmbelşugat fără muncă, îi
răpeşte omului atât libertatea, cât şi transcendenţa, transformându-l într-un rob al
materiei, care nu are nevoie de o altă identitate decât cea biologică. Globalizarea
este un sistem totalitar pentru că pedepseşte orice abatere de la identitatea
biologică.
294
la poziție socială, la apartenența politică, la filosofie a vieții, la preferințe literare sau
de orice altă natură etc.
Să fim pregătiți să înțelegem omenescul în diversele sale ipostaze, să
admitem că tocmai infinita sa diversitate îi dă farmec. Nu există două fețe umane
identice, nu există două voci umane identice, nu există două priviri umane identice.
Dar dincolo de această diversitate, toți copiii lumii au o prospețime cuceritoare, toți
alternează râsul cu plânsul, toți râd la soare, toți îndrăgesc mișcarea și jocul, toți ard
de curiozitate.
Omenescul este o sursă nesfârșită de delectare, de minunare. Iată, pentru a
alege numai una din fermecătoarele manifestări umane: vorbirea, limba. Câtă
subtilitate, câtă finețe, cât joc al nuanțelor îți oferă cuvintele, frazele, discursul!
Muzica lor, semnificația lor.
Cât de plăcut e să constați că reușești să spui ceea ce ai gândit, dar cât de
ușor, pe nesimțite, frazele derapează și nu mai exprimă ceea ce ai dorit! O continuă
alternare a găsirilor și a ascunderilor, a confirmărilor și a frustrărilor. Sau jocurile
memoriei umane, ale amintirilor și uitărilor; sau trecerile insesizabile de la zâmbet la
lacrimă, de la gravitate la duioșie.
Iată un pariu major al educației: să-i antrenăm pe copii să savureze omenescul
în întreaga sa diversitate.
Omenescul nu este ca jocul de tenis, unde câștigi în dauna altora, care pierd;
omenescul poate fi universal câștigător. La animale, o pornire instinctivă vede în
diferență o adversitate. Pentru ca oamenii să nu reproducă și ei acest comportament,
este nevoie de o educație corespunzătoare, altfel se întâmplă ceea ce vedem mereu:
băieței de clasa a treia primară care se iau la bătaie pentru că „eu am spus într-un
fel, iar el a spus altfel”.
De la omenesc, nu e decât un pas până la omenie, care înseamnă nevoia de
a fi bun, generos, de a dărui, de a-i contamina pe alții de bucuria vieții, de a adopta în
comportamentul tău prezumția de solidaritate cu ceilalți oameni. Copiii care se
formează în acest fel (iar internetul ar putea avea aici un rol esențial) vor putea fi mai
greu antrenați în războaie de tot felul.
9. Nevoia de cultură
Omenirea a acumulat un imens tezaur de cultură științifică, literar-artistică,
tehnologică, religioasă, filosofică etc. Culmi ale spiritualității umane, în matematică,
295
astronomie, fizică, chimie, biologie, filosofie, literatură, muzică, arte vizuale, teatru,
științe juridice, economice, istorice, arheologice, geografice, geologice și, mai recent,
în film și în disciplinele informației și ale comunicării stau mărturie pentru splendoarea
omenescului, pentru puterea sa de pătrundere, de imaginație, de descoperire și de
invenție.
Dar cine beneficiază de ele, câți sunt cei care au acces la aceste piscuri, le
înțeleg, își pot umple sufletul și mintea de înțelepciunea și frumusețea lor, se pot
astfel înălța spiritual mult peste starea de animalitate?
Câți sunt cei care ajung să trăiască fiorul unui vers, al unei povești, al unei
muzici, al unui tablou, al unui monument de arhitectură, al unei sculpturi, al unei
ecuații, al unei formule chimice, al tabelei lui Mendeleev, al unui program de
calculator, al geometriilor neeuclidiene, al relativității einsteiniene, al lumii cuantice, al
dualității Watson-Crick a acizilor nucleici?
Oare pe la urechile câtor copii și adolescenți trece adierea unor acorduri din
Beethoven, Bach, Mozart sau Chopin? Câte priviri aflate în dimineața vieții ajung să
se desfete în prezența unui tablou de Rembrandt, a unei sculpturi de Brâncuși?
Va fi în stare educația publică să preia acest mesaj? Mai avem timp de așa
ceva? Nu cumva eliberăm pe bandă rulantă diplome de diverse grade, fără acoperire
culturală? Și dacă nu au acoperire culturală, ce sunt posesorii acestor diplome
altceva decât, în cel mai fericit caz, furnizori de servicii? Și dacă nu prea au nevoi
culturale, ce motivație mai profundă pot da vieții lor?
Cohorte de oameni, unii cu o stare de prosperitate materială, au totuși un
statut de sclavi culturali – să nu-ți fie milă de ei? Nu cumva aici se află principala
sursă a derapajelor de ordin civic, moral, juridic, a violenței verbale, psihice, fizice?
Care este nivelul de cultură al celor ce ne conduc, ce repere umane au ei? Ce
anume dă un sens vieții lor?
Cei care au lăsat o urmă pe acest pământ sunt cei care au descoperit puterea
ascunsă în ei. Aceştia ne vorbesc, în primul rând, nu de minunea pe care ei au
descoperit-o, ci de puterea din om, pe care o dispreţuim. Cum ne preţuim pe noi
înşine, în aceaşi măsură preţuim şi pe cei de la care am primit nenumărate daruri. Ne
folosim de curentul electric, de diverse maşini şi de întreaga pleiadă de invenţii, dar
care este consecinţa confortului nostru? Ne-am abrutizat pentru că, trăind pe seama
înaintaşilor, nu ne-am mai cizelat pe noi înşine.
Se spune că un împărat a cerut unui înţelept să construiască un aparat de
zbor. După ce aparatul a fost executat, împăratul a poruncit să fie distrus, pentru că
dacă va cădea în mâinile duşmanilor, ei vor putea fi biruiţi cu propriile arme.
Tâlcul acestei povestiri este acesta: Cu cât omul se va folosi mai mult de
mijloacele moderne, cu atât se va păgubi mai mult, pentru că nu va descoperi
puterea ascunsă în el şi cel care îl va învinge va fi propriul său trup. Trupul înzestrat
cu cele cinci simţuri, care trebuie satisfăcute, nu poate potoli setea de cunoaştere a
fiinţei umane, indiferent de gradul de stimulare al organelor de simţ. Sufletul însă,
datorită excesului mijloacelor tehnologice din jurul său, din lipsă de exerciţiu prin
utilizarea lor, rămânând la un nivel precar de dezvoltare, nu va mai recunoaşte
adevăratele valori, iar fiinţa umană se va autodistruge.
Valoarea şi necesitatea postului să o aprecieze fiecare. Pentru cel ce înţelege,
bolile trupului sunt metafore ale bolilor sufletului. Metaforic vorbind, ce conotaţii
sufleteşti ar putea avea boli trupeşti precum diabetul, guta, obezitatea? Dar bolile de
inimă? Dar cancerul? Am putea să ne eschivăm spunând că nu suntem medici şi nici
psihologi sau preoţi, deci nu putem face astfel de analogii. Totuşi dacă am dobândit
296
astfel de boli şi le primim ca pe un dat, ca oameni de bună credinţă, tocmai acest fapt
reclamă nevoia de cultură.
În veacurile trecute cultura avea drept scop înnobilarea fiinţei umane, dar în
prezent cultura are drept scop salvarea fiinţei umane, pentru că omul, înconjurat de o
multitudine de mijloace cărora nu le mai înţelege întrebuinţarea, luptă împotriva
propriei sale fiinţe. Acum, când avem fabrici de droguri, de armament, de maşini de
tot felul, divertisment de tot felul, facilităţi şi libertăţi de tot felul, ce rol ar mai putea
avea cultura, decât să ne salveze din acest iad, spre care suntem dirijaţi prin toate
mijloacele. Cultura este cea care vrea să ne scape de această mare ispită, dar
salvarea noastră este atunci când ajungem la un liman. Un naufragiat, dacă nu
găseşte un liman, putem spune că s-a chinuit zadarnic.
imanent = Care există și acționează prin sine însuși, nedeterminat de o cauză exterioară.
95
transcendent = Care se găsește dincolo de orice experiență posibilă, care este inaccesibil
96
297
Ne înscriem la şcoli înalte, unde se studiază noţiuni care depăşesc cu mult
cele materiale, fără însă a dovedi capacitatea de a ne desprinde de cele trupeşti,
pentru că nu am trecut examenul postului. Consecinţa acestei stări de fapt este că
acolo unde te aştepţi să descoperi iubirea, în locul cel sfânt, se întâmplă să
descoperim urâciunea pustiirii. La cele mai înalte niveluri umane putem descoperi
aceleaşi patimi ca şi în cele de jos, pentru faptul că nu am înţeles nivelul la care am
urcat. Totuşi această stare de fapt nu este valabilă şi în cazul celor cereşti, unde
nimic necurat nu poate intra.
Aşa cum lumea cerească este transcendentă lumii materiale, tot astfel
puritatea este transcendentă păcatului. Raportând această analogie la fiinţa umană,
nevoia de trascendenţă a omului nu este altceva decât nevoia de puritate. Pentru
faptul că transcendenţa ţinteşte dincolo de limitele realităţii, înţelegem că puritatea pe
care o caută omul nu este numai cea a trupului, ci mai ales cea a sufletului. În post,
trupul, se curăţeşte fără a avea nevoie de ceva din exterior, şi trăim o stare de pace
şi bucurie, pentru faptul că satisfacem nevoia de puritate a trupului. Pofta, raţiunea şi
voinţa, hrănite cu idealuri pământeşti, obosesc şi îmbolnăvesc sufletul. Odată ce
oprim hrănirea sufletului cu astfel de idealuri, deschidem uşa inimii noastre Domnului,
iar El, venind şi făcându-şi sălaş în noi, va curăţa sufletul nostru, care, redobândindu-
şi puritatea, se va umple de fericire. Cu cât omul va experimenta mai mult vieţuirea
fără mâncare, cu atât mai mult va avea curajul să abandoneze idealurile deşarte ale
lumii materiale, care incorsetează sufletul. Trupul devine astfel pentru suflet un
cercetaş, care încredinţează sufletul de temeinicia unei acţiuni, iar sufletul, astfel
ghidat, capătă atât curaj, cât şi precizie, adică putere. Vedem deci că trupul nu este
doar sălaşul inert al sufletului. Dacă în starea de păcat trupul şi sufletul sunt în
opoziţie, pe calea de purificare trupul şi sufletul luptă cot la cot, întărindu-se reciproc.
Doar trupul este ambivalent, adică se bucură şi de păcat şi de curăţie, sufletul
rămâne însă în permanenţă fidel modelului după care a fost creat.
Noi trăim puritatea ca pe o necesitate, dar la nivelul fiinţei noastre, nevoia de
puritate este de fapt nevoia de unitate dintre suflet şi trup, iar păcatul este forma de
materializare a rupturii dintre suflet şi trup. Deci nevoia de transcendenţă este nevoia
de puritate, care este nevoia de unitate dintre suflet şi trup, care este modelul după
care a fost creat omul, modelul treimic, şi cu care omul trebuie să devină asemenea.
(„Să facem om după chipul şi asemănarea Noastră” – Facerea 1, 26) Acesta este
însă procesul de ÎNDUMNEZEIRE a fiinţei umane sau trascendenţa. Acesta este
limanul la care aspirăm toţi care părăsim confortul trupului ca pe un vapor aflat în
derivă.
Desigur, acestea nu sunt singurele nevoi umane. Dar sunt dintre cele mai
importante și dintre cele mai neglijate. Voi, oameni ai școlii și ai universității, voi elevi
și studenți, voi, părinți ai elevilor și studenților, voi, oameni de cultură, intelectuali, ce-
ar fi să valorificăm a doua nevoie evocată mai sus și să ne împrospătăm?
299
trăirile noastre din vremea de acum. Oare timpul se împarte în trecut prezent şi viitor
sau asistăm la un prezent continuu?
De la Turnu-n Dorohoi
Curg duşmanii în puhoi
Şi s-aşează pe la noi;
Şi cum vin cu drum de fier
Toate cântecele pier,
Zboară păsările toate
De neagra străinătate;
Numai umbra spinului
La uşa creştinului.
300
oamenilor, cu cât au izvorât mai din adâncul sufletului, au fost păstrate şi transmise
din generaţie în generaţie, nu doar asemenea unor nestemate, ci asemănător
lucrurilor sfinte. Religia atribuie un anumit cult fiecărui lucru sfânt, dar cultul creat de
evlavia spontană a poporului nu poate dezvălui altceva decât sfinţenie. Dacă ne-am
rupe de contextul istoric, dar nu la datele unor evenimente mă refer, ci la trăirile
poporului din acel context istoric, şi am încerca să înţelegem sfinţenia, am descrie
sfinţenia în date calendaristice şi nu am pricepe nimic, dar dacă, depăşind aspectul
material al vieţii, ne adâncim în semnificaţii şi trăiri, găsim că nevoia poporului de a
afla un răspuns la frământările sale nu-l poate îndruma în altă direcţie decât spre
sfinţenie.
Eminescu rezonează cu sufletul poporului din care face parte căci altfel nici nu
ar simţi jalea semenilor săi. Dacă această poezie ar fi fost scrisă astăzi, ar fi fost
încadrată ca atitudine xenofobă şi chiar dacă ar fi fost publicată, ar fi fost trecută cu
vederea de elanul înoitor general. Totuşi, de aproape 150 de ani, această poezie a
rezistat trecerii timpului şi versurile ei nu vor fi uitate cât va mai vieţui pe acest
pământ neamul românesc, pentru că pe măsura trecerii veacurilor, această poezie
capătă o mireasmă patriarhală. Versurile acestei poezii sunt mult mai valoroase
astăzi decât la momentul când au fost scrise. Am putea crede că această valoare
ţine de cultul popular faţă de poetul naţional, dar dacă ar fi doar atât, am putea spune
că Eminescu, la fel ca şi Ştefan cel Mare au dus mai departe românismul pe aceste
meleaguri. Deşi într-adevăr cei doi au jucat un asemenea rol pentru neamul
românesc şi între cei doi există o identitate în privinţa proporţionalităţii, chiar dacă au
activat într-un cadru temporal şi social diferit, valoarea pe care o câştigă această
poezie cu trecerea timpului ţine de faptul că, poporul român a reuşit să-şi păstreze
identitatea, chiar dacă condiţiile socio-politico-economice au fost nefavorabile, atât în
trecut cât şi în prezent. Descrierea unui anumit context istoric, deloc meritoriu pentru
poporul român, nu poate fi numită xenofobie, ci aduce mai mult a rugăciune, a psalm.
Proorocul David spune: „Doamne, cât s-au înmulţit vrăjmaşii mei”, iar în finalul
acestui psalm se roagă Proorocul „Scoală Doamne, mântuieşte-mă, că tu ai zdrobit
dinţii celor ce mă vrăjmăşesc în deşert”.
Căutând substratul dăinuirii românului ca „străin în ţara lui” şi „străin în ţară
săracă”, descoperim percepţia profetică a lui Eminescu. Aceasta nu se bazează pe o
descoperire dumnezeiască vizionară, ci pe un vizionarism profetic axat pe nădejdea
pe care şi-o pune poetul în conservarea identitară a unui neam având drept mijloc de
dăinuire sfinţenia. Abaterea de la un asemenea principiu este identică cu pustiirea.
Doar cine conştientizează că nici în faţa oamenilor, nici în faţa lui Dumnezeu nu te
poţi prezenta fără nume îşi poate da seama de destinul unor astfel de oameni.
Nicăieri pe faţa pământului un trădător nu este privit admirativ şi oriunde sfârşeşte în
modul arătat de Eminescu, fără a adăuga nici măcar vreo umbră de ură faţă de
trădători.
Prin întreaga lui viaţă pusă în slujba lui Dumnezeu şi a neamului, în conştiinţa
lui Eminescu şi a întregului popor exista convingerea că Ştefan cel Mare este viu şi
după moarte şi că trăieşte, alături de ceilalţi sfinţi, în ceruri. La vremea când
Eminescu şi-a scris opera, oamenii aveau o gândire simplă şi abstractizarea în limbaj
301
nu atinsese cotele de astăzi, când fie nu înţelegi ce vrea să spună interlocutorul, fie
există n modalităţi de a înţelege un text, dar simplitatea era doar în cuvânt nu şi în
înţelegere. Eminescu trăieşte drama sărăciei alături de popor şi în modul cel mai
delicat posibil ne dezvăluie, mai presus de naţionalism şi xenofobie, taina identităţii
oricărei naţiuni.
302
Dumnezeu nu o trece cu vederea pentru că prin aceasta, identitatea de neam se
răsfrânge asupra identităţii de credinţă, care, dacă nu este dreaptă, nu are putere de
mântuire. Puterea credinţei, se dezvăluie tocmai în mulţimea neputinţelor, trăite din
destul de neamul românesc, iar dreptatea credinţei au arătat-o sfinţii neamului
românesc. Din înmănuncherea celor două realităţi izvorăşte un alt mare adevăr,
anume că un cult adresat unui sfânt este trăit la dimensiunea sa dincolo de spaţiul
material, care adăposteşte moaştele acelui sfânt.
De la trecerea la cele veşnice a lui Ştefan cel Mare au trecut mai bine de 500
de ani, iar un alt Ştefan nu s-a mai ridicat în istoria poporului român, dar păstrarea
neatârnării neamului românesc este dovada faptului că de la Ştefan în coace, neamul
românesc a izvodit şi alţi mari sfinţi. Poezia Doină a lui Eminescu este un model de
rugăciune, pe care cei de astăzi o pot îmbogăţi, implorând mila lui Dumnezeu prin
mijlocirea şi a altor sfinţi mai din zilele noastre.
În continuarea acestui tablou şi în legătură organică cu acesta este tabloul,
care înfăţişează icoana învierii din morţi.
303
evidenţă iubirea de adevăr şi lumină a poporului român. Ce diferenţă există între cele
două versuri şi ultimul verset din psalmul 103: „Piară păcătoşii de pe pământ şi cei
fără de lege, ca să nu mai fie. Binecuvintează, suflete al meu, pe Domnul.”
Fiecare epocă a avut dificultatea ei şi, deşi s-au cristalizat mijloace specifice
de păstrare a identităţii, izvorul a fost acelaşi. În contextul globalizării de astăzi şi a
violenţelor de tot felul, care au marcat trecerea omului prin istorie, generaţiile viitoare
de pe aceste meleaguri vor mai purta numele de români, dacă noi, asemenea
înaintaşilor, vom fi neînfricaţi apărători ai credinţei strămoşeşti.
304
şi cu raţiunea, vom înţelege din ce în ce mai bine calea îndumnezeirii omului, adică
refacerea legăturii omului cu Dumnezeu. Nu putem spune că efortul este doar
unilateral, adică doar din partea noastră, dar ceea ce ne este nouă necesar din
partea lui Dumnezeu, ca să putem ajunge la EL, vom descoperi că Dumnezeu deja a
şi împlinit, şi răbdător ne aşteaptă să răspundem iubirii LUI. Pentru atingerea acestui
scop, omul a primit de la Dumnezeu libertatea, pe care o vedem exprimându-se din
primele clipe şi până în ultimele clipe de viaţă, iar contribuţia pe care este chemat
omul să şi-o aducă este identitatea, împlinirea umanului fiind asemănarea cu
Dumnezeu. Identitatea îşi are rădăcinile în credinţa strămoşească şi ca o dovadă a
veridicităţii ei o regăsim în istoria, literatura şi filozofia neamului nostru.
După ce în prima parte a cărţii am surprins mai mult aspecte legate de
lucrarea trupului, este necesar să exemplific şi în ce fel este chemată raţiunea să
îmbogăţească lucrarea postului, dincolo de ajutorul pe care ni-l oferă în desluşirea şi
anihilarea a tot felul de tentaţii sau dificultăţi, care nu apar întâmplător în cursul
postului, şi pe care nu le-am putea depăşi fără sprijinul raţiunii. Din conlucrarea dintre
minte şi trup în lucrarea postului rezultă un folos bilateral, pentru că nu doar trupul se
însănătoşeşte, ci şi raţiunea creşte în experienţă şi cunoaştere, dar pentru ca şi
sufletul să se folosească, raţiunea trebuie să devină o roabă a sufletului, tot la fel
cum şi raţiunea, pentru a se dezvolta are nevoie ca trupul să devină un rob al ei.
Dacă scara valorilor se inversează, adică dacă raţiunea robeşte trupului şi sufletul
robeşte raţiunii, atunci toată viaţa va fi centrată pe împlinirea unor pofte trupeşti, care
niciodată, indiferent de nivelul de satisfacţie atins, nu vor bucura nici raţiunea şi nici
sufletul şi în final nici trupul, căci bolile de tot felul îl vor încărca de multe neputinţe.
Ar fi prea multe de povestit dacă aş vrea să descriu în mod didactic un
asemenea parcurs şi în final am avea o aceeaşi întrebare, şi anume cum trec de la
teorie la practică. Orice ştiinţă o învăţăm pornind de la teorie la practică, dar toate
ştiinţele au început a se dezvolta pornind de la analiza unor fenomene, care
desluşindu-se, au putut fi formulate teoreme, legi şi formule. Viaţa este stinţa pe care
trebuie să o descopere fiecare, pornind de la diverse întâmplări sau experimente de
viaţă, iar dacă învăţăm prea multe teorii şi nu ajungem să le experimentăm, mai
devreme sau mai târziu, ne vedem puşi în situaţia de a le abandona într-un mod
deloc onorabil, adică prin compromis. Orice alegere putem spune că ne pune în faţa
compromisului, iar abandonul arată doar faptul că refuzăm să experimentăm calea
virtuţii. La început aceste abandonuri sunt nesemnificative, dar cu timpul cresc şi, la
un moment dat, suntem puşi în faţa compromisului.
Calea postului, atât sub aspect trupului, cât şi al raţiunii, este modul sufletului
de a învăţa scrisul şi cititul. Pentru aceasta nu este necesar să cunoaştem vreo
teoremă sau formulă, ci doar să repetăm, oarecum mecanic, experimente de post şi
experimente de rugăciune, atât disociat cât şi asociat, în funcţie de împrejurări,
dispoziţie, putere şi nevoie. Dacă ne vom încuraja şi prin lecturi de la Sfinţii Părinţi, e
ca şi cum am experimenta scrisul şi cititul pe caiete didactice, care fiind îmbogăţite cu
imagini atractive, ne trezesc interesul şi gradul de atenţie pentru un asemenea efort.
Dacă ar fi să comparăm metodologia postului din punct de verere trupesc şi
sub aspectul raţiunii, dar din perspectiva sufletului, disproporţia este evidentă, însă
având în vedere interesul oricărui postitor pentru aspectul spiritual al postului, este
nefiresc a trece cu vederea un astfel de aspect, invocând dificultatea unei asemenea
abordări, pentru că oricât de mare ar fi beneficiu trupesc al postului, valoarea
sufletului este atât de mare, încât omul nu are ce să dea în schimb pentru sufletul
său. Deci efortul în cursul postului ar trebui canalizat tocmai asupra laturii sale
spirituale, dar oricât ne-am strădui să înţelegem această dimensiune, ne este foarte
305
greu, pentru că diversitetea şi complexitatea umanului nu pot fi descrise teoretic. Însă
în absenţa unor asemenea cunoştinţe, aflându-te în faţa unui munte, nu înţelegi cum
ai putea să-l faci să se arunce în mare, dar tocmai că te afli în faţa muntelui
conştientizezi că nicio abordare teoretică, indiferent de complexitatea ei, nu te-ar
putea învăţa aşa ceva. Din această dilemă ne salvează Cuvântul lui Dumnezeu, care
ne spune „Dacă veţi avea credinţă şi nu vă veţi îndoi, veţi face nu numai ce s-a
făcut cu smochinul, ci şi muntelui acestuia de veţi zice: Ridică-te şi aruncă-te
în mare, va fi aşa.” (Matei 21, 21)
Centrul de greutate, din fraza biblica anterior citată, este cuvântul credinţă. Nu
am intenţia de a-l descifra, vreau doar să spun că interfaţa dintre Dumnezeu şi om şi
dintre om şi Dumnezeu este păcatul. Dumnezeu, în nobleţea Sa, se apropie de om în
modul cel mai gingaş posibil şi dă impresia că nu observă lucrurile prin care, noi
oamenii, L-am dispreţuit pe EL, adică păcatele noastre, însă omul nu poate face aşa,
pentru că, făcând aşa, se abrutizează atât de mult, încât adaugă păcat peste păcat,
ca şi cum Dumnezeu l-ar fi lipsit pe om de simţire. Deci de vrem să ne apropiem şi
noi de Dumnezeu, tot la fel cum şi Dumnezeu se apropie de noi, trebuie să privim
mai întâi spre Dumnezeu în acelaşi fel cum şi Dumnezeu priveşte spre noi, adică prin
prisma simţirii. Făcând aşa vom vedea că între noi şi Dumnezeu sunt păcatele
noastre. O astfel de vedere este înfricoşătoare, pentru că îţi dai seama că tu singur te
lipseşti de adevaratul bine, prin alegerea păcatelor, care par lucruri bune, dar în
realitate sunt rele. Mai departe iubirea şi ataşamentul nostru faţă de Dumnezeu nu
pot avea alt mijloc de expresie decât „Doamne iartă-mă!, Doamne luminează-mă!,
Doamne ajută-mă!” şi ajungem să înţelegem că Dumnezeu se apropie de noi, nişte
fiinţe pline de atâta răutate, pentru că simte neputinţa noastră în faţa vicleniei
diavoleşti.
Derularea unui asemenea dialog între un om şi Dumnezeu consider că este de
folos a urmări şi aceasta cred că ne va fi mai mult decât lămuritor în privinţa
înţelegerii laturii spirituale a postului, ca să ajungem să trăim şi noi această
dimensiune. Nu este măsura noastră a teoretiza un asmenea concept, totuşi avem
datoria de a-l trăi, pentru a ne mântui, adică pentru a ajunge la Dumnezeu.
JURNAL DUHOVNICESC
Din însemnările unui lucrător mirean al rugăciunii lui Iisus
CĂTRE CITITOR
Avem în volumul din faţa noastră un jurnal isihast. O bună creştină ortodoxă
din Bucureşti, care din smerenie nu vrea să i se cunoască numele, practică de mai
multă vreme, sub îndrumările unui părinte duhovnicesc, „Rugăciunea lui Iisus",
numită şi „Rugăciunea minţii" sau „Rugăciunea inimii": „Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine păcătosul (păcătoasa)".
Rostită zilnic, de multe ori, cu atenţie, cu linişte lăuntrică şi cu smerenie,
rugătorul simte în inima sa - de fapt, în centrul fiinţei sale omeneşti - o pace, o
bucurie mai presus de orice bucurie pământească; simte prezenţa Mântuitorului
nostru Iisus Hristos în inima sa. Simte această prezenţă printr-un tremur plăcut în tot
trupul, dându-i o stare de fericire în suflet şi lacrimi de bucurie. Nu poate fi bucurie
mai mare în lumea aceasta decât astfel de întâlniri ale omului cu Dumnezeu, în inima
sa!
306
După mulţi ani de viaţă obişnuită, cu grijile şi necazurile inerente vieţii, fără a
bănui măcar că se poate trăi şi altfel în lumea aceasta, prin rugăciunea lui Iisus, şi-a
schimbat cursul vieţii. Rugăciunile pe care le făcea înainte erau adesea formale, seci,
fără conştiinţa că se află în faţa Dumnezeului Celui viu. Acum, prin această chemare
a numelui Domnului în inima sa, întreaga viaţă i s-a schimbat în bine.
În raporturile cu semenii săi se poartă cuviincios, sincer, cu multă dragoste, ca
înaintea lui Dumnezeu, care pentru ea este o autentică realitate şi o prezenţă
absolută. Această rugătoare cu rugăciunea lui Iisus iubeşte pe Maica Domnului, pe
care o roagă s-o apere de duşmani şi s-o povăţuiască în chemarea numelui
Domnului. Îi iubeşte pe sfinţi şi citeşte cu drag vieţile lor. Îi place natura cu
frumuseţile ei, pe care le atribuie lui Dumnezeu. Iubeşte Biserica şi sfintele slujbe.
Nu e scutită de boli şi de necazuri, precum nici de duşmănia oamenilor răi, dar
pe toate le biruieşte, cu ajutorul lui Dumnezeu, prin această rugăciune. De
asemenea, cu acelaşi ajutor, biruieşte ispitele şi luptele uneltite de cel viclean.
Rugăciunea îi dă o stare de odihnă dulce şi se roagă cu mai multă uşurinţă, ştiind că
Dumnezeu este viu şi prezent în viaţa sa.
Acest jurnal isihast este, de fapt, mărturisirea sinceră a unei persoane
contemporane cu fiecare din noi, cei de astăzi. O persoană care a trăit însă pe viu
experienţa întâlnirii cu Dumnezeu Cel viu în inima sa. Pentru ea, Dumnezeu nu este
undeva departe, dincolo de noi - deşi este şi acolo - ci Dumnezeu este pretutindeni,
fiind prezent în viaţa întregului cosmos şi în acelaşi timp El este prezent şi în viaţa
fiecăruia dintre noi, cu deosebirea că adesea ochii inimii noastre sunt închişi; ei se
pot deschide cu ajutorul lui Dumnezeu, prin chemarea numelui Domnului nostru Iisus
Hristos.
Arhimandrit Sofian BOGHIU, Egumenul Sfintei Mânăstirii Antim
După descrierea îndrumătorului duhovnicesc din jumal, cred că este vorba de Ierodiaconul Visarion
97
Jugulescu (n.n.)
307
În cele ce urmează vă vom prezenta câteva date despre viaţa şi nevoinţa
duhovnicească a autoarei scrierii, pentru a pătrunde mai uşor în atmosfera jurnalului.
S-a născut în iarna anului 1917. A rămas orfană încă din copilărie. Când a
venit vremea, s-a căsătorit. Are două fiice (R. şi C), iar soţul său (C.) a trecut între
timp la cele veşnice. A avut totdeauna trupul firav şi a fost grav bolnavă în multe
rânduri, motiv pentru care a şi fost pensionată înainte de vreme. Accentuându-se o
boală de ficat, a început să meargă mai des prin biserici pentru a se ruga lui
Dumnezeu să o întărească. Credea că are cancer şi că va muri. Odată, într-o
biserică, văzându-i chipul slăbit şi trist, o bătrână i-a spus că „la Dumnezeu nu există
cancer!" şi a îndemnat-o să caute un om cu viaţă sfântă, ca să mijlocească pentru ea
către Dumnezeu şi să primească tămăduire. A prins puţină nădejde în urma acestei
întâmplări şi s-a rugat precum i-a spus bătrâna. În scurt timp, în anul 1968, l-a
cunoscut pe părintele V., cel ce avea să-i devină după doi ani de zile povăţuitor în
lucrarea rugăciunii lui Iisus. Părintele i-a descoperit această lucrare şi, prin ea,
femeia a primit nu numai tămăduirea trupului, dar şi însănătoşire sufletească. A simţit
- după cum mărturiseşte - că „a devenit om nou", „că a înviat".
Părintele V. era diacon. Rostea rugăciunea lui Iisus de la vârsta de 17 ani şi
dobândise din tinereţe darul rugăciunii neîncetate a inimii. Avea cuvânt puternic şi
frumos şi ţinea predici foarte frumoase, de o mare înălţime duhovnicească. În acea
perioadă, părintele V. conducea şi corul unei biserici din centrul Bucureştiului.
Majoritatea femeilor din cor erau foarte evlavioase şi lucrau rugăciunea lui Iisus sub
îndrumarea sa. Autoarea, jurnalului a intrat şi ea în acest cor în anul 1968 şi a fost
surprinsă de tăria credinţei şi de simţirea adâncă pe care le vedea la părintele V.,
care „părea că vorbeşte cu Dumnezeu". A încercat să afle de la colegele sale de cor
- „surorile", cum îi plăcea să le numească - în ce constă taina unei lucrări atât de
puternice. A aflat răspunsul abia după aproape doi ani, de la una din colege. Aceasta
i-a spus că părintele V. rosteşte rugăciunea lui Iisus (aceasta era taina!) şi că şi ele,
cele din cor, fac aceasta. Cu binecuvântarea părintelui V., cea care a i-a dezvăluit
taina (sora I.) a îndemnat-o şi pe ea să rostească rugăciunea lui Iisus şi i-a
împrumutat cartea „Pelerinul rus". Citind această carte, autoarea ne-a mărturisit: „S-a
aprins în mine dorul de a face rugăciunea ca şi pelerinul, pentru a simţi în inima mea
dulceaţa harului Duhului Sfânt". Astfel, la 10 decembrie 1970, începe să rostească
rugăciunea „Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă!", cu glas tare, cât mai des şi
aproape toată ziua. La începutul anului 1971, pe 29 ianuarie, la câteva zile după ce
împlinise vârsta de 54 de ani, părintele V. i-a devenit povăţuitor în lucrarea rugăciunii
lui Iisus; i-a dat sfaturi şi a îndemnat-o să-şi facă un jurnal duhovnicesc.
Deci, jurnalul a fost început după aproape două luni de practicare a rugăciunii.
Acesta este unul din motivele pentru care încă de la primele pagini ale acestei scrieri
vom întâlni o creştină care dobândise deja câteva din roadele rugăciunii, precum
bucuria şi pacea, şi care era ferm convinsă de importanţa acestei lucrări pentru
mântuirea sufletului.
Din acest moment, urcuşul duhovnicesc prin lucrarea rugăciunii lui Iisus este
foarte rapid. După câteva luni de rostire cu glas tare, rugăciune-a a trecut de la sine
în minte şi se rostea câteodată singură. De cele mai multe ori se trezea dimineaţa cu
rugăciunea în minte. La îndemnul părintelui V, a început să privească spre locul inimii
atunci când se ruga şi, după mai puţin de două luni, mintea a coborât in inima. Avea
acum simţirea prezenţei vii a Domnului Iisus Hristos în adâncul inimii, dragostea faţă
de El creştea iar bucuria şi pacea îi umpleau sufletul.
Se ruga mult. Se străduia să numere în fiecare zi, în linişte, câte 3.000 de
rugăciuni - ceea ce înseamnă cel puţin trei ore de rugăciune. Depăşea însă numărul
308
de 10.000, socotind şi rugăciunile pe care le făcea în timpul altor îndeletniciri. Punea
însă totdeauna slujirea aproapelui înaintea rugăciunii, chiar cu preţul neîmplinirii
numărului de rugăciuni propus. Asceza exterioară - postul, privegherea şi celelalte -
sunt puţin amintite în jurnal, dovadă că le situa pe un plan secundar. Avem însă
cunoştinţă că redusese orele de somn - de la 16 ore pe zi, în perioada de început,
când boala de ficat cerea mai multă odihnă, până la cinci ore pe zi.
De la jumătatea lunii martie a început să-şi simtă din când în când bătăile
inimii, iar la începutul lunii iulie a simţit cum inima îi bătea în ritmul rugăciunii rostite
cu mintea. Acestea erau semne ale darului ce avea să vină nu după multă vreme.
Într-o dimineaţă, la trezire, a simţit inima rugându-se în ritmul bătăilor ei şi
lucrarea Duhului Sfânt „ca o mângâiere catifelată, ca aripioarele unui fluturaş care
bătea" în inima ei. Era rugăciunea inimii, „mişcată" de Duhul Sfânt. Nu trecuseră încă
opt luni de la momentul începerii rostirii rugăciunii lui Iisus. Lupta duhovnicească nu a
încetat însă, ci parcă s-a înteţit. Trebuia să dobândească despătimirea, dragostea
desăvârşită de Dumnezeu şi de aproapele, desăvârşirea.
Această experienţă duhovnicească deosebită se datorează în mare parte
îndrumării pe care părintele V. i-a acordat-o autoarei jurnalului. Părintele V. era un
om cu o personalitate puternică. Avea darul de a întări sufletele în credinţă cu numai
câteva cuvinte. Era iscusit în lucrarea rugăciunii lui Iisus şi a povăţuit mii de ucenici în
aceasta. Spunea că „cele două aripi ale rugăciunii sunt isihia şi trezvia, adică liniştea
şi atenţia". Cităm în continuare câteva cuvinte ale părintelui V., pentru a ilustra astfel
importanţa pe care o acorda rugăciunii. Spunea părintele V.:
"Vrei să te naşti din nou? Lucrează, roagă-te neîncetat. Nu lucrezi rugăciune,
totul este în zadar; n-ai să vezi niciodată lumina lui Dumnezeu".
„În fiecare lucrează Duhul Sfânt, dacă se roagă; dacă nu se roagă, lucrează
duhul cel rău".
„Există botezul apei: prin Duh şi apă. Există şi botezul harului, şi acesta creşte
şi se desăvârşeşte prin rugăciune".
Despre ţelul vieţii creştine spunea: „Toată viaţa creştinului este o luptă pentru
unirea lui cu Dumnezeu".
Părintele V. se întâlnea cu ucenicii săi la biserică de patru-cinci ori pe
săptămână, uneori chiar zilnic, pentru oficierea sfintelor slujbe. La sfârşit, ţinea
predici pătrunzătoare, cu mesaje asemănătoare citatelor menţionate anterior.
Îndrumarea mai detaliată în lucrarea rugăciunii lui Iisus nu putea însă să o facă în
biserică, din cauza cenzurii regimului ateu de atunci. Din acest motiv, avea întâlniri
aproape săptămânale cu ucenicii săi, la câte unul din aceştia acasă. Cu aceste
prilejuri, le vorbea câte trei-patru ore şi apoi se ruga pe mătănii împreună cu ei. Toţi
aceştia aveau jurnale duhovniceşti. Scriau pe caiete. Când terminau câte un caiet,
părintele îl citea şi scria observaţii şi sfaturi (pe pagina din stânga a caietului, lăsată
liberă tocmai în acest scop). În grupuri mai mici, de câteva persoane, ucenicii
părintelui V. îşi împărtăşeau experienţele personale, se sfătuiau în lucrarea celor
duhovniceşti şi făceau schimb de jurnale. Aflăm din scrierea de faţă că cel puţin încă
două ucenice aveau rugăciunea inimii.
În acea perioadă era mare lipsă de carte duhovnicească, pentru că cenzura
comunistă nu îngăduia publicarea unor astfel de cărţi. Din aceste motive, ucenicii
părintelui V., cu binecuvântarea acestuia, au început să împrumute jurnalele lor şi
rudelor sau prietenilor. În acest fel a început să fie citit şi jurnalul de faţă de un număr
tot mai mare de credincioşi. Aşa am cunoscut şi noi trăirea duhovnicească deosebită
a uneia dintre cele mai dăruite ucenice ale părintelui V., căreia îi mulţumim pentru
faptul că ne-a îngăduit să publicăm o parte din însemnările sale.
309
Întregul jurnal conţine 21 de caiete şi acoperă perioada 1971-1989. În acest
volum este prezentată o selecţie din primele patru caiete ale jurnalului, care cuprind
perioada 1971-1974. Au fost incluse şi o parte din observaţiile şi sfaturile părintelui
V., sub formă de note de subsol.
Avem nădejdea că prin lectura acestui jurnal, cititorii vor dobândi bucurii
duhovniceşti şi se vor întări în lucrarea rugăciunii lui Iisus.
JURNAL DUHOVNICESC
30 ianuarie 1971
M-am trezit din somn cu rugăciunea Domnului Iisus în minte şi m-am simţit
foarte fericită. M-am întristat şi astăzi pentru aproapele meu şi duhul întristării l-am
purtat cu greu. Doamne Iisuse, scapă-ne Tu, dă-ne liniştea şi pacea Ta! Seara, la
Vecernie, m-am rugat cântând şi întristarea s-a dus, am uitat tot.
Avem nevoie de Tine, Doamne, în fiecare clipă. Dă-ne înţelepciune, Iisuse, ca
să nu greşim. Descoperă-ne adevărul, ca să avem linişte. Îi iubesc pe toţi copiii Tăi, îi
îmbrăţişez cu dragoste cu privirea şi cu sufletul. Vin încercări, dar ştiu că toate sunt
îngăduite pentru smerenie, îndelungă răbdare şi sunt numai pentru mântuirea
noastră. Atunci trebuie să le primim cu bucurie. Fiecare suflet doreşte la un moment
dat să cunoască câte ceva din tainele şi minunile Domnului. „Vieţile Sfinţilor" m-au
Darul rugăciunii bune ne izbăveşte de orice rău. Cel ce nu se roagă rămâne în iad.
98
Să-ţi fie jurnalul duhovnic. Să scrii sincer orice bine şi orice cădere în râu. Să reciteşti, să plângi
99
pentru cele rele şi să aduci slava lui Dumnezeu pentru cele rele.
310
impresionat întotdeauna şi am fost influenţată de acestea încă din tinereţe. Le
găsesc ca pe cele mai bune exemple pentru întărire în credinţă. De aceea le dau cu
drag oricui doreşte să le citească. Doresc ca fiecare clipă din viaţa mea s-o închin
lucrării şi cugetării pentru mântuire, rugăciunii lui Iisus. Am foarte mult de lucru.
Doamne Iisuse, întăreşte-mă ca să le pot împlini cu bine, să fie cu toţii mulţumiţi, ca
să fie pace în sufletele tuturor. Nimeni şi nimic să nu-mi poată schimba dorinţa mea
arzătoare de a lucra pentru mântuire şi de a urma rostirea neîncetată a rugăciunii lui
Iisus. Ştiu că nu sunt singură; eşti cu mine, Doamne, şi îţi mulţumesc pentru tot ce
am căpătat ca din mâna Ta şi nu doresc să-mi schimb viaţa, pacea pe care o am şi
pe care atât de greu şi de târziu am găsit-o, cu nici o bogăţie de pe pământ. Nu-mi
pot arăta bucuria deplină în faţa atâtor suferinţe care există în lume, însă încerc să
nu treacă nici o zi fără să pot face un cât de mic bine pentru alinare şi întărire. Tu mă
conduci, Doamne, Tu faci totul, eu nu pot nimic; ba de multe ori, în dorinţa aceasta,
mă grăbesc şi în loc să fac bine văd că greşesc. Când reuşesc ceva bun, adorm
fericită! Doresc să fiu unealta Ta, Doamne, cu care să lucrezi şi să mă porţi acolo
unde ştii Tu; simt nevoia să fac bine şi port mare bucurie în suflet. Ajută-mi, Doamne
Iisuse, să fac voia Ta, să împlinesc poruncile Tale sfinte; trimite-mă unde voieşti şi
voi fi neobosită, ca slugă credincioasă a Ta. Dă-mi, Doamne Iisuse, dar de
rugăciune. Tu să fii cu adevărat în inima mea, cu pacea şi cu liniştea pe care numai
Tu ştii să le dai, să pot îndepărta toate gândurile care năvălesc în mintea mea, ca să
nu deznădăjduiesc, căci nimeni nu mă poate ajuta afară de Tine! Linişteşte-i pe cei
ce vor să-mi facă rău, luminează-i şi miluieşte-i.
Am numărat 2.000 de rugăciuni, restul lucrând în gând.
31 ianuarie 1971
M-am trezit cu bucurie în suflet cu gândul că astăzi voi asculta Sfânta
Liturghie. M-am rugat în Sfânta Biserică liniştită şi am simţit prezenţa dumnezeiască!
Acasă am citit cu bucurie din Sfântul Ioan Scărarul. Doamne, ce frumos; cuvintele
Tale sunt! Ai dat daruri minunate părintelui V. Ajută-ne, Doamne, să ne fie de folos!
Toată nădejdea e la Tine; lucrează Tu, Doamne Iisuse, Dumnezeul nostru, pentru
copiii Tăi, nu ne încerca mai mult. Iartă-ne, Doamne, şi fii cu noi, ca să nu ne
împrăştiem. Seara am fost la R. (fiica). Ce copil minunat mi-ai dat, Doamne! Ce bine
Te cunoaşte şi câte ştie despre Tine! Sunt fericită şi liniştită în privinţa ei şi a soţului
ei; pe altă cale, cu altfel de lucrare, tot spre Tine! De n-ai fi fost Tu în ajutorul lor la
timp, n-ar fi putut rezista, în starea grea în care se aflau şi ei. Ştiu şi spun mereu că i-
ai susţinut. Îţi mulţumim, Doamne, pentru tot şi iartă-ne, că am greşit înaintea Ta!
Uşurează sufletele noastre, căci fără de Tine suntem pierduţi, morţi pe veci.
Am numărat 2.000 de rugăciuni; restul - lucrând, mergând. Noaptea am simţit
din nou prezenţa dumnezeiască! Doamne Iisuse, ce deosebire de starea noastră
permanentă! Rugăciune sfântă a lui Iisus, ce dulce eşti pentru cei ce te iubesc!
Lucrez în fiecare zi. Şi noaptea de-ar fi zi şi n-ar trebui să dorm, şi tot nu mi-ar
ajunge timpul. Lucrez ca pentru Tine, Doamne. Am numărat 400 de rugăciuni. Dă-mi
putere, Doamne Iisuse!
1 februarie 1971
M-am trezit liniştită, cu gânduri spre bine - ce voi lucra, ce voi termina astăzi.
Doresc din toată inima să fac numai voia Ta în tot ce gândesc, în tot ce lucrez; vreau
să ştiu că lucrez pentru Tine şi cu Tine. Îţi mulţumesc că mă aperi în fiecare zi de cei
răi şi, o, Doamne, văd cum Tu îi opreşti cu puterea Ta, că nu-mi pot face rău. Mi-am
dat seama că puterea rugăciunii lui Iisus este aşa de mare, încât îi preface pe lupii
311
înfuriaţi în miei blânzi. Simt prezenţa Ta, Doamne, în sufletul meu şi în trupul meu,
care se bucură. E bine, stau liniştită, Tu lucrezi pentru mine, furtuna se potoleşte, mă
sprijin în puterea Ta şi nu cad.
La Vecernie, s-a cântat frumos cu părintele nostru. Câte suflete fericite! Azi, o
zi fără încercări. Ce bucurie avem în suflet! Când vine părintele V. spre noi, sufletele
noastre devin mai simţitoare; e ca în cer. Astă-seară s-a coborât mâna Ta asupra
tuturor, prin predica părintelui V. Îţi mulţumim, Iisuse! Cu câtă dragoste reverşi
asupra copiilor Tăi darurile Tale şi umpli sufletele noastre de fericire dumnezeiască,
neînţeleasă, de nădejde şi dragoste duhovnicească! Mă simt ca în cer! Sunt uşoară
ca un fulg; Tu, Doamne, mă porţi! Unde este oboseala? N-aş mai pleca din biserică!
Doresc singurătate numai cu Dumnezeu şi rugăciunea lui Iisus. Am impresia că nu
voi putea lucra şi că nu lucrez destul. Doresc să plec dintre cei ce mă chinuiesc. Ştiu
că mă acoperi şi mi-a dispărut teama. Am simţit în vis iarăşi prezenţa lui Dumnezeu.
Mă rog cu credinţă şi cu dragoste, ştiu că eşti viu şi prezent pretutindeni. „Doamne
Iisuse Hristoase, miluieşte-mă" va fi permanent în mintea mea, ca cea mai divină
muzică; va fi lumina, nădejdea şi scăparea mea!
Seara am numărat 400 de rugăciuni; restul le-am făcut lucrând. Voi adormi
rugându-mă.
2 februarie 1971
M-am trezit cu bucurie în suflet. Astăzi sărbătorim întâmpinarea Domnului. Am
cântat rugându-mă. Ce frumos şi minunat e cu părintele V.! Ce va fi cerul cu
strălucirea şi măreţia lui Dumnezeu, dacă aici, unde avem aşa puţină lumină, ni se
umple sufletul de bucurie şi fericire! Am o teamă, ştiu că mă urmăreşte şi nu trebuie
să ştie ce lucrez. Tu mă acoperi, Doamne, în fiecare zi!
M-am culcat cu rugăciunea în minte. Am numărat 400 de rugăciuni pe mătănii,
iar restul le-am făcut lucrând.
3 februarie 1971
M-am trezit din somn rostind rugăciunea lui Iisus şi am continuat mai departe
pe mătănii. Am lucrat cu bucurie şi liniştită, cu rugăciunea în minte încontinuu. Voi
mări numărul de rugăciuni, căci altfel nu pot sta de vorbă cu părintele să-l întreb şi să
mă sfătuiască în privinţa rugăciunii lui Iisus.
C. (soţul) nervos, vorbeşte singur, înfuriat pe toată lumea, cu greu îl liniştesc.
Mă rog pentru pacea lui. Ce voi face cu el, nu ştiu. Doamne Iisuse Hristoase,
rugăciunea Ta e minunată: în gând o rostesc şi se linişteşte.
Am ascultat predica părintelui V. Îţi mulţumesc, Doamne, pentru bucuria pe
care o simt când îţi aud cuvintele prin glasul părintelui nostru. Voia Ta se împlineşte,
Doamne, şi-l ascult ca pe trimisul Tău! Ajută-mi, Doamne Dumnezeule, să-Ţi
împlinesc poruncile!
Am lucrat şi m-am rugat cu trei surori I., G. şi E. Ce bine a fost! Tu, Doamne,
eşti în mijlocul nostru. Aş fi fericită să cădem în genunchi la picioarele Tale, mii şi
milioane de suflete, să-Ţi cântăm într-un singur cor şi să Te vedem în slavă! Uneşte-
ne, Doamne, pe toţi! Să fim aşa cum ai zis: „O turmă şi un Păstor"!
5 februarie 1971
Azi e vineri, zi de post, dragă mie. M-am trezit fericită că azi voi lucra mai mult
pentru mântuire. Mă rog mai uşor şi am ocazia să fac mult bine. Dragoste sfântă, cu
tine îi birui pe toţi, cu adevărat! Am stare bună, pe care aş dori-o tuturor; în minte, nici
un gând care să-mi tulbure liniştea. Îmi simt sufletul purificat, curat, şi cât e de bine!
312
Seara, Vecernie. Sfintele cântări îmi înalţă sufletul către Dumnezeu Cel
atotputernic şi bun. Mă cuprinde emoţia şi mă rog cu bucurie, cu frică şi cu nădejdea
că vom fi mântuiţi toţi cei ce alergăm spre El.
Am numărat 2.000 de rugăciuni, restul făcându-le lucrând. Seara am terminat
rugăciunile.
6 februarie 1971
M-am trezit cu gândul la rugăciune. Am numărat lucrând. Doamne Iisuse, mă
auzi! nu mă lăsa în mâna celui rău, goneşte gândurile lor rele, linişteşte-i. Miluieşte-i
şi pe ei şi pe mine!
Tot timpul am dorinţa să cad la picioarele Tale sfinte să-Ţi mulţumesc şi să mă
rog. Luminează-mi mintea, să nu greşesc şi să cad sub povara ameninţărilor. Îi dau
în grija Ta. Ai milă de ei, că mă opresc din lucru. Am mult de lucru, dar fac totul cu
drag. Chemarea numelui Celui care aduce pacea cea adevărată mă linişteşte ca să
pot lucra. Tu, Doamne Iisuse, eşti bucuria mea, fericirea sufletului meu şi caut
permanent să meditez că eşti prezent pretutindeni, şi în sufletul şi trupul meu.
Descoperă-le, Doamne Iisuse, tainele Tale dumnezeieşti tuturor celor ce doresc să
Te cunoască pe Tine viu şi adevărat. Aşa cum eu am alergat ca Marta şi Maria şi Te-
am simţit viu, prezent în suflet, în trup, în toată fiinţa mea, dă-le tuturor simţirea
aceasta. Suflete al meu, bucură-te, nu mai dormi!
Am numărat 400 de rugăciuni, restul - tot timpul, lucrând.
12 feruarie 1971
Ce s-a întâmplat, n-am scris nimic cinci zile şi nu mai ştiu să scriu ce am
simţit. Când m-am hotărât să lucrez mai mult, mi-au pus cu toţii piedici. M-au
încurcat. Ce vor de la mine cu toţii, deodată? Nu mă mai pot planifica. Am rostit
rugăciunile tot timpul, dar n-am avut timp să scriu nimic. Cred că nu sunt bună de
nimic, căci nu le pot birui pe toate100. Ziua e prea mică. Cam trag la somn. Doamne
Iisuse, nu mă părăsi! Şi fă-i să-şi scadă pretenţiile, ajută-mă să nu cad. Duhul
întristării m-a cuprins şi suport cu greu. Vreau, lucrez, dar obosesc uşor. Poate este
ispită? Pierd mult din rugăciuni. Am obosit rău.
Cu ajutorul Tău, Doamne, îmi voi face alt program. Rugăciunile sunt puţine şi
slabe. Sunt foarte obosită. Am lucrat puţin şi prost astăzi şi rugăciunile se întrerup
mereu. Doamne Iisuse Hristoase, Preasfântă Fecioară şi sfinţilor buni, ajutaţi-mă!
Fără ajutorul Tău, Doamne, nu pot nimic, darul Tău este; nu mă lăsa! Trebuie să
termin totul şi nu pot. M-am întristat şi mi-e greu.
Nu sunt mulţumită. Cu părintele nu pot vorbi, nici nu ştie că eu lucrez. Nu
vreau să-l întristez; câte necazuri mai grele are dânsul de rezolvat! Când va trece
totul cu bine, îi voi spune.
Am numărat 2.000 de rugăciuni.
13 februarie 1971
M-am trezit mai odihnită şi cu gândul la rugăciune. Trebuie să reuşesc ce mi-
am propus - rugăciunile mai întâi. Am numărat liniştită. După câteva ore, iar am
obosit; trup neputincios, să te culc. Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă! Dă-mi
somn odihnitor, ca să pot lucra. nu mai am timp.
313
Am dormit puţin şi sunt mai în putere; mă pot ruga în pace, cu uşurinţă,
lucrând. Am numărat 2.000 de rugăciuni. Îţi mulţumesc, Doamne Iisuse! Mâine va fi
duminică. Aştept cu bucurie Sfânta Liturghie. În timp ce mă rog mă odihnesc.
15 februarie 1971
M-am trezit forţat; sper să pot lucra. Altă încercare. Fie voia Ta! Nu-mi mai fac
probleme nici pentru viaţa mea. Ce voieşti Tu, Doamne! La operaţie nu mă mai duc.
Trebuie să lucrez mai mult. Primesc cu bucurie tot ceea ce-mi dai, Doamne Iisuse!
Nu vreau să deznădăjduiesc; poate în acest chip voi fi mântuită, prin suferinţă 101. Tu
ne ţii în viaţă pe pământ, cât Ţi-e voia Ta!
Am lucrat cu spor, dar parcă nu mai am timp să termin totul; în fond, cine mă
forţează aşa? Părintele spune: „Veşnicia e mare; fiţi liniştiţi, lucraţi liniştiţi"; şi eu ce
fac?
Am numărat 400 de rugăciuni.
17 februarie 1971
Liniştită, mi-am făcut rugăciunile cu drag. Mătăniile îmi sunt dragi, căci îmi
aduc aminte încontinuu să zic rugăciunea şi-mi aduc aminte şi de I., care mi le-a
dăruit şi m-a îndrumat cu dragoste. Copii buni ai Tăi, Doamne, şi ea şi G.; au suflete
curate, rare. Îţi mulţumesc, Doamne, că mi le-ai descoperit pe ele şi pe părintele V.,
căruia îi mulţumesc din suflet pentru încrederea pe care mi-a acordat-o. Oare voi
putea rezista să ies cu bine din situaţia familială grea în care mă aflu? De ce se
ocupă acum mai mult de mine?
Doamne Iisuse, Maica lui Dumnezeu, cu darul Vostru, ajutaţi-mi! Dă-le,
Doamne, linişte, înţelegere, să nu poată a face rău nimănui. Ocroteşte-ne, fii cu noi!
Lucrează, Doamne, Tu pentru noi, ca să avem linişte. Goneşte tot răul cu puterea Ta
cea mare.
Am rămas în urmă cu toate. Am numărat 400 de rugăciuni.
18 februarie 1971
Astăzi am lucrat cu multă pace în suflet. Voi purta crucea mea aşa cum mi-ai
dat-o Tu, Doamne! Îţi mulţumesc; cu darul Tău şi cu ajutorul sfintei Tale rugăciuni,
am reuşit şi i-am împăcat pe toţi.
Ispite, încercări grele pentru starea mea. Nu sunt restabilită după operaţie.
Ajută-mi, Doamne, doresc din tot sufletul să lucrez cu Tine pentru mântuirea mea. Nu
mă lăsa să deznădăjduiesc, nu vreau să-i fac voia celui rău şi viclean, ca să se
bucure că eu plâng. Întăreşte-mă, şterge-mi lacrimile, ca să pot trece uşor şi să scap
din situaţia grea în care mă aflu102.
Aş pleca într-un loc singuratic103, să nu mai ştie nimeni că exist, să nu se mai
ocupe de mine. Aş fi fericită cu rugăciunea lui Iisus. Acum ştiu de ce mulţi din Sfinţii
Părinţi au fugit prin pustii, departe de oameni, căci vrăjmaşul lucrează cu putere şi
nu-i uşor de doborât. Cu mare greutate, cu ajutorul dragostei adevărate de oameni şi
cu rugăciune, se mai potoleşte răul pentru un timp. Toţi suntem copiii Tăi, Doamne!
Însă crucea să ne-o purtăm cu demnitate, că doar o duce alături de noi şi Hristos, şi El, personal,
101
viu, ne ajută.
Vei fi restabilită. Vei uita că ai fost operată. Când Doctorul Hristos vindecă, piere boala şi din trup şi
102
din suflet.
Vrei sihăstrie, pustnicie: „Intră în cămara ta (în inima ta) şi, închizând uşa, roagă-te Tatălui Tău,
103
care este în ascuns; şi Tatăl Tău, care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie" (Matei 6, 6). Autoarea
răspunde: Aşa am gândit la începutul rugăciunii, să fug din lume. Şi totuşi, în lume era misiunea şi
lucrarea pentru mântuirea sufletului meu.
314
Înţelepţeşte-i să nu-şi mai facă rău unul altuia. De ce înainte nu se ocupau de mine,
iar acum mă urmăresc?
22 februarie 1971
O zi mai liniştită, după mult timp în care zi de zi am petrecut numai în
încercări. Prin tăcerea mea şi rugăciunea lui Iisus, i-am biruit. Au încercat în fel şi
chip să mă provoace, dar au văzut că este în zadar şi şi-au schimbat singuri
atitudinea104. Se uită miraţi cum rabd şi tac, nu ca în trecut.
24 februarie 1971
Doamne Iisuse, ce frumos am lucrat; somn liniştit, nici un gând rău nu m-a mai
tulburat, cu toate greutăţile pe care le întâmpin. nu mai aud bine ce se vorbeşte în
jurul meu. Eu mă simt fericită şi ei nici nu-şi dau seama.
Am numărat 3.000 de rugăciuni. Vis frumos! Efectul meditaţiilor şi
rugăciunilor?
25 februariea 1971
M-am trezit cu rugăciunea în minte, aşa cum m-am culcat. Toată ziua am
lucrat liniştită. Am fost la R. E greu, dar lucrez, mă rog, nu vreau să mai rămân în
urmă. Am numărat 3.000 de rugăciuni; restul - lucrând, mergând.
28 februarie 1971
Azi e duminică; Sfânta Liturghie. Sunt liniştită. Mă rog având prezenţa
Mântuitorului permanent în inima şi în sufletul meu. Sunt fericită, gândurile nu-mi mai
tulbură mintea când mă aflu în Sfânta Biserică. Pacea şi liniştea coboară în suflet.
Mă simt mai puternică, oboseala s-a dus.
1 martie 1971
Începutul postului cu bucurie. Doresc să mă împărtăşesc cu Sfintele Taine.
Doamne, ajută-mi să fiu vrednică! Dă-mi răbdare pentru toţi, smerenie curată şi
sfântă.
S-a făcut repetiţie cu părintele V. Ce fericite suntem toate surorile, care venim
cu bucurie să-i cântăm slavă lui Dumnezeu!
Am numărat 2.000 de rugăciuni şi m-am rugat tot timpul lucrând.
3 martie 1971
Cum m-am culcat, aşa m-am trezit, rugându-mă105. Oare s-a rugat duhul meu
tot timpul cât eu am dormit? Ce bucurie simt în suflet când îmi aud glasul în duh
vorbind aceleaşi cuvinte pe care eu le rostesc toată ziua: „Doamne Iisuse Hristoase,
miluieşte-mă"! Ce bun eşti cu mine, Doamne Iisuse, şi cu cât drag îmi răspunzi; câtă
fericire îmi dai! Cum să-Ţi mulţumesc pentru că mi-ai dat aşa un povăţuitor, care nu
ţine dinarul Tău ascuns?! Şi cum voi putea mulţumi vreodată părintelui V. pentru tot?
Oare merit să fiu fericită cu Tine, Doamne Iisuse? Am lucrat destul? Nu! Te-am
căutat destul? Ce am făcut ca să fii aşa de bun cu mine, o păcătoasă? Dar Tu le ştii
toate, Doamne Iisuse drag! Simt o putere în trupul meu de la primul cuvânt (nu pot
exprima ce simt); zic „Doamne" şi parcă nu vorbesc eu; simt ca un cutremur (ceva
puternic, ca o vibrare, ca o lucrare vie şi dulce); Tu eşti, Doamne! Simt ceva, nu ştiu
Păzeşte mărgăritarele lui Dumnezeu ce ţi-au fost încredinţate, că tare sunt sfinte şi scumpe.
105
315
ce, ceva dumnezeiesc, supranatural106. Mă rog cu bucurie că Te ştiu prezent în inima
mea şi în tot trupul meu şi pretutindeni de faţă, cum spune părintele nostru. Eu n-am
cuvinte de exprimare, dar cred că cei ce se roagă şi au rugăciunea lui Iisus în inimă
ştiu ce simt eu. Nu doresc mai mult decât să fii mereu cu mine, Iisuse!
Doresc să fiu liniştită; dacă m-ar lăsa cei din jurul meu în pace! Dar ar fi prea
uşor! Ajută-mi, Doamne Iisuse, ca prin virtuţi şi faptele virtuţii să mă mântuiesc, ca să
fiu vrednică de a mă numi copilul Tău! Preasfântă Născătoare de Dumnezeu şi
pururea Fecioară, roagă-te Fiului tău şi Dumnezeului meu să mă ajute şi să mă
conducă pe calea adevărului vieţii. Maică Preacurată, miluieşte-mă, ocroteşte-mă pe
mine, care greşesc şi nu ştiu nici să mă port nici să mă rog. Cu acoperământul tău
acoperă-mă de vrăjmaşi, care acum mai mult ca oricând au năvălit asupra mea, să
nu-mi poată încurca hotărârea mea de a urma rugăciunea Fiului Tău Iisus Hristos. Tu
eşti ocrotitoarea orfanilor, pe tine te am maică şi nu pot spune nimănui suferinţele
mele sufleteşti. Sufăr cu bucurie. Ştiu că aşa trebuie pentru umilinţă şi îndelungă
răbdare. Să nu poată face rău celor dragi ai mei. Vrăjmaşul e viclean, să nu mă
descopere unde merg şi ce lucrez.
Am numărat 400 de rugăciuni. Restul - lucrând, mergând, toată ziua. Seara
adorm cu mătăniile mele dragi, ca nişte mărgăritare. Fiecare boabă este o lacrimă de
fericire pentru descoperirea rugăciunii. Sunt dăruite cu dragoste de I., după ce i-am
spus că-mi plac atât de mult. Cred că are suflet curat, şi sigur că nu greşesc. Cei ce
au rugăciunea inimii socot că sunt sfinţiţi prin prezenţa Duhului Sfânt în inima lor.
Celelalte două surori, E. şi G., la fel sunt. Cred că duc o viaţă sfântă între oameni -
trăire duhovnicească, liniştită, înţelepţită de blândul Iisus, cu ajutorul părintelui nostru
V. Mă simt întărită şi pot îndura necazurile vieţii cu mai multă uşurinţă. Îl chem pe
Domnul Iisus Hristos şi uit de necazuri. Ştiu că mă va ajuta într-un chip minunat,
rostind rugăciunea Lui. În fiecare zi trebuie să fiu atentă în jurul meu, să nu pierd
pacea şi bucuria.
Am numărat 3.000 de rugăciuni.
4 martie 1971
M-am sculat greu, gripată, am dureri de cap. nu vreau să-mi fie scuză, ca să
nu lucrez. Am numărat 2.500 de rugăciuni. Simt din când în când inima în piept, care
îmi aminteşte şi-mi zice: „te-ai oprit"107. E bine, mă trezeşte să continui rugăciunea.
Am cântat totuşi la Vecernie. Mi-a revenit vocea cântând; nu-mi venea să
cred: s-au dus şi usturimile şi răguşeala. S-a cântat foarte frumos. Am capul greu.
Seara m-am spovedit. Trebuie să mă umilesc cu totul şi cu dragoste adevărată, ca să
fie pace.
E frig tare. Afară ninge. E frumos, dar mie mi-e frig şi am febră mare. Nu vreau
să ştie nimeni că sufăr. N-am avut părinţi şi niciodată n-am avut cui să spun
necazurile şi suferinţele mele. Sunt obişnuită să mă descurc singură în această viaţă
trecătoare. Nu uit însă că-L am pe Dumnezeu, Care mă vede şi mă aude. El îmi este
Autoarea jurnalului explică: în timp ce mă rog cu rugăciunea lui Iisus, cu atenţie şi iubire,
cugetând că Mântuitorul Iisus Hristos este viu în sufletul şi în trupul meu, îmi vin lacrimi de
iubire. Simt prezenţa Sa printr-un tremur fin, plăcut, în tot trupul meu, care-mi dă o stare plăcută
de fericire în suflet, ştiind că El lucrează în fiecare celulă în linişte adâncă şi dulce, abia
perceptibil. Iubirea mea pentru El creşte, ca şi dorul de a-L simţi din ce în ce mai mult. Această
stare mi-a adus în suflet o stare de fericire cum alta nu am avut.
A strigat Proorocul David: „Cine va grăi puterile Domnului şi cine va vesti toate laudele Lui?"
107
316
Mamă şi Tată şi îmi cunoaşte durerile. El le îngăduie şi tot El le uşurează. R. (fiica)
are destule greutăţi.
Pe Tine, Doamne Iisuse, Te rog să fii cu mine şi voi birui totul. Toată nădejdea
spre Tine o am. Linişteşte-l, Doamne, pe C. (soţul). E înfuriat de o săptămână pe
toată lumea. (...) Luminează-l şi scapă-l de chin.
Am numărat 1.000 de rugăciuni. Cam mecanic, nu sunt mulţumită - sunt
obosită.
5 martie 1971
M-am trezit fericită. Am visat ceva minunat, cu speranţe. Doamne, ajută-mi să
se împlinească. Am auzit: „Să te trezeşti din somn cu rugăciunea lui Iisus în inimă".
Aşa doresc. Am făcut exerciţiile, m-am rugat tot timpul cu căldură şi cu dragoste. Am
fost la biserică în dorinţa de a mă ruga în casa Domnului.
Ce înţelept e vrăjmaşul la rele. Am venit acasă cu duhul întristării; m-a biruit,
am plâns, şi s-o fi bucurat.
8 martie 1971
De astăzi mi-am propus să nu mai rămân în urmă, şi pentru că n-am putut
vorbi cu părintele nostru, voi număra cu ajutorul Domnului zilnic 3.000 de rugăciuni,
după exemplele Sfinţilor Părinţi, aşa cum am citit în cartea „Pelerinul rus".
M-am trezit rostind rugăciunea lui Iisus şi am continuat mai departe. Afară s-a
încălzit puţin. Soarele a luminat cămăruţa mea şi în suflet am lumină. (...)
9 martie 1971
Sărbătoare mare pentru mine, de recunoştinţă celor patruzeci de mucenici
minunaţi, care mi-au ajutat cu mulţi ani în urmă. Sfinţilor patruzeci de mucenici, care
aţi pătimit din iubire pentru Domnul Iisus şi El v-a împodobit cu cununi frumoase,
acum petreceţi în grădinile raiului. Rugaţi-vă, sfinţilor, şi pentru mine şi pentru cei
dragi ai mei, ca Domnul Iisus să aşeze viaţa noastră, ca să putem lucra în linişte
pentru mântuire. (...)
Ce frumos a nins! Am fost la E. cu G. şi I. Când am pornit, afară era ca într-un
vis: fulgi mari şi deşi se învolburau în văzduh, iar eu, privind în zare, m-am uimit de
frumuseţea cu care cădeau din înaltul cerului. (...) Orice anotimp are frumuseţile lui şi
doresc să contemplu cât mai des cerul şi tot ce ai făcut pe pământ, Doamne, ca să-
mi amintesc necontenit şi să văd pe Făcătorul lor în toate câte sunt.
La E. am citit, am comentat numai despre lucruri duhovniceşti. Suntem într-un
gând şi suntem fericite. Am numărat 3.000 de rugăciuni. Totul cu iubire. Am citit şi
comentat din „Pelerinul rus", despre rugăciunea lui Iisus. Acum citim din „Sbornicul"
despre darurile rugăciunii lui Iisus. Voi învăţa multe şi copiindu-le le voi memora mai
bine.
Ajută-mi, Doamne Iisuse, să pot urma calea pe care am pornit către Tine spre
mântuire, ca să am parte de viaţă veşnică! Îmi pare rău că nu ştiu să scriu jurnalul
mai frumos, dar eu n-am scris niciodată despre mine. Nu ştiu să-mi exprim gândurile
şi simţirile corect12.
10 martie 1971
Ajută-mi, Doamne Iisuse, să pot urma calea pe care am pornit către Tine spre
mântuire, ca să am parte de viaţă veşnică! Îmi pare rău că nu ştiu să scriu jurnalul
317
mai frumos, dar eu n-am scris niciodată despre mine. Nu ştiu să-mi exprim gândurile
şi simţirile corect108.
Afară e timp frumos, a dat puţin soarele şi-mi umple sufletul de bucurie. Nu pot
merge la biserică. Voi lucra şi în acest timp mă voi ruga şi voi fi cu gândul la surorile
mele dragi, care ştiu că se vor gândi şi la mine, împreună cu părintele V. Am numărat
3.000 de rugăciuni.
13 martie 1971
O zi bună. Am vorbit cu părintele V. Am primit sfaturi. Voi şti acum cum trebuie
să mă rog. Câte am de învăţat... Aş asculta zile întregi cu bucurie. Doamne Iisuse,
să-i dai putere asupra tuturor celor ce-i vor răul, ca să-i poată lumina şi întări pe toţi
copiii Tăi care sunt încercaţi şi nu ştiu nimic din tainele Tale! M-am rugat în mod
deosebit, aşa cum m-a sfătuit. Cu dragoste; totul cu dragoste se realizează. Doamne
Iisuse, dragostea mea! Bucuria mea! Viaţa mea!
Cum zic „Doamne", imediat simt prezenţa Domnului Iisus în inima mea! Ce
bucurie simt în suflet! Doresc să mă lepăd de orice dorinţă, să rămân cu una singură:
rugăciunea lui Iisus. Fie voia Ta, Doamne! Orice încercare voi cunoaşte că e de la
Tine, cu voia Ta. Scăparea mea Tu vei fi. Miluieşte-mă! Mă supun voii dumnezeieşti.
14 martie 1971
De astăzi voi nota: mi-am făcut rugăciunile, adică 3.000 pe zi, şi respiraţiile de
patru ori pe zi, profund, aşa cum m-a sfătuit părintele V., de care mă simt legată mai
mult acum, datorită sfaturilor în lucrarea rugăciunii lui Iisus. M-am culcat cu
rugăciunea în minte şi m-am trezit la fel. Am făcut exerciţiile şi respiraţiile cu drag.
Inima îmi bate din când în când de bucurie.
La Sfânta Liturghie m-am rugat din iubire pentru Iisus. Am nădejde de
desăvârşire şi port în minte mereu pe Iisus şi neîncetat rugăciunea Lui.
15 martie 1971
M-am trezit din somn fericită, zicând rugăciunea lui Iisus în gând.
Au venit mama şi fratele lui G. M-am bucurat că i-am putut linişti. Toate vor
trece. Doamne, Tu îi ajuţi.
Simt o mare bucurie în suflet când aud cum îmi bate inima în piept 109 şi sunt
tristă când n-o mai simt.
Iubirea pentru Mântuitorul Iisus creşte iar iubirea pentru oameni e mai mare.
Mă rog Domnului Iisus pentru râvnă, pentru darul rugăciunii şi pentru luminarea
minţii. Mă rog cu bucurie şi mă simt foarte liniştită cu rugăciunea Ta, Iisuse.
O mică încercare. Sper să o trec cu bine, prin răbdare. Am rostit mai mult
rugăciunea lui Iisus. Mulţumesc, Doamne Iisuse, nu ştiu cum să-Ţi mulţumesc! Sunt
fericită când pot face bine. Cu ajutorul Tău fac totul. Dă-mi, Doamne, spor ca să
termin totul la timp şi cu bine.
A venit primăvara. Cerul s-a luminat de soare; ce frumos e! Se face lumină şi
în sufletul meu. Îţi mulţumesc cu lacrimi, Doamne Iisuse, pentru fericirea pe care mi-o
dai. Ştiu că nu merit, dar ai milă şi mă bucuri, şi aşa ştiu că mă iubeşti.
Am fost la biserică şi am întârziat. C. mi-a încuiat uşa. Ce voieşte de la mine?
n-are nici un drept. De-ar şti R. şi Ş. ce îmi face el! Dar nu le voi spune, ca să fie
pace. nu doresc să se certe pentru mine. Voi veni acasă mai devreme, aşa cum vrea
Scrie ceea ce simţi, cum poţi, cum te învaţă Dumnezeu. Asta e suficient.
108
Este bun lucru să-ţi urmăreşti respiraţia şi bătăile inimii în rugăciune. Sincronizarea mişcărilor
109
318
el. Eu o opresc mereu pe R. să nu-i zică nimic. E bolnav şi nu cumva să facă vreo
criză. Îl las să zică ce voieşte, eu nu-i voi spune nimic rău.
Toată ziua am numărat şi m-am rugat cu bucurie, liniştită, lucrând.
16 martie 1971
Fac exerciţii de respiraţie uşor - de patru ori pe zi câte patru respiraţii
profunde. Ce bine mă simt, ce uşoară! Inima îmi bate de bucurie. (...)
Am fost la E. cu I. şi G. A fost minunat. Comentariile interesante şi ispitele
asemănătoare; piedicile şi suferinţele sufleteşti sunt pregătite pentru fiecare. Aşa
trebuie să fie, pentru umilinţă, supunere şi împlinire adevărată. Suntem în luptă; totul
pentru folosul mântuirii şi pentru multă atenţie la gânduri şi purtare.
17 martie 1971
M-am trezit spunând rugăciunea lui Iisus şi am continuat mai departe, în pat,
încă 200 de rugăciuni. Apoi, pe stradă, încă 500. Şi rostesc în gând mereu - cu
întreruperi, însă inima imediat îmi aminteşte şi o rostesc în continuare.
Seara, părintele V. a ţinut predica. A fost foarte frumoasă. Toţi sunt fericiţi. (... )
19 martie 1971
Azi am lucrat cu bucurie şi spor şi în acest timp m-am rugat.
La Vecernie a fost frumos. (...) C. m-a urmărit. Am ajuns târziu la biserică.
Părintele m-a acoperit, şi el n-a ştiut unde sunt. Acoperă-mă, Doamne Iisuse; cum o
voi scoate la capăt? Nădejdea e la Tine.
Aş pleca în alt oraş sau nu ştiu unde, să pot sluji numai Domnului. Dar îi am
pe Ş. şi R. şi pe părintele V.
Am timpul împărţit şi nu mai ştiu cum să le termin pe toate cu bine. A fost o zi
frumoasă de primăvară, cu aer curat. Am făcut respiraţiile cu bucurie şi rugăciunile în
linişte şi atentă că mă vezi, mă auzi, Doamne! De acum nu mai doresc altceva decât
să fredonez încontinuu ca pe un cântec drag rugăciunea Ta: „Doamne Iisuse
Hristoase, miluieşte-mă!", având atenţia îndreptată către Domnul Iisus, care este
prezent în inimă, mă vede şi mă aude.
Seara termin rugăciunile cu bucurie.
20 martie 1971
Am respirat aer curat. Soarele străluceşte pe cer; ce frumos! Când văd
soarele, văd puterea şi înţelepciunea Domnului Dumnezeului nostru. Ne luminează şi
ne încălzeşte şi pe cei buni şi pe cei răi, căci El e atotbun.
Astăzi am făcut totul cu drag, cu rugăciunea în minte. Sunt fericită cu
rugăciunea lui Iisus. Te ştiu prezent în inima mea şi pretutindeni de faţă, Iisuse. Te
port cu mine şi mă porţi cu Tine ca pe un fulg, oriunde merg. Din când în când îmi
anunţi prezenţa Ta şi sunt fericită. Uit de toţi şi de toate, îmi fac datoria împreună cu
Tine şi mă simt puternică.
Mulţi doresc să-mi strice liniştea, pacea Ta, dar cu ajutorul Tău, Iisuse drag, n-
au să poată. E prea târziu, sunt înarmată cu arma cea mai tare: rugăciunea Ta! Tu,
Doamne, m-ai înarmat, cu ajutorul părintelui V. Nu ştiu cum să-i mulţumesc. Nu-i voi
putea răsplăti niciodată. Aş face orice mi-ar cere, fără cârtire. Am încredere deplină.
Iar îmi vine să plec undeva, dar unde? Doresc să-mi închin viaţa rugăciunii lui
Iisus, dar facă-se voia Ta, Doamne. De ce ni s-a descoperit oare rugăciunea?
Trebuie să lucrez mai mult. De mi se va deschide cumva calea, voi pleca. Numai de
va fi voia Lui!
319
21 martie 1971
M-am trezit din somn rugându-mă şi am continuat cu bucurie. Mă voi strădui
să-mi ţin mintea trează, să mă rog neîncetat, orice aş lucra.
La Sfânta Liturghie am ascultat şi m-am rugat cu evlavie şi cu frică de
Dumnezeu.
De un timp, când mă rog şi am în faţa ochilor prezenţa Domnului, îmi vine să
plâng şi mă rog plângând. Apoi simt o mare uşurare. nici nu sunt vrednică să mă rog
în faţa blândului Iisus. E prea bun cu mine, care sunt nimic.
Doresc ca toate gândurile mele să fie curate şi să am cugetul împăcat, ca să
mă pot ruga neîncetat şi să pot avea unire desăvârşită cu Mântuitorul, izbăvitorul
sufletului meu. Rugăciunea îmi aduce o pace dulce şi simt că de acum nimeni nu mă
va mai putea despărţi de ea. Ajută-mi, Doamne Iisuse drag, să merg cu rugăciunea
Ta până la sfârşit. Doresc să trăiesc numai cu Tine, să Te port veşnic în minte şi în
inimă. Câtă bucurie simt! nu o voi putea descrie niciodată şi nici nu-Ţi voi putea
mulţumi pentru ea.
Mi-am făcut liniştită rugăciunile şi exerciţiile.
22 martie 1971
Azi a fost o zi de încercări, la care mă aşteptam. Cu ajutorul Tău, Doamne
Iisuse, sper să ies cu bine şi din acest impas cu familia mea. Acoperă-mă, Doamne
Iisuse, de vrăjmaşul diavol, care neapărat doreşte să mă las de rugăciune.
Când mă rog, toată fiinţa mea e cuprinsă de o fericire cerească. Chiar de aş
voi să încetez a mă ruga, din teamă să nu mai am încercări, nu mai pot. E prea
târziu. Te ştiu lângă mine şi trebuie să mă rog; chiar de fac efort, cu greutate, dar tot
mă rog. nu mă mai pot lipsi de fericirea pe care mi-o dă rugăciunea lui Iisus şi am
nădejde că voi trece prin toate încercările cu ajutorul ei. Doresc din tot sufletul să fiu
liniştită, să nu supăr pe nimeni, să pot aduce tuturor numai bucurie.
Seara târziu termin 3.000 de rugăciuni.
23 martie 1971
Am fost la R. şi m-am rugat lucrând. Ş. abia mai rezistă - se pare cu ultimele
puteri, aşa spune el. Doamne Iisuse, ai milă de noi păcătoşii. R. e îngrijorată. Toate
sunt de sus! Rugăciunea lui Iisus e mântuitoare şi mă rog pentru ei. (...)
Sunt obosită. nu mi-am făcut orele de somn şi pierd timpul. Târziu, termin
rugăciunile în pat.
24 martie 1971
Tot obosită m-am trezit. Mă rog în timp ce lucrez. Am nădejde că totul va
trece. Într-o oarecare măsură m-am întristat, dar nu trebuie să-i fac voia celui rău.
Am mult de lucru şi fac totul cu bucurie, dar sunt nerăbdătoare să le termin.
Le-aş cuprinde toate dintr-o dată. Toate sunt lucruri pe care le iubesc mult şi e
singura mea avere, hrană şi bucurie. Scriu şi mi-e greu, căci toate trebuie făcute în
ascuns. Doresc din toată inima să merg spre desăvârşire şi mi se pun piedici. Am
siguranţa că Dumnezeu e viu şi este singura mea fericire. Trebuie ca în fiecare clipă
să nu uit acest lucru.
La Vecernie a fost frumos. M-am întărit. Am uitat toate necazurile. Părintele a
ţinut o predică minunată! Am plecat acasă zburând de fericire. Unde este oboseala?
25 marti 1971
320
Am stare proastă la trezire. Tot obosită. Mă rog mecanic. Dacă nu mi-ar da
semne inima din când în când, aş crede că Dumnezeu m-a părăsit. Sufletul mi-e
condus de trupul obosit. Trebuie să mă odihnesc, altfel mă risipesc şi nu lucrez nimic
bine. Am de făcut ceva urgent câteva zile şi apoi sper să mă odihnesc mai mult.
C. e nervos, se agită, îmi aduce jigniri, că umblu noaptea. Am venit târziu (la
8:30) de la Vecernie. M-am umilit în faţa lui, nevinovată fiind, şi s-a mai liniştit. I-am
spus că am fost la R., însă nu mă crede. E bolnav, mi-e milă de el.
Azi e Buna Vestire. M-am ascuns în strana din colţ, mi-am revenit şi am uitat
de toate. Acolo nu mă vede.
Rugăciunea lui Iisus o fac cu întrerupere. Părintele a spus ceva cu dreptate şi
două surori din cor s-au supărat pe dânsul. Nu ştiu ce să cred. Nu i se iartă nimic şi i
se interpretează greşit cuvintele. Vrăjmaşul le tulbură pacea. Cred că îşi vor da
seama.
M-am odihnit după-masă mai mult; m-am trezit rugându-mă şi am continuat
rugăciunea lui Iisus până când am simţit o pace deplină şi dulce. Am gonit toate
gândurile cu rugăciunea şi mi-am revenit din starea în care mă aflam. Seara termin
rugăciunile.
26 martie 1971
Rugăciunile şi exerciţiile merg uşor. Am de lucrat multe şi toate plăcute.
Seara am fost la Vecernie. A fost foarte frumos. Părintele ne priveşte cu atâta
dragoste, e atât de bun; cine le îndeamnă pe surori să-l supere?
A venit şi I. Ce bine că a trecut. Am fost fericite şi am cântat cu bucurie şi fără
teamă. A venit C. (fiica) şi nu mă mai tem. M-ai salvat, Doamne!
28 martie 1971
E duminică. M-am rugat în biserică cu toată fiinţa mea. S-a slujit frumos. Am
starea de plâns când mă rog.
Au venit acasă trei surori - G., I. şi E. Am citit şi comentat din „Sbornicul". G.
are înţelepciune duhovnicească. Am scris şi m-am rugat până am adormit.
29 martie 1971
M-am sculat forţat. Am fost la CAR, apoi în vizită la doamna S., cu maşina. Am
obosit. Sunt fericită când sunt singură şi-mi pot face rugăciunile în linişte. Mă simt
atunci mai puternică şi nu doresc altceva.
A plouat, totuşi a fost frumos. Am mers două ore cu maşina, iar pe unde am
trecut am admirat măreţia lui Dumnezeu. Doresc ca rugăciunea să-mi fie cel dintâi
gând şi lucru, şi apoi celelalte. Când am descoperit rugăciunea lui Iisus, am lucrat şi
m-am rugat cu tot elanul şi puterea mea. Am întrezărit în rugăciune ceva sublim şi de
atunci, când las orice lucru ca să-mi fac rugăciunea şi mă simt cea mai fericită.
Rugăciunea cu simţirea prezenţei Domnului îmi dă putere, dragoste mai mare de
oameni şi o dorinţă de a avea permanent rugăciunea în gând. Am numărat mai
puţine rugăciuni - 2.000. Seara, doar 500, şi am adormit înainte de a le termina. M-
am trezit însă mai târziu şi am terminat 3.000 de rugăciuni. Am pace. C. e liniştit.
Doresc în tot timpul să nu uit că pe Tine, Doamne Iisuse, Te am cu mine şi
caut să fac voia Ta cea sfântă! înţelepţeşte-mă! Doamne, miluieşte-mă!
30 martie 1971
M-am trezit rostind rugăciunea şi cu dragoste m-am rugat mai departe. Sunt
liniştită după rugăciune. Am pace, nădejde. Inima îmi bate de bucurie. Îl simt în inima
321
mea pe Iisus şi am o mângâiere. Îţi mulţumesc, Doamne Iisuse. Doresc să Te simt
aşa tot timpul.
Am lucrat cu voie bună. Am tot mult de lucru şi mă rog în timp ce scriu. Mi-a
dat I. telefon şi m-a bucurat. Mi-a amintit că azi este Sfântul Ioan Scărarul, pe care îl
iubesc mult.(...). Afară este un vânt puternic. Seara termin rugăciunile şi adorm cu
rugăciunea în minte.
31 martie 1971
M-am trezit cu rugăciunea în minte şi am continuat încă 200 de rugăciuni, în
pat fiind.
În timp ce-mi fac rugăciunile simt ceva sublim în inima mea, parcă se zbate
ceva şi se răsuceşte, ca aripioarele unui fluturaş, câteva secunde, apoi revine din
nou, în timpul cât mă rog110. Mă rog fericită pentru starea cea bună. Doamne, Tu
eşti? Au fost R. şi M. toată ziua la mine. M-am rugat mai puţin. Seara a fost denie. M-
am rugat cântând cu bucurie. Gândurile mele sunt îndreptate spre Tine, Doamne!
Doresc să-Ţi slujesc cu dragoste până la sfârşit. Ajută neputinţei mele!
1 aprilie 1971
Am fost la Ţ. M-am rugat pentru buna lor înţelegere, ca să fie fericiţi. Am lucrat
uşor, cu plăcere. Seara am discutat cu R. despre puterea şi voia lui Dumnezeu.
Am scris şi am împlinit rugăciunile seara, simţind prezenţa Domnului. Am
siguranţa că Dumnezeu este viu în inimă. Simt pace în suflet şi sunt liniştită.
3 aprilie 1971
M-am trezit obosită. Am făcut exerciţiile şi rugăciunile în pat. (...) Parcă nu mai
am putere să fac nimic. Doamne Iisuse, întăreşte-mă. Ai milă de R. şi de Ş., soţul ei.
Amândoi sunt bolnavi. Întăreşte-i, Doamne Iisuse, să poată lupta mai departe, să
scape de cursele vrăjmaşului.
Doresc din toată inima să fac numai ceea ce este bine, gura mea să nu se
deschidă decât pentru bine şi să Te laude pe Tine, Dumnezeul şi Mântuitorul
sufletului meu! Vreau să trăiesc ca un om mort pentru păcate. Ajută-mi, Doamne! Tu
cunoşti cugetele noastre. Sfântă Fecioară, Maica Domnului Iisus, Mântuitorul
sufletelor noastre, miluieşte-mă şi ajută-mă să împlinesc voia Tatălui cu darurile Lui
cele bogate! Voi căuta să mă odihnesc mai mult, ca să pot lucra cu bucurie, nu
obosită şi forţat. Am terminat cu greu 3.000 de rugăciuni.
5 aprilie 1971
M-am trezit cu rugăciunea în minte şi am continuat-o cu bucurie. Am lucrat cu
voie bună, totuşi nu sunt mulţumită. Fac rugăciunile mecanic, mă grăbesc. Doamne
Iisuse, ajută-mi să pot face rugăciunile liniştită şi cu uşurinţă. Târziu, seara, termin
3.000 de rugăciuni.
6 aprilie 1971
M-am sculat cu dor de rugăciune. Am avut un vis frumos. A venit D. şi am fost
împreună la Z. A fost bine. Aş sta zile întregi să ascult învăţăturile părintelui V. pentru
întărirea şi împlinirea vieţii adevărate a fiecăruia dintre oameni.
Îmi vin în minte tot felul de cugetări frumoase. De-aş putea scrie ce gândesc în
aceste momente de lumină, de înălţare sufletească şi iubire către Domnul şi
„Iar Cel ce cercetează inimile ştie care este dorinţa Duhului, căci după voia lui Dumnezeu El Se
110
322
Mântuitorul nostru Iisus Hristos, către sfinţii îngeri şi către toţi sfinţii Săi, care au
pătimit pentru El şi care acum îi cântă fericiţi în slavă!
Azi e o zi frumoasă de primăvară, cu soare strălucitor. Prin fereastră pătrund
toate frumuseţile luminii în diferite culori. Tot felul de culori minunate vin din cerurile
luminate de Tine, Doamne! Sunt cuprinsă de fericirea frumuseţii şi luminii Tale!
Nu sunt vrednică. Iartă-mă, Doamne Dumnezeule, că nu Te-am avut
permanent în inima mea, şi de câte zeci de ori am fost întristată de moarte, în anii din
urmă, căci nu Te vedeam şi nu simţeam că eşti lângă mine. Ştiam că Tu mă ridici şi
mă scapi din nenorociri, dar cu ochii sufletului nu Te vedeam şi mereu Te pierdeam.
Acum sunt fericită. Te simt în inima mea, prezent, viu 111. Când nu Te mai simt, strig.
„Viu este Dumnezeu în trupul şi sufletul meu" - repet, şi Te simt din nou şi inima mi
se bucură. Doresc să mă pot ruga necontenit şi nimic din jur să nu mă mai tulbure, ca
să Te am permanent în inima mea. Doamne, mergi cu mine peste tot, lucrează cu
mine, întăreşte-mă, ca să pot lucra pentru Tine!
Cum să-Ţi mulţumesc, Iisuse drag? Am impresia că fac parte şi eu dintre
primii creştini care alergau, uitând de nevoi, oboseli, depărtare; lăsau totul şi porneau
valuri când auzeau că Iisus trece printr-un oraş sau sat şi uitau de sete, de foame,
însetaţi şi înfometaţi acum să asculte cuvintele dumnezeieşti, mântuitoare de suflet.
Ce fericiţi erau ei! Cred că simt şi eu o fericire asemănătoare când ascult cuvintele
Tale prin glasul părintelui V. şi când simt în inimă prezenţa Ta, Iisuse, Care nevăzut
îmi dai putere în trup şi pot lucra uşor. Tot ce e rău înlătur cu uşurinţă şi fără teamă.
Chemarea numelui Domnului Iisus îmi aduce bucurie, pace şi voie bună. Prin
rugăciune capăt pacea şi uit de toate necazurile. În multe împrejurări s-a dovedit
pentru mine făcătoare de minuni. Am în suflet nădejde de mântuire 112.
Seara târziu am terminat rugăciunile. Îl simt foarte des pe Mântuitorul în inima
mea. Adorm cu rugăciunea în minte.
7 aprilie 1971
Am lucrat liniştită, cu dragoste; sunt fericită în suflet cu rugăciunea lui Iisus.
nu-mi mai fac probleme, mă las în voia Domnului. Mă simt purtată de o putere
nevăzută şi fac totul uşor şi cu bucurie.
Seara am fost la Vecernie. A fost minunat. A ascultat şi R. predica părintelui şi
m-am bucurat.
În timpul rugăciunii m-a cuprins o mare dragoste pentru Mântuitorul Iisus
Hristos! Cine ar fi crezut că un om, în orice situaţie s-ar afla, poate fi atât de fericit113?
Căci de nu Te-aş avea pe Tine, Doamne Iisuse, iubirea mea, fericirea, lumina
şi nădejdea sufletului meu, în jurul meu ar fi un iad.
Nu se, poate compara bucuria mea de acum cu nici o bucurie de pe pământ.
Mă trezesc noaptea din somn, mă rog şi adorm iar. Sufletul meu tânjeşte după ceva
de o măreţie nespusă, spre ceva ce abia întrezăresc.
Doresc ca rugăciunea să-mi fie preocuparea principală. În rugăciune, ochii
sufletului Te privesc pe Tine, Doamne Iisuse. Am stare bună. Răspund cu bucurie şi
blândeţe celor din jur.
„Strâmtă este poarta şi îngustă este calea care duce la viaţă şi putini sunt cei care o află" (Matei 7,
111
14).
„Iar nădejdea nu ruşinează, pentru că iubirea lui Dumnezeu s-a vărsat în inimile noastre, prin Duhul
112
Sfânt, Cel dăruit nouă" (Romani 5, 5). Aşadar, văzând atâta grijă şi lucrare a lui Dumnezeu pentru
tine, nici un pas înapoi!
Ai văzut că exista un om pământesc, dar te poţi naşte din nou: „Deci, dacă este cineva în Hristos,
113
este făptură nouă. Cele vechi au trecut; iată, toate s-au făcut noi" (II Corinteni 5, 17).
323
Doamne Iisuse, dă-mi înţelepciune să nu greşesc şi să Te supăr sau să supăr
pe aproapele meu. Îmi vine să îmbrăţişez cu dragoste toată lumea, pe toţi oamenii.
8 aprilie 1971
Am făcut exerciţiile şi rugăciunile în linişte, cu uşurinţă. Am fost la R. Am
lucrat, am discutat. ne înţelegem într-o măsură oarecare în privinţa credinţei în
Dumnezeu. ne-am bucurat împreună. Ş. e bine dispus. R. îşi ţine frumos
angajamentul faţă de el.
Lucrez cam repede. Am multe de făcut pentru suflet. Dar nu sunt mulţumită
cum lucrez. Ştiind că am mult de lucru, merg repede, vorbesc repede şi mă încurc.
nu se potriveşte deloc cu rugăciunea lui Iisus, care cere răbdare, linişte multă.
Doresc să nu uit că trebuie să fiu mai atentă la mişcările şi vorbele zise cu uşurinţă,
ca să nu se înţeleagă greşit ceea ce doresc să spun. Aici calc voia Domnului Iisus şi-
L supăr. nu-L iubesc cu adevărat. Dacă L-aş iubi, aş fi mai cu luare aminte. Sunt prea
solicitată.
Doamne Iisuse, vreau să Te iubesc cu toată fiinţa mea, din toată inima şi din
tot sufletul meu. Orice voi lucra, să Te văd prezent în faţa mea, cum mă priveşti, ca
să nu Te supăr, să pot face în tot timpul lucrul în linişte, cu bucurie şi cu răbdare. Cu
darul Tău transformă toată fiinţa mea, ca nu cumva din greşeală să calc poruncile
Tale sfinte!
Nu mă părăsi, Doamne, şi luminează-mă, căci nu sunt bună de nimic fără
ajutorul Tău. Ţărână sunt. nu ştiu să fiu smerită deplin, să ascult totul cum se cuvine,
cu răbdare, şi să nu mai uit nimic din cele ce sunt de folos pentru pocăinţă şi
mântuire.
Dă-mi, Doamne, darul rugăciunii neîncetate, dar fie voia Ta!
9 aprilie 1971
Azi au încercat să mă tulbure.
O, Doamne Iisuse! Ce minunată e rugăciunea Ta! Câtă nevoie am avut de o
armă aşa de puternică în anii din urmă, şi n-am ştiut-o! Îţi mulţumesc, Doamne,
pentru tot. Suntem în pace cu toţii. Se apropie Săptămâna Patimilor, când doresc să
mă împărtăşesc cu Sfintele Taine. Cu nerăbdare aştept - e singura mea fericire, să
mă unesc cu Domnul, ca sfintele sărbători să-mi fie bucurie.
Voi căuta să fie întotdeauna pace în casele noastre, oricât de greu îmi va fi şi
oricât de umilită voi fi. Să se bucure toţi copiii Tăi, Doamne! Ajută-mi să fiu surdă şi
mută la tot ce-i rău şi mai cu luare aminte, nu numai acum, de sfintele sărbători ale
Paştelui, ci toată viaţa mea, pe care o mai am de trăit pe acest pământ.
În suflet am linişte şi lucrez cu multă bucurie tot ceea ce e de folos sufletului şi
trupului.
10 aprilie 1971
Sfânta Liturghie şi slujba au fost foarte frumoase şi înălţătoare pentru sufletul
meu. M-am rugat uşor, dar nu sunt împăcată în conştiinţa mea. Cred că nu fac totul,
că-mi lipseşte căldura şi dragostea adevărată faţă de Dumnezeu. Prea des sunt
obosită şi numai când mă rog în sfânta biserică mă simt reconfortată şi uit complet de
oboseală şi chiar nu o simt. Cu ajutorul Tău, Doamne Iisuse, am nădejde să nu mă
risipesc zadarnic.
Fac rugăciunea zilnic, dar nu întotdeauna cu bucurie. Doamne Iisuse, Te rog
dă-mi putere, răbdare, smerenie să pot urma cu dragoste adevărată şi cu inimă
înălţată calea pe care am ales-o.
324
11 aprilie 1971
Azi este Intrarea Domnului în Ierusalim. M-am sculat greu, dar cu gândul la
rugăciune.
La începutul slujbei, în biserică nu era lumină, dar cu timpul mi s-a luminat
sufletul de o bucurie pe care n-o pot descrie, dispărându-mi orice gând, orice teamă;
am văzut şi biserica luminată. Ce minunat! Simt că Dumnezeu este viu în jurul
nostru, pretutindeni de faţă, atotputernic şi mă rog să mă ajute să mă desăvârşesc.
Facă-se voia Ta, Doamne. Ajută neputinţei mele!
Seara, la denie, m-am rugat cântând. Am fost liniştită în suflet. Ceva m-a
încercat, dar aşa trebuie să fie! Acasă, am cinat cu G. şi E. ne-am închipuit Cina
Domnului Iisus cu ucenicii Lui. ne-am rugat şi ne-am bucurat pentru unire
duhovnicească.
Îţi mulţumesc, Doamne, pentru umilinţă! Câte umilinţe ai suferit nevinovat şi n-
ai scos cuvânt de apărare! nu mă voi apăra nici eu, chiar nevinovată fiind. Aşa e voia
Ta. Voi sta liniştită şi voi primi torul ca de la Tine.
Astăzi Te-am primit cu osanale! Mă cred şi eu pe străzile Ierusalimului, Te văd
cum treci şi stau în genunchi până trece convoiul. Doamne Iisuse, Te simt viu; eşti
viu în sufletul meu. Când sunt cu mintea cu luare aminte în inimă, atunci se petrece
ceva dumnezeiesc în ca şi sunt fericită!
Am pace în suflet. M-am rugat astăzi cu iubire. Când uit să mă rog, parcă îmi
lipseşte ceva fără de care nu pot să mă bucur, şi-mi aduc aminte de rugăciunea lui
Iisus.
A fost la mine sora mea n. Mi-a dat veşti bune, că lucrează şi ea rugăciunea.
Doamne Iisuse, ce minuni faci cu copiii Tăi! Sunt fericită pentru schimbarea ei în
bine. Aşa ai hotărât, Doamne Iisuse, şi s-a înţelepţit cu darurile Tale. n-o recunosc.
Este alt om. Seara am fost cu ea la denie, unde s-a simţit minunat.
Sufletul mi-e plin de bucurie. Am linişte sufletească. După denie mă simt
odihnită şi mai puternică.
14 aprilie 1971
Mă simt uşoară ca un fulg. Lucrez cu mai multă răbdare, cu toate că am mult
de lucru. Rugăciunea lui Iisus mă întăreşte. Sunt fericită că Domnul şi Mântuitorul
meu mi-a descoperit sfânta Lui rugăciune, care în deznădejde mă luminează şi
cunosc ce trebuie să fac ca să scap din împrejurări grele.
La denie suntem toate fericite. Cântăm şi ne rugăm cu bucurie. Termin
rugăciunile seara târziu.
15 aprilie 1971
M-am sculat obosită, dar cu ajutorul Domnului şi prin rugăciune, încet-încet am
căpătat putere şi am reuşit să lucrez în linişte.
Seara, la denie, a fost impresionant. Se citesc cele 12 Evanghelii. Biserica e
plină de suflete care se roagă şi ascultă despre patimile Domnului.
Doamne Iisuse! Ai primit palme şi scuipări şi cele mai mari umilinţe pentru
păcatele mele. Miluieşte-mă, întăreşte-mă să pot primi şi eu orice încercări ce-mi vor
veni, cu răbdare şi umilinţă, în numele Tău cel sfânt, pentru mântuire.
Alături de rugăciunea lui Iisus văd că nu poate merge nimic rău. Trebuie
îndelungă răbdare şi umilinţă. M-am spovedit. Mă rog Mântuitorului să fie unire între
noi, nici o dezbinare, ca să putem fi uniţi în rugăciune şi în cântare. Aş fi bucuroasă
325
să fim uniţi sufleteşte cu adevărat. Să cântăm cu bucurie şi să-Ţi aducem slavă, fără
încercări.
16 aprilie 1971
Am făcut rugăciunile şi exerciţiile liniştită. La sfânta slujbă m-am rugat
cântând. Biserica e plină şi vin mereu sufletele către Tine, Doamne Iisuse! Cine-i
aduce?
O, Doamne Iisuse! Ţi-ai dat viaţa ca să avem şi noi păcătoşii viaţă! Cum să-Ţi
mulţumim?
Măicuţa Domnului, câtă durere ai purtat în inima ta! Cât ai suferit, mamă
scumpă a Fiului tău şi a noastră! Am cunoscut târziu durerea ta, când am suferit şi eu
ca mamă. Tu, cea mai bună, cea mai blândă şi cea mai frumoasă Fecioară de pe
pământ, ai purtat în inimă cea mai cruntă durere, ştiindu-L pe Fiul tău nevinovat şi cel
mai bun şi blând dintre oameni. Îl vezi bătut în piroane şi răstignit pe cruce ca un
tâlhar. Iartă-ne, Maică Preacurată, că noi L-am răstignit pe Fiul tău şi Dumnezeul
nostru şi-L răstignim mereu cu păcatele noastre. nădejdea noastră este ca El să ne
ierte, să nu ne părăsească, fiindcă nu ştim ce facem.
Am trecut pe sub masa pe care era aşezat Sfântul Epitaf. Te simt prezent,
Doamne Iisuse; Tu Te atingi de trupul meu şi mă vindeci, mă întăreşti şi-mi pot purta
şi eu crucea pe care mi-ai dat-o.
Sora mea n. a fost cu mine la biserică, fericită că şi-a lăsat şi ea treburile
mărunte pentru prima dată în acest an, şi s-a simţit uşurată. Se simte bine la biserica
noastră. Părintele V. i-a zis „Marta" când a spus că nu poate veni la biserică, fiindcă
are multe de făcut. Câteva zile i-au sunat în urechi cele spuse şi ştiind ce înseamnă,
a venit dorind, ca şi Maria, să asculte mai mult cuvântul lui Dumnezeu, şi fericirea a
intrat în sufletul ei. Acasă, ne-am rugat împreună, am citit şi comentat multe, toate
plăcute şi de folos sufletului. A fost o ocazie minunată să discutăm câteva ore în şir.
Lucrează şi ea cu sârguinţă rugăciunea. Frica de judecată ne-a cuprins şi nu ştim ce
va fi atunci. Căutăm, Doamne Iisuse, să scăpăm de dreapta judecată lucrând cât
suntem în trup şi avem nădejde că ne vei mântui.
17 – 18 aprilie 1971
M-am trezit uşor şi mi-am făcut exerciţiile şi rugăciunile cu bucurie.
Mă pregătesc împreună cu sora mea n. pentru Sfânta Înviere. În faţa uşilor
împărăteşti, preotul va zice: „Veniţi de luaţi lumină!"
Am aprins de la părintele V. sfânta Ta lumină, Iisuse! Am cântat fericite
„Hristos a înviat". Cerul şi pământul se cutremură şi se bucură de adevăr, Doamne!
Parcă se cântă împreună cu îngerii!
Am primit în suflet pace, rugându-mă. Astăzi ceva m-a întristat, dar ştiind că
nu-mi este îngăduit ca cineva să-mi tulbure pacea, m-am rugat cu nădejde că
Dumnezeu este atotputernic şi pe toate le va aşeza spre bine, şi m-am liniştit.
Acasă, sora mea n. şi cu E. au dormit. nu mai simt oboseala; odihna lor mă
odihneşte pe mine, eu le veghez şi mă rog. E. s-a simţit rău, însă cum a primit lumină
şi-a revenit şi tot răul a pierit. Suntem împărtăşite şi fericite.
Doamne Iisuse, am îndrăznit să mă împărtăşesc cu Sfânt Trupul şi Sângele
Tău, aşa cum ai poruncit, ca să am parte de viaţă veşnică. Sunt fericită! Cine-mi dă
atâta bucurie? Mă voi strădui din tot sufletul să capăt răbdare, să lucrez cât mai mult
pentru binele aproapelui, să fac voia Ta, să împlinesc poruncile Tale, Doamne!
Doamne Iisuse, Îţi mulţumesc pentru tot ce mi-ai dat. Doresc să Te ştiu
prezent totdeauna în sufletul şi în trupul meu, viu şi adevărat, iar rugăciunea mea să
326
fie curată, necontenită, ca să se bucure sufletul meu veşnic. Vreau să Te iubesc cum
Te iubeau sfinţii Tăi!
19 aprilie 1971
M-am trezit cu gândul la Sfânta Liturghie. Plouă şi e puţin cam frig.
Am cântat fericite „Hristos a înviat" toate surorile, împreună cu părintele V.
Sufletul se bucură de sfântă învierea Domnului Iisus.
Acasă, în timpul rugăciunii, m-au cuprins o pace şi o linişte adâncă şi
binefăcătoare, toate gândurile s-au risipit şi în jurul meu nu mai auzeam absolut
nimic, nu-mi mai simţeam nici chiar trupul, iar sufletul meu, uşor ca un fulg, se
confunda cu ceva sublim; o uşurare, o pace, o fericire m-au cuprins în aceste
momente.
Doamne Iisuse Hristoase, cât eşti de bun cu mine şi eu nu merit! nu lucrez cât
trebuie şi nici bine. Cum să-Ţi mulţumesc? nu se poate spune în cuvinte cât eşti de
bun şi minunat!
Fericiţilor Apostoli, care L-aţi cunoscut ca Om, în trup114, ce simţeaţi voi oare?
Rugaţi-L pentru mine păcătoasa, să nu Se depărteze de mine, căci sunt slabă.
21 aprilie 1971
M-am trezit tot obosită; nu mă simt bine. Am fost la soţii C. cum am putut, să
se bucure şi ei. Voi merge şi la Foişor, cu ajutorul Domnului. Cad în deznădejde, am
gânduri negre.
M-am rugat cu toată fiinţa mea şi m-am întărit. Ce m-aş face, Doamne, fără
Tine? Ajută-mi, Doamne Iisuse, să termin totul cu bine.
22 aprilie 1971
M-am sculat dimineaţă mai întărită. Rugăciunea merge greu, dar am nădejde
că va trece curând starea proastă în care mă aflu.
Seara a fost Vecernie. Am uitat de tot răul, şi nimeni nu ştie cât de rău mi-a
fost, căci abia am venit, însă în Sfânta Biserică m-am refăcut. Părintele V. a ţinut un
cuvânt duhovnicesc pentru surorile G. şi I., de ziua numelui – Sfântul Gheorghe. A
fost minunat! Parcă toţi sfinţii sunt în jurul nostru.
E., G. şi I. au venit acasă la mine şi le-am urat „mulţi ani trăiască!" Me-am
rugat Domnului Iisus cu adâncă evlavie şi l-am mulţumit pentru tot.
Seara târziu am terminat rugăciunile.
23 aprilie 1971
Astăzi e pomenirea Sfântului Gheorghe, mare biruitor şi făcător de minuni.
Roagă-te, Sfinte Gheorghe, lui Dumnezeu, ca să putem birui şi noi pe toţi cei
ce ne întristează sufletele, să-i miluiască şi să-i lumineze, ca să fie pace în Biserica
Sa. Doamne, ajută-i părintelui nostru să scape de toţi vrăjmaşii, să fim liberi şi cu
inimile înălţate şi cu bucurie să-Ţi putem aduce liniştiţi cântări de slavă şi mulţumiri
pentru toate bunătăţile şi bucuriile pe care ni le-ai dăruit. Sufletele credincioşilor să se
înalţe spre Tine prin cântări cu evlavie, cu credinţă şi cu dragoste dumnezeiască.
Am văzut-o pe E. L. Ce minune se petrece cu ea! Este neschimbată. E grav
bolnavă (are cancer). Cu rugăciunea Ta, Doamne Iisuse, îşi duce crucea uşor. Îi râd
ochii sufletului, care o luminează. Mă bucur că nu e tristă.
Apostolii L-au văzut în trup, ca Om şi Dumnezeu. noi îl vedem prin credinţă ca Om adevărat şi
114
Dumnezeu adevărat.
327
Nu ştiu să scriu în jurnal (scriu pentru ascultare de povăţuitorul meu), îmi dau
seama că nu pot exprima în cuvinte tot ceea ce simt în suflet, oricât aş dori.
Am stare de linişte minunată. Meditez aproape permanent la prezenţa puterii
dumnezeieşti şi sufletul mi-e plin de fericire. Simt că inima îmi saltă în piept şi se
bucură sufletul meu. Rugăciunea îmi dă stare de odihnă dulce şi mă rog din ce în ce
mai uşor. Ştiu şi simt că Dumnezeu este viu115.
25 aprilie 1971
Doresc să mă rog neîncetat, dar nu reuşesc. nu ştiu cum să procedez.
Rugăciunea se întrerupe mereu, după împrejurări. Inima îmi bate des şi simt bucurie
în suflet când îmi dă semne ca să mă rog.
Sfinţii Părinţi spun să ne rugăm cu sârguinţă, cu iubire aprinsă pentru Iisus.
Vreau să simt în inima mea focul iubirii Tale, Iisuse!
27 aprilie 1971
Am lucrat toată ziua cu sora mea M. Ce fericită se simte şi ea cu rugăciunea
lui Iisus! S-a schimbat fiinţa ei în bine. Lucrează cu bucurie şi mai liniştită, se simte
uşoară, picioarele n-o mai dor şi merge zburând de bucurie pentru descoperirea
rugăciunii116. Cred că-i va convinge să se roage şi pe soţul ei şi pe fiica ei T.
Lucrează şi ea cu nădejde de mântuire rugăciunea lui Iisus, numărând pe mătănii.
Doamne Iisuse, Îţi mulţumim pentru liniştea, pacea şi bucuria pe care ni le dai. Me-
am rugat pentru toţi.
28 aprilie 1971
M-am trezit cu rugăciunea în gând şi am continuat în pat încă 300 de
rugăciuni, apoi lucrând, mergând.
Am fost la V. pe neaşteptate. Am lăsat totul şi nu ştiam cum să ajung mai
repede. Ceva mă chema. Ce bucurie am avut, nici n-am crezut. Este o soră
minunată, care lucrează mult şi ştie ce trebuie să lucreze. Mă bucur că am cunoscut-
o. Rugăciunea lui Iisus îi este cunoscută de multă vreme şi se roagă neîncetat. Are o
comoară mult mai mare ca mine şi e scrisă de mâna ei. Tu ştii, Iisuse, Lumina
noastră, pentru ce lucrăm. Mi-a împlinit o dorinţă veche a mea şi de atunci zbor de
fericire. Mi-a dăruit pe Mântuitorul reprodus după pictura pe care o are în casa ei -
Chipul Domnului Iisus de pe „năframa Sfintei Veronica" - şi o icoană a Sfântului Ioan,
Apostolul şi ucenicul cel iubit al Domnului Iisus. Le-am dus la înrămat chiar azi. M-am
bucurat nespus; poate aşa s-a bucurat pelerinul rus când şi-a regăsit „Filocalia". Le
voi avea în casă permanent. Domnul îmi priveşte în suflet şi acesta trebuie să fie
curat, altfel nu mă voi putea uita în ochii Lui din icoană.
Îţi mulţumesc, Doamne Iisuse! Tu m-ai trimis. Şi câte mi-ai dăruit şi câte
bucurii şi fericiri am avut anul acesta, mai mult decât în toată viaţa! Sunt cel mai
fericit om de pe pământ, pentru tot ce am, şi nu voi ţine dinarul îngropat. Câţi copii ai
Tăi doresc, Tu le vei descoperi tuturor.
Seara va fi Vecernie. Voi merge mai târziu şi mai rar. Merge ceva rău pe
acolo. Nu se poate lucra aşa cum ar trebui pentru sufletele care vin să-L caute pe
Dumnezeu. Părintele e trist. Este cu Tine, Doamne.
29 aprilie 1971
Vezi? Există o naştere din nou, o înviere din morţi. Ce blestemaţi sunt cei ce văd, aud şi nu cred!
116
328
M-am trezit din somn fericită, rugându-mă. Trăiesc clipe suprafireşti, Doamne
Iisuse! Cât eşti de minunat! Cât de fericiţi îi poţi face pe oameni, numai puţin să Te
caute şi să Te cunoască! Tainele Tale sfinte îmi dau o fericire fără asemănare
sufletului, care nu se poate explica sau exprima în cuvinte! Doresc să Te simt cu
mine tot timpul. Te iubesc! nu mai doresc nimic decât să Te iubesc şi să împlinesc
voia Ta! Te simt prezent, viu în mine şi nu doresc altceva decât să nu Te depărtezi
nici o clipă de mine!
Dă-mi, Doamne, înţelepciune şi putere să pot răbda totul până la sfârşit.
Întăreşte-mă şi nu mă lăsa să slăbesc în lucrarea pe care am început-o. Am lucrat
liniştită. Au încercat să mă încurce, dar cu ajutorul Tău, Doamne, voi lucra mai mult şi
cu spor.
Am redus din rugăciuni şi am rămas numai cu puţine rugăciuni începătoare şi
rugăciunea lui Iisus. Nu am timp pentru tot.
3 mai 1971
Ce-i cu oboseala asta care mă tot supără? n-am program bun. Să mă culc mai
devreme. Or fi ispite de somn? De aceea mă lupt. Am mult de lucru şi n-am timp
destul pentru odihnă. Îmi trebuie mai multe ore, căci nu mă pot scula odihnită şi nu
lucrez nimic bun. E o zi minunată. Soarele străluceşte pe cer şi este foarte cald.
Cerul este de un albastru, o frumuseţe! Au înverzit pomii, grădinile sunt o minune.
Primăvara, Dumnezeu îşi arată toată frumuseţea în natură. Sufletul se umple de
bucurie când vezi atâtea flori, atâtea culori. Aş cumpăra toate florile să le aştern la
picioarele lui Iisus! Sunt fericită!
Cu bucurie, seara mă rog şi termin 3.000 de rugăciuni.
6 mai 1971
O zi în care am putut vorbi cu părintele V. Ce fericit este sufletul său! Suferă
pentru dragostea lui Dumnezeu. Va birui sigur pe toţi cei ce-i vor răul. nu e faptă fără
plată. Vor plăti. nevăzut, Doamne Iisuse, îl acoperi şi nimic rău nu i se va întâmpla.
Am învăţat multe în legătură cu rugăciunea, pe care nu trebuie să le uit. Am fost
fericită că mi-a sfinţit şi icoanele mele dragi.
Am fost la R. Am întârziat. Plouă mereu, dar pentru mine totul este frumos. nici
nu-mi dau seama că timpul este mohorât, mă simt bine. Am lucrat la R. rugându-mă
şi am terminat totul, dar târziu. Se simte bine. Doreşte şi ea o icoană. Mă bucur că i-a
plăcut şi o acceptă. Îmi termin rugăciunile târziu.
7 mai 1971
La Vecernie a fost frumos. Altă bucurie: K. mi-a dăruit trei volume din
„Filocalia" 1, III şi IV. nu m-am aşteptat. Doamne Iisuse, Tu mi le-ai dat, ştiu sigur,
căci le-am dorit mult. Mulţumesc! Cum voi mulţumi Domnului?
Azi-noapte am visat că aveam în braţele mele Sfânta Scriptură, mare şi mult
mai groasă decât cea obişnuită, şi-i spuneam părintelui I. că aceea e a mea de-
acasă. Şi astăzi sora K. mi-a împlinit visul. Chiar în Sfânta Biserică le-a adus.
Doamne Iisuse, cât de minunat împlineşti dorinţele noastre duhovniceşti, dacă le
dorim din toată inima!
Mi-am făcut rugăciunile obosită. Am tot mult de lucru. Întăreşte-mă, Doamne,
să le termin pe toate cu înţelepciune, pentru împlinirea poruncilor Tale!
8 mai 1971
329
Azi este pomenirea Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan. Te iubesc, Doamne
Iisuse, şi-l iubesc şi pe Apostolul Tău minunat şi curat şi pe toţi ceilalţi Apostoli, pe
care Tu i-ai ales şi cu care pe pământ ai petrecut. Fericiţilor Apostoli, rugaţi-vă
Domnului pentru iertarea şi mântuirea noastră! Să ne învrednicească de daruri sfinte
ca să lucrăm şi să împlinim voia Lui.
Am stare de bucurie şi linişte, numai gânduri de bine şi lucrez orice spunând
rugăciunea. Seara mă rog pentru toţi şi adorm rugându-mă.
9 mai 1971
M-am trezit spre ziuă foarte fericită, dintr-un vis minunat; am auzit vorbind pe
cineva pe care nu l-am văzut şi care a zis: „Iată rugăciunea adevărată şi sfântă venită
de la Duhul Sfânt!" Am adormit din nou şi am auzit iar: „Şi mare înţelepciune va fi în
cetatea aceea şi har se va cobori". M-am trezit, am scris şi iar am adormit. A treia
oară am auzit iar: „În 25 de zile, harul lui Dumnezeu va fi coborât".
De trei ori m-am trezit şi întâmplător am avut lângă telefon un creion şi am
notat. Am căutat în calendar să văd ce sfânt este oare peste 25 de zile şi am rămas
uimită că exact atunci este scris: „Pogorârea Duhului Sfânt"! M-am cutremurat în
suflet de adevăr şi m-a cuprins puţin frica de Dumnezeu. Tainele Tale, Doamne, sunt
aşa de adânci şi mari! nu este ceva mai adevărat că Duhul lui Dumnezeu lucrează şi
ne comunică lucruri tainice, ne vorbeşte.
Sunt uimită. M-am mai putut dormi de emoţie. Lângă mine e Dumnezeu viu şi
adevărat. Mu mă pot opri din plâns când Te ştiu lângă mine, Doamne - Iisuse! Mici
nu m-am gândit când va fi Pogorârea Duhului Sfânt! Îţi mulţumesc, Doamne Iisuse,
mi-ai arătat şi dovedit că eşti viu şi prezent şi ne conduci aşa cum voieşti. Tu ne
cunoşti gândurile şi toate le ştii. Sunt nespus de fericită şi umilită. Cred că mi-ai
arătat aceasta pentru întărirea sufletului meu. Arată-mi voia Ta, Doamne, şi ajută-mi
s-o împlinesc. Când şi cum îţi voi mulţumi, Doamne Dumnezeule? Cât de bun eşti cu
mine, care sunt un mic vierme înaintea măririi Tale!
A venit doamna R. şi cu ea am fost la Foişor. A început şi ea să nu mai sufere
ca înainte, pe măsură ce se roagă. Mă bucur că face totul în linişte, cu bucurie pentru
copiii ei, cu rugăciunea lui Iisus.
11 mai 1971
M-am sculat mai târziu, am fost foarte obosită şi abia astăzi voi termina ce mi-
am fixat de scris. Când obosesc lucrând, mă opresc şi mă rog. Atunci, o linişte, o
pace şi o bucurie coboară în sufletul meu, o fericire cerească, pe care nu le pot
descrie. Simt prezenţa lui Dumnezeu în jurul meu şi o putere în trup. Sunt nespus de
fericită. Doamne Iisuse, doresc să fiu vrednică de a fi iubită de Tine! înţelepţeşte-mă,
ajută-mă să împlinesc voia Ta cu darul Tău! Cu credinţă adâncă mă plec şi mă rog
şi-Ţi mulţumesc pentru tot. Mă rog ca toţi oamenii să fie fericiţi şi să-şi îndrepte cu
nădejde privirile spre Tine, ca să suporte şi să biruie mai uşor necazurile şi nevoile
care-i doboară.
Seara am fost la biserică. Mu mă pot bucura deplin pentru ce se petrece aici...
Dezleagă, Doamne, răul, îndepărtează-l! Înţelepţeşte-i, Doamne, şi nu-l lăsa mai mult
pe vrăjmaşul să-şi râdă de copilul Tău cel bun! Aşează-le, Doamne Iisuse, pe toate
spre bine, să nu reuşească, ci tot ce plănuiesc să se întoarcă spre bine. Ai milă de
noi! Me-am rugat cu căldură şi avem toată nădejdea că totul se va termina cu bine.
Aşa să fie, Doamne! Îţi mulţumim.
13 mai 1971
330
M-am sculat din somn uşor şi am plecat la biserică. Am putut vorbi cu părintele
şi am fost foarte mulţumită, fiindcă aveam nevoie de sfaturi. Am încredere deplină şi-l
voi asculta şi voi reţine tot ceea ce mă sfătuieşte. Aşa mă voi ruga! Aşa voi împlini!
Ajută-mi, Doamne, Care eşti putere nemărginită, necuprinsă şi pretutindeni de
faţă, bun şi blând cu mine, care nu ştiu să Te iubesc! Doamne Iisuse, să nu mă
părăseşti! Dă-mi putere să pot împlini tot, căci trupul este slab şi neputincios. Mu
împlinesc totul cum se cuvine, nu sunt bună de nimic, doresc dar nu fac nimic cum
trebuie; tind, dar fără Tine nu pot nimic. Am pace, bucurie, dar mă întristez uşor şi nu
mă pot bucura deplin, din cauza multor dureri pe care le văd în jurul meu. Ajută-mi să
pot aduce câte puţină alinare şi încredere în Tine celor ce deznădăjduiesc uşor.
Ce ne-am face fără pacea Ta cea sfântă şi dulce, Iisuse?!
Mă rog să mă pot desăvârşi, dar cine ştie decât numai Tu, Doamne, cât
trebuie să mai lucrez şi cât va trebui să mai sufăr? Am avut atâtea de făcut, Doamne,
Tu ştii, şi toţi mă încurcă cu treburile lor. M-am timp să citesc, să scriu; doar să
meditez mai pot şi să mă rog cu mintea lucrând. Sunt aproape tot timpul ocupată şi
obosită. Mumai în timpul rugăciunii mă mai odihnesc. Sufletul meu tinde spre ceva
mai presus de cele pământeşti, dar nu fac nimic, decât mă rog. Doresc să lucrez
mult, fiecare clipă să fie închinată Mântuitorului, în rugăciune şi lucrare.
Am învăţat-o pe sora mea şi pe alte surori din cor care au dorit să ştie cum
trebuie să se roage pentru mântuire. Părintele mi-a spus că am voie să fac aceasta şi
m-am bucurat.
15 mai 1971
M-am sculat greu, am dormit puţin. M-am rugat în pace şi am lucrat mai puţin.
Plouă şi m-am odihnit ca să pot lucra mai bine. M-am rugat afară pe terasă făcând
respiraţii şi mi-am revenit. Mă rog pentru întărire. Doresc să fiu şi să merg mai cu
putere pe drumul pe care l-am ales şi să nu uit nici o clipă că sunt ispite şi încercări
grele în lucrare. De ce obosesc aşa uşor? nu-mi fac eu programul bine?
Seara adorm cu rugăciunea în gând. Mâine va fi Sfânta Liturghie. O aştept cu
bucurie. În Sfânta Biserică nu simt nici un pic de oboseală şi n-aş mai pleca.
16 mai 1971
(...) Dă-mi, Doamne, îndelunga Ta răbdare, ca să nu greşesc! Am atâtea de
făcut şi n-am timp să mă risipesc cu nimicuri. Timpul e scurt şi nu ştiu să lucrez cum
trebuie. Am atâtea de învăţat şi de lucrat şi nu le pot dovedi. nu mă părăsi, Doamne
Iisuse! Întăreşte-mă, că afară de Tine nu am pe nimeni căruia să-i spun durerile
mele! Tu îmi cunoşti paşii şi gândurile mele Ţie Ţi le închin. Am nădejde că nu mă vei
părăsi în clipele grele de încercare. Sunt slabă şi-mi pierd încrederea în oameni şi
curajul. Cine lucrează aşa de ascuns? Ce doreşte? nu ştiu!
Câte cununi are părintele V., Doamne! Câte a auzit, câte învinuiri, şi pe toate
le-a purtat, cu Tine, Iisuse, şi cu rugăciunea Ta! Iar eu îmi fac probleme şi nu mai pot
lucra. nu pot vorbi cu dânsul şi nu-i pot spune toate nimicurile, are dânsul destule.
Trebuie să mă rog şi-atât!
Mă rog pentru înţelepciune, ca să nu greşesc. Sunt totuşi tristă, îmi pare rău
că-i fac bucurie vrăjmaşului, care s-a amestecat între noi. M-a lovit pe neaşteptate.
Doamne Iisuse, ajută-ne să ieşim cu bine din încercarea aceasta fără rost.
18 mai 1971
Am lucrat şi m-am rugat mult. E o zi minunată; e cald şi frumos! Seara am fost
la biserică. Ce-o fi având E.? (...) nu ştiu să fi greşit cu ceva faţă de ea. Şiret e
331
diavolul, ca să ne fure pacea şi bucuria... Ce pot face? Am vrut să mă apropii de ea
să-i vorbesc şi s-a ferit.
Slujba a fost deosebit de frumoasă şi mai tot timpul m-am rugat plângând, iar
la sfârşitul slujbei m-a cuprins o mare bucurie. Am plecat liniştită. E. arăta ceva mai
bine, dar tot nu vorbeşte. S-a apropiat puţin de noi. Am avut bucurie.
A venit I. Cu adevărat face rugăciunea, şi eu o iubesc. Tot ceea ce vorbim
este spre folosul sufletesc şi trăim în bucurie când ne întâlnim. Doamne Iisuse, să nu
mă amăgesc iarăşi. Sunt cu tot sufletul pentru unire în lucrare.
Cu E. nu-mi mai fac probleme. Îşi va reveni. Arată mai bine. M-am ştiut cum să
mă port cu ea. Doamne Iisuse, înţelepţeşte-mă să pot împlini voia Ta aşa cum se
cuvine. Am pierdut tot. M-am răbdat cum se cuvine învinuirea. L-am supărat şi pe
părintele întrebându-l ce are E. M-am înţeles că era normal să nu-mi spună, din
iubire pentru Dumnezeu. Dar eu n-am ştiut să sufăr cu răbdare, fără un cuvânt, aşa
cum se cuvenea. Mi-a spus să stau liniştită şi n-am ascultat. Acum e târziu.
Doamne Iisuse, dă-mi răbdare şi umilinţă să sufăr pentru a mă învrednici să fiu
iubită de Tine, să pot răbda învinuirile fără întristare. Cât a suferit şi câte învinuiri a
auzit părintele V., care e un exemplu viu pentru felul în care ascultă şi tace! Mu sunt
vrednică să mă apropii. Este sus şi eu nu pot urca prima treaptă, că de mă atinge
cineva, cad înapoi.
Ajută-mi, Doamne Iisuse, nu mă părăsi! Mi-au trecut prin minte gânduri care
mă îndemnau să nu mai vin în contact cu nici o soră, de teamă să nu greşesc
vorbind ceva ce nu trebuie117, să nu mă mai duc la biserica noastră. Dar mi-am
revenit. Era gata să-mi pierd încrederea în toţi copiii Tăi cei buni. M-am luptat mult să
câştig încrederea surorilor din cor, ele fiind vechi iar eu mult mai nouă. Şi aveau
dreptate, pentru că ele trecuseră prin aceste încercări de care eu nici nu ştiam că
există în lume.
Eu totdeauna am spus omului adevărul în faţă şi aşa am putut să-l ajut. Aici
există o teamă ca nu cumva cineva să se strecoare printre cei vechi şi să le facă
vreun rău. I. şi G. sunt pentru mine surori înduhovnicite şi iubite de Domnul Iisus şi
sfinţite prin Duhul Sfânt, Care S-a sălăşluit în inimile lor curate. Eu ascult cu drag tot
ceea ce ştiu ele despre tainele rugăciunii Domnului Iisus. Aşa trebuie să fie,
încercări, spun ele, pentru umilinţă şi îndelungă răbdare.
Mulţumesc, Doamne Iisuse, pentru liniştea pe care mi-am regăsit-o. Am stare
bună. Mă rog cu uşurinţă şi cu dragoste. Lucrez ca pentru Tine, Doamne Iisuse!
25 mai 1971
M-am rugat în linişte. Am pace şi gânduri numai spre bine. Doresc să fac voia
Ta! M-a căutat E. Am fost cu R. în oraş şi ne-am bucurat. Am primit ajutor de la
Domnul.
26 mai 1971
A venit E. la mine. Ce să mai cred? Luminează-mă, Doamne Iisuse, să nu
greşesc iar. Am datoria să-i spun părintelui V., care e povăţuitorul meu. Mi-e teamă
acum mai mult ca oricând. Sunt atentă. Am pus bază în oameni şi m-au dezamăgit.
E. vrea să mă cucerească. Mi-a dăruit pe Maica Domnului - o statuetă micuţă,
albă, curată.
O, Sfântă Fecioară, te iubesc mult! Roagă-te Domnului Iisus, Fiul Tău, să fie
îndurător cu sufletul meu şi să mă călăuzească spre El. învaţă-mă să-L iubesc mult şi
„Moi ştim că am trecut din moarte la viaţă, pentru că iubim pe fraţi; cine nu iubeşte pe fratele său
117
332
fiecare clipa s-o închin Lui, pentru ca să-mi mântuiască sufletul. Să fiu neîncetat în
rugăciune curată şi adevărată, cu dragoste şi umilinţă. Seara termin 3.000 de
rugăciuni.
27 mai 1971
Astăzi este Înălţarea Domnului. M-am rugat cântând. nu am avut bucurie. nu
merge bine corul cu R. M-am rugat mai tot timpul Sfintei Liturghii cu rugăciunea lui
Iisus.
Am fost la R. A venit n. Iar nu are casă. Seara am scris şi m-am rugat. Sunt iar
tristă, şi nu vreau. Doamne Iisuse, miluieşte-mă, nu mă lăsa să deznădăjduiesc.
Plătesc pentru ce mi-ai dăruit, însă ceea ce am primit, „comoara", nimeni nu mi-o
poate lua. Îţi mulţumesc, Doamne, pentru tot binele, iar tot răul care este acum fă să
fie spre bine. Pentru aceasta, mi se bucură sufletul.
28 mai 1971
M-am rugat şi am lucrat liniştită. Dr. A. pleacă. Am terminat totul frumos. Am
fost pentru prima dată la Mânăstirea Antim. Am găsit-o greu. Părintele S. mi-a citit o
dezlegare cum mi-a spus E. şi m-am bucurat. Afară plouă şi am alergat fericită prin
ploaie.
Seara a fost Vecernie. Am cântat puţin. Ce stare proastă are E.! Doamne
Iisuse, cred că din cauza mea; mai bine nu aş fi venit la biserică.
Doamne Iisuse, Tu ştii că i-am dorit tot binele şi fericirea şi m-am luptat greu
să-i liniştesc stările proaste. Tu, Doamne Iisuse, eşti de faţă. Aproape cinci luni de
zile a zburat cu îngerii prin casa mea şi acum, deodată, ... Cine i-a tăiat aripile?
2 iunie 1971
M-am trezit cu rugăciunea în minte şi m-am rugat cu bucurie mai departe pe
mătănii, timp de o oră. Dă-mi, Doamne, minte ca să nu supăr pe cineva şi să sufere
din cauza mea.
Am nădejde că mă voi desăvârşi. Simt că Dumnezeu este viu, prezent în
trupul meu şi în inima mea. Măreţia Lui este negrăită şi-mi umple sufletul de fericire
cerească.
Seara a fost Vecernie. Părintele a ţinut o predică minunată. Doresc din toată
inima şi din tot sufletul meu să nu-L mai supăr pe Mântuitorul. Permanent cugetul
meu se va îndrepta numai spre bine. Doamne Iisuse, îmi vei aduce aminte, ori de
câte ori voi fi ispitită de vreun gând, să-mi îndrept cugetul numai spre bine, ca să nu
greşesc. Mă rog pentru înţelepciune.
M-am rugat liniştită. E. arată mai bine. Îţi mulţumesc, Doamne!
3 iunie 1971
M-am trezit mai de dimineaţă, ca să merg la biserică. Am primit sfaturi şi am
dat părintelui V. jurnalul, ca să ştiu dacă lucrez bine sau nu, cu toate că mi-a fost
greu, căci nu ştiu să scriu; trebuia însă, acum mai mult ca oricând. Eram într-un
impas, şi dacă s-ar fi depărtat de mine acum, cred că plecam în altă parte definitiv. S-
a ferit de mine sfătuit fiind, însă cu darul pe care îl are a cunoscut că nu e bine şi nu
e drept118. E., în această perioadă în care eu eram puţin dezorientată, vine şi mă
invită la fratele A. Am cerut sfatul şi am fost, dar ce pot spune... M-am aşteptat la mai
mult, însă la prima vedere nu-mi pot da seama. De-acum trebuie să fiu mult mai
Sunt multe pe care ţi le voi spune prin viu grai. Prin ceea ce am scris din Sfânta Scriptură am vrut
118
333
atentă la mine şi la cei cu care vorbesc. Mai mult am tăcut. Acum ştiu că nu cunosc
oamenii şi-i privesc altfel. Trebuie să-i privesc aşa cum îi priveşte Tatăl, dar am fost
dezamăgită în credinţa mea.
Iisuse, pentru moment m-ai părăsit; dar totuşi eu mă rog să mă luminezi şi cu
rugăciunea Ta strig din tot sufletul: miluieşte-mă! Iartă-mă! Tu nu părăseşti niciodată
pe nimeni şi crucea o port cu Tine! Îţi mulţumesc pentru încercare. Aşa mă voi
înţelepţi şi aşa trebuia, spre binele meu. Altfel, cine ştie unde ajungeam, cu
încrederea mea. Am simţit totuşi că rugăciunea mea a fost mai cu putere şi cu mai
multă dragoste. M-am întărit.
Noaptea am avut un vis frumos cu Maica Domnului şi m-am bucurat în suflet.
6 iunie 1971
Pogorârea Duhului Sfânt! Rusaliile. Am pornit cu bucurie spre Biserică,
rugându-mă. M-am spovedit. A fost şi E. Apoi a venit la mine, spunându-mi că nu are
nimic cu mine, dar că are necazuri, că trebuia ca un timp să nu cânte cu noi şi să nu
întreb despre aceasta. I-am cerut iertare dacă fără voia mea am supărat-o cu ceva.
Me-am împăcat, însă este retrasă. Mi-e milă de ea, o iubesc, însă s-a rupt o coardă
în sufletul meu şi de acum încolo ceva va cânta fals. Cu I. nu e acelaşi lucru. Suntem
iarăşi cu tot sufletul, ca la început. G. la fel.
M-am ţinut la nimeni în viaţa mea ca la aceste surori. Miciodată nu mi-am făcut
prieteni, căci n-am avut timp. Mi-am făcut prietene trei surori pentru unirea cu
Dumnezeu; altfel n-aş fi acceptat. Şi am pornit cu tot elanul, cu inimă curată şi
cinstită, pentru rugăciunea lui Iisus.
Astăzi am vorbit cu părintele V. în biserică, însă era de faţă şi E. A vorbit ca
pentru ea. Mu-i nimic. Dumnezeu vede şi aude, şi cum vede El nu vedem noi. A Lui e
judecata. Ce am greşit, în faţa Lui am greşit.
Sunt obosită. Mu am timp să dorm deajuns. Seara termin rugăciunile şi adorm
rugându-mă în linişte adâncă. Mumai cu Tine, Iisuse, e bine! Doresc să am blândeţe
şi bunătate adevărată şi sinceră. Arată-mi, Doamne Iisuse, calea cea adevărată, ca
să pot trăi cu Tine în inimă, în bucurie şi pace!
7 iunie 1971
Sfânta Treime. La Sfânta Liturghie m-am rugat cu uşurinţa, eliberată de tot ce
e în jurul meu. Ieri m-am împărtăşit şi am simţit cea mai mare fericire în sufletul meu.
Iisus este în sufletul şi în trupul meu şi nu mai doresc nimic altceva. În timpul
rugăciunii, nu mai sunt eu însămi; simt o linişte adâncă şi o pace dulce.
Am citit 155 de pagini din „Filocalia" vol. III. Cu câtă înţelepciune tălmăceşte
Sfântul Maxim Mărturisitorul tot ce e mai greu de înţeles din Sfânta Scriptură! Sfinte
Maxime Mărturisitorule, roagă-te şi pentru noi, cei ce dorim să înţelegem din tainele
cele sfinte, ca să putem sta în lumina înţelegerii dumnezeieşti, nu în întuneric. Am
simţit pace adâncă în suflet şi am lucrat cu bucurie şi m-am rugat cu credinţă. Îl simt
pe Domnul Iisus lângă mine, bun, blând; mă mângâie cu dragoste şi-mi dă putere.
Am adormit rugându-mă; mă trezesc şi-mi termin rugăciunile.
11 iunie 1971
M-am rugat cu întrerupere. La Vecernie am cântat cu R. fără bucurie, doar
pentru împlinirea sfintei slujbe.
Seara târziu termin 3.000 de rugăciuni.
13 iunie 1971
334
Azi am fost la Sfânta Liturghie. Rugăciunile merg uşor. Am lucrat şi m-am
rugat cântând cu atenţie şi cât mai corect. În minte am gânduri simple, dar Iisus îmi
este săpat adânc în minte şi în suflet.
Tu singur, Iisuse, ai rămas cu mine! Mimeni nu mă va mai depărta de iubirea
pentru Tine! Ce e lumea întreagă fără Tine?
M-au decât să strige cu toţii, să se zbată, să mă defaime; eu Te voi auzi numai
pe Tine! Te voi iubi veşnic! Aşa m-ai voit Tu119! Dă-mi, Iisuse, putere, linişte cerească
şi darurile Tale sfinte! Voi plânge mereu după Tine, Te voi chema, Te voi urma cu
nădejde şi cu dragoste neţărmurită. Sufletul meu e plin de Tine; primeşte-mă, Iisuse,
şi pe mine ca pe cananeanca. Mu mă părăsi! Fă să cunosc că starea mea
sufletească de azi este starea cea mai fericită. Ajută-mă, vorbeşte-mi, căci vreau să
rămân veşnic smerită slujitoarea Ta, în ajutorarea celor răniţi sufleteşte şi trupeşte!
Adorm rugându-mă şi plângând cu lacrimi de pocăinţă120 şi dor de unire cu
Iisus!
19 iunie 1971
M-am trezit cu gândul la rugăciune. M-am rugat uşor şi cu multă bucurie,
simţind prezenţa Domnului în suflet şi pretutindeni. Vreau să trăiesc permanent în
pace desăvârşită şi în bucuria pe care Tu, Doamne, mi-ai dat-o.
Îmi dau seama de neputinţa mea şi ştiu că fără de Tine nu pot face nimic, nici
rugăciunea, cât trebuie şi cum trebuie. Doresc ca din încercările prin care am trecut
şi trec să mă învăţ să iubesc cel mai mult dintre toate virtuţile puterea smereniei.
Ajută-mi, Mântuitorule, fii cu mine!
Toată ziua am lucrat bine ca pentru Tine, Doamne; Tu mă ajuţi! Ai milă de
mine, cugetul meu se îndreaptă aproape permanent spre Tine!
Am avut mare bucurie. Sfântul Mina mi-a descoperit cartea şi caietul. Îţi
mulţumesc, Sfinte Mina; n-au trecut decât 24 de ore şi m-ai şi ajutat. Mi-ai redat
liniştea. Cât de bun şi de mare făcător de minuni eşti! Te-ai rugat Domnului pentru
mine, care n-am nici un merit, căci nimic nu fac cum trebuie. Mi-ai dat încredere. Îţi
mulţumesc. Sunt fericită. Am făcut rugăciunile cu şi mai multă credinţă şi putere.
Doamne Iisuse, Tu toate mi le împlineşti, şi eu ce fac oare pentru Tine?
Târziu seara, am fost la Foişor şi a fost bine; s-au liniştit. Seara am adormit cu
rugăciunea în minte.
21 iunie 1971
Am fost la R. Sunt foarte obosită. nu mi-am făcut orele de somn şi toată ziua
am lucrat fără bucurie. M-am rugat slab, însă m-am odihnit când am sosit acasă şi
apoi m-am rugat şi am lucrat cu bucurie.
Doamne Iisuse am nevoie de ajutorul Tău! Întăreşte-mi trupul şi sufletul, ca să
pot împlini totul la timp şi cu drag. Gândurile mele cugetă aproape tot timpul spre
Dumnezeu. nu mai pot fi ca înainte de încercarea cu E. Le sărutam pe toate surorile
cu o fericire şi o bucurie pe care nu le mai simt acum; cu dragoste adevărată. Mi-a
luat elanul şi o dată cu el bucuria pe care o simţeam iubind oamenii.
Să te înveţi să iubeşti în ordine, pentru că iubirea în dezordine, fără înţelepciune, e anarhie, păcat.
119
Să nu regreţi că iubeşti, să regreţi că nu iubeşti. Contează să ştii cum trebuie să-L iubeşti pe
Dumnezeu. Să-L iubim prin „facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ" (Matei 6, 10).
Dragostea fără spiritul justiţiei şi al înţelepciunii este cădere de-a dreapta. Trebuie să iubim în ordine:
adorăm pe Dumnezeu, supravenerăm pe Maica Domnului, venerăm pe sfinţii îngeri şi pe toţi sfinţii,
iubim pe oameni, admirăm animalele, vegetalele, mineralele după necesitate, căci omul e stăpânul
bunurilor, nu robul lor.
A te pocăi înseamnă a ierta şi a nu mai greşi.
120
335
Este adevărat ce spune Sfântul Apostol Petru, că „diavolul umblă, răcnind ca
un leu, căutând pe cine să înghită" (I Petru 5, 8).
Întăreşte, Doamne, credinţa şi nădejdea mea, ca nu cumva să pierd mântuirea
din cauza luptei pe care o duc cu duhurile răului.
Cu rugăciunea lui Iisus, pe care o spun necontenit, am nădejde că voi fi
luminată să ştiu ce trebuie să fac ca să fiu vrednică de bunătăţile făgăduite. Eu nu
pot face nimic; numai dacă El, Domnul şi Mântuitorul, voieşte ca pentru lacrimile
mele să se milostivească de sufletul meu! Faptele mele nu înseamnă nimic, pentru
că nu eu le fac, ci El cu mine. Eu sunt nimic. Sufletul, pentru el mi-e teamă să nu
păţească ceva.
Ajută-mă, Iisuse drag, să nu mai greşesc; când vorbesc dă-mi înţelepciune, ca
să nu împlinesc voia celui rău, făcând pe cineva să sufere din cauza mea, din cauza
neştiinţei mele. Doamne Iisuse, binecuvântează-i pe toţi cei ce mă vorbesc de rău şi
mă nedreptăţesc şi luminează-i, ca să nu păţească ceva din cauza mea. În toţi
oamenii văd pe copiii Tăi, Doamne, şi trebuie să-i iubesc, căci şi Tu îi iubeşti. Dar
pentru aceasta ajută-mă să-i iubesc prin fapte - nu cu vorbe, căci tot ce fac ştiu că
pentru Tine şi prin Tine fac, ca să Te măresc şi să Te slăvesc pe Tine, Dumnezeul
nostru! Doresc să fiu pururea cu Tine prin rugăciune curată şi mintea mea să fie
departe de orice păcat şi gura mea să se deschidă spre bine şi spre lauda Ta în veci.
Seara termin rugăciunile şi adorm rugându-mă.
22 iunie 1971
Astăzi m-am rugat uşor şi am lucrat cu bucurie. Seara am fost la Vecernie. E.
a vorbit câteva cuvinte cu mine. O barieră uşoară ne desparte încă. Ce bine că Te
am pe Tine, Iisuse! nu-mi pun nădejdea în oameni. Ajută-mă să înţeleg smerenia, ca
Tu să vii cu Duhul Tău Cel Sfânt în inima mea şi eu să Te primesc. Cu frică şi cu
nădejde, ca o slugă credincioasă să împlinesc numai voia Ta şi să cuget neîncetat la
darul Tău şi să-Ţi mulţumesc de-a pururea.
Seara adorm rugându-mă.
23 iunie 1971
Astăzi am avut mare bucurie în rugăciune. Am fost la biserică. Am primit
mustrare pentru neştiinţa mea indirect, de la părintele V. Îţi mulţumesc, Iisuse. M-am
hotărât să uit tot ce-i rău şi să văd numai binele în toţi copiii Tăi, ca să-mi recapăt
încrederea. Mu cunosc nimic din tainele Tale. M-am descurajat la o mică încercare.
Iisuse drag, trimite îngerii Tăi buni din nou spre sufletul meu, ca să mă bucure şi să
mă facă să înţeleg cu adevărat că spre binele meu a fost tot răul şi spre mântuire şi
înţelegere duhovnicească mai adâncă. Mă voi strădui în rugăciune şi voi birui totul.
Doamne, ai milă de noi!
24 iunie 1971
M-am trezit cu gândul la rugăciune. Exerciţiile şi rugăciunile merg uşor, cu
pace şi cu bucurie.
Am fost la Patriarhie. Sfântul Dimitrie mi-a dat miros cu bună mireasmă
duhovnicească. Îţi mulţumesc, Sfinte Dimitrie; roagă-te Domnului pentru mine.
Am fost apoi la Sfântul Mina, să-i aduc mulţumire pentru că m-a ajutat. Am
lucrat şi m-am rugat fericită.
27 iunie 1971
336
M-am rugat în Sfânta Biserică cu nădejdea că bunul Dumnezeu poartă grijă şi
de mine. Am mare dor de cunoştinţe şi ştiu că de voi căuta şi mă voi sili, El e bun şi-
mi va da!
Meditez la înţelepciunea lui Dumnezeu şi nu doresc decât să am pacea şi
bucuria cea veşnică şi adevărată. Seara mă rog să mă înveţe cum să mă rog, căci nu
ştiu nici atât. Adorm rugându-mă cu rugăciunea lui Iisus.
28 iunie 1971
M-am trezit dintr-un vis frumos. Citeam ceva scris cu litere mari de tipar, ca un
titlu: „Rugăciunea necontenită, cu respiraţii, cu prezenţa lui Dumnezeu".
Doamne Iisuse Hristoase, ajută-mi să ajung să pot face aşa: rugăciune
necontenită şi să Te am prezent în inima şi în sufletul meu şi pretutindeni de faţă
prezent, viu şi adevărat. Vreau să Te iubesc mult, Iisuse drag, ca să trăiesc viaţa cea
adevărată cu Tine şi prin Tine. Ca o flacără vie să ardă în inima mea dragostea
pentru Tine!
Seara am fost la Vecernie. M-am pregătit pentru Sfânta Împărtăşanie.
Doamne, Mântuitorul sufletului meu, nu te uita la greşalele mele şi mă curăţă
cu preacurat Trupul Tău şi mă spală cu scump Sângele Tău pe care l-ai vărsat
pentru noi toţi în grele patimi, ca să mă bucur de mântuire şi să fiu vrednică de viaţa
veşnică fericită, pe care ai făgăduit-o copiilor Tăi!
29 iunie 1971
La Sfânta Liturghie din ziua Sfinţilor Petru şi Pavel m-am împărtăşit cu
preacuratele Taine ale Domnului Iisus şi mă simt ca un fulg. Sunt fericită. Mulţumesc
Domnului rugându-mă. Doresc să nu uit nici o clipă că tot lucrul îl fac în prezenţa lui
Dumnezeu.
Am fost la R. şi am citit şi am scris, ca să înţeleg din tainele nevăzute ale
Domnului, pentru folosul sufletului.
Citesc din „Prietenul divin", în care se spune, între atâtea fraze minunate:
„Sfinţenia este un ideal obligatoriu"; „Fiţi desăvârşiţi, precum Tatăl vostru Cel ceresc
desăvârşit este". Şi chiar de-ai putea să-ţi astupi urechile la cuvintele lui Iisus, tot nu
vei putea înăbuşi glasul inimii tale. Iisus nu-l lasă în voia soartei pe sărmanul muritor
care-şi întinde spre El braţele rugătoare. El a murit pentru iubirea de oameni.
Cerul şi iadul au ochii aţintiţi asupra mea, iscodind toate mişcările inimii mele,
ca să ştie dacă ea bate pentru Iisus sau pentru duşmanul Său, satana. Dacă lucrarea
mea nu-i pentru Iisus, ea este pierdută pentru El pe veci. Îngerii şi sfinţii se
întristează. Dacă însă lucrarea mea este pentru El, Îi produc mare bucurie şi-L văd
aplecându-Se spre mine cu o mişcare plină de mulţumire, cu chipul blând şi
surâzător. Eu îl văd, îl simt şi sunt atunci nespus de fericită că Iisus e mulţumit. Vreau
să-L iubesc pe Iisus cum îl iubeau Apostolii şi sfinţii, până la uitare de mine însămi.
năzuiesc spre sfinţenie şi eu.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, binecuvântează această năzuinţă a
mea! Vreau să trăiesc o viaţă nouă.
Iubirea dumnezeiască să domnească în inima mea şi în sufletul meu să fie
Iisus. Doresc să-I dau lui Iisus sufletul şi trupul meu, toate gândurile mele,
simţămintele mele şi tot ce-mi aparţine. Eu să păstrez doar grija de a-L iubi şi de a
împlini voia Sa cea sfântă! Las să pătrundă în mine sentimentul de nădejde în
Dumnezeul Cel atotputernic în lucrarea desăvârşirii. Voi lucra totul prin iubire121.
nu uita ce ai scris aici şi vei fi ziua şi noaptea dintre cei ce sunt „neam sfânt şi preoţie
121
împărătească".
337
30 iunie 1971
M-am trezit odihnită şi cu gândul că azi voi putea lucra mai mult pentru suflet.
M-am rugat cu bucurie şi am simţit în timpul rugăciunii ceva sublim, ceva ca o plutire
pe o apă liniştită, şi m-am bucurat ca un copil.
Am lucrat cu spor, în linişte; nimic nu mă mai tulbură. Am sufletul uşor.
1 iulie 1971
O zi minunată. Am fost la sora mea cu părintele V. Ce exemplu de bunătate şi
răbdare, Doamne Iisuse! Cum să capăt şi eu puţin din aceste daruri? nu doresc nimic
altceva pe acest pământ decât să-Ţi urmez Ţie, Iisuse, şi nimic din ceea ce se
petrece în jurul meu să nu mă mai tulbure. Doresc să mă lepăd de mine, să-mi port
cu tărie crucea, aşa cum am primit-o de la Ziditorul meu, cu bucurie adevărată, spre
a putea împlini totul, pentru curăţirea de greşeli şi păcate şi pentru a fi mântuită. Să
lucrez necontenit pentru ca sufletul meu să se înalţe spre frumuseţile nevăzute şi să
trăiască în bucurie cu Iisus aici pe pământ, precum şi în viaţa viitoare.
M-am rugat cu mai multă putere şi uşurinţă. Cum încep rugăciunea lui Iisus,
imediat începe şi inima să bată în ritmul rugăciunii. O ascult cu atenţie şi mă rog
după bătăile ei, dar după un timp se opreşte şi atunci mă rog mai departe numai cu
mintea. Câteodată ţine cinci minute, alteori mai mult122. Mă simt foarte fericită. Adorm
rugându-mă.
3 iulie 1971
Bate vântul şi norii aleargă pe cer cu viteză. nu e plăcut, e frig, furtuna parcă
vrea să ne arunce jos, în gol. nori de praf se ridică, alergând şi întunecând cerul şi
pământul.
Te-ai supărat pe noi, Doamne, ne arăţi că suntem vinovaţi înaintea Ta!
Strigăm către Tine cerându-Ţi mereu, dar noi nu-Ţi dăm nimic în schimb. Suntem
obişnuiţi ca Tu să le împlineşti pe toate, chiar dacă noi nu Te ascultăm. Luminează-
ne, Doamne, ca să ne vedem aşa cum suntem: nerecunoscători pentru bunătăţile cu
care ne acoperi şi pe care neîncetat ni le dăruieşti, fără să merităm.
Mă rog cugetând tot timpul la prezenţa lui Dumnezeu. Mumele lui Iisus este
prezent încontinuu în mintea mea. Trebuie să lupt ca să fiu vrednică de bucuria pe
care mi-ai dat-o, Iisuse, şi de care nu mă mai pot desparţi: rugăciunea Ta cea
puternică. Port cu uşurinţă şi cu bucurie greutăţile şi nu uit că toate sunt de la Tine, şi
cele bune şi cele rele.
Seara îmi fac exerciţiile şi rugăciunile şi adorm cu rugăciunea în minte.
5 iulie 1971
M-am trezit odihnită. M-am rugat cu bucurie. Doamne Iisuse, Îţi mulţumesc
pentru bucuria, pacea, liniştea, starea bună, fericirea pe care mi le torni în suflet în
timpul rugăciunii şi în timpul lucrului. Revarsă, Doamne, bunătăţile Tale cereşti spre
noi toţi cei care Te căutăm cu sârguinţă! Ajută-mă să împlinesc voia Ta, căci fără de
Tine nu pot face nimic.
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioară Maria, roagă-te
pentru noi şi ne miluieşte!
Mi-am terminat rugăciunile seara târziu şi am adormit rugându-mă.
Slavă şi mulţumire Sfintei Treimi pentru toate darurile primite. Prosternare până la pământ şi
122
338
6 iulie 1971
Azi m-am rugat lucrând mai tot timpul. Seara m-am rugat cu atenţie şi iubire
pentru Iisus, pe mătănii, numărând în ritmul bătăilor inimii, şi am simţit o căldură
dulce. Când încep rugăciunea începe şi inima să bată. Atenţia mea coboară în inimă
şi simt că Mântuitorul e viu în inima mea. Câte 10-15 minute o aud cum bate şi mă
rog după bătăile ei zicând: „Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă!"123. După un
timp n-o mai aud şi n-o mai simt.
Îmi sunt dragi oamenii din ce în ce mai mult şi mă bucur cu tot sufletul când
sunt fericiţi, plâng cu ei şi caut să-i ajut când sunt nefericiţi. Doresc ca Dumnezeu să
intre în sufletul meu cu harul Său, ca sub îndrumarea Lui să lucrez pentru binele
aproapelui meu. Ştiu că Iisus nu-i părăseşte niciodată pe cei ce se roagă cu credinţă
şi împlinesc voia Sa. Mă simt foarte liniştită şi trăiesc în bucurie, cu rugăciunea lui
Iisus în minte şi în inimă, ştiind că orice fac şi oriunde merg El merge cu mine, mă
apără şi nu-mi este teamă de nimeni şi de nici o întâmplare, ca în trecut. Fac
rugăciunile cu uşurinţă, în linişte şi cu mare bucurie. Simt prezenţa Domnului Iisus,
Care este pretutindeni de faţă, mă vede şi mă aude.
7 iulie 1971
Azi, la Vecernie, m-am rugat uşor şi mi-am simţit inima cum se roagă ritmic.
Sunt bucuroasă pentru aceasta.
Cobor mintea în inimă şi mă rog în ritmul ei. Cât timp sunt atentă, bate şi ea.
Apoi, dacă ceva mă întrerupe, se opreşte. Am pace şi dor de cunoştinţă şi de a lucra
cât mai mult. Îmi pare rău de timpul pierdut, când n-am lucrat decât foarte puţin
pentru suflet, iar acum m-a cuprins un dor nestăvilit. nu mai am răbdare să le cuprind
pe toate câte mi-a dăruit bunul Dumnezeu. O dată cu rugăciunea lui Iisus am prins
acest dor. Am redus orele de somn, căci altfel nu mai reuşeam, şi astfel luni de zile
m-am luptat cu somnul, căci nu dormeam cât trebuie. Am vrut să mă obişnuiesc să
dorm mai puţin, şi timp de şapte luni de zile am redus somnul cu patru ore zilnic 124.
Aceste ore au fost rezervate pentru lucrare sfântă. nu aveam de unde să fur timp,
căci viaţa îşi urmează cursul şi datoriile celelalte, ale familiei, rămân aceleaşi. Şi
totuşi, cred că nu fac cât ar trebui. Am încercat să dorm şi mai puţin, dar devin
obosită şi nu lucrez nimic bun.
8 iulie 1971
M-am trezit dintr-un vis frumos. Citeam: „blândeţea". Doamne, ştiu şi cunosc
că de la Tine este totul. Cu blândeţe reuşesc să fac binele, cu blândeţe şi cu
milostivire trebuie să lucrez; aşa e voia Ta! Dă-mi, Doamne, nădejde şi dragoste, ca
aşa să împlinesc poruncile Tale. Îţi mulţumesc cu lacrimi pentru toate darurile cu care
îmi bucuri sufletul cum n-a avut el parte niciodată.
M-am rugat cu căldură. Simt că se încălzeşte inima; parcă arde în jurul ei şi e
bine. Liniştea şi pacea din suflet sunt foarte adânci. Câteodată parcă privesc cu
mintea infinitul, unde întrezăresc şi pătrund ceva din tainele adevărului. În cer şi pe
pământ e o linişte mare şi aceasta coboară şi în sufletul meu. nu mă mai tulbură nici
un gând. nu mai aud, căci nu vreau să mai aud vociferările celor din jur, fiindcă nu
mă interesează, şi e departe de mine dorinţa de a intra în discuţie. Sunt foarte
departe de mine!
O, ce veste minunata în inima Ioanei se arată, Că S-a născut Prunc, Prunc din Duhul Sfânt.
123
339
În timpul rugăciunii simt câteodată un tremur uşor şi o putere mai mare în
trupul meu. Doamne Iisuse, Tu eşti cu mine şi eu Te simt în trupul şi în inima mea, cu
Duhul Tău Cel Sfânt, bun şi dulce!
Din ultima încercare m-am mai înţelepţit. Sunt mai atentă la vorbă, la purtare şi
la orice aş putea greşi faţă de aproapele meu. Cred că din nou voi avea încredere în
oameni şi nu voi părăsi pe nimeni, căci cu Tine merg, Iisuse, şi Tu vei face totul ca să
fie bine. Întâi Te voi întreba pe Tine ce ai face în locul meu, şi apoi voi cunoaşte ce-Ţi
place Ţie şi ce nu. Eşti lângă mine. Vreau să Te simt mereu! Ajută-mă să fac numai
bine, să nu trăiesc lenevind. Am mult de lucru - de scris, citit, învăţat - şi vreau cu
adevărat să văd că lucrez.
Crucea mea mi se pare uşoară acum, de când Te ştiu că eşti cu mine. Pentru
puţinul pe care l-am lucrat în numele Tău, Doamne, m-ai răsplătit prea mult, din cale
afară de mult faţă de cât meritam. Cât eşti de bun, Iisuse, noi nici nu cunoaştem
bunătatea Ta; o comparăm cu frânturile noastre de bunăvoinţă şi zicem că suntem şi
noi buni. Afară de Tine nimeni nu e bun, nici drept; dreptatea noastră omenească
este veşnic în ispită şi nu este deplină niciodată. ne silim să cunoaştem ceva din
tainele bunătăţii, ale dreptăţii, ca să ne putem lupta cu toţi cei ce vor să ne ia pacea
Ta, bucuria Ta; să luptam cu puterea Duhului Tău Cel Sfânt!
Dă-mi125, Doamne, şi mie puţin din darurile Tale sfinte, ca să pot fi şi eu printre
cei pe care-i luminezi! Îţi mulţumesc, Iisuse Dumnezeule, pentru fericirea pe care o
simt în suflet când vorbesc cu Tine, eu, care sunt un nimic în fata Ta! Mă minunez
cum de Te uiţi şi la mine! Totuşi, Tu, din dragostea Ta cea mare, ai venit pe pământ
pentru noi, oamenii păcătoşi! Cred că eşti viu lângă mine şi aştept cu răbdare şi
nădejde. De când am început rugăciunea Ta cea sfântă mă simt mai puternică decât
oricând126. Mici în tinereţe n-am avut atâta putere de a lucra, de a gândi şi de a avea
atâta pace şi bucurie.
Mă gândesc că am vârsta la care ar trebui să lucrez mai puţin, să merg mai
puţin, să mă odihnesc mai mult, iar eu, în schimb, fac acum treburile mai cu putere,
cu bucurie şi din ce în ce mai multe, fără teamă, din iubire! Eu mă rog şi Tu, Iisuse,
revarsă asupra sufletului meu harul Tău. Împlineşte Tu în mine totul cu bunătăţile
Tale cele cereşti!
Seara termin 3.000 de rugăciuni.
9 iulie 1971
Am fost la Patriarhie. Sfântul Dimitrie mă cheamă parcă mereu. Las tot lucrul
şi merg şi stau puţin în genunchi lângă sfânta lui raclă. Sfinte Dimitrie, roagă-te lui
Dumnezeu pentru noi toţi ca să fim curaţi şi pregătiţi în faţa judecăţii, ca toţi să fim
mântuiţi.
Gânduri cereşti mă cuprind şi doresc să fiu luminată cu mintea, ca prin fapte
să am pacea veşnică. Port în suflet o mare fericire, mă bucur ca un copil care a primit
o jucărie nouă. Am gânduri nespus de frumoase şi înălţătoare despre Dumnezeu,
despre sfinţii Lui îngeri şi despre toţi sfinţii care-I cântă în slavă! Doresc să fiu cât mai
mult timp singură şi să pot cugeta în linişte la bunul Dumnezeu. Doresc să am inima
şi cugetul curate, ca să am parte de Duhul Sfânt. Doresc să fiu ca un mort pentru
lume şi să fiu numai cu Iisus Dumnezeu, să cunosc şi să fac voia Lui cea sfântă.
Rugăciunile merg uşor, cu drag, şi în fiecare seară adorm rugându-mă.
nu uita, chiar şi atunci când faci rugăciune de cerere, că pentru noi viaţa nu înseamnă „a avea", ci
125
„a fi".
Iată ce înseamnă „a fi"!
126
340
11 iulie 1971
Azi, la Sfânta Liturghie, m-am rugat cântând. Sufletul meu se bucură şi se
înalţă către frumuseţile cele negrăite şi mintea mi se luminează de cunoştinţe
dumnezeieşti. Rugăciunile merg uşor, cu bucurie şi pace.
M-am trezit dintr-un vis frumos. Iar citeam: „VIAŢA", cu litere mari de tipar.
Viaţa în Hristos o avem. Trăind viata în Iisus Hristos, cu El, toate dorinţele ni se
împlinesc. Frumuseţi negrăite ni se descoperă.
Iisuse, lumina şi odihna sufletului meu, uneşte-mă cu sfinţii Tăi127, să pot lucra
şi eu cum lucrau ei şi să sufăr şi eu cum sufereau ei pentru credinţa puternică în
Tine! Lucrează cu darul Tău, al Duhului Tău Cel Sfânt, şi înţelepţeşte-mă, ca să
cunosc tainele Tale şi voia Ta!
13 iulie 1971
O zi bună. Am fost cu M. la Mânăstirea Cernica. Sfântul Calinic are o
mireasmă minunată. Am fost binecuvântate de părintele M., apoi am pornit fericită
spre casă şi nu m-am tulburat pentru încercarea pe care am avut-o. Domnul este
scăparea şi nădejdea mea!
În timpul rugăciunii simt că plutesc ca pe o apă lină spre cunoştinţă vie,
adevărată. Simt curăţia sufletului, care se înalţă uşor spre înţelegerea tainelor
minunate, nevăzute, făgăduite, de viaţă adevărată, fericită, cum a fost la început.
Seara adorm rugându-mă.
14 iulie 1971
Dimineaţă m-am sculat greu; sunt răcită. Seara, la Vecernie, părintele V. a
ţinut o predică frumoasă. (...)
Hrană sufletească am destulă, numai să împlinesc voia lui Dumnezeu, ca să
pot avea parte de bunătăţile făgăduite de Dumnezeu; în El îmi pun nădejdea. Chiar
de sunt pedepsită, eu tot la Tine strig, Doamne, să mă ierţi. Tu eşti bun, şi cu toate
că eu nu merit îmi trimiţi, Iisuse drag, tot ceea ce doresc pentru ca să mă pot apropia
de Tine! Mă hrănesc şi caut ca şi alţi copii ai Tăi să se bucure, dăruindu-le şi eu, mai
departe, celor ce sunt însetaţi după cunoaşterea adevărului. Îţi mulţumesc, Doamne!
15 iulie 1971
Astăzi m-am rugat cu uşurinţă, pe drum, lucrând. Am fost la R. Am umblat mult
şi am obosit.
Cam des văd în jurnalul meu „sunt obosită", „obosită", „am obosit"; mă tot vait.
Sufletul meu zice trupului meu cam aşa: „M-am cam săturat de tine, trup neputincios,
prea multe ore vrei să pierd pentru odihna ta, şi eu nu mai am timp". Adevărul e că
am redus perioada de somn cu 3-4 ore faţă de anii trecuţi. Anul acesta am vrut să-mi
impun o reducere, altfel n-am de unde lua timp şi pentru bietul meu suflet. Sufletul
zice mai departe trupului: „Eu vreau să mă înalţ cât mai sus, către Creatorul meu, şi
tu mă tragi în jos cât poţi mai mult. Vreau să asculţi mai mult tu de mine, nu eu de
tine. Eu doresc cu totul altceva, şi deci nu ne împăcăm. Tu vrei să mănânci de toate
şi repede să-ţi fac poftele; vrei să dormi prea mult, când eu vreau să fiu treaz, căci
am mult de lucru; şi câte mai vrei tu... Eu nu sunt de acord cu tine! Aş vrea câteodată
să scap de tine şi să mă eliberez, căci îmi pui piedici ca să nu pot zbura repede în
bucurie".
341
Iar trupul meu îi răspunde sufletului cam aşa: „Crezi tu, suflete al meu, că mie
nu-mi place ce-ţi place şi ţie? Şi eu vreau să simt că zbor, ca tine, vreau şi eu să fiu
frumos şi curat ca tine, aşa cum m-a creat şi pe mine Domnul Dumnezeul nostru. Ai
uitat că şi eu sunt plămădit de mâinile Lui? Tu, suflete, ai puteri nemaipomenite; eu
nu le pot vedea cu ochii mei, dar tu le vezi. Şi văzându-le şi ştiind că dacă îi ceri
Tatălui, Creatorului, El ţie ţi le dăruieşte, cere şi pentru mine putere. Vreau şi eu să
lucrez cu tine, să mă bucur şi eu de ceea ce lucrezi tu şi de frumuseţea cu care am
fost înzestrat. Vreau să mă port frumos în lume, nu să mă umflu doar cu mâncare şi
să mă cocoşez înainte de vreme şi multe altele; să ştiu pentru ce am fost creat. Cu
puterile pe care le ai, ţine-mă drept şi îţi promit că de acum vreau să te ascult eu pe
tine, căci fără de tine mi-am dat seama că mă fac urât la vedere, cad şi nu-mi place
nici mie. Tu eşti dator să mă vezi în ce stare sunt. Uită-te bine dacă-ţi plac: cum mă
port, cum merg, cum mănânc, cum mă îmbrac; pe scurt, cum mă prezint în tot locul.
Dacă sunt cumpătat în orice, dacă chipul mi-e întunecat. Vreau să-ţi fiu şi ţie dragă şi
Creatorului, ca să ne bucurăm împreună, căci puteri nemaipomenite ne poate da
Ziditorul amândurora. Să ne înţelegem şi să lucram împreună, să ne bucurăm, căci
pentru bucurie am fost creaţi de El"128.
Termin rugăciunile târziu şi adorm rugându-mă.
16 iulie 1971
G. a reuşit la examen. Mulţumim, Doamne!
G. şi N. au plecat la Dobra. Sper să lucrez mai bine şi mai mult. Iar am fost
tristă. Doamne Iisuse, numai Tu ai rămas cu mine. Tu mă cunoşti. Oamenii sunt aşa
de schimbători! Ajută-mă să nu-mi pierd încrederea în copiii Tăi. Asta cred că este
slăbiciune. Totuşi, eu nu cred nimic rău despre copiii Tăi pe care-i ştiu şi-i simt că
sunt curaţi. nu pot fi făţarnică şi nici nu pot să mai fac ce vreau eu, când tot timpul Te
am pe Tine, Iisuse, în faţa mea. Fac ceea ce ai face Tu în locul meu. Şi judecata a
Ta este.
Cred prea uşor că anumiţi oameni fac bine, şi în fond fac răul, poate fără voia
lor. Eu n-am voie să judec, departe de mine. Mă judec pe mine. La grele încercări îi
supune cel rău pe cei mai buni dintre copiii lui Dumnezeu! Cu mila şi ajutorul Tău
însă, vom ieşi din toate.
Nu judec, căci de fapt ce sunt eu? Sunt vierme? Prea mare mă cred! Sunt firul
de nisip? Tot prea mare mă cred! Sunt firul de praf? Tot prea mare! Atunci ce sunt eu
în universul acesta nesfârşit? nu sunt nimic. Sunt totuşi o fiinţă ce face parte din
creaţia Tatălui ceresc, Creatorul nostru. El a pus în sufletul meu o mică scânteie din
dumnezeirea Lui, prin Duhul Său Cel Sfânt. Mintea nu poate cuprinde; poate întrezări
numai.
Clipele de fericire sunt adevărate, căci le trăim, dar sunt scurte. Sunt dorite,
căci ni le amintim. Au fost cândva şi le-am uitat; sunt sublime!
Vai, suflete, cât poţi fi tu de fericit, cu toată nimicnicia ta! Creatorul Dumnezeu,
El este totul în toate!
Iartă-mă, Doamne Iisuse, Dumnezeule, putere şi frumuseţe necuprinsă,
neajunsă şi neînţeleasă de mintea noastră.
Ce păcat că nu pot oamenii să vadă cu ochii trupului, ci abia întrezăresc puţin
cu ochii sufletului! Doresc ca toţi să vadă, să audă, ca să împlinească voia Ta!
Aşa a dorit Iisus şi a venit de la Tatăl pentru dragostea de oameni, ca să
deschidă ochii sufletului nostru ca să vedem şi urechile ca să auzim!
Bine că ai terminat discuţia aceasta cu trupul, care este templul Sfântului Duh. Mă bucur că aţi căzut de
128
acord.
342
O, de-aş fi cât un fir de praf, dar strălucitor; căci strălucitor e sufletul!
Îngerii şi sfinţii sunt mici, dar puternici în lucrare. Când lucrează ei cu un suflet,
au puteri nemaipomenite. Aş vrea şi eu să lucrez, cu ajutorul sfinţilor, pentru
aproapele meu şi pentru mine. Ştiind că Tatăl meu este Creatorul Cel puternic, cine
mă poate opri să-I cer să lucreze în mine cu darul Lui şi să-mi dea puterea de a
făptui totul în pace şi cu bucurie?
Doamne Dumnezeule, primeşte-mă în braţele Tale şi pe mine, „nimicul" creat
de Tine, şi mă întăreşte cu virtuţile Tale. Fii bun şi blând şi iertător cu mine
păcătoasa, ca să pot avea parte cu sfinţii Tăi! Să mă bucur într-un locşor cât de mic,
de unde să Te pot vedea veşnic şi să-Ţi pot mulţumi cu cântări de slavă! Ajută-mă,
Iisuse, să-Ţi împlinesc voia, căci singură nu ştiu şi nu pot nimic. Sunt ca un copil care
aşteaptă milă şi îndurare, cu ochii aţintiţi spre Tine, şi aştept cu răbdare să-mi
vorbeşti şi să mă conduci, ca să mă pot mântui. Iartă-mi îndrăzneala, pentru
rugăciunile Maicii Tale, Pururea Fecioara Maria, şi ale tuturor sfinţilor Tăi, care Te-au
iubit atât de mult şi au ştiut să lupte şi să zboare spre Tine uşor şi cu hotărâre.
Ştiindu-Te alături de mine, mă simt puternică, lucrez cu iubire şi merg liniştită spre
viaţa adevărată, în timp ce oamenii poate cred că merg spre moarte. Eu mă rog cât
pot de des şi mă rog să-mi dai darul rugăciunii neîncetate.
Nu vreau să fac nimic de ochii oamenilor, ci numai voia Ta s-o împlinesc,
Iisuse. Să am mintea curată tot timpul, să cuget numai la minunile Tale; gura mea să
rostească numai ce e de bine şi să Te slăvească, să-Ţi aducă mulţumire pentru
bunătatea Ta cea mare!
17 iulie 1971
M-am rugat lucrând toată ziua. Învăţ să unesc respiraţiile cu rugăciunea.
Mi-ai dăruit totul, Doamne Iisuse, dar eu nu am destulă râvnă. Mu lucrez cât ar
trebui. Ziua mi se pare mică. Mu mai sunt secundele la fel ca înainte? Altădată era
ziua atât de lungă, iar acum mi se par atât de mică... Doamne! Lucrez prea încet şi
nu le pot cuprinde pe toate? Socotesc că voi termina un lucru în atâtea ore, de
exemplu, şi îl fac abia pe jumătate, fiind cu mintea mai mult la rugăciune. Acum nu
mai doresc decât să fiu cu Tine în tot ceea ce lucrez, gândesc şi vorbesc.
Nu mă lăsa pradă ispitelor, nepăsării, ci să fie în sufletul meu harul Tău cel
sfânt, ca să lucrez cu putere. Sporeşte dragostea mea pentru Tine, ca să mă ridic
mai presus de puterile mele, să Te laud neîncetat şi să nu iubesc pe nimeni mai mult
decât pe Tine, Iisuse, Care eşti iubire. Te iubesc, Te ştiu că eşti lângă mine când
scriu şi când mă rog. Te simt şi plâng de fericire. Ajută-mă, ridică-mă, să pot îndura
cu bucurie toate durerile şi nimic să nu mă mai poată dezlipi de Tine!
Seara fac puţine rugăciuni. Adorm rugându-mă. Mu sunt mulţumită de cât am
lucrat şi m-am rugat.
18 iulie 1971
Sunt fericită când pot cânta frumos Domnului la Sfânta Liturghie. Tu lucrezi,
Doamne, cu cetele de îngeri şi cu dirijorul de aici, părintele nostru.
O mică încercare cu o soră, însă s-a liniştit. Cel rău nu se lasă, însă Domnul
puterilor e mai tare. Mu vreau să mă împotrivesc necazurilor, ca să nu calc poruncile.
Privind la patimile şi la smerenia blândului Iisus faţă de oameni, pot deveni şi eu
ţărână şi praf în picioarele lor, şi e chiar bine - se rostogoleşte, la pământ cel rău şi
ţipă de necaz, plezneşte. Pot fi socotită proastă de cei pe care-i iert; fiind umilită, mă
simt mai fericită, căci atunci Domnul e sigur cu mine. Abia atunci Te simt, Iisuse, cum
să nu fiu fericită!?
343
Acasă am făcut puţine rugăciuni; tot nu sunt mulţumită, căci nu am timp să
număr pe mătănii. Totuşi, trebuie, ca să nu mă înşel şi să cred că fac rugăciuni
destule. Părintele ştie că fac 3.000 de rugăciuni şi nu vreau să-l mint. Iar m-am
încurcat. Zic în minte rugăciunea în timp ce lucrez, dar cu întrerupere.
4 octombrie 2020
Dacă asemenea experienţe ar putea fi reproduse, m-aş strădui să o includ
integral în această parte despre latura spirituală a postului. Dar cum fiecare are un
parcurs unic, mi se pare suficient să arăt doar o asemenea perspectivă, urmând ca
fiecare să o imite în maniera sa proprie.
În fond indiferent cum ne-am folosi de resursele noastre, ceea ce urmărim
este o eliberare de tot ceea ce este pământesc şi care ne leagă prin intermediul
trupului nostru, dar tot ce are un început, trebuie în mod obligatoriu să aibă şi o
finalitate. Noi luptăm să o atingem, dar nu reuşim niciodată deplin, ba chiar de multe
ori avem sentimentul că suntem învinşi. Experienţa tocmai citată, are darul de a ne
demonstra în ce sferă trebuie să ducem lupta. Indiferent de reuşitele noastre în
privinţa postului, purtăm un trup, care până la urmă ne va învinge, dar mai avem şi
un suflet, ştie că trebuie să învingă. Raţional poate nu găsim un înţeles când spunem
că Hristos a Înviat!, dar sufletul nostru trăieşte această experienţă oridecâteori ne
răstignim împreună cu Hristos. Aceasta este eliberarea noastră, iar postul,
rugăciunea şi toate celelalte virtuţi sunt mijloacele prin care imităm în trupul nostru
răstignirea lui Hristos.
344
EPILOG
346
Nu pot spune că eu sunt cel care am descoperit
piatra filozofală, dar după puterile mele şi cât m-a
luminat Dumnezeu, am pus în scris un posibil mod de
abordare a unei asemenea crize. Criza sistemului
comunist a fost marcată de anihilarea valorilor, criza
democraţiei a fost marcată de anihilarea spirituală a
poporului, iar de acum în colo intrăm într-o nouă
perioadă, care va fi marcată de anihilarea libertăţii.
Numai că libertatea actuală nu este una reală, pentru că
renunţând la libertatea spirituală, prin înecarea în cele
materiale, noi singuri ne-am făcut robi. Dacă nu vom dori
să ne ridicăm, cu siguranţă vom ajunge şi mai rău decât
suntem acum. Deci, dacă cineva vrea să protesteze
împotriva îngrădirii libertăţii, este liber să protesteze în
cel mai democratic mod, sfinţindu-şi viaţa. „E multă
frumusețe în lume, dar oamenii orbi nu o văd. Înclinarea
spre a face răul e atât de puternică încât, pentru a o
învinge, a fost nevoie de marea dragoste şi jertfă a
Dumnezeului întrupat.” (Ernest Bernea) "Frumuseţea va
mântui lumea" (Dostoievski), dar nicidecum cea
exterioară, care ne costă atât de mult, ci cea interioară,
care nu are nevoie decât de dăruirea noastră.
Dacă am ajuns să privim orizontul, să mai zăbovim
un pic pe plaiurile poeziei şi ale culturii române, ca să
admirăm sclipirile de geniu ale unui popor întruchipate în
cei aleşi ai lui. Ştiind unde trebuie să ne reîntoarcem, am
vrea parcă să rămânem de-a pururi acolo, dar tocmai
pentru că am gustat din genialitatea românească, nu se
poate să nu ne reîntoarcem printre semeni, pentru ca
frământătura să poată creşte din aluatul lor. Aluatul care
dospeşte întreaga frământătură este acela că soluţiile
unei probleme dificile transcend problema, în sensul că
347
soluţia a existat înaintea problemei. Incredibil, dar
adevărat!
Să privim mai cu atenţie aluatul, adică poezia Odă
(în metru antic), a lui Mihai Eminescu
348
Totuşi înainte de a expune câteva înţelesuri să
vedem cam cum s-ar înscrie mesajul acestei poezii în
ansamblul cultural universal şi naţional. După Nichita
Stănescu, poezia este singura avuţie pe care omul o are
încă nejefuită. Până acum tot ceea ce a avut omul a fost
jefuit. Poezia încă nu şi-a inventat un Hitler al poeziei ca
să fie jefuită de către el. Poezia este a tuturora, în toţi
oamenii există poezie, iar poetul este muncitorul,
traducătorul umil al sentimentelor tuturora în aceste cărţi
tipărite, bunăoară de mine, bunăoară de alţii.
Poezia este o operă deschisă, care este foarte
cuprinzătoare, căci prinde în ea, în egală măsură, şi pe
cel care o scrie şi pe cel care o receptează şi care o şi
recrează prin recepţie.
Aveam nevoie să aud asemenea idei pentru a nu-mi
cenzura sufletul în tendinţa de a ne lua unul după altul.
Refuz imitarea unor şabloane. Îmi place să privesc cerul
şi am o nespusă bucurie când, printre aştri disting figuri
din cultura română. Îmi e suficient să-i văd în înălţimi,
chiar dacă în anumite ipostaze s-au târât pe pământ.
Mulţi folosesc etalonul sfinţeniei, ca pe o unitate de
măsură, dar nu pot spune nimic despre sfinţenie pentru
că nu o înţeleg. Am o preţuire deosebită pentru cel ce o
înţelege, chiar dacă din fapte arată că nu o poate urma.
Am nădejdea că acela se va prezenta în faţa lui
Dumnezeu având pe buze cel puţin cuvintele tâlharului
răstignit împreună cu Hristos, care s-a pocăit.
Eminescu, în poeziile sale, nu descrie prototipuri
comportamentale, surprinse în evoluţia lor socială, ci
tipologii, care l-au marcat, pentru că le-a surprins la mai
mulţi dintre conaţionalii săi, fie contemporani cu el, fie
din veacurile trecute. Aceste tipologii le-a îmbrăcat în
haină poetică de sărbătoare, care îţi fură privirea, dar
349
versurile nu rămân doar la frumuseţea formulărilor,
pentru că izvorăsc din adânc, dar nu doar din sufletul
unui om, ci din conştiinţa neamului, trăită în întreaga ei
dimensiune de popor.
Oda este o specie a poeziei lirice (formată din strofe
cu aceeași formă și cu aceeași structură metrică), în
care se exprimă elogiul, entuziasmul sau admirația față
de persoane, de fapte eroice sau idealuri.
Cui a închinat Eminescu asemenea versuri, pe care
le-a intitulat poetic Odă? Dacă ar fi avut un alt rol social
şi nu ar fi scris versuri, ar fi găsit o altă formă de a
scoate în evidenţă acel lucru minunat, cum ar fi prin
acordarea unei „Distincţii de Onoare”, dar ca poet a
făcut-o în felul său.
Răspunsul este uimitor de clar. În poezia Odă (în
metru antic), Eminescu face elogiul biruinţei asupra
sinelui.
350
În modul cel mai realist posibil este descrisă
coordonata oricărui ideal, care este durerea, suferinţa,
dar aceasta, asociată idealului, nu este trăită ca o
scârbă, ci ca o plăcere, ca o voluptate. Aspiraţiile înalte
totuşi nu sunt trăite doar ideatic, adică imaginar, ci în cel
mai real mod posibil, adică prin mortifificarea trupului.
Purtarea suferinţei este mai dureroasă decât moartea
însăşi şi de aceea poetul spune că a băut din paharul
necazului până la fund.
351
Pasărea Phoenix?
352
Vocaţia creştină a poporului român a fost
zdruncinată profund în perioada comunistă prin
decimarea elitelor, apoi în perioada post decembristă
prin cufundarea lumii în întunericul materialismului, iar în
prezent, în perioada pandemică prin subminarea
deschisă a practicării credinţei. Poporul român şi-a trăit
credinţa într-un mod viu şi şi-a exprimat-o nu prin cuvinte
ci prin tradiţii vii, care ulterior au îmbrăcat diverse forme
artistice.
Provocarile lumii de astăzi nu trebuie să se
transforme în noi mijloace de amputare a spiritualităţii
româneşti. Incontestabil virusul COVID 19 există, dar
aşa cum spitalele îşi continuă lucrarea, chiar dacă mai
greu, tot la fel şi Biserica nu trebuie obstrucţionată prin
măsuri politice abuzive. Poporul român a cultivat mereu
idealul de jertfă ca mod de refacere a legăturii cu
Dumnezeu, iar acest parcurs nu trebuie nicidecum
schimbat cu un altul. Guvernul şi Ministerul Sănătăţii nu
au nici un drept să impună credincioşilor frica de virus,
pentru că iubirea de Dumnezeu este mijlocul care i-a
ajutat pe români să depăşească frica de turci, frica de
alte popoare dornice de cuceriri, frica de sărăcie, frica de
moarte şi alte multe frici şi îi va ajuta să depăşească şi
aceste momente dominate de virusul COVID 19. Cu
siguranţă vor fi creştini cărora le va fi frică să participe la
Sfintele Slujbe şi să se împărtăşească, dar un
asemenea comportament nu trebuie generalizat pentru
că iubirea adevărată nu cunoaşte frica. Acesta este
frumos argumentată nu doar în operele menţionate, ci şi
în alte capodopere culturale româneşti. Aceasta trebuie
să întărească în rândul guvernanţilor convingerea că
Biserica este un spaţiu sacru, care îşi are originea la
Dumnezeu, de unde îşi trage şi puterea şi orice
353
intervenţie într-un asemenea spaţiu, care nu este doar
religios, ci în acelaşi timp şi cultural şi identitar,
constituie intervenţii barbare asemenea intervenţiilor din
perioada comunistă, care a decimat valorile neamului
românesc şi cu alte măsuri din perioada post
decembristă care au şubrezit spiritualitatea românască.
Nu este vorba că Bisericile nu au fost deschise, dar prin
obstrucţionarea legislativă a consilierii pre-avort, şi prin
liberalizarea tuturor patimilor, s-a creat un spaţiu
încărcat de promiscuitate, care actualmente tinde să
capete noi dimensiuni prin subminarea în mod direct a
lucrării Bisericii. În asemenea vremuri nu ne îndoim de
faptul că doar cei cu adevărat credincioşi vor dori să
rămână în comuniune de credinţă în cadrul Bisericii,
care şi aşa deserveşte doar un foarte mic procent al
populaţiei, dar obstrucţionarea acestor credincioşi
reprezintă măsuri mai mult decât abuzive.
354