Tărănismul a fost un curent ideologic și o teorie politică apărută în perioada interbelică.
Preocuparea țărănismului era societatea rurală și bunăstarea acesteia. Spre deosebire de europenism și tradiționalism, ambele fiind curente ideologice contemporane cu țărănismul, care erau mai radicale, țărănismul încearcă să găsească o cale de mijloc, care să împace democrația politică și tehnologică occidentală cu structurile agrare române. Elementul definitoriu al ţărănismului ca politică economică, era sprijinirea pe ţărănime (considerată ca o clasă socială omogenă) şi apărarea proprietăţii private mici şi mijlocii. În viziunea lor ţărănimea avea interese specifice, diferite de ale marii burghezii industriale şi financiare, reprezentate de liberali, cât şi de interesele proletariatului industrial, reprezentat de diferite partide social – democrate.
Un prim argument în favoarea țărănismului este ponderea majoritară a țărănimii în contrast cu
restul populației țării.În urma unui recensământ din anul 1930, s-a consemnat că populația rurală atinge cifra de 14, 4 milioane oameni, adică 79,8% din totalul de locuitori. În acest caz, atenția oamenilor politici trebuie îndreaptată spre această masă a populației iar ponderea mare a acesteia să fie valorificată prin dezvoltarea proceselor agricole. Un al doilea argument este faptul că agricultura este unul dintre cei mai mari facilitatori ai economiei române, economia chiar fiind direct dependentă de evoluția agriculturii. Agricultura în România are o valoare de 5% din produsul intern brut și angrenează 30% populația activă ocupată. România are o suprafață agricolă de 14,8 milioane de hectare, dintre care zece milioane sunt ocupate cu terenuri arabile. Dintre acestea, aproximativ 6,8 milioane de hectare agricole nu sunt lucrate. Dacă s-ar investi în domeniul agriculturii astfel încât ca și aceste terenuri să fie folosite, România ar devein mult mai puternică din punct de vedere economic. Acesta era idealul țărănimii, acela de a putea dezvolta țara prin resurse și modalități deja cunoscute. La începutul secolului al XX-lea se dezvoltă și se răspândește arenda. În această perioadă aproximativ 336.000 de ha de teren agricol erau arendate, cei care luau pământ în arendă erau, în special, chiaburii, o parte a moșierimii care produceau pentru a vinde și țăranii, nevoiți de a-și întreține familiile. Din totatul de familii de țărani în 1905 din Regat, care aveau o proprietate agricolă de 5-10 ha, 42% era teren luat în arendă. Pe aceste exploatații, munca în dijmă era răspândită pe circa 2/3 din totalul lor. În Transilvania erau circa 116.000 de dijmași țărani, din care circa 9.000 nu avea pământ deloc iar 105.000 aveau mai puțin de 5 iugăre. Luând în considerare faptul că România este o țară cu terenuri foarte fertile, o investiție pentru dezvoltarea industriei agriculturii ar însemna producerea a atâtor de multe resurse, încât populația României s-ar putea hrăni singură și ar mai putea exporta cantități foarte mari de grâne. Acest lucru nu ar îmbunătăți doar economia țării, ci și reputația acesteia în Europa, însă și mai important, nivelul de trai. Țărăniștii credeau în formula politică a democrației parlamentare, dar priveau cu suspiciune burghezia și mediul urban. Teoreticianul doctrinei țărăniste a fost economistul și sociologul Virgil Madgearu (1887-1940). Desăvârșindu-și educația în Germania, opera lui Madgearu a fost influențată și de școala britanică, el având experiență profesională în mediul bancar din Londra. Madgearu și-a exprimat nemulțumirea față de adoptarea unor instituții de inspirație occidentală în România, menționând că acestea sunt neconforme cu specificul autohton. În opinia sa, țărănimea trebuia să se afle în prim-planul vieții politice și economice. Madgearu milita pentru modernizarea agriculturii și favoriza mica proprietate rurală în detrimentul industrializării la scară largă. Un alt reprezentant de valoare al acestui curent a fost Constantin Rădulescu-Motru (1868-1957). Acesta considera că un stat țărănist ar putea determina o adevărată renaștere spirituală a națiunii române și a argumentat necesitatea intervenției statului în economie după Marea Criză. CONTRA-ARGUMENTE 1.Europenizarea ar veni cu o serie de schimbări la care oamenii simpli s-ar adapta cu greu- oameni simpli care lucrau pământul care trăiesc în medii rurale separate de viața urbană. 2. Tradiționaliștii erau conservativi. Țărănismul este de acord cu europenizarea dar doar în contextul în care aduce dezvoltări în domeniul agrar.