Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Romanitatearomanilor 12 Rez
Romanitatearomanilor 12 Rez
TEST 12 2010
1. Istoric grec stabilit în Principate care a considerat fuziunea daco-romană ca pe un fenomen natural:
a) Dionisie Fotino; b) Laonic Chalcocondil; c) Kekaumenos; d) Ioan Kynnamos.
2. Informaţia conform căreia, „Traianus, după cucerirea Daciei, adusese aici din toate părţile imperiului o mulţime nenumărată de colonişti spre a
cultiva pământurile şi a locui oraşele" apare la:
a) Dio Cassius; b) Eutropius; c) Iordanes; d) Caesar.
3. Persistenţa populaţiei băştinaşe (dacii şi daco-romanii) pe teritoriul vechii Dacii:
a) romanitate; b) romanizare; c) continuitate; d) etnogeneză.
4. Traian a fost numit „săditorul şi răsăditorul nostru" de către:
a) Grigore Ureche; b) Miron Costin; c) Ion Neculce; d) Dimitrie Cantemir.
5. Istoricul sas care a predat la universitatea din Halle şi a contribuit poate cel mai mult la răspândirea în afara mediului românesc a teoriei
originii romane a românilor, a fost:
a) Valentin Frank von Frankenstein; b) Martin Schmeitzel; c) David Hermann; d) I.C. Engel.
6. Printre dialectele limbii române se numără şi cel:
a) oltenesc; b) maramureşean; c) moldovenesc; d) aromân.
7. Teoria circulaţiei cuvintelor a fost formulată de:
a) Nicolae Densuşianu; b) Vasile Pârvan; c) Bogdan Petriceicu Haşdeu; d) Dimitrie Onciul.
8. Lucian Boia este un reprezentant al istoriografiei:
a) latiniste; b) romantice; c) comuniste; d) postdecembriste.
9. Limba sud-slavă a devenit limbă liturgică în spaţiul românesc în secolele:
a) V-VI; b) VII-VIII; c) IX-X; d) XII-XIII.
10. Potrivit teoriei lui Roesler, ţinuturile de dincolo de Carpaţi, ar fii fost colonizate cu păstori vlahi de la sud de Carpaţi şi de Dunăre, după marea
ciumă din secolul al:
a) XIV-lea; b) XII-lea; c) XIII-lea; d) XI-lea.
11. Termen folosit de împăratul Constantin al VII-lea Porfirogenetul pentru a denumi populaţia neslavă din Balcani:
a) romani; b) romei; c) valahi; d) vlahi.
12. Cronicar maghiar care admite explicit prezenţa „păstorilor şi colonilor romani” în bazinul Dunării, înainte de cucerirea lui Arpad:
a) Bolla Marton; b) Simon de Keza; c) Istvan Szamaskossy; d) Huszti Andras.
13. Istoria românilor de Mihai Roller, prima manifestare a campaniei de stalinizare la care a fost supusă cultura românilor, a apărut în anul:
a) 1947; b) 1946; c) 1948; d) 1950.
14. Savanţi străini care, afirmând originea romană şi continuitatea românilor, critică teoria imigraţionistă:
a) Gibbon, Mommsen, Schafarik; b) Lucius, Schmeitzel, Engel; c) Roesler, Roller, Armbruster; d) Frankenstein, Eder, Marton.
15. Corifeu al Şcolii latiniste, care urmărea să „purifice” limba română, pentru a o apropia cât mai mult de latina originară:
a) August Treboniu Laurian; b) Gheorghe Şincai; c) Bogdan Petriceicu Haşdeu; d) Petru Maior.
16. Înlătură, în secolul al XVII-lea, confuzia cărturarilor saşi, care îi identificau pe daci cu goţii:
a) Valentin Frank von Frankenstein; b) Toppeltinus; c) Troster; d) Martin Schmeitzel.
17. Primul savant care a contestat teza originii pur latine a poporului român a fost Bogdan Petriceicu Haşdeu; el a demonstrat că şcoala latinistă a
realizat o interpretare forţată a izvoarelor antice. A
18. Geto-dacii au intrat în contact cu lumea romană încă înainte de instaurarea stăpânirii imperiale în zona dunăreană; în cadrul procesului de
romanizare a spaţiului carpato-danubiano-pontic, această perioadă reprezintă etapa romanizării organizate a geto-dacilor. C
19. Prin elogiul făcut lui Decebal în 1860, „cel mai însemnat rigă barbar care a fost vreodată”, Kogălniceanu readuce tema dacică în atenţia
istoricilor; pentru latinistul A.T. Laurian, însă, istoria românilor începe odată cu fondarea Romei. D
20. Pentru a demonstra teza romanităţii românilor, Vasile Pârvan face apel în special la argumente de natură arheologică; în lucrările lui A.D. Xenopol
şi Dimitrie Onciul în sprijinul tezei autohtoniei şi continuităţii românilor sunt invocate numeroase argumente de aceeaşi natură. C
21. Bogdan Petriceicu Haşdeu este primul istoric român care ia atitudine împotriva teoriei roesleriene; în lucrările sale, Haşdeu demonstrează că
Şcoala Ardeleană şi continuatorii ei au realizat o interpretare forţată a izvoarelor antice, „împuţinarea bărbaţilor” invocată de Eutropius fiind
amplificată în mod abuziv în sensul exterminării unui neam întreg. B
22. În lucrarea O enigmă şi un miracol istoric, poporul român, istoricul Gheorghe Brătianu întemeiază pe fapte istorice teoria continuităţii româneşti în spaţiul
carpato-danubiano-pontic; printre autorii străini care au susţinut teza continuităţii daco-romane se numără Th. Mommsen şi A. Armbruster. B
23. În timpul răscoalei lui Horia, Cloşca şi Crişan, cărturarul sas Michael Lebrecht afirma că românii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei;
pentru a argumenta ideea exterminării dacilor, Robert Roesler invoca afirmaţiile lui Eutropius, un autor roman din secolul al IV-lea. B
24. Ideea descendenţei românilor din „coloniile romanilor”, aduse de Traian la nord de Dunăre, stă la baza teoriei umaniste asupra autohtoniei românilor; în
secolele XVII-XVIII, această idee este tot mai larg acceptată, mărturiile asupra originii latine a românilor fiind atestate pe tot continentul european. B
III. MARCAŢI LITERA CORESPUNZĂTOARE ORDINII CRONOLOGICE PE CARE O CONSIDERAŢI CORECTĂ: