Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
„28 iunie 1940 este cea mai grea şi cea mai neagră filă din istoria neamului nostru,
Basarabia română. În acea după-amiază de duminică basarabenii i-au întâmpinat pe
malul Nistrului cu pâine şi cu sare, iar în loc de mulţumire soldaţii ruşi au ordonat
să fie arestaţi cei mai buni gospodari ai satului. După ce au intrat în sat, au rupt şi
au călcat în picioare tricolorul românesc, iar în loc au pus „flagul” lor roşu cu
seceră şi ciocan. Din acea zi neagră s-au început crimele ocupanţilor comunişti pe
teritoriul Basarabiei. Toţi gospodarii erau arestaţi, „cercetaţi” şi apoi dispăreau fără
urmă. Asta se numeşte eliberare?”, se întreabă Boris Vasiliev, din Sărăteni,
Teleneşti. El spune că, deşi era copil, a fost nevoit să îndure gerul siberian, fiind de
două ori deportat împreună cu familia sa…
„Veneau ca lăcustele peste grâne…”
Avea numai opt ani când au venit trupele sovietice în Basarabia, dar îşi aminteşte
în detalii acea zi odioasă de 28 iunie 1940. În acea duminică, pe la ora patru după-
amiază, de pe malul stâng „au început să vină spre Basarabia luntri cu soldaţi
înarmaţi „cum vin lăcustele peste grâne”. Neştiind ce urmează să se întâmple, pe
mal se adunase tot satul. „Toţi ştiam că dincolo de Nistru biserica era dărâmată,
adesea oamenii treceau noaptea râul înot, veneau pe malul nostru pentru a se salva
de teroarea roşie. Eram obişnuiţi cu astfel de „vizite”. Dar în acea zi, văzând că pe
malul stâng a apărut o puzderie de soldaţi înarmaţi, gata de luptă, sătenii au hotărât
să-i întâmpine şi să vadă cine sunt şi ce vor”...
Bătrânul îşi aduce aminte că tatăl său, Ilie, a vrut să-şi ia familia şi să plece peste
Prut, dar „mama s-a pus ca o cruce în faţa cailor şi a zis: „Ilieş, nu ne ducem de pe
pământul nostru, de la mormintele buneilor noştri. Ne-or omorî, atunci să murim
aici de rând cu neamul nostru”, şi au rămas, dar au plătit scump pentru asta”, spune
bătrânul, cu gândul la cele două deportări prin care a trecut. El îşi mai aminteşte că,
în ziua în care au venit, soldaţii ruşi au cerut cheile şi pecetea de la primărie, după
care au citit o listă cu câţiva săteni, între care proprietarul unui restaurant şi doi
evrei care aveau dughene… Aici, Boris Vasiliev nu poate să nu facă o remarcă:
„Ce viaţă era pe timpul românilor, basarabenii aveau restaurant în sat. Satul
Molovata, unde locuiam noi, în timpul celor 22 de ani de convieţuire în Marea
Românie şi-a mărit numărul populaţiei de trei ori, de la două mii la şase mii, ţăranii
aveau casă, masă şi pe masă, aveau şi dragoste, altfel copiii nu se nasc. Şi iată, în
această viaţă tihnită pe care o duceau, au venit aceştia cu listele lor negre…”.
„Ei zic că ne-au eliberat, dar de fapt, au venit nepoftiţi de noi, cu planurile lor de
acasă, cu listele lor negre. Au venit să-i ucidă pe cei mai buni gospodari, medici,
învăţători, muzicanţi. Au smuls toată floarea naţiunii şi au semănat locul cu ruşi”,
spune cu durere în suflet Boris Vasiliev. Bătrânul zice că nu poate uita nici astăzi
ochii îngroziţi ai părinţilor săi. „Toţi gospodarii erau arestaţi, cercetaţi şi apoi
dispăreau fără urmă. Pe tata îl anchetau în fiecare seară, îl întrebau cine ducea în
sat „politica românească”, de parcă noi, fiind în statul român, puteam să facem
politica Chinei sau a Moscovei. Noi ne supuneam politicii statului care avea grijă
de noi”, trage concluzia interlocutorul nostru.
Toate seismele lui sufleteşti, toate cutremurele pe care le-a cunoscut inima sa, fiind
aşternute pe hârtie, urmăresc un singur scop: să ne facă mai buni, mai atenţi cu
jocurile şi capcanele istoriei, mai înţelegători cu propriul destin. Şi încă ceva ne
mai sugerează această carte: suferinţa formează norii pe care coboară Dumnezeu ca
să fie mai aproape de oameni.
O carte de memorii, de multe ori, devine, pentru autorul ei, un adăpost. Boris
Vasiliev o transformă într-o redută a neuitării, care vine să restituie o lume şi să
reconstruiască o alta.”