Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Opera „Apus de soare ” de B.Ș .Delavrancea aparține genul dramatic, este împărțită în patru acte și
scene, fiecare scenă descrie o anumită întâmplare a întregului conținut. Drama „Apus de soare” are
ca temă lupta pentru apărarea ființei naționale și pentru afirmarea conțiinței naționale. Ideea este că
lupta pentru apărarea țării se duce cu sacrificii și creează eroi. Subiectul este Moldova în perioada de
domnie a lui Ștefan cel Mare și Sfânt, pe care autorul îl aseamănă cu un soare. Metafora este preluată
din poezia populară : „Ștefan,Ș tefan, domn cel Mare”.
Rezumat :
Actul I :
La începutul primul act se descriu preocupările jupâneselor, fetelor ale unor boieri. Unele din ele torc, altele țes
la gherghef. Cu sosirea domnului și doamnei Maria se lasă tăcere. Ș tefan neglijează rugămintele doamnei
Maria,care își face griji de trauma lui,însă domnitorul vrea să plece să lupte pentru Pocuția, pe care o vor leșii,
dorința acestuia este aprobată de toți boierii.
Actul II :
După câteva luni Ștefan dobândește Pocuția, însă nu a mai trimis nici o veste doamnei. Doamna Maria era foarte
îngrijorată, dat sosește clucerul Moghilă care o anunță despre victoria obținută, despre trauma domnitorului și a
lui Bogdan, care și-a pierdut un ochi în luptă. După care la castel sosește domnitorul rănit. Pe fundalul acestui
negaz, se dezvălui un complot și o relație de dragoste a lui Petru Rareș și Oana.
Actul III :
La castel au sosit, cei trei doctori, Cesena, Șmil și Klingensporn, care vroiau să trateze piciorul domnitorului,
prin arderea piciorului cu fierul înroșit în foc, însă nu puteau să se decidă să-i spună domnitorului, căci era
bătrân, și nu știau dacă vă rezista. Domnitorul accepta propunerea medicilor. Petru Rareș îi spune lui Ștefan că o
iubește pe Oana, însă domnitorul îl trimite la mama lui, ca să facă cum va spune ea. Ștefan cel mare este decis să-l
înscăuneze la tron pe fiul său, Bogdan, acțiunea dată are loc de fața boierimii.
Actul IV :
Prin somn Ștefan destăinuiește Oanei că e fiica lui și a Răreșoaiei. Tocmai atunci sosește Rareș, care aflase și el
de la mama lui că e fiul lui Ș tefan și fratele Oanei. După care pleacă iute să ducă scrisoarea lui Ș tefan la marele
vizir de la Ț arigrad. Medicii îl pregăteau pe Ștefan de operație, în timpul căreia acesta spunea rugăciunea, apoi își
pierde cunoștința. Când își revine aude glasul mulțimii pentru ungerea lui Bogdan ca domn de către mitropolit.
Unii,însă, strigă Ș tefăniță în special Ulea. Domnitorul adună ultimele puteri și îl omoară pe Ulea, după care îl
numește pe Bogdan domn și moare.
Concepte
Conceptul de patriotism :
Patriotismul reprezintă dragostea de țară și aceasta este definită ca locul căruia o persoană simte că aparține,
indiferent dacă este patria sau nu, este de obicei legată de ideea de țară sau națiune. Protagonistul operei Ș tefan
cel Mare este un adevărat patriot, care pe parcursul întregii opere se jertfește pentru scumpa și iubita Moldova.
Având traumă la picior, domnitorul pleacă la război pentru a dobândi Pocuția, de la care se reîntoarce cu victorie
și rană „Biruitor şi cu rana veche ceva mai înrăită ca-n trecut”. Dragostea domnitorului o depistăm în dialogul
acestuia cu propria soție, care îl ruga să nu plece la luptă „Apoi nu, Mario, nu se poate, trebuie să stăpânim
Pocuţia, că această bucată de pământ e mai mult moldovenească ca leşească, ş-o ţinem zălog pe bani buni din
punga strămoşilor, ş-o avem cu armele noastre, şi Ştefan n-a murit încă...” ,însă domnitorul dă dovadă de un
adevărat devotament față de propria țară.
Conceptul de dragoste :
Dragostea este un simț moral și estetic mai mare, ceea ce înseamnă un atașament emoțional puternic și un
angajament altruist la o altă persoană. În opera „Apus de soare” pe fundalul războiului și a traumei
domnitorului, se dezvăluie o dragoste dintre Oana și Petru Rareș, care nu este reciprocă. În scena VII,Petru Rareș
își declară sentemintele de dragoste față de Oana „Toată fiinţa ta mi-e dragă, că te iubesc, Oană!”, la care Oana
exclamă că îl iubește doar ca pe un frate „Doamne, Rareş... Dar tu mi-eşti ca un frate..”. Ca la finele operei să se
descopere că ambii sunt copiii lui Ș tefan cel Mare.
Conceptul de moralitate :
Moralitatea reprezintă manifestarea efectivă a moralei prin atitudini, conștiință, fiind susținută de principii
morale. Ștefan cel Mare este un personaj moral, care manifestă un comportament adecvat, pozitiv, față de alte
personaje, precum : Oana, doamna Maria, Bogdan, etc. Atitudinea acestuia o evidențiăm în următoarele secvențe
„Aşa da, Mario! Râsul tău... Erai de paisprezece ani când mi-ai râs întâi... Ah! Munteanco! nu-mi strica
socotelile...”, care denotă dragostea domnitorului față de doamna Maria. De asemenea observăm întreprinderea
deciziilor pe baza principiilor morale, cum ar fi înscăunarea lui Bogdan la tron „Signore, dă-mi mâna.(Ştefan
trage pe Bogdan spre tronul Moldovei.) Bogdane... vino... suie-te... aşează-te... pune coroana...”
Simbolul sângelui „... , soarele apune trist şi, în urma lui, o baltă de
sânge. ”
Motivul testamentului Ţineţi minte cuvintele lui Ştefan, care v-a fost
baci până la adânci bătrâneţe... că Moldova n-a
fost a strămoşilor mei, n-a fost a mea şi nu e a
voastră, ci a urmaşilor voştri şa urmaşilor
urmaşilor voştri în veacul vecilor... că voinţa
mea e să se ungă Bogdan de când sunt în
viaţă... Că voinţa mea ş-a ei a fost pururea
una...
Caracterizarea protagonistului:
Protagonistul operei „Apus de soare” de B.Ș.Delavrancea, Ștefan cel Mare reprezintă tipul bărbatului puternic,
deoarece manifestă tărie de caracter pe tot parcursul operei. În primul rând, având rană la picior, el este hotărât
să plece la luptă pentru a dobândi Pocuția, decizia acestuia o observăm în dialogul cu doamna Maria „..., trebuie
să stăpânim Pocuţia, că această bucată de pământ e mai mult moldovenească ca leşească”. În al doilea rând,
domnitorul era de acord cu soluția medicilor de a arde cu focul piciorul, pentru a trata rana. Prin acordul dat, îl
descoperim pe Ș tefan cel Mare ca un adevărat bărbat, ce va suporta orice durere. Bărbăția dmnitorului o găsim în
următoarele secvențe „Ardeţi stricăciunea după acest stârv care a fost odinioară nebiruitul Ştefan! Puneţi foc
pretutindeni, ş-aici... ş-aici... ş-aici... până-ţi preface în scrum trecuta mărire de o clipă ce-a strălucit în faţa atâtor
orbi...” Personajul operei se confruntă cu două conflicte dominante : conflictul intern se marchează între datoria
de domnitor și boala, ce îl slăbește moral, și conflictul extern ce persistă între domnitorul Moldovei și dușmanii
care vor să destabilizeze orânduielile țării. Personajul Ș tefan cel Mare deține o totalitate de trăsături morale, care
îl prezintă ca un adevărat domnitor al țării. Prima trăsătură morală dominantă a personajului este patriotismul
față de țara sa, care s-a desfășurat pe tot parcursul domniei sale. Ștefan cel Mare este un personaj colectiv,
deoarece este admirat și respectat de celelalte personaje a operei ,,că mult e bun și viteaz și nepărtinitor” , chiar și
dușmanii lui îl numeau ,,vultur”. Pe parcursul operei observăm autocaracterizarea personajului influențat de
conflictul intern ,,că sunt bătrân, ca sunt bolnav”, dar ,,sufletul nu vrea și trupul nu mai poate”. Conflictul intern
se manifestă permanent între puternicul, viteazul, nemuritorul voievod. În acest conflict, domnitorul învinge
totdeauna omul, deoarece puternica dragoste pentru Moldova este mai presus de slăbiciunile omenești. Pe lângă
trăsăturile ce trebuie să dețină fiecare domnitor, Ș tefan cel Mare manifestă sentimente de dragoste față de
doamna Maria, care are grijă de el și îl susține în momentele dificile cu care s-a confruntat domnitorul. Doamna
Maria are pentru Ș tefan o dragoste profundă : ,,Viteazul meu”, ,,Sfântul meu stăpân”. Un adevărat testament
istoric pentru viitorime rostește Ștefan cel Mare atunci când îl înscăunează ca domn pe fiul său,Bogdan: ,,Ț ineți
minte cuvintele lui Ș tefan, care v-a fost baci până la adânci bătrânețe...că Moldova n-a fost a strămoșilor mei, n-a
fost a mea și nu e a voastră, ci a urmașilor voștri, și a urmașilor urmașilor voștri, îm veacul vecilor”. Prin
intermediul testamentului domnul dă dovadă de înțelepciune, deoarece se gândește la viitorul urmașilor săi.