IsabelleLorelai's Weblog

Blog amar. Si tacut

Născut în România. Nobil si Mare Român, George Enescu

cu 3 comentarii

Orga Ateneului Roman – foto popular interesting Frans Sellies 

In 1914, George Enescu depunea primii bani, 30.000 de lei, pentru a se
cumpara o orga Ateneului, dupa care lansa un apel public in ziarele “Epoca”
si “L’Independence Roumanie”, rugand oamenii sa doneze bani pentru orga
ce urma sa fie realizata si instalata la Ateneul Roman din Bucuresti abia in
1939. In aprilie 2013 s-au implinit 74 de ani de cand, in Sala mare a
Ateneului Roman, a fost inaugurata “Orga lui Enescu”. Din mai 2013, au
trecut deja 58 de ani de cand George Enescu nu mai este fizic pe pamant.
Pe 19 august 2013 se implinesc 132 de ani de la nasterea unui om
senzational, un Nobil si Mare Român, George Enescu.
Prin august 2006, marele muzician roman George Enescu se afla intre primii
30 din topul celor mai nominalizati romani, prezentat de televiziunea
romana ca “reformator al compozitiei clasice in Romania ”. M-am intrebat de
ce era asa in spate, pentru ca mereu ne plangem ca nu ne sunt recunoscuti
in lume muzicienii, pictorii, scriitorii, oamenii de stiinta, medicii, inventatorii.
Dar George Enescu era cunoscut. Enescu insemna pentru muzica romaneasca
ce inseamna Eminescu pentru poezia romaneasca. Mai mult, cu un an
inainte, UNESCO declarase anul 2005 – “Anul Enescu”. George Enescu chiar a
pus Romania pe harta culturala a Europei si a lumii. Muzica lui este
cunoscuta in mai toate universitatile de muzica, pana in China si mai
departe.
In lista cronologica a descoperiilor si inventiilor de pe Pamant, gasim primele
doua cele mai vechi descoperiri/inventii ale omului, din paleoliticul inferior-
epoca nedeterminata: muzica si limbajul. Dupa care au aparut culesul,
vanatoarea si pescuitul. Apoi desenul, bataliile, filosofia, banii, politica,
razboaiele, comunismul, fotbalul etc. In final, George Enescu nu s-a regasit
intre primii 10 din topul Mari Romani. A ajuns abia pe locul 19, intrecut de
Nicolae Ceausescu si Gigi Becali, urmat de Gregorian Bivolaru si Mirel Radoi.
Am vazut clasamentul complet de 100 si nu mi-am mai pus nicio intrebare,
mereu este loc de mai rau – noroc ca au fost doar 363.846 de voturi valide.
Si totusi, de ce niciun muzician nu facea parte din top 10? De ce Enescu nu
putea sta impreuna cu Eminescu, Eliade si Brancusi? Raspunsul era simplu:
George Enescu nu era cunoscut si ca om, ci doar ca muzician. Muzicologi,
critici si muzeologi vorbeau despre opera lasata de Enescu in termeni
pretentiosi, sobri, tehnici – lucruri care nu sunt intelese de toti romanii, ca
nu toti ne pricepem la muzica. Foarte putini romani stiau ca Enescu a fost un
om bun, credincios, modest, un om care a facut multe pentru Romania.
Marea majoritate a romanilor traiau cu impresia unui mare violonist si
compozitor, de unii chiar neinteles, care s-a remarcat si a trait prin
strainatate, „apreciat” de comunism si atat. Romanii chiar nu stiau cat de
mult si-a iubit Enescu tara si cat de multe a facut pentru Romania si pentru
noi.

Asa ca nu despre muzicianul George Enescu in Europa si in lume am sa scriu

in continuare, ci despre George Enescu omul din si in Romania. Enescu este
mai cunoscut si mai apreciat in lume decat acasa. Poate ca si din cauza
minciunilor si cosmeticalelor din anii comunismului, cand renumele sau a
fost folosit fara jena. Ca sa il cunosti cu adevarat pe romanul si omul Enescu
trebuie sa dai deoparte orice consideratii politice si nationalismul extrem,
care nu au ce cauta in arta. Insa este foarte greu sa amintesti cate ceva doar
despre calitatile lui George Enescu, ca om si bun roman, fara sa nu te atingi
si de latura sa de geniu in muzica. Enescu nu poate fi despartit total de
muzica lui. A avut dreptate cand a spus ca „ Muzica apare in cele mai
indepartate amintiri ale mele. Pentru simplul motiv ca in mine nu a existat
niciodata vreo frontiera intre viata si arta mea. A trai, a respira, a gandi – am
sentimentul sau iluzia ca pe toate acestea le-am facut prin muzica . Muzica
este singura mea scuza de a incurca lumea”.

Este greu, dar nu imposibil. Un fel de “ Behind closed doors” sau “You know
my name. Not my story” se poate face despre George Enescu. Din gandurile
sale, parerile, interviurile si cartile de peste tot din lume, senzationale, cu si
despre George Enescu – franturi de viata din “Amintirile” lui George Enescu
(“Les souvenirs de Georges Enesco ”, cartea muzicologului si criticului
muzical francez Bernard Gavoty) – la fel, din cartile muzicologului Viorel
Cosma – devenit expert prin cele 14 volume scrise despre viata si opera lui
Enescu – dar care ne inlesneste mai bine drumul catre Omul Enescu. O
lectura fantastica de vacanta, din care am putut reda un portret al omului
Enescu, care merita sa intre cu dragoste si respect in inima noastra, a
romanilor. George Enescu poate deveni românul nostru preferat. Enescu
poate atrage ca un magnet. Oricat de mult l-am citit, tot nu este suficient.
George Enescu este un “personaj” complex, simbioza dintre omul – om
adevarat cu credinta in Dumnezeu si creatia sa, cu muzica ca traire, nu doar
ca arta. Il vad pe Enescu ca pe un “amestec perfect” de noblete in muzica,
geniu in creatie, interpretare si predare – cu noblete sufleteasca: caldura,
prietenie, altruism, credinta in Dumnezeu, dragoste pentru tara si pentru
oamenii ei, pentru pamantul romanesc din care s-a nascut si pentru maretia
naturii din Romania. George Enescu a avut o viata ca un film – a trait cele
doua razboaie mondiale, unirea Basarabiei cu Romania, cutremurul din 40,
bombardamentele din 44, a cunoscut o multime de personalitati ale lumii, a
iubit, a avut idile, a fost fericit, a fost trist, a calatorit, a glumit, a suferit, a
fost urmarit de securitate, a fost chinuit de comunisti, a compus, a cantat…
Si cu toate astea, ne-a ramas noua, romanilor, fidel.
George Enescu este, se stie, copilul nostru minune, al Romaniei. Un geniu in
muzica, atat in compozitie, de la 5 ani, cat si in interpretare
(poliinstrumentist): vioara, de la 4 ani; pian, de la 5 ani si, incepand din anii
de scoala: orga, viola, violoncel, flaut, corn, clarinet. George Enescu a fost
comparat de exegetii muzicali, de-a lungul timpului cu Mozart, Mendelssohn
Bartholdy, Liszt, Albeniz, Saint-Saens, Prokofiev.

La Viena, la debutul sau ca violinist in 1889, cand avea doar 8 ani, presa l-a
numit “Un Mozart Român” si i s-a prezis un viitor stralucit. Enescu era pe
atunci “student” doar de un an la Conservatorul din Viena. De fapt era un mic
elev de 7 ani primit cu un fel de dispensa, pentru ca acolo studiau copii mult
mai mari. Enescu: „In ciuda varstei fragede, am fost admis, in mod
excepţional, la clasele preparatoare pentru vioara. La noua ani, trecusem la
clasele superioare”. Si la Conservatorul din Paris a fost la fel, Enescu avea 13
ani, ceilalti 17, 18 sau 20, 22 de ani. Laudele la adresa sa, in calitate de
muzician s-au multiplicat in timp. “Neues Wiener Journal”, ianuarie 1894:
“George Enescu chiar este un copil minune ” – la primul concert individual,
sala Bosendorfer din Viena, cand George Enescu avea 12 ani si jumatate,
dupa terminarea studiilor la Conservatorul din Viena. “Le Figaro, 1900”:
“Tanarul compozitor e remarcabil si exceptional dotat. A interpretat
Concertul de Beethoven ca un mare artist, cu o noblete de stil, o autoritate, o
maiestrie, o simplitate in atitudine, o puritate sonora si o profunzime a
sentimentelor admirabile. Obiceiul cere doar aplauze obisnuite, oricat de
buna ar fi fost interpretarea, insa Enesco este aclamat in picioare ” – la Paris,
cand George Enescu avea 19 ani, in cadrul “Concertelor Colonne”, cand a
interpretat Concertul pentru vioara de Beethoven. Mai multe despre Enescu
copilul minune am scris aici.
George Enescu a fost numit “Printul Viorii”. Nu stiu daca a aflat asta, dar
sigur i-ar fi displacut. Enescu: „Cum poti sa te indragostesti de o simpla
vioara cand iubesti muzica in intregime? Or, eu iubesc muzica, imensa
muzica. Adica sunt un om cu idei foarte inguste?”

Cea mai mare dorinta a lui a fost sa fie considerat compozitor: “ Atunci cand
primesc o scrisoare adresata Domnului George Enescu, violonist, imi piere
dorinta de a o deschide”. “Singura mea consolare este masa de lucru: nu este
ea oare ratiunea mea de a trai? Concertele sunt foarte frumoase, dar nici nu
le-as remarca absenta”. Insa tot el recunostea ca banii necesari traiului
veneau cel mai mult din concertele de vioara.
George Enescu, compozitor, interpret, dirijor si profesor; descoperitor,
indrumator si sustinator al copiilor si tinerilor talentati, indiferent ca erau
romani, bucovineni, francezi, belgieni, evrei, polonezi, englezi, tigani,
maghiari sau italieni. Prieten cu muzicieni ai lumii, indiferent ca erau unguri,
francezi, americani, evrei sau germani.

„In lumea muzicii, eu sunt cinci intr-unul: compozitor, dirijor, pianist,

violonist si profesor”.
George Enescu este geniul nostru, al Romaniei, de o noblete sufleteasca fara
de margini si de o modestie extraordinara, un copil roman nascut la 19
august 1881, intr-un sat din Romania care nici nu era trecut pe harta, Liveni
(tinutul Dorohoi, judetul Botosani). George Enescu: “Nicaieri natura nu este
ca in tara mea. Intr-o parte, muntii imensi, abisuri, roci vulcanice, lantul
muntilor Carpati. De cealalta, vai, cat vezi cu ochii, ravene si campia pe care
e greu sa o descrii celui ce n-a vazut-o niciodata, campia Moldovei. Aceasta
este cu adevarat tara mea, iar imaginea ei am dus-o cu mine ”.
Este posibil ca data exacta a nasterii sa fie 17 august si inregistrarea pe 19,
asa cum spune Viorel Cosma: certificatul de nastere era datat 9 august 1881
si scria “nascut alaltaieri”, adica pe 7 august (pe stil vechi). Iar numele
copilului era Enescu Gheorghe.
“Ma trag din parinti romani si m-am nascut in Liveni, in tinutul Dorohoi, in
inima Moldovei. Liveni, un sat intre multe altele, unde desimea salciilor si a
mestecenilor alterna cu lanurile de orz si porumb. Satul are si o biserica
frumoasa ale carei icoane de aur par ca prind viata in fumul de tamaie.
Locuiam intr-o casa mica cu pridvor de lemn vopsit, unde se uscau funiile de
ceapa la soare. Si acum mai vad taranii, in camasi albe, cu ilice albastre, cum
cantau la asfintit”. Liveni, la 1881:
Tatal sau, Costache Enescu, fiul preotului Gheorghe Enescu, se tragea din
familia lui Enea Galin si era invatator – abandonase studiile la seminarul
teologic. Mama sa, Maria Enescu, fiica preotului Ion Cosmovici si a Zenoviei
(fosta Vogoride), era tot invatatoare si extraordinar de credincioasa.
Strabunicul lui George Enescu din partea mamei, Costache Cosmovici, fusese
episcop de Radauti (Costache Nestor Cosma) dar si compozitor de muzica
bisericeasca. Un unchi al Mariei Enescu, Gheorghe C. Cosmovici, cu studii
muzicale la Dresda, a compus muzica pentru operele “Fantana Blanduziei” si
“Marioara”. Strabunicul lui George Enescu din partea tatalui, Enea Galin, era
originar din Siminicea si venise la Zvorstea, la Biserica Adormirea Maicii
Domnului, sa fie protopsalt. Conform modei timpului, si-a transformat
(românizat) numele Enea in Enescu. Fiul sau si bunicul lui George Enescu,
preotul Gheorghe Enescu din Zvoristea, a invatat psaltichia la Manastirea
Vorona si a slujit la Biserica Adormirea Maicii Domnului din Zvoristea 15 ani
ca diacon si 37 de ani ca preot:
Copilul George Enescu venea des la Zvoristea si participa la slujbele
religioase savarsite de bunicul sau. “Cand aveam 12 ani, am luat parte la o
slujba savarsita de bunicul si am ramas extaziat de frumusetea serviciului…
Eram atat de transportat, incat ma inchipuiam sa vad daca intr-adevar sunt
langa altar… O asa slujba bisericeasca n-am mai pomenit si o voi tine minte
toata viata”. Chiar cred ca l-a influentat atat de tare aceasta slujba ortodoxa,
incat a inclus special corul barbatesc in “Poema Romana”, schitata inca de la
13 ani. Chiar pare un cor de preoti, cantand in biserica, ca un ison.
De la familie, George Enescu a mostenit si o voce foarte frumoasa, care a
fost “descoperita” de romani abia in 1937. Repetand cu Orchestra Radio la
actul III din Sigfried de Wagner si lipsind un bas-bariton, George Enescu a
cantat, de la pupitrul dirijoral, rolul lui Wotan, cu o voce plina, expresiva si
exacta. Audienta, surprinsa, a izbucnit in ovatii.

George Enescu a fost al optulea copil al familiei Costache si Maria Enescu

(nascut viu, au mai fost 3, nascuti morti, 11 in total ) si singurul
supravietuitor: “Am fost al optulea copil si totusi singurul, sapte frati si
surori s-au nascut inaintea mea. Doi au murit de mici. O angina difterica, in
1878, i-a rapus pe ceilalti cinci. Parintii mei au trait trei ani intr-o mare
neliniste, caci nadajduiau ca un nou nascut sa stearga nu amintirea, ci lipsa
celorlalti. Ei se rugau cu ardoare si plecau deseori la manastiri pentru a-I
cere Domnului sa le trimita copilul mult dorit. In 1881 am venit pe lume… ”.
Parintii au observat ca la doar 3 ani era foarte istet si ca vor avea nevoie de
multi bani ca sa il tina in scoli. Tatal renunta la catedra de invatator in 1884
si se apuca de cultivarea pamantului (avea 87 de hectare de pamant la Liveni)
si administrarea de mosii. S-au mutat la Cracalia, inchiriand o casa mai mare
(conac), tatal sau gasind mai mult de munca in acel sat – fiind mai mult
pamant de administrat. De aceea George Enescu spunea ca este fiu de
agricultor. Si parintii sai au fost oameni buni si generosi – la rascoala,
singurul conac care nu a fost ars a fost al familiei Enescu. In schimb i-au dat
foc comunistii, care au arat locul, dupa – “nu era voie” sa se afle ca marele
compozitor George Enescu se tragea dintr-o familie “avuta”. Din acelasi
motiv “s-a evaporat” toata mosia, cu pamant cu tot.

Copilul
Lae Chioru’: “Copilul asta este prea destept, mi-a furat tot mestesugul in
cateva luni” – 1885, cand Enescu avea 4 ani. Tiganul Nicolae Chiorul era
lautarul satului si a fost chemat de parinti sa locuiasca in conacul de la
Cracalia, pentru a-l invata tainele viorii.
Eduard Caudella: “Acest Wunderkind trebuie dus la Viena, trebuie cultivate
darurile sale rare” – 1887, cand Enescu avea 6 ani – Compozitorul Eduard
Caudella (tot un copil minune al muzicii romanesti), profesor la
Conservatorul din Iasi.
Jules Massenet: “Fiul dumneavoastra este o fiinta exceptionala. Are o
muzicalitate inegalabila.” – scrisoare de la profesorul Massenet,
Conservatorul din Paris, catre Costache Enescu.
Elisabeta de Wied, Regina Romaniei: “Copilul meu sufletesc, George Enescu ”.
L-a mai alintat si “Sfinxul”, apoi “Pinx”. Cand ii scria, Regina semna “ a doua
ta mama”. Se spune ca Regina i-ar fi acordat bursa prin care Enescu si-a
facut studiile la Conservatorul din Paris, incepute cand avea 13 ani. Regina
Elisabeta a Romaniei – sau Elisabeta, Regina Romaniei – cunoscuta ca
scriitoare cu pseudonimul Carmen Sylva (cantecul padurii), patroana a artelor
si fondatoare a unor societati caritabile – oamenii din popor o numeau Mama
Ranitilor – a fost protector si prieten statornic al micului muzician George
Enescu. Regina l-a invitat la curte incepand cu 1898, dupa concertul cu
Poema Romana de la Ateneu, din 5 martie 1898. Regina i-a daruit, la
implinirea a 17 ani, in august 1898, o copie completa a operelor lui J.S. Bach.
George Enescu o amuza pe Regina, imitand tot felul de vietuitoare la vioara.
De cand era mic copil si primise vioara, Enescu imita perfect broaste sau
pasari prin simplul joc al corzilor. Castelul Peles din Sinaia si Palatul Regal
din Bucuesti ii erau deschise permanent muzicianului, avand rezervat un
apartament cand venea la Bucuresti. George Enescu a compus lieduri si o
cantata pe versuri de Carmen Sylva. George Enescu a intemeiat un cvartet cu
numele Reginei – in public a interpretat cu acest cvartet la retragerea de pe
scena a artistei Aristizza Romanescu, la Teatrul National din Bucuresti, in
1903.
La randul sau, George Enescu scria: “ Regina m-a adoptat sufleteste, cand s-a
inapoiat din Germania, in 1898, dupa o indelungata absenta ”.
Artistii sunt Apostolii pacii
1916, Tudor Arghezi: “Dupa ce-l parasisera, rand pe rand, organele care fac
viata – daca nu placuta, cel putin suportabila… L-am gasit intr-o dimineata
zguduit, dar insufletit si cu ochii lui frumosi aprinsi. Luchian plangea…
Plangea de o emotie fericita… Mi-a povestit ca venise noaptea o umbra cu o
pelerina, strecurata in odaia lui. Muta, umbra a scos din pelerina o vioara si a
cantat. I-a cantat doua ore intregi, parca o muzica din alta lume. Apoi umbra
si-a luat vioara si pelerina, s-a apropiat de patul rastignitului si i-a spus:
Iarta-ma, te rog, sunt George Enescu. Mainile nu si le-au putut strange,
pentru ca bratele pictorului nu se mai puteau misca de un an”.
In ultimele luni de viata, cand pictorul era la pat, paralizat si abia mai putea
sa vorbeasca, Arghezi i-a facut o vizita lui Luchian si l-a gasit plangand. A
aflat ca in noaptea precedenta George Enescu venise la el in camera, isi
scosese vioara si fara sa spuna un cuvant, sau sa aprinda lampa, i-a cantat
doua ore fara intrerupere. Stefan Luchian a fost bolnav de scleroza multipla.
O perioada din viata sa a cantat la flaut in orchestra Teatrului National din
Bucuresti, pentru a-si castiga existenta. Si Luchian si Enescu s-au nascut in
sate din Botosani, ambii inzestrati cu mare talent in muzica si pictura. Unul
si-a ales ca imensa pasiune pictura, altul muzica. In vara lui 1909, an in care
Enescu venea la Tescani, Luchian era internat la sanatoriul din Moinesti, deja
era tintuit in fotoliu. Asa cum natura din Tescani l-a inspirat pe Enescu in
muzica, asa si Moinestii l-au inspirat pe Luchian in pictura (“ Dupa ploaie la
Moinesti”, “Peisaj de la Moinesti”, “Targul Moinesti ”). Pictorul florilor cu
pensula legata de degetele paralizate, Stefan Luchian, s-a stins in iunie
1916.

Imagine din Muzeul George

Enescu Dorohoi
Enescu: „Imi placea pictura, anumite raporturi intre culori imi starneau o
adevarata voluptate. Eram atins de „cromism”. Cititul ma pasiona si el, din
carti imi hraneam foamea de vis si nostalgie. Totusi, nimic pe lume nu ma
atragea asa de mult ca muzica, experientele pe care le faceam in diferite
domenii hraneau si amplificau pasiunea mea pentru universul sunetelor.
Muzica este adevarul meu. M-am inselat, fara indoiala, de multe ori in viata,
dar nu atunci cand, cu umilinta, din toate puterile mele si in fiecare zi mai
mult, am urmat drumul trasat de tatal meu”.
Elena Bulai: „George Enescu, un om de o mare bogatie si consistenta
interioara, de o minunata modestie si simplitate, cumintenie si devotament
fata de muzica, un om care ne uimeste prin lipsa celei mai mici urme din
vanitatea, trufia, egolatria atat de frecvente la marii artisti . O persoana de o
discretie totala, desavarsita. Batranii care l-au cunoscut la Tescani, dl.
Milom, fiul ultimului administrator al mosiei si o bucatareasa mi-au povestit
ca Maestrul era un confesor cand venea aici. Toti i se jeluiau, isi spuneau
pasurile. Si niciodata nu a savarsit vreo indiscretie, dimpotriva, incerca sa-i
impace, sa indrepte lucrurile. Tot asa gandeste si despre confrati, atunci
cand Enescu spune: „Artistii sunt apostoli ai pacii, intre care nu trebuie sa
domneasca decat intelegerea si colaborarea”. Nu doar o spunea, o si facea,
cantand compozitiile colegilor sai in concerte organizate la Paris si in Statele
Unite. Acesta era George Enescu. Acesta era George Enescu si in cartea sa de
amintiri” – „Amintirile lui George Enescu” notate de Bernard Gavoty, Editura
Curtea Veche, 2005, traducere Elena Bulai. Editie de Elena Bulai si Doina Jela.
Sir Yehudi Menuhin: “Enescu era intotdeauna inspirat si a luat mereu
apararea muzicienilor si a celui slab, a luat apararea celor care aveau nevoie
de ajutorul sau. O fiinta nobila, nobila… Era un om minunat, minunat. Ii
datorez foarte mult, enorm de mult”.
Enescu: „Muzica este adevarul meu. Muzica este o limba a omeniei si
fraternitatii, nu o stare, ci o actiune”.
Bedros Horasangian: „O frumoasa poveste, putin cunoscuta despre un
concert al lui Enescu, marturisita de regretatul dirijor Sergiu Comissiona si
confirmata de la New York, relatata in revista „ADAM” de la Londra a lui
Miron Grindea: George Enescu urma sa dea un recital de vioara la Sala Dalles,
acompaniat la pian de  Alfred Alessandrescu. Concertul a avut loc in
perioada in care legionarii erau la putere in Romania. In program erau piese
de Brahms si Beethoven, Sonata a III-a a lui Enescu (in caracter popular
romanesc) si o sonata compusa de Ernest Bloch, compozitor si dirijor
elvetian – evreu emigrat in America, prieten cu Enescu. Totul a decurs
normal pana cand a venit randul interpretarii sonatei lui Bloch. Atuncii tinerii
exaltati din sala i-au strigat Maestrului Enescu sa nu cante piesa evreului
Bloch, sa renunte la lucrarea „ jidanului”. Atmosfera devenise tensionata, cu
urlete si tipete. George Enescu si-a pastrat calmul, i-a lasat sa zbiere si cand
s-au potolit, Enescu a anuntat cu calm ca nu va mai canta piesa lui Bloch  –
au urmat aplauze furtunoase si entuziasm: „bravo, Jos jidanii! Traiasca
Maestrul Enescu”. Enescu i-a lasat sa termine si a anuntat calm: „ Voi canta
Kaddish de Ravel”. Iar sala a incremenit, au amutit cu totii. George Enescu a
cantat ce a crezut el ca trebuie sa cante. Nimeni nu a mai strigat nimic. S-a
aplaudat normal, fara isterii. Totul a trecut ca si cum nimic nu s-ar fi
intamplat. Personalitatea marelui muzician Enescu coplesise patimile
tineretului nationalit exaltat”. – Mai mult aici.
Modestia si memoria
George Enescu a fost numit si “Printul Modestiei”. Enescu a fost renumit
pentru simplitatea si modestia comportamentului sau. De la
muzicologul Viorel Cosma am aflat ca George Enescu a avut in copilarie o
profesoara din Franta, Lydie Cedre. Un ultim sfat pe care aceasta i l-a dat
copilului George Enescu, prin scrisoarea din 25 octombrie 1891. Lydie
Cedre: “Sa fii foarte modest si sa stii ca talentul nu trebuie sa te faca vanitos,
caci vanitatea este un defect foarte mare”.
Acelasi sfat l-a primit de Regina Elisabeta a Romaniei (Carmen Sylva), intr-
una dintre scrisori, in 1910:

George Enescu si-a insusit sfatul de le domnisoara Lydie, desi avea doar 10
ani, apoi si pe cel al “mamei de suflet”, Regina Elisabeta a Romaniei. Desi era
un geniu, Enescu nu facea caz de asta. Bunul simt si educatia primau. Desi
avea o memorie senzationala, care il ajuta sa interpreteze sau sa dirijeze fara
partitura, George Enescu punea intotdeauna una pe pian sau pupitru, chiar
daca nu era nevoie sa intoarca vreo fila.

1900: “In folosul scolarilor saraci, tanarul dar deja marele artist George
Enescu a dat un mare concert la inaugurarea noului si admirabilului Palat
Administrativ al Dorohoiului, a treia zi de Pasti, dupa amiaza. Cu ochii ficsati
mai mult in sus, caci tanarul artist George Enescu nu canta nimic pe note, ci
cu totul pe de rost” – Ziarul “Curierul Roman”, 18 aprilie 1900
M.S. Regele Mihai I: “In anii 1940, in vizita la Castelul Peles, George Enescu
m-a intrebat: Care este compozitia simfonica favorita a Majestatii Voastre?
Am raspuns: Simfonia a V-a de Beethoven. La care, George Enescu s-a
asezat la pian si a cantat, fara partitura, intreaga simfonie beethoveniana,
murmurand din buze pe intreg parcursul interpretarii, de parca ar fi vrut sa
suplineasca, in gand, restul instrumentelor din orchestra ”.
Dr. Josef Willer: “Bela Bartok s-a intalnit cu George Enescu in tren, la
frontiera. Bartok a observat cum Enescu a memorat vizual, in trenul spre
Bucuresti, lucrarea “Ket kep” (doua tablouri) pe care a doua zi a dirijat-o pe
de rost”.
Viorel Cosma: “Avea o memorie de magnetofon, gratie careia, la maturitate,
putea dirija toata opera lui Wagner din memorie si putea canta, pe dinafara,
52 de volume de Bach. Era suficient sa auda o singura data un cantec si il
retinea. Mostenise un auz absolut. Asta e un dar din nastere, nu se poate
castiga in timp. Memoria sonora era ajutata si de o memorie vizuala
fabuloasa. Daca vedea o data o partitura o si inregistra vizual. Canta din
gura, canta la fluier, pian, vioara, violoncel, flaut, corn, orga, era un
poliinstrumentist”.
Alexandru Dinicu, nepotul lui Grigoras Dinicu: “George Enescu si Dimitrie
Dinicu (unchiul lui Grigoras Dinicu) se plimbau pe la un targ de mosi. Printre
alte distractii, exista si un panou in fata caruia aparea cineva care mima
cantatul la vioara iar in spatele panoului se ascundea cineva care canta cu
adevarat. La un moment dat, George Enescu, care avea o ureche muzicala
extraordinara, se opreste si ii spune lui Dimitrie Dinicu: “Maestre, asta de
canta parca ar fi nepotul dumitale, Grigoras, dupa stil”. Dimitrie Dinicu ii
spune lui George Enescu: “Nu, nu se poate, Grigoras e la studii”. Dar era
chiar Grigoras Dinicu, care mai scotea si el un ban, ca era tanar. Unchiul sau
s-a suparat ca era sa il dea afara din orchestra ”.
Sanda Bobescu, pianista: „Cand eram aproape adolescenta, la unul din
recitalurile Maestrului Enescu de pian, trebuia sa ma ocup de partitura. Imi
aduc aminte ca m-am asezat langa dansul, ca sa dau paginile – si ca a
inceput interpretarea, care m-a vrajit. Apoi am auzit aplauzele, ca prin vis.
Recitalul se terminase iar partitura lucrarii extraordinar de grele ramasese
neatinsa. Maestrul Enescu stia lucrarea pe dinafara”.
Sir Yehudi Menuhin: „Trebuie sa povestesc despre fenomenala memorie a lui
Enescu, pentru ca nu a avut egal. Intamplarea a avut loc la dansul acasa, in
1927. Abia incepusem lectia cand a venit Maurice Ravel, fostul lui coleg de
studii, pentru a-l ruga sa cante impreuna o sonata a sa pentru vioara, pe
care o prezenta unui editor. Enescu ne-a cerut scuze, tatei si mie, si au
inceput sa cante. Ravel s-a asezat la pian iar Enescu si-a luat vioara si a
inceput sa urmareasca partitura. Cand au terminat de cantat, Ravel i-a
multumit si a vrut sa plece. Enescu l-a rugat sa o mai cante o data. Enescu a
pus partitura de-o parte si a cantat sonata perfect pe dinafara. Eu si tatal
meu eram uluiti. Dar tot asa era si Maurice Ravel…”
Dr. Josef Willer: la Lugoj (in Banatul austro-ungar) – “ In 1912, a venit de la
Paris, George Enescu, care a prezentat publicului lugojan un program cu
adevarat ales. Inainte insa de a termina programul ne-a cucerit prin
atitudinea sa de o fermecatoare modestie – si totusi atat de plina de caldura.
Nici nu poate fi imaginat ceva mai nepretentios, mai modest – decat Enescu
pe podium. Frac uzat, ghete, camasa simpla. Dar cand, cu ochii inchisi si cu
simplitate nemaiauzita, lasandu-se purtat pe aripi de extaz a cantat
“Chaconna” de Bach, ne-a vrajit pe toti cu magia viorii sale ”.
Sir Yehudi Menuhin: “Daca cititorul ar putea sa-si inchipuie mintea
enciclopedica, ingemanata cu inima cea mai generoasa si mai lipsita de
egoism din cate pot exista intr-un om cu o infatisare nobila si frumoasa, cu
un chip romantic insufletit mereu de un geniu creator, fie ca vorbea, preda,
dirija, canta la vioara ori la pian si mai cu seama atunci cand compunea,
imaginea tot n-ar fi completa. Enescu ramane pentru mine cea mai
extraordinara fiinta omeneasca, cel mai mare muzician si cea mai puternica
influenta exercitata vreodata asupra mea”.
Vincent d’Indy: „Daca lucrarile lui Beethoven ar fi distruse nu ar fi nicio
problema. Vor fi reconstituite din memorie de Enescu ”.
Enescu: „Cat am mai fost de comentat pentru memoria mea! intr-o zi,
cineva, caruia i-am uitat numele (ceea ce dovedeste ca am mai putina
memorie decat mi se atribuie) a scris ca, daca m-as afla singur pe o insula
pustie, cu un toc, cerneala si hartie cu portativ, as fi in stare sa-mi amintesc
si sa rescriu o buna parte din muzica clasica si romantica. Doamne, nu spun
ca nu, dar adaug ca nu-i nimic de mirare in asta. Cand iubesc ceva, mi se
graveaza in inima pentru tot restul vietii”.
Tara
De la 7 ani, de cand a plecat prima data la Viena, George Enescu venea acasa
in fiecare vara. Isi impartea vacanta intre Cracalia, in casa parinteasca si
Mihaileni, casa bunicilor materni. Asa ca locurile natale i-au ramas toata
viata in memorie. “Pentru el, Liveni, Cracalia si Mihaileni insemnau o lume
magica, care il smulgea din banalitate” – Viorel Cosma
“Romania? Daca o iubesc? Bineinteles ca o iubesc, pentru ca nu am optat
niciodata pentru nationalitatea franceza, desi Franta s-a purtat frumos cu
mine si sunt ca si copilul ei”.
1901: La 20 de ani, George Enescu revenea in Romania ca un artist gata
format – interpret si compozitor matur. Munca, sensibilitatea, emotivitatea si
modestia lui intreceau limitele obisnuite. Nu parea sa fie omul vremurilor
sale. Acum prefera singuratatea. Mai mult decat realitatea prefera iluziile se
se refugia in mestesugul artei”. – Prof. Dorina Tereza Gorgan.
Tony Aubin: „De la patria sa, Romania, Enescu a preluat acel amestec subtil
de nostalgie, de melancolie, de dragoste – ardoarea exprimata in cuvantul
dor” – presedintele Societatii Prietenilor lui Enesco, Paris
La maturitate, cineva l-a intrebat cand si-a parasite tara: “ Nu, n-am parasit-
o. N-am parasit dealurile, vaile si padurile Moldovei, nici murmurul
izvoarelor, nici ciripitul pasarilor. Le-am luat cu mine si le aud cantand in
mintea mea”.
Razboaiele
In timpul Primului Razboi Mondial, Mihail Jora era grav ranit intr-un spital si
a fost vizitat de George Enescu. Au vorbit, apoi Enescu i-a cantat la
vioara. Mihail Jora: “El, Enescu, mi-a redat in clipele acelea dorinta si vointa
de a trai, pe care le pierdusem. El mi-a dat puterea de a lupta impotriva
raului si m-a inviat din morti”.
“Enescu, mare patriot a ramas in tara in timpul razboaielor ”. Enescu a fost un
mare patriot, dar nu razboaiele l-au definit astfel, ci o multitudine de actiuni.
Trebuie mentionat ca asa era legea: pe timp de razboi, barbatii erau obligati
sa se intoarca in tara. De exemplu, Constitutia din 1866: “ Tot Romanul face
parte sau din armata regulata, sau din militia, sau din garda cetateneasca,
conform legilor speciale”. Dar sunt si cativa care au tinut sa “precizeze” ca
Enescu a fost scutit de armata. Dar asta nu l-a impiedicat pe Enescu sa
participe. “George Enescu cutreiera spitale sau frontul pe timpul razboiului,
cantandu-le ranitilor la vioara”. Si nu doar in calitate de violonist sau
organizator de concerte, strangand bani pentru oropsiti a participat Enescu
la razboi, ci si in cea de infiermier. George Enescu a fost infiermier la Crucea
Rosie.
1916: George Enescu si-a oferit serviciile Crucii Rosii Romane dupa batalia
de la Turtucaia, din septembrie 1916. La cateva zile dupa dezastrul de la
Turtucaia, in spitalul militar amenajat in localul “Scoalei Centrale de Fete” din
Strada Icoanei, Bucuresti, inrolat ca infirmier era George Enescu. Acolo l-a
intalnit Ioan Rusu Sireanu, fost director al ziarului “Tribuna” din Arad. Acesta
si-a notat cateva amintiri despre diferite personalitati aflate in situatii
inedite, iar fiul sau Vintila Rusu Sireanu le-a transcris si publicat intr-un mic
volum “Vinurile lor…”, in 1968. Ioan Rusu Sireanu a stat cate opt zile pe
langa fiecare personalitate: “Aflandu-l pe Enescu in spitalul de raniti, eram
socat. Pentru ca aici veneau ambulante, camioane, automobile si chiar
carute, care umpleau de dimineata pana seara strada, aducand trupuri
mutilate, trupuri zdobite si totul era acoperit de gamete si vaiete si plans
disperat… In aceasta atmosfera de mari suferinte, a fost adus un tanar
vanjos cu cangrena gazoasa pe care colonelul chirurg trebuia sa-l opereze
imediat, ceea ce insemna amputarea piciorului. L-a pus pe scandurile pe
care improvizase masa de operatie si, vazandu-l pe Enescu inalt si voinic,
circuland cu galeata cu fese printre raniti, apreciindu-i statura si robustetea
l-a chemat sa ajute. Enescu a venit imediat si a facut ce i-a spus medicul.
Dar nu a rezistat cand a inceput operatia extreme de dura, cu fierastraul ”.
Lui Enescu i s-a facut rau. Mai tarziu, Ioan Rusu Sireanu a plecat spre casa cu
Enescu, foarte trist ca “s-a dovedit atat de slab”. Enescu l-a invitat pe Sireanu
in casa, unde, dupa ce i-a mai trecut supararea, i-a cantat Bach. Mai mult
aici.
“Soldatii romani erau tarani. Oameni de-ai locului, visatori si mandri. Cand
va spun buna ziua, parca v-ar privi de sus. Soldatii romani au dat dovada de
un eroism extraordinar. Iar in spitale, cereau scuze infiermierelor pentru
deranj chiar si atunci cand erau pe patul de moarte”.

Ion Manolescu: “George Enescu a batut drumurile Moldovei, cantand pentru

raniti. Dintre toate glorioasele turnee ale marelui nostru muzician, de-a
lungul si de-a latul lumii, turneul lui fara afise, fara sali de concert, fara
bilete de intrare, prin Moldova anilor 1917 – 1918, cred ca va ramane cea
mai impresionanta pagina din viata sa. Modest ca totdeauna, singur, cu
vioara sub brat, intr-un automobil militar hodorogit sau adeseori abia
gasindu-si locul intr-un tren supraaglomerat, George Enescu trecea
neobservat si necunoscut de cei din jur. Era “unul dintre cei multi” si,
desigur, asa voia sa fie. Cand ajungea in orasul pe care si-l alesese, intreba
unde e spitalul. Se infatisa cu acel aer usor stanjenit, care nu l-a parasit
niciodata, isi spunea numele si adauga ca „ as voi sa cant ceva pentru raniti ”.
N-am avut prilejul niciodata sa-l aud in acesti doi ani. Dar foarte multi
camarazi de oaste mi-au vorbit cu lacrimi in ochi de aceste concerte. George
Enescu trecea dintr-o sala in alta, ranitii ii cereau sa mai “ zica” ceva si el le
implinea dorinta, fericit ca poate sa le dea acest ajutor sufletesc. Canta mai
ales fragmente din „Rapsodia Romana” si bietii soldati plangeau, gandindu-
se probabil la satul, casa si familia lor. Mi s-a istorisit o scena zguduitoare.
Nu-mi amintesc in ce spital, dupa ce cantase in toate salile, o sora de
ocrotire i-a spus ca intr-o rezerva se afla un ofiter care il roaga sa-i mai
cante si lui ceva. Cu vioara in mana, Enescu a pornit in urma surorii care-i
transmisese aceasta rugaminte. In rezerva in care abia incapeau un pat si o
masuta, zacea un ofiter tanar, mare mutilat de razboi – un pachet de vata si
tifon – din care numai ochii mai aveau ceva viu in ei. Enescu a inceput sa
cante. In usa acelei odaite de spital si pe culoar s-au adunat toti ranitii care
puteau umbla, toate surorile, tot personalul spitalului si ascultau
vrajiti. Inauntru plangea ofiterul mutilat, plangea Enescu, plangea si sora
care-l condusese, iar arcusul marelui nostru maestru scotea sunete pe care
poate nu le mai scosese niciodata”. “Amintiri”, 1962
“Mi-a fost dat, nu o data, sa observ cata inseninare inflorea pe obrajii
suferinzilor dupa primele note. Aceasta transformare in suflet e suprema
ratiune de a fi a muzicii. Daca n-ar exista minunatul ei ecou pacificator,
purificator, muzica ar fi o absurda insiruire de sunete”.
Ioan Negulescu (viitorul regizor Jean Negulesco), elev de 16 ani, cercetas
voluntar la „Crucea Rosie Romana”: „Asistam la un concert al lui George
Enescu, dat in beneficiul combatantilor, refugiatilor, orfanilor si vaduvelor de
razboi. Sunetele viorii lui rascoleau sufletele. In timp ce il ascultam, i-am
schitat silueta pe o foaie de hartie. Desenul meu incadrat intr-o simpla rama
neagra avea sa aiba onoarea de a fi expus in vitrina unei librarii. Ceasuri in
sir am patrulat in fata ei, ca sa pot trage cu urechea la comentariile
magulitoare ale trecatorilor. Intr-o buna zi, desenul a disparut din vitrina. Il
cumparase insusi maestrul. Erau primii mei 50 de lei. Destinul mi-a fost
pecetluit pe loc, atunci si acolo: aveam sa fiu pictor. Un pictor celebru! ” –
„Drum printre stele”, cartea de memorii a regizorului roman celebru in SUA,
Jean Negulesco, cu o stea pe „Hollywood Walk of Fame”.
1918: la Iasi. Constantin Bobescu: “Legea pe atunci ii obliga pe toti barbatii
sa se intoarca in tara in vreme de razboi. La Iasi, pentru a-i scoate din
atmosfera apasatoare pe locuitorii orasului, Enescu a alcatuit o orchestra
simfonica cu ieseni si muzicieni refugiati. M-a luat si pe mine la vioara a II-a.
Asa am cunoscut marea si adevarata muzica. In 1918, Enescu mi-a propus
sa fiu solistul Concertului in Mi Major de Bach. Ce infrigurare m-a cuprins. Pe
vremea aceea, un solist nu era asa de “dordolat” (rasfatat) ca acum – era un
instrumentist in orchestra si cand ii venea randul piesei la care era solist se
ridica din orchestra si venea la rampa. Desi emotiile au fost coplesitoare, am
avut succes”.
1918, 27 martie, la Chisinau: Constantin Bobescu: “A sosit si marele
eveniment: Alipirea Basarabiei in Romania. George Enescu a fost invitat la
Chisinau, impreuna cu orchestra. Salile, unde s-a cantat, au fost, seara de
seara, arhipline de oameni cu lacrimi in ochi. La sfarsit, George Enescu ne-a
lasat pe cativa: Socrate Barozzi, fratele Jenica (Jean Bobescu), Fior Breviman si
pe mine pentru a infiinta cateva institutii muzicale de orientare cultural
romaneasca: Opera, formatii camerale etc”.
Si pentru ca tot ni-l reamintim pe George Enescu, cel care a fost martor, prin
muzica sa, al unirii Basarabiei cu Regatul Romaniei, poate este bine sa ne
reamintim ca pe 27 martie 2013 s-au implinit 95 de ani de la votul istoric al
Sfatului Tarii de la Chisinau.
 Mai multe aici.
Mihai Cimpoi, Republica Moldova: „A doua zi dupa unirea Basarabiei cu
Romania, George Enescu a sustinut un concert si la Balti, pe 28 martie 1918.
Tot atunci s-a infiintat si Societatea Muzicala „George Enescu” de la Balti.
Dupa concert, Enescu a declarat pentru ziarul Romania Noua din
Chisinau: Asa de mult am indragit acest loc, incat o sa revin curand iarasi
pentru a da concerte la Balti, la Soroca si oriunde m-ar chema cineva. As fi
fericit daca as putea ajuta din venitul concertelor orice fel de opera nationala
sau de binefacere”.
Crucea Rosie Romana: “Numerosi oameni de cultura romani s-au alaturat
efortului Crucii Rosii Romane de a sprijini populatia. George Enescu, Grigoras
Dinicu, Cella Delavrancea sunt doar cateva personalitati care in timpul celor
doua razboaie mondiale au dat concerte in beneficiul Crucii Rosii, au cantat
in spitale, la capataiul ranitilor, pentru a le aduce un strop de mangaiere ”.
1938: “George Enescu a venit ieri la mine si mi-a adus 100.000 de lei pentru
Apararea Nationala. Un gest frumos” – 1938, 8 noiembrie. Constantin
Argetoianu, “Insemnari zilnice” (Argetoianu remarca atunci si problemele la
coloana ale Maestrului).
In al Doilea Razboi Mondial, George Enescu a organizat saptamanal concerte,
iar din banii stransi (se “rupeau” bilete) ajuta ranitii, orfanii si vaduvele de
razboi. George Enescu a dirijat cate un concert in fiecare saptamana, luna de
luna, fara nicio pauza. In aceasta perioada, Enescu a facut cunoscuta si
creatia tinerilor muzicieni romani Mihail Jora, Constantin Silvestri, Ionel
Perlea, Teodor Rogalski, Sabin Dragoi.

1942, Constantin Bobescu: Cea mai pretioasa perioada cand am lucrat

impreuna cu Enescu a fost cea din 1942 – 1944, cand am facut parte din
cvartetul sau (“Cvartetul George Enescu”), alaturi de Alexandru Radulescu si
Theodor Lupu. Repetitiile le faceam la el acasa (intr-un apartament pe strada
de langa Biserica Alba, pentru ca nu sedeau in casa din spatele Palatului
Cantacuzino, zestrea sotiei sale Maruca, pe care o inchiria). Repetitiile
generale aveau loc la Conservator, in fata studentilor si profesorilor, iar
concertele la Ateneu” – din amintirile muzicianului Constantin Bobescu
(violonist, dirijor si compozitor roman) din cartea “O viata…un destin”
– semnata Florica Gheorghescu, pe baza insemnarilor muzicianului, puse la
dispozitie de fiicele sale, Rodica si Sanda Bobescu .
Viorel Cosma: “Datorita lui Enescu am avut, dupa cel de-al doilea razboi
mondial, un manunchi de muzicieni adevarati, care au fost recunoscuti peste
hotare si care i-au dus lui Enescu faima mai departe. Despre acesti muzicieni
s-a vorbit ca despre “Scoala lui George Enescu”: Anatol Vieru, Stefan
Niculescu, Aurel Stroe, Tiberiu Olah, Pascal Bentoiu, Theodor Grigoriu,
Dumitru Capoianu, Miriam Marbe”. 
Premiile Enescu
Multe dintre concertele date de George Enescu la Sinaia si Bucuresti
sustineau cauze caritabile nationale sau locale. In calitate de director onorific
al Asociatiei Muzicale Romane, George Enescu facea donatii substantiale
pentru a plati bursele acordate tinerilor muzicieni romani.

“Intrand in contact cu viata, am simtit ca unii au prea mult si altii n-au

destul. Incerc de atunci sa restabilesc echilibrul dupa puterile mele ”.
Noel Malcolm: “Este important de mentionat ca George Enescu a fost mereu
alaturi de tara sa, de viata muzicala romaneasca, pe care a incurajat-o si a
sustinut-o moral si material in mod exemplar ”- in cartea “George Enescu.
Viata si muzica”, 2011 (in UK a aparut in 1990).
Viorel Cosma: “Enescu era un punct de reper pentru intreaga generatie
interbelica. A ridicat nu doar nivelul epocii respective, ci si pe al celei care a
urmat. Enescu a reusit sa coaguleze in jurul sau personalitatile de varf ale
epocii. El este cel care, prin muzica, a sincronizat cultura romana cu cea
occidentala”.
1912: “George Enescu a sustinut un turneu in Romania, cantand in mai toate
orasele, strangand peste 1.000 de lire sterline (o suma imensa la aceea data)
pentru a infiinta si acorda un premiu de compozitie. In 1912, Enescu a
instituit Premiul National de Compozitie “George Enescu” iar in 1913 a avut
loc prima editie a Concursului National de Compozitie “George Enescu” (ceea
ce astazi este Festivalul International George Enescu). Acest premiu, decernat
din venituri proprii si constand in sume generoase, a fost singura rasplata
materiala si singura distinctie pentru tinerii creatori din Romania in
perioada 1912 – 1946”. Premiul de Compozitie oferea castigatorilor sansa de
a se specializa la Paris, Viena sau in alte orase cu traditie muzicala, oferea
tinerilor compozitori premiati sansa de a-si auzi interpretate in concerte
lucrarile premiate. Premiul de Compozitie (I, II, III si mentiuni) era decernat
anual, in urma analizarii partiturilor de catre un juriu prezidat de George
Enescu, care ulterior, dirija compozitiile castigatoare. Enescu a acordat burse
pana la plecarea sa din tara, in 1946. De exemplu, pe Theodor Lupu l-a
ajutat sa-si continue pregatirea muzicala la Petesburg, intre 1916 – 1918,
dupa care a facut perfectionarea la Paris ( devenind in 1924 profesor de
violoncel la Conservatorul din Cernauti ). Despre alti cativa tineri artisti
sprijiniti de Enescu am scris deja aici.
Viorel Cosma: “Enescu avea tot timpul ce povesti, era glumet, spontan, facea
catrene, poezii, cuplete. Desena, facea caricaturi.  George Enescu lua trenul la
clasa a II-a si pleca in turnee in cele mai mici orase de provincie ale tarii. Nu
lua bilet la vagonul de dormit, se culca intins pe scaune, asa cum era
imbracat. Colegii il rugau pe seful de vagon sa nu mai bage pe nimeni in
compartiment fiindca „Maistrul doarmi un pic ca ari conciert la Botsieni ”. Din
orasel in orasel, pana se strangeau 20 – 25. Sa nu creada cineva ca nu avea
maniere; stia sa fie elegant cand se cerea. Insa, cand mergea prin tara,
printre oamenii mai putin bogati, se purta asa cum era el, nepretentios si de
o mare modestie. A avut extraordinara dorinta de a ridica nivelul culturii
romanilor, in special prin muzica. Le canta oamenilor concerte de vioara de
Bach. Cineva i-a spus ca oamenii de conditie modesta nu pricep muzica
profunda si ca se osteneste degeaba. Enescu i-a raspuns: „Posibil, dar nu-i
nimic. Cine nu-l pricepe pe Bach sa-l ia ca medicament ”.
Doru Murgu: “Concertele lui Enescu din Banat, din 1912 si 1914, erau
terminate mai toate cu purtari pe brate a Maestrului, ori lista de onoruri
preconizate de oras – toate menite sa il cinsteasca pe cel mai mare muzician
al pamantului romanesc”.
„Era in martie 1913, cand insusi George Enescu a dirijat Poema Romana la
Craiova”.Mirela Marinescu, Craiova
1913, Constantin Bobescu: “Trebuie sa vorbesc despre relatia mea cu George
Enescu. Prima data l-am inalnit in 1913 la Craiova (Enescu avea 32 de ani, iar
Bobescu 14). Venise pentru un recital si cum este firesc a vizitat si
Conservatorul “Cornetti”, clasa de vioara – profesor fratele Jenica (Jean
Bobescu), al carui elev eram. Toti elevii i-au cantat, asa ca si eu. Am
interpretat un Preludiu de Bach. La sfarsit m-a intrebat daca stiu un andante.
Am cantat “Traumerei” de Schumann. Enescu, care era langa pian, s-a asezat
usor pe scaun si a inceput sa ma acompanieze. Apoi am petrecut toata ziua
alaturi de el, ascultandu-l cum repeta piesele din programul pe care il
prezenta in seara respectiva. Atunci am auzit uluitoarea cadenta din “Trilul
diavolului” de Tartini. Sunetele viorii sale te purtau in lumea impalpabila a
visurilor”.
Gabriel Sarkanyi: „De ani de zile, din timpul inaintea inceperii razboiului, de
cand ne-au vizitat cei mai mari artisti, n-am mai ascultat un astfel de
violonist ca George Enescu, care, ieri seara, in sala mare a Cazinoului Militar,
a adus pe ascultatorii sai, prin arta sa deosebita, pana la extaz… Enescu a
fost aici sarbatorit din nou si a fost dus de tineri ci chiar varstnici pe umerii
lor, in urale puternice, pana la Grand Hotel. In cel de al doilea concert de azi
o sa se repete acest triumf in fata unui si mai numeros public. (…)
Concertele Enescu au fost unice, placerea artistica de neuitat ”. 1921,
Timisoara
„Nadejdea” ziar romanesc din Timisoara, 1921: „ Ii multumim lui Enescu ca a
venit la noi si il rugam sa mai indrepte cat mai adeseori pasii sai spre Banatul
romanesc”.
In 1921, George Enescu sustinea, pe 2 mai, un concert la Dorohoi, in folosul
Teatrului “Unirea”.
Dr. Serban Milcoveanu: „Imi amintesc cum a fost in 1923, cand George
Enescu a venit la Slatina. Elevii de clasele a VII-a si a VIII-a de liceu, mai mari
decat noi, dupa concert l-au luat pe Enescu pe brate si l-au dus pe strazi,
asa, in aer…”
Constantin Bobescu: “M-am revazut cu George Enescu in 1928, la Brasov,
cand eu eram directorul “Astra”. Atunci mi-a dat o superba dedicatie pe care
o pastrez”.  “Cat am stat la Paris pentru studii am avut cinstea de a canta cu
George Enescu. Philippe Gaubert, flautist si dirijor de opera, a realizat
premiera mondiala a operei “Oedip” de George Enescu in 1936, la Paris”.
Sir Yehudi Menuhin: „Enescu a exercitat in viata mea o inraurire capitala si nu
sunt singurul in acest caz. Colindati lumea, intrebati pe muzicienii care l-au
cunoscut, care au cantat cu el. Veti afla exact aceeasi reactie. Enescu a fost
influenta determinanta in cazul nostru, si nu numai din punct de vedere
muzical”.
Orga Ateneului Roman
1914: “George Enescu depune 30.000 de lei pentru orga Ateneului Roman,
dupa care lanseaza un apel public in ziarele “Epoca” si “L’Independence
Roumanie” pentru orga ce urma sa fie instalata la Ateneu ”. Orga Ateneului
Roman, din primii bani donati de Enescu in 1914 si stransi tot la initiativa sa,
a fost montata abia in 1939. Orga a fost construita de Oscar Walcker din
Ludwigsburg. A fost inaugurata pe 22 aprilie 1939 de catre Dr. Franz Schutz,
directorul Conservatorului din Viena, care a intertpretat lucrari de J.S. Bach si
G.F. Haendel.
In 1914, George Enescu doneaza primii bani, 30.000 de lei, si lanseaza
anuntul in ziare. In perioada 1915 – 1916, George Enescu a dat o serie de
concerte pentru a strange banii. In 1915, Enescu a dat 14 concerte in
Craiova, Caracal, Turnu Severin, Bacau, Botosani, Iasi, Pitesti, Slatina,
Constanta, Ploiesti si Galati, si inca 16 concerte in Targu Jiu, Craiova,
Targoviste, Turnu Magurele, Ploiesti, Ramnicu Sarat, Ramnicu Valcea, Braila,
Galati, Focsani, Tecuci, Bacau si Iasi. In 1916 au urmat 8 concerte in Focsani,
Slatina, Campulung, Husi, Iasi, Bacau, Constanta si Bazargic. Seria de
concerte de acest fel au fost intrerupte de izbucnirea razboiului. Au urmat
concertele de caritate pentru Crucea Rosie Romana si periplul prin spitale,
Enescu cantandu-le soldatilor raniti. In aprilie 1939, Enescu era in turneu in
America si nu a putut participa la inaugurare, insa in toamna anului 1939 a
sustinut patru recitaluri de sonate in Sala Mare, cu orga, a Ateneului Roman.
– Dr. Franz Metz, 2005. Orga Ateneului Roman a fost restaurata complet in
2007, de stranepotul constructorului, Gerhard Walcker-Meyer, de la firma
“Walcker” si a costat 500.000 de euro.

Filarmonica din Iasi

Dupa o tentativa din 1868, nereusita, in 1918 este fondata la Iasi Societatea
Filarmonica “George Enescu”.

1917 – 1918: George Enescu a stat la Iasi aproape doi ani, timp in care a
condus repetitiile orchestrei din Iasi.
1917, Alexandru Garabet: “George Enescu, fie-i memoria pentru totdeauna
sa ramana vesnica, a stat un an si jumatate la Iasi. A avut grija de toti, nu
ne-a lasat pe nici unul neindrumat. Lucra pedagogic si totdeauna dadea
indrumari extraordinare” – Interviu din 1974 cu Alexandru Garabet, primul
concert-maestru al Filarmonicii “Moldova” Iasi, acordat profesorului Mihail
Cozmei, muzicolog:
1942: Filarmonica de Stat “Moldova” din Iasi, institutie cu activitate artistica
permanenta, a avut concertul inaugural la 9 octombrie 1942, sub bagheta lui
George Enescu.
Radu Constantinescu: “In toamna anului 1942 am intrat dara in prima
stagiune oficiala a Filarmonicii Moldova, dand in total 40 de concerte in
stagiunea 1942 – 1943, primul concert fiind dirijat de Maestrul George
Enescu, care in acest scop a venit si a stat la Iasi o saptamana intreaga spre a
pregati bunele inceputuri ale orchestrei ” – relatarea din 15 martie 1945 a
fondatorului si primului director al Filarmonicii “Moldova” Iasi, Radu
Constantinescu. “Rapsodia Romana nr. 2 a fost una dintre lucrarile dirijate de
insusi George Enescu, in concertul de inaugurare a Filrmonice “Moldova”,
programat vineri, 9 octombrie 1942, in sala Teatrului National din Iasi ”.
George Enescu, 1943: “La Iasi am avut acum, de curand, marea placere sa
asist la Simfonica din Moldova care a cantat Eroica de Beethoven in mod
demn. Alcatuirile simfonice pe care le vad ca prind puteri imi fac o deosebita
placere. Ar fi de dorit ca in fiecare oras cu buna stare sa se injghebe o
orchestra simfonica” – interviu pentru “Dacia”, Timisoara, 3 aprilie 1943
Dragostea
“Eu, cand iubesc ceva, se graveaza aici… pentru totdeauna. Vreau sa spun
pentru toata viata, aici… In inima”.
George Enescu a iubit foarte mult o femeie. A fost, cum s-ar spune “barbatul
unei singure femei” (idealul, desigur) – desi sentimentele nu prea au fost
reciproce. A avut, totusi, si alte idile si aventuri. George Enescu a fost un
barbat frumos, foarte elegant in tinerete, inalt (1,80) dar si cu o personalitate
aparte, manierat.

A fost iubit si admirat de femei si in Romania si in Franta. Printre artistele de

cinema din Franta ale vremii tineretii lui, Enescu facea parte din „topul” celor
mai atragatori barbati. Cand aparea in public, capta atentia si interesul
tuturor. Si prin prezenta, dar si pentru ca mereu spunea lucruri interesante,
glumea, radea. Se purta firesc si degajat si putea discuta cu orcine, in orice
domeniu, cu mare lejeritate. Enescu se simtea bine in preajma sau in
compania femeilor. Ii placeau femeile si a avut aventurile lui. In copilarie, pe
la 13 ani, s-a indragostit de Eva Rolland. A urmat perioada in care multe
tinere fete doreau „sa ia lectii de muzica cu tanarul, talentatul si frumosul
Enescu”. La 17 ani, Enescu dadea lectii de vioara si pian la Bucuresti si la
Paris. Una dintre eleve a fost Ninette (Elena Duca, fiica Olgai Brailoiu,
doamna de onoare a Reginei Elisabeta). Cei doi au ramas prieteni toata viata.
Scriitoarea Maria Dolores Cosoiu a dorit sa divorteze pentru a se casatori cu
Enescu.
“Pentru mine a iubi este grav si, mai ales, este definitiv. Stiu din experienta
ca cel mai bun, singurul mijloc de a cunoaste pe cineva, este sa-l iubesti”.
Femeia pe care George Enescu a iubit-o insa toata viata a fost Maruca (Maria
Rosetti Tescanu – prin casatorie printesa Cantacuzino), doamna de companie
favorita a Reginei Elisabeta a Romaniei. S-a indragostit de ea cand nu
implinise inca 17 ani, iar Maruca avea aproape 20 si era casatorita deja de un
an. George Enescu era in saloanele Hotelului Continental din Bucuresti, unde
avea loc receptia oferita in onoarea sa de catre ministrul Spiru Haret, dupa
prima auditie in tara a “Poemei Romane”, in prezenta familiei regale, la
Ateneul Roman, in 1 martie 1898 – Enescu avea 16 ani si sapte luni. Maruca
era deja casatorita cu printul Mihail Cantacuzino. Enescu a fost prezentat
Marucai, iar ea l-a felicitat, spunandu-i “ copil drag”, moment in care tanarul
Enescu s-a gandit ca era o dragoste imposibila. Pana in noaptea de anul nou
1906 – 1907, cand Maruca s-a indragostit de el. Din 1907 pana in 1935 s-
au intamplat tot felul de lucruri intime in viata lor, separate sau impreuna,
care nu ma privesc – se gasesc multe scrise despre idila, intoarsa pe toate
partile. Insa. Cand Maruca avea aproape 57 de ani, s-a automutilat din
dragoste pentru alt barbat – si-a turnat acid pe fata sau si-a dat foc, nu
conteaza. George Enescu a aflat ce s-a intamplat cand era la Paris. A venit la
Bucuresti, a dus-o la spitale si sanatorii, in Bucuresti si la Viena, a ingrijit-o
pana cand a pus-o pe picioare, timp de 2 ani; si-a inchiriat un apartament
pe Calea Victoriei pentru a fi aproape de ea. Maruca a ramas cu o grimasa
permanenta de la incident, fapt pentru care in public purta un voal negru pe
fata. George Enescu s-a casatorit religios cu Maruca (printesa Maria Rosetti
Tescanu – Cantacuzino) in 1937, in apartamentul Marucai de pe Stirbei Voda,
cand el avea 56 de ani iar ea mergea spre 59. Chiar si dupa casatoria legala,
Maruca continua sa se prezinte printesa Cantacuzino, nu doamna Enescu.
Cutremurul si bombardamentul
Maruca Cantacuzino-Enescu: „10 noiembrie 1940. In apartamentul nostru de
la etajul V al unui imobil nou in care locuiam temporar, zidurile se balansau
precum cabina unei nave in timp de furtuna. O zguduitura puternica ne-a
trezit intre orele 3 si 4 dimineata, aruncandu-ne din pat si proiectandu-ne la
picioarele lui. Parchetul se dizloca sub noi. Pretudindeni, casele din jurul
nostru se prabuseau, ingropand locuitorii sub ele. La Sinaia, vila „Luminis” nu
avea nicio fisura, in timp ce in vecinatate toate casele suferisera mari
stricaciuni, fiind jeliti mai multi morti. Sinaia fusese totusi mai putin
incercata decat Bucurestiul si alte orase de provincie”.
Maruca Cantacuzino-Enescu: „4 aprilie 1944. Ferestrele camerei in care
George Enescu compunea faimosul Cvartet in mi bemol major se sparg si
tasnesc in mii de cioburi. Usile se smulg din balamale. Pe cerul limpede al
primaverii, rostogoliri, salve de artilerie, explozii, „nou seism” provocat de
data aceasta de nebunia ucigasa a oamenilor. Casele din jurul nostru se
zguduie si apoi se prabusesc peste oameni. Oamenii alergau pe strazi
stragand „Rusii!”. Nepotica mea de 4 ani, demna fiica de pilot, spune „Nu,
sunt americanii!” – copilul le recunoscuse avioanele. Primul bombardament
american a dat nastere la veritabile scene de apocalips la care George Enescu
si eu insami asistam de sus, de pe terasa noastra. La 50 de metri de noi,
oamenii ardeau pe acoperisurile pe care se refugiasera cand Hotelul Splendid
a luat foc. Automobile in flacari, cu soferi morti la volan, pasageri calcinati
pe fundul caroseriei, trecatori fugind rataciti, dezorientati. Ritmul exploziilor
se accelera cu fiecare minut, zguduind temeliile casei pe care ne hotarasem
sa nu o parasim”. Maria Cantacuzino-Enescu, iulie 1953, Fontainebleau,
„Amintirile unei printese”. 

Cutremurul din 10.11.1940 a avut 7,4 grade pe Richter. Faza critica a durat
3 minute, la 3,39 minute noaptea. In Bucuresti au fost inregistrati 300 de
morti, majoritatea de la blocul Carlton de 12 etaje din Bd. Bratianu. Dupa
prabusire, blocul a luat foc. In Bucuresti, s-au prabusit aproape toate
plafoanele salilor de spectacole. S-a prabusit turla Bisericii din Str. Berthelot.
Calea Victoriei era blocata de ziduri prabusite. Molozul de la cladirea Uniunii
Camerelor de Comert din Str. Sarindar bloca trecerea. Au fost distruse
Ambasada Americana, Hotelul Postei, cladirea Ministerului Agriculturii,
cladirea Marelui Stat Major de la intrarea in Cismigiu.
Bombardarea Bucurestiului in 1944 a fost unul dintre cele mai tragice
evenimente, soldat cu moartea a peste 5.000 de bucuresteni de-a lungul a
17 bombardamente, din 4.04.1944 pana la 7.05.1944. Primul a fost in plina
zi, pe 4 aprilie 1944, cu 200 de bombardiere, care au transformat in cateva
minute Bucurestiul in ruina. Mii de morti si sute de case distruse. Bilantul
celor 17 bombardamente aeriene: au fost ucisi 5.524 de locuitori; au fost
raniti 3.373 de locuitori; au ramas fara adapost (sinistrati) 47.974 de
locuitori; au fost distruse total 3.456 de case de locuit; au fost distruse
partial 3.473 de case de locuit; au fost avariate 401 case de locuit; au luat
foc 2.305 de cladiri. Americanii si englezii me-au atacat cu 3.640 de avioane
de bombardament, 1.830 de avioane de vanatoare pe timp de zi. Noi ne-am
aparat cu 601 avioane de vanatoare romanesti si 709 avioane de vanatoare
germane.

Daca iubiti Ateneul, aici gasiti istoria lui in imagini.

Mai multe fotografii si date interesante despre dezastre aici si aici.
Boala si suferinta
„Mi s-a intamplat azi. Dadeam o lectie. Am simtit ceva in bratul stang. Am
fugit si m-am intins pe pat. Si iata, s-a terminat cu mine. Nu mai pot vorbi.
Cu atat mai bine, voi spune mai putine prostii ” – bilet scris pentru prietenul
sau Marcel Mihalovici, chiar in ziua de 14 iulie 1954. Acesta a fost momentul
cel mai grav. Insa in decembrie 1936 George Enescu suferise un atac de cord
in timpul unui concert la Oradea, cand deja suferea de spondiloza spinala
anchilozanta. De altfel, George Enescu suferea de o boala de inima inca de la
18 ani. In 1938 problemele la coloana vertebrala erau vizibile. Pana in 1946,
la plecarea din tara, spondiloza il chinuia groaznic si ii deforma corpul, cand
mergea pe strada se sprijinea de prieteni. In 1950, in timpul unui concert la
Londra, a facut primul accident cerebral vascular, cazand de pe podium. A
fost adus la Paris cu avionul, de catre Sir Yehudi Menuhin, care l-a internat in
spitale si sanatorii pana cand si-a revenit, cat de cat. Pe 14 iulie 1954 face
din nou un accident cerebral vascular, in urma caruia ramane paralizat pe o
parte a corpului. A trebuit sa mentionez acest aspect neplacut al vietii sale
pentru ca un absolvent de stiinte politice, care se recomanda profesor, l-a
acuzat public pe Enescu ca s-a dat cu comunistii, ca noroc cu Maruca care i-
a “interzis” sa se intoarca in Romania, ca nu lua parte activ la viata diasporei
din Franta, ca nu ajuta diaspora prin manifestatii sau mai stiu eu ce
semnaturi sau mitinguri – exact ce ii trebuia lui Enescu sa moara mai repede.
Poate ca politologul ar trebui sa se documenteze mai bine. In primul rand
despre felul de a fi al lui Enescu, apoi despre ce inseamna atacul de cord si
accidentul vascular cerebral, daca se poate sa citeasca cu atentie
documentele CNSAS – si dupa aia sa arunce, daca ar mai fi posibil, cu noroi
intr-un om care face onoare Romaniei.

George Enescu a declarat, marcat de dorul de tara, ca el era, de fapt, un

mare singuratic. Mai ales cand se retragea sa lucreze, ore in sir, ca “ zidit
intr-o tacere interioara”, iar pe scena se simtea “nemiscat si zidit in
singuratate”. A fost intrebat in iarna anului 1931, intr-un interviu sustinut in
limba germana la Timisoara, despre situatia dificila in care s-a aflat in
perioadele in care a concertat in Banat. Enescu a raspuns: “ In perioada de
dupa primul razboi de-abia anul trecut am fost intaia oara la Budapesta. Te-
as ruga sa evitam orice problema nationala, ea nu este demna de noi, e o
chestiune urata, care ii priveste pe politicieni”. Lui Enescu nu i-a placut nimic
din ce tinea de politica. La urma urmei, nu poti sa ceri chiar totul de la un
om.
Exilul
Plecarea (fuga) lui George Enescu din 1946 a fost foarte bine pusa la punct,
timp de un an, si tinuta in mare secret – intr-un fel, cred ca Enescu a reusit
sa pacaleasca vigilenta regimului. Sir Yehudi Menuhin le-a facilitat intrarea in
SUA, facand rost de documente, inclusiv de vize – si organizand un turneu de
concerte, Maruca a vandut cateva mobile si obiecte de pret din casa pentru a
face rost de bani, iar Enescu a organizat un concert in URSS, pe care l-a
efectuat inaintea de fuga in America. Enescu si Maruca au plecat spre SUA pe
10 septembrie 1946, cu vaporul de la Constanta – toata lumea crezand ca
pleaca sa sustina un concert mai intai in Franta. In drum spre portul
Constanta, pe 10 septembrie 1946, Maestrul a fost insotit de avocatul
Romeo Draghici, care a observat ca Enescu era foarte abatut. Maestrul
Enescu i-a spus ca este suparat ca ii fusese confiscat tot, ajungand la
batranete in saracie: “Cred ca nu ma mai intorc. Ce stii mata, coane Romica,
cata suferinta e in mine. Dar voi munci. Voi munci pana in ultima clipa a
vietii. Dar totusi voi muri in nevoie… Nu vreau sa primesc vreodata nici un
ban, daca nu va fi produsul muncii mele”. Enescu a primit azil politic in
America, cu ajutorul lui Yehudi Menuhin. Cand a ajuns in New York, George
Enescu a fost intampinat de Parintele Vasile Hategan care slujea la Parohia
“Sfantul Dumitru” din 1941. Maestrul Enescu avea 65 de ani, varsta la care ar
fi trebuit sa se odihneasca pe pamantul sau, pe care si-l cumparase din
munca cinstita, si traiasca din roadele sale. Insa pamantul fusese confiscat,
iar Enescu, marcat profund, era nevoit sa munceasca prin straini. Atunci i-a
spus Parintelui Hateganu: “Parinte, imi este foarte greu. Am ajuns la mila
oricui, plin de datorii. Sunt cersetor in lume ”. La New York, George Enescu a
muncit, dand lectii de interpretare (Master class) la faimoasa scoala “Mannes
Music School” si si-a onorat contractele. Dar nu s-a putut acomoda si dupa
trei luni a plecat in Franta. Ajuns la Paris, George Enescu a continuat sa
munceasca: a dat concerte, a sustinut colocvii si conferinte, a dat lectii de
interpretare. A trait in Franta, dar nu si-a luat niciodata si cetatenia franceza.
Statul francez l-a onorat cu premii importante. Dupa 1949, starea de
sanatate s-a agravat si a trebuit sa renunte la a da concerte. La Paris a locuit
din 1946 pana in 1954, mai mult singur, in micul sau apartament proprietate
din Rue de Clichy, nr. 26-28, in care erau doar doua camere mici si o baie,
nu exista bucatarie – baia era folosita si pe post de bucatarie. In 1954 nu mai
avea puterea de a intretine financiar apartamentul. Atat de mult a suferit
Maestrul Enescu din pricina acestei situatii incat le spunea prietenilor: “ Viata
mea a fost o catastrofa…” 
La insistenta prietenilor s-a mutat in hotelul “Atala” de 4 stele din Paris, intr-
un apartament pus la dispozitie gratuit de directorul hotelului (tot un roman,
Adamache), inconjurat de prietenii sai muzicieni, cu ingrijire permanenta –
dar nu a sotiei. In hotel a trait aproape un an, trist si grav bolnav, pe
jumatate paralizat, vegheat in permanenta de o infirmiera / asistenta sociala.
Prietenul si avocatul sau, Romeo Draghici, i-a trimis din tara cei 74.000 de
lei depusi la CEC, sub forma de drepturi de autor. Ultimele zile de viata i-au
fost vegheate si de Regina Elisabeta a Belgiei, care a venit special de la
Bruxelles in mai 1955. George Enescu a fost spovedit si impartasit de un
Preot ortodox de la Biserica romaneasca din Paris. George Enescu a avut
auzul si memoria muzicala perfecte pana in ultimul moment al vietii. In seara
de 3 mai 1955, a fost vizitat de violonistul Serge Blanc, care, in soapta, a
intrebat, din camera alaturata, daca Maestrul mai este lucid “ Est-ce qu’il est
encore lucide?” A primit raspunsul chiar de la Enescu, printr-un calambur:
“Luci… de Lammermour” (opera lui Donizetti). Dupa cateva ore a murit.
George Enescu s-a stins in noaptea de 3 spre 4 mai 1955, fara lumanare.
Se spune ca doar infiermiera era de fata. Sotia sa, Maruca, care nu a dorit sa
locuiasca cu Enescu la hotel, asa cum nu a vrut sa locuiasca nici la castelul
lui Chateaubriand, “La Valee-aux-Loups”, nu i-a fost alaturi in ultimul
moment. Catelusul Mutzerli sigur era cu el. Nu l-a parasit pana in ultima
secunda.
Pe 7 mai 1955, Maestrul George Enescu a fost dus la Biserica romaneasca din
Paris unde i-a fost savarsita slujba religioasa ortodoxa, dupa care a fost
ingropat in cimitirul istoric “Pere Lachaise” din Paris.

“Povestea aceasta a mea incepe acolo, pe plaiurile Moldovei si se ispraveste

aici, in inima Parisului, Pentru a merge din satul in care m-am nascut spre
marele oras, unde-mi sfarsesc zilele, am strabatut o cale anevoioasa. A fost
lung, desigur, acest drum. Cat de scurt mi s-a parut…”
Sir Yehudi Menuhin, la un an de la moartea maestrului, la comemorare,
spunea: “Nu, nu este adevarat ca a fost uitat si din cauza asta a murit in
saracie. Nu s-a putut face mai mult pentru ca George Enescu era de o
demnitate extraordinara. El si-a avut socotelile sale cu Dumnezeu si nu cu
oamenii”.
Sir Yehudi Menuhun a incercat sa ii infiinteze lui George Enescu o pensie
viagera din momentul in care nu mai putea tine lectii, dar Enescu a refuzat-
o. Un prieten chiar a remarcat ca George Enescu nu ceruse niciodata nimic in
perioada aceea – cu o singura exceptie: “ o lingura de dulceata”. In 1953,
vazand ca Maestrul se simte din ce in ce mai rau, Marcel Mihalovici si Yehudi
Menuhin au planuit sa il instaleze in Casa (castelul) “La Vallee-aux-Loups
Chateaubriand”, cheltuielile fiind asigurate de Menuhin, chiar au instalat un
pian acolo. Dar George Enescu i-a refuzat delicat, si pentru ca Maruca nu
vroia sa il insoteasca. Apoi a urmat atacul cerebral grav din iulie 1954. L-au
convins sa se mute la hotelul de 4 stele, intr-un apartament, unde erau mai
multe avantaje, inclusiv servirea meselor si o infiermiera – Maruca nu gatea
si nici nu il ingrijea, sustinand ca nu se pricepe. Asa a acceptat Enescu sa se
mute la un hotel proaspat renovat, adus la categoria de 4 stele si luat in
proprietate de trei romani. Directorul hotelului i-a pus la
dispozitie gratuit apartamentul 40 de la etajul 4, cu vedere la strada, inclusiv
personal auxiliar (curatenie, ingrijire, servirea mesei). Fara ca maestrul sa
afle, directorul hotelului platea consultatiile medicului cardiolog. O
infiermiera / asistenta sociala, se pare ca tot romanca, se ocupa de cele
necesare, platita, tot fara stirea maestrului, de Regina Elisabeta a Belgiei
(Regele Albert al Belgiei, sotul sau, facea parte din familia Regelui Carol I ).
Marcel Mihalovici si Yehudi Menuhin i-au adus un pian cu coada, la care toti
cei care il vizitau cantau. Foarte apropiat prieten si colaborator al maestrului
a fost si muzicianul roman George Boskoff, din Iasi (profesor de pian la
conservatorul din Bucuresti 1904-1907).
Pamantul si credinta
Prof.univ.dr. Vasile Vasile: „Pentru Enescu, religia nu era doar o zona a
teoreticului ci un mod de a trai si de a crea, de a asocia iubirea cu
generozitatea si de a realiza mult dorita triada Adevar – Bine – Frumos ”.
Sir Yehudi Menuhin: „Enescu a fost o mare personalitate, o fiinta minunata, o
persoana de o mare bunatate, devotat si loial, tandru. Era tipul unui cavaler
medieval, o persoana de o calitate extraordinara. Un mare om, de onoare,
extraordinar patriot, care si-a iubit poporul, si-a iubit tara, a iubit muzica
populara”.
George Enescu a lasat un testament in 1945, in care si-a exprimat clar si
fermdorinta de a fi inmormantat crestineste, adaugand cu creionul pe
spatele plicului sigilat, lasat avocatului si prietenului sau Romeo Draghici:
“Doresc ca inmormantarea mea sa fie cat mai simpla. In schimb, sa se dea
cat mai multe pomeni si daruri, George Enescu, 14 iulie 1945 ”.
Desi a fost nevoit sa paraseasca Romania in 1946, dupa instaurarea
comunismului, George Enescu nu a renuntat niciodata la cetatenia romana si
intotdeauna se recomanda ca fiind de nationalitate romana, fiu de agricultor.
Unii spun ca a plecat din Romania (s-a autoexilat) din cauza originii
burgheze a Marucai, de frica sa nu i se intample ei ceva, dar se uita sa se
mentioneze ca noua putere de la Bucuresti l-a lasat pe George Enescu fara
nimic inca din 1945, ca l-a tratat ca pe “ mare mosier” si i-a confiscat tot
pamantul, si pe cel cumparat de el, si pe cel mostenire de la strabuni. Enescu
a declarat public ca acest lucru l-a suparat. In plus, se stia foarte bine si nu ii
era iertata apropierea lui George Enescu de familia regala. Practic, nu avea
nicio sansa.Sir Yehudi Menuhin: “Enescu a fost un mare patriot si era devotat
familiei regale. Desigur, ei l-au si ajutat. In apartamentul de la Paris tinea un
mare si frumos portret al Reginei Maria. Si in vila sa “Luminis” din Sinaia, am
intalnit-o pe Regina”. La vila de langa Paris, la Bellevue, avea un tablou cu
Regina Elisabeta a Romaniei, daruit chiar de ea, cu dedicatie. Nu s-a mai
intors niciodata acasa, fapt pentru care Enescu a suferit ingrozitor. Nici nu
este de mirare ca a facut din nou atac cerebral. George Enescu s-a
comportat ca orice bun roman, ca omul cu dragoste de tara care era, insa, ca
fiecare om, a avut si el o limita a suportabilitatii. La Paris era mereu cuprins
de tristete si cadea, ore intregi, intr-o nostalgie bolnavicioasa. Daca ii cititi
memoriile, ii ascultati interviurile, veti vedea si il veti auzi pe Enescu
repetand obsesiv cuvintele: pamant, pamant romanesc, tara, tara
romaneasca, romani, religie, credinta, Dumnezeu, intoarcere pe pamant
romanesc cu ajutorul lui Dumnezeu. Prima sa mica lucrare de la 5 ani,
inspirata din muzica lautarilor din Cracalia se numea “ Pamant Romanesc,
opera pentru pian si vioara de George Enescu, compozitor roman, in varsta
de cinci ani”. “Mica bucatica bisericeasca” a compus-o cand avea 8 ani. Este
cunoscuta ca “Piesa religioasa in Sol major pentru pian”. Enescu considera la
batranete ca aceasta lucrare din copilarie a fost elementul sau de legatura cu
divinitatea. George Enescu: “O luna de zile pe an trebuie sa vin sa calc pe
pamantul tarii mele”; “Singura valoare sigura este pamantul”; “Pamantul si
religia au fost divinitatile copilariei mele. Le-am ramas credincios,
transferandu-le in muzica”. George Enescu era un om credincios, a crescut in
familie cu credinta, el s-a nascut din credinta. Cand ii iei unui om ce ii este
mai sfant, pamantul romanesc de sub picioare si ii negi credinta in
Dumnezeu, mostenita de la strabunii sai preoti ortodocsi si de la parintii care
se rugau pe la manastirile din Moldova sa aiba si ei parte de un copil – cele
doua valori supreme care l-au ghidat in arta, la ce sa te astepti? Comunistii
nu doar ca il negau pe Dumnezeu, il si interziceau cui mai indraznea sa
creada. George Enescu: “Cum cred in muzica pe care am iubit-o, atat cred si
in Dumnezeu, care m-a creat. Dupa umila mea parere, trebuie sa fii un
adevarat naiv, ca sa declari serios ca Dumnezeu nu exista. Insusi faptul ca e
invizibil ne face sa-L adoram”.
Aici venea George Enescu sa se inchine si in aceasta biserica romaneasca i-a
fost savarsita slujba de inmormantare in 1955:
Catedrala Mitropolitana din Paris – Biserica Romana “Sfintii Arhangheli Mihail,
Gavriil si Rafail” din Paris – cunoscuta si ca “Biserica exilului” – este
proprietate romaneasca. A fost si este acasa, un fel de pamant romanesc
pentru romanii care se simteau si se simt departe de tara lor. Inainte de a fi
biserica ortodoxa, a servit drept capela studentilor de la Colegiul “Jean de
(Dormans) Beauvais” si dateaza din 1380. Capela a avut acelasi architect,
Raymond du Temple – cel al palatului Louvre si al catedralei Notre-Dame. In
1882, pe 25 noiembrie, capela a fost cumparata de Regele Romaniei Carol I,
urmand sa devina Biserica romaneasca de azi. A costat 300.000 de franci, o
suma colosala in epoca. Din 1883 pana in 1891 a fost reamenajata, sub
indrumarea preotului Ioan Severin. A fost tarnosita in 1892 de catre
Episcopul Ionochentie Ploiesteanu. Biserica romana este situata in Cartierul
Latin, str. Jean de Beauvais la nr. 9. Au participat la slujbe si si-au adus
aportul, in masura posibilitatilor fiecaruia, George Enescu, Constantin
Brancusi (in strana mare, imparateasca, canta “tarcovnicul” Brancusi ), Mircea
Eliade (si membru al Consiliului parohial) cu sotia sa Cristinel, Elvira Popescu,
Razvan Noica (fiul lui Constantin Noica), Eugen Ionescu, sotia sa si fiica
Marie-France, Emil Cioran, Henri Coanda, Nicu Steinhardt, Vintila Horia,
Marta Bibescu. In biserica s-au savarsit slujbele de inmormantare pentru
George Enescu; Constantin Brancusi; Henri Coanda; Mircea Eliade ( a cerut sa
ii fie adus aici trupul neinsufletit din SUA ); Elvira Popescu, in prezenta
Presedintelui Giscard d’Estaing; Eugen Ionescu in 1994, in prezenta Regelui
Mihai I. Razvan Noica, viitorul ieromonah Rafail Noica, descoperea Ortodoxia
la aceasta biserica. Printul Constantin Moruzi s-a casatorit in aceasta
biserica. Ca preot slujea si Constantin Virgil Gheorghiu, preot ortodox
roman, fiu si nepot de preoti ortodocsi, poet, jurnalist, corespondent de
razboi in 1941 (“Ard malurile Nistrului”, 1942), atasat de presa la Legatia
Romaniei de la Zagreb, romancier (“Ora 25”, 1949 – ecranizat in 1961 la
Hollywood).

„Ca pot comunica cu bunul Dumnezeu, cu muzica mea, ma bucura, pentru ca

eu sunt un om profund religios, cred. Sunt un simplu si umil credincios, dar
dintre cei mai ferventi, toate le fac cu credinta si iubire pentru El ”.
George Enescu si Biserica romaneasca ortodoxa din America

Prima biserica romaneasca din SUA a fost fondata in 1904, in Cleveland,

Ohio – “St. Mary’s Orthodox Church”. In 1931, George Enescu si-a dat
acordul pentru ca “Reuniunea de cantari”/”Societatea de Melodii” – corul
bisericii ortodoxe romane din Cleveland, fondat de Preotul Ioan Truta pe 2
noiembrie 1928, sa ii poarte numele, respectiv “Corul George Enescu”.
Maestrul Enescu l-a cunoscut pe Parintele Vasile Hategan ( care in perioada
1941 – 1955 a slujit la Parohia “Sfantul Dumitru din New York ) in 1933, cand
isi facea studiile la Bucuresti. Parintele Hategan, devenit preot confesor al
Maestrului Enescu de cate ori ajungea in America, era nascut in America in
1915, din parinti romani emigranti originari din Sebes, stabiliti in Ohio, la
Youngstown (Ioan si Rafila Hategan). Parintele Hategan si-a facut studiile
medii in SUA apoi a plecat in Romania, in 1933, facand studii la Sibiu – liceul
“Gheorghe Lazar” si Institutul Teologic “Andrei Saguna”. Si-a dat doctoratul
la Facultatea de Teologie din Bucuresti si in parallel a urmat si cursuri de
Literatura si Filosofie. In timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial a plecat in
Anglia, studiind la SouthWestUniversity – Exeter si la CambridgeUniversity. S-
a intors in SUA, studiind in continuare la universitatile Youngstown,
Colombia si Case Western. A fost hirotonit preot in 1941. Mai multe despre
Parintele Hategan aici si aici. Despre “Corul George Enescu” din SUA aici.
Marea dorinta a lui Enescu era ca in Romania sa se schimbe ceva si sa se
intoarca acasa. “Dorinta mea cea mai statornica este de a ma intoarce-n tara
si sper, cu ajutorul lui Dumnezeu, sa vie si ziua aceasta pe care o doresc si o
astept”.
In 1951, autoritatile comuniste l-au invitat sa revina in Romania, cu
propunerea de a patrona “Saptamana Muzicii Romanesti”. George Enescu a
spus ca se intoarce cu bucurie, dar roaga ca filosoful Dimitrie Gusti, fost
ministru al culturii in 1932 si presedinte al Academiei Romane pana in 1946,
unul dintre fondatorii Muzeului Satului din Bucuresti in 1936, precum si
filosoful Constantin Radulescu-Motru, fost director al Teatrului National
Bucuresti in 1918, presedinte al Academiei Romane pana in 1941, sa fie
reprimiti in Academia Romana. Rugamintea insa nu a avut roade.
George Enescu era membru al Academiei Romane, din 1933, fiind primul om
de muzica din Romania primit in Academia Romana. George Enescu catre
membrii Academiei, in 1933: „ Muzica, revarsandu-se-n adancimile
sufletului, patrunde misterioasa cele mai tacute taine ale simtirii. Astazi,
pentru intaia data, Academia Romana, acest sanctuar al cuvantului, isi
deschide portile spre a primi muzica sub cupola sa. Este o zi de dulce
bucurie, cand in templul cugetarii si-al intelepciunii, solemn paseste
Euterpe, muza mandra si binefacatoare ”.Gheorghe Titeica catre George
Enescu, in 1933: „Dumneata esti o pilda de urmat si o dovada ca un mare
artist poate fi, in acelasi timp, si un mare caracter. Dumneata esti in
strainatate un stralucit reprezentant al neamului romanesc, iar actiunea
dumitale de misionar pentru cunoasterea si intelegerea tarii este sigura si
durabila”.
Politica nu are ce cauta in cultura
Tot ce s-a spus, scris, evocat in Romania despre George Enescu, din 1946
pana in 1989, a fost in mare parte contrafacut si “ales” cu grija, pentru ca
exilul lui George Enescu a fost una dintre cele mai mari palme date
autoritatilor comuniste. Fuga lui Enescu din tara a fost pata de pe obrazul
autoritatilor comuniste si a fost considerat un subiect tabu, despre care nu
trebuia sa se discute prea mult. Pentru ca Enescu era un mare nume in lume,
comunistii incercau din rasputeri ca toata lumea sa creada ce Enescu era
adept al noii politici si puteri instalate in Romania.

Petru Romosan: “Exista un document exceptional, o scrisoare din 1949, in

care marele muzician Enescu isi exprima clar pozitia fata de noul regim
comunist de la Bucuresti si abdicarea Regelui. Scrisoarea era adresata ca
raspuns, compozitorului si pianistului Mihail Andricu, trimisa de George
Enescu din New York, la 25 ianuarie 1949, la 3 ani dupa plecarea sa din
Romania”. George Enescu: “Este nedrept sa fie date afara din Academia
Romana valori nationale, mai ales in domeniul stiintific, artistic si intelectual,
sub pretext ca au alte opinii politice. Politica n-are ce cauta in sferele inalte
ale culturii, care trebuie sa fie sfanta, ceva de care nu trebuie sa te
atingi (…) Eu nu am nimic de-a face cu o Academie politica. Am acceptat
totul, cu conditia sa fie de ordin exclusiv artistic, si strig in gura mare ca nu
inteleg sa fiu amestecat in nimic din ceea ce e de ordin politic. Nu exista cale
de mijloc. Vreau sa vad pana unde merge respectul neconditionat pentru
munca pur si simplu. Eu sunt un muncitor si atat”.

Mai multe (si scrisoarea in franceza) pe Ziaristi Online – aici.

Cand Enescu s-a referit la “Am acceptat totul, cu conditia sa fie de ordin
exclusiv artistic” se referea si la aducerea in tara in 1946 a lui Yehudi
Menuhin. In filmuletul care urmeaza, Lordul Menuhin chiar ne atentioneaza
asupra faptului ca regimul comunist s-a folosit de renumele lui Enescu, mai
alesc dupa ce a murit. Lord Menuhin: “Enescu a fost impotriva regimului
communist”. Filmul se numeste Enescu in inima mea si este un documentar
exceptional, in 3 parti, realizat de Florica Gheorghescu si TVR. In partea I
prezentata mai jos (7 minute), Enescu in my heart – interviul (tradus in
romana) cu Sir Yehudi Menuhin este realizat in Duminica Floriilor 1993, la
resedinta Lordului Menuhin din Chaster Square 65, Londra. Sunt prezentate
imagini senzationale cu Enescu in 1942, 1945 si 1946; George Enescu
cantand “Doina”, la Paris, in 1951 (doar vocea si pianul) si o scurta imagine:
Mai multe despre filmul documentar Enescu in inima mea si de unde il
puteticumpara puteti citi aici.
George Enescu la Dorohoi. Sau cum sa pici nevinovat in troaca politicii.

Pe 9 noiembrie 1931, Victor Dimitriu, presedintele Primariei din Dorohoi si

administratia locala hotarau “in semn de adanca pretuire, in unanimitate,
prin aclamatiuni si aplauze” sa proclame pe George Enescu “ Cetatean de
Onoare al comunei urbane Dorohoi” si in acelasi timp “ordona inscrierea sa
in listele de alegatori ai comunei Dorohoi, in semn al celei mai inalte
admiratiuni si ca supreme si totusi modest omagiu ce-I putem aduce ”. Din
acest act rezulta ca George Enescu nu avea resedinta oficiala in Dorohoi si nu
avea dreptul de a alege sau de a fi ales in acest oras, pana in 1931. De aici
pana la propunerea si alegerea lui George Enescu ca reprezentant al
Dorohoiului in Adunarea Deputatilor nu a mai fost decat un pas.
Comunistii s-au folosit de reputatia Maestrului Enescu in Dorohoi si de
respectul pe care locuitorii Dorohoiului i-l purtau si asa l-au propus pe
liste. In lipsa. Locuitorii Dorohoiului stiau foarte bine ca George Enescu nu
facea parte din niciun partid, ei l-au ales pentru ca il iubeau. George Enescu
era plecat in SUA in noiembrie 1946, cand au avut loc alegerile. La 1
decembrie cand a fost ales, Enescu era tot in SUA. La sfarsitul lui decembrie
1946 Enescu se stabilea definitiv la Paris, ori comunistii l-au lasat pe Enescu
ca reprezentant al judetului Dorohoi in Adunarea Deputatilor pana in 24
decembrie 1948, desi el era in exil la Paris. George Enescu era doar un
nume pe o lista, nu un participant la viata politica, nu un adept. Un nume
important al Romaniei, de care comunistii s-au folosit pentru “a dovedi
intregii lumi marele atasament al marilor personalitati romanesti fata de
noua oranduire”.
Alte informatii despre Enescu in Dorohoi in cartea “George Enescu –
Meleagurile natale si ale copilariei”, 2009, Ionel Bejenaru – aici.
Petre Constantinescu-Iasi, devenit ministrul informatiilor in 1946, l-a pus pe
liste pe George Enescu. In Marturii – Procesul Comunismului, apare capitolul
“1-18 noiembrie 1946. BPD, Campania electorala, faza finala. Pe 13
noiembrie 1946, Scanteia publica, cu fotografii, numele si date despre 15
candidati ai BPD. Separat, C. Chirita si Alex. Balaci prezinta “4 fruntasi ai
culturii romanesti”, candidati ai BPD: Sadoveanu la Bucuresti, Enescu la
Dorohoi, G. Calinescu la Botosani si Gala Galaction la Valcea”. Mai multe aici.
Securitatea
Din volumul “George Enescu, un exil supravegheat”, aparut in 2011 sub sigla
Editurii Casa Radio, al muzicianului Ladislau Csendes, fost presedinte CNSAS,
conferentiar la Universitatea de Muzica din Bucuresti, aflam ca Enescu era
dorit in Romania doar pentru ridicarea in slavi a comunismului si ca Enescu a
avut dosar de urmarire la securitate, fiind gasite 50 de documente in acest
sens. Volumul este insotit de un CD cu lucrari compuse de George Enescu in
exil, precum Poemul simfonic Vox Maris, Uvertura de concert op. 32 in
caracter popular romanesc, Simfonia de camera op. 33 si Cvartetul nr. 2, op.
22. Din pacate, volumul nu cuprinde toate datele importante din
documentele securitatii comuniste, care sa il disculpe pe Enescu.

Ladislau Csendes: “Si daca ne imaginam un Enescu apreciat de autoritatile

comuniste, pentru valoarea lui de simbol cultural, pentru calitatea lui
extraordina de muzician, atunci ne inselam. In arhivele CNSAS s-au
descoperit peste 50 de documente – dosare, scrisori, acte, informari – care
ne arata ca Enescu nu era apreciat decat pentru faptul ca o eventuala
reintoarcere a lui in Romania ar fi ridicat prestigiul regimului comunist de la
Bucuresti. Si sa nu credeti ca nu i-au promis, cum se spune in popor “marea
cu sarea” pentru a reveni: de la recunoastere, la venituri si o eventuala
recuperare a unei parti din averea care ii fusese confiscate in Romania”.
In timpul in care Petru Groza il invita obsesiv pe George Enescu sa se
intoarca in Romania pentru a sustine concerte, promitandu-i cele amintite,
nu doar in 1951 ci si in 1952, adolescenta de 16 ani, eleva Maria Ioana
(Oana) Cantacuzino, fiica aviatorului Bazu Cantacuzino, nepoata Marucai
Cantacuzino-Enescu si nepoata prin alianta a lui George Enescu, legatara sa
testamentara pentru drepturile de autor, cunoscuta astazi cu pseudonimul
literar Oana Orlea, era inchisa in inchisorile comuniste din 1952, pentru 4
ani, din care a “executat” 2 ani, la Vacaresti, Jilava, Targsor, Mislea,
Malmaison si lagarul de munca din Pipera. George Enescu i-a transmis lui
Petru Groza ca nu poate veni in Romania daca nu o elibereaza pe Oana, lucru
care nu s-a intamplat. Din momentul in care, in 1953, George Enescu
devenea foarte bolnav, aproape paralizat, pierzandu-si astfel capacitatea de
munca si forta artistica, nu a mai reprezentat “importanta majora” pentru
regimul comunist, considerand ca venirea in Romania a lui Enescu in aceasta
stare nu mai avea impactul scontat si asa l-au lasat in pace.

Ladislau Csendes: “Imaginati-va un Enescu prins intr-o astfel de situatie, in

plus cu o sotie care nu se putea obisnui sa traiasca in saracie. Cu toate
acestea, Enescu era preocupat de muzica. O persoana cu coloana vertebrala,
asa cum putini cred ca mai reusesc sa fie astazi”.
Dupa care au lansat zvonul ca Enescu a trait si a murit in mizerie la Paris,
lucru total fals. A fost sarac, a fost nevoit sa vanda vila din Bellevue de langa
Paris (probabil si apartamentul), dar nu a murit in mizerie. Un alt document
descoperit la CNSAS arata aspectele legate de faptul ca diaspora romana din
Paris nu era in relatii prea bune cu Enescu, pe motiv ca era “posesor” al unui
pasaport oficial pe care scria “RPR”. Fals: pasaportul lui Enescu era cel vechi,
cu stema regala, acelasi pe care l-a folosit si in momentul turneului din URSS
si in SUA si intrarea in Franta – Yehudi Menuhin ii obtinuse lui Enescu viza si
azilul politic in SUA, in mare secret, intre 1945 – 1946. Diaspora ii mai
reprosa lui Enescu ca nu se implicase “pe fata” (public) in activitatile
impotriva regimului de la Bucuresti – dar cred ca am lamurit aspectul: George
Enescu era un om bolnav, singuratic prin firea sa, un om preocupat toata
viata lui doar de muzica, nu il interesa nimic ce tinea de politica. Din pacate,
documentele mai arata ca mai toate persoanele din anturajul lui Enescu de la
Paris, cu exceptia Marucai, fusesera momite de securitate sa dea informatii
(fara angajament) sau, si mai rau, erau chiar informatori ai securitatii. Iar
altele ii stateau in preajma pentru a obtine anumite profituri, de ordin
muzical. Aceste persoane au lansat zvonuri false despre George Enescu si
pasaport etc. Un motiv in plus de inteles pentru singuratatea lui Enescu, nu
mai stia in cine poate avea incredere. Si diaspora (exilatii) din Paris erau
dezbinata, unii erau pro partidul comunist din Franta, altii, cei mai multi,
erau impotriva comunismului. Pana si biserica romaneasca din Paris a
cunoscut aceasta dezbinare.

Dovezi
Exista documente, care au fost facute public de CNSAS in 2011 la Londra, de
catre Ioana Voicu Arnautoiu, despre urmarirea lui Enescu la Paris de catre
securitate, prin trei agenti: Lucia, Bediteanu si Ionescu, care ii raportau direct
lui Alexandru Draghici la Bucuresti. Sunt documente care atesta ca agentul
de securitate Bediteanu i-a falsificat semnatura lui Enescu. Sunt marturii ca
securitatea a aflat imediat de decesul lui Enescu si ca a vrut sa ii aduca trupul
neinsufletit in tara, ca “bun national, apartinand Romaniei”.
Urmarirea lui Enescu la Paris de catre securitate este confirmata si de Europa
Libera prin arhiva sa, in “Dosarul George Enescu” de dupa moartea sa, din
1955 pana in 1956, care clarifica si problema pasaportului lui Enescu, pe
care nu scria “RPR” ci era unul pe care era stema regala a Romaniei, la care
Enescu nu a vrut sa renunte. I-a fost retras fortat de catre Legatia de la Paris,
in 1949. Europa Libera confirma prezenta luiBediteanu si a Luciei pe langa
Maestrul Enescu. Din dosar fac parte rapoarte intocmite pe baza informatiilor
“tanarului student Chiriac” care vorbea despre o alta faza a luptei dintre
diaspora de la Paris si PCR-ul din Romania pentru memoria lui George
Enescu: PCR sustinea ca Enescu era unul de-al Romaniei comuniste, exilatii
sustineau ca Enescu a fost un anti-comunist convins. In arhivele securitatii
se gaseste si dovada luptei autoritatilor comuniste, atat din Romania cat si
din Franta, de a-l aduce pe Enescu, viu sau mort, inapoi in Romania.
Comunistii au lansat ideea ca Enescu era pro-comunist pentru ca a pastrat
pasaportul “democratiei populare” – “RPR” pana in momentul mortii, iar
diaspora din Paris a “muscat” minciuna. Adevarul, conform Europa Libera,
este urmatorul: in 1949, Legatia comunista de la Paris i-a retras lui George
Enescu vechiul pasaport, cel cu stema regala si i-a spus ca ii elibereaza altul,
unul nou, cel popular/comunist. Enescu l-a REFUZAT pe cel comunist, astfel
pierzand dreptul de a putea calatori peste hotare, oriunde. Practic, din 1949,
Enescu nu mai putea calatori, asa ca i-a cerut unuia dintre cei mai apropiati
prieteni, o femeie, “Domnisoarei Lucia Manescu” – care a stat langa Enescu
pana si-a dat sfarsitul (era agenta de securitate comunista, sau nu?) – sa-i
obtina documente de calatorie franceze, “titre de voyage”.
Dra. Lucia Manescu a declarat reporterului Europa Libera ca “ George Enescu
a primit documentul de calatorie francez de la Prefectura de Politie din Paris,
pe care l-a pastrat pana la moarte”. Deci George Enescu avea un document
de calatorie francez.
Unul dintre agentii romani de securitate comunista, “detasati” pe langa
Enescu pentru a-l convinge sa se intoarca in Romania a fost
Corneliu Bediteanu. Acesta a ajutat si la incercarea, nereusita, de a repatria
cu forta trupul neinsufletit al lui George Enescu, de la Paris la Bucuresti.
Corneliu Bediteanu a fost expulzat din Franta pe 5 mai 1955 (lucra in cadrul
serviciului de securitate externa), dupa tentativa de rapire, imediat dupa
deces, a trupului compozitorului din Hotelul Atala in noaptea de 4 mai 1955.
Si cine putea sa il anunte pe Bediteanu imediat dupa deces, daca nu
chiar Lucia Manescu? Sau un alt agent aflat in preajma sau in personalul
hotelului, probabil acel “Ionescu” pe care nu il mai regasim in niciun
document. Insa despre Lucia se spune ca a stat langa Maestrul Enescu pana
cand a murit, iar numele ei este mentionat in arhivele securitatii.Bediteanu se
plangea ulterior, fiind la Berna, ca a fost expulzat din Franta din cauza
prostiei celor de la Legatia Romaniei la Paris: “ Ei m-au bagat la apa prin
prostia lor; ei trebuiau sa ceara Ministerului de Interne o dezlegare ca sa ma
duc la ei de cateva ori, ca reprezentant pentru interesele Maestrului, si astfel
francezii nu ar fi avut nimic de obiectat ”. La Bucuresti, comunistii ii “infierau”
de zor pe cei care “l-au amarat pe Enescu pana in ultimele clipe, strainii haini
si clica de fugari”. Adica pe cei care l-au ajutat pe George Enescu, prietenii
sai cei mai buni, precum Yehudi Menuhin, care a facut tot ce i-a stat in
putinta pentru George Enescu. “Infierati cu manie proletara” mai erau
muzicologul Antoine Golea, elevul lui Enescu si Bernard Gavoty, prietenul
Maestrului. In iunie 1956, acestia il elogiau pe George Enescu la “Ecole
Normale de Musique” din Paris, la care au asezat un bust din bronz al
compozitorului George Enescu – comandat si platit de ei, autor fiind
sculptorul francez Jules Rey – la un an de la disparitie. Aici.
Cam ce se intampla in Romania in perioada in care George Enescu era la
Paris si spera sa se intoarca in tara?

Nepotul sau, pictorul George Tomaziu, era arestat, in 1950. Fiul avocatului
Gheorghe Tomaziu si al Lucretiei Enescu Tomaziu, verisoara primara cu
Maestrul Enescu, George Tomaziu era arestat in martie 1950, acuzat de
spionaj in favoarea britanicilor si condamnat pentru “crima de inalta tradare”
la 15 ani de munca silnica, de catre Tribunalul Militar Bucuresti. George
Tomaziu a transmis la Londra, dupa razboi, in timpul comunizarii fortate a
Romaniei, informatii despre samavolniciile comise de fortele de ocupatie
sovietice, precum deportarea sasilor si svabilor. In momentul arestarii i-a
fost confiscata bogata corespondenta purtata cu George Enescu de-a lungul
anilor. George Tomaziu a fost gratiat in 1963 si a fugit la Paris. Mai
multe aici.
Comunistii desfintau ordinele calugaresti, spitalicesti si de invatamant in
1949. Nationalizau toate bunurile Congregatiei Saint Vincent de Paul, iar in
1952 il arestau pe Preotul Vladimir Ghika. Regele Mihai I se oferise sa ii dea
o mana de ajutor pentru a pleca din tara, inca de la terminarea razboiului,
insa a refuzat “Daca Dumnezeu ma vrea aici, aici raman ”. Monseniorului
Ghika i-a fost interzis de comunisti sa mai oficieze, insa a continuat si astfel
arestat in 1952, pe 18 noiembrie, sub acuzatia de “inalta tradare”. A fost
inchis la Uranus si snopit in bataie, trecut prin socuri electrice. Dupa process
a fost inchis la Jilava si batut cumplit, murind pe 16 mai 1954.
In 1952, sotia compozitorului Mihail Jora, Lily (Elena Jora), era arestata si
condamnata la 4 ani de inchisoare, cu “vina” de a fi fost sora lui Grigore
Gafencu. Trebuie mentionat ca Mihail Jora era ruda (var primar) cu Maruca
Cantacuzino-Enescu si se considera var si cu Enescu – pentru ca George
Enescu a mai avut o incercare de a indupleca autoritatile comuniste, rugand
ministerul de interne roman ca Elena Jora sa fie eliberata din inchisoare, in
1952. Tot fara succes. Vazand ce i s-a intamplat compozitorului Mihail Jora,
considerat ca un mare muzician al Romaniei, al doilea dupa George Enescu,
ma intreb ce puteau pati Enescu si Maruca, daca ar fi ramas in Romania. La
31 decembrie 1947, Mihail Jora depunea juramantul de loialitate al corpului
profesoral al Conservatorului din Bucuresti fata de R.P. Romana si cerea sa se
tina un moment de reculegere pentru abdicarea Regelui Mihai I din 30
decembrie 1947. Gest in urma caruia Jora a fost destituit din functie,
devenind tinta atacurilor publice, prin intermediul presei: “ Jora a tinut sa-si
manifeste solidaritatea cu monarhia jefuitoare a Hohenzollernilor! Jora, fostul
mosier deposedat de reforma agrara!”
Prin Rezolutia in problemele muzicii din 10 februarie 1948 a CC al PC al
URSS, se cerea a se face din creatia muzicala romaneasca unealta
propagandei comuniste, iar Mihail Jora s-a opus. Mihail Jora nu a fost de
accord in 1946 ca George Enescu sa fie destituit din functia de presedinte al
Societatii Compozitorilor Romani, astfel Enescu ramanand in functie timp de
3 ani, pana in 1949, chiar daca plecase din tara in 1946. Mihail Jora s-a opus
autoritatilor comuniste atunci cand se incerca marginalizarea unor
compozitori romani, fiind considerati ca “dubiosi”: Constantin Silvestri,
Theodor Rogalski, Theodor Grigoriu, Emil Montia, Martian Negru – iar pe altii
sa ii dea afara din Societatea Compozitorilor Romania: Dinu Lipatti, Paul
Constantinescu, Ionel Perlea, Marcel Mihalovici, Constantin Brailoiu, Ion
Nonna Otescu – toti fiind compozitorii pe care George Enescu ii incurajase
prin concursuri, burse si premii de specializare in strainatate. Mihail Jora a
mai fost “vinovat” si pentru ca avea o origine “nesanatoasa”, ca descendent
dintr-o veche familie de boieri moldoveni si casatorit cu Elena (Lily Gafencu –
Jora), sora fostului ministru de externe din 1939, Grigore Gafencu, judecat ca
tradator in 1947.

Astfel a intrat Mihail Jora “in atentia” sporita a securitatii si in 1950 se

procopseste cu o frumusete de dosar informativ. In 1949, Mihail Jora este
destituit din functiile de director si profesor al Conservatorului, exclus din
Societatea Compozitorilor, iar in 1952 ii aresteaza si condamna sotia la patru
ani de puscarie. In 1949 se desfinta vechea Societate a Compozitorilor si se
infiinta noua Uniune a Compozitorilor, care ii excludea pe George Enescu,
Mihail Jora, Dinu Lipatti, Constantin Brailoiu, Ionel Perlea, Marcel Mihalovici,
Stan Golestan, Tiberiu Brediceanu. Mihail Jora a reusit abia prin 1956 sa
primeasca un post de profesor si apoi sa ajunga la Paris, la comemorarea lui
George Enescu, fiind filat de securitate in continuare. Mai multe in articolul
excelent “Mihail Jora sub lupa securitatii”, semnat Ioana Voicu Arnautoiu
din Revista 22 – aici.
George Enescu a purtat corespondenta cu Mihail Jora pana in 1950, astfel
stiind ce se intampla in tara. Si-a dat seama ca nu doar ca nu se schimbase
nimic in bine in Romania, ci din contra, era si mai rau.

George Enescu a fost unul dintre initiatorii infiintari Societatii Compozitorilor

Romani in 1920 si primul sau presedinte. Noua uniune, cea care s-a infiintat
si l-a exclus pe Enescu in 1949, Uniunea Compozitorilor si Muzicologilor din
Romania, si-a asezat sediul in Palatul Cantacuzino – Muzeul George Enescu.

Stramutarea
Victor Eskenasy, Europa Libera: “Pe 8 iulie 1955, corpul lui George Enescu a
fost scos din cavoul provizoriu si depus intr-un cavou obtinut pe veci de la
familia Branly” – conform unui raport transmis autoritatilor americane. “ Acest
transfer a fost efectuat in cel mai mare secret iar la deshumare nu au luat
parte decat Preotul Virgil Parvanescu, dra. Lucia Manescu, dna. Bediteanu, un
inspector de politie si un magistrat. Cavoul a fost complet inchis iar piatra
cimentata. Locul a fost obtinut pe veci dar nu se stie daca el nu va fi
deshumat daca doamna Enescu se hotaraste sa plece in Romania. Nicio
inscriptie si nicio data nu indica ca acolo a fost inmormantat cel ce a fost
George Enescu. Pe mormant se afla o cruce de flori albe si mauve, iar la
capatai cateva muscate inflorite”. Reporterii Europa Libera au fost de mai
multe ori la cimitirul istoric din Paris pentru a afla date care sa confirme cele
de mai sus, insa administratia a mentionat ca are dispozitii precise de la
Prefectura de Politie sa nu dea nici un fel de informatie cu privire la “ George
Enescu si transferarea sa”.
Este si asta o confirmare, oricum. Ce ciudat… Trebuie sa fi fost foarte mare
secret totul, fara prezenta sotiei, Maruca, si a prietenilor adevarati ai lui
Enescu, in schimb cu prezenta domnisoarei Lucia si a doamnei Bediteanu,
sotia agentului comunist al legatiei comuniste de la Paris expulzat din Franta
pe 5 mai 1955 pentru tentative de rapire, Corneliu Bediteanu. Preotul,
parintele Virgil Parvanescu, din Radovan, Dolj, fusese ajutor de comandant
legionar, condamnat la moarte in contumacie; ajutat de parintele Dumitru
Balasa a reusit sa fuga din tara; a ajuns mai intai in Franta, apoi in SUA. In
1952 slujea ca preot la Biserica Romaneasca din Paris. Preotul Virgil
Parvanescu fusese caterisit in Romania (adica pierduse dreptul de a invata,
sfintii si pastorii, cea mai grea pedeapsa ) in de doi dintre mitropolitii
Olteniei. Se refugiase din tara, invocand motivatia: “dupa ocuparea ei de
armata sovietica rusa”. A slujit la Paris vreo sase ani, pana cand a fost
deportat de politia franceza cu sentinta judecatoreasca civila si bisericeasca”
– probabil in 1958, cand a plecat in SUA. Ceva nu a fost in regula atunci,
pentru ca si in sanul bisericii de la Paris au fost niste probleme, iar
protagonist a fost si preotul Parvanescu: “ In februarie 1952, se constituia un
nou comitet de gestiune si instalarea noilor preoti Virgil Parvanescu si Radu
Gratian. In timp ce primul a adus deservicii, al doilea a incercat restabilirea
linistii”. Altii sunt de parere ca preotul Virgil Parvanescu fusese promovat de
grupul lui Grigore Gafencu. Dar de ce a fost deportat chiar de catre
autoritatile franceze?
Si totusi. Am incercat sa pun cateva informatii cap la cap despre
“enigmaticul” CorneliuBediteanu. Nu era enigmatic. Era doar de joasa speta,
un informator si un tradator. Si nu fusese prieten al Maestrului Enescu, ci al
familiei Cantacuzino.
In perioada 1940 – 1955, juristul Corneliu Bediteanu a fost secretarul
particular al lui George Enescu, dar si bun prieten cu Dinu Lipatti. Juristul
Corneliu Bediteanu, impreuna cu sotia, a plecat definitiv din Romania, cu
vaporul Ardealul din Constanta,odata cu George Enescu si Maruca in 1946 –
conform muzicologului Viorel Cosma, in Revista Muzica Nr.3 din 2010. Din
corespondenta lui Dinu (Constantin) Lipatti cu familia Bediteanu este
dezvaluita o prietenie mult mai adanca. Dinu Lipatti ii scrie lui
Corneliu Bediteanu – uneori apare si Bedieteanu. Mai in gluma, mai in serios:
“Caprarul Constantin” catre “Maiorul Bediteanu”. Aici.
In 1943, ii regasim numele mentionat in Monitorul Oficial al Regatului
Romaniei Nr. 149 din 30 iunie 1943, Partea II, pag. 4488:
Corneliu Bediteanu, Secretar. Adunarea actionarilor din 14 iunie 1943,
Societatea anonoma romana pentru industria chimica Popesti-Leordeni-Ilfov
Romochim. In consiliul societatii intrau Ion G. Cantacuzino si Karl Amlinger.
Presedinte al CA era ales Ion G. Cantacuzino. Pentru conformitate semna
secretarul Corneliu Bediteanu, vizat Camera de Comert, 25 iunie 1943, nr.
14.034. Aici.
In 1945, ii regasim numele mentionat in Monitorul Oficial al Regatului
Romaniei Partea II, Nr. 096 din 26 aprilie 1945, pag. 2576: Convocarea
A.R.P.A. (Asociatia Romana pentru Propaganda Aviatiei ), cu sediul in
Bucuresti, Calea Victoriei 68-69. Convocarea se facea in 26 aprilie 1945,
pentru intrunirea din 20 mai 1945. La punctul 11: Alegerea a 3 noi cenzori,
in locul domnilor Sever Tiganeseanu, Corneliu Bediteanu si Jean Ionescu, ale
caror mandate expirau. Aici.
In 1952, numele Bediteanu apare in corespondenta cu tortionarul
criminal Alexandru Draghici. In articolul “Istoria unor turnatorii” din 2008,
Iulia Popovici reia dosarul de ancheta din 1950 – 1952 al elevei de 16 ani,
Maria Ioana (Oana/Marioana/Oana Orlea) Cantacuzino, nepoata Marucai si
nepoata prin alianta a lui George Enescu, care in 1952 era arestata si inchisa
pentru 4 ani. Patratul rosu (Rombul rosu). Oana fusese turnata de colegul ei
de scoala Cornel Todea. George Enescu il anuntase pe Petru Groza ca nu
poate veni sa sustina concerte in Romania daca nu o elibereaza pe Oana. Se
pare caAlexandru Dragici a intrat pe fir si i-a conditionat Maestrului Enescu
intoarcerea in tara pentru ca Oana sa fie eliberata. Nu s-a intamplat nici una,
nici alta. Iar Iulia Popovici gaseste in acest dosar
numele Bediteanu (Constantin in loc de Corneliu): “Pe de alta parte, in acelasi
dosar am puti citi o scrisoare, adresata de un domn
ConstantinBediteanu ministrului de interne Alexandru Draghici, caruia ii
vorbeste cu “dumneata”, in care povesteste despre un pachet cu
medicamente si “bunatati” trimise de Maruca pentru Draghici, unui oarecare
Dionisie Ionescu si despre bunuri personale ale lui George Enescu, expediate
in Romania pentru muzeul pe care dorea sa-l fondeze Ministrul Internelor ”.
Este posibil ca pachetul cu medicamente sa fi fost si pentru avocatul Romeo
Draghici. Aici.
In 1955, regasim de doua ori numele Bediteanu in calitate de avocat la Paris
al Marucai Cantacuzino-Enescu, intr-un articol din 2009 “ Palatul
Cantacuzino de pe Calea Victoriei 141, obiectivul unor diversiuni politice
ridicole”, din Revista Cultura, semnat Pavel Tugui ( fost sef al Sectiei Stiinta si
Cultura al CC al PMR 1955-1960 ). Articolul face referire la polemica din
presa anului 2006, cu privire la Palatul Cantacuzino si actul de donatie
al Marucai Cantacuzino-Enescu din 1967, autentificat in Elvetia. Nu intru in
amanunte, redau doar un fragment care corespunde anului1955: „Ministrul
Culturii, dupa o consultare cu avocatul familiei Enescu, RomeoDraghici si alte
persoane implicate, a trimis la Paris pe Mihai Alexandru (adjunct al
ministrului culturii) care a adus de la Paris aprobarea scrisa a d-
nei MarucaCantacuzino-Enescu, autentificata la un notar din Paris
de avocatul Bediteanu”. Acest lucru nu putea sa se intample in 1956 asa cum
sustine Pavel Tugui, pentru ca Maruca a fugit in Elvetia in iunie 1955, cum
veti vedea mai jos. Muzeul a fost infiintat ulterior, cu HCM 1075 din 1956 si
director a fost numit Romeo Draghici, ca avocat reprezentant al Marucai in
Romania. Aici.
In 1955, ii regasim numele printre cei trei agenti de
securitate comunisti – Lucia,Bediteanu si Ionescu care ii raportau direct lui
Alexandru Draghici la Bucuresti – in documentele CNSAS, care atestau si ca
agentul de securitate Bediteanu i-a falsificat semnatura lui Enescu –
prezentate la 27 iunie 2011, la Londra, de violonista Ioana Raluca Voicu-
Arnautoiu, ea insasi victima a comunismului, in conferinta “ Enescu in exil.
Curtat si urmarit de autoritatile comuniste ”. Documentele si studiul au fost
incluse in cartea sa “Muzicieni romani. Biografii ascunse in arhive”. Vol.1,
Editura Ars Docenti. Aici.
In 1955 – 1956, ii regasim numele in articolele lui Victor Eskenasy din 2013,
citand din documentele arhiva apartinand Radio Europa Libera care
confirmau prezenta agentilorBediteanu si Lucia pe langa Maestrul Enescu.
Am pomenit si despre tentativa de rapire a trupului neinsufletit de
catre Bediteanu. In continuare: “La 14 mai 1955 (la o saptamana de la
inmormantare) reporterul Radio Europa Libera s-a intalnit cu Marucain holul
Hotelului Atala (…) El i-a spus ca Europa Libera ar vrea sa cumpere vioara
Guarnerius si o parte din manuscrise (…) Maruca, putin jenata, a raspuns ca
manuscrisele si vioara se afla la “loc sigur”, la niste prieteni. A evitat sa
discute mai multe, motivand ca e prea lovita de moartea sotului (…)
Corneliu Bediteanu, agentul comunist roman, fusese expulzat din Franta
chiar din camera Maestrului din hotel Atala, pe 5 mai 1955, moment in care
in camera intrase Regina Elisabeta a Belgiei si cand doua oficialitati de la
Ministerul de Interne francez au venit sa-l scoata peBediteanu. Intr-un
document (datat 27 mai 1955) se mentionau imprejurarile in care
Corneliu Bediteanu, imediat dupa moartea Maestrului, incerca sa incarce, in
doua valize, vioara Guarnerius si o serie intreaga de partituri si manuscrise
din camera Maestrului din hotelul Atala in noaptea de 4 mai 1955 (…) La 12
iunie 1955, duminica,Maruca nu a luat parte la parastasul Maestrului
organizat de Biserica romaneasca din Paris (de 40 de zile). Ea a declarat
domnisoarei Lucia Manescu ca nu vrea sa mai intre in Biserica romanesca din
Paris, deoarece acolo se face numai politica (…) La 14 iunie 1955, reporterii
Europa Libera din Paris citau dintr-o nota pentru serviciile americane ca
marti, 14 iunie 1955, la orele 17, Maruca insotita de doamna si
domnul CorneliuBediteanu au parasit Parisul cu destinatia Elvetia, unde s-au
instalat in localitatea Rheinfelden, hotel Salinen Park (…) Intre timp Maruca a
lichidat toate lucrurile ce le avea Maestrul la hotel precum si la locuinta din
Rue Clichy 26-28. Nimeni nu a stiut de plecarea Marucai in Elvetia si toti
banuiau o intoarcere a ei in Romania, impreuna cu ramasitele pamantesti ale
Maestrului. Pe 8 iulie 1955, a avut loc acea ciudata reinhumare, considerate
ca “strict secreta”, cand trupul lui George Enescu a fost scos din cavoul
provizoriu si depus intr-un cavou obtinut pe veci de la familia Branly “iar la
deshumare nu au luat parte decat Preotul Virgil Parvanescu,
dra. Lucia Manescu, dna.Bediteanu, un inspector de politie si un magistrate”.
De la Pavel Tugui (fost sef al Sectiei Stiinta si Cultura al CC al PMR 1955-
1960) aflam ca Enescu “ar fi acceptat desi nu facea politica” sa fie pus pe
listele de deputati. Doar ca in perioada alegerilor ( noiembrie 1946, “votati
soarele”) Maestrul Enescu era in turneul din SUA, organizat cu un an inainte.
Pe 10 septembrie 1946, Enescu pleca in SUA pentru un concert de 5 luni,
adica pana in ianuarie 1947, nu avea cum sa fie in noiembrie 1946 in
Romania. Presupunand ca este adevarat si a acceptat, atunci a fost doar o
manevra, pentru ca ramanerea in America era aranjata inca din 1945. Insa
George Enescu nu s-a putut adapta in America. Si-a onorat cantractul de
concerte si lectii in 3 luni si in decembrie 1946 a plecat la Paris.
Victor Eskenasy: “Marturii de necolaborare gasim in cartea “George Enescu in
spatiul artistic american” din 1994 a istoricului Dumitru Vitcu, din care aflam
ca Maestrul George Enescu pleca in Statele Unite in 1946 pentru un turneu
de concerte cu contract de 5 luni, in care erau programate mai
multe concerte de caritate, in beneficiul copiilor infometati din Romania si a
celor ajunsi in Palestina, dupa Holocaust ”. Ca raspuns ca Enescu “ar fi
colaborat cu rusii pentru ca facea parte dintr-o asocialie culturala, in calitate
de muzician si ca a fost in URSS in 1945 pentru a da concerte ”,
Petre Constantinescu-Iasi era cel care era ministrul propagandei in guvernul
Petru Groza in 1945. A pus la dispozitia Maestrului George Enescu si
insotitorilor sai un vagon din trenul spre Moscova. La plecare, i-a spus
Maestrului Enescu ca imediat ce ajunge in URSS, “ sa comunice Moscovei
realizarile democratice ale noii oranduiri din Romania ”. George Enescu l-a
privit calm si i-a raspuns: “Eu merg la Moscova sa fac muzica”.
Dumitcu Vitcu demonstreaza ca George Enescu a refuzat ferm sa colaboreze
cu sovieticii, inclusiv pentru celebrarea de catre Stalin a “pseudo republicii
Birobidjan”, un ghetto organizat pentru evrei, cu relief si clima extrem de
dure care duceau practic la exterminare ( in prezent Regiunea Autonoma
Evreiasca din Federatia Rusa, cu capitala la Birobidjan ). In carte sunt
prezentate articole din “New York Times”, “New York Herald Tribune”, “The
Boston Herald”, Cleveland, Detroit etc. semnate de critici muzicali si
muzicologi, referitoare la concertele Maestrului in America. Dumitru Vitcu a
fost “Visiting Professor” in SUA timp de 2 ani si a cules materialele de la fata
locului. New York Times, 1947, Olin Downes: “Publicul a avut prilejul sa il
asculte si sa il vada pe acest muzician extraordinar, nu doar ca si violinist, ci
si ca pianist. Domnul Enescu nu este doar un interpret cu autoritate si talent
in manuirea instrumentelor, el este in chip fundamental compozitorul pentru
care arta muzicala formeaza un tot indivizibil si nu numai un mestesug de o
sarguincioasa specializare in unele aspecte”.
Mai multe aici, aici si aici.
Testamentul lasat la Tescani
Se pare ca Maestrul George Enescu anulase orice testament lasat in Romania,
conform celor declarate in fata politiei franceze de catre Maruca
Cantacuzino-Enescu, dupa moartea Maestrului Enescu. Ce s-a intamplat:
Maruca il convinsese pe Maestrul Enescu sa isi schimbe orice testament lasat
in tara, precum cel de la Tescani. A intocmit un nou document la Paris, un
ultim testament, prin care Maruca era declarata legatara universala, anuland
astfel orice alt act anterior. Maruca a aflat despre moartea Maestrului abia
dimineata. In fapt, Maruca il parasise pe Enescu de mai mult timp, cu tot cu
testament, locuind in Elvetia, la Vevey. Iar Maestrul Enescu ramasese in grija
fostilor sai elevi: Yehudi Menuhin, Ida Haendel si Regina Elisabeta a Belgiei,
ei fiind cei care angajau si platerau infiermierele pentru Maestru (nu cred ca
mai este un secret de unde se stia ca Maruca se despartise de Enescu ).
Maruca a venit la Paris dupa moartea Maestrului si s-a dus direct la un notar,
unde a legalizat noul testament, apoi s-a dus la hotel. Dupa toata tevatura
facuta de Bediteanu la hotelul Atala, Regina Elisabeta a Belgiei a chemat
politia. Apoi au aparut alti doi membri al Legatiei Romaniei de la Paris, care
cereau cu insistenta trupul Maestrului Enescu “ ca apartinand patrimoniului
Romaniei, conform testamentului de la Tescani ”. Intr-un tarziu a aparut si
Maruca la hotel cu noul testament, care o indreptatea sa procedeze cum
credea de cuvinta cu tot ceea ce tinea de Maestrul Enescu. Reprezentantii
comunisti ai Legatiei Romaniei la Paris au ramas insa in preajma hotelului
Atala, incercand sa gaseasca posibilitati de a rapi corpul Maestrului Enescu.
Directorul roman al hotelului, cel care il ajutase pe Maestrul Enescu in cele
mai grele momente, a fost cel care a cerut intariri politiei franceze, care au
stat de paza pana cand a fost inmormantat.
Dupa cele intamplate in 1955, reprezentantii statului comunist au continuat
sa incerce aducerea in tara a trupului lui George Enescu pana tarziu, in 1969.
Dupa Revolutia din 1989 au urmat negocieri ale statului cu Maria Ioana
Cantacuzino stabilita la Paris, in 1991, 1996 si 1997, pentru aducerea in tara
a ramasitelor compozitorului George Enescu si ale lui Bazu Cantacuzino, fiul
Marucai, care a reusit sa fuga in Franta in 1948, stabilindu-se in Spania,
unde a si murit. Maria Ioana Cantacuzino, fiica lui Bazu Cantacuzino si
nepoata prin alianta a lui George Enescu, a refuzat categoric. Au fost cereri si
in prezent, din partea cetatenilor din Dorohoi, Tescani sau Botosani catre
Parlament, pentru ca George Enescu sa fie repatriate si reingumat la Liveni,
sau Dorohoi, sau Tescani, reamintind de testamentul Maestrului din iulie
1946.

“Viata politica a trupurilor moarte”

Ca noi, cei din 2013 – care nu am trait momentele dure ale bolsevizarii
fortate a Romaniei – sa intelegem mai bine ce i s-a intamplat Maestrului
George Enescu, atat in viata cat si la trecerea in nefiinta, am sa citez din
cartea aparuta in 1999 la Columbia University Press New York “ The Political
Lives of Dead Bodies: Reburial and Post-socialist Change ” a licentiatei in
antropologie Katherine Verdery: “Activistul socialist de la Paris, Boris
Souvarine, eseist si jurnalist, activist antisovietic si antistalinism, spunea inca
de acum 95 de ani ca bolsevicii obsnuiesc sa utilizeze cadavrele in mai multe
scopuri, iar lucrurile nu s-au schimbat prea mult de atunci – urmasii au ajuns
sa lupte pentru trupurile puterezite sau nu, de la Lenin la Imre Nahy, trecand
prin destinul ciudat al lui Inochentie Micu Klein sau cel al lui George Enescu
ori Eugen Ionescu. In Romania, au fost discutii pentru recuperarea celebrului
autor de teatru Eugen Ionescu, a filosofului Mircea Eliade, a compozitorului
George Enescu si a sculptorului Constantin Brancusi, identice cu cele din
URSS care il considera pe Fiodor Saliapin “piesa de tezaur” – Saliapin a fost
repatriat si reinhumat in URSS cu ajutorul rudelor, care au primit o suma
mare de bani de la guvernul sovietic”. Katherine Verdery, licentiata in 1977 la
Stanford University, profesor la universitatile americane John Hopkins,
Michigan si City of New York, cunoscuta specialista in problemele Europei de
Est, autoare printre altele si a “ National Ideology Under Socialism: Identity
and Cultural Politics in Ceausescu’s Romania”.
In ianuarie 2012, arheologul si istoricul Victor Eskenasy, ziarist si redactor la
Radio Europa Libera din 1988, scria, cu referire la cartea lui Csendes aparuta
in 2011, precum si asupra surselor folosite de acesta pe care le considera
incomplete, ca George Enescu nu poate fi acuzat sub nicio forma de
indiferenta fata de schimbarile politice din Romania si nici de colaborare cu
regimul comunist. Portofoliul documentar referitor la George Enescu folosit
in carte, care a fost predat de SIE catre CNSAS, cuprindea 50 de note,
rapoarte de informator si scrisori interceptate – din perioada 27 octombrie
1946 – 9 august 1968. Insa dosarul romanesc era incomplet, lipsind 19
documente care fusesera retrase de SIE inaintea predarii catre CNSAS,
conform opisului insotitor. In cartea lui Csendes apare o nota informativa din
care aflam ca Maestrul Enescu s-ar fi aflat pe 27 octombrie 1946 la Legatia
Romaniei de la Washington la invitatia lui Mihail Ralea, unde ar fi acceptat
propunerea primita de la guvernul de la Bucuresti de a candida in alegerile
parlamentare din noiembrie 1946, cu precizarea explicita a compozitorului
“Ca omagiu pentru MS Regele Mihai I si in semn de dragoste pentru
taranimea noastra / Pe lista deputatilor intelectuali din afara de orice
partid / Insist asupra faptului ca nu fac politica si ca nu iau nici o obligatie
pe terenul politic”. Legatia Romaniei de la Washington, prin Mihail Ralea,
trimetea aceasta informare catre Petru Groza, primul ministru al guvernului
comunist, lui Teohari Georgescu, ministrul de interne devenit creierul si
bratul represiunii si lui Emil Bodnaras, dezortor din armata romana, devenit
apoi principalul epurator al armatei. Comunistul Mihail Ralea fusese numit
ministru plenipotentiar (ambasador) al Legatiei Romaniei in SUA pe 5 august
1946, de catre Petru Groza, la propunerea expresa si sustinerea ferventa a
Anei Pauker, pe atunci ministru de externe. Mihail Ralea fost primit cu
raceala la Washington de Presedintele Truman, stiind ca Ralea a fost unul
dintre cei care a contribuit la instaurarea comunismului in Romania. In tara,
Mihail Ralea era acuzat de catre intelectualii ca fusera inchisi din cauza sa.
Insa George Enescu era pus pe o lista departid, cu 4 intelectuali, in dreptul
BPD (Blocul Partidelor Democrate). In acest timp aveau loc in Romania
mitinguri electorale, de la care Enescu lipsea, fiind in SUA, iar la inceperea
mandatului era in exil, la Paris. Ambasadele britanica si americana de la
Bucuresti anuntau capitalele despre falsificarea alegerilor din Romania si
despre teroarea asupra partidelor din opozitie. Pe 23 noiembrie 1946,
Guvernul american, prin reprezentantul sau la Bucuresti, Burton Berry,
considera rezultatele falsificate, atat prin procedura electorala, numararea
voturilor si prin teroarea exercitata asupra alegatorilor si participantilor –
spargeri de sedii, batai, crime, furtul si dublarea urnelor etc. Guvernul englez
prin Foreign Office, considera rezultatul alegerilor din Romania complet fals.
Acelasi Mihail Ralea – care transmitea nota in tara despre Enescu – ministrul
plenipotentiar al Romaniei in SUA, respingea in ianuarie 1947 acuzatiile
guvernului american, prezentand sefului departamentului de stat George
Marshall ca alegerile din Romania s-au tinut conform spiritului si literei
acordurilor de la Yalta si Moscova. Comunistul Mihail Ralea a fost ambasador
in SUA pana in 26 septembrie 1949. Relatiile diplomatice ale Romaniei cu
SUA s-a degradat treptat, in perioada 1947 – 1989, in timpul regimului
comunist din Romania, declinul incepand imediat dupa alegerile falsificate
din 1946, chiar daca SUA a acordat ajutor material Romaniei tot in 1946,
pentru copiii distrusi de foamete. In aceste conditii, ce sansa avea George
Enescu sa fie crezut ca NU a vrut sa candideze?  De unde era sa stie ce
scrisese Ralea despre el, ca sa se poata apara? Ramane doar sa deducem
logic ceea ce este de bun simt, ca Enescu a fost pus pe liste de comunisti pur
si simplu. Si ce dovada mai buna este plecarea lui Enescu din SUA in Franta?
In Franta, in 1951, a inceput “actiunea de neutralizare” a lui George Enescu,
prin raspandirea de zvonuri false si fortarea sa se intoarca in tara. “Actiunea
de neutalizare” era cuvantul folosit intr-un raport datat 5 decembrie 1952.
Aceasta actiune a inceput in aprilie 1951 prin intermediul Ministerul de
Externe al Romaniei – respectiv al Legatiei Romaniei la Paris, conform
documentelor CNSAS. Insarcinatul cu afacei a.i. al Legatie Romaniei la Paris,
Alexandru Lazeanu, raporta: “Am primit sarcina sa iau legatura cu George
Enescu si sa caut sa il conving sa se inapoieze in tara ”. Actiunea lui Lazeanu
s-a soldat cu un mare esec, asa ca acesta a justitificat printr-un nou raport,
in care “il infiera” pe Maestrul Enescu, prin calomnie: “ Enescu nu se simte
legat de patrie. A devenit – sau a fost de mai inainte un cosmopolit ”. In urma
esecului, atribuit Ministerului de Externe, a intervenit Ministerul Securitatii
Statului, care propunea ca securitatea sa “preia fraiele” si sa instituie “noi
masuri” pentru determinarea lui Enescu sa se intoarca in tara. Astfel a
inceput in 1952 si continuat pana in 1955 – pana la moartea Maestrului
George Enescu – nebunia presiunilor securitatii asupra sa, supervizate de
Petru Groza, Emil Botnaras si noua ministresa a culturii, Constanta Craciun.
Nebunia nu s-a sfarsit nici dupa 1955, a durat mult timp, pentru repatrierea
trupului. La acel moment – 1952 – au fost racolati Corneliu Bediteanu si
Romeo Draghici, care au cooperat din plin cu securitatea. Juristul Corneliu
Bediteanu, secretar particular si sfatuitor al lui Enescu il trada, apoi ii falsifica
semnatura Maestrului, ii ajuta pe cei de ambasada la incercarea de rapire a
trupului neinsufletit, incerca sa fure manuscrisele, vioara si partiturile
Maestrului chiar in noaptea mortii. Avocatul Romeo Draghici, administrator
al bunurilor familiei Enescu in Romania, cel care ii saruta mainile lui Enescu
stand in genunchi in fata sa la plecarea definitiva din Romania, l-a tradat pe
Maestrul Enescu ca apoi, prin anii ’70, sa se transforme in “muzeograf”. Nu
Maestrul George Enescu a colaborat cu Petru Groza, ci avocatii Romeo
Draghici si Corneliu Bediteanu. Pavel Tugui il pomenea pe Romeo Draghici in
articolul sau din 2009 ca “oaspete al sediului partidului comunist din str.
Stefan Gheorghiu”. Mai mult, Romeo Draghici era cel care in 1953 il
“convingea” pe Maestrul Enescu sa dea incuvintare ministerului culturii ca sa
fie transformate toate casele in muzee, ajungand apoi director in 1956 al
muzeului Enescu din Bucuresti, cu aprobarea Marucai – aici. “Agentura de
influentare de la Paris, insarcinata cu convingerea de intoarcerea in tara a
Maestrului George Enescu a fost compusa, conform raportului din iulie 1954,
intocmit de generalul de securitate Vasile Valcu si aprobat de tortionarul
Alexandru Draghici, din CorneliuBediteanu, Lucia Shapira? (sau
Manescu?), Ionescu si Margareta Cosaceanu-Lavrillier. In acelasi raport apare
aprofundarea masurilor de influentare, de data asta de la Bucuresti, prin
avocatul Romeo Draghici, dar si prin compozitorii Mihail Jora si Mihail
Andricu, legaturile lui Enescu din tara”. Cea mai josnica actiune a securitatii
comuniste a fost incercarea de a-i impiedica pe prietenii Maestrului Enescu,
ca Yehudi Menuhin sau Regina Elisabeta a Belgiei, sa il ajute financiar,
mergand pana la sabotarea acestor actiuni, asa cum reiese din dosarul
de securitate. Este posibil ca numele talentatei sculptorite
romance Margareta Cosaceanu-Lavrillier, sa fi fost tarat in tot acest viespar,
precum si ale lui Jora si Andricu, si sa fi ramas doar la stadiul de intentie a
securitatii. Margareta Cosaceanu, nascuta la Bucuresti in 1893, s-a stabilit la
Paris in 1924, prin casatoria cu medalistul Andre Lavrillier, fost ofiter de
aviatie francez pe frontul Romaniei in 1917, pe care l-a cunoscut in 1920, in
timpul studiilor la Academia de arte Frumoase din Roma. Sculptorita
romanca semna operele si ca Margarata Cossaceanu-Lavrillier; Margaretta
Cossaceanu-Lavrillier; Margareta Lavrillier-Cosaceanu. Sora Margaretei, Zoe
Cosaceanu-Mardarescu, era casatorita in Romania cu prof. univ. ing. Emil
Mardarescu, nascut intr-o familie boiereasca ( era nepotul generalului
Gheorghe Mardarescu, fost ministru de razboi ). Zoe studiase filologia, dar si
pianul la Conservatorul din Bucuresti. Tatal lor apare in spatiul public cu
numele de Petre Cosaceanu, inginer diplomat la Paris, dar si ca inginer
diplomat Petre Constantinescu. Confuzia apare din faptul ca mama lor era
nepoata savantului Gogu Constantinescu (ing. George Constantinescu,
creatorul sonicitatii). Margareta Cosaceanu-Lavrillier era la fel de “bine
vazuta” de comunisti si securitate ca si George Enescu: “ artista fugita din
tara, in relatii cu fosta protipendada si casa regala ”. La Paris si-a continuat
studiile si la atelierul lui Constantin Brancusi. Constantin Brancusi, nu foarte
incantat sa aiba studenti la atelier, mai ales fete ( 3, Irina Codreanu, Milita
Petrascu si Margareta Cosanceanu ) le “botezase” cu nume de baieti, astfel
Margareta ajunsese sa fie strigata “Mihalache”. Margareta Cosaceanu-
Lavrillier era o mare admiratoare a creatiei lui Enescu, pe care l-a cunoscut
inca din tinerete, iar printre operele sale se regasesc 6 portrete ale
Maestrului Enescu.
Insa o intrebare se poate pune: cum de imediat dupa moartea lui George
Enescu, la doar cateva ore dupa deces, in noaptea de 4 mai 1955, Margareta
Cosaceanu-Lavrillier a realizat mulajul pentru mana (maini) si masca
mortuara a marelui muzician roman. Cine a anuntat-o si cine a comandat
aceste mulaje care acum se gasesc la Muzeul George Enescu, in conditiile in
care in biografia sa apare ca dupa razboi (al doilea) traia foarte retrasa in
atelier si nu tinea legatura aproape cu nimeni. “ Dintre romanii exilati la Paris
nu se intalneste decat cu Irina Codreanu si colectionarul Gheorghe Raut . Dar
participa constant la concertele private ale Maestrului Enescu ”. O alta
intrebare se pune despre sosirea Margaretei Cosaceanu-Lavrillier la
inceputul anilor 1960 la Bucuresti, pentru un concurs – “ Monumentul
Enescu”. Iar un bust al lui Enescu executat de Margareta Cosaceanu-
Lavrillier a fost cumparat de avocatul Romeo Draghici pentru Muzeul George
Enescu din Bucuresti, al carui director era din 1956 (si locatar al casei din
spatele muzeului inca din 1946) prin imputernicirea data de Maruca, apoi
prin actul de donatie din 1967, semnat “Maria George Enescu”, domiciliata in
Elvetia, la Vevey (care murea un an mai tarziu, in 1968, la 90 de ani, in
Elvetia, fiind inmormantata langa Maestrul Enescu, la Paris).
Exista o carte a Laviniei Betea, “ Am facut Jilava in panfofi de vara”, un volum
de convorbiri cu doamna Ioana Berindei. Este ingrozitor ce i s-a putut
intampla doamnei Berindei, doar pentru ca tatal sau, istoricul in
diplomatie Ioan Hudita, fusese lider taranist – arestat si inchis in 1947.
Comunistii au inchis-o pe doamna Ioana Berindei in1950 fara acuzatie si
proces, cand era insarcinata (si mai avea un copil de doi ani, pe Mihnea). A
nascut copilul (o fetita, Ruxandra) si l-a crescut 11 luni in inchisoare, langa
celula cu bolnave de tuberculoza. A facut 8 luni la Jilava la politic,
“preventiv”, apoi mutata la Vacaresti, ca sa nasca copilul, intr-un soi de spital
amenajat in paraclisul bisericii, asistata de o detinuta de drept comun ca
moasa si un militian “de politic”. Procesul doamnei a avut loc cand copilul
avea deja 6 luni si erau in detentie la Mislea. Copilul a putut fi luat din
inchisoare cand avea 11 luni. Doamna Berindei isi aminteste ca atunci cand a
fost inchisa la Jilava a “iesit la raport” si a spus: “ Domnule ofiter, eu sunt
insarcinata si am picioarele goale. Ofiterul, Visinescu se numea acest
persongiu, mi-a spus: Dar ce? Eu te-am imbortosat? M-a facut sa ma
rusinez. Nici nu stiusem ca sunt insarcinata cand m-au arestat”. Comunistii
i-au inchis si mama si i-au luat casa, lasandu-i sora pe drumuri, apoi toate
rudele. Au fost inchisi si parintii lui Dan Berindei. Doamna Berindei a facut 3
ani de inchisoare si 2 ani de domniciu fortat fara nicio vina, timp in care a
nascut un copil si a facut un icter. Este o marturie cutremuratoare, despre
copilul care aproape ca murea de foame in puscarie, despre o intalnire cu
mama domniei sale intre celule, despre cum nu gaseau nimic de lucru,
despre plecarea lui Mihnea Berindei din tara, incercarile de racolare. O
drama.
Mostenirea
La momentul mortii, Enescu nu mai avea nimic in Romania, din punct de
vedere material. A donat, fortat, tot. Ce nu a donat, i-a confiscat statul.
George Enescu a construit o vila la Sinaia si a cumparat pamant din banii din
concerte, care a fost confiscat de stat in 1945, George Enescu fiind
considerat “mare proprietar de mosii”. I-a fost sugerat sa doneze sau sa
inchirieze casele parintesti si oricare alte proprietati.
1931: „Daca am un camin permanent? De fapt, n-am nici unul. Adevarat ca
la Paris, pe rue Clichy 26, am un apartament. Am de asemenea o mosioara in
Muntenia, o vila la Sinaia. La Bucuresti insa trag la hotel, cat mai aproape de
gara, caci de fiecare data sunt silit sa plec in mare graba. Mai am in
apropiere de Paris o modesta vila, a carei adresa n-o destainuiesc nimanui.
Nici cei mai apropiati prieteni nu o cunosc. Acolo ma retrag de cate ori vreau
sa raman singur. Acolo nimeni nu da peste mine, pot fi singur, cu
desavarsire singur. Ma retrag in graba in ascunzatoarea mea din apropierea
Parisului – nimeni si nimic nu ma poate retine, odata ce am nevoie de o
scurta perioada de singuratate, cand am nevoie de aer, avand dreptul la
aceasta izolare, pe care nimeni nu poate sa mi-o rapeasca ” – interviu luat
Maestrului Enescu, de catre Gardonyi Istavan, jurnalist la „Temesvari Hirlap”
in 1931, la Timisoara
In 1931, George Enescu nu avea proprietati in Bucuresti, a locuit cu chirie la
hotel – inchiria cu luna un apartament de trei camere, cu pian, la Hotel Bratu
in Calea Grivitei. A inchiriat apoi un apartament in Bucuresti, pe Calea
Victoriei, in 1935, pentru a fi aproape de Maruca cand era bolnava. In 1937
s-a mutat cu Maruca in apartamentul ei, la etajul 5 dintr-un bloc nou de pe
Stirbei Voda, langa Biserica Alba, cand s-au casatorit ( in prezent strada se
numeste George Enescu). Ar fi trebuit sa locuiasca acolo pentru scurt timp,
dar cutremurul din 1940 i-a gasit tot in acel apartament. Intalnirile lui
Enescu cu membrii cvartetului sau aveau loc tot in acel apartament, asa cum
povestea Constantin Bobescu in 1942: “ Cea mai pretioasa perioada cand am
lucrat impreuna cu Enescu a fost cea din 1942 – 1944, cand am facut parte
din cvartetul sau. Repetitiile le faceam la el acasa, intr-un apartament pe
strada de langa Biserica Alba, pentru ca nu sedeau in casa din spatele
Palatului Cantacuzino, zestrea sotiei sale Maruca, pe care o inchiriau
periodic”. A locuit in casa dependinta pentru servitori aflata in spatele
Palatului Cantacuzino din Calea Victoriei, tot a Marucai, dar pentru scurte
perioade, deoarece Maruca o inchiria periodic. In aceasta casa anexa a
palatului i-a prins bombardamentul din 1944 – pentru un an intreg au locuit
doar in perioada 1945 – 1946. Din banii proveniti din munca sa colosala,
George Enescu mai mult a daruit. Pentru el a avut viorile, doua proprietati la
Paris, ceva pamant in Muntenia si Vila din Sinaia, “Luminis” din cartierul
Cumpatu din 1926, pe care nu a construit-o special pentru el, ci mai mult
pentru Maruca – de dragostea careia nu prea a avut parte, din moment ce ea
se intalnea cu noul iubit chiar in casa construita de Enescu. In schimb a avut
parte de dragostea, pretuirea si profundul respect din partea prietenilor. Si
inca ceva, ce nu i-a luat nimeni niciodata: loialitatea unui catel. Mai multor
catei, de fapt – indiferent de rasa, locul sau perioada in care il avea, Enescu il
numea, invariabil, “Mutzerli, Muzerli,  Mutzi”.
Poate ca singura si marea multumire a Maestrului George Enescu a fost aceea
de a fi lasat romanilor compozitiile sale, sperand ca romanii sa se bucure de
ele. Enescu a lasat aproape 170 de lucrari terminate: simfonii, suite
simfonice, sonate pentru vioara, violoncel si pian, cvartete pentru coarde,
lucrari de camera, cantate, melodii, o opera – si inca 23 de lucrari doar
fragmente, pe care nu a mai apucat sa le termine ( 3 dintre ele finalizate de
Pascal Bentoiu); sute de inregistrari de interpretare; sute de concerte in toata
Romania si in lume. Ne-a lasat viorile, pianele, partiturile, muzeele, orga
Ateneului, orchestre infiintate in tara, compozitori si interpreti de renume si
o multitudine de fapte bune. Si Festivalul Enescu.
In 1913, George Enescu a organizat prima editie a Concursului de
Compozitie “George Enescu”, in ideea de a ajuta tinerele talente sa se afirme.
Premiile, instituite in 1912, erau suportate din banii maestrului. Au trecut
100 de ani de la primul concurs.

In 1958, concursul initiat si sustinut de Enescu, de compozitie, s-a

transformat in unul de interpretare, cu acordare de burse – “Festivalul
George Enescu”. Nu este vreo inventie a celor (a comunistilor) care sustineau
ca l-au initiat in memoria sa. Practic, este o continuare a muncii lui George
Enescu. A inceput in 1958 si a fost interupt la un moment dat din motive
financiare (in 1986, cred) si reluat abia in 1991, din doi in doi ani. In
septembrie 2013 are loc editia cu numarul XXI.

„Viata fara munca nu are nici o ratiune. Eu ma odihnesc de munca prin

munca”.
Casa parinteasca din Liveni.

A fost restaurata de la temelie, pe acelasi loc (fundatie), in anii 1958, dupa

care a fost organizata “Casa Memoriala George Enescu Liveni”, incepand din
1970. George Enescu a refuzat sa vanda casa parinteasca si pamantul de la
Liveni, chiar si dupa moartea parintilor (1909 mama, 1919 tatal). Inainte de a
parasi definitiv Romania, penultima vizita a lui George Enescu a fost la
Liveni, in 1946. A lasat bani pentru repararea acoperisului. In muzeu se
gasesc obiecte personale, jucarii, carti de povesti si carti de colorat, primele
sale creatii originale. Satul Liveni se numeste acum George Enescu – mai
multe aici si aici.
Imagini Muzeu din Liveni:
Casa (conacul) de la Cracalia, asa cum arata in 1885, cand veneau lautarii si
taranii in duminicile de vara la joc:

Comunistii au dat foc conacului de la Cracalia si au arat locul, iar mosia “s-a
evaporat”, cu pamant cu tot. Insa George Enescu a avut si un frate – Dumitru
Bascu, frate vitreg. Dumitru s-a nascut in 1902, din relatia lui Costache
Enescu cu o tanara poloneza, Maria Ferdinand-Suschi. George Enescu a tinut
foarte mult la tanarul pictor Dumitru Bascu ( Dimitrie Bâșcu, pictor, fratele lui
George Enescu), au locuit impreuna la Paris, o perioada. Tatal sau, Costache
Enescu, a fost ingrijit in permanenta (pana la moarte, in 1919) de o
menajera, Domnica, si de fiica acesteia, Elena, nascuta in 1901 – nu ar fi
exclus ca si Elena sa fi fost tot fiica lui Costache, desi toata lumea crede si
sustine ca a fost fiica nelegitima a lui George Enescu, pentru ca ii trimetea
bani. Daca ii trimitea bani nu inseamna ca avea o obigatie directa. De
exemplu, George Enescu a platit si taxele scolare la liceu pentru Alexandrina
Enescu, care era fiica varului sau de-al doilea, Constantin Enescu, decedat
prematur, la doar 30 de ani. Asa cum si Dimitrie Bascu Enescu, alintat
Mitruta, a fost ajutat de George Enescu pentru definitivarea studiilor. Bascu
venea de la stalcirea numelui mamei sale, Suschi. Dupa moartea lui Costache
Enescu din 1919, George Enescu l-a transferat pe Mitruta de la scoala din
Dorohoi la cea din Iasi. Mitruta a obtinut o bursa de studii de pictura in
strainatate si Maestrul Enescu l-a luat cu el, la Paris.  Atat copilul Dumitru cat
si copilul Elena au fost considerati mereu membri ai familiei Enescu si au
copilarit in casa lui Costache – posibil sa le fi dat pamant, ca mostenire.
Cand Costache s-a imbolnavit si a cazut la pat, l-a dat pe Dumitru in grija
unei familii de oameni cumsecade, pe care a platit-o pentru cresterea si
educarea copilului, de unde George Enescu l-a luat in grija sa. Singura
persoana care a spus ca Elena (alintata Didica, fiica Domnicai Ferbei, din
Cracalia) ar fi copilul nelegitim al lui George Enescu a fost avocatul Gheorghe
Tomaziu (sotul verisoarei Maestrului, Lucretia – parintii pictorului George
Tomaziu), pentru simplul motiv ca Maestrul Enescu a ajutat fetita Didica, in
special sa mearga la scoala, pana cand a plecat in 1946. Iar asta insemna “ca
si-ar fi asumat raspunderea”. Pai atunci ce facem cu ceilalti zeci de copii si
tineri ajutati de Maestrul Enescu, sustinem ca au fost toti copiii sai
nelegitimi?
Casa tatalui din Dorohoi

Costache Enescu si-a cumparat casa in 1910 si a locuit in ea din 1916 pana
la moarte, in 1919. George Enescu nu a vrut sa o vanda, asa cum a fost
“sfatuit” de noua putere comunista. A inchiriat-o, insa tot nevoit. Pentru el a
pastrat o camera, pentru ca venea in fiecare vara acasa: “ O luna de zile pe an
trebuie sa vin sa calc pe pamantul tarii mele ”. Casa a devenit “Muzeul
Memorial George Enescu – Dorohoi”, fiind inaugurat in 1957 si reorganizat in
2005. Aici se afla o colectie care include obiecte care au apartinut
compozitorului: mobilier, pianul, mai multe viori, partituri, manuscrise,
fotografii originale si fotocopii din anii copilariei la Liveni si Cracalia, scrisori
originale, carti, picturi, bagheta de dirijor, ochelarii, un costum de concert,
programe de concert etc. In cadrul muzeului functioneaza un salon muzical
in care periodic au loc concerte sau recitaluri. Casa are 6 camere, a fost
construita pe la 1881 si se afla pe Str. George Enescu – mai
multe aici si aici. In 1946, dupa ce a vizitat casa parinteasca din Liveni si
casa materna din Mihaileni, George Enescu s-a oprit la casa paterna din
Dorohoi. Aici a sustinut si un concert, in 1945, in amfiteatrul neincapator al
colegiului “Gr. Ghica”.

Imagini din Muzeul din Dorohoi:

Fotografii din cele 2 muzee, Liveni si Dorohoi - aici.
Casa familiei materne din Mihaileni

Maria Enescu s-a imbolnavit de cancer uterin in 1888, cand George Enescu
incepea studiile la Viena. Pe atunci, cancerul era considerat contagios asa ca
parintii lui George Enescu s-au despartit amiabil. Dupa operatia dintr-un
spital din Viena, Maria Enescu s-a retras in casa parinteasca de la Mihaileni,
unde a si murit, in 1909. Inainte de a parasi definitiv Romania, George
Enescu a fost la Mihaileni, in 1946, la mormantul mamei sale. “ De aici plec
odihnit, din seva pamantului meu si numai asta imi da curaj sa ma pot
dezlipi de tara pentru un timp mai lung ”. Si din acest gand putem intelege ca
Enescu spera sa se intoarca acasa. Casa parinteasca a mamei sale din
Mihaileni se afla intr-o stare jalnica in 2012, intrata in posesia altei personae
si transformata in depozit de cartofi, urmand a fi demolata – iar pamantul si
intreaga avere erau “evaporate”.
Raluca Stirbat, pianista, presedinte al “ International George Enescu Society in
Vienna” facea un apel pe 13 ianuarie 2013 pentru salvarea casei. Se pare ca a
reusit ceva, posibil ca de curand sa fi fost inclusa pe lista monumentelor.
Mai multe aici.
Vila “Luminis” sau “Casa Memoriala George Enescu” din Sinaia, cartier
Cumpatu

A fost donata fortat statului de George Enescu tot in 1946. In 1923 – 1926,
cu bani din concerte, George Enescu si-a construit Vila Luminis. A fost
proiectata de arhitectul Radu Dudescu. Actul de donatie semnat la Paris in
decembrie 1946 cuprindea insa mentiunea “vila sa devina un asezamant
cultural, conceput ca o casa de odihna si reculegere pentru artistii romani si
straini”. In 1990 vila a fost restaurata de Ministerul Culturii. A fost deschisa
publicului in 1995, cu prilejul Festivalului International George Enescu, dar si
la cererea lui Yehudi Menuhin.
“Lucrurile care ma inconjoara, onorurile, elogiile, criticile…Toate astea nu ma
ating mai mult decat un vis. Ma gandesc tot timpul la altceva. Vorbesc, aud
vag frazele, fac gesturile pe care trebuie sa le fac, dar urmaresc doar gandul
meu interior si merg pe drumul meu. Egoist. Cand compun totul imi e egal.
Mai putin suferintele prietenilor mei”.
Zestrea si mostenirea Marucai.
Conacul din satul Tescani, judetul Bacau, a apartinut familiei Rosetti-
Tescanu, mostenitoare fiind Maria Rosetti Tescanu – Maruca, printesa
Cantacuzino, devenita Enescu. Casa a fost transformata in 1993 in “Centrul
de Cultura Rosetti Tescanu – George Enescu”, in care se desfasoara anual
festivalul de muzica clasica “Orfeul Moldav” cu Filarmonica “Mihail Jora” din
Bacau. Casa din Tescani este cunoscuta ca locul in care George Enescu a
definitivat opera “Oedip”. Prin actul de donatie facut de Maria Cantacuzino-
Enescu in 1947, semnat la Paris, conacul boieresc al familiei a devenit
asezamant cultural. In 1980 a fost inaugurata “Casa Memoriala Rosetti –
Enescu” din incinta imobilului principal, devenita “Centrul de Cultura Tescani”
in 1990. Din 2006, “Centrul de Cultura Rosetti Tescanu – George Enescu”
este sectie a Muzeului National “George Enescu” din Bucuresti.
Dupa ce a vizitat casa parinteasca din Liveni, casa materna din Mihaileni si
casa paterna din Dorohoi, George Enescu a ajuns la Tescani. Pe 14 iulie
1946, lasa un testament prin care isi exprima “Ultima dorinta – de a fi
inmormantat la Tescani, alaturi de sotia sa”. Unii spun ca a lasat acest
testament pentru a salva conacul. Eu cred ca nu degeaba era genial Enescu:
fuga din tara era deja aranjata. Ce dovada mai buna de a insela vigilenta
autoritatilor, decat lasarea unui astfel de testament?

De la Pavel Tugui (fost sef al Sectiei Stiinta si Cultura al CC al PMR 1955-

1960) aflam ca mosia si conacul de la Tescani urma sa devina “asezamant
inchinat unor talente creatoare” conform actului de donatie din 1947 (deci la
un an de la plecare). Noua putere nu a avut bani pentru intretinerea mosiei
nici 1954, nici in “cincinalul 1956-1960”. Au venit banii in cincinalul 1961-
1965”, asa ca frumoasa mosie a fost Intreprindere Agricola SMT (statiunea
masini tractoare) pana in 1962.
De la Tescani a plecat la Sinaia, in august 1946, petrecand vacanta la Vila
“Luminis”. Iar pe 10 septembrie 1946 a plecat definitiv, din Constanta.

George Enescu venea in fiecare an la casele parintesti, in luna septembrie,

pana in 1946, asa ca periplul sau de ramas bun nu a dat nimanui de banuit.
An de an facea parastasele pentru parinti. Mai intai la Dorohoi, apoi la
Mihaileni. Maestrul Enescu ramasese marcat de durea de a nu fi participat la
inmormantarea parintilor sai. Mama sa a purtat pana in clipa mortii cadoul
pe care il primise de la Maestrul Enescu: o bratara din cinci banuti de aur,
cumparata de el din primii bani primiti dintr-un concert la Viena. Bustul
Maestrului Enescu din fata casei de la Dorohoi a fost realizat de sculptorul
Constantin Baraschi.

Palatul Cantacuzino, “Muzeul George Enescu” din Bucuresti si Casa Anexa din
spatele palatului, “Casa Memoriala George Enescu”.

Palatul Cantacuzino, impreuna cu dependinta auxiliara ( casa din spatele

palatului, in care au locuit pentru putin timp Enescu si Maruca ) si terenul au
fost mostenite de Maruca (Maria Rosetti Tescanu) printesa Cantacuzino dupa
moartea primului sot, printul Mihail Cantacuzino. Palatul Cantacuzino de pe
calea Victoriei, cunoscut de bucuresteni “Casa cu Lei” sau “Palatul Nababul” a
fost construit in 1901 de printul Gheorghe Grigore Cantacuzino si lasat
mostenire fiului sau, printul Mihail Cantacuzino, in 1913. Dupa moartea lui
Mihail Cantacuzino, in 1928, palatul ii revine sotiei, Maruca – viitoare sotie a
lui George Enescu, in 1937. George Enescu si Maruca nu au locuit nicioadata
in palat, ci arareori in casa din spate, anexa dependinta pentru servitori.
In Palatul Cantacuzino a functionat Presedintia Consiliului de Ministri din
1933 (Maruca il inchiriase). In 1947 palatul a fost confiscat si s-au instalat
Academia Romana si Institutul de Studii Sovietice. Dupa moartea lui George
Enescu in 1955, Maruca a facut un act de donatie prin care Palatul ( confiscat
de comunisti inca din 1947), casa dependinta si terenul reveneau statului
roman cu conditia sa fie transformate intr-un complex muzeu dedicat
compozitorului Enescu. Maruca a donat statului si lucrurile personale ale
maestrului, inclusiv viorile, printre care vioara “Stradivarius” cumparata de la
Stuttgart, printr-o colecta a unui comitet organizat in urma concertului de la
Bucuresti din 1898; tatal sau, Costache Enescu, a dat 10.000 de franci, iar
din colecta s-au strans 9.000 de franci – precum si vioara “Guarnerius” 1736,
cumparata de Maestru. La 19 iunie 1956, Palatul Cantacuzino a inceput sa
functioneze ca “Muzeul George Enescu”. Dupa 1990 a devenit Muzeu
National. Palatul Cantacuzino/Muzeul este superb, merita vizitat indiferent
daca ne pasioneaza muzica sau nu – din 2007 a fost inclus in lista
Patrimoniului European.
Lumea despre George Enescu / Georges Enesco / Georg Enesco
Regina Maria: „George Enescu e al lumii, ca totii marii artisti, si nu-l putem
dori altfel, dar Romania si-l cere ca fiu al ei, ceea ce e dreptul si fala ei. Sunt
mandra ca am fost aleasa sa aduc eu cea dintai inchinarea mea in aceasta zi,
dar las altora mai priceputi sa vorbeasca despre Enescu artistul,
compozitorul si virtuozul. Obolul meu e de altfel, as zice, mai umil si mai
launtric: despre ceea ce a insemnat el in vietile noastre, pentru ca anevoie
ma mai pot gandi la un timp cand sa nu fi cunoscut pe Enescu. Faima lui e a
lumii, dar Enescu omul, fiinta pamanteasca, e a celor carora le-a fost drag si
care i-au cunoscut viata si inima”.
Nicolae Iorga: „Enescu s-a ridicat dintre bunii moldoveni din partile de sus,
pline de trecut si de poezie, un copil care a minunat si pe cei mai mari
cunoscatori ai unei arte pe care o avea din instinct. Si din copil s-a facut
tanarul, vesnicul tanar, nou ca in ziua dintai, cand a inviorat strunele vioarei
cu atingerea sufletului. In sentimentele care merg catre dansul e insa si acela
care se indreapta catre bunul fiu al patriei sale. Oriunde si oricand, la masa
unde-si scrie compozitiile , oricare i-ar fi subiectul, la capataiul ranitilor in
cruntul razboi sau in triumfalele lui calatorii in jurul lumii, fermecatorul
tuturor oamenilor a ramas roman. Si cum faima ni-o intinde noua, noi avem
datoria sa-i dam lui toata recunostinta noastra”.
In 1931, George Enescu a fost sarbatorit oficial in Romania la implinirea
varstei de 50 de ani. Laudatio Reginei Maria, transmis de Radiodifuziune,
precum si celelate cuvinte rostite de mari personalitati romane despre
Enescu au fost prezentate in cartea „George Enescu” aparuta in 2009, scrisa
de Prof.univ.dr. Grigore Constantinescu, muzicolog, membru fondator al
Fundatiei „Remember Enescu”.

Grigore Constantinescu: „Privesc spre Enescu, printr-un exercitiu de

admiratie fara sfarsit, spre acest tezaur in care locuieste sufletul muzical al
romanilor. George Enescu, un meridian inconfundabil” – mai multe aici, un
articol publicat de profesor in revista Festivalului Enescu.
Eugen Simion, Academia Romana, 2005: „George Enescu a fost discipolul
armoniei, un spirit care nu a trecut prin crize genialoide, un creator care nu
avea sentimentul ca ar fi unic pe lume. A fost un muzician care dorea sa
impace lumea, nu sa o dezbine. Nu vroia sa domine lucrurile, nu le
dispretuia, nu le refuza – dorea doar sa le cunoasca si sa se inteleaga cu ele.
Disocierea dintre a cunoaste si a intelege face sa luam seama de modestia lui
Enescu in termenii unei „cuminti” asumari a lumii in care si-a petrecut viata,
in miraculosul spatiu al dainuirii. Pana si dezacordul cu lumea de dupa cel de
al doilea razboi mondial este un acord cu vocatia, cu al sau crez de viata, cu
arta pe care a slujit-o cu geniu si cu un devotament exemplar”.
Sir Yehudi Menuhin: “Enescu va ramane pentru mine Absolutul prin care eu
judec pe altii”.
Pablo Casals: “Enescu a fost cel mai impresionant fenomen muzical de la
Mozart incoace”.
Dr. Franz Metz: “Primele concerte le-a dat Enescu aici, in Banat, inca din
timpul cand aceasta regiune apartinea Austro-Ungariei. Fara exceptie,
ziarele germane si maghiare au scris numai la superlativ despre acest mare
violonist roman. Pentru populatia romaneasca din Banat aceste concerte au
insemnat foarte mult, in special cele din 1912 si 1914 de la Lugoj, dar si
dupa Marea Unire, cand concertele lui Enescu au fost si mai spectacular
primate (…) Putem afirma linistiti faptul ca dupa concertele sustinute de
Franz Liszt, Johann Strauss sau Johannes Brahms in Banat, nici un alt
muzician nu a castigat atata atentie si simpatie la publicul banatean decat
marele George Enescu, artistul universal ”. Concertele lui George Enescu
sustinute in Banat: 1912, Lugoj; 1914, Lugoj; 1921, Timisoara; 1922, Lugoj,
Timisoara, Arad; 1923, Timisoara; 1927, Arad, Slatina, Caransebes, Lugoj,
Timisoara; 1929, Lugoj, Timisoara, Arad, Slatina; 1931, Oravita, Arad,
Timisoara; 1936, Timisoara, Arad; 1937, Lugoj, Arad, Lugoj; 1938,
Timisoara, Arad; 1942, Arad, Timisoara, Lugoj; 1943, Arad, Timisoara. Zeci
de aprecieri la superlativ, din partea maghiarilor, germanilor si romanilor, la
adresa maestrului George Enescu – o lucrare extraordinara scrisa de Dr.
Franz Metz, Munchen, 2003  –aici.
Sir Yehudi Menuhin: “Enescu a fost cel care mi-a aprins imaginatia,
deschizandu-mi o perspectiva in tumultul si maretia lui Bach ”.
Celiny (Celine) Chailley-Richez, pianista franceza (1884-1973). Pentru ea,
George Enescu era „The Master” – un alt exemplu de pretuire, devotiune si
prietenie. A interpretat sub bagheta lui George Enescu, a cantat si inregistrat
impreuna cu The Master. In casa ei a cantat si Lola Bobescu. Spre sfarsitul
vietii, Celiny a donat Muzeului George Enescu din Bucuresti multe partituri cu
adnotari ale lui George Enescu, fotografii etc. Despre prietenii lui George
Enescu, Marcel si Celiny Chailley, puteti citi mai multe aici si aici.
Lory Wallfisch, 1981: „Societatea George Enescu a fost creata in SUA in anul
in care s-au implinit 100 de ani de la nasterea marelui geniu al muzicii al
Romaniei, George Enescu, violonist de exceptie, pianist, dirijor, compozitor
si profesor, in acelasi timp si una dintre cele mai importante minti ale
secolului XX. Societatea a fost infiintata cu scopul de a promova mostenirea
sa, prin concerte, conferinte, simpozioane si festivaluri in SUA”. Celebra
pianista de origine romana, presedinte al „The George Enescu Society of the
United States”, a fost profesor emerit la Colegiul Smith din Northampton,
Massachusetts. Mai multe aici.
“Am remarcat dintr-un grafic al vietii mele, ca viata oricarui om este ca o
coarda, care, impinsa, oscileaza si revine incet la pozitia simpla si dreapta,
de unde a plecat. Eu revin de unde am luat-o: faptul ca cei care mi-au
calauzit primii mei pasi, toti au disparut, ma intristeaza enorm. Insa nu ma
instraineaza de locurile mele natale si sfinte”.
George Enescu
19 august 1881, Liveni, Romania – 4 mai 1955, Paris, Franta
Constantin Bobescu: “Maestre George Enescu, fii binecuvantat acolo unde
esti,
pentru ca nu vei fi uitat!”