Machine Translated by Google

ÎNVIEREA
OFMAGICK

ALEISTER CROWLEY

Celephaïs Press
Ulthar - Sarkomand - Inquanok - Leeds

2019
Machine Translated by Google

[Acest eseu a fost publicat pentru prima dată în The International (New York) în
patru părți din august până în noiembrie 1917, sub titlul „Maestrul Therion” și
retipărit în The Revival of Magic și alte eseuri (OTO / New Falcon, 1998). Notele
de subsol între paranteze pătrate sunt ale editorului actual. — TS]

Ultima revizuire 19.10.2019

Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII
eu

Cursul evident pentru cel care dorește să scrie despre magie este să-l
invoce pe Dumnezeul Thoth, pentru că El este Domnul atât al magiei, cât
și al scrisului.
Într-adevăr, acesta este derapantul foarte potrivit pentru lesa noastră de tăcere.
Cuvântul folosit de Sir Walter Scott pentru Magick este ‚gramarye‛, iar un
ritual de magie este un „grimoire”, „grimorium” sau gramatică; toate de la
gramma, un din urmă. Thoth, scribul zeilor, a fost probabil doar un om
numit Tahuti – forma egipteană a cuvântului copt Thoth – care a inventat
scrisul. Faust, ne amintim, cel care a inventat tipografia, a devenit Faust,
„magicul negru”. Prima mare minune a progresului, după cucerirea focului,
a fost această artă de a scrie.

Magia poate fi definită pentru scopul nostru actual ca arta de a

comunica fără mijloace evidente. În mod curios, noua exploatare a acelei
forme de foc – folosesc cuvântul în vechiul său sens magic – numită
electricitate pe arborele mașinii progresului a fost urmată de o nouă artă
a unei serii de arte de comunicare fără mijloace evidente: telegraful,
telefonul și acum descoperirea lui Hertz (exploatată de un singur signor
Marconi) a telegrafiei fără fir.

Acum nimeni nu se îndoiește de existența unei puteri supreme și

nelimitate, fie că o concepe ca fără suflet, inconștientă și mecanică, fie ca
spirit, conștient de sine și voință de sine. Ați putea crede că Soarele
este Dumnezeu; unii foarte ignoranți și unii foarte luminați au făcut-o;
dar

1
Machine Translated by Google

2 RENATEREA MAGICII _

Faptul nu este contestat de nimeni, că Soarele, în limitele propriului său

sistem, este, fizic vorbind, sursa tuturor luminii, căldurii, Energiei în
toate formele sale, precum și a pământului însuși, Ființă sau Materie
în toate formele sale așa cum o cunoaștem noi.
Acum, dacă dorim să obținem căldură de la Soare, putem merge să
ne așezăm pe Palm Beach; sau putem dezgropa energia solară sub
formă de cărbune — și așa mai departe; în o sută de moduri putem
comunica cu acea sursă materială de căldură. Foarte bun; magick pretinde
că poate face același lucru cu Sursa Secretă a tuturor Ființelor și a
întregii Forme, a întregii Materie și a întregii Mișcări.
Pretinde că poate extrage apă din Fântâna tuturor

Lucrurile, după nevoile ei, prin anumite metode. Și, deși rugăciunea
obișnuită este o parte a Magiei, trebuie luat în considerare acest punct,
că, în teoria pur religioasă, Dumnezeu poate sau nu crede că este potrivit
să răspundă la rugăciune. Aceasta este atunci marea erezie a magiei –
sau a religiei, dacă se întâmplă să fii magician! Magicianul pretinde că
poate forța un răspuns favorabil. Dacă încearcă să facă Elixirul Vieții
și nu reușește, pur și simplu a eșuat. El este un magician rău, la fel
cum un chimist este un chimist rău care încearcă să facă oxigen și nu
reușește. Chimistul nu se scuză spunând că a fost Voia lui Dumnezeu
să nu facă oxigen în ziua aceea!1

Explicația este simplă. Ceea ce Magicianul numește Dumnezeu este

doar Emanarea divină în sine. Și reconcilierea cu teologia ortodoxă
urmează deodată. Magicianul folosește formula lui Hermes Trismegistus,
„Ceea ce este dedesubt este ca ceea ce este sus și ceea ce este sus este
ca ceea ce este dedesubt, pentru săvârșirea miracolelor Substanței
Unice .”2 Adică zicem, pentru a-i îndeplini pe a lui

1 *Compară relatarea lui JG Frazer despre distincția magie-religie în Arta

magică și evoluția regilor.]
2 [Un citat din așa-numita Tabletă de Smarald.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 3

miracol, el trebuie să-și cheme propriul Dumnezeu în Microcosmos.

Care este unită cu Dumnezeul Macrocosmosului prin asemănarea lui cu el; iar
forța Macrocosmică operează atunci în Univers în afară, așa cum Magicianul
a făcut-o să opereze în interiorul său; se întâmplă minunea. Acum, rezultă că
dacă voința magicianului nu este într-adevăr una cu Voința Cosmosului,
această asemănare nu există, această identificare nu are loc. Prin urmare,
Magicianul nu poate face cu adevărat niciun miracol decât dacă acesta este deja
Proiectul Universului. Așa că cel care pornește spunând „Îmi voi impune voia
mea asupra tuturor lucrurilor” se încheie „Facă-se voia Ta”.

Este posibil, într-adevăr, să faci magie în alte moduri prin alte formule, dar
toate astfel de eforturi sunt simple abateri temporare de la cale; în cel mai bun
caz sunt greșeli; au persistat să devină cu bună știință magie neagră; iar în
cel mai rău caz, vrăjitorul este îndepărtat prin propriul său act din Cosmos și
devine un „Frate al Căii Mâinii Stângi”. Acest adevăr este predat de Wagner în
Parsifal. Klingsor nu a putut să se conformeze cerințelor Cavalerilor Graalului;

nu putea armoniza Iubirea și Sfințenia; așa că s-a mutilat și a fost exclus

pentru totdeauna chiar și de la o posibilitate de mântuire. 1

Pentru că Biserica a înțeles greșit această doctrină și nu a văzut în magie

decât o putere rivală, ea s-a străduit cu toată agonia fricii să o suprime. Curând,
doar șarlatanii au îndrăznit să o practice, pentru că se știa că sunt inofensivi.
Totul a căzut în dispreț.

Când aveam douăzeci și doi de ani, m-am dedicat dobândirii calității de

adeptă, sau cum vrei să-i spui. Acea

1 *În opera lui Wagner, bazată pe o versiune a romantismului Graal a lui Wolfram von
Eschenbach, lui Klingsor i s-a refuzat admiterea la Cavalerii Graalului pentru că nu și-a
respectat obligația tradițională de castitate și a răspuns castrându-se, după care i s-a
spus încă o dată a se pierde.]
Machine Translated by Google

4 RENATEREA MAGICII _

a fost într-adevăr întrebarea: cum ar trebui să o numesc? (Pentru că sunt

în primul rând poet și expert în folosirea cuvintelor.) Am decis să-mi
numesc magia vieții-muncă. Tocmai din acest motiv, că a căzut atât de
complet în nefolosire. M-am îndepărtat în mod deliberat de jargonul
modern „teozofie”, „ocultism” și așa mai departe, toate cuvintele cu o
conotație actuală: mi-aș face propria conotație și mi-aș impune
lumii. Singura șansă de confuzie era cu prestidigitarea, iar faptul că
nefiind din același univers al discursului nu durea mai mult decât
homonimitatea „cutie”, „joc” și alte o sută de cuvinte. Fără îndoială, a
existat ceva de sfidare băiețelească în alegerea cuvântului. Totuși, m-
am etichetat cu ea și am folosit gumă bună!

A fost necesar să insistăm că magia se realizează printr-o identificare

a magului cu Supremul pentru a arăta cum în practică se trece la lucru.

Există două ramuri ale acestui singur copac; am putea

numiți-le convenabil catolici și protestanți.
Metoda protestantă este cea a rugăciunii directe. Așa cum un copil
îi cere tatălui său o jucărie, așa și magicianul îi cere lui Dumnezeu să
provoace ploaie, sau orice ar putea avea nevoie în acest moment. Cartea
de rugăciuni este plină de astfel de vrăji, chiar și până la folosirea extremă
a „O, Doamne, care singur faci mari minuni, trimite asupra Episcopilor
și Curatorilor noștri spiritul sănătos al harului Tău.” Dar nu există nicio
înregistrare a vreunui răspuns favorabil. la această rugăciune specială!
În rugăciunea supremă a lui Hristos din Ghetsimani îl găsim vorbind
pe magicianul avansat. „Dacă este voia Ta, să treacă de la mine acest
pahar; cu toate acestea, nu voia mea, ci a Ta să se facă.‛ Aceasta se
termină cu „Voința Mea, care este a Ta, să se facă‛, pentru că, prin
urmare, Hristos îi spune lui Pilat că, dacă ar vrea, ar putea avea
douăsprezece legiuni de îngeri care să-L apere. . Dar nu mai vrea ca
paharul să treacă de la El; Voia Lui este una cu a Tatălui.
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 5

Acum, pentru a convinge pe Dumnezeul adresat că este corect să

împlinească rugăciunea, sau pentru a se convinge că se cere o minune
potrivită, se recurge la comemorarea altor minuni săvârșite de acel
Dumnezeu în trecut.
Astfel talismanul realizat de Dr. Dee, care a ridicat furtuna în care
Armada Spaniolă a fost distrusă1, și -a imaginat pe ea o imagine
simbolică a unei fețe care suflă un vânt mare, iar în jurul lui se află
versetul „El și-a trimis fulgerele și le-a împrăștiat” – sau unele
cuvinte similare. Lui Dumnezeu i se reamintește că în trecut El a
adus biruință poporului Său ales, stârnind o furtună la momentul
potrivit. Există, din punct de vedere juridic, un precedent pentru
miracol.
Conjurările Grimorilor abundă în acest fel de recitare înaintea lui
Dumnezeu a isprăvilor Sale anterioare. Iată, deci, legătura cu cea de-a
doua formă de magie — „catolică”. Căci în magia catolică formula este
următoarea: povestea lui Dumnezeu este jucată înaintea Lui; El este
mișcat de vederea propriilor suferințe sau aventuri2 și, în același
timp, simpatia actorilor față de Dumnezeu este trezită până la punctul
cel mai înalt.
Bacchæ of Euripides este un exemplu perfect al acestui tip de ritual.
De fapt, aproape toată drama greacă din perioada clasică este de
acest fel. Discursul ‚deus ex machina‛3 de la sfârșit marchează
identificarea completă. În mod similar, Misterele Eleusinei au celebrat
aventurile lui Demeter; cei ai lui Adonis și Osiris și Mithras spun
povestea Soarelui și astfel îi invocă puterea. JM Robertson merge
mai departe și spune că

1 *Aceasta este posibil o invenție a lui Crowley sau o repetare a unei legende curente în Golden
Dawn; nu este susținut de jurnalele existente ale lui Dee.+
2 Aici trebuie să ne amintim că majoritatea zeilor sunt oameni zeificați.
3 [Lat. „Dumnezeu dintr-o mașină”; un termen care provine din drama clasică, în
care scriitorii care nu au putut să-și rezolve complotul, au avut un zeu să apară,
în unele cazuri, literalmente coborât pe scenă de mașini scenice, pentru a rezolva
totul.]
Machine Translated by Google

6 RENATEREA MAGICII _

povestea despre Cina cea de Taină, Procesul și Răstignirea lui Hristos

nu este o istorie, ci un scenariu. Nici acest punct de vedere nu este
limitat la raționaliști și antropologi de tipul lui Spencer, Frazer și
Grant Allen; mulți mistici creștini o susțin și spun că venerația
lor pentru Logos nu este diminuată, ci sporită prin identificarea
legendei vieții și morții Sale cu cea a Cosmosului.

Trebuie să atrag din nou atenția asupra necesității acestei

formule de identificare pentru a arăta imposibilitatea răului în magie.
Răul este sinonim cu eșecul.
Cu vrăjitorul din clasa joasă care se vinde ca sclav lui

un ‚diavol‛ nu avem nimic de făcut aici.. Aceasta este anti-teza magiei.

Scopul este de a comanda spiritelor. Foarte bine; să presupunem că
începem într-un mod grosolan, egoist și avar și încercăm să facem
spiritele să ne aducă aur. Îl numim pe Hismael, Spiritul lui Jupiter.
Nimic nu se intampla. Aflăm că Hismael nu va fi comandat ci de propria
sa Inteligență, Lophiel. Deci îl numim pe Lophiel. Recalcitrare egală
din partea lui Lophiel, care este supus numai ordinelor lui Sachiel,
Îngerul său. Aceeași poveste cu Sachiel. Mergem la Tzadquiel
Arhanghelul. Încă nu e bine; căci Tzadquiel nu ascultă de nimeni în
afară de El. Bun; Îl invocăm pe El, Dumnezeul.1 Atunci trebuie să
devenim El; și făcând asta, intrând în acea vastă esență divină, nu
ne mai putem deranja dacă avem bani. Am lăsat toate astea în urmă.
Deci vedem că pentru a face orice minune trebuie să arătăm un motiv
divin pentru el.
Am cerut de multe ori
bani și i-a obținut; dar numai atunci când banii erau cu adevărat
necesari pentru un beneficiu evident cosmic.
De fapt, indiferent de munca pe care o începem, cineva este
condus la Marea Lucrare. Acesta este un proces logic și chiar dacă ar fi unul

1 [Aceste nume aparțin toate ierarhiilor cabalistice ale lui Jupiter / Chesed. Vezi
de exemplu Agrippa, De Occulta Philosophia, lib. ii. și 777.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 7

tentat să fie ilogic și să se îndrepte către Magia Neagră, acele forțe mari ale
căror nume le-a invocat (poate cu ignoranță) sunt în mod invizibil despre una
și o aduc pe cineva la rând cu o smucitură – și nici unul prea blând!

Éliphas Lévi definește Magia Neagră ca rezultat al persistenței voinței

în absurd. Nu se înnebunește văzându-l pe diavol, pentru că înainte de a-l
invoca trebuie să fii deja nebun.

Este extraordinar cum se menține formula lui Hermes Trismegistus;

Magia nu este decât prelungirea microcosmosului în macrocosmos. Și cum
macrocosmosul este cu atât mai mare, rezultă că ceea ce facem prin magie
este să se acorde cu Infinitul. „În mine însumi nu sunt nimic: în Tine sunt Tot
eu. Sălășluiește în mine! i adu-mă la acel Sine care este în Tine!” se
încheie marea rugăciune a Rozicrucienilor.1

Acest lucru explică însă de ce cei care se amestecă în magie din curiozitate
sau care încearcă trădarea magicienilor se găsesc în necazuri. Magicianul este
o expresie a Voinței Universului: amestecatorii se răzvrătesc și suferă. A te
opune unui magician adevărat este la fel de prost ca să pui mâna pe un
ferăstrău circular în mișcare. Dar fără mâner dă vina pe ferăstrău.

Știu un Maestru modern care a fost adesea atacat.

În toate cazurile, atacatorul a ajuns la ruină absolută. O femeie a venit la el, o

femeie bătrână și vicleană, și s-a băgat în încrederea lui. El o cunoștea
drept un dușman și avea încredere absolută în ea. I-a lăsat carnetul de
cecuri semnat corespunzător, iar ea i-a deturnat banii. Și-a lăsat soția în
grija ei, iar ea a încercat să o corupă. Treptat, femeia a devenit evident că
Maestrul știa totul. El a zâmbit doar și

1 [Această rugăciune a fost folosită în ritualul Adeptus Minor din RR et AC al lui Mathers,
fiind tradusă dintr-una care apare în Geheime Figuren der Rosenkreuzer, o lucrare
„rozicruciană” germană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.+
Machine Translated by Google

8 RENATEREA MAGICII _

a continuat să aibă încredere în ea. Așa că a căzut cu meningită și a

avut un sfârșit.
Într-un astfel de caz, singura greșeală pe care magicianul o poate
face este să se apere în mod normal. Își părăsește castelul; el va fi
ucis. Nu trebuie să intri pe terenul inamicului. Iubire perfectă, credință
perfectă, încredere perfectă și ești inatacabil. Dar folosește armele
cărnii și ești pierdut.

II
În această discuție oarecum seacă, pe cât se învecinează, mă tem, cu
metafizica, trebuie căutat motivul renașterii magiei. Dacă nu s-a dat
mai întâi această explicație, ar putea părea un simplu fenomen de
prostie, o exacerbare isterică din cauza supra-civilizației.

Dar presupunând acea formă irefutabilă de idealism care se

mulțumește cu demonstrarea că, cunoașterea fiind o funcție a
minții, așa cum materialiștii nu doar admit, ci insistă, universul așa
cum îl cunoaștem este echivalent cu conținutul acelei minți; și
presupunând, de asemenea, că mintea conține o putere capabilă să
controleze gândirea; atunci nu există nicio absurditate în a afirma că
mintea poate fi stăpâna materiei.
Și regulile empirice stabilite de magicienii de odinioară se pot dovedi
într-o oarecare măsură folositoare în practică.
Astfel de reguli sunt de fapt moștenirea Magilor. Acesta nu este
locul pentru a discuta cazurile disputate ale Rozicrucienilor, ale Contelui
de St. Germain, din Cagliostro și alții ale căror nume vor apărea cu
ușurință. Perioadele în care au trăit sunt obscure, iar controversele
sterile. Dar este cel puțin evident că o tradiție valabilă a pândit
undeva, pentru că în memoria oamenilor vii se află Éliphas Lévi1 și
elevul său Bulwer.

1 [Alphonse Louis Constant (1810-1875), prolific scriitor francez despre magie.]

Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 9

Lytton.1 Acum nu este filozofic să presupunem că Levi a fost un geniu

parvenit, deși el susține că „a forțat un răspuns de la oracolele
antice” și, într-adevăr, a reconstituit magia. Nu cred că acest lucru
este strict adevărat; Cred că Lévi a avut stăpâni vii. Dar faptul că Lévi a
tradus pentru prima dată ideile antice în termeni moderni este de
netăgăduit. Mai mult, influența acestui mare maestru a fost enormă,
chiar și în sfere exterioare globului său particular. Reînvierea
literaturii franceze cu Baudelaire, Balzac, Gautier, Verlaine, de Banville,
d'Aure ville, Haraucourt, Rollinat, de Goncourt și alte o duzină de
nume de prim rang, a fost într-un fel opera lui. El a fost cel care a
formulat postulatele filozofice care au făcut arta lor posibilă și
triumfătoare. Astfel de propoziții ca aceasta: „Un stil pur este o
aureolă a sfințeniei” pot trece drept canonul artei. Reconciliile sale
dintre drept și datorie, libertate și ascultare sunt cardinale pentru
poarta gândirii moderne. Nu ezit să afirm că foarte curând Cheia
misterelor2 va fi recunoscută ca fiind însăși întruparea spiritului
timpului său.

În această carte, Levi a oferit Bisericii o cale de ieșire din

dificultățile ridicate de progresul Științei. Faptul că a respins a fost
sinuciderea ei; la fel cum disprețul lui Napoleon față de filosofia sa
politică a fost scris mare cu litere de sânge la Wörth, Gravelotte, Metz
și Sedan.3
Cu toate acestea, puținii capabili de inițiere l-au luat pe Lévi la
inimă; iar din acea oră renașterea magiei nu a făcut niciodată

1 [Edward Bulwer-Lytton, primul baron Lytton (1803-1873), romancier englez.]

2 [La Clef des grands mystères, una dintre operele mai puțin cunoscute ale lui Lévi.
Fragmente traduse au apărut într-un rezumat al scrierilor lui Lévi, publicat de Waite
sub numele de Misterele magiei; Crowley a pregătit o traducere completă care a fost
publicată în Equinoxul în 1913 și ulterior retipărită sub formă de carte.]
3 *Referirea este la Napoleon al III-lea al cărui regim, „Al Doilea Imperiu”, a luat
sfârșit în războiul franco-prusac (1870-1871), în special după bătălia de la Sedan (1
septembrie 1870). Wörth, Gravelotte și Metz au fost bătălii anterioare în acest război,
care a mers prost pentru francezi.]
Machine Translated by Google

10 RENATEREA MAGICII _

fost în îndoială. În momentul aproape de moartea lui Levi

Societatea Teozofică a fost fondată; iar datoria lui Blavatsky față de

Adeptul francez este cea mai mare dintre toate obligațiile ei. În
Anglia Anna Kingsford — un simplu megafon pentru Edward Maitland —
era la serviciu; a mai fost si dl. SL Mathers, un magician considerabil
care a căzut ulterior și a fost zdrobit dincolo de recunoaștere1; și,
în anii nouăzeci, figura uriașă a lui Allan Bennett.2

În literatura magică însăși găsim, așa cum este de așteptat, o

reflectare a acestor fapte. De când Christian Rosencreutz4
nu este nimic serios și de primă mână, până la Éliphas Lévi. Tradiția
magică a stat la baza fabulelor grațioase precum Undine și a
frivolităților precum Răpirea ecluzei și sursa ei, Contele de Gabalis.
Uneori este tratat mai în serios - ca în Lewis' Monk și Mrs.
Frankenstein al lui Shelley . Există legende despre Cagliostro, de
asemenea, în Memoriile lui Dumas ale unui medic, și există Diable
boiteux și Diable amoreux. Nici să fie uitat vreodată acel teribil și
adevărat apolog magic La peau de chagrin.

Casanova oferă o viziune admirabilă asupra problemei, iar Thackeray

îl copiază destul de inteligent în Barry Lyndon. Dar toate sunt auzite.
Éliphas Lévi urcă pe scenă și spune clar lumii: „Eu însumi am făcut
așa și cutare operație de magie într-un asemenea timp și loc.”3

1 *Samuel Liddell ‚MacGregor‛ Mathers (18??-1919) a co-fondat Ordinul Hermetic

al Zorilor de Aur în 1887 și în curând a devenit unicul șef al acestuia. Când
GD s-a despărțit în 1900, Crowley a fost de partea Mathers pentru un timp, dar
cca. 1903 / 4 s-a certat cu el și — într-o ediție tipărită a Goëtia a piratat dintr-
un MS. pe care Mathers o editase și circulase printre membrii GD – l-a atacat
pe Mathers și s-a proclamat șef al Ordinului Rozicrucian.]
2 [Allan Bennett (1872-1923), membru al GD care a fost o vreme prieten
apropiat și coleg cu Crowley; mai târziu a emigrat și a devenit călugăr budist.]
3 [Vezi Levi, Rituel de Haute Magie (trad. în engleză ca Ritual of Transcendental
Magic), cap. XIII.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 11

Poartă o mască destul de ilizibilă, este adevărat; dar avem cel pu in oratio
recta i nu oratio obliqua. Pentru care noi, cei care ne amintim de zile amare
de școală, îi mulțumim lui Dumnezeu și îl preferăm pe Lévi decât pe Livy!
Dacă Bulwer Lytton nu i-a călcat pe urme, a fost din cauza carierei sale
publice. Se apropie de ea. Toată lumea, chiar și cea mai mare ondulație care
este cauzată în apa societății atunci când Piatra Înțelepților este aruncată
acolo, știau că laboratorul lui Sir Philip Derval1 era o descriere exactă a
propriului cabinet magic al lui Lytton. Era clar pentru toată inteligența matură
că în Zanoni autorul își expunea serios propriile convingeri, discuta propriile
probleme, își justifica propria carieră. În Strange Story el povestește
întâmplări văzute cu siguranță cu propriii ochi.

Citiți relatarea lui despre evocarea unui demon și celălalt despre o

încercare și comparați-le cu poveștile lui Lévi.
Observați cum străvechea directie reînvie în ele și puneți-le în contrast cu
gunoaiele batjocoritoare ale starețului curtenesc care a scris Contele de Gabalis.

Este evident unde se află adevărul. Și acum să ne întoarcem la

dovezi că bărbații încă trăiesc.

III
Allan Bennett s-a născut în timpul războiului franco-prusac.

Tatăl său, inginer, a murit când era copil mic, iar mama lui l-a crescut catolic
strict.
Când avea vreo 8 ani, i s-a întâmplat să audă că dacă repetai Rugăciunea
Domnului pe dos, ar veni Diavolul. Acest copil întreprinzător s-a hotărât să o
învețe pe dos și, când a fost litera perfectă, a intrat în grădină și a spus-o.
Ceva – Diavolul sau unul dintre îngerii lui – a făcut

1 *Un personaj din romanul lui Lytton O poveste ciudată.]

Machine Translated by Google

12 RENATEREA MAGICII _

a apărut, iar copilul a alergat țipând îngrozit spre casă.

Nu auzim nimic altceva de același fel de mult timp și același
succes sporadic uimitor este valabil și pentru primul său pas în
misticism. Când avea aproximativ 18 ani, fără niciun simptom
premonitor, a fost brusc prins în transă numită Shivadarshana.1 Nu
ne putem opri aici pentru a descrie acest lucru; este suficient să
spunem că este cea mai înaltă realizare în această linie, cu excepția
poate una, posibilă omului.
Efectul ei asupra lui a fost catastrofal; și-a dat seama instantaneu
și fără nicio îndoială că nicio altă stare nu era demnă de o clipă de
gândire și a abandonat fără ezitare totul, dacă poate ar putea
descoperi cum să atingă scopul stabilit care i-a fost impus de destin.
Tendința lui naturală către magie l-a atras în acea linie de lucru, așa
că la vârsta de 25 de ani îl găsim deja celebru pentru puterile sale în
această artă.
Avea o „tijă de explozie” construită pur și simplu din strălucirea
unui candelabru de modă veche2 și era întotdeauna gata să-și
demonstreze puterea, îndreptându-l către orice sceptic convenabil și
paralizându-l câteva ore sau zile.
Pentru o muncă magică mai serioasă, el avea un toiag de migdale
cu vârful unei stea de aur de cinci vârfuri, fiecare vârf gravat cu o literă
cu Numele Inefabil Jeheshua;3 în centru era un diamant. Cu aceasta,
el urma să urmărească figuri misterioase în aer și, vizibile pentru
ochiul obișnuit, s-ar evidenția într-o lumină slabă albăstruie. În mari
ocazii, lucrând într-un cerc și evocând spiritele prin marile nume ale
Cheii lui Solomon
sau „Chemarile Enohiene” ale spiritelor date lui de Dr. Dee, ar obține
creatura necesară lucrării sale în vizibil și

1 [Una dintre cele mai mari transe hinduse.]

2 [O fotografie a ceea ce se pretinde a fi acest obiect apare pe o placă din Outside
the Circles of Time de Kenneth Grant.]
3 [hwchy: o scriere greșită cabalistică a lui Iosua sau a lui Isus.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ treisprezece

formă tangibilă. Cu o ocazie l-a evocat pe Hismael, cea mai de jos

manifestare a lui Jupiter și, printr-o serie de accidente, a fost
determinat să iasă din cercul său fără a alunga efectiv spiritul. A fost
doborât la pământ și și-a revenit doar cinci sau șase ore mai târziu.
Dar acesta a fost pur și simplu un singur incident nefast într-o carieră
de succes aproape monoton.
Cu toate acestea, el a fost cu siguranță o persoană neglijentă. Cu
o ocazie, a consacrat un talisman al Lunii pentru a provoca ploaie.
(Deoarece el locuia la Londra, nu-mi pot imagina de ce a făcut asta!)
Pentru ca acesta să funcționeze, a trebuit să fie scufundat în apă. Îl
punea într-un lighean sau într-un pahar, iar în câteva minute se
adunau norii și începea ploaia: instructiv pentru elevii săi și benefic
pentru țară. Dar într-o zi a pierdut talismanul. A ajuns într-o
canalizare, iar Londra a avut cea mai umedă vară din amintirea omului!

La începutul anului 1899 am devenit elevul acestui mare maestru.

Spun „mare maestru” și cer să fiu luat în încredere, pentru că în
această relatare a magiei ar fi plictisitor să ne oprim asupra adevăratelor
sale calități; Mai degrabă trebuie să caut să mă distrez povestind
nenorocirile lui. De altfel, orice manifestare magică este vreodată un
incident regretabil. La fel ca în război, chiar și cele mai mari victorii
costă ceva. Fiecare bătălie este o piedică în marșul cuceritorului.

Pentru a explica întâlnirea mea cu Allan Bennett este

necesar să fac un scurt rezumat al propriei mele cariere magice.

IV
Eram în al treilea an la Cambridge când a venit apelul. Fusesem
destinat pentru Serviciul Diplomatic și aveam și o mare ambiție de
a fi poet. De fapt, scrisesem multe sute de mii de rânduri, pe care le-
am distrus pe toate într-un mare holocaust de parafină și hârtie, opt
ani mai târziu. Aceasta
Machine Translated by Google

14 RENATEREA MAGICII _

acum mi-a dat seama brusc că, chiar dacă am primit Ambasada la Paris —
de ce, cine era ambasador cu un secol înainte? Nu știam, și nimănui nu
știa, sau nu i-a păsat.
Chiar dacă am primit faima ca aceea a lui Eschil – de ce, cine îl citește
pe Eschil? Doar câteva scoruri, chiar și într-o universitate în care
clasicele sunt obligatorii.
Și, oricum, într-o zi sau alta pământul trebuie să cadă în soare, sau
să moară ca luna. Am văzut Vanitatea Lucrurilor. Trebuie să găsesc un
material pentru a-mi construi templul; ceva mai permanent decât inimile
și mințile oamenilor. Această concluzie mi-a venit destul de rezonabil,
dar cu toată forța unei viziuni. Nu pot spera să transmit calitatea acestei
disperări. M-am repezit la Librărie, am comandat toate lucrările publicate
vreodată despre Alchimie, Magie și altele asemenea și mi-am petrecut
nopțile lungi de iarnă arand nisipurile acelea întunecate. Nu știam
suficient nici măcar să încep să le înțeleg.

Cu toate acestea, capacitatea magică era acolo, după cum se va vedea.

„În necazul meu am chemat pe Domnul; și S-a înclinat spre mine și mi-
a auzit strigătul.”
Aceasta este într-adevăr calitatea esențială a unui magician, aceea
că ar trebui să fie capabil, fără mijloace evidente, să-și trimită curenți de
voință în locurile dorite și să-i trezească pentru a răspunde. Nu este
necesar ca răspunsul să vină magic; ar trebui să se aștepte să se supună
în cursul obișnuit al evenimentelor.
Ca exemplu, permiteți-mi să dau folosirea pe care am făcut-o de un
talisman al lui Abramelin „pentru a avea cărți de magie”. Când l-am
sfințit, am fost suficient de copilăresc încât să mă aștept la apariția
instantanee a unui Geniu cu flăcări în gură și cărți în el. mână.
În loc de asta, tot ce s-a întâmplat a fost că un bărbat a sunat să mă vadă
cu acele cărți de care aveam nevoie, de vânzare. Ideea poveștii este că
am petrecut săptămâni întregi cu toți vânzătorii de cărți din Anglia,
încercând să obțin doar acele cărți. Și omul știa
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 15

nimic din asta; venise dintr-un impuls.

Ca să revin: una dintre cărțile pe care le cumpărasem de la
Cambridge a fost Cartea magiei negre și a pactelor, producția de
bani a unui școlar ignorant, dipsoman, pe jumătate dement, pe nume
Waite, al cărui singur atu era un jargon pompos compus din învechite.
cuvinte. În prefața sa, el a spus – din câte se poate înțelege – că a
fost în contact cu mai mulți Maeștri, Adepți, Mahatmi, Rozicrucieni
și Hermeti ti decât apăruse vreodată chiar și în literatura pseudo-
ocultă.
I-am scris pentru un sfat și am primit în schimb multe folii de
rigmarole. Singura propoziție inteligibilă a fost una în care mi-a
recomandat să citesc Norul peste sanctuar al lui Von Eckartshausen.
Această carte vorbea despre o biserică secretă, despre o frăție de
inițiați, care completează exact nota. Am citit această carte de
nenumărate ori la Wastdale Head din Cumberland, unde mi-am
petrecut Paștele anului 1898 cățărând cu un splendid munte taineer,
unul dintre cele mai bune trei pe care le-a văzut vreodată lumea, dar
un batjocoritor groaznic de toată tradiția ocultă. Totuși, mi-am trimis
apelul SOS către Frăție și iată ce a rezultat:
În iulie 1898, mă aflam într-o tabără de pe ghețarul Schonbühl de
deasupra Zermatt și coborasem în sat pentru a mă răgaz de la
furtunile constante de zăpadă. Într-o noapte, la Beerhall, la fel ca
tânărul măgar care eram, am început să fac legea cu privire la Alchimie.
Ca să mă aud, s-ar crede că tocmai l-am externat pe Nicolas Flamel
pentru că mi-a curățat prost athanorul și l-am bătut pe Basil Valentine
peste cap pentru că mi-a spart alambicul!
Unul din partid1 m-a luat în serios; a văzut că bombasta mea
ascunde o adevărată dorin ă de cunoa tere. Am mers împreună la
hotel. Am văzut că el știe cu adevărat ceea ce pretindeam că știu și
mi-am lăsat „partea” și am devenit umilul

1 [Julian Baker (Frater Causa Scientæ), membru al Ordinului Hermetic al

Zorilor de Aur.]
Machine Translated by Google

16 RENATEREA MAGICII _

învă ător. Îmi promisesem că voi reînnoi conversația de dimineață:

spre consternarea mea, el dispăruse. Am făcut o căutare energic și
trei zile mai târziu l-am prins în timp ce mergea pe vale până la Viege.
Am mers cu el și nu l-am părăsit niciodată până când nu mi-a promis
că mă va întâlni la Londra și mă va prezenta o anumită Frăție despre
care vorbea întunecat.

Restul poveștii este scurt. La Londra, mi-a făcut cunoștință cu un

magician cu adevărat mare, unul cunoscut de către adepți ca Frater
Volo Noscere1, care m-a introdus într-o adevărată frăție magică.
După mai bine de un an, m-am trezit din nou într-un centru mort. Din
nou, am trimis apelul SOS din orașul Mexic. Următorul mail mi-a adus
o scrisoare de la Frater VN, rezolvând întrebările pe care nu le-am pus!
Și din nou, două luni mai târziu, am trimis apelul. De data aceasta, un
Maestru a venit din Anglia să mă învețe o Nouă Cale – și cine ar
trebui să fie, în afară de alpinismul, care a părut întotdeauna un
sceptic? În momentul primului meu apel, el stătea în fața mea la
șemineu, fusese legat de mine pe prăpăstiile Scafell printr-o frânghie
– dacă aș avea ochii să-l văd!

Viața mea a fost plină de astfel de incidente; dacă cineva strigă

„coincidență”, să recunoască și el că brațul ei lung a fost tras foarte
eficient de conjurarea mea!
Acum, la fapte mai amuzante ale carierei mele. Primul lucru pe care
l-am învățat a fost să călătoresc în corpul astral. Acesta pare să fi fost
un dar firesc pentru mine; în o jumătate de duzină de experimente
eram deja stăpân pe „Planul Astral.” Aș putea să merg unde aș vrea,
să văd ce aș vrea, să aud ce aș vrea. În acel moment nu știam de
acele planuri superioare pentru care inițierea este singura cheie.

1 [Lat., „Vreau să știu.‛ George Cecil Jones, un adept al GD care mai târziu (ca. 1907)
a co-fondat A A împreună cu Crowley.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 17

Următorul pas pentru a ieși în Planul Astral este să-l faceți să

întoarcă vizita; cu alte cuvinte, evocarea spiritelor la aspectul material.
Tocmai când am început cu asta, l-am găsit pe Allan Bennett. Ocazia a
fost o inițiere în ordinul de
care eram amândoi membri;1 dar el nu fusese prezent de când m-am
alăturat ei. După ceremonie, tremuram în fața marelui om și,
bineînțeles, nu puteam rosti un cuvânt. Cu toate acestea, în
anticameră, o oră mai târziu, a venit direct la mine și a început: „Deci,
frățioare, te-ai amestecat cu Goëtia.” M-am protestat că nu sunt
vrednic chiar și de a pronunța cuvântul! Dar mă văzuse ca pe un
mânz promițător și când, folosind ocazia mea, m-am făcut chiar și
spiritul lui familiar, a consimțit să mă ia ca elev. În scurt timp am
lucrat împreună zi și noapte, și ce vreme ne-am petrecut!

În camerele mele din Chancery Lane am amenajat un templu, cu

pereții acoperiți de șase oglinzi vaste, astfel încât să arunc înapoi
forța invocațiilor. Pe podea erau un cerc și un triunghi, iar în
mijlocul cercului un altar.
Mi-am construit toate armele magice cu propriile mele mâini, cu
excepția baghetei, care nu poate fi făcută, dar trebuie transmisă.
Acesta, un arbore de migdale tăiat cu o singură lovitură a Cuțitului
Magic la răsăritul soarelui în dimineața de Paște, mi-a fost transmis
de frater Volo Noscere.
Efectul tuturor acestor lucruri a fost destul de sufocant.

Am fost atacat de un magician negru2 în primele zile — povestea

este spusă pe larg și cu o acuratețe perfectă a detaliilor în povestea
mea, „La bifurcația drumurilor”; este prea lung să citez aici. Voi spune
doar că o femeie a fost trimisă de Negru

1 [adică, Zorii de Aur.]

2 [William Butler Yeats, poetul; un membru al Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur
pe care Crowley îl supăra din cauza ciocnirilor de personalitate și a geloziei
profesionale.]
Machine Translated by Google

18 RENATEREA MAGICII _

Depune ca să-mi iau o picătură de sânge, că ea a reușit, că timp de

zece nopți care au urmat am fost asaltat de un succub pe care l-am
ucis cu mâinile de fiecare dată, că cu ajutorul stăpânului meu am scos-
o din afacere trimițând o ciumă de pisici la casa ei și că atunci când
a venit să încerce să mai ia sânge, am pedepsit-o trimițând-o în
tâmpla mea neagră - un dulap minuscul în care țineam un schelet pe
care l-am hrănit cu șoareci și păsări în ideea de a crea un slujitoare
demonică materială și vie — unde a fost sfâșiată de lucrurile rele pe
care le invocase. S-a dus la diavol, iar stăpânul ei a fugit din țară.

Nu-i rău, toate astea, pentru primul an de magie?

Una dintre marile noastre fapte a fost salvarea vieții stăpânului
meu. Absolut altruist, nu s-a agitat niciodată să se ajute și era un
invalid permanent de astm spasmodic, cu complicații. Eu și frater
VN ne-am hotărât, în numele și de dragul Ordinului, să-l salvăm. Am
evocat spiritul Buer1 la aspect vizibil. Acest lucru nu a avut succes; pe
vremea aceea doream ca lucrurile să se întâmple așa cum se
întâmplau în cărți — pentru că eram tineri. Dar avem piciorul drept
și piciorul și glezna stângi atât de solide cât trebuia să fie; iar capul,
cu coif, era vag vizibil prin fumul de tămâie. În acele vremuri eram
prea evlavioși să folosim sânge, altfel ne-am fi descurcat mai bine. Cu
toate acestea, scopul lucrării a reușit. Stăpânul și-a revenit și este
în viață până în ziua de azi -

cincisprezece ani mai târziu.

Curios cât de plictisitor este binele, cât de amuzant este răul! Mult
mai ascuțită în memorie este o noapte când Frater VN și cu mine
am fost singuri împreună, lucrând la talismane și alte necesități
pentru o operațiune sau alta, am uitat complet ce. Am ieșit la

1 [Un președinte Goetic care, printre altele, „vindecă toate bolile la

oameni.”+
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 19

cina, iar înainte de a părăsi camera, am observat că ușa templului era

ușor deschisă. Era încuiat de o cheie Yale, dintre care nu mai exista
decât una, care nu părăsise niciodată posesia mea. În acele vremuri,
alarma mea principală era că cineva va intra în treburile mele magice.

(Astăzi le-am lăsat să intre cu nesimțire; dacă își sufla capul, asta
e treaba lor, nu a mea!) Așa că am trântit strâns și am testat ușa,
iar afară am plecat la cină. Pe scări era o pisică neagră — nici o pisică
adevărată. Ne-am întors de la o masă perfect temperată, am găsit ușa
exterioară sigură așa cum o lăsasem, am intrat, am găsit ușa
templului larg deschisă, deși fără niciun semn de violență, și altarul
răsturnat și mobilierul aruncat în toate direcțiile. Și atunci a
început distracția!
De colo-colo marea bibliotecă a călcat diavolii în picioare toată
seara, un cortegiu nesfârșit; 316 dintre ei le-am numărat, descris,
denumit și notat într-o carte. A fost cea mai grozavă și îngrozitoare
experiență pe care am cunoscut-o. Ciudat cum le place să deschidă
ușile! În estul marelui meu templu din Scoția era un altar secret, pe
care se deschideau uși pliante. Acestea le-aș încuia, le-aș lacăt, le-
aș sigila, le-aș bătu în cuie, le-aș fixa (pe scurt) prin orice fel de
mijloace; totuși, de fiecare dată când ieșeam din cameră, mă
așteptam să le găsesc deschise. Prea des ca să le povestesc, am făcut-
o. Am pus tot felul de capcane pentru spirite; a fost inutil. Atâta timp
cât eram în cameră nu se va întâmpla nimic; în momentul în care
închideam ușile exterioare în urma mea, cele interioare se
deschideau fără zgomot. Până la urmă a trebuit să fac o ceremonie
specială pentru a scăpa de supărare. Demonii care au jucat acest joc
au fost cei 49 de slujitori ai lui Beelzebub; când erau îmblânzi i, au
devenit extrem de folositori.
Există un manuscris în Biblioteca Arsenal din Paris care a fost
tradus și publicat sub acest titlu, Cartea
Machine Translated by Google

20 RENATEREA MAGICII _

Magia Sacră a Magului Abramelin. 1 Este cea mai bună și cea mai
periculoasă carte scrisă vreodată. Traducatorul, care locuia la celălalt
capăt al Parisului, a fost nevoit să renunțe la bibliotecă cu bicicleta,
atât de multe au fost accidentele lui. Chiar și în picioare, era în
pericol constant al vieții sale. Și a folosit greșit cartea, a căzut de la
un grad foarte meritabil de realizare ca magician pentru a fi un
mocasnic, un dipsoman, un buretar și un șantajist; în cele din urmă a murit neb
Cartea este adresa unui „Avraam Evreul” către cel de-al doilea fiu al
său, Lameh, dăruindu-i această magie. Autorul își consemnează
cercetările, numeroasele călătorii și numirile sale. În cele din urmă, el
se întâlnește cu un Abramelin în Egipt, merge cu el într-o oază și
este inițiat acolo de dăruirea acestei Magii Sacre. El se întoarce,
îndeplinește sarcina și își folosește puterile spre slava lui
Dumnezeu și în folosul aproapelui său, „forțând chiar și pe episcopi
să restaureze proprietățile furate”, câștigând bătălii pentru alegători
prin crearea la timp a „cavaleriei artificiale”, vindecând bolnavii. angro
și, în general, atrăgându-se ca filantrop.

Conținutul operațiunii este următorul: obțineți o casă într-un

loc liniștit, aveți o terasă cu deschidere spre nordul oratoriului dvs.,
aveți haine și o coroană, o baghetă și alte câteva aparate nu prea
persane și apoi obțineți ocupat. Roagă-te din ce în ce mai mult în
fiecare zi pentru a obține Cunoașterea și Conversația Sfântului
tău Înger Păzitor. După două luni, elimină toate distragerile și roagă-
te mai mult. După două luni, rugați-vă și mai mult.

1 [MS. of Abramelin in the Arsenal este o traducere franceză, oarecum incompletă și

defectuoasă, a unei lucrări din cel mai vechi MSS cunoscut. dintre care sunt în limba
germană și se crede că datează de la începutul secolului al XVII-lea. Despre 1899, SL
Mathers a pregătit și a publicat în privat o traducere în engleză din aceasta
MS francez.]
2 [Această afirmație este o minciună rău intenționată. Mathers a murit în epidemia de
gripă după războiul mondial; era în viață la momentul în care a fost scris.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 21

Apoi punctul culminant. Îngerul apare și instruiește. Atunci și

nu până atunci, chemați-i pe cei Patru Mari Prinți ai Răului Lumii și
obligați-i să jure ascultare pe baghetă și ordonați-le să opereze
anumite talismane. A doua zi i-au chemat pe cei Opt Subprincipi, iar a
treia zi pe servitorii lor.
Cartea este scrisă într-un stil serios și simplu. Este de departe cel
mai convingător document magic medieval existent. Personalitatea lui
Avraam însuși este o dovadă. Și orice persoană care se îndoiește
de magie nu trebuie decât să obțină o copie a cărții și să refuze să
o ia în serios. El va primi suficiente dovezi în timp standard; loc, ceafa!

Dar dacă o iei în serios și cu evlavie, dacă aspiri cu toată voința la

această realizare, ești în siguranță. Loviturile demonului vor cădea
doar asupra celor din jur.
Totuși, fiecare obstacol îți va fi pus în cale. De exemplu, aveam
stăpânire a ceea ce era pentru toate scopurile practice bani nelimitați.
Nu mi-a păsat ce am cheltuit pe această lucrare. Mi-a luat unsprezece
luni să-mi găsesc o casă.
Copiind pe velină talismanele, am folosit camera de pauză a acelei
case, o cameră aleasă pentru că era luminoasă și veselă și prindea
soarele de dimineață. Vremea a fost buna. Totuși, a trebuit să-mi
copiez cu lumină artificială. Soarele nu putea pătrunde în întunericul
care se aduna în jurul acelor talismane.

Într-o zi m-am întors de la împușcături pe deal și am găsit un

preot catolic în salonul meu. A fost să-mi cer permisiunea de a face
tot ce putea pentru grădinarul meu, un abținător total de douăzeci
de ani, care se îmbătase furibund.
Menajera mea a dispărut, incapabil să suporte ciudatul locului.
Machine Translated by Google

22 RENATEREA MAGICII _

Un adept cu care aranjasem ca el să rămână pentru a fi o legătură între

mine și lumea exterioară, de asemenea, a fugit îngrozit fără un cuvânt de

avertisment.
Unul dintre muncitorii angajați în acest loc a înnebunit și a încercat să
mă omoare. Alții au devenit din nou dipsomani.
Toți câinii mei au murit. Bucătarul meu aproape a murit și a fost salvat doar
de un talisman.
Acestea sunt doar câteva dintre multele incidente care au evitat tragedia
plictisirii din viața mea de zi cu zi. Și toate acestea, atenție, la simpla
amenințare de a efectua Operațiunea!
Timpul nu mi-ar putea spune despre toate evenimentele neplăcute care

sa întâmplat unor oameni care nici măcar nu au mers atât de departe. Doar a
avea acea carte pe rafturi este un risc mai serios decât uscarea dinamitei pe o

sobă!
Talismanele funcționează automat. Sunt la fel de ușor de explodat ca
iodură de azot și o vedere mai periculoasă.
Prietenul și editorul meu, căpitanul JFC Fuller, și-a marcat odată locul în
carte cu nota de măcelar; câteva zile mai târziu, măcelarul era la serviciu;
cuțitul i-a alunecat, i-a străpuns coapsa și l-a ucis. După cum a observat Fuller
la acea vreme, „Poate fi doar o coincidență, dar este la fel de rău pentru
măcelar!‛
„La inițierea mea am fost învățat să fiu precaut” este o notă într-un
sistem;1 în altul neofitului i se spune „Frica este eșecul și precursorul
eșecului. Fii deci fără teamă, căci în inima lașilor nu stă virtutea.‛2

Păstrați în mod constant aceste două precepte în minte și ar trebui să

mergeți departe și repede.
Acum pentru a treia clasă de operații magice! Nu se mai ocupă de creierul
magicianului însuși, ca în cazul viziunilor și evocărilor; ac ionează direct
asupra ter ilor. eu

1 [Masoneria.]
2 [Inițierea neofiților în Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 23

referiți-vă la artele „fascinației” în sensul său propriu –

cuvântul provine din latinescul „fascinum”. Dragostea este
oarbă: iar fascinația include toate artele care au acest efect.
Te transformi, ca Zeus într-o lebădă sau taur, ca Lucius într-un
măgar, ca magii egipteni într-un șoim, rândunica sau ibis, sau
ca sirianul într-un porumbel, și prin acest mijloc obligi obiectul
dorit la brațele tale. . Sau devii invizibil – în sensul practic că
rămâi nevăzut de cei pe care vrei să nu te vadă, iar dacă ești
înclinat jucăuș și ești foame, devii un liliac sau un lup și
pleci după sânge. Aceste povești nu sunt legende: ele vălează
adevăratele puteri. Am încercat o singură dată vampirismul, în
scopul examinării, și în aproximativ o oră mi-am sângerat
victima. Am trecut cu onoare și mențiune specială.
Desigur, motivul pentru care cineva nu face aceste lucruri
este că, în transa Atmadarshana, în pragul piesei capodopere1,
cineva își pierde Eul pentru totdeauna. De acum înainte omul
există doar ca vehicul pentru un Maestru impersonal; el își
trăiește propria viață și își face datoria, dar Stăpânului din
el nu îi pasă ce i se întâmplă.
Zilele trecute a venit o domnișoară să mă consulte. i-am dat
informații în valoare de aproximativ o mie de dolari. Ea m-a întrebat

ceea ce urma să taxez. Am spus: ``Nimic; Privește-mă ca pe un

cont bancar din care poți trage oricând.‛ Ea a spus: „Dar
trebuie să mănânci!” I-am răspuns: „Nu văd necesitatea.‛
Sunt mereu întrebat de ce, dacă am toate aceste puteri, nu
fac ca pietrele să devină pâine și nu mă arunc din clădirea
Woolworth pentru a dovedi adevărul Psalmului Nouăzeci și
unu și pentru a obține toate regatele pământ cu un mic cost
pentru respectul de sine.
De ce a refuzat Hristos în ispita de pe munte?

1 [Probabil o eroare în publicația internațională pentru „Maiestrie” sau ceva

similar.]
Machine Translated by Google

24 RENATEREA MAGICII _

Este aceeași poveste: vin să fac Voia Celui care m-a trimis. Și dacă
trebuie să mor pe cruce, este mai bine decât să trăiesc pe cruce!

O formă de fascinație este puterea asupra animalelor.

Convinge-ți animalul că nu ești acea fiară sălbatică periculoasă, un
om și sarcina ta s-a încheiat.
Amintiți-vă de St. Francisc predicând păsărilor și peștilor. L-am
văzut pe Allan Bennett făcând același lucru cu krait, cel mai mortal
dintre șerpii indieni. Ne-am întâlnit pe un drum. Înainte să pot sufla
i-a luat capul cu revolverul meu (prima datorie a unui om) interveni
Allan cu umbrela. Dar să nu-l omoare. El a stârnit-o în mod deliberat.
A lovit umbrela. „Asta”, a spus Allan, „este mânie” și a continuat să-i
demonstreze reptilei (am încredere în atenție) rezultatele groaznice
asupra caracterului de a-și lăsa locul furiei!

De asemenea, a avertizat despre pericolul frecventării drumului

public și, pentru a încheia, a scos fiara cu blândețe la iarba lungă.
Deoarece un krait poate lovi în a cincizecea parte de secundă și ucide
(dacă lovește) în aproximativ zece minute, și întrucât singura
protecție a lui Allan, pe lângă divinitatea sa, era o pereche de
pantaloni subțiri de rață albă, cred că asta poate rezista. ca unul
dintre cele mai curajoase acte făcute vreodată. Mă consider un pic un
erou doar pentru că am stat alături!
Totuși, eu însumi am învățat câteva trucuri de acest fel; de
exemplu — un lucru cel mai util la tropice — cum să împiedici
țânțarii să muște unul. Acest lucru se face gândindu-ne cu
amabilitate la ei. Trebuie să fie un sentiment spontan, autentic de
fraternitate, altfel nu va funcționa. De asemenea, puteți ridica ceva
fierbinte fixând atenția asupra faptului că „nu doare.” Dar aceasta
este din nou o chestiune de talent. Dacă te gândești prea mult la asta,
nu o mai poți face. Cred că DD Home avea această putere.
Din nou, poți împiedica lucrurile să te muște cu siguranță
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 25

exerciții de respirație. Țineți respirația în așa fel încât corpul să

devină rigid spasmodic, iar insectele să nu poată străpunge pielea. Lângă
bungaloul meu de la Kandy era o cascadă cu piscină. Allan Bennett
obișnuia să hrănească lipitorile în fiecare dimineață.
În orice moment, putea opri lipitoarea, deși era deja prinsă de
încheietura mâinii, prin acest truc de respirație. Ne puneam mâinile
împreună în apă; al lui ar ieși liber, al meu cu o duzină de lipitori pe el.
În astfel de momente aș remarca cu amărăciune că un coiot nu va
mânca un mexican mort, dar nu a reușit să-l enerveze.

Cu invizibilitatea am avut mare succes. Am făcut o operațiune mare

în orașul Mexic și am exersat zilnic luni de zile în fața unei oglinzi. M-
am priceput în sfârșit; și de câteva ori mi-am salvat viața și chiar și
lucruri pe care le-am prețuit, prin urmare.
O altă realizare importantă este aceea de a călători în „corpul astral”.
Și asta am exersat din greu. Am putut la timp să-mi fac prezența
cunoscută unei persoane aflate la distanță, printr-un fel de instinct.
Curând l-am prins ca să fiu și văzut și auzit.
Nu am reușit încă să impresionez obiecte neînsuflețite, pentru că am
renunțat la această clasă de muncă ca neesențială pentru Marea Operă.
De exemplu, când am fost în Honolulu, am avut o discuție lungă cu o
fată din Hong Kong. Am descris orașul, casa și camera ei, cu acuratețe,
în detaliu. Și ea m-a văzut și mi-a notat corect observațiile. Dar nu am
reușit să doboare o vază de pe cămin, așa cum mi-am dorit.

Ideea este aceasta. A „a intra în corpul astral” înseamnă cu adevărat

a permite conștiinței să se odihnească într-un vehicul de materie fină
și, detașându-l de corpul grosier, să se miște. Dar asta are dezavantajele
sale. Nu se mai află deloc în planul material, ci în plan astral și nu
trebuie să te aștepți să vezi lucruri materiale. Aceasta este gafa făcută
de clarvăzătorii fizici și cauza erorilor lor constante. Nu; pentru
Machine Translated by Google

26 RENATEREA MAGICII _

clarviziunea fizică, sau pentru acțiune la distanță, undeva pe astral,

trebuie să culege materialul pregătit ca bază pentru un fel de „încarnare”.

Astfel, fata de care vorbesc a ars tămâie special pentru a-mi oferi un
corp vizibil, palpabil și audibil. Dar tămâia nu este suficient de puternică
pentru a face un corp solid din punct de vedere mecanic. Devine sensibil
pentru ochiul și urechea unei persoane vii, așa cum este un nor, dar nu
suficient de puternic pentru a rezista presiunii.
Cu toate acestea, oferind sânge, se poate construi un corp suficient de
bun pentru, de exemplu, curte și căsătorie. Am făcut asta destul de des;
nu este deloc dificil atunci când condițiile sunt potrivite. Este periculos,
totuși; dacă s-ar întâmpla ceva cu sângele atunci când îl utilizați, ar fi o
mizerie urâtă, iar dacă sângele nu este distrus cu grijă după ce ați
terminat cu el, poate fi capturat de un elemental sau demon vampir. Cred
că nimeni sub gradul de Magister Templi nu ar trebui să folosească sânge,
decât dacă el este și inițiat al IX° al OTO .

Acestea au fost doar câteva dintre activitățile foarte variate. Pot să

remarc că metodele folosite până acum nu sunt cu totul satisfăcătoare.
Sunt prea multe accidente, pentru un singur lucru. Destul de recent, un
discipol de-al meu, pictând acel pătrat mare de litere care sintetizează
forțele elementare ale apei, a explodat un rezervor și i-a inundat casa.
Cu altă ocazie, la cartierul principal, învățând călătoria astrală prin
Tableta de Foc, am avut cinci focuri în trei zile, în timp ce discipolul care
era învățat a plecat acasă a treia noapte și și-a găsit casa arzând, un
foc care a început în pivniță de cărbuni. Un foc ‚natural‛ nu poate începe
într-o pivniță de cărbuni, mai ales, ca în acest caz iarna.

Pe de altă parte, aceste metode sunt foarte plictisitoare. O evocare

adecvată a unui spirit la aspectul vizibil înseamnă săptămâni de muncă
pregătitoare. Din nou, ele nu reușesc întotdeauna atât de pe deplin pe
cât s-ar dori. Pe scurt, am simțit nevoia unei inițieri suplimentare,
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 27

și comunicarea unei metode la fel de sigure, sănătoase și ușoare precum

călătoria pe calea ferată.
Nu voi detalia aici pașii prin care acest lucru mi-a venit; suficient pentru
a spune că A A , 1 cea mai puternică organizație de pe planetă, m-a ales
acum unsprezece ani pentru a face o anumită lucrare și m-a răsplătit într-
un spirit nemernic. Apoi, cu aproape șase ani în urmă, Frater Superior al
OTO a venit la mine și m-a numit Mare Maestru al Ordinului în toate țările
de limbă engleză de pe Pământ și Delegat Special în America.2 Prin aceasta,
el a conferit secretul înaltului Magia pe care mi-o doream.

Ușor de operat ca o bicicletă și sigur de rezultate ca o sticlă de țuică, a

fost nevoie doar de puțin studiu și practică inteligentă pentru a înlocui
toate metodele vechi, care au devenit, parcă, adjutanți ai realității.

În această privință sunt încă la lucru, pentru că încă nu am stăpânit-o

complet. Fiecare operație magică are două părți. Alchimiștii antici au
exprimat acest lucru în formula lor „Solve et Coagula”. În primul rând,
trebuie să subtilizezi materia pentru a o putea modela, apoi să o fixezi din
nou în materie grosieră pentru a păstra forma dorită.

Prima parte a acestui lucru este realizată rapid și sigur prin metoda
despre care scriu; a doua parte nu este la fel de ușoară. Rezultatul este că
cineva obține întotdeauna o seriozitate a scopului dorit, o umbră a
recompensei, ca să spunem așa. Dar asta

1 [A A a fost înființată de Crowley și Jones ca. 1907 ca o reformare a sistemului

Golden Dawn, dar cu un accent mult mai mare pe munca practică individuală și –
probabil cu intenția de a evita conflictele de personalitate care au destrămat HG – nicio
muncă de grup bazată pe Templu.]
2 [Theodor Reuss (1858-1923), a fondat Ordo Templi Orientis în 1906, ca o amalgamare
a diferitelor sisteme masonice marginale și „de grad înalt” cu Illuminati și Frația
Eremtică a Luminii și rămășițele cercului Yoga al lui Carl Kellner. În aprilie 1912 l-a
încredințat pe Crowley ca șef al unei secții britanice și, la scurt timp după aceea, a
eliberat o nouă autorizație AC pentru a înființa Ordinul în alte țări vorbitoare de
limbă engleză.]
Machine Translated by Google

28 RENATEREA MAGICII _

nu se materializează întotdeauna. De exemplu, cineva efectuează o

operație „pentru a avea 20.000 de dolari”. Câteva zile mai târziu apare
brusc perspectiva de a obține acea sumă exactă, apoi dispare încet.
Exact ce să fac într-un astfel de caz este o problemă la care încă nu am
găsit răspunsul perfect. Din fericire, rar se întâmplă să apară această
problemă. În cinci din șase ori, evenimentul dorit se întâmplă în mod
natural, fără alte tulburări. Dar mărturisesc că aș vrea să fac a șasea
oară în siguranță și cred că în alte câteva luni o voi fi făcut. Deja
lucrurile s-au îmbunătățit cu șaptezeci la sută. de când am fost ini iat
prima dată în Marele Secret.1

Atunci nu este de mirare că Magick a reînviat. Când am început

munca A A aveam peste o sută de elevi în mai puțin de șase
luni.2 Sistemul A A este singular în multe privințe; în nimic mai
mult decât în asta, că este cu adevărat secret.
Niciun om, în afară de Cap și Cancelarul Său, și Premonstratorul Său,
nu cunoaște mai mult de doi membri; cel care l-a inițiat și cel care
vine la el pentru inițiere. În acest fel, lucrarea s-a răspândit în întreaga
lume fără probleme sau probleme. Numai din când în când este vizibilă
orice lucrare deschisă—
când Isis își ridică fusta suficient pentru a-și arăta ciorapul!
De exemplu, se aude despre ceremonii publice pe A A
lines3 în Africa de Sud, în Africa de Vest, la Vancouver, la Sydney, la
Paris și Londra și (poate) New York. Acestea apar sporadic;
simultaneitatea lor este cu adevărat semnul a ceea ce trece în mintea
Maeștrilor A A

1 *Vezi jurnalul lui Crowley „Rex de arte regia” în The Magical Record of the Beast 666.]
2 [Nu este clar că mai mult de o mână dintre aceștia au trecut chiar de Probationer.]
3 [Având în vedere cele spuse în paragraful precedent, această frază pare aproape o
contradicție în termeni. Dar apoi nu s-a clarificat niciodată cum cerința ca membrii
A A de a nu se cunoaște ca atare, cu excepțiile menționate, urma să fie conciliată
cu clauza din Sarcina fiecărui grad de la Probationer la Dominus Liminis (Liber 185) la
pretutindeni proclamă deschis legătura cu A A etc.]
Machine Translated by Google

RENATEREA MAGICII _ 29

Succesul OTO este și mai izbitor pentru cei neinițiați, pentru că

rezultatele sale sunt mai evidente.
O parte a politicii acestui ordin este de a cumpăra bunuri imobiliare
peste tot, de a construi și de a amenaja temple, cabane și retrageri.
Nu trece aproape o lună, dar aud de vreo filială nouă deja solidă
financiar, cu sediu propriu, vreo proprietate frumoasă la țară, o casă
frumoasă, teren mare, tot ce este necesar atât pentru inițieri, cât și
pentru practicarea acelei vieți, și a acelor lucrări, care aduc roade din
sămânța acelor inițieri.1 Și în fiecare săptămână îmi aduce multe
vești despre ceea ce se face. Nu există nicio țară în lume care să nu
aibă zeci de membri care lucrează din greu la magie și, în cea mai
mare parte, care fac progrese într-un ritm care aproape că mă face
gelos, deși pentru generația mea am făcut progrese, ceea ce a fost
un miracol al rapidității și a stârnit invidia tuturor duffers. Dar munca
făcută de către Maeștrii mei și (cred că pot spune cu adevărat) de
către mine, de asemenea, a simplificat munca incredibil pentru toată
lumea. În Equinox, 777, Konx Om Pax și câteva documente secrete,
întregul mister a fost explicat; și, pentru prima dată în istoria Magick,
a fost publicată o Enciclopedie standard. Nu mai este necesar să
studiezi cincizeci de limbi ciudate și să treci prin zece mii de volume
obscure și ambigue. Cu trei luni de studiu și un an de practică, orice
om cu inteligență moderată și putere de voință suficientă este
înarmat, odată pentru totdeauna, pentru luptă. Doar în OTO se
păstrează unele cunoștințe și asta pentru că marele secret este atât
de ușor de învățat și atât de simplu de operat încât ar fi o nebunie
să-l încredințezi oricărei persoane netestate de ani de fidelitate.

1 [Aceasta, la fel ca multe dintre declarațiile publice ale lui Crowley referitoare la OTO,
a fost o hiperbolă exagerată sau pur și simplu neadevărată în ceea ce privește măsura
reală în care a fost stabilită ordinea în momentul în care a scris.]
Machine Translated by Google

30 RENATEREA MAGICII _

Acestea sunt, deci, principalele cauze ale renașterii magiei. Nu este

posibilă publicarea cifrelor și nici nu ar fi de dorit. Dar pot să asigur publicul
că nu trebuie decât să intri pe calea magică pentru a găsi din toate părțile și
în cele mai neașteptate locuri, bărbați și femei a căror viață este dedicată
în secret realizării Artei Regale și Sacerdotale.

Deja Magick este din nou o Putere Mondială; amprenta Degetului mare al
Uriașului este deja uimirea celor neîncrezători; și în cinci ani va fi suficient
de clar pentru toți oamenii care au provocat războiul mondial și de ce.

Vom vedea știința triumfătoare, filozofia revoluționată, arta reînnoită,

comercialismul controlat; și călare pe calul Soarelui îl vom vedea pe Domnul
venind ca un biruitor în Împărăția Sa.

Trezirea magiei este Mama Noului Æon.

Și cine este Tatăl?

„Ho! pentru roțile lui carului care ard de departe,

Ochiul lui de șoim strălucește prin Steaua de Argint!
Pe înălțimi va planta steagul lui,
Liber, egal, pasionat, păgân, dominant,
Mistic, nestăpânit, stăpân pe sine,
Trandafirul roșu strălucește pe Crucea de Aur!‛1

Vrei să-L găsești?

Aici este înțelepciunea; Cel ce are pricepere să numere numărul Fiarei;
pentru că este numărul unui om; iar numărul lui este șase sute trei scor și
șase.2

***********

1 [Crowley, Aha! Vezi Echinocțiul I (3).]

2 [Apocalipsa, XIII. 18. Vezi Magick in Theory and Practice, Anexa III, pentru o relatare a
unui episod curios prilejuit de această remarcă finală.]