Sunteți pe pagina 1din 4

Karl Marx

Karl Marx (5 mai 1818, Trier - 14 martie 1883, Londra), fondator al socialismului
ştiinţific, al materialismul dialectic şi istoric şi al economiei politice ştiinţifice.

Marx s-a născut la 5 mai 1818 în oraşul Trier din Prusia (Germania). A studiat dreptul la
Universitatea din Bonn şi apoi istoria şi filozofia la Universitatea din Berlin. În 1841 şi-a susţinut
teza de doctorat intitulată Deosebirea dintre filozofia naturii la Democrit şi filozofia naturii la
Epicur.

În 1842 devine redactorul Gazetei renane (Rheinische Zeitung) din Köln, care se
transformă sub conducerea lui într-un ziar al democraţiei revoluţionare, dar care este interzis în
martie 1843 de guvernul prusac. În 1843, Marx se căsătoreşte cu Jenny von Westphalen.

În noiembrie se mută la Paris, unde editează (februarie 1844), împreună cu A. Ruge,


Analele germano-franceze (Deutsch-Franzosische Jahrbücher). Aici publică articolul Contribuţii
la critica filozofiei hegeliene a dreptului, în care se manifestă ca revoluţionar şi apărător al
intereselor proletariatului. În august 1844, cînd Marx se întîlneşte la Paris cu Friedrich Engels,
începe marea lor colaborare şi prietenie.

Marx s-a ocupat în mod deosebit de economia politică, dînd o primă şi aprofundată
analiză critică a economiei politice burgheze în Manuscrise economice-filozofice din 1844. În
această lucrare abordează problema înstrăinării şi a dezumanizării omului în condiţiile societăţii
capitaliste. În 1844 Marx şi Engels au scris Sfînta familie, în care încep să pună bazele concepţiei
materialiste asupra istoriei.

În 1845 Marx scrie Tezele despre Feuerbach, în care critică filozofia contemplativă şi
schiţează o nouă concepţie despre om, întemeiată pe noţiunea de practică şi pe recunoaşterea
esenţei sociale a fiinţei umane. În Ideologia germană, scrisă de Marx şi Engels în 1845-1846, şi
în Mizeria filozofiei, publicată de Marx în 1847, sînt elaborate fundamentele concepţiei
materialiste asupra istoriei şi ale teoriei socialismului ştiinţific, odată cu combaterea
socialismului mic-burghez şi a concepţiilor lui B. Bauer, Stirner, Proudhon etc. Criticînd în toate
aceste lucrări dialectica idealistă a lui Hegel, Marx dezvoltă dialectica ca teorie a realităţii şi ca
metodă de gîndire, îmbinînd-o organic cu interpretarea filozofică materialistă a naturii, societăţii
şi gîndirii. "Filozofii n-au făcut decît să interpreteze lumea în diferite moduri; important este însă
a o schimba."

La solicitarea Congresului al II-lea al Ligii Comuniştilor, la care aderaseră în 1847, Marx


şi Engels elaborează programul acesteia, cunoscut sub numele de Manifestul Partidului
Comunist, apărut în februarie 1848. În acest prim document-program al partidului revoluţionar al
proletariatului internaţional, Marx şi Engels expun concepţia comunistă despre lume,
materialismul consecvent, care cuprinde şi domeniul vieţii sociale, dialectica, cea mai
cuprinzătoare şi mai profundă teorie a dezvoltării, şi fundamentează concepţia despre rolul
istoric al proletariatului.

Expulzat din Belgia la izbucnirea revoluţiei din 1848, Marx pleacă la Paris, iar apoi la Köln,
unde înfiinţează, împreună cu Engels, Noua gazetă renană (Neue Rheinische Zeitung, iunie
1848 - mai 1849). În paginile acesteia militează pentru crearea pe cale revoluţionară a unei
republici germane democratice şi unite. După înfrîngerea revoluţiei din Germania, este expulzat
succesiv din Prusia şi Franţa şi se stabileşte definitiv la Londra. 

În emigraţie, Marx şi Engels continuă activitatea revoluţionară. În  Adresa Organului


central către Liga comuniştilor (1850) ei schiţează perspectivele viitoarei revoluţii. Viaţa în
exil a fost extrem de grea. În aceşti ani, Marx primeşte ajutor şi sprijin de la Engels, care din
1850 se stabilise la Manchester şi luase asupra sa o bună parte din grija pentru acoperirea
nevoilor materiale ale familiei lui Marx. 

La Londra, Marx scrie Luptele de clasă în Franţa (1850) şi Optsprezece Brumar al lui


Ludovic Bonaparte (1851-1852), în care face bilanţul experienţei revoluţiilor burgheze din
1848-1849 şi sînt abordate probleme teoretice importante cum ar fi: legile dezvoltării sociale,
natura şi rolul statului etc. 

Marx şi Engels îşi continuă activitatea revoluţionară şi, datorită lor, la 28 septembrie 1864
este întemeiată, la Londra, Asociaţia Internaţională a Muncitorilor (Internaţionala I). Marx a
întocmit Manifestul constitutiv şi aproape toate documentele mai importante ale acestei
organizaţii. 

În aceeaşi perioadă, Marx lucrează intens la principala sa operă, Capitalul. În 1859 apare


lucrarea sa Contribuţii la critica economiei politice. În celebra Prefaţă a acestei lucrări, Marx
face o expunere sintetică a tezelor fundamentale ale materialismului istoric, iar în Introducere,
publicată ca anexă la Contribuţii..., el fundamentează metoda ştiinţifică a economiei politice,
caracterizează procedeul ridicării de la abstract la concret, raportul dintre logic şi istoric etc. 

În 1867 apare primul volum al operei fundamentale a lui Marx, Capitalul, consacrată


analizei procesului de producţie al capitalului. Al doilea şi al treilea volum ale acestei opere au
apărut după moartea lui Marx, fiind pregătite pentru tipar de către Engels. Marx desăvîrşeşte
teoria valorii bazată pe muncă şi elaborează teoria plusvalorii, piatra de temelie a economiei
politice marxiste.

  

În România, primele traduceri din lucrările lui Marx au apărut în 1883, iar printre cele
dintîi lucrări editate se numără: Manifestul Partidului Comunist (1892), Cuvîntul despre
problema liberului-schimb (1893), Muncă salariată şi capital (1911).

Marx a îmbinat munca ştiinţifică cu o intensă activitate revoluţionară, militînd


consecvent pentru unitatea mişcării muncitoreşti internaţionale. A fost creatorul teoriei şi
tacticii revoluţiei proletare. Împreună cu Engels, a elaborat concepţia revoluţionară despre lume
- materialismul dialectic. Extinzînd această nouă concepţie despre lume vieţii sociale, Marx şi
Engels au elaborat materialismul istoric - ştiinţa legilor de dezvoltare a societăţii. Crearea
materialismului dialectic şi a materialismului istoric a însemnat o adevărată revoluţie în
filozofie. Descoperind legile obiective ale dezvoltării sociale, a creat economia politică
ştiinţifică. Pornind de la imposibilitatea de a se împăca interesele de clasă ale proletariatului cu
cele ale burgheziei, a arătat rolul istoric al proletariatului de creator al unei societăţi noi, fără
exploatare umană. Marx a creat teoria socialismului ştiinţific, în opoziţie cu diferitele teorii ale
socialismului utopic, care au existat pînă la el.

S-ar putea să vă placă și