Student: Maghiar Ana-Alexandra

Asistență socială,anul I, grupa C.

Marxismul

( ISAIAH BERLIN- Simțul realității. Studii asupra ideilor și istoriei acestora)

Prima Asociaţie Internaţională a Oamenilor Munci i a fost înfiinţată la Londra, în St.

Martin' s Hall, la 28 septembrie 1 864. Regulamentul a fost adoptat în ultima săptămână a
lunii octombrie a aceluiaşi an de către un grup de douăzeci de persoane. . El este cel care a
făcut astfel încât acest grup eterogen de oameni, să realizeze această mișcare.

Karl Marx a trăit la Londra și s-a impus cu autoritate în faţa unor iguri minore ale exilului
german, oameni cu vederi comuniste precum . Eccarius, Lessner, Schapper ,și l-au considerat
liderul lor.Majoritatea recunoșteau în el un teoretician revoluționar cultivat și care știe să
formuleze idei pentru o asociație internațională a muncitorilor . Marx cu prietenul său Engels ,
au jucat un rol de frunte în secțiunea engleză apoi a stat cincisprezece ani în umbră ca apoi să
intre cu o figură dominantă pe scena publică a Europei și a istoriei mondiale. Cele două
momente cruciale ale istoriei socialismului internațional (din anii 1864 și 1903) au avut loc
într-o țară al cărei locuitori au rămas total ignoranți cu privire la evenimentele istorice care se
petreceau în mijlocul lor .Pe continentul european ,perioada de reacțiune socială a urmat
eșecurile mișcărilor din anul 1848 dar nu s-au terminat continuând în 1864 ,cu mișcările
muncitorești care au avut o amploare redusă. Nici francezii , nici englezii , nici belgienii și
nici elvețienii , nu au avut o influență comparabilă cu cea a unor lideri de partide politice de
mână ,care au fost prezenți la întrunirea din St.Martin’s Hall.

Ceea ce a creat Marx , a fost o nouă organizație ecumenică , ca un fel de anti-Biserică , cu un

întreg aparte de concepte și categorii , în teorie să ofere răspunsuri clare și definitive tuturor
întrebărilor posibile ,private sau publice , științifice sau istorice , morale sau estetice ,
individuale sau instituționale .Evanghelia acestor noi structuri sociale , pe care a creat-o Marx
și Engels, se adresa rațiunii și pasiunilor , unor persoane reale a căror extindere industrialisme
în Europa ,le conferise cunoștință de sine .

Principiile marxismului se bazau pe un eșafodaj metafizic nefiind evident , o amplă

supoziție pe care Marx a preluat-o de la Hegel și din filosofia clasică .Marxistul rus Plechanov
a descris perfect marxismul în acest fel, considerând că realitatea este un sistem rațional unic.
Marxismul susține că aceste legi pot explica toate suferințele și eșecurile care au marcat
istoria omenirii până în acest moment, favorizând realizarea scopurilor umane ,putând fi
demonstrabile rațional față de ceea ce le ignoră. Marxismul se bazează pe faptul că toate
problemele umane au o soluție . Oamenii fiind astfel construiți încât tind să instituie pacea și
armonia .Pentru marxiști, rațiunea înțelege și caută satisfacerea nevoilor pe care oamenii le
dețin ,toate scopurile umane sunt în principiu posibile sau pot fi și vor fi în stare să trăiască
astfel încât satisfacerea scopurilor umane să nu încurce nici când dorința unor semeni ,de a
obține un lucru similar . Este firesc ca oamenii să își propună dorințe diferite , deoarece
diversitatea este prețul activității libere .Marxismul se opune acestor activități libere. Marx s-
a înscris și a rămas până la sfârșitul vieții ,în filiera tradiției lui Platon și teoriei politice
clasice, a evidenția contradicțiile nepotrivite în dezvoltarea socială doar ca simple variațiuni
pe tema progresului neîntrerupt al oamenilor , concepuți ca un sistem de ființe , preocupate de
înțelegerea și controlarea mediului înconjurător și al lor înșiși. Datorită acestor premise
clasice Marx , a tras cea mai originală și mai influentă dintre concluziile sale: “renumita
doctrină a unității dintre teorie și practică”, ceea ce faci este un criteriu care permite mai bine
identificarea a ceea ce crezi cu adevărat.

Marxiștii mai naivi ,nu au înțeles întodeauna această viziune.Pentru Marx , a fi rațional
înseamnă a te înțelege pe tine însuși, situația în care te afli și relația pe care o ai cu ea.Toate
celelalte forme de comportament ,nu sunt raționale ,ducând la diferite tipuri de frustrare . O
evaluare rațională constă în aprecierea corectă a scopurilor ,mijloacelor, situațiilor și agenților
implicați în ele. Dacă nu poți să știi care îți e scopul real și cum poate fi el atins , nu poți fi
rațional și nu te poți convinge să acționezi în lumina acestei cunoașteri .La fel ca Hegel, Marx
consideră că distincția dintre fapte și valori , este o greșeală apărută din superficialitate.
Conceptul de observator detașat , eliberat de curentul istoric , ce îl determină să caute un
anumit lucru și să evite altu , îl face să aparțină unui grup implicat în tradiții și unui anumit
punct de vedere sau chiar în revolta împotriva lor .

Pentru Marx ,tensiunea face inevitabilă ,o revoltă decisivă , declanșată de o societate

împotriva nemulțumirilor care provin din ignoranța sau prostia sa inevitabilă ,manifestându-se
în menținerea instituțiilor care fuseseră inițial create de ea, ca reacție , la nevoile reale ,pe care
nu mai sunt în stare să le îndeplinească și care devin obstacole în calea progresului omenirii
 Marx ,susținea în mod clar și cu multă profunzime ,faptul că valorile sunt determinate de
sarcinile ce posedă anumite scopuri sociale comune , cu alte creaturi raționale . Idea epocală a
lui Marx , a fost de al substitui pe Dumnezeul invocat de biserici cu evoluția istoriei, acesta a
pus totul pe seama istoriei , i-a identificat pe interpreții autorizați ai acestuia,formulând
imperative absolute ,în numele lor și al istoriei. Marxismul i-a eliberat pe susținătorii săi de
moralitatea veche .Unii sociali-democrați și marxiști ,nu puteau fi oameni onorabili și
civilizați .

Potrivit lui Marx ,munca sau capacitatea de a munci ,devenise un simplu material de
“exploatat” ca un lucru oarecare , astfel spus , ca ceva utilizabil și nu ca ceva apt să utilizeze.
Soluția marxistă constă în organizarea unui război nemilos , cu perspectiva vărsării de sânge
și mai important , garantarea unui sfârșit fericit al poveștii. Raționalismul Marx ar fi luptat ,
cu toată puterea împotriva iraționalismului pe care l-ar fi considerat, un coșmar monstruos.

Separarea oamenilor în oi blânde și capre îndărădnice ,este ca o condamnare la moarte , este

bazată pe o examinare științifică reprezentând un punct de cotitură în istoria omenirii.Marx
părea să aibă idei seducătoare și o putere de convingere mare , capacitatea de a schița un
program aplicabil ,pe plan internațional . Cei doi, Engels și Marx au modelat marxismul
potrivit concepției asupra științelor naturii din secolul al XIX-lea , marxismul a devenit o
sociologie materialist-pozitivistă , ale cărei legi sunt diferite de cele propuse de Comte .

Generațiile de marxiști de după Plehanov ,au adoptat această variantă simplificată , ce

omite partea esențială a doctrinei și anume unitatea absolută dintre teorie și practică. Marx a
lansat formula “legilor simple ale moralei și dreptății ce ar trebui să guverneze relațiile dintre
indivizi izolați , devenite regulile esențiale ,pentru relațiile între națiuni” , dar procedând astfel
Marx era conștient că nu face decât o concesie tactică noțiunii absurde de moralitate
universală .De asemenea acesta a atacat ideea de posibilitate a existenței unui “stat liber”
pentru muncitori și obiectează față de sintagma “fraternitate a națiunilor “ , orice discuție
despre moralitatea universală și principii supreme îl irita .

Secțiile naționale ale Internaționalei au funcționat în general ca platforme de pe care Marx a

combătut tendințele rivale și care uneori au manifestat ,multă independență și spirit
centrifug.De regulă ,certurile care au măcinat Internaționala sunt atribute caracterului autoritar
și intolerant al lui Marx. Acesta nu a intenționat să creeze o organizație care să-și propună
scopuri pe termen scurt ci a dorit să înfăptuiască o revoluție la scală globală.
 Deci Marx era un gânditor german cultivat , un radical implacabil , susținător al
drepturilor clasei muncitoare , un adversar înfocat al exploatatorilor ,al șefilor și regimului lor.
A fost un adept al războiului , energia lui militară a transmis Internaționalei și succesurilor săi
un elan revoluționar ,care nu s-a pierdut niciodată.