Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Român din
Chattanooga
Numărul 106 (o sută șase) August 2020
www.romclub.wordpress.com
Tema lunii:
Marxismul Cultural
1
Motto: Dați-mi patru ani să-i învăț pe copii și "plantele" pe care le voi
semăna nu vor putea fi niciodată smulse.
2
Pentru a schimba lumea, trebuia schimbată cultura (civilizația), nu modul
de producție.
Pemtru a mobiliza masa revoluționară trebuiau inventate noile spectre de
atacat, elementele de tradiție și cultură, nu modul de producție și
exploatarea economică.
3
omul alb, așa cum a văzut întreaga lume cu ocazia violențelor
din acest an;
• minoritățile sexuale: lesbienele, gay, bisexuali, transgender,
intersexuali, asexuali, pansexuali, two-spirits, gender variant,
fluid, etc.
• feministele de generația a III-a; în primele două generații,
mișcarea feministă a militat cu succes pentru obținerea
dreptului de vot al femeilor, pentru admiterea femeilor în
profesiunile și universitățile închise lor; în al treilea val,
feminismul se concentrează pe conflictul cu bărbații, prin
folosirea conceptelor de șovinism masculin, masculinitate
toxică, sexism și pe practicarea pe scară largă a avorturilor.
• minoritățile religioase:
• precariatul: grupul social al celor care trăiesc la limită,
deobicei prin cecul lunar de welfare și care simt că nu au nici o
siguranță economică pentru viitor; ar fi o nouă denumire a
vechiului termen "lumpenproletariat";
• protestatarii de profesie: oameni dispuși să se angajeze pentru
proteste organizate de orice fel contra plată;
• studenții radicalizați social: tineretul care a adoptat ideologia
stângii radicale, cei care cred că societatea comunistă este
răspunsul pentru viitor; ei au o părere idealizată despre
comunism fiindcă li s-a descris comunismul ca fiind o societate
superioară, umană, aducătoare de fericire, fără contradicții, un
fel de neo-creștinism; majoritatea nu știu mai nimic despre
comunism, despre istoria lui și nu citesc literatura anti-
comunistă pe care o resping ca fiind neadevărată;
• membrii organizațiilor anticapitaliste, antiamericane,
antiestablishment:
• "egalitariștii":
• cei "dinafara" vieții sociale: nerealizații, exclușii, ratații,
nedotații;
• verzii extremi
4
Până la apariția lui Lukacs, teoria marxistă clasică se baza doar pe
transformări economice care căutau să elimine diferențele de clasă.
Weil a fost însă entuziasmat de viziunea culturală asupra marxismului a lui
Lukacs.
Astfel că s-a decis să finanțeze o nouă instituție marxistă – Institutul pentru
Cercetări Sociale - mai târziu cunoscut ca Școala de la Frankfurt.
În 1930, „școala” și-a schimbat direcția sub conducerea noului director, Max
Horkheimer. Echipa a început să amestece ideile lui Freud cu cele ale lui
Marx și, astfel, a apărut marxismul cultural, căruia i s-a mai spus, din
cauza alipirii freudismului, marxism sexual (sexo-marxism).
Dacă în marxismul clasic, clasa muncitoare era văzută ca fiind cea oprimată
de clasele conducătoare, noua teorie susținea că toată societatea era
oprimată psihologic de instituțiile civilizației occidentale, din care prima
era familia.
Școala de la Frankfurt concluziona că această teorie va avea nevoie de noi
lideri pentru a grăbi schimbarea, întrucât muncitorimea nu mai părea
capabilă să se revolte de bună-voie.
În Germania, au venit la putere național-socialiștii, în 1933. Nu era locul și
timpul potrivit să fii un evreu marxist, așa că mulți membri ai școlii s-au
mutat la New York, bastion al civilizației vestice, la timpul respectiv.
Au publicat multe materiale, din care primul a fost programul noii ideologii
sociale „Teoria critică”.
Adepții ei s-au numit teoreticienii critici, care au ajuns astăzi la a 5-a - 7-a
generație.
„Teoria critică” este un joc asupra semanticii, de o simplitate uimitoare: să
fie criticat fiecare stâlp al culturii occidentale – familia, religia, morala,
etica, democrația, legea, libertatea de exprimare, învățământul și altele.
Speranța era ca, sub presiune, acești stâlpi să se năruie și - odată cu ei -
societatea.
5
americane asupra rolurilor de gen și asupra moralității sexuale, numindu-le
„prejudecăți”. Adorno le-a comparat cu tradițiile care au condus la apariția
fascismului în Europa.
O coaliție a victimelor
Adorno și Horkheimer s-au întors în Germania la sfârșitul războiului.
Herbert Marcuse, alt membru al Școlii, a rămas în America și, în 1955, a
publicat ,,Eros și civilizație”, carte în carte Marcuse a arătat că civilizația
vestică era intrinsec represivă, întrucât renunța la fericire pentru progresul
social.
Marcuse avansa astfel ideea de ,,perversitate polimorfă”, un concept creat
de Freud, care fixa ideea plăcerilor sexuale în afara normelor tradiționale.
,,Eros și civilizație” va avea o mare influență în crearea revoluției sexuale de
la 1960.
Marcuse va fi cel care va răspunde întrebării lui Horkheimer din 1930: Cine
vor fi noii lideri ai revoluției marxiste, în locul clasei muncitoare? Și tot
el a dat răspunsul: o coaliție cu rol de victimă, formată din minorități –
în primul rând negrii, femeile și homosexualii.
6
Marcuse o ocazie unică.
Ideile Școlii de la Frankfurt s-au răspândit extrem de rapid în universitățile
americane; marxismul cultural devenea, încet-încet, normă în lumea
academică.
Sistemul politic american nu doar că nu s-a opus prea mult trendului, dar l-a
îmbrățișat în totalitate și l-a promovat în societate mai ales printr-o educație
publică total eronată, de orientare greșită.
Cele mai prestigioase universități au devenit pepiniere de absolvenți
impregnați de neomarxism.
7
Ca urmare, trăim acum într-o societate hipersensibilă, în care trendurile
sociale și „sentimentele” au anulat realitățile biologice și sociale obiective,
fiind factori decisivi în stabilirea a ceea ce este corect sau greșit.
Corectitudinea politică este un război asupra logicii și rațiunii. Dacă,
citându-l pe Winston, protagonistul distopiei lui Orwell, „1984”, „Libertatea
este libertatea de a spune că 2+2=4”, atunci astăzi America nu mai este o
țară liberă.
8
manevrat, ceea ce este exact scopul socialismului.
Este mecanismul de a face posibilă schimbarea națiunii.
9
ordinii sociale și a moralei.
10
sarcină avansată, care sunt urmate de vânzarea de organe și țesuturi umane.
11
meritele celor care muncesc mai mult, au spirit antreprenorial, inițiativă și
talent, ci provin de la societate.
Barack Obama explica unui anterprenor că "dacă ai făcut o companie, nu ai
făcut-o singur, te-a ajutat societatea".
Această frază a ceat multiple discuții, fiindcă ea rezumă pretenția celor care
fac puțin sau nu fac nimic de a primi o felie din prăjitura făcută de alții.
Mulți au subliniat că atât adepții marxim-leninismului clasic, cât și cei ai
neomarxismului, au - în mare măsură - motivarea frustraților, nereușiților,
eșuaților, a celor care nu au încercat niciodată să facă ceva care cere efort și
putere.
12
istorie, analizele retrospective - în varianta neomarxistă - sunt critice cu cele
mai multe momente din trecutul național.
Colonizarea teritoriului american este doar un genocid de proporții epice a
populației băștinașe, eroicele izbânzi din al doilea RM sunt fapte minore,
față de "crima atacurilor nucleare" asupra Japoniei și multe altele.
13
folosesc orice prilej pentru a dezlănțui vandalisme, anarhie și distrugere.
Cele mai cunoscute organizații de stânga, care s-au angajat în terorism
politic, sunt "Black Lives Matter", "Black Panthers", "Black Power" și
AntiFa".
În plus, în ultimii ani a apărut o categorie numeroasă de "protestatari de
profesie", care sunt gata să se lase angajați pentru orice fapte răsplătite.
Angajarea lor este rapidă și este facilitată de comunicarea online.
În ultimele două luni, în mai multe orașe americane (Minneapolis, Portland,
Seattle, Washington D.C., New York, Austin, Aurore Colorado) au fost
violențe de o intensitate nemaivăzută din anii '60.
Acțiunile de terorism urban sunt inițiate și întreținute de finanțatori și
organiztori din umbră, care lucrează prin instigatorii la vedere.
Dar este pentru prima dată când astfel de acțiuni sunt facilitate și încurajate
de politicieni aleși în funcții publice (primari, guvernatori), deși sunt acte
neconstituționale, antistatale și care pun populația la risc de pierderi și
vătămări.
14
poziții în congresul țării, al statelor, au devenit primari, guvernatori, lideri ai
învățământului de stat, ai multor organizații neguvernamentale cu activitate
socială, sunt aleși în birocrația orașelor, statelor și în departamentele Statelor
Unite.
Ei au modificat radical Partidul Democrat, care a devenit de nerecunoscut și
în care agenda politică, selectarea candidaților și principalele decizii sunt
luate de "progresiști".
În congresul american sunt caucusuri (grupuri) de femei, de indieni
americani, negri, hispanici, asiatici, cei originari din țările Oceaniei, etc.
Numai un caucus al politicienilor albi nu există. Căci sunt deja priviți ca o
"specie pe cale de dispariție".
15
televiziune, membri ai elitelor academice, politice, mediatice și celebrități.
A fost epoca formării de "cadre".
Prin ei, neomarxismul a devenit activ în formarea de opinii.
Rapid popularizat în lumea politică, noua ideologie marxistă a căpătat o
dimensiune parlamentară, modificând structura și programul celui mai
vechi partid politic din lume, partidul democrat și ocupând poziții numeroase
în guvernele federale și de stat.
Cel mai recent, neomarxismul a ieșit în stradă și își asumă dschis și
neechivoc violența, creerea de stări anarhice, la orice ocazie posibilă.
Este semnalul că formațiunea politică neomarxistă se simte aproape de
cucerirea controlului politic, prin care așteaptă să-și realizeze scopul
principal: modificarea radicală a uniunii statelor americane.
Este un scop realizabil sau este încă una din utopiile socialiste și comuniste
care se nasc cresc în diverse forme și în țări diferite, cresc și dispar în lume
de la epoca Comunei din Paris și până în prezent?
Un prim răspuns va veni de la alegerile din 3 noiembrie 2020.
________________________
16