Sunteți pe pagina 1din 8

(* 5 mai 1818, Trier/Germania - 14 martie 1883, Londra/Marea Britanie) a fost un filozof german, economist i publicist, ntemeietor mpreun cu Friedrich

h Engels al teoriei socialismului tiinific, teoretician i lider al micrii muncitoreti. A avut o influen important asupra istoriei politice a secolului XX. Karl Marx mpreun cu Friedrich Engels a scris i a publicat n 1848: Manifestul Partidului Comunist. Abordarea sa este vizibil din prima linie a primului capitol al Manifestul Partidului Comunist: "Istoria tuturor societilor cunoscute este istoria luptei de clas". Marx a argumentat c sistemul capitalist, la fel ca i sistemele socioeconomice precedente, produce tensiuni interne care l conduc la distrugere. Aa cum capitalismul a nlocuit feudalismul, capitalismul va fi nlocuit de comunism, o societate fr clase care urmeaz unei perioade de tranziie n care statul va fi un instrument al dictaturii proletariatului. Pe de alt parte, Marx argumenteaz c schimbrile socioeconomice se produc prin intermediul activitii revoluionare organizate. n acest model capitalismul va lua sfrit prin activitatea organizat a clasei muncitoare internaionale. Ideiile lui Marx au nceput s exercite o influen major asupra micrii muncitoreti la scurt timp dup moartea sa. Aceast influen a crescut impetuos odat cu victoria Revoluiei din Octombrie din Rusia, revoluie datorat bolsevicilor marxiti.

Karl Marx

Opera Capital
Capitalul este opera fundamentala a lui Karl Marx, principalul produs al ndelungatului su exil londonez, elaborata aproape de-a lungul ntregii sale vieti. Prin aceasta oper Marx realizeaza o adevarata revolutie n economia politica, facnd o analiza cuprinzatoare a economiei capitaliste si a legilor acesteia, a urmrit s evidenieze orginea i destinul exploatrii capitaliste. Analiznd natura plusvalorii n capitalism, gravitatea crescnd a crizelor i tendina de scdere a ratei profitului, Marx a ajuns la convingerea c sistemul capitalist nu poate supraveui mult. n opera Capital el dezvaluie procesul de producere si de reproducere a capitalului, desavrseste teoria valorii bazate pe munca, elaboreaza teoria plusvalorii, baza economiei politice marxiste, prin care se explica pentru prima oara mecanismul exploatarii capitaliste a muncitorilor. Marx arata tendinta istorica a acumularii capitaliste, care duce n cele din urma la exproprierea expropriatorilor (a capitalistilor). n Capitalul Marx a nfatisat baza economica obiectiva a antagonismului dintre proletariat si burghezie si a aratat ca rolul clasei muncitoare este de a fi constructorul societatii comuniste, dnd astfel socialismului stiintific fundamentul sau teoretic. Capitalul este nu numai opera economica fundamentala a lui Marx, ci si o importanta opera filozofica, o aplicare a dialecticii materialiste la studiul societatii umane. Marx analizeaza contradictiile capitalismului, nlantuirea si dezvoltarea lor, transformarea contradictiilor din factori de dezvoltare ai capitalismului n factori ai negarii si desfiintarii sale. El aplica la studiul formatiunii capitaliste logica dialectica, si cu deosebire metoda ridicarii de la abstract la concret (dezvoltnd-o, n opozitie cu dialectica speculativa hegeliana, nu ca producere a realului, ci ca procedeu de reproducere pe plan logic a concretului real), precum si principiul unitatii dintre istoric si logic.

Critica Programului de la Gotha n Critica Programului de la Gotha (1875), Karl Marx a vorbit despre o dictatura revoluionar a proletariatului menit s converteasc statul dintr-un organ situat desupra societii ntr-u-nul total subordonat ei. Din puinile afirmaii pe care Marx le face despre societatea comunist, majoritatea arat c nevoia politicului va disprea din organizarea ei. Spre deosebire de majoritatea gndurilor politici de dinaintea sa, din mai multe motive Marx nu a oferit o tratare sistematic problematicii politice. Dat fiind structura teoriei sale politicul era un derivat al economicului. Acestuia i-a acordat cea mai mare atenie, iar proiectul de a scrie o ampl lucrare n care s raporteze formele politice la cele economice a rmas nerealizat, cercettorii fiind obligai s reconstitute n mare parte vederile lui Marx din comentariile ad hoc fcute de el asupra vieii politice din vremea sa. n trecut o asemenea reconstituire a fost ngreunat de faptul c ridicarea ideilor lui la rangul de doctrin oficial a micri ce-i purta numele a fcut din ele obiect de aprige controverse politice. n plus, faptul c n mod evident gndirea lui Marx s-a dezvoltat n decursul vieii sale i-a facut pe cercetatori s se ntrebe dac exist o continuitate n gndirea sa ori trebuie s se vorbeasc despre doi Marx radical diferii : tnrul filozof umanist de la nceputlul anilor 1840 teoricianul social i economic de mai trziu, mai riguros i apparent determinist n plus fluiditate coneptual i gndire n micare datorate nceputurilor sale hegelliene, nu este de mirare c semnificaia i implicaiile dialecticii lui au prilejuit ntrepretri dintre cele mai diverse forme. Fora analizelor dedicate de Marx fenomenelor politice contemporane i din trecut const n ancorarea lor fermp n realitatea social i economic i n faptul c, prin doctrina ideologiei pune n legtur autodescrierile actorilor scenei politice cu conflictul dintre grupurile sociale privitor la producia i reparaia resurselor material. n acest cadru, analiza lui Karl Marx este convingatoare n cel mai nalt grad cnd este cel mai puin reducionist. Latura profetic i cea prescriptive ale ideilor lui Marx snt mai puin satisfctoare. Propria sa teorie i interzicea s ofere, aa cum s-a exprimat odat, reete pentru buctria viitorului, dar evidentele sale ateptri privind izbucnirea revoluiei proletatre n Occident nu s-au mplinit pn n present, iar imaginea sa despre viitoarea societate comunist muli consider bazat pe o concepie naiv i unilateral asupra naturii umane. Cu toate acestea, din ntregul spectru tiinelor sociale, Marx s-a dovedit a fi, probabil, figura cea mai influent n secolul al 20-lea.

Marxismul
Teoria i practica economic, social i politic izvorte din lucrrile lui Karl Marx i Frierdrich Engels i elaborate ulterior de diferiii lor discipoli. Despre ce este i ce nu este Marxismul s-au purtat i se poart numeroase dispute, parte din pricina marii varieti de teorii desemnate drpet marxiste, parte din pricina ncrcturii politice pozitive sau negative cu care este folosit termenul. Toat lumea este ns de accord c n majoritatea variantelor de Marxism se regsesc trei component principale. Prima i cea mai importan o constitue explicarea i critica societilor de azi i din trecut. n explicarea schimbrii i a dezvoltrii sociale ntr-o oarecare msur factorul economic este avantajat comparative cu ali factori. Mai precis se acord o nsemntate primordial forelor de producie i relaiilor de producie, ca factori ce modeleaz sferele politic i cultural din orice societate dat. Acesta viziune, cunoscut sub numele de materialsm istoric, este adesea exprimat concis prin formula c baza economic determin suprastructura politic i ideologic. Dei se admite c elementele politice i ideologie pot influena structura economic, aceasta este ce care produce schimbarea social. Pe o anumit treapt a evoluiei lor, forele de producie ating dezvoltarea maxim posibil n cadrul organizrii economice i sociale existene a societii. Conform acesteo scheme se po delimita modurile de producie asiatic, antic, feudal i burghez modern, ca epoci de progress n formaiunea economic a societii. Dimensiunea critic a acestei prime component rezid n ideea c, n aceste moduri de producie successive, elementele cruciale ale societii forele de producie au fost stpnite de o minoritate care i-a folosit puterea economic pentru a exploata masa populaiei, nsuundu-ii surplusul economic. Aceasta situai inerent conflicutal d natere luptei de clas, care se centreaz n jurul proprietii i al controlului asupra mijloacelor de producie. Toate instituiile politice i opiniile cultural snt modelate de ornduirea economic dominant i de deintorii puterii economice calsa dominant n aa fel nct s sprijine n mod efficient distribuia inegalp a resurselor. De acici provine conceptual Marxist de ideologie ca ansmablu de credine i practice ce servesc la susinere unei repartizari inegale a puterii economice i politice. Cea dea-a doua compenent a gndirii marxiste o constitue idea unei alternative la societatea bazat pe exploatare. Alternative nu poate fi dect o societate bazat pe proprietatea cumun asupra mijloacelor de producie, n care potenialul uma va dobndi posibilitatea unei dezvoltri libere i multilaterale. Evident c o asemenia societate nu va cunoate clase i, n consecin, nu avea nevoie de un aparat de stat, de finit drept instrument al dominaie de clas.

n studiul iniial, numit socialism, repartiia bunurilor se va face n prima instan n raport cu contribuia fiecarui indivi; ulterior se va putea trece la o organizare comunist a societii, care va ntruchipa principal de la fiecare dup capaciti, fiecrui dup nevoi. Potrivit modului de gndire Marxist, o descriere detaliat a unei asemenea societi nu poate fi dect eminamente speculativ. Cea de-a treia component umrrete s explice trecerea de la prima la cea de-a doua. Concepia materialist despre istorie schiat de prima component implic, evident, idea c modul de producie capitalist este tranzitoriu la fel ca i cele ce l-au precedat. ntre marxiti existp dezacordui cu privire la mecanismul subiacent exact, unii punnd accentual pe tendina de scdere a ratei profitului, alii pe adncirea subconsumului, dar toi snt de accord c sistemului capitalist i snt inerente instabilitatea i crizele, i ca prbuirea lui este inevitabil. Instaurarea socialismului presupune ns n acela timp activitatea revoluionar a celor pe care societatea capitalist i produce ca pe propriii ei gropari clasa municitoare, a creo certere numeric i pauperizare realtiv o vor face s se rzvrteasc. Momentul revoluionar va fi rumat de o perioada de tranziie, numit dictatura proletariatului, precednd instaurarea societii pe deplin comuniste. Realaiile partidului de inspiraie marxist cu clasa muncitoare a prilejuit o varietate de conepii mai mare dect oricare alt aspect al marxismului. ntruct epoca partidelor de mas a nceput abia dup moartea lui Marx, el nu s-a confruntat cu aceast problem, nct oricine - de la leninitii care preconizeaz un partid de avangard, puternic centralizat, menit s-i conduc pe muncitori pn la scialitii liberatori, care consider c puterea politic trebue deinut direct de adunrile muncitoreti. Dintre cele trei componente menionate, cea de-a doua conturarea unei societi socialiste ca alternativ viabil la capitalism nu a avnasat mult fa de ceea ce scrisese Marx nsui. Cea de-a treia modalitatea de trecere de la capitalism la socialism s-a dovedit din ce n ce mai probleamtic i mai controversat, cel puin n Occident. Drept urmare, cele mai multe eforturi ale teoreticienilor marxisti au vizat elaborarea de variaiuni pe prima tem anilza critic a societilor din trecut i contemporane. Cu toate acestea, n epoca de aur a marxismului, de la moartea lui Marx n 1883 pn la izbucnirea primului rzboi mondial, marxismul a pstrat o nfiare destul de coerent. Acest coeren s-a datorat n bun parte puterii i prestigiului Partidului Social-Democarat German, care n Programul de la Erfrurt din 1891 a reiterate doctrinele devenite tradiionale privind tendina spre monopul a copitalismului, declinul clasei de mijloc, pauperizarea proletariatului i inevitabilitatea socializrii mijloacelor de producie n societataea fr clase, formulnd n acela timp revendicri immediate, precum votul universal.

REFERAT
OBIECTUL: Sociologia

TEMA:Personalitatea i activitatea sociologului


Karl Marx

Elaborat de: PolivencoVictor Grupa DR13Z

Cuprins
1. 2. 3. 4. Date biobgrafice Opera Capital Lucrarea Critica Programului de la Gotha Marxismul

Bibliografie

Karl Marx, nsemnri despre romni (Manuscrise inedite), Bucureti http://ro.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx Enciclopedia Blackwell a gndirei politice, coordonator David Miller http://www.librariabucuresti.com/CartiCapitalul_Critica_economiei_politice_(volumul_1_din_C apitalul)-5487.htm