Definiții

Primul pas în înțelegerea tradiției runelor este înțelegerea

concept ru ne. O rună nu este doar o literă într-un vechi germanic

alfabet, ci mai degrabă poartă definiția primară a „secretului” sau

"mister." Acest sens de bază poate fi ușor comparat cu utilizarea

a termenului arca na în legătură cu Tarotul. Prin urmare, o rună este

în primul rând un concept sau o idee secretă, sfântă care trebuie exprimată sau

tratată în ascundere. De-a lungul acestei lucrări ar trebui să fie „runele”.

înţeles mai întâi în sensul unui concept secret şi sfânt.

Cuvântul „rună” este originar din grupul germanic al

limbi și se găsește în toate dialectele germanice antice. Vedea

Tabelul pagina 2.

Cognatul german modern este raunen, a șopt. Run este, de asemenea

găsit în limbile celtice vechi, unde apare în irlandeză veche ca run,

iar în galeza medie ca rhin, ambele cu sensul de mysterium,

secret. Este probabil ca celții să fi împrumutat calitatea semantică a

acest cuvânt din limbile germanice. „Rune” dezvoltat din

Rădăcină proto-indo-europeană *reu-, a răcni.

Mai târziu acest sens a fost aplicat fiecărei figuri hieroglifice care

reprezenta o rună - o unitate de știri secrete. Aceasta este forma

înscris ca „un simbol pentru o idee fără formă și atemporală. Tot mai târziu asta

simbolul a fost încorporat într-un sistem de scriere care a transmis a

valoare fonetică pentru fiecare formă de simbol. Acum runa a devenit

în mod eronat sinonim cu conceptul „scrisoare”, așa cum este exprimat în

alte limbi.

Doar un anumit număr din diferitele forme ale tezaurului de rune

au fost folosite vreodată ca reprezentări fonetice (pe care le vom numi letter

rune), în timp ce un număr mare a rămas mai mult sau mai puțin în cadrul pur

tărâm ideografic. Acest ultim grup poate fi denumit glif

rune. Această lucrare tratează în primul rând runele de litere și

sistem magic în care s-au dezvoltat, deși gliful rune

sunt, de asemenea, parte integrantă a acestui sistem. Trebuie avut în vedere

că ambele grupuri sunt la fel de runice. Runele cu litere au fost „standardizate” în sistemul futhark de
breslele magice ale vremii,

după criterii numerologice şi conceptuale particulare.

Definiții magice

Potrivit celor mai mulți savanți, runele erau simboluri antice folosite în

scris, în principal pe piatră sau metal. Aceste simboluri purtau religioase sau

semnificație magică pentru oamenii care le-au înscris - acest lucru nu poate

să fie negat de cei mai îngrozitori dintre cărturari.

Pentru runa vitki, însă, semnele capătă un aspect mult mai bogat și

sens mai extins care dezvăluie și adevărata lor natură și putere

precum și semnificația lor istorică și cosmică. Vitki vede

hieroglife de natură foarte complexă în formele runelor.

Investigarea și cercetarea în tărâmurile intelectuale și magice au

a dezvăluit runele ca ideografe care exprimă un proces și flux de

forță și energie.

Cunoașterea runelor

Fiecare rună are o natură triplă, care este și cea triplă

esența secretului adormit în ea. Punctele sunt:

Forma (ideografia și valoarea fonetică)

Idee (conținut simbolic)

Numărul (natura sa dinamică, dezvăluind relația sa cu ceilalți

rune).

Ei descriu fluxurile și stările de energie ca fiind legate de sine, de

planetă și în cele din urmă către multivers. Runele rezumă și

exprima grafic concepte de lume separate care pot fi folosite ca focale

puncte pentru operații magice și mistice, atât individual cât și în

combinaţie.

Originea Runelor

Aici vorbim mai mult despre originea formelor runice decât despre
originile misterelor pe care le reprezintă. Misterele reale sunt

atemporale și au fost create – sau, mai corect, „a luat ființă” –

odată cu apariția celor Nouă Lumi din Ginnungagap. De fapt

runele sunt agenţi importanţi în acest proces de „creaţie” sau

„formarea” și precedă apariția ființelor animate în Lumi.

Despre formele runice se poate vorbi într-un mod ceva mai istoric

context. Aceste forme se nasc în cele din urmă din semnele sfinte

conceput în mintea preoților și magicienilor din epoca bronzului (și

probabil mult mai devreme) ca expresii grafice abstracte ale

conținutul cel mai interior al învățăturilor lor religioase și magice (vezi

Figura 1.1). Se găsesc în mare abundență pe cele mai vechi

sculpturi în stâncă din Scandinavia. Rudolf John Gorsleben descrie

„om primar” așezat pe vârful unui munte primind fulgerări conceptuale de

inspirație, pe care apoi o exprimă emoțional în marcaje care

devin acele concepte.

În perioada cea mai timpurie au rămas aceste așa-numite semne „pre-runice”.

total ideografic sau hieroglific. Cu toate acestea, când contactul a fost

realizat cu culturile mediteraneene, noţiunea de fonetic

reprezentarea limbajului prin simboluri a fost introdus încet în

teritoriile germanice. Mulți savanți cred că această introducere

a început în secolul al II-lea î.Hr., când cimbrii și teutonii

a invadat peninsula Italică și a intrat în contact cu Nordul

alfabetul etrusc și latin; în timp ce alţii cred că runele

au fost în cele din urmă formulate de goţi în primul şi al doilea

secole d.Hr., în timp ce acel trib se afla încă pe coasta Baltică. sac

toate teoriile sunt foarte interesante și dețin multe adevăruri, dar asta nu este

interesul nostru principal. Este important de observat că atunci când germanic

popoarele au ales o rună (semn cuitic) pentru a reprezenta un sunet în lor

limbaj, de obicei (dar nu întotdeauna) alegeau o formă care în

într-un fel semăna cu etrusca, latină sau greacă corespunzătoare

caracter. Acest lucru joacă, fără îndoială, un rol important în formularea

galdrar si asocierile lor cu anumite forme runice.

Structura internă, ordonarea, denumirea și conținutul simbolic

dintre aceste glife sunt total neafectate de culturile mediteraneene.

Există o structură profundă magică care guvernează acești factori. Acest

deep-structure era bine cunoscută de preoții și magii din

Cultul germanic, și au formulat cu grijă ideologia runică și

a transmis-o peste hotarele tribale prin cui tic preexistent

canale. Prin această breaslă străveche a runelor stăpânește runicul

sistemul a fost capabil să mențină un nivel ridicat de integritate internă în ciuda

traversând nenumărate linii tribale de-a lungul mai multor secole. Nici devreme, nici târziu

secolul I d.Hr. Tacitus descrie runele folosite în întregime

au dezvoltat rituri divinatorii.

Din punct de vedere mitic, prin „Zeul magiei”, Odhinn, este

zeii și oamenii sunt capabili să primească înțelepciunea runică. Odinn este primul

a fi pe deplin inițiat în misterele runice; adică el primul

a extras înțelepciunea runică direct din sursa ei și a formulat-o

în interiorul fiinţei sale în aşa fel încât să poată fi comunicat altora

ființe. Prin urmare, runele pot fi prin forța Odinic

fi perceput cel mai bine. Acest mit inițiatic este reprezentat în Bătrân, sau

Edda poetică, în cântecul numit „Havamal”: „spusele lui Har” (Har:

Cel Înalt = Odhinn). Strofele 138 și 139 ale acestui cântec citesc:

Știu, că mi-e foame

pe copacul vânt

toate nopțile nouă,

rănit de suliţă

și dat lui Odinn;

eu pentru mine,

pe acel copac

pe care nimeni nu o știe,

din ce rădăcini se ridică.

Nu mi-au dat pâine

nici corn de băut,

M-am uitat în jos,

Am preluat runele

I-am luat țipând,

Am căzut înapoi de acolo.

Cunoașterea runelor 5

Aceasta descrie un proces inițiatic de tip șamanist, în

pe care iniţiatul le trece prin Cele Nouă Lumi ale Lumii-Trei

pe tărâmul Hel (Moartea) și intră momentan în sfera ei. pr.

în acel moment inițiatul primește întregul corp de înțelepciune runică,

și este gravat în ființa lui. În clipa următoare, inițiatul revine

la Midhgardhr cu înțelepciunea runică codificată permanent și

gata de utilizare și comunicare.

Istoria Runelor

Este posibil ca sistemul runic să fi fost pe deplin dezvoltat încă din timp

200 i.e.n. Cert este că practicile magico-religioase ale

vechea preoție germanică a fost ajutată de folosirea multor runici

și/sau semne pre-runice, pentru că le avem încă gravate în piatră

peste Scandinavia.

Stadiul ideografic al dezvoltării runice este leagănul runelor

magie. În această perioadă mai timpurie aveau să apară ideografele

izolare. În curând, însă, formule magice de sunet și numere

(galdrar) au început să fie produse, care au fost destinate să aibă

efecte magice deosebite. La scurt timp după această dezvoltare, runele

erau folosite pentru a scrie în dialectul germanic comun. În toate

aceste etape de dezvoltare considerentele magice au fost primare.

Toate cele trei tipuri de formulări runice-ideografice, sonore-formule,

iar reprezentările fonetice ale cuvintelor – au continuat să fie folosite una lângă alta

lateral, și astfel toate cele trei moduri sunt valabile pentru runica noastră modernă

practici. Exemple de aceste tipuri vor fi furnizate și interpretate în

secțiunile practice ale cărții. Au fost găsite rune sculptate pe

obiecte din lemn, piatră, metal și os. Din păcate, vastul

majoritatea talismanelor runice au fost realizate în lemn-care dintre

cursul a putrezit destul de repede. Cel mai important este să ne amintim că

runele s-au născut dintr-o tradiție magică, nu una pur lingvistică

unul și că această asociere magică nu i-a părăsit niciodată.

6 FUTHARK: UN MANUAL DE MAGIE RUNICA

După cum am menționat mai sus, runele au început să fie folosite pentru a reprezenta

limbaj fonetic la scurt timp după ce popoarele germanice au intrat în

contactul cu culturile mediteraneene în secolul al II-lea e.n.

Inscripțiile rămân principalul mod de a crea rune .. The

cel mai mare număr de inscripții runice sunt pe tonuri de rune, dintre care

sunt cunoscute aproximativ douăzeci și cinci sute (există un total de

aproape cinci mii de artefacte runice în total). Pietrele runice au fost

ridicat ca repere sacre și memoriale în toată Scandinavia

ţări. Există chiar și pietre runice controversate în Statele Unite

state. Runele au marcat calea rutelor comerciale nordice din

Europa de Est până în Groenlanda și de la Cercul Arctic până în Grecia

și Constantinopol.

semnele” sunt, de asemenea, derivate în cele din urmă din a Scrisul și arta

Doar câteva exemple împrăștiate de rune apar în manuscrisele scrise și puține dintre ele par să aibă
vreo intenție magică evidentă,

deși pot fi reflectări ale practicilor magice. Poezii runice

găsite în tradiţiile anglo-saxone şi scandinave sunt de extremă

importanță, iar porțiuni din acestea vor fi discutate în anumite

rune. Cel mai vechi manuscris care conține simboluri runice este

Abecedarium Nordmannicum din secolul al IX-lea e.n. Codexul

Runicus este un manuscris danez din secolul al XIV-lea scris în întregime în

rune; cuprinde legile provinciei Sconia. În suedeză

perioada Războiului de 30 de ani (1630-1635), forțele suedeze ale

Gustavus Adolphus a folosit runele ca un fel de cod pentru a deruta

inteligența austriacă.
Runele glife sunt adesea găsite încorporate în runică

inscriptii. Cel mai comun dintre acestea este Th6rshamarr (the

ciocan de Th6rr) sau fylfot ~. Acest simbol reprezintă

forța magică dinamică a AEsir și puterea explozivă a lui

Tunetor. Crucea, sau roata soarelui EB, este, de asemenea, comună din

Epoca bronzului înainte. Acest vechi simbol european comun a fost

folosit pentru a desemna locuri sfinte și a fost adoptat ulterior de creștini în

eforturile lor de a converti oamenii care l-au folosit. Mai recent, de

Desigur, naziștii au reînviat runele ca instrumente de manipulare și au făcut

Hakenkreuz (cruce cu cârlig) simbolul lor și Schutzstaffel

au adoptat o rună dublă S, 11, ca marcă de identificare. Acestea din urma

sunt în mare măsură direcții greșite dezechilibrate ale forțelor runice.

Pe măsură ce ne uităm în jur astăzi, este posibil să mai vedem forme runice în

proliferare. „Simbolul păcii”, atât de răspândit în anii şaizeci, se află în

forma runei Yr a Younger Futhark (o formă alternativă a

eihwaz-ul și elhazul rândului bătrânului). Ambulanțele poartă acum un strălucitor

runa Hagall albastră (în forma sa ulterioară de literă-rună), care include chiar și a

Cunoașterea runelor 7

simbol caduceu (vezi Hagalaz, p. 35). Acestea și alte exemple oferă

ridică-te la gândul că există cu siguranță ceva înnăscut din punct de vedere emoțional

în aceste forme runice care se ridică la suprafață în mod repetat – indiferent

cât de mult încearcă unii să le suprime cu „rațiune” sterilă.

Arta arhitecturii vechi germanice păstrează runele din

forme ale stilului de construcție Fachwerk (semi-timp), care s-a răspândit

peste tot în lume (vezi Figura 1.2). Inițial, cheresteaua din

Fachwerk au fost plasate astfel încât să formeze forma unei rune.

Semnificația magică a acestui lucru este că puterea runică ar fi atunci

împărtășită clădirii și locuitorilor acesteia. Acest obicei a continuat

în zilele în care constructorii nu mai știau de ce cheresteaua

au fost așezate în aceste moduri particulare - a devenit o simplă tradiție. The

acum familiarele „semne hexagonale olandeze” sunt, de asemenea, derivate în cele din urmă din a
sursă runică.

Figura 1.2. Exemple de palierni runici găsite în clădirile germane cu jumătăți de lemn.

În artele plastice găsim celebrul exemplu de aur

coarne de băut ritual ale lui Gallehus. Pe aceste coarne sunt oameni

figuri în special posturi și posturi care sunt cu siguranță reprezentări ale semnelor și runelor cuItice.
Stilul acestor figuri este

folosit în această carte pentru a reprezenta diferitele runasfodhur (uneori

numite „asane runice”). Un alt exemplu, mai obscur în acest sens

practica este așa-numitul Herrgott von Bentheim (Domnul Dumnezeu al

Bentheim). Această piesă curioasă de statuar are la bază un lemn

original care a fost adus în orașul Bentheim dintr-o apropiere

Lucru-loc. Brațele figurii sunt îndoite în forma

Runa anglo-frizonă „I (a se vedea runa T pentru o explicație a

complex de simboluri implicat aici). Reconstrucția din piatră a fost atunci

dat o semnificație creștină; cu toate acestea, chiar și astăzi este folosit ca un

obiect pe care se depun jurăminte solemne.

Din punct de vedere istoric, au existat trei codificări antice ale

rune cu litere: Elder Futhark (24 rune), rândul anglo-saxon sau frisian (33 rune) și nordic (sau mai
tânăr) Futhark (16

rune). (Consultați figurile 1.3, 1.4 și 1.5 de la pagina 8.)

Semnele zidarilor, ale comercianților și ale meșterilor pot intra

unele cazuri să fie interpretate după aceleaşi reguli care guvernează

formarea și citirea mărcilor casei. Istoria în trei etape

a mărcilor casei este cel mai revelator cu privire la degenerarea folosirii

rune în timpurile moderne, dar retrăind calea rune vitki

poate recâștiga ceva din ceea ce altfel ar fi fost pierdut.

Arta heraldică este un subiect extrem de vast și depășește domeniul de aplicare

a acestei cărți pentru a trata implicațiile ei runice. Lasă-l simplu și

provizoriu se poate spune că runele pot fi găsite în arta heraldică în două

moduri: (1) pot fi întruchipate în modelul de culoare care compune

stema; sau (2) conceptul de rună poate fi ascuns de a

formă sau figură simbolică, alta decât forma simbolului runic

în sine.

Cunoașterea runelor 11

O notă despre tarot și rune

Unii anchetatori germani ai acestui secol au ghicit că

runele sunt de fapt originea sistemului Tarot al Maiorului

Arcana. Acest primar s-ar putea să nu fie adevărat – sau poate că au existat

punctul în care cele două sisteme au intrat în contact. În orice caz

runele, desigur, au un trecut documentat care se întâlnește cu mult timp în urmă

mai departe decât documentația pentru Tarot. Anexa 0 prevede

unele corespondențe conjecturale de Tarot și comentariile la

runele individuale oferă ocazional câteva paralele interesante. fundul

depinde de fiecare persoană interesată să ajungă la propriile concluzii

pe această temă.

Practici runice

După cum am menționat mai sus, runele se găsesc sculptate pe lemn, piatră,

obiecte din metal și oase. Lemnul este cu siguranță mediul preferat

pentru înfățișarea runelor - în special în scopuri magice. Cuvinte pentru

„bucățile de lemn” asociate cu runele sunt numeroase. Trei bătrâni

Exemple nordice ale acestei conexiuni ar fi cuvintele stafr (doage,

scrisoare, tradiție secretă), teinn (cremură, cuvânt talismanic pentru divinație) și

hlutr (lot pentru divinație, obiect talismanic - pe care erau și runele

sculptate). Există și câteva talismane de piatră, dar bineînțeles cele mai mari

tonurile de rune în scopuri cultice sau funerare-ceremoniale reprezintă cele

cele mai numeroase inscripţii runice în piatră. Metalul era extrem de

popular în scopuri talismanice. Bracteate (discuri subțiri de metal

inscriptionate cu rune si diverse alte desene) reprezinta o

tradiție importantă în practica magică runică. Altele, mai utilitariste

au fost inscripţionate şi obiecte din metal (în special săbii).

rune pentru a le conferi puteri magice speciale, astfel încât ei

ar putea să-și îndeplinească funcția cu mai multă distincție-sau să protejeze

utilizator. Obiectele osoase nu sunt, de asemenea, neobișnuite, iar acestea sunt de obicei
legate și de practicile magice. Runele au fost sculptate cu

fie vârfuri de cuțit, fie instrumente speciale ascuțite dedicate

arta runică.

Una dintre cele mai interesante practici runice este aceea de a continua

ascunzând formula magică cu coduri complicate concepute. sac

codurile au fost create pentru a face mesajele mai secrete-și

prin urmare, mai eficient din punct de vedere magic - și, de asemenea, mai puțin probabil să fie

înțeles de cei neinițiați. Baza tuturor codurilor runice este

valoarea numerică a runelor. Secţiunea din această carte care se ocupă de

magia talismană va pătrunde în aceste tradiții pe o bază practică.

12 FUTHARK: UN MANUAL DE MAGIE RUNICA

Atât futhark-ul Tânăr, cât și cel Bătrân sunt împărțiți în trei

grupuri numite II!ltir (familii). Futharks reprezentați în figuri

1.3-5 sunt împărțite doar în acest fel. Prin acest sistem o rună poate

fi reprezentat printr-o formulă numerică dublă. De exemplu, : ~ :

ar fi indicat prin formula 1:2, deoarece este primul II!It and

a doua rună din stânga. Acesta este principiul de bază pe care

codurile magice runice funcționează. De remarcat că în cazul

Younger Futhark o modificare curioasă și uniformă în ordinea

II!ltir a avut loc în scopuri de coduri magice (vezi Figura 1.9).

Figura 1.9. Ordine runică codificată, modificată de la ordinea „normală” a Tânărului Futhark

(Figura 1.4).

Aceste sisteme runice criptice au fost cele mai dezvoltate în

Perioada Futhark mai tânără; cu toate acestea, cu siguranță erau cunoscuți

și folosit în perioada mai veche, încă din reprezentările antice ale

elder row sunt de asemenea clar impartite in II!ltir. Două dintre cele mai multe

metode remarcabile de realizare a codurilor secrete runice sunt cunoscute de către

denumește rune de ramuri (ON kvistrunar) și rune de cort (ON tjaldrunar).

Anul 1933 marchează începutul perioadei naziste, și prin

1935 Ahnenerbe ([institutul] pentru moștenirea strămoșească) a fost format de

Heinrich Himmler în jurul ideilor profesorului Hermann Wirth,

printre alții. Runele au format o parte importantă a lui Wirth

gândire, dar nu vom avea multe exemple de aplicații practice

a ideilor sale. În timpul regimului nazist toate lucrurile „germanice” erau

mobilizat şi pervertit spre scopuri manipulative. Forțele runice

ei înșiși au fost folosiți mult mai puțin decât ne-ar putea face unii să credem.

Ahnenerbe și Totenkopf Orden au folosit mai mult practic

Tehnici și idei iudeo-creștine și maniheice în magia lor

tradiţii şi principii organizatorice. Ideologia fostului călugăr cistercian Jorg Lanz von Liebenfels,
întruchipată în Orden des

Neuen Tempe/s (ONT), a fost cel mai influent în acest sens. Un scurt

aruncați o privire asupra unei cărți despre vechea cultură germanică și vechea scandinavă

iar religia va arăta gradul masiv în care naziștii

a pervertit sistemele egalitare ale anticilor într-un totalitar

sistem. Acest lucru s-a făcut practic prin „camuflajul creștin

tehnică”; adică exact așa cum ar folosi evangheliștii creștini vechi

simboluri păgâne (cum ar fi crucea) pentru a converti păgânii și apoi

a infuzat treptat acele venerabile simboluri cu o semnificație contrară, așa că și naziștii au folosit
vechiul simbolism germanic (care

era foarte popular la acea vreme) și îi infuzează cu non-germanică

concepte în scopuri manipulative. Rune și semne sfinte au fost

abundent în simbolismul folosit de partidul nazist, dar nu este

în sfera acestei lucrări să se aprofundeze în acest aspect al runicii

istorie.

Utilizarea practică a runelor ca sistem de magie (altul decât

controlat de stat) iar dezvoltarea personală practic s-a stins sau a fost

condus în subteran în perioada nazistă. Dupa razboi

Sistemul Armanen a fost reînviat și „reformat” de germani

magicianul Karl Spiesberger. Spies Berger este un ocultist „eclectic” calificat pe scară largă, care a
scris cărți în Hermetic, precum și în

tradiție runică. Cele două lucrări principale ale sale pe teme runice sunt Runenmagie

(Magie runica) și Runenexerzitien fiir Jedermann (Exerciții runice pentru toată lumea).
În aceste cărți Spies berger sintetizează munca tuturor germanilor

magicieni runici și experți care l-au precedat, în cadrul unui pansofic

cadru. Deși elimină toate rasistele și vii/kisch

elemente, el păstrează sistemul de rune Armanen, care până în 1955 avea

devenit aproape „tradițional” în cercurile germane! Acest sistem de

optsprezece rune formează un sistem magic valid și funcțional, iar

Lucrarea prezentă în sistemele runice tradiționale datorează mult cercetării și sintetizării lui Spies
Berger.

Oricât de valoroasă este opera lui Spiesberger, aceasta încă nu este o tradiție

formă. Prin urmare, într-o oarecare măsură este rupt de puterile înnăscute

Cunoașterea runelor 17

adormit în runele antice și sistemul lor. Întrucât

Sistemul Armanen are o tradiție care datează doar din jurul anului 1904 e.n.,

cele mai vechi dovezi runice datează de aproximativ două mii de ani mai devreme.

Documentele din epoca vikingă și pre-vikingă ne oferă, de asemenea, indicii ample

la modul în care au fost folosite runele, dar Spiesberger este forțat să neglijeze mult

a acestui material deoarece este produsul unui alt organic

sistem. Știm că tradițiile mai vechi au funcționat și au lucrat pentru

sute de ani, în cadrul unor culte bine dezvoltate. Prin urmare, este

cu siguranță cel mai fructuos pentru a debloca vechile movile de comori runice

care au depozitat tezaurul de înțelepciune runica în ultimul mileniu.

Dar pentru a face acest lucru, cheile psihice oferite de tehnica de pionierat

munca făcută de magicienii moderni în tradiţiile armene este

extrem de util.

Tradițional Rune Lore și Asatru

Sistemele runice tradiționale se bazează pe oricare dintre cele trei antice

futharks prezentate în figurile 1.3, 1.4 și 1.5. Sistemul magic și

cosmologia prezentată aici se găsesc în Elder Futhark din douăzeci și patru de semne. Renașterea
acestei tradiții se bazează pe o sinteză a

științe umane ale religiei comparate, antropologie, arheologie,

și lingvistică (cunoscută colectiv ca paleontologie lingvistică) și

metode de magie. Acest holistic! vedere încorporează și naturalul

stiinte. Astfel, metodele tradiției tradiționale ale runelor sunt întemeiate în

ceea ce se știe despre un sistem magic care a fost dezvoltat în zilele de altădată.

Erilozele cârmuite încă ne vorbesc prin tonurile lor de rune și

prin runele minții (ON Hugrunar) pe care le reprezintă în nostru

conștiințe. Acest sistem magic a fost, totuși, doar o parte din a

model cosmologic mult mai mare care cuprindea toate cele cunoscute

și lumi necunoscute. Pentru triburile teutone antice magia, religia,

iar legea – inclusiv organizarea socială – au fost expresii ale

aceeași forță divină de bază. Prin urmare, pentru magia tradițională

se formează să renaască cu adevărat în Midhgardhr, un vas pentru acest holistic

concepția trebuia mai întâi hrănită.

Odată cu zorii deceniului al optulea al acestui secol, un nordic

vântul a suflat prin lume, permițând venerabilelor forme ale magiei,

religia și legea să se dezvolte din nou într-o realitate sincretică. Pe 16 mai,

1973, Asatruarmenn (cei care cred sau au încredere în AEsir)

!Folosirea termenului „holistic” merită un comentariu aici. Este interesant

de observat că ideea germanică de „sfânt” este identică cu cea întruchipată în

„holistic”; adică întregul, completitatea și unitatea tuturor tărâmurilor, conducând

spre bunăstare. Cuvintele englezești „holy”, „hale” și „whole” derivă toate

aceeași rădăcină: *kailo- {întreg, nevătămat, de bun augur} .

18 FUTHARK: UN MANUAL DE MAGIE RUNICA

a fost fondată în Islanda de Sveinbjorn Beinteinsson. Deși acolo

au fost precursori ai acestui eveniment la începutul deceniului, a reprezentat

nexusul cristalizant al mişcării care a ajuns să fie cunoscut

nici Asatru (credința AEsirului) sau Odinism. În prezent, trei

grupuri majore par să promoveze această viziune sincretică: Asatruarmenn

în Islanda, Adunarea Liberă Asatru din California și Odinic

Rit în Anglia.

Toate aceste grupuri mențin o independență sănătoasă unul față de celălalt

altul - o independență care este egalată de respectul lor reciproc

pentru și cooperarea unul cu celălalt. Aceste organizații sunt

orientare în primul rând „religioasă”; toate principiile acestei credințe nobile

sunt prea complexe pentru a intra în această lucrare. În plus, lipsa lor generală

a dogmatismului sfidează un rezumat rapid, și orice încercare de a-l face

nu face decât deservirea remarcabilei lărgiri a expresiei religioase

și experiența găsită în perimetrele Asatrului. Cu toate acestea, lasă

se spune că eficienţa sistemului magic prezentat aici poate

poate fi crescută doar prin înțelegerea și aderarea la

principiile holistice ale acestei credințe, deoarece acesta este genul de atmosferă în care se află

care s-a practicat pentru prima dată tradiția runelor.

Există un fel de „ordine runică” numită Runagildi (rună

aur) care este alcătuit din membrii din Adunarea Liberă Asatru şi

Ritul Odinic din Anglia. Această breaslă este dedicată predării

runecraft și la un program de dezvoltare magică inițiatică în interior

Asatru și în conformitate cu tradiția tradițională a runelor.

Conștiința Bătrânului Futhark

În acest capitol, care constă din douăzeci și patru de secțiuni, fiecare secțiune

este o încercare sistematică de a împărtăși un corp de cunoștințe care înconjoară fiecare

a runelor Bătrânului Futhark. Informațiile conținute în acestea

secțiunile pot fi aplicate direct practicii magice și

înțelegerea intelectuală care decurge din această tradiție va servi la creștere

profunzimea experienței rituale. Amplificări suplimentare ale acestei rune

cunoștințele pot fi obținute și din tabelele de corespondențe tipărite

Anexa D.

Fiecare secțiune este condusă de forma runică standard exemplificată de

majoritatea inscripțiilor runice din rândul bătrânului împreună cu acesta

valoare numerică. Numele runelor în proto-germanică (un strămoș comun reconstruit al tuturor
limbilor germanice), gotic, vechi

Sunt oferite engleză și norvegiană veche, împreună cu moderna

Traduceri în engleză. Forme alternative ale runei găsite în diverse

sunt date și inscripții, urmate de valoarea fonetică a

rune. Acest tabel preliminar se încheie cu o interpretare ezoterică a numelui (numelor) și o

interpretare ideografică a runicii.

formă. Corpul comentariului runic oferă mitologice și

material cosmologic cât și magic relevant pentru înțelegerea misterului întruchipat de runa în cauză.
sac

comentariile sunt destinate să fie doar parțiale, în timp ce ating

20 FUTHARK: UN MANUAL DE MAGIE RUNICA

aspectele majore ale misterului. Ele ar trebui să servească drept material pentru

meditație și stimul pentru munca ulterioară de către toți vitkar. sau

rezumatul interpretării este dat ca un grup de cuvinte cheie care

servesc ca vase convenabile pentru a contine corpul mai mare de

cunoştinţe.

Ultimele trei diviziuni ale fiecărei secțiuni constau din mai multe tehnici

material. Galdr este forma rădăcină a incantației (sau dacă vreți,

mantra), care este întruchiparea vibrațională a runei. Această formulă

este de neprețuit pentru runa vitki ca un instrument în toate fazele magiei runice și

împreună cu forma, este principalul mediu prin care

forța runică își găsește expresie. Aceste formule sunt foarte flexibile și

ar trebui să facă obiectul unor experimente ample de către fiecare vitki.

Din cauza limitarii spatiului, complexul galdrar poetic al

Tradiția nordică nu poate fi introdusă aici. Sunetul simplu

formulele sunt cele mai elementare și, prin urmare, poate cele mai utile în

munca rituală concepută de sine. Stodhurul (sg. stadha) prezentat în acestea

secțiunile se bazează pe metodele S.A. Kummer și F.B. Marby.

Sunt destul de eficiente și oferă un mod puternic de literalmente

încorporând puterea runică în corpul vitki, astfel

facilitând asimilarea sau proiectarea acestor forţe sfinte. The

împărțirea finală se referă la diferitele utilizări ale fiecărei rune individuale pentru

scopuri magice sau mistice. Tradiția runelor individuale este

fundația runecraft, de la care interacțiunile lor complexe

arc. Dar trebuie subliniat că această tradiție este „deschisă”. Pentru

Vitkar talentat și dedicat, nu există limită pentru corespondența care poate fi integrată odată ce
elementele de bază au fost stăpânite și

o înțelegere a contextelor relative de putere ale fiecărei rune din interior

s-a ajuns la paradigma futhark.