DIMITRIE CANTEMIR

Domn al Moldovei (martie - aprilie 1693 şi 1710-

1711), autor, cărturar, enciclopedist, etnograf,
geograf, filozof, istoric, lingvist, muzicolog,
compozitor, om politic și scriitor român.

Studiază:
- limba si literatura greaca,
- retorica si logica,
- filosofia naturală si teologie ortodoxă sub
indrumarea invatatului grec Ieremia Cacavelas.
În intervalul 1700-1705 scrie numeroase opere, cea
mai semnificativă fiind “Istoria Ieroglifică”;
(n. 26 octombrie 1673- 1714-1716: “Descrierea Moldovei”
d. 21 august 1723)
1716: devine membru al Academiei din Berlin
 Istoria Ieroglifica
• Operă elaborată de Dimitrie Cantemir între anii 1703-1705, roman alegoric, pamflet
politic, fabulă şi eseu filozofic. Opera îmbină, aşadar, mai multe specii şi genuri
literare, precum şi o gamă largă a modalităţilor de expunere, cum ar fi: naraţiunea,
monologul artistic, proza lirică, fraza rimată în interiorul textului, descrierea etc.
PRIMUL ROMAN AL LITERATURII ROMANE.

• Deşi greoaie la lectură, din cauza frazei latineşti care-i era atât de familiară autorului,
opera are o importanţă deosebită, fiind considerată de George Călinescu singura
operă literară viabilă din perioada veche.

• Tema o constituie conflictul dintre Brâncoveni şi Cantemireşti pentru ocuparea

tronului Moldovei de către Mihail Racoviţă, o rudă a domnitorului din Ţara
Românească, în defavoarea fraţilor Cantemir. Conflictul s-a manifestat între anii
1688-1705 şi este prezentat sub forma alegoriei luptei dintre Ţara Păsărilor şi Ţara
Patrupedelor, vreme de 17 ani.

• INOROGUL = dublul ideal al omului politic D.Cantemir, fiinta imaculata, aflata sub
semnul divinitatii si pe o treapta superioara de evolutie.
 Descriptio Moldaviae
Partea I: consacrată descrierii geografice a Moldovei, a
munţilor, a apelor şi a câmpiilor. Dimitrie Cantemir a elaborat
prima hartă cunoscută a Moldovei. A prezentat flora şi fauna,
târgurile şi capitalele ţării de-a lungul timpului.

Partea a II-a: înfăţişează organizarea politică şi

administrativă a ţării. S-au făcut referiri detaliate la forma de
stat, alegerea sau scoaterea din scaun a domnilor, la
obiceiurile prilejuite de înscăunarea domnilor sau de mazilirea
lor, de logodnă, nunţi, înmormântări.
Partea a III-a: există informaţii despre graiul moldovenilor,
despre slovele folosite, care la început au fost latineşti, "după
pilda tuturor celorlalte popoare a căror limbă încă e alcătuită
din limba cea română, iar apoi înlocuite cu cele slavone."
SFÂRŞITUL SEC.
XVII –
SEC. XVIII
 ILUMINISMUL este ideologia
dominantă a sec. al XVIII-lea
care are ca valoare centrală RAŢIUNEA.

IDEI CENTRALE:

Optimismul gnoseologic;
Afirmarea personalităţii umane;
Libertatea şi demnitatea individului.

IMPLICAŢII PRACTICE:

Control mărit al omului asupra mediului natural;

Necesitatea organizării raţionale a societăţii umane.
 MOTTO: “SAPERE AUDE”

• “Raţiunea şi
progresul
universal împing
înainte mersul
istoriei”
IMMANUEL KANT
• “Epoca ( 1724 – 1804)
FILOSOF GERMAN
maturităţii
intelectuale a
omului”
 FACTORI DETERMINANŢI AI
ILUMINISMULUI

Transformările produse
în societatea umană, pe
multiple planuri, în
perioada Renaşterii.
Umanismul.
 FACTORI DETERMINANŢI AI
ILUMINISMULUI

Ascensiunea
economico-socială a
burgheziei
 FACTORI DETERMINANŢI AI
ILUMINISMULUI
Modelele politice oferite de
state precum Provinciile
Unite (Olanda) sau Anglia,
ca urmare a revoluţiilor
burgheze desfăşurate pe
cuprinsul lor.
 FACTORI DETERMINANŢI AI
ILUMINISMULUI
Progresele înregistrate
în gândirea ştiinţifică
de-a lungul secolelor
XVII – XVIII, menite să
pună în evidenţă forţa
raţiunii

ISAAC NEWTON
(1642-1726)
REPREZENTANŢI AI ILUMINISMULUI
 Iluminismul
OPERA :
• “Scrisori persane”
• “Spiritul legilor”

CONŢINUT:
– Atitudine critică la adresa
instituţiilor şi moravurilor
franceze, impregnate încă de
mentalitatea feudală.
– Atitudine critică la adresa
absolutismului monarhic şi
intoleranţei religioase.
– Promovează principiul
separării puterii în stat.
CHARLES DE MONTESQUIEU
(1689 – 1755)
 “SPIRITUL LEGILOR”
• “Atunci când în mâinile aceleiaşi
persoane sau aceluiaşi corp de
dregători se află întrunite puterea
legiuitoare şi puterea executivă, nu
există libertate… Nu există, de
asemenea, libertate, dacă puterea
judecătorească nu este separată de
puterea executivă…”
Ch. De MONTESQUIEU
 Iluminismul
OPERA:
• “Tratatul despre toleranţă”
• “Candide sau Optimismul”
• “Scrisori filosofice”
CONŢINUT:
– Atitudine critică faţă de
fanatismul religios.
– Critică la adresa moravurilor
şi instituţiilor “vechiului
regim”.
– Promovarea unor valori VOLTAIRE (François-Marie
Arouet)
liberale şi a modelului politic
( 1694 – 1778)
al monarhului luminat.
 ENCICLOPEDIŞTII
OPERA:
• “Enciclopedia” sau “Dicţionarul
raţional al ştiinţelor, artelor şi
meseriilor”
• Lucrarea cuprinde 28 de volume şi
este semnată de 130 de autori.
CONŢINUT:
• Promovează valorile ştiinţifice, D. DIDEROT
tehnice rezultate din progresele (1713 – 1784)
înregistrate pe plan cultural în sec.
XVII –XVIII.
• Critică obscurantismul,
superstiţiile, mentalităţile şi
instituţiile vechiului regim.
• Caracterul său contestatar a făcut
ca publicarea să fie oprită în mai
multe rânduri (1752, 1759, 1781).

J. R. d’ALEMBERT
( 1717-1783 )
ENCICLOPEDIA
 Iluminismul
OPERĂ:
• “Noua Eloiză”
• “Emil”
• “Contractul social”
CONŢINUT:
– Dubla natură a fiinţei umane:
raţională şi afectivă.
– Noi principii în educaţia copilului.
– Critica întregului sistem social al
vechiului regim.
– Promovarea ideilor de libertate şi
de egalitate a căror aplicabilitate
se poate realiza numai în baza unui
contract social, încheiat între
membrii societăţii cu drepturi
egale. J.- J. ROUSSEAU
– Principiul suveranităţii naţionale. (1712 – 1778)
– Propune ca formă de guvernământ
Republica.
 ILUMINISMUL ÎN ŢĂRILE ROMÂNE

ŞCOALA ARDELEANĂ

• Mişcare ideologică, naţională si

socio-culturală de emancipare
civică şi politică a românilor
transilvăneni.
 REPREZENTANŢI AI
ŞCOLII ARDELENE
ION BUDAI
DELEANU
(1760-1820)
“Ţiganiada sau Tabara
tiganilor” SAMUIL MICU
(1745-1806)
Poem eroi-comic- “Elementa
satiric in 12 “canturi”, linguae
cu unele aluzii la daco-romanae
situaţia sive valachicae”
românilor din Caracterul
Transilvania romanic
al limbii române
 REPREZENTANŢI AI
ŞCOLII ARDELENE
PETRU MAIOR
(1756-1821)

“Istoria pentru începutul

românilor în Dacia”

Originea exclusiv
latină a românilor
REPREZENTANŢI AI
ŞCOLII ARDELENE
GHEORGHE ŞINCAI
(1754-1816)
“Cronica românilor
şi a
mai multor neamuri”

Vechimea şi
continuitatea
românilor în
Transilvania
 IMPACTUL POLITIC AL ŞCOLII
ARDELENE
SUPPLEX LIBELLUS VALACHORUM
(Petiţia Valahilor din Transilvania)
- Memoriu înaintat în anul 1791 Curţii de la
Viena, în cadrul mişcării de emancipare a
românilor transilvăneni

- Cererile Supplex-ului erau structurate în

jurul câtorva idei:
• reintegrarea românilor ca naţiune de drept în
Transilvania
• restituirea drepturilor istorice vechi medievale
• egalitatea clerului
• reprezentare proporţională în dieta şi
funcţionărime
 Neoclasicism si Iluminism
(1787-1840)

Pe cand dincolo de Carpati miscarea

literara, culturala era indreptata mai
mult spre eruditie si manifestari avand
ca scop trezirea constiintei nationale,
dincoace, in Principate, rasareau
vestiri de o literatura ce avea sa dea
expresiune sufletului romanesc sub o
alta infatisare, aceea care era marturia
insusirilor poetice, pe care pana atunci
numai creaturile populare le pusese in
lumina.
 TIGANIADA sau
TABARA TIGANILOR
• Epopeea = specie a genului epic in versuri, reprezentand
o actiune complexa desfasurata intr-un timp si spatiu de
dimensiuni mari si care urmareste aventurile unui personaj.
• pastrata in doua versiuni: prima, din jurul anului 1800,
cealalta, din jurul anului 1812. Din pacate a ramas
nepublicata vreme de sapte decenii si nu a putut influenta
evolutia literaturii romane.
• TEMA: dezvolta, de-a lungul celor 12 canturi, o parabola a
celor fara tara, a destinului national.
Povestea tiganilor plecati in lume sa-si caute o tara mai buna
exprima un ideal iluminist - aspiratia spre fericire,
asimilata unei lumi scapate de sub rigorile sociale - in cheie
satirica, burlesca:
“Tiganiada este Don Quijote al nostru, gluma si satira,
fantasmagorie si scriere inalt simbolica, fictiune si critica a
ei.” Nicolae Manolescu
 Poeţii Văcăreşti
(Muntenia)
- dezvoltarea poeziei lirice culte -
1. Ienăchiţă Văcărescu- “Observatii sau bagari de seama asupra regulilor
si oranduielilor gramaticii romanesti” (8 poezii)
- primul autor român de maxime in versuri, moralist
Urmaşilor mei Văcăreşti
Las vouă moştenire
Creşterea limbii româneşti
Ş-a patriei cinstire.

2. Alecu Văcărescu – 26 poezii scrise in limba romana (poezii erotice,

dragoste spirituala: “Oglinda”)
Oglinda când ţi-ar arăta
Întreagă frumuseţea ta,
Atunci şi tu, ca mine,
Te-ai închina la tine.

3. Nicolae Văcărescu – poezie de album, frivola, senzuala si galanta

4. Iancu Văcărescu – modern, multilateral, primul poet de idei,

prepasoptist
- genul pastoral, fioruri preromantice,poezia ruinelor : “O zi si o noapte
de primavara la Vacaresti”, “Primavara amorului ”
 Costache Conachi
(Moldova)
• Poezie lirica inchinata iubirii: “Amorul din
prietesug”

• Preocupare pentru problemele de tehnica a

poeziei, de metrica si versificatie: “Mestesug
al stihurilor romanesti”

• Reprezentant al tranzitiei catre creatia literara

moderna (spargerea vechilor tipare
cronicaresti si bisericesti, laicizarea si
umanizarea poeziei)