Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
AŞEZARILE RURALE
1. Elemente generale:
- caracterul teritorial al satului, prin cele două componente fundamentale:
intravilanul (vatra satului) şi extravilanul (moşia - terenurile de cultură, pădurile, etc.)
- dinamica aşezărilor rurale: deplasarea vetrei satului (spontană, prin voinţa
proprietarului terenului sau prin măsuri administrative), dispariţia şi apariţia
aşezărilor; ocuparea şi exploatarea economică progresivă a teritoriului prin
colonizare (internă şi externă)
- menţionarea satelor în documentele istorice: sec. XI în Transilvania, sec. XIV
în Ţara Românească şi Moldova
2. Satul ca formă de viaţă socială:
- obştea sătească - organizare comunitară care a asigurat evoluţia în virtutea
obiceiului şi a "legii pământului". Cauzele succesive care au dus la erodarea
autorităţii obştii săteşti: apariţia proprietăţii private (în vatra satului şi apoi în
extravilan), pătrunderea unor elemente străine obştii, vânzarea terenurilor, intervenţia
administrativă în perioada modernă.
- satul devălmaş - expresia fizică a obştii săteşti
3. Criterii de clasificare a satelor: istoric; statutul de existenţă - sate libere şi
sate aservite (domnitorului, boierilor, mănăstirilor); modul de apariţie - spontană şi de
colonizare; geografic - sate de munte, de deal şi de câmpie; mărimea; structura
(relaţia spaţială dintre gospodării, elementul fundamental constitutiv al satului) - cu
gospodării izolate, răsfirate şi adunate; forma - neregulată şi regulată; dependenţa
dintre satul (regulat) geometric, colonizarea teritoriului şi existenţa planului prestabilit
şi. apoi, a proiectului; funcţiunea predominantă - sat pastoral, agricol şi mixt; etnia
populaţiei preponderente
4. Tipuri principale de aşezări rurale, având caracteristici rezultate din
corelarea criteriilor:
a. până în secolul al XVII-lea
- sate cu gospodării izolate (risipite), considerate forma cea mai veche, din
cauza structurii embrionare; situare în teritoriu, funcţiune etc.
- sate cu gospodării împrăştiate (răsfirate): situare în teritoriu, funcţiune etc
- sate liniare (de vale şi de drum); situare în teritoriu, funcţiune etc. Cazul
particular al satelor săseşti din Transilvania.
- sate cu gospodării aglomerate: situare în teritoriu, funcţiune etc.
b. secolul al XVIII-lea
- colonizarea tereziană din Banat; importanţa dispoziţiilor imperiale (1766)
privind întocmirea planurilor şi a regulilor de construcţie
c. epoca modernă
- Regulamentul Organic şi perioada regulamentară în Principatele Române:
măsuri pentru regularizarea satelor existente şi apariţia proiectelor de sate noi;
proiecte-tip pentru clădirile comunitare.
- reformele agrare din 1864 şi 1919-1921: colonizarea şi proiectele de sate
noi; caracteristicile acestora.
TRANSILVANIA ŞI BANATUL
2
* Construcţii de apărare
§ Cetăţi sau castre regale
Dreptul de a construi cetăţi - drept regal. Construcţia lor avansează spre est
pe măsură ce se încearcă consolidarea cuceririi. Multe dintre ele au dispărut sau au
fost transformate de-a lungul timpului, purtând pecetea stilurilor care s-au succedat
în Europa centrală (Renaştere, Baroc, etc.). Faza iniţială, cea la care ne referim,
îmbracă forme simple, destinate să adăpostească o garnizoană regală. Exemple:
Deva, Odorhei, Ciceu, Hunedoara.
§ Cetăţile Cavalerilor teutoni
Caracter tehnic, astilistic, determinat strict de evoluţia armamentului de atac
şi de apărare; dimensiuni dictate de potenţialul uman - o cât ami mare suprafaţă de
teren înconjurată de ziduri cu perimetru cât mai scurt; amplasare cât mai greu
accesibilă, ocupând în acelaşi timp puncte importante pe căile de acces. Exemple:
Feldioara (Marienburg), Codlea, Cetatea Crucii.
§ Aşezările saşilor din Transilvania
Bisericile fortificate săteşti, cetăţile ţărăneşti
La început se construiesc cetăţi de refugiu aparţinând mai multor sate, în
paralel cu reşedinţele fortificate ale "greavilor" (donjon înconjurat de val de pământ
sau ziduri). Aceste construcţii se dovedesc ineficiente la năvălirea tătarilor (1241) şi
sunt abandonate. Se trece la fortificarea mai vechilor biserici săteşti sau la
construirea unora noi, gândite de la început ca alcătuiri defensive (sec. XIV-XV).
Bisericile săseşti - romanice la începutul colonizării, exemple
- gotice după mijlocul sec. XIV, exemple
Moduri de fortificare:
1. BISERICA
3
ORAŞUL MEDIEVAL
Caractere definitorii:
- la parter, spre stradă ---> atelierul sau prăvălia, gang de trecere spre curte
- etaj cu dublu tract spre stradă
- uneori soluţii constructive (sisteme de boltire) şi elemente sculptate
renascentiste - ancadramente, portaluri
- regim închis al fronturilor stradale; în zonele intens comerciale - pieţe -, unde
etajul este în parte susţinut de arcaturi continue. Ex. Bistriţa, Sibiu, Braşov
- faţade viu colorate, uneori pictate
In sec. XVIII, după ocuparea habsburgică, accesul nobilimii, până atunci fără
drepturi în cadrul oraşelor ---> palate - construcţii ample, ocupând mai multe loturi,
organizate în jurul unor curţi interioare cu decor baroc; proces de transformare a
construcţiilor existente, sau chiar de demolare a lor, accelerat în a doua jumătate a
sec. XIX, astfel încât s-au păstrat prea puţine case renascentiste şi cu atât mai puţin
ale epocilor anterioare.
§ Castele şi curii
Reşedinţe de ţară ale nobilimii, principilor şi guvernatorilor Transilvaniei.
Castelul - funcţiune de locuire, incluzând şi ample spaţii gospodăreşti legate
de exploatarea proprietăţii, precum şi reduse amenajări defensive. Curia - mai
modestă; fie locuinţă temporară a unui nobil de la oraş, fie reşedinţă permanentă a
unui nobil mai puţin înstărit; amplasată şi ea în cadrul moşiei . Uneori o mai veche
curie este amplificată şi transformată în castel.
7
* Intemeierile
° TR ---> pe locul unor voievodate şi cnezate preexistente,
localităţi săseşti, Moldova ---> dezvoltare şi consolidare rapidă datorată
drumurilor comerciale ("drumul moldovenesc" care îl înlocuieşte pe cel "tătărăsc")
° Actul întemeierii
* act de autoritate, de insubordonare faţă de Regatul maghiar
* întemeiere de independenţe locale ce-şi afirmă existenţa prin
înscăunarea unui principe şi aderarea la cultul bizantin, cult care: este
diferit de cel oficial din Regatul maghiar din care provin întemeietorii, este cultul
populaţiei existente, poartă aura imperială şi are calitatea de a avea centrul la
oarecare depărtare ce face grea sau imposibilă o intervenţie din acea zonă
° structura socială
- ţărănime - liberă (răzeşi, moşneni)
- rumâni, iobagi, clăcaşi, posluşnici
*instituţiile
° forma de guvernământ ---> domnie absolută; domnul "stăpâneşte întreg
pământul ţării, exercită funcţia legislativă, administrează ţara, împarte dreptatea,
exercită funcţia militară."
*Programe de arhitectură -
arhitectura secolelor XIV-XVIII în TR şi M, o "arhitectură de ansamblu" "
MOLDOVA
* Primele biserici
Curând după înscăunarea sa ca domn al voievodatului independent al
Moldovei (1359), Bogdan I pune să se zidească biserica Sf. Nicolae din Rădăuţi.
Aceleiaşi epoci i se datorează zidirea bisericii Sf. Treime din Siret.
lui Stefan cel Mare - domnitor al Moldovei între anii 1457 şi 1504 - este una dintre
cele mai strălucite. El este unul dintre marii conducători ai luptelor cu caracter de
cruciadă duse împotriva puterii otmane, "atlet al creştinătăţii" - cum îl numeşte Papa
Sixtus IV.
Sub patronajul şi la îndemnul său, o activitate constructivă de mare amploare
se desfăşoară în Moldova. Cetăţi noi sunt construite acum, cele vechi sunt mărite;
împreună cu ele, mânăstirile întărite alcătuiesc un complex defensiv pe care se
bizuie independenţa ţării. Dar adevărata măsură a acestei activităţi o dau cele circa
30 de biserici zidite la porunca sau în epoca marelui domnitor. Bisericile de curte
sau de mânăstire ridicate acum, fac mărturia unei arte constructive fără egal,
îmbinând tradiţia bizantină cu influenţe occidentale într-o manieră ce va defini secole
de-a rândul specificul arhitecturii moldovene.
* Bisericile
- Moldoviţa
- Voroneţ
* Bis. mănăstirii Galata (sf. sec. XVI) - influenţe ale arhitecturii religioase
din Valahia
* Mănăstirile Moldovei
Un capitol aparte din arhitectura Moldovei îl constituie mânăstirile. Locuri de
desfăşurare a vieţii monahale de tradiţie bizantină, ele au fost în acelaşi timp gândite
şi realizate ca puncte de apărare şi refugiu în vremuri de restrişte. Ridicate în
secolele XV-XVII, mânăstirile de la Neamţ, Putna, Bistriţa, Secu, Probota, Galata,
Suceviţa, Moldoviţa, Slatina, Solca, Cetăţuia, Dragomirna îşi înalţă şi azi
puternicele ziduri cu turnuri semeţe, ca de cetate. La adăpostul lor, călugări caligrafi,
întocmitori de cronici, miniaturişti, zugravi de biserici şi pictori de icoane, mai târziu
tipografi, au creat opere de valoare, expresie a originalei culturi româneşti.
ŢARA ROMÂNEASCĂ
* Arhitectura religioasă
§ "Bisericile începuturilor"
Sub conducerea lui Basarab I se întemeiază, la ~1330, primul stat
independent românesc - Tara Românească (Valahia).
- biserica domnească Sf. Nicolae (terminată în 1352), plan "în cruce greacă
înscrisă", tip constantinopolitan
- biserica mânăstirii Cotmeana (sf. sec. XIV) aduce elemente spaţiale şi
decorative din lumea bizantino-balcanică. De plan dreptunghiular, cu cele două
abside ale altarului de-abia sugerate, ea este îmbrăcată într-o haină monocromă de
cărămidă aparentă, ale cărei unice accente coloristice sunt date de podoaba
discurilor de ceramică smălţuită.
12
- biserica mânăstirii Cozia (1387-1388), ctitorie a lui Mircea cel Bătrân, are
un plan treflat, cu turla rdicată deasupra naosului, asemănătoare cu modelul .
- biserica mânăstirii Dealu (1499-1501) aduce ca inovaţie sporirea numărului
de turle şi decorarea faţadelor placate cu piatră, prin registre de arcaturi inspirate din
arhitectura caucaziană.
- biserica mânăstirii Argeşului (terminată la 1517), ctitorie a lui Neagoe
Basarab, stabileşte un nou tip de construcţie, cu pronaosul lărgit incluzând o incintă
interioară de coloane. Se adoptă acum o siluetă cu patru turle şi o decoraţie care,
deşi inspirată după cea a bisericii mânăstirii Dealu, este cu mult mai fastuoasă.
- biserica mânăstirii Snagov (1517-1521) a fost înălţată de acelaşi ctitor,
probabil după modelul bisericilor de la Muntele Athos. Naosul reia aici forma de
"cruce gracă înscrisă", căreia i se alătură două abside laterale. Pronaosul, cu turlă
proprie susţinută de patru stâlpi centrali, a fost iniţial un pridvor.
- tipologie şi parament
SECOLUL AL XIX-LEA
ARHITECTURA NEO-ROMÂNEASCA
până la primul război mondial
1. Premise
- arhitectura neo-românească se înscrie în mişcarea romantismului european,
de redeşteptare a spiritului şi a identităţii naţionale, care, în cazul particular al
României, a dominat întregul secol al XIX-lea, nu numai în sfera ideologiilor artistice,
ci în primul rând, pe aceea a politicului. %n privinţa arhitecturii nu mai era vorba de
recuperarea istoriei, în general, ci pe aceea naţională.
- precursori: Alexandru Odobescu şi Dimitrie Berindei, care afirmă, la mijlocul
secolului, necesitatea unei arhitecturi româneşti, ca şi sursele principale ale acesteia:
vechea arhitectură cultă şi arhitectura populară.
- sporirea interesului pentru monumenele istorice şi pentru protejarea lor;
reacţia la restaurările lui Lecomte de Nouÿ şi prima lege pentru protecţia
monumentelor.
2. Ion Mincu (1850-1912)
- formaţia sa profesională; sursele sale de inspiraţie: importanţa acordată
bisericii Stavropoleos pentru proiectarea unei noi arhitecturi în forme naţionale.
- lucrările - manifest: casa Lahovari (1886), Şcoala centrală de fete (1890),
Bufetul de la Şosea (1892), proiectul pentru Primăria capitalei (1900-1904); analiza
stilistică. Alte construcţii ale lui I. Mincu.
3. Şcoala de arhitectură
- începuturile învăţământului românesc de arhitectură (1891) şi formarea
studenţilor în spiritul arhitecturii iniţiate de Mincu: proiectele în "stil neo-românesc" şi
releveele după vechile monumente naţionale.
4. Principalii protagonişti ai perioadei: Petre Antonescu, Grigore Cerchez,
Nicolae Ghica Budeşti, Cristofi Cerchez. Analiza unor clădiri semnificative pentru
căutările lor plastice.
1. Contextul:
- schimbarea regimului politic: dispariţia statului democratic - ideologia
comunistă domină integral societatea, iar statul totalitar devine proprietarul aproape
absolut al tuturor domeniilor economiei (naţionalizarea din 1948, colectivizarea
agriculturii din 1962). %ntreaga economie este dirijată centralizat, are loc
industrializarea forţată a economiei.
- efectele asupra arhitecturii şi urbanismului:
- este desfiiţată libera practică a arhitecţilor; aceştia devin funcţionari ai
statului în Institute de proiectare, controlându-se şi limitându-se, astfel, în mod sever,
posibilităţile de creaţie urbanistică şi arhitecturală; relaţia arhitectului cu autoritatea
statului.
- politica de industrializarea forţată a avut drept consecinţă creşterea
rapidă a populaţiei urbane (cu mari dificultăţi de acomodare la modul de viaţă urban),
impulsionarea dezvoltării oraşelor, sporirea necesarului de locuinţe (spaţii de cazare)
şi a dotărilor colective, realizarea unor numeroase noi zone industriale. Dirijarea
investiţiilor s-a făcut după un program strict centralizat.
- exercitarea dreptului de proprietate asupra terenului urban este
simbolică, iar investiţia particulară devine nesemnificativă. S-au creat astfel premisele
proiectării şi realizării unor intervenţii urbanistice de foarte mari dimensiuni.
- statul a dispus de toate verigile actului de construcţie: întocmirea
temei, elaborarea proiectului, terenul, finanţarea, execuţia.
2. Evoluţia arhitecturii şi urbanismului a fost rezultanta influenţei,
determinante, a politicii statului (şi a pcr) şi a curentelor epocii; evoluţia simultană şi
divergentă cu acestea. Intervenţia totală a politicului a avut loc prin hotărârile cc al
pcr şi a consiuliului de miniştri din 1952, prin care s-a decis reconstrucţia socialistă a
oraşelor, înfiinţarea Institutului de Arhitectură (după o perioadă de funcţionare ca
facultate a Politehnicii) şi a tuturor structurilor organizatorice a domeniului.
19
Sursa: Prof. dr. arh. Anca BRĂTULEANU, Conf. dr. arh. Nicolae LASCU
“ISTORIA ARHITECTURII ÎN ROMÂNIA” - Note de curs
UNIVESITATEA DE ARHITECTURĂ ŞI URBANISM “ION MINCU”