Descoperiri arheologice în Anatolia

Sistemul de scriere hitit

de Smeu Radu-Andrei
1.Cine au fost hititii?
,

Hitiții deși au fost un imperiul major în Epoca

Bronzului Târziu, când au dispărut din radarul istoriei,
au făcut-o complet. Nicio amintire directă despre ei
nu a supraviețuit, nu avem nicio sursă clasică scrisă în
afara unui mic număr de referințe în Biblia ebraică,
referințe ce sunt și ele controversate.Cu toate
acestea, în ultimul secol, hitiții au fost redescoperiți
într-un mod dramatic si uimitor, și anume prin
arheologie.
 Măretul templu din Hattuša

Totul a început în anul 1834 când Texier,

un cercetător francez, a găsit un sit antic
ce părea a fi ruinele unui oraș, cu toate
acestea, francezul nu se gândea la hitiții.
El căuta orașul antic roman Pteria,
despre care se credea că se afla în
apropiere. Ce a găsit în schimb au fost
ruinele unui mare oraș care nu era deloc
roman. Texier nu știa la momentul
respectiv, dar blocurile mari de piatră
așezate în rânduri lungi și drepte erau
ruinele unui complex monumental de
temple; zidul de fortificație lung de mile,
întrerupt de porțile sculptate mari,
proteja capitala unui imperiu.
Nu erau doar aceste ruine ci si basoreliefurile
misterioase și cu totul inexplicabile sculptate în
stâncile largi (numite Yazılıkaya, "stâncă
inscripționată" în turcă) la nord-est de ruine.

Răspunsurile încep să apară abia după anii 70,

când numeroși cercetători intră în contact cu
aceste figurine și semne hieroglifice
înscripționate în pietre, aftel brusc simbolurile
hieroglifice apăreau peste tot, nu doar în nordul
Siriei, ci în întreaga Anatolie, și devenea clar că
inscripțiile pe care Texier și alții le întâlniseră la
Yazılıkaya făceau parte din aceeași tradiție de
scriere. Compararea acestor basoreliefuri cu
pietrele de la Hama și cele găsite la Karkamis
unde săpăturile începuseră în 1878, a arătat că o
tradiție culturală continuă acoperea o zonă de la
vestul Anatoliei până la nordul Siriei.
În niciunul dintre cazuri însă, occidentalii nu
au putut face un calapod sau desen, deoarece
localnicii păreau să cinstească pietrele,
atribuindu-le puterea de a vindeca boli
precum bolile oculare și reumatismul, și nu îi
lăsau pe occidentali să se apropie de ele.

Doar în 1872, un misionar irlandez, William

Wright, cu sprijinul unui pasha local mai
liberal, a avut puțin mai mult succes. Wright a
reușit să cioplească pietrele din pereții
clădirilor, cu toate că efortul a fost marcat de
demonstrații din partea populației locale.
Pietrele au fost trimise la un muzeu din
Constantinopol, unde Wright a făcut impresii
ale lor și le-a trimis la Muzeul Britanic.
 Cum a început totul?
În 1887, a fost descoperit un mare arhivă diplomatică
care datează de la domnia regelui eretic Akhenaton la
El Amarna, Egipt. Existau două scrisori în scriere
cuneiformă dar într-o limbă necunoscută, între
Tarhundaradu, regele Arzawa, și faraonul Amenhotep
al III-lea. Cercetătorii le-au atribuit natural acestei
limbi numele "Arzawan". Când în 1893 arheologul
francez Ernest Chantre a efectuat săpături de test la
Boghazköy și a găsit tablete scrise și ele în această
limbă "Arzawan", "problema Arzawa" a devenit și mai
acută.
"Scribul egiptean a fost obligat să compună scrisoarea
în hittiță, probabil pentru că scribii de la curtea lui
Tarhuntaradu nu erau educați în akkadiana, limba
diplomatică a marilor puteri ale vremii. Cele două
scrisori au fost un schimb privind un mariaj diplomatic
între faraon și fiica lui Tarhundaradu. Studiul mai amplu
al arhivei Amarna a condus la concluzia că limba
aparținea probabil familiei de limbi indo-europene.
 Descifrarea limbii si a scrisului hitit
1.Friedrich Hrozný, un asiriolog ceh a descifrat limba hittiților. Hrozný și-a urmat articolul preliminar cu o carte în
1917 care a servit drept primul studiu sistematic a gramaticii hittiților și a rămas lucrarea de referință în domeniu
pentru mulți ani.

2.În 1935, săpăturile arheologice la capitala hitită au scos la iveală aproximativ două sute de bullae (mingi din lut
marcate cu un sigiliu), multe dintre ele conținând texte atât în hieroglife, cât și în cuneiformă. În cele din urmă, în
1946, Bossert și Halet Çambel au descoperit un text bilingv la Karatepe. Era scris în feniciană și hieroglife
luwiene. Accea inscripție în ambele limbi găsită vreodată și a confirmat multe dintre citirile și semnificațiile
semnelor individuale care fuseseră propuse anterior.

3.Pasul final a venit abia în 1974 cu publicarea unui

articol de J. D. Hawkins, Anna Morpurgo Davies și
Günter Neumann care a corectat un număr de citiri
pentru unele semne silabice comune.
 2.Sistemul de scriere hitit
Istoria Studiilor Hitiților Johann Ludwig (John Lewis) Burckhardt, care și-a
petrecut scurta viață studiind și călătorind în Orientul Apropiat sub numele
de Sheik Ibrahim. Călătoria sa postum publicată în Siria și Țara Sfântă a
menționat o piatră încorporată în colțul unui clădiri din bazarul din Hama și
a reușit să identifice "figurile și semnele" de pe piatră ca o formă de scriere
hieroglifică.

Hitiții au utilizat nu unul, ci două sisteme de scriere.

Pe de o parte, mii de tăblițe de lut cu scriere cuneiformă
și, pe de altă parte, inscripții monumentale scrise într-un
script hieroglific aparent autohton au supraviețuit.
Bibliotecile hitite de la Hattusa găzduiau documente istorice, tratate,
edicte, instrucțiuni, legi, mituri și legende, prescripții medicale,
ritualuri și prescripții pentru festivaluri, texte oraculare, liste lexicale
,imnuri și rugăciuni.
 Cine erau scribii?
Doar scribii și profesioniștii aveau voie să consulte înregistrări scrise, cum ar fi
medicii și preoții, doar ei erau alfabetizați. Marile centre administrative ale
imperiului, unde au fost descoperite arhive cu mii de tăblițe de lut, ar fi angajat
mulți scribi, care s-au specializat în diferite domenii, cum ar fi redactarea,
copierea sau editarea. Textele cuneiforme diferențiază două tipuri de scribi,
LÚDUB.SAR sau "scrib" și LÚDUB.SAR.GIS sau "scrib de lemn". Numeroasele
tăblițe de lut care menționează numele lor ne spun că LÚDUB.SAR scria
cuneiform pe lut dar ceea ce LÚDUB.SAR.GIS a scris pe lemn a dispărut.

Cu toate acestea încă din 1939, Güterbock a sugerat că scribii de lemn hitiți
scriau hieroglife: Teoretic, fie cuneiformul, fie hieroglifele ar putea fi imprimate
pe ceară, și într-adevăr, acest lucru ar fi putut fi cazul. Dacă presupunerea că
LÚDUB.SAR.GIŠ, sau scribul de lemn, a scris texte hieroglifice în serviciul statului
sau al templelor hitiți este corectă, aceasta are implicații pentru amploarea
scrierii hieroglifice în Hattusa și, astfel, pentru rolul său în societatea hitită.
 Scrierea cuneiformă
Sistemul de scriere cuneiformă hitită este o variantă a
scrierii cuneiforme akkadiene din perioada Babiloniei
antice, a fost inițial influențat de scrierea cuneiformă
sumeriană și ulterior de scrierea cuneiformă hurriană.
Acest sistem de scriere a fost folosit și de către scribi
pentru a exprima limbaje în afară de hitită, în special
luwiană, palaică, hattică, hurriană, akkadiană și
sumeriană.

Hititii au adaptat această scriere pentru a înregistra

propria limbă și au creat un alfabet cuneiform distinct
pentru documente istorice, tratate, edicte, instrucțiuni,
legi, mituri și legende, prescripții medicale, ritualuri și
prescripții pentru festivaluri, texte oraculare, liste
lexicale, imnuri și rugăciuni.
De ce două tipuri de scriere?
În primul rând, este folosit doar în contextul hitit, reprezentând în mod
clar un script autohton; în al doilea rând, este foarte vizual. Avantajele
sunt evidente: un script vizual poate reda detalii, cum ar fi forma
obiectelor, pe care un script abstract de citire le exclude. Mai mult decât
atât, caracterul pictural a făcut posibil ca oamenii să recunoască un
număr de semne importante, obținând astfel o înțelegere de bază fără a
învăța efectiv să citească și să scrie.

Scrierea apare în principal din nevoia economică și/sau dorința de a-și

arăta puterea. Deoarece utilizarea cuneiformului în timpul Imperiului
Hitit exclude o nevoie economică pentru un nou sistem de scriere, ar fi
putut inspira demonstrații de putere utilizarea hieroglificelor?

Astfel de demonstrații ar fi putut face parte din crearea unei identități

colective care să îi deosebească de vecinii lor, în timp ce le amintește
diferitelor state vasale de puterea stăpânului lor, ar servi pentru a
impresiona străinii care vizitau, cum ar fi diplomații, negustorii și
meșteșugarii, arătându-le măreția și teritoriile imperiale.
 Cuvânt de final
Până în prezent, au fost recuperate mai mult de
treizeci de mii de fragmente de tăblițe,
reprezentând aproximativ 3.000-3.500 de tăblițe
separate.

Acestea ne-au ajutat la localizarea poziției

geografice și la reconstrucția organizării lor socială,
politică și culturală, precum și despre evenimentele
istorice importante ale epocii hitite..Ultimele
decenii au adus descoperiri noi semnificative, și deși
ele nu pot concura cu entuziasmul acelor revelații
timpurii, ele sunt totuși spectaculoase în felul lor. În
timp ce hittitologia continuă să fie un domeniu de
studiu dinamic și în evoluție, este totuși un domeniu
relativ tânăr și relativ mic, care continuă să lupte
pentru a se impune în mediul academic.