Sunteți pe pagina 1din 4

1.

Ieremia 18:2 – „Scoală-te şi coboară-te în casa olarului; acolo te voi face să


auzi cuvintele Mele!”
 De ce a fost necesar să meargă Ieremia în casa olarului? Ce trebuia să
învețe acolo?
- Unul din modurile prin care Dumnezeu isi arata voia si felul in care lucreaza, este
prin pilde. Prin pilde, Dumnezeu ne face sa intelegem in ce stare suntem, ce vrea
de la noi, si unde vrea sa ajungem. Dumnezeu foloseste pildele cand este vorba
de un om, de o familie sau chiar de un popor intreg.
- De data aceasta, Dumnezeu foloseste pilda unul olar pentru a-l face pe Ieremia
sa inteleaga modul in care lucreaza cu poporul evreu, si in general cu copiii Lui.
Pentru ca Ieremia sa auda cuvintele lui Dumnezeu si pentru a le intelege, profetul
Ieremia a trebuit sa mearga in casa unui olar.
- Odata ajuns in casa olarului, Ieremia a vazut modul in care acesta lucreaza. Am
fost si eu o data sa vad cum lucreaza un olar, si am vazut acelasi lucru pe care l-
a vazut Ieremia. Olarul avea o bucata de pamant pe o roata care se invartea si
din ea, cu ajutorul mainilor lua forma un vas. Vasul nu a iesit asa cum dorea
olarul, ca drept urmare vasul a fost stricat si din nou olarul a inceput sa modeleze
lutul asa cum dorea. In cele din urma din bucata de lut a fost facut un vas dupa
placul olarului.
- Folosint aceasta imagine, Dumnezeu explica profetului modul in care lucreaza.
Lutul reprezinta poporul, iar olarul il reprezinta pe Dumnezeu. Asa cum olarul
lucreaza cu lutul ca acesta sa ia forma dorita de acesta, la fel Dumnezeu
lucreaza cu poporul.
- Si noi, citind aceasta relatare Biblica, putem intelege felul in care Dumnezeu
poate lucra cu noi. Dumnezeu are pentru fiecare din noi un plan o chemare, o
slujire. Nici unul dintre noi nu este la intamplare si fara valoare. Fiecare dintre noi
avem valoare pentru Dumnezeu. Dar fiecare dintre noi este prelucrat de
Dumnezeu pentru a fi folositori. Asa cum avea sa spuna apostolul Pavel lui
Timotei: dacă cineva se curăţeşte, va fi un vas de cinste, sfinţit, folositor
stăpânului său, destoinic pentru orice lucrare bună. Aici este o remarca de facut,
omul, nu este curatit impotriva vointei lui, de aceea spune apostolul DACA cineva
SE curateste. Dumnezeu ne doreste binele, ne doreste folositori pentru Imparatia
Lui glorioasa, vrea si poate sa ne puna intr-o stare dupa voia Lui, noi sa dorim
aceasta si sa il lasam in Mana Lui, care nu a gresit niciodata.

2. Ieremia 18:18 – "Atunci ei au zis: „Veniţi să urzim rele împotriva lui Ieremia!
Căci doar nu va pieri Legea din lipsă de preoţi, nici sfatul din lipsă de înţelepţi,
nici cuvântul din lipsă de proroci. Haidem să-l ucidem cu vorba şi să nu luăm
seama la toate vorbirile lui!”
 Ce este uciderea cu vorba? Se manifestă și în vremea noastră?
- Aceasta ucidere cu vorba nu este o ucidere fizica. Nu se are in vederea uciderea
fizica a persoanei in cauza.
- Aceata ucidere cu vorba are in vedere cel putin 2 aspecte. Unul personal si unul
social, relational.
- D.p.d.v. personal, vorbim despre o lovitura sufleteasca, emotionala pe care cel in
cauza o primeste. Prin cuvintele pe care cei din jur i le adreseaza persoanei in
cauza, este afectata starea emotionala, starea spirituala si sufleteasca, urmand
binenteles ca si starea fizica sa fie afectata datorita starii interioare. Iate ce
spunea imparatul David in ps 57:4 “Sufletul meu este între nişte lei: stau culcat în
mijlocul unor oameni care varsă flăcări, în mijlocul unor oameni ai căror dinţi sunt
suliţe şi săgeţi şi a căror limbă este o sabie ascuţită” – iata cum pentru sufletul lui
David, vorbele celor din jur sunt comparate cu sulite si sageti, cu flacari care nu
ard trupul de carne dar care afecteaza sufletul. Ca drept urmare persoana in
cauza poate deveni tulburata, instabila emotional, trista, chiar depresiva daca
uciderea cu vorba are succes.
- D.p.d.v. social sau relational, o persoana este ucisa cu vorba prin stricarea
relatiilor. Prin vorbire de rau, prin minciuni, prietenii, cei apropiati cei care aveau
incredere in persoana respectiva sunt indepartati. Celin cauza este ucis in ochii
celor apropiati lui, sau a celor cu care acesta intra in contact. Ex. Vb de rau pe
cineva, dupa care intri in contact cu el.
- Prov 12:18 “Cine vorbeşte în chip uşuratic răneşte ca străpungerea unei săbii,
dar limba înţelepţilor aduce vindecare”
- Este de subliniat si urmatorul adevar cu privire la cei ce fac asa ceva:
- Prov 19:5 “Martorul mincinos nu rămâne nepedepsit şi cel ce spune minciuni nu
va scăpa.”

3. Ieremia 20:9 – "Dacă zic: „Nu voi mai pomeni de El şi nu voi mai vorbi în
Numele Lui”, iată că în inima mea este ca un foc mistuitor, închis în oasele
mele. Caut să-l opresc, dar nu pot."
 Despre ce fel de foc vorbbește Ieremia?
- Profetul Ieremia, datorita imprejurarilor in care se afla a ajuns sa nu mai doreasca
sa se lase folosit de Dumnezeu prin a rosti Cuvantul primit. Despre ce imprejurari
este vorba, cei carora le adresa cuvintele lui Dumnezeu nu vroiau sa primeasca
aceste cuvinte. Nu vroiau sa creada, si ca drept urmare il prigoneau pe Ieremia
din pricina cuvintelor pe care acesta le rostea in Numele lui Dumnezeu. Profetul
suferea mult din pricina cuvintelor pe care le rostea. In loc ca poporul sa fie
bucuros si sa primeasca si sa se intrepte, dimpotriva. Iar ca drept urmare Ierevia
suferea pe de o parte din pricina urgiilor pe care le rostea ca rezultat al
neascultarii poporului si pe de alta parte ca urmare a loviturilor sufletesti si fizice
pe care le primea.
- In consecinta profetul a decis sa taca, sa nu mai rosteasca Cuvantul lui
Dumnezeu.
- Dupa ce a luat aceasta decizie, profetul isi exprima starea sufleteasca prin care
trecea. O apasare, un discomfort emotional, a povara sufleteasca, o puternica
presiune interioara.
4. Ieremia 20:14 – "Blestemată să fie ziua când m-am născut! Ziua în care m-a
născut mama să nu fie binecuvântată!"
 A fost o greșeală acest blestem al lui Ieremia?

5. Ieremia 22:29 – "Ţară, ţară, ţară, ascultă glasul Domnului!"


 Există vreo semnificație în această repetare a cuvântului țară?
6. Ieremia 23:5 – "„Iată vin zile”, zice Domnul, „când voi ridica lui David o Odraslă
neprihănită. El va împărăţi, va lucra cu înţelepciune şi va face dreptate şi
judecată în ţară."
Ieremia 23:6 – "În vremea Lui, Iuda va fi mântuit şi Israel va avea linişte în
locuinţa lui; şi iată Numele pe care i-L vor da: ‘Domnul, Neprihănirea noastră’!"
 Despre cine este vorba și ce semnificație are acest Nume?

S-ar putea să vă placă și