ISTORIA GNDIRII ECONOMICE Suport de curs destinat studenilor din anul I ID Specializrile Marketing i Management

Lector drd. Georgiana Daniela Dinc

Trgovite 2006

CAPITOLUL I GNDIREA ECONOMIC N PERIOADA PREMODERN Introducere. Materialul istoriografic adunat de-a lungul ultimelor cinci milenii, ne aduce n prim plan preocuparea constant a omului n descifrarea tainelor vieii economice. Dac inem seama de succesiunea epocilor istorice, de nivelul teoretic i de gradul de complexitate al ideilor emise, putem vorbi de dou mari etape n apariia i dezvoltarea gndirii economice: gndirea economic premodern (pretiinific), de la nceputuri i pn la mijlocul sec. al XVII lea i gndirea economic modern (tiinific) mijlocul sec. al XVII lea i pn n prezent. Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: s cunoatem primele dovezi scrise cu privire la nceputurile gndirii economice. S nelegem ideile cu caracter economic care se desprind din lucrrile reprezentanilor antichitii. S nelegem ideile cu caracter economic care reies din lucrrile reprezentanilor evului mediu. Cuvinte cheie: sofiti,socratiti, valoare de schimb, valoare de ntrebuinare, forme de guvernmnt,marf.

2.1 Gndirea economic n antichitate Ca urmare a vicisitudinilor istoriei, dovezile scrise despre nceputurile gndirii economice sunt rare i destul de sumare. Cele mai vechi scrieri ajunse pn la noi i care conin unele informaii privitoare la problematica economic a vremii i au rdcinile n: Orientul Apropiat (Egipt, Babilon, Israel); Orientul Mijlociu (Persia) i Orientul ndeprtat (India, China, Japonia). Codul lui Hammurabi (mileniul II .e.n.), veritabil monument al antichitii babiloniene ce sintetizeaz, printre altele i gndirea economic a vremii[2], se prezint sub forma unei lungi inscripii cuneiforme. Text de 280 de articole, Codul cuprinde una dintre cele mai vechi legislaii cunoscute i oglindete procesul de centralizare a statului sclavagist babilonian i aciunea sa de consolidare a proprietii private[4].

n Codul lui Hammurabi sunt tratate problemele ale dreptului de proprietate mobiliar i imobiliar, ale dreptului comercial, dreptului muncii (cu precdere ale angajrii minii de lucru), ale sclaviei. n cuprinsul su, apare pentru prima oar reglementat fenomenul muncii salariate, ca fenomen generat pe de o parte de perioadele n care se cerea o mai mare cantitate de munc, ce nu putea fi acoperit exclusiv prin munca sclavilor i, pe de alt parte, ca urmare a existenei clasei sociale a oamenilor liberi, care aveau posibilitatea de a angaja. Angajarea trebuia s se fac, conform Codului, pe o perioad scurt de timp i n baza unei anumite sume, ce era stabilit i reglementat legal. Ca i Codul lui Hammurabi, textele de origine hindus, Cluz pentru regi la ntocmirea decretelor ( Arthasastra) i Legile lui Manu , ne ofer i ele oserie de informaii interesante. n cadrul lor sunt analizate cu predilecie aspectele eseniale ale sclaviei, sursele de formare a sclavilor i domeniile n care erau folosii. n Legile lui Manu, se consider sclavajul ca un fenomen justificat, de origine divin, cu rol important n prosperitatea castelor superioare: preoii (brahmanii) i rzboinicii (ksatriyi). Clasa social menit a se ocupa cu activitatea economic agricultura, meteuguri, comer - era denumit clasa gospodarilor(voiii). Preoii i rzboinicii trebuiau s conduc i s apere statul, s vegheze la pstrarea ordinii fireti a lucrurilor. Puterea castelor superioare provenea nu numai din dreptul divin, ci i din marile proprieti funciare deinute i care, la rndul lor, erau aprate prin lege. Fa de Legile lui Manu, n care accentul cade pe analiza detaliat a vieii sociale hinduse, Arthasastra sau Cluz pentru regi la ntocmirea decretelor, cuprinde i o serie de reflecii cu caracter economic. Spre exemplu, bogia este considerat a-i avea izvorul n munca uman, dar pmntul, carierele de piatr, pdurile i alte obiecte materiale, deoarece nu sunt rezultatul direct al muncii omului, sunt sterpe i prin urmare, nu pot fi considerate o bogie. Statul era cel care trebuia s aib grij de braele de munc i s formeze depozite tampon de material lemnos, cu scopul de a-l pune ulterior n vnzare, atunci cnd preurile ar fi crescut prea mult. Totodat statului i revenea i sarcina asigurrii propriilor venituri i efectuarea cheltuielilor de interes public. Astfel, se poate ntrevede o posibil schem de funcionare a bugetului de stat. Circumscrise aceluiai cadru se ntlnesc chiar i noiunile de venituri curente ale statului i venituri fundamentale, permanente. Privind retrospectiv, gndirea economic a antichitii a avut, cu unele excepii, un loc secundar fa de alte domenii ale cunoaterii umane: filosofe, moral, tiinele naturii, politic, religie. Ideile economice emise s-au limitat fie la a descrie unele fenomene economice, fie au reflectat preocuparea oamenilor pentru nscrierea ntr-un cadru normativ a vieii lor economice.

De aceea, refleciile economice specifice acestei perioade, include, n esena lor, un pragmatism i un descriptivism accentuat, amplificat i de caracterul natural al economiei antice. Interesele gnditorilor antici pentru aspectele vieii economice va crete o dat cu apariia banilor, a intensificrii schimbului i a dezvoltrii comerului. Un exemplu n acest sens ne ofer Grecia Antic, unde democraia sclavagist va favoriza dezvoltarea comerului i a creditului. n plan teoretic asistm la un moment important al trecerii de la pragmatism, la o treapta superioar de nelegere i interpretare a fenomenelor economice. Unele dintre aceste ncercri de ieire din sfera pragmaticului sunt considerate de specialiti, adevrate nceputuri sau rudimente de teorie economic, chiar i n sensul modern al termenului[9], cum este i cazul operei lui Aristotel. De aceea, confruntrile de idei nu s-au lsat mult timp ateptate. Ele au determinat mprirea gnditorilor greci n dou tabere: cea a adepilor democraiei sclavagiste, numii i sofiti i cea a socratitilor, susintori ai intereselor conservatoare ale statului sclavagist. Deosebirile de idei sunt evidente. Ele se manifest att n ce privete interpretarea diferitelor categorii economice munc, venituri, avuie ct i din punctul de vedere al nelegerii fenomenului sclaviei i al cmtriei. Sofitii (Protagoras, Hipias) atacau sclavia i autoritatea statal. Ei considerau necesar emanciparea individului cci, aa cum afirma Protagoras, omul este msura tuturor lucrurilor i se pronunau n favoarea intensificrii activitii comerciale a Greciei cu alte popoare. Deosebii fundamental de sofiti, socratitii(Xenofob, Platon, Aristotel) erau tradiionaliti i conservatori, aprau sclavia i erau adepii interveniei statului n reglementarea controverselor, mai ales a celei iscate n jurul repartiiei veniturilor. Totodat remarcm un interes din partea lor, un interes deosebit pentru latura universal a problemelor economice abordate. Xenofob (427-335 .e.n.), continuator al ideilor lui Socrate, este autorul lucrrii Oeconomicos, n care a ncercat s defineasc ntr-un mod ct mai elocvent tiina economic. Dup prerea sa, o asemenea tiin cu ajutorul creia oamenii pot s-i mbogeasc viaa economic, iar viaa economic, dup determinarea noastr este ntreaga avuie fr excepie, iar prin avuia fiecruia dintre noi nelegem, ceea ce este util n via. Pentru Xenofob, economia apare ca fiind acea tiin menit a-l nva pe stpnul de sclavi cum s-i sporeasc averea cantitatea de bunuri utile i cum s-i organizeze ct mai bine propria activitate. Agricultura i arta militar sunt considerate principalele ocupaii, dinamismul lor imprimnd un ritm alert tuturor celorlalte activiti. Aprtor al intereselor aristocraiei spartane, oponent al democraiei ateniene, Xenofob aprecia meseriile i comerul ca ocupaii nedemne pentru grecii liberi. Ele trebuiau prestate, n opinia sa, doar de ctre sclavi i strini. Chiar dac respinge comerului de specul i camt, Xenofob este

totui preocupat n a cerceta mecanismul repartiiei veniturilor (n lucrarea: Despre venituri) i de relaia ce apare ntre diviziunea muncii i dimensiunile pieei ( n lucrarea Cyropedia). Spre exemplu, el consider c diviziunea muncii se dezvolt pe msura dezvoltrii comerului, tez confirmat i de faptul c, la sate, n cadrul economiei naturale, diviziunea muncii este mai puin dezvoltat. Contribuii importante la dezvoltarea gndirii economice premoderne ntlnim mai ales n lucrrile filosofilor greci: Platon (428 348 .e.n.) i Aristotel (384 322 .e.n ). Socratitii asemeni lui Xenofob, consider statul ca fiind pilonul pe care trebuie s se sprijine societatea, pentru ca aceasta din urm, s funcioneze corespunztor. Ei manifest ostilitate n ceea ce privete procesul acumulrii avuiei sub form bneasc (chrysofobie), ca i a dispreului nutrit fa de sclavi, prejudecat care le va limita considerabil orizontul propriilor reflecii economice. ntre cei doi filosofi greci Platon i Aristotel exist, ns, o serie de deosebiri. Platon a fost preocupat de latura pragmatic i normativ a cunoaterii economice. El considera ca fiind necesar intervenia statului n problema repartiiei produsului obinut. Spre deosebire de Platon, Aristotel pune accentul cu precdere pe clarificarea i explicarea unor procese economice. El reuete s formuleze i o serie de ipoteze i generalizri ndrznee pentru gndirea economic a timpului. Spre exemplu, o mrturie incontestabil a valorii ideilor aristoteliene este cartea I, intitulat: Statul i bazele sale din lucrarea n mai multe pri Politica. n cadrul crii I, Aristotel ncearc s fac distincia ntre obiectul economiei i cel al politicii; s cerceteze schimbul de mrfuri i categoriile sale; s efectueze o analiz pertinent i complex din punct de vedere economic al societii sclavagiste. Potrivit concepiei aristoteliene, exist o deosebire fundamental ntre economie i politic. Economia se refer la gospodria casnic a stpnului de sclavi, pe cnd politica vizeaz activitatea statului. Sunt sesizate i deosebirile fundamentale ce exist ntre economia natural i economia de schimb, prin intermediul distinciei pe care Aristotel o face ntre cele dou modaliti de creare a bogiei. Astfel economia natural apare, n accepiunea sa, sub numele de economie i se manifest prin activitatea de producere a valorilor de ntrebuinare necesare gospodriei stpnului de sclavi. Economia de schimb are la baz procesul acumulrii de bani, cu scopul de a obine avere i apare sub numele de chrematestic , modalitate cu care nu este de acord i pe care o consider contrar naturii umane. Aristotel examineaz ndeaproape i categoria economic de marf cu cei doi factori ai si: valoarea i valoarea de ntrebuinare. Valoarea, spune filosoful grec, se manifest n procesul

circulaiei mrfurilor, cnd produse diferite ca nsuire i utiliti sunt aduse la acelai numitor. Spre deosebire de valoare, valoarea de ntrebuinare a mrfii, consider el, este dat de utilitatea acesteia. Totodat, este legat valoarea mrfii, de nsuirea acesteia de a fi schimbat cu o alta i, potrivit raionamentului, el ajunge la aa numita valoare de schimb. Pentru explicarea mecanismului de formare a valorii de schimb, Aristotel folosete exemplul, devenit celebru: al perechii de sandale care poate fi folosit att la nclat sau umblat i care capt astfel valoare de ntrebuinare, dar care poate fi schimbat pe alte produse i deci capt valoare de ntrebuinare. Chiar dac refleciile economice aristoteliene prezint o gndire economic avansat, totui, raionamentul lor s-a oprit aici. De ce ? Pentru c, el nu a reuit s descopere elementul comun tuturor mrfurilor care se schimb i deci, cum se ajunge n mod practic la fenomenul egalitii n procesul schimbului de mrfuri. Eecul su se datoreaz prejudecilor vremii, cnd munca fizic era dispreuit, considerat nedemn, deoarece era efectuat de ctre sclavi. 1.2 Gndirea economic n evul mediu O dat cu accentuarea stratificrii sociale, concomitent cu stabilirea unui anumit statut al acestor clase fundamentale ale societii clasa feudalilor, iobagii i a ranilor liberi are loc o cretere a importanei bisericii i a doctrinei cretine. Este epoca de efervescen a scolasticii i dogmaticii. Lupta care se d n societate, n aceste circumstane, este aceea dintre biserica cretin i instituiile laice. Biserica va cuta s-i afirme i s-i rspndeasc dominaia religioas, n vreme ce ptura laic va cuta s lupte pentru propria sa independen. ntre susintorii aripii laice s-au situat o serie de mari gnditori ai timpului, dintre care putem aminti pe Marsilo de Padova, Dante Alighieri, Toma d`Aquino. Toma d`Aquino (1225-1274), este considerat unul dintre cei mai mari reprezentani ai scolasticismului medieval european. Lucrarea sa de referin intitulat Summa thelogice poate fi apreciat ca reprezentnd chintesena filosofic a catolicismului. Autorul s-a strduit s-i serveasc, prin doctrina sa politic, moral, i religioas, clasa social din care fcea parte. n ncercarea sa de a justifica dogmele bisericii i ale ornduirii feudale, el preia i exacerbeaz anumite teze din doctrina lui Aristotel. Astfel, Toma d`Aquino abordeaz societatea ca pe un sistem organic, n cadrul cruia, fiecare individ i exercit n mod natural i firesc funcia . Deosebirile de stri sunt cauzate de deosebirile de funcii. Exist o anumit justiie distributiv conform creia, fiecrei stri i clase sociale i se cuvin anumite drepturi i obligaii, imuabile, care vor trebui s rmn totdeauna aa.

Toma d`Aquino a fost preocupat i de analiza rentei funciare. El consider renta funciar ca fiind absolut necesar pentru ca posesorii de pmnt s fie lipsii de grija traiului zilnic i s-i poat ocupa timpul, potrivit funciei lor fireti, cu cultivarea orizontului lor spiritual. Cu toate c este un susintor al economiei naturale, Toma d`Aquino nu exclude schimbul de mrfuri, ci l consider ca fiind ceva necesar justificat. Vnzarea i cumprarea, afirm el, au fost introduse pentru folosul comun al societii, cci unul are nevoie de lucrul altuia i invers . Pentru el, bogia este de dou feluri, n funcie de forma pe care o mbrac: bogia natural , adic hrana, bunuri de uz personal, animale, pmnt i bogia artificial format din aur i argint i care nu trebuie s domine pe om. Toma d`Aquino ncearc i o definire a aa numitului pre just al mrfurilor. Acest pre just cuprinde totalitatea cheltuielilor efectuate pentru producerea mrfurilor ce vor face obiectul schimbului, ct i venitul corespunztor strii sociale a participantului la schimb, venit care s le asigure acoperirea nevoilor de consum corespunztoare rangului i strii lor sociale. Deoarece, preul just nu se putea realiza pe pia, el trebuia asigurat de ctre stat prin aa numitele: commurus aestimatio, adic o serie de reguli menite s conserve rangul, privilegiile i beneficiile participanilor la schimb. n concepia lui d`Aquino, statul nu poate asigura fericirea cetenilor si, dect n msura n care el se subordoneaz acestora, mpreun cu ntregul su ansamblu de instituii politice statale de cerine, de norme juridice de care el se servete n nfptuirea politicilor sale. Totodat sunt evideniate, potrivit lui d`Aquino, cinci forme de guvernmnt care ar exista n societate: monarhia, oligarhia, aristocraia, democraia i o form mixt rezultat din mbinarea aristocraiei cu democraia[11]. Acestor forme de guvernmnt le-ar corespunde o serie de legi, i anume : o lege etern, o lege natural, o lege uman i o lege divin. mpotriva acestei concepii dezvoltate de Toma d`Aquino i, n general de toi ceilali adepi ai bisericii i dogmaticii catolice, se vor manifesta masele oprimate sub form protestatar, prin aa-numitele erezii. mpotrivirea fa de ideologia i cunotinele catolicismului medieval a cunoscut acest protest mai mult sau mai puin activ, ce a variat de la o ar la alta, n funcie de momentul istoric respectiv. Spre exemplu, n Anglia este cunoscut Rscoala lui Nat Tyler, meteugar englez care n 1381 a reunit sub conducerea sa ranii nemulumii i i-a ridicat la lupt mpotriva nobililor i a privilegiilor acestora. Ideologul rscoalei, preotul John Bale, a ntocmit o serie de revendicri, dintre care amintim: confiscarea averilor mnstireti i mprirea lor ranilor; desfiinarea iobgiei; comunitate de averi i egalitate deplin. Aproape 150 de ani mai trziu, n Germania are loc Rzboiul rnesc (1525) condus de Thomas Muenzer. Ideile economice ale acestui rzboiul rnesc sunt expuse sub forma ereziei. n Cehia, n anul 1409 are loc micarea husit, dup numele mentorului su, Jan Hus, care avea drept principal revendicare, organizarea pe baz de obte a vieii social-economice. i n

Rsritul Europei se vdesc, de asemenea erezii, ndreptate spre biserica ortodox. Astfel, n Bulgaria, primele decenii ale sec. al X-lea aduce n prim plan, micarea bogomilit, avnd ca fundament o doctrin cretin bazat pe dualismul dintre bine i ru, pe critica fervent a feudalismului, micare larg rspndit apoi, pn n sec. al XVI-lea n ntreaga Peninsul Balcanic i Rusia. n Transilvania sunt cunoscute de asemenea Rscoala de la Boblna (1437), care avea ca principal revendicare limitarea domeniilor feudale i mbuntirea situaiei maselor rneti, precum i Rzboiul rnesc al lui Gheorghe Doja (1514) care avea nscris n programul su, ca principal revendicare: surparea tiraniei nedrepte a nobilimii. Spre deosebire de feudalismul european, cel asiatic, se remarc prin multiple particulariti, destul de pronunate, cum este cazul Chinei, Indiei i Orientului Arab.

CAPITOLUL II MERCANTILISMUL Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S conturm conceptul de mercantilism. S nelegem locul acestuia n evoluia gndirii economice. S prezentm reprezentanii principali ai acestui curent de gndire economic.

Cuvinte cheie: -mercantilism, metale preioase, bogaie, profit ,comer, -mercantilism timpuriu, mercantilism dezvoltat. -,mercantilism metalist, mercantilism industrialist, -mercantilism comercialist, mercantilism de confluen. Curentul de gndire mercantilist este specific secolelor XVI-XVII i a dominat viaa economic, sub aspect teoretico-practic, pn la mijlocul sec. al- XVIII-lea. El a aprut i s-a dezvoltat sub impulsul economiei de schimb n cadrul creia, capitalul comercial a jucat cu rol esenial.. Spre deosebire de spiritul moderator ce a caracterizat gndirea economic a scolasticilor medievali, mercantilismul graviteaz n jurul ideii de acumulare, prin orice mijloace, a unui stoc ct mai mare de metal preios i bani, pentru sporirea veniturilor statului i ale naiunii, i implicit, a puterii acestora. Prin urmare, putem considera c mercantilismul se bazeaz pe dou principii eseniale: principiul chrysohedonic sau dorina de a deine ct mai mult aur, putere i implicit bogie, pentru c, potrivit spuselor lui William Petty: aurul, argintul, bijuteriile nu pier; ele sunt bogii n toate timpurile i locurile; principiul antagonismului de interese dintre naiuni, bazat pe stocul monetar, unde banul constituie nervul rzboiului. Trei idei mai importante caracterizeaz modul de gndire mercantilist: concepia cu privire la bogie (individual i naional); izvorul i rolul profitului n societate i concepia privind banii i rolul jucat de acetia n relaia cu celelalte produse ce fac obiectul vnzrii-cumprrii pe pia. Concepia mercantilist asupra bogiei, indiferent dac este privit la nivel individual sau naional, i gsete expresia n stocul monetar existent la un moment dat. Sporirea bogiei sub aceast form devine preocuparea central att a indivizilor ct i a statului, acesta din urm fiind considerat exponentul birului public. Fascinai de ideea mbogirii imediate i prin orice mijloace, mercantilitii nu-i pun problema consecinelor pe termen lung ce decurg din practica acestui procedeu i nici a urmrilor negative

ce vor influena avuia i destinul multor popoare de pe alte continente (cum este cazul celor dou Americii, a Indiilor Orientale i Occidentale etc.). Izvorul profitului, a acumulrii de bogie, este considerat a fi comerul, respectiv circulaia mrfurilor, mijlocite de bani, i n mod deosebit, comerul exterior. Fr a fi preocupai de mecanismul funcionrii economiei de pia, mercantilitii sunt de prere c, suplimentul monetar ncasat de negustor, comparativ cu cheltuielile fcute pentru aducerea produselor respective pe pia, rezult din diferena de pre ce se constat la vnzarea produselor (pre mai mare) comparativ cu preul de achiziie al acestora produselor, nu mai are fundament. Deci, nici profitul i nici sporirea avuiei nu au la baz acest mecanism. Aceast tar teoretic a gndirii mercantiliste va fi exploatat i va genera vii dispute att n rndul susintorilor, ct i al adversarilor lor de mai trziu, adepi ai liberalismului clasic. Comerul de mrfuri i de bani devine cea mai profitabil sfer a economiei. Cu toate c mercantilismul a fost contestat i vehement criticat de ctre adepii liberalismului clasic i neoclasic n ceea ce privete rolul esenial pe care acetia l acord statului n susinerea economiei intervenie socotit drept o piedic n calea afirmrii liberei iniiative a agenilor economici i a funcionrii economiei de pia, totui, acest curent de gndire economic are meritul de a fi mbinat n mod eficient teoria cu practica, de a fi pus politicul n slujba economicului. Statul i politica sa devin eficiente, susin mercantilitii, doar n msura n care se sprijin pe bogie ct mai mare i n continu cretere. Scrierile mercantiliste pot fi ncadrate n ceea ce astzi numim economia normativ i se leag mai puin de economia pozitiv, adic analiza a ceea ce se afl n realitatea economicosocial, chiar dac nu lipsesc i o serie de preocupri i n acest sens. n evoluia sa, mercantilismul cunoate dou etape mai importante determinate n funcie de modul de interpretare i aplicare a politicilor economice emise n acea perioad. Prin urmare, avem de-a face cu mercantilismul timpuriu i mercantilismul dezvoltat. Mercantilismul timpuriu este caracteristic sec. al XVI-lea i unor decenii din prima jumtate a sec. al XVII-lea. Acestei perioade i este caracteristic preocuparea pentru realizarea unor balane comerciale active, a unui excedent al intrrii de moned fa de ieiri. n acest context sunt remarcate msurile de ordin administrativ impuse de ctre stat, n sensul limitrii, chiar pn la interdicie, a importului de mrfuri i stimulrii, pe ct posibil, a exportului, cu scopul atragerii unei cantiti ct mai nsemnate de moned i metal preios. Convingerea unanim era c, numai n acest mod ara poate fi considerat bogat. Mercantilismul timpuriu i gsete expresia cea mai elocvent n modul de conducere i administrare a oraelor-cetate italiene: Veneia, Genova, Florena. Sub impulsul su, se nregistreaz o cretere a libertilor economice i politice, opresiunea feudal este atenuat n

10

favoarea dezvoltrii agriculturii, a comerului i a activitilor bancare, meteugreti i manufacturiere din orae. Corporaiile constituite i-au parte la conducerea vieii publice. Analiznd aceast stare de lucruri, economistul german Wilhelm Sombart avea s ajung la concluzia c, de fapt, mercantilismul nu poate fi considerat a fi altceva, dect politica economic a oraului extins la un teritoriu mult mai mare.[11] O analiz pertinent a mercantilismul metalist ne parvine prin scrierile bancherului Gaspar Scaruffi. La el se ntlnete concepia unei balane comerciale active, nsoit de ideea centralizrii statale i a unificrii monetare. Deoarece procesul de constituire a noilor economii naionale nu se ncheiase i cum acestea nu-i puteau procura banii necesari doar din mijloace economice private, se apeleaz la sprijinul statului, a crei funcie economic se va aeza pe economia naional-cadru. Analiznd aceast situaie, Antonio Serra propune o serie de msuri pe care statul ar trebui s le aib n vedere pentru stimularea exportului, n condiiile unui import restrictiv. Prin urmare, este evident c, mercantilismul de factur metalist coninea n sine, germenii trecerii spre cel industrialist. Mercantilismul dezvoltat (mijlocul sec. al XVII-lea, nceputul sec. al XVIII-lea) a exprimat o concepie mult evoluat cu privire la modul de conducere i dezvoltare a societii din acea perioad. Asistm la o diminuare a factorului administrativ, concomitent cu accentuarea aciunii factorilor economiei, prin rolul esenial conferit balanei comerciale. Se constat i o relaxare considerabil a comerului exterior deoarece, activitatea de import nu mai este att de restrictiv i este promovat ideea creterii acesteia concomitent cu creterea, ntr-o proporie mult mai mare a exportului, pentru a se putea asigura permanent o balan comercial activ. Indiferent de forma pe care o mbrac, de soluiile propuse i de spaiul geografic n care se manifest, mercantilismul prezint cteva trsturi eseniale: a) este primul curent de gndire economic care ncearc s analizeze, sub aspect teoretico-practic, modul de producie bazat pe schimbul de mrfuri i relaii salariale, n condiiile n care, intensificarea schimburilor comerciale externe se desfoar n proporii considerabile i sunt cele care stau la baza crerii de bogie, a plusprodusului. Tocmai din acest motiv, principala form de sporire a bogiei este considerat acumulare de bani i de metale preioase, iar sfera circulaiei (n spe comerul exterior) este privit ca izvor de bogie. b) promoveaz intervenia statului n economie deoarece, schimbul de mrfuri i acumularea primitiv de capital aveau nevoie de cadrul normativ propice desfurrii lor; c) mercantilismul se leag strns de politica economic (comercial) a timpului, ceea ce va justifica i sub aspect teoretic, nu numai practic, formarea marilor imperii coloniale aduntoare de metale preioase, materii prime i bani;

11

d) nevoia crescnd de stoc monetar este alimentat i de necesitatea satisfacerii unor cerine ct mai variate i numeroase din partea puterii regale i a acoliilor ei: de la rzboaie la o via bazat pe lux i consum rafinat; e) banii sunt considerai drept: un factor de producie cu acelai titlu ca i pmntul,[11] idee sesizat i interpretat ulterior de economistul suedez Eli Heckscher astfel: banii erau privii uneori ca avuie artificial, distinct de avuia natural, unde dobnda de capital era considerat drept plat pentru nchirierea banilor, analog cu renta funciar. n msura n care mercantilitii cutau s descopere motive obiective pentru mrirea ratei dobnzii (...) ei le gseau n cantitatea total a banilor [4]. Aceast ultim idee va deveni ulterior o veritabil surs de inspiraie pentru J.M. Keynes, n formularea teoriei rolului pozitiv al ratei sczute a dobnzii. Fondul comun al ideilor mercantiliste s-au particularizat ns pe zone geografice i ri n funcie de politicile economice elaborate i de soluiile propuse la un moment dat pentru creterea avuiei. n Spania i Portugalia, economitii s-au preocupat de conservarea metalelor preioase provenite din noile continente cucerite i de interzicerea scoaterii din ar a acestora. Prin excelen, avem de-a face cu un mercantilism metalist, n cadrul cruia se ntreprind o serie de msuri prohibitive n domeniul importului de mrfuri strine, msuri care au condus la ruinarea economiei. Mercantilismul industrialist, fondat n Frana de Jean Bodin, Montchretien i Colbert, a avut drept obiectiv esenial, achiziia de metale preioase prin practicarea unei politici de dezvoltare industrial, pe baza reglementrilor i interdiciilor statului. Ideea de baz a mercantilismul industrialist const n faptul c, puterea politic nu poate fi legat dect de expansiunea comercial. Dezvoltarea industrial este privit n cadrul acestui proces, ca un instrument, rolul decisiv revenind statului prin aplicarea unor subvenii pentru dezvoltarea manufacturilor, paralel cu aplicarea unor politici protecioniste riguroase. Jean Bodin a insistat n lucrrile sale pe dezvoltare, aa cum le numea el, a marilor activiti naionale i anume: agricultura, industria i comerul. Antoine de Montchrtien (1575-1621), n lucrarea sa Trait de lconomie politique (1615) dedicat regelui i reginei aprofundeaz ideea valorificrii bogiilor rii prin munca cetenilor si, cu concursul statului, a crui independen trebuie s fie asigurat. Montchrtien face distincia ntre bani i metale preioase, pe de o parte, i bogie, pe de alt parte, subliniind c abundena de bani i metale preioase creeaz doar premisa mbogirii rii, dar nu neaprat o i mbogete. De aceea, conchide mercantilistul francez, sunt necesare manufacturile, dezvoltarea acestora oferind comerului mrfurile necesare schimbului i aductoare de metale preioase n ar. A luptat contra consumului de lux i a militat pentru creterea consumului comun, ca factor dinamizator al creterii economice. Mercantilismul industrialist i va gsi ns expresia cea mai elocvent n

12

concepia economic a lui Jean Baptiste Colbert (1619-1683). Colbertismul va fi potrivit exegetului francez Luc Bourcier de Carbon, expresia cea mai francez a mercantilismului industrialist. Personalitate economic complex, specialist n domeniul administraiei publice, economiei i finanelor, Colbert consider industria i comerul drept izvoarele fundamentale de bogie i putere pentru Frana. n acest sens, el a militat pentru aducerea specialitilor strini n vederea dezvoltrii sectorului manufacturier pentru reorganizarea finanelor publice i private. Exegeii si i reproeaz ns minimalizarea rolului agriculturii n societate, deoarece, pentru Colbert, acest sector al economiei nu poate fi considerat dect o cmar din care vistieria public i acoper cheltuielile cu luxul casei regale a lui Ludovic al XIVlea i cu cheltuielile ocazionate de dezvoltarea manufacturilor statului. Reacia fireasc fa de asemenea msuri de tip etatist restrictiv i administrativ dirijiste a fost liberal. Ea va deveni ulterior o component important a curentului fiziocrat, ce a precedat colbertismului. Mercantilismul comercialist a fost practicat ndeosebi n Marea Britanie, deoarece sursele cele mai mari de bogie le constituiau comerul i navigaia, efectuate sub reglementri stricte ndreptate spre protecia i favorizarea expansiunii acestora. De exemplu, prin Actele de Navigaie ale lui Cromwell i Charles al II-lea se asigura protecia marinei comerciale engleze n detrimentul celei olandeze pentru c, o nav strin nu putea exporta n Marea Britanie dect mrfuri produse n ara de origine. Comerul exterior englez nu se putea face dect prin intermediul navelor construite n antierele engleze, care aparineau armatorilor englezi i pe care serveau echipaje i ofieri englezi [8]. Mercantilismul comercialist englez a fost practicat i teoretizat cu precdere de: Thomas Mun (1571-1641), Josias Child (1639-1690), William Petty (1623-1687), acest din urm gnditor englez fcnd deschiderea spre doctrina economic a liberalismului clasic. Thomas Mun i-a formulat concepia mercantilist prin intermediul a dou lucrri mai cunoscute: Consideraiuni asupra comerului Angliei cu Indiile Orientale (1609) i Tezaurul Angliei n comerul exterior (1664-post mortem). El face distincia net ntre bani, bogie i metale preioase, considernd banii drept mijloc de mbogire i nu de bogie ca atare deoarece, afirma Mun, cu ct sunt mai intens i mai raional folosii, cu att bogia poate spori mai repede, iar tezaurul rii se umple mai mult[11]., Thomas Mun vede finalizarea unor asemenea eforturi n obinerea unei balane comerciale active deoarece, scrie el, mijlocul obinuit de sporire a avuiei noastre i a tezaurelor noastre este comerul cu strintatea, activitate n care trebuie s respectm regula dup care n fiecare an s vindem strinilor mrfurile noastre, de o sum mai mare dect suma mrfurilor folosite de noi de la ei.[6,] Aceasta are un efect dublu asupra avuiei: pe de o parte

13

se vinde surplusul de mrfuri i se ncaseaz metale preioase de care ara are nevoie, iar pe de alt parte, se vor cumpra acele mrfuri de care ara are nevoie i pe care nu le poate produce ca urmare a costurilor de producie ridicate pe care acestea le-ar necesita.[11] Constatm c mercantilismul comercialist specific acestei perioade se deosebete fundamental de forma precedent, mercantilismul industrialist, prin faptul c, sporirea stocului de metal preios i de bani se realizeaz prin aportul comerului, i nu al industriei. Activitatea comercial trebuie i ea susinut de ctre stat printr-o serie de ci economice i extraeconomice i anume prin crearea de monopoluri n comer i transporturi; prin activiti coloniale i printr-o serie de reglementri cu caracter special n raporturile cu alte state exportatoare sau importatoare de bunuri i servicii. Mercantilismul fiduciar, rspndit n Europa primei jumti a sec. al XVIII-lea, a fost conceput de renumitul bancher de origine scoian John Law. El a fost experimentat n Frana. Ideea lui de baz este urmtoarea: pentru ca o naiune s prospere este necesar ca numerarul s fie abundent, iar atunci producia crete, populaia se dezvolt, ns moneda trebuie s circule n mod activ i ct mai rapid. Ori, numerarul nu-i necesar s fie reprezentat de metalul preios. El (metalul) poate fi substituit cu o moned de hrtie al crui volum va fi proporionat nevoilor comerului. Banca central este cea care emite bancnote nlocuitoare de metal preios. Ele (bancnotele) vor servi la plata impozitelor n avans, vor fi considerate c alimenteaz producia i schimbul, c reprezint adevrat cheie a dezvoltrii.[50,] Mercantilismul de confluen, n care se mpletesc idei ale Occidentului cu cele ale Orientului ntlnim n scrierile lui J.T. Posocov i Dimitrie Cantemir. Reprezentnd i fundamentnd deopotriv ideile arului Petru cel Mare, Posocov considera ca necesare dezvoltarea i diversificarea unor manufacturi ale statului rus, mai ales prin credite i comenzi de stat, concomitent cu crearea i unor manufacturi de proporii mai mici, care s rspund cerinelor multiple ale schimbului i activitilor comerciale. Deopotriv, Posocov, privind dezvoltarea industriei manufacturiere, este de prere c ar fi necesar i o ameliorare a strii rnimii ruse prin reducerea fiscalitii, limitarea abuzurilor fa de rani, mercantilismul rus vznd n rani o posibil for de munc pentru manufacturile aflate n formare i dezvoltare. Mai era susinut i ideea c, valoarea banilor depinde efectiv de puterea statului. Cu opt ani naintea lui Posocov, Dimitrie Cantemir i expunea doctrina mercantilist n lucrarea Descrierea Moldovei(1716), lucrare cerut de Academia German i care l va primi ulterior pe Cantemir ca membru al su.

14

Particularitile doctrinei mercantiliste a lui Cantemir decurg din axarea acesteia pe principalele probleme politico-economice ale statului feudal romnesc, aflat la rscrucea marilor drumuri comerciale i sub influena a trei mari imperii: rusesc, turcesc i austriac. Din cadrul doctrinei sale reinem ca importante urmtoarele idei: necesitatea realizrii unitii romnilor, organizarea unui stat centralizat n care s fie instituit monarhia ereditar, nlturarea asupririi strine care mpiedica dezvoltarea rii prin subminarea posibilitilor de acumulare a avuiei.[11, pag.26] Cantemir mai arat c, nu-i destul c o ar s fie nzestrat cu resurse naturale pentru ca ea s fie bogat, ci avuia ei sporete numai n msura n care crete hrnicia poporului su i se intensific activitatea comercial, concomitent cu reducerea consumului de lux i fastul puterii regale. Ei au urmrit o abordare macroeconomic a fenomenelor i proceselor, ns niciodat nu au reuit s realizeze o prezentare sintetic asupra economiei i a funcionrii acesteia. Nu au reuit s separe aspectele economice de cele politice, adeseori acestea suprapunndu-se, economia cptnd, de cele mai multe ori, forma aciunii politice. Totui, putem considera mercantilismul ca un pas important n dezvoltarea economico-social a epocii. El a fost o prim ncercare de descifrare a scopului micrii capitalului, de analiz a circulaiei mrfurilor i a economiei de schimb, pregtind n bun msur terenul pentru afirmarea fiziocratismului i ulterior, a doctrinei liberalismului clasic. Teme de reflecie 1.Explicati in detaliu coninutul mercantilismului. 2.Analizai etapele evoluiei mercantilismului i tipurile de mercantilism structurat pe zone geografice. 3.Facei un studiu aprofundat al trsturilor mercantilismului.

15

CAPITOLUL III FIZIOCRATISMUL Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S conturm conceptul de fiziocratism. S nelegem locul acestuia n evoluia gndirii economice. S prezentm reprezentanii principali ai acestui curent de gndire economic.

Cuvinte cheie: -fiziocratism, libertate economic, ordine natural, ordine artificial, -venit naional, venit agricol. Rezultatele aplicrii timp de dou-trei secole a ideilor de tip mercantilist i respectiv a politicilor economice de aceast factur, nu s-a dovedit n ultim instan, promitoare. Tabloul economic al acestei perioade ne prezint un declin accentuat al sectorului agricol, sacrificat n mod deliberat n favoarea dezvoltrii industriale, preurile sczute la produsele agricole genernd un adevrat exod al populaiei rurale spre orae, concomitent cu creterea suprafeelor agricole necultivate. Ca urmare a politicilor vamale restricioniste este mpiedicat circulaia produselor agricole, chiar i n interiorul aceluiai stat. Constatnd c economia devenea tot mai srac pe msur ce se acumula tot mai mult numerar din exportul produselor, economitii i-au dat seama de greeala comis, i anume, aceea de a identifica banii cu avuia. Pe fundalul acestor stri negative, ia fiin n plan teoretic, gndirea economic fiziocrat. Gndirea fiziocrat s-a nscut ca o reacie critic fa de aceste realiti, opiniile multor economiti schimbndu-se radical. n aceste condiii se ncearc demonstrarea necesitii instaurrii libertilor economice i politice n numele a dou cerine fundamentale: ridicarea eficienei activitilor economice i considerarea agriculturii ca singura ramur economic chemat s creeze i s sporeasc bogia unei ri[7]. Prin urmare, denumirea de fiziocratism provine de la interpretarea fizic (natural) a legilor i proceselor economice deoarece, natura, legile naturale sau fizice, cu caracterul lor imuabil i universal sunt cele care trebuie s stea la baza existenei i aciunii umane. Prin legea fizic, scria Franois Quesnay, se nelege cursul reglat de ntregul eveniment fizic al ordinii naturale, cel mai avantajos genului uman. Prin lege i moral se nelege regula ntregii aciuni umane de ordine moral conform cu ordinea fizic, evident cea mai avantajoas genului uman. Aceste legi formuleaz ansamblul a ceea ce numim legea natural.[9].

16

Pornind de la aceast presupoziie, fiziocraii au conchis c tiina economic este o tiina natural, fizic i c bogia se poate identifica cu natura pus n slujba omului, iar valoarea trebuie s fie natura, n forma ei de manifestare economic adic, pmntul ca productor de mijloace de subzisten. Dintre susintorii acestei doctrine fiziocrate remarcm pe: Francois Quesnay (1694-1774); Victor Riqueti, marchiz de Mirabeau (1715-1789); Mercier de la Riviere; Dupont de Nemours (1739-1817); Anne Robert Jacques Turgot, baron de lAulne (1727-1781). Prin lucrrile lor fiziocraii au adus n teoria economic o serie de idei novatoare, axate pe evidenierea principiului ordinii naturale, i a noiunilor de lege economic, produs net i circuit economic. Principiul ordinii naturale exprim ideea de baz a gndirii fiziocrate. Fiziocraii sunt printre primii cercettori ai economiei ce manifest o concepie net asupra tiinei sociale i a legilor (ordinii) economice. n concepia fiziocrailor, societatea evolueaz urmnd o serie de uniformiti, legi naturale, o ordine natural dat de divinitate pentru a asigura fericirea oamenilor i a-i face pe acetia s le cunoasc i s se conformeze aciunilor lor[ 8]. Ordinea natural este opus concepiei de ordine social, aceasta din urm fiind considerat ca artificial, deoarece este rezultatul voinei umane, cci, aa cum afirmase iniial i Jean Jacques Rousseau, ceea ce este natural i spontan nu are nevoie s fie contractual.[4]. Totui, trebuie menionat c, pentru fiziocrai ordinea natural nu presupune ntoarcerea la natur, la slbticie - tez la mod, vehiculat i n literatura francez a timpului ncepnd cu Voltaire i Diderot. Dimpotriv, ordinea natural nseamn proprietate, siguran, libertate iat ntreaga ordine social[4 Ordinea natural situeaz pe prim plan respectul individului fa de legi, iar proprietatea i autoritatea statal reprezint baza evident a acesteia. Ordinea natural este considerat ca divin i esenial, ea este invariabil i are universalitate [4], o universalitate neleas n mod realist de fiziocrai. Turgot, de exemplu afirma: oricine nu uit c sunt state politice separate unele de altele i constituite n mod divers, nu se va trata niciodat bine o chestie de economie politic[13]. n ceea ce privete consecinele practice ale ordinii naturale, concepia lor este la fel de nsemnat deoarece, aa cum subliniaz Gide i Rist: ea drm un ntreg edificiu de reglementri vechi n ce privete regimul economic[4]. Astfel raionalitatea, reprezint o trstur esenial a ordinii naturale. Fiecare om trebuie s obin cea mai mare satisfacie prin cheltuiala cea mai mic posibil, arat Franois Quesnay, aceasta-i perfecia conducerii economice. i cnd fiecare va face la fel,

17

aceast ordine n loc de a fi tulburat, va fi dimpotriv mai bine asigurat. S lsm deci, ca totul s se mplineasc de la sine: laissez-faire, laissez passer, le monde va lui mme[8]. n concepia fiziocrat laissez-faire nu imprim doctrinei pasivitate i fatalism. Statul, consider fiziocraii, este chemat s suprime piedicile create n mod artificial, s asigure meninerea proprietii i a libertii, s pedepseasc pe cei care se vor atinge de dnsele i mai ales, s arate legile ordinii naturale[8] Referitor la legile economice, concepia fiziocrat consider tiina economic ca pe o tiin a ordinii naturale. Ea conine o serie de legi naturale, irevocabile, care in de esena oamenilor i a lucrurilor, a cror existen este att de clar nct spiritul uman nu o poate refuza, deoarece, ordinea natural este fondat pe: proprietate, libertate i armonia intereselor. n ceea ce privete identificarea noiunii de produs net, fiziocraii pornesc de la constatarea c, orice operaiune productiv implic n mod nemijlocit cheltuieli, deci, consum de bogie. Consumul de bogie trebuie sczut, spun fiziocraii, din bogia creat n urma desfurrii aciunilor productive i numai diferena, excedentul, poate constitui o cretere real de bogie. Acest excedent este numit de fiziocrai, produs net. Pentru fiziocrai, pmntul constituie singurul factor productiv, ntruct el este cel care poate s furnizeze produs net, adic s asigure acel randament care s fac posibil realizarea unor venituri mai mari dect costurile de producie. Alte sectoare de activitate, precum industria i comerul, sunt considerate ca sectoare sterile din punctul de vedere al veniturilor, deoarece ele transform bunurile fr a le multiplica i n consecin, nu realizeaz produs net. Fiziocraii exacerbeaz i absolutizeaz rolul factorului pmnt n procesul de producie. Aceast minune de a crea produs net, afirm fiziocraii, nu o regsim n nici o alt categorie de producie[4]. n consecin, fiziocraii consider i clasele sociale care nu sunt ocupate n sectorul agricol ca fiind clase sterile. Termenul de steril nu nseamn ns manifestarea unei atitudini de denigrare a industriailor, respectiv comercianilor, ci reflectarea unei credine evident eronate deoarece, totui fiziocraii recunosc c departe de a fi nefolositoare, aceste arte (industria, comerul, etc.) sunt farmecul i sprijinul vieii, servesc la pstrarea i la bun stare a speciei umane[8]. Diferena dintre industrie i agricultur are n concepia fiziocrat i o serie de influene de factur teologic. Astfel producia agricol este considerat a fii opera divinitii, pe cnd bunurile create n sectorul industrial, fiind rezultatul efortului uman, nu sunt rezultatul unui act creator. Fiziocraii nu au neles nici c producia agricol, ca i cea industrial, se desfoar avnd la baz legea preurilor de pia. Ori, atunci cnd preul de pia scdea, produsul net disprea, iar, n asemenea condiii, din teoria fiziocrat nu se mai nelegea nimic. De altfel, ei introduc aa-

18

numitul pre bun, pre ce conine o plus valut asupra cheltuielilor de producie, ca un efect normal al ordinii naturale. n condiiile n care preul scade sub nivelul preului de producie, ordinea natural se rupe, afirm fiziocraii, iar produsul net dispare.[8 Referitor la circuitul economic, fiziocraii vor fi primii cercettori ai distribuirii i circulaiei bogiilor[8]. Ei au ncercat s arate c, bogiile circul de la sine, ntre clasele sociale, c circulaia bogiilor d via sistemului economic. Tabloul economic al lui Franois Quesnay a trezit n mod deosebit admiraia contemporanilor si, dar i a posteritii Tabloul economic (1758) a lui Franois Quesnay reprezint prima ncercare fcut n teoria economic pentru a da o reprezentare cantitativ a mecanismelor vieii economice[3]. Acest tablou se bazeaz pe o viziune de interdependen, de circuit. Pentru ca sistemul economic s funcioneze, trebuie ca vnzarea produselor s permit reconsiderarea capitalurilor. Prin urmare, este necesar deci, ca veniturile obinute din producie s fie cheltuite n mod normal. Preul bun al produselor agricole este cel care poate asigura circulaia permanent a capitalului i reconstituirea avansurilor, denumite ulterior capitaluri avansate. n cadrul Tabloului economic Quesnay pornete de la o serie de premise. El presupune existena unui mare stat feudal, pe al crui teritoriu se creaz, n condiiile unei agriculturi avansate, un produs anual. Acest produs anual se sprijin pe invariabilitatea preurilor, n condiiile liberei concurene i a garantrii dreptului de proprietate asupra bogiei. Circulaia bunurilor i repartiia veniturilor se va realiza ntre cele trei clase sociale, denumite i mprite de Quesnay astfel: clasa productoare (a agricultorilor); clasa proprietarilor i clasa steril. Clasa productoare, format din agricultori, este clasa care face s renasc bogiile anuale ale naiunii. Ea este aceea care avanseaz cheltuielile muncilor agricole i pltete anual venituri propritarilor funciari. De aceast clas sunt socotite a ine toate lucrrile pmntului i cheltuielile cu aceste lucrri, pn la vnzarea produselor la prima mn, pe baza acestuia din urm putndu-se cunoate valoarea produciei anuale a bogiilor naiunii[14]. Denumirea de bogie nu este acordat dect produselor brute ale naiunii. Clasa proprietarilor cuprinde pe suveran, biseric, posesorii de pmnt. Aceast clas se ntreine cu produsul net al culturii agricole, care le este pltit anual de clasa productoare, dar, dup ce aceasta din urm a prelevat asupra produciei pe care o face s renasc anual fondurile necesare pentru rambursarea avansurilor anuale i fondurile necesare pentru ntreinerea bunurilor aflate n exploatare.

19

Clasa steril este format din toi acei ceteni care sunt ocupai cu alte servicii i lucrri dect cele din agricultur i, ale cror cheltuieli sunt pltite de clasa productoare i clasa proprietarilor. Unitatea de baz a economiei o constituie ferma capitalist, care-i desfoar activitatea n condiiile unei depline liberti de aciune, n scopul crerii produsului net[8]. Quesnay ntreprinde apoi o analiz a capitalului, examinnd prile materiale componente ale acestuia. El are n vedere mprirea avansurilor pentru producie n avansuri iniiale (capital fix) i avansuri anuale (capital circulant), primele avansuri transmindu-i treptat valoarea asupra noii producii, ultimele avansuri, dintr-o dat. n realizarea Tabloului, Francois Quesnay face totui abstracie de oscilaia preurilor mrfurilor, de comerul exterior, de actele de vnzare-cumprare desfurate ntre membrii aceleiai clase sociale. Calculul matematic de constituire i reconstituire a valorilor de intrare conine cteva erori i inexactiti, dar asupra crora nu insistm. Sunt mult mai relevante ideile i direciile n care Francois Quesnay i-a desfurat analiza. Tabloul economic cuprinde cele trei clase sociale i bogiile lor anuale i descrie comerul ce se efectueaz ntre ele, dup cum urmeaz:Se defoar trei circulaii de mrfuri: dou circulaii imperfecte, doar ntre dou din cele trei clase sociale i o circulaie perfect, ce le include pe toate cele trei clase sociale. Potrivit schemei evideniate anterior, prima circulaie, cu caracter imperfect, are loc ntre clasa productiv i clasa proprietarilor. Ea prezint dou momente. ntr-un prim moment este pltit renta funciar de ctre arendai i agricultori proprietarilor de pmnt sub forma rentei n valoare de 2 miliarde livre (sub form bneasc). n urmtorul moment, clasa proprietarilor pltete cu o parte din banii primii, respectiv jumtate din sum, produsele agricole de care are nevoie pentru consumul lor individual, n valoare de 1 miliard livre. A doua circulaie, cu caracter perfect, ce se desfoar ntre toate cele trei clase ale societii, prezint i ea tot dou momente: a) La momentul unu, cu restul de bani primii sub forma rentei funciare, respectiv 1 miliard livre, clasa proprietarilor cumpr mrfuri manufacturate de la clasa steril. b) ntr-un al doilea moment, cu banii obinui de la clasa proprietarilor, clasa steril cumpr de la clasa productiv mijloacele de subzisten n valoare de 1 miliard livre. Cea de a treia circulaie, cu caracter imperfect, se realizeaz doar ntre clasa productiv i clasa steril n dou momente, dup cum urmeaz: a) ntr-un prim moment, clasa productiv cumpr de la clasa steril mrfuri manufacturate necesare agriculturii n valoare de 1 miliard livre. Aceast sum rezult din banii obinui

20

anterior de clasa productiv de la clasa steril ce cumprase mijloace de subzisten n valoare de 1 miliard livre. b) n al doilea moment, cu banii obinui de la clasa productiv, clasa steril cumpr i ea de la clasa productiv materiile prime necesare, n sum total de 1 miliard livre. n final se observ c are loc restabilirea situaiei iniiale (de la nceputul anului) n condiiile n care a avut loc rambursarea valorilor i restabilirea formei naturale a elementelor cu care s-a nceput procesul productiv. Prin urmare, procesul de producie poate ncepe anul urmtor pe aceeai scar ca n anul anterior, realizndu-se astfel analiza economic a ceea ce mai trziu Karl Marx va evidenia sub forma procesului reproduciei simple. Chiar dac exist o serie de inexactiti, esenial rmne ns, surprinderea aspectelor fundamentale ale reproduciei capitalului i descrierea la nivel macroeconomic a repartiiei veniturilor ntre cele trei clase sociale, banii jucnd doar rolul de instrument de schimb. Este pus accentul pe latura productiv, (chiar i numai la nivelul sectorului agricol), iar circulaia mrfurilor i banilor este privit doar ca o latur a procesului reproduciei i nu ca o surs exclusiv a bogiei, aa cum considerau n mod eronat mercantilitii. Cu toate limitele sale Tabloul economic a lui Franois Quesnay a fost apreciat de o serie de economiti. n acest sens, Denise Flouzat comenta opera lui Quesnay n termenii urmtorii: n tabloul su economic, Quesnay, efectueaz prima cercetare cu caracter tiinific a economiei. El a fost primul care a descris ceea ce noi astzi numim venit naional dar raportat doar la venitul agricol, considerat ca fiind singurul venit important[2]. n principiu, n toate dezvoltrile lor, fiziocraii, ca i predecesorii lor mercantilitii, s-au axat pe studiul ofertei, neglijnd cererea. n ceea ce privete nivelul analizei economice efectuate, fiziocraii, spre deosebire de mercantiliti, vor pune accentul pe latura microeconomic, surprinznd, la nivelul fermei capitaliste, reprezentat de lotul individual de pmnt i cultivatorul su, modul n care acesta din urm intr n concuren, pe pia[5]. Sunt scoase n eviden n acest mod, dou principii eseniale pentru fiziocrai: sporirea n cel mai mare grad a plcerii prin cele mai mici cheltuieli posibile de ctre toi agenii economici i satisfacerea maxim a nevoilor de consum a tuturor membrilor societii, n condiiile funcionrii concurenei perfecte i a posibilitii fiecrui individ de a-i realiza interesul personal. Din complementaritatea intereselor individuale poate rezulta armonia general a intereselor dintre clasele sociale conform principiului laissez-faire. Teme de reflecie: 1.Identificai ideile novatoare aduse in teoria economic de ctre reprezentanii fiziocratismului. 2.Analizati ideile susinute de mercantiliti comparativ cu cele emise de fiziocrai. 3. Aprofundai Tabloul ecunomical lui F. Quesnay.

21

CAPITOLUL IV LIBERALISMUL ECONOMIC CLASIC

Obiective operaionale Cu acest capitol urmrim: S cunoatem condiiile care au condus la apariia liberalismul economic clasic. S identificm reprezentanii principali ai acestui curent de gndire economic. Sa cunoatem doctrina economic a lui Adam Smith, David Ricardo, Jean Baptiste Say. Sa nelegem teoria demo- economica a lui Robert Thomas Malthus.

Cuvinte cheie: avuia naional,venitul naional, valoarea mrfurilor,teoria rentei i a dobnzii, renta bneasc,preul natural,venitul naional, marf, valoare de ntrebuinare,valoare de schimb,teoria obiectiv a valorii, teoria repartiiei veniturilor factorilor de producie i a venitului naional. 4.1 legea debueelor. Doctrina liberalismului clasic

Perioada cuprins ntre sec.17-18 a fost marcat de prefaceri importante n planul gndirii economice. Astfel, la mijlocul sec. al 18- lea, fiziocraii iniiaz teoria unui capitalism agrar, inspirat din experiena englez i care nu exista la acea dat n Frana dect n mod excepional. Cu dou secole n urm, mercantilitii elaboraser, la rndul lor, teoria unui capitalism esenialmente comercial, a unei economii care este n serviciul puterii, servindu-se n acelai timp de putere pentru propriile scopuri[7]. Revoluia industrial din Anglia secolului al 18-lea va reprezenta ns ocazia i suportul unor reflexii fundamentale pentru constituirea tiinei economice ca disciplin autonom. nc naintea acestei perioade se nfiinaser o serie de manufacturi care acum prosper, dezvoltnd la rndul lor, economia de pia. Mainismul ia amploare i se substituie muncii manuale. Descoperirile de ordin tehnic suveica zburtoare, maina cu aburi etc. vor dota industria englez cu un potenial uria de producie fa de cel existent pn atunci[18]. tiinele exacte, tiinele naturii cunosc o mare dezvoltare: mecanica, fizica, matematica i filozofia progreseaz.

22

n domeniul tiinei economice se fac pai importani n vederea surprinderii i analizei fenomenelor i proceselor din realitatea de zi cu zi. Se ncearc gsirea a o serie de metode care s poat oferi posibilitatea construirii unei teorii economice coerente i pertinente. n acest sens, Francisc Bacon (1561-1626), filozof i om de stat englez, se relev drept creatorul metodelor experimentale. n lucrarea sa Instauraio magna, el demonstreaz necesitatea independenei cercetrii tiinifice de principiul autoritii i al metodelor deductive, el fiind considerat printele teoriei induciei[19]. Pentru a cunoate natura, spune Francisc Bacon, trebuie s pornim de la legile ei i nu s-i impunem legile noastre, trebuie s sesizm i s examinm interdependenele dintre diferite fenomene i procese, fapte ce trebuie observate, sesizate legturile lor interne, realizate generalizri[2]. Dac Francisc Bacon este considerat printele teoriei induciei, William Petty (1623-1687), prin lucrrile sale, ndeosebi Aritmetica politic, anun economia politic clasic, fiind considerat ulterior de Karl Marx - i nu fr argumente valabile printele economiei politice[19,]. Folosind metoda abstractizrii, William Petty, a formulat idei importante despre valoarea mrfii. Potrivit lui, valoarea este produsul muncii, dar aceasta din urm apare limitat la extragerea i prelucrarea metalelor preioase. Avuia apare ca rezultat al conlucrrii omului cu natura, cci potrivit celebrei sale formule, munca este tatl i principiul activ al avuiei, n timp ce pmntul este mama[5]. Prin urmare, William Petty este i tributar concepiilor mercantiliste. Trebuie menionat c, dei liberalismul economic s-a nscut ca o reacie critic fa de teoriile i politicile mercantiliste, istoria nregistreaz cazuri cnd, o serie de gnditori mercantiliti au evoluat spre liberalism. Teoria rentei i a dobnzii se afl, de asemenea, ntre preocuprile lui Petty. El consider renta, surplusul ce rmne dup scderea cheltuielilor de producie, cheltuieli alctuite cu precdere din costul seminelor i al salariilor. n ceea ce privete dobnda, William Petty o denumete rent bneasc i o consider un pre al mprumutului, o remunerare a lui. Cnd cineva d banii si cu mprumut pe o anumit perioad, el nu se poate folosi de ei n acest timp, de aceea are dreptul s cear o remunerare pentru aceast situaie incomod cu care a czut de acord. Aceast remunerare e numit de obicei, procent[8]. Dobnda (procentul) continu Petty, nu trebuie reglementat legal, ci n funcie de raportul cerere-ofert. Tocmai dintr-o asemenea perspectiv Petty ncearc s stabileasc preul natural al pmntului. Pmntul, deoarece asigur renta funciar, nseamn c la vnzarea lui are loc vnzarea unui venit anume, deci el trebuie asigurat pe alt cale, prin dobnda la un capital pus. n acest context, Petty are n vedere ca renta anual a pmntului s fie nmulit cu 21 de ani, interval calculat pe baza unor date statistice referitoare la traiul concomitent a trei generaii bunicul, tatl, nepotul[19].

23

Analiza efectuat asupra preurilor, i relev lui Petty dou categorii: preul natural i preul politic. Preul natural al mrfii este determinat de cantitatea de munc cheltuit pentru producerea mrfii respective, idee ce corespunde n fapt, definirii valorii mrfii n accepia teoriei obiective a valorii, elaborat ulterior de Adam Smith. Tributar ideilor mercantiliste Petty consider ns c preul natural este influenat direct de productivitatea muncii cheltuit pentru producerea argintului. n consecin, Petty determin nu valoarea mrfii, ci valoarea relativ a ei. Preul politic este practic, preul ca atare al mrfii. n ceea ce privete impozitele, William Petty consider necesar perceperea lor, ele fiind un instrument necesar creterii avuiei. Petty intuiete i necesitatea repartizrii proporionale a impozitelor asupra populaiei. De aceea el scrie: orict de mari ar fi impozitele, dac ele sunt ns proporional repartizate asupra tuturor, de pierdut nu va pierde nimeni[11]. Concepia lui Petty privind rolul statului n economie ca sprijinitor al acesteia, cunoate n mod evident i nuane mercantiliste. El este adeptul, n plan politic, a puterii absolute a statului, chiar dac va ncerca ulterior o corelare a acesteia cu concepia ordinii naturale n economie[5]. Un veritabil teoretician al statului se vdete a fi John Locke (1632-1704). Avnd la baz concepia ordinii naturale, Locke elaboreaz o serie de norme fundamentale care s stea la baza unei noi ordini economico-sociale. Statul ordinii naturale este acela care precede n mod logic i istoric societatea civil. Societatea civil este chemat s asigure libertatea, egalitatea i independena cetenilor ei i s statueze dreptul la proprietate al acestora. Funcionarea legilor i categoriilor economice era conceput de Locke n cadrul ordinii naturale. Contribuiile sale la teoria economic sunt legate de reducerea ratei dobnzii pe calea autoritii de drept i remonetizarea argintului. Ele i-au dat prilejul s-i expun ideile despre valoare, moned, credit i comer exterior. Potrivit lui, valoarea apare ca un dat obiectiv dependent de o serie de factori, legai de activitatea oamenilor i a naturii. Valoarea de schimb nu depinde numai de valoarea intrinsec a mrfii, ce este o relaie marf nevoi de satisfcut, ci i de proporia dintre debit (vnzare) i cantitatea mrfurilor schimbate sau, altfel spus, dintre fluxuri i cantitatea disponibil. Prin urmare, spune John Locke, la o cantitate cunoscut dintr-un bun, preul crete direct proporional cu fluxurile bunului respectiv. Locke consider c banii de aur i de argint i au originea n nevoia pstrrii avuiei deoarece, ei au o valoare relativ constant, nu se deterioreaz i, sub un volum mic, reprezint o avuie mare. Ei nu au valoare intrinsec, valoarea lor ar fi dat numai de cantitatea de mas monetar aflat la un moment dat n circulaie. Prin aceste consideraii asupra domeniului monetar, putem considera c John Locke a fcut pai importani n teoria cantitativ a banilor, dezvoltat mai trziu de David Ricardo i de ali economiti. Nu putem omite nici teoria sa cu privire la comerul

24

internaional. Sunt de reinut consideraiile potrivit crora: trebuie s existe o anumit proporie ntre moned i comer. Liberalismul economic nu a avut ecou doar n Anglia, cu toate c aici, el i va gsi expresia maturitii. nc din 1789 Revoluia francez crease cadrul propice afirmrii concepiilor liberale, la care ader i Pierre de Boisguillebert, Richard Cantillon, Etienne Bonnot de Condillac, etc. Spre exemplu, Pierre de Boisguillebert (1646-1714) a condamnat mercantilismul i etatismul specific acestuia, fiind susintor al dezvoltrii agriculturii, dar nu n forma exacerbat de fiziocrai, ci n strns interdependen cu dezvoltarea manufacturilor i a comerului. El a neles c economia unei ri nu este o sum de ramuri dezvoltate ntmpltor i independent. Trebuie s existe interdependene la diverse niveluri, ntre ramuri i profesii, ntre interesele individuale i cele generale. Meritul lui Boisguillebert const i n a demonstra, nc din perioada mercantilist, c avuia unei ri nu poate fi apreciat numai dup stocul monetar, ci ea apare format din totalitatea bunurilor de care dispune la un moment. Asemenea lui William Petty, Cantillon determin valoarea intrinsec prin doi factori: munca i natura. Munca, factor de producere a avuiei, nu este egal, ci difer n funcie de cantitatea, priceperea lucrtorului, fiind influenat de condiiile de lucru i risc. Prin urmare i veniturile obinute din munc sunt difereniate, iar aceast deosebire s-ar ntemeia pe argumente naturale, deoarece, lucrtorii din diferite domenii trebuie s se afle n raport bine determinat cu propriile produse i servicii realizate. Dei Cantillon a fost printre primii gnditori ce a msurat valoarea prin munc totui, Adam Smith este cel care va marca ruptura cu tradiia fiziocrat, dnd muncii un statut i un rol nou n analiz cci, pentru Smith, munca este ireductibil i, nainte de toate, are calitatea de msurtoare a valorii.. n teoria banilor, contribuiile lui Cantillon vizeaz analiza valorii lor, a cererii i ofertei de moned. Pentru el, valoarea intrinsec a monedei din metal preios, considerat ea nsi ca fiind marf, este determinat ca valoarea oricrei alte mrfi. Cantitatea de mas monetar aflat n circulaie este determinat de volumul schimburilor i de viteza de circulaie a banilor. Fa de comerul exterior, Cantillon s-a artat preocupat de efectele asupra creterii avuiei, a situaiei populaiei i a ocuprii minii de lucru. n acest context, Cantillon acord un rol important proporiei n care se afl pmntul fa de munca nglobat n mrfurile exportate i cele importate. Cantillon promoveaz ideea exportului de mrfuri ce nglobeaz mai mult munc naional deoarece acesta ar duce la protejarea pmntului, ar da de lucru populaiei i ar valorifica n mod superior resursele naturale ale rii. Pentru el, importul trebuie s cuprind ndeosebi acele mrfuri care ncorporeaz multe elemente naturale, respectiv materii prime.

25

Prin urmare, Cantillon a reuit o prim sintez a funcionrii economiei globale. Perspectiva macroeconomic este aezat n acest caz pe fundamente microeconomice, adic pe analiza comportamentului agenilor economici luai n interdependena lor. Analiza schimburilor locale, interregionale i internaionale integreaz pe productori, consumatori, moned, pe mprumuttori i mprumutai, clasele sociale ale epocii[1]. Spre deosebire de Richard Cantillon, Condillac (1714-1780) respinge teoria valorii create de munc i pune bazele teoriei valorii ntemeiate pe cantitate i raritate. La el, munca nu este o cauz a valorii, ci o dovad a ei. Valoarea ar ine de domeniul schimbului i nu al produciei, deoarece fiecare individ schimb nu ceea ce i este necesar, ci bunul care-i prisosete, dar care este util altui individ. Dup Condillac, utilitatea respectiv valoarea sunt rezultatul aprecierii umane, ele in de domeniul psihologic i nu de cel material. Prin aceste idei, Condillac face primii pai spre ceea ce a fost numit ulterior teoria subiectiv a valorii. El este adeptul teoriei cantitative a banilor unde masa monetar aflat n circulaie regleaz nivelul preurilor. Statul se cere a fi creat ca un protector pentru cultivatori, meseriai i negustori, ce trebuie s se abin de la ingerine n treburile economice al societii. Ele trebuie s rmn apanajul liberei iniiative, deoarece, scrie el, concurena este cea care repartizeaz ocupaiile, aeaz pe fiecare pe locul su. Toi subzist, i statul este bogat n lucrri pentru toi[6]. Prin excelen, liberalismul economic, libertatea economic, vor constitui deopotriv impulsuri, argumente i stimulente vitale pentru dezvoltarea produciei i a comerului. Sub aspect doctrinar, liberalismul economic se ghideaz dup o serie de percepte: omul este o fiin eminamente social care triete, muncete i creeaz n societate; la rndul ei, aceasta are la baz un ansamblu de reguli i norme ce decurg din dreptul natural, acesta din urm derivnd din ordinea natural a societii ce se realizeaz n condiii de libertate i de factori endogeni. Statul se cere a fi creat dup regulile dreptului natural i cerinele societii naturale. Ordinea natural se reflect n plan economic prin libertatea de aciune a agenilor economici, n conformitate cu principiul armonizrii spontane a intereselor particulare cu interesul general al societii, sub deviza: laissez-faire. Liberalismul clasic, prin modificrile eseniale pe care le aduce att n teoria, ct i n practica economic, este considerat pe bun dreptate, prima mare paradigm a istoriei gndirii economice. El reprezint un salt, un alt mod de nelegere a economiei i a societii. Prin urmare, obiectul tiinei economice vizeaz cauzele navuirii naiunilor. Metoda de cercetare folosit are la baz tehnica abstractizrii, menit s nlture elementele de importan minor spre a se ajunge la ceea ce este esenial, fundamental n analiza economiei i a mecanismului de funcionare.

26

Concepia clasicilor asupra economiei i a societii este aceea a ordinii naturale, adic a acelei ordini considerat a rspunde n mod corespunztor cerinelor i aspiraiilor fireti ale oamenilor. Sfera de investigaii vizeaz producia i nu circulaia mrfurilor, ceea ce conduce la o problematic diferit de cea a gndirii economice premoderne i ndeosebi, de cea mercantilist. Prin urmare este cercetat rolul economic al muncii, importana diviziunii muncii i a celorlalte mijloace de sporire a productivitii ei. Se ncearc explicarea bazelor formrii preurilor, legea valorii i a surplusului de valoare, precum i: salariul, profitul, renta ca venituri ale claselor sociale[29,pag.38]. Din toate cele prezentate mai sus se ntrevd cteva elemente raionale i riguroase ale gndirii economice aparinnd perioadei de nceput i de afirmrii a liberalismului clasic. Ele nu se integreaz ns unei concepii complexe, susinut cu argumente multiple, abordate relativ unitar i viznd att prezentul, ct i viitorul. O concepie nchegat va fi elaborat n perioada de maturitate a doctrinei liberaliste prin concepiile celor mai strlucii gnditori ai vremii: Adam Smith, David Ricardo, Robert Thomas Malthus, John Stuart Mill i economistul francez Jean Baptiste Say. 4.2 Doctrina economic a lui Adam Smith Adam Smith (1723-1790), gnditor de origine scoian, cu multiple preocupri tiinifice de factur filozofic i economic, s-a format sub influena ideilor lui David Hume, fiind bun cunosctor al enciclopeditilor i fiziocrailor francezi. Ca profesor universitar a predat la Edimbourg dou cursuri libere, unul asupra literaturii engleze i altul asupra economiei politice. n 1751 este numit profesor de logic la Universitatea din Glasgow, una din cele mai renumite universiti ale vremii, urmnd ca, ulterior, prin trecerea sa la catedra de filozofie moral s se ocupe de etic, teologie natural, jurispruden i politic. Dintre lucrrile publicate de Adam Smith menionm: Teoria sentimentelor morale (1759), dar mai ales, Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei (1776), lucrare fundamental pentru tiina economic. n Avuia naiunilor denumit i biblia liberalismului clasic, Smith a reuit s sintetizeze cele mai importante cunotine acumulate pn la el n domeniul economic. Dnd dovad de un nalt spirit critic i analitic, Adam Smith readuce n discuie o vast problematic economic la a crei soluionare i-a adus o contribuie substanial. n acest context a fcut pai importani n definirea mai clar obiectului i metodei de studiu ale economiei politice determinnd consacrarea ei drept una din cele mai importante tiine moderne. A creat un fundament teoretic mai solid liberei concurene i politicii liber-schimbiste, bazndu-se att pe studierea materiei i comportamentului uman, ct i pe studiul comparativ al diferitelor sisteme de organizare a economiei, ca i al diferitelor curente economice dinaintea lui mercantilismul i fiziocratismul[27]. Avuia naiunilor cuprinde n cinci volume, dintre care primele dou pun

27

accentul pe teoria economic, iar celelalte trei volume evideniaz aspectele normative pe care le implic aceasta, inclusiv o serie de comparaii de istorie economic. Ideea central a lucrrii, aa cum reiese i din titlul ei, o constituie definirea noiunii de avuie sau bogie a naiunilor i analiza factorilor sau forelor de producie ce concur la crearea i sporirea ei. n consens cu fiziocraii, pn la un punct. i criticndu-i vehement pe mercantiliti, Smith consider avuia naiunii ca fiind format din totalitatea bunurilor materiale de care dispune pentru a-i satisface nevoile i, implicit, n munca anual a fiecrei naiuni care poate produce aceste bunuri[27]. Prin urmare, influena fiziocrailor asupra economistului scoian a fost profund cci doctrina fiziocrat i-a ntrit convingerile n materie de liberalism economic. Pe urm, Smith pare a fi mprumutat de la fiziocrai o serie de idei, cum ar fi cele referitoare la distribuirea venitului anual ntre diversele clase sociale. Spre deosebire de fiziocrai, care exacerbau rolul agriculturii n cadrul sistemului economic, Adam Smith, s-a aezat de la nceput n centrul fenomenelor n punctul cel mai nalt, stabilit mai ales de producerea bogiilor era cea mai larg i cea mai ntins[8]. n Avuia naiunilor, Smith privete universul economic ca un vast atelier creat de diviziunea muncii, mobilul psihologic al productorilor reprezentndu-l dorina de a-i mbunti situaia economic. Politica economic este interpretat de Smith nu ca expresie a unui interes partinic, al unei clase sau alteia ci ca pe expresia interesului cel mai general al comunitii[19]. Astfel el ofer o analiz intercorelat a agriculturii, industriei i comerului. Cartea nti a Avuiei naiunilor constituie miezul teoriei elaborate de Adam Smith privitor la valoare i la repartiie. n analiza valorii, Smith pornete de la ilustrarea avantajelor diviziunii muncii, ndeosebi pentru cazul manufacturier caracteristic timpului, deoarece, n accepiunea sa, sistemul economic nu poate fi privit dect ca o reea vast de interrelaii dintre productorii specializai pe obinerea unui anumit produs i reunii ulterior de tendina schimbului n natur i n bani. Diviziunea muncii, consider el, deriv din nclinaia omului de a schimba unele mrfuri cu altele, deci de a face troc, ea reprezint instituia prin care se efectueaz fr sforare i n mod natural, cooperarea tuturor membrilor societii n vederea satisfacerii, pe ct posibil, a nevoilor fiecruia, este adevratul izvor al progresului i bunstrii[25]. Importana diviziunii muncii, consider Smith, deriv din: abilitatea lucrtorului lsat mereu s produc acelai fel de lucru; timpul de lucru redus, ca urmare a evitrii trecerii de la o ocupaie la alta i investiiile i perfecionrile pe care, faptul de a fi absorbit ntr-o singur munc oarecare le sugereaz n mod natural celor ce o execut zilnic[19]. Smith nu ignor ns, nici dezavantajele pe care le presupune diviziunea muncii, relevnd chiar i unele soluii pentru nlturarea lor. Astfel, se consider c, exercitnd doar un anumit gen de operaiuni, lucrtorul nu are prilejul ai exercita inteligena i puterea de invenie n a gsi mijlocul de nlturare a unor greuti care

28

nu-i apar niciodat, fiind aferente altor segmente de munc. El risc astfel s devin ignorat. Pentru a nltura excesul de specializare, Smith propune nfiinarea colilor primare pltite, n parte, din bugetul statului. Iat aici, se ntrevede doar o excepie de la regula pe care Smith a urmrit-o consecvent n doctrina sa. Diviziunea muncii are i o serie de limite scrie Smith, limitele acesteia sunt extinderea pieei i acumularea prealabil a capitalului. Cnd piaa este prea mic, scrie Adam Smith, nimeni nu-i ncurajat s se consacre n ntregime unei ocupaii, din cauza imposibilitii de a schimba tot ceea ce, n produsul muncii sale, ntrece propria lui consumaie, contra produselor altor oameni de care are nevoie[25]. Din aceast perspectiv, aprecia Smith, numai comerul cu strintatea i coloniile sunt n stare s sporeasc avuia, deoarece vor determina o extindere a pieei produselor industriale. n ceea ce privete acumularea prealabil a capitalului, Smith este de prere c extinderea diviziunii muncii pentru orice industria nu se poate realiza, dect n msura n care capitalurile sunt tot mai puternice. ns la nivelul societii procesul acumulrii prealabile de capitaluri n unele uzine, mai arat Smith, are drept rezultat restrngerea posibilitilor celorlali industriai de a se dezvolta i de amplifica n mod corespunztor diviziunea muncii. Ideea este inexact, confuz i a fost deseori criticat de exegeii lui Smith. Dealtfel, nsui economistul scoian remarca ntr-un alt pasaj din opera sa, c volumul de capitaluri care poate fi ntrebuinat ntr-o industrie depinde esenialmente de cantitatea de munc ce poate fi ntrebuinat, contrazicndu-i propriile idei emise anterior. Prin urmare, diviziunea muncii, determin specializarea lucrtorilor pentru mrfuri. Munca este cea care st la baza aprovizionrii societii cu bunurile necesare i utile vieii, pe care aceasta le consum n fiecare an i care constau ntotdeauna, fie din produsul imediat al muncii, fie din ceea ce se cumpr cu acest produs de la alte naiuni[25]. Smith relev munca drept adevratul izvor de bogie, i cum bogia este alctuit dintr-o serie de mrfuri menite a satisface nevoile de consum ale societii, rezult c, la baza valorii oricrei mrfi se afl munca. Msura muncii ncorporate n marf este pltit prin intermediul banilor. Pentru Adam Smith, producia de mrfuri este o form etern i natural a produciei. De aceea, problema mrfii ca form social istoricete determinat a produsului muncii nu numai c nu o nelege, dar nici nu-l intereseaz. Ceea ce l preocup pe Smith este valoarea de schimb i eforturile sale sunt ndreptate spre aflarea regulii care determin proporiile n care o marf se schimb pe o alt marf. Trebuie fcut de la nceput precizarea c, Adam Smith distinge clar cele dou forme ale valorii: valoarea de ntrebuinare, exprimat cu ajutorul utilitii i valoarea de schimb, determinat de puterea pe care o marf o are de a cumpra alte mrfuri. n acest sens el scrie: Cuvntul valoare trebuie s observm c are dou nelesuri: uneori exprim utilitatea unui anumit obiect, iar alteori puterea de cumprare a altor bunuri, pe care o d posesiunea

29

acelui obiect. Una poate fi numit valoarea de ntrebuinare, alta, valoarea de schimb[25]. Efectund aceast distincie, Smith nu observ legtura dialectic dintre valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb i, prin urmare, el nu ajunge nici la surprinderea i analiza dublului caracter al muncii productoare de marf i nici nu pune problema condiiilor sociale n care cheltuiala cu munca creeaz valoare. Pentru Smith, valoarea de schimb este echivalentul preului natural sau preului real al mrfii, iar teoria sa obiectiv asupra valorii mrfii conine ideea determinrii valorii de schimb prin cantitatea de munc cheltuit sau ncorporat n produsul cu care se schimb mrfurile respective. Pentru aceast idee el va fi criticat ulterior de David Ricardo care cur teoria valorii de o prim confuzie existent prin identificarea muncii cheltuite pentru producerea unei mrfi, cu munca obinut n schimbul ei i elaboreaz o teorie unitar a valorii munc[ 17]. Atunci cnd trece la examinarea raportului dintre valoare i pre, confuziile lui Smith se nmulesc. Totui el are meritul de a fi sesizat, c, n condiiile procesului de producie capitalist, preurile mrfurilor nu oscileaz direct n jurul valorii determinate de munc, ci n jurul a ceea ce el a numit preul natural al mrfii. Schematiznd puin, esenialul teoriei clasice smithiene poate fi rezumat la dou propoziii: valoarea unui bun este determinat prin costul su de producie, deseori redus numai la coninutul munc; preul de pia oscileaz n jurul preului natural, preul normal; este problema numit a gravitaiei preurilor[7]. Avnd n vedere problema oscilaiilor preurilor pe pia n jurul preului natural, toate luate la nivelul mediu al domeniului sau al regiunii, Smith evideniaz faptul c aceste oscilaii sunt datorate raportului cerere-ofert de mrfuri. Preul natural, adic aproximativ valoarea mrfii apare drept o categorie determinat social, care se modeleaz pe pia, n procesul vnzriicumprrii, realizndu-se sub forma preului de pia, ca urmare a influenelor modelatoare ale ofertei i cererii concurenei manifestate ntre vnztori i cumprtori ca i ntre membrii fiecrei categorii n parte. Preul de pia poate fi egal cu cel natural, cnd oferta este egal cu cererea, adic pentru care cumprtorii au nu numai dorina, dar i posibilitatea de a le procura. Cnd cererea este mai mic dect oferta, preul de pia scade sub cel natural i se ridic peste acesta. n cazul invers, n care cererea este mai mare dect oferta, preul de pia oscileaz, n jurul unei mrimi obiective, adic preul natural sau valoarea determinat de munca cheltuit i care st la baza celor trei forme de venit: salariul, profit i rent[28], sau cum spune Smith: Preul natural este, deci, ca s zicem aa, preul central n jurul cruia graviteaz continuu preurile tuturor mrfurilor[25]. Acesta este raionamentul care se afl la baza principiului minii invizibile drag autorului Avuiei naiunilor. Dup prerea lui Smith, mecanismul impersonal al pieei va purta cel mai bine de grij societii, dac este lsat s funcioneze nestingherit, altfel nct legile evoluiei s duc societatea la rsplata fgduit[9]. Prin urmare, mna invizibil regleaz,

30

cu ajutorul concurenei preurile reale i aloc prin intermediul lor resursele i asigur distribuirea factorilor de producie pe produse, clase i categorii de produse, precum i pe domenii de activitate. Prin intermediul minii invizibile a pieei se tinde spre realizarea armonizrii intereselor particulare cu interesul general al societii, deci are loc punerea n practic a doctrinei laissez-faire-ului. n ochii si, un guvern este cu att mai bun, cu ct se implic mai puin n viaa economic. Totui, Adam Smith nu se opune n mod absolut oricrei aciuni, din partea guvernului, ci este adeptul interveniei acestuia atunci cnd spune el, are drept scop i promovarea bunstrii generale[9]. Smith este mpotriva imixtiunii statului n mecanismul pieei. Este mpotriva restriciilor la importuri i a stimulentelor pentru exporturi, mpotriva legiferrilor guvernamentale ce au drept scop protejarea industriei autohtone fa de concuren i mpotriva cheltuielilor guvernamentale cu destinaii neproductive. Cu toate c sistemul smithian a suferit ulterior ample amendri, marea panoram a pieei rmne o izbnd remarcabil. De bun seam, Smith nu a descoperit piaa: alii naintea sa artaser n ce mod interaciunea intereselor i a concurenei asigura bunul mers al societii. Smith a fost primul care a formulat schema de ansamblu ntr-un mod cuprinztor i sistematic. El a fost omul care a oferit Angliei i ntregii lumi occidentale posibilitatea de a nelege cum anume realizeaz piaa o coeziune a societii i primul care, pe temelia acestei nelegeri, a construit un edificiu al ordinii sociale[9]. Strns legat de teoria obiectiv a valorii se afl i teoria repartiiei veniturilor factorilor de producie i a venitului naional. Dei a fost preocupat cu precdere de analiza microeconomic, Adam Smith a efectuat i unele reflecii cu privire la macroeconomie avuia naional, venitul naional, interesul general al societii, procesul de ansamblu la repartiiei venitului naional. Vastitatea subiectului i diversitatea intereselor la nivel macroeconomic, ndeosebi cu privire la repartiia venitului naional, l-au determinat pe Smith s consemneze o serie de generalizri teoretice i aspecte practice n ceea ce privete explicarea naturii respectivelor categorii economice, insistnd asupra raportului dintre interesele particulare ale diferitelor grupuri sociale i interesele generale ale societii. Smith are meritul de a fi formulat cteva principii generale pentru nelegerea proceselor manifestate la nivel macroeconomic, inclusiv a crerii i repartiiei venitului naional. n concepia sa, venitul naional este acea parte cu care sporete anual avuia unei ri, el fiind creat n toate ramurile produciei sociale de ctre muncitorii salariai; dar n acelai timp, el se mparte ntre cele trei clase sociale specifice economiei de pia (muncitori, capitaliti, proprietari funciari), sub denumiri distincte: salariu, profit i rent, precum i dup o serie de reguli diferite, iar raportul dintre aceste venituri i interesele generale ale societii difer foarte mult de la un venit la altul.

31

Fa de precursorii si liberali, ce abordau fragmentar problemele repartiiei venitului naional, Adam Smith are meritul de a fi prezentat o viziune nou de ansamblu i de a fi ncercat s identifice specificul fiecrei forme de venit n parte, precum i regulile sau legile naturale care coordoneaz micarea lor. n analiza teoriei repartiiei veniturilor factorilor de producie, Adam Smith pornete de la evidenierea componentelor preului natural, aproximativ valoarea, avnd la baz urmtoarea explicaie. Dac n condiiile economiei naturale, inexistena proprietii private asupra pmntului i capitalului fcea necesar repartiia veniturilor obinute, acestea aparinnd n totalitate individului, n condiiile proprietii private, produsul muncii trebuie s se mpart ntre muncitor care primete salariul; capitalist, care ncaseaz profitul i proprietarul funciar, cruia i revine renta funciar. Prin urmare, pe baza repartiiei veniturilor factorilor de producie ce concur la realizarea produsului muncii, valoarea acestuia se compune i/sau descompune n: salariu, profit i rent. Aceast definiie dat valorii mrfii a rezultat din folosirea metodei exoterice bazat pe analiza practic aa cum aprea la suprafaa economiei i a societii. Ulterior, ea va deveni punct de plecare i surs de inspiraie pentru o serie de economiti. De exemplu, Jean Baptiste Say pe baza metodei exoterice va formula teoria factorilor de producie i a veniturilor acestora, precum i legea debueelor. Adam Smith face distincia ntre salariu, considerat singurul venit care se bazeaz pe munca proprie a beneficiarilor si, i celelalte venituri primare profitul i renta funciar ce sunt considerate sczminte din valoarea nou creat, deci nsuire de munc strin. Salariul este preul muncii pe care lucrtorul o vinde capitalistului. El este o mrime variabil n timp, determinat de necesitatea asigurrii mijloacelor de subzisten necesare muncitorului i familiei sale. Smith consider c exist dou tipuri de salarii: nominal i real i susine c salariile mari sunt o dovad a prosperitii societii i nu un stimulent pentru muncitori de a lucra mai bine. Profitul exprim venitul proprietarului de capital i el nu trebuie confundat cu salariul, deoarece, mrimea lui depinde de mrimea capitalului de care dispune patronul, deci i de numrul lucrtorilor pe care i poate folosi. La Smith, profitul apare sub dou accepiuni: n sens general ca un plusprodus sau surplusul total din valoarea creat de muncitori peste salariul ncasat de ei (ceea ce va numi ulterior K.Marx plusvaloare), ct i n sens restrns beneficiu sau profitul propriu-zis al patronului i, n acest caz, el semnaleaz tendina de egalizare a ratei profitului la scara ntregii economii naionale, ca urmare a migraiei capitalurilor dintr-o ramur n alta, ca urmare a manifestrii concurenei. Adam Smith a identificat profitul propriu-zis ca un mobil al activitilor lucrative, iar alteori l explic .

32

n ceea ce privete renta funciar, concepia lui Smith este destul de ambigu. Atunci cnd ncearc a-i defini natura, Smith arat c renta prezint anumite particulariti fa de salarii i profit. El afirm c, renta funciar intr n alt mod n structura preurilor mrfurilor dect salariul i profitul, cci ea se pltete pentru c pmntul se afl n proprietate privat. El oscileaz n ceea ce privete sursa rentei: uneori o consider drept sczmnt din valoarea creat de muncitori, alteori ca un ca un dar al naturii, iar alteori, o consider un venit justificat ce revine proprietarului de pmnt, fr a arta ns n virtutea crui fapt sau argument. Chiar dac analiza sa este cu precdere static, Smith formuleaz, n treact, i unele idei referitoare la dinamica economic. Din acest punct de vedere interesant este ncercarea sa de a surprinde anumite tendine pe termen lung n ceea ce privete raportul dintre creterea avuiei, respectiv a venitului naional i micarea celor trei venituri primare. El susine c evoluia salariului i rentei are loc n acelai sens cu creterea avuiei, iar evoluia profitului are loc n sens invers: cnd crete avuia, cresc salariile i renta, iar profitul scade. Smith constat, nu fr oarecare nemulumire, c cei ce sunt avantajai cel mai mult, la o sporire a avuiei naionale, sunt proprietarii funciari, dei aportul lor la creterea avuiei este nul. Convins fiind c izvorul bogiei fiecrei ri se gsete n interiorul ei i c, dincolo de msurile luate de indivizi i stat exist o ordine natural n economie, Smith a considerat c dac fiecare agent economic i urmrete propriul su interes i dac este lsat s ia n mod liber decizii economice, atunci se va realiza binele general, care s determine funcionarea normal, echilibrat a economiei naionale, precum i realizarea armoniei generale la scara societii[26]. Urmrindu-i interesul su - scrie Adam Smith despre agentul economic el deseori promoveaz interesul societii mai efectiv dect atunci cnd intenioneaz s-l promoveze el e condus de o mn invizibil ca s promoveze un scop ce nu face parte din intenia lui[25]. Pornind de la avantajele diviziunii muncii ntre indivizi i ri ndeosebi creterea productivitii muncii naionale, Adam Smith elaboreaz teoria diviziunii muncii ntre ri i a comerului dintre ele sau altfel spus, teoria avantajelor absolute. Dac ntr-o ar strin, scria el, nu poate furniza bunuri mai ieftine dect le-am produce noi, e mai bine s le cumprm de la ea, cu o parte din produsul activitii noastre, utilizate ntr-un mod din care am putea trage oarecare folos[25]. Prin urmare, Adam Smith recunoate c utilitatea practicrii comerului exterior pentru fiecare ar i consider c la baza operaiunilor sale comerciale st principiul avantajului absolut. n viziunea smithian, avantajul absolut n comerul exterior decurge din diferena de cost i respectiv, de pre, pentru aceeai marf produs n ri diferite, cu condiii diferite de producie

33

sau care au dobndit specializare mai mare n combinarea, utilizarea i valorificarea acestor factori. Schimburile de mrfuri au loc, potrivit concepiei smithiene, pe baza legii valorii, comparnd costurile de producie pentru o marf dat, indiferent dac avem de-a face cu comerul interior sau exterior. Avantajul absolut al schimburilor const n diferena de costuri, adic n economia de cheltuieli de producie pentru marfa dat, pe baza comparaiei mrimii absolute a acestor costuri ntre productorii autohtoni sau strini[26]. n acest context, Smith consider comerul ca fiind reciproc avantajos pentru parteneri, iar condiia esenial de realizare a acestei reciprociti este deplina libertate economic, respectiv absena restriciilor comerciale i a monopolurilor de orice fel. Interesul unei naiuni n relaiile ei comerciale cu alte naiuni, apreciaz Adam Smith, este ca i al unui comerciant fa de persoanele cu care face comer, de a cumpra ct mai ieftin i de vinde ct mai scump. ns este mai probabil c ea va cumpra mai ieftin cnd, printr-o libertate ct mai complet a comerului, ea va ncuraja toate naiunile s-i aduc ei mrfurile pe care are nevoie s la cumpere i, pentru aceleai motive, pare a fi mai probabil c va vinde scump, atunci cnd pe pia se va afla un numr ct mai mare de cumprtori[25]. Adam Smith se delimiteaz net de mercantiliti i n ceea ce privete comerul internaional, fiind adeptul liber-schimbului i oponent al protecionismului vamal. n acest sens el scrie: comerul ntre dou ri, fcut fr restricii i cu regularitate, este ntotdeauna avantajos, dei nu ntotdeauna egal de avantajos pentru ambele. Prin avantaj sau ctig nu neleg mrimea cantitii de aur sau argint, ci aceea a valorii de schimb a produciei anuale a pmntului i muncii rii sau sporirea venitului anual al locuitorilor si (...). Dac balana va fi echilibrat, iar comerul ntre cele dou ri va consta n ntregime n schimburi de produse indigene, ele nu numai c vor ctiga ambele, n cele mai multe cazuri, dar ambele vor ctiga egal sau aproape egal[2]. Totui inegalitatea avantajelor va spori pe msura accenturii diferenierilor de nivel i structur ale economiilor lumii. Adam Smith s-a strduit s demonstreze c inegalitatea avantajelor nu poate conduce dect la fenomene negative n practicarea comerului internaional i, implicit, la srcirea sau rmnerea n urm a unor ri fa de celelalte ri mai prospere. Acest adevr va fi reluat ulterior de o serie de reprezentant confruntat cu efectele negative ale practicrii acestui comer exterior dezavantajos, fiind formulate n acest sens, teorii ale schimbului inegal ntre ri. Nu putem omite, consideraiile istoricului Fernand Braudel rezultate din urmrirea dezvoltrii istorice a lumii pe baza unui orizont larg de timp, care i-a permis s constate c n economia lumii se schieaz cel puin trei arii crora se circumscriu trei categorii de ri: un centru

34

restrns, reuniuni de ordinul al doilea dezvoltate i zonele marginale sau periferice. Este elaborat astfel teoria cercurilor concentrice unde, spune Braudel: Centrul reunete tot ceea ce exist mai avansat i mai diversificat. Inelul urmtor nu are dect o parte din aceste avantaje, cu toate c particip la ele: aceasta este o zona strlucirilor de gradul al doilea. 4.3 Jean Baptiste Say continuator al doctrinei smithiene Jean Baptiste Say (1767-1832), economist de origine francez, este adept i promotor al ideilor liberalismului clasic. Admiraia sa pentru ideile cuprinse n lucrarea Avuia naiunilor a lui Smith i influenele exercitate de acesta asupra oamenilor de tiin l-au determinat pe Say s ncerce sistematizarea ideilor smithiene n lucrrile: Tratat de economie politic(1803) i Curs complet de economie politic practic (1828-1829). n lucrrile sale, Jean Baptiste Say reia concepia economic a lui Adam Smith, o sistematizeaz i o ordoneaz logic, i relev principiile generale ale cror consecine aproape c se deduc singure. Say, cum remarcau Gide i Rist, cerne ntructva ideile lui Smith (...) le coloreaz cu un colorit propriu care va da, mult vreme, economiei politice franceze (a lui Say, n.n.) caracterul ei original fa de economia politica englez, creia, n acelai moment, Malthus i Ricardo, pesimitii n raport cu optimismul lui Adam Smith, aveau s-i dea o direcie nou[8]. Potrivit concepiei lui Say, economia politic este tiina care studiaz producia, repartiia, circulaia i consumul avuiei, n contextul utilizrii corespunztoare a celor trei factori de producie munca, natura i capitalul precum i pe baza raporturilor cerere-ofert stabilite pe pia. Ea este o tiin cu un pronunat caracter normativ ce st la baza constituirii n mod spontan a ordinii vieii economice. Este criticat lipsa de consisten a unor idei fiziocrate care se bucurau de recunoatere n epoc. Astfel, Say arat c, nu numai n agricultur ci pretutindeni natura este forat s lucreze mpreun cu omul, prin fonds de terre Say nelegnd tot ajutorul pe care o naie l are direct de la puterile naturale, respectiv din fora vntului, din curenii de ap etc.[8,pag.158]. Ideea este corect dei, Say face abstracie de ceea ce fiziocraii au intuit n mod primar i care mai trziu s-a numit monopolul asupra pmntului ca obiect al economiei i monopolul asupra pmntului ca obiect al proprietii private[19]. Prin urmare, explicaiile lui Say depesc cadrul trasat de Adam Smith. El consider productive toate muncile care concur la obinerea unui rezultat util societii i membrilor si. Sistematizarea teoriei smithiene despre valoare, l face pe Say s renune la ideea potrivit creia aceasta ar fi rodul muncii i ea ar presupune raporturi sociale bine determinate. El nu realizeaz o distincie clar ntre valoare i avuie. Aflat sub influena teoriei utilitii a lui Condillac, Say consider valoarea ca sum a utilitilor imprimate bunurilor de cei trei factori de producie i

35

prin aceasta s-ar justifica i modul de repartiie a veniturilor celor trei factori de producie, respectiv prin aportul pe care acetia i-l aduc la crearea valorii utilitate[29,pag.63]. Dezvoltarea rapid a Franei dup 1789, sub imperiul revoluiei industriale, l va determina pe Say s ntreprind o analiz atent a vieii economice i ndeosebi a industriei. Un merit important n aceast direcie const n surprinderea ntreprinztorului ca personaj central al vieii economice. Pentru Say, agentul principal al progresului economic este omul industrial, activ, instruit, inventator ingenios, agricultor inventiv, omul de afaceri ndrzne, acel om care se implic n toate n msura n care se fac descoperirile tiinifice i se extind debueele. El este acela care, mai mult dect capitalistul propriu-zis, care d banii i ncaseaz redevenele, mai mult dect proprietarul funciar relativ pasiv, mai mult dect lucrtorul care primete ordinele asupra a ceea ce are de fcut, conduce producia i domin distribuirea bogiilor[19]. Omul, capitalurile i pmntul sunt cele care aduc servicii productive. Serviciile aduse pe pia se schimb contra unui salariu, profit sau contra unei dobnzi sau rente. Ele sunt cerute de ntreprinztorii industriali inclusiv de negustori, agricultori, manufacturieri i combinate n aa fel nct s satisfac ct mai deplin cererea de produse exprimat de consumatori. Prin urmare, legea cererii i a ofertei regleaz att preul serviciilor (procentul amenzilor, dobnzilor, salariilor) ct i preul produselor. Mulumit ntreprinztorului, arta Say, valoarea produselor se repartizeaz ntre diferite servicii productive i diferitele servicii se repartizeaz ntre industrii. Teoria distribuiei se coordoneaz astfel cu teoria schimbului i a produciei[8]. Era un punct de vedere naintat comparativ cu concepia fiziocrat, unde produsele se schimbau de la o clas social la alta i nu de la individ la individ. Totodat, Say are meritul de a fi fcut distincie ntre remunerarea capitalului de cea a ntreprinztorului, idee relativ confuz la Adam Smith. Ideea unei ordini fireti n cadrul economiei de pia a fost prezent n gndirea tuturor economitilor liberali, nc de la nceputurile tiinei economice. Acestei idei i vor da consisten fiziocraii, Quesnay i Turgot, prin folosirea noiunilor de ordine natural i legi naturale, preluate ulterior de Adam Smith. La baza acestei concepii s-a situat convingerea economitilor liberali n autoreglarea spontan a economiei de pia prin mecanismul preurilor. Ei recunoteau c, n mod accidental, pot aprea neconcordane ntre cererea i oferta total de mrfuri, dar erau convini, c prin manifestarea libertii de aciune a agenilor economici i funcionarea nestingherit a concurenei, piaa emite semnale adecvate, iar agenii economici, stimulai de aceste semnale vor lua msurile necesare restabilirii echilibrului (sporirea sau scderea ofertei din bunul respectiv).

36

La sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, aceast concepie a cunoscut dou forme concrete de rspndire i anume: teoria minii invizibile enunat de Adam Smith, la care se adaug ulterior i David Ricardo i teoria pieelor sau a debueelor, formulat de Jean Baptiste Say[27]. Teoria debueelor pornete de la ideea c produsele se schimb pe produse dac se face abstracie de rolul banilor ca mijlocitor al schimbului de mrfuri. Aceasta are drept consecin faptul c, orice ofert de mrfuri i creeaz n mod automat cererea corespunztoare, ntruct pentru producerea mrfurilor oferite au fost cerute pe pia factorii de producie corespunztori. Mrfurile, conchide Say, i servesc reciproc ca debuee i deci, interesul unei ri care produce mult este ca i celelalte ri s produc tot att[24]. n planul abstract al ideilor sale, totul prea absolut verosimil, autorul nsui apreciind c teoria debueelor va schimba politica lumii[29]. Economistul francez aplic teoria debueelor la analiza crizelor de supraproducie. Fornd n mod evident raionamentul, Say pretinde c, dac la un moment dat se constat greuti n vnzarea mrfurilor pe pia, ca urmare a unei cereri insuficiente, faptul se explic prin aceea c se produce prea puin. n consecin, Say trage concluzia c, nu ar exista pericolul unor dereglri de durat sau al unor dezechilibre mai ample i contest posibilitatea apariiei i manifestrii crizelor economice specifice economiei de pia. Cu toate c se semnaleaz o posibil suprancrcare a pieelor cu mrfuri, fenomen considerat ngrijortor pentru muli economiti ai vremii, Say declar optimist c aceste preri sunt eronate. n sprijinul afirmaiilor sale, el pretinde c oferta total a produselor i cererea total sunt, n mod necesar, egale deoarece cererea total nu este altceva dect masa total a produselor create. Ideea suprancrcrii este deci o absurditate.(...) Aceast suprancrcare echivaleaz numai cu o abunden mai general a bogiilor, bogii de care naiile sunt tot att de puin stnjenite ca i particularii[24]. Say considera c nu poate fi vorba dect de o suprancrcare parial a pieelor, fenomen rezultat dintr-o posibil conducere eronat a procesului de producie i, prin urmare, o cretere nepermis a cantitii dintr-un produs sau altul. Dintr-o asemenea perspectiv, Say a fost acuzat c a negat existena crizelor. Totui, trebuie remarcat c, economistul francez le-a privit doar ca pe un fenomen trector, care dac ar fi reprimat libertatea industrial ar suferi[19,pag.82]. Se referea, n acest sens, printre altele, att la prerea lui Malthus, adept al ideii meninerii bogailor trndavi ca supap pentru supraproducie, ct i la ideile lui Sismonde de Sismondi care considera drept remediu al crizelor, ncetinirea procesului industrial i oprirea inveniilor. Departe de a minimaliza contribuiile lui Say la dezvoltarea tiinelor economice, ne alturm opiniei formulate de Gide i Rist c n acest cadru trebuie cutate nu lmuriri asupra

37

fenomenului crizelor, cci nu se vor gsi, ci expresia unui sentiment just n fond, cruia Say a vrut neajunsul s-i dea o formul tiinific nepotrivit[8]. Corolarul practic al autoreglrii economiei de pia l va constitui promovarea politicii liberschimbiste sau a liberei concurene, respectiv respingerea categoric a interveniei statului n economie i critica vehement a protecionismului i dirijismului, care vor fi reluate ntr-o perspectiv modern, n a doua jumtate a secolului XX. 4.4 Contribuiile lui David Ricardo la dezvoltarea gndirii economice David Ricardo (1772-1823) se numr printre continuatorii cei mai de seam ai ideilor Avuiei naiunilor a lui Adam Smith. A fost al treilea din cei 17 copii a lui Abraham Israel Ricardo, evreu spaniol, iniial agent de schimb la Bursa din Amsterdam i stabilit ulterior, pe la 1760 n Anglia, unde ocup un loc frunta n activitatea bursei londoneze ca i n viaa comunitii evreilor spanioli de aici. La 11 ani tnrul este trimis de prini la coala Talmud Tora de pe lng sinagoga portughez din Amsterdam spre a-i ridica instruirea. Dup doi ani Ricardo revine la Londra unde se lanseaz n lumea afacerilor. Stagiul i-l face n cadrul biroului de schimb al tatlui su. De astfel, la 21 de ani, va dobndi destul experien i prestigiu spre a obine de la bncile londoneze creditele necesare deschiderii unui birou propriu. Simind nevoia unei instruiri temeinice, Ricardo face primii pai n aceast direcie, deoarece l preocup mersul revoluiei industriale din Anglia timpului su. El consider necesar cunoaterea acesteia nu numai sub aspect practic ct i teoretic, precum i implicaiile ei asupra dezvoltrii ulterioare a societii engleze. Fr cunotinele temeinice n domeniul tiinelor naturii, mecanicii, chimiei, mineralogiei, fizicii i economiei, era greu de conceput ptrunderea n tainele revoluiei industriale. Ricardo i le va cpta prin autoinstruire, dup ce a acumulat o avere considerabil, fiindu-i de folos i discuiile ndelungate purtate cu o serie de oameni instruii din cercurile pe care le-a organizat i subvenionat[28]. n domeniul tiinei economice, Ricardo strbate ntregul perimetru al tiinei economice, sesiznd i relevnd repere solide, originale i coerente, unele, i nu puine, confirmate ulterior n timp, altele infirmate, dar folosite ulterior ca puncte de referin de economitii teoreticieni. Ricardo i-a contact ntmpltor cu lucrarea Avuia naiunilor, la vrsta de 27 de ani. Este momentul care-i va marca destinul i-l va ncadra n perimetrul gndirii economice ca un deschiztor de domenii n cel puin patru direcii eseniale: teoria valorii; teoria rentei funciare; teoria repartiiei i teoria costurilor comparative i avantajelor relative n schimburile dintre ri. Principala oper a lui David Ricardo, ce nmnuncheaz concepia economic este volumul intitulat Despre principiile economiei politice i ale impunerii, aprut pentru prima dat la Londra, n aprilie 1817. Interesant este c, potrivit exegeilor operei sale, dar i ca urmare a

38

studierii bogatei corespondene, [peste 500 de scrisori], pe care Ricardo a avut-o cu o serie de economiti, bancheri, politicieni, gnditori de seam ai timpului, el nu a ajuns la publicistica economic pornind de la considerente economice. n mare msur animat de dorina de a contribui la gsirea unor soluii problemelor practice din domeniul economico-financiar care se ridicau n faa Angliei n primele decenii ale secolului al 19- lea[17, Tocmai de aceea Ricardo mai mult ncearc s demonstreze, dect s expun, emiterea judecilor sale economice avnd la baz o multitudine de exemple cifrice. Esena concepiei ricardiene se concentreaz n primele ase capitole ale lucrrii sale fundamentale i ntregit cu unele precizri interesante rezultate din studiul Valoare absolut i valoare de schimb (1823) scris n ultimul an al vieii sale. innd seama ndeosebi de ideile smithiene, David Ricardo a considerat c ceea ce reprezint bogia sau avuia societii este explicat destul de bine i convingtor, ca i modul n care aceasta este creat i ce rol joac capitalul n cadrul ei, cum circul i cum se schimb mrfurile, ca i natura i oscilaia preurilor. Lui Ricardo i se relev mai puin clare i convingtoare ideile predecesorilor si fa de venituri i raporturile dintre ele i din aceast cauz, consider c principalul obiect de studiu al tiinei economice ar trebui s-l constituie repartiia venitului naional. El nu este un economist al repartiiei prin excelen, ci se poate spune c studiul procesului repartiiei l-a considerat esenial pentru nelegerea mecanismului vieii economice i deoarece l considera mai puin studiat i lmurit fa de segmentele produciei, schimbului i ale legilor care le guverneaz. Un argument convingtor este i acela c dei plaseaz problematica repartiiei n centrul ateniei tiinei economice, primul capitol din lucrarea sa se deschide cu analiza valorii, ale crui rdcini i trag seva din procesul productiv. Repartiia i legile ei sunt explicat greu, i deduse n mare parte din producie i schimb. Folosind metoda abstractizrii mbinat cu cea deductiv, Ricardo limiteaz considerabil drepturile istorice i elimin amnuntele nesemnificative. David Ricardo este primul economist care nelege c teorema valorii bazat pe munc are nsemntatea unui principiu metodologic sau cum ar spune n ali termeni Thomas Kuhn este o component paradigmatic necesar explicrii tuturor celorlalte probleme studiate de economia politic, pornind de la problema preurilor i oscilaiilor lor. David Ricardo ader la teoria obiectiv a valorii i a preurilor i continu ideile smithiene susinute pe baza metodei exoterice. n acelai timp se delimiteaz de amibiguitile i contradiciile lui Smith i critic interpretarea subiectiv a valorii mrfii surprins de contemporanul su francez Jean Baptiste Say. Aa cum aprecia i Costin Murgescu, valoarea este pentru el (David Ricardo -n.n.) o noiune aparte, ea condiioneaz nelegerea celorlalte categorii economice i a legilor de dezvoltare ale produciei capitaliste[17].

39

Ricardo distinge dou categorii de bunuri sau mrfuri ce fac obiectul vnzrii-cumprrii pe pia: bunuri rare, al cror volum depinde de anumite mprejurri excepionale, imprimndu-le un caracter de monopol i bunuri reproductibile, adic acele bunuri al cror volum poate fi sporit dup voia agenilor economici, dar innd cont de legile pieei. Deoarece bunurile rare sunt o excepie, Ricardo nu se ocup amnunit de preul lor, chiar dac surprinde raritatea ca element hotrtor n determinarea preului acestora. El cerceteaz pe larg natura, mrimea i dinamica preurilor bunurilor reproductibile. Datorit raporturilor dintre cererea i oferta de mrfuri reproductibile pe pia, preurile lor oscileaz continuu n jurul unui nucleu. Acest nucleu este reprezentat de valoarea lor. Pentru ca mrfurile s aib pre, respectiv valoare, arat Ricardo, ele trebuie s fie utile. Utilitatea devine o condiie necesar a valorii mrfii, dar ea nu poate fi considerat izvor al valorii, cum au susinut Turgot, Condillac i ulterior, J.B. Say. Totodat Ricardo, face o distincie clar ntre valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb a mrfii. El arat c valoarea de ntrebuinare nu se poate considera a fi msurtorul valorii de schimb. Prin urmare, David Ricardo continu s aprofundeze teoria valorii bazate pe munc, aducnd n discuie aspecte noi mult mai complexe i astfel, reuete s depeasc multe din amibiguitile i inconsecvenele lui Smith. Valoarea, scrie el, se deosebete n mod esenial de bogie, deoarece valoarea nu depinde de abunden, ci de dificultatea sau uurina produciei. Munca unui milion de oameni n fabrici va produce ntotdeauna aceeai valoare, dar nu va produce ntotdeauna aceeai bogie. Prin inventarea de maini, prin perfecionarea ndemnrii, printr-o mai bun diviziune a muncii sau prin descoperirea de noi piee unde schimburile pot fi fcute n condiii avantajoase, un milion de oameni pot produce dublu sau triplu sumei bogiilor....iar prin aceasta nu vor aduga nimic la valoare, deoarece valoarea fiecrui lucru crete sau scade n raport cu uurina sau cu dificultatea de a-l produce, sau, cu alte cuvinte, n raport cu cantitatea de munc ntrebuinat pentru producia sa[20]. Din explicaiile lui Ricardo rezult un punct de vedere clar: nu se poate confunda valoarea cu bogia. Valoarea este privit ca un produs al muncii, n timp ce bogia, este rezultatul conlucrrii omului cu natura i cu mijloacele de producie pe care le utilizeaz[28]. Astfel, David Ricardo elimin teoria valorii de o prim confuzie existent la Smith i care consta n identificarea muncii cheltuite pentru producerea mrfii cu munca obinut n schimbul ei. Valoarea unei mrfi sau cantitatea din oricare alt marf cu care poate fi schimbat depinde de cantitatea relativ de munc necesar pentru producerea ei i nu compensaia mai mare sau mic ce se pltete pentru aceast munc[20]. Ricardo nltur eroarea comis de Smith atunci cnd acesta reducea valoarea mrfii doar la munca direct cheltuit (munca vie) pentru producerea ei, preciznd totodat, c, instrumentele,

40

uneltele nu creeaz valoare, ci doar, pe msur ce sunt consumate i-o transfer pe a lor asupra produsului. Principiul c valoarea relativ a mrfurilor este determinat de cantitatea de munc depus pentru producerea lor este considerabil modificat prin ntrebuinarea mainilor i a altui capital fix i durabil[20]. Spre deosebire de Smith, care considera legea valorii determinat de munca valabil doar pentru stadiile precapitaliste, primitive ale societii, Ricardo arat c aceast lege este valabil i pentru economia avansat, capitalist. Atunci cnd ncearc s demonstreze modul n care legea valorii acioneaz n capitalism, n domeniul formrii preurilor, efortul lui Ricardo nu reuete s nving dificultile. Cu o admirabil probitate tiinific, David Ricardo recunoate c de vin este doar neputina lui de a explica teoria valorii munc i de a o pune de acord cu existena ratei generale a profitului, spre a nelege astfel manifestarea preului pe pia. Cauza eecului ricardian n soluionarea acestor probleme s-a datorat n mare msur modului confuz de a tratare a profitului n raport cu valoarea i a identificrii preului de producie cu valoarea mrfii. Este de remarcat i faptul c, aa cum aprecia ulterior Karl Marx, dei pare c se apropie puin de distingerea dublului caracter al muncii productoare de marf, totui Ricardo ca i ntreaga economie politic clasic nu face nicieri n mod clar i deliberat deosebirea ntre munc, aa cum se exprim ea ca valoare, i aceeai munc, exprimat ca valoare de ntrebuinare a produsului[15,pag.94]. Abia mai trziu, Sismonde de Sismondi, continu Marx, va sublinia caracterul specific al muncii creatoare de valoare de schimb, desemnnd drept caracteristic a progresului economic, faptul de a reduce mrimea valorii la timpul de munc necesar. Cu toate carenele ei, teoria valorii-munc a marcat un mare pas nainte fa de teoria valorii a lui Smith. Era mai limpede, mai precis, explica mai bine modul de producie capitalist i a lsat o amprent puternic asupra tiinei economice. David Ricardo pune teoria valorii-munc la temelia teoriei repartiiei factorilor de producie i a veniturilor acestora. Trebuie remarcat, c marele economist englez este preocupat nu numai modul n care se creeaz bogia, aspect predilect al cercetrii economice din vremea sa, ci i de modul n care se distribuie bunurile create n procesul muncii. Ricardo precizeaz c obiectivul su este modul cum se mparte produsul naional ntre cele trei clase ale societii: proprietarii funciari, capitalitii i muncitorii. Spre deosebire de Adam Smith, Ricardo susine c renta funciar nu este izvor al valorii, ci consecina faptului c valoarea, deci preul produselor agricole tind s nregistreze creteri drept urmare a faptului c sunt atrase n producie terenuri mai puin fertile i se cere relativ mai mult munc.

41

Iat pe scurt coninutul teoriei ricardiene a rentei funciare: renta funciar reprezint acea parte din produsul pmntului care se pltete proprietarului funciar de ctre arenda, pentru folosirea forelor originale i indestructibile ale solului. Ea nu trebuie confundat cu profitul i nici cu dobnda de capitaluri mprumutate. Cauza apariiei rentei funciare o constituie caracterul limitat al pmntului arabil, deosebirile de fertilitate i poziie ale diferitelor loturi de pmnt, faptul c atragerea n cultur a pmnturilor de fertilitate sczut duce la randamente mici, chiar dac volumul de munc prestat este mare (legea randamentelor descrescnde n agricultur). Izvorul rentei funciare este valoare creat de muncitorii agricoli, care este ns nsuit gratuit de proprietarul funciar, ca plat efectuat de arenda pentru permisiunea de a folosi terenul respectiv. Ricardo se refer i la mecanismul crerii rentei funciare. El pornete de la ideea c, deoarece msura mrimii valorii tuturor bunurilor reproductibile este dat de timpul cel mai ndelungat respectiv, de volumul de munc mare pe terenurile cu fertilitate sczut atrase n agricultur, nseamn c stabilirea preului de vnzare al produselor agricole pe pia va fi determinat de aceast valoare. Practic, n condiii favorabile, cnd fermierii au cultivat terenuri de calitate superioar, cu o cheltuial de munc redus pe unitatea de produs, din vnzarea produselor ei vor obine un profit suplimentar, dar pe care nu-l pot reine, ci potrivit nelegerii cu proprietarul funciar sunt nevoii s-l cedeze acestuia sub forma rentei. Deci, renta funciar se exprim ca diferen dintre preul produselor agricole pe pia i valoarea individual, mai mic, a produselor obinute pe terenurile cu fertilitate ridicat. Renta nu reprezint un adaos la avuia naional, ci un simplu transfer de valoare, avantajos pentru landlorzi i duntor pentru consumatori, mai arat David Ricardo. Prin atragerea n cultur, a terenurilor cu fertilitate sczut, care implic cheltuieli de producie mari, profitul scade iar renta crete doar relativ, deoarece, nu se poate spune c se pltete o rent funciar, ci doar se realizeaz o rat general a profitului. Explicaia dat de Ricardo rentei funciare are i merite dar i lacune, iar unele afirmaii sunt discutabile. De exemplu, urmaii si vor critica ideea potrivit creia valoarea produciei este determinat n toate ramurile economice de cantitatea cea mai mare de timp cheltuit n procesul productiv, precum i de legea randamentelor descrescnde n agricultur, preciznd c nu peste tot n lume s-a trecut de la terenurile fertile la cele srace, ci situaia s-a petrecut invers. Totodat el nu a putut s explice teoretic renta funciar absolut, rent ce se pltea pentru terenurile cu fertilitate cea mai sczut i cu cele mai mari costuri de producie. Deoarece produsul muncii se mparte ntre clasele sociale sub forma celor trei venituri: renta funciar, salariul i profitul, David Ricardo nu a scpat din vedere nici ultimele dou forme de venit. Semnificativ este c economistul englez va aprofunda linia de gndire a predecesorului su, Adam Smith, noutatea constnd n legarea acestor venituri de analiza rentei funciare.

42

Salariul este considerat preul natural al muncii, prin care se nelege valoarea forei de munc determinat de valoarea mijloacelor de subzisten necesare producerii i reproducerii ei. Privind n ansamblu, la nivelul societii, Ricardo trage concluzia c, datorit creterii populaiei, se va nregistra o cerere necontenit de produse agricole. Aceasta va determina o cretere a preurilor produselor agricole, cretere datorat, cum am artat, i atragerii n circuitul agricol a terenurilor cu randament sczut. Pe lng creterea preurilor i implicit a rentei funciare, se va nregistra i o cretere a salariului nominal, avnd drept consecin direct micorarea profitului. Renta tinde s absoarb treptat profiturile, s limiteze posibilitile de acumulare i investire de capital. Efectul este cel al limitrii progresului societii, de aici rezultnd i pesimismul ricardian. Veniturile analizate mai nainte se obin n cadrul bine determinat al societii reprezentat de stat ce-i are propriile cheltuieli, fr a avea veniturile corespunztoare propriilor activiti. Strngerea acestor venituri la bugetul statului are loc printr-o serie de mijloace i ci, cea mai important-impunerea veniturilor, a capitalurilor sau proprietii funciar. Impozitele sunt definite de Ricardo ca acea parte din produsul pmntului i al muncii dintr-o ar ce este pus la dispoziia guvernului i sunt pltite ntotdeauna sau din capital; sau din venitul realizat de ctre ara respectiv. n aceast accepiune, capitalul apare ca sum a tot ceea ce s-a acumulat, iar venitul este suma veniturilor factorilor de producie la nivelul rii. Dac impozitele sub percepute la nivelul capitalului, aceasta se reduce i implicit scad i posibilitile de cretere a avuiei naionale. Prin urmare, tendina fireasc a agenilor economice este s plteasc impozitele din venit chiar i n condiiile n care statul impoziteaz capitalul. n consecin, impozitele percepute asupra capitalului l reduc i astfel, capacitatea de absorbie i utilizare a forei de munc se micoreaz, iar avuia naiunii scade. Impozitul asupra rentei funciare afecteaz la rndul su mrimea i interesele proprietarilor funciari. Cele patru maxime cu privire la impozite, formulate de Smith i preluate ulterior de Ricardo, ne conduc la reflecii i n zilele noastre. Supuii fiecrui stat trebuie s contribuie att ct este posibil la susinerea statului, n conformitate cu posibilitile lor. Impozitele pltite de individ trebuie s fie sigure i nu arbitrare; fiecare impozit trebuie perceput i pltit atunci cnd i n felul n care se presupune c ar fi mai convenabil pentru contribuabil; fiecare impozit trebuie astfel perceput n ct s ia ct mai puin posibil din veniturile populaiei. Numai n acest mod ceteanului i rmne un venit mai mare de cheltuit, iar agenilor economici nu li se reduc posibilitile de acumulare. Amploarea crescnd a comerului exterior al Marii Britanii n perioada revoluiei industriale ca i preocuparea ei pentru ntrirea legturilor ei cu coloniile deinute pe alte continente, au adus n atenia economitilor timpului i problemele comerului internaional i ale politicii

43

comerciale. Persistena unor restricii n calea liberei circulaii a mrfurilor i rezistena unor ri fa de tendinele expansioniste ale Marii Britanii constituiau veritabile provocri. Rspunsul la aceste provocri l-a constituit teoria costurilor comparative i a avantajelor relative n comerul internaional, elaborat de David Ricardo, menit s explice cauzele i consecinele diviziunii internaionale a muncii, precum i principiile alocrii raionale a resurselor i ctigul ce poate fi obinut prin practicarea comerului internaional de ctre statele participante. Noiunea de cost comparativ este utilizat pentru prima dat, cu doi ani naintea lui David Ricardo, de ctre Robert Torrens (1780-1864) n lucrarea Eseu asupra comerului exterior cu cereale (1815), unde autorul urmrete s demonstreze c practicarea comerului exterior este avantajoas chiar i n cazul n care mrfurile importate au fost obinute n ara de origine cu costuri mai mari dect ar putea fi obinute n ara importatoare[2]. Prelund noiunea de cost comparativ, David Ricardo va elabora ulterior o teorie coerent asupra comerului internaional cunoscut sub denumirea de teoria costurilor comparative de producie i a avantajelor relative n comerul internaional. David Ricardo continu linia de gndire a predecesorilor si liberali. Din opera lui rezult c schimbul de mrfuri este generat de o serie de legi economice sau principii diferite, n funcie de cadrul respectiv de nivelul la care se desfoar acesta. Ricardo apreciaz drept just ideea smithian c, la nivelul pieei interne a unei ri schimbul de mrfuri se bazeaz pe legea valorii dar, spre deosebire de Smith, ce consider acest lege universal valabil pentru orice fel de schimb, la orice nivel, David Ricardo susine c, pe piaa mondial schimbul de mrfuri are la baz o alt lege, un alt principiu, respectiv acela al costurilor comparate i al avantajelor relative reciproce. Aceeai regul care reglementeaz valoarea relativ a mrfurilor ntr-o ar nu reglementeaz i valoarea relativ a mrfurilor schimbate ntre dou ri sau mai multe ri. ntr-un sistem de perfect libertate a comerului, fiecare ar i consacr n mod natural capitalul i munca acelor genuri de activiti care i sunt cele mai avatajoase. Aceast urmrire a avantajului individual este admirabil legat de binele universal al tuturor. Acest sistem distribuie munca n mod ct mai folositor i mai economicos. Acesta este principiul (costurilor comparative i al avantajelor relative) care face ca grul s fie cultivat n America i Polonia i ca obiectele de metal i alte bunuri (industriale) s fie fabricate n Anglia[20]. Prin urmare, Ricardo se refer att la cauza ce determin diviziunea internaional a muncii i a comerului internaional, respectiv criteriul alocrii raionale a resurselor productive (avantajul relativ), ct i la rezultatele acestor activiti, presupuse a fi reciproc avantajoase n condiiile liberalismului economic. Este reafirmat, ntr-o form mai elevat, ideea autoreglrii economiei de pia i a armoniei sociale ntre parteneri att la scar naional, ct i internaional.

44

Att pe piaa intern ct i la nivelul pieei mondiale, factorii determinani ai schimbului valoarea mrfurilor i costul lor comparativ sunt, dup prerea lui Ricardo, de natur obiectiv i pot fi determinai cantitativ. Existena a dou legi sau principii care guverneaz cele dou tipuri de piee sunt explicate de Ricardo prin dificultile mari existente n micarea internaional a capitalului i muncii, comparativ cu micarea lor liber n cadrul economiei naionale. Urmaii lui David Ricardo vor denumi acest fenomen imobilitatea internaional a factorilor de producie[26]. Teoria ricardian a comerului internaional pornete de la constatarea c nu este nici necesar i nici posibil ca fiecare ar s produc toate tipurile de mrfuri de care are nevoie. Este mai raional, spune Ricardo, ca fiecare ar s se specializeze n producerea anumitor mrfuri, pentru care dispune de anumite avantaje, fie naturale, fie dobndite. Criteriul specializrii trebuie s fie avantajul comparativ, exprimat n uniti de timp de munc sau pe baza legii valorii ntemeiat pe munca cheltuit pentru producerea mrfurilor respective. Pentru a uura nelegerea teoriei sale, David Ricardo d un exemplu ipotetic, devenit ulterior celebru i cunoscut sub denumirea de modelul ricardian de comer internaional cu dou ri i dou produse. Cele dou ri luate n analiz sunt Anglia i Portugalia, iar cele dou produse ce vor face obiectul schimbului sunt stofa i vinul. Practicarea unei politici liber-schimbiste reprezint, dup Ricardo, condiia esenial a manifestrii principiului avantajului relativ n comerul internaional. n acest context, avantajul relativ poate asigura, scrie el, n mod spontan i automat, att alocarea optim a resurselor n producie, ct i avantajul reciproc al tuturor partenerilor, ceea ce va conduce la realizarea unei armonii universale a intereselor acestora. n comparaie cu predecesorii i contemporanii si, David Ricardo a realizat progrese substaniale n teoria economic. El a mbogit incontestabil, instrumentarul analitic al tiinei economice cu o serie de termeni cum sunt: costul de producie, explicat cu ajutorul timpului de munc necesar pentru producerea mrfurilor; costul relativ sau comparativ de producie raportat la costul altor mrfuri; avantajul relativ ca expresie a celui mai mare avantaj absolut sau a celui mai mic dezavantaj absolut. Meritoriu este i faptul c a intuit complexitatea pieei mondiale i s-a strduit s-i descopere trsturile, legturile ei durabile, legile care-i guvernau micarea ca i unele abateri ale ei de la legile economice i principiile tiinifice. Ricardo recunoate c pe piaa mondial au loc adesea schimburi de mrfuri ce nglobeaz cantiti neechivalente de munc, ceea ce nu se ntmpl, de regul la nivelul pieei interne a unei ri. Cu toate c nu a reuit s rezolve consecvent i tiinific toate aspectele legate de originea,

45

coninutul i particularitile comerului internaional, totui aceste reflecii merit a fi luate n considerare de ctre specialitii contemporani. 4.5 Robert Thomas Malthus i teoria sa demo-economic. Robert Thomas Malthus (1776 - 1834), cleric i profesor de colegiu, i desvrete studiile la Universiatea Cambrige. n 1798, la 32 de ani public lucrarea Eseu asupra principiului populaiei iar n 1820 i apar i lucrarea intitulat Principii de economie politic, aceasta din urm fiind precedat de numeroase studii privitoarea la legea grului, a rentei i a sracilor. Lucrarea care l-a consacrat drept reprezentant marcant al liberalismului clasic este Eseu asupra principiului populaiei. Fa de gnditorii vremii, el are o optic aparte n ceea ce privete analiza realitilor economico-sociale existente la acea dat. Este vorba de faptul c, a urmrit s surprind impactul pe care-l poate avea asupra societii creterea populaiei. Teoria malthusian asupra creterii populaiei a avut consecine analitice ce au fcut-o s devin parte integrant a economiei clasice, mult timp dup ce viziunea sub care a fondat-o Malthus a fost lsat la o parte[24]. Prin evidenierea destul de rigid a dependenei creterii populaiei de rezerva de hran, Malthus ofer o baz de pornire a salariilor de subzisten i pregtete terenul pentru David Ricardo n analiza influenelor exercitate de utilizarea fondului funciar asupra progresului economic, prin explicarea srciei n termenii unei adevrate curse dintre populaie i mijloacele de subzisten. Ulterior, Francis Place i John Stuart Mill, vor face uz de concepia malthusian n ceea ce privete controlul asupra naterilor, considernd-o firul rou conductor al programelor de reforme sociale[24]. Avuia naiunilor a lui Smith va reprezenta i pentru Malthus opera de referin de la care a plecat n dezvoltarea propriilor postulate. Unele idei sunt comune cu cele smithiene n ceea ce privete teoria avuiei, a valorii i repartiiei veniturilor, dar pn la un punct. Spre exemplu, dac la Smith creterea avuiei naiunii este calea spre mbogirea unora i bunstarea tuturor membrilor societii, la Malthus acest proces este nsoit de o accelerare a creterii numerice a populaiei srace i, de aici, a privaiunilor. La Smith, creterea produciei de bunuri i a ofertei este nsoit de sporirea automat a cererii n aceeai msur. Malthus consider c echilibrarea automat a cererii cu oferta nu se realizeaz, deoarece ea este subminat de procesul acumulrii de capital[8]. Chiar i modul de concepere a economiei politice este diferit. La Smith, i mai ales la David Ricardo, tiina economic are un caracter preponderent abstract. La Malthus ea apare ca o tiin, a concretului istoric, cu funcii practice bine definite i a cror mplinire implic ntr-o anume msur i participarea statului.

46

n Eseu asupra principiului populaiei Malthus s-a strduit s vad n geneza i desfurarea unor fenomene economice, factori de natur biologic[3]. El a cutat s sublinieze c natura a pus n om un instinct care, dac-i lsat n voie, l hrzete foamei, morii i viciului[25]. n acest cadru el releva pericolul imediat al creterii cu repeziciune a populaiei, paralel cu ncetineala relativ a cantitii bunurilor de subzisten, aceasta din urm fiind reflectat n dimensionarea puterii de producie a unui pmnt dat. Prin urmare, este vorba de o cretere n progresie geometric a populaiei i de sporire n progresie aritmetic a hranei i a altor mijloace de subzisten, n sensul de a da acestora dimensiunile 256 la 9[5]. Potrivit lui Mark Blaug, schimbarea analitic a lui Malthus ce st la baza propriului Eseu asupra principiului populaiei ar arta astfel: CAPACITATEA DE CRESTERE PIEDICI IN CALEA CRESTERII PREVENTIVE: SCDEREA NASTERILOR POZITIVE: CRESTEREA MORTALITTII RETINERI MORALE VICII VICII MIZERIE INDICELE REPRODUCERII MIJLOACE LIMITATE DE SUBSISTENT Teoria malthusian, continu Blaug, se rezum n esen la trei propoziii: (1) capacitatea biologic a omului de a se reproduce depete capacitatea sa fizic de a crete rezervele de hran; (2) totdeauna acioneaz fie piedicile pozitive, fie cele preventive; (3) ultima piedic a capacitii de reproducie rezid n limitarea rezervelor de hran. Prin urmare, conchide Blaug, tot ceea ce a realizat Malthus a fost de a strnge la un loc o serie de fapte familiare, deducnd consecinele acestora. Este sigur, spune el, c populaia se nmulete totdeauna pn la limitele rezervelor de hran, c o nmulire nestnjenit a fiinelor umane poate conduce la impas, orice rat plauzibil de cretere poate fi imaginat pentru mijloacele de subzisten[3]. Putem spune c Malthus pune n eviden aici, limita economic a pmntului, generat de costurile sporite, solicitate de creterea n ritm rapid a produciei i care ns nu pot fi acoperite eficient. El surprinde i o limit fizic a solului, generat de srcirea i deteriorarea acestuia[19]. Discutabile sunt ns att cauzele, ct i remediile propuse de Malthus pentru soluionarea problemei. Creterea n progresie geometric a populaiei are drept cauz segmentul cel mai srac al acesteia, deoarece, nu are o conduit cast. Sunt foarte puine ri, scrie Malthus, unde nu se observ o constant sforare a populaiei de a crete peste mijloacele de subzisten. Aceast sforare, constant n aciunea sa, tinde tot aa de constant s cufunde n disperare clasele inferioare ale societii i se opune la orice mbuntire a strii lor[8]. Fa de aceast situaie, Malthus are o serie de soluii pe care statul este chemat s le nfptuiasc. Ca remediu sunt propuse: rzboaiele, conflagraiile, creterea deliberat a mortalitii la popoarele mai puin civilizate. Dintre remediile preventive amintim: rata sczut a mortalitii la

47

popoarele civilizate, mai ales n perimetrul pturilor sociale srace care sunt apte s-i creeze mijloacele materiale necesare unui trai minim considerat decent. La numai trei ani de la publicarea Principiilor lui David Ricardo, apare i lucrarea malthusian, Principii de economie politic (1820). El va susine ca economia politic a devenit tiin atunci cnd a putut fi n msur s explice avuia naiunilor, sursele acesteia, modul de ntrebuinare, de reproducere i sporire. Potrivit concepiei malthusiene, avuia cuprinde acele bunuri i servicii materiale i imateriale care pot servi omului i care au valoare de schimb . Avuia este creat de ctre munca productiv. Munca productiv poate fi estimat prin cantitatea i valoarea obiectului produs. Malthus adopt concepia, potrivit creia, avuia trebuie s creasc continuu i n acelai mod s se consume. Criticnd legea lui Say, Malthus sesizeaz c, prin acumularea accentuat de capital pot aprea i se pot manifesta o serie de nepotriviri ntre creterea cererii i cea a ofertei. Acumularea accentuat de capital stimuleaz oferta general de mrfuri i servicii, concomitent cu limitarea cererii solvabile, fapt care pregtete terenul pentru crize i omaj[5]. El caut s explice i s gseasc posibile soluii la problema srciei i a lipsei de locuri de munc n condiiile creterii avuiei i a capitalului; la problema supraaglomerrii pieelor cu mrfuri i crizelor prin intermediul teoriei demo-economice. n ceea ce privete valoarea i avuia, precum i raporturile ce se stabilesc ntre acestea, Malthus le consider a fi categorii economice intim legate ntre ele i totui diferite ca origine, substan, natur i mrime. Malthus recunoate meritul lui Ricardo de a fi artat c valoarea, ca substan social, este creat de munc, n timp ce avuia este rezultatul conlucrrii omului cu natura, ajutat de capital. Dup ndelungi cutri i oscilaii, Malthus, va adera la teoria ricardian a considerrii muncii drept izvor al valorii mrfii. Pornind de la ipoteza, potrivit creia, capitalul este considerat munc acumulat, Malthus face distincie ntre capitalul constant, numit capital care comand i capitalul variabil, n accepiunea sa, capitalul care este comandat. n abordarea teoriei repartiiei veniturilor factorilor de producie a raporturilor dintre ele i clasele sociale ce i le nsuesc, Malthus se afl n opoziie fa de teoria ricardian de aceeai factur. Thomas Malthus respinge ideea c renta ar fi acel impozit asupra societii pe care aceasta l pltete, ca s ntrein o clas parazitar. Din contr, logica malthusian socotete renta drept un venit justificat i meritat, ca toate celelalte venituri, ba chiar cu funcii mai importante dect ele, n contextul realizrii reproduciei. Ideea malthusian era, c prin meninerea acelei clase parazitare se asigura un consum permanent de bunuri n societate, ceea ce determina reluarea procesului reproductiv. Se ridica ns o mare problem: de ce s se reduc posibilitile de acumulare a capitalului pentru ntreinerea clasei parazitare, cnd foarte bine sar fi putut spori veniturile celor sraci i ridicarea standardului lor de via? La aceast ntrebare Malthus rspunde c orice mbuntire a nivelului de trai al populaiei srace nu ar

48

determina dect stimularea nmulirii ei naturale i prin aceasta s-ar ajunge ntr-un cerc vicios la viitorul sumbru preconizat omenirii de teoria malthusian a creterii populaiei. Teme de reflecie: 1.Aprofundai lucrarea Avuia naiunilorde Adam Smith i facei o recenzie a aceszei cri. 2. Prezentai sintetic ideile care se desprind din lucrarile lui Jean Baptiste Say i ale lui David Ricardo. 3.Explicai toria demo-economic a lui Robert Thomas Malthus. REFERINE BIBLIOGRAFICE I NOTE 1. Barrere A. Histoire de la pense conomique et analyse contemporaine, Tome II, Paris, 1974 2. Beaud M. Histoire du capitalisme de 1500 nous jours apud Dan Popescu 3. Blaug M. Teoria economic n retrospectiv, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1992 4. Braudel F. Jocurile schimbului, Bucureti, Editura Meridiane, Bucureti, 1985 5. Ciulbea T. Doctrine economice, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1996 6. Condillac R. Le commerce et le gouvernement considr respectivement dun a lautre, 1777, apud I.N.Vleanu 7. Frois G. A. Economie politic, Bucureti, Editura Humanitas, 1994 8. Gide Ch., Rist Ch. Istoria doctrinelor economice de la fiziocrai pn azi, Bucureti, Editura Casei coalelor, 1926 9. Heilbroner R. Filozofii lucrurilor pmnteti. Vieile, epocile i ideile marilor economiti, Bucureti, Editura Humanitas, 1994 10. Iancu A. Tratat de economie, vol.I, Bucureti, Editura Economic, 1993 11. Ionescu T., Popescu Gh. Istorie economic, Cluj-Napoca, Editura Continent, 1993 12. Lallement J. Histoire de la pense ou archologie du savoire ? n Economies et socits, Modle conomique et sociales nr.2/1984, pag.72 13. Malthus Th. Eseu asupra principiului populaiei, Bucureti, Editura Academiei, 1991 14. Malthus Th. Les Principles dEconomie politique, Paris, Editura Calman-Levy, 1969 15. Marx K. Capitalul, Bucureti, Editura de stat pentru Literatur Politic, 1957 16. Mill J.S. Principes dconomie politique avec quelques-unes de leurs application lconomie sociale, Tome1, Paris, 1873 17. Murgescu C. David Ricardo n Anglica revoluiei industriale, Bucureti, Editura tiinific, 1972 18. Popescu D. Civilizaie i industrie, Bucureti, Editura Albatros, 1981 19. Popescu D. Istoria gndirii economice din antichitate pn la nceputul sec. Al XIX-lea, Sibiu, Editura Continent, 1994

49

20. Ricardo D. Despre principiile economiei politice i ale impunerii, vol.1. Bucureti, Editura Academiei, 1962 21. Samuelscon A. Les grandes courants de la pense conomique, Presse Universitaires de Grenoble, 1988 22. Sandretto R. Le commerce International, Ediia a II-a, Paris, Armand Colin, 1993 23. Say J.B. Corespondena cu Malthus, OEuvres diverses, apud Ch.Gide, Ch.Rist, 24. Say J.B. Trait dconomie politique, Ediia a VI-a, vol.I, Paris 25. Smith A. Avuia naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, vol.I, Bucureti, Editura Academiei,1965 26. Sut N. Curs de comer internaional i politici comerciale, Bucureti, Editura Ceres, 1992 27. Sut- Selejan S. Doctrine economice, Bucureti, Editura Eficient, 1996 28. Vleanu Ivanciu N. Curente de gndire economic, Bucureti, Editura Fundaia Romnia de Mine , 1996 29. Vleanu Ivanciu N. Istoria gndirii economice, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1992 30. Vleanu Ivanciu N. Liberalismul n teoria economic i politic clasic (I i II), Tema 3, Bucureti, Lito ASE, 1990

50

CAPITOLUL V CURENTE REFORMISTE I CONTESTARE FA DE LIBERALISMUL CLASIC Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: Cuvinte cheie: curente reformiste, curente contestatare, comunism utopic, curente socialiste premarxiste, socialism cretin, socialism laic timpuriu, socialisn productivist, socialismul asociaionist, politic antiliberal, protecionism. S cunoatem condiiile care au condus la apariia curentelor reformiste i contestatare. S identificm principalele curente socialiste premarxiste. S cunoatem ideile promovate de Protecionism i de coala Istoric German.

5.1 Condiiile apariiei i clasificarea curentelor reformiste i contestatare Dezvoltarea economiei de pia din primele decenii i de la mijlocul secolului al XIX-lea a avut rezultate practice contradictorii. Pe de o parte, ea a contribuit la accelerarea dezvoltrii economice prin creterea volumului produciei, diversificarea calitii mrfurilor, dezvoltarea comerului intern i internaional. Exponenii liberalismului clasic au teoretizat superioritatea acestui tip de organizare economic n raport cu tipul economiei naturale sau cu formele alternative de organizare, chiar dac uneori au exprimat rezerve fa de perspectivele sale de evoluie. Pe de alt parte, pe msura dezvoltrii economiei de pia n profunzime i pe o arie geografic tot mai vast, au aprut, sau, dup caz, s-au accentuat unele fenomene negative manifestate prin: a) disfuncionaliti, dezechilibre i, dup 1825, crize la scar macroeconomic i mondoeconomic; b) accentuarea inegalitilor sociale i polarizarea societii, prin declinul social sau marginalizarea unor categorii ale populaiei.

51

Pe planul gndirii economice, reaciile de insatisfacie, respectiv de protest fa de consecinele funcionrii economiei de pia s-au ndreptat mpotriva bazelor teoretice i metodologice ale curentului liberal clasic, privit ca aprtor necondiionat al economiei de pia. Curentele ce dau expresie reaciilor critice la adresa liberalismului clasic pot fi clasificate dup mai multe criterii. Dup criteriul atitudinii fa de doctrina liberal clasic, se cunosc reacii pariale (care pun n discuie doar anumite principii, teorii sau recomandri, socotite vulnerabile sau greite) i reacii radicale, care resping n totalitate postulatele teoretice, metodologice i de politic economic ale liberalismului clasic. Dup criteriul poziiei fa de perspectivele evoluiei economiei de pia, se cunosc curente reformiste, care recomand, n esen, ameliorarea funcionrii economiei de pia i curente contestatare, care recomand nlocuirea economiei de pia, n oricare dintre variantele posibile, cu forme alternative de organizare economic. Potrivit altor aprecieri, reaciile critice la adresa liberalismului clasic pot fi clasificate n: reacii naionale , reacii sociale i reacii intelectuale Sub raportul profunzimii teoretice i al claritii expunerii, curentele reformiste i contestatare sau situat, cu mici excepii, sub nivelul atins de liberalismul clasic. 6.2 Curentele socialiste premarxiste Curentele socialiste moderne au fost precedate i, ntr-o oarecare msur, inspirate de reformatorii sociali din antichitate i din Evul Mediu. La sfritul Evului Mediu i nceputul epocii moderne s-au nmulit lurile de poziie critice la adresa nedreptilor sociale i, n paralel, preocuprile de nlturare a acestora, materializate n proiecte de reformare din temelii a societii. Autorii acestor proiecte i manifestau ncrederea n existena unor tipuri, socotite ideale, de organizare social, fr, ns, s explice plauzibil cnd i cum s-ar putea trece efectiv la nfptuirea lor. Curentele socialiste premarxiste cuprind ansamblul curentelor de factur socialist de pn la mijlocul secolului al XIX-lea: socialismul cretin, socialismul laic timpuriu, comunismul utopic, socialismul productivist, socialismul asociaionist i altele. Ele sunt cunoscute sub denumirea generic de curente socialiste utopice, n sensul c proiectele lor sociale nu erau realizabile, spre deosebire de marxism, denumit socialism tiinific de adepii si, al crui proiect social a fost pus n aplicare. Curentele socialiste premarxiste prezint asemnri privind att explicarea cauzelor nedreptilor sociale, ct i necesitatea nlturrii tipului economiei de pia:

52

1) cauza fundamental a nedreptilor sociale consta n distribuirea inechitabil a proprietii private, care genera exploatarea i mizeria maselor largi. De aceea, era avut n vedere fie desfiinarea proprietii private, fie limitarea ei la bunurile provenite nemijlocit din munc; 2) bazele funcionrii economiei de pia (iniiativa economic individual, independena agenilor economici, libertatea contractelor i a muncii) urmau s fie nlturate; 3) trecerea la forma preconizat de organizare economic i social urma s aib loc, de regul, pe cale revoluionar, prin aciunea energic a unor grupuri disciplinate de adereni; 4) noile forme de organizare economic i social exprimau, cu precdere, interesele categoriilor sociale salariate i, uneori, ale celor legate de forme de organizare economic anterioare economiei de pia; 5) conducerea procesului economic se realiza fie direct de instituiile statului, fie prin intermediul unor colective exprimnd voina membrilor lor. Pe lng asemnrile menionate, n soluiile preconizate de curentele socialiste premarxiste existau numeroase deosebiri. Adepii acestor curente, grupai n asociaii cu caracter exclusivist, sectar, s-au lsat antrenai n diferite dispute i polemici, unele n form violent. Socialismul cretin s-a inspirat att din principiile moralei cretine, cum erau ascetismul i iubirea aproapelui, ct i din unele idei ale Renaterii, cum erau egalitatea ntre oameni i binele comun. Socialismul laic timpuriu s-a dezvoltat n paralel i, n parte, n opoziie cu cel cretin. Adepii si susineau necesitatea unor prefaceri sociale imediate, militnd pentru realizarea bunstrii i a fericirii tuturor oamenilor. n opera reformatorului social de limb francez Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) se mpletesc idei iluministe, liberal-radicale i socialiste timpurii. El considera, n mod naiv, c toi oamenii sunt buni de la natur, dar sunt pervertii de societatea nedreapt. Critica sa mpotriva inegalitilor economice i politice ale timpului se mpletete cu recomandrile privind intervenia statului n vederea perfecionrii instituiilor publice. Ideile sale au exercitat o influen durabil asupra istoriei gndirii sociale. Comunismul utopic s-a manifestat sporadic la sfritul Evului Mediu i n epoca modern, exponenii si fiind uneori ncadrai n alte curente socialiste. Acetia se pronunau pentru punerea i utilizarea n comun a tuturor bunurilor existente n societate, aplicarea unor principii sociale egalitariste i nfptuirea transformrilor preconizate prin aciunea violent a unor grupuri de militani entuziati. Cel mai important gnditor comunist utopic din perioada studiat este Franois Nol (Gracchus) Babeuf (1760-1797), participant la Revoluia francez. El preconiza desfiinarea proprietii private asupra tuturor categoriilor de bunuri, abolirea dreptului de motenire i constituirea unei comuniti naionale de bunuri.

53

Alocarea resurselor, producia i repartiia bunurilor urmau s se realizeze centralizat, de la nivelul instituiilor de conducere ale statului. Comerul exterior devenea monopol de stat, iar comerul cu metale preioase era interzis. Toi membrii api de munc ai noii societi aveau obligaia de a depune o activitate util n locurile de munc desemnate de conducere, potrivit principiului utilitii sociale. Plata muncii urma s se fac nu prin salariu n bani, ci printr-o cantitate de bunuri necesare pentru consumul colectiv i individual, calculat i distribuit pe baza principiului egalitii ntre indivizi. Ideile comunist-utopice ale lui Babeuf au constituit o surs permanent de inspiraie att pentru gndirea economic i politic antiliberal, n general, ct i pentru practica social-politic totalitar. Dup unele opinii, concepia sa socialeconomic reprezint unul dintre izvoarele teoretice principale ale unor doctrine moderne i contemporane, cum sunt anarhismul, leninismul i corporatismul. Socialismul asociaionist s-a dezvoltat la sfritul secolului al XVIII-lea i n primele decenii ale secolului al XIX-lea. Exponenii si au criticat vehement rezultatele funcionrii economiei de pia i au propus nlocuirea ei cu forme asociaioniste de organizare social-economic, caracterizate prin instituirea proprietii sociale asupra mijloacelor de producie, executarea n comun a muncii i repartiia echitabil a veniturilor. Principalii reprezentani ai socialismului asociaionist sunt: C.H.R.de Saint-Simon, F.M.C.Fourier i R.Owen. Claude Henry Rouvroy, conte de Saint-Simon (1760-1825), descendentul unei familii nobiliare franceze, s-a bucurat n copilrie de o pregtire colar deosebit, sub ndrumarea enciclopedistului Jean DAlembert. Dup ce a fost, pe rnd, militar i om de afaceri, avea s se consacre studiului. i-a folosit ntreaga avere pentru subvenionarea unor publicaii de orientare socialist i finanarea unor activiti educative, desfurate de adepii si. Este autorul unei opere ntinse, din care menionm lucrrile Sistemul industrial (1821) i Noul cretinism (1825). Saint-Simon susinea, sub influena fiziocrailor, existena unor legiti att n natur, ct i n societate. n evoluia istoric, perioadele de nflorire economic, numite stri organice, alternau cu cele de stagnare sau declin, numite stri critice. Progresul social se manifest prin descompunerea formelor de organizare socialeconomic nvechite i nlocuirea lor cu altele mai avansate, aflate n concordan cu nivelul de dezvoltare al industriei, termen care, n nelesul lui Saint-Simon, desemna tiina, tehnica i organizarea produciei. Societatea francez de dup revoluia din 1789 parcurgea, n opinia sa, o stare critic, caracterizat, ntre altele, prin confruntarea dintre clasele sociale antagoniste: 1) pe de o parte, clasa productiv, numit i industrial, format din muncitori, meseriai, rani, ntreprinztori, savani, artiti i alte grupuri sociale care desfurau activiti socialmente utile;

54

2) pe de alt parte, clasele neproductive, numite i intermediare sau parazitare, compuse din juriti, clerici, militari, filozofi i alii, care exercitau puterea politic. ntreprinztorii i savanii, ca exponeni ai clasei productive, erau chemai s preia puterea politic, nlturnd clasele neproductive. nfptuirea acestui proces, ce marca trecerea de la starea critic la cea organic, urma s aib loc prin convingerea treptat a oamenilor asupra ndreptirii sale, i nu prin violen. Proiectul social-economic al lui Saint-Simon prevedea nfptuirea unei societi industriale organizate, n care statul urma s dispar treptat, iar preocuparea puterii politice avea s se ndrepte de la guvernarea oamenilor la administrarea lucrurilor. n societatea industrial, activitatea economic urma s se desfoare dup un plan general, elaborat potrivit unor obiective prestabilite. Pentru desfurarea produciei, Saint-Simon preconiza constituirea unor asociaii la scar naional i mondial, care ar fi fost n msur s elimine anarhia din producie i dezechilibrele economice. Contemporan cu revoluia industrial, el atribuia produciei industriale un rol esenial n modernizarea i restructurarea economiei naionale, motiv pentru care doctrina lui este numit uneori socialism productivist. ntreprinztorii care continuau s dispun de dreptul de proprietate privat i savanii aveau s asigure organizarea produciei pe baze raionale, eficiente, fapt de natur s nlture exploatarea i srcia maselor muncitoare. Repartiia veniturilor urma s se fac potrivit principiului colectivist de la fiecare dup capaciti, fiecruia dup nevoi. Dup cum se constat, gndirea economic a lui Saint-Simon nu este lipsit de ambiguiti i confuzii. Importana ei rezid, nainte de toate, n aducerea n circuitul de idei economice a unor principii, teorii i concepte care aveau s fie preluate i dezvoltate de teoreticienii socialiti din generaiile ulterioare, ca i de exponenii noii coli istorice germane, de instituionaliti i de radicali. Franois-Marie Charles Fourier (1772-1837) s-a format i i-a petrecut aproape ntreaga via n mediul comercianilor (ca ntreprinztor, comis-voiajor, funcionar comercial), fapt ce i-a permis s cunoasc n mod direct efectele sociale negative ale fluctuaiei preurilor, ruinrii micilor productori, operaiunilor speculative i altele. Dintre lucrrile sale, menionm Noua lume industrial (1829). Fourier a elaborat o schem general a evoluiei societii omeneti, n care fazele superioare cunoteau forme asociative de organizare social, denumite garantismul (semi-asociaia), sociantismul (asociaia simpl) i armonismul (asociaia compus). Pentru a justifica principial necesitatea asocierii oamenilor n entiti social-economice restrnse, el a formulat legile micrii omeneti, prin analogie cu legile micrii fizice. Oamenii ar tinde s se aproprie unul de cellalt conform atraciei i respingerii dintre ei, pe baza unor tipuri de pasiuni care i unesc. Principiile organizrii asociative erau, n optica lui Fourier:

55

 atracia dintre oameni; dotarea proporional cu capital, munc i talent; reducerea ponderii grupurilor sociale neproductive i inactive. Aceste principii puteau fi materializate prin asocierea voluntar a membrilor societii n colectiviti cuprinznd 1500-3000 persoane, numite falanstere. Membrii acestor comuniti urmau s se ndeletniceasc, potrivit propriilor aptitudini i dorine, cu agricultura, activitile industriale, tiina i arta. Programul activitilor zilnice era strict reglementat, oamenii bucurndu-se de avantajele muncii i vieii n comun. Capitalul urma s provin att de la membrii comunitii, ct i de la unii filantropi, convini de utilitatea acestui mod de organizare. Repartiia rezultatelor muncii avea s se fac n proporie de 5/12 pentru munca depus de membrii api ai falansterului, de 3/12 pentru talentul acestora i de 4/12 pentru capitalul investit. Proiectul social-economic al lui Fourier cuprinde diverse ipoteze, constatri i previziuni fanteziste, ce au constituit obiectul unor repetate acuzaii de neseriozitate tiinific, att n perioada vieii sale, ct i mai trziu. Cu toate acestea, ideile sale s-au bucurat de un ecou puternic n rndul reformatorilor sociali de la mijlocul secolului al XIX-lea. Civa discipoli ai si, ntre care Victor Considrant i Louis Blanc au ntemeiat coala societar, care se considera singura reprezentant autentic a gndirii socialiste. Un discipol al lui Fourier a fost i romnul Teodor Diamant, ntemeietorul falansterului de la Scieni. Aparinnd unei generaii mai tinere de socialiti asociaioniti, L.Blanc a desprins unele nvminte din eecurile nregistrate pe termen lung de asociaiile muncitoreti. Ca soluie de rezolvare durabil a ocuprii forei de munc i de ameliorare a situaiei materiale a muncitorilor, el preconiza constituirea unor asociaii sau cooperative de producie cu sprijinul financiar i sub controlul statului. Beneficiile obinute de asociaiile de producie urmau s fie repartizate att muncitorilor (direct, sub form de prime i indirect, sub form de contribuii la fondul de asigurare pentru boal, invaliditate sau omaj), ct i pentru noi investiii. Ideile sale se regsesc n organizarea atelierelor naionale n Frana n timpul revoluiei din 1848. Dup retragerea subveniilor primite din partea statului, atelierele naionale nu au putut rezista n lupta de concuren, ncetndu-i activitatea. Robert Owen (1771-1858) a dispus, n comparaie cu socialitii utopici francezi sau din alte ri, de dublul avantaj al unei experiene practice mai diversificate (fiind, pe rnd, ucenic, maistru i patron n ramura industriei textile) i desfurate n condiiile economiei de pia din Marea Britanie, cea mai dezvoltat n acea perioad. Principalele sale lucrri sunt: Noua lume moral (1834) i Ce este socialismul (1841).

56

Proiectul social-economic al lui Owen prevedea aezarea produciei i a muncii pe baze colective, prin trecerea n proprietate comun a mijloacelor de producie, nlocuirea concurenei cu unitatea de interese i mpletirea muncii manuale cu cea a mainilor. n acest scop, el preconiza constituirea unor colonii comuniste, sub forma unor asociaii (sau cooperative) de producie i consum, alctuite din cte 300-3000 membri. Aceast form de organizare urma s se extind progresiv la nivelul unor regiuni, al unor ri i, n final, al lumii. n opinia lui Owen, spolierea celor ce depun o activitate productiv (muncitori, dar i meteugari i industriai) de ctre negustori, bancheri i ali intermediari se datora, n primul rnd, utilizrii banilor n procesul de repartiie a venitului naional, fapt ce impunea desfiinarea lor. n locul banilor propriu-zii, urmau s circule banii-munc, care se prezentau sub forma unor chitane (sau vouchere) atestnd prestarea n producie a unei anumite cantiti de munc. Aceste chitane puteau fi preschimbate, fr intermediari, cu orice alte produse necesare traiului, nglobnd o cantitate similar de munc. Schimbul de produse i, implicit, de activiti avea loc n magazine special amenajate, numite bazare ale muncii. Introducerea banilor-munc oferea, n viziunea lui Owen, un criteriu echitabil att pentru repartiia venitului naional ntre participanii la procesul de producie, ct i pentru circulaia mrfurilor ntre productorii direci. Suportul teoretic i metodologic al conceptului de banimunc era ns, deficitar, denotnd: insuficienta nelegere a rolului i a funciilor banilor n economia modern de schimb, indiferent de modul de organizare a acesteia; nesesizarea imposibilitii msurrii directe i validrii sociale a cantitii de munc prestate de agenii economici individuali. Opera sa avea s exercite o influen durabil asupra lui K.Marx (care a preluat, ntre altele, conceptul de fore de producie) i a altor gnditori socialiti. Owen a desprins din teoria valoriimunc concluzii privind necesitatea nlocuirii economiei de pia cu o form de organizare social-economic opus acesteia. Dei critic consecvent al proprietii private, el nu a formulat, n mod paradoxal, ideea abolirii ei. 6.3 Protecionismul. coala istoric german Protecionismul i coala istoric german dau expresie principalelor reacii naionale fa de liberalismul clasic, pe care promotorii acestor curente l-au criticat sub aspect teoretic, metodologic i al politicii economice. Sub aspect teoretic, ei au contestat pretenia de valabilitate permanent i universal a postulatelor liberalismului clasic i au afirmat relativitatea sau, dup caz, inexistena unor legi naturale.

57

Obiectul de studiu al tiinei economice ar trebui s l constituie evoluia economiei naionale, privit ca o entitate i nu aciunea agenilor economici izolai. Investigarea particularitilor naionale i locale, socoteau protecionitii i adepii colii istorice germane, permite formularea unor constatri realiste i a unor concluzii adecvate pentru progresul economic al rii respective. Sub aspect metodologic, adepii acestor curente au respins metoda deductiv, utilizat de liberalii clasici (i mai trziu, de cei neoclasici), considernd c ar contribui la deformarea realitii economice. n locul acesteia, ei propuneau adoptarea metodei inductive i istorice, care ar fi n msur s studieze viaa economic n devenirea i cu particularitile sale; cercetarea economic ar trebui s aib un caracter empiric, bazat pe evidenierea analogiilor, asemnrilor i deosebirilor dintre fapte, fenomene i procese. Sub aspectul politicii economice, se constat unele diferene de apreciere ntre adepii protecionismului i cei ai colii istorice germane. Protecionitii au criticat vehement teoriile clasice ale comerului internaional care, n opinia lor, avantajau un grup restrns de ri dezvoltate economic i dezavantajau restul rilor lunii. Prezentndu-se ca aprtori ai intereselor acestora din urm, ei propuneau o politic economic bazat pe protecionism (de unde provine i denumirea acestui curent de idei) vamal i pe ncurajarea dezvoltrii economice proprii. Adepii colii istorice germane au admis, n general, unele merite ale teoriilor clasice ale comerului internaional, pronunndu-se n favoarea unei politici economice pragmatice, de mbinare a principiilor protecioniste cu cele liberschimbiste. Teoriile protecioniste s-au dezvoltat pe parcursul a aproximativ un secol, ntre deceniul al treilea al secolului al XIX-lea i deceniul al treilea al secolului al XX-lea. Ele au aprut aproape simultan n statele germane (mai trziu, Germania) i n Statele Unite ale Americii ri n care dezvoltarea economiei de pia era ntrziat de nerealizarea unitii statale, de insuficienta valorificare a resurselor disponibile, dar i de prezena pe piaa intern a mrfurilor industriale, superioare calitativ, importate din Anglia. Mai trziu, ideile protecioniste aveau s gseasc un teren favorabil i n Austria, Rusia, Romnia, Italia i n alte ri, n care nivelul de dezvoltare economic i poziia n economia mondial erau resimite ca fiind inferioare potenialului lor economic. Protecionismul a preluat i a dezvoltat unele idei mercantiliste, mai ales privind rolul statului n stimularea agenilor economici indigeni i descurajarea concurenei externe. Unul dintre precursorii si, economistul german Adam Mller, a introdus conceptul de fore productive ale naiunii. Economia naional, considera el, nu reprezint un simplu conglomerat de ageni economici individuali, ci formeaz, pe deasupra acestora, o entitate dinamic. ntemeietorul curentului protecionist este economistul german Friedrich

58

List (1789-1846). Format n atmosfera de renatere a spiritului naional de la nceputul secolului al XIX-lea, tnrul List a susinut unificarea politic i unitatea vamal a statelor germane. Mai trziu, stabilit vremelnic n Statele Unite ale Americii, el s-a familiarizat cu practicile protecionismului vamal din aceast ar i a elaborat o prim variant a teoriei sale sub forma unor scrisori destinate publicului american, reunite n 1827 n lucrarea Trsturile unui nou sistem de economie politic. napoiat n Germania, List i-a continuat activitatea tiinific i a publicat n 1841 opera sa fundamental Sistemul naional al economiei politice. Cartea s-a bucurat de un larg ecou, att n Germania, ct i n strintate, fiind tradus i publicat n aproape toate rile europene pn la sfritul secolului al XIX-lea. List reproa liberalilor clasici, n general, i lui Adam Smith, n special, faptul c aplicarea ideilor lor slujea exclusiv intereselor naiunilor dezvoltate (Angliei i n secundar Franei) de a dezorganiza economic i a frna progresul celorlalte state. El evidenia urmtoarele trsturi ale doctrinei liberale clasice, la care se raporta critic: cosmopolitismul, n sensul caracterului pretins universal al postulatelor sale tiinifice; individualismul, n sensul siturii agentului economic izolat n centrul demersului su tiinific i al lipsei de preocupare pentru situaia economic a colectivitilor; materialismul, n sensul concentrrii asupra problematicii avuiei i valorii. Prin contrast cu economia politic liberal clasic, List pune bazele economiei politice a naiunii. Obiectul de studiu al acesteia l reprezint viaa economic a fiecrei naiuni, cu trsturile, capacitile i resursele sale. Naiunea, aprecia el, trebuie s se afle n centrul analizei economice, ntruct ea este purttorul totalitii forelor productive. Prin conceptul de fore productive ale naiunii, List avea n vedere un ansamblu foarte larg de elemente materiale i spirituale: forele naturii, capacitile de producie, resursele umane; instituiile de nvmnt, tiin i art, legislaia i politica economic; administraia publicm credinele religioase i altele. Forele productive exprimau puterea economic i prestigiul n lume al unei naiuni i, abia dup aceea, gradul ei de bogie. Fora de a crea bogii, nota List, era mai important dect bogia nsi. Adept al metodei inductive de cercetare, List considera c economia politic era o tiin experimental, chemat s studieze datele empirice privind dezvoltarea economic a naiunilor. El aprecia c istoria economic a cunoscut cinci trepte (sau perioade) succesive de evoluie: 1. perioada vntorii i a pescuitului; 2. perioada pastoral; 3. perioada agricol; 4. perioada agricol i industrial; 5. perioada agricol, industrial i comercial.

59

n vederea dezvoltrii forelor productive ale naiunii, statul are obligaia s promoveze cea mai potrivit politic economic. Ori, arta List, adoptarea unei politici economice protecioniste reprezenta singura soluie recomandabil pentru statele mai puin dezvoltate economic. Argumentele sale n favoarea protecionismului sunt, n esen, urmtoarele: dezvoltarea forelor productive ale naiunii, i n special, a industriei impuneau aplicarea unor taxe vamale suficient de mari pentru a descuraja importul mrfurilor strine. n practic, nivelul taxelor vamale era determinat de diferena de costuri, respectiv de pre, dintre mrfurile importate i cele produse n ar; fiecare naiune era ndreptit s i dezvolte armonios ramurile economice i s i constituie un complex economic naional, ceea ce iar asigura sau, dup caz, i-ar consolida independena economic i politic n raporturile cu strintatea; statul avea datoria patriotic de a i favoriza, pe piaa intern, pe productorii indigeni n raport cu cei strini. Protecionismul era menit, n concepia lui List, s contribuie la educarea economic a naiunii, motiv pentru care era numit protecionism educativ. Pe termen scurt, aplicarea protecionismului determina majorarea preurilor pe piaa intern, fapt incriminat vehement de adepii liberschimbismului. Pe msura dezvoltrii forelor de producie, a creterii productivitii muncii, nivelul taxelor vamale urma s fie redus progresiv. Principalii reprezentani ai protecionismului nord-american sunt H.C.Carey i S.Patten. Economistul Henry Charles Carey a adus n discuie, n afara unor principii i idei foarte asemntoare cu cele expuse de List (motiv pentru care cei doi au fost acuzai c s-au inspirat unul de la cellalt), i teorii proprii, cum este teoria armoniilor economice internaionale. El considera c diviziunea internaional a muncii rezultat n urma aplicrii principiilor liberschimbiste ar duce la mprirea rilor lumii n dou mari categorii: ri dezvoltate (sau industriale) i ri slab dezvoltate (sau agrare), ceea ce distrugea armonia internaional i antrena stri conflictuale permanente. n schimb, aplicarea unor politici economice protecioniste ar favoriza dezvoltarea productiv complex a fiecrei ri, n care ramurile produciei materiale se completau armonios una pe cealalt. De pild, arta el, agricultura oferea ramurilor industriei prelucrtoare att o surs de aprovizionare cu materii prime, ct i o pia de desfacere pentru produsele industriale. Armonia existent ntre ramurile fiecrei economii naionale reprezenta pentru Carey o premis esenial a armoniei din relaiile economice internaionale, bazat pe schimburile comerciale echitabile i pe progresul continuu al fiecrei naiuni. Simon Patten este autorul lucrrii de larg circulaie Bazele economice ale protecionismului (1890), n care a sistematizat i completat contribuiile n materie ale lui F.List, H.C.Carey i ale altor teoreticieni.

60

coala istoric german a cuprins dou mari etape succesive de dezvoltare: 1. vechea coal istoric german, ntre 1850-1890; 2. noua coal istoric german (ai crei reprezentani s-au afirmat nc din deceniul 18701880, dar a crei existen distinct a fost recunoscut doar dup 1890), ntre 1890-1930. Vechea coal istoric german a fost ilustrat de Wilhelm Roscher, Bruno Hildebrand i Karl Knies. Fondatorul ei, economistul i sociologul W.Roscher, este autorul lucrrii Sistemul economiei politice (1854), n care aduce nnoiri teoretice i metodologice n tiina economic. El critica teoria liberal clasic pentru c s-a rezumat la enunarea unor legi pretins naturale, a cror existen nu a putut fi demonstrat. Economia naional, susinea Roscher, reprezenta o entitate organic, a crei studiere impunea utilizarea metodei inductive comparatiste. Menirea tiinei economice era aceea de a studia particularitile fiecrui popor i ale fiecrei epoci istorice i de a formula, pe aceast bazat, recomandri privind politica economic corespunztoare situaiei date. Obiectul de studiu al tiinei economice, aprecia G.Schmoller, l constituiau faptele economice izolate, nerepetabile, care puteau fi studiate prin metoda inductiv i istoric. Aceast poziie era respins de Karl Menger, fondatorul colii liberale neoclasice de la Viena, care considera c obiectul tiinei economice l formau doar fenomenele i procesele cu caracter general, care trebuiau cercetate prin metoda deductiv. ntre G.Schmoller i K.Menger s-a purtat, n deceniul al noulea al secolului al XIX-lea, o disput de mare rezonan n lumea tiinific, numit disputa asupra metodei. Unii adepi ai protecionismului i ai colii istorice germane au susinut nfptuirea unor reforme sociale moderate, cum erau acordarea dreptului de organizare sindical a muncitorilor, introducerea asigurrilor sociale, respectarea legislaiei muncii, protejarea categoriilor sociale defavorizate i altele. Ei au fost desemnai prin termenul generic de socialiti de catedr, dat fiind preocuparea lor pentru problemele muncitoreti, pe de o parte, i popularizarea acestei problematici de la catedrele universitare pe care le ocupau, pe de alt parte.. Teme de reflecie: 1.Care sunt asemnrile care exist ntre curentele socialiste premarxiste? 2.Ce nelegei prin socialism utopic? 3.Analizai ideile emise de cel puin un reprezentant al curentelor reformiste i contestatare. 4.Ce nelegei prin protecionism? Care este prerea dvs vis-a-vis de aceast noiune?

61

CAPITOLUL VI ASCENSIUNEA CURENTELOR DIRIJISTE Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S conturm conceptul de instutuionalism. S nelegem ideile emise de reprezentanii radicalismului. S cunoatem condiiile care au condus la apariia neoliberalismului.

Cuvinte cheie: -instituionalism, neoliberalism, ordoliberalism, -monetarism, keynesism, corporatism, radicalism. 6.1 Instituionalismul Instituionalismul s-a dezvoltat n Statele Unite ale Americii la sfritul secolului al XIX-lea i n primele trei decenii ale secolului al XX-lea. Format sub influena colii istorice germane, el a preluat i a dezvoltat orientrile teoretice i metodologice ale acesteia, pe care le-a aplicat la problematica social-economic din SUA. Prin conceptul de instituie, adepii acestui curent nelegeau totalitatea normelor juridice i de comportament care reglementau aciunea indivizilor, ntreprinderilor, grupurilor sociale i administraiilor publice i private. Studierea instituiilor urma s in seama att de marea lor diversitate, ct i de evoluia lor n timp. Activitatea agenilor economici era analizat nu n mod izolat, ci n cadrul instituiilor din care acetia fceau parte. Pentru explicarea tendinelor de evoluie ale instituiilor i, prin aceasta, a modului de aciune i a regulilor de conduit care urmau s fie adoptate de agenii economici, se recomand studierea unei cantiti ct mai mari de date i fapte. Dintre exponenii instituionalismului s-au remarcat T.Veblen i W.Mitchell. Thorstein Veblen (1857-1929), ntemeietorul curentului instituionalist, i-a expus opiniile n lucrrile: Teoria clasei neproductive (1893), Teoria ntreprinderii de afaceri (1904) i altele. Natura uman, considera T.Veblen, nu putea fi neleas numai din perspectiva unor legi economice imuabile, n care caracterul ei att feroce, ct i creativ sunt prezentate n mod raional; ea ar putea fi studiat i neleas mult mai bine dac s-ar utiliza metodele antropologului sau ale psihologului, care privesc omul ca pe o fiin cu porniri instinctuale i iraionale.

62

Pe msura dezvoltrii economiei de pia, aprecia T.Veblen, se manifesta tendina creterii numerice i ca importan a unor pturi parazitare, compuse din speculani, rentieri, intermediari, care formau clasa neproductiv. Noua clas neproductiv se ncadra n vechiul tipar al categoriilor sociale prdalnice i parazitare existente n societile premoderne i perpetua admiraia fa de puterea personal i relaiile de clan, pe care se sprijinea. T.Veblen dezavua atitudinea opiniei publice, care manifesta ngduin i, n unele cazuri, chiar aprobare fa de aciunile socialmente negative ale pturilor parazitare. Departe de a fi privii ca parazii sau spoliatori, exponenii clasei neproductive se bucurau de admiraia comunitii. n schimb, prin contrast, activitile creative erau marginalizate. Referindu-se la rolul ntreprinztorului, T.Veblen i contesta calitatea de personaj central al vieii economice, pe care i-o atribuiau curentele de factur liberal. n opinia lui, omul de afaceri juca un rol mai degrab negativ n cadrul sistemului acela de beneficiar al unor avantaje nemeritate. El urma, ntr-o perioad de timp relativ scurt, s i piard poziia deinut n economie i n societate i s fie nlocuit de manageri i specialiti, ca efect, ntre altele, al dezvoltrii impetuoase a tiinei i a tehnicii. 6.2 Ascensiunea curentelor dirijiste. n prima jumtate a secolului al XX-lea, evoluia economic i socialpolitic a lumii a fost caracterizat de accentuarea fenomenelor de instabilitate i dezechilibru, manifestate, ntre altele, prin cele dou rzboaie mondiale, criza economic din 1929-1933, revoluii i rzboaie civile. Privit n ansamblu, aceast perioad a cunoscut o accentuare a strii de insatisfacie sau, dup caz, de protest a unor largi categorii sociale fa de consecinele social-economice negative ale funcionrii economiei de pia. Alturi de alte cauze, acest fapt a determinat autoritile publice din multe ri s adopte politici economice a cror trstur comun consta n ntrirea rolului statului n viaa economic, exemplul cel mai cunoscut fiind programul New Deal aplicat n SUA n perioada 1933-1939. n planul gndirii economice, aceste evoluii au contribuit la scderea influenei curentelor tradiionale de gndire economic (n primul rnd, a colilor liberale neoclasice, care continuau s i exprime ncrederea n capacitatea de autoreglare a economiei de pia prin propriile mecanisme i instrumente) i la ascensiunea curentelor de orientare dirijist, care preconizau, ca principal recomandare de politic economic, intervenia permanent i organizat a statului n economie. Procesul de erodare a poziiilor curentului liberal neoclasic, nceput nc din primele decenii ale secolului al XX-lea, s-a accentuat dup declanarea crizei economice din 1929-1933. Aceasta a pus n eviden existena unei rupturi ntre teoria neoclasic i practica economic, dat fiind

63

incapacitatea teoriei neoclasice de a oferi soluii adecvate la creterea omajului, deprecierea monetar, prbuirea preurilor, deficitele balanelor comerciale i de pli. n acest cadru au ieit mai limpede n eviden limitele sau lacunele gndirii liberale neoclasice, cum erau formalizarea matematic excesiv, abordarea subiectiv i, n general, static a categoriilor, fenomenelor i proceselor economice i altele. Criticate vehement de exponenii curentelor de gndire economic antiliberale pentru crizele i disfuncionalitile economiei de pia i slbite de disputele dintre ele, colile liberale neoclasice au intrat ntr-o serioas criz, care avea s determine izolarea sau, dup caz, dispariia unora dintre ele. Astfel, colile de la Lausanne i, ulterior, de la Viena s-au dezagregat, iar coala de la Cambridge s-a transformat, odat cu ascensiunea ideilor lui J.M.Keynes, n principalul purttor de cuvnt al keynesismului. n aceste condiii, n deceniul al patrulea al secolului al XX-lea neoliberalismul nlocuiete liberalismul neoclasic ca principal curent de gndire economic de factur liberal. ntre neoliberalism i liberalismul neoclasic se manifest elemente att de continuitate, ct i de nnoire teoretic, metodologic i, mai ales, privind recomandrile de politic economic. n cadrul neoliberalismului pot fi identificate dou orientri principale: una predominant conservatoare i alta liberal-social. Exponenii orientrii conservatoare s-au situat, n general, pe poziia consolidrii, cu ajutorul unui instrumentar teoretic i metodologic mai perfecionat, a abordrilor liberale tradiionale. Ei au fost prezeni att n cadrul acelor coli neoclasice care i-au continuat activitatea, cum era coala de la Stockholm, ct i n cadrul unor coli nou nfiinate de gndire economic neoliberal, cum erau coala de la Londra, coala de la Chicago, coala din Virginia i altele. Principalul curent al acestei orientri neoliberale este monetarismul. Adepii unei mai largi deschideri sociale a neoliberalismului i-au propus, n esen, corectarea sau, dup caz, renunarea la acele abordri liberale clasice i neoclasice care s-au dovedit istoricete depite (le numeau paleoliberale)sau nerealiste, fr s renune la principiile perene ale liberalismului. Principalul curent al acestei orientri neoliberale este ordoliberalismul, dezvoltat n cadrul colii de la Freiburg. Curentele de factur dirijist preconizau, n limite i de pe poziii diferite, intervenia permanent i organizat a statului n viaa economic. Principalele curente dirijiste sunt keynesismul[1] i corporatismul. Corporatismul este un curent de idei economice i social-politice, care s-a bucurat de o larg rspndire n deceniile trei-cinci ale secolului al XX-lea. Doctrinarii corporatismului apreciau, sub influena solidarismului social i a unor curente socialiste i anarhiste, c structura proprietii i repartiia veniturilor n economia de pia genera, pe de o parte, o apreciabil eficien economic i, pe de alt parte, permanente

64

frmntri sociale. Ca soluie pentru remedierea acestei situaii, ei avansau ideea structurrii ntregii societi n organizaii profesionale, numite corporaii, n care urmau s fie cuprini toi cei ce i desfurau activitatea ntr-un anumit sector, indiferent de poziia lor patroni sau salariai fapt ce amintea de organizarea breslelor medievale. Corporaiile erau autonome n raport cu instituiile statului. Unele proiecte corporatiste prevedeau reprezentarea corporaiilor ntr-o adunare la nivel naional, care urma n timp s se substituie organizrii parlamentare tradiionale. n politica economic intern, corporatismul recomanda meninerea economiei de pia, dar limitarea drastic a libertii de iniiativ a agenilor economici. Autoritile publice erau ndreptite s adopte urmtoarele msuri: ntocmirea unor planuri i programe social-economice cu caracter obligatoriu pentru toi agenii economici; asocierea productorilor din ramurile considerate strategice i raionalizarea aprovizionrii i a desfacerii de mrfuri; limitarea drepturilor proprietarilor de nchidere a unitilor economice i interzicerea grevelor i a altor aciuni sindicale. n politica economic extern, inspirat de practicile protecioniste i etatiste, erau avute n vedere: diminuarea treptat a dependenei de importuri, cu precdere n ramurile considerate strategice; favorizarea prin stimulente fiscale, taxe vamale etc. a productorilor interni n detrimentul celor externi; exercitarea unor msuri de control asupra schimburilor comerciale i financiare cu strintatea, fapt ce contribuia, n practic, la izolarea economic. n perioada interbelic, ideile corporatiste aveau s fie cuprinse n arsenalul ideologic al fascismului, devenind, cu unele deosebiri de nuan, doctrina socialeconomic oficial n Italia, Portugalia, Germania, Spania, Brazilia i n alte ri cu regimuri fasciste. Aplicarea n practic, n aceste condiii, a ideilor corporatiste avea s duc la denaturarea i, n timp, la compromiterea lor. Dup cum observa economistul romn G.Tac. Organizarea social-economic corporatist deczuse la rolul unui simplu element de dcor, care servea interesele propagandistice ale regimurilor totalitare. Dup al doilea rzboi mondial, ideile corporatiste au continuat s inspire politicile socialeconomice n Portugalia i, ntr-o msur mai mic, n Spania i n unele state latino-americane. Unele idei protecioniste i etatiste aveau s fie receptate, prin intermediul corporatismului, de gndirea radical latino-american.

65

6.3 Precursori ai radicalismului i radicalismul Fenomene de marginalizare i, dup caz, de dezagregare au cunoscut nu numai vechile coli neoclasice, ci i unele curente reformiste i contestatare. Protecionismul, coala istoric german, instituionalismul, precum i unele curente socialiste nemarxiste i-au ncheiat activitatea, din motive diferite (incapacitatea de a se adapta noilor realiti social-economice; ascensiunea curentelor dirijiste, care le-au preluat o parte din bagajul de idei), n deceniul al treilea sau n prima parte a deceniului al patrulea al secolului al XX-lea. Unii gnditori formai n cadrul, fie al acestor curente reformiste i contestatare, fie al colilor liberale neoclasice i-au continuat activitatea ca gnditori heterodoci, precursori ai radicalismului. Dintre acetia pot fi menionai W.Sombart, S.Gesell i J.A.Schumpeter. Economistul i sociologul Werner Sombart (1863-1941) s-a format sub influena att a ideilor colii istorice germane, ct i a gndirii socialiste. Principala sa lucrare, Capitalismul modern (1900-1904), ofer un tablou economicosistematic de mari proporii al evoluiei economiei de pia. Sub aspect metodologic, W.Sombart contesta, ca i fostul su profesor G.Schmoller, caracterul obiectiv al legilor i categoriilor economice i adopta metoda istoric i psihologic n cercetarea fenomenelor i proceselor economice. Tipul de organizare economic era caracterizat, considera el sub influena lui K.Marx, printr-un anumit mod de producie, n interiorul cruia se manifesta specificitatea istoric a activitii economice. n fiecare tip de organizare economic exista un set de obiective, care se concretiza prin aciunea, mai mult sau mai puin contient, a oamenilor. Fiecare set de obiective trebuia s rspund la dou condiii fundamentale: pe de o parte, imperativului acoperirii nevoilor de consum ale populaiei i, pe de alt parte, unor principii de eficien i raionalitate economic. n opinia sa, activitatea economic se baza, pe o sum de factori materiali i spirituali, naturali i artificiali. Legtura dintre tipul de organizare economic i mediul etno-cultural era asigurat de instruirea i experiena acumulat de oameni. n acest sens, el s-a artat preocupat de efectele negative ale tehnicizrii excesive i ale polurii mediului nconjurtor asupra formrii personalitii i, respectiv, asupra sntii oamenilor. W.Sombart a criticat, ca fiind fr obiect, unele teorii i concepte elaborate de gndirea socialist privind destinul istoric al economiei de pia. El considera c prin conceptul de imperialism se nelegea politica de dominaie a unor mari puteri, privit n general, i nu etapa monopolist de dezvoltare a capitalismului, care i preceda dispariia. De fapt, arta el, tipul economiei de pia liber era treptat nlocuit printr-un tip de economie de pia mai complex, n care se manifesta o pluralitate a formelor de proprietate (privat-capitalist, cooperatist, de stat, mixt).

66

Existena unei pluraliti a formelor de proprietate are efecte benefice asupra micorrii discrepanelor privind proprietatea i veniturile i, prin aceasta, asupra ntririi coeziunii sociale. Opera lui W.Sombart a exercitat o puternic influen asupra gndirii economice europene din prima jumtate a secolului al XX-lea. n gndirea economic romneasc, ecourile acesteia se regsesc, n primul rnd, la tefan Zeletin i, cu referiri critice, la Virgil N.Madgearu, erban Voinea i alii. Joseph Aloisius Schumpeter (1883-1950) este considerat unul dintre cei mai importani gnditori economici din prima jumtate a secolului al XX-lea. A urmat studii de drept i tiine politice la Universitatea din Viena i i-a trecut doctoratul n economie sub ndrumarea tiinific a lui E.v.Bhm-Bawerk. J.A.Schumpeter s-a format n cadrul colii marginaliste austriece, aflat la intersecia principalelor curente de idei ale epocii: liberalism neoclasic i neoliberalism, marxism i keynesism. A adus contribuii notabile de teorie economic (privind rolul progresului tehnic, funciile ntreprinztorului, fluctuaiile economice), istorie economic i gndire economic. Din opera sa menionm lucrrile: Teoria evoluiei economice (1912), Ciclurile de afaceri (1939), Capitalism, socialism i democraie (1942) i Istoria analizei economice (publicat postum n 1954). Toate categoriile de piee, observa J.A.Schumpeter, se afl n dezechilibru, datorit n primul rnd ntreprinztorului, descris drept figura central a sistemului economiei de pia. Nu oricare proprietar sau manager din ramurile economice poate accede la calitatea de ntreprinztor: pentru aceasta, el ar trebui s fie un pionier care aduce inovaii tehnologice sau organizatorice, respectiv s creeze noi produse, noi piee de desfacere, noi structuri de pia i noi metode de munc. El aprecia, n acest sens, c inovaia reprezint o realitate economic superioar de-a lungul ntregii istorii a capitalismului. Studiind natura i durata fluctuaiilor economice, J.A.Schumpeter a valorificat observaiile economistului rus N.Kondratiev privind existena unor cicluri lungi cu o durat de 46-54 ani. Vrful descoperirilor tiinifice i al inovaiilor tehnologice, sau marile familii de invenii, dup expresia lui J.A.Schumpeter, s-au situat ntre anii 1830-1840, 1885-1897 i 1930-1940. Ele au determinat un salt n utilizarea factorilor de producie, genernd tranziia la o nou treapt de organizare economic. Economistul austriac a determinat corect att noul vrf al descoperirilor tiinifice i al inovaiilor tehnologice din 1930-1940, ct i domeniile n care acestea urmau s se manifeste: energia atomic, cibernetic, economia mediului, raionalizarea produciei. Referindu-se la destinul economiei de pia, J.A.Schumpeter aprecia c aceasta ar fi capabil s asigure, n continuare, o cretere economic substanial.

67

Cu toate acestea, el considera c economia de pia cunotea o criz profund, creia nu putea s i supravieuiasc pe termen lung. Cauzele acestei evoluii erau, n accepiunea sa, precumpnitor de natur social-istoric: dispariia clasei politice feudale, care dispunea de carism i prestigiu, caliti pe care exponenii burgheziei nu le posed; distrugerea grupurilor sociale favorabile economiei de pia, cum erau meteugarii i rnimea i n general, pulverizarea proprietii i creterea numeric a salariailor; ruptura dintre proprietar-manager-inovator, care l transform pe primul ntr-un simplu acionar i i lipsete de proprietate pe ceilali doi; subvenionarea profesionitilor agitaiei sociale, dup expresia economistului austriac, adic a grupurilor de intelectuali contestatari. J.A.Schumpeter admitea posibilitatea funcionrii pe termen lung a economiei centralizate, respingnd teza contrar elaborat de reprezentanii colii austriece. Totui arta el, n economia centralizat nu existau prghii i mecanisme economice de stimulare a progresului tehnic, veniturile factorilor erau reduse i nii factorii de producie cunoteau un proces de depreciere. De aceea, economia centralizat nu putea dispune de o baz tehnic superioar celei a economiei de pia. n sens larg, radicalismul cuprinde ansamblul curentelor i teoreticienilor de orientare reformist i contestatar n raport cu gndirea economic convenional modern i contemporan. n sens ngust, radicalismul reprezint un curent de gndire economic contemporan, care a luat fiin n deceniul al cincilea al secolului al XX-lea i s-a dezvoltat pe parcursul celei de-a doua jumti a acestui secol. Ascensiunea radicalismului se datoreaz, ntr-o msur considerabil, creterii interesului pentru studierea unor procese i fenomene aprute n economia mondial la mijlocul i n a doua jumtate a secolului al XX-lea ca rezultat al decolonizrii politice i al globalizrii economice. Rspunznd necesitii de elucidare a acestor noi procese i fenomene, precum i de reevaluare, dintr-o nou perspectiv, a altora mai vechi, economitii radicali au acordat atenie studierii: 1. genezei, naturii i cilor de depire ale subdezvoltrii economice[2]; 2. raporturilor dintre rile dezvoltate i cele n curs de dezvoltare privind fluxurile internaionale de mrfuri, capital, tehnologie i for de munc[3]; 3. fluctuaiilor, crizelor i asimetriilor din economia mondial contemporan[4]; 4. raporturilor dintre individ i societate, precum i dintre grupurile sociale legat de producia i repartiia bunurilor. Curentul radical nu are un fondator unic, iar abordrile sale teoretice i metodologice sunt eterogene. Din aceste motive, unii doctrinari de orientare liberal au contestat nsi existena

68

radicalismului ca i curent nchegat de idei i au cerut, dup caz, repartizarea exponenilor si la curentele a cror paradigm o adopt (marxism, keynesism, protecionism etc.) sau considerarea lor ca gnditori heterodoci. n rile dezvoltate, radicalismul s-a aflat ntr-o relativ izolare n mediile academice, n care predominau curentele tradiionale. Printre cei mai importani reprezentani ai si se numr J.K.Galbraith i I.Wallerstein din SUA, A.Emmanuel i J.Attali din Frana, G.Myrdal din Suedia i alii. n schimb, n rile n curs de dezvoltare, au luat natere veritabile coli naionale de orientare radical, cum sunt cele din Brazilia (C.Furtado, J.deCastro), Argentina (R.Prebisch), Mexic (V.Urquidi), Egipt (S.Amin), India i altele. Acest fapt a permis abordarea problematicii economice de pe poziia intereselor specifice acestor ri. Economistul suedez Gunnar Myrdal (1898-1987) a fost o personalitate marcant a vieii tiinifice i politice suedeze i internaionale. A funcionat ca profesor i cercettor, ca secretar al Comisiei Economice a ONU pentru Europa, a fondat Institutul Naional de Studii Economice din Stockholm i n ultima parte a vieii, a militat pentru pace i dezarmare. n 1974 a fost distins, alturi de F.A.v.Hayek, cu Premiul Nobel pentru economie. Este autorul lucrrilor Teoria economic i regiunile subdezvoltate (1960) i Sfidarea srciei mondiale. O schi de program mondial mpotriva srciei (1970). Ca i ali oameni de tiin din generaia sa, G.Myrdal a susinut c un bun economist ar trebui s se preocupe de nevoile oamenilor privite n ansamblul lor, i nu doar de cele strict economice. n opinia sa, orice teorie economic pornete de la o judecat de valoare cu caracter politic. Analizele tiinifice nu pot, indiferent de gradul de onestitate profesional al autorilor, s depeasc aceste judeci de valoare. Adept al dirijismului economic, G.Myrdal s-a distanat de unele soluii keynesiene. Astfel, el a susinut ideea, aparent paradoxal, c intervenia statului n economie este necesar, n primul rnd, n perioadele de avnt economic, pentru a stimula investiiile i a pune astfel bazele unei dezvoltri durabile. John Kenneth Galbraith (n.1908) este unul dintre cei mai cunoscui i n acelai timp, cei mai controversai economiti contemporani. Originar din Canada, el s-a stabilit de tnr n SUA, unde a studiat economia agricol i zootehnia, dup care a urmat studii de economie teoretic. A fost profesor la universiti de renume (Harvard, Princeton), editorul unor publicaii influente, consilier economic prezidenial i nalt funcionar internaional. Format sub influena instituionalismului, J.K.Galbraith a devenit, ncepnd din deceniul al aselea al secolului al XX-lea, exponentul radicalismului nordamerican. n lucrrile sale Capitalismul american (1950), Societatea abundent (1958) i altele, folosind un stil direct i evitnd formalizrile matematice, s-a adresat publicului larg i nu doar cercurilor de

69

specialiti. Din acest motiv, unii colegi de generaie, printre care P.A.Samuelson i P.Drucker, lau considerat un publicist talentat, dar nu un veritabil om de tiin. Referindu-se la teoria liberal neoclasic privind libertatea de alegere a consumatorilor, J.K.Galbraith observa c interesele marilor ntreprinderi i cele ale masei consumatorilor sunt diametral opuse n privina nivelului preurilor, volumului produciei i alocrii resurselor materiale. n realitate, productorii nu se afl n slujba intereselor consumatorilor, ci exercit o influen tot mai puternic asupra opiunilor acestora, ca i asupra societii n ansamblul ei. Pentru a contracara n mod realist aceast influen, pe care o considera duntoare, el nu propunea dizolvarea trusturilor i a concernelor, ci consolidarea contraponderii acestora, reprezentat de sindicate i asociaii ale consumatorilor. J.K.Galbraith a dezvoltat teoria, de inspiraie instituionalist, a destructurrii pieelor. Potrivit acesteia, n economie i societate se manifest mai multe centre de putere, ntre care nu predomin armonia, ci confruntarea pentru impunerea propriilor interese. Studierea acestor centre de putere face necesar analiza att a factorilor economici, ct i a celor extraeconomici. La scara economiei naionale, acest fapt impunea intervenia statului n vederea armonizrii intereselor generale cu cele de grup i individuale. La scara economiei mondiale, se impunea adoptarea unor norme general valabile privind desfurarea relaiilor economice dintre ri, redistribuirea veniturilor din comerul mondial n favoarea rilor mai puin dezvoltate i adoptarea unor reforme instituionale n consens cu interesele rilor n curs de dezvoltare. Economistul american s-a ilustrat ca un critic fervent al risipei din societile bogate. Stimulnd cu precdere ramurile economice rentabile, economia privat nu s-a artat capabil, considera el, s satisfac nevoile adevrate ale societii, n special n materie de asisten social, locuine i educaie.

Teme de reflecie: 1.Facei o paralel ntre neoliberalism i liberalismul economic clasic. 2.Cenelegei prin corporatism? 3.Care sunt principalii precursori ai radicalismului? 4.Prezentai principalele idei emise de precursorii radicalismului. 5.Aprfundai problematica creterii economic adus n discuie de J. A.Schumpeter.

70

CAPITOLUL VII DOCTRINA ECONOMIC MARXIST Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S conturm conceptul de marxism S nelegem contextul socio-economic care a determinat apariia marxismului.. S cunoatem filosofiia economic marxist.

Cuvinte cheie: -teoria valorii,plusvaloare, teotia marxist,teoria capitalului, -schema reproduciei simple i lrgite -societate socialist-comunist 7.1 Contextul socio economic Perioada 1840-1880, n care se ncadreaz opera lui Marx, a reprezentat una din cele mai nvolburate din Europa. Monarhiile ncepuser s aib un concurent n forma democraiilor iar oamenii ncepuser s lupte mpotriva statului pentru a-i putea impune propriile idei. Economiile ncepuser s funcioneze tot mai eficient i industrializarea devenise un proces de neoprit care spulbera vechile relaii feudale.. Pe plan economic producia cretea att datorit creterii productivitii muncii ct i datorit construirii de noi uniti de producie. Schimburile comerciale cunoteau i ele o cretere deosebit, att pe plan intern ct i extern iar piaa mondial devenea tot mai mult un factor de care trebuiau s in seama cu toii. Dar schimbrile cptaser un ritm prea rapid pentru ca echilibrul social s mai funcioneze. Conflictele erau inevitabile ca mijloc de reechilibrare social ceea ce fcea atmosfera social extrem de tensionat, lucru reflectat i n contiina oamenilor. Tocmai datorit acestei atmosfere specifice a timpului Marx pune n centrul sistemului su teoretic conflictul. Lucru normal i previzibil, studii mai recente artnd faptul c oamenii de tiin nu creaz undeva n afara spaiului i timpului ci sunt puternic influenai de concepiile generale despre via i problemele specifice mediilor lor naionale. Problemele sociale ale acelor timpuri par a fi fost zugrvite excelent de autorii romantici, care n ciuda numelui sonor i plcut reprezentau gndirea conservatoare care inea la aprarea vechilor tradiii i relaii sociale. Imaginile pe care ni le transmit arat muncitorii lucrnd 12-14 ore pe zi i de abia avnd din ce supravieui. Situaia era probabil alta. Creterea nivelului de trai era o realitate dar era lent, fluctuant, crizele economice erau frecvente. n schimb aspiraiile

71

creteau mult mai rapid. Tocmai din acest decalaj rezulta frustrarea care caracterizeaz att de bine micrile sociale ale timpului i nu neaprat dintr-o nrutire a situaiei. Era o nevoie acut de noi ideologii care s canalizeze aceast nemulumire, care s-i ofere o int concret. Astfel modelele socialiste care promiteau tocmai dispariia surselor de frustrare, adic a inegalitilor sociale i a lipsurilor materiale, erau extrem de populare printre cei nemulumii. 7.2Filosofia economic marxist n doctrina marxist, teoria economic reprezint un apendice al filozofiei asupra capitalismului, opera lui Marx fiind una de esen filosofic i nu tiinific. El studiaz realitatea ca un filosof i nu trece prin eforturile de validare empiric pe care le-ar implica o tratare tiinific a problemei. Cu toate acestea, perenitatea operei marxiste se datoreaz poate tocmai preocuprii pentru acuratee, pentru logic i pentru veridicitate care au difereniat clar lucrrile marxiste de cele ale utopicilor care l-au precedat. Marx se ocup nu att de programe utopice, de scenarii alternative pentru societatea contemporan lui, ct de argumentarea tiinificitii unor astfel de scenarii pe baza analizei mecanismelor de funcionare ale capitalismului i descoperirii legilor sale fundamentale. n domeniul economic Marx a ajuns la o erudiie remarcabil. Preocuprile filosofice i sociologice din perioada tinereii sunt nlocuite n cea de a doua parte a vieii de studiul tiinei economice. Dovad n acest sens st volumul patru al Capitalului, intitulat Teorii asupra plusvalorii, n care face o istorie critic a tiinei economice. Gndirea economic a lui Marx s-a construit pe baza ideilor i conceptelor teoriei economice liberale clasice, dar a fost fundamental influenat de lucrrile socialitilor utopici care l precedaser. El a ncercat s prelucreze aceste teorii pentru a putea s argumenteze pe baza lor prbuirea modelului capitalist de societate i s dovedeasc validitatea unui nou model de societate. Ceea ce a identificat el ca fiind neajunsurile generale ale teoriilor economice ale predecesorilor si au fost exagerarea rolului deduciei i deci abstractizarea inutil la liberalii clasici i cunotinele economice nesatisfctoare la socialitii utopici. Pe de alt parte, atac i concepia romantic asupra istoriei care punea prea mult accent pe rolul inteniilor unor persoane n determinarea cursului istoriei. Pentru Marx istoria e determinat de fapte obiective. La rndul lui, Marx a fost criticat de ctre ali economiti. Aceast analiz critic a operei sale ne permite s investigm universul gndirii sale. Una dintre primele i cele mai bine fcute critici a operei marxiste a fcut-o austriacul BohmBawerk. n teoria marxist oamenii sunt sclavii sistemului social de producie. Fetiismul, dezumanizarea i exploatarea sunt consecine inevitabile ale diviziunii muncii i dezvoltrii proprietii private. Fetiismul reprezint procesul obiectivizrii produsului muncii, ceea ce face ca acesta s-l domine pe om. Dezumanizarea (alienarea) se refer la pierderea de ctre individ a controlului asupra utilizrii propriei fore de munc iar exploatarea conduce la pierderea controlului muncitorului asupra produsului muncii sale. Capitalul reprezint un concept cheie al operei marxiste, concept care d i titlul celei mai importante lucrri economice a lui Marx. Pe plan social, capitalul exercit un rol de comand, prin deintorii si, n ceea ce privete deciziile economice cotidiene, folosirea resurselor, organizarea produciei i repartiia venitului naional. Capitalul apare aici ca o relaie de exploatare, iar sporirea capitalului ca o sporire a forei de exploatare a muncitorului. Astfel capitalul e

72

privit nu n forma sa fizic, ci pe planul componentei sale sociale, unde capitalul se prezint ca o relaie de producie. Deintorii capitalului au comanda activitii economice, iar muncitorii salariai sunt factorii de execuie. Pe acelai plan social general sistemul proprietii private i economia de pia genereaz dezorganizare, anarhie, risipire a resurselor. Acestui sistem capitalist destructurant Marx i opune societatea socialist-comunist, unde datorit cooperrii contiente i planificrii raionale producia ar fi orientat spre utilizare i nu spre profit. Urmrind cu atenie micrile economice ale timpului su, Marx a pus accentul pe contradiciile interne ale acestuia, pe problemele care existau n societate, i n acelai stil ca i profeii apocalipsei din zilele noastre, prevedea distrugerea sistemului capitalist. Dup cteva decenii, ali marxiti (Rosa Luxemburg) anunau chiar date exacte pentru prbuirea sistemului capitalist. Istoria ns nu a inut cont de profeiile lor. 7.3Teoria economic marxist 7.3.1 Sistemul categorial Punctul de plecare al gndirii economice marxiste este teoria valorii. Marx consider valoarea ca expresie a cantitii de munc social cuprins ntr-un produs. O perspectiv care supraevalua munca manual a proletarului. Teoria valorii munc nu este extrem de original, ci valorific contribuiile economitilor clasici. Dar Marx vede dincolo de marf oamenii i relaiile dintre ei, relaiile dintre clase. Astfel ntre oameni ceea ce se schimb este de fapt munc cristalizat, materializat n marf. Un alt concept fundamental este capitalul. Capitalul este, n doctrina marxist, valoare acumulat. Originea capitalului este plusvaloarea. Dar ntre plusvaloare i capital exist o legtur chiar mai strns. Capitalul ia natere i se sporete pe baza plusvalorii dar i plusvaloarea se formeaz pe baza capitalului. Noiunea de plusvaloare, reprezentnd ceea ce rmne n urma plii muncii, a fost folosit i de economitii clasici sub denumiri ca rent, profit, supravaloare etc, reprezentnd formele concrete pe care le putea lua plusvaloarea n sfera repartiiei. Marx construiete o ntreag teorie a plusvalorii i descoper formele ei concrete, totul n cadrul procesului repartiiei venitului naional. Pe scurt aceast idee arat c muncitorii primesc sub form de salariu numai o parte din valoarea pe care ei o creeaz cealalt parte fiind nsuit pe nedrept de capitaliti. La Marx plusvaloarea reprezint diferena ntre valoarea creat de muncitor i salariul de subzisten, necesar consumului muncitorului i familiei sale pentru ca fora de munc s se reproduc. Dac n opt ore de munc muncitorul lucreaz patru pentru a-i produce echivalentul salariului su de subzisten, plusvaloarea apare n celelalte patru cnd muncitorul produce n continuare pentru capitalist, fr a primi nimic n schimb. Pentru Marx acesta a fost doar un punct de pornire. El distinge ntre munc ca reprezentnd activitatea de creare de bunuri, i fora de munc, ca reprezentnd capacitatea fizic i intelectual a muncitorului de a presta aceast munc. Ceea ce vinde muncitorul capitalistului este fora sa de munc i nu munca, primind pentru aceasta un pre numit salariu. Dar prin utilizarea mrfii for de munc aceasta este capabil s creeze valori mai mari dect propria ei valoare, ceea ce i permite capitalistului s intre n posesia unui surplus de valoare fr a da nimic n schimb. O alt distincie important face Marx ntre valoarea de ntrebuinare i cea de schimb. Din punctul de vedere al valorilor de ntrebuinare, mrfurile sunt

73

diferite unele de altele i sunt deci incomparabile. Ceea ce le difereniaz este calitatea. Dar ca s poat fi msurate i echivalate n cadrul schimbului ele trebuie s aib numai deosebiri cantitative. Prin urmare n schimb valoarea de ntrebuinare nu are nici o importan. 7.3.2 Teoria capitalului n primele dou volume ale Capitalului, Marx analizeaz producia, circulaia mrfurilor i a capitalului, repartiia i consumul. n cel de-al treilea volum al lucrrii este examinat procesul de ansamblu al produciei capitaliste, cu o observare atent a interdependenelor din diversele sfere ale vieii economice dar i efectele faptului c la comanda economiei se afl capitalul, att la nivel micro ct i macroeconomic. La nivelul macroeconomic Marx realizeaz teoria reproduciei capitalului i schemele reproduciei simple i lrgite. Circulaia capitalului cuprinde trei etape. Prima e reprezentat de aprovizionarea cu mijloace de producie, printre care i cumprarea de for de munc. Raportul dintre suma destinat cumprrii de alte mijloace de producie i suma destinat plii forei de munc reprezint compoziia organic a capitalului. Astfel Marx, difereniaz componentele capitalului, dup rolul ndeplinit n procesul de producie, n capital constant, format din mijloacele materiale i capital variabil. A doua etap este cea de producie, cnd se consum factorii de producie i se obin mrfuri de o valoare mai mare dect cea a elementelor consumate. Iar a treia etap a circulaiei capitalului o reprezint vnzarea produselor obinute. Undeva n acest proces de circulaie al capitalului acesta se multiplic. ncercarea de a prezenta schimbul ca surs a plusvalorii se bazeaz pe confuzia ntre valoarea de ntrebuinare i valoarea de schimb. Cci n schimb nu are cum s apar plusvaloarea, deoarece fiecare ctig valoare de ntrebuinare. Dar n ceea ce privete valoarea de schimb ea trebuie s fie egal pentru a echilibra schimbul. i chiar dac un capitalist reuete s-i pcleasc partenerii n schimb, ceea ce ctig el pierd ceilali, deci nu apare plusvaloare. Pentru a aprea plusvaloarea este necesar s existe pe pia o marf cu caracteristici speciale, prin a crei utilizare aceasta s se transforme ntr-o surs de valoare. O astfel de marf este fora de munc! De ce se obine o cretere a valorii capitalului n cadrul procesului de producie? Tocmai datorit plusvalorii aprute n urma folosirii forei de munc. Astfel valoarea obinut n urma produciei este egal cu valoarea capitalului avansat iniial cumulat cu plusvaloarea. n urma unui proces de producie n care sunt investii 1000 de uniti monetare, cu att mai mare este profitul cu ct mai mare este proporia din aceti bani investit n cumprare de for de munc i cu ct mai mare este rata plusvalorii, reprezentnd raportul dintre timpul n care muncitorul lucreaz pentru beneficiul capitalistului i timpul n care lucreaz pentru propriul salariu. Banii obinui, mai muli dect cei avansai iniial, trebuie transformai din nou ntr-un capital i mai mare i acesta se repet mereu. Acesta este procesul reproduciei capitalului. Prin acest proces se explic i acumularea continu de capital. Schema reproduciei simple a capitalului presupune ca rata plusvalorii s fie zero, adic salariul muncitorului s cuprind n el ntreaga valoare realizat de el n timpul produciei. Pentru capitalism este ns specific reproducia lrgit, , unde rata plusvalorii este ridicat, reprezentnd gradul de exploatare a forei de munc.

74

Datorit concurenei din sistemul capitalist are loc nlocuirea forei de munc vii cu capital fix, adic cu maini pentru ieftinirea mrfurilor. Dar n acest mod are loc scderea proporiei capitalului variabil, incluznd munca vie, absorbit de unitatea de produs. Meninnd constant rata plusvalorii obsevm c rata profitului scade. Obine astfel Marx legea tendinei de scdere a ratei profitului. Pe msur ce societatea capitalist se dezvolt, are loc o sporire cantitativ a capitalului total. Dar pe msur ce crete capitalul total crete i compoziia sa relativ n capital constant i scade cea n capital variabil, capital cuprinznd i munca vie. Dar dac capitalul total i compoziia sa organic cresc iar capitalul variabil i rata plusvalorii rmn constante, atunci rata profitului scade dar masa lui crete, n acelai raport cu creterea masei plusvalorii. De asemenea, prin procesele concurenei, se formeaz rate egale ale profiturilor n diversele ramuri, adic se uniformizeaz masa profiturilor la capitaluri egale investite. Singura posibilitate a capitalismului de a lupta mpotriva tendinei de scdere continu a rate profitului este mrirea ratei plusvalorii, adic a gradului de exploatare. La sfritul capitalismului, lumea ar fi trebuit s fie compus dintr-o ptur subire de capitaliti i mari mase de proletari flmnzi i desculi, care vor rsturna opresorii i vor lua n propriile mini conducerea economiei. 7.3.3 Critica teoriei valorii-munc Marx a descoperit la Aristotel ideea c schimbul nu poate exista fr egalitate, iar egalitatea nu poate exista fr comensurabilitate. De aici apare reprezentarea schimbului ca o ecuaie n care valoarea mrfurilor este msurat printr-un criteriu comun. Marx deja, probabil, avea credina ferm c singura surs a valorii este munca. Ideea valabil n anumite circumstane. Toate acestea fac ca singurul criteriu valabil care i apare lui Marx s fie munca investit n producerea mrfurilor. Pentru a argumenta acest punct de vedere care i apare ca evident, Marx exclude implicit din rndul bunurilor care se schimb cele care nu sunt rodul muncii ci sunt daruri ale naturii, precum solul, lemnul din pdure sau puterea apei. Eliminarea lor nu poate fi fcut fr a grei grav, deoarece aceste bunuri sunt obiecte importate ale proprietii i schimbului. Dar n cazul acestora, cantitatea de munc depus pentru producerea lor nu mai poate fi sursa valorii acestora. n acest punct Marx se confrunt cu dificultile generalizrii. ntlnete situaii n care legea sa nu are nici o aplicabilitate. Cum reacioneaz? Le trece sub tcere. Pentru a nelege aceast atitudine s nu uitm componenta ideologic a operei sale care l oblig s-i conving cititorii de adevrul absolut al doctrinei sale. Pe lng restrngerea noiunii de marf la cea de artefact Marx mai are nevoie i de o alt modificare a realitii. E vorba de separarea complet a valorii de schimb de cea a utilitii. Ca valori de ntrebuinare, mrfurile sunt n primul rnd de calitate diferit; ca valori de schimb ele nu pot avea dect deosebiri cantitative i nu conin nici un atom de valoare de ntrebuinare. n relaia de schimb a mrfurilor caracteristic este faptul evident c se face abstracie de valoarea lor de utilitate. De ce are nevoie de aceast separare complet? Pentru a putea elimina orice ali competitori la rolul de factor comun care s determine valoarea de schimb a mrfurilor. Dac facem abstracie de valoarea de ntrebuinare, a mrfurilor nu le mai rmne dect o singur nsuire, aceea de a fi produse ale muncii. Datorit acestei separri calitile fizice ale bunurilor, deoarece influeneaz numai valoarea de utilitate a unui bun, nu pot sta nicidecum

75

la baza valorii de schimb a acestora. Odat eliminat valoarea lor de folosin, Marx proclam triumftor c nu le mai rmne dect o singur calitate, cea de a fi produse ale muncii. Evident pentru noi este c ele au mult mai multe caliti printre care aceea de a fi relativ rare n raport cu cererea pentru ele sau aceea de a cauza cheltuieli celor care le produc. Dar asta nc nu e totul cci pentru a conchide definitiv c la baza valorii st cantitatea de munc depus pentru producere Marx e nevoit s abstractizeze munca i s elimine aspectele calitative ale ei. Pentru teoria sa e nevoie s existe munca ca un factor de producie omogen, care s difere numai prin cantitate. Contient de acest aspect Marx afirm doar c putem reduce orice tip de munc i orice form concret a ei la un singur tip de munc, munca uman in abstracto. n urma acestei analize realizat acum pe 100 de ani de austriacul Eugen Bohm-Bawerk ne putem ntreba ce drept are Marx s proclame munca drept singura creatoare de valoare? 7.4 Continuatorii lui Marx Marxismul a cunoscut o nflorire spectaculoas ca influen n secolul XX. Dezvoltri i aplicaii ale gndirii economice marxiste au fost construite dup moartea lui Marx de ctre militanii revoluionari. Doctrina lor economic devine acum una concret, indicnd paii care trebuiau fcui pentru a transforma societatea, pierzndu-se caracterul tiinific pe care Marx ncercase s-l dea operei sale economice. Marxitii erau acum mai mult ca niciodat, politicieni i nu oameni de tiin. Obiectivul lor nu era cutarea adevrului ci puterea. Rosa Luxemburg (1871-1919) a fost o revoluionar german, nscut n Polonia, exilat n Elveia n 1889, unde devine marxist. Dobndind cetenie german n urma cstoriei ea devine unul dintre liderii Partidului Social Democratic German. Ideea sa de baz este eliminarea capitalismului. n detalii ea se opune ns lui Lenin, nefiind de acord cu compoziia claselor revoluionare dar mai ales l critic pe acesta dup reuita revoluiei din Rusia, prezicnd permanentizarea dictaturii sale asupra proletariatului. I se opune i lui Berstein care avea o viziune mai moderat asupra schimbrii sociale. Eduard Bernstein (1850-1932) s-a fcut remarcat prin faptul c, dei marxist a criticat multe dintre concluziile marelui filozof, n cartea sa din 1898, Socialismul evoluionist. Criticndu-l pe Marx, Berstein nega ideea colapsului iminent al capitalismului i afirma c burghezia nu era n ntregime parazitar. Tot el spunea c socialismul este rezultatul final al liberalismului i nu al revoluiei. Astfel de idei au provocat vii controverse printre marxitii acelor vremuri. Principalul marxist al perioadei este ns Vladimir Ilici Lenin. Climatul socio-economic n care triete Lenin este modificat fa de cel contemporan cu Marx. La scar mondial apar ca actori de prim plan ai scenei economice monopolurile. Capitalismul liberei concurene este nlocuit cu un capitalism monopolist. Pornind de la aceast modificare a contextului Lenin creaz un nou capitol al economiei politice marxiste, respectiv teoria imperialismului i a crizei generale a capitalismului. Pentru Lenin starea de la nceputul secolului poart denumirea de imperialism. Aceasta era o form a capitalismului ajuns n stadiul de dezvoltare, cnd dominaia monopolurilor i a capitalului financiar a fost statornicit, cnd exportul de capital capt nsemntate primordial, cnd a nceput mprirea lumii ntre trusturile internaionale i cnd s-a terminat mprirea ntre rile capitaliste cele mai mari a ntregului teritoriu al globului pmntesc. Lenin dezvolt i teoria exploatrii oamenilor muncii n imperialism, care nu mai e fcut numai de ctre exploatatorii din propria ar ci i de ctre strini,

76

burghezia imperialist. n ceea ce privete revoluia socialist, Lenin apreciaz c aceasta nu mai trebuie s izbucneasc simultan n toate rile capitaliste ci exist posibilitatea s nceap chiar ntr-o singur ar, nu neaprat una capitalist dezvoltat ci n cea care reprezint lanul veriga slab a lanului imperialist. Evident, el vorbete de Rusia. Lenin ncearc, pe urmele lui Marx, s fundamenteze tiinific prbuirea capitalismului. Pentru aceasta ncearc s construiasc raionamente, dar pe baza unor prezumii simple, arbitrare i nerealiste. Rezultatul este uor de imaginat. Ceea ce face de fapt Lenin e s prezinte contradiciile capitalismului pentru a afirma apoi c imperialismul este ultimul stadiu al capitalismului, a crui prbuire este iminent. Doctrina lui Lenin a devenit ns ideologia sistemului sovietic i din aceast cauz absurditile sistemului teoretic nu au mai rmas puncte de interes doar pentru academicieni, ci au afectat miliarde de oameni. Marxismul a fost introdus de ctre intelectualii socialiti i din Romnia. Constantin Dobrogeanu-Gherea (1855-1920) public n Revista Social mai multe studii de marxism, printre care Ce vor socialitii romni i K.Marx i economitii notri (1884). Lucrarea sa de referin rmne ns cea din 1910, Neoiobgia. n aceasta din urm se preocup de problemele agriculturii romneti, confruntat cu introducerea relaiilor capitaliste de producie i marcat de subdezvoltare. Pe un plan mai larg, opera lui Gherea contribuie la rspndirea ideilor economice marxiste n Romnia. Fr a recurge la soluia facil a dogmatismului, Gherea analizeaz n mod original problemele economiei romneti, propune soluii de nnoire a acesteia. Gndirea sa este influenat de cea marxist, dar se manifest nnoitor fa de aceasta. n perioada interbelic apare Partidul Comunist Romn, ca promotor al ideilor marxiste, dar ideile economice devin simple lozinci n spatele crora se ascunde dorina de putere. Revoluia bolevic din Rusia transformase complet datele problemei, marximul fiind pus, ca doctrin politico-economic la proba faptelor. Dogmatismul promovat de Comintern ine acum locul unei veritabile reflecii. Printre puinii care au curajul i puterea de a promova idei noi se numr i Lucreiu Ptrcanu (1900-1954). Acesta promoveaz mai ales modele de reform ale societii romneti pe baza nvturilor marxiste. ncheiem acest capitol cu un fragment din Socializarea societii, opera cea mai reprezentativ a Rosei Luxemburg, ncercnd s facem o analogie cu relaie dintre teoriile marxiste i realitatea: n zilele noaste munca din industrie, agricultur sau din birouri este o sarcin greu de ndeplinit i neplcut pentru proletari. Fiecare merge la munc numai pentru c este nevoit, altfel neavnd mijloacele de a tri. ntr-o societate socialist, unde toi muncesc mpreun pentru propria bunstare, sntatea forei de munc i entuziasmul su pentru munc vor fi tratate cu maxim consideraie. Ore mai puine de munc, care s nu depeasc capacitatea normal, spaii de lucru curate, metode de recreare i de variere a muncilor vor fi introduse pentru ca fiecare s se bucure ndeplinindu-i sarcinile.

77

Teme de reflecie: 1.Care sunt criticile aduse liberalismului economic clasic de catre K.Marx. 2.Care este parerea dvs faa de doctrina marxist? 3.Analizai teoria capitalului aa cum reiese din Capitalul lui K. Marx. REFERINE BIBLIOGRAFICE I NOTE 1. Buia, L. Mitologia tiinific a comunismului, Editura Humanitas, Bucureti, 1999. 2. Gherea, CD. Opere complete, vol 1-5, Bucureti, Editura Politic, 19761978 3. Lenin, V.I. Imperialismul, stadiul cel mai nalt al capitalismului, n Opere complete, col. 27, Bucureti, Editura Politic, 1964. 4. Marx, K. Capitalul, vol.1, n Marx Engels: Opere, vol.23, Bucureti, Editura Politic, 1966 5. Marx, K. Contribuii la critica economiei politice, Bucureti, ESPLP, 1954 6. Ptrcanu, L. Teorii asupra plusvalorii, partea I-a i a II-a, Bucureti, Editura Politic, 1959-1960 7. Marx, K. Probleme de baz ale Romniei, Bucureti, 1944.

78

CAPITOLUL VIII Marginalismul i neoliberalismul Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S conturm conceptul de neoliberalism. S conturm conceptul de marginalism. S cunoatem conceptele puse in discuie de marginaliti. teoria valorii, plusvaloare, teoria marxist, teoria capitalului, schema reproduciei simple i lrgite societate socialist-comunist

Cuvinte cheie: -

La nceputul anilor 1870, mai precis ntre 1871-1874, trei autori de formaii intelectuale diferite i lucrnd de manier independent, publicau lucrri al cror coninut este uimitor de apropiat. Este vorba despre William Stanley Jevons, n Anglia, Carl Menger, n Austria i Lon Walras, n Elveia. Ei sunt considerai fondatorii marginalismului. Aceast coal de gndire economic se va dezvolta rapid i va deveni dominant n lumea academic pn la apariia keynesismului, n jurul anilor 1930. Ea se axeaz pe noi reflecii asupra utilitii marginale descrescnde a bunurilor economice. Autorii au observat ns rapid c principiile aplicate unui domeniu particular pot fi uor generalizabile. De unde i tema central : marginalismul aplica proceduri de maximizare diferitelor variabile economice, judecate "la limit". Cu alte cuvinte, se avea n vedere ultima unitate consumat, schimbat sau deinut dintr-un bun. Dac s-ar pune problema s rezumm raionamentul marginalist la o faz, putem spune c utilizarea optimal a unei resurse date este realizat cnd nu se mai obine nici un ctig net prin deplasarea unei uniti din aceast resurs de la un loc la altul. Optimul se obine n condiiile unei egaliti la limit a utilitilor marginale aferente resurselor folosite ntr-un domeniu sau altul. Acesta este un principiu universal. Prin urmare, deoarece este vorba despre maximizarea funciilor obiectiv, nu trebuie s ne mire faptul c utilizarea matematic apare ca o metod de viitor, chiar dac mai muli autori o vor contesta. n concluzie, cele trei caracteristici ale marginalismului sunt urmtoarele: a) maximizarea, ca o expresie a comportamentului; b) calculul marginal, ca principiu raional;

79

c) matematica devine instrument de analiz. Marginalismul avea, deci, ambiia de a imprima tiinei economice rigoare i generalitate. ns aceast ambiie nu va schimba profund problemele puse de analiza economic clasic. Se tie c aceasta era dominat de conflictul dintre munc i "avariia" naturii, conflict situat n mediul concurenial dintre oameni. Ea punea accentul pe obinerea, repartizarea i creterea avuiei. Prin urmare, ea era nainte de toate macroeconomic i dinamic. n schimb, gndirea marginalist se va limita la identificarea celei mai bune utilizri a resurselor date, avnd tendina s presupun fixe ceea ce clasicii considerau ca fiind variabile i s fac din economia politic, n esen, o microeconomie static.

8.1Precursorii Revoluia marginalist a fost, cu siguran, un salt n evoluia tiinei economice. ns acest salt are o istorie : naintea fondatorilor, precursorii ignorai la vremea lor - au intuit o serie de concepte care vor fi redescoperite ulterior. De aceea, prima parte a acestui capitol va fi consacrat acestora [2].

9.11 A. Cournot (1801 - 1877) Prin lucrarea sa Cercetri asupra principiilor matematice ale teoriei avuiilor (1813), A. Cournot, celebru matematician, apare incontestabil ca un precursor al marginalismului, dar, ntr-un sens cu totul diferit de cei ce vor fi, puin mai trziu, Gossen i Dupuit. A. Cournot nu se va interesa de utilitate. El consider c valoarea de schimb (preul) este fapta economic elementar. Fr ndoial, utilitatea particip la determinarea valorii de schimb, ns aceast influen poate fi ignorat. Pe pia apar preurile i cantitile i aceste variabile pot constitui un punct de plecare al refleciilor. Prin urmare, relaiile dintre preuri i cantiti pot fi formalizate ntr-o manier algebric. Legile economice se pot exprima ca atare i n limbaj matematic, mai precis n termenii funciilor, derivatelor i procedurilor de maximizare. Aplicarea acestei concepii a dat natere unei lucrri deosebit de originale, considerat de regul ca un prim tratat de microeconomie. Arhitectura sa general pornete de la monopol, considerat de Cournot drept situaia cea mai simpl; continu cu duopolul, apoi are tendina de generalizare la procesele de schimb de pe piaa concurenial. Studiile sale asupra monopolului i duopolului au rmas celebre. Monopolul

80

Cazul unui monopol descrie situaia unui productor unic confruntat cu cererea de pia. innd seama de realitate, Cournot pune n eviden o funcie a cererii ce evideniaz o relaie invers n raport cu preurile :, studiile lui Cournot apar drept o prim abordare sistematic a relaiilor funcionale i ale comportamentelor legate de maximizare n cadrul analizei economice. 8.1.2. J.Dupuit (1804 - 1866): J. Dupuit, inginer francez, va publica n 1844 o lucrare consacrat bunurilo colective i intitulat Asupra msurrii utilitii bunurilor publice. n epoca publicrii sale, ea va trece total neobservat. Lucrarea conine, nainte de toate, o analiz a utilitii, cererii i surplusului consumatorului care este considerat una din rdcinile marginalismului. Pentru Dupuit, utilitatea este subiectiv; ea variaz deci n funcie de individ. Trebuie s distingem utilitatea absolut, care este preul pe care consumatorul este dispus s l plteasc pe pe o unitate de bun, de utilitatea relativ, care este diferena dintre utilitatea absolut i preul de cumprare. Dupuit arat, ntr-un exemplu numeric celebru, cum este posibil de a msura utilitatea unui "pod pentru pietoni pa care circulaia se face gratuit". Pe axa cantitilor se reprezint numrul de pasageri; pe axa preurilor se reprezint o tax de trecere a podului. Cnd aceast tax este nul, numrul de pasageri este 2.080.000; cnd taxa este de 0,01F, numrul de pasageri se reduce la 330.000. rezult c pentru 330.000 de pasageri, "utilitatea este aproape de 0,01F". Fie 3300F utilitatea total pentru 330.000 de pasageriFcnd s creasc progresiv taxa de trecere i asociind de fiecare dat o diminuare a numrului de pasageri, vom ajunge s evalum utilitatea total a podului n cauz. Dac Dupuit se gndea s furnizeze o metod de evaluare a utilitii bunurilor colective, el remarca n acelai timp, cu modestie, c aceste calcule propuse de el rspund unor date pe care nici o statistic nu le poate furniza. se diminueaz i amndoi ctig dac aceasta crete".

8.1.4 Legile lui H.H. Gossen (1810 - 1858) Aportul lui Gossen este n domeniul teoriei utilitii. Lucrarea sa, publicat n 1854, "Entwiklung des Gesetze des Menschlichen Verkerhrs", a trecut complet neobservat. W.S. Jevons a redescoperit-o n 1878 i Gossen este considerat drept un pionier al teoriei utilitii. Cteva caracteristici fundamentale ale marginalismului se regsesc n opera lui Gossen. n primul rnd, rolul matematicii. Fenomenele economice, spunea el, sunt rezultatul jocului unui ansamblu de fore i este imposibil de a le analiza fr ajutorul matematicii. n al doilea rnd,

81

Gossen abordeaz problemele economice din unghiul satisfacerii nevoilor ntr-un cadru de comportament individual raional. Problema economic fundamental este de a se ti cum individul i maximizeaz propria-i satisfacie. Pentru a aborda aceast problem, Gossen enun coninutul unei prime legi: cea a descreterii utilitii marginale. El enun faptul c satisfacerea suplimentar rezultat din consumarea unui bun se diminueaz progresiv atunci cnd cantitatea consumat crete. Ea este nul atunci cnd este atins saturaia. A doua lege exprim maniera n care se poate atinge maximum de satisfacie. Toate nevoile nu pot fi satisfcute pn la saietate. De aceea trebuie s se aleag. Gossen a stabilit c maximum de satisfacie se atinge cnd satisfaciile marginale obinute prin consumul diferitelor bunuri achiziionate sunt egale. Dei aceste raionamente sunt mai puin elaborate dect fondatorii ce au abordat acest subiect (Jevons i Menger), cele dou legi ale lui Gossen exprim, cu un bun avans temporar, dou idei de baz ale marginalismului. Este imposibil, ns, de a reduce aportul lui Gossen doar la aceste dou legi. Opera sa a furnizat i alte consecine ce vor fi ulterior descoperite de ctre marginaliti. S dm cteva exemple : Potrivit primei legi, pentru un individ, bunurile nu au aceeai valoare conform cantitilor disponibile i, plecnd de la o asemenea cantitate, valoarea unui bun este nul. Pe de alt parte, valoarea absolut nu exist : valoarea este o relaie ntre un bun i un individ. S mai adugm c bunurile pot fi clasificate n bunuri de consum (ce satisfac direct nevoile), bunuri de "categoria a doua" ce sunt indispensabile utilizrii primelor (numite i bunuri complementare) i bunuri de "categoria a treia" ce sunt necesare producerii celor dou categorii menionate anterior. O alt implicaie a legilor lui Gossen se refer la analiza muncii. Munca, ce creeaz indirect satisfacii prin venitul pe care l procur, este nsoit de "dezutilitate" ce merge pn la starea de penibilitate. De aici rezult c trebuie s se munceasc pn la punctul n care satisfacia procurat prin venitul muncii este egal cu dezutilitatea marginal a muncii. n fine, un ultim exemplu : analiza schimbului. Pentru Gossen, coparticipantul la schimb ctig (n utilitate) pn la punctul n care utilitile marginale ale bunurilor schimbate sunt egale (schimbul poate continua atunci cnd utilitatea marginal a bunului cerut este superioar utilitii marginale a bunului oferit). n general, putem afirma c la Gossen au fost identificate deja ideile eseniale pe care le vom gsi dezvoltate n lucrrile lui Jevons. Putem remarca acest lucru dac vom citi lucrarea sa Teoria economiei politice (1871).

82

8.2 Fondatorii 8.2.1 W.S.Jevons (1835 - 1882) Despre W.S. Jevons se poate spune c a reuit s reuneasc elementele disparate despre teoria utilitii ntr-o teorie coerent asupra valorii i schimbului. Teoria economiei politice (1871) este lucrarea sa principal. Desigur, limitele acesteia apar imediat : n timp ce este analizat latura "cererii", latura "ofertei" nu apare deloc. Nu este mai puin adevrat c deschiderile nfptuite de Jevons, alturi de lucrrile lui Menger i Walras, vor pune bazele a ceea ce se cunoate sub numele de "revoluia marginalist". Din punct de vedere al istoriei ideilor este interesant de notat c, pn i-a scris cartea, Jevons nu a cunoscut lucrrile predecesorilor, ndeosebi pe cele ale lui Gossen, dei problematica era foarte apropiat de coninutul acestora. El le-a descoperit doar dup publicarea propriei sale cri Aceste demersuri l-au condus, la o cercetare sistematic a precursorilor economiei matematice, teoriei utilitii i analizei marginale, ce va fi inclus n a doua ediie a crii sale. 8.2.1.1 Reflecii asupra metodei n ceea ce privete metodele de raionament ce trebuie folosite de economia politic, opinia lui Jevons este extrem de tranant. Prin natura sa, economia este asemeni matematicii sau fizicii. Adevrul este c obiectele economice sunt cantitile i preurile. Utilizarea matematicii se nate deci dintr-o eviden metodologic : ea trebuie s se conformeze naturii obiectului pe care l studiaz. Se poate merge mai departe preciznd care ramur a matematicii va fi utilizat. Cum, de regul, cantitile pot fi considerate ca fiind supuse unor variaii continue, calculul diferenial apare cel mai oportun (natural) de aplicat. Prin urmare, tiina economic nu se poate limita la simpla traducere a faptelor observate n relaii algebrice. n consecin, dup ce l-a descoperit pe Cournot, Jevons i-a reproat acestuia c a trasat curbele cererii fr a stabili fundamentele. n fine, ar trebui stabilite legile "ultime" ale valorii i schimbului - legi asupra crora se pronun prin elaborarea unor funcii. n acest sens, aportul lui Jevons este fundamental. Jevons va exprima clar inteniile sale subliniind caracterul "revoluionar" al demersului su teoretic. Dac pentru clasici valoarea este obiectiv i rezult din activitatea economic n ansamblul su, pentru el, valoarea este subiectiv i decurge din relaia individului cu nevoile sale. Individualismul i subiectivitatea se opun legilor macroeconomice i obiectivitii. Prin urmare aceast "revoluie" se nscria ntr-o tradiie : Jevons se referea explicit la Bentham i la utilitarism. "Teoria ce urmeaz - scria el - este bazat pe calculul plcerilor i suferinelor, iar obiectul economie este de a maximiza bunstarea comprnd plcerea cu suferina cea mai

83

redus. Eu nu ezit s accept morala utilitarist care consider c efectul asupra bunstrii umanitii este criteriul de apreciere a adevrului sau falsului" [2]. 8.2.1.2. Analiza utilitii Pentru a satisface un program de consum, omul dispune de bunuri "utile". Utilitatea unui bun este definit ca fiind proprietatea acestuia de a satisface o plcere sau de a evita un disconfort. ns aici nu este vorba de o proprietate intrinsec, ci de faptul c utilitatea este o relaie. Ea exprim raportul dintre om i bunuri. Aceast relaie exprim gradul de satisfacere a trebuinelor sau de eliminare a disconfortului pe care le genereaz consumarea unui bun economic. Ce devine ns utilitatea cnd dispunem de mai multe uniti din acelai bun? Prin urmare - scria Jevons - "trebuie s distingem deosebirea dintre utilitatea total ce corespunde unui bun i utilitatea ataat unei doze din acel bun [1]". Ceea ce i face Jevons prin introducerea conceptului de "grad final de utilitate". "Valoarea de ntrebuinare" a unei cantiti oarecare dintr-un bun este sinonim utilitii totale. "Estimarea" este sinonim cu "gradul final de utilitate". "Valoarea de schimb" sau "rata de schimb" este "puterea de cumprare" a unui bun n raport cu altul. 8.2.1.3 Obinerea unui maxim de satisfacie Odat ce am enunat aceste principii, ne punem ntrebarea: cum obine un consumator maximum de satisfacie? Raionamentele ne conduc la dou direcii de abordare. Prima presupune un individ ce posed o anumit cantitate dintr-un bun, capabil s satisfac diferite trebuine. n ce condiii consumatorul i maximizeaz utilitatea total? Dup toate probabilitile atunci cnd gradul final de utilitate este acelai pentru orice alocare posibil A doua abordare, mult mai interesant, se refer la schimb ntr-o economie concurenial [3]. Se impune o ultim observaie. Condiia lui Jevons presupune ca fiind date condiiile de care dispun cei implicai n schimb. Prin urmare, cnd oferta este cunoscut (i repartizat), utilitatea marginal determin valoarea de schimb. ns cine determin oferta? Jevons rspunde succint printr-o formul ce a rmas celebr : "costul de producie determin oferta, oferta determin gradul final de utilitate, gradul final de utilitate determin valoarea". n acelai timp, Jevons face o remarc interesant. Teoria sa nu las s se ntrevad nici un loc determinat pentru munc n ceea ce privete valoarea. Munca trecut este "pierdut pentru totdeauna" spunea el.

84

8.2.2 Carl Menger (1840 - 1921) Carl Menger este fondatorul colii austriece. Teoria sa asupra valorii a fost dezvoltat n prima sa lucrare, Grundtze der Volkwirtschafts Lehre publicat n acelai an cu lucrarea lui Jevons, Teoria economiei politice - 1871. La fel ca i Jevons, Menger plaseaz individul n centrul problemelor economice. ns, pentru el, acest lucru este o simpl necesitate metodologic : nici o referin etic sau filosofic nu i este necesar. Prin urmare, el ncerca s construiasc o teorie subiectiv a valorii, independent de orice referire la utilitarism sau hedonism. 8.2.2.1 Bunurile economice i clasificarea lor Cei doi poli fundamentali ai activitii economice sunt constituii din nevoile indivizilor i mijloacele de satisfacere a lor. Utilitatea economic este definit ca o legtur cauzal ntre un obiect (lucru) i o nevoie uman. Pentru ca un obiect s devin bun economic trebuie ndeplinit patru condiii : a) existena unei nevoi; b) capacitate obiectului de a satisface o trebuin; c) cunoaterea acestei capaciti; d) o disponibilitate suficient a bunului de a satisface o trebuin. Prin urmare, se pot constitui dou clasificri a bunurilor. Prima condiie, ordoneaz bunurile urmnd o relaie cantitativ n raport cu nevoile, urmrind dac volumul lor disponibil excede nevoile sau nu. Atunci cnd disponibilitile sunt inferioare nevoilor, bunurile sunt calificate drept "bunuri economice". n caz contrar, ele sunt calificate drept "bunuri noneconomice". Linia de demarcaie ntre bunurile economice i celelalte bunuri este fluctuant i depinde de gusturi, de nclinaii, de ateptri, de tehnic, de variaiile ofertei etc. Prin urmare, bunurile economice sunt caracterizate prin raritatea lor. Aceast noiune de "raritate", neglijat n primele opere ale marginalitilor englezi, este prezent n debutul tradiiei austriece. Aceasta o vom descoperi n aceeai msur la Auguste Walras i Leon Walras [3]. A doua clasificare aranjeaz bunurile din punct de vedere tehnic; urmnd apropierea lor n raport cu nevoile. Acest caracter de vecintate este numit "ordine". Bunurile de ordinul 1 satisfac direct nevoile (pinea, spre exemplu), bunurile de ordin superior nu le satisfac dect n mod indirect (grul, fina, moara, de exemplu). Bunurile de ordin superior lui 1 intr n raporturi tehnice necesare : ele sunt complementare. La rndul lor, ele nu pot deveni bunuri veritabile pn ce alte bunuri complementare lor nu devin disponibile (de exemplu, terenul pe care se

85

cultiv grul, seminele pentru semnat, etc.). Aceast clasificare permite introducerea unui element suplimentar n analiz, caracteristic colii austriece, i anume : timpul. n fine, producia de bunuri de ordinul 1 este legat de un proces productiv n care, etap dup etap, sunt mobilizate bunurile de ordin superior. Acest proces presupune un timp care poate fi extrem de variabil, funcie de bunuri. Menger afirma c acest proces este marcat de incertitudine: dei precizarea nevoilor este necesar, ea nu este niciodat perfect. 8.2.2.2 Teoria valorii i tabloul de intensitate Teoria valorii lui Menger debuteaz cu clasificarea bunurilor. Valoarea este definit drept "semnificaia pe care bunurile concrete o au pentru noi datorit faptului c satisfacia trebuinelor noastre depinde de posedarea acestora." [4]. Valoarea rezult, de asemenea, din raritatea bunurilor. Ea depinde de contiina individului. La fel ca la Jevons, valoarea nu este o proprietate intrinsec a bunurilor. Ea este o relaie stabilit de individ ntre bunurile de care el dispune i trebuinele sale. Problema care se pune este de a determina o msur a valorii. Ea se pune diferit pentru bunurile de ordin 1 i cele de ordin superior. Bunurile de prim rang satisfac direct trebuinele. ns nevoile nu sunt identice. Necesitatea satisfacerii lor face obiectul unui clasament : bunuri vitale vs. bunuri de mai mic importan. Pe de alt parte, pentru o nevoie fixat, urgena ei se diminueaz odat cu satisfacerea acesteia. S reinem c, aa cum satisfacia este direct legat de cantitatea de bunuri, diminuarea intensitii nevoii implic descreterea utilitii marginale. ns Menger nu i-a dat osteneala s defineasc acest termen. Pornind de la aceste noiuni, Menger a ntocmit un tablou al intensitii nevoilor. n coloane apar nevoile satisfcute de bunurile 1, 2, etc. n ordine descrescnd de la stnga la dreapta. Cifrele din fiecare coloan exprim descreterea intensitii odat cu satisfacerea nevoii Acest tablou permite definirea unei logici de alegere pentru consumator. Aceast logic nu este descris direct, precum maximizarea unei satisfacii. Contrar celorlali fondatori ai marginalismului (Menger era foarte reinut n ceea ce privete folosirea matematicii), ci ca o procedur de alocare a unui venit dat, pentru diferite destinaii. Deci, o unitate din bunul 1 va fi aleas (intensitate = 10), apoi o unitate din bunul 2 i o unitate suplimentar din bunul 1 (intensitate = 9), apoi o unitate din bunul 3, o unitate suplimentar din bunul 2 i alta din bunul 1, etc. Procesul se oprete cnd venitul se epuizeaz. Aceast procedur este echivalent cu maximizarea utilitii pentru c ea conduce la intensitatea maximal a satisfacerii trebuinelor. Ea exprim, n maniera sa, condiiile marginale obinuite ns aici din unghiul intensitii marginale a trebuinelor satisfcute.

86

8.2.3 Leon Walras Opera lui Walras este, alturi de cea a lui Jevons i Menger, cea de-a treia surs a marginalismului. Totui, dei se va dovedi mai trziu ca fiind cea mai fecund dintre ele, totui la vremea respectiv ea va fi cea mai prost primit. Este vorba despre ambiioasa lucrare Elemente de economie politic pur (1874 - 1877). Ambiia lui Walras consta n construirea, pas cu pas, de la simplu la complex, de la abstract la "real", a unui model complet de echilibru general al economiei. Pornind de la o economie ce presupune schimbul a dou bunuri, el o va generaliza la "m" bunuri, iar apoi, introducnd producia, el formuleaz teoria preurilor pentru factorii de producie, apoi cea a preurilor capitalurilor i, n fine, teoria creditului, economisirii i banilor. Aceast construcie, esenialmente static, este dublat la fiecare etap de reflecii ale autorului potrivit crora concurena permite atingerea echilibrului. Metoda de expunere, surprinde. Dei "elementele" utilizeaz, de manier exclusiv, limbajul matematic. Acest lucru nu va ngreuna lectura sau gradul de nelegere pentru economitii epocii sale. Nu este de mirare c adesea Walras a fost acuzat de formalism reprondu-i-se c sacrific problemele economice concrete n favoarea unei rigori himerice. Acestei opinii i se opune celebra apreciere a lui J. Schumpeter : "n ceea ce privete economia pur, Walras mi se pare drept cel mai mare economist. Sistemul su de echilibre economice relev o originalitate revoluionar, ntregul ansamblu dobndind calitatea unei sinteze clasice. Aceasta este singura oper economic care se poate pune, n raport cu rezultatele sale, alturi de fizica teoretic.[4] Lucrarea sa Elemente de economie politic pur reunete esena descoperirilor walrasiene. De aceea, vom evidenia cteva din contribuiile sale, lund ca reper aceast lucrare. 8.2.3.1 Avuia social Obiectivul lui Walras era studiul avuiei sociale neleas ca ansamblul de bunuri materiale sau nonmateriale care sunt rare, care pe de o parte ne sunt utile i Avuia i gsete sursa n raritate. Cu alte cuvinte o limitare n cantiti de lucruri utile[4]. Din acest definiie rezult trei concluzii: Prima se refer la faptul c elementele constitutive ale avuiei sunt apropriabile. De altfel, aproprierea legitim nu se exercit dect asupra avuiei sociale, referindu-se la ntreaga avuie social. Prin urmare, este posibil constituirea unui stoc de bunuri rare pentru folosin personal; va fi, de asemenea, posibil achiziionarea altora, dac n schimb se cedeaz surplusul. A doua este c elementele avuiei sunt valabile i interschimbabile.

87

Altfel spus, se stabilete ntre toate un raport, constnd n aceea c, independent de utilitatea care-i este proprie, fiecare dintre ele dobndind ca proprietate special posibilitatea de a fi schimbat cu oricare altul ntr-o anumit proporie determinat. A treia se refer la faptul c bunurile utile cantitativ sunt produse industriale sau multiplicate. Aa cum preciza i Walras, avuia este un ansamblu de valori de schimb. Acest lucru constituie nucleul teoriei valorii de schimb care va fi economia politic pur. Walras i pune ntrebarea ce fel de metod i ce fel de limbaj va utiliza aceast economie pur. Evident aceast metod i acest limbaj este matematica. n fine, valoarea de schimb este o mrime apreciabil scria Walras [4] iar matematica are ca obiect de studiu aceast mrime. Economia politic pur era destinat s devin o ramur a matematicii. Pentru aceasta trebuie nlocuit o metod raional, pornind de la tipuri reale la tipuri ideale de economie pe baza crora s se construiasc ntreaga baz teoretic (axiome i teoreme). Economia politic nu mai trebuia s fie un amestec impur de afirmaii, de cazuri particulare, de legi empirice generalizate sau deducii pariale. Ea trebuia s devin o iin. Desigur, economia politic pur nu se pretinde exclusivist. Alturi de ea este economia aplicat. Walras arat c ntre ele exist o relaie logic. n viziunea sa economia politic pur precede economia aplicat, la fel cum mecanica pur precede mecanica aplicat Teme de reflecie: 1.Aprofundai studiile lui A. Couront efectuate asupra monopolului i duopolului. 2.Care este viziunea lui J. Dupuit vis-a vis de utilitate? 3.Identificai caracteristicile fundamentale ale marginalismului care se regasesc n opera luiGossen. 4.Analizai ideile care se desprind din lucrarea principal a lui W.S. Jevons. REFERINE BIBLIOGRAFICE 1 Popescu Gh. Evoluia gndirii economice, Cluj Napoca, Editura George Bariiu, 2000 2. Tanadi Al. Mirajul neoclasicismului, Bucureti, Editura Doltu C. Economic, 2000 3. Guerrien B. Economia neoclasic, Bucureti, Editura Humanitas, 1992 4. Martina D. La pense conomique, Paris, Editura Armand Colin, 1991 7. Marx, K. Probleme de baz ale Romniei, Bucureti, 1944.

88

CAPITOLUL IX KEYNESISMUL Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S conturm conceptul de keynesism. S nelegem noua concepie despre economia de pia keinesism, echilibrul economic, cere solvabil economie de pia, capital acumulat, teorie macroeconomic, legea nclinaiei spre consum, legea inclinaiei spre eficiena marginal a investiiilor noi, legea inclinaiei spre valori lichide. n n rndul specialitilor este rspndit ideea potrivit creia tiina despre economie se sprijin pe opera a trei titani: A.Smith, K.Marx i J.M.Keynes. Primul a descifrat tainele economiei de pia liber i a pus n eviden virtuile ei n sporirea avuiei naiunilor; al doilea a investigat contradiciile i legile care-i guverneaz mersul spre decdere; susinnd nlocuirea ei cu economia planificat; iar cel de-al treilea a argumentat prerea c economiile bazate pe pia se pot salva de la prbuire dac societatea, prin stat, le supune organizrii, controlului i dirijrii1). n acest sens, Keynes poate fi considerat teoretician al capitalismului organizat, modalitate sub care el vedea posibil salvarea civilizaiei occidentale. Economista englez, J.Robinson, a sesizat mai bine ca muli alii nevoia de conciliere n procesul tranziiei spre o nou civilizaie a substanei realizrilor din opera marilor gnditori, n folosul tiinei i al practicii. Amplificarea interdependenelor, inclusiv n planul intereselor sociale i naionale, i stimuleaz pe oamenii de tiin s pun accent pe valorificarea a ceea ce sunt creaii autentice, ndemnndu-i (i ajutndu-i) pe factorii de decizie s le foloseasc pentru a influena mersul economiei i societii. Msura aprecierii creaiei tiinifice, inclusiv n planul economiei, s fie dat de contribuia ei la bunstarea general a oamenilor ntr-un climat social, ecologic, tehnic i tehnologic, de bun calitate. Economie fr munca omului nu exist. Acest adevr axiomatic a fost neles i folosit n feluri variate de diversele coli i curente de gndire economic.

Cuvinte cheie: -

89

Economitii clasici i neoclasici au pus accent pe creterea productivitii muncii i sporirea eficienei n vederea sporirii avuiei n condiiile economiei de pia libere. Economitii marxiti au pus n eviden limitele i inconvenientele acesteia (inclusiv cele legate de folosirea forei de munc, a ciclicitii crizelor), evolund de la negarea de principiu a economiei de pia la admiterea ei ca un ru necesar, ca apoi s fie socotit, n zilele noastre, ca mijloc de ieire din criz. Keynes i numeroii si adepi au pus n centrul ateniei ocuparea forei de munc element esenial pentru orice economie i civilizaie n condiiile economiei de pia altfel neleas dect economitii clasici, neoclasici i cei marxiti. 9.1 Keynesismul, curent al economiei de pia dirijate Economistul englez J.M.Keynes (1883-1946) care avea s pun, n anii 30, bazele unui nou curent de gndire economic a cunoscut foarte bine teoria economiei de pia n formele ei clasic (A.Smith, D.Ricardo, Th.R.Malthus, J.St.Mill) i neoclasic (W.St.Jevons, L.Walras, J.B.Clark, .a.). La Cambridge, unde nvase, avusese ca profesori de economie pe A.Marshall i A.C.Pigou, exponeni ai neoclasicismului. El a cunoscut, poate i mai bine dect teoria, noile realiti, problemele acute cu care erau confruntate economiile rilor lumii dup primul rzboi mondial. Un mare exeget al istoriei tiinei economice vedea un merit al mesajului keynesian n impactul su cu problemele arztoare ale epocii3) tot aa cum se formulase la timpul su i mesajul ricardian. Ca membru al delegaiei britanice la Conferina de pace de la Paris, Keynes intr n contradicie cu viziunile nguste referitoare la viitorul lumii, se retrage din delegaie i scrie cartea Urmrile economice ale pcii, publicat n Anglia i Frana n 1919, iar n Romnia n 1920. n prefaa scris pentru ediia n limba romn, el condamn orientarea spre avuie ct mai mult, obinut prin orice mijloace, i lipsa de preocupri serioase pentru convulsiile din economie i societate. El socotea duntoare i neraional linia conform creia cei bogai s cheltuiasc mai mult i s munceasc mai puin4). n Europa, ca i n alte pri ale lumii postbelice, nu-i vorba numai de dezordine ori de micri muncitoreti, ci de via ori de moarte, de foamete ori de existen, de zvrcolirile nfricotoare ale unei civilizaii care moare. Economia de pia a propulsat civilizaia industrial a mbogirii, dar tot ea, observa Keynes imediat dup prima conflagraie mondial, lsat s mearg de la sine a dus societatea n pragul decderii, n virtutea unui principiu care atrna de condiii psihologice nestatornice, pe care, poate, este cu neputin d le mai nviem. Economia de pia premergtoare rzboiului era axat pe principiul acumulrii bazat pe neegalitate (care) era o parte vital a societii i progresului. Aceasta, n opinia autorului, a fcut ca echilibrul economic s fie nclcat, n sensul c oferta de mrfuri i servicii o lua naintea cererii solvabile, a acelei cereri pentru care existau mijloace de

90

plat la cumprtori. Fiindc nu este de ajuns s ai nevoie de mrfuri, servicii i s le ceri, trebuie s ai cu ce s le plteti. Economia de pia privit de economitii clasici sub aspectele ei pozitive, iar de cei socialiti n latura ei negativ trebuia resupus unui examen critic din care s rezulte remediile necesare.. De la cele cteva idei intuite n Urmrile economice ale pcii, dezvoltate de autor i completate cu altele n Tratat asupra banilor (1930), J.M.Keynes ajunge la un sistem teoretic, expus n lucrarea Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor (1936). Autorul se detaeaz de clasicism i neoclasicism, afirmndu-se o nou paradigm n tiina despre economie. Noua paradigm este axat pe ideea c economia de pia este bun n principiu, dar mersul ei n fapt este determinat de aciunea unor legi (nclinaii) psihologice fundamentale ale oamenilor care, lsate s acioneze de la sine, influeneaz nefavorabil echilibrul economic, genernd crize, omaj i alte aspecte negative, pe care oamenii nu le-ar mai putea suporta. Prin aciuni chibzuite, ntr-o societate a capitalismului organizat, pe baza cunoaterii temeinice a mecanismului de funcionare a economiei, aspectele negative neputnd fi lichidate, pot fi meninute n limite rezonabile i transformate din factori destabilizatori n propulsori ai dezvoltrii. 9.1.1 Conturarea unei noi concepii despre economia de pia. Noua concepie despre economie nu se putea afirma fr critica celei clasice i neoclasice. Cu aceasta i debuteaz Teoria general a lui J.M.Keynes. Primele criticate sunt postulatele teoriilor clasice i neoclasice despre factorii de producie: mrimea populaiei susceptibile de a fi ocupat (M); dimensiunile bogiilor naturale (N); echipamentul de producie sau capitalul acumulat (C). n formularea neoclasic aceste postulate sunt: I Salariul este egal cu produsul marginal al muncii, ceea ce nseamn c salariul unei persoane este egal cu valoarea care s-ar pierde dac volumul folosirii minii de lucru ar fi redus cu o unitate, nelund n considerare concurena de pe piaa forei de munc. II Utilitatea salariului, atunci cnd este folosit un volum dat de mn de lucru, este egal cu dezutilitatea (adic capacitatea unui bun de a fi o surs de neplceri, dureri, inconveniente) marginal a acelui volum de folosire a minii de lucru. Astfel spus, utilitatea salariului este recompensa chinurilor, dificultilor i neplcerilor muncii. Conform postulatelor teoriilor clasice i neoclasice ar rezulta c omajul poate fi numai voluntar. El ar rezulta din faptul c muncitorii (partea afectat) ar refuza s lucreze n condiiile n care salariul ar fi mai mic dect dificultile, neplcerile etc. muncii prestate. Keynes demonstreaz c

91

postulatele respective sunt valabile numai pentru cazul particular al omajului voluntar, dar ele nu pot explica situaia general a omajului voluntar, dar ele nu pot explica situaia general a omajului involuntar cnd muncitorii doresc s lucreze i caut de lucru, dar nu gsesc. Explicaia cazului general al omajului involuntar el o caut n modul de funcionare a mecanismelor economiei de pia, necontrolat i nedirijat, care atrage dup sine rmnerea n urm a cererii solvabile fa de creterea ofertei, cu repercusiuni asupra nivelului utilizrii factorilor de producie, inclusiv al forei de munc. Tezei neoclasice a omajului voluntar, potrivit creia nivelul ocuprii forei de munc ar fi invers proporional cu nivelul salariilor, Keynes i-o opune pe cea dup care salariaii se opun de obicei unei reduceri a salariului nominal, dar nu obinuiesc s refuze de a lucra ori de cte ori are loc o urcare de preuri la bunurile care intr n consumul lor. Logic sau nelogic, experiena arat c astfel se comport mna de lucru n realitate5). Experiena de dup cel de-al doilea rzboi mondial cnd aplicarea politicilor economice de inspiraie keynesist a fcut din inflaie un mijloc de decalare accentuat a salariilor nominale de cele reale, iar cursa salarii-preuri n condiiile n care inflaia s-a permanentizat, a pus la ordinea zilei problema indexrii preurilor, a corelrii creterii salariilor cu ritmul inflaiei. Critica keynesist fcut teoriilor clasice i neoclasice a fost concentrat asupra Legii Say dup care echilibrul parial (n cazul fiecrui produs sau grup de produse) i cel general (la scara rii, de regul) ntre ofert i cerere se stabilete automat, pe pia, n virtutea concurenei libere sau perfecte. ntr-o formulare evoluat, dat de economistul englez din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, J.S.Mill, i la care se refer Keynes, ea sun astfel: Mijloacele de plat pentru mrfuri sunt mrfurile nsei. Produsele pe care le posed cineva alctuiesc mijloacele cu care pltete pentru produsele altora. Toi vnztorii sunt n mod inevitabil, i n adevratul neles al cuvntului, cumprtori. Dac am putea s dublm brusc capacitatea de producie a rii, am dubla oferta de mrfuri pe toate pieele; dar n aceeai clip am dubla i capacitatea de cumprare. Toat lumea iar dubla att cererea, ct i oferta; toat lumea ar avea posibilitatea s cumpere de dou ori mai mult dect s-a oferit n schimb. Potrivit legii definite, preul global de cerere al produciei n ansamblu este egal cu preul ei global de ofert la orice volum de producie, ceea ce echivaleaz cu folosirea integral a factorilor de producie atrai n circuitul economic, inexistena subutilizrii capacitilor de producie, iar ocuparea forei de munc nu ntmpin obstacole. i totui revoluia industrial, nc din prima ei perioad, a pus cu acuitate n faa tiinei problema explicrii cauzelor omajului i a cutrii de soluii n acest domeniu. Cutrile continu i n zilele noastre. Capitolul teoriei subutilizrii forei de munc n economia de pia capitalist a fost nceput de Simonde de Sismondi explicat prin acumularea i ruinarea micilor productori -, continuat de Th.R.Malthus legat de acumularea i creterea prea accentuat a populaiei srace i dus mai

92

departe de K.Marx n centrul cruia a pus legea general a acumulrii capitaliste, i de o seam de ali economiti pn la J.M.Keynes. Originalitatea lui n domeniul dat const n abordarea subutilizrii forei de munc n contextul unui dezechilibru general ntre ofert i cerere, fapt neadmis de teoria clasic i neoclasic. Pentru susinerea punctului su de vedere, Keynes recurge la raportul dintre funcia cererii i ofertei globale, raport influenat de aciunea, controlat sau nu, a unor legi psihologice fundamentale n economia de pia. Keynes a artat c echilibrul ofert-cerere poate avea loc nu numai atunci cnd factorii de producie disponibili sunt folosii deplin, ci i n condiiile subutilizrii lor, ntr-o msur mai mare sau mai mic. Starea de subutilizare poate fi alimentat de excesul de economisire mai ales cnd economisirile nu sunt integral investite sau sunt investite fr rost, fr legtur cu cerinele pieii care reduce consumul i frneaz creterea cererii solvabile pe msura creterii ofertei. Raportul economisire sau acumulare-consum, mobil i adaptabil evoluiilor ciclice, este socotit hotrtor pentru buna (sau reaua) dezvoltare a economiei. Criticile formulate de Keynes nu se refer la pia ca mecanism al economiei n general i nu vizeaz ndeprtarea ei pentru a fi nlocuit cu altceva; ele sunt de natur s arate c vremea lui laissez-faire a trecut, iar economia de pia contemporan are nevoie de un cadru de corectare a neajunsurilor generate de concurena perfect i imperfect. Prin teoria sa, el caut s umple lacunele teoriei clasice i neoclasice urmrind s descopere natura mediului pe care l cere jocul liber al forelor economice pentru a putea transforma n realitate potenialul de producie. Msurile de control central, necesare pentru asigurarea ocuprii depline, vor implica desigur o mare extindere a funciilor tradiionale ale statului. De altfel, nsi teoria clasic modern a atras atenia asupra unor situaii diverse, n care se poate ivi necesitatea de a struni sau a dirija jocul liber al forelor economice. Va continua ns s existe un cmp larg pentru exercitarea iniiativei i rspunderii particulare. n hotarele acestui cmp i vor pstra valabilitatea avantajele iniiativei i rspunderii particulare. n hotarele acestui cmp i vor pstra valabilitatea avantajele tradiionale ale individualismului. Extinderea funciilor statului, a unui stat democratic, implicat de punerea n concordan a nclinaiei spre consum, spre economii i investiii, apreciat de neoclasici ca o nclcare a principiilor individualismului, la Keynes apare ca singurul mijloc posibil prin care se poate evita distrugerea formelor economice existente, n ansamblul lor, ct i pentru c este condiia funcionrii ncununate de succes a iniiativei individuale. Fr cadrul adecvat creat de statul democratic, iniiativa privat i jocul liber al pieei conduc la omaj de mari proporii i crize acute, fenomene pe care omenirea secolului nostru nu le mai poate suporta. Keynes inea s sublinieze c lumea nu va mai tolera mult timp omajul care, cu excepia unor scurte intervale de activitate febril, este legat i, dup prerea mea, legat inevitabil de individualismul

93

capitalist din zilele noaste. Este posibil, ns, ca printr-o analiz corect a problemei s se poat vindeca boala, meninnd totodat eficiena i libertatea. Evoluiile postbelice au artat c omajul este o realitate (un timp mascat, apoi evident) i n economiile socialiste planificate, fapt care oblig la noi abordri ale problemei ocuprii forei de munc. Deschiderea fcut de Keynes cu abordarea funcionrii mecanismelor economice prin prisma folosirii minii de lucru este meritorie dar insuficient n zilele noaste, ale marilor bulversri. Teoria economic clasic i neoclasic a pus n centrul ateniei creterea avuiei, elucidarea funcionrii mecanismelor pieii pentru atingerea elurilor urmrite n condiiile unor restricii inevitabile. Fr a renuna la aceast preocupare, J.M.Keynes ridic n faa tiinei economice noi probleme, lrgindu-i obiectul cunoaterii. Reconturarea obiectului acestei tiine, plecnd de la ocuparea forei de munc, este legat de scopul urmrit: descoperirea cauzelor care afecteaz negativ funcionarea economiei de pia n rile bogate n vederea sporirii venitului naional, nlturarea lor i completarea mecanismului economic cu noi prghii care s fie manevrate de societate. Scopul nostru actual, susinea el, este de a descoperi ce anume determin n orice moment dat venitul naional al unui sistem economic oarecare i (ceea ce revine aproape la acelai lucru) volumul de ocupare ce-l caracterizeaz; ntr-o disciplin att de complex cum este teoria economic, n care nu putem spera s facem generalizri exacte din toate punctele de vedere, aceasta nseamn a descoperi factorii ale cror modificri determin n principal obiectul cercetrii noastre. elul nostru final ar putea s fie alegerea variabilelor pe care le pot controla sau dirija n mod deliberat autoritile centrale ntr-un sistem de felul celui n care trim. Orientarea keynesist se angajeaz, prin elul final, s dea fundamente teoretice politicilor economice ale autoritilor centrale i s sugereze msuri de realizare a lor. Angajarea activ a statului n economie este legat nu de factori conjucturali, ci de starea i caracteristicile sistemului economic vizat. J.M.Keynes, cu realismul care-l caracteriza, a artat c o caracteristic remarcabil a sistemului economic n care trim const n aceea c, dei expus la mari fluctuaii ale produciei i ale ocuprii, nu este totui marcat de o instabilitate violent. ntr-adevr, el pare a fi capabil s se menin de-a lungul unei perioade considerabile ntr-o stare cronic de activitate subnormal fr s manifeste vreo tendin nici spre redresare, nici spre prbuire total. Sperana optimist a economitilor neoclasici, de redresare a sistemului prin funcionarea de la sine a mecanismelor pieei, nu gsea suport n realitile interbelice, cum nici prediciile crahului su automat nu se realizau. Pentru economistul englez menionat instabilitatea, fluctuaiile ciclice, crizele, omajul erau caracteristici evidente ale sistemului economic n care tria. El nu le-a neglijat, ci le-a supus analizei pentru a le descoperi cauzele n vederea remedierii strilor de lucruri. Socotind c realitile cunoscute din experien nu rezult dintr-o necesitate

94

logic intern, el le-a atribuit mediului i nclinaiilor psihologice din lumea modern n care, prin natura lor, genereaz n mod necesar aceste rezultate. Este util, de aceea, s vedem c nclinaii psihologice ipotetice ar duce la un sistem stabil i apoi, dac aceste nclinaii pot fi atribuite ntr-un mod plauzibil, pe fondul cunotinelor noastre generale despre natura omului contemporan, lumii n care trim. Studiul ntreprins l-a condus pe autor la formularea a trei legi psihologice fundamentale, a cror aciune necontrolat i neinfluenat de societate, conduce la instabilitate. Teoria clasic i cea neoclasic sunt prin excelen microeconomice; ele pleac de la omul, firma, agentul economic individual, iar comportamentul colectivitii (economiei naionale, de exemplu) i rezultatele activitii ei sunt privite ca sum a primelor, fr a se lua n considerare, n mod necesar, diferenele specifice i contradiciile dintre nivelurile micro i macro ale economiei. De unde i egalitatea metafizic ntre ofert i cerere. Keynes, preocupat de funcionarea mecanismelor de pia ale economiilor instabile i de soarta sistemului, sesizeaz diferenele specifice i contradiciile ntre nivelurile micro i cel macro, punnd accent pe studiul celui din urm, fiindc numai aa putea descoperi regulile construirii cadrului convenabil de dirijare (mai mult indirect dect direct) a aciunii microunitilor pe baza legilor pieei, ale cererii i ofertei evitnd oscilaiile ciclice mari i momentele periculoase. Schimbarea unghiului de abordare i-a permis lui Keynes s pun baza teoriei macroeconomice ntr-o viziune nou i s evidenieze o seam de erori ale teoriilor clasice i neoclasice printre care supoziia egalizrii automate, n orice moment, a venitului creat cu cel cheltuit; ipoteza transformrii automate i integrale, n orice moment, a economiilor n investiii; considerarea reglrii ratei dobnzii numai de oferta i cererea de capital, a salariului de oferta i cererea forei de munc, a ocuprii forei de munc de nivelul salariilor n legtur cu identificarea economiilor cu investiiile, Keynes consider c greeala rezid, n deducia, aparent ntemeiat, c un individ care face economii va face s creasc investiiile globale cu aceeai sum. Adevrat este c un individ care face economii i mrete propria avuie. Dar concluzia c el mrete i avuia global nu ine seama de posibilitatea ca un act individual de economisire s se rsfrng asupra economiilor altuia i deci i asupra avuiei altuia. ntre actul economisirii i cel al investirii exist deosebiri de timp i spaiu, complicate de cele existente ntre nivelurile macro i micro ale economiei. La nivelul de dezvoltare i gradul de complexitate contemporan, ele fac necesar completarea mecanismului spontan al pieei cu un mecanism adecvat, construit n chip contient de societate, nu dup bunul plac, ci dup cerine i legi obiective. Economiile i investiiile globale se deosebesc cantitativ i calitativ de cele individuale; la fel se ntmpl cu cererea i oferta globale vizavi de cele individuale. Dei un individ ale crui tranzacii sunt nensemnate n raport cu piaa poate s neglijeze fr grij faptul c cererea nu

95

este o tranzacie unilateral, apreciaz Keynes, ar fi absurd s-l neglijm cnd este vorba de cererea global. Aceasta este deosebirea esenial dintre teoria comportamentului economic global i teoria comportamentului unitii individuale, n care presupunem c modificrile cererii individuale nu afecteaz propriul su venit. Avansul n analiza diferenelor i opoziiilor dintre comportamentul agenilor economici la nivel micro i macro este un domeniu n care Keynes i-a avut contribuiile sale pe linia nelegerii punctului central al economiei de pia raportul ntre ofert i cerere n dinamica sa. n acest sens se poate da dreptate celor care susin c keynesismul, ca mod de studiu i cunoatere a introdus de fapt, o nou dihotomie: analiza microeconomic analiza macroeconomic, care a nlocuit dihotomia tradiional stabilit de clasici ntre teoria monetar i teoria real. De cteva decenii teoria modern face eforturi s depeasc aceast nou dihotomie, cutndu-se o nou paradigm. Teoria macroeconomic a obligat la elaborarea de noi concepte, categorii, legi i o terminologie adecvat. Punndu-se n centrul ei ocuparea forei de munc, de aici s-a i plecat n construirea instrumentelor teoretice necesare cum sunt: costul factorial, costul de ntrebuinare, venitul global, oferta global, cererea global, preul global de ofert, cererea efectiv, funcia cererii globale, funcia ofertei globale, legile nclinaiei spre consum i economii, ale nclinaiei spre eficiena marginal a investiiilor sau spre valori lichide, etc. Succesiunea logic a determinrii conceptelor i categoriilor necesare definirii esenei teoriei generale a ocuprii forei de munc, este urmtoarea: Atunci cnd starea tehnicii, a resurselor i a costurilor este dat, folosirea unui anumit volum de mn de lucru necesit din partea ntreprinztorului dou feluri de cheltuieli. Un fel (grup) de cheltuieli pentru plata serviciilor factorilor de producie (capital, munc i natur) care concur la desfurarea activitii, numite cost factorial al acelui volum de ocupare a minii de lucru. El este format din salariu, profit (inclusiv dobnd) i rent. Un alt fel de cheltuieli sunt sumele pltite altor ntreprinztori pentru ceea ce trebuie s cumpere de la ei, mpreun cu sacrificiul pe care l face folosind echipamentul de producie n loc s-l lase inactiv, cheltuieli numite costul de ntrebuinare al volumului respectiv de ocupare. El reprezint aproximativ ceea ce n terminologia marxist se numete capital constant. Suma cu care valoarea produciei obinute depete costul ei factorial i de ntrebuinare, toate la un loc, este profitul sau venitul ntreprinztorului. Costul factorial, i profitul ntreprinztorului formeaz mpreun venitul global (aproximativ venitul naional) rezultat din volumul de ocupare oferit de ntreprinztor. Ceea ce caut ntreprinztorul s maximizeze, atunci cnd decide ce volum de ocupare s ofere, este profitul su. Preul global de ofert al produciei obinute cu un anumit volum de ocupare a minii de lucru este volumul de ncasri pe care, scontndu-l, ntreprinztorii l vor considera

96

suficient pentru a oferi volumul respectiv de ocupare. El este format din cheltuieli efectuate (aferente) i veniturile scontate. De unde i importana previziunii economice, a prognozrii conjuncturii economice i a msurilor de influenare a ei. Rezult c atunci cnd starea tehnicii, a resurselor i a costului factorial pe unitate de ocupare a minii de lucru este dat, volumul ocuprii depinde att de fiecare ntreprindere i ramur, ct i pe ansamblu, de volumul de ncasri pe care ntreprinztorii conteaz s-l obin de pe urma volumului respectiv de producie. Aceasta ntruct ntreprinztorii sunt interesai s stabileasc volumul ocuprii la nivelul la care ei sconteaz c vor obine profitul maxim; de aici i importana mare a nivelului i structurii cererii pentru ocuparea forei de munc i pentru efectuarea reproduciei la scara convenabil n economia de pia. 9.1.2 Definirea esenei teoriei generale Dup Keynes, dac la anumit mrime a numrului forei de munc ocupate (N), volumul scontat de ncasri este mai mare dect preul global de ofert (D > Z), ntreprinztorii vor fi stimulai s mreasc volumul folosirii minii de lucru dincolo de D i, la nevoie, s urce costurile fcndu-i concuren pentru factorii de producie la mrimea lui N la care Z devine egal cu D. Astfel volumul folosirii minii de lucru este determinat de punctul de intersecie dintre curba cererii globale i curba ofertei globale, cci acesta este punctul la care profiturile scontate de ntreprinztori vor fi maximizate. Mrimea lui D la punctul de pe curba cererii globale unde ea este intersectat de curba ofertei globale, o vom denumi cererea efectiv. ntruct aceasta este esena teoriei generale a folosirii minii de lucru, pe care ne-am propus s-o nfim, capitolele urmtoare vor fi consacrate n mare parte examinrii diferiilor factori de care depind aceste dou funcii. Este vorba de funciile ofertei i cererii globale care, conform legii Say, se egaleaz de la sine, iar preul global de cerere al produciei n ansamblu este egal cu preul ei global de ofert la orice volum al produciei, fapt care ar echivala cu afirmaia c deplina ocupare nu ntmpin nici un obstacol. Acolo unde dup legea Say problema se rezolv de la sine prin echilibrul stabilit automat ntre ofert i cerere, dup Keynes trebuie cutat soluia elementului central al economiei ocuparea forei de munc. Dup el exist un capitol de importan vital al teoriei economice care abia rmne c fie scris i fr de care orice discuii privind volumul total al ocuprii rmn sterile. Tocmai asupra acestui capitol Keynes i concentreaz atenia, formulndu-i teoria care, Atunci cnd crete folosirea minii de lucru, venitul real global se mrete. Psihologia societii este de aa natur nct, atunci cnd se mrete venitul real global, consumul global crete, dar nu cu aceeai mrime cu venitul.

97

Rezult c ntreprinztorii ar suferi pierderi dac ntregul spor al ocuprii minii de lucru ar fi ndreptat spre satisfacerea cererii sporite de bunuri destinate consumului imediat (neproductiv, notat de el cu D1). Prin urmare, ca s fie justificat un anumit volum de ocupare, trebuie s existe un volum de investiii curente suficient de mare pentru a absorbi surplusul produciei totale peste cantitatea pe care colectivitatea dorete s-o consume la nivelul dat al ocuprii. Cci dac nu exist acest volum de investiii (consum productiv notat cu D2), ncasrile ntreprinztorilor vor fi mai mici dect cele necesare pentru a-i determina s ofere volumul respectiv de ocupare. Rezult, deci, c la o mrime dat a ceea ce vom denumi nclinaia colectivitii spre consum (prima lege psihologic fundamental), nivelul de echilibru al ocuprii, adic nivelul la care nu mai exist mobiluri pentru ntreprinztori n ansamblul lor nici de a extinde, nici de a restrnge folosirea minii de lucru, va depinde de volumul investiiilor curente. La rndul su, volumul investiiilor curente va depinde de ceea ce vom denumi imboldul la investiii (legat de a doua lege psihologic fundamental), iar imboldul la investiii depinde, dup cum vom vedea, de raportul dintre curba eficienei marginale a capitalului (parte component a celei de-a doua legi) i complexul de rate ale dobnzii (legat de cea de-a treia lege) percepute la mprumuturi cu scadene i cu riscuri diferite. Complexul de rate ale dobnzii este guvernat, n teoria lui Keynes, de a treia lege psihologic fundamental, cea a nclinaiei spre valori lichide. Sunt demne de reinut propoziiile prin care Keynes nsui rezum teoria sa: 1) Dependena nivelului venitului nominal i real de volumul ocuprii minii de lucru, n cazul n care starea tehnicii, a resurselor i a costurilor sunt date; 2) Dependena raportului dintre cheltuielile scontate pentru consumul neproductiv (D1) i venitul colectivitii de nclinaie spre consum. Consumul ine de nivelul venitului global, dependent la rndul su de nivelul ocuprii N, exceptnd cazurile n care au loc variaii ale nclinaiei spre consum; 3) Mrimea lui N pe care ntreprinztorii decid s-l foloseasc depinde de suma cererii D (adic cererea efectiv) format din cheltuielile scontate pentru bunurile de consum D1 i cele pentru investiii noi D2; 4) ntruct D1 + D2 = D(N), n care este funcia ofertei globale, i ntruct D1 este o funcie de N pe care o putem scrie X(N) i care depinde de nclinaia spre consum, rezult c (N) X(N) = D2; 5) Drept urmare, volumul ocuprii n stare de echilibru depinde: (I) de funcia ofertei globale, ; (II) de nclinaia spre consum, X; (III) de volumul investiiilor D2. Aceasta este, dup autor, esena teoriei generale a folosirii minii de lucru.

98

Consumul neproductiv (C) i cel productiv, respectiv investiiile (I) sunt, dup Keynes, determinante n stabilirea strii de echilibru (Y = C + I) sau dezechilibru (Y > C + I) ntre ofert (Y) i cererea efectiv, solvabil sub cele dou forme ale ei (C + I). Mersul, dinamica cererii efective, solvabile este, dup acelai autor, guvernat de aciunea a trei legi psihologice fundamentale: a) legea nclinaiei spre consum, definit ca tendin a membrilor societii de a-i spori cheltuielile de consum atunci cnd le sporesc veniturile, dar n mai mic msur dect creterea veniturilor. Oamenii sunt nclinai ca o parte din sporul de venit, din multiple motive, s o economiseasc, fapt care atrage dup sine influenarea dinamicii cererii de bunuri de consum neproductiv, n sensul frnrii, n raport cu dinamica ofertei, relativ mai accentuat; b) legea nclinaiei ntreprinztorilor spre eficiena marginal a investiiilor noi, definit prin tendina acestora de a investi i a crea noi locuri de munc numai acolo i atunci unde i cnt ntrevd perspectiva obinerii ratei de profit care s-i satisfac. n caz contrar, ei prefer un alt plasament al noului capital acumulat, fapt care influeneaz negativ dinamica cererii de bunuri investiionale, a consumului productiv, cu efecte asupra rmnerii n urm a cererii fa de ofert; c) legea nclinaiei spre valori lichide, definit ca preferin a oamenilor de pstrare a economiilor n form lichid, depuse la bnci, case de economii, plasamente n obligaii etc, dac ctigurile realizate de pe urma lor nu sunt ntrecute de profiturile pe care li le-ar putea aduce investirea n domenii productive i lucrative. n economia de pia, dirijat sau nu, nivelul consumului i al investiiilor determin gradul de ocupare eficient a forei de munc i nu invers. Atunci cnd nclinaia spre consum i mrimea investiiilor noi sunt date, echilibrul economic este compatibil numai cu un singur nivel de ocupare a forei de munc. Forarea sporirii sau diminurii folosirii minii de lucru, fr modificri n nclinaia spre consum i a investiiilor, alimenteaz dezechilibrul. Nivelul respectiv poate fi egal sau nu cu ocuparea deplin. Un rol mare n apropierea sau ndeprtarea nivelului respectiv de ocupare deplin revine statului prin funciile sale economice. Trebuie avut n vedere c cererea efectiv nsoit de ocuparea deplin este un caz special care are loc numai atunci cnd nclinaia spre consum i imboldul la investiii se afl ntr-un raport determinat ntre ele, i anume cel optim. Aceasta presupune ca investiiile curente s asigure un volum al cererii egal cu surplusul preului global de ofert al produciei care rezult din ocuparea deplin. Volumul ocuprii minii de lucru nu depinde de voina salariailor de a munci sau nu. El depinde de nclinaia spre consum i de volumul investiiilor, totodat fiind legat ntr-un mod bine determinat de un nivel dat al salariului real i nu invers. Dac, menioneaz Keynes, nclinaia

99

spre consum i volumul investiiilor noi au drept consecin o cerere efectiv insuficient, nivelul efectiv al ocuprii va fi mai sczut dect oferta de mn de lucru, potenial disponibil la salariul real existent. Aceast analiz ne ofer o explicaie a paradoxului srciei n mijlocul abundenei. Cci simplul fapt c exist o insuficien a cererii efective poate s opreasc, i deseori oprete, creterea folosirii minii de lucru nainte de a fi atins nivelul folosirii ei complete. Insuficiena cererii efective ar sta, dup Keynes, la baza decalajului observat n rile bogate dintre producia sa efectiv i cea potenial. Decalajul ntre potenialul productiv i realul folosirii este de ordinul primei evidene, iar studierea lui trebuie s urmreasc descoperirea cilor i mijloacelor de a-l reduce. O seam de coli i autori l-au explicat prin limitele pe care le pune capitalul ca raport social de exploatare a forei de munc. Soluia propus a fost desfiinarea raportului respectiv i realizarea economiei colectiviste planificate. Punerea ei n aplicare n-a rezolvat problema: s-a meninut decalajul ntre potenial i real n cazul folosirii aparatului economic i a forei de munc. Eforturile de a-l acoperi sau de a-i diminua dimensiunile au contribuit la apariia unei crize a utilizrii aparatului existent i a rennoirii lui. Sunt interesante analizele i explicaiile lui Keynes, care leag adncirea decalajului menionat de mbogirea rilor, a colectivitilor umane. De altfel, menioneaz el, cu ct colectivitatea este mai bogat, cu att va tinde s fie mai mare decalajul dintre producia sa efectiv i cea potenial i cu att mai evidente i mai scandaloase vor fi defectele sistemului economic, cci o colectivitate srac nclin s consume o parte covritoare a produciei sale, astfel nct un volum foarte modest de investiii va fi suficient pentru a asigura folosirea deplin a minii de lucru, pe ct vreme o colectivitate bogat va trebui s descopere mult mai multe ocazii de a face investiii pentru ca nclinaia spre economii a membrilor ei mai nstrii s poat fi conciliat cu ocuparea membrilor ei mai nstrii s poat fi conciliat cu ocuparea membrilor ei sraci. Dac ntr-o colectivitate potenialmente bogat, imboldul la investiii este slab, atunci, n ciuda bogiei sale poteniale aciunea principiului cererii efective o va sili s-i reduc producia efectiv pn cnd, n ciuda bogiei sale efective, va fi devenit att de srac nct surplusul ei peste ceea ce consum va fi micorat destul de mult pentru a corespunde slabului imbold la investiii. Explicaia, cum se vede, i are logica ei intern, cu implicaii teoretice i faptice care trebuie s nu scape ateniei. Dac sporirea bogiei st la baza accenturii decalajului ntre potenialitatea i realitatea folosirii aparatului de producie i a forei de munc, apar urmtoarele semne de ntrebare: pentru a opri accentuarea decalajului se cere stoparea creterii economice, a bogiei iar reducerea lui ar implica darea napoi spre subdezvoltare? Dar accentuarea decalajului scoate n eviden defectele scandaloase ale sistemului economic, spre ce soluii s se mearg, de remediere a sistemului sau de nlocuire a lui? ncercrile de remediere a sistemului prin msuri

100

derivnd din teoria keynesist au dat roade circa un sfert de secol iar apoi au complicat lucrurile facilitnd apariia subinflaiei. Experimentele socialiste prin care s-a nlocuit sistemul economic cu rezultate pe linia sporirii aparatului industrial de producie, a ridicrii gradului de pregtire a forei de munc, a creterii avuiei i a soluionrii unor probleme sociale au fost nsoite, ndeosebi din anii 60, de accentuarea decalajului n cauz. Att ncercrile de remediere, a sistemului, ct i cele de nlocuire a lui au adus modificri importante n mecanismele pieei. Oare schimbrile respective s stea la baza accenturii decalajului, fiind nevoie s se dea alt direcie perfecionrii mecanismelor economice i ndeosebi celor ale pieei? Sau sistemul trebuie nlocuit cu un altul, vag intuit (ca cel informatic sau tehnotronic) sau insuficient conturat n plan teoretic i practic? Problema rmne deschis pentru tiin i pentru practic. Oamenii nu mai vor s fie mici piese n angrenajul mecanismelor de sporire a avuiei. Ei vor ca dezvoltarea, care nu poate avea loc n afara ocuprii forei de munc, s le fie subordonat lor i nu ei s-i fie subordonai acesteia. Deocamdat economia, n toate rile lumii, nu se comport cum vor oamenii. A nu vedea acest lucru nseamn a escamota dificultile unei epoci marcat de cerina obiectiv a trecerii spre o nou civilizaie, n care schimbarea sistemelor economice vizeaz numai o parte a cerinelor ei. 9.1.3 Teoria general i ciclurile economice n teoria general a lui Keynes sistemul economic se sprijin pe: elemente considerate de obicei ca date; variabile independente ale sistemului; variabile dependente. Elementele considerate ca date sunt: calificarea i cantitatea minii de lucru disponibile; calitatea i cantitatea echipamentului disponibil; tehnica i tehnologia existent; gradul de concuren; gusturile i obiceiurile consumatorilor; dezutilitatea (chinul, neplcerea) muncii de diferite intensiti i activiti de conducere i organizare; structura social cuprinznd forele altele dect variabilele independente i dependente care determin repartizarea venitului naional. Considerarea acestor elemente ca date (n ciuda rezervelor fcute de Keynes) a alimentat prerea c teoria general amintit are un caracter static, lucru numai n parte valabil. J.A.Schumpeter consider c aparatul analitic al teoriei generale a lui Keynes este esenialmente static i cu toate acestea, paradoxal, pri importante ale operei sale sunt consacrate unor consideraii dinamice. Dar acestea vin s se integreze ntr-un cadru care se vrea a fi static. Aceast teorie static nu constituie statica condiiilor normale ale perioadei lunci, ci teoria echilibrului perioadei scurte. Convieuirea, n mod contradictoriu, a viziunilor static li dinamic n aceeai teorie este consecina modului contradictoriu al desfurrii vieii

101

economice. i totui, dup acelai exeget, miezul propriuzis al sistemului keynesian rmne esenialmente static. Ambiguitatea determinrii elementelor sistemului keynesian a lsat cmp deschis aprecierii a ceea ce ine de dinamismul economic i adaptarea teoriei la cerinele cunoaterii creterii economice postbelice. Realizrile economistului englez, R.F.Harrod i ale celui american, E.Domar, pe aceast linie au cptat recunoatere general. Variabilele independente ale sistemului economic, n optica keynesian, sunt: cei trei factori psihologici fundamentali, i anume nclinaia psihologic spre consum, atitudinea psihologic fa de lichiditate i anticiparea psihologic privind venitul viitor de pe urma bunurilor capitale; unitatea de salariu, aa cum este determinat prin nelegerile ncheiate ntre patroni i salariai; cantitatea banilor, aa cum este determinat prin aciunea bncii centrale. Acestea sunt socotite ca variabile care determin venitul naional i volumul ocuprii. Ca variabile dependente se menioneaz: volumul ocuprii minii de lucru i venitul naional, exprimate n uniti de salariu (w). Concentrarea studiului asupra elementelor date ale sistemului, a variabilelor independente i dependente, este legat de necesitatea aprofundrii cunoaterii mecanismelor economiei de pia din perspectiva nevoii de corijare a funcionrii lor cu ajutorul prghiilor de care dispune societatea prin stat. Dezvoltarea economic n rile bogate, i nu numai n ele, sunt ciclic prin natura factorilor propulsori i a celor care frneaz, i cunoaterea resorturilor ei ofer posibiliti de restrngere a amplitudinii oscilaiilor ciclice. O ncercare a lui Keynes de redefinire a esenei teoriei sale generale dup explicitarea elementelor ei componente, o orienteaz spre nelegerea ciclurilor. n acest caz el nu mai ia ca punct de plecare consumul neproductiv i legea care-l guverneaz, ci investiiile i imboldurile mririi volumului lor. i din noua definirea a esenei teoriei generale rezult (pentru c reproduce o stare de fapt) c sistemul economiei de pia este expus la mari fluctuaii ale produciei i ale ocuprii fr a fi supus fatalmente unei instabiliti violente s cedeze nainte de a ajunge la extrem i s evolueze n cele din urm n direcia opus, apreciaz Keynes, a servit drept baz teoriei ciclurilor economice cu faze care se succed cu regularitate. Strile de stabilitate ale dezvoltrii economiei alterneaz cu cele ale instabilitii, ca urmare a modificrii condiiilor primelor de aciune legilor psihologice fundamentale. Prima condiie a stabilitii prevede c o modificare moderat a volumului investiiilor (multiplicatorul n jur de 1 i relativ constant) nu va atrage dup sine o modificare de amploare nedefinit a cererii bunurilor de consum i ea este nclcat. Aceasta ntruct atunci cnd crete venitul real, se mrete surplusul peste nivelul de via statornicit. Deci, dac gradul de ocupare

102

crete, i odat cu el venitul, are loc o sporire a consumului curent, dar cu mai puin dect ntregul spor al venitului real, iar atunci cnd ocuparea scade se reduce i consumul, dar cu mai puin dect ntregul minus al venitului real. i din acest joc se creeaz o zon unde domnete de fapt instabilitatea. A doua condiie presupune c o modificare moderat a venitului scontat de pe urma bunurilor capitale sau a ratei dobnzii nu va atrage dup sine o modificare de amploare nedefinit a volumului investiiilor. i totui acest lucru se ntmpl ca urmare a costului crescnd al obinerii unei producii mult sporite cu echipamentul existent. Atunci cnd se pornete de la o situaie n care exist un surplus foarte mare de resurse destinate produciei de bunuri capitale, este posibil un grad ridicat de instabilitate n limitele unei anumite zone. A treia condiia a stabilitii este ca muncitorii s nu caute s obin salarii bneti mai mari atunci cnd crete gradul de ocupare a forei de munc, i totui acest lucru are loc motiv de instabilitate. A patra condiie se refer la alternarea perioadelor de recesiune cu cele de redresare i ea se bazeaz pe supoziia c bunurile capitale au vrste diferite, se uzeaz cu timpul iar perioadele de amortizare i nlocuire nu corespund. Acest fapt influeneaz cererea de bunuri investiionale, oscilaiile ei se abat de la cele ale eficienei marginale a capitalului. Din aceast cauz, menioneaz Keynes, chiar i redresrile i recesiunile de proporiile celor ce pot avea loc n cadrul limitelor fixate prin celelalte condiii ale stabilitii enumerate de noi, vor determina probabil o micare n sens opus, pn cnd aceleai fore ca mai nainte inverseaz din nou direcia. Astfel, cele patru condiii ale noastre, luate mpreun, sunt suficiente pentru a explica trsturile caracteristice ale realitii care ne nconjoar, i anume, c evitnd n ambele direcii extremele cele mai grave ale fluctuaiei ocuprii i ale preurilor, oscilm n jurul unei poziii intermediare considerabil mai ridicat dect nivelul minim al ocuprii sub care ar fi periclitat nsi existena. Factorul esenial, determinant fiind considerat fluctuaia eficienei marginale a capitalului, se nelege c msurile luate de stat n economie converg n direcia crerii condiiilor care s reduc amplitudinea fluctuaiei respective. Liberalismul clasic, funcionarea automat, necontrolat i neridijat a mecanismelor economiei de pia se dovedete incapabil s stpneasc mersul ciclic al economiei. Convingerea lui Keynes era c n condiii de laissez-faire, evitarea unor ample fluctuaii ale gradului de ocupare poate de aceea s se dovedeasc imposibil fr o modificare adnc a psihologiei pieei investiiilor n legtur cu care nu exist nici un motiv s se cread c va avea loc. Eu trag de aici concluzia c grija de a reglementa volumul curent al investiiilor nu poate fi lsat fr pericol n mini private. Ca soluie, el preconiza o socializare destul de cuprinztoare a investiiilor care s-ar dovedi singurul mijloc pentru asigurarea unui nivel de ocupare apropiat

103

de ocuparea deplin, dei aceasta nu trebuie s exclud tot felul de compromisuri i aranjamente pe baza crora autoritile publice vor colabora cu iniiativa privat. Aceasta ntruct soluia dei indic importana vital a instaurrii unui anumit control central n problemele lsate astzi n cea mai mare parte n seama iniiativei private, vaste domenii de activitate rmn neatinse. Statul va trebui s exercite o influen cluzitoare asupra nclinaiei spre consum, n parte prin sistemul su de impunere, n parte prin fixarea ratei dobnzii, i n parte, eventual, pe alte ci. Msurile luate de statele occidentale, n spiritul cerinelor doctrinei keynesiste, n-au rmas fr efecte prevalent pozitive timp de peste un sfert de veac. Precumpnirea implicaiilor negative ale politicilor economice keynesiste, ncepnd cu anii 70, a incitat criticile mpotriva doctrinei care, ntre timp, devenise neokeynesist, ca urmare a contribuiilor aduse de mai muli economiti. Am insistat mai mult asupra redrii teoriei keynesiste originare fiindc aa este firesc dar i pentru c, n controversele actuale n jurul ei uneori i se motiveaz eecurile prin abaterea continuatorilor de la adevratul coninut i spirit, cel din lucrrile mentorului. 9.2Locul i rolul keynesismului n tiina economic actual Doctrina keynesist s-a rspndit cu iueal, a cptat numeroi adepi n rndul teoreticienilor i oamenilor practicii economice, a fost socotit o mare cucerire i s-a meninut la loc de frunte pn n anii 70, cnd mpotriva ei s-a declanat o adevrat contrarevoluie. Adepii ai neoclasicismului, mai ales sub forma neoliberal i monetarist, nu s-au oprit la contestarea valorii tiinifice, ci au dus critica mai departe prezentnd-o ca o creaie mistificatoare, neltoare. Keynesismul, socotit tmduitor pn la criza din 1974-1975, a nceput s fie prezentat de promotorii contrarevoluiei ca un leac care vindec boala dar l poate nimici pe bolnav. Accentul mare pus la sprijinirea cererii ca o condiie a funcionrii mecanismului economic, a fost transformat de adversarii neoclasici, n plin ascensiune, n cap de acuzare pentru incitarea inflaiei cu dou cifre, devenit pericol principal pentru mersul societii. O restudiere a teoriei keynesiene n noile condiii, ale ngrdirii pieei i ale incitrii inflaiei, l-a condus pe A.Leijonhuvfud la aprecierea acesteia ca pe "un caz particular al teoriei echilibrului neoclasic. La un nivel foarte abstract, scria el, (dispare) distincia fundamental ntre echilibrul general (neoclasic) i modelele keynesiene se sprijin pe fantoma variabilelor cantitative n ajustrile ntre ofert i cerere n aceeai perioad R.W.Clower consider modelul keynesian ca un caz particular al dezechilibrului general. Lui Keynes i se rspunde cu acelai procedeu prin care el a cutat s diminueze importana clasicismului i neoclasicismului, considerndu-le drept teorii ale unor cazuri i situaii speciale.

104

Susintorii lui Keynes contraatac contrarevoluia motivnd c doctrina maestrului a fost, cu timpul deformat de ingerine neoclasice, care i-au deturnat sensul, fcnd-o ineficient i chiar contraeficient. Universitarii de la Harvard au srbtorit n septembrie 1986, 350 de ani de la nfiinarea acesteia. Simpozionul organizat de economiti a avut ca tem Economia politic keynesian i Harvardul. S-a remarcat c dac n 1950 se putea vorbi de o ilustr absen a keynesismului la Harvard, n mai puin de un deceniu s-a format aici o important coal cu concursul unor profesori de frunte ca A.Hansen (supranumit i Keynesul american), S.Harris (autorul lucrrii Revoluia keynesian), R.Musgrave, L.Metzler, E.Domar, J.Tobin, H.Wallich, R.Bichop, S.Alexander etc. coala de la Harvard, cum va aprecia P.A.Samuelson a fost cea creia i-a revenit meritul de a fi fcut din maroceconomie (iniiat de Keynes) o tiin n plin dezvoltare. Dar, cum viaa economic nu st pe loc, fiecare generaie trebuie s-i redefineasc conceptele. Profesorul M.Feldstein, produs la Harvardului n curs de keynesificare la sfritul deceniului cinci i nceputul celui de-al aselea, a parcurs ascensiunea i decderea keynesismului, cu spirit i discernmnt critic el aprecia, la simpozionul din 1986, c perioada anilor 60 a fost cea mai favorabil keynesismului, dar tot ea i-a pregtit i decderea. Doctrina lui era construit pe piesa de baz a insuficienei cererii solvabile, a crei impulsionare ngrdea posibilitile de sporire a ofertei. De aceea, prin politicile economice keynesiste nu se putea mpinge economia nainte cum nu poi mpinge o sfoar, dar poi s tragi de ea (depinde ce?) cu efort i oboseal. Aplicarea remediilor keynesiste n SUA n perioada administraiei Kennedy Johnson a condus la reducerea omajului cu preul incitrii inflaiei. Autorul consider c efectele respective deriv din viziunea incorect a keynesismului asupra omajului i teama nejustificat de acumulri. Pentru a reduce omajul, keynesistii au recomandat sporirea cererii prin intermediul creterii cheltuielilor guvernamentale. Din pcate, opinia keynesist c omajul este determinat de lipsa de cerere, a condus ctre o politic, care a suprastimulat cererea i a incitat inflaia la sfritul anilor 60 i n anii 70. O asemenea constatare a impulsionat reaciile negative fa de keynesism i a deschis calea reafirmrii neoclasicismului, de economiti de prestigiu ca F.Hayek, J.Rueff, M.Friedman, de o seam de noi economiti. Prin Supply Side Economics (Teoria economiei susintoare a ofertei) s-a cerut, i motivat teoretic, de plasarea accentului spre stimularea ofertei prin susinerea iniiativei private, retragerea statului din economie i revigorarea instrumentelor pieei. Cel mai neltor aspect al doctrinei keynesiste, dup opinia unuia dintre fotii ei susintori, este lipsa de consideraie pentru acumularea de capital, accentul pe efectul i ctigul imediat, fr a ine seama de ce se va ntmpla ntr-un orizont de timp mai larg. n acest sens Keynes a cutat s

105

dea prestigiu intelectual ideii dup care o ar se poate dezvolta mai mult dac economisete mai puin. Funcia progresist a acumulrii la el se transform ntr-un neajuns al economiei izvort dintr-un viciu al oamenilor, cel al economisirii. Economiti ai rilor subdezvoltate, din acest motiv major, au devenit circumspeci fa de keynesism, l-au ocolit16). rile lor aveau i au nevoie de importante acumulri, ca o condiie indispensabil a impulsionrii creterii economice. Dac se acumuleaz puin, e drept, nu sporesc considerabil capacitile de producie i odat cu ele, pericolul supraaglomerrii pieelor cu mrfuri, servicii, capitaluri care ar putea accentua decalajul ntre ofert i cerere n viitor este mic. Aceasta-i o latur a problemei. Cealalt este legat de sporirea comenzilor pentru bunuri investiionale, crearea de locuri de munc suplimentare, sporirea venitului naional, din care s se poat alimenta bugetul cu venituri mai substaniale, ca suport i pentru cheltuieli sociale sporite. Altfel, generaiilor viitoare nu le lsm o ar bogat, n plus grevat de mari datorii, rezultate din mprumuturi i deficitare bugetare solicitate de sprijinirea cererii cu orice chip. Argumentul keynesist c noi, ca naiune, ne pltim datoria nou nine s-a dovedit fals. Din cauza deficitelor bugetare din trecut, susine M.Geldstein, acum avem un stoc mai mic de capital, o productivitate a muncii mai mic i venituri reale mai mici. Noi i copiii notri vom plti adevratele costuri ale deficitelor din trecut. Doar plata dobnzii la datoria naional reprezint acum 40% din toate impozitele asupra veniturilor personale. Fr aceast datorie motenit, impozitele ar fi cu 40% mai mici azi i stimulentele pentru compensarea taxelor ar fi mult mai eficace. Aplicarea keynesismului a lsat guvernelor greaua motenire a inflaiei, deficitelor bugetare i datoriei publice care afecteaz orice politic de redresare i avnt. Mai mult, ele au stimulat crearea unui aparat greoi, supradimensionat i costisitor, structuri rigide impuse de guverne, considerate de G.Shultz ca fiind principalele obstacole ale creterii economice. Trecutul keynesist, apreciat prin prisma rezultatelor politicilor economice i privind spre viitor, a dat natere la consideraii de genul celor care urmeaz: Atta timp ct vor fi noi probleme de rezolvat n funcionarea viitoare a economiei, cred, scria Feldstein, c funcionarea economiei de pia la nivelul discutat (macroeconomic n.n.) este destul de bine neles de economitii de profesie. Vechile adevruri dup care creterea economic depinde de acumularea de capital, de calitatea i eforturile forei de munc, de ntreprinztori i de tehnologii au fost nelese de marii economiti ai secolului al XIX-lea. Viitorul economiei i al tiinei economice ne apare mai luminos ntruct economitii profesioniti revin la aceste adevruri. O societate de consum raional sporit trebuie s fie mai nti o societate de acumulare i producie ca s poat oferi cele necesare cererii pentru consum neproductiv i productiv.

106

Sunt i economiti care nvinuiesc keynesismul de complicitate cu comunismul i socialismul fiindc susine unele msuri cu caracter social, manifest grij pentru ocuparea forei de munc, ngrdete iniiativa privat .a. n vara anului 1962 cum relateaz Benjamin M.Friedman n comunicarea de la Simpozionul mai sus menionat din 1986 a aprut o carte intitulat: Keynes at Harvard. A Veritas Foundation Staff Study. Destinaia ei era educarea funcionarilor, lucrtorilor, studenilor i absolvenilor colegiilor i universitilor americane, cu privire la comunism, la conspiraia internaional a socialismului i la metodele acestuia de infiltrare n SUA. Legtura ntre keynesismul originar i socialism const n teama lui Keynes c dac guvernele economiilor de pia nu vor manifesta interes i iniiativ pentru remedierea neajunsurilor acestora, mersul nspre socialismul de stat va fi iminent. Din rezumarea de ctre B.M.Friedman a ideilor-for ale keynesismului de la Harvard din anii 60-70 nu rezult nici o ncurctur comunist sau socialist a acestuia. n schimb rezult c, la Harvard i n alte universiti, profesorii s-au detaat de keynesism i s-au orientat spre studiul problemelor practice majore ca cele ale inflaiei, ale formrii capitalului n contextul asigurrii echilibrului. n a doua jumtate a anilor 80 economitii au mutat accentul pe formele evidente ale micrilor care au loc n economie17), iar apropierea de formele noi de manifestare ale vieii economice n-au rmas fr roade. i totui keynesismul, cum se exprima un exeget n toiul polemicilor, are ceva important n el. Tocmai de aceea el nu poate s dispar fr urme, inclusiv pozitive, de pe scena preocuprilor tiinifice. mpingerea lui pe plan secundar se datoreaz, n parte, cuprinderii pariale a marilor procese i tendine din economiile lumii contemporane, unor erori teoretice i politicilor economice care au vizat atenuarea formelor de manifestare ale instabilitii fr a viza cauzele profunde ale ei. Eforturile micrii de elaborare a unei doctrine postkeynesiste urmresc reabilitarea a ceea ce a fost i este valoros n keynesism i care i pot face pe economiti mai pricepui. Cci studierea Teoriei generale, cum meniona J.Schumpeter, nu te face neaprat keynesist, dar ea face din noi economiti mai buni. Ca i n cazul lui Marx, este posibil s-l admiri pe Keynes, cu toate c viziunea sa social este greit i c fiecare din propoziiunile sale este neltoare. Oricare va fi destinul doctrinei, memoria omului va continua s triasc: ea va supravieui n acelai timp keynesismului i reaciei pe care el a provocat-o18). Cele spuse de Schumpeter n anii 40 sunt duse mai departe de economitii angajai n constituirea unei doctrine postkeynesiste, de respiraie mai larg, i care susin c unele realizri importante ale maestrului au anse de supravieuire. Principala contribuie a lui Keynes de unii admis iar de alii pus la ndoial i chiar contestat este sintetizat n revoluia macroeconomic menit s dea o nou orientare

107

nelegerii economiei i sprijinirii mersului ei de ctre tiin. n anii 50, de glorie a keynesismului, se public o lucrare despre revoluia keynesian19) care a declanat controverse pe tema existenei sau nu a unei asemenea revoluii. i astzi se mai disput tema respectiv, iar aprecierile nu sunt lipsite de legturi cu poziiile, crezurile i aspiraiile curentelor de gndire economic din care autorii fac parte. Marxitii, cum remarc economistul canadian, Roger Dehem, apreciaz keynesismul ca pe un sistem teoretic care a permis capitalismului s-i prelungeasc existena precar20). Cei care i-au acordat ncredere i s-au inspirat din el recunosc revoluia keynesian ntruct a artat cum s fie gestionat capitalismul n avantajul tuturor (i astfel) a jucat un rol binefctor pentru omenire. Din contr, n ochii celor care nau pierdut ncrederea n virtuile economiei liberale, adic a neoclasicilor, keynesismul ar fi o neltorie, i nicidecum o revoluie n tiin, un fenomen regretabil, fcut vinovat de accentuarea strilor negative din economiile de pia dirijate. Dup ei inflaia preurilor, creterea datoriei publice, atitudinea speculativ a agenilor economici devenii suspicioi fa de comportamentul statului, au fcut ca principiile altdat salutare n contextul keynesian, s fie astzi periculoase. n loc s grbeasc revenirea la echilibru, ele risc s provoace o accentuare a dereglrilor. Keynesismul nsui prin concepie, metod i funcii ofer numeroase ocazii de critic. Dar aceasta nu justific tendina unora de a-l arunca la lada cu vechituri. n favoarea existenei unei revoluii keynesiene se pronun i Marc Blaug, unul dintre specialitii importani n istoria gndirii economice. Dup el a existat realmente o revoluie keynesian a crei contribuie principal la cunoaterea economiei moderne nu se limiteaz la nlocuirea preocuprilor tradiionale cu privire la firme i la menajuri cu cele referitoare la mrimi agregate (macroeconomice n.n.). Ea aduce o formulare a teoriei n termeni de model ale crui variabile i relaii-cheie sunt explicitate ntr-un asemenea mod, nct ele pot s fac obiectul verificrilor i msurrilor cantitative21). Iar cu aceasta s-au oferit fundamente teoretice econometriei, empiric la nceputurile ei. La finele celui de-al doilea rzboi mondial, msurarea dimensiunilor i intensitii fenomenelor i proceselor economice devenise principalul domeniu n ascensiune al tiinei economice, iar modelele macroeconomice keynesiste i neokeynesiste figurau, cu deplin drept, n lucrrile econometricienilor care, de altfel, au i luat cele mai multe din premiile Nobel pentru economie. "Cel mai mare omagiu care poate fi adus unui economist, dup Blaug, este de a recunoate c tiina economic este de neimaginat fr el. Nu este oare evident c un astfel de caz este al lui Keynes? Exist, n apreciere, un smbure de adevr. n ce m privete, socotesc c Keynes a schimbat o paradigm de gradul doi a tiinei economice i de aceea a efectuat o revoluie parial n domeniul dat. Noua mare paradigm, de gradul nti, a tiinei economice se ateapt a fi descoperit iar marea revoluie n tiina economic se cere a fi nfptuit.

108

Teme de reflecie: 1Realizai o paralel ntre clasicism, neoclasicism i keynesism. 2.Ce prere avei despre concepia lui Keynes despre economia de pia? 3.Care este prerea dvs. fa de rolul keynesismului n tiina economic actual? REFERINE BIBLIOGRAFICE I NOTE 1. Dehem R. Historie de la pense conomique. Ds mercantilistes Keynes, Quebec, les Presses de lUniversit Laval, Dunod, 1984, p.417 2. Keynes J.M. Essais de persuasion, Paris, 1933. 3.Schumpeter J.A Histoire de lanalyse conomique, t.III, Paris, Gallimard, 1983, p.566 4. Keynes J.M. Urmrile economice ale pcii, Viaa Romneasc, Bucureti, 1920, p.8, 20 5. Keynes J.M. Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor, Bucureti, Editura tiinific, 1970, p.41-47 6. Harrod R.F. Towards a Dynamic Economics. Some Present Development of Economic Theory and Their Application to Policy, London, 1956, p.66, 41, 42 7. Samuelson P.A. Lconomique, septime edition, tome I, Paris, Librairie Armond Colin, 1968, p.18, 382-383, 427 8. Samuelson P.A. Nordhaus W.P. Economics, thirteenth edition, McGraw-Hill Book Company, New-York, 1989, p.283-284 9. * * * The Works and Correspondence of David Ricardo, Edited by Piero Sraffa and Maurice Dobb, vol.I-X, Cambridge, 1953- 1955 10. Sraffa P. Production de marchandises par des marchandises. Prelude une critique de la thorie conomique, Paris, Dunod 1977, p.V, 7, 9, 15, 22 11. Leijonhufvud A. On Keynesian Economics and the Economics of Keynes, London, Oxford, University Press, 1966, p.51 12. Clower R.W. The Keynesian Counter-Revolution: A Teoretical Appraisal, n The Theory of Interest Rates, edited by F.A.Hahn and F.Brechling, Mac-Millan, 1965 13.Barrre . A. et alii Controverses sur le systme keynesian, Paris, Economica, 1976 14. Samuelson P.A. In the Beginning, n Challenge July-August, 1988, p.33 15. Feldstein M. Counter Revolution in Progress, n Challenge July-August /1988, p.42-45 16. Nicolae- Vleanu I. Subdezvoltarea economic n lumea actual, Bucureti, Editura Academiei, 1985, Vezi tratarea acestei probleme, p.78-83 17. Friedman B.M. Evolution Prevails, n Challenge July-August, 1988, p.50 18. Schumpeter J.A. Opere citate, p.589 19. Klein L.R. The Keynesian Revolution, London, 1956 20. Dehem R. Opere citate, p.418 21 Blaug M. Opere citate, p.773

109

CAPITOLUL X COALA AUSTRIAC Obiective operaionale. Cu acest capitol urmrim: S cunoatem evoluia scolii austriece. S cunoatem principalele caracteristici ale colii austriece. S identificm reprezentanii acestei coli. Individualism metodologic, analiz metodologic, monetarism, monetarismul metalist, piaa, inflaia.

Cuvinte cheie: -

10.1 coala austriac coala austriac are ca punct de pornire momentul publicrii de ctre Carl Menger a "Principiilor economiei". Programul economic de cercetare schiat n aceast lucrare avea s constituie nucleul dur al analizei economice n stil austriac. Adepii austrianismului se revendic de la acest program de cercetare, pe care l recunosc, i n cadrul cruia i dezvolta propriile teorii. Sub aparenta omogenitate a austrianismului sunt cuprinse achiziiile istorice cele mai semnificative, care pot fi grupate n trei faze de evoluie. Astfel, prima coal austriac are ca exponeni importani pe Carl Menger, Eugen von BohmBawerk i Friederich von Wieser. Acetia au aplicat marginalismul n teoria formrii preurilor (Menger) i n explicarea dobnzii i a produciei (Bohm-Bawerk). Wieser a artat c toate costurile sunt costuri de oportunitate i a perfecionat calculul marginalist (utilitatea nu poate fi msurat cantitativ, ci numai relativ, adic preferinele individuale pot fi ordonate, dar nu pot fi adunate). Retragerea lui Carl Menger din activitatea academic i moartea prematur a lui Bohm-Bawerk au provocat o scdere a importanei colii austriece. Majoritatea contribuiilor austriece la tiina economic preau a fi absorbite n curentul central de gndire. A doua coal austriac apare tocmai ca urmare a reafirmrii programului de cercetare fa de celelalte coli de gndire economic. Austriecii au atacat aa zisa posibilitate a calculului economic ntr-un stat socialist (n opoziie cu coala walrasian) i propun o nou teorie a ciclului de afaceri (opus colii marshalliene).

110

Printre austriecii din a doua generaie se remarc Ludwig von Mises numit i decanul colii austriece, pentru c revigorarea tradiiei austriece i se datoreaz n ntregime, i Friedrich von Hayek, care alturi de Mises a contribuit profund la rafinarea i perfecionarea teoriei austriece. Din aceast generatie mai fac parte i F. Machlup, G.Haberler, R.von Strigl. Situaia politic deplorabil i va obliga pe toi cei menionai s emigreze, iar sub presiunea noilor idei economice (keynesismul), motenirea intelectual austriac prea pierdut. A treia coal austriac renate n S.U.A. n anii '70 ca urmare a recunoaterii n mediul academic a eecului teoriei keynesiste. Aceast renatere are la baz seminariile lui Mises din anii '50 de la universitatea din New York, prin care a reuit s obin o nou generaie de economiti, care s duc mai departe programul austriac. M. Rothbard, I. Kirzner, L. Lachman, R. Garrison se numr printre cei mai importani dintre noii economiti "austrieci". Din cauz c austriecii s-au constituit ca singura coal care s-a opus de la nceput i se opune revoluiei keynesiste, o parte dintre economitii de formaie "clasic" au aderat ulterior la coala austriac: W.Hutt, W.Ropke, H.Hazlitt. Principalele caracteristici ale programului de cercetare austrianist sunt: individualismul metodologic, analiza marginalist i critica socialismului sub toate formele sale. Individualismul metodologic Principiul individualismului metodologic se afl la baza programului austriac. El statueaz c analiza economic trebuie condus n aa fel nct toate concluziile s poat fi sprijinite pe manifestarea preferinelor indivizilor. Pe de alt parte, preferinele indivizilor sunt ireductibile i, prin urmare, studiul psihologiei nu poate genera concluzii economice. tiina economic reprezint astfel logica aciunii umane. Individualismul metodologic reprezint nu numai pilonul de baz al colii austriece, ci i imperativul categoric al analizei economice focalizat pe individ. n aceast ordine de idei, orice abstractizare sau simplificare a interpretrii economice este arbitrar, fapt care nu trebuie nici uitat i nici trecut cu vederea. Astfel, modelul echilibrului staionar, care se autoperpetueaz, reprezint doar punctul de pornire n analiza economic i nu punctul final. n viziunea austriac analiza economic trebuie s tind spre identificarea relaiilor de la cauz la efect, s produc o analiz genetic-cauzal (opus analizei operaionale, cultivat de economitii contemporani). Analiza cauzal are ca o prim i foarte important consecin introducerea timpului n economie ca o variabil i nu ca o constant. Aciunea uman are loc n timp, iar timpul devine rar i capt valenele unui factor de producie. Deosebit de important este i precizarea potrivit creia noiunea de timp capt proprietile

111

sale temporale cunoscute numai dac presupunem c timpul se scurge ntr-o singur direcie sau, ceea ce este acelai lucru, dac afirmm c procesele economice sunt ireversibile. ntr-o concluzie mai larg, individualismul metodologic asociaz dou lucruri importante: primul, oamenii acioneaz, adic sunt dotai cu voin i judecat proprie; de aici rezult eterogenitatea masei umane i diversitatea planurilor acesteia; al doilea, oamenii nva, adic pot s-i corecteze planurile greite. n acest fel, teoria economic trebuie s in cont de dinamismul structurii pe care o studiaz. Existena calculului n socialism Mises a fost primul care a artat c n socialism este imposibil calculul economic. Atacul su pornea de la faptul c, pentru a-i ndeplini obiectivele, planificatorul trebuie s efectueze calcule economice. Or, acest lucru era imposibil din cauz c neexistnd proprietate privat, nu exista pia, iar preurile nu se puteau forma. Prin urmare, spune Mises, statul socialist vroia s efectueze calcule, dar fr s aib numerele pe care s le introduc n aceste calcule! Concluzia lui era clar: calculul n socialism este imposibil. Acest raionament a avut un efect devastator asupra economitilor socialiti, ns dezastrul teoriei lor nu a mpiedicat, din pcate, triumful doctrinei lor. ncercrile de a respinge argumentele lui Mises nu au fcut dect s confirme degringolada teoretic a socialismului (printre altele, socialismul aplicat nu a semnat niciodat cu cel teoretic). n anii '30, O.Lange a ncercat s furnizeze un model de sistem socialist care s evite critica lui Mises. Rezultatul a fost o caricatur a sistemului capitalist. Lange a ncercat s fac din socialism un sistem care s imite piaa i preurile rezultate din sistemul competiional, fr a recunoate totui superioritatea acestuia din urm. Austriecii i-au mutat atunci critica lor spre noiunea de planificare. Hayek a fost cel care a mers pe ideea diviziunii cunoaterii ntre participanii la pia i la perfecionarea conceptului de coordonare a planurilor individuale. Teoria ciclului de afaceri Teoria ciclului de afaceri constituie una dintre cele mai viguroase contribuii austriece la tiina economic. La origine, ea reprezint mpletirea teoriei austriece a capitalului cu teoria monetar a economistului suedez Knut Wicksell. Iniiatorul acestei teorii este Mises n Teoria banilor i a creditului. Ulterior, Mises i Hayek, au perfecionat i nuanat aceast teorie. Potrivit teoriei austriece a ciclului de afaceri, la baza expansiunii din faza iniial a ciclului se afl o cretere a volumului de credite din economie. Aceasta se manifest n general printr-o

112

cretere a preurilor i o scdere a ratei dobnzii sub nivelul care ar predomina n absena fluctuaiei monetare. Aceast extindere a creditului poate fi provocat att de intervenia Bancii Centrale, ct i de sistemul de rezerve fracionare. Oricare i este cauza, extinderea creditului determin o mbuntire iniial a condiiilor de afaceri. Investitorii se gsesc n posesia unor sume mai mari de bani pe care s le plaseze n diverse active necesare n procesul investiional. Acelai lucru poate fi exprimat prin faptul evident c o rat a dobnzii mai mic sporete profitabilitatea investiiilor pe ansamblu. Dat fiind faptul c creditul suplimentar ajunge nti la productori/investitori, acetia pot s liciteze mai mult pentru activele de care au nevoie n procesul de producie. Primul efect vizibil va fi deci o cretere relativ a preurilor tuturor materialelor cerute n producie (noiunea de cretere relativ a preurilor se refer la preurile bunurilor de producie n termeni de bunuri de consum). Pe msur ce preurile bunurilor de producie vor crete din ce n ce mai mult, rentabilitatea investiiilor va tinde s scad. Dac extinderea creditului nu se accelereaz, creterea preurilor la bunurile de producie va prinde din urm preurile bunurilor de consum, determinnd scderea drastic profitabilitii. Criza se declaneaz atunci cnd, la preurile existente, productorii nu pot s-i vnd mrfurile. Pentru a le vinde ei trebuie s scad preurile, ns cu preul unor pierderi mari. Dac n acest moment oferta de moned se mrete din nou, productorii primesc un rgaz, dar finalul este inevitabil. Raportul dintre preurile bunurilor de producie i preul bunurilor de consum trebuie s se ajusteze n aa fel nct profitabilitatea general s ajung la nivelul iniial, determinat de rata natural a dobnzii. A fost o vreme cnd teoria austriac a ciclului de afaceri a dominat mediul universitar, dar ea a fost "eliminat" de competiia cu teoria keynesist. Lipsa de rezisten a fost dat de faptul c teoria austriac nu propune un remediu la criz; cel mai bun tratament al crizei, spun austriecii, este prevenirea ei. n concluzie teoria liberal a austriecilor era n complet contradicie cu etatismul, cu socialismul i cu interveionismul la mod n epoc. Ludwig von Mises Ludwig von Mises s-a nscut n 1881 la Lemberg, n Galiia, provincie a Austro-Ungariei. La nceputul secolului al XX-lea a intrat la universitatea din Viena, unde l-a avut ca profesor pe Karl Grunberg, un istoric al economiei, preocupat de istoria agriculturii i a muncii, dar i de marxism. Prima lucrare a lui Mises s-a axat pe studiul modului n care se desfiinase iobgia n provincia sa natal. La acea vreme exista o rivalitate deosebita ntre coala socialismului de catedr (avnd ca baz Germania) i coala austriac (avnd ca baz, evident, Viena). Totui, coala austriac pierduse ncet, ncet teren. Profesorul lui Mises era adept al socialismului. n cursul studiului su, Mises i d seama c ceva nu mergea n explicaiile de sorginte socialist.

113

n 1903, descoper coala austriac citind Principiile economiei de Carl Menger. Aceasta reprezint un punct de cotitur n formarea sa tiinific. Mises si d doctoratul la facultatea de drept de la universitatea din Viena i peste civa ani, dup 1906, lucreaz pe lng judectori i devine asociat la o firm de avocatur. Va obine n 1909 cel mai important post, pn la plecarea din Austria, i anume acela de economist la Camera de Comer din Viena. Din aceast poziie a devenit unul dintre cei mai importani consilieri ai guvernului dup primul rzboi mondial. La biroul su de la Camera de Comer a nfiinat un seminar de economie, cu care avea s devin celebru mai nti n Europa i apoi i n S.U.A. Dei nu aducea vreo recunoatere oficial nici la Camera de Comer i nici la universitatea din Viena, seminarul a atras rapid cele mai importante sperane ale gndirii economice austriece. Printre participanii la seminar s-au numrat F.von Hayek, G. Haberler, O.Morgenstern, F.Machlup, R.Strigl. Apropierea rzboiului i ascensiunea diferitelor forme ale socialismului l determin pe Mises s accepte postul de profesor de Relaii Economice Internaionale la universitatea din Geneva. Izbucnirea rzboiului l foreaz s prseasc Europa i s se refugieze n S.U.A. n luna august a anului 1940 ajunge la New York. Pentru o vreme triete din economii. Apoi public diverse articole n ziarele din New York pe tot parcursul rzboiului. Astfel ajunge s-l cunoasc pe Henry Hazlitt, mare jurnalist i economist american, primul dintre economitii americani care a cutat s se opun ascensiunii teoriilor keynesiste. Posibilitatea publicrii unor lucrri proprii aduce pentru prima dat o mbuntire a situaiei sale personale. Prin William Volker Fund, primete un post de visiting professor la universitatea din New York, unde, n 1949, rencepe att de celebrele seminarii de economie. Anul 1949 coincide n mod fericit cu publicarea operei sale capitale Human Action. Mises a continuat s profeseze pn n 1969, fiind la acea dat cel mai btrn profesor activ din S.U.A. Pn la retragerea sa din mediul universitar, va rmne un scriitor prolific pe diverse teme economice i metodologice. Moare n 1973, la 92 de ani, fr a mai apuca s vad extraordinara nflorire a curentului austriac. Contribuiile sale la tiina economic i-au asigurat un loc unic n istoria gndirii economice, teoria monetar, ciclul de afaceri i critica adus socialismului fiind printre cele mai importante. Friederich August von Hayek Friedrich August von Hayek este probabil economistul austriac cu cel mai mare succes n rspndirea ideilor colii austriece n lumea anglo-saxon, chiar dac a trebuit s fac unele concesii pentru aceasta. De fapt, obiectivul su metaeconomic a fost fuziunea cadrului static walrasian cu dinamica austriac. Sa nscut la 8 mai 1899 ntr-o distins familie de intelectuali din Viena (Ludwig Wittgenstein era vrul su de-al doilea). A servit pentru scurt vreme pe

114

frontul italian n timpul rzboiului. n 1918 a nceput studiile de drept la universitatea din Viena, unde n 1921 obine i doctoratul n acest domeniu. Cu toate acestea, Hayek era interesat mai ales de economie i psihologie. De aceea, el urmeaz cursurile lui Friedrich von Wieser, unul dintre membrii renumii ai colii austriece fondat de Carl Menger. n 1923 i ia doctoratul n tiine sociale. n 1921, Hayek a contribuit la constituirea unui grup de tineri intelectuali, care se reuneau pentru a discuta texte despre probleme de interes comun. Disciplinele reprezentate erau numeroase i variate: economia, sociologia, istoria, psihologia, istoria artei, muzic, psihanaliza, fizica i matematica. Muli dintre acetia vor deveni mai trziu celebri, iar o bun parte dintre ei se vor ntlni la seminarul lui Ludwig von Mises fondat n 1922. Dup 1923, el decide "pe propriile cheltuieli i riscuri" s petreac 15 luni n Statele Unite ale Americii, beneficiind de scrisorile de recomandare ale lui J.Schumpeter. Aici el ncepe o nou tez de doctorat pe problemele stabilizrii monetare, dar pe care nu o va termina niciodat. Oricum, va avea ocazia s-i perfecioneze engleza i s fac cunotin cu economitii i teoriile la mod n America. Se ntoarce la Viena n 1924 i public primele articole. n aceast perioad, ncepe cercetrile asupra teoriei monetare, prin prisma experienei sale americane, i caut, totodat, s obin un post universitar. Hayek apare interesat, nainte de toate, de teoria pur, dar pornind de la analiza faptelor concrete. n 1927, Mises l ajut pe Hayek s fondeze Institutul austriac de cercetri economice, care are ca program de cercetare fluctuaiile i crizele economice; Hayek a fost director al acestui institut pn n 1931. Din 1929 el ncepe s predea la universitatea din Viena. n aceast perioad, la Londra l ntlnete pentru prima dat pe J.M. Keynes. n 1929 public n german, tradus apoi n englez, prima sa carte "Monetary Theory and the Trade Cycle", unde face o retrospectiv critic a teoriilor monetariste i non-monetariste ale fluctuaiilor ciclice, susinnd c interveniile monetariste creaz distorsiuni n preurile relative, conducnd la o proast alocare a resurselor. n aceast carte, Hayek condamn politicile de lupt contra depresiunii economice prin extinderea creditului. El a atras atenia n stilul su bine cunoscut, c asemenea politici nu fceau dect s agraveze depresiunea. n 1931, Lionel Robbins l-a invitat pe Hayek la Londra pentru a ine o conferen despre rezultatele cercetrilor sale. L.Robbins era, n acea vreme, exponentul unui grup de economiti liberali de la London School of Economics, pe cnd Keynes i discipolii si i aveau cartierul general la Cambridge. Hayek rmne la Londra pn n 1950 ca cetean britanic, cetenie dobndit n 1938 i la care nu a renunat niciodat. n atmosfera londonez continu seria marilor controverse, de ast dat mpotriva lui O.Lange. n cartea sa "Economia dirijat n regimul colectivist" formuleaz i concluzia marii controverse: imposibilitatea "socialismului de pia". O alt problem asupra creia s-a concentrat Hayek toat viaa i al carei nceput dateaz din perioada londonez este teoria cunoaterii, n particular epistemologia. ntr-un text publicat n

115

1937 "Economics and Knowledge" el prezint pentru prima dat tezele sale asupra diviziunii cunoaterii, distanndu-se astfel de teoria ortodox. n 1941, ncepe s publice n revista Economica o serie de articole despre "Contrarevoluia n tiina", despre "scientism", adic despre aplicarea servil n tiinele sociale a metodelor tiinelor naturale. Hayek critic "raionalismul constructivist" sau "naiv" care pretindea nelegerea total a societii, dar critic mai ales ideile legate de transformarea raionalismului. Tot n 1941 a aprut una dintre cele mai importante scrieri ale sale, n seria "economiei pure" i anume "The Pure Theory of Capital". Cu cartea sa din 1944, "The Road To Serfdom" (tradus i n romnete), Hayek dobndete pe de-o parte notorietate mondial, iar pe de alt parte o mulime de dumani. n 1947, el invit 40 de intelectuali prestigioi economiti, istorici, jurnaliti la o conferin la Mont-Pelerin n Elveia, pentru a discuta principiile unei ordini liberale i mijloacele de a o pstra. ntre cei invitai se aflau: M.Allais, M. Friedman, Bernard de Jouvenel, F. Knight, F. Machlup, L. von Mises, M. Polanyi, K. Popper, L. Robbins i alii. Acest grup decide s-i continue existena ca un forum de discuii i astfel se pun bazele societii de la Mont-Pelerin, pe care Hayek o va prezida din 1947 pn n 1960. Societatea va aduna cu timpul peste 400 de membrii din 30 de ri i va ine ntruniri o dat pe an, n diverse ri. Reuniunea din 1975 a fost consacrat evalurii lucrrilor lui F. von Hayek, n urma primirii de ctre acesta a premiului Nobel, dar la care Hayek nu a participat. n 1949, Hayek prsete London School of Economics, i pleac n S.U.A., unde va ine cursuri din primvara anului 1950 la universitatea din Arkansas. Apoi, din toamna anului 1950, accept postul de profesor de tiine sociale i morale la universitatea din Chicago. La Chicago intr n contact cu cei care alctuiau coala de la Chicago: F. Knight, M.Friedman, G. Stigler asupra crora va exercita o influen deosebit. La Chicago are un succes formidabil, adunnd la seminariile sale interdisciplinare, numeroi participani. Tot n aceast perioad el public articole i o serie de cri: "J. S. Mill and Harriet Taylor"(1951), "The Counter-Revolution of Science"(1952), "The Political Ideal of the Rule and Low" (1955), "The Constitution of Liberty"(1960). Aceast ultim carte (tradus i n romnete), constituie ntr-o mare msur continuarea la "Drumul ctre servitute", fiind considerat de analitii istoriei gndirii economice drept una dintre cele mai ambiioase scrieri ale lui Hayek. n 1962, Hayek ncepe o a patra etap a carierei sale: universitatea din Frieburg, Germania i ofer o catedr de economie politic, succedndu-l pe prietenul su Walter Eucken, fondatorul colii Ordo, de la sfritul celui de al doilea rzboi mondial, un alt nucleu liberal, ai crui adepi au creat baza teoretic a "miracolului economic german". La Frieburg, timp de apte ani, Hayek continu ofensiva sa politic i teoretic, de acum cunoscut i recunoscut. n 1964 primete titlul de doctor honoris causa al universitii din Tokyo, iar n1969 este numit profesor onorific al universitii din Frieburg.

116

n 1969 se rentoarce n Austria sa natal, unde va avea un post de profesor onorific la Salzburg. Dei bolnav i oarecum izolat, Hayek scrie primul volum din cele trei ale capodoperei "Drept, legislaie, libertate". Aceast carte este ntr-un fel, continuarea reflexiilor sale din "Constituia libertaii". De fapt, el demonstreaz c dup ce s-au pus bazele liberalismului esenialul const n a-l menine i a-l perpetua. Celelalte dou volume au vzut lumina tiparului n 1976 respectiv 1979. n 1974, primete titlul de doctor honoris causa al universitii din Salzburg, i apoi, pe neateptate i premiul Nobel pentru Economie, premiu pe care l va mpri cu economistul suedez Gunnar Myrdal, antipodul teoretic al lui Hayek. n discursul su de la banchetul organizat de primirea Premiului Nobel, Hayek a fcut o declaraie pe ct de ocant, pe att de caracteristic lui: "Dac cineva mi-ar fi cerut sfatul nainte de instituirea premiului Nobel pentru economie, eu i-a fi spus s renune la aceast idee, pentru c aceast distincie confer o autoritate pe care n economie nici un om nu ar trebui s o aib", adugnd: "nu exist nici o dovad incontestabil despre un om care s-i fi adus contribuia la tiina economic i care s fie omnicompetent n problemele economiei". n 1977, Hayek se rentoarce la Frieburg, unde va rmne pn la sfritul vieii. n 1980, organizeaz la Paris o ntlnire ntre liberali i socialiti. Textele redactate cu aceast ocazie au constituit punctul de plecare n elaborarea unei cri: "The Intelectual Error of Socialism". n aceast carte el reia ideile sale obsedante despre socialism, insistnd asupra diferenelor culturale i asupra problemelor morale. n particular, Hayek i propusese respingerea credinei eronate dup care omul se modeleaz. Fie i numai scurta trecere n revist a periplului creator al lui F. Von Hayek, d dimensiunea personalitii sale monumentale i a locului su n istoria gndirea economice. Ca exponent de seam al colii austriece Hayek va mprti ideile acestei coli, le va amplifica i rafina, cutnd totodat s atenueze formalizarea extrema, dei perfect logic i matematic, dar neoperaional n economia real. Hayek gndea universul economiei n termeni de conjecturi, de procese i instituii. Pentru Hayek economistul trebuie n mod invariabil s opteze pentru o analiz n termeni de pia. O caracteristic esenial a concepiei hayekiene este aceea c noiunea de pia are o valoare epistemologic. Piaa nu este numai ceea ce n mod obinuit cred oamenii, ea este o construcie a ordinii comerului i a monedei, rezultat deopotriv dintr-o tradiie economic i dintr-o motenire intelectual comun. De alfel preocuprile epistemologice ale lui Hayek sunt parte integrant a discursului su de economist. El nu a abandonat niciodat ideile de la care a plecat, dar mereu s-a ntrebat, ntrebri care revin ca un leit-motiv n opera sa: ce putem atepta i ce trebuie s asteptm de la tiina economic? Dup opinia lui Hayek, opinie mbriat i de adepii si, tiina economic este un tip de cunoatere economic i n acest mod trebuie abordat metodologia economic. ntr-o idee mai larg Hayek susine c

117

metodologia economic i asum sarcina complex de reflecie asupra limitelor iminente ale tiinei economice. 11.2 Monetarismul Monetarismul a aprut ca o reacie teoretic la ortodoxia keynesist, dominant n anii '50 n macroeconomie. De alfel, monetarismul se nscrie n tradiia colii de la Chicago, care ncepnd cu 1930 a susinut cu fermitate principii incomparabile cu orice form de keynesism, dintre care le reinem pe cele mai semnificative: 1. piaa concurenial este cea mai bun form de organizare economic; 2. componentele economice sunt explicate de teoria neoclasic a preurilor; 3. statul trebuie s se abin de la a modifica resursele unei economii. Astfel, tradiia gndirii liberale i monetariste de la Chicago a constituit punctul de referin al elaborrii monetarismului. Anii '70 sunt anii de glorie a monetarismului i totodat sunt anii de triumf ai liberalismului. ntr-adevr, "reetele keynesiste" tradiionale, care susineau posibilitatea relansrii economiei conjugat de politica monetar i pornind de la corelaiile pozitive pe termen scurt ntre abundena monetar i creterea economic, se dovedeau incapabile de a realiza "reglajul fin" al economiei. Sunt puse n cauz n acest fel practicile economice conjucturale care garantau creterea economic fr derapajul preurilor. Aplicarea concret a monetarismului de guvernele liberale dintr-o serie de ri a contribuit indubitabil la triumful monetarismului. Astfel, de la preedintele F.E.D., P. Volcker , pn la R. Reagan i M. Thatcher i chiar pn la experi ai F.M.I., principiile monetarismului s-au regsit n politicile economice, nlocuind keynesismul dominant pn atunci. Gndirea monetarist i are izvorul n teoria cantitativ a banilor, dar ea constituie o contribuie original i specific, cu o arie de cuprindere mult mai larg. Termenul de monetarism a fost inventat de Karl Brunner, care a i definit n trei puncte crezul monetarist: 1. impulsurile monetare sunt determinante n variaiile produciei, ocuprii i preurilor; 2. evoluia masei monetare este indicatorul cel mai sigur pentru a msura impulsurile monetare; 3. autoritile monetare pot controla evoluia masei monetare n decursul ciclurilor economice. Sub aparenta uniformitate a monetarismului se ascund diverse opinii i curente, ale cror concluzii sunt uneori divergente. Astfel, n timp ce Friedman este adeptul ratelor de schimb flotante, Hayek se pronuna pentru ratele de schimb fixe. Pentru a nelege mai bine aceast diversitate, este important precizarea elementelor asupra crora monetaritii sunt de acord: ei susin c inflaia este ntotdeauna de origine monetar i c nu exist o problem a alegerii pe termen lung ntre inflaie i omaj; n consecin, ncercrile

118

de a susine ocuparea printr-o politic monetar activ sunt inutile i n acelai timp periculoase. Monetarismul actual, dei are ca punct de plecare ortodoxia monetar, el are o serie de ramuri, care fie critic ortodoxia monetar, fie i rafineaz unele principii. Monetarismul standard: al colii de la Chicago este profund marcat de contribuiile lui M.Friedman. Friedman deine un loc special n monetarism i pentru c studiile i analizele sale dedicate monetarismului au influenat de o manier decisiv micarea monetarist. Dac se caut elementele comune sau principiile monetarismului, ele se regsesc n opera lui Friedman, simboliznd ortodoxia monetarist. De alfel, Friedman a primit Premiul Nobel pentru Economie n 1976 "pentru contribuia sa la analiza consumului, a istoriei i teoriei monetare, precum i pentru demonstrarea complexitii politicilor de standardizare". n acest context, contribuiile lui M. Friedman sunt ndreptate n dou direcii: => critica keynesismului, monetarismul fiind un ansamblu de enunuri n opoziie direct cu politica fiscal keynesist; =>introducerea unor concepte cheie: anticipri adaptive, teoria venitului permanent, rata omajului natural, necesitatea stabilitii politicii monetare, respingerea politicilor conjucturale de stabilizare prin control guvernamental, credina n reglarea economiei prin pia. Milton Friedman Teoretician, polemist redutabil, i autor creativ, M. Friedman este cunoscut drept exponent al colii de la Chicago. n 1953 el a publicat controversatul articol "Essays n Positive Economics"(reprodus n antologia lui D. Hausman "Filosofia tiinei economice"), dar preocuprile sale ulterioare se concentreaz pe teoria monetar. Astfel el respinge ideea dup care creaia monetar i manevrarea ratelor dobnzii permit stimularea creterii economice. Dimpotriv, el reabiliteaz teoria cantitativ a banilor ntr-un articol din 1956 "The Quantity Theory. A Restatement". Apoi el atac funcia consumului, element fundamental al economiei keynesiene, opunndu-i concepia sa despre venitul permanent (1957 n A Theory of Consumptive Function). Tot n 1957, mpreun cu Anna Schwartz, public o istorie monetar a Statelor Unite ale Americii, unde insist asupra responsabilitii autoritilor monetare n amploarea crizei din 1929. n "Dolars and Deficits", publicat n 1968 dezvolt esena monetarismului i apr ratele de schimb flexibile, unele din ideile sale vor fi adoptate parial n sistemul de schimb care a urmat dup 1970 celui de la Bretton Woods. Militant al capitalismului i al pieei, el nu separ teoria economic de aprarea sistemului economic i social. Asfel, n 1962 n "Capitalism and Freedom"(tradus i n romnete) critic statul providen, impozitele excesive i reglementrile guvernamentale. Friedman reia aceast

119

ofensiv n 1979 n "Free to choose" scris mpreun cu Rose Friedman (publicat i n romnete). Dintre principiile friedmaniene reinem: Piaa este considerat drept cel mai bun i cel mai eficient mijloc de reglare a economiei pentru c pe piaa preurile joac rolul de semnale care permit calculul economic raional i alocare optim a resurselor, evitndu-se risipa. Friedman denun controlul centralizat al resurselor drept surs a calculelor eronate ale agenilor economici i a distorsiunilor din economie. Inflaia constituie un fenomen monetar pur. Analiza monetar a inflaiei este esena sistemului de gndire monetarist a lui Friedman: pe de-o parte, cauza imediat a inflaiei este mereu i oriunde aceeai creterea anormal de rapid a cantitii de moned n raport cu volumul produciei i, pe de alt parte, rata de cretere a masei monetare este principalul determinant al ratei inflaiei. Venitul permanent. Friedman face distincie ntre venitul msurat statistic i venitul numit permanent, n funcie de care consumatorii i ajusteaz cheltuielile. Aceast deosebire permite nelegerea comportamentului consumatorului pe termen scurt, cnd reportul dintre venitul monetar i venitul real evolueaz n sens invers i a celui pe termen lung, cnd venitul monetar i venitul real evolueaz n acelai sens. Teoria venitului permanent i-a permis lui Friedman: s pun sub semnul ntrebrii teoria keynesian n general, funcia consumului cu caracteristicile sale principale stabilitatea nclinaiei marginale spre consum pe termen scurt i scderea nclinaiei medii spre consum atunci cnd venitul crete, n particular. s pun n cauz intervenia statului asupra venitului i investiiilor, considerat sortit eecului pentru c n perioada de fluctuaii tranzitorii ale venitului, consumul depinde de voina agenilor de a-i menine intact patrimoniul. Funcia monedei, o funcie stabil. Analiza lui M. Friedman a reformulat n termenii comportamentului economic teoria cantitativ a banilor. Raionamentul su se face n trei timpi: moneda este un bun de consum; cererea de moned este funcie de randamentele celor cinci active sub care este deinut bogia (moneda, obligaiunile, aciunile, bunurile fizice i capitalul uman) relaia stabil pentru cererea de moned. n consecin, sunt puse n cauz att preferinele pentru lichiditate, ct i politicile monetare de aciune asupra ratelor dobnzii pentru reglarea activitii economice. Mai mult, Friedman subliniaz relaia dintre cererea de moned i venitul monetar, artnd c pe termen lung, jocul variabilelor monetare este fr efect asupra variabilelor reale sau, cu alte cuvinte, moneda este neutr (deci reluarea teoriei walrasiene a neutralitii monedei)

120

Politica monetar este structurat i nu conjunctural. Drept urmare, politica monetar nu trebuie supus situaiilor conjucturale, cu att mai mult cu ct ea nu depinde de aprecierile decidenilor. Statul liberal trebuie s duc numai o aciune stabil i strict care s permit agenilor economici s-i ajusteze anticiprile cu ajutorul semnalelor furnizate de pia. Eecul politicilor conjuncturale este demonstrat pornind de la punerea n cauz a curbei lui Philips, dup care ntre inflaie i omaj exist o relaie invers sau, ceea ce este acelai lucru, dac se vrea ieirea din subocupare, trebuie acceptat o doz suplimentar de inflaie. n opoziie cu analiza lui Philips, M. Friedman arat c pe termen scurt agenii pot fi victime ale iluziei monetare i astfel omajul s se reduc datorit creaiei monetare generatoare de inflaie. M. Friedman avertizeaz c n aceste situaii se produce un fenomen de anticipri adaptive, pentru c agenii economici nu sunt "miopi", iar iluzia monetar va disprea. n concluzie, politica de manevrare a ratelor dobnzii este ineficient pentru c sistemul este perturbat de o aciune de reglare natural a pieei. n acest context, Friedman definete omajul natural (i rata natural a omajului) astfel: inflaia suplimentar acceptat pentru reducerea omajului nu produce pe termen scurt dect o reducere temporar a subocuprii, pentru c salariaii constat creterea preurilor anticipnd astfel creterea inflaiei, cernd salarii nominale mai mari, descurajnd cererea de munc a ntreprinztorilor. Rentoarcerea la rata natural a omajului nu poate fi blocat pentru c pe termen scurt se pot manevra anticiprile inflaioniste, iar pe termen lung pot fi anihilate anticiprile adaptiv prin indexarea generalizat a veniturilor n raport cu creterea preurilor. Rate de schimb flexibile. M. Friedman pornete de la axioma c piaa trebuie s se comporte fa de moned la fel ca fa de orice marf unde preul crete i scade dup cerere i ofert. Ideea de baz a lui Friedman este c ratele flotante permit ajustarea n jos a preurilor monedelor rilor inflaioniste n raport cu cele ale rilor cele mai inteligente. El crede c scderea cursului devizelor permite reechilibrarea balanei de pli fcnd mai atractive importurile din rile ale caror monede se devalorizeaz i compensarea nivelului de lichiditate creat. Cu alte cuvinte, n absena instituiilor internaionale financiare, este posibil ca numai piaa s ofere oricrei ri politic economic autonom, de reechilibrare a balanei de pli i de constituire a unei piee mondiale unde preurile factorilor sunt fiabile, conducnd la o alocare optim a resurselor n schimburile internaionale. Respingerea aciunilor bugetare (ndeosebi cele fiscale) care n absena aciunilor monetare au o mic influen asupra cheltuielilor totale i asupra produciei i a preurilor. Astzi, cnd gloria monetarismului este istorie, ntrebrile eseniale asupra politicilor economice gsesc n concepia lui Friedman destule argumente pentru a nva din greelile trecutului. Monetarismul metalist elaborat de Jaques Rueff i considerat ramura francez a monetarismului susine de asemenea c inflaia este un fenomen monetar. Spre deosebire de monetarismul

121

standard, J. Rueff i adepii si propun revenirea la etalonul-aur, drept singurul mijloc de a stpni inflaia i, n fond, singura garanie a legturii dintre sfera financiar i economia real. Ca i ali monetariti, metalitii susin reglarea economiei prin pia, respingnd totodat politicile de stabilizare bugetar. Monetarismul bugetar reprezint concepia dezvoltat de K. Brunner i H. Meltzer i centrat pe deosebirea pe care ei o fac ntre ofert de credit i ofert de moned, acordnd un rol efectiv deficitului bugetar. Acest monetarism recunoate, ca i Keynes, influena monedei asupra ocuprii i a preurilor. Drept urmare, autorii susin c nu este suficient controlarea strict a masei monetare, ci este este necesar s se in cont i de fiscalitate i de cheltuielile bugetare. n opinia lor, pentru a avea o cretere sntoas, politica monetar trebuie combinat cu limitarea deficitelor bugetare i cu presiunea fiscal. K. Brunner i H. Meltzer propun un model care include i un canal de interogare nou, i anume preul relativ al capitalului. Acesta devine un mijloc de transmitere a efectelor politicii monetare n economia real. Ei susin c exist trei forme de active: moneda, titlurile(creditul) i capitalul real. Agenii economici au un comportament de alegere simultan ntre active, iar autoritile monetare controleaz baza monetar ajustat (definit drept mprumuturi bancare n moned legal) a crei variaie scap total agenilor sectorului privat. Bncile caut s menin un raport stabil ntre rezerve i depozite, pe de-o parte, i refinanri i depozite pe de alt parte. Deosebirea impus ntre piaa monedei i piaa creditului (nsoit de doi multiplicatori distinci) permite s se neleag un lucru esenial: dac se controleaz doar prima pia, nimic nu garanteaz c este controlat i cea de-a doua. Monetarismul austriac propune o formul care integreaz o teorie liberal, care refuz rolul bncii centrale, i o concepie economic n termeni de circuit, care leag investiiile, creditul i producia. Aportul esenial al austriecilor se concentreaz pe evidenierea efectelor microeconomice ale expansiunii monetare. Austriecii cerceteaz astfel, deformrile care nsoesc procedeele inflaioniste n alocarea resurselor, n distribuirea veniturilor i n viaa firmelor. F. von Hayek este reprezentantul cel mai cunoscut al monetarismului austriac actual. Hayek este de asemenea cunoscut pentru celebrul su pamflet "Denaionalizarea monedei", unde arat c dac monedele private se dezvolt i concureaz monedele publice, acestea nu se pot menine dect dac rmn stabile, ceea ce reprezint acelai lucru cu stabilitatea preurilor preconizat de el n sistemul ratelor de schimb fixe. Dup opinia lui Hayek, politica economic keynesian se afl la originea crizelor grave cu care se confrunt economia. Monetarismul anticiprilor raionale exprim o concepie radical a lui homo economics, care evolueaz i ia n calcul inflaia i mrimile economice reale de o asemenea manier nct moneda devine un simplu vl. nc din 1961, J. F. Muth i din 1972, R. Lucas jr., care

122

presupuneau c pe termen scurt agenii economici sunt victime ale iluziei monetare, au fost puse n cauz anticiprile adaptive. n replic, autorii anticiprilor raionale arat c autoritatea monetar nu dispune de nici un mijloc cu efect retroactiv care s-i permit s spere nelarea sistematic a publicului. 11.3 Teoria capitalului uman Teoria capitalului uman iniiat de exponeni ai noii coli de la Chicago, toi laureai ai Premiului Nobel pentru Economie conine, att un filon teoreticslogan: "Omul cea mai de pre bogie a unei ri", ct i diferene semnificative de dezvoltare teoretic. Promotorii acestei teorii sunt: Th. W. Schultz, G. Becker i G. Stigler. Fiecare dintre ei au abordat prioritar problemele capitalului uman, dar i-au adus contribuii importante i n alte domenii ale cercetrii economice. Th. W. Schultz s-a fcut cunoscut prin studiile sale legate de agricultur i de rile n curs de dezvoltare, dar ntr-o serie de studii precum: "Investement in Man: an Economist's View"(1959), "Education and Economic Growth"(1961) i "Investement in Human Capital"(1971) iniiaz seria cercetrilor referitoare la capitalul uman. Evident, concluziile sale unesc cele dou arii de interes: el insist pe cele dou elemente care ghideaz dezvoltarea agriculturii: prima, supraevaluarea terenurilor agricole a cror importan economic se afl n descretere i a doua, subevaluarea capitalului uman; pune n cauz teoriile dezvoltrii care insistau pe reformele agrare, supralicitnd totodat "revoluia verde". Ca i ali autori, el observ c sloganul anilor '60 "mai mult verde dect rou", se nscrie mai mult n radicalismul tematic, dect practic. Contribuiile lui Schultz cuprind i o problematic adiacent capitalului uman ntre care le reinem pe cele mai semnificative: 1. punerea n discuie a noiunii de capital, insistnd asupra definirii capitalului ca alocare de timp n care figureaz i capitalul uman; 2. analiza dezvoltrii sub dou aspecte: pe de-o parte, susine c dezechilibrele fac parte din procesul de cretere economic i sunt repere ale coreciilor ulterioare ipe de alt parte, susine creterea diviziunii muncii i a specializrii n dezvoltare economic(pe linia cercetrilor deschise de A. Smith) 3. rolul guvernului este abordat n maniera pieei politice: n rile dezvoltate, de exemplu, lobbyul fermierilor provoac o tendin de supraevaluare a produselor agricole, prin urmare o supraproducie; n mod similar industriaii dominani n lumea a treia induc o insuficient remunerare a agricultorilor i deci, o supraproducie n rile srace. Guvernele sunt parte a acestui joc.

123

Cercetrile sale extrem de diverse l conduc, din perspectiva epistemologic, la afirmaia potrivit creia cunoaterea este o valoare economic foarte particular sau, altfel spus, tiina este o activitate raional rezervat celor suficient de instruii ca s o neleag. G. Becker, pe linia promotorilor capitalului uman, pune pentru prima dat n eviden faptul c individul nu este simplu consumator final, ci un adevrat productor, care ndeosebi prin educaie i formare, practic o investiie n capital uman. Teoria capitalului uman constituie fondul gndirii lui G. Becker, care-i permite s abordeze din perspectiv economic att consumul obinuit (hran, mbrcminte, petrecerea timpului liber etc.), ct i valorile personale care determin comportamentul uman (iubire, ur, altruism etc.). n opinia sa, individul este o adevrat firm, care utilizeaz resurse rare (munca salariat i casnic a membrilor familiei) i care prin munc produce satisfacii, i cu o organizare care necesit investiii i calcule bazate pe preuri relative, pe costul timpului etc. G. Becker utilizeaz acest mod de analiz pentru a studia oferta de munc, comportamentul fa de educaie (diferenele salariale care rezult de aici), dar i factorii dominani ai cstoriei. Astfel, el analizeaz n "Human Capital, a Theoretical and Empirical Analysis", publicat n 1964 (tradus i n romnete), ideea dup care actele de consum permit nfiarea unei producii a plcerii care ia timp i cere eforturi care depesc o simpl cumprtur. Achiziionarea i utilizarea unui computer personal presupune nvare, o lectur, adic, un cost de intrare care este mai ridicat dect costul achiziionrii unui bun care produce o satisfacie imediat (de exemplu o prjitur). n 1964, el public "A Theory of Allocation of Time", unde generalizeaz timpul ca element fundamental pentru nelegerea comportamentelor noi ale consumatorilor. G. Becker fixeaz astfel cadrul analizei sale, definind totodat i conceptele de baz cu care opereaz teoria capitalului uman. n primul rnd, este definit capitalul uman, drept activitile monetare i non-monetare care influeneaz veniturile monetare viitoare. ntre aceste activiti se includ: educaia colar, formarea profesional n timpul lucrului, cheltuielile medicale, migrarea, cutarea informaiilor despre preuri i venituri. Investiia n capital uman este determinat de o serie de motivaii: determinantul principal l constituie profitul sau randamentul ce se ateapt de la sumele investite n capitalul uman; remunerarea depinde de sumele investite n capitalul uman, iar acestea sunt determinate de comparaia ntre costuri i beneficii. Altfel spus, fiecare persoan caut investiia optimal n capitalul uman, iar acesta se afl n punctul de intersecie a curbei cererii (care este descresctoare i care reprezint beneficiile marginale) i curba ofertei (care este cresctoare i care reprezint costurile marginale ale finanrii unei uniti monetare adiionale la capitalul uman). Curba ofertei unei investiii individuale exprim presiunea exercitat asupra individului

124

n sensul investirii de sume din ce n ce mai importante pentru a dezvolta capitalul uman. Curba cererii este descresctoare pentru c mbuntirea capitalului uman face timpul mai scurt n procesul investiional. Teoria capitalului uman, elaborat de G. Becker, conine i o explicaie n termeni de timp a inegalitii salariilor. El arat c procesul alegerii individuale ntre prezent i viitor va determina continuarea studiilor sau, din contr, alegerea obinerii veniturilor imediate. G. Becker insist asupra costului timpului n ciclul de via, ceea ce i permite s explice mprirea timpului n timp de studiu i timp de munc pltit. n fond, este vorba despre costul de oportunitate al timpului, pentru c a te educa nseamn a renuna la timpul liber i la munca remunerat. G. Becker deschide cercetrile spre noua teorie a consumatorului, creia i ataeaz rata salariului drept cost al timpului la preul pieei. n acest model, individul opereaz n permanen alegeri care-i permit s arbitreze ntre timp liber i timp de munc. Individul continu s substituie orelor de loisir orele de munc pn cnd utilitatea marginal a muncii i cea a timpului liber devin egale, ceea ce nseamn realizarea echilibrului i a optimului. G. Becker ataeaz la noua teorie a consumatorului o nou funcie de consum. Spre deosebire de teoria tradiional a alegerilor consumatorului, care insist pe gusturi i preferine, noua teorie a consumatorului elaborat de G. Becker caut explicaii ale formrii gusturilor i metode ale prevenirii efectelor rezultate din schimbrile gusturilor. Analiza acestei problematici situeaz n centru un consumator de un fel deosebit un consumatorproductor. De fapt, utilitatea consumatorului nu vine direct din bunurile i serviciile cumprate de pia, ci este rezultatul comportamentului consumatorului care alege i care i produce propriile satisfacii n constrngerile date. n acest cadru, din combinarea bunurilor i serviciilor cumprate de pe pia cu timpul familiilor rezult o activitate de producie. Cu alte cuvinte, bunurile i serviciile de pe pia sunt input-uri pentru procesul de producie al sectorului nonpia, iar cererea consumatorului de bunuri de pia este o cerere derivat, similar cererii de consum intermediar a unei ntreprinderi pentru un factor de producie. Consumul devine n acest fel o activitate ai cror factori de producie (input-uri) sunt bunurile, iar produsele (output-uri) un ansamblu de caracteristici generate de utiliti variate. Se pot trasa astfel curbele de indiferen ale consumatorului fa de posibilitile de substituire. Un ansamblu de proprieti poate fi obinut din bunuri de natur diferit, iar dac consumatorul este sensibil fa de un eantion de caracteristici, el poate s obin aceleai niveluri ale consumului conservnd un bun sau altul. Modificrile n gusturi i preferine i dau prilejul consumatorului s inoveze permanent, inovaia nefiind nimic altceva dect un adaos de noi caracteristici la un bun sau la un ansamblu de bunuri. G. Becker construiete i o funcie de producie casnic, definit de structura consumului i de

125

preurile

relative.

Logic,

schimbarea

preferinelor

schimbrile

comportamentului

consumatorului in de preurile relative i de costurile de oportunitate, iar funcia de producie casnic este determinat de aceti doi factori. Creterea nclinaiei de a consuma muzic apare din obinuina anterioar de a consuma muzic, spune Becker. Aceasta se explic printr-un fel de curb de experien a consumatorului: obinuina de a aprecia muzica crete productivitatea consumatorului reducnd costul timpului consacrat de acesta pentru mbuntirea plcerii resimit de meloman. G. Becker analizeaz i comportamentele fa de cstorie, natalitate, munc i interaciunile sociale ale acestora. Unul dintre subiectele cele mai noi i mai controversate ale cercetrilor sale l constituie interpretarea deviaiilor i crimelor n termenii cost-avantaj. O alt contribuie a sa se refer la optimul cheltuielilor publice n domeniul securitii sociale abordat n termeni normativi. G. J. Stigler, laureat al Premiului Nobel pentru Economie n 1982, pentru studiile sale n domeniul economiei industriale, are contribuii n aplicarea la teoria economic a sociologiei gusturilor, contribuind astfel la dezvoltare, din aceast perspectiv, a teoriei consumatorului. n acest context, trebuie remarcate contribuiile sale legate de nelegerea procesului de achiziionare a informaiei n fundamentarea deciziilor, precum i a rolului publicitii. El pornete de la faptul c informaia pur i perfect este o ficiune, iar pentru a nelege mai bine realitatea consumatorului trebuie s se in cont de costul achiziionrii informaiilor i al timpului pe care aceasta l implic. Fiecare om , spune Stigler, tie c pentru unele bunuri complexe, cum ar fi achiziionarea unor locuine, durata cutrii mbuntete sensibil satisfacia adus de bunul achiziionat (pre adecvat, condiii de locuit mai pe gustul su etc.) i invers, este posibil s se considere cutarea drept o munc adevrat care are un anumit cost (timp pierdut, alte eforturi fcute etc.). Pentru Stigler, cutarea informaiei va fi urmrit dac costul marginal al cutrii este mai mic dect randamentul marginal obinut pentru descoperirea celei mai bune situaii de cumprare. Costul marginal depinde de dotarea iniial cu informaii, adic achiziionarea anterioar a unui stoc de cunotine. Stigler precizeaz c mediul social i influenele familiale sunt factori favorizani ai achiziiilor selective i eficiente a informaiei. Informaia apare ca un input, un element al funciei de utilitate a consumatorului. Aceast concepie alturi de cea a lui G. Becker constituie fundamentele teoriei economice moderne a informaiei. Pe aceast baz Stigler a procedat la analiza publicitii. Potrivit opiniei lui, publicitatea este metoda modern de identificare a vnztorilor i cumprtorilor. Identificarea vnztorilor reduce considerabil timpul cutrii consumatorului. Dar publicitatea are o limit, ea este o cheltuial, care este independent de valoarea bunului n cauz. Din punctul de vedere al ntreprinztorului incertitudinea privind preurile sale constituie un dezavantaj. Pe de alt parte, costul cutrii este un cost de cumprare, iar consumatorul va cuta

126

s-l reduc atunci cnd dispersarea preurilor i cantitatea optim cresc. Deci, efectul publicitii este echivalent cu introducerea unei sume importante a cutrii de ctre o mare parte a cumprtorilor poteniali. Stigler arat c exist diferite preuri de echilibru compatibile cu eficacitatea economic, iar aceast situaie rezult din faptul c achiziionarea informaiei i costurile tranzacionale nu sunt nule. Teoria aceasta se aplic la fel de bine i pentru identificarea celor mai bune surse de profit, n vederea derulrii unui program investiional i pentru alegerea unei industrii, i pentru alegerea unui loc de munc de ctre un salariat. Stigler este preocupat s caute cea mai bun calitate i importan a reputaiei mrcii, pentru c acestea pot s conduc la economisirea efortului de cutare a consumatorului, adic reducerea gradului su de ignoran. G. Stigler, prin cercetrile sale, este un precursor al economiei informaiei. Stigler s-a remarcat i ca un critic vehement al interveniei statului n economie, dezvoltnd concepte teoretice care pun n eviden ineficiena reglementrilor. G. Stigler are i alte contribuii importante n domenii precum economia industrial (avanseaz principiul supravieuitorului), programarea linear, oligopolul, dar i istoria gndirii economice, ndeosebi n direcia descoperirii modului cum apar ideile economice printre specialiti (apreciind originalitatea i capacitatea lor de a face s ptrund n public noile idei i concepte). 10.4 Teoria economiei ofertei Succesul pe care l-au avut economitii ofertei (supply siders) n deceniul al optulea se explic, n parte, prin eecul politicilor tradiionale de susinere a cererii. ntre 1975-1980, teoreticienii ofertei s-au remarcat mai nti n S.U.A., apoi n tot Occidentul. La nivel mediatic, Reagonomics-ul a tradus conceptele de baz ale teoriei ofertei. Teoreticienii ofertei se regsesc n cadrul unui program teoretic n patru puncte: 1. piaa este sistemul cel mai eficient pentru a orienta factorii de producie ctre activiti care corespund alocrii optimale; 2. firmele i indivizii au comportamente raionale, ceea ce nseamn c se comport n permanen astfel nct s-i maximizeze satisfacia; preurile relative le determin alegerile lor economice, iar printr-un astfel de comportament optimal este atins: 3. controlul impozitelor i cheltuielilor publice(n fond, punerea n cauz a statului-providen). Dup opinia iniiatorilor economiei ofertei, ratele marginale de impozitare sunt foarte ridicate; mai mult, ele modific alegerile spontane ale indivizilor, precum i preferinele lor, ntre timp liber i munc. Aceast situaie conduce la creterea consumului n detrimentul economiilor i investiiilor, ceea ce nseamn c fiscalitatea nu este neutr. Celebra curb a lui Laffer are acest lucru drept mesaj principal.

127

4. politicile de redistribuire a veniturilor au o eficacitate destul de limitat, dup cum n foarte multe cazuri ele sunt contrare adevratelor interese ale salariailor cei mai sraci. A. Laffer i G. Gilder, care sunt autorii asociai teoriei economiei ofertei, revendic drept izvor teoretic legea debueelor a lui J. B. Say. Cercetrile lor sunt marcate de ruptura cu keynesismul. Aceti teoreticieni pun accent pe rolul fundamental al ntreprinztorilor i pe activitatea lor productiv. n acest context, cererea global este conceput ca o consecin a ofertei i nu un declanator. Argumentele teoretice ale economiei ofertei au contribuit la micarea de reducere a impozitelor, prefigurnd o nou concepie despre politic economic. Supply-siders propun o politic economic simpl care combin reducerea impozitelor cu limitarea constrngerilor i reglementrilor asupra ofertei. Ei resping ideea utilizrii sistematice a deficitului bugetar, contestnd totodat eficacitatea multiplicatorului keynesian. G. Gilder a popularizat teoria ofertei, proclamnd rentoarcerea la capitalismul pur i renunarea la statul-providen. n aceeai ordine de idei, G.Gilder subliniaz nocivitatea ideilor redistributive, acuzndu-i de mercantilism pe economitii care focalizeaz discuiile economice numai asupra redistribuirii i inegalitii. Gilder respinge ideile redistributive folosind dou argumente: -n primul rnd, nu-i un joc de sum nul, adic ceea ce ctig unii, pierd alii (aa cum l socotesc adepii redistribuirii), ci un joc cu sum pozitiv; capitalismul creeaz un surplus net din cooperarea tuturor i n consecin din acest joc ctig toat lumea. -n al doilea rnd, politicile redistributive de dup 1964, au creat efecte perverse care se ntorc mpotriva celor care trebuiau protejai. Cu alte cuvinte, srcia, dac exist, a fost creat de statul providen care pretindea c o reduce. G. Gilder afirm fr echivoc c asistena social duneaz celor sraci, pentru c ea creaz comportamentul i mentalitatea de asistat, accentund idea dup care ntr-o economie, oferta conteaz, cererea nefiind nimic altceva dect o contrapartid la prima. Ofensiva lui G. Gilder de a promova teoria ofertei a fost susinut i de popularizarea modelului californian din Silicon Valley, care exprim inovare, ocupare i profituri. ntr-o analiz simpl, el respinge ideile lui J. K. Galbraith despre eficacitatea marilor firme, a firmelor gigant, opunndule micilor ntreprinderi pe care le consider creatoare de adevrat bogie. n aceeai serie el consider c J.K.Galbraith i falsele sale soluii (impozite foarte ridicate, controlul fiscalitii i reglementrile penalizatoare pentru ntreprinztori) sunt dumanii capitalismului. Gilder propune i soluii mpotriva stagflaiei n acelai cadru al teoriei ofertei, ntre care: modificarea fiscalitii care s ncurajeze investiiile, economiile, producia de bogie i munca. n consecin, spune el, politica economic astfel constituit va conduce la creterea veniturilor i bunstrii.

128

A. Laffer, poate cel mai cunoscut teoretician al ofertei, pornete de la urmtorul raionament: mpovrarea adus de presiunea fiscal nu antreneaz n mod necesar o cretere a ncasrilor statului, iar o fiscalitate foarte ridicat modific preurile relative ale factorilor munc i capital, perturbnd ritmul lor n activitatea economic i penaliznd oferta. Originalitatea teoriei lui Laffer const n afirmaia potrivit creia, economitii contemporani se situeaz probabil n partea curbei fiscale contrar optimului. Pentru a-i demonstra teoria, folosete o funcie de producie unde capitalul i munca sunt factori substituibili i sunt pltii la productivitatea lor marginal. Modelul rezultat, cunoscut sub numele de "curba lui Laffer"conine relaia dintre presiunea fiscal (r) i ncasrile statului din impozite (I). Din analiza acestei curbe rezult c, dac rata de impozitare este de 0%, atunci ncasrile fiscale sunt evident nule; dar sunt nule i dac rata de impozitare este de 100%, pentru c n acest caz, agenii economici vor renuna la munca oficial, refuznd o astfel de atitudine confiscatoare. Deci, conchide Laffer, se verific sloganul dup care, "impozitul mare, omoar impozitul". Se poate imagina o rat medie de 50% care ar corespunde unui nivel psihologic mai dificil n acceptarea muncii, ea simboliznd c individul lucreaz mai mult pentru stat dect pentru sine. Curba lui Laffer nu ia n calcul o asemenea simetrie i las o mare incertitudine asupra extremelor. Astfel, punctul M (maxim) intereseaz mai mult ca punct de referin teoretic: el corespunde unei rate de impozitare pentru care randamentul este maxim (I*), dar permite i delimitarea unei pri a "valorilor normale", care corespunde unei zone unde creterea ratei de impozitare aduce din ce n ce mai multe ncasri fiscale, i a unei pri a "valorilor excesive", care corespunde unei diminuri a ncasrilor atunci cnd ratele de impozitare sunt intensificate sau, ceea ce este acelai lucru, creterea ratelor de impozitare pot la fel de bine s reduc i nu s creasc ncasrile finale ale statului. Structura final depinde de ofert i de elasticitatea produciei n raport cu factorii de producie utilizai; de aceea, o reducere a ratelor de impozitare nu produce o reducere n aceeai proporie a ncasrilor fiscale. Cu ct ratele sunt mai ridicate, cu att exist ansa ca ele s aparin valorilor prohibitive. Prin urmare, creterea ratelor de impozitare reduce producia potenial n viitor, accelernd reducerile produciei prevzute a se realiza. Statul are de ales ntre dou rate de impozitare care furnizeaz aceleai ncasri fiscale (A i B), dar punctul A este preferabil punctului B, deci el poate obine aceleai ncasri fiscale cu o rat mai slab, uurnd povara fiscal. A. Laffer arat totodat care sunt consecinele creterii impozitelor asupra ofertei de munc. Dup opinia lui, individul arbitreaz n permanen ntre munc i loisir, iar pentru alegerea sa el folosete costurile relative ale fiecruia dintre cele dou bunuri. O cretere a impozitelor, spune Laffer, semnific pentru salariat o reducere a venitului su disponibil, deci o reducere a costului relativ al loisir-ului: o or de munc aduce mai puin i n consecin costul loisir-ului se

129

reduce. n acest caz, contribuabilul crete cererea lui de loisir i reduce oferta de munc. Altfel spus, opereaz efectul de substituie, contribuabilul substituind munca cu timpul liber. n acest context, efectul de venit joac un rol imens: contribuabilul stors de fisc, trebuie s munceasc mai mult pentru a obine acelai nivel al consumului, dar i cu scopul de a plti creterea de impozite, fr a renuna la bunurile i serviciile pe care i le dorete. Laffer deduce c, la nivel microeconomic acioneaz numai efectul de substituie, n timp ce efectul de venit se anuleaz. Astfel, dac presiunea fiscal scade, agenii economici vor crete oferta de munc, iar dac presiunea fiscal crete, oferta de munc se va reduce. Prin urmare, fiscalitatea are un rol deloc neglijat asupra arbitrajului dintre munc i timp liber, pentru c o reducere a impozitelor, induce o cretere a ofertei de munc. Raionamentul lui Laffer este completat cu analiza relaiei dintre fiscalitate, consum i investiii. El arat c alegerea ntre consum i economii este la fel de puternic influenat de presiunea fiscal. Totodat, ratele de impozitare ridicate cresc riscul de a modifica alegerile pe care le fac familiile ntre consumul imediat i economii. Cu ct impozitul este mai ridicat, cu att mai slabe sunt fluxurile viitoare aduse de economii. Rezult c, familiile vor fi incitate s consume mai mult i s economiseasc mai puin. Fiscul va amputa astfel economiile, iar amputarea beneficiului unei renunri la consum, crete preferina pentru prezent. Toate acestea vor avea ca efect limitarea ofertei de capitaluri, creterea ratelor dobnzii frnarea investiiilor. n concluzie: impozitele ridicate sunt contraproductive. Teoria economiei ofertei prin mesajul su antifiscal a suscitat opinii i critici diverse. Punctul vulnerabil a fost considerat metodologia utilizat: susinerea unei teorii psihologice a impozitului raionnd prin extensie de la microeconomie la macroeconomie. 10.5 Noua coal clasic Noua coal clasic i-a fcut simit prezena ndeosebi dup 1980, cnd R. Lucas jr., (laureat al Premiului Nobel n 1995) i Th. Sargent ntr-o serie de studii au iniiat "teoria anticiprilor raionale". Ideea integrrii n calculul economic a anticiprilor agenilor nu este nou. Pe linie keynesian modelele economice au inut cont de ateptrile ntreprinztorilor i consumatorilor. De altfel, tradiia keynesian presupune o oarecare "miopie" a agenilor. Cu alte cuvinte, salariaii, victime ale iluziei monetare, se vor bate nti de toate pentru salarii nominale. Neokeynesitii, relund ideea lui homo-economicus raional, capabil de a se adapta la politica economic, au elaborat modele unde agenii economici sunt integrai progresiv n mediul macroeconomic. Aceste modele caracterizate pe o adaptare cu ntrziere i dominate de sloganul "s nvm din greelile trecutului" nu ofer nici un mijloc de a exprima anticipri asupra unui viitor care va fi substanial diferit de trecut. Anticiprile raionale susin c agenii economici sunt capabili s prevad viitorul de o asemenea manier nct s evite neplcerile. Potrivit teoriei, agenii economici nu sunt nici orbi, nici miopi; homo-economicus prevede viitorul

130

raional i cu un grad mare de fiabilitate. In extremis, aceast poziie face din fiecare cetean un vizionar extra-lucid, un cunosctor foarte exact al tuturor consecinelor politicilor economice care au importan n realizarea alegerilor sale. n acest context, statul apare inert, fr capacitate de reacie pentru c el nu are anticiparea anticiprilor. Mesajul noii coli clasice este foarte clar: demonstrarea incapacitii politicii economice de a lupta mpotriva omajului. Robert Lucas jr., Thomas Sargent, Prescott, N. Wallace, au fost antikeynesiti, iar tentativa lor de a rennoda clasicismul punnd n cauz orice variant keynesist a fost perceput drept o contrarevoluie. Atitudinea lor este susinut de scopurile tematice declarate i anume o analiz fondat pe anticipri raionale ntr-un cadru walrasian i n continuarea cercetrilor lui Milton Friedman. Noii clasici au elaborat modele macroeconomice complicate, al cror grad de pertinen ine mai mult de capacitatea lor de previziune i de adecvarea a priori a acestor modele la fenomenele observate n realitate. Prin extensie, teoria anticiprilor raionale apare astfel fondat mai mult pe pertinena sa, dect pe realismul ipotezelor. Ipotezele pun pe prim plan rolul informaiilor i al incertitudini, iar scopul celor care iau decizia este reducere incertitudinii prin achiziionarea de informaie suplimentar la un cost oarecare, numit cost de adaptare. Teoria anticiprilor raionale are la baz o serie de ipoteze: salariile i preurile sunt determinate de concuren, ele adaptndu-se perfect unui model de echilibru al oricrei piee. Altfel spus, oferta este ntotdeauna egal cu cererea; pieele se comport ca i cnd agenii economici utilizeaz cel mai bine toate informaiile de care pot s dispun, atunci cnd iau decizii care le vor determina venitul sau profitul viitor. Autorii presupun c indivizii i ntreprinderile au o cunoatere intuitiv, nu numai n felul cum suport consecinele evenimentelor economice aprute n sectorul lor sau pe propria pia, dar i consecinele pe care le au asupra lor politicile bugetare i monetare generale i chiar n evoluia economiei mondiale; fluctuaia ciclurilor observate n economie rezult din erorile pe termen scurt ale indivizilor. Acetia dispun de informaii limitate. n msura n care ei utilizeaz mai bine informaia pe termen scurt pentru a prevede viitorul, nu nseamn c i tiu ce se va petrece n realitate. n virtutea celor trei postulate, corelate cu presupunerea c nu exist ocuri sau perturbri majore, economia va fi eficient. Adaptarea acestor ipoteze ale raionalitii agenilor se integreaz ntr-o schem de ansamblu care demonstreaz inutilitatea teoriilor keynesiste. La nivelul ntreprinderii sau al individului, evoluia tehnologiei, micrile din comerul internaional i n acelai timp, concedierile i omajul sunt susceptibile de a crea un climat de incertitudine. Dup cum, fluctuaiile produciei i ale ocuprii pot lua o mare amploare la nivelul ntreprinderii sau chiar industriei.

131

Dar, pe total, pe ansamblu, fluctuaiile vor avea tendina de a se echilibra, n aa fel nct producia total i volumul omajului s rmn aproape constant. n echilibru, rata natural a omajului rezult din adaptarea fricional i structural intervenit la nivelul ntreprinderilor i a pieelor. n teoria dominant, fluctuaiile cererii globale apreau ca principale cauze ale ciclurilor economice observate, n cursul crora producia i omajul se ndeprtau de nivelul de echilibru sau natural. Principala cauz a acestor fluctuaii ale cererii o constituie, potrivit opiniilor susintorilor anticiprilor raionale, politica intermitent i imprevizibil a statului, n special variaiile masei monetare. Dac, de exemplu, FED reduce masa monetar, cantitatea de moned n raport cu volumul bunurilor produse este mai mic. Moneda devine astfel rar, ratele de schimb ntre moned i bunuri se modific, iar nivelul preurilor scade. O ntreprindere constat c preul pe care l-a obinut la produsul su a sczut, fr a realiza unde se plaseaz fa de nivelul general al preurilor. Dup o schimbare general a preurilor i a salariilor, ntreprinderile continu s-i maximizeze profiturile numai prin nivelul produciei. ns, fiecare ntreprindere ncepe prin a se gndi c preul produsului su a sczut i n consecin va reduce producia. O cretere a masei monetare declaneaz un proces invers: ntreprinderile cred c preurile lor relative au crescut i cresc deci producia. Impactul schimbrilor politicilor economice asupra produciei reale rmne de altfel limitat pentru c indivizii nu ntrzie s realizeze c nivelul preurilor s-a schimbat. ntreprinderile i revin atunci la nivelul obinuit al produciei. De altfel, teoreticienii anticiprilor raionale subliniaz c nu trebuie s se considere masa monetar izolat, ci ca rezultat al unei politici economice specifice. Cea mai mare parte a teoreticienilor anticiprilor raionale opereaz cu ideea potrivit creia nivelul produciei i al preurilor sunt determinate de intersecia curbei cererii agregate i a curbei ofertei agregate. Curba ofertei agregate este considerat vertical, astfel nct producia nu poate devia de la Yn, adic de la nivelul natural al ofertei pentru economie. n acest cadru se degaj ideea fundamental a teoriei anticiprilor raionale: politicile guvernamentale menite s schimbe nivelul cererii agregate sunt fr efect. La nivelul Yn este oferta care corespunde echilibrului pe piaa muncii la o rat natural a omajului i, n consecin, se poate considera Yn ca o rat natural a ofertei sau a venitului pentru economie. n ipoteza c guvernul are posibilitatea s acioneze de-o asemenea manier nct, ntr-un prim timp, oferta s creasc (de exemplu, prin aciuni care s-i permit creterea venitului nominal i a cererii de moned agregat) atunci ratele salariului nominal vor crete, i dac salariaii consider aceste creteri ca un echivalent al creterii salariilor reale, ocuparea va crete i producia va crete i ea la un nivel superior lui Yn, dar numai temporar.

132

Dar, dac producia ajunge la un nivel unde randamentele muncii devin descresctoare, preurile vor crete n raport cu salariile nominale, iar salariul real se va reduce. Atunci cnd salariaii realizeaz acest lucru, omajul va reveni la poziia iniial i producia n punctul Yn. n acest punct, rata salariilor nominale i preurile sunt mai ridicate (curba cererii nominale intersecteaz curba ofertei la un nivel mai ridicat), dar producia i ocuparea vor reveni n punctul iniial. Concluzia este clar: orice politic economic aezat pe o regul stabil nu are nici o ans de a aduce rezultatele vizate, relansarea i reducerea omajului. n particular, acestea au o semnificaie uor de neles, i anume c toate regulile politicii economice de adaptare sistematic drept rspuns la unele evenimente nu vor avea nici un efect asupra produciei sau omajului, dect c sectorul privat va fi avertizat. Aceast teorem a ineficienei politicii economice a fcut s tresar lumea economitilor i a atras critici de la cele mai concesive pn la cele mai vehemente. Astfel, teoria anticiprilor raionale a fost pus n cauz sub aspect conceptual i al construciei teoretice. Reprourile s-au concentrat ndeosebi pe evidenierea opoziiei dintre teoria anticiprilor raionale i concurena liber, n mod deosebit fiind contestate costurile de adaptare (mai ales mrimea acestora). Cu alte cuvinte nu este convenabil revenirea la normal, dup perioade mediocre, pentru c este scump, costisitoare. Critica este susinut de relevarea unor situaii din perioade obinuite, cnd pentru o ntreprindere sau pentru o industrie normale, ocuparea i producia trec prin faze succesive de cretere i scdere sensibile de la o perioad la alta, dar niciodat nu se revine la aceiai termeni. Maniera aceasta de respingere a teoriei anticiprilor raionale, numai pe motiv c adaptarea produciei i ocuprii se face cu costuri mari nu reprezint nimic altceva dect un mod elegant de a ocoli problema. O alt direcie critic vine s conteste relaia dintre alegerile pe care le fac indivizii asupra cantitilor de munc sau de producie, i salarii i preuri pe piee concureniale. Opinia criticii contest c alegerea ar putea fi blocat de insuficiena locurilor de munc sau de clientel. Drept argument este adus ciclul economic real caracterizat de mari variaii ale produciei i ale ocuprii, dar numai de modeste fluctuaii ale salariilor i preurilor. Mai mult, n anumite sectoare de activitate fluctuaia critic a preurilor este foarte greu de prevzut. Adic reaciile ofertei i elasticitii trebuie s fie foarte puternice pentru a modifica producia. Dac se ia n calcul preul adaptrii, cu att mai mult problema se agraveaz, pentru c variaiile salariilor i preurilor vor avea un efect mult mai slab asupra producie i a ocuprii. A treia direcie critic contest raionalitatea comportamentului n condiiile ciclului economic, ciclitatea exclude comportamentul raional. Argumentele criticii speculeaz cercul vicios creat: ciclul economic este cauza erorilor de anticipare, dar practic nu exist nici o analiz a originii lor sau a modului de eliminare. Dup

133

opinia criticii teoria trebuie s explice n detaliu ceea ce oamenii tiu, n ce moment tiu i cum au descoperit ceea ce tiu. Cea mai puternic atitudine critic este legat de ndrzneala autorilor de a critica modelul dominant, dei unele aspecte ale acestei critici sunt nsuite. Este vorba ndeosebi de curba Philips care nu s-a dovedit un bun ghid pentru politicile economice. n plus, ideea potrivit creia sectorul privat i modific comportamentul n funcie de politica monetar i bugetar, ar trebui reinut pentru construcia noilor politici economice hotrte n lupta cu inflaia. Aprtorii anticiprilor raionale conchid c teoriile lor nu fac dect s prelungeasc, n situaia de incertitudine, ipoteza obinuit dup care oamenii acioneaz potrivit propriului interes. Cunoaterea intuitiv pe care acesta o are despre felul cum funcioneaz economia i c i intereseaz agregate economice i parametri ca masa monetar i deficitul bugetar, c se servesc de aceste informaii i c tiu cum fluctuaiile variabile le afecteaz propriile decizii. Anticiprile raionale pun egalitate ntre pertinena raionamentelor agenilor economici, a responsabililor politicii economice i a autorului modelului. Toat politica economic va fi clar anticipat n consecinele sale. Toat politica economic sistematic se vede anulat n efectele sale. Singura soluie const n aceea ca statul s ia decizii inopinate care s surprind agenii economici. Vechea politic a reglrii conjuncturale, practicat n anii '60-'70 i fondat pe modele econometrice puternice va ceda locul unei politici a surprizei i a cadrului perfid. Teoria anticiprilor raionale are meritul de a sublinia incertitudinea care exist de fapt n jurul ntregii politici economice, iar comportamentul raional al agenilor economici crete incertitudinea, nesigurana politicii economice. Modele cu anticipri raionale confrunt, pe de o parte autoritatea public, cu un comportament fix, care determin oferta exogen de moned i, pe de alt parte, agenii economici care anticipeaz efectele unei variaii ale acestei oferte. Inegalitatea situaiei se datoreaz i faptului c agenii economici nu pot fi surprini de activitile statului, pentru c statul nu deine n nici un fel o poziie de superioritate fa de influena informaiei asupra comportamentului economic. Dar dac considerm c statul dispune, spre deosebire de agenii economici, de informaie suplimentar (de exemplu cunoate mai repede evoluia preurilor i a cererii) politica economic devine eficace i poate s foloseasc instrumentele monetare pentru a repune sistemul economic n echilibru, ceea ce presupune ca statul s aib informaii complete despre agenii economici. Justificarea i eficacitatea politicii economice depinde n definitiv de nivelul relativ al informaiei autoritii publice i al agenilor economici.

134

Teme de reflecie: 1.Care sunt conceptele dezbtute de Ludwig von Mises,Fayek. 2.Prezentai principiile care au stat la baza conturrii monetarismului. REFERINE BIBLIOGRAFICE I NOTE 1. Becker, G. Capitalul uman, Bucureti, Editura All, 1997. 2. Becker, G. Buchanan, J. Comportamentul uman o abordare economic, Bucureti, Editura All, 1994. 3. Tullock, G. Calculul consensului, Bucureti, Editura Expert, 1995. 4. Fridman, M. Capitalism i libertate, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1995. 5. Fridman, M. Inflation et systemes monetaires, Calman - Levuy, 1976. 6. Hayek, F. Constituia libertii, Iai, Institutul European, 1998. 7. Hazlitt, H. Lecia de economie, Bucureti, Editura Amerocart, 1994. 8. Kirzner, I. Perspectiva economic, Bucureti, Editura All, 1996. 9. Mises, L. Human Action, Contemporary Books, Chicago, 1966. 10. Mises, L. Capitalismul i dumanii si, Bucureti, Editura Nemira, 1998.

135