TEME SI MOTIVE EMINESCIENE

Proiect realizat de Aarmeniei Daniel, clasa a XI-a E

Mihai Eminescu (n scut ca Mihail Eminovici) (n. 15 ianuarie 1850, Botoani - d. 15 iunie 1889, Bucureti) a fost un poet, prozator i jurnalist romn, socotit de cititorii romni i de critica literar postum drept cea mai important voce poetic din literatura romn .

MIHAI EMINESCU

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

TEMA TIMPULUI
Aceast tem se reg se te n aproape toate poeziile lui Eminescu, de aceea a fost denumit i supratem . n poezia Luceaf rul , de exemplu, Hyperion c l tore te spre Demiurg, aceast c l torie realizndu-se n timp i spa iu, spre nceputurile lumii; rota ia a trilor se face n timp. n Scrisoarea I, relevant este tabloul genezei, totul s-a n scut dintr-un punct, nainte de apari ia universului. n poezia Trecut-au anii timpul este v zut ca trecere a anilor copil riei. Problema timpului este corelat cu cea a spa iului. De exemplu, n poezia Scrisoarea I observ m spa iul i termenii viitorului i ai trecutului; timpul este v zut ca un prezent etern i are caracter static.

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

TEMA COSMICULUI
Cosmicul uzeaz adesea de cteva motive: infinitul, cerul, soarele, luna, stelele, luceferi,muzica sferelor, zborul intergalactic, haosul, geneza, extinc ia. n concep ia lui Eminescu vechimea universului este nesfr it . Cosmogonia (na terea universului) este foarte plastic conceput n Scrisoarea I, unde infinitul devine sinonim cu haosul, genunea, negura etern n care exist un punct, iar punctul devine lume atras de via , de un dor nem rginit. Descoperim i motivul soarelui, care la un moment dat devine trist i ro u, sugernd stingerea (extinc ia) universului. Luna este v zut ca un astru al romanticilor i ea poate fi considerat un simbol al na terii i al mor ii, ea le tie pe toate i readuce n min ile oamenilor amintiri. Muzica sferelor este un alt motiv cosmic, este vorba de acea muzic simfonic produs de rota ia planetar ; Eminescu i imagineaz c prin mi carea lor a trii creeaz o alt muzic

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

TEMA ISTORIEI SI A CRITICII SOCIALE
Istoria, evolu ia omului n timp, crea ia i contribu ia lui social l-au preocupat att demult pe Eminescu, nct o mare parte din opera sa este alc tuit din poezii cu un profund caracter meditativ pe aceast tem . Istoria este v zut n mai multe ipostaze (cele enumerate mai sus) i sereg se te n mai multe poezii. n evocarea istoriei, atitudinea poetic a lui Eminescu apare sub dou aspecte: unul elegiac i altul satiric. Viziunea elegiac apare n poeziile n care panorama civiliza iilor creeaz un puternic sentiment al z d rniciei, determinat de ideea c totul se repet n lume, c nimic nu este statornic i nu rezist n timp. Viziunea satiric nu apare numai n partea a doua a poemului Scrisoarea III, ci i n alte poezii. n Junii corup i, Eminescu prezint tineretul corupt, dec zut prin desfru, f r idealuri. n Ai no tri tineri poetul critic tinerii ce studiau la Paris, dar nu f ceau cinste poporului nostru

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

TEMA FILOZOFIC TEMA GENIULUI N OPERA EMINESCIAN

Tema filozofic major a liricii eminesciene este condi ia nefericit a omului de geniu ntr-o societate meschin , superficial , incapabil s -i n eleag aspira iile spre absolut. Acest tem este preluat de la filozoful german Schopenhauer la care condi ia geniului este definit ca:Geniul pe p mnt nu este capabil de a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit, el nu aremoarte, dar nici noroc. Conform filozofului german, geniul are o minte aplicat la obiect,sclipitoare, obiectiv i este capabil s se sacrifice pentru atingerea unui ideal. Geniul eminescian apare sub patru ipostaze: creatorul, omul superior prin excelen ; nemuritorul, exemplu Hyperion;demonul, for a r ului (nger i demon); titanul, simbol al r zvr tirii (Mure an). Imaginea demonului se suprapune adesea cu cea a creatorului de art . n Luceaf rul, Hyperion apare n ipostaza de demon, de nger, de titan, adic de geniu.

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

TEMA IUBIRII I A NATURII
Ultimul mare romantic european, M. Eminescu exprim adesea sentimentele de dragoste n mijlocul naturii, de aceea cele dou teme se mbin armonios. Natura eminescian se manifest n dou planuri ce se ntrep trund, cel terestru i cel cosmic. Motivele romantice ale naturii terestre: codrul, izvoarele, salcmul, teiul, lacul, sunt observate n func ie de succesiunea anotimpurilor. n general natura terestr este cald , ocrotitoare, uneori s lbatic i particip lafr mnt rile poetului, constituind n acela i timp i un cadru propice mplinirii iubirii, dar i medita iei. Motivele romantice ale naturii cosmice: luna, stelele, luceferii, cosmosul particip direct la sentimentul iubirii umane, care la Eminescu este un sentiment fundamental. Luna este astrul martor i tutelar al ndr gosti ilor.

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

POEZIA DE INSPIRA IE FOLCLORIC
Eminescu a iubit foarte mult folclorul romnesc, fiind un pasionat culeg tor de folclor. n caietele manuscrise ale lui M. Eminescu s-a g sit un material folcloric cules n perioad cnd colinda ara cu trupa de actori, cuprinznd basme, proverbe, cntece epice etc. Influen a popular este evident n multe din poeziile lui Eminescu, el prelucrnd teme, motive, versuri, ritmuri,armonii, imagini pe care le-a asamblat n crea ii noi, originale. Unele sunt prelucr ri folclorice cu adaosuri filosofice ( Revedere, Ce te legeni, La mijloc de codru), altele sunt profund originale, sursa folcloric cunoscnd transform ri esen iale (C lin <file din poveste >, Luceafarul). n toate ntlnim acea mbinare inconfundabil ntre glasul poetului i glasul poeziei populare.

TEME SI MOTIVE ALE OPEREI EMINESCIENE

MITURILE EMINESCIENE
Eugen Simion descoper opt mituri fundamentale ale liricii eminesciene: mitul istoric,mitul na terii i al mor ii universului, mitul n elepciunii, mitul erotic, mitul oniric, mitul ntoarcerii la elemente, mitul creatorului, mitul poetic. Nu trebuie uitat nici mitul dacic care se contureaz n poemul postum Dochia. Raiul Daciei, cum a fost denumit de Perpessicius.