Psihologia Personalit ii

note de curs - februarie 2009

Cuprins

1. Definirea conceptului de personalitate ......................................................... 8

1.1 1.2 1.3 Concepte apropiate .................................................................................................. 9 Defini ia i caracteristicile personalit ii ................................................................ 10 Accep iuni ale termenului de personalitate ............................................................. 11

1.3.1 Defini ia personalit ii ......................................................................................... 12 1.3.2 Structura personalit ii ......................................................................................... 15

2. Modele teoretice ale personalit ii ............................................................. 17

2.1 Teoriile psihanalitice ale personalit ii ................................................................... 18 2.1.1 Modelul topografic .............................................................................................. 18 2.1.2 Modelul structural ............................................................................................... 20 2.1.3 Id-ul sau Sinele .................................................................................................... 21 2.1.4 Supraeul .............................................................................................................. 25 2.1.5 Eul i mecanismele de aprare ............................................................................. 26 2.1.6 Stadiile psihosexuale i dezvoltarea personalit ii ................................................ 30 2.1.7 Modele neofreudiene ale personalit ii................................................................. 31 2.2 Modelul trsturilor de personalitate ...................................................................... 31 2.2.1 Gordon Allport (1897-1967) ................................................................................ 33 2.2.2 RaymondB. Cattell (1905-1998) .......................................................................... 35 2.2.3 Hans J. Eysenck (1916 - 1997).......................................................................... 38 2.2.4 Modelul Big Five................................................................................................. 40 2.3 Modelul structural sistemic .................................................................................... 41 2.3.1 Subsistemul de orientare ...................................................................................... 42 2.3.2 Subsistemul energetic .......................................................................................... 42 2.3.3 Subsistemul rela ional valoric i de autoreglaj (caracterul): .................................. 43 2.3.4 Subsistemul instrumental al personalit ii ............................................................ 43

3. Eul i Personalitatea .................................................................................. 44

3.1 3.2 Contiin a .............................................................................................................. 44 Eul ......................................................................................................................... 44

3.2.1 Contiin a i strile Eului ..................................................................................... 45 6

3.2.2 Proprium ............................................................................................................. 46 3.3 Eul i fa etele personalit ii .................................................................................... 46

4. TEMPERAMENTUL ................................................................................ 52
4.1.1 Probleme generale ale temperamentului ............................................................... 54 4.1.2 Tipuri temperamentale ......................................................................................... 55

5. CARACTERUL ........................................................................................ 59
5.1 Caracterul: elemente definitorii .............................................................................. 59 5.1.1 Func iile structurii caracteriale ............................................................................. 59 5.1.2 Accep iunile no iunii de caracter.......................................................................... 60 5.2 Atitudinile i trsturile caracteriale ....................................................................... 61 5.2.1 Atitudinile ........................................................................................................... 61 5.2.2 Elemente caracteristice ale atitudinii .................................................................... 62 5.2.3 Segmentul orientativ i cel executiv al atitudinii .................................................. 63 5.2.4 Modalit i de exprimare a atitudinilor: opinia i ac iunea ..................................... 64 5.2.5 O tipologie a atitudinilor: atitudinea fa de sine, atitudinea fa de societate ....... 65 5.3 Trsturile de caracter ............................................................................................ 66 5.3.1 Trsturi pozitive i negative de caracter ............................................................. 67 5.3.2 Trsturi negative mai frecvente i corectarea lor ................................................ 68

6. APTITUDINEA latur instrumental a personalit ii. ............................ 73

6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 Problema definirii aptitudinilor .............................................................................. 73 Deprinderile ........................................................................................................... 75 Clasificarea aptitudinilor ........................................................................................ 76 Inteligen a aptitudine general ............................................................................ 79 Inteligen i personalitate...................................................................................... 82 Modele explicative ale inteligen ei ......................................................................... 83 Inteligen a i dezvoltarea acesteia n context colar ................................................ 86

7. ntrebri i teme de reflec ie ...................................................................... 91 8. Bibliografie selectiv ................................................................................. 94

1. Definirea conceptului de personalitate

n via a de fiecare zi utilizm frecvent termenul de personalitate. Este un termen care, de obicei, apare n rela ie cu procesele de dezvoltare psihic care se desfoar pe tot parcursul vie ii i al cror rezultat este apari ia i manifestarea diferen iat a personalit ii. Chiar dac diferen ele dintre oameni au fost identificate nc din antichitate, de multe ori ele au fost considerate a fi n firea lucrurilor i nu s-a ncercat explicarea lor. ,,Conceptul modern de personalitate i studierea procesului de formare a personalit ii sunt fenomene foarte recente, mai noi chiar dect studiile despre cultur i societate (Zlate, 2004, p.230). Prin urmare, este necesar s delimitm personalitatea ca realitate psihologic de personalitate n calitate de concept, care devine un punct de reper n abordarea teoretic a personalit ii: Ca realitate psihologic, personalitatea desemneaz omul viu, concret empiric, cu vise i deziluzii, cu realizri i eecuri, omul real; totalitatea psihologic ce caracterizeaz i individualizeaz un om n particular. Abordat ca i concept, personalitatea este cel mai complex obiect de studiu al psihologiei. Acest concept nglobeaz aproape toat psihologia deoarece nu exist teorie sau concep ie care s nu se raporteze, ntr-o msur mai mare sau mai mic la conceptul de personalitate i teoriile care abordeaz acest concept. Cu alte cuvinte, se poate spune c, din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de referin fundamental pentru definirea sensului i valorii explicative ale celorlalte no iuni psihologice. Din punct de vedere practic, personalitatea este cea mai complex realitate uman cu care intrm n contact, o influen m, o direc ionm, o ameliorm, fiind un important ghid n modelarea concret a omului. Numai prin referire la personalitate putem n elege i ajuta omul n construc ia sa.

Personalitatea este cea care mediaz receptarea i acceptarea influen elor externe, le integreaz n structurile sale i le transform n prghii orientative i reglatorii pentru toate manifestrile sale. Tot ea este cea care diferen iaz pe cineva de altcineva i d fiecruia o anumit valoare. Numai omul are personalitate i pe msur ce ea apare produce o serie de efecte asupra manifestrilor sale: stabilizeaz conduitele, le direc ioneaz unitar, asigur consensul gndului cu fapta, le face s fie adaptate la condi iile prezente dar i viitoare, valorific toate capacit ile i posibilit ile omului.

1.1 Concepte apropiate

Utilizm zilnic termeni precum: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai atent, dei de cele mai multe ori ca sinonime, cei trei termeni exprim con inuturi diferite: Termenul de individ1 desemneaz orice entitate indivizibil nedezmembrabil) care este determinat biologic. n aceast accep iune, el este aplicabil n descrierea i analiza nu numai a omului, ci a oricrui organism viu plant sau animal. Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n plan biologic. El desemneaz individul uman concret, ntr-un cadru rela ional dat, aa cum este perceput de cei din jur. Prin con inut, termenul de persoan include ansamblul nsuirilor psihice, care asigur adaptarea la mediul social istoric i n cadrul acestor nsuiri se subliniaz necesitatea prezen ei componentelor de ordin superior contient. Se afirm astfel c omul este persoan n virtutea faptului c i definete contient atitudinile fa de realitate. Spre deosebire de individ, care este rodul evolu iei biologice, persoana este considerat produs al dezvoltrii social istorice. Atributul de persoan nu este dat prin natere; el se dobndete treptat n ontogenez, gra ie procesului de socializare. Exist situa ii n care acest atribut se poate pierde: de exemplu, n anumite boli psihice care se caracterizeaz prin alterarea eului, a imaginii de sine, a autopercep iei i a percep iei realit ii nconjurtoare.

individio (lat.): indivizibil

Termenul de personalitate desemneaz sistemul atributelor, structurilor de valori precum i func iile social-istorice ale persoanei. Personalitatea este persoana plus o nota de valoare care se adaug datorita organizrii superioare a persoanei. Personalitatea se refer la particularit ile psihice individuale, la ceea ce l diferen iaz sau detaeaz un om de un altul. Aadar, personalitatea are rolul de a raporta un individ la altul cci o persoana are personalitate numai n rela ie (comparativ) cu al ii. Esen ial n acest context este faptul c, spre deosebire de persoan, no iunea de personalitate este intrinsec legat de o dimensiune axiologic, de valoare. Termenul de personaj se refer la vemntul social al personalit ii. Personajul se prezint ca o masc n spatele creia se ascunde persoana. Putem s ntelegem persoana numai dect prin intermediul personajului care ne prezint o parte din personalitatea persoanei dar, n acelai timp, ascunde, relev i trdeaz alte par i ale acesteia. La rndul sau, personalitatea se exprim prin personaj i sufer chiar unele modificri prin intermediul acestuia. Exist situa ii n care ntre personalitatea persoanei i personaj exist rela ii de armonie, dar pot s apar i situa ii de contradisc ie sau disonan care, atunci cnd se adncesc, destructureaz i perturb personalitatea.

1.2 Defini ia i caracteristicile personalit ii

Odat ce personalitatea a devenit un domeniu cercetare psihologic (deceniul al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse. n 1931, Gordon W. Allport enumera peste 50 de defini ii gsite n literactura de specialitate; n 1950, McClelland inventaria nu mai pu in de 100 formulri diferite, iar la nceputul anilor 90, numrul acestora depea 150. n anumite limite, istoria psihologiei, se confund cu istoria rspunsurilor la aceast ntrebare fundamental: Ce este personalitatea?. n lucrarea sa Structura i dezvoltarea personalit ii, Gordon Allport (1934/1994) identific mai multe tipuri de defini ii date conceptului de personalitate, surprinznd modul n care n structura i caracteristicile personalit ii se reflect i se mpletesc ntr-un mod specific: generalul: n anumite privin e to i oamenii sunt la fel ; particularul: n anumite privin e unii oameni sunt la fel; individualul: n anumite privin e nici un om nu este la fel cu cellalt.

10

Astfel, pot fi identificate n literatura psihologic dou tipuri de defini ii ale conceptului de personalitate: a) Defini ii prin efect extern: Aceste defini ii iau n considerare efectele sau impresia pe care trsturile sau calit ile unei persoane concrete le produc asupra celor din jur. Din acest punct de vedere, personalitatea reprezint suma total a influen elor produse de individ asupra societ ii. Vzut prin prisma efectelor ei externe, personalitatea se reduce de fapt la ceea ce cred al ii despre noi astfel nct: numai prin judec ilre altora despre noi, personalitatea noastr este cunoscut ca atare (Allport, p.35). Riscul unei astfel de abordri n cunoaterea personalit ii const n a confunda personalitatea cu personajul (iar oricare dintre noi poate juca diferite personaje, n func ie de situa ie). b) Defini ii prin structur intern. Din perspectiva acestor defini ii personalitatea este o entitate obiectiv, care are o existen proprie, independent de modul n care este perceput de ceilal i. Definit prin prisma profilului psihic intern, personalitatea este organizarea mai mult sau mai pu in durabil a caracterului, temperamentului, inteligen ei i fizicului unei persoane, este ceea ce poate permite explicarea conduitei unui individ n anumite situatii. Definirea personalit ii prin structura intern are avantajul surprinderii elementelor sale componente dar, din pcate, nu poate explica geneza i dezvoltarea acestor structuri interne. Considerate mpreun, defini iile prin efect extern i defini iile prin structura intern par a asigura complementaritatea necesar abordrii cu succes a demersului de cunoatere a personalit ii. Luate separat, fiecare dintre acestea prezint limite i erori specifice, conducnd uneori la consecin e nefavorabile pentru abordarea psihologiei personalit ii.

1.3 Accep iuni ale termenului de personalitate

Accep iunea psihologic Accep iunea antropologic Accep iunea psihologic Toate cele trei accep iuni luate mpreun reuesc s realizeze tabloul unitar general al realit ii pe care o numim personalitate. Din corelarea lor desprindem urmtoarele concluzii referitoare la personalitatea uman: 11

 personalitatea este o entitate bio-psiho-socio-cultural, realizat prin indivizi vii, concre i; personalitatea este purttoarea i executoarea func iilor epistemice, pragmatice i axiologice, adic fiin a uman este cea care cunoate, ac ioneaz i valorizeaz, transformnd pe aceast baz lumea i pe sine nsi; personalitatea este produsul i productoarea de mprejurri de medii, ambian e i situa ii sociale; omul asimileaz dar i creeaz mprejurrile, le dirijeaz i le stpnete, le modific atunci cnd acestea nu mai corespund nevoilor sau aspira iilor sale.

1.3.1 Defini ia personalit ii

Dat fiind c personalitatea este o realitate psihologic extrem de complex, ncercrile de abordare teoretic au generat mari controverse i dificult i de n elegere. Aa cum organizarea structural-func ional a func iilor biologice ale individului se diferen iaz n timp, tot aa i ansamblul nsuirilor psihice ale persoanei suport un proces de structurare n urma cruia nu numai c se diferen iaz ntre ele , dar se i valorizeaz devenind unice. Astfel, n Dic ionarul de Psihologie al lui Norbert Sillamy, personalitatea este definit astfel: (...) element stabil al conduitei unei persoane; ceea ce o caracterizeaz i o diferen iaz de o alt persoan. Personalitatea este persoana plus o not de valoare, este organizarea superioar a persoanei. ,,Nota de calitate adugat personalit ii i confer acesteia apelativul de valoare suprem (Zlate, 2004, p.233). ntre nenumratele defini ii ale personalit ii, G. W. Allport (1934) propune formularea de mai jos i explic astfel conceptele-cheie din aceast defini ie: PERSONALITATEA este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic.

Organizarea dinamic

12

Problema central a psihologiei este organizarea mental (formarea structurilor sau ierarhiilor de idei i deprinderi, care ghideaz n mod dinamic activitatea). Integrarea i alte procese organiza ionale sunt necesare pentru a explica dezvoltarea i structura personalit ii.(...) Termenul implic i procesul reciproc de dezorganizare, mai ales la acele personalit i anormale care sunt marcate de o dezintegrare progresiv (Allport, 1934). Psihofizic Acest termen ne amintete c personalitatea nu este nici exclusiv mental, nici exclusiv nervoas. Organizarea sa atrage dup sine func ionarea att a spiritului, ct i a trupului ntr-o unitate inextricabil (ibidem, 1934). Sisteme Un sistem (orice sistem) este un complex de elemente ntr-o interac iune reciproc. O deprindere este un sistem, la fel i un sentiment, o trstura, un concept , un stil de comportare. Aceste sisteme exist n mod latent n organism chiar cnd nu ac ioneaz. Sistemele sunt poten ialul nostru de activitate (ibidem, 1934). Determin Personalitatea este ceva i face ceva. Sistemele psihofizice latente motiveaz sau direc ioneaz o activitate i o gndire specific atunci cnd intr n ac iune. Toate sistemele care compun personalitatea trebuie considerate ca tendin e determinate. Ele exercit o influen directoare asupra tuturor actelor adaptative i expresive prin care personalitatea ajunge sa fie cunoscut (ibidem, 1934). Caracteristic Orice comportament i orice gndire sunt caracteristice persoanei i (...) sunt unice pentru aceasta. Comportament i gndire Aceti doi termeni constituie o etichet pentru a desemna tot ceea ce poate un individ s fac (...). Ele sunt moduri de adaptare i desfurare provocate de situa ia ambiental n care ne aflm, totdeauna selec ionate i conduse de sistemele psihofizice care alctuiesc personalitatea noastr. (ibidem, 1934)

13

In concluzie, se poate spune c personalitatea este o structur bio-psiho-social constnd dintr-un ansamblu de nsuiri psihice care exprim orientrile fundamentale ale omului fat de ambian i fa de sine, particularit ile fizice i dinamico-energetice ale rspunsurilor la stimulrile mediului, posibilit ile sale de interven ie activ i creatoare n lume, toate fiind organizate n mod ierarhic i original. Astfel, se pot desprinde cteva elemente caracteristice ale personalit ii ca structur bio-psiho-social: Globalitatea: Personalitatea unei persoane este constituit din ansamblul de caracteristici care permite descrierea i identificarea ei printre celelalte. ns nu trebuie s uitam c fiecare om este unic. Acest lucru nseamn c unicitatea individului se contureaz ntr-o personalitate unic, chiar dac asemntoare (din anumite puncte de vedere) cu personalit ile altor indivizi. Coeren a: Majoritatea teoriilor admit ideea existen ei unei anume organizri i interdependen e a elementelor componente ale personalit ii. ns, atunci cnd n comportamentul unei persoane apar acte neobinuite, cele mai multe teorii nu reuesc s ofere o explica ie valid. Deci, personalitatea nu trebuie n eleas ca fiind un ansamblu de elemente juxtapuse, ci ca un sistem func ional format din elemente interdependente. Permanen a (stabilitatea) temporal: Dei o persoan se transform, se dezvolt, ea i pstreaz identitatea psihic. Omul are contiin a existen ei sale, sentimentul continuit ii i a identit ii personale de-a lungul ntregii sale vie i. n plus, trebuie s precizm urmtoarele: personalitatea se construiete i se formeaz treptat ncepnd cu momentul naterii (sau chiar nainte de acest moment), cristalizarea i dezvoltarea diverselor ei componente fiind un proces continuu de-a lungul vie ii individului. personalitatea nu este un simplu aspect al vie ii psihice a omului ci este o totalitate de componente diverse i complexe; ca urmare, cunoaterea deplin a acestei realit[i psihologice este sarcin extrem de dificil. dei cuprinde un numr mare de componente, personalitatea nu este o simpl sum a acestora ci este i se manifest ca un ntreg, astfel d coeren conduitelor omului, direc ionare att n raport cu ambian a ct i cu posibilit ile proprii;

14

 dei caracteristica de ntreg este comun tuturor, organizarea ca atare a elementelor i gradul de dezvoltare al acestora sunt diferite de la o persoan la alta i de aceea putem spune c personalitatea firc[rui individ este o realitate unic i original; personalitatea este puternic determinat i condi ionat de existen a social a omului, manifestarea ei nefiind posibil n afara cadrului socio-cultural. Personalitatea este influen at n mod determinant de particularit ile mediului in care se dezvolt. Integrarea n societate, ntr-o colectivitate genereaz un ansamblu de nsuiri relativ comune celor care o alctuiesc, aa numita personalitate de baz. Totodat personalitatea ndeplinete o serie de roluri astfel nct exercitarea ndelungat a acestor roluri duce la formarea unor nsuiri care definesc aa numita personalitate de statut.

1.3.2 Structura personalit ii

Toate aceste nsuiri ale personalit ii se afl ntr-o strns rela ie i alctuiesc o structur. Prin urmare, personalitatea este o structur care se dezvolt n timp i prezint diferen e de la o persoan la alta n ce privete: gradul de dezvoltare al componentelor sale; gradul de integrare a tuturor elementelor personalit ii, n sensul c personalit ile puternice prezint legturi strnse ntre aceste componente; stabilitatea structurii de personalitate se ob ine spre tinere e i vrsta adult, n timp ce la copiii i adolescen i aceast structur este mai labil, mai schimbtoare; mobilitatea structurilor de personalitate, n sensul adaptrii ei la mediu este se manifest diferit n func ie de fiecare persoan dar i de vrst; personalitatea func ioneaz ca un sistem deschis, nu este o entitate ncremenit, este vie i dinamic. ntre componentele ei sunt rela ii strnse i totodat exist o organizare ierarhic. Legturile dintre componente sunt substan ial energetice, func ionale, informa ionale, directe i inverse astfel nct s se poat realiza finalitatea adaptativ a personalit ii.

15

Personalitatea mbin trsturi generale i particulare, ea nu poate fi redus la ceea ce este general-uman, dar nici nu poate fi judecat exclusiv prin prisma a ceea ce deosebete un individ de altul. Umanitatea d generalul, iar individualul confer specificitatea fiecrei personalit i.

16

2. Modele teoretice ale personalit ii

Personalitatea mbin trsturi generale i particulare, ea nu poate fi redus la ceea ce este general-uman, dar nici nu poate fi judecat exclusiv prin prisma a ceea ce deosebete un individ de altul. Umanitatea d generalul, iar individualul confer specificitatea fiecrei personalit i.Teorii ale personalit ii Plecnd de la aceste elemente, deosebit de importante dar i din ra iuni practice, simplificatoare, a existat dintotdeauna tendin a de a interpreta comportamentul uman i de a recurge la caracterizri i chiar la clasificri ale persoanelor, n func ie de personalitatea fiecruia. Pot fi amintite n acest sens, dou categorii de teorii: teoriile tipurilor de personalitate, i teoriile trsturilor psihice. Primul grup de teorii concepe tipurile de personalitate ca fiind configura ii specifice n care se mbin aspecte psihice diferite. S-au nscut astfel, o serie de tipologii ale personalit ii umane care ncearc s combine parametri fizici cu cei psihici pentru a realiza o clasificare a indivizilor umani. De obicei, aceste teorii ale personalit ii accentueaz latura temperamental a acesteia i din acest motiv vor fi prezentate n subcapitolul corespunztor. Cel de-al doilea, este grupul teoriilor trsturilor psihice. Trstura psihic pune n relief acele caracteristici relativ stabile ale unei persoane. Din punct de vedere ac ional o trstur se traduce printr-o predispozi ie de a rspunde relativ la fel n situa ii diferite, printro probabilitate mare de apari ie a unui comportament n circumstan e diferite i de-a lungul unei perioade mari de timp. Trstura de personalitate se refer la modul de a fi al unei persoane i la rela iile pe care le dezvolt cu ceilal i. Unele trsturi pot fi observate direct, n timp ce altele nu sunt evidente dar pot fi deduse din comportamentul unei persoane. Re inem drept caracteristici importante ale trsturilor: stabilitatea pentru o perioad lung de timp i capacitatea de a explica i evalua comportamentul.

17

Evolu ia psihologiei ca tiin autonom se identific, cel pu in n parte, cu studiul personalit ii umane. Astfel, s-au nscut o serie de interpretri asupra personalit ii care i gsesc originea n cadrele marilor teorii psihologice. Exist astfel, teorii psihanalitice asupra personalit ii, teorii behavioriste, teoriile trsturilor de personalitate i n sfrit teorii umaniste. Exist i o serie de dezvoltri contemporane extrem de interesante, care mai au nc nevoie de sedimentri i decantri, de confirmri experimentale. Din aceast ultim categorie pot fi amintite paradigmele explicative socio-cognitive, abordrile biologice i evolu ioniste. Unele dintre aceste teorii exprim puncte de vedere care nu sunt sus inute de cercetri experimentale, altele au fost completate sau modificate i mbunt ite. Unele nu au relevan n cmpul educa ional, ori sunt prea noi pentru a putea fi confirmate. Din acest motiv vom aborda n continuare doar dou dintre perspectivele teoretice majore asupra personalit ii: teoria psihanalitoc i teoriile trsturilor de personalitate, care ni s-au prut mai relevante n context educa ional.

2.1 Teoriile psihanalitice ale personalit ii

Din punct de vedere cronologic, psihanaliza ne ofer prima teorie major a personalit ii. Modul de abordare propus de orientarea psihanalitic poate fi caracterizat ca fiind unul de tip molar (holist), diferit de abordarea analitic (molecular) devenit tradi ional n psihologia personalit ii. Astfel, spre deosebire de psihologia tradi ional, n care pe primul loc se situeaz delimitarea i descrierea unor func ii i procese psihice particulare, n psihologia psihanalitic avem de-a face cu abordarea unui ansamblu sau a unui ntreg, care constituie nsi personalitatea. Prin nsi natura abordrii, psihanaliza a plasat n centrul preocuprilor sale personalitatea ca realitate psihologic, avnd o structur unitar, coerent, dinamic i orientat finalist.

2.1.1 Modelul topografic

In primele sale modelri ale psihicului uman, Freud (1856-1939) a definit structura personalit ii n termeni de incontient, precontient i contient modelul topografic.

18

Mai precis, el a ncercat s schi eze o imagine a psihicului prin prisma nivelelor de contient, considernd c via a psihic poate fi descris prin concepte ce reflect gradul de contientizare a unui fenomen. Astfel, Freud a identificat trei nivele ale contientei: contient, precontient i incontient. Contientul se rela ioneaz cu toate acele fenomene de care noi suntem contien i la un moment dat. Precontientul decupeaz fenomenele care pot deveni contiente dac ne focalizm aten ia asupra lor. Incontientul circumscire fenomenele inaccesibile contientei i care nici nu pot fi contientizate dect n condi ii cu totul speciale. Cu toate c Freud nu a fost primul psiholog care a acordat aten ie incontientului, el a fost, totui, cel care, pentru prima dat, a explorat analitic calit ile proceselor incontiente i le-a relevat importan a major pe care acestea le au n derularea experien elor cotidiene. Recurgnd la analiza viselor, lapsusurilor, nevrozelor, psihozelor i ritualurilor, Freud s-a strduit s descifreze propriet ile incontientului. Ceea ce el a descoperit a fost un "spa iu" psihic n care totul devine posibil. Incontientul este ilogic (ideile contrare pot coabita fr conflict aici), atemporal (evenimente din perioade diferite de timp coexist i se suprapun) i aspa ial (rela iile spa iale i de mrime sunt eludate aa nct obiecte imense pot fi gzduite de cele minuscule, iar cele obiectiv distan ate se pot regsi n acelai loc) (Freud, 1900/1953). La origini, teoria psihanalitic este o teorie motiva ional a comportamentului uman. Ea sugereaz c cele mai multe dintre comportamentele noastre sunt ini iate i sus inute de motive incontiente. Anumite gnduri, sentimente i motive se afl n incontient din ra iuni bine justificate, iar ptrunderea lor n contient nu ar face altceva dect s ne produc disconfort i suprare. Spre exemplu, reamintirea unor evenimente dureroase din trecutul personal, recunoaterea sentimentelor de ostilitate i invidie, ori recunoaterea dorin ei de a ntre ine rela ii sexuale cu persoane moral interzise ar putea conduce la un real disconfort pentru cei mai mul i dintre noi. Pentru a evita asemenea experien e neplcute psihicul nostru caut s blocheze ptrunderea lor n contient. Pe de alt parte, ns, toate aceste con inuturi ale incontientului se pot releva prin conduita cotidian, regsindu-le n acte ratate, lapsus, false percep ii, comportamente ira ionale etc. Ca atare, n ciuda tuturor eforturilor depuse de ctre contient pentru a le pstra ascunse, sentimentele i motivele incontientului ghideaz disimulat comportamentele noastre. 19

n conformitate cu modelul topografic, toate emo iile sunt contiente. El subliniaz faptul c actul de a "mpinge" con inutul psihic n incontient este ini iat de celelalte dou instan e, precontientul i contientul i, ca atare, ar trebui s fie uor accesibil contientului nostru. Cu toate acestea, Freud a sesizat c, adesea, pacien ii si etaleaz sentimente de culpabilitate. Dei ini ial acestea erau contiente, ulterior erau ns reprimate automat fr o minim contientizare a implicrii subiective n acest proces. Freud a realizat astfel c modelul topografic este mult prea simplist i incapabil s explice pe deplin complexitatea func ionrii psihice.

2.1.2 Modelul structural

Pentru a depi aceste dificult i, n 1923 Freud a dezvoltat o nou teorie pe care a sintetizat-o n modelul structural. Acesta descrie personalitatea apelnd la trei constructe: id, ego i supraego. Freud atrage aten ia asupra faptului c cele trei componente nu trebuie judecate ca trei compartimente separate n mintea noastr; ele se mbin precum sec iunile unui telescop sau culorile unui pastel. Din acest motiv, ele nici nu pot fi tratate separat, ci doar n interrela ie. Id-ul este singura component a personalit ii care este prezent nc de la natere. In concep ia lui Freud, originea personalit ii este una biologic, fiind reprezentat de id, elementul ei bazai. El "adpostete" instinctele i ntreaga energie psihic a individului, iar con inutul su este n ntregime incontient. In concep ia lui Freud, id-ul reprezint "ntunericul din adnc, nucleul inaccesibil al personalit ii, un cazan cu pulsiuni clocotind". Rolul su este de a transforma trebuin ele biologice n tensiune psihic, adic n dorin e. Singurul su el este de a ob ine cu orice pre plcerea - principiul plcerii; mplinirea acestui deziderat este nso it de satisfacerea energiei instinctuale i reducerea tensiunii psihice. Id-ul este ira ional i amoral, el ocolete constrngerile realit ii i este strin de comportamentele autoconservative. Sarcina sa principal este de a forma imagini mentale pentru acele obiecte care ofer satisfac ie, adic cele care permit mplinirea dorin elor, n func ionarea sa, id-ul este asemeni unui copil rsf at i impulsiv care nu suport frustrarea i vrea plcerea acum i necondi ionat (Freud, 1923/1984). n jurul vrstei de 6-8 luni, desprinzndu-se din Id, ncepe s se dezvolte Ego-ul.

20

Formarea ego-ului este ajustat de experien ele corporale care l ajut pe copil s diferen ieze ntre "eu" i "non-eu". La aceast vrst, cnd copilul se atinge pe sine nsui, el "simte" c se atinge, aceast senza ie aparte nu apare ns cnd atinge alte obiecte, n plus, corpul su este o surs de plcere i durere care nu pot fi ndeprtate, aa cum se ntmpl cu obiectele din jurul su. Ego-ul este fa ada id-ului, el "mbrac" id-ul precum scoar a cerebral nvelete creierul". Spre deosebire de id, ego-ul se ntinde peste contient, precontient i incontient. Egoul este singura component a personalit ii capabil s interac ioneze nemijlocit cu mediul, deoarece este n elept i ra ional, elaborndu-i planuri realiste, menite s satisfac nevoile id-ului. Dei este i el preocupat de a ob ine plcerea, ego-ul poate totui suspenda principiul plcerii n favoarea principiului realit ii: gratificarea unui instinct este amnat pn n momentul n care plcerea poate fi ob inut n absen a unor consecin e nedorite (Freud, 1923/1984). Supraego-ul. Potrivit modelului freudian, pn n jurul vrstei de 3 ani, copiii nu au sensul binelui i al rului, ceea ce i pune n imposibilitatea de a utiliza un sistem axiologic. Doar id-ul amoral este prezent nc de la natere. Pentru nceput, func ia moralizatoare este realizat de ctre prin i, de care copilul neajutorat va depinde mai mult vreme. Ei recompenseaz anumite comportamente ale copilului, confirmndu-i astfel afec iunea i fcndu-i plcut prezen a. Dar tot ei sunt cei ce-1 pedepsesc atunci cnd greete. Acest lucru constituie un semn amenin tor pentru copil, avertizndu-1 c, cel pu in pentru o vreme, a pierdut dragostea i va fi lsat singur la dispozi ia unui mediu nconjurtor ostil i periculos. Spre sfritul anilor 1920, Freud realizeaz o integrare a celor dou modele (structural i topografic), conferind astfel mai mult coeren tezelor sale descriptiv-explicative privind personalitatea.

2.1.3 Id-ul sau Sinele

Id-ul este instan a bazal, primordial a sistemului personalit ii, care se elaboreaz n jurul ansamblului tendin elor, pulsiunilor i instinctelor nnscute, de natur biologic, legate de asigurarea supravie uirii individului i de perpetuarea speciei. Componenta de baz a idului este instinctul, o structur dinamic n cadrul creia pot fi identificate 3 elemente constitutive esen iale:

21

 Sursa poate fi n eleas ca un fel de rezervor energetic interior ce genereaz la un anumit moment de timp o stare de tensiune. De exemplu, o asemenea surs o constituie impulsul care st la baza apari iei senza iei de foame, de sete sau de sex. Sursa este nrdcinat n structura biologic a organismului. Finalitatea (scopul) rezid n nlturarea sau ndeprtarea presiunii prin satisfacerea trebuin ei sau strii corespunztoare de necesitate. Ea se exteriorizeaz prin dezvoltarea de ctre organism a anumitor comportamente de explorare, de luare n stpnire i de consum. ntre caracteristicile comportamentului i con inutul sau natura finalit ii exist o coresponden direct, de unde selectivitatea comportamentelor i succesiunea lor ordonat n timp. Obiectul, adic un lucru sau o condi ie care poate s satisfac scopul reducerii tensiunii (n cazul trebuin ei de foame, obiectul este hrana). n timp ce sursa i finalitatea pot rmne constante de-a lungul ntregii vie i, obiectul se poate diversifica i astfel la acest nivel se produce o bifurcare a planurilor de satisfacere a unei anumite trebuin e sau stri de necesitate: planul real i planul ideal (fantezist sau simbolic). Planul real presupune gsirea i luarea n stpnire a obiectului propriu-zis, care duce la o satisfacere efectiv a strii respective de necesitate, iar planul ideal sau simbolic presupune substituirea obiectului real cu unul imaginar i cu satisfacerea imaginar (n fantezie) a trebuin ei respective. De aici o serie de elemente dinamice care se introduc n profilul comportamental al personalit ii. n centrul tuturor instinctelor este aezat instinctul erotico-sexual, considerat a fi depozitarul celei mai importante rezerve de energie psihic productiv. Aceasta i creeaz n cursul evolu iei ontogenetice dou direc ii sau canale de investire: asigurarea perpeturii speciei presupune investirea energiei n comportamente i acte sexuale; dezvoltarea unor activit i cu caracter creator care conduc la ob inerea unor produse i obiecte noi. Delimitarea celor dou direc ii sau orientri de investire a energiei psihice se realizeaz gra ie existen ei i influen ei mecanismelor de cenzur, de ngrdire i de condi ionare, pe care mediul socio-cultural le impune individului nc de la naterea sa. 22

n dinamica manifestrii sau actualizrii instinctului erotico-sexual se constituie o serie de fenomene psihice specifice care duc la mbog irea constela ional a structurii interne a personalit ii. Principalele asemenea fenomene sunt: Frustrarea este fenomenul psihic ce rezult n urma ngrdirii sau ngreunrii finalizrii satisfacerii trebuin ei erotico-sexuale. Frustrarea devine un mobil intern al dezvoltrii personalit ii, ea crend condi ii favorabile pentru elaborarea unor mecanisme adaptative superioare bazate pe cunoatere, pe interpretare, pe analiz comparativ i pe decizie. Dac nu ar exista acest fenomen atunci dezvoltarea psihic intern a personalit ii ar fi condamnat la stagnare. Freud demonstreaz c dac ar fi satisfcute pe loc, imediat sau anticipat toate trebuin ele biologice ale copilului i toate dorin ele lui atunci el ar rmne o fiin din punct de vedere psihic inert. Dar nu se ntmpl aa i astfel c se introduce un element de amnare, de ngrdire sau apar anumite obstacole pe care copilul trebuie s le depeasc printr-o mobilizare special. Concluzia care deriv de aici este urmtoarea: pentru a asigura o dezvoltare normal a personalit ii din punct de vedere psihic este necesar ca individul s fie confruntat cu fenomenul de frustrare. Frustrarea ns se poate transforma i ntr-un factor negativ, care s duc la perturbarea echilibrului intern al personalit ii dac ea depete anumite limite de toleran . Hiperfrustrarea se transform astfel ntr-o poten ial surs de tulburri nevrotice ale personalit ii la vrst adult. De aceea, subliniaz Freud, frustrarea trebuie men inut sub control i monitorizat. Ea nu trebuie nlturat ci trebuie utilizat, dar cu msur. Este greu de fixat limita exact n fiecare caz pentru c toleran a la frustrare variaz n func ie de individualit i. Se vorbete astfel de o rezisten la frustra ie.

23

Refularea const n ntoarcerea n incontient a aa numitului energiei actualizate a impulsului declanator ntruct condi iile actuale nu permit finalizarea impulsului. Refularea se asociaz astfel cu amnarea n timp a satisfacerii trebuin elor erotico-sexuale. Acest fenomen permite adecvarea comportamentului la cerin ele i exigen ele mediului sociocultural. Pe baza mecanismului de refulare se constituie capacitatea de autocontrol i un sistem de frne condi ionate n raport cu for a impulsiv care rezid n dinamica instinctului erotico-sexual. Refularea este aadar un fenomen inevitabil i normal n dinamica devenirii personalit ii dar, ca i n cazul frustrrii, refularea nu trebuie s depeasc anumite limite. Perpetuarea ei se transform din nou n surs generatoare de tulburri nevrotice. O personalitate refulat este considerat n psihanaliz o personalitate slab realizat, nemplinit, insuficient elaborat. i aici avem de-a face cu diferen e individuale n sensul c unii indivizi tind s se complac i s se afunde n refulare, autocenzurndu-se permanent i impunndu-i permanent frne, n vreme ce al ii caut modalit i de a depi situa iile i de a gsi posibilitatea de satisfacere a impulsurilor i trebuin elor erotico-sexuale. Reprimarea (represia) const n napoierea n incontient a dorin ei sau impulsului actualizat, cu consemnul expres de a nu mai aprea niciodat n planul contiin ei. Aceste dorin e, impulsuri, vin n total contradic ie cu normele i principiile morale ale mediului social n care triete individul i aici sunt men ionate dorin ele de incest. Sublimarea se leag de constituirea celui de-al doilea canal sau direc ie de investire a energiei psihice tezaurizate n complexul libidinal. Concret, sublimarea const ntr-un proces de transformare a energiei psiho-libidinale ntr-o energie psiho-creativ care s duc la dezvoltarea i realizarea unor forme de activitate cu semnifica ie social deosebit. Sublimarea este astfel pus la baza tuturor proceselor de crea ie material i spiritual pe care le-a realizat i le realizeaz omul. Astfel, ntreaga cultur care a fost elaborat istoricete este dedus din aceast transformare prin mecanismul sublimrii a energiei psiho-libidinale nnscute i de sorginte biologic. Func ionarea instan ei idului, n centrul creia se afl instinctul erotico-sexual, se subordoneaz principiului plcerii. Principiul plcerii se asociaz cu principiul minimului efort.

24

Astfel tendin a ini ial a individului este aceea de a ob ine satisfacerea anumitor trebuin e i plceri fr efort. Cum satisfacerea trebuin elor erotico-sexuale se asociaz cu cea mai mare plcere, rezult c for a instinctului erotico-sexual domin asupra for ei celorlalte instincte i astfel se creeaz un imperativ, acela c plcerea suprem rezid n satisfacerea tendin elor erotico-sexuale. Freud motiveaz spunnd c dac nu acesta ar fi instinctul cel mai important din ntreaga structur intern a personalit ii, atunci actul procrerii nu ar ncepe cu el. ntruct este instinctul care st la baza crerii unei noi vie i, importan a sa este de netgduit i, din punctul de vedere al for ei, domin toate celelalte instincte. De aici i obiec ia principal care s-a adus teoriei freudiene, aceea de pansexualism (de a reduce totul la sexualitate i de a explica totul prin dinamica instinctului erotico-sexual). Continuatorii viziunii propuse de Freud au depus eforturi importante tocmai n direc ia atenurii acestei acuza ii de pansexualism. Freud nsi s-a aprat spunnd c teoria s-a a fost greit n eleas: el nu reduce sexualitatea la genitalitate, aa cum se ntmpl n limbajul comun ci, n viziune freudian, prin termenul sexual se face referire la modalitatea energetic fundamental care st la baza construc iei edificiului personalit ii; pe lng componenta aceasta genital ea are i alte componente virtuale care vor fi finalizate i desfurate gra ie mecanismului i procesului de sublimare. Astfel, la baza dinamicii id-ului st principiul plcerii legat de dinamica sexualit ii.

2.1.4 Supraeul
Supraeul se formeaz n ontogenez i se mplinete, se definitiveaz, pe parcursul primilor 5 6 ani de via (n mica copilrie).

25

Din punct de vedere al con inutului instan a supraeului include n sine ansamblul de norme, etaloane, modele i valori ale contiin ei morale a societ ii care sunt asimilate i interiorizate sub presiunea mediului familial, a prin ilor. Asimilarea acestora se realizeaz n mod obligatoriu de ctre copil pentru c altfel el ar risca s intre n conflict cu prin ii i s-i atrag asupra lui anatema acestora i frecvente sanc iuni (de ordin fizic sau psihologic). Cum copilul, spune Freud, este un mic-mare pervers, chiar de la cea mai fraged vrst el trebui s fac o delimitare ntre ceea ce este bine i ceea ce este ru, ntre ceea ce trebuie i ceea ce nu trebuie fcut; astfel, el consimte la a accepta dolean ele prin ilor pentru a evita aplicarea de sanc iuni. Astfel, odat cu laptele mamei, copilul ncepe s asimileze anumite norme, cenzuri i reguli de ordin moral care se interiorizeaz i se consolideaz cptnd o mare stabilitate n timp. In opinia lui Freud, aceste con inuturi fac parte din structura de ansamblu a incontientului. Ca urmare, n teoria freudian incontientul are o dubl structur: una primar, nnscut (care alctuiete instan a idului) i alta secundar, dobndit (care se formeaz n primii ani de via i care d natere instan ei supraeului). Cele dou instan e, idul i supraeul, rmn aproape nemodificate de-a lungul vie ii individului, ele nu evolueaz odat cu vrsta. ntre ele, din punct de vedere func ional, raportul este antagonic: supraeul are rolul de paznic i de cenzor permanent n raport cu elementele sinelui i orice activare a acestora este tratat cu refuz. Conflictul care apare ntre cele dou instan e pune n pericol echilibrul intern al personalit ii i nsi existen a ei. De aceea n mod legic trebuia s se constituie o instan impar ial, mai mult sau mai pu in neutr, care s ndeplineasc rol de arbitru n disputa celor dou.

2.1.5 Eul i mecanismele de aprare

Se constituie astfel instan a ego-ului (eului), care se elaboreaz n ntregime n cursul ontogenezei. n centrul acestei instan e se situeaz capacit ile i func iile cognitive, critice, de analiz i evaluare, care se dezvolt sub egida principiului realit ii. Acest principiu descrie tendin a de a gasi un compromis convenabil care s men in ntre limite acceptabile echilibrul intern al personalit ii i rela ionarea individului cu lumea extern.

26

Ini ial, Freud a conferit eului rolul de servitor n slujba pe de-o parte a celor dou instan e antagonice ale personalit ii (sinele i supraeul) iar pe de alt parte n slujba realit ii obiective, externe. Ulterior, un colaborator i continuator al lui Freud, Heinz Hartmann (18941970), a modificat aceast viziune asupra eu-lui, investindu-l cu autoritate i cu o putere proprie, independent, care s-i permit o detaare mai mare de instan ele antagonice i de presiunile realit ii. Se elaboreaz astfel no iunea de for a eului, care este evaluat pe baza unor criterii de rezisten la frustra ii, la situa ii afectogene deosebite, la mprejurri de via critice sau dramatice. For a eului O prob special conceput n vederea determinrii for ei eului este testul de frustra ie al lui Rosenzweig. Acesta este alctuit dintr-o succesiune de situa ii n care este implicat subiectul i care solicit din partea lui un anumit rspuns. Prin cotarea tipurilor de rspunsuri date se stabilete un coeficient care reprezint gradul de trie a eului. Se consider c o personalitate este cu att mai bine structurat, elaborat, cu ct eul are o for mai mare (i invers). n condi ionarea for ei eului rolul principal l joac interac iunea dintre particularit ile tipologice nnscute ale personalit ii i specificul condi iilor i mprejurrilor de via pe care le-a traversat individul. n structura eului se delimiteaz dou laturi: Componenta stabil, care nu se modific n func ie de situa ie i care confer individului o for proprie de ac iune pentru a transforma situa ia potrivit structurii lui interne; Componenta variabil (flexibil), care-i confer individului capacitatea de a-i reorganiza schemele de rspunsuri odat cu transformarea semnificativ a situa iilor. Astfel instan a eului devine instrumentul adaptativ principal al sistemului personalit ii, care coordoneaz raporturile func ionale ntre sine i supraeu i asigur gsirea solu iilor (mai mult sau mai pu in adecvate) la diferitele situa ii problematice cu care este confruntat individul. Mecanismale de aprare

27

Faptul c instan a eului ndeplinete rolul coordonator principal n ansamblul sistemului personalit ii este argumentat i prin faptul c n jurul su se constituie o ntreag re ea de mecanisme de aprare. Aceste mecanisme vin s previn eventualele destructurri interne i s asigure stabilitatea i adaptabilitatea n timp a comportamentelor, indiferent de natura i gradul de dificultate a situa iei. Rezultatul final al ac iunii i coordonrii mecanismelor de aprare a eului l constituie starea de sntate psihic a persoanei. Rezult atunci c tulburrile nevrotice nu deriv n mod automat, mecanic, din anumite tensiuni i conflicte care apar la nivelul sinelui sau la nivelul supraeului ci ele au la baz modificri sau alterri ale for ei i eficien ei eului. Principalele mecanisme de aprare care se constituie n jurul instan ei eului, identificate i descrise n cadrul teoriei psihanalitice sunt urmtoarele: Negarea realit ii protejarea n raport cu o realitate neplcut, prin refuzul de a o percepe, individul fcnd astfel abstrac ie de existen a ei. Cnd acest mecanism este constituit reac ia de negare se produce pe loc (sunt cunoscute cazuri de indivizi care au refuzat s nmormnteze mult vreme o persoan drag, negnd moartea acesteia). Fantezia gratificarea dorin elor nemplinite prin realizri imaginare (persoane care se refugiaz, se izoleaz de realitatea obiectiv, trind pur i simplu ntr-o realitate imaginar, aceea care le ofer satisfacerea unor dorin e, mplinirea unor idealuri pe care realitatea curent le-a refuzat). Compensa ia mascarea slbiciunii printr-o trstur dezirabil sau supergratificarea ntr-un domeniu, ca urmare a frustrrii n alte domenii (nemplinirea unui ideal social sau profesional este compensat prin alunecarea n viciul alcoolului sau al drogurilor sau slaba realizare i reputa ie n plan profesional este compensat printr-o cretere a reputa iei n plan familial). Identificarea creterea sentimentului de ncredere n sine prin identificarea cu o persoan sau o institu ie de rang superior (acest mecanism ncepe s se manifeste nc din copilrie prin jocurile de rol, cnd copilul triete efectiv rolul pe care-l joac). Introiec ia ncorporarea valorilor i standardelor externe n structura intern a eului astfel nct individul s nu mai fie supus respingerii sau blamrii. Introiec ia st la baza fenomenului de conformism care se constat n cadrul grupurilor psihosociale. 28

Proiec ia transferul blamului, a rspunderii pentru dificult ile i neplcerile proprii asupra altora sau atribuirea dorin elor proprii imorale altora. Proiec ia este un concept central n teoria psihanalitic i n jurul acestui concept s-a elaborat un ntreg repertoriu de probe psihologice (numite probe proiective) ntre care testele proiective, care se bazeaz pe tendin a individului (automat, necondi ionat) de a atribui anumite trsturi, dorin e, gnduri etc. altor persoane din jur. Testele proiective (cu cele dou variante ale lor: structurate i nestructurate) sunt astfel gndite nct s favorizeze acest mecanism de proiec ie, de exteriorizare a strilor subiective proprii ale individului. Ra ionalizarea ncercarea de a demonstra c dac un comportament este ra ional i justificabil atunci el trebuie s fie aprobat social. Ra ionalizarea st la baza motivrii pe cale logic, argumentat a diferitelor acte care ne sunt nou reproate. ncercm deci s integrm actele respective n nite limite ra ionale pentru a fi acceptate n plan social. Represia mpiedicarea ideilor dureroase sau periculoase de a ptrunde n contiin . Forma ia reactiv mpiedicarea manifestrii dorin elor periculoase prin exagerarea unor atitudini opuse. Dislocarea descrcarea strilor afective ostile (furie, ur) asupra obiectelor mai pu in importante dect cele care au determinat aceste stri. Insularizarea emo ional refugierea ntr-o stare de pasivitate i indiferen pentru a te proteja mpotriva injuriilor (cnd cineva se npustete asupra ta cu diverse expresii injurioase nu te ambalezi ci te refugiezi ntr-o stare de pasivitate i indiferen ). Izolarea blocarea ncrcturii afective determinate de situa ii neplcute sau separarea atitudinilor incompatibile prin eviden ierea unor comportamente logic articulate. Regresia ntoarcerea sau retragerea i sta ionarea n stadii evolutive inferioare care implic mai pu ine rspunsuri mature i au un nivel de aspira ie mai sczut. n general regresia este un mecanism de autoreglare important al personalit ii, care duce la nivelarea tensiunilor n interiorul sistemului i la asigurarea unui efect de relaxare imediat dup efectuarea unui efort. Astfel, de pild se vorbete de regresie n gndire: n urma unui proces intens de reflec ie legat de rezolvarea unei anumite probleme, gndirea coboar spre nivele inferioare, ludice, cutnd alte situa ii, mult mai agreabile, care s confere o stare de satisfac ie (dup orice efort se impune o anumit odihn). Sublimarea gratificarea dorin elor sexuale prin prestarea sau efectuarea unor activit i nonsexuale, activit i socialmente utile. 29

2.1.6 Stadiile psihosexuale i dezvoltarea personalit ii

Devenirea personalit ii (pentru c ea are o dimensiune genetic) este explicat de ctre teoria lui Freud pe baza aa numitelor stadii psihosexuale (dezvoltarea personalit ii este rezultatul dezvoltrii i maturizrii psihosexuale ale individului). El a identificat mai multe stadii psihosexuale care se succed cronologic. Fiecare dintre ele are un anumit con inut psihologic i n cadrul fiecrui stadiu se desprinde un anumit element sau organ central generator de plcere sau de satisfac ie. Aceste stadii sunt: stadiul oral gura ntre 0 i 18 luni stadiul anal aparatul excretor ntre 18 i 36 luni stadiul falic organul genital (ca obiect de contemplare) ntre 3 i 5 ani stadiul de laten de la 6 ani la pubertate stadiul genital organul genital (din punct de vedere func ional) ncepnd cu perioada pubert ii. Acestor stadii psihosexuale Freud le-a pus n coresponden i o tipologie a personalit ii: Tipul oral de personalitate se caracterizeaz prin necesitatea de a depinde excesiv de al ii pentru a-i men ine respectul de sine. Aceast atitudine fundamental pasiv se acompaniaz de trsturi care pot fi opuse, dar care se refer la aspectul a da a primi. De exemplu: generozitate sau avari ie; volubilitate sau re inere (abstinen ). Tipul anal de personalitate se caracterizeaz prin trei trsturi esen iale reunite sub denumirea cei 3 P: parcimonie, petulan (iritabilitate) i pedanterie. Pe fondul acestora se dezvolt dorin a de putere, nevoia de a stpni i tendin e sado-masochiste. Tipul falic de personalitate se caracterizeaz prin temeritate, determinare, siguran , mimetismul celor mai mari, dorin a de a fi cel mai tare, de a ctiga, exhibi ionism i voyeurism. Tipul genital de personalitate se caracterizeaz prin normalitate ideal a personalit ii (nu apar excentricit i, exagerri de o parte sau alta). Dup Freud acesta este idealul de personalitate spre care tinde fiecare individ dar care n mod concret nu se poate atinge. 30

Fiecare individ se regsete mai mult n stadiile anterioare (ntr-un individ poate s fie un melanj ntre diferite stadii). Stadiul primitiv al personalit ii este stadiul oral iar cel superior este cel genital. Rmn celelalte stadii ntre care se distribuie marea majoritate a indivizilor. Aceste stadii sunt proprii ambelor sexe i evolu ia personalit ii este explicat prin aceast succesiune a stadiilor psihosexuale.

2.1.7 Modele neofreudiene ale personalit ii

Un numr important de teoreticieni consacra i ai personalit ii au nceput ca freudieni (Jung, Adler, Horney, Fromm, Sullivan, Erickson, Murray). Ulterior, eforturile lor de a n elege personalitatea uman i-a fcut s dezvolte conceptualizri sensibil diferite de cele ale lui Freud. Cnd Freud a refuzat s accepte schimbrile propuse de ei, singura lor alternativ a fost s abandoneze psihanaliza i s-i dezvolte propriile teorii Pentru aceti teoreticieni i pentru cei ce studiaz din alte perspective personalitatea, diferen ele dintre conceptele neofreudiene i psihanaliza freudian sunt semnificative. Exist, ns, i alte preri. Unii psihologi contemporani prefer s se concentreze pe aspectele observabile i contiente ale personalit ii, care sunt mai uor de supus rigorilor cercetrii experimentale. i, astfel, ei au privit teoriile lui Freud i ale diziden ilor lui ca fiind destul de asemntoare, deoarece toate aceste teorii accentuau importan a proceselor incontientului. O a doua problem privind teoriile neofreudiene o reprezenta terminologia. Dorind si transmit ideile ct mai eficace i s sublinieze diferen ele fa de Freud, neofreudienii au introdus numeroase concepte noi, nct studiul fiecrei teorii n parte e comparabil cu ncercarea de a nv a o nou limb, n parte, din acest motiv, teoriile neofreudiene au avut o influen mai mic asupra psihologiei moderne dect a avut psihanaliza freudian. Doar anumite pr i din aceste teorii au ajuns s se bucure de un interes apropiat de cel acordat lucrrilor lui Freud. Tocmai de aceea, cele mai multe lucrri care abordeaz problematica personalit ii acord mai putin aten ie neofreudienilor, n compara ie cu cea care i revine lui Freud.

2.2 Modelul trsturilor de personalitate

31

Prima desprindere clar de teoria analitic a survenit n anii 1930, cnd Gordon Allport a nceput s lucreze la ceea ce este cunoscut n prezent ca fiind teoria trsturilor. Allport sus inea c Freud a supraaccentuat importan a proceselor incontientului, n loc s se concentreze asupra aspectelor vizibile ale personalit ii: Dac vrei s tii ceva despre o persoan, de ce n-o ntrebi mai nti? Conceptele lui Allport, mai degrab dect cele ale lui Murray, Galton (pionierii teoriei trsturilor), s-au dovedit a fi mult mai recunoscute printre psihologii, cercettorii i practicienii ultimelor patru decenii. n ncercarea de a oferi o analiz adecvat a personalit ii, Allport i psihologii care iau continuat cercetrile arat c trsturile sunt elementele fundamentale pe care se bazeaz organizarea personalit ii. i n via a cotidian, fr a avea o pregtire psihologic obinuim s descriem oamenii cu ajutorul unor trsturi. De obicei, desprindem aceste trsturi din comportamentul lor n anumite situa ii. Trsturile se refer la modul de a fi al persoanei, la rela iile i chiar la aspectul fizic. Unele trsturi nu pot fi observate direct, dar pot fi deduse din comportamentul unei persoane. De regul, noi indicm drept trsturi de personalitate ale unei persoane pe acelea care s-au manifestat cu o anumit frecven n comportament, o perioad mai lung de timp i n situa ii diferite. Trsturile sunt acele caracteristici generale, relativ stabile i de durat care permit explicarea i evaluarea comportamentului. Pe plan comportamental, o trstur este indicat de predispozi ia de a rspunde n acelai fel la o varietate de stimuli. O persoan vesel, optimist la locul de munc se va manifesta la fel i n rela iile cu familia, cu prietenii. nsuirile sau trsturile de personalitate se deosebesc de alte nsuiri psihice prin: ele nu provin numai din realizarea repetat a unui singur proces psihic, sunt sintetice, apar n urma manifestrii repetate a mai multor procese/stri psihice; din momentul n care s-au cristalizat, acestea tind s se manifeste n cele mai diverse mprejurri, deci sunt generale; odat formate, aceste nsuiri de personalitate se manifest timp ndelungat i devin stabile.

32

 exist nsuiri de personalitate care sunt prezente toat via a chiar dac suport unele modificri odat cu vrsta (ex. nsuirile temperamentale), iar altele pot avea o lung stabilitate, dar apoi, sub influen a cerin elor de mediu se pot modifica, n sensul de a fi nlocuite cu unele mai potrivite situa iei (de exemplu, nsuirile caracteriale). nsuirile de personalitate nu sunt rigide, dac ar fi rigide ar mpiedica adaptarea omului, prin urmare putem spune c ele dispun de o anumit plasticitate, nuan n func ie de situa ie; procesul dezvoltrii psihice fiind propriu i personal, la fiecare va genera nsuiri / trsturi de personalitate caracteristice i definitorii pentru fiecare.

2.2.1 Gordon Allport (1897-1967)

Allport a ncercat s descrie i s explice personalitatea folosind o serie de concepte familiare ce eticheteaz trsturi, precum: prietenos, ambi ios, entuziast, timid, punctual, vorbre , dominant, generos etc. El a estimat c exist circa 4000 - 5000 de trsturi i 18000 de nume de trsturi). Asemeni lui Jung, Allport a sus inut c suntem motiva i de planurile noastre de viitor, la fel de mult ca i de cauzele anterioare. El a mprtit, de asemenea, credin a lui Adler potrivit creia fiecare personalitate este unic. Allport i Murray au fost primii teoreticieni ai personalit ii preocupa i de gsirea unui suport empiric pentru ideile lor, conducnd experimente formale i analize statistice. Allport este autorul unei respectate metode de evaluare a personalit ii (Studiul Valorilor - The Study of Values), iar cursul su despre personalitate, sus inut la Universitatea Harvard, este considerat ca fiind primul curs predat vreodat ntr-un colegiu american care aborda acest subiect. Sunt demne de re inut cteva dintre ideile lui Allport, care n fapt i-au conferit binecunoscuta notorietate. Spre deosebire de psihanaliti, el a diminuat importan a primilor ani din via a individului asupra dezvoltrii sale psihice ulterioare. De asemenea, Allport a sus inut existen a unor diferen e calitative ntre sistemele motiva ionale ale copilului i, respectiv, ale adultului. A invocat aceleai diferen e i atunci cnd a discutat rela ia normal - patologic. Prima sa lucrare a fost scris mpreun cu fratele su, Floyd, i era centrat pe trsturile de personalitate percepute ca aspecte deosebit de importante ale oricrei teoretizri a persoanei (Allport i Allport, 1921). 33

Allport credea c trsturile sunt unit ile de baz ale personalit ii. Conform teoriei sale, trsturile au existen real i chiar fundamentare neurobiologic. Ele reprezint dispozi ii generale ale persoanei care sunt responsabile de consisten a comportamentelor sale n diferite situa ii. Aceste trsturi pot fi definite prin 3 propriet i: frecven , intensitate i gama situa iilor n care se relev. De exemplu, o persoan obedient i va etala submisivitatea ntr-o mare varietate de situa ii, fapt ce-i va confirma consisten a transsitua ional. In teoria sa, ca de altfel n propria via , Allport a accentuat n mod repetat unicitatea fiecrui individ; n cea mai mare parte, munca sa a fost o perpetu cutare a propriei identit i. Allport a considerat ca pentru descoperirea trspturilor importante ale personalit ii trebuie cercetate toate cuvintele pe care oamenii le utilizeaz in mod spontan pentru a descrie personalitatea cuiva. Autorul a identificat in limba engleza 17.954 de termeni ntrebuinta i pentru a descrie personalitatea, din care aproximativ 4.500 se refer la trsturi stabile. Personologul american a ajuns la concluzia ca nici o performan nu este produs de o singura trstur. Prin urmare, fiecare personalitate dispune de una sau dou trsturi cardinale (de exemplu, prietenia) care domin i controleaz comportamentul. Urmeaz un grup de trsturi principale sau centrale (zece cincisprezece la numr) ce pot fi recunoscute cu uurin la o persoan, fiindu-i caracteristice i exist sute de trsturi secundare care sunt slab exprimate i, de aceea, mai greu de identificat. Allport face distinc ia ntre trsturile comune i dispozi iile personale preciznd c ,,dispozi iile personale reflect structura personalit ii cu precizie n timp ce trsturile comune sunt categorii n care individul a fost introdus n mod for at (idem, p. 360). Dispozi iile se refer la amprenta sau configurarea unic a trsturilor unei persoane. El consider personalitatea ,,o re ea de organizare, compus din sisteme, unele sisteme avnd o magnitudine mic i fiind oarecum periferice fa de structura central sau esen ial, alte sisteme avnd o magnitudine mic i fiind oarecum periferice fa de structura central sau esen ial, alte sistema avnd o amploare mai mare n nucleul edificiului total; unele intrnd uor n ac iune, altele fiind mai lente; unele conformndu-se din punct de vedere cultural n aa fel nct pot fi imediat considerate drept comune; altele categoric particulare (Allport, 1934/1991, p.361).

34

In acelai timp, Allport arat c personalitatea este suma totala a efectului produs de un individ asupra societ ii. El a distins ntre trasaturi comune (care i aseamn pe oameni) i trsaturi individuale/dispozi ii personale, care i diferen iaz pe oameni unii de al ii. Dispozi iile personale pot fi cardinale, cu semnifica ie majora pentru viata oamenilor (supranumite rdcinile vie ii), centrale - evidente, generalizate si secundare se manifesta sporadic in comportament.

2.2.2 RaymondB. Cattell (1905-1998)

Chiar i cel mai dedicat teoretician al trsturilor va fi n mod sigur de acord c lista de 4000-5000 de trsturi a lui Allport este greu gestionabil, iar uneori chiar inutil. Pare mai rezonabil s tragem concluzia c natura uman nu poate fi att de divers i c trebuie s existe un numr mai mic de trsturi, care reprezint miezul personalit ii. Cattell, ncercnd s pun ordine n diversitatea trsturilor, a sus inut c psihologia trebuie s devin mult mai obiectiv matematic pentru a dobndi credibilitate. Cattell i-a bazat vastele cercetri asupra dimensiunilor personalit ii pe aceeai tehnic statistic pe care a folosit-o i Eysenck mai trziu analiza factorial. Astfel, Cattel a reluat lista de cuvinte a lui Allport, a eliminat ambiguit ile i sinonimele si a redus-o la 171 de cuvinte. Prin analiza factoriala a identificat in final 16 factori ai personalitatii, prezenta i sub form bipolar (vezi tabel). Aceti factori, sus ine psihologul american, caracterizeaz personalitatea fiecruia dintre noi. Ceea ce difer este gradul de dezvoltare a acestor factori. Cattel definete trsturile n polaritatea lor, preciznd comportamentele pe care le sintetizeaz fiecare, de exemplu: for a eului (stabilitate emo ional, realism, control, calm, fr simptome nevrotice) i opusul acesteia, emo ionalitatea nevrotic (imatur, instabil, emo ional, impulsiv, intolerant la frustrare, prezint simptome nevrotice); inteligen a general (chibzuit, ra ional, cultivat, tolerant); dominan (siguran de sine, voin puternic, agresiv, punitiv, egoist) i opusul acesteia, supunere (nesigur, modest, linitit, autopunitiv, dependent);

35

 vitalitatea Harria (realist, practic, matur, chibzuit, stenic, puternic, autonom) i opusul ei, vulnerabilitatea - Premsia (blnd, sentimental, fantezist, dependent, nerbdtor). Pe aceast baz Catell a construit i un cunoscut chestionar de personalitate 16 PF pe baza cruia se pot trasa grafic diferite profiuri de personalitate. Fiecare factor ce caracterizeaz personalitatea individual poate fi evaluat i poate glisa de-a lungul unui continuum ce include note de la 1 la 10. Prin unirea acestor puncte se ob ine o reprezentare grafic a profilului de personalitate. Este interesant de remarcat faptul c pe baza chestionarului 16 PF se pot trasa profiluri medii ale personalit ii unor categorii largi de persoane (Cattell a realizat acest lucru pentru pilo i de avion). Prin compara ia unui profil individual cu profilul mediu al categoriei respective se poate observa rapid n ce sens i ct de mare este abaterea fa de media categoriei profesionale corespunztoare. Pentru Cattel, trasatura reprezinta o tendinta relativ permanenta de a reactiona, care formeaza unitatea fundamentala a personalitatii. In acelasi timp, trasatura este o structura mentala caracteristica individului, care apare periodic in conduita sa, dar si un construct ipotetic, rezultat in urma analizelor statistice. Aa cum Mendeleev a elaborat o metod de clasificare a elementelor chimice, concretizat n sistemul periodic, Cattell a ncercat s dezvolte un model de clasificare a variabilelor personale. El sa strduit ca, utiliznd analiza factorial, s conduc psihologia spre propriul ei sistem periodic al elementelor care s ne permit sa anticipam cum se va comporta o persoana intr-o situatie dat. Cattel a operat o distinc ie intre trasaturile-sursa sau de origine, stabile si permanente si trasturi de suprafata cu o valoare descriptiva, fara importanta decisiva pentru intelegerea personalitatii. Atitudinile, aptitudinile, temperamentul si interesele au fost considerate de Cattel ca fiind trasaturi dinamice, bazate atat pe tendinte innascute, cat si pe scheme foarte numeroase si complexe de trasaturi. O atitudine izvoraste dintr-un sentiment foarte profund sau dintr-o tendinta innascuta si se cere satisfacuta. Atitudinea poseda o veritabila intensitate a intentiei sau a dorintei si o directie de actiune. Atitudinile nu sunt izolate in personalitate, ci formeaza un sistem organizat ca o baza dinamica in jurul obiectelor.

36

Deoarece analiza factorilor este dificil de n eles i deoarece Cattell a folosit un numr de neologisme ciudate, mul i psihologi prefernd s-i ignore munca. Totui, ideile sale se bazeaz pe o cantitate imens de cercetri empirice i unele dintre cercetrile pe care le-a realizat conduc ntr-o direc ie surprinztoare - ele sus in concepte freudiene pe care Allport lea respins n mod categoric. Cei 16 factori de personalitate re inu i de Cattell (apud Albu, 2005) : Descriere pentru scoruri sczute 1. Rezervat, detaat, rece, impersonal concret 3. Instabil emo ional, iritabil, excitat 4. Umil, modest, supus, conciliabil 5. Sobru, precaut, serios, prudent reguli, expeditiv 7. Timid, sensibil, retras 8. Insensibil, brutal, dur 9. Suspicios, opozant, sceptic pmnt, conven ional 11. Deschis, direct, sincer, M N nepreten ios, simplu, natural 12. Sigur pe sine, bun confident 13. Conservator, Nesigur, nclinat spre autoculpabilizare, anxios tradi ionalist, O Q necontrolat, Q1 Q2 Liberal, deschis la schimbare, inovator, experimentator Independent, individualist, autosuficient, autodirijat 15.Indisciplinat, impulsiv, conflictual 16. Tensionat , ncordat, frustrat Relaxat, stpnit, linitit Tipicar, controlat rezistent la schimbare 14.Dependent de grup G H I C D E Stabil emo ional, calm, matur Dominant, agresiv, ncp nat Impulsiv, entuziast, expresiv, nonalant Perseverent, contiincios, conformist, respect regulile Aventuros, ndrzne , curajos, rezistent la stres Sensibil, delicat, rafinat Adaptabil, de ncredere Imaginativ, nepractic, neconven ional, absent, fantezist Ru, calculat, viclean, subtil Factorul A Descriere pentru scoruri ridicate Deschis, sociabil, pasionat, afectuos Inteligent, gndire abstract

2. Mai pu in inteligent, gndire B

6. Inconsecvent, indiferent fa de F

10. Practic, grijuliu, cu picioarele pe L

37

2.2.3 Hans J. Eysenck (1916 - 1997)

Perspectiva teoretic i practic a lui Eysenck a fost influen at de: evolu ia metodologic a tehnicilor statistice prin analiza factorial, gndirea tipologitilor europeni (Jung i Kretschemer), studiile privind ereditatea realizate de ir Cyril Burt, experimentele lui Pavlov privind condi ionarea clasic i teoria nv rii propus de Clark Huli. Eysenck a pus un accent foarte mare pe claritatea conceptual i pe msurare. Din acest motiv, el este considerat ca unul dintre cei mai aspri critici ai teoriei psihanalitice. Eysenck a atras aten ia asupra necesit ii de a dezvolta tehnici adecvate de msurare a trsturilor, necesitatea unei teorii uor testabile i deschise la critici, precum i asupra importan ei stabilirii fundamentelor biologice ale fiecrei trsturi. Prin acestea, afirma el, sar evita caracterul circular al explica iilor, adic invocarea trsturii ca justificare a unui comportament care, n fapt, a stat la baza conceptualizrii ei.

La baza preocuprilor sale privind msurarea i elaborarea unei ierarhii a trsturilor st o metod statistic numit analiza factorial. Aceasta este o tehnic ce debuteaz prin aplicarea unui mare numr de probe unei popula ii largi de indivizi, ntrebarea care se ridic este La care dintre itemii acestor probe to i indivizii vor rspunde similar? Prin intermediul mai multor proceduri statistice se deriv clusteri sau factori, itemii pentru un singur factor fiind n strns legtur unii cu al ii i nerela iona i cu itemii celorlal i factori. Conform teoriei trsturilor, exist structuri naturale n personalitate, iar analiza factorial ne permite s le detectm. Dac dimensiunile evaluate (variabile, rspunsuri la test, produsele activit ii etc.) evolueaz mpreun, adic dac apar i dispar mpreun, se poate conchide c ele se fondeaz pe trsturi comune, adic apar in aceleiai unit i func ionale a personalit ii. Analiza factorial presupune c acele comportamente care evolueaz mpreun sunt rela ionale i au n spatele lor trsturi comune.

38

Procesul descris conduce la factori, n acest caz la trsturi. Ele sunt etichetate prin termenii acelei caracteristici care este comun tuturor itemilor sau comportamentelor aflate n rela ie unul cu cellalt. Prin intermediul unor proceduri statistice suplimentare, Eysenck determin dimensiunile ce stau la baza acestor trsturi. Aceste dimensiuni bazale sunt numite de ctre Eysenck tipuri. Spre exemplu, trsturi precum sociabilitatea, impulsivitatea, excitabilitatea i dinamismul pot fi grupate mpreun sub conceptul (tipul) de extraversiune. Termenul de tip desemneaz o dimensiune cu dou valori extreme care delimiteaz un continuum de-a lungul cruia persoanele, prin particularit ile lor, ocup diverse pozi ii. In opiniua lui H.J. Eysenck, no iunea de personalitate desemneaz tocmai algoritmul de mbinare a indicatorilor energetici, intelectuali i atitudinali la nivelul unui individ.

Pentru diagnosticarea trsturilor energetice i atitudinale a elaborat un inventar de personalitate care identific patru categorii structurale de personalitate, comparabile cu tipurile temperamentale clasice. Eysenck folosete drept criteriu dou variabile continue, fiecare n polaritatea tendin elor: intraversiune extraversiunea: originea valorilor de referin ; stabilitate instabilitate : exprim dinamica intern a persoanei, reactivitatea fa de intensitatea schimbrilor percepute, tendin a de perseverare chiar dincolo de eviden e sau trecerea de la o activitate la alta, de la o stare la alta, uneori naintea consumrii valen elor unei situa ii. Categoriile identificate de Eysenck sunt urmtoarele: extravertit, instabil (colericul) descriptibil prin urmtoarele trsturi: reactiv, neastmprat, agresiv, excitabil, schimbtor, impulsiv, optimist, activ; extravertit, stabil (sangvinicul) sociabil, deschis, vorbre , disponibil (pentru al ii), vivace, vesel, comod, cu spirit de conducere; introvertit, stabil (flegmaticul) linitit, constant, tolerant, controlat, panic, reflexiv, prudent, pasiv; introvertit, instabil (melancolicul) linitit, retras, rezervat, pesimist, anxios, nemul umit, indispus. 39 variabila exprim orientarea predominant a

persoanei spre sine sau spre ceilal i, sociabilitatea, gradul de comunicativitate,

Aceste trsturi, alturi de inteligen pentru evaluarea creia Eysenck a construit o mare varietate de probe sunt suficiente, n opinia autorului, pentru cunoaterea personalit ii.

2.2.4 Modelul Big Five

O dezvoltare contemporan a modelului trsturilor de personalitate, extrem de bine apreciat de specialiti, reduce numrul factorilor bipolari la 5: extraversiunea, agreabilitatea, contiinciozitatea, stabilitatea emo ional i cultura (intelectul). Acest model poart numele de modelul celor cinci trsturi (factori) ( BIG-FIVE), care sunt descrii n continuare:

Factorul Extraversiune Agreabilitate Contiinciozitate

Polul pozitiv sociabil, vorbre , entuziast simpatic, gentil, sritor, bun ordonat, disciplinat, responsabil

Polul negativ retras, tcut, sobru, rezervat suspicios, rece, dur dezorganizat, neatent nelinitit, nervos, tensionat conformist, interese restrnse

Stabilitate emo ional calm, controlat, stpnit, Cultur (intelect) imaginativ, independent, interesat

Factorii componen i ai modelului Big Five

40

Aceast teorie devine important n msura n care cercettorii izoleaz un set de trsturi considerate cele mai importante pe care, pe care ncearc apoi s fundamenteze ntreaga organizare a personalit ii. n ciuda popularit ii sale, acest model are dou limitri serioase exprimate de unii specialiti. n primul rnd este vorba despre preocuparea asupra independen ei celor cinci factori, unul fa de cellalt. Cea de-a doua preocupare, mult mai serioas se refer la acoperirea celor cinci factori. Altfel spus, ne putem ntreba dac aceti factori pot acoperi marea varietate de aspecte privind personalitatea uman? Se pare c rspunsul este nu. Dei cei cinci factori acoper o mare parte a caracteristicilor personalit ii umane, totui sunt aspecte ale personalit ii umane neacoperite de acetia.

2.3 Modelul structural sistemic

Abordarea structural propune depirea conceperii personalit ii ca o simpl nsumare de trsturi psihice. Dimpotriv, vede personalitatea ca dispunnd de o structur i ca func ionnd structural, ceea ce nseamn c integreaz pr ile n ntreg, legate unele de altele i a n elege c evolu ia pr ilor depinde de evolu ia ntregului. Abordarea sistemic presupune nu doar dezvluirea legturilor dintre componentele personalit ii n raport cu propria sa finalitate, ci deschiderea acesteia ctre mediul socioistoric ambiant, considerat ca macrosistem. Din aceast perspectiv personalitatatea devine ,, o structur complex implicnd un ansamblu de substructuri i func ionnd sistemic1 Acest model pornete de la constatarea c activitatea este modul esen ial de existen a omului i al psihicului su, ea este cea care conduce la sedimentri i psihice, la apari ia unor structuri stabile. Prin urmare, se pot identifica urmtoarele substructuri ale personalit ii :

P.Popescu, Neveanu, Zlate M., Cretu,T.-Psihologie, Manual pentru clasea aX-a pentru coli normale, Editura

Didactic i Pedagogic, Bucureti , 1991,, p.154

41

2.3.1 Subsistemul de orientare

Subsistemul de orientare cuprinde : concep ia de via care se formeaz, de regul, n adolescen i are un rol de orientare major n via ; sistemul propriu de valori care reprezint o interiorizare personal a valorilor societ ii, dar nu coincide n totalitate cu acestea pentru c la nivelul fiecrui individ aceste valori difer, iar aceste valori pot fi ierarhizate i interrela ionate . Acest sistem se formeaz n adolescen i se consolideaz n urmtoarele stadii; idealul de via - acesta reprezint proiec ia propriei deveniri i asigur orientri de ansamblu i de durat. nceputul formrii lui este n preadolescen , iar n adolescen are loc o cristalizare semnificativ ; Eul i imaginea de sine - se constituie ca repere fundamentale ale tuturor ac iunilor i rela iilor noastre cu lumea ndeplinind rol de direc ionare ct i de organizare i reglare a manifestrilor curente ; dominantele motiva ionale- care au rol n motivarea implicrii noastre n sarcin ; dominantele afective se refer la intensitatea i stabilitatea unor sentimente i pasiuni care ne domin anumite activit i, precum i, la capacitatea de echilibru afectiv de care dispunem.

2.3.2 Subsistemul energetic

Subsistemul energetic cuprinde acele nsuiri ale fiin ei umane care stau la baza existen ei sale materiale i ale vie ii psihice i sunt n acelai timp aspecte diferen iatoare : tipul somatic- este transmis ereditar, diferen iaz indivizii, este o component a identit ii de sine, a sinelui fizic i are adesea implica ii foarte importante n planul interrela ionrii umane ; intercorela iile neuronale care au implica ii att la nivel general al organismului ct i n manifestrile psihice produse de func ionarea lor n exces/normal/ diminuat ; tipul de activitate nervoas superioar care constituie baza ereditar a temperamentului ; 42

 tipul temperamental care este aspectul dinamico-energetic al personalit ii i care se manifest de timpuriu influen nd formarea altor comportamente ale personalit ii.

2.3.3 Subsistemul rela ional valoric i de autoreglaj (caracterul):

-profilul psihomoral al persoanei; -trsturile de voin ; -atitudinile.

2.3.4 Subsistemul instrumental al personalit ii

Subsistemul instrumental al personalit ii cuprinde toate acele comportamente care arat ce poate s fac acea persoan n raport cu solicitrile ambian ei. Componente: -nivelul culturii generale i profesionale care se formeaz treptat pe tot parcursul vie ii dar, care prezint niveluri diferite, caracteristice pentru fiecare stadiu al dezvoltrii , pentru fiecare individ; -gradul de dezvoltare al priceperilor i deprinderilor generale i speciale cerute de anumite domenii de activitate; -nivelul de dezvoltare al capacit ilor i aptitudinilor simple i complexe i mai ales nivelul inteligen ei; La cele patru subsisteme ale personalit ii mai pot fi adugate subsistemul rezolutivproductiv ce con ine inteligen a i subsistemul transformativ constructiv cu o component esen ial creativitatea: -poten ialul creativ i creativitatea manifest care se prezint diferen iat att n raport cu stadiul de dezvoltare psihic n care se afl cineva ct i ca aspect distinct al indivizilor umani. Unii psihologi introduc ultimele dou sisteme n cadrul subsistemului instrumental.

43

3. Eul i Personalitatea

3.1 Contiin a
Contiin a este un proces de reflectare cognitiv de ctre om a lumii i a lui nsui. Vorbim astfel despre contiin a despre lume i contiin a despre sine. n timp de contiin a despre lume este coercitiv, prezentnd msura real a lucrurilor, necesitatea obiectiv inexorabil, contiin a despre sine este condi ia esen ial a activismului autoreglator, a selectivit ii i a interven iei creative n mediu. Contiin a despre lume se bazeaz pe modele sau imagini ale realit ii obiective, pe cnd contiin a despre sine se ntemeiaz pe modelul eului i pe trsturile personale. Pierre Janet considera c a fi contient nseamn a te nscrie povestea propriei tale experien e, iar Henri Ey arta c asumndu-i func ia de a vorbi, subiectul se ridic n fa a lumii sale, cci identificnd aceast lume el se nfrunt cu sine nsui, i apare siei. Contiin a este o modalitate procesual superioar a sistemului psihic uman, elaborat prin activitate social i encultura ie, mijlocit prin limb, bazat pe un model comunica ional intern i intern-extern, constnd din reflectare codificat prin cunotin e, autoorganizare cu efecte emergente i autoreglaj la nivelul coordonrii necesit ilor subiective cu necesitatea obiectiv, esen ial . Contiin a trebuie considerat n primul rnd n unitate cu activitatea social de transformare a lumii, de adaptare de tip uman. Ea i pstreaz la nivel social i individual, legtura sa vital cu activitatea i dobndete, n plan subiectiv, forma de desfurare a activit ii, pentru c, dup cum arat A. N. Leontiev, odat cu transformarea structurii activit ii omului se schimb i structura contiin ei. El precizeaz: n fa a omului se afl re eaua fenomenelor naturii. Omul instinctelor, slbaticul nu se desprinde pe sine din natur. Omul contient se desprinde pe sine, categoriile sunt treptele acestei desprinderi, adic ale cunoaterii lumii, puncte nodale n re eaua care-l ajut s-o cunoasc i s-o cucereasc.

3.2 Eul

44

Eul este nucleul personalit ii n alctuirea cruia intr cunotin ele i imaginea despre sine, precum i atitudinile fie contiente, fie incontiente fa de cele mai importante interese i valori. Eul, n eles ca ansamblul nsuirilor personalit ii, este alctuit din urmtoarele ansambluri: eu fizic sau biologic, ce are n vedere atitudinile corporale care se identific cu schema corporal; eu spiritual, alctuit din totalitatea dispozi iilor psihice nnscute sau

dobndite; eu social, ce are n vedere atitudinile fa de rela iile sociale ale individului. Gordon Allport i punea ntrebarea dac ideea de eu este necesar i dac nu ar fi cazul s fie nlocuit cu alta ceva mai cuprinztoare, incluznd sim ul corporal, identitatea de sine (self-identity), autoaprecierea, extensiunea sinelui (self-extension), gndirea ra ional, imaginea de sine, tendin a proprie, func ia cunoaterii - toate acestea fiind denumite prin conceptul proprium.

3.2.1 Contiin a i strile Eului

Dup G. Allport, contiin a reprezint o structurarea a ctorva stri ale eului, n special: - respectul fa de sine; - imaginea de sine; - efortul central.

Eul este ceva de care suntem imediat contien i....este regiunea cald, central, strict personal a vie ii noastre. Este un fel de nucleu al fiin ei noastre i totui nu este un nucleu constant (G. Allport). Eul se elaboreaz treptat, ncepnd din copilria mic, atunci cnd copilul este unicentrat, dar nu egocentric dup Allport, i apare mai nti non-eul, adic TU. Eul corporal care ncepe s se dezvolte este o ancor a contiin ei de sine. Mai trziu, din al doilea an de via , factorul limbaj este foarte important, pentru c prenumele este o delimitare strict a Eului. Numele este strns legat de respectul de sine, dar i de sim ul identit ii de sine. 45

Respectul de sine (self-esteem) apare n rela ia normal dintre copil i mediu - din impulsul explorator. Sim ul eului apare cnd ac iunile lui sunt zdrnicite i zdruncinate. Nevoia de autonomie este semnul principal al constituirii Eului.

3.2.2 Proprium
Gordon Allport consider c proprium-ul are n structura lui apte aspecte: Geneza EU TIMPURIU (0-3 ani) A1: Sim ul eului corporal A2: Sim ul unei identit i de sine continue A3: Respectul fa de sine, mndria Geneza: 4-6 ani A4: Extensia eului A5: Imaginea eului Geneza: 6-12 ani A6: Eul ca factor ra ional Geneza: Adolescen a A7: Efortul personal central Proprium-ul se consider a fi unificarea celor apte aspecte.

3.3 Eul i fa etele personalit ii

M. Zlate consider c pentru cunoaterea naturii i personalit ii umane are mare importan : - ce este omul n realitate; - ce crede el c este; - ce dorete s fie; - ce gndete despre al ii; - ce consider c gndesc al ii despre el.

El abordeaz personalitatea privind mai multe fa ete ale acesteia: - personalitatea real; 46

- personalitatea autoevaluat - personalitatea ideal; - personalitatea perceput; - personalitatea proiectat; - personalitatea manifest. 1. Personalitatea real este constituit din ansamblul proceselor, func iilor, tendin elor, nsuirilor i strilor psihice de care dispune omul la un moment dat i pe care le poate pune oricnd n disponibilitate, fapt care-i asigur identitatea i durabilitatea n timp. 2. Personalitatea autoevaluat cuprinde totalitatea reprezentrilor, ideilor,

credin elor individului despre propria sa personalitate incluse, de regul, n ceea ce numim noi imaginea de sine. Este vorba de felul cum se percepe individul, ce crede el despre sine, ce loc i atribuie n raport cu ceilal i. Imaginea de sine reprezint un integrator i un organizator al vie ii psihice a individului, cu rol major n alegerea valorilor i scopurilor. Ea este nucleul central al personalit ii, reper, constant orientativ a ei, element definitoriu al statutului i rolului social - dup cum consider N. Bogatu (5). Imaginea de sine i are originea nu doar n personalitatea real, ci i n alte fa ete ale ei. Uneori ea i trage seva din personalitatea ideal, alteori din cea manifest, sau din cea proiectat. Cercetrile de psihologie social au artat c un copil care crede ca al ii l apreciaz ca fiind simpatic, sociabil, va sfri prin a introduce aceste trsturi n imaginea de sine; la fel, copiii mai pu in populari, se pre uiesc pe ei nii mai pu in. Sub raport evolutiv, imaginea de sine cunoate o traiectorie specific. n copilrie ea este mai pregnant dependent de ceea ce individul ar dori s fie i mai pu in de ceea ce este n realitate, pentru ca la vrstele mai naintate ea s se construiasc n func ie de ceea ce omul este sau a fost, de ceea ce face sau a fcut. M. Zlate nu crede c imaginea de sine este automat eronat sau c ea nu reprezint fidel realitatea. n fond - spune el - ea este n func ie de capacitatea de cunoatere de sine a omului. i, dac aceast capacitate este format i dezvoltat corespunztor, nu este exclus ca i imaginea despre sine s fie ct mai adecvat. (53, p. 117).

47

Nu este ns mai pu in adevrat c mult mai rspndite sunt situa iile de supraapreciere sau de subapreciere a propriilor nsuiri sau trsturi, de dilatare sau ngustare nepermis a lor, deci cele de deformare a imaginii de sine. i dilatarea i ngustarea rmn n esen forme de reflectare eronat, care se cer a fi corectate cu timpul, pentru a asigura adoptarea corespunztoare la solicitrile mediului nconjurtor. 3. Personalitatea ideal este cea pe care individul dorete s o ob in. Ea se refer nu la ceea ce este un individ n realitate sau la ceea ce crede el despre sine, ci la ceea ce ar dori s fie, cum s fie; ea reprezint personalitatea proiectat n viitor, idealul ce trebuie atins, modelul pe care individul i-l propune s-l construiasc n decursul vie ii sale. 4. Personalitatea perceput cuprinde ansamblul reprezentrilor, ideilor, aprecierilor cu privire la al ii. Aa cum individul i formeaz o imagine despre sine, tot aa, el i elaboreaz i o imagine despre al ii, care l ghideaz n comportamentele sale fa de acetia. Imaginea despre altul este o crea ie proprie a persoanei cunosctoare, dar ea va fi influen at i va depinde maximal de posibilit ile i limitele psihofiziologice ale celui ce cunoate, de scopul, motiva iile i aspira iile sale, de felul de selec ionare, organizare i structurare a indicilor perceptivi, influen ate toate la rndul lor, de ordinea perceperii indicilor, de relevan a lor, de strile psihologice temporare ale celui care percepe, de atitudinile sau de caracteristicile personale ale acestuia. 5. Personalitatea proiectat cuprinde ansamblul gndurilor, sentimentelor, aprecierilor pe care crede un individ c le au, le nutresc, le fac ceilal i asupra sa. De fapt, este o: imaginea de sine atribuit lumii, adic ce cred eu c gndesc al ii despre mine. O asemenea imagine este uneori expresia celor mai intime dorin e ale individului de a aprea n ochii lumii, iar alteori reflexul imediat al comportamentului celorlal i fa de persoana respectiv. 6. Personalitatea manifest este reprezentat de ansamblul trsturilor i nsuirilor ce-i gsesc expresia n modalit ile particulare, proprii, specifice de exteriorizare i obiectivare comportamental. Este o construc ie psiho-comportamental sintetic, deoarece cuprinde fie aspecte, laturi, pr i din fiecare fa et a personalit ii, fie toate fa etele articulate i integrate ntre ele.

48

Fa etele personalit ii nu sunt izolate, ci, dimpotriv, se ntreptrund, se presupun reciproc, se intersecteaz i se convertesc unele n altele. Datorit rela iilor de cooperare sau conflictuale ntre ele, de prelungire a unora n altele sau de compensare a lor, ca i celor de asociere sau de discrepan i disjunc ie valoric, personalitatea uman capt o nf iare aparte. La cele ase fa ete ale personalit ii, M. Zlate asociaz 6 fa ete ale Eului: 1. Eul real (cum este); 2. Eul autoperceput (cum crede c este); 3. Eul ideal (cum ar vrea s fie); 4. Eul perceput (cum percepe eurile celorlal i); 5. Eul reflectat (cum crede c l percep al ii); 6. Eul actualizat (cum se manifest). Nu exist numai personalit i unitare i armonios dezvoltate, sau dimpotriv, instabile, dedublate, accentuate, ci i Eu-uri unitare, armonioase, sau instabile, dedublate, accentuate. Coresponden a structural i tipologic dintre personalitate i Eu eviden iaz pregnant interdependen a lor. Pe aceast baz vom n elege dac o personalitate este instabil aceasta se datoreaz faptului c nucleul ei - adic Eu-l - este instabil.

Problematica Eurilor a fost dezbtut-o dintr-o alt perspectiv de filozoful: Miguel de Unamuno (1864-1936). El spune c atunci cnd stau de vorb doi, Ion i Toma, la conversa ie iau de fapt parte ase, care sunt: Trei Ion: 1. Ion cel real, cunoscut doar de Creatorul su; 2. Ion cel ideal al lui Ion - niciodat cel real i adeseori foarte deosebit de acesta ; 3. Ion cel ideal al lui Toma; niciodat Ion cel real i nici Ion al lui Ion, ci adeseori deosebindu-se foarte mult de amndoi. Trei Toma: 1. Toma cel real; 2. Toma cel ideal al lui Toma; 3. Toma cel ideal al lui Ion. De fapt sunt puse n valoare trei din cele ase Euri pe care le-a enumerat M. Zlate: - ceea ce eti (Eul real); - ceea ce crezi c eti (Eul autoperceput); 49

- ceea ce crezi tu c cellalt crede despre tine (Eul reflectat). n opinia lui V. Ceauu, omul are de-a face cu mai multe oglinzi n care, aproape paradoxal, acelai obiect creeaz imagini diferite, ca i cum ele ar fi determinate mai pu in de prezen a lui, ct de calitatea materialului care constituie suprafe ele reflectate. Ct despre obiectul care genereaz aceste imagini, el rmne, n stadiul actual al psihologiei, n mare msur necunoscut, n sensul c nu se reflect n ntregime n nici una dintre nf irile enumerate. Dup el, aceste imagini ar fi: - imaginea lumii despre ins; - imaginea despre sine - imaginea despre sine atribuit lumii

Aceste forme de manifestare ale psihismului nu coincid, de aceea sunt i diferen iate, ns una dintre principalele linii de for ale psihicului const n interac iunea acestor imagini n scopul reducerii lor la una singur, sau aducerea lor la unison. n cadrul acestei interac iuni distingem: o confruntare ntre imaginea despre sine i imaginea despre sine atribuit lumii, deci o confruntare ntre subiect i lume viznd ob inerea unei identit i n raporturile cu lumea; confruntare ntre imaginea despre sine i teritoriul psihic virtual, att ct se reflect acesta n imaginea despre sine, deci, practic, o disput ntre imaginea despre sine, viznd ctigarea identit ii cu sine. Vasile Ceauu se refer aici la disputa dintre Eul autoevaluat i Eul ideal, acesta din urm fiind o proiec ie a imaginii despre sine, aa cum persoana gndete c ar trebui s fie. Cercetrile au demonstrat c proiec iile persoanei, aa cum apar n Eul ideal, sunt mai transparente pentru un observator extern dect pentru persoana nsi. Eul ideal este rodul tendin elor de a cuta un model, adesea acesta fiind expresie a amalgamrii mai multor tipuri extrase din via a de rela ie a individului.

50

51

4. TEMPERAMENTUL

Temperamentul constituie latura dinamico-energetica a Personalit ii: Dinamica deoarece ne furnizeaz informa ii cu privire la cat de iute sau lenta, mobila sau rigida, accelerata sau domoal, uniforma sau neuniform este conduita individului. Energetic deoarece ne arata care este cantitatea de energie de care dispune un individ si mai ales modul cum este consumata aceasta.

,,Daca nsuirile dinamico-energetice sunt nnscute, determinate genetic, integrarea lor in plan psihocomportamental, adic n dinamica proceselor psihice si a actelor motorii, se realizeaz in ontogeneza. ntruct, insa, aceste nsuiri bioenergetice se imprima ca atare pe tabloul comportamental, ce se elaboreaz stadial in cursul vie ii individului, structura temperamentala si, respectiv, tipul temperamental este nnscut reprezentnd astfel, alturi de predispozi ii, ,,elementul ereditar in organizarea interna a personalit ii (M. Golu). Caracterizare general N. SILLAMY in ,,Dic ionar de psihologie (1995), definete temperamentul ca ,,un ansamblu de elemente biologice, care, mpreun cu factorii psihologici, constituie Personalitatea. Poate, cel mai corect este sa consideram ca T reprezint modul in care variabilele bioconstitutionale si bioenergetice se psihizeaz (adic, se implica in organizarea si desfurarea proceselor psihice Personalitate, Gndire, Motiva ie, Afectivitate) i se reflecta in comportament. Astfel n eles, temperamentul dobndete un caracter si o conota ie psihologica, devenind un obiect de studiu al psihologiei. Cnd vorbim despre temperament n plan psihologic, noi nu ne gndim direct la constitutia fizica sau la procesele neuroendocrine sau metabolice care au loc in organism, ci la modul cum reactioneaza si se manifesta sb., sub aspect dinamico-energetic, in diverse situatii: rapiditatea perceptiei; rapiditatea rspunsurilor verbale la ntrebri 52

 rapiditatea reac iilor motorii; intensitatea trairilor emotionale si durata lor intensitatea sau forta ac iunilor voluntare echilibrul sau impulsivitatea derularii rspunsurilor la succesiunea stimulrii externe direc ia orientrii dominante - extraversie sau introversie locul controlului (dependenta de stimularea externa sau dependenta de activismul intern propriu) disponibilitatea la comunicarea interpersonala ascendenta sau obedienta rela ional, etc.

Dei are o condi ionare biologic direct i ereditar, temperamentul dobndete valen e si sens real numai in plan psihocomportamental. El este prima determinant a personalit ii care se impune nemijlocit observa iei. Aa se explica de ce, primele descrieri si clasificri ale temperamentului dateaz nc din antichitate (Hipocrate, Gallenus). In principiu, tipurile temperamentale sunt echipoten iale: pe fondul unor scheme temperamentale diferite, in ontogeneza, se pot edifica profiluri de personalitate asemntoare din punct de vedere aptitudinal si caracterial, dup cum pe fondul aceleiai formule temperamentale se pot elabora profiluri de personalitate diferite. Temperamentul nu este o variabila neutr din punct de vedere adaptativ. Structura comportamentala este o interfa a intre persoana si lume si ndeplinete rol de mediator intre: intensitatea durata semnifica ia influentelor externe efectele in sfera psihocomportamental. O important speciala dobndesc trasaturile temperamentale in cadrul rela iilor interpersonale, atrac iile si respingerile dintre membrii fiind condi ionate de ele. 53

4.1.1 Probleme generale ale temperamentului

Care este natura psihica a temperamentului ? Temperamentul are o natur este afectiv-reactiv. Allport definete temperamentul ca fiind ,,fundamentul emo ional al personalit ii. Nu exista aproape nici o clasificare a temperamentului care sa nu ia drept criteriu fie emotivitatea, fie reactivitatea, fie pe amndou. Aceste criterii apar nc de la Hipocrate si Gallenus (de exemplu, colericul este violent, impulsiv, trasaturile lui comportamentale fiind deci de ordin afectiv si reactiv). Temperamentul exprim forma de manifestare a personalit ii i nu con inutul vie ii psihice: unul si acelai con inut psihic se exprima extrem de diferit; con inuturi diferite, ba chiar opuse, se pot exprima identic. Prin el nsui, temperamentul nu genereaz nici con inuturi psihice, nici performante. El reprezint modul de a fi, de a se comporta al cuiva, innd mai ales de stilul comportamental al omului i nu coreleaz semnificativ cu trasaturile aptitudinale, orientative, caracteriale ale omului. Temperamentul este nnscut sau dobndit ? Cvazi-unanimitatea psihologilor au considerat temperamentul ca fiind nnscut. Allport sus ine c temperamentul este ,,materia prima din care se constituie personalitatea: temperamentul se bazeaz foarte mult pe determinarea genetica. Ins, ceea ce ceea ce motenim nu este un grad specific sau o cantitate de temperament, ci, mai degrab un rspuns poten ial, aflat la un nivel nalt, mediu sau sczut a intensit ii rspunsurilor. Cel care reactualizeaz aceste rspunsuri este mediul. Temperamentul, ca structura psihic, dei larg determinata genetic este, in expresia lui finala si mai ales func ional, modelat de condi iile socio-culturale existen iale ale individului. Influenta ereditarului asupra comportamentului nu este directa, ci mediata, filtrata de sociocultural. Rela ii ntre tipul de activitate nervoas superioara i temperament

54

La nceput s-a crezut ca intre tipul de activitate nervoas superioar (a.n.s.) i temperament exist o rela ie de identitate. Cu timpul s-a remarcat ca este vorba de dou realit i distincte: Tipul de a.n.s. are o sfer mai larga (se manifesta n att planul vie ii psihice, ct i n cel al vie ii fiziologice) dar un con inut mai restrns; este o no iune fiziologic, se manifesta mediat in planul vie ii psihice. T are o sfera mai restrns dar un con inut mai bogat; este o no iune psihologic. P.P. Neveanu arata ca ,,tipul de a.n.s. nu se transfer mecanic si univoc intr-o anumita caracteristica temperamental. Unele particularit i ale tipului de a.n.s. (echilibrul, mobilitatea) se exprima mai mult, altele (intensitatea) ceva mai pu in si adeseori mascat. Una si aceeai trstura de tip se manifesta diferit in plan psihocomportamental, datorita filtrrii ei prin re eaua de reflexe condi ionate, prin experien a subiectului, prin sistemul de rela ii cu lumea: ,,ntre gena si comportament se interpune mediul si istoria individual. n manifestrile sale individuale, temperamentul depinde n mare msura de condi iile ontogenezei.

4.1.2 Tipuri temperamentale

Cele mai accesibile, uor de observat i identificat trsturi de personalitate sunt cele temperamentale. Ele se refer la nivelul energetic al ac iunii, la modul de descrcare a energiei i la dinamica ac iunii. n mod obinuit, temperamentul se refer la dimensiunea energetico-dinamic a personalit ii i se exprim att n particularit i ale activit ii intelectuale i afectivit ii, ct i n comportamentul exterior (motricitate i, mai ales, vorbire). Prima clasificare a temperamentelor care, cu o serie de mbunt iri, a rezistat pn n zilele noastre este cea propus de cunoscu ii medici ai antichit ii, Hipocrate i Galenus. Acetia, n concordan cu filosofia epocii care considera c ntreaga natur este compus din patru elemente fundamentale aer, pmnt, foc i ap au afirmat c n corpul omenesc amestecul umorilor (hormones) ce reprezint aceste elemente determin temperamentul. n func ie de dominanta uneia din cele patru umori (snge, bil neagr, bil galben, flegm), temperamentul poate fi: sanguin, melancolic, coleric, flegmatic.

55

 Dup aproape dou milenii, Pavlov propune o explica ie tiin ific a tipurilor de temperament n care caracteristicile activit ii nervoase superioare i raporturile dintre ele sunt no iunile fundamentale. nsuirile sistemului nervos sunt : for a sau energia se exprim prin rezisten a la solicitri a sistemului nervos; mobilitatea se manifest prin uurin a cu care se nlocuiesc procesele nervoase de baz observabil, de exemplu, atunci cnd se dorete modificarea unor deprinderi; echilibrul existent ntre excita ie si inhibi ie, dezechilibrul avantajnd, de regul, excita ia. Astfel, baza fiziologic a temperamentelor este constituit de cele patru tipuri de sistem nervos ce rezult din combinarea acestor trei nsuiri fundamentale : tipul puternic neechilibrat, excitabil, coreleaz cu temperamentul coleric; cel puternic echilibrat, mobil, se exprim n temperamentul sangvinic; tipul puternic echilibrat, inert n temperamentul flegmatic; tipul slab (luat global) fiind pus la baza temperamentului melancolic. Cum arat cele patru tipuri clasice de comportament? Colericul este o persoan emotiv, irascibil, oscileaz ntre entuziasm i decep ie, cu tendin de exagerare n tot ceea ce face; foarte expresiv, uor de citit, gndurile i emo iile i se succed cu repeziciune. Sangvinicul se caracterizeaz prin ritmicitate i echilibru, au in general o bun dispozi ie, se adapteaz uor i economic. Uneori marea lor mobilitate se apropie de nestatornicie, periclitnd persisten a n ac iuni i rela ii. Flegmaticul este o persoan imperturbabil, inexpresiv i lent, calm. Pu in comunicativ, greu adaptabil, poate ob ine performan e deosebite n muncile de lung durat. Melancolicul este la fel de lent i inexpresiv ca flegmaticul, dar i lipsete for a i vigoarea acestuia; emotiv i sensibil, are o via interioar agitat datorit unor exigen e fa de sine i a unei ncrederi reduse n for ele proprii.

56

Totui, nu trebuie s punem semnul egalit ii ntre tipurile temperamentale i tipurile de sistem nervos. Acestea din urm rmn, de-a lungul vie ii, neschimbate, in timp ce temperamentul se construiete n cadrul interac iunii individului cu mediul fizic i sociocultural, suportnd n acelai timp i influen ele celorlalte subsisteme ale personalit ii. Am putea spune c temperamentul este expresia manifestrii particulare n plan psihic i comportamental a tipurilor de activitate nervoas superioar, manifestare mediat de o serie de factori socio-culturali i psihologici. Cu o baz tiin ific incontestabil, teoria lui Pavlov este, totui, mai pu in util educatorilor care nu dispun de mijloacele necesare pentru identificarea tipurilor de sistem nervos. Dup coala caracteriologic francez, caracterul este ansamblul dispozi iilor nnscute, care formeaz scheletul mintal al individului. n baza cercetrilor efectuate de psihologi, caracteriologii descriu opt tipuri temperamentale, prin combinare a trei factori: emotivitatea, activitatea i rsunetul (ecoul). Astfel, oamenii pot fi caracteriza i conform acestor dimensiuni ale cror extreme sunt: emotivitate (E) non-emotivitate (nE); activitate (A) inactivitate (nA); primaritate (P), tendin a de a tri puternic prezentul, extraversiune secundaritate (S), tendin a de a rmne sub influen a impresiilor trecute, introversive. Cele opt tipuri temperamentale ce rezult din combinarea acestor dimensiuni sunt: tipul pasionat (E.A.S.), tipul coleric (E.A.P.), tipul sentimental (E.nA.S.), tipul nervos (E.nA.P.), tipul flegmatic (nE.A.S.), tipul sangvinic (nE.A.P.), tipul apatic (nE.nA.S.), tipul amorf (nE.nA.P.). Emotivitatea i activitatea, strns legate de for a i echilibrul proceselor nervoase, sunt caracteristici evidente i relativ uor de diagnosticat. Re innd doar emotivitatea i activitatea, putem reduce cele opt tipuri la jumtate: Emotivii inactivi adic nervoii, care reac ioneaz rapid la evenimente, i sentimentalii, care reac ioneaz lent. Emotivii activi n care se ncadreaz colericii, cu reac ii rapide, explozive, i pasiona ii, care au reac ii lente. Neemotivii activi adic sangvinicii, cu reac ii echilibrate, rapide, i flegmaticii, cu mai mult for dar len i. Neemotivii inactivi care i cuprinde pe amorfi, care, dei cu mai pu in energie, sunt bine ancora i n prezent, si pe apatici, a cror lips de energie este dublat de in ritm lent al reac iilor. 57

Aceast simplificare este important pentru un educator (profesor, printe) pentru a putea stabili dac un copil este activ sau nu, i dac este emotiv sau nu. Astfel dac un copil este activ, al ar putea fi harnic, energic, indiferent de gradul de emotivitate, iar dac este inactiv, ar putea fi lent, lene, fr ini iativ. De asemenea, dac este emotiv va avea reac ii emo ionale puternice, va fi implicat afectiv n tot ceea ce face, iar dac este non-emotiv, astfel de manifestri vor fi minime. Deoarece aceste caracteristici sunt destul de evidente in comportamentul copiilor nc de la vrste mici, educatorii pot lua msurile necesare stimulrii, utilizrii i controlului acestora. Astfel, pentru copii activi este necesar orientarea spre activit i utile, valorizate social i temperarea tendin ei de a lua hotrri pripite, n timp cei inactivii au nevoie de o stimulare constant, bine dozat, i de un program de lucru strict supravegheat. De asemenea este subliniat valoarea muncii n grup pentru temperamentele neemotive i inactive, n timp ce pentru alte tipuri efectele muncii n echip sunt discutabile; sentimentalii, de exemplu, se integreaz mai greu n grup i prefer s lucreze singuri.

58

5. CARACTERUL

5.1 Caracterul: elemente definitorii

n sens larg, no iunea de caracter definete schema de organizare a profilului psihomoral general al persoanei, considerate prin prisma unui sistem de norme, criterii etice i valori specifice. n sfera no iunii de caracter sunt incluse: concep ia despre lume i via , convingeri, mentalit i, aspira ii, idealuri, con inutul i calitatea ac iunilor, stilul activit ii persoanei etc .

5.1.1 Func iile structurii caracteriale

n sens restrns, caracterul definete un ansamblu organizat de atitudini i trsturi care determin o modalitate relativ constant a persoanei de raportare la lume, la cei din jur, la sine nsui, la activitatea desfurat, la societate n general. Atitudinea este o component esen ial a caracterului i include elemente intelectuale, afective i volitive care ndeplinesc o serie de func ii importante n via a psihic a omului: a). func ia rela ional pune persoana n contact cu realitatea, facilitnd stabilirea rela iilor sociale; b).func ia orientativ-adaptativ permite orientarea i conducerea

comportamentului persoanei pentru realizarea scopurilor sale; c). func ia de mediere i filtrare ofer persoanei posibilitatea de a filtra prin propriul mod de a percepe, a gndi, a n elege, a sim i tot ceea ce ntreprinde i realizeaz; d). func ia reglatoare ofer instrumentele i creeaz condi iile necesare persoanei pentru reglarea propriei conduite. Avnd n vedere aceste func ii, caracterul a fost i este considerat o component esen ial, nucleul a personalit ii. Practic, este vorba despre structura care d nota de valoare a personalit ii, att prin subordonarea, controlarea i integrarea celorlalte componente ale personalit ii, ct i prin valorizarea i valorificarea maximal a acestora.

59

Ca latura rela ional a personalit ii, responsabil de modul n care oamenii intr n interac iune unii cu al ii n cadrul societ ii, caracterul poate fi definit ca fiind o pecete sau amprent unic i definitorie care se imprim n comportament; este un mod de a fi al omului, o structura psihic complex prin intermediul creia se filtreaz cerin ele extreme i in func ie de care se elaboreaz reac iile de rspuns. ntruct caracterul exprim valoarea moral a persoanei, el definete profilul psiho-moral al acesteia, pe care, de obicei l evalum dup criterii de unitate, consisten i stabilitate.

5.1.2 Accep iunile no iunii de caracter

Caracterul reprezint configura ia sau structura psihica individual, relativ stabil i definitorie pentru om, cu mare valoare adaptativ, care pune individul n contact cu realitatea, facilitndu-i stabilirea rela iilor, orientarea si comportarea potrivit specificului sau individual. Dificultatea definirii caracterului provine din natura lui complex i, mai ales, din multitudinea sensurilor sub care apare termenul n literatura de specialitate. Astfel, s-au conturat cel pu in 3 sensuri ale no iunii de caracter: caracter n sens de caracteristic, aceast accep iune. provenind chiar din etimologia cuvntului grec ,,haractir, care nseamn amprent, semn gravat, distinctiv, exterior propriu al unei persoane, trstur distinctiv a comportamentului su; caracter n sens etic, ca o nsuire de personalitate, investit cu valoare moral (de exemplu, spunem X este o persoan fr caracter etc.). Aa cum sublinia Allport (1991/1937), atunci cnd vorbim despre caracter mai mult ca sigur implicm un standard moral i emitem o judecat de valoare. caracter n sens psihologic, ca semn caracteristic i distinctiv al personalit ii, care i determin modul de manifestare i stilul reac ional fa de evenimentele trite. ntr-o accep iune extins, caracterul exprim schema logic de organizare a profilului psiho-social al personalit ii i include: concep ia general despre lume i via a subiectului; convingerile i sentimentele socio-morale; con inutul i scopurile activit ilor; con inutul aspira iilor i idealurilor sale. 60

Toate aceste elemente sunt corelate i integrate ntr-o structura func ional unitar, prin intermediul unui mecanism de selec ie, apreciere i valorizare. n sens restrns, no iunea de caracter desemneaz un ansamblu nchegat de atitudini i trsturi, care determin un mod relativ stabil de orientare i raportare a omului la ceilal i semeni, la societate n ansamblu i la sine nsui. Caracterul unei persoane devine manifest n situa iile sociale. El se structureaz numai n interac iunea individului cu mediul socio-cultural, ca mecanism specific de rela ionare i adaptare la particularit ile i exigen ele acestui mediu. Pe baza unor complexe transformri n plan cognitiv, afectiv, motiva ional, orice individ i structureaz un anumit mod de raportare i reac ie la situa iile sociale, adic un anumit profil caracterial. Astfel, caracterul apare ca un mod individual, specific, de rela ionare i integrare a unei multitudini de solicitri; n func ie de acest profil specific, individul se poate regsi n urmtoarele ipostaze: de concordanta deplin cu societatea; de respingere reciproc, total; concordan par ial, respectiv discordan par ial. Caracterul se structureaz prin integrarea n plan cognitiv, afectiv, motiva ional i volitiv a ceea ce este semnificativ pentru individ n situa iile, evenimentele i experien ele sociale. Trsturile caracteriale devin evidente numai n asemenea mprejurri. Nu este suficient s punem subiectul ntr-o situa ie oarecare, ci neaprat ntr-o situa ie social semnificativ. Ca urmare, modalitatea cea mai eficient de cunoatere i evaluare a caracterului o reprezint analiza actelor de conduit n situa ii sociale semnificative pentru individ.

5.2 Atitudinile i trsturile caracteriale

5.2.1 Atitudinile
Interfa a dintre structura intern, profund, a caracterului i comportamentul manifest este reprezentat de subsistemul atitudinal. Atitudinea reprezint o component fundamental a caracterului. Ea este o construc ie psihic sintetic care reunete elemente intelectuale, afective, volitive. 61

Atitudinea este pozi ia intern adoptat de o persoan fa de situa ia social n care este pus la un moment dat. Aa cum am amintit mai sus, atitudinea se constituie prin organizarea selectiv, relativ durabil a unor componente psihice diferite (cognitive, motiva ionale, afective) i determin modul n care va rspunde i va ac iona o persoana ntr-o situa ie sau alta. Atitudinea este invariantul de baz n func ie de care individul se orienteaz selectiv, se autoregleaz preferen ial, se adapteaz evolund. Ea este un fel de dispozi ie latent a individului, o ,,variabila ascuns, o tendin de a rspunde sau ac iona ntr-o maniera specific la o stimulare a mediului.

5.2.2 Elemente caracteristice ale atitudinii

Theodore M. NEWCOMB (1903-1984), unul dintre pionierii psihologie sociale, arta c atitudinea reflect forma n care experien a anterioar este acumulat, conservat i organizat la nivelul individului. Atunci cnd acesta abordeaz o situa ie nou, atitudinea apare ca veriga de legtur ntre starea psihologic intern, dominant, a persoanei i mul imea situa iilor la care se raporteaz n contextul vie ii sale sociale. Ca urmare, putem vorbi despre mai multe elemente caracteristice ale atitudinii: A. Direc ia sau orientarea este dat de semnul pozitiv (favorabil) sau negativ (nefavorabil) al tririi afective fa de un obiect sau situa ie. Astfel, atitudinea pozitiv imprim persoanei tendin a de a se apropia de obiect, n timp ce atitudinea negativ creeaz o tendin opus, de ndeprtare; B. Gradul de intensitate - exprim grada iile celor dou segmente ale tririi pozitiv si negativ - , trecnd prin punctul neutru 0. De exemplu, spunem c fa de un obiect sau situa ie de referin avem o atitudine extrem de favorabil, o atitudine puternic defavorabil sau o atitudine neutr; C. Dinamica atitudinii este condi ionat de caracteristicile obiectului de referin . Dup T.M. Newcomb, principalele elemente caracteristice ale obiectului atitudinii sunt urmtoarele: dimensionalitatea, constnd n numrul i varietatea elementelor care compun obiectul atitudinal, mergnd de la stimulii unidimensionali pn la cei mai compleci, cum sunt cei socioumani; 62

 suprafa a sau ntinderea comprehensibil a obiectului, constnd n numrul de nsuiri accesibile observa iei i n elegerii, fa de care subiectul a reuit s-i formeze o atitudine definit i generalizat; gradul de centralitate psihologic a obiectului pentru subiect; socialitatea care se refer la faptul c, de fapt, ,,obiectele sociale (celelalte persoane) reprezint principala sursa de formare a atitudinilor. n forma lor obiectiv, de comportament, atitudinile nu sunt altceva dect rela iile, iar rela iile interiorizate apar ca atitudini.

5.2.3 Segmentul orientativ i cel executiv al atitudinii

La rndul su, V.N. Measiscev arat ca atitudinile con in dou segmente esen iale: a) segmentul incitativ-orientativ, implicit selectiv-evaluativ; i b) segmentul efector, executiv, preponderent opera ional. Numai unitatea lor asigur unitatea caracterului. Cele 2 segmente ale atitudinii traduc in limbaj tiin ific defini ia popular a caracterului: unitatea dintre vorb i fapt, deci dintre segmentul orientativ i cel executiv, volitiv. Dezvoltarea diferit, uneori inegal a celor 2 segmente ale uneia i aceleiai atitudini confer o fizionomie specific profilului caracterial ale unei persoane. Specificul propriu al caracterului unei persoane deriv din interac iunea care are loc permanent ntre atitudini, dar i din interac iunea segmentelor n cadrul aceleiai atitudini. Cele mai frecvente interactiuni ntre atitudini sunt cele de : coordonare, cooperare sau cele de contradic ie; incompatibilitate, chiar de excludere reciproc, rela iile de tip compensativ, atitudinile deficitare fiind ameliorate (compensate) prin cele mai proeminente dezvoltate. Atitudinile i segmentele lor nu trebuie interpretate n sine, ci n func ie de valoarea lor moral. Atunci cnd atitudinile intra n concordan cu legile progresului, cu normele sociale, ele devin valori. Se elaboreaz astfel ceea ce Robert Linton numea sistemul atitudinalvaloric specific fiecrui individ, care odat fixat ac ioneaz aproape automat, chiar la nivel subcontient.

63

Atitudinile caracteriale (far a se confunda cu valorile) au un con inut valoric i o func ie evaluativ, iar prin aceasta regleaz comportamentele specifice ale fiecrui individ. Opinia i ac iunea reprezint expresia extern a atitudinii.

5.2.4 Modalit i de exprimare a atitudinilor: opinia i ac iunea

Opinia este forma verbal-propozi ional de exteriorizare a atitudinii, constnd din judeca i de valoare i de acceptare (acord) sau de respingere (dezacord) n legtura cu diferitele situa ii, evenimente i sisteme de valori. Folosim n mod frecvent astfel de construc ii verbale care exprim opiniile noastre: Cred c ..., Nu sunt de acord cu ..., n opinia mea...., Prerea mea este c... etc. Atunci cnd atitudinile individuale converg ntr-o msura semnificativ, vom avea n plan extern opinia public, care poate fi interpretata ca dimensiune a caracterului social (E. Fromm). Opinia este o modalitate constatativ pasiv de raportare la lume care nu produce nici o schimbare la nivelul situa iei. Pe de alt parte, ac iunea reprezint intrarea subiectului n rela ie direct (senzorial i motorie) cu situa ia i efectuarea unor demersuri (transformri) de integrare n situa ie, de modificare a ei sau de ndeprtare. Gradul de angajare psihologic n cadrul ac iunii este cu mult mai ridicat dect n cazul opiniei. Ca urmare, ac iunea este mult mai relevant pentru dezvluirea esen ei caracterului unei persoane dect opinia: ntotdeauna, faptele au o importan mult mai mare n aprecierea caracterului unei persoane om dect vorbele. ntre atitudine i manifestarea ei extern, n forma opiniei sau ac iunii, nu exist o concordan perfect i necondi ionat. Datorit func iei reglatorii a contiin ei, n structura caracterial se elaboreaz un mecanism special de comutare, care face posibil disocierea temporar i periodic ntre planul intern al convingerilor i atitudinilor i planul extern al opiniilor i ac iunilor.

64

Apare astfel dedublarea, subsumat fie conformismului, fie negativismului. n limite rezonabile, dedublarea are o valoare adaptativ, ea realiznd acel compromis convenabil ntre individ i societate. Atunci cnd se impune ca trstur dominant se transforma ntr-o frn n calea unei interac iunii optime ntre individ i cei din jur. Atunci cnd se subordoneaz conformismului, capacitatea de dedublare poate fi benefic din punct de vedere social, dar defavorabil pentru individ. Iar atunci cnd se subordoneaz negativismului, ea poate fi favorabil individului, dar repudiat social.

5.2.5 O tipologie a atitudinilor: atitudinea fa de sine, atitudinea fa de societate

Dup obiectul de referin , atitudinile se mpart n dou categorii: atitudinile fa de sine i atitudinile fa de societate. Atitudinile fa de sine reflect caracteristicile imaginii de sine, elaborate pe baza autopercep iei i autoevalurii, dar i a percep iei i evalurii celor din jur. Ele se diferen iaz i se structureaz la 2 niveluri: segmentar i global. n primul caz, vom avea atitudinea fa de Eul fizic, de Eul psihic i cea fa de Eul social. n cazul al doilea, este vorba de pozi ia global pe care o adoptm fa de propria personalitate n unitatea componentelor sale bio-psiho-sociale. La diferi i indivizi, ea se poate structura pe grade de autoevaluare diferite: autoevaluare obiectiv-realist, care asigur cele mai bune premise psihologice pentru rela ionare; autoevaluare n hiper (supraestimare), induce trsturi etichetate de cei din jur ca negative: arogant, dispre , complex de superioritate etc. i creeaz serioase probleme de adaptare la grup; autoevaluare n hipo (subestimare), favorizeaz trsturi caracteriale nefavorabile pentru subiect: modestie exagerat, nencredere n sine, complexe de inferioritate. Atitudinile fa de societate se diferen iaz i se individualizeaz potrivit diversit ii ,,obiectelor i ,,situa iilor generate de realitate. Astfel, putem delimita: atitudinea fata de munc; atitudinea fa de normele, principiile i etaloanele morale; atitudinile fa de diferitele institu ii (familie, coala, armata); atitudinea fa de structura i forma organizrii politice; 65

 atitudinea fa de ceilal i semeni. Semnul i intensitatea acestor atitudini determin valoarea caracterului i potentialul adaptativ al personalit ii n sfera vie ii sociale.

5.3 Trsturile de caracter

Atitudinile se exprim cel mai adesea n comportament prin intermediul trsturilor caracteriale. Trsturile caracteriale pot fi definite ca seturi de acte comportamentale covariante sau ca particularit i psihice ce fac parte integrant din structura personalit ii. Am discutat n capitolele anterioare despre teoria trsturilor de personalitate a lui Gordon Allport. Pornind de aici, M. Golu definete trsturile caracteriale drept ,,structuri psihice interne, care confer constan modului de comportare a unui individ n situa ii sociale semnificative pentru el. Dar nu orice trstur comportamental poate fi i o trastur caracterial. Denumim trsturi caracteriale numai cele care satisfac o serie de cerin e: sunt esen iale, definitorii pentru om; sunt stabilizate, durabile, determinnd un mod constant de manifestare a individului i permi nd anticiparea reac iilor viitoare ale individului; sunt coerente cu toate celelalte; sunt asociate cu o valoare moral; sunt specifice i unice deoarece trec prin istoria vie ii individului. Trsturile caracteriale, ca i cele temperamentale, au o dinamic polar i formeaz de obicei perechi antagonice (egoist - altruist, sociabil nesociabil etc.). Este important s subliniem faptul c la fiecare persoan c se ntlnete ntreaga gama de perechi, dar cu grade diferite de dezvoltare a fiecrei trsturi. Astfel, n evolu ia sa profilul caracterial va integra trsturi care tind preponderent spre polul pozitiv sau preponderent spre cel negativ, lund aspectul unei balan e cu 2 talere: atunci cnd trsturile polare se echilibreaz reciproc, avem de-a face cu un caracter ambiguu, neclar definit; atunci cnd valoarea trsturilor de la polul pozitiv are o pondere mai mare dect cea a trsturilor de la polul negativ, spunem c persoana are un caracter pozitiv;

66

 atunci cnd valoarea trsturilor de la polul negativ atrn mai greu dect cea a trsturilor de la polul pozitiv, avem de-a face cu un caracter care, din punct de vedere social, este considerat mai degrab negativ (de exemplu, egoist, necomunicativ, pe care nu te po i baza etc.). Dac interpretm caracterul ca un sistem valoric i autoreglabil de atitudini i trsturi, atunci el apare ca o component relativ stabil, diferen iatoare pentru om i cu o mare valoare adaptativ. El este cel care d valoare personalit ii prin: subordonarea, controlarea i integrarea celorlalte componente ale persoalit ii, dar i prin valorizarea si valorificarea maximala a acestora.

5.3.1 Trsturi pozitive i negative de caracter

Analiza i evaluarea planului comportamental al persoanei impune aten iei o sum de atitudini i trsturi caracteriale care formeaz cel pu in trei grupaje: 1) atitudinea fa de societate, fa de grupul mai restrns, fa de semeni; 2) atitudinea fa de activitatea prestat (nv tur, munc), 3) atitudinea fa de sine. Atitudinea fa de societate Atitudinea fa de societate, fa de ceilal i oameni se dezvluie n trsturi pozitive de caracter precum sunt: sinceritatea, cinstea, spiritul de colectiv, deschiderea spre altul, altruismul, spiritul de rspundere. Contrarele acestora, care sunt evident trsturi negative, sunt: individualismul egoist, lingueala, spiritul mercantil etc. Atitudinea fa de activitatea prestat Atitudinea fa de activitatea prestat ne apare n trsturi pozitive ca srguin a, contiinciozitatea, spiritul de ini iativ, exigen a n activitate, probitatea etc. Opuse lor sunt: lenea, neglijen a, rutina, dezorganizarea, lipsa de receptivitatea la nou etc. Atitudinea fa de propria persoan Atitudinea fa de propria persoan apare n trsturi pozitive ca modestia, sentimentul demnit ii personale, spiritul autocritic, ncrederea n sine, optimismul, stpnirea de sine etc. Reversul negativ devine evident n trsturi precum: ngmfarea, arogan a, dar i sentimentul inferiorit ii etc. 67

5.3.2 Trsturi negative mai frecvente i corectarea lor

Dintre trsturile negative mai frecvente la copii i adolescen i, cercetarea psihologic i educa ional a studiat ndeosebi: minciuna, capriciul, ncp narea, timiditatea etc., artnd cauzele acestora i modurile de combatere. Minciuna n sens larg, minciuna acoper o gam larg de comportamente: de la o simpl alegere non-conformist ntre realitate i fic iune pn la abaterea deliberat, contient, de la sistemul de coresponden e social admise ntre realitate i modul ei de prezentare (P.Sutter). n sens restrns (etic), minciuna este o afirma ie fals cu scopul de a induce n eroare, producnd prejudiciu de ordin moral/material altuia i aducnd beneficiu autorului ei. n opinia lui J. Piaget, copilul mic pn la 6-7 ani este un pseudomincinos; el triete ntr-o lume proprie (combina ie de real i imaginar), avnd sensuri simbolice inaccesibile adultului. Pn la vrsta amintit, copilul i poate manifesta imagina ia prin fabula ie, care nu trebuie confundat cu minciuna. Atunci cnd angajarea n acest joc al fabula iei devine obinuin i aduce avantaje copilului, atunci se ridic semne de ntrebare: copilul care minte este fie nesatisfcut de realitatea nconjurtoare, fie nemul umit de sine nsui. La adolescent, obiceiul de a min i indic de cele mai multe ori fie o suferin afectiv, fie refuzul de a se integra n mediu, fie o dizarmonie a personalit ii. Printre cauzele minciunii se men ioneaz mai nti frica de pedeaps (care favorizeaz minciuna de aprare), apoi interdic ia activit ilor plcute (ludice), ncercarea de justificare a unor nclcri, dorin a de a iei n relief, lcomia .a. Ca remedii, majoritatea autorilor propun: dezvoltarea sim ului realului, deprinderea cu exactitatea, redarea fidel a faptelor observate, corectarea cu tact a fabula iei exagerate .a. Sim ind nevoia de a avea prieteni, de a tri n colectiv, copilul i mai ales adolescentul vor descoperi treptat c sinceritatea nseamn ncredere reciproc i ntemeierea pe adevr; apoi sinceritatea nseamn curaj; nsi prietenia i via a de colectiv vor duce la convingeri care l fac pe adolescent s recunoasc i s sus in necesitatea sincerit ii i loialit ii n rela iile reciproce. Capriciul

68

Capriciul este un defect al voin ei i caracterului, exprimat n fapte i ac iuni nentemeiate, n refuzul ascultrii de cei mari. Se ntlnete mai frecvent la copiii mai mici, la copilul unic, la cei crescu i de rude (ndeosebi la bunici). Capriciul are la baz o slab dezvoltare a inhibi iei interne i un psihic labil (sistem nervos slab). Printre cauzele externe se numr rsf atul, alintarea, satisfacerea tuturor dorin elor (adesea n anticipa ie). Ca forme de manifestare ale capriciului men ionm: fluctua ia dispozi iei afective, ipete, izbucniri afective cnd i se refuz ceva, plnsul (uneori mimat), cuvinte urte etc. aceste manifestri au un caracter situativ; ele apar n fa a persoanelor care obinuit l cultiv pe copil, precum i n situa ii anumite: nainte de mas, de culcare, la mbrcat / dezbrcat, n prezen a unor persoane strine etc. rsf ul las pe copil dezarmat n fa a oricrei situa ii noi. La vrste mai mari regsim capriciul la adolescen i, fiind socotit uneori la fete ca semn al feminit ii. Remediul pedagogic apare nu n lmurire sau rugminte, ci luarea unei atitudini hotrte, formularea unor cerin e statornice, instituirea unui regim de via ordonat, apoi adoptarea unei atitudini de indiferen fa de manifestrile capricioas, educarea la timp a inhibi iilor necesare. ncp narea ncp narea const n rezisten a sau opozi ia individului fa de voin a altor oameni, dorin a de a nu face aa cum i se cere, cum este sftuit sau rugat. Motivul invocat este de obicei: Aa vreau eu, dar la ntrebarea De ce? nu are rspuns, fapt care indic tendin a individualist de a impune cu orice pre propriul punct de vedere. ncp narea este o reac ie negativ a voin ei n momentul n care i se cere ceva, iar copilul sau tnrul vrea tocmai contrariul. Este parc o voin cu semnul minus. Un act de ncp nare este mai curnd un act semivoluntar. Din punct de vedere al originii acestui tip de comportament, se pot distinge trei forme ale ncp nrii: a) ncp narea ca form de protest mpotriva unei educa ii excesiv de autoritare, n care domin tonul de comand, vociferrile, jignirea i ofensa, forma brutal de prezentare a cerin elor; lips de echitate i obiectivitate;

69

b) O alt form este reac ia de ncp nare a copilului rsf at, alintat, crescut ntr-o atmosfer de laud i admira ie, de tutelare mrunt a fiecrui pas cu o exigen sczut fa de sine nsui orice refuz n satisfacerea preten iilor trezete ncp narea pentru a-i men ine pozi ia privilegiat n familie sau n colectivul colar. Este vorba de o ndrumare insuficient n chestiunile mari i tutelare mrunt pe teme secundare (exigen e foarte mici). c) ncp narea copilului nesupravegheat, lipsit de orice ndrumare autoritar, de absen a exigen elor fa de el. De obicei, apare la copii proveni i din familii n care tatl este absent, controlul conduitei lor fiind minimal, lipsesc recompensele / pedeapsa; de asemenea, este vorba de familii n care lipsete cldura, duioia, buna dispozi ie, de unde rezult o nstrinare de prin i i atrac ia strzii. Copilul compenseaz absen a ambian ei pozitive din familie prin stabilirea unei legturi la nivelul strzii, iar acestea pot fi negative. Insuficien a exigen elor i al respectului fa de copil n familie reprezint condi iile; ncp narea apare n impactul cu cerin ele de oc ale colii, societ ii etc. lipsit de ndrumarea cuvenit el a avut doar libertatea de a grei, de a proceda arbitrar etc. Sub orice form se manifest, ncp narea are la baz greeli de educa ie, grefate pe un fond temperamental specific. d) n fine, exist i ncp nare aparent, legat de timiditate; o situa ie nou, l face pe copil s se nchid n sine, s devin inhibat, aparent ncp nat. De obicei, n coal acest tip de ncp nare, suprare fa de profesori sau colegi este provocat de: orice act de inechitate, jignire sau ofens nemeritat, ceea ce face ca elevul s reac ioneze prin tcere ostentativ legat de profesorul n cauz. La colarii mai mici, care cred c nota depinde doar de nv tori, copilul se supr pe dascl i nu mai vrea s nve e, exprimndu-i astfel protestul, nemul umirea. Din punctul de vedere al remediilor pedagogice, este important ca profesorul sau printele s nu ncerce s frng voin a copilului, s o anuleze, s introduc doar un corectiv permanent n conduita lui.

70

Comportamentului ncp natului con ine de regul, un smbure ra ional, anumite revendicri fa de cei din jur, un anumit motiv general de nemul umire. Ca urmare, metodele de educa ie depind de cauzele ncp nrii. De exemplu, n cazul ncp nrii care apare ca form de reac ie fa de tratarea brutal din familie (aici, ncp narea poate fi o modalitate prin care copilul i apr independen a i individualitatea), cea mai bun strategie educativ vizeaz apropierea i ctigarea ncrederii. O alt cauza frecvent a ncp nrii este i surmenajul (copilul refuz s continue s se angajeze ntr-o activitate care simte c l epuizeaz, l destructureaz); atunci se impune solu ia adecvat, care s duc la eliminarea oboselii severe. Oricare ar fi forma de reac ie, se dovedesc eficace: educa ia prin munc, prin activitate (pentru c ncp narea apare ca reac ie la sarcini i obliga ii) justa folosire a recompensei, laudei, aprobrii ignorarea temporar, dup preceptul: observa i totul dar nu reac iona i la orice amnarea ndeplinirii sarcinilor/cerin elor: n starea de ncp nare ncercarea de influen are imediat provoac mpotrivire, orice propunere provoac o reac ie contrar; copilul sau adolescentul trebuie pus n fa a cerin elor dar se cere executarea lor mai trziu, starea de ncp nare fiind una din mprejurrile n care reac ia imediat nu este indicat abaterea aten iei spre alt obiectiv (metod eficace mai ales la cei mici); prezentarea cerin elor ca sfaturi, indica ii, alternative (deci nu se ordon). La baza ncp nrii se pot afla, uneori, no iuni greite; de exemplu, printre adolescen i ntlnim echivalarea ntre ncp nare i perseveren , voin . n cazul acesta se impune un complement de instruire etic.

71

ncp narea mpins oarecum la limit constituie negativismul care prezint dou forme: una persistent, i alta trectoare, pasager. n forma persistent: colarul persevereaz intr-o ac iune dei vede c rezultatele nu sunt cele de dorit, refuz argumentele numai pe motivul c vin de la altul, i fixeaz scopuri neaprat contrarii celor propuse de prin i, profesori, etc. La originea manifestrilor negativiste gsim ca i n cazul ncp nrii - fie tutelarea excesiv din partea mediului, fie atitudini i msuri excesiv de severe din partea celor mari. Prin urmare este nbuit dorin a de independen a copilului, expresie a subaprecierii. Remediile sunt n principiu aceleai ca la ncp nare. Forma pasager are de regul cauze de ordin fiziologic, (oboseal, surmenaj); ea este legat de aa-numitele stri fazice (paradoxale i ultraparadoxale), n care raporturile dintre situa ii i reac iile comportamentale adesea se inverseaz: stimulii pozitivi produc reac ii negative i invers. Remediul apare aici n reglementarea odihnei i activit ii. n apari ia i dezvoltarea trsturilor negative de caracter, asistm la alternan a ntre cauze i efecte, la nln uiri ce capt caracter ciclic, de circuit psihic. De pild, educa ia brutal din partea mediului genereaz ncp narea copilului iar aceasta din urm incit tonul de comand, nervozitatea n reac ia prin ilor, cauza i efectul i schimb mereu locurile. Tot aa, n cazul rsf atului, ngduin a i dragostea exagerat a celor din jur mpiedic formarea la timp a inhibi iilor necesare la copil sau adolescent; impulsurile i dorin ele sale i fac jocul nestingherit. Manifestrile de ncp nare i negativism i fac pe prin i s-i dubleze eforturile pt. a-l satisface, iar copilul i va spori preten iile. n felul acesta, dragostea printeasc exagerat alimenteaz ncp narea/capriciul, iar acestea din urm sporesc grijile i preocuprile prin ilor pentru a rspunde preten iilor crescnde ale copilului.

72

6. APTITUDINEA latur instrumental a personalit ii.

6.1 Problema definirii aptitudinilor

n literatura psihologic exist o varietate de opinii ce au n vedere descrierea aptitudinilor;astfel, n unele manuale de psihologie, prin aptitudine sunt denumite o serie de "realit i" psihice i psihofiziologice, reprezentate de predispozi ii sau de capacit i; n alte lucrri pot fi ntlnite informa ii referitoare la "msurarea aptitudinilor", dar nu i la conceptul general de aptitudine. innd cont de aceste aspecte, aptitudinile pot fi definite n rela ie cu alte concepte psihologice. O prim abordare propus de ctre psihologul francez Henri Pieron (1881-1964) definete aptitudinile prin opozi ie cu capacit ile: ''Aptitudinea este substratul congenital al unei capacit i, preexistnd acesteia din urm, care va depinde de dezvoltarea natural a aptitudinilor, de forma ia educativ, eventual, i de exerci iu; numai capacitatea poate fi obiectul unei aprecieri directe, aptitudinea fiind o virtualitate. O asemenea manier de definire a aptitudinilor sugereaz existen a unei rela ii ca de la parte la ntreg, aptitudinea putnd fi considerat doar ca un segment al capacit ii, care alturi de aptitudini cuprinde i alte segmente. Evident c intre aptitudini i capacit i nu exist doar diferen e de sfer. O alt manier de definire raporteaz aptitudinilor la finalitatea func ionrii lor. Atunci cnd definesc aptitudinile, cei mai mul i psihologi se refer la rezultatul ob inut n urma intrrii lor n func iune. Un celebru reprezentant al psihologiei func ionaliste, douard Claparde (1873-1940) sus inea faptul c finalitatea aptitudinilor reprezint ob inerea unui randament superior mediei, ntr-un anume domeniu de activitate: aptitudinea este orice nsuire psihic sau fizica considerat sub unghiul randamentului. n acest context, no iunea de randament se refer att la cantitatea, calitatea activit ilor subiectului ct i la rapiditatea cu care se desfoar activitatea. Mai recent no iunea de randament a fost nlocuit cu cea de comportament eficient. Cu toate ca accentul pus pe randament sau pe comportamentul eficient, ca note definitorii este ale aptitudinii este binevenit, se pierde din vedere natura i specificitatea psihologic.

73

n sfrit, aptitudinile pot fi definite prin sesizarea con inutului lor specific. n structura aptitudinilor se introduc o multitudine de componente psihice (informa ii, deprinderi, interese, capacita i), care i extind aria de cuprindere i de explicare. n felul acesta, apare ns un nou pericol: acela de a lrgi nepermis de mult sfera no iunii de aptitudini, fapt care conduce la confundarea aptitudinilor cu alte componente ale vie ii psihice. Fiecare dintre cele trei maniere de definire a aptitudinilor atrage aten ia asupra unor caracteristici ale acestora, dar nici una dintre ele nu solu ioneaz complet problema. De aceea o perspectiv ra ional este aceea dat de defini ia propus de M. Zlate aptitudinile reprezint un complex de procese i nsuiri psihice individuale, structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes a anumitor activit i. Aceast defini ie este una opera ional deoarece rspunde la ntrebarea: ,,ce poate i ce face efectiv un anumit individ n cadrul activit ii pe care o desfoar? i se leag ntotdeauna de performan a i eficien . De aici rezult c orice aptitudine pune n eviden un aspect absolut i unul relativ. Aspectul absolut rezid n ceea ce un subiect luat separat, reuete s fac ntr-o sarcina sau situa ie dat: (rezultatul nul indic absen a aptitudinii, n timp ce rezultatul pozitiv indic prezen a aptitudinii. Aspectul relativ indic faptul ct de mult i ct de bine realizeaz subiectul o activitate n raport cu al ii i ce pozi ie ocup individul ntr-o clasificare valoric. Putem astfel concluziona c, n sens larg, termenul de aptitudine exprim poten ialul adaptativ general al individului uman, pe baza cruia el reuete s fac fa mai mult sau mai pu in bine situa iilor i solicitrilor externe i sa-i satisfac strile de necesitate. n sens restrns, termenul de aptitudine este aplicabil numai omului i desemneaz un poten ial instrumental - adaptativ care permite celui care l posed realizarea, ntr-unul sau n mai multe domenii de activitate recunoscute social, a unor performan e superioare mediei comune. Aptitudinea nu este reductibil la un proces psihic particular, oricare ar fi acesta: percep ie, memorie, gndire, imagina ie. Nu orice nsuire psihic este o aptitudine, ci numai cea care i diferen iaz pe oameni n privin a posibilit ii de a atinge performan e superioare n diverse activit i. Unele nsuiri sau componente psihice ale persoanei (cunotin e, priceperi, deprinderi) asigur i ele ndeplinirea activit ii, ns la un nivel mediu, obinuit, uneori chiar automatizat i stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu aptitudinile.

74

Pot fi considerate aptitudini acele nsuiri aranjate ntr-o anumit configura ie, care permit ob inerea de performan e superioare. Nu nsuirile izolate, separate unele de altele, constituie aptitudini, ci doar cele care se leag unele de altele, se mbin i se sintetizeaz ntrun tot unitar. Aadar, pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie sa satisfac o serie de cerin e: - s fie individual, i s permit diferen ierea n planul randamentului activit ii; - s asigure efectiv finalitatea activit ii; - s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activit ii; - s dispun de un mare grad de opera ionalitate i eficien .

6.2 Deprinderile
Un rol aparte, n configurarea unui anumit profil al aptitudinilor, l au i deprinderile. n timp ce deprinderile sunt componente automatizate ale activit ii care asigur realizarea activit ii la acelai nivel i pe msur ce se elaboreaz, i reduc numrul proceselor psihice implicate, aptitudinile sunt componente plastice, maleabile ce conduc la perfec ionarea activit ii, care pe msur ce se formeaz i amplific i i complic structura intern. Pentru a fixa mai exact rela ia dintre cele dou concepte, trebuie spus c deprinderile sunt ncadrate n aptitudini, ele devenind elemente opera ionale ale aptitudinilor, mrind n felul acesta productivitatea. Nu orice deprindere este favorabil aptitudinilor, ci doar cea corect, adecvat format; o deprindere insuficient consolidat sau greit elaborat poate perturba sau inhiba aptitudinile. Dac lum via a omului n ansamblul ei, putem constata c aptitudinea are o istorie, care poate fi rezumat n trei stadii: de structurare i maturizare; de optim func ional; de regresie. Luate n accep iune restrnsa, aptitudinile au, n general, o apari ie precoce. Viteza lor de dezvoltare nu este identic la to i indivizii. Evolu ia aptitudinilor nu are un caracter rectiliniu. Exist vrste critice, cnd apari ia unor noi nevoi, a unor tendin e, este acompaniat de trecerea n stare latent sau cu regresia temporara a aptitudinilor manifestate anterior.

75

Referitor la fundamentul aptitudinilor, au existat att partizani ai concep iei conform creia acestea ar fi nnscute, dar i specialiti care au demonstrat c aptitudinile sunt dobndite sub influen a mediului i a activit ii depuse. Evident, adevrul se gsete undeva la mijloc, atitudinile avnd att o component nnscut dar i una dobndit sub influen ele mediului. Mai mult, trebuie subliniat faptul c n procesul formrii aptitudinilor conteaz nu att ereditatea sau mediul, ct calitatea lor. O ereditate precar, asociat unor condi ii sociale extrem de favorabile, nu va putea conduce la formarea unor aptitudini. Pe de alt parte, o ereditate superioar va fi neputincioas dac condi iile de mediu sunt nesatisfctoare. Astfel, cnd calitatea celor dou categorii de factori (ereditari i de mediu) este mult prea diferit, polarizat chiar, efectele asupra aptitudinilor sunt nefavorabile. Ideal ar fi ca factorii ereditari i cei sociali sa coincid din punct de vedere al calit ii lor, atunci performan ele fiind maxime.

6.3 Clasificarea aptitudinilor

n context psihologic pot fi amintite mai multe tipuri de aptitudini. n primul rnd, putem vorbi despre: aptitudini complexe i aptitudini simple. A. Aptitudinile complexe sunt cele care ofer posibilitatea ndeplinirii unor activit i complexe, cu rezultate deosebite; astfel de aptitudini sunt: aptitudinea tehnic, aptitudinea tiin ific, aptitudinea managerial aptitudinea muzical, aptitudinea sportiv. Ele sunt structuri instrumentale ale personalit ii care asigura ob inerea unor performante deasupra mediei n anumite sfere particulare de activitate profesional. Acest tip de aptitudini sunt sus inute din interior de predispozi ii ereditare pregnant diferen iate i de mare intensitate, care dicteaz direc ia de evolu ie a personalit ii, sensibilizarea n raport cu multitudinea influen elor mediului extern. Conform modelului multifactorial al personalit ii, ele se bazeaz pe ac iunea unor factori specifici. Nivelul cel mai nalt la care se poate realiza dezvoltarea i integrarea aptitudinilor speciale i a celor generale este cel al talentului i geniului.

76

Talentul reprezint o form calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe. El se deosebete de aa numita aptitudine pentru un domeniu printr-un grad mult mai nalt de dezvoltare a acestor aptitudini dar, mai ales, prin mbinarea lor corespunztoare, ceea ce face posibil crea ia de valori noi i originale. n structura talentului, trsturile de personalitate (pasiunea, voin a, interesele, activismul, orientarea axiologic) au o pondere mai mare dect n structura aptitudinilor. O aptitudine bine dezvoltat putem gsi la un numr mare de persoane, dar talente gsim doar uneori. Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor o reprezint geniul. Performan ele geniului se disting nu numai prin noutate i originalitate, ci i prin faptul c revolu ioneaz un anumit domeniu al cunoaterii umane, pune bazele unui nou curent, unui nou mod de gndire, deschide calea realizrii unor produse de importan istoric pentru via a societ ii. Att talentul, ct i geniul se distan eaz semnificativ prin performan ele lor de restul reprezentan ilor unui anumit domeniu. Din perspectiv educa ional trebuie amintit faptul c notele colare nu au o valoare predictiv n privin a manifestrii unor talente. Prin urmare, uneori talentul se manifest numai dup ce apar anumite condi ii ale activit ii n care personalitatea i poate pune n valoare posibilit ile sale reale. B. Aptitudinile simple permit i favorizeaz realizarea unui numr foarte mare de activit i; acestea, la rndul lor, sunt de trei tipuri: (1) aptitudini generale, care sunt prezente n aproape toate domeniile de activitate; (2) aptitudinile de grup care permit atingerea performan ei ntr-un grup de activit i; (3) aptitudinile specifice, sunt foarte pu in rspndite i sunt caracteristice unui domeniu foarte restrns de activitate i definesc o capabilitate extrem de restrns. Exist ns opinii tiin ifice care contest existen a acestui tip de aptitudini i din acest motiv nu vom insista asupra lor. (1) Aptitudinea general este socotit acea aptitudine care este solicitat i intervine n orice fel de activitate a omului sau n rezolvarea unor clase diferite de sarcini. Au existat numeroase controverse i dezbateri n ceea ce privete numrul sau con inutul aptitudinilor cu caracter general. Astzi, se accept faptul c exist doar o singur aptitudine general i aceasta este inteligen a. Inteligen a reprezint o aptitudine general care contribuie la formarea capacit ilor i la adaptarea cognitiv a individului la situa ii noi(Cosmovici, 1974).

77

(2) Aptitudinile de grup sunt acele aptitudini care permit atingerea performan ei ntrun grup de activit i. Dintre acestea fac parte: factorul verbal (V) care se refer la capacitatea de a n elege rapid sensul cuvintelor i frazelor; factorul fluiditate verbal (W) se traduce prin capacitatea de exprimare verbal; factorul numeric (N) care exprim capacitatea de a lucra cu cifrele; factorul perceptiv (P) care se refer la o capacitate neurosenzorial ce face posibile percep ii rapide i detaliate; factorul reprezentare spa ial (S) care exprim capacitatea de a imagina obiectele n spa iu; factorul dexteritate manual (M) care se traduce prin capacitatea de a mnui i utiliza diferite obiecte; dintr-un anume punct de vedere aceasta este, mai degrab, o caracteristic psihomotorie dect una cognitiv. Aspecte concrete privind dezvoltarea aptitudinilor elevilor n formarea i dezvoltarea aptitudinilor elevilor, un rol foarte important revine profesorului. Preocuprile profesorului, indiferent de domeniul specialit ii sale, trebuie orientate ntr-o serie de direc ii care pot viza aspecte educa ionale concrete. 1. Depistarea poten ialului aptitudinal i al capacit ilor elevilor cu care lucreaz. Acest lucru se face fie direct, de ctre profesor, prin observarea activit ii elevilor i prin analiza produselor acestei activit i, fie prin aplicarea unor teste de aptitudini. Aplicarea acestor teste trebuie s fie realizat de ctre psihologii colari specializa i. 2. Adaptarea con inutului disciplinelor de nv mnt i a metodelor didactice utilizate de ctre profesor, n func ie de aptitudinile manifestate de ctre elevi. 3. Organizarea unor activit i educative informale variate: olimpiade, concursuri, cercuri tiin ifice, excursii i vizite tematice, care s permit dezvoltarea acestor componente aptitudinale ale personalit ii. 4. Interven ia profesorului n ceea ce privete dezvoltarea aptitudinilor elevilor trebuie s in cont de o serie de elemente care in de caracteristicile de dezvoltare ale copiilor. Au fost astfel eviden iate o serie de perioade de vrst care sunt favorabile dezvoltrii unor aptitudini.

78

Astfel, aptitudinile artistice (muzic, pictur), aptitudinile sportive (gimnastic) i aptitudinile lingvistice (nv area limbilor strine), se pot dezvolta foarte bine la vrste mici cnd receptivitatea i plasticitatea sunt sporite. Cu alte cuvinte, ac iunea educatorului i a familiei trebuie s aib loc la momentul optim, altfel riscm ca un anumit poten ial ereditar, n absen a exerci iului, a nv rii, s rmn nevalorificat. Pe de alt parte, unele aptitudini speciale, cum ar fi aptitudinile tiin ifice, literare, care sunt determinate n mare msur de factori externi, adic de contactul cu lumea culturii i a civiliza iei, se pot dezvolta la vrste mai naintate. Cunoaterea aptitudinilor elevilor, crearea condi iilor favorabile pentru dezvoltarea acestora ine, n esen , de miestria pedagogic a profesorului.

6.4 Inteligen a aptitudine general

Unul dintre marii psihologi ai educa iei, Lee Cronbach (1916-2001) spunea despre inteligen c aceasta nu este un lucru (n sensul ncercrilor de a determina un contur precis al acesteia) ci este un stil de munc. Termenul de inteligen provine de la latinescul intelligere, care nseamn a rela iona, a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de rela ii ntre rela ii. Chiar terminologia sugereaz c inteligen a depete gndirea care se limiteaz la stabilirea rela iilor dintre nsuirile esen iale ale obiectelor i fenomenelor i nu a rela iilor dintre rela ii. Cnd vorbim despre inteligen ca sistem complex de opera ii care condi ioneaz modul general de abordare i solu ionare a celor mai diverse sarcini i situa ii problematice, avem n vedere opera ii i abilit i, cum ar fi: adaptarea la situa ii noi, generalizarea i deduc ia, corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a pr ilor relativ disparate, anticiparea deznodmntului consecin elor, compararea rapid a variantelor ac ionale i re inerea celei optime, rezolvarea uoar i corect a unor probleme cu grad crescnde de dificultate. Toate aceste opera ii i abilita i relev cel pu in trei caracteristici fundamentale ale inteligen ei: (a) capacitatea ei de a solu iona situa iile noi, cele vechi, familiare, fiind solu ionate cu ajutorul deprinderilor, obinuin elor; (b) rapiditatea, suple ea, mobilitatea, flexibilitatea ei; (c) adaptabilitatea adecvat i eficien a la mprejurri. 79

Inteligen a apare deci ca o calitate a ntregii activit i mentale, ca expresia organizrii superioare a tuturor proceselor psihice. Cnd vorbim de inteligen ca o aptitudine general, avem n vedere implicarea ei cu succes n foarte multe activit i i vizm nu att con inutul i structura ei psihologic, ci finalitatea ei. O asemenea accep iune este ns limitat deoarece tim ca exist nu numai o inteligen general, cu ajutorul creia rezolvam cu succes o multitudine de activit i, ci i forme specializate de inteligen (teoretic, practic, social, tehnic, tiin ifica) ce permit finalizarea cu succes doar a unui singur tip de activit i. Howard Gardner (n. 1943), un reputat specialist n psihologie educa ional de la Harvard, concepe inteligen a ca fiind capacitatea de a rezolva probleme sau de a modela anumite produse valorizate in unul sau mai multe contexte culturale. Toate acestea i-au permis lui Gardner s introduc n lucrarea Frames of Mind (1983) conceptul de inteligen multipl (emo ional). Autorul citat sus ine c nu este realist s se vorbeasc doar despre un singur tip de inteligen , (aceea de tip logico-matematic) i c indivizii umani sunt diferi i n ceea ce privete profilul, nf iarea inteligen ei personale El propune astfel apte tipuri de inteligen : lingvistic, logico-matematic, spa ial, muzical, kinestezic, interpersonal, intrapersonal. Aceste forme de inteligen care variaz de la individ la individ i de la cultur la cultur sunt descrise astfel: - Inteligen a lingvistic capacitatea de a nv a foarte uor o limba strin sau de a dezvolta un vocabular foarte bogat. - Inteligen a logico-matematic capacitatea de a rezolva cu uurin probleme i de a te sim i foarte confortabil atunci cnd se lucreaz cu numere; aceasta este cea care determin ob inerea unor scoruri foarte mari la testele care msoar coeficientul de inteligen tradi ional. - Inteligen a muzical capacitatea de a identifica i re ine uor o melodie, de a recunoate stilul unui compozitor sau diverse partituri muzicale. - Inteligen a kinestezic capacitatea de a utiliza corpul cu precizie, coordonnd micrile foarte bine i, n acelai timp, putnd s n eleag rapid toate nuan ele unei micri. - Inteligen a spa ial - capacitatea de a vedea structuri i forme cu precizie; cei care posed acest tip de inteligen se exprim foarte uor prin desene, fotografii sau sculpturi. - Inteligen a interpersonal se refer la capacit ile care ajut individul s n eleag sentimentele, inten iile, motiva iile, dorin ele celor din jur i care permit o rela ionare de succes cu cei din jur. 80

- Inteligen a intrapersonal privete capacitatea persoanei de a se n elege pe sine, de a- i evalua i estima corect propriile sentimente i motiva ii. Acest tip de inteligen privete dezvoltarea unui model de lucru eficient din perspectiv individual. Primele dou tipuri de inteligen sunt cele care sunt valorificate i valorizate n mod tradi ional n coal; urmtoarele trei sunt, n mod obinuit asociate cu artele iar ultimele dou constituie ceea ce autorul denumea inteligen ele personale, responsabile ntr-o propor ie covritoare de succesul profesional. Mai trziu, autorul ncearc s propun i alte tipuri de inteligen . Dup ndelungate decantri i reinterpretri, n lucrarea Intelligence reframed: Multiple intelligences for the 21st century (1999) Gardner va mai aduga doar un singur tip de inteligen la cele apte anterior propuse: - Inteligen a naturalist cea care permite individului s recunoasc, s categorizeze i s disting diverse caracteristici ale mediului; acest tip de inteligen combin capacitatea de a reliefa esen ialul i de a caracteriza rolurile valorizate n diverse culturi. Gardner aduce dou categorii de dovezi n sprijinul concep iei sale. El observ c n cazul unor probleme privind traume fizice (tumori, traume cerebrale) formele de inteligen nu sunt afectate n mod egal. Lucrnd cu copii supradota i, el a constatat c cei care sunt precoci ntr-o arie (deci ntr-un tip de inteligen ) nu sunt nzestra i n altele. Uneori chiar aanumi ii savan ii idio i au, ocazional, abilit i extraordinare ntr-o anumit arie cortical (mai ales pentru calculul matematic). El propune, de aceea, nlocuirea coeficientului de inteligen Q.I cu un profil intelectual, respectiv cu un coeficient al inteligen ei emo ionale Q.E. Redus la esen , inteligen a emo ional are trei componente: cunoaterea propriilor emo ii, gestionarea acestora i n elegerea i luarea n considerare a emo iilor celorlal i. Presupunnd c emo iile pot fi contientizate n totalitate, n ciuda faptului c unele dintre ele spun despre noi lucruri pe care nu am vrea sa le auzim, apar o serie de dificult i privitoare la dezvoltarea capacit ilor personale de a le gestiona n mod constructiv n vederea atingerii unui anumit scop. n acest proces este esen ial n elegerea faptului c orice emo ie are att o latur pozitiv, ct i una negativ, iar acest lucru este valabil i n cazul emo iilor considerate n mod tradi ional negative, aa cum ar fi, de exemplu mnia. Dac latura negativ a mniei este legat de faptul ca i ndeprteaz pe cei din jur, tensioneaz corpul i afecteaz ra iunea, latura pozitiva privete func ia auto-protectoare pe care aceasta o are pentru individ, precum i capacitatea de a l mobiliza pentru ac iune. 81

De abia dup ce aceste etape sunt parcurse, se poate vorbi de n elegerea i luarea n considerare a emo iilor celor din jur. Un aspect interesant l reprezint faptul c, spre deosebire de inteligen a logico-matematic, cea care sufer modificri nesemnificative o dat cu sfritul adolescen ei, inteligen a emo ional se poate dezvolta de-a lungul timpului, fr limita de vrsta, cu condi ia ca s i fie acordat aten ia i eforturile necesare.

6.5 Inteligen i personalitate

Dei inteligen a este o parte, o latur a personalit ii ea intr n interac iune nu doar cu fiecare dintre celelalte pr i sau laturi ale personalit ii, ci i cu ntregul, care este nsi personalitatea. Inteligenta este motorul evolu iei, generale i individuale, care apare n situa iile vitale ce presupun subordonarea ei unei duble necesit i: de a evita ce este vtmtor, de a re ine ceea ce este bun, util. Alegerea ntre util i vtmtor, ntre bine i ru, specifica inteligen ei, devine pe scara evolutiv din ce in ce mai perfec ionat, pentru ca la om s fie total deliberat. Prescrip iile sunt impuse din exterior, rezultatul este ns un rspuns venit din interior. Acest rspuns venit din interior care nu este altul dect rspunsul inteligen ei, este accelerat sau obstruc ionat de o multituditudine de factori de personalitate (dorin e, temeri, satisfac ii, nemul umiri, entuziasm, descurajare etc.). Aceste idei apar in psihologului francez Alain Sarton Rela iile mai semnificative desprinse de Sarton: 1. precizia ndeplinirii unei activit i depinde de inteligen , n timp ce calitatea rezultatului, de personalitate: tendin ele caracteriale sunt cele care l fac pe om s prefere spontan fie securitatea verificrii, fie riscul progresului; aceasta explic de ce unii oameni inteligen i fac erori, pe cnd al ii, cu nivel de inteligen mediu, nu comit erori;

82

2. rapiditatea depinde de inteligen , efortul depinde de personalitate; inteligenta este cea care determin formularea corect a unei sarcini (probleme), n schimb, voin a, perseveren a, capacitatea de ataare de sarcin, de a-i consacra cea mai mare parte a timpului vor asigura finalizarea ei corespunztoare; astfel se explica de ce unii oameni care au fcut mari descoperiri n-au fost in mod necesar inteligen i, n timp ce al ii extrem de inteligen i, nu i-au dus pn la capt descoperirile, lsndu-le doar schi ate. Asocierea imaginilor sau ideilor depinde de inteligen , suple ea sau rigurozitatea asocierilor depinde de personalitate, de stilul su. La unii oameni exist un flux de opera ii mintale nereglate de ordinea sau de necesit ile faptelor obiective, pe cnd la al ii ntlnim un lan ordonat de opera ii fr de care opera ia particular rmne steril; Nivelul de dezvoltare al inteligen ei (nalt, mediu, sczut) este o trstur intrinsec inteligen ei, modul de utilizare al lui este influen at de personalitate; Sunt persoane cu nivel nalt de inteligen a pe care l folosesc, nsa, n sarcini minore; al ii, cu nivel mai sczut de inteligen , contien i ns de aceste limite, se orienteaz spre activit ile pe care le pot ndeplini i de aceea sunt mult mai productivi dect primii; tulburrile personalit ii au ecouri asupra inteligen ei. Se consider chiar, dintr-o perspectiv psihanalitic, c abera iile func ionrii intelectuale sunt simptome sau travestiuri ale unor abera ii foarte profunde personalit ii; dezechilibrrile dintre inteligen si personalitate conduc la regresiunea ambelor, tirania personalit ii duce la cderea n sclavie a inteligen ei, personalitatea nchizndu-se deliberat ntr-o subiectivitate unde toate erorile i toate excesele sunt posibile; tirania inteligen ei se repercuteaz att asupra ei nii (deprivat de orientarea ce vine de la personalitate, ea este debusolat), ct i asupra personalit ii care nu mai are dreptul s-i exprime trebuin ele, ci doar de a i le camufla; inteligen a fr personalitate devine un fel de rege marionet, iar personalitatea fr inteligen a, un despot.

6.6 Modele explicative ale inteligen ei

Modelul psihometric i are originea n cercetrile asupra intelectului copiilor realizate de psihologul francez Alfred Binet (1857-1911).

83

Acesta, mpreun cu Theodore Simon (1873- 1961), imagineaz o suit de probe care aproximeaz compozi ia operatorie a intelectului (spirit de observa ie, memorie, ra ionament, vocabular, cunotin e etc.). Acestea sunt dispuse ntr-un instrument de msur care poart denumirea de Scara metric a inteligen ei Binet- Simon (1905). C iva ani mai trziu, n 1912, psihologul german William Stern a propus msurarea coeficientului de inteligen (QI) care se calculeaz dup formula:

vrsta mintal (VMi) QI = ------------------------------ X 100 vrsta cronologic (VCr)

Acest coeficient ofer o imagine asupra dezvoltrii inteligen ei. Astfel, un coeficient de 100 indic o dezvoltare normal a inteligen ei (vrsta mental este egal cu vrsta cronologic), un QI mai mare de 100 indic o inteligen superioar mediei, iar un QI mai mic de 100 indic o inteligen inferioar mediei. Ceva mai trziu, psihologul american Lewis Terman (1877-1956) de la Universitatea Stanford, revizuiete scara lui Binet i o introduce n America sub numele de Scala Stanford Binet (1916). Terman arat ca vrsta mental este distan a parcurs ntre vrsta noului nscut i inteligen a adult, iar Q.I.-ul este viteza, adic raportul dintre distan a parcursa i timpul necesar parcurgerii ei, cu alte cuvinte, raportul dintre vrsta mental i vrsta cronologic. ncepnd din anii '30, psihologul David Wechsler (1896-1981) continu cercetrile lui Terman, realiznd o scal a inteligen ei pentru copii (Wechsler Intelligence Scale for Children WISC, 1949) i mai apoi una pentru adul i (Wechsler Adult Intelligence Scale WAIS, 1955). Aceste dou scale sunt considerate i astzi instrumente de baz n stabilirea coeficien ilor de inteligen . Cercetrile asupra msurrii inteligen ei au marcat ntr-o manier semnificativ cercetrile psihologice ale primei jumt i a sec. al XX-lea. Dei astzi psihometria nu mai are aceeai greutate mai ales odat cu impunerea unor noi modele explicative i de cercetare privind inteligen a uman, este cert c introducerea no iunii de coeficient de inteligen (ca raport de vrsta mental i vrsta cronologic multiplicat cu 100) rmne o achizi ie mai mult dect semnificativ n psihologie. 84

Modelul factorial reprezint o continuare i adncire a modelului psihometric. Dup impunerea modelului psihometric, psihologii au nceput s fie interesa i nu numai de instrumentul de msurare a inteligentei, ct i de modul de prelucrare a rezultatelor ob inute n urma aplicrii testelor de inteligen . Una dintre modalit ile concrete de prelucrare a rezultatelor a fost analiza factorial, metod propus nc din anul 1904 de ctre psihologul englez Charles Spearman (1863-1945). Corelnd rezultatele ob inute la o serie de teste de inteligen Spearman a eviden iat o rela ie perfect fapt care i-a permis s concluzioneze c activit ile intelectuale, orict de diverse ar fi, con in un factor comun, expresie a unei capacit i intelectuale omogene. Acest factor, pe care l-a denumit factorul g se suprapune perfect peste ceea se numete inteligen general. Cercetri ulterioare i-au permis eviden ierea altor aspecte astfel nct a fost formulat teoria factorial asupra inteligen ei (teoria celor doi factori ai inteligen ei). Conform acestei teorii performan a n orice act intelectual este n fapt o combina ie ntre factorul g care este acelai n toate actele intelectuale i un factor specific s care este diferit de la un act intelectual la altul. Mai trziu, psihologul american L.L. Thurstone (1887-1955), dezvoltnd diferite procedee de analiz factorial, a eviden iat opt factori comuni n spatele factorului g (inteligen a general) care au fost denumi i de ctre el abilit i mentale primare. Cel care a excelat n multiplicarea i diversificarea factorilor este J.P. Guilford (1897-1988) care a propus un model morfologic al inteligen ei. Mai trziu, s-a impus i o tendin de aezare ierarhic, preocupat att de nmul irea cantitativ a factorilor, dar i de nln uirea i ierarhizarea lor. Modelele factoriale ale inteligen ei, pe lng rigurozitatea prelucrrilor matematice, aduc o nou viziune asupra inteligentei i anume interpretarea ei dintr-o perspectiv structural. Modelul genetic depete viziunile psihometrice i factoriale, fiind preocupat de problema genezei inteligentei. Cel care ilustreaz prin cercetrile sale cel mai bine acest model este Jean Piaget, a crui concep ie a fost prezentat ntr-un capitol anterior. n lucrarea sa Psihologia inteligentei (1947), Piaget sus ine c inteligen a este o rela ie adaptativ, printre ntre organism i lucrurile din mediu. Modelul psihocognitivist este complementar modelelor psihometrice i factoriale i n esen i propune problema descifrrii mecanismelor prin care se realizeaz cunoaterea, prin care sunt solu ionate problemele.

85

n plus, modelul cognitivist caut s rspund la ntrebarea de ce? func ioneaz inteligen a ntr-un fel sau altul? Inteligen a are func ii de culegere de informa ii, de prelucrare a lor i de decizie, de aceea, ea poate fi tratat n termenii procesrii informa iilor. Din perspectiva acestei teorii n loc de a descrie mintea n termenii unor moduri diferite de inteligen , este mai eficace descrierea ei n termenii procesrii informa iilor, unde fiecare pas al procesului reprezint o component diferen iat a intelectului. Specificul noului model al inteligen ei const n a descrie paii sau procesele mentale care dau natere oricrei instan e a comportamentului inteligent. Contribu iile n domeniul psihocognitivist sunt numeroase i de aceea vom prezenta doar concep ia lui Robert Sternberg (n. 1949) care pleac de la ideea c inteligen a depinde de opera iile cognitive simple, dar nu se identific cu ele. Autorul american s-a orientat astfel, spre descoperirea componentelor cognitive complexe ale inteligen ei: (a) metacomponentele (procese de mare complexitate care intervin n planificarea, conducerea i luarea deciziei); (b) componentele performan ei (ca mijloace sau proceduri subordonate strategiilor de solu ionare); (c) componentele achizi iei informa iilor (cele care intervin n colectarea, ncadrarea selectiv, combinarea i compararea selectiv a informa iilor). n 1996, Sternberg propune un nou profil al inteligen ei prin intermediul teoriei inteligen ei de succes. Aceast nou teorie sus ine existen a a doar trei forme ale inteligen ei: analitic, creativ i practic. n afara acestor modele mai pot fi citate: modelul neuropsihologic ( care descrie inteligen a n termenii ariilor fizice ale creierului); n aceast categorie intr i cercetrile lui Howard Gardner care a ajuns la concluzia existen ei inteligen elor multiple la care ne-am referit mai nainte; modelul ecologic (care presupune studiul inteligen ei n contextul ei ambiental, firesc de operare).

6.7 Inteligen a i dezvoltarea acesteia n context colar

Dei inteligen a este o parte, o latur a personalit ii, ea intr n interac iune nu doar cu fiecare dintre celelalte laturi ale acesteia, ci i cu ntregul, care este nsi personalitatea. Din aceast perspectiv, rela iile dintre inteligen i personalitate i forma acestora, ne pot da o serie de sugestii educa ionale foarte interesante. 86

Astfel, precizia ndeplinirii unei activit i depinde de inteligen , n timp ce calitatea rezultatului, depinde de personalitate; tendin ele caracteriale sunt cele care l fac pe elev s prefere spontan fie securitatea unei metodei verificate, fie riscul cutrii unei metode noi i implicit al progresului; aceasta explic de ce unii elevi inteligen i fac erori, pe cnd al ii, cu nivel de inteligen mediu, nu comit erori. Rapiditatea n rezolvarea unei probleme depinde de inteligen , n timp ce efortul depus pentru rezolvare depinde de personalitate; inteligen a este cea care determin formularea corect a unei sarcini (probleme), n schimb, voin a, perseveren a, capacitatea de ataare de sarcin, de a-i consacra cea mai mare parte a timpului vor asigura finalizarea ei corespunztoare; astfel se explic de ce unii elevi buni la nv tur nu sunt n mod necesar inteligen i, n timp ce al ii extrem de inteligen i, nu strlucesc din punctul de vedere al rezultatelor colare. Asocierea imaginilor sau ideilor (creativitatea) depinde de inteligen n timp ce suple ea sau rigurozitatea asocierilor depinde de personalitate, de stilul su. La unii elevi, exist un flux de opera ii mintale nereglate de ordinea sau de necesitatea obiectiv fapt ce le asigur produc ia de idei noi deosebite, pe cnd la al ii ntlnim un lan ordonat i precis de opera ii fapt ce caracterizeaz un stil intelectual riguros dar nu neaprat creativ. Nivelul de dezvoltare (nalt, mediu, sczut) este o trstur intrinsec a inteligen ei, dar modul de utilizare al acesteia este influen at de personalitate. Sunt elevi cu nivel nalt de inteligen a pe care l folosesc, ns, n sarcini minore; al ii, cu nivel mai sczut de inteligen , contien i ns de aceste limite, se orienteaz spre activit i mai importante dar pe care le pot ndeplini i de aceea par a fi mult mai productivi dect primii. Nu sunt pu ine cazurile n care elevi cu rezultate bune la testul de inteligen nu ob in rezultate la nv tur pe msura posibilit ilor lor. i invers, exist elevi cu o capacitate limitat, care ns muncesc din greu i care pot s realizeze mai mult dect se ateapt de la ei. Pentru un educator, apari ia unor discordan e radicale ntre nivelul intelectual i randamentul la nv tur trebuie s fie un semnal de alarm asupra existen ei unei situa ii care necesit o investiga ie mai amnun it. S nu uitm ns c dei inteligen a este un factor important al reuitei colare, ea nu este singurul factor care o influen eaz. Motiva ia, deprinderile de a nv a, calitatea predrii, rela iile profesor-elev, condi iile din familie, precum i alte variabile similare influen eaz modul n care elevul i ndeplinete sarcinile colare.

87

O realitate pe care o scot n eviden testele de inteligen este aceea a existen ei diferen elor individuale n ceea ce privete nivelul inteligen ei. Coeficien ii de inteligen se distribuie pe o linie continu, de la deficien a mintal pn la capacitate intelectual nalt. Aceste diferen e se constat n mod regulat n coal, deoarece copiii cu niveluri intelectuale diferite progreseaz n ritmuri diferite. Cunoaterea acestor diferen e individuale n activitatea intelectual este o condi ie a desfurrii cu succes a programelor educa ionale. A nu ine seama de ele nseamn a nu ob ine efectele calitative ateptate. Respectarea diferen elor individuale se poate face de ctre profesor prin distribuirea unor sarcini de nv are adaptate nivelului intelectual al elevilor. Este important s se cunoasc ct mai devreme posibil copiii care au dificult i de nv are din cauza deficien ei mentale, fie pentru a le oferi o educa ie integrat care s-i fac s beneficieze ct mai mult de posibilit ile lor, fie pentru a-i orienta ctre un nv mnt special. Aceste cazuri trebuie semnalate psihologului colar. n clasa colar pot exista i copii cu un nivel ridicat al inteligen ei (supradota ii), care, de asemenea, necesit o aten ie special. Problema educrii copiilor supradota i este controversat. Exist opinii care sus in c acetia ar trebui s beneficieze de programe educative speciale (clase speciale, instruc ie accelerat, adic posibilitatea de a parcurge dou clase ntr-un an, admiterea devansat n nv mntul superior, cursuri speciale n afara programului colar). Alte pozi ii afirm c un astfel de tratament este discriminator pentru elevii obinui i i c colile pentru cei dota i le cultiv acestora sentimente de superioritate i de elitism. Sintetiznd, se poate spune c diferen ele individuale n privin a inteligen ei impun adaptarea con inuturilor de nv are la nivelul intelectual al copiilor, elaborarea unor tehnici i metode adecvate de instruire, precum i profesori special pregti i pentru educarea acestora. Multitudinea interpretrilor i abordrilor inteligen ei a strnit, evident i interesul psihologilor educa iei. n acest context s-a dezvoltat unul dintre cele mai generoase modele asupra inteligen ei n context educa ional, i anume cel propus de ctre M. Martinez, cunoscut sub numele de Modelul celor 3E. Generozitatea acestei noi teorii cognitive asupra inteligen ei umane rezid tocmai n premisele de la care pleac autorul acesteia.

88

Atunci cnd inteligen a este conceput ca un set de competen e specifice, iar testele de inteligen nu fac dect s msoare nivelul de dezvoltare al acestor competen e, concluzia este una extrem de atractiv i de incitant: inteligen a poate fi nv at. Aa cum n coal sunt deprinse i acumulate diferite cunotin e, tot coala poate fi cea care ar putea contribui la dezvoltarea competen elor care stau la baza inteligen ei umane. Altfel spus, inteligen a nu este doar o condi ie pentru actul educa ional, ci poate fi i un rezultat al acestuia. Ideea nu este de loc nou; nc din timpul lui Binet a devenit clar faptul c inteligen a este i un produs al educa iei, sau, mai exact, al tuturor experien elor care au valoare educativ. n acest context, sus ine autorul, scopurile educa iei s-ar putea transforma astfel nct s includ dezvoltarea inteligen ei elevilor i studen ilor ca scop principal. Fr a nega determinarea genetic a inteligen ei, autorul depete uor aceast fa et, accentund n schimb latura dobndit a acesteia. De aceea se poate vorbi n contextul acestei teorii despre o educabilitate a inteligen ei. Modelul propus aduce n discu ie trei calit i ale inteligen ei considerate esen iale. n primul rnd, autorul vorbete despre calitatea inteligen ei de a fi Entelic. Sensul restrns al acestei calit i se refer la urmrirea i la atingerea scopurilor (gsirea solu iilor) n cazul rezolvrii unor probleme. n sens mai larg ns, aceast calitate general a inteligen ei poate fi vzut ca fiind una care permite adaptarea dar i modelarea mediului nconjurtor, prin rezolvarea de probleme, n conformitate cu poten ialul individual. Este o viziune generoas i deschis ctre educa ie, care mbin rigoarea teoriilor tiin ifice cu un optimism pedagogic bine fundamentat. Cea de-a doua calitate a inteligen ei umane este Eficien a. Autorul este de prere c inteligen a uman se afl ntr-o strns rela ie cu sistemul individual de procesare a informa iilor. Eficien a acestui sistem depinde de eficien a parametrilor care au legtur cu ob inerea, prelucrarea i stocarea informa iilor. To i aceti parametri pot fi grupa i, n concep ia autorului, n trei categorii largi care se refer la capacitatea de judecare, la reprezentri i la memorie.

89

n sfrit, n concep ia autorului, inteligen a este Evaluativ. Aceast calitate a inteligen ei este evident, mai ales din perspectiva procesrii informa iilor i a utilizrii acestora. Din punct de vedere strict psihologic, aceast calitate a inteligen ei pare a fi cea mai speculativ, ea nefiind sus inut tiin ific. Dintr-o alt perspectiv ns, Martinez sus ine, pe bun dreptate, c indivizii umani au tendin a de a evalua i de a mbunt i calitatea informa iilor i cunotin elor pe care le achizi ioneaz prin construirea unor scheme sau modele cognitive. Acest lucru a fost eviden iat i de al i autori care au sus inut c oamenii au tendin a de a reduce imensul numr de stimuli i informa ii care i bombardeaz, la un numr manevrabil de generalizri abstracte sau scheme. De aceea, pare rezonabil regndirea sensului pe care l acordm cuvntului educa ie, pentru a cuprinde ntreaga varietate de experien e care pot ajuta individul uman pentru a-i educa inteligen a, pentru fi eficient i pentru a evolua cu succes ntr-o societate n continu cutare de perfec iune. n acest fel, educatorilor le revine responsabilitatea unor decizii instruc ionale n concordan cu nevoia de dezvoltare a inteligen ei umane.

90

7. ntrebri i teme de reflec ie

Identifica i i analiza i diferen ele conceptuale dintre termenii: individ persoan personalitate Defini i conceptul de personalitate i discuta i principalele sale accep iuni Defini i i analiza i conceptul de trstur de personalitate Analiza i distinc ia dintre trsturile comune i dispozi iile personale. Descrie i succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev extravertit, instabil, aflat n fa a unui afiier unde ntrzie s apar informa ia ateptat. La elevul extravertit instabil se observ frecvent manifestri comportamentale precum: a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte persoane n fa ; e) i schimb culoarea fe ei (plete sau roete); f) arat, explic; g) tace . Justifica i rspunsul dvs. Descrie i succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev extravertit, stabil, aflat printre cei care s-au rtcit de grupul de excursioniti. La elevul extravertit stabil se observ frecvent manifestri comportamentale de tipul : a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte persoane n fa ; e) i schimb culoarea fe ei (plete sau roete); f) arat, explic; g) tace. Justifica i rspunsul dvs. Descrie i succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev introvertit, stabil, aflat ntr-o intersec ie necunoscut i nesemnalizat, rmas n urm, singur, cu prilejul unei drume ii. Justifica i rspunsul dvs.. La elevul introvertit stabil se observ frecvent manifestri comportamentale cum sunt : a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte persoane n fa ; e) i schimb culoarea fe ei (plete sau roete); f) arat, explic; g) tace. Justifica i rspunsul dvs.

91

 Descrie i succesiunea de manifestri comportamentale probabile ale unui elev introvertit - instabil, aflat n mijlocul unui grup de elevi n care fiecare se grbete s-l felicite pentru o performan deosebit. La elevul introvertit instabil se observ frecvent manifestri comportamentale precum: a) pleac capul; b) gesticuleaz; c) ridic tonul; d) privete celelalte persoane n fa ; e) i schimb culoarea fe ei (plete sau roete); f) arat, explic; g) tace Comenta i urmtoarele aser iuni: (a) nsuirile de personalitate se constituie n mijloacele adaptative ale persoanei. (b) nsuirile de personalitate se constituie n poten ialul de dezvoltare al persoanei. Care sunt elementele definitorii ale conceptului de Eu? Analiza i etapele procesului de genez a Eului Discuta i rela ia dintre Eu i Constiin Discuta i diferen ele dintre conceptele de personalitate real i personalitate autoevaluat. Analiza i diferen a dintre conceptele de personalitate perceput i personalitate ideal Ce este temperamentul? Analiza i comparativ conceptele de temperament si personalitate. Descrie i principalele tipuri temperamentale Care sunt principalele modalit i de definire ale conceptului de caracter? Analiza i cele mai frecvente trsturi pozitive i negative de caracter. Care sunt elementele definitorii ale conceptului de aptitudine Criterii de evaluare calitativ si cantitativ a aptitudinilor Discuta i principalele criterii de evaluare a aptitudinilor n contexte de activitate diferite (de exemplu, activitatea colar, profesional etc.) Ce sunt deprinderile? Ce diferen exist ntre aptitudini, deprinderi, talent?

92

 Discuta i diferen ele aptitudinale dintre oameni prin raportare la latura afectivmotiva ionala a personalit ii Analiza i i discuta i principalele controverse privind natura aptitudinilor Cum pot fi clasificate aptitudinile? Analiza i rela iile ntre caracteristicile de personalitate i dezvoltarea inteligen ei. Discuta i principalele modele explicative ale inteligen ei

93

8. Bibliografie selectiv

Adler, A., Cunoaterea Omului , Bucureti, Ed. IRI, 1996. Albu,G., O psihologie a educa iei, Iai, Institutul European, 2005. Allport, G., Structura i dezvoltarea personalit ii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1991. Cosmovici, A., Iacob, Lumini a, Psihologie colar, Iai, Editura Polirom, 1998. Freud S., Introducere n psihanaliz. Prelegeri de psihanaliz. Psihopatologia vietii cotidiene. Bucureri, E.D.P., 1992.
Havrneanu C., Cunoaterea psihologic a persoanei, Iai, Editura Polirom, 2000.

Opre, A., (coord) NOI TENDIN E N PSIHOLOGIA PERSONALIT II. MODELE TEORETICE, Cluj-Napoca, Editura ASCR, 2002. Roco, M., Creativitate i inteligen emo ional, Ed. Polirom, Iai, 2001. Siewert, H.H., Cum s ne calculm coeficientul de inteligen , Gemma Pres, 1998. Sillamy, N., Dic ionar de Psihologie, Bucureti, Ed. Univers Enciclopedic, 1988. Zlate, M., Fundamentele psihologiei, Bucureti, Editura Pro Humanitate, 2004. Zlate, M., Eul i personalitatea, Bucureti, Editura Trei, 1997.

94