ARHIMANDRIT DANIIL GOUVALISI

DESPRE 666
Adesea, n ultimii ani, cretinii ntreab ce atitudine trebuie s aib fa de 666. Duhovnicii i, n general, clericii, sunt adesea ntrebai despre aceasta. n anumite momente, episcopii chiar au fost nevoii s dea enciclice speciale pentru turma cretinilor. Trebuie s spunem c subiectul privind cifra 666 trece prin dou faze. O gravitate i o semnificaie are prima faz i o alta, a doua faz.

PRIMA FAZ
n prima faz, cifra 666 o ntlnim ici i colo, fie pe monede, fie pe haine sau vase, fie pe buletinele unor organizaii, fie pe calculator etc. n cea de-a doua faz, cifra 666 va avea sens pur religios i va fi legat de poziia religioas a fiecruia dintre noi. Ea va arta c este primit credina n dumnezeirea proorocului mincinos, c este adoptat ritualul i nchinare naintea sa. Atunci proorocul mincinos va ncerca s i conving pe toi s l accepte ca stpn, ca domn i dumnezeu. Desigur, nsemnarea sau pecetluire cu numrul 666 se va face n bisericile antihristului de ctre preoii si, n cadrul unei ceremonii religioase oficiale. Nu trebuie s ne scape aceast distincie ntre faze. Ct timp ne aflm ii prima faz, nu merit s pornim lupta mpotriva faptului c cifra 666 se afl pe o sticl, pe o oal sau pe o cma. S nu ne temem acolo unde nu avem a ne teme de ceva. Ce importan are faptul c este pe o bancnot? Noi cumprrm cu acea bancnot cinci cri de suflet folositoare pe care le mprim unor oameni care astfel se mntuiesc. Ce importan are faptul c pe o cartel de transport se afl cifra 666? Nu cumva luarea i folosirea acestei cartele au folosit la o aciune religioas? Dac Cezarul, adic statul, dorete s pun ici i colo, la vedere sau mai ascuns, numrul 666, s fie sntos. N-are dect. Atta timp ct aceasta nu are legtur cu vreo pretenie de natur religioas, ne este indiferent. Dai Cezarului cele ce sunt ale Cezarului i lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu (Matei 22, 21).

Printele Daniil Gouvalis, Peregrin prin Sfnta Scriptur, Editura Bunavestire, Bacu, 2001 pp. 355-360, 364-366. Printele Daniil Gouvalis este ucenic al Printelui Porfirie Bairaktar (1906-1991)
I

S mai fim ateni i la aceasta. Un cretin are paaport i cltorete n mai multe ri. Inevitabil, pe paaport i se vor pune diferite tampile. Multe dintre ele au embleme i semne musulmane, atee, idolatre, budiste etc.. i ce-i cu asta? A pit cretinul ceva? Acelai lucru este valabil i n ce privete timbrele pe care le folosim cnd trimitem scrisori. Prin urmare, nu trebuie s ne nfricom de lucruri nensemnate i care nu-i au acum locul. S nu cdem victime unei astfel de temeri. Exist oameni, cu diferite obiective i interese care caut s semene n sufletele cretinilor o fric prematur i tulburare sufleteasc. Dup aceea, exploateaz foarte bine situaia creat i le iau acelor oameni toat averea. Ba chiar unii reuesc s conving o mulime de cretini s le dea bani ca s cumpere terenuri potrivite unde s ridice case n care s se refugieze n vremea antihristului! i nc spun c venirea antihristului este foarte aproape. Aa c cei pclii trebuie s dea imediat mari sume de bani!... Unii, excesiv de ortodoci, n-au alt treab dect s cultive o fric prematur i nentemeiat. Atta timp ct nu se face nici un ritual religios, cifra 666 nu are nici o semnificaie. Conform tradiiei apostolice a Bisericii noastre, semnarea cu cifra 666 se va face, aa cum am spus, n cadrul unui ritual religios oficial. ns aceasta nu s-a petrecut nc. Va trebui ns s susinem cele spuse i cu texte consacrate. De aceea trimitem la scrierile Sfntului Ipolit al Romei, care menioneaz numeroase tradiii apostolice. S vedem ce scrie: I-a trimis Domnul pe Apostoli la toate neamurile, iar el (antihristul) la fel i trimite apostolii si mincinoi. Mntuitorul a adunat oile risipite. Tot aa i antihristul adun poporul risipit al ideilor. A pecetluit Domnul pe cei ce cred n El. i antihristul va face la fel (Despre Hristos i despre antihrist, 6). Peceile pe care le d Domnul cretinilor sunt Botezul i Mirungerea. n Vechiul Testament era tierea-mprejur. Desigur, este vorba despre ritualuri religioase oficiale. Sfntul Ipolit subliniaz, aadar, c i antihristul va lucra n acelai fel - i el va face la fel. Adic, primirea pe mn sau pe frunte a ei 666 va constitui un ritual oficial, o tain a anti-botezului i a anti-mirungerii, a anti-bisericii antihristului. Aceasta va arta vdit c individul respectiv l-a primit pe antihrist ca dumnezeu adevrat i ca mntuitor. S cunoatem bine lucrurile. S nu facem ce spun toi nepricepuii. Exist unii ce propovduiesc c deja s-a nscut mesia cel mincinos. Ba chiar susin c tiu numele su, data naterii i data apariiei sale. Dragi cititori, cei ce dau date cronologice n privina celor de pe urm, fii ncredinai c sunt rtcii sut la sut. Fie i numai precizarea unei date exacte constituie indiciu fr gre dup care identificm rtcirea. Din sec. I d.Hr. i pn astzi au tot aprut oameni preziceau, cu date, evenimente eshatologice. Toi s-au dovedit rtcii. Nimeni nu poate spune date exacte. Poate antihristul va veni n cincizeci de ani, dar poate aprea i n trei mii de ani. Aceasta numai Dumnezeu o cunoate. Printr-o stranie coinciden, toi cei ce n trecut vesteau date eshatologice, erau membri ai unor schisme sau secte. Nendoios, n zilele noastre se dezvolt o eshatologie maladiv. n enciclica sa, Mitropolitul Antim de Alexandroupolis, exprim aceasta foarte plastic: Dac toate aceste zvonuri rspndite i dac toat teologia iresponsabil circulnd n popor despre antihrist i 666 ar fi fost ct de puin adevrate, credei c Bisericile Ortodoxe recunoscute, din ntreaga lume, ar fi rmas nepstoare i n-ar fi spus nimic? Attea sinoduri, attea faculti de teologie, atia clerici, atia oameni cucernici i sfini nu ar fi spus nimic?. ntr-o publicaie cu coninut religios s-au publicat urmtoarele: Atenie la exegeii improvizai ai proorocirilor i ai Apocalipsei... Se remarc la acetia contradicii flagrante, interpretri i rstlmciri, cugetri i idei aberante, care ajung la

extremisme, ducnd chiar la desprirea familiilor. i cel mai trist este c se public numeroase lucrri, cri, reviste i altele, care i fac pe cititori s devin fanatici, provocnd confuzie i tulburnd contiine... Numrul 666 nu ucide i nici nu poate vtma pe nimeni. Nimeni nu se leapd de Hristos i de sufletul su, dac nu o face n chip voit, dup cum ne spune Sfntul Cosma Etolianul. Credina nu este un numr teoretic, ca s poat fi distrus i anulat automat de un alt numr. Credina este legtura noastr nemijlocit i vie cu Mntuitorul nostru Iisus Hristos i, cnd suntem legai de El n smerenie i dragoste, absolut nici o for nu ne poate despri de El i nu ne poate vtma (Orthodoxos Typos, 21. 11. 1986). Trebuie s pricepem c fora rului este un lucru profund, o dimensiune ce privete cele luntrice i nu cele exterioare. Poate omul s-i umple de nsemne cretine toate obiectele pe care le folosete - cartea de identitate, paaportul carnetul de sntate, carnetul de depuneri, etc.... poate pune cruci pe ele... i totui, gndurile sale, sentimentele i dorinele sale s lucreze rul. Pe dinafar pare cretin, ns luntric s-a robit pcatului. Aadar, ce folos?

A DOUA FAZ
Cnd ns vom intra n a doua faz a lui 666, atunci cnd va fi ntemeiat noua religie cu un nou dumnezeu, i cnd se va pretinde un nou botez, atunci lucrurile se vor schimba. Atunci 666 nu va mai fi o simpl cifr, ci un om-satan, care va face pe dumnezeul, care va svri un ritual religios i i va pecetlui (nsemna) pe nchintorii lui cu numrul menionat. Atunci 666 va nsemna mrturisirea divinitii antihristului i primirea ritualului botezului i ungerii de ctre clerul dumnezeului mincinos. Atunci, dac primeti numrul 666, te lepezi de adevratul Mesia i te nchini, religios, unui hristos mincinoi atunci, antihristul nu se va mai interesa dac 666 este pus ici i colo, indiferent unde, ci va voi s fie marcat, nsemnat pe trupul omului, n cadrul unui ritual religios. Se nelege de la sine c adevratul cretin nu va primi niciodat acest numr satanic. Ci l va lepda, dei se ateapt la consecine dintre cele mai grave, chiar de-ar fi s moar. Aici ns trebuie iar s menionm ceva. Dac n aceast a doua faz, te apuc trei-patru brbai puternici, te imobilizeaz i, cu de-a sila, te pecetluiesc cu semnul (antihristului), tot nu se ntmpl nimic ru. Luntric vei rmne neatins i nevtmat. Chiar de i-ar nsemna pe tot trupul numele sau numrul fiarei, nu vei fi vtmat. n sufletul tu va flutura tot steagul lui Hristos, iar buzele tale vor cnta Unul Sfnt, Unul Domn, Iisus Hristos. Dac noi, cretinii, am prinde un ateu sau un om ce s-a lepdat de Domnul, om a crui lume luntric este sla satanei, chiar dac l-am nsemnat cu crucea pe tot trupul, cu peti, cu cifra 888, cu iniialele HS sau cu literele A i , la nimic n-ar folosi. Cci conteaz doar voina. Iar voina izvorte din adncurile fiinei noastre. Jocul se joac n profunzime i nu la suprafa. De aceea i David spune duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Prin urmare, trebuie s voieti a-L urma pe Hristos. Inima ta trebuie s-i cear aceeasta. Acelai lucru este valabil i n privina antihristului. ntotdeauna accentul trebuie s cad pe controlul inimii. S ne ntoarcem voina i dragostea ctre Dumnezeul nostru, i s nu stm s cercetm dac pe bancnota de 5.000 de drahme este marcat numrul 666. elul nostru este s ne sdim n grdina inimii florile blndeii, rbdrii, cumptrii, smereniei i dragostei. Astfel, fiina ni se umple de lumina lui Hristos. i-aceast lumin alung departe tot ntunericul aternut de lumea antihristului. Faptul c n zilele noastre vedem c numrul 666 este tot mai prezent, nu trebuie s ne fac s ne gndim doar la lucruri rele. Situaia aceasta are i ceva aspecte pozitive.

Acceptm faptul c, pe ce se nmulete n jurul nostru apariia numrului 666, ne apropiem de vremea celui far de lege, dei nimeni poate stabili cu exactitate momentul cronologic al evenimentului. tim ns, in a doua Epistol a Sfntului Apostol Pavel ctre Tesaloniceni, c apariia sa echivaleaz cu o garantare a celei de-a doua veniri a Domnului - pn ce mai nti nu va veni lepdarea de credin i nu se va da pe fa omul nelegiuirii, fiul pierzrii (II Tesaloniceni 2, 3). Mai nti vine lepdarea prin antihrist i apoi a doua venire a lui Hristos. Aici unii interpreteaz greit. Susin c nti este vremea lepdrii de credin, a apostaziei, i apoi cea a antihristului. Explicaia corect este aceea c vremea antihristului se identific cu cea a apostaziei. Scrie Theodoret Cyrul: Lepdare l-a numit pe nsui antihristul, lund numele de la lucru i dndu-i-l lui (Erminia la II Tesaloniceni). i altundeva: Apostazie numete nsi prezena antihristului. Acelai lucru l susine i Fericitul Augustin. El identific apostazia cu antihristul, pe care l numete apostat (Despre cetatea lui Dumnezeu 20, 19). i Teofilact al Bulgariei interpreteaz la fel: Nu va veni - spune a doua venire (Parasia) a Domnului, dac nu va veni mai nti lepdarea de credin, adic antihristul. i l-a numit lepdare de credin (apostazie), fiindc este el nsui apostazia i pe muli i va ndeprta de Hristos, putnd a-i ndeprta chiar i pe cei alei (Erminie la II Tesaloniceni). Odat cu venirea antihristului, se apropie a doua venire a lui Hristos (Parusia), cea mult ateptat de cretini. Atunci va ncepe a se trmbia: Domnul este aproape (Filipeni 4, 5). Domnul se apropie i nu ntrzie. Vine n slav s-i ia pe ai Si n cmara de nunt a negritei bucurii. Propoziia: Ei vor porni rzboi mpotriva Mielului, d impresia c ar avea o legtur cu legile Consiliului Europei ce contravin credinei i moralei cretine. De exemplu, scoaterea desfrului de sub incidena legii, libertatea avorturilor, libertatea pornografiei, protejarea homosexualilor i altele asemenea. Muli zmbesc, poate, la gndul c ar putea fi o legtur ntre Europa Unit i antihrist, ns cine a studiat cu atenie Cartea Proorocului Daniel, r paralel cu Apocalipsa, accept cu uurin aceast idee. La Daniel, marile mprii de pe pmnt, cea a Babilonului, cea a Perilor, cea a succesorilor lui Alexandru, cea roman, sunt prezentate ca fiare. Citii capitolul 7. De asemenea, mpraii sunt reprezentai ca nite fiare cumplite. n capitolul mpratul perilor este reprezentat ca un berbec nfricotor, iar Alexandru cel Mare ca un ap groaznic. Avnd n vedere toate acestea, cumplita fiar a Apocalipsei, cu cele zece steme mprteti, nu poate s reprezinte dect o mprie puternic a zilelelor de pe urm. Ba chiar o mprie puternic, alctuit din mai multe mprii separate, simbolizate de cele zece steme. Situaia actual arat c superputerea viitorului va trebui s fie Comunitatea European, doar dac nu cumva ntr-un viitor mai ndeprtat va aprea o nou conjunctur i se va ivi o alt mprie. Dac ns apariia celui fr de lege este legat direct de Comunitate European (azi Uniunea European), atunci se clarific i un pasaj dificil din Apocalipsa, privitor la dou ceti; n anii antihristului se vorbete despre oraul cel mare, precum i despre Babilon, cetatea cea mare. Antihristul, ca stpn religios, i va avea sediul la Ierusalim - oraul prin excelen. Ca lider al Europei Unite, adic n calitate de lider politic, i va avea sediul n oraul n care i va avea sediul atunci Parlamentul Europei. n orice caz, oraul cel mare de la 11, 8 este, nendoios, Ierusalimul. Reproducem aici fragmentul respectiv: i trupurile lor vor zcea pe uliele cetii celei mari, care se cheam,

duhovnicete, Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor (Apocalipsa 11,8). Desigur, Domnul a fost rstignit la Ierusalim. Iar cellalt ora, Babilon, cetatea cea mare, este Roma. Dar Roma din vechime, capitala antihristului imperiului roman, prenchipuie pe teritoriul european tot capitala Europei Unite, care Europ, dup unii comentatori a Apocalipsei, evolueaz aa cum am spus, foarte sigur, spre o mprie anticretin. Aa cum aceea a fost sediul mprailor romani care au prigonit Cretinismul n prima faz, tot astfel din ea vor iei ali mprai i stpni care vor prigoni Biserica Cretin, n ultima sa faz pmnteasc. Iar femeia pe care ai vzut-o este cetatea cea mare care are stpnire peste mpraii rmntului (Apocalipsa 17, 18). i s-a gsit n ea snge de prooroci i de sfini i sngele tuturor celor njunghiai pe pmnt (Apocalipsa 18, 24). Brbai prooroci ca Sfinii Apostoli Petru i Pavel i mii de ali cretini au fost njunghiai n Roma i poate ei prenchipuie viitoare junghieri n capitala Europei Unite... Care va fi capitala politic a statului antihristului nu putem spune cu certitudine. Oricum, n aceast capital vor exista multe ministere i toate conducerile, dotate cu calculatoare uriae, ce vor controla orice micare pe tot pmntul. Deja exist o cldire a Comunitii Europene n Bruxelles, unde se afl cel mai mare computer din lume. Supraveghetorul su, Harry Edelman, evreu, i spune fiara. Dup cum se vede, fr s vrea, proorocete. Poate c aceast fiar este menit a sluji altei fiare, cea cu apte capete. Acest calculator are posibilitatea de a ntocmi dosarele a cinci miliarde de oameni, dnd fiecruia numr alctuit din optsprezece cifre. Unele versete din Apocalips, dac sunt bine interpretate, dau senzaia c exist o deplasare i o accentuare a evenimentelor. La nceput, cel far de lege va fi liderul Europei Unite, dar apoi va fi liderul unui stat mondial. Iar capitala politic a Europei se va dizolva, astfel nct s fie cinstit Ierusalimul, care va deveni centrul politic i religios al lumii ntregi.

Din cartea Profeii i mrturii cretine pentru vremea de acum (albastr, fr volum) pg. 212 - 217

(cu nesimire mi adaug blog-ul aici, Pustnicul Digital, poate se folosete cineva)