Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1 Datini Şi Obiceiuri La Romani
1 Datini Şi Obiceiuri La Romani
Cuprins:
1.Datini i obiceiuri de Crciun i Anul Nou 2.Obiceiuri din prima zi a anului 3.Obiceiuri de Anul Nou pe glob 4.Obiceiuri de primvar 5.Datini, obiceiuri i credine de Sfintele Pati 6.Obiceiuri i superstiii diverse
copac sau o sorcova confectionata dintr-un bat in jurul caruia se impletesc flori din hartie colorata. Numele de sorcova vine de la cuvantul bulgar surov (verde, fraged), aluzie la ramura abia imbobocita, rupta candva dintr-un arbore. Sorcova se canta in prima zii a anului. Sorcova isi are originea tot la romani, care se felicitau la inceputul anului cu o ramura de dafin verde. Cantecul si "sorcovitul" sunt considerate aducatoare de noroc, de sanatate si de bucurie. In folclorul romanilor se face o deosebire clara intre Mos Nicolae si Mos Craciun, cele doua personaje avand chipuri si rosturi diferite. Tot in folclor, Sfantul Nicolae apare sub numele de San-Nicoara. Taranii cred ca un porc neinjunghiat in Ziua Ignatului (20 decembrie) nu se va mai ingrasa, pentru ca atunci isi viseaza cutitul. De Anul Nou taranii poarta din casa in casa o tava pe care se afla capatana porcului injunghiat in Ignat, impodobita cu margele si panglici. Acest obicei se numeste "Vasilica". Datina vrajilor de ursita este foarte veche, fiind mentionata in scrieri inca de la inceputul secolului al XVIII-lea.Originea acesteia poate fi cautata la slavi si la greci. Cel mai raspandit ritual de citire a viitorului este, probabil, obiceiul puntilor.
urmatoarea explicatie: la sfarsitul anului 1838, Dunarea a inundat Buda si Pesta, iar locuitorii s-au refugiat pe dealurile din imprejurimi si s-au hranit in casele taranilor cu cartofi copti. In anul urmator, oamenii nu i-au uitat pe binevoitorii tarani si, in cinstea ospitalitatii lor, au organizat praznice sarbatoresti cu cartofi copti. In Sudan, oamenii considera ca de Anul Nou trebuie sa faca altceva decat in restul anului. Astfel, batranii sunt invitati sa execute in fata asistentei dansuri tineresti, in vreme ce tinerii trebuie sa interpreteze balade batranesti pentru delectarea celor varstnici. In Birmania, de pilda, noul an incepe in aprilie. In cele patru zile dinaintea Anului Nou birmanez, tinerii si batranii participa la traditionala "Sarbatoare a apelor". Obiceiul consta in a stropi pe cei dragi si apropiati cu apa, simbolul rodniciei.
4.Obiceiuri de primavara
Multe din obiceiurile si traditile nostre au ramas fara continut si, cel mai adesea, nimeni nu-si aminteste sau nu stie ce semnificatie au avut la inceputuri martisorul, babele si macinicii. Martisorul Pe vremea dacilor, simbolurile primaverii erau confectionate in timpul iernii si se purtau doar dupa 1 Martie. Martisoarele erau, pe atunci, pietricele albe si rosii insirate pe o ata. Alte surse aratau ca martisoarele constau in monede care erau atarnate de fire subtiri de lana, negru cu alb. Tipul de moneda (aur, argint sau bronz) indica statutul social. Ele erau purtate pentru a avea noroc si pentru a avea o vreme buna. Dacii credeau ca aceste amulete aduc fertilitate, frumusete si previn arsurile din cauza soarelui. Acestea erau purtate pana cand copacii incepeau sa infloreasca si apoi atarnate de crengile lor. Prima zi a primaverii este ziua Babei Dochia. Baba Dochia este o batrana zeita agrara, care moare de 1 martie si renaste de Mucenici, pe 9 martie. Dochia aduce aminte de marea zeita Terra Mater si poate fi asociata cu Diana si Iuno de la romani si cu Hera si Artemis de la greci. Babele 1 martie: baba de primavara (baba semanatului) 2 martie: baba de vara (baba muncii de vara) 3 martie: baba de toamna (baba culesului).
Legenda babei Dochia (varianta) O femeie batrana, Dochia, avea o fiica vitrega pe care o ura. Intr-o zi de iarna geroasa, Dochia i-a dat o haina foarte murdara cerandu-i sa o spele la rau pana devine alba ca zapada. Pe masura ce o spala, haina devenea tot mai neagra. Inghetata de frig si cuprinsa de disperare, fata plingea cand a aparut Martisor, un barbat tanar care i-a oferit o floare magica si a sfatuit-o sa se intoarca acasa. Cand a ajuns fata acasa, panza era alba ca si neaua. Batranei Dochia nu i-a venit sa isi creada ochilor. Vazand floarea rosie, prinsa in parul fetei, Dochia a crezut ca primavara a revenit si a plecat cu turma de oi pe munte. Urcand muntele, vremea s-a facut frumoasa, asa ca Dochia a renuntat, pe rand, la cojoacele pe care le purta. Cand a ajuns in varf, vremea s-a transformat in vifor si atunci s-a aratat Martisor: "Vezi cat de rau este sa stai in frig si umezeala" a grait el, "tu, cea care ti-ai obligat fiica sa spele haine in raul inghetat." Apoi a disparut. Batrana a ramas singura pe munte, a venit gerul si oile au fost transformate in pietre. De atunci rosul si albul simbolizeaza lupta intre bine si rau, intre iarna si primavara. Macinicii 9 martie: mucenici Cum e vremea in 9 martie, asa va fi timp de 40 de zile. Daca in ziua de Mucenici va ingheta si va fi frig, este semn ca iarna va continua pana in ziua de Sfantul Gheorghe (23 Aprilie). Dragobete, numit si Cap de Primavara sau Cap de Vara, era sarbatorit in functie de zona etnografica, in una din zilele de la sfarsitul lunii februarie sau la inceputul lunii martie (24 sau 28 februarie, 1 sau 3 martie). Astazi, sarbatoarea de Dragobete are loc in ziua de 24 februarie.
Buna Vestire (25 martie) este o sarbatoare tot asa de insemnata ca si Pastele, serbandu-se cu cea mai mare sfintenie de catre credinciosi.Este ziua in care Fecioara Maria a fost vestita de catrea Ingerul Gavril ca va naste pe Mantuitorul lumii.
Se zice ca asa cum va fi timpul in ziua de Buna-Vestire, tot asa va fi se de Paste. Duminica Floriilor , care o precede pe cea a Pastelui, este inceputul saptamanii mari si ne aminteste de intrarea Mantuitorului in Ierusalim.Din acesta zi a Floriilor toti pomii si toate florile incep sa inmugureasca si sa infloreasca. Saptamana Mare Aceasta ultima saptamina a Postului Pastelui, numita si Saptamina Patimilor, are menirea de a pregati credinciosii pentru Inviere. Joi este si ziua in care gospodinele trebuie sa vopseasca ouale in rosu. Vinerea se tine post negru. Pastele este cea mai importanta sarbatoare crestina a anului. De Pasti se sarbatoreste invierea lui Iisus, fiul lui Dumnezeu. Biblia spune ca la doua zile dupa moartea lui Iisus, mormantul Lui a fost gasit gol. Curand, discipolii Lui au inceput sa-L intalneasca. Crestinii cred ca invierea lui Iisus inseamna ca si ei pot primi o noua viata dupa moarte. Rusaliile, cunoscute i drept Pogorrea (coborrea) Sfntului Duh (Sfntului Spirit), sunt o srbtoare cretin important, prznuit ntoteauna duminica, la 50 de zile dup Pasti.De Rusalii este comemorat coborrea Sfantului Duh asupra ucenicilor lui Iisus.
Luminarea de Inviere. In noaptea de Inviere multime mare de popor vine la biserica. Fiecare credincios poarta in mina o luminare, pe care o va aprinde din lumina adusa de preot de pe masa Sfintului Altar. Aceasta luminare este simbolul Invierii, al biruintei vietii asupra mortii si a luminii lui Hristos asupra intunericului pacatului. Multi pastreaza restul de luminare ramasa nearsa dupa slujba si o aprind in cursul anului in cazul in care au un mare necaz in casa. La sfirsitul slujbei, preotul imparte tuturor sfintele pasti, adica piine sfintita, stropita cu vin si cu aghiazma. Ouale rosii. Ouale simbolizeaza mormintul purtator de viata al Domnului nostru Iisus Hristos, care s-a deschis la Invierea Sa din morti. De aceea, cind sparg ouale prin ciocnire, dar si cind se intilnesc unii cu altii, crestinii isi spun: "Hristos a inviat! Adevarat a inviat!". Aceste formule se folosesc numai patruzeci de zile, pina la Inaltarea Domnului. Culoarea rosie a oualelor simbolizeaza singele lui Iisus care s-a scurs pe cruce pentru mintuirea lumii. Ciocnitul oualelor se face
"cap" la "cap" si "dos" la "dos". Exista credinta ca cei care ciocnesc se intilnesc pe lumea cealalta. Cel care sparge oul celuilalt are voie sa i-l ia. Daca acesta refuza, se spune ca il va minca pe lumea cealalta stricat si uns cu pacura. Ouale pot avea si diferite "modele", pot fi pictate. In functie de zona in care se fac ele se numesc oua incondeiate, inchistrate, muncite, picate (cu ceara) etc. Ouale muncite nu se dau de pomana caci nu le primeste Dumnezeu. Mielul. Dupa traditie, in familiile crestine se maninca in zilele de Pasti carne de miel. Mielul il simbolizeaza pe Mintuitorul nostru Iisus Hristos, care S-a jertfit pentru pacatele lumii si a murit pe cruce ca un miel nevinovat.