Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi -Treisfetitele-

Biserica Sf. Trei Ierarhi, prin tehnica desvrit a execuiei decorului exterior, prin varietatea motivelor spate n piatr, prin bogia decoraiei, proporia i ingeniozitatea cu care a fost realizat interiorul, este unul dintre cele mai frumoase i mai importante monumente de art feudal nu numai in ara noastr, ci din ntreaga lume. (N Grigora) Biserica Mnstirii Sfinii Trei Ierarhi o capodopera a arhitecturii romneti i a artei universale, ctitorie a voievodului Vasile Lupu, domn al Moldovei (1634-1653), cel care a introdus tiparul n Moldova i a ntemeiat n 1640, Academia Vasilian (prima coal superioar de limb slavon i greac), cu concursul mitropolitului Petru Movil, a fost zidit ntre anii 1637-1639, fiind sfinit la 6 mai 1639, de ctre Varlaam Mitropolitul Moldovei, nainte de a fi pictat n interior, opera terminat abia n 1642. Din aceste date rezult c biserica a fost zidit i desvrit ntre anii 1637-1642. Este situat n zona central vechea vatra a oraului Iai, n imediata apropiere a curii domneti, cu altarul spre Ulia Mare, n prezent, Bulevardul tefan cel Mare i Sfnt. Pisania bisericii, n limba slavon, gravat pe o placa de marmur cenuie, avnd stema rii deasupra, cu cornia lintel i ntretieri gotice la coluri, fixat deasupra uii de intrare n pridvor, are urmtorul coninut:Cu voia Tatlui i cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, eu robul stpnului Domnului Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos i nchinotor al Treimii Io Vasile Voedov, cu mila lui Dumnezeu Domn al erii Moldovei i cu Doamna noastra Teodosca, i cu de Dumnezeu druiii vlstari Ioan Voevod i Maria i Ruxandra, am zidit aceast sfnta rug ntru numele celor trei sfini: Vasile cel Mare, Grigorie Bogoslovul, Ioan Gur de Aur, i a sfinit-o archiepiscopul Varlaam la 7147 (1639), Maiu n 6.(N. Iorga, 1905-1908). Avnd statut de mnstire, a fost, de la nceput, nconjurat de un masiv zid de aprare, din piatr cioplit, avnd 4-5 metrii nlime, prevzut cu dou intrri, una principal pe latura estica i alta de serviciu pe cea vestic, ce nc exista n anul 1815. Intrarea principal se fcea prin bolta unui turn din piatr fasonat, prevazut cu poart masiv de stejar, ferecat cu benzi de fier, deasupra creia erau clopotele si ceasornicul oraului, a crui btai se auzeau n tot trgul.(pagina 69) Turnul clopotni, avnd peste 20 de metrii nlime, a fost desvrit n anul 1638, reparat de clugrii greci ntre anii 1804-1806 i drmat n 1886, cu ocazia lucrrilor de restaurare a edificiului, ncepute la 1 aprilie 1882, a cror conducere a fost ncredinat arhitectului francez Lecomte du Nouy. i turnul clopotni a avut pisanie, spat pe o lespede de piatr, n prezent expus n sala gotic, pe care este sculptat stema Moldovei cu capul de bour, luna i soarele, ntr-un chenar n patru loburi avnd n intrnduri cte un leu heraldic (D. Bdru, I. Caprosu, 1974).

n chenar este gravat, n limba slavona inscripia: Bine- cinstitorul i de Hristos iubitorul Domn Io Vasile Voevod, cu mila lui Dumnezeu Domn al erii Moldovei, i Doamna lui, Teodosia, cu iubitul lor fiu, Ioan Voevod, a binevoit i a zidit aceast clopotni, la anul 7146 (1638), luna lui Aprilie n 16 (N. Iorga, 1905-1908). n incinta mnstirii, ctitorul a construit o serie de cldiri monarhale, cum ar fi: trapeza cu anexele i sala gotic, egumenia i chilii pentru clugri. Ulterior, au fost construite i alte cldiri pentru diversele activiti iniiate de ctitor (tipografie, coli etc.). Biserica este construit din blocuri de piatr cioplit i fasonat (calcar oolitic), ornamentate, cu diferite combinaii de modele geometrice i florale sculptate, cu o art desvrit, inspirate din motive orientale de influen armeano-georgian, persan, arabo-otoman, rus i ale barocului occidental i din modele autohtone, parte din ele ntlnite att pe cmile moldoveneti brodate, ct i sculptate pe julturile voievodale. Din blocurile de piatr ornamentate, lipite ntre ele cu plumb topit, sau ridicat zidurile bisericii ncepnd de la temelie pn la cornia turlelor. Fiecare rnd de zidrie are pe orizontal, acelai model ornamental de jur mprejur, fiind ntrerupt doar pe poriunile ocupate cu contraforturi, ui i ferestre. Contrafortul care sprijin zidul, apte n total (unul la absida altarului, mai scurt dect restul, ajungnd doar pn la nivelul ferestrelor, cte dou pe o parte i alta a absidelor naosului i dou n colurile pridvorului, nlndu-se pn deasupra brului torsad), sunt tot din blocuri de piatra sculptat diferit pe orizontal, acoperite cu dale de piatr n trepte, astfel c ntreaga faad a edificiului este mbrcat ntr-o broderie de piatr sculptat n relief, broderie care este faima monumentului i care a impresionat i impresioneaz pe cei care o viziteaz, i care au apreciat-o n mod deosebit. Astfel, Paul din Alep scria in 1653: c Biserica Trei Ierarhi uimete mintea celui care o vede, iar Elvilia Celebi, n 1659 scria nu-i chip s-o descrii cu limba sau cu pana. (pagina 70) Suprafaa exterioar a edificiului este imparit, la 2/3 din nlimea zidurilor, de un bru torsad, format din trei muluri, dintre care unul ornat n solzi, mpletite ntr-o simbolic sacr, cu ndoituri la distane egale, cnd ntr-o parte cnd n alta, aplicat pe mijlocul unei benzi de marmur cenuie nchis, pe care sunt gravate ornamente aparinnd barocului occidental. Deasupra brului, pn la streain, sunt dou rnduri de ocnie mici, cu partea superioar terminat n acolad. Cele din rndul de sus au suprafaa decorat cu o rozet, iar cele din rndul al doilea sunt separate ntre ele prin colonete, subiate la sapete si ingroate n partea central, acoperite cu ornamente sub form de solzi. Planul bisericii este cel moldovenesc din prima jumatate a veacului al XVII-lea, avnd forma dreptunghiular, cu cele trei abside poligonale n exterior i semicirculare n interior, cu cte trei ferestre fiecare. Biserica are n total 24 de ferestre, dintre care 9 la abside, 3 la pridvor, 4 la pronaos i 8 la turle, toate cu vitralii. Cu excepia celor de la pridvor, care se termin n arc de cerc, restul au form gotic, cu acolada n partea superioar i cu chenare de muluri ncruciate, ncadrate n partea de sus i jos, cu cornia lintel cu cte un scut aplicat.

Biserica are dou turle octogonale, una pe naos, alta pe pronaos, aproape egale ca diamentru i nlime, fiecare cu cte patru ferestre i bru dorsad deasupra lor, pe mijlocul unei benzi de marmur cenuie, gravat cu ornamente n stil baroc. Fiecare turl are o baz ptrat, peste care urmeaz alta stelat cu 12 coluri. Turlele sunt tot din blocuri de piatr decorate sculptural, la fel ca i zidurile, terminndu-se cu un acoperi ascuit. Pentru a ptrunde n nterior, exist dou intrri, ambele prin pridvor, una pe peretele nordic, n prezent blocat i alta pe peretele sudic, pe unde intr att slujitorii bisericii ct i enoriaii. n interior biserica este mpit n: pridvor, pronaos, naos i altar, toate de aceeai lime, variind lungimea. (pagina 71) n pridvor se intr n prezent, printr-o masiv u de bronz frumos ornamentat, ncadrat de dou muluri de form gotic, prinse ntr-un chenar dreptunghiular (portal) format din trei muluri rsucite i ndoite la distane egale, avnd aplicate pe laturile din dreapta i stnga cte un cap de bour, dou scuturi sculptate n piatra i trei scuturi deasupra. n timpanul de deasupra uii este icoana Mntuitorului n mozaic. Ua propriu-zis este nlocuit cu o reea de cte dou muluri rsucite. Cea dea doua u, situat pe partea opus, n prezent blocat, este identic, avnd n timpan icoana Maicii Domnului, n mozaic. Pridvorul are dou ferestre la vest i una la nord, fiecare cu cte dou pri i cu vitralii colorate, terminate n arc de cerc, deosebindu-se astfel de restul ferestrelor bisericii, care se termin n acolad. Bolta pridvorului este format din dou calote sferice, orientate nord-sud, mpodobite cu cte opt nervuri, pe care sunt aplicate cte trei ornamente ptrate. n spaiul dintre nervuri sunt pictai sfini. Calotele se sprijin pe arcade transversale i longitudinale, apte n total (una este comun celor dou calote), fiecare din ele mpodobite cu bruri torsad formate din trei muluri mpletite i ndoite la distan egal, din care unul simplu i dou n solzi, sprijinite pe console profilate. n afar de peretele estic, care, n marea majoritate, este ormanentat cu o reea de ptrate sculptate n piatr, asemntoare cu o tapiserie, n care sunt dispersate cruci decorative, restul pereilor sunt pictai. n pridvor sunt zugrvii mitropoliii Iosif Naniescu i Dositei, pe peretele nordic, Varlaam i Veniamin Costache, pe peretele sudic, Sfinii mprai Constantin i mama sa, Elena, pe peretele vestic, ali sfini, sfinte i scene liturgice. n centrul pridvorului se gsete un candelabru mic de bronz, n care sunt atrnate ase ou de stru-simboluri ale vieii. Din pridvor se intr n pronaos, printr-o monumental u al crei portal este decorat cu cinci muluri de form gotic, terminate n ogiv, ncadrate n dou rame dreptunghiulare de muluri profilate. n timpanul uii este icoana Sfinilor Trei Ierarhi lucrat n mozaic. Ua propriu-zis este din bronz, frumos ornamentat, avnd pe faa de la intrare 12 ocnie, aezate n 4 rnduri de cte 3, fiecare ncadrat ntr-o mpletitur (torsad) subire, avnd sculptai, n basorelief, pe cei 12 apostoli. Pronaosul este ptrat, are care dou ferestre la nord i la sud, de form gotic, corniele i chenarele sunt ornate cu baghete ncruciate.

Este, n ntregime, pictat i ornamentat cu brie rsucite formate din trei muluri, unul simplu i dou n solzi, ndoite alternativ (cnd ntr-o parte, cnd n alta a brului), fixate pe muchiile verticale ale pereilor. Pe ele se sprijin patru arcade, mpodobite, de asemenea, cu brie torsad, din trei muluri. Deasupra pronaosului, se nal o turl cilindric cu patru ferestre, avnd n cupol pictat Mntuitorul. Turla se sprijin pe patru arcade largi, cu bru torsad, i opt arcade mici. Deasupra ferestrelor sunt dispuse, de jur-mprejur, un rnd de ocnie mici, fiecare nconjurat cu o torsad din dou muluri, cu modele geometrice n interior. La mijlocul ferestrelor, sub ocnie, un alt bru cu diverse modele, nconjura pronaosul. i ocniele i brul se continu i n naos pn la catapeteasm. n pereii nordic i sudic, sunt spate cte dou nie funerare, bogat ornamentate n exterior i interior, decorate cu cte patru colonete sculptate pe care se sprijin cte un bru torsad din dou muluri, unul neted, altul n solzi, care se termin n acolad, decorate cu scuturi aplicate.( pagina 72) n fiecare ni, pe un postament din dou trepte de marmur cenuie nchis, de afl cte o lespede de mormnt din marmur neagr lustruit, decorat cu diverse ornamente gravate. Toate cele patru nie au fost la nceput destinate familiei ctitorului, fr a se ti n care din ele au fost nhumai i cine. n prezent, cele dou nie din peretele nordic au fost destinate familiei ctitorului, fiind nmormantai: Ioan, fiul domnitorului, mort la Constantinopol i adus la Iai cu mare pomp; Doamna Tudosca, prima soie a lui Vasile Lupu, osemintele ctitorului decedat la Constantinopol, aduse i depuse n biseric de fiul su tefni Lupu, domn al Moldovei (1659-1661), i tefni Lupu, decedat la 29 septembrie 1661. n una din cele dou nie, din peretele sudic, au fost nhumate osemintele marelui crturar Dimitrie Cantemir, domn al Moldovei (17101711), care a murit n anul 1723, la Dimitrovka, n Rusia, unde a i fost nmormntat. Osemintele au fost aduse la Iai, n anul 1935, i renhumate n nia din stnga. Pe o plac de marmur neagr, fixat pe peretele niei, sunt gravate n partea superioar stema rii i anii 16371723 (cnd a trit Dimitrie Cantemir), sub care urmeaz o inscripie redactat de savantul Nicolae Iorga: Aici, ntors acas din lung i grea pribegie nfruntat pentru libertatea rii sale, odihnete Dimitrie Cantemir, Domn al Moldovei i nvat cercettor al trecutului romnesc. 17 iulie 1935. n nia alturat, au fost aduse de la Ruginoasa, n aprilie 1947, osemintele lui Alexandru Ioan Cuza (1820-1873), primul domnitor al Principatelor Unite (1859-1862) i al statului naional Romnia (18621866), cel care a nfiinat n Iai, la 26 octombrie 1860, prima universitate romneasc, ce ii poart numele. n nia pe o plac de marmur neagr, este gravat urmtorul text:Alexandru Ioan Cuza 1820-1873, Domn ales al Principatelor Unite. n fiecare din cele patru nie funerare atrna cte o candela mare de bronz aurit, care arde permanent. n triunghiurile arcadelor, de sub bolta, sunt pictate simbolurile celor patru Evangheliti (Ioan- vulturul; Luca-vielul; Marcu-leul i Matei-omul). Pe peretele vestic, n dreptul uii de intrare, este zugrvit tabloul votiv, reprezentndu-i pe Vasile Lupu i Doamna Tudosca innd efigia

bisericii n mn, fiul lor Ioan i fiica Ruxandra. n stnga uii, este reprezentat Sinodul de la Iai, 1642, care a adoptat celebra Mrturisire de credin ortodox. Pereii pronaosului sunt zugrvii, fiind reprezentai ngeri sfini, sfinte, scene liturgice. Sub bolta, atrna un frumos candelabru de bronz aurit, avnd n prelungire opt ou de stru, fiecare prinse ntr-un suport. (pagina 73) Pe peretele sudic, n dreapta absidei, nal pe trei trepte de marmur alb, era nia n care a fost depus racla cu moatele Cuvioasei Parascheva cea Nou (cea Tnr) aduse la Iai, de domnitorul Vasile Lupu, cu mare solemitate la 13 iunie 1641. Nia a fost special amenajat, bogat ornamentat cu sculpturi i brie aurite i rsucite, formate din dou sau trei muluri, unul neted i unul sau dou decorate cu solzi, avnd, n fundal, reprezentate n mozaic colorat i aurit, scene din viaa sfintei i din aducerea moatelor la Iai. Deasupra niei, atrn i ard, n permanen, apte candele mari de bronz aurit. Pe soclul raclei este fixat o plac de marmur neagr, pe care este gravat, cu litere aurite, o inscripie n limba slavona, din care rezult, cine a adus, cnd i n ce condiii, moatele Cuvioasei Parascheva, de la Constantinopol la Iai(traducerea coninutului inscripiei este insemnat pe soclul raclei). Cu ocazia restaurrii bisericii, de la sfritul veacului al XIX-lea, moatele Cuvioasei Parascheva au fost depuse, provizoriu, ntr-un paraclis de lng biseric, ce a fost incendiat, n noaptea de 26/27 decembrie 1888, cnd a ars catafalcul i, n parte, racla n care erau moatele. Biserica fiind n plin refacere, moatele au fost mutate, n ziua de 9 ianuarie 1889, in Catedrala Mitropolitan terminat n 1886, unde se gsesc i n prezent. La 30 ianuarie 2001, pe soclul unde a stat timp de 248 ani racla cu moatele Sfintei Cuvioase Parascheva, a fost depus de ctre I.P.S. Daniel, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei, o mic racl de lemn, ornamentat, n care au fost aezate parte din sfintele moate ale Sf. Vasile cel Mare (mandibula), mpreun cu un vemnt al Sfintei Cuvioase Parascheva. Moatele Sfntului Vasile cel Mare au fost druite voievodului Vasile Lupu, domn al Moldovei (1634-1653), de ctre Patriarhul Macarie al Antiohiei care a vizitat rile Romne n perioada 1652-1659. n anul 1765, moatele au fost aezate ntr-o racla nou, primit n dar de stareul mnstirii Sf.Trei Ierarhi-Neofit Ieromanahul, fiind pstrate pn n 1975, an n care au fost confiscate de autoriti i duse la Bucureti. n anul 2000, Ministerul Culturii a restituit Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, racla cu sfintele moate, fiind pstrate la Catedrala Mitropolitan. (pag 74) n bolta turlei atrn un candelabru mare de bronz aurit, avnd n prelungire opt ou de stru. n naos mai exist, n faa absidelor, nc dou candelabre mici de bronz aurit. Catapeteasma este cu totul deosebit de a celorlalte biserici din Iai. A fost lucrat, din nou, ntre anii 1882-1889, perioada n care ntreg edificiul a fost restaurat sub conducerea arhitectului francez Lecomte du Nouy, ajutat de arhitectul Nicolae Gabrielescu. Este lucrat din plci de marmur alb, prinse ntr-o structur masiv de bronz aurit, mpodobit cu smal i mozaic. Icoanele mprteti sunt lucrate n mozaic aurit, mpodobite cu pietre semipreioase (Sf Nicolae, Maica Domnului, Iisus Hristos, Sfinii Vasile,

Grigorie i Ioan) iar restul icoanelor sunt n email. n faa catapetesmei atrn apte candele mari de bronz aurit, aranjate pe cte dou rnduri suprapuse. Altarul are absida semisferic, cu trei ferestre n acolad. Sfnta mas este din marmur alb. n bolta semisferic este zugravit Maica Domnului cu Iisus n brae, avndu-l n dreapta pe Arhanghelul Mihail, iar n stnga pe Gavriil. n altar se gsete i o icoana cu Sfinii Trei Ierarhi, din vechea catapeteasm. n incinta mnstirii se afl n prezent Sala Gotic, restaurat n mai multe rnduri, gzduind astzi muzeul mnstirii. Biserica mnstirii Trei Ierahi, dei a fost sfinita la 6 mai 1639, nu era nca zugrvit n interior, lucrare care a nceput abia n mai 1641 i s-a terminat n august 1642. Pictura a fost executat n aur i lazur de pictorii rui, Sidor Pospeev, Iakov Gavrilov (decedat la Iai, nainte de a se termina lucrarea), Deico Iakovliev i Pronka Nikitin (cei mai buni pictori bisericeti i iconografi de la curtea arului i din lumea ortodox), ajutai de pictorii moldoveni Nicolae Zugravu-zis cel btrn i tefan Zugravul, care mpreun au invemntat pereii bisericii n interior cu o pictur care a uimit pe cei mai muli i pretenioi cunosctori de art (Monumente istorice, 1974). Despre pictura din biserica Trei Ierarhi, specialistul turc Elvilia Celebi scria:Asemenea opere de picturi, miniaturistic, executate cu atta farmec, dupa gustul europenilor, cum sunt cele afltoare pe arcurile i boltirile celor dou cupole din aceast biseric n-am mai vazut n nicio ar. Paul din Alep, care a vizitat-o n 1653, scria:Toat lumea este de acord n a spune c nicieri nu se afl vreo biseric, care s-o egaleze pe aceasta, nici prin ornamentaie, nici prin frumusee, cci ea uimete pe vizitatori. n plus odoarele care i-au fost druite, adic: Sfenice de argint, Valuri brodate n aur i pietre preioase, Patrafire, Stihare, Potire, Candele, toate vasele erau nepreuite. Lecomte du Nouy, arhitect francez scria: Nicieri i la nici o alt epoc, nu se va gasi o asemenea drnicie de ornamente, o asemenea asociaie fantezist la stilurile cele mai variate, concurnd la un tot att de armonios. Pictura original pe parcursul timpului, datorit incendiilor, cutremurelor, lumnrilor aprinse etc., a fost deteriorat, astfel ca n anul 1851, egumenul grec al mnstirii a gsit de cuviina sa o revopseasc, fr a testa calitatea meterilor, nct aceasta, n loc s fie restaurat, a fost distrus i mai mult. Asupra acestui sacrilegiu Gh. Asachi (17881869), scria:Redeschiderea bisericii profanate, s-a fcut n prezena domnitorului Grigore Alexandru Ghica, la 2 octombrie 1851. Din vechea pictur, n urma restaurrii radicale care a nceput n 1882 i s-a terminat n 1889, nu au ramas dect cteva fragmente din tabloul votiv i din fundalul niei Sf. Parascheva, precum i cteva capete de ingeri zugrvii n medalion cu nimburi acoperite de decoruri florale, n relief, aurite, decapate din fresca originala, patrate i expuse n sala gotic i n biserica Sf. Gheorghe (din curtea Mitropoliei), iar din catapeteasma lucrat la Moscova n 1639, s-a pstrat numai icoana Sfinii Trei Ierarhi, lucrat n tehnic tempera pe panz i aplicat pe lemn.

Biserica Trei Ierarhi a fost daruit de ctitor cu numeroase obiecte de o deosebit valoare istoric, artistic i cultural (cri, manuscrise, veminte, candele, sfenice, broderii, candelabre, icoane, strane domneti i arhiereti etc), lucrate artistic, din aur, argint, bronz, sculptate i bogat ormanentate-un adevarat tezaur de art. (pagina75) n anul 1887, a fost terminat exteriorul, dupa aceea s-a trecut la zugrvirea interiorului, lucrare considerata a fi incheiat n anul 1889. ntruct a fost resfinit abia n 1904, putem aprecia c ntre 1889-1904, au mai fost fcute o serie de amenajri interioare i exterioare. n ziua de 3 ocombrie 1904, n prezena M.S. Carol I Domn i Rege al Romniei, a Reginei Elisaveta i a ntregii familii regale, mpreun cu marii dregtori ai statului, cu reprezentani de seam ai oraului i cu arhitectul Lecomte du Nouy, Mitropolitul Moldovei i Sucevei Partenie Clinceni, cu un sobor de preoi, a sfinit, din nou, biserica voiedodului Vasile Lupu, restaurat radical ntre anii 18821904. Cu aceast ocazie, a fost gravat n altar, pe una din plcile de marmur ale catapetesmei, o inscripie cu urmtorul coninut:Noi Carol I Domn i Rege al Romniei ptruns de evlavie i rvna pentru drept credincioas biseric a lui Hristos, hrzit-am n anul mntuirii 1904, i al Domniei noastre al trei-zeci i optulea, catapeteazma, stranele i odoarele din aceast sfnt biseric cu ghramul sfinilor Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie Cuvnttorul-de Dumnezeu i Ioan Gur de Aur, ca prinos adus mpratului Ceresc care prin puterea sa Dumnezeiasc a nlat Regatul Romniei. Edificiul restaurat a fost nzestrat cu noi obiecte de cult i mobilier. La restaurarea bisericii a contribuit substanial regele Carol I i regina Elisaveta care au donat importante sume de bani, obiecte de cult, odoare i mobilier, lucrate din bronz aurit cu inserii de email i filde, la Viena i Paris. Tot din bronz aurit, incluznd n structurile lor armoariile (blazon) lui V. Lupu i oule de stru (simboluri ale vieii) sunt i candelabrele actuale ce nlocuiesc pe cele precedente, din argint, disparate nainte de restaurare(Istoricul bisericii, 1999) Mnstirea Trei Ierarhi, a jucat un rol important n cultura romneasc. Aici voievodul Vasile Lupu, sftuit de mitropolitul Varlaam (mitropolit ntre 1632-1655), un mare crturar, fiu de rze din Baloteti-Putna, a nfiintat n 1640 o coal Academia Vasilian, prima coal superioar de limb grreac i slavon, unde se preda i n limba roman, punndu-se astfel bazele unui nvmnt n limba naional, ct i o tipografie, ambele cu sprijinul lui Petru Movil (1596-1646), mitropolit al Kievului, unde s-au tiprit cari i n limba romn. (pag 77). N Bogdan-oraul Iai O mndr podoab arhitectonic a Iaiului, ct i a Moldovei ntregi, este negreit biserica cu hramul Sfinilor Trei-Ierarhi Vasile, Grigore i Ioan (30 ianuarie), cunoscut i sub numele de Treisfetitele.

Acest loca dumnezeiesc a fost construit n ntregime din piatr i marmur, sculptate cu mult miestrie, de ctre, dup cum se zice, nite meteri rtcii prin Moldova din otile Suedeze, care fuseser btute i mprtiate de rui ntr-un rzboi crncen. E o adevrat broderie de sus pn jos, i rnd cu rnd nu se aseamn. Auriturile sunt rspndite cu belug, pe pereii exterior i chiar pe turnuri. Stilul ntreg, gotic, este impuntor i ginga n acelai timp. Acest sfnt loca a fost cldit din noi i din temelie de ctre Domnul Moldovei Vasile Lupu, n anul 1639, i a fost aurit aa de mult, nct se spune c nvlind ntr-un timp turcii n Iai, i vznd acest monument strlucitor, crezur c e tot de aur i-I ddur foc,-dup care auriturile topindu-se, turcii culegeau picturile de aur ce se scursese jos, iar biserica rmase afumat toat, fr ns s I se fi pricinuit alt ru. Acest moment artistic a fost admirat de toi strinii ce au cltorit prin Iai, i despre dnsul se vorbete n toate descrierile de cltorii publicate n lumea ntreaga, ca de cel mai interesant monument al Moldovei. O inscripie pe o piatr de deasupra uii bisericii vechi, scris n limba slavona, dupa modelul ce-l tipresc mai jos, pus de Vasila-Voda Lupu, n cldirea bisericii, glsuia astfel n traducere romneasc: Cu voina Tatlui i cu ajutorul Fiului i cu svrirea sfntului Duh. Iat eu.. La aceasta biseric s-a zidit tot de ctre Vasile Lupu i o clopotni nal, la vreo zece stnjeni departe de altar, care s-a refcut ntre anii 1804-1806 de ctre clugrii greci, fiind aproape de a se ruina. Forma acestui turn nu se cunoate, cci nu a ajuns pn la noi nici o reproducere din ea. Din clopotnia primitiva s-a conservat numai inscripie ce o pusese Vasile Lupu, pe o piatr, mpodobit cu stema Moldovei. Dintre lucrurile i odoarele sfinte ce coninea aceast biseric n anul cnd s-a hotrt refacerea sa, neputnd sa le controlm acum din pricina restaurrii, ne referim n mare parte la descrierea din cartea Episcopului Melchisedec, dup care citm urmtoarele: Secriul coninnd Moatele Sfintei Parascheva numit i prapadoamna Parascheva, care era considerat ca patroana a oraului Iai, a fost adus aici din Constantinopol n anul 1641. Inscipia ei fiind n latin se traduce astfel:Cu voina Tatlui, cu sporirea Fiului i cu confptuirea sfntului i viu fctorului Duh, a lui Dumnezeu cel doxologit i tot nchinat ntru sfnta i cea de o fiin i nedesprit Treime. Evlaviosul i iubitorul de Christos Domn Ioan Vasile Voevod cu mila lui Dumnezeu Domnitor al rii Moldovei: Fiind rvnitoriu i aprtoriu al sfintei evsevii rsritene, s-a srguit cu mare osrdie i cu un dor prea mare, dupre iconomia dumnezeiasc, i a adus de la Constansinopole aceste prea cinstite Moate ale sintei i cuvioasei Maicei noastre Parascheva Trnoveana, ce se chiama Piatka. Aceasta a fost a treia strmutare a ei. Ear aceste snte i cinstite moate le-a trimis lui prea sntul i prea fericitul i ecumenicul Patriarch kir Parthenie, cu tot bunul sfat i cu buna voin a toat Biserica. i a trimis aceast bun comoar prin trei preafericii Mitropolii: Kyr Ivanikie a Iracliei, Kyr Parthenie al

Andrianopolei i Kyr Theofan Paleonpatron, n zilele prea sfinitului Archiepiscop Kyr Varlaam Mitropolitul Sucevei i a toat ara Moldovei. Pre care Evseviosul i iubitorul de Christos Domnul nostrum Ioan Vasile Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domnitoriul al rii Moldovei, le-a primit cu toat cinstea i cu toat dragostea, mai mult dect un mrgritar preios i cu buna norocire le-a pus aici n nou-ziditul de el temple al sfinilor Trei Ierarhi i marilor dascli ecumenici Vasile cel Mare, Grigorie Theologul ai Ioan Chrisostomul, i le-a pstrat spre cinstea i slava unuia Dumnezeu celui nchinat n Treime, pentru nesfrite rugi ale cuvioasei Maicei noastre Paraskevei, spre iertarea pcatelor lui i a tot prea luminatului su neam. n anul de la zidirea lumei 7149, i n anul al 8-lea al Domniei sale, luna Iunie (164).n acealai an i s-a nscut domnitorului nostru prea doritu su fiu Ioan tefan Voievod, cruia d-I Doamne lungi zile i mulmire. Amin!(pagina 204) n inscripia reprodus mai sus, se zice ca strmutarea moatelor sfintei Parascheva de la Constantinopol la Iai ar fi fost a treia strmutare; dar din istorie se vede c aceasta a fost a cincea strmutare. Din crile i odoarele Ctitoreti ale Mnstirii se pstreaz nc, dupa relaia Episcopului Melchisedec: 1. O Evanghelie srbeasc, scris frumos cu aur i cu negreala, pe o hartie groas sclivisit, imitaie a pergamentului, ferecat peste tot cu argint i aurit. Tabla deasupra reprezint in relief icoana Invierii, cu legenda scoaterii sufletelor din iad. Tabla cea de dedesupt reprezint la mijloc chipurile sfinilor Trei Ierarhi; deasupra lor cinci iconie mai mici. Domnul Christos pe tron, lng el Maica Domnului din dreapta, sfntul Ioan Evanghelistul din stnga, pe de laturi doi Arhangheli. Pe margine, pe de o parte i de alta ase apostoli. Dedesupt are o inscripie slavon, care n romnete sun astfel: Evlaviosul i iubitorul de Christos domnul Ioan Vasile Voievod, cu mila lui Dumnezeu Domnitorul rii Moldovei, porunci i fcu acest tetraevanghel i l ddu n Biserica sa din trgul Iailor, n templul Sfinilor Trei-Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie Teologul , Ioan Crisostomul, n anul 7149(1641). 2. O candel mare de argint, ca de 5 oca, dat de Vasile Vod. La mijloc are aceasta inscripie mprejur, n dou rnduri, n slavon, care n romnete se traduce:Ioan Vasile Voievo, cu mila lui Dumnezeu Domnitorul rii Moldovei a construit aceast candela n templul sfinilor Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie Teologul i Ioan Chrisostomul, n mnstirea sa din Iai, n anul 1646. Candela este decorat n relief cu icoane de sfini, de ngeri i cu capete de om. Ea este atrnat de o coroan, care ncheie partea de sus.

3. Trei portrete mari: unul al lui Vasile Voda, zugrvit n toat statura i n costumul domnesc de atunci; al doilea este portretul doamnei Teodosia i al treilea al fiului lor. Acestea dou din urm sunt cusute cu fir i reprezint arta cusutoriei de atunci, i costumele familiei domneti. Portretele sunt ncadrate i acoperite cu sticl, ceea ce a contribuit la buna lor conservare. 4. O Evanghelie mic greceasc, care sta pe sfntul presto. Ea este tiparit n anul 1799. Dar legatura este antic, ceea ce nseamn c ea a fost luat de pe o alt evanghelie veche. Pe tabla de deasupra se prezint nvierea, cu legenda scoaterii sufletelor din iad; pe cea de dedesupt are icoana Adormirei. Tablele sunt mpreunate cu mreja de argint, poleit cu aur. 5. O cadelni de argint aurit, lucrat gotic. 6. O catue marea de arting. 7. Un alavastru pentru sfntul mir, drut lui Vasile Voda de Patriarhul Partenie, pentru conservarea sfntului mir. 8. Linguri de argint. Gavanul lor este in forma lingurilor ordinare ruseti. Pe coada lor este scris:Vasilie voevod i Gospojda Tudosca. 9. Ibrice de argint, poleite cu aur, pentru proscomidie. 10. Un ponghiariu de argint aurit.

11. O perdea la uile mprteti, cusut cu fir de aur pe catifea roie. Ea reprezint un potir mare, n care este Domnul Christos n form de copil, binecuvntnd cu amndou minile. La capul Domnului soarele i luna, dedesupt stelele. Pe de laturile perdelei flori diferite, toate cusute cu fir de aur. Deasupra are inscripiunea aceasta:Io Vasile Voevod gospodar zemli Moldovscoi; gospojda ego Teodosia, vleat 7147(1639). 12. Tot din acel an si cu aceeasi inscriptie este o alta perdea, cu mijlocul de catifea visinie, cu marginile de catifea verde. Reprezinta flori masivw, cusute frumos cu fir de aur. Ea este mai mare decat precedenta. 13. O poal de icoan, de catifea viinie, cu marginile verzi. Reprezint icoana sfntului Nicolai. La capul Sfntului dou iconie rotunde, care reprezint pe Domnul Christos i pe sfnta Fecioar; toate cusute cu srma de aur i argint.

14. Alt poal de icoan, tot pe catifea viinie i verde pe margini. Reprezint icoana Bunei vestiri; cusut de asemenea cu srm de aur i argint. 15. Un epitrachil cusut, format din orariu, i are pe de laturi cusute 19 icoane odunte, reprezentnd patimile Domnului i srbtorile duminicale. Data este anul 7146(1638). 16. Orariu frumos cusut, cu ngeri i serafimi i chipul Maicii Domnului; printre iconie cuvntul grecesc agios, repetat de multe ori. 17. Candele de aur i un Chivo de argint. Acestea au form deosebit de cele uzitate astzi la noi. Inscripiile greceti i arta arat c ele sunt lucrate la Constantinopol.(pag 206) Biserica Trei Ierarhi a fost descris din epoca lui Vasile Lupu, de Arhidiaconul Paul de Allepo, care s-a aflat atunci n Iai, mpreun cu patriarhul Macarie al Antiochiei. Chipul cum relateaz acest cltor impresia ce i-a fcut biserica, este interesant i de aceea reproduce aici cu cuvintele sale: Mnstirea sfinilor Trei Erarhi e cu deosebire frumoas i pare un castel, fiind nconjurat din toate prile cu muni de peatr. Deasupra portei este un turn pentru clopote, i pentru orologiul oraului, care e de fer i cu roate mari. Clopotele sunt atrnate deasupra pe grinzi de lemn. Maina orologiului umple o jumtate din o cmru. Ea este o varg de fer, care intr prin acopermnt di trece n sus pn la culmea clopotului celui mare, ctre care e aplicat un greu ciocan de fer. Cnd ii vine timpul s bat, o mare bucat de lemn ese din arcul turnului, avnd resoarte, prin care se pun n micare clopotele cele mici, ceia ce se numete larma, pentru a preveni ateniunea poporului c urmeaz a bate orele. Iar n ceea ce privete Biserica cea sfnt, ce se afl n mijlocul Mnstirei, peste tot fcut de piatr cioplit, i pe dinafar este cu totul mpodobit cu deosebit miestrie, care ntrece toat nelepciunea; nu sunt lucruri plane, ci numai sculptate. Desuptul coronamentului Biserica este ncins cu dou brne negre de piatr, cioplite de asemenea. Biserica are dou turle nalte. Intrarea la ea este prin dou ui. Deasupra fiecreia este o fereastr nalt cu zbrele, i ntocmai ca cele dinti. Cupolele acestei biserici sunt foate nalte, i atrn ntrnsele cte un policandru mare, lung de 16 coi, poleit peste tot cu argint,-un lucru, care i ia mintea. n interiorul lui este legat un fel de pavilion. n zidul fiecrui chor sunt ferestre cu gratii. Dinaintea catapetesmei bisericei stau patru sfenice de aram, diferite prin aspectul i prin forma lor; apoi alte dou mari de argint. Astfel este simbolul, compus din patru pturi, lucru minunat, fr samn. i icoana Domnului i a Maicei Domnului, i

icoana celor Trei Ierarhi, i icoana sfntului Nicolai, ncrcate de aur i de argint. (pagina 207) Nicieri i la nici o alt epoc nu se va gsi o asemenea drnicie de ornamente, o asemenea asociaie fantezist de stilurile cele mai variate, concurnd la un tot att de armonios. ntr-adevr, de la baza edificiului pn la vrful su, toat pietraria fr nicio excepie, este acoperit de sculpturi variate, executate dup moda bizantinooriental, adevrat broderie infurnd, n mod strns, piosul sanctuar. S-ar crede c ilustrul voievod, Vasile Lupu, i-ar fi luat o sarcin ca s nzestreze Moldova cu o bijuterie arhitectural, cel puin egal n bogie cu aceea a Bisericii de la Curtea de Arge, acest giuvaier neimitabil i neimitat, att de scump lui Neagoe-Voda.(pag 210) Manastirile si schiturile Romaniei Este situat pe bulevardul tefan cel Mare i Sfnt nr.48, pe partea dreapt cum se vine dinspre Catedrala Mitropolitan i foarte aproape de Palatul Culturii al Municipiului Iasi. Scurt istoric: Ctitorie a domnitorului Vasile Lupu, biserica mnstirii Trei Ierarhi a fost construit n 1633 i 1639 i a fost sfinit la 6 mai 1639 de mitropolitul Varlaam al Moldovei. Dup prima devastare, a ttarilor, din 1650, apoi a polonezilor, din 1686, a cutremurelor din 1731 si1738, I s-au fcut importante renovri n anii 1741-1742. Dar cutremurul din 1802 i mai ales incendiul din 1827 afecteaz grav biserica i celelalte cldiri ale incintei, impunnd o important restaurare ntre anii 18821887, a arhitecturii pn n 1889 a interiorului, inclusiv a picturii. Renovarea a fost facut de arhitecii Lecompte de Noury din Frana i Nicolaie Gabrielescu. S-au demolat turlele, bolile, absida altarului i coloanele central interioare. Refcndu-le s-a consolidat ntreg edificiul. Aceasta s-a fcut cu preul sacrificrii frescei originale(parial pstrat prin decapare) i a multor detalii de interior. Au fost inlocuite ancadramentele de piatr ale uilor i masivul portal de la intrarea n pronaos, s-au cobort porile pridvorului, au fost nlate turlele care primesc acoperiurile ascuite, ce n-au existat iniial. Aceste modificri au lansat de vertical edificiul, dndu-i zvelteea i elegana potrivit noului gust al veacului trecut. (pagina 43) Majoritatea pieselor noi au fost donate de Carol I i regina Elisabeta. Ultimul rzboi mondial, cutremurele din 1977 i 1986 au adus avarii construciei, fapt pentru care dup 1994 au fost ncepute noi lucrri de renovare. ncepnd cu 1990, n Biserica Trei Ierarhi s-a slujit duminica i de sarbtori, iar din iulie 1994 s-a redeschis ca mnstire pentru clugri, i viaa de obte i slujbe zilnice. Mnstirea este paradis mitropolitan, iar la rndul ei are ca paradis Sfntul Nicolaie Domnesc din apropiere, unde clugarii preoi slujesc prin rotaie.(pag 44) Cteva date tehnice Pictura

Biserica Trei Ierarhi-N.Grigoras Biserica Trei Ierarhi este una din cele mai frumoase i mai reuite monumente de arhitectur feudal din ara noastr. Ea este aezat n vechiul centru al oraului Iai, pe strada tefan cel Mare. De pe colinele pe care sunt construite mnstirile Galata i Cetuia, dou interesante i valoroase monumente de arhitectur feudal din Moldova, vrsta Iailor apare punctat de turnuri, turle i cupole ale vechilor sale monumente, ca i de ansamblurile noilor construcii moderne. Contrastul de volume i culori-contrapuncte ale unor placate armonii-nu este lipsit de graie. Biserica Trei Ierarhi fcea parte din complexul mnstirii cu aceeai denumire i a fost constuit ctre mijlocul secolului al XVII-lea, cnd oraul Iai nu depea, ca limit nordic, actuala Pia a Unirii, la nordest mnstirea Golia, iar la sud- malul Bahluiului. (pg 5) n urmtoarele veacuri oraul s-a ntins pe colinele din jur, urcnd spre Copou, Ttrai, Socola, Srrie i chiar spre Cetuia i Galata. n prima jumtate a secolului al XVII-lea, Moldova i ara Romneasc nu numai c au fost invadate n nenumrate rnduri de armatele turceti i ttreti dar, totodat, teritoriile lor au fost folosite de turci ca baze de atac mpotriva rilor vecine. Cea mai mare parte din cheltuielile costisitoare ale campaniilor turceti erau suportate, obligatoriu, de romni. Folosind nemulumirile interne i legturile sale cu Constantinopolul, Vasile Lupu a obinut tronul Moldovei n aprilie 1634. Cei aproape 20 de ani (1634-1653) au corespuns unei perioade n care veniturile domniei au crescut considerabil, iar interveniile otomane n afacerile interne ale rilor romne s-au atenuat. Aa se explic de ce n aceast perioad s-a putut crea un climat favorabil dezvoltrii culturii i artei. n special arhitectura i sculptura monumental au luat o dezvoltare deosebit, alturi de picturi decorativo-monumental, de broderie i argintrie. Elementele decorative ale monumentelor, construite pn n deceniul al VIII-lea din secolul XVII-lea arat o tendin evident de cutare a frumosului. Evoluia arhitecturii moldoveneti n cele opt decade ale secolului al XVII-lea oglindete aspecte variate i proprii. n acest timp constatm c n Moldova se menine tradiia local, la care se adaug elemente noi, de influen muntean i transilvanean dar i strine, datorit intensificrii legturilor culturale cu orientalii, Polonia i Rusia. Noile elemente arhitectonice i decorative se observa la o serie de monumente feudale moldoveneti, exceptionale ca valoare artistic, dintre care amintim bisericile mnstirilor Dragomirna, Socola, Trei Ierarhi etc. Dorind s nale o ctitorie luxoas, fr seamn n Moldova, voievodul Vasile Lupu a cldit Mnstirea Trei Ierarhi, cunoscut i sub numele de

Trisfetitele. Ansamblul mnstiresc cuprindea biserica, sala gotic (trapeza), casele egumeneti, clopotnia i tiparnia. (pag 6 Aezat n capitala Moldovei, mnstirea Trei Ierarhi a avut mult de suferit mai ales de pe urma atacurilor strine, ndreptate n primul rnd spre capital. Acestora l-i s-a adugat opera de distrugere a incendiilor i cutremurelor, conjugate adesea cu lipsa de grij pentru monumente. Au trebuit s urmeze numeroase refaceri i transformri aa nct, astzi este greu de precizat nfiarea exact a mnstirii ctre mijlocul veacului al XVII-lea, cnd a fost ea construit. n anul 1650, ttarii au distrus o parte din oraele i satele moldoveneti. Cnd a fost incendat Iaul, a ars i mnstirea Trei Ierarhi, dei era nconjurat cu ziduri nalte i puternice. Dup retragerea ttarilor, ctitorul a restaurat-o odat cu palatul domnesc, distrus n aceleai mprejurri. Biserica Trei Ierarhi a fost construit dup tipul obinuit al bisericilor moldoveneti din prima jumtate a secolului al XVII-lea. Arhitectul care a proiectat i condus lucrrile de la Trei Ierarhi a fost influenat de planul bisericii mnstirii Galata (de la care a luat i binenteles prelucrat, noile elemente arhitectonice realizate pentru prima oar n Moldova, la acest monument) (pag. 7-8) i de decoraia interioar i cea din exterior (a turlei, a chenarelor uilor i ferestrelor etc) de la biserica mnstirii Dragomirna. De plan trilobat, biserica Trei Ierarhi are interiorul mprit n pridvor, pronaos, naos i altar. Absidele naosului i cea a altarului sunt semicirculare i poligonale la exterior. Cele dou turle ale ei se nal, una pe naos i cealalt pe pronaos. (pg 9), n biserica Trei Ierarhi au fost nmormntai Ioan fiul lui Vasile Lupu, Tudosca prima soie a acestuia, Vasile Lupu i fiul su tefni. Din cauza lipsei de grij a clugrilor greci, care au administrat mnstirea, ncepnd din anul 1646, dar i neglijenei i dezinteresului condamnabil a celor care au condus lucrrile de restaurare dintre anii 1882-1904, sau nlturat i aruncat, fr niciun discernmnt, vechile lespezi de mormnt, probabil crpate, precum i resturile de mbrcminte, obiecte funerare i oseminte aflate n mormintele membrilor familiei lui Vasile Lupu. Dintre obiectele care se aflau n mormintele acestora s-au gsit i recuperate ulterior, pe malul Bahluiului, doar inelele doamnei Tudosca i ale fiului ei Ioan. Ambele inele, aflate astzi la Cabinetul Numismatic al Academiei Romane R. P. Romne, sunt lucrare din aur masiv i decorate cu ornamente liniare. n una din niele n care a fost nmormntat poate chiar Vasile Lupu, sunt depuse astzi osemintele marelui crturar Dimitrie Cantemir. Pe o plac de marmur, aplicat pe peretele niei, s-au spat datele 16731723 (anii ntre care a trit Dimitrie Cantemir), stema Moldovei i urmtoarea inscripie: Aici ntors acasa din lunga si grea pribegie infruntata pentru libertatea tarii sale,odihneste Dimitrie Cantemir, domn al Moldovei si invatat cercetator al trecutului romanesc. 17 iulie 1935.

Deasupra pietrei funerare a niei alturate sunt depuse, n mod provizoriu, ntr-un sicriu de stejar, osemintele lui Alexandru Ioan Cuza, primul domnitor al Romniei. (pg 10-11) n sala gotic se pstreaz un admirabil portret al lui Vasile Lupu, mpreun cu portretele primei sale soii Tudosca, al fiului lor Ioan i al fiicei lor Ruxandra. Vasile Lupu este nfiat n costumul de ceremonial, compuns dintr-o hain de brocart rou, lung pn la clcie, brodat bogat, avnd sus dou rnduri de brandemburguri. Domnitorul este reprezentat ca un brbat n floarea vrstei, de statur potrivit, cu nas coroiat, spncene negre, frunte nalt, buze roii, pline, musta rsucit i barb neagr. Fiul lui Vasile Lupu, Ioan este pictat n mrime natural, arat ca un ran imberb, cu faa rotund i inexpresiv. Doamna Tudosca i Ruxandra sunt pictate tot n mrime natural n costume de ceremonial.(pg 14-15) Biserica Trei Ierarhi reprezint un monument de arhitectur de mare frumusee. Muli cltori strini, n trecere prin Iai, care i-au notat impresiile, au menionat aceast biseric printre monumentele cele frumoase pe care avuseser ocazia s le vad.Astfel, secretarul unei coli polone, n trecere prin Iai n anul 1640, a consemnat c biserica Trei Ierarhi era nconjurat de zid, c avea o poart (se referea la turnul de la intrare)nalt, frumos lucrat i acoperit cu igl,un ceasornic i clopote mari .Biserica ns scrie el-e mai frumoas, att pe dinafar, ct i pe dinuntru. Marcus Blandinus nota n anul 1647 c biserica Trei Ierarhi: mpodobit cu lespezi tiate cu spturi i cu marmot neagr prins ntr-un fel de coroan, era nconjurat cu un zid de aprare, iar la intrare avea un mre turn ptrat, n care de afla un ceasornic i clopote mari.(pagina 27) Cltorul turc Evlia Celebi, , ajungnd n Iai n anul 1659, afirma c dorea s vadmnstirea lui Lupu Bei, adic Trei Ierarhii. Vizitnd-o el ii ncepea astfel nsemnarile:Nu-i chip s-o descrii cu limba sau cu pana. Fiind construit de curnd, pietrele ei de marmot poleit strlucesc i scnteie de parc ar fi frunzele (desenate) de pe un pergament iluminat.Ceva mai departe, afirm c un alt turc, a mrturisit c bisericii Trei Ierarhi nu i se gsete pereche nicieri pe faa pmntului. Referindu-se, parial, la sculptura i la obiectele de cult din biseric, Evlia Celebi noteaz:Poarta de apus, care d spre tinda bisericiieste o poart ale crei canaturi sunt lucrate n sidef curat, cu fire i solzi de argint i cu frumoas argintrie n relief, cu nflorituri negre. Este de necalculat preul cadelnielor mpodobite cu pietre rare i fel de fel de cruci scumpe lucrate cu art.(pg 28) Rzvan Teodorescu-Piatra Trei Ierarhilor