Scrie un text de tip argumentativ, de 15 20 de rnduri, despre ur, pornind de la ideea exprimat n urmtoarea afirmaie: Pe cnd iubirea, de oriice

e fel ar fi ea, lumineaz viaa i-o ndulcete, ura o-ntunec, o umple de amrciune i-o face nesuferit. (Mihai Eminescu, Opere)

Introducere:

Cine oare nu a incercat macar o data sa inteleaga dedesubturile iubirii si urii?...

M numr printre cei care susin ideea enunat n citatul dat i anume aceea c iubirea, de orice fel, este sentimentul care lumineaz i face viaa mai frumoas, pe cnd ura nu face altceva dect s aduc amrciune i frustrare n viaa oamenilor.(opinie proprie+ipoteza-atentie, relationare cu citatul!!!)

Cuprins n primul rnd, att iubirea pe care o druim ct i cea pe care o primim, ne face s privim viaa i din alte puncte de vedere i s uitm de lucrurile materiale. Aa, noi oamenii, ne dm seama c avnd iubire avem o via frumoas i nvm s preuim momentele cu adevrat minunate. Acest lucru l poate face orice tip de iubire, fie ea printeasc, pasional, pentru prieteni sau pentru oricare dintre semenii notri, dar consider c dac n viaa unui om se regsesc toate acestea, acel om poate spune c este cu adevrat mplinit. Firete c iubirea aduce i suferin, dar numai cunoscnd toate tririle pe care iubirea le aduce ne vom da seama c nu exist sentiment mai nltor ca acesta.(argument 1 cu exemplificare )

n al doilea rand, sunt de parere c ura nu ar trebui s existe n viaa noastr ntruct ne face s uitm de noi, s nu acordm atenie lucrurilor frumoase din via i s ne concentrm doar pe a le face ru celor din jurul nostru. Astfel nu vom deveni dect nite oameni frustrai care i vor da seama n

final c viaa a trecut pe lng ei i nu s-au bucurat de lucrurile cu adevrat importante.(argument 2/contraargument cu sustinere)

Concluzie Aadar, fiecare are dreptul de a alege ceea ce face cu viaa lui dar n cele din urm toi ne vom da seama c, asa cum am sustinut prin cele afirmate anterior, prin iubire toate lucrurile frumoase sunt posibile, c acest sentiment ne face mereu s tresrim de emoii i ca nu mai exist vreunul care s dea mai mult frumusee vieii, pe cnd ura ne va aduce doar o via trist i ntunecat.(reformularea ipotezei+perspectiva generalizatoare asupra temei eseului)

Text argumentativ despre cumptare

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre cumptare, pornind de la urmtoarea afirmaie: Tot ce e folositor poate fi striccios; e numai chestie de msur (Titu Maiorescu, Cugetri i aforisme).

Afirmaia lui Titu Maiorescu este pe deplin ndreptit, ntruct i n opinia mea cumptarea este necesar n orice mprejurare, prin cumptare nelegnd msur i o oarecare detaare de orice aspecte ale vieii, cosiderate bune sau rele. n primul rnd, folositoare pot fi orice acumulri materiale sau cognitive, dar cnd ele devin eluri n sine, acestea pot deveni ,,striccioase" prin

pierderea msurii. De exemplu, bunstarea material este de dorit, dar nu n detrimentul onestitii sau a binelui propriei familii, ca n nuvela Moara cu noroc de Ioan Slavici. n al doilea rnd, evoluia tehnologic a fcut viaa mai uoar, mai confortabil pentru oameni, dar este ea oare i sntoas? Un efect nefast al tehnologizrii accentuate din ultimele decenii este poluarea, cu efecte att de nocive asupra sntii noastre. Alimentarea cu produse care nu pot fi numite ecologice, de exemplu, are ca efect dezvoltarea unor boli incurabile n rndul populaiei. Prin urmare, bunurile i darurile vieii sunt bune doar dac sunt folosite cu chibzuin, adic cu msur sau cumptare.

Text argumentativ despre orgoliu

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre orgoliu.

Dup prerea mea, persoanele orgolioase cad deseori n ridicol i strnesc rsul celor din jur. n primul rnd, oamenii orgolioi sunt aproape ntotdeauna lipsii de simul umorului, gata s ia orice n serios, fiind incapabili s fac haz de necaz.

n al doilea rnd, persoanele orgolioase nu reuesc s menin relaii amiabile cu cei din jur, inclusiv familia. Acest lucru se datoreaz faptului c acest tip de persoane este caracterizat de o impulsivitate ieit din comun, care izbucnete i la auzirea unor lucruri nensemnate, pe care, de cele mai multe ori, nu trebuie s le punem la suflet. n concluzie, putem afirma c orgoliul cauzeaz rni adnci i poate strni rsul celor din jur.

Text argumentativ despre cunoatere 2

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre cunoatere, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Aproape toate nefericirile vieii ne vin de la ideile greite pe care le avem despre ceea ce ni se ntmpl (Stendhal).

Cunoaterea reprezint reflectarea n contiin a realitii existente independent de subiectul cunosctor. De aceea, interpretarea greit a realitii sau lipsa de cunoatere poate atrage repercusiuni grave. Din punctul meu de vedere, cunoaterea necesit inteligen, care este nnscut, educaie corespunztoare i nelepciune, care se acumuleaz n timp, n funcie de experienele personale ale fiecruia. De cele mai multe ori, oamenii au tendina s judece ceea ce li se ntmpl, dar i pe semenii lor, n funcie de propriile criterii, fr a ncerca s cunoasc adevrul, s priveasc evenimentele, ca i pe cei din jur, n mod obiectiv, detaat.

Pe de alt parte, ideile greite pe care le avem despre ceea ce ni se ntmpl pot avea uneori consecine tragice. Un exemplu n acest sens este Ana, unul dintre personajele feminine ale romanului Ion de Liviu Rebreanu. Tnra interpreteaz n mod greit faptele lui Ion i ajunge s cread c el o iubete, cnd, de fapt, cstoria lor fcea parte din planul bine stabilit al lui Ion, acesta urmrind s obin pmnturile tatlui ei, Vasile Baciu. n cele din urm, comportamentul brutal al lui Ion, dar i indiferena acestuia duc la sinuciderea Anei. n concluzie, cunoaterea este esenial n viaa de zi cu zi, ajutndu-ne s percepem corect ceea ce ni se ntmpl.

Text argumentativ despre ctig

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ctig, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Cine vrea s ctige prea mult risc s piard (La Fontaine).

Dup prerea mea, dorina de a ctiga mult vine nsoit de o multitudine de riscuri. n general, oamenii care nu se mulumesc cu ceea ce au i doresc s obin i mai mult, indiferent de ceea ce sacrific pentru a-i atinge scopul, ajung s piard i puinul pe care l au. Un exemplu de personaj care vrea s ctige prea mult i din aceast cauz pierde totul este Ion, protagonistul romanului cu acelai nume al lui Liviu Rebreanu. Acesta nu se mulumete cu pmnturile obinute de la socrul su, Vasile Baciu, i ncearc s fie alturi de femeia iubit, Florica. Aceasta ns se cstorise cu rivalul lui Ion, George Bulbuc, care l surprinde pe Ion cnd vine ntr-o noapte la Florica i l ucide cu sapa. Prin urmare, cel care vrea s ctige prea mult risc s piard totul,

ajungnd s fie consumat de aceast dorin.

Text argumentativ despre enigma frumuseii

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre enigma frumuseii, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Frumuseea e o enigm (Dostoievski).

Dup prerea mea, frumuseea este o enigm, deoarece nu este o calitate obiectiv, ci n totalitate subiectiv, ntruct depinde de privitor. n primul rnd, putem spune c exist attea feluri de frumusei ci privitori sunt, astfel un lucru poate fi considerat frumos sau urt de diferii privitori, nefiind ceva general-valabil. n al doilea rnd, frumuseea poate fi considerat o enigm, n special n cazul n care privitorul nu poate justifica frumuseea unui obiect, dei acesta l consider frumos. n concluzie, frumuseea reprezint o enigm att timp ct ea nu este un dat general-valabil, ci o reflectare n sufletul privitorului.

Text argumentativ despre adevr

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre adevr, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Fr a

folosi bine libertatea, nimeni nu poate spori n cunoaterea adevrului (Vasile Someanul).

Adevrul a fost considerat nc din cele mai vechi timpuri, drept una dintre cele mai importante valori absolute. Reprezentnd un mijloc prin care omul i manifest libertatea, adevrul este definit drept o concordan ntre cunotinele noastre i realitatea obiectiv. Din punctul meu de vedere, adevrul se afl ntr-o relaie strns cu libertatea, o relaie caracterizat prin interdependen. n primul rnd, libertatea nsi nu poate fi disociat de adevr i de bine, cci altfel s-ar transforma n anarhie. n al doilea rnd, adevrul este o form de manifestare a libertii individului, ns nu adevrul su individual, ci acela negociat cu pluritatea de adevruri care constituie norma legal i cea moral. n concluzie, adevrul poate fi vzut ca o modalitate de manifestare a libertii omului, dar numai i numai dac e unul negociat, raportat la adevrul colectivitii.

Text argumentativ despre dragoste

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre dragoste.

Dup prerea mea, dragostea reprezint unul dintre cele mai de pre sentimente pe care le poate manifesta o fiin uman. Dragostea este un sentiment de afeciune fa de o persoan de sex opus sau fa de un obiect la care inem foarte mult, avnd o ncrctur sentimental deosebit.

Din punctul meu de vedere, acest sentiment de dragoste poate fi, n primul rnd, spontan, imprevizibil sau fr noim. n al doilea rnd, sentimentul de dragoste se poate manifesta n timp, acesta amplificndu-se pe parcurs. Uneori, manifestarea sentimentului de dragoste este mpiedicat de anumite prejudeci, cum ar fi: sociale, rasiale, religioase sau de alt natur. Spre exemplu, n tragedia Romeo i Julieta, scris de William Shakespeare, se ajunge la un final tragic, pornind de la o pasiune nflcrat ce ncalc regulile sociale. n concluzie, dragostea poate fi privit ca o pasiune aprut din senin sau ca un sentiment complet raional, dezvoltat, progresiv, n timp.

Text argumentativ despre admiraie

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre admiraie.

Dup prerea mea, admiraia este un sentiment altruist. Ea presupune s fii capabil s recunoti calitile de excepie ale semenilor, atunci cnd le ntlneti i s le apreciezi la justa valoare. n opinia mea, admiraia nu nseamn c tu eti mai prejos, ci dimpotriv, contiina c tu poi fi mai sus. n primul rnd, admirnd calitile i aciunile unui om, putem identifica astfel modele de atitudine i de aciuni, pe care s le poi urma la rndul tu. n al doilea rnd, trebuie s le identificm i s le percepem corect, iar cnd vine vorba s aplicm ceea ce admirm, nu este recomandat s reproducem ntocmai, ci s aducem nite inovaii personale i originale. n concluzie, este foarte important s tii s admiri corect, iar prin acest fapt poi fi i tu admirat la rndul tu pentru asta, chiar i de persoana pe care o admiri.

Compunere despre divinitate

Redactai o compunere, de 10-15 rnduri, n care s vorbii despre relaia voastr personal cu divinitatea.

Relaia fiecruia dintre noi cu divinitatea este foarte important, deoarece totul se petrece cu voia lui Dumnezeu, iar noi trebuie s-I fim recunosctori, cci El este responsabil de existena noastr. Dup prerea mea, sufletul reprezint o biseric, deoarece cu toii l purtm pe Dumnezeu alturi de noi, n sufletul nostru, acesta devenind, precum biserica, casa lui Dumnezeu. n interiorul acestei "biserici sufleteti", ne putem ruga i putem medita, la fel ca ntr-o biseric adevrat, chiar dac nu avem parte de prezena unui preot. Avnd la dispoziie aceast alternativ, cea a bisericii sufleteti, nu este recomandat s neglijm adevrata biseric.

Text argumentativ despre sinceritate

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre sinceritate.

Dup prerea mea, a fi sincer nseamn a nu avea nimic de ascuns, a spune tot ceea ce gndeti sau simi. Din punctul meu de vedere, sinceritatea este important i apreciat, deoarece un om sincer obine mai uor respectul celor din jur dect cineva care nu spune lucrurile direct i clar. Persoanele sincere, ns, se pot confrunta cu probleme, deoarece, cteodat, sinceritatea nu este privit bine. n primul rnd, a fi sincer implic a spune adevrul i, nu de multe ori, adevrul este acceptat. n al doilea rnd, oamenii prefer s aud o minciun, dect adevrul care doare i care poate fi deranjant. Astfel, cei care sunt sinceri, nu sunt ntotdeauna agreai pentru aceast calitate. n opinia mea, ntre sinceritate i insult este uneori o linie extrem de subire, deoarece o prere sincer, dar dur, despre o persoan, poate fi jignitoare. Sinceritatea exagerat poate duce la dispute i, n acest caz, nu mai este o calitate, ci devine un defect. n concluzie, sinceritatea trebuie preuit, deoarece ea implic spunerea adevrului, n limitele bunei-cuviine, iar acest lucru nu ar trebui s lipseasc din viaa noastr

Text argumentativ despre curaj

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre curaj.

Dup prerea mea, curajul, indiferent dac este spontan, fr ezitri sau deliberat i lucid, reprezint o calitate extrem de admirabil. Din punctul meu de vedere, curajul spontan presupune o anumit doz de incontien, el fiind declanat prin intermediul instinctelor. n primul rnd, acest tip de curaj poate fi extrem de primejdios, iar n al doilea rnd, toate fiinele sunt nzestrate cu acest tip de curaj bazat pe instincte. n schimb, curajul lucid nu este bazat pe instincte, ci pe raiune, care ne difereniaz de animale. De cele mai multe ori, oamenii sunt felicitai pentru curajul de care au dat dovad, chiar dac n majoritatea cazurilor acesta este spontan, fiind declanat de nite automatisme naturale. n concluzie, curajul este demn de admirat, indiferent de tip.

Text argumentativ despre iubire

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre iubire, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Curiozitatea d natere pasiunii (F.M. Dostoievski).

Dup prerea mea, curiozitatea d natere pasiunii, deoarece atracia fa de necunoscut este caracteristic naturii umane. n primul rnd, este cunoscut faptul c, n general, oamenii se simt atrai de ceea ce nu cunosc, de ceea ce le este strin, de persoanele i lucrurile pe

care nu le neleg pe deplin i crora ncearc s le dezlege enigma. n al doilea rnd, misterul d natere curiozitii i reprezint de multe ori elementele eseniale care se afl la baza pasiunii i a iubirii. Un exemplu n acest sens este dragostea rigi Crypto fa de lapona Enigel, ea fcnd parte dintr-o lume complet diferit i necunoscut lui Crypto. n concluzie, curiozitatea d natere pasiunii, dar, de multe ori, dup dezlegarea misterelor fa de care se manifest curiozitatea, pasiunea este spulberat.

Text argumentativ despre modul n care neadevrul influeneaz calitatea relaiilor interumane
Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre modul n care neadevrul influeneaz calitatea relaiilor interumane.

Dup prerea mea, neadevrul are o mare influen asupra calitii relaiilor interumane, deoarece adevrul este unul dintre principalele elemente care stau la baza relaiilor interumane. n primul rnd, neadevrul are n majoritatea cazurilor o influen negativ asupra calitii relaiilor interumane, decepia i minciuna fiind principalele modaliti prin care se manifest neadevrul. n al doilea rnd, neadevrul poate avea i o influen pozitiv, deoarece, uneori, adevrul poate fi prea crud. Astfel, ascunderea adevrului poate avea un efect benefic. n concluzie, putem admite c neadevrul are o extrem de mare influen asupra calitii relaiilor interumane, neadevrul sau ascunderea adevrului reprezentnd unul dintre multele defecte ale fiinelor umane.

Text argumentativ despre rolul familiei n conturarea personalitii

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre rolul familiei n conturarea personalitii.

Dup prerea mea, familia are un rol extrem de important n conturarea personalitii, deoarece fiecare dintre noi alegem un model de urmat din cadrul familiei noastre. n primul rnd, familia este una din cele mai vechi forme de comunitate uman, ce asigur meninerea continuitii biologice i culturale a societii, satisfacerea nevoilor personale, asigurnd sentimentul siguranei, iar rolul acesteia nu se mai poate rezuma doar la asigurarea condiiilor de via pentru copil i la supravegherea acestuia, ci trebuie vzut ca primul factor n educaia i instrucia copilului. n al doilea rnd, familia este prima coal a copilului, iar contribuia pe care o are poate favoriza sau ngreuna activitatea colii. Astfel, familia i d copilului primele informaii despre lumea nconjurtoare, primele norme i reguli de conduit, dar i mediul propice necesar satisfacerii trebuinelor i dorinelor sale. n concluzie, putem admite c familia are un rol important n conturarea personalitii, avnd n vedere faptul c educaia oferit de familie reprezint factorul principal n dezvoltarea copilului.

Text argumentativ despre copilrie 3

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre copilrie, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Exist vrsta de aur: e vrsta copilriei, a netiinei; de ndat ce tim c vom muri, copilria s-a terminat (Eugen Ionescu).

Consider c afirmaia lui Eugen Ionescu potrivit creia Exist vrsta de aur: e vrsta copilriei, a netiinei; de ndat ce tim c vom muri, copilria s-a terminat este pe deplin adevrat deoarece copilria este vrsta att de preioas, dar i trectoare. n primul rnd, atunci cnd suntem copii, nu percepem viaa aa cum o percepe un adult, pentru noi lumea nconjurtoare este un trm de basm n care i cele mai mici lucruri ni se par att de bucurtoare. n al doilea rnd, copilria i ofer fr s realizezi ansa de a tri singurele momente contemplative ale existenei tale. n concluzie, fiecare avem spiritul de copil la orice vrst n sufletul nostru i de aceea trebuie s o valorificm, deoarece vrsta este ambalajul, spiritul de copil este mereu n noi.

Text argumentativ despre educaie

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre modul n care educaia primit n coal influeneaz devenirea ulterioar a tinerilor.

Dup prerea mea, educaia primit n coal are un rol extrem de important n devenirea ulterioar a tinerilor, deoarece aceasta modeleaz caracterul elevilor. n primul rnd, educaia primit n coal, alturi de educaia oferit de prini, are un rol major n dezvoltarea caracterului, a personalitii i, n special, a comportamentului n societate. n al doilea rnd, educaia primit n coal nu are mereu efecte benefice n devenirea ulterioar a tinerilor, deoarece, atunci cnd aceast educaie difer de cea oferit de prini, tnrul devine confuz i, din instinct, alege s respecte educaia oferit de prini, astfel ignornd-o pe cea oferit n coal. n concluzie, putem admite c educaia primit n coal are o influen major n devenirea ulterioar a tinerilor i fr aceasta, nc ne-am mai afla n epoca de piatr.

Text argumentativ despre rolul familiei n conturarea personalitii

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre rolul familiei n conturarea personalitii.

Dup prerea mea, familia are un rol extrem de important n conturarea personalitii, deoarece fiecare dintre noi alegem un model de urmat din cadrul familiei noastre. n primul rnd, familia este una din cele mai vechi forme de comunitate uman, ce asigur meninerea continuitii biologice i culturale a societii, satisfacerea nevoilor personale, asigurnd sentimentul siguranei, iar rolul acesteia nu se mai poate rezuma doar la asigurarea condiiilor de via pentru copil i la supravegherea acestuia, ci trebuie vzut ca primul factor n

educaia i instrucia copilului. n al doilea rnd, familia este prima coal a copilului, iar contribuia pe care o are poate favoriza sau ngreuna activitatea colii. Astfel, familia i d copilului primele informaii despre lumea nconjurtoare, primele norme i reguli de conduit, dar i mediul propice necesar satisfacerii trebuinelor i dorinelor sale. n concluzie, putem admite c familia are un rol important n conturarea personalitii, avnd n vedere faptul c educaia oferit de familie reprezint factorul principal n dezvoltarea copilului.

Text argumentativ despre prietenie

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre prietenie, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: O prietenie adevrat nu ine seama dect de propriile ei legi. Iubeti pe cineva, pentru c l iubeti, nu pentru c e inteligent, bun moral, bogat sau srac (Mircea Eliade).

Cred c marile prietenii, dar i marile iubiri, n via, la fel ca i n literatur, se bazeaz pe o alegere spontan, independent de calitile sau defectele celui care ne este prieten sau de care ne-am ndrgostit. O dovad care s-mi susin

afirmaia a extrage-o din romanul Micul prin de Antoine de Saint-Exupry, n care prietenia este prezentat n manier metaforic prin intermediul unui bieel care mblnzete o vulpe. Faptul c o prietenie adevrat nu ine seama dect de propriile ei legi este subliniat n mod indirect chiar de afirmaia vulpii. Ea i spune micului prin c nu poi vedea bine dect cu inima. Esenialul e invizibil pentru ochi. Dar prietenia reprezint i o legtur bazat pe anumite afiniti spirituale greu de neles de cei care se afl n afara acestei legturi, aa cum s-a ntmplat i n cazul prieteniei dintre mondenul Fred Vasilescu i intelectualul de mod veche G.D. Ladima, personajele romanului Patul lui Procust de Camil Petrescu. n ciuda faptului c Fred are preocupri total diferite de cele ale lui Ladima, mondenul aviator l consider pe vistorul Ladima un frate bun, singura persoan din lume creia i-ar putea ncredina taina nefericitei lui iubiri. n concluzie, cum spunea i Aristotel, prietenia nseamn un suflet n dou trupuri; o inim n dou suflete.

Text argumentativ despre relaia dintre

rolul i importana ideilor

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre relaia dintre rolul i importana ideilor, pornind de la ideea identificat/ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Ideile controleaz lumea (James Abraham Garfield).

Motorul lumii a fost ntotdeauna aciunea. A aciona nseamn a lua atitudine, iar atitudinea este declanat ntotdeauna de o idee. Este foarte adevrat c pentru a schimba ceva n viaa ta personal sau n lumea n care trieti trebuie s acionezi. Atitudinea contemplativ sau pasivitatea este pguboas i uneori chiar (auto)distructiv. A lua atitudine nseamn a avea curajul de a aciona n numele a ceea ce crezi. De la lucruri simple, pn la cele mree. Pe de alt parte, ideile formeaz un teritoriu aparte n care omul poate s fie liber i s-i exploreze limitele imaginaiei, s se sustrag presiunii cotidiene. Retragerea n lumea ideilor poate fi o form de evadare, de plonjare din banalitate ntr-un alt univers, compensativ. n universul ideatic, individul reuete s obin o libertate de care este privat n lumea faptic. Toate lucrurile importante din lumea de azi, reperele civilizaiei umane, au avut ca punct de plecare o idee care s-a nfptuit prin aciune. De aceea, consider c importana ideilor n viaa omului este semnificativ i c acesta ar trebui ncurajat

s acorde timp dezvoltrii ideilor sale, dar i punerii lor n practic. A tri numai n lumea ideilor nseamn a fi un vistor, iar a tri doar sub semnul aciunii, prelund ideile altora, nseamn a fi un robot. n concluzie, cred c mersul lumii, evoluia acesteia, este rezultatul fericitei puneri n aciune a unor idei valoroase. Prin idee influenezi lumea, doar n msura n care ideea e urmat de fapt. Ideile nu pot controla lumea dect dac se nfptuiesc

Prietenul la nevoie se cunoaste text argumentativ

Sintagma prietenul adevarat la nevoie se cunoaste trezeste in unii dintre noi un sentiment de fericire, iar pentru restul, prietenul adevarat pare doar un lucru irealizabil, care in realitate nu exista. Prietenii sunt un lucru extraordinar, pentru ca sunt acele persoane langa care tu alegi sa traiesti. In viata ai nevoie de prieteni, insa de prieteni adevarati, nu de cei care traiesc pe spatele tau ca niste paraziti. In primul rand, un prieten adevarat este cel care iti intinde (in adevaratul sens al cuvantului) o mana de ajutor, este cel care ramane alaturi de tine. De exemplu, daca te afli in situatia in care trebuie sa zugravesti o camera, iar de unul singur nu prea reusesti, ii poti cere ajutorul celui mai bun prieten, si care la randul sau, va trebui sa-ti ofere ajutorul pe care il astepti, fara a urmari vreo recompensa. Asta in cazul in care iti este un prieten adevarat. In doilea si ultimul rand, un prieten adevarat trebuie sa fie alturi de tine atat

la bine, cat si la rau, sa fie alturi de tine indiferent de situatia prin care treci. Sa ne imaginam o situatie in care ai de impartasit o mana de sentimente, dar nu poti gasi in acel moment persoana potrivita. In acest sens, cea mai potrivita persoana este cel mai bun prieten al tau, un prieten caruia i-ai putea spune cam toate trairile tale, dar care sa te inteleaga si sa-ti spuna ca meriti toata atentia sa. Prin urmare, un prieten il poti considera adevarat doar atunci cand iti este alaturi atat la bine, dar mai ales la rau si incearca sa te ajute cu cat poate, si care nu urmareste beneficii. Fapt pt care o prietenie adevarata ar trebui sa se bucure de ajutorul pe care il poti oferi. Ajutorul fiind reciproc. Poti recunoaste o prietenie adevarata prin atentia pe care o primesti.

Adevar
Afirmaia lui Cioran este valabil pentru noi toi. Nimic nu este mai adevrat dect faptul c oamenilor le place s fie minii. Cu toii negm realitatea, fie c e vorba de ceea ce suntem, de societatea n care trim sau, de ce nu, de modul n care banii se obin. Toi ncercm s fentm ntr-un fel sau altul realitatea. Vrem ca lumea s ne considere mai buni i vrem s profitm de orice ans de a ne fi mai bine cu un minimum de efort. Dar pn la urm ce are dac este aa? De ce Emil Cioran spune acest lucru cu atta dezamgire? n primul rnd, lsnd ipocrizia caracteristic nou tuturor la o parte, pot spune ca noi, oamenii, avem nevoie cu toii de minciuni, de iluzii. Adevrul, pe lng faptul c doare, ne i dezarmeaz. Adevrul i-a determinat pe unii oameni chiar s recurg la masuri extreme, cumar fi suicidul. Cert este c fiecare dintre noi a pus mcar o dat un biletla loto, fiecare am fost impresionai de viaa pe care o vedem n filmei n romane sau de averile care se pot ctiga la burs. Toate aceste anse ne fac viaa mai frumoas i ne motiveaz s mergem mai departe cu sperana c n viitor norocul va fi de partea noastr. n al doilea rnd a putea spune chiar, c n unele aspecte ar trebui sa le mulumim acestor negustori de iluzii pentru faptul c nedetermin s vedem cu ali ochi viaa. Aceti negustori, pe de altparte, sunt i ei oameni ca noi, oameni interesai de binele lor.Diferena este c ei contientizeaz mai bine dect noi faptul c pn la urm nimeni nu-i d nimic degeaba. Fie c este

vorba de banci care ofer prima rat gratuit, de patronii de cazinouri i, de ce nu, de artiti,cu toii au ca scop prezentarea unei realiti mai puin dure. Negustorii triesc din fericirea noastr, iar noi trim din minciunile lor. n concluzie, pot spune c, atta timp ct nu ne lsm dui de val devenind dependeni de ceea ce vnd aceti negustori de iluzii, putem privi minciuna ca un mod mai uor i mai plcut de a trece prin via.

Munca
Sunt de acord cu afirmaia: Trebuie s existe o anumit concordan ntre aciuni i planuri, dac vrem s scoatem din ele toate roadele pe care le pot da, ntruct munca eficient reprezint un deziderat al lumii de astzi.

n primul rnd, n domeniul afacerilor a fi eficient nseamn s supravieuieti. De exemplu, n agricultur trebuie cultivate acele legume care sunt mai mult cutate pe pia. Vara, desigur, sunt cutate legumele i fructele de sezon, att de ateptate de lume. Dar pentru aceasta, cu mult nainte, s-a produs o conjuncie judicioas a planurilor cu aciunile. Chiar de Anul Nou, cei care doresc s scoat profit din munca la cmp, pregtesc aa-numitele rsaduri. Pe urm, sunt etape i ele preconizate, cnd rsadurile sunt duse i plantate n cmp, tratate, irigate etc.

n al doilea rnd, n domeniul sportului, exist concordan ntre aciuni i planuri, astfel nct n perioada competiiei, sportivul s fie n form optim. Exist pentru succes n sport, o planificare tiinific a antrenamentelor, dar i a perioadei de refacere; cu alte cuvinte, cantonamentul i odihna.

n concluzie, nceputul unei aciuni trebuie pus n acord cu momentul de competiie, iar momentele/ etapele intermediare trebuie valorificate, pentru ca ntr-adevr, rezultatul s apar ca o ncununare a muncii depuse: finis coronat opus.

Impactul mass-mediei asupra comunitii

Una dintre caracteristicile lumii moderne este globalizarea informaiei, care nu ar fifost posibil fr dezvoltarea spectaculoas a mijloacelor de comunicare n mas.

Eu consider c impactul pe care mass-media l are asupra societii contemporane este unul complex, viznd, deopotriv, consecine benefice i riscuri majore. n primul rnd, /Pe de o parte, mass-media asigur accesul rapid, facil, la informaii diverse din toate domeniile, fiindc fiecare om al mileniului trei poate dispune cu costuri reduse de mijloacele tehnologice necesare. Astfel, prin intermediul audiovizualului, al presei scrise, al internetului, al reelelor de telefonie, putem primi ncteva minute informaii de ultim or, putem s ne documentm i s comunicm,fr efort. De exemplu, posturile de televiziune ne ofer grupaje de tiri din toatecolurile lumii, iar diversele canale specializate asigur instruirea n domeniul tiinelor sau delectarea n sfera culturii. Tot astfel, mijloacele computerizate ofer posibilitinelimitate de accesare a unor biblioteci sau muzee virtuale, de informare i implicare n viaa public, de comunicare prin reele de socializare etc. n al doilea rnd, /Pe de alt parte, ns, stilul publicistic specific mass-mediei secaracterizeaz prin expresivitate strident menit spre a capta interesul, prinsubiectivism, prin for persuasiv, astfel nct permite manipularea informaiilor i,implicit, a majoritii receptorilor. Este evident faptul c mass-media poate avea unimpact negativ, prin selectarea sistematic a tirilor viznd violena, delincvena, acte antisociale etc., prin promovarea nonvalorilor i a unor antimodele. Mai mult chiar,articole, emisiuni, filme sau jocuri care etaleaz agresivitatea, violena, imoralitatea implic riscul major de a influena negativ psihologia i comportamentul copiilor sau aladolescenilor. De aceea, sunt necesare aciuni ferme pentru a controla i diminuaaceste disfuncionaliti ale mijloacelor mediatice. n concluzie, mass-media reprezint cel mai important mijloc de comunicare nsocietatea contemporan, avnd un uria potenial de transmitere a informaiei, dar i capacitatea de a o manipula