Hatha Yoga - special pentru femei Femeile pot fi mai direct interesate decat barbatii in unele aspecte cu privire

la practica yoga. Aceasta deoarece, pentru o femeie nu este prea greu sa fie zvelta si sa aiba un fizic atragator atat timp cat este tanara. Aceste insusiri se pot pastra o perioada si fara anumite ingrijiri speciale. Dar, din pacate, si mai ales daca nu este facut ceva special in aceasta directie, aceste daruri nu se mentin prea mult fara un anumit efort. Aceasta si pentru ca in viata femeii intervin diverse solicitari specifice, cum ar fi casatoria, sarcinile, nasterile, alaptarea, menopauza. Pentru pastrarea si crestera feminitatii, a unui anumit magnetism atractiv, recurgerea la practica yoga este de un real folos. Este important ca femeia sa inteleaga necesitatea fundamentala de a fi mai mereu frumoasa, mai mereu in forma si incantatoare. Lipsa acestei intelegeri poate sa aduca mari pierderi femeii. Astfel, ea nu mai traieste deplinatatea vietii, senzatia deosebit de placuta pe care o confera un corp sanatos si plin de vigoare, ea isi pierde rezistenta, capacitatea de munca, imbolnavindu-se mai usor si imbatranind inainte de vreme. Corpul femeii are particularitatile sale biologice. Pentru femei, o importanta primordiala o are musculature abdominala, a perineului si a pieptului. Femeile care practica sistematic tehnicile posturale yoga nasc mai usor, fara complicatii si se refac mult mai repede. Pentru femei, exercitiile yoga intaresc muschii peretelui abdominal, intaresc musculatura pieptului si ajuta in mentinerea armonioasa a sanilor, tonifica si confera controlul asupra musculaturii planseului pelvian, impiedica formarea varicelor si contribuie foarte mult la pastrarea siluetei zvelte. Anumite metode Yoga pot fi exersate chiar si in asa zisii timpi morti, permitand de exemplu, recurgerea la anumite contractii revitalizante impreuna cu o adecvata focalizare a atentiei. Cateva efecte benefice ale ASANA-elor Vom prezenta in continuare cateva dintre efectele unor posturi corporale (ASANA-e): Paschimottanasana (Postura clestelui) permite prelungirea vietii, tonifica intreg organismul, reintinerindu-l. Vindeca constipatia, hemoroizii si catalizeaza emotiile. Janushirshasana (Postura laterala cu capul la genunchi) elasticizeaza coloana vertebrala. Este indicata in afectiunile rinichilor si in cazuri de sciatica.

Sukhasana (Postura placuta) amplifica energia sexuala, confera stapanirea instinctelor, elimina impulsivitatea. Yoni Asana (Postura vulvei) amplifica creativitatea feminina. Faciliteaza intelegerea emotiilor ascunse, asigura echilibru emotional si vindeca afectiunile ginecologice. Matsyasana (Postura pestelui) favorizeaza secretia hormonilor sexuali, fortifica musculatura coloanei vertebrale. Confera vitalitate si vigoare, regleaza tulburarile produse de ciclul menstrual. Dhanurasana (Postura arcului) stimuleaza centri nervosi ai coloanei vertebrale. Face sa apara o stare pregnanta de euforie si libertate interioara. Mareste increderea in sine si curajul. Trikonasana (Postura triunghiului) elasticizeaza si dezvolta considerabil musculatura coloanei vertebrale. Influenteaza benefic organele abdominale si sistemul genito-urinar. Confera incredere in sine si echilibru interior. Uddiyana bandha (Absorbtia abdominala) combate majoritatea afectiunilor abdominale, aerofagia, stimuleaza ficatul. Bhujangasana (Postura cobrei) face coloana vertebrala mai flexibila, pastreaza vitalitatea si tineretea. Confera plenitudine amoroasa si bucurie. Gomukhasana (Postura capului de vaca) mobilizeaza articulatiile umerilor si coatelor, indreapta coloana vertebrala. Confera inflorire launtrica si armonizare. Intareste musculatura pieptului. Sarvangasana (Postura lumanarii) amelioreaza irigarea cerebrala, asigura o mai buna circulatie venoasa in picioare si abdomen, actioneaza asupra glandei tiroide. Halasana (Postura plugului) are o actiune complexa asupra coloanei vertebrale, fiind un tonic foarte puternic, normalizeaza metabolismul si confera claritate mentala si inspiratie. Vajrasana (Postura traznetului) reechilibreaza statica vertebrala, iar in cazul femeilor elimina anumite tulburari ale ciclului menstrual sau ale menopauzei. Confera incredere si curaj. Prasaritapadatanasana (Postura extinsa cu capul la sol) mareste capacitatea de digestie, ajuta la reducerea greutatii corporale in caz de obezitate, amplifica energia mentala. Shirshasana (Postura stand pe cap) amelioreaza memoria, mareste considerabil puterea de concentrare si rezistenta la oboseala nervoasa. Elimina starile de anxietate si de nervozitate, confera intelepciune si perseverenta.

Exercitiile si tehnicile specifice de Hatha Yoga, alaturi de celelalte forme de yoga, sunt izvoare nu numai de sanatate, ci si de frumusete si armonie, si pentru barbati, dar in special pentru femei. Femeile care practica Hatha Yoga isi vor pastreaza toata viata nealterate sanatatea, frumusetea, liniile armonioase ale corpului, mersul usor si elastic, sunt vioaie, energice, optimiste. Ele radiaza permanent in jurul lor o stare minunata de fericire si de farmec misterios, fascinant si feminin. Etapele sistemului Hatha-Yoga Sistemul Hatha Yoga cuprinde opt faze sau etape, si anume: Yama (abtinerile), Niyama (indicatiile generale), Asana (posturile corporale), Pranayama (tehnici de respiratie), Pratyahara (retragerea atentiei spre interior), Dharana (concentrarea), Dhyana (meditatia) si Samadhi (cunoasterea Sinelui Suprem). Yama si Niyama cuprind fiecare cinci reguli comportamentale, ce reprezinta planul moral si etic in yoga. Yama se refera la atitudinea armonioasa fata de ceilalti si cuprinde reguli morale de comportament, iar Niyama se refera la atitudinea armonioasa fata de sine insusi. Etapa urmatoare, Asana, cuprinde realizarea unor posturi corporale specifice. Prin aceasta etapa se urmareste atat dobandirea unei sanatati perfecte, cat si o constientizare si un control cat mai bun al corpului. In concordanta cu alte texte fundamentale ale sistemului Yoga, Patanjali (cel care a pus bazele acestui sistem, dandu-i o forma organizata) recomanda ca pozitia in care sta corpul sa fie stabila si agreabila (Yoga Sutra, cap.II, versetul 46). Cea de a patra etapa, Pranayama poate fi separata sau simultana celor prezentate mai sus. In aceasta etapa se urmareste echilibrul la nivelul psihomental al fiintei, prin tehnici speciale de control al suflurilor. Urmatoarele patru etape formeaza yoga interioara. Astfel, Pratyahara, face trecerea catre lumea interioara. In aceasta etapa, prin controlul perfect asupra celor cinci simturi, yoghinul realizeaza abstragerea fiintei de la realitatea exterioara, care l-ar putea perturba. Aceasta permite practicantului proiectia constiintei in dimensiunile subtile ale fiintei sale si ale universului. Urmeaza apoi, Dharana, concentrarea, care il ajuta pe yoghin sa-si focalizeze intens energiile acumulate anterior asupra unui singur obiect real sau imaginar care reprezinta suportul concentrarii. Dupa realizarea cu succes a concentrarii, se poate aborda a saptea etapa, Dhyana sau meditatia. In aceasta etapa, apare un proces de identificare intre subiect si obiect.

Ca urmare a desavarsirii in practica mediatiei, practicantul perseverant va atinge cea mai inalta forma de meditatie in care obiectul de cunoscut este chiar Sinele Suprem. Aceasta contopire sublima intre eul individual si Constiinta Universala este redata de Samadhi, ultima etapa a sistemului Hatha Yoga. Hatha Yoga in lumea occidentala Unii occidentali privesc Hatha Yoga ca pe o simpla gimnastica de intretinere a corpului, iar altii o privesc chiar ca pe o practica a contorsionarii corpului. Insa, mai ales pentru occidentali, aceasta ramura a sistemului yoga s-a dovedit foarte utila, datorita faptului ca rezultatele obtinute sunt rapide si binefacatoare. Parcurgand impreuna, atat teoretic cat si practic, elementele sistemului Hatha Yoga, vom descoperi ca posturile corporale folosite nu ne confera doar o conditie fizica buna ci si un tonus psihic pozitiv. In limba sanscrita, "Ha" inseamna soare si "Tha" inseamna luna. Soarele semnifica principiul masculin, activ, emitator, iar luna corespunde principiului feminin, pasiv, receptiv. Cuvantul "Hatha" semnifica o lege fundamentala a intregului univers, aceea a interactiunii dintre cele doua forte opuse ca sens, dar complementare: una pozitiva, masculina, solara, yang si alta negativa, feminina, lunara, yin. Hatha Yoga permite celui ce o abordeaza sa identifice atat in microcosmosul fiintei sale cat si in macrocosmos, existenta la toate nivelele a celor doua forte fundamentale si il ajuta ca prin stapanirea lor sa atinga starea de armonie si echilibru perfect. Swami Shivananda afirma: "Hatha Yoga confera celui care o aplica in mod adecvat si cu consecventa, cunoasterea deplina de sine, sanatate infloritoare, longevitate, putere launtrica si vitalitate." Hatha Yoga implica realizarea unor posturi corporale, relaxarea profunda, controlul si ritmarea respiratiei, procedee fundamentale de purificare si tehnici de concentrare mentala. Toate aceste exercitii asigura o sanatate deplina si vindecarea diferitelor boli, precum si o buna stapanire de sine. In multe tari, chiar din Occident, au aparut mii de lucrari si s-au infiintat institutii specializate, in care se predau si sunt studiate o gama variata de tehnici yoga, unele dintre ele avand aplicatii terapeutice in cazul multor boli. Exercitii de tip Hatha Yoga fac parte din programul de antrenament al cosmonautilor si al mai multor echipe olimpice, aceasta dovedind eficinta acestor tehnici.

Practicand posturile corporale si alte procedee de Hatha Yoga, vom dobandi o mare vitalitate, sanatate si o stare de efervescenta launtrica. Abordarea diferitelor tehnici yoga este usoara si gradata, conferindu-ne astfel, armonie deplina pe toate planurile fiintei. Influentele respiratiei asupra fiintei umane

Respiratia si starea de sanatate Specialistii domeniului medicinei psihosomatice au observat ca exista niste legaturi foarte mari intre capacitatea respiratorie, felurile respiratiei si starea de sanatate a omului. Masurarea respiratiei se poate realiza foarte usor, stabilind prin masurare circumferinta toracica dupa expiratie si observand apoi cu cat se mareste circumferinta toracica la finalul inspiratiei. In cazul persoaneleor ce prezinta o capacitate normala de efort, avand o constitutie fizica medie, circumferinta toracica se mareste in timpul inspiratieie cu 10% mai mult decat este ea in timpul expiratiei. In cazul persoanelor care sufera de boli circulatorii si de inima, mai ales cei cu ischemie cardiaca, se observa o diminuare a capacitatii respiratorii, caci, circumferinta toracica se mareste doar cu 2-5% in cazul inspiratiei fata de expiratie. Astfel, datorita capacitatii defectuoase, bolnavii de inima desi au nevoie de o cantitate mult mai mare de oxigen, primesc in schimb mult mai putin. In cazul persoanelor ce prezinta probleme digestive cum ar fi aerofagie, digestie greoaie, lenta, balonare s-a constatat ca respiratia abdominala este practic blocata, iar respiratia se realizeaza predominant la nivel toracic si clavicular. Printre efectele profund perturbatoare ale stresului cu care se confrunta fiinta umana, in zilele noastre, este si blocarea, retinerea respiratiei. In situatia in care stresul este aproape permanent, fiind resimtit foarte frecvent, atunci poate sa apara dezvoltarea anormala a unor tesuturi conjunctive si musculare, care blocheaza apoi foarte mult respiratia reducand-o doar la o anumita limita de supravietuire. Respiratia aceasta superficiala, perturba foarte mult toate functiile vitale ale organismului, datorita oxigenarii defectuoase. O respiratie profunda, lina, fluida si silentioasa este foarte importanta pentru mentinerea sanatatii si armoniei atat la nivel fizic, cat si la nivel psihosomatic. Capacitatea de a realiza un efort fizic sustinut are o mare importanta si este intr-o anumita masura conditionata de capacitatea respiratorie.

Inflenta psihomentala a respiratiei Pentru a putea observa modul in care aerul pe care il respiram ne influenteaza intreaga fiinta, trebuie doar sa fim atenti la modificarile ce apar in ceea ce priveste starile noastre launtrice in unele situatii cum ar fi: trecerea dintr-o incapere cu aer inchis la aerul proaspat de afara, inspirarea de dimineata, imediat dupa momentul trezirii din somn, sesizand starea de luciditate, inspirarea profunda a aerului proaspat de dupa ploaie, cand resimtim o stare de puritate si prospetime etc. Efectul benefic, instantaneu si deosebit de intens pe care il are aerul proaspat asupra psihicului si mintii noastre sugereaza faptul ca aerul este un purtator de bioenergie. Explicarea transformarilor psihomentale care ce apar la simpla respirare a unui aer proaspat, nu poate fi redusa doar prin simplul aport suplimentar de oxigen, caci aceasta nu ar putea explica diversitatea starilor, a trairilor emotionale ce apar la respirarea diferitelor tipuri de aer. Inca din antichitate, atat grecii, cat si indienii considerau aerul ca un veritabil purtator de energie. Inteleptii taoisti numeau aceasta energie "qi". Yoghinii au numit aceasta energie purtata de aer, "prana" si ea se gaseste in intreg mediul exterior sub diverse forme modulate specific. Importanta respiratiei - aerul ca hrana Aproape paradoxal, intr-o lume in care viata devine din ce in ce mai confortabila si mai usoara, datorita masinilor care inlocuiesc munca, oamenii se simt din ce in ce mai obositi. Civilizatia moderna impune o viata agitata care genereaza mereu tensiuni in fiinta umana. Oamenii nu stiu cum sa se relaxeze, sa-si elimine tensiunile interioare, astfel incat ei ajung sa fie crispati, surmenati ruinandu-si incet, dar sigur sanatatea. Sistemul digestiv este primul care este afectat de acest lucru. Astfel, mancarea, ajungand intr-un stomac crispat, nu mai este asimilata corect, ci chiar se va transforma in toxine. Produsii rezultati ajung in sange si sunt apoi transportati in tot corpul, provocand perturbari grave si in celelalte organe. Crisparea corpului uman va avea ca rezultat o stare de oboseala aproape permanenta si un somn defectuos. Odihna prin somn este o conditie indispensabila a sanatatii fizice, psihice si mentale. In cazul omului agitat si plin de tensiuni, o alta functie care este dereglata si realizata incorect, este respiratia. In aceasta situatie, respiratia devine superficiala. Una din consecintele negative ale acestei respiratii superficiale este acumularea considerabila de deseuri gazoase care ar fi trebuit sa fie eliminate prin expiratie si care astfel, raman in organism impurificandu-l treptat.

Aerul viciat Este evident faptul ca, deseori in mediul inconjurator exista o multime de feluri de aer, pe care chiar daca fiinta umana isi da sau nu seama, ea le consuma. In special in orase, aerul poluat de gaze de la esapament, aerul viciat de fum de tigara, aerul cu miros de alcool, cu fum, cu scurgeri de gaze, cu mirosuri alimentare si nealimentare din cele mai diverse creeaza multe disfunctii. Aerul impur, slab oxigenat, produce boli respiratorii, reduce capacitatea intelectuala, micsoreaza rezistenta organismului la actiunea agentilor infectiosi. In aceste conditii nu mai putem spera ca organismul sa ramana in continuare mult timp sanatos. La persoanele care respira frecvent un aer viciat apar diverse consecinte negative grave, cum ar fi: - imbatranirea prematura, - scaderea vitalitatii, - dereglari de asimilare, manifestate prin imposibilitatea reglarii ponderale, - pierderea apetitului sanatos, - astenia, lipsa dinamismului. Aceste simptome, pot fi observate cu usurinta, mai ales dupa o anumita perioada de timp, la persoanele care intra in contact cu astfel de tipuri de aer, in baruri, in birourile sedentarilor fumatori, in general in ambiantelele incarcate cu fum sau cu aer viciat. Aerul curat, pur Desi stim ca respiratia este o functie importanta a organismului, totusi cati dintre noi tinem seama de aceasta? Aerul este permanent hrana noastra principala nu numai din punct de vedere calitativ ci si cantitativ. De exemplu, oxigenul nu este numai hrana principala a celulelor noastre, de asemenea el favorizeaza totodata asimilarea corecta a hranei. Digestia este intr-o anumita masura si o operatie chimica destul de complexa ce implica o infinitate de fenomene de oxidare si de reducere. Prin urmare, daca respiram corect vom digera hrana cat mai bine. Chiar daca traim in orase, unde aerul este cel mai adesea viciat, totusi putem beneficia de un aer sanatos. Aerul pur, proaspat, influenteaza benefic fiinta umana, chiar si in plan emotional. Cateva surse de aer curat, pur sunt: aerul de dupa ploaie, aerul de dupa ninsoare, aerul de dimineata, aerul de seara, aerul din padure, aerul de iarna, aerul de primavara timpurie, aerul de miez de primavara, aerul de primavara tarzie etc. Aceste tipuri de aer sunt suportul a ceea ce este cunoscut astazi ca aeroterapie. Chiar in comert au aparut aparate care asigura difuzarea unui aer proaspat de munte sau de padure sau chiar aerul brizei marii.

Nu putem beneficia complet de efectele aerului proaspat, pur, decat daca stim cum sa respiram corect. Vom prezenta in articolele viitoare mai multe despre realizarea unei respiratii corecte. Cei sapte centrii subtili de forta - CHAKRA-ele (I) In limba sanskrita, "chakra" inseamna "roata", "cerc". "Chat Chakras" semnifica cele sase chakre sau focare de forta, care se gasesc localizate in zona trunchiului, gatului si capului, pe linia mediana. Al saptelea focar energetic se afla situat in zona crestetului capului si reprezinta de fapt mai mult decat o chakra, fiind centrul suprem de integrare al intregii fiinte. Acesti sapte centrii de forta sunt situati fiecare la un centimetru in afara corpului fizic, iar cel de-al saptelea, care nu este propriu-zis o chakra, ci un centru suprem de legatura cu Dumnezeu, se afla deasupra varfului capului (Shahasrara). Chakrele sunt puncte focar de intalnire si interpenetrare a fizicului cu psihicul, mentalul si cauzalul. Din fiecare chakra radiaza un anumit numar de canale energetice ("nadi") cunoscute in traditia yoghina sub numele de petale sau spite energetice. Clarvazatorii, care se stie ca sunt capabili sa vada corpul astral al celorlalti, descriu adeseori chakrele ca niste focare de lumina subtila distinct colorate care au un numar diferit de petale (canale energetice), care pornesc dintr-un punct central. Vom prezenta in continuare, precum si in articolele viitoare caracteristicile celor sapte centri de forta, asa cum sunt ei prezentati in cadrul stiintei Yoga. Muladhara Chakra Primul centru de forta Muladhara Chakra are ca proiectie in corpul fizic zona dintre anus si sex. Pentru clarvazatori el apare ca o floare de lotus cu 4 petale sau canale energetice situate in afara corpului fizic prin care se receptioneaza si se emit 4 tipuri distincte de energie. Centrul radacina, cum mai este numit Muladhara Chakra, reprezinta constiinta limitata a fiintei conditionate, priza fiintei asupra existentei concrete terestre sau fizice, ocrotire, hrana, vointa de a supravietui, controleaza instinctul de conservare, starea de sanatate launtrica, incredere in sine la nivelul fizic, dorinta de acumulari materiale si confort. Acest centru de forta dizarmonios energizat sau activat in aspectele sale grosiere determina un comportament anormal si stari negative cum, ar fi:

lacomie, avaritie, atasament, posesivitate, egoism acerb, somn greu si prelungit, lene, inertie, incetinirea proceselor mentale etc. Functia fizica a centrului radacina este aceea de excretie si are ca zona de proiectie anusul, intestinul gros, controleaza sistemul imunitar si tesutul adipos (grasimea). Determina in corp sinteza hormonilor gonadici. Prin procesul de rezonanta aceasta chakra ne pune in rezonanta cu energiile subtile ale pamantului, care au vibratia cea mai lenta, comparativ cu energiile subtile cu care venim in contact subtil prin focalizarea ferma a puterii de concentrare la nivelul celorlalti centrii de forta. Organul de simt corespondent este nasul, iar simtul specific este mirosul. Swadhisthana Chakra Muladhara chakra actioneaza sinergic cu Swadisthana Chakra, care este cel de-al doilea focar energetic plasat in plan subtil la trei degete deasupra bazei superioare de insertie a penisului la barbat si la trei degete deasupra clitorisului la femeie. Acest focar energetic coordoneaza in corpul fizic activitatea plexului nervos lombar si secretia glandelor supra renale. Este prezentat simbolic printr-o floare de lotus cu 6 petale sau spite energetice, prin care sunt receptionate si emise 6 tipuri distincte de energie specifice acestui centru de forta. Swadisthana Chakra reprezinta constiinta senzuala, erotismul, imaginatia si simbolizeaza constiinta potentialului creator. Din punct de vedere psihic acest focar subtil controleaza dorinta nestavilita, imaginatia exuberanta si debordanta, halucinatiile, instinctualitatea, libidoul, sublimare energiei sexuale potentiale, dorinta realizarii unei familii, mimetismul social, capacitatea de integrare armonioasa a fiintei in ambianta sociala in care isi desfasoara activitatea. Activarea energetica suficient de intensa a acestui centru face ca organismul sa asimileze usor si optim substantele nutritive ingerate, totodata asigura activitatea armonioasa a aparatului genital atat la barbat cat si la femeie si asigura functia procreativa a speciei umane. Alaturi de celelalte functii ale sale Swadhisthana chakra confera controlul asupra sistemului circulator si limfatic, asupra secretiei menstruale, ejacularii, secretiei lactate in perioada sarcinei, salivei, urinei, spermei, secretiilor vaginale aparute in timpul contactului sexual si lichidului de lubrifiere atat la barbat cat si la femeie. Organul de simt, corespondent lui Swdhisthana Chakra este limba iar simtul corelat cu energia acestui focar este gustul. Manipura Chakra Acest centru de forta subtil este situat aprozimativ la 2 degete distanta sub ombilic si este reprezentat simbolic printr-o floare de lotus cu 10

petale sau 10 canale energetice prin care se receptioneaza si se emit 10 tipuri distincte de enrgie conexe cu energia de "foc" specifica lui Manipura chakra. Aceasta energie determina expansiunea constiintei, puterea vointei fiintei, pasionalitatea si dinamismul atat launtric cat si manifest. Manipura Chakra amplifica din punct de vedere psihic dorinta, vointa, egoul, individualitatea, starea de libertate, expansivitate, putere, voluntarism, armonie, stapanire de sine, inteligenta necesara unei integrari eficiente in societate. In plan fizic aceasta energie coordoneaza si sustine functia sistemului digestiv si a sangelui si totodata secretia endocrina a pancreasului. Organul de simt corespondent lui Manipura Chakra este ochiul iar simtul subordonat energiei de "foc" este vazul. continuare Cei sapte centrii subtili de forta - CHAKRA-ele (II)

Anahata Chakra Ca proiectie in planul fizic, Anahata Chakra este localizata in centrul pieptului, pe linia care uneste cei doi sani. In plan subtil ea apare pentru clarvazatori, sub forma unei flori de lotus cu 12 petale sau canale energetice, situate aproximativ la 1 cm in fata corpului fizic. Prin aceste canale energetice, invizibile ochiului obisnuit, se receptioneaza si se emit 12 tipuri distincte de energie de "aer" specifica lui Anahata Chakra. Energia de aer are o vibratie mai rapida decat energiile de pamant, apa si foc prezentate anterior, astfel incat putem afirma ca fiinta umana dominant activata la nivelul al 4-lea (Anahata Chakra) are un grad de elevare spirituala superior fiintelor dominant activate la nivelul primilor 3 centrii de forta. Trezirea acestui centru subtil de forta amplifica gradat starea de candoare, daruire, puritate, de iubire altruista si dezinteresata, compasiune, blandete afectiva si toleranta plina de intlepciune, stare de profunda de impacare si echilibru launtric. In plan fizic energia de aer specifica lui Anahata Chakra este in legatura cu miscarea, coordoneaza si sustine functia aparatului respirator, circulator, imunitar, regleaza totodata functia glandei endocrine numita timus care este situata in zona sternala. Aceasta glanda are o maxima activitate in copilarie, urmand ca apoi sa involueze gradat odata cu pierderea spontaneitatii afective si iubirii neconditionate, specifice copiilor sau acelor fiinte rare, care si-au pastrat "inima de copil".

Organul de simt corespondent acestui centru de forta este pielea iar simtul subordonat energiei de "aer" este pipaitul. Vishuddha Chakra In limba sanscrita inseamna curat, pur nepatat, greu de atins. Acest focar de forta se mai numeste centrul maximei puritati. In plan fizic este situat central in zona anterioara si mijlocie a gatului si este reprezentat simbolic printr-o floare de lotus cu 16 petale sau canale energetice prin care circula 15 tipuri distincte de energie de eter, existenta la nivelul celui de-al 5 lea centru de forta. Deci eterul sau AKASHA (planul memoriei cosmice) este elementul specific lui Vishuddha Chakra. Aceasta chakra reprezinta constiinta intuitiva, raportarea fiintei la nivelul arhetipuilor, creativitate superioara. Aceasta energie determina la fiinta dominant activata la nivelul lui Vishuddha Chakra o stare specifica de traire a timpului, rafinament, simt estetic, intuitie, puritate, elocventa, aspiratie catre perfectiune, ea emana in mod spontan o aura de mister si fascinatie. In plan fizic energia de eter de la nivelul lui Vishuddha Chakra controleaza functia glandei tiroide si a glandelor paratiroide, alaturi de sistemul auditiv, faringe, esofag si maduva osoasa. Organul de simt corespondent este urechea, iar simtul subordonat energiei de eter este auzul. Organele de actiune sunt reprezentate de corzile vocale si gura. Este de asemenea raspunzatoare de buna functionare a celor 2 functii: vorbirea si auzul. Ajna Chakra Ajna chakra mai este numit si ochiul divin sau al treilea ochi, ochiul lui Shiva. Acest centru de forta este situat la 1 cm in afara zonei dintre sprancene, la aproximativ 5 cm deasupra radacinii nasului. Este reprezentat simbolic sub forma unui cerc alb cu 2 petale stralucitoare, care reprezinta cele 2 canale sau spite energetice prin care circula energiile mentale la nivelul lui Ajna Chakra. In realitate exista insa 78 de canale energetice, fiecare cu functia lui specifica. Aceasta energie amplificata confera o mare putere de concentrare si focalizare mentala, inteligenta, calm mental, putere de sinteza si de memorare, o extraordinara capacitate de control asupra corpului vizibil si asupra corpurilor invizibile, precum si atingerea capacitatilor paranormale de clarviziune spirituala. Ajna Chakra reprezinta constiinta mentala superioara, capacitatea de a percepe celelalte lumi paralele invizibile, precum si posibilitatea de a percepe evenimentele din viitor numita profetie. Marii profeti ai planetei, cum ar fi Nostradamus, au avut acest centru de forta foarte intens activat, permitandu-le sa prevada viitorul omenirii pe o durata de sute si chiar mii de ani.

In plan fizic, Ajna Chakra realizeaza controlul asupra activitatii glandelor endocrine si a creierului mic (cerebelul). Sinteza hormonilor pineali (epifizari) este dependenta in mod special de activarea acestui centru mental de comanda. Plexul nervos corespondent lui Ajna Chakra este cel carotidian. Sahashrara Chakra Este cunoscuta in traditia yoghina sub numele de shunya chakra sau centrul subtil coronar. Situata in zona crestetului capului, la aproximativ 3 degete deasupra, pentru clarvazatori Sahashrara apare mult mai mare decat cele 6 chakra, localizate dedesubt. Sahashrara apare clarvizibil sub forma unui cerc perfect de 1000 de petale, in realitate existand peste 10000 de canale sau spite energetice. In fiinta umana, Sahashrara reprezinta focarul spiritual suprem, fiind mult mai mult decat o chakra si manifesta Sinele nemuritor sau Scanteia Divina din om. La acest nivel de constiinta supramentala, actiunea este intotdeauna detasata (neimplicata) si se realizeaza profund intelegerea deplina ca TOTUL este in UNUL si UNUL este in TOT sau altfel spus TOT CE ESTE JOS ESTE PRECUM TOT CE ESTE SUS SI TOT CE ESTE SUS ESTE PRECUM TOT CE ESTE JOS. Crestinii definesc aceasta realitate prin cuvintele lui Isus: "Precum in cer, asa si pe pamant."