Afrodita - zeia greac a frumuseii, iubirii i pasiunii

Afrodita, n limba greac , este zeia greac a frumuseii, iubirii i pasiunii. Echivalentul Afroditei nmitologia roman este zeia Venus iar n mitologia etrusc, Turan. Era foarte puternic, nimeni nu putea s-i stea mpotriv, zei sau oameni. Pn i Zeus a czut prad iubirii i nc de mai multe ori. Prad iubirii, Zeus a alergat din Olimp pe pmnt sub tot felul de nfiri, taur, lebd, vultur, i o ntreag lume a rs de el. Pentru asta Zeus i purta pic zeiei Afrodita i i-a hrzit dorina de a se ndrgosti de un simplu muritor. Dac Afrodita trezea iubirea oriunde ar fi aprut, ea era, de asemenea, inta ostilitii i geloziei zeielor olimpiene. Dintre acestea, cea mai ndrjit s-a artatHera. Naterea zeiei Afrodita/Venus, Sandro Botticelli

Naterea zeiei Afrodita

Numeroasele versiuni ale legendei naterii zeiei, o plaseaz cnd n rndul fiicelor lui Uranus, cnd printre cele ale lui Cronos, cnd printre oceanide, cnd printre moire i erinii constituie tot attea mrturii ale vechimii cultului su, n care se contopesc mituri diferite, legate ntre ele prin tema fertilitii i a iubirii. Potrivit unei legende, Afrodita s-a nscut n Cipru, din spuma mrii. Stncile Afroditei se gsesc pe rmul sudic al insulei, pe locul unde, potrivit mitologiei greceti, a czut n apa mrii nspumate organul masculin de reproducere alzeului Uranus, amputat de rude geloase. Aici s-ar fi nscut, din valurile mrii nvolburate, zeia dragostei Afrodita. Plmdindu-se n mijlocul valurilor, s-ar fi deplasat mai nti ctre insula Citera, iar mai apoi ctre Cipru, unde a ieit din ap, fcnd s rsar sub tlpile sale o iarb moale. Conform acestui mit, Afrodita n-ar fi avut ali zei predecesori, din moment ce Uranus i Gaia au fost primele fiine din Univers. Potrivit unei alte versiuni (Aelianus, De natura animalium, 14.28), Afrodita s-ar fi nscut dintr-o scoic, i tot ntr-o scoic a fost dus n insula Citera. n epoca clasic, scoica era sacr pentru aceast zei, inclusiv datorit asocierii cu Nerites, singurul fiu de sex brbtesc al lui Nereu, care tria n adncurile mrii i a crui tovar a fost zeia nainte de a iei din spuma mrii. ntruct Nerites a refuzat s o urmeze pe pmnt, Afrodita l-a transformat n scoic. n Iliada, zeia iubirii i a frumuseii este prezentat ca fiind fiica lui Zeus i a Dionei. Bunica ei ar fi titanida Rhea, mama lui Zeus, iar bunicul, Cronos, tatl lui Zeus.

Viaa zeiei Afrodita

Potrivit mitologiei, Afrodita, nu a avut copilrie, ca ali zei, ci s-a nscut direct adult: o fecioar superb ce nu putea trece neobservat. Frumuseea ei de neimaginat a fost ns i cauza problemelor ei. Zeus, zeul tuturor zeilor, o cstorete pe aceasta cu hidosul Hefaistos, zeul

chiop al metalelor i fierritului, deoarece se temea c frumuseea ei va fi motiv de violen ntre ceilali zei. Cu toate c este cstorit cu Hefaistos (Hephaestus), a fost iubit de zeii Ares, zeul rzboiului, Dionysos, Hermes i Poseidon, precum i de muritorii Anchises i Adonis. A avut mai muli copii: cu zeul Hermes pe Eros, cu Ares pe Anteros i pe Harmonia, cu muritorul Anchises pe Enea (Aeneas - personajul principal din epopeea virgilian Eneida). Afrodita l-a ndrgit pe Anchises, din Troia. Din iubirea lor s-a nscut Enea, cel care avea s aib un rol major n ntemeierea cetatii Roma. Dar dragostea zeiei nu a inut mult i l-a prsit pe Anchises. Din dragostea zeiei cu neghiobul zeu al rzboiului, Ares (Marte la romani), s-a nscut Eros (Cupidon). Copilul umbla mereu cu arcul n mn i tolba cu sgei n spinare. Sgeile erau de dou feluri: unele cu vrful nmuiat n miere, celelalte cu vrful nmuiat n otrav. Cnd Afrodita i spunea, el intea inimile i aducea n ele dragostea, fericit - dac sageata era cu miere, nefericit - dac sgeata era cu otrav. Odat, cnd Afrodita i-a mbriat copilul, o sgeat a zgriat-o chiar pe zei. Tocmai atunci n faa ochilor ei a aprut un vntor chipe, Adonis. Se spunea despre el c i ntrecea n frumusee pe toi oamenii, ba chiar i pe zeul Apollo, cel mai frumos dintre zei. Afrodita s-a ndrgostit att de tare de Adonis, nct a prsit Olimpul i templele i jertfele i l-a urmat pe el. A lepdat i gtelile, cci lui nu i plceau, i i-a pus un strai simplu de tot, fr podoabe. A nceput s cutreiere pdurile alturi de el i l sftuia mereu s se fereasc de fiare, cci nu era dect o fiin muritoare. Adonis nu lua n seam temerile ei i nici nu se gndea s fug de primejdii. La un moment dat, acesta a ntlnit un mistre mare cum nu mai vzuse i a aruncat cu lancea n el s l doboare. Nu l-a nimerit bine i mistreul s-a npustit asupra lui, rupndu-l n buci cu colii lui. Afrodita a auzit rcnetele lui Adonis i s-a dus ct a putut de repede acolo, dar iubitul ei i gsise deja moartea. Zeia l-a recunoscut pe zeul Ares n mistreul care se ndeprta. Zeul, furios c zeia l prsise i gelos pe Adonis c era att de iubit de ea, alesese acest mijloc ca s se rzbune. Se spune c lacrimile plnse de durere de zei zile n ir s-au transformat n anemone. n memoria i n cinstea lui Adonis, adesea Afrodita i-a ocrotit pe cei tineri care se iubeau cu o dragoste curat. n legtur cu farmecul i puterea Afroditei circulau numeroase legende: un episod cunoscut este infidelitatea ei fa de Hephaestus care, descoperind prin surprindere legtura ei cu Ares, a chemat toi zeii Olimpului drept martori. Un alt episod celebru este judecata lui Paris. La nunta lui Thetis cu Peleus (care au devenit prinii lui Ahile) au fost poftii toi zeii Olimpului, cu excepia unei singure fiine, Eris - zeia discordiei. Aceasta, ca s se rzbune pe zei a aruncat un mr de aur pe care inscripionase un singur cuvnt Kallistei - Celei mai frumoase. Muritorul Paris a fost ales de zei s hotrasc care dintre cele trei zeie: Athena, Hera i Afrodita merit mrul. Fiecare dintre zeie cuta s-l nduplece s-i dea ei mrul, fgduindu-i o mare rsplat; astfel, Hera i promise domnia peste Asia ntreag, zeia Athena - slav i biruin n rzboaie, iar Afrodita i fgdui s-i dea de soie pe cea mai frumoas dintre muritoare, pe Elena, fiica lui Zeus i a Ledei. Paris nu sttu mult pe gnduri i-i ddu mrul Afroditei. O singura problem ns, frumoasa Elena era soia regelui spartan Menelaos. Acest lucru nu l-a mpiedicat pe Paris s-o rpeasc (n conformitate cu unele relatri, Elena din dragoste pentru Paris i-a prsit soul, casa i fiica (Hermione) plecnd n tain cu acesta la Troia). Alegerea Afroditei i rpirea Elenei au constituit originea izbucnirii rzboiului troian. n cursul acestui rzboi, n care rivalele ei, Hera i Atena, au sprijinit tabra advers, Afrodita i-a

ajutat n mod constant pe troieni, n special pe Paris i pe Aeneas. Ea a fost rnit n lupt de ctre grecul Diomede. Dac nu a putut mpiedica moartea lui Paris i distrugerea Troiei, n schimb, salvarea lui Aeneas se datoreaz Afroditei, care l-a ajutat s ajung pe rmurile Italiei. Tot datorit acestui fapt, zeia era socotit, sub numele de Venus, drept divinitatea protectoare a Romei.

Celebrare i simboluri
Afrodita avea sanctuare celebre la Paphos, Cnidus, Delos, Sicyon etc. Cultul ei era celebrat n ntreaga lume helenic, cu precdere n insulele Cipru i Cythera. Simbolurile principale sub care zeia Afrodita apare sunt: delfin, lebd, porumbel, vrabie, mirt, trandafir, oglind.

Prezene n literatur
Afrodita este citat sau apare ca protagonist n principalele opere literare ale Antichitii clasice. Informaii despre originea sa i povestiri ale unor episoade mitologice se gsesc cu precdere la Hesiod - Teogonia; Homer - Iliada, Odiseea; Imnurile homerice; Vergiliu - Eneida; Ovidiu Metamorfoze; Nonnos din Panopolis - Dionisiacele; Pervigilium Veneris. Originea oriental a Afroditei este indicat de Herodot i de Pausanias. Relaia sa cu fertilitatea i cu puterea generatoare a naturii este evideniat ntr-un fragment din Danaidele lui Eschil i mai ales n prologul din Poemul naturii al lui Lucreiu.