TRISTAN TZARA Manifest dada 1918 (fragmente) Scriu acest manifest i nu vreau nimic, spun totui anumite lucruri

i sunt mpotriva manifestelor din principiu, dup cum sunt i mpotriva principiilor (decilitri pentru valoarea moral a oricrei fra e ! prea mult comoditate" apro#ima$ia a fost inventat de impresioniti)% Scriu acest manifest ca s art c putem face n acelai timp, dintr&o singur, proaspt suflare, ac$iuni opuse" sunt mpotriva ac$iunii" pentru continua contradic$ie, pentru afirma$ie de asemenea, nu sunt nici pentru nici contra i nu e#plic, fiindc ursc 'unul sim$% (A(A N) *NS+A,N- NI,I. (ac tu cre i c&i un fleac i dac nu&$i pier i vremea cu un cuvnt ce nu nseamn nimic%%% /rimul gnd care se nvrte n capetele acestea e de ordin 'cteriologic0 s&i gseasc originea etimologic, istoric ori mcar psi1ologic% Aflm din iare c negrii 2ru numesc coada unei vaci sfinte (A(A% .u'ul i mama ntr&o anumit regiune a Italiei (A(A% )n cal de lemn, doica, du'l afirma$ie n rusete i romnete0 (A(A% (%%%) Sensi'ilitatea nu se construiete plecnd de la un cuvnt" orice construc$ie $intete nspre perfec$iunea plictisitoare, idee stagnant a unei mlatini aurite, relativ produs omenesc% 3pera de art nu tre'uie s fie frumuse$ea n sine, cci ea e moart0 nici vesel, nici trit, nici clar, nici o'scur, s se 'ucure sau s maltrate e individualitile, servindu&le pr4iturile aureolelor sfinte sau sudorile unei curse ca'rate prin atmosfere% 3 opera de art nu e niciodat frumoas prin decret, n mod o'iectiv, pentru to$i% .ritica e aadar fr nici un folos, ea nu e#ist dect n c1ip su'iectiv, pentru fiecare, i fr cea mai nensemnat trstur de generalitate% Se crede oare c a fost gsit fundamentul psi1ic comun ntregii omeniri5 *ncercarea
6

lui Isus i a 'i'liei acoper su' aripile lor largi 'inevoitoare0 ra1atul, do'itoacele, ilele% .um vor s fie ornduit 1aosul care alctuiete aceast nesfrit inform varia$ie0 omul5 /rincipiul 7s iu'eti pe aproapele tu8 este o f$rnicie% 7.unoate&te pe tine nsu$i8 e o utopie, ns mai uor de acceptat, deoarece con$ine n ea rutatea% S nu ne fie mil% (%%%) Aa s&a nscut (A(A dintr&o nevoie de independen$, de nencredere fa$ de comunitate% .ei ce ne apar$in i pstrea li'ertatea% Nu recunoatem nici o teorie% Ne&am sturat de academiile cu'iste i futuriste0 la'oratoare de idei formale% (%%%) Ta'loul este arta de a face s se ntlneasc dou linii geometric constatate ca fiind paralele, pe o pn , n fa$a oc1ilor notri, n realitatea unei lumi transpuse conform unor noi condi$ii i posi'ilit$i% 9ume care nu e specificat i nici definit n oper, ci apar$ine n nenumratele ei varia$iuni spectatorului% /entru creatorul su, ea este lipsit de cau i lipsit de teorie% Ordine=dezordine; eu=non-eu; afirmaie=negaie; strluciri supreme ale unei arte a'solute% A'solut n puritate de 1aos cosmic i ordonat, etern n glo'ula secund fr durat, fr lumin, fr control% *mi place o opera vec1e pentru noutatea ei% Numai contrastul ne leag de trecut%(%%%) :a spun0 nu e#ist nceput iar noi nu tremurm, nu suntem sentimentali% Sfiem, vnt mnios, rufa norilor i a rugciunilor, i pregtim marele spectacol al de astrului, incendiul, descompunerea%(%%%) +u distrug sertarele creierului i pe cele ale organi rii sociale0 a demorali a pretutindeni i a arunca mna cerului n infern, oc1ii infernului n cer, a resta'ili roata fecund a unui circ universal n puterile reale i fante ia fiecrui individ% ;ilosofia e ntre'area0 din ce parte s ncepem s privim via$a, pe dumne eu, ideea, sau orice altceva% Tot ce privim este fals% +u nu cred c re ultatul relativ e mai nsemnat dect alegerea ntre pr4itur i ciree dup cin%(%%%) Se crede c prin gndire poate fi e#plicat ra$ional ceea ce scrii% (ar e ceva foarte relativ% <ndirea e un lucru frumos pentru filosofie, ns e relativ% /si1anali a e o 'oal prime4dioas, adoarme pornirile antireale ale omului i sistemati ea 'urg1e ia% Nu e#ist adevr ultim% (ialectica e o main amu ant care ne conduce =n mod 'anal= la acele preri pe care le& am fi avut oricum% Se crede oare c, prin rafinamentul minu$ios al logicii, s&a
>

demonstrat adevrul i $i s&a sta'ilit i e#actitatea prerilor5 9ogica strns de sim$uri e o 'oal organic% ;ilosofilor le place s adauge la acest element0 puterea de&a o'serva% *ns tocmai aceast minunat putere a spiritului e dovada neputin$ei lui% Se o'serv, se privete dintr&unul sau mai multe puncte de vedere, alese dintre milioanele care e#ist% +#perien$a este i un re ultat al 1a ardului i al puterilor individuale% ,i&e scr' de tiin$ de ndat ce devine speculativ&sistem, i pierde caracterul de utilitate ! att de inutil ! dar mcar individual% )rsc o'iectivitatea gras i armonia, tiin$a asta creia i se pare c totul e n ordine% (%%%) Sunt mpotriva sistemelor, cel mai accepta'il dintre sisteme e acela de a nu avea din principiu nici unul% S te complete i, s te perfec$ione i n propria ta micime pn a4ungi s&$i umpli vasul eului, cura4 de a lupta pentru i contra gndirii, mister al pinii, declanare su'it a unei elice infernale n c1ip de crini economici0 S/3NTAN+ITAT+A (A(AIST(%%%) Simplitatea activ% Neputin$a de a face deose'ire ntre gradele de claritate" s lingi penum'ra i s pluteti n marea gur plin cu miere i scrn% ,surat la scara +ternit$ii, orice ac$iune este adarnic ! (dac lsm gndirea s rite o aventur al crei re ultat ar fi nesfrit de grotesc ! dat important pentru cunoaterea neputin$ei omeneti%) (ar dac via$a e o fars urt, fr scop i fr natere ini$ial, i pentru c noi credem c tre'uie s ieim cu fa$a curat, ca nite cri anteme splate, din afacerea asta, am proclamat drept singur 'a de n$elegere0 arta% +a n&are importan$a pe care noi, mercenari ai spiritului, i&o acordm cu genero itate, de secole% Arta nu m1nete pe nimeni iar cei ce tiu s se interese e de ea vor primi mngieri i iat o frumoas oca ie de a popula $ara cu conversa$ia lor% Arta e un lucru privat, artistul o face pentru el" o oper care poate fi n$eleas e un produs de iarist (%%%)% Ne tre'uie opere puternice, drepte, precise i pentru totdeauna nen$elese% 9ogica e o complica$ie% 9ogica e ntotdeauna fls% +a trage sforile no$iunilor, cuvintelor, n e#teriorul lor formal, ctre capete, centre ilu orii% 9an$urile ei ucid, miriapod uria asfi#iind independen$a% .storit cu logica, arta ar tri n incest, nfulecnd, ng1i$indu&i propria coad, tot trup de&al ei, preacurvind n sine, iar temperamentul ar deveni un comar gudronat de protestantism, un monument, o grmad de ma$e cenuii i grele% (%%%)

.ontradic$ia i unitatea polilor ntr&o singur $nire pot fi adevr% (ac $inem, n orice ca , s rostim aceast 'analitate, apendice al unei moralit$i li'idinoase, ru mirositoare% ,orala atrofia ca orice flagel produs al inteligen$ei% .ontrolul moralei i al logicii ne&au impus nepsarea fatal n fa$a agen$ilor de poli$ie ! cau a sclaviei ! o'olani putre i de care 'urg1e ii au 'urta plin i care au infectat singurele coridoare de sticl luminoase i curate ce rmseser desc1ise pentru artiti% Tot omul s strige0 o mare ac$iune distrugtoare, negativ, tre'uie svrit% S mturm, s facem cur$enie% .ur$enia individului se afirm dup starea de ne'unie, de ne'unie agresiv, deplin, a unei lumi lsate pe minile 'andi$ilor care sfie i distrug veacurile% ;r scop i $el, fr organi are0 ne'unia de nem'ln it, descompunerea%(%%%) /roclam opo i$ia tuturor puterilor cosmice fa$a de aceast 'lenoragie a unui soare putred ieit din u inele gndirii filosofice, lupta ndr4it, prin toate mi4loacele (+Z<)ST)9)I (A(AIST 3rice produs al de gustului n stare s devin o nega$ie a familiei, este dada" protest cu pumnii ntregii tale fiin$e n ac$iune destructiv0 (A(A" cunoatere a tuturor mi4loacelor respinse pn n pre ent de se#ul pudic al compromisului comod i al polite$ii0 (A(A" desfiin$area logicii, dans al neputincioilor crea$iei0 DADA" a oricrei ierar1ii i ecua$ii sociale instalate pentru valori de ctre vale$ii notri0 (A(A" fiecare o'iect, toate o'iectele, sentimentele i o'scurit$ile, apari$iile i ocul precis al liniilor paralele sunt mi4loace de lupt0 DADA" desfiin$area memoriei0 (A(A" desfiin$area ar1eologiei0 (A(A" desfiin$area profe$ilor0 (A(A" desfiin$area viitorului0 (A(A" credin$ a'solut indiscuta'il n fiecare eu produs imediat al spontaneit$ii0(A(A" salt elegant i fr daune de la o armonie la alt sfer0 traiectorie a unui cuvnt aruncat ca un disc sonor strigt" s respec$i toate individualit$ile n ne'unia lor momentan0 serioas, temtoare, timid, ar toare, entu iast, 1otrt" s&$i desco4eti 'iserica de orice accesoriu inutil i greoi" s scuipi ca o cascad luminoas gndul nepoliticos sau ndrgostit" s&l rsfe$i ! cu via satisfac$ie c nu contea ctui de pu$in ! la fel de intens n tufiul cur$it de gngnii pentru sngele de stirpe aleas i aurit cu trupuri de ar1ang1eli, al sufletului tu%

9i'ertate0 DADA DADA DADA, urlet al durerilor ncordate, mpletire a contrariilor i a tuturor contradic$iilor, a lucrurilor groteti, a inconsecven$elor0 :IAAA% ((in vol% Tristan T ara, apte manifeste DADA. Lampisterii. Omul aproximativ, versiuni romBneti, prefa$ i note de Ion /op, Cucureti, )nivers, 6DDE, pp% 6F&>?)