22.01.2023 paraideiindialog.

mht

para
idei in dialog
si alt eseistic paviment
de spirit izvor si...zalog?

diversitate de opinii? tot imbarligati-sterilizanti spinii!

valori confirmate? nu deja orisicatusi de putin perimate?
multitudinea vocilor? sau babilonul bulbucilor? sauna bubu...cilor?
elitomania si spuma zeificarii...patinate, in patinare?
temelia oricarei culturi e racordul specific-virtual!
virtu-verum sau viertrum?! veirtum?
tine critica pasul cu evolutia artei? nu forteaza ea, uneori?, insusi
progresul? franeaza ea eficint imitatia, stimuland inovatia?
adevarul co-relativ e just-absolutul edificativ! jur-local.
indreptatirea lui maiorescu la1868 tinea nu atat de fenomenul for-
melor fara fond, cat de neadecvarea dintre ele.
fondul autohton si artistic era de recorelat istoric cu cel modern si
european, formele deasemeni trebuiau autohtonizate, personaliza-
te...
imitatia da cep, dar prelucrarea si inovatia vin tare si nu din urma
de fac specificul si valoarea.
moda preluata topist isi va da in timp sfarsitul , sau va fi trecuta
pe linie moarta, ori derivata subculturii, kitschiului...
radicalismul in critica trebuie sa tinteasca doar valorile certe.
altfel pe cele medii si minore garantat le pierde! dar acestea nu-s
de colo! caci nu exista culturi doar din capodopere!
directia gresita in cultura la vremea lui maiorescu? ca si a socio-et-
nicului la vremea lui caragiale/ ca si a epocii posttranzitie?...
cam mereu societatea umana, fie ce natie sau numar ne- si plane-
tar de populatie s-a confruntat cu o directie gresita!
cata vreme nu urmam virtualul, nu tinem haturile stanga-dreapta,
ca si toate directiile de altfel, rezulta ca...deviem!
care e directia justa? ego pars todo!
cultura de fel a tinut haturile virtualului, trecand catinel in artistic,
de la religios, filozofic si mitic, manunchiul fraielor! pax artis!
civilizatia a tot tinut calea ca...calul! de unde o istorie mai mult be-
licoasa, dezastre, crize, bellum continuum!
a fi pe calea dreapta e a tine toate caile, mai mult sau mai putin,
tie in maneca si in clin!

cui ii e frica de idee versus eidos?

meditatia se cere a fi de-a dreptul virtuala!
spre a nu fi oricum deviationista!
ca si intregul existential desigur!
forma sau fond? fiinta sau nefiinta? viata sau moarte?
nimic si totul intre oricate!
cui ii e teama de morala virtuala?
binele si raul coexista, just-fatal si cam fara egal.
e treia cale e unica: a lor imbinare!
daca virtualitate nu e nici totul nici nimicul nu-s posibile!!!
virtualite`avant de tout!
metarealul e idealul?
eticul nu trebuie atat sa discearna, cat sa sudeze in dat-indat adec-
vatul...(re)dat!
sa perfectam clar-obscurul lucrurilor! iar nu marginile ori centrul,
acestea mereu alunecatoare in neant, nonvaloric cum sunt!
taina remisa, lumina lina...
etica e de fel si de drept un apanaj, o cerinta a sistemului bio-soci-
al, un dat al arealului abstract uman-universal-divin, cu filiatie du-
bla, si rationala si afectiva.
dat fiid ca...trebuie sa... o fi acesta principiul global etic?
intre ce trebuie si ce ne place, cumva si legitatea se va...compla-
ce?
imbinand ideal cu real obtine-vom justul si dpv etic.
etica este ontica mai mult decat rentica?!
si nicidecum sau cele mai putin entica?
noneticul iteste din orice axiologic fie si numai teoretic.
eticul adera la teoretic mai mult decat la practic.
medi(al)-eticul e mai in drept a tine piept ambelor?
1
22.01.2023 paraideiindialog.mht

vocabular filozofic regi(zori)st:

ensgezic - nascator de ens/entitate/fiintare
nenstropic - fiintator/fixator al nonentitatii
ontoge(ne)zic - nascator de fiinta
nontropie - anomia la "nivel" nonentitational, sintetic-structurala!

orice gandire este

sursa de recapitulare-sistematizare
nici macar materie prima
pentru (gandirea) virtual(a)!
determinista sau indeterminista
materialista sau dialectica
rationalist-stiintifica sau te(le)ologica
logica sau paradoxala
ludico-metaforica sau conceptuala
toate premerg si converg
unei para-sisteme
in care plusminus infinitul cunoasterii
implica si necunoasterea
prin filiatia medio-minimei cunoasteri,
a revelatiei, intuitiei, etc!
nimic absolutist sau relativist!
justa libertate si rigoare
roza floare
imaculata nascatoare
meditatia e androginitate si divinitate
logos intrupat
eidos noesic!
ontosul salvat de parte!
mantuirea vine prin suflet
salvand spirit si trup tustrele!!
ontos (se) cupleaza (la) ens la nonens si
rezulta rens!

statico-dinamica universala
a comateriei
e desigur un du-te-vino centru-periferie
centripet-centrifuga
ens e suficient in bagajul de jur,
are mereu perspectiva inchisa,
ontos e bivalent, deschis-inchis intre fiinta/re si nefiinta/re!

mandala ca meta-topos
poarta a limitei spre zonele nelimitei
item al transferului intre realuri
lumea totala e (a) eul(ui) reinstaurat in abis,
insa clar-concis!
paradox neatrox!
cana bis de canabis canal de abis canit paradis.......
mathaesis - real-nestarea, virtual in dat...
mathesis universalis - v. culianu - materia mintii??
universul multi-strati-dimensional?
v. si borges biblosgonia ## atot-geneza livresca #
mundus imaginalis - # lumea e imaginea noastra, noi fiind oglinda,
dar si eroul/subiectul prim-ultim, pro- si sintagonistul!
sintagonist# - interpretul juruitor, fac-totum fie si secund!
daca la capatul lumii exista dumnezeu, salvarea e sa poti trece
mai departe, spre a te salva final-regenerator si intru moarte!
daca nu exista dumnezeu, ai apucat pe un drum gresit, dar tot pe
tine ca dumnezeu, fiinta salvata, va trebui sa te cauti/legi, si tot
in spatele oglinzii/indefinirii te vei rezidi!
unde mergem, boieri dv-tra? v. Alecsandri/Chirita.
a fi sau a nu fi? raspunsul e si-si!!
intre real si ireal e marele virtual.
drumul ne vizeaza, la capat si mai departe eul n-are moarte!
sa fie imaginarul mai cenzurant decat realul, mai rigid decat coti-
dianul si necesarul?

2
22.01.2023 paraideiindialog.mht
orice modal am/s-ar lucra tot entropicul ar viza, daca jur-armonia
n-ar atine.
orice entitate e ideala cat si in indat inoata fara fereala!
entitatea nu are o entropie stricta, ci jur-accesa(n)ta. e pura in ne-
sinea ei.
logos versus homoentum? homini mentalis?
este mintea umana la concurenta cu logosul/spiritul divin?
poate macro-ul umanoid sa desfida matricea materiei si algorit-
mul divinitatii?
sa-l desfaca si sa si-l refaca, da! sa-l desfiinteze nu!
fiind inclus s-ar...exclude (definitiv)!
ar nu e aici un capat, lesne desfiintator (!) si de sistema?
umanul e martisorul, firul dublu al vietii/rosu si mortii/alb, al face-
rii si cunoasterii, petrecand universal si divin!!

el e fartate/entitate si nefartate/nonentitate de...reunit!

isi este fiu/fiica si tata/mama, si tot arborele anterior/ulterior....in
parte! in functie de lumea/restul lumii in care se implica!
tot ce vrem e realul cat mai fantezist, palpabilul cat mai altfel?!
trairea cat mai imaginara!? desigur!

identitate si mitostazie #
etno-stazia inclina spre mit intru compensare/parare/sfidare de
real/prezent plat/de restriste? sau e asa de genere?
identitatea umana, la nivel de ins dar mai ales de grup si nu doar
de la cuplu la n/natie/omenire(sic) are justa preocupare pentru vir-
tual/itate, fata bifrons, mitic-realista!
perceptia umana e peri-astrala, infra-abisala, samd!
iesirea din zone de umbra ideo-politice se face si prin reluarea unor
clasicizate obturari mito-etno-artistice, sau istoriozofice #!

dreptul uman
entic, ontic, rentic?
da-i (de) cap, sa nu-ti dea coada!
hobbes aflase in dreptul natural o zisa pace/siguranta...
dar insul, insurubat nici sinesi nu este, d-apoi speciei, arealului, di-
vinitatii chiar?!
natura/litate - dar care? a speciei? a societatii? a ecosistemului
terrian sau al vreunuia cosmic? divin sau demonic?
dreptul si stangul? dreptate si nedreptate - colateralitate.
totul e cautare si adaptare, meta-mate-simbioza!!

spiritul pervers si politica dodo'oatza

intelectualii in politica? mai mult ajung sa se traga singuri de chi-
ca? aruncandu-se in troaca, nici terciul n-o sa le mai placa?!
este puterea cea mai insinuant/insistent/presanta...panta?
urcus a la sisif pare mai degraba calea meditatiei?
mierea puterii sau fierea cunoasterii? mereu un drog!

teatrul
scena promontoriul groazei bine temperate?
conflictul diplomatico-teleo-cronogen? (vol suspense)
trairea ca moda/ntza
ne judeca arta/meditatia mai mult ca viata/semenii/faptele?
cultura mai mult decat civilizatia?! mai circumflex - da!
actul artistic implica renticul nostru!
nu atat insul sau colectivul oarecare sau anume, ci ens-nonentic!
in lucrare divina! de virtu!
conflictul teatral, trama generic artistica sau starea lirica, etc sunt
nodurile fiintei cu nefiinta, fiintarii cu nefiintarea. cu dezlegare la
purtator, fie si cu minimal decodor!
teatralitate, filmicitate, plasticitate, etc nu doar artistice, - nu-s
rupte...citate din real si imaginar, ci com- im- re-plectari! inaugu-
rarea sferei emotiv-esteticului da capo al fine!
actorul ca spectru generic? in teatru fantoma, etericul conflict-me-
sajului e totusi cuvantul iar in film imaginea, in muzica notele...
purtatorii logosului artistic (melos, eidos, cromos...).
nu vidul sau air-plain-ul fac...substanta in arta, ci interpunerea lor!
autenticul creational tine si de real si de fictional.

3
22.01.2023 paraideiindialog.mht
diferenta? asemanarea? cuplarea si penetrarea androgina e fara/
cu orice vina!
mortul viu! zombi zglobii! nu rade, recepteaza inainte-inapoi!
aici mereu e judecata de apoi!
teoriile care oscileaza intre clasicitate si modernitate sunt caduce
din start, chit ca pot avea motivatii...pe inalt!
virtualul e-n toate! in cultura mai mult ca oriunde!
iar in eu tot mai clar-obscur azi repatrunde!!
neutralitate? nici o lateralitate ori integritate!
vidul e plinul integral vazut in oglinda de virtual!
reciproca e geaman!
tentatia dihotomiei are temei doar in perspectiva dialogului cu dia-
lectica, si invers.
discernem spre a inchega, dospim coca neantica intru cozonaci-
rea cosmicului!
dar abisal si local fac justul in acelasi...(sfant) pocal spre cuminica-
re/salvare!
ne cautam in ceilalti si ii cautam pe ceilalti in noi...
mereu noi, ei, restul - aceasta e justa trinitate a fiintarii.
singularitate, alteritate, universalitate! nicicum una fara alta cat de
cat!

ontos si topos
arealul rentic
tristeti in(de)finite
melancolia ca virtualitate nu doar psihica
patogenia continua?
a exista e mereu instaurare, restaurare de jur real-imaginar.
concura nu doar topos, ci si patos, logos, eidos...
ontos nu e buric nici cosmosului.
prisma, artefactul, spinul (vezi materia ca relativitate), chivotul a
toate e rentitatea, fiinta salvata!
cinemitirodrama!!## cimitir-cinema-drama-rama
conditionalul alteritatii?
cata nevoie avem de celalalt?
ca si de noi, de orice, totul si nimic!
sa nu exageram nici cu una, sa corelam cele trei sfere existentiale,
para- si supra-, mate- si meta- egotice pars todo!

defazarea
psiho-semantic
ca generica sau interstare
ondiplectarea si diplectarea sunt totusi gemene, nu doar afectiv1
nu putem vorbi despre o generica defazare, ca si despre o armoni-
zare ca idealitate. fatalitatea pandeste la colt, sau chiar in fata!
destinul e bivalent, steril si suculent.
deconstructie, textualism - alte rape.
campiile elizee nu rad olimpicul!
leac-otrava orice e!
frumosul just e imbinarea dintre morf si amorf.
binele sudeaza real cu ideal...
nu ceva la borcan (dihotomizat) ci la borcan/a...comunicant/a!
caile expierii coincid cu ale initierii/euforiei...
trairea e raiad (rai si iad)! si nu mai putin purgatoriu!
fazare si defazare - colaterala stare, infazare
nu are cum sa existe mai mare-mica-medie lucrare decat propria-
ne fiintare! fiind intre tot/toate si nimic, alt ce nici pot sa ridic!
de-am fi doar parte la toate am avea...moarte, finitudine din start!
cel mult sanse de restart?!
dar nici intreg nefiind inca, ramanem sisif inlantuit de stanca!!
mituri doua s-ar interfera: proteici, prometei de sine-jur si egali
intru urcarea golgotei noastre, iisusi-sisifi!

sa ne pastram...maturi si manelisti!!
adica intre varste si (celelalte) valori.
sa gustam din fiecare anotimp al trairii, din orice strop si al nefirii!
para- si periferici, nu doar centrici.

variante la

4
22.01.2023 paraideiindialog.mht
formula cate feluri de tate sunt - trei: mere, pere si bretele
# dovlecei si pepenasi briose si nasturasi...

sa fie tv-moderatorii napasta criticii, axiologiei generale, nu doar

artistice? raspandirea sau razpraduirea doxei, innamolirea in troa-
ca mediei...
la asa vedete media, astfel de "comentatori"?!
unde sunt cenaclurile...dintotdeauna?

involutia filmului mondial

dispersia si dilutia: tematico-narativa, socio-psiho-analitica, meta-
forico-individualizanta... mai nefaste ca oricand?
prezentul e mai la rascruce, sau mai spre/in rapa ca oricand?!
terorismul media e la concurenta dar si cumva indirect, bruder-
schaft cu cel politic.
reflectarea chiar negativa a istoriei e volens nolens...fatala?!
sistemul video, generalizat si la telefonul mobil, palm-pc, i-pod,
etc, a dat camp larg, infinit transformarii filmului intr-o delta a re-
fularii, deconcertarii, anomiei psiho-existentiale.
filmul devenit-a simplu sport de camera?!

codul spart sa fie anomie sau doar sterila entropie?

daca tot suntem cu doua fete sa le purtam pe-o parte?
ianus co-frons!?!? sau circum-frontalitate?

vom intelege cand

noi suntem marele intrand
spatiu-timp-modal curband
si tot eu fiecare
poarta deschidere si intrare
disolutia oceanului cel mare
implozie si explozie
otrava si ambrozie
mana vitei
si mana zeitei

codul lu da vinci
sau ultima blasfemie?
evangheliile sau spargerea carui cod?
de ce nu pricepem?
codul e fiecare
de puncte si de bare!
pixeli si sinapse
codeli si ineptii insidioase
insituabile dar stabile!
n-avem alta datorie si implinire
decat a ne rescrie
la purtator cea biblie
noi apa si glie

greata si savurare
n-au diferite cantare
dorinta si putinta
atin aceeasi silinta

to self-move is the integral script of life

sinopsis of life
is of jesus wife

nevoia de altul sau altceva tine tot de noi, partial-totalitate!

unicitate, alteritate, universalitate sunt una la noi in curs intru
n(de)finire pe orice parcurs!
filtru si solutie ne suntem intru marea...dilutie? nu, comlutie!
polutia se include, nu rade!

indoiala si afirmare
totul e oricat de sigur sau de nesigur, importa mijlocirea lor!
orice exagerare bate spre totala negare.
intre fertil si steril fie mereu spornic...fitil!

5
22.01.2023 paraideiindialog.mht
sa ardem intru revelare
ca maxima de sine-jur recombustibilizare!!
absolutul e insolutie! la sol stau in cumpana si subsol si demisol
si orice nivel.
gandesc, deci exist?
toate se...gandesc, sunt...gandite/conduse de legi si uzante abi-
sal-entropice. omul exista pentru ca se construieste, se pro- si
re-iecteaza din dat-indat, siesi re-dat!!
gandirea, cu si fara ghilimele, regia din abstract, ca si trairea, sim-
tirea, regii din concret, vin laolalta. la toate entitatile.
indoiala ca incipit al meditatiei e doar titirez, nici negare nici crez!
cred deci e/fi-va absurd, ma indoiesc deci fermul rezult?!

lxmy
ce zapezi aiurea se va repeta la fix pe aceeasi secventa cel putin
o data.

reperabilul vizeaza trinitatea eu, celalalt, totul.

inreperabilul nu e dat! nu entitatii de fel!
gandesc deci limpezesc dar si recifrez, jongle anomic cu entropic.
intre indumnezeire/salvare/reinfiintare
si demonizare/recadere/desfiintare
solutia nu poate fi decat un cocteil bine temperat!!

metafora si concept
ideal si real ca virtual
ce e mai greu dpv general?
a re-da nu e doar a reformula spatio-temporal ci si modal.
nimic nu se poate re-da ci doar adapta, tangenta, interfera...
totu-i partialitate!
omul e peste si sub toate, pe sine spre a se scoate!

publictisistic - plictis publicistic

fraulgzer - fraza fulger
manual de sex seros anal
ritm brodat si in/de fraza arondat

contiinta si modal
pana la ce grad trebuie sa ajunga entitatea spre a-si concretiza o
regie de sine mental-afectiva, ceea ce denumim contiinta?
este clar ca o relatie virtuala nu e suficienta in sine spre a da auto-
nomia necesara salvarii entitatii de la entropie, si nici regia doar
constienta, adica supusa majoritat entitatii?!
trebuie sa salvam constiinta din cercul strans al nonconstientei,
unde subconstientul si noncontientul detin prea multe...actiuni,
chiar nenominale!
restientul e blocat, obturat, nu neconcretizat cat nereinvestit cu
sinele reintregit. dar numai lucrarea lui ne scoate in clar-obscu-
ritatea justa a virtualitatii. el poate lega, imbina real cu ireal, a-
dica virtual!!
restientul poate detine si controla regia neuro-genetica a entita-
titii, adica pantropia (a fi in orice stare, pastrand a simturilor in-
zestrare)!

semn si semnificant
jos si inalt?
cerul si legea? vezi kant
neant si cosmos intrazitate (petrecute intern-total) de logos
endostantza -
omul insusi e semnul sensulul!!!
nu e paradox sau polaritate...sterila
omul e semnul total, investirea in forma ca si in sens/semnificant

consum/ism si violentare
de dat, intru modal...
protestul artistic si receptatrea pasiv-resemnata
vaga sensibilizare la violentare si a ei creativ-interpretare
impactul remodelator de event sau implicator peri-iect?

6
22.01.2023 paraideiindialog.mht

liderii de opinie si bata cvasi-moralista o ideologiei libere

comentatorii din lumina camerelor sau albul publicistic mai adesea
umbresc si innegresc logica si morala curenta? sau negativ chiar o
reinventa?
gura opiniei publice se rezuma actual la cativa ideo-guristi, dar si
la o pleiada de voci in alte privinte oficializate, acum spre parole
deturnate?!

daca vestul capitalist a vrut daramarea comunismului estic?

bun! sa-si duca mai departe actiunea si sa si-l integreze!
nu la periferie sa-l abandoneze, nu?

iubire si ura
tot intre afla-vom o masura
actiune si re(a)actiune - mereu in co-relatiune
fetele indatului sunt desigur daturile. spate nu exista!
neant-imateria dos nu are! nici o de valente...diminuare!
indatui anversus datis est. reversus non datur! v. latina ???
eul hipertrofiat
liderii sunt permisi de istorie/socio-evolutie sau mai mult ceruti
stohastic de...mase?!
vedeta e produsul vulgului, masca unei individualitati absente!
moderatorii - mijlocasii de sticla colorata, praf media in ochii
ratingului?!

damian luz