Eseu

La uşor-greu
Fin ian13

Regiz(ori)smul
Para-sistema luziană

Nu-ţi dă totul în gură

Dar nu te lasă pe arătură
Rezumă orice meditaţie
Îmbină ştiutul şi neştiutul
Relativul şi absolutul
Imanent şi transcendent
Nimic concurent

Ghizdlema
Ghizdul dilemă
Dilema ieşindă
Revers de divers
Soluţia e comluţia
Comlutio ergo genesio
Alchimizez haosul cu logosul şi reaoluţionez cosmos-onntos-entos, concret-abstractele toate.

Sociocraţie?
Barbarism v.
Policraţie
Just verb
Autoritatea individuală poate fi în armonie cu cea socială, comunitară?
Da şi nu.
Individul social este piesă în angrenatul social, volens-nolens.
Atenţie însă!
Entitatea om este şi piesă în maşinăria eco-topică.
Dar şi obiect în cadrul subiectului entropie, partea deterministă a materiei, cea cuantică.
Dar şi observator-partener subiect-obiect divin, virtual. Deci în dialob cu partea indeterminată a
materiei, cea virtuală pură.
Cea virtuală re-fiiinţată, adică cea salvată prin sine-jur va fi de fapt şi de drept lumea lui, dumnezeirea
lucrată.
Dumnezeirea nelucrată e haos, abis, genune, neant...
Logos şi haos desfăcute.
Omul îl instituie pe omul salvat, adică dumnezeul partener.
Dumnezeu înfiinţat e Omul salvat.
Dumnezeul absolut e orice-nimic, unul ca monadă din tot-nimic.

Expresia glumeaţă zice-s-ar

S-a sinucis cu mâna lui
E adevărată filozofic
Noi ne lăsăm sinucişi de lucruri şi de sistemul de referinţă.
Salvarea e strângerea hăţurilor până la concurenţa cu căruţa-drumul.
Identificarea săritorului-definire-entitate cu coarda-indefinirea-nonentitate!

Legiune
Ordin
Relaţia dintre grupare-organizare în act-fapte şi ideologie-ordonare de idee-ideal
Contrast sau internă clarificare.
A vedea e a disjunge părţi.
Dă ocol şi vezi şi ce (nu)-i gol
Dă roată şi vezi lumea toată!

Legiunea ca număr şi calitatea inclusă prin grupare-ordonare.

Legiunea Căpitanului, legiunile romane, Legiunea străină-franceză.
Naţionalism, statalism, para-internaţionalism.
Excese sociale?
Motivate istoric, mde.
Alte ordine, ordonări de grup cu misiune etno-socio-istorică.
KKK, ...
Ordonări spontane: potera, comandamente de intervenţie...
Ordonări întru spontan: comitete de iniţiativă...
Ordonări pe specialităţi: ong-uri...
Insul ca pilon, justiţiarul înregimentat, cohorta de eroi, hăitaşii fiarei...
Aleşii ca masă, mini-masa critică pe partea activ-pozitivă!...
Insul ca radicală reconfigurare şi personală şi de grup.
Jertfa ca ne-sacrificiu chiar fizic înţeles! Asumare în fapt ca act! Transsubstanţializare!
Armata este o topire a jertfei în masa cumva devenită chiar necritică şi în focul bătăliei!
E o monotonizare a dăruirii sinelui în cadrul...legiunii!
Să nu obţinem justiţiari...blazaţi!
Neutralizaţi tocmai de focul ideii acţionând continuu.
Roboţi ai incoruptibilităţii.
Maşini ale dreptăţii.
Dar cum modelezi, sau determini modelarea de sine?
Ideologia ca influenţă-determinare abstractă.
Acţiunea socială ca determinare concretă.
Cauza şi fapta-acţiunile.
Vai de urmări, de fel distorsionate nu doar semantic?

Mişcările, curentele ideologice prind viaţă în context istoric.

Se leagă eidos cu socio-praxis prin pathos.

Singura ideologie justă

A omului între văzute şi nevăzute, concret-abstracte.
Trinitatea supremă
Divin-uman-universal.
Udu
Uman rezolvă divin-uman-universal prin reconfigurarea sieşi a tustrele aspecte.

Estruc
Calitatea-funcţie-impuls-organ ca program-cantitate-formă-organizare
Sita succesivă nu în axiologic ca derivă
Suprapunând calitate peste cantitate, se poate obţine eficienţă, chiar paritate?!
Algoritm şi matrice, în absolut tot nu s-ar mai...dezice?!
Dumezeirea obţinută e nu doar mia peste sută.
Ci chiar parteneriatul, paritatea dintre dat şi indat prin entitataea care...sieşi s-a p-redat!

Eminescu
Neîndurătoare...moarte...mie redă-mă!
În ce cocon putem pune-introduce un non-etalon şi să iasă un erou?
Să nu băgăm morcov şi să iasă pastă, suc!
Tocare sau reconfigurare?
Din ce foc putem scoate un fenix e cu răspuns inclus. A sa cenuşă.
Dar acel foc e şi gheena!
Catharsis şi thanatos ar fi una.
Noi trebuie să dibuim şi să păzim...hăţurile.
Cu care să ne facem...una!
Lăuta şi struna!

Regizm
Filozofia unicizată
Ideologia unificată
Eidogenia prim-ultimă

Materia
Cuantică – a determinării ca bază, a orice prin orice, a totnimicului, absolutului prin însumare brută.
E lumea concretă. A egalării de zero. Relativităţile vrac dar şi între ele.
Necuantică. Abstractă. A indeterminării ca vârf. A totnimicului, absolutul brut.
Viergoens
Via ergo ego vir genesis
Mensis
Mental-fizic

Regizmul
Regizorismul sau concepţia din-tot-nimic-ceva
Sinteza cap compas
Nu ne fie de pripas!
Cunaşterea e mic copil!
Tată şi mumă îi sunt atot-ne-cunoaşterea.
Gnonsis!!!
Non-gnosis
Marele Ghem, dracul suprem, dumnezeul pur aţă şi şnur!
Cabala deschisă
Cutia Şarpelui
Pandoxis!+++++++++++++++
Pan-doxa
Panda Ox
Figurine şi taurine!

Însemne postvitale
Punte a vitalului profan întru etern
Strapontină a sacrului întru-retro vital
Sanctuarul ca răscruce între veşnic şi vremelnic, dat şi indat.
Confluenţa ordos-chaos e calea doar pentru uman.
Ele ne sunt prietene doar nouă!
Vezi Eminescu
Urmarea?
Iară ţie (tu, orice lucru) duşman ţi-este!

Când ecoul tace

Genunea se desface
Sinea se reface
Ele împreună
Tot-nimic înstrună

Mit-religiile nu pot rămâne, ca şi orice cunoaştere-interpretare întru abstract, decât ca părţi ale unei
identificări generice, şi nu doar umane.
Singura identificare justă va fi cea corespondentă devenirii.
Atotnimicanume re-com(sic!)figurarea.
Orice facem e un-alt mod prin care ne desfacem.
A face trebuie compensat-ajustat cu a nu face, a respinge şi cu a ignora, neutru ţinea.

Ne e firea o grădină
Sârguinţa o animă

O floare, nefirea!
Şi...trei grădinari ai firii: spiritul, sufletul, trupul.

Will
Corpul ne e grădina, voinţa grădinarul

Cunoaşterea şi trebuinţa fac putinţa.

Voinţa face puterea.
Silinţa atrage şi reversul, slăbirea, anevoinţa.

Poţiune
Cu anvers-revers soluţiune
Leac+otrava
Pol-uţie
La capete rezolvare

Eminescu
Filozofia sincretic-eclectică din lirica sa
Poetul care filozofează
Filozofia sublimată prin-în poezie
Alchimia meditaţiei sau lirica eminesciană

Eminescu
Poetul naţional
Patriot şi martir naţional
Publicist retro-etno-conservator
Conştiinţa neamului românesc prin toată opera şi viaţa sa

Lirica eminesciană:
Erotica
Meditaţia
Genstazice (istorie, naraţie, folk, minore, celelalte genuri...)
Specii cultivate: satira, epistola-scrisoarea, pamfletul, epigrama, sonetul, pastelul, glossa...
Media sub şi specii:
Editorial sau articol de fond, cronici, recenzii, miscelaneea, bref sau pe scurt, ...

Emo şi demo
Ţoale şi calţă-gioale
Yemko şi Dtemko
Două personaje ca din curatmurdare bandaje
Habitau într-un bau-box-hău-s, vecini cu un jalnicos dulău.
Yemko era un auuuleotentic emo.
Dtemko era un hauuutentic vârcoolroacker.
Ei se ocupau cu
...

St-oha
Legi stohastice
Dacă prin orice treci
Şi un nimic, mai de esenţă sau aparenţă
Nu păstrezi
E ca şi cum nimic nu câştigi, nici mai contând ce pierzi
La rece deci c-o freci
Şi asta tot ar fi ceva
Dacă fuziunea chiar ar exprima
Ha-he-hi-ho-hu!
Vino-du-te-stai
Nu-i mai mare hai!

Universurile toate
Basmului ce suntem s`cioate
Fegonix
Eul va renaşte din cenuşa nesinelui

Nimic alt nu mă importă

Eul tors de nu-i e tortă
Zbor întors sub ceastă bortă
Noi cu sine o cohortă

Cu nesinele-o cohortă
...

Umblăreţii necălăreţi
Şi muieţipomanagioaicele lor
Schakra cu nouă coji-oaşce
Saga de şagă despre un convoi neâncovoiat de lumdestin.

Hazzork
Haz orc zor

Este gânditorul+artistul, omul de cultură de fel umanist-democratic?

Are el circumstanţe atenuante când în perioade istorice tulburi deviază spre-întru dictatură-anarhie?
Dacă nu şi faptic, barem ideologic, chiar şi otova?
Just ar fi pentru orice om care respectă binomul cultură-civilizaţie barem, dacă nu şi cel uman-universal,
dar şi cel divin-uman şi sintetic divin-uman-universal, să fie o măsură a toate. După capacităţi, mde.
Nu putem socoti cultura o non-etapă în devenirea umană. O răscruce în chiar civilitate.
Ea are demersul ei, mai degrabă pe verticală.
Precum civilizaţia mai mult pe orizontală.
Lucrând cu mijloacele transfigurării, sublimării, cultura e mai aproape de perfecţiunea de ansamblu.
Civilizaţia urmăreşte imediatul ca bază, cursivul de fel, empiricul, praxisul.
Cultura vizează şi datul şi indatul, discursivul inclusiv, imanent şi transcendent laolaltă dar aparte,
axiologicul.
Cultura poate fi şi avocatul diavolului...sieşi! Deci are scuze când nu e în ton cu vremea, sau nici
cu...veşnicia!!
Păcatele culturii însă se cam răsfrâng asupra autorilor. Chit că aceştia sunt şi ei oameni, cetăţeni,
angrenaje în tăvălugul istoriei, vieţii, nu doar al ideologiei şi viziunii despre lume-viaţă-dumnezeire.

Hollywoodiana Hymalaie
HollyHymen
Halima haloimis hărmălaie

Descurcăroşenie
Unv vc

Farmacon
Pharmakon
Platonician termen pentru leacul care şi ucide.
Bi-valenţa ca neutralitate activă?
Cioran a pendulat pe durere ca rezistenţă de fel, şi temeiul astfel sudat l-a şi propulsat, înălţat, l-a...
stâlpizat?
Coloana fără sfârşit cu vârful o ia la târşit, cu talpa se ardică...
Romboidala...dală şi pe-dală.
Scrisul, arta ca otravă...curatorie!
Negarea negaţiei e afirmaţie.
Cu moartea pre moarte călcând...
Jurnalul ca psihanaliză retrovizoare....
Auto-de-re-construcţia sinelui prin simpla interpretare?
Narsicizare malignă totuşi.
Centrul rază ca liant celor trei arii. Sine, co-sine, ne-sine.

Dynamis şi stasis
Estruc
e-eseu-e-truc
morfogenia lucrurilor toate
cromorfo-craţia

nu Dumnezeu e singur-unic-atot dimensiune şi lipsa ei, şi deci...fără număr, atot-calitativ şi cantitativ.

ci noi, fiecare!
Şi încă întreit.
Cu sine, cu jurul, cu nesinele!
Avem soluţia!
A le media, mixa, forja, alia!
A ne fenixa!
A ne uroborosiza

Nu de nesfârșirea cunoașterii să avem a ne teme

Ci de ne-moderarea ei justă
Până la buvlarea/înspicarea cu
Atot-non-cunoațterea
Dixit

Logos
E cunoașterea/lucrarea în absolut
Logos/gnosis
Potens
Volens/pathos
Triada de obținut
Materic/organic/trupesc/adn și
eteric/psiho-mental/neuronal

Damian luz