Eseistic

Iunie
An 13
Mileniu 3
 
Decada terță
 
Mit-reg-zie?
Ar fi mit-religia un supra-nod al ghemului total-suprem numit
atotnondefini-re, dumnezeire, virtualitate?
Dpdv al cunoașterii și atât?
În măsura în care implică și...necunoașterea, desigur!!!
Cum ar face-o? Rămâne, firește, de studiat....
Mit-reg-zia ar fi un fel de ființializare, virtualizare a însăși cunoașterii
supranaturale, în registrul generic, domeniul credințelor adică, dar ca
ființare uman-artificială.
 
Religia e de fel autarhico-sadică.
Mitologia e de fel comuniard-masochistă.
Religia supune mai degrabă.
Mitologicul aduce laolaltă duhuri-zei și oameni. Comuniune și cu
supușenie, dar mai temperat violent-radicală.
Religia e pe verticală nu doar ierarhic.
Mitologicul e pe orizontală.
Miticul comunizează divin-uman-universal.
Religiiile doar supun uman și universal la divin. Deși lasă o portiță prin
liberul arbitru și cristic!! Unele.
Miticul e stoholistic! Îmbină, fie și anapoda-cvasi-aleator, ordos-arhos cu
haos-anarhos.
Religiosul e autarhos, ține dezbinată trinomia divin-uman-universal!
 
Genoplasgia și nu doar!?
Este omul o entitate umanoidă, regnială, dimensional-cuantică?
Virgenzia sau adevărata com-dicție!!
Nu suntem decât tot-nimicul anume!
In-des-cifrați în al sineului nume!
Numen et numerum quod vitalis ens
Real și virtual ne fac genunii particular-unicul total
 
Puls adică
Parțial
Ultim
Liber
Singur
 
paradox
Partea culeasă
Întregul ales
Orice lucru-are nu poate fi decât parte din întregul care nici el nu e decât
tot aia!
Un întreg absolut e un nonsens. Presupune taina a ce ar fi mai departe-
aproape...
Întregul nu poate fi decât virtual.
Partea poate fi reală, dar și realitatea e tot virtuală de fel.
 
Realitatea e propriu-zisă
Doar dimensional scrisă!!!
Virtualitatea e
Pentru că nu e
Adică –
Cine ce să contrazică –
Se scrie și se șterge
Prin tot ce ea dez-întregește
 
Fie orice sămânță a concordiei
Nou altoi al discordiei
Fie fructul interzis
Nodul drumului pieziș
 
Râgâim
Deci confluim
 
Expectorând
In pectum
Inspectând
Profund
Sau imfesial? Hi
 
 
Natura supranaturalului
Artistic-sublimul...
Virtual-divinul
Îndumnezeirea nu se face doar prin perfectarea naturală, com-regnialitatea,
plastigenia, ființa-ființare, trupul omni-morfic cuantic!!!
Îndumnezeirea în trup, omni-cuanticul personal e abia ridicare la pătrat.
Treapta primă. Ex-in-tensie în plan, ca undă!
Treapta secundă e cu retroversie în...undă ca plan!
Întoarcerea la com-natură, maxima dintru cotele (supra-, sub, intra-)
naturii, deci la divin-uman-universal...total dar personal, ridicarea la cub
(tor, tors, string)! Con-cav-ex! Concav-convex!
 
Încheierea lucrărilor?
Planul divin?
Să nu ne pripim!
Juretur să privim!
Planul divin e de reverberat cu planul nostru de îndumnezeire!
Planul divin conține-deține-este orice lucrare-vest(ir)e și lucru-poveste!
Nu putem spune că are-va avea un timp, noment h!
El nefiind în timpul nostru, nici în spațiul și modalul noastre! Dacă nu
accedem devenirii divine!
 
Dacă dumnezeu eu nu mi-s, totul e haloimis!
Biata entropie cu antropia încă se pierde în vană frenetică...apatie!
Abia simtropia bagă în drepturi dumnezeirea de genere, divină și
personală, umană.
Miticul și religiosul sunt palide urme ale marelui noi-Ne-El, atot-non-tor
(s)ul!
Precum și artele și filozofia, orice abstracții și artificiale...
Virtualul înglobează oricare realul!
Ființările abstracte numite religii, ideologii, științe, arte...
Doar din om fac parte!
Dumnezeu cu Omul se împarte, dar numai Omul din natură ca supranatură
îl desparte!
Omul e natura care prin extincție și im-tensie, adică o convergență atot-
non-dimensională se rescrie la orice sineși scară!!!
Adică și ca supra-, sub-, intra- para- peri- natură!
Nu există doar supra- natură!
Cum și natura e de tot felul, nu oar strict cuantică, dimensională...
Reală și virtuală...
 
Luzcabala
Estruc
 
4-13 hz
Unda fatală
Psihotronie dm v psihotronica
Dominarea mentalului prin fizica...realului
Psitropie sau latura afectivă a ființiarului (ființa-ființare), corp-undă
Logtropie sau latura spirituală a ființiarului, undă
Cuantropie sau latura corporală, corp
 
Dumnezeu se sinucide continuu , este nonexistența (emitența), lucrul
Pentru a-și asigura existența (intermitența), lucrările
Dumnezeu este ne-fața (matrix, matricea supremă, atot-aspectualitate) care
are orice-toate fața-ele! (algoritme, lucruri, mașini și vii, aspecte
sistemice)
 
Dumnezeu nu a murit, pentru că nici nu e născut!
Dumnezeu e virtualitate, adică realitățile toate!
Niciuna anume, acestea fiind creațiile sale, dar și cu participarea lor!
De parte...dimensională!
Competiția e simplă!
Cine poate reverbera planul divin cu al său fractor de-plin (entitațional
atot-dimensional) obține-se ca deus-machina, fără ex, poate cu im-, com-,
sim!
Adică lucru divin și uman și natural laolaltă!
 
Apa
Amfoteră
Sau și bază, sau și acid
Se dilată la rece, inexplicabil?
Vezi hidrogenul lichid dar și oxigenul care e termogen, dm?
 
Dumnezeu personificat, fie și ca genezic supremitate nu poate fi veridic
decât ca virtualitate.
Altfel e tot blasfemie, negare!
Un Dumnezeu anume nu poate avea (nici) nume, calitate, ergonie, d-apoi
număr, cantitate, cuanticitate!
Conștiența supremă e de fapt inconștiența extinsă peste-întru orice conști-
ență!
Comștiența este real-virtuala conștiență, logodristicul care reface chaos-
cosmos ca orice entos-ontos, natural sau abstract-artificial!
Spiritual, afectiv sau și trupesc.
Sineul nu poate fi decât uman, -ul salvat!!!
Ianus bifrons, parte și întreg peste-întru marele Nonîntreg, dumnezeirea,
virtualitatea, atotnondimensionalitatea!!
Dumnezeu nu are voință și inteligență, ci toate-nicio anume!
 
Tao unul-nimicul absolut sau Theo unul atotnumit
Simple aspectualizări, devieri ale numirii divinului
 
Nu există supranatură, ci natură excesiv-intensivă.
Torul care suntem de sine e natura ca tot-nimic, nonentitatea.
De fel e eu, entitate, natura ca ceva, un tot-nimic anume.
Personalizarea care poate reverbera entitațional în nonentitațional până la
gradul de atotnonentitațional anume, la paritate, deține codul unic,
îndumne-zeirea.
 
Editorial
Nici de eidos...pictorial
Un zombi cu pretenții de djin
Zisă prefață-posfață de revistă
Nodul la cravata de texte
Ceva care pare a zice ce nici s-ar zice
Cireașa răscoaptă dar parfumată de pe coliva famată
Hai cu editorialul că se gată și finalul!
Dacă editorial nu e, tirajul tot paf rămâne?
Unde nu e editorial, picioarele sunt tot băgate pe undeva
Vae publicația, muribundul editorial tot vax te salută!
Editorialul nu sare departe de revistă, dar pretinde
 
Undo-i și Vai-d-n-oi!
Vine Lulu(l)-ța pe cărare
Cu Oaiatacul în cătare
Măi, bălăiete, ce m-zici tu
Temperă pe zăpăcitu
 
Absolutul ca iluzie de-sublim-iza-n-t-ă
Sublim
Sub lim ită?
Desublimizare
Maya total sau nimicul inițial-final
 
Minor art
Ca periferii largi, până spre miez-majoritar ale extremei
Extremizare ca suflu de re-determinare
Clasicul de centru și laturile-extremele romantism-stânga și baroc-ism-
dreapta, geometricul și floralul învelind de-fractalul (floral-geometricul)
Doric –
Ionic –
Corintic –
Tri-art
Clasic sau canonic, totul ca ni-mic și invers, intra-natura, uman ca divin-
universal
Baroc sau totul ca una-unu, supra-uman-natura
Romantic sau ni-micul ca unu-a, sub-peri-natura și umană
Forțarea fie pe ce latură, clasic-baroc-romantică și derivate-filiații nu duce
musai la știi-vom ce grații, garanții!
Întotdeuna va înflori sigiliul lui între-întru, bomboana de pe colivă...
Mediere, nimic alt între zgomot și tăcere!
 
Celan și Luca
Sau când talentul e înecul cu leuca!!!
Sinuciși prin înecare
Scriitori de îți dau fiori
Sau când intelectualitatea bate viața-normalitatea
Cartea nu prostește, dar omul și artist, sau mai ales, se mai smintește!
Celan Paul, sinucis prin înec, cu două decenii înainte de Luca G.
Luca Gherasim, sinucis prin înec la 1994, mai în 10, în Sena
Extremizarea care închide și zarea
Geaba talent artistic, dacă ai...vid psihic, nici afectiv?!
Mereu mare constrast între talentul artistic-intelectual și firea omului.
Talentul și geniul rămân natural-divine, natura umană mai greu în cote și
aparte se re-, întreține?
 
Cafeneaua sau subculturalizarea elitistă
Crâșma sau vulgul nudist, inferioritatea nici elitizată
Bodega sau subcultura mai și superiorizată
Niciun rasism-discriminare ideo-etică....
Restaurantul sau consumismul cvasi-elitist
Clubul sau snob-elitismul
Disco-clubul sau fița cu garofița
Salonul literar-artistic sau fița intelectualist-mondenă
Saloon sau crâșma far-westică, vulgul și mai mult, dar la grămadă
Cenaclul sau cvasi-coteria spirituală, desigur benignă de fel, cultura întru-
între toate ale ei
Cercul sau comuniunea domenială, cultura acasă
Bal, sindrofie, chermeză, bairam, paranghlie, petrecere, party...
Banchet, ospăț, dineu, soarea...
Topos et tip, antro-proto-tipos, peri-s-top
Protopop prop orție pro-porție
Perimetrizare sau ce identificare-personalizare
Recepție, conferință,
Comunicări la pupitru
Conferința de presă
Data compendium
Evantai browser
Com-presa sau media per toto
Claca dar și cloaca
Taverna sau de lemn perna
Epicurizarea ca largă vulgarizare cu tendință elitistă
Epicurianism sau între-întru hedonism-histrionism
 
Spațiul ca și tor stm, spațio-tempo-modal
Locul și tipul-tipii lui
Entos cum tipos
It em et sit em
 
Snobul
Sau parvenitul cultural
Ex expr
Sine nobilitate
s-nob
fără noblețe
superioritățile flețe
subculturnicii cu fițe
subculturalii care își arată de carton pectoralii
 
experiența
ca idealizare e tot o gogoașă, poate nu mare
ca data informis dm-vc ar fi o cocă...nerăscoaptă, adică mai departe aptă,
nu cu efect de...aftă?!
experiența
sau brutul vital-existențial copt-frământat dar nu neapărat
încă nu dedusul din ce ar fi intuiției direct produsul
 
Români?
Mda, dar incomplet!
Daco-traci suntem!!!
țara ar fi Dtracia!!!
Tracia-Dacia!!!!!!! -----------------------------------------
Ce e (ne)drept partea de sub Dunăre nu o mai avem! Deci Tracia...cade.
Deși avem locuite Banatul sârbesc și alte zone...
Suntem pelasgi, hiperboreeni, valahi de fel!
Rasa albă hiper-ancestrală! ------------------------
Suntem (cei mai) vechi, domnule! Vezi ILC!
Noi nu suntem romani!
Decât abia în parte!
Latina e de fapt o derivată a limbii traco-dace et co!?
 
Poate că logos ar fi inteligența ca virtualitate.
Proprietatea materiei per toto (energie-masă-constanțe) de a se delimita de
sine ca nesine zis extern, și de orice sine, intern.
Nu atât cauzalitate, sens, determinare cât triadica de-re-rulare unu-unitate,
doi-diveristate, duel-dialog-dihotomie-dialectic, contra-pro și trei-
armonie-dia-trialectic!
Inteligența e pură, transcedental-imanență. Intrinsecă oriunde-oricum-
oricând de fel. Dar limitată la des-închiderea de a- și sistem.
Inteligența desparte între simplă observare, dez-ordinea care imediat apare
și cea corelată, precum și cea depărtată, tustrele lor și...la nimic!
Inteligența care evită jocul clar-obscur, gnosis-agnosis, e doar deviere.
Spre rigorism-realism-sec-scientism-dogmatism, ori spre liber-fantezism-
mit-religiozitate-idealism, extreme, ori ale lor...gheme! tot înfundare!
Inteligența nu lămurește, ci mediază tot-nimic-anume!
Pune punctul pe i, fie și tremă sau alt diacritic, hi!
 
Prostia înaintează tot dând cu barda...-n gard. Chit că e nevoie și de...lemn.
Înțelepciunea ținând ridicată sabia adevărului, tot ca necesară evidență. Nu
spre a răni fizicul, ci a corija mentalul și psihicul.
Dă-te rotund
Dar cât mai profund!
Excelsior in abyssum!
Descendis in cello!
 
 
Tirania ca super-omnia
Dm
Autocrația sfidează etern-continuu și cu sine armonia
Ierarhia sau unicul demon
Nu unitatea garantează armonia
Nu partitatea garantează duel-dialogul, interacția pro-contra
Nu omogenitatea-echilibrul plat garantează viul, devenirea
Nu armonia garantează atot-non-de-in-finirea!
 
Sic semper tyrannis
Thus ever to tyrants
 
Up-side down world
Lumea cu curul în sus
 
Avortul
Nu putem vorbi despre vina femeii de a refuza sarcina câtă vreme
societatea nu poate echilibra datul ei (demografia de genere) cu datul
individului (existența mediu asigurată).
Cine e mai vinovat? Ca să nu mai vorbim de aportul (pozitiv-negativ-
neutru, al!) restului de factori!
Natura-biotopul, divin-virtualitatea, etc la infinit și retur!
 
Eutanasia
De fel orice deviere ține de malign-itate.
Dar poate fi justă potecă-ocolire-slalom.
Este eutanasia un păcat, la modul general spus, nu strict religios?
Ca și avortul, minciuna, trufia, etc.
Nimic nu e păcat dacă și cu nefirea face just...ă, pact (contract,
compromis)
 
Calambur dușuit
Că l-am bur-dușit
 
 
Dreptilium
Drept-direct-reptile
Reptilienii rediviva versium
Ins-sectium
Insectele rediviva versium
Faunigenii
Floraligenii
Mineralienii
Umanienii v umanoizii
 
 
Frăția regnurilor
Mezocosmos versus-via Macro-microcosm
 
A fost în vremi...
La ce morți vii să chemi?...
A fost o lume cufundată.
În dimensiunea blestemată.
Menită parcă definirii.
Fără de zările indefinirii.
Se ridică în regnitate
Pătratului de caste mândru frate
Umanianul să dezvolte
Duel și dialog în volte
Cu lumile apoi răsfrânte
Indefinirii neînfrânte
Cea peste spații-timp
Și ceea care nu-i de schimb
Nici unui fantomatic chip
 
Ne fie totu-alteritate
Adică nici prea-prea nici foarte-foarte
Fără-arogare prim-finală
Noi suntem calea...destinală
Trufia speței com-cuante
Armonizeze-o smerenia post și ante
Cu toate și nimic rămâne-vom
În echilibru-activ cu sold binom
 
Frăția Regnium vs-via Khaos-Big-Tin-Bangd
Frăția Lumii de Mijloc
Versus-via
Banda-Hoarda Pigmeilor-Goliarzilor
Uriașii și piticii
Dușmani mai degrabă decât parteneri (pozitiv complicii?)
 
Forțele celelalte
Complemente nedeșarte
Piticii și uriașii în imaginar
Reprezintă forțele-entitățile care ne depășesc în mic și în mare.
Bestiile, ielele, Golemii, Boreal, Mercur, etc reprezintă celelalte regnuri
potrivnice sau și frățești-complice.
În continuu război-și-pace suntem cu toate!
Nu doar cu entittățile imaginare, artistice et co.
Interacția între toate cu toate are trei aspecte sintetice:
Pro, contra și între-peste (neutru-ambigen)
Toate ne vorbesc... Dar a le asculta tot separat sau la grămadă, nici cu tăce-
rea în nesfadă, duce tot la babilonie, încurcarea limbilor!
Însă la infinit nimic nu mai e de definit.
Vorbă, simțământ și faptă indefinirii îi sunt nici umbră deșartă.
Să punem punctul, nod-funda pe...zero!
Doar rescriși între-întru cartea mare (inderefinirea) ne putem afla rol și
rulare (personajul, povestea) cu toate-nimic în justă armonizare!!!
Scrierea ca fenicsizare!
Ens redivivus inter nens!
Ființa renăscută între-întru și neființă!
Respectiv ființă, neființă, ființare, neființare, ființialitate, neființialitate!
Mănunchi ce ne face proprii fii, părinți, nepoți, unchi!...
 
Cetateu
Cetaceul ca simbol al devenirii brute
Cetatea-Ego
Civis-ego
Situm ca sineu
 
Polimorfia și multi-dinamia
Multactium
Polivanumerența
Sau vitalismul multi-plan
În existența cenșilor planurile stm sunt torsionat-cabrate.
A face-simți-gândi cam devin una.
E prea greu pentru un umanoid (terran qvadral regnial) să discearnă...
A trăi la cenși se dez-înfășoară, e bi-con-valență, cu nonexistența.
Existență și nonexistențialitate cumva la paritate!
Vix et non-vix cum, cvasi paritatem
 
Aristotel
Antropos
Zoon politikon
 
Zoon ca entitate naturală
Dar
Nu doar politikon, adică al locului multi-uman, sit, sat, oraș...comunitate
Ci și inter și para natură, entitate, sit, alteritate...
Homo omniens!
Omul ca natură și supra-, sub-, inter, intro-, exos-... para-, pata-natură!!!!
Omul nu e nod sau și fir al lucrurilor oricare, dat-indate, ci chiar funda
care le leagă și le dezleagă pe toate, cu el, eul la sine!
Natural și artificial
Real și virtual
 
  
 
Damian Luz