21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.

htm

      eseistice varia  

     
 
      fictiunea temporizeaza imaginatia de nu tine si fraiele real-datului.
      fictiunea e dat dezvoltat-deviat, recorela(n)t.
      teoria e subminata constant de real-ideal, o capcana a virtualului
      chiar. a finitudinii si entropiei, un absolutism stiintifico-funambu-
      lesc.
     
      tangente si deliberari
      intre individual si comunitar haturi nu ziduri. pasaje...libere. comu-
      nicante desi departajante!
      religia, politicul, economicul, morala, cultura - toate se cer core-
      lante ins-colectiv (familie, cuplu, neam, categorie, clasa, rasa),
      iar nu strict disjunctive.
      nationalism - morbul socio-etno, forta individual-comunitara cu
      cel mai simplu-eficient impact?
      istoria asa a scris si lasat si in cronici si pe terenul Terrei intregi,
      via orice oranduiri, republici si regi...
      nationalismul - noul bigotism? sa fi preluat el stafera de la religie?
      de vreo cateva secole incoace asa pare. procentual - desigur.
      si totusi conditia umana la orice nivel ramane prim-ultim barome-
      tru, indiferent si de domeniu, si de...orice!
      barometru de vreme buna-rea? nu - de virtual(itate)!
      nu putem discuta nimic just inafara entitatii umane, moderator a
      toate. universal si divin conjuga si declina uman! uman disjunge
      si re-(aj)unge uman!!
      alesul omului e sinele salvat!
      marile etnii tin la politic mai ales, si la financiar-economic secun-
      dar. pun civilizatia, chiar belicos-expansionista inainte.
      micile natiuni tin la gospodarire si cultura, fiind de fel pasnice si in
      aria lor.
      mijlociile natiuni au o conditie si devenire intermediar-duplicitara,
      osciland intre alterial si neutral.
     
      oricum ai lua-o, creatia ori simpla vietuire nu are cum sa fie doar
      nevoia de real sau de imaginar, ci implicit ambele, noi fiind intre
      si peste ele! orice varianta ataca si nonsensul, nu doar orice sens
      pana la urma-cap!
     
      sa deturman mistica posesiv-consumista in agonia si extazul imbi-
      nate ale unui reflexiv-afectiv hedonism!!
      trairismul cumpanit, altfel si avantat-lacomit ori inalt-sihastrit!
      sa dezavuam egotismul de sine ca si pe cel...colectiv, inca si mai
      parsiv-distructiv! sinea incuiata sau abulica gasca, tot anomiei o
      pleasca!
      majoritarismul sau olimpul umanoid? elitarismul sau divinul vag di-
      vizat?
     
      carpe diem! - da cu carpa! umor#
      scarpinam de capiem?
     
      crono-cromatogenie #
      suntem culorile numite simturi iar lumea e dimensionalul intern-
      extern noua la infinit si inapoi.
      lumina e materia ca energie...globala, iar neantul e masa ca deglo-
      balizare, infinita fractalizare...

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 1/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

     
      creationism virtual
      nu a crea forme si functii e problema
      altfel limitata la entitati de entropie
      ci a (le) compune/regiza!
      a stabili drein-mersul c(in)eva-orice/nimic
      a modela virtualul e a corela idealul cu realul, imaginarul cu nece-
      sarul, concretul cu abstractul, samd.
      a scrie cu simturile?
      a compune ca mana pe clape/stilou/camera/penel e una.
      a iradia cu nara, sau cu...gaoaza, hi?
      a iriga cu porii?
      sa nu confundam genitoria (capacitatea genezica) cu aplicatia crea-
      tiv-mecanica (munca si arta)!
     
      platon
      republica
      socrate despre cetate si suflet - analogie...distinctiva #
      cetatea e sistem de fel monadic, teoretic peste 50%, v. raportul
      dependenta-autonomie.
      sufletul e un sistem liber-corelativ, teoretic monadic, divin...
      sufletul pare adapostul ideal, dar fragil al eului.
      cetatea pare adapostul cvasi-ideal al unui grup de semeni.
       
      nu a salva sau obloji maneaua!
      ci a respecta valoarea si sensibilitatea artisticului acolo unde e,
      cata e, asa cum e!
      divinitatea spune: eu sunt cel care este!
      mai presus-prejos de cantitate/calitate e sublimul, virtualul!
      sigur, e si de curatat! dar sa nu inecam nici un inglodat carat!
      sa discutam serios despre virtutile unui gen atat de negat!
      imixtiunile pot fi justificate? inspiratia, da!
      si in fashion se uziteaza conceptul.
      colectia cutare e inspirata de motivul x...
     
      efect acordeonisticul din mamamiachere v.
     
      demn si negativu-i
      nu binele justului tivu-i
      nu virtutile sa stivui
      si ...milostivu-i
     
      nu te regala
      cu luxul de mahala
      nu euforie vei inhala
      sufletului aflux
      nu-i sunt nimicurile de lux
     
      gunoiul - materia terminus?
      vrac materia
      nu-i vax ci domus pro bacteria
      cum comentam gunoiul?
      resturile ca alte parti ale marelui (non)intreg!
      cenusa - sau aparenta nimicului, urma a purificarii ignice
      praful - sau disiparea in masa, urma destructiei integre.
      guano - mizeria fertila, bio-dejectia alterativ-utila
      celulele moarte - bio-unitatea ca revers de sine??

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 2/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      restul - musai asimilabil?

      intr-un sistem infinit restul e...indefinit, inclus si exclus
      ca si orice
      parte zis utila. totu-i futilitate, fie orice (justa) utilitate!
      a comenta nerostul resturilor e ca si a comenta divinitatea.
      anomie de fel, hermeneutic sens oricat de...nitel.
      sens si nonsens nu pot trai fara (para)consens!
      tot ce nu se poate de undeva tot se scoate!
     
      am pe monitorul meu
      o poz(n)a cu mutrita ta
      v. maneaua
     
      revuistica meditativ-pedanta
      cazuri: dilemele, ideileindialog, adevarul lit-art.... etc
      meditatia ca mental-peroratie
      hai sa ne labartam in idei!
      hai la noi sa cozerizam idei atatica! 
      toate bune si frumoase
      ce pacat ca nu si suficient de mustuoase?
      intelectualul dedulcit la mucegaiurile dulcetii
      publicatiile de idei-dezbateri ca borcare cu miere zaharisita si de
      dulceturi cu mucegai
      ce-i drept, din mucegaiuri si noroi, poetul isca frumuseti noi!
      nu...ei!!
      unii, si mai ales pe alocuri, dar nu rar si pe intregi articole!
      in cioburi de pareri sa ne duel-dialogam sau in miasme eidetice sa
      ne mirosim?
      dependenta de reflexivitate, inocenta?
      si recolta ei ca nocivitate, vax-docenta!
     
      ob-ject pro-ject sub-ject re-ject...
      ont-ject
      fiinta sau obiect
      proiectul din tot - omul
      subiect si obiect
      fiinta si nefiinta - circumstaza
      comject
      conjunctura - in sensul larg-total
      demersul a toate doar prin uman se scoate
      nimic n-are sens de nu-i cu umanul in consens
      colateral sau advers!
      ca si acesta cu toate, altcum nu se poate! 
     
      sufletul mereu la rampa se scoate de mana cu spiritul si
trupul in trinitara prezentare, exercitate,
o interpretare
o nous noei  grc
      intelectul (se) gandeste (pe sine)
      aristotel - metafizica si de anima sau intelege?
      conceptul la heidegger, charles taylor, jan patocka, foucault
      entitatea in dialog frecvent/fervent/fertil cu nonentitatea si
      orice-
      anume entitate poate ajunge la rentitate!
      aristotel - etica nicomahica - omul - fiinta a masurii si intermedia-
      rului
      da, insa coreland nemasura si anomia, neprihanit-virtualul!

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 3/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      a icona flilozoficul ca sistema cu o denumire cat mai unica, pleo-

      nasm?, e tot a-l masca, nu a-l demasca, poate nici demachia!
     
      regula sau maniera
      datul/modelatul sau datorul/modelativul
      conteaza mai mult forme si functii in uz sau cele in curs (de apa-
      ritie)?
      datul inoata etern in indat, fie orice barca/banchiza de ajutor, de
      fel alt dat, pre-, re- sau concor- , dar si nondatul!
      rational/ism
      sfidarea mecanicului cu vreun super-zatz?
      conservarea rigorii lucidic-corelativului asupra imaginar-deliberati-
      vului?
      artisticul e raportarea imaginativ-corelativului?
      discernamant si inspiratie
      ratiune si creatie
      compatibilitate??
      conventia e tot relativitate si una peste alta virtualitate!
      sigur sa fie acest concept patura-interfata prim-finala?
      altcum oare cum?
      orice am concepe in afara virtualitatii are nesansa partialitatii
sau a absolutului, a determinarii ori a anomiei.
      nu pentru ca exista ce exista nu poate fi inteles neexistentul!
      nu concretul e baza gandirii abstractului
      abstractul gandeste concretul tot ca abstractie
      abstractia este concretizare! duh suflat!!
      creatia e transsubstantiere!
      tarana atot-forma este, adica niciuna.
      esenta e logos in haos, deci cosmos!
      ratiunea ca ordonare de entic-entropic largo sensu?
      analog sau digital? nu mai degraba genezial?
      egoenezial - al eului in tot, meta-simboli(sti)cul
      egoenic - nascut-creat din si intru sine
      dar intre plusminus infinit
      pledeaza montaigne pentru scepticism ca nonvolitionalitate?
      este modernul apasional rationaliceste??
     
      europa
      continentul planetar
      arealul virtual?
      dintotdeauna taramul alb a fost interfata zonal-terrianitatii
      dialogul cu continentul rosu/america a deschis/grabit/intarit glo-
      balizarea.
      intregirea comunicarii cu cel negru/africa si cel galben/asia n-a
      pus mai putine obstacole devenirii, tinand si pe cea a conditiei ca
      steag.
      poate doar taramul departat, verde/australia ne-a/l-am cam ocolit
      istoric?
      vezi cercurile olimpice pentru cromatica...
     
      oricat de incastrati (si deci de alta regnitate castrati?) am fi/
      ne-am vedea in conditia strict umana/oida, sa nu uitam virtualita-
      tea, conditia si devenirea ca nod egotic, solvator si salvator de
      orice dat/indat.
      castrul ideal nu e buncar...aerian!
      mai degraba e un inter(n)val infratit cu orice-anume...mal!!
      metafizica de e superioara nu doar filozofiei, tot nu rezista ca unica

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 4/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      vioara in job-hobistica eului, a oricarui ens, nu doar din perspectiva

      lui/de...Ingres!
      metafizica efectiva nu iese din total-domeniul filozofiei. speculati-
      va, intuitiva, computationala, cognitiva, teologista, angelogista, si
      cum s-ar mai da pe dupa cires, metafizica e parte integra(n)ta in
      parasistemul numit filozofie.
      metafizica traduce non- si supra- naturalitatea, abstractia de rang
      doi, gandirea gandirii, intelecticul indatului...
      asa cum arta bate spre inefabil, nenumit dinspre indat, si corelat.
      religia pedaland pe divin, cam sfideaza universalul/stiintificul si
      cam subordoneaza umanul, bio-tropicul sau.
      omul depinde esential de corelarea tropo-anitropica, intre conditie
      si devenire, dat si indat.
      gandirea este creativ-abstracta si cand trateaza strict concretul.
      concretetea ei este abstractul de rand unu si, partial de rang doi,
      gandirea gandirii. abia la rangul trei, gandirea inclusa in trinitatea
      eului alaturi de simtire si traire, solveaza virtualul, devine concret-
      abstracta in sens deplin, creativ-modala absolut!!
      unul (ne-plotinian) e n (doi, trei...cati vrei, vezi Arghezi despre jo-
      cul vital)! sau "fara numar" cum e refrenul manelist.
      cristicul - mijlocire sau model?
      este credinta calauza intru supranatural, sau doar model ideal?
      omul s-ar rastigni la infinit asa de va fi gandit. poate fi acestea to-
      tusi. nu ne este de ajuns. si mai ales nu trebuie a ne limita aici.
      start si final nu ne putem fi decat insine, via in(de)finit.
      ne poate indruma/corecta orice daca ramanem insa noi, orice-
      anume!
      ingerul geaman!
      sau constiinta buna si rea - inger si drac/demon
      avem fiecare calauza intima care ar fi constientul/subconstientul,
      de faptul eul oglindit siesi!
      angelo-strategia ar fi preludiul confruntarii crist-anticrist cu de-
      mers personal. tactica e jurul, inger/demonii celorlalti, a orice la-
      teral.
      a fi pe cale, intraomnia, e chiar mantuirea la lucru, lucrarea salva-
      rii!!
      apologetodacic#    amagen# iubirea ca generator
      apollo-dionis genezic#
      personne fr oricine/nimeni
      il y a quelq'un/ on repond - personne
      persoana intre cineva/mascarada si aparenta/masca
     
      si destinatie si calauza
      te vreau etern cu dorul meu lauza
      .....
     
      ...
     
      femeia si contractul social
      agentul frustrat? ex exp
      noile maladiii ale sufletului - .....
     
      john holt - pasarile zboara, pestii inoata: omul gandeste si invata.
 
      vietuituarele si orice entitate se inscriu in context. omul rescrie tot
      contextul si pre sine peste si sub toate, sinesi lucru si lucrare, iar
      jurului parte din toate si nimic!

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 5/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      setea de cunoastere pare mai mare decat oricare alta nevoie.
      dar setea de absolut e cea dintai, iar cea etern-absuluta e de a ne
      implini pe sine intre orice-anume. nicidecum altfel!!
      a invata sau a trai? a trai invatand, experimentand, exersand, in-
      scriindu-ne intre toate si nimic! nu-i alt dat!
     
       
 
      monumentalitatea umana
      statuarul suta-n suta sau ce procent?
      bust sau silueta, nud sau postura invesmantata.......
      este diafragma o justa scindare, esentializare a corporalitatii, fie
      si virtual-artistice, spirituale?
     
      busturi intre frunze de brusturi brustuiri suferind bruiate buruinate
      bruscate brustuluite burdusite...
     
      tristeti duminicale
      de naturi sentimentale
     
      lumina ca linie de infinire
      entitate sau entizare
      lucru sau lucrare
      infinirea - banda moebiusiana si nu numai
      omnidimensionalitatea infinirii e de netagaduit
      indefinirea lucra nencetat
      rentitatea cu ea a incestuat
      si obtinand fiintari au derulat
      finit si infinit dar corelat
      un singur dialog exista
      ens si nonens tot brudersaft rezista
     
      credinta si primat/e
      ultima si cea mai tare/intreaga sa fie crestinismul?
      oricum toate vizeaza virtualitatea, fie oriunde pun suptranatura-
      lul in ecuatie.
      budism, islamism, iudaism...
      mitic si religios - toate se refera la relatia fiintarii si
fiintei cu nefiinta si in(de)finirea.
      ideile de baza sunt:
      - unul detine toate
      - toate sunt intre ele
      - c(in)e se va salva numai raportul el/ea cu totul, nu toate va re-
      zolva!
      - unul n-are finalitate, e "numai" virtualitate
      orice e parte din tot, legat direct cu n alti orice, si indirect
      cu restul
      la infinit si inapoi!
      salvat ens nonensii rescat in sensu   ???
      entitatea salvata restituie si nonentitatii sensul 
     
     
      claudel - la tolerance, il y a des maisons pour cela.
      tolenta? exista case (anume) pentru aceasta!
      se mai poate intelege si case de nebuni, nu doar de curve.
      toleranta sau intoleranta?
      in orice: morala, politica, samd.

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 6/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      just este raportul dintre ele, adecvat contextului socio-istoric,

      comuni-
      tatii, insilor in parte, situatiilor...
      iconomie si acrivie
      apararea sau implicarea unui principiu in spiritul si litera lui
      ecomonie si acribie
      cumpatare si lacomie?
      fidelitate si tradare, mereu o liberalizare.
      elasticitatea/zarea corecta virtualitatea respecta!
     
      diafragma
      departajarea sau reimpartasirea ca alt virtual areal
      pars pro todo?
      cap si trup - substantele curg esentele irump
     
      logoi-i creatiei - ex exp
      ratiuni ontropice
      sau ontropogeneticul ontropologosul din tot
      fiinta suprema ca disipare in nefiinta?
      rentitatea?
      ratiuni seminale ale creatiei divine? - ex rpr
      este stiinta germinata de credinta/spiritualitate?
      sunt oponente?
      mitozoficul trateaza virtualul ca tot-nimic
      stiintificul studiaza virtualul ca orice-anume
      confluenta deteminare/indeterminare (stiinte&co) si sublimare
      (arte, credinte, cultura) nu tine de totala afluire, deltuire integra.
      ci de corelare, raportul matritare-algoritmizare.
      temei e valul, dubiu e malul, ambelor eul pre si postmerge ca drept
      iisus in rapi si pe creste!
      unul ca multiplu?
      acelasi-diferit iisus de dumnezeire?
      unul e si miscare/functie/devenire si nemiscare/forma/conditie.
      unul nu admite intregire ci chiar nonintregimea este.
      nonintregul/virtualitatea admite orice parte si intreg intre ele!
      lui...ii sunt perpendiculare, ridendo virtu!
      vorba sa fie? fiat lux de logos intrupare
      saturatia ontica maxima in sistem e doar raportare/referentiali-
      tate.
      saturatia ontica absoluta e salvarea fiintei, rentitatea, demarca-
      rea justa sistem/nonsistem.
      ontologicul relega filiatia si afiliatia laolalta. autogeneza, s-au
      nasterea intre tot si nimic e...idealul buric! genex, nod genetic!
      genex - nodul genezei e iisus-adam/anticrist, fiii, fartate si nefar-
      tate, parintii sunt umanul/fecioara si universalul/neantul.
      in tot dumnezeirea adica atotfirea/nefirea.
      deveninta - termen la c. noica pentru devenirea spiritului,
      materiei, energiei (ca total) un fac-totum imuvabil? # @ #expr
      la sanul fiintei, in pneuma eului, in cumpanirea stere/trecere sa
      fie si armonia si pintenul, scut si lance, arc si sageata?
      areal aerian - arial? irdeal? (ireal-ideal-real...imaginar, samd)
      multiplu si unu de-o fiinta sunt. - consiliul ot niceea
      unu nu e cantitate si nici calitate, sau e...dar toate!
      unu e multiplu tot in sens virtual, admite orice masura intern.
      unu nu e entitate, dar ca nonentitate contine orice/nici o entitate!
      rentitatea se salveaza pe sine ca raportare ens/nonens.
     

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 7/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      idiorectal # umor termen

      eido-rect - just morfogen #
     
      hai sa ne-ntindem cat ni-e pagina alocata! poate n-o iesi de tot
      (p)lata?!
      feri doamne a ti se da strict n coloane! de vei labarta la cat treba
      a te incadra, adica labarta!
      cum intr-un fisier pc ai scrie rarefiind pana la ghiftuirea maxima.
     
      anarhetip - anarhie si arhetip v. corin blaga
      pruderie - ....
      alfabecedar - paul goma
      texticulele - luca pitzu testicule-texte
     
      numar sectiunea de aur
      numar - divin-uman faur?
      numerele primordiale - nu merele legendare (ale lui adam, paris,
      willhem tell, newton)?
      este posibil ceva fara numar, fara masura?
      da, intre!
      toate sunt intre masurat (aron-date) si nemasurat (indate, de
      schimbat, corelat)
      numarul nu e divin, itemul, metafora, simbolul da!
      virtualitatea nu sta in numar ci in raportul dintre, fixare-defixare,
      trecere.
      algoritmi si matrite pot contine oricata matematica.
      metafizica insa e (si) dincoace-dincolo.
      proportia divina data de taietura de aur (pleonasm admis?)
      sa nu ne amagim ca e divin ceva de potrivit in maneca si-n...clin!
      aparte adica! divin e orice si totul.
      vezi principiul biblic - totu-i la domnul si de la domnul.
      sau regist axioma - unu e tot-nimic, "fara numar"! multiplu
      vezi principiul niceean - unu-i de-o fiinta cu multiplu.
      cele doua manifestari ale sectiunii de aur:
      geometrica - spirala logaritmica
      algebrica - sirul lui fibonacci
      dar fractalii?
      regism citire - rentitatea salveaza si forma/matricea si functia/
      algoritmul, deci si relatia lor.   
      tot ce nu ma doboara ma intareste - lege cvasi-stohastica?
      vezi nita neamtu' # dnm
      vom cunoaste adevarul si asta ne va intari/nemuri! biblia/#
      nu banul, produsul, forma, datul fac plenarul ego-existential.
      nici specio-social! si desigur nici indatul, idealul...!
      sau da, insa impreuna!
      dependenta de nevoile bio-materiale e majoritarul factor regresiv-
      conservator al evolutiei economice? si nu numai?
      cam da! mai sunt si cele inaintea si inapoia acesteia.
      esentiala deturnare chiar de sine a economiei e necorelarea ins-
      restul.
      civilizatia a ajuns la pragul maximei incrucisari dintre nevoile bio-
      materiale si cele rational-afective!
      evolutia speciei insasi pune problema entitatii ca parte de jur
      (specio-terriana), ca parte de sine (individual-egotist-monadica),
      si ca parte a nepartii (nonentitatea, nefiinta, dumnezeirea, tot si
      nimic)!
      latura antropo a umanului e deja in perimare. transformarile gene-

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 8/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      tice se vor impleti cu cele informatice, reedificand fiinta in concret-

      abstractul ei!
      politica economica se va reorienta in cea conservator-terriana si
      cea expansionist-cosmica! nu-i alta cale! de aici vor perpetua con-
      flictele dar si cooperarea.
      sa corectam tezele idealist-spiritual(ist)e ale bunatatii care invinge
      raul si aici in evolutiv-bio-economic.
      va fi vorba de fapt de o recorelare a nevoilor si dorintelor la nivelul
      fiecarui ins in sine, dar intre plus si minus infinit, adica semeni, da-
      turi, toane, accidente... remodelarea eului in baza unei virtualitati
      asigurat/oare va deveni practic...ideala!!
     
      trei feluri de sani exista - mere (rotunzi), pere (tuguiati) si bretele
      (atarnati)! - pop banc
 
      ontologia - teo(lo)genie sau topogenie???
      entogen(ez)icul ignora teogeneza, fiind strict dependent de topolo-
      gie!
      fiinta si fiintarea de fel sunt entropizare!
      omul, ca entitate recuperabila, nu e propriu-zis aservita decat li-
      berului arbitru.
      ontologia e doar o forma a entogenzei (nasterea in dat)
      rentogenza e cheia devenirii, reconditionarii (auto-nasterea in
      re-dat)
      teogeneza - nasterea intru divin
      topogenia - creatia in dat, local, entropic. 
      ontogenul intermediaza teogenul si topogenul.
      este iisus fiinta sau fiinta-nefiinta?
      secunda parte e justa.
      daca omul ar fi doar ontos n-ar putea recupera nefiinta! si nu si-ar
      putea rescrie circum-total...fiinta/rea!
      el este/va fi rens, rentitate, fiinta (de) salvat!
      omul e rentogen(ez)ic!
      indatul nu e operational si nici optional, el ca nesine!
      zeii activand ca oameni, sau alte fiinte, sau lucruri?
      e rastalmacire, simpla oglindire a renticului in...ontic!!
      datul e si teogenic si topogenic, dar nu se poate salva din entropic
      prin sine si nici sine-jur, fara fuziunea si fisiunea cu indatul!
     
      perigenia - perigeza
      sau eseistica doct-obiectuala
      perigenia poate baleia discursul critic intre analiza si sinteza.
      o linie de mijloc in tratarea artistic-filozofica nu e neaparat scuzabi-
      la in contextul vitezist al secolului 21. e preferabila insa extremelor
      chiar modice ale exegezei si publicisticii.
      diegeza -
      exegeza -
      tratatul -
      ....
     
      literatura dezabuzistica si patrianarhicul junic-imbecil?!
      pesimismul cacanicios nu e scuza nici stilistica nici mesagistica.
      unele scapa(ra)ri de stil, jocuri de cuvinte, exprimari pot trece just
      bariera.
      restul e intr-adevat rahat biogen nici macar guano!
      frust-ratatii sa-si scrie lor...ce mananca.
      mancam destul ceilalti, nevoiti de toate.

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 9/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      maro la chilotei, vezi text la o manea, sa le fie lor!

      sa nu mai dea cu ex-produse in popo...r!
     
      sop
      rasism socio-bio si aproape virtual?
      fenomenul cronsoervarii # (cronicei conservari) nevoiasilor, casti-
      zarea lor implicita s-a dovedit esec prin revelanta naturala.
      uraganul katrina si urmatoarele au aratat ca izolarea, altfel pro-
      tectoare, a unei  populatii (in speta cea de culoare) era eronata.
      ignorarea medierii progresului intre si pentru toate categoriile et-
      no-socio adanceste discrepanta, in timp iar saritoare la vedere.
      a cocolosi o etnie de fel farnientica, cum sunt cei de culoare pe
      noul continent candva, si cei balaoachesi pe vechiul elitic conti-
      nent, e o greseala istorica.
      minimal-existential hedonisticele etnii nu trebuie nici oprimate
      nici coconite.
      trebuie integrate la si cu valorile lor de genere, dar just corelate
      cu ale celorlalte.
      specificul etnic si cadratura etno-terriana trebuie mereu augu-
      mentate reciproc.
      tactica localizarii nu solutioneza si global. pare truism. iata con-
      trazicerea. strategia globalizarii iar nu se cade a ignora si topiza-
      rea.
      dezvoltarea nearmonizata pe specifice local-regional-generale
      si intre ele creaza...monstrii numiti rasism, discriminare, delic-
      venta, saracie, exploatare, proliferarea drogurilor, prostitutiei,
      economie deficitar-protectionista (!), abuzuri,samd.
      de la competitional la minimal-existential e un pas...urias, dar
      usor facut de perversiva istorie nu doar prin unele etnii, categorii,
      ideologii...
      cangrena comunizarii e si nu e mai noua, dar nici cea a perfec-
      tionismului nu e mai putin extensiva inca.
      vezi noul est european!
      obstea pamanteasca intre bresle si hanseatice ligi? da, e insa de
      navigat si de re-ancorat.
      noua ordine socio-economica si generala a planetei e misia con-
      tinua a omenirii insasi! atentie la schimbarea treptei de viteza!
      impasul evolutiv tine de volta eului intre nevoi si dorinte ajunsa
      intre ciocanul stiintificului nonentic si nicovala rentica! adica
      intre evolutia browniana si totusi strict entropica pe care o propa-
      ga stiinta si economia, si evolutia in spe a fiintei umane, rentica
      si de virtu, peri-entropica si just liberal-comunizanta!
      torsul renticului nu elimina membranicul (corelatia forma/functie)
      entic, dar nici capul (logos, informatie, legitate), natural si divin!
      virusul eficientei si prosperitatii etern ascendente se refugiaza pe
      unde mai poate, terenul l-a cam pierdut pe terra!
      america planetei albastre nu mai e de descoperit ci de restaurat
      si de conservat. ne asteapta americile cosmice!!
      idei, vai, vetuste dar din nou de spus, auguste!!    
      superioritatea tehno-economica alba trebuie corelata cu noua
      eficienta, nu doar industrial-comerciala, cromo-etno vecina, spre
      a nu deveni nocive toate!
      dezvoltare intru armonizare! nu loisir-bunastare-farniente si mini-
      mal-existential hedonism sau individual si comunal perfectio-
      nism! 
     
      catatonie - cata/jos tonus/psiho-staza

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 10/11

21.01.2023, 22:02 eseul ok 2.htm

      catastrofa - cata/sub strofa/strat/linie

     
      axiocomentrie? # taxionogenicul artistic e inerent?
      implicarea valorii in produsul artistic sa fie ipso facto?
      responsabilitatea comentatorilor sa fie mai mare decat a autori-
      lor?
      criticii mai vulnerabili la axiometrie decat artistii?
      cenusareasa critica si printesa mofturoasa arta?
      nu vina el fat-frumusul receptor, public-istoric sa acorde sarutul
      regenezic!
      onestitatea criticii tine de aderenta la valoricul aplicat! nuanta
      pleo? de evitarea haturilor betonate sau a meandrelor...iederice!
      hai sa lasam coteriile, bisericutele, idolatriile si idiosincraziiel si
      sa comentam intru obiect just-subiectiv!
      sa form(ul)am un forum al receptarii juste omnivaloric, aparte de
      colaterale daune natural-artificiale!
           
      paulo coelho - sandra brawn lusitan de limba, brazilian de basti-
      na?
      andreea marin - ophra winter? romancuta din roman.
      doua vedete cucuiete, una de sineala, alta de sticla!
      s-au intalnit in mediul lor, nu chiar ad ho-troc, troaca-iaz?
      cand scrie face dragoste cu viata - citat din starul feminin.
     
      damian luz
 
 
     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                           
 
 
 
 
 
 
 
 
 

file:///C:/Users/dan/Desktop/eseul ok 2.htm 11/11