2/1/23, 1:54 PM Macro martie an 9

Esențe
Vs consistențe
 
 
 
Urzica răului e lenea.
Proverb român
 
Fentă logică
Atunci pernă lenea e firii negative?!
Dacă lenea te urzică, ce-i rău? E stimul (pozitiv)!
Urzica de fel e (cu efect) pozitiv-ă.
 
Farniente!
Buchet melancoliei şi creaţiei de stimulente!
 
Reveria coase real şi imaginar întru ideal decât pragmatismul
mai cu spor, şi nu musai doar (semi)virtual.
 
Să reflectăm şi cu inima şi cu trupul!! Să prisosim virtualului
eu existenţialului...calupul!
Conversia just ideală e trăirea trinitară. Gând simţ şi afect,
viu...sediment statuei de sine!
 
Trândăvia e ucenicul nefericirii.
Proverb persan
 
Atunci dascăl e dezvăţul?
Fentă logică.
Ce bine ar fi ca lenea să fie exersare de neîmplinire. Întru re-
silire de sârg?!
Să exersăm reveria şi sictireala şi fizică, trupesc-dinamică,
rec-te pro-statică, întru imboldire creativ-dinamică!
 
Şcoala acasă
Jobul la domiciliu deasemeni teren îşi face din mileniul trecut
deja.
Ego-arealul se completează. Până la sută la sută ar mai fi. D-
apoi peste?! Ultra-ideal va deveni?
Internetul e încă un mic copil?
Palm-podul va fi tot parte.
Nu tehnica digitală ne alipeşte-desparte?!
Sau deocamdată. Urma-va tehnogenia! Curând galopantă?!
Eul nu poate a se împlini doar extern. Şi apoi intern. Fără
core-lare cu biogen. Încă şi cu afectul.

file:///C:/Users/dan/Desktop/es vs co.htm 1/6

2/1/23, 1:54 PM Macro martie an 9

Servim...Egoiectul!
Fiinţa salvată din real-ireal se arată!
 
Simulare şi asimilare
Mate-meta-bolizare
Traducere şi transferare – cale întru organică re-întrupare
Organicul între analogic şi digital. Formal şi informal.
Neurogenia nu-i destul. Trebuie un trinitar modul.
Recodarea abstractului joncţional concretului.
Echitomic tur-retur atomic! Iată just-virtualul, idealul
suprem!!!
Misia nu are alta cum să fie!
Ea exprimă unica-perfecta armonie.
Haos-logos-cosmos – singurul prisos-prinos, personal adaos!
Nondevenire-in(de)finire plus-minus venire-finire egal
deveni-re-redefinire, desîvârşire-împlinire!  
Putem controla virtualul doar prin corelarea de model
deschis.
O Galatee-Pygmalion. Un Ianus bifrons. Un zeu-om, Hiperion.
Un Dumnezeu Crist-adamic personal.
Din dilemă nu putem ieşi. Dar ne putem cu ea re-împleti şi
ast-fel jur-personal a ne despleti!!
Entropia e solubilă. Prin rentropizare, realocare între tot-
nimic.
Noi suntem uleiul care iese la suprafaţă. Dacă masa totală...a-
gaţă! Saltul devine virtual prin centrarea oricărui marginal.
Excelsior in abissum! Descendeo in celestum! .... coelo?
 
 
Şi un strop doar de durere
Nici e mai mare plăcere!
Logică şi paradox
Poate fi un mai soft box?
 
Globalizare
Ultima cruciadă
Colonizarea financiar-comercial-culturală. Socialismul a
sucom-bat. Dar şi fratele vitreg-bun zis v-a colapsa. În
comuni-tarism!
Capitalismul vestic a cucerit europa estică.
Suntem în ţarc. Ne-am supus prea uşor.  Trădaţi şi tot din
inte-rior. Trebuie să ne recucerim independenţa. Dar în
parteneriat echitabil. În interior.
Oricum se va ajunge curând la o comunitate planetară, pe cât
posibil mai puţin nefast globalizantă.

file:///C:/Users/dan/Desktop/es vs co.htm 2/6

2/1/23, 1:54 PM Macro martie an 9

Expansiunea mai liberal-conchistatorială va fi în cosmos!

Războiul a avut de fel caracter cuceritor, supremizant. Unii s-
au vrut mai egali decât ceilalţi. Politic, economic, religios,
financi-ar, teritorial, etc. Profit forţat.
Se mai întâmplă şi orânduirea feudală târzie din Orient, cam
mixtură cu social-capitalismul. Motiv serios belicos?!
Desigur mafiile pieţelor viciului şi al resurselor strategice
sunt alte cauze majore.
Ierarhia socială e de fel elitist-interlopistă!!!
Lăsând masele cam de izbelişte!!
Răii ţin frâiele sus şi jos. Bunii la mijloc le sunt la cherem.
Statul are nevoie de instituţii care să nu poată fi corupte nici
de pleava magnaţilor, nici de plevuşca interlopă.
Marile inginerii ilicite şi micile - şi nu tocmai – găinării sunt
po-va socială. Nu doar economico-financiară.
 
Art viz
Arta vizuală
Să reconsiderăm populist-publicist artiştii moderni nu-i bai.
Trecând ei la nonfigurativ au despărţit apele, fie. Dar şi apoi
arta, şi nu doar s-au şi se chinuiesc a le uni la loc, dar nu ana-
log? Însă nici digital nu e ideal mal!
Figurativul fără nonfigurativ nu-i armoniei stativ.
Părţile fără întreg şi invers tot o diversiune-s!?
Ferice de cei ce pot juste criterii receptării să aplice.
Îmbinând aici vizual concret cu abstract. Formă şi inform.
 
Credinţ-putinţă
sau ce
A ne axa pe reprezentare, entropie sau pe non- para-
prezenţă?
Imprezenţa bate laturile sus numite.
Nu absenţa şi nici prezenţa fac substanţa şi esenţa.
Ci imprezenţa. Redatul dintre dat şi indat.
Demitizare sau comprezentate. Imago şi ipostază.
Nu putem doar despărţi apele. Nu putem sta doar pe mal ori
pe val. Surf se cere, şi nu dual.
Iisus şi Adam ne sunt capete ale devenirii. Nu ignorând însă
celelalte noduri – sic! – ale concret-abstractului, atomic-
echito-micului.
Ultima celulă-atom e un pantom! Un model plus-minus-
atomic cu o sămânţă numită echitom. Care parează entropia.
Oferind rentropia. Stăpânirea atotmateriei printr-o peri-
materie! Un cursor pe axa in(de)finirii! 
 

file:///C:/Users/dan/Desktop/es vs co.htm 3/6

2/1/23, 1:54 PM Macro martie an 9

Sociologie
Extremele sociale
Pozitiv şi negativ în para-cârdăşie
Corupţia la nivel înalt nu e dintotdeauna?
Răul de sus nu e cel mai mare?
Dar cel mai rău e când se presează cu inechitatea şi de sus şi
de jos masiv. Aleşii şi ajunşii fac din mase...supuşii.
Cei cu legea în mână şi cei cu ea pe sub restul de semeni îl
con-turb’
 
 
Genurile...generice
Nu doar în artă
Barocul – complexitatea largă, bulucită
Goticul – simplitatea largă - în forţă, contradictorie
Romanticul – simplitatea fină, elongată
Clasicul – simplu-complex nu chiar duplex.
Modernul – uman-universalul, cam în dauna divinului
Miti(ologi)cul – uman-divinul, cu universalul cam între-înghe-
suit?
Realismul – socio-umanul mito-ideologicizat, peri-naturalizat
Simbolismul –
Naturismul – umanul dedat universalului eco-limitat
 
Creaţia e anonimă de drept deoarece e anume de fapt.
Entropia e lucrurilor biblia.
Dar scrierea entităţii trebuie conjugată cu citirea bibliei!
Cartea Nescris-Atotscrisă nu e doar de citit. Ci de compilat cu
noi la cub-pătrat!    
Omul nu e nici eroare entică, nici asumare nonentică.
Omul e fantoma, ipostaza propriei deveniri.
Umbra ce-şi va ieşi în tina-lumina prin care se va re-investi-
res-titui.
 
Religiile
Toate la fel de sublime pentru ignorant
Folositoare pentru politician
Ridicole pentru filozof
v. cine a zis
 
orice e bun-rău după jurul său..........
totul e relativ, absolutul e şi el co-relativ........
 
preamărirea dumnezeirii

file:///C:/Users/dan/Desktop/es vs co.htm 4/6

2/1/23, 1:54 PM Macro martie an 9

se cere egală nu atât hulirii părţii negative, satanitatea,

forţele haosului, cât reglată şi ignorării.
Trei aspecte şi toate trei valabile virtual-absolut.
Axiomele-porunci esenţă ar fi:
Există o dumnezeire. Ea fiind nefirea şi orice fire.
Omul e entitatea care are misia de a rezolva raporul entitate-
nonentitate. Ca rentitate. Prin medierea plus-minus
in(de)finit ca redefinit, sine-jur.
Pentru această lucrare de lucru întru aflare liberul arbitru are.
 
Legionarism
Talibanism, terorism, fundamentalism – carpato-balcanic
Ideologia pervertită de politic
Socio-idealism utopic-reacţionar
Un fenomen autohton controversat
Istoric firesc, aşa paradoxal cum e – pare.
Etno-bigotism
Mijloc extremist de manifestare ideo-politic-belicos
Consecinţă a poziţionării precare a unei mici naţiuni faţă cu
ce-le mari. Unei perioade istorice problematică.
Erectologie? Noţiune registă! -----------
Ortodoxie etno-sectară?
Erectologie – ideologicizare dihotomistă, dar deviant-dreapta.
Etno-extremismul ca buturugă mică în calea marelui car al
glo-balismului, anaţionalizării, ştergerii fiinţei naţionale.
Comunizarea planetară nu trebuie să anuleze comunizările et-
nice. Ea trebuie să armonizeze omenirea şi rasial şi etnic şi de
orice grupare, clasificare. Clase, generaţii, meserii, genuri...
Lucrarea socială nu e doar conştient-raţională. E un sistem a
cărei entropie nu ţine doar de actul uman conştient.
Să avem în vedere nici individul ca parte a societăţii. Ci insul
divin-uman-universal. De rescris-reconstruit sine-jur.
Pentru care orice alt sistem, entitate poate fi şi menire şi
bles-tem.
Orice ne este şi partener şi adversar şi factor neutru. Ne
cerem calea, adevărul, viaţa!
Adică identificarea anume, devenirea, cele specifice întru
afla-rea existenţei virtuale!
Imperialism şi expansionism românesc?
Un fel global de suprematism? Al unui stat mic? A unei naţii la
confluenţa marilor etnii şi nu doar?
Desigur nu ne caracterizează.
Sunt şi etnii medii şi mici cu tendinţe şi nu doar elitiste, prag-
matiste de fel. După cum şi mari naţii convieţuind de fel în
mat-ca lor. Geopolitica şi nu numai e doar parte a

file:///C:/Users/dan/Desktop/es vs co.htm 5/6

2/1/23, 1:54 PM Macro martie an 9

sociologicului ca evoluţie. Şi ca specific naţional.

Pragmatismul mai ales indus- trial-comercial-financiar a
acaparat socio-politicul. Deci şi etni-cul. Ar mai fi rasele,
clasele şamd de rediscutat?
 
Râsu-plânsu
Daturile buturi ale psihicului şi nu doar
Intelectul dihotomico-dialectic ...
Arta ca domeniu virtualist expres de fel.
Mit-religia, credinţa în supranatural ca virtuală, deşi nu de fel.
Riscul major al credinţelor religios-mitice et co. e de a devia.
În generic bigotism-dogmatism. Sistematismul şi anti-
fentează de fel domeniile umane.
Riscul ştiinţelor a fost între mileniul doi-trei al ştientizării.
Noroc cu Einstein. Relativismul ne-a repus la răscrucea dintre
relativ şi absolut. Din păcate acum religiile au iar un avânt ex-
cesiv.
Ecumenismul riscă să devină o haloimă, o a-noimă.
Supranaturalul poate avea una sau oricâte forme de
cunoaştere şi exersare. Important e a-l corela just cu
naturalul uman-uni-versal.
 
Panaşul şi penajul
Sublim şi ridicol
Bogăţie şi mizerie
Floralul şi geometricul
Prinos şi prisos
 
Pictura pentru privitor
Tabloul ca portal emotiv-estetic
Arta e idealul cromorfic, cheie şi ivăr tot eului de relevat.
Tot ce vrea să ne exprime tinde fiinţa-ne de salvat să o com-
prime.
Suntem între capete de identificare. Într-o veşnic-vremelnică
lucrare.
Modelând forma şi culoarea, non- şi reprezentarea, pictura ne
mijloceşte tot cu sine-jurul căutarea.
Pictura vorbeşte despre clipa cea repede. Pe care, prin zis
sta-tismul cadrei luate, ne-o face popas, răscruce între ce
vine şi se duce!        
 
 
Damian Luz

file:///C:/Users/dan/Desktop/es vs co.htm 6/6