CURS IDEOLOGII POLITICE CONTEMPORANE Forma de nvmnt: ID S !ort de " r# Pre!

$ Un%v$ Drd$ Oana &'

NOT Pro(rama "on%ne !re)entarea e*t%n# a " r# ' % "are e#te t%' !entr a!ro+ ndarea %deo'o(%%'or !o'%t%"e$ PROGRAM

T%t 'at ra " r# ' % Ideo'o(%% !o'%t%"e "ontem!orane C r# ,% #em%nar Drd$ Oana &'

Acest curs este o introducere n ideologiile moderne contemporane. ncepe cu o scurt explorare a termenului ideologie i a importanei lui pentru politic, urmnd s prezinte att cum concepte politice fundamentale li!ertate, egalitate, "ustiie, democraie, putere, cetean# sunt conturate de fiecare ideologie, cum interacioneaz acestea cu genul, rasa, etnia, ct i cum ideologiile ne influeneaz $iaa. %n alt scop al cursului este de a ne face mai ateni la modul n care utilizm cu$intele i punem etic&ete, la distingerea nuanelor incluse n categoriile cu care operm n $iaa noastr zilnic. 'entru a scoate conceptele politice dintr#un turn de filde, pentru a n$a cum s le operaionalizm, !i!liografia o!ligatorie $a fi spri"init de !eletristic i de filme.

De "e a% rma a"e#t " r#Mot%ve.a"adem%"e/: 1. pentru c $iaa noastr cotidian a fost i este influenat de o serie de $alori i principii care au rdcini ideologice. (. pentru c dincolo de personalizarea i spectacularizarea $ieii politice, n spatele disputelor se afl con$ingeri pri$ind importana i pre$alena li!ertii, a egalitii. ). pentru c fiecare ideologie se raporteaz diferit la democraie, putere, ceteni *femei i !r!ai+. Mot%ve.non0a"adem%"e/: 1. pentru a fi mai acti$i atunci cnd nu $ sunt respectate drepturile n calitate de "urnaliti, studeni. (. pentru a fi ceteni i nu doar consumatori ai $ieii politice. ). pentru a nelege c gu$ernele tre!uie s fie transparente atunci cnd utilizeaz taxele i impozitele noastre.

Cond%%% o1'%(ator%% de !art%"%!are ,rec$en de cel puin -./ la cursuri i seminarii. Moda'%tatea de de#+, rare a a"t%v%t%'or de " r# 'relegerea are rol orientati$#tematic.

Cer%ne !r%v%nd de#+, rarea #em%nar%%'or$ 0 interpretai i s clarificai un text din !i!liografia tematic. ,iecare text $a a$ea un susintor i un critic. n cadrul seminarului, $om trece dincolo de text, ncercnd s aplicm ideile la pro!leme legate de politica actual. Eva' area a"t%v%t%% 1$aluarea are dou componente2 'rezentare i acti$itate de seminar *3./+ 4eferat seminar *eseu+ 'utei primi !onusuri la notarea final pentru inter$enii pertinente la curs i seminar. CURSURI 2I SEMINARII I$ Pr%ma !arte: INTRODUCERE 3$ Pre)entarea sptmn+ 5$ C r# %ntrod "t%v: De 'a %deo'o(%e 'a %deo'o(%% ideologii (ideologii democratice i ideologii totalitare) 6o #!tmn7 5i!liografie curs 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (... *capitolul 1 i capitolul 9+
3

" r# ' %4

"er%ne4

moda'%tate

de

eva' are

*o

5ar!ara :ood;in2 Using Political Ideas: *6&ird 1dition+, <o&n =ile> and 0ons, ?e; @orA, 1BB- *capitolul (+ ,ilm2 Crash, (..3, regizor 'aul Caggis. Partea a II0a: IDEOLOGII DEMOCRATICE 8$ L%1era'%#m 6" r# ,% #em%nar7 *dou sptmni+ 5i!liografie curs 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... 5ar!ara :ood;in2 Using PoliticalIdeas: *6&ird 1dition+, <o&n =ile> and 0ons, ?e; @orA, 1BB-. 5i!liografie seminar <o&n 0tuart Dill, Despre libertate, 1ditura Cumanitas, 5ucureti, (..1 *capitolul (+ ?or!erto 5o!!io, Liberalism i democraie, 1ditura ?emira, 1BB9 *capitolele ), 9, 1), 1E+ Adrian 'aul Fliescu, Liberalismul ntre succese i iluzii, 1ditura All, 1BB9 *capitolul 1+ Gectur recomandat2 <acA Herouac, Pe drum, 1ditura 'olirom, (..). 3. Con#ervator%#m " r# ,% #em%nar *o sptmn+

5i!liografie curs 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... 5ar!ara :ood;in2 Using Political Ideas: *6&ird 1dition+, <o&n =ile> and 0ons, ?e; @orA, 1BB5i!liografie seminar Adrian#'aul Fliescu, Conser atorismul, n Alina Dungiu 'ippidi, Doctrine politice, 1ditura 'olirom, Fai, 1BB9. Fon 5ulei, Conser atorismul rom!nesc, n Alina Dungiu 'ippidi, Doctrine politice, 1ditura 'olirom, Fai, 1BB9. ,ilm2 "#m#iele zilei, 1BB), regizor <ames F$or>. 5i!liografie opional ,riedric& A. Ca>eA, Constituia libert#ii$ 1ditura Fnstitutul 1uropean, 1BB9 *'ost# scriptum De ce nu sunt un conser ator%) Di&aela Diroiu, &ocietatea retro, 1ditura 6rei, 1BBB *capitolul F+ 9$ So"%a'%#m 6o #!tmn7 5i!liografie curs 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... 5ar!ara :ood;in2 Using Political Ideas: *6&ird 1dition+, <o&n =ile> and 0ons, ?e; @orA, 1BB-.

5i!liografie seminar Ant&on> :iddens, ' treia cale i criticii ei$ 1ditura 'olirom, (..1. Gecturi recomandate2 :eorge 5ernard 0&a;, P(gmalion, 1ditura Al!atros, 1BB.. Dario Iargas Glosa, Paradisul de dup# col, 1ditura Cumanitas, (..3 :$ Fem%n%#m 6" r# ,% #em%nar7 6do #!tmn%7 5i!liografie curs Di&aela Diroiu, Drumul c#tre autonomie, )eorii politice *eministe$ 1ditura 'olirom, Fai, (..3. Di&aela ,runz, Ideologie i +eminism, 1ditura Gimes, Jlu"#?apoca, (..3. 5i!liografie seminar Di&aela Diroiu, Drumul c#tre autonomie, )eorii politice *eministe$ 1ditura 'olirom, Fai, (..3. *capitolul 1+ Di&aela Diroiu, (..E, ,epreuitele *emei, 1ditura 'olirom, (..E. *articole selectate2 Inegalele -egalilor., /inoritare$ anonime$ in izibile, 0 po este -banal#. i originea ei politic#, Cine educ# pentru iaa pri at#%+ dosar de pres Jristian 6udor 'opescu, +emeia nu e om, n 'de #rul literar i artistic, 1BB9. Di&aela Diroiu, De)+ormatorii de opinie, n 4e$ista ((, aprilie 1BB9. 8an Jiac&ir, ,rigiditate i ateism, n Kiua, miercuri, 1( octom!rie (..-.

 Diruna Dunteanu, 1ditorial *eminist$ *rigid i ateu, n Kiua, 1) octom!rie, (..-. Di&aela Diroiu, :lcea$a danciac&irilor cu demnitatea sprititual a femeilor, n 0bser ator cultural$ nr2 34$ 56 octombrie 57742 Adrian 'apa&agi, ,eminismul i ade$ratele prioriti pentru femei, n A$erea, nr. 1)L, 1L octom!rie (..-. 5i!liografie opional Fon 5ogdan Gefter, Postmodernism2 Din dosarul unei b#t#lii culturale 1ditura 'aralela 3-, (..(. *capitolul 3+ ,ilm *la alegere+, )helma i Louise, 1BB1, regizor 4idle> 0cott. Iron 8a9ed angels, (..3, Hat"a $on :arnier. Gectur recomandat2 0>l$ia 'lat&, Clopotul de sticl#, 1ditura 'olirom, (..).

L. E"o'o(%#m 6" r# ,% #em%nar7 6o #!tmn7 5i!liografie curs i seminar 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... Andrei Mranu, Doctrine politice moderne i contemporane, 1ditura ,undaiei 'ro, (..-. *partea a FF#a, 1cologismul, p. 19L#1BB+.

,ilm2 'n Incon enient )ruth, (..E, regizor 8a$is :uggen&eim. 5i!liografie seminar Darcian 5lea&u, 1cologia politic#:doctrina secolului ;;I, n Alina Dungiu 'ippidi, Doctrine politice, 1ditura 'olirom, Fai, 1BB9. Di&aela Diroiu, Drumul c#tre autonomie, )eorii politice *eministe$ 1ditura 'olirom, Fai, (..3. *p. 1EB#1LE+

Partea a III0a: IDEOLOGII TOTALITARE 9. Com n%#m *dou sptmni+ 5i!liografie curs i seminar 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... 5ar!ara :ood;in2 Using Political Ideas: *6&ird 1dition+, <o&n =ile> and 0ons, ?e; @orA, 1BB-. 4a>mond Aron, Democraie i totalitarism, 1ditura All 1ducational, (..1. 5i!liografie seminar 'opa, 4aluca (..E, Corpuri *emeieti$ putere b#rb#teasc#2 &tudiu de caz asupra adopt#rii reglement#rilor legislati e de interzicere a a ortului n "om!nia comunist# *1BEE+, n 5lu, Nana *ed.+, <en i putere2 Partea leului n politica rom!neasc#$ 1ditura 'olirom, Fai. 0la$enAa 8raAulic, 0n doing laundr($ n =o9 9e sur i ed communism and e en laughed$?orton and Jompan>, 1BB1, pp. 3)#-3
B

5i!liografie opional :ail Hligman, Politica duplicit#ii2 Controlul reproducerii n "om!nia i Ceauescu, 1ditura Cumanitas, 1BB9 *capitolul (+ Gecturi recomandate 0la$enAa 8raAulic, =o9 9e sur i ed communism and e en laughed, =.=. ?orton O Jompan>, ?e; @orA, 1BB1. Dilan Hundera, <luma, 1ditura Cumanitas, (..(. :eorge Nr;ell, 0 mie nou# sute optzeci i patru, 1ditura 'olirom, Fai, (..(. ,ilm la alegere ,#scui la comand#2 Decreeii *documentar+, regizor ,lorin Fepan 3)(, regizor Jristian Dungiu ;$ Fa#"%#m ,% Na)%#m 6o #!tmn7 5i!liografie curs 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... J&antal Dilon#8elsol, Ideile politice ale secolului ;;, 1ditura 'olirom, (..( *pag. -)#B1+ 5i!ilografie seminar

1.

&onda8 de opinie pri ind =olocaustul din "om!nia i percepia relaiilor interetnice, 4ealizat pentru Fnstitutul ?aional pentru 0tudierea Colocaustului din 4omnia P1lie =ieselP, Dai (..L "aport *inal, Jomisia pentru 0tudierea Colocaustului n 4omnia, 1ditura 'olirom, (..3. *p. 1.L# 1L9 i p. ((L#(3-+ 5u!liografie opional Alexandru ,lorian, Josmina :uu, /ani*est#ri de anti:semitism i negarea =olocaustului n mass:media din "om!nia. Analiz de mesa", (..-#(..E. *9992inshr:e92ro>pd*>ro?caiet52pd*+ Gecturi recomandate2 ?orman Danea, @ntoarcerea huliganului, 1ditura 'olirom, (..E. 'rimo Ge$i, /ai este oare acesta un om%$ 1ditura 'olirom, Fai, (..3. <orge 0emprun, &crisul sau iaa, 1ditura 'aralela 3-, 5ucureti, (..3. ,ilm2 Lista lui &chindler, 1BB), regizor 0te$en 0piel!erg. 5i!liografie opional pentru curs O seminar 9 i B Canna& Arendt, 0riginile totalitarismului$ 1ditura Cumanitas, (..E. 4a>mond Aron, Democraie i totalitarism, 1d. AGG, 5ucureti, (..1. Alain 5esanQon, ?enorocirea secolului, 1ditura Cumanitas, (..L 3<$ F ndamenta'%#m 5i!liografie curs i seminar

11

6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... 0amuel '. Cuntington, Ciocnirea ci ilizaiilor$ 1ditura Antet, 1BBL. Gectur recomandat2 0alman 4us&die, Aersetele satanice, 1ditura 'olirom, (..L Azar ?afisi, Citind Lolita n )eheran, 1ditura 4AN, (..). &%1'%o(ra+%e (enera' Andre; Iincent, /odern political ideologies, 5lacA;ell, Nxford, 1BB5ar!ara :ood;in2 Using Political Ideas: *6&ird 1dition+, <o&n =ile> and 0ons, ?e; @orA, 1BB,riedric& A. Ca>eA, Constituia libert#ii$ 1ditura Fnstitutul 1uropean, 1BB9. Alina Dungiu 'ippidi, Doctrine politice, 1ditura 'olirom, Fai, 1BB9. :ail Hligman, Politica duplicit#ii2 Controlul reproducerii n "om!nia i Ceauescu, 1ditura Cumanitas, 1BB9 6erence 5all7 4ic&ard 8agger, Ideologii politice i idealul democratic, 1ditura 'olirom, (.... <o&n 0tuart Dill, Despre libertate, 1ditura Cumanitas, 5ucureti, (..1. 4a>mond Aron, Democraie i totalitarism, 1d. AGG, 5ucureti, (..1. J&antal Dilon#8elsol, Ideile politice ale secolului ;;, 1ditura 'olirom, (..( Di&aela Diroiu, Drumul c#tre autonomie, )eorii politice *eministe 'olirom, Fai, (..3. Di&aela Diroiu, (..E, ,epreuitele *emei, 1ditura 'olirom, (..E. Di&aela ,runz, Ideologie i +eminism, 1ditura Gimes, Jlu"#?apoca, (..3.
1(

"aport *inal, Jomisia pentru 0tudierea Colocaustului n 4omnia, 1ditura 'olirom, (..3. Nana 5lu, *ed.+, <en i putere2 Partea leului n politica rom!neasc#$ 1ditura 'olirom, Fai, (..E. Canna& Arendt, 0riginile totalitarismului$ 1ditura Cumanitas, (..E. Alain 5esancon, (..L, ,enorocirea secolului, 1ditura Cumanitas, 5ucureti. Dezbateri ideologice romneti 1mil Jioran, &chimbarea la *a# a "om!niei$ Cumanitas, 5ucureti, 1BB.. Coria 4oman 'atapie$ici, Politice$ Cumanitas, 5ucureti, 1BBE Adrian 'aul Fliescu, Liberalismul ntre succese i iluzii, 1ditura All, 1BB9. Diroiu Di&aela, &ocietatea retro,$ 1ditura 6rei, 5ucureti, 1BBB Fon 5ogdan Gefter, Postmodernism2 Din dosarul unei b#t#lii culturale 1ditura 'aralela 3-, (..(. Gucian 5oia, /itul democraiei$ Cumanitas, (..). Andrei Jornea, )urnirul Bhazar: mpotri a relati ismului contemporan, 1ditura ?emira, 1BBL. F%'me )helma i Louise, 1BB1, regizor 4idle> 0cott. Lista lui &chindler, 1BB), regizor 0te$en 0piel!erg. "#m#iele zilei, 1BB), regizor <ames F$or>. Iron 8a9ed angels, (..3, Hat"a $on :arnier. Crash, (..3, regizor 'aul Caggis.
1)

,#scui la comand#2 Decreeii, (..-, regizor ,lorin Fepan. 'n Incon enient )ruth, (..E, regizor 8a$is :uggen&eim. &e'etr%#t%" :eorge 5ernard 0&a;, P(gmalion, 1ditura Al!atros, 1BB.. Dilan Hundera, <luma, 1ditura Cumanitas, (..(. :eorge Nr;ell, +erma animalelor, 1ditura 'olirom, Fai, (..(. :eorge Nr;ell, 0 mie nou# sute optzeci i patru, 1ditura 'olirom, Fai, (..(. <acA Herouac, Pe drum, 1ditura 'olirom, (..). 0>l$ia 'lat&, Clopotul de sticl#, 1ditura 'olirom, (..). Azar ?afisi, Citind Lolita n )eheran, 1ditura 4AN, (..). Dario Iargas Glosa, Paradisul de dup# col, 1ditura Cumanitas, (..3. 'rimo Ge$i, /ai este oare acesta un om%$ 1ditura 'olirom, Fai, (..3. 'rimo Ge$i, 'rmistiiul, 1ditura 'olirom, Fai, (..3. <orge 0emprun, &crisul sau iaa, 1ditura 'aralela 3-, 5ucureti, (..3. ?orman Danea, @ntoarcerea huliganului, 1ditura 'olirom, (..E. 0alman 4us&die, Aersetele satanice, 1ditura 'olirom, (..L 'rimo Ge$i, 'rmistiiul, 1ditura 'olirom, Fai, (..3.

13

SUPORT DE CURS PRIMA PARTE CURS De#!re %deo'o(%%'e !o'%t%"e 1. %n rom a omort o italianc. (. Feri a a$ut loc marul &omosexualilor iniiat de Asociaia Accept. ). Gi!ertatea de exprimare $ersus corectitudine politic. 3. ,emeile nu !eneficiaz de anse egale cu !r!aii pe piaa muncii. 1,(,),3 pot fi titlurile unor articole, ns, n spatele lor se afl sc&im!ri ma"ore n gndirea despre etnie, ras, naionalitate, relaiile ntre femei i !r!ai, rolul gu$ernului .a. Fdeologiile politice nu sunt fixe, statice ci sunt extrem de dinamice. I#tor%e: de 'a =,t%%n/ 'a =arm n ' !ta de "'a#/ Atunci cnd a fost fondat de Antoine 8estutt de 6rac> la nceputul anilor 1LB., ideologia era Rstudiul sistematic al ideilor, studiul tiinific al ideilor, statul pe care de 6rac> l dorea pentru ideologie era cel de tiin asemenea !iologiei, geologiei etc. *5all, 8agger, (..., p. 1B+ 8e 6rac> susinea c multe idei sunt greite i false, n aceast categorie intrnd i ideile religioase sonsederate simple superstiii. Accentul Rprintelui ideologiei fiind pus pe raionalitate i tiin.

1-

n epoc, dar i mai trziu, ideologia a a$ut i ad$ersari precum 5iserica Jatolic *din cauza accentului pus de 6rac> pe raiune i tiin+, oamnei politici ai $remii precum ?apoleon 5onaparte care Ra declarat noua tiin a fi nimc altce$a dect o masc pentru planurile politice su!$ersi$e ale oponenilor i criticilor si *Fdem, p.(.+ Harl Darx este cel care $a institui pentru mult timp o conotaie eminamente negati$ a termenului de ideologie. 'otri$it acestuia, ideologia este un instrument, un sistem de idei care ofer legitimitate i "ustificare unei clase s o domine pe alta. Darx susine c ideologia masc&eaz relaia de dominaie i prezint relaiile sociale ca fiind normale, necesare i de nesc&im!at. n 1B(. Harl Dann&eim a extins noiunea de ideologie la un sistem de credine despre lumea ncon"urtoare i a atras atenia c ideologia e mai mult dect un discurs al clasei conductoare. Acesta distinge ntre o concepie particular i una total pri$ind ideologia. 'rima reprezint un set de idei caracteristice intereselor unui anumit grup care i promo$eaz aceste interese, n timp ce concepia total a ideologiei pri$ete un tip de gndire caracteristic unei ntregi societi sau unei perioade istorice, o Spri$ire asupra lumiiT de care indi$izii nu pot scpa dt dac migreaz ntr#o alt cultur#unde $or ntlni o alt ideologie total. *:ood;in, 1BB(, p. ((+ 5all i 8agger susin c ideologia este un termen important care nu poate fi a!andonat uor, c pentru mul el rmne un termen cu conotaie peiorati$. *Fdem, p.()+ 8ar exist autori care folosesc ideologia ntr#un sens neutru. %nul dintre acetia este 'utnam care consider c ideologiile sunt
1E

Run sistem de credine, $alori i scopuri care afecteaz stilul politic i aciunea. *1B9) n )he Celie*s o* Politicians+ 8efiniia dat de 'utnam este cea la care ne $om raporta n cadrul acestui curs. 5ar!ara :ood;in deduce o serie de trsturi ale ideologiei potri$it di$erselor definiii ale autorilor nemarxiti2 1. ideologia prezint idei i cunoatere care determin anumite credine i aciuni. (. ideologia pretinde c are putere explicati$, c face lumea de neles adepilor si, cu toate cp, n realitate distorsioneaz ade$rul prin selectare, interpretare sau falsificare. ). ideologia are putere de persuasiune, preceptele sale apar su! forma unor impretai$e morale, ncearc s &rneasc emoiile fcnd apel la pre"udeci i temeri comune. 3. ideologia modern pretinde c este tiinific pentru c argumentele sunt asemntoare cu cele in$ocate de tiin sau c se spri"in pe do$ezi tiinifice. *:ood;in, 1BB(, p. ()+ ms, aa cum su!liniaz i :ood;in, caracterul peiorati$ nu tre!uie accptat o!ligatoriu. A'te de+%n%%%: Canna& Arendt2 Rideologiile sunt ism#uri care explic totul adepilor si pornind de la o singur premis. 5ar!ara :od;in2 Ro ideologie este o doctrin despre modul correct, nodul adec$at de organizare a societii i de a face politic !azat pe o serie de consideraii despre natura uman i despre cunoatere. *:ood;in, 1BB(, p. ).+
1L

5all i 8agger n Ideologii politice i idealul democratic ofer o definiie operaional a ideologiei, respecti$ Rset coerent de idei care explic i e$alueaz condiiile sociale, a"ut oamenii s i neleag locul n societate i ofer un program pentru aciune politic i social. *5all, 8agger, (..., p. ((+ 8in aceast definiie, potri$it autorilor, se pot deduce 3 funcii pe care le ndeplinete o ideologie2 1. explicati$ (. e$aluati$ ). orientati$ 3. programatic n continuare, $oi prezenta descrierea pe care cei doi autori o fac funciilor de mai sus. +uncia eDplicati # Fdeologia Rofer o explicaie asupra cauzelor care fac condiiile sociale, politice i economice s fie aa cum sunt *U+. *5all, 8agger, (..., p. ()+ 8e pild2 8e ce femeile ctig mai puin dect !r!aii pe piaa munciiV N feminist ar spune pentru c sunt discriminate. %n li!eral ar spune2 pentru c au competene diferite, iar remuneraia se face pe !aza competenelor transpuse n performane. +uncia e aluati # N ideologie Rofer standarde de e$aluare a condiiilor sociale, &otrte dac anumite e$enimente sunt !une sau nu. 1$aluarea se face n funcie de anumite criterii. 8e exemplu, un li!eral $a e$alua o anumit msur n funcie de rolul gu$ernului, o feminist se $a

19

ntre!a dac msura respecti$ este sau nu n interesul femeilor, un communist se $a ntre!a dac msura este n interesul clasei muncitoare. +uncia orientati # Fdeologiile Rofer adepilor si o orientare i nelegerea identitii lor# a ceea ce el sau ea este, a locului cruia i aparin, a felului n care el sau ea relaioneaz cu restul lumii *U+. *5all, 8agger, (..., p. (3+ 8e exemplu, dac eti communist te percepi ca mem!ru al clasei muncitoare, dac eti feministWfeminist important este identitatea de femeiWde gen *ca !r!at care simpatizeaz cu pro!lemel femeilor+. +uncia programatic# N ideologie Rspune adepilor si ce s fac i cum s procedeze. *5all, 8agger, (..., p. (3+ 8ac eti nazist i doreti ca rasa superioar s#i izoleze, s#i extermine pe e$rei, igani i alt erase inferioare. 8ac eti li!eral i propui ca inter$enia gu$ernului n $ieile oamenilor s fie minim. 8ou elemente sunt deose!it de importante pentru o ideologie2 natura uman# i libertatea2 Joncepia unei ideologii despre natura uman are consecine directe asupra programului politic pe care aceasta l propune. %n li!eral $a susine c fiinele umane sunt n mod natural competiti$e, un communist $a spune c sistemul capitalist le Rper$ertete pe fiinele umane i le face competiti$e, un nazist susine c exist un conflict ntre rase etc. Gi!ertatea

1B

n mod paradoxal toate ideologiile susin c prote"eaz i determin creterea li!ertii, dar fiecare definete altfel li!ertatea. 5all i 8agger preiau definiia li!ertii a lui :erald DacJallum. Acesta propune un model triaduic de definire a li!ertii care conine trei elemente2 1. agent (. o!stacol ). scop Agentul este li!er s ating scopul atunci cnd nu ntlnete un o!stacol. Agentul, o!stacolul i scopul sunt diferite pentru fiecare ideologie. 'entru li!erali agentul este un indi$id, pentru marxilti el este reprezentat de o clas, pentru naziti# de o ras etc. n ceea ce pri$ete scopul, pentru un comunist, acesta este societatea fr clase, pentru un feminist este acela de a tri ntr#o societate n care competenele i $alorile femeilor s fie $alorizate .a. 0bstacolele pot fi sexismul i discriminarea de gen pentru feminiti, rasele inferioare pentru naziti, falsa contiin de clas a muncitorilor pentru comuniti etc. 5i!liografie i 6exte suplimentare2 $ezi 0>la!us

PARTEA AII0A IDEOLOGII DEMOCRATICE CURS L%1era'%#m RAsupra sa, asupra propriului trup i asupra propriei mini, indi$idual este su$eran *<o&n 0tuart Dill+
(.

Gi!eralismul i propune promo$area li!ertii indi$iduale, dar de la apariia sa pn n perioada contemporan, n interiorul li!eralismului exist disensiuni n legtur cu semnificaia exact a li!ertii. 8isensiuni exist ntre2 neoclasici i li!eralii Rstatului !unstrii. Nat ra man ,% '%1ertatea Gi!eralismul pune accent pe lo!erattea indi$idual pentru c pornete de la premisa c fiinele umane sunt indi$izi raionali, c oamnii sunt capa!ili s triasc li!eri i pot prin intermediul raiunii s i domine pasiunile. ,iinele umane sunt raionale, i urmresc propriul !ine i sunt fiine concureniale. 'gentul pentru li!erali este Fndi$idul. 0bstacolele sunt legi, o!iceiuri sau diferite condiii care mpiedic alegerea indi$idual. &copul# a tri dup cum crede indi$idul Ialoarea fundamental pentru li!erali este li!ertatea indi$idual. n raport cu egalitatea, ceea ce accept li!eralii este egalitatea anselor. Nrice element *legi pentru aristocraie, monopoluri care !loc&eaz competiia economic, discriminarea !azt pe ras, sex etc.+ care mpiedic indi$izii s ai! anse egale n competiie tre!uie nlturat. *5all, 8agger, (...+ Tre" t %#tor%" Gi!eralismul a aput ca reacie mpotri$a2 1. Jonformismului religios (. Nriginii sociale
(1

Re!re)entan% a% '%1era'%#m ' % L%1era'%#m ' t%m! r% T>oma# ?o11e# *1-99#1ELB+ 'rimul text li!eral i aparine lui 6&omas Co!!es, Le iathanul *1E-1+ Co!!es i imagineaz o starea de natur n care toi indi$izii erau li!eri i egali, dar ntr#o situaie conflictual, era Run rz!oi al tuturo mpotri$a tuturor. 'entru a pune capt conflictului, poporul l in$estete pe 0u$eran cu putere a!solut. Joncluzia lui Co!!es potri$it creia 0u$eranul este in$estit cu putere a!solut nu este li!eral, dar premise toi indi$izii erau li!eri i egali da. 'rin urmare Co!!es este considerat un protoli!eral. @o>n Lo"Ae *1E)(#1L.3+ &crisoare despre toleran#: credina religioas este o pro!lem pri$at, e greit ca un gu$ernmnt s i foreze pe cetni s se conformeze unei religii. Dou# tratate despre gu ern#m!nt2 GocAe prezint un model teoretic similar cu cel al lui Co!!es. Namenii se afl ntr#o stare de natur, au drepturi naturale *$ia, li!ertatea i proprietate+ , dar de aceast dat nu se afl ntr# o stare de rz!oi, ci doar ntr#una necon$ena!il. Disiunea pe care oamenii o ncredineaz gu$ernmntului este a a apa drepturile naturale *$ia, li!ertatea i proprietate+ L%1era'%#m ,% "a!%ta'%#m

((

Gi!eralii au luptat mpotri$a aran"amentaleor sociale, politice, religioase n numele Rdrepturilor naturale. %n aspect fundamental este cutarea li!ertii economice. Adam Sm%t> *1L()#1LB.+ RGaissez#faire, laissez#passer Jecetare asupra naturii i cauzelor !unstrii naiunilor *1LLE+2 # sunt necesare politici economice care s#i permit indi$iodului s concureze li!er pe pia7 # restriciile economice nu ser$esc !inelui pu!lic Gipsa de competiie nseamn preuri mai mari i !unuri mai puine. Gsat li!er, interesul indicidual $a promo$a !inele pu!lic pentru c mna in$izi!il direcioneaz interesele persoanel ale celor aflai n competiie pentru a ser$i interesul comun al ntregii societi. 5inele pu!lic reprezint !inele fiecrui indi$id, nu o a!stracie definit de stat. :u$ernul tre!uie s se intersecteze ct mai puin cu sc&im!urile economice7 tre!uie s ndeplineasc ) funcii2 1. s apere ara mpotri$a in$aziilor7 (. s promo$eze dreptatea prin prote"area drepturilor de proprietate i meninerea ordinii ). s pun la dispoziia cetenilor ser$icii i instituii pe care nu le pot oferi instituiile pri$ate *de pild, infrastructur+. L%1era'%#m ' n #e"o' ' a' 3;0'ea F%'o#o+%% t%'%tar%,t% @eremB &ent>am *1L39#19)(+ Namenii acioneaz urmrindu#i propriul interes.
()

Jeea ce tre!uie urmrit este utilitatea, ct timp oamenii doresc s fie fericii, utilitatea promo$eaz fericirea. Je nseamn s caui utilitateaV R, orice $a aduce cea mai mare fericire pentru cat mai multi posi!il. 1. 0copul gu$ernmntului este s acioneze pentru a aduce fericirea cea mai mare celui mai mare numr de oameni posi!il. JumV Gsndu#i pe oameni n pace, indi$izii sunt cei mai !uni "udectori ai propriilor interese, iar gu$ernmntul ar tre!ui s#i lase pe oameni s acioneze aa cum consider ei necesar. (. :u$ernul nu poate promo$a cea mai mare fericire a celor mai muli daca este controlat de un segment mic al populaiei:u$ernul tre!uie s in cont de interesele tuturor prin urmare, toi tre!uie s ai! dreptul de a $ota. @o>n St art M%'' *19.E#19L)+ Despre libertate, 19-B ?oua amenenare la adresa li!ertii este opinia pu!lic. Joerciia moral pe care o exercit opinia pu!lic poate afecta li!ertatea de gndire i de aciune. Dill este preocupat de ngrdirea Rtiraniei ma"oritii. %nicul scop pentru care puterea poate fi exe;rcitat n mod legitim supra mem!rilor unei comuniti i mpotri$a dorinei acestora este pre$enirea $tmrii celorlali. Dill introduce Rprincipiul $tmrii2 li!ertatea unui indi$id se oprete acolo unde ncalc li!ertatea altui indi$id. Gi!ertatea este esenial pentru dez$oltarea persoanl. 'entru a fi mplinii din punct de $edere uman, pentru ca societatea s progreseze, indi$izii tre!uie s fie li!eri s gndeasc i s $por!easc pentru ei nii. 'rogresul

(3

este pos!il doar atunci cnd exist competiie desc&is ntre idei, opinii, atunci cnd exist o Rpia li!era a ideilor.

L%1era'%#m ' d%v%)at n urma efectelor re$oluiei industriale, reprezentanii li!erali s#au scindat n dou grupuri 1. unii li!erali susineau c gu$ernmntul tre!uie s sal$eze poporul de srcie, ignoran i !oal, respecti$ s fie preocupai de !unstarea general a indi$idului '%1era'%% 1 n#tr%% (enera'e #a a% #tat ' % 1 n#tr%% (. alii2 orice micare precum cea de la punct 1 $a oferi putere prea mare statului. 0ttaul este un ru necesar '%1era'% neo"'a#%"% 6# nt ma% !reo" !a% de '%1era'%#m ' t%m! r% 7 L%1era'#%m ' neo"'a##%" ncepnd cu a doua "umtate a secolului al 1B#lea2 statul# Rpaznic de noapte2 scopul legitim fiind acela de a prote"a persoana i proprietile indi$izilor mpotri$a fraudei. ?er1et S!en"er *19(.#1B.)+ Fndi$izii sunt li!eri s concureze ntre ei, cei mai puternici, inteligeni $or prospera. 8ac cei sraci, mai sla!i sunt a"utai, a"utorul reprezint un impediment pentru li!ertatea indi$idual i ntrzie progresul social pentru c i trage pe cei !uni napoi. C%''%am Gra>am S mner *193.#1B1.+

(-

:u$ernmntul tre!uie s $eg&eze asupra proprietii !r!ailor i asupra onoarei femeilor. ?ici gu$ernmntul, nici indi$idul nu ar tre!ui s ncerce sp#l a"ute pe cellalt, cu excepia cazului n care i ofer protecie mpotri$a fraudei i forei. L%1era'%#m ' 1 n#tr%% Jrede n $aloarea li!ertii indi$iduale 0tatul nu mai e un ru necesar, ci condus n mod adec$at, gu$ernmntul poate promo$a li!ertatea in$idual, asigurndu#se c toat lumea se !ucurt de anse egale n $ia. T?$ Green *19)E#199(+ Gi!eralismul tre!uie s nlture o!stacolele care stau n caAlea e$oluiei li!ere a indi$izilor i n calea dez$oltrii lor. Gi!ertatea nu nseamn doar c cine$a este lsat n pace, ci reprezint i puterea de a afce ce$a. 'rin urmare, gu$ernmntul ar tre!ui s organizeze coli i spitale pu!lice, s reglementeze condiiile d emunc ale muncitorilor.

0e contureaz dou tipuri de li!ertate2 1. poziti$2 presupune spri"inul statului (. negati$2 presupune a!sena constrngerii

Se"o' ' DD @o>n RaE'#, 0 teorie a drept#ii, 1BL1

(E

8ac oamenii s#ar afla n spatele unui $l de ignoran i i#ar imagina o societate dreapt, ar imagina#o ca o societate care respect urmtoarele reguli2 1. fie care s fie li!er n mod egal (. fiecare s se !ucure de egalitate de anse Namenii care depun cele mai amri eforturi i folosesc cele mai nalte a!iliti nu merit efecti$ o recompens mai mare dect oricare altul. 8e ceV 'entru c efortul i a!ilitatea se do!ndesc ereditar sau prin influena mediului. 0usine o distri!uie egal a !ogiei i a resurselor. 4o!ert ?ozicA, 'narhie$ &tat i Utopie, 1BL3 0ingurul stat legitim este cel care asigur doar funcia de protecie. L%1era'%#m ' a)% 1. Gi!eralismul este citicat de fundamentalismul islamic (. Gi!eralii rmn di$izai2 li!eralii !unpstrii generale cer spri"in pentru indi$izi prin2 coli pu!lice, asisten medical, c&iar asisten financiar pentru ne$oiai.

5i!liografie i 6exte suplimentare2 $ezi 0>la!us

CURS So"%a'%#m

(L

0ocialismul este un rspuns la li!eralismul secolului al 19#lea i nceputul secolul al 1B#lea. 0ocialitii2 # se opun accentului pus de li!erali asupra competiiei i li!ertii indi$iduale. # susin c fiinele umane sunt creaturi sociale sau comunitare. # Jooperarea reprezint ufundamentul unei societi n care fiecare s se !ucure de li!ertate, "ustiie i proprietate ntr#o msur decent # ?u acord nicio $aloare special tradiiei sau o!iceiurilor # ?u sunt ataai de proprietatea pri$at pe care o consider sursa di$iziunilor de clas # 0usin programele care $or distri!ui !ogia i puteera ntr#un mod mai ec&ita!il # 0ocietatea, nu indi$izii tre!uie s dein i s controleze proprietatea n !eneficiul tuturor. Jt de mult din proprietatea ar tre!ui s fie deinut i controlat de societateV 1. unii socialiti spun2 ma"oritatea !unurilor tre!uie considerate ca proprietate pu!lic (. alii2 doar mi"loacele de producie tre!uie deinute *ruri, pduri, fa!rici mari+ Da"oritatea socialitilor se plaseaz unde$a ntre 1 i (. 0unt de accord cu2 tot ceea ce contri!uie semnificati$ la producerea, distri!uirea i li$rarea !unurilor necesare din punct de $edere social tre!uie s fie controlat social n folosul tuturor. Jum se poate exercita acest control de ctre societateV 1. prin control centralizat. 0ttaul sau gu$ernul tre!uie s i assume responsa!ilitatea pt administrarea proprietailor i a resurselor *$ezi
(9

%400+7 prin intermediul acestui tip de control crete eficiena planificrii, a administrrii economiei de ctre stat. (. prin control descentralizat. n cazul 1 spun socialitii care susin controlul descentralizat, consecina $a fi2 !irocraia extreme de greoaie. n opinia lor, descentralizarea presupune in$estirea unor grupuri cu acest control. Nat ra man ,% '%1ertatea 0ocialitii se opun li!ertii indi$idualiste *li!erale+, nu pentru c li!ertatea nu ar fi important, ci pentru c ei ofer o alt perspecti$ asupra li!ertii. 'entru socialitii, agentul este # indi$idul aflat n diferite relaii *de producie, de distri!uie i de sc&im!+, nu izolat pentru c socialitii cred c fiinele omeneti sunt creaturi sociale. Obstacole sunt2 # di$iziuni de clas, inegaliti economice, contiina fals de clas. # pri$esc di$izarea societii ntr#o clas !ogat, cea a proprietarilor i o clas srac, a productorilor care sunt silii s#i $nd munca pentru a supra$ieui Je spun socialitii este c2 1. o persoan nu poate fi li!er s i scoat un profit din munca altuia ( . fie suntem toi li!eri, fie nu este nimeni *DarA, 1ngels, /ani*estul Partidului Comunist) Scopul2 satisfacerea ne$oilor umane Sa%nt S%mon 63F:<03G597
(B

# istoria uman este mprit n etape sau perioade successi$e7 pe msur ce o $ec&e form de societate dispare, apare una nou care i ia locul. ,iecare etap presupune anumite clase i depinde de anumite credine. # ?u a susinut clar transferarea proprietii pri$ate su! controlul pu!lic # A argumentat mpotri$a capitalismului laissez:*aire2 n competiie oamenii produc prea mult dintr#un !un i prea puin din altul. C>ar'e# Fo r%er 63FF503G8F7 # instituia cstoriei, a familiei conduse de !r!at i a pieei mpiedic atisfacerea pasiunilor *1(+, de exemplu2 pasiunea Rfluture care ne determin s cutm $arietate etc. # 1xist o a 1)#a pasiune, pentru armonie, dar n societatea capitalist oamenii nu auparte de armonie pentru c sunt di$izai unul mpotri$a celuilalt n competiia pentru slu"!e, profit. # 0ocietatea armonioas se numete2 Rfalanster, este alctuit din aporx. 1E..#1E1. oameni i se !azeaz pe munca $oluntar potri$it ns cu talentul fiecruia. So"%a'%#m ' ' % Har' Mar* # Fnterpretarea materialist a istoriei2 Fstoria este lupta speciei umane mpotri$a unei lumi ostile, celel mai importante conflicte sunt cele de clas, istorii fiind po$estea luptei de clas pentru interese i resurse materaile sau economice diferite. # 'roducia material are ne$oie de2

).

a. fore materiale de producie *materii prime2 zcminte de metalifere, maini pentru extragerea acestor materaile, fa!ricile n care materialele sunt transformate n !unuri etc.+ !. relaii sociale de producie *include muncitorii la cile ferate care transport materia prim, cei care constriesc, !anc&eri etc.+. 8in aceste relaii sociale iau natere clasele. Jlasa din care faci parte este esenial deoarece de ea depinde relaia pe care o ai cu forele materiale de producie. # clasa care domin2 a. este mai puin numeroas dect cea care este dominat !. controleaz ageniile de coerciie. 0tatul este un fel de comitet executi$e care spri"in !urg&ezia. c. Jontroleaz gndurile i ideile din societatea, pe ale clasei muncitoare muncitorii do!ndesc o fals contiin de clas Jontiina de clas2 a. legitimeaz di$iziunea muncii, inegalitile de !ogie, status etc. !. mpiedic clasa muncitoare s#i formeze o imagine despre sitiaia real, ceea ce $a face ca muncitorii s nu i cunoasc propriile interese. ritica la adresa sistemului capitalist Japitalismul a fost progresist, dar s#a demodat, tre!uie nlturat. Japitalismul a pregtit drumul pentru o alt societate, cea comunist. 0istemul capitalist creeaz alienare deoarece2 1. oamenii sunt ne$oii s#i $nd munca (. ucide spriritul creator al muncitorilor, muncitorii nu mai au satisfacia muncii
)1

). alieneaz muncitorii unii de alii nct i face s concureze unii mpotri$a altora pentru locuri de munc. 8espre socialismul n conteomporaneitate2 la Pseminar *tutorat (+ Ant&on> :iddens, (..1, ' treia cale i criticii ei, 1ditura 'olirom.

5i!liografie i 6exte suplimentare2 $ezi 0>la!us

CURS Fem%n%#m Pr%ma !arte GENERAL$ DE&UTUL FEMINISMULUI

,1D1FG1 ?% 0%?6 NAD1?F2 41?A06141, perioada Euerelle des *emmes *13..#1E..+2 indirect legata de feminismul politic
#

J&ristine de 'isan, Cartea cet#ii doamnelor *13.-+.

,emeile $or pi pe un teritoriu care le fusese interzis2 " 't ra %nele a!ordri circumscriu de!utul feminismului n contextul

feminismului timpuriu, cel al 4enaterii, supranumit perioada !uerelle des "emmes *13..#1E..+, etap aflat su! influena lucrrii J&ristinei de
)(

'isan, Cartea cet#ii doamnelor *13.-+. %lterior perioadei renascentiste, mai indirect legat de feminismul politic.

FEMINISMUL MODERN Marea &r%tan%e 1EB3 MarB A#te'' pu!lica ' &erious Proposal to Ladies$ 8ac toi oamenii se nasc li!eri, cum se face c toate femeile se nasc scla$eV1 FEMINISM PU&LICISTIC SI LITERAR :eorge 0and, Nl>mpe de :ouges, <ane Austen i surorile 5ronte

FEMINISM POLITIC ILUMINISM MarB Co''#tone"ra+t: ' Aindication o* the "ights o* Foman *1LB(+.
coerena cu discuiile iluminst#raionaliste despre drepturi i cetenie polemic teoretic ndreptat mpotri$a ideilor autorilor de teorii

politice i filosofice care, pe de#o parte sprgeau pre"udecile crend un spaiu al uni$ersalizrii ceteniei, pe de alt parte i menineau
1

Jitat de ctre Jarol 'ateman, 1B9B, p. 1L. din lucrarea lui Dar> Astell2 C!te a re*lecii asupra c#s#toriei2

))

intact conser$atorismul n pri$ina femeilor, refuzndu#le acestora statutul de fiin deplin raional *$ezi <o&n GocAe, <ean <acXues 4ousseau, 6&omas 'aine+.
Fdeile centrale ale lui Darr> =ollstonecraft sunt urmtoarele2 femeile

tre!uie s de$in ceteni raionali, cu responsa!iliti familiare i ci$ice, prin urmare educaia tre!uie s de$in o $erita!il co#educaie, aceeai pentru am!ele sexe7 educaia tre!uie axat pe li!ertate, demnitate personal, independen economic7 femeile tre!uie s poat m!ria profesii de orice tip i s poat fi reprezentate politic. Dar> =ollstonecraft nu cere n mod explicit dreptul la $ot. La m%I'o" ' #e"o' ' % a' DID0'ea ?arr%ettTaB'or M%'', *1n*ranchisment o* Foman$ *1manciparea politic# a *emeii+ 19-1 pu!licat anonim+2 @o>n St art M%'' i al lucrrii sale2 &ub8ection o* Fomen# *'ser irea *emeilor+, 19EB
%rmnd i ideile lui 6a>lor, Dill consider c femeile sunt tratate ca

scla$e i slugi i c su!ordonarea unui sex de ctre altul este un lucru condamna!il. Jeea ce numim natura femeii este o creaie artificial. ,emeile tre!uie s ai! drepturi egale cu !r!aii.
Dill a fost primul parlamentar !ritanic care a propus dreptul la $ot

pentru femei, n 19EL *introducnd i susinnd n 'arlament o petiie a femeilor !ritanice+, dar propunerea sa nu a fost acceptat.

)3

6ermenul feminism se pare c a fost folosit pentru prima oar n 19B-, n Darea 5ritanie.

State'e Un%te. Jon$enia de la 0eneca ,alls, din 1939. Ga aceast con$enie au participat aproape ).. de persoane dintre care 3. de !r!ai. Declaraia sentimentelor$ citit pu!lic cu aceast ocazie i construit dup modelul Declaraiei de Independen#, cere a!olirea tuturor formelor de discriminare !azat pe sex, o 'e(%#'a%e "are # dea a""e# e(a' 'a !ro!r%etate4 d%vor ,% vot$ 'rincipalele autoare ale acestei declaraii au fost 1liza!et& Jad> 0tanton i Gucretia Dott. DREPT LA JOT SUA 8reptul la $ot a fost acordat treptat, n diferite state americane, ncepnd cu 19EB *statul =>oming+. 8ar procesul de uni$ersalizare a $otului a fost lung. MAREA &RITANIE

n Darea 5ritanie militantismul micrii sufragetelor *femeile care militau pentru recunoaterea accesului la $ot indiferent de sex+ s#a extins dup 1B.-.
)-

'rimul rz!oi mondial a demonstrat c femeile pot s preia producia economic n locul !r!ailor i acest fapt a fost folosit ca argument pentru a cere drepturi politice. 8reptul de $ot deplin *pentru toate femeile ma"ore+ s#a o!inut n 1B(9.

=No a Kee'and *prima, n 19B)+, A #tra'%a4 la sfritul secolului YFY, Lr%'e S"and%nave 61B.E#1B.L+, apoi Anglia i 0%A, au de$enit $rful de lance n a$angarda micrii feministe i un model demn de urmat pentru celelalte ri. *Di&aela Diroiu, (..3, Drumul catre autonomie+

Franta: dreptul la $ot a recunoscut pentru femei mai ales su! presiunea ?aiunilor %nite.

R #%a de$enit comunist *%400+ a uni$ersalizat drepturile, indiferent de sex, dar a Rdesc&is i era nclcrii lor n contextul comunismului totalitar. *Di&aela Diroiu, (..3, Drumul catre autonomie+

FEMINISM ROMANESC

# LEGISLATIE

)E

n naiunea romn suntem i noi, 8oamnelor $

DE CE A FOST NEJOIE DE FEMINISM-

8in cauza statutul normati$ inferior al femeilor2 sc&im!area legislaiei de$ine int predilect. 8ocumentele $remii stau mrturie c statutul "uridic al femeilor romne era umilitor, su! demnitatea uman. 'otri$it tradiiei, n csnicie !r!atul era stpn. *Di&ilescu, (..(+ A$ Prav%'a ' % Ja#%'e L ! ,% "ea a ' % Mate% &a#ara1 pre$d c

....!r!atul a$ea $oie s i sec&estreze i s#i !at soia dac greea, dar nu prea din cale afar *Di&ilescu, (..(, p. 1L+.

5. 'n n 19E- cnd intr n aplicare noul cod ci$il erau n v%(oare Le(%'e Cara(ea 63G3G7 ,% Ca'%ma">% 63G3F+, cu pre$ederi opuse egalizrii n drepturi a sexelor. Am!ele pre$edeau pri$ilegiul masculinitii la moteniri, restricii impuse femeilor n folosirea zestrei lor, n aciuni de tutel, n posi!ilitile de a depune mrturii7 femeia a$ea ns dreptul de a se folosi de a$erea sa, care era diferit de zestre.

MODERNITATE PENTRU FEMEI(

0perile doamnei &o*ia Chrisoscoleu$ n#scut# Cocea , precedate de $iaa autoarei, de Fulia A.,art. 1pistola adresat# tuturoru Doamneloru moldo ene, 6rgulu ?eamului, 19--, 6ipografia ?aional a lui Ztefan 4asidescu, 5ucuresci, 19E(, pag. 1E.

)L

A"ea#t trad%%e normat%v a "ont%n at ,% 'a n"e!t ' moderrn%t%%4 dup 4e$oluia de la 1939, adic n 19EE, n contextul Jodului Ji$il romnesc, de influen napoleonian. Jodul ci$il din 19E- meninea femeia cstorit su!ordonat !r!atului. *selectie+ actele "uridice pe care femeia le nc&eia nu erau $ala!ile fr autorizarea soului su. n cadrul familiei2 nume, domiciliu, cetenie n timpul cstoriei2 numai tatal a$ea drept de folosin a a$erii copiilor i de administrare a acesteia. reglementarea di$orului2 de exemplu, pentru adulterul s$rit de femei, !r!atul putea oricnd s cear di$orul7 ns, la rndul su, femeia putea cere di$orul pentru adulterul comis de !r!at, numai dac acel adulter fusese nsoit de circumstane agra$ante.

Mn a#emenea "ond%%%4 #!re I mtatea #e"o' ' % a' DID0'ea , situaia ma"oritii femeilor se contura astfel2 1.instruire insuficient, (. inaccesi!ilitate n numeroase profesii, ). inegalitate ci$il i dependen economic fa de !r!at, 3. totala neparticipare oficial la $iaa politic.

)9

Fdeile emanciprii femeii i#au fcut apariia i n Mrile 4omne, nc din primele decenii ale secolulul al YFY#lea, aproximati$ n acelai timp cu rspndirea unor curente asemntoare n Anglia, ,rana, 0uedia i n alte ri industriale dez$oltate,

EDUCATIE4 Contr%1 t%a m%I'oa"e'or de %m!r%mare4 )%are4 rev%#te Feme%a ,% m n"a 0#tat t ' +eme%% romne:

'rincipiile de egalitate i dreptate ale Revo' %e% +ran"e)e din 1L9B i#au gsit ecou n rndurile reprezentanilor societii romneti. n Mara 4omneasc, Proclama%ia de la &slaz *1939+, pre$edea, la articolul 1E, Fnstrucie egal i ntreag pentru tot 4omnul de amndou sexele.

A$ I$ ?e'%ade Rd 'e#"

a nteme%at n 3G8F, o re$ist literar i

tiinific, pe care o denumete semnificati$ urier de ambe se'e pentru c 8um#tate din omenirea contemporan# este de seDul cel *rumos i deosebit c# i ea poate s#:i reclame n soietate drepturile de om ating#toare la *elul s#u23

F. C. 4dulescu, Curier de ambe seDe, art. +emeile sau cugetul acestei *oi, nr.(, 19)L, pag. 337 periodul F7 dela 19)E la 19)97 a doa ediie7 5ucureti7 6ipografia Celiade i Associai7 19E(.

)B

nc din primele numere ale re$istei, F.C. 4dulescu i ndeamn pe !r!aii romni # n 'e %nter)%" #a '%m%te)e +eme%'or a""e# ' 'a nvt r pentru c nen ##tura este un r#u$ o cium# omor!toare a *ericirii omului2G i a$ertizeaz pe acetia s nu se plng de starea nu tocmai fericit n care se afl cstoria pentru c ei i au partea lor de $in b#rbai$ nu # pl!ngei de *emeile oastre$ c# pricina nu este ntr:nsele$ ci n cei ce le:au crescut2 Pl!ngei: # mpotri a oastr# c# nu # cretei *etele$ pl!ngei: # mpotri a p#rinilor otri c# nu :au crescut surorile2224 Acest reprezentant al culturii romne din secolul al YFY#lea amintete contemporanilor si de neaI n# r%'e "e de" r( d%n %ne(a'%tatea " "are #e "on+r nta +eme%'e i este contient c temeiul de a a ea cet#eni buni i cretini ade #rai$ este de a *ace mai (nti mume cet)%ene i cretine***+ n aceast re$ist, precum i n alte pu!licaii2 'lbina "om!neasc#, Icoana lumii$ 'miculu *amiliei$ Contemporanul .a., au aprut articole, pamflete, fragmente din opere literare despre menirea femeii. &$ Geor(e &ar%% se ntre!a ntr#unul din articolele pu!licate n Gazeta de Transil,ania: 0are *#cut:am noi rom!nii$ p!n# acum destul la aceast# stranic# datorie c#tre omenire$ c#tre noi nine$ de a ne crete *iicele noastre m#car numai proporional creterii date p#rii b#rb#teti26 n a"unul re$oluiei paoptiste, J.A. 4osetti, Fon :&ica, Fon i 8imitrie 5rtianu, ?icolae 5lcescu discutau pro!lemele acute ale societii romneti printre care i starea precar a femeilor.

3 -

Fdem, pag. 3-. Fdem, pag. 3E. E Fdem. L <azeta de )ransil ania, nr. B, 19)9.

3.

C$ Giderul 4e$oluiei romne *N%"o'ae &'"e#" 7 afirma c# *#r# schimbarea statutului anacronic al *emeii$ nu a *i posibil progresul real al #rii2H

S!e"%+%"%tatea +em%n%#m ' % romane#": COMPONENTA NATIONALA

'rotagonitii generaiei de la 1939 i exprimau con$ingerea c i n Mrile 4omne emanciparea femeii $a presupune nfptuirea o!iecti$elor fundamentale ale re$oluiei !urg&ezo#democratice7 J.A. 4osetti considera drept datorie suprem a femeilor romne s susin cauza re$oluiei ca pe propria lor cauz2 ...Aezi c# cei ce oiesc ca naia rom!n# s# *ie un singur trup$ precum este un singur su*let$ tiu *oarte bine c# unirea nu a *i deplin# i temeinic# dac# *amilia a *i robit# i trunchiat#$ precum este ast#zi a noastr#...B

EDUCATIE

1. 0tarea de inferioritate intelectual, n care era meninut femeia, se reflecta n nsui #%#tem ' de nvmnt. n primul rnd2

@n amintirea ani ers#rei a cincidecea a <azetei )ransil aniei , 19)9#1999, 5rao$u 1 ianuarie 19997 J&emigrafia Alexi, 5rao$, pag (1, ziar +oaie pentru minte$ inim# i literatur#, nr. ), (9 ianuarie, 193E. B Ztefania Di&ilescu, Din istoria *eminismului rom!nesc2 'ntologie de teDte (IH3H:IJ5J)K J.A. 4osetti, &crisoare deschis# c#tre *emeile claselor pri ilegiate7 pag.1).

31

A. ,"o'%'e r ra'e ,%

r1ane4 primare i secundare pentru fete erau n

numr mai mic dect cele pentru !iei. %rmarea era procentul mare al analfa!etismului n rndurile femeilor. 5. !ro(rame'e ,"o'are erau alcatuite diferit pentru fete i pentru !iei. n colile secundare, unde se puteau dez$olta aptitudinile adolescenilor de am!ele sexe, n$mntul pentru fete era diri"at ctre literatur, art i economia casnic, pregtindu#le nu pentru exercitarea unei profesii, ci pentru $iaa de familie.

3. Mn 't%me'e de"en%% a'e #e"o' ' % a' DID0'ea4 So+%a NdeIde dez!tea aceeai pro!lem stringent referitoare la educaia fetelor2 @n ce const# educaiunea noastr#% @n a orbi *ranuzete$ dana$ cnta n a *ace oarecari ntors#turi de *raze comice dar *#r# nici un *ond serios2I7 ,emeile au neles i au do$edit ct de important este educaia n $iaa unei persoane fie ea de sex masculin sau feminin7 au e$ideniat ct de sumar i neconform cu spiritul epocii este educaia ce li se d fetelor2 1ducaiunea ce s:a dat p!n# acuma *emeei a *ost tot o deauna dictat# de mod#$ nici o art# de raiune$ nici o dat# nu s:a c#utat$ dac# educaiunea ce i se d#dea$ sau i se d#$ i a *i *olositoare pentru *ericirea ei$ altele au *ost tot deauna scopurile ce le:a urm#rit2II Acest mod de a aduca fetele, prin "oc, cntec, lim!i strine le asigura acestora un !r!at, dar femeia a putea iea *i *ericit#$ sau nu cu aceast# educaiune%I5

1. 11

0ofia ?de"de, Contemporanul, 1991#199(, art. C#tre *emei, pag. ). 0ofia ?de"de, Contemporanul, 1991#199(, art. 1ducaiunea *emeei, pag. E.3. 1( Fdem, pag. E.-.

3(

O&STACOLE %n "a'ea dre!t r%'or e(a'e

1. DA614?F6A61 5r!aii ridicau ca prim o!stacol ipoteza c, odat ce femeia de$ine emancipat, odat ce i se permite accesul n sfere ale culturii care i erau interzise i la care nu putea dect s $iseze 4 matern%tatea nu $a mai constitui pentru ea o preocupare, prin urmare nsi familia era n pericol. 8ar tocmai educaia care i era refuzat o $a a"uta s#i creasc descendenii ntr#un mod corespunztor *0ofia ?de"de+

(. 06141N6F'%4F '4FIF?8 4NG%G ,1D1FGN4 1rau de asemenea contiente i de reticena !r!ailor, de piedicile i pre"udecile pe care tre!uiau s le nfrunte i s le nfrng. Ar#8maii i sunt opinia public#$ mora urile$ legile. @n ins# cea dint!i$ celelalte se or supune de la sine.1) Acum era momentul pentru a#i demonstra priceperea i dorina de a fi parte acti$2 naiunea nu nelege prin acest cu !nt numai pe b#rbaii unei #riK nuK 222*emeile sunt dreapta 8um#tate a oric#rei naiuni2IG 0ofia Jocea a zugr$it foarte clar situaia n care se aflau femeile din 4omnia2 rolul nostru rencepe de ndat# ce poporul rom!n a intrat n *amilia european#$I4 dar toate acestea puteau fi o!inute numai dac educaia de$enea un factor decisi$ n $iaa tuturor, nu numai a femeilor. 1ste de

1)

Daria J. 5uureanu, +emeia2 &tudiu social., cu o prefa de 8#ra 1leonora 0tratilescu, profesoar, ediia a FF#a re$zut, 5ucureti, 1ditura Gi!rriei 0ocec O Jopm., 0ocietate Anonim, 1B(1, pag. ))9#))B. 13 0perile doamnei &o*ia Chrisoscoleu$ n#scut# Cocea , precedate de $iaa autoarei, de Fulia A., art. C#tre Damele "om!ne, ,lticeni, 11 mai 19-B, 6ipografia ?aional a lui Ztefan 4asidescu, 5ucuresci, 19E(, pag. L9 1Fdem, pag. 93.

3)

datoria tuturor *emeilor cari pot$ de a c#uta a se instrui ct mai mult$ c#ci atunci or putea mai cu nlesnire lupta pentru emanciparea seDului lor2IL

Feme%a ,% m n"a 0#tat t ' +eme%% romne DIFERENTE INTRE FEMEI: m n"%toarea4 #a'ar%)are4 domen%% %n "are +eme%'e ! tea #a ' "re)e

0tatutul femeii romne nu se deose!ea n mare parte sau complet de cel al femeilor din 1uropa.

LUCRAU IN AGRICULTURA 8eose!irea fundamental era furnizat de cadrul economic7 nefiind o ar puternic industrial, n 4omnia predomina acti$itatea femeilor n agricultur. 1xistau ns $oci care susineau c starea femeilor din 4omnia este c&iar mai grea dect a celor din Nccident n comparaie cu *emeile din alte naiuni$ cele din "om!nia sunt n urm#2I6 ntr# n re"en#mnt a' !ro+e#%%%'or ntocmit pentru prima dat n Iec&iul 4egat, n 1B1), reiese c dintr#un procent de --,9/ reprezentat de populaia acti$, 3),3/ l constituie femeile, este $or!a, n primul rnd de femeile din agricultur.

1E

0ofia ?de"de, Contemporanul, 1991#199(, art. C#tre *emei, pag. 3.

1L

0perile doamnei &o*ia Chrisoscoleu$ n#scut# Cocea , precedate de $iaa autoarei, de Fulia A.,art. 1pistola adresat# tuturoru Doamneloru moldo ene, 6rgulu ?eamului, 19--, 6ipografia ?aional a lui Ztefan 4asidescu, 5ucuresci, 19E(, pag. 1-.

33

n 4omnia, ncepnd cu ultimele decenii ale secolului al YFY#lea se o!ser$ o cretere nsemnat a numrului femeilor anga"ate n industrie. 6reptat femeile au ptruns i n alte domenii ale acti$itii sociale, i au fcut fa cu competen o!ligaiilor de munc nu numai n agricultur i n industrie, ci i n #%#tem ' 1an"ar ,% de "red%t4 n "omer4 n tran#!ort r% ,% n a'te #erv%"%% ! 1'%"e4 #%t a%e "are #e va men%ne ,% n !er%oada %nter1e'%"$

Rata de an(aIare a +eme%'or

6otui, n aceste sfere !ro"entaI ' de +eme% an(aIate era m 't ma% m%" de"t "e' a' 1r1a%'or$ Mot%ve: 1. pre"udecata conform creia femeile nu ar putea ndeplini dect munci inferioare, (. ni$el sczut de calificare profesional a ma"oritii acestora. 8up cum am $zut, poziia romncelor nu era una singular, n aceeai situaie se aflau i femeile din alte ri ale 1uropei.

Ro' ' ed "at%e% 0tudii i anc&ete aprute n ziarele i re$istele de orientare democratic ale $remii atrgeau atenia opiniei pu!lice asupra faptului c, dei porile colilor elementare i secundare i cele ale uni$ersitilor erau desc&ise i femeilor, acestea au fost a!sol$ite doar de un numr relati$ mic de fete i c

3-

ma"oritatea femeilor a$eau un ni$el redus de cultur i condiii mizere de trai. @n timp ce *raii notri$ prietenii notri de aceiai rst# se educau n licee i Uni ersit#i cu pro*esori speciali$ n timp de IG sau I4 ani continuu aplicai numai la studiuK educaiunea noastr# era *init# n I sau H ani2IH

Sa'ar%%4 m n"a %n a(r%" 't ra Asemntor femeilor din Nccident care ndurau condiiile grele din industrie, n 4omnia +eme%'e # !orta "ond%%%'e !r%m%t%ve n "are #e m n"ea n a(r%" 't r i #a'ar%%'e ma% m%"% dect ale !r!ailor.

DE CE n '% #e !erm%tea a""e# ' 'a !%ata m n"%%1. ,aptul c ele a explicaie. (. <ustificarea salariilor mici pentru femei, fr a se ine cont de munca grea, de calificarea adesea deose!it a acestora a fost reactualizat i de a!ro!%erea '%m1aI ' % e"onom%" de "e' a' antro!o'o(%'or4 !iologilor e$oluioniti care postulau inferioritatea femeii. Fa"tor ' de"%#%v n #ta1%'%rea #a'ar%%'or a +o#t #e* '4 %nd%+erent de "a'%+%"are$ ParadoDul n pri ina muncii *emeii l constituie *aptul c# ea ncearc# s# se emancipeze prin munc#$ ns# legat# de c#minul tat#lui sau al soului$ cel mai adesea rotun8ea eniturile *amiliei2 n general o femeie muncitoare nu o!inea dect "umtate din salariul masculin. J&iar i n perioada inter!elic,
19

ma% ! %ne nevo% dect !r!aii nu constituie o

0ofia ?de"de, Contemporanul, 1991#199(, art. C#tre *emei, pag. ).

3E

femeia ctiga doar o parte din salariul unui !r!at, ns ntre 1B11 i 1B3) salariile femeilor au crescut mai rapid dect cele ale !r!ailor, ceea ce nu nseamn c nu au rmas inferioare. 1$oluia muncii feminine a continuat, fiind accelerat prin criza de mn de lucru din anii 1B13#1B19.

D%#"r%m%nare %n !r%v%nta a""e# ' % 'a !ro+e#%%

'e de alt parte, c&iar dac femeile a$eau diplom uni$ersitar i calificarea corespunztoare, n avea a""e# 'a toate !ro+e#%%'e, nu erau admise nici n administrarea societilor economice, nici n consiliile de conducere al !ncilor i corporaiilor etc.

Eman"%!area +eme%%4 "are a av t 'o" !r%n m n"4 a +o#t na e*trem de anevo%oa#. %n progres treptat n ceea ce pri$ete e$oluia salariilor i a standardului de $ia este pro!lematic atunci cnd este legat de istoria femeilor. %na dintre cauzele posi!ile ar fi aceea c nu au tiut s se organizeze n #%nd%"ateN asociaiile feminine apar n "urul anului 1939 i sunt la nceput asociaii de producie.

Ior a$ea de ateptat ani !uni pn cnd $a fi reglementat munca femeilorN nu $or fi dect cte$a dispoziii care $or interzice munca minorelor noaptea, $or fi lsate li!ere duminicile i n zilele de sr!toare. ncet, ncet se constituie o legislaie social, iar munca feminin $a fi prote"at prin stipularea unor garanii de igien.

3L

Matern%tate

%n alt incon$enient n relaia femeie#munc l#a constituit m!inarea acestei relaii cu + n"%a re!rod "t%v a femeii7 n fazele industrializrii femeia i#a adaptat munca la cerinele familiale. 1$oluia femeii este strns legat de participarea ei la producie i de Rcontrolarea reproducerii.

8intre me#er%%'e +eme%'or ne"#tor%te4 a. ( vernanta a de$enit la nceputul secolului al YFY#lea, alturi de fata care muncea n fa!ric, o ndeletnicire specific, foarte des ntlnit. De,% tot !ro#t !'t%t4 era o a'ternat%v 'a " # t. !. meseria cea mai rspndit i mai frec$ent a fost #erv%"% ' "a#n%"4 !ermanent #a " )% a, care reprezenta o alternati$, mai ales, pentru fetele care migrau din zona rural spre cea ur!an, spre fa!ric, cu un salariu i un program mai sta!il. 8isponi!ilitatea i mo!ilitatea forei de munc feminine a constituit un alt a$anta" al acestora.

Partea a do a

Fem%n%#m !o'%t%"

39

Jhestia *emeii este o chestie *oarte serioas#2 Mi nimeni dintre cei *#r# idei preconcepute n:ar putea contesta in*luena hot#r!toare ce are *emeia asupra ci ilizaiei unui popor2 In*luena *emeii n bine$ ca i n r#u ca : mam#$ sor#$ soie222 e ce a *atal$ deoarece b#rbatul din leag#n i p!n# la morm!nt nu se poate sustrage ei2IJ

S!re dre!t ' de vot

Femeile de pretutindeni au nceput s#i re$endice dreptul de a $ota atunci cnd au $zut c exist o ans ca s#l o!in. Fndiferent de ar, modul n care a e$oluat lupta pentru drepturi electorale a fost asemntor. ,emeile au fost excluse de la $iaa politic pe !aza criteriilor oferite de o $ec&e tradiie# masculinitatea ca premis a dreptului electoral. Jontro$ersa dintre grupurile pro i contra acceptrii dreptului electoral feminin s#a intensificat pe msur ce au putut fi nregistrate progrese la ni$elul drepturilor comunale i regionale.

'entru opinii FD'N64FIA IN6%G%F $ezi 1leonora 0tratilescu, &ituaia *emeiii n soietate i n stat, n Ztefania Di&ilescu, (..(, Din istoria *eminismului romanesc, 1ditura 'olirom, Fai, p. (1-#((6otui nu toate femeile au consimit acordarea dreptului electoral, astfel, ncepnd cu sfritul secolului a crescut numrul femeilor, dar i al !r!ailor care s#au organizat mpotri$a sufragismului. 0e $e&iculau idei
1B

Daria J. 5uureanu, +emeia2 &tudiu social., cu o prefa de 8#ra 1leonora 0tratilescu, profesoar, ediia a FF#a re$zut, 5ucureti, 1ditura Gi!rriei 0ocec O Jopm., 0ocietate Anonim, 1B(1, pag. ))9

3B

potri$it crora femeile aspir la dominaia asupra !r!ailor prin acoperirea dreptului de $ot, c !r!aii $or pierde admiraia i respectul femeilor, fiind pus n pericol instituia csniciei. n aceast perioad sporise i de partea feministelor $aloarea sim!olic a dreptului electoral, precum i numrul susintorilor. 'rin urmare, nceputurile naionale ale su*ragismului s:au trans*ormat ntr:o micare transnaional#257 @ncep!nd cu anii IHJ7$ su*ragismul nu a *ost in*luenat numai de e enimentele constituional:politice speci*ice *iec#rei #ri$ ci i de comunicarea transnaional# dintre su*rageteK inter alul IHJ4:IJIG a constituit punctul culminant al mic#rii *eministe2 5I 8iscursul politic al sufragismului s#a nscut pe parcursul mai multor generaii, din disputa dintre femei i !r!ai, dintre susintorii masculini i feminini ai sufragiului i cei care erau mpotri$, femei sau !r!ai. 8in nou s#au dus dez!ateri legat de ceea ce sunt sau ar tre!ui s fie femeile i sexele, dez!ateri care au de$enit din ce n ce mai tensionate pe msur ce n centrul polemicilor se situa dreptul de $ot ntr#un stat masculin. 8ar un stat nu este alctuit numai din ceteni de sex masculin, nu este ne$oie doar de tai ai oraului$ ci i de mame.((

Pro1'ema re!re)entar%% !o'%t%"e: !o'%t%"a %de%'or4 !o'%t%"a !re)ente%

Npozani ai dreptului electoral se ntlneau i printre femei care considerau c sunt de"a reprezentate de ctre !r!ai, iar legislaia le prote"eaz
(.

:isela 5ocA, +emeia n istoria 1uropei2 Din 1 ul mediu p!n# n zilele noastre , traducere din lim!a german de Dariana Jristina 5r!ulescu, 1ditura 'olirom, (..1, pag. 1L3. (1 Fdem, pag. 1L-. (( Fdem, pag. 1L9.

-.

interesele. ns numeroase $oci argumentau necesitatea acordrii dreptului electoral i femeilor prin faptul c !r!aii nu sunt reprezentani naturali ai femeilor, c doar femeia nelege cu ade$rat ne$oile, interesele ei, la urma urmelor b#rbaii sunt b#rbai i *emeile sunt *emei .() Ga ni$el politic, deose!irea dintre femei i !r!ai a de$enit un $e&icul pentru moti$area participrii politice a femeilor. 0#a formulat i ipoteza legitimitii dreptului electoral prin maternitate, contrazicnd $ec&iul argument potri$it cruia datorit o!ligaiilor lor de mame ar fi incapa!ile de decizii i de aciuni politice. 0ufragetele au accentuat con$ingerea c acordarea dreptului electoral ar contri!ui nu numai la !inele femeii, ci i la !inele general.

Pr%me'e a#o"%a%% de +eme% romn"e ,% re+'e"tarea ! 1'%"%#t%" a eman"%!r%% +eme%%

A#!e"t ' nat%ona'

din a doua "umtate a secolului al YFY#lea2 s#a produs depirea rapid a rolului preponderent filantropic al primelor asociaii de femei, care au luat fiin n pro$inciile romneti aflate su! dominaie austro#ungar. A"e#te a#o"%a%%4 !entr a o1%ne a tor%)a%e de + n"%onare a tre1 %t # e' de)e #"o! r%'e !o'%t%"e rmr%te ,% # n#"r%e n #tat te'e 'or o1%e"t%ve " 't ra'e ,% +%'antro!%"e$ . *Ztefania Di&ilescu, (..(+

PRO&LEMA CETATENIEI
()

Fdem, pag. 19..

-1

Din punct de edere indi idual$ ca o dez oltare i a*irmare mai mare a contiinei eului *emeiesc$ amestecarea *emeii n treburile politice este o necesitate2 222nu ai contiina eului t#u dec!t atunci c!nd acti ezi$ adic# traduci n *apte oinele i simirile tale deci$ c!t timp ai c!mp larg de aciune i putin# de ai *ace respectat# indi idualitatea ta25G

ORGANIKATII DE FEMEI Jea mai $ec&e i mai prestigioas organizaie de femei din 6ransil$ania, este cea de la 5rao$, constituit n 3G9<4 # 1 n me'e de Reuniunea -emeilor Romne pentru a.utorul creterii "eti%elor or"ane romne mai s)race. De,% n #tat te'e #a'e de"'ara " #e va o" !a de ed "a%a a"e#tor or+ane4 ea a de#+, rat o a"t%v%tate m 't ma% 1o(at ,% ma% var%at n %ntere# na%ona'$

Ja i n unele ri din 1uropa, "euniunea era spri"init de 5iserica Nrtodox i :reco#Jatolic, precum i de 1n"% romne,t% ,% de oamen% de a+a"er%$ 8in aceste fonduri au fost trimise la studii multe orfane dotate, au fost create coli secundare de fete, iar mai trziu internate i o !i!liotec a 4euniunii. 8up modelul "euniunii +emeilor "om!ne din Crao , s#au nfiinat asociaii asemntoare la 0i!iu, 5la", 8e$a, ,gra i n alte localiti, mai ales n deceniile care au urmat nfiinrii '&)"1I *'sociaiunea transil an# pentru literatur# rom!n# i cultura poporului rom!n, 19E1+.
(3

1ugenia de 4euss#Fanculescu, Drepturile *emeii, art. +emeia rom!n# i politica, anul FF, ianuarie# fe!ruarie 1B1).

-(

$* Societatea Doamnelor Romne din /uco,ina4 #0a "on#t%t %t n 3G;34 &ociet#ii doamnelor rom!ne cu sediul n Cern#ui, mai ales a Iictoriei :rigorcea, au fost inaugurate, n 19B(, un curs de lim! i literatur romn. 0ocietatea i#a sporit mereu fondurile prin su!$enii i donaii generoase, dar i datorit $eniturilor o!inute de pe urma seratelor, a !azarelor cu produse ale industriei casnice, a ser!rilor etc., reuind s desc&id o coal !o!ora'/ !entr +ete n 3G;G ,% # n+%%ne)e n ate'%er de " #tor%e ,% "ro%tor%e ,% # ! n 'a d%#!o)%%a "o!%%'or nevo%a,% do a)%'e$ %n rol deose!it n coordonarea acti$itii organizaiilor de femei din pro$inciile romneti ale Fmperiului Austro#%ngar l#au a$ut pu!licaiile2 +amilia, <azeta )ransil aniei, +oaie pentru minte$ inim# i literatur#, care au informat permanent opinia pu!lic despre preocuprile acestor asociaii i au pu!licat n paginile lor articole consacrate pro!lematicii feministe.

ROLUL PU&LICATIILOR

Ga extinderea i la !una organizare a acestor prime asociaii de femei a contri!uit n mare msur apariia, ntre 19L9#1991, la 5ucureti, a pu!licaiei -emeia Romn), condusa de Dariei ,lec&tenmac&er. 'rintre cola!oratorii re$istei se aflau personaliti importante ale $ieii politice i culturale, ca J. 8o!rogeanu#:&erea, 0ofia ?de"de, Adela Yenopol. n paginile sale se dez!teau sensul emanciprii femeii, se com!teau atitudinile i concepiile anacronice pri$ind statutul ei n

-)

societate i se lansau apeluri ctre femeile din toate categoriile sociale s susin eforturile pentru ctigarea drepturilor lor. n ultimele dou decenii ale secolului al YFY#lea este e$ident ro' ' m%,"r%% #o"%a'%#te n maturizarea reuniunilor i asociaiilor de femei. Adepii ideilor socialiste, 0ofia i Fon ?de"de, 'anait Duoiu, Jonstantin Dile, 'aul 0coreanu .a. au semnat articole, studii i polemici n Munca4 Drepturile omului4 0umea nou)4 ontemporanul dar i n alte pu!licaii, i au atras atenia asupra importanei nfptuirii reformelor democratice, n primul rnd a $otului uni$ersal, pentru atingerea scopurilor micrii feministe. 4e$ista ieean Contemporanul *1991#19B1+ a pornit o ade$rat "am!an%e m!ot%va "e'or "are4 # 1 !ret%n# ' mot%v " +eme%a ar avea "re%er ' ma% m%" de"t a' 1r1at ' %4 # #%nea " +eme%'e n0ar +% n #tare # #e a+%rme n #+ere #!%r%t a'e ma% na'te4 n n%"% n "a)4 n !o'%t%"$

So+%a NdeIde s#a ridicat mpotri$a opiniei lui 6itu Daiorescu *exprimat cu prile"ul unei conferine, Dar inismul i progresul intelectual, inut n mai 199( la Ateneul 4omn+, potri$it creia ar fi cu neputin s se ncredineze soarta popoarelor pe m!na unor *iine a c#ror capacitate cranian# e cu I7N mai mic#254 n legtur cu c&estiunea emanciprii femeilor, 6itu Daiorescu considera c ideea222n starea de azi a lucrurilor$ este precipitat# i 222cam nerealizabil#25L 0ofia ?de"de demonstra pe !aza descoperirilor !iologiei, antropologiei, anatomiei c, raportat la greutatea corpului, greutatea creierului femeii ntrece c&iar i pe cea a !r!atului. Jauza strii de inferioritate a femeii tre!uie cutat n mediul social n care triete, plin
(-

0ofia ?de"de, Contemporanul, art. "#spuns d:lui /aiorescu n chestia creierului la *emei , anul F, nr. F, 1991#199(, pag. 9L-. (E Fdem.

-3

de pre"udeci, n legislaia discriminatorie * dac# *emeia cult# de azi are alte ocupaii$ alte idealuri$ dec!t cele ce ar trebui i care ar *i *olositoare societ#ii$ aceasta nu nseamn# c# nu e inteligent#$ ci c# educaia ce i s:a dat a *ost rea...(L+ i n imposi!ilitatea de a se instrui conform exigenelor epocii. 5r!aii au dorit s ai! n femeie o fiin care s i desfete, iar femeile au fcut din !r!ai nite productori de !ani, care s le poat satisface capriciile. Mi unii i alii prin seleciunea natural# au a8uns la culme.(9 *Ztefania Di&ilescu, (..(+

So+%a NdeIde: 1manciparea femeii fusese neleas greit att de femei, ct i de !r!ai care su! pretextul c femeia n#ar mai fi o mam !un se opuneau cu n$erunare oricrei sc&im!ri n statutul femeii sau i nc&ipuiau c# a emancipa *emeele nsemneaz# a le duce cu gr#mada n Camer# i &enat2 5J 8ar paradoul l reprezint faptul c tocmai femeile emancipate, cu educaie se pot ocupa mai !ine de educaia copiilor. /ulte *emei s:au temut c# i azi or mai *i unii i nc# din cei cari conduc destinele neamului nostru cari cred c# *emeia are a:i edea de casa ei i n: are a se interesa de c1estiunile de interes general# dincolo de orizontul (ngust al mena.ului ei# "iindc) atunci (i uit) menirea2 1estiunile acelea mari sunt patrimonul e'clusi, al b)rbatului***34

(L (9

Fdem, pag. 99.. Fdem, pag. 9LB. (B Fdem, pag. )(E. ). 1. 0tratilescu, prefa la +emeia2 &tudiu social, Daria J. 5uureanu, ediia a FF#a, re$zut, 5ucureti, 1ditura Gi!rriei 0ocec O Jomp., 0ocietate Anonim, 1B(1, pag. )

--

INCLUDEREA ALTOR CATEGORII DE FEMEI 6m n"%toare4 rn"%7

3$ Rev%#te'e +em%n%#te4 # 1 d%re"%a Ade'e% Deno!o' , Dochia *Fai, 19BE# 19B9+, "om!nca *Fai, 1B.3#1B.E+, Aiitorul "om!ncelor *5ucureti, 1B1(# 1B13+, Dochia Omenit# se apere$ se susie i se cerceteze drepturile *emeei222pentru a do edi c# ea a *ost rednic# n toate timpurile i n toate treptele sociale de la Doamn# la opinc#23I constatarea c emanciparea femeii nu era ndea"uns spri"init n 4omnia, fiindc nu era pe deplin neles coninutul micrii2 ce e mai de notat$ e c# nu numai b#rbaii sunt n potri #$ dar chiar i *emeele sunt gata a lua n der!dere chestiunea22235, ncerca s indice ci de emancipare a femeii mai apropiate de accepia contemporanilor si.

(. Asociaia 5nirea 6ducatoarelor Romne, nfiinat la Fai n 1B.9, a naintat Adunrii Jonstituante, ntrunit n prim$ara anului 3;3O pentru re$izuirea Jonstituiei, un memoriu, prin care se cerea dre!t de vot !entr #"r%%toare4 nvtoare ,% !ro+e#oare4 do"tor%e4 + n"%onare t%t 'are de #tat4 4 avnd "e' ! %n !atr "'a#e e'ementare. Gimitarea dreptului de $ot la aceste categorii de femei era moti$at prin atitudinea ostil a ma"oritii parlamentare fa de intrarea femeilor n $iaa politic.

Ga 1B11 a fost creat la 5ucureti A#o"%a%a !entr 6manciparea -emeii$ Ga ntrunirile asociaiei, cu participarea unor cunoscui oameni politici,
)1 )(

Iezi Anexa (, Adela Yenopol, Dochia, anul F, iulie 19BE, nr. 1, art. Un cu !nt nainte, pag. 1. Iezi Anexa ), Adela Yenopol, Dochia, anul F, iulie 19BE, nr. 1, art. 1manciparea *emeei rom!ne, pag. 3.

-E

scriitori i pu!liciti, ?. ,le$a, F. 6&eodorescu, ?.8. Jocea, '.'.?egulescu .a., au fost examinate modalitile sc&im!rii statutului "uridic i politic al femeii i cile do!ndirii independenei sale economice.

n 1B1), cnd n rile ocidentale miscarea sufragetelor era n plin a$nt, Asociaia si#a sc&im!at denumirea n Drepturile +emeii i i#a nscris n program2 # egalizarea femeii cu !r!atul in politica, # modificarea legilor n ceea ce pri$ete restriciunile "uridice i ci$ile ale femeilor, # independena economic a femeii mritate asupra a$utului su etc.

PETITII$ Lo11B

1. Asociatia 8repturile ,emeii2 6oate aceste o!iecti$e, cuprinse ntr#o petitie, n prim$ara anului 1B13, au fost prezentate parlamentului prin intermediul prof. F.6&. ,lorescu, deputat de 5ucureti, $icepreedintele Jamerei 8eputailor.

(. 'e aceeai poziie s#a situat i Adela Yenopol, care, pe (1 aprilie 1B13, a nmnat, n numele unui grup de femei intelectuale deputatului F.Al. 5rtescu#Ioineti o petiie care insista pentru acordarea dreptului de $ot, cel puin pentru comun.

-L

DREPTURI POLITICE

Din punctul de

edere al culorii politice$ *emeia nainte de a *i

conser atoare$ liberal#$ 8unimist#$ democrat#$ naionalist#$ radical#$ progresist#$ socialist#$ legitimist#$ clerical#$ este trebuie s# *ie -+eminist#. adic#: unirea tuturor *emeilor *#r# deosebire de culoare politic# a *amiliei sub un singur steag222 steagul re endic#rilor *eministe2
33

RAK&OI Fz!ucnirea primului raz!oi mondial, participarea 4omniei la conflict pentru ntregirea teritoriului su naional, suferinele i mutaiile petrecute n structurile societii romneti au marcat puternic i micarea de femei. Asociaiile i reuniunile femeilor romne au condamnat imperiile pentru declanarea rz!oaie +eministele din punct de -Paci"ism7*38 'rotagonistele micrii de emancipare a femeii ca Adela Yenopol, 1ugenia de 4euss#Fanculescu, Jonstana Codo, 1leonora 0tratilescu .a., n articolele i n cu$ntrile 'or4 a r)1o%4 !entr ntre(%rea r%%$ # #%n t !art%"%!area Romn%e% 'a edere al politicii eDterne sunt pentru

)) )3

1ugenia de 4euss#Fanculescu, Drepturile *emeii, anul FF, ianuarie#fe!ruarie 1B1). Fdem.

-9

,emeile[ forta de munca secundara Do!ilizarea general a forelor militare romneti, n $ara anului 3;3:4 a creat ne"e#%tatea !re' r%% m n"%% ,% ndator%r%'or 1r1a%'or de "tre +eme%. Jorpurile Gegiuitoare au mod%+%"at4 n +avoarea +eme%'or4 ne'e art%"o'e de 'e(%. 6ot n septem!rie 1B1E, s#a nfiinat un o+%"% de !'a#are pentru a a"uta la preluarea de ctre femei a celor mai diferite o!ligaii, ndeplinite pn atunci numai de !r!ai n intreprinderile industriale i n instituiile pu!lice, demonstrnd c ele puteau face fa celor mai critice situaii.

NOUA CONTITUTIE: LO&&P PRIN PETIONARE

,u numai dreptul absolut ce:l are *ie:care indi id ntr:o alc#tuire statornic# de a:i spune cu !ntul pentru garantarea intereselor sale morale i materiale$ coprinse n ns#:i interesele alc#tuirei$ d# *emeei dreptul de ot$ ci chiar interesul colecti o cere: indi idul ce nu poate lucra la interesul obtesc este o nulitate social#234

n $ara anului 1B1L, un grup numeros de femei din Doldo$a, printre care2 1lla ?egruzzi, Nlga 0turdza, Jornelia 1milian, Ana Jonta Hern!ac&, 1lena

)-

Iezi Anexa 9, 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei , anul F, nr. -, 1 iulie 1B1B, art. ,ecesitatea dreptului de ot pentru *emee# Ialentina 8. ,oca, pag. 1.

-B

J. Deissner a naintat Senat ' % o !et%%e4 "ernd "a 'a e'a1orarea no%% Con#t%t %% a r%% # #e re" noa#" dre!t r%'e %nte(ra'e a'e +eme%%$ Ga (. iulie s#a constituit o organizaie, Asocia%ia pentru 6manciparea i,il) i Politic) a -emeilor din Romnia 6 A*6* *P*-*R*9 care a$ea drept misiune ctigarea # +ra(% ' % n%ver#a' a' +eme%'or, att pentru corpurile legiuitoare, ct i pentru consiliile "udeene. Asociaia i propusese s com!at prin pu!licaii, articole de "urnal, manifeste, ntruniri pu!lice, conferine, congrese pre"udecile referitoare la menirea femeii, s o!in accesul la toate profesiile, s ndrume femeile ctre comer i meserii, s com!at analfa!etismul, nfiinnd coli pentru aduli etc. n pu!licaiile 'sociaiei 'ciunea *eminist# * 'iatra ?eam, 1B1B#1B(1+

condus de Ialentina ,oca, i Culetinul )rimestrial * Fai, 1B1B#1B(1+, su! conducerea Dariei J. 5uureanu au fost explicate pe larg obiecti ele urm#rite)E, iar opinia pu!lic a luat la cunotin de discuiile sptmnale ale Jercului de 0tudii feminine de la Fai. 0%?6 ,1D1FG1 '41:A6F61 '1?64% 'NGF6FJAV Ce'e ma% a!r%(e de)1ater% #0a %#"at n I r ' atra(er%% +eme%'or n " +eme%'e ar +% ne!re(t%te ,%

v%aa !o'%t%"4 "nd a +o#t "om1t te ! n"te'e de vedere # #%n te ma% a'e# de !ar'amentar% "are "on#%dera %n"a!a1%'e de a #e %m!'%"a n !ro1'eme'e de #tat$
)E

Iezi Anexa 1(, 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei, 1 iunie 1B1B, art. Ce rem noi, pag. 1.

E.

?umeroi susintori ai cauzei feministe au atras atenia c la Al!a Fulia a fost recunoscut $otul uni$ersal i pentru femei i au reamintit importana i rolul ocupat de femeia romn n timpul rz!oiului. Nu:mi pot imagina# dup) r)zboiul mondial# democra%ie ade,)rat) ")r) recti"icarea ne(ndrept)%irii "emeii*3; \\\\\ %n alt caz pe care s#a spri"init neacordarea dreptului de $ot femeilor a fost faptul c ,rana, 1l$eia i statele !alcanice nu au admis $otul femeilor7 dac ,rana, care a constituit dintotdeauna un model nu a fost de acord, cum ar putea atunci 4omnia s ia n considerare acordarea dreptului de $ot femeilor V\ Au existat $oci, cum este cea a Sande% F%'%tt%4 "are a demon#trat " #%t a%a Frane% nde "'er ' "ato'%" are ascendent mai mare asupra femeilor se deose!ete de cea a 4omniei. &ingurul argument care s:ar putea opune deci la noi otului *eminin ar *i lipsa lor de preg#tire cet#eneasc#$ dar acordarea dreptului de ot este singurul mi8loc de a *ace aceast# preg#tire.)9

ROLUL AECPFER 0#a discutat mult i despre at%t d%nea !e "are Asocia%ia tre1 %a # o a%1 +a de !art%de'e !o'%t%"e, &otrndu#se c era de preferat pstrarea
)L

Iezi Anexa 1), 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei$ anul F, nr. 1L, 1 ianuarie, 1B(., art. +emeia i su*ragiul uni ersal# Aurel Gazr, deputat de Nradia Dare, pag. 1. )9 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei , anul F, nr. 1L, 1 ianuarie 1B(., art. Aotul *emeilor# 0anda ,ilitti, pag. (.

E1

autonomiei sale i a!ia dup ctigarea dreptului de $ot s se decid susinerea acelor partide care cuprindeau n programele lor, parial sau total, elurile urmrite de micarea feminist. La ad nr%'e ! 1'%"e ale seciei !ucuretene a 'sociaiei personaliti politice ca Iasile :oldi, F. 6&eodorescu, 'olizu#Dicuneti, '. ?egulescu susineau c a $enit momentul pentru acordarea dreptului de $ot i femeilor$ Aici s#au lansat apeluri ctre femeile de pretutindeni s se solidarizeze n efortul de a sc&im!a legislaia anacronic pri$ind femeile. Au fost trimise noi memor%% ,% !et%%% Jorpurilor Gegiuitoare prin care se atrgea atenia asupra primirii *a orabile care$ n toate statele culturale din 1uropa$ s:a *#cut propunerilor de deplin# emancipare a *emeii 3J i se demonstra c femeia romn era ndreptit s#i ocupe locul ce i se cu$enea n societate SONDA@UL AECPFR 8in iniiati$a 'sociaiei s#a ntreprins o an">et !r%v%nd at%t d%nea '%der%'or d%+er%te'or !art%de !o'%t%"e4 dar i a altor personaliti ale $ieii pu!lice, referitoare la statutul femeii7 toi cei inter$ie$ai au recunoscut c emanciparea femeii a de$enit o necesitate, o cerin indispensa!il a organizrii statului de drept modern. Din *ericire pentru ambele p#ri$ argumentele pe care ne:am spri8init p!n# azi n susinerea echii teze motenite de la omul ca ernelor: c# o 8um#tate de omenire are dreptul de a porunci$ iar cealalt# numai datoria de
)B

Iezi Anexa 13$ 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei$ anul F, nr. 1-, 1 decem!rie, 1B1B, pag. ) i nr. 19, 1- ianuarie, 1B(., pag. ), Cerere nm!nat# gu ernului de c#tre delegaia 'sociaiei *eministe centrale2

E(

a se supune222s:au dus de:acum i ele cu cele din urm# s*#r!m#turi ale unei lumi despre care multe se or spune$ dar mai ales aceasta: c:a tr#it prea mult2 Aremea ne cere pe toi222G7 JLA?UTA CARE ESTE ATITUDINEA PARTIDELOR POLITICEGF514AGFF2 femeile nu sunt pregatite, tre!uie cooptate Astfel, !ro(ram ' !art%d ' % '%1era' prin Fon F.J. 5rtianu +eme%'or de a !art%"%!a 'a a'e(er%'e m n%"%!a'e4 n drepturile ,% 'a "e'e

*emeei nu se mai pot t#g#dui#31 i F.J. 8uca, pre$edea doar dre!t ' !ar'amentare4 pentru care se aprecia c ele n#ar fi nc pregtite. Ga propunerea li!eralului :.J. Drzescu a fost emis un decret#lege, care permitea femeilor cu acti$itate de !inefacere s fie cooptate, i nu alese, n consiliile comunale interimare.3( Jomitetul Jentral al 'sociaiei pentru 1manciparea Ci il# i Politic# a +emeilor din "om!nia a cerut mem!relor Asociaiei s refuze cooptarea n consiliile interimare i s re$endice $otul integral. 1forturile '212C2P2+2"2 au fost susinute i de alte organizaii de femei, printre care Uniunea +emeilor "om!ne i &ocietatea 0rtodoD# ,aional# a +emeilor "om!ne.

3. 31

Al Ila&u, Culetin trimestrial, anul, nr.(, aprilie 1B19, Fai, art. Drepturile *emeii, pag. ( Iezi Anexa 1-, 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei$ anul F, nr. 1L, 1 ianuarie, 1B(.$ "ezultatul anchetei 'sociaiei *eministe, pag. ). 3( Iezi Anexa 1E, 'ciunea +eminist#, organ de propagand# pentru emanciparea ci il# i politic# a *emeei, 1 iunie 1B1B, art. +emeia n Consiliul Comunal, pag ).

E)

GRUPAREA ORGANIKATIILOR DE FEMEI: CNFR n anul 1B(1 s#a constituit onsiliul Na%ional al -emeilor4 o federaie la care s adere ct mai multe asociaii. A"ea#ta a ' at +%%n n rma e'a1orr%% !ro%e"t ' % no%% Con#t%t %% "nd "om%#%%'e !ar'amentare a %m! # art%"o' ' : !r%v%nd #tat t ' +eme%% , potri$it cruia legi speciale$ otate cu ma8oritate de dou# treimi$ or determina condiiunile sub care *emeile pot a ea eDerciiul drepturilor politice2 Drepturile ci ile ale *emeilor se or stabili pe baza deplinei egalit#i a celor dou# seDe2G3 S"o! ' !r%n"%!a' d%n #tat t ' Con#%'% ' %4 votat 'a & " re,t%4 !e G % n%e 1B(3 era de a stabili leg#turi de simpatie i de solidaritate ntre toate mani*est#rile acti it#ii *eminine i *eministe din "om!nia /are, n $ederea m!untirii condiiilor 8uridice$ economice i morale ale *emeii2GG 'reedinta Jomitetului 1xecuti$ al J.?.,.4., Jal>pso J. 5otez a atras atenia c noul organism $a a$ea n$edere interesele $itale ale tuturor femeilor indiferent din ce categorie social fceau parte, respingnd separaia femeilor pe criterii de clas, susinut de Fnternaionala Jomunist.

Fmediat dup nfiinarea sa C2,2+2"., n frunte cu Jal>pso J. 5otez, Alexandrina Jantacuzino, Daria 5aiulescu, 1lla ?egruzii, 1lena J. Deissner, a declanat o ampl a"% ne ! 1'%" !entr a0% determ%na !e
3) 33

Ztefania Di&ilescu, Din istoria *eminismului rom!nesc, 1ditura 'olirom, (..(, pag. 3.. Fdem.

E3

!ar'amentar% # mod%+%"e art%"o' ' : al proiectului de Jonstituie, nscriind n cuprinsul su acordarea de drepturi integrale femeilor.

Ju cte$a zile naintea depunerii proiectului de Jonstituie n 'arlament, pe 3 martie 1B(), 5ucureti, F?64%?F41 81 '4N6106 1lena J. Deissner, delegata feministelor din Doldo$a i 5uco$ina, a dez$luit n faa asistenei lipsa de temei a opiniei multora dintre parlamentari, dup care intrarea n politic a femeilor ar produce un ade$rat dezec&ili!ru social2 cerem Constituantei s# nu nceap# cu un act de nedreptate *a# de cea mai mare parte a populaiunii acestei #ri$ pri !nd:o de drepturile acordate doar celuilat seD2G4 Zi ceilali $or!itori, F. 6eodorescu, Alexandrina Jantacuzino, 1lena Danicatide#Ienert, Daria 'opp, Jal>pso J. 5otez, argumentau c ade$rata democraie nseamn consacrarea prin lege a tuturor drepturilor i ndatoririlor pentru toi cetenii rii, fr deose!ire de sex. 8iscutarea articolului E al proiectului de Jonstituie a nceput n Adunarea 8eputailor, pe 1B martie 1B()7 o seam de deputai, printre care ?. Forga, dr. Zt. 5ogdan, F. 'istiner, au condamnat pri$area unei "umti din populaie de dreptul de $ot, cu att mai mult cu ct erau nesocotite &otrrile marilor adunri naionale ale romnilor din pro$inciile istorice. 4aportorul J.:. 8issescu s#a pronunat potri$it con$ingerilor sale pentru acordarea dreptului de $ot femeilor, dar, cednd presiunii ma"oritii parlamentare, a susinut amnarea soluiei integrale, su! pretextul c ar +% '%!#%t date'e

3-

Ztefania Di&ilescu, Din istoria *eminismului rom!nesc, 1ditura 'olirom, (..(, pag. 31.

E-

ne"e#are re+er%oare 'a n mr ' +eme%'or "are ar ! tea 1ene+%"%a de dre!t r% !o'%t%"e$

63;5O03;5;7 Iotarea fr nici o modificare a articolului E al noii Jonstituii a strnit un $al de proteste i critici la adresa cercurilor gu$ernamentale. Acestea au fost i mai moti$ate cu ct de$enise tot mai e$ident, n anii 1B(3#1B(-, tendina comisiilor parlamentare, care lucrau la unificarea legislaiei pe ntregul teritoriu al rii, de a lsa neatinse $ec&ile paragrafe discriminatorii, referitoare la statutul femeii. Mn a"e#te m!reI rr% C$N$F$R$ a "reat o "om%#%e I r%d%" pe lng Jomitetul su 1xecuti$, format din specialii i personaliti politice, susintoare a cauzei feministe *:rigore Funian, Jorneliu 5otez, 8em 8o!rescu, Jonstantin Dille, Dircea 8"u$ara, <ean 6&. ,lorescu .a.+ care au ela!orat situaii i au iniiat dez!ateri, indicnd modalitile concrete ale legalizrii n drepturi a femeilor cu !r!aii. 6oate acestea au fost completate cu o serie de cercetri, ntreprinse de Se"%a Fem%n%n 6"on#t%t %t n 3;597 a In#t%t t ' % So"%a' Romn # 1 d%r"%a ' % D%m%tr%e G #t%2 Jal>pso J. 5otez, care mpreun cu alte reprezentante ale feminismului romnesc, a ela!orat un program de studiere a ntregii pro!lematici feminine, cu scopul de a oferi soluii comisiilor "uridice ale parlamentului i de a atrage atenia opiniei pu!lice asupra inec&itilor pstrate n legislaia rii. MODIFICARI LEGISLATIJE
EE

1. Jomisiile parlamentare n#au inut seama dect ntr#o foarte mic msur de concluziile i propuneile fcute de C2,2+2"2$ astfel, o lege $otat n fe!ruarie 1B(3 !erm%tea +eme%% "#tor%te #0,% !#tre)e na%ona'%tatea , fcnd o declaraie n acest sens n momentul oficierii cstoriei. (. Au fost mod%+%"ate !reveder%'e "od ' % "%v%' d ! "are +eme%a era o1'%(at # dea a#" 'tare #o ' %4 specificnd c soii i datoreaz# unul altuia credin#$ spri8in i a8utor2 C#s#toria nu restr!nge capacitatea *emeii de a eDercita drepturile ci ile2GL ). N alt lege *(. aprilie 1B)(+ $a an 'a %n"a!a"%tatea "%v%' a +eme%% mr%tate: i se recunotea dreptul de a nc&eia contracte, de a se prezenta n faa "ustiiei, fr s cear n preala!il consimmntul soului. A rma# ne#o' %onate: cutarea paternitii7 nu s#a sc&im!at nici

regimul dotal, nefiind acceptate separarea !unurilor i dreptul femeii de a dispune de a$erea sa2 n#au fost recunoscute nici drepturile succesorale ale femeii $du$e etc. O&TINEREA DREPTULUI DE JOT 'resiunile exercitate de asociaiile de femei asupra organelor de stat au dat primele rezultate. n timpul gu$ernrii 'artidului ?aional#Mrnesc, care a$ea nscris n programul su atri!uirea dreptului de $ot i femeilor, s#a promulgat la ) august 1B(B, Gegea pentru oganizarea administrati$. 'otri$it acesteia, au fost luate msuri pri$ind descentralizarea aparatului de stat. 0#a pre$zut, pentru prima dat n 4omnia, acordarea dreptului femeilor de a
3E

Ztefania Di&ilescu, Din istoria *eminismului rom!nesc, 1ditura 'olirom, (..(, pag. 33.

EL

$ota i de a fi alese n consiliile comunale i "udeene. 1xercitarea acestui drept a fost ns limitat de ndeplinirea uneia din urmtoarele condiii, pre$zute de lege2 s fie a!sol$ente ale n$mntului secundar, normal sau profesional, ciclul inferior, funcionare de stat, "ude sau comun, $du$e de rz!oi etc. MODALITATI DE PARTICIPARE Au fost exprimate n rndul asociaiilor de femei mai multe opinii pri$ind modalitile de participare la alegerile consiliilor locale i a tacticii de urmat n lupta pentru o!inerea drepturilor integrale. 3$ A'e*andr%na Canta" )%no a # #%n t " n ma% !r%n "rearea n % !art%d !o'%t%" %nde!endent a' +eme%'or ar fi fost posi!il desfurarea unor aciuni eficiente. 'rin aceat soluie nu se urmrea constituirea unei opoziii contra !r!ailor, ci e$itarea intrrii femeilor n clientelele cluburilor politice2G6 n 1B(B a luat +%%n Gruparea Na%ional) a -emeilor Romne 6G*N*-*R$74 preedint fiind Alexandrina Jantacuzino. 0copul noii organizaii era s pregtesc politicete femeia romn ca s#i ctige egala ndreptire politic n stat i prin fora politic ce o $a realiza s cola!oreze la conducerea rii din toate punctele de $edere n aceleai condiii ca i !r!atul.39

3L 39

Ztefania Di&ilescu, Din istoria *eminismului rom!nesc, 1ditura 'olirom, (..(, pag. 3E. Fdem.

E9

(. 'e de alt parte reprezentantele 5niunii -emeilor Romne ,% a'e A*6* *P*-*R$4 printre care Daria 5aiulescu, 1lena Deissner, Jal>pso 5otez, i afirmau con$ingerea c or(an%)area +eme%'e d%n rnd r%'e 'or. So' %a ar fi fost spri"inirea acelor partide politice care a$eau pre$zute n programele lor re$endicri ct mai apropiate de scopurile micrii de femei. n $iaa politic din anii urmtori s#au manifestat am!ele orientri. Au fost alese fie pe liste independente, fie pe cele ale unor partide politice un numr important de femei n consiliile comunale i "udeene. 0e nc&eia astfel, o important etap din istoria feminismului politic romnesc. 'rintr#o serie de iniiati$e, !r%me'e +eme% "on#%'%ere4 a'e#e n Ca!%ta', Alexandrina Jantacuzino, Nrtansa 0atmar>, Jal>pso#5otez, Kefira Ioiculescu, 1lla ?egruzzi, Dargareta 'aximade#:&elmegeanu, au ntrit n opinia pu!lic sentimentul c participarea femeilor la $iaa o!teasc este i n 4omnia, ca i n alte ri ale lumii, n !eneficiul ntregii comuniti. Jot ' n%ver#a' n va +% ='e(%t%mat/ de e!o"a %nter1e'%"4 "% va +% n % !art%d !e "r%ter% de #e* n#emna re!etarea (re,e'%% #vr,%te de !art%de'e !o'%t%"e de a +% e*"' #

%ntrod # !r%n Con#t%t %a d%n 3;O:4 !entr !o! 'a%a aI n# 'a vr#ta maIorat ' %4 +r n%"% o d%#"r%m%nare. Mn 3;OG #0a n#"r%# n Con#t%t %a r%% e(a'%tatea de!'%n n dre!t r% a t t ror "eten%'or4 +r deo#e1%re de #e*N #0a 'e(%+erat a""e# ' +eme%% n toate + n"%%'e ,% !ro+e#%%'e4 #a'ar%)are e(a' " 1r1at ' 'a m n" e(a'4
EB

o"rot%rea +am%'%e% ,% a "o!%' ' % #$a$ A"e#te dre!t r% a +o#t re"on+%rmate ,% de Con#t%t %a d%n 3;954 dar ,% de Cod ' +am%'%e% d%n 3;9O$O;

AC?IKITII MA@ORE ALE PERIOADEI 6n #en# ' dre!t r%'or "%v%'e ,% !o'%t%"e7 a'e a"e#te% eta!e a +o#t: 3$ a""e# ' +eme%'or 'a ed "a%a # !er%oar 5$ re+orma nvmnt ' % (%mna)%a' ,% '%"ea'4 8$ de#">%derea a""e# ' % +eme%'or 'a ne'e !ro+e#%% de 'a "are era e*"' #e 6ma% a'e# "e'e de med%" ,% I r%#t74 O$ re" noa,terea dre!t ' % de !ro!r%etate !entr +eme%'e mr%tate4 9$ m1 nt%r% a'e 'e(%#'a%e% a# !ra d%vor ' % ,% " #tod%e% a# !ra "o!%%'or4 o1%nerea dre!t ' % 'a vot$ 5i!liografie i 6exte suplimentare2 $ezi 0>la!us

PARTEA a III0a IDEOLOGII TOTALITARE CURS De#!re tota'%tar%#m 'otri$it lui RaBmon Aron, fenomenul totalitar tre!uie s ai! o serie de trsturi *Aron, (..1, p. (1(#(1)+2 1. partid care are monopol asupra acti$itii politice.

3B

LeDicon *eminist, Ntilia 8ragomir, Di&aela Diroiu *editoare+, 1ditura 'olirom, (..(, pag. (.L.

L.

(. partidul monopolist este g&idat de o ideologie care reprezint Adevr ' oficial al statului. ). pentru a#i face cunoscut ideologia, statul are monopol i asupra Rmi"loacelor de constrngere i asupra Rmi"loacelor de con$ingere, mi"loacele de comunicare se afl su! controlul statului. 3. acti$itile economice sunt controlate de stat -. orice greseala economic, profesional este o greeala ideologic, ceea ce presupune politizarea tuturor greelilor indi$izilor i, Rn concluzie, o teroare care este n egal msur poliieneasc i ideologic. *Aron, (..1, (1)+ Aron afirm c RU putem considera ca fiind esenial, n cadrul definiiei totalitarismului, fie monopolul partidului, fie etatizarea $ieii economice, fie teroarea ideologic. ,enomenul este perfect atu9nci cnd aceste elemente sunt reunite i realizate deplin. *Aron, (..1, p. (1)+ Fr%edr%"> ,% &r)e)%n#A% ideintific urmtoarele elemente ale societii totalitare2 1. o ideologie oficial care conine o $iziune despre statul ideal, $iziune care este o!ligatorie. (. un partid unic !irocratic i ierar&izat, de o!icei condus de o singur persoan. ). securitateWteroare poliieneasc. 3. monopol asupra mi"loacelor de comunicare. -. monopol asupra armelor. E. economie centralizat.
L1

*,riedric& i 5rzezinsAi apud :ood;in, 1BB(, p. 19.+ 6rsturile 1#E sunt caracteristice2 :ermaniei naziste, 4usiei su! conducerea lui 0talin, rilor comuniste din estul 1uropei i Ftaliei conduse de Dussolini. ?anna> Arendt explic apariia totalitarismului prin identificarea rdcinilor sale n e$enimente istorice i n cultura politic. 1a numete totalitarismul ca fiind teroare tota'$ Jele 3 condiii eseniale pentru formarea statului totalitar suntZ 1. distrugereaWdecderea claselor i a comunitilor n timpul i dup primul rz!oi mondial datoritp industrializrii rapide i a rspndirii doctrinelor li!eralismului indi$idualist. (. do!ndirea drepturilor politice de ctre mase care din cauza lipsei de cultur politic i a necunoaterii procedurilor democratice reprezint o int uoar pentru liderii demagogi. ). o Rsolidaritate negati$ a indi$izilor. Fndi$izii ncearc s#i gseasc o identitate prin acti$iti de mas. 3. precondiia este existena unei populaii ntinse n cadrul creia exist o serie de Rapi ispitori . *de exemplu, e$rei, c&ia!uri+ *Arendt, 0riginile totalitarismului, (..E+ N serie de autori au identificat elementele gndirii politice totalitare prin analiza asumpiilor i a premiselor totalitarismului. 8e exemplu, Po!!er a identificat susintori ai unor elemente totalitare ncepnd cu 'laton, Cegel, Darx i gnditorii utopici. Gnd%rea tota'%tar conine urmtoarele elemente2 3$ v%)% nea to!%"
L(

# Fdeologia dominant ofer o $iziune explicit a societii ideale, care reprezint un scop cruia totul tre!uie s i se su!ordoneze. # 'entru c exist un unic Ade$r, toate celelalte ideologii sunt interzise, Rscoase n afara legii. # ?u se accept pluralitatea ade$rurilor. # ?u exist toleran pentru alte ade$ruri. Harl 'opper identific $iziunea utopic n Fdeile platoniciene -. i condamn acest mod de gndire ca fiind antitetic celui din Rsocietatea desc&is. 5$ m>n%re +a de Qnen"redere n nat ra man Joncepia pri$ind natura uman este &o!!esian prin pessimism, conser$atoare prin condescendena sa i apropiat $iziunii medie$ale a teologilor pri$ind pcatul originar. Namenii sunt considerai fundamental sla!i, egoiti, prin urmare anti#sociali. 1i sunt asemntori unor copii, sunt incapa!ili s fie autonomi, s ia decizii pentru ei nii i pot s existe doar ca parte a sistemului social. 'entru c oamneii sunt iraionali i iresponsa!ili, sal$area lor $ine de la lideri. 'remisele acestea sunt diametral opuse2 # concepiei li!erale asupra naturii umane ca raional i independent # concepiei marxiste asupra fiinelor umane ca fiind socia!ile 1xist dou clase fndamentale2 a celor condui i a celor are conduc. 8$ nevo%'e rea'e

-.

Fdeile reprezint o existen etern, a!solut, se refer la o existen nesc&im!toare, uni$ersal, su!stanial *exist n sine i prin sine+

L)

Fdeologiile totalitare fac o distincie clar ntre ne$oi reale i ceea ce simt oamenii c reprezint ne$oile lor susinnd c de*ectele oamenilor i *ac incapabili pe acetia s# i cunoasc# propriul bine. 'rin umare, un despot sau partidul sta!ilete care sunt ne$oile ade$rate ale oamenilor, adesea mpotri$a $oinei oamnilor i folosind coerciia. Rezultatul este paternalism sus%inut prin "or%). 6eoria democratic li!eral susine contrariul2 singurul mod de a cunoate ne$oile oamenilor este exprimarea preferinelor n mod democratic de ctre oameni. 8ac nu se ine cont de dirinele lor percepute i de preferine, nu exist nicio garanie c, n realitate, conductorii nu $or su!stitui dorinele poporului cu ale lor, ceea ce au fcut liderii totalitari. O$ #a"r%+%"area '%1ert%% 'entru a atinge acea $iziune ideal, statele totalitare reduce li!ertatea indi$idual, uneori oferind n sc&im! o mai mare securitate material. 0trategia aceasta este legat de concepia asupra naturii umane2 dac oamenii sunt incapa!ili de li!ertate, atunci li!ertatea nu poate s reprezinte o prioritate a ideal politic. Jetenii rilor comuniste totalitare au a$ut puin li!ertate politic, dar o mare securitate economic. 6eoreticienii li!erali sunt extreme de critici fa de aceast a!ordare a li!ertii i considert diminuarea li!ertii ca fiind trstura esenial a statului totalitar. 9$ >%!ertro+%a !o'%t%"%% 6otalitarismul Rpolitizeaz ntreaga $ia, extinde sfera pu!lic nepermis de mult, in$adeaz sfera pri$at ntr#un mod duntor !inelui indi$idual.
L3

6otalitarismul reconceptualizeaz rolul sferei pu!lice i al sferei pri$ate, n sesnsul reducerii sferei pri$ate. Joncepia totalitar asupra celor dou sfere este fundamental diferit celei din teoria li!eral. Zi 'laton, Aristotel cred c mplinirea omului se face n sfera pu!lic, prin particapare politic mai degra! dect prin $iaa pri$at i economic. Gi!eralii pri$esc critic inter$enia statelor totalitare n pro!leme pri$ate precum controlul naterilor. 0tatele totalitare extend inter$enia politic asupra unor elemente considerate pri$ate de ctre li!erali. 'entru li!erali o crim a totalitarismului este lipsa de recunoatere a granielor dintre pu!lic i pri$at. 9$ # !rema%a #tat ' % 1ste foarte apropiata de extinderea sferei pu!lice, de o $iziune exaltat asupra statului. Fndi$idual este perceput ca o parte su!ordonat unui ntreg, prin urmare indi$izii sunt tratai n mod asemntor, ca a$nd ne$oi i dorine identice, ceea ce duce la omogenizare *orat#. 0upra$ieuirea statului indiferent de costuri i de mi"loace de$ine scopul politic suprem. n :ermania, statul era $zut ca o entitate mistic a crui existen era legatp de puritatea rasial i de integrittatea teritorial a naiunii. 'rin contract, marxismul este anti#stat, dar practica comunist a exaltat i a oferit putere apartaului de stat i, n mod contrar $iziunii internaionaliste a socialismului a adoptat o startegia profound naionalist. In consecin#$ cele dou# ideologii care au spri8init sistemele totalitare a eau o abordare di*erit# a statului2
L-

1tatizarea este ceea ce oamenii identific drept trstura esenial a totalitarismului. Patr "onv%n(er% '%1era'e # nt amen%nate de tota'%tar%#m$ 1. c !inele social poate fi definit cu precizie. (. c oamenii i cunosc cel mai !ine propriile interese i ne$oi. ). minimalizarea puterii statului n democraie i legi !azate pe consimmnt7 oamenii pot s fac acele alegeri care $or duce la maximizarea utilitii personale. 3. pluralitatea ne$oilor, a dorinelor i a gusturilor n c&estiuni pri$ate i politice poate fi posi!il doar ntr#un sistem !azat pe toleran care permite opoziia. &%1'%o(ra+%e 5ar!ara :ood;in, (..1, Using Political Ideas, ?e; @orA.. Arendt, Canna&, (..E, 0riginile totalitarismului, 1d. Cumanitas, 5ucureti F 9B. Aron, 4a>mond, (..1, Democraie i totalitarism, 1d. AGG, 5ucuresti FF 1B)L W)(. 5esanQon, Alain, 1BBB, ,enorocirea secolului$ 1d. Cumanitas, 5ucureti Hligman, :ail, (..., Politica duplicit#ii$ 1ditura Cumanitas, 5ucureti. 'opper, Harl 4., 1BB), &ocietatea deschis# i dumanii s#i, 1d. Cumanitas, 5ucureti $ol FF

CURS Com n%#m ' romne#"

Pr%ma !arte

LE

Jomunismul poate fi a!ordat nu doar prin prisma macropoliticilor referitoare la economie, la relaiile de clas, ci i prin "ate(or%%'or de !o'%t%"% "are a% v%)at +eme%'e ,% 1r1a%% a$nd n $edere c una dintre trsturile unui regim totalitar este >%!ertro+%a in$adarea sferei pri$ate n sensul reducerii acesteia. !o'%t%"%%, respecti$, !o'%t%)area e'emente'or de v%a !r%vat4 e*t%nderea #+ere% ! 1'%"e i

'otri$it Di&aelei Diroiu, comunismul romnesc ncepe cu o ideologie a emanciprii i sfrete cu o ideologie conser$ator#maternalist, ncura"at de comunismul naionalist. *Di&aela Diroiu, (..3, p. 1B-+ 8ac n anii T-.#TE., porpaganda comunist nfia un model de femeie emancipat, n ultimele decenii legtura era mam#$ia#pace. Ga nceputul comunismului, femeile erau asemenea !pr!ailor muncitoare fruntae. ] Principala *uncie a *emeii era pe atunci cea de muncitoare$ n *abric# sau pe ogorK urma apoi meseria de mam#$ cea de gospodin# i ultima at!t n ordinea enumeraiei c!t i n cea a importanei O calitatea de intelectual# ^ *:&eonea, (..), p. 1(L+. Ndat cu 1BEE cnd este interzis a$ortul, propaganda oficial pune accentul pe un alt model al femeii noi, care de aceast dat nu mai este anga"at politic i acti$ din punct de $edre profesional, ci are o dimeniune matern. Matern%tatea #e a+' n #' I1a #tat ' % n condiiile n care decizia indi$izilor pri$ind aducerea pe lume a unui copil era semnificati$ diminuat.

LL

0tatul-1 de$ine, din perspecti$a propagandei oficiale, cel care face, d, prote"eaz, are gri". 1l este ] marele patriar& ^. *Diroiu, (..3, p. 1BL+

POLITICILE DE GEN

Com n%#m ' a re!re)entat o #">%m1are %m!ortant n re'a%%'e de (en n rile central i est#europene, n 4omnia n particular.

La n%ve' %deo'o(%" aceasta nsemna2

1.

independena economic a femeilor fa de !r!ai, dez$oltarea statutului de to$ari de munc i de $ia pentru !r!ai i femei, spri"inul statului n creterea copiilor, industrializarea muncii casnice, educaie egal, participarea deplin a femeilor la $iaa politic.

(. ). 3. -. E.

*Di&aela Diroiu, (..3, p. 1BB+

1lementele c&eie n politicile de gen sunt2 egalitatea economic, egalitatea politic, educaia egal, egalitatea n $iaa pri$at.

3$ e(a'%tatea e"onom%"

-1

A se nelege partidul#stat.

L9

Jomunismul a introdus n Jonstituie i legi egalitatea n drepturi i n ndatoriri a cetenilor. Jonstituia din 1B392 RGa munc egal femeia are drept de salarizare egal cu !r!atul *art. (1+.

0tatutul general egal, indiferent de sex, ras, etnie, religie, era cel de om al muncii. 'entru femei strategia aceasta presupunea independen economic de !r!ai, statutul lor fiind acela de Pto ar#e de munc# i b#rbailor.2 ?umrul femeilor casnice era foarte mic. ia# ale

&# i trat#m pe toi oamenii nu ca b#rbai i *emei$ ci n calitatea lor de membri de partid$ de cet#eni pe care i 8udec#m eDclusi dup# munca pe care o depun *?icolae Jeauescu, 1BL) n Nlteanu, (..), p. 31.+.

5$ e(a'%tatea !o'%t%" +emeile au a ut acces la putere n etapa n care puterea era goal# de sens$ respecti n comunismul totalitar. *Diroiu, (..3, p. (.(+

n Jonstituia din 1B39 este interzis discriminarea n participarea la $iaa politic, egalitatea ntre !r!ai i femei de$ine principiu constituional Jonsiliul ?aional al ,emeilor este organizaia femeilor care tre!uia pe de o parte s promo$eze politica partidului femeilor i pe femeie n partid. 8in punct de $edere formal, accesul femeilor la poziii de decizie nu mai era ngrdit, comunismul c&iar a promo$at femeilr pe !aza cotelor.

LB

'rezena femeilor n organele de conducere ale partidului a crescut, n 1B9B, Jomitetul Jentral al 'J4 a$ea (3/ mem!ri plini femei i 3./ mem!ri supleani, iar Jomitetul 'olitic executi$ a$ea 1./ mem!ri plini femei i 9/ supleani *Nlteanu *ed+, (..), Anexa 1+. Ferar&ic, femeile erau mai prezente la ni$elurile inferioare ale deciziei politice dect la cele de $rf, ns ...este de remarcat *aptul c#$ din p#cate$ "emeile apar (n prim:planul politicii romneti de abia (n regimul comunist $ c# nu eDist# o tradiie nici m#car eDcepionalist# a prezenei *emeilor n politic# p!n# atunci$ alt*el dec!t ca soii$ amante sau *iice$ n ntreaga istorie a "om!niei *Diroiu, (..3, p. (.1+

8$ ed "a%a e(a' Articolul (( din Jonstituia comunist din 1B39 pre$ede dreptul egal la n$tur. 1ducaia a urmrit construirea omului nou, n$mntul era mixt i general accesi!il, indiferent de sex. Nmul nou nu a$ea gen. ,emeile au recuperat decala"ul educaional n raport cu !r!aii, ceea ce le#a permis accesul la profesii calificate.

A do a !arte$ S+era !r%vat

O$ e(a'%tatea n v%aa !r%vat

9.

6otalitarismul se caracterizeaz i prin intruziunea statului la ni$elul $ieii pri$ate. n 4omnia comunist, statul inter$enea n $iaa pri$at a indi$izilor. a. a normat nevo%'e de "on# m a'e %nd%v%)%'or, de exemplu, n anii 9. n 4omnia, erau normai Ailo;aii, erau alocai (. de litri de !enzin pentru un automo!il, 1,- Ag de za&r de persoan pe lun, 1 l de ulei, 1. ou. ?imeni nu garanta c aceste $or fi li$rate, dar dac era posi!il, raiile nu puteau fi depite. Dai mult, termenul popular pentru raiile alimentare era cel de drepturi. *Diroiu, (..3, p. (.E+ !. a inter$enit n reglementarea "#tor%%'or ,% d%vor r%'or$ Acestea au fost politizate i afectau cariera i poromo$area persoanelor. Cre,terea "o!%%'or: statul a nfiinat cree de ntreprindere i grdinie, prinii i puteau continua munca. ncepnd cu perioada comunist, femeile au nceput s triasc o nou experien2 d 1'a )% de m n" n condiiile n care munceau n producie i n familie. J%o'ena m!otr%va +eme%'or 5taia n familie, a!uzurile, $iolul marital, &ruirea sexual nu erau interzise prin lege.

POLITICILE REPRODUCTIJE RPracticarea ntreruperilor de sarcin# reprezint# o aciune antinaional# i antisocial#$ o piedic# n calea dez olt#rii normale a poporului nostrum (Q)
91

trebuie s# introducem cea mai deplin# ordine i disciplin# n aplicarea legilor i a reglement#rilor n igoare la interzicerea ntreruperilor de sarcin#. *Decizie a Comitetului Politic 1Decuti al Comitetului Central al Partidului Comunist "om!n n Hligman, (..1, p. -)+ #not2 sublinierile mi aparin Pr%n De"ret ' FF< d%n 3;::4 a$orturile au fost interzise. ,emeile tre!uiau s contri!uie la construirea societii multilateral dez$oltate, dar mai a$eau i datoria patriotic s nasc. 8e ce a fost interzis a$ortulV Au fost identificate ) raiuni2 Ga%' H'%(man, (..., 1. ne$oia de for de munc (. Jeauescu dorea s fie conductorul unui popor numeros Ra' "a Po!a4 (..3 ). tradiionalism comunist :ail Hligman 4eproducerea slu"ete ca localizare ideal prin care poate s fie iluminat complexitatea relaiilor formale i informale ntre stat i ceteni sau nonceteni, cum este cazul situaiei de fa *Hligman, (... p. )+. Avort '2 a. apare n ideologia pronatalist inamic perfid al $iitorului !iologic al poporului, !. duce la declinul minii de lucru, c. su!mineaz independena patriei, d. denatureaz mplinirea destinului femeiesc
9(

e. este un atac la patria mum i la plaiul strmoesc. *Hligman, (..3, p.1(3#1).+. Di&aela Diroiu consider c uzurp!nd controlul *emeiesc$ dar i pe cel b#rb#tesc asupra *acult#ilor reproducti e (eDistent n conteDtul patriarhatului tradiional)$ statul totalitar i putea mani*esta parentalitatea represi #. *Diroiu, (..3, p. (.B+ Con#e"%ne'e !o'%t%"%% !ronata'%#te romneti au fost2 numr mare de femei moarte de septicemii sau &emoragii, femei mutilate genital, femei i medici nc&ii pentru a$orturi, copii orfani sau a!andonai, traume sexuale i teama de sexualitate.-( *$ezi 5!an, (..., Hligman, (..1, Diroiu (..3+ Mn tota'%tar%#m ' "om n%#t4 matern%tatea ,% !atern%tatea4 d%n a'e(er% !er#ona'e4 #0a tran#+ormat n o1'%(a%% !o'%t%"e.

Lecia *undamental# a politicii demogra*ice rom!neti$ a c#rei pies# central# a alc#tuit:o re:criminalizarea a ortului$ este aceea c# legea trebuie s# prote8eze a orturile sigure2 Dosarele istorice comparati e ale mortalit#ii materne n #rile n care a ortul este interzis indic# limpede *aptul c# *emeile caut# n ast*el de situaii c#i ilegale s# a orteze atunci c!nd opiunea de a pre eni sau de a elimina o sarcin# nedorit# nu le sunt accesibile2 Pe scurt$ *emeile i risc# iaa ca s# poat# obine controlul *ertilit#ii proprii2 'ccesul la cunoaterea metodelor contracepti e$ at!t de c#tre *emei$ c!t i de c#tre b#rbai este aspectul critic al practicilor seDuale i reproducti e$ i$ desigur$ al controlului *ertilit#ii2 *Hligman, (..., p. (3E+.
-(

n pro!lemele legate de denaturarea $ieii sexuale i transformarea ei mai degra! n experien a fricii, $ezi studiul Adrianei 5!an, 1BBE

9)

CURS NAKISMUL A#emnr% ntre na)%#m ,% +a#"%#m ' Ita'%an: 1. urau comunismul i li!eralismul. (. a$eau aceeai atitudine mpotri$a maselor2 tre!uiau s fie supuse $oinei marelui conductor. ). apel la fora militar, ne$oia de disciplin i de sacrificiu. 3. accent pe naionalism. -. spirit totalitar. 4asa este o caracteristica fundamental a fiinei umane, ns pentru fascitii italieni nu a fost ntotdeauna important. Dussolini a luat msuri mpotri$a e$reilor la presiunile lui CitAer. ,ascismul nu a fost i nu tre!uia s fie necesar o ideologie rasist, nazismul da pentru c a$ea la !az credina fundamental potri$it creia o ras este ereditar superioar altora. Fa#"%#m R Ra#%#m S Na)%#m ?atura uman # Citler i adepii si considerau c apartenena fiinelor umane la rase diferite este datul fundamental al fiinei umane. # ?u exist o natur uman uni$ersal pentr c diferenele care fac distincia dintre o ras i alta marc&eaz pentru fiecare un rol, un destin n lume.

93

# 0ecolul 1B, <osep& Art&ur :o!!ineau2 rasa este asociat cu creterea i cu descreterea marilor ci$ilizaii. 8istrugerea Fmperiului 4oman a fost urmarea amestecului raselor. %n popor a"unge la putere cnd compoziia sa rasial este pur. # 4asele nu au fost create egale. 4asa al! este superioar celei gal!ene, cea gal!en celei negre. # Gupta pentru supra$ieuire a dar;initilor sociali a fost interpretat2 nu exist o lupt ntre specii cum spune 8ar;in, nu e o lupt ntre indi$izi *Cer!ert 0pencer+, ci o lupt ntre rasele pmntului S a"ea#ta e#te e#ena !o)%%e% na)%#te$ Arienii sunt rasa extraordinar, iz$orul celei mai amri pri din ce este ci$ilizat i merit atenie. ?azitii au decis c destinul arienilor era s i conduc pe ceilali, s su!"uge rasele inferioare. 'entru Citler, rasa arian este sursa creatoare de cultur a ci$ilizaiei europene. 'oporul german reunea cele mai pure rmie ariene, n consecin tre!uiau s extermine popoarele inferioare. L%1ertate # Iiziuna rasist a fost integrat i n dez$oltarea cocnepiilor despre li!ertate. # 0#au opus perspecti$ei li!erale conform creia li!ertatea are legtur cu drepturile indi$iduale. # L%1ertatea e#te '%1ertatea na% n%%, a $olA#ului *poporului german+. # ?azitii susineau c singura li!ertate care conteaz este cea a $olA# ului care aparinea Rrasei stpnilor. # Gi!ertatea este li!ertatea arienilor.
9-

O1#ta"o'e # 4asele inferioare care fac tot posi!ilul pentru a#i trage n "os pe arieni. # Fdeile i idealurile Fluministe care erau considerate idealuri e$reieti. # ,raternitatea uni$ersal care i a$ea !azele n li!eralism i Darxism. Acestea dou nu erau dopar un o!stacol, cu dumani care tre!uiau distrui. # ,iecare indi$id este o celul n marele organism al poporului2 De#t%n ' !o!or ' % e#te ,% De#t%n ' %nd%v%)%'or$ ?azismul este o ideologie !azat pe un R complot imaginar urzit mpotri a sa i pe certitudinea con8ugat# i paralel# a proprei eDcelene *8elsol, (..(, p. -)+ 0pre deose!ire de marxism#leninism, nazismul Re ste mai mult o ideologie a respingerii dec!t una a atept#rii2 ,azismul rea s# nl#ture r#ul nainte s# preg#teasc# binele **8elsol, (..(, p. -)+ Stat ' tota'%tar na)%#t # Citler a promulgat rapid o lege care suprima li!ertile indi$iduale *de ntrunire, de asociere, secretul corespondenei, in$iola!ilitatea domiciliului+ # Au fost create lagre de concentrare, :estapo#ul # 'artidele ad$erse au fost persecutate, apoi interzise # Jultura a fost cenzurat

9E

:ndirea totalitar conine i o v%)% nea to!%" !otr%v%t "re%a ideologia dominant ofer o $iziune explicit a societii ideale, un unic Ade$r, nu se accept pluralitatea ade$rurilor, nu exist toleran pentru alte ade$ruri. Citler a scris in /ein Ramp* 2 Rdoctrina naional#socialist nu este ser$itoarea intereselor politice ale statelor confederate7 ea tre!uie s fie ntr#o zi regina i stpna naiunii germane. 1a are de condus i de organizat $iaa unui popor. *Citler, p. -L3 apud 8elsol, (..(, p. 99+ Ro doctrin nu este tolerant7 ea nu poate fi Run partid ntre aletele\7 ea cere imperios recunoaterea exclusi$ i toptal a cocneptelor sale, care tre!uie s transforme ntreaga $ia pu!lic. 1a nu poate tolera n aporpierea ei nici un $estigiu al Iec&iului 4egim. *Citler, p. --( apud 8elsol, (..(, p. 99+

9L