ntre operele poetului latin Ovidiu __ primul cntre cunoscut al meleagurilor dintre Dunre si Marea Neagr

de o preuire unanim s-au bucurat ntotdeauna Metamorfozele. Ele snt un lung ir de povestiri mitologice,
variate ca subiect i aciune dar avnd toate un sfrit asemntor: metamorfoza personajelor. Poetul caut s
dea naraiunilor sale o nlnuire unitar, o succesiune, cronologic. Povestirea ncepe cu creaia universului i
a primilor oameni i, dup un ir de nlmplri n care personajele principale snt zeii i eroii mitologiei greceti
sau ai legendelor homerice, ajunge la ntemeierea Romei, n-cheindu-se cu metamorfoza lui Caesar n stea.
n afar de valoarea ei literar, aceast oper are i o deosebit valoare documentar, ea constituind cea mai
nsemnat colecie de mituri transmis de scriitorii antici. Opera oglindete n chip artistic diferite aspecte ale
societii sclavagiste, fiind, alturi de izvoarele istorice, o preioas surs de informaie, asupra vieii,
obiceiurilor i relaiilor sociale din lumea antic.
Prin talentul cu care au fost scrise, prin arta lor, Metamorfozele se citesc cu plcere i vor continua s fie una
din cele mai de seam opere clasice.
OVIDIU
METAMORFOZE

PUBUI OVIDII NASONIS

METAMORPHOSEON
Libri XV
'

O VI D I U

METAMORFOZE
EDITURA

TIINIFIC Bucureti 1359

Traducere, studiu introductiv i note de DAVID POPESCU

INTRODUCERE
Este un adevr ndeobte cunoscut c operele literare, oglindind realitatea prin imagini artistice, ajut, alturi de
tiin, la cunoaterea lumii. i vieii. In afar de aceasta, prin miestria cu care snt.scrise, prin coninutul de idei,
ele ne desfat, ne mic i ne'cultiv sentimentele, ridicnd probleme la care reflectm ndelung, influen-ndu-ne
opiniile, constituind prin aceasta o nsemnat for n dezvoltarea societii. Vorbind despre literatur ca mijloc
de cunoatere a societii, Engels spunea c a nvat din romanele lui Balzac mai mult dect din toi istoricii,
economitii i statisticienii de profesie ai epocii, luai laolalt"1.
Operele literare din antichitate scrise cu mult meteug artistic, snt un izvor preios de informare asupra lumii
vechi i a epocilor mai ndeprtate ale omenirii. Din punctul de~Wdefe al realitii pe care o oglindesc, ele snt
auxiliare preioase ale documentelor istorice, iar prin arta cu care au fost scrise se citesc cu plcere i astzi,
putnd servi scriitorilor vremii noastre nvminte de art poetic, cu toat perioada de milenii ce le separ de
noi, cu toate c ele exprim ideologia unei societi att de deosebite de ornduirea noastr social.
,,Dificultatea
1

K. MARX i F. ENGELS, Despre art i literatur, E.P.L.P., 1953, p. 137.

VI
D AV I D POPESCU

scria Marx n legtur cu arta clasic nu const ns n a nelege c arta i epopeea greac snt
legate de anumite forme de dezvoltare social. Dificultatea const n faptul c ele ne mai produc nc
i astzi o plcere artistic i c mai conteaz n anumite privine ca norme si modele inegalabile'".
Clasicismul greco-roman constituie, n multe privine, unul din izvoarele de baz ale culturii moderne
i de aceea cunoaterea operelor de seam ale literaturii antice ne ajut s nelegem idei i forme
artistice eseniale din operele multor scriitori mari ai literaturii universale.
Printre scriitorii latini, poetul Qyidiu (Publius Ovidius Naso) ocup un loc de frunte. Opera sa vast,
care zugrvete cu miestrie i finee aspecte ale societii romane din vremea principatului lui
Augustus i red numeroase legende de larg circulaie n acea vreme, cntnd cu gingie sentimente
care frmnt mereu sufletul omenesc, a fost mult citit, rspndit i preuit de-a lungul secolelor.
Poet al Romei, Ovidiu a devenit de timpuriu poet al lumii.
Pentru noi, Ovidiu prezint o nsemntate deosebit. Exilul lui la Tomis Constana de azi i
tirile pe care le aflm n opera sa despre regiunile i oamenii care au locuit acum dou mii de ani pe
meleagurile dintre Dunre i Marea Neagr fac din Ovidiu un poet apropiat poporului i patriei
noastre. De aceea, srbtorirea oficial i pe o scar att de larg a bimilenarului naterii poetului n-a
fost numai o dovad de preuire pe care crturarii i oamenii muncii din ara noastr o acord marilor
valori ale culturii din toate timpurile i de pretutindeni, ci i un act de nalt preuire a primului__cntre al Dobrogei, de cinstire a poetului surgEiunit pe malul sfng~arPbntului Euxin, ale crui opere au

rezistat mileniilor.
1

K.

MARX,

Contribuii

la critica economiei politice, E.S.P.L.P.; 1954, p. 238.

INTRODUCERE

VII

Viaa i opera lui Ovidiu snt expresia fidel a societii n care a trit i pentru care a scris, a acelei
societi romane a stpnilor de sclavi din timpul principatului lui Augustus.
Este drept c, n raport cu epoca anterioar, a zguduirilor i tulburrilor sociale de tot felul, vremea
guvernrii lui Augustus se nfieaz ca o epoc de pace, bunstare i progres. Dar aceasta nu
nseamn ctui de puin c aa-zisul secol al lui Augustus nu era mcinat de puternice contradicii
sociale. Istoricii i poeii vremii au lsat n scrierile lor numeroase mrturii despre adevrata fa a
lucrurilor n societatea roman de la sfritul sec. I .e.n.
Dup rscoalele sclavilor dintre care cea a lui Spar-tacus (7471 .e.n.) este cea mai nsemnat din
toat istoria Romei dup rzboaiele civile, proscripiile i confiscrile ce au avut loc timp de cteva
decenii, msurile luate de Augustus n toate domeniile vieii sociale au dat statului roman echilibru i
stabilitate, dar n-au schimbat cu nimic raporturile de clas din societatea roman. Sclavii aveau
aceleai datorii fa de stpnii lor i viaa lor era tot grea; fie c munceau pe moii sau ca slugi n case,
fie c lucrau pe proprietatea statului sau n atelierele meteugreti, ei erau socotii ca unelte de
munc i stpnul avea dreptul de via i de moarte asupra lor. Plebea, poporul de rnd, tria de
asemenea n srcie i mizerie, iar distribuirile de gru gratuit, sau organizrile de spectacole se fceau
nu pentru a mbunti condiiile de via ale plebei, ci pentru a-i sustrage atenia de la preocuprile
politice, pentru a preveni eventualele tulburri ale srcimii libere. Tot n acelai scop au fost luate i
unele msuri de dezvoltare economic a provinciilor.. Exploatarea popoarelor subjugate se realizeaz
mai organizat, iar acolo unde aparatul de stat era venal i corupt, populaia suferea nenchipuit de mult
i rscoalele nu puteau fi nbuite. ..Exploatarea crunt i neruinat a populaiei locale scrie
istoricul sovietic Makin a provocat rscoalele din Spania (anii 2419
VIII
DAV1D

POPESCU

.e.n.), din Pannonia (69 ai e.n.), din Germania (anul 9 al e.n.)'"- Sceva, fiul lui Bato, cpetenia
revoltailor din Pannonia,. trimis de tatl su la Roma pentru tratative de pace, cnd a fost ntrebat
pentru ce s-au revoltat cei de un neam cu dnsul, a rspuns astfel: Voi sntei cauza; cci trimitei la
turmele voastre nu cini, nici pstori, ci lupi"2. ntocmai ca nite lupi de prad, guvernatorii
provinciilor, funcionarii i oamenii de afaceri ai Romei, ca i clasa exploatatoare local, jefuiau fr
mil inuturile peste care se ntindea stpnirea roman.
In asemenea condiii de exploatare a sclavilor i provinciilor, este de la sine neles huzurul pturilor
exploatatoare. Slbite n rzboaiele civile i pentru a-i consolida poziia de clas stpnitoare, acestea
au acceptat noua form de guvernmnt a lui Augustus, care pstra n aparen toate rnduielile
republicane, dar care n realitate, concentrnd toat puterea n mna sa, guverna ca un stpn absolut.
Complcndu-se n aceast ipocrizie oficial, n aceast mincinoas restaurare a vechilor liberti din
timpul nfloririi republicii, diversele pturi ale clasei exploatatoare renun la orice lupt politic i
spirit de opoziie i se ntrec n preamrirea noului regim politic. Sub principatul lui Augustus, la
Roma ,,s-au prbuit n slugrnicie consulii, senatorii, cavalerii"3 spune Tacitus.
Pe de alt parte, prosperitatea economic i influena moravurilor decadente ce ptrunseser la Roma
din lumea elenistic au fcut ca vechile virtui i obiceiuri strmoeti s fie prsite de clasele avute i
s Ie ia locul risipa, desfrul i viciile de tot felul. Corupia se ntindea de jos, de la cei mai mici stpni
de sclavi, pn sus, n familia lui Augustus, care n cele din urm a fost nevoit s introduc o serie de
legi pentru ndreptarea moravurilor i pentru ntrirea familiei romane, pedepsind cu
1

N. A. MAKIN, Istoria Romei antice, Editura de Stat, 1951, p. 278, 3 DIO CASSIUS, LVI, 16. 3 TACITUS, Annales I, VII.

INTRODUCERE

IX

exilu] chiar pe fiica i pe nepoata sa, a cror imoralitate era cunoscut n toat Roma. Legile acestea
ns susinute de poei, care cntau prin operele lor trecutul eroic al poporului roman, hrnicia
ranului i binefacerile muncii, criticnd diferite vicii ale societii vremii erau clcate cu aceeai
uurin cu care erau ludate. Decadena moravurilor ncepuse i secolele urmtoare, pe msura
adncirii crizei societii sclavagiste, n-au fcut dect s-o continue, pn la prbuirea definitiv a imperiului roman.
Viaa uuratic, lipsit de temelie solid i de principii sntoase, se oglindea, n primul rnd, n
educaie. Mamele foloseau n creterea copiilor guvernante de neam grec. Tinerii nvau n familie cu

profesori pe care nu-i respectau, sau la coli, care, nefiind pe vremea aceea publice, lsau foarte mult
de dorit ca organizare, coninut i metode de nvmnt. Muli dintre acetia i continuau studiile n
oraele greceti din rsrit Atena, Rhodos, Mytilene, Apollonia Illyriei de unde se ntorceau mai
mult cu o cultur de rafinament social dect cu o pregtire temeinic pentru treburile serioase ale
statului. De altfel, influena greac, ce se fcuse simit nc din secolele anterioare, se exercita acum
asupra Romei mai mult ca oricnd. Grecia cucerit, cucerete pe mndrul ei nvingtor"1 spunea pe
bun dreptate Horaiu.
In timpul principatului lui Augustus literatura i arta cunosc un avnt impresionant, concretizat n
apariia unor lucrri care, prin coninutul i prin stilul lor original, i-au dovedit viabilitatea pn n
zilele noastre. Operele lui Vergiliu, Hc)raju j Qvidiu, ale lui Tit Liviu i ale altora, au impus titlul de
secol de aur al literaturii romane" perioadei n care i-au desfurat activitatea.
Artele, n special arhitectura roman, se afl i ele n ascensiune. Sub domnia lui Augustus se
construesc o mulime de cldiri impuntoare, dup planurile arhitecilor greci. Temple, teatre, portice
nfrumuseeaz Roma
1

HORAIU, Epistole, II, I, 156.

X
DAV 1 D POPESCU

i dup cum scrie Suetoniu nu pe nedrept se luda Augustus c a gsit un ora de crmid i
las unul de marmor"1.
Cercetnd cauzele care au determinat avntul culturii romane nu trebuie ignorat faptul c el a nceput
chiar din perioada anterioar, tiut fiind c Lucreiu i Catul-lus, de pild, au precedat pe poeii din
timpul lui Augustus. De aceea, istoricul sovietic N. A. Makin se declar cu totul de acord cu S. V.
Eevski, care nc n 1870 arta: Secolul de aur al lui Augustus n-a fost o oper a imperiului. El a fost
rezultatul dezvoltrii anterioare, ultimul testament al libertii pe moarte"2 (s. n. D. P.).
Literatura latin din perioada urmtoare a nceput s cunoasc declinul. Decderea, iar apoi prbuirea
marelui imperiu roman, nu puteau s nu determine totodat declinul literaturii latine expresie a
vieii sociale romane i n cele din urm dispariia i nlocuirea ei cu alte literaturi, dei limba latin
a fost nc mult timp folosit n cultura popoarelor apusene. Acest proces al decderii culturii latine a
nceput, ns, aa cum reiese din analiza ei tiinific, multilateral, i dup cum se afirm i n citatul
de mai sus, chiar din timpul principatului lui Augustus, care marcheaz apogeul literaturii i artei
romane i totodat nregistreaz primele elemente ale declinului lor.
In afara condiiilor materiale amintite, care au constituit factorul determinant al decderii culturii
romane, trebuie menionate i alte cauze. Oratoria, care cunoscuse nainte succese remarcabile, n
timpul lui Augustus ncepe s decad, nu-i mai gsete teren de exerciiu din cauza continuei
inactiviti a poporului roman, a permanentei tceri din senat, dar mai ales din cauza rnduielilor aspre
ale mpratului dup cum menioneaz Tacitus. De aceea, pregtirea pentru discursuri politice este
nlo1
2

SUETONIUS, Viaa lui Augustus, cap. XXIX.

Citat dup N. A. MAKIN, Principatul lui Auyusius, Editura de Stat pentru literatur tiinific, 1954, p. 507.

INTRODUCERE

XI

cuit n coli cu elocvena baroului i, mai ales, cu teorii oratorice i cursuri de declamaie pentru
susinerea unor cauze fictive, fr nici o legtur cu nevoile practice ale vieii.
Lecturile publice, la nceput utile, deveniser i ele n timpul lui Ovidiu o cauz a decadenei
literaturii. Era obiceiul ca poeii s declame sau s citeasc n cercuri restrnse din operele lor, nainte
de a le publica. Acest obicei s-a extins i au luat natere cteva cercuri literare care au contribuit la
dezvoltarea literaturii la Roma. Dar rul a nceput cnd poeii au introdus moda de a citi din operele lor
oriunde: la banchete, n slile de bi, n faa templelor sau a porticelor, unde aveau ca auditoriu un
public eteroclit. Aceasta a fcut ca scriitorii i poeii s urmreasc gloria ieftin, s scrie opere uoare,
poezii erotice, pentru a fi nelese fr un efort intelectual deosebit i pentru a impresiona pturile
sociale conductoare.
Viaa i opera lui Ovidiu se resimt puternic de evoluia vieii sociale i a literaturii romane de la
sfritul sec. I . e. n. i nceputul sec. I al e. n.
Din autobiografia pe care i-o face n ultima scrisoare din cartea a IV-a a Tristelor, precum i din
celelalte scrieri ale sale sau "ale altor scriitori, tim c Publius Ovidius Naso s-a nscut la 20 martie n
anul 43 . e. n. la Sulmo, orel situat la peste 100 km spre rsrit de Roma. El era dintr-o familie de
cavaleri, grup social care pe timpul lui Augustus forma o adevrat aristocraie a banului. De timpuriu

a fost adus la Roma, cu fratele su mai mic numai cu un an dect el, unde au frecventat mpreun
colile de retoric, avnd ca profesori pe cei mai buni retori ai vremii: Plotius Griphus, Arellius Fuscus
i Porcius Latro. Tatl su voia s-l pregteasc pentru avocatur i, de aceea, cnd l vedea c citete
literatur i face versuri, i spunea c ndeletnicirea muzelor este un studiu zadarnic i c Homer a
murit srac.
XII
D AVID

PO PES C U

Dar nclinaia pentru poezie era irezistibil: orice ncerca s scrie, mrturisete poetul, lua calea
versului.
De la colile din Roma, Ovidiu a plecat s-i continue studiile la Atena, mpreun cu poetul Macer, i
a vizitat cu acesta principalele orae din Sicilia, Grecia i Asia Mic. Tot din autobiografie aflm c,
dup ce i-a terminat studiile, s-a stabilit la Roma, unde a ndeplinit diferite funcii, dintre care mai
nsemnat era aceea de triumvir1. Din alte mrturii aflm c a fost membru al tribunalului suprem al
centumvirilor2 i c demnitatea decern viratului3 a fost ultima pe care a obinut-o. Senator n-a fost,
fiindc aceast slujb poetul o socotea peste puterile sale. Iat ce spune el n aceast privin:
Nu-mi fu din fire nici trupul, nici mintea deprins cu munca, i m feream ca de foc de-ambiiuni i de griji.
Iar cele Nou Surori4 m tot sftuiau s-nchin viaa-mi Dulcelui, sigur rgaz, ce-ntotdeauna-mi fu drag.5

Cu mult afeciune i mndrie i-aduce el aminte de primele cunotine pe care le-a fcut cu poeii
vremii i de legturile lui cu acetia. Ne vorbete despre Macer cel btrn, care-i citea poezii despre
psri, despre erpi veninoi sau despre buruieni de leac; despre Properiu, cu care era bun prieten i
pe ale crui elegii de dragoste le asculta adeseori; despre Bassus, renumit n iambi, i despre Pontius,
nentrecut n hexametri; sau despre armoniosul Horaiu, care-i fermeca auzul cu ritmurile sale variate.
Pe Vergiliu, spune c doar l-a vzut, iar lui
1

Nu se tie precis ce fel de triumvir a fost Ovidiu; se crede c a fost unul dintre cei trei magistrai (tresviri capitales) care aveau
sarcina s judece pe sciaii i pe oamenii de jos, s administreze nchisorile l s prezideze execuiile.
2
Centumviri, un colegiu de judectori anuali, a cror competin era foarte variat; ei judecau mai mult procese de tutel i de
motenire.
3
Decemviratul era un tribunal compus din 10 magistrai care nlocuia pe pretor in judecarea proceselor private.
' Muzele inspiratoare ale poeilor.
5
OVIDIU, Tristia, IV, X, 37-40 (traducerea lui t. Bezdechi, ca i cele urmtoare).
INTRODUCERE

XIII

Tibul n-a avut timpul s-i arate ntreaga sa prietenie, acesta murind de tnr. De altfel, toi poeii mai
de seam muriser cnd Ovidiu ajunsese n culmea gloriei literare, el devenind astfel singurul poet n
via preuit n timpul lui Augustus.
Pn s-i gseasc drumul vocaiei poetice ns, Ovidiu a ncercat s scrie o epopee mitologic i
piese de teatru, dintre acestea din urm fcnd parte i tragedia Medeea", care s-a pierdut, dar cu care
el se mndrea att. Dar preferinele sale literare, uurina de a versifica i cerinele societii vremii i-au
deschis calea de dezvoltare a talentului n domeniul poeziei erotice. Primul volum pe care-l public l
intituleaz Amore, poezii de dragoste, cele mai multe fiind dedicate CoHnei, nume ce ascunde una
sau mai multe frumusei ale Romei de atunci. Poeziile n-au adncimea i sinceritatea elegiilor lui
Properiu sau Tibul; la Ovidiu iubirea, este un amuzament i un pretext pentru., versuri. Aceste versuri,
ns, se citesc CLTplcere prin verva, spiritul, elegana i rafinamentul cu care snt scrise.
Dup Amores, n care este vorba de propriile sale experiene n dragoste, poetul scrie Heroide,
scrisori imaginare de_dragoste ntre eroine i eroT~m" legendele antice. In aceste scrisori abund
erudiia mitologic, iar influena colilor de retoric este vdit. Subiectele fiind identice numai
amnuntele legate de legende difer poetul nu poate evita monotonia i aceleai tnguiri gsim n
esen la fiecare eroin: Oenone se plnge lui Paris, Dejanira lui Hercule, Ariadna lui Theseu, Medeea
lui Iason, iar Laodamia lui Protesilaos1.
' Oenone, frumoasa fiic a fluviului Cebrene i soie a eroului troian Paris, i reproeaz acestuia c a prsit-o, nlocuind-o cu Elena, soia regelui spartan
Menelau. Dejanira, pe cnd scrie soului su Hercule, reprondu-i c a nlocuit-o cu Iola, afl c a murit chinuit de cmaa centaurului Nessus i ncheie
scrisoarea cu hotrrea de a se sinucide. (Despre Hercule i Dejanira va fi vorba In cartea IX a Metamorfozelor). In scrisoarea sa, Ariadna reproeaz lui Theseu
c a prsit-o, dei l-a ajutat s ucid minotaurul i sa ias din labirint (firul Ariadnei). (Despre aceast legend se vorbete tot n cartea IX a Metamorfozelor).
Pro-

XIV
D AV I D POPESCU

De la iubirile sale, sau ale unor personaje legendare, poetul trece la iubire n general, despre care se
socotete n msur s dea ndrumri, i scrie astfel Ars arnandi i Rdi arnoris (Arta de a iubi" i
LeacTrTTtPTira-goste7'), opere in, care i propune s nvee pe tineri cum s iubeasc i s se fac
iubifi i, totodat, cum s scape de dragoste atuacLcnd. o socotesc o povar. ntruct arta'cfe a plcea
este legat de ngrijirea frumuseii, Ovidiu scrie i de.spre cosmetice (Mp.dicamina fac.ip.i). Dei

poetul spune c aceste opere ale sale snt destinate ndrgostiilor din clamele de jos i curtezanelor, iar
nu fetelor i femeilor din nalta societate roman, tocmai prin aceasta opera sa aa curiozitatea i a
fost foarte mult citit, producnd o nrurire cu totul contrarie scopurilor urmrite de Au-gustus, de
nsntoire a moravurilor nu numai prin legi dar i cu ajutorul literaturii.
Poate c dndu-i seama de situaia pe care i-o creeaz n faa lui Augustus poetul a ncercat s scrie
opere^mai^ puin frivole, s se ncadreze oarecum n nor-mele impuse de mprat. Astfel scrie
\MiorQgrfozele\ n care povestete in versuri un mare numr" de legende Hijlol.Qgice^-Jricepmd cu
creaia universului i terminnd cu_^pateoza_lui--Cezar-.~i. elogiul lui Augustus, i pati, o_ iili^
legafe" de
srbtorile calendarului roman.
Nu socotea terminate Metamorfozele i numai pn la jumtate dusese Fastele, cnd, spre sfritul
anului 8 e. n., primete ntiinarea de la Augustus c op_erele sale snt
inerji_In_Cjel^_rei__biblioeci publice ale Romei i c el este exilat la. Tomis. La aceast dat era
destul'tte~n vrsf: avea aproape _52 ani. Prinii i muriser; el era acum cstorit a treia oar cu o
soie mai nelegtoare dect celelalte i avea de la a doua soie o fiic.
tesilaos, rege n Phylace, fend parte din expediia condus de Aga-memnon mpotriva troienilor, a fost primul care a debarcat i a intrat n lupt, dar a czut
lovit de sgeata lui Hector. Atept ndu-I s se ntoarc, soia sa Laodamia i scrie ngrijorat, netiind ce s-a ntmpiat cu el.
INTRODUCERE

XV

Jalea ce a cuprins familia la vestea exilului, plecarea de acas, drumul pe care l face pn la
Tomis, unde ajunge n primvara anului 9 e. n., oamenii i inuturile dintre Dunre i Marea
Neagr, toate acestea snt artate de poet n Trjia i Pontica1, dou cicluri de scrisori n
versuri trimise soiei i prietenilor, pe carei roag s intervin pentru a-i obine graierea. Lui
Augustus i scrie, de asemenea, o lung scrisoare plin de elogii linguitoare i de rugmini.
Poetul scrie c suport greu climatul aspru, c nu se poate mpca uor cu iernile n care vinul
se tia n felii de ghea, cu locuitori ale cror brbi erau pline de pro-moroac, cu populaiile
care nvleau din nordul Dunrii pentru prad, ajungnd uneori pn la zidurile oraului
Tomis. Exist n descrierea pe care Ovidiu o face oamenilor, locurilor i iernilor de pe rmul
stng al Pontului Euxin, i relatri veridice dar i exagerri voite, pentru a impresiona pe cei
crora le trimitea scrisorile. Ele reflect, ns, n cea mai mare msur, sensibilitatea poetului
obinuit cu clima Italiei, cu viaa fr lipsuri i fr griji pe care o trise nainte de exil.
Durerea poetului aflat departe de Roma, de familie i de prieteni este, desigur, destul de mare.
Totui, datorit aceleiai faciliti de versificaie i stilului lipsit de concentrare cu toat
arta i elegana n care snt scrise aceste scrisori suferina i tristeea exprimate n ele par
uneori fr profunzime, mai ales atunci cnd recurge la linguiri nedemne, pentru a nduioa i
a obine iertarea din partea mpratului. Dar pedeapsa n-a fost anulat iar
' Tot In exil poetul a mai scris Halieutica (despre petii din Marea Neagr) i Ibis (mpotriva unui duman). De asemenea, din unele mrturii pe care le gsim n
Tristia i Pontica reiese c a scris i In limba get un cntec de laud la moartea lui Augustus, un poem despre lupta de la Aetium i o carte despre oracole.
Aceste lucrri, ns, s-au pierdut, ca i altele scrise naintea exilului (o carie mpotriva poeilor fri talent, exerciii din colile de retoric: Declamationes,
Controversiae, Sua-poriae etc).

XVI
D AV I D

POPESCV

poetul a murit i a fost nmormntat la marginea oraului Tomis n anul 17 sau 18 al erei noastre.
Cauzele pentru care a fost exilat Ovidiu au rmas necunoscute i tot ce s-a scris pn acum n legtur
cu aceast problem nu satisface n ntregime curiozitatea celor dornici a ti pentru care motive poetul
la mod n toate cercurile i cu atta trecere n familia i n casa lui Augustus, a fost deodat urgisit i
surghiunit pe viat att de departe de Roma. Din scrisorile trimise de Ovidiu din Tomis la Roma reiese
c aceste cauze erau cunoscute tuturor i, de aceea, poetul nu insist asupra lor. Bazndu-se pe
versurile n care el spune c talentul i-a adus prbuirea, cei mai muli dintre istoricii literari, n lipsa
altor informaii precise, au socotit c i-au fost cauza exilului poezj^e__sale_erotice, ndeosebi Arta de
a iubil-prin care poetul alimenta tocmai acele moravuri mpotriva crora Augustus luase msuri
severe. ntr-adevr, toi poeii au cutat s fac din operele lor mijloace de educaie moral i
patriotic: Vergiliu, prin Eneida, ntrea mndria poporului roman, aducndu-i aminte de virtuile
strmoeti i de originea sa divin Romulus, ntemeietorul Romei, era, dup spusele mamei sale
Rhea-Silvia, fiul lui Marte, i Aeneas era fiul Venerei iar n Georgice i Bucolice cnta frumuseile
vieii de la ar i ocupaiile agricole; T. Liviu, prin opera sa istoric, oferea cititorilor minunate
imagini din trecutul glorios al poporului roman; Horaiu critica diferitele cusururi ale societii vremii

i arta binefacerile pcii, preamrind vremea lui Augustus. Numai Ovidiu, fr s se preocupe de
misiunea social a operei sale, scria poezii frivole i uuratice, care loveau n demnitatea zeilor prin
ncrcarea lor cu tot felul de pcate omeneti, sau prin analiza ironic i superficial a diferitelor sentimente.
Prerea c poetul a fost pedepsit pentru opera sa se sprijin pe cele mai multe scrisori i, n primul
rnd, pe scrisoarea ctre Augustus, documentul cel mai important rTTigatuF^cu exilul lui Ovidiu.
naceast scrisoare el spune chiar deTlanceput:
INTRODUCERE

XVII
Cntecul meu l-a fcut pe August s condamne pe Ovidiu i a Ju via abia dup ce Arta"-mi czu,
Dac mi iei poezia, mi iei i greelile mele Versul pricin a fost c-s socotit vinovat1.

Poetul, ns, socotete c talentul nu e o vin i combate ca nedreapt acuzaia c ar fi

ndemnat la abateri de la ndatoririle conjugale, artnd c Arta de a iubi nu era destinat
matroanelor romane i c nu numai operele care au ca tem iubirea, ci orice mprejurare a
vieii poate fi ndemn la greeal pentru un suflet slab. In afar de oper, poetul nu-i mai
gsete vreun alt motiv de nvinuire. El, care a preamrit pe Augustus, n-a nutrit sentimente
ostile fa de regimul politic i social al acestuia i cu att mai mult n-a putut participa la vreo
conspiraie, sau la vreo ncercare de a submina, cu fapta ori cu vorba, puterea i autoritatea
mpratului.
N-am ncercat s rstorn a mea {ar i nici ca s vatm Capul lui Cezar ce fu capul ntregului glob.
Limba-mi nicicnd n-a inut vreo rzvrtitoare vorbire Nici n-am rostit vreun cuvnt profanator la orgii2.

Dar din alte versuri ale poetului reiese c nu una,

ci doycrime.....iru._adu? prbuirea: poeziai_jgres_eala
(carmen et error) :
Dou greeli m-au pierdut: poezia i-a mea rtcire,-Vina acesteia eu trebuie-n tain s-o {iu3.

Plecnd de la aceste mrturisiri ale lui Ovidiu i de la altele tot att de puin gritoare, muli
comentatori au emis diferite ipoteze: c poetul ar fi vzut-o pe Livia, soia lui Augustus,
destul de btrn pe atunci, n baie, sau n timpul unei ceremonii religioase secrete neng1

OVIDIU, Trislia, II. 7-l0.

ibidem, II. 43-48; tot aici poetul spune c nici fat de ceremoniile religioase (orgii) n-a avut vreo atitudine necuviincios.
Ibidem, 207-208.
2 Metamorfoze
2
3

XVIII
DAV I D

POP ESCV

duite brbailor, c ar fi surprins amorul incestuos al lui Augustus cu fiica sa Iulia (de fapt, n
momentul pedepsirii lui Ovidiu aceasta se gsea de 10 ani exilat n insula Pandateria, azi
Ventotene), c ar fi vzut alte fapte ce se petreceau n casa mpratului. Toate acestea snt ns
simple presupuneri.
Unii l-au nvinuit pe Ovidiu de legturi nepermise cu soia, sau cu fiica, sau cu nepoata lui
Augustus. Alii i-au atribuit rolul de gazd i confident al legturilor de dragoste pe care Iulia
cea tnr, nepoata lui Augustus le avea cu Decius Iulius Silanus, pentru care legturi acetia
au fost exilai ntmpltor sau nu cam n acelai timp cu Ovidiu. Prerile mai noi dau
atenie intrigilor politice de la curtea lui Augustus i uneltirilor Liviei, o adevrat nenorocire
pentru republic, dar o i mai mare nenorocire pentru neamul lui Augustus'", cum o numete
Tacitus, care las a se nelege c datorit Liviei rudele directe ale lui Augustus au fost ndeprtate i i-au sfrit viaa n condiii misterioase, pentru ca urma al lui Augustus s rmn
Tiberius, fiul Liviei, dintr-o cstorie anterioar.
Desigur ns c n legtur cu motivele exilului lui Ovidiu se va mai scrie mult, pn ce criticii
vor gsi cea mai bun rezolvare a problemei.
i n legtur cu locul de exil prerile au fost mult vreme mprite. Pe acestea ns le lsm
la o parte, amnuntele pe care le d poetul n scrierile sale (Tristiu i Pontica) despre inuturile
i oamenii n mijlocul crora a trit, cum i alte izvoare antice, fiind suficiente mrturii pentru
a ntri opinia c malul Mrii Negre din ara noastr a fost locul exilului i al mormntului lui
Ovidiu. De altfel, se pare c istoria literar n prezent nu mai pune n discuie aceast

problem, toi cercettorii socotind mai verosimil ipoteza c Tomisul (Constana de azi) a
fost oraul de exil al poetului.
1

TACITUS, Annales, I, X.

INTRODUCERE

XIX

ntre operele lui Ovidiu, de o pr_euire__unanim i statornic s-au bucurat ntotdeauna

\Metamorfozelej Fastele i Tristele au stat mai mult n atenia istoricilor, iar elegiile de dragoste i mai
ales Arta de a iubi au fost socotite ndeobte frivole sau imorale; n schimb, Metamor-fozele au fost
citite i apreciate mereu ca cea mai izEu-maTucrare a lui Ovidiu.
Nu se poate stabili cu certitudine n ce an a nceput Ovidiu s scrie aceast oper. In orice caz, cnd a
plecat n exil poetul o socotea neterminat, gsind i n acest fapt un motiv pentru a cere s se ntoarc
la Roma: s-i termine opera, la care ncepuse s lucreze cu muli ani nainte i pe care o considera o
realizare superioar celorlalte opere ale sale. Unii istorici literari socot c Metamorfozele au fost scrise
mpreun cu Fastele ntre anii 2 i 8 ai e. n. Alii presupun c poetul a nceput s scrie aceast oper
mai devreme i c nainte de era noastr poate scrisese parial unele legende, pe care apoi le-a introdus
n cuprinsul lucrrii sale. In orice caz, ntinderea operei i bogia materialului folosit i-au cerut lui
Ovidiu destul timp, cu toat uurinja^dg'versificaie i cu toat erudiiia__mitologic pe care o
dovedise nc n scrierile sale anterioare. Multe din cunotinele geografice i istorice i le-a nsuit
poetul n coal, sau cu prilejul cltoriilor fcute n vremea tinereii, cnd, mpreun cu prietenul su
Pompeius Macer a cutreierat toat Grecia, ajungnd pn la Troia, pe coastele Asiei Mici. Dar multe
desigur c le-a luat din crile consultate n vederea scrierii Metamorfozelor.
Pentru alctuirea operei sale, Ovidiu avea un material vast. PQemele homejice^._
te^tiail^r_e^c^_eflorescjeata mitologic a "cuIuriFlexandrine i civa poei romani i-au servit"'c
"izvor de inspiraie' Tc model. Credina n me-tamorfoze~Hera~ veche la greci i la romani, ca o
credin popular, : ar~deea~3e" culege ~T pubIc~"suT) acelai titlu poveti cii metamorfoze se
pare c aparine lui Nicandru din_ Colofon, care a trit la curtea lui Atta-los III,'"regele"Pergamului, n
sec. II . e. n. Acesta este primul despre care se tie c a scris o carte intitulat
XX
DAV1D

P O P E S CU

Metamorfoze i pe care l-a urmat Ovidiu n unele poveti, ca Battus transformat n piatr^ Acalaphus
n cucuvaie, Pieridele n coofene i altele.
nainte 'de "Ncridru, ns, n sec. III . e. n. poetul Callimach din Alexandria scrisese o oper
intitulat Aitia (Cauzele") n care i propunea s arate originile diferitelor localiti, obiceiuri i
practici religioase. Cosia Berenicei transformat n constelaie nu e dect o frumoas traducere a
poetului latin Catullus dup poemul cu acelai nume de Callimach. Tot din Callimach, i anume din
poemul Hecate, se inspir Ovidiu pentru povestea despre Filemon i Baucis. Se pot cita multe nume de
poei din perioada alexandrin care au servit ca izvor de inspiraie lui Ovidiu: Eratosthene, Apollonios.
Boeo, Didymarchos, Antgon i mai ales Partenios jdin_JN[ice_ea, care a venit la Roma n anul 73 . e.
n. ca prizonier de rzboi i a crui oper intitulat Metamorfoze desigur c a servit lui Ovidiu, ca i
altor poei latini. Dar este me-\ ritul incontestabil al lui Ovidiu de a fi alctuit pentru prima dat un
vast poem care prinde n firul povestirii sale attea legende antice, pe unele dezvoltndu-le, iar \ pe
altele aminiindu-le doar n treact.
Metamorfozele snt_un lung ir de poveti mitologice, variate "g^ subiect _i_ aciune dar aynd
toae_jjri_sfrit asemntor: transformarea personajelor n animale^ pa-srj^jSlante^ rijori^pietrej^au
Jn^price socotete poetul c pote duce^acHyiiej^J^un^d^zn^mnt mai potrivit pentru ~~a evita
repetarea i monotonia.
..... *-------~Toetul .caut..sjieajiarajiunlor ale o nlnuire unitar,^) Succesiune cronologic. Povestirea ncape
cu creaia univerjsuluTjii a prfmldr oameni i, dup ~urF ir de ntmplri n care__geronaje_
principale snt zeii TVeroii miotogeT"greceti sau ai legendelor homerice, ajunge la epoca
jnaIZnoii"^~lnem^^ metamorfoza Iui Cezar n stea.
Multe poveti mprumutate sau plsmuite de autor snt esute n jurul acelorai personaje i acelorai
opere 3ie-~mrilor si naintai, el cautind s~Te_conrpleteie. s dea .detalii, s spun ce n-a fost spus
de jcetia. Uvidiu
INTRODUCERE

XXI

nu reproduce coninutul operelor lui Homer, Euripide sau ale altor scriitori din care s-a inspirat, ci ia
din ele personaje sau episoade pe care le folosete doar ca puncte de plecare pentru aciunea

povestirilor sale. Astfel, n ( cartea VII a Metamorfozelor gsim n legtur cu Medeea ' episoade pe
care nu le ntlnim n tragedia lui Euripide; n schimb, peste subiectul piesei lui Euripide, rzbunarea ;
Medeei, prsit de Iason, poetul trece foarte repede, nct ai impr-esia c te gseti n faa unei
lacune de f text. De asemenea, despre rzboiul troian Ovidiu scrie; doar cteva pagini, dezvoltnd
n cartea XII i XIII aciuni j care pornesc de la poemele homerice i de la trage-! diile lui
Euripide, ale cror personaje snt luate dini ciclul troian, dar pe care le trateaz sub aspectul
urm- ' rit de tema operei sale.
Acelai lucru se poate spune despre Metamorfoze i n comparaie cu Eneida lui Vergiliu, pe care o
rezum succint, completnd-o cu naraiuni care au ca deznod-mnt metamorfozarea. Este suficient s
artm n acest sens c, n timp ce Vergiliu scrie patru cri despre peripeiile lui Aeneas din ultimele
zile ale Troiei i pn la plecarea din Cartagina, Ovidiu nu scrie despre aceleai evenimente dect
cteva fraze. n schimb toat cartea XIV a Metamorfozelor se ocup cu povestea Scyl-lei i cu alte
poveti despre foti tovari ai lui Ulysse. care n opera sa snt pui n legtur cu expediia lui Aeneas.
Pentru ncheierea povestirilor prin metamorfoze. Ovidiu a avut ca izvoare de inspiraie literatura
greac i latin a _naintas_ilor.._i. Dar i izvorul aegs_tora_a__fost poporul^ creator
al_attojLjegende, cu o_lume suprana-turala_n care ._e_poat.e. petrece price, basme T~poveti pg
care poeii le^prelucreaz i le ridic pe o treapt acislic superioar. In epoca primitiv, datoz'it
nivelului sczut de dezvoltare a forelor de producie, datorit orizontului redus de cunotine, oamenii
i-au explicat dup puterea minii lor natura nconjurtoare. Cu-tnd s afle cauzele ascunse ale
lucrurilor, n lipsa unor explicaii tiinifice, ntemeiate pe raionamente logicef
XXII
D AV I D POPESCU

ei au stabilit legturi fr o baz real, nchipuite de fantezia lor, ntre lucruri i fenomene, i-au fcut
reprezentri false despre ei i despre natura nconjurtoare. Legendele spun c n timpurile ndeprtate
oamenii nsufleeau natura, socoteau c munii, apele, plantele, corpurile cereti, toate au suflet, ca i
vieuitoarele, c ele au fost cndva chiar oameni care din diferite pricini au fost transformai prin
puterea zeilor1. Deoarece populaiile primitive scrie Iulius E. Lips nu au tiin de legturile
adevrate fizice i psihologice dintre lucruri i fiine, ele le msoar nsuirile cu propriile lor
gnduri i simiri, i pun n seam chiar i lucrurilor nensufleite obiceiuri i senzaii care seamn leit
cu cele ale oamenilor. Aa se face c, n povetile lor, uneltele i lucrurile, plantele, animalele,
corpurile cereti, norii, munii, apele vorbesc la fel ca oamenii, i aceasta este una din pricinile pentru
care basmele i miturile populaiilor primitive snt att de atrgtoare, distractive i bogate n idei"2. De
aceea, la popoarele din antichitate gsim, alturi de multe idei juste despre lume i via, numeroase
idei, concepii greite, deformate. Acestea se reflectau n religie, n rituri, n vrjitorie i n alte practici
mistice, care aminteau de vremea cnd omul nu fcea deosebire ntre el i realitatea nconjurtoare, ci
se confunda cu ea, socotind c ar avea nsuiri asemenea lui i c poate s provoace i el aceleai
fenomene pe care le observa n afara lui.
1

i n basmele i legendele noastre populare gsim asemenea explicaii: Babele de pe platoul Bucegiior, floarea numit rochia rndunicii, tunetul, i
au povestea lor. Poeii folosesc asemenea elemente folclorice iar puterea de creaie i miestria lor artistic constau, n mare parte, fn felul de a
vedea i a prezenta figurat realitatea. O astfel de prezentare poate folosi integral un motiv folcloric cum snt bunoar Legenda
Ciocrliei, Legenda Rndunicii, Legenda Lcrmioarei de V. Alec-fandri sau se poate reduce pn la ntrebuinarea figurat, metaforic a unui cuvnt, ori
pn la sugestiile date de comparaii: Izvoarele.., suspln-n flori molatec", Iarba pare de omt", Flori albastre tremur ude n vzduhul
tmief, Pare c i trunchi: venici poart suflete sub coaj, ce suspin printre ramuri cu a glasului lor vraj" etc, (Clin -.file din poveste, de M,
Eminescu).
2
IULIUS E. LIPS, Obirla lucrurilor, Editura tiinific, 1958, pp. 484485.
INTRODUCERE

XXIII

Urme de reprezentare fals, mistic a realitii se gsesc i azi, nu numai la triburile din regiunile
napoiate ale lumii, dar chiar la popoarele cu o cultur naintat, manifestate mai ales n credinele
religioase.
Poeii antici au folosit ntr-o larg msur, ca izvor de inspiraie, creaiile populare, elabornd
numeroase opere cre^i bazeaz ntreaga lor construcie pe elemente mitice. Cele mai de seam
creaii populare ale antichitii snt fr ndoial miturile, poveti strvechi despre epocile ndeprtate
ale omenirii, care reflect viaa material i spiritual a omului din timpul comunei primitive i pn n
vremea trzie a antichitii sclavagiste. Aceste rmturi,,^cu__prsonaje imaginare i cu nt|jiplri-faniastice, au inspirat deopotriv pe scriitori, artiti i filozofi, fiind totodat studiate i interpretate n
deosebite feluri, din antichitatea greco-roman i pn n prezent. Unii filozofi vechi stoicii i
scepticii, de pild vedeau n mituri forme nvluite i simbolice ale realitii, sau versiuni deformate
ale adevrurilor simple. Victoria lui Jupiter mpotriva Titanilor reprezenta victoria raiunii mpotriva

prejudecilor i a iraionalului: salvarea Andromedei de ctre Perseu, care ucide monstrul marin ce o
amenina, trebuia neleas ca salvarea unei fete ce era s fie rpit de pirai etc. Alii ca Evhemeros
i epicurienii spuneau c personajele mitologice snt de fapt oameni divinizai de posteritate pentru
faptele lor, c miturile snt amintiri ale evenimentelor istorice: Triptolem, cruia Ceres i-a hrzit s
nvee pe oameni agricultura, a fost, n realitate, dup acetia, primul agricultor, iar zeul Vulcan,
primul fierar.
Studiile i cercetrile moderne au adus unele contribuii preioase la explicarea tiinific a miturilor.
Metodele folosite, ns, au mbriat numai parial problema, au plecat de la anumite aspecte ale
miturilor i de aceea generalizrile nu pot fi acceptate fr rezerve. Max Muller, de exemplu, folosind
metoda lingvistic a etimologiilor, a ajuns la concluzia c divinitile erau la origine nume date
forelor naturii, care au devenit pex'soane n mintea primitiv, incapabil de a abstracXXIV
DAVID

POPESCU

tiza. Jupiter care nvinge pe Titani este ziua care nvinge noaptea (Zeus la nceput nsemna zi); giganii
snt ntunecimile nopii; Atena ieind din capul lui Jupiter este lumina dimineii etc. Dar dac multe
nume mitologice au corespondene n lumea plantelor, animalelor sau constelaiilor, snt attea mituri
care nu pot fi explicate prin metoda lingvistic. i metoda comparativ a lui Frazer, care explic
miturile greco-romane prin cele ale populaiilor napoiate de azi, ale triburilor polineziene sau bantu,
ajut numai parial la explicarea miturilor, fiindc asemnrile ntre popoare i mituri att de deprtate
n timp i spaiu nu ne pot da certitudinea unor concluzii n ntregime juste. Totui, aceast metod a
ajutat mai mult dect altele la lrgirea unghiului de vedere din care trebuie privite miturile antice,
punndu-le n legtur cu totemismul primitiv i socotindu-le ca moduri de reflectare a realitii n
contiina omului primitiv. Mergnd mai departe, cercettorii noi analizeaz miturile antice ca procese
complexe, care ncep din -timpul comunei primitive i se dezvolt treptat pn n epoca sclavagist,
cnd ele nceteaz de a mai ine loc de tiin, de explicare a realitii, i devin domeniu al artei i
literaturii. Acest punct de vedere nou este susinut n mai multe lucrri valoroase de ctre cercettorul
sovietic A. F. Losev, care consider mitologia ca o transpunere a raporturilor sociale ale oamenilor din
comuna primitiv asupra raporturilor dintre fenomenele naturii, ca un fel de gndire a omenirii pe o
anumit treapt de dezvoltare social. .,In fiecare mit spune A. F. Losev trebuie s gsim att
rudimentele, adic rmiele epocilor din trecut, ct i fermentul noului care apare n dezvoltarea
ulterioar a mitului'". Pentru ilustrarea ideilor sale, el d n articolul citat mai multe exemple,
dintre care reproducem unul, pentru a se vedea cum, n interpretarea cercettorului sovietic, fiecare mit
aparine unui lung ir de epoci i cum fiecare perioad istoric
1

A. F. LOSEV, Probleme actuale in studiul mitologiei antice, in .Vestnik istorii mirovoi kulturi" nr. 3/1957, p. 17.
INTRODUCERE

XXV

a adugat mitului ceva din gndirea omului de atunci. S lum zice A. F. Losev chipul
Minotaurului din Creta. Acest Minotaur este un om cu cap de taur. Naterea acestui personaj se refer
la acele vremuri cnd omul se deosebea foarte puin de celelalte animale, se confunda cu ele. Dar iat
c acest Minotaur se prezint cu stele i chiar poart numele de Stelar. Avem deci de-a face cu o
generalizare cosmic. Mai departe, acest Minotaur este omort de Theseu, unul din cei mai mari
reprezentani ai lumii eroice greceti. Avem astfel n fa perioada eroismului. Dar eroismul n
mitologie n-a putut s apar naintea promovrii individului brbat n practica social-politic a
societii primitive, adic nainte de perioada patriarhatului. In desvrirea ntregului, arta plastic din
Creta ne d indicii c Minotaurul a fost numai o masc i o costumare teatral, ceea ce dovedete c
Minotaurul este neles n aceast etap ca un personaj scenic. In acest fel cercettorul l analizeaz pe
Minotaur ca o ntretiere i mpletire a celor mai variate fore istorico-sociale, ncepnd de la matriarhatul timpuriu i terminnd cu teatrul grec laic"1. In aplicarea metodei sale de interpretare, A. F. Losev
mparte mitologia antic n arhaic, clasic timpurie, clasic trzie i decadent. Fiecare din aceste
perioade cuprinde, la rndul ei, mai multe etape, pe care le-au strbtut miturile din vremea
matriarhatului i pn la sfritul perioadei sclavagiste.
Potrivit acestei periodizri, locul miturilor despre metamorfoze se gsete n etapa de autonegare i
descompunere a mitologiei, cum o numete Losev, n vremea cnd miturile nu mai erau elemente de
contiin vie a oamenilor, ci vagi urme ale trecutului mitic, nfrumuseat de talentul poeilor. In_
vremea lui Ovidiu miturile despre__ransformri nu mai erau crezute, ci ser^eau__criitorilor
__pentru. poetizarea naturii_~r~ pentru prezentarea _ jigurat_jL raporturilor sociale.
"

In Metamorfoze, Ovidiu folosete explicaia mitic

1

A. F. LOSEV, op. cit. p. 18.

XXVI
D AVID POPESCU

potrivit ...creia...Joat natura este nsufleit i fiinele pol .trece n noi corpuri. Gndul m ndeamn
s povesfesc~aespre"fiine schimbate n noi chipuri"spune el la nceputul Metamorfozelor. Aceast
credin animist a fost folosit i de Pitagora n sistemul su filozofic, pe care Ovidiu l expune att ct
socotete necesar, spre sfritul operei sale, desigur nu numai pentru a arta cultura regelui roman
Numa, ci i pentru a justifica oarecum filozofic opera sa. Oxldiii caut s dea
nlrgiiJxicirjLjQ^nca^areJllpzofic; prima "carte ncepe cu consid_erajii__asupra_ creaiei
universului ...i asupra ori-ginlPvTeii pe pmnt, iar cartea ultim expune destul
de^HJzvolTJJ^^ele^aspecte ale filozofiei atribuite lui Pfagora^ IrPacest cadru sumar ntlnim idei
filozofice ale^gTnditorilor antici, de la primii ionien'~pn~ la stoicismul dfh~ epoc" roman. In
crile I i a XV-a a Metamorfozelor, Ovidiu prezint un conglomerat de idei, preluate de la Thales,
Heraclit i ali, filozofi ai epocii: ,,Cmd umezeala i cldura se mbin ntr-un amestec cuvenit,
zmislesc i din acestea dou iau natere toate. Dei focul i apa snt n lupt, aburul umed creeaz
toate lucrurile i unirea contrariilor este nceputul vieii" (cartea I), sau: Totul se schimb, nimic nu
piere. . . Nu este nimic care s rmn n aceeai stare n tot universul. Toate cui'g i orice form ntruchipat este trectoare" (cartea XV) etc.
IVl^fcmiQrfjsmul, ns nu. este o. concepie filozofic pe^cana pjafitul o adopt din convingere, ci un
procedeu daj^rj^iej>oetic, pe care l folosete pentru a prezenta vi-ur.li..I'yrT realitatea. Astfel, n
opera lui Ovidiu totul 4jsje__yi.3. ..pe ...pmnt, sub pminT'i n cer, toate elementele i
fenomenele naturii . i au explicaia lor miteri.Qas,-..-din care-nu- lipsete ns analogia cu viaa
.omeneasc. Ecoul este nimfa Echo ndrgostit de Narcis i care, pentru c i-a fost respins dragostea,
de umilin i suprare triete retras n peteri i n locuri pustii, transformat n ecou; narcisul este
tnrul Narcis, ndrgostit de propriul su chip i care, chinuit de aceast dragoste deart, e
transformat n floare; rou dimineii
INTRODUCERE

XXVII

e plnsul Aurorii pentru fiul su Memnon, care a pierit de sgeata lui Achille; popoarele Etiopiei snt
de culoare neagr i Libia a devenit pustie din cauza lui Phaeton care, conducnd ru carul soarelui, s-a
apropiat prea mult de pmnt i l-a prjolit.
Metamorfozele lui Ovidiu constituie un document preios, m care sint zugrvite cu zguduitor
realism"aspecte variate 'aIe_..pcie.tiL^nicet Relaiile ~de" clas ale societii sclavagiste, se
reflect n contrastul dintre bogia, luxuT _i_ moravurile^ uuratice ale clasei exploatatoare, pe de. o
parte, i viaa simplj^saraccioaj^dar cinstit i frumoas. ^ oamenilor de-jos* pe.de
alt.parte^JPalatuI lui Cecrops este descris, fr ndoial, dup modelul locuinelor fruntailor
aristocraiei romane: Palatul lui Cecrops avea ntr-o parte mai retras trei dormitoare, a cror mobil
strlucea ncrustat n filde i baga".
Palatele zeilor, care semnific, de fapt, pe conductorii bogai i puternici ai lumii antice, ilustreaz de
asemenea dezvoltarea artelor puse n slujba celor avui. Palatul soarelui, de exemplu, se nla mre,
cu coloanele spre cer, strlucind de atta aur sclipitor i de piropul care imit flcrile. Vrful i era de
filde lustruit i uile cu dou canaturi radiau lumini din argintul lor. . .". Coliba btrnilor Filemon i
Baucis, n schimb, era mic i acoperit cu stuf i papur de balt". In aceast colib n-ai s caui. . .
stpni i slugi; n toat casa snt doar ei doi", spune poetul. Cum era mbrcmintea tinerilor din cele
mai bogate familii, cum se nvemntau i ce podoabe aveau femeile putem afla din asemenea
descrieri: Zeul... i potrivete hlamida ca s cad frumos pe corp i ca s i se vad tivul i toate
custurile de aur...". Pygmalion ndrgostit de statuia sa i mpodobete corpul cu mbrcminte
scump, n deget i pune inele cu pietre preioase, la gt coliere, n urechi perle uoare i pe piept i
atrn lnioare de aur". Pasiunea erotic a lui Jupiter i a celorlali zei pentru muritoare de rnd, fie
ele uneori chiar de vi aleas, reflect moravurile patricienilor bogai, crora totul le era permis n
legturile lor cu sclavii i cu plebea.
XXVIII
DAVID P O P E S CU

Descompunerea moral a lumii antice datorit setei slbatice de avuie o zugrvete poetul n
prezentarea vrstei de fier, pe care o aaz, n timp, nainte de domnia lui Jupiter, dar pentru

nchipuirea creia n-avea nevoie de fantezie, exemplele fiindu-i oferite de viaa social a Romei.
Rzboaiele civile, care duraser decenii ntregi, nc nu se potoliser n vremea copilriei poetului.
Ruinea, adevrul i credina au disprut zice poetul i n locul lor au aprut minciuna,
iretlicul, violena i pofta criminal de navuire. . . Acum se triete din jaf. Nu e sigur gazda de
oaspe, nici socrul de ginere. Pn i dragostea ntre frai e rar. Soul pndete moartea soiei, iar
aceasta pe a soului. Mamele vitrege pregtesc otrvuri ucigae, fiul vrea s tie din vreme anii ce-i
mai are de trit tatl. . .". I De la lupta ndrjit cu natura, pe care oamenii au / socotit-o la nceput plin
de fore misterioase, au nsu-: fleit-o i au adorat-o sub forma attor diviniti, la / lupta cu animalele
slbatice i cu. molimele, de la ocupaiile variate ale oamenilor din timpul comunei primitive vrsta
de aur de care vorbete poetul i pn la formele cele mai sngeroase ale luptei de clas din timpul
ornduizii sclavagiste, nenumrate snt aspectele vieii sociale care i gsesc oglindirea fantastic n
lucrarea poetului. Astfel, arpele Python ucis de Apollo (cartea I) sau arpele din aceeai familie ucis
de Cadmus (cartea a IlI-a) simbolizeaz n chip figurat lupta omului <:u _ aceste reptile, care pe atunci
trebuie s ff'"TosTToarte primejdioase din moment ce cuvntul drac, n limba greac veche, nsemna
arpe mare. De asemenea, potopul (cartea I) despre care vorbesc legendele multor popoare antice,
mistreul din Calydon ucis de Meleagru (cartea a VUI-a), ciuma din Aegina (cartea a Vil-a), sau
molima din Latium, pentru nlturarea creia este adus la Roma Aesculap transformat n arpe (cartea
a XV-a) oglindesc lupta omului cu natura i victoriile, obinute cu multe sacrificii, n nfrngerea i
punerea n slujba sa a acesteia.
Multe din bucuriile i necazurile oamenilor se datoINTRODUCERE

XXIX

resc n Metamorfoze interveniei zeilor. Este i aceasta o explicaie figurat a luptei omului cu mexiiuL
nconjurtor sau cu ine_ nsui. Multe manifestri care in de adncul firii noastre instincte,
pasiuni, anumite diformiti sau moteniri ancestrale multe suferine omeneti pricinuite de
nedreapta ornduire social, sau de ntmplri ale cror cauze adevrate nu snt nelese cu uurin,
snt puse de omul lipsit de cunotine tiinifice pe seama unor puteri supranaturale, sau pe seama
destinului, n puterea cruia anticii socoteau c se gsesc chiar zeii.
Este de observat, ns, c zeii_din Metamorfoze au nsuiri omeneti^_CJLvja__lor _e^desfoar
la_el cu cea" a oamenilor. Ei nu inspir nici un sentiment religios i. nu _|nde_ natur s ntreasc
pietatea i credina pe care iigutu _yoia^ s le readuc n sufletele oamenilor i n_emplelej
%>Kiane. Amorurile infidele ale lui Jupiter, gelozia Junonei, mnia zeilor^ "care" pentru
^un""motiv sau altul aduceau oamenilor toate nenorocirile can-canuil__s_i_intrigile din Olimp
reprezenau__viaa de curte a Jmxmrhilor i a aristocraiei stpnilor de sclavi din antichitate.
-^9ciJ^y! de_yia omeneac_ nu lipsete din nici o legend; chiar cele care au ca fundament,
de la nceput i pn la sfrit, neverosimilul i supranaturalul reprezint, n ultim analiz, imagini ale
vieii sociale. Vm.aju2, pescuitul, torsul_Jnii, viata agricol i pasto-ralj. folosirea metalelor, ne snt
prezentate n tablouri deosebit de" reuteT estura Arachnei i a Minervei, estura Filomelei,
lucrarea lui Vulcan pentru a prinde pe Venus cu Marte, scutul lui Achille, oglindesc i talentul
descriptiv al poetului, dar i stadiul la care se ridicase industria casnic i manufacturier din
antichitate.
Metamorfozele ne vorbesc, de asemenea, despre practicarea diferitelor
sporj:uri__n_antichitate2_despre alerg-rile din jiren (fiii Niobei, paTticipaTi^ alergri pe stadion),
de_gre__mici obiect_j|e__uz casnic (pieptenele de Cytorus), despre evi_ de plumb (sngele lui
Pyram nete ca apa ~dintr-o eava de plumb), despre_ firea
XXX
DAVID

POPESCU

trailorj_p_racticile descntecelor, nebunia bacantelor, despre spiritul inventiv al oamenilor

etcT Ovidiu se dove-dete~un bun cunosctor al geografiei, astronomiei, tiinelor ^naturale,
al istoriei i al miturilor. Snt cteva mii de Treime proprii, de localiti, ruri, muni, vi,
plante, animale. Numai numele cinilor lui Aeteon se ridic la 32, fiecare dintre
ele artnd culoare, sprinteneal, ras, obrie, sau alte particulariti deosebite.
Dar i mai cunosctor se arat Ovidiu n ^zugrvirea sufleulu^ omenesc. Mnia
(rzbunrile Junone l ale Danel)7~pQmfne~7irotice (iubirile lui Jupiter, Apollo,
Mercur), chinurile iubirii nemrturisite sau nemprt-jte (Iphis), patim unor suflete

rtcite (Biblis, Mirrha), gelozia (Dej arirJ7 lupt "dintre datorie i pasiune, cu triumful
celei din urm (Medeea, Scylla), zbuciumul luptei 3mTfeTU~ datorie i alta (Altheea),
mndria nfrnt (J\ToBe)7"pudoarea~(P6Tyxena), attea sentimente i pasiuni care nt
oglindite n teatrul clasic, le gsim zugrvite cu mult relief i dramatism n Metamorfoze.
Iat, descris pe scurt, lupta ce se d n sufletul Altheei, ntre sentimenul de mam i cel
de sor, cnd fiul su i omoar unchii, fraii mamei sale:
,,. . . De patru ori ncercnd s pun lemnul n flcri, de patru ori i-a stpnit minile. Se lupt
n sufletul ei mama i sora. Dou nume i trag inima n dou pri deosebite. Adesea faa i
plea de teama crimei ce avea s fac. Adesea mnia fierbnd i injecta ochii. Aci pe faa ei
se citeau ameninri, aci puteai crede c e copleit de mil i, pe cnd pornirea furiei i usca
ochii, alte lacrimi le luau locul celor de mai nainte. Ca o corabie pe care vntul o mpinge
ntr-o parte i valul n alta, stpnit de dou puteri potrivnice i supunndu-se nesigur
amndurora, tot astfel Thestiana rtcete ntre simminte ndoielnice i pe rnd las
mnia i lsnd-o o a iari. nclin totui s fie mai bun sor dect mam i, ca s
potoleasc cu snge umbrele sngelui, este pioas prin impietate . . .".
Cu toat naivitatea i caracterul factice pe care l prezint procesul metamorfozei, nsui
acest moment este
INTRODUCERE

XXXI

uneori impresionant prin duioia lui. Iat, de pild, n transformarea Dryopei n__lous, durerea mamei
care, naintea morTTrebuie s-i ia adio de la copilul ei mic, de la toi ai ei dragi:
i cit timp din gur i mai poate iei vocea, aceste tnguiri mprtie n vzduh: Dac exist vreo
credin fa de cei nenorocii, jur pe zei c n-am meritat aceast soart crud. Sufr pedeapsa fr
vin. . . Totui luai pe acest copil din ramurile mamei sale i dai-l la doic. Facei s bea lapte la
umbra mea i s se joace sub ramurile mele. Cnd va putea s vorbeasc, nvai-I s-mi zic mam i
s spun cu durere: In aceast plant este ascuns mama. S se team totui de lac, s nu rup flori
din arbore i s cugete c toate mldi-ele snt corpuri de zeie. Adio, scumpe so, i tu sor, i tat i,
dac v e mil de mine, ferii frunzele mele de rnirea vreunui cuit, de muctura vreunei vite. Fiindc
nu-mi este ngduit s m plec spre voi, ridi-cai-v voi la mine s primii srutarea mea, ct pot fi
atins, i ridicai-l i pe micul meu copil. Nu pot vorbi mai mult, cci pe gtul meu alb erpuiete o
fibr moale i snt ascuns sub vrful arborelui. Luai minile de la ochii mei N-ajut la nimic ngrijirile
voastre pioase i scoara care m nvelete mi va acoperi vederile ce se pierd. In acelai timp gura
ncetase s vorbeasc i s existe i mult vreme ramurile proaspete au fost calde pe trupul schimbat".
Unii istorici literari i-au reproat lui Ovidiu c a modernizat" mitologia, c n-a dat episoadelor i
imaginilor vieii sociale culoarea locului i a timpurilor vechi, ci a prezentat personajele cu obiceiurile
i felul de a gndi din vremea sa. Via^a uoara i frivol, intrigile amo^

roase, manierele _si limbajul societii aristocrate din timpul Iul Augustus^ _n_din_ p_lin_joglindite
n Meta-mcifoggrEs te "cTrepT~c" aciunea operei" s~e~pereceTntr-un trecut ndeprtat fa de
timpul n care triete poetul i c vechea literatur greac i latin, documentele istorice, tradiiile,
monumentele i alte urme ale trecutului l puteau ajuta s dea operei sale culoarea arhaic.
XXXII
DAVID P O P E S CU

Dar Ovidiu s-a preocupat prea puin de lucrul acesta. In Metamorfoze nu gsim arhaisme sau expresii
populare, ci limba litex*ar a vremii, cu un stil _elggant^i uor,
potri\^^TiHunrM^rafina_te_a]e_cititorilor..din_jasa de sus. OvidiTi-a scris opera pentru a fi pe
placul contempo-rarrioT. "Vergiliu scrisese Eneida n latina clasic , cu tot -caracterul grav al
operei, cu toat puterea epic de a renvia trecutul, nu tim n ce msur red mai veridic dect Ovidiu
viaa i obiceiurile vremii n care se presupune c au trit legendarul Aeneas i tovarii si.
Aluziile pe care poetul le face la vremea sa trebuie nelese ca pornite din preocuparea de-a actualiza
opera, de a apropia, pentru cititor, lumea nchipuirii de lumea real, legnd trecutul cu prezentul, sau
cu momente din istoria Romei. De aceea este comparat crima lui Lycaon cu asasinatul lui Cezar, de
aceea lacrimile heliadelor transformate n arbori devin perle pe care le primete rul limpede i le
trimite femeilor latine s le poarte", iar Phoebus, transformnd pe Daphne n laur, i spune:

 ntotdeauna, laurule. . . vei fi podoab generalilor latini, cnd voci vesele vor cnta triumful i cnd
Capitoliul va vedea lungi procesiuni de srbtoare". Unele aluzii poetul le face pentru a reflecta n ele
sentimentul de mndrie roman i, dup cum n Eneida, Anchise prorocise Romei c va stpni lumea,
Ia fel n Metamorfoze Pitagora n lungul discurs n care-i expune ideile filozofice i morale,
folosite i de Vergiliu vorbete astfel despre Roma: Acum se spune c se nal Roma din poporul
dardanid i-i aaz temelia un imperiu glorios aproape de rul Tibrului izvortor din Apenini. Acest
ora va crete, i va schimba forma i n curnd va deveni capitala lumii aa prorocesc poeii i
sorii destinului".
Alte aluzii, ns, snt fcute pentru a aduce laude lui Augustus, aa cum era obiceiul timpului. Astfel
este sfritul Metamorfozelor, sau pasajul n care poetul ierarhizeaz pe zeii Olimpului dup ierarhia
social a Romei: Este o cale pe cer, se vede bine noaptea pe timp senin,
INTRODUCERE

XXXIII

i se numete Calea Laptelui, cunoscut prin strlucirea ei albicioas. Pe aici i au drumul zeii de sus
ctre casa i palatul marelui Tuntor. La dreapta i la stnga se nal cu uile deschise palatele zeilor
mari. Zeii mici locuiesc n alt parte. n rndul nti i-au statornicit reedina lor mriii i puternicii
locuitori ai cerului. Aici este locul pe care, dac mi s-ar ngdui ndrzneala cuvintelor, nu m-a teme
s-l numesc Palatinul cerului". Se vede aici intenia poetului de a compara cu Jupiter pe Augustus, al
crui palat se gsea pe colina Palatinului.
I se reproeaz, de asemenea, de ctre unii lui Ovidiu lipsa de unitate a operei, insistena asupra
aventurilor galante ale zeilor, frivolitatea, lipsa unei teme sociale, abundena erudiiei mitologice i a
discursurilor, prolixitatea. Dar opera sa prezint, ' n fond, aspectele pozitive i negative ale literaturii
din timpul su. Moravurile i cultura vremii, colile de retoric, literatura elenistic sub influena
creia s-a format poetul, i gsesc expresia n Metamorfoze, ca n ntreaga oper a lui Ovidiu. Vorbind
despre caracterele literaturii elenistice, A. B. Ranovici spune :f Miestria formal i lipsa de idei. . .
interesul fa de natur i fa de individ i indiferena fa de problemele generale omeneti i fa de
cele filozofice iat care snt trsturile specifice ale literaturii beletristice din perioada elenistic,
trsturi care oglindesc noua etap din istoria societii sclavagiste antice'". Unele din aceste trsturi
ale literaturii elenistice se regsesc i n opera lui Ovidiu.
Insistena lui Ovidiu asupra aventurilor galante ale zeilor, care pe unii moderni i supr, pentru cei
vechi nu era un cusur. n Georgicele lui Vergiliu o nimf torcnd povestete despre precauiile inutile
ale lui Vulcan, trucurile lui Marte, dulcile lui furtiaguri"2; iar n Bucolice snt povestite iubirile
Pasiphaei, Atalantei,
1

A. B. HANOVICI, Elenismul i rolul su Istoric, Editura de Stat pentru literatura tiinific, 1953, p. 327.
VERGILIU, Georg. IV, 347.
.
Metamorfoze
XXXIV
2

DAVID

P O P E S CU

Scyllei, sau iubirea lui Tereus1. Vorbind despre locul zeilor n arta elenistic, A. B. Ranovici spune:
Zeii elenistici nu snt destinai veneraiei religioase a privitorului, ci n ei se manifest mai curnd
tendina de a reda perfeciunea corpului omenesc i expresia sentimentelor i a pasiunilor omeneti"2.
Criticul roman Quintilian acuz pe Ovidiu de lasci-via, ceea ce ar nsemna, pe de o parte, frivolitate,
iar pe de alt parte art-joc", fr urmrirea unui scop social. Trebuie remarcat ns c Ovidiu, aa
cum arat un istoric literar3, nu ^degenereaz niciodat n vulgari-ae^_Limbai{ul_u_ee._eegant!
^descrierile erotice "snt fcute__cu__ d.ecen_. Iar la acestea se adaug faptul c
pgeul_QXiider^eaTriorfzele o oper serioas, destinat a., face_recerea la Faste, prin care
voia s colaboreze cu Vergiliu,. Horaiu i ali poei la opera de redre-s're^socjal_ ntreprins de
Augustus. Tn ce msur a reuit s realizeze aceast intenie n Faste este o alt problem. Ceea ce
trebuie reinut ca esenial este c deficienele celei mai de seam opere a lui Ovidiu snt compensate de
caliti reale, prin care s-a impus de-a lungul veacurilor.
In afar de aceasta, naintaii si creaser opere de valoare i spiritul facil al lui Oyidiu, cntre. al
iubirilor^ tinereti", nu se potrivea cu cerinele ce le-ar fi impus o epopee superioar celor homerice,
sau Eneidei. Nu tim n ce msur tragedia Medeea, care s-a pierdut, rspundea normelor de
construcie a unei valoroase piese de teatru. Mai potrivite puterilor sale i gustului vremii i s-au prut,
ns, nu epopeea, ci povestirile i n special cele cu intrig erotic.
Poetul a cutat _ remedieze!.._.lipsa_de unitate a irjuhji_djej3ovegti pe care jer^compjus dndurl-

J2_QEdine cronologic, urzind un. cntec nentrerupt de la primele

1
2
3

VERGILIU, BUC, VI, 3l-81.

A. B. RANOVICI, op. cit., p. 330.
GEORGES LAFAYE, Ovide, Les Metamorphoses, texte traduit et etabli, Paris, Les Belles Lettres", 1928, Introduction IX.

XXXV

iic^pjuriale_lumi^'' i pn_|n_vremea sa, cum anun la~ncepu^r~Melamorfozeior. Dar pentru c

cele mai multe din evenimente se petrec n aceeai vreme, poetul a trebuit s le uneasc i prin legturi
artificiale, procedeu pe care Quintilian nu-l aproba, dar despre care totui spunea c necesitatea l
scuz, cci Ovidiu trebuia s dea aparena de tot unei adunri de materiale foarte diferite"1.
Socotim ns c iscusina de a lega ntre ele aciuni care *n-~u~colTiun dec deznodmntul
metamorfoza este un merit al poetului, j^doyad4 de talent. Felurile de"trecere>~He~I~o povestire
la alta snt destul de variate i de ingenioase.. n afar de ordinea cronologic sau de raporturile
genealogice, poetul folosete raporturi -de comparaie, bazate pe asemnare sau deosebire. Minerva
pedepsete pe Arachne care nu vrea s-o considere superioar n arta esutului, aa cum surorile Pieride
fuseser pedepsite pentru c nu se lsaser mai prejos de muzele Heliconului n arta povestirii i a
cntecului, iar Niobe este pedepsit pentru c nu nva din suferina Arachnei s nu dispreuiasc pe
zei; toi cred n prorocirile lui Tiresias, dar nu i Pentheu; toate femeile srbtoresc pe Bacchus, dar nu
i fiicele lui Minyas. Unele povestiri snt grupate n jurul unei singure persoane, cum snt cele despre
Medeea sau Bacchus, altele snt povestite de una sau mai multe persoane n aceeai mprejurare, ca
acelea cntate de Orfeu, sau cele spuse de fiicele lui Minyas n timpul torsului lnii, ori de oaspeii lui
Achelous la mas. Uneori legtura se face datorit unei cauze ntmpltoare: Phaeton ajunge la
Phoebus fiindc Epaphus i negase originea divin; toate rurile vin s comptimeasc pe Pentheus
pentru pierderea fiicei sale Daphne, numai Inachus lipsete fiindc Jupi-ter i rpise pe fiica sa Io;
Cephalus povestete cum i-a ucis din impruden soia, fiindc-l ntreab Focus de unde are sulia pe
care o poart. Alteori se trece la o povestire nou prin simpl asociaie pricinuit de
1

QUINTILIAN, Instituia Oratoria, IV, I, 77.

XXXVI
D AVID POPES C U

amintirei_Niobe, pedepsit de fiii Latonei, aduce aminte de suferinele acesteia din urm din cauza
mniei Juno-nei. Varietatea aceasta de legturi ntre diverse aciuni i fapte care se succed n timp,
cauzate sau nu unele de altele, face ca poemul s aib totui o unitate logic, reducnd pn la urm
toate povetile la un punct de vedere unic, i anume la acelai deznodmnt al metamorfozei.
=lg^ se _remarc_ijjrin frumuseea naraiu-njlorTjice cri er ilor pitoreti, prin podoabele de stil,
care dau realitii via i relief, iar scrisului elegan i farmec. Poetul tie s foloseasc felul de
povestire potrivit pentru fiecare mprejurare: un stil simplu de basm popjjlar n FllemjDn__J_Baucis_
povestea celor dpi b-trni cinstii^"F'sFacX^ar primitori i generoi, care. ntrebai de zei asupra
dorinei lor supreme, spun c nu doresc alteeva_dec.i_s. moar mpreun /sau un__stil_yioi,
lidiikare^ epic^_ atunci cnd este vorba de
p_^$_^ p^ desfurarea unei lupte aprige, care se sfrete cu muli mqrti_ aa cum este lupta
dintre centauri i lapii. Descrierile snt totodat pliM^e^Terref7~poefuT""reuind s zugrveasc
ade.vjrjite_porj[xee chiar pentru fenomene lipsite _de._substan reaTI7~cum ar~Tfoamea sau
inyidT
*" CJneori, descrierile redau n cteva cuvinte un adevrat tablou1, ca acela n care cinele i fiara^
urmrii snt transformai in statui: Am recurs la ajutorul sgeii i, pe cnd o potriveam n arc i m
pregteam- s-o arunc, mi-am ntors un moment privirile n alt parte i m-am uitat apoi iari nainte.
Dar minune! Vd n mijlocul cmpului dou statui de marmor. Credeai c una
- .
1

In descrierea naturii, ca i n zugrvirea personajelor, situaiilor i ntmplrilor de tot felul din cele 246 de poveti mitologice cuprinse n Metamorfoze, lui
Ovidiu i-au servit ca izvoare de inspiraie i model nu numai operele literare, ci i cele ale artei greceti sau romane (temple, cldiri, statui, picturi, art decorativ
etc), aa cum arat n studii'.a sale, prof. N. Lascu (de la Universitatea ..Victor Babe" din Cluj).

cealalt

XXXVII

mmmmm
^ apsate sub ?1 aC0^rt de valuri ^Vna]t vrf al
este
XXXVIII
DAVID

P O P B S CU

Apollo, Soarele, fiul lui Hyperion, fiul Latonei, Pythia-nul, Lycianul, Delianul, Zeul din Ortygia, Zeul
din Cyn-thus; Bacchus este numit Cel de dou ori nscut, Bro-mius, Lyaeus, Nyseus, Thyoneus,
Lenaeus, Nyctelius, tatl Eleleus etc.
Dar stifal... limpede, luminos i curgtor al Metamorfozelor i datorete calitile mai ales
comparaiilor, prin care Ovidiu nu este cu nimic mai prejos de Homer sau de Vergiliu. Iat-l pe
Pentheu nfuriat mpotriva bacantelor: Cum freamt un cal aprig cnd cornistul de rzboi a dat
semnalul din trompeta rsuntoare i a insuflat dragostea de lupt, astfel este ntrtat Pentheu de
lungile chiuituri ce strbat aerul i se aprinde la strigtul lor".
Poetul nu se limiteaz la expunerea diverselor fapte i ntmplri: de la imagine, se ridic la ideea
general, de la fapte, la definiii sau nvminte. Op_exasa__g presrat_cu numeroase niaxime,
originale sau mprumutate^ dintre care unele snt folosite ntr-o form sau alta de mai toate popoarele,
i azi: Ce stric s ncerci!" Fo,-. cui cu ct este mai acoperit, cu att arde mai- tare!"
Hare^t^J^tcjrea^u^mJndrgostit!" Este bine s iei lecii i de la uadusm_an!" etc. Asemenea
maxime, pe lng valoarea lor stilistic, fac ca episoadele s aib un caracter didactic i nu e de mirare
c muli cititori din evul mediu~T de mai trziu au interpretat alegoric ntmpl-rile povestite, scond
din fiecare o nvtur moral.
Un loc deosebit ocup n opera lui Ovidiu discursu-rik^care sntjnLnumai^ o
remmic^n^_^a_exjexcJiiilOT__dm colile de_iietoricj_ ci i frumoase constrjucii_ale_ggrmlui
orajoric. Dialoguxile__curte snt mai puin folosite i personajele Metamorfozelor, chiar atunci cnd
povestesc sau cnd vorbesc ntre ele, in adevrate discursuri. Ju-piter ine discurs zeilor, Phoebus
face~T5phneTlieclara-ie de dragoste n form de discurs, Pentheu vorbete tebanilor, Aeacus lui
Cephalus, Achelous i Hercule nainte de a se lua la trnt i in discursuri etc. Se deosebesc ns,
dintre toate, discursurile lui Aiax i Ulysse,
INTRODUCERE

XXXIX

model de ceea ce se numea controversia aici controversa dac puterea fizic este superioar celei
intelectuale sau invers i discursul lui Pytagora, model de ceea ce se numea suasoria, discurs de
povuire.
Dar, pe lng aceste aspecte ale compoziiei i stilului operei, snt de menionat unele particulariti de
versificaie i limb pe care le prezint Metamorfozele.
Catullus, Lucretius, Vergiliu, Horatiu, naintai de seam ai poetului, reuiser s dea limbii latine
toat capacitatea de expresie artistic de care avea nevoie pentru creaia attor opere originale.
Tezaurul poetic al literaturii greceti, scrierile vechi latine i graiul popular fuseser din plin folosite
pentru formarea limbii latine. Avind la ndemn experiena unor asemenea predecesori. Ovidiu
reuete s realizeze nu numai__o oper
nemuritoare^ dar si__sCTintroduc, ntre mijloacele de
construcie^ poetic, formea_cuyjne i mbinri oITjdnd limEiLIiilrirFnFmult bogie, mldiere
i frumusee. Cei ce au studiat amnunit n original opera lui Ovidiu au fcut interesante observaii
asupra vocabularului, gramaticii i prozodiei Metamorfozelor. Din aceste observaii, asupra crora nu
e cazul s insistm aici, reinem c se_g^s^s^_Jn_Iucrrile_j.ui Ovidiu numeroase elemente lexicale
(adjective, verbe etc.) i forme~gFma-ticmenemf]nl||[^^
sa^jaducnd astfel "oanlemnat contrbutie~Ti~dezvoltare~ limbii literare.
De asemenea este "de remarcat faptul c Oyidiu a dus la perfeciun_e_Jiexametrul i _ggnametrul, i

c poeii care l-au urmTT^au considerat opera model de versificaie n_acesji_jnetri, el avnd mai
puine licene poetice dect Vergiliu.
Desigur c multe snt de spus despre o lucrare de dimensiunea Metamorfozelor, ca i despre ntreaga
oper a lui Ovidiu. Dar ne oprim aci, fiindc prin aceast introducere n-am urmrit dect s prezentm
cteva din principalele ei nsuiri.
XL
DAV1D

POPESCU

Cu toate lipsurile, care fac pe unii critici s-l considere pe Ovidiu primul poet al perioadei de
decaden a literaturii latine, operele lui au caliti deosebite, prin care s-au meninut de-a lungul
veacurilor'. Ele constituie un produs i un document al epocii, iar prin contii Operele lui Ovidiu au fost mult citite, tiprite n numeroase ediii i traduse de timpuriu n limbile europene. ndeosebi Metamorfozele au fost larg rspindite n
manuscrise, studiate i comentate n tot evul mediu, iar mai trziu tiprite, traduse i folosite ca izvoare de inspiraie de ctre artiti, poei, moraliti. In 1210 au
fost traduse n limba german, iar spre sfritul sec. XIII, n limba greac. Din ele s-au inspirat poei ca Dante i Boileau, pictori ca Rubens i Tiziano. In limba
rus Metamorfozele au jfost traduse nc din 1772.
I^a noi, Ovidiu, ca mai toi scriitorii clasici, dei cunoscut i apreciat nc de pe vremea cronicarilor, n-a fost tradus pn n prezent dect parial sau fragmentar.
Din Metamorfoze a aprut o scurt culegere de 73 pagini in 1872 (Fabulae ex Libris Metamorphoseon, traduse n romi-nete de Raoul de Pontbriant, Bucureti,
1872), iar n 1937 au fost publicate primele dou cri, traduse n metrul original de Mria Valeria Petrescu. S-ar mai putea aminti i traducerea n versuri a
primei cri de Virgil Popescu sau ,.Buci alese" din primele patru cri, traduse n proz i publicate n Biblioteca pentru toi", fr dat, pentru uzul colarilor.
Arta de a iubi a fost tradus prin limba francez' (de N. Mano-lescu Silva, Focani, 1390), cartea I fiind publicat i n versuri (de D. Stoicescu, Constana,
1915). Tristia i Pontica s-au bucurat de atenia deosebit a profesorilor universitari de la Cluj. t. Bezdechi a publicat, n 1930, ntr-o frumoas tlmcire n
metrul original, Tristele. In 1937 au aprut la E.S.P.L.A., sub titlul Scrisori din exil Tristia i Pontica", traduse n versuri moderne de T. Naum. Scriitorul
Eusebiu Camilar a publicat de asemenea cteva elegii ale lui Ovidiu n Gazeta literar" i Contemporanul". Tot n 1957, cu prilejul bimilenarului naterii lui
Ovidiu, au aprut la E.S.P.L.A. ntr-o elegant ediie, pri alese din Mela-morfoze, traduse n metrul original de Mria Valeria Petrescu.
Pentru traducerea de fa a Metamorfozelor ne-am servit de textul latin din Colecia Nisard", confruntat cu cel stabilit de Georges Lafaye i publicat n Colecia
Universitilor Franei" sub patronajul Societii Guillaume Bude, Paris 19281930; iar mprirea legendelor pe titluri am mprumutat-o de la traductorii din
Colecia Nisard", cu deosebirea c n-am dat aceste titluri la nceputul fiecrei cri, ci naintea fiecrei legende.
Am fcut traducerea n proz pornind de la convingerea c cititorul poate urmri cu mai mult uurin coninutul legendelor, metrul original abtnd atenia mai
mult asupra ritmului i ngreunnd astfel lectura. Hexametrul este, pentru majoritatea cititorilor, incomod; tocmai de aceea marile poeme antice scrise n versuri
au avut i au, n toate limbile, o mai mare rspindire prin traducerile n proz.
INTRODUCERE

XLI

nutul _jie__idei, prin analiza profund a sentimentelor o"menliT prin feJjzLJiiimJ_j^mj;mica_iv

j__cald cu care ne prezint lumea imaginaiei sale, el devine garcJLun poeLjjaodern, actual, ca_re ne
vorbete n limbajul inimii i al gndurilor noastre. Clar.itteaSi.-elegana.stilului, descrierile
pitoreti,......naraiunile,, comparaiile, amnuntele" de ornament, naturaleea personajelor, uurina de
versificaie, care uneori pare un adevrat joc, toate aceste nsuiri, ale-artei sale fac. din Ovidiu un poet
original i_de_un remarcabil talent.
"Jn^_ej^ilQguL~Metarnorlozelor, imitndu-l pe contemporanul i naintaul su Horatiu, poetul
spune cu mndrie c_a.....dus_Ia..cap.t_a..iperiLpe_.care nici focul, nici
fierul_njci_dintele vrgmii_ nu vor putea s-o distrug'""^ prin_care_jn_umele
su7~strbtnd~~vecurie, vTTamne nernuritpr. Vorbele poetului "s-au dovedit a fi ~hu o simpl
imitaie, sau un final de circumstan la un poem de proporia Metamorfozelor, ci un adevr exprimat
cu o genial previziune. Marii creatori snt contieni de valoarea i sensul operei lor i Ovidiu a fost
unul dintre acetia. Poetul nu s-a nelat. De 2 000 de ani numele exilatului de la Tomis este rostit
printre cele ale marilor poei ai omenirii, iar opera sa va fi nc mult vreme citit i preuit pentru
arta cu care a fost scris i pentru sensul ei adnc omenesc.
DAV1D POPESCU

mu
invocaie; universul
QndliL^|indeamn s pogstesc nainte de creafia lumii
aespre_Jline__ch]inhatfi...m....Dpi
chipuri. Zei, inspirai-mi lucrul nceput, cci tot voi le-ai schimbat i pe ele, i urzii un cntec
nentrerupt, de la primele obrii ale lumii, pn-n vremea mea.
nainte de mare, de pmnt i de cerul care acoper toate, n ntregul univers era o singur nfiare a
naturii, pe care oamenii au numit-o haos, o mas fr form i fr nchegare. Nu era altceva, dect o
ngrmdire primitiv, o aduntur fr rnduial de semine ale lucrurilor, ce nu aveau bun legtur
ntre ele. Pn atunci nici un Titan1 nu ddea lumin lumii, nici Phoebe2 rsrind, n cretere, nu-i
umplea golul coarnelor. Pmntul nu atrna cumpnit prin greutatea sa n aerul nconjurtor. Nici
Amfitrita3 nu-i ntinsese
1

Titan, nume dat de poei soarelui care, dup o legend, era fiul titanului Hyperion. (Se nelege c, Metamorfozele fiind o nlnuire de
legende mitologice, mai toate personajele i evenimentele lmurite n note slnt legendare, create de fantezia poporului i a poeilor, chiar
dac ele personific lucruri i fenomene reale din natur. Excepie fac cadrul geografic i persoanele sau faptele istorice, pe care cititorul le
va putea deosebi cu uurin, fr s mai fie nevoie a arta la fiecare not ce anume este adevr istoric i ce este ficiune poetic n lumea
Metamorfozelor).
- Phoebe, luna, sora lui Apollo, zeul soarelui.

Amfitrita era soia lui Neptun, zeul mrii; aci personific marea.
OVIDIU

braele de-a lungul rmurilor pmntului i laolalt cu uscatul erau i apa i aerul. Astfel, pmntul navea stabilitate, n ap nu se putea nota, aerul era fr lumin. Nimic nu avea o form anumit i unele
se mpotriveau altora: ntr-un singur corp frigul lupta cu cldura, umezeala cu uscciunea, elementele
tari cu cele moi, cele grele cu cele uoare.
Acestei lupte i-a pus capt un zeu i o natur mai bun. Cci a desprit pmntul de cer, uscatul de ape
i a deosebit cerul limpede de aerul cel des al atmosferei. Pe acestea, dup ce le-a descurcat i le-a scos
din ngrmdeala oarb, le-a pus pe fiecare la locul lor i le-a legat printr-o pace armonioas. Puterea
de foc i fr greutate a cerului boltit s-a ridicat n sus i i-a ales loc n nalt. Vecin acesteia n
greutate i spaiu este aerul. Mai vrtos fiind dect acestea, pmntul a trt cu sine elementele mari i a
fost ndesat de propria sa greutate. Ultima parte a luat-o n stpnire apa nconjurtoare, care a
ncercuit uscatul. Astfel, oricare dintre zei va fi fost acela, dup ce a pus rnduial n haos i i-a fcut
aceast mprire, a rotunjit mai nti pmntul n forma unui glob mare, ca s fie deopotriv n toate
prile sale. A poruncit ca mrile s se ntind, s se umfle de vnturi furioase i s nconjoare
rmurile erpuite ale pmntului. A aezat izvoare i mlatini ntinse-i lacuri. A mrginit cu maluri
povrnite rurile ce curg la vale, care, deosebite fiind dup inuturi, parte snt absorbite n pmnt, parte
ajung n mare i, primite n noianul unor ape mai slobode, izbesc rmuri n loc de maluri. A poruncit
apoi s se ntind cmpiile, s se atearn vile, s se acopere pdurile cu frunze i s se nale munii
de piatr. i, dup cum cerul are n partea dreapt dou zone, la stnga dou, iar la mijloc a cincea, mai
arztoare dect celelalte, tot aa prin grija zeului a fost desprit, n acelai fel, globul pmntesc.4 Tot
atte zone snt i pe pmnt. Cea
4
1

Aceast mprire a cerului n zone se ntlnete i la ali poei antici.

,
METAMORFOZE. CARTEA I

de la mijloc nu e locuit din pricina cldurii. Pe dou le acoper o zpad venic. Intre acestea a
aezat pe celelalte dou i le-a dat un timp potrivit, un amestec de cldur i frig. Deasupra lor se
nal aerul, care este cu att mai greu dect focul, cu ct este mai greu pmntul dect apa. A poruncit
ca aci s stea negurile i norii i tunetele, care sperie minile oamenilor, i vnturile aductoare de
fulgere i trsnete. i acestora ziditorul lumii nu le-a ngduit s stpneasc pretutindeni vzduhul.
Dar cu toate c fiecare i are drumul su deosebit, cu greu snt mpiedicate i acum s nu rstoarne
lumea; att de mare este dezbinarea ntre frai! Eurus s-a retras la rsrit, n regatul Nabatei5 i al
Persiei i al munilor aezai sub razele dimineii.6 Occidentul i rmurile pe care le mngie soarele n
apusul su snt n stpnirea Zefirului. Sciia i inuturile de miaznoapte snt bntuite de nfiortorul
Boreas. Prile de miazzi snt umezite de ploiosul Austru ce aduce nori necontenii. Deasupra
acestora a aezat eterul7 limpede i lipsit de greutate, care n-are nimic din necurenia p-mnteasc.
Abia desprise toate cu hotare sigure, cnd stelele, care atta vreme sttuser apsate sub masa aceea,
au nceput s strluceasc pe toat ntinderea cerului. i pentru ca s nu fie vreo regiune lipsit de
vieuitoarele sale, atrii i zeii au luat n stpnire cerul, apele au nceput s fie locuite de petii cei
lucioi, pmntul de fiare, prin aer au nceput s zboare psrile. f~ Lipsea acum o fiin mai vrednic
i nzestrat cu o minte mai nalt, care s poat stpni peste celelalte. S-a nscut omul, fie c l-a creat
din smna divin acel
5

Nabata, inut in Arabia.

Munii din nordul Indiei.
7
Cei vechi credeau, In general, c dincolo de atmosfer, pe care ei o considerau o ptur de aer cu densitate mai mare, se
ntinde eterul, format din aer ca densitate foarte mic i purificat printr-un foc venic, eterul fiind nceputul regiunilor cereti, sau
cerul nsui.
;
OVID1U
6

fctor al lucrurilor i obrie a lumii mai bune. fie c lutul proaspt i de curnd desprit de naltul
eter pstra n sine seminele cerului cu care era nrudit, lut pe care fiul lui Iapet8, dup ce l-a amestecat
cu ap de ru, l-a plsmuit dup chipul zeilor care crmuiesc toate. i n vreme ce celelalte vieuitoare
cu capul aplecat n jos privesc spre pmnt, omului i-a dat chip mndru i i-a
1
poruncit s priveasc cerul i s-i nale faa spre stele.
' Astfel pmntul, care pn atunci fusese fr form i rnduial, s-a schimbat i s-a mbrcat cu
chipuri de oameni necunoscute nainte,
_.
,
Cea dinti s-a nscut vrsta de
4 ,
Cele patru vrste
.
.

aur, care de la sine, fara vreo

judecat i fr vreo lege, respecta dreptatea i ncrederea. Teama de pedeaps lipsea. Nu se citeau

cuvinte amenintoare pe table de bronz, nici mulimea nu plea rugtoare n faa judectorului, ci
oamenii se simeau n siguran fr judecat. Tiat din munii si, ca s vad inuturi strine, nu se
coborse nc pinul pe undele limpezi i muritorii nu cunoteau alte inuturi, n afar de ale lor. Oraele
nu erau nc ncinse cu anuri adnci. Nu exista nici lungul bucium, nici ncovoiatul corn de aram,
nici coifuri, nici sbii; fr ndatorirea armelor, seminiile triau linitite ntr-o odihn plcut.
Pmntul nsui, slobod i neatins de grebl sau de vreun fier de plug, producea totul de la sine. Iar
oamenii, mulumii cu hrana ce se fcea fr osteneala cuiva, culegeau fructe de arbuzier i fragi de
munte i coarne i mure agate de tufiurile mrcinoase i ghinde care cdeau din jotatuj arbore al lui
Jupiter. Era o venic primvar i zefiri linitii mngiau cu adieri cldue joriie nscute fr
smn. Pmntul nemuncit ddea roade i ogorul fr ani de odihn unduia galben de spice grele.
Curgeau fluvii de lapte i fluvii de nectar i din stejarul verde picura galben, mierea.
Dar, dup ce Jupiter a aruncat pe Saturn n ntunericul Tartarului i a luat lumea sub stpnirea sa, a
urmat
f

Fiul lui Iapet, titanul Prometeu.

METAMORFOZE. CARTEA I

_vrsta de argint, mai rea dect cea de aur. dar mai preioas dect cea a rocatei arame. Jupiter a pus
capt primverii de odinioar i prin ierni, veri, toamne neegale i primveri scurte a mprit anul n
patru anotimpuri. Atunci, pentru ntia oar, s-a ncins aerul nclzit de arie uscate i gheaa a fcut
punte ntrit de vnturi. Atunci, pentru ntia oar, au intrat oamenii n case: casele erau peteri i
desiuri de tufe i mpletituri de crengi legate cu curmei de tei. Atunci, pentru ntia oar, au fost
mprtiate pe lungile brazde semine de cereale i juncanii au gemut sub apsarea jugului. Dup
aceasta a urmat a treia vrst, cea de aram, cu oameni mai slbatici i mai pornii pe groaznice
rzboaie, totui nu criminal.
Ultima vrst este din fierul cel tare. ndat au izbucnit n aceast epoc de metal inferior toate nelegiuirile. Ruinea, adevrul i credina au disprut i n "locul lor au aprut nelciunea, minciuna,
iretlicul, violena i pofta criminal de navuire. Corbierul a ntins pnzele n btaia vuiturilor pe
care pn acum nu le cunotea bine, iar piepturile de corabie, care sttuser mult vreme n munii cei
nali, au sltat pe valuri necunoscute. Cu chibzuin, msurtorul a nsemnat cu lungi hotare ogorul ce
mai nainte era comun, ca aerul i lumina soarelui. i n-a fost de-ajuns ca pmntului bogat s i se
cear doar roadele i hrana trebuincioas, ci s-a ptruns n mruntaiele lui, de unde s-au scos bogiile,
aceste atoare la ru, ce stteau ascunse n umorele Styxulur Acum a ieit la iveal fierul i aurul
mai vinovat dect fierul. A aprut zboiul, care se folosete de ambele metale, i cu mini nsngerate
a ridicat armele zngnitoare. Acum se triete din ja Nu e sigur gazda de oaspe, nici socrul de
ginere. Pn i dragostea ntre frai e rar. Soul pndete moartea soiei, iar aceasta pe a soului,
Mamele vitrege pregtesc otrvuri ucigae, fiul vrea s tie din vreme anii ce-i mai are de trit tatl.
Pietatea zace rpus, iar fecioara
,[ Metamorfoze
OV I D IV

Atreea9, ultima dintre diviniti, prsete pmntul rinjit de crime.

naltul azur n-avea s fie mai la
Crima i pedepsirea
, .
, r,
,,
adpost dect pmntul; domnia giganilor
cerului a fost atacata, se spune,
de gigani, care au ngrmdit munii peste muni, nl-ndu-i pn la stele. Atunci tatl atotputernic10
cu un trsnet a sfrmat Olimpul i a prbuit Pelionul peste Ossa11. Corpurile monstruoase ale
giganilor au fost prinse sub drmturile munilor pe care ei nii i nl-aser. Se spune c pmntul
mbibat de sngele fiilor si s-a nclzit i, ca s nu dispar orice urm a acestora, a nsufleit sngele,
prefcndu-l n chipuri de oameni. Dar i acea generaie a fost dispreuitoare de zei i foarte setoas de
crime slbatice i de violen: puteai recunoate c s-a nscut din snge.
p,
Cnd din naltul cerului tatl oamenilor i fiul lui Saturn a vzut
rutile de pe pmnt, a gemut i, aducndu-i aminte de masa mrav dat de Lycaon12, isprav nou
i necunoscut nc de toi zeii, a zmislit n suflet_ o mnie cumplit i demn de Jupiter.. A
convocafadunarea zei-" lor. Nici "6 ntrziere nu i-a reinut pe cei convocai. Este o cale pe cer, se vede
bine noaptea pe timp senin, i se numete Calea Laptelui, cunoscut dup strlucirea ei albicioas.
Pe'aici i au drumul zeii de sus13 ctre casa i palatul marelui Tuntor. La dreapta i la stnga lui se
nal, cu uile deschise, palatele zeilor mari. Zeii mici locuiesc n alt parte. In rndul nti i-au

statornicit reedina lor mriii i puternicii locuitori ai cerului. Aici

9
10

Astreea, zeia dreptii.

Jupiter.

11

Pelionul i Ossa, muni n Thessalia. Legenda spune c giganii revoltai contra lui Jupiter au nlat Pelionul peste Ossa, ca s poat
ataca cerul.
12
Lycaon rege legendar al Arcadiei; poetul arat mai departe despre ce mas este vorba.
13
Zeii de sus, zeii locuitori ai cerului, spre deosebire de zeii de jos, stpnitori ai lumii subpmntene.

METAMORFOZE. CARTEA I

este locul pe care, dac mi s-ar ngdui ndrzneala cuvintelor, nu m-a teme s-l numesc palatinul,
cerului"Aadar, dup ce zeii de sus s-au aezat n scaune de marmur, Jupiter, lund loc pe un tron mai nalt i
spri-jinindu-se ntr-un sceptru de filde, i-a scuturat de trei sau de patru ori chica impuntoare,
zguduind pmntul, marea i stelele. Apoi n astfel de cuvinte a dat drumul suprrii sale:
Niciodat n-am fost mai nelinitit pentru domnia lumii, dect atunci cnd giganii cu picioare de
trtoare se pregtiser s ridice fiecare mpotriv-mi o sut de brae, asaltnd cerul. Dei dumanul era
slbatic, totui rzboiul era pricinuit de o singur crim i de o singur ras. Acum trebuie s pierd tot
neamul muritor, pretutindeni pe unde Nereus15 nconjoar cu undele sale vuitoare pmntul. Jur pe
rurile Infernului, care curg prin inuturile mpdurite ale Styxului16, c am ncercat pn acum totul,
dar rana nu se poate vindeca, trebuie scoas din rdcin cu sabia, ca s nu se ntind i la partea
sntoas. Am sub poruncile mele semizei, am divinitile cmpeneti, nimfele, faunii, satirii i silvanii
locuitori ai munilor, crora, fiindc nu le-am acordat nc onoarea cerului, le-am ngduit s locuiasc
pmntul pe care li l-am dat. Dar credei, zei de sus, c vor fi ei n siguran, dac mie, care am n
stpnire i conducere trsnetul i pe voi, mi-a ntins cursa Lycaon, cel cunoscut prin slbticia sa?"
Toi au fremtat, arznd de dorina de a pedepsi pe cel care a cutezat unele ca acestea. Tot astfel, cnd o
mn nelegiuit s-a pornit s sting numele de roman prin sngele lui Caesar'7, neamul omenesc a
rmas deodat
u

Pe colina Palatinului se gsea casa lui Augustus, pe care, precum se vede, poetul o aseamn cu locuina lui Jupiter.
Nereus, zeu al mrii.
K
Styxul, riu n infern. Cin zeii jurau pe apele Styxului, nu mai i puteau reveni asupra jurmntului lor.
17
Asemnare intre revolta giganilor i asasinarea lui Caesar de ctre Brutus i ceilali conspiratori, asemnare pe care poetul o face
pentru a apropia iari pe Augustus e Jupiter.
10
OV I D I U
15

nmrmurit de grozvia unei asemenea crime i tot pmn-tul s-a cutremurat. i n-a fost mai mic
dragostea alor ti, Augustus, dect a zeilor pentru Jupiter, care a oprit cu vorba i cu mina murmurele
i toi au tcut.
Cnd freamtul a ncetat, Jupiter, cu inuta sa grav de domnitor, a rupt tcerea, vorbind din nou astfel:
El i-a primit pedeapsa, fii fr grij. S v povestesc ce a fptuit i cum a fost pedepsit. Pn la
urechile mele ajunsese ticloia vremii. Dorind-o neadevrat, am cobort din naltul Olimpului i
lund chip de om am nceput s colind pmntul. E prea lung zbava s-nir toate nelegiuirile pe care
le-am descoperit pretutindeni. Ce-mi ajunsese la ureche era o nimica toat pe lng ce era n realitate.
Trecusem Maenalus, groaznicul ascunzi al fiarelor, i Cyllene i pdurile de pini ale regelui
Lycaeus18. Ajuns n Arcadia cnd apusul trziu trgea dup sine noaptea, am intrat n palatul neprimitor
al tiranului. Am dat semne c-a venit un zeu. Poporul porni s se roage. La nceput Lycaon rse de
rugciunile pioase, ndat, i zise, voi afla de este zeu sau muritor; dac va descoperi o crim, atunci
adevrul nu va fi ndoielnic". i se pregtete s m ucid prin surprindere n timpul nopii, cnd voi fi
adormit. O asemenea ncercare gsete cu cale s fac, pentru a afla adevrul. Socotind c numai att
n-ar fi de ajuns, njunghie un ostatic din neamul moloilor19 ale crui membre nc plpind de via
parte le fierbe, parte le frige pe jeratic. Apoi mi le servete la mas. Eu, cu focul rzbuntor al
trsnetului, prbuesc atunci casa peste penaii demni de un asemenea stpn. El, ngrozit, fuge i
ncearc zadarnic s vorbeasc: urletele sale tulbur linitea cmpurilor. Pe fa i se adun toat
turbarea din el i mnat de dorina obinuitelor sale crime se repede asupra unei turme de oi, simind
plcere s verse snge. mbrcmintea i se preschimb n pr de animal, braele n picioare. Se
face lup20, dar
J8
19

Maenalus, Cyllene i Lycaeus, muni in Arcadia.

Moloii, populaie din Epir.

20

Etimologia numelui Lycaon duce la numele animalului n care este transformat: lup in grecete se spune lycvs.
METAMORFOZE. CARTEA 1

11

i rmn trsturile chipului de mai nainte: aceeai crun-tee a prului, aceeai violen n apucturi,
aceiai ochi lucitori, acelai chip al slbticiei. O singur cas a czut, dar n-a fost singura vrednic s

piar: cit se ntinde pmntul domnete slbatica Erinnys^1. Ai crede c s-au legat prin jurmnt s fac
numai crime. S-i primeasc toi, ct mai repede, pedeapsa pe care merit s-o ispeasc. Aceasta mie hotrrea".
Zeii aprob cuvintele lui Jupiter: unii prin vorbe i ndemnuri ce-i mresc furia, alii prin tcere.
Totui, tuturor le este spre durere pierderea neamului omenesc i ntreab n ce fel va arta n viitor
pmntul lipsit de muritori? Cine-o s mai aduc tmie pe altare? Nu cumva se pregtete s lase
pmntul prad fiarelor slbatice?
Marele crmuitor curm nelinitea celor ce puneau astfel de ntrebri, c doar el are grij de toate i le
fgduiete o ras nou, de obrie minunat, neasemenea celei de mai nainte.
i acum, era ct p-aci s mprtie fulgerele sale n tot universul, dar s-a stpnit, temndu-se ca nu
cumva de la attea focuri s se aprind cerul cel sacru i s ard lunga ax a lumii. Cci i-a amintit c
este sorocit n destine c va s vin timpul cnd marea, pmntul i palatul cerului vor fi cuprinse de
flcri i cldirea lumii fcut cu trud se va prbui22.. Pune la loc sgeile fcute de minile ciclopilor
i se gndete la o alt pedeaps: s sloboad noiane de ap din toate stvilarele cerului/ i s piard
neamul muritorilor prin nec.
__/
ndat nchide n peterile eoliene23 Aquilonul i toate
21

Erinnys, furia care mpinge pe oameni la fapte criminale. La romani Furiile, la greci Erinnyile, sau Eumenidele, erau zeiti ale infernului, care
pedepseau pe oameni pentru crimele lor, mai ales pe paricizi i fratricizi.
22
Heraclit, i dup el, filozofii stoici socoteau c la sfiritul su universul va pieri prin foc.
23
In insulele eoliene, astzi Lipari, credeau cei vechi c ii avea reedina Eol, zeul vnturilor; Aquilonul, vint de nord; Notus, vint de sud, care
aduce furtuni i ploi mari.

t
12
OV I D I V

vnturile care alung norii i d drumul lui Notus. Acesta zboar cu aripi umede, acoperindu-i faa-i
Thsp-mnttoare cu un nor negru ca pcura. Barba i e grea de grindin, valuri i curg din prul alb,
pe frunte i ed nori, i snt pline de rou penele i pieptul.
Cnd cu mna sa uria stoarse norii atrnai n aer, se fcu un mare vuiet i valuri dup valuri se
revrsar din naltul cerului. Vestitoarea Junonei, Iris24, mbrcat n multe culori, aduce ap i
alimenteaz cu ea norii. Se atern la pmnt semnturile, se nruiesc ndejdile i rugciunile
muncitorului, i piere zadarnica trud a unui an ntreg. Mnia lui Jupiter nu s-a mulumit numai cu
prpdul czut din cer. Ii ajut fratele su, domnul j mrilor, cu alte noiane de ape. Acesta cheam n
adunare rurile, crora, dup ce au intrat n casa stpnului lor, le spune:
,,Nu-i nevoie acum s v in un lung discurs. Revr-sai-v puterile. Trebuie. Deschidei-v casele,
rsturnai digurile i dai fru liber apelor voastre".
Abia poruncise, i iat c se i ntorc, desfac gurile izvoarelor i le rostogolesc spre mare ntr-un iure
fr fru., nsui Neptun izbete cu tridentul pmntul, care tremur i-i deschide sinul la nvala
apelor. Fr zgazuri fluviile alearg peste cmpiile ntinse i o dat cu semnturile snt luate de
valuri arbori, turme, oameni, case i templele cu altarele lor. Dac a rmas undeva vreo cas i a putut
s reziste nedrmat de o att de mare grozvie, cel mai nalt vrf al acesteia este totui acoperit de
valuri i turnurile slbesc apsate sub genune.
Acum marea i pmntul se fcuser una. Totul era o mare fr rmuri. Unul st n vrful unei coline,
altul sade ntr-o barc ncovoiat i vslete acolo unde nainte arase. Unul plutete pe deasupra
semnturilor, sau peste vrful unei case nghiite de valuri, altul zrete un pete n vrful unui ulm.
Ancora se nfige ntr-o livad verde, unde o aduce ntmplarea; curbatele carene trec peste podgorii i,
pe unde pn de curnd pteau iarb
24

Iris, solie vestitoare a zeilor, schimbat de Junona n curcubeu.

METAMORFOZE. CARTEA I

13

Deucalion i Pyrrha

graioasele cprioare, acum i trsc corpurile focile cele diforme. Nereidele25 vd cu mirare sub ap
dumbrvi, orae i case. Delfinii au ajuns n pduri i se vnzolesc not printre vrfurile copacilor i
clatin arborii pe care-i lovesc. Lupul noat printre oi, valurile poart cu ele pe leii cei rocai i pe
tigri. Nici stranicele puteri ale mistreilor, nici iutile picioare ale cerbului rpit de valuri nu mai snt

de folos i, cutnd ndelung pmntul unde s se poat 'aeza, pasrea rtcitoare, cu aripi obosite,
cade n mare.
Nermurita revrsare de ape a nghiit piscurile i noi valuri izbeau vrfurile munilor. Cea mai mare
parte este rpit de ape: pe cei cruai de valuri i d morii lunga foame din pricina lipsei de hran.
Focida desparte pe aonieni23 de ogoarele oeteene27, pmnt rodnic, cnd a fost pmnt, dar n acea
vreme doar parte a mrii i noian ntins de ape. In aceast parte se nal spre stele cu dou vrfuri un
munte stncos cu numele Parnas i trece cu cretetul de nori. Pe acest munte, cci pe ceilali i
acoperiser apele, purtat de o mic barc, s-a oprit Deucalion cu tovara sa de via. Cum s-au oprit,
ai s-au rugat nimfelor Corycide28 i zeilor muntelui i prezictoarei Themis, care acum ddea oracole
n aceste locuri. Nu fusese vreodat un brbat mai bun dect el, nici mai iubitor de dreptate, sau vreo
femeie mai temtoare de zei dect Pyrrha.
Cnd Jupiter a vzut c tot pmntul e cuprins de ntinsul linitit i limpede al apelor i c din attea mii
de oameni n-a mai rmas dect unul i din attea mii de femei n-a mai rmas dect una, amndoi
cinstii, amndoi credincioi n puterea zeilor, a desprit norii i,
25

Nereidele, fiicele lui Nereus, un zeu al mrii.

Aonieni, locuitorii vechii Beoii, numit i Aonia.
21
Ogoarele Oeteene se ntindeau la poalele muntelui Oeta. Focida era provincie n Grecia central, intre Boeia la sud i cimpia Oeteean la nord.
28
Corycide, nimfe care locuiau in petera Corycion pe coastele Par-nasului.
26

14
OVIDIU

alungndu-i unul cte unul cu Aquilonul, a artat cerului pmntul i pmntului seninul cerului. Nici
urgia mrii n-a mai dinuit: punndu-i la o parte sulia cu trei vrfuri, stpnul mrilor linitete apele
i cheam pe azuriul Triton29, care sttea deasupra valurilor cu umerii lui acoperii din natere de
purpur i-i poruncete s sufle din bucium i dnd semnalul s cheme napoi fluviile i valurile.
Acesta ia buciumul gunos i rsucit, cu partea de jos lrgit n form de plnie, cu care cnd sun n
mijlocul mrii vuiesc de vocea lui rmurile de la rsrit pn la apus. Cnd zeul cu barba nrourat i-a
atins de bucium buzele umede i suflnd a rspndit poruncile primite, l-au auzit toate apele pmntului
i ale mrii. i toate, auzind poruncile, s-au retras. Acum marea i are rmurile sale, rurile intr n
albia lor, fluviile se retrag, dealurile ncep s se vad ieind, se ridic pmntul, uscatul se ntinde pe
msur ce apele descresc i cu vremea pdurile i arat vrfurile despuiate i pstreaz mlul rmas
pe frunze.
Faa pmntului se ntorsese iari. Cnd Deucalion a vzut c pmntul este gol i c pe toat
ntinderea sa domnesc adinei i ntristtoare tceri, podidindu-l lacrimile astfel a vorbit ctre Pyrrha:
,,O, sor, o, soie30, o, singura femeie supravieuitoare cu care m-a unit neamul comun i legtura de
rudenie i apoi patul de cstorie, acum aceleai primejdii ne leag. Pe tot pmntul, de la rsritul pn
la apusul soarelui, numai noi doi am rmas. Pe celelalte fiine le-a nghiit apa. Nici acum nu sntem
destul de siguri de viaa noastr. i-acum norii de deasupra noastr m ngrozesc. Cum i-ar fi inima,
biata, dac te-ar fi adus aici destinul fr mine? Cum ai ndura singur teama? Cine te-ar mngia n
durerea ta? Cci eu, crede-m, dac te-ar nghii valurile, te-a urma, soie, i pe mine m-ar nghii
valurile. O, de-a putea face prin meteu3r

Triton, zeu al mrii, fiul lui Neptun i al Amfitritei. * Deucalion i Pyrrha erau veri buni: el era fiul titanului Prometeu, iar ea
era fiica lui Epimele, fratele lui Prometeu.
METAMORFOZE.

CARTEA I

15

gul tatlui meu31 s se nasc iari popoarele i s insuflu via unui om fcut din pmnt. Acum n noi
doi rmne neamul muritorilor. Aa au gsit cei de sus cu cale. n noi dinuiesc chipurile oamenilor".
Aceste cuvinte spusese i amndoi plngeau. N-au pregetat s roage voia cerului i s-i cear ajutor
prin sori sacri. Nu zbovesc i ajung amndoi la apele Cephisului32, care, dei nu erau nc limpezi, i
urmau vadul de mai nainte. Dup ce s-au stropit pe haine i pe cap cu ap sfinit, i-au ndreptat paii
spre templul sfnt al Zeiei33. Fruntea templului era acoperit cu muchi i altarul sttea fr foc.
Cnd au ajuns pe treptele templului, au ngenun-chiat amndoi i cu team au srutat pietrele reci. i
astfel au zis: Dac voina divin se nduplec nvinsa de rugciuni drepte, dac se nmoaie mnia
zeilor, spune Themis, prin ce meteug se poate repara pierderea neamului nostru? D ajutor, prea
buno, lumii scufundate". Micat, zeia a dat acest oracol: Deprtai-v de templu, acoperii-v capul,
slobozii-v cingtoarea hainelor i aruncai napoia voastr oasele marii voastre mame". ndelung au
rmas n mare mirare. Pyrrha ntrerupe cea dinti tcerea i refuz s se supun poruncilor zeiei. O
roag cu gur temtoare s-o ierte, cci se teme s jigneasc umbrele mamei sale, aruncndu-i oasele.
Intre timp amndoi i recheam n minte cuvintele cu nelesuri tainice ale oracolului i le frmnt

ntre ei. In sfrit, fiul lui Prometeu linitete pe fiica lui Epimete prin cuvinte mngietoare: Sau snt
neltoare gndurile mele, zice el, sau snt curate i oracolul nu ne ndeamn la nici o nelegiuire.
Marea mam este pmntul. Gndesc c snt numite oase pietrele din snul
31

Prometeu a fcut din pmnt pe primul om l l-a insufleit cu foc furat din cer, pentru care fapt a fost pedepsit de Jupiter s stea
timp de 30 000 ani nlnuit pe o sttnc In Caucaz i un vultur s-i sfiie necontenit ficatul. Se spune c dup 5 000 de ani l-a scpat de
aceast pedeaps Hercule.
32
Cephlsos, riu la nordul muntelui Parnas.
33
Themis, zeia justiiei i a prezicerilor.

16
OVID IV

pmntului; acestea ni se poruncete s le aruncm napoia noastr".

Dei Titania34 a fost micat de tlmcirea soului, Sperana totui i-a rmas n ndoial. Pn ntr-att
erau de nencreztori amndoi n ndemnurile divine! Dar ce stric s ncerce? Se deprteaz de
templu, i acoper capul, i descing mbrcmintea i arunc din mers pietre napoia lor, cum li se
poruncise. Pietrele (cine ar crede una ca asta, de n-ar fi cei din vechime mrturie) au nceput s-i
piard tria i asprimea lor, s se moaie cu ncetul i, muindu-se, s capete o form nou. Pe msur ce
creteau i firea li se ndulcea, se putea vedea la ele oarecare form omeneasc, i aceasta nu lmurit,
ci ca statuile de marmur n lucru, ncepute, dar nu terminate., Acea parte din ele care era umed, cu
oarecare sev i din pmnt, s-a prefcut n carne; partea tare i care nu se poate ndoi s-a schimbat n
oase: cea care forma vinele a rmas sub acelai nume. i n scurt timp, prin voina celor de sus,
pietrele aruncate de minile brbatului au cptat chip brbtesc, iar din cele aruncate de mn
femeiasc a aprut femeia. De aceea sntem un neam tare i ncercat n munci, dovedind astfel obria
din care sntem nscui.
Pmntul a nscut de la sine
Apollo ucide arpele celelalte vieuitoare cu diferite Python
.... . _ *
i
j
nfiri. Dup ce umezeala de
mai nainte s-a nclzit de cldura soarelui, iar noroiul i mlatinile mocirloase s-au umflat de ari, au
crescut i seminele creatoare ale fiinelor, hrnite n pmntul viu ca n pntecele mamei, i cu ncetul
au cptat chipuri. Astfel dup ce Nilul cel cu apte brae prsete ogoarele mustind de ap i apele
sale se ntorc la vechea matc, iar astrul zilei ncinge mlul proaspt, ranii, cnd rstoarn pmntul
cu plugul, gsesc mulime de vieti. Dintre acestea, pe unele le vd de curnd zmislite i la nceputul
dezvoltrii, pe altele mai dez34

Epimete i Prometeu erau numii titani, ca i tatl lor lapet; Pyrrha este numit de poet Titania, ca fiic a lui Epimete.

METAMORFOZE. CARTEA 1

\f

voltate, dar nedesvrite: adesea n acelai corp o parte triete, iar alta este lut primitiv. Cnd
umezeala i cldura se mbin ntr-un amestec cuvenit, zmislesc i din acestea dou iau natere toate.
Dei focul i apa snt n lupt, aburul umed creeaz toate lucrurile i unirea contrariilor este
nceputul vieii35.
Astfel, pmntul plin de mlul adus de potop ncl-zindu-se de soare i de fierbineala vzduhului, a dat
natere la nenumrate spee, pe care parte le-a fcut tot cu chipurile vechi, parte le-a creat ca
spee noi.
Pmntul, dei poate n-a vrut, dar tot el te-a nscut i pe tine atunci, mare Python, arpe necunoscut
nainte, care erai spaima noilor locuitori. O mare parte din munte ocupai cu corpul tu! Pe acest balaur
uria Zeul purttor de arc36, care nainte nu se folosise niciodat de astfel de arme dect mpotriva
cerbilor i a sprintenelor cprioare, l-a ucis cu greu, cu o mie de sgei, aproape golindu-i tolba pn
ce veninul a ieit prin rnile negre. i pentru ca vremea s nu poat terge amintirea acestei fapte, zeul
a instituit jocuri sacre, numite pythice37, de la numele arpelui rpus, cu vestite concursuri., Tnrul
care nvingea n aceste ntreceri de lupte, alergri, sau aruncri cu discul, primea ca rsplat o coroan
din frunze de stejar. Nu exista nc laurul i Phoebus38 i ncingea cu orice fel de frunze frumoasele lui
tmple cu lungi plete.
Prima iubire a lui Phoebus a
Metamorfoza^Daphnei fost Daphne, fiica rului Peneus39.
Aceast dragoste i-a dat-o nu
soarta netiutoare, ci slbatica mnie a lui Cupidon.
53

Idei mprumutate din filozofia greac, direct sau prin scriitorii latini, mai ales prin Varro.
Apollo.
37
Jocurile pythice sau pythiene au fost instituite din timpurile legendare ale Greciei, poate din timpul rzboiului troian.
38
Phoebus, alt nume al lui Apollo.
39
Peneus, riu n Thessalia.
36

18

OVlDIV

Delianul40, mndru de victoria mpotriva balaurului, l-a vzut odat pe Cupidon cura i ntindea coarda
arcului. ,,Ce-i cu tine, zburdalnic copil, de umbli cu arme viteze i-a zis; asemenea sarcini se cuvin a
cdea pe umerii notri, care putem pricinui rni sigure fiarelor sau dumanului. Doar eu am aternut de
curnd la pmnt cu nenumrate sgei pe umflatul Python, care apsa atia muni cu pntecu-i purttor
de moarte. Tu fii mulumit c ai cu fclia ta nu tiu ce iubiri i nu pretinde laudele datorate nou".
Fiul Venerei i rspunde: Poate s inteasc arcul tu pe oriicine, Phoe-bus, dar al meu te intete pe
tine i cu ct snt biruite de tine toate animalele, cu att este mai mic gloria ta dect a mea".
Abia terminase de vorbit i, strbtnd vzduhul cu flfiri de aripi, s-a oprit grabnic pe vrful umbros
al Parnasului i din tolb a scos dou sgei cu urmri deosebite: una inspir dragostea, alta o alung.
Cea care inspir este de aur i strlucete cu vrful ei ascuit. Cea care o alung n-are vrf i-i cu plumb
sub trestie. Cu aceasta din urm zeul intete n nimfa Peneida4'; iar cu cealalt rnete pe Apollo,
sgeata ptrunzndu-i n mduva oaselor. ndat Apollo ncepe s iubeasc, iar Daphne fuge de
ndrgostit, plcndu-i s urmreasc animalele slbatice n desiul pdurilor, s se mpodobeasc cu
blana lor, s se ia la ntrecere cu nenuntita Dian. O singur panglic i strngea prul aezat fr grij
deosebit. Muli au cerut-o. Ea i-a respins pe peitori, preferind s strbat pduri neumblate, nesuferind i necunoscnd brbatul. Nu-i psa de ce-i aceea cstorie, ce-i aceea iubire, ce-i aceea unire.
Adesea tatl ei spunea: Fiic, tu mi-eti datoare un ginere". Adesea tatl i-a zis: Fiic, tu-mi datorezi
nepoi". Ea, urnd ca pe o crim fcliile de nunt, cu frumoasa-i fa
'" Delianul, epitet dat lui Apollo, pe care mama sa Latona l-a nscut n insula Delos,
" Peneida, nume patronimic al nimfei Daphne, fiica lui Peneus, riu pe valea cruia creteau muli lauri, care au dat natere acestei
legende.
METAMORFOZE. CARTEA I
19

inundat de mbujorarea pudoarei i agndu-se cu brae mngietoare de gtul tatlui, i spune: Lasm, prea iubite tat, s m bucur de o venic feciorie. Doar nainte-mi i Dianei i-a dat tatl su42
aceast cinste!" i tatl i ngduie. Dar, zice el, frumuseea ta te oprete s fii ceea ce doreti i ea ie o piedic pentru legmntul luat".
Phoebus o iubete i dorete dragostea Daphnei pe care a vzut-o. Ndjduiete s aib ceea ce
dorete, dar oracolele sale l nal. Precum arde miritea dup ce s-a secerat i au fost luate spicele43,
precum ard gardurile vechi, de care cltorul imprudent se apropie prea mult cu fclia, sau lng care o
las aproape de ziu, tot aa era cuprins de flcri acest zeu, tot aa l ardea jarul n tot pieptul, nutrind
sperana zadarnic a dragostei. El privete cum ei i se rsfir pe umeri prul n neornduial i
spune: ,,Ce frumos ar fi dac ar fi strns n bucle!" Ii vede ochii strlucind de foc asemenea stelelor, i
vede gura, care nu-i e destul c a vzut-o. Ii admir degetele i minile i braele goale mai sus de cot,
iar ct snt acoperite i le nchipuie i mai frumoase. Dar ea fuge mai repede ca vntul cel uor i nu se
oprete la aceste cuvinte ale celui care o cheam:
Nimf a lui Peneu, te rog, oprete-te. Nu un duman te urmrete. Oprete-te, nimf! Aa fuge mielueaua de lup, aa cerboaica de leu, aa porumbiele cu aripi grbite de frica vulturului. Fiecare i are
dumanii si. Eu te urmresc din dragoste. Vai mie, nenorocitul! S nu cazi, sau nesuferiii mrcini
s-i zgrie fr nicio vin picioarele i s-i fiu pricin durerii. Snt greu de strbtut locurile ctre care
te grbeti. Te rog, alearg mai ncet, oprete-i fuga. i eu te voi urmri mai ncet. Uit-te totui cui i
eti drag. Eu nu snt locuitor al muntelui, nu snt pstor nesplat, nu pzesc vite i oi. Nu tii,
necugetato, nici nu tii de cine fugi i
*2 Jupiter.
Cei vechi secerau griul tind numai spicele, nu i paiele, crora le ddeau foc i a cror cenu ngra ogorul.
20
O V1 DI V

de ce fugi! Mie-mi servete i pmintul delfic44 i Claros4' i Tenedos46 i palatul de la Patara47. Jupiter
este tatl meu. Prin mine se d la iveal ce-a fost, ce este i ce va fi. Prin mine cntecele se nsoesc cu
lira. Sgeata mea intete fr gre. Totui, e o sgeat mai fr gre dect a mea, care mi-a rnit inima.
Medicina este invenia mea i snt numit pe pmnt aductorul de ajutor48. Vai mie, c iubirea nu se
poate vindeca cu nici o buruian. Arta mea, folositoare tuturor oamenilor, mie nu mi-e de folos".
Pe cnd el voia s-i vorbeasc mai multe, Peneiana a fugit n goan, fricoas, i l-a lsat cu vorbele
neter-minate. Dar i atunci i se prea frumoas: n btaia vntului mbrcmintea i flutura,
dezvluindu-i trupul i adieri uoare i ddeau pe spate prul despletit. Fuga i mrea frumuseea. Dar
tnrul zeu nu poate rbda mai departe s-i fac rugmini zadarnice. O urmrete cu pai repezi, cum
l ndemna Amor nsui. Ca un cine galic, care a vzut n cmp deschis un iepure i punndu-i

amndoi ndejdea n ajutorul picioarelor, unul caut prada, cellalt salvarea, unul inndu-se aproape
sper c acum l va prinde i1 urmrete cu botul ntins, cellalt este n primejdie de a fi prins i se
smulge cnd era s fie nfcat i scap de gura care-l atinge, la fel snt zeul i fecioara: el mboldit de
speran, ea de team. Zeul totui mai uor, ajutat de aripile lui Amor, o urmrete fr rgaz, gata s-o
ajung din urm i rsuflarea lui nvolbureaz prul rsfirat pe umerii fugarei. Cu puterile istovite ea
se face palid i, nvins de greul fugii
'<'* n oraul Delfi era un oracol al lui Apollo i aci aveau loc jocurile pythice, despre care a fost vorba la pag. 17.
45
Claros, mic ora n Ionia, vestit prin cultul lui Apollo care avea aci un oracol i un templu.
66
Tenedos, insul in marea Egee, n faa Troiei. In aceast insul era de asemenea, un templu al lui Apollo.
" Patara, ora n Lycia, cu un vestit templu al lui Apollo.
48
Apollo era zeul oracolelor (rspunsuri asupra viitorului, date de preoi ca venind de la zei), al muzicii i al medicinei, pe care el a inventat-o, Esculap fiind elevul su.
METAMORFOZE. CARTEA I
21

repezi, privind apele Peneului, zice: Ajut-m, tat, dac ntr-adevr voi, fluviile, avei putere divin.
Pmn-tule, nghite-mi corpul prin care am plcut, sau prin schimbare pierde-mi nfiarea aceasta
care face s fiu insultat".
Abia i-a terminat ruga i o mare greutate i nepenete picioarele. O scoar subire de copac i
ncinge trupul plpnd. Prul i se schimb n frunze, braele n ramuri. Picioarele, pn de curnd att de
repezi, se prind de pmnt cu rdcini fixe. Faa i se preschimb ntr-un vrf de arbore. Numai
strlucirea frumuseii i mai rmne. Phoebus o iubete i aa i, punnd mna pe tulpina proaspt
format, i simte inima zvcnind nc sub noua scoar. El strnge n braele sale ramuri n loc de brae
i acoper cu srutri lemnul. Dar lemnul fuge de srutri. Dac nu poi s fii soia mea, zice zeul
vei fi desigur arborele meu; ntotdeauna, laurule, tu vei ncununa prul meu, chitara i tolba mea.
Vei fi podoab generalilor latini, cnd voci vesele vor cnta triumful i cnd Capitoliul va vedea lungi
procesiuni de srbtoare. Credincioas pzitoare, vei sta la intrare n faa palatelor auguste49 alturi de
stejar. i, dup cum capul meu totdeauna tnr are prul netuns, poart i tu podoabe venice de
frunze"50.
Paean51 sfrise. Cea schimbat de curnd n laur ncuviin micndu-i ramurile i fu vzut plecndui vrful, ca i cum i-ar fi micat capul.
Este n Haemonia52 o vale pe care
Metamorfoza lui Io n
juninc i a lui Syrinx o

npnninar Hin tnafp nrrilp

nconjoar din toate paiiie

n trestie
padun ce se urca pe povirmuri
de stnci. Oamenii o numesc
Tempe. Prin aceast vale Peneus, izvornd de la poalele
ra

La intrarea n locuina lui Augustus erau, de o parte l de alta, doi lauri.

51
Laurul este o plant cu frunze care nu cad n timpul iernii. *
Paean, nume al lui Apollo, considerat ca medic, i al lui
Esculap,
52
fiul su. (Paean in grecete nseamn medic, salvator). Haemonia, vechi nume al Thessaliei.
50

22

'

O VID 1 V

Pindului, se rostogolete cu unde nspumate. n cderea lui nvalnic ridic nori de aburi, care se agit
ca un fum subire ce se destram n ploaie peste vrful pdurilor i vuietul lui se ntinde pn departe.
Aceasta e casa, acesta e palatul, aci snt altarele marelui ru. Aici, eznd ntr-o peter spat n stnc,
el d porunci undelor i nimfelor care i locuiesc undele. Aci vin, netiind dac s-l fericeasc sau s-l
mngie pe tatl Daphnei, rurile din aceleai inuturi, purttorul de plopi Spercheos, nelinititul
Enipeus, btrnul Eridanus, domolul Amphrysos i Aeas53. Apoi vin celelalte ruri, care, curgnd pe
unde le poart valurile, i duc n mare undele obosite de lungi rtciri.
Singur Inachus55 lipsete i, retras n fundul peterii sale, i sporete apele cu lacrimi. Nenorocitul o
plnge pe fiica sa Io, ca i cum ar fi pierdut-o. Nu tie: se bucur ea de via, sau este printre cei mori?
Fiindc n-o gsete nicieri, socotete c nu exist nicieri i n sufletul su se teme de lucruri i mai
rele.
Jupiter o vzuse pe Io pe cnd ea se ntorcea de la fluviul printesc. O, fecioar demn de Jupiter, zise
el, nu tiu pe cine vei face fericit cu patul tu de nunt. Indreapt-te spre umbra naltelor pduri (i i-a
artat umbra pdurilor). Soarele la mijlocul drumului nclzete din naltul cerului. Iar dac te temi s
intri singur n aceste ascunziuri ale fiarelor slbatice, vei merge n tainiele pdurii, ocrotit de paza
unui zeu. Nu un zeu de rnd, ci cel ce ine n mna sa puternic sceptrul cerurilor, cel ce trimite
trsnetele pururi mictoare. Nu fugi de mine!" Cci ea fugea, lsnd n urm punile Lernei05 i
ogoarele Lyrceului56 presrate cu arbori, cnd zeul.

53

ntre aceste riuri care, precum se vede, curg prin Thessalia, poetul amestec riul Aeas, care se gsea n Illyricum, si Eridanul, nume poetic al Pudului din
nordul Italiei.
A
~ Inachus, ru tn Argolida.
>
*
55
Lerna, inut la sud de Argos in Pelopones.
'.
50
Lyrceul, munte in Pelopcnes, intre Arcadia i Argolida.
METAMORFOZE. CARTEA I

23

ascunznd pmntul ntr-o negur deas, oprete pe nimf din fug i-i rpete cinstea.
In vremea aceasta Junona i arunc privirea peste ogoare i vede cu mirare cum norii venii n zbor au
nvluit ziua ntr-un ntuneric de noapte. i d seama c ei nu s-au ridicat nici din ruri, nici din
umezeala pmn-tuluL S-a uitat n jur s vad unde e soul su, ca una care-i cunotea infidelitile i
care-l prinsese de at-tea ori n greeal. Negsindu-l n cer, a zis: Sau m nel, sau snt insultat". i
alunecnd pe undele vzduhului, din naltul cerului se oprete pe pmnt i poruncete norilor s se
retrag.
Dar Jupiter presimise sosirea soiei i prefcuse frumosul chip al fiicei lui Inachus ntr-o juninc. Dar
i aa era frumoas. Fr s vrea, Saturniana57 admir frumuseea junincii i, ca i cum n-ar ti
adevrul, ntreb a cui e, de unde i din ce turm. Jupiter minte c e nscut din pmnt, s nu-i mai
caute obria. Saturniana o cere n dar. Ce s fac? E crud s dea ce a iubit, dar e bnuit dac n-o d.
Ruinea l sftuiete ntr-un fel, iubirea n altul. i poate c ruinea ar fi fost nvins de iubire; dar,
dac n-ar fi vrut s fac tovarei sale de neam i de cstorie un dar aa de nensemnat, juninca ar fi
nceput s par altceva. Chiar dndu-i-se rivala, zeiei nu i s-a mprtiat de tot bnuiala. S-a temut de
Jupiter i de infidelitatea lui, pn cnd a dat-o pe Io n paza lui Argus, fiul lui Arestor.
Argus avea de jur mprejurul capului o sut de ochi i pe rnd i se odihneau cte doi; ceilali erau treji
i stteau de paz. Oricum sttea privea la Io, chiar ntors cu spatele, avea naintea ochilor pe Io. Ziua
o lsa s pasc. Dar cnd soarele apunea sub pmnt, o nchidea i o lega cu un lan de gtul ei care nu
merita o astfel de umilin, li ddea s mnnce frunze de arbori i ierburi amare. In loc de pat,
nefericita se culca pe pmnt, care nu era totdeauna acoperit cu iarb, i bea ap tulbure.
57

Junona i Jupiter erau fii ai lui Saturn.

5 Metamorfoze
24
OV I D IU

Chiar dac voia s ntind rugtoare braele spre Argus, n-avea ce brae s ntind. Incercnd
s se plng, din gura ei ieeau doar mugete; i se temea de glasul pe care-l auzea, se speria de
propria ei voce. O dat a venit pe malul unde obinuia adesea s se joace, pe malul lui Inachus. Dar cnd s-a vzut n ap cu coarne, s-a ngrozit i a fugit nnebunit.
Naiadele n-o cunosc, nici Inachus nsui n-o cunoate cine este. Dar ea i urmeaz tatl, i
urmeaz surorile, se las s fie mngiat, ea nsi cat s fie alintat. Btrnul Inachus culege
iarb i-i d Ea linge minile tatlui su, le srut i nu-i poate stpni lacrimile. Dac cel
puin ar putea s-i vorbeasc! I-ar cere ajutor, i-ar spune numele i nenorocirea sa. Cuvinte
scrise, n loc de vorbe, pe care le scrie cu piciorul n rn, arat trista sa schimbare. Vai
mie, nenorocitul!", strig Inachus i, atrnndu-se de coarnele i de gtul albei juninci care
geme, exclam din nou: Vai mie, nenorocitul! Te-am cutat, fiica mea, peste tot pmntul.
Cnd erai pierdut, durerea mi-era mai uoar dect acum c te-am gsit. Taci i nu rspunzi
cuvintelor mele. Numai suspine scoi din adncul pieptului i un singur lucru poi face:
mugeti la vorbele mele. Netiutor, i pregteam fclii de cununie i nunt. Prima mea
speran era s am un ginere; a doua, s am nepoi. Acum va trebui s-i iei brbat din cireada
i s ai copii din cireada. Ah! de ce nu pot prin moarte s-mi curm attea dureri! Am
nenorocirea de a fi zeu, de a-mi fi nchis poarta morii i de a-mi purta n venicie durerea".
Pe cnd el se tnguia astfel, pe neateptate vine nste-latulv"8 Argus, rpete pe Io de la tatl ei
i o duce n alte puni, iar el se suie pe vrful unui munte, de unde eznd s poat privi n
toate prile.
Stpnul zeilor nu poate ndura mai departe suferinele att de mari ale nepoatei lui
Phoroneus59. Cheam pe fiul
58
53

Cu ochii asemenea stelelor.

Phoroneus, vechi rege n Argos. Vezi i nota 36, Cartea II.

METAMORFOZE. CARTEA I

25

pe care i-l nscuse strlucitoarea Pleiad60, i-i poruncete s-l dea morii pe Argus.

A ntrziat puin Mercur de i-a pus aripile la picioare, varga aductoare de somn n mna
puternic i coiful pe cap. In aceast inut fiul lui Jupiter a zburat din palatul tatlui su pe
pmnt. Aci i-a scos coiful, i-a desfcut aripile de la sandale i a inut la el numai caduceul61.
Cu acesta conduce, ca un pstor, nite capre pe care le-a gsit pe cmpuri neumblate cnd a
venit i le cnt din nai. Pstorul Junonei a fost cucerit de cntecul nemaiauzit: Oricine eti, ai
putea s ezi cu mine pe aceast lespede, i spuse Argus. In alt parte nu e un loc cu iarb mai
bun pentru turm i vezi c e i umbr bun pentru pstori". Atlantiade62 se aaz i lungete
ziua povestind multe i, cntnd din nai, ncearc s nele ochii veghetori. Argus se lupt
totui s nving somnul molatic. Dei cu o parte din ochi aipete, cu alta st de veghe; ba l
ntreab, pentru c fusese de curnd inventat naiul, cine i cum l-a nscocit. Atunci zeul i
rspunse:
Sub munii ngheai ai Arcadiei, era printre nimfele hamadryade ale muntelui Nonacris, o
foarte vestit naiad63. Aceste nimfe o numeau Syrinx. Nu o dat i rsese ea de satirii care o
urmreau i de ali zei pe care-i are pdurea umbroas i cmpul rodnic. Prin nclinrile sufleteti i prin fecioria ei cinstea pe zeia din Ortygia64. i prin mbrcminte cuta s imite pe
Diana, astfel c cine o vedea s-ar fi putut nela, ar fi putut-o lua drept fiica
60

Mercur era fiul lui Jupiier i al pleiadei Maia, fiica lui Atlas.
Caduceul, bagheta cu care legenda spune c Mercur a desprit odat doi erpi care se bteau. Caduceul este reprezentat avnd la capul de
sus aripi iar de-a lungul doi erpi ncolcii, i a devenit emblema concordiei. Este de asemenea emblema comerului, Mercur fiind i zeul
comerului.
62
Atlantiade, alt nume al lui Mercur, care era nepot al lui Atlas, rege n Mauretania.
63
Naiadele, diviniti ale riurilor i ale izvoarelor. Hamadryadele, ca i dryadele, erau diviniti ale pdurilor.
6i
Ortygia, vechi nume al insulei Delos, unde s-a nscut i era adorat in chip deosebit Diana, pe care poetul o numete aci zeia din Ortygia.
61

26
OV I DI U

Latonei65, dac arcul ei n-ar fi fost de filde, iar al Dianei de aur. Dar i aa privitorul era amgit. Pe
cnd se ntorcea odat de pe muntele Lycaeus, Pan66, cu capul ncununat de pini, o vede ii
adreseaz aceste cuvinte. . ." Urma ca Mercur s spun cuvintele rostite de Pan, s arate cum nimfa a
fugit pe crri neumblate dispreuin-du-i rugminile, pn ce a ajuns la rul nisipos i linitit al
Ladonului67, cum aci, neputnd merge mai departe din cauza rului, a rugat pe naiade, surorile ei, s-i
schimbe chipul i Pan, socotind c a prins pe Syrinx nsi, n locul trupului nimfei inea n brae nite
trestii de balt; cum o dat cu respiraia lui aerul suflat n trestii ddea un sunet uor asemenea unei
tnguiri i cum zeul, cucerit de noua art i de farmecul vocii, a zis: Aceast unire cu tine mi va
rmne, i unind cu cear trestii de mrime neegal a fcut naiul cruia i-a dat numele nimfei. Cnd
avea s spun acestea, CyJlenianul68 a vzut c toi ochii lui Argus au adormit i c luminile le-au fost
acoperite de somn. Intrerupnd ndat povestirea, i-a ntrit somnul, atingndu-i ochii cu varga
minunat. Apoi fr ntrziere cu sabia ncovoiat i taie capul, care moia pe piept, i-l prvlete de
pe stnc, ptnd cu snge piatra abrupt. Zaci, Argus, i i s-a stins lumina pe care o aveai n attea
priviri! Noaptea venic s-a aternut peste cei o sut de ochi! Pe acetia Saturniana69 i strnge i-i
aaz rsfirai pe penele pasrii sale consacrate, umplndu-i coada de pietre nestemate, care strlucesc
ca stelele. Aprins de mnie, ea nu i-a amnat rzbunarea i a adus n ochii i n sufletul rivalei sale
argoliene70 pe purttoarea de groaz Erinnys71, ascunzndu-i n piept ntrtri de furie oarb i fcnd-o
s alerge nebun peste tot pmntul.
65

Latona, fiica titanului Ceoj, mama Dianei i a lui Apolo.

Pan, zeu al pstorilor i al pdurilor.
67
Ladonul, ru n Arcadia.
08
Mercur se nscuse pe muntele Cyllene, in nordul Arcadiei.
69
Saturniana, Junona; vezi nota 57.
70
Io era fiica lui Inachus din Argos.
71
Erinnys, vezi nota 21.
'
METAMORFOZE. CARTEA I
66

27

Rmneai, Mlule, cel din urm martor al nemsuratelor ei chinuri. De ndat ce a ajuns la acest fluviu,
a czut n genunchi pe mal i, dndu-i capul pe spate i nlndu-i cum a putut privirile spre stele,
prea c prin gemete, lacrimi i muget jalnic se plnge lui Jupiter i-I roag s-i curme suferinele. El,
nlnuind braele de gtul soiei sale i mbrind-o, o roag s pun n sfrit capt rzbunrii sale.
Las teama de viitor, zice el, aceasta nu-i va fi niciodat pricin de durere", i poruncete ca aceste
cuvinte s le aud apele Styxului ca jurmnt.
Cnd zeia s-a mbunat, nimfa i-a reluat nfiarea de mai nainte i a redevenit ceea ce fusese la
nceput: prul de animal i dispare de pe corp, coarnele de asemenea, orbita ochilor se strnge, gura i se

micoreaz, i se refac umerii i minile, copitele i se transform n cte cinci unghii. N-a mai rmas
nimic de juninc n ea, dect culoarea alb a frumuseii sale. Se ridic n dou picioare, bucuroas c-i
snt de ajuns acestea i, temn-du-se s vorbeasc, pentru ca s nu mugeasc iari ca o juninc, se
oprete sfioas la mijlocul cuvintelor. Azi nimfa este zei foarte vestit, cinstit de un sobor de preoi
mbrcai n haine de in72. Se crede chiar c din legtura cu marele Jupiter a nscut pe Epaphus, care
are temple prin orae alturi de tatl su.
De aceeai vrst i cu aceeai fire ca Epaphus era fiul soarelui, Phaeton, pe care nu l-a putut rbda
nepotul lui Inachus73 s se laude i s spun cu mndrie c este fiul lui Phoebus. Nebun ce eti, o crezi
pe mama ta i-a zis i te umfli de nchipuirea unui tat neadevrat". Phaeton s-a roit i,
stpnindu-i mnia de ruine, a alergat la mama sa, Clymene, creia i-a prt batjocura lui Epaphus.
Dac poi rbda una ca aceasta, mam zise el eu, cel mndru i ncreztor n mine, an1 ruine de
aceast insult, mi-e ruine c
72
73

Io este identificat cu zeia egiptean Isis.

Epaphus era nepot al lui Inachus, fiind nscut da

i
28
O VI Dl V

vorbi aa, iar eu n-am putut s-l nfrunt. Dac snt nscut din vi cereasc, arat un semn al
neamului meu, arat c snt din cer".
Acestea a spus i nlnuindu-i braele de gtul mamei a rugat-o, pe capul ei i al soului ei
Merops i pe fcliile de nunt ale surorilor sale, s-i dea un semn sigur despre adevratul su
tat. Micat de rugminile lui Phaeton, sau de mnia celor auzite, Clymena a ntins braele
amn-dou spre cer i, privind lumina soarelui, a zis: Pe acest astru frumos cu raze
strlucitoare, care ne vede i ns-aude, i jur, fiule, c tu eti fiul acestui soare, pe care-l
priveti i care stapznete lumea. Dac spun lucruri nchipuite s nu-l mai vd i lumina lui de
acum s fie cea din urm n ochii mei. Nu este pentru tine mare oboseal de a cunoate palatul
tatlui tu. Casa de unde rsare este la hotarul rii noastre. Dac te poart cugetul, du-te i
ntreab-l pe el".
Phaeton tresalt de bucurie dup aceste cuvinte ale mamei sale i cu gndul se i vede n cer.
Plecnd, trece de ara sa Ethiopia i de India cea aezat sub aria de soare i ajunge
nerbdtor la rsritul soarelui.

II
_.

. Palatul soarelui se nal mre

Phaeton cere sa conduc

...

w1

. .

cu coloanele spre cer, strlucind

pentru o zi carul soare- ,

,,
^,. ., ' . ,
; . , ,,.*,.- de atita aur sclipitor si de pi-lui; el este lovit de tras. .
. .. ,.
ropul care imita flcrile. Virnet i prbuit dm cer , .
,
,.., ,
, , .,
ful 11 era de filde lustruit i

,,

.,

-'.,

TT*

uile cu dou canaturi radiau lumini din argintul lor. Dar construcia era mai presus de materialul din
care era alctuit. Cci Mulciber2 sculptase aci mrile care nconjur pmntul, globul pmntesc nsui
i cerul care se nal peste pmnt. Apele albastre i au zeii lor: cntreul Triton3, schimbtorul la
fa Pro-teus, Aegeus4, care apas cu braele sale spatele uriae ale balenelor, Doris5 i fiicele sale,
dintre care unele se vd notnd, altele eznd i uscndu-i prul ud pe stnc, iar altele snt purtate de
peti. N-au toate aceeai nfiare, dar totui nu snt nici fr asemnare: cum se cade
1

Pirop, un aliaj din aram i aur, din care era fcut tabla acoperiului.
Mulciber, nume dat iui Vulcan fiindc modela metalele. In latinete mulcere = a netezi, a mblnzi, a modela.
3
Triton i Proteus, zeiti marine, fii ai lui Neplun. Lui Proteus i dduse tatl u darul prorociei i puterea de a-i schimba chipul.
4
Aegeus, gigant marin cu 100 de brae.
3
Doris, fiica Oceanului i a lui Tethys, soia lui Nereus i mama nereidelor.
2

32
OVID IU

s fie surorile. Pe pmnt se vd oameni, orae, pduri, animale slbatice, ruri, nimfe i zeiti
cmpeneti. Deasupra este zugrvit bolta cerului strlucitor. ase zodii se vd n partea dreapt i ase
n stnga.
De ndat ce a urcat drumul care merge tot suindu-se i a intrat n palatul printelui de care s-a ndoit,
fiul Clymenei6 i-a ndreptat paii spre faa tatlui su, dar s-a oprit de departe, cci nu putea suporta
lumina mai de aproape. Phoebus edea pe tron, mbrcat ntr-o hain de purpur, mpodobit cu
smaragde strlucitoare. La dreapta i la stnga lui stteau zilele, lunile, anii, veacurile i orele, aezate
la distane egale. Era i tnra primvar, ncins cu o cunun de flori. Vara sttea goal i purta
ghirlande de spice. Era i toamna lipicioas de mustul strugurilor i iarna ngheat, cu prul alb i
zburlit. Dei astfel nconjurat, soarele zri, cu ochii lui care vd toate, pe tnrul care era nmrmurit de
aceast nou privelite.
De ce ai venit pn aici, i spune ce pricin te-a adus la acest castel, Phaeton, fiul meu? Cci na putea tgdui c-i snt tat". El rspunde: O, lumin a ntregii lumi, tat Phoebus, dac-mi dai voie
s m folosesc de acest cuvnt i dac Clymene nu acoper o greeal cu un vl de minciuni, d-mi o
garanie, tat, prin care s fiu crezut adevrat urma al tu, i alung din sufletul meu ndoiala".
Astfel zisese. Iar tatl i-a scos de pe cap coroana de raze strlucitoare, a poruncit lui Phaeton s vin
mai aproape i, dup ce l-a mbriat, i-a spus: Nu se cade s fii tgduit de mine i Clymene a grit
adevrul despre naterea ta. Ca s nu te mai ndoieti, cere-mi orice dar vrei s-l ai din partea mea.
Apele pe care jur zeii, nevzute nc de ochii mei7, s fie mrturie a celor fgduite".
Nici nu terminase bine i Phaeton cere carul tatlui
6

Phaeton.
Vezi nota 16, Cartea I.
METAMORFOZE. CARTEA II
33
7

su i dreptul de a conduce o zi caii naripai. Tatl s-a cit c a jurat i, cltinnd din cap de trei-patru
ori, a zis:
Cuvintele mele necugetate te-au fcut s vorbeti i tu necugetat. O, de-a putea s nu-mi iu
fgduiala, mrturisesc, fiule, c numai acest lucru i l-a refuza. Mi-e ngduit s te sftuiesc totui.
Voia ta nu este fr primejdie. Doreti nsrcinri mari, Phaeton, i care nu se potrivesc cu puterile,
nici cu vrsta ta de copil. Tu eti un muritor i ceea ce doreti este fapt de nemuritori. Fr s tii, tu
ceri ceea ce nici zeii nu pot face. Fiecruia i e ngduit ce-i place, dar nimeni nu poate, n afar de
mine, s stea n carul meu de foc. Nici chiar stpnul marelui Olimp, care arunc slbaticile trsnete cu
dreapta lui groaznic, nu conduce aceti cai. i ce avem mai mare dect pe Jupiter? La nceput drumul
este foarte greu de urcat, abia l biruie caii dimineaa, cnd snt odihnii. La mijlocul cerului nlimea
este cea mai mare. De aci adesea mi-e team cnd vd marea i pmntul. Inima mi tremur de fric.
Ultima parte a drumului merge n jos i are nevoie de o conducere sigur. Atunci de obicei se teme
chiar i Tethys8 care m primete n undele sale, s nu m prbuesc. Mai ales c cerul este rpit de o
micare n jur, necontenit. El trage cu sine i stelele, pe care le rsucete ntr-un vrtej reoede. Eu m
mpotrivesc lor, nfruntnd nvala care biruie pe celelalte, i snt purtat n sens contrar ntr-o micare
repede. Inchipuie-i c i-am dat carul. Ce-ai s faci? Vei putea merge mpotriva vrtejului polilor, ca
s nu te ia cu sine repezeala axei cerului? Poate i se vor arta pduri sfinte, i orae, i case, i altare
bogate n daruri. Drumul este plin de primejdii i de fiare sabatice9. S-i ii drumul i s nu te lai
furat de nici o rtcire. Vei trece printre coarnele Taurului ntors cu faa spre rsrit, prin arcurile
haemoniene i prin faa slbaticului
8
9

Tethys, fiica Cerului i a Pmntului, soie a Oceanului. Vezi i nota S.

Semnele zodiacului, care reprezint lunile anului.

J
34
OV I D I U

Leu i a Scorpionului, care cuprinde cu braele o mare ntindere, i peste faa Cancerului10, ale crui
brae se deschid ntr-un circuit opus. Nu-i este uor s conduci caii nflcrai de focul pe care-l au n

piept, pe care-l sufl pe gur i pe nri. Abia i stpnesc eu, atunci cnd li se nclzete apriga inim i
grumazul lor refuz . friele. Tu, fiule, ferete-te s nu fiu eu cel ce i-a fcut un dar nenorocit. Cit se
mai poate nc, schimb-i dorina. Fr ndoial, ceri dovezi sigure, ca s poi crede c eti nscut din
sngele meu. Teama mea pentru tine este destul garanie. Dovedesc c snt tatl tu prin grija mea
printeasc. Iat, privete faa mea. O, de-ai putea ptrunde cu privirile ochilor ti n inima mea i s
nelegi grija mea de tat! In sfrit, ce s-i spun? Privete lumea cu toate bogiile ei i cere ceva din
att de multe i de mari bunti ale cerului, ale pmntului i ale mrii. JNTu vei ntmpina nici un
refuz. Te rog doar acest lucru s nu-l ceri, care cu adevratul su nume este osnd, nu onoare. Osnd,
Phaeton, ceri n loc de dar. Ce m ii de gt, nefericitule, cu brae drgstoase? Nu te ndoi, am jurat
doar pe undele Sty- xului, i se va da orice doreti,, Dar dorete ceva mai ! nelept."
/
""
Soarele sfrise sfaturile. Phaeton totui n-ascult de cuvintele tatlui su; rmne la ceea ce ceruse
nainte i arde de dorina de a se urca cu carul. Aadar, dup ce a amnat ct a putut, tatl duce pe fiul
su la miestrul car druit de Vulcan. De aur i era osia, de aur oitea, de aur inele roilor, iar spiele
de argint. Pe frie erau iruri de pietre scumpe i de perle, care n razele soarelui rsfrngeau o lumin
strlucitoare. i pe cnd ndrzneul Phaeton se minuneaz n faa acestora i le cerceteaz lucrul, iat
c treaza Auror deschide dinspre roul rsrit porile de purpur ale pala10

Constelaii care i au, fiecare, denumiri mitologice: Taurul, poate de la taurul din Creta; Leul, de la leul din Nemeea, ucis de Hercule;
Scorpionul, de la cel trimis de Diana s mute pe Orion; Cancerul, de la racul care mucase pe Hercule i pe care Junona ii nlase pe cer.
METAMORFOZE, CARTEA II

35

tului su de trandafiri. Stelele fug i mulimea lor o strnge Lucifer11, care cel din urm se retrage de pe
cer. Iar Titanul12, cnd a vzut c pmntul i lumea se scald n rou i pn i coarnele lunii ncep s
dispar, poruncete repezilor Ore s nhame caii. Zeiele se grbesc s ndeplineasc poruncile i aduc
din mndrele lor grajduri telegarii, care, stui de suc de ambrozie, vars foc. Le aduc i friele
rsuntoare. Atunci tatl atinse faa fiului su cu doctorie sfnt, care-l face s poat suporta
dogoritoarele flcri. Pe cap i puse razele i, scond din pieptul ngrijat suspine prevestitoare de
durere, zise:
Dac poi cel puin aici s te supui sfaturilor printeti, folosete-te mai puin de bici i ine-i n fru
ct mai cu putere. Ei merg singuri repede, greutatea e s le stpneti pornirile. S nu-i plac drumul
drept prin cele cinci zone13. Este un drum cotit, croit cu un lung ocol, sfrind dup trei zone; s fugi de
polul australian14, ca i de Ursa unit cu Aquilonul15. Pe aici este drumul. Se vd urmele lsate de roi
n drumurile mele; ine-te de ele. i, ca cerul i pmntul s aib aceeai cldur, nici nu strnge friele,
i nici nu le slbi n regiunile eterului. nlndu-te prea sus, vei arde locuinele cereti, coborndu-te
prea jos, vei arde pmntul. Cel mai sigur este drumul de mijloc. S nu te abai nici mai spre dreapta,
spre arpele ncolcit, nici s te duc braele mai la stnga, s te mping spre Altar16. ine drumul
printre amndou.. Celelalte le ncredinez soartei, care a vrea s te ajute i s te sftuiasc mai
11

Lucifer, luceafrul de diminea, planeta Venus.

Titanul, vezi nota 1, Cartea I.
w
Despre cele cinci zone, vezi nota 4, Cartea I.
14
Polul sud; emisfera de sud este numit australi, fiindc dinspre sud bate Austral.
15
Constelaia Ursei se gsete la nord, iar Aquilonul bate din nord.
16
Constelaia arpelui in emisfera boreal, iar Altarul n cea austral; ambele aproape de poli.
12

36
O V IUIU

i.
bine dect tu nsui. Iat, ct am vorbit eu, noaptea cea umed a i atins hotarul de sfrit, ajungnd pe
rmul Hesperiei17. Nu mai pot ntrzia, snt chemat. Aurora i revars lumina, alungind ntunericul.
Pune mna pe frie, sau, dac i mai poi schimba dorina, folosete-te de sfaturile, nu de carul meu.
Dac poi, nc te gseti la adpost sigur, ct timp nc n-ai pus mna, netiutor, pe carul pe care l-ai
dorit ca un nesocotit. ngduie-mi s dau eu lumin pe pmnt, iar tu mulumete-te s-o priveti fr
primejdie".
El se suie ns n carul uor, cu corpul su tnr i st la crrn, bucurndu-se la atingerea frielor care iau fost date n min. Apoi aduce mulumire tatlui su, cu toat mpotrivirea acestuia.
Acum caii zburtori ai soarelui, Pyrocis, Eous, Aethon i, al patrulea, Phegon, umplu cu nechezatul
lor vzduhul, scond foc pe nri i lovind cu picioarele bariera pe care Tethys, necunosctoare a

soartei nepotului su'8, a dat-o la o parte, lsnd n fa liber universul imens. Caii i-au luat zborul i,
micndu-i picioarele prin aer, spintec norii pe care-i ntlnesc i, ajutai de aripi, trec naintea
vnturilor care au pornit din aceleai pri. Dar carul era uor de nu-l mai cunoteau caii soarelui i
jugul era lipsit de greutatea obinuit. Precum ncovoiatele corbii, fr greutatea potrivit, alunec pe
mare i snt purtate n voia valurilor, fiindc snt prea uoare, tot astfel carul, din cauza greutii mai
mici dect cea de obicei, face salturi n nlime i e hurducat, ca i cum ar fi gol. De ndat ce au simit
aceasta, telegarii se reped prsind drumul btut al carului lor i nu alearg n direcia de mai nainte.
Phaeton se sperie i nu tie nici cum s mnuiasc friele, nici ncotro e drumul. i chiar dac ar ti, nar putea stpni caii. Atunci pentru prima dat Trionele'9 ngheate s-au
17

Hesperia, Apusul, unde, dup credina celor vechi se sfrete pmntul i soarele se cufund n ocean, pentru ca s reapar a
doua zi clin rsrit.
18
Phaeton, fiul Clymenei, la rndul ei fiica zeiei Tethys.
13
Trionele, constelaia Carului mare care nu apune niciodat.
METAMORFOZE. CARTEA II
37

nclzit de la raze i zadarnic au ncercat s se scufunde Jn marea oprit lor. Foarte apropiat de polul
ngheat $arpele, care pn acum era amorit de frig i nu speria pe nimeni, s-a nclzit i din pricina
cldurii a fost cuprins de o mnie necunoscut. Se spune c i tu, Boo-tes20, te-ai speriat, orict erai de
domol i de supus carului tu.
' Cnd nefericitul Phaeton, din naltul cerului a privit pmntul care se vedea jos, jos de tot, a plit i
deodat genunchii au nceput s-i tremure de fric. Din cauza luminii att de puternice ochii i s-au
mpienjenit de ntuneric./Acum ar vrea mai bine s nu se fi atins niciodat de caii tatlui su. Se
ciete c i-a aflat neamul i c a nvins n rugminile sale. Acum, dorind s fie numit fiul lui
Merops21, este purtat ca o barc pe care o mn furiosul Boreas i creia crma-ciul nvins de furtun ia scpat crma, lsnd-o n seama zeilor i rugciunilor.,/Ce s fac? In spate a lsat mult cer, n faa
ochilor e i mai mult. Msoar cu gn-dul i pe unul i pe cellalt. Privete apusul care nu-i e permis de
destin s-l ating. Privete napoi spre rsrit. INTetiind ce s fac, nu mai mic de fric i nu e n
stare nici s slbeasc, nici s strng friele. Nu cunoate nici numele cailor i pe cerul spuzit n toate
prile de minunii el vede ngrozit artrile unor animale uriae, f
Este un loc unde Scorpionul i ncovoaie braele n dou arcuri i, ntinznd coada i picioarele ndoite
n pri deosebite, desfoar n spaiu membrele ca dou semne. Cnd l-a vzut asudat de venin negru
i amenin-nd s rneasc cu acul ncovoiat, tnrul Phaeton, pier-zndu-i cumptul i nghend de
spaim, a dat drumul frielor. Cum le-au simit atrnnd pe spate, caii s-au speriat i, fr s-i mai poat
opri nimeni, au luat-o la fug prin vzduh, repezindu-se la ntmplare ncotro i mpingea goana, prin
regiuni necunoscute. Alearg
20

Bootes, constelaia Vcarului, napoia Carului mare. 31 Merops, soul Clymenei, mama lui Phaeton.
38
OV I D IV

ph la stelele atrnate de naltul vzduhului i duc carul pe ci neumblate. Cnd se nal prea sus, cnd
ajung prin coboruri i ci povrnite n spaiul apropiat de pmnt.
Luna se mir de ce caii fratelui su fug mai jos dect ai si i norii ari fumeg. Cuprins de flcri n
prile sale mai nalte, pmntul se usuc, pierzndu-i seva, i se desface n crpturi. Punile snt
prjolite. Arborii ard cu frunze cu tot i seceriurile cad prad prpdului. Dar nu acestea snt cele mai
de plns. Pier mari orae cu ziduri cu tot i prjolul preface n cenu toate seminiile de popoare.
Pdurile ard laolalt cu munii. Ard Athosul, i Taurul Ciliciei, i Tmolus, i Oeta, i Ida, cel acum sec,
mai nainte vestit n izvoare, i Heliconul muzelor, i Haemos, care pe atunci nu se numea nc
Oeagrus. Ard Etna cu focuri uriae, i Parnasul cel cu dou vrfuri, i Eryx, i Cinthus, i Othrys, i
Rhodope, care acum n sfrit va rmne fr zpad, i Mimas, i Dindyma, i Mycale, i
Cithaeronul22 hrzit altarelor. Sciiei nu-i folosete nimic gerul su. Ard Caueazul, i Ossa cu Pindul,
i Olimpul mai mare dect amndou, i Alpii cei nali, i Apeninul purttor de nori.
Phaeton vede aprins pmntul din toate prile i nu mai poate rbda atta dogoare. Trage pe gur adieri
ncinse ca din fundul unui cuptor i simte c sub el carul ncepe s ard pn ce se albete de flacr.
ncepe s nu mai poat suporta cenua i scnteile care se nal. Din toate prile este necat de fum
cald i acoperit de zgur neagr; nu mai tie ncotro s mearg,
22

Ovdiu nir numirile munilor nu n ordine geografic, ci dup cerinele versificaiei. Astfel, Athosul era n partea cea mai de rsrit a
Peninsulei Calcidice, Tmolus n Frigia, Oetea ntre Thessalia i Macedonia, Ida Ung Troia (dar era i un alt Ida n insula Creta).
Heliconul in Beo-ia, Haemus n Tracia (numit mai tirziu Oeagrius pentru c pe acest munte a fost sfiat de bacante Orfeu, care era fiul lui
Oeagrus), Etna i Eryx n Sicilia, Cinthus n Delos (Apollo este numit de poei i Cin-thius, iar Diana, Cinthia, pentru c s-au nscut pe
acest munte), Othrys in Thessalia, Rhodope in Tracia, Mimas n Asia, Dindyma n Frigia, Mycale in Samos, Cnheronul, leagnul muzelor,

ca i Heliconul, n Beoia etc.

METAMORFOZE. CARTEA II

39

nici unde se afl i este nevoit s se lase n voia cailor zburtori. Se crede c atunci au cptat
popoarele Etiopiei culoarea neagr, sngele fiindu-le atras la suprafaa corpului. Atunci a devenit
pustie Libia, pierzndu-i de ari umezeala. Atunci nimfele cu prul despletit i-au plns izvoarele i
lacurile secate. Beoia o caut pe Dirce, Argos pe Amymone, Epirul pe Pirena23.,
Nu rmn ferite nici fluviile cu malurile deprtate. Fumeg peste valurile sale Tanais, i btrnul
Peneu, i Caicus, vecin cu muntele Teuthrante, i repedele Isme-nos cu Erymanthe, care ud Phegia, i
Xantus cel sortit s mai ard o dat24, i galbenul Lycormas, i Mean-drul care face unde jucue, i
Melas Migdonianul, i Eurotas Taenaiianul. Arde Eufratul care ud Babilonul, arde Orontes, i
Thermodon cel iute, i Gangele, i Pha-sis i Ister. Arde Alpheus, ard malurile lui Sperchius i aurul pe
care-l poart n apa sa Tagus curge din cauza focului, iar psrile de ap, care fceau s rsune malurile meoniene25 de cntec, ard n mijlocul Caystrului. Nilul fuge ngrozit la marginile lumii, i-i
ascunde capul, care i acum este ascuns. Cele apte guri cu fundul nisipos i se golesc i rmn apte vi
fr ap. De aceeai urgie seac n ara lor Ismarus, Hebru i Strymon26 i rurile apusene Rinul i
Ronul i Padus i
23

Dirce, Amymone, Pirena, fntni renumite pentru izvoarele lor.

Legenda spune c, n timpul rzboiului troian, Hui Xantus s-a re-vrsat peste maluri, voind s doboare pe Achille, dar Vulcan, cu focu~ rile sale, i-a secat
ndat apele.
25
Maeonia, Lydia, inut n Asia Mic.
26
Numele de riuri sini citate de Ovidiu, ca i cele de muni, la n-limplare: Tanais era in Sciia (Donul de azi), Peneus n Thessalia, Cai' cus
n Musia, Ismenos n Beoia, Erymante in Arcadia, Xantus ling Troia, Lycormas in Etolia, Meandrul (de unde i cuvntul meandre n ro-mnete)
in Frigia, Melas n Sicilia, Thessalia, Beoia i Tracia (i la noi sint mai multe ruri cu numele de Cerna, sau Bistria), Eurotas n Laconia,
Oronte in Syria, Thermodon n Pont (pe malurile lui locuiau amazoanele) Phasis n Colchida, Ister era numele grecesc al Dunrii, iar romanii
numeau Ister Dunrea de la Orova pin la vrsare (cursul superior de la izvoare pin la Orova se numea Danubius), Alpheus era n Pelopones,
Sperchius n Thessalia, Tagus n Lusitania (Spania), Cays-trul n Lycia, Ismarus i Strymon n Tracia etc.
6 Metamorfoze
2i

40
OV I D IU

Tibrul, cruia i-a fost hrzit stpnirea lumii. Tot p-mntul' se despic i lumina ptrunde prin
crpturi pn n Tartar, speriind pe regele infernului i pe soia sa. Marea seac i ce era pn de
curnd ntindere de ap acum este cmp de nisip uscat. Munii pe care-i acoperea marea adnc ies la
iveal, i se nmulete numrul mprtiatelor Cyclade. Petii se refugiaz ct mai la fund i
ncovoiaii delfini nu mai ndrznesc s sar ca de obicei n aer, deasupra valurilor. Corpuri de foce
zac nensufleite, ntinse pe fundul mrii. Se spune c Nereus nsui i Doris cu fiicele s-au ascuns sub
stncile ncinse. De trei ori ncercase Neptun s-i ridice braele din ap cu faa mniat i de fiecare
dat n-a suportat dogoarea aerului.
Totui hrnitoarea Tellus27, cum era nconjurat de ap, ntre valurile mrii i izvoarele care scznd
pretutindeni se ascunseser n mruntaiele ntunecoase ale mamei lor, i nl capul cu faa pustiit,
i puse mna la frunte i, zguduind lumea cu un mare cutremur, se mai aez puin i se ls mai jos
dect era de obicei. Apoi astfel vorbi cu voce stins:
Dac-i place i dac am meritat aceasta, de ce n-trzie trsnetele tale, cel mai mare dintre zei? Dacmi este dat s pier prin foc, fie-mi ngduit s pier de puterea focului tu, ca s mi se par mai uoar
nenorocirea prin fptuitorul ei. Abia mai pot s scot cuvintele din gur (un abur i nbuea faa). Iat,
privete-mi prul ars, n ochi am numai scntei, pe fa la fel. Aceasta mi-e rsplata rodniciei i
sarcinilor ce le ndur, aceasta mi-e cinstirea c suport rnile plugului ncovoiat i ale greblelor i c
snt muncit n fiecare an? C dau turmelor iarb i neamului omenesc hrana plcut a roadelor mele,
c-i dau ie tmie? Hai, s zicem c eu am meritat s pier; ce vin au apele, ce vin are fratele tu?
De ce descresc mrile ncredinate lui de soart i se deprteaz de ceruri? Dar dac nu te mic nici
soarta mea, nici a fratelui tu, ai mil cel puin de
27

Tellus, pmntul.

METAMORFOZE. CARTEA II

41

cerul n care tu domneti. Privete-l de la un capt la altul. Ambii poli fumeg i, dac i va strica
focul, casa ta se va prbui. Iat, nsui Atlas28 e gata s cad i abia mai poate ine pe umeri axa albit
de flacr. Dac pier marea, pmntul i cerul, ne cufundm n haosul de la nceput. Scap din flcri
ce-a mai rmas pn acum i ai grij de suprema salvare a universului".
Acestea le-a spus pmntul i, nemaiputnd nici s mai ndure ari fa, nici s vorbeasc mai mult, i-a
retras faa nluntrul su i n peterile mai apropiate de mri.
Tatl atotputernic ia ca martori pe zeii de sus i pe nsui zeul care dduse carul c, dac nu intervine,

totul va pieri sub un greu destin. Apoi urc repede n turnul palatului su, de unde obinuiete s
mprtie pe ntinsul pmntului norii, de unde zguduie cu tunetul i arunc licritoarele fulgere. Dar
atunci n-a avut nici nori pe care s-i poat mprtia pe pmnt, nici ploi pe care s le trimit din cer.
Tun i, ochind cu trzne-tul cumpnit la nlimea urechii drepte, l trimite mpotriva lui Phaeton,
lovind deodat i vizitiul i carul, stingnd astfel un foc cu focurile sale rzbuntoare. Caii se sperie i
fcnd un salt napoi i scot gtul din ham i las n urm friele rupte. Aici zac friele, dincoace osia
desfcut de oite, n alt parte spiele roilor rupte; urmele carului fcut buci snt mprtiate pe o
mare ntindere/iar Phaeton, cu pru-i blond cuprins de flcri, se rostogolete cu capul n jos i las n
aer o lung dr, asemenea unei stele care cade, sau cel puin pare a cdea uneori din cer senin. Marele
Eri-danus29 departe de patrie, n partea opus a pmntului, l primi n apele sale i-i spl faa afumat.
Naiadele Hesperide ngroap trupul nc fumegnd de flacra cu trei limbi a trsnetului i-i scriu aceste
stihuri pe piatra funerar: Aici este nmormntat Phaeton, conductorul carului printesc, i dac nu la putut conduce, a czut n schimb victim a unei mari ndrzneli".
/
Tatl, copleit de durere grea, i ascunse faa i se
28
29

Atlas, munte n nord-vestul Africii.

Eridanus, Padul, riu in Italia. Vezi i nota 53, Cartea I.

42
OV I D IU

spune c o zi ntreag a trecut fr soare. Incendiile au dat n acea zi lumin, rul aducnd astfel i un
oarecare folos. Iar Clymene, dup ce a spus cele ce se spun n nenorociri att de mari, nebun i cu
inima sfiat de durere, cutreier n haine de doliu tot universul, cutnd corpul nensufleit, sau cel
puin oasele fiului su. Nu i-a gsit dect oasele nmormntate n inuturi strine pe malul unui fluviu.
A ngenunchiat n acel loc i, citind scrisul de pe mormnt, ud cu lacrimi marmura i o nclzete cu
snul su. Heliadele fiicele soarelui de asemenea aduc tributul lor de plnsete i lacrimi, daruri
zadarnice pentru cel mort, i lovesc pieptul cu palmele i-i pleac faa la pmnt, zi i noapte chemndu-l pe Phaeton, care nu mai aude jalnicele bocete. De patru ori luna i unise coarnele, de patru
ori luminase cu discul plin pmntul. Fiicele soarelui, se boceau la mormnt, ca de obicei, cci
bocetul le devenise obicei cnd cea mai mare dintre ele, Phaetusa, voind s se plece la pmnt, s-a
plns c i s-au nepenit picioarele. Incercnd s vin la ea alba Lampetie s-a simit pe neateptate fixat
cu rdcini de pmnt. A treia, pe cnd i smulgea prul cu minile, a rupt frunze. Una se plnge c
picioarele i snt prefcute n trunchi de arbore, alta c braele i se schimb n lungi ramuri i, n timp
ce se minunau de aceste schimbri, coaja de copac le acoper treptat, cuprinzndu-le pnte-cele,
pieptul, umerii, minile. Mai rmsese numai gura, cu care-o chemau pe mama lor. Dar ce putea face
mama dect s alerge ncoace i ncolo, cum o mna durerea i, pe ct era cu putin nc, s-i uneasc
srutrile cu ale lor? i nu numai att! ncearc s le smulg corpurile din trunchiuri i s rup cu
minile ramurile tinere, dar din ele curg picturi de snge ca din ran. ,,Las-m marn, strig fiecare
rnit. Cru-m te rog! Trupul ni-i sfiat n arbore. i acum, adio!". Ultimele cuvinte snt acoperite
de scoara de copac, din care curg nc lacrimi. Ele picur din noile ramuri i snt ntrite de soare n
perle, pe care le primete rul limpede i le trimite femeilor latine s le poarte.
METAMORFOZE.
43=

CARTEA II

De fa la aceast minunie a Cycnus^este^ schimbat fogt urmaui lui Stheneleus, Cycnus care, unit cu tine prin sngele mamei tale, Phaeton, i-a fost i mai apropiat prin prietenia lui. Prsind domnia, cci fusese rege
peste popoarele ligurilor i peste mari orae, el umplea cu bocetele sale malurile verzi ale rului Eridan
i pdurea creia i se adugaser surorile sale prefcute n arbori30, cnd deodat vocea lui brbteasc
a nceput s i se subieze. Prul i s-a prefcut n pene albe, din piept i s-a ntins un gt lung, o pieli
roie i-a unit degetele, ntr-o parte i alta i-au aprut aripi, gura i s-a lungit ntr-un cioc ltre. Cycnus
a devenit pasre necunoscut pn atunci. Nu se ncrede n cer i n Ju~ piter, aducndu-i aminte de
focul nedrept trimis mpotriva lui Phaeton. Caut mlatinile i ntinsele lacuri i,, urnd focul, prefer
apele, care snt potrivnice flcrilor.
In vremea aceasta, tatl lui Phaeton este ntunecat j i lipsit de frumuseea sa, cum obinuiete s fie ct
este ; n eclips. Urte lumina, ziua i pe sine nsui. Sufletul i e copleit de plns i plnsul de ur i
refuz s mai aduc lumii serviciile sale. Destul mi-a fost soarta nelinitit de la nceputul veacurilor
zice el. M-am sturat de un lucru fr sfrit pentru mine i fr rsplat. S conduc altul carul
purttor de lumin. Dac nu e nimeni i toi zeii mrturisesc c nu pot, s-l conduc El nsui, ca cel
puin cnd pune mna pe friele mele s lase o dat trznetele care lipsesc pe prini de copiii lor.

Atunci cnd va cunoate puterea cailor mei cu picioare de foc, va ti c n-a meritat moartea cel ce nu ia condus bine".
Pe cnd soarele zicea acestea, toi zeii i nconjur, i-i cer cu voce rugtoare s nu lase lumea n ntuneric. Jupiter nsui se scuz c a trimis trsnetul i rugminilor, ca rege, le adaug ameninri.
Phoebus
30

Heliaele, fiicele soarelui i surorile lui Phaeton.

44
OVIDIU

strnge n Mu caii nnebunii i nc nfuriai de spaima i-i lovete cu biciul. i bate i i mustr i-i
nvinuiete de moartea fiului su.
/
Tatl atotputernic face nconjuCallisto, schimbat n ru] mariior ziduri ale cerului i ursoaica
,
,
.
,
le cerceteaz sa nu se fi produs
vreo prbuire, din cauza puterilor focului. Dup ce le vede c snt toate zdravene i n starea de mai
nainte, privete pmntul i suferinele oamenilor. Totui, grija lui nclin mai mult ctre Arcadia sa,
unde aaz cum au fost izvoarele i fluviile, care nc nu ndrzneau s curg. D pmntului iarb,
arborilor frunze, poruncete s se refac pdurile pustiite. Dar, pe cnd se ntorcea i iari se ducea
fr rgaz unde-l cereau trebuinele, ochii i-au rmas la o fecioar din Nonacris3' i un foc nou i s-a
aprins n piept. ndeletnicirea acesteia nu era nici s lucreze ln trgnd-o n fire, nici s-i schimbe n
felurite chipuri pieptntura prului. O agraf i inea strns vemntul i o panglic alb prul rvit,
iar minile ei erau cnd pe sgeat, cnd pe arc. Slujitoare a Dianei, niciodat Maenalul32 n-a vzut o
nimf mai iubit dect aceasta.
Dar nici o strlucire nu e venic. Soarele n nalt strbtuse mai mult de jumtate din drumul su, cnd
nimfa a intrat n pdurea pe care veacurile n-o culcaser niciodat la pmnt. Aici ea i scoase de pe
umr tolba, slbi arcul i se ntinse pe pmntul acoperit cu iarb, aezndu-i capul pe tolba
sclipitoare. Cnd Jupi-ter o vzu obosit i fr pzitor i zise: Sigur c acest pcat nu-l va ti soia
mea, sau, de-l va afla, face s plteti astfel o ceart!" ndat mbrc chipul i hainele Dianei i apoi
zise: O, tu fecioar, nsoitoarea mea, prin ce muni ai vnat?" Fecioara se ridic de pe iarb i spuse:
Mrire ie, zei, mai mare, dup judecata mea, dect Jupiter, chiar dac el nsui m-ar auzi". Auzindo, el rde i se bucur c este pus mai presus de el nsui.
31

Nonacris, ora n Arcadia.

Maenalul, vezi nota 18, Cartea I.
METAMORFOZE. CARTEA II
32

'

45-

Apoi o mbrieaz i o srut nu destul de msurat i nici cum trebuie s srute o fecioar. Pe cnd ea se
pregtea s povesteasc n ce pdure a vnat, el o cuprinde nlnuind-o n mbriri i se art prin crim cine
este. Ea s-a aprat, att ct poate o femeie s se apere. O, de-o vedeai, Junona, ai fi fost mai ierttoare. Ea s-a
luptat cu el, dar care copil, sau cine putea s-I biruie pe Jupiter?
Victorios, Jupiter se ndreapt spre reedina cereasc. Nimfa blesteam poienia i pdurea complice de unde
ntorcndu-se era ct pe aci s-i uite tolba cu sgei, i arcul pe care-l lsase atrnat.
Dar iat c Dictynna33, aprnd pe naltul Maenal i mndr de fiarele ucise, o vede i o cheam. Cnd s-a auzit
strigat, mai nti a fugit, temndu-se s nu fie tot Jupiter sub chipul ei. Dar dup ce a vzut-o c ea era, nsoit
de nimfe, a neles c acum nu mai e vreo curs i a intrat n rndul lor. O, ct este de greu s nu se citeasc pe
fa greeala! Abia ridic ochii din p-mnt i nu mai st, cum obinuia nainte, alturi de zei i nici n primele
rnduri, ci tace i prin roeala feei se vede bine c pudoarea i e rnit. Att c era fecioar Diana, altfel ar fi
putut nelege printr-o mie de semne greeala. Se spune c nimfele au neles-o.
Coarnele lunii se refceau n al noulea disc, cnd zeia vntoarei, obosit de flcrile fratelui su, intr ntr-o
pdure rcoroas, din care ieea un pru ce curgea cu murmur, ducnd cu el la vale nisipul fin. A ludat
frumuseea locurilor, apoi atingnd cu piciorul suprafaa apei i ludnd-o i pe aceasta a zis: Nii-i nici un ochi
care ne-ar putea vedea. S ne dezbrcm i s facem o baie n ru". Parrhasiana34 a roit. Toate-i scot
mbrcmintea, una singur caut s zboveasc.. Pe cnd ea ovie, celelalte i smulg hainele i, odat cu trupu-i
gol, se d la iveal i crima. In timp ce ea,
33
34

Dictynna, nume al zeiei Diana In Creta (dictyon In grecete = reea. de vlnioare).

Calllslo se nscuse n Parrhasls, inut n Arcadia.

46
OVIU IV

nlemnit de ruine, caut s-i ascund pntecele cu minile, zeia din Cynthos i-a zis: Fugi departe
de aici i nu pngri izvoarele sfinte" i i-a poruncit s prseasc ceata lor.
Soia marelui Tuntor tia de mult de aceast infidelitate, dar amnase rzbunarea sa necrutoare
pentru timpuri mai prielnice. Acum nu mai are nici o pricin de ntrziere: adultera nscuse pe copilul

Arca, i aceasta o durea pe Junona. Asupra lui i-a ndreptat odat cu ochii, gndurile ei slbatice.
Desigur, doar acest lucru i rmnea, adulter, s fii mam, zise ea, ca prin aceast natere s fie
cunoscut injuria i s fie dovedit necinstea lui Jupiter al meu. Nu vei scpa nepedepsit, i voi rpi
chipul prin care tu te gseti frumoas i prin care placi soului meu, nenorocito!"
Astfel a zis i, apucnd-o de pr, a trntit-o la p-mnt. Ea ntindea braele rugtoare. Dar braele au nceput s se zburleasc, acoperindu-se cu pr negru, minile s se curbeze crescndu-le unghii
ncovoiate i slujind n loc de picioare, iar faa ei, admirat cndva de Jupiter, s devin hidoas, cu o
gur mare. i, ca nu cumva cuvintele i rugciunile ei copleitoare s-i nduplece sufletul, i rpete
putina de a vorbi; i las doar o voce mnioas i amenintoare i plin de groaz, pe care o scoate din
gtul rguit. Dei schimbat n ursoaic, mintea i-a rmas cea veche. Artndu-i durerea prin gemete
repetate, nal spre cer i spre stele minile, dac se mai poate vorbi de ele. i, dei nu poate s-o
spun, n sufletul ei simte ingratitudinea lui Jupiter. O, de cte ori, nendrznind s se odihneasc
singur n pdure, a cutreierat rtcitoare pe dinaintea casei i cteodat prin ogoarele sale de altdat!
Ah, de cte ori ea, vntoarea de altdat, n-a alergat acum pe stnci la ltratul cinilor i a fugit
ngrozit de teama vntorilor! Adesea s-a ascuns de fiarele pe care le-a vzut, uitnd c era i ea
ursoaic, s-a speriat totui la vederea urilor i s-a temut de lupi, dei tat-su era printre ei.
Iat c, netiind de soarta mamei sale, fiic a lui
METAMORFOZE.

CARTEA 17

47

Lycaon, Arca ajunsese la vrsta de aproape 15 ani. ntr-o zi, pe cnd era la vntoare, cutnd locurile
cele mai bune i ntinznd reele i lauri n pdurile Eri-manthului33, ntlnete pe mama sa. Aceasta
vzndu-l pe Arca, s-a oprit, dnd semne c-l cunoate. El a dat napoi i, vznd-o cu ochii ndreptai
ntr-una asupra lui, fr s-o cunoasc, s-a temut de ea. Pe cnd ea cuta s se apropie mai mult, el era
gata s-i trimit n piept o sgeat. Dar tatl atotputernic l-a oprit de la nelegiuire i lundu-i pe sus pe
un vnt repede i-a aezat pe amndoi pe cer i i-a fcut dou stele vecine.
Turbat de mnie, cnd i-a vzut rivala strlucind printre stele, Junona s-a cobort n mare la alba
Tethys i la btrnul Oceanos, fa de care adesea zeii au fost plini de respect. La ntrebarea acesteia
asupra motivului vizitei sale, Junona ncepe astfel: M ntrebai de ce am venit aici eu, regina zeilor?
In locul meu stpnete alta cerul. S m socotii o mincinoas, de nu vei vedea cnd noaptea ntunec
universul, pe bolta cereasc dou stele i aceasta mi-i durerea puse la loc de cinste, acolo unde
ultimul cerc nchide ntr-un spaiu strns extremitatea axei lumii.
Mai e vreun motiv ca cineva s n-o jigneasc pe Junona sau s se mai team de ura mea, cnd singur
fac bine ncercnd s fac ru? Iat ce-am fcut, iat ct de mare-i puterea mea! Am mpiedicat-o s mai
existe ca om i a devenit zei. Aa-i pedepsesc eu pe vinovai! Asta-i marea mea putere! O s-i redea
frumuseea de mai nainte i o s-o scape de nfiarea de animal, cum a fcut nainte cu sora lui
Phoroneus36 din Argos. De ce s n-o alunge pe Junona i s nu se cstoreasc cu ea, s-o duc n patul
meu i s-l fac pe Lycaon socru? Iar voi, dac v doare dispreul i ofensa adus celei crescute de voi,
nu ngduii celor apte stele s intre n apele voastre albastre i alungai stelele
35
36

Erimanth, munte ntre Arcadia i Achaia.

Phoroneus era rege n Argos, fiu al lui Inachus i frate cu Io, cea transformat de Jupiter n juninc pentru ca s-o ascund de mnia Ju-nonei.

48
OVlD IU

primite n cer pe o plat infam. S nu se spele n ap curat desfrnata"37.

Zeii mrii ddur din cap n semn
Corbul, din alb cum era, de aprobare. Saturniana se nl
devine negru
n aerul limpede cu carul su
cel repede, tras de punii cu
pene mpodobite prin moartea de curnd a lui Argus38.
Tot aa de strlucitoare snt penele punilor, cum erau ale tale, corb limbut, care nainte erai alb strlucitor, iar acum ai devenit pe neateptate negru. Cci odinioar aceast pasre a fost cu penele ca
zpada i ca argintul, nct era la fel cu toate porumbiele care n-au nici o pat i nu era mai prejos
dect gtele care cu voce veghetoare aveau s salveze Capitoliul, i nici mai prejos dect lebda creiai plac apele. Limba i-a adus nenorocirea. Limba vorbrea, din pricina creia culoarea alb a penelor
este acum tocmai dimpotriv.
Nu era n toat Haemonia vreuna mai frumoas dect Coronis din Larissa39. Desigur, i-a plcut,
Delphia-nule40, ct timp a fost fie neprihnit, fie netiute faptele ei. Dar corbul, crainic al lui Phoebus,
a simit adulterul i, cnd, prtor nenduplecat, grbea drumul la stp-nul su ca s-i denune

infidelitatea pe care o vzuse, o cioar vorbrea n zbor l urmrete, tot ntrebndu-l de cte toate.
Auzind de pricina drumului, i spune:
N-ai luat o cale bun. Nu dispreui prevestirile limbii mele. Gndete-te ce-am fost i ce snt. Intreab-m de ce i vei afla c cinstea mi-a fost nenorocirea Cci odat Pallas nchisese ntr-un co
mpletit din
37

Cele apte stele (septentriones, de unde septentrional, nordic, fiindc aceste stele snt spre nord) care compun Ursa mare i Ursa mic, numite n popor
Carul mare i Carul mic, nu apun niciodat. Callisto, fiica lui Lycaon, rege n Arcadia, transformat de Junona n ursoaic, a fost schimbat de
Jupiter in constelaia Ursa mare.
38
Despre Argus vezi Cartea I. 33 Larissa, ora n Thessalia.
40
Delphianul, nume al lui Apollo, care avea oracol la Delphi, unde se ddeau i jocurile pythice n onoarea sa.
METAMORFOZE. CARTEA II
4<J

nuiele de rchit de Atica pe Erichthonius41, nscut fr mam, i1 ncredinase celor trei fecioare
fiice ale dublului Cecrops42, poruncindu-le s nu se uite n cou-le. Eu m uitam dintr-un ulm stufos,
ascuns ntr-un frunzi subire s vd ce fac ele. Dou, Pandrosos i Herse, pzesc cu credin porunca.
Una singur, Aglau-ros, cheam pe timidele ei surori i desface cu mna sa legtura couleului, iar
nuntru vd un copil i un balaur culcat lng el. Eu am denunat zeiei fapta, i drept rsplat pentru
aceasta, am fost alungat de sub ocrotirea Minervei iar n locul meu a fost pus pasrea de noapte43.
Pedeapsa mea ar putea fi de nvtur pentru psri s nu-i caute rul cu vorba lor.
Dar socot c nu fr pricin i nici fiindc am rugat-o eu mi acordase Pallas ocrotirea. Poi s-o ntrebi
de acest lucru chiar pe ea; orict este de suprat, nu va tgdui aceasta din cauza suprrii. Am fost
fiica lui Coroneus, vestit n Focida de altfel ce-i spun snt lucruri cunoscute! Eram fiic de rege i
m cereau peitori bogai, de aceea nu m dispreui. Frumuseea mi-a fost nenorocirea! Cci, pe cnd
m plimbam, cum mi-era obiceiul, pe malul mrii, pind ncet pe nisipul de pe rm, zeul mrilor m-a
vzut i s-a ndrgostit de mine, dar fiindc-i pierdea timpul degeaba, rugn-du-m cu cuvinte de
dragoste, a recurs la for i a nceput s m urmreasc. Eu am fugit i am cutat s m ndeprtez de
rm, dar am obosit zadarnic fugind fr spor prin nisipul moale. I-am chemat n ajutor pe zei i pe
oameni, dar strigtul meu n-a ajuns la urechea nici unui muritor. O fecioar a avut mil de mine i mia venit n ajutor. Cum ntindeam braele spre cer, braele ncepur s se nnegreasc de pene
" Erichthonius, rege legendar n Atena, inventatorul carului, transformat n constelaia Vizitiului.
42
Cecrops, dup legend, primul rege al Aticii, originar din Egipt, i-a nvat pe greci agricultura, a. ntemeiat Atena i Areopagul. Este numit dublu, sau
cu dou fruni, pentru c vorbea dou limbi, sau, dup De-mosthene, pentru c era prudent in hotriri i energic n fapte.
43
Bufnia, consacrat Minervei, ca simbol al nelepciunii.

50

OVIDIU

uoare. Cutam s arunc haina de pe umeri, dar ea era toat numai pene, care prinseser n trupul meu
rdcini adnci. ncercam s-mi bat pieptul gol cu palmele. Dar acum nu mai aveam nici palme, nici
piept gol. Fugeam i picioarele nu se mai mpiedicau n nisip ca nainte, ci m nlm deasupra
pmntului. ndat am prins a zbura prin aer, fiind dat ca nsoitoare nevinovat a Minervei. Dar ce
mi-a folosit aceasta, dac a urmat n locul meu de cinste Nyctimene44, schimbat n pasre pentru o
crim groaznic? Ce, n-ai auzit un lucru foarte cunoscut peste tot Lesbosul c Nyctimene a necinstit
patul tatlui ei? Acum i ea e pasre. Dar cunoscndu-i greeala, fuge din faa luminii i-i ascunde n
ntuneric ruinea i e alungat de toi n tot vzduhul".
Pe cnd ea vorbea astfel, corbul i-a rspuns: S fie spre nenorocirea ta aceste profeii. Eu dispreuiesc
prorocirile, socotindu-le deertciuni". Apoi el i continu drumul si povesti stpnului su cum a
vzut-o pe Coronis cu un tnr din Haemonia.
La auzul acestui adulter, ndrgostitului i cade coroana de laur. Plectrul45 i scap din mn, faa i se
face palid, iar n suflet i clocotete mnia. i ia armele credincioase, ntinde arcul, curbndu-l de la
capete, i strpunge cu o sgeat ce nu d gre acel piept de attea ori strns la pieptul su, Coronis
scoate un geamt, trgnd fierul din ran i sngele purpuriu i inund corpul su att de alb. Puteam s
ispesc greeala, Phoebus, zise ea dar s fi nscut mai nti; acum ntr-una singur, vom muri dou
fiine".
Att a putut s spun i viaa i s-a scurs odat cu sngele. Frigul morii a cuprins corpul fr suflet.
ndrgostitul se ciete, vai! prea trziu, de cruda sa rzbunare i se urte pe sine c a dat ascultare
corbului i s-a nfuriat astfel. Urte pasrea prin care fusese nevoit s afle crima i pricina durerii sale.
Urte coarda
44

Nyctimene era fiica lui Nycteus, rege n Lesbos, sau dup alt legend, fiica lui Epopeu, i a fost transformat n ciuhurez.
-l' Plectrul, pan de filde sau de lemn cu care se atingeau coardele lirei.
METAMORFOZE. CARTEA II

51

arcului, arcul i mina, iar odat cu mna sgeile aruncate cu atta nesbuin. nclzete la sinul su pe
cea prbuit i se strduiete s nving printr-o trzie sforare destinele, ntrebuinnd fr folos arta

sa medical. Dar orice ncercare e n zadar.

Cnd a vzut c rugul este gata i c trupul iubitei sale va fi mistuit de focul suprem, din adncul inimii
a gemut, cci lacrimilor nu le e ngduit s ating feele cereti asemenea unei juninci care vede
cum ciocanul, ridicat cu putere pn la urechea dreapt i zdrobete vielului ei tmplele dintr-o singur
lovitur. Dup ce a vrsat pe pieptul iubitei parfumuri pe care ea acum nu le mai simea, dup ce a
mbriat-o i i-a ispit pe drept n sufletul su nedreptatea svrit, Phoebus n-a suferit s ajung
tot cenu i rodul dragostei sale, ci a smuls din flcri i din pntecele mamei pe fiul su i l-a dus n
petera centaurului Chiron46. Iar pe corb, care spera s fie rspltit pentru limba sa credincioas, l-a
pedepsit s nu mai fac parte dintre psrile albe.
Monstrul jumtate brbat, ju-Ocyrhoe^ transformat mtate taur era mndru c are
de crescut o odrasl divin i se
bucura c sarcina sa este n acelai timp i o chestiune de onoare. Dar iat c vine, cu pru-i blond
revrsat peste umeri, fiica centaurului pe care odinioar nimfa Chariclo, fiindc a nscut-o pe malul
unui ru repede, a numit-o Ocyrhoe. Ea nu se mulumea c nvase meteugul tatlui su, ci prezicea
tainele viitorului. Aadar, ndat ce a fost cuprins de extazul inspiraiei profetice i s-a nclzit de
puterea divin pe care-o avea nchis n pieptul ei, a privit copilul i a zis: ..Creti, copile, mntuitorul
ntregii lumi. Muli muritori
46

Chiron era fiul Philyrei i al lui Saturn care, pentru a nela gelozia soiei sale Rheea, se ascunsese lund chip de cal. Erau numii centauri
o populaie slbatic din Thessalia, care de pe cai vlnau boi slbatici. Dup o alt legend, ei erau montri, jumtate oameni i jumtate
cai, nscui din Ixion i intr-un nor, in care s-a transformat Ju-nona, ca s scape de urmrirea lui Ixion.
..
" *"-.
52
O V/DIU

i vor datora existena i-i va fi dat s readuci sufletele n trupuri, dar fiindc vei ndrzni s faci
aceasta fr voia zeilor, trsnetul bunicului tu te va mpiedica s mai poi repeta ncercarea. Din zeu,
vei deveni un corp nensufleit, apoi iari zeu i de dou ori vei rennoi destinele tale. Iar tu, scumpe
tat, acum nemuritor i prin natere creat ca s dinuieti n toate veacurile, vei dori s poi muri atunci
cnd sngele unui arpe groaznic, ptruns printr-o ran n trupul tu, te va chinui i din venic cum eti,
puterile zeilor te vor face s suferi moartea i cele trei Parce i vor tia firul vieii".
Rmnea s mai dezvluie i alte destine. Suspin din adncul pieptului, lacrimile o podidesc
picurndu-i printre gene i zice: Destinele nu m mai las, ele m mpiedic s spun mai multe i
folosina vocii mi este oprit. Nu e bun de nimic tiina care mi-a atras mnia puterii divine; a fi vrut
mai bine s nu cunosc viitorul. Iat, mi se pare c-mi i este rpit faa omeneasc. Iat c simt nevoia
s mnnc iarb i s alerg pe ntinsul cmpurilor,. M schimb n iap, cu corpul nrudit cu al tatlui
meu. Dar totui, de ce snt eu schimbat n ntregime, pe cnd tata este numai pe jumtate?".
In timp ce vorbea astfel, ultima parte a tnguirii sale n-a mai putut fi neleas bine i cuvintele au fost
confuze. Acum glasul ei nu era nici de om, nici de iap, ci parc imita pe al unei iepe. Apoi a nceput
s necheze i s-i mite picioarele prin iarb. Degetele i s-au lipit, unghiile cte cinci i s-au fcut una,
formnd cte o copit cu o parte cornoas nentrerupt. Faa i gtul i s-au lungit. Partea cea mai lung a
mbrcmintei a devenit coad i prul care-i cdea jucu pe umeri s-a schimbat ntr-o coam dreapt.
A cptat chip i glas nou i schimbarea i-a adus i nume nou.
METAMORFOZE.

53

CARTEA II

,. . ., . , - Fiul Philyrei plmgea i cerea Battus, schimbat n piatra

zadarnic ajutorul tau, Delianu-

. ,

,-

J ...

le48, cci nici nu puteai nltura poruncile marelui Ju-piter, nici, dac ai fi putut s le nlturi, nu erai
atunci lng el; te gseai n Elis i n cmpurile Messeniei. n timpul acela te-ai mbrcat cu un cojoc de
pstor, i-ai luat n mna dreapt un b de mslin pdure i n stnga un nai cu apte evi neegale.
Atunci, pe cnd iubirea pusese stpnire pe tine i n cntecul din nai i gseai alinarea, se povestete c
vitele tale nepzite au intrat n arinile din Pylos. Fiul Atlantidei Maia49 le-a vzut i, cu ndemnarea
sa, le-a dus i le-a ascuns n pdure. Nimeni n-a vzut aceast rpire, n afar de un btrn cunoscut n
acele inuturi, cu numele de Battus,, Paznic al bogatului Neleus, el avea n paza sa pdurile, fneele i
o herghelie de frumoase iepe ale acestuia. Mercur s-a temut de el i, trgndu-l la o parte prietenete de
mn, i-a spus:
Oricine ai fi, strine, dac va cuta cineva aceste vite s nu spui c le-ai vzut. i ca s nu rmn nici
o fapt nerspltit, primete n schimbul serviciului tu o vac frumoas". i i-a dat-o. Acesta,
primind-o, i-a rspuns astfel:
Mergi fr grij. Mai degrab piatra aceasta dect mine va dezvlui furtul tu".

Fiul lui Jupiter se preface c pleac. n curnd ns se ntoarce i cu voce i fa schimbat, i zice:
rane, n-ai vzut cumva nite vaci trecnd pe aici? Fii bun i dezvluie-mi taina furtului. Ii voi da
drept mulumire o vac i un taur". Btrnul, cu gndul la plata ndoit, rspunde:
Snt n munii aceia". i erau ntr-adevr n acei muni. Atlantiade rse i zise:
Pe mine m trdezi, vicleanule? Pe mine m trdezi?"
47
48
49

Centaurul Chlron; vezi nota precedent.

Apollo; vezi nota 40.
Maia, vezi nota 60, Cartea I.

54
OV I D IU

i i-a schimbat pieptul sperjur ntr-o piatr tare, care i acum se numete Index50. De atunci stnca are
acest nume pe care l-a meritat.
Aglaura, schimbat n stnc

Se nlase din aceste locuri n zbor lin Purttorul de caduceu51. n zborul su, el privea ogoarele
Munychiei52 i inuturile dragi Minervei i arbutii frumosului Lyceus53. In acea zi de srbtoare, dup
obicei, fecioare duceau pe cap la altarele Minervei ofrande curate n coulee ncununate cu flori. Pe
cnd se ntorceau, zeul naripat le-a vzut i nu i-a mai continuat drumul drept, ci s-a ntors, rotindu-se
n cercuri pe deasupra. Ca un oim iute care, cnd a vzut mruntaie de victime, ct timp se teme i
preoii stau strni n jurul altarului, d trcoale n zbor i nu ndrznete s plece mai departe, i-n
micarea aripilor el i poart dornic sperana, tot aa Cyllenianul54 sprinten i abate zborul spre Atica
i descrie cercuri n vzduh. Cu ct strlucete mai splendid dect celelalte stele Luceafrul i cu ct te
ntrece pe tine, Luceafr, n strlucirea sa auria Diana, cu att mai fermectoare era Herse ntre
celelalte fecioare. Ea era podoaba srbtorii i a tovarelor sale. Fiul lui Jupiter rmase nmrmurit de
frumuseea ei i se aprinse ntocmai ca o pratie balear55 cnd arunc plumbul: acesta zboar i se
nclzete n zborul su i gsete n nori focurile pe care nu le-a avut.
Zeul se ntoarce din drum i, prsind cerul, se ndreapt ctre alte trmuri, fr s se mai travesteasc: att de mare i este ncrederea n frumuseea sa pe care, ct era de distins, o face i mai
fermectoare
50

Index ,,piatr de ncercare". Poate c exista pe vremea lui Ovi-dlu o stnc cu acest nume, a crei legend vorbete de Battus, pus la ncercare de
Mercur.
51
Mercur.
52
Munychia, inut ling Atena.
53
Lyceus, loc de plimbare n apropiere de Atena.
64
Cyllenianul, Mercur, nscut pe muntele Cyllene n Arcadia. 55 n insulele Baleare se lucrau arme de lupt, i locuitorii acestor insule erau
foarte buni lupttori cu pratia.
METAMORFOZE. CARTEA II

55

ngrijirea: i potrivete prul, i aaz hlamida, ca s cad frumos pe corp i ca s i se vad tivul i
toate custurile de aur. ine n mna dreapt varga lustruit, prin care aduce i alung somnul; n
sfrit, i lustruiete nclmintea strlucitoare.
Palatul lui Cecrops5fi avea ntr-o parte mai retras trei dormitoare, a cror mobil strlucea ncrustat n
filde i baga. Dintre acestea, al tu, Pandrosos, era n partea dreapt, al Aglaurei n stnga, iar al
Hersei la mijloc. Cea care avea dormitorul la stnga a observat ea mai nti venirea lui Mercur i a
ndrznit s-l ntrebe cum i este numele i pentru ce a venit. Nepotul lui Atlas i al Pleionei57 a
rspuns astfel:
Eu snt cel ce port prin vzduh ordinele tatlui meu. Tatl meu este nsui Jupiter. Nu voi ascunde
motivul pentru care am venit, numai tu s vrei s fii credincioas surorii tale i s te numeti mtu a
copiilor mei. Herse e pricina venirii mele. Te rog s m ajui n dragostea mea".
Aglaura l privete cu aceiai ochi cu care nainte vzuse secretul ascuns al blondei MinerveE8. Cere
pentru serviciul su o mare sum de aur i pentru moment l oblig pe zeu s ias din palat.
Zeia luptelor arunc Aglaurei priviri amenintoare i scoate un suspin cu atta putere, nct i pieptul
i scutul care-i acoperea pieptul viteaz s-au zguduit. i-aduce aminte c aceasta a desfcut cu mna
profan couleul atunci cnd, contrar cuvntului dat, l-a vzut ne fiul nscut fr mam al zeului adorat
la Lemnos. Ea i d seama c Aglaura va ctiga favoarea zeului i a surorii sale, devenind bogat de
pe urma aurului pe care l-a cerut din lcomie.
ndat se ndreapt spre casa plin de venin negru a Invidiei. Casa este ascuns ntr-o peter n fundul
unei vi, lipsit de soare i neatins de nici o adiere de vnt.
56

Despre Cecrops, vezi nota 42.

Pleione. soia lui Atlas, care nscuse pe Maia, mama lui Mercur. m Despre acest secret, vezi mai nainte unde a fost vorba de fiicele
lui Cecrops.
7 Metamorfoze
57

56
OVID1U

Trist i ptruns de un frig de nenchipuit, fiind fr foc, petera este totdeauna cufundat n
ntuneric. Cnd a ajuns aici, zeia temut n rzboi s-a oprit n faa casei (cci nu-i e ngduit s
ptrund nuntru) i a btut cu vrful lncii n poart. Porile zguduite s-au deschis i nuntru ea vede
Invidia mncnd carne de viper, hran a furiilor ei. Vznd-o, zeia i ntoarce ochii cu dezgust.
Invidia se ridic anevoie de pe pmnt i, lsnd jos corpurile erpilor pe jumtate mncai, se apropie
cu pai greoi. Cnd a vzut-o pe zei cu chip i cu arme frumoase, a gemut i i-a potrivit nfiarea
cu suspinele sale adinei. Are faa palid. Trupul slab ca un schelet. Privirea niciodat dreapt. Dinii
ptai de rugin. Pieptul i-l rcorete cu fiere. Limba i noat n venin. Intrtat de griji veghetoare,
nu poate dormi niciodat, Vede cu ciud bucuriile oamenilor i se nvenineaz vzndu~le. Mistuie i
se mistuie totodat, chinuindu-se i pe sine cu chinul pe care-l pricinuiete. Dei o ura, Tritoniana59 i
vorbete scurt cu aceste cuvinte:
Ptrunde cu veninul tu pe una din fiicele lui Cecrops. Trebuie. Ea este Aglaura",
Att a vorbit, apoi a prsit pmntul, proptindu-se n el cu lancea. Invidia, privind cu ochi piezii pe
zei n zbor, a gemut ncet de cteva ori. O mistuia succesul pe care-l va avea Minerva. Ia un b plin
de jur mprejur cu noduri de spini i pleac nvluit ntr-un nor negru. Pe unde trece, aterne la pmnt
cmpurile nfloritoare, arde iarba, reteaz vrfurile arborilor i cu suflarea sa infecteaz popoare, orae
i case. In sfrit, zrete cetatea TritonianeiJ, n care nfloresc artele, bogia i fericirea pcii. Abia-i
stpnete lacrimile, de necaz c nu vede nimic demn de plns. Intr n dormitorul fiicei lui Cecrops51,
s aduc la ndeplinire poruncile. Cu mna muiat n otrava uciga atinge
59 Tritoniana, Minerva, e la numele lacului Triton din Africa, unde legenda spune c ea se nscuse i avea temple. m Oraul Atena. 61
tn dormitorul Aglaurei.
;.METAMORFOZE. CARTEA U

57

pieptul Aglaurei, umplndu-i inima de spini cu vrful ncMigat i, suflnd asupr-i veninul vtmtor, il rs-pndete n oase i-i mprtie n plmni otrava neagr ca pcura.
In faa ochilor Aglaurei o pune pe sora sa62, cu cstoria ei fericit, i pe zeul cu chip frumos''3. Aceste
imagini le face mari i, ntrtat de ele, fiica lui Cecrops este mistuit de o durere ascuns. Aceasta
geme nelinitit zi i noapte, istovindu-se ncet, din cauza otrvii strecurate, aa cum se topete gheaa
la razele soarelui slab.. Norocul fericitei Herse o mistuie cum mistuie focuJ ierburile spinoase. Acestea
nu fac flacr, ci se consum scond o uvi de cldur domoal.
Adesea a vrut s moar, ca s nu mai vad o astfel de unire. Adesea a vrut s povesteasc faptul, ca pe
o crim, severului ei tat. In sfrit, s-aaz n prag gata de a-l respinge pe zeul care venea. Acesta i
face rugmini linguitoare, i adreseaz cuvinte prieteneti.
nceteaz i rspunde ea! N-am s m mic de aici pn nu te vom alunga".
S nu te miti" i zise repede Cyllenianul i cu caduceul deschise uile ncuiate.
Dar, pe cnd ea ncerca s se ridice, prile pe care le ndoim cnd edem, se nepenir ntr-o greutate
apstoare i nu le mai putu mica. Se sili s-i ndrepte trupul, dar legtura genunchilor o inu n loc.
Frigul i alerg prin mdulare i sngele se retrase din vinele ei palide. Dup cum nevindecatul cancer
se ntinde erpuitor, adugind la prile bolnave pe cele sntoase, tot astfel frigul morii i ptrunde cu
ncetul n inim i-i nchide cile vieii i ale respiraiei. i n-a mai ncercat s vorbeasc. Dac ar fi
ncercat, n-ar fi avut drum pentru voce: acum gtul i se ntindea stnc, faa i se ntrise, devenise o
statuie nensufleit, eznd. i nu era o piatr alb; gelozia o ntinase.
Herse.
03
Mercur.
58
OV I D 1 V

< .

Euroifa

Dup ce a pedepsit astfel pe

Cea Care CU inima rOas de
^e" lozie rostise asemenea cuvinte,
Atlantiade a prsit inuturile care-i au numele de la Pallas i flfind din aripi a ajuns la locuinele
cereti. Tatl l cheam la o parte i, fr s-i mrturiseasc obiectul iubirii, i spune: Credincios
ndeplinitor al ordinelor mele, fiule, las orice zbav, ia-i zborul cu iueala ta obinuit i ndreaptte ctre pmntul care privete pe mama ta din partea sting"4 i pe care localnicii l numesc Sidon i
ntoarce spre rm turma pe care o vezi pscnd departe iarb de munte".
Abia termin aceste cuvinte Jupiter i taurii gonii din munte se i ndreptau spre rmul poruncit, unde
obinuia s se joace fiica marelui rege al inutului, nsoit de fecioare din Tyr. Mrirea i iubirea nu se

mpac bine i nu locuiesc sub acelai acopermnt. Prsind nfiarea grav pe care i-o ddea
sceptrul, tatl i crmui torul zeilor, a crui mn dreapt este narmat cu trsnetul cu trei vrfuri i
care printr-un singur gest poate prbui lumea, mbrac chip de taur i, amestecat printre juncani,
mugete i se plimb falnic prin iarba tnr. Prul lui este ca zpada pe care n-a clcat-o urm de
picior, nici n-a atins-o aposul Austru. Ceafa i e musculoas i puternic, salba i atrn pe armurii
pieptului, coarnele snt mici, dar ai putea susine c snt fcute de o mn de artist i arat mai strlucitoare dect cea mai pur piatr preioas. Fruntea sa n-are nimic amenintor, ochii nimic fioros.
Chipul su respir pacea.
II admir fiica lui Agenor'5 c-i aa de frumos, c n-o amenin cu nici o violen. Dar orict de blnd
prea, la nceput s-a temut s se ating de el. Apoi,
64

Maia, marna lui Mercur, ca stea n constelaia Pleiadelor, se vedea din Fenicia spre sud. Trebuie s presupunem c Jupiter se gsea cu
faa spre apus cin ddea aceste ordine lui Mercur.
ffi
Agenor, rege n Fenicia, fiu al lui Neptun i al Libyei, tat al Europei i al lui Cadmus.
METAMORFOZE. CARTEA U

59

cu ncetul vine lng el i-i ntinde flori ctre botul alb. ndrgostitul se bucur i, pn s-i
vin fericirea la care sper, el srut manile fecioarei. Abia, ah! abia poate s-i amne dorina
i aci se joac i sare prin iarba verde, aci i culc latul alb ca zpada al trupului pe nisipul
glbui. Disprndu-i teama, ncetul cu ncetul Europa l mngie btndu-l cu palma pe piept ii mpodobete coarnele cu ghirlande de flori. Ba, fiica regelui, a ndrznit, netiind pe cine st,
s se aeze chiar pe spatele taurului. Atunci zeul se salt de la pmnt i, pe nesimite, cu pai
neltori se apropie de malul apei i intr n mare. Apoi se avnt mai departe i-i duce prada
prin valuri n mijlocul mrii.
Inspimntat, fecioara privete rmul rmas n urm, de unde a fost rpit i cu o mn se
ine de un corn, cu alta se sprijin de spatele taurului. Iar cutele mbrcmintei i flutur n
vnt.

I
<

u
De mult zeul, lsnd la o parAgenor ordon Iui Cad- te chipul neltor al taurului, mus s-i caute fiica pier- mrturisise
cine era i ajunsese duta. Se nasc soldai din

...
...
, v ;' , .,
in
1
dinii balaurului ucis de
cimpule dicteene , cind tatl,
Cadmus
netiind cine i-a rpit fiica,
poruncete Iui Cadmus s-o caute,
adugind iubitor i crud totodat c-l va pedepsi cu exilul de n-o va gsi.
Cutreiernd lumea cine ar putea s descopere furturile lui Jupiter? rtcitorul Agenoride2 fuge de
patrie i de mnia tatlui su i consult rugtor oracolul lui Phoebus, ntrebndu-l pe ce pmnt s-i
ispeasc surghiunul.
Ii va iei nainte ntr-un cmp singuratic zice Phoebus o juninc ce n-a mai fost njugat i n-a
cunoscut plugul ncovoiat. S-o iei pe drumul pe care te va cluzi aceasta i n ce pajite se va opri s
se odihneasc, acolo s zideti o cetate3 i s-o numeti Beoia".
Nici nu coborse bine Cadmus din petera Castaliei'
1

Dicteu, munte n Creta.

Cadmus era fiul lui Agenor.
3
Teba, ora ntemeiat de Cadmus, situat n Beoia, regiune numii de el astfel, de la juninca ce l-a condus (in grecete bous,
boos = bou, vaca).
* La picioarele Parnasului, unde era oracolul lui Apollo
2

64
OV1D1U

i vede c vine ncet o juninc nepzit i neavnd pe grumaz nici un semn de jug. O nsoete mergnd
pe urmele pailor ei i mulumete n tcere lui Phoebus c i-a artat drumul.

Trecuse de vadul Cephisului i de ogoarele Panopu-lui5. Juninca se opri i, nlnd ctre cer fruntea
larga cu coarne mndre, umplu vzduhul de mugete., Apoi, privind spre nsoitorii care o urmau, se
culc, ater-nndu-i trupul n iarba tnr. Cadmus aduse mulumiri zeului i srut pmntul strin,
salutnd ogoarele i munii necunoscui. Pregtindu-se s aduc jertf lui Jupiter, nsrcineaz tovarii
s mearg i s aduc din izvoare vii ap pentru libaiuni.
Era o pdure veche, neatins de secure. In mijlocul ei, ntr-un hi des i nclcit, este o peter ce are
la intrare o mic arcad format din pietre nclecate una peste alta, de unde i ia nceputul un izvor
cu mult ap. In aceast peter i avea locuin arpele lui Marte6. Creasta are strluciri de aur, ochii
i licresc ca focul, tot corpul i este umflat de venin. Trei limbi ies jucue din gura cu trei rnduri de
dini. Cnd tyrienii7 pribegi au pus piciorul lor nenorocit n aceast dumbrav i urnele, cufundndu-se
n ap, au nceput s glgie, arpele albastru i-a ridicat capul vineiu din peter i a scos uierturi
nfiortoare. Urnele le-au scpat din mini, singele li s-a retras din vine i membrele au nceput s le
tremure de spaim. El i rsucete n rotocoale corpul solzos i n erpuirea salturilor sale descrie
arcuri imense. Mai mult de jumtate ridicat n aer, vede toat pdurea i are corpul la fel de mare, ca i
al celui ce separ cele dou Urse8, dac-l priveti n ntregime. Pe dat se repede la fenicieni i,
5

Panopus, ora n Focida.

Numit astfel poate din pricina luptei pe care au dat-o oamenii mpotriva acestor vieuitoare (Marte fiind zeul rzboiului), lupt oglindit n victoria lui Apollo
asupra arpelui Python, a lui Cadmus mpotriva arpelui cu acelai nume etc.
1
Tyrienii, fenicieni din Tyr, tovari ai lui Cadmus. Mai departe vor fi numii sidonieni.
8
Constelaia arpelui.
METAMORFOZE. CARTEA III
6

65

fie c acetia se pregteau s-l sgeteze, fie s-o ia la fug, fie c frica i oprea de la amndou, pe unii i
muc, pe alii i cuprinde n lungi ncolciri, n sfrit, pe toi, i mproac i-i ucide cu cumplita
otrav a veninului su.
Soarele s-a ridicat de-acum aa de sus nct las umbre mici. Fiul lui Agenor se mir de ntrzierea
tovarilor si i pornete n cutarea lor. Pielea unui leu ucis de el i servete de mbrcminte.
Lancea i sulia snt de fier strlucitor, iar sufletul su mai puternic dect orice sgei. Cnd intr n
pdure i vede trupurile fr via ale tovarilor si, iar peste ele, nvingtor, dumanul cu trupul uria
lingnd cu limba sa plin de snge rnile lor jalnice, zice: Prea credincioi prieteni, voi fi sau
rzbuntorul, sau tovarul vostru de moarte".
Dup aceste cuvinte, cu dreapta ridic o piatr mare i cu o sforare pe msura pietrei o arunc. La
cderea ei s-ar fi zguduit i zidurile de ceti cu nalte turnuri; dar arpele rmase fr ran i, aprat
numai de solzii platoei sale i de pielea-i groas, respinse puternicile lovituri care cdeau asupra lui.
Dar nu cu aceeai trie a respins i sgeata care s-a nfipt ntr-un inel al spinrii sale elastice i a
ptruns cu tot fierul n mruntaie. Intrtat de durere, ntoarce capul napoi, vede rana, muc minerul
sgeii nfipte i abia l smulge din spate, dup ce s-a rsucit n toate prile cu mult putere. Totui
fierul i-a rmas n oase. Atunci ns, ajuns n culmea furiei sale fireti, gtlejul i s-a umflat de s-i
plesneasc vinele i o spum alburie a izbucnit afar din gura necat n venin. Pmntul rsun zgriat
de solzi i aerul se infecteaz viciat de duhoarea neagr ce iese din gura infernal a balaurului care aci
se zvrcolete, rsucirile lui fcnd imense cercuri, aci se ndreapt ca o brn lung, aci se opintete
ntr-o puternic sritur ca un ru nfuriat de ploi, i rstoarn la pmnt cu pieptul su arborii ce-i stau
n cale. Agenoridul se d puin napoi i nfrunt atacurile, aprndu-se cu pielea leului, iar lancea
ntins i mpinge napoi gura care se nal deasupra. nfuriat, arpele zadarnic muc
66
OVID1V

fierul tare i-i frnge dinii n fierul lncii. Acum ncepe s-i curg snge din cerul gurii nveninate i
stropii srii pteaz ierburile verzi. Dar rnile erau puine, fiindc se ferea, trgndu-i napoi gtul
rnit, i prin micrile lui ocolea loviturile, sau nu le lsa s se nmuleasc. Lupta continu pn ce
Agenoride i nfige fierul n gt i-l mpinge mereu, pn l d de un stejar i-i strpunge gtul, lancea
ptrunznd n trunchiul stejarului. Arborele se ndoaie sub greutatea arpelui i geme biciuit de coada
celui ce se zbtea.
Pe cnd nvingtorul sttea n faa dumanului nvins, deodat aude o voce. Nu era uor de deosebit din
ce parte vine, dar s-a auzit: Ce priveti, fiu al lui Agenor, arpele rpus? Tot arpe vei fi privit i tu".
Mult timp stpnit de spaim, Cadmus i pierduse culoarea feei i cumptul. Fiori de ghea i
zburliser prul. Dar iat c protectoarea sa Pallas, alunecnd pe aripile vzduhului, sosete i-i
poruncete s ngroape n pmnt dinii arpelui din care va iei un nou popor. El se supune i, dup ce
brzdeaz pmntul cu plugul, seamn, cum i se poruncise, dinii balaurului, semine de noi muritori.

Dar s nu-i vin s crezi! Brazdele ncepur s se mite i din bulgri aprur mai nti ascuiuri de
sulie, apoi coifuri agitndu-i egretele colorate, apoi umeri i piepturi i brae narmate cu sulie, i
astfel crete o hold platoat de brbai. La fel ca la teatru, cnd cortina9 se ridic n zile de srbtoare,
odat cu ea se ridic i chipurile zugrvite pe ea: apar mai nti capetele, apoi cu ncetul celelalte pri
i toate se desfoar printr-o nceat micare nentrerupt, pn ce la marginea de jos se vd
picioarele.
ngrozit de noul duman, Cadmus se pregtea s ia armele. Nu le lua strig un om din oastea care
se nscuse din pmnt i nu te amesteca n rzboaie civile". i dup aceste cuvinte lovete puternic
cu sabia
9

La cei vechi cortina era cobort In timpul spectacolului, avnd jos, iar nu sus mecanismul de strlngere. Cnd se ridica deci ntre acte, sau
la sfritul piesei, diferitele picturi de pe ea apreau nti in partea lor de sus i pe urm apreau celelalte pri.
METAMORFOZE. CARTEA III
67

Acteon, metamorfozat n cerb

\pe unul care era mai aproape din fraii si ieii din pmnt, dar cade la rndu-i lovit de o sgeat
aruncat de departe. Cel care-l dduse morii nu triete la rndu-i mai mult dect el i expir aerul pe
care abia l primise. Un asemenea exemplu molipsete toat mulimea care se nfurie i astfel fraii cad
pe neateptate, rnindu-se unii pe alii ntr-un rzboi pe care singuri i l-au fcut.
i acum tinerii crora le fusese sortit o via att de scurt apsau cu piepturile lor zvcninde pmntul
nsngerat ce le fusese mam. Numai cinci au rmas n via, dintre care unul a fost Echion. La
porunca Tritonidei Pallas, acesta a aruncat la pmnt armele i a fcut cu fraii si legmnt de pace. Pe
acetia i-a avut ca ajutoare oaspele sidonian Cadmus, cnd a ntemeiat oraul10 poruncit de oracolul lui
Phoebus.
Theba fiind de-acum ntemeiat, puteai s fii fericit n exil, Cadmus! Marte i Venus erau socrii ti".
La aceasta adaug familia ieit dintr-o soie de neam att de mare: atia fii i fiice i, legturi scumpe,
nepoi, i ei acum tineri. Dar fr ndoial omul trebuie s-i atepte i ultima zi a vieii. i nimeni
nainte de moarte i de cinstirea cea de pe urm nu trebuie s sa numeasc fericit. Intre attea prilejuri
de fericire, un nepot i-a pricinuit, Cadmus, prima durere. Pe fruntea lui au crescut coarne cu care el nu
se nscuse i voi, cini, v-ai adpat din sngele stpnului vostru. i dac cercetezi bine, vei gsi c
soarta-i vinovat, i nu el; cci ce vin poate avea ntmplarea?
Era un munte ptat de sngele multor fiare slbatice. Ziua la amiaz micorase umbrele i soarele
sttea la egal distan de ambele sale pietre de hotar, cnd tnm
11

Cu ajutorul celor cinci rmai n viat. Cadmus ntemeiaz Teba, iar dintre ei Echion devine ginerele su.
Cadmus se cstorete cu Armonia, care, dup legend, era fiica Venerei i a lui Marte.

68
OV I Dl V

rul hyantian12 cheam cu dulce glas pe tovarii de oboseal, cu care rtcea prin desiuri de pduri
neumblate:/ Hainele i armele noastre, prieteni, snt pline de sin-/ gele fiarelor i ziua ne-a fost destul
de norocoas. Cnd a doua Auror, purtat pe roatele purpurii, va aduce iari lumina, ne vom relua
lucrul. Acum, la amiaz, soarele este la aceeai deprtare de amndou prile pmntului i ptrunde
cu cldura sa ogoarele. Lsai acum lucrul i ridicai-v nnodatele reele".
Tovarii ndeplinesc porunca i las toat treaba. Era o vale de cetini i de chiparoi spinoi i dei, cu
numele de Gargaphia, drag vntoarei Diana. In fundul acestei vi, n desiul pdurii este o peter
nefcut de mn omeneasc. Natura, prin talentul ei, imitase mna meter a omului. Cci deasupra i
fcuse un arc viu din piatr ponce i din tuf13 uor. In dreapta opotete un izvor limpede pe un prund
ntins ntre maluri nverzite. Aci zeia pdurilor, obosit de vnat, obinuia s-i rcoreasc corpul
feciorelnic n cletarul apei. Ajuns acolo, d uneia dintre nimfele purttoare de arme i sulia, i tolba,
i arcul destins. Alta primete vemintele pe care zeia i le scoate. Dou i scot nclmintea din
picioare. Mai ndemnatic dect celelalte, Crocale, fiica fluviului Isme-nos, i strnge n coc prul
revrsat pe gt, dei ea nsi l avea despletit. JNTefele, Hyale, Rhamis, Psecas i Phiale iau ap i o
vars din urnele lor ncptoare.
In timp ce Titaniana14 se spla n apa obinuit, iat c nepotul lui Cadmus, care lsase acum grija
vnatului i rtcea la ntmplare prin pdurea necunoscut, ajunge la petera sfnt. Aa l purtau
destinele!
12

Aeteon, nepotul lui Cadmus. Beoienil erau numii i hyantieni, dup oraul llyant din Locrida.
Piatr ponce, roc eruptiv de culoare deschis, spongioas i foarte uoar; tuf, de asemenea, formaie geologic, eruptiv
sau calca-roas, de consisten poroas. Arc viu din piatr aa cum era legat natural de pmnt, nu construit din pietre detaate i
prelucrate. Piatra era socotit vie, cit vreme nu era scoas din pmnt.
13

11

Fiii lui Uranus s-au numit Titani iar Jupiter, fiul lui Saturn i tatl Dianei, a fost nepotul lui Uranus.
METAMORFOZE. CARTEA IU

69

ndat ce intr n petera care picura rou din cauza ;voarelor, nimfele, goale cum erau, la vederea
brbatului, ,i izbir piepturile umplnd toat pdurea de ipetele lor, Neateptate i, adunndu-se n
jurul Dianei, o acoperir cu cbrpurile lor. Cum e culoarea norilor ptruni din fa de razele soarelui,
sau cum e purpuria auror, aa s-a fcut la fa Diana surprins fr mbrcminte. Dei nconjurat de
mulimea nsoitoarelor sale, ea se nclin i ntoarse faa n alt parte. Fiindc n-avea la ndemn
sgei cum ar fi vrut, a luat ap i a aruncat-o n faa brbatului i, stropindu-i prul cu undele
rzbuntoare, a rostit aceste cuvinte pregtitoare ale unei nenorociri apropiate: Poftim acum de
povestete c m-ai vzut dezbrcat, dac poi".
Fr alte cuvinte amenintoare, pe capul stropit al tnrului ea puse coarne de cerb sprinten, gtul i-l
lungi, urechile i le ascui, minile i picioarele i le schimb n lungi picioare de cerb, corpul i-l acoperi
cu piele ptat. Iar n suflet i sdi frica.
Eroul, fiu al Autonoei15, fuge i se mir c-i att de iute n fuga sa. Dar cnd i-a vzut coarnele n apa
n care obinuia s se rcoreasc, a vrut s exclame: Vai mie nenorocitul! Nici un cuvnt ns nu s-a
auzit. A gemut doar, atta i-a fost vocea i lacrimile nu i-au mai curs pe fa. Numai mintea i-a rmas
cea de mai nainte. Ce s fac? S se ntoarc acas, la palatul regal? Sau s se ascund n pduri? De
la una l oprete ruinea, de la cealalt frica.
Pe cnd sta el la ndoial, cinii si l vzur i, cei dinti, Melampus i priceputul Ignobates16, ncepur
s latre. Ignobates era de neam din Gnossos, iar Melampus din Sparta. Dup ei, i ceilali nvlesc mai
iute ca vntul cel repede. Pamphagus, Dorceus i Oribasus, toi trei arca-dieni, i puternicul
JVebrophonos, i crudul Theron cu
15

Autonoe era fiica lui Cadmus. Acteon este numit erou, fiind de neam, divin, ca nepot al lui Apollo i strnepot al lui Marte.
Ovidiu M clinilor lui Acteon nume greceti, care arat nsuiri de frumusee, culoare, obrie etc.
70
16

O VID! U

Laelaps, i Pterelas cel cu picioare iui, i Agre cu nri, fine, i Hyleus, de curnd rnit de un porc
mistre, i Nape,/ fcut cu un lup, i Poemenes, care altdat urma turmele, i Harpya, nsoit de cei
doi pui, i Ladon sicio-f nianul, cu deertul supt, i Dromas, i Canace, i Stictet i Tigris, i Aice, i
Leucon cu prul alb ca zpada, i Asbolus cu prul ca de negru, i puternicul Lacon, i Aello cel vajnic
la fug, i Thous, i sprintenul Ciprius cu frate-su Lycisce, i Harpalos cel cu pat alb pe frun-tea-i
neagr, i Melaneus, i Lachne cu prul zbrlit, i Labros cu Argolidos, nscui din tat cretan i mam
laco-nian, i Hylactor cel cu vocea ascuit i alii, pe care a zbovi prea mult s-i numesc. i, haita,
lacom de prad, s-arunc peste prpstii i stnci i peste pietre neumblate, pe unde-i greu de mers i
pe unde nu-i nici o crare. Acteon fuge prin locurile pe unde mersese adesea n urmrirea fiarelor. Vai,
el fuge de propriile sale ajutoare. Ar fi vrut s strige: Snt Acteon, cunoatei-v stpnul!" Dar
gndurilor le lipsesc cuvintele.
Vzduhul rsun de atta ltrat. Prima ran i-o face n spate Melanchaetes, apoi Theridamas.
Ores.itrophos ii apuc de umr. Acetia plecaser mai n urm, dar scurtaser drumul prin muni
ieindu-i nainte i, pe cnd ei i ineau stpnul n loc, cealalt parte a haitei vine i-i nfige colii n
Acteon. Nu mai e nici un loc fr ran. El geme i cu vocea sa, care nu mai e de om ca s poat fi
recunoscut, ci de cerb, umple munii din jur de vaiete jalnice. ngenuncheaz umilit, asemenea celui
ce se roag i i plimb n jur privirile fr glas, ca i cum i-ar fi ntins braele.
Dar iat c vin i nsoitorii si care, netiutori, a cu ndemnuri obinuite haita cea repede, i-l caut
cu ochii pe Acteon i-l strig pe ntrecute, ca i cum el ar fi departe. La numele de Acteon, el ntoarce
capul i-i aude cum se plng c nu e i el acolo i nu se grbete s vin ca s priveasc prada ivit. El,
ar vrea desigur s nu fie de fa, dar este totui. Ar vrea s vad, nu s i simt slbatica isprav a
cinilor si. Din toate prile este nteit de cini, care i nfig colii n trupu-i i-l sfie
METAMORFOZE. CARTEA UI

71

Naterea lui Bacchus

sub neltoarea artare a unui cerb. i purttoarea de 'tolb Diana nu i-a potolit mnia dect cnd
cerbul i-a sfrit viaa de mulimea rnilor.
Pedeapsa lui Acteon a fost judecat felurit. Unora, zeia li se pare mai aspr dect trebuia, alii o laud
i o numesc vrednic de severa ei feciorie, dar i unii i alii au pe ce-i sprijini prerile. Singur soia
lui Jupiter mai puin se gndete s nvinuiasc sau s aprobe i mai mult se bucur de nenorocirea

czut pe casa lui Agenor. Ura ngrmdit n sufletul ei mpotriva rivalei sale din Tyr17 o ntoarce
asupra neamului acesteia.
i iat c la pricina de mai nainte se altur o alta nou. E ndurerat c pe Semela18 a lsat-o grea
marele Jupiter i-i sloboade limba la sfad: Ce-am fcut de-a-ttea ori prin ceart? zise ea. Dac
eu snt marea Ju-non, aa cum snt numit n rugciuni, o voi nimici, dac se cuvine s in n mn
sceptrul ncrustat cu pietre preioase, dac snt regin, soie i sor a lui Jupiter. Snt desigur sor i m
gndesc c rivala mea s-a mulumit cu un furt i c va fi de scurt durat necinstirea patului meu
conjugal. Dar ea a rmas grea. Asta lipsea. Poart n pntecele ei plin o crim ce se vede. i, ceea ce
mie abia mi s-a ntmplat19, vrea s aib de la Jupiter cinstea de a fi mam. Att de mare i este
ncrederea n frumuseea ei. O voi face s se nele. S nu fiu eu Saturniana, dac ea nu va ajunge n
apele Styxului, necat de Jupiter al ei".
Dup aceste cuvinte, se ridic de pe tron i, acoperit de un nor auriu, vine la palatul Semelei. nainte
de a alunga norul, s-a prefcut n btrn: la tmple i-a pus pr alb, i-a brzdat pielea cu ncreituri i
a nceput s mearg cu trupul ncovoiat i cu pas ovielnic. Cu voce
" Agenor, tatl Europei, era, precum s-a vzul mai sus, fenician din Tyr,
18
Semela este fiica lui Cadmus,
19
Dei protectoare a femeilor i a fecunditii, Junona nu s-a putut bucura de o maternitate prolific; abia a nscut,
dup cum spun unele legende, pe Hebe, Marte i Vulcan.
8 Metamorfoze
72
oviniu

de btrn, s-a schimbat n Beroe din Epidaur, doica Semelei.

Aadar, ncepnd vorba, cnd dup lungi ocoluri af pomenit numele lui Jupiter, ea spuse
suspinnd:
/
Mi-ar plcea s fie Jupiter. Totui m tem de toate.; Muli au ptruns sub nume de zei n pudicele
iatacuri. Totui, nu-i destul s fie Jupiter. S dea o dovad a iubirii lui. Dac el e cu adevrat, ct e i
cum e el de mre cnd este primit de mrita Junona, s-l rogi ca la fel s vin s te mbrieze. S-i
aduc cu el toate semnele mririi sale".
Cu astfel de cuvinte pregtise Junona pe netiutoarea fiic a lui Cadmus. Ea cere lui Jupiter un dar,
fr s spun anume ce. Zeul i rspunde: Alege, nu vei vi refuzat. i ca s m crezi i mai mult, iau
ca martor puterile divine ale rului Styx. El este i zeu i spaima zeilor".
Vesel, fr s tie de nenorocirea sa, i simindu-se prea puternic peste ndrgostitul prin supunerea
cruia va trebui s piar, Semela zice: D-mi-te aa cum eti cnd te mbrieaz Saturniana, cnd
ncepei legturile lui Venus".
Cnd ea vorbea, zeul a voit s-i astupe gura, dar cuvintele se i grbiser s ias n vzduh. El a
gemut.. Cci ea i exprimase dorina, iar el nu se mai putea dezlega de jurmnt. Aa c, foarte mhnit,
el se ridic n naltul cerului i, fcnd un semn, aduce norii asculttori, crora le adaug ploaie i
fulgere amestecate cu furtuni, tunete i nelipsitul trsnet. Totui, pe ct poate caut s le slbeasc
puterile. Astfel, acum nu e narmat cu focurile cu care trsnise pe Typhoeus cel cu o sut de brae20,
cci n acelea e prea mult cruzime. Are alt trsnet mai uor, cruia ciclopii i-au dat mai puin
slbticie i flacr, mai puin mnie; zeii l numesc a doua arm. Pe acesta l ia i intr n casa lui
Agenor. Dar trupul muritor al Semelei n-a putut suporta vpaia cereasc i a ars, prin darurile iubitului
su. Copilul, neajuns nc la termenul
20

Typhoeus, unul din giganii care porniser rzboi mpotriva cerului.

METAMORFOZE. CARTEA III

73

naterii, este smuls din pntecele mamei sale i, dac merit s fie crezut, este cusut, aa fraged cum
era, n coapsa tatlui su, unde i mplini timpul de cretere care-i mai trebuia la mam. Pe ascuns,
mtua sa Ino i d prima ngrijire n leagn. Apoi l-a ncredinat nimfelor nyseide2' care l-au ascuns n
petera lor i l-au hrnit cu lapte.
In timp ce, dup legea destiTiresias, orb i ghicitor nului, se petreceau acestea pe pmnt i Bacchus cel de dou ori
nscut22 cretea n leagn la adpost de orice primejdie, se spune c odat Jupiter, nveselit de nectar, a
lsat la o parte grelele griji i i-a petrecut vremea n glume uuratice cu Junona. Fr ndoial,
plcerea voastr e mai mare dect a brbailor", se spune c i-a zis el. Ea a tgduit. Au gsit cu cale s
ntrebe pe nvatul Tire-sias ce prere are. Acesta cunotea amndou felurile de plcere. Cci izbise

cu o lovitur de b doi erpi mari, care erau mpreunai ntr-o pdure verde i, minune: Tiresias din
brbat devenise femeie i trise astfel vreme de apte toamne. In a opta iar i-a vzut i a zis: Dac
loviturile pe care le primii au aa de mare putere, nct s schimbe i sexul celui ce vi le-a dat, v voi
lovi i acum". i, lovind aceiai erpi, s-a ntors la forma de mai nainte i la chipul cu care se nscuse.
Luat ca judector ntr-o glumea nenelegere, el ntrete spusele lui Jupiter. Se spune c Junonei i-a
fost necaz mai mult dect cerea pricina nenelegerii i a condamnat ochii judectorului la o etern
noapte. Dar Tatl atotputernic n locul vederii pierdute cci nu e ngduit unui zeu s desfac cele
fcute de alt zeu i-a druit tiina viitorului i i-a uurat pedeapsa cu o cinstire,
Bucurndu-se de o faim strEcho schimbat n ecou, j it in oraele Aoniei23, Tire-Narcis, in floare
.
1

i
{.-<.
sias da rspunsuri nedezminite
poporului care-i punea ntrebri. Prima dovad de ncre21
22
23

Din Nysa, ora n Tracia, sau In India.

O dat de mama sa i a doua oar din coapsa lui Jupiter.
Aonia, vezi nota 26, Cartea I

74
OV1DIV

dere n adevrul cuvintelor sale a dat-o nimfei Liriope24,, / pe care odat Cephisos25 a nlnuit-o n
cursul su ntor- i tochiat i, cuprinznd-o n valuri, a folosit puterea asupra ei. Din pntecele ei plin,
prea frumoasa nimf a nscut' un copil, care chiar de pe acum putea fi iubit de nimfe, i II chema
Narcis23. Intrebnd dac fiul ei are s vad. timpul ndelungat al unei btrnei naintate,
fatidicul profet a rspuns: De nu se va vedea pe sine". Mult vreme aceste cuvinte ale augurului au
prut dearte, dar le-a adeverit sfritul tnrului, adic felul morii i noutatea nebuniei sale.
Fiul lui Cephisos ajunsese la vrsta de 16 ani. La aceast vrst prea i copil i tnr. I-au dorit
prietenia -muli biei i multe fete. Dar frumuseea lui fraged era unit cu o mndrie att de ndrjit,
c nu s-a atins de el nici un tnr i nici o tnr.
Odat, pe cnd urmrea cu laurile s prind nite cerbi iui, l-a vzut nimfa ecoului, care nici s tac
atunci cnd altul vorbete nu poate, i nici s vorbeasc ea mai nti nu tie, ngntoarea Echo. Pe
atunci Echo era nimf, nu un simplu ecou, dar totui glgioas; gura ei, ca i acum, parc n-o folosea
dect ca s poat repeta, din multe cuvinte, ultimele. Junona o pedepsise astfel, fiindc adesea, cnd
cuta s prind pe nimfe n munte cu Jupiter al su, aceasta o inea pe zei de vorb cu dibcie, pn
fugeau nimfele.
Cnd a bgat de seam, Saturniana a zis: S aib slab putere aceast limb care m-a luat n rs i
foarte scurt durat a vocii. i a ntrit ameninarea prin fapt: Echo dubleaz ultimele sunete i repet
ultimele cuvinte auzite.
Cnd l-a vzut pe Narcis rtcind prin. pduri neumblate, s-a aprins de dragoste i a pornit pe furi pe
urmele
24
25
26

Liriope, mama lui Narcis, era nimf a unui riu din Beoia.
Cephisos, riu care izvorte din Parnas i se vars n lacul Copaii. Vezi i nota 32, Cartea I.
Legenda despre Narcis, ca i cea despre Echo, nu se gsete la alt scriitor naintea lui Ovidiu.

METAMORFOZE. CARTEA III

75

lui. Cu ct mai mult se inea dup el, cu att flacra o-nclzea mai puternic, la fel ca pucioasa, care,
lipit la captul unei fclii, atrage flacra apropiat de ea. O, de cte ori a voit s se apropie de el cu
cuvinte ademenitoare i s-i fac suave rugmini. Natura vocii sale o oprete i nu-i ngduie s
nceap. Dar ceea ce i ngduie, st gata s aud pe Narcis vorbind i s rspund, repetndu-i ultimele
cuvinte.
Din ntmplare copilul, rzleit de trupa credincioas de nsoitori, strig: ,,E cineva pe-aproape?".
Aproape" rspunde Echo. El rmne ncremenit de uimire i, dup ce-i arunc privirile n toate
prile, strig cu voce puternic: Vino", i nimfa la rndu-i l cheam pe cel ce o cheam. Se uit
napoi i iari nevenind nimeni, zice: Fugi de mine?". i primete napoi tot attea cuvinte cte a
spus. El mai ntreab i, amgit de vocea cealalt, zice: S ne iubim". i cu o voce cum nu va
rspunde vreodat cuiva mai plcut, Echo repet Ne iubim". mbtat de propriile-i cuvinte, ea iese
din pdure i alearg s se arunce de gtul iubitului dorit. Dar acesta fuge i, fugind, spune: Nu m
mbria, mai bine s mor dect s m las ie". Ea nu rspunde nimic altceva dect: M las ie".
Dispreuit, se ascunde n pdure i de ruine i ascunde faa n frunzi. De atunci triete n peteri
singuratice. Dar totui iubirea i rmne n suflet sporit i mai mult de durerea neizbnzii, grijile
veghetoare i subiaz trupul ei vrednic de mil. Slbiciunea i zbrcete pielea i toat seva trupului se

risipete n vzduh. Numai vocea i oasele i mai rmn. Vocea i s-a pstrat; oasele se spune c s-au
transformat ntr-o statuie de piatr. De atunci st ascuns n pduri i nu mai e vzut n nici un munte.
Este doar auzit de toi, numai sunetul este ceea ce mai triete din ea27.
Aa o desconsiderase Narcis i pe ea i pe alte nimfe nscute n ape sau n muni, aa i pe alte cete de
tinere.
27

Echo, fiic a vzduhului i a pviintului (Eter i Tellus) a suferit o dubl metamorfoz: aceea a vocii, din minia Junonei, i aceea a
corpului, fiind dispreuit de Narcis.
76
OVIDIU

Din aceast pricin, una din victimele dispreului su, ridicnd minile spre cer, zisese: S iubeasc
acesta, dar s nu poat avea ceea ce iubete". Rhamnusiana28 a primit aceste rugciuni drepte.
Era un izvor curat, cu unde limpezi ca argintul, pe care nu-l atinseser nici pstorii, nici caprele ce
pasc n munte, nici vreo alt turm, un izvor pe care nu-l tulburase nici pasre sau fiar, nici ramur
czut din vreun arbore. De jur mprejur era iarb pe care o inea verde umezeala din apropiere i
pdurea prin care razele de soare nu puteau ptrunde s nclzeasc apa. Aci a venit tnrul Narcis
obosit de vnat i de cldur, s se odihneasc, atras de frumuseea locului i de izvor. Dorind s-i
astmpere setea n apa de izvor, o alt sete i s-a nscut: pe cnd bea,|rpit de frumuseea chipului vzut
n unde, se ndrgostete de ceea ce nu era corp, ci numai o umbr, creia sperana lui i ddea via.
Se extaziaz de el nsui i rmne nemicat cu faa ca o statuie de marmur de Pros29. ntins pe
pmnt, i privete ochii ca stelele, prul vrednic de Bacchus i de Apollo, genele tinereti, gtul de
filde, gura frumoas i rumeneala feei amestecat cu alb de zpad, admir toate care-l fac s fie de
admirat. Nesocotitul, se vrea pe sine nsui. El este acela care iubete i care e iubit i cnd dorete este
dorit i deopotriv se nflcreaz i se mistuie.
De cte ori a srutat zadarnic izvorul neltor! De cte ori i-a cufundat braele n ap s cuprind
chipul vzut, fr s se poat prinde n brae pe sine! Nu tie ce vede, dar e mistuit de ceea ce vede i
aceeai rtcire care-i amgete ochii l a. Naivule, de ce caui zadarnic s prinzi o fantom care
fuge fr ncetare? Ceea ce doreti nu exist nicieri. Mut-te mai departe i ceea ce iubeti va
disprea. Ce vezi este umbra chipului tu rs-frnt n ape. N-are nimic n sine. Vine cu tine i rmne
cu tine. Va pleca cu tine, dac tu poi pleca
38
29

Rhamnusiana, Nemesis,' zeia rzbunrii, avea un templu n Atica, ia Rhamnus.

Pros, insul n Marea Egee, vestit pentru marmura sa, folosit ele sculptori.

METAMORFOZE. CARTEA JJZ

77

din acest loc. Dar nu-l poate smulge de aici nici chinul lui Ceres30, nici oboseala, ci, ntins pe iarba
deas, privete vedenia neltoare, neputndu-i lua ochii de la ea. Prin ochii si el piere i, ridicnduse puin i ntinznd braele spre pdurile din jur, zice:
O, pduri, a iubit cineva mai dureros? Cci tii i ai fost ascunziuri oblduitoare pentru muli. De
cine v amintii de-a lungul vremurilor c s-a istovit astfel, voi. a cror via dinuiete de attea
veacuri? Vd i iubesc, dar ceea ce vd i iubesc nu gsesc; att de mare rtcire stpnete pe un
ndrgostit! i, ca s sufr i mai mult, nu ne desparte nici marea ntins, nici vreo cale lung, nici
muni, nici ziduri cu pori nchise. Puin ap ne desparte. i el este ndrgostit, cci, de cte ori m-am
aplecat deasupra apei limpezi s-l srut, de attea ori i el s-a apropiat de mine cu gura ntins. i se
pare c ar putea fi atins, aa de puin este ceea ce se mpotrivete iubirii noastre. Oricine eti, iei
ncoace! De ce m pcleti, unic copil31? De ce fugi de dragostea mea? Desigur, nici frumuseea, nici
vrsta mea nu te fac s m dispre-uieti, cci i nimfele m-au iubit. Nu tiu ce ndejde mi fgduieti
cu fa prietenoas. Ori de cte ori i ntind braele, le ntinzi i tu. Cnd eu rd, rzi i tu. Cnd eu am
plns, am vzut i la tine adesea lacrimi. La semnele mele rspunzi i tu prin semne. i, pe ct bnui
dup micarea frumoasei tale guri, cuvintelor mele tu rspunzi prin cuvinte, care n-ajung pn la
urechile mele. Eu snt n tine, am simit. i nu m nal chipul meu, Ard de dragostea fa de tine i
eu a flcrile pe care le port n mine. Ce s fac? S fiu cerut sau s cer? i la urma urmei ce s cer?
Ce doresc e cu mine, ce am mi lipsete. O, de-a putea s m despart de propriul meu corp! Iat o
dorin nou la un ndrgostit: a vrea s fie departe de mine ceea ce iubesc. Suferina mi istovete
puterile i nu-mi rmne mult timp de trit. M sting n vrst fraged. Pentru mine moartea nu este
groaznic,
30
31

Chinul lui Ceres foamea (metonimie, folosindu-se n locul unui cuvtit altul cu neles nrudit).
Fr egal, cum nu mai exist altul.

78
O VI DIU

fiindc numai prin moarte voi scpa de dureri; a fi vrut ca cel iubit s triasc mai mult dect mine,
dar acum vom muri dou inimi unite ntr-una singur".
Acestea a zis i cu suflet rtcit s-a ntors iari spre acelai chip. Lacrimile i curg n lac i micarea
undelor tulbur imaginea i o ntunec. Prndu-i-se c a plecat, strig:
De ce fugi? O, rmi i nu prsi pe cel ce te iubete. Cel puin s privesc ceea ce nu-mi este ngduit
s ating i s dau hran patimii mele nenorocite".
Prad durerii, i-a sfiat hainele de pe el i cu palmele albe ca marmura i-a btut pieptul gol. Pieptul
lovit s-a roit uor, ca merele, cnd pe o parte snt albe, pe o parte roii, sau ca strugurii de diferite
soiuri, care, cnd nu snt nc bine copi, au o culoare purpurie. Cnd s-a vzut iari n apa limpede, na mai putut suporta, ci, cum se topete galbena cear de un foc uor, sau bruma dimineii de soare, tot
aa se topete el slbit de iubire i este mistuit ncet de focul ascuns., Acum culoarea lui nu mai este
rou amestecat cu alb. Nu mai are nici vigoare, nici puterea i celelalte nsuiri care fiind vzute
plceau, nici corpul pe care-l iubise nainte Echo.
Aceasta, cnd l-a vzut, cu toate c nu uitase i nc era suprat, s-a nduioat totui de el. De cte ori
nenorocitul copil strigase Vai", ea repeta cu voce rsuntoare Vai". i cnd i lovise cu palmele
pieptul, ea la fel repeta sunetul loviturilor. Privind pentru ultima dat n undele n care se privise de
attea ori, a zis: Vai, copil iubit zadarnic". Tot attea cuvinte au rsunat n jur. Adio", a zis el. Adio"
a rspuns Echo. Apoi i-a pus trudit capul pe iarba verde. Noaptea a nchis ochii care admirau
frumuseea stpnului lor.
Chiar dup ce a fost primit n locuinele infernului, el se privea n apele Styxului. Surorile sale,
naiadele, l-au plns i tindu-i prul l-au depus pe mormntul fratelui lor. L-au plns i dryadele32 i
plnsetele le repet Echo.. Pregtiser rugul i fcliile de nmormntare i
32

Dryadele; vezi nota 63, Cartea I.

METAMORFOZE. CARTEA III

79'

Pentheu, dup schimbarea corbierilor n delfini, pune pe Acoetes n lanuri; din cauza acestei crime e sfiat
de bacante

nslia. Dar trupul lui Narcis nu era nicieri. In loc de corp, au gsit o floare galben nvelit n multe
foi albe.
Zvonul acestei ntmplri a adus preotului Tiresias o faim meritat prin oraele Acheii. Re-numele
augurului era mare. Numai fiul lui Echion, Pentheu33, singurul dispreuitor de zei dintre toi
cadmeienii, nu vrea s
cread i rde de vorbele prevestitoare ale btrnului i-i aduce aminte de nenorocirea care i-a rpit
lumina ochilor i l-a cufundat n ntuneric. Cltinnd din capul su cu tmplele albe, btrnul1 zice:
Ce fericit ai fi dac ai ajunge i tu lipsit de luminile ochilor i n-ai vedea serbrile lui Bacchus. Va
veni ziua, i prezic c nu e departe, cnd va sosi noul zeu Liber34, fiu al Semelei, n cinstea cruia dac
nu vei nla un templu, vei fi sfiat i mprtiat ntr-o mulime de locuri, mniind pdurile de snge,
i pe mama ta, i pe surorile mamei tale. Se va ntmpla aceasta, cci nu vei socoti zeul vrednic de
cinstire i te vei plnge c n ntunericul n care m gsesc am vzut prea bine".
Fiul lui Echion l alung psntru aceste vorbe. Dar ele capt crezare, cci prezicerile preotului se
mplinesc.
Bacchus sosete. Cmpurile freamt de chiote de srbtoare. Mulimea alearg: laolalt brbai i
femei, tineri i btrni, popor de rnd i oameni de frunte se duc la srbtoarea necunoscut pn acum.
Ce nebunie v-a luat minile, urmai ai lui Marte, fii ai balaurului? zice Pentheu. Are atta putere
arama izbit de aram i goarna cu cornul ncovoiat i neltoriile magice, nct pe cei ce nici sabia
purttoare de rzboi, nici trompeta, nici mulimea de sgei nu i-a nspimntat, s-i nving nite voci
de femei i nebunia pricinuit de vin i cetele neruinate i ambalele gunoase? S m mai mir de voi,
33

Pentheu, rege n Theba, era fiul lui Echion, unul dintre supravieuitorii nscui din dinii arpelui ucis de Cadmus, i al Agavei, fiica lui Cadmus.
Liber, veche divinitate italic, identificat cu Bacchus.

80

ov imu

btrni care, mult vreme mnai de vnt pe ntinsul mrilor, ai ntemeiat aci un nou Tyr35 i ai adus n
aceste locuri penaii33 fugari? Acum ngduii s v predai fr rzboi? i voi, n vigoarea vieii i
apropiai de vrsta mea, o, tineri, care se cuvenea s purtai arme, nu thyr-suri37, s v acoperii capul
cu coifuri, nu cu frunze, v rog, amintii-v din ce vi sntei nscui! ntrii-v cu curajul acelui arpe
care singur a dat morii pe muli! El a murit pentru izvoarele i lacul su, iar voi trebuie s nvingei
pentru faima voastr. El a dat morii pe cei viteji. Voi s alungai pe cei slabi i s restabilii strlucirea

gloriei strmoeti. Dac destinele nu ngduie s dinuiasc ndelung Theba, cel puin de i-ar drma
zidurile berbecii i dumanii rzboinici, de s-ar prbui n huiet de fier i de foc! Atunci am fi
nenorocii fr s fim vinovai i soarta ne-ar fi de plns, nu de ascuns, iar lacrimilor le-ar lipsi
dezonoarea. Dar acum Theba e cucerit de un copil nenarmat, care n-are n ajutorul su nici rzboaie,
nici sgei, nici folosina cailor, ci prul nclit de mirt i coroane moi i purpura i aurul cusut pe
haine de purpur. Pe acesta ndat, numai voi s stai la o parte, l voi sili s recunoasc minciuna cu
pretinsul1 su tat i cu srbtoarea sa. De ce oare Acrisius38 s aib destul curaj ca s dispreuiasc pe
falsul zeu i s nchid porile Argosului la venirea lui, iar Pentheu i toat Theba s tremure din
pricina acestui venetic? Mergei repede poruncete el slujitorilor si mergei i aducei aci legat
pe acea cpetenie mincinoas. S nu fie nici o ntrziere trndav n ndeplinirea poruncilor".
Unchiul su Cadmus i Athamas i cealalt mulime a neamului su l iau cu vorba i se strduiesc
zadarnic s-l opreasc. Dar sfaturile l fac i mai ndrtnic; cu
33

Theba fusese ntemeiat de Cadmus l de tovarii si, care erau ienicleni de origine, cum s-a vzut mai nainte.
Penaii, spiritele strmoilor, apoi diviniti protectoare ale casei l familiei.
37
Thyrsurile erau un fel de bastoane, cu o parte terminat ca un con de pin, nfurate cu vi sau ieder, pe care le purtau bacantele i
Bacchus.
as Acrisius, rege n Argos, fiul lui Abas i tatl Danaei.
38

METAMORFOZE. CARTEA III

81

ct i este oprit furia, cu att ea se ntrit i crete i orice piedic e pgubitoare. Aa am vzut eu un
uvoi de ap, curgnd mai domol pe unde nu ntlnea nimic n cale i cu opotiri uoare, dar pe unde l
inea vreun trunchi de copac, sau i se puneau n cale bolovani de piatr, mergea nspumat i clocotitor,
devenind i mai furios din pricina piedicilor.
Iat c soldaii se ntorc nsngerai i, cnd stpnul i ntreab unde e Bacchus, ei rspund c nu l-au
vzut. L-am prins totui au spus ei pe acest nsoitor i. slujba al celor sfinte" i predau cu
minile legate la spate pe un tyrrenian de neam, care-i prsise de curnd patria pentru a urma cele
sfinte ale zeului. Pentheu l privete cu ochi pe care mnia i fcuse nspimnttori i, abia aninnd
timpul pedepsei, i spune: ,,O, tu care vei pieri i care vei da i altora nvtur prin moartea ta, spune
care e numele tu, al prinilor i al patriei tale i pentru ce ai intrat n slujba unor rituri noi?" El, fr
team, rspunse:
M numesc Acoetes i patria mea este Maeonia39. Prinii mei snt din neam de jos. Tata nu mi-a lsat
ogoare pe care s le lucreze juncani puternici, nici turme de oi sau de vite. i el era srac.
ndeletnicirea lui era s prind pete cu plasa i undia i s-l scoat la suprafa n zvrcolirea lui la
captul prjinii. Meseria aceasta i era averea. Pe cnd mi ddea n primire meteugul lui, mi-a spus;
Primete, urma i motenitor al trudei mele, avuia pe care o am. i murind nu mi-a lsat nimic altceva dect apa. Acest singur lucru a putea spune c e de la prini. Curnd, ca s nu rnim legat
totdeauna de aceleai stnci, am nvat s conduc crma corbiei, mi-cnd-o ntr-o parte sau alta cu
mina. Am nsemnat cu ochii constelaia ploioas a caprei Olenia40 i Taygete41 i
39

Maeonia, Lyia.
Olenia, capra Amaltheea din oraul acheean Olenos, transformat de Jupiter n constelaie, drept mulumire c-l hrnise cu lapte In copilrie.
41
Taygete, stea ntre Pleiade (a nu se confunda cu muntele Talget din Laconia).
$2
OVIDIU
40

Hyadele i Ursa i casele vnturilor i porturile bune pentru corbii.

Odat, mergnd spre Delos, crmesc spre inuturile insulei Chios i, vslind spre dreapta, ajung
la rm. Fac un salt uor i pun piciorul pe nisipul umed, unde am poposit peste noapte. Zorii
zilei ncepuser s mijeasc. M scol, povuiesc pe tovari s aduc ap proaspt i le art
drumul care duce la ap. Eu nsumi, de pe o movil nalt, cercetez ce vnt se arat pentru
cltorie. Apoi strng pe nsoitori i m ntorc la corabie. Iat-ne aici", spune cel dinti dintre
tovari, Opheltes, care sosete aducnd cu el de-a lungul rmului un copil de o frumusee
feciorelnic pe care-l gsise prad, socotea el, ntr-un cmp deert. ngreunat de vin i de
somn, tnrul prea c merge pe dou crri i c abia vine. i cercetez mbrcmintea, chipul
i mersul. Nu vedeam la el nimic care s semene a muritor. Mi-am dat seama <3e aceasta i
am spus nsoitorilor: Nu tiu ce zeu este n acest tnr, dar zeu este. Oricine eti, ajut-ne i
fii ocrotitorul muncii noastre, iar pe acetia iart-i. Nu te mai ruga pentru noi zice
Dictys, cel mai sprinten dintre toi cnd trebuie s se urce n vrful catargurilor i s se coboare
alunecnd pe frnghii. E de aceeai prere Libys, blondul Melanthus, care vegheaz la pror, i

Alci-medon i Epopeus dttorul de curaj, care cu vocea sa comand vslailor micarea i

repausul, de aceeai prere snt toi ceilali. Att de oarb este dorina de prad! Nu voi
ngdui totui ca ncrctura sfnt de pe aceast corabie s fie necinstit, am zis eu. Eu am cel
mai mult dreptul de comand aici. i m-am postat la intrarea n corabie.
Cel mai ndrzne din toat ceata, Lycabas, care, izgonit dintr-un ora din Etruria, i ispea
n exil pedeapsa pentru un mrav omor, se nfurie i, pe cnd eu m ineam la urcare, mi d
un pumn zdravn n gt. Lovitura m-ar fi aruncat n valuri dac nu m-a fi agat, dei cu
cunotina pierdut, de frnghii, rmnnd ncurcat n ele. Ceata nelegiuit aprob fapta.
Atunci, n sfrit, Bacchus, cci Bacchus era, ca i cum
METAMORFOZE. CARTEA III

83

s-ar fi trezit din somn i simurile i-ar fi revenit dup butur, a zis.
Ce facei? Ce zgomot este acesta? Prin ce mprejurri am venit aici, corbieri? Cui v pregtii s m
dai? Alung teama, i spuse Proreus, i spune, n ce port vrei s ajungi? Vei cobor n inuturile pe
care le doreti.
ndreptai-v mersul ctre Naxos zise Bacchus. Acolo mi este casa. Pmntul acelei insule v va fi
ospitalier. Vicleni, ei jur pe mare i pe toi zeii c vor merge ntr-acolo i-mi poruncesc s ridic
pnzele corbiei zugrvite.
La dreapta era Naxos. Eu am ntors pnzele spre dreapta. Ce faci nebunule? Ce furie te stpnete,
Acoe-tes? strig toi, mergi spre sting.
O parte din ei mi explic gndurile prin semne. Alii mi optesc la ureche ce vor. Am rmas
nmrmurit.
S ia altul crma, am spus, eu refuz s conduc o nelegiuire i o nelciune.
Snt ocrit de toi i toat ceata murmur mpotriva mea. Dintre ei, Aethalion zice: Ce, nu cumva
crezi c toat salvarea noastr depinde de tine singur?.
i trece n locul meu la crm i, deprtndu-se de Naxos, corabia apuc n alt direcie. Atunci zeul,
batjocoritor, ca i cum ar fi simit, n sfrit, acum vicleugul, privete marea de pe pupa ncovoiat. i,
pref-cndu-se c plnge, zice:
Nu aceste rmuri mi-ai fgduit, corbieri! Nu pentru acest pmnt v-am rugat. Ce-am fcut s merit
o astfel de pedeaps? Care e gloria voastr, dac voi atia tineri nelai pe un copil singur?.
Eu de mult plngeam. Ceata nelegiuit rde de lacrimile mele i strbate marea cu vsle grbite.
Pe el nsui (cci nu e zeu mai puternic dect el) i jur c i voi spune lucruri pe att de adevrate, pe
cit snt mai mari dect s poat fi crezute; pupa s-a oprit n ap, ca i cum s-ar fi mpotmolit pe uscat.
Ei, mirn-du-se, continu s bat marea cu vslele. Ridic pnzele i, prin acest dublu ajutor, caut s
fug., Iedere mpiedic vslele i, ntinzndu-se cu noduri i erpuituri pn
84
OVIDIU

la pnze, le strng n vie grele. Bacchus nsui, cu fruntea ncoronat de struguri de tot felul, ine n
mn o suli mbrcat n frunze de vi. Lng el stau ntini ca nite vedenii ciudate tigri, linci i
pantere nspimnttoare cu pielea trcat. Brbaii, fie de ameeal, fie de fric, au srit n ap i cel
dinti Medon a nceput s se nnegreasc, n loc de mini s aib aripi n form de lopei i s-i ndoaie
ca un arc ira spinrii. In ce minunie te transformi? i zise Lycabas i, pe cnd el vorbea, gura i s-a
mrit, nrile i s-au lrgit, iar pe pielea ntrit i-au ieit solzi. Libys, pe cnd voia s ntoarc vslele
care se mpotriveau, a vzut c minile i se chircesc i c nu mai snt mini, ci acum pot fi numite aripi.
Altul, vrnd s ntind braele la frnghiile ncurcate, n-a mai avut brae i a srit n mare cu corpul
ncovoiat i cu o coad terminat ca o secer, sau cum este luna cnd e mai mic de jumtate. Ei
forfotesc n toate prile prin ap, srind i mprocnd aerul cu stropi de ap. Iar se afund i iar apar
la suprafaa apei i se joac ntr-un fel de hor. i arunc ntr-o lunecare zburdalnic corpurile i sufl
apa intrat n nrile lor largi.
Din douzeci, ci erau n corabie, mai rmsesem doar eu. Cu trupul ngheat de spaim cum eram,
abia m ntrete zeul zicndu-mi: Alung-i teama din suflet i ine spre Naxos. Ajuns n aceast
insul s aprinzi focul pe altare i s aduci sacrificii lui Bacchus".
La lungi poveti mi-am lsat urechile slobode zise Pentheu pentru ca s-mi las mnia s se
domoleasc. Tovari, luai-l repede de aici i trimitei-i trupul, pus la grele chinuri, n noaptea
Styxului.

Tyrrhenianul Acoetes este luat ndat i dus ntr-o nchisoare sigur. Dar, pe cnd i se pregteau
instrumente groaznice de tortur din fier i foc, se spune c deodat uile nchisorii s-au deschis de la
sine i lanurile i-au czut de la mini, fr s le dezlege cineva.
Fiul lui Echion struie n prerea sa; el nu poruncete altcuiva s mearg, ci el nsui se duce pe
Cithaeron care, ales pentru celebrarea misterelor, rsuna de cntece i de vocea limpede a bacantelor.
Cum freamt un cal aprig
METAMORFOZE. Cartea III

85

cnd cornistul de rzboi a dat semnalul din trompeta rsuntoare i a insuflat dragostea de lupt, astfel
este ntrtat Pentheu de lungile chiuituri ce strbat aerul i se aprinde la strigtul lor.
Cam la mijlocul muntelui, nconjurat de pdure, este o cmpie ce n-are pe toat ntinderea ei nici un
arbore i poate fi astfel cuprins n ntregime cu privirea. Aci mama sa l vede cea dinti cum privete
cu ochi profani misterele i ea cea dinti, ntrtat de furie, arunc cu thyrsul n Pentheu i-l lovete.
O, venii, surori zice ea pe acest mistre uria, care rtcete n ogoarele noastre, eu trebuie s-l
lovesc".
Toat mulimea se arunc nfuriat asupra lui. Toate se unesc i toate l urmresc pe cel ce acum tremur, acum spune cuvinte mai puin violente, acum se condamn i mrturisete c a greit. Rnit, a
strigat: D-mi ajutor, mtu Autonoe; s-i nduplece inima umbra lui Acteon". Ea nu tie cine e
Acteon i, pe cnd el o ruga, ea i smulge din cot mna dreapt. Ino l apuc de cealalt i i-o sfie. Nare, nenorocitul, ce brae s mai ntind la mama sa, ci, artndu-i trupul ca un trunchi, cu membrele
despicate, zice: Privete, mam". Agave, cnd l vede url, i clatin capul li zbrlete prul n
aer. Smulge capul fiului su i, lundu-l n minile nsngerate, strig: ,,O, tovare, aceast victorie
este fapta noastr". Frunzele, care, atinse de frigul toamnei, abia se mai in n arbori, nu snt mai
repede rpite de vnt, dect snt membrele brbatului smulse de mini nelegiuite.
De astfel de exemple povuite, thebanele celebreaz noile mistere, aduc tmie i se nchin la altarele
sfinte.

CARTEA IV
9 Metamorfoze

1
Dar Alcithoe, fiica lui Minyas1,

ie sia p&rt+e ia ^
foza or
bachice. Ea ndrznete sa spun
c Bacchus nu este fiul lui Jupiter
i are ca tovare de impietate pe surorile sale. Preotul dduse ordin de celebrare a srbtorii,
poruncind ca st-pnele i slujitoarele lor s lase lucrul, s-i acopere pieptul cu piei, s-i desfac
panglicile care le ineau prul, s-i pun pe cap ghirlande i s ia n mn thyr-suri acoperite cu
frunze. El prorocete c va fi crud mnia zeului mpotriva celui ce-i va dispreui cultul. Femeile las
pnzele i courile i caierele neterminate. Aduc zeului tmie i-l invoc sub numele de Bacchus,
Bromius, Lyaeus2; ele l numesc Fiul focului, Cel nscut a doua oar i Singurul cu dou mame. La
aceste nume adaug pe acelea de Nyseus, Thyoneus cel cu prul lung, Leneus descoperitorul
strugurelui desfttor, Nyctelius, tatl Eleleus, Iacchus, Evan, i alte multe nume pe care
1

Minyas, fiul lui Chrises i nepot al lui Neplun, ntemeietorul oraului Orchotnenos, d numele su poporului pe care~l
guverneaz. Iason i argonauii, despre care va fi vorba n Cartea VII, snt urmai ai lui Minyas.
2
Mai toate numele lui Bacchus snt in legtur cu viaa pe care o duce i cu puterea pe care o are ca zeu al vinului. Vezi i
notele 22 l 34, Cartea III.
90
OVIDIU

le mai ai, o, Liber, printre neamurile greceti. Cci ie spun ele n rugciuni i aparine o tineree
care nu se trece, tu eti venic copil, tu eti privit ca cel mai frumos n naltul cerului i tu, cnd eti
fr coarne, ai cap de fecioar. Orientul este n stpnirea ta pn la gura Gangelui care ud India cea
cu negri locuitori. Tu, venerabil zeu, faci s-i ispeasc prin moarte greeala necredincioii Pentheus
i Lycurg3 cel narmat cu securea cu dou tiuri; tu-i trimii n valuri pe corbierii tyrrhe-nieni, tu pui
sub acelai jug frumoasele gturi ale lync-ilor, conducndu-i cu Mie strlucitoare; pe tine te urmeaz

bacante i satiri i btrnul care, de beat ce-i, abia-l mai in picioarele, mergnd pe dou crri cu toiagul, sau care nu se ine bine pe mgruul cu capul plecat. Ori pe unde mergi tu rsun la un loc chiote
de tineri, voci de femei, ambale btute de mini puternice, armuri gunoase i fluiere cu lung ir de
guri, thebanele ismenide4 te roag s fii bun i blnd i-i aduc jertfele poruncite.
Singure fiicele lui Minyas nluntrul casei lor, profa-nnd aceast srbtoare printr-o hrnicie
nepotrivit cu mprejurarea, fie c trag ln din caier i rsucesc firul cu degetele, fie c es pnz i
zoresc slujnicele la treab.
Una din ele, rsucind firul cu degetele ei subiri, zice: Ct vreme celelalte thebane au ncetat lucrul i
iau parte la un cult nscocit, noi, care ne ndeletnicim cu lucrul mai bun al zeiei Pallas, s uurm
munca folositoare a minilor noastre povestind ceva. S spunem fiecare pe rnd cte o poveste, care s
ne farmece urechile i prin care timpul s nu ni se par lung". Surorile gsesc bun propunerea i-i cer
s nceap ea cea dinti. Ea se gndete ce s spun din attea, cci tie foarte multe poveti. St la
ndoial dac s povesteasc despre tine, o, Decerte, nimf din Babilon, despre care palestinienii cred
c ai fcut vestite mlatinile lor, trind n ele, dup
3

Lycurg, regele Traciei, a vrut s scoat din rdcin viile din ara sa, dar Bacchus l-a nnebunit i l-a fcut s-i taie
picioarele cu securea cu care voia s taie butucii vielor.
4
Theba era udat de rul Ismenus.
METAMORFOZE. CARTEA IV

91

ce corpul i s-a schimbat acoperindu-se cu solzi. Sau mai degrab s povesteasc cum i-a
petrecut cei din urm ani n turnuri nalte fiica ei, schimbat n pasre, sau cum Nais, prin
rintecul su i prin puterea minunat a unor ierburi, a schimbat nite tineri n peti, pn cnd a
suferit i ea aceeai schimbare, sau cum pomul care purta fructe albe acum le poart negre,
din pricina atingerii de snge. Aceast din urm poveste i place, fiindc este puin cunoscut.
i, pe cnd lna i urma firul su, ea ncepe astfel:
Pyramus i Thisbe5, unul cel mai frumos dintre tineri, iar cealalt cea mai fermectoare
dintre fetele pe care le-a avut Orientul, locuiau n dou case lipite, n mndrul ora pe care se
spune c Semiramis6 l-a nconjurat cu ziduri de lut ars. Vecintatea le-a prilejuit cunotina i
primele nceputuri ale dragostei. Cu timpul, iubirea lor a crescut i s-ar fi unit legitim prin
fcliile de nunt, dac nu s-ar fi mpotrivit prinii. Dar, ceea ce n-a putut fi oprit, amndoi
ardeau cu sufletele deopotriv cucerite de dragoste,, N-aveau nici un confident care s fac
legtura ntre ei. i vorbeau singuri prin semne i priviri. i focul, cu ct este mai acoperit, cu
att arde mai tare.
Era o mic crptur n perete, rmas de la nceput, de cnd se construise zidul comun ntre
ambele case. Acest mic neajuns al zidului, neobservat de nimeni de-a lungul vremii, cum s
nu-l simt dragostea? Voi, ndrgostiilor, l-ai descoperit cei dinti i ai fcut din el drum
pentru graiul vostru. Ei obinuiau s-i opteasc prin rostul acela cuvinte dulci, fr s-i afle
cineva. Adesea Thisbe sttea ntr-o parte, iar Pyramus n cealalt, lipii ling zid, i-i simeau
unul altuia suflarea gurii. Perete ru ziceau ei de ce te mpotriveti ndrgostiilor? Cear fi de ne-ai ngdui s ne unim inimile? Sau, dac aceasta ar fi prea mult, de te-ai deschide
5

Povestea Iul Pyramus l Thisbe, de origine asiatic, se gsete pentru prima dat la Ovidiu.
Semiramis, regin a Babilonului, a unit sub acelai sceptru Midia, Persia, Armenia i Arabla. Grdinile Semiramidei se numrau printre cele
apte minuni ale lumii.
6

92
OVIDIU

s ne ngdui srutrile? Totui, nu sntem nerecunosctori. Mrturisim c ie-i datorm acest drum,
prin care cuvintele noastre de dragoste ne ajung la urechi".
Astfel de cuvinte-i schimbau n zadar fiecare n casa sa i, cnd noaptea venea, i spuneau Noapte
bun", dnd peretelui srutri, care nu puteau ajunge de la unul la altul.
Zorii zilei urmtoare alungaser luminile stelelor i soarele uscase cu razele sale rou de pe iarb.
ndrgostiii au venit la locul obinuit. Dup lungi plnsete i tnguiri s-au hotrt s ncerce n linitea
nopii s nele pe pzitori, s se strecoare pe u i, dup ce vor iei din cas, s prseasc oraul. i,
ca s nu se rtceasc pe ntinsul cmpurilor, se neleg s se ntlneasc la mor-mntul lui Ninus7 i s
se ascund sub umbra copacului. Cci era acolo, lng un izvor rece, un dud nalt, care fcea foarte
multe dude albe. Ei gsesc planul minunat.
Ziua, care prea c trece greu, se coboar n valurile mrii i din aceleai valuri se nal noaptea.

Deschiznd ua pe ntuneric, Thisbe iese uor, i nelnd pe ai si, cu faa acoperit cu un vl subire,
vine la mormnt i se aaz sub arborele convenit. Iubirea i ddea curaj. Dar iat c o leoaic, cu gura
nspumat de proaspta sfiere a unor boi, vine s-i astmpere setea n undele izvorului vecin.
Babiloniana Thisbe a vzut-o de departe la razele lunii i, ct au inut-o picioarele de repede, a fugit
ntr-o peter ntunecoas. Pe cnd fugea, vlul i alunec pe spate i-i scap.
Dup ce slbatica leoaic i-a astmprat setea n apa cea mult, pe cnd se ntorcea n pdure, a gsit
din ntmplare vlul subire, pe care l-a sfiat cu gura plin de snge.
Venind ceva mai trziu, Pyramus a vzut urmele fiarei bine ntiprite n adncul pulberei i toat faa i
s-a fcut palid. Cnd a gsit i vlul plin de snge, a zis: O singur noapte va pierde pe doi
ndrgostii. Dintre noi ea a fost mai vrednic de via. Sufletul meu este vinovat,
7

Ninus, rege in Babilon, soul Semiramidei.

METAMORFOZE. CARTEA IV

93

eu te-am pierdut, biata, care te-am fcut s vii n locuri pline de primejdii noaptea i n-am venit eu mai
nti aici! Sfiai-mi i trupul meu i cu mucturi slbatice mistuii-mi mruntaiele, o, lei, care locuii
n aceste peteri. Dar numai laii i roag moartea". A ridicat vlul Thisbei i l-a dus cu sine sub
arborele unde se ne-leseser s se ntlneasc. Aci, dup ce a umplut de lacrimi i de srutri
vemntul cunoscut, a zis: Primete acum i sngele meu". i i-a nfipt n piept sabia cu care era
ncins i, muribund, i-a tras-o ndat din rana fierbinte. Zcnd ntins pe pmnt, sngele i nete cu
putere n sus, ca dintr-o eava de plumb cnd se sparge i arunc departe apa ce iese find prin mica
sprtur i strpunge aerul cu nitura sa. Stropite de snge, fructele arborelui i schimb faa n negru
i rdcinile ptate de snge dau culoarea de purpur dudelor ce atrn de crci.
Iat, ca s nu fac pe iubit s atepte, Thisbe se ntoarce, caut pe tnr cu ochii i cu inima i dorete
s-i povesteasc din ce primejdie a scpat. Cnd a vzut locul i pomul pe care-l cunotea, dar care
acum era schimbat, a rmas nedumerit; culoarea poamelor o pune n ncurctur.
Pe cnd sta la ndoial dac acesta e pomul sau nu, vede trupul iubitului ei mai micnd nc pe
pmntul rou de snge. Se d napoi cu faa mai palid ca smcerul, nfiorat asemenea mrii care
tremur cnd o adiere i ncreete suprafaa. Dar, dup ce-i vine n fire i-i recunoate iubitul, i
izbete cu o lovitur puternic pieptul nevrednic de o astfel de durere, i smulge prul i, mbrisnd
corpul iubit, plnge peste ran, amestecnd lacrimile cu snge i srutnd faa nepenit. Pyrame a
strigat ea ce nenorocire mi te-a rpit? Pyrame, rspunde! Ascult, iubitule, te cheam Thisbe a ta.
Ridic-i chipul care zace la pmnt". La numele de Thisbe, Pyra-mus ridic ochii deja ngreuiai de
moarte i dup ce o vede i nchide iar,, Ea i-a recunoscut vlul i a vzut teaca sbiei goal. Mna ta
i iubirea te-au pierdut, nefericitule a zis ea. i eu am mn viteaz pentru
94
OV1DIU

aceasta i iubirea mi va da puteri s-mi iau viaa. Te voi urma n mormnt i voi fi numit nenorocit
pricin i nsoitoare a morii tale. Tu, care numai prin moarte puteai fi desprit de mine, vai, nici prin
moarte nu vei fi desprit. Totui aceast rugminte v-o fac din partea amndorura, o nenorocii prini:
s ngduii s fie puse n acelai mormnt corpurile noastre, pe care le-a unit iubirea pn n ultima
clip. Iar tu, arbore, care acum acoperi cu ramurile tale nefericitul corp al unuia singur, n curnd le vei
acoperi pe ale amndorura. Ca semne ale morii noastre s ai ntotdeauna mldie i roade potrivite
pentru durere, ca amintiri ale unui ndoit sacrificiu de snge".
Astfel a vorbit i s-a prbuit peste sabia pe care o potrivise cu vrful n piept, sabia care nc era cald
de sngele lui Pyramus. Rugciunile ei au nduioat i pe prini i pe zei. Fructele arborelui, cnd se
coc snt negre. i cenua ndrgostiilor odihnete n aceeai urn".
Terminase povestirea. Dup un scurt rgaz, a nceput s povesteasc Leuconoe, iar surorile o ascultau
n tcere.
Soarele, care stpnete toate cu lumina sa de astru, a fost i el prizonierul iubirii. V voi povesti
iubirile soarelui. Se spune c el a fost cel dinti zeu care a vzut adulterul Venerei cu Marte. El este de
altfel primul care vede orice n lume. S-a indignat de aceast fapt i a denunat soului nscut din
Junona trdarea patului conjugal i locul trdrii. Cnd a auzit, Vulcan a rmas nmrmurit i i-a czut
din mn fierul la care lucra, ndat a lustruit din aram ctue i legturi subiri, care s poat nela
vederea. Lucrarea era aa de fin c n-o ntrecea nici cea mai subire estur, nici pnza de pianjen
care atrn pe vrful aracilor. A fcut-o s prind atingerile cele mai uoare, fie ele de o clip, i a
ntins-o cu dibcie n jurul patului.

Cnd au venit soia i tovarul de adulter n acelai pat, au rmas amndoi prini n mijlocul
mbririlor n lanurile pregtite prin arta i prin noua lucrare a
METAMORFOZE. CARTEA IV

95

soului. Zeul din Lemnos8 deschide ndat porile ferecate n filde ale palatului su i poftete pe zei
nuntru: vinovaii stteau prini ruinos n reea i unul din zei, fcnd o glum, spune c ar dori s i
se ntmple i lui astfel de ruine. Zeii au rs i mult timp s-a fcut haz n cer de ntmplarea aceasta.
Cythereea9 a dat o pedeaps de pomin denuntorului: la rndu-i, a rnit cu o dragoste asemntoare
pe cel ce i-a vzut iubirile sale secrete,
Ce-i folosesc acum, fiu al lui Hyperion10, frumuseea, cldura i razele de lumin? Tu, care poi mistui
tot p-mntul cu focurile tale, eti mistuit de un foc nou; tu, care eti dator s priveti toate, priveti pe
Leucotheea i ndrepi spre o singur fecioar ochii pe care-i dato-reti lumii. Te nali mai devreme pe
cer, te cobori mai trziu n valuri i n ntrzierea ta lungeti orele de Iarn. Uneori lumina ta lipsete.
Tulburarea minii i-a trecut n priviri i, ntunecat, ngrozeti inimile muritorilor. i nu fiindc-i st n
cale luna, lumina ta e palid mai aproape de pmnt. Dimpotriv, iubirea i pricinuiete aceast
culoare. Pe Leucotheea" singur o iubeti. Nici Clymene12, nici Rhodos13 nu-i mai stpnesc inima,
nici prea frumoasa mam14 a Circei celei nscut n Aca, nici Clytia15 care, dei dispreuit de tine, i
dorea dragostea i chiar n timpul acesta simea adnca ran a iubirii. Te face s uii de toate celelalte
Leucotheea, pe care a nscut-o Eurynome, cea mai frumoas din toate
8

Legendele spun c Vulcan i avea n insula Lemnos locuina i atelierul.

Cythereea, Venus, numit astfel de la insula Cythera, unde era adorat in chip deosebit.
> Hyperion era tatl Aurorei, al Soarelui, al Lunii i al altor atri.
11
Leucotheea, fiica lui Orcliamos, rege al Babilonului.
12
Clymene, mama lui Phaeton.
13
Rhodos, nimf a insulei cu acelai nume, fiica lui Neptun i a Venerei; Apollo a avut cu ea apte copii.
H
Persa, una dintre oceanide. A avut cu Apollo pe Aetes, Perseu, Circe i Pasiphae.
a
Clytia, nimf, fiic a Oceanului i a lui Tethys.
9

96
OVID IU

femeile neamului de unde ne vin parfumurile16. Cnd fiica a crescut, cu ct mama ntrecuse pe toate
femeile, cu att fiica a ntrecut pe mam prin frumuseea ei. Tatl ei, Orchamos, a domnit peste oraele
Achaememei!? i se numr al aptelea din obria strvechiului Belus18.
Punile pentru caii soarelui snt sub axa Hesperiei19. In loc de iarb au ambrozie, care le hrnete
membrele obosite de lucrul zilei i care i rentremeaz pentru munc. In timp ce ei i culeg hrana
acolo, pe punile cereti, i noaptea i face drumul su, zeul intr n iatacul iubitei schimbat la fa n
Eurynome, mama ei, i o privete pe Leucotheea care, ntre cele dousprezece slujnice, rsucete la
lumina lmpii fusul i toarce un fir subire,
Aadar, dup ce a srutat-o ca o mam care-i srut fiica iubit, i-a zis: Am s-i spun ceva numai
ie. Voi, servitoare, retragei-v i nu rpii unei mame dreptul de a vorbi ceva n tain cu fiica sa. Ele
se supuser i, iatacul rmnnd fr martori, zeul zise: Eu snt acela ce msor lungul, an, care vd
toate, prin care pmntul vede toate, ochiul lumii; crede-m, snt ndrgostit de tine. Ea se teme i, de
spaim, fusul i caierul i-au czut din mn. Teama nsi i-a stat bine i zeul nentrziind prea mult a
revenit la chipul lui adevrat i la strlucirea obinuit. Iar fecioara, dei nspi-mntat de vedenia
neateptat, cucerit de strlucirea zeului, s-a lsat n voia acestuia fr s se plng.
Clvtia este geloas, cci iubirea pentru soare nc nu-i sczuse i, aat de ur mpotriva iubitei
soarelui, d pe fa adulterul i, defimndu-l, l denun tatlui Leucotheii. Acesta, feroce i
nemblnzit, pe cnd fiica sa l ruga i ntindea minile ctre lumina soarelui i spunea: El m-a silit,
fr voia mea, cu cruzime a ngropat-o de
16

Romanii aduceau parfumuri din Persia i din alte ri orientale.

" Achaemenia, Persia, numit astfel de la dinastia regelui Achae-mene, strmoul lui Darius i Cyrus.
18
Belus, primul rege i zeu al asirienilor, fondator al Babitonului.
" Hesperia, partea de apus a pmntului, socotit uneori Spania, alteori Italia.
METAMORFOZE. CARTEA IV

97

vie i deasupra a ridicat o mare grmad de nisip. Acest nisip l risipete cu razele sale fiul lui
Hyperion. El i-a dat drum pe unde s-i poi arta chipul ngropat. Dar acum nu mai puteai s-i ridici,
nimf, capul rpus de greutatea pmntului i zceai cu trupul nensufleit.
Se spune c zeul conductor al cailor zburtori n-a vzut nimic mai dureros dup uciderea lui Phaeton
prin trznet. Dac ar putea, ar ncerca s redea membrelor nepenite cldura vieii prin puterea razelor
sale. Dar, fiindc destinele l opresc de la astfel de ncercri, stropete trupul nensufleit i locul cu

nectar mirositor i, dup multe tnguiri, zice: Totui, te vei nla la cer, ndat trupul ptruns de
nectarul ceresc s-a topit i a umplut pmntul cu mirosul su. Pe nesimite, nfign-du-i rdcinile n
pmnt, o tulpin de tmie s-a ridicat i a rsrit strpungnd cu vrful ei mormntul.
Iar la Clytia, dei iubirea putea s-i scuze gelozia, iar gelozia denunul, n-a mai venit dttorul de
lumin i i-a pus msur dragostei fa de ea. De atunci nimfa se topete de dragostea pe care a
folosit-o n chip nesocotit i nu mai poate tri ntre tovarele sale. Sade goal pe pmnt, ziua i
noaptea, sub cerul liber, cu prul despletit i timp de nou zile i ine postul cu stropi de rou i cu
lacrimile sale, fr s mnnce i fr s bea ap. Nu se mica pe pmnt, ci doar privea faa zeului care
trecea i-i ntorcea privirea dup el. Se spune c trupul i s-a fixat n pmnt i o parte din ea, cu o culoare palid, s-a schimbat n tulpin fr snge; o alt parte este roie i, floare foarte asemntoare
violetei, i acoper faa. Dei inut de rdcina ei, se ntoarce totui spre soare, iubindu-l chiar i
schimbat n floare20".
Terminase de povestit i uimitoarea fapt fermecase urechile nimfelor. Unele din ele spun c aceasta
nu s-a putut ntmpla, altele amintesc c zeii adevrai pot orice, dar c nu e i Bacchus printre ei.
Dup ce surorile au tcut, este rugat s povesteasc Alcithoe care, plimbnd suveica prin urzeala
pnzei ncepe:
20

Aid Ovidiu are n vedere nu floarea-soarelul, ci o alt plant heliotrop.

gg

OVIDIU

Trec peste iubirile pstorului Daphnis din Ida, pe care gelo2ia unei nimfe ibovnice l-a prefcut n
stnc. Att de mare furie mistuie pe ndrgostii! Nu spun nici cum, printr-un nou joc al firii,
schimbtorul Scython21 a fost cnd brbat, cnd femeie. i pe tine, Celmis22, acum diamant, odinioar
credincios ngrijitor al copilului Ju-piter, i pe cureii cei nscui dintr-o ploaie mare, i pe Crocus i pe
Smilax23, schimbai n flori i trec cu vederea. V voi cuceri sufletele printr-o poveste nou i
frumoas,, Aflai de ce are nume ru Salmacis24, a crui ap, cu o putere ciudat, enerveaz i nmoaie
membrele pe care le atinge. Cauza este ascuns, dar puterea izvorului este foarte cunoscut.
Pe muntele Ida, ntr-o peter, naiadele au crescut un copil nscut din iubirea lui Hermes cu Afrodita.
Chipul i era aa fel, c putea fi recunoscut n el i tatl i mama sa. De la el i-a luat numele. De
ndat ce a mplinit cincisprezece ani, el a prsit munii n care se nscuse. L-snd n urm Ida, unde
crescuse, i plcea s rtceasc prin locuri ndeprtate, s vad ruri necunoscute, dorina micorndu-i
oboseala. A strbtut i oraele Lyciei i Caria vecin cu Lycia. Aci a ajuns la un lac cu ap limpede
pn n fund. Nu erau n el nici trestii, nici alge sterile, nici papura cu vrful ascuit. Apa i era
strvezie. Malurile lacului erau acoperite cu brazde vii, cu iarb totdeauna verde. l locuia o nimf.
Nedeprins cu vnatul, aceasta nu obinuia nici s ntind arcul, nici s se ntreac la fug cu celelalte
nimfe., Era singura dintre naiade pe care sprintena Diana n-o cunotea. Se spune c surorile adesea iau zis: Salmacis, ia ori lancea, ori
21

Scython, personaj mitologic puin cunoscut.

Despre Celmis, ca i despre curei, popor legendar in insula Creta, nu se tiu prea multe lucruri. Celmis, pentru Indiscreia lui, a fost
transformat de Jupiter n diamant.
23
i ofranul (crocus) i rochia rndunicii (smilax) i aveau legendele lor, pe care Ovidiu le trece cu vederea.
24
Salmacis era un lac n Caria, n apropiere de Halicarnas, despre ale crui ape se spunea c au proprietatea de a molei i efemina p& cei ce se
mbiau sau beau ap din el.
METAMORFOZE. CARTEA IV
22

99

tolba cea mpodobit i druiete asprului vnat o parte din timpul tu liber. Ea nu ia nici lancea, nici
tolba mpodobit i nu vrea s-i ocupe timpul liber cu asprul vnat. Ci ori i spal frumoasele ei
picioare n izvor i-i piaptn adesea prul cu pieptene de Cytorus25, privin-du-se n oglinda apelor s
vad ct e de frumoas, ori i acopere corpul cu un vl strveziu i st ntins pe frunzele moi sau pe
iarba fraged. Adesea culege flori i tocmai aceasta fcea din ntmplare, cnd a vzut pe tnrul pstor.
Vzndu-l, i-a dorit dragostea. i, dei se grbea s se duc la el, nu s-a dus nainte de a se gtitele a
trece cu ochii peste cutele mbrcmintei, de a-i potrivi faa i de a avea prin ce s par frumoas.
Dup aceast pregtire, astfel a nceput s-i vorbeasc:
O, copile, ai merita foarte bine s fii luat drept zeu. Dac eti zeu, tu poi fi Cupidon, dac eti
muritor, fericii cei ce te-au nscut, ferice de fratele tu, ferice de sora ta, dac ai sor, ferice de doica
ce i-a dat snul. . Dar de o mie de ori mai fericit dect toi este tovara ta, dac ai gsit pe cineva
vrednic de fcliile cununiei. Dac ai pe cineva, plcerea mea s fie de furat, dac n-ai pe nimeni, eu
s fiu aleasa ta i s mergem amndoi n acelai pat de nunt.
Dup aceste cuvinte, naiada a tcut. Cu ochii la tnr, a bgat de seam cum el a roit, netiind ce e
iubirea. Dar roeaa feei l fcea i mai frumos, Ea amintea culoarea merelor ce atrn n pomii btui

de soare, sau a fildeului colorat, sau a lunii, care se nroete sub argintul su, cnd zadarnic rsun
armurile magice pentru a o aduce pe pmnt26.
Pe cnd nimfa i cerea fr sfrit cel puin srutri de sor i-i nlnuise gtul de filde cu braele sale,
el i-a rspuns:
25

Cytorus, munte in Paphlagonia, pe malul Mrii Negre.

Superstiie din ThessaHa, prin care se credea c luna poate fi cobort pe pmnt i iari urcat prin desentece i zgomote asurzitoare de armuri. Aceleai desentece i zgomote se fceau cnd luna era n eclips, fiindc prin acestea se credea c e ajutat s ias din
suferine.
26

100
OVID IU

nceteaz, sau fug i te las singur n aceste locuri., Salmacis s-a temut: Ii ncredinez ie aceste
inuturi/ libere, oaspe, a zis ea i s-a prefcut c pleac, depr-' tndu-se.
Dar dup ce s-a uitat napoi, a intrat i s-a ascuns ntr-o pdure de lstari, unde a stat n genunchi. El,
ca un copil, ca i cum n-ar fi fost observat de nimeni n aceste locuri singuratice, se plimb ntr-o parte
i alta pe iarb ii moaie picioarele pn la glezn n apa jucu. ndat, atras de apa cldu i
plcut i scoate mbrcmintea uoar de pe corpul su tnr. Salmacis a rmas nmrmurit.
Frumuseea corpului gol a aprins-o de dorine. Ochii nimfei strlucesc ca soarele cnd se rsfrnge cu
discul luminos ntr-o oglind. Abia suport zbava, abia i amn bucuriile. Arde de dorina mbririi i cu greu se poate stpni, ca o ieit din mini. El, btndu-i sprinten corpul gol cu palmele,
sare n ap. Cum i duce braele not, unul cte unul, se strvede prin undele limpezi, ca o statuie de
filde, sau ca un crin alb sub sticla unui geam curat. Am nvins, iat, este al meu! strig naiada i,
azvrlind deoparte orice mbrcminte de pe ea, se arunc n mijlocul valurilor, se prinde de tnr, cu
toat mpotrivirea lui, i-i smulge n lupt srutri,, Ii atinge cu minile pieptul, corpul potrivnic, i-l
nconjur cnd dintr-o parte, cnd din alta. In sfrit, pe cnd el se strduia mpotriv i se lupta s
scape, ea l nlnuie, ca un arpe care, luat n gheare i rpit n vzduh de vultur, strnge n ncolcirile
sale capul i gtul dumanului, iar cu coada i nlnuie aripile ntinse, sau ca iedera care de obicei se
mpletete n jurul trunchiurilor lungi, sau n sfrit ca o caracati care ine dumanul prins sub ap,
ntinzndu-i din toate prile braele pentru a-l nlnui. Atlantiadul27 persist i refuz nimfei bucuriile
sperate. Ea l strnge i, cum era lipit de el cu tot trupul, i spune: Poi s lupi, crudule, cci nu vei
scpa. Zei, poruncii ca nimic s
27

Prin tatl su Mercur, Hermaphrodltus este nepotul Maiei, fiica lut Atlas.
METAMORFOZE. CARTEA IV

101

'nu-l poat despri de mine, nici pe mine s nu m despart ceva de el.

Rugciunile i-au avut zeii lor: corpurile celor doi unite se fac unul singur, cu o singur fa, cum se
vd uneori dou ramuri rsrind mbinate sub aceeai scoar i crescnd mpreun lipite. Tot aa
trupurile lor s-au unit ntr-o strns legtur i ei nu mai snt doi, ci unul cu o dubl form, care nu se
poate numi nici biat, nici fat. Par a nu fi nici unul nici altul i par a fi unul i altul.
Aadar, cnd vede c apa n care intrase brbat l-a fcut jumtate femeie i c membrele sale i-au
pierdut vigoarea de altdat, ntinznd minile ctre cer, cu o voce care acum nu mai era brbteasc,
Hermaphroditus28 spune: Dai, tat i mam, un dar fiului vostru, care are numele amndorura. Orice
brbat va intra n aceast ap s ias jumtate brbat i s se moleeasc pe neateptate n atingere cu
aceste unde. Ambii prini, micai, au ndeplinit rugmintea fiului lor cu dou chipuri i au druit
izvorului o doctorie necunoscut".
Sfrise vorba i acum fiicele lui Minyas dispreuiesc pe zeu i-i profaneaz srbtoarea, dnd zor la
lucru, cnd deodat au nceput s rsune imbale nevzute cu sunete surde i flaute cu cornul ncovoiat
i armuri cu glas ascuit. In aer se simte miros de smirn i de ofran i, lucru de necrezut: pnzele
ncep s nverzeasc, iar estura s nfrunzeasc, atrnnd n chip de ieder. O parte se transform n
vie, firele se schimb n vie, din urzeal ies ciorchini, iar purpura i potrivete strlucirea cu culoarea
strugurilor.
Trecuse ziua i venise timpul pe care nu l-ai putea numi nici ntuneric nici lumin, ci hotarul ndoielnic
dintre noapte i zi. Deodat pare c acoperiul se clatin, tore mari ard, palatul strlucete de lumini
roiatice i vedenii de fiare slbatice url. ndat surorile alearg s se ascund prin casa fumegnd,
mprtiindu-se la ntmplare s scape de foc i de lumin. Pe cnd i cu28

Hermaphroitus, nume de la Hermes l Afrodita, prinii si.

1
102
OVIDIV

vo
a\
a noaptea
s

Sisl
Prin

strveziiU,ta

scot

"n gla, S r

tar tovar ?

5*
Je: fiice a]p Pa atund necuno det s Dlr- Ir
es
n

^ Print?-unsf

Slab cu

aSe nu

' te sV '

yas

Jun

& pSuri^ n '

na

9SCUit

*&!

?i t

numele deP fa

Vesplrmfu lvf**.
^'uceafru]
P me

"

aco- cele
METAMORFOZE. CARTEA IV

103

\ boar noile umbre i suflete de oameni care au primit imormmtul. Paliditatea i frigul
stpnesc aceste locuri cu ntinse mrciniuri. Noii mani32 nu tiu nc pe unde este drumul
care duce n cetatea Styxului, nici unde este palatul groaznic al negrului Pluton. Cetatea
ncptoare are o mie de intrri i n toate prile porile snt deschise. Precum oceanul
primete fluviile din toate prile pmntului, tot astfel acel loc primete toate sufletele. El nu
e mic pentru nici un popor i nici nu simte mulimile cnd vin. Umbrele rtcesc fr snge,
fr trup i fr oase. O parte vin n for, altele n palatul regelui infernului. Unele se
ndeletnicesc cu lucrri care imit viaa de mai nainte, altele i ispesc pedepsele. Fiica lui
Saturn se hotr s plece din palatele cereti i s coboare acolo. Intr-atta se lsa stpnit de
ur i de mnie.'
De ndat ce a intrat, i pragul a gemut sub apsarea piciorului sfnt al zeiei, Cerberul a
ridicat cele trei capete i a scos trei ltrturi n acelai timp. Ea cheam pe cele trei surori fiice
ale nopii, zeiti rele i nem-blnzite33. Ele edeau n faa uilor ferecate n diamante care
zvorsc nchisorile infernului i-i pieptnau erpii negri din prul lor. De ndat ce au
recunoscut-o n umbrele ntunericului, zeiele s-au ridicat n picioare. Locaul se numete
reedina crimei. Aci, Tityos34 i d mruntaiele s fie sfiate de un vultur i trupul i e ntins
peste apte coline. Tu, Tantal35, nu prinzi nici o pictur de ap i pomul care se nal
deasupra ta
32

Mani, sufletele morilor.

Erinnyile, despre care a fost vorba n Cartea I, nota 21.
H
Tityos, gigant pedepsit de Apollo i de Diana, fiindc ncercase s necinsteasc pe mama lor Latona, i condamnat ca in infern s-i sftie
venic doi vulturi ficatul, fr ca el s-i poat alunga.
35
Tantal, regele Lydiei, dnd o mas zeilor pentru a le ispiti tiina, le-a servit drept mncare pe propriul su fiu, Pelops, tiat n buci.
Jupiter atottiutor ns, l-a trimis pentru nelegiuirea lui n Tartar, pedepsindu-l la o foame i sete venic: dei n mijlocul unui rlu l avnd
deasupra un pom cu fructe coapte, crcite se ridic n sus cnd ntinde mina, iar valurile riului i scap mereu printre buze, fr s poat
nghii o pictur de ap cnd vrea s-i astlmpere setea.
10 Metamorfoze
m

104
OV1D IU

fuge de tine. Tu, Sisyf35, alergi dup piatra care se rostogolete sau te sileti s-o ridici, dei ea se va

rostogoli din nou. Ixion37 se nvrtete pe roat, se urmrete i fuge de sine. ndrznind s unelteasc
moartea verilor lor, nepoatele lui Belus, necontenit scot apa pe care iari o pierd38. Saturniana arunc
spre toi acetia priviri piezie i mai ales spre Ixion. De la acesta arun-cndu-i iar ochii la Sisyf zice:
Pentru ce, dintre toi fraii lui, acesta sufer pedepse venice, iar mndrul Athamas, care ntotdeauna
m-a dispreuit cu soia lui, st ntr-un palat bogat?" Ea arat motivele urii i ale cltoriei sale i ce
vrea. Ce voia era ca palatul lui Cad-mus s nu rmn n picioare i ca surorile fiice ale nopii s
trasc pe Athamas la crim. Promisiuni, porunci, rugmini, pe toate le amestec la un loc i struie pe
lng zeie.
Dup ce Junona a spus acestea, Tisiphone39, ct era de tulburat, i mic prul alb i-i d napoi
erpii care-i stteau pe fa. Nu e nevoie de lungi discursuri zise ea. Orice porunceti, socotete
ndeplinit. Prsete regatul neplcut i ntoarce-te n regiunile cerului, care este mai bun".
Junona se ntoarce vesel. Pe cnd se pregtea s intre n cer, Iris, fiica lui Thaumas, o purific,
splnd-o n ap de rou.
Fr s mai ntrzie, Tisiphone ia o fclie nmuiat
x

Sisyf, fiul lui Eol i rege al Corinthului, pedepsit de Jupiter pentru lcomia si nelciunea sa fa de zei, urc n infern o piatr mare pe
vrful unui munte, dar tocmai cin s ajung sus piatra i scap i se rostogolete pn jos, el fiind nevoit s fac astfel fr ncetare munca
de a urca piatra pe virful muntelui.
v Ixion, regele lapiilor, cruia Jupiter li acordase azil n Olimp, ucizindu-i socrul i incercnd n Olimp s necinsteasc pe Junona, a fost
aruncat n infern i fixat de o roat care se nvrtete necontenit.
38
Danaidele, cele cincizeci de fiice ale lui Danaus, rege n Argos, i nepoate ale lui Belus. Toate, afar de una din ele, Hypermnestrar din
ndemnul tatlui lor ucizndu-i n noaptea nunii logodnicii fiii lui Aegyptus fratele lui Danaus au fost pedepsite s umple n infern un
butoi fr fund, sau, dup alt legend, s scoat ap cu un vas fr fund.
m
Tisiphone, una dintre Erinnyi.
j
'
METAMORFOZE. CARTEA IV

105

n snge nfiortor, mbrac haina nroit de iroaie de snge, se ncinge cu un arpe cu care-i
nconjur de cteva ori mijlocul i iese din locuina sa. In mersul ei
0 nsoesc Plnsul, Teama, Groaza i Nebunia cu faa tremurtoare.
Se oprise n pragul palatului lui Athamas. Se spune c porile acestui palat al fiului lui Eol40 tremur i
uile de arar cptar o culoare palid. Soarele fugi din aceste locuri. Se ngrozir i Athamas i soia
sa de aceste artri i se pregteau s ias din palat,. Aductoarea de nenorociri Erinnys le iese n
ntmpinare i le oprete drumul, i ntinde braele legate cu vipere nnodate i-i scutur prul.
Micai, erpii au rsunat i o parte
1 se agit pe umeri, alta uier alunecnd n jurul tm-plelor, vars venin i-i joac limbile. Din
mijlocul prului ea rupe doi erpi i-i arunc cu mna purttoare de nenorocire. Ei se ntind pe snul lui
Ino i Athamas i le insufl otrava respiraiei lor. N-au vreo ran pe corp, numai sufletul este acela
care simte groaznicele atingeri. Adusese cu sine i cteva feluri de venin: spum din gura
Cerberului, veninul Echidnei41, rtciri de om ieit din mini, pierderea cunotinei, crim, pln-sete,
turbare i plcerea de a ucide. Toate le frmnt la un loc, le amestec cu snge proaspt, i le fierbe
ntr-un vas de aram, n care nvrtete cu o cucut verde. Pe cnd ei erau cuprini de spaim, ea toarn
n pieptul amndurora veninul aductor de furii, care ptrunde pn n adncul mruntaielor. Apoi,
nvrtind fclia repede n cerc, focul las n urma sa o dr de lumin continu.
Astfel, nvingtoare i mndr de ndeplinirea poruncii, se ntoarce n regatul de umbre al marelui Dis42
i-i descinge arpele pe care-l luase cu sine.
Deodat fiul lui Eol, apucat de furie, strig n mijlocul palatului su: Hei, tovari, ntindei
reele n
40
41
42

Athamas era fiul lui Eol, rege n Thessalia.

Echidna, monstru jumtate fat i jumtate arpe. Din unirea ei cu Typhon s-au nscut Cerberul i hidra din Lerna.
Dis, nume italic al lui Pluton, zeul lumii subpmntene.

106
O V1DIU

aceste pduri. Am vzut acum aici o leoaic cu doi pui". Nebun, pornete pe urmele soiei, lund-o
drept leoaic. Smulge de la snul mamei pe Learchus, care rdea i ntindea braele sale mici, l nvrte
prin aer de cteva ori ca pe o pratie i cu cruzime i sfrm oasele de copil de o piatr tare.
Atunci mama ieit din mini, fie c durerea a fcut aceasta, fie din pricina veninului mprtiat n
vine, url i fuge nebun cu prul despletit i, purtndu-te n braele ei goale pe tine, micule Melicerte,
strig: Evoe, Bacchus". La numele de Bacchus, Junona a rs i a spus: Aceasta este mulumirea lui
pentru c l-ai crescut43".
Se nal din mare o stnc. Partea de jos este scobit de valuri i adpostete undele mrii de furtuni.
Vrful se nal tare ii ridic fruntea deasupra apei. Pe aceast stnc se urc Ino nebunia i

dduse puteri i, fr s-o ntrzie frica, se arunc n mare cu cooilul n brae. Valurile strpunse s-au
nchis la loc, fcnd spume.
Dar Venerei i-a fost mil de chinurile nemeritate ale nepoatei sale44 i astfel a mngiat pe unchiul su:
O Neptun, divinitate a apelor, a crui mprie este cea mai puternic dup aceea a cerurilor, i cer
lucruri mari. Ai mil de ai mei, pe care-i vezi plutind n voia valurilor pe ntinsul Mrii Ionice i
primete-i printre zeii mpriei tale. Am i eu oarecare trecere n faa mrii, dac m-am nscut din
valurile i din spuma mrii i numele meu grecesc45 vine de la ea".
Neptun, printr-un semn, a artat c ndeplinete rugmintea Venerei. El a ndeprtat din Ino i
Melicerte tot ceea ce este muritor i le-a impus o mreie vrednic de respect. Le-a nnoit n acelai
timp i numele
*3 Dup moartea Semelel, Bacchus a fost crescut de Ino.
14
Armonia, mama lui Ino, era fiica lui Marte i a Venerei.
15
Venus era numit, n grecete, i Afrodita Anadyomene, amintind naterea sa din valurile mrii (anadyomene = cea ieit din valurile mrii).

METAMORFOZE. CARTEA TV

107

i faa, numind-o pe ea Leucotheea, iar pe fiul ei Palaemon.

nsoitoarele sidonienei Ino au mers ct au putut inn-du-se de urmele acesteia i ultima urm au vzuto pe vrful stncii. Gndindu-se c fr ndoial ea a murit, deplnser casa cadmeian, i btur
pieptul cu palmele i-i sfiar hainele i prul. Ele acuzar pe zei de cruzime prea puin ndreptit
fa de rivala sa. Juno-na n-a suportat tnguirile lor i a zis: V voi face pe voi niv cele mai mari
exemple ale cruzimii mele". Cuvintele au fost urmate de fapt. Cci cea care fusese mai credincioas a
zis: Voi urma pe regin n valuri". Cnd ns a vrut s sar, n-a putut s se mite i a rmas fixat de
stnc. A doua, pe cnd a ncercat s-i bat ca de obicei pieptul cu palmele, a simit c i-au nepenit
braele. Alta, care ntmpltor ntinsese mi-nile spre valurile mrii, a ntins spre valuri minile fcute
piatr, iar degetele alteia le-ai fi putut vedea nepenite pe neateptate n pr cnd i-a smuls i i-a rupt
prul din cretet. Fiecare dintre ele a fost nepenit n gestul n care a fost prins. O parte au fost
fcute psri i pn acum ismenidele n acea mare izbesc cu vrful aripilor valurile,
...
.
,. ,
Agenoride46 nu tie c fiica Metamorfoza Iui Cadmus .& . .
...

i a Armoniei n erpi 1 unicul sau nepot sint zei ai

mrii i, copleit de durere, de

lanul nenorocirilor i al attor minunii cte vzuse, iese din cetatea al crei ntemeietor fusese, ca i
cum soarta locurilor nu a sa l apsa.
Dup lungi rtciri el a atins hotarele Iliriei cu tovara sa de pribegie. Acum, ngreuiai de nenorocire
i de ani, i recheam n amintire primele destine ale casei i-i leag n povestire nefericirea. Oare
s fi fost sfnt a spus Cadmus acel arpe strpuns de lancea mea, atunci cnd, plecnd din Sidon,
am semnat n pmnt, ca pe nite semine noi, dinii lui de viper?
46

Agenoride, Cadmus, fiul lui Agenor. Vezi i nota 65, Cartea 11 i notele urmtoare din Cartea III.

108
O VID IU

Lui m rog, dac grija zeilor rzbun cu att de sigur ur, ca s fiu prefcut i eu n arpe cu lung
corp". Numai ce a zis i corpul i s-a i ntins ntr-un pntec lung de arpe. A simit c-i cresc solzi pe
pielea ntrit, iar corpul, nnegrindu-se, se mpestrieaz cu dungi albastre. Cade cu faa nainte i
picioarele, strngndu-se ntr-unui, cu ncetul se alungesc ntr-o coad ascuit i mldioas. Braele
nc-i snt neschimbate,, ntinde braele nc neschimbate cum snt i, lacrimile curgndu-i pe faa pn
acum tot omeneasc, zice: Apropie-te o nefericit soie, apropie-te i atinge-te de mine, ct timp
rmne nc ceva din mine. Primete mna, ct este nc mn, ct timp nu devin n ntregime arpe". El
voiete s vorbeasc mai multe, dar deodat limba i se despic n dou i cuvintele nu-l mai ajut. De
cte ori ncearc s rosteasc oarecare tnguiri, uier. Numai aceast voce i las natura.
Soia strig, izbindu-i pieptul gol cu palma: Rmi, Cadmus, desf-te, nefericitule, de acest chip
ngrozitor. Cadmus, ce e aceasta? Unde-i snt picioarele? Unde snt umerii i minile? i culoarea i
faa? i, ct timp vorbesc, toate? Pentru ce, locuitori ai cerului, nu m schimbai i pe mine la fel n
arpe?"
Ea acestea zise, iar el lingea faa soiei sale, i se strecura n snul drag, ca i cum l recunotea, o mbria i i se aga de gt ca de obicei. Toi cei de fa cci erau de fa nsoitori se ngrozesc.
Ea mngie drgostos capul crestat al arpelui, i pe neateptate snt doi erpi ce se trsc n rostogoliri
unite, pn ce se afund n desiul unei pduri din apropiere. Pn n ziua de azi ei nu fug de om, nici

nu-l vatm cu mucturile lor, ci, dragoni panici, i amintesc ce au fost nainte.
Totui, fa de schimbarea lor Ja chi amndoi simeau o mare mmgnere in nepotul lor , pe
care-l adora India nvins, pe care-l preamrea Acheea
" Bacchus era nepot al lui Cadmus i al Armoniei, ca fiu al Semelei, fiica acestora.

Metamorfoza Iui Atlas in munte

METAMORFOZE. CARTEA IV
109

n temple zidite n onoarea lui. Singur Acrisius, fiul lui Abas48, scobortor din aceeai obrie, este n
stare s-l resping de la zidurile oraului Argos, s ridice armele contra unui zeu i s nu cread c e
din neamul lui Jupiter. Nu-l credea din neamul lui Jupiter nici pe Perseu, pe care-l nscuse Danae"19
dintr-o ploaie de aur. Totui n curnd Acrisius se ciete att de mare este puterea adevrului att
c a ofensat pe zeu, ct i c n-a recunoscut pe nepot. Unul este deja primit n cer; cellalt50, ducnd cu
el ca prad faimosul monstru cu pr de erpi, strbate cu aripi uiertoare vzduhul. i, pe cnd
nvingtor zbura pe deasupra nisipurilor Libyei, din capul Gorgonei au czut picturi de snge pe care,
primindu-le, pmntul le-a nsufleit n felurii erpi. De aceea acel inut este plin i bntuit de erpi.
Apoi, purtat prin imensitatea spaiului de vnturi diferite, este dus cnd ncolo, cnd ncoace, ca un nor
plin de ap. Din naltul vzduhului privete pmntul ndeprtat i-n zborul su strbate tot
universul.
De trei ori a vzut Ursele ngheate, de trei ori braele Cancerului51. Adesea a fost rpit spre apus,
adesea spre rsrit. i, trecnd ziua i temndu-se s se ncread n noapte, el se oprete n inutul
Hesperiei, n regatul lui Atlas. Aci cere gzduire pentru o mic odihn pn a doua zi, cnd Luceafrul
va chema dup el focurile Aurorei, iar Aurora va aduce carul soarelui.
In aceste locuri domnete fiul lui Iapet, Atlas, care ntrece prin mrimea corpului su pe toi muritorii.
Sub crmuirea acestui rege era cea mai ndeprtat parte a pmntului i marea care-i deschide
valurile cailor gfitori ai soarelui i primete n snul ei carul obosit al acestuia. Mii de oi i tot attea
vite rtceau pe cmiS

Abas era rege n Argos.

''J Danae, fiica lui Acrisius, amgit de Jupiler sub form de ploaie de aur, nate pe Perseu, fondatorul oraului Mycene i unul dintre cei
mai vestii eroi mitologici.
50
Unul este Bacchus, cellalt Perseu; amndoi au ca tat pe Jupiter.
61
Ursele, constelaii de nord (Carul mare i Carul mic); Cancerul, constelaie meridional.

110
OVIDIU

puri i nici un vecin nu-i nclca regatul acoperit de arbori cu frunze care radiau strluciri de aur, cu
ramuri de aur i cu fructe de aur. Rege, i spuse Perseu, dac te impresioneaz strlucirea unui neam
mare, Jupiter este ntemeietorul neamului meu, iar dac eti admirator al faptelor mari le vei admira pe
ale mele. Ii cer gzduire i odihn".
Atlas i aducea aminte de vechea prezicere, cci aceast prezicere i-o fcuse parnasian Themis52:
Va veni timpul, Atlas, cnd pomii ti vor fi jefuii de aur i onoarea acestei isprvi o va avea un fiu al
lui Jupiter". Temndu-se de aceasta, Atlas nchisese livezile cu ziduri puternice, pe care le dduse n
paza unui balaur i nu ngduia nici unui strin s-i treac hotarul. De aceea i spuse i lui Perseu:
j,Du-te departe de aici, ca s nu-i fie zadarnice strlucirea faptelor i Jupiter cu care te lauzi". La
ameninri adaug puterea i ncearc s alunge din palat pe eroul care ntrzie i amestec n cuvintele
lui blndeea cu curajul. N-are puterea de a se lupta cu Atlas, cci cine s-ar gsi pe potriva acestuia n
puteri? Pentru c i snt de mic pre rugminile mele, primete rsplata" i spuse i ntorcndu-se i
arat din partea sting faa plin de erpi a Meduzei. Ct era de mare, Atlas s-a fcut munte. Barba i
prui i s-au transformat n pduri. Umerii i minile i s-au fcut coline muntoase, capul a devenit vrf
de munte, oasele pietre. Mrit n toate prile, a crescut imens i aa ai hotrt, zei pe el se
odihnete tot cerul cu stelele.
Nepotul lui Hippotes53 nchisese vnturile n venica lor nchisoare i Luceafrul, care cheam oamenii
la munc, rsrise foarte strlucitor n naltul cerului. Perseu i reia penele i le leag la picioare de
amndou prile, se ncinge cu sabia ncovoiat i
52

Themis, zeia ordinei i a dreptii, fiica cerului i a pmintulul, st la dreapta lui Jupiter i-l sftuiete s dea dreptate oamenilor. Vezi i nota 33, Cartea

I.
63

Nepotul lui Hippotes: Eol, regele vinturllor.

Perseu elibereaz pe Andromeda

METAMORFOZE. CARTEA IV

111

despic aerul limpede, flfind n vzduh nclmintea naripat.

Lsase n urm neamuri nenumrate, mprejur i jos, cnd zrete popoarele Etiopiei i ogoarele lui
Cepheus54. Acolo, din porunca nemblnzitului Ammon55, Andromeda ispea pe nedrept pedeapsa
pentru cuvintele mamei sale56. Cobortorul din Abas57 a zrit-o cu braele legate de nite pietre grele.
Dac n-ar fi vzut cum adierile vntului i se joac n pr i cum din ochii ei curg iroaie de lacrimi, ar
fi crezut c e o statuie de marmur, nclzit de un foc nou, fr s-i dea seama, rmne n extaz i,
rpit de frumuseea chipului pe care-l vede, era aproape s uite s mai mite din aripi n aer.
Oprindu-se n faa ei a zis: O, tu cea nevrednic de aceste ctue, cu care totui se unesc ntre ei
ndrgostiii dornici! Arat celui ce te ntreab numele tu i al rii tale i pentru ce pori lanuri". La
nceput ea tace; fecioar, nu ndrznete s vorbeasc unui brbat i i-ar fi acoperit, ruinoas, faa cu
minile, dac nu i-ar fi fost legate. Tot ce a putut face, a fost doar s-i umple ochii de lacrimile ce o
podidiser. Ca s nu par c-i ascunde vreo greeal, mrturisete celui ce struia numele su i al
rii sale i ct de mult s-a ncrezut n frumuseea mamei ei.
Ea nu terminase nc tot ce avea de spus, cnd deodat valurile au rsunat i o dihanie a aprut venind
pe ntinsa suprafa a mrii. nainteaz i cu pieptul strbate ncreitele valuri. Fecioara ip. Lng ea
este tatl ndurerat i mama ce i-a ieit din mini de spaim, amndoi nenorocii, dar mamei, mai n
drept s fie lovit de nenorocire, nu-i pot aduce ajutor dect plnsetele i
54

Cepheus, rege legendar al Etiopiei.

Ammon, Jupiter, adorat sub acest nume in Wbya, unde avea un oracol.
56
Anromeda, fiica lui Cepheus, a fost pedepsit de Jupiter pentru c mama ei, Cassiope, se ludase c e mai frumoas decit Junona i
decit nereidele.
57 perseu era strnepotul regelui argolid Abas. (Danae, mama lui Perseu, era fiica lui Acrisius i nepoata lui Abas). Vezi i nota 49.
55

I
ii
112
O VID1U
53

ipetele dezndjduite., Ei se lipesc de fiica lor nlnuit, cnd strinul astfel vorbete:
Putei avea vreme altdat pentru lacrimi. Trebuie s-o ajutm ntr-o clip. Dac a cere-o eu, Perseu,
fiul lui Jupiter i al aceleia pe care Jupiter pe cnd era nchis a fcut-o s rmn grea printr-o ploaie
de aur, eu Perseu, nvingtorul Gorgonei cu prul de erpi53 i care am cutezat s merg pe undele
vzduhului flfind din aripi, desigur a avea dreptul s fiu ales naintea tuturor ginere. La attea titluri
de glorie ncerc s adaug nc un merit, numai s m ajute zeii. Cer cu legmnt s fie a mea, dac va fi
salvat prin vitejia mea".
Prinii primesc legmntul, cci cine ar sta la ndoial? Chiar l roag i-i promit pe deasupra i un
regat drept zestre.
Iat c, ntocmai ca o corabie care, minat repede de braele asudate ale tinerilor, brzdeaz apa,
strpun-gnd-o cu prora, tot astfel fiara, spintecnd valurile cu pieptul, se grbea spre stnc i ajunsese
att de aproape, ct poate arunca o pratie balear59 un plumb nvrtit n vzduh. Intr-o clip tnrul,
fcnd un salt de pe pmnt cu picioarele, se nal mndru pn la nori. Cnd a vzut pe suprafaa mrii
umbra brbatului diha-nia s-a repezit la ea cu furie. Precum vulturul, cnd vede ntr-un cmp un balaur
ntins cu spatele plumburiu la soare, l atac de la spate i, ca s nu se ntoarc cu gura slbatic, i
nfige n gtul solzos unghii lacome, tot aa Perseu, repezindu-se i spintecnd vzduhul n zbor repede,
atac fiara nfuriat pe la spate i-i mplnt n partea dreapt sabia pn la curbtura minerului. Rnit
adine, fiara, cnd se ridic n sus n aer, cnd se afund n ap, cnd se ntoarce ca un mistre nfuriat pe
care-l ncolete mulimea lrmuitoare de cini. Eroul
^ Cele trei Gorgane (Stheno, Euryale i Meduza) erau fiicele zeului marin Phorcus. Meduza era naripat i avea erpi n loc de pr, pietrificnd pe oricine o privea. Perseu reuete s taie capul Meduzei, pe care-l ia i-l folosete n luptele sale, mpietrind cu el pe gigantul Atlas,
care este transformat n muntele cu acelai nume, pe Phineu, unchiul Andromedei, pe regele Polydecte etc.
59
Pratie balear; vezi nota 55, Cartea II.
METAMORFOZE. CARTEA IV

113

fuge cu aripi iui de mucturile lacome ale monstrului pe care-l izbete pe unde i e la ndemn cu
sabia ncovoiat ca o secer, lovindu-i cnd spatele plin de solzi rotunzi, cnd coastele, cnd coada
subire care se termin asemntoare unui pete. Fiara vars pe gur valuri de ap amestecate cu snge
purpuriu, care mproac de stropi penele lui Perseu, ngreuindu-le. Nendrznind s se ncread mai

departe n aripile ude, acesta vede o stnc al crei vrf nalt ieea din undele linitite i care era cu
temelia acoperit de apele mrii. Sprijinit pe ea i inndu-se cu sting de vrfurile stncii, mplnt de
cteva ori fierul sbiei n mruntaiele fiarei. Un chiot nsoit de aplauze umple rmurile, ajungnd pn
la casele cereti ale zeilor.
Cassiope i Cepheus, tatl Andromedei, se bucur i salut pe Perseu cu numele de ginere, numindu-l
salvatorul i pzitorul casei lor. Dezlegat din ctue, fecioara pete solemn, pre i pricin a
ostenelii. El i spal minile nvingtoare n apa mrii i, ca s nu rneasc de nisipul aspru capul
purttor de erpi, aterne pe pmnt frunze moi, peste care ntinde mldie crescute sub ap, iar
deasupra acestora aaz capul Meduzei, fiica lui Phorcus. O mldi de curnd tiat i nc verde cu
mduva-i absorbitoare a tras din veninul Gor-gonei i s-a ntrit de atingerea acesteia, ramurile i
frunzele cptnd o nepenire pe care n-o aveau. Nimfele mrii ncearc fapta minunat cu mai multe
mldie i se bucur c se ntmpl la fel i cu aceste mldie, pe care le arunc n valuri, ca semine
din care s rsar din nou altele la fel. Pn astzi au rmas cu aceeai natur coralii; ei se ntresc la
atingerea cu aerul i se pietrific la suprafaa mrii.
Perseu ridic pentru trei zei trei altare de iarb: la stnga, lui Mercur, la dreapta, ie, fecioar
rzboinic, iar la mijloc, lui Jupiter. Jertfete Minervei o vac, naripatului la picioare un viel, ie,
stpnul zeilor, un taur. Apoi ia pe Andromeda i fr zestre, i este de ajuns ea ca rsplat
a unei isprvi
Perseu se cstorete cu Andromeda
114
O VIDIV

aa de mari. Ii in fcliile de nunt Hynienaeus i Amor. Focurile snt sturate cu multe mirodenii. La
case se atrn ghirlande i rsun fluierele, lirele, flautele i cntecele vesele, dovezi ale unor suflete
fericite.
Palatele de aur stau deschise i la ospul frumos pregtit vin fruntaii cepheeni. Masa era pe sfrite i
generosul dar al lui Bacchus se revrsase n suflete, cnd Abantiade60 spune c ar dori s cunoasc
viaa i obiceiurile locului. Dorinei lui i rspunde unul din comeseni, Lyncides, care vorbete despre
obiceiurile i traiul oamenilor. Dup ce a dat lmuriri despre acestea, a spus: Acum, o, vitezule
Perseu, spune, te rog, cu ct vitejie i prin ce iscusin ai rpit capul cu pr de erpi?".
Agenoridul61 povestete c este un loc aezat sub Atlas i aprat de un lan de stnci puternice. La
intrarea acestuia locuiau celelalte dou surori fiice ale lui Phor-cus, care-i mpreau ntre ele
folosirea unui singur ochi. Cu iscusit ndemnare el l-a luat pe cnd l ddeau una alteia. Apoi pe ci
foarte ascunse i neumblate, printre stnci primejdioase i pduri pline de pripoare a ajuns la casa
Gorgonei. Aproape pretutindeni, prin ogoare i pe drumuri, a vzut statui de oameni i animale
prefcute n piatr la vederea Meduzei. El a privit totui chipul Meduzei rsfrnt pe arma scutului, pe
care-I inea n mna stng i, pe cnd un somn greu pusese stpnire pe ea i pe erpii ei, el i-a desprit
capul de trup i din sngele ei s-a nscut Pegasul cel cu aripi sprintene i fratele su62. A povestit apoi
despre primejdiile ntmpinate n lunga sa cltorie, despre mrile i rile pe care le vzuse din
nalt i despre stelele
60

Abantiade, Perseu, numit astfel dup strbunicul su Abas.

Agenoridul, tot Perseu, numit astfel pentru c o ramur a neamului su se trgea din Agenor, strbunicul Semelei, mama lui Bacchus.
62
Din singele Meduzei au ieit doi frai: calul naripat Pegas i Chrysaor. Pegasul a fost luat de muze i pus n slujba lor. De aceea a rmas
n literatur simbol al inspiraiei i despre un poet bun se spune c tie s clreasc pe Pegas, pe cnd cu un poet fr talent Pegasul e
nrva.
METAMORFOZE. CARTEA IV
115
C1

pe care le atinsese cu aripile n zborul su. Apoi a tcut, dei asculttorii nu se ateptau la
aceasta.
Unul dintre cei mai de frunte a vorbit, ntrebnd de ce ea singur dintre surori a purtat erpi n
prul su. Oaspele cepheenilor a rspuns:
Pentru c m ntrebi lucruri vrednice de a fi povestite, afl pricina acestui fapt. De o
frumusee strlucitoare, ea a fost sperana plin de gelozie a multor peitori. Dar n toat a ei
fptur nu era ceva mai atrgtor dect prul. Am cunoscut pe cineva care povestea c a vzuto. Se spune c zeul mrii a pctuit cu ea n templul Minervei63. Fiica lui Jupiter s-a ntors i
i-a acoperit cu egida faa sa cast. i, ca s nu rmn nepedepsit nelegiuirea, a schimbat
prul Gorgonei n hidre urte. Acum chiar, pentru ca s ngrozeasc i mai mult pe dumanii

nlemnii de spaim, poart la piept, erpii pe care ea i-a fcut"64.

63

Legenda spune c Neptun este tatl frailor Pegas i Chrysaor. m Zeia Minerva este nfiat avlnd pe scut incrustaii care
repre-.zentau capul Meduzei cu pr de erpi.

U
po- aduPe cnd eroul danaian1
Perseu schimb pe PIU-va3tea aceasta cepheienilor neus i pe nsoitorii si ,. . , . r , . ,
,
na l in
n stnci
t
jurul lui, palatul regal
se umple de freamtul mulimii.
Se aud vuiete care nu snt cntece de nunt, ci zornit de arme de lupt. Ospul schimbat n tulburare
neateptat ai putea s-l asemeni cu marea linitit, pe care o ntrit furia vnturilor, agitndu-i
valurile.
Cel dinti Phineus, ndrzneul urzitor al rzmeriei, zguduind lancea de frasin cu vrful de aram, zice:
Iat, snt de fa, ca rzbuntor al soiei mele rpite i nu te vor scpa din minile mele nici aripile,
nici Jupiter cel schimbat n ploaie de aur ca s te nasc".
Pe cnd era gata s-l loveasc, Cepheus strig:
,,Ce faci? Ce gnduri nebune te mping la crim, frate? Aceasta-i recunotina ce-o artm pentru
merite att de mari? Cu asemenea zestre pltim viaa celei salvate? Dac vrei s afli adevrul, nu
Perseu i-a rpit-o, ci nenduratele nereide, ncornoratul Ammon, dihania care venea de pe mare s se
sature din mruntaiele mele. Ea i-a fost rpit n clipa cnd era s piar. Sau poate ai cruzimea de a
cere ca ea s fi pierit i jalea mea s-i fie mngierea? Se vede c nu e destul
1

Perseu, fiul Danaei. Vezi l nota 49, Cartea IV. 11 Metamorfoze

120
OVIDIU

c a fost legat sub ochii ti i c nu i-ai dat nici un ajutor ca unchi i logodnic; i mai pare i ru c a
fost salvat i vrei s-i iei rsplata? Dac i se pare mare aceast rsplat, trebuia s-o obii cucerind-o
de pe acea stnc de unde era legat. Acum ngduie s primeasc ce a cerut cel prin care btrneea
mea n-a rmas lipsit de fiic., nelege c nu l-a preferat ie, ci unei mori sigure''.
El n-a rspuns nimic ci, privind cnd pe tat, cnd pe Perseu, nu tia dac s-l atace pe unul sau pe
cellalt. Dup o clip de ntrziere, rsucete lancea cu puterile pe care i le ddea mnia i-o arunc n
Perseu. Zadarnic ns: ea se opri n jeul pe care edea eroul. ndat Perseu sri de pe scaun i, cu
cruzime, trimind o sgeat, ar fi strpuns pieptul duman al lui Phineus, dac acesta nu s-ar fi dat n
dosul altarului. Astfel c, lucru nevrednic, altarul a ajutat pe un vinovat. Totui sgeata n-a fost
aruncat degeaba, ci s-a oprit n fruntea lui Rhetus. Acesta cade i, scondu-i fierul din ran, se zbate
i stropete cu snge mesele puse. Atunci mulimea ncepe s clocoteasc de ur nempcat i sgeile
zboar. Unii cer ca Cepheus s moar o dat cu ginerele su. Dar Cepheus ieise din palat, jurnd pe
Dreptate, pe Credin, i pe Zeii ospului c el n-a voit s se ntmple toate acestea. Rzboinica Pallas
este de fa; ea ocrotete cu egida pe fratele su2 i-i d curaj.
Printre rzvrtii era i indianul Athis, pe care se crede c l-a nscut ntr-o peter de cristal Limnate3.
mplinise 16 ani i era de o frumusee deosebit, pe care ngrijirea i-o fcea i mai atrgtoare. Era
mbrcat cu o hlamid tirian nconjurat cu un tiv de aur. Un colier de aur i mpodobea gtul i o
panglic i lega prul pomdat cu smirn. Dei nvat s ochiasc i s arunce de la distan sulia, el
era totui mai nvat s mnuiasc arcul i, tocmai cnd i ndoia capetele uor cu mna, Perseu cu un
tciune ce fumega n vatr
2
3

Perseu i Minerva (Pallas) slnt frai, ca fii ai lui Jupiter.

Limnate era nimf a lacurilor.

METAMORFOZE. CARTEA V
121

l-a izbit n plin, strivindu-i faa. Asirianul Lycabas l vede prbuindu-se cu faa n snge. Era tovar i
unit cu el printr-o dragoste pe care n-o ascundea. Dup ce a deplns pe Athis care-i ddea duhul sub
rana adnc, a luat arcul pe care prietenul su l ntinsese i a zis: Vei avea de luptat cu mine i nu te
vei bucura mult timp de moartea unui copil, moarte care-i atrage mai mult ur dect laud".
Nu zisese nc toate acestea i o sgeat a zburat din arc, cu vrful ptrunztor. Adversarul se ferete,
dar totui ea i rmne atrnat n cuta hainei. Nepotul lui Acrisius ntoarce mpotriva lui Lycabas sabia
ncercat n uciderea Meduzei i i-o nfige n piept. Asirianul, cu ochii notnd sub neagra noapte a
morii a privit pe Athis i s-a prbuit peste el, ducnd la mani mngierile unei mori unite.
Iat, Phorbas Syenitul4, fiul lui Methion, i libianul Amphimedon, dornici s se lupte, czuser

alunecnd n sngele de care era scldat pe o mare ntindere pmntul. Pe cnd se ridica, sabia le-a inut
calea, nfigndu-se n gtul lui Phorbas i n coastele celuilalt. Iar pe Erithus Actoride, care avea o
suli lat cu dou tiuri, Perseu nu-l atac cu sabia, ci cu amndou minile ridic un vas mare de vin,
lucrat cu figuri n relief i, ct era de greu i de gros, l sparge n capul brbatului. Acesta vars snge
roietic i, cznd pe spate, n zvrcolirile morii se izbete cu cretetul de pmnt. Apoi pe Polydaemon
cel nscut din sngele Semiramidei i pe caucazianul Abaris i pe Lycetus Sperchidonidul i pe Elyx
cel cu prul netuns i pe Phlegias i pe Clytus i aterne la pmnt i calc peste grmezile de leuri.
Phineus, nendrznind s se msoare de aproape cir dumanul, arunc sulia, dar din greeal l
nimerete pe Ida, care se inuse n afara luptei i nu trecuse nici de o parte, nici de cealalt. Privind cu
ochi dumnoi pe nemblnzitul Phineus, acesta zice: Fiindc snt trt
* Syene, ora n Egipt.

i
122
OVIDJU

n lupt, Phineus, apr-te mpotriva celui pe care tu i l-ai fcut duman i pltete cu ran pentru
ran". Dar, pe cnd voia s trimit napoi sgeata tras din piept, s-a prbuit, pierzndu-i simirea
odat cu sngele.
i Odites, cel dinti n rang dup regele cepheienilor, cade de sabia lui Clymene. Pe Protenor l
strpunge Hipseus. Pe Hipseus, Lyncide. Intre ei era i btrnu] Emathion cel drept i temtor de zei,
care, fiindc nu-] mai ajuta vrsta s lupte, se lupta cu vorba i se fr-mnta, blestemnd armele
criminale. Dar pe cnd acesta mbria cu palme tremurtoare altarul, Chromis i zboar cu sabia
capul care cade ndat pe altar, unde limba-i pe jumtate nsufleit spune cuvinte de blestem, dndu-i
duhul n mijlocul focului. Dup el, cei doi frai Broteas i Ammon, nenvini n cest, dac sabia ar
putea fi nvins de cesturi5, au czut de mna lui Phineus, ca i preotul lui Ceres, Ampucus, cu tmplele
nconjurate de o panglic albe. Eti ucis i tu, fiu al lui Iapet, nedeprins cu astfel de ndeletniciri, ci
nvat s nsoeti cu vocea-i chitara, unealt de pace, cci i se poruncise s preamreti masa i
nunta prin cntec. Acesta sttea la o parte i inea n mn lira nu pentru lupte fcut, cnd Pettalus i-a
zis rznd: Mergi i cnt ce mai ai de cntat manilor stygieni7". i i-a nfipt vrful sbiei in timpla
sting. El cade i n cderea lui degetele strnse de moarte trec peste coardele lirei, scond un cntec de
jale.,
Crudul Lycormas nu ngduie ca acesta s cad nerzbunat. Smulgnd un drug puternic de la ua din
dreapta, l croiete pe Pettalus n mijlocul cretetului, zdrobindu-i oasele capului. Acesta se prbuete
la pmnt, ca un juncan de jertf.
5

Cest, un fel de mnui de piele, ntrite cu plumb, pe care le puneau atleii la pugilat. Cest nseamn, de asemenea, pugilatul nsui, boxul
din zilele noastre. Cestul era o unealt de lupt atletic, pe cnd sabia era o arm de rzboi i ca atare era socotit mai presus de cest.
c
Panglica alb era semn al funciei sacerdotale.
7
Manii stygieni, sufletele celor mori, de la numele Styxului, ru n infern.
METAMORFOZE. CARTEA V
123

Pelates cinyphianul8 ncerca s smulg drugul de la ua din stnga, dar tocmai n aceast clip dreapta
i e fixat n lemnul uii de sulia lui Corythus din Marma-rica i, pe cnd era astfel prins cu mna. e
lovit dintr-o parte de Abas. Nu s-a prbuit, ci a murit atrnat cu mna de u. A czut i Menaleus,
care luptase n tabra lui Perseu, i Dorylas, cel mai bogat din ara Nasamo-niei9, Dorylas care stpnea
cele mai ntinse ogoare i care nla cele mai multe grmezi de gru: lui i s-a oprit fierul n pntec, n
locul n care, rnit, omul moare.
Bactrianul10 Halcyoneus care l-a rnit, vzndu-l horcind i rostogolindu-i ochii n orbite, i-a zis:
Din toate ogoarele pmntului tu, s-l ai pe acesta pe care eti ntins acum". i pleac de lng corpul
nensufleit. Dar cobortorul din Abas rzbuntor arunc n el sulia smuls din rana cald a lui
Dorylas. Lovit drept n fa, fierul i intr prin nri, trece prin gt i-i iese prin ceaf. Soarta ajutndu-i
mna. Perseu rpune pe Clytius i pe Clanis, amndoi nscui dintr-o singur mam, dar cznd de rni
deosebite. Cci, aruncat cu bra puternic, sulia i-a intrat lui Clytius cu lemn cu tot n amndou
coapsele. Iar Clanis a mucat sgeata care i-a strpuns gura. Au czut i Celadon Mendesianul" i
Astreus nscut dintr-o mam palestinian i dintr-un tat necunoscut, Astreus cnd va nelept n
prezicerea viitorului, dar atunci nelat12 de zborul unei psri; au czut Toacte, purttorul armelor

regelui, jsi infamul Agyrtes, care i-a ucis tatL

Totui rmn mai muli dect au fost strpuni. Snt atia ndrjii s rpun pe unul singur. O mulime
de brbai adunai din toate prile i-au fcut jur-mnt s lupte pentru o cauz care se mpotrivete
meri8

Cinyphianul. de la Cinyphus, ru in Africa.

' Nasamonia i Marmarica, regiuni n Africa, prima ocupind o parte din deertul Saharei, iar a doua Intre Egipt i Cyrenaica. m
Bactrianul, de la Bactria, inut n Persia.
11
Mendesianul, din Mendes, capitala Mendesiei, inut in Egipt.
12
Dei priceput n prevederea viitorului dup zborul psrilor, n-a putut prevedea n ce chip va muri.
124
O VID IU

tului i legmntului. De partea lui Perseu snt socrul de prisos credincios i noua-i soie i mama ei'3,
care umplu palatul de ipete. Dar mai puternice-s sunetele armelor i gemetele celor care cad. Bellona14
stropete penaii care au mai fost odat ptai de snge i ncrn-ceneaz noi atacuri. Phineus i cei o
mie ce-l urmeaz pe Phineus mpresoar pe unul singur. Zboar sgeile mai multe dect grindina de
iarn pe ling erou de o parte i de alta, pe ling ochi i urechi. El i lipete umerii de piatra unei
coloane mari i, avnd spatele aprat, rezist ntors spre cei ce-l amenin din fa ca o oaste. II
asalteaz din partea sting Malpeus din Chao-nia15, din dreapta Ethemon din Nabata16. Precum un
tigru, cnd foamea i este ntrtat de mugetele a dou turme care se gsesc fiecare n alt vale, nu tie
ncotro s alerge mai degrab i ar vrea s plece n amndou prile deodat, tot aa Perseu, stnd la
ndoial dac s lupte spre stnga sau spre dreapta, l respinge pe Malpeus strpungndu-i piciorul i se
mulumete cu fuga acestuia. Cci Etemon nu-i d rgaz. Acesta se nfurie i, dorind s loveasc pe
erou n cap, frnge sabia mnuit cu puteri ru socotite, iar lama sare din coloana lovit i se nfige n
gtul propriului ei stpn. Totui acea ran n-a fost destul pricin ca el s moar, Cci, pe cnd tremura
i ntindea braele nenarmate, Perseu l rpune cu sabia dat de zeul din Cyllene17.
Cnd a vzut c nemsuratul lui curaj este totui copleit de numrul dumanilor, a zis:
Fiindc voi niv m silii, eu, Perseu, voi cere ajutor de la un duman18. Intoarcei-v privirile n alt
parte, tovari, dac mai este vreun tovar", i nal capul Gorgonei.
Caut pe altul pe care s-l sperie vrjile tale"
13

Socrul, soacra l soia lui Perseu: Cepheu, Cassiope i Andromeda. " Bellona, zeia rzboiului la romani. *s Chaonia, inut n Epir.
Nabata; vezi nota 5, Cartea 1.
17
Cyllene, vezi nota 68, Cartea I.
18
Gorgona li fusese duman, cu care se luptase, uclgnd-o.
. '
METAMORFOZE. CARTEA V
16

125

strig Thescelus i, pe cnd se pregtea s trimit cu mna o sgeat uciga, rmne de marmur n
aceast poziie. Lng el, Ampyx se repede cu sabia n pieptul plin de atta curaj al lui Lyncide, dar n
aceeai clip, nainte de a-i ajunge inta, mna i se nepenete n poziie de atac, neputndu-se mica
nici ncoace, nici ncolo. Iar Mileus, care minise c l-a nscut Nilul cel cu apte guri i care avea
zugrvit pe scut, parte n aur, parte n argint, apte fluvii, zice: Privete, Perseu, obria neamului
meu; va fi mare mngiere pentru tine s te duci la umbrele tcute ale morii rpus de un astfel de
duman". Dar ultimele sunete ale vocii n-au mai apucat s-i mai ias din gur. Ai crede c gura
deschis vrea s vorbeasc, dar nu mai d drumul cuvintelor.
Eryx se rstete la ei: Din vina voastr, c sntei fr curaj, zice el nu de prul Gorgonei pierii.
Haidei cu mine i culcai la pmnt pe acest tnr ce se folosete de arme fermecate". Era gata s se
repead, dar pmntul i-a inut n loc piciorul i el a rmas statuie de piatr.
Acetia totui au primit pedeapsa pe merit. Dar era un soldat al lui Perseu, Aconteus care, pe cnd
lupta pentru stpnul su, privind-o pe Gorgona fr s vrea, s-a fcut ndat statuie de piatr.
Astyages, socotindu-l c-i nc n via, l lovete cu sabia-i lung, dar sabia-i sun cu clinchet ascuit.
Astyages, pe cnd se minuna de aceasta, sufer aceeai schimbare, rmnnd de piatr, aa cu figura
mirat. Ar fi prea mare zbav s-i spun pe nume pe toi ostaii, chiar i pe cei de rnd, ai lui Phineus.
Dou stite rmseser nevtmai n lupt, dou sute s-au prefcut n stane de piatr la vederea
Gorgonei.
In sfrit, Phineus se ciete de rzboiul nejust. Dar ce s fac? Vede statuile cu tot felul de figuri i
recunoate pe ai si i cere ajutor chemnd pe nume pe fiecare din ei. Necrezndu-i ochilor, pune mna
pe corpurile cele mai apropiate de el. Erau de marmur. Se ntoarce i, ntinznd rugtor minile i
braele n semn de nfrngere, spune: nvingi, Perseu. ndeprteaz
126
OVIDIU

monstrul groaznic i ia de aci chipul Meduzei, sau ce este, care preface oamenii n pietre. Te rog, ia-l. Pe mine

nu m-a mpins la rzboi ura sau dorina de domnie. Am luat armele n mini pentru soie. Dreptul tu este
ntemeiat pe meritele tale, al meu pe ntietatea n timp. mi pare ru c n-am cedat. Nu-mi lsa, o viteazule, dect
viaa; celelalte s fie ale tale".
Pe cnd acesta vorbea astfel i nu ndrznea s-i ridice ochii spre cel pe care-l ruga, Perseu rspunde: Fricosule
Phineus, ceea ce pot s-i dau i este un dar mare pentru un la i voi da, nu te teme; nu vei fi rnit de nici
o sabie, ci, mai mult, voi face din tine un monument care s rmn n veci. i vei fi privit ntotdeauna n casa
socrului meu, ca soia mea s se consoleze cu chipul fostului ei logodnic".
Acestea le-a zis i a ndreptat-o pe fiica lui Phorcus n partea n care i ntorsese Phineus faa tremurtoare. In
clipa n care acesta a vrut s-i mute n alt parte privirea, gtul i s-a nepenit i umezelea ochilor i s-a ntrit,
devenind de piatr. I-a rmas ntiprit n marmur inuta umilit i rugtoare, minile ntinse i faa de om
vinovat.
Dup aceast victorie, nepo-Perseu metamorfozeaz tul lui Abas intr cu soia n
pe Pretus i pe Polydec-

, .

ArPns ca q-si raVhnnp

te. Schimbarea unui co- Patria sa, Argos, ca sa-i rzbune

pil n oprl, a Iui bunicul care de altfel nu merita'*

Lyncus n Iinx, a lui As- aceasta, i atac pe Pretus. Acalaphus n bufni, a cesta, dup ce-i alungase fracoofene
cetatea lui Acrisius. Dar nici pu- .
terea armelor, nici cetatea pe care /
o luase pe nedrept nu l-au ajutat s nving privirile; piezie ale monstrului purttor de erpi.
Totui pe tine,! ! Polydecte20, stpn al micii insule Seriphus, nici vitejia f
19

Acrisius pusese ntr-o mic barc pe Danae i pe Perseu i-t

prezisese j c va fi ucis de fiul ce se va nate din fiica sa.

20
Danae i fiul su, ajungind nevtmai pe insula Seriphus, au fost
IETAMORFOZE. CARTEA V

i lsase pe mare, n voia valurilor, pentru a evita un oracol care

j
I gsii de pstorul Dictys i dui la regele insulei, Polydecte. Acesta

m
tnrului erou, dovedit prin attea victorii, nici nenorocirile petrecute nu te nduplec, ci cu asprime
nutreti ur nempcat mpotriva lui i mnia ta nendreptit este fr margini. Tu i njoseti
meritele i spui c uciderea Meduzei este o nscocire. Ii voi dovedi adevrul; ferii-v privirile"
zise Perseu i cu capul Meduzei schimb pe rege ntr-o statuie de piatr nensufleit.
Tritoniana Pallas fusese pn aici nsoitoarea fratelui su nscut din ploaia de aur. De aici, nconjurat
de un nor, ea prsi insula Seriphus. lsnd la dreapta Cythnus i Gyarus21, i, pe unde i s-a prut calea
cea mai dreapt, pe mare s-a ndreptat spre Theba i spre Heliconul muzelor.
Ajungnd pe munte, s-a oprit i astfel a vorbit ctre nvatele surori:
A ajuns pn la urechile mele faima noului izvor care a nit sub unghia puternic a naripatului fiu al
Meduzei. Aceasta mi este pricina cltoriei. Am venit s vd artarea minunat svrit de cel pe
care eu nsumi l-am vzut nscndu-se din sngele mamei sale".
Urania a rspuns: Oricare este pricina pentru care ai venit s vezi aceste case, zei, tu eti foarte
drag inimii noastre. Faima este ntemeiat i Pegas este nceptorul acestui izvor". i duse pe Pallas
la apa sfnt.
Admirnd ndelung apele ieite din lovitura de picior a calului Pegas, zeia i plimb privirile peste
strvechii codri, peste vile i iarba smlat de nenumrate flori i numete deopotriv de fericite pe
Mnemonide22 pentru ndeletnicirile lor i pentru inutul pe care l locuiesc, cnd astfel vorbete una
dintre surori:
O, dac mrirea ta nu te-ar fi adus pentru lucruri mai de pre, ai fi putut veni, Tritoniana. s iei parte
ia horele noastre. Este adevrat ce spui. Lauzi pe drept
s-a amorezat de Danae i a cutat s scape de Perseu, expunndu-l la mari pericole. Perseu prefcu pe Polydecte In stnc i in locul lui puse rege pe Dictys.
21
Cythnus i Gjarus, insule in Cyclade.
22
Mnemonide, muze, fiice ale Mnemosinei, zeia memoriei.

J/mm128
OV I D I U

artele i reedina noastr. Avem o soart plcut, numai s fim n siguran. Dar pn iitr-att pentru
nelegiuire nu exist hotar! Totul nspimnt sufletele noastre de fecioare. Mi-e prezent n minte
slbaticul Pyreneus i nc nu mi-am venit n ntregime n fire. ndrzne, cu oaste tracic el a ocupat
cmpurile dauliene i foceene23 i stpnea pe nedrept aceste inuturi. Noi ne duceam la temple pe
muntele Parnas. El ne-a vzut venind i, venernd cu credin prefcut divinitatea noastr, a zis
cci ne cunoscuse: Mnemonidelor, oprii-v. Nu v temei, v rog, s v adpostii sub acoperiul

meu de vremea rea i de ploaie. (Cci ploua). Zeii de sus au intrat adesea n casa celor mici. Silite de
rugminile brbatului i de vreme, primirm i intrarm n palat. Ploaia ncetase. Austrul fusese nvins
de Aquiloni, norii negri fugeau i n urma lor cerul rmnea limpede. Am voit s plecm. Pyreneus a
ncuiat uile palatului i, vrnd s foloseasc puterea mpotriva noastr, am scpat zburnd. El s-a urcat
nfuriat n turnul palatului, pentru a ne urmri i a zis: Pe unde avei voi drumul, l voi avea i eu. i
s-a aruncat nebunete din vrful naltului turn. A czut cu capul n jos, strivindu-se i fcn-du-se una
cu pmntul pe care l-a amestecat cu sngele lui criminal".
Muza vorbea. Flfit de aripi a rsunat n vzduh i glasuri ce preau omeneti veneau din vrful unor
arbori. Minerva a auzit i s-a uitat s vad de unde vin cuvintele care s-aud att de bine. Fiica lui
Jupiter crede c a vorbit un om. Erau psri. In numr de nou, plngndu-i destinele, coofenele se
opriser n ramuri, cu glasuri care seamn cu cel omenesc.
Pe cnd Minerva se mira de aceasta, o alt muz astfel a nceput s vorbeasc:
De curnd acestea au trecut n rndul zburtoarelor, dup ce au fost nvinse ntr-o lupt. Au fost fiicele
bogatului Pieros, din inuturile Pellei. Mama lor a fost
23

Daulis, ora in Focida; Foceea, ora n lonla.

METAMORFOZE, CARTEA V
129

."

Evippe din Paeonia24. De nou ori avnd s nasc, de nou ori ea a chemat pe puternica Lucina.
Mulimea de surori, cnd s-au fcut mari, s-au ngmfat prostete de numrul lor. Dup ce au trecut
prin multe orae ale Haemoniei i ale Acheii, au venit aici i ne-au nfruntat cu astfel de cuvinte:
ncetai s nelai poporul netiutor printr-o desftare deart. Dac avei ncredere n voi, zeie
Thespiade25, luai-v la ntrecere cu noi. Nu vom fi nvinse nici cu vocea, nici cu miestria. Sntem tot
attea. Sau voi vei fi nvinse i atunci ne vei da fntna fiului Meduzei i izvorul Aganippe din
Hyante2"', sau vom fi noi nvinse i atunci vor fi ale voastre cmpiile emathiene27, pn la nzpeziii
Paeoni. Nimfele s fie judectoare ale ntrecerii.
Era ruinos s ne lum la ntrecere, dar ni s-a prut mai ruinos s dm napoi. Nimfele alese s
hotrasc rezultatul luptei jurar pe fluvii i se aezar pe scaune spate n stnc. Atunci cea care a
propus concursul ridicndu-se prima, fr s fie aleas prin sori, cnt rzboaiele zeilor i pune ntr-o
cinste nemeritat pe gigani, micornd faptele zeilor mari. Ea spune c Typhoeus, ieind din
adncurile cele mai de jos ale pmntului, a produs spaim locuitorilor cereti i ca toi au luat-o la
fug, pn ce obosii i-a primit pmntul Egiptului i Nilul cel cu apte brae. Povestete c i aci a
venit Thyphoeus cel nscut din pmnt i c zeii s-au ascuns de el, lund diferite chipuri neltoare.
Jupiter spunea ea s-a fcut pstor al unei turme; de aceea este nchipuit i acum cu coarne
ncovoiate n Libya, unde este adorat sub numele de Ammon. Delianul s-a schimbat n corb, fiul
Semelei n ap, sora lui Phoebus n pisic, Junona ntr-o vac alb, Venus
a

Paeonia, provincie in Macedonia.

Thespiade. din Thespie, ora n Beoia, la poalele Heliconului.
30
Izvorul Hippocrene, pe care-l fcuse Pegasul, fiul Meduzei, s ineasc, ca i izvorul Aganippe, erau n inutul Hyante din Beoia. Vezi i
nota 12. Cartea III.
27
Emathiene, de la Emathia, alt nume al Macedoniei.
130
OV I D I U
25

n pete, cylenianul Mercur s-a ascuns sub aripile unui ibis.

Astfel cntase, nsoindu-i chitara cu vocea. Sntem invitate i noi, aonidele. Dar poate n-ai
plcere i vreme s asculi cntecele noastre". Nu te ndoi, pove-stete-le aa cum au urmat"
rspunse Pallas i se aez la umbra pdurii care adia o rcoare uoar.
Muza relu: Noi am dat toat nsrcinarea ntrecerii uneia singure, anume Caliopei, care s-a
ridicat i, le-gndu-i cu o ieder prul revrsat, a atins cu degetul cel mare coardele
tnguitoare ale lirei. i n micarea coardelor a cntat astfel:
Ceres cea dinti a tras brazde cu plugul ncovoiat. Cea dinti a dat roade i hran
binefctoare pe pmnt. Cea dinti a dat legi28. Toate snt darul lui Ceres. Pe ea o voi cnta,
numai de-a putea glsui imnuri demne de zei, cci zeia este fr ndoial demn de
cntecele mele. O mare insul, Trinacria, acoper trupul unui gigant i ine sub marea sa
greutate pe Typhoeus, care a ndrznit s aspire la locaurile cereti. El se silete i se lupt
adesea s ias deasupra, dar mna dreapt i este sub muntele Pelorus din Ausonia, iar cea
sting sub tine, Pachynus. Picioarele i snt sub Lilybaeus. Capul i-l apas Etna. ntins cu faa

n sus sub acesta din urm, Typhoeus arunc valuri de nisip i vars din gura-i slbatic
flcri. Adesea se lupt s uureze greutatea pmntului i s rstoarne cu corpul oraele i
marii muni. De aceea se cutremur pmntul i nsui regele tcerii se teme s nu se desfac
pmntul printr-o-mare despictur, iar lumina ptruns s sperie tremurtoarele umbre.
Temndu-se de aceast prbuire, regele ntunericului a ieit la lumin i, purtat ntr-un car
tras de cai negri, a nconjurat cu atenie temeliile pmntului sicilian. Dup ce a cercetat
ndeajuns i a vzut c nici un loc nu este ubred, teama i s-a spulberat. Venus
23

Ovidiu socotete c primele legi au aprut din necesitatea stabilirii proprietii asupra pmintului.
METAMORFOZE. CARTEA V
jgj

de pe muntele su Erix29 l-a vzut umblnd ncoace i ncolo.

Imbrindu-i fiul zburtor, ea zice: O, fiul meu, puterea mea, armele mele i minile
mele.' Ia acele sgei cu care nvingi pe toi, Cupidon, i arunc-le cu repeziciune n
pieptul zeului cruia soarta i-a hrzit ultima din cele trei mprii. Tu subjugi pe
zeii de sus, pe Jupiter nsui i supui divinitile mari, nvingnd pe nsui acel ce
conduce divinitile mrii. Pentru ce s scape de sub puterea noastr Tartarul? Pentru ce s
nu-i impui stpnirea ta i a mamei tale? Infernul e a treia parte a lumii i totui noi
sntem dispreuii chiar n cer. Iat unde ne duce ngduina noastr. Puterile lui Amor i
ale mele au slbit.. Nu vezi pe Pallas i pe sgettoarea Diana c snt n afar de legile
mele30? Dac o lsm aa i fiica3' lui Ceres va rmne fecioar. Cci nutrete aceeai speran.
Tu, dac am vreo mulumire pentru aliana domniei noastre, unete-o pe zei cu
unchiul ei.
Acestea a zis Venus. El deschide tolba i, dup dorina mamei sale, dintr-o mie de sgei
scoate una singur, dar dect ea nu era alta mai ascuit, nici mai sigur, nici care s asculte
mai mult de arc. Sprijinind pe genunchi arcul, l-a ndoit i cu sgeata cu crlig n vrf a
strpuns pe Pluton n inim.
Nu departe de zidurile Hennei32 este un lac cu ap adnc cu numele Pergus. Nici Caystros33 na auzit mai multe cntece de lebede ce alunec pe valuri dect lacul acesta. O
pdure ncunun apele, ncingndu-Ie din toate prile i frunzele sale opresc ca o
perdea ptrunderea razelor de soare. Umbra aduce rcoare, pmntul umed e plin
de flori asemntoare purpurei de Tyr. Aici este o primvar venic. In acest lumini
29

Erix, munte n Sicilia, unde Venus avea un templu. M Pallas i Diana erau zeie fecioare.
1' Fiica lui Ceres era Proserpina. Jupiter, era tatl Proserpinei i frate cu Pluton, zeul infernului.
32
Henna, ora n Sicilia.
33
Caystros, ru n Lycia.
132
OV I D I U

se joac Proserpina i culege violete sau crini albi i cu voioie de copil i umple couleul i
snul, cutnd s ntreac tovarele sale n culesul florilor.
Cum a vzut-o, Pluton s-a ndrgostit de ea i a rpit-o. Pn ntr-att se grbete iubirea!
Zeia, speriat, amestecnd vocea cu plnsul, strig pe mam i pe tovarele ei, dar mai ales
pe mam.. Cum pe vrful muntelui i sfiase mbrcmintea, florile culese au czut. Aceast
pierdere a ndurerat-o pe fecioar. Att de mare era simplitatea sufletului ei de copil.
Rpitorul conduce carul i mn caii, ndemnnd pe fiecare pe nume. Peste gturile i coamele
lor strunete friele acoperite de o rugin neagr. Trece peste lacuri adnci i peste mlatinile
Palice34, rspnditoare de miros de pucioas, care fierbe n snul pmntului i pe unde
bacchiazii35, neam nscut n Corintul cel aezat ntre dou mri, au ntemeiat un ora ntre
porturi neegale36. La mijloc, ntre Cyane i Arethusa37 cea izvortoare de la Pisa este o mare,
care nainteaz, nchizndu-se ntr-un golf strimt. Aici locuia Cyane, cea mai vestit ntre
nimfele siciliene i de la care i-a rmas i lacului numele. Ea s-a ridicat pn la bru deasupra
apei i l-a recunoscut pe zeu. Nu vei merge mai departe i-a spus ea. Nu poi fi ginerele
zeiei Ceres fr voia ei. Ar fi trebuit s-o ceri, nu s-o rpeti. i pe mine dac mi-e ngduit
s pun cele mici alturi de cele mari m-a iubit Ana-pis38.. Totui am fost cerut i nu m-am
cstorit cu el, fiind nspimntat ca i aceasta.

Acestea a zis i, ntinznd braele, i-a tiat calea. Saturnianul nu i-a mai stpnit mnia.
Mnnd groaznicii
34

Palicii, fii gemeni ai lui Jupiter i ai nimfei Thalia, ddur numele lor unei localiti i unor mlatini din Sicilia.
Bacchiazi, familie din Corint ce se trage de la regele Bacchis din Corint, sau de la zeul Bacchus.
Syracusa, colonie a oraului Corint, zidit la nceput In insula Ortygia intre portul mare i portul mic al Syracusei.
37
Cyane i Arethusa, izvoare Ung Syracusa.
38
Anapis, riu care se vars in mare ling Syracusa. Arethusa este unul din afluenii si, ale cror legende te povestete mai departe Ovidu.
f.
35
36

METAMORFOZE CARTEA V

133

lui cai, cufund cu bra puternic sceptrul regal, rsucin-du-l n fundul genunii. Pmntul lovit
i-a deschis drum spre Tartar i-a lsat astfel s treac prin acest crater carul care a huruit n
adncuri. Iar Cyane, deplngnd i pe zeia rpit i drepturile nclcate ale izvorului su, e
rnit de o durere nemngiat n inima ei tcut. Se istovete n lacrimi i se risipete n apele
a cror divinitate fusese pn de curnd. Puteai vedea cum membrele i se nmoaie, oasele
devin mldii, unghiile i pierd tria. Dintre toate, pru-i de aur, degetele i picioarele se
topesc cele dinti; cci prile dinafar ale trupului trec mai repede n starea apelor reci. Dup
aceea spatele, umerii, coastele, pieptul, se pierd n curenii uori de ap. In sfrit, locul
sngelui viu n vinele schimbate l-a luat apa i n-a rmas nimic care s poat fi prins cu mna.
Intre timp, mama ndurerat i-a cutat zadarnic fiica pe tot pmntul i pe toate mrile. Nici
Aurora, care se nal cu prul de raze roii, nici Hesperus n-a vzut-o oprindu-se undeva., Ea
a aprins de la Etna dou fclii de pin nmuiat n smoal i le-a purtat, fr odihn, pe fiecare
cu cte o mn, prin ntunecimile ngheate. i cnd ziua binefctoare tergea lumina stelelor,
i cuta fiica de la rsritul pn la apusul soarelui.
De oboseal, setea i se mrea i nici un izvor nu-i ieea n cale, cnd din ntmplare a ajuns la
o cas acoperit cu paie. A btut n uile mici. A ieit din cas o bab. O roag s-i dea ap i
aceasta i d o butur dulce, pe care o pregtise mai nainte din fin de orz i din miere. Pe
cnd zeia sorbea butura care i se dduse, s-a oprit n faa ei un copil cu priviri scruttoare i
ndrznee i a rs de ea, numind-o lacom. Ea s-a suprat i butura de miere amestecat cu
fin de orz, pe care nc n-o buse, a aruncat-o pe copilul care vorbea. Faa acestuia s-a
umplut de pete, minile i s-au transformat n picioare i o coad i s-a adugat la membrele lui
schimbate. Trupul i s-a chircit, pentru ca s nu-i fie mare puterea de a vtma. S-a fcut o
mic oprl.
134
OV I D IU

Btrna se mir de aceast schimbare i plnge i vrea s pun mna pe acest monstru. Dar el
fuge i cat s se ascund. Poart urmele culorii sale dinainte, fiind punctat pe corp cu felurite
picturi care strlucesc.
A ntrzia prea mult s spun cte mri i ri a cutreierat zeia. Nu mai este col de lume
necutat. S-a ntors iari n Sicania i, cercetnd din nou cu de-amnuntul i pretutindeni, a
ajuns la Cyane. Dac n-ar fi fost schimbat aceasta, ar fi povestit totul. Dar n-avea nici chip,
nici limb s vorbeasc, orict ar fi vrut. Totui i-a dat unele semne. I-a artat pe suprafaa
apei cing-toarea Proserpinei ce i-a alunecat ntmpltor n genune n acel loc. Cnd a vzut-o,
ca i cum abia atunci ar fi aflat de rpirea fiicei sale, zeia i-a smuls prul despletit i i-a
lovit de multe ori pieptul cu palmele. nc nu tie unde e fiica sa; totui blesteam toate prile
pmntului i le numete nerecunosctoare i nevrednice de darul roadelor.
nainte de toate, nvinovete Trinacria39, n care a gsit urmele rpirii. Astfel, acolo rupse cu
mn furioas plugurile care rsturnau brazde, dnd morii deopotriv i pe plugari i pe
plvanii de la jug. Ea porunci ogoarelor s nu rodeasc i sec seminele semnate. Pmntul
sicilian, cu o rodnicie renumit pn departe, este acum sterp. Semnturile abia rsrite mor
stricndu-le ori soarele prea arztor, ori ploaia prea mare. Anotimpurile i vnturile snt
vtmtoare i, lacome, zburtoarele culeg semine abia semnate. Neghina, plmida i pirul
cel nebiruit istovesc semnturile de gru.

Nimfa40 iubit de Alpheu, ridicndu-i capul din undele venite din Elida i dndu-i pe dup
urechi prul ud de pe frunte, zice: ,,O, mam a fecioarei cutate n tot universul, i a roadelor,
curm nemsuratele-i chinuri i nu urmri cu ura ta un inut credincios ie. Pmntul n-a fost
cu nimic vinovat. mpotriva voinei
" Trinacria, nume dat Siciliei, din cauza formei sale triunghiulare.
*> Cei vechi credeau c riul Alpheu ud Elida i, ajungnd n mare, nu-i amestec apele cu ea, ci o strbate mai departe, pin ce ajunge i
se unete cu apele Arethusei.
METAMORFOZE.

CARTEA

135

lui s-a deschis rpitorului. Dar nu pentru patria mea te rog. Am venit ca strin. Pisa mi-e patria i-mi
trag obria din Elida. Locuiesc ca strin n Sicania. Dar acest pmnt mi-e mai plcut dect orice alt
inut. Cu numele de Arethusa, aici am penaii, aici mi-e casa, pe care tu, prea buno, salveaz-mi-o. Va
veni ceasul potrivit ca s povestesc de ce mi-am schimbat locuina i pe valurile unei mri att de mari
am ajuns la Ortygia; va veni ceasul pentru povestirile mele, cnd tu vei fi uurat de griji i faa i va fi
mai vesel. Pmntul mi-a deschis drum nluntrul lui i, trecnd prin adncuri de hrube, mi ridic aici
capul, unde vd atri necunoscui. Aadar, pe cnd alunecam sub pmnt pe lng apa Styxului, am
vzut acolo cu ochii mei pe Proserpina ta. Este trist i cu faa nc speriat, ns totui e regin, e stpna lumii ntunecate, este soia puternic a regelui infernului".
Mama a rmas mult vreme nmrmurit ca o stnc la auzul acestor cuvinte. Cnd aceast grea stare
sufleteasc i-a fost alinat de marea-i durere, ea s-a nlat cu carul n slvile cereti. Acolo, cu prul
rvit i cu toat faa scldat n lacrimi, s-a oprit naintea lui Jupiter i i-a zis: Pentru sngele tu i
al meu, vin rugtoare la tine, Jupiter! Dac n-ai nici o recunotin pentru mam, fii nduioat ca tat
pentru fiica ta. Te rog s nu-i pori mai puin de grij, pentru c am nscut-o eu. Iat, mi-am regsit, n
sfrit, fiica atta timp cutat, dac regsire nseamn a o fi pierdut sigur, dac regsire nseamn a o
ti unde este. Pot ierta c a fost rpit, numai s mi-o dea napoi. Fiica ta nu-i demn de o cstorie
prin rpire, dac a mea este demn".
Jupiter rspunde: Aceeai grij i datorie am i eu ca i tine fa de fiica noastr; dar dac-i vorba s
le spunem lucrurilor pe adevratul lor nume, aceasta nu se cheam insult, ci iubire. Nu-i o ruine s
ne fie el ginere, numai tu s vrei, zei! Chiar de-ar fi s-i
12 Metamorfoze
136
O VI DIU

lipseasc celelalte, ct de mare lucru este s fii fratele lui Jupiter! Ce s mai spun c nici
celelalte nu-i lipsesc i c este n urma mea numai datorit sorii? Dar dac ai atta dorin s-o
iei napoi, Proserpina se va ntoarce n cer, cu condiia hotrt ns s nu se fi atins acolo cu
gura de mncare; cci aa oprete legmntul Parcelor"41.
Acestea zise Jupiter. Dar Ceres inea neaprat s-i aduc fiica. i destinele nu ngduie astfel,
fiindc fecioara nu se putuse stpni s nu mnnce, ci, pe cnd n copilreasca ei nevinovie
rtcea prin grdinile cultivate, aplecase o creang dintr-un pom i rupsese o rodie purpurie,
mucnd din ea i scond de sub coaja galben apte smburi.,
N-o vzuse dect singur Ascalaphus42, pe care se spune c l-a nscut ntr-o peter ntunecoas
Orphne, una dintre frumoasele nimfe ale Avernului, din dragoste cu Acheronul43. A vzut-o
i, prnd-o fr mil, i-a rpit putina ntoarcerii. Zeia ntunericului a gemut de durere i l-a
schimbat pe prtor ntr-o pasre prevestitoare de ru. Turnndu-i pe cap ap din Phlegethon44,
l-a schimbat, fcndu-l cu cioc, cu pene i cu ochi mari. Despuiat de chipul su, el capt aripi
glbui. Capul i se mrete, unghiile i se lungesc i se ncovoaie. Abia i mic ari-"pile
crescute pe braele ngreuiate. Devine pasre respingtoare, prevestitoare de jale, bufni urt,
ce cobete oamenilor.
Totui acesta ar putea s par c a meritat pedeapsa, din cauza denunului i a gurii sale. Dar
voi, fiice ale lui Achelous45, de unde avei pene i picioare de psri,
41

Parce, cele trei zeie care torc firul destinului.

Ascalaphus, cuvnt grecesc, care nseamn bufni.
a
Orphne, de asemenea cuvnt grecesc, care nseamn ntunecime. Avernul i Acheronul, ruri n infern.
45
Phlegethon, ru n infern.
45
Achelous, ru In Etolia, tatl sirenelor, fiine mitologice cu chip de fecioare i cu corp de pasre, care, prin cntecul lor fermector,
atrgeau oamenii i i ucideau.
a

METAMORFOZE.

CARTEA V

137

cnd chipul v este de fecioare? Nu cumva fiindc, pe cnd Proserpina culegea flori de primvar, erai
amestecate, sirene, n numrul nsoitoarelor ei? Dup ce ai cutat-o zadarnic pe tot pmntul, pentru
ca apele mrii s simt nencetat grija voastr, ai dorit s stai deasupra valurilor, ajutate de vslele
aripilor. Ai avut zei care v-au ascultat cu uurin i ai vzut cum corpul vostru se nglbenete de
penele care v-au ieit pe neateptate. i, pentru ca acel cntec menit a desfta urechile, acea mare
nzestrare a gurii voastre s nu-i piard folosina limbii, zeii v-au lsat nfiarea de fete i vocea
omeneasc.
Mijlocitor ntre fratele i sora sa ntristat, Jupiter a mprit anul n dou pri egale i a poruncit ca
Proserpina, zei comun a ambelor regate, s stea cte ase luni cu mama sa i cte ase cu soul.
Lui Ceres i se schimb ndat i gndul i faa. Cci fruntea zeiei, care putea s par trist din cauza
lui Pluton, acum este vesel, asemenea soarelui care a fost nainte acoperit de nori umezi i apoi a ieit
biruind norii.
Binefctoarea Ceres, linitit c i-a gsit fiica, te-a ntrebat, Arethusa, care e pricina drumului tu?
Cum ai devenit izvor sfnt?
Undele au tcut, zeia a scos capul din izvorul adnc al acestora i, zvntndu-i cu mna prul azuriu, a
povestit iubirea de altdat a fluviului Eleus.
,.Am fost una dintre nimfele care snt n Achaia zise ea. N-a ales alta mai cu grij dect mine
luminiurile pentru vntoare i n-a ntins mai cu pricepere lauri pentru vnat. Dar dei n-am cutat
niciodat faima frumuseii, ci preuiam numai curajul, aveam totui numele de frumoas. Nu m
ncnta prea mult c eram admirat pentru frumuseea mea. n loc s m bucur ca altele de laudele ce
mi se aduceau, am roit ca o ranc i am socotit c-i o crim s placi cuiva.
138
OV J D IU

Odat m ntorceam, mi-amintesc, obosit din pdurea Stymphale46. Era cald i oboseala m
nclzise i mai ru. Am ntlnit o ap limpede, care curgea linitit, fr murmure i vrtejuri.
Era att de limpede c se puteau numra pietrelele pe fundul ei, i att de linitit c abia
puteai vedea ncotro curge. Slcii albe i plopi rsrii de la sine i crescui de ape ddeau
umbr malurilor nclinate. M-am apropiat i mai nti mi-am muiat vrfu] picioarelor n ap,
apoi le-am udat pn la genunchi i, nemulumit cu att, m-am dezbrcat, mi-am pus mbrcmintea subire pe o salcie aplecat i am intrat goal n ap. Pe cnd alunecam prin unde,
plesnindu-le i frmntndu-le n mii de feluri, pe cnd spintecam mereu apa cu braele, am
auzit n mijlocul ei nu tiu ce murmur. Speriat, m-am oprit tocmai aproape de marginea apei,
lng mal. ncotro te grbeti/^Arethusa?j ncotro te grbeti prin undele mele? zise
ATpheus cu glas ncet. Am fugit fr haine, cum eram. Hainele mi rmseser pe cellalt
mal. El cu att mai mult struia i se nflcra. Fiindc eram goal, pream mai pregtit
pentru el. Aa fugeam eu, aa de slbatic m urmrea el, cum fug cu tremurtor flfit de aripi
porumbiele de uliu i cum urmrete uliul fricoasele porumbie. Am putut s fug ntr-una
pn la oraele Orchomenos i Psopis, pn la muntele Cyllene i poalele Menalului, pn la
ngheatul Erimanthos" i cmpiile Elidei. El nu fugea mai repede dect mine. Dar puterile nu
ne erau egale: eu nu mai puteam rezista mult vreme la fug, pe cnd el era n stare s rabde o
sforare ndelungat. Totui, am fugit peste cmpuri, prin muni acoperii cu pduri, peste
prpstii i stnci, pe unde nu era nici un drum. Soarele era n spatele meu. Am vzut cum
naintea mea mergea o umbr lung. Poate cumva teama m
" Stymphale, regiune in Arcadia.
47
Orchomenos i Psopis, orae in Arcadia; Cyllene, Maenal i Eri-manthos, muni in acelai inut.
METAMORFOZE. CARTEA V
139

fcea s-o vd, dar n mod sigur auzeam sunetul pailor care-mi mrea spaima, iar respiraia puternic a
gurii sale mi sufla panglicile ce-mi ineau strns prul.
Istovit de oboseala fugii, am strigat: Snt pierdut. D ajutor, Diana, armaei tale, creia adesea i-ai
dat s-i poarte arcurile i tolba cu sgei. Zeia m-a auzit i, aducnd un nor des, l-a aruncat asuprmi i m-a nvluit n ntuneric. Rul m cuta n toate prile, n jurul norului, netiind unde snt. De
dou ori a ocolit, fr s m gseasc, locul unde eram acoperit de zei, i de dou ori a strigat: O,
Arethusa! O, Arethusa. Ct mi-era atunci inima de nenorocit? Oare nu ca a mieluelei cnd aude

lupii urlnd n jurul staulului? Sau ca iepurele care, ascuns n mrcini, vede gura dumnoas a
cinilor i nu ndrznete s fac nici o micare? Totui n-a plecat. Cci nu vedea urmele pailor mei
deprtn-du-se. Pzea i norul i locul. O sudoare rece mi-a acoperit membrele obosite i din tot corpul
au nceput s-mi cad picturi albstrii. Pe unde clcam cu piciorul, izvora lac i de pe pr mi cdea
rou. Mai repede ca de cnd am nceput s povestesc m-am schimbat n izvor. Dar rul a recunoscut n
ap pe cea pe care o iubete i, prsind chipul de om pe care-l luase, a revenit la cel de ru ca s se
uneasc cu mine. Deliana48 a desfcut pmntul i, cufundndu-m prin hrube ntunecoase, am mers
pn n Ortygia. Aceast insul care mi-e drag, fiindc poart numele zeiei ocrotitoare, cea dinti m-a
scos la suprafa sub bolta cerului.
Att a vorbit Arethusa. Zeia roadelor a nhmat la carul ei doi erpi, le-a pus frul n gur i a pornit
prin vzduh, ntre cer i pmnt. A cobort n cetatea Trito-nidei cu carul uor pe care l-a ncredinat lui
Tripto-lemus49, Dndu-i i semine, i-a poruncit acestuia ca o parte s le semene n pmnt care
n-a fost semnat
ig

Deliana, Diana, nscut n insula Delos, ca i Apollo.

Triptolemus, rege n Eleusis, a introdus cultul zeiei Ceres n Atica.
140
is

O VI D IU

niciodat, iar o parte n pmnt cultivat din nou dup ' un timp ndelungat de odihn.
ndat tnrul a zburat n vzduh deasupra Europei i a pmnturilor Asiei, apoi s-a ntors i sa oprit n inuturile Sciiei. Aici era rege Lyncus. S-a dus la acesta la palat i, ntrebat pe unde
a venit, care-i motivul cltoriei, cum l cheam i care-i patria, el a rspuns: Patria-mi este
vestita Athen. Numele, Triptolemus. N-am venit nici cu corabia pe mare, nici cu piciorul pe
pmnt. Mi-a deschis drum vzduhul. Aduc darurile lui Ceres, care, semnate pe ogoarele
ntinse, dau holde bogate i hran binefctoare".
Barbarul a fost pizma i, ca s treac el drept nsco-citorul unui dar aa de mare, a dat
tnrului gzduire, dar n timpul somnului s-a npustit asupra lui s-l ucid. Tn momentul ns
n care cuta s-i nfig sabia n piept, Ceres l-a schimbat pe scit n lynx, iar tnrului mopsopian50 i-a poruncit s mie iari prin aer telegarii sacri".
Cea mai mare51 dintre noi sfrise cntecele. Nimfele au spus ntr-un glas c zeiele locuitoare
ale Heliconului22 au ctigat ntrecerea. Cele nvinse ne aruncau ocri. Fiindc e prea puin
pentru voi a zis muza pedeapsa pe care ai luat-o fiind nfrnte, voi adugai la greeala
voastr i cuvinte grele. Rbdarea noastr nu este fr margini. Vom pi la pedepse. i vom
urma glasul mniei".
Ematidele53 rd i dispreuiesc cuvintele amenintoare. Dar ncercnd s vorbeasc cu ton
ridicat i s ntind mpotriva noastr mini cuteztoare, au vzut c pe lng unghiile lor ies
pene, c braele li se acoper cu pene.
60

Mopsopian n loc de atenian, de la numele lui Mopsopus, unul din regii Atenei.
Calliope, muza poeziei epice.
52
Heliconul, munte unde locuiesc muzele i unde are loc ntrecerea.
33
Ematide, alt nume al pieridelor, de la Ematia, vechiul nume al Macedoniei, patria lor.
si

METAMORFOZE.

CARTEA V

\i\

i una pe alta se vd cum gura le crete ntr-un cioc tare i trec n rndul psrilor din pduri.
Pe cnd voiau s-i bat piepturile, micarea braelor le nal n aer, fiind de-acum coofene
brfitoare ale pdurilor. Sub chipul lor naripat pstreaz i acum talentul de odinioar,
limbuia brfitoare i dorina nemsurat de a vorbi".

I
mareviawfCT" *:''' -as

u
1

Tritoniana1 ascultase cu aten-Metamorfoz^a Arachnei ie aceast poveste., Ii plcuser

cntecele i socotise ndreptit
mnia aonidelor2. Dar a zis n sine: A luda e puin lucru. S fiu i eu la rndul meu ludat i s nu

ngdui ca divinitatea mea s fie dispreuit fr pedeaps".

Cu aceste cuvinte i ndreapt gndurile spre soarta meonianei3 Arachne, despre care auzise c este
prea mult ludat, mai mult dect ea nsi ca zei, pentru priceperea ei n lucratul lnii. Aceasta nu era
vestit nici prin locul de natere, nici prin obria neamului, ci prin lucrul su minunat. Tatl ei, Idmon,
vopsea la Colophon4 ln n purpur de Focida. Mama sa murise. Dar i aceasta fusese din popor, la fel
ca brbatul su. Totui, Arachne i ctigase un nume foarte rspndit n oraele Lydiei, prin iscusina
sa, dei se nscuse ntr-o cas mic i locuia n mica Hypaepa5. Adesea nimfele i-au prsit podgoriile
Timolului6 lor, ca s-i vad lucrul minunat.
1

Tritoniana, Pallas-Athena; i se mai spune i Tritoniana, fiindc dup o legend, s-ar fi nscut Ung lacul
Africa. Vezi nota 59, Cartea II.
2
Aonidele, muze care locuiesc Heliconul, n Aonia.
3
Meonian, din Lydia, care se mai numea i Meonia sau Mygdonia. * Colophon, ora n Ionia.
6
Hypaepa, inut n Lydia.
9
Timolus (Tmolus), munte n Lydia.

Triton din

146
OV I D I U

i nimfele Pactolului7 i-au lsat apele lor. Nu se mulumeau numai s priveasc pnzele terminate, ci
i s le vad cum se fceau, atta frumusee era n arta sa. Fie c potrivea lna nelucrat n primele
caiere, sau o rsucea ntre degete i, trgnd-o n fir lung, o fcea subire i moale asemenea norilor, fie
c nvrtea cu deget uor fusul cel sprinten, ori cosea cu acul, puteai crede c arta o are de la Pallas.
Totui ea tgduiete aceasta i, ofensat, c i s-ar putea atribui o asemenea nvtoare, zice: S se ia
la ntrecere cu mine: dac voi fi nvins, nu voi mai avea nimic de tgduit".
Pallas se preface n btrn. i pune uvie de pr alb la tmple i-i sprijin corpul neputincios n
toiag. Apoi, astfel ncepe s vorbeasc: Vrsta naintat nu ne-aduce numai neplceri; din anii trzii ne
vine experiena. Nu dispreui sfatul meu; poi s pretinzi cea mai mare faim n lucratul lnii ntre
muritoare, dar nu cuteza s te masori cu o zei i cere-i iertare cu voce rugtoare pentru cuvintele tale
ndrznee. Te va ierta dac o vei ruga".
Ea o privi cu ochi dumnoi i ls firul nceput, abia stnnindu-se i mrturisindu-i prin privire
mnia. Apoi rspunse prin astfel de cuvinte travestitei Pallas: Fr minte i cu corpul istovit de lungai btrnee, e ru c ai trit prea mult. S-i asculte aceste cuvinte nora, sau fiica, dac ai. Eu m
conduc dup capul meu. i, ca s nu crezi c mi-a fost de folos sfatul tu, iat, rmn la aceeai prere
a mea. De ce n-a venit ea nsi? De ce fuge de ntrecere?" Atunci zeia spuse: ,,A venit". i i-a lsat
chipul de bab, nfimdu-se ea, Pallas. i venereaz divinitatea nimfele i nurorile Myg-donide.
Numai fecioara nu s-a speriat, dar a roit; roeaa pe neateptate i-a nsemnat fr voia ei faa i apoi a
disprut iari, cum se face de obicei zarea de purpur ndat ce apare aurora i dup puin timp se
albete cnd rsare soarele. Ea struie n ceea ce a nceput i, din dorina unei ntieti nesocotite,
i grbete destinul.
1

Pactol, rlu n Lydia, renumit prin nisipul su aurifer.

METAMORFOZE. CARTEA VI
147

Cci fiica lui Jupiter nu d napoi. N-o mai sftuiete i nu mai amn ntrecerea. Fr ntrziere se
aaz amn-dou una ntr-o parte i alta n cealalt i ntind pnza de fire subiri. Urzeala este pus n
rzboi i vergi de trestie despart firele. Suveica cu vrful ascuit, vrt prin urzeal, este prins uor cu
degetele i firul trecut printre fire este izbit cu pieptenele cu dini dei i subiri al spetei. Amndou se
grbesc i suflecate i mic sprintene braele, rvna nelnd oboseala. Ele ntrebuineaz n estura
lor purpur de Tyr pregtit n vase de aram i pnza face umbre uoare ce abia se deosebesc. La fel
razele de soare, rsfrngndu-se n picturile de ploaie, descriu pe cer curcubeul ca un arc uria, strlucind n el o mie de culori diferite, astfel mpreunate ntre ele, c nici nu se poate deosebi bine cu
ochii trecerea de la una la alta. Totui, marginile se vd. Ele mpletesc ntre fire aur uor i n
alesturile pnzei desfoar poveti vechi.
Pallas face s se vad stnca lui Marte n vrful cet-uiei lui Cecrops i cearta veche pentru numele
oraului8: doisprezece zei cereti, cu Jupiter la mijloc, ed pe jeuri nalte ntr-o gravitate august. Pe
fiecare dintre zei l recunoti dup chip. Faa lui Jupiter este regeasc. Zeul mrii st gata parc s
loveasc cu lungul trident stnca povrnit din snul creia a nit izvorul ce-i d dreptul s pun nume
oraului. Pe ea nsi se nfieaz pe pnz cu o suli cu vrful ascuit i cu coiful pe cap. Pieptul i e
aprat de o egid, i arat cum pmntul izbit de ea cu sulia d la iveal un lstar de mslin alb cu
fructe i cum zeii l admir, opera ei avnd la sfrit victoria. Pentru ca totui rivala sa de laud s
neleag

Legenda spune c Cecrops, primul rege al grecilor, dup ce a construit o frumoas cetate, a cerut zeilor s-i spun ce nume s-i dea, i
Jupiter a hotrt ca oraul s primeasc numele zeului care va oferi oamenilor darul cel mai folositor. S-au prezentat la concurs Neptun
care a lovit cu tridentul o stlnc i din despictur a ieit un cal spumeglnd dup alt legend un izvor i Pallas Athena care a izbit
pmniul cu sulia i din pmnt a ieit mslinul, simbolul oraului ce a luat numele Athenei.

I
148
OV1D IU

prin exemple ce rsplat merit pentru ndrzneala ei att de nebuneasc, zeia brodeaz n
patru pri patru lupte ce se disting prin culori limpezi i prin chipuri mici. Intr-un col snt
artai Rhodope din Tracia i Haemus, muni ngheai acum, odinioar corpuri muritoare,
care i-au atribuit numele celor mai mari zei. In alt parte este brodat destinul nenorocit al
mamei pigmeilor9. Pe aceasta, nvingnd-o ntr-o ntrecere, Junona a prefcut-o n cocor i a
condamnat-o s poarte rzboi supuilor si. A nfiat-o i pe Antigona10, cea care a ndrznit
odinioar s se ia la ntrecere cu soia Marelui Jupiter i pe care regeasca Junona a prefcut-o
n pasre. Nu i-a putut fi de folos nici Ilionul, nici tatl su, Lao-medon; barz cu pene albe,
ea se aplaud singur cu ciocul clmpnitor. Ultimul col l nfieaz pe Cinyras" rmas fr
familie. Tmbrind treptele templului, formate din membrele fiicelor sale, i zcnd pe
lespedea de piatr, acesta parc lcrimeaz. Marginile snt brodate de jur mprejur cu mslini
vestitori de pace. Aceasta-i lucrarea i-i face sfrit cu arborele su.
Maeoniana12 arat n pnza ei pe Europa amgit de chipul taurului. Ai crede c i taurul i
valurile snt adevrate. Europa prea c privete rmurile lsate n urm, c strig
nsoitoarelor, c se teme de atingerea apei care sare spre ea i-i trage timid picioarele. A
brodat i pe Asteries cum era inut n ghiarele unui vultur cu care se lupta. A nchipuit-o i pe
Leda odih-nindu-se sub aripile lebedei. A mai artat cum Jupiter, ascuns sub chipul unui satir,
a fcut-o pe Nycteida1J mam a doi fii gemeni; cum a luat chipul lui Amphitryon cnd te-a
cucerit pe tine, Tirynthian Alcmena; cum s-a
9

Pigmei, popor de pitici, despre care se credea c locuiesc la izvoa~ i rele Nilului.
"> Antigona, fiica lui Laomedon, rege in Troia, se ludase c are prul mai frumos dect al Junonei.
11
Cinyras, rege n Asiria.
11
Maeoniana, Arachne, brodeaz o serie de episoade jignitoare pentru zei.
13
Nycteida, Antiopa, fiica lui Nycteus, era renumit n Grecia pentru frumuseea el.
METAMORFOZE.

CARTEA VI

149

fcut ploaie de aur ca s nele pe Danae i flacr pentru a necinsti pe Asopida14, pstor pentru
Mnemosyne, arpe cu felurite culori pentru Deoida. Te-a artat i pe tine, Neptune, schimbat ntr-un
taur cu priviri amenintoare, aprins pentru fiica lui Eolus15. Tu, sub chipul lui Enipeus'0, nati pe
Aloizi17; berbec, neli pe Bisal-tis18; blinda mam a roadelor, Ceres cea cu prul galben, te-a simit n
chip de cal. Schimbat n pasre te-a simit i mama calului naripat cea cu prul de erpi; delfin, ai
cucerit pe Melantho19. Tuturor acestora Arachne le-a dat nfiarea lor i culoarea mprejurrilor.
Phoebus este prezentat n chip de pstor, sau cum o dat a purtat pene de vultur, alt dat coam de
leu, iar ca pstor i-a rs de Isses fiica lui Macareus. Este artat Bacchus cum a amgit pe Erigone20,
sub forma unui strugure fals, cum Saturn, prefcut n cal, l-a nscut pe centaurul Chiron. Marginea
pnzei, nconjurat cu un tiv subire, este brodat cu un irag de iedere ntreesute cu flori. Nici Pallas,
nici Livor n-ar putea gsi vreo scdere unei astfel de opere.
Blonda zei, necjit de reuita rivalei sale, rupe pnza pe care snt zugrvite pcatele zeilor cereti. i
cum avea n mn varga din muntele Cytorus21, izbete de trei-patru ori n frunte pe Arachne, fiica lui
Idmon. Nefericita n-a suportat aceasta i de suprare i-a vrt gtul ntr-un la. Fcndu-i-se mil,
Pallas uura soarta spnzuratei, zicndu-i astfel: Vei tri, dar totui vei sta atrnat, nesocotit-o! i
aceeai lege s fie impus i nea" Asopida, fiica fluviului Asopus. 13 Fiica lui Eol se numea Canace.
16
Enipeus, ru n Thessalia.
17
Aloizii, cei doi gigani gemeni, Otus i Ephialte, fiii Ipfiimediel i ai lui Aloeus, au ntemeiat oraul Ascon i cultul a trei muze:
Meditaia, Memoria (Mnemosyne) i Cntecul.
ls
Bisaltis, nimf iubit de Neptun care, pentru a o seduce, a luat chip de berbec.
13
Melantho, fiica lui Deucalion i mama lui Delphus.
20
Erigone, fiica lui Icarus, ndurerat de moartea tatlui su, se spinzur i e transformat n constelaie (Fecioara).

21

Cytorus, munte pe coasta Paphlagoniei.

150
OV I D 1 U

mului tu i nepoilor ti celor mai ndeprtai, pentru ca nici n viitor s nu fii scutit de pedeaps".
Dup aceste cuvinte ea pleac, stropind-o pe Arachne cu suc din buruiana Hecatei22. ndat ce prul i
fu atins de doctoria nenorocit i odat cu el nasul i urechile, capul i se fcu foarte mic i corpul de
asemenea. Pe lturi i snt fixate degete foarte subiri, care in loc de picioare; restul corpului este
stomac, din care ea scoate firul i, pianjen, i ese vechea pnz.
Toat Lydia freamt. Zvonul
Niobe se socoate mai ntmplrii cutreier prin oraele presus de tatona i este Frigiei i toat
lumea vorbete
schimbat n piatr despre aceasta. nainte de nunta sa23, Niobe cunoscuse pe Arachne
pe cnd ea, fecioar nc, locuia n Maeonia i n Sipylus24. i totui nu s-a nvat minte prin pedeapsa
semenei sale Arachne s se lase mai prejos de cei cereti i s se foloseasc de cuvinte mai msurate.
Multe o fceau s fie mndr. Dar nici meritele soului su, nici neamul amndurora, nici puterea
marelui regat nu i-au plcut att de mult cit fiii si, dei i plceau i acestea toate. i Niobe ar fi putut
fi numit cea mai fericit dintre mame, dac nu s-ar fi flit cu fericirea ei.
Cci Manto, fiica lui Tiresias, prezictoare a viitorului, apucat de o furie divin, profeise pe toate
drumurile astfel: Voi, Ismenide25, mergei n numr mare i aducei Latonei26 i celor doi fii ai si
tmie i rugciuni pioase. Legai-v prul cu lauri; Latona poruncete prin gura mea".
Toate thebaidele se supun i-i mpodobesc tmplele cu coroane, dup porunc, arznd tmie pe
altarele sfinte i rostind cuvinte de rugciuni.
33

Hecate, divinitate trac, zeia descintecelor, care se confund adesea cu Diana.

Legenda Niobei, fiica lui Tantalus i soia lui Amphion, regele Thebei, o povestete Ovidiu mai departe.
Sipylus, munte in Lydia.
25
Ismenide, de la Ismenus, riu ce curgea pe ling Theba.
26
Latona, fiica titanului Caeus, are cu Jupiter doi fii: Apollo i Diana, pe care-i nate in insula Delos.
33
24

METAMORFOZE.
151

CARTEA VI

Iat c vine vestita Niobe cu o mulime de nsoitoare, impuntoare prin hainele sale frigiene esute n
aur i frumoas, n ciuda urii ce o stpnete. Micn-du-i odat cu capul ei mndru prul revrsat pe
umeri,. se oprete, dup ce-i rotete de sus privirile, i zice: .,Ce nebunie v ndeamn s punei mai
presus de zeii pe care-i vedei, pe cei despre care auzii? De ce e cinstit la altare Latona, iar
divinitatea mea este pn acum fr tmie? Mie Tantalus mi este tat, care singur a avut ngduina s
ad la masa zeilor de sus. Mam mi este o sor a Pleiadelor. Bunic mi este marele Atlas,, care ine
pe umeri axa cerului. Jupiter mi-este al doilea bunic i m mndresc c mi-e i socru27. Neamurile frigiene se tem de mine. Eu snt stpn n palatul lui Cadmus. Cetile nlate n cntecele de lir ale
souluf meu28 i popoarele ce le locuiesc snt conduse de mine i de brbatul meu. In orice parte a
palatului mi-arunc privirile, se vd bogii imense. Socotii la acestea frumuseea-mi demn de o zei.
Tot aici snt de adugat cele apte fiice i tot atia fii tineri i n curnd gineri i nurori. Vedei acum
care snt pricinile mndriei mele. i mai ndrznii s punei naintea mea pe o nu tiu care titanid fiic
a lui Caeus, pe Latona, creia odinioar, cnd i-a nscut cei doi fii, cea mai mare parte a pmntului ia refuzat un mic sla. Zeia voastr n-a fost primit nici n cer, nici pe pmnt, nici n ap. Era
exilat29 din lume pn cnd, fcndu-i-se mil de ea, pentru a-i pune capt pribegiei, Del os i-a spus:
Tu, strin, rtceti pe pmnt, eu pe ape"30. i i-a dat un loc nestabil, unde Latona a devenit mam a
doi prunci. Dar aceasta nseamn doar a aptea parte a naterilor
27

i Tantalus, tatl Niobei, i Amphion, soul ei, sint fii ai lui Jupiter.
Pietrele se adunaser i se aezaser n zidurile Thebei la cntecele de lir minunate ale lui Amphion, spune o legend.
n
Latona era urmrit de ralnia Junonei, din pricina lui Jupiter., tatl lui Apollo i al Dianei, fiii Latonei.
30
Delos era, dup legend, o insul plutitoare i s-a fixat de pmnt numai dup naterea lui Apollo.
...
Metamorfoze
38

i
152
OV1D IU

mele. Eu snt fericit. Cine ar putea nega aceasta? Voi rmne fericit. Cine se va ndoi i de
aceasta? Buna mea stare m asigur. Snt prea sus, pentru ca s m poat lovi soarta. Oricte

mi s-ar rpi din cele ce am, mi vor rmne cu mult mai multe. Starea mea de acum m pune la
adpost de team. nchipuii-v c mi s-ar rpi o parte din acest popor de fii ai mei; totui
pierderea nu m-ar cobor la doi, ci are Latona. Ct se deosebete aceasta de una care n-are
copii? Ducei-v de la altare, grbii-v s plecai de la altare, scoatei-v laurii din pr".
Thebaidele i scot laurii i prsesc sacrificiile, lsn-du-le neterminate i venernd totui, ct
pot, cu murmur tcut, divinitatea.
Zeia s-a indignat i, de pe vrful cel mai nalt al muntelui Cynthus31, cu astfel de cuvinte s-a
adresat celor doi fii ai si: Iat eu, mama voastr, mndr c v-am nscut i nefiind n urm
fa de nici o zei, n afar de Junona, m ndoiesc dac snt zei. Cci, fiii mei, dac voi numi alergai n ajutor, snt oprit de a fi de-a lungul secolelor venerat la altare. i nu este
aceasta singura durere. La fapta sa, nelegiuita fiic a lui Tantal a adugat i insulte, ndrznind
s v pun mai prejos de copiii ei i s zic de-ar cdea aceasta asupra ei nsi c eu
snt fr copii. Criminala, i-a dat pe fa limba tatlui su32".
Latona urma s adauge rugmini la aceste plngeri. nceteaz tnguirile, zice Phoebus, ele
ntrzie prea mult pedeapsa". Acelai lucru a spus i Phoebe i-n zbor repede prin vzduh,
acoperii de un nor, ajunser la cetatea lui Cadmus.
In apropierea zidurilor33 era o cmpie ce se ntindea pn departe, bttorit necontenit de cai.
Aci mulimea
31

Cynthus, munte n insula Delos.

Tantalus, tatl Nlobei, fusese condamnat la sete i foame venic In infern, nu numai pentru c ispitise Intr-un chip criminal tiina zeilor,
dar i pentru c vorbea despre ei dispreuitor. Vezi i nota 35, Cartea IV.
33
Zidurile cetii Theba.
32

METAMORFOZE.

CARTEA VI

153

roilor i copitele puternice frmiaser sub ele pmntul. Aci o parte din cei apte fii ai lui
Amphion ncalec pe cai bravi, le apas spatele roii de purpur tirian i-i conduc cu frie
ferecate n aur.
Dintre acetia Ismenos, care fusese prima sarcin a mamei sale, n timp ce ntorcea fugarul
patruped pe terenul n form de cerc i-i strngea n zbale gura spu-megnd, strig deodat:
Vai mie!"; intuit drept n mijlocul pieptului cu o sgeat, friele i scap din mn i,
muribund, alunec i cade pe partea dreapt a calului. Lng el, auzind zgomotul tolbei n aer,
Sipylus mn repede, ca un crmaci care, presimind ploaia dup norii pe care-i vede, ntinde
toate pnzele, ca s nu-i scape nici cea mai uoar suflare de vnt. Sipylus strunea repede, dar
sgeata care nu-i greete inta l urmrete i se oprete tremurtoare n grumaz, vrful
ieindu-i din gt pe gur. El, cum era aplecat cu capul n jos, se rostogolete alunecnd pe gtul
i pe coama calului i umple pmntul de snge cald. Tantalus motenitor al numelui
strmoului su, i nefericitul Phaedimus, dup ce-i fcuser alergarea obinuit, trecuser la
lucrul tineresc al netedei palestre34 i abia se nlnuiser ntr-o lupt strns piept la piept
cnd, zvrlit din arcul ntins, sgeata i-a strpuns pe amndoi, aa cum erau ncletai.
Amndoi deodat au gemut, deodat au czut la pmnt cu trupurile rpuse de durere, deodat,
zcnd la pmnt, au rostogolit ultimele priviri, deodat i-au dat duhul, Alphenor i vede i,
izbindu-i pieptul sfiat de durere, alearg la ei s le ridice trupurile reci n mbriarea lui,
dar, pe cnd i fcea pioasa datorie, cade i el. Cci Delianul Apollo i ptrunde adncul
mruntaielor cu fierul purttor de moarte care, odat scos, smulge o parte din plmni n vrful
ncrligat al sgeii i sngele i nete afar odat cu viaa. Damasichton, cu prul lung, nu
este rpus de o singur ran. Fusese lovit i unde ncepe piciorul i n partea dindrt a
genunchiului,
34

Palestre, arena unde tineretul grec fcea exerciiile gimnastice; exerciiile nsei.
154
OV1DIV

n nervii care fac micarea ncheieturii. i, pe cnd ncerca s trag sgeata uciga, o alt sgeat i
ptrunde n ntregime n gt, dar sngele o mpinge afar i nete n sus, strlucind n soare i
fcndu-i larg drum prin aer. Cel din urm, Ilioneu, ridicase ca pentru rugciune braele care n-aveau
s-i mai fie de folos: ,,O, zei!" i chemase pe toi deopotriv, netiind c nu toi trebuie rugai

,,Cruai-m!". Zeul purttor de arc a fost micat, dar acum nu-i mai putea chema napoi sgeata.
Totui, el a czut n urma unei rni foarte mici, inima nefiindu-i adnc strpuns de sgeat.
Zvonul nenorocirii, durerea poporului i lacrimile alor si i-au adus la cunotin mamei moartea att
de nprasnic a fiilor, i ea se mira indignat cum au putut, cum au ndrznit zeii i au avut dreptul s
fac aceasta. Cci tatl lor Amphion, mplntndu-i pumnalul n piept, i sfrise prin moarte i
durerea odat cu viaa.
Vai! Ct de departe era aceast Niobe de acea Niobe care de curnd ndeprtase poporul de la altarele
Latonei i-i purtase mndr paii prin mijlocul oraului, invidiat de ai si! Acum, comptimit chiar
de dumani, se pleac peste trupurile reci ale fiilor si i le d tuturora aproape n netire srutrile cele
de pe urm. De la acetia ndreptndu-i braele palide ctre cer, a zis: Hrnete-te, crud Latona, cu
durerea mea; hrnete-te i satur-i pieptul cu plnsul meu. Satur-i inima slbatic. Snt zdrobit de
apte mori. Tresalt i triumf, victorioas duman! Dar de ce victorioas? Mie, care snt o
nenorocit, mi mai rmn mai muli dect ie, cea fericit. Cci i dup atia mori tot snt mai presus
de tine".
Terminase de vorbit, cnd coarda arcului ntins a rsunat. Toi au rmas ngrozii, afar doar de Niobe.
In nenorocire e tot ndrznea. Surorile stteau cu prul despletit i cu straie cernite n faa
catafalcurilor. Dintre ele una, trgndu-i sgeata ptruns n mruntaie, cade peste fratele su i moare
mbrindu-l. Alta, ncercnd s mngie pe mama nenorocit, tace pe neateptate, prbuindu-se
rnit de o mn nevzut i nchide gura

w
METAMORFOZE.
155

CARTEA VI

dup ce-i iese sufletul. Alta cade moart pe cnd cuta zadarnic s fug. Alta moare prbuindu-se
peste sora sa. Una se ascunde, alta se vede cum tremur. Pe ase le secerase moartea, fiecare cznd de
cte o ran. Mai rmnea cea din urm, pe care mama o acoper n ntregime cu mbrcmintea sa
strignd: Las-mi una, pe cea mai mic. Din multe o cer pe una singur, pe cea mai mic". i pe cnd
se ruga, cea pentru care se ruga cade moart.
Rmas fr so, fr fii i fr fiice, Niobe se aaz ntre trupurile lor. Copleit de durere, corpul i
nepenete. Nici un fir de pr nu-i mai flutur vntul, culoarea feei e fr snge. Luminile ochilor i
stau nemicate sub genele triste. Nu e nimic viu pe chipul ei. nsi limba i nghea n cerul gurii i
inima nceteaz de a mai bate. Gtul nu se mai poate mica, braele nu mai pot face gesturi, picioarele
nu mai pot merge. Mruntaiele nsei snt prefcute n piatr. Totui plnge i un vnt puternic o
rpete n vrtej i o duce n patria sa35 unde, aezat pe vrful unui munte, este statuie din care
izvorte ap i pn azi se vd curgnd din marmura sa36 lacrimi.
Metamorfoza ranilor lycieni n broate

De atunci, brbai i femei se

*em l} fle mmla vacllta. a zei~ ei. Ei venereaz i mai mult
marea putere a zeiei care a nscut doi gemeni. i, cum se ntmpl, acest fapt le d prilej s
povesteasc altele mai vechi. Unul dintre ei spune: i vechii locuitori de pe ogoarele bogatei Lycii nu
fr pedeaps au dispreuit pe zeia Latona. ntmplarea nu-i prea cunoscut, pentru c s-a petrecut
ntre oameni cu o stare umil, dar totui este minunat. Eu nsumi am fost i am vzut mlatina i
locul pe care minunea l-a fcut cunoscut. Cci tata, mpovrat de ani i nemaiputnd ine la drum, mi
poruncise s aduc de acolo din Lycia nite vite frumoase. El
15 Din Theba, unde se petrecea nenorocirea, Niobe este dus in Lydia.
36
Pe timpul Ini Ovidiu, era in Lydia, pe muntele Sipylus, o stinc
de marmur, asemntoare unei femei care plinge i care se chema Niobe.
256
O VID U

nsui mi dduse ca tovar de drum un locuitor din acel inut.

Pe cnd, nsoit de acesta, strbteam punile, iat c vedem n mijlocul unui lac un altar ce
sttea plin de cenua neagr a sacrificiilor, nconjurat de trestii tremurtoare, nsoitorul m
oprete i cu oapt plin de team spune: ,,Ocrotete-m". Cu aceeai oapt zic i eu

Ocrotete-m". Totui l-am ntrebat dac e altarul naiadelor, sau al vreunui faun, ori al
vreunui zeu local, cnd tovarul mi-a rspuns acestea:
O, tinere, nu este o divinitate de munte n acest altar. El i are ca divinitate pe aceea pe care
odinioar regeasca Junon a exilat-o din aceast lume. Ascultndu-i rugminile, a primit-o
rtcitoarea Delos pe atunci pe cnd plutea ca o insul uoar37. Acolo, culcndu-se sub un
palmier, unde era i arborele zeiei Pallas, Latona a nscut doi fii gemeni, n ciuda mamei lor
vitrege. Se spune c i de aci a fugit de Junona luz, purtnd la sn pe cele dou diviniti, fiii
si. i chiar n inuturile Lyciei, patria Chimerei38, pe cnd soarele ardea puternic ogoarele,
zeiei obosite de drum lung i sectuite de aria soarelui i-a venit sete, mai ales c i pruncii
lacomi i secaser snul de lapte. Intmpltor a zrit n fundul unei vi un lac cu ap de o
ntindere mijlocie. Pe mal nite rani culegeau nuiele de rchit i papur i alge, prietene ale
lacurilor. Titania39 a ajuns aci i a ngenunchiat s soarb din apa rece pentru a-i astm-pra
setea. Grupul de rani nu i-a dat voie. Zeia le-a vorbit astfel: De ce m oprii de la ap?
Folosirea apei este obteasc. Natura n-a dat cuiva n proprietate nici soarele, nici aerul, nici
limpezile ape; am venit la un bun al tuturora, pe care vi-l cer totui rugtoare, s mi-l dai. Eu
nu m pregteam s-mi spl aci membrele i corpul obosit, ci s-mi astmpr setea.
Gura mi-e
*> Vezi nota 30 de mai nainte.
38
Chimera, muni n Lycia. Pentru c triau n aceti muni muli lei, erpi i cprioare, poeii au fcut din el un monstru cu cap de leu, trup
de cprioar ?i coad de pete.
Titania, Latona, fiica titanului Caeus.
METAMORFOZE. CARTEA VI

157

lipsit de umezeal ca s pot vorbi i gtul mi-e uscat, de abia mai iese din el vocea. O sorbitur de ap
mi va fi nectar i voi mrturisi c am primit o dat cu ea viaa, fiindc viaa mi-o vei da cu apa. Fiev mil cel puin de acetia care ntind la snu-mi braele lor mici". i ntmpltor copiii ntindeau
braele lor mici. Pe cine n-ar fi putut mica cuvintele blnde ale zeiei? Ei totui, rezistnd rugminilor,
continu s-o opreasc i adaug ameninri i pe deasupra i insulte, dac nu se va duce departe. Nu lea fost destul atta. Au tulburat chiar apa, cu minile i cu picioarele, srind rutcios i micnd ncoace
i ncolo noroiul moale din fundul lacului. Mnia a risipit setea. Cci acum fiica lui Caeus nu se mai
roag, de cei nevrednici de rugminile unei zeie i nu le mai spune cuvinte care o umilesc, ci,
ridicnd minile ctre stele zice: Venic n acest hele-teu s trii".
Dorinele zeiei se ndeplinesc. Cu o plcere irezistibil s-au aruncat n unde, aci cufundndu-i tot
corpul n apa lacului, aci scond capul la suprafa, aci plutind pe unduirea valurilor, adesea stnd pe
malul lacului, adesea srind iari n apa rece. i a nentrerupt limbile n certuri urte i, lsnd la o
parte ruinea, chiar sub ap cat s spun cuvinte rele. Dar acum vocea le este rguit. Gtul li se
umfl buhit i insultele nsei le mresc gura deschis. Capul li se numete, cu trupul, se vede cum
gtu dispare. Spatele nverzete, pntecul, partea cea mai mare a corpului, albete i, broate mari, sar
n apa noroioas".
Marsyas e preschimbat DuP+.f ?? ?**? J ei a
n fluviu
povestit astfel sfiritul brbailor,
un altul a amintit de satirul pe
care Latonianul40, nvingndu-l la ntrecere cu flautul inventat de Tritoniana41, l-a supus la pedeaps.
De ce m sfii? zice acesta. Ah, m ciesc, ah, nu face flautul att de mult", striga el. Pe cnd el
striga, pielea i este
40
Si

Latonianul, Apollo, fiul Latonel.

Tritoniana, Minerva; vezi nota 1, de mai nainte.

158
OVIDIH

smuls de pe corp, care devine tot o ran,. Sngele curge din toate prile, nervii snt dezgolii i se vd
cum zvcnesc tremurtoare vinele pe care pielea nu le mai acoper. Ai putea s numeri mruntaiele ce
i se zbat n piept i fibrele lor strvezii. II plnser divinitile pdurilor, faunii locuitori ai ogoarelor i
satirii fraii lui, Olimpul de pe atunci vestit i nimfele i toi cei care-i pteau n acei muni lnoasele
turme i cornutele vite. Pmntul cel rodnic s-a udat de lacrimi pe care le-a primit n fundul vinelor
sale. Aci le-a schimbat n ap i le-a scos iari la suprafa, formnd fluviul cu numele de Marsyas,

care de aici lundu-i izvorul curge cu ap repede printre maluri prpstioase, cel mai limpede ru al
Frigiei.

Sf%
Niobe

Dup

aceste

spuse,

poporul
**
f *"? gurile la nenorocirile de faa i plmge pe Amphion cel mort mpreun cu
copiii si. Ura este ndreptat mpotriva Niobei. Totui, se spune c i pe ea a plns-o unul singur,
Pelops, care, sfiindu-i haina pn la piept, i-a descoperit fildeul umrului su stng. Cnd s-a
nscut, acest umr era de carne i de aceeai culoare cu cel drept. Dar tatl su fcndu-i trupul
buci42, se spune c zeii i-au reunit ndat prile tiate i pe toate le-au gsit, afar de partea care
unete captul braului cu gtul. Neavnd altceva la fel, ei au umplut acest gol cu filde i, dup ce i-au
ntregit umrul, au rensufleit pe Pelops.
Prinii vecini se unesc i oraele din mprejurimi roag pe regii lor s aduc mngieri the-banilor43:
Argos, Sparta, Mycene, cetatea pelopizilor, Calydonul nc neurmrit cu ur de privirea dumnoas a
Dianei, rodintoar e

Pentru ca s ispiteasc tiina zeilor, Tantal a tiat n buci pe fiul su Pelops i l-a servit zeilor la mas. Afar de Ceres care, cu gndul
la fiic-sa Proserpina, a mncat un umr al lui Pelops, toi zeii, ghicind crima, n-au mincat din corpul lui Pelops i l-au reconstituit,
punndu-i in locul umrului mincat de Ceres altul de filde.
. ** Din pricina nenorocirii abtute asupra casei lui Amphion i a NiobeJ,.

Metamorfoza lui Tereus

n pupz, a Filomelei
n privighetoare, a Procnei n rndunic
METAMORFOZE.

CARTEA VI

159

torul Orchomenos, Corintul cel vestit n aram, slbatica Messene, Patras i umila Cleone,
Pylos unde a domnit Neleu, Troezena nestpnit nc de Pittheus i alte orae care snt
nchise de istmul dintre cele dou mri44, precum i acelea care se vd mai sus de istmul celor
dou mri45. Cine ar putea crede? Numai tu, Athena, ai lipsit de la aceast datorie. Rzboiul a
fost piedica. Trupe barbare purtate pe mare ngroziser zidurile mop-sopiene. Tracul Tereus,
venind cu armata sa n ajutorul Athenei, le mprtiase. Graie acestei victorii, numele su
devenise vestit. Pe acesta, fiindc era puternic prin avuiile i otenii si, i-i trgea din
ntmplare neamul de la marele Gradivus46, Pandion l-a fcut ginere, dn-du-i n cstorie pe
Procne. Dar nici nuntitoarea Junona, nici Hymeneu''7, nici Graiile n-au fost de fa la nunta
lor. Eumenidele le-au inut fcliile rpite de la o nmor-mntare. Iar pe acoperiul casei s-a
aezat o bufni eobi-toare i a stat deasupra camerei de nunt. Sub aceast pasre s-au unit
Procne i Tereus. Sub aceast pasre au devenit prini.
Tracia le-a adus, fr ndoial, felicitri. A mulumit zeilor i a hotrt ca ziua n care a fost
dat regelui fiica vestitului Pandion48 i cea n care se nscuse Itys s fie srbtorite. Pn ntratt oamenilor li se ascunde ceea ce le este de folos.
Titanul49 purtase peste cinci toamne anii n mersul lor, cnd Procne, linguind prin cuvinte
dulci pe soul su, i-a spus: Dac am vreun farmec asupra ta, sau las-m s m duc eu s-mi
vd sora, sau s-mi vin sora aici. S fgduiesti socrului tu c ea se va ntoarce
44

Oraele nchise de Istmul Corint: oraele din Pelopones.

Oraele Greciei de nord.
w
Gradivus, supranume al zeului Warte.
47
Hymeneu, zeul cstoriei; cintec de nunt. Graiile, cele trei fiice "le lui Jupiter i ale Eurynomei (Eufrosina, Aglae i Thalia), care aveau
grij de frumuseea i farmecul vieii, spre deosebire de Eumenidef c"re erau zeiele rzbunrii i ale nefericirii.
48
Pandion, fiul lui Erichtonius i al Pasiteii, rege n Athena In sec. XV .e.n.
43
Titanul, soarele. Vezi si nota 1. Cartea l.
45

u
160
OV1DIU

repede. Va fi un dar de mare pre pentru mine s-mi vd sora".

El poruncete s fie trase corbiile n mare i, cu ajutorul pnzelor i al vslelor, intr n
porturile lui Cecrops i debarc pe rmurile Pireului. Cnd ajunge la socrul su, i dau mna
i convorbirea dintre ei se petrece sub bun augur. ncepuse s vorbeasc despre dorina soiei

care a pricinuit venirea lui, s garanteze ntoarcerea repede a Filomelei, cnd iat c aceasta
vine, impuntoare prin mbrcmintea sa, dar mai impuntoare prin frumusee, cum se spune
c snt n pduri naiadele i driadele, dac acestea ar avea i gteala ei.
La vederea fecioarei, Tereus s-a aprins ca albele spice la apropierea flcrii, sau cum se aprind
frunzele uscate i clile de fn. Era ntr-adevr frumoas. Dar n pasiunea sa Tereus o vedea i
mai frumoas; n acele inuturi ale Traciei oamenii se aprind aa de uor de dragoste! El arde
de patima sa i a neamului su. II mpinge pornirea s corup grija nsoitoarelor i ncrederea
doicii i s-o ispiteasc pe Filomela chiar prin daruri mari, s-o cumpere cu preul ntregii
mprii, sau s-o rpeasc i, rpit, s-o apere prin crncen rzboi. Nu rmne nimic
nendrznit de dragostea lui fr fru i inima nu-i mai poate cuprinde flcrile n zgazurile
sale. Acum nu mai poate suporta ntrzierea i cu gur dornic vorbete de dorina Procnei i
sub aceasta i agit propriile lui dorine. Dragostea l fcea vorbre i, de cte ori struia mai
mult dect trebuie, motiva c aceasta este voina Procnei. A vrsat i lacrimi, ca i cum i pe
acestea i le-ar fi ncredinat Procne. O, zei! ct de mare ntuneric stpnete inimile muritoare!
Tereus este socotit devotat prin nsi mrimea nelegiuirii.. Primete laude pentru o crim.
Ce s spun c Filomela netiutoare dorete acelai lucru? Inlnuind mngietoare cu braele
umerii tatlui su, i cere voie s mearg s-i vad sora. Pentru viaa sa i mpotriva vieii
sale cere aceasta.
Tereus o privete i o soarbe cu ochii. Srutrile, braele nconjurnd gtul tatlui, toate
snt atoare,
METAMORFOZE.

CARTEA VI

161

fclii i hran pasiunii, i de cte ori ea i mbrieaz tatl ar vrea s fie el tatl ei: ce ptima ar
mbria-o! Tatl este nvins de rugmintea amndurora. Filomela e bucuroas i mulumete tatlui
su, socotind, nefericita, c a fost un succes pentru amndou ceea ce va fi nenorocire pentru
amndou.
Lui Phoebus i mai rmsese puin drum de mers i caii si coborau n grab povrniurile Olimpului.
Se pune cu pomp regeasc masa de osp i vin n cupe de aur. Apoi comesenii merg la culcare i
trupurile lor gust somnul plcut. Dar regele odrysilor, dei retras n camera de dormit, clocotete dup
Filomela. Ii struie n minte chipul ei, micrile, manile, Pe cele pe care nc nu le-a vzut i le
nchipuie cum vrea i el nsui i hrnete focul, nelinitea alungndu-i somnul.
Era ziu. Strngnd dreapta ginerelui care pleca, Pan-dion cu ochii n lacrimi i ncredineaz pe
Filomela ca tovar de drum. Pe aceasta, scumpe ginere Tereus, fiindc dragostea lor m oblig i
au voit-o i ele amndou i tu, i-o dau n grij. Pe credina, pe rudenia noastr i pe zei, te rog din
suflet s-o ocroteti cu dragoste de rud i s-mi dai ct mai repede o dulce linitire btrneii mele
chinuite, orice ntrziere fiind pentru mine lung. i tu, Filomela, s te ntorci ct mai curnd la mine,
dac ai vreo mil de tatl tu. Este destul c e departe sor-ta".
Cu aceste cuvinte i-a ncredinat lui Tereus fiica, srutnd-o, i lacrimi domoale i nsoeau cuvintele.
Ca o garanie de credin, el le strnge amndurora mna i le cere ca n numele su, cnd vor ajunge, s
salute pe fiic i nepot. Abia a spus ultimul cuvnt de rmas bun, cu gura plin de suspine, i s-a i
temut de prevestirile gndurilor sale.
De ndat ce Filomela s-a urcat n corabia mpodobit cu picturi i valurile au fost spintecate de vsle
i pmntul a rmas n urm, Tereus a strigat: Am nvins. Port cu mine dorinele mele!" Tresalt
barbarul i abia i amn bucuriile sale de suflet nerbdtor. Nu-i ntoarce nicieri privirile de la
ea, ca o pasre
162
OV1BIU

de prad cnd i-a adus sus n cuib un iepure pe care l-a nhat cu unghiile ncovoiate: nu-i nici o
scpare pentru cel prins i rpitorul i privete prada.
Terminaser drumul i coborser pe rmul lor din corbiile cu vslaii obosii, cnd regele trte pe
fiica lui Pandion ntr-o colib ntunecoas n fundul unei pduri strvechi i o nchide aci. Ea se fcuse
palid, tremura, se temea de orice i l ntreba cu lacrimi unde este sora ei. Mrturisindu-i intenia
nelegiuit, el biruie cu puterea pe cea care era singur i fecioar i striga zadarnic cnd pe tatl su,
cnd pe sor, i mai presus de toate pe zeii cei mari. Tremur Filomela ca o mioar fricoas care,

rnit, smuls de cini din gura lupului, nc nu se vede n siguran, sau ca o porumbi cu penele
ptate de sngele su, care este nc ngrozit i se teme de unghiile lacome ce au nhat-o. ndat ce
i-a venit n fire, smulgndu-i prul despletit ca o bocitoare i btndu-se cu pumnii n piept, a zis:
Oh, barbare, oh, crudule, ce fapte nelegiuite ai fcut? Nu te-au micat nici rugminile cu lacrimi de
dragoste ale tatei, nici grija de sora mea, nici fecioria mea, nici datoriile de so. Toate le-ai pngrit. Eu
am devenit o rival a sorei mele, tu, cu dou soii. Nu meritam aceast soart. De ce nu-mi smulgi i
acest suflet, vicleanule, ca s nu-i rmn vreo crim nenfptuit? O, de ai fi fcut aceasta nainte de
mravul incest, a fi mers n mpria umbrelor neptat de crim. Dac totui acestea le vd cei de
sus, dac nseamn ceva puterile zeilor, dac n-au pierit toate o dat cu mine, odat i odat ai s-i iei
pedeapsa. Eu nsmi voi spune faptele tale, lepdnd ruinea. Dac voi putea, voi merge i le voi spune
lumii ntregi. Dac voi fi inut nchis n mijlocul pdurilor, voi umple pdurile i voi spune i pietrelor, care-mi cunosc nenorocirea. S aud acest vzduh i vreun zeu, dac este n el".,
Mnia slbaticului tiran este aat de astfel de cuvinte si teama nu-i este mai mic. Intrtat i de una
i de alta, scoate din teac sabia cu care era ncins, apuc pe Filomela de pr, o leag cu minile la
spate i o
METAMORFOZE.

CARTEA VI

163

pune n lanuri. Ea i pregtea gtul i la vederea sbiei avea ndejdea morii. Pe cnd, dispreuitoare,
striga mereu numele tatlui su i se lupta s vorbeasc, el i apuc limba cu un clete i i-o taie din
rdcin. Limba cade jos i, tremurnd, parc murmur pe p-mntul negru, asemenea cozii unui arpe,
care, retezat, sare, palpit i, murind, caut urmele stpnului din care a fost rupt. Se spune c i
dup aceast crim, abia a ndrzni s cred adesea s-a apropiat cu poftele sale de trupul rnit.
Dup asemenea fapte a putut totui s se ntoarc la Procne. Aceasta, vzndu-i soul, ntreab de sora
ei. Dar el scoate gemete prefcute i povestete o moarte ticluit. Lacrimile au fcut s fie crezut.
Procne i-a smuls de pe umeri haina ce strlucea, cu tivuri de aur, i a mbrcat haine negre de doliu. A
fcut un mormnt gol i a dus manilor surorii, pe care o credea moart, daruri de nmormntare,
plngnd destinele sorei sale, care nu trebuia s fie astfel plns.
Trecnd prin dousprezece zodii, zeul lumintor al zilei terminase un an ntreg. Ce s fac Filomela?
Paza i mpiedic fuga. Zidurile locuinei se nal puternice din piatr tare. Gura sa mut nu poate da
pe fa fapta. Mare este geniul durerii i priceperea rsare n mprejurri grele. Pe o pnz esut dup
meteugul locului ea coase cu iscusin, amestecnd fire de purpur i fire albe, motive ce arat crima
i dup ce termin custura o ncredineaz unui sclav pe care-l roag prin semne s-o duc reginei. El
duce estura lui Procne fr s tie ce duce n acea estur. Soia slbaticului rege desface pnza i
citete povestea nenorocit a surorii sale. i de mirare cum s-a putut stpni tace. Durerea i-a
nchis gura i limba, orict a cutat, n-a gsit cuvinte destul de pline de mnie. Nu se mulumete cu
plnsul, ci e pornit s fac orice, legiuit sau nelegiuit, i n ntregime este preocupat de gndul rzbunrii.
164
OVIDIU

Era timpul in care femeile sithoniene50 obinuiesc s celebreze misterele trieterice51 ale lui
Bacchus. Noaptea este martor a acestor mistere. Noaptea vuiete Rhodope de sunetul ascuit
de aram. Noaptea a ieit din cas regina i s-a pregtit dup ritualul zeului, primind armele
de bacant: capul i e acoperit cu vi, pe partea sting i atrn o piele de cerb, pe umr i st o
suli uoar. Plin de furii, nsoind-o prin pduri mulime de tovare, Procne nfioartoare
i mnat de ntrtrile durerii imit, Bacchus, pe preotesele tale. Ajunge n sfrit la |j: II
locul unde e inut ascuns Filomela; url, strig Evoe!"
sfrm porile, rpete pe sor, o mbrac n inuta srbtorii lui Bacchus, i ascunde cu
frunze de ieder faa nmrmurit i o duce cu sine n palat.
Cnd Filomela a simit c a atins pragul casei nenorocite, s-a ngrozit, nefericita, i toat faa i
s-a fcut palid. Ducnd-o ntr-un loc retras, Procne i scoate gtelile bacchice i descoper
faa ruinat a nenorocitei sale surori. Vrea s-o mbrieze, dar aceasta nu ndrznete s
ridice ochii la ea, i se pare c este rivala surorii sale. Ducnd faa la pmnt, voind s jure i s
ia martori pe zei c prin for i s-a pricinuit acea ruine, mna i ine loc de voce. Arznd de
mnie, Procne nu se mai poate stpni i, ntrerupnd plnsul surorii sale, zice: Nu este timpul
pentru plns acum, ci pentru pumnal, sau poate ai ceva care s fie mai tare dect pumnalul. In

ce m privete, eu m-am pregtit, sora mea, pentru orice crim. Fie c dup ce voi da foc
palatului regal cu torele voi arunca pe vicleanul Tereus n mijlocul flcrilor, fie c i voi
smulge cu fierul limba, sau ochii, sau membrele care i-au rpit ie pudoarea, fie c i voi
alunga prin mii de rni sufletul vinovat, eu m-am pregtit pentru o fapt orict de mare;
deocamdat nu tiu bine ce va fi".
Pe cnd Procne i dezvluia astfel de gnduri, Itys se apropia de mama sa i apropierea lui a
luminat tot
50

Sithoniene, din Slthonia, nume al Traciei.

Misterele trieterice, srbtori ce se prznuiau din trei n trei ani.
METAMORFOZE. CARTEA VI
51

165

ce are de fcut. Privindu-l cu ochi nendurai a zis: Ah, ce mai semeni cu tatl tu!". Fr s
spun mai mult, se pregtete de o crim groaznic i clocotete de mnia pe care i-o
ascunde. Cnd totui copilul a venit s-i vad mama i a cuprins-o de gt cu braele lui mici,
srutnd-o i mngind-o copilrete, mama s-a cutremurat. Mnia i-a fost copleit de emoie
i ochii i s-au umplut de lacrimile ce au podidit-o, Dar ndat i-a dat seama c ovie din prea
marea ei dragoste de mam. De la copil i-a ntors privirea iari la sora sa i, uitndu-se cnd
la unul, cnd la cellalt, a zis: De ce unul mi aduce mngieri, iar cealalt, fr limb, este
nevoit s tac? El mi zice mam; de ce nu-mi poate spune i ea, sor? Iat, fiic a lui
Pandion, cu cine te-ai mritat. Ai suflet slab. Mila e crim pentru un so ca Tereus". i fr
ntrziere, ca o tigres care trte n desiul pdurii pe puiul sugar al unei cerboaice, Procne l
ia pe Itys i, dup ce ajunge cu el ntr-o parte a frumosului su palat, pe cnd copilul ntindea
minile, presimindu-i destinul, i striga: Mam, mam", ag-ndu-se de gtul mamei sale,
Procne i mplnt pumnalul n piept unde ncep coastele, fr s ntoarc privirile. Ii era
destul chiar o singur lovitur pentru a-i aduce moartea. Totui Filomela i taie gtul cu cuitul
i amndou fac buci membrele nc vii i care mai pstrau n ele suflet. O parte din ele fierb
n vase de aram, o alt parte sfrie n frigare i pe jos curge sngele negru.
La masa astfel pregtit soia are pe Tereus care nu tie de crim i pe care l minte c este un
sacrificiu dup datina strmoeasc. Spunnd c doar brbatului singur i e legiuit s ia parte la
aceast mas. ea ndeprteaz suita i pe servitori. Apoi Tereus, eznd solemn pe un tron
motenit de la bunici, se ospteaz i n pntecele su i adun propriile sale mruntaie. Att
de mare i este noaptea sufletului, c el spune: Chemai aici pe Itys". Procne nu poate s-i
ascund cruda bucurie. i dorind ca el s afle chiar acum nenorocirea
166
OVIDIV

sa, i rspunde: ,,Ai n tine ce ceri". El privete de jur mprejur i ntreab unde este.,
Pe cnd ntreba i l chema din nou, cu prul despletit cum era de groaznicul asasinat, Filomela sare i
arunc tatlui n fa capul nsngerat al lui Itys. Niciodat mai mult ca acum ea n-ar fi dorit s pot
vorbi i s-i arate bucuria prin cuvinte binemeritate. Cu mare ipt tracul sare de la mas i strig pe
surorile purttoare de vipere din valea Styxului. Aci dorete s scoat, dac ar putea, deschizndu-i
pieptul, mncarea groaznic i mruntaiele nghiite, aici plnge i se numete ticlos mormnt al fiului
su, aci se repede cu sabia la fiicele lui Pandion. Ai fi crezut c trupurile Cecropi-delor52 plutesc n aer,
c au aripi. Erau ntr-adevr naripate. Din ele, uneia i plac pdurile; cealalt zboar pe sub
acoperiuri. Nici pn acum nu le-au disprut de pe piept urmele morii i penele lor snt nsemnate cu
snge53.
Tereus, furios de durere i de dorina rzbunrii, este prefcut i el n pasre, creia i se nal pe
cretet o creast. Ciocul i se lungete ca un lung vrf ascuit de suli. Pasrea se numete pupz; la
cap parc ar fi narmat. Aceeai durere l trimite pe Pandion la umbrele tartariene nainte de vreme i
nainte de a ajunge ultimele clipe ale unei btrnei naintate.
Sceptrul mpriei i condu-Boreas rpete pe
cerea statului le-a luat Erech-Onthya; el are
leus
lot allt ae
cu ea doi +54 tof. _t+ J nternir nr;n fii, pe Calais i pe Ze',
Pulernic Pnn ies, care au cut parte spiritul
su de dreptate, ct i dintre argonaui
prin fora armelor. Soarta i dduse patru biei i
tot attea
fete, dar dou din ele erau la fel de frumoase. Dintre ele, pe tine, Procris, a avut fericirea de a te lua n

cstorie Cephalus, nepotul lui Eolus. Lui Boreas, Tereus i

52

Cecropide, Ateniene, de la Cercrops, ntemeietorul Atenei.

Filomela a fost prefcut n privighetoare, iar Procne n rndunic. 64 Erechteus era rege al Atenei, i dintre toi copiii si snt mai
cunoscui Procris i Orithya.
53

METAMORFOZE.

CARTEA VI

167

tracii i-au fcut mult ru55. Mult timp n-a avut parte zeul de frumoasa Orithya, ct timp a cerut-o i a
gsit cu cale s se foloseasc de rugmini mai degrab dect de putere. Dar cnd a vzut c nu face
nimic cu cuvinte dezmierdtoare, s-a fcut groaznic de mnie, care-i att de obinuit i familiar
acelui vnt. De ce a zis el pe drept mi-am lsat sgeile, cruzimea, violena, mnia i sufletul
amenintor? De ce m-am cobort la rugmini care nu snt de mine? Violena mi se potrivete mie.
Prin violen alung norii ntunecoi; prin violen vnzolesc valurile i rstorn la pmnt arborii
puternici, viscolesc zpezile i bat pmntul cu grindin. Cnd ntl-nesc pe fraii mei pe in tinsul
cerului, cci acesta e cmpul meu, eu snt cel care m lupt cu ei cu atta putere, c tun vzduhul de
luptele noastre i fulger focurile ce nesc din snul norilor. Eu, cnd ptrund n adncimile
pmntului i cu mare curaj zgudui cu spatele meu adn-cile abisuri, nspimnt pe mani i cutremur tot
universul. Trebuia ca pe aceast cale s-mi caut cstoria i Erech-teus nu trebuia rugat, ci fcut socru
cu de-a sila".
Spunnd aceste cuvinte, sau altele nu mai puin mndre ca acestea, Boreas i scutur aripile. La flfitul
lor puternic, tot pmntul fu suflat i ntinsul mrii se nfiora. Trndu-i peste vrful munilor mantia de
pulbere, el mtur pmntul, se acoperi ntr-un nor des i cu braele lui roiatice cuprinse ndrgostit pe
Orithya, care tremura de team. Ct timp a zburat cu ea, n micarea lor focurile cerului au licrit i
mai puternic. i n-a slbit rpitorul friele zborului su aerian, dect dup ce-a ajuns la popoarele
ciconilor56, n mpria sa. Aci, fecioara din Atica a devenit soie a ngheatului rege i mam de copii.
A nscut doi fii gemeni, care aveau celelalte pri ale corpului asemenea mamei, iar de la Boreas
aveau penele. Totui, se zice c nu s-au nscut cu pene. Ct timp barba nu le crescuse mpreun cu ple63

Faptele tracului Tereus au fcut nume ru l compatriotului su Boreas n faa regelui Erechteus.
Ciconi, populaii care triau pe coastele Traciei.
i Metamorfoze
168
56

OVIDIU

tele lor rocate, i Calais i Zetes au fost fr aripi. In curnd, ca la psri, penele au nceput
s le acopere corpul i obrajii li s-au umbrit de un puf galben. Iar cnd timpul copilriei a fcut
loc tinereii, mpreun cu minyenii57, s-au ndreptat cu prima corabie pe marea necunoscut, n
cutarea lnii de aur.
57

Minyenii,
Minyas.

argonauii,

urmai ai

regelui legendar Minyas din Orchomenos in Beoia. Mama lui Iason era nepoata lui

CARTEA VII
.

,.

Minyenii

spintecau

acum

ma-

J
Iason la lina de aur cu
r.
., , _
rea cu
ajutorul Medeei
corabia construita la Pa-gasa'. In

drumul lor, vzuser pe

Phineus2 ducndu-i o btrnee srccioas ntr-o noapte venic; tinerii fii ai Aquilonului
alungaser de la gura nenorocitului btrn psrile cu chipuri de fecioare i, sub conducerea
vestitului Iason, atinseser n sfrit repe-zile unde ale noroiosului Phasis3. Ei merg la rege i-i
cer lna berbecului lui Phryxus4, dar grele condiii li se pun: s nving un numr de ncercri
foarte primejdioase. In vremea aceasta fiicei lui Eetes5 i se aprinde
1

Pagasa, ora in Thessalia.

Phineus, rege al Traciei, folosind ru darul profeiei, a fost pedepsit cu orbirea i supus chinuirii de ctre harpii,
montri cu cap de femeie, corp de pasre i picioare de cal, care rpeau mncarea oamenilor i infectau totul cu
mirosul lor respingtor.
3
Phasis, fluviu in Colchida.
1
Phryxus, fiul lui Athamas (Vezi nota 31. Cartea IV) mpreun cu Helle, ca s scape de rzbunarea lui Ino, a fugit pe un berbec cu lina de
aur in Colchida. Helle a czut n marea care-i poart numel? Hellespont iar Phryxus a ajuns n Colchida, unde a sacrificai zeului
Martc berbecul, iar lina a atirr.at-o ntr-un copac sfint. Phryxus a fost ucis. dar umbra sa a aprut lui Eetes, regele Colchidei, i i-a vestit c
soarta regatului su e legat de lna de aur, pe care Eetes a agat-o ntr-un copac, pe virful unei stnci i a dat-o n paza unui balaur i a
unor tauri cu picioarele de aram.
3
Medeea, fiica lui Eetes, rege in Colchida.
2

j
172
ovin iv

sufletul de un foc puternic. ndelung luptndu-se cu sine, dup ce n-a putut nvinge pasiunea prin
raiune, i-a zis: Zadarnic reziti, Medeea! Nu tiu ce zeu i se mpotrivete; de mirare dac nu este
ceea ce se numete iubire, sau ceva cu siguran asemntor acesteia. Cci pentru ce mi se par prea
aspre poruncile tatlui meu? Chiar snt prea aspre. De ce m tem s nu piar cel pe care abia l-am
vzut? Care este pricina unei temeri att de mari? Scoate-i din inma-i de fecioar, dac poi,
nefericito, flacra care te mistuie. De-a putea, a fi salvat. Dar fr voia mea m stpnete o nou
putere. Cupidon m sftuie una i mintea alta. Vd pe cele bune i le aprob, dar urmez pe cele rele6.
Fecioar fiic de rege, de ce te mistui pentru un strin? De ce te gn-deti la cstorie ntr-o ar
strin? i acest inut i poate da pe cel pe care s-l iubeti. Dac Iason triete sau moare, este n
puterea zeilor. Totui s triasc. I se poate ura aceasta chiar fr dragoste. Cci ce a fcut Iason? Pe
cine, dect pe una fr inim, n-ar impresiona-o tinereea lui Iason i neamul i brbia lui? Pe cine nar cuceri-o frumuseea Iui, chiar dac celelalte i-ar lipsi? Inima mea, mrturisesc, mi-a cucerit-o. i
dac nu-i voi da ajutor, va fi rpus de suflarea gurii taurilor, sau va da lupta cu cei semnai de el, cu
dumanii rsrii din pmnt, sau va cdea n chip ngrozitor prad lacomului balaur. Dac eu a rbda
aceasta, a da dovad c m-am nscut dintr-o tigres, c mi-e inima de fier i de piatr. De ce nu-l
privesc i cum moare i prin astfel de privelite s-mi ncarc ochii cu o crim? De ce nu a mpotriva
lui taurii i pe slbaticii nscui din pmnt i pe balaurul cel neadormit7?
6

Video meliora proboque, deteriora sequor: text devenit ulterior maxim pentru a sublinia conflictul dintre raiune i
pasiune.
7
Eetes promisese c va da Una de aur celui ce va ndeplini urmtoarele condiii: 1) s are un cmp nelucrat cu un plug
de diamant tras de oi tauri ai lui Vulcan, ce au coarnele de aram, iar din gur vars flcri; 2) s semene pe acest
cmp dinii balaurului ucis de Camus, pe care-i pstra Eetes i, totodat, s ucid pe soldaii narmai ce vor
rsri din aceast, semntur; 3) in sfiit, s biruie arpele care pzete Una de aur.
METAMORFOZE.

CARTEA VII

173

S-i dea zeii un destin mai bun. Dei pentru asta n-ar trebui s m rog, ci s fac. Dar s trdez
oare domnia tatlui meu? S salvez prin puterile mele pe nu tiu care venetic pentru ca, salvat
prin mine, s plece fr mine? S dea pnzele vnturilor i s fie brbatul alteia, iar eu Medeea
s rmn cu rernucrile? Dac este n stare s fac aceasta i dac poate s m pun mai prejos de alta, s piar ingratul. Dar nu-i este chipul, nu-i este nobleea sufleteasc, nu-i este
farmecul frumuseii de aa fel, nct s m tem de nelciune i de nerecunotina pentru
binefacerile primite de la mine. II voi pune mai nti s jure i-l voi sili s ia pe zei martori n
legmntul ce-l va face. De ce te temi fr pricin? Pregtete-te i las orice ntrziere. Iason
va fi al tu pentru totdeauna. Fcliile de nunt te vor uni cu el i n oraele pelasge vei fi
slvit de mulimea de matroane, ca salvatoare a copiilor lor. Voi prsi eu, aadar, pe sor, pe
frate, pe tata, pe zeii patriei i pmntului natal, i m voi lsa purtat de corabie n voia
vnturilor? Da, tata este aspru, da, ara mea este barbar. Fratele e nc mic, dorinele surorii
snt de partea mea8. In inim port pe cel mai puternic dintre zei. Nu prsesc lucruri mari, ci
m atrag cele mari: titlul de salvatoare a tinerimii achee, cunoaterea unor locuri mai
frumoase, cu orae de mare faim i aici, cultura i artele locuitorilor i Aesonide9, pentru care
a da avuiile ntregului univers. Fericit cu acest so, voi i iubit de zei i voi ajunge cu
cretetul pn la stele. Ce s mai spun c nu tiu ce muni se zice c alearg n mijlocul
valurilor10, c, duman corbiilor, Caribda aci soarbe valurile, aci le d drumul napoi, c
hrpreaa Scylla se spune c este nconjurat de cini groaznici care latr n adncul apelor
Siciliei"? Desigur, stpn pe ce iubesc i lipit de snul
8

Calciope era sora Meeei i soia lui Phryxus.

Aesonide, Iason, fiul lui Aeson.
10
Insulele Cyane (Symplegade), din Bosfor, spune legenda, pluteau i se apropiau, pentru a sfrlma corbiile care treceau printre ele.
11
Scylla i Charibda, stinci mrginind celebra strimtoare dintre Messina i Reggium, snt date numai ca exemplu de primejdii pe mare.
9

174

OVIDIU

lui lason, voi fi purtat pe ntinsele mri. In braele lui nu-mi va psa de nimic. Sau, dac m voi teme
de ceva, m voi teme numai pentru so. Ti socoteti so? i pui un nume mbietor greelii tale,
Medeea? Privete de ce nelegiuire te apropii i, ct se poate nc, fugi de crim". Astfel a vorbit i n
faa ochilor i stteau datoria i dragostea printeasc i ruinea. nvins de acestea, Cupi-don se
deprta. Ea mergea la vechile altare ale Per-seidei Hecate12, pe care le adpostea o vale umbroas n
fundul unor pduri. i acum era curajoas i-i simea focul potolit n suflet, cnd l-a vzut pe
Aesonide. Flacra nbuit s-a nvolburat iari. Obrajii i s-au mbujorat i. toat faa i s-a aprins.
Cum capt via din suflarea vntului mica scnteie care a stat ascuns sub cenu i crete ajungnd la
vechile puteri, tot astfel dragostea molcom, pe care o socotea adormit, i se aprinse cnd vzu pe tnr
n faa ei. i, din ntmplare, fiul lui Aeson era i mai frumos n acea zi. Ai putea s-o ieri pe ndrgostit. Ea l privete i e cu ochii neclintii la chipul lui, ca i cum l-ar vedea atunci pentru prima oar.
Nu se gndete nesocotita c se uit la o fa muritoare i nu-i schimb privirea de la el. Iar cnd
strinul a nceput s vorbeasc i i-a prins mna cerndu-i ajutor cu voce respectuoas i promindu-i
c o va lua n cstorie, ea a zis, vrsnd lacrimi: Vd ce am de fcut. Nu necunoaterea adevrului, ci
iubirea m amgete. Vei fi salvat prin ajutorul meu. Dar odat salvat, s-i ii promisiunea". El jur pe
altarul zeiei cu trei fee13, care era divinitate n acea pdure i pe atotvztorul tat al viitorului su
socru14 i pe soarta i pe marile primejdii ce-l pot atepta. Fiind crezut de Medeea, el primete ierburile
descntate, le nva ntrebuinarea i se ntoarce mulumit n tabr.
fiindc Medeea mergea din Cclchida n Thessatia i n-avea de ce s se team de apele Siciliei.
a
Hecate, fiica oceanidei Perna i mam a Circei i a Pasiphaei. Vezi i nota 22, Cartea VI.
'-l Hecate identificat cu Proserpina, zeia infernului era nfi* .at cu trei capete i cu trei corpuri.
" Eetes, viitorul su socru, era fiul soarelui.
METAMORFOZE. CARTEA VII
175

A doua auror alungase stelele licritoare. Poporul se adun n cmpul sfnt al lui Marte i ocup loc pe
nlimile din jur. Regele nsui este de fa aezat n mijlocul suitei sale, mbrcat n purpur i cu
sceptrul de filde.
Iat c taurii cu picioare de aram vars flcri pe nrile de oel. Ierburile atinse de par ard. Cum
prie soba plin de lemne, sau cum ntr-un cuptor subteran pietrele se desfac la para focului i se
topesc ntr-un lichid incandescent, tot astfel taurii scot pe nri rotocoale de flcri din piepturile lor i
mugesc cu gturile nfier-bntate. Totui, fiul lui Aeson merge n ntmpinarea lor. La venirea lui, ei
ntoarser spre el priviri ucigae i coarnele ferecate n fier. Cu copita despicat lovesc pmntul
prfuit i umplu vzduhul de mugete i de fum. Minyenii au ngheat de fric. Iason vine i nici nu
simte suflrile de foc, att de mult pot ierburile descntate! Cu dreapta ndrznea le mngie salba
atrnat, i pune la jug i-i silete s trag un plug greu i s spintece un cmp neatins pn atunci de
plug. Colchidienii rmn nmrmurii. Minyenii izbucnesc n strigte i-i dau curaj. El ia atunci din
casca de aram dinii de arpe16 i-i seamn peste ogorul arat, Pmntul nmoaie seminele mbibate
mai nainte ntr-un venin puternic. i, precum copilul ia chip de om n pntecele mamei, formndu-se
nuntru cu membrele sale i nu iese la lumina zilei dect la vreme, tot la fel, dup ce s-au svrit
chipurile de oameni n mruntaiele pmntului greu, au ieit la suprafa din brazdele rodnice. i ceea
ce e mai de mirare, o dat cu ei le-au aprut i armele zngnitoare.
Cnd pelasgii16 i-au vzut pe acetia pregtii s ntoarc mpotriva tnrului haemonian17 lncile cu
vrfurile ascuite, i-au plecat faa abtui i nfricoai. Medeea nsi,
K

Alhena druise lui Eetes o parte din dinii arpelui ucis da Cadmus.
Pelasgii, cei mai vechi locuitori ai Greciei. Despre ei ne vorbesc numai miturile greceti i ni-i arat ca pe btinaii pe care-i gsesc in
Grecia de mai trziu triburile greceti care vin in mileniul II t.e.n. Ovidiu numete pe tovarii lui Iason pelasgi vrind s spun c argonauii, dei din Thessalia, erau de neam prehelenic.
17
Haemonian, vezi nota 52, Cartea I.
K

176
OVIDIU

care-l fcuse invulnerabil, a fost cuprins de team i, cnd a vzut c tnrul singur este atacat de atia
dumani, a nglbenit i a stat jos deodat, rece i fr snge. De team s nu fie fr putere buruienile
ce i le-a dat, ea rostete un descntec vrjitor i cheam n ajutor toate secretele artei sale. Dar Iason,
aruncnd o piatr grea n mijlocul dumanilor si, l ntoarce pe Marte18 de la el mpotriva celorlali.
Astfel fraii nscui din pmnt se mcelresc unul pe altul i pier doborndu-se n lupt ntre ei. Acheii
nconjur pe nvingtor, l felicit i l strng cu mbriri de bucurie. Ai vrea i tu, barbaro19, s
mbriezi pe nvingtor. i l-ai fi mbriat, dar ruinea-i stpnete pornirea i respectul pentru
numele tu te oprete s-o faci. Ceea ce i e permis e s te bucuri n tcerea inimii tale i aduci

mulumiri vrjilor i zeilor care l-au ajutat.

Ii mai rmne lui Iason s adoarm cu ierburi pe veghetorul balaur care, nspimnttor prin creasta-i,
prin cele trei limbi i prin dinii si ncovoiai, era pzitorul berbecului de aur. Dup ce-l stropete cu
iarb cu suc adormitor i-i spune de trei ori vorbe aductoare de somn toropitor, care opresc marea
tulburat i fluviile repezi, un somn ciudat nchide ochii balaurului. Eroul aesonian20 intr n stpnirea
aurului i, mndru de prad, purtnd cu sine pe ajutoarea isprvilor sale, a doua prad, ajunge victorios
cu soia sa n portul Iolcos21.
Prinii haemonieni, mame i
Rentinerirea lui Aeson tai, ncrcai de ani, aduc daruri la altar, bucuroi de ntoarcerea
fiilor lor. Grmezi de tmie se topesc pe foc i cad jertfe de mulumire vite cu coarnele mpodobite cu
aur.
Dar Aeson lipsete dintre cei ce aduc mulumiri, fiind acum mai aproape de moarte i istovit de
anii
Marte, zeul rzboiului, aci n sens figurat, puterea armelor.
19
Grecii i romanii numeu pe strini barbari, cuvnt care nseamn ,,de alt neam", care vorbete alt limb".
-o Iason, vezi nota 9.
21
Iolcos, port l ora n Thessalia, unde Iason i construise corbii sa numit Argo (argonaui corbieri pe corabia Argo).
METAMORFOZE. CARTEA VII

177

btrneii. Atunci, astfel vorbete fiul lui Aeson: O, soie, creia mrturisesc c-i datorez salvarea,
dei mi-ai dat totul i binefacerile tale ntrec orice dovad de iubire, totui, dac poi cci ce n-ar
putea descntecele tale ia din anii mei i d-i-i lui tata". i nu i-a putut st-pni lacrimile. Micat
de dragostea de bun fiu al lui Iason care o ruga, ea i-a adus aminte c, ntr-un chip cu totul deosebit
de acesta, ea l-a prsit pe Eetes. Totui, fr s mrturiseasc astfel de simminte, a zis: Ce crim ia ieit, soul meu, din gura-i pioas? Adic s par eu c a putea da via cuiva rpind din a ta? N-ar
ngdui aceasta nici Hecate. Nu ceri lucruri drepte. Dar voi cuta, Iason, s-i dau un dar mai mare
dect cel pe care-l ceri. Voi ncerca prin tiina mea s lungesc viaa socrului meu fr s iau din anii
ti, numai s m ajute zeia cu ntreit fa i fiindu-mi alturi s ncuviineze marile mele ndrzneli".
Mai lipseau trei nopi ca luna s-i mplineasc n ntregime golul coarnelor i s se fac rotund. Cnd
a strlucit plin i cu chipul ntreg a privit pmntul, Medeea a ieit din cas mbrcat n haine lungi,
cu picioarele goale i cu prul revrsat pe umerii goi. Nensoit de nimeni i poart paii rtcitori n
tcerea mut a miezului nopii. Oameni, psri, fiare dorm ntr-o linite adnc. Garduri i frunze tac
nemicate, fr nici un murmur. Tace vzduhul umed. Doar stelele parc se mic n sclipirea lor. Spre
acestea ntin-zndu-i braele, de trei ori se nvrti Medeea, de trei ori i stropi prul cu ap luat dintrun fluviu i de trei ori deschiznd gura scoase nite strigte ptrunztoare. Apoi, punindu-i genunchii
pe pmntul tare, zise: Noapte credincioas tainelor i voi, stele, care mpreun cu luna urmai
focurile zilei, i tu, ntreit Hecate, care cunoti dorina mea i-mi vii n ajutor, i voi, descn-tece i
arte ale vrjitoriei i tu, pmnt, care nvei pe vrjitori cu ierburile tale, i voi, adieri i vnturi si
muni, i ruri i lacuri i voi, toi zeii pdurilor i toi zeii nopii, fii-mi de fa. Cu ajutorul vostru,
cnd am vrut, rurile s-au ntors spre- izvoarele lor i malurile au
178
OVID IV

stat nmrmurite; prin descntec opresc valurile nfuriate i cnd snt linitite le nfurii; alung norii i-i
aduc, ndeprtez vnturile i le chem. Cu vorbe i descntece rup gtul erpilor, mut stncile, scot din
rdcin stejarii i mic din locul lor pdurile, fac s tremure munii, s mugeasc pmntul i s ias
manii22 din mormnt. i pe tine, lun, te trag spre mine, orict armurile de Temese23 i micoreaz
muncile. Prin descntecele mele se nglbenete carul bunicului meu, prin veninurile mele se
nglbenete Aurora. Voi ai nbuit flcrile taurilor i le-ai mpins sub jugul ncovoiat gtul nesupus
la munc. Voi ai fcut pe fiii balaurului s se ucid ntre ei, ai adormit pe pzitorul lnii cel ce nu
cunoate somnul i, nelndu-i paza, ai trimis n oraele greceti comoara de aur. Am nevoie acum de
sucuri care s schimbe btrneea, s aduc floarea vrstei i primii ani ai tinereii. i mi le vei da. Cci
nu degeaba au fulgerat stelele cu strlucirea lor i nu degeaba a cobort la mine carul tras de erpii
zburtori24".
Ling ea era un car cobort din cer. S-a urcat ndat n el, a mngiat gturile nhmate ale erpilor i,
agi-tnd cu mna friele uoare, s-a ridicat n vzduh. De sus i-arunc privirile peste Tempe din
Thessalia i mn balaurii spre regiunile Oetei. Cerceteaz ierburile care cresc pe Ossa, pe naltul
Pelion, pe Orthys, pe Pindus i pe Olympul mai nalt dect Pindul. Pe unele le-a scos din rdcin, pe

altele le-a tiat cu o secer de aram. Multe plante i-au plcut pe malul Eridanului i multe pe ale
Amphrysului i nici tu n-ai rmas mai prejos, Enipeu; i-au fost de folos cu ceva i apele Peneului, ale
Spercheului i malurile acoperite de ppuri ale lacului Boebes. A cules i din Anthedon1' de
lng Eubeea
32

Manii, vezi nota 32, Cartea IV.

-?> Temese, localitate n Bvuttium, renumit pentru ramele sale de aram. Pentru descntecele Medeei, vezi nota 26, Cartea IV.
24
Medeea avea un car tras de erpi, cu care se ducea pe cmpuri, i, la lumina stelelor i a lunii, culegea ierburile necesare vrjitor
sale.
23
Anthedon. inut pe coastele Beoiei, n faa insulei Eubeea.
METAMORFOZE. CARTEA VII
179

iarb minunat, dar care nu devenise nc cunoscut prin metamorfoza lui Glaucus26.
Nou zile i nou nopi au vzut-o n carul tras de balaurii naripai cercetnd ogoarele. Apoi s-a ntors,
iar balaurii, care nu atinseser pmntul dect prin miros, i-au scos de pe ei pieile mbtrnite.
Venind la palat, ea s-a oprit n faa pragului i a porilor, neavnd alt adpost dect cerul i ferindu-se
de orice atingere omeneasc. A ridicat dou altare de iarb, unul n dreapta n cinstea Hecatei i
cellalt n stnga n onoarea luventei27. Dup ce le-a mpodobit cu frunze i ramuri din pdure, a fcut
nu departe de altar dou gropi n pmnt. A nfipt cuitul n gtul unei oi negre i a stropit cu snge
gropile deschise, apoi a vrsat deasupra o cup de licoare a lui Bacchus i a turnat dintr-un vas de
aram lapte cldu. A rostit n acelai timp cuvinte prin care a rugat pe divinitile pmn-tului, pe
regele umbrelor i pe soia rpit de el s nu se grbeasc s ia sufletul din trupul btrnului. Dup ce ia mblnzit pe acetia prin rugciuni nsoite de un lung murmur, a poruncit s fie adus la altar corpul
slbit al lui Aeson i, cufundndu-l prin descntec ntr-un somn adnc, l-a ntins ca pe un mort pe un
aternut de iarb. A cerut lui Iason i sfetnicilor si s plece de aici i a poruncit celor neiniiai s-i
ndeprteze ochii de la aceast slujb misterioas. La porunc, toi se ndeprteaz. Medeea, cu prul
despletit dup ritualul bacantelor, alearg n jurul altarelor aprinse, nmoaie n gropile nnegrite de
snge fclii pe care nmuiate le aprinde pe cele dou altare i-l purific pe btrn de trei ori cu foc, de
trei ori cu ap, de trei ori cu pucioas. In vremea aceasta, doctoria cu putere minunat pus ntr-un vas
de aram fierbe, sare n sus i se albete de spum umflat. Fierb aici rdcini tiate din valea
Haemoniei,
-" Glaucas, zeu marin, a crui metamorfoz este artat la sfritul Crii XIII.
27
Iuvenla. zeia tinereii la romani, i Hebe, la greci, fiica lui Jupiter i a Junonei, turna nectar i ambrozie la masa zeilor, pnd ce Jupiter a
dat lui Ganymede aceast funcie.

J
180
O VIDIU

semine, flori i sucuri acre. Medeea adaug pietre aduse din ndeprtatul Rsrit i nisip pe care l-au
splat valurile Oceanului n retragerea lor. Mai pune brum culeas noaptea pe lun i aripi
respingtoare cu carne de strigoi i mruntaie de lup ce-i schimb chipul de fiar n acela de om. N-a
lipsit nici pielea subire i solzoas a arpelui din Cinyps28 i ficatul de cerb viu. Peste el a pus capul cu
ciocul unei ciori ce a trit nou veacuri. Din acestea i din alte o mie fr nume alctuiete barbara
filtrul destinat btrnului. Le nvrtete ndat pe toate cu o ramur uscat de mslin i le amestec pe
cele de la suprafa cu cele de la fund.
Iat c ramura uscat cu care mestec n vasul fier-bnd se schimb i se face mai nti verde. ndat i
ies frunze i pe neateptate se ncarc cu msline grele. i pretutindeni pe unde focul a aruncat spuma
dinuntrul vasului i au srit pe pmnt stropi fierbini, pmntul s-a mprimvrat, smlndu-se cu
flori i cu iarb moale.
Cum vede aceasta, Medeea pune mna pe un cuit i deschide gtul btrnului, las s curg sngele
vechi i-l nlocuiete cu sucurile pe care Aeson le primete prin gur sau prin ran. De ndat barba i
prul i pierd culoarea alb i devin negre. Slbiciunea dispare. Paliditatea i btrneea pier. Vinele
goale se umplu de snge i trupul ntreg e plin de via. Aeson se mir i-i aduce aminte c aa era
odinioar, cu patruzeci de ani n urm.
Bacchus a vzut din naltul cerului ^fptuirea unei minuni att de mari i, gndindu-se c ar putea reda
doicilor29 sale anii de tineree, cere i primete acest dar de la Colchidiana, fiic a lui Eetes.
28
w

Cinyps, mic riu n Libya.

Dup moartea Semelei, Bacctius fusese crescut de nimfele nyseide;: vezi i Cartea III.

ntineriCtehUS
METAMORFOZE.

CARTEA VII

181

Medeea ucide pe Pelias

i ca s nu nceteze vicleuprin propriile Iui fiice Surile sale, Phasiana30 se preface c-l urte pe brbatul su i fuge rugtoare la
palatul lui Pelias31. Acesta abia se mai putea mica de btrnee; o primesc fiicele. Pe acestea n scurt
timp vicleana colchidian le cucerete, amgindu-le cu o prietenie neltoare. Ca s-i ating inta,
arat mai nti isprvile sale minunate, iar dintre acestea, ntinerirea btrinului Aeson ca fiind cea mai
mare i asupra acestui fapt struie cu deosebire.
Fiicelor lui Pelias le-a rsrit n suflet ndejdea c l-ar putea rentineri pe tatl lor prin astfel de vrji.
O roag i-i promit o rsplat fr margini. Ea tace un moment, prefcndu-se c st la ndoial i
printr-un gest de gravitate simulat le face s devin nerbdtoare. Apoi fgduiete i spune: Ca s
avei mai mare ncredere n acest dar, cel mai btrn dintre berbecii care merg n fruntea oilor voastre
va deveni miel prin doctoriile mele". ndat este adus un purttor de ln, mbtrnit de ani nenumrai,
cu coarnele rsucite n jurul tmplelor. Dup ce i-a nfipt n gtul lipsit de vlag un cuit haemonian, al
crui fier abia s-a ptat de snge, a scufundat corpul animalului ntr-un vas de aram plin cu veninuri
puternice. Prile corpului se micoreaz. Coarnele dispar i odat cu coarnele i anii i un behit tnr
se aude n mijlocul vasului. Pe cnd ele se mirau de behit, mielul ndat sare, zburd i caut ugerul
cu lapte. Fiicele lui Pelias au rmas nmrmurite i, artndu-i ncrederea n promisiunea Medeei,
struie i mai mult pe lng ea.
De trei ori Phoebus scosese hamurile cailor si, scu-fundndu-i n marea Iberic32, i stelele
strlucitoare sclipeau n a patra noapte, cnd neltoarea fiic a lui Eetes pune pe un foc cu flcri
repezi un vas cu ap curat i ierburi fr leac. Un somn adnc asemntor
30
31
32

Phasiana, Medeea, de la Phasis, un rlu n Colchida, patria Medeei.

Pelias detronase pe fratele su Aeson i exilase pe Iason; de aceea Medeea rzbun pe soul i pe socrul su prin acest vicleug.
Marea Iberic, Oceanul Atlantic, la apusul Peninsulei Iberice.

J
182
OV I D I U

morii stpnea trupul regelui i al nsoitorilor si adormii de descntecele i de puterea de vrjitoare a

Me-deei. Fiicele intrar n palat o dat cu colchidiana, cum li se spusese, i nconjurar patul tatlui
lor. De ce stai acum la ndoial fr curaj? Luai cuitele le zise ea scoatei vechiul snge, ca
s-i umplu vinele goale cu snge tineresc. Viaa i vrsta tatlui vostru snt n minile voastre.. Dac
avei vreo dragoste pentru el i nu frmntai sperane dearte, facei-v datoria fa de tatl vostru.
Scoatei-i btrneea cu cuitul i dai-i afar sngele stricat, mplntnd fierul adnc".
La aceste ndemnuri, pe cit erau fiecare de miloase, pe atta cat a se ntrece n nelegiuire i svresc o
crim pentru a nu fi criminale. Totui, nici una nu poate s-i urmreasc loviturile i ele ntorc ochii
n alt parte. Dau astfel orbete i minile lor slbatice produc ran dup ran. Btrnul, cu sngele
iroi, se reazm n cot i ncearc s se ridice din pat pe jumtate sfrtecat i, ntinznd braele palide
n. mijlocul attor lovituri, spune: Ce facei, fiicelor? Ce v narmeaz mpotriva destinelor tatlui
vostru?". Ele nu i-au mai putut ine curajul i minile le-au czut neputincioase. Pe cnd el avea s mai
spun ceva, colchidiana i-a tiat gtul o dat cu glasul i l-a prvlit cu trupul sfrtecat n vasul fierbinte de aram.
Medeea i ucide copiii D?<f , nU S7a}' ? n*ftat . n vzduh cu ajutorul erpilor naripai, n-ar fi scpat de
pedeaps. Ea zboar pe sus, peste umbrosul Pelion i peste locuinele din Philyra33 i peste Othrys34 i
peste lacurile devenite cunoscute prin ntmplarea din vechime a lui Cerambus35. Acesta, nl-ndu-se
n aer pe aripi date de nimfe, pe cnd pmntul era cufundat sub apele care se revrsaser peste el, a
scpat nenecat de potopul lui Deucalion. Medeea ls
33

PMyra, munte In Thessalia, pe care locuise Philyra, mama centaurului Chiron.

Othrys, munte n Thessalia.
35
Cerambus, pstor pe muntele Othrys n Thessalia, pentru c J ofensat pe nimfele acestui munte, a fost metamorfozat n crbu.
31

METAMORFOZE. CARTEA VII

183

la stnga Pitana Aeoliei i chipul lungului balaur de piatr i pdurea Idei n care Liber3' a ascuns sub
chipul mincinos al unui cerb pe taurul furat de fiul su37; ls n urm i inutul n care tatl lui

Corythus38 e nmormntat sub nisipul mrunt i ogoarele pe care le-a ngrozit Mera" cu un nou ltrat i
oraul lui Eurypylus''0, n care femeile din Cos41 au devenit cornute atunci cnd turma lui Hercule se
deprta, i Rhodosul lui Phoebus i Ialysus, reedina telchienilor42, pe care Jupiter, urndu-i pentru c
infectau totul cu privirile or, i-a scufundat n apele fratelui su. A trecut i peste zidurile Cartheii din
vechea Ceos, unde tatl Alchidamas avea s se mire mai trziu c din trupul fiicei sale a putut s se
nasc o blnd porumbi. Apoi a vzut lacurile Hyriei i Tempe4* cu valea lui Cycnus, pe care le-a
fcut vestite o lebd aprut pe neateptate. Cci acolo Phyllius, din dragoste pentru un copil, i
druise acestuia nite psri domestice i un leu mblnzit. Cerndu-i-se s nving un taur, l nvinsese.
Dar, mniat c dragostea i fusese de attea ori respins, refuzase s dea taurul ca ultim rsplat celui
ce-l cerea. Copilul a zis indignat: Vei dori s-l dai" i a srit din vrful unei stnci. Toi credeau c a
murit. Schimbat n lebd, plutea n aer, cu pene albe ca zpada. Iar mama sa Hyria, netiind c el a
scpat teafr, s-a topit de plns i a fcut Jacul ce-i porta numele.
36

Liber, vezi nota 34, Cartea III.

Thioneus. fiul lui Bacchus i al Ariadnei.
Corythus era fiul Iul Paris.
39
Mera, o cea a lui Icar din Attica, tatl Erigonei. Bacchus nva Pe Icar cultura viei de vie i se ndrgostete de Erigona. Dar, dup
plecarea lui Bacchus, Icar e ucis de locuitori care, mbtndu-se, au crezut c au fost otrvii. Mera a artat, prin ltratul su, Erigonei locul v?ide
fusese ucis Icar, i pentru aceasta a fost schimbat n stea.
40
Eurypylus, rege in insula Cos din Marea Egee, fiul lui Hercule. " Femeile din Cos fur transformate in juninci, pentru c ndrzniser
s se cread mai frumoase decit Venus.
42
Telchinii, vrjitori n oraul Ialysus din insula Rhodos. 13 Localitatea Tempe, din Beoia, i nu valea cu acelai nume din Thessalia.
. .
15 Metamorfoze
- .
37
38

J
284
o vii)iu

Aproape de aceste inuturi se nal Pleuronul, pe care refugiindu-se Ophiana Combe44 a scpat de
rnile fiilor si. Apoi a privit ogoarele Calauriei45 consacrate Latonei, martore ale schimbrii unui rege
cu regina sa n psri. La dreapta e Cyllene. Aici avea s pctuiasc Menephron cu mama sa, dup
obiceiul fiarelor slbatice. Departe napoi vede Cephisul46, care plnge destinele nepotului su
schimbat de Apollo ntr-o foc umflat, i casa lui Eumelus ce plnge pe fiica sa rpit n aer. In sfrit,
pe aripile erpilor si ea a atins Ephyrul47 cel udat de Pirhenos, unde la nceputul veacurilor spun
cei vechi se nscuser corpuri muritoare din burei udai de ploi. Dar dup ce noua soie a lui Iason
fu mistuit de veninurile colchidiene i dup ce amndou mrile vzur casa regelui arznd, Medeea
mnji cu sn-gele fiilor si cuitul nelegiuit, rzbunare ngrozitoare pentru o mam, i fugi de armele lui
Iason18.
Purtat de balaurii druii de
Medeea fuge Ia Athena, Tit
i t j
cetatea lui Palunde este primita de ,

'

,.

Aegeus
'as> care Pe *me> Prea dreapta
Phinis, i pe tine, btrne Periphas49, v-a vzut zburnd mpreun, ca i pe nepoata lui Polypemon53 cea nlat pe aripi noi. Aegeus
a primit-o, singura lui fapt de condamnat, i nu i-a fost destul s-i dea ospitalitate, ci s-a unit cu ea
prin legturile cstoriei.
Ophiana, fiica lui Ophius din Etolia, aproape de muntele Pleuron, 45 Calauria, insul pe coasta Argolidei. Cephisul, vezi nota 32, Cartea I.
47
Ephyrul, vechiul nume al Corinthului, pe care-l ud rul Phirenos.
48
Iason se ndrgostete n Corinth de Creusa, fiica regelui Creon, f vrea s prseasc pe Medeea, dar aceasta se rzbun ngrozitor,
ucignd printr~o hain otrvit pe Creusa i njunghiindu-i propriii si copii. Legendele despre Medeea au inspirat pe muli autori de tragedii, dintre
care citm pe Euripide, Seneca, Corneille.
m
Periphas, rege al Atenei, a fost transformat de Jupiter in vultur.
50
Halcyona (Alcyona), pe care tatl su a aruncat-o n mare, ca s-o pedepseasc pentru rtcirile ei, i pe care Jupiter a transformat-o In pasre.

METAMORFOZE.

CARTEA VII

185

Acum tocmai sosise Theseu51, fiu necunoscut de tatl su i care prin vitejia sa linitise istmul
celor dou mri. Pentru a-l pierde pe acesta, Medeea amestec otrava pe care o adusese cu ea
din inuturile scitice. Se spune c aceast otrav a ieit din gura cinelui nscut de Echidna52.
Este o peter adnc, ntunecoas chiar de la intrare. Drumul spre ea coboar repede. Pe acest
drum eroul din Tirynthos53 l-a trt legat n lanuri de fier pe cerberul care se mpotrivea i-i
ntorcea ochii de la lumina zilei i a razelor strlucitoare. Acest cerber, ntrtat de o furie
turbat, a umplut n acelai timp vzduhul de ltrturi ntreite i ogoarele verzi de spum

albicioas. Se spune c ierburile atinse de aceast spum au crescut i, trgndu-i hrana din
pmntul rodnic, au cptat puterea de a vtma. Pe acestea, fiindc cresc epoase ntre
pietroaiele tari, ranii le numesc aconite54..
Prin viclenia soiei, nsui Aegeus a dat otrava aceasta fiului su, ca unui duman. Theseu
luase cu mn netiutoare cupa ce i se ntinsese, cnd tatl a recunoscut pe minerul de filde al
sbiei semnele neamului su i a ndeprtat crima de la gura fiului.
Medeea a fugit de moarte, ascunzndu-se ntr-un nor strnit prin descntecele sale. Dar tatl,
dei vesel c fiul a scpat, este nc nspimntat c s-ar fi putut svri o att de mare
nelegiuire, cci moartea a fost att de aproape. Aprinde focul pe altar i ncarc pe zei de
daruri. Securile lovesc gturile crnoase ale boilor, ale cror coarne snt legate cu panglici. Se
spune c nici o zi n-a luminat mai strlucit pentru erechtizi55 ca aceea..
51

Theseu, erou legendar n Atlica, eliberatorul Atenei de jugul cretan.. Despre faptele lui Theseu povestete Ovidiu mai departe.
Cinele Eehidnei, cerberul, vezi nota 41, Cartea IV.
st Hercule a reuit s lege cerberul, cline cu trei capete, cu coada terminat ntr-un balaur i n jurul gtului avnd de asemenea erpi.
Cerberul era pus de paz la intrarea n infern i prin ipetele sale mpiedica pe mori s ias din infern.
51
Aconite: de la cuvntul grecesc acone, care nseamn piatr ascuit..
55 Erechtizi, athenieni, de la Erechteus, rege legendar al Atenei, fiul: lui Pandion l tatl lui Cecrops.
186
OV I D I U
u

Fruntaii i poporul ntind ospuri i vinul dndu-le aripi inspiraiei, ei cnt astfel de cntece: Pe tine,
mare Theseu, te-a admirat Marathonul pentru sngele taurului din Creta. Este darul i opera ta c
locuitorul din Cro-myon6 nu se mai teme de mistre. Mulumit ie a vzut pmntul Epidaurului pe
fiul purttor de mciuc al lui Vulcan57 prbuindu-se, malurile Cephisului au vzut moartea
nemblinzitului Procust, iar Eleusis, unde domnete Ceres, pe cea a lui Cercyon68. A disprut acel Sinis
care, folosindu-se ru de puterile sale uriae, putea s ndoaie brnele i aducea de la vrf la pmnt
pinii care mprtiau victimele lor pe mare ntindere. Prin nfrngerea lui Sciron este deschis fr
primejdii drumul spre Alcathoe, cetate a Lelegilor59. Pmntul i marea au refuzat sla oaselor
tlharului i mult vreme, mprtiate ntr-o parte i alta, se spune c de vechime s-au transformat n
stnci i au pstrat numele lui Sciron. Dac am vrea s numrm isprvile i anii ti, ele ar depi anii.
Pentru tine, prea viteazule, facem rugciuni publice; n cinstea ta bem licoarea lui Bacchus". Palatul
regal rsun de aclamaiile i de rugciunile poporului i nu e n tot oraul vreun loc trist,
* Cromyon, sat Ung Corint.
57
Fiul lui Vulcan era Periplhetes; Epidaur, ora n Argolida, pe coasta mrii Egee. Esculnp avea aci un templu, vizitat de bolnavii din
ntreaga Grecie.
58
Procust, Sinnis, Cercyon i Sciron, pe care i-a ucis Theseu, erau tilhari de drumul mare, care jefuiau, .chinuiau i ucideau pe trectori,
Procust punea pe cei prini ntr-un pat de fier i, dac erau mai lungi decit patul, le tia picioarele, iar dac erau mai scuri i lungea pn
ce mureau. Patul lui Procust a devenit proverbial, ntrebuinndu-se termenul n mod figurat pentru msuri, dispoziii, legi sau instituii
tiranice, pentru cazuri cnd se judec la fel, n chip mecanic, situaii cu totul deosebite.
69
Alcathoe, nume poetic al Megarei, de la un rege al su, Alcathous; lelegii, populaie de origine pelasgic rspndit in Asia Mic i Grecia.
METAMORFOZE.

CARTEA VII

187

Metamorfoza Arnei n Totui att este de adev-bufni; ciuma din Egina, rat c
nimeni n-are o plcere metamorfoza furnicilor n absolut ntreag i c o parte de mirmidoni
ntotdeauna
necaz
ge
adaug
bucuriei Aegeus n-a gustat bucuria lipsit de griji regsindu-i fiul. Minos pregtete rzboi.
Puternic prin oastea i flota sa, el este i mai puternic prin mnia lui de tat: are dreptul s rzbune cu
armele moartea lui Androgeu60. Dar el i caut mai nti aliai pentru rzboi, i cu flot uoar
cutreier mrile pretutindeni pe unde are drum deschis. Atrage de partea sa pe Anaphe i regatul
Astypale, pe Anaphe prin promisiuni, regatul asthypalian prin rzboi. Apoi pe umilul Myconos i arinile cretoase ale Cimolului i pe bogatul Cythnos i pe Scyros i ntinsul Seriphos i Prosul61 de
marmur i Sythonul62, pe care le-a trdat nelegiuita Arnes pentru aurul pe care n lcomia ei l ceruse.
Schimbat n pasre, i acum iubete aurul. Stnc cu picioare negre, cu pene negre i e acoperit i
corpul. Dar Oliaros i Didime, Tenos, Andros, Gyaros i Peparethos63 cel rodnic n mslinii cei lucioi
au refuzat ajutorul lor flotei pornite de la Cnosos64. Din aceste pri Minos se ndreapt spre stnga, ctre Oenopia, ara lui Aeacus. Cei vechi au numit-o Oeno-pia, ns Aeacus a numit-o Aegina, dup
numele mamei sale. Mulimea d nval i vrea s vad pe brbatul de o att de mare faim. In
ntmpinarea lui ies Tela-mon i Peleus, mai mic dect Telamon, i Phocus, al treilea fiu al lui Aeacus.
nsui Aeacus, mergnd cu greu din cauza btrneii lui naintate i iese n ntmpi-nare i1 ntreab
pentru ce pricin a venit. Amintin-du-i de durerile lui de tat, conductorul a o sut de popoare
suspin i astfel de cuvinte rostete: Te rog

60

Androgeu, fiul regelui Minos din Creta, fusese ucis de atenieni, din invidie pentru victoriile lui la jocurile panatheneie.
Anaphe, insul aproape de Creta: Asthypale, Myconos, Cimol, Cythnos, Scyros, insule n Marea Egee.
Sythonul, nume al unei pri din Tracia, spre Macedonia. Nume de insule in Cyclade.
64
Cnosos, ora n Creta.
61
63

188
OV1D1V

s vii n ajutorul armelor pe care le-am ridicat pentru a-mi rzbuna fiul i s iei parte la
aceast pioas expediie: cer mngiere pentru mormntul lui".
Asopiade65 i-a rspuns: Ceri lucruri zadarnice i pe care oraul meu nu le poate nfptui. Cci
nu este inut mai strns unit ca acesta de oraul lui Cecrops. II vem ca aliat". Minos se
ntristeaz i pleac zicnd: Aceast alian te va costa scump", cci socotete c e mai folositor s amenine cu rzboi, dect s-l nfptuiasc i s-i consume aci forele nainte de
vreme.
nc se putea zri de pe zidurile oenopiene flota lyctian66, cnd o corabie attic, alunecnd
repede cu pnzele umflate, sosete i intr n portul aliat. Ea aducea pe Cephalus67 i poruncile
patriei sale. Tinerii aeacizi nu vzuser de mult pe Cephalus; l-au recunoscut totui, i-au dat
mna i l-au condus n palatul tatlui lor. Nobilul erou, pstrnd i acum urmele frumuseii lui
din tineree, nainteaz cu o ramur de mslin, arbore drag poporului, avnd la dreapta i la
stnga pe Clytos i pe Butes, fiii lui Pallas'8, amndoi mai tineri dect el. Dup cuvintele
adresate de cecropizi la prima ntrevedere cu Aeacus, Cephalus, ndeplinindu-i nsrcinarea,
cere ajutor regelui, i amintete tratatul i legturile de alian care unesc pe prinii lor i
adaug c este ameninat stpnirea ntregii Achei.
Dup ce el a pus n sprijinul cauzei elocvena, Aeacus, sprijinindu-se cu mna sting n
sceptru, a zis: Nu cere ajutor, Athena, ci ia-l. Puterile pe care le are aceast insul socotetele fr nici o ndoial ca ale tale. Toate mijloacele de care dispun i stau la dispoziie. Nu-mi
lipsesc forele. Am din belug soldai i pentru mine i mpotriva dumanului, slav zeilor.
mprejurarea e fericit i nu ngduie scuz". Aa s fie, rspunse Cephalus; urez fericire
cetenilor i rii tale. Mrtu63
m
67

Asopiade, Aeacus, nepot al lui Asopos.

Zidurile oenopiene, zidurile Eginei, numit i Oenopia. Flota lyctian, flota cretan, de la Lyctos, ora n Creta.
Cephalus, soul lui Procris, fiica lui Erechteus, rege al Atenei. 118 Pallas, nepot al regelui Aegeus din Attica.

METAMORFOZE.

CARTEA VJ/

189

risesc c de ndat ce am sosit aci mi s-a umplut inima de bucurie, cnd mi-a ieit n
ntmpinare acest tineret att de frumos i de aceeai vrst. Totui, caut rzboinicii cei muli pe
care i-am vzut mai de mult, cnd am mai fost primit n oraul vostru".
Aeacus oft i astfel vorbi cu voce trist:
O soart mai bun a urmat dup un nceput de plns. O, de-a putea s trec peste acest
nceput i s povestesc numai pe cele bune! Voi povesti pe rnd toate, fr s ntrzii n lungi
ocoluri. Zac oase i cenu cei pe care-i caui cu amintirea. i a cta parte din toate pierderile
mele snt ei!
O groaznic molim s-a abtut peste popoarele mele, din mnia nedreptei Junone care urte
pmnturile ce poart numele rivalei sale69. Cit timp nenorocirea a prut fireasc muritorilor i
era ascuns pricina aductoare a unei grozvii att de mari, noi am luptat mpotriva ei prin
meteugurile doftoriceti. Dar moartea a biruit tiina noastr care zcea nvins. Mai nti
vzduhul a acoperit pmntul cu o negur deas i norii grei nchideau n ei o cldur
nbuitoare.
Ct timp luna i-a umplut de patru ori discul, unin-du-i coarnele i de patru ori n descretere
cercul i s-a ters, austrii calzi au suflat nencetat cu adieri de moarte. Din aer, vtmarea a
ajuns n ruri i lacuri; multe mii de erpi au cutreierat cmpiile necultivate i au infectat apele
cu veninul lor. Puterea molimei a aprut cu prim furie ntre animale. Au czut pe neateptate
mai nti cinii, psrile, oile i vitele. Nenorocit, plugarul se mir c-i cad puternicii tauri n
timpul lucrului i se prbuesc la mijlocul brazdei. Turmelor purttoare de ln, pe cnd scot
behituri bolnave, deodat le cade lna iar corpurile le slbesc i mor. Calul, furtunatic nainte

i nentrecut n alergri, i pierde ntietatea i, uitnd de vechile onoruri, geme n grajd i-i
ateapt o moarte de rnd. Mistreul nu-i mai amintete de furia sa, cprioara nu ^i e sigur pe
picioare, urii nu se mai reped asupra
Egina, pe care Jupiter o fcuse mama lui Aeacus.
190
OV 1 D I V

turmelor sntoase. Toate snt atinse de molim i leuri respingtoare zac n pduri, n cmp i pe
drumuri. Aerul e plin de duhoare. Spun lucruri uimitoare. Nu s-au atins de ele nici cinii, nici pasrile
de prad, nici lupii cei suri. Toate zac czute la pmnt i devin vtmtoare miasmele ce le rspndesc
i duc molima pn departe. Cu o mare furie se ntinde ciuma la nenorociii locuitori de la ar i apoi
ptrunde ntre zidurile marelui ora. Mai nti snt mistuite mruntaiele i flacra ascuns se arat n
afar prin roeaa pielii i prin respiraia grea. Limba se nsprete i se umfl. Gura uscat st
deschis n aerul cald i respir miasmele infectate. Bolnavii nu pot suporta nici aternutul, nici vreun
acopermnt, ci-i ntind trupurile pe pmntul tare. i nu se rcete corpul de pmnt, ci pmntul arde
de cldura corpului. Nu e cu putin nici o oprelite a molimii. Urgia se ntinde chiar asupra medicilor
i tiina doftoriceasc devine vtmtoare slujitorului ei. Cu ct e cineva mai aproape i ngrijete mai
cu credin pe un bolnav, cu att se apropie mai repede de moarte i toi cei atini de molim, dup ce
i-au pierdut sperana salvrii i-i vd n moarte sfritul vieii, se nmoaie sufletete i nu-i mai
intereseaz nici o ngrijire care s le fie de folos. Cci nimic nu le mai e de folos. Lsnd la o parte
ruinea, zac unii lng alii, cum se ntmpl, n apropierea izvoarelor, apelor, fntnilor cu ap mult i
bnd, nu li se stinge setea nainte de a li se stinge viaa. Din cauza bolii, muli nu se mai pot ridica de
aici i mor n ap, din care vin totui alii s bea. i att de sil le e nenorociilor de patul pe care-l
ursc, c sar din el sau, dac nu-i in puterile s se ridice, i rostogolesc corpurile pe pmnt i fug de
casa lor, care li se pare c le poart nenorocirea. Fiindc nu cunosc cauza, li se pare locul vinovat. Ii
puteai vedea pe unii rtcind aproape fr via pe toate drumurile, ct timp erau n stare; pe alii
plngnd ntini pe pmnt i ridicnd, cu o suprem micare, priviri obosite, ntinzndu-i braele spre
stelele cerului de deasupra lor i dndu-i sufletul ici sau colo, unde i prindea moartea.
METAMORFOZE.

CARTEA VII

191

Cum crezi c-mi era inima atunci? Sau cum a trebuit s-mi fie, ca s-mi ursc viaa i s doresc a
mprti soarta alor mei? ncotro i ntorceai privirile ochilor, ntr-acolo era popor aternut la pmnt,
ca nite poame care cad putrede din pom la micarea ramurilor, sau ca ghinzile cnd e zguduit de vnt
stejarul. Templul, pe care-l vezi n fa cu trepte nalte la intrare, este al lui Jupiter. Cine n-a adus
zadarnic tmie la acele altare? De cte ori, cnd rostea cuvinte de rugciuni so pentru so, tat pentru
fiu, nu i-a dat duhul n faa altarului rugat i a fost gsit cu o parte de tmie n mn, nentrebuinat
nc! De cte ori n temple, pe cnd preotul rostea rugciunile sfinte i vrsa vin curat ntre coarnele
taurilor, n-au czut aceti tauri n ateptarea jertfirii! Pe cnd eu nsumi aduceam sacrificii pentru mine
i pentru patrie i pentru cei trei fii, victima a scos un muget nfiortor i, cznd pe neateptate fr
vreo lovitur, abia a nroit cu puin snge cuitul de sacrificiu mplntat n gtu-i. Muchiul bolnav i
pierduse semnele descoperitoare ale adevrului i ale voinei zeilor: groaznica boal ptrunsese pn n
mruntaie. Am vzut trupuri de oameni prbuii n faa porilor sfinte. Chiar naintea altarului, ca
moartea s le fie mai pizmuit, o parte i sugrum sufletele n lauri i alung prin moarte frica de
moarte, chemndu-i singuri clipa fatal care nu ntrzie. Corpurile secerate de moarte nu snt duse
dup nici o datin, cu nici un fel de pomp funebr cci pe porile cimitirului nu puteau ncpea attea
cortegii. Cadavrele ori rmn pe pmnt nenmor-mntate, ori snt puse pe ruguri nalte fr daruri de
nmormintare.. Nu mai e nici un respect pentru mori. Se bat pentru ruguri i focurile ard alte cadavre
dect cele pentru care fuseser pregtite. Nu e nimeni s~i plng i rtcesc nebocite sufletele fiicelor
i ale mamelor, ale tinerilor i ale btrnilor. Nu mai e loc pentru morminte i nu mai ajung lemnele
pentru focuri. ,.O, Jupiter, am zis nmrmurit de atta vrtej de nenorociri, dac nu snt mincinoase
cuvintele care spun c ai Tost primit n brae de Aegina. fiica lui Asopus, i dac,
;

O VIDIU

mare tat, nu-i este ruine s te numesc tat, ori d-mi supuii napoi, ori coboar-m i pe
mine n mormnt". 151 mi-a dat semn de voina sa printr-un fulger nsoit de un trznet
favorabil. Primesc aceste semne ale gn-durilor tale am zis eu i m rog ca ele s-mi fie
binevoitoare. Socotesc garanie prezicerea ce mi-o dai".
Intmpltor era alturi un stejar cu ramurile ntinse cum rar se ntlnete, rsrit dintr-o ghind

de la Do-dona70 i nchinat lui Jupiter. Aici am vzut ntr-o lung coloan nite furnici ce trau
cu ele grune, purtnd o sarcin prea mare pentru gura lor mic i pstrndu-i calea pe
scoara ncreit. Pe cnd m miram de numrul lor, am zis: O, prea bunule tat, d-mi tot
atia ceteni i umple-mi cetatea goal". Falnicul stejar a tremurat i ramurile, micndu-se
fr adiere, au nceput s vuiasc. Membrele mi se nfioraser de spaim i prul mi se
zbrlise. Totui am srutat pmntul i stejarul. Nu mrturiseam c sper, dar speram i
hrneam n suflet dorinele mele. Noaptea vine i somnul pune stpnire pe trupurile
frmntate de griji., Mi s-a prut c am n faa ochilor acelai stejar, cu tot attea ramuri, c
poart pe ramuri tot attea vieti i c freamt cu aceeai micare, scuturnd turma purttoare
de grune pe cmpul din jur. Mi s-a prut c deodat furnicile au nceput s creasc i s
devin din ce n ce mai mari, s se ridice de la pmnt i s stea cu trupul drept n sus, s-i
piard talia mic, numrul picioarelor i culoarea, iar corpul s capete nfiare omeneasc.
Mi s-a dus somnul., Trezit, mi condamnam vedeniile din somn i m plngeam mpotriva
zeilor c nu-mi snt de nici un ajutor. Dar n palat era un mare vuiet i mi se prea c aud voci
de oameni de care m dezobinui-sem. Bnuiam c i acesta e tot vis, cnd iat c vine
Telamon n grab i, deschiznd porile, strig: Vei vedea, tat, lucruri mai mari dect ai
sperat i ai crezut; vino!". Ies i, cum mi se pruse c am vzut brbaii n
7

Stejarul din Dodona (localitate In Epir) era vestit, fonetul frunzelor sale fiind socotit ca un oracol al lui Jupiter.

METAMORFOZE.

CARTEA VII

193

vis, ia fel i vd pe rnd i-i recunosc. Ei se apropie i m salut ca rege al lor. Aduc mulumiri
lui Jupiter, mpart noilor oameni oraul i ogoarele rmase goale de vechii locuitori i i
numesc mirmidoni, pentru a nu li se pierde numele lor de obrie72. I-ai vzut cum snt. Obiceiurile lor dinainte le au i acum. Snt un neam cumptat, struitor n munc, dornic de a
ctiga i pstrtor de ctig. Acetia te vor urma n rzboi, egali n vrst i curaj, de ndat ce
Eurus, care te-a adus cu noroc cci Eurus te-a adus va fi schimbat n Austru73.
Cephalus i Procris Cu acef ea ?* CU alfe Pitiri ca acestea i-au petrecut ziua.
Cea din urm parte a luminii au dedicat-o mesei; noaptea, somnului.
Soarele se ridicase cu strluciri de aur. nc sufla Eurus i inea n stpnirea sa pnzele gata de
ntoarcere. Fiii lui Pallas se adun la Cephalus care era mai mare dect ei i mpreun
Cephalus i fiii lui Pallas vin Ia rege, dar acesta era nc cufundat ntr-un somn adnc. Phocus,
unul din fiii lui Aeacus, i primete n prag, n timp ce Telamon i cellalt frate al su
recruteaz soldai pentru rzboi. Phocus duce pe fruntaii cecropizi nuntrul palatului i se
aaz cu ei ntr-un loc mai retras. El privete pe Eolide73, care poart n mn o suli fcut
dintr-un lemn necunoscut i avnd partea ascuit de aur. Dup ce a vorbit doar cteva cuvinte
fr nsemntate, a zis: Iubesc pdurile i-mi place s vnez fiare. De mult totui m ntreb
din ce pdure e tiat lemnul acelei sulii. Desigur, dac ar fi frasin, ar avea culoarea glbuie.
Dac ar fi corn, ar avea noduri. Nu tiu ce e, dar ochii mei n-au vzut o suli de aruncat mai
frumoas dect aceasta".
Unul din fraii acteeni74 a rspuns:
Vei avea de admirat la ea i mai mult ntrebuin71

In grecete myrmex (genitiv myrmicos), nseamn furnic. n Eurus, vini de rsrit, iar Austrul, vlnt <Xe la miazzi.
Eolide, Cephalus, -fiul lui Eol. EoHzii erau Sisiphus, Athamas, Sal-tnoneu, Cepfialus, Phrynus, Ulysse.
74
Acteeni, din Acteia, vechi nume al Attidi.
73

194
OV 1 D I U

tarea dect frumuseea. Merge drept la int. Aruncat, niciodat nu se duce la ntmplare. i fr s-o
zvrle cineva napoi, se ntoarce plin de snge". Atunci tn-rul nepot al lui Nereus, ntreab de toate:
de unde i-a fost dat i pentru ce? Cine i-a fcut un dar att de mare?
Cephalus i rspunde, dar i e ruine s povesteasc pe ce plat o are. ndurerat de amintirea de a-i fi
pierdut soia, astfel vorbete copleit de lacrimi:
Aceast suli cine ar putea crede m face s plng, fiu de zei, i m va face mult vreme,
dac destinele mi vor da o via lung. Aceasta m-a pierdut i pe mine i pe soia mea; o, dac m-a fi
putut lipsi pentru totdeauna de acest dar! Dac ntmpltor i-a ajuns la urechi numele Orithyei, pe care

a rpit-o Bo-reas, Procris era sora Orithyei. Dac ai vrea s pui fa n fa caracterul i frumuseea
amndurora, Procris era mai demn s fie rpit. Tatl su Erechteus a unit-o cu mine, dragostea a
unit-o cu mine. Se spunea despre mine c snt fericit. i eram. N-au vrut tot aa i zeii, cci poate i
acum a fi astfel. A doua lun se scurgea dup cstoria noastr. Intindeam lauri cerbilor cornui, cnd
zorii dimineii alunga ntunericul din vr-ful Hymetului75 cel totdeauna nflorit.. Roiatica Auror m-a
vzut i m-a rpit, fr voia mea. S-mi fie ngduit s spun adevrul, fr s supr pe zei. E mndr
cu faa-i trandafirie, stpnete hotarele zilei i ale nopii, se hrnete cu apa de nectar; dar eu iubeam
pe Procris. Procris mi era n inim, Procris totdeauna pe buze. Vorbeam de cununie, de primele
ntlniri de dragoste, de noile bucurii ale csniciei i de primele legturi ale patului prsit. Zeia s-a
mniat i a zis: .,nceteaz plngerile tale, ingratule. Du-te la Procris. Va veni timpul cnd vei vrea s no fi avut, dac mintea mea prevede viitorul". i, mniat mpotriva lui Procris, m-a alungat.
Pe cnd m ntorceam gndindu-m la cuvintele zeiei,
75

Hymet, munte n Attica.

METAMORFOZE.
195

CARTEA VII

ncepu s-mi fie team c soia nu a pzit bine ndatoririle conjugale. Frumuseea i vrsta ei mi
porunceau s cred ntr-un adulter, virtutea ei m oprea. Totui, eu lipsisem de acas i aceasta de la
care m ntorceam era exemplu de infidelitate75. Dar cnd iubim ne temem de orice. Simt nevoia s
caut motive de chin sufletesc i s ispitesc prin daruri cinstea soiei. Aurora mi s-a prut c simt
aceasta mi ajut aceast team i-mi schimb trsturile feei. Sosesc necunoscut la Atena cea
iubit de Pallas i intru n cas. In toat casa nu era nici o urm de vin, totul dovedea cinste i ngrijorare pentru soul rpit. Cu greu fcndu-mi intrarea la fiica lui Erechteus prin mii de vicleuguri, cnd
am vzut-o am rmas nmrmurit i era s renun la planurile de a-i pune la ncercare credina. Abia
m-am stpnit s mrturisesc adevrul; abia m-am stpnit de n-am srutat-o cum ar fi trebuit. Ea era
trist, dar totui, cum nu putea fi alta mai frumoas, cu toat tristeea ei. O ardea dorul de soul rpit.
Inchipuie-i tu, Phocus, ce frumoas era, dac durerea nsi i edea bine. Ce s mai spun de cte ori
pudoarea ei a respins ncercrile mele, de cte ori mi-a spus: Pstrez credin unuia singur, oriunde ar
fi el, unuia singur i pstrez dorurile mele". Pentru cine n-ar fi fost aceast ncercare destul dovad de
credin? Nu snt mulumit i lupt mpotriva propriilor mele rni, pn ce i fgduiesc o comoar
pentru o noapte i o fac n sfrit, sporind darurile, s ovie. Exclam: Iat, m-am prefcut; sub masca
unui brbat adulter se ascunde soul tu adevrat. Perfido, te-am prins, eu nsumi snt dovada". Ea n-a
spus nimic, ci, nvins de pudoare, a fugit n tcere din casa prta la viclenia unui so ru. Urnd pe
toi brbaii din cauza ofensei mele, rtcea prin muni, ndeletnicindu-se cu ocupaiile Dianei, Prsit
cum eram, un foc i mai puternic mi-a ptruns n oase. i ceream iertare, i mrturiseam c am greit i
c a fi putut i eu s cad ntr-o greeal asemntoare, dac mi s-ar fi oferit attea daruri.
Aurora era i ea cstorit cu Tithon.
196
OV I D I U

Aceast mrturisire i rzbun onoarea rnit, revine i petrece cu mine ani fericii i plini de
nelegere. Ca i cum ea nsi ar fi fost un dar prea mic, mi d ca dar un cine, pe care i-l dduse zeia
din Cynthos spu-nndui: V ntrece pe toi la fug". mi d totodat i sulia pe care o vezi c o am n
mn. Vrei s tii care a fost soarta acestui al doilea dar? Iat, te va impresiona povestea sa minunat.
Fiul lui Laius7? dezlegase prin priceperea sa enigme nenelese de cei dinaintea lui i sfinxul zcea
czut la pmnt neamaiamintindu-i de ntrebrile sale78. Sigur c binefctoarea Themis nu ls
moartea sfinxului nepedepsit. De ndat trimise o a doua plag, o fiar slbatic, mpotriva Thebei
aoniene79. Muli fii ai pmn-tului se temur de acea slbticiune pentru ei i pentru turmele lor. Cu
tineretul din mprejurimi, am venit i am nconjurat ntinsele ogoare cu reele. Ea srea repede peste
ele cu un salt uor i trecea dincolo de laurile ce i le ntindeam. Se d drumul cinilor, dar ea fuge de
urmrirea lor i scap cu iueala unei psri uoare. Mi-l cer i mie, cu mari strigte, pe Lelaps, cci
aa se numea cinele ce-l primisem n dar. Acesta de mult se zbtea s scape din lanul pe care-l
ntindea cu gtul. Abia i-am dat drumul i nu mai tiam unde este. O dr de praf ridicndu-se repede
rmnea pe urmele lui, dar el ne pierise din ochi. Nu e mai repede dect el nici sulia, nici plumbii ce
scap din pratie, nici trestia uoar nu zboar mai repede din arcul gortyniac80. n mijlocul ogoarelor
se ridic o mgur. M urc pe ea i privesc de acolo goana nemaivzut. Mi se prea c fiara aci e
prins, aci scap de muctur. Viclean, nu
77

Fiul lui Laius, Oedipus.

Junona (dup alte legende Bacchus, Marte, sau Pluto) pentru a pedepsi pe locuitorii din Theba, care o jigniser, trimisese sfinxul un monstru femenin
care, pe drumul ntre Theba i Delphi, ainea calea trectorilor i le punea ntrebri grele (enigme) la care ei nu puteau rspunde i atunci i ucidea. Oedipus a
79

dezlegat enigma sfinxului care, de ciud, s-a aruncat ntr-o prpastie.

79
Aonia, vezi nota 26, Cartea I.
80
Gortynia, ora n Creta. Cretanii era arcai vestii.

METAMORFOZE.

CARTEA VII

197

n linie dreapt pe cmp, ci nela ochii care-o urmreau i fcea ocoluri, zdrnicind nvala
dumanului. Lelaps se ine dup ea i-o urmrete de aproape, parc o prinde i parc n-o
prinde i mucturile i rmn n gol. Am recurs la ajutorul sgeii i, pe cnd o potriveam n
arc i m pregteam s-o arunc, mi-am ntors un moment privirile n alt parte i m-am uitat
apoi iari drept nainte. Dar minune! Vd n mijlocul cmpului dou statui de marmur.
Credeai c una fuge, cealalt latr. De bun seam c un zeu a voit ca amn-dou s rmn
nenvinse n lupt, dac vreun zeu a fost cu ei".
Atta a vorbit i apoi a tcut. Dar care e crima suliei?", zice Phocus. Cephalus povestete
astfel crima suliei:
Fericirea a fost, Phocus, nceputul durerii mele. Despre bucuriile mele-i voi vorbi mai nti.
O, mi place s amintesc, Aeacide, de acel timp minunat, de acei primi ani n care eram fericit
cu soia mea i ea era fericit cu soul ei. Pe amndoi ne stpneau aceleai sentimente, aceeai
dragoste ne lega pe unul de altul. Ea n-ar fi preferat iubirii mele nici pe cea a lui Jupiter. Iar pe
mine nu era vreuna care s m cucereasc, chiar dac ar fi venit nsui Venus. In piepturile
noastre ardea aceeai flacr. Cam pe vremea cnd soarele izbete cu primele raze vrfurile
munilor, m duceam de obicei, cum eram tnr, la vnat n pdure. Nu primeam s mearg cu
mine nici servitori, nici cai, nici cini cu nri agere, nici s mi se aduc n urm noduroasele
lauri; eram sigur de sulia mea. Iar cnd mna mi era obosit de ucideri de fiare, cutam
rcoarea i umbra i adierea care sufla m vile reci. In mijlocul ariei cutam lina adiere a
zefirilor. Ateptam adierea. Ea era limanul oboselii mele. Mi-amintesc c obinuiam s cnt
Vino, adiere81, mngie-m i intr plcut n pieptul meu. Potolete-mi, ca de obicei, cldura
care m arde". Poate c, aa m
Adiere n latinete, ca i in grecete, se spune aura, nume comun, ar care poate fi i nume propriu.
l-gs
.
OVIDIU

ndemna destinul, mai adugam i alte cuvinte dez-mierdtoare: Tu-mi eti o mare plcere, i
obinuiam poate s spun tu-mi dai putere i cldur. Tu m faci s iubesc pdurile i locurile
singuratice i acest suflu al tu ntotdeauna e prins de gura mea''.
Nu tiu cui i-a fost urechea nelat de aceste cuvinte pe care nu le-a neles bine i, socotind c
numele att de adesea chemat al adierii este al unei nimfe, a crezut c iubesc o nimf. ndat,
necugetatul desti-nuitor al unui adulter presupus se duce la Procris i-i spune cele auzite. Iubirea e n
stare s cread orice. Cnd i s-a povestit, a czut leinat de durere i dup un lung timp, revenindu-i
n fire, a nceput s se plng de credina mea i s spun c e o nenorocit, c destinu-i e nedrept.
nfuriat de o presupus crim, s-a temut de ceea ce nu exista. S-a temut de un nume fr corp i
nefericita suferea ca din cauza unei adevrate rivale. Totui, adesea se ndoia i spera nenorocita c se
nal i refuza s cread pe denuntor, gn-dindu-se c, dac n-a vzut ea nsi, n-are s condamne
abaterile soului su.,
Luminile aurorei urmtoare alungaser noaptea. Ies, m duc n pdure i bucuros de vnat m odihnesc
pe iarb. Vino, adiere, i alin-mi oboseala", am zis. Deodat mi s-a prut c aud amestecndu-se cu
cuvintele mele nu tiu ce oapte. Vino, iubit-o " am adugat totui. Frunza micndu-se i fcnd
iari un fit uor, am gndit c e o fiar i am trimis fierul zburtor. Era Procris, i, rnit drept n
piept, a strigat: Vai de mine". Cnd am auzit vocea credincioasei soii, am alergat ntr-un suflet,
nebun de durere, la locul de unde venea vocea. Am gsit-o aproape nensufleit cu mbrcmintea
plin de snge i nenorocitul de mine trgndu-i din ran darul pe care i-l trimisesem. Ridic n
braele-mi criminale corpul ei. ce-mi era mai scump ca al meu, rupndu-i de la piept o fie din
mbrcminte, i leg groaznica ran, ncerc s-i opresc sngele i-o implor s nu m prseasc pe
mine, cel vinovat de moartea ei. Ea, lipsit de puteri i murind se silete
METAMORFOZE.

CARTEA

199

s spun aceste puine cuvinte: ,,Pe legturile patului nostru, pe zeii de sus i pe ai mei la care m duc,
pe dragostea ta, dac i-a plcut la mine ceva, i pe dragostea mea, pe care o duc n mormnt i care-mi
este cauza morii, te rog s nu lai ca Adierea s fie soia ta n patul nostru". Astfel a vorbit i atunci n

sfrit am simit i am neles c era vorba de o eroare de nume. Dar ce-mi mai folosea c am neles!
Se pierde i puterile istovite se scurg odat cu sngele. Ct mai poate privi ceva, pe mine m privete i
i d sufletul nenorocit pe buzele mele, pe buzele noastre. Dar pare c moare cu mai puin regret,
sigur de credina mea". Eroul povestea printre lacrimi acestea i cei ce-l ascultau plngeau. Iat ns
c Aeacus vine urmat de cei doi copii i de noii soldai puternic narmai, pe care i primete
Cephalus.
,
I li Metamorfoze

u
Metamorfoza Iui Nisus Luceafrul dimineii deschide ca-n vultur de mare i a lea zilei albe i
alung noaptea. fiicei sale Scylla n Eurus cade, nori umezi se ridic ciocrlie
sj aUtri
linitii ajut ntoarcerea aeacizilor i a lui Cephalus. Minai pe mare de adieri line, ei ajung mai devreme dect se ateptau
n porturile dorite.
In vremea aceasta Minos pustiete rmurile Lele-gilor i-i ncearc puterile de rzboi n faa oraului
Alcathoe', unde domnete Nisus. n pletele albe venerabile ale acestuia strlucea n cretet o uvi de
pr purpuriu, in puterea cruia sttea mntuirea marelui su regat.
Luna rsrea cu coarne noi pentru a asea oar i soarta rzboiului era nc nehotrt, vreme
ndelungat victoria zburnd cu aripi ndoielnice pe deasupra ambelor armate. Era un turn regal ce se
nla peste nite ziduri rsuntoare. Deasupra acestora se spune c i-a aezat fiul Latonei lira de aur
i sunetul ei a rmas n piatr. In acest turn obinuia s se urce adesea fiica lui Nisus i s^vrle cu
pietricele n zidul rsuntor, pe cnd era pace; chiar i n timpul rzboiului adesea privea de acolo
luptele ncruntatului Marte. Rzboiul durnd de atta
1

Alcathoe, vezi nota 59, Cartea VII.

204

O VID IU

vreme, ea cunotea acum i numele cpeteniilor i armele i caii i mersul fiecruia i tolbele
cydoniene2. Recunotea mai naintea altora i mai repede dect ar fi trebuit chipul
comandantului, fiu al Europei. Dup judecata ei, Minos, dac i ascundea capul sub coiful cu
creast de pene, era frumos cu acest coif; dac-i lua scutul strlucitor, ea gsea c i sade bine
cu scutul; dac, ridicnd braul, arunca sulia care zbura lin, fecioara i luda elegana i
puterea. Dac-i ntindea arcul mre i punea sgeata, ea jura c are n faa ei pe Phoebus gata
de a trage cu sgeata. Iar cnd i descoperea faa, scondu-i coiful i mbrcat n purpur
ncleca pe calul alb mpodobit cu pturi cadrilate3 i-i inea n fru gura spumegnd, fiica lui
Nisus abia mai era stpn pe mintea sa. Ea numea fericit sgeata pe care el o atingea i
fericite friele pe care le inea n mn. Simea un ndemn ptima s-i poarte paii de fecioar
printre trupele dumane. Se simea mpins s se arunce din vrful turnurilor n taberile
cnosiene4, sau s deschid dumanului porile de aram, sau, dac Minos ar vrea, s fac orice
altceva.
Pe cnd sttea privind cortul alb strlucitor al regelui din Dicteu5 ea zice: Stau la ndoial
dac s m bucur sau s fiu ndurerat c se poart un rzboi ce aduce lacrimi. Snt ndurerat
c Minos este duman al celei ce-l iubete. Dar dac nu era rzboiul, mi-ar fi fost el cunoscut?
Totui ar putea sfri lupta primin-du-m pe mine ca ostatic. M-ar avea pe mine ca tovar
i chezie a pcii. Dac aceea care te-a nscut, o, cel mai frumos dintre muritori, a fost aa ca
tine, cu siguran c un zeu a ars de dragoste lng ea6. O, de trei ori fericit a fi de-a putea
s alunec pe aripi de
1

Cydonieni, de la Cydon, ora in Creta. Tovarii lui Minos, erau arcai vestii, ca toi cretanii.
La popoarele vechi aua nu era cunoscut; pe atunci Clreii puneau pe spatele cailor pturi.
4
Cnosos era capitala Cretei i reedina lui Minos.
5
Dicteu, munte n Creta.
6
Minos este fiul lui Jupiter i al Europei; vezi sfritul Crii II.
3

METAMORFOZE. CARTEA VIII

205

vnt i s m opresc n faa taberei regelui gnossian. Infindu-m pe mine i dragostea mea, l-a ruga
s-mi spun cu ce zestre ar vrea s m ia. Numai s nu cear cetatea tatlui meu. Cci mai degrab s

piar patul dorit, dect s-l obin printr-o trdare. Dar adesea bln-deea unui nvingtor generos a fcut
multora folositoare nfrngerea. Desigur c duce un rzboi just pentru fiul su pierdut. El are cu sine
puterea pe care i-o d cauza pentru care lupt i, pe ct socotesc, vom fi nvini de armatele care lupt
pentru o cauz dreapt. Dac acest sfrit ateapt oraul, de ce Marte s-i deschid aceste ziduri i nu
dragostea mea? Este mai bine s nving fr pierderi de viei i fr ntrzierea care s-ar putea plti cu
sngele su. Desigur m tem, Minos, s nu-i rneasc pieptul vreun nesbuit; cci cine ar fi att de
crud nct s ndrzneasc a ndrepta mpotriva ta sulia uciga, dect fr s tie? mi place ce-am
nceput i strui n gndul de a preda cu mine ca zestre patria i a aduce sfritul rzboiului. Dar nu-i
destul doar s vreau aceasta. Strjile pzesc intrrile cetii i tata are cheile porilor. Numai de el m
tem, nefericita. El singur mi ntrzie dorinele. De ce n-au fcut zeii s fiu fr patrie? Desigur, fiecare
i e zeu siei i soarta respinge rugciunile celui la. Alta, aprins de atta dragoste s-ar fi grbit de
mult s nlture orice ar fi stat n calea dorurilor ei. i pentru ce ar fi alta mai viteaz dect mine? A
ndrzni s trec prin foc i sabie. i totui aici nu e vorba de foc i sabie. Am nevoie numai de o uvi
de pr din capul tatlui meu. Acesta mi-e mai preios dect aurul, aceast uvi purpurie m va face
fericit i stpn pe dorinele mele".
Pe cnd ea vorbea astfel, noaptea, cea mai bun prieten a grijilor, a sosit i n ntuneric ndrzneala
Scyllei a crescut.
Era ceasul primei odihne, cnd somnul stpnete piepturile obosite de munca zilei. Intr pe tcute n
dormitorul tatlui su i vai, crim, fiica jefuiete pe tatl su de uvia fatal. Stpn pe groaznica
prad, duce cu ea jaful crimei i ieind pe poart n mijlocul

I
206
OVIDIU

dumanilor att de mare i este ncrederea n serviciile sale ajunge la rege, care rmne uimit de
prezena ei. Iubirea m-a ndemnat la aceast crim spuse ea. Eu Scylla, fiica regelui Nisus, i
predau penaii mei i ai patriei. Nu cer alt rsplat, dect pe tine. Primete ca dovad a dragostei mele
aceast uvi purpurie i crede-m c-i ncredinez acum nu prul, ci capul tatlui meu". i ntinse
mna cu darul criminal.
Minos respinse darul i, tulburat de icoana acestei ntmplri neateptate, rspunse astfel: Zeii s te
alunge, o, infamie a veacului nostru, din universul lor i pmn-tul i marea s te resping. Fr
ndoial c eu nu voi ngdui ca patria mea, Creta, leagnul lui Jupiter7, s fie atins de o
monstruozitate att de mare". Astfel vorbete i, dup ce impune legile dreptii dumanilor nvini,
poruncete ca flota s fie dezlegat din port i ca pupele de aram8 s fie mpinse cu vslele.
Scylla, cnd vede c flota se deprteaz pe mare i comandantul nu-i d rsplata ateptat pentru crima
sa, de la rugciuni trece la aprig mnie i ntinznd minile, nnebunit, cu prul despletit, strig:
,,Unde fugi i lai pe cea care te-a ajutat s ctigi victoria, tu cel pus de mine mai presus de patrie, mai
presus de tata? Unde fugi, suflet de fiar? Victoria ta este meritul i crima mea. Nu te-au micat nici
darurile, nici dragostea mea, nici faptul c toat sperana mea am pus-o doar n tine? Acum, prsit,
unde s m ntorc? In patrie? Zace nvins. Dar s presupunem c ar fi rmas n picioare; ea mi-ar fi
nchis din cauza trdrii mele. In faa tatlui? L-am trdat ie. Pe drept m ursc locuitorii. Vecinii se
tem de exemplul meu. Mi-am nchis tot pmntul ca singur Creta s-mi stea deschis. Dac i de la
aceasta m opreti, dac m prseti, nerecunosctorule, nu Eu7

Dup legend. Jupiter se nscuse n insula Creta.

Este un anacronism; Istoria spune c numai din epoca alexandrin (sec. IIIII i.e.n.) au nceput s fie cptuite
corbiile cu table de aram. Poate c expresia ,,pupele de aram" se refer la ciocurile de bronz (rostra) pe care le
aveau corbiile antice.
METAMORFOZE. CARTEA VIII
207
8

ropa i este mam, ci neprimitoarea Syrt9, sau tigresele Armeniei, ori Charibda cea bntuit de
Austru. Nu eti fiul lui Jupiter i n-a fost mama ta amgit de chipul unui taur10. Este mincinoas
povestea neamului tu, un taur adevrat a fost cel care te-a nscut, fr s fi fost cuprins de dragoste
pentru vreo juninc. Tat Nisus, cere-mi pedeaps! Bucurai-v n curnd de nenorocirea mea, ziduri

trdate! Cci, mrturisesc, o merit, snt demn de pieire. S m nimiceasc totui unul din acei pe care
i-am pierdut prin nelegiuirea mea. Pentru ce tu, cel care ai nvins prin crima mea, vrei s-mi pedepseti
crima? Aceast nelegiuire pentru patria i tatl meu este pentru tine o binefacere. Cu adevrat vrednic
de a te avea de so: este adultera", care, ascuns ntr-o juninc de lemn, a ademenit un taur furios i a
purtat n pntece un prunc monstru. Oare ajung cuvintele mele pn la urechile tale? Sau vnturile
poart zadarnic cuvintele mele, aceleai vnturi care-i mn, ingratule, corbiile? Acum nu mai e de
mirare c Pasiphae te-a schimbat cu un taur. Tu ai i mai mare slbticie. Nenorocita de mine! Gsete
cu cale, crudul, s se grbeasc i valurile rsun spintecate de vsle,. Ah, odat cu mine rmne
departe i ara mea. Nimic nu faci tu, cel ce zadarnic ai uitat de ajutorul meu. Te voi urma fr voia ta
i, atrnat de spatele ncovoiat al corbiei tale, voi fi trt de-a lungul valurilor".
Abia a spus aceste cuvinte i a srit n valuri; Cupidon dndu-i puteri, ea a ajuns la vase i s-a agat
tovar cu sila de corbiile gnossiene.
Cnd a vzut-o tatl su, care acum plutea n vzduh,, cci de curnd devenise vultur de mare cu aripi
glbui, s-a cobort s-o sfie cu ciocul ncovoiat. Ea. cum sta
9

Syrta Mare i Syrta Mic. golfuri ale Mrii Mediterane n nordul Africii: Syrta Mare, la nord de Tripolitania, era
socotit primejdioas pentru corbieri.
10
Vezi nota 6 de mai nainte.
11
Soia lui Minos era Pasiphae, care a nscut minotaurul prin mon~ struozitatea artat mai departe, mpins fiind de Neptun din
rzbunare fmpotriva lui Minos, care nu jertfise taurul trimis n acest scop i-r oprise pentru turmele sale.
208
OV I D I U

agat, de team s-a desprins de pup i cznd i s-a prut c o adiere uoar a susinut-o s nu o
ating apa. Au fost aripile ei. Acoperit cu pene i schimbat n pasre s-a numit Ciris12, lundu-i
numele de la prul pe care l-a furat.
Minos a sacrificat o sut de
Coroana Ariadnei ae- trupuri de tauri ca multUmire lui zata printre astre
.,
, ,
.
T
-

..

Jupiter, mdata ce, cobonnd din

corbii, a atins pmntul Cretei i a atrnat n palat, ca podoabe, przile aduse.
Ura neamului su crescuse. Un monstru cu dou chipuri arta tuturora groaznica rtcire a mamei13.
Minos se hotrte s nlture din casa sa aceast ruine i s-o nchid ntr-o cldire ntunecoas cu
multe ncperi. Daedalus, cel mai vestit prin geniul su n arta arhitecturii, ncepe lucrul. Amestec
semnele care arat drumul i face s rtceasc cel ce intr aci inducn-du-i n eroare ochii prin tot
felul de crri ntortochiate. Ca Maeandrul cel limpede, care se joac prin ogoarele frigiene i printr-o
erpuire neltoare curge nainte i napoi i mergnd mpotriva sa se ntlnete cu undele care se
ntorc i ndreptndu-se cnd spre izvor, cnd spre mare rostogolete ape nesigure, tot aa Daedalus
umple de rtcire nenumratele crri. Abia s-a putut ntoarce el nsui la ieire, att de mare era
nelciunea cldirii. In acest labirint a nchis chipul dublu de tnr i de taur, monstrul care de dou
ori se i hrnise cu snge acteian14, dar a treia oar i-a gsit biruitorul ntre victimile sortite s-i fie
aduse timp de nou ani.
Dup ce cu ajutorul unei fecioare i condus de un fir a gsit ieirea grea i pe care nimeni dintre cei de
mai
12

Numele de Ciris este legat n fantezia poetului de cuvntul grecesc keiris, mo la psri, care ar fi nrudit cu verbul keirein, a tia,
au-cnd astfel aminte de uvia de pr tiat din capul lui Nisus.
13
Pasiphae, mama minotaurului.
14
Atenienii acteeni, cum li se mai spunea fuseser silii s dea anual cte apte tineri i apte tinere, timp de nou ani, pentru a
hrni minotaurul nscut de Pasiphae. Theseu a eliberat pe atenieni de acest
jug ruinos fa de Minos.
METAMORFOZE. CARTEA VIII
209

nainte n-o gsise, ndat fiul Iui Aegeus15, rpind-o pe fiica lui Minos, a dat drumul pnzelor spre
Dia16, unde crudul i-a prsit tovara pe acel rm. Dar, pe cnd ea prsit i plngea necazurile,
Bacchus i-a fost sprijin i dragoste. i, ca s fie strlucitoare stea venic, a trimis-o pe cer cu o
coroan luat de pe fruntea lui. Acea coroan s-a ridicat n vzduh uor i, pe cnd zbura, pietrele
preioase s-au prefcut pe neateptate n stele i s-au oprit rmnnd cu chipul unei coroane n locul n
care se gsete, la mijloc ntre constelaia lui Hercule n genunchi i cea a arpelui.
In vremea aceasta Daedalus, nemaiputnd suferi Creta i Iun-gul exil, a fost cuprins de dorul
meleagurilor pe care se nscuse. Dar marea l inea prizonier. Poate Minos s-mi nchid pmntul i
marea zise el dar desigur c cerul mi st deschis: pe aici voi pleca. Minos poate stpni totul,

dar nu poate stpni vzduhul".

Astfel a zis, i ndreptndu-i gndurile spre o art necunoscut, a ncercat s smulg naturii legi noi.
i-a fixat cu chibzuin pene, ncepnd de la cele mai mici i urmnd pn la cele mai mari, de-ai fi
crezut c au crescut treptat. Aa au crescut odinioar puin cte puin evile naiului. Daedalus leag
aceste aripi la mijloc cu in i la capete cu cear i astfel aezate le ndoaie ntr-o curbur uoar, ca s
imite aripile adevrate ale psrilor. Tnrul Icar st mpreun cu el i, netiind c-i pune la cale
propria sa pieire, cu faa vesel, aci lua penele pe care vntul le mica de colo-colo, aci cu degeK

Theseu a ieit din labirint cu ajutorul Ariadnel care, ndrgostin-du-se de el, i-a dat un ghem de a al crui capt fixat la intrare i-a servit
la ieirea din labirint. Dup ce a ucis minotaurul, Theseu ia cu sine pe Ariadna, dar pe drum o prsete, pentru Fedra, a doua fiic 0 lui
Minos, pe care de asemenea o luase din Creta. Theseu era fiul Tegelui atenian Aegeus.
16
Dia, insul In apropierea Cretei, poate chiar insula Naxos, cunos-Cll*4 i sub numele de Dia.
210

OVIDIU

tul cel mare strica ceara galben i jocul su mpiedica lucrul minunat.
Dup ce priceputul meter a fcut lucrrii sale ultimele pregtiri, i-a echilibrat corpul ntre ambele
aripi i s-a ridicat n aer. A nvat apoi i pe fiu: S ai grij, Icare, a zis el s ii drumul de
mijloc prin aer. Dac vei merge prea jos, i va ngreuia apa penele; prea sus, te va arde focul. Zboar
ntre ele. Ii poruncesc s nu priveti nici pe Bootes, sau pe Helice, nici sabia Orionuiui17 scoas din
teac. ine drumul dup cum te voi cluzi eu".
L-a nvat apoi s zboare i i-a aezat pe umeri aripile necunoscute pn atunci. In timpul sfaturilor i
al lucrului genele btrnului se umpluser de lacrimi i minile sale de printe tremurau. i-a srutat
fiul, srutri pe care n-avea s i le mai dea niciodat i, nl-ndu-se cu ajutorul aripilor, a luat drumul
n zbor nainte. Temndu-se pentru tovarul su, ca o pasre care din naltul cuibului i-a scos la
zburat puii tineri, l ndeamn s-l urmeze, l nva arta primejdioas, i mic i el aripile i privete
napoi la ale fiului. Pescarul care prindea pete cu trestia tremurtoare, pstorul rezemat n bt, sau
plugarul sprijinit pe coarnele plugului, cnd i-au vzut au rmas nmrmurii i au crezut c snt zei cei
ce pot s ia drumul vzduhului.
Acum n partea sting rmseser Samos, Delos i Pros. In dreapta erau Lebynthos i Calymne18 cea
mbelugat n miere, cnd copilul, lsndu-se n voia plcut a unui zbor ndrzne, prsi pe
conductorul su i, ispitit de chemarea cerului, se avnt n nalt. Vecintatea soarelui iute i-a muiat
ceara miresmat, legtura penelor. Ceara s-a topit. El agit zadarnic braele goale i fr aripi, care nu
mai ntmpin rezistena aerului. Strig mereu numele tatlui i cade n apele
Este vorba de constelaiile Bootes, Helice, Orion.
19
Lebynthos i Calymne, insule in apropiere de Rhodos. Daealus ? Icar, plecind din Creta, au trecut peste Cyclade, ndreptindu-se spre
Milet, ora pe coasta Asiei Mici.
METAMORFOZE. CARTEA VIII
211

albastre care de la el i-au luat numele19. Iar tatl nefericit, care acum nu mai era tat, a strigat: Icare,
Icare, unde eti? In ce regiune s te gsesc, Icare?".
Acestea zicea, cnd i-a zrit penele n unde. i-a blestemat arta i a mgropat trupul fiului su n
mormnt, iar pmntul a fost numit de la numele celui ngropat.
Pe cnd punea n mormnt trupul nefericitului su fiu, dintr-un stejar rmuros l-a vzut o glgioas
prepeli, care a btut din aripi i i-a artat prin cntec bucuria. Singur zburtoare din neamul ei
atunci, fr s mai fi fost alta ca ea nainte, i fcut de curnd pasre, este o nencetat imputare
pentru tine. Daedale! Cci lui, necunoscnd destinele, i dduse sora sa pe fiul ei, copil n vrst de 12
ani cnd avea sufletul capabil de a nva. Acest copil, lund ca model spinii aezai pe spatele petelui,
a tiat ntr-o lam de fier un ir de dini ascuii i a descoperit folosirea ferestrului. El cel dinti de
asemenea a legat n acelai nod dou brae de fier, aa fel nct de la distan egal unul de altul, unul
st iar cellalt se nvrtete n cerc20. Daedalus invidios i-a aruncat ucenicul din vrful cetii
consacrate Miner-vei2!, minind c el a czut. Dar, Pallas, protectoarea geniilor I-a luat n primire i l-a
fcut pasre, acope-rindu-l cu pene nainte de a ajunge jos. Puterea geniului su ptrunztor ns i-a
trecut n aripi i picioare, iar numele i-a rmas cel de mai nainte22. Totui aceast Pasre nu se nal
prea sus i nu-i face cuib n ramurile sau n vrful arborilor. Ea zboar aproape de pmnt i-i pune
oue n mrciniuri. Amintindu-i de cderea sa, se teme de nlimi.
19

O parte a Mrii Egee, ce s-a numit Marea Icaric. Dup legend, trupul lui Icar a fost ngropat n insula Icaria, azi Micaria, pe coasta
occidental a Anatoliei.
M
Compasul.
.
" Athena.
...

22
In grecete prepeli se spune pertlix.
212

OVIDIU

Obosit, Daedalus ajunse acum n

mama eroului, i se narmase la rugminile lui, grbete moartea l luase cu generozitate sub o-crotirea
sa.
Graie lui Theseu, Atena ncetase de a mai plti tributul groaznic. Templele snt mpodobite cu
coroane i n ele se nal rugciuni rzboinicei Minerve, lui Jupiter i celorlali zei, care snt cinstii cu
jertfe de mulumire i cu cui de tmie. Zvonul cel rtcitor rspndise prin oraele Argolidei numele
lui Theseu i popoarele pe care le cuprinde bogata Achaia au cerut ajutorul acestuia n marile lor
primejdii. Ajutor a cerut cu rugmini umilite i Calydonul, dei l avea pe Meleagru ocrotitor. Pricina
cererii sale era un porc mistre, unealt i rzbuntor al dumnoasei Diana. Cci se spune c Oeneus24,
pentru binefacerile unui an mbelugat adusese jertf primele roade de gru zeiei Ceres, vin lui
Lyaeus25 i untdelemnul de msline blondei Minerve.
Cinstirea rvnit, nceput de agricultori, a ajuns la toi zeii; singure altarele Dianei se spune c au fost
trecute cu vederea, rmnnd fr tmie. Dar i zeii snt n stare s urasc. Nu voi lsa fapta aceasta
nepedepsit a zis ea ; dac nu snt onorat cum se cuvine nu voi rmne i nerzbunat". i cea
dispreuit a trimis un mistre ca rzbuntor n ogoarele lui Oeneus. Mai mare ca taurii ogoarelor
siciliene, acest mistre nu e ntrecut nici de taurii Epirului bogat n puni. Ochii i scnteiaz n snge
i foc, gtul i e eapn i prul zbrlit, asemena unor vrfuri dese de sgei. Coama i st ca un parapet,
ca nite nalte sulii. Spuma i curge nfierbntat pe grumazul larg. In scrnitul lor surd dinii i snt la
fel cu ai elefanilor de India. Din ochi i| nesc fulgere. Frunzele ard sub suflarea lui. Aci e
23

Cocalos, rege n Slcllia. Precum se vede, Ovilu schimb drurw lui Daedalus, fclndu-l s ajung n sudul Italiei.
Oeneus, rege al Calydonului, n Etolia.
Lyaeus. n grecete liberatorul, nume al lui Bacchus, liberat1' de griji.
METAMORFOZE. CARTEA VIII
24
25

213

calc n picioare semnturile pe cnd snt nc verzi, aci le culc la pmnt cnd snt coapte, nimicind
roadele lui Ceres n spice i secernd ndejdile oamenilor, care rmn cu plnsul. Zadarnic ateapt
aria, zadarnic ateapt hambarele recolta ndjduit. Snt aternui la pmnt strugurii grei de pe
lungile vie i de pe ramuri cad roadele mslinului cel totdeauna verde. Urgia ptrunde n turme. Nu le
pot apra pstorii i cinii, taurii nfuriai nu pot s apere cireada. Oamenii fug i nu se socotesc n
siguran dect ntre zidurile oraului, pn ce Mele-agru i mpreun cu el o ceat aleas de tineri se
adun din dorina de glorie. Snt printre acetia cei doi Tyn-darizi26, unul renumit n cest27, iar cellalt
prin calul su; Iason, constructorul primei corbii28; Theseu ntr-o fericit unire cu Pirithous29; cei doi
Thestiazi30, i Lyn-ceus, fiul lui Aphareus31, i repedele Idas, i Caeneus32 cel odinioar femeie i
crudul Leucipus, i Acastus cel viteaz la suli, i Hippotoos, i Dryos, i Phoenix, fiul lui Amintor, i
cei doi Actorizi, i Phyleus, trimis din Elida. Mai erau de asemenea Telamon, i tatl marelui Achille,
i Pheretiade, i Iolaus Hyantianul33, mpreun cu neobositul Eurytion, i nenvinsul la fug Echion, i
Lelex Narycianul, i Panopeus, i Hyleus, i crudul Hippasus, i Nestor nc nceptor n arme, i cei
pe care Hippocoon i-a trimis din vechea Amycle, i socrul Penelopei34 cu Ancaeus din Parrhasia, i
neleptul Amphycide35, i fiul36 lui Oeclus cel pn aci sigur de soia sa, i eroina37
26

Tyndarlzi, Castor i Pollux, fiii Ledei i ai lui Jupiter transformat n lebd. Soul Ledei era ns Tyndareus, rege In Sparta.
Cest, vezi nota 5, Cartea V.
Corabia argonauilor.
29
Pirithous, fiul lui Ixion i soul Hippodamiei.
30
Thestiazi, Plexippus i Toxeus, fiii lui Thestius, rege al Pleuronu-lui, n Etolia.
31
Avhareus, rege n Messena.
33
Metamorfoza lui Caeneus este povestit de Ovidiu in Cartea XII.
33
Hyantianul, din Hyant, vechi nume al Boeiei.
34
Laerte.
35
Amphycide, ghicitorul Mopsus, fiul lui Amphyx.
36
Amphiaraus, erou i ghicitor grec.
37
Atalanta, nscut la Tegeea, in Arcadia, aproape de muntele Lyceu.
27
28

214
OV1DIU

din Tegeea, podoab a pdurilor Lyceului. O agraf lucitoare i prindea sus mbrcmintea. Prul i era
strns ntr-un coc, fr vreo ngrijire deosebit. De pe umrul stng i atrna zngnind tolba de sgei
lucrat n filde, i n mna sting inea arcul. Aceasta i era gteala. Chipul, ai putea s-l numeti de
fecioar la un copil, sau de copil la o fecioar.
Pe aceasta deopotriv a vzut-o i a dorit-o eroul calydonian Meleagru, inima fiindu-i cuprins de
flcrile ascunse ale unei iubiri la care zeii se mpotriveau. O, fericit brbatul pe care aceasta i1 va
alege de so" a zis el, dar timpul i ruinea nu-i ngduie s spun mai multe, cci are o datorie mai
mare de ndeplinit: lupta, care-l cheam de grab.

O pdure deas cu copaci groi, nedobori de secure i ani, ncepe din cmp i se nal privind peste
ogoare. Dup ce au ajuns aci brbaii, o parte au ntins reelele, o parte au dezlegat cinii din lanuri, iar
o parte se in pe urmele lsate de picioare i doresc primejdia.
Era o vale scobit, unde obinuiau s se scurg praiele formate din apa de ploaie. Fundul acestei vi
era acoperit de slcii mldioase, alge uoare, rogoz, rchiti i papur mic adpostit sub trestii nalte.
De aici, mistreul ntrtat se repede cu furie n mijlocul dumanilor, asemenea trsnetului ce nete
spintecnd norii. In goan aterne ia pmnt dumbrava i pdurea rscolit vuiete. Tinerii strig i cu
mn puternic in ntinse sgeile ce vibreaz cu fierul lor lat. Fiara nvlete i-i face drum printre
cinii care i se mpotrivesc i-i mprtie mucndu-i dintr-o parte i alta, n larma de ltrturi. Prima
sgeat aruncat de braul lui Echion a fost zadarnic, producnd o ran uoar unui trunchi de arar. A
doua, dac nu era aruncat cu putere prea mare de trimitorul su, ai fi zis c se oprete n spatele
intit. A trecut ns pe deasupra. Cel ce o aruncase era Iason Pagasianul38. Phoebus, zice fiul lui
Amphyx39
38
59

Iason i construise fiola la Pagasa n Thessalia.

Ghicitorul Mopsus

- .

METAMORFOZE. CARTEA VW

215

dac te-am cinstit i te cinstesc, f s ating cu sgeat sigur fiara urmrit". Zeul a primit
rugciunea pe cit a putut. Mistreul e lovit, dar fr ran. Diana scosese fierul de la sgeata
zburtoare. Lemnul a ajuns fr ascui. Mnia fiarei a fost aat. Nu mai puin ca un fulger
s-a aprins, ochii i scapr scntei, din piept scoate flcri i, precum zboar piatra aruncat de
maina de rzboi cnd atac zidurile sau turnurile pline de soldai, tot aa de nvalnic se
npustete mistreul plin de venin i aterne la pmnt pe Hippalmos i pe Pelagon, care ineau
aripa dreapt. Tovarii i ridic. Nici Enae-simus, fiul lui Hippocoon, n-a putut evita
muctura aductoare de moarte: tremurnd i gata s fug napoi, puterile l prsesc i este
mucat dinapoia genunchiului. Poate c ar fi pierit i eroul din Pylos40, fr s mai apuce
vremea Troiei. Dar, proptindu-se n suli i fcndu-i vnt, a srit ntr-un copac care se nla
n apropiere i de aci a putut privi n siguran pe dumanul de care scpase. Fiara nfuriat,
mucnd cu dinii trunchiul copacului, amenin cu moartea i, furia dndu-i puteri noi, sfie
cu colii ncovoiai coapsa fiului lui Eurytus". Iar cei doi frai gemeni42, neajuni nc stele pe
cer, amndoi falnici, amndoi clri pe cai mai albi dect zpada, amndoi zguduiau cu micri
tremurtoare suliele ale cror vrfuri vibrau n aer. Ei ar fi rnit purttorul de pr aspru, dac
acesta n-ar fi fugit n pdurile dese, locuri neumblate nici de cai, nici de sgei. Telamon l
urmrete i, neprevztor n goana lui, mpiedicndu-se de rdcina unui arbore, cade cu
capul n jos. Pe cnd l ridica Peleus, tegeeana43 a pus n coard o sgeat i, ndoind arcul, a
aruncat-o. Sgeata ochit atinge trupul fiarei sus sub ureche i-i roete prul aspru de cteva
picturi de snge. Totui Atalanta n-a fost mai bucuroas de succesul loviturii sale dect
Meleagru. Se spune c el cel dinti a vzut, cei dinti
40

Nestor, fiul lui Neleus, rege In Pylos din Elia.

Hippasus, numii mai nainte. a Castor i Pollux.
43
Tegeeana, Atalanta.
J7 Metamorfoze
41

216
O VID IV

a artat tovarilor si sngele curs i a spus: Vei dobndi cinstea meritat a vitejiei". Brbaii au roit
la aceste cuvinte; ei se ndeamn i-i fac curaj cu strigte, arun-cnd fr nici o rnduial sgei care n
mulimea lor se lovesc unele de altele i n-ajung la int.,
Iat c, furios contra destinului su, arcadianul" narmat cu securea cu dou tiuri, zice: nvai cu
ct snt mai presus sgeile brbteti de cele femeieti, o, tineri, i dai-v napoi n faa lucrului meu.
Latoniana nsi poate s-l ocroteasc cu armele sale, totui, fr voia Dianei, el va muri de loviturile
mele".
Acestea spuse, cu inut mndr i cu glas puternic. i apucnd cu amndou minile securea cu dou
tiuri, nlat n vrful picioarelor, o ridic deasupra capului gata de a lovi, dar fiara i-o ia nainte i,
mucndu-l de dou ori, i sfie pntecele cu dinii n locul cel mai prielnic morii. Ancaeus cade i
mruntaiele i curg afar mpinse de nvala sngelui, care face balt pe pmnt.
mpotriva fiarei dumane mergea Pirithous, amenin-nd-o cu un par de vnat ce-l inea n mna-i

puternic. Oprete-te, o parte a sufletului meu, mai iubit dect mine nsumi, strig la el fiul lui
Aegeus45. E ngduit acum s stea departe vitejii. Curajul nesbuit a fost fatal lui Ancaeus". A zis i a
rsucit sulia grea cu vrful de aram. Bine aruncat i sigur de int, s-a mpiedicat totui n ramura
frunzoas a unui stejar. A aruncat i Aesonide46 o sgeat, dar ntmplarea a fcut s nimereasc un
cine de vntoare, s-i strpung pntecele i s se nfig n pmnt., Nu tot aa este ns mna fiului lui
Oeneus47. Aruncnd dou sgei, prima se oprete n pmnt, iar a doua n spatele fiarei. i fr zbav,
pe cnd mistreul n furii se nvrtete n loc i din ran i glgie snge i spum, cel ce l-a rnit este
aproape, i nteete turbarea i-i mplnt n grumaz sulia str44
45
47

Arcadianul, Ancaeus, unul dintre argonaui, originar din ArcadidTheseu era fiul lui Aegeus, rege n Atena. Vezi l nota 15. 48 Aesonie, Iason fiul lui Aeson.
Meleagru.

METAMORFOZE.

''-

CARTEA VIII

217

lucitoare. Tovarii izbucnesc n strigte de bucurie, alearg s strng cu mna lor mina victorioas i
privesc cu uimire fiara uria zcnd pe o mare ntindere de pmnt. Nici acum nu li se pare c snt n
siguran s se ating de ea, dar totui fiecare o incrusteaz cu sulia. nvingtorul nsui pune piciorul
pe capul ce pricinuise attea mori, apoi zice: Primete, Nonacrian43, dreptul meu de prad i gloria
acestei victorii s-o m-prim mpreun". i ndat i d nfiortoarea piele a mistreului cu prul
zburlit i cu botul mpodobit de dini mari. Ei i fac plcere i darul i cel ce i-l d. Pe ceilali i
cuprinde necazul i toat mulimea murmura. Dintre ei, ntnznd braele, cu voce puternic, Thestiazii strig: Hei, femeie, las, nu-i nsui onorurile noastre. S nu te amgeasc ncrederea n
frumuseea ta i nici c o s fie mult timp ndrgostit de tine cel ce-i face daruri". i ei i rpesc darul,
iar lui dreptul darului.
N-a putut rbda aceasta Mavorianul49 i, scrnind de mnie, a zis: nvai, rpitori ai onoarei altuia,
ct de mare e deosebirea ntre fapte i ameninri". i cu sabia, vrsndu-i ura, a strpuns pieptul lui
Plexippus, care nu se ateptase la aceasta.. Pe Toxeas, care pe de o parte ar fi vrut s-i rzbune fratele,
iar pe de alta se temea de o soart asemntoare, nu-l ls s stea mult n ndoial i sgeata cald de
mai nainte o nclzi cu sngele fratelui lui Plexippus.
Althaea50 aducea daruri la templele zeilor pentru fiul nvingtor, cnd vede c fraii si snt adui mori.
Scond un ipt de groaz, umple oraul de bocete i-i schimb hainele de srbtoare cu haine de
doliu. Dar ndat ce afl pe autorul omorului toat jalea i se potoli i se ntoarse de la lacrimi la
dorina rzbunrii.
48

Nonacrian, Atalanta, care era din Nonacris, ora In Arcadla de nord.

Mavorianul, Meleagru, despre care se credea c e fiul lui Marte (Mavors, nume arhaic i poetic al lui Marte).
60
Althaea, fiica lui Thestius, rege n Etolia. Fraii Althaeii erau Plexippus i Toxeas.
49

218
OVIO IV

Era un butuc pe care, cnd fiica lui Thestius se chinuia n durerile facerii, cele trei surori51 l-au pus n
foc i rsucind cu degetele firul soartei, pe care-l torceau, au zis: Dm acelai timp de via lemnului
i ie, o, cel de curnd nscut". Dup ce au rostit aceast profeie, zeiele au ieit. Mama a smuls din foc
lemnul ce ardea i l-a stins cu ap. Mult timp l inuse ascuns n fundul unui altar i, pstrndu-l, i
pstrase viaa ta, tinere Meleagru! Mama l scoase, porunci s se aduc gteje i puse sub ele focul
nemilos. Apoi de patru ori ncercnd s pun lemnul n flcri, de patru ori i-a stpnit minile. Se
lupt n sufletul ei mama i sora. Dou nume i trag inima n dou pri deosebite. Adesea faa i plea
de teama crimei ce avea s fac. Adesea mnia fierbnd i injecta ochii. Aci pe faa ei se citeau
ameninri, aci puteai crede c e copleit de mil i, pe cnd pornirea furiei i usca ochii, alte lacrimi
le luau locul celor de mai nainte. Ca o corabie pe care vntul o mpinge ntr-o parte i valul n alta,
stpnit de dou puteri potrivnice i supunndu-se nesigur amndurora, tot astfel Thestiana rtcete
ntre simminte ndoielnice i pe rnd las mnia i, lsnd-o, o a iari, nclin totui s fie mai
bun sor dect mam i, ca s potoleasc cu snge umbrele sngelui, este pioas prin impietate. Cnd
focul aductor de nenorocire era n toi, ea zice:
Acest foc va arde mruntaiele mele". i cum inea cu mna blestemat lemnul fatal, s-a oprit n faa
altarului funerar i a zis: ntreite zeie ale rzbunrii, Eumenide, ntoarcei-v feele voastre spre
crudele sacrificii. Rzbun o crim i fac o crim. Trebuie ispit moartea cu moarte. Trebuie adugat
crim la crim, nmormntare la nmormntare. S piar casa nelegiuit sub greutatea nenorocirilor
sale. Oare se va bucura fericitul Oeneus de victoria fiului su i Thestius va fi fr copii? Mai bine vei
plnge amndoi. Voi, suflete ale frailor mei de curnd plecai n lumea cealalt, n51

Celei trei surori, Parcele, vezi nota ii, Cartea V.

METAMORFOZE.

CARTEA VIII

219

elegei datoria mea, primii jertfa scump pltit, nenorocit mldi a pntecelui meu. Vai de mine! Ce
snt mpins s fac? Frai, iertai pe o mam. Minile mi lipsesc pentru crima nceput. Mrturisesc c
el a meritat s piar, dar nu m las inima ca eu s-i aduc moartea. Aadar va rmne nepedepsit i
victorios i, viu i mndru de succesul su, va avea mpria Caly-donului? Voi, umbre reci, vei
rmne o mn de cenu? N-o pot rbda. S piar criminalul, el s trasc cu sine sperana tatlui su
i a domniei i ruina patriei. Dar unde este sufletul de mam? Unde snt acum simmintele de
dragoste ale prinilor i chinurile sarcinii purtate timp de nou luni? O, de-a fi rbdat de la nceput s
se mistuie n ntregime lemnul n foc i cu el viaa ta! Ai trit datorit mie, acum vei muri datorit ie.
Primete rsplata faptei tale i d napoi sufletul dat de dou ori, o dat la natere i a doua oar cnd
am scos din foc lemnul. Sau trimite-m n mormntul frailor mei. Doresc rzbunare i n-o pot nfptui.
Ce s fac? Doar mi snt naintea ochilor rnile frailor mei i imaginea unei crime att de nfiortoare.
Dar numele i dragostea de mam mi frng inima. Nenorocita de mine! Vei nvinge ru, dar nvingei,
frai. Numai c eu, care v voi da satisfacie, v voi urma i eu".
Astfel vorbi i ntorcnd capul, cu mna tremurnd arunc n mijlocul focului lemnul aductor de
moarte. Fie c a gemut, fie c a prut c scoate gemete, lemnul a fost cuprins de flcrile oarbe i a
ars. Departe i fr s tie, n acel foc arde Meleagru i simte c mruntaiele i snt mistuite de flcri
nevzute, dar i stp-nete marile dureri prin curaj. Este mhnit totui c l rpune o moarte la i
fr snge i numete fericite rnile lui Ancaeus. Cu gemete i cu glasul cel din urm cheam pe
btrnul su tat, pe frate, pe dragile-i surioare, pe tovara de pat, poate i pe mam. Focul i durerea
cresc i iari se potolesc, apoi se sting, iar sufletul ncetul cu ncetul ia drumul vzduhului i cenua
alb i acoper trupul fcut crbune.
Mndrul ora Calydon este n doliu. Tineri i btrni
220
O VIDIU

plng, oamenii de rnd i fruntaii gem i mamele caly-doniene jelesc pe malurile Evenului cu prul
despletit. Tatl czut la pmnt i umple de praf prul crunt i faa de btrn, blestemndu-i amarul
vieii ndelungate. Ct despre mam, mna prta la groaznica fapt i-a adus ispirea, cci i-a
spintecat mruntaiele cu pumnalul. Chiar dac mi-ar fi dat zeii o sut de guri cu vorbe rsuntoare i
destul talent i toat inspiraia muzelor Heliconului, n-a putea exprima prin cuvinte jalea
nenorocitelor lui surori. Nemaigndindu-se la frumusee, i lovesc piepturile ndurerate. Ct timp
trupul nu e pe rug mbrieaz i nclzesc trupul lui Melea-gru i-l srut i dup ce l-au pus pe rug.
Dup ce ajunge cenu, strng la piept cenua adunat i zac ntinse la pmnt, mbrind piatra pe
care e scris numele lui, udndu-i numele cu lacrimi. Fiica Latonei, sturat n sfrit de nenorocirea
casei lui Par-thaon52 fcndu-le s le creasc pene pe corp, le ridic n aer pe toate, n afar de Gorge i
nora nobilei Alcmene53. Cu braele acoperite cu lungi aripi i cu gura devenit cioc tare, astfel
schimbate n psri, ele strbat vzduhul.
In vremea aceasta Theseu, dup
Naiadele, schimbate n _
Siri truda

rhispsp

la hun

sfrsit

truda insule numite Echinade fe

ausese

ia

aun

la care luase parte alturi de tovarii si, mergea ctre cetatea lui Erechteus, ocrotit de Tritoniana54.
Achelous, umflat de ploaie, i-a nchis drumul i l-a fcut s ntrzie. Intr n casa mea, ilustre
Cecropid, i zise acesta i nu te expune undelor mele lacome. Ele obinuiesc s duc la vale
brne puternice, i s prbueasc cu mare vuiet stnci, rostogo-lindu-le. Am vzut cum snt trte cu oi
cu tot staulele din vecintatea malurilor i n-a folosit nici vitelor puterea, nici cailor iueala. Multe
trupuri tinere a nghiit
52

Oeneus era jiul lui Parthaon.

Nora Alcmenel era Dejanira, soia lui Hercule.
Tritoniana, zeia Minerva; uezi nota l, Cartea VI. Erechteus, rege In Atena.
METAMORFOZE. CARTEA VIII
53
K

221

acest uvoi n vrtejurile lui, cnd zpezile s-au topit pe munte. Pn s-i regseasc rul malurile
obinuite, pn s-i ia n albia sa mers uor, este mai bine s te odihneti".
Aegide50 a primit. M voi folosi, Achelous, de casa i de sfatul tu" i-a rspuns el. i s-a folosit de
amndou. A intrat n locuina construit din piatr spongioas i din calcar tare. Pmntul umed era
acoperit cu muchi moale. Tavanul era boltit din cochilii de diferite culori. Hyperion66 ajunsese la ziua
jumtate cu lumina sa. Theseu i tovarii si iau loc pe paturi. Aici se aaz Ixionide57, dincoace
Lelex, eroul din Troe-zene cu prul rar i crunt mprtiat pe tmple, i ceilali pe care rul

acarnanienilor i gsise vrednici de o astfel de cinstire, fiind foarte bucuros de un att de mare oaspe.
ndat, nimfele cu picioarele goale au aezat mesele de osp.
Dup ce au terminat cu mncrile, au pus vin n pahare de cristal. Atunci marele erou, privind marea ce
se ntindea sub ochi, a zis:
Ce loc este acela? i a artat cu degetul,, Spune-mi ce nume poart insula aceea, cu toate c se vd
mai multe dect una?"
Ce se vede nu este o singur insul, rspunse rul, snt cinci, dar deprtarea mpiedic deosebirea lor.
i ca s te miri mai puin de rzbunarea Dianei, i spun c acestea au fost mai nainte naiade. Dup ce
au jertfit zece juninci, au chemat la osp pe toi zeii cmpului la petrecerea lor srbtoreasc, uitnd de
mine. M-am umflat de mnie i, ct pot s vin de mare cnd m nfurii, att m fcusem. Deopotriv de
nvalnic cu sufletul i valurile, am desprit pduri de pduri i ogoare de ogoare, i am rostogolit n
noianul de ape cu loc cu tot nimfele care abia atunci, n sfrit, i-au adus aminte de mine. Valurile
mele i ale mrii au
ss
56
57

Aegide, Theseu, fiul lui Aegeu.

Hyperion, soarele, numit astfel dup tatl su Hyperion.
Ixionide, Pirithous, fiul lui Ixion.

'

-'

222
OVID I U

sfrtecat pmntul i l-au mprit n mijlocul undelor n attea insule Echinade cte vezi. Dac totui te
uii mai departe, iat c dincolo de ele se vede o alt insul drag mie. Corbierii o numesc Perimele.
Pe aceasta am iubit-o, rpindu-i dreptul de a se numi fecioar. Tatl ei, Hyppodamas, n-a putut-o ierta
i a aruncat-o de pe o stnc n adnc pe fiica sa pentru a o ucide. Am primit-o n brae i, innd-o
deasupra valurilor, am zis: O, purttor al tridentului, tu, cruia i este sortit domnia apelor,
mprie ce urmeaz n al doilea rnd dup cer, tu, spre care alergm i unde ne oprim toate rurile
sfinte, vino i ascult cu bunvoin, Neptune, rugciunile mele. Eu snt vinovat de suferinele celei pe
care o port cu mine. Dac ar fi blnd i nelegtor, dac ar fi mai puin nendurat Hyppodamas, ar
trebui s-i fie mila de fiica lui i s ne ierte. D ajutor, Neptun, aceleia pe care cruzimea printeasc a
scufundat-o n valuri. D un loc, sau s fie ea nsi loc, pe care s-l mbriez cu valurile mele!.
Regele mrii a dat din cap i a micat toate valurile ca semn al ncuviinrii sale. Nimfa s-a speriat.
nota totui i eu susineam pieptul nottoarei, ce zvcnea de micri repezi. Pe cnd o ineam cu
minile, am simit c tot corpul i se ntrete, iar pntecele i se ascunde nconjurat de pmnt. In timp ce
i vorbeam, pmnt proaspt i-a acoperit membrele n notul lor i schimbndu-i trupul a devenit
insul".
Dup aceasta, rul a tcut. In~ tmplarea minunat micase pe toi. Fiul lui Ixion58 rde de cei ce o
credeau adevrat i, cum era dispreuitor i cu minte nstrunic, a zis: Spui nscociri i socoteti
prea puternici pe zei, Ache-lous, dac crezi c ei pot da sau lua chipurile fiinelor". Toi au rmas
nmrmurii i n-au aprobat asemenea cuvinte. naintea tuturor, Lelex, naintat n vrst i minte, astfel
a grit: Puterea cerului e mare i nu are margini i dac au voit ceva zeii s-a i nfptuit. Ca
Pirithous, pedepsit, ca i tatl su Ixion, la chinuri venice tn infern, pentru impietate iat de zei.

Philemon i Baucis
METAMORFOZE.
223

CARTEA VIII

s te ndoieti mai puin de acestea, iat se nal pe colinele frigiene un stejar lng un tei, ntr-un loc
nconjurat de un mic zid. Eu nsumi am vzut acest loc, cnd Pittheus m-a trimis n inuturile lui
Pelops59, n care domnea altdat tatl su, Nu departe de acel loc este un lac, odinioar pmnt locuit,
acum ap cu multe liia i pescrui de balt. Pe aceste meleaguri a venit Jupiter n chip de muritor i
mpreun cu el purttorul de cadu-ceu Atlantide60, care i el i lsase aripile. La o mie de case s-au dus
cernd gzduire, dar o mie de case au rmas cu uile zvorite naintea lor. Doar una singur i-a primit.
Mic i acoperit cu stuf i papur de balt, n ea locuiesc pioasa btrn Baucis i Philemon, la fel de
btrn ca i ea, unii din anii tinereii. n acea colib au mbtrnit i mrturisindu-i srcia au fcut-o
mai uoar, suportnd-o cu nelepciune. N-ai s caui acolo stpni i slugi; n toat casa snt doar ei
doi. Ei snt care poruncesc i care se supun.
Cnd locuitorii cerului au ajuns la casa umil i au intrat pe ua mic, aplecndu-i capetele, btrnul i-a
poftit s se odihneasc pe un pat pe care Baucis cu ngrijire a ntins un aternut rnesc. Aceasta
scormonete cenua cald de pe vatr, a focul pe care-l nvelise de cu sear i-l aprinde cu frunze i
coji uscate, suflnd n el cu puterea ei slab de btrn. Aduce achii de tot felul i surcele pe care le
avea strnse lng cas, le frnge mrunt i le pune sub un mic ceaun de aram. Cur de foi legumele

pe care btrnul le culesese din grdina brzdat de anuri pentru udat. El ridic cu o furc cu dou
coarne o coast de porc uscat ce atrna de o grind nnegrit i din coasta de mult timp pstrat taie o
parte mic i dup ce o taie o frgezete n ap fiart. Intre timp, neal vremea vorbind i fac s nu se
simt zbava. Era acolo un ciubr de fag cu toarta atrnat ntr-un cui. E umplut cu ap cald i
n el
58

Pelops, tatl lui Pittheus, nainte de a stpni Peloponesul, a domnit n Frigia, numit aci inuturile lui Pelops. 60 Atlantide, Mercur,
nepotul lui Atlas.
224

ovimv

i spal picioarele oaspeii61. In mijlocul casei e un ptuc acoperit cu alge moi, cu scndurile i
picioarele de salcie. Atern pe deasupra veline pe care nu obinui-. ser s le pun dect n zile de
srbtoare. Dar i acest aternut era simplu i vechi, cum se cuvenea pentru o lavi de salcie. Zeii s-au
aezat pe ea. Btrna cu mne-cile sumese i tremurnd de anii cei muli, pune masa, dar al treilea
picior al mesei era mai scurt. Cu un ciob de oal pus dedesubt l-a fcut deopotriv cu celelalte.
Dup ce astfel i-a nlturat nclinarea, aeznd-o bine, a frecat-o cu izm verde. Aaz pe ea dou
culori diferite din roadele neprihnitei Minerve62, i coarne de toamn pstrate n drojdie de vin, i
cicoare, i hrean, i ca, i ou coapte n spuz. Toate vasele erau de pmnt. Apoi aduce un vas de vin
tot din argil i pahare fcute din fag i unse cu cear glbuie pe unde snt scobite.
Nu trece mult i snt aduse mncrile calde de la foc i iari vin ce n-avusese timp s se nvecheasc i
fac loc felului al doilea de bucate., Urmeaz, n couri deschise, nuci, smochine amestecate cu
curmale, prune, mere cu parfumul lor i struguri purpurii culei de pe vie. In mijlocul mesei este un
fagure alb. Peste toate acestea s-a aternut voia bun i nu o inim chircit sau neprimitoare.
Intre timp, de cte ori scoteau din vase vin, vedeau c se umple din nou i crete din nou vinul de la
sine. Minunai de aceast fapt nemaivzut, Baucis i Philemon se spimnt i, ridicnd minile ctre
cer, temtori, aduc rugciuni, cernd iertare pentru mas i pentru pregtirile simple.
Mai era doar o gsc, paz a micii colibe, pe care stpnii se pregteau s-o taie pentru zeii oaspei. Cu
aripi repezi ea obosete pe btrnii greoi i le scap
61

Din cauza drumurilor lungi, n antichitate era o prim datorie a gazdelor aceea de a pune la ndemna drumeilor ap cald pentru
splatul picioarelor; uneori, n semn de deosebit cinstire, gazdele nsei splau picioarele oaspeilor.
62
Msline; la ntemeierea oraului Atena, Minerva a fcut cetii ca dar mslinul.

METAMORFOZE. CARTEA VIII

225
I

Wiereu, pn ce fuge chiar la zei. Cei de sus au oprit ^ fie tiat. Sntem zei, au zis ei, i nelegiuirea
vecinilor votri i va lua pedeapsa meritat. Voi vei fi cruai de nenorocirea lor. Prsii ndat casa
voastr, luai-v dup noi i urmai-ne n vrful muntelui".
Amndoi se supun i, proptii n toiag, se silesc s suie pe lungul urcu.
Erau departe de vrful muntelui ca la o arunctur de sgeat. i-au ntors privirile i-au vzut casele
celelalte nghiite de lac. Numai coliba lor rmsese. Pe cnd se minunau de acestea, pe cnd
deplngeau soarta vecinilor lor, casa lor, mic chiar i pentru ei doi, se transform n templu. In locul
furcilor au aprut coloane. Acoperiul se face de aur, curtea se acoper de marmur, uile par sculptate
i toat casa strlucete de aur.
Pe cnd Saturnianul rostete aceste cuvinte cu gur domoal: Spunei, btrne drept i femeie vrednic
de dreptul tu so, ce dorine avei?", Philemon, dup ce a vorbit cteva cuvinte cu Baucis, a mprtit
hotrrea lor zeilor: Cerem s fim preoi i s ngrijim altarele voastre. Fiindc am trit toat viaa n
nelegere mpreun, s murim amndoi odat i nici eu s nu vd mor-mntul soiei, nici ea s nu fie
nevoit s m nmormn-teze pe mine". Dorina le-a fost ndeplinit. Au fost ngrijitorii templului tot
restul vieii.
Istovii de btrnee i vreme, odat, cum stteau n faa templului sfnt i povesteau ntmplarea
minunat a acestui loc, Baucis a vzut pe Philemon nfrunzind i btrnul Philemon pe Baucis de
asemenea acoperindu-se de frunzi. Din frunile lor reci s-a nlat cte un vrf de copac i, ct au putut,
i-au adresat cuvinte unul altuia. Adio, o so, o soie'.", au zis amndoi deodat i la amndoi deodat
gura li s-a acoperit cu frunziul crengilor. Pn astzi locuitorii thynieni63 arat acolo trunchiurile care
unul lng altul au nlocuit cele dou corpuri.
63

Thynieni, locuitori din ara lui Thynos, erou din Bithynia, considerat ca o parte a Frigiei.
226
OVID I U

Acestea mi le-au povestit nite btrni vrednici de crezare, cci n-aveau de ce s m amgeasc. Am
vzut, aceti copaci cu ghirlande atrnate de ramuri i adugind i eu altele, am zis: Zeii au grij de

cei pioi i cei ce au cinstit trebuie s fie cinstii".

Lelex terminase de vorbit. PoProteu i Metra;
. ^. .
_.
vestea i povestitorul minunaser impietatea i pedeapsa
e to
lui Erysichthon
P ti, mai ales pe Theseu, care voia s aud faptele minunate
ale zeilor. Sprijinit n cot, rul Calydonului i vorbete cu astfel de cuvinte: Snt, o viteazule, unii al
cror chip s-a schimbat o dat i au rmas n aceast form nou pentru totdeauna. Snt ns alii,
crora le-a fost dat s treac prin mai multe chipuri, ca tine de pild, Proteu64, locuitor al mrilor ce
nconjoar uscatul. Cci pe tine te-am vzut aci tnr, aci leu sau mistre furios, aci balaur de care
oamenii n-ar fi ndrznit s se apropie, sau cu coarne te fceai ndat taur. Adeseori puteai s pari
piatr i adeseori arbore. Uneori, imitnd faa apelor limpezi, erai fluviu, alteori foc potrivnic apei.
Nu mai puin putere are fiica lui Erysichthon, soia lui Autolycus65. Tatl acesteia dispreuia pe zei i
nu le aducea nici o cinstire de bun mireasm pe altare. Se spune c el a profanat chiar pdurea lui
Ceres cu securea, ndrznind s loveasc cu fierul- nelegiuit strvechii arbori.
Intre acetia se nla un stejar mare i btrn, el singur fiind ca o pdure. Mijlocul i era ncins cu panglici i ghirlande i tblie de amintire, dovezi ale rugciunilor de mulumire fa de zei. Adesea sub
acesta driadele au fcut hore de srbtoare, adesea lundu-se de mini i-au ncercuit trunchiul,
cincisprezece brae cuprin-zndu-i circumferina, i el se ridica deasupra pdurii ct aceasta se ridica
peste ierburile ce creteau dedesubt.
M
65

Proteu, fiu al lui Neptun i al zeiei Telhys, celebru prin metamorfozele sale.
Autolycus, fiu al lui Mercur (i bunic, dup mam, al lui Ulysse), vestit prin hoiile sale.

. ..

METAMORFOZE. CARTEA VIII

227

Totui, fiul lui Triopas66 nu i-a abtut securea de la a^est arbore. El a poruncit servitorilor s
taie copacul sfsnt i, cnd i-a vzut c ovie, nelegiuitul, smulgnd sequrea de la unul din ei,
le-a adresat aceste cuvinte: NU numai de-ar fi drag zeiei, dar chiar de-ar fi el zeia nsi, tot
va atinge pmntul cu vrfu-i verde". Astfel a zis i, pe cnd l lovea puternic n coast cu tiul
securii, stejarul sfnt a tremurat i a gemut. Ghinzile i frunzele au nceput s pleasc,
ramurile s se vetejeasc. Iar cnd mna nelegiuit a fcut cu securea tietur n trunchi, din
scoara despicat a curs snge, nu altfel dect la taurul voinic, cnd cade victim pe altar cu
sngele nindu-i din gtul njunghiat. Toi rmaser nmrmurii. Numai unul dintre ei
ndrznete s mpiedice nelegiuirea i s opreasc securea criminal. Thessa-lianul privi spre
acesta i, adresndu-i cuvintele: Ia-i rsplata cugetului tu pios" ntoarce securea de la
arbore spre brbat i-i taie capul. Apoi continu s taie arborele. Atunci dinuntrul lemnului sa auzit o voce, care a vorbit astfel: In acest lemn snt eu, nimfa cea mai drag lui Ceres.
Murind, profeesc c-i vei lua pedeapsa faptelor tale, ca rzbunare a morii mele". El continu
totui crima. In sfrit, slbit de nenumrate lovituri i tras cu frnghii, arborele se prbuete
ater-nnd la pmnt ntreaga pdure cu marea lui greutate.
Surorile driade, nmrmurite de paguba pdurii i a lor, se duc toate plngnd n haine de doliu
la Ceres i cer pedepsirea lui Erysichthon. Prea frumoasa zei ascult i, micnd capul n
semn c primete rugciunea lor, zguduie ogoarele ncrcate de roade grele. Ea pune la cale
un fel de pedeaps vrednic de plns, dac ar merita s fie plns de cineva pentru faptele
sale i anume: s-l sfie o foame ngrozitoare. Dar fiindc nu poate s mearg la zeia
foamei, cci destinele nu-i ngduie lui Ceres s se ntlneasc cu foamea, cheam pe o nimf
oread67 i-i spune aceste cuvinte: Este un
66
67

Erysichthon, fiul regelui Triopas, din Thessalia.

Nimfele oreade, diviniti ale munilor.
.

;
.

228
OVID1U

loc pe rmurile ndeprtate ale ngheatei Sciii, pmnt trist, pustiu, fr roade, fr arbori. Acolo
locuiete Frigul amoritor i Paliditatea i Tremurul i Foamea flmnd. Spune-i acesteia din urm s
mearg i s intre n mruntaiele criminale ale nelegiuitului i nici un belug s nu o nving i n lupt
s ntreac puterile mele. Ca s nu te nspimnte lungimea drumului, ia carul i balaurii mei pe care i
vei conduce cu friele prin vzduh". i i l-a dat.
Zburnd pe deasupra norilor cu carul, nimfa ajunge n Sciia i oprete balaurii pe vrful ngheat al
muntelui numit Caucaz. Caut Foamea i o vede ntr-un cmp pietros smulgnd cu unghiile i cu dinii

firele rare de iarb. Prul i era zburlit, ochii dui n fundul capului, faa palid, buzele albe i
respingtoare, dinii negri i cariai, pielea-i era zbrcit i prin ea i se vedeau mruntaiele. Oasele
ieeau uscate pe spinarea ncovoiat i la olduri n loc de pntece avea golul pntecelui, pieptul credeai
c-i st atrnat i c numai coastele l in de ira spinrii. Slbiciunea i mrise ncheieturile, nodurile
genunchilor erau enorme i clciele preau peste msur de lungi.
Cnd a vzut-o de departe, cci n-a ndrznit s se apropie de ea, nimfa i-a spus dorinele zeiei
zbovind puin pentru aceasta i, dei abia venise acolo, dei s-a oprit i a stat la distan, parc a i
simit fiorii foamei. A ntors repede balaurii, conducndu-i cu friele, i a pornit-o napoi spre
Haemonia,, Foamea, potrivnic totdeauna lui Ceres, de data aceasta i ascult dorinele. Se
ncredineaz vntului care o duce prin vzduh la casa lui Erysichthon, intr de-a dreptul n dormitorul
nelegiuitului i, cum el era cufundat ntr-un somn adnc, cci era noapte, l mbrieaz cu amndou
aripile, se apropie de gura brbatului i-i sufl pe gt i-n piept respirarea ei, mprtiindu-i foamea n
mruntaie. Inde-plinindu-i nsrcinarea, prsete acest inut roditor i se ntoarce n casele ei pustii
i n peterele-i sterpe.
Pn acum un somn linitit mngia cu aripi blnde pe Erysichthon. ncepe s viseze mese ntinse.
Mic din
METAMORFOZE. CARTEA VIII

229

jr i dinii i se obosesc zadarnic. nghite n sec o \ncare nevzut i n loc de bucate mestec aer. Cnd
se \ trezete, pofta de mncare e groaznic i-i stpnete cu\ furie gtul lacom i golurile mruntaielor.
Fr zbav cere ce crete pe mare, pe pmnt i-n aer i dup ce mnnc, se plnge de foame. La
mas cere mncri peste mncri i ce-ar fi destul pentru un ora, sau pentru un popor ntreg, lui singur
nu-i ajunge. Cu ct vr pai multe n stomac, cu att vrea mai mult. Dup cum marea primete ruri de
pe tot pmntul i nu se satur^ i ar mai putea primi i alte ape, i dup cum focul Cel lacom niciodat
nu refuz hrana i arde buteni fr numr i cu ct i se d mai mult cu att cere mai mult i este mai
lacom, tot astfel gura necredinciosului Erysichthon primete i cere totodat. Orice hran i cere alt
hran i totdeauna mncnd este nestul de mncare.
Toat avuia printeasc i-o nghiise prpastia stomacului su adine, dar rmsese tot nepotolit
ngrozitoarea lui foame i flcrile pntecelui ardeau cu furie.
Dup ce, i s-a dus n stomac toat averea, i mai rmsese o fiic, vrednic de un altfel de tat. Nemaiavnd altceva, i vinde fiica. Aceasta, n mndria ei, refuz s urmeze stpnul i, ntinznd amndou
minile spre marea din apropiere, zice: Rpete-m de la stpn, tu cel ce mi-ai rpit fecioria". Neptun
i-o rpise. El i ascult rugciunea i, dei abia apucase s-o vad noul ei stpn, i schimb chipul i o
preface n brbat, dndu-i nfiare de pescar. Stpnul vznd-o, zice: O, tu mnui-tor de trestie, care
ascunzi un crlig de undi ntr-o rm mic, marea s-i fie linitit, s ai peti n ap i s nu simt ei
crligul undiei, dect cnd snt prini. Spune-mi unde e fata care adineauri sttea aici pe rm mbrcat
srccios i cu prul despletit, cci am vzut-o stnd aici i mai departe nu i se vd urmele".
Ea vede c zeul a ajutat-o i, bucurndu-se c e ntrebat despre ea, astfel rspunde celui ce o ntreab:
Oricine eti, iart-m, dar n nici o parte nu mi-am ntors privirile de la undi; am stat nemicat, atent
la treaba mea. i, ca s nu te mai ndoieti, s nu-mi ajute
230

ovrniu
lu/t

zeul mrii la pescuit dac nu-i adevrat c de mi nimeni n-a stat pe acest rm, nici vreo
femeie, afar de mine". Stpnul a crezut i, clcnd nisipul, a plecat napoi pclit, iar ea i-a
recptat chipul de mai nainte. Cnd a neles c fiic-sa i poate schimba chipul, tatl a
vndut-o pe Triopeida68 i altor stpni. Dar ea cnd cal, cnd pasre, cnd cerb, cnd junc,
ndat pleca i aducea astfel hran nesturatului ei printe.
Totui, dup ce urgia foamei l-a fcut s cheltuiasc tot ca s dea mereu hran nenorocitei
boli, el a nceput s-i sfie trupul cu dinii i-i hrnea nenorocitul foamea mxncndu-i
propriul su corp.
Dar ce s mai pierd vremea cu exemplele altora? Chiar mie, o tineri, mi s-a dat puterea de ami schimba corpul n forme noi. Numrul acestora ns este limitat. Cci cnd snt ceea ce m
vedei acum, cnd m schimb n arpe, cnd m fac, cu coarne puternice, conductor de turm.
Am pstrat coarnele ct am putut. Precum vezi, acum fruntea mea ntr-o parte n-are un corn

din cauza unei sgei". Gemete urmar dup aceste cuvinte.

s Triopeida, Metra, fiica lui Erysichthon i nepoata lui Triopas.

CARTEA IX
18 Metamorfoze

''<

Achelous, nvins de Her-cule; cornul abundenei

Eroul fiu al lui Neptun1 tocmai ntreab de ce geme i cum i-a

ciuntit fruntea, cnd rul ce ud Carydonul2, al crui pr nengrijit este ncoronat de trestii, i
vorbete astfel:
mi ceri ceva dureros. Cci care nvins ar vrea s-i aminteasc de luptele sale? Le voi
povesti totui pe rnd. N-a fost att de ruinoas nfrngerea, cit a fost de onorabil lupta i un
nvingtor att de mare mi d mngiere. Poate c i-a ajuns la urechi numele Dejanirei. Pe
vremuri fecioar foarte frumoas, a fost pricin de ndejde i glceav pentru muli peitori.
Numrndu-m printre acetia, cnd am mers la palatul tatlui ei, am zis: Pri-mete-m ca
ginere, fiu al lui Parthaon.
La fel a spus i Alcide3. Ceilali peitori s-au retras n faa noastr. El se luda c aduce pe
Jupiter ca socru al Dejanirei i aduga faima muncilor poruncite de mama sa vitreg, toate
duse la bun sfrit. La rndu-mi, am socotit c e ruinos ca un zeu s cedeze unui muritor. El
nu era nc zeu. In mine, am spus eu, vezi pe regele apelor ce curg cu mersul lor cotit prin
regatul tu. Nu
1

Theseu, dup o legend, era fiul lui Neptun; vezi s* nota 'Canea VIII,
Riul Achelous.
Alcide, Hercnle, fiul Alcmenei i nepot al lui Alceu.
55,
2
3

234
OVID I U

snt venit la tine ca un ginere strin de aceste inuturi.. ci voi fi parte din poporul tu i din regatul tu4.
Iar-t-m c pe mine regeasca Junona nu m urte i nu mi-a poruncit s ndeplinesc nici o munc. In
legtur cu faptul c tu te lauzi c eti fiul Alcmenei, iat, ori Jupiter nu-i este tat adevrat, ori, de-i
adevrat, aceasta s-a ntmplat printr-o crim. Caui un tat n adulterul mamei. Alege: i convine mai
bine ca Jupiter s fie un tat presupus, sau s te fi nscut printr-un adulter? Pe cnd eu spuneam
acestea, el m privea piezi i, nemai-putndu-i stpni mnia aprins, a rspuns: Mie mi-e mai
ndemnatic dreapta dect limba. S nving eu prin lupt, iar tu nvinge prin vorb.
Att vorbete i nainteaz furios. Dup ce spusesem lucruri att de mari, mi-a fost ruine s dau napoi.
Am aruncat de pe corp haina verde, am ntins braele, am adus minile la piept i am ateptat gata de
lupt. El ia cu minile nisip i-l arunc pe mine. La rndu-mi, fac la fel i corpul i se nglbenete de
pulbere. mi orinde cnd gtul, cnd picioarele, care se mic repede, de ai crede c m apuc i m
strnge din toate prile. Pe mine m apra greutatea i zadarnic eram atacat, ca i stnca pe care o
lovesc cu mare freamt valurile, iar ea rmne neclintit prin aezarea sa. Ne desprim puin i iari
pornim la lupt siguri de micrile noastre i hotri s nu dm napoi. Piciorul meu era lipit de piciorul lui, pieptul aplecat nainte, cu degetele i ncletam degetele lui i cu fruntea i apsam fruntea.
Nu altfel am vzut luptndu-se ntre ei taurii puternici cnd preul luptei lor este cea mai frumoas soie
din toat poiana de pune. Cireada privete i se teme, netiind pe cine-l ateapt rsplata unei mari
victorii.
De trei ori s-a silit Alcide, fr izbnd, s resping de la sine pieptul meu care-i sta mpotriv. A patra
oar s-a smuls din mbriare, i-a liberat braele din ncleA

Achelous izvora din munii Pindului i desprea Etolia, n care domnea Oeneus, tatl Dejanirei, de Acarnanla, provincie greceasc la sud
de Epir. Vezi i nota 45, Cartea V.
METAMORFOZE. CARTEA IX

235

tare i, mpingndu-m cu o mn snt sigur c mrturisesc adevrul m-a ntors ntr-o

clip i s-a lsat cu toat greutatea pe spatele meu. Dac m credei cci nu-mi caut glorie
spunnd nscociri mi se prea c am n spinarea mea un munte. Astfel abia am putut s-mi
desfac braele pe care sudoarea curgea iroi, abia mi-am slobozit pieptul din ncletare, i el
m-a nfcat din nou, nedndu-mi timp sa-m refac puterile, cci gfiam din greu. M apuc
de gt. Atunci, n sfrit, am atins pmntul cu genunchiul i am mucat nisipul cu gura. Mai
slab n puteri, l nel totui prin iretlicurile mele i scap de duman, prefcndu-m ntr-un

arpe lung.
Cnd mi-am ndoit corpul n inele mldioase i mi-am micat cu uier nfiortor limba crestat
n dou, Tirin-tianul a rs btndu-i joc de neltoria mea. Plcerea mea din leagn era s
nving erpi, zise el, i dac nvingi pe ali balauri, Achelous, ci ca tine trebuie pentru a se
msura cu hidra din Lerna?5 Acela rentea din rnile sale i din cele o sut de capete nu i-am
tiat nici unul fr s-i apar n loc alte dou. Pe aceast hidr, din sngele creia ieeau
viperele ca mldiele, eu am nvins-o i, nvins, am ucis-o. Ce crezi c vei" face tu care,
schimbat n arpe, te ascunzi sub un chip mprumutat i foloseti arme strine?
Astfel zise i-mi arunc pe grumaz lanul degetelor sale. M nbueam, ca i cum beregata
mi-ar fi fost prins ntr-un clete i m luptam s-mi scot gtul din minile lui puternice. nvins
i n acest chip, mi rmnea a treia form, de taur furios; i mi-am schimbat trupul ntr-un taur
gata de lupt. El trece pe partea stng i m apuc de gt. l trsc, el se desface i vine dup
mine. M apuc de coarnele puternice i, nfigndu-le n pmnt, m rstoarn n nisipul ntins.
Nu i-a fost destul
5

ntre cele 12 ncercri grele la care a fost supus Hercule din mnia Junonei i pe care le-a dus la bun sfrit fiind cunoscute sub numele
de muncile lui Hercule a fost l aceea c a izbutit s ucid un arpe uria, cu apte capete (hidra), ce se gsea n balta Lerna din
Pelopones i care fcea multe pagube locuitorilor.
236
OVIDIU

aceasta. Cum m inea de coarne, pe cel ce-l inea cu mna dreapt l-a frnt i mi l-a scos din fruntea
rmasa ciuntit. Naiadele l-au luat, l-au umplut de poame i de flori mirositoare i l-au sfinit, el
devenind astfel simbolul bogiei i al abundenei6."
Astfel vorbise. Iar una dintre naiadele care serveau la mas, sumeas dup obiceiul Dianei, cu prul
fluturnd ntr-o parte i n alta, aduce n cornul bogat toate roadele de toamn i ca bucate urmtoare
servete aceste poame minunate.
Se face ziu i de ndat ce primele raze de soare ating vrfurile munilor, tinerii pleac i nu mai
ateapt ca fluviul s-i reia cursul linitit i s-i potoleasc undele. Achelous ascunde n valuri
nfiarea cmpeneasc i capul cu un corn pierdut. Totui, doar pierderea acestei podoabe l-a
domolit; n celelalte privine e teafr. Sub frunzele slciilor i sub trestiile crescute deasupra apei el i
ascunde pierderea suferit.
Dar pe tine, slbatice Nessus7, dragostea pentru aceeai fecioar te-a rpus, o sgeat sprinten
strpungndu-i spatele.
Intorcndu-se cu noua soie ctre zidurile patriei, fiul lui Jupiter8 ajunsese pe malurile nvalnicului
Evenus9. Crescut mai mult dect de obicei de pe urma ploilor de iarn, acesta era plin de vrtejuri i cu
neputin de trecut. Linitit pentru sine, era cu grij pentru soie, cnd Nessus, cu trup puternic i
cunosctor al vadului, se apropie de el i zice: Las-o s ajung pe cellalt mal
6

Dup ali scriitori, cornul abundenei, despre care vorbesc povetile antice i care a rmas proverbial, este nu cornul lui Achelous,
ci cornul caprei Amalthea, care a hrnit cu lapte pe Jupiter i pe care acesta, din recunotin, a transformat-o n constelaie,
iar cornul ce i-l frlnsese i l-a transformat in cornul abundenei. De aici vine i prejudecata c dac fulger la Cornul
Caprei (sud-uest)
plou curnd i ploaia aduce belug.
7
Nessus, centaur ucis de Hercule, a fost transformat n ru ce ud Tracia.
8
Hercule.
3
Evenus, rege n Etolia, urmrind pe Idas, rpitorul fiicei sale Marpessa, s-a necat n riul Lycormas, care a cptat numele de Evenus.

Moartea lui Nessus

METAMORFOZE. CARTEA IX
237

cu ajutorul meu, Alcide, iar puterile tale folosete-le ca s treci tu not". Aonianul ncredineaz lui
Nessus pe tnra Calydonian care, palid, tremura i de frica fluviului i de a centaurului. i ndat,
cum era ncrcat cu tolba i pielea leului, cci ghioaga i arcul le aruncase pe cellalt mal, i zise:
Fiindc am nceput, voi nvinge fluviul". Nu st la ndoial i nu caut pe unde este rul mai linitit,
nici nu vrea s se lase-n voia valurilor mai potolite. Ajungnd la mal, pe cnd se pregtea s ia arcul, a
auzit vocea soiei. Nessus se pregtea s rpeasc ceea ce i se ncredinase. Unde te duce oarba
ncredere n picioarele tale, slbaticule? ie i vorbesc, Nessus cu dou forme10, ascult i nu-mi rpi
ceea ce-i al meu. Dac n-ai nici un respect pentru mine, cel puin roata tatlui tu din infern11 te-ar
putea opri de la dragostea-i nengduit. Orict te ncrezi n iueala picioarelor tale de cal tot nu vei
scpa. Te voi urmri cu sgeile, nu cu picioarele".
Ultimele cuvinte le ntrete prin fapt i o sgeat aruncat strpunge spatele fugarului. Vrful

ncrligat al sgeii i ieise prin piept. Dar Nessus a smuls-o ndat i sngele a nit prin amndou
prile, amestecat cu puroi i venin de Lerna12. El i-l terge, zicnd n sine: Nu voi muri nerzbunat".
i celei pe care voia s-o rpeasc i d tunica sa plin de snge cald, ca o aare 3a ; dragoste.
Mult timp a trecut i faptele marelui Hercule umpluser pmn-tul i atrseser ura mamei sale ;
vitrege13. Venit nvingtor din Oechalia14, se pregtea
Chinurile lui Hercule pe muntele Oeta
"> Centaur, vezi nota i6, Cartea 11.
" Tatl centaurului Nessus era Ixion care, fiind nerecunosctor i ru cu Jupiter, a fost aruncat de acesta n infern, unde-i ispete
pedeapsa legat de o roat ce se nvirtete venic.
12
Sgeile lui Hercule erau otrvite, fiindc le unsese cu sngele hidrei din Lerna pe care o ucisese.
13
Mama vitreg a lui Hercule era Junona, din mnia creia a fost supus la cele 12 munci, despre care va fi vorba mai departe.
14
Oechalia, ora n Eubeea (mai trziu, Chalcis).
"238
OVID IU

s aduc pe Coeneum15 sacrificii i rugciuni de mulumire lui Jupiter, cnd zvonul cu limb slobod a
ajuns la urechile tale, Dejanira, zvonul cruia i place s adauge adevrului minciuni i care prin
minciunile sale se umfl din te miri ce c fiul lui Amphitryo16 este nlnuit de dragostea Iolei17.
Ptimaa crede i, alarmat de zvonul acestei dragoste noi, mai nti se pune pe plns i-i uureaz
durerea prin lacrimi. Apoi zice ndat: ,,De ce s plng? Rivala mea se va bucura d.e aceste lacrimi. Ea
are s vin. S m grbesc s fac ceva, ct e timp i ct cealalt n-a pus stpnire pe patul meu conjugal.
S m plng, sau s tac? S m ntorc la Calydon, sau s rmn? S prsesc casa, sau s m
mpotrivesc dragostei lor, dac nu pot face mai mult? Dac-mi amintesc c snt sora ta de ce,
Meleagre18, nu pregtesc o crim i, njunghiind o femeie, nu art la ce duce nedreptatea i insulta unei
femei?"
Gndurile i se ntorc n toate felurile. Se hotrte s trimit soului haina plin de sngele lui Nessus,
pentru ca s-i trezeasc astfel dragostea slbit. Fr s tie ce d, ea ncredineaz lui Lichas, netiutor
i acesta, durerea sa proprie. Nenorocita, cu cuvinte calde roag pe acesta s dea brbatului ei acel dar.
Fr bnuial, eroul primete haina i-i acoper "umerii cu veninul Echidnei din Lerna.
nla la cer rugciuni i fum de tmie aruncat-n primele flcri ale focului i din cupe vrsa vin pe
altarul de marmur. Puterea veninului s-a trezit i, nclzit de flcrile focului, a nceput s ptrund
mprtiindu-se pn departe n trupul lui Hercule. Ct a putut, cu curajul lui obinuit, i-a nbuit
gemetele. Cnd rbdarea
15

Coeneum, promontoriu n Eubeea.

Amphitryo era soul legitim al Alcmenei, mama lui Hercule.
" lola, fiic a lui Eurytus, rege n Oechalia. Eurytus promisese pe fiica sa lola celui ce-l va ntrece n tragerea cu arcul. nvins de Hercule, a refuzat s i-o dea,
dar acesta i-a luat-o cu fora.
18
Dejanira era sora lui Meleagru, cel care-i ucisese unchii n lupt: vezi Cartea VIII.
METAMORFOZE. CARTEA IX
16

239

i-a fost nvins de puterea veninului, a lsat altarele i a umplut cu vocea sa pdurosul Oeta.
ncearc s sfie ndat haina aductoare de moarte. Dar, de-i tras, ea trage cu sine pielea i, lucru
nfiortor de povestit, sau st lipit de trup neputnd fi desprins,, sau dezgolete membrele sfiate i
oasele lui mari. Sn-gele, ca o bucat de fier nroit cnd este aruncat n ap rece, sfrie i este mistuit
de veninul arztor. i nu se oprete aci. Flcri lacome i nghit mruntaiele i o sudoare vnt i curge
din tot corpul. Nervii i clocotesc mistuindu-se i veninul ascuns ajunge pn n mduva oaselor.
ntinznd minile spre stele, strig:
Bucur-te, Saturniano, de nenorocirea mea. Bucur-te i privete, crudo, din naltul cerului aceast
nenorocire i satur-i inima de fiar!_ Sau, dac poate s-i fie unui duman mil de mine, cci i snt
duman, ia-mi sufletul sfiat de dureri groaznice i viaa nesuferit ce mi-a fost dat pentru attea
chinuri. Moartea mi va fi un dar. Se cade ca o mam vitreg s-mi fac acest dar.
Prin urmare eu am nvins pe Busiris19 care pngrea templele cu snge de strin; am rpit slbaticului
Anteu20 puterile ce i le da mama sa i nu m-a speriat nici chipul ntreit al pstorului din Iberia21, nici
chipul ntreit al tu, Cerberule! Oare n-ai apucat de coarne taurul puternic22, voi, mini ale mele?
Mrturisesc puterea voastr i Elida23
19

Intre muncile lui Hercule (vezi nota 5, de mai nainte), este amintit aci cea n legtur cu Busiris, rege n Egipt care, potrivit unei profeii,
pentru a scpa ara de n foamete cumplit, sacrifica pe fiecare an cte un strin. Prinznd i pe Hercule pentru a-l sacrifica acesta l ucide.
20
Anteu, gigant care provoca pe strini la lupt i-i ucidea dup ce-i nvingea. El era nenvins, fiindc prin atingerea cu pmntul cpta puteri
noi. Hercule l-a nvins ridicndu-l i sugrumndu-l n aer.
21
Geryon din Gades (Cadix n Spania), monstru cu trei capete, fiul lui Chrysaor i al nimfei Callirhoe; Cerberul de asemenea avea trei capete.
22
Taurul monstruos, care, din ordinul lui Neptun, ieea din mare i pustia ogoarele insulei Creta.
23
Hercule a curit grajdurile lui Augias, regele Elidei, schimbnd: cursul viului Alfeu spre aceste grajduri.

240
OV I D I U

i apele Stymphaiului24 i pdurile Partheniului25. Prin puterea voastr am adus de la Thermodon26

cingtoarea ncrustat n aur i merele ce pn la urm n-au putut fi pzite de balaurul cel neadormit27.
N-au putut s-mi reziste nici centaurii, nici mistreul pustiitor al Arcadiei i nu i-a fost de nici un folos
hidrei c rentea din rnile ei i cpta cu fiecare cap tiat puteri ndoite. Cnd am vzut caii regelui
trac grai de snge omenesc i ieslele lor pline de trupuri sfrtecate, am golit ieslele i am ucis pe stpn
i pe caii. De aceste brae zace sugrumat monstrul din Nemeea; pe acest grumaz am purtat cerul.
Cruda soie a lui Jupiter a obosit poruncind; eu n-am obosit ndeplinindu-i poruncile28. Dar acum snt
prada unei noi nenorociri, creia nu i te poi mpotrivi nici prin for, nici prin sgei sau alte arme.
Focul lacom mi pustiete plmnii i-mi mistuie tot corpul, iar Eurystheu29 e puternic i totui mai snt
unii care cred n zei!"
Astfel a vorbit i, sfiat de durere, rtcete pe muntele Oeta, ca un tigru care poart o sgeat nfipt
n corp i urmrete pe cel ce i-a trimis-o. l vedeai adesea frmntndu-se gemnd, adesea ncercnd si scoat toat mbrcmintea, aternnd la pmnt trunchiuri de copaci i mniindu-se mpotriva
munilor, sau ntinznd braele ctre cer, ctre tatl su:
Iat c zrete pe Lichas, care tremura i se tot ascundea ntr-o stnc gurit. Cu furia pe care i-a
ngrmdit-o durerea strig: Tu, Lichas, mi-ai adus darul infernal? Tu eti autorul morii mele?"
2i

Hercule a ucis psrile de prad numite Stymphale, din Arcadia.

Partheniu, munte intre Arcadia i Argolida, unde Hercule a prins cprioara Dianei din fug.
26
Thermodon, fluviu n Capadocia, socotit n mitologia greac ara amazoanelor, a cror regin a fost nvins de Hercule.
27
Hercule aduce merele din grdina Hesperdelor, ucignd arpele care le pzea.
58
Snt nirate n rndurile anterioare celelalte isprvi ale lui Hercule: uciderea mistreului din Arcadia, a hidrei din Lerna, a regelui trac Diomede, a leului din
Nemeea i inerea cerului pe umeri, n locul lui Alias.
Eurystheu, rege n Argos, din porunca Junonei impusese lui Hercule cele 12 munci.
METAMORFOZE. CARTEA IX
25

241

Acesta tremur, plete de fric i rostete cu teama cuvinte de scuz. Pe cnd vorbea i se
pregtea s-i mbrieze genunchii, Alcide l apuc i, nvrtindu-l de trei-patru ori, l azvrle
mai cu putere dect o main de rzboi n apele Eubeii.
Strbtnd aerul, Lichas s-a ntrit. Cum se spune c nghea picturile de ploaie din cauza
vnturilor reci i apoi se fac fulgi de zpad care luai n vrtejuri se lipesc unul de altul, se
ngrmdesc i se rotunjesc n grindin tare, tot aa acesta, aruncat n gol cu bra puternic, murind de spaim, fr snge i fr orice pictur de via, dup cum spun povetile vechi, s-a
prefcut n piatr nesimitoare. i acum se vede de departe n golful Eubeii o stnc mic, ce
pstreaz urmele unui chip omenesc. Corbierii se tem s-o ating, ca una care ar putea avea
simire, i o numesc Lichas.
Iar tu, mrite fiu al lui Jupiter, dup ce ai tiat arborii pe care-i purta povrnitul Oeta i i-ai
ridicat pe rug, ai poruncit fiului lui Poeas30 s-i aduc tolba ncptoare i arcul i sgeile
care vor avea s vad iari domniile troiene31. Dup ce acest prieten a pus foc dedesubt i
flcrile lacome au cuprins rugul, tu te-ai aternut deasupra ngrmdirii de lemne, culcat cu
capul pe ghioag, cu nfiarea unui comesean nfurat n ghirlande i aezat ntre pahare cu
vin.
Flacra puternic flfie rspn-dindu-se in toate prile i cuprinde trupul eroului linitit i
dispreuitor al puterii focului. Zeii s-au temut pentru mntuitorul pmntului. Saturnianul
Jupiter a bgat de seam i astfel le-a vorbit cu faa vesel: mi place teama voastr, o, zei, i
m bucur din toat inima c snt numit conductorul i tatl unui popor recunosctor i c fiul
meu este n grija voastr. Fiindc i acordai aceasta atenie pentru marile
30

Flloctet, fiul lui Poeas, rege In Thessalia, era cel mai bun prieten al lui Hercule.
Prima dat Hercule a atacat pe Laomedon, regele Troiei; a doua oar sgeile lui aveau s fie fatale Troiei n rzboiul pe care-l povestete
Iliada; Vezi i Cartea XIII.
31

Apoteoza Iui Hercule

242
OV I D I U

lui fapte, eu v snt ndatorat. Dar nu lsai sufletele voastre ncreztoare s fie cuprinse de o team
fr rost i nu v ngrijorai de focul de pe Oeta. Cel ce a nvins toate va nvinge i flcrile pe care le
vedei. Nu va simi puterea lor dect n partea ce-o are dinspre mam. Ce are de la mine este venic,
ferit i neatins de moarte i nenvins de nici o flacr. Partea aceasta, cnd va prsi pmntul, o voi
primi n inuturile cereti i cred c pentru toi zeii fapta mea va fi spre bucurie. Dac va fi totui
cineva care s nu vad cu ochi buni c Hercule va fi zeu i s nu vrea s-i acord asemenea rsplat,

acela va ti c darul este meritat i m va aproba fr voia lui". Toi zeii aprobar. Chiar i regeasca
soie a lui Ju-piter a prut c primete cu faa binevoitoare celelalte cuvinte, dar s-a ncruntat totui i a
durut-o, cci ultimele vorbe pe ea o vizau.
In vremea aceasta Mulciber32 rpise tot ceea ce putea fi pustiit de flacr i din figura lui Hercule nu
rmsese nimic care s fie de recunoscut, nimic din ce primise de la mama sa; pstra numai ce avea de
la Jupiter. Ca un arpe nprlit, care odat cu pielea i leapd btr-neea i se nnoiete cu solzi
tineri, astfel eroul din Tirynt a lepdat trupul muritor i devenind puternic prin partea sa mai bun, a
nceput s par mai mare i s capete o mreie divin. Tatl atotputernic l-a ridicat pe un nor, ntr-un
car tras de patru cai. i l-a aezat printre stelele strlucitoare.
Alcmena povestete Iolei Atlas a simit greutatea33 i Eu-cum a nscut. Metamor- rystheus Sthelenianul34
nu-i po- tolise nc mnia, iar n ura sa cmd fl urmrea pe tat n fiu35.
Hruit de griji ndelungate, argolidana Alcmena n-o
32

Mulciber, epitet al lui Vulcan; aci, are sens figurat, n loc de cuvintul foc.
Atlas, care inea cerul pe umeri,' a simit greutatea adugat acestuia prin apoteoza lui Hercule.
Sthelenianul, de la Stheneleus, fiul lui Perseu i al Andromedei, i tatl lui Eurystheus, care era
iui Hercule.
35
Fiul lui Hercule i al Dejanirei era Hyllus, cstorit cu Iola.
33
34

unealta

miniei

Junonei mpotriva

foza Galanthidei n nevstuic

METAMORFOZE.
243

CARTEA IX

mai are dect pe Iola creia s i se plng de btrneea sa, creia s-i vorbeasc de muncile fiului su
cunoscute pe tot pmntul i de necazurile ei. Dup porunca lui Her-cule, Hyllus o primise pe Iola n
patul i n inima sa i o fcuse s poarte n pnece o smn de neam mare. Alcmena i vorbete
astfel:
De te-ar ajuta zeii i i-ar scurta durerile cnd i va sosi ceasul i vei chema numele Ilithyei36
ocrotitoarea celor ce le e fric s nasc. Ilithya care, datorit Juno-nei, mie nu mi-a ascultat
rugciunile. Mie mi sosise ziua s nasc pe ptimitorul de munci Hercule, i soarele ajungea la semnul
lunei de a zecea. Sarcina mi apsa pnte-cele i era att de mare, c puteai uor nelege c fptaul ei
este Jupiter. Nu puteam s mai rabd durerile, ba i acum, cnd vorbesc i-mi mprosptez durerea n
amintire, un fior rece mi stpnete trupul. Timp de apte nopi i tot attea zile chinuindu-m, istovit
de dureri i ntinznd minile spre cer, chemam cu mare strigt pe Lucina i pe zeii ajuttori la nateri.
Ea a venit, dar ctigat de Junona i voind s m sacrifice neomenoasei Junona. Cnd mi-a auzit
gemetele, s-a aezat pe altarul din faa porilor palatului, cu dosul genunchiului drept aezat peste
genunchiul stng, cu degetele unite ntre ele n pieptene i cu voce optit a rostit descn-tece i
descntecele mi-au inut n loc naterea nceput. M opinteam scoas din mini i fceam imputri
zadarnice nerecunotinei lui Jupiter i-mi chemam moartea, vitndu-m cu cuvinte care ar fi putut
mica pietrele cele tari. Mamele cadmeene erau lng mine, fceau rugciuni i m mbrbtau n
durerile mele.
Era i blonda Galanthis, una din slujnicele mele, fat din popor, harnic n ndeplinirea poruncilor i
drag mie pentru felul cum servea. Ea a bnuit c la mijloc este ceva din partea nedreptei Junona. Pe
cnd adesea intra i ieea afar, a vzut pe zei eznd pe altar i strngndu-i genunchii cu minile
mpreunate. Oricine
36

Ilithya, zeia ocrotitoare a naterilor (la greci Ilithya, la romani Lucina).

244

OV1DIV
\

Dryope^este^schimbat

eti, i zise ea, felicit pe stpna mea. Alcmena din Argos a fost uurat i rugciunile i-au
fost ndeplinite nscnd un copil." Puternica zei a srit surprins i i-a desfcut amndou
minile pe care le inea unite pe pntece, slbindu-mi-se i mie totodat lanurile i sfr-ind cu
chinurile facerii. Se spune c Galanthis a rs de pcleala zeiei. Pe cnd rdea, zeia a apucat-o
cu cruzime de pr, a tras-o n jos i a oprit-o de a-i ridica corpul de la pmnt, schimbndu-i
minile n picioarele din fa. Sprinteneala veche i-a rmas i nu i-a pierdut culoarea blaie.
Forma i e deosebit de cea dinainte i, fiindc gura ei spunnd o minciun ajutase la natere,
pe gur nate37 i vine n casele noastre ca i nainte."
Astfel a vorbit i a suspinat, mi- cat de amintirea fostei sale sluj_
nice. Cum suspina, nor-sa a mn-giat-o cu aceste cuvinte: Mam, pe tine te nduioeaz
schimbarea chipului uneia strin de sngele nostru; dar dac i-a povesti eu de soarta

minunat a surorii mele, cu toate c lacrimile i durerea m mpiedic s vorbesc?"

Fiind singura fiic dup mam, cci pe mine tata m avusese dintr-o alt cstorie, Dryope era
cea mai vestit dintre oechalide38 prin frumuseea ei. Fr feciorie, cci i-o rpise zeul
stpnitor la Delphi i Delos39, a luat-o n cstorie Andraemon40 i era o soie fericit. Este un
lac cu malurile povrnite ca rmul mrii. Marginile i snt ncoronate de mirt. Aci venise
Dryope necunosctoare a destinelor i, ceea ce e i mai revolttor, ea adusese ghirlande
nimfelor acestui lac. In brae purta o sarcin plcut, un copil ce nu mplinise nc un an,
37

Faptul c nevstuica i mut puii din loc n loc, purtndu-i n gur, a putut da natere iluziei c-i nate pe gur.
Oechalide, Iola l Dryope, fiicele lui Eurytus (dup alt legend ale lui Sperchius) din Oechalia, ora n EuUeea.
Zeul Apollo avea temple in Delphi i Delos. Vezi i nota #>> Cartea I.
40
Andraemon, rege n Calydon.
38
30

METAMORFOZE.

CARTEA IX

245

i-l hrnea cu lapte cald de la sn. Nu departe de lac, un ]otus de ap, cu florile imitnd culorile
purpurii tiriene, se nal gata s fac semine. Dryope culese din el c-teva flori, pe care le
dete copilului ca s se joace cu ele. Voiam s fac i eu la fel, cci i eu eram cu ea, cnd am
vzut cum au czut din floare picturi de snge i cum ramurile s-au micat ntr-un tremur de
groaz. Abia acum n urm nite pstori ne-au povestit c nimfa Lotis, fugind de dragostea
neruinat a lui Priap41, i schimbase chipul n floare, pstrndu-i numele. Sora mea nu tiuse
aceasta. Cnd, nspimntat, a voit s se trag napoi i s plece de la nimfele pe care venise
s le adore, picioarele i-au prins rdcini. S-a zbtut s le desfac, dar zadarnic, cci nu se
putea mica dect n sus. Pe dedesubt i-a crescut o scoar uoar, apsndu-i ncetul cu ncetul
tot trupul. Cnd i-a dat seama, a vrut s-i smulg prul cu mna dar i-a umplut mna de
frunze. Capul i era nfrunzit. Iar copilul Amphissos, cci acest nume i-l dduse bunicul su
Eurytus, a simit cum snul mamei sale se ntrete i laptele pe care-l caut nu mai vine.
Eram de fa privind la acest spectacol nfiortor i nu puteam, o sor, s-i dau ajutor. Ct mia fost cu putin, am ncercat s ntrzii creterea trunchiului i a ramurilor, mbrindu-le i
mrturisesc c am vrut s dispar i eu sub aceeai scoar ca tine.
Iat pe soul ei Andraemon i pe nenorocitul tat c vin mpreun i caut pe Dryope. Le-am
artat lotusul. Ei srut lemnul cald i, ngenunchind la rdcina lui, l strng n brae. Scump
sor, nu-i mai rmsese dect fea care nu se fcuse nc arbore i lacrimile-i curg iroaie pe
frunzele de curnd crescute pe corpul nenorocit. i ct timp din gur i mai poate iei vocea,
aceste tnguiri mprtie n vzduh:
Dac exist vreo credin fa de cei nenorocii, Jur pe zei c n-am meritat aceast soart
crud. Sufr
H

Priap, zeu al grdinilor, al viilor i al navigaiei, fiu al lui Bacchus i al Venerei, motenise viciile acestora, ducnd o via , de Petreceri
i desfrinare.

A
246
O VID1V

pedeapsa fr vin. Am trit nevinovat. S m usue dac mint, s-mi pierd frunzele, s fiu tiat de
secure i aruncat n foc. Totui luai pe acest copil din ramurile mamei sale i dai-l la doic. Facei s
bea lapte la umbra mea i s se joace sub ramurile mele. Cnd va putea s vorbeasc, nvai-l s-mi
zic mam i s spun cu durere: In aceast plant este ascuns mama". S se team totui de lac, s
nu rup flori din arbore i s cugete c toate mldiele snt corpuri de zeie. Adio, scumpe so, i tu,
sor, i tat, i dac v e mil de mine, ferii frunzele mele de rnirea vreunui cuit, de muctura
vreunei vite. Fiindc nu-mi este ngduit s m aplec spre voi, ridicai-v voi la mine, s primii
srutarea mea, ct pot fi atins, i ridicai-l i pe micul meu copil. Nu pot vorbi mai mult, cci pe gtul
meu alb erpuiete o fibr moale i snt ascuns sub vrful arborelui. Luai minile de la ochii mei. Najut la nimic ngrijirile voastre pioase i scoara care m nvelete mi va acoperi vederile ce se
pierd".
n acelai timp gura ncetase s vorbeasc i s existe i mult vreme ramurile proaspete au fost calde

pe trupul schimbat.
Pe cnd Iola povestea trista n"^fe * Pe cnnd Alcmena usca cu degetul cel mare lacrimile fiicei lui Eurytus, plngnd ea nsi, un
lucru nou i-a potolit toat tristeea. Cci pe prag s-a oprit Iolaus42 aproape un copil, cu obrazul acoperit
de un puf de barb, chipul pstrnd nfiarea primilor ani. Acest dar i-l fcuse fiica Junonei, Hebe,
nduplecat de rugciunile soului ei.43
Pe cnd n cer Hebe voia s se jure c de acum ncolo nu ar mai face nimnui astfel de daruri, Themis44
a oprit-o. Theba este bntuit de rzboaie dezbinatoare,
u

Iolaus, fiul lui Iphiclus, tovar l rud a Iul Hercule.

Dup apoteoza sa, Hercule devenise n cer soul Hebei, fiica Ju-nonel.
44
Themis vezi nota 33, Cartea I.
METAMORFOZE. CARTEA IX
43

247

a zis ea. Campaneus45 nu va putea fi nvins dect de Jupiter. Doi frai46 se vor rni unul pe altul. n
snul pmntului, un preot47 i va vedea viu manii n infern. Fiul su, rzbunnd un printe printr-un
printe, i va ucide mama, fiind prin aceeai fapt pios i criminal, ngrozit de nelegiuirea sa,
nstrinat de mintea i de casa sa, va fi urmrit de chipurile Eumenidelor i de umbra mamei sale, pn
ce soia i va cere colierul de aur fatal i cumnaii si, fiii lui Phegeu, l vor njunghia cu sabia. Atunci,
n sfrit, Callirhoe48, fiica lui Achelous, va cere de la Jupiter s grbeasc anii copilriei fiilor si i s
nu lase mult timp nepedepsit moartea soului su biruitor. Jupiter, micat de aceste rugciuni va
acorda nainte de vreme darurile cumnatei i nurorii sale i va aduce brbailor anii primei tinerei".
Dup ce prevestitoarea viitorului, Themis, a spus acestea cu gur profetic, zeii de sus au nceput s
freamte, spunnd fiecare ce-l ardea pe inim. Pentru ce nu se ngduie i altora s fac aceleai
daruri?" murmurau ei. Pallantiana49 se plnge c soul ei e btrn. Blinda Ceres se vait c Iasion50
ncrunete. Vulcan cere ca Erichtonius51 s nceap o nou via i pe Venus
45

Campaneus, unul dintre cei apte care au luptat contra Thebei, a murit ucis de trsnet (Cei apte contra Thebei, tragedie a lui Eschyle, In care
autorul pune In scen lupta fratricid pentru motenire a fiilor lui Oedipus).
46
Eteocle i Polynice, fiii lui Oedipus.
47
Amphiaraus; ntiinat de oracol c va pieri n timpul asediului Thebei, s-a ascuns, ca s nu mearg la lupt. Soia sa Eryphila, sedus e
Polynice care i-a druit un colier de aur, a destinuit ns unde era ascuns soul ei i acesta, trebuind s plece, a recomandat lui Alcmeon, fiul su,
s-l rzbune, dac nu se va mai ntoarce. Amphiaraus a fost nghiit de pmnt de viu i Alcmeon l-a rzbunat udgnd-o pe Eryphila.
48
Alcmeon, fiul lui Amphiaraus i al Eryphilei, a prsit pe Alphe-sibeea, fiica lui Phegeu, rege n Focida, pentru a se cstori cu Callirhoe, fiica fluviului
Achelous, fapt pentru care Alcmeon a fost ucis de cumnaii si, fiii lui Phegeu.
49
Pallantiana Aurora, fiica gigantului Pallas i soia lui Tithon.
50
Iasion, fiul lui Jupiter i al Electrei, a fost iubit de Ceres.
51
Erichtonius, rege n Atena, fiul lui Vulcan, nscut fr mam; vezi Cartea II.
19 Metamorfoze

248
OVIDIU

I
o cuprinde grija viitorului i vrea s rennoiasc anii lui Anchise52. Fiecare zeu are de cine s
se intereseze i dorinele lor isc nenelegeri i tulburare, pn ce Ju-piter nu mai rabd i
zice:
Dac avei vreun respect pentru mine, de ce v certai? Oare i se pare fiecruia c poate att
de mult, nct s biruie chiar destinul? Cu voia destinului, Ialous s-a ntors la anii pe care-i
trise. Cu voia destinului trebuie s ntinereasc fiii Callirhoei, nu prin ambiie i nici prin
arme. Pe voi i chiar pe mine ne conduc destinele i acesta e un motiv s v liniteasc. Dac
le-a putea schimba, nu l-ar mai ncovoia pe fiul meu Aeacus btr-neea, iar Rhadamanthus i
dragul meu Minos ar pstra venic floarea tinereii. Minos este n culmea neajunsurilor
btrneii i nu mai domnete cu nelepciunea de mai nainte."
Cuvintele lui Jupiter micar pe zei i nici unul nu cat s se mai plng, cnd vd ncrcai de
ani pe Rhadamanthus, Aeacus i Minos53.
Acesta din urm, cnd a fost n plintatea vrstei, a ngrozit mari popoare cu numele su.
Acum era slab i se temea de Miletus54 Deionidul, cel mndru c era puternic prin tineree i
c-l avea ca tat pe Phoebus. II bnuia c se ridic mpotriva domniei lui i nu ndrznea
totui s-l in departe de ar. Dar tu fugi de bun voie, Miletus, strbtnd cu corbii repezi
apele Egeii i ntemeiezi pe rmul Asiei o cetate cu numele ntemeietorului ei.
Aci ai cunoscut tu pe fiica lui Meandru cel ce se ntoarce de attea ori n acelai loc, pe
frumoasa Cyane care, pe cnd se plimba pe malurile ntortochiate ale tatlui su, a nscut doi

fii gemeni, pe Byblis i pe Cau-nus.

Byblis este pild fetelor ca ele s iubeasc numai ce este ngduit. Byblis, cuprins de
dragoste fa de
52

Din dragostea Venerez cu Anchise s-a nscut Aeneas, eroul prin' cipal al Eneidei lui Vergiliu.
6> Aeacus, Rhadamanthus i Minos, fii oi lui Jupiter. 54 Miletus era fiul lui Apollo i al Deionei.
METAMORFOZE. CARTEA IX
249

fratele su Caunus"15 Apolineanul, l-a iubit nu ca o sor pe fratele ei i nu cum i cerea datoria.
La nceput ea n-a neles vpaia inimii sale i nu i se prea, c face o greeal dac-l srut prea des pe
fratele ei i-i nlnuie braele pe dup gtul lui. Mult vreme este nelat de umbra mincinoas a
afeciunii freti, care cu ncetul devine dragoste. Ca s-l vad pe fratele su, vine gtit i dorete
prea mult s par frumoas i, dac este aproape de el vreuna mai frumoas, ea o urte. Dar ea nc
nu-i d seama de adevratele ei sentimente. Sub vpaie nu-i lmurete nici o dorin precis, dar
totui n sufletul ei fierbe. Acum l numete stpn, acum urte rudenia de snge, acum prefer ca el
s-i zic Byblis i nu sor. Treaz, n-a ndrznit s-i nfiripeze n suflet sperane vinovate. Cnd este
cufundat ns n voia somnului lin, adesea vede ce iubete. I s-a prut chiar c trupul ei se unete cu
a] fratelui i a roit, dei era nc adormit. Somnul se duce. Ea tace mult vreme i-i recheam n
suflet vedeniile din somn i astfel vorbete cu gnduri ovitoare. Nenorocita de mine! Ce vise snt
acelea n tcerea nopii! Ct a vrea s nu fie adevrat.' Pentru ce am avut astfel de vise? El desigur
este frumos chiar pentru ochi ce n-au a-i preui frumuseea. mi place i, dac nu mi-ar fi frate, a putea
s-l iubesc i mi s-ar potrivi. E ru ns c snt sora lui. Numai de n-a ncerca s fac ceva treaz. n
somn pot s am asemenea vise. Somnul n-are martori i are i o umbr de plcere. O, Venus i
Cupidon zburtor cu mama-i tnr! Cte plceri am simit! Ce sentimente m-au stpnit! Ce dulce
toropeal m-a ptruns pn n oase! Mult mi place s-mi amintesc! Ce scurt a fost plcerea i ce
repede a trecut noaptea geloas pe fericirea mea.' O, dac ar fi cu putin s m unesc cu tine prin
schimbarea numelui, ct de bine a putea, Caunus, s fiu nora tatlui tu! Ct de bine ai putea Caunus,
s fii ginere tatlui tu! De-ar face zeii
K

Caunus, fiul lui Miletus, era nepotul lui Apollo; vezi nota pre-eeent.
250
OV I D 1 U
! !

s avem totul comun afar de prini! A fi dorit ca tu s fi fost mai de neam dect mine. Aadar nu
tiu ce femeie va deveni mam, datorit ie, o cel mai frumos brbat! Dar pentru mine, care am de la
soart aceiai prini pe care-i ai i tu, nu vei fi nimic altceva dect frate. Nu vom avea comun dect
ceea ce ne desparte. Dar ce nseamn pentru mine acele vise? Ce temei au ele? Oare au i visele vreo
greutate? Mai bine de zei. Zeii s-au cstorit adesea cu surorile lor. Astfel Saturn s-a unit cu Opis, care
era de acelai snge cu el, Oceanus cu Tethys, stpnul Olimpului cu Junona. Zeii au ns drepturile
lor. Pentru ce s cer obiceiuri omeneti celor cereti, cnd rosturile lor snt att de deosebite? Sau mi
voi alunga din inim patima nengduit, sau, dac nu pot face aceasta, m rog zeilor ca, mai nainte
de a face vreo greeal, s mor i moart s fiu aezat pe catafalc i s primesc sruturile fratelui meu.
i totui o legtur de dragoste cere sentimentul amndurora. S admitem c l iubesc; aceasta mi se va
prea o crim. Eolizii56 ns nu s-au temut de unirea cu surorile lor. Dar de unde i tiu eu? Pentru ce
am adus aceste exemple? Unde merg cu gndul? Departe de mine, flcri necurate! Nu vreau s iubesc
pe fratele meu dect ct este legiuit pentru o sor. Dac totui ar fi fost mai nti el cuprins de dragoste
pentru mine, poate c eu m-a ndupleca n faa pasiunii lui. Dar aa, eu care nu l-a fi respins, dac mar fi cerut, l voi cere eu? Ce poi s vorbeti? Poi s mrturiseti? Dragostea m silete. Voi putea.
Sau, dac ruinea mi va ine gura, o scrisoare pe ascuns i va mrturisi focul tainic."
Aceast hotrre i se pare bun. Aceasta i nvinge mintea ovielnic. Se ridic pe o parte din pat i,
sprijinit n cotul stng, i zice: Poate c va fi observat i el. i voi mrturisi dragostea nebuneasc.
Vai de mine! ncotro alunec? Ce foc s-aprinde n mintea mea?" i compune cu mn tremurtoare
cuvintele la care s-a gndit
** Eol, regele vlnturllor, i-a cstorit pe cei ase fii cu cele ase fiice ale sale.
METAMORFOZE.

CARTEA IX

251

att. Mna dreapt ine condeiul, cealalt tbliele de cear, care n-au primit nc nici o
nsemnare. ncepe, st la ndoial, s*crie i ocrte tbliele. Scrie i terge, schimb,
respinge, aprob i pe rnd, dup ce le-a luat le las, dup ce le-a lsat iar le ia, nu tie ce vrea

i nu i se pare bine ceea ce a nceput s fac. Pe faa ei ndrzneala se amestec cu ruinea.

Scrisese cuvntul sor". I s-a prut c trebuie s tearg sor" i a scris n sfrit aceste
cuvinte pe ceara cu attea corecturi:
Cea care te iubete i scrie cuvinte pe care ea nu le va primi, dac nu i le vei trimite tu. Mi-e
ruine. Vai, mi-e ruine s-mi spun numele. i dac m ntrebi de ce-i scriu, a vrea s-i
vorbesc despre mine fr s-mi destinui numele i s nu fie cunoscut Byblis nainte de a
avea sperana c dorinele ei se vor mplini. Desigur, putea s-i vorbeasc de inima mea
rnit i culoarea i faa palid i ochii adesea umezi i suspinele izbucnite fr pricin vdita
i veselele mbriri i srutrile care, dac ai bgat de seam, 'nu erau ca de la o sor.
Totui eu, dei aveam n suflet o ran grea, martori mi snt zeii c am fcut totul ca s-o
vindec. Nenorocita de mine, am luptat mult vreme s fug de armele nendurate ale lui
Cupidon i am rezistat mai mult dect ai crede c poate rezista o fat. Snt nevoit ns s
mrturisesc c am fost biruit i s cer cu rugmini sfioase ajutorul tu. Tu ai putea singur s-o
ajui sau s-o ucizi pe cea care te iubete. Alege ce vei face. Nu o dumanc te roag aceasta, ci
aceea care, pe ct este de unit, vrea s fie i mai unit i mai legat de tine, cu o legtur mai
apropiat. S cunoasc btrnii legea. Ei s cerceteze ce e permis, ce e legiuit i nelegiuit, ei s
pzeasc cumpna dreptului. ndrznea Venus se potrivete cu vrsta noastr. Pn acum noi
nu tim ce e ngduit i credem c toate snt ngduite i urmm pilda marilor zei. Nu ne va
mpiedica nici asprimea tatei, nici grija de numele nostru, nici teama, numai s nu existe
pricini de team. Sub nfiare freasc vom ascunde dulcile noastre furtiaguri. Am
libertatea de a vorbi cu
252
OV1D1U

tine lucruri de tain i ne mbrim i ne srutm pe fa. Ct mai lipsete? Ai mil de cea care i
mrturisete dragostea i care n-avea s-o mrturiseasc dac n-o silea patima ajuns la culme. Nu-i
atrage meritul de a fi artat pe piatra mormntului meu ca pricin a morii mele."
Mna ei umpluse toat ceara cu aceste zadarnice cuvinte i ultimul rnd l-a adugat pe margine. Apoi
i nsemneaz crima apsnd pe cear piatra inelului pe care o ud cu lacrimi, cci limba i se uscase n
gur. Cheam roind pe unul din sclavii si, l mngie ca s-i alunge sfiala i-i zice: Tu, cel mai
credincios servitor al meu, du aceasta scumpului meu..." i dup un lung timp a adugat frate".
Pe cnd le da, tbliele alunecnd din mini au czut. S-a tulburat de acest semn. Totui le-a trimis.
Sclavul, cnd a gsit momentul potrivit, s-a dus i i-a ncredinat lui Caunus cuvintele ascunse n cear.
Tnrul nepot al lui Meandru, ieindu-i din fire de mnia venit pe neateptate, a aruncat tbliele fr
s le termine de citit i, abia stpnindu-se s nu-l loveasc pe sclavul care tremura, i-a zis: Fugi, ct ai
timp, ajutor criminal al unei plceri nelegiuite! Dac moartea ta n-ar aduce cu ea asupra mea ruine, cu
moartea i-ai ispi vina".
El a fugit nspimntat i a spus stpnei sale cuvintele de ameninare ale lui Caunus. Te-ai nglbenit,
Byblis, la auzul acestui refuz i de fric inima i este cuprins de un fior de ghea!
Totui, cnd i-a revenit n fire, i-au revenit totodat i furiile patimii i, abia micndu-i limba, a rostit
aceste cuvinte: Am meritat-o. Cci de ce am avut ndrzneala s dau ,pe fa rana inimii mele? De ce
cuvintele care trebuiau s fie ascunse le-am ncredinat cu atta grab tblielor? Mai nti trebuia s
ispitesc prerea lui prin cuvinte pe departe. Ca s merg pe mare cu ajutorul vn-tului trebuia s deschid
numai o parte a pnzelor. pentru a vedea cum e vntul i dac merg pe o mare fr primejdie. Acum am
desfcut pnzele n voia vnturilor necuMETAMORFOZE.

CARTEA IX

253

noscute. Astfel snt mpins n stnci, gata de a fi scufundat i nghiit de ocean. i pnzele mele nui mai pot afla ntoarcere. Ce s mai spun c mi s-au artat semne sigure ca s nu fiu ngduitoare cu
dragostea mea, cci mi-au czut tbliele chiar n momentul cnd le dam sclavului s le duc i ceara a
fcut astfel speranele mele zadarnice? Oare nu trebuia s schimb fie ziua, fie toate .gndurile, dar mai
degrab ziua? Zeul nsui m sftuia i-mi ddea semne sigure, dac mintea nu mi-ar fi fost nebun. i
totui ar fi trebuit s vorbesc eu nsmi, s nu ncredinez tblielor de cear taina, s fi mers s mrturisesc eu dragostea. El ar fi vzut lacrimile, ar fi vzut chipul celei ce-l iubea. Puteam s-i vorbesc mai
multe dect au cuprins tbliele. A fi putut fr voia lui s-i nlnui gtul cu braele, s cad la

picioarele lui, s-i mbriez genunchii i s-i cer viaa. i, dac m respingea, i-a fi putut arta c-mi
voi curma zilele. A fi ntrebuinat toate mijloacele i, dac fiecare din acestea n parte nu erau de
ajuns, toate laolalt ar fi putut s-i nmoaie tria cugetului. Poate s fie i vreo greeal a sclavului
trimis. Nu s-a dus cnd trebuia, cred c n-a ales timpul potrivit, n-a cutat s-l gseasc ntr-un moment
cnd sufletul i-ar fi fost slobod de griji. Acestea mi-au fost potrivnice. Cci nu l-a nscut o tigroaic. i
nu poart n piept o piatr rece, sau fier tare i oel, nici nu bea lapte de leoaic. Va fi nvins. Voi
ncepe din nou. i nu m voi dezgusta de ce am nceput, ct timp n trupul meu va rmne suflarea
vieii. Cci mai nti, dac ar fi cu putin s-mi chem napoi faptele, n-ar fi nimic c am nceput.
Acum trebuie s duc la capt ce am nceput. Fiindc, chiar dac mi-a prsi acum dorinele, nici el nu
poate s nu-i aminteasc totui ntotdeauna de ndrzneala mea. i dac nu ncerc din nou. voi da
impresia c am voit-o din uurtate, sau c l-am ispitit, c am cutat s-i ntind curse. Sau sigur va
crede c snt nvins nu de acest zeu care mi-a mistuit i mi mistuie inima, ci de ispita trupului. In
sfrit, acum nu mai pot trece peste ceea ce am fcut. I-am scris l-am rugat, i-am artat dorinele
ndrznee. ntr-un cuvnt nu pot fi numit nevinovat. Ce-mi
OVIDIU

mai rmne de fcut este mult pn la fericire i puin pn la crim."

Astfel a vorbit i att de mare este lupta gndurilor ei ovitoare, nct i place s ncerce din nou ceea
ce i este ruine c a ncercat. i pierde orice msur i ajunge nenorocita s fie iar i iar refuzat.
Cnd a vzut c nu se termin o dat aceasta, Caunus a fugit departe de patrie57 i de nelegiuire,
aezndu-i o nou cas n inuturi strine. Se zice c atunci trista miletian, ieindu-i din mini, i-a
sfiat hainele i i-a lovit pieptul apucat de furii. Acum a nnebunit de-a binelea i-i mrturisete pe
fa ndejdea dragostei ei nengduite. Prsete patria i penaii uri i apuc pe urmele fratelui su
fugar. Cum bacantele de pe Ismarus58 aate de tirsul tu, fiu al Semelei, prznuiesc srbtorile tale la
trei ani o dat, astfel au vzut-o femeile din Bu-basus59 pe Byblis urlnd pe esul ogoarelor. Pe acestea
prsindu-le, ajunge n rtcirea ei la carieni, la lelegii totdeauna narmai60 i n Lycia.
Acum lsase n urm Cragosul61, Limyra i apele Xan-tusului i muntele unde locuia Chimera82 cea cu
mijlocul de foc, pieptul i faa de leoaic, iar coada de arpe. Pdurile se rresc, cnd tu, Byblis,
obosit de rtcire, te prbueti cu prul aternut pe pmntul tare i apei cu faa ta frunzele czute.
Adesea, chiar nimfele lelegide ncearc s-o ridice n braele lor tinere, adesea o nva s-i nfrneze
dragostea i-i aduc mngieri, dar gndu-rile-i rtcite snt surde i mute. Byblis strivete cu unghiile
iarba verde i umezete pajitea cu un ru de lacrimi. Se spune c naiadele au fcut din ele un izvor
57

Fugind din Milet, Caunus, s-a dus n Caria, inut tot n Asia Mic, unde a ntemeiat un ora cruia i-a dat numele su.
Ismarus, munte in Trda.
Bubasus, ora n Carta.
60
Lelegii, locuitori legendari la nceput in Grecia, apoi stabilii n Lycia (Asia Mica), practicau pirateria. Vezi i nota 59, Cartea VII.
61
Cragos, munte n Lycia; Limyra, ora n Lycia, pe riul Limyra; Xantus, munte i fluviu n Lycia.
62
Chimera, monstru mitic din Lycia, ucis de Bellerophon, rege al Corinihului i nepot al lui Sisif. Vezi i nota 38, Cartea VI.
METAMORFOZE. CARTEA IX
53
58

255

care s nu sece niciodat. Cci ce puteau s-i dea mai mult? ndat, cum izvorsc picturile de rin
din scoara despicat de brad, cum iese smoala cleioas din snul p-mntului i cum la sosirea
Zefirului ce sufl lene se topesc de soare apele ce se opriser de ger, astfel nepoata lui Phoebus,
Byblis, disprnd n lacrimile sale, se preface |" ntr-un izvor care i acum are n acele vi numele stpnei sale i opotete sub umbra deas a unui stejar.
1
Iphis e schimbat n Vestea noii minuni poate c ar tnr
fi umplut cele o sut
de orae
cretane63, dac, prin metamorfoza de curnd suferit de |" Iphis, Creta n-ar fi avut o minune mai
aproape de ea. Cci n oraul Phaestos de lng Cnosos64 s-a nscut Ligdus, un om din popor, ns
liber. Averea nu-i era mai mare dect rangul, dar viaa i cinstea i erau neptate. Aceste cuvinte le-a
spus el soiei sale, pe cnd ea era gata s nasc:
Dou snt dorinele mele: s scapi cu dureri ct mai puine i s nati biat. Dac se ntmpl altfel e
greu i averea noastr nu ne-o ngduie. De va fi s nati fat, ceea ce ar fi groaznic s se ntmple, n
acest caz mi pare ru, dar cer iertai-m, datorii de printe s fie ucis".
Astfel a vorbit i iroaie de lacrimi au curs att pe faa celui ce rostise, ct i pe a celei ce auzise astfel
de vorbe. Totui Telethusa necontenit struie pe lng soul i cu rugciuni zadarnice, s nu-i
ngrdeasc astfel ndejdile. Hotrrea lui Ligdus este neclintit i ea abia i purta pntecele greu de
sarcina ajuns la vreme, cnd la miezul nopii n vis a vzut, sau i s-a prut c vede, pe fiica lui
Inachus65 stnd n picioare lng patul ei nsoit de o mare suit. Pe frunte avea coroane ca ale lunii cu

spice galbene de aur strlucitor i cu diadem regal. Cu ea erau glgiosul Anubis i divina
63
64
65

Miletua, tatl lui Byblis, era originar din Creta.

Phaestos, Cnosos, orae in Creta.
Fiica lui Inachus era Io, identificat aici cu zeia egiptean Isis. Vezi Cartea I.

256
ovmiv

Bubastis i Apis cel cu felurite culori i zeul care oprete vocea i cu degetul ndeamn la tcere66 Erau
i sistrele67 i Osiris cel niciodat destul de cutat68 i arpele69, strin aci, cel plin de venin aductor de
somn. Telethusei i s-a prut c se scoal din somn i vede lucrurile aevea, cnd zeia i-a vorbit astfel:
O, Telethusa, parte din inima mea, las grijile apstoare, neal dorina soului tu. Nu sta la
ndoial i, cnd Lucina i va uura sarcina, orice vei nate ine la tine. Snt zeia proteguitoare i dau
ajutor celor ce m roag. Nu te vei plnge c ai adorat o zei fr inim".
Astfel a sftuit-o i a ieit. Vesela cretan s-a sculat din pat i, ridicnd cu umilin mini nevinovate
spre stele, se roag s i se mplineasc visul.
Cnd i-au venit durerile i s-a uurat de sarcin, fr tirea soului a nscut fat. Mama a poruncit doicii
s-o alpteze i a minit c e biat. Lucrul a fost crezut i nu cunotea aceast tain dect doica. Tatl a
mulumit zeilor i i-a pus numele bunicului su Iphis. Mama s-a bucurat de acest nume, care era
comun, i pentru un biat i pentru o fat i care nu ddea nimic de bnuit. Printr-un iretlic folosit din
dragoste de mam, rmne astfel minciuna nedescoperit. Era mbrcat ca un biat i faa ei, fie c o
socoteai de copil, sau de copil, era deopotriv de frumoas.
Trecuser treisprezece ani, cnd tatl tu te logodi, Iphis, cu blonda Ianthes, care era prin chipul ei cea
mai atrgtoare fat ntre fetele din Phaestus, fiica lui Te60

Snt nirate mai multe zeiti egiptene: Anubis, divinitate reprezentat sub forma unui cline; Bubastis, zeia lunii; Apis, boul sfnt care era adorat ca
zeu; Harpocrate, zeul tcerii, fiul lui Isis i al lui Osiris.
61
Sistra, un instrument metalic, care era agitat n timpul ceremoniilor consacrate divinitilor egiptene.
03
Thyphon sau Set ucide pe fratele su Osiris i-l taie n buci, pe care le arunc n apele Nilului. Soia sa, Isis, le-a cutat i le-a gsit pe toate, afar de una.
68
Este vorba probabil de arpele numit la noi aspid, un fel de viper.

METAMORFOZE. CARTEA IX
257

Ieste Dicteanul70. Deopotriv le-a fost vrsta, deopotriv frumuseea i de la aceiai nvtori au primit
lumina crii i ndrumarea vrstei lor. De aci dragostea le-a atins amndurora inimile tinere i pe
fiecare le-a rnit la fel. Dar ndejdile nu le erau la fel. Ianthes ateapt ziua fcliilor de nunt i crede
c va aparine lui Iphis, pe care o socotete biat. Iar Iphis iubete, fr speran c poate s-i
mplineasc iubirea. nsui acest fapt o aprinde i mai mult i inima ei de fecioar arde lng o fecioar.
Abia stpnindu-i lacrimile, zice:
Ce sfrit m ateapt pe mine, care snt stpnit de o iubire nou, ciudata i necunoscut nimnui
pn acum? Dac zeii voiau s m crue, trebuiau s m piard; iar dac nu voiau s m piard, s-mi fi
dat cel puin aceast patim fireasc i obinuit. Vaca nu se aprinde de dragoste dup o vac, nici iapa
dup o iap. Berbecul se aprinde dup oi, pe cerb l urmeaz femela lui. Aa se mpreun i psrile i
ntre toate animalele nici o femeie nu e stpnit de dragoste pentru o femeie. Mai bine n-a mai exista.
Trebuie ca n Creta s aib loc toate nclcrile firii. Fiica soarelui71 a iubit pe un taur, dar cel puin ca
o femeie pe un brbat. Iubirea mea e mai nebuneasc dect a ei, dac e s recunoatem adevrul.
Totui, ea a putut s-i ndeplineasc dorinele Venerei. Prin nelciuni i lund chip de vac, a primit
mngierile unui taur i prin amgire a putut avea o dragoste. Dar la mine poate s se adune iscusina
din toat lumea, poate s zboare Daedalus nsui cu aripi de cear: ce va face? Oare cu deteptciu-nea
sa m va face biat din fecioar? Sau te va schimba pe tine, Ianthes? Haide i ntrete-i sufletul i
vino-i n fire, Iphis, scoate-i din inim un foc nebunesc i lipsit de nelepciune. Gndete-te ce eti
nscut. Nu te amgi pe tine nsi, cere ce e legiuit i iubete ce eti datoare ca femeie. Sperana e cea
care nate iubirea, sperana e cea care o hrnete. Dar starea ta nu-i n Dicteanul, vezi nota 1, Cartea III.
" Pasiphae, sofia lui Minos, regele Cretei.
258

OV 1 D 1 U

gduie. Nu paza e cea care te mpiedic de la mbriri drgstoase, nici grija unui so bnuitor, nici
severitatea tatlui. Ea nsi nu refuz rugminile tale. Totui orice ai face, nu va putea fi a ta i nu vei
putea fi fericit, chiar dac zeii i oamenii s-ar munci s te ajute. Aceasta e singura parte nemplinit
din dorinele mele. Zeii mi-au dat cu uurin tot ce a fost n puterea lor. Ceea ce vreau eu, vrea i tata
i ea i viitorul socru. Dar nu vrea firea, care e mai puternic dect toi acetia. Ea singur mi-e
mpotriv. Iat, vine timpul dorit, iat, este ziua cstoriei cnd Ianthes ar trebui s fie a mea. Dar nu
va fi cu putin. Vom ptimi de sete n mijlocul valurilor. De ce mai venii la aceast cununie, nunta

Junona i tu Hymeneu72, cnd lipsete mirele, cnd ne cstorim dou?"

Dup aceste cuvinte a tcut. Iar cealalt fecioar nu arde mai puin i te dorete, Hymeneu, s vii ct
mai repede. Dar Telethusa se teme de ce dorete aceasta i aci amn ziua cstoriei, aci gsete motiv
de ntrziere ntr-o boal nchipuit i adesea arunc vina pe unele semne i vise.
Acum isprvise toate mijloacele nchipuirii i, cu toate amnrile, timpul cununiei sosise. Mai era
numai o zi. Ea i smulge siei i fiicei panglicile de pe cap i cu prul despletit, mbrind altarul,
zice:
Isis, care ocroteti Paraetonul73 i ogoarele mareo-tice74 i Pharosul75 i Nilul cel cu apte guri, te rog
ajut-m i vindec teama noastr. Pe tine, zei, pe tine te-am vzut odinioar i am cunoscut aceste
podoabe ale tale, pe toate le-am cunoscut i pe nsoitoarele tale i fcliile i sunetul sistrelor i am
nsemnat n amintirea mea poruncile tale. Dac fiica mea vede lumina zilei, dac eu nsmi nu m
pedepsesc, este da72

Hymeneu, personificare a cntecului nupial pentru tinerii cstorii. Vezi i nota 47, Cartea VI.
Paraetonul, ora n Marmarica.
inuturile mareotice, de la Mareotis, lac ling Alexandria. 75 Pharos, insul n apropierea Alexandriei.
METAMORFOZE. CARTEA IX
73
7i

259

torit sfatului i poruncii tale; ai mil de amndou i d-ne ajutor."

Lacrimile au urmat cuvintelor. I s-a prut c zeia a micat altarul, i ntr-adevr l-a micat.
Au tremurat uile templului, au strlucit coarnele care imitau luna i a zngnit sistra
rsuntoare. Nu fr grij, dar totui vesel de acest semn fericit, mama pleac de la altar.
Iphis, care-i fusese nsoitoare, o urmeaz cu pai mai mari ca de obicei. Nu-i mai rmne pe
fa tenul alb de fat, puterile i sporesc, nfiarea e mai brb-tesc, prul nepieptnat e mai
scurt, are mai mult vigoare dect a avut ca femeie; tu, care pn mai adineaori erai fat, acum
eti biat. Aducei daruri la templu i bucurai-v cu ncredere nesfioas.
Ele vin cu ofrande la templu i aduc i o inscripie. Inscripia are un mic vers. Biatul Iphis a
adus darurile pe care le fgduise ca fat".
Zorile zilei urmtoare luminaser ntinderile pmn-tului, cnd Venus i Junona i nsoitorul
lor Hymeneu vin mpreun lng fcliile de nunt i tnrul Iphis se cstorete cu Ianthes.
De aici Hymeneu mbrcat n-Coborrea lui Orpheus tr_Q hain galben strlucitoare,
strabatmd vzduhul nemsurat,
se ndreapt spre inuturile ciconilor1 i zadarnic l cheam cu glasul su Orpheus. El a rspuns ntradevr chemrii, dar n-a adus nici cuvinte solemne, nici fa vesel, nici semne fericite; chiar fclia pe
care a inut-o a sfrit mereu cu un fum lcrmos i, orict a fost micat, n-a produs flacr. Urmarea a
fost mai nefericit dect se bnuia, cci, pe cnd se plimba prin iarb nsoit de o ceat de naiade, noua
soie2, cu care se cstorise de curnd, a murit fiind rnit la clci de dintele unui arpe.
Dup ce a plns-o destul n faa cerului, cntreul din Rhodope, hotrt s nduplece cu rugmini chiar
mpria umbrelor, a ndrznit s se coboare pe poarta Taenarului3 pn la Styx4. Trecnd printre
mulimile uoare i printre chipurile celor ce au avut parte de
1

Clconil, populaie pe coastele Traciei, ntre Hebru t Lissus.

Eurydice.
3
Taenarus, promontoriu cu un ora cu acelai nume la extremitatea <le sud a Laconiei; avea o peter despre care se credea c era una
din intrrile n infern.
' Styx vezi nota 16, Cartea f.
20 Metamorfoze
2

264
OV1DIU

morminte, a mers la Persephona5 i la stpnul care deinea domniile triste ale umbrelor, unde, strunind
coardele pentru cntec, astfel a grit:
O, zeiti ale lumii subpmntene n care venim toi cei ce sntem nscui muritori, ngduii, de se
poate, s vorbesc adevrul, lsnd la o parte ocoliurile unei vorbiri meteugite. N-am venit aici ca s
vd Tartarul cel ntunecat, nici s leg monstrul cel cu trei capete i cu erpi ca ai Meduzei n jurul
gtului6. Soia mea e pre-cina acestui drum. O viper clcat i-a trimis veninul n corp i i-a rpit anii
tinereii. Am voit s pot suporta i nu voi nega c am ncercat. Amor a nvins. Acest zeu e bine
cunoscut n lumea celor de sus. Nu tiu dac e i aici, totui cred c se gsete i aci la locul su i,
dac nu e mincinoas vechea poveste cu rpirea7, i pe voi tot dragostea v-a unit. V conjur pe aceste
locuri pline de groaz, pe acest haos imens i pe tcerile marii mprii, desfacei destinele prea
repede terminate ale Eurydicei. Toi v sntem datornici vou i, dac zbovim puin n via, mai

curnd sau mai trziu spre acelai loca pornim. Aci tindem toi, aceasta este cea din urm cas i sub
puterea voastr snt cele mai ndelungate mprii ale neamului omenesc. i ea, dup ce va ajunge la
anii btrneii, se va supune legilor voastre. V cer s-i dai s se foloseasc de dreptul ei. Iar dac
destinele refuz aceast ngduin pentru soia mea, eu n nici un chip nu vreau s m mai ntorc.
Bucurai-v de moartea amndurora!"
Pe cnd el spunea aceste cuvinte i mica cu degetele coardele lirei dup vorbe, sufletele palide l plngeau. Tantal nu mai ncerc s prind unde neltoare. Roata lui Ixion se opri nmrmurit. Vulturii
nu mai sfiar ficatul lui Tityos. Urmaele lui Belus statur
5

Persepliona, numele grecesc al Proserpinei, soia lui Pluton, zeul infernului.

Cerberul, cline cu trei capete, cu coad de balaur, cu erpi n jurul gtului, pzitor la poarta infernului. Meduza, una din gorgane. Vezi
nota 58. Cartea IV.
7
Rpirea Proserpinei de ctre Pluton; vezi Cartea V.
.
;
METAMORFOZE. CARTEA X
265

ling vasele lor i tu, Sisif8, ai ezut pe piatra ta. Se spune c atunci, pentru, prima dat, genele
Eumeni-delor9 s-au umezit de lacrimi, nvinse de cntec. Nici regeasca soie, nici regele infernului nu
pot 'respinge rugminile. O cheam pe Eurydice. Ea era ntre umbrele de curnd venite i mergea cu
pas anevoios din cauza ranei. Rhodopianul Orpheus10 o primi, dar cu condiia s nu-i ntoarc napoi
privirile spre ea, pn ce va iei din vile Avernului11, altfel darul primit va fi zadarnic.
Pornir prin tcerea mut pe o crare povrnit, greu de urcat, ntunecoas, nvluit ntr-o negur
deas.
Ajunseser aproape de suprafaa pmntului. Aici, temndu-se s n-o piard i dornic de a o vedea, ntoarse cu dragoste ochii spre ea, dar ea alunec napoi. ntinznd braele i cutnd s-o prind i s fie
prins, nefericitul nu cuprinse dect aerul uor. i acum, murind a doua oar, nu se plnse de loc de
.soul su. Cci de ce s-ar fi plns, dect c a fost iubit? Rosti cuvntul de ultim rmas bun care abia
mai ajunse la urechile lui i se rostogoli iari n infern. Nu rmase Orpheus mai nmrmurit de ndoita
moarte a soiei sale dect acel pstor fricos, care a vzut cerberul cu trei capete legat n lanuri. Pe
acesta nu l-a prsit spaima nainte de a-l prsi viaa, corpul prefcndu-i-se n piatr. Sau ca Olenus,
care i-a luat asupr-i crima soiei sale Lethaea i-a vrut s par c el e vinovat. i tu, nefericit
Lethaea, ncreztoare n frumuseea ta; inimile
8

Pentru chinurile la care snt osindii cel amintii aci, vezi notele 34-38, Cartea IV.
Eumenidele, Furiile, fiicele lui Pluton, loveau cu biciul lor format din erpi, umbrele osndiilor din infern. Nici o crim i nici un vicleug
nu le rmneau nedescoperite i ele pedepseau fr mil pe fptai. De aceea blestemul fcut in numele lor era socotit cel mai ngrozitor
lucru mpotriva cuiva. Vezi i nota 21, Cartea I.
l" Orpheus era din Rhodope, muni n Thracia.
14
Avernul, lac in Campania, unde se credea c se gsete una din intrrile n infern. Aci, in neles de infern.
0

266
OV1DJU

voastre att de unite altdat acum snt pietre, pe care le poart n vrful su umedul Ida12.
Orpheus se ruga i voia s treac iari Acheronul, dar zadarnic, cci portarul l opri. ezu totui apte
zile trudit pe mal, fr darurile lui Ceres. Hran i fur grija, durerea i lacrimile. Cu jalea n suflet c
zeii Erebului snt cruzi, se ntoarse pe naltul Rhodope i pe Hemonul cel bntuit de aquiloni.
De trei ori soarele sfrise anul nchis n constelaia petilor i Orpheus fugise de orice Venera cu chip
de femeie, fie c aa se ntmplase, fie datorit credinei lui. Totui multe ardeau de dorina de a se uni
cu minunatul cntre. Multe au suferit c au fost respinse. El chiar a fost pilda popoarelor trace s-i
strmute dragostea lor ctre biei tineri i s culeag astfel primele flori ale tinereii, aceast scurt
primvar a vieii13.
Metamorfoza lui Athis Era colin i pe colin o cm-n pin i a lui Cyparissus pie foarte neted pe
care o fcea n chiparos
verde iarba deas. Locului i
lipsea umbra, dar dup ce s-a aezat aici poetul nscut din zei14 i a micat firele rsuntoare ale lirei,
umbra a venit n acel loc. N-a lipsit arborele Chaoniei15, nici pdurea Heliadelor16, nici cerul cu
cretetul nalt, sau teii cu lemnul moale, sau fagul i laurul feciorelnic17. Au fost i alunii cei slabi, i
frasinul bun de sulie, i bradul fr noduri, i grnia ncovoiat de ghind, i platanul desfttor18, i
ararul de felurite culori,
12

i metamorfoza pstorului i a lui Olenus i Lethaea snt legende pe care Ovidiu, precum se vede, doar le menioneaz i despre care nu
gsim amnunte la ali autori.
a
Poetul vrea s spun c moravurile decadente greco-romane, despre care este vorba aci, ar fi ptruns i la traci.
u
Orpheus nscuse din iubirea lui Apollo cu nimfa Caliope.
B
Stejarul; Chaonia, vezi nota ie, Cartea V.
16
Heliade, fiicele soarelui i surorile lui Phaeton, schimbate In plopi, iar lacrimile lor n chihlimbar.

17
18

Vezi Cartea I legenda laurului n care a fost schimbat fecioara Daphne.

Platanul era arbore de ornament i se gsea n slile de ospee, de petrecere etc.

METAMORFOZE.

CARTEA X

267

i slciile locuitoare ale rului, i lotusul apelor, i sm-cerul venic verde, i tamarisul cel subire, i
mirtul cu dou culori, i tinusul cu boabe albastre. Ai venit i voi, iedere agtoare, i mpreun cu
voi viele de vie i ulmii mbrcai cu vie, i jugatrii, i cetina, i arbu-zierul ncrcat cu poame roii,
i palmierii cei mldioi, rsplat a biruitorilor, i pinul cu poalele sumese i cu cretetul zburlit, pinul
drag mamei zeilor, dac ntr-adevr Attis19, fiul Cybelei, i-a lsat n pin chipul omenesc i n tulpina
lui s-a ntrit. A fost n aceast mulime i chiparosul a crui coroan seamn cu un con, arbore acum,
odinioar iubit de zeul care mnuiete arcul i coardele chitarei.
Pe cnd nimfele stpneau ogoarele Carthaeii20 tria acolo un cerb uria care, cu coarnele sale larg
ramificate, i fcea singur deasupra capului o umbr deas. Coarnele i sclipeau aurite i pe greabnui rotund stteau atrnate pn la picioare iraguri de pietre nestemate21. La gt i se mica un medalion de
argint pur-tndu-i vrsta, legat cu curele subiri i-n amndou urechile precum i n jurul tmplelor i
strluceau mrgritare. Fr fric, lsnd la o parte teama fireasc, obinuia s intre n curile
oamenilor i s se lase mngiat pe gt de mini orict de necunoscute.
Totui, naintea celorlali, ie i-era cel mai drag, o Cyparissus, tu, cel mai frumos din locuitorii insulei
Ceos. Tu duceai pe cerb la puni fragede, tu la ap de limpede izvor. Tu i mpleteai printre coarne tot
felul de flori sau, eznd ca un clre pe spatele lui, l conduceai vesel ncoace i ncolo, nfrnndu-i
gura delicat cu cpestre de purpur.
Era var i ziua era la amiaz. Braele ncovoiate ale Racului22 ardeau de cldura soarelui. Cerbul
obosit
19
20
21
22

Attis, tlnr pstor frlglan iubit de Cybele, soia lui Saturn i mama zeilor, care l-a fcut preotul ei.
Carthaea, ora in insula Ceos din Marea Egee.
Cerbilor domesticii, stpinii le atrnau diferite podoabe.
Imagine concret, pentru a descrie cldura puternic din mijlociii verii: zodia Racului (Cancerului) inea de la 22 iunie pn la 23 iulie.

263
OVID IU

i-a culcat corpul pe pmntul plin de iarb i se rcorea la umbra coarnelor sale rmuroase. Tnrul
Cypa-rissus din impruden l-a lovit cu o sgeat ascuit i. cnd l-a vzut pe moarte de cruda ran, sa hotrt s moar i el. Ce cuvinte nu i-a spus Phoebus, ndem-nndu-l s suporte cu uurin durerea,
care nu trebuia s fie mai mare dect pierderea suferit! Totui el a gemut i a cerut de la zeii de sus
acest dar suprem ca s plng tot timpul. Istovindu-i-se sngele de plns nesfrit, membrele au nceput
s capete o culoare verde i n curnd prul care atrna pe fruntea alb ca zpada a devenit o coam
aspr i, ntrindu-se. s-a ndreptat cu vrf ascuit spre cerul nstelat. Zeul a gemut i a zis cu tristee:
Vei fi plns de noi, vei plnge pe alii i vei fi alturi de cei n durere23".
O astfel de pdure de chiparoi
Ganymede este ridicat j f
cntretul24 i edea
n Ohmp

..,

'..,

i n-

m mijlocul ei, in mijlocul tiarelor

adunate i al mulimii de zburtoare. Dup ce ncerc ndeajuns cu degetul cel mare coardele nstrunite
i simi c feluritele tonuri se ntovresc armonios, dei cu sunete deosebite, el ddu drumul vocii
i cnt astfel:
Cu Jupiter, muz care m-ai nscut, trebuie s nceap cntecele pe care tu mi le inspiri, cci toate recunosc domnia lui Jupiter. Adesea mai nti puterea lui Jupiter am mrturisit-o. Am cntat cu tonuri
grave pe Gigani i trsnetele biruitoare rspndite pe cm-piile Phlegrei25. Acum e timpul pentru un
cntec mai uor. Voi cnta pe tinerii iubii de zei i pe tinerele biciuite de focuri nengduite, care i-au
meritat pedeapsa pentru dorinele lor.
Regele zeilor, Jupiter, arse odinioar de dragoste pentru frigianul Ganymede i gsi n ce s se
schimbe pentru a fi altceva dect ce era. Totui nu gsi cu cale
23

Cyparissus a fost schimbat n chiparos, care era, la cei vechi, un arbore funerar i se planta n cimitire.
Orpheus.
25
Phlegra, inut n Macedonia, unde giganii au fost trsnii de Jupiter.
M

METAMORFOZE.

CARTEA X

269

Metamorfoza Iui Hyacin-thus in floare

s se schimbe n alt pasre clect cea care-i poate purta trsnetul26. Nu ntrzie i, strbtnd aerul cu
aripi mprumutate, rpi pe Iliadul27 care i acum amestec vinul n pahare i fr voia Junonei servete
nectar lui Ju-piter.

i pe tine, urma al lui Amy- clas*8 te_ar fi asezat j cer ph "

bus, aaca tristele destine i-ar fi dat loc de aezare. Ct e cu putin, eti totui venic, i, de cte ori
primvara alung iarna i Berbecul urmeaz ploiosului Pete29, de attea ori tu rsri i nfloreti pe
tulpina-i verde. Pe tine tatl meu te-a iubit naintea altora i cei aezai n centrul lumii la Delphi30' au
fost lipsii de stpnul oracolului, n vreme ce zeul frecventa Eurotas i Sparta fr ziduri31. Nu-i mai
plac nici chitara, nici sgeile. Uitndu-i de sine, nu se d nlturi s poarte reelele i cinii de
vntoare, nici s mearg ca tovar pe vrfurile muntelui prpstios, n-treinndu-i focul cu aceast
ndeletnicire a vnatului.
Soarele era la mijloc, ntre noaptea care vine i cea care a trecut, la egal distan de una i de alta. Cei
doi prieteni i scot mbrcmintea, i fac corpurile s luceasc de grsimea untdelemnului i se duc s
se ntreac cu discul, pe care, cumpnindu-l, l arunc Phoebus mai nti. Discul zboar n aer, strbate
un nor pe care-l ntlnete i, dup un lung timp, cade pe p28

Jupiter, admirnd frumuseea llnrului Ganymede, fiu de rege i pstor pe muntele Ida, s-a transformat n vultur i l-a rpit, fcindu-l n cer
paharnicul zeilor.
27
Troia se mai numea i Ilion, de la unul din regii si, Ilus, de unde numele de Iliada, epopeea rzboiului troian. Ganymede era fiul regelui Tros, de unde i
numele de Troia.
25
Hyacinihus era urma al lui Amyclas, ntemeietorul Amycleii, ora n Laconia.
29
Berbecul i Petele, constelaii din zodiac, nlocuind aci numele lunilor februarie (Petele) i martie (Berbecul).
M
Oracolul lui Apollo de la Delphi era consultat de oameni din toate prile lumii greceti i de aceea poetul numete Delphi centrul lumii.
3i
Sparta era aezat pe valea rului Eurotas i n-avea ziduri de ntrire.

270
ovirfi u

mnt, dovedind art unit cu puteri. ndat, imprudent i mpins de dorina de a-l ntrece, tnrul de la
Tae-narus32 se repede s ridice discul. Dar acesta, izbit de pmntul tare i srind n sus te-a lovit n
fa, o Hya-cinthus! Se fcu palid i tnrul i zeul, care lu n brae trupu-i leinat. Aci ncearc s te
rensufleeasc, aci i terge rnile aductoare de jale i cu ajutorul ierburilor i ine n loc sufletul
gata de duc. Nu-i folosete la nimic medicul, rana e de nevindecat. Dup cum ntr-o grdin udat de
curnd violetele sau macul, sau crinii ale cror flori se nal cu vrfurile galbene, dac le strivete
cineva, ele i las ndat capul ngreuiat, devin vetede, neputndu-se susine i privesc spre p-mnt,
tot astfel zace tnrul cu faa de muribund. Lipsit de puteri capul i atrn greu i-i cade pe umeri, Te
duci, Oebalide33, secerat n floarea vrstei, i zice Phoebus. Vd rana ta i crima mea. Tu eti durerea i
isprava mea. Mna mea trebuie nfierat de moartea ta. Eu snt pricina morii tale. Care e totui vina
mea? Nu poate fi numit crim faptul c ne-am jucat, dect dac poate fi crim c ne-am iubit. O, de-a
putea s-mi' dau viaa pentru tine, de-a putea muri mpreun cu tine! Dar fiindc snt oprit de la
aceasta de legea destinului, vei fi ntotdeauna n gndul meu i numele tu, amintind de tine, va fi
mereu n gura mea. Pe tine te va cnta lira strunit cu mna, pe tine cntecele mele. Floare nou, tu vei
purta pecetea gemetelor mele i va veni timpul cnd un erou brav34 se va aduga acestei flori i numele
lui se va citi pe frunzele ei".
Pe cnd aceste cuvinte se aud din gura profetic a lui Apollo, iat c sngele, care, rspndit pe
pmnt.
32

Taenarus, vezi nota 3.

Oebalide. urma al lui Oebalus, rege n Sparta, aci in sens de spartan.
34
Aiax, erou grec din rzboiul troian. In buchetul de stamine al florii hyacinthus, celor vechi li se prea c disting literele ai, care fac
nceputul numelui lui Aiax. Vezi l cartea XIII, despre metamorfoza lui Aiax n floarea numit n latinete hyacinthus, care poate fi o spe de crin, sau irisul.
METAMORFOZE. CARTEA X
33

271

ptase iarba, nceteaz de a fi snge i rsare o floare mai strlucitoare dect purpura tirian i ia forma pe care o
are crinul, dar de culoare purpurie, nu argintie ca a acestuia. Nu e destul aceasta pentru Phoebus, cci lui i se
datorete aceast cinstire: El nsui i nscrie gemetele sale pe foi i pe floare e scris ai, ai,"35 care red un sunet
de jale.
Nu-i e ruine Spartei c a nscut pe Hyacinthus. Cinstirea lui dureaz i n vremea noastr i, dup obiceiul
naintailor, se celebreaz cu frumoas pomp srbtorile hyacinthiene36.
Iar de vei ntreba cumva pe
Metamorfoza Ceratilor Amathnnta37 ppa hncrat n metale n tauri, a Propoetidelor Am.amuma fea bgata
metale n pietre
daca recunoate naterea Propoetidelor38, ea le va tgdui deopotriv i pe acestea, ca i pe aceia care odinioar aveau pe fruntea aspr dou
coarne, de unde i-au tras i numele de Cerati39.
In faa porilor acestora se nal un altar al lui Jupiter Ospitalierul. Acest altar, nfiortoare nelegiuire, de-l vedea
vreun cltor strin c-i plin de snge, credea c au fost jertfii acolo viei de lapte i mioare din Amathunta.
Jertfit era ns strinul. Indignat de sacrificiile nelegiuite, binefctoarea Venus se pregtea s prseasc
oraele sale i ogoarele Ophiusei.
Dar ce-au pctuit aceste locuri dragi, ce-au pctuit oraele mele? Ce crim au svrit ele? i-a zis ea. Mai

bine e ca poporul nelegiuit s-i ispeasc pedeapsa cu exilul, sau cu moartea. Sau, de este ceva
35

Precum se vede, Ovidiu contopete dou legende pentru explicaia Uterelor ai de pe floarea hyacinthus.
Srbtorile hyacinthiene, n onoarea lui Hyacinthus i a lui Apollo, persistau nc pe vremea lui Ovidiu.
Amathunta, vechi ora pe coasta meridional a insulei Cipru, vestit pentru templul Venerei. Regiunea n care se gsea oraul era
bogat In metale.
33
Propoelide, fete din Cipru, care pentru faptele artate mai jos au fost pietrificate de Venus.
39
Cerati, popor din Cipru, care, dup cum spune legenda, purtaik. coarne. (In grecete keras, genitiv keratos = corn).
36
37

272
OV I D I U

Schimbarea statuii lui Pyomalion in femeie

mijlociu ntre exil i moarte, ce poate fi aceasta, dac nu pedeapsa schimbrii chipului?" Pe cnd sttea
la gn-duri cum s-i schimbe', i-a ntors privirea la coarnele lor. S-a gndit c pot rmne cu ele i le-a
schimbat corpurile uriae n tauri fioroi.
Totui, neruinatele Propoetide au ndrznit s spun c Venus nu-i zei; fapt pentru care, mpinse de
mnia zeiei, se spune c ele cele dinti i-au necinstit trupurile i frumuseea. i, cnd le-a disprut
ruinea, sngele li s-a ntrit pe fa, schimbndu-se n piatr tare, mic fiind deosebirea ntre ele i
pietre.
Fiindc le vzuse pe acestea n greeal, revoltat de viiile pe care natura le-a dat in mare numr minii
femeieti, Pygmalion tria necstorit, fr soie i mult vreme a fost lipsit de o tovar de cmin. In
vremea aceasta sculpteaz cu o minunat art un filde alb ca zpada, dndu-i o form cu care nici o
femeie nu s-ar putea nate i se ndrgostete de opera sa. Este faa unei adevrate fecioare pe care ai
crede-o c triete i c vrea s se mite, dac n-ar reine-o pudoarea. Pn ntr-att cu arta sa ntrece
arta nsi.
Pygmalion o privete cu nesa i pieptul i se umple de dragoste pentru chipul fcut. Adesea duce
minile s-i pipie opera, dac e corp sau filde, i totui nu recunoate c e filde. O srut i i se
pare c i se rspunde la srutri. i vorbete, o ine n brae i crede c degetele sale i apas corpul i se
teme s nu rmn vnti pe prile apsate. Aci o dezmiard, aci i aduce daruri ce le snt dragi
fetelor: perle, pietre preioase, psri mici, flori cu o mie de culori, crini, mingi felurit colorate i
lacrimi curse din arborele Heliadelor40. Ii mpodobete corpul cu mbrcminte scump, n deget i
pune inele cu pietre preioase, la gt coliere, n urechi perle uoare i pe piept i atrn lnioare de aur.
Toate i ed
40

Despre metamorfozele Heliadelor (fiicele soarelui) n plopi, vezi Cartea 11. Chihlimbarul era socotit o secreie a plopului i era adus din

nordul Europei.
METAMORFOZE.
273

CARTEA X

bine i nici goal nu pare mai puin frumoas. O culc n aternute vpsite n purpur de Sidon, o
numete tovar de pat i-i aaz capul pe o perin moale de fulgi, ca i cum ea ar simi.
Venise ziua de srbtoare a Venerei, cea. mai cunoscut n tot Ciprul. Juncane cu gtul alb ca zpada,
purtnd aur n coarnele ncovoiate czuser lovite pentru sacrificiu. Tmia fumega. Dup ce a adus
darurile sale la altar, Pygmalion s-a oprit i a zis cu glas sfielnic r
Dac putei da orice, o, zei, doresc ca soia mea s fie..." N-a ndrznit s zic: fecioara de filde" ci
a zis: asemenea celei de filde". Auria Venus, cci i ea era prezent la srbtorile sale, a neles ce
vor acele rugciuni i, semn al divinitii prietene, de trei ori s-a aprins flacra i i-a trimis limbile
sale n vzduh.
Cnd s-a ntors, el a mers la statuia iubitei sale i, aplecndu-se peste pat, a srutat-o. I s-a prut c e
cldu. S-a apropiat din nou i i-a pipit pieptul cu mi-nile. Fildeul pipit ncepe s fie moale i,
pierzndu-i duritatea, se ndoaie i cedeaz sub degete, cum se nmoaie ceara de Hymet la soare i,
apsat cu degetul cel mare, se modeleaz n multe chipuri i se face folositoare la ntrebuinare. El st
nmrmurit. Nu ndrznete s se bucure, se teme s nu se nele i iari caut ndrgostitul, iari
cerceteaz cu mna ntruchiparea rugciunilor sale. Era corp. Vinele pipite cu degetul mare se simt
zvcnind. Atunci eroul din Paphos41 rostete cuvinte din belug, prin care aduce mulumire lui Venus i
gura sa se apropie de o gur adevrat. Fecioara a simit srutrile i a roit. Ridicnd ochii spre
lumin, ea vede, odat cu cerul, pe cel ce-o iubete.
Zeia a fost de fa la aceast legtur de cstorie pe care a fcut-o.
Cnd lunii i s-au mpreunat de nou ori coarnele i i s-a ntregit discul plin, s-a nscut Paphos, de la
care-i trage numele insula. n aceast insul s-a nscut ace]
41

Paphos, ora din Insula Cipru, consacrat Venerei, care-i avea de-predilecie aci reedina.
274
OVID IU

Cinyras42 care, dac ar fi fost fr urmai, ar fi putut fi socotit ntre cei fericii.

Voi cnta lucruri ngrozitoare. DeSchhnbarea Myrrhei

parte de aid

fike

Departe

p-in arbore

. ... .

'

. ^ . '. ",

nni! Daca va voi mica inimile

cu cntecele mele, s nu credei ce vei auzi. S nu credei c s-au ntmplat asemenea fapte; iar de vei
crede, s credei i pedeapsa lor. Dac totui natura ngduie astfel de fapte, aduc laude neamurilor
ismariene43 i lumii acesteia. Aduc laude acestui pmnt, c e departe de acele regiuni care au zmislit
o nelegiuire att de mare. Poate fi bogat n enibahar i scorioar, poate produce i tmie ce iese din
lemn i alte mirodenii pmntul Panchaiei44; dar tot el produce i smirna. i nu merit un att de mare
pre acest nou arbore.
Cupidon nsui tgduiete, Myrrha, c te-ar fi rnit sgeile lui i nu vrea s fie flcrile lui
amestecate n aceast crim. Una dintre cele trei surori care poart tciuni stygieni i erpi umflai de
venin te-a insuflat45. Este o crim s-i urti tatl. Dar i s te ndrgosteti de el este o crim mai
mare dect ura. Din toate prile te doresc fruntai alei i n tot Rsritul tineretul se ntrece pentru a te
lua n cstorie. Din toi alege numai pe unul, Myrrha, dar din toi ferete-te numai de unul. Myrrha i
d seama i lupt mpotriva acestei dragoste mrave.
De ce gnduri snt stpnit i zice ea. Zei, i iubire, i sfinte datorii fa de prini, v rog s
mpiedicai aceast nelegiuire i s v mpotrivii unei crime att de mari. De-i totui aceasta o crim.
Cci iubirea printeasc nu poate s condamne aceast dragoste. Cele a

Cinyras, mai Intll rege n Asiria i apoi n Cipru, tatl lui Adonis t al Myrrhei, despre care povestete legenda urmtoare.
Ismarus, munte in Tracta.
45
Panchaia, inut in Arabia, bogat n parfumuri i mirodenii.
45
Furiile erau reprezentate cu erpi ncolcii n loc de pr i purtlnd ntr-o min un bici cu erpi, tar in cealalt o tor aprins, cu care se
reped asupra criminalilor, ciad ei se gsesc n mijlocul desftrilor. Vezi i nota 21 din Cartea I i nota 9 din Cartea X.
METAMORFOZE. CARTEA X
43

275

lalte animale se unesc fr nici o alegere i nu e ruinos unei junce s se mperecheze cu tatl
su. Calului i devine soie fiica sa, apul este brbat turmei creia i-a fost dat i pasrea nsi
zmislete cu acela care a z-mislit-o. Fericii cei crora li se ngduie aceasta. Dragostea
omeneasc i-a fcut legi rele i ce e ngduit de natur e oprit de invidioasele prescripiuni de
drept. i totui lumea spune c exist popoare la care mama se unete cu fiul i fiica cu tatl i
iubirea printeasc crete printr-o dragoste ndoit46. Nenorocita de mine, c nu mi s-a
ntmplat s m nasc acolo. Soarta de a m fi nscut n aceste locuri m face s sufr. Dar de
ce s m fr-mnt cu aceste gnduri? Departe de mine, ndejdi nengduite. El este vrednic s
fie iubit, dar ca tat. Deci dac n-a fi fiica marelui Cinyras, m-a putea uni cu Cinyras.
Acum, fiindc-i atit de al meu, nu-i al meu. Rudenia mi este toat nefericirea. Dac i-a fi
strin, dorinele mele s-ar putea ndeplini. E mai bine s fug departe de aici, s prsesc
pmntul patriei, numai s scap de crim. Rtcirea mea m ine ndrgostit, m ndeamn
s-l privesc de aproape pe Cinyras, s m ating de el, s-i vorbesc, s-l srut, dac nu e
ngduit nimic mai mult. Dar poi spera ceva mai mult, nelegiuit fecioar? Nu-i dai seama ce
legturi i nume amesteci? Oare nu vei fi i rivala mamei i iubita tatlui? Nu te vei numi sora
fiului i mama fratelui? i nu te temi de surorile cu prul de erpi negri, care, cu fcliile lor
amenintoare struie n ochii i n faa inimilor vinovate? Ct timp n-ai lsat-o n trup, nu lsa
s-i ncoleasc nelegiuirea nici n suflet. i nu pngri printr-o mpreunare oprit marile legi
ce snt tot n puterea firii. Presupune c tu vrei. Dar starea de fapt e mpotriva ta; tatl tu este
pios i pzitor al datoriilor. Dar, o, cum a vrea s fie i n el o nebunie asemntoare!"
Astfel vorbise. Iar Cinyras, pe care mulimea de vrednici peitori l face s stea la ndoial ce
s fac, le ros48

Autorii vechi spun c la peri unirea Intre fii i prini nu era socotit ca incestuoas.
276
OVIDIV

teste numele i o ntreab pe care din ei l-ar vrea de so. Ea la nceput tace i, ctnd n faa tatlui su,
roete i-i neac ochii ntr-o rou cald. Cinyras, creznd c aceasta se datorete sfielii ei de
fecioar, o oprete s plng, i usuc genele i o srut. Myrrha se bucur prea mult de mngierile
tatlui su i, ntrebat pe care brbat vrea s-l aib, rspunde: Pe unul ca tine".
El, nenelegnd acest rspuns, l gsete frumos i-i spune: S fii aa de iubitoare fa de mine
ntotdeauna". La numele de iubire, fecioara, tiindu-i nelegiuirea, i-a lsat privirile n jos.

Era miezul nopii i somnul adormise grijile i trupurile oamenilor. Dar fiica lui Cinyras, treaz, este
mistuit de un foc nedomolit i-i frmntat de dorine nebune. Aci e dezndjduit, aci vrea s ncerce
i n acelai timp i dorete i-i e ruine. Nu tie ce s fac i, dup cum un trunchi de copac mare rnit
de secure, cnd nu-i mai trebuie dect ultima lovitur ca s cad se clatin i-n orice parte este temut,
tot astfel sufletul ei, slbit de ispitiri felurite, uor ovie ncoace i ncolo, i nclin i-ntr-o parte i n
alta. i nu-i afl odihn i liman pentru dragostea ei, dect n moarte. Moartea o gsete bun. Se
ridic i hotrte s-i pun laul de gt. i leag cingtoarea de partea de sus de la u i spune:
Adio, scumpe Cinyras, s tii c tu ai fost pricina morii mele."
i potrivea laul de gtul palid. Se spune c murmurul cuvintelor ei a ajuns la urechile doicii, care pzea cu credin pragul stpnei sale. Btrna se ridic, deschide ua i, vznd spectacolul morii
apropiate, n aceeai clipit ip, i izbete pieptul, i sfie mbrcmintea i, rupnd laul, l smulge
de la gtul Myrrhei. Numai dup aceasta se pune pe pns, dup aceasta ncepe s-o mbrieze i s-o
ntrebe de pricinile laului. Fecioara tace mut, privete nemicat pmntul i regret c a ntrziat
prea mult cu pregtirile ei de moarte i de aceea a fost surprins. Btrna struie i, descope-rindu-i
prul alb i sinul secat, o roag pe leagn i pe primele alptri s-i destinuie ce o doare. Ea se
METAMORFOZE.

CARTEA X

277

ntoarce ntr-o parte i nu rspunde la ntrebri dect prin suspine. Doica o ntreab cu toat struina i
se leag nu numai s-i pstreze taina. Spune zice ea i las-m s-i dau ajutor. Btrneea numi e greoaie. Dac ai vreo tulburare sufleteasc, am descntece i buruieni cu care s te leeuiesc; dac
te-a vtmat ceva, vei fi purificat prin ritual magic, sau dac este mnia zeilor, prin sacrificii le vom
potoli mnia. La ce s m gn-desc mai cu folos? Ai avere, ai cas, toate snt n bun stare i nflorire.
Ii triesc i mama i tata."
Cnd a auzit de tatl su, Myrrha a suspinat din adncul sufletului. Doica nu i-a neles nici acum nelegiuirea care-i st ascuns-n gnduri, totui i-a dat seama c e vorba de o dragoste. Struind cu i mai
mare putere, o roag s-i spun tot, orice ar fi. O ia la snu-i de btrn i, strngnd-o n braele sale
slabe, pe cnd aceasta plngea, i spune: Am simit c iubeti. Alung-i teama, silina mea te va ajuta
i-n aceasta. Tatl tu nu va ti aceasta niciodat". Myrrha a srit furibund din braele btrnii i,
ascunzndu-i faa n perine, a zis: Pleac, te rog, i cru-mi nenorocirea i ruinea. Pleac, a spus
ea celei ce struia i nu m mai ntreba de ce sufr. Ce te munceti tu s tii e o crim."
Btrna se ngrozete. ntinznd mini tremurtoare de ani i de team, cade rugtoare la picioarele
stpinei sale. Aci o mngie, aci o sperie i o amenin c dac nu-i spune are s dea pe fa laul i
ncercarea ei de sinucidere. Dac e dragoste, i fgduiete c o va ajuta.
Ea i-a ridicat capul i iroiul de lacrimi a umplut pieptul doicii. Incercnd adesea s mrturiseasc,
adesea i-a stpnit glasul. De ruine, i-a acoperit faa cu mbrcmintea i a zis: O, mam fericit de
soul tu!"
Att a putut spune i s-a oprit gemnd. Doica a neles. Un tremur rece i-a ptruns n oase i n membre
i prul alb i s-a zburlit n cap de groaz. Multe a fcut ca s-i scoat, dac se poate, dragostea
nebuneasc din suflet. Fecioara tie c sfaturile snt ndreptite, dar e hotrt s moar, dac nu
ajunge s aib ce iubete. Triete, spuse aceasta vei avea iubirea..."
278
OVID1U

Nendrznind s spun a printelui", a tcut, dar a ntrit prin jurmnt fgduiala.

Mamele celebrau srbtorile anuale ale pioasei Ceres, acele srbtori n care cu corpurile
acoperite n mbrcminte alb aduc zeiei ghirlande de spice, prima prg a arinei lor. Timp
de nou nopi ele numr ntre lucrurile oprite plcerile lui Venus i apropierile brbteti, n
mulimea lor, departe de soul su rege, Cenchreis ia parte la misterele sfinte. Astfel c n
timpul cnd patul era fr soia legitim, cu un zel diavolesc doica, gsind pe Cinyras ngreuiat
de vin, i vorbete de dragostea unei fete, dar nu-i spune adevratul nume i-i laud
frumuseea. Cnd el ntreab ci ani are fata, ea spune: E de-o seam cu Myrrha".
Dup ce a primit porunc s-o aduc, ea s-a dus n cas i a spus Myrrhei: ,,Bucur-te, fat
crescut de mine, am nvins". Nefericita fecioar n-a simit cu toat inima bucuria, cci
sufletul ei e trist, presimind nenorocirea; dar totui se i bucura, att de mare i este tulburarea
minii.
Era timpul cnd toate tac i, ntre stelele de miaznoapte, Bootes47 i ntorsese carul cu

proapul piezi. Ea a venit la crima sa. Lumina de aur a lunii dispare de pe cer. Stelele,
ascunzndu-se, snt acoperite de nori negri. Noaptea rmne fr luminile sale. Tu, Icare, i
acoperi primul faa, mai apoi i Erigone48 cea sfinit de dragostea curat fa de tatl su.
De trei ori a fost rechemat Myrrha de semnul ce i s-a fcut lovindu-se la picior. De trei ori
bufnia vestitoare de moarte a cntat sinistru. Ea totui se duce. ntunericul i noaptea neagr i
micoreaz ruinea. Cu stnga ine de mn de doic, cu cealalt caut prin bezn drumul.
Acum atinge pragul camerei. Acum deschide ua, acum se duce nuntru. Dar genunchii i-au
tremu Bootes, constelaia Vcarului, apare puin dup miezul nopii.
48
Icar i Erigone, constelaii. Icar, (a nu se confunda cu Icar, fiul lui Daedalus), rege in Atica, fiind ucis de nite locuitori bei a fost plns
vreme ndelungat de fiica sa Erigone.
METAMORFOZE.

CARTEA X

279

rat i vinele i s-au nmuiat. Culoarea, sngele, puterile, au prsit-o pe drum. Cu cit e mai aproape de
crim, cu att se ngrozete mai mult i se ciete de ndrzneala sa. Ar vrea s se poat ntoarce fr s
fie cunoscut. ovie, dar o duce de mn btrna, o trage lng pat i o d lui Cinyras, zicnd: Iat-o,
este a ta" i unete corpurile blestemate. Tatl primete propriul lui trup n patul mrav. Ii uureaz
temerile de fecioar i o ndeamn s nu-i fie fric. Poate c n numele vrstei lui i-a zis: Fiica mea".
Poate c i ea i-a zis tat", ca s nu-i lipseasc numele crimei. Iese grea din camera tatlui i duce n
pntecele blestemat smna nelegiuit. Poart cu sine o zmislire criminal. Noaptea urmtoare repet
grozvia i aceast noapte nu e ultima.
Cnd n sfrit, dup attea ntlniri, Cinyras, dornic s cunoasc pe iubita sa, cere s i se aduc o
lumin, el vede nelegiuirea i pe fiica sa. Amuit de durere, smulge sabia strlucitoare din teaca ce
atrn n perete. Myrrha fuge i, datorit ntunericului nopii, scap de moarte.
Alergnd pe ntinsul cmpurilor, las n urm Arabia purttoare de palmieri i inuturile Panchaiei.
De nou ori luna i-a mplinit coarnele, luminndu-i paii rtcitori. Cnd n sfrit, istovit de
oboseal, s-a oprit s se odihneasc pe pmntul Sabei, abia mai putea purta sarcina n pntece. Atunci,
netiind ce s-i doreasc, ntre teama de moarte i sila de via, a fcut aceste rugciuni: ,,O, dac au
vreo putere mrturisirile, mi merit soarta i nu m dau napoi n faa tristelor chinuri. Dar, ca s nu fiu
vie ruine celor vii, iar moart celor mori, alungai-m din amndou inuturile. Refuzai-mi i viaa i
moartea, schimbndu-m".
Cinele au oarecare putere. Zeii au ascultat rugmintea din urm a Myrrhei. Cci, pe cnd ea vorbea,
pmntul i-a acoperit picioarele. Unghiile i se ntind piezi schimbate n rdcini, temelii ale
trunchiului lung. Oasele se fac lemn i la mijloc rmne mduv; sngele se schimb n sev, braele n
crengi, degetele n ramuri; pielea se ntrete i se face scoar.
Aoum arborele crescut i strnsese pntecele greu.
21

Metamorfoze
280
OV I D I U

Pieptul i se ngropase i era gata s-i acopere gtul. Myrrha n-a mai ateptat nici o zbav i singur s-a
aplecat n faa lemnului care se ridica i i-a ascuns faa sub scoar. Dar, dei odat cu trupul i-a
pierdut simirea de mai nainte, plnge totui i picturi calde pic din arbore. Lacrimile au cinstea lor
i smirna49, picurnd din scoar, i pstreaz motenire numele gritor n veac.
Copilul zmislit n nelegiuire
Schimbarea lui Adonis n crescuse sub lemn i cuta drumi! l dediel, a Ataiantei n pe unde prsindu-i
mama, s leoaica i a lui Hippo- .., 1 .
iasa
mene n leu
afara. Arborele ngreunat se
umfl la mijloc. Sarcina ntinde
pntecele mamei i durerile nu-i mai au vorbele lor. Nu mai poate fi chemat Lucina50 de glasul celei
ce nate. Totui, arborele pare c se opintete i, ncovoiat, scoate gemete dese i se umezete de
lacrimile care-i cad. nduioat, Lucina s-a oprit lng ramurile n dureri, le-a atins cu minile i a rostit
cuvintele potrivite pentru natere. Arborele face o crptur i prin scoara spintecat d afar sarcina
vie. Copilul scncete. Naiadele l aaz pe iarba moale i1 ung cu lacrimile mamei sale. Chiar i
Invidia i-ar fi ludat frumuseea. Cci era asemenea amorailor ce snt pictai cu trupurile goale pe
tablouri. Dar, ca nfiarea lor s n-aib nici o deosebire, ori adaug-i lui tolba uoar, ori ia-le-o lor.
Timpul alunec pe nesimite i ne neal n zborul su. Nimic nu trece repede ca anii. Copilul nscut

din sor-sa i din bunicul su, parc ieri era n arbore, parc ieri s-a nscut, parc adineaori era cel mai
frumos copil i iat-l acum tnr, iat-l brbat frumos, cum n-a mai fost cineva vreodat, iat c-i place
i lui Venus i rzbun focul mamei sale.
Cci, pe cnd copilul purttor de tolb51 ddea un
10

n latinete i grecete smirn se spune myrrha.

30

Lucina, epitet al Junonei, ca ajuttoare la nateri.

Cupiclon. zeul amorului.

31

METAMORFOZE.
281

'

*'

CARTEA X

srut mamei sale. fr s-i dea seama, i-a atins pieptul cu o sgeat ieit din tolb. Rnit, zeia
mpinse copilul cu mna. Rana produs era ns mai adnc dect prea, dei la nceput o nelase pe ea
nsi. Acum, cucerit de frumuseea unui brbat, nu se mai ngrijete de rmurile Cytherei, nu mai
merge la Paphos, insul nconjurat de marea adnc, sau la Cnidos cea bogat n pete, sau la
Amathunta52 plin de metale. Nu se mai duce nici n cer. Prefer pe Adonis53 cerului. De acesta se ine,
lui i e nsoitoare. Totdeauna obinuit s se ocupe de sine la umbr, s-i ngrijeasc i s-i
sporeasc frumuseea, acum prin muni, prin pduri i printre stnci mrcinoase cutreier cu
genunchii goi, cu mbrcmintea sumeas dup obiceiul Dianei. ndeamn cinii i urmrete
animalele care snt prad sigur: pe iepurii cei iui, sau pe cerbul cu coarnele nalte, sau pe cprioare.
De la porcii mistrei se stpnete. Se ferete de lupii rpitori, de urii narmai cu unghii i de leii stui
de vite ucise. i pe tine Adonis, te sftuiete s te temi de acetia, dac ar putea s-i fie de folos
sftuindu-te.
.,S fii viteaz, dar cu cei ce fug, zice ea. Nu e si- ir,. gur ndrzneala mpotriva celor ndrznei. Nu fii
nesbuit, iubitule, nu-mi primejdui fericirea. Nu urmri fiarele crora natura le-a dat arme. S nu m
coste pe mine gloria ta. Nu-i mic nici vrsta, nici frumuseea pe lei i pe porcii purttori de pr aspru;
ochii i sufletele fiarelor nu in seam de nimic din ceea ce a impresionat pe Venus. Porcii slbatici au
trsnete n dinii lor ncovoiai. Leii cei rocai se reped cu o furie fr margini; mi snt un neam
urt".
Aici el a ntrebat-o de ce. ,,ti voi spune, a zis ea, i te vei minuna de pedeapsa pe care au primit-o. Dar
ndeletnicirea aceasta neobinuit m-a obosit. Iat un plop anume parc s ne mngie cu umbra sa.
Pajitea
'^ Cythera, insul n Marea Egee, Paphos ora n insula Cipru,
Cnidos, ora n Caria, Amathunia ora in Cipru, toate vestite prin cultul
lui Venus creia i erau nlate temple mree n aceste localiti.
53
Adonis, fiul lui Cinyras i al Myrrhei.
282
OV I D I U

e ca un pat. Vreau s m odihnesc aci jos cu tine". i s-au ntins pe iarb.

Culcat cu capul pe pieptul tnrului, astfel vorbete i ntrerupe cuvintele cu srutri: Poate ai auzit
de una care n ntrecerea la fug a nvins pe brbaii cei mai iui. Nu e o poveste. Cci i-a nvins i n-ai
putea spune dac era mai de admirat prin iueala picioarelor, dect prin darurile frumuseii. Odat, pe
cnd ea a ntrebat oracolul despre mriti, acesta i-a rspuns: ie nu-i trebuie so, Atalanta54. Fugi de
cstorie. Dei totui nu vei fugi i vei tri. fr s fii tu nsi". ngrozit de rspunsul zeilor, ea tria
necstorit prin desiul pdurilor i respingea cu asprime mulimea de peitori, punndu-le condiie.
Nu m ia dect cel ce m ntrece la fug zice ea. Luai-v la ntrecere cu mine. Cel mai iute va
avea ca rsplat patul de nunt i pe mine ca soie. Moartea este preul celor ce vor rmne n urm.
Aceasta s fie legea luptei". Condiia e aspr, dar mare e puterea frumuseii!
Vin la aceast nvoial o mulime de peitori ndrznei. Hippomene55 edea ca privitor la aceast alergare grozav. Cum poate s-o cear cineva n cstorie pe preul attor primejdii?" a zis el i
condamna dragostea nesbuit a tinerilor. Cnd i-a vzut faa i corpul, dup ce ea i-a scos
mbrcmintea, aa cum ar fi al meu sau al tu, dac ai fi femeie, a rmas nmrmurit i, ridicnd
minile, a zis: Iertai-m cei pe care pn acum v-am nvinovit. Nu-mi era nc cunoscut rsplata pe
care ai cerut-o". Admirnd-o, n el se aprinde focul dragostei. Dorete s nu alerge mai repede vreunul
dintre tineri i din gelozie se teme. Dar pentru ce s-mi rmn nencercat soarta acestei lupte?
zice el. Pe cei ndrznei zeul nsui i ajut".
Pe cnd Hippomene zice acestea n sine, fecioara zboar ca o pasre. Dei i s-a prut tnrului aonian
c ea nu fuge altfel decft o sgeat scitic, totui el i
54
55

Atalanta, fiica Clymenei i a lui Iasos, rege n Arcadia.

Hippoviene, fiul Meropei i al lui Megareus din Beoia.

METAMORFOZE.

283

CARTEA

admir i mai mult frumuseea. Alergarea nsi o face frumoas. Vntul i d napoi mbrcmintea
ce-i cade pe picioarele sprintene. Prul i unduiete pe spatele asemntor fildeului. Genunchiere de
fese colorate i ocroteau genunchii i corpul ei alb feciorelnic cptase o nfiare rumen, cum peste
albul atriu56 o draperie de purpur arunc o umbr roiatic.
In timp ce se gndete la acestea strinul, ultimul semn pe aren este trecut i nvingtoare Atalanta
primete coroana de biruin. Cei nvini gem i-i primesc pedeapsa dup nvoial. Pe Hippomene
totui nu-l sperie soarta acestor tineri. El vine n mijlocul arenei i, privind n fa pe fecioar, zice:
De ce caui un titlu uor nvingnd pe cei slabi? Ia-te la ntrecere cu mine. Dac soarta m va face
puternic, nu te vei socoti njosit de o astfel de nfrngere. Cci tatl meu este Megareus, fiul lui
Onchestus. Bunicul lui e Neptun. Eu snt aadar strnepotul regelui mrilor. i vitejia nu-mi este mai
prejos dect neamul. Dac voi fi nvins, vei avea un nume mare i ludat c ai nvins pe Hippomene".
Pe cnd el spune aceste cuvinte, fiica lui Schoe-neus57 l privete cu ochi blnzi i st la ndoial dac
s-l nving sau s fie nvins. Apoi vorbete astfel: Care zeu ru cu cei frumoi vrea s-l piard i
poruncete ca pe preul scumpei sale viei s vrea aceast cstorie? Dup judecata mea, eu nu merit
att. Nu frumuseea lui m impresioneaz, dei m putea impresiona i aceasta. Ce s spun c e abia un
copil? Nu el, ci vrsta lui m nduioeaz. Ce s spun c e viteaz i nenfricat n faa morii? C se
numr al patrulea de la strmoul su zeul mrii, c m iubete i pune atta pre pe cstoria cu mine,
c ar pieri dac soarta vitreg m-ar refuza lui? Ct timp se poate, strim

Atrium. interior al caselor romane, unde, la familiile bogate, se

gseau statui de marmur, acoperite cu draperii roii, pentru a fi ferite e soare.
;7
' Schoeneus, rege in Beoia.
.

A
284
OV I D I U
__

f
I
ne, pleac i renun la o cstorie nsngerat. Cs- toria cu mine e crud. Oricare ar vrea s se
mrite cu tine i poi fi dorit de o fat neleapt. Pentru ce totui am grij de tine, dup ce au pierit
atia nainte? O s vad el! Are s piar, fiindc nu i-a fost nvtur moartea attor peitori i
privete cu dispre viaa. Aadar, el va muri fiindc a vrut s-i lege viaa de a mea? i va suferi o
moarte nedemn, ca pre al dragostei? Dorina lui s fie rspltit cu victoria mea? Dar ce vin am eu!
O, de-ai renuna! Sau. dac eti att de nesocotit, o, mcar de-ai fi mai iute! i ce trsturi de fecioar
are faa lui copilreasc! Ah. nenorocite Hippomene, regret c m-ai vzut. Tu ai fi meritat s trieti.
Cci, dac a fi mai fericit i dac soarta nemiloas nu mi-ar refuza cstoria, tu singur ai putea fi cel
cu care mi-a putea ntovri bucuriile tinereii". Acestea a zis i, nedeprins, atins de fiorii primelor
doruri, netiind ce face. iubete, fr s-i dea seama c aceasta e iubire. Poporul i regele cer
ntrecerea obinuit, cnd urmaul lui Neptun, Hippomene. cu voce tremurtoare mi cere ajutor zicnd:
..Pe Cythereia58 o rog s-mi fie de fa la cele ndrznite de mine i s aib grij de focul pe care ea l-a
aprins".
Vntul binevoitor mi-a adus blndele lui rugciuni. Ii mrturisesc c m-am nduioat i ajutorul n-a ntrziat mult. Este o regiune, localnicii o numesc Tama-sus59. partea cea mai bun a Ciprului, pe care
btrnii de odinioar mi-au consfinit-o i au nzestrat cu acest pmnt altarele mele. In mijlocul
inutului se nal un arbore strlucitor cu frunziul galben, cu ramurile r-sunnd de aur galben. Am
venit i am cules la ntm-plare din acest pom trei poame, pe care le-am dus n mn i le-am dat lui
Hippomene, fr s m vad altcineva dect el, explicndu-i i cum pot fi folosite.
r s

> Cythereia. epitet al zeiei Venus, adorat n chip deosebit n insula Cythera.
Tamasus, regiune bogat in zcminte de, aram i aur, de unde legenda pomului cu frunziul i fructele de aur.

59

METAMORFOZE.

CARTEA

285

Se dduse semnalul cu trmbia, cnd i unul i altul nesc nainte de la locul de plecare i abia ating
p-mntul cu picioarele. Socoteai c alearg pe suprafaa mrii fr s-i ude picioarele, c fug pe
deasupra spicelor nalte ale holdei aurii. Aplauzele i sentimentele privitorilor snt de partea lui,

ncurajeaz sufletul tn-rului. Se auzeau cuvintele celor ce strigau: ..Acum, acum, Hippomene,
grbete-te s ctigi timpul. Adun-i toate puterile. Nu te lsa. Vei nvinge".
Nu se tie dac de aceste cuvinte se bucur eroul fiu al lui Megareus sau mai degrab fiica lui Schoencus. O, de cte ori a ntrziat, dei putea s-l ntreac i cu regret las n urm chipul lui, dup ce-l
privete ndelung. El a obosit. Rsuflarea-i e grea i gura uscat, iar piatra la care se sfrea alergarea
era departe. Dar atunci urmaul lui Neptun a aruncat unul din cele trei fructe. Fecioara a rmas
nmrmurit i din dorina de a lua mrul de aur se abate din fug i ridic mrul ce se rostogolete.
Hippomene i trece nainte. Stadionul rsun de aplauze. Fugind repecle ea ctig ntrzierea i timpul
pierdut i iari las n urm pe tnr. Al doilea mr este aruncat i ea rmne n urm, dar l ajunge i
trece din nou naintea tnrului. Mai rm-nea ultima parte a alergrii. Acum, ajut-m zei, care miai dat darul", optete el. i, ca ea s se ntoarc cu ntrziere, el arunc tinerete strlucitorul mr ntro parte pe cmpul ntins. Se pare c fecioara a ovit dac s-l mai caute. Am mpins-o s-l ridice i am
fcut mrul mai greu. Astfel c am inut-o n urm i prin ntrziere i prin greutatea mrului. i ca s
nu ntrzii eu mai mult dect a ntrziat ea cu fuga, fecioara a fost ntrecut.
nvingtorul i-a luat rsplata, cstorindu-se cu Atalanta. Oare nu meritam eu, Adonis, s mi se aduc
mulumiri, s mi se dea cinstire de tmie? Nerecunosctor, nici mulumiri nu mi-a adus, nici tmie nu
mi-a dat. Deodat devin mnioas. Sufr c snt dispreuit i, ca ei s serveasc de exemplu, iau
msuri s nu
286
OV1DIU

fiu dispreuit i de cei ce vor urma. M ntrit mpotriva amndurora.

Treceau pe lng templul pe care odinioar vestitul Echion l nlase ca mulumire mamei zeilor ntr-o
peter ntunecoas i drumul lung i-a ndemnat s se odihneasc. Acolo o dorin nelalocul ei de
dragoste cuprinde pe Hippomene, mboldit de puterea mea divin. Aproape de templu era un locor de
retragere cu puin lumin, asemenea unei peteri cu o bolt natural de piatr. n acest loc consfinit
de datini strbune preotul adusese chipurile zeilor vechi, n lemn. Acolo au intrat i au necinstit cele
sfinte printr-o fapt oprit. Icoanele sfinte i-au ntors privirile. Mama zeilor, cu coroana n form de
turn, a stat la ndoial dac nu e cazul s cufunde n undele Styxului pe vinovai. Pedeapsa aceasta i s-a
prut uoar. Deodat gturile li se acoper cu o coam galben-rocat. Degetele li se ncovoaie n
unghii, umerii se fac armuri, toat greutatea li se las n piept. Cozile mtur suprafaa nisipului, n
priviri au ur, n loc de cuvinte scot mri-turi, drept locuine au pdurile i, lei temui de oameni,
muc cu dini supui friele Cybelei60. De acetia, tu. scumpul meu, i odat cu acetia de tot neamul
de fiare, care nu ntorc spatele pentru fug, ci ofer piepturile la lupt, fugi, ca nu cumva vitejia ta s
fie pgubitoare pentru noi amndoi".
Astfel l-a sftuit Venus pe Adonis i i-a luat drumul prin aer, cu lebedele nhmate. Dar curajul se
mpotrivete sfaturilor. Din ntmplare cinii mergnd pe urme sigure au scos din ascunztoarea sa un
mistre. care tocmai era gata s ias din pdure, cnd tnrul fiu al lui Cinyras l-a strpuns cu o lovitur
dintr-o parte. ndat porcul furios, cu gura deschis a scos, zguduind, sgeata plin de snge i s-a
repezit la tnrul care, tremurnd, i cuta un loc de adpost i i-a nfipt toi dinii n pntece, lsndu-l
pe moarte ntins pe nisipul galben.
'
60

Corul Cybelpi, soia itf Saturn i marea mam a zeilor, era trat de lei nhmai.

METAMORFOZE.

CARTEA X

287

Purtat pe caru-i uor cu aripi de lebede prin mijlocul vzduhului, cytheriana Venus n-ajunsese nc n
Cipru. De departe a recunoscut gemetele lui Adonis i a ntors ntr-acolo psrile albe. Cnd l-a vzut
din naltul cerului zbtndu-se cu trupul n snge i dndu-i duhul, a srit din carul su, smulgndu-i
de durere mbrcmintea, prul, i-a izbit cu palmele pieptul ei care nu merita durerea i, certndu-se
cu destinele, a zis: i totui nu toate snt n puterea legilor voastre. Pln-sul meu, Adonis, va rmne
totdeauna amintire i imaginea morii tale, rennoit n fiecare an, va ntruchipa mereu durerea mea61.
Sngele tu se va schimba n floare. Dac ie odinioar, Persephone, i s-a ngduit s schimbi corpul
unei femei n izm mirositoare62, eu mi voi atrage dumnii schimbnd pe eroul fiu al lui Cinyras?"
Astfel vorbind, stropi cu nectar mirositor sngele care, atins se umfl, aa cum atunci cnd plou se ridic bici strvezii pe suprafaa apei. N-a zbovit mai mult de o or i din snge s-a nscut o floare de
culoarea sngelui, asemenea aceleia pe care o au rodiile ce-i ascund seminele sub coaja lor subire.
Totui ea e de scurt durat, cci, neinndu-se bine i fiind prea uoar, o scutur aceleai vnturi carei poart numele53.
81

Cultul lui Adonis, de origine sirian, a ptruns i s-a rspndit n toat lumea greac.

ra

Povestea nimfei Mentha, transformat de Persephona din gelozie in. ment (izm) este puin cunoscut.
Dediii (floare n care e schimbat Adonis) sint numii i la noi, in unele pri ale rii, viniurele". In latinete dediel se spune anemone i
e pus de Ovidiu n legtur cu cuvntiU grecesc anemos, care nseamn vnt.
t;::

X
<
w
Moartea lui Orpheus

Pe cmd tracul Orpheus cu astfel de cntece vrjea pdurile, fiarele i stncile, care toate se ineau dup el, iat c femeile din
inuturile ciconilor1 acoperite cu piei de fiare slbatice i cu piepturile nclzite de nebunia lui Bacchus
zresc din vrful unei coline pe Orpheus care i ntovrea cntecele cu acorduri de lir. Una din ele.
cu prul fluturnd, zice: ,Jat, iat, acesta-i cel ce-i bate joc de noi" i-l lovete-n fa pe cnt-reul
preot al lui Apollo, cu tirsul care, fiind acoperit cu foi de vi, i las doar semn, fr a-l rni. Alta
arunc n el cu o piatr, dar aceasta este nvins n aer de armonia glasului i a lirei lui Orpheus i cade
la picioarele cntreului, ca i cum i-ar cere iertare pentru o att de nesocotit ndrzneal. Dar nebunia
crete, furia bacantelor nu mai are margini i le conduce turbata Erinnys2. Toate loviturile lor ar fi fost
mblnzite de cntec, dar zgomotul enorm, produs de fluierele de Berecyntus3, cornurile umflate,
imbalele, baterile din palme i strigtele numelui lui Bacchus au acoperit cntecul lirei. Abia
atunci pietrele s-au
' Ciconii, vezi nota 1, Cartea X.
2
Erinnys, vezi nota 21, Cartea I.
3
Berecynius, munte n Frigia.

...

I
292
OVIDIU

nroit de sngele poetului, al crui cntec nu se mai putea auzi.

i primele victime sint nenumratele zburtoare nc vrjite de vocea cntreului, erpii i turmele de
fiare. Menadele4 rpesc lui Orpheus aceste mrturii ale triumfului su, apoi se ntorc cu mini pline de
snge mpotriva lui i1 nconjur, ca psrile cnd vd ziua vreo pasre de noapte n zbor, sau ca
spectatorii ntr-un circ, unde pe aren un cerb dat prada clinilor are s piar n curnd. Astfel, ele atac
pe poet i-l lovesc cu tirsurile verzi, fcute nu pentru asemenea ntrebuinri. Unele arunc cu
bolovani, altele cu crci rupte din arbori, altele cu pietre.
Intmpltor ca s nu lipseasc arme furiei nite boi brzdau n apropiere pmntul cu plugul greu.
Niel mai departe, pregtind road cu mult sudoare. rani cu brae puternice spau ogorul tare.
Vznd ceata de bacante, fug i-i prsesc uneltele de lucru. Zac mprtiate pe pmntul rmas gol
sape, greble grele i cazmale lungi. Ele le iau, smulg ca nite fiare i coarnele boilor i se ntorc la
nenorocitul cntre. Pe cnd el ntindea minile i pentru prima dat spunea cuvinte zadarnice, glasul
lui acum nemaimicnd pe nimeni, criminalele l ucid. Vai. Jupiter, prin gura aceea, pe care o
ascultaser stncile i care nduioase inimile fiarelor, sufletul a ieit i s-a dus cu vnturile. Pe tine,
Orpheus, te-au plns zburtoarele triste, pe tine mulimea de fiare, pe tine pietrele tari care adesea au
urmat cntecele tale, pe tine te-au plns arborii, scu-turndu-i frunzele i rupndu-i crengile. Pentru
tine se spune c au crescut rurile de lacrimile lor, iar naiadele i dryadele au mbrcat haine de doliu i
au stat cu prul despletit. Membrele lui Orpheus zac n dife4

Menade, bacante, erau participantele la serbrile n cinstea lui Bacchus, care mergeau n fruntea procesiunii, despletite i pe jumtate
goale, ipnd i invrtind tyrsul, un baston lung nconjurat cu frunz de vi i avtnd la virf un fruct de brad. Ele erau aa de furioase, c
sfiiau pe oricine li se vrea c este indiferent fa de cultul lui Bacchus.
METAMORFOZE.

CARTEA XI

293

Ate locuri. Tu, Hebru, ii duci la vale lira i capul i, minune, n timp ce alunec pe valurile fluviului,
lira zvonete un cntec jalnic. Tnguitor murmur limba fi via; tnguitor rspund malurile.
^Acum, aceste rmie prsesc fluviul patriei i. fiind purtate de valurile mrii, ajung pe rmul Lesbosului. pe malul Methymnei5.
Aci un arpe slbatic se aproie de capul cntreului aruncat de valuri pe nisipuri strine, se apropie de
faa i de prul din care se scurgeau picturi de ap. Dar Phoebus vine, i oprind arpele care era gata
s mute, i nghea n piatr gura deschis, iar csctura ei ncremenete aa rotund cum era.
Umbra lui Orpheus se duce sub pmnt. Locurile pe care le vzuse nainte, pe toate le recunoate i,
cu-tnd prin inutul celor drepi, o gsete pe Eurydice i o mbrieaz cu dor. Aci, fie c se plimb
mer-gnd amndoi alturi, fie c merge el n urma sau naintea ei. putndu-se ntoarce acum s

priveasc fr team pe Eurydice a sa.

Totui. Lyaeus nu ngduie ca
Metamorfoza menadelor aceast crim s rmn nepedep-in ar on
ndurerat c poetul
g^ ^.
care
cnta misterele sale a avut astfel de sfrit, pe toate femeile edonide6 care au fcut nelegiuirea le-a legat
n pduri, fixndu-le n rdcini. Le-a lungit degetele picioarelor, unde ajunsese fiecare i fcndu-le
vrfuri ascuite, le-a mplntat n pmnt. Dup cum n laurile pe care cu viclenie le-a ascuns vntorul.
cnd pasrea i-a vrt piciorul i a simit c e reinut, se zbate i. tremurnd. strnge cu zvrcolirile sale
nodul, tot astfel acestea, unde erau fixate de pmnt fiecare, cu mintea tulburat ncercau zadarnic s
fug. Dar rdcina le ine puternic i le strnge cnd se zbat. Ele caut unde le snt degetele,
picioarele i unghiile i vd c locul
5

Methymna, ora in insula Lesbos, in "marea Egee.

Edonide, care locuiesc la poalele Edonului, o parte a
294
6

muntelui Haemus (Balcanii de azi).

OVIDIU

picioarelor fine l ia lemnul tare. ncercind s-i izbeasc cu mini ndurerate coapsele, izbesc n lemn
i piepturile i umerii se fac de asemenea lemn. Ai socot; c braele ntinse snt adevrate ramuri i
socoteala n-ar da gre.
...
,
.... Lui Bacchus nu-i e de ajuns aceas-Metamorfoza nisipului .
,

,

j_ta e
, Pactolului n aur
* prsete msei inuturile patriei i, urmat de o ceat
t
mai linitit, se ndreapt spre viile Timolului su i spre Pactol7, care n acel timp nu purta n apele
sale aur i nu era rvnit pentru nisipul su scump. l urmeaz obinuita cohort de satiri i de bacante.
Dar Silenus8 lipsete. Nite rani frigieni l-au gsit cltinndu-se de ani i de butur, l-au nfurat n
coroane i l-au dus la regele Midas, pe care tracul Or-pheus i cecropidul Eumolp9 l iniiaser n
misterele orgiilor10. Acesta, ndat ce Midas a recunoscut pe tovarul i nsoitorul zeului la cele
sfinte, a ntins o mas de srbtoare timp de zece zile i tot attea nopi, spre cinstirea oaspelui.
A unsprezecea oar Lucifer", n naltul cerului, dusese cu sine mulimea de stele, cnd regele a venit
vesel pe ogoarele Lydiei i l-a dat pe Silenus fostului su ucenic Bacchus. Bucuros c i-a regsit
nvtorul. zeul a fcut regelui un dar, ns zadarnic, cci i-a lsat libertatea s-l aleag. Folosindu-se
ru de dar, regele zice: F ca de orice corp m voi atinge s se prefac n aur". Bacchus i-a mplinit
dorina i i-a fcut un dar vtmtor, regretnd c el n-a dorit ceva mai bun.
' Timolul l Pactolul, vezi notele 6 t 7. Cartea VI.
8
Silenus, educatorul din copilrie t tovarul nedesprit al lui Bacchus.
s
Eumolp, fiul Iul Neptun, poet din Tracta i preot al zeiei Ceres, a emigrat n Aitlca, une a ntemeiat misterele de la Kleusis. Ovidiu li d
atributul de ceeropid (atenian, de la Cecrops ntemeietorul Atenei). fiindc Eleusls era n apropiere de Atena.
*> Istoricul Justln (sec. II e.n.) spune c regele Frigtei, Midas, iniiat in misterele bachlce, a introdus n ara sa cultul lui Bacchus.
11
Lucifer, vezi nota 11, Cartea II.
>
METAMORFOZE.

CARTEA XI

295

oul din Berechynthos12 pleac vesel i se bucur de nenorocirea sa. ncearc gduiala, atingnd
fiecare lutru, i nu-i vine s cread; rupe dintr-un stejar nalt o ramur cu frunze verzi i ramura s-a
fcut de aur. A ridicat o piatr de la pmint i piatra s-a nglbenit de aur. A atins un bulgre de pmnt
i de atingere bulgrele s-a fcut bucat de aur. A rupt spice uscate i spicele erau de aur. ine n mn
un fruct rupt dintr-un pom: ai socoti c i l-au dat Hesperidele13. Dac a pus degetele pe o u, ua a
nceput s strluceasc. Iar cnd i-a splat minile n apa limpede, apa curgnd de pe minile lui ar
nela i pe Diana. Abia li ncap n suflet speranele nchipuindu-i totul de aur. Servii i-au pus masa
plin de mncri, nelipsind nici prjiturile. Dar dac se atingea de darurile divinei Ce-res, darurile lui
Ceres'4 se ntreau. Dac se pregtea s striveasc cu dinte lacom mncrile, cum punea gura pe ele.
cum strluceau devenind buci galbene de aur. Dac amesteca n ap limpede licoarea15 zeului care-i
fcuse darul, vedeai c n gur i alunec aur.
nmrmurit de rul neateptat, bogat i nenorocit, dorete s fug de bogie i ce dorise pn acum
urte. Nimic din ce are nu-i potolete foamea. O sete uscat i arde gura i este chinuit de aurul pe
care l-a cerut, dar pe care acum nu vrea s-l mai vad. Ridi-cnd la cer minile i braele strlucitoare
de aurul pe care l-au atins, se roag: ,,Iart-m, tat Lenaeus'6, am greit, dar te rog ai mil de mine i
scap-m de aceast strlucire neltoare care e o pedeaps".
Zeii snt buni: Bacchus iart pe cel ce mrturisete
'- Berechynthos, munte n Frigia, patria lui Midas.
" Hesveride. nimfe, fiice ale nopii, care locuiau ntr-o insul aproape de muntele Atlas, la marginea pmntului, dup cum
socoteau cel vechi, unde apune soarele. Ele aveau o grdin plin cu meri care fceau mere de aur i era pzit de un

balaur cu o sut de capete. Vezi i nota 19, Cartea IV.

M
Ceres, zeia agriculturii i a cerealelor: darurile ei, mincrile.
1=
Vinul, butura lui Bacchus.
>c
Lenaeus. epitet al lui Bacchus.
>.
22 Metamorfoze
296
OVID1U

c a greit i l dezleag de darul fcut prin bun nvoial.

..Ca s nu rmn n tine ceva din aurul dorit fr chibzuin, zice Bacchus, du-te la rul din vecintatea
marelui Sardes'7 i mergi n susul lui prin vile muntelui pe unde el i rostogolete undele, pn ce
ajungi la izvor. Pune-i capul sub izvorul nspumat, unde iese ap mai mult, i spal-i n acelai timp
corpul i nesocotina".
Regele s-a dus la apa poruncit. Puterea aurului a atins apa i s-a retras din corpul omenesc n ru. i
acum nc. malurile au n ele smna veche pe care au primit-o i se ntind galbene cu pmntul plin
de aur.
Acum urnd bogiile. Midas iuUrechile lui Midas snt bea pdurile si cmpurile i pe schimbate in urechi de _ , <,^
,
.
'T ,
-,

Pan1K care locuiete totdeauna in

mjqar
peterile munilor. Dar mintea i-a
rmas tot obtuz i prostia era s-i fac iar ru ca mai nainte.
In faa mrii se ridic nalt i abrupt Tmolus. n-tinzndu-se n pant, ntr-o parte se termin unde ncepe Sardesul, iar n cealalt e mrginit de micul Hy-paepa19. Aci Pan se ngmf cu cntecele sale n
faa nimfelor tinere i cnt o melodie uoar din fluierul su ceruit. ndrznind s pun cntecele lui
Apollo mai prejos de ale sale, s-a angajat ntr-o lupt neegal, care a venit la judecata lui Tmolus.
Btrnul judector s-a aezat pe muntele su i i-a dat la o parte de pe urechi arborii pdurii. Numai
chica-i azurie i era ncoronat de un stejar i n jurul tmplelor i atrnau ghinzi. Privind pe zeul
turmelor, el zice: ..Judecata a nceput; nici o zbav".
Pan cnt cu fluierul de pdure i cntecul lui rnesc place lui Midas, care ntmpltor era i el de
fa. Dup cntecul lui Pan, divinul Tmolus i n17
18

Sardea, vechea capital a Lydlei, aezat pe riul Pactol.

Pan, zeul pstorilor i ol turmelor.

M ETAMORFOZE.

. 111 Hypaepa, orel n Lyclia.

CARTEA XI

297

tdarce faa spre Phoebus i pdurea capului su i urmeaz privirea.

Phoebus are tmplele ncununate cu laur din Parnas i pn la pmnt i atrn o mantie vpsit n
purpur tirian.' In mna sting ine lira ncrustat n pietre preioase i n filde de India. n dreapta
ine plec-trul20. inuta n ntregime este a unui artist. Cu deget nvat atinge coardele lirei.
Cucerit de farmecul cntecului, Tmolus spune lui Pan s-i socoteasc fluierul mai prejos de lir.
Tuturor le place hotrrea i judecata muntelui sfnt. numai cuvn-tul lui Midas le critic i le gsete
nedrepte. Delianul21 nu ngduie ca urechi aa proaste s pstreze nfiarea omeneasc, ci le lungete,
le umple de pr alburiu i le face s se poat mica. Pe celelalte le are Midas de om. ntr-o singur
parte e pedepsit i capt pe nesimite urechile unui mgru care treapd. El ns ascunde i ncearc
s acopere sub o cum de purpur tmplele ncrcate de grea ruine.
Dar servitorul, care fcea slujba de frizer, tindu-i cu foarfecele prul lung, vzuse aceasta. Totui nu
ndrznea s dea \je fa ocara vzut i, fiindc nici nu putea s tac. el s-a dus ntr-un loc retras. A
spat aici o groap n pmnt i n ea cu glas ncet a spus c a vzut cum snt urechile stpnului. Apoi
a acoperit groapa cu pmnt i a plecat. n curnd a crescut acolo un tufi des de trestii tremurtoare i
toamna, cnd s-au fcut mari, ele au trdat pe cel ce le-a semnat; cci micat de Austrul uor desiul
rostete vorbele ngropate i povestete despre urechile lui Midas.
Fiul Latonei. rzbunat, prsete Tmolul i zburnd prin vzduhul limpede, se oprete n cmpiile lui
Laomedon22, dincoace de marea lui Helle fiica Nephelei23. La dreapta
Plectrui, vezi nota 45. Cartea II. -' Delianul. vezi nota 40, Cartea I. -'- Laomedon, rege n Troia, tatl lui Priam.
-l Marea lui Helle, Hellespont, de la numele Iul Helle (fiica lui Athamas. rege in Beoia, i a Nepfielei) care s-a necat in
aceast'
ntemeierea Troiei
298
OV1D I V

Sigaeului i la sting adncului Rhoeteum24 se afl un altar vechi, consacrat Tuntorului

Panomphaeus25.
Acolo zeul vede pe Laomedon punnd temeliile cetii Troia, construcie care se ridic cu munc grea
i care cere cheltuieli mari. mpreun cu tatl purttor de trident al mrii adnci, mbrac chip de
muritor i amn-doi construiesc regelui frigian zidurile, nvoindu-se s li se dea o plat pentru ziduri.
Lucrul era gata. Regele refuz s plteasc i, culme a necinstei, el jur c nu s-a nvoit astfel. Nu vei
r-mne nepedepsit", a zis stpnul mrii i a aplecat toate apele spre rmul cetii avare. Tot inutul
era acum o ntindere de ap. Avuiile agricultorilor au fost rpite. Ogoarele au fost nghiite de valuri.
Dar n-a fost ndeajuns aceast pedeaps. Fiica regelui a fost dat unui monstru marin i nlnuit de o
stnc. Alcide26 o libereaz i cere caii fgduii ca rsplat. Laomedon refuz plata unui serviciu att
de mare i eroul cucerete Troia cea de dou ori necinstit. Telamon care ajutase pe Alcide n lupt, na rmas neonorat: o ia pe Hesione27 n cstorie. Iar Peleus28 ajunge vestit, cptnd de soie o zei. El
nu se va mndri mai mult cu numele bunicului, dect cu cel al socrului su. Cci dac multora li s-a
ntmplat s fie nepoi ai lui Jupiter, lui singur i se ntmpl s aib ca soie o zei.
...
, . . ....
Btrnul Proteus29 i spusese zeiNaterea lui Achille

, .

_,,

,.

., l

...

ei Thetis: Zmislete un fiu,

zei a mrii. Vei fi mama unui tnr. care prin fapte
mare, pe cind cltorea cu fratele su Phryxus spre Colchida. pe un berbec cu lin de aur. Vezi l nota 4, Cartea VII.
24
Slgaeu, port Ung Troia: Rhoeteum, promontoriu Ung Troia.
K
Panomphaeus, epitet al lui Jupiter nsemnna* atoaietiutorul, cel ce prezice viitorul.
26
Alcide, nume dat lui Hercule, de ia Alceu, bunicul su.
-' Hesione, fiica lui Laomedon.
28
Peleus, fratele lui Telamon. s-a cstorit cu Thetis, zei a mrii, i din aceast cstorie s-a nscut eroul Achille.
M
Proteus, zeu marin, vesiit prin metamorfozele sale. Vezi i-nota 3, Cartea II.
M E T A M O R F O Z E. CARTEA XI

299

viteze va fi mai presus de tatl su i va fi numit mai mare dect el."

Jupiter, dei simise c pieptul su se aprinde pentru Thetis, totui, ca s nu se nasc in lume un stpn
mai mare dect el, se stpnete de a se cstori cu ea i renun astfel la dorinele lui, poruncind n
schimb nepotului su30, fiul lui Aeacus, s se bucure el n locu-i de mbririle zeiei mrii.
Este un golf al Haemoniei31 curbat n form de arc. Braele astfel i se ntind n mare, c, dac apa ar fi
mai adnc, ar fi port. Dar apa abia acoper nisipul foarte ridicat pe fund. Pmntul de pe rm e tare,
de nu pstreaz nici o urm i nu ntrzie drumul nimnui. Nu e acoperit nici mcar de vreo alg. Ceva
mai departe se ntinde o pdure de mirt, presrat din loc n loc i cu cte un mslin. In mijloc este o
peter, nu se tie de-i fcut de natur sau e o lucrare de art. Totui pare mai mult o lucrare de art.
Acolo, Thetis. obinuiai s vii adesea goal, eznd pe spatele unui delfin supus frielor tale. Acolo te-a
gsit Peleus, nvins de somn i, fiindc i-ai respins rugminile, el s-a folosit de putere, nlnuindu-i
trupul cu amndou braele. Dac nu te-ai fi folosit de meteugurile tale minunate, schimbndu-i
chipul n diferite feluri, el te-ar fi cucerit repede. Dar tu, aci devii pasre, i totui el te ine i dac eti
pasre, aci te faci arbore, i Peleus mbrieaz i arborele, A treia form a fost a unei tigroaice
trcate. ngrozit de aceasta, Aeacidul i desprinde braele de pe corpul ei. Eroul se roag atunci zeilor
mrii, vrsnd in valuri vin, fcnd sacrificii de animale i nlnd fum de tmie, pn ce din mijlocul
valurilor profetul din Carpathos32 zice: ..Aeacidule, vei ajunge la unirea dorit. Cnd se va odihni
adormit n petera rece, leag-o, fr s simt, cu un lan puternic. Nu te lsa nelat,
30

Aeacus. tatl lui Peleus, era fiul lui Jupiter i al Eginei, sau. dup alte legende, al Europei.
Hucmonia, vezi nota 52, Cartea I.
" Carpalhos, insul n Marea Egee. in aceast insul i avea reedina Proteus i de aceea e numit profetul din CarpatTios.
31

300
OV I D I U
:

chiar dac se va preface n o sut de chipuri. Ci, orice va fi, ine-o nlnuit, pn ce se va face iari
ce a fost nainte".
Acestea a zis Proteus i i-a ascuns faa n valuri, iar valurile i-au acoperit ultimele cuvinte.
Soarele era spre asfinit i oitea carului su atinsese marea Hesperiei, cnd frumoasa nereid33,
prsind marea, se duce n culcuul ei obinuit. Abia legase bine Peleus trupul fecioarei i ea, simind
c membrele i snt nlnuite, ia forme noi i ntinde braele n toate prile. In sfrit, spune gemnd:
nvingi, dar nu fr putere divin". i devine iari Thetis. Eroul o strnge n brae, dragostea lui e
mplinit i o face pe Thetis mama lui Achille.
Peleus e fericit i de copil i de Crima i pedeapsa lui soie t t te j
fi mers w
Peleus

. '

.,

daca s-ar fi ferit de crima de a

njunghia pe Phocus34. Vinovat de sngele fratelui su i alungat din casa printeasc, el ajunge n
pmntul Trachinei35. Aci domnea fr violen i fr omor fiul Luceafrului, Ceyx36, semnnd la
chip cu strlucitorul su tat, dar care, n acel timp, trist i nepotrivit cu firea sa deplngea pierderea
unui frate.
Obosit de grij i drum, Aeacidul intr n ora cu puini nsoitori, dup ce lsase nu departe de ziduri,
ntr-o vale umbroas, turmele de oi i vitele pe care le ducea cu el.
Cnd i se ngdui s intre n palatul regelui, pur-tnd n mn cu umilin o ramur de mslin, el aminti
cine este, cine i snt prinii i numai crima i-o tinui. Nespunnd care e pricina adevrat a fugii, el
ceru s
''" Thetis era una dintre fiicele lui Nereus, divinitate marin, i ale Iul Doris, de asemenea divinitate marin, care la rindul ei era fiica
Oceanului i a lui Tethys, zei a mrii i mam a nimfelor apelor.
v
' Phocus, fiu al lui Aeacus, frate cu Peleus i cu Telamon.
'* Trachina, ora in Thessalia, la poalele muntelui Oeta, reedin a regelui Ceyx i locul unde a murit Hercule.
w
Ceyx era fiul lui Lucifer i se credea mpreun cu soia sa Aicyona, fiica lui Eol, zeul vnturllor, deopotriv cu Jupiter i cu Junona, fapt
pentru care au fost metamorfozai in psri.
METAMORFOZE.

CARTEA XI

301

fie lsat s triasc fie n ora, fie la ar. Cu glas binevoitor regele Trachinei i rspunse astfel:
Binefacerile noastre, Peleus, stau la ndemna oricrui om. Nu domnesc peste o tar neospitalier. La
aceast purtare din partea noastr se adaug i consideratiuni deosebite: tu ai un nume mare i eti
nepot al lui Jupiter. Nu-i mai pierde vremea cu rugmini. Vei avea tot ce ceri. Folo-sete-te de tot ce
vezi. O, de-ai vedea lucruri mai bune!'' i plngea. Peleus i tovarii si l ntrebar ce pricin i
strnete atta durere. El le rspunse:
.,Poate socotii c aceast pasre37, care triete din rpire i e spaima celorlalte zburtoare, a avut
ntotdeauna pene. A fost om i-i pstreaz n ntregime firea, cit era de ndrzne i crud n rzboi i
pregtit pentru orice lupt. l chema Daedalion. fiu al acelui astru care cheam Aurora i care pleac
ultimul de pe cer. Mi-e drag pacea. Grija mea a fost s pstrez pacea i s triesc via linitit de
familie. Fratelui meu i plceau tristele rzboaie. Vitejia lui. care acum rs-pndete frica printre
porumbiele din Thisbe, a supus altdat neamuri i regi. El avea o fiic, Chione, foarte frumoas, care
de la vrsta de 14 ani a plcut la o mie de peitori.
ntorcndu-se odat Phoebus i fiul Maiei38, primul de la Delphi, iar cellalt de pe vrful Cyllene,
amndoi au vzut-o i deodat s-au ndrgostit de ea. Apollo amn sperana dragostei pentru timpul
nopii. Mercur n-are rbdare s mai atepte i, cu caduceul ce aduce somn, atinge faa fecioarei, o
adoarme cu puterea-i miraculoas i i mplinete dragostea.
Noaptea stropise cerul cu stele. Phoebus se preface ntr-o btrn i are i el bucuriile dorite.
37

Daedalion. rege in Thisbe, din Beoia, era de asemeni fiul lui Lucifer i. al Aurorii i pentru rapacitatea lui a fost transformat In
e.rete. inutul, Thisbei era renumit n epoca homeric prin porumbeii si slbatici i legenda vrea s explice apariia eretelui ca
duman al porumbeilor.
38
Maia, fiica, lui Atlas i a Pleionei, era marna lui Mercur. Precum a-a mai artat, Apollo avea un templu renumit la Delphi, iar
Mercur se nscuse pe muntele Cyllene.

I
I
302
OVlUIU

Cind pntecele plin al fecioarei a ajuns la timpul su, din zeul cu picioarele naripate se nate
Autolycus39, iscusit, priceput la orice furt i vrednic urma al tatlui su, fcnd din negru alb i din alb
negru. Din Phoebus f iese cci a nscut doi fii gemeni Philammon40, strlucit cntre din gur i
din chitar. Dar ce folos c a nscut doi fii deodat i c a plcut la doi zei? Ce folos c a avut un tat
viteaz i pe sgettorul Jupi-ter bunic? Oare nu face multora ru i gloria? Chionei i-a fcut sigur ru.
Ea a ndrznit s se socoteasc mai presus de Diana i s desconsidere frumuseea zeiei. Dar mnia
acesteia s-a dezlnuit aprig: Voi plcea prin fapte", a zis ea i fr ntrziere a ncovoiat arcul, a
ntins coarda jpi a strpuns cu o sgeat limba vrednic de pedeaps a Chionei, Limba tace. Glasul i
cuvintele nu mai vin. Pe cnd ncerca s vorbeasc, viaa o prsete o dat cu sngele.

Am mrturisit durerea pe care am simit-o n inima mea de unchi i am exprimat fratelui meu cuvinte
de mngiere. El le-a primit nu altfel dect cum primesc stncile murmurul mrii i-si plngea fiica
pierdut. Iar cnd a vzut-o pe rug, de patru ori i-a venit s se arunce n mijlocul flcrilor i de patru
ori fiind mpiedicat a luat-o la fug i, asemenea unui taur ce poart n cretet acul nfipt al unui tun, a
alergat pe drumuri neumblate. Atunci mi s-a prut c alearg mai repede dect un om. Ai fi socotit c
are aripi la picioare. A fugit de toi i, dorindu-i moartea repede, s-a urcat pe piscul Parnasului i s-a
aruncat din vrful unei stnci. Lui Apollo i s-a fcut mil i l-a schimbat n pasre, susi-nndu-l n
cdere cu ajutorul aripilor. Gura i-a fcut-o cioc ncovoiat, i-a dat unghii ncrligate. curaj la fel cu
'" Autolycus, priceput In iretlicuri, a fost totui nvins in nelciune 'ie ctre Sisyphus, cruia i-a dat n cstorie pe fiica sa Amicleea, iar
aceasta a nscut pe Ulysse, care era astfel nepot dup mam al lui Autolycus.
w
Philammon, fiu al lui Apollo i tat al lui Thamyris, a fost al doilea care a luat premiul pentru muzic i poezie la concursurile de la
Delphi.
METAMORFOZE. CARTEA XI
303

cel pe care-l avea nainte i o putere mai mare dect i era trupul. Acum este erete, nedrept i crud cu
toate psrile. Suferind, devine altora pricin de suferin".
Pe cnd fiul lui Lucifer povestea aceste minuni despre ruda sa, sosete n grab, gfind de alergtur,
phoci-dianul Onetor41, pzitor de vite. Vai, Peleus, Peleus, am venit s-i vestesc o mare nenorocire".
Peleus i poruncete s spun ce nenorocire aduce i ateapt cu nelinite. Regele Trachinei tremur i
el de spaim. Pstorul povestete: Dusesem pe rm vitele obosite. Soarele era sus, drept la mijloc,
distana pe care o privea napoi era egal cu cea pe care o vedea c i-a mai rmas nainte. O parte din
boi ngenuncheaser pe nisipul galben i se odihneau privind ntinsul cmp de ape; o parte cu pai
ntrziai rtceau ncoace i ncolo pe mal. Altele notau n ap i Ii se vedeau capetele ridicndu-se
deasupra valurilor. Lng mare e un templu, nici de marmur, nici de aur, ci din brne groase i umbrit
de o pdure strveche. l stpnesc nereidele i Nereus42: un corbier care-i usca reelele de pescuit pe
rm ne-a spus c acetia snt zeii templului. n apropiere este un lac nconjurat de slcii dese, mai bine
zis o mlatin pe care a format-o apa stttoare a mrii. De aci, urlnd cu mare vuiet, ngrozete
inuturile vecine o dihanie mare, un lup. Din pdurile mlatinii iese cu gura cscat, plin de spum
amestecat cu snge nchegat, cu ochii notnd ntr-o flacr roie. Dei sfiat i de turbare i de
foame, totui mai mult l mn turbarea. Cci nu se mulumete s-i astmpere foamea blestemat ucignd civa boi, ci rnete toat cireada i aterne cu furie totul ]a pmnt. "Chiar unii dintre noi, rnii
printr-o muctur funest, pe cnd ne apram, sntem dai morii. Malul i marginea apei snt roii de
snge i mlatina rsun de mugete. Dar ntrzierea e condamnabil i nu trebuie s stm la
ndoial. Cit timp rmne ceva de
* Onetor era original din PHocidu, inut n Grecia central.
* Nereus, vezi. nota 33 de mai nainte.
304
OV I D I U

fcut, s mergem toi, s punem mna pe arme i s ne unim puterea sgeilor".

Astfel vorbise pstorul. Peleus e puin micat de aceast pagub. Amintindu-i de fapta sa, el nelege
c Nereida trimite aceste jertfe umbrei lui Phocus. Regele din Oeta43 poruncete vitejilor si s se
narmeze i s ia sgei puternice. El nsui se pregtete s mearg mpreun cu ei. Dar soia sa
Halcyone, cnd aude larma, sare aa cum se gsea, cu prul pe jumtate mpletit i-l despletete i pe
cel pe care-l mpletise i, arun-cndu-se de gtul soului su, l roag, unindu-i cuvintele cu lacrimile,
s trimit ajutorul fr el i prin viaa lui s pstreze dou viei. Fiul lui Aeacus i rspunde:
.,Alung-i regin, temerile pline de dragoste i care-i fac cinste. Merii pentru aceast grij toat
recunotina. Nu-mi place s iau armele contra acestei noi artri. Vreau numai s m rog zeilor
mrii".
Era un turn nalt, aezat pe partea cea mai ridicat a rmului, far iubit de corbierii obosii. Ei se urc
acolo i privesc cu durere taurii trntii la pmnt, i fiara pustiitoare cu gura cscat i cu prul plin de
snge. Cu minile ntinse spre mare, Peleus roag pe azuria Psamathe44 s-i potoleasc mnia i s-i
dea ajutor. Dar ea rmne nenduplecat la rugminile aeacidu-lui. Thetis, rugtoare, obine iertarea
pentru so, dar lupul, aat de plcerea sngelui, continu mcelul, pn ce a fost schimbat n marmur
tocmai n momentul cnd era agat de gtul unei junce s-o sfie. Corpul, n afar de culoare, i-a
pstrat totul. Culoarea pietrei arat c acum el nu mai e lup, c acum nu mai e de temut. Totui,
destinele nu ngduie fugarului Peleus s se aeze n aceste inuturi. Rtcind exilat, el ajunge n
Magne-zia45 i acolo l purific de crima sa haemonianul Acas-tus46.'
43

Ceyx era rege n Trachina, care se gsea la poalele muntelui Oeta i de aceea Oiidiu l numete regele din Oeta.

'' Psamathe, nimf a mrii, mama Iul Phorcus.

'" Magnezia, provincie n Thessalia, pe malul Morii Egee.
4S
Acastus, fiul regelui thessallan Pelias, tatl Laodamiei i frate al Alcestei. Haemonia, cum am mai notat, e un vechi nume al Thessaliei.
METAMORFOZE.

CARTEA XI

305

Ceyx i Halcyone

In vremea aceasta Ceyx, tulburat n sufletu-i nelinitit de soarta fratelui su i de minunile care au
urmat, se pregtete s mearg la zeul din Claros47 ca s consulte oracolele sfinte, cum snt ispitii s
fac de obicei oamenii. Vrea s se duc acolo, fiindc nelegiuitul Phorbas cu phlegienii18 oprea drumul
ctre Delphi. Totui el te informeaz mai nti pe tine, prea credincioas Halcyone. de hotrrea lui.
Cnd ea auzi de aceasta, ndat un fior de ghia i ptrunse n mduva oaselor. O paliditate foarte
asemntoare smcerului i cuprinse faa i genele i se umplur de lacrimi. De trei ori ncerc s
vorbeasc i de trei ori vocea i fu sugrumat de plnsete. pn cnd. printre suspine, putu vorbi astfel:
Ce greeal a mea, iubitule, i-a schimbat inima? Unde e dragostea ta de mai nainte fa de mine?
Acum poi s pleci linitit i s-o prseti pe Halcyone? i place acum drumul lung. i voi fi mai drag
cnd de departe te vei gndi la mine. Dar ia cel puin drumul pe uscat. Voi suferi att, dar nu m voi
teme. Dorul meu va fi cruat de team. M ngrozete marea i imaginea trist a mrii. Prea de curnd
am vzut privelitea unui naufragiu i prea am citit adesea nume pe morminte fr trupuri. S nu-i
cuprind sufletul ncrederea amgitoare c i-e socru urmaul lui Hippotes49, care poate ine nchise
vnturile puternice i cnd vrea domolete marea. De ndat ce vnturile dezlnuite s-au aternut peste
mare, nimic nu le e oprit; nici pmntul nu scap de sub puterea lor, nici valurile. Chiar i norii cerului
i rscolesc i scot focuri roii din aprigele ciocniri. Cu ct mai mult le cunosc cci le cunosc i
adesea le-am vzut
47

Claros, mic ora in onia; aci zeul Apolio avea un templu i un oracol vestit.
Phorbas, fiul lui hapithus i eful phlegienilor. ainea calea celor care mergeau la templul de la Delphi i-i silea
el. pentru ca acetia s se ntreasc zicea el n vederea concursurilor pythice. Apolio. prefcut n atlet, l-a rpus.
fl
* Eol, tatl Halcyonei, era nepotul lui Hippotes.
48

se lupte

cu

306
OVIOlU

n casa printeasc pe cnd eram mic cu att socot c ele snt mai de temut. Iar dac hotrrea ta,
scumpe so, nu poate fi nduplecat de nici o rugminte i pleci n mod sigur, ia-m i pe mine. Vom
suferi mpreun, i m voi teme numai de ceea ce ndur i eu, i vom rbda amndoi orice va fi.
Deopotriv vom fi purtai pe ntinsul mrii".
Strlucitorul50 so este micat de cuvintele i lacrimile fiicei lui Eol. Cci nu mai mic este dragostea
lui pentru ea. Dar nu vrea nici s renune la drumul plnuit pe mare, nici s-o ia pe Halcyone prta cu
el la pericol. El i spune multe cuvinte care ar putea s-i liniteasc sufletul ei fricos, dar ea rmne
neconvins. La acestea adaug i o fgduin, singura prin care a nduplecat-o: Desigur, voi avea o
lung ntrziere, dar pe steaua printeasc i jur c dac-mi va ngdui soarta m voi ntoarce nainte
ca luna s-i umple de dou ori discul".
Cu aceste promisiuni i sdete sperana rentoarcerii. Poruncete ca de ndat s fie mpins corabia
pentru plutire i pregtit cu tot armamentul. Vznd aceasta, Halcyone s-a speriat iari, ca de o
prezicere a viitorului, i au podidit-o lacrimile. A nceput s-l mbrieze i i-a spus cu durere
cuvintele de desprire, rmnnd trist i zdrobit. Iar tinerii cu piepturi puternice, sub ndemnul lui
Ceyx, mnuiesc vslele pe dou rnduri i spintec valurile cu micri fcute de toi deodat. Ea a
ridicat ochii umezi i mai nti l-a vzut pe soul ei n picioare la pupa ncovoiat, fcndu-i semne de
bun rmas cu mna; ea a rspuns la semnele lui.
Cnd pmntul a rmas departe i ochii ei nu mai pot recunoate faa soului, ct poate urmrete cu
ochii corabia care fuge. Iar cnd. alunecnd sub orizont, nici aceasta nu se mai poate vedea, ea privete
totui pnzele fluturnd n vrfui catargului. Cnd, n sfrit, nu vede nici pnzele. se ntoarce
nelinitit la patul rmas gol
30

Ceyx era fiul Luceafrului.

METAMORFOZE.
307

"

...-.-

;,.

CARTEA XI

i se ntinde n aternut. Patul i locul nnoiesc lacrimile Halcyonei i-i amintesc de lipsa soului.
Se deprtaser de port i vntul mica frnghiile. Vs-laii ntorc ramele i le atrn n coasta corbiei,
ridic funiile n vrful catargului i desfac toate pnzele, care se umfl de vnt.
Corabia spintecase cam jumtate marea i pmntul era la distan egal i-ntr-o parte i-n alta, cnd,
pe noptat, marea ncepe s albeasc de valuri umflate i Eurus51, strnit, s sufle puternic. ..Cobori
ndat antenele strig crmaciul i strngei toate pnzele". El poruncete, dar furtuna care vine

din fa i zdrnicete ordinele i vuietul mrii nu ngduie s se aud vreo voce. Ei, totui, din
proprie iniiativ se grbesc s aeze ramele pentru vslit. Unii ntresc laturile, alii smulg vnturilor
pnzele. Unul scoate apa care a ptruns nuntru i vars marea n mare, altul strnge antenele, n timp
ce fiecare dup capul su face acestea, furtuna crete aspr i vnturile se lupt slbatic din toate prile
i vnzolesc valurile nfuriate. Crmaciul nsui i pierde cumptul. Nu tie care e starea corbiei, nici
ce ordine s dea, att de mare e primejdia i att de mult le este la toi depit priceperea. Brbaii
strig, odgoanele uier, valuri mari vuiesc izbindu-se de valuri, vzduhul bubuie de tunete. Marea se
ridic de parc e una cu cerul i stropete norii cu spum. Aci mtur nisipul galben de pe fund i
capt culoarea lui, aci se face mai neagr dect undele Styxului. Uneori se aterne i se albete de
spum opotitoare. Iar corabia trachinian urmeaz aceste micri, cnd pe creasta unui val, de parc ar
privi din vrful unui munte vile i adncul Acheronului52, cnd, lsat n jos i nconjurat de valuri,
parc privete naltul cerului din fundul genunii. Adesea coastele izbite de valuri rsun cu mare
zgomot, ntocmai ca zidurile de cetate izbite de berbecele de fier sau de catapulte. i, dup cum leul
nfuriat, lundu-i
r>1
M

Eurus, vint de sud-est.

Acheronul,

TIU

In infern.

...

'

'

.-

308
OV1DIV

puteri prin nvala sa. se arunc cu pieptul mpotriva armelor i sgeilor, la fel valurile, minate de
biciul vntu-rilor, se reped n corabie i trec peste ea. i acum ies cuiele, smoala se dezlipete, ncep s
se desfac ncheieturile i sa dea drumul apei aductoare de moarte. Dar iat, o ploaie torenial cade
din norii ctrnii. Ai crede c tot cerul se coboar n valuri i c marea umflat se ridic i cuprinde
tot cerul. Ploaia ud .pnzele i apele mrii se amestec cu apele cerului. Vzduhul e fr stele i
ntunericul nopii e mrit de ntunericul furtunii. l spintec totui fulgerele, care arunc peste ape
lumini licritoare. Acum valurile dau asaltul chiar nuntrul corbiei. Dup cum o oaste mai puternic
prin numrul vitejilor, cnd dup o serie de asalturi mpotriva unei ceti aprate, ajunge n sfrit s-o
cucereasc i dintre o mie de brbai unul singur totui, mnat de dorina gloriei, ocup vrful cel mai
nalt al cetii, tot astfel dup ce valurile au izbit vijeLios de nou ori coastele nalte ale corbiei, al
zecelea val se repede cu i mai mare furie i nu nceteaz de a asalta carena obosit dect dup ce trece
prin toate prile corbiei ca i cum ar cuceri-o. Astfel n timp ce o parte din valuri caut s ptrund
nuntru, o alt parte a i ptruns n corabie. Toi corbierii tremur, ca locuitorii unei ceti cnd dumanii i sap unii zidurile pe dinafar, iar alii au i ptruns nuntru. Priceperea e neputincioas,
sufletele se descurajeaz i cte valuri vin, tot attea mori parc nvlesc i amenin. Unul nu-i poate
stpni lacrimile, altul a rmas nmrmurit, acesta numete fericii pe cei care pot avea un mormnt,
acela se roag zeilor i le cere ajutor. ntinznd zadarnic manile spre cerul pe care nu-l vede. Unuia i
vin n minte fraii i soia, altuia casa cu cei dragi i cu tot ce a rmas.
Gndul lui Ceyx este la Halcyone. Ceyx nu vorbete dect de Halcyone i, dei numai de ea i pare ru,
se bucur totui c e departe. Ar vrea s priveasc napoi spre pmntul patriei, s-i ntoarc pentru
ultima dat ochii spre cas. Dar nu tie ncotro. Marea fierbe de atta clocot. ntunericul adus de norii
ca smoala ascunde tot
METAMORFOZE.

CARTEA XI

309

cerul i pare de dou ori noapte. Catargul se frnge de nvala unui vrtej de ap. Se frnge i crma, i
valurile care se ridic peste naufragiai parc privesc de sus biruitoare pe cele rmase jos i apoi, ca i
cum ar fi rostogolit n mare Athosul sau Pindul, se prbuesc cu toat puterea i greutatea loviturii
scufund corabia n adnc. O mare parte din brbai snt nghiii odat cu corabia i, nemaiputndu-se
ridica la suprafa, i gsesc moartea n fundul genunii. Alii se in cu minile de coastele i de corpul
corbiei. nsui Ceyx, cu minile cu care inea sceptrul ine frnturi din corabie i, vai! zadarnic invoc
pe socru i pe tat. Mai ales pe soia sa Halcyone o cheam. Pe ea i-o amintete i chipul ei l are n
gnd. Dorete ca valurile s-i duc corpul naintea ochilor ei i mort s fie nmormntat de mini
prietene. Ct timp se ine deasupra, de cte ori valurile i ngduie s deschid gura, cheam pe
Halcyone i-i murmur numele chiar n valuri.
Iat c, pe deasupra noianelor care-l nconjoar, un arc negru de ap se frnge, i cade n cap ca o
cascad i-l d la fund. n noaptea aceea Luceafrul a fost ntunecat, de nu-l puteai vedea i, fiindc
nu-i era ngduit s prseasc cerul, i-a acoperit faa cu nori dei.
Fiica lui Eol, netiutoare a unei nenorociri att de mari. numr nopile i, acum pregtete hainele cu
care are s se mbrace el, acum pe cele cu care are s se mbrace ea, cnd va veni el, i se amgete cu

ateptri zadarnice. Aduce cu pietate tmie tuturor zeilor. Dar mai presus de orice ea cinstete totui
templul Junonei. La altarul acesteia venea pentru brbatul care nu mai era. Se ruga ca soul ei s fie
sntos, s se ntoarc cu bine i s n-o schimbe cu nici una. Dar din toate rugciunile, doar aceasta din
urm se mai putea ndeplini.
Zeia nu rabd mai mult s fie rugat pentru cel mort i vrea s-i ndeprteze de la altar minile
funeste: Iris53, vestitoare credincioas a dorinelor mele zice ea du-te repede la palatul adormit
al Somnului i porun53

Iris, fiica lui Thaumas, confidenta zeilor, zei a curcubeului.

310
O VID IU

cete-i s trimit Halcyonei n vis chipul lui Ceyx i s-i fac cunoscut adevrul despre soarta soului
ei".
Iris se mbrac n vlul cel cu o mie de culori i. nsemnnd cerul cu arcul su curb, se ndreapt spre
palatul ascuns sub stnc al regelui viselor. Este aproape de cimmerieni54 o peter adnc, un munte
gol. cas i templu al leneului Somn, unde Phoebus nici n rsrit nici la amiaz, nici n asfinit nu
poate ptrunde vreodat cu razele. Din pmnt ies nori amestecai cu neguri. Lumina e slab, ca n
asfinit. Acolo, veghetoarea pasre cu creast nu cheam aurora. i nu ntrerup tcerea cu vocea lor
cinii, sau gsca mai simitoare dect cinii. Nu se aud nici fiare, nici turme, nici ramuri micate de
adieri de vnt nu scot vreun sunet nici strigte de limb omeneasc. O linite mut domnete. Totui,
din fundul peterii iese rul Lethe55, ale crui unde, alunecnd cu murmur opotitor pese pietricele,
ndeamn la somn. La intrarea n peter nfloresc din belug maci i ierburi nenumrate, din sucul
crora noaptea umed scoate somnul i-l mprtie peste pmntul cufundat n ntuneric. n toat
aceast cas nu exist nici o u care s fac vreun zgomot cu deschiderea ei. Nici o paz n prag. In
mijlocul peterii se ridic un pat de eben de o singur culoare, cu saltea de puf, acoperit cu o cuvertur
neagr, unde se culc zeul, cu trupul lncezit de trndvie. Ici i colo, n jurul lui, imitnd tot felul de
forme, zac tot attea vise vane, cte spice ntr-o hold, cte frunze ntr-o pdure, ct nisip pe rmul
mrii.
Cnd a intrat acolo, fecioara a mprtiat cu mina visele din cale. casa sfnt a fost luminat de
strlucirea mbrcmintei sale. Zeul. abia deschiznd ochii ngreuiat; i toropii, se ridic i iari cade
n pat i iari se ridic i, moind, i lovete pieptul cu brbia. In sfrit,
54

Cbnmerienii, n povetile antice, popor care locuia ntr-un inut i'enic cufundat In ntuneric, spre marginea ele apus a lumii cunoscute
pe atunci.
55
Lethe, ru in infern, din care beau cei mori pentru o uita cu doRdurire viaa de pe pmnt.
METAMORFOZE.

CARTEA XI

311

se trezete i, rezemat ntr-un cot, o ntreab de ce vine, cci o cunoate. Ea i rspunde:

Somnule, linite a firii, somnule, tu, cel mai blnd dintre zei, a sufletului pace, i care alungi grijile,
tu, cel care mngi inimile obosite de munca zilei i le refaci pentru munc, poruncete viselor, care
imit formele adevrate ale vieii oamenilor, s mearg n Trachina la Halcyone i s-i arate chipul
soului ei naufragiat. Aceasta i-o poruncete Junona".
Dup ce i-a ndeplinit misiunea, Iris a plecat, cci nu mai putea suporta puterea aburilor. Cnd a simit
c somnul i alunec n membre, a fugit i s-a ntors prin acelai arc al cerului, pe unde venise. Iar
tatl, din poporul de o mie de copii ai si, trezete pe Morfeu56, cel priceput n a se preface n chip
omenesc. Nu imit altul mai iscusit dect el mersul, nfiarea i felul vorbirii, folosind i hainele i
cuvintele cele mai potrivite pentru fiecare. Dar el i imit numai pe oameni. Altul se face fiar, se face
pasre, se face arpe cu corp lung. Pe acesta zeii l numesc Icelon, iar poporul de rnd Phobetor. Al
treilea cu meteugul su deosebit este Phantasos57. El se face cu uurin pmnt, piatr, ap, lemn i
orice lucru lipsit de suflet. Acetia trei obinuiesc noaptea s arate faa lor regilor i comandanilor.
Alii cutreier prin popor i printre oamenii de jos. Pe acetia btrnul i trece cu vederea. Din toi
fraii, Somnul l alege pe Morfeu, care s duc mesajul Thaumantidei58. Apoi, cuprins de moleeal, i
pune iari capul jos i se cuibrete n adncul aternutului. Morfeu zboar prin ntu-' neric, fr
zgomot de aripi, i ntr-o clip ajunge n cetatea hemonian59. i pune aripile la o parte i ia chipul lui
Ceyx.
"M Morfeu este, precum se rede, fiul somnului i al nopii, primul dintre vise, iar nu zeul somnului, cum se crede de obicei. In grecete morfe nseamn form,
chip, de unde metamorfoz.
" Nume greceti. Icelon nseamn cel ce imit figurile, Phobetor cel ce nspimnt. Phantasos cet ce aduce nchipuirile fantastice.
58
Thaumantida, epitet al zeiei Iris, care era fiica lui Thaumas.
59
Cetatea hemonian, Trachina, care se gsea n Thessalia numit i Haemonia.
23 Metamorfoze

312
OVlDIU

Cu nfiarea acestuia, palid ca un cadavru, fr vreo mbrcminte, se oprete ling patul nenorocitei
soii. Barba i e ud i picturi de ap i se scurg din pr. Plecndu-se deasupra patului, cu faa scldat
n lacrimi, el vorbete astfel:
Recunoti pe Ceyx, nenorocit soie? Sau chipul mi este schimbat de moarte? Privete! M vei
cunoate i vei gsi. n loc de so, umbra soului tu. Rugciunile tale, Halcyone, nu ne-au adus nici un
ajutor. Am murit. Nu mai ndjdui n ntoarcerea mea. nnoratul Austru a prins corabia pe marea Egee
, dup ce a hruit-o ntr-o furtun groaznic, a scufundat-o. Gura mea, care zadarnic chema numele
tu, au acoperit-o valurile. Acestea nu i le vestete cineva despre care trebuie s te ndoieti, nu auzi
acestea din zvonuri vagi. Eu nsumi naufragiat, am venit s-i fac cunoscut destinul meu. Haide,
scoal-te, vars lacrimi, mbrac haine de doliu i nu m trimite neplns la umbrele Tartarului".
La aceste cuvinte Morfeu a adugat i gestul, pe care ea s-l cread c e al soului ei. Iar plnsul i
gesturile minilor parc erau cu adevrat ale lui Ceyx. Halcyone geme, lcrimeaz, mic prin somn
braele i, cutnd corpul soului, mbrieaz aerul. Rmi, strig ea unde te duci? Vom merge
mpreun". Tulburat de vocea sa i de imaginea brbatului, se trezete din somn i mai nti se uit
dac el e acolo unde fusese cu o clip mai nainte, cci servitorii, alergnd la strigtul ei. aduseser
lumini. Cnd vede c nu e nicieri. i izbete faa cu palmele, i sfie mbrcmintea de la piept, i
lovete pieptul i nu se mai gndete s-i despleteasc prul, ci l smulge.
Doica o ntreab de ce plnge. Halcyone nu mai este", rspunse ea. Nu mai este, a murit cu Ceyx
al su. Lsai cuvintele de mngiere. El a murit n naufragiu L-am vzut, l-am recunoscut i am ntins
minile spre el ca s-l rein s nu plece. A fost o umbr. Dar totui era umbra limpede i adevrat a
soului meu. Dac m ntrebi cum era, el n-avea privirea obinuit i faa nu-i strlucea ca nainte. Lam vzut palid i gol, cu prul
METAMORFOZE. CARTEA XI

313

nc umed, nenorocita de mine. Iat, a stat nefericitul chiar aici n locul acesta i cut s vad dac
a lsat vreo urm. De asta m temeam eu cu presimiri n suflet i m rugam s nu te ncredinezi
vnturilor i s fugi de mine. Dar, fiindc tu plecai la moarte, voiam s m fi luat i pe mine cu tine. Cu
tine trebuia s plec, cu tine. Cci n-ar fi rmas ceva din timpul vieii pe care s nu-l fi trit cu tine i
moartea nu ne-ar fi desprit. Acum pier departe de tine. Snt purtat de valuri departe de tine i marea
m are fr tine. Dac a cuta s triesc mai departe, dac a lupta s supravieuiesc unei dureri att de
mari, sufletul mi-ar fi mai crud dect nsi marea. Dar nu voi lupta i nu te voi prsi, nefericitule. Te
voi urma cel puin acum i, dac nu ne va uni urna n mormnt, cel puin inscripia ne va uni, dac nu
vor fi oasele mele alturi de oasele tale, cel puin va fi numele meu lng numele tu".
Durerea o mpiedic s vorbeasc mai mult; fiecare cuvnt e ntrerupt de plns i gemete nesc din
inima zdrobit.
A doua zi de diminea Halcyone iese din palat, se duce pe rm i se oprete n locul de unde i
privise soul la plecare. Aici a stat zice ea dincoace pe rm; cnd a ridicat ancora de plecare ma srutat". i pe cnd i amintete acestea i le nsemneaz cu ochii, i arunc privirile peste valuri.
Vede ceva la o oarecare deprtare, ca un corp, n apa limpede. La nceput era n ndoial asupra ceea
ce vedea. Dar dup ce apa l-a adus niel, dei era tot departe, se vedea bine c e corp omenesc. Nu tia
cine este, dar era un necat i o presimire a cutremurat-o. Plngndu-l ca pe un necunoscut, a zis: Vai,
nenorocitul de tine i de soia ta, dac ai vreuna!" Mnat de valuri, corpul ajunge mai aproape i, cu ct
l privete mai mult, cu att e mai tulburat. Acum a ajuns aproape de pmnt, acum ar putea fi cunoscut. Era soul ei! El e" strig ea i-i sfie faa, prul, mbrcmintea i, ntinznd mini
tremurtoare spre Ceyx, zice: Aa, prea scumpul meu so, nefericitul de tine, aa te ntorci la mine!"
314
OVIDIU

Pe marginea mrii se ridic un dig fcut de mina omeneasc, pentru a nfrnge prima furie a valurilor
i pentru a obosi nvala apei. De pe acesta a srit i-a fost de mirare cum s-a putut ntmpla aceasta:
zbura i, str-btnd aerul cu pene de curnd ieite, devenit pasre, atingea creasta valurilor i, pe cnd
zbura, din gura ei devenit cioc subire ieea un ipt asemenea strigtelor de durere. Iar cnd a atins
corpul mut i fr snge al lui Ceyx, mbrindu-i corpul drag cu aripile, i-a dat zadarnice srutri cu
ciocul tare. Privitorii se ndoiau dac Ceyx a simit aceasta, sau dac micarea valurilor a fcut ca el s
par c i-a ridicat capul. Dar el simise. Zeii de sus, fcndu-li-se n sfrit mil de ei, i-au schimbat pe
amndoi n psri60. Iubirea le-a rmas aceai, potrivnic destinului. i psri, au rmas cu aceeai

legtur de cstorie. Se unesc i fac pui. i n timpul iernii apte zile clocete Halcyone linitit n
cuibul ce st deasupra apei. Atunci drumul pe ma're e sigur. Eol pzete vnturile nchise i le oprete
s ias, iar marea i adpostete nepoii.
. ,..
Un btrn le privete zburnd
w ,
Metamorfoza lui Aesacus

\_.

m
n scufundri
lur Peste mtmsul apelor i
laud iubirea lor pstrat pn la
sfrit. Altul, sau poate tot el, cum s-a ntmplat, a zis: i acesta, pe care-l vezi trecnd marea cu
picioarele strnse i ntinznd ciocul lung de scufundri, a fost tot vlstar regesc. i dac i caui obria
i coborndu-te i iei n ir strmoii lui, acetia snt: Ilus, Assaracus, Gany-mede cel rpit de Jupiter,
btrnul Laomedon i Priam61, cruia i-a fost dat s vad ultimele zile ale Troiei. Acesta

Lstuni.
6
' Snt artai o parte in_ strmoii lui Aesacus, a crui metamorfoz n scufunaci poetul o povestete mai departe. Fiii lui Tros, ntemeietorul Troiei, i anume: Ilus, de la care Troia se numea i llion, Assaracus l Ganymede pe care Jupiter l-a luat in cer si l-a fcut
paharnicul zeilor, apoi Laomedon, sub domnia cruia au fost ridicate zidurile Troiei i Priam, fiul lui Laomedon i ultimul rege al Troiet,
sub care cetatea a fost cucerit de greci.
METAMORFOZE. CARTEA XI

a fost fratele62 lui Hector i. dac nu i-ar fi mplinit destinul din prima tineree, poate n-ar avea
numele mai prejos de Hector, dei pe acesta l-a nscut o urma a lui Dymas63. Se spune c nimfa
Alexirhoe, fiica rului Gra-nicus64 cel cu dou brae, a nscut pe Aesacus pe ascuns, la poalele
umbrosului Ida. Acesta ura cetile i, ple-cnd din palatul strlucitor al tatlui su, i plcea s triasc
n muni i la ar, departe de orice ambiie. Nu se ducea la adunrile din Ilion dect rar. Totui, inima
nu i-a rmas de necucerit i nesimitoare n faa dragostei.
Dup ce urmrise de multe ori prin toate pdurile pe Hesperia, fiica lui Cebren65, o vede o dat pe
malul tatlui su uscndu-i la soare prul revrsat pe umeri. Cnd a simit c e vzut, nimfa a fugit ca
o cerboaic speriat de lup, ca o ra slbatic surprins de vultur departe de lac. Eroul troian o
urmrete i, n fug, pe el l face sprinten iubirea, iar pe ea teama.
Iat c un arpe ascuns n iarb muc de picior pe fugar i din dintele ncovoiat i las veninul n
corp. Fuga ei nceteaz odat cu viaa. Nebun de durere, el mbrieaz trupul nensufleit i strig:
mi pare ru, tare mi pare ru c te-am urmrit. Dar nu m-am gndit la aceasta. Nu trebuia s nving
cu acest pre. Noi doi te-am pierdut, nefericite! Rana o ai de la arpe i pricina ranei, de la mine. Eu a
fi mai criminal dect acest animal, dac nu i-a trimite mngieri de moarte prin moartea mea".
Astfel a vorbit i s-a aruncat n mare de pe o stnc roas de valuri. Fiindu-i mil de el, Thetis i-a
ncetinit cderea: acoperindu-l cu aripi, l-a fcut s pluteasc i
63

Aesacus era 'frate cu Hector, ca iu al Iul Priam din prima cstorie.

Priam, avea pe Aesacus din prima cstorie cu Alexirhoe iar Hector (mpreun cu Ilioneea, Cassandra, Polyxenia, Paris i Polydor) era fiul lui
Priam din cstoria cu Hecuba, fiica lui Dymas.
64
Granicus, ru n Mysia.
60
Cebren, zeul unui ru din regiunea Troiei, era tatl Hesperfei, espre care se povestete mai departe, i al Oenonei, soia lui Paris
mainte de rpirea Elenei.
31 (i
OVID1U
63

nu l-a lsat s-i gseasc moartea dorit. ndrgostitul se indigneaz c e constrns s triasc fr
voia lui i c se pun piedici sufletului care vrea s ias din locaul su mizerabil. Cum primise de
curnd aripi, se ridic n zbor i se arunc din nou n valuri. Aripile i ncetinesc cderea. Aesacus se
nfurie i intr cu capul n jos n adnc i caut fr sfrit calea morii. Dragostea l-a slbit. Picioarele
i snt lungi, gtul de asemenea i capul departe de trup. Iubete marea i are numele de scufun-daci.
fiindc-i place s se scufunde n ea.

CARTEA XII
.,..,.,.
..
Tatl Priam nu tie c Aesacus Sacrificiul Iphigemei ,-,
1 1 ^
triete schimbat in pasare i-i
plngea moartea. Hector cu fraii i-au fcut chiar ceremonia nmormntrii la mormntul care n-avea de
la cel plns dect numele. Paris a lipsit de la trista slujb, cci era departe i aducea n patrie, odat cu
soia pe care o rpise, prpdul unui lung rzboi. O mie de corbii se strng i pleac n urmrirea lui
cu tot poporul pelasg1. Dar rzbunarea grecilor este amnat, cci vnturile furioase snt mpotriv.
Corbiile gata de plecare snt nevoite s atepte n portul Aulida2. Aici, dup obiceiul strmoesc, se
pregtesc sacrificii lui Jupiter. Cnd altarul vechi a fost luminat de focurile aprinse, danaii3 au vzut un
balaur alburiu urcndu-se ntr-un platan ce se nla lng focul de sacrificiu. n vrful arborelui era un
cuib cu opt pui de pasre. arpele i-a nfcat i pe ei i pe mama lor care zbura desperat n jurul

cuibului, i i-a nghiit n pntecele-i lacom. Toi au rmas nmrmurii. Dar preotul Thestoride4,
prezictorul adevrului, spune aceste cuvinte: ,.Bucurai-v. pelasgi! Vom nvinge. Troia
Pelasgii, cei mai vechi locuitori ai Greciei, sinonim aci cu grecii. Aulida, orel pe malul mrii n Beoia.
" Danaii, nume al grecilor, de la Danaus, care a venit din Egipt n Grecia, unde a ntemeiat regatul Argos.
Thestoride. Calchas, fiul lui Thestor, ghicitor grec.
320
OV1D1U

va cdea, dar ndelungate vor fi ostenelile noastre. Cele nou psri cuprind anii de rzboi". arpele,
cum era ncolcit pe ramurile verzi ale arborelui, se fcu piatr i piatra pstreaz chipul arpelui.
Nereus st aprig n apele aonienea i rzboinicii nu pot pleca pe mare. Snt unii care spun c Neptun
nsui ocrotete Troia, fiindc el i construise zidurile. Spun unii, dar nu i Thestoride. El tace, cci tie
c mnia zeiei fecioare nu poate fi mpcat dect cu sngele unei fecioare. Interesul obtesc a nvins
mila i tatl s-a supus datoriei sale de rege. In faa slujitorilor care plngeau. Iphigenia este adus la
altar pentru a da jertf sngele ei curat. Zeia nduplecat a acoperit totul ntr-un nor i se spune c, n
mijlocul slujbei i al mulimii care se ruga adunat la sacrificiu, fecioara din Mycene a fost nlocuit
cu o cprioar. Astfel, dup ce Diana a fost mblnzit prin acest sacrificiu, odat cu mnia Phoebei' a
cedat i mnia mrii. O mie de corbii primesc vntul din spate i, dup multe ntmplri, ajung la
rmul frigian.
Palatul Zvonului. Meta- Este n mijlocul universului, n-morfoza lui Cycnus n tre pmnt,
mare i spaiile ce-lebd
reti, un loc de hotar al acestor
trei lumi, de unde se vede tot ce se petrece pretutindeni, orict de departe ar fi, i orice sunet e auzit
aici, de urechi totdeauna gata s asculte. E locuina Zvonului. Casa i este aezat pe vrful unui munte.
Nenumrate mii de intrri i ieiri o in zi i noapte deschis, neavnd nici un fel de u. Toat e fcut
din aram rsuntoare. Toat freamt i rsun de voci i duce mai departe ce aude. nuntru nu
exist nici un colior de linite. nici o parte de repaus. Totui nu e zgomot, ci un murmur surd, ca al
valurilor mrii, cnd se aud de departe, sau ca ecoul ndeprtat al unui tunet. Vin i pleac din cas ca o
mulime, ca un popor uor, o mie de zvonuri.
3

Aonian, vezi nota 26, Cartea I.

Phoebe, alt nume al Olanei, zeia vnatului i a pdurilor, personificarea lunii. 1 se spune i Phoebe, pentru c era sor cu Phoebus,
care personifica soarele.
METAMORFOZE. CARTEA XII
321
0

de minciuni amestecate cu adevruri, alearg pretutindeni n cuvinte confuze i zboar ntr-una. Dintre
acestea, unele umplu urechile de vorbe. Altele povestesc mai departe cele ce aud i nchipuirea crete
i fiecare adaug ceva celor auzite. Aci e Credulitatea, acolo Eroarea ndrznea i Bucuria deart,
Temerile pline de groaz, Rzvrtirea ce izbucnete pe neateptate i oaptele din izvor ndoielnic.
Zvonul vede ce se petrece n cer, pe p-mnt i pe mare i cerceteaz cu ochi atent universul. El
rspndise tirea c vasele greceti vin pe mare cu o oaste viteaz. Troienii nu-i ateapt dumanul
fr aprare. Opresc intrrile n cetate i ntresc paza coastei. Cel dinti cazi tu, Protesilaus7, de sulia
lui Hector mplinitoare de destin. Rzboiul ncepe cu aceast mare pierdere pentru greci i numele de
viteaz al lui Hector ajunge cunoscut. Dar i frigienii8, nu cu snge puin au simit ce poate mna aheilor.
rmurile Sigeului9 snt roii de snge.
Cycnus10, fiul lui Neptun. dduse morii o mie de brbai. Achille, nlat pe carul su de lupt,
doboar la pmnt trupele strine cu lovituri de suli de Pelion11 i, cutnd n btlie pe Cycnus sau
pe Hector, l ntlnete pe Cycnus. Moartea lui Hector era amnat pentru al zecelea an. Achille.
ndemnnd caii cu piepturile albe, conduce carul mpotriva dumanului i, pregtind cu bra sigur sulia
tremurtoare, zice: Oricine eti, o, tinere, s ai mngierea morii c ai fost rpus de haemonianul
Achille". Att a spus Aeacidul. Dup voce a urmat o suli puternic. Dar dei sulia mnuit sigur a
mers drept la int, totui n-a fcut nici o vtmare. Vrful de fier. ca i cum ar fi fost turtit, n-a ptruns
n pieptul adversarului. Fiu de zei se adreseaz Cycnus lui Achille
' Protesilaus, soul Laodainiei. primul dintre greci care, debarcind 5' "mcepind lupta la Troia,. a fost ucis de Hector.
?
Frigienii, troienii, prin extensiunea nelesului, pentruc Troia se asea in Frigia.
9
Sigeus, port n Troada. unde a fost iamormAtat Achille.
10
Cycnus, fiul lui Neptun, schimbat n lebd.
11
Pelion, vezi nota 11, Cartea 1.
322
O V1DIU

cci te cunosc dup faim, ce te miri c rana este departe de mine? Nu-mi este de ajutor acest coif
pe care-] vezi cu egret galben de coam de cal, nici scutul pe care-l in n mina sting. Acestea le am
ca podoab. i Marte obinuiete s ia arme din acestea. Voi renuna la folosirea lor i voi rmne

totui mai departe nevtmat Este ceva a fi nscut nu de o nereid, ci de nsui acela care stpnete pe
Nereus i pe fiicele acestuia i toat marea". Acestea a zis i a trimis mpotriva Aeacidului12 o sgeat
care a lovit scutul curb, a strpuns carapacea de aram i nou discuri din piei de bou din care era fcut
scutul, iar n al zecelea s-a oprit. Eroul a scos-o i cu mna-i puternic a trimis napoi sgeata
tremurtoare. Corpul i-a rmas iari fr ran i teafr. Nici a treia sgeat n-a fost n stare s-l
strpung pe Cycnus. dei acesta i desfcuse pieptul l1 oferise loviturii. Achille s-a
nfuriat, ca un taur care n arena unui circ se repede cu coame amenintoare mpotriva pnzei de
purpur care-l a i pe care vede c zadarnic o atac. Eroul cerceteaz totui dac nu i-a ieit
suliei fierul. Era fixat n lemn. Aadar mna mea e slab zise el
i puterile pe care le-a avut nainte s-au istovit mpotriva unuia singur? Cci desigur a fost
puternic atunci cnd am despicat cel dinti zidurile lyrnesiene, cnd am umplut de snge Tenedosul i
Theba, oraul lui Eetion, sau cnd Caycus a curs rou ca purpura de mcelul attor oameni rpui
de mine i Telephus a simit de dou ori puterea sgeilor mele13. i aici, din atia ucii pe care
r

- Aeacidul, epitet al iui Achille. care era nepotul lui Aeacus, rege al Eginei.
Sint artate isprvile svrite de Achille nainte de a se lupta cu Cycnus. Lyrnese, ora n Troada, cucerit de Achille, care a luat de aci pe
roaba Briseis; Tenedos, insul in faa Troiei; Theba, ora n Troada, unde se gsea ca rege Eetion, tatl Andromaci; Caycus, ru In apropierea Pergamului, Ung Troia; Telephus, fiul lui Hercule, rege al Mysiei rnit de Achille printr-o lovitur de lance, dar vindecat prin
rugina aceleiai lnci.
METAMORFOZE. CARTEA XII
a

323

i-am lsat grmezi pe rm. vd c mna mea a fost i este puternic".

A zis i, ca i cum n-avea destul ncredere n victoriile trecute, a aruncat sulia n lycianul Menaete14,
un om din popor ce se gsea n faa lui, i i-a strpuns n acelai timp i platoa i pieptul de sub
plato. Pe cnd acesta pe moarte se zbtea lovind pmntul cu cretetul, el i-a scos fierul uciga din
rana cald i a zis: Aceasta e mna, aceasta e sulia cu care am nvins acum. M voi folosi de
amndou. M rog zeilor s am acelai rezultat". Astfel vorbete i atac pe Cycnus. Sgeata nu
rtcete i, mergnd la int, lovete umrul stng al adversarului, de unde ns sare napoi ca dintr-un
zid, sau ca dintr-o piatr tare. Totui vede pe Cycnus nsemnat cu snge unde fusese lovit, dar se
bucur degeaba Achille: nu era vreo ran, ci sngele era al lui Menaete. Atunci, re-pezindu-se nfuriat,
sare din carul nalt i atac de aproape cu sabia pe dumanul care rmnea nepstor. Vede c sabia
gurete scutul i coiful, dar se sfrm de corpul tare al lui Cycnus. Aceasta n-o mai poate rbda i,
apucnd scutul, l lovete de trei-patru ori pe adversar n fa, iar cu minerul i d n tmpl. Cycnus se
d napoi speriat, dar Achille l urmrete de aproape, l ameete, l ncolete i nu-i d nici un pic de
rgaz. Teama pune stpnire pe Cycnus, naintea ochilor noat ntunericul, o ia la fug napoi, dar n
fug se mpiedec de o piatr i cade jos. Achille se ine dup el, l apuc cu toat puterea, l ntoarce
cu faa n sus i-l fixeaz la pmnt. Ii pune genunchii pe piept, l apas puternic cu scutul, trage de
legtura coifului care era nnodat sub brbie, l strnge de gt i-i oprete rsuflarea. Se pregtea s
despoaie de arme pe cel nvins, cnd vede c nu mai rmseser dect armele. Zeul schimbase corpul
fiului su ntr-o pasre alb10 de ap, pstrndu-i numele pe care l avusese pn atunci.
14

Menaete era din Lycia, regiune In Asia Mic.

'' Lebd se spune n latinete cycnus, n grecete cycnos.
324
OV I D I U

Aceast osteneal, aceast lupPovestirea Iui Nestor. t a adus o odihn de mai multe Metamorfoza fecioarei
v
au poposit Cems in brbat, apoi u ,. ,' ,

A.

zil

{ ambe e tabere

K -

pasre. Lupta dintre cen- lasind armele. De o parte straji tauri i lapii
stteau de veghe i
pzeau zidurile frigiene i de cealalt alte strji la fel de veghetoare pzeau anurile argolice.
Era o zi de srbtoare, i Achille, nvingtorul lui Cycnus, mblnzea pe Pallas prin sngele unei vaci
mpodobite cu panglici. Pusese pe altarul ncins mruntaiele acesteia i mirosul de carne ars, plcut
zeilor, se ridic n aer. Sacrificiul i are partea sa, iar cealalt parte este dat la mas. Fruntaii se
aaz pe lavi i-i umplu stomacurile cu carne fript i-i uureaz grijile i setea cu vin. Nu-i desfat
chitarele, nici cntecele din gur, nici lungul flaut de smcer cu multe guri, ci- petrec noaptea
vorbind. Pricin de sfat este vitejia. Discut despre lupta dumanului i a lor i gsesc cu cale s
aminteasc pe rnd de primejdiile ce i-au ameninat i prin care au trecut. Cci despre ce era s
vorbeasc Achille? Sau ce avea s se vorbeasc mai potrivit n faa marelui Achille? Mai ales ultima
sa victorie ncheiat prin rpunerea lui Cycnus a fost discutat. Li s-a prut tuturor o minune c trupul

tnrului, neptruns de nici o sgeat, nu cpta nici o ran i respingea fierul. De aceasta se mirau i
Aeacidul i acheii. cnd Nestor gri astfel:
Cycnus a fost n timpul vostru unicul dispreuitor al fierului i nernit de nici o lovitur. Dar eu
nsumi odinioar am vzut pe Caeneus Perrhaebul1" rbdnd o mie de lovituri, fr ca trupul s-i fie n
vreun fel rnit, pe Caeneus Perrhaebul care, strlucit n fapte, a locuit n Othrys17. i, ceea ce era mai
minunat la el. se nscuse femeie".
Toi cei de fa snt impresionai de aceast nou minune, i-l roag s le-o povesteasc. ntre ei,
Achille
JS

Caeneus din Perrhebia, inut In Thessalia. '' Othrys, munte n Thessalia.

METAMORFOZE. CARTEA XII
325

zice: ,,Haide spune, o, btrn meter la povestit. nelepciune a vremii noastre18, cci toi avem aceeai
dorin s auzim cine a fost Caeneus, cum s-a transformat din femeie n brbat, n ce armat lrai
cunoscut i n vlmagul crei lupte, de cine a fost nvins, de a fost cumva nvins de cineva?"
Atunci btrnul rspunde:
.,Dei timpul scurs de-atunci mi umbrete amintirea faptelor i multe poate mi scap, totui mi
amintesc de multe pe care le-am vzut n cei dinti ani i nu e ceva, ntre attea ntmplri de rzboi,
sau de acas, care s se fi ntiprit n mintea mea mai mult dect acel fapt. i dac pe cineva lunga
btrnee a putut s-l fac spectatorul multor lucruri, apoi eu am trit dou sute de ani i acum snt n al
treilea veac. Vestit n frumusee a fost Caenis, fiica lui Elatus, cea mai frumoas fecioar din
Thessalia. i prin oraele vecine i prin oraele tale, cci era din aceeai ar cu tine, Achille, zadarnic
a fost dorit n rugciunile multor peitori. Chiar i Peleus19 poate c ar fi ncercat s fac o astfel de
cstorie. Dar se n-tmplase s fie chiar cstorit, sau numai logodit, cu mama ta. Caenis nu s-a
cstorit cu nimeni. i mergnd odat singur pe malul mrii a czut victim puterii zeului mrii. Aa
mergea zvonul. Cnd Neptun a avut bucuria acestei noi iubiri, a zis:
Dorinele tale nu vor fi respinse. Alege ce doreti, Caenis tot din zvon se tie i aceasta. Caenis
rspunse:
Marea dorin pe care mi-o trezete aceast injurie este de a nu mai suporta nimic asemntor. F s
nu mai fiu femeie i mi le vei fi ndeplinit pe toate.
Cuvintele din urm le-a spus cu ton mai cobort i vocea aceea putea s par de brbat. Cum i era.
Cci zeul mrilor adnci i i mplinise dorina i o fcuse pe deasupra s nu poat fi expus nici unei
rni i s re18

Nestor era pentru lumea antic exemplul tipic de elocven i nelepciune.

Peleus, tatl lui Achille, cstorit cu zeia Thetis.
326
19

OVID1V

ziste fierului. Atracidul20 a plecat vesel de darurile primite i i-a dus viaa n ndeletniciri brbteti,
cutreie-rnd cmpurile Peneului21.
Fiul ndrzneului Ixion22. se unea prin cstorie cu Hippodamia i invitase pe slbaticii fii ai norilor23
s ad la mesele ntinse n ir n petera acoperit cu arbori. Veniser i fruntaii Haemoniei. Venisem
i eu i srbtoarea regal fremta de mulimea adunat. Iat c se cnt hymeneul24 i fumul se ridic
de pe altar. Fecioara, de o frumusee deosebit, vine nconjurat de o suit numeroas de mame i
nurori. Am felicitat pe Pirithous. Dar aproape ne-am nelat cu urrile. Cci ie, Eurytus25, cel mai crud
dintre cruzii centauri, i arde pieptul att de vin, ct i de vederea fecioarei i domnete asupra ta beia,
ngemnat cu dorina. Deodat mesele snt rsturnate, ospul e tulburat i noua cstorit e apucat
de pr i rpit cu fora. Eurytus o ia pe Hippodamia. Alii le rpesc pe cele pe care le plac sau le pot
rpi. Era privelitea unei ceti cucerite. Casa rsun de ipete de femei. Toi ne ridicm repede. Ce
nebunie te-a apucat Eurytus? vorbete cel dinti Theseu. Cum poi, fiind eu n via, s jefuieti
pe Pirithous i netiutor s siluieti pe doi ntr-unui? i, ca s nu i rostit acestea zadarnic, d la o
parte pe cei ce stau n fa i o smulge pe fecioar de la slbaticii rpitori.
Eurytus n-a spus nimic mpotriv. Cci nu putea apra cu vorba asemenea fapte. Ci lovete cu mini
furioase faa i pieptul nobil al rzbuntorului. ntmpltor se gsea acolo un vas mare i vechi,
coluros, cu desene ce
20

Ceneus, mai inti Cenis, fiica lapitului Elaius. schimbata in brbat de Neptun a fost pin la urm metamorfozat in pasre.
Ovidiu i spune Atracidul fiindc era din Atrax, ora in Thessalia,
21
Peneus, vezi. nota 39. Cartea I.
22
Pirithous, fiul regelui lapif Ixion. Lapiii erau o populaie rzboinic din Thessalia.
23
Centaurii, vezi nota 46, Cartea II. M Hymeneu, vezi nota 47, Cartea VI. ^ Eurytus, regele centaurilor.

METAMORFOZE.

CARTEA XII

327

ieeau n relief. Ct era de mare l-a ridicat fiul lui Ae-geus26, el nsui i mai mare, i l-a aruncat n faa
adversarului. Vrsnd din ran, n valuri de snge, creierii i totodat vinul din gur, czut cu faa n sus
se zbate pe nisipul ud de snge. Montrii cu dou corpuri ard de rnnie din pricina morii fratelui lor i
toi pe ntrecute ntr-un singur glas strig: La arme, la arme. Vinul le ddea curaj i n prima lupt
zboar cupele i ulcioarele subiri i oalele rotunde, lucruri odinioar potrivite i pentru mese i pentru
rzboaie i mori. Cel dinti Amy-cus, fiul lui Ophion, nu s-a temut s jefuiasc altarul de darurile sale
i cel dinti a smuls din palat un policandru cu multe lumini strlucitoare i, ridicndu-l n sus, ca unul
care e gata s taie cu securea de sacrificiu gtul alb al unui taur, l-a aruncat n fruntea lapitului Celadon
i i-a desfigurat faa, fcndu-l de nerecunoscut. Ochii i-au srit. Oasele fiindu-i zdrobite, nasul i-a fost
turtit i fcut una cu cerul gurii. Pelates din Pella27 smulge un picior de la o mas i-l culc pe centaur
la pmnt, f-cndu-i brbia una cu pieptul. Amycus i scuip dinii amestecai cu snge negru i rana
dubl l trimite la umbrele infernului.
Cum sttuse foarte aproape, Gryneus arunc o privire aprig spre altarul fumegnd. De ce nu ne
folosim de acesta? zise el i ridicnd marele altar cu foc cu tot, l arunc n mijlocul lapiilor, zdrobind
pe doi: pe Bro-teas i pe Orios. Lui Orios i era mam Mycale, despre care se tia c prin descntece
fcea luna s ias din muncile ei28. Nu vei rmne nepedepsit, numai s am sgei de-ajuns, zise
Exadius i n loc de sgei are nite coarne de cerb nchinate Dianei29. pe care le ia dintr-un pin nalt
unde erau atrnate. Pe acestea le nfige n ochii lui Gryneus i i scoate afar. Un ochi rx

Theseu era fiul lui Aegeu. rege n Atena. Despre prietenia lui Pirithous cu Theseu, vezi Carlea VIII.
-7 Pella, ora n Macedonia.
28
Eclipsele de lun erau explicate de superstiiile vechi ca munci la care era supus luna. Vezi i nota 26, Cartea IV.
11
VintorU atrnau in cinstea Dianei coarne de cerb in cite un pin sau brad. pentru ca s aib noroc la vnat.
- 1 Metamorfoze
328
O VIDIU

mine nfipt n vrful unui corn, iar cellalt curge pe barba centaurului i atrn cu snge nchegat.
Iat c Rhoetus pune mna pe un tciune aprins de pe un altar i izbete pe Charaxus n tmpla dreapt
acoperit de pr blai. Cuprinse de flcri, pletele i ard repede ca o mirite uscat i sngele din
adncul ra-nei scoate un uierat, ca fierul rou pe care fierarul l scoate din foc cu cletele ncovoiat i
1 arunc n ap: fierul sfrie i uier cufundat n undele ce clocotesc i ele. Lapitul rnit scutur
flacra mistuitoare din prul zburlit, i smulgnd din pmnt o piatr de prag, mare de s o duc doar o
cru, o ridic pe umeri, dar, fiind prea grea, n-o poate arunca n duman ct era de mare, i scap i-l
zdrobete pe Cometes, un tovar ce era n apropiere de el. Rhoetus nu-i stpnete bucuria. S dea
zeii, zice el, s fie tot ca tine de viteji i ceilali din tabra ta. i cu lemnul pe jumtate ars lovete din
nou pe Charaxus att de tare. c din trei-patru lovituri i sparge easta i oasele sfrmate se amestec
cu creierii.
nvingtor, a trecut de la Evagrus la Corithus i la Dryas. Dintre acetia, cnd Corithus cu obrazul
acoperit de primii fulgi de barb a czut, Evagrus-a strigat: Ce glorie i-ai dobndit din moartea unui
copil? Rhoetus nu-i ngdui s zic mai multe i cu cruzime i vfn tciunele aprins n gura deschis s
vorbeasc i prin gt i-l mpinse n piept. i pe tine. furiosule Dryas. te urmrete cu focul i i-l
nvrtete n jurul capului, dar cu tine nu se ntmpl acelai lucru: celui ce se bucur de victoriile de
mai nainte tu i nfigi un ru prlit n foc n locul unde gtul se unete cu umrul.
Rhoetus a gemut i abia i-a smuls ruul din osul tare i a fugit udat de propriul su snge. Au fugit i
Orneus, i Lycabas, i Medon rnit la braul drept, i Thaumas cu Pisenor. Mermeros, care odinioar i
ntre-cuse pe toi la fug, acum abia mergea, din cauza unei rni primite. A fugit i Pholus, i
Menaleus, i Abas v-ntorul de mistrei, i augurul Astylos, care zadarnic sftuise pe ai si mpotriva
rzboiului.
MT.1MORFOZ E. CARTEA XII
329

Acesta i-a zis lui Nessus, care se temea de rni: Nu fugi, vei fi pstrat pentru arcul lui Hercule30.
Nici Eu-rynomus i Lycidas i Areus i Imbreus n-au scpat de moarte. Pe toi acetia i-a lovit n fa
mna lui Dryas. i tu i primit rana tot n fa, Crenaeus, dei ddusei bir cu fugiii. Cci, privind
napoi, ai primit un fier greu ntre ochi, unde nasul se mpreun cu fruntea, ntr-o att de mare
nvlmeal, doar Aphidas zcea ntr-un somn adnc, adormit de vinul pe care l turnase n el fr
msur. ntins pe pielea proas a unei ursoaice de Ossa31, inea nc n mna moale o oal de vin.
Treaz nu luase niciodat zadarnic parte la lupt. Cnd l vede de departe, Phorbas pune mna pe suli:
O s bei vin amestecat cu Styx i-a zis i fr ntr-ziere a ntors sulia mpotriva celui beat. Cum

acesta era ntins pe spate, frasinul cu fier i s-a mplntat n gt. Aphidas moare fr s simt i din gt i
curge snge negru pe lavi i pe vasul pe care-l inea n mn.
Pe Petraeus l-am vzut cum ncerca s scoat din p-mnt un stejar ncrcat cu ghind. Pe cnd l apuca
n brae i-l zguduia ncoace i ncolo i era gata s-l scoat din rdcin, lancea lui Pirithous, trimis
n coastele lui Petraeus. i-a strpuns acestuia pieptul i l-a intuit de stejar.
Se spune c i Lycus i Chromis au czut de mna lui Pirithous, dar i unul i altul au adus
nvingtorului o glorie mai mic dect Helops i Dictys. Helops a fost lovit de o sgeat care i-a
strbtut tmplele i. intrndu-i prin urechea dreapt, i-a ieit prin cea sting. Dictys, pe cnd fugea
tremurnd de fiul lui Ixion care-l urmrea, alunecnd din vrful unui munte prpstios. s-a prbuit n
gol i cu greutatea corpului a czut peste un ulm nalt i mruntaiele i-au rmas atrnate n crengile
frnte. Ca s-l rzbune, vine Aphareus i ncearc s arunce o piatr mare. desprins din munte,
dar pe
'" Nessus a fost ucis de Hercule; vezi Cartea IX. 31 Ossa, veil nota 11. Cartea I.
330
O VID IU

cnd ncerca aceasta, Aegidul32 i-o ia nainte cu un butean de stejar i-i frnge oasele cotului. Apoi l
las i nu se ngrijete mai departe s dea morii pe cel scos din lupt i sare n spatele naltului Bianor.
care nu obinuise s poarte pe altcineva n afar de sine. i strnge coastele ntre genunchi1'" i. inndul cu stnga de chic, i zdrobete cu o mciuc noduroas faa i gura amenintoare i tmplele
puternice. Cu mciuca aterne la p-mnt i pe Nedymnus i pe arcaul Lycotas, i pe Hippasos cel cu
pieptul acoperit de barba lung crescut, i pe Ripheas, care ntrece pdurile n nlime, i pe Tereas,
care obinuia s duc acas pe slbaticii uri prini d,e vii n pdurile Haemoniei.
Demoleon nu mai rabd ca Theseu s se foloseasc de succesele luptei i ncearc cu mare sforare s
scoat din rdcini un pin btrn, cu crengi dese i, fiindc n-a putut, l-a frnt i l-a aruncat n duman.
Dar Theseu, la ndemnul lui Pallas (cel puin el spunea astfel) s-a dat la o parte i a evitat lovitura.
Totui arborele n-a czut fr efect, cci a desprit de gt pieptul i umrul stng al frumosului
Crantor. Acesta, Achille, fusese armaul tatlui tu Amyntor. Regele dolopilor34 nvins n lupt, l
dduse aeacidului3' ca ostatic i ca garanie de pace. Cnd l-a vzut de departe rpus de groaznica
lovitur, Peleus a strigat: Primete jertfa, Crantor, cel mai iubit dintre tineri. Si cu bra puternic i cu
tot focul sufletului arunc n Demoleon o suli de frasin care-i rupe o coast i se oprete vibrnd n
oase. Demoleon trage cu mina lemnul fr fier i abia l scoate, cci fierul i rmne n plmni.
Durerea a dat puteri centaurului nfuriat. Rnit se ridic i calc n picioarele sale de cal pe duman.
Peleus primete lovituri rsuntoare n casc i scut, i ocrotete umerii innd ar'2 Aegidul, Theseu fiul Iu' Aegeu.
x
' Theseu st pe spatele centaurului Bianor, ca i cum ar fi clare pe un cal.
34
Dolopi, populaie in Thessalia.
3
" Aeoctdul, Peleus, fiul lui Aeacits i tatl lui Achille.
METAMORFOZE. CARTEA XH

331

mele pavz nainte i cu o singur lovitur strpunge cele dou piepturi ale centaurului.36
nainte totui i doborse de departe pe Phlegreus i pe Hyles i n lupt apropiat pe Hiphinous i pe
Clanis. Acestora li se adaug Dorylas, care purta o cciul de piele de lup i n loc de arme nite
coarne rchirate de bou pline de snge. Acestuia eu, cci mnia mi ddea curaj, i-am zis: Ai s vezi
ct de neputincioase snt coarnele tale n faa fierului meu. i am aruncat sulia. Fiindc nu putea s-o
evite, i-a acoperit cu mna dreapt fruntea care avea s suporte lovitura. Mna i-a fost strpuns odat
cu fruntea. Dorylas strig de durere. Dar Peleus, care se gsea aproape, l lovete n pntece cu sabia pe
centaurul intuit i nvins de ran. Acesta a srit i i-a vrsat mruntaiele pe pmnt i vrsate le-a
clcat n picioare i clcate le-a rupt i m-piedicndu-se n ele a czut jos cu pntecele golit.
Nici pe tine, Cylare; nu te-a salvat n lupt frumuseea, dac admitem c un centaur poate fi frumos.
Barba i mijea i culoarea brbii era aurie. Aurii i erau i pletele care-i cdeau de pe umeri pe brae. O
plcut vigoare i nflorea pe fa. Grumazul, umerii, minile i pieptul i alte pri pe care le mai avea
de brbat parc erau sculptate de un artist desvrit. Nici partea de cal nu era mai urt dect cea de
brbat. D-i un gt i un cap i va fi demn de Castor37, aa-i e de frumos spatele de clrit, aa i se
nal pieptul cu muchi puternici. Corpul ntreg i e mai negru dect smoala cea neagr. Dar coada i
picioarele i snt albe.
Multe l-au dorit din neamul lui. dar una singur l-a cucerit, Hylonome, cea mai frumoas dintre
femeile care au locuit printre jumtile de fiare din naltele pduri. Aceasta, i prin mngieri i prin
dragoste i prin mrturisirea dragostei, singur a reuit s-l cuce-

r> Cele dou piepturi, pieptul de om i de- cal.

37
Castor i Pollux, fiii Ledei, amgit de Jupiter prefcut in lebd.
332

ov toiu

reasc pe Cylaros. i ngrijete frumuseea, ct poate exista la acele corpuri de centauri: i piaptn
uor prul, i mpletete rosmarin, sau viorele, sau roze, iar uneori poart crin al'b. De dou ori pe zi
i spal faa n izvoarele ce curg din pdurile Pegasului, de dou ori i cufund corpul n ru. i nu-i
pune pe umeri, sau pe partea sting, dect piei de animale alese, care i ed bine. Se iubesc la fel de
puternic. Rtcesc prin muni mpreun. Intr mpreun n peteri. i atunci tot mpreun veniser n
palatul lapiilor i alturi luau parte la crncenul rzboi. Din partea sting a venit o sgeat, aruncat nu
se tie de cine, i te-a strpuns, Cylaros, mai jos de unde se mpreun gtul cu pieptul. Inima rnit
uor, dup scoaterea sgeii, s-a rcit mpreun cu tot corpul. Hylonome primete ndat n brae trupul
pe moarte al iubitului su, i nclzete rana cu mna. i apropie gura de gura lui i ncearc s
mpiedice sufletul s zboare. Cnd l-a vzut mort, spunnd cuvinte pe care strigtele luptei le-au
mpiedicat s ajung la urechile mele. s-a aruncat n sgeata care-l rnise pe el i a murit mbrindui soul.
St naintea ochilor mei acel Phaeocomes, care legase ntre ele cu noduri strnse ase piei de leu. Cu
ele i acoperea n acelai timp i partea de om i pe cea de cal. El a aruncat un butuc pe care abia l-ar
fi tras dou perechi de boi i a lovit cu el pe Tectaophon Olenidul drept n cretet. Capul spart s-a fcut
turt. Prin oase. prin nri, prin ochi i prin urechi i-a ieit creierul moale, cum iese laptele prin gurile
bttorului, sau cum s-ar scurge un lichid gros printr-o sit. Iar eu, pe cnd Phaeocomes se pregtea sl despoaie de arme, tie aceasta tatl tu, i-am nfundat sabia n pntece.
Alturi de Phaeocomes cad de sabia mea i Chthonius i Teleboas. Primul fusese narmat cu o creang
bifurcat, cestlalt cu o suli. Cel cu sulia m-a rnit. Uite semnele! De atunci am cicatricea aceasta!
Atunci trebuia
METAMORFOZE. CARTEA XII
333

s fiu trimis la cucerirea Pergamului38. Atunci a fi putut, dac nu s nving, s ntrzii cel puin cu
armele mele isprvile fcute de armele marelui Hector. Dar n acel timp Hector sau nu era de loc, sau
era copil. Acum vrsta nu m mai las.
Ce s-i spun despre Periphas, nvingtorul lui Pyrae-tus, sau despre Ampyx, care a nfipt lancea fr
fier n faa centaurului Oeclus? Macareus a aternut la prnnt pe Erygdupus din Pelehtronium,
vrndu-i n piept un drug. i eu, mi-amintesc. am nfipt n pntecele lui Cymelus o spang aruncat de
minile lui Nessus. S nu crezi c Mopsus39, fiul lui Ampyx, tia numai s prezic viitorul. De o
sgeat aruncat de mna lui Mopsus a czut centaurul Odites, care zadarnic a ncercat s mai
vorbeasc: sgeata i-a fixat limba de brbie i brbia de gt. Caeneus dduse morii cinci vrjmai: pe
Stiphelus, pe Bromis, pe Antimachus, pe Heli-mus i pe purttorul de secure Pyractes. Nu mi-amintesc
rnile; le rein numai numrul i numele.
narmat cu armele luate lui Halesus Emathianul pe care-l ucisese, zboar n ajutorul lor Latreus. cu
corp i membre uriae. Acesta, ca vrst, nu era nici tnr. nici btrn; dar puterea i era de tnr. Peri
albi i ncruneau tmplele. narmat cu scut, coif i suli lung macedonean, trece la mijloc n faa
celor dou armate. ridic armele, nvrtete calul ntr-un cerc sigur i rostete cu mndrie aceste
cuvinte: i pe tine te voi pedepsi, Caenis. Cci tu pentru mine ntotdeauna nu vei fi dect o femeie. Tu
vei fi pentru mine Caenis. Ai uitat de obria naterii tale i nu-i vine n minte pe ce plat ai acest chip
fals de brbat? tii ce te-ai nscut i ce ai pit. Du-te i ia caierul i furca i toarce ln. Las rzboiul
pentru brbai.
Pe cnd rostea aceste cuvinte mndre, Caeneus cu o
^ Nes/cr, care povestete, este umil dintre principalii eroi greci care au luat parte la rzboiul traian. Pergamul era o cetuie a Troiei: aci
"re sens lrgit, Troia.
39
Mopsus, fiu al lui Ampyx i al nhnjei Chloris, lapit, unul ln vntorii din Calyon i ghicitor al argonauilor.
334
OVIDIU

sgeat aruncat i-a strpuns pieptul dezvoltat de alergtur n locul unde brbatul se schimb n cal.
Centaurul nnebunit de durere lovete cu sulia faa neaprat a tnrului din Phyllus40. Sulia a srit
napoi cum sare grindina pe acoperiul unei case sau cum sare o pietricic dac cineva lovete cu ea
pntecele unui ambal. Latreus l atac de aproape i se lupt s-i mplnte sabia n coastele tari. Dar nu
e loc de trecut pentru sabie. Totui nu vei scpa. Vei fi tiat cu mijlocul sbiei, dac vrful e
neputincios, zice i lovete cu tiul sbiei coastele lui Caeneus. Lovitura a rsunat ca i cum ar fi

izbit un corp de marmur i lama sbiei a srit frnt n buci.

Dup ce i-a oferit destul corpul neatins de rni centaurului ce se mira, i-a zis: Haide, acum s
ncercm i corpul tu cu sabia mea. i i-a nfipt pn n mner sabia, i-a rsucit-o n mruntaie, a
nvrtit-o i i-a fcut ran n ran.
i atunci iat-i pe cei cu dou corpuri c nvlesc turbai cu mare strigt i toi duc i arunc sgei mpotriva unuia singur. Sgeile cad turtite. Caeneus, fiul lui Elatus, rmne nestrpuns i nensngerat de
vreo ran. Aceast minune i-a nmrmurit.
Vai, mare ruine, strig Monychus. Un popor ntreg s fie nvins de unul singur i abia de-l poi numi
brbat. Dei el e brbat, noi prin faptele noastre lipsite de vlag sntem ce a fost el. La ce folosesc
corpurile uriae? La ce puterile ndoite? Ce folos c firea noastr dubl a unit n noi fiinele cele mai
viteze? Parc nu sntem nscui dintr-o mam zei, nici din Ixion, care era att de mare, nct putea
spera pe slvit Junona. Sntem nvini de un duman pe jumtate femeie. Rostogolii peste el stnci i
buteni i toi munii, s-l ngropm de viu aruncnd peste el o pdure ntreag. Pdurea s-l nbue i
greutatea s-i ie loc de ran.
A zis i, lund la ntmplare un butean rsturnat de
'" Phyllus, ora n Thessalia.
METAMORFOZE CARTEA XII
335

puterile aprigului Austru, l-a aruncat n puternicul duman. A fost exemplu. In cteva clipe, Othrys era
gol de arbori, i Pelionul nu mai avea umbr. ngropat sub mormntul uria, Caeneus se zbate sub
greutatea de copaci i ine pe umerii puternici lemnele ngrmdite. Dar dup ce povara i-a trecut peste
fa i peste cap. i nu mai are cum s respire, aci l prsete curajul aci ncearc zadarnic s ias la
aer i s dea la o parte pdurile ngrmdite. Uneori se mic de parc s-ar zgudui de cutremur
prpstiosul Ida, pe care l vedem de aici.
Sfritul nu i se tie sigur. Unii spuneau c trupul zdrobit sub ngrmdirea de lemne s-a dus n marele
Tartar. Fiul lui Ampyx nu spune astfel. El a vzut ieind din mijlocul mormanului n vzduhul limpede
o pasre cu pene galbene, pe care i eu am vzut-o pentru prima i ultima dat. Cnd Mopsus a zrit-o
trecnd n zbor uor pe lng tabra sa i ciripind cu mare glas. urmrind-o deopotriv cu ochii i cu
sufletul, a zis: Te salut, o, glorie a neamului lapitilor, mare brbat odinioar, dar acum pasre mic,
Caeneus!
Intmplarea a fost crezut, fiind spus de un prezictor. La durerea noastr s-a adugat mnia: ne-am
indignat c unul singur a fost strivit de atia dumani i n-arn ncetat de a vrsa snge cu armele,
nainte ca o parte dintre centauri s fie dat morii, iar alta s-i gseasc scparea n fug i noapte".
Acestea au fost luptele ntre
Metamorfoza lui
lapii si centaurii jumtate oaPericlymenus n vultur ^ dup& cum lg_& pQvestit M_
trnul din Pylos41. Tlepolemus nu suport cu gur tcut durerea de a fi fost trecut cu vederea Alcide42
i zice: ;,Este de mirare, btrne, c ai uitat faptele de laud ale
41

Nestor era din Pylos, cras n Messenia din Pelopones. 'a Alcie, epitet al lui Hercule, de la Alceus, bunicul su. Tlepolemus,
unul din grecii fruntai In rzboiul troian, era fiul lui Hercule.
336
O VID 1U

lui Hercule. Tata nsui obinuia s-mi povesteasc adesea cum a dobort la pmnt pe fiii norilor".
La acestea eroul din Pylos rspunde trist: De ce m sileti s-mi amintesc de nenorociri i s dezvlui
o durere acoperit de vreme i s mrturisesc ura mpotriva tatlui tu i ofensele pe care mi le-a
pricinuit? El, ntr-adevr, a fcut fapte mai presus de a fi crezute i a umplut lumea cu gloria sa, pe
care a prefera s-o pot
I!
nega. Dar nu laud pe Deiphobus, nici pe Polydamas, sau
pe Hector43; cci cine ar putea luda pe un duman? Tatl tu a dobort odinioar la pmnt. zidurile
Messenei i a distrus pe nedrept oraele Elis44 i Pylos. El a ntins armele i focul mpotriva penailor
mei i, ca s nu mai vorbesc despre alii pe care i-a rpus, am fost doisprezece fii ai lui Neleus45, toi
tineri i respectai, dintr-o familie respectat. Toi, n afar de mine singur, au czut de minile lui
Hercule.
Se mai poate nelege cum au putut fi nvini ceilali, dar minunat lucru a fost cum a murit
Periclymenus. Acestuia Neptun, obria neamului lui Neleus, i dduse puterea de a lua forma pe care
o voia i de a o lsa iari, revenind la chipul de mai nainte. Dup ce s-a schimbat degeaba n toate
formele, a luat chipul acelei pasri cea mai plcut regelui zeilor care obinuiete s poarte n

ghiarele ncovoiate trsnetele. Folosindu-se de puterile pasrii, de pene i de ciocul ncovoiat, sfiase
cu unghiile ncrligate faa unuia dintre dumani. Dar tirynthianul46 ntinde arcul su prea sigur i
lovete pasrea care-i purta corpul n zbor printre
" Deiphobus i Hector fii ai lui Priam; Polydamas, de asemenea erou troian, prieten al lui Hector.
44
Messena, capitala Messeniei, pe riul Pamisos in Peloponez; Elis, capitala Elidei n Peloponez. Acolo aveau loc jocurile olimpice.
45
Neleus, fiu al lui Neptun i al lui Tyro, fiind alungat din Iolcos de fratele su Pelias, s-a refugiat n Messenia, unde a ntemeiat un regat cu capitala n
Pylos. El s-a cstorit cu Chloris, fiica lui Amphion i a avut cu ea doisprezece copii, ntre care i pe Nestor.
46
Tirynthianul, epitet al lui Hercule, care fusese crescut la Tirynth in Argolida.
METAMORFOZE

CARTEA XII

337

nori n locui unde aripa se unete cu coasta. Rana nu era grav, dar nervii rupi slbesc i refuz
micrile zborului. Nemaiputnd nfrunta vzduhul n zbor, cade la pmnt i sgeata, care-i rmsese
n arip, n lovirea de pmnt i ptrunde prin coasta sting i-i iese prin g. Oare snt eu dator s aduc
laude faptelor lui Her-cule al tu, prea frumos ef al flotei rhodiene47? i totui nu-mi voi rzbuna
fraii, dect trecnd sub tcere faptele lui vitejeti. Dragostea fa de tine e netirbit".
Dup ce fiul lui Neleus a spus acestea cu buntatea lui de btrn, au gustat iari din darurile lui
Bacchus, iar dup aceea s-au ridicat de pe lavie i restul nopii l-au dat somnului.
., .
,....,,
Dar zeul care stpnete apele Moartea lui Achille
..
, . , , -, K.
v

. .

marii cu tridentul uiera in inima

lui de printe c trupul fiului su48 a fost schimbat n pasrea drag lui Phaeton i, urnd pe furiosul
Achille, nutrete mpotriva lui mnii care nu iart i nu uit.
i acum, rzboiul durnd de aproape zece ani, Neptun se adreseaz zeului cu plete Smintheus*9 cu
aceste cuvinte: O, cel mai iubit de mine din toi fiii fratelui meu, care ai ridicat cu mine zidurile
zadarnice ale Troiei, oare nu gemi cnd priveti aceast cetate care n curnd va cdea? Nu te doare c
au fost ucise attea mii de eroi care aprau zidurile? Oare, ca s nu-i numesc pe toi, nu-i apare umbra
lui Hector trt n jurul Pergamului su? i totui acel crud i mai sngeros dect rzboiul nsui,
distrugtorul operei noastre, Achille. triete nc. D-mi-l mie. l voi face s simt ce pot cu tridentul.
i, fiindc nu ne este dat s luptm cu dumanul de aproape, ucide-l cu o sgeat ascuns i venit pe
neateptate".
" Tlepolemus, refugiat in insula Rhodos din cauza unei crime, fusese numit n rzboiul troian comandantul flotei rhodiene.
48
Cycnus, fiul lui Neptun; metamorfoza lui Cycnus In lebd a fost povestit la nceputul acestei cri.
19
Smintheus, supranume al lui Apollo, distrugtorul oarecilor care mnnc griul (in grecete sminthes ----- oarece).
33X

OV I D I U

A consimit Delianul'0, ascultnd deopotriv de mnia unchiului su i de a sa. nvluit ntr-un nor, se
duce n armata troian i n mijlocul mcelului zrete pe Paris, care arunca sgei rare printre acheii
necunoscui. Ar-tndu-se c e zeu, spune: Ce pierzi sgeile n sngele celor de jos? Dac ai grij de
ai ti, ntoarce-te mpotriva Aeacidului i rzbun-i fraii ucii".
A zis, i artnd pe Peleianul, care aternea la p-mnt ostai troieni cu fierul armelor, a ntors contra
lui arcul lui Paris i a ndreptat cu mn sigur sgeata aductoare de moarte. Aceasta a fost bucuria
btrnului Priam, dup moartea lui Hector. Aadar tu, Achille, nvingtorul attor viteji, eti nvins de
un fricos rpitor al unei femei de neam grec! Dar, dac trebuia s cazi ntr-un rzboi femeiesc, era mai
bine s fi czut de o secure de Thermodon51.
Acum Aeacidul, spaim a frigienilor, podoab i ocrotire a neamului grecesc, cpetenie nenvins n
rzboi, e ars pe rug. Acelai zeu l narmase i acelai l-a ars. Acum e cenu i din Achille cel att de
mare rmne o nimica toat, care nu umple bine o urn mic. Dar gloria lui triete i umple lumea
ntreag. Aceast preuire este msura ce se potrivete marelui brbat i prin ea, egal cu sine nsui,
fiul lui Peleus nu simte deertciunea tartarului. Ca s-i dai seama ce stpn a avut, nsui scutul lui
strnete lupt i pentru o arm snt mnuite arme. Nu ndrznesc s cear scutul nici Tydides, nici
Aiax Oileus, nici Atride cel mic, nici fratele su mai mare i n vrst i n vitejie52 i nici alii. Numai
'" Delianul, vezi nota 40, Cartea I.
51
Thermodon, ru ce trecea prin ara amazoanelor, care au venit n ajutorul Troiei, conduse de regina lor Penthesileea.
H
Tydides, Diomede fiul lui Tydeu; Aiax Oileus, Aiax jiul lui Oileus, rege n Locrida; Atrizii, cel mai mic Menelaus i cel mai mare Agamem-non, erau fiii lui
Atreu, iar acesta era fiul lui Pelops i al Hippodamiei i frate al lui Thyeste.

METAMORFOZE.

CARTEA

XH

3I-S)

fiul lui Telamon53 i cel al lui Laerte54 au crezut c au dreptul la o glorie att de mare. Tantalidul55 n-a
vrut s-i ia asupra-i o sarcina ce l-ar expune urii celor nemulumii i, poruncind cpeteniilor argolice
s se aeze n mijlocul taberei, i-a fcut pe ei toi judectori ai procesului.
53 Aiax, fiul lui Telamon, cave nu trebuie confundat cu Aiax fiul luiOileui.
a Vlysse.
:>
s Tanlalus, rege n Frigia i fiu al lui Jitpiter, a fost tatl lui Pelops i al Niobei. Tantalizii erau urmaii si l aici este vorba (le

Agamemnon, fiu al lui Atreu t nepot al lui Pelops, care era fiul lui Tantal.

u
Cpeteniile s-au aezat i poArmele lui Achille snt porul a stat n picioare de jur m-

SS&S^Soi f^Prejur
de

Stpnul Aiax cu scutul

a te

Aiax n zambil
? P Piei s"a ridicat m faa
lor. Cu mnie nestpnit a privit
piezi rmul Sigeului i flota de lng rm i, n-tinznd minile, a grit. n faa flotei, o Jupiter, mi
apr dreptul i se msoar cu mine Ulysse. Dar el n-a stat la ndoial s fug de flcrile lui Hector1, pe
care eu le-am nfruntat i le-am alungat de la aceast flot. Este mai sigur, aadar, a lupta cu cuvinte
nchipuite, dect cu braul?
Cum nu mi-e mie la ndemn, vorba, nu-i e lui fapta. i ct pot eu n luptele furiosului Marte, att
poate el vorbind. Totui, cred c nu trebuie s v amintesc faptele mele, pelasgi, cci le-ai vzut. S
povesteasc Ulysse pe ale lui, pe care le svrete fr martori, a cror confident este doar noaptea.
Mx'turisesc c rsplata pe care o cer este mare, dar un asemenea rival i scade onoarea. Nu e o
mndrie pentru Aiax de a fi obinut o glorie orict de mare, dac aceasta a cerut-o i Ulysse. El are de
pe acum un ctig n aceast lupt; de va fi nvins se va luda c s-a luptat cu mine.
1

Troianul Hector ncercase s incendieze corbiile greceti, dar a fost mpiedicat de Aiax.
25 Metamorfoze
344
OVIDIU

Iar eu, de mi s-ar lua n discuie vitejia, am alturi de mine gloria neamului meu. Cci tatl meu este
Te-lamon, care a cucerit zidurile Troiei cu puterile lui Her-cule i a ajuns pe rmurile colchidiene2 cu
corabia construit la Pagasa3. Iar tatl lui Telamon este Aeacus, care mparte dreptate tcutelor umbre,
acolo unde pe eolidul Sisyf4 l chinuie piatra cea grea. Pe Aeacus l recunoate marele Jupiter i
mrturisete c e odrasla sa. Astfel Aiax este a treia spi de la Jupiter. i totui nu mi-ar fi de folos
acest ir de strmoi n pricina care se dezbate, ahei, dac n-ar avea legtur cu marele Achille: tatl
lui era frate cu tata. Cer ce mi se cuvine ca motenitor. De ce unul din neamul lui Sisyf, foarte
asemenea lui prin furtiaguri i vicleug, s pun neamul lui strin alturi de numele unui Aeacid8?
Sau, pentru c eu am venit la arme mai naintea lui. fr s fi fost silit de vreo pr6, trebuie s mi se
tgduiasc armele? Va prea mai ndreptit el, care le-a luat cel din urm i s-a sustras de la lupt
printr-o nebunie prefcut, pn ce, mai iscusit dect el, dar mai primejdios pentru sine, fiul lui
Nauplius7 i-a dat pe fa minciuna i sufletul fricos i l-a trt la rzboiul de care vroia s scape? Acum
s primeasc cele mai bune arme cel ce n-a vroit s ia nici una? Eu snt neonorat i lipsit de darurile
unchiului meu, eu care am mers singur n faa primelor primejdii. O, de-ar fi fost adevrat sau crezut
acea nebunie, i de n-ar fi venit niciodat ca tovar n faa cetii frigiene acest ator la crim! N-ai
fi rmas la Lemnos prsit din vina noas- Colchida, inut n Caucazia, la est de Marea Neagr.
3
Pagasa, vezi nota I, Cartea VII.
' Dup o legend, Ulysse era fiul nelegitim al lui Sisyf, fiul lui Eol. Aiax vrea s spun prin urmare c bunicul su este judectorul tilharului Sisyf, tatl natural al lui Ulysse.
5
Aeacid, urma al lui Aeacus, care era tatl lui Peleus i al lui Telamon. Vezi i Cartea XII, nota 35.
6
Voind s scape de a lua parte la rzboiul troian, Ulysse s-a prefcut nebun, dar prefctoria i-a fost dat pe fa de
Palamede.
' Nauplius, tatl lui Palamede, era rege in Eubeea.
METAMORFOZE. CARTEA XIII
345

+r o, fiu al lui Poeas8, care acum dup cum povestesc oamenii ascuns in peterile pdurilor
nduioezi stncile cu gemetele tale i ceri pentru fiul lui Laerte pedepsele pe care le merit. i, dac
exist zei, nu le vei cere zadarnic. Vai, acela care a depus acelai jur-mnt cu noi, cpetenie alturi de
celelalte cpetenii i motenitor al sgeilor lui Hercule, acum istovit de boal i de foame se mbrac
i se hrnete cu psri i trage n zburtoare cu sgei care trebuiau s fie fatale Troiei. El totui
triete, fiindc n-a ntovrit pe Ulysse. Ar fi preferat i nefericitul Palamede s rmn prsit. Ar
tri, sau ar fi avut cel puin o moarte mai bun. Cci innd minte c i-a fost dat pe fa nebunia prefcut, Ulysse l-a acuzat pe nedrept c trdeaz interesele danailor, dar singur a dovedit c era o crim
imaginar, artnd aurul pe care tot el l ngropase n p-mnt.

Aadar, prin exil sau prin moarte a mpuinat puterile aheilor. Aa lupt, aa se face temut Ulysse.
Acesta poate s nving n meteugul vorbirii i pe Nestor, totui nu m va putea face s cred c nu e
o crim aceea de a-l fi prsit pe Nestor. ntrziat de rana calului i obosit de anii btrneii, acesta ruga
pe tovarul su Ulysse s-i dea ajutor, dar trdtorul l-a lsat i a fugit. Fiul lui Tydeu9 tie bine c
aceste crime nu snt plsmuite de mine. El l-a chemat adesea napoi i a nfierat fuga prietenului su
fricos. Zeii privesc cu ochi drepi cele muritoare. Iat, are nevoie de ajutorul pe care nu l-a dat. i cum
a prsit, trebuia s fie prsit. El nsui i rostise judecata. El strig ns pe tovari. Am venit i l-am
vzut tremurnd czut la pmnt galben de team i pierdut n faa morii. I-am pus n fa adpostul
scutului meu, l-am aprat i, ceea ce nu-mi aduce laud, i-am salvat sufletul la. Dac strui s te
masori cu mine, s ne ntoarcem n locul acela. Vino naintea
Fiul lui Poeas era Filoctet, tovar al lui Hercule i motenitorul armelor i sgeilor sale. 8 Diomede.
346
OVIDIU

dumanului cu rana ta i cu frica obinuit. Ascunde-te dup scut i arat-i preteniile fa de mine sub
el. Dar dup ce l-am scos din primejdie, rana care nu-i dduse puterea de a sta n picioare, nu l-a oprit
de la fug. Hector vine i aduce cu sine pe zei n lupt. i n faa lui nu numai tu te ngrozeti, Ulysse,
ci i cei viteji. Atta teama a tras dup el! Pe acesta, care se bucura de succesul mcelului su sngeros
eu l-am aternut la p-mnt, aruncnd n el deaproape cu o mare piatr. Eu singur l-am nfruntat pe cel
ce cerea un adversar cu care s lupte, i voi, ahei, v-ai rugat pentru soarta mea. i rugciunile voastre
n-au fost zadarnice.
Dac v ntrebai de soarta acestei lupte, amintii-v c n-am fost nvins de Hector. Iat, troienii aduc
fierul i focul i pe Jupiter mpotriva corbiilor danailor. Unde e meterul la vorb Ulysse? Eu am
aprat atunci cu pieptul meu cele o mie de corbii, sperana ntoarcerii voastre. Pentru attea corbii,
cer acum s-mi dai armele. Iar dac mi-e permis s spun adevrul, le aducei mai mult onoare lor
dect mie. Gloria lor e unit cu gloria mea. Armele au nevoie de Aiax, nu Aiax de arme.
S pun alturi de acestea regele din Ithaca10 pe Rhesus11 i pe laul Dolon12 i pe priamidul Helenus13
luat prizonier i statuia lui Pallas14. Nimic nu s-a s-vrit la lumina zilei fr ajutorul lui Diomede.
Dac dai aceste arme pentru merite att de nensemnate, mcar mprii-le, i partea cea mai mare din
ele s fie a lui Diomede. Dar de ce totui s se dea ele ithacianului, care lucreaz totdeauna pe ascuns
i fr arme, care n> Ulysse.
11
Rhesus, rege n Tracta, a fost ucis de Diomede i Ulysse, care i-au rpit caii, pentru a mpiedica realizarea unui oracol ce prezisese c,
dac aceti cai vor bea ap din rul Scamandru i vor pate iarb pe valea riului Simois (amindou ruri in Troada) victoria va fi a
troienilor.
!
Dolon, un troian prin trdarea cruia Ulysse reuise s ia caii lui Rhesus.
13
Helenus, unul din fiii lui Priam.
14
tn templul Minervei din Troia era o statuie a ei, (palladium) care se pstra cu mare grij, crezndu-se c soarta cetii e strns
legat de aceast statuie. Ulysse a furat-o tot cu ajutorul lui Diomede.
METAMORFOZE. CARTEA XIII
347

seal pe duman luindu-l cu vicleug prin surprindere? nsi strlucirea coifului rspndit de luciul
aurului va trda nelciunile i va da pe fa pe cel ascuns
sub el.
Dar cretetul regelui din Dulichium10 sub coiful lui Achille nu va putea suporta o greutate att de mare.
i poate s fie grea i mpovrtoare lancea de pe Pelion, pentru brae nerzboinice. Nici scutul pe care
e desenat ntinsul univers nu se potrivete pentru o mn fricoas i nscut pentru furtiaguri. Pentru
ce ceri, neruina-tule, un dar care te va nimici? Dac greeala poporului aheean va face s-i fie dat ie,
vei avea de ce s fii despuiat, nu de ce s fii temut de dumani. i fuga, singura prin care nvingi pe
toi, prea fricosule, nu te va mai ajuta, cnd vei avea s duci cu tine o povar att de-mare. Unde mai
pui c acest scut al tu, care a vzut aa de rar lupta, este neatins. Al meu, pe care se vd mii de
lovituri ale sgeilor pe care le-am primit, trebuie s aib un urma nou. In sfrit, ce e nevoie de
vorbe? S ni se msoare faptele. Aruncai armele viteazului erou n mijlocul dumanilor; poruncii
apoi s fie aduse napoi i mpodobii cu ele pe cel ce le va aduce".
Fiul lui Telamon sfrise i dup ultimele lui cuvinte poporul a nceput s freamte, cnd eroul fiu al lui
Laerte a trecut la cuvnt. In picioare, a ntrziat puin cu ochii n pmnt; i-a ridicat apoi spre fruntai i
a dat drumul glasului ateptat i cuvintelor sale pline de talent, crora nu le lipsea farmecul:
Dac rugciunile mele i ale voastre ar fi fost ndeplinite, pelasgi, nu ne-am mai ntreba n aceast
mare judecat cine este motenitorul i tu ai avea armele tale, Achille, iar noi te-am avea pe tine.

Fiindc destinul vitreg ni l-a rpit i mie i vou, (i i-a ters ochii cu mina, ca i cum ar fi fost plini
de lacrimi) cine este mai vrednic s urmeze marelui Achille, dect acela care a dat grecilor pe marele
Achille?
Doar n-o fi un merit, ahei, pentru acesta16 mintea
'' Dulichium, port n Ithaca, unde era rege Ulys&e. 16 Pentru Aiax.
348
O VIDIU

obtuz de care d dovad iar pentru mine o pagub spiritul care totdeauna v-a fost de folos. Acest
dar al vorbirii, dac am vreunul, care acum vorbete pentru mine, iar altdat de attea ori pentru voi,
s nu-mi aduc ur, cci fiecare are dreptul de a se folosi de ceea ce are el mai bun. Neamul i
strmoii i cele pe care nu le-am fcut noi, greu le-a putea numi ale noastre. Dar fiindc Aiax a
amintit c e strnepotul lui Jupiter, Jupiter este obria i a sngelui meu i tot n acelai grad de
rudenie m gsesc cu el. Cci tatl meu este Laerte; al lui Laerte e Arcesius, iar al acestuia Jupiter. i
ntre acetia n-a fost vreunul condamnat sau exilat17. Dup mam, zeul din Cyllene18 mi-a adugat a
doua strlucire familiei. Dup amndoi prinii snt de neam divin.
Dar nu pentru c snt mai de neam dect el dup mam i nici pentru c tatl meu nu e vinovat de a se
fi ptat de sngele fratelui su cer armele lui Achille. Judecai dup merite. Nu facei un merit pentru
Aiax din faptul c Telamon i Peleus au fost frai, ci cutai n aceste rmie o cinstire a vitejiei. Sau,
dac avei n vedere rudenia i primul motenitor, gndii-v la Peleus, tatl lui Achille, i la Pyrrhus,
fiul lui. Care e locul lui Aiax? S fie duse aceste arme la Phthia sau Scyros19. i apoi mai e Teucer,
unchiul lui Achille. Totui, cere el oare, sper el s i se dea armele?
Aadar, fiindc faptele singure trebuie s concureze ntre ele, fr ndoial c am svrit mai multe
dect le pot cuprinde n cuvinte; m voi conduce de ordinea faptelor.
Nereida20, mama lui Achille, fiindc se prezisese fiului su c va muri n lupt, l-a ascuns de la natere,
dndu-i
17

Aluzie la Telamon i Peleus, primul tatl, iar al doilea unchiul lui Aiax, care ntr-un joc cu discul i-au omort pe fratele lor
Phocus i au fost exilai de Aeacus, tatl lor.
18
Mercur.
19
Phthia, localitate n Thessalia, reedina lui Peleus; Scyros, insula unde a fost crescut Pyrrhus.
20
Nereida, vezi nota 33, Cartea XI.

METAMORFOZE. CARTEA XIII

349

mbrcminte de fat. i iretlicul hainelor nelase pe toi, ntre care i pe Aiax. ntre podoabele de
femeie eu i-am adus arme, care aveau s-i trezeasc sufletul de brbat. Nu aruncase nc eroul
mbrcmintea de fecioar i, pe cnd inea n mn scutul i lancea, i-am zis: Fiu de zei, ie i este
rezervat cucerirea Pergamului. De ce stai la ndoial i nu mergi s rstorni marea Troie? i l-am
luat i l-am trimis pe viteaz la cele viteze.
Aadar, faptele lui snt ale mele. Eu l-am nvins pe Telephus21 care lupta cu sulia i, pe cnd era nvins
i rugtor, i-am redat viaa. E meritul meu c a czut Theba. Credei-m c eu am cucerit oraele lui
Apollo, Lesbos, Tenedos, Chryses i Cylla i mpreun cu ele Scyros22. Gndii-v c de dreapta mea
au czut la p-mnt zidurile Lyrnessului. i, ca s nu mai vorbesc despre altele, n-am dat eu pe cel ce a
putut pierde pe Hec-tor? Datorit mie a fost dobort la pmnt vestitul Hec-tor. Pentru acele arme cu
care l-am descoperit pe Achille, cer aceste arme. I le-am dat cnd era n via: i le cer dup moarte.
Cnd durerea unuia23 a ajuns la toi danaii i o mie de corbii au umplut n faa Eubeii portul Aulida,
vn-turile ateptate ndelung sau nu bteau de loc, sau erau potrivnice flotei. Sorii nemiloi cer ca
Agamemnon s-i jertfeasc fiica nevinovat crudei Diane. Tatl refuz i se mnie chiar pe zei, cci
regele este totui tat. Eu am tiut s vorbesc astfel, nct arr ntors inima iubitoare a printelui spre
binele obtesc.
Acum mrturisesc, i Atride24 s-mi ierte mrturisirea, am aprat o cauz grea n faa unui judector ce
nu putea fi obiectiv. Totui l-am determinat pentru in-l Thelephus, fiu al lui Hercule i rege al Mysiei, rnit de lancea Ul Achille, a fost vindecai de Ulysse cu un
medicament fcut din ru~ sma lncii care-l rnise. Telephus, drept recunotin, nu numai c n'a rnal luptat mpotriva
grecilor, dar i-a ajutat s nving pe Troieni. 22 Insule .fi orae in regiunea Troiei. ocupate de greci prin vitejia Ul
Ulysse. Lyrnessus, de asemenea ora in Troada, de unde Achille a at Pe Briseis sclav, ndrgostindu-se apoi de ea. "
Menelaus, cruia i se rpise soia.
Atride. Agamemnon fiul lui Atreu.
,

.
350
O VI DIU

teresul poporului, pentru onoarea fratelui i pentru autoritatea suprem a sceptrului, s

cumpere gloria cu snge. Am fost trimis la mama Iphigeniei, care nu putea fi convins prin

argumente, ci amgit prin iretenie. Dac ar fi fost fiul lui Telamon n locul meu, i acum
pnzele ar fi fost lipsite de vnturi favorabile.
Am fost trimis ca orator curajos la cetatea Ilionului. Am vzut impuntorul senat al Troiei, am
intrat n sala de edine; era plin de brbai. Am pledat netulburat cauza pe care mi-o
ncredinase ntreaga Grecie. Am acuzat pe Paris i am cerut przile i pe Elena. Am
impresionat pe Priam i mpreun cu Priam pe Ante-nor25. Dar Paris i fraii si i tovarii ce
l-au ajutat la rpire abia i-au stpnit mniile nelegiuite. tii aceasta, Menelaus; i acea zi a
fost prima n care primejdia ta a devenit primejdia noastr.
"V-a rpi prea mult timp s povestesc ce foloase am adus cu sfatul i braul meu n timpul
lungului rzboi. Dup primele lupte, dumanii s-au aprat mult vreme nchii ntre zidurile
cetii i un rzboi deschis n-a fost cu putin. Abia n al zecelea an s-a dat btlia. Ce fceai
n vremea aceasta, tu cel care nu tii dect s te bai? Ce servicii aduceai tu? Dac m ntrebi
ce am fcut eu am ntins curse dumanilor, am ncins anurile cu fortificaii, am mbrbtat
pe tovari ca s suporte cu calm plictiseala lungului rzboi. I-am nvat cum s se hrneasc
i s se narmeze, am fost trimis oriunde a cerut nevoia.
Iat, ntr-o zi, prin ndemnul lui Jupiter i amgit de un vis, regele26 poruncete s renunm la
rzboiul pe care l ncepusem. El se apra, artnd c e ndemnul lui Jupiter. Dar Aiax putea s
nu ngduie aceasta, putea s cear s distrugem Pergamul i s lupte. De ce n-a oprit pe cei
ce voiau s plece? De ce n-a luat armele? De ce n-a fost pild s-l urmeze mulimea tulburat?
Nu era aceasta prea mult pentru cineva care spune lucruri
25

Antenor, troian despre care legenda spune c mai tlrziu a ntemeiat oraul Padua n Italia. A
METAMORFOZE. CARTEA XIII

351

aa de mari? Ce s spun c tu nsui ai fugit? Te-am vzut, mi-a fost ruine s vd cum pleci i pregteti vslele ruinii. i fr ntrziere am zis: Ce facei, ce nebunie v apuc, o tovari, s prsii
Troia care e ca i cucerit? Ce ducei acas n anul al zecelea dect dezonoarea? Cu astfel de cuvinte
i cu altele prin care durerea nsi m fcuse orator, am readus pe fugari. Atride a convocat pe
tovarii intrai n panic. Nici atunci fiul lui Telamon n-a ndrznit s deschid gura s spun un
cuvnt mcar. Thersites27 ndrznise s oc-rasc pe regi cu cuvinte cuteztoare: nu le-am lsat nepedepsite. M-am ridicat i am nflcrat mpotriva dumanului pe ostaii descurajai i le-am redat prin
glasul meu vitejia pierdut. De aci ncolo orice curaj a putut arta el mi se datorete mie, care l-am
chemat napoi cnd a fugit. n sfrit, cine dintre danai te laud i te susine? Fiul lui Tydeus ia parte la
toate faptele mpreun cu mine. M aprob i ntotdeauna se ncrede n tovarul su Ulysse. Este ceva
a fi fost ales de Dio-mede, singur din attea mii de greci. i sorul nu-mi poruncise s-l urmez. Astfel,
dispreuind pericolul nopii i al dumanului, ucid pe frigianul Dolon, care ncercase aceeai
incursiune ca i noi, nu nainte totui de a-l constrnge s trdeze i s arate ce pregtea perfida Troie.
Aflasem toate i n-aveam ce s mai spionez. Puteam s m ntorc i s primesc rsplata fgduit. Nu
m-am mulumit cu ea. Am ptruns n cortul lui Rhesus i l-am ucis pe el i pe tovarii lui din tabr.
Astfel biruitor m-am ntors stpn pe dorinele mele i pe carul captiv, imitnd pompa triumfurilor.
mi refuzai armele aceluia ai crui cai i ceruse dumanul ca rsplat pentru expediia de noapte? A
putut fi mai bun Aiax? Ce s mai amintesc de oastea lycianu-lui Sarpedon28 pustiit de sabia mea? Cu
mare vrsare
27

Thersites, foarte urt la nfiare, unul dintre grecii care au luat Parte la rzboiul mpotriva Troiel. Urenia Iul a devenit
termen de rnPQraie. astfel c pentru a spune despre cineva c e foarte urt se Zlcea c e un Thersites.
Sarpedon, fiu al Iul Juplter l rege n Lycia.
352
OVIDIV

de snge au fost culcai la pmnt de mine: Coeranos Hippaside, Alastor, Chromius, Alcander, Halius,
Noemon i Prytanis. Am dat morii pe Chersidamas, pe Thoon, pe Charope, pe Ennomos29 cel urmrit
de un destin vitreg i pe alii mai puin vestii care au czut de mina mea sub zidurile oraului.
Am i rni, ceteni, cu care m mndresc i nu trebuie s v ncredei n cuvinte dearte, ci privii-le
iat (i i-a dat la o parte cu mna mbrcmintea), acesta este pieptul pus totdeauna n slujba voastr.
Dar fiul lui Telamon n timp de atia ani n-a vrsat nici o pictur de snge pentru voi i trupul lui nare nici o ran. Totui, de ce se laud el c a luptat pentru flota pelasg mpotriva Troiei i a lui

Jupiter? Recunosc c a luptat. Cci nu este n firea mea s rstlmcesc n ru faptele frumoase ale
altuia; dar &a nu-i nsueasc el ca al lui tot binele public, ci s v lase i vou partea voastr de
glorie. Nepotul lui Actor30 este cel care, mbrcat cu armele lui Achille, a respins pe troieni de la
corbii, care altfel ar fi ars cu aprtorii lor cu tot.
I se pare c numai el a ndrznit s lupte cu Hector i uit de rege. de cei ase generali i de mine. El a
fost al noulea i numai sorii i-au acordat aceast preferin. ' Totui, care a fost soarta luptei tale,
prea viteazule? Hector a plecat neatins de nici o ran. Vai de mine, cu ct durere snt nevoit s-mi
amintesc de acea zi n care Achille, zidul grecilor, a czut. Cu toate lacrimile i pinsul, nu mi-a fost
team s ridic de la pmnt corpul eroului. Pe aceti umeri, da, v spun, pe aceti umeri am purtat
corpul lui Achille, cu armele pe care vreau s le port i acum. Am puteri care s fie n stare de o astfel
de sarcin. Am suflet care va simi desigur cinstirea ce-mi vei da-o. Oare de aceea zeia mrii a fost
mndr de fiul su, pentru ca darurile cereti, oper a unei att de mare arte, s fie primite de un soldat
de rnd i napoiat? Cci nici nu cunoate
- Nume de lupttori din tabra troian rpui de Ulysse. "' Nepotul lui Actor, era Patrocle, prieten al lui Achille, ucis in
lupt de troianul Hector.
METAMORFOZE. CARTEA Xltt

353

desenele de pe scut, oceanele i pmntul, cerul cu stelele, Pleiadele, Hyadele, Ursa cea neatins de
mare, diferitele orae i strlucitoarea sabie a lui Orion31. Cere s ia arme pe care nu le nelege.
Cit privete acuzaia ce mi se aduce c am vrut s fug de rzboi, c am venit trziu la ostenelile
ncepute, nu-i d seama c prin aceasta insult chiar pe marele Achille? Dac spune c travestirea e o
crim, amndoi ne-am travestit. Dac ntrzierea este o vin, eu am venit mai devreme ca Achille. Pe
mine m-a reinut soia-mi iubitoare, pe el mama-i iubitoare. Primul timp a fost dat lor, cellalt vou.
Nu m tem, dac acum nu pot s apr o vin la fel cu a unui brbat att de mare. i totui Achille a fost
pus n ncurctur de spiritul lui Ulysse, dar Ulysse de al lui Aiax nu. S nu ne mirm c el mprtie
mpotriva mea brfeli cu limb nesocotit i vou v-arunc n fa acuzaii ruinoase. Dac Pala-mede
a murit nevinovat i e mort din cauz c l-am nvinovit pe nedrept, este pentru voi frumos c l-ai
condamnat? Dar Naupliade32 n-a putut s se apere de o crim att de mare, att de evident, iar voi n-ai
luat cunotin de faptele lui din auzite; o vedei i preul crimei v-a stat n fa.
Nu merit s fiu nvinovit c fiul lui Poeas33 a rmas n vulcanica Lemnos34. Aprai-v fapta voastr,
cci ai consimit. Nu voi tgdui c l-am sftuit s se sustrag ostenelii rzboiului i ale drumului i s
ncerce prin odihn s-i liniteasc slbaticele dureri. M-a neles i triete. Acest fapt n-a fost numai
bine intenionat, dar i cu rezultate fericite, dei era destul i aceasta. Dac preoii l cer pe Filoctet
pentru distrugerea Pergamului, nu m trimitei pe mine la el. Mai bine s se duc fiul lui Telamon. El
va nmuia prin cuvntul su priceput pe brbatul nnebunit de boal i
31
32
33
34

Pleiadele, Hyadele, Ursa, Orion, constelaii zugrvite pe scutul lui Achille.

Naupliade. Palamede, fiul lui Nauplius; vezi nota 7 de mai nainte.
Filoctet, vezi nota 8 de mai nainte.
Lemnos, insul n Marea Egee, reedina principal a lui Vulcan.

354
OVIDIU

de mnie, sau, iscusit, l va scoate afar prin vreo dibcie.

Mai degrab va merge Simois35 napoi, da se va nla fr frunze, i Ahaia va da ajutor Troiei, dect
s nceteze inima mea s bat pentru interesele voastre i s fie de folos danailor iscusina prostului
Aiax. Poi s urti pe tovari, pe rege i pe mine, oropsitule Filoctet! Poi s m ocrti i s
blestemi fr sfr-it capul meu i s doreti s-i cad o dat n mini ie, care suferi, i s bei sngele
meu, ca s fiu n puterea ta, cum ai fost tu ntr-a mea; totui te voi asalta i m voi sili s te aduc cu
mine i voi pune mna pe sgeile tale, cu ajutorul Fortunei, cum am pus mna pe profetul
dardanidan36, pe care l-am prins, de mi-a descoperit rspunsul zeilor i destinele Troiei, cum am rpit
statuia Minervei frigiene37 din altar i din mijlocul dumanilor.
S se compare Aiax cu mine? Desigur, destinele opreau ca Troia s fie cucerit fr voia lor. Unde a
fost viteazul Aiax? Unde au fost cuvintele de isprav ale marelui brbat? De ce te-ai temut atunci? De
ce a ndrznit Ulysse s treac prin strjile de noapte i prin sbiile dumane, s intre nu numai ntre
zidurile Troiei, dar chiar n vrful cetuii din mijlocul oraului, s rpeasc pe zei din templu i
rpit s-o treac printre troieni? Dac n-a fi fcut aceasta, zadarnic fiul lui Telamon ar fi purtat n
mna sting apte piei de taur38.
n acea noapte victoria asupra Troiei a fost obinut datorit mie. Am nvins Pergamul, fiindc l-am
silit s poat fi nvins. nceteaz de a arta prin gesturi i oapte pe Tydide39. i are partea sa de glorie

n acele fapte. Nici tu nu erai singur cnd aprai cu scutul tu flota

35

Slmois, ru ling Troia, izvorte din muntele Ida i se vars fn rul Scamandru.
Helenus, ghicitor, fiul lui Priam. Troienii strat numii i ardanizi, de la Dardanus (fiul lui Jupiter i al arcadienei Electra) ntemeietorul
oraului Troia.
37
Minerva friglan, numit astfel de la Frigia unde se gsea oraul Troia. Vezi i nota U de mai nainte.
x
Aiax avea un scut mare fcut din apte piei de taur. 39 Tydide, Diomede, fiul lui Tydeus.
METAMORFOZE. CARTEA XIII
36

355

noastr; erau cu tine o mulime de tovari. Cu mine n_a fost dect unul singur care, dac n-ar ti c
lupttorul e mai mic dect neleptul, c unui bra necondus nu i se datoresc laude, i el le-ar cere acum.
Le-ar cere i Aiax cellalt40, mai msurat dect tine, i temutul Eurypylus41 i fiul42 strlucitorului
Andraemon. Le-ar cere i Idomeneu i Merione43 nscut n aceeai patrie i fratele cel mai mic44 dintre
atrizi. Acetia, cu mn viteaz i nu mai prejos de tine n rzboi, au ascultat de sfaturile mele. Tu ai
avut bra bun de rzboi, dar inteligena ta a avut nevoie de ndrumarea mea. Tu ai avut puteri fr
minte. Eu am avut grij de viitor. Tu ai putut s lupi, Atride a ales cu mine momentul luptei. Tu ai
fost de folos numai prin trup. Eu prin puterea minii i, cu ct mai nsemnat este serviciul crmaciului
care conduce pluta, cu ct comandantul e mai mare dect soldatul, cu att te ntrec eu. i n corpul meu
sufletul e mai de pre ca mna. Toat puterea st n el. Iar voi, o fruntai, dai cinstea cuvenit
veghetorului vostru i, pentru grija attor ani pe care i-am petrecut n nelinite, dai-mi aceast onoare
care s rscumpere meritele mele. Acum chinurile rzboiului snt pe sfrite. Am ndeprtat destinele
potrivnice i am cucerit vestitul Pergam, fcnd s poat fi cucerit. Pe speranele noastre ntovrite
v rog acum, pe zidurile Troiei gata de a cdea, pe zeii pe care de curnd i-am rpit dumanului, pe ce
mai e de fcut, dac a mai rmas ceva ce are nevoie de nelepciunea mea, dac mai e vreo primejdie
de nfruntat cu curaj, dac socotii c a mai rmas ceva necucerit din destinele Troiei, amintii-v de
mine, sau, dac nu-mi dai mie armele, dai-le acesteia". i a artat statuia fatal a Minervei.
w

Aiax oileus, care sutrise i el destule fapte de vitejie, a scpat corpul Iui Patrocle i caii lui Achille e a cdea n minile troienilor.
Eurypylus, fiul lui Hercule i rege in Cos.
42
Thoas, rege in Lemnos, fiul lui Andraemon, rege n Calyon.
43
Idomeneu, rege n Creta, iar Merione, tot cretan, nsoitorul lui ^lomeneu la asediul Troiei.
w
Menelaus.
41

356
OV I D IU

Fruntaii au fost micai i au vzut ce poate talentul vorbirii: oratorul a primit armele viteazului erou.
Cel care singur de attea ori a nfruntat pe Hector i fierul i pe Jupiter nu-i poate nfrunta mnia. Pe brbatul
nenvins l nvinge durerea. Pune mna pe sabie i zice: Asta e sigur a mea; sau i pe ea o cere pentru sine
Ulysse? De aceasta m voi folosi mpotriva mea. cea care s-a umplut de sngele troienilor se va umple de sngele
stpnului ei, ca s nu-l poat nvinge pe Aiax altcineva dect nsui Aiax".
Astfel vorbi i-i mplnt sabia uciga'n pieptul care abia acum a cunoscut rana. Lama uciga n-a putut fi
scoas din pieptx a dat-o afar sngele nit i pmntul. roindu-se de snge, a nscut din iarba verde o floare
purpurie care rsrise nainte din sngele fiului lui Oeba-lus45. O liter dubl este nscris n mijlocul florii pentru
amndoi. Ea aduce aminte i de numele brbatului i de plnsul copilului46.
a ul
nvingtor, Ulysse ndreapt pn-r^.Sr P^ia Hypsipylei i cea
^ T-hoas, pamint ptat de
uciderea attor brbai47, ca s aduc armele eroului din Tirynth48.
Dup ce le-a adus grecilor i pe ele i pe stpnul lor, s-a ajuns n sfrit la captul rzboiului att de ndelungat.
Troia cade i Priam mpreun cu ea. Nenoro45

Hyacinthus; vezi n Cartea X transformarea lui Hyacinthus n floare.

Ai, ai, exclamaie de durere, aducnd aminte de plnsul lui Hyacinthus i de numele lui Aiax, care ncepe cu diftongul ai.
Brbaii din Lemnos (patria lui Thoas i a fiicei sale Hypsipyla) i prsiser soiile pentru sclavele lor. Drept rzbunare, femeile au
ucis ntr-o noapte pe toi brbaii, scpnd numai Thoas, care a fost salvat de Hypsipyla,
is
Eroul din Tirynth este Hercule, pe care cel mai bun prieten al su, Filoctet, l-a ngrijit nainte de moarte i apoi l-a nmormntat n secret, ngropndu-i de
asemenea i armele. La nceputul rzboiului troian. Filoctet, din cauza unei rni, a fost nevoit s rmn n insula Lemnos, dar fiindc oracolul prezisese c
Troia va cdea de armele lui Hercule, el a destinuit locul unde a ngropat armele i apoi a mers i el le-lupt, rnind mortal pe Paris, cu una din sgeile
rmase de la Hercule46
47

METAMORFOZE. CARTEA XIII

357

cita soie a lui Priam, pe lng celelalte toate, i-a pierdut i chipul omenesc i sub un cer strin se aude
n vzduh ltratul ei nspimnttor.
Ilionul ardea, n faa Hellespontului ce se ntinde ntr-o lung strmtoare49. Focul nu se potolise nc i
altarul lui Jupiter nghiea puinul snge a lui Priam. Trt de pr, preoteasa lui Pboebus ntindea spre
cer palmele care nu-i vor mai folosi. Femeile dardanide s-au refugiat n templele aprinse i, ct pot,
mbrieaz statuile zeilor. Grecii victorioi le scot din altare i duc cu ei pr-zile cucerite.
Astyanax50 este aruncat din acel turn de unde mama sa obinuia adesea s-i arate pe tatl su luptnd
pentru el i pentru domnia strmoeasc.

i acum Boreas ndeamn la drum i pnzele flfie n btaia lui prielnic. Cirmaciul poruncete s ne
folosim de vn. Adio, Troia, sntem luai n captivitate" strig troienii, srutnd pmntul i
prsind locuinele fumegnde ale patriei. Ultima s-a urcat n corabie trist privelite Hecuba51,
dup ce a fost gsit ntre mormintele fiilor ei. Minile eroului din Dulichium52 au ridicat-o pe cnd ea
mbria mormintele i acoperea oasele cu srutri. Totui cenua lui Hector a strns-o i-a adus-o cu
sine la sn. Iar pe mormntul lui Hector a lsat pr alb clin cretet, daruri srace, pr i lacrimi.
In faa rmului frigian pe care a fost Troia este un inut locuit odinioar de bistonieni53. Acolo era
bogatul palat regal al lui Polymestor, cruia tatl tu Priam te-a dat pe ascuns, Polydore54, pentru a te
ine departe de pri43

Troia se gsea pe malvl Asiei Mici, lng Hellespont, Dardanelele de azi.

Astyanx, fiul lui Hector i al Andromaci, a fost gsit de Ulysse ascuns de Andromaca ntr-un turn i a fost aruncat de acolo jos, und". a
rmas mort pe loc.
Heeuca, soia lui Priam, a crui metamorfoz este povestit mai departe.
Ulysse; Duiichium, insul n apropiere si port n Itftaca, patria lui Ulysse.
Bistonieni. traci, de la Bistonia, alt nume al Traciei.
Polydor o fost trimis cu o parte din avuii la Polymestor, rege al izllor, n Tracia, pentru a-l scpa de primejdiile rzboiului
troian.
50

358
OVIDlU

mejdiile rzboiului. Hotrre neleapt, dac nu i-ar fi dat s iei cu tine mari avuii, ndemnuri la
crim pentru sufletele lacome. Cnd soarta troienilor a fost pecetluit, nemilosul rege al tracilor a luat
sabia i a njunghiat pe nenorocitul tnr. i, ca i cum ar fi putut s ascund crima mpreun cu cel
ucis, a aruncat trupul nensufleit al lui Polydor de pe o stnc n valurile mrii.
Atride ancorase flota la rmul tracic, pn s se liniteasc marea i s aib vnt mai prielnic. Aci
deodat pmntul s-a deschis i din el s-a ridicat slbatic i amenintoare umbra lui Achille, ct era de
mare cnd tria, ca atunci cnd a atacat pe Agamemnon cu sabia pe nedrept. Plecai fr s v amintii
de mine, ahei? Recunotina pentru vitejia mea a disprut odat cu mine? Nu v purtai astfel! Pentru
ca mormntul meu s nu fie lipsit de onoare, manilor lui Achille le place s le fie jertfit Polyxena55".
Astfel a zis, i nefericita fecioar, mai viteaz dect o femeie, rpit de la snul mamei pe care numai
ea l mai nclzea, este dus la rnormnt i fcut victim pe rugul blestemat, pentru a mblnzi umbra
mniat a lui Achille.
Dus lng crudul altar, fr s-i piard cumptul. a simit c i se pregtete groaznicul sacrificiu i,
cnd a vzut pe Neoptolemus56 n picioare cu paloul n min i cu ochii pironii asupra ei, a zis:
,,Folosete-te de acum de un snge de neam. Ia-l fr nici o ntrziere. mplnt sabia n gtul sau n
pieptul meu (i i-a desfcut n acelai timp gtul i pieptul). Va trebui s suport sclavia servind cuiva,
sau voi fi jertfit pentru a potoli mnia unei diviniti. A vrea numai ca moartea mea s poat nela pe
mama. Chipul mamei mi st' n fa i-mi micoreaz bucuria morii, dei nu moartea mea trebuie s
fie plns, ci viaa ei. Dac cer lucruri drepte, voi brbai, nu v apropiai de mine. ca s nu m duc
sclav la
55

Polyxena, una din fiicele tul Priam.

Neoptolemus, fiul lui Achille i al Deidamiei, cunoscut i sub numele de Pyrrhus, a svrit multe aciuni eroice n rzboiul troian: raai trziu a
devenit regele Epirului i a avut un sfrit tragic.
56

METAMORFOZE. CARTEA XIII

359

manii Styxului. Nu atingei cu minile voastre o fecioar. Mai plcut va fi sngele liber pentru zeitatea
pe care voii s-o riblnzii. Dac totui cuvintele mele din clipa din' urm i aic pe cineva, v roag
fiica regelui Priam, nu o captiv, s dai fr plat mamei corpul meu. Nu poate s rscumpere cu aur
darul trist al mormntului, ci prin lacrimi. Atunci cnd putea, m cumpra i ca aur".
Astfel vorbise, iar poporul nu-i stpnete lacrimile, pe care ea i le stpnea. nsui preotul mplnt
pln-gnd i fr voia sa cuitul n pieptul ce i se ofer. Cu chipul neovitor n faa morii, ea se
prbuete totui la pmnt lipsit de puteri. Dar i atunci cnd a czut a avut grij s-i acopere prile
care trebuiau acoperite i s-i pstreze cinstea curiei sale. Troienele o ridic i socotesc pe ci
priamizi au jelit, ct snge a jertfit o singur cas. Eu te plng pe tine, fecioar, i pe tine, cea pn de
curnd regeasc soie i mam regin, icoan a nfloritoarei Asii, iar acum prad ieftin.
nvingtor, Ulysse nu voia ca s fii sclava lui dect fiindc nscusei pe Hector; abia gsete Hector un
st-pn pentru mama sa57. Aceasta, mbrind corpul pe care-l prsise un suflet att de brav, l ud cu
lacrimi de attea ori vrsate: pentru patrie, pentru fii i pentru so. Vars lacrimi peste ran, srut pe
moart; i izbete pieptul i, tergnd cu prul ei alb sngele curs din ran, spune aceste cuvinte, cu
pieptul sfiat de durere:

Zaci moart, fiic, ultima mea durere, cci ce-mi mai rmne mie, mamei tale, fata mea! Vd rana ta,
rnile mele. Iat, ca s nu rmn vreunul dintre ai mei ne-ucis, te-ai prbuit i tu. Pe tine, fiindc erai
femeie, te socoteam la adpost de sabie, i femeie fiind, ai czut de sabie. i acelai care a rpus pe
atia frai ai ti, acela care a fost pieirea Troiei i pustiitorul meu, Achille, te-a rpus i pe tine. Dup
ce a czut de sgeile lui Paris i ale lui Phoebus, mi-am zis c de acum Achille nu mai
*' Ulysse primete s ia ca sclav pe Hecuba. pentru a se minri c se gsete n stplnirea sa mama celui mai viteaz erou troian, Hector.
26 Metamorfoze

1
360
OVIDIU

e de temut. Dar i acum trebuia s m tem de el. nsi cenua lui din mormnt prigonete acest neam
i dumanul se face simit chiar din mormnt. Am nscut atia copii pentru Achille. Zace la pmnt
marele Ilion. Nenorocirile poporului s-au sfrit printr-un ngrozitor dezastru, dar s-au sfrit totui.
Pergamul supravieuiete pentru mine singur i durerea mea e mereu mai mare. Pn de curnd n
culmea mririi, mndr de atia gineri, fii, nurori i de brbatul meu, acum snt dus n exil. srac,
departe de mormintele alor mei, ca dar Pene-lopei care, dndu-mi lin s torc i artndu-m mamelor
itaciene, va zice: Aceasta este vestita mam a lui Hector i soie a lui Priam. i, dup atia pe care iam pierdut, acum tu care singur mi uurai jalea de mam, ai fost sacrificat pe un mormnt de duman. Am nscut doar jertfe pentru dumani? Cum pot rmne de fier? i de ce ntrzii? La ce m mai
pstrezi, btrnee condamnabil? Pentru ce altceva, zei cruzi, mi prelungii anii vieii dect ca s vd
noi morminte? Cine ar fi socotit c poate fi numit Priam fericit dup prbuirea Pergamului? Este
fericit prin moartea sa, cci nu te vede rpus, fiica mea, i el a pierdut viaa odat cu tronul. Dar
socoteam c vei fi druit cu nmormntare, regeasc fecioar, i corpul tu va fi nmormntat n
mormntul strmoilor. Nu aceasta este scfarta casei lui Priam. Daruri de nmormntare i vor fi
plnsul mamei tale i o mn de nisip strin. Am pierdut totul. mi mai rmne un singur copil pentru
care s mai pot tri un scurt timp, Polydor, cel mai mic dintre bieii mei, acum singur, dat regelui
ismarian58 n aceste inuturi. Dar ce mai atept, de nu spl cu ap sfinit crudele rni i faa plin de
singe urgisit?"
Astfel a vorbit i s-a dus la rm cu pasul ei de btrn i cu prul alb despletit. Dai-mi o urn, troieni", cere nefericita, ca s ia ap limpede din mare. Deodat vede aruncat pe mal corpul lui
Polydor, cu
38

Ismaria, Tracta, numit astfel de la Ismarus, munte n acel inut.

METAMORFOZE. CARTEA XIII
361

mari rni produse de armele trace. Troienii izbucnesc ntr-un rcnet de groaz. Ea a amuit de durere,
i durerea i mistuie i vocea i lacrimile podidite. ncremenit ca o stnc, numai ochii i-i fixeaz spre
pmntul duman. Uneori nal piezi priviri dumnoase spre cer. Aci privete faa, aci rnile fiului
su, i mai ales rnile. Mnia o narmeaz i o nva. Se aprinde i, ca i cum ar fi rmas tot regin, se
hotrte s se rzbune i cu toat fiina este ndreptat spre felul pedepsei. Cum se nfurie o leoaic
vduvit de singurul pui i gsind urmele picioarelor caut pe dumanul pe care nu~l vede, tot astfel
Hecuba, dup ce a amestecat mnia cu plnsul, uitnd de ani, dar neuitnd de sufletul su, se duce la
ucigaul Polymestor i-i cere o convorbire. Cci, spune ea, vrea s-i arate pe ascuns nite aur pe care
s-l dea copilului. Odrysianul59 a crezut i, stpnit de dorina przii, s-a dus la ea ntr-un loc retras i ia vorbit vicleanul cu cuvinte linguitoare. Nu mai zbovi, Hecuba, zice el, i d copilului tu darul.
Jur pe zei c va fi al lui tot ce-i dai ca i ce i-ai dat nainte".
Ea privete cu gnd uciga pe cel ce vorbete i jur strmb, i clocotete mistuit de mnie. O ceat de
femei captive l ridic pe sus. Ea se repede la el, i nfige unghiile n ochii perfizi i-i smulge luminile.
Mnia o face puternic. Minile rscolesc rana i, um-plndu-se de sngele vinovat, nu-i scoate ochii,
cci n-au mai rmas, ci golurile ochilor.
Neamul tracilor, aat de groaznica panie a regelui lor, se arunc asupra Hecubei, lovind-o cu sgei
i pietre. Dar aceasta alearg dupi pietrele aruncate i le muc mrind rguit. Cu gura pregtit
pentru cuvinte, ncercnd s vorbeasc, latr. Exist i acum locul, ce-i trage numele de la aceast
ntmplare. i mult vreme, amintindu-i nc de vechile nenorociri, a urlat "trist prin cmpiile

sithoniene60. Soarta ei micase i pe

53

Odrysianul, Polymestor, rege al odrysilor, populaie In Tracic 60 Silhonia, alt nume al Traciei, de la Sithon, rege al
Chersonesului * al Traciei.
362

OVIO IV

troieni i pe pelasgii dumani. De soarta ei s-au nduioat i zeii i toi, mpreun cu Junona nsi,
soia i sora lui Jupiter, au recunoscut c Hecuba n-a meritat o astfel de soart.
Aurora ocrotise armele troieMetamorfoza lui Mem- nilor i e cu att mai miscat de
non in memnonide

'

mfrmgerea i nenorocirea Troiei

i a Hecubei. Dar o durere mai apropiat i o jale a casei sale o nnbu: pierderea fiului su
Memnon, pe care l-a vzut pierind pe cmpiile frigiene de sulia lui Achille. Acea culoare, prin care se
nroete vremea dimineii, devenise galben i cerul s-a ascuns n nori. Mama n-a suportat s
priveasc trupul ridicat pe rug al lui Memnon61, ci, cu prul despletit cum era, a czut la picioarele
marelui Jupiter i a adugat lacrimilor aceste cuvinte: Snt mai prejos de toate zeiele cerului auriu,
cci templele mele snt cele mai rare din tot universul. Dei zei, nu vin s-mi dai temple i zile de
sacrificii, sau altare care s fie nclzite cu focuri. Dac totui ai ncredere n serviciile pe care i le
aduc eu ca femeie, atunci cnd pstrez hotarele nopii prin lumina nou, poi socoti c trebuie s mi se
dea o rsplat. Dar nu grija aceasta o am i nici nu are Aurora nevoie s cear meritatele onoruri. Vin
pentru c aVn fost lipsit de fiul meu Memnon, care zadarnic a luat arme viteze pentru a ajuta pe
unchiul su, cci a czut n floarea vrste, ucis de Achille62. Aa ai voit. Te rog s-i dai o oarecare
cinstire, ca mngiere a morii, st-pne crmuitor al zeilor, i s-mi liniteti rnile de mam".
Jupiter a ascultat-o. Cnd rugul nalt al lui Memnon s-a prbuit sub limbile de foc, rotocoale de fum
negru au umbrit ziua, ca ceaa groas care se ridic din ape
fil

Mama lui Memnon era zeia Aurora, iar tatl su era Thiton, fiu al lui Laomeori i frate al lui Priarn, regele Troiei. Tithon a dobndit
nemurirea, dar nu i o tineree venic. Devenind btrin i infirm, a fost transformat in greiere.
62
Memnon, care era rege al Egiptului s-a dus s dea ajutor troienilor, dar a fost ucis de Achilie.
1

>

METAMORFOZE. CARTEA XIII

363

si pe care soarele n-o poate strbate. Cenua neagr care zboar se grmdete formnd un singur corp,
se ndesete, capt chip i focul i d cldur i suflet. Uoar, ncepe s fie susinut de aripi. i mai
nti asemenea unei pasri, apoi pasre adevrat, zboar cu pene flfitoare i mpreun cu ea freamt
nenumrate surori de obrie i natere.
De trei ori zboar n jurul rugului i de trei ori se ridic n vzduh cu ipete asemntoare. n al
patrulea zbor se despart n dou tabere. Ca dou popoare dumane, i poart rzboi crncen, nteindui furiile cu ciocurile i cu unghiile ncovoiate i obosindu-i una alteia aripile i piepturile. Corpurile
lor nrudite cad jertf pe cenua de mormnt i-i aduc aminte c au fost nscute dintr-un brbat viteaz.
El d nume celoi~ devenite pe neateptate zburtoare. De la el au fost numite memnonide i, cnd
soarele termin de strbtut cele dousprezece semne n care e mprit anul, ele se bat i mor pe
mormntul printelui lor.
Aadar, n timp ce alii se tnguiau fiindc auzeau pe fiica lui Dymas63 ltrnd, .Aurora e prad
durerilor sale i pn astzi ea vars lacrimi pioase i nroureaz tot pmntul.
i totui destinele nu ng-Fuga lui Aeneas. Meta- duie s se {i prbuit i sperana
^TnTor^bne^8 Troiei odat cu zidurile ei. Eroul fiu al Cythereaner4 duce pe umeri
o povar venerabil: pe zeii Ilionului i pe tatl su, alt sfnt odor. Din attea avuii, piosul Aeneas pe
acestea le ia i pe fiul su Ascanius. Fugar de la Antandrosfo, e Purtat cu corbiile pe mri. Las
inuturile criminale ale tracilor i pmntul udat de sngele lui Polydor i, vnturile i marea fiindu-i
prielnice, intr n cetatea
63

Hecuba era fiica lui Di/vias, rege in Frigia i corbier vestit (dup Homer, izvorul folosit de Ovidiu). Dup alte izvoare, ns, Hecuba era fi'ca
lut Cisseus, rege n Trda.
64
Aeneas era fiul zeiei Venera, adorat n insula CytUera, l al lui AncMse, un pstor de pe muntele Ida din Troada.
'" Antandros, ora la poalele muntelui Ida.

364
OVIDIU

lui Apollo66, nsoit de tovarii si. Anius67, regele oamenilor i preotul lui Phoebus, l primete n
templu i n palat. Ii arat cetatea, altarele de rugciuni i cei doi arbori de care se inuse odinioar
Latona n durerile facerii.
Dup ce puser pe altar tmie i peste tmie vin i dup ce arser dup datin carne de bou, ei intrar

n palatul regal i, aezai pe jiluri nalte li se servir darurile lui Ceres i butura lui Bacchus. Atunci,
piosul Anchise ntreab: ,,O, preot ales al lui Phoebus, m nel eu, sau pe ct mi amintesc, aveai un
fiu i patru fiice cnd am vzut pentru prima dat aceste ziduri".
Anius i scutur tmplele nconjurate de panglici albe68 i rspunse trist: Nu te neli, mare erou, m-ai
vzut printe a cinci copii. Acum m vezi aproape fr nici unul, atta nestatornicie a lucrurilor
stpnete pe oameni! Cci ce ajutor mai pot avea, cnd mi-e departe fiul? El stpnete insula
Andros69, creia i-a dat numele lui i unde are domnia, n loc de tat pe care l-a prsit. Delianul
Apollo i-a dat puterea de a prevesti viitorul; iar surorilor, Bacchus le-a dat alte daruri mai mari dect
pot fi dorite i crezute. Cci la atingerea fiicelor mele, orice lucru se_ schimb n gru, vin i
untdelemn, i aceasta aduce o bogie nesfrit. Cnd a aflat de aceasta, atridul Agamemnon,
distrugtorul Troiei (cci s crezi c i noi am simit ntr-o msur furtuna voastr) folosindu-se de
puterea armelor, le-a rpit de la pieptul tatlui lor i le-a poruncit s hrneasc flota argolidian cu
darul ceresc pe care-l aveau. Fiecare a fugit ncotro a putut: dou n Eubeea i celelalte dou la fratele
lor n Andros.
Armata vine i amenin cu rzboi dac nu snt predate. Dragostea de frate a fost nvins de team: fratele a dat pe surori chinurilor. i, ca s poi ierta frica
06

Delos, unde se nscuse Apollo.

Anius, rege i preot al lui Apollo in insula Delos.
68
Anius, ca preot al lui Apollo, avea timplele nconjurate de panglici albe, cum cerea vemintul sacerdotal.
69
Andros, insula cea mai de nord dintre Cyclade.
\i h
67

METAMORFOZE. CARTEA XIII

365

fratelui, nu era aci nici Aeneas ca s apere pe Andros, nici Hector, prin care ai ndurat timp de zece ani
rzboiul.
Tocmai se pregteau lanuri braelor celor captive. Ele, ridicnd ctre cer minile nc libere, s-au
rugat: Tat Bacchus, ajut-ne, i cel ce le druise puterea minunat le-a dat ajutor, dac se numete a
da ajutor faptul de a le pierde prin obiceiul minunat al schimbrii. N-am putut ti cum i-au pierdut
chipul i nici acum n-a putea spune. Nenorocirea n sine am aflat-o.
Au cptat aripi i au zburat porumbie albe, pasri ale soiei tale70".
Dup ce i-au petrecut timpul ospului cu astfel de cuvinte i cu altele ca acestea, masa a fost ridicat
i s-au dus la culcare.
Dimineaa, cnd s-au sculat, troienii au mers la oracolul lui Phoebus. Acesta le-a poruncit s se ndrepte spre vechea patrie i spre rmurile strmoeti71. Regele i petrece i. le d daruri la plecare: lui
Anchise un sceptru, nepotului acestuia72 o hlamid i o tolb, lui Aeneas o cup pe care i-o trimisese
odinioar oaspetele ismenian Therses73 din inuturile Aoniei. Cupa trimis n dar de Therses era lucrat
de Alcon din Hyla74, care o gravase cu o lung poveste. nfia o cetate, li puteai vedea cele apte
pori, prin care i se recunotea numele7;). n faa cetii-cortegii funerare, morminte, ocuri, ruguri,
femei cu prul despletit i cu piepturile dezgolite, toate nfiau o privelite jalnic. i nimfele parc
plng i izvoarele se tnguiesc secate. Arborii se nal goi, fr frunze. Caprele rod stnci goale. n mij" Fiicele lui Aniua au devenit psri ale Venerei, care a iubit pe Anchise.
71
Italia; dup o legend, Dardanus, primul jondator al Troiei, a fof <"n Italia.
12
Lm Ascanius. fiul lui Aeneas,
Therses era din Theba, ora n Beoio, numit i Aonia, aezat pe r Ismenus.
74
Hyla, orel n Beoia.
7
Theba, n Beoia.
366
OVID 1 U
D

locul Thebei iat se vd fiicele lui Orion76: una i d pieptul de femeie cu gtul descoperit sbiei,
cealalt, cu sgeat mplnta adine n ran, cade vitejete pentru poporul ei. Amndou snt purtate
prin cetate cu cortegii frumoase i snt incinerate n partea cea mai locuit. Din cenua lor de fecioar,
ca s nu piar neamul, ies doi tineri pe care poporul i numete Coroane77 i conduc cortegiul funerar
pentru cenua din care s-au nscut, Pn aici din aram veche, ncrustat cu semnele strlucitoare ale
povestei, cupa avea marginile poleite cu aur.
Troienii fac la rndul lor daruri nu mai puin bogate dect cele pe care le-au primit i dau preotului o
cuie n care se pstreaz tmie, o cup i o coroan strlucitoare de aur i de pietre preioase.
Teucrii, amintindu-i c au o-Moartea Galateei i a Iui brsia din sngele lui Teucer78 se
^TiTt" oprir la Creta, dar nu putur rmne mult vreme acolo, i. prsind insula cu apte ceti,
doresc s ajung n porturile Ausoniei79. O furtun se dezlnuie i-i mpinge n porturile primejdioase

ale Strofadelor80, unde i n-spimnt pasrea Aello81. Apoi las n urm porturile Dulichium, Itaca,
Samos, casele lui Nerite82 i regatul
70

Theba fusese pustiit de cium, nsoit, precum se vede, de o secet cumplit, i pentru oprirea acestui flagel era nevoie de sacrificarea a
dou tinere. Metiocheea i Menippa, fiicele lui Orion, s-au jertfit pentru patria i poporul lor.
77
Orion a fost transformat de Diana, n constelaie, iar tinerii ieii din cenua fiicelor lui Orion au fost de asemenea transformai n constelaia Coroanei.
7S
Oupd o legend, primul rege al Troiei a fost Teucer, fiul lui Sca-mandru din Creta.
7
" Ausonia, nume vechi al Italiei de sud.
80
Strofade, dou insule n Marea Ionic, ntre Zacynth i Pelopones.
sl
Aello, una dintre Harpii, despre care legenda spune c-i aveau locuina n Strofade. Harpiile erau nite montri cu corp de femeie, cap de
pasre i picioare de cal, care veneau n zbor i rpeau mncarea oamenilor de pe mas, sau o otrveau i o infectau cu un miros urlt.
s2
Nerite, Vlysse. numit astfel de la insula Nerita, n apropiere de Ithaca, patria lui Vlysse.
METAMORFOZE. CARTEA XIII

367

vicleanului Ulysse. Vd Ambracia83 care fusese motiv de nenelegere pentru zei, cu stnca n care a
fost schimbat judectorul nenelegerii, promontoriul care acum este cunoscut de ia numele lui Apollo
actiacul84, pmntul Dodonei85 cu stejarul vorbitor, i golful Chao-niei86, unde fiii regelui moloilor87 au
scpat de flcri, cptnd aripi. Se ndreapt spre insula bogat a Pheaci-lor88, semnat cu pomi
roditori. De aici ajung n Epir i n Buthrotos89, unde domnete preotul frigian Hele-nus90, fcnd din
aceast cetate o amintire a Troiei. Apoi, siguri de destinele pe care priamidul Helenus li le prezisese cu
sfat credincios, ajung n Sicilia. Aceast insul intr n mare prin trei coluri, dintre care, Pachy-nos e
ntors spre ploiosul Austru, Lilybaeon este expus molaticilor zefiri, iar Peloros91 este ndreptat spre
Bo-reas i spre Arctus care n-apune niciodat n mare. In aceasta intr troienii i, ajutat de vsle i de
vnturi prielnice, pe nserat flota ajunge n portul Znele92. Scylla pe partea dreapt, neodihnita
Charybda93 pe stn83

Ambracia, ora i inut In Epir; Apollo i Hercule i-au disputat acest ora. Cragaleus, care se pronunase n favoarea lui Hercule, a fost
transformat de Apollo n stnc.
84
Pe zeul Apollo, Oviiu U numeie Actiacul, ca un omagiu adus lui Octavianus, care a nvins in lupta de la Actium, dup legend, cu ajutorul lui Apollo.
83
Dodona, ora in Epir, celebru printr-o pdure considerat ca sfint, cu stejari al cror fonet era interpretat de preoi ca oracol.
86
Chaonia vezi nota 15, Cartea V.
87
Moloi (molossi), popor in Epir. Fiii regelui au fost prefcui de Jupiter, n psri, pentru a-i scpa de un incendiu.
83
Pheaci, locuitori ai insulei Corcyra, numit i Pheacia.
89
Buthrotos, ora In Epir.
90
Troianul Helenus, ghicitor, fiul lui Priam.
91
Pachynos (azi Passaro) capul de sud-p.st al insulei Sicilia; Lilybaeon (azi Capo di Boco) promontoriu n partea de apus, iar Peloros (azi Capo di
Faro) promontoriu la nord-est de Sicilia. Austrul, vnt de sud; iar
oreas, vnt de nor; de unde emisfera austral i boreal; Arctus, constelaia Ursa mare.
D2
Znele, vechi nume al oraului Messana (azi Messina) n Sicilia.
93
Scylla i Charybda, stnci aezate una in faa celeilalte, ntre Sicilia
?! Italia, foarte primejdioase pentru navigatori. ,,Cine vrea s evite Scylla
ae in Charybda" era un proverb vechi, care voia s spun c adesea,
Q
ea nu sntem destul de prevztori, teama de o extrem ne duce la

368
OVID1U

ga, le fac mari stricciuni. Ultima le rpete corbiile le nghite i le vars napoi. Cealalt i ncinge
pnte-cele negru cu cini slbatici i are chip de fecioar. i, dac de la profeie n-au rmas numai
nscociri, Scylla chiar a fost ntr-un timp fecioar.
Muli peitori au cerut-o dar ea i respingea i, cea mai iubit din nimfele mrii, mergea la nimfele
mrii i le povestea iubirea tinerilor de care-i btea joc.
Pe cnd ea odat pieptna pe Galateea94, aceasta i-a vorbit astfel:
Pe tine totui, o, fecioar, nu te cere un neam slbatic de brbai i poi s-i refuzi fr nici o pedeaps. Dar eu, fiica lui Nereus i a azuriei Doris95. cu tot ajutorul multelor mele surori, n-am putut s
scap prin valuri de iubirea unui cyclop96".
i lacrimile i-au nbuit glasul. Fecioara i le-a ters cu degetele albe ca marmura i a mngiat-o pe
zei.
Spune, prea scumpo, i n-ascunde pricina durerii i-a zis ea i pstrez taina sufletului".
Nereida i-a urmat astfel povestirea:
Acis era fiul unui faun97 i al nimfei Symaethis98. El era marea bucurie a tatlui i a mamei sale; dar
mai ales a mea, cci cu mine se unise prin legtura dragostei. Frumos i tnr, de numai
aisprezece ani,
extrema cealalt. In -mitologie slnt dou Scylle: una fiica lui Nisus, reg? n Megara, schimbat in ciocrlie, pentru c a smuls din capul
tatlui su o uvi de pr de aur, de care aiirna soarta patriei sale (aa cum s-a vzut n Cartea VIU; i alta, fiica lui Phorcus, pe care
vrjitoarea Circe, din gelozie, a transformat-o n monstru marin cu oldurile nconjurate de erpi, cu gur de dine, (aa cum vom
vedea n Cartea XIV).
m
Galateea nereid, fiica lui Nereus, zeu marin; erau 50 de nereide.
""' Doris, vezi nota 33, Cartea XI.
!T
Cyclopi, gigani slbatici n Sicilia, fierari ai lui Vulcan i pstori. Cel mai cunoscut dintre ei este cyclopul Polyphem.

(lj

Faunii erau diviniti cmpeneti, urmai ai lui Faunus, vechi rege n Latium, nepot al lui Saturn, fiu al lui Picus i tat al lui Latinus. Ca
zeu al cimpurilor i al pdurilor, Faunus, a fost mai trziu confundat, sub numele de Lupercus. cu zeul Pan, ca i ceilali zei ai
cmpurilor.
93
Symaethis era fiica iui Symaethus, riu ce se vars n mare la sud de Etna.
METAMORFOZE. CARTEA XIII
369

bia i nsemnase cu un nceput de barb obrajii. Pe a, 22 iubeam, iar cyclopul m cerea fr rgaz. i,
de m-ai ntreba dac ura fa de cyclop sau dragostea fa de Acis mi era mai puternic, n-a ti s-i
spun, Amndou erau deopotriv.
Ah! ct de mare este puterea mpriei tale, binefctoare Venus! n adevr, acel slbatic, ngrozitor
chiar n pdurile sale i nevzut fr primejdie de nici un cltor, dispreuitor al marelui Olimp i al
zeilor, a simit ce e dragostea i, cuprins de dorina pentru mine, arde, uitnd de turmele i petera sa.
Acum ai grij de frumusee, ai grij s placi, acum i piepteni cu grebla prul aspru, Polyphem. Acum
i place s-i tai cu secera barba nclcit, s priveti i s-i potriveti n ap faa slbatic. Dragostea
de a ucide, slbtcia i nemsurata ta sete de snge nceteaz. Corbiile vin i pleac nevtmate.
n vremea aceasta Telemus", purtat spre siciliana Etna, Telemus P2urymide, pe care nici o pasre nu-l
nelase n prevestirile sale, merse la groaznicul Polyphem.
Ulysse i va scoate, i zise, singurul ochi pe care-l pori n mijlocul frunii.
Polyphem rse i rspunse:
*Te neli, o cel mai prost dintre ghicitori; alta mi l-a-i rpit.
El dispreuiete astfel zadarnic pe cel care-i spusese adevrul i, aci ngreuiaz rmul cu pasu-i uria,
aci se ntoarce obosit n petera ntunecoas.
In mare intr o colin n form de cui cu un vrf
*ung. De ambele laturi unduiete n jur marea. Aici
s
~a urcat ntr-o zi i a stat pe o piatr slbaticul
^yclop. Lnoasele-i turme au venit singure dup el.
U
P& ce i-a aezat la picioare toiagul ct un catarg
e
corabie, i dup ce a luat un fluier cu o sut de
*evi i a nceput s cnte, toi munii au simit cnteTelemus, fiul cyclopului Eurymos, ghicitor nentrecut, cum l nu-ete Honier In Odiseea, cartea IX, versul 509.
370
OVIDIU

cui pstorului. L-a simit i marea. Eu, ascunzndu-ni ntr-o peter i stnd la sinul lui Acis al meu,
am auzit de departe cu urechile mele aceste cuvinte pe care le-am nsemnat n minte: Galateea, eti
mai alb dect floarea de mlin, mai nflorit dect livezile, mai mldie dect alunul, mai strlucitoare
dect sticla, mai zglobie dect un ied tnr, mai uoar dect scoicile sfrmate mereu de mare, mai
plcut dect soarele iarna i dect umbra vara, mai nobil dect rodiile, mai dulce dect un strugure
copt, mai pufoas dect penele de lebd i dect laptele prins i, dac n-ai fugi, mai frumoas dect o
grdin bogat. Dar tot tu, Galateea, eti mai slbatic dect taurii cei nedomesticii, mai tare ca un
stejar ncrcat de ani, mai neltoare dect unda, mai nesigur dect nuielele de salcie i deci? viele
cele albe, mai neclintit dect aceste stnci, mai nbdioas dect rul, mai mndr dect punul, mai
aprig dect focul, mai neptoare dect mrcinii, mai ntrtat dect o ursoaic ce a nscut de curnd.
mai surd dect marea, mai nemblnzit dect o viper clcat n picioare i, ceea ce a vrea s-i
nltur dac a putea, mai repede nu numai dect un cerb fugrit de cini, dar chiar dect zborul
Zefirului. Dac m vei cunoate bine, o s-i par ru c ai fugit. Tu nsi o s doreti s-i fiu aproape
i vei cuta s m reii mereu ing tine. Am o parte din munte, o peter n coasta unei stnci, unde
nici soarele nu se simte n miezul verii i unde nu ptrunde nici gerul iernii. Ani poame care atrn n
ramuri. Am struguri, pe vie lungi, asemenea aurului. Snt i din cei purpurii. i servesc i din unii i
din alii. Tu nsi cu minile tale vei culege fragi moi crescute sub umbr de pdure. Tu vei culege
coarne de toamn i prune, nu numai vineii cu zeama neagr, ci i altele de soi, cu culoarea ca ceara
curat. Fiind soia mea, nu-i vor lipsi nici castanele, nici mldiele de arbori. Orice road i va fi la
ndemn. Toat aceast turm este a mea i multe altele rtcesc n vi, pe multe le ascunde pdurea.
Multe snt n staul, n peter i, daca
METAMORFOZE. CARTEA XIJI

371

ntrebi cumva cte snt, n-a putea s-i spun. Numai sracul i numr turma. Dar s nu crezi nimic
din aceste laude; s vii tu nsi s vezi cum abia i mai duc ugerul de lapte. Snt i odrasle mai mici,
miei n staule calde. Snt i iezi de aceeai vrst n alte staule. Am ntotdeauna lapte alb cum e zpada.
m

O parte din el servete la but. O parte este pus la nchegat pentru brnz. Nu vei avea lng tine
numai desftri uoare pe care le poate avea oricine, cprioare, iepuri, capre i o pereche de porumbie,
sau un cuib luat dintr-un vrf de arbore; am gsit n vrful muntelui nite gemeni, care ar putea s se
joace cu tine, att de mult seamn ntre ei, c abia i poi deosebi, nite pui de proas ursoaic. I-am
gsit i, i-am spus, i voi pstra pentru stpna mea. Scoate-i capul frumos din marea azurie. Vino,
Galateea, i nu dispreui darurile mele. Eu m tiu, m-am vzut de curnd n oglinda apei limpezi i
mi-a plcut chipul meu cnd l-am vzut. Privete ct snt de mare. Jupiter n cer nu este mai mare dect
mine. Cci voi obinuii s vorbii despre un Jupiter care nu tiu peste ce domnete. Un pr bogat
coboar peste privirea mea chio-r i-mi umbrete umerii ca o lunc. Nu socoti urt corpu-mi plin de
pr aspru. Arborele este urt fr frunze, urt e calul cruia coama nu-i acoper gtul rocat. Pe psri le
acoper penele. Oilor le e podoab ln. Barba e podoab pentru brbai i pentru corp e prul. Un
singur ochi am n frunte, dar e ct un scut uria.^ Marele soare nu vede toate acestea din cer? i totui
soarele e ca un ochi. Adaug c tatl meu domnete peste mrile voastre. Ii dau pe Neptun ca socru.
Ai mil numai i ascult-mi rugminile, cci numai in *ate_ ta m-am plecat. Eu, care dispreuiesc pe
Ju-Piter i cerul i trsnetul cel ptrunztor, tremur n *aa ta, o, nereid! Mnia ta e mai slbatic dect
trsnetul. i eu a fi mai rbdtor al acestui dispre, ?ac ai fugi de toi. Dar pentru ce, respingnd pe
cyclop, iubeti pe Acis i preferi mbririlor mele pe ale lui
Afle?

-CIT

''

Afle?

sa se placa pe sine i sa-i placa i ie,

372
OVID I U

Galateea, ceea ce n-a vrea; dar s mi se dea prilejul i va simi el ce puteri snt ntr-un corp ca al meu.
i voi scoate mruntaiele vii, le voi face bucele i le voi mprtia pe ogoare i n undele tale, ca s se
uneasc astfel cu tine. Ard i un foc aprig mi mistuie inima rnit i mi se pare c n pieptul meu port
Etna strmutat cu puterile ei. Iar tu, Galateea, nu te nduioezi.
Dup ce astfel s-a tnguit zadarnic, s-a ridicat eu vedeam totul i furios, ca un taur luat de la
vac, nu poate s stea locului i rtcete prin pdure i prin luminiurile cunoscute.
Cnd m vede fiara pe mine i pe Acis, netiutori i netemtori de aa ceva, strig: Vd i voi face ca
aceasta s fie ultima unire a dragostei voastre. i glasul acela a fost att de puternic, ct a trebuit s-l
aib cyclopu mniat. Etna a rsunat ngrozit de cntec. Eu nspimntat m-am scufundat n marea de
alturi. Eroul fiu al Symaethidei o luase la fug i striga: D-mi ajutor, te rog, Galateea! Dai-mi
ajutor, prini, i aducei-m n mpria voastr, cci pier.
Cyclopu l urmrete i arunc n el cu o lespede desprins din munte. Dei ajunge la el colul cel mai
de margine al stncii, totui l acoper pe Acis n ntregime. Iar eu am fcut numai ceea ce se putea
face prin destine, ca Acis s poat cpta puterile strmoilor si. Snge purpuriu curgea de sub stnca
ce-l acoperise i n puin timp roeaa ncepe s se tearg. Culoarea i devine ca apa unui fluviu
tulbure i cu ncetul se limpezete. Apoi stnca. despicndu-se, se deschide i prin crptur repede se
ridic apa ca printr-o eava i gura stncii rsun de uvoiul ce nete. i, minunat lucru, deodat se
ridic pn la mijloc un tnr cu coarne noi ncoronate cu trestii mpletite. Era Acis, ns mai mare i cu
faa azurie. Era Acis schimbat n ru i ca fluviu i-a pstrat numele de mai nainte100".
Galateea terminase de vorbit i nereidele se despart desfcnd ceata i noat n undele linitite.
Scylla se
100

Acis, azi ii Fiume freddo, izvorte din Etna i se vars n mare.

METAMORFOZE. CARTEA XIII

373

ntoarce, cci nu ndrznete s se avnte n largul mrii si ori rtcete fr mbrcminte pe nisipul
sorbitor de ap, ori, cnd a obosit, cutnd retragerile adncului, i rcorete corpul n apa linitit.
Iat, spintecnd valurile, un nou locuitor al mrii adnci, Glaucus101, cu trupul schimbat de curnd, vine
la Anthedon102, aproape de Marea Eubeic. El vede pe Scylla, e cuprins de dorin i-i spune cuvinte
prin care socotete c ar putea s se apropie de ea. Dar ea fuge iute i de team ajunge n vrful
muntelui de lng rm. Cci n faa mrii este un masiv nalt, ce se nal cu un singur vrf pleuv, fr
arbori, ntors spre mare. Aici s-a oprit i. pus n siguran de aceast nlime inaccesibil, netiind
dac el este un monstru sau un zeu, i admir culoarea i prul care-i acoper umerii i spatele i partea
din urm a corpului terminat ca o coad de pete mldios. El a vzut-o i, sprijinindu-se pe o stnc ce
se nla n apropiere, i-a zis: Nu snt o artare, fecioar, nu snt fiar slbatic. Snt zeul mrii i nare asupra valurilor drepturi mai mari Proteus, sau Triton, sau Palaemon103 fiul lui Athamas. nainte

eram totui un muritor, dar plcndu-mi apele adnci, de pe atunci triam n ele. Cci, fie c aduceam
la mal mrejele pline de pete, fie c, eznd pe o piatr cu trestia, urmream sfoara undiei. rmul este
vecin cu o livad verde, astfel c ntr-o parte este marea, n cealalt un covor ntins de iarb, pe care nau atins-o juncile purttoare de coarne, nici voi, linitite oi i capre zburlite, n-ai pscut-o. Nici harnica
albin n-a adus de aci mierea florilor, nici capetelor tinere nu le-au fost date ghirlande de petrecere,
nici mini purttoare de coas n-au tiat-o vreodat.
101

Glaucus, pescar transformat cu ajutorul unor ierburi In zeu marin, Precum se va vedea mai departe.
Anthedon, orel n insula Eubeea in strlmtoarea Euripus, care desparte insula de Beoia i Attica.
103 Proteus, Triton vezi nota 3, Cartea II: Palaemon, tot un zeu ma-n< fiul lui Athamas. rege n Beoia, i al lui Ino, a crei metamorfoz
fost povestit n Cartea IV.
374
102

OVIDIU

Eu cel dinii m-am aezat odat n acea verdea ca s-mi usuc plasa ud i s-mi pun n ordine petele
prins. Am pus deasupra pe iarb petii pe care-i aducea intmplarea n plas, sau imprudena n crligul
undiei. Intmplarea parc ar fi nchipuit. Dar ce mi-ar folosi s spun nscociri? La atingerea cu iarba,
prada mea a nceput s sar, s se zvrcoleasc i s se mite pe pmnt ca n ap. i, cit am zbovit s
m mir, toat mulimea a fugit n apele sale, i pe noul lor stpn l-au lsat pe mal. Am rmas
nmrmurit i mult timp n nedumerire am cutat s neleg pricina. Vreun zeu s fi fcut aceasta, sau
sucul ierbii? Ce iarb are totui astfel de puteri? mi-am zis. i am rupt cu mna cteva fire i le-am
mucat n dini. Abia mi-au ajuns bine n gur sucurile necunoscute, c pe neateptate am simit c
mruntaiele mi tremur nuntru i inima mi-e rpit de dragostea altei firi. N-am putut rmne locului
i am zis rmas bun pmntului ctre care nu voi mai fi atras niciodat i mi-am afundat corpul sub
valuri. Zeii mrii m-au primit i m-au socotit vrednic de onoarea de a le f tovar i au rugat pe
Oceanus i pe Tethys104 s-mi ia cele muritoare pe care le mai aveam. Am fost purificat de ei i,
rostind de nou ori un descntec care-mi spal pcatele, mi-au poruncit s m scufund n o sut de
ruri. Fr zbav m-am supus i rurile, alunecnd din toate prile, i-au rostogolit toate valurile peste
capul meu.
Pn aici pot s-i povestesc ce s-a Jntmplat, pn aici mi amintesc. Cci n-am mai simit ce a urmat.
Mintea mea, dup ce i-a revenit, m-a fcut s-mi dau seama c eram cu tot corpul altul dect fusesem
nainte i nici mintea nu-mi mai era aceeai. Atunci, pentru prima dat, au vzut aceast barb verderuginie i prul pe care-l trsc pe ntinsul valurilor, umerii mari. braele azurii i picioarele rotunjite
ntr-o coad de pete cu solzi. Ce folos de aceast frumusee, ce folos
104

Oceanus, oceanul personificai, {ie m nelesul de Oceanul Atlantic, fie in neles de viare; Tethys, zei a mrii, soia lui Oceanus, marna
divinitilor fluviale i a nimfelor mrii.

respins,
rmtoare.

MK

TAMORFOZE.CARTEAXHI

375

eilor mrii i c snt zeu, dac pe tine

a anidei Circe

27 Metamorloze
>

X
<
w
V
Metamorfoza ScyUei 1 acum, eubeianul Glaucus locuitor al apelor nvolburate, lsase n urm Etna
cea aezat pe grumazul unui gigant1 i ogoarele cyclopilor netiutoare ce snt greblele, ce este
folosirea plugului i nedatornd ceva ostenelilor unite ale boilor2. Lsase n urm Znele i Rhegium3
cu zidurile fa n fa i marea primejdioas pentru corbii, strns ntre dou maluri, cele ale
Ausoniei i ale Siciliei. Apoi, alunecnd pe Marea Thyrrhenian cu o mare ceat de tovari, a ajuns la
colinele purttoare de ierburi i la locuina plin de tot felul de fiare a Circei, fiica soarelui.
ndat ce-a vzut-o, dup ce i-au dat binee, a zis: Te rog, zei, ai mil de un zeu. Cci, dac
socoteti ca o merit, tu poi s-mi uurezi aceast dragoste. Ct de mare e puterea ierburilor, nici unui
titan nu-i e mai cunoscut dect mie, car_e snt schimbat de ele. i, ca s afli pricina aleanului meu, pe
rmul Italiei, n faa zidurilor meseniene4, am vzut-o pe Scylla. Mi-e ruine s-i spun cte promisiuni
i-am fcut, cte rugmini i

Gigantul Typhoeus, pentru c a voit sd alunge pe Jupiter din cer, fost trznit de acesta i aruncat sub vulcanul Etna, in SietUa.
Cyclopii nu cultiuau pimlntul, care le producea e la sine totul. aveau turme de oi i lucrau n atelierele lui Vulcan.
Znele, vezi nota 92, Cartea XIII; Rfregium, ora ta marginea de SU<I (a 'taliei, Ung strmtoarea Messina. Zidurile oraului
Messana.
380
OVIDIU

mngieri, cte cuvinte pe care ea le-a dispreuit. Iar tu dac este vreo putere n descntece, rostete
descntece cu gura ta sfnt. Sau, dac este mai puternic iarba folosete-te de darurile minunate
ncercate de attea ori ale ierburilor. Nu-i cer s m vindeci pe mine, sau s-mi vindeci rana. Nu-i
nevoie s sfresc focul, ci s-mi m_ part aria cu Scylla".
Iar Circe cci n-are alta suflet mai aprins pentru dragoste, fie c aa e firea ei, fie c o mpinge
Venus suprat c tatl acesteia, soarele, a denunat-o cu astfel de cuvinte rspunde: Mai bine ai
urma pe cea care dorete i voiete acelai lucru i care e cuprins de aceleai doruri. Ai fi vrednic de o
astfel de dragoste. Ai putea s fi tu rugat nti i, crede-m, dac-mi dai speran, vei fi tu rugat nti.
S nu te ndoieti, sau s-i lipseasc ncrederea n frumuseea ta. Iat eu, dei snt zei, dei-s fiica
strlucitorului soare, dei pot attea prin descntece i prin ierburi, doresc s fiu a ta. Dispreuiete pe
cea care te-a dispreuit. Rspunde cu iubire celei ce te iubete. Rzbun printr-un singur fapt dou
femei".
Pe cnd ea insist prin astfel de cuvinte, Glaucus i rspunde: Mai degrab vor crete frunze n mare i
alge n vrful munilor, dect se va schimba dragostea mea, ct timp este n via Scylla".
Zeia s-a simit jignit i, cum nu putea s-i fac ru lui direct i nici nu vroia, cci l iubea,. i
ndreapt mnia ctre aceea care a fost preferat de Glaucus. Furioas c dragostea i e respins, ndat
adun ierburi cu sucuri rufctoare, le piseaz i le amestec cu des-cntecele Hecatei. mbrac haina
azurie i iese din curte printre fiarele care se gudur pe lng ea. Se ndreapt spre Rhegium cel aezat
n faa stncilor Zanclei i ajunge la apele ce fierb de cldur. Pune piciorul deasupra acestora ca pe un
rm solid i coboar pe vrful valurilor, fr s-i ude picioarele.
Era un mic golf curb ca un arc, loc plcut de odihna pentru Scylla. Acolo se retrgea ea de cldura
mrii i a vzduhului, cnd soarele era la mijlocul bolii cereti
METAMORFOZ E. CARTEA XIV

381

fcea umbrele ct mai mici, aruncndu-i razele verti-^1 Acest golf l infecteaz zeia i-l stric cu
otrvuri
roaznice. Amestec apa cu rdcini vtmtoare i n frei rnduri de cte nou ori murmur cu vorbe
magice descntecul ntunecat de cuvinte nenelese.
Scylla vine i intr pn la mijloc n ap, cnd deodat vede c mijlocul i este nconjurat de montri
ltrtori. La nceput, necreznd c snt pri ale corpului su, fuge de ei, i alung i se teme de gurile
obraznice ale cini-lor. Dar pe cei de care fuge n acelai timp i i atrage i, pipindu-i coapsele,
picioarele, tlpile, simte n locul lor guri deschise de cerberi. Cinii freamt furioi i o strng n lanul
cu care-i nconjur corpul i pntecele. ndrgostitul Glaucus plnge i fuge de dragostea Circei, care sa folosit cu atta rutate de puterea ierburilor.
Scylla a rmas locului i, de ndat ce i s-a dat prilejul de rzbunare fa de Circe, l-a vduvit pe
Ulysse de tovari. Ea ar fi scufundat i corbiile teucrilor, dac n-ar fi fost prefcut n stnc, ce i
acum se nal de piatr i de care corbierul se ferete.
Dup ce cu ajutorul vslelor
Cltoria lui Aeneas. au trecut de Scylla i de lacoma
Metamorfoza cercopilor ^,,

"-u:-i

n maimue
Charybda, corbiile troiene tocmai
se apropiau de malurile Ausoniei,
cnd vntul le mpinge spre rmurile Libyei. Acolo l-a primit pe Aeneas n cas i n suflet Sidoniana5
care, ne-suportnd uor desprirea de soul frigian, s-a sinucis pe rugul pe care spusese c-l nal
pentru un sacrificiu, amgind astfel pe toi, ea cea amgit.
Fugind de zidurile noi ale Carthaginei i de pmntul nisipos al Libyei6, Aeneas ajunge la cetatea lui
Eryx7, unde gsete pe credinciosul su prieten Acestes8. Aduce
5

Sidoniana, Didona, regina Carthaginei, ora pe rmul nordic al fricii. Istoria precizeaz astzi c oraul Carthagina era colonie
thyrian, r' sidoniana.
Libya, partea de nord a Africii, de la munii Atlas pin la intrarea golful Arabic; prin extindere, toat Africa.
t
Eryx, ora i munte n Sidlia, unde fusese inmormlntat Eryx, fiul "enerel, UCis de Hercule.
A
cestes, rege de neam troian n Sicilia.
382

OV I D I U

sacrificii de cinstire pe mormintul tatlui su i d urn slobod corbiilor pe care era aproape s le ard
crainica Junonei, Iris. Las n urm regatul fiului lui Hippotes9 i pmnturile fumegnde de pucioas
fierbinte i stncile sirenelor fiice ale lui Achelous10. Corabia vduvit de crmaciul su11 trece pe ling
Inarime i Prochyta i pe lng Pithecusa12, aezate pe o colin stearp, numit cu numele locuitorilor.
Cci tatl zeilor, urnd nelciunea i jurmintele strmbe ale cercopilor13, ca i faptele acestui neam
necinstit, i-a schimbat pe toi n animale urte, ce pot s par asemenea i totodat neasemenea omului:
le-a chircit trupul, le-a turtit nasul, le-a brzdat faa cu zbrcituri btrneti, le-a acoperit capul cu pr
glbui i i-a trimis s locuiasc n aceast insul. Le-a scos din ntrebuinare vorbirea de mai nainte i
limba fcut pentru jurminte strmbe; le-a lsat numai att: s se poat vita printr-un strigt rguit.
Trecnd de acestea, Aeneas las pe dreapta zidurile Par-thenopei14, iar pe partea sting mormntul
cntreului fiu al lui Eol15 i ajunge pe rmurile oraului Cumae16, locuri pline de ppuri de balt.
Intr n petera btr-nei Sibyllelv i o roag s-l conduc prin Avern la manii tatlui su. Ea, dup ce
ntrzie ndelung cu ochii n pmnt, i ridic n sfrit i, stpnit de puterea zeului, spune: Doreti
lucruri mari, brbat vrednic prin fapte, a crui dreapt strlucete prin arme, iar pietatea prin focurile
de sacrificii. Las teama totui, troiene; i vei ndeplini dorinele. Vei cunoate, sub conducerea
mea,
9

Fiul lui Hippotes, Eol, regele vnturilor. > Achelous, vezi nota 45, Cartea V.
Palinurus. cel mai bun pilot al lui Aeneas, care-i pierduse viat" \n valuri.
K
Inarime, Prochyta i Pithecusa, insule pe coasta Campaniei.
13
Cercopi, populaie de tilhari, transformai de Jupiter in maimue.
14
Parthenope, vechi nume al Neapolului italic.
a
Misenus, fiul lui Eol, bun trimbia, insufla curaj ostailor in lupt16
Cumae, ora n Campania, la nord de Neapole, ntemeiat e coloniti greci din Eubeea.
17
Sibylla, fiica lui Claucus i a Dianei, btrin ghicitoare a W Apollo, i avea reedina la Cumae, n apropiere de
lacul Avernus. und>< se gsea precum spun legendele intrarea spre infern.
11

METAMORFOZE, CARTEA XIV

383

piile Elysee18, ultima mprie a lumii i scumpa umbr a tatlui tu. Virtuii nici un
drum nu-i este
nchis"Astfel a vorbit i i-a artat o ramur strlucitoare de aur n pdurea Avernului consacrat Junonei i i-a
poruncit s-o rup de pe trunchiul su. Aeneas s-a supus i a vzut stpnirea temutului Orcus19 i pe
strmoii si i umbra de btrn a marelui Anchise. A cunoscut legile locului i ce primejdii mai are de
nfruntat n noi rzboaie. Apoi, purtndu-i paii obosii napoi, pe drum i-a amgit oboseala vorbind
cu nsoitoarea cu-mean.
Pe cnd mergea pe o crare nfiortoare prin desiul ntunericului, a zis: Fie c eti o zei, sau cea
mai iubit de zei, ntotdeauna vei fi pentru mine ca o putere dumnezeiasc i voi mrturisi ct i
datorez recunotin ie, care m-ai condus la lcaurile morii i m-ai scpat de lcaurile morii.
Pentru aceste binefaceri, cnd voi ajunge deasupra pe pmnt i voi nla temple i-i voi da cinstire de
tmie".
Preoteasa se uit la el i, dup un adine suspin, zise: Nu snt zei i nu socoti vrednic de cinstirea
tmiei un cap omenesc. Ca s nu rmi netiutor cine snt, mi s-ar fi dat o strlucire venic i fr de
sfrit dac fecioria mea ar fi fost slobod lui Phoebus care m-a iubit. Pe cnd el totui pe aceasta o
ndjduia, pe cnd dorea s m amgeasc prin daruri, a zis: Alege, fecioar din Cumae o dorin.
Ceea ce doreti ti se va mplini. Eu, artndu-i o grmad de nisip, l-am rugat, nesocotita de mine, s
am atia ani cte grune de nisip snt n acea grmad. Am uitat s doresc i ani mereu tineri, cci el
mi-i ddea i aveam tineree venic, dac-i ddeam dragostea. Dispre-uind darul lui Phoebus, am
rmas fecioar. Dar acum vrsta fericit s-a dus i a venit greoaia btrnee cu pas tremurtor, care
trebuie ndurat ndelung
cm

18
19

Elysium, cmp in infern, unde locuiau dup moarte eroii i oa-rnenu virtuoi.
Orcus, nume al lui Pluton, zeul infernului, mpria celor mori.

I'
384
OV I D I U

vreme. Cci am trit pn acum apte secole; mai- rmne s vd trei sute de seceriuri, trei sute de
toamne cu must, ca s fac numrul firelor de nisip. Va veni timpul cnd, dintr-un corp att de mare,
lunga-mi via m va chirci cu totul i membrele, istovite de btrnee, vor fi reduse la cea mai mic

greutate i nu voi mai prea c am fost iubit, sau c am fost plcut zeilor. Poate i Phoebus nsui,
sau nu m va recunoate, sau va tgdui c m-a iubit. Pn ntr-att m voi schimba i, neputnd fi
vzut de nimeni, voi fi totui recunoscut dup voce. Destinele mi vor lsa vocea".
Lucruri de acestea i-a depMefamorfoza tovarilor nat n amintirea ei pe drum nalui Ulysse n porci; a poi Sibylla. Troianul Aeneas a
Iui Picus, n ciocnitoare ieit din locaurile Styxului lng
oraul de obrie eubeean20 i.
dup ce a adus sacrificii dup datin, a mers la rmul ce n-avea nc numele doicii sale. Aici se oprise
dup neplcerile i truda unui drum lung Macareus Neri-ianul21, unul dintre tovarii ndrzneului
Ulysse. A-cesta recunoscu printre troieni pe Achaemenide22 care rmsese prsit odinioar printre
stncile Aetnei i, mirndu-se c mai triete i c s-au ntlnit pe neateptate, zise: Care ntmplare
sau zeu te-a salvat, Achaemenide? Cum se face c o corabie barbar poart pe ea un grec? Ce rm e
cutat de nava voastr?"
Celui ce ntreba, acestea i rspunde Achaemenide, care acum nu mai era cu mbrcmintea sfiat i
prins cu spini ca s se poat ine, cum l gsiser troienii:
S-l vd iar pe Polyphem i gura-i ud de snge omenesc, dac mi-e mai scump locuina mea i
Ithaca
20

Obria eubeean, vezi nota 16 de mai nainte.

Neriianul, de la Neritus, unul din fondatorii regatului Ithaca, patria lui Macareus, ca i a lui Ulysse,
Achaemenide, unul din nsoitorii lui Ulysse, dei grec. a fost salvat de corbiile lui Aeneas. Prin familie, el era originar din Achaemenia. nume vechi al
Persiei de la Achaemene, primul rege al Persiei i ntemeietorul dinastiei achaemenizilor.
21

METAMORFOZE. CARTEA XIV

385

dect aceast corabie, dac iubesc mai puin pe Aeneas dect pe tata. Orice voi face, nu voi fi niciodat
destul de recunosctor fa de el. Lui i datoresc faptul c vorbesc, respir i vd lumina soarelui i
cerul; oare cum a putea s nu recunosc i s nu-mi amintesc de acestea? Datorit lui n-am ajuns n
gura cyclopului i, dac' a prsi chiar acum lumina vieii, a fi ngropat ntr-un mormnt, dar nu n
pntecele lui Polyphem23. Ce suflet am avut atunci dac teama nu mi-a rpit i simirea i sufletul
cnd v-am zrit c v ndreptai spre largul mrii i eu rmn prsit? Am voit s strig, dar m-am
stpnit, ca s nu m trdez dumanului. Chiar strigtul lui Ulysse era s fie fatal corbiei voastre. Lam vzut pe cyclop cum, surpnd din muni o stnc uria, a prvlit-o n mijlocul valurilor. L-am
vzut din nou aruncnd o lespede enorm cu braul lui gigantic, ca i cum ar fi aruncat-o cu puterea
unei maini de rzboi. i m-am speriat ca nu cumva valul sau piatra s scufunde corabia, uitnd c eu
nu eram n ea. Cnd ns fuga v-a ndeprtat de la o moarte crud, el s-a plimbat nebun peste toat
Aetna, a cercetat mereu cu minile pdurile, lipsit de vedere a alergat peste stnci i, ntinznd spre
mare braele mnjite de snge stricat,
23

In rtcirile lor pe mare de la Trola spre patrie, ajungnd n Sicilia, ara cyclopilor, Ulysse i tovarii si au cerut gzduire cyclopului
Polyphem, dar acesta, drept rspuns, a sfiat doi dintre ei. Ulysse i-a dat s bea dou urcioare de vin, care l-au imbtat i l-au adormit pe
eyclop, apoi, in timpul nopii, cu un par ncins i-a scos singurul ochi pe care-l avea n frunte. Urlnd de durere, Polyphem a strigat pe ceilali
cyclopi s-i sar n ajutor, dar, cum Ulysse spusese c-l cheam Nimeni, cnd cyclopii au venit i l-au ntrebat cine l-a fcut s ipe i s-i
scoale din somn, el a rspuns: Nimeni", la care rspuns cyclopii s-au ntors acas nemulumii c au fost sculai fr rost n mijlocul nopii.
Fiindc Ulysse i tovarii sdi se gseau n petera lui Polyphem, acesta, <** s-i prind, a astupat intrarea cu o piatr uria i a doua zi
nd drumul oilor la pscut, a stat la intrare i a pipit fiecare oaie, s nu ias Ulysse i tovarii. Dar acetia s-au legat fiecare sub cte o
oaie **> astfel scpai din peter, s-au dus la corbii spunnd lui Polyphem rtne snt. Polyphem a ncercat s-i omoare aruncnd o stnc
dup ei 'n mare, dar n-a reuit i Ulysse i-a continuat drumul, rtcind i In-fruntnd furtuni grele pe mare, din cauza mniei lui Neptun,
tatl cyclo-Pwlui Polyphem, pn ce a ajuns in patria sa, Ithaca.
386
OV I D I U

a blestemat neamul aheu i a zis: O. dac vreo n-tmplare mi-ar aduce pe Ulysse sau pe vreunul din
tovarii lui, mpotriva cruia s se dezlnuie rnnia mea, cruia s-i scot mruntaiele, s-i sfii cu
mna mea trupul viu, sngele lui s-mi umple gtul i mdularele s-i zvcneasc strivite sub dinii mei!
Sau nici una, sau prea uoar ar fi plata dat pentru ochiul pe care mi l-a rpit. Acestea i multe alte a
vorbit cyclopul nfuriat. Eu m nglbenisem de spaim pri-vindu-i faa nc mnjit de ucideri, minile
hidoase, orbita lipsit de lumin, membrele i barba nclit de snge omenesc. Moartea mi sttea
naintea ochilor; totui ea era cea mai mic dintre nenorociri i m gndeam c acum mi va prinde
mruntaiele i le va neca n ale sale. mi struie n minte imaginea acelor zile, n care am vzut de trei
i de patru ori cte dou corpuri ale tovarilor mei aternute la pmnt, i el nsui, aezat peste ele, ca
un leu peste prada sa, afunda n pntecu-i lacom mruntaiele, carnea, oasele cu mduva alb i
mdularele jumtate nsufleite. M-a cuprins tremurul. Stm trist fr snge n vine, v-zndu-l cum

nfulec lacom prnzul nsngerat, cum i curg din gur i vars buci de carne amestecat cu vin. mi
nchipuiam c i mie nenorocitul mi snt pregtite asemenea destine i multe zile am stat ascuns i
tremurnd la orice fonet, temndu-m de moarte i dorind s mor. Triam alungndu-mi foamea cu
ghind i cu iarb amestecat cu frunze, singur, lipsit, fr speran, prsit morii i rzbunrii cyclopului cnd, dup lung timp am zrit, nu departe, o corabie. I-am cerut ajutor prin semne, am alergat la
rm, am trezit mil i o corabie troian a primit pe un grec. i tu, cel mai iubit dintre tovari,
povestete i tu peripeiile tale, pe ale comandantului i ale cetei n tovria creia ai fost pe mare".
Macareus i arat c Eol domnete n Tuscul24 cel
24

Tuscul cel adine, marea in regiunea Tuscilor sau Etruriei, Toscana de azi.

METAMORFOZE. CARTEA XIV

337

adnc, Eol fiul lui Hippotes, care ine vnturile' zvorite n nchisoare. El povestete cum pe acestea
cpetenia dulichian25 le-am primit ca dar deosebit, nchise ntr-un burduf, cum datorit suflului lor
favorabil a mers timp de nou zile, dup care a zrit rmul dorit; i cum ;n a zecea zi, pe cnd se ridica
Aurora, tovarii si condui de ur i de dorina przii, creznd c n burduf e aur, au desfcut
legturile i au dat drumul vntu-rilor, care au mpins corabia cu valurile unde venise i-au oprit-o din
nou n portul regelui Eol.
De aci zice Macareus am ajuns n vechiul ora26 al laestrygonului Lamus. In acea ar domnea
Antiphates. Eu am fost trimis la acesta nsoit de doi tovari, dar abia am gsit n fug scparea eu i
unul din ei. Al treilea dintre noi a adpat cu singele su gura nelegiuit al laestrygonului. Pe cnd
fugeam toi cu flota, Antiphates ne-a urmrit i a ridicat mpotriva noastr pe ai si. Se adun pe mal,
arunc nentrerupt n noi cu pietre i buteni, scufundnd corbiile i necnd brbaii. Una totui, care
ducea pe Ulysse nsui i pe mine, scap. ndurerai de pierderea tovarilor i tnguindu-ne de attea
necazuri, alunecm spre acele inuturi pe care le vezi departe de aici. Uit-te, trebuie s vezi insula
aceea de departe, pe care eu am vizitat-o. O, tu, cel mai drept dintre troieni, fiu de zei cci
rzboiul fiind sfrit nu trebuie s fii numit duman, Aeneas! te sftuiesc, fugi de rmurile Circei.
i noi, legnd corabia de rmul Circei, amintindu-ne de Antiphates i de nemblnzitul cyclop,
refuzam s mergem i s intrm n case necunoscute. Am tras la sori. i sorul m-a trimis pe mine i
pe credinciosul Polites i pe Eurylochus i pe Elpe-nor27, cel cruia-i plcea prea mult vinul, i pe nc
optsprezece tovari, la zidurile Circei.
25

Ulysse.
Formium, la sud de Latium: laestrygonii, locuitori de ling Aetna din Sicilia, dup legend, antropofagi.
'aestrygont i atit Lamus, cit i Antiphates, au fost regi in acest ora.
'
' Polites, fiu al Iui Priam; Eurylochus, singurul dintre tovarii lui
26

Formium era ora ntemeiat de

388
O VIDJ U

Cnd am ajuns i am pus piciorul pe pragul palatului, o mie de lupi, de uri i de lei ne-au ntmpinat i
ne-au speriat. Dar nici una dintre aceste fiare nu era de temut : nici una nu avea s ne fac vreo ran,
ba, dimpotriv, i micau cozile blnde prin aer i ne-au nsoit paii u-durndu-se, pn ce
servitoarele ne-au luat i ne-au dus prin palatul de marmur la stpn. Ea edea ntr-o sal frumoas,
pe un tron nalt, mbrcat cu o rochie strlucitoare i avnd pe umeri o hlamid lucrat cu aur. n jurul
ei erau nimfe i nereide, care nu torceau ln i nu rsuceau firul cu degetele, ci aezau ierburile i
despreau n couri florile mprtiate la ntmplare i plantele de diferite culori. Ea nsi conducea
lucrul pe care-i fceau ele. Ea tie ce ntrebuinare are fiecare foaie, cum trebuie amestecat i cerceta
cu luare aminte plantele i le cntrea cu privirea.
Cnd ne-a vzut, dup ce ne-am dat binee, i-a nflorit bucuria pe fa i a rspuns cu voie bun urrilor
noastre. Fr zbav, a poruncit s se amestece orz prjit cu miere, vin i lapte nchegat; apoi a pus
sucurile care se ascund pe furi i nu se simt n dulceaa acestei buturi. Am primit cupele pe care ni
le-a dat cu mna ei st'nt. Dar de ndat ce le-am sorbit nsetai cu gura uscat i zeia blestemat ne-a
atins vrful prului cu o varga, mi-e ruine s povestesc am nceput s m zburlesc, ieindu-mi
pr de porc pe corp, i s nu mai pot vorbi. n loc de cuvinte am nceput s scot un murmur rguit i
s cad cu faa spre p-mnt. Am simit cum gura mi se ntrete ntr-un bot cu rtul adus. Gtul mi s-angroat, prefcndu-se n grumaz i cu minile cu care luam paharul am nceput s merg. Acelai lucru
s-a petrecut cu toi, att de mare e puterea unei astfel de buturi. Am fost nchis ntr-o cocin.
Cu toii am vzut c numai Eurylochus n-are figur de porc. El singur a refuzat s bea din paharul ce ia fost dat. Dac n-ar fi scpat el, i acum a face parte
Ulysse care a refuzat s bea butura dat de Clrce; Elpenor, tovar da-al lui Ulysse, transformat de Circe n porc.
METAMORFOZE. CARTEA XIV

389

dintr-o turm purttoare de pr epos. Ulysse, de n-ar fi fost vestit de el, n-ar fi venit la Circe s ne
rzbune de o att de mare grozvie. Cyllenianul aductor de pace28 i adusese o floare alb, pe care Cei
de Sus o numesc moly29 i are rdcin neagr. Aprat de aceasta i de sfaturile zeilor, el intr n casa
Circei. Invitat s bea din paharul vrjit, el refuz i, pe cnd ea cuta s-i ating prul cu varga, cu sabia
a fcut-o s dea napoi speriat. i-au dat mna n semn de mpcare i, primit n patul de nunt, el i
cere ca zestre corpurile tovarilor. Circe ne stropete cu alte sucuri de iarb, mai bune, ne atinge pe
cap cu varga ntoars i spune cuvinte potrivnice cuvintelor pe care le spusese nainte.
Cu ct ea descnta mai mult, cu att noi ne ridicm de la pmnt uurai. Prul de porc ne cade i picioarelor le dispare copita despicat. Umerii ne revin, braele de asemenea. Plngnd, mbrim pe eful
nostru, ne agm de umerii lui i el plnge mpreun cu noi. i primele noastre cuvinte au fost acelea
de a ne arta recunotina fa de el.
Aci ne-a reinut o ntrziere de un an. Fiind acolo, am vzut multe ntr-un timp att de lung i am auzit
i mai multe. ntre attea altele, am auzit-o i pe aceasta, pe care mi-a povestit-o pe ascuns una din cele
patru servitoare pregtite pentru asemenea rituri misterioase, n timp ce Circe ntrzia singur cu
comandantul meu, ea mi-a artat o statuet de tnr, fcuta din marmur alb strlucitoare purtnd n
cretet o vrdare30, aezat n templul sfnt i mpodobit cu multe coroane. ntrebnd i vrnd s tiu
cine era, de ce era
^ Mercur, zeul nscut, <Zup legend, la Cyllene n Arcaia, Intre multele epitete ce i s-au dat, l are i pe acela de aductor de pace,
Pacificator, poate din pricina puterii minunate pe care o avea caduceul su de a adormi, sau de a liniti pe cel pe care-l atrgea cu el.
20
Moly, plant cu flori albe t rdcin neagr, un fel de usturoi folosit pentru desctntece i leacuri bbeti.
" Virdare, ghionoaie, ciocnitoare, n latinete plcus, poate de la sunetul ciocmturilor ei repetate n scoara i trunchiul arborilor, dei navem atestat n dicionare forma onomatopeic pic-pic. Mai departe este pouestitd metamorfoza lui Picus, zeu latin, in ciocnitoare.

390
O V I D I V.

venerat n acest templu i de ce purta aceast pasre, ea mi-a rspuns:

Ascult, Macareus, afl i din aceasta ct de mare este puterea stpnei mele. Urmrete cu atenie
cele ce-i voi spune. Picus, fiu al lui Saturn, a fost rege n inuturile Ausoniei i tare-i mai plceau caii
folositori n rzboi. nfiarea brbatului era cea pe care o vezi. Tu nsui poi s-i priveti frumuseea
i s-o ghiceti pe cea adevrat din cea nchipuit. Sufletul i-a fost. la fel cu frumuseea. N-apucase
nc s priveasc de patru ori luptele care se dau n Elida Greciei din cinci n cinci ani, i atrsese
privirile dryadelor31 nscute n munii Latiului. l doreau divinitile izvoarelor, naiadele pe care le
poart Albula i apele lui Nu-micus i Anio, Almo cel cu curs att de scurt i nvalnicul Nar, Farfarus32
cu umbr plcut i divinitile care locuiesc n pdurea Dianei scitice33 i n lacurile vecine. Totui, pe
toate dispreuindu-le, el iubete pe nimfa pe care se spune c a nscut-o odinioar Venilia'4 pe colina
Palatinului, cu Janus35 cel cu dou fee.
31

Dryade, zne, diviniti ale arborilor i pdurilor, dup cum orea-tiele snt diviniti ale munilor, iar naiadele diviniti ale apelor.
Albula, vechi nume al Tibrului i de asemenea numele unui rin in apropiere de Picenum; Numicus, ru in Latium; Anio, afluent al Tibrului; Almo, riule la sud
de Roma; Nar, rlu in Sabina, afluent al Tibrului; Farfarus (Fabaris) de asemenea afluent al Tibrului in Sabina.
33
Legenda spune c Oreste, dup ce a gsit pe sora sa Iphigenia, a cdus din Thaurida o statuie a Dianei, pe care a druit-o unui altar al
zeiei, Ung lacul Nemi n Italia. Thauria era in Sciia (Crimeea) si de aci epitetul de scitica, dat Dianei.
34
Venilia, nimf.
35
Janus, zeu al Italiei vechi, divinitate solar, care personifica anul n scurgerea sa i era reprezentat cu dou fee, simbol al soarelui i ol
lunii. Lui i era consacrat prima lun a anului ianuarie prima om a zilei, ca i nceputul oricrui lucru. El era de asemenea
simbolu1 pcii i al rzboiului, i romanii i-au ridicat de timpuriu n forul din Roma un templu care, cnd era deschis nsemna c
cetatea e in stare tie rzboi, iar cnd era inchis c toate popoarele din jur erau potolite-Dar cum romanii au avut atitea rzboaie, timp
de 1000 de ani porile templului lui Janus n~au fost nchise n mod durabil dect de trei ori, ?L anume: sub Numa Pompilius (700 .e.n.), sub
consulul Titus Manlius. dup primul rzboi punic (240 .e.n) i sub Augustus, dup proclamarea sa ca imperator (30 .e.n.).
METAMORFOZE. CARTEA XIV
33

391

De ndat ce a ajuns la anii tinereii, a fost dat de soie lui Picus din Laurent, pe care l-a ales din
atia alii- Era de o frumusee rar, dar i mai rar i era vocea i farmecul cntecului; de aceea a fost
numit Canens, cntreaa. Mica pietrele, mblnzea animalele .slbatice, oprea lungile fluvii i inea
n loc psrile din zbor cu glasul su.
Odat, pe cnd ea cnta cu vocea ei femeiasc asemenea cntece, Picus ieise n inuturile Laurentului
s vneze mistrei. Era clare pe un cal ager i purta n mna sting dou sulie, iar hlamida de purpur
fenician i era prins cu o agraf de aur. Venise i fiica Soarelui n aceleai pduri i prsise ogoarele
circeene, care-i poart numele, s culeag ierburi noi de pe colinele roditoare. Ascuns ntr-un lstri,
a rmas nmrmurit cnd l-a vzut pe tnr. Ierburile pe care le cu-lesese i-au czut din mn i a
simit cum un foc ascuns i furnic prin tot corpul. Dup ce i-a venit n fire din puternica tulburare, sa gndit s-i mrturiseasc dorurile ei. Dar fuga calului a fcut s nu-] poat ajunge i el era nconjurat
de o mulime de nsoitori.

Totui nu vei scpa, vei putea fi rpit de vnt. dac m cunosc eu bine, dac n-a disprut toat puterea
ierburilor i dac nu m neal descntecele mele. Dup aceste cuvinte a plsmuit chipul amgitor de
nluc al unui mistre i l-a fcut s treac n goan pe dinaintea regelui i s par c alearg n
pdurea deas, pe unde nu snt drumuri pentru cal. Fr zbav, Picus sare jos de pe spatele fumegnd
al calului i se repede dup umbra przii i, urmrind o speran deart, i rtcete picioarele n
adncimile pdurii. Circe ncepe rugciuni i spune cuvinte vrjitoreti i ador pe zeii necunoscui
printr-un descntec misterios. Prin care poate s ntunece faa lunii i s ese nori groi peste capul
tatlui su. Atunci, din cauza des-^ntecului se acoper cerul i din pmnt ies nori de ^a deas.
Tovarii se rtcesc n negur i regele ramne fr paz. Cnd a gsit locul i timpul potrivit,
2# Metamorfoze
392
OVIDIt)

ea a vorbit astfel: Pe aceti ochi care au cucerit pe ai mei i pe aceast frumusee care m face pe
mine zei s-i fiu rugtoare, ai mil de focul meu i primete ca socru pe Soare, care vede toate, i nu
dis-preui fr inim pe titanida Circe.
El o respinge cu cruzime i pe ea i rugminile ei i zice: Oricine eti, nu snt al tu. Alta m
stpnete cu dragostea ei i m rog s-mi fie ntotdeauna st-pn. Nu voi pta printr-o iubire strin
legturile ce ne unesc, ct timp destinele mi vor pstra pe Canens, fiica lui Jarms.
Titanida mai ncearc de cteva ori zadarnic s-l rein prin rugmini, apoi i spune n sfrit: Nu-i va
trece aceasta fr pedeaps. Cci nu vei fi redat Canen-tei i vei cunoate din fapte ce face o femeie
cnd iubete i e rnit n iubirea ei. i femeia ndrgostit i rnit n dragostea ei este Circe.
Apoi de dou ori se ntoarce spre apus i de dou ori spre rsritul soarelui. De trei ori atinge pe tnr
cu o varga i rostete de trei ori descntece. El fuge. Mirat c alearg mai repede ca de obicei, vede c
are pene pe corp i, indignat c se adaug pe neateptate ca nou pasre pdurilor Laiului, lovete cu
ciocul tare trunchiurile arborilor i, mniat, face rni lungilor ramuri, n pene i s-a transmis culoarea de
purpur a hlamidei i agrafa de aur care-i inea nainte prins mbrcmintea se transform n penele
aurii ce-i nconjur gtul i nu rmne din Picus de altdat dect numele.
n vremea aceasta tovarii, zadarnic strigndu-l pe Picus pretutindeni i negsindu-l nicieri, o zresc
pe Circe. Cci acum ea nseninase cerul i ngduise ca norii s fie mprtiai de vnturi i soare. Ei o
acuz de crim, cer pe rege, se poart violent cu ea i se pregtesc s-o atace cu sgeile lor. Ea
stropete p-mntul cu venin i sucuri otrvite. Cheam noaptea i pe zeii nopii, pe Erebus i pe Chaos
i roag pe Hecate36
36

Erebus, zeu al infernului, prin extensiune lumea celor mori; Cftao,

METAMORFOZE. CARTEA XIV

393

cu lungi urlete. Lucru minunat de spus, pdurile s-au micat din loc. Pmntul a gemut i arborii vecini
au plit. Punile s-au umplut de picturi de snge. Pietrele scot gemete rguite, cinii latr, pe pmnt
forfotesc erpi negri, sufletele celor mori zboar uoare prin vzduh. Poporul se teme ngrozit de
aceste artri. Circe atinge cu varga nveninat feele celor n-spimntai. La aceast atingere, n locul
tinerilor apar artri de fiare felurite; nici unuia nu i-a rmas chipul su.
Phoebus n apus atinsese rmurile tartessiene37 i zadarnic era ateptat soul de ochii i de inima
Canen-tei. Slujitorii i poporul alearg prin toate pdurile i lumineaz crrile ntunecoase cu fclii.
Nimfei nu-i e de ajuns s plng, s-i smulg prul i s se bat cu pumnii n piept, cu toate c pe
acestea toate le face; fuge i rtcete nebun prin cmpiile Latiului. ase nopi i tot attea zile au
vzut-o fr somn i fr hran um-blnd prin muni i prin vi, pe unde o ducea ntm-plarea. Cel din
urm o vzu istovit de plns i de drum, Tibrul. Pe malul rece al acestuia ea i aezase trupul i cu
viers jalnic modulat de durere i lacrimi, spunea cuvinte tnguioase ca un cntec de lebd cnd moare.
n cele din urm, trupul ei subire s-a topit de plns i ncetul cu ncetul s-a mprtiat n vzduh. Totui
amintirea i-a fost pstrat de locul pe care vechile camene38 l-au numit Canens, de la numele nimfei.
Multe de acestea mi-au fost povestite, sau au fost vzute de mine ntr-un an. eznd atta timp i pierznd deprinderea de a mai porni iari pe mare, ni se poruncete totui s ntindem pnzele. Titanida
Circe ne Prezisese ci grele ntr-un drum lung i primejdii ce ne
c

a nume propriu, tatl nopii i al lui Erebus; Heccrfe, uezi Cartea XIII, nota os.
Tartessus, ora foarte vechi n Spania pe rmul mrii, la gura r?ului Betis (Guadalquivir).
38
Camene, nimfe ale izvoarelor, identificate mai trziu cu muzele 9Teciior, inspiratoare ale artei i poeziei.
37

394
OV I D 1 U

mai rmneau de nfruntat pe valuri. Mrturisesc c m-am temut i, ajungnd la acest rm, am rmas

aci".
Macareus sfrise povestirea. AeMeamorfoza tovarilor neag depune

ua

cen

doicii

sale lui D.omede m pasan

_ ^ de marmur i_i

ntr o

a&z

pe mormnt o lespede cu aceast scurt inscripie: Aci zace Caieta. Copilul pe care l-a crescut cu
pietate a scpat-o de focul argeilor39 i a ncinerat-o pe rugul ce i se cuvenea".
Odgonul legat de o movil nierbat este dezlegat i troienii fug departe de primejdii, prsind
inuturile zeiei cu rea faim. Ei se ndreapt spre dumbrava unde Tibrul ntunecat de umbr se vars n
mare, ducnd cu sine nisip galben. Aeneas e primit ca oaspe i ginere n casa lui Latinus cel nscut
dintr-un faun. Dar nu fr Marte totui. i atrage un rzboi cu un neam feroce, cci Turnus40 se nfurie
pentru c cea care e acum soia lui Aeneas i fusese fgduit lui. Toat Tyrrhe-nia4! se lupt cu Laiul
i mult vreme este cutat cu arme primejdioase victoria grea. Fiecare i sporete armata sa cu fore
strine i muli snt de partea rutu-lilor, muli alturi de tabra troian.
Aeneas nu se dusese degeaba dup ajutor la cetatea lui Evandru42; n schimb Venulus43 venise zadarnic
la cetatea fugarului . Diomede44. Acesta i cldise o foarte
" Argeii, de la Argos, nume dat grecilor care cuceriser Troia.
i0
Turnus, regele rutulllor o populaie n vechiul Latium, cu capitala n oraul Ardea era pretendentul Laviniei, fiica lui Latinus, rege in oraul Laurenturn
din Latium. Aeneas l-a nvins i- s-a cstorit cu Lavinia.
u Tyrrhenia, vechea EWurie.
42
Evandru, fiu al lui Mercur i al Carmentei, plecnd nainte dS' rzboiul troian din oraul Pallantium din Arcadia mpreun cu ali arca"
(iieni, a ajuns in Italia, unde a ntemeiat colonia Pallanteum, la picioarelor colinei Palatin, pe locul unde mai irziu a fost ntemeiat oraul Roma.
43
Venulus, sol trimis de Turnus la Diomede s-i cear ajutor mpotriva lui Aeneas.
''' Diomede. fiul lui Tydeu i al Deiphilei, fiica lui, Adraste, rege > Argos, a fost unul dintre cei mai de seam eroi greci la asediul Troie'-In timpul rzboiului
troian el a rnit-o la bra pe Venus, care luase parte
METAMORFOZE. CARTEA XIV

395

mare cetate sub protecia lui Daunus Japigul, i st-pnea cmpurile luate de la acesta ca zestre. Cnd
Venu-lus aduce rugmintea lui Turnus i cere ajutor, eroul etolian45 se scuz c nu poate, fiindc, pe de
o parte, nu vrea s porneasc la lupt mpotriva socrului su, iar pe de alta, n-are brbai din neamul
alor si pe care s-i narmeze. .,Ca s nu socotii c acestea snt minciuni, zice el, dei mi se nnoiete
jalea de amare amintiri, voi cuta totui s-i povestesc nenorocirile mele. Dup ce vechiul Ilion a fost
ars i Pergamul a czut prad flcrilor danailor, iar eroul cobort din Naryx, rpind o fecioar de la o
fecioar46, a atras asupra tuturor pedeapsa pe care a meritat-o el singur, am fost rpii i mprtiai de
vnturi pe marea dumnoas. Am ndurat trsnete, furtuni, ploi, mnia cerului, iar dezastrul de la
Caphareus47 a fost culmea. Ca s nu te in povestindu-i toate tristele noastre nenorociri, Grecia putea
inspira mil chiar lui Priam. Pe mine totui m-a salvat din valuri grija narmatei Minerve. Dar iari
am fost alungat din Argosul printesc i binefctoarea Venus, amintindu-i de rana pe care i-am pricinuit-o, mi-a cerut pedepsirea. Am nfruntat attea chinuri pe marea cea adnc i attea n rzboi pe
uscat, nct am numit adesea fericii pe cei pe care i-a scufundat n valuri deopotriv furtuna i
primejdiosul Caphareus i a fi vrut s fiu i eu printre ei. ndurnd
la lupt altur' de troieni, Venus s-a rtbunat, cci la ntoarcerea n Argos, unde era rege, Diomede i-a gsit soia cu astfel de purtri, Incit de rutine, el a
prsit patria i a fugit in Italia, stabilindu-se n Apulia. Lund n cstorie pe Enippe, fiica regelui iapig'dor, populaie din Apulia, el a ntemeiat, spune
legenda, mai multe orae n sudul Italiei, printre care Beneventum, Salapie i Brundisium.
43
Eroul etolian Diomede; Tydeu, tatl lui Diomede, era fiul lui Oeneus, rege al Calydonului, in Etolia, i fugise in Argos, pentru c ucisese pe toi fiii lui
Melas, frate cu Oeneus.
46
Aiax Oileus era din Naryx, ora in Locrida (Grecia) i rpise pe Cassandra, fiica lui Priam, din templul Minervei, unde se refugiase
de: Jrica grecilor, cind Troia a fost cucerit.
47
Caphareus, promontoriu pe coasta de sud-vesl a Eubeii.

396
OVIDIU

cele mai mari primejdii n rzboi i pe mare, tovarii snt istovii i cer s se sfreasc
peregrinrile. Dar Acmon48, o fire aprins i atunci nsprit de necazuri zise:
'
'
Ce suferin rmne, brbai, pe care rbdarea voastr s-o mai poat suporta? Ce-o s fac mai mult
Cythe-rea Venus, presupunnd c ar vrea? Ct timp ne temem de lucruri mai rele, este loc pentru
rugciuni i dorine. Cnd ns soarta lucrurilor e cea mai rea, teama e pus sub picioare i nenorocirea,
cnd e la culme, n-o mai simim. Venus nsi poate s m aud, poate s urasc, dup cum face, pe
toi brbaii de sub comanda lui Dio-mede. Totui noi toi dispreuim ura ei i marea ei putere e pentru
noi mic.
Cu astfel de cuvinte Acmon din Pleuron a pe Venus i-i trezete vechea mnie. Puini au gsit
potrivite cele spuse; un mai mare numr de prieteni, mpreun cu mine, dezaprob pe Acmon. Pe cnd
el se pregtea s rspund, deopotriv vocea i gtul i se subiaz. Prul i se transform n fulgi, cu

fulgi i se acoper gtul, pieptul i spatele. Braele primesc pene lungi i coatele se ndoiesc n aripi
uoare. Tlpile picioarelor devin n cea mai mare parte degete. Gura i se ntrete ca un corn i se
termin cu un vrf ascuit. Se mir de el Lycus i Idas, Nycteus i Rhexenor cu Abas49. i, cum se mir,
ei capt aceeai nfiare. Din ceat zboar un numr mare i vuiesc n jurul corbiilor, cu bti de
aripi. De m ntrebi ce form aveau cei devenii psri pe neateptate, nu erau lebede, ns erau foarte
aproape de lebedele albe. Cu o mic parte din ai mei, am ajuns cu greu s stpnesc aceste slauri i
ogoare srace, ca ginere al lui Daunus Japigul".
48

Acmon, tovar al lui Diomede, originar din Pleuron, localitate 'n Etolia.
Tovari de arme ai lui Diomede.
METAMORFOZE. CARTEA XIV
397
49

Metamorfoza lui Appuus Acii-a ncheiat Oenides50 po-n mslin slbatic

vestirea. Venulus
prsete regatul Calydonului01, golful Peucetium i cmpiile Messapiei52, dup ce viziteaz aci o peter umbrit de o pdure deas i umezit de
picturi de ap, pe care o locuiete acum Pan, cel pe jumtate ap.
Dar un timp au locuit-o nimfele. Un pstor din Appu-lia, dnd peste ele n acele locuri, le-a speriat i
ele n prima clip de spaim au fugit. In curnd, cnd i-au venit n fire, nu s-au sinchisit de cel ce le
urmrea i au fcut hore, micnd sprinten i uor picioarele n pai numrai. Pstorul i btea joc de
ele i, imitndu-le prin srituri rneti, amesteca n cuvintele lui necioplite glume neruinate. i n-a
tcut pn ce arborele nu i-a acoperit gura. Poi s-i recunoti caracterul n arbore i n sucul su.
Mslin slbatic, arat nsuirile limbii prin fructele amare. Asprimea cuvintelor lui a trecut n aceste
fructe.
Solii53 s-au ntors aducnd reVasele lui Aeneas se fuzui de ajutor din partea arma-schimba n naiade
telor etoliene dar rutulii duc mai
departe rzboiul i fr acele puteri. Curge mult snge din amndou prile. Turnus aduce focul lacom
mpotriva corbiilor troiene i snt ameninate s fie mistuite de flcri i cele care au scpat de n-au
fost nghiite de valuri.
Mulciber54 ardea smoala, ceara i celelalte pe care le ntlnea n cale, flacra se nla pe catarg la pnze
i bncile vslailor fumegau, cnd sfnta mam a zeilor, amintindu-i c aceste corbii au fost fcute
din pini de Pe muntele Ida, a umplut vzduhul cu iuit de imbale
50

Oenides, Dlomede, numit astfel, pentru c era nepotul lui Oeneus, Ve?i i nota 45.
Regatul lui Diomede, originar din Calydon.
Peucetium, xn partea de mijloc a Apuliei: Messapia, inut in lia.
53
Trimii de Turnus. Mulciber, Vulcan, zeu ce personific focul.
51

398
OVID1U

i cu sunete de flaute i, purtat prin aer de leii nhmai, a zis: Zadarnic arunci focuri cu mna-i
nelegiuit Turnus. Voi feri corbiile i nu va arde focul mistuitor cu ngduina mea pri i mdulare
ale pdurilor mele". Pe cnd zeia vorSea, a tunat i din norii grei a czut potop de ploaie cu grindin
ce sare n sus cnd cade. Vnturile tulbur vzduhul i n luptele lor rscolesc marea cu valuri. Mama
hrnitoare, folosindu-se de puterile unuia din aceste vnturi, rupe stlpii de care era legat flota
frigian, rstoarn corbiile i le scufund n mijlocul mrii. Lemnul se nmoaie i e schimbat n
corpuri omeneti. Pupele ncovoiate devin capul i faa. vslele degete i picioare care noat. Coastele
rmn ca mai nainte coaste i carena de dedesubtul corbiei se face ira spinrii. Pnzele se fac pr
moale, antenele, brae. Culoarea le este tot azurie cum fusese i, naiade marine, strbat cu rsete de
fecioare valurile, de care se temeau nainte. Nscute n munii de piatr, locuiesc n noianele de ap i
nu se mai gndesc la obria lor. Totui n-au uitat ct de multe primejdii au suportat pe slbatica mare i
adesea au pus mn prieten sub corbiile hruite de furtun, afar doar de cele ce purtau pe ahei. Cci
i acum, amintindu-i de nenorocirea Frigiei, poart ur pelasgilor. Ele vzur cu bucurie rmiele
corbiei Neriianului55 i cum se preface n stnc nava lui Alcinous i-i crete piatra n lemn'6.
Era sperana c dup ce corbiile au fost schimbate n nimfe de mare, rutulianul Turnus poate va
renuna la rzboi, din teama pricinuit de aceasta minune. Dar el struie. Ambele tabere i au zeii lor
i ambii au curaj ct al zeilor. Gndul lor nu e la domnia de zestre, nici la sceptrul de rege, nici la tine,
fecioara Lavinia, ci la victorie. Poart rzboi pentru a nu se acoperi de ruinea nfrngerii.
Metamorfoza cetii rutule Ardea n btlan
"" Nereianul, Ulysse; vezi nota 22 de mai nainte. 56 Ulysse a primit de la Alcinous, regele pheacilor. o corabie. ;"' ns Neptun a
prefcut-o n piatr.
METAMORFOZE. CARTEA XIV
399

In sfrit Venus vede armele fiului su victorioase. Cade Turnus, cade Ardea'7, numit puternic pe

cnd era Turnus puternic.

Dup ce aceast cetate a fost nimicit de focul barbar i casele i-au fost prefcute n cenu cald,
deodat a zburat din mijlocul molozului o pasre nscut atunci, scuturndu-i cenua de pe aripi. i
cntecul su i slbiciunea i paliditatea i toate i erau cum se cade unei ceti cucerite. l-a rmas
numele cetii i, btlan, i deplnge nenorocirea prin bti de aripi.
. ,
...
Vitejia lui Aeneas silise pe
Apoteoza Iui Aeneas

... J

...

toi zeu i pe Junona msai sa

renune la vechea ur, cnd eroul cytherean58, dup ce pusese temeliile mpriei lui Iulus59, ajunse n
cer la locul su. Venus struise pe lng zei i rugase pe tatl ei, mbrindu-l: Niciodat, tat, n-ai
fost aspru cu mine; te rog s fii acum i mai bun i fiului meu Aeneas, care dup sngele meu te-a fcut
bunic, d-i o divinitate, orict de mic, numai d-i ceva, prea bunule! Este destul c a vzut o dat
mpria cea trist, c a mers o dat pe rul Styx".
Zeii ncuviinar, iar regeasca soie Junona nu mai privi cu ochi nemicai, ci-i ddu cu blndee
consim-mntul.
Atunci tatl zise: Vrednici sntei de favoarea cerului i tu, care ceri, i cel pentru care ceri. Primete,
fiic, ceea ce doreti".
Astfel vorbi Jupiter. Venus mulumete bucuroas tatlui su ceresc i merge purtat de dou
porumbie Prin vzduhul uor spre rmul Laurentului, unde Nu-micus60 erpuiete acoperit de trestii i
vars apele sale de ru n apele mrii vecine. Acestuia i poruncete s spele pe Aeneas i s duc n
mare tot ce este muritor.
" Ardea, capitala n care domnea Turnus, regele rufulilor.
* Erou! cytherean, Aeneas, jiul zeiei Venus, adorat in insula Cythera tf'rc Marea Egee.
"9 lulus, fiul lui Aeneas i al Creusei, fiica lui Priam i prima soie' a lui Aeneas, mistuit de flcri ta cderea Troiei.
60
Numicus, ru in Latium.
400
OVIDIU

Fluviul purttor de brae ndeplinete poruncile lui Ve-nus i1 purific cu apele sale pe Aeneas de
tot ce este muritor n el i mprtie n ap partea aceasta, iar partea cea mai bun rmne. Mama i-a
uns capul cu untdelemn sfinit, i-a atins faa cu ambrozie amestecat cu nectar dulce i l-a fcut zeu, pe
care urmaii lui Quiri-nus61 i numesc Indigetesb2 i1 pomenesc n temple i altare.
Apoi Alba i Latium au fost
Metamorfoza Anaxaretei sub condUcerea lui Ascanius cel in statuie; dragostea Po,
. .
6Q
T

monei i a lui Vertumnus

cu

doua

nuffie

Lm

r a

urinat

Silvius, al crui fiu Latinus a

primit cu sceptrul vechi i numele purtat de altul naintea lui64. A domnit cu strlucire Latinus. Dup el
a urmat Epitos; iar dup acesta Capetus i Capys; ns Capys a fost nainte. Dup ei a luat domnia
Tiberinus, care s-a necat n apele rului Tuscus i a dat numele acestei ape65. Din el s-a nscut
Remulus i crudul Acrota. Remulus mai mare de vrst, voind s imite trsnetul, a murit lovit de
trsnet. Acrota a fost mai nelept dect fratele su; el a lsat sceptrul viteazului Aventinus, care e
nmormntat pe muntele unde domnise i care-i poart numele.
Apoi a ajuns domn al populaiilor de pe Palatin Proca. Sub acest rege a trit Pomona66. ntre hamadryadele87 latine nici una n-a fost mai priceput n cultivarea grdinilor i n-a fost alta mai cunosctoare a
poamelor, de unde i trage i numele. Ei nu-i plac pdurile i rurile, ci cmpurile i ramurile
purttoare de poame binefctoare. i mina nu-i e ocupat cu armele, ci cu
01

Qulrinus, nume al lui Romulus, ntemeitorul Romei i primul rege al Romei - dup moartea i apoteoza sa.
Indigetes, localnicul, btinaul.
Ascanius i lulus, de unde ginta lulia spunea c-i are obria.
64
Socrul lui Aeneas se numise tot Latinus.
65
Tibrul avusese mat nti numele de Atbula.
66
Pomona zeia roadelor, a poamelor, (n latinete pomus = pom, iar poma = fructe, poame).
67
Hamadryade, nimfe ale arborilor, care. dup credina celor vecni, se nteau i mureau odat cu arborele pe care-l personificau.
METAMORFOZE. CARTEA XIV
62
63

401

cuitaul cu vrf ntors, cu care aci taie lstriul de prisos i strnge ramurile ce se ntind n toate
prile, aci nfige altoiul n scoara spintecat a pomilor i hrnete mugurul cu sev strin. Nu las
grdina s simt setea i aduce pe anuri apa la rdcinile absorbitoare. Aceasta-i e dragostea, aceastai e preocuparea; n-are chiar nici o dorin de-a Venerei.
Totui, temndu-se de urmrirea zeilor cmpeneti, nchide pe dinuntrul livada de pomi i se ferete
de orice apropiere brbteasc. Ce n-au fcut satyrii, tineret sprinten n srituri, i panii cu coarnele

ncoronate cu pini i Silvan, ce pare ntotdeauna mai tnr dect i e vrsta68, i zeul care ngrozete pe
hoi cu coasa sau cu pntecele69, ca s ajung n inima ei?
Pe toi acetia i ntrece n dragoste Vertumnus, dar nici el nu era mai fericit dect ei. O, de cte ori n
haine de secertor i a fost ntruchiparea adevratului sece-rtor n-a purtat ntr-un co spice de
gru ca s-o vad! Adesea, ncoronndu-i tmplele cu fn proaspt, putea s par c a ntors fnul cosit.
Adesea purta n mna puternic un bici, nct jurai c abia a dejugat juncanii obosii. Cu un cosor n
mn era plivitor i legtor de vi. Umbla cu scara, de credeai c va culege poame. Cu sabia era
militar, cu undia pescar. n sfrit i-a gsit drum n multe chipuri s aib fericirea de a privi pe cea
adorat.
Ba odat, punndu-i pe cap o tichie brodat, spri-jinindu-se ntr-un toiag i punndu-i pr alb la
tmple, s-a prefcut n bab i a intrat n grdinile ngrijite de Pomona. A ludat poamele. Eti cu att
mai minunat"
68

Silvan, divinitate clmpeneasc latin, care avea n grij plantaiile <*e arbori, cimpul, semnturile i turmele, era reprezentat cu trsturi le
btrln, dar cu inut i porniri de tnr.
69
Priap, zeu al grdinilor i at viilor, fiu al lui Bacchus i al Vene-reU era un zeu foarte popular la romani i n cinstea lui se fceau Petreceri
uneori destul de denate, mai ales toamna la culesul roadelor.
Era
reprezentat purtln n poal fructe, iar n min un sceptru, ori o
nia
duc, o coas, sau un cosor de tiat vi, ca pzitor al grdinilor i 'utor, alteori era reprezentat obscen, ca semn al veseliei fr fru aduse fle belugul
toamnei.
I

I
402
OVIDIV

i-a spus el i i-a dat cteva srutri de cele de care nu dduse niciodat o btrn adevrat. S-a
aezat cocoat pe o brazd privind ramurile aplecate sub greutatea toamnei. Era n faa ei un ulm plin
de struguri copi. Dup ce l-a ludat i pe acesta i via tovar a zis:
Dar dac trunchiul ar sta singur, fr via de vie, n-ar avea nimic n afar de frunze prin care s fie
cutat. Chiar i via aceasta care se odihnete pe ulm, dac n-ar fi fost mperecheat cu el ar zcea
ntins pe pmnt. Tu totui nu vrei s te molipseti de pilda acestui arbore i fugi de a te uni cu un so.
nu te ngrijeti s te mrii. O, de-ai vrea! Elena n-ar fi fost cerut de mai muli peitori, nici cea care a
strnit rzboiul lapiilor70, nici soia lui Ulysse71 cel ndrzne fa de fricoi. Chiar i acum, cnd tu fugi
i ntorci spatele celor ce te cer, o mie de peitori te doresc, toi zei i semizei i diviniti care
stpnesc munii al'bani. Dar tu, dac eti deteapt, dac vrei s faci o bun alegere i s asculi pe o
biat bab care te iubete mai mult dect ei toi, mai mult dect i nchipui, respinge fcliile unei nuni
de rnd i alege-i ca tovar de cmin pe Vertumnus. M ai pentru el pe mine de garanie, cci el nu se
cunoate pe sine aa cum l cunosc eu. El nu umbl dintr-o parte n alta pe tot pmntul, ci i plac
numai aceste locuri. El nu se aprinde n faa unei femei de ndat ce-a vzut-o, ca cea mai mare parte
dintre peitori. Tu i vei fi prima i cea din urm iubire. Adaug c e tnr. c are din fire darul
frumuseii. El poate s mbrace cu uurin orice chip i s fie ce-i porunceti. Ce s spun c avei
aceleai preferine, c poamele care-i plac ie el le are cel dinii i c le primete cu plcere cnd snt
date de tine. Dar acum nu dorete nici fructe culese din pom, nici verdeuri cu gusturi plcute ce
cresc n
~ Hippodamia; vezi in Cartea XII lupta dintre centauri i lii71
Penelopa a ateptat, demn i credincioas, 20 de ani pe soul su
s se ntoarc din rzboi, refuzind pe toi pretendenii i infruntind toate
ameninrile din acest rstimp.
METAMORFOZE. CARTEA XIV

403

grdin, nimic altceva dect pe tine. Ai mil de cel ndrgostit i crede c el nsui te roag prin gura
mea. Teme-te de zeii rzbuntori i de Idalia72, care urte inimile mpietrite i de mnia necrutoare a
Rhamnusi-dei73- i ca s te temi mai mult, cci vrsta mea naintat mi-a dat s tiu multe, i voi
povesti o ntmplare cunoscut n tot Cyprul, prin care uor ai putea s te ndupleci i s te mblnzeti:
Iphis, un tnr de neam de jos, vzuse pe Anaxareta7'' nscut din sngele nobil al vechiului Teucrus i
cldura dragostei i mistuia tot trupul. Luptndu-se ndelung cu sine nsui, dup ce n-a putut s
nving patima prin raiune, a venit rugtor la pragul ei. i, aci mrturisind ngrijitoarei dragostea lui

nefericit, o roag n numele celei ngrijite s nu-l resping, aci linguete servitoarele i le cere cu
glasul chinuit de nelinite sprijinul i protecia lor. Adesea a dat cuvintele sale pentru a fi purtate de
tblie. Uneori a atrnat de u coroane udate cu rou lacrimilor, s-a culcat pe pragul rece i a blestemat
zvorul nesimitor. Dar ea, mai surd dect valurile care se nal cnd apun Iezii75, mai tare dect fierul
care se topete n cuptoarele Noricului76 i dect stnca ce st neclintit n temelia sa, l dispreuiete i
rde de el, nsoete refuzul rece cu cuvinte mndre i dezamgete sperana celui ndrgostit.
Iphis n-a mai putut rbda chinurile unei lungi dureri i naintea uii ei a spus aceste ultime cuvinte:
Eti nvingtoare, Anaxareta, i nu vei mai avea, n sfrit, vreo neplcere din partea mea.
Pregtete-i triumful
72

Idalia, Venus, numit astfel fiindc poposea adesea pe muntele Ida Ung Troia, unde cunoscuse pe Anchise.
Rhamnusida, Nemesls. zei a dreptii i a rtbunrii, numit astfel fiindc avea un templu i o statuie in Rhamnus, tlrg n nordul
Atticii. Vezi i nota 2S, Cartea IU.
7i
Anaxareta, tnr cretan din neamul lui Teucrus, fiul lui Scafandru din Creta, bunicul lui Dardanus, i primul rege al Troiei.
75
Cnd aceast constelaie dispare la orizont, n decembrie, ncep furtunile.
'6 Noricum, provincie roman intre Dunre i Alpi, renumit pentru r-Unele i atelierele de prelucrare a fierului.
73

404
OV I D IU

vesel, cheam pe Paean77 i ncinge-i fruntea cu laur strlucitor. nvingi i eu mor iubind. Haide,
bucur-te inim de fier! Vei fi silit s m preuieti pentru ceva' i va plcea o dat ceva la mine i
voi gsi un merit n ochii ti. Totui ine minte c nu mi-a ncetat dragostea fa de tine dect odat cu
viaa i c eu le voi pierde pe amndou odat. Nu prin zvon i va veni vestea morii mele. Eu nsumi
voi fi n faa ta, ca s-i saturi ochii privind trupul unui mort. O zei, dac totui vedei destinele celor
muritori, aducei-v aminte de mine. Limba mea nu se poate ruga mai mult; facei ca s fiu amintit dea lungul veacurilor i dai numelui meu ceea ce n-ai putut da vieii mele. Astfel a vorbit i, ridicnd
braele palide i ochii umezi spre ua adesea mpodobit cu coroane, a legat de u nodul laului
uciga: Aceast coroan i place, nemiloaso i crudo, a adugat, i i-a. bgat capul n la. Dar i
atunci era ntors cu faa spre . ea. i corpul nefericit a rmas atrnat i strns de gt.
Lovit de zvrcolirea picioarelor, ua, gemnd parc i scond sunete de groaz, se deschide i d pe
fa nenorocirea. Servitorii ip, ridic pe cel mort i-l duc acas la mama lui, cci tatl murise. Ea l
primete la sn i, mbrind trupul rece al fiului su, dup ce rostete cuvinte de printe nefericit i
svrete fapte de mam nenorocit, urmeaz jelind prin mijlocul cetii cortegiul funebru i duce
trupul rece la mormnt.
Din ntmplare casa fatal era n apropierea drumului pe unde mergea cortegiul i plnsetele ajung la
urechile Anaxaretei pe care de acum o conduce un zeu rzbuntor. Micat, zice: Hai s vedem acea
nenorocit nmormntare. i s-a dus la fereastr n turnul palatului. Dar abia a vzut bine pe Iphis
aezat pe nslie. c ochii i s-au ntrit i sngele cald i-a fugit din corpul devenit palid. ncercnd s-i
mite picioarele napoi, a rmas fixat de pmnt. Vrnd s ntoarc privirea, nici aceasta n-a putut-o
face. Cu ncetul inima ei de piatr de mai
77

Paean, vezi nota 51, Cartea I.

METAMORFOZE. CARTEA XIV

405

nainte i-a nepenit tot trupul i astfel s-a prefcut n statuie. i, ca s nu crezi c acestea snt
nchipuiri, pn acum Salamina pstreaz o statuie cu chipul st-pnei i are i un templu consacrat
Venerei care privete de departe.
Amintete-i de aceast ntmplare, o nimfa mea, i las la o parte dispreul de a te uni cu cel ce te iubete. Astfel, nici frigul de primvar n-o s-i ard poamele, nici vnturile repezi n-o s i le scuture n
floare".
Dup ce zeul ce putea trece prin toate nfirile a spus acestea, a dat la o parte chipul de btrn i s-a
ntors la acela de tnr. El a aprut n faa Pomonei, ca imaginea luminoas a soarelui cnd nvinge
norii i strlucete din nou fr nimic n cale. A vrut s foloseasc puterea fa de ea, dar n-a fost
nevoie: nimfa a fost cucerit de frumuseea zeului i a simit la rndu-i aceeai ran a dragostei.
Dup aceea crmui Ausonia, prin
Romulus devine Quirinus fort nedreptul Amulius, dar b-iar Hersilia, zeia Hora ^^ Numitor recpt CU
ajutorul nepoilor78 si domnia pierdut. Zidurile de temelie ale Romei fur ridicate n timpul
srbtorilor Palilia79. Tatius i senatul sabin80 pornesc cu rzboi mpotriva oraului. Tarpeia, deschiznd
dumanilor calea spre cetate, i primete pedeapsa meritat, dndu-i sufletul sub
" Ovidiu a enumerat mai nainte (p. 400) pe domnitorii care au urmat In oraul Alba, de la lulus-Ascanius, fiul lui Aeveas, pn la Proca.
Acesta a avut doi fii: pe Numitor i pe Amulius, care i-a detronat fratele, i-a ucis fiii de sex brbtesc, Iar pe Rhea Silvia a silit-o s se fac
vestal. Ea a nscut totui doi fii gemeni: pe Romulus i pe Remus. Acetia, cind s-au fcut mari, au ajutat pe unchiul lor Numitor s-i
recapete domnia.

" Palilia, srbtoare n onoarea divinitii Pales, zei a pstorilor, se celebra la 21 aprilie, ca zi aniversar a ntemeierii Romei.
80
Romulus i Remus ntemeiaz un nou ora, cruia i pun numele Roma, dup numele lui Romulus. Pentru mrirea populaiei Romei, ei
rpesc fetele sabinilor, un popor vecin. Titus Tatius, regele sabinilor, Pornete cu rzboi mpotriva Iul Romulus, rege al Romei. Tarpeia, o
tlnr roman, deschide prin trdare sabinilor porile cetii.
-l06
O VIDIV

scuturile inamice. Apoi sabinii, nscui n Cures81. Se apropie ca lupii n tcere pe cnd romanii dorm i
caut porile pe care Iliade82 le nchisese cu drugi tari.
Pe una totui o deschide nsi saturniana Juno, care o descuie fr zgomot. Singur Venus a simit c
zvoarele porii au czut si ar fi nchis-o, dac zeilor le-ar fi ngduit s desfac ceea ce fac ali zei.
In vecintatea templului lui lanus, n apele unui izvor rece, locuiau naiadele ausoniene. Acestora le
cere ajutor Venera i nimfele n-au refuzat cererea dreapt a zeiei. Din vinele i izvoarele lor a nit
apa. Totui nu devenise inaccesibil drumul la templul deschis al lui lanus i apa nu nchisese calea.
Nimfele pun n apele abundente pucioas glbuie i-i aprind cile subpmnte cu bitum ce fumeg. Cu
aceste puteri aburul a ptruns n fundul izvorului i voi, ape, care pn de curnd ndrzneai s v n
trecei cu rceala Alpilor, devenii calde ca focul nsui. Ambele pori fumeg de stropeala de flcri i
ua zadarnic deschis sabinilor a fost barat de noul izvor, pn ce oastea cobortoare din Marte lu
armele83.
Apoi Romulus trecu el nsui la atac. Pmntul roman se umplu i de trupuri sabine i de trupuri romane i sabia nelegiuit amestec sngele ginerilor cu sngele socrilor. S-a gsit cu cale totui s se
opreasc rzboiul prin pace, s nu se lupte cu armele pn la ultimii oameni i s fie asociat i Tatius la
domnie.
Tatius murise i celor dou popoare le ddeai, Romulus, aceleai legi, cnd Marte, scondu-i casca,
cu astfel de cuvinte vorbete ctre printele zeilor i al oamenilor: A venit timpul, tat, fiindc
statul roman este aezat pe temelie puternic i soarta lui nu mai atrn de un singur conductor
s-mi dai rs" Cures, ora al sabinilor.
f
- Iliade, nume al lui Romulus, ca urma al lui Ilus (Iulus-Ascanius), jiul lui Aeneas. De asemenea Rhea Silvia era numit Ilia, troiana, urma a lui Ilus, cobortor din vechiul llion (Troia).
83
Rhea Silvia spune c tatl lui Romulus i Remus, fiii si, este zevl Marte.
METAMORFOZE. CARTEA XIV

407

plata fgduit mie i vrednicului meu nepot i pe cel rpit de pe pmnt s-l aezi n cer.
Odinioar, tu, n adunarea zeilor, cci mi-amintesc i am nsemnat aceste cuvinte n inima
mea, mi-ai spus c va fi unul din ai mei pe care tu-l vei ridica n azurul cerului. S se mplineasc cuvintele tale".
Atotputernicul fcu semn de aprobare. Cerul se acoperi de nori dei i Roma fu nspimntat
de tunete i fulgere. Mar Gradivus simi c aceste semne snt date pentru ca s poat ridica pe
Romulus la cer. Sprijinit n suli se urc nenfricat pe calul su nsngerat, d bici cailor
nhmai i, alunecnd n jos prin aer, se oprete pe vrful colinei pdurosului Palatin i rpete
pe Iliade, pe cnd acesta ddea legi regale Quiriilor84 si. Corpul muritor s-a nlat la cer, ca
un plumb care aruncat dintr-o pratie se pierde n vzduh. El a luat o form frumoas i
demn de mesele zeilor, inuta lui Quirinus cu haina de cavaler.
Soia l plngea ca i cum l-ar fi pierdut, cnd regeasca Junon poruncete lui Iris s se duc la
Hersilia85 i s-i spun aceste cuvinte: O, matron, podoab aleas a gin-tei latine i sabine,
tu, cea mai vrednic de a fi fost a unui brbat att de mare nainte, iar acum de a fi soia lui
Quirinus! Dac ai dorina de a-i vedea soul, haide cu mine n dumbrava care nverzete pe
colina Quirina-lului i umbrete templul regelui roman".
Iris se supune i, alunecnd spre pmnt pe drumul su colorat n form de arc, ntmpin pe
Hersilia cu cuvintele poruncite. Ea, abia ridicnd ochii cu faa respectuoas, zice:
O, zei, cci n-a putea s spun pe nume cine eti, dar este limpede c eti zei, du-m, o,
condu-m i arat-mi faa soului meu. Dac destinele m-ar ajuta s-o pot vedea cel puin o
dat, m voi simi ca n cer". i fr ntrziere Hersilia, condus de fecioara Thaumantea,
84

Quiriii, romanii, nume dat de la oraul sabin Cures; de asemenea fi Romulus dup moarte a fost apoteozat cu numele de Quirinus, n amintirea
alianei de snge i de domnie dintre sabini i romani.
85
Hersilia, soia iui Romulus.
29 Metamorfoze

I
J
408
O VIDIU

se urc pe colina lui Romulus. Acolo o stea alunecnd din cer czu pe pmnt. Prul Hersiliei
strluci de lumina acesteia i soia lui Romulus dispru cu steaua n vzduh. ntemeietorul
oraului Roma o primi n brae i-i schimb numele vechi odat cu corpul: se numete Hora86
i este adorat ca zei, mpreun cu Quirinus.
86

Hora, numele Hersiliei divinizate.

I
CARTEA XV
ntemeierea Crotonei Se punea atunci ntrebarea: cine va nfrunta greutatea unei
sarcini att de mari i va putea urma unui rege att de strlucit? Vocea poporului, vestitoare a
adevrului, hotrte la conducere pe vestitul Numa. El nu socotete destul faptul c e cunosctor al
instituiilor sabine; cu spiritul lui deosebit, pune la cale lucruri mai mari i-i pune ntrebri asupra firii
lucrurilor. Dragostea pentru asemenea preocupri l face s prseasc patria i Cures1 i s ajung n
cetatea2 gazdei lui Hercule. Aci, mtrebnd cine a ntemeiat aceast colonie greac n inuturile italice,
astfel i-a rspuns unul din localnicii mai btrni, cunosctor al vremii de altdat:
Se spune c fiul lui Jupiter, venind de la Ocean cu o turm, de boi din Hiberia3, a ajuns pe rmurile
laciniene4, cu ajutorul unui vnt favorabil i lsnd cireada slobod prin iarba tnr, a fost primit n
casa lui Cro1

Cures oraul natal al lui Numa Pompilius, al doilea rege al Romei, despre care se povestete mai departe.
Crolona, cetate n sudul Italiei ntemeiat de Croton, care a gzduit pe Hercule, aa cum se povestete mai departe.
* Hiberia, numele vechi ai Spaniei. Hercule a ucis pe regele Ceryon din Gades (Cadix In Spania), care-i hrnea vitele cu carnea supuilor
S
3i i a luat cu el o parte din vitele acestuia. Despre muncile lui Hcrcule, vezi Cartea IX.
4
Capul Lacinium, aproape de Crolona.
412
2

OVIDJU

ton, unde s-a odihnit dup o oboseal att de ndelungat. La plecare, se spune c a zis astfel: In acest
loc va fi un ora nepieritor al nepoilor mei.
i fgduiala a fost ndeplinit. Cci a fost un oarecare Myscelos, fiul ha Alemon din Argos, foarte
iubit de zeii acelei vremi. Pe cnd acesta era cufundat ntr-un somn greu, purttorul de mciuc5 s-a
aplecat n vis asupra lui i i-a vorbit astfel: Haide, prsete locurile printeti! Mergi i caut apele
pietroase ale ndeprtatului Aesar5 i l-a ameninat c are s se team de multe, dac nu se va supune.
Apoi zeul a disprut odat cu somnul.
Fiul lui Alemon se scoal i-i deapn n minte visul. Se gsete n mare nehotrire. Zeul i
poruncete s plece. Legile l opresc s plece. i moartea este pedeapsa pentru cel ce vrea s
prseasc patria.
Soarele candid i ascunsese capul strlucitor n Ocean i noaptea adnc i nlase nimbul de stele.
Lui Myscelos i se pru c vede pe acelai zeu care-i d acelai sfat i-l amenin cu lucruri mai mari i
mai grave. dac nu se supune. S-a temut i se pregtea s-i mute altarul printesc n noi slauri. Dar
n ora se produc nemulumiri i el este fcut vinovat de dispreuirea legilor. Cnd se judeca procesul i
vina era evident, n-avea nevoie de martori, vinovatul cu prul rvit, ridicnd ochii i minile ctre
zei, a zis: O, tu, cel care prin dousprezece munci ai obinut dreptul cerului, d-mi, te rog, ajutor, cci
tu m-ai mpins s fac greeala.
Era un obicei vechi ca hotrrea s se dea cu pietre albe i negre. Cele negre condamnau pe vinovai,
iar cele albe i achitau de pedeaps. Trista judecat a nceput. Toate pietricele au czut negre n urna
nemiloas. Dar cnd au fost vrsate pentru a fi numrate, s-a vzut c toate din negre deveniser albe.
Prin puterea lui Hercule li s-a schimbat culoarea i Alemonide a fost achitat. El aduce mulumiri fiului
lui Amphitryo7

Hercule; el este fiul Iul Juplter, despre care se vorbete mai sus.
Aesar, rlu n Bruttium (azi Esaro).
1
Hercule era fiul legitim al lui Amphitryo, rege n Tyrinth.
METAMORFOZE. CARTEA XV
413
6

i, ajutat de vnturi prielnice, pornete pe Marea Ionic, trece de lacedemonianul Tarent8 i rmn n
urm Syba-ris, Neretul Salentin, golful Thurium, Temeses i ogoarele lui Japyx9. i dup ce, cu faa
spre rm, strbate attea regiuni, gsete gura fluviului Aesareus cel indicat de Hercule. Nu departe de
aici era un mormnt n care pmntul acoperea oasele sfinte ale lui Croton. Aci a pus temelia unui nou
ora, cum i poruncise zeul, i i-a dat numele celui ngropat. Se tie sigur c acestea au fost
nceputurile locului i ale oraului aezat n inuturile Italiei.
Aici n Crotona tria un brSistemul transformrilor bat origjnar din Samos. El fugise i1nvatafuralu,Pytagoran ^J^ timp de Sgm^ .
de

noua stpnire i, din ur fa de tiran10, se exilase de bun voie. Acest brbat s-a nlat cu mintea pn
la zei n regiunile cereti i pe cele pe care natura le refuz ochilor omeneti el le-a cuprins cu ochii
minii. Dup ce ptrundea toate prin meditaie adnc i ndelungat, el ddea la lumin rodul
ostenelilor sale iI mprtea i altora. Mulimea l asculta n tcere i-i admira cuvintele, iar el
nva despre nceputul lumii i despre cauzele lucrurilor, ce e natura, ce snt zeii, cum se formeaz
zpezile, care e obria fulgerului, dac tun Jupiter sau norii mpini de vnturi se ciocnesc ntre ei, ce
face s se cutremure pmntul, ce legi urmeaz stelele pe cer i tot ce are explicare ascuns.
El cel dinti a mustrat pe oameni c se hrnesc cu carne i cel, dinti a spus aceste cuvinte nelepte, dar
care n-au fost luate n seam: ncetai, muritori, a v ntina trupurile cu o hran nelegiuit. Snt
cereale, snt Poame care cad de greutatea lor din ramuri i struguri pe
8

Tarentul era colonie spartan (Lacedemona, nume al Spartei).

Sybaris, ora n Lucania, ntemeiat de greci, in anul 510 .e.n.; Ne-retul Salentin, un orel in Calabria; salentini, un amestec de populaie
<>retan, iliric i italic, ce locuia n Calabria; Thurium, golful Tarent; Nemee, inut n Calabria; Japyx, fiu al lui Daedalus, a dat
numele Iapy-f'ei, inut n sudul Italiei.
10
Tiranul Samosului era pe atunci Polycrate.
414
s

OVIDIU

vie. Snt zarzavaturi plcute i legume, al cror fruct tare poate fi nmuiat prin foc. Avei de asemenea
lapte i mierea care miroase a parfum de flori. Pmntul v aduce belug de bogii i hran plcut i
ofer mese fr omor i snge. Cu carne i potolesc foamea doar fiarele. i nu toate. Cci calul, oile i
vitele triesc cu iarb. Dar cei crora le este sufletul nedomesticit i slbatic, tigrii Armeniei, leii
furioi, urii, lupii, caut cu plcere hran cu snge. Vai! ct de mare crim este de a introduce
mruntaie n mruntaie, de a ngra corpul cu buci de corp i de a tri o fiin din moartea altei
fiine. Oare n mijlocul attor avuii pe care le nate cea mai bun dintre mame, pmntul, nu e nici o
plcere mai mare dect aceea de a muca cu dinte slbatic din buci care au simit durerea i de a
rennoi obiceiurile cyclopilor? Oare nu poi s-i potoleti foamea pntecelui lacom, dect dac ai ucis
pe altul?
Oamenii acelei vrste pe care o numim de aur au fost fericii hrnindu-se cu roade ale arborilor i cu
ierburi pe care le scoate pmntul i nu i-au mnjit gura cu snge. Atunci i psrile i-au micat n
siguran aripile prin aer i iepurele a rtcit fr fric pe cmpuri i pe pete nu-l agase n undi
credulitatea sa. Toate erau fr viclenie, netemndu-se de nici o curs i triau ntr-o pace deplin. Dar
dup ce cineva, blestemat fie, oricine va fi fost, nu s-a mulumit cu hrana de pn atunci a oamenilor i
a nghiit n pntecele lacom mncri de carne, s-a deschis calea crimei. Socotesc c pentru a ucide
fiare s-a ptat pentru prima dat fierul de snge^. Aceasta n-ar fi fost prea mult. Fiindc mrturisim c
animalele care ne doresc moartea trebuie s fie date morii, cu toat prerea de ru. Dar trebuiau s fie
numai uci.se, nu *i mncate. De aci nelegiuirea a mers mai departe.
Se spune c prima victim care i-a meritat moartea a fost porcul, fiindc a dezgropat seminele lui
Ceres cu rtul i a nruit sperana omului. Se spune c un ap a trebuit s fie jertfit pe altarul lui
Bacchus, fiindc a ros o vi. Greeala sa a vtmat pe doi. Dar ce ai meritat
METAMORFOZE. CARTEA XV

415

oi, turme de oi, nscute pentru a ajuta pe oameni, voi care purtai ugerele pline de nectarul laptelui,
care druii lina voastr pentru mbrcminte moale i care sntei mai de folos prin viaa, dect prin
moartea voastr? Ce au meritat boii, fiine fr viclenie i nelciune, linitite i nevtmtoare,
nscute s suporte munca? Este fr inim i nevrednic de darul lui Ceres cel ce poate s ia de la jug i
v

s taie pe muncitorul ogorului su, cel ce poate s taie cu securea gtul strivit de munc al celui prin
care de attea ori s-a rennoit ogorul i a dat attea roade.
i nu e destul c svresc aceste nelegiuiri; oamenii i iau ca tovari la astfel de crime pe zei i cred
c divinitile cerului se bucur de uciderea unui juncan de jug. Victima, fr pat i de o frumusee
desvrit, cci e ru pentru ea c e frumoas, mpodobit cu panglici i aur, este dus n faa
altarului, unde netiutoare aude rugciuni i vede c i se pun ntre coarne turte de gru, pe care ea le-a
muncit, i, njunghiat, pteaz de snge cuitul, pe care poate l-a vzut oglindindu-se n apa limpede
de ritual. Apoi snt privite mruntaiele smulse din pieptul nc viu i snt cercetate n ele gn-durile
zeilor.
De unde la om atta poft pentru mncruri oprite? ndrznii s v hrnii cu ele, o muritori? Nu facei
aceasta i luai aminte la sfaturile mele: cnd vei simi n cerul gurii voastre carnea de bou, s simii i
s tii c este a tovarilor votri de munc. i, fiindc un zeu mi inspir graiul, m voi supune zeului
care m inspir. Sufletul meu este ca oracolul de la Delphi; de-l voi deschide, cerul se va deschide i
zeii vor vorbi prin gura mea. Voi prevesti lucruri mari, care mult vreme au stat ascunse i
nedescoperite de mintea naintailor.
mi place s merg prin naltul spaiilor. mi place, prsind pmntul i netrebnica locuin a trupului,
s fiu purtat prin nori i s m opresc pe umerii puternicului Atlas. S privesc de departe sufletele
rtcitoare i lipsite de raiune i celor ce tremur i se tem de
416
OV I D I U

moarte astfel s le vorbesc i s le desfor firul destinului:

O, neam chinuit de frica morii! De ce v temei zadarnic de Styx, de ntuneric i de ispirile unei
lumi nchipuite, nume dearte i domeniu al fanteziei poeilor? Fie c au fost nimicite prin foc
corpurile, fie c au putrezit n mormnt, s nu socotii c pot suferi vreun ru. Sufletele snt fr de
moarte i ntotdeauna, prsind slaul de mai nainte al trupului, trec n noi corpuri, n care locuiesc i
triesc. Eu nsumi, cci mi amintesc, n timpul rzboiului troian eram Euphorbus11, fiul lui Panthous,
i sgeata lui Atride cel mic mi-a strpuns pieptul. Odinioar am recunoscut la Argos, n templul
Junonei, scutul pe care-l ineam n mna sting. Totul se schimb, nimic nu piere. Sufletul rtcete i
vine de acolo aici i de aici acolo, se aaz n orice corp i trece din corpul animalelor n cel al
oamenilor; al nostru de asemenea trece n animale i nu piere niciodat. i dup cum ceara moale
poate cpta orice form i modelat n orice chip rmne totui aceeai, tot aa sufletul este totdeauna
acelai, doar trece n diferite corpuri.
Aadar, ferii-v, ca sentimentele voastre de mil s nu fie nvinse de poftele pntecelui, nu tulburai
prin-tr-o ucidere nelegiuit suflete nrudite cu al vostru, nu hrnii snge cu snge. i fiindc am pornit
pe o mare ntins i am lsat din plin pnzele n voia vntului, v spun c nu este nimic care s rmn
n aceeai stare n tot universul. Toate curg i orice form ntruchipat este trectoare. nsui timpul
alunec ntr-o micare nencetat, ca un fluviu. Cci nici fluviul nu se poate opri n loc, nici orele n
zborul lor uor i, dup cum valul mpinge din urm valul, iar acesta pe cel dinaintea lui, tot aa
vremea deopotriv fuge, deopotriv se urmeaz una pe alta i este nou ntotdeauna. Cci ce a fost
nainte nu mai e, devine ce nu fusese i toate rno'i Euphorbus, unul dintre cei mai viteji lupttori troieni, a murit de sgeata lui Menelau.
METAMORFOZE. CARTEA XV

417

nentele se rennoiesc. Vezi cum nopile de cnd se coboar tind spre lumin i cum soarele strlucitor
urmeaz nopii negre. Nici cerul n-are aceeai culoare, cnd totul doarme n linitea nopii i cnd
strlucitorul Lucifer se nal pe calul su alb, sau cnd fiica lui pallas12 revars lumina sa peste tot
universul, pregtind calea lui Phoebus. nsui discul soarelui este rou cnd se nal dimineaa din
adncuri, rou seara cmd se ascunde n adncuri i alb strlucitor la amiaz, fiindc acolo sus este aerul
cel mai limpede i mai deprtat de atingerea cu pmntul. Nici forma lunii nu poate fi aceeai
ntotdeauna. Urmnd mereu ziua de azi, dac e n cretere, azi e mai mic dect mine, iar dac e n
descretere, azi e mai mare dect mine.
Ce, nu vedei c i anul se scurge n patru anotimpuri, strbtnd faze care seamn cu viaa noastr?
Primvara este ca un copil tnr i delicat, hrnit cu lapte. Atunci rsare iarba strlucitoare, fraged i
plin de suc, aducnd bucurie i speran ranului. Atunci totul nflorete. Ogorul rde prin culorile

florilor i frunzele snt nc la nceput. Dup primvar anul ajunge n var mai robust i e ca un tnr
puternic. Cci nu este vrst mai plin de energie, mai druitoare i mai nvpiat. Urmeaz toamna,
coapt, fr fervoarea tinereii, domoal, cu pr alb ncepnd s apar la tmple, timp mijlociii ntre
tineree i btrnee. Apoi vine b-trna iarn, posomorit, cu pas tremurat, cu prul alb, sau czut.
Corpurile noastre nu se schimb i ele fr ncetare? Mine nu vom fi ce am fost ieri, sau ce sntem azi.
A ost o zi n care, doar germeni i prime sperane ale oamenilor, am locuit n pntecele mamei. Natura
cu mini metere ne-a format i, cnd corpurilor noastre le-a venit vremea, nu le-a nbuit nchise n
pntecele plin al mamei, ci din lcaul lor le-a mpins n afar la aer. Ieit la lumin, copilul a stat nti
culcat pe spate, *nic i fr putere. Curnd a nceput s mearg n
n

Aurora.
413
O VJ DIU

patru labe ca dobitoacele. ncetul cu ncetul s-a ridicat n picioare, cu ncheieturile genunchilor nc
nesigure i puterile-i avnd nevoie de sprijin. Apoi a fost puternic i nvalnic. Dar trece i vremea
tinereii. Se duc i anii maturitii i viaa coboar pe drumul btrneii spre apus. Puterile de mai
nainte se macin i se istovesc. Plnge btrnul Milon13 cnd i vede atrnnd neputincioase braele
acelea care, prin tria muchilor, fuseser asemenea celor ale lui Hercule. i plnge Tynda-rida14 cnd
i privete n oglind zbrciturile btrneii i se ntreab unde este frumuseea din pricina creia a fost
de dou ori rpit. Timpul care roade, i tu, nesuferit btrnee. nghiii totul i ncetul cu ncetul
mistuii cu moartea lent tot ce este atins de dintele vremii.
Nici cele pe care le numim prime elemente nu snt stabile. i v voi arta prin ce schimbri trec, ascultai-m! Lumea venic cuprinde patru elemente, din care ia natere totul. Din ele dou snt grele i
snt trase prin greutatea lor n jos: pmntul i apa. Iar dou snt lipsite de greutate i se ndreapt n
sus, fr s le mping cineva: aerul i focul mai curat dect aerul. Cu toate c acestea ocup spaii
diferite, totul se nate din ele i se ntoarce n ele. Pmntul se descompune i se preface n ap, apa se
evaporeaz, se ridic n sus i devine aer, iar aerul n regiunile eterului devine foc. Apoi se desfac
iari, urmnd aceeai ordine napoi. Focul, ngrondu-se, devine aer, acesta ap. iar apa se ntrete i
se face pmnt. Nici o spe nu rmne fix, ci natura nnoitoare a lucrurilor ntregete alte chipuri din
altele.
Credei-m, nimic nu piere n imensitatea universului. Totul se schimb i mbrac alte forme. Se
numete natere nceperea de a fi altceva dect a fost nainte. i
13

Milon din Croiona, atlet celebru prin puterea sa miraculoas, care dintr-un pumn ucidea un taur, l aducea pe umerii si i-l
mnca ntr-o singur zi.
14
Tyndaria, Elena, fiica lui Tyndar, a fost rpit o dat de Theseu i a doua oar de Paris.
METAMORFOZE. CARTEA XV

419

a muri este a nceta de a fi acelai lucru. Se mut unele elemente ntr-o parte, altele n alta, dar
n totalitatea lor rmn aceleai. Cred c nimic nu poate dura mult vreme cu aceeai form.
Astfel vrsta de fier a urmat celei de aur, astfel s-a schimbat de attea ori nfiarea lucrurilor.
Eu nsumi am vzut ntins de ape ceea ce fusese nainte pmnt. Am vzut pmnt n locul
mrii i scoici marine au rmas departe pe uscat, ba, o ancor veche a fost gsit n vrful unui
munte. Ce altdat a fost cmp, cursul apelor l-a fcut vale, muntele a fost scobort de ape n
mare, ce a fost loc mltinos devine cmp nisipos i deserturi uscate au devenit mlatini
stttoare. Aici natura a scos la iveal izvoare noi, acolo le-a nchis, i attea fluvii apar din
cutremurele de pmnt, sau dispar cele existente. Astfel Lycus15, dup ce este absorbit n
mruntaiele pmntului, reapare mult mai departe, ca i cum ar izvor din nou. Astfel marele
Erasinus16 aci dispare, aci apare n ogoarele argolidiene, dup ce curge pe sub pmnt. Se
spune c dezgustat de cursul i de rmurile sale de mai nainte din Mysia, Caycus17 curge
ntr-o alt direcie. La fel Amenanus18, aci curge rostogolind nisipul sicilian, aci rmne cu
albia seac. Anigros19 nainte se putea bea; acum n-ai mai dori s te atingi de apa lui dup ce,
dac e s crezi n poei, i-au splat aci centaurii rnile pe care li le fcuse Hercule. Ce,
Hypanis20, care este dulce la izvor n munii Sciiei, nu se umple mai la vale de sruri amare?
Antissa, Pharos i Tyrul21 Feni-ciei erau nconjurate de ap; nici una din ele acum nu
15

Lycus, ajluent al Meandrulul, n Frlgia.

Erasinus, ru n Argolida.
Caycus, ru n Mysia, curge prin apropierea Pergamului.
18
Amenanus, Hu n Sicilia.
16
17

19

Anigros, ru n Klida.
Hypanis, Tiu in Sarmaia european (azi Bugul din U.R.S.S.).
Antissa, ora ntr-o mic insul Ung Lesbos; Pharos, mic insul Ung Alexandria, vestit prin farul care-i poart numele; Tyr, ora maritim i comercial
n Femeia, renumit prin purpura sa. (Nu tim dac pe vremea lui Pytagora, Antissa era mpreun cu Lesbos, i dac Pharos inea de uscat).
20
21

1
420
OVIDIU

e insul. Cei vechi au pomenit Leucadia22 innd de continent. Acum o nconjoar valurile. Se
zice c i Znele23 era odinioar unit cu Italia, pn ce marea i-a fcut loc i a desprit-o,
nghiind n valuri limba de pmnt ce le unea. Dac vrei s caui oraele acheene Helice i
Buris24, le vei gsi sub ap i corbierii obinuiesc i acum s le arate zidurile sub valuri. Se
afl aproape de Troezena25, unde a domnit Pittheus, o colin cu coastele abrupte i neacoperite
de pdure. Aceast colin era altdat cmpie ntins. Lucru groaznic de povestit, cu puterea
lor slbatic, vnturile nchise n peter, cutnd zadarnic s-i gseasc ieire, fiindc n
toat nchisoarea nu era nici o crptur, suflnd au umflat pmntul, cum ai umfla o bic
cu gura, sau un cimpoi din piele de ap. Acea umfltur a locului a rmas i are nfiarea
unei coline nalte, ntrit de-a lungul vremii.
Dei mi vin n minte foarte multe auzite, sau cunoscute de mine, foarte puine v voi mai
povesti pe lng cele de mai sus. Ce? Nu capt i nu sufer apa schimbri felurite? n miezul
zilei, apa izvorului tu, Ammon26 purttor de coarne, este rece ca gheaa, dar e cald, la apusul
i rsritul soarelui. Se povestete c lemnul se aprinde, dac l arunci n apele din ara lui
Athamas27, cnd luna este n ultima zi de descretere. Ciconii28 au un ru din care dac bea
cineva i se face trupul de piatr, cci tot ce atinge aceast ap se pre22

Leucadia, insul, altdat peninsul, aproape de Acarnania (Acarna-nla, provincie n Grecia, ntre Etolia i Epir).
Znele; vezi nota 82, Cartea XIII.
Helice i Buris, orae maritime in Acheea.
25
Troezena, ora vechi in Argolida, capitala i reedina lui Pittheus, bunicul lui Theseu.
26
Ammon (Hammon), divinitate libiana i egiptean, cu un templu celebru In oaza cu acelai nume. Aceast divinitate a fost mai ttrziu
cinstit de greci l romani sub numele de Jupiter Hammon i reprezentat cu cap de berbec. Izvorul despre care vorbete Ovidiu se gsea n
dumbrava de ling templul lui Jupiter Hammon.
17
ara lui Athamas, inut n Epiral de sud. a Ciconii; vezi nota l, Cartea X.
METAMORFOZE. CARTEA XV
23
24

421

face n piatr. Crathis i Sybaris29 vecin acestuia n ogoarele noastre fac prul asemenea chihlimbarului
i aurului. i, lucru cu att mai minunat, snt lichide care pot s schimbe nu numai corpul, dar chiar
sufletele. Cine n-a auzit de apele obscenului Salmacis30 i de lacurile etiopiene31 din care, dac cineva
a but, sau nnebunete, sau este cuprins de un somn greu? Cine s-a splat n izvorul Clitorium32 fuge
de vin i, cumptat, dorete numai ap curat. Fie c este n aceast ap o putere luntric potrivnic
vinului, fie c trebuie s credem ceea ce amintesc localnicii c fiul lui Amythaon33, dup ce prin
descntec i ierburi vrjite a domolit furiile fiicelor lui Proetus34, a aruncat n acea ap descntecele de
curire a minii i repulsia pentru vin a rmas n ap. Cu un efect contrar acestuia curge rul
Lyncestius35; cui bea, i se mpleticete limba, ca i cum ar fi but vin. Exist un ru n Arcadia, cei
vechi l-au numit Pheneos36, ale crui ape au un dublu efect, de care s te temi noaptea cci, bute
noaptea, snt vtmtoare, iar ziua se pot bea fr nici un pericol.
Astfel, lacuri i fluvii au alte i alte puteri. A fost un timp cnd Ortygia37 plutea pe mare; acum este
insul nemicat. Argonauii s-au temut s nu se loveasc de Symplegadele38 purtate la ntmplare de
hruiala valurilor; acum stau nemicate i rezist vnturilor. Cuptoarele ncinse de sulf ale Etnei nu
vor arde totdeauna, nici n-au ars ntotdeauna. Cci, dac pmntul este o fiin care triete i respir,
scond flcri prin locuri nenumrate, el poate s-i schimbe cile de respiraie
29

Crathis, ru in sudul Italiei, ca i Sybaris.

Salmacis, vezi Cartea IV.
Etiopia, Abisinia de azi.
32
Izvor n apropiere de Clitorium, ora n Arcadia.
33
Fiul lui Amythaon: Melampus, celebru ghicitor i medic.
M
Fiicele lui Proetus, rege n Tirynth, dispreuind cultul lui Bacchus, au nnebunit.
35
Lyncestius, ru n sudul Macedoniei.
36
Pheneos, ora n Arcadia i ru unde se opresc apele Styxului.
37
Ortygia; vezi nota 64, Cartea 1.
30
31

38

Symplegade, mici insule la ieirea din Bosfor n Marea Neagr.

i
422
OV1D1U

i, de cte ori se cutremur, s le astupe pe unele i s le deschid pe altele. Dac vnturile

nchise n fundul peterilor azvrl afar pietre peste pietre, care conin n ele materii ce se
aprind i lovite unele de altele fac s ia natere focul, de ndat ce vnturile se linitesc
peterile rmn reci. Iar dac bitumul se aprinde i sulful galben arde cu fum subire, desigur
c atunci cnd pmntul nu va mai avea cu ce hrni focul, cnd flcrile nu vor mai gsi nimic
s mistuie, ele se vor istovi de la sine i focul se va stinge.
Se spune c exist oameni n inuturile hyperbo-reene39, la Pallene40 crora li se acoper
corpurile cu pene uoare dup ce au intrat de nou ori n lacul Triton41. Eu nu cred. Se spune
de asemenea c femeile scythe, stropindu-se pe cap cu anumite sucuri capt aceleai nsuiri
minunate. Dar dac trebuie crezut ceea ce e dovedit, nu vedem oare cum corpurile care putrezesc de cldur i vreme se schimb n mici animale? Taie un taur i ngroap-l n pmnt:
din mruntaiele Iui putrezite faptul este cunoscut din experien ies albine care, dup
obiceiul prinilor, iubesc cmpu-rile i munca n ndejdea roadelor ostenelii lor. Calul de
rzboi ngropat n pmnt este obria grgunului. Dac rupi braele ncovoiate ale unui rac
de mare i-l ngropi n pmnt, din partea ngropat iese un scorpion ce amenin cu coada
ncrligat. Omizile care es frunzele cu fire albe lucru a fost observat de muncitorii
cmpului i schimb forma devenind fluturi. Pmntul conine semine din care ies broate
verzi, care se nasc fr picioare, dar ncetul cu ncetul le cresc picioare potrivite pentru notat
i, ca s poat sri, picioarele din urm le snt mai lungi dect cele dinainte. Puiul, pe care
ursoaica ]-a nscut de curnd, abia e o bucat de carne cu via. Lingndu-l, mama
39

inuturile tiyperboreene, din nordul ndeprtat. Trda l Macedonia sint socotite ri nordice pentru sudul Italiei.
Pallene, peninsul i ora in Macedonia.
hacul Triton, n Tracia. Pallene este mult mai la sud de lacul Triton, dei Ovidlu le apropie.
40

METAMORFOZE. CARTEA XV
423

i netezete picioarele i1 aduce la forma pe care o are ea nsi. Nu vezi cum larvele care snt n
celulele fagurilor snt fr picioare i le apar trziu picioarele i aripile? Pasrea care poart coada ca
un nimb de stele, vulturul purttor al armelor lui Jupiter, sau porumbia cythereanei Venus i tot
neamul de psri, cine i-ar nchipui c se nasc din ou, dac n-ar ti c se nasc astfel? Snt unii care
cred c atunci cnd ira spinrii a putrezit n mormntul nchis, mduva omeneasc se schimb n arpe.
Totui fiinele se trag unele din altele. Exist o singur pasre care reapare i renate prin sine nsi.
Asirienii o numesc Phoenix. Ea nu triete cu semine, nici cu iarb, ci cu lacrimi de tmie i cu suc
de eniba-har. Cnd mplinete cinci secole de via, i face cu ciocul i cu unghiile, n ramurile din
vrful unui palmier, un cuib n care, dup ce aterne scorioar i flori de levnic moale i mirt
galben cu smirn, se aaz deasupra i i sfrete viaa n miresme. Se spune c de aci, din capul
printesc, se nate un mic Phoenix care trebuie s triasc tot atia ani. Cnd se face mare i poate
purta sarcini, ridic n unghii cuibul care a fost leagnul su i mormntul tatlui su i, zbu-rnd prin
vzduhul uor, ajunge la oraul lui Hyperion42, unde depune cuibul n faa templului lui Hyperion.
Dac e ceva nou i minunat n aceasta, este faptul c hiena se schimb, devenind aci brbat, aci
femeie. Cameleonul, care se hrnete cu vnt i aer, capt mereu culoarea obiectelor pe care le atinge.
India nvins a dat purttorului de struguri Bacchus lyncii. Ce iese afar din bica acestora se preface
n piatr i se ntrete la contactul cu aerul. La fel i coraliul, plant fraged sub ap, de ndat ce iese
deasupra apei se pietrific.
Ar trece ziua i Phoebus s-ar cobor cu caii obosii n mare nainte ca s termin de povestit toate
schimbrile care se petrec n univers. Astfel vedem c, n scurgerea vremii unele neamuri se ridic,
altele decad. Astfel,
43

Heliopolis (cetatea soarelui), ora n Egipt. 30 Metamorfoze

424
O VI DIU

Troia a fost att de mare n avuie i putere i timp de zece ani a putut s verse atta snge. Acum e

numai ruin i n loc de bogii arat mormintele strmoilor. Sparta a fost un ora strlucit, marele
Mycenae a fost nfloritor, de asemenea oraele lui Cecrops i al lui Am-phion43. Acum Sparta este un
inut srccios. Vechea Mycenae a czut. Ce-a mai rmas din Theba lui Oedip, dect legenda? Ce a
rmas din Atena lui Pandion44, dect numele?
Acum se spune c se nal Roma din poporul dar-danid i-i aaz temelia un imperiu glorios aproape
de rul Tibrului izvortor din Apenini. Acest ora va crete, i va schimba forma i n curnd va deveni
capitala lumii, aa prorocesc poeii i sorii destinului. Pe ct mi amintesc, Helenus, fiul lui Priam,
spusese lui Aeneas, care plngea i-i pierduse ndejdea mn-tuirii, pe cnd se nruia Troia: Fiu de
zei, dac ai destul ncredere n prevestirile minii mele, tu vei scpa teafr i Troia nu va pieri n
ntregime. Prin foc i sabie i vei face drum. Vei merge i vei duce cu tine Pergamul rpit, pn vei
ntlni un pmnt strin mai prietenos. Parc vd oraul promis nepoilor frigieni, mare cum n-a fost
vzut altul n anii de mai nainte i nici n-are s mai fie vzut. Pe aceast cetate ali fruntai de-a
lungul secolelor o vor face puternic, dar stpna lumii o va face unul nscut din sngele lui Iulus. De
acesta, dup ce se va fi folosit pMintul, se vor bucura i zeii, i cerul va fi ultimul lui sla. Miamintesc c acestea le-a prorocit Helenus lui Aeneas i m bucur c renasc zidurile patriei mele i c
pe-lasgii au nvins pe frigieni, aducndu-le i acestora glorie.
Totui, s nu lsm caii s se deprteze prea mult de drum i s uitm ce ne-am propus. Cerul i tot ce
e sub el, pmntul i ce e pe el i schimb forma. i noi chiar, parte a universului, ne schimbm,
fiindc nu
43

Atena i Theba, primul ntemeiat, dup legend, de Cecrops, al doilea, de Amphion.

Pandion, tatl Procnei i al Filomelei; vezi Cartea VI.
METAMORFOZE, CARTEA XV
425

sntem numai trupuri, ci i suflete zburtoare i putem intra n corpuri de fiare i s locuim n piepturi
de animale. S lsm n pace i cinstire corpurile animalelor n care s-ar putea s fi slluit sufletele
prinilor, sau ale frailor, sau ale rudelor, sau ale celorlali oameni i s nu ne umplem pntecele cu
mncri ca ale lui Thyeste45. Ce ru s-a deprins! Cum se pregtete s verse snge omenesc cel ce poate
tia gtul vielului cu cuitul i-i ascult cu urechi linitite mugetele! Sau cel ce poate s njunghie un
ied care se vait ca un copil, sau s mnnce pasrea creia el nsui i-a dat hran! Ce distan este de
aci pn la o crim deplin? Nu snt acestea puni de trecere? Lsai boul s are i s moar de
btrnee, oaia s ne dea mijloace de aprare contra crivului, caprele s dea la muls ugerele pline de
lapte. ncetai cu plasele, piedicile, laurile i alte meteuguri viclene i nu nelai psrile cu vrgue
pline de clei, nu prindei pe cerbi cu sperietori de pene. Nu ascundei undie ncovoiate n mncarea
amgitoare a petilor. Ucidei-le pe cele ce v vatm, dar uci-dei-le doar. Gura voastr s se
lipseasc de asemenea ospee i s se hrneasc cu ceea ce e potrivit omului".
Dup ce i-a luminat mintea
Hippolytus devine zeul cu acestea si cu alte nvturi ale Virbius; nimfa Egena . . _ ,
,;
este schimbat n izvor lui Pytagora, se spune Numa s-a
ntors n patrie i, chemat de popor, a luat crmuirea Laiului. Fericit so al unei nimfe i sftuit de
Camene46, el a instituit aezmintele religioase i l-a fcut pe poporul obinuit cu cruzimile rzboiului
s treac la ndeletnicirile pcii.
Cnd, dup o lung domnie, Numa a ncetat din via, l-au" plns femeile i brbaii i tot poporul Laiului. Soia sa, prsind oraul, s-a retras n pdurile dese ale Arciniei i tulbura cu gemetele i jalea ei
cultul Dianei nfiinat de Oreste. Ah, de cte ori au sftuit-o
45
46

Atreu, ca s se rzbune mpotriva iratelui su Thyeste, i-a ucis copiii i i-a servit ca mlncare la un osp.
Camene; vezi nota 38, Cartea XIV.

426
OVID1U

nimfele pdurii i ale lacului s nu fac aceasta i i-au spus cuvinte de mngiere! Ah!, de cte or i-a zis
erou] fiu al lui Theseu.1
Nu mai plnge, c nu-i de plns numai soarta ta. Privete ntmplrile asemntoare ale altora; le vei
suporta mai resemnat. O, de-ar putea s-i uureze durerea alte exemple dect al meu! Dar i al meu te
poate mngia. Cred c a ajuns la urechile tale c un oarecare Hippolytus47 a murit victim a credulitii
tatlui su i a perfidiei mamei sale vitrege. Te vei mira i greu i voi dovedi, dar totui eu snt acela.
Fiica Pasi-phaei m-a prt pe nedrept c a fi voit s ptez patul conjugal al tatlui meu. Ceea ce a voit
ea, a minit c am voit eu i ntorcnd greeala ei mpotriva mea m-a acuzat pe mine, nu tiu de ce, de
team s nu fie denunat, sau suprat pe refuzul meu. Tata m-a alungat din ora fr s-o merit i m-a

blestemat. Cu carul fugar m ndreptam spre Troezena lui Pittheus. Apucasem pe rmul Mrii
Corinthiene, cnd marea s-a ridicat i un val uria de ap am vzut c se ncovoaie n form de munte
i crete i mugete i se dispic din vrf. Gura cscat a valului d afar un taur cu coarne, care iese
din ap pn la piept i vars ap pe nri i pe gur. Tovarii snt cuprini de spaim; mie inima mi-a
rmas nenfricat. Voioii i sprintenii cai, cnd i ndreapt privirile spre mare i vd artarea, se
sperie, ciulesc urechile i o iau la goan cu carul peste stnci. Eu m lupt s apuc din nou hurile albe
de spum, pe care le scpaser din mini i, dndu-m pe spate, trag de Mie napoi. Goana cailor nu
mi-ar fi ntrecut puterile, dac o roat, ntlnind un butean, nu s-ar fi rupt. Am fost azvrlit din car i
puteai vedea cum mruntaiele mi erau trte de friele care-mi ineau corpul. Carnea mi rmnea
agat de cioturi. Membrele parte mi erau duse cu carul, parte erau smulse i r47

De Hippolytus, fiul lui Theseu, se ndrgostete mama sa vitreg Fedra, fiica Pasiphaei i sor cu Ariana; dar Hippolytus nu-i primete
dragostea i ea se rzbun, prnu-l tatlui su Theseu c ar fi voit s-o ?tecinsteasc
METAMORFOZE. CARTEA XV

427

mneau mprtiate. Oasele mi trosneau frngndu-se, sufletul mi-a ieit cu greu i nici o parte a
corpului nu putea fi recunoscut: toate erau o ran.
Oare poi, sau ndrzneti s compari, nimf, nenorocirea ta cu a mea? Am vzut chiar domnia
ntunericului i mi-am scldat corpul mutilat n apele Phlege-tonului48. i dac n-ar fi fost leacurile
puternice ale fiului lui Apollo49, nu mi-ar fi fost redat viaa pe care am primit-o datorit ierburilor
minunate i cu ajutorul artei lui Paeonb0, cu toat suprarea lui Dis51.
Dar pentru ca prezena mea s nu mreasc acestuia mnia, zeia din Cynthus52 m-a nvluit ntr-un nor
des i, ca s fiu n siguran i n afar de vreo primejdie, m-a fcut s par mai btrn i cu faa de
nerecunoscut. A stat mult timp la ndoial dac s m duc la Creta sau Delos i, lsnd Creta i Delos,
m-a adus aici, unde mi-a poruncit s-mi lepd numele, care ar putea s aminteasc de cai53. Tu care ai
fost Hippolytus zise ea vei fi de acum Virbius54. De atunci locuiesc n aceste pduri i, fiind
unul din zeii mai mici, stau sub puterea divin a stpnei mele50 i o ntovresc".
Totui, nenorocirile altora nu pot s potoleasc plnsui Egeriei. Zcnd la picioarele muntelui, ea se
topete n lacrimi, pn ce, micat de mil fa de suferinele ei, sora lui Phoebus a prefcut-o ntr-un
izvor rece i corpul i l-a topit n apa care curge nencetat.
48
49
50
51
52
53
54
55

Phlegetonul, vezi nota 44, Cartea V.

Esculap, fiul lui Apollo i al nimfei Coronis, socotit printele-medicinei.
Paeon, alt nume al lui Apollo, considerat ca zeu al medicinei.
Dis, nume italic al lui Pluton, zeul infernului.
Olana, nscut pe muntele Cynthus.
Cal, In grecete hippos, intr in compunerea numelui lui Hippolytu*.
Virbius, nume compus din vir = brbat i bis = de dou ori.
Diana.

' .

42S

ov i n i u
Tages, nscut dintr-un bulgre de pmnt
M

^Hne.a aCeaS,ta1 a impresionat Pe nimfe, iar fml Amazoanei06 a rmas nmrmurit ntocmai ca plugarul
tyrrhenian57, care a vzut cum un bulgre de pmnt, n mijlocul arturii, mai nti se mic singur fr
s-l ating nimeni, apoi, ia form de om, i o pierde pe cea de pmnt i deschide gura de curnd
format, pentru a vesti viitorul. Localnicii l-au numit Tages, care cel dinti a nvat neamul etrusc s
prevad evenimentele viitoare.
Lancea lui Romulus esfe TP\ la ?e\ a,.
schimbat n arbore cmd a vazut odinioar

lancea pe care o nfipsese n colina Palatinului. Acum aceast lance nu mai sttea fixat cu fierul n
pmnt, ci avea rdcini i, devenit cop-c cu crengi mldioase, ddea o plcut umbr admiratorilor.
, . _.
..
La fel a rmas nmrmurit
Lui Cipus 11 cresc coarne ,-,.

.,/,

-,

rp-

Cipus cmd, uitindu-se m apa Tibrului, i-a vzut coarnele. Cci le-a vzut i, creznd c ce vede n ap e o nluc, a dus mna la frunte
i a atins ceea ce a vzut i nu i-a mai condamnat vederea.
Pe cnd se ntorcea nvingtor de la supunerea dumanului, ridicnd spre cer ochii i minile, zice: O,
zei, ce se vestete prin aceast minune? Dac este de hine, s fie pentru patrie i pentru poporul lui
Quiri-nus; dac este de ru, aceasta s cad asupra mea" i arde tmie, face libaiuni de vin pe un
altar de frunzi verde i cerceteaz mruntaiele ce nc zvicnesc ale unei oi de doi ani, pentru a vedea
ce arat.
De ndat ce s-a uitat n ele haruspicele58 de neam

56

Hippolytus era fiul lui Theseu i al amazoanei Antiopa.

Tyrrhenian, etrusc, e la Tyrrhenia, alt nume al Etruriei, provincie la nord de Latium. Etruscii erau pricepui in diferite forme de preziceri, fiind iniiai In
acestea, spune legenda, de Tages, nepot al lui Jupiter, neateptate din pmntul unui ogor ce se ara.
68
Harusptee, ghicitor care prezicea viitorul dup mruntaiele victimelor de sacrificiu, dup cderea trsnetelor i dup diferite semne i artri.
57

1
METAMORFOZE. CARTEA XV
429

tyrrhenian, a vzut o mulime de fapte ngrmdite i nelmurite ndeajuns. Apoi de la fibrele victimei
i-a ridicat privirea la coarnele lui Cipus i a zis: Slav ie, o rege. Cci ie i alor ti v este hrzit
acest loc i cetile Laiului se vor supune coarnelor. Numai tu nu ntrzia i grbete-te s intri pe
porile deschise. Aa poruncesc destinele. Cci vei fi primit rege n Roma i la adpost de primejdii vei
ajunge n stpnirea unui sceptru venic".
Cipus s-a dat napoi i, ridicnd cu groaz privirile de la zidurile Romei, a zis: Departe, ah!, departe,
prevestiri; zeii s alunge lucruri ca acestea de la mine. Eu mi voi duce cu mult mai drept viaa n exil,
dect s m vad rege Capitoliul".
Astfel a zis i ndat a chemat poporul i senatuL Mai nainte, totui, i-a acoperit coarnele cu laur de
pace, apoi s-a urcat pe o movil fcut de otirea viteaz i, rugind pe zei dup obiceiul strvechi, a
zis: Este aici unul care, dac voi nu-l alungai din ora, va fi rege. Cine este acesta o voi spune dup
semn, nu dup nume. Poart pe frunte coarne cel despre care augurul spune c dac va intra n Roma
v va da legi de supunere! Va fi rege. El_ a putut nvli prin porile deschise, dar eu i-am stat
mpotriv, dei nimeni nu-i e mai apropiat dect mine. Oprii, Quirii, pe brbat departe de ora, sau,
dac va fi nevoie, legai-l cu lanurile grele. Sfrii teama prin moartea tiranului fatal".
Cum zvonesc pdurile de pin cnd uier EuruP9 uciga, sau cum vuiesc valurile mrii, cnd se aud de
departe, aa freamt poporul. Dar printre cuvintele amestecate ale poporului se aude totui o singur
voce a mulimii: Cine e acela?" i privesc frunile i caut coarnele prezise. Cipus le rspunde:
Avei pe cel pe care l cerei". i, lund coroana de pe cap, a artat tmplele nsemnate cu dou coarne.
Toi au lsat ochii n jos gemnd i cine ar fi putut crede? au privit cu prere de ru acel cap
strlucitor de attea merite.

I
53

Eurul, Crivul.
430
OVIDIO

N-au suportat mai mult s fie lipsit de onoare i i-au pus din nou pe cap coroana de srbtoare. Iar
fruntaii, fiindc te temi s intri n ora, i-au dat, pentru a te cinsti, att ogor, Cipus, ct ai putea s
nconjuri cu boii la plug de la rsritul pn la apusul soarelui. Pe uile ferecate n aram ei incrusteaz
coarne60 asemenea coarnelor minunate ale lui Cipus, pentru a le pstra amintirea de-a lungul
veacurilor.
Ciuma din Laium. Eseu- Artai acum, muze, diviniti lap ntovrete pe ro- protectoare ale
poeilor, cci
mani sub forma unui tii i nu v neal timpul prea
SarPe
ndelungat, cum a fost primit
fiul lui Coronis61 n insula pe care Tibrul o nconjur
cu apele sale adnci i cum a fost aezat printre zeii
Romei.
O groaznic molim infectase odat aerul Laiului i corpurile palide de boal deveneau jalnice. Dup
ce, obosii de nmormntri, romanii vd c n-au nici o putere ncercrile oamenilor i arta medicilor,
cer ajutorul ceresc. Se duc la Delphi cel aezat n centrul lumii62, la oracolul lui Phoebus i1 roag
s vin n ajutorul nenorociilor cu o prezicere mntuitoare i s scape de blestem un ora att de mare.
Deodat locul i laurul i tolba pe care o poart zeul nsui au tremurat i aceste cuvinte s-au auzit din

fundul altarului i au micat sufletele cuprinse de team:

Ceea ce ceri de aici, romane, ai fi putut cere din-tr-un loc mai apropiat. Cere acum dintr-un loc mai
apropiat de voi. Cci n-avei nevoie de Apollo ca s v micorze plnsul, ci de fiul lui Apollo. Duceiv cu buni auguri i chemai-l pe fiul nostru".
Dup ce senatul primete ordinele zeului, caut oraul n care locuiete fiul lui Phoebus i trimite o
solie pe care vnturile o conduc pe rmurile Epidaurului63.
m

Coarnele, la cei vechi, erau simbolul forei i al victoriei.

Esculap, vezi nota 49 de mai nainte.
Grecii socoteau c Delphi este centrul lumii. Ling templul lui -Apollo se vedea chiar o piatr conic, ce se numea Buricul pmntului".
63
Epidaur, ora in Argolida, unde era adorat Esculap.
61
62

METAMORFOZE. CARTEA XV

431

De ndat ce trimiii au atins aceste rmuri cu corabia^ au mers n adunarea senatului grec i au cerut
s le dea zeul prin a crui prezen s se sfreasc jalea poporului Ausoniei, cci aa spune oracolul.
Prerile snt felurite i mprite. O parte socotete c nu trebuie refuzat ajutorul. Muli snt contra i
sftuiesc s se pstreze ajutorul pentru ei i s nu fie dat divinitatea.
n mijlocul acestei nehotrri, asfinitul alung lumina trzie i noaptea i ntinde umbra i ntunericul
peste univers. Zeul le apare n vis romanilor. eznd pe tron, aa cum se vede n templu, cu un baston
rnesc n mna sting, cu dreapta mngindu-i barba "lung, el spune blnd aceste cuvinte: Nu v
temei, voi veni, dar mi voi schimba nfiarea. Privii numai acest arpe care e nvrtit n jurul
bastonului, i n-semnai-l bine n minte, ca s-l putei recunoate. M voi schimba n acesta, dar voi fi
mai mare, att ct se cade s se arate un zeu".
Dup aceste cuvinte zeul dispare i cu el se duce i somnul, cruia i urmeaz lumina binefctoare.
A doua auror alungase focurile stelelor. Fruntaii, netiind ce s fac, se adun la templul zeului i-l
roag s arate prin semne cereti n ce loca vrea s rmn. Abia sfriser i zeul, n chip de arpe cu
creasta de aur, i vestete prin uierturi prezena. La sosirea sa, statuia, altarul, uile, marmura de pe
jos i frontonul de aur s-au cutremurat. S-a oprit n mijlocul altarului, s-a ridicat pn la mijloc i i-a
rotit ochii licritori de foc. Mulimea speriat se teme. Preotul legat peste tmple cu o panglic alb
cunoscu divinitatea i zise: Zeul, iat zeul, pstrai tcere religioas toi cei care snte de fa. O zeu
prea frumos, fie prezena ta spre fericirea noastr. Ocrotete poporul care ador altarele tale".
Toi aeneazii64 se roag zeului, repet cuvintele preotului i cer cu inima i cu glasul protecia lui
Esculap. Zeul i arat consimtnintul micnd creasta de trei ori i uiernd cu limb tremurtoare.
Apoi alunec pe

I
Aeneazii, Romanii, cobortori din Aeneas.
432
O VI DIU

scrile strlucitoare, i, nainte de a pleca, i ntoarce capul napoi i privete vechiul altar i
salut templul n care locuise. Apoi, ct este de mare, erpuiete pe pmntul presrat cu flori,
se ndoaie n inele i trece prin mijlocul oraului spre parapetul portului. Aici se oprete i,
dup ce rotete priviri blnde peste mulimea care-l urmase, fcndu-i parc semn c poate s
plece, se urc ntr-o corabie ausonian. Aceasta a simit greutatea divinitii i aeneazii,
bucuroi c zeul este n corabia lor, dup ce jertfesc un taur pe rm, dezleag frnghiile
ncoronate cu flori.
Un vnt uor mpinge corabia. Zeul se ridic i, pu-nndu-i capul pe pupa ncovoiat, privete
ntinsul azuriu al mrii. Cu ajutorul zefirilor prielnici, corabia, strbtnd marea Ionic, n a
asea rsrire a fiicei lui Pallas65 ajunge n apele Italiei i trece pe lng rmul lacinian,
cunoscut prin templul zeiei sale66, i pe lng Scylacium67 i Iapygia58. Cu vslele puternice
scap pe stnga de stncile Amphrisei iar pe dreapta de Celennia, las n urm Rhomethium,
Caulonia i Narycia69, biruie valurile i strmtoarea siciliana Pelor70, trece pe lng insulele
regelui Hippotades71, rmn n urm minele Temesului, Leucosia i Paestum72 cu clima cald
i cu grdini de trandifiri. Rmn n urm de asemenea Capri, promontoriul Minervei, colinele

Sorent acoperite cu palmieri, oraul lui Hercule, Stabi cea linitit, Par65

Aurora
Junona. Templul zeiei era pe promontoriul Lacinium, lng Crotona.
67
Scylacium, n Bruttium, pe rmul sudic. 88 lapygia, nume vechi al Lucarnei.
69
Amphrisa, Celennia, Romethium, pe coasta sudic a provinciei Bruttium, intre Scylacium i Caulonia; Caulonia, Narycia, localiti de
coast tot la sud, in apropiere de strmtoarea Messina.
70
Pelor, strmtoare la nord de Messina.
71
Hippotades, Eol, regele vnturilor, fiul lui Hippotes; insulele lui Eol erau pe coasta de vest a provinciei Bruttium.
72
Temese, ora pe coasta vestic a provinciei Bruttium; Leucosia, insul n apropiere de Paestum; iar Paestum, ora de coast, in nord-ves-tul
Lucaniei.
METAMORFOZE. CARTEA XV
66

433

thenope i templul Sibilei din Cumae73. Mai departe corbierii vd oraul cu izvoare calde, Liternul cu
cm-purile acoperite cu mastic, Volturnul ce duce pe valuri mult nisip, Sinuessa cea cu porumbei albi,
primejdiosul Minturnus, locul unde Aeneas i-a nmormntat doica, oraul lui Antiphate, Trachasul cel
mltinos, pmntul Circei i Antium74 cu rmul tare.
Romanii i-au ndreptat ntr-aci corabia, cci marea devenise furtunoas. Zeul se descolcete i,
alunecnd n inele dese i rotocoale mari, intr n templul lui Apollo, ce se nal pe rmul galben.
Dup ce marea se linitete, zeul din Epidaur prsete altarul printelui su, brzdeaz nisipul
rmului, trndu-se cu solzii fitori i sprijinindu-se pe crma corbiei, i aaz capul pe pupa nalt,
pn ce corabia ajunge la Castruin. la locuinele sfinte ale Laviniei i la gurile Tibrului. Aci toate
popoarele din toate prile, toat mulimea de brbai i de femei nvlesc ntru ntmpinare i fecioarele care pzesc focurile tale, Vest75 troian, i salut pe zeu cu strigte de veselie.
i, n timp ce corabia alunec repede pe ru, pe altarele fcute de-a lungul rului pe cele dou maluri
sfrie tmia i vzduhul miroase de fum, iar cuitele se nclzesc n corpul victimelor jertfite.
i acum corabia plutind pe Tibru ajunsese la Roma, capitala lumii. arpele se ridic, i mic gtul
ncolcit de vrful catargului i privete n jur slaurile n care urmeaz s rmn. Tibrul se desface
n dou brae i
73

Promontoriul Minervei, In faa insulei Caprea, pe coasta Campaniei. Sorent, Hercule, Stabi, Parthenope, Cumae, localiti pe coasta Campaniei.
Baie. Liternul, localiti pe coasta Campaniei; Volturnul, ru ce ud Campania i se vars in mare; Sinuessa, localitate In nordul Campaniei, n
apropiere de hotarul cu Lalium; Minturnus, Caieta (unde Aeneas i-a nmormntat doica), Antiphate, Trachas (Tarracina), capul Circe (azi
Circello), Antium, Castrum, Lavinia, toate localiti de coast n vestul jirovinciei Laium. Precum se vede, Ovidiu nir o mulime de localiti
de pe rmul de sud i de vest al Italiei, pe unde a trecut delegaia roman, ntorcndu-se din Epidaur, pn s ajung la gurile Tibrului.
75
Vesta, zeia vetrei i a cminului. Vestalele erau pzitoare ale focului sfnt adus de Aeneas de la Troia.
74

434
O VI DIU

n mijloc nchide o insul, creia rul i-a dat numele su. Aci se duce arpele lui Phoebus din corabia
latian, i reia chipul ceresc, pune capt plnsetelor i vine ca mntuitor al Romei.
Totui Esculap76 a venit ca un
Iulius Caesar schimbat zeu strin n templele noastre; in stea; elogiul lui _,
,

Augustus
Caesar este zeu in oraul sau.
Mare sub arme i n tog, nu numai rzboaiele sfrite n triumfuri, faptele strlucite din timp de pace
i gloria timpurie a isprvilor sale l-au schimbat ntr-o stea nou, ntr-o stea cu coad, ci mai ales
urmaul su. Cci nu e dintre titlurile lui Caesar vreunul mai glorios dect acela de a fi fost tatl lui
Augustus77. Fr ndoial, faptul de a fi potolit pe britanii aprai de mare, de a fi condus flota
nvingtoare prin cele apte guri ale Nilului cel purttor de papirus, de a fi adugat poporului lui
Quirinus pe numizii rzvrtii, pe Juba din Cinyps i Pontul cel nc mndru cu numele lui Mithridates,
de a fi avut mult glorie i triumfuri toate aceste fapte snt mai puin dect a fi nscut pe brbatul
att de mare sub conducerea cruia, voi zei de sus, ai ocrotit neamul omenesc. i ca s nu fie Augustus
nscut din snge de muritor, Caesar trebuia s devin zeu.
Cnd mama78 lui Aeneas cu podoabele ei de aur a vzut aceast apoteoz, dar a vzut i c i se pregtete o moarte trist lui, care era pontifice, i c zngnesc armele de conspiraie mpotriv-i, s-a
fcut pa76

Esculap este reprezentat avnd alturi un coco, simbol al veghei i innd n min un toiag cu un arpe ncolcit, simbol al prudenei.
Augustus era fiu adoptiv al lui Caesar; Ovidiu vorbete de el ca i cum ar fi fost fiu de snge. Snt nirate faptele mai de seam ale lui Caesar;
expediiile n Britania i n Egipt, supunerea Numidiei i a regelui Juba din Cinyps (ora pe coasta de nord a Africii), nfrngerea fulgertoare a lui
Farnace, fiul lui Mithridates, care voia s reocupe Pontul (dup nfrngerea lui Fernace, Caesar a comunicat victoria sa la Roma prin trei cuvinte:
Veni, vidi, viei = Am venit, am vzut, am nvins).
78
Zeia Venus.
METAMORFOZE. CARTEA XV
77

435

lid i tuturor zeilor pe care i-a ntlnit le-a spus: Privii ce complot groaznic mi se pregtete i ce se
uneltete mpotriva celui ce singur mi-a rmas de la Julus TDardanidul. Oare voi rmne totdeauna
singur stp-nit de nemulumiri ndreptite? Zidurile ru aprate ale Troiei s-au prbuit; m-a rnit

sulia eroului din Calydon, fiul lui Tydeu79; pe fiul meu l-am vzut n lungi rtciri hruit de valuri i
intrnd n locaurile i mpria tcerii, purtnd rzboaie cu Turnus i, dac spun adevrul, mai mult cu
Junona. Dar de ce s-mi amintesc acum de vechile pierderi ale neamului meu? Teama de acum nu-mi
ngduie s-mi amintesc de neplcerile de mai nainte. Vedei c se ascut mpotriva mea sgei
criminale. Oprii-le, v rog, respingei crima i nu stingei prin omor focul preotesei Vesta".
Nelinitit, Venus umple cerul cu astfel de cuvinte i-i nduioeaz pe zei, care, dei nu pot rupe
hotr-rile de fier ale btrnelor surori80, totui dau semne sigure despre nenorocirea ce se pregtete.
Se spune c nori negri, zngnit de arme, trmbie nfiortoare i cornuri, auzindu-se din cer, au
prevestit nelegiuirea. Chiar i chipul trist al lui Phoebus arunca lumini palide peste pmntul
nspimntat. Adesea au fost vzute fclii arznd sub stele81; adesea au czut din nori picturi de snge;
faa azuriului Lucifer82 se acoperise cu o rugin ntunecat; carul lunii era stropit cu snge. Bufnia stygian83 a dat n o mie de locuri prevestiri triste. n o mie de locuri, din filde84 au ieit lacrimi i se
spune c au fost auzite cntece i cuvinte amenintoare n sfintele dumbrvi. Nici o victim n-a
fcut prevestiri
79

Diomede, vezi nota 44, Cartea XIV.

Cele trei Parce.
81
Cornete i diveri meteori.
82
Lucifer, vezi nota 11, Cartea II.
.
83
Bufnia, socotit atunci prevestitoare de moarte.
' '
m
In sens figurat, n loc de statui, care erau fcute in parte din filde.
80

438
OV1D1V

zboar mai sus dect luna i, trnd dup sine prin vzduh prul purttor de flcri, strlucete ca o
stea.
Caesar, vznd din cer mrirea fiului su mai mare dect a sa, se bucur c e depit de el. Dei
Augustus nu vrea ca faptele sale s fie socotite mai presus de als tatlui su, totui gloria liber i
nesupus nici unor porunci l pune pe el mai presus i doar n privina aceasta ea nu e de partea lui
Caesar. La fel gloria lui Atreus cedeaz n faa titlurilor marelui Agamemnon. La fel Theseu ntrece pe
Aegeus, Ahile pe Peleus. In sfrit, ca s iau o pild vrednic de acetia91, la fel Saturn e mai prejos
dect Jupiter. Jupiter stpnete cerul i cele trei lumi. Pmntul este sub stpnirea lui Augustus, i
unul i altul este tat i crmuitor.
Zei nsoitori ai lui Aeneas, n faa crora s-a dat la o parte sabia i focul; zei indigei92 i tu, Quirinus,
tatl Romei i tu, Gradivus, tatl lui Quirinus, i tu, Vesta, sfinit ntre penaii casei cezariene, i tu,
Phoebus, alturi de Vesta, i tu, Jupiter, care din nalt stpneti cetuia Tarpeia93, i voi, toi ceilali
zei, pe care un poet are dreptul i datoria pioas de a-i chema, s fie trzie, mai trzie dect veacul
nostru acea zi, n care fruntea august, prsind universul, pe care-l crmuiete, se va nla la cer, de
unde va ocroti pe cei ce-l cheam n rugciuni.
i acum am sfrit o oper pe care nici mnia lui Jupiter, nici focul, nici fierul nici dintele vremii, nu
vor putea s-o distrug. Cnd va voi, acea zi, care n-are drepturi dect asupra trupului meu, poate s-mi
curme numrul nesigur al anilor vieii. Cu partea mai bun din mine
91

Caesar i Augustus.
Indigei, nscui in ar.
93
Tarpeia, stnc de pe care erau aruncai criminalii; aci cu sensul de Capitoliu, cea mai nalt din cele apte coline ale Romei, pe care se gsea
templul lui Jupiter, iar Ung templu era cetuia de refugiu n timp de primejdie (azi Campidoglio).
92

METAMORFOZE. CARTEA XV

439

voi fi purtat totui venic pe deasupra atrilor i numele meu va rmne nepieritor.
Pretutindeni pe unde se ntinde puterea roman, peste inuturile supuse, voi fi citit de gura
poporului i prin faima mea voi tri de-a lungul tuturor veacurilor, dac n povestirile poeilor
se afl vreun temei de adevr.
31 Metamorfoze

CUPRINSUL
Introducere
CARTEA I
Invocaie; universul nainte de creaia lumii Cele patru vrste Crima i pedepsirea giganilor Potopul
Deucalion i Pyrrha Apollo ucide arpele Python Metamorfoza Daphnei n laur Metamorfoza lui Io n
junincE i a lui Syrinx n trestie
1
CARTEA

U.

Phaeton cere s conduc pentru o zi carul soarelui; el este lovit de trsnet i prbuit din cer Cycnus este schimbat n
lebd Callisto, schimbat n ursoaic Corbul, din alb cum era, devine negru Ocyrhoe, transformat n iap
Battus, schimbat n piatr Aglau-ra, schimbat n stnc Jupiter, sub chipul unui taur, o rpete pe Europa
............29

CARTEA

III

Agenor ordon lui Cadmus s-i caute fiica pierdut. Se nasc soldai din dinii balaurului ucis de Cadmus Acteon,
metamorfozat n cerb Naterea lui Bacchus

f
442
CUPRINSUL

Tiresias, orb i ghicitor Echo, schimbat n ecou. Narcis, n floare Pentheu, dup schimbarea corbieri-lor n delfini,
pune pe Acoetes n lanuri; din cauza acestei crime e sfiat de bacante ........61
c A R T E A iv
Povetile spuse de fiicele Iui Minyas i metamorfoza lor Ino i Melicerte metamorfozai n zei marini, iar tovarii lor n
stnci i n psri Metamorfoza lui Cadmus i a Armoniei n erpi Metamorfoza lui Atlas n munte Perseu elibereaz
pe Andromeda Perseu se cstorete cu Andromeda
..........87
CARTEA

Perseu schimb pe Phineus i pe nsoitorii si n' stnci Perseu metamorfozeaz pe Pretus i pe Poly-decte. Schimbarea
unui copil n oprl, a lui Lyncus n linx, a lui Ascalaphus n bufni, a Cyanei i a Arethu-sei n izvoare, a Pieridelor n
coofene ...... 117
CARTEA VI

Metamorfoza Arachnei n pianjen Niobe se socoate mai presus de Latona i este schimbat n piatr Metamorfoza
ranilor lycieni n broate Marsyias e preschimbat n fluviu Pelops, cel cu un umr de filde, plnge pe Niobe
Metamorfoza lui Tereus n pupz, a Filomelei n privighetoare, a Procnei n rndu-nic Boreas rpete pe Orithya; el are
cu ea doi fii, pe Calais i pe Zetes, care au fcut parte dintre argonaui .................... 143
CARTEA VII

Iason ia Jna de aur cu ajutorul Medeei Rentinerirea lui Aeson. Doicile lui Bacchus snt ntinerite Medeea ucide pe
Pelias prin propriile lui fiice Medeea i ucide copiii Medeea fuge la Athena, unde este primit de Aegeus
Metamorfoza Arnei n bufni;
CUPRINSUL

ciuma din Egina, metamorfoza furnicilor n mirmidoni Cephalus i Procris..............169

CARTEA VIII

I. Metamorfoza lui Nisus n vultur de mare i a fiicei sale Scylla n ciocrlie Coroana Ariadnei aezat printre
astre Daedalus i fcar; metamorfoza prepeliei Meleagru ucide mistreul din Calydon; Alteea, mama
eroului, i grbete moartea Naiadele, schimbate n insule numite Echinade Philemon i Baucis Proteu
i Metra; impietatea i pedeapsa lui Erysich-thon
......................201
CARTEA

IX

Achelous, nvins de Hercule; cornul abundenei Moartea lui Nessus Chinurile lui Hercule pe muntele Oeta
Apoteoza lui Hercule Alcmena povestete olei cum a nscut. Metamorfoza Galanthidei n nevs-luic
Dryope este schimbat n lotus Iolaus e schimbat n tnr,- Byblis, n izvor Iphis e schimbat in
tnr
....................231
CARTEA X

Coborrea lui Orpheus n infern Metamorfoza lui Athis n pin i a lui Cyparissus n chiparos Gany-mede
este ridicat n Olimp Metamorfoza lui Hya-cinthus n floare Metamorfoza Ceratilor n tauri, a
Propoetidelor n pietre Schimbarea statuii lui Pygmalion n femeie Schimbarea Myrrhei n arbore
Schimbarea lui Adonis n dediel, a Atalantei n leoaic i a lui Hippomene n leu............261
CARTEA

XI

Moartea lui Orpheus Metamorfoza menadelor n arbori Metamorfoza nisipului Pactolului n aur
Urechile lui Midas snt schimbate n urechi de mgar ntemeierea Troiei Naterea lui Achille Crima i
443

f
444

CUPRINSUL

pedeapsa lui Peleus Ceyx i Halcyone Metamorfoza lui Aesacus n scufundaci..........289

CARTEA XII

Sacrificiul Iphigeniei Palatul Zvonului. Metamorfoza lui Cycrtus n lebd Povestirea lui Nestor. Metamorfoza
fecioarei Cenis n brbat, apoi n pasre. Lupta dintre centauri i lapii Metamorfoza lui Periclyme-nus n vultur
Moartea lui Achille........317
CARTEA XIII

Armele lui Acbille snt cerute de Aiax i de Ulysse; metamorfoza lui Aiax n zambil Moartea Polyxenei; metamorfoza
Hecubei n cea Metamorfoza lui Mem-non n memnonide Fuga' Iui Aeneas. Metamorfoza fiicelor lui Anius n
porumbie Moartea Galateei i a Iui Acis; metamorfoza lui Glaucus n zeu marin 341
CARTEA XIV

Metamorfoza Scyllei Cltoria Iui Aeneas. Metamorfoza cercopilor n maimus Metamorfoza tovarilor lui Ulysse n
porci; a lui Picus, n ciocnitoare Metamorfoza tovarilor lui Diomede n psri Metamorfoza lui Appulus n mslin
slbatic Vasele lui Aeneas se schimb n naiade Metamorfoza cetii rutule Ardea n btlan Apoteoza lui Aeneas
Metamorfoza Anaxaretei n statuie; dragostea Pomonei i a lui Vertumnus Romulus devine Quirinus iar Hersilia, zeia
Hora....................377
CARTEA XV

ntemeierea Crotonei Sistemul transformrilor i nvtura lui Pytagora Hippolytus devine zeul Virbius; nimfa Egeria
este schimbat n izvor Tages, nscut dintr-un bulgre de pmnt Lancea lui Romulus este schimbat n arbore Lui
Cipus i cresc coarne Ciuma din Laium. Esculap ntovrete pe romani sub forma unui arpe Iulius Caesar schimbat
n stea; elogiul lui Augustus
..............409

Pag
.:
120 5 de

ERAT

Rindul:

In loc

de:

sus

legat

131 18 de sus
135 20 de sus

Se va citi:
legat

mulumire pentru trecere n

alinat
alungat

137 4 de

JOS

numele

renumele

157 13 de

JOS

numete

unete

e numr

umr

nscuse

se nscuse

158 Titlul primei

legend
266 8 de JOS

I. P. Cluj - 4033/1959
Metamorfoze

i
J.

Nr.

ANTICARI CLUI
Redactor de carte: J. Markovici
Tehnoredactor: Gh. Popovici
Corector: Gh. Argint
Dat la cules: 7. 03. 1959. Bun de tipar: 37. 04. 1959. Tiraj: 10 000+160 exemplare. Hrtie seml-velin de 65 gr/m.p. Coli de tipar: 30,50. Colt
de editur: 24,14. Format: 32/84X108. A.: 0377/1959 Pentru bibliotecile mari indicele de clasificare: a. Pentru bibliotecile miei indicele de
clasificare: 8.
Tiparul executat la ntreprinderea Poligrafic Cluj, str. Brassai nr. 57 R.P.R. 2014/195.

ANTICARIAT!
Lei
\
AU
C. I. GULIAN

GOETHE I PROBLEMELE FILOZOFIEI

F.

T. ARHIPEV

V. I. LENIN DESPRE NOIUNEA TIINIFICA A MATERIEI

*

*
ISTORIA FILOZOFIEI I
* *
IDEALISMUL SUBIECTIV
CONTEMPORAN
AKISTOTEL

POETICA
ARISTOTEL

ORGANON I, II
HOLBACH

SISTEMUL NATURII
KOUSSEAU

DISCURS ASUPRA INEGALITII DINTRE OAMENI

VOR APARF.A: AL. TANASE
ROLUL STATULUI IN CAPITALISM I SOCIALISM I CRITICA REVIZIONISMULUI CONTEMPORAN
A. BALEANU CONINUT I FORMA IN ARTA
*

ANTOLOGIA ATEISMULUI DIN ROMINIA

V.

CONTA

TEORIA ONDULAIUNII UNIVERSALE

I.
LEGENDELE EVANGHELICE l SEMNIFICAIA LOR
* *
*
ISTORIA FILOZOFIEI II
HEGEL

LOGICA
CAMPANELLA

CETATEA SOARELUI
HELVETIUS

DESPRE SPIRIT

A. KRIVELIOV