Proiect la limba latina

Literatura latina

Realizat de Marculescu Noriana Literatura latin

Literatura Republicii Romane i cea a Imperiului Roman au fost scrise n limba latin. Perioadele literaturii latine sunt divizate convenional n Latin "de Aur" sau Era de aur, care acoper aproximativ perioada de la nceputul secolului I .Hr. pn la mijlocul secolului I d.Hr. i Latina de Argint, care acoper diferena perioadei clasice. Tot ce a urmat dup mijlocul secolului al II-lea vine sub descrierea generalizant de literatur latin "trzie" i tinde a fi studiat pentru lumina pe care o pune asupra dezvoltrii latinei n limbile romanice, mai mult dect pentru meritul su literar (dei exist excepii, precum Augustin din Hippo).

Publius Vergilius Maro

Publius Vergilius Maro (*15 octombrie 70 .Hr., Andes 19 .Hr., Brundisium / azi Brindisi), cunoscut n limba romn ca Virgiliu, poet latin, autor al epopeii n versuri Aeneis ("Eneida"), considerat epopeea naional a romanilor. Multe din datele biografice nu sunt sigure, cele mai multe informaii dateaz din perioada antic trzie sau provin din legende ale evului mediu timpuriu. Opera Bucolicele Bucolicele (de fapt: Eclogae vel bucolica), prima oper aparinnd cu siguran lui Virgiliu, sunt compuse din 10 cri i reflect certe influene epicureice. Au fost scrise ntre anii 42 .Hr. i 39 .Hr. sub influena evenimentelor dramatice ale anului 41 .Hr. cnd, dup campania din nordul Italiei, au fost expropriate terenuri agricole pentru a mpropietri pe veteranii btliei de la Phillippi. Sub forma unui dialog ntre doi pstori, Tityrus i Meliboeus, Virgiliu evoc dificultile ranilor deposedai de pmnt. Se pare c poetului nsui i se confiscase o parte din pmnturile familiei, fiindu-i redate la intervenia mpratului

Octavian Augustus n persoan. n poem sunt descrise priveliti naturale, scene din viaa pstorilor i agricultorilor, se glorific virtuile Romei i personalitatea lui Augustus. Georgicele Georgicele (Georgica, din Limba greac: g "pmnt" + rgon "lucrare" = georgs "agricultor"), oper didactic n patru cri scris n hexametri, compus ntre anii 37 .Hr.-30 .Hr. la sugestia lui Maecena, cu scopul de a sprijini redresarea agriculturii italice. Astfel, prezentnd frumuseile vieii i muncii de la ar, poetul urmrete s readuc pe ogoare mulimea de rani care i prsiser locurile natale, pentru a deveni "clieni" ai persoanelor nstrite din Roma. Virgiliu a folosit izvoare din literaturile greac i latin: Hesiod Erga kai Hmerai ("Lucrri i Zile"), Theophrast Historia Plantarum ("Istoria plantelor"), Cato cel Btrn De re rustica ("Asupra vieii la ar"), Varro Rerum rusticarum sive De agricultura ("Lucruri de la ar sau Despre agricultur"), Lucreiu De rerum natura ("Despre natura lucrurilor"). Cele patru cri ale operei trateaz urmtoarele teme: I. Cultivarea pmntului i pstoritul; II. Cultivarea plantelor, n special a viei de vie i a mslinilor; III. Creterea animalelor; IV. Descrierea apiculturii, cu o metafor cuprinznd o viziune stoic asupra vieii n societate. Eneida Eneida (Aeneis), alctuit din hexametri n 12 cri, este considerat epopeea naional a romanilor, bazat pe legenda conform creia, Enea, erou troian de origine divin (era fiul zeiei Venus), dup cderea Troiei i lungi peregrinri, ajuns n Latium pe rmurile Italiei, fondeaz o colonie, din care va rezulta mai trziu Roma. Conform legendei, fiul su, Ascanius, va ntemeia cetatatea Alba Longa. Fiica unui rege al acestei ceti, Rea Silvia, va da natere celor doi gemeni, Romulus i Remus, fondatorii Romei. Cele 12 cri ale epopeei sunt grupate n dou pri:

Primele ase cri nfieaz evenimentele care au avut loc n al aptelea an de rtciri pe mare. Dup ce flota lui Enea este aruncat de furtun pe rmurile Africii, regina Cartaginei, Didona,

i gzduiete pe troieni. Didona se ndrgostete de Enea, acesta ns - n urma ndemnului lui Jupiter - o prsete pentru a-i ndeplini menirea ntemeierii unui stat nfloritor n Italia. Dezamgit, Didona se sinucide, njunghiindu-se cu sabia lui Enea. n ultimele ase cri se povestete debarcarea lui Enea n Italia, la gurile Tibrului. Aici se cstorete cu Lavinia, fiica regelui din Latium, Latinus. Turnus, conductorul rutulilor i logodnicul Laviniei, pregtete rzboiul contra lui Enea. Din aceast lupt, eroul troian - cu ajutorul lui Jupiter la insistenele lui Venus - iese victorios, apropiindu-se de ndeplinirea misiunii sale istorice.

Virgiliu a murit nainte de a-i desvri opera. Augustus o dat ordin legatarilor testamentari ai poetului, Varius i Tucca, s nu distrug manuscrisul - cum dorise Virgiliu - ci s-l publice ca atare, cu un minimum de prelucrri. Chiar neadus la perfeciune, Eneida a fost recunoscut de la nceput drept una din capodoperele literaturii, alturi de epopeele homerice, Iliada i Odiseea, care i-au servit ca model, influennd generaiile ulterioare de scriitori, pn n perioada umanismului.

Publius Ovidius Naso

Publius Ovidius Naso (n. 20 martie, 43 .Hr., Sulmo, azi Sulmona/Aquila - d. 17 sau 18 d. Hr., Tomis, azi Constana) a fost un poet roman, cunoscut n romn sub numele de Ovidiu. Datorit perfeciunii formale a stilului, umorului fin i fanteziei creatoare a devenit unul dintre clasicii literaturii latine, alturi de Horaiu i Virgiliu. Ovidiu a excelat n forma distihului elegiac, cu excepia Metamorfozelor, scrise n hexametru dactilic, dup modelul Eneidei lui Virgiliu sau epopeelor lui Homer. Opera Scrieri nainte de exil Poeme de iubire

Amores - Iubiri (23 .Hr.-16 .Hr.), n 3 cri cuprinznd 49 elegii.

Heroides sau Epistulae Heroidum - Eroine sau Scrisori ale unor eroine (10 .Hr.), 18 scrisori fictive de dragoste ale unor personagii feminine mitice adresate brbailor iubii, de ex. Ariadna ctre Theseu, Didona ctre Enea, Medeea ctre Jason etc. Ars amandi - Arta iubirii (1 .Hr.), poem erotico-didactic n 3 cri (dou adresate brbailor i una adresat femeilor), cuprinznd nvminte privind arta seduciei i a dragostei. Remedia amoris - Remediile iubirii, replic ironic la Ars amatoria, n care se recomand amanilor nefericii diverse mijloace pentru a scpa de dragostea chinuitoare i de urmrile ei. De medicamine faciei femineae - ngrijirea feei feminine, cu diferite mijloace cosmetice.

n aceste prime opere, Ovidiu continu tradiia poeziei elegiace romane de exaltare a sentimentului de dragoste, pregtit de Catullus i de neoterici n perioada republican i dezvoltat de Sextus Propertius i Albius Tibullus n epoca lui Augustus. Sentimentul de dragoste este tratat n maniera elegiei erotice alexandrine. Poetul cnt iubirea efemer, uoar, dup cum nsui se autodefinete tenerorum lusor amorum (cntreul glume a dragostei uoare), dar i dragostea nefericit, nelat sau nemprtit, practicnd o distanare fa de propriile sentimente. Poeme mitologice

Phaenomena - Poem descriind diverse apariii cereti (s-au pstrat doar cteva fragmente) Metamorfoze - Metamorfozele, 15 cri n hexametri cuprinznd 250 legende (un om sau o zeitate se transform ntr-un animal, ntr-o plant sau o constelaie, n urma unor ntmplri deosebite), desfurate cronologic, de la formarea universului pn la apoteoza lui Cezar, divinizat ca o constelaie. Fasti - Srbtorile - calendar versificat al srbtorilor romane, oper ntrerupt prin exilul poetului (cuprinde doar lunile Ianuarie pn la Iunie).

Tragedia Medeea, de mare renume n antichitate, s-a pierdut aproape n ntregime.

Lirica din exil Tristia - Tristele, n 5 cri Epsitulae ex Ponto sau Pontica - Scrisori de la Pontus Euxinus (Marea Neagr) sau Ponticele, n patru cri. Ambele opere sunt culegeri de elegii personale sub forma unor scrisori trimise din Tomis i adresate lui Augustus, soiei sau prietenilor cu rugmintea de a fi iertat i de a i se permite revenirea la Roma. Ovidiu prezint situaia nefericit a propriei persoane, exprimarea direct a sentimentelor de durere i de tristee provocate de dorul de Roma, de cas, de familie i de prieteni. Ovidiu a scris i o oper n limba populaiei locale (gei, scii), care ar fi fost de mare importan pentru filologia limbii romne dar care, din pcate, s-a pierdut.

Marcus Tullius Cicero

Marcus Tullius Cicero (n. 106 .Hr., d. 43 .Hr.) a jucat un rol important n perioada de sfrit a Republicii romane. Activitatea sa literar i politico-social s-a concretizat n domenii att de numeroase, nct Cicero poate fi calificat drept un om universal, homo universalis. El a fost autorul roman care a exercitat cea mai profund influen asupra literaturii latine i s-a manifestat ca unul dintre cei mai prolifici scriitori, mai prolific chiar dect Seneca i Augustin. Opera Cicero a alctuit o oper imens. Se pot distinge n primul rnd discursurile ciceroniene n numr de 58, care reprezint o fericit armonizare ntre talentul nativ, (ingenium), cultura vast (doctrina) i practica forului (usus forensis). Discursurile acoper o perioad de 38 de ani (81-43 . Hr.) de activitate retoric pus n slujba ceteanului i a cetii, "de la interesul sau nevoia crora niciodat nu m-au sustras odihna, plcerea sau somnul" (Pro Archia poeta, VI, 12). ntre aceste discursuri se disting : In Verrem (mpotriva lui Verres) - o serie de apte discursuri inute n 70 .Hr. mpotriva lui C. Verres, guvernatorul nedemn al Siciliei (73-70 .Hr.), care era acuzat de a fi comis abuzuri foarte grave i malversaiuni n timpul guvernrii Siciliei; se remarc de asemenea In

Catilinam (mpotriva lui Catilina, Catilinarele), poate cele mai cunoscute cuvntri ciceroniene pronunate mpotriva lui L. Sergius Catilina, dup descoperirea conspiraiei acestuia mpotriva republicii; celebre sunt i cele 14 discursuri pronunate mpotriva lui Marcus Antonius, In Marcum Antonium, care dorea s urmeze politica lui Caesar. Cicero s-a remarcat i ca un teoretician al artei retorice, fiind socotit unul dintre prinii oratoriei antice. n tratatele sale, el face o incursiune n istoria oratoriei antice i o analiz a principalelor curente retorice care aveau adepi n epoca sa (aticismul i asianismul), dezbtnd problema formrii oratorului i a funciei sale n societate; oratorul ideal (orator summus et perfectus) este, n concepia lui, prototipul omului i ceteanului desvrit, o personalitate complex. El i materializeaz ideile n tratate numeroase, dintre care sunt demne de amintit: De oratore libri tres (Trei cri despre orator) - tratat alctuit n 55 . Hr., dedicat lui Quintus, fratele su i redactat sub forma unui dialog ntre celebritile forului roman Crassus i Marcus Antonius (omonim al generalului); Partitiones oratoriae (Diviziunea prilor artei elocinei) alctuit n 54 .Hr., un adevrat manual de retoric n form dialogal ntre Cicero-tatl i fiul su Marcus; deosebit de valoroase sunt i alte dou lucrri ca Brutus, scris n 46 .Hr., n care Cicero i proclam idealurile sale de armonizare a tuturor ideilor colilor retorice, opunndu-se curentului aticist, prea simplu i sobru, care apruse la Roma ntre 51-50 .Hr. i tratatul Orator, unde Cicero i apr din nou idealul su retoric moderat, ameninat de influena crescnd a aticismului. Cicero are, de asemenea, o deosebit pasiune pentru filozofie, insuflat, dup propria-i mrturie, de reprezentanii principalelor doctrine din acea vreme (epicureismul, stoicismul, neoacademismul) pe care i audiase la Roma sau n Grecia, cu unii dintre ei pstrnd relaii chiar familiare (cum ar fi stoicii Diodotus i Posidonius, academicienii Philon i Antiochos). Cicero se va dedica ntru totul filozofiei dup anul 56 .Hr., cnd, dezamgit de situaia politic, caut un rost al existenei sale n scris, propunndu-i s dea Romei o literatur filozofic proprie, n msur s o elibereze de sub tutela spiritual a Greciei. Opera sa filozofic, chiar dac nu reprezint un corpus doctrinar, trebuie apreciat pentru adaptarea modelelor filozofiei greceti la spiritualitatea i mentalitatea roman i, mai ales, pentru impunerea unui limbaj filosofic latin, la crearea cruia Cicero are un merit incontestabil. Dintre lucrrile sale cu

caracter filosofic, merit menionate: De republica (Despre stat) - dialog politic pe tema celei mai bune forme de guvernare i a calitilor conductorului ideal; De legibus (Despre legi) - tot un dialog politic pe tema legislaiei i a tipului ideal de constituie; De natura deorum (Despre natura zeilor) - scriere pe tema existenei i esenei divinitii; De divinatione (Despre divinaie) - abordnd tema divinaiei ca har i art a prezicerii viitorului; i n sfrit De fato (Despre destin) - o expunere asupra problemei destinului. Cicero are i o vast coresponden (peste 800 de scrisori) scris ntre anii 68 i 43 .Hr., care este n acelai timp un dosar intim al scriitorului i o adevrat fresc a vieii Romei din vremea sa. Omul Cicero ni se descoper aici cu o surprinztoare sinceritate prin atitudinile politice i civice, prin viaa zilnic din for sau din familie.

Isidor din Sevilla

Opera Isidor era interesat de foarte multe domenii (tiinele naturii, gramatic, istorie, teologie) i a ncercat s transmit vremurilor viitoare ntreaga cunoatere a antichitii. n domeniul tiinelor naturii, lucrarea lui principal, Etymologiae, o lucrare de baz a ntregului Ev Mediu, redactat n latina medieval, este un gen de enciclopedie care cuprindea ntreaga cunoatere profan i religioas a timpului. De viris illustribus conine material biografic i hagiografic despre scriitorii africani i hispanici din secolele al VI-lea i al VII-lea. Sf. Isidor s-a remarcat n primul rnd ca teolog, influennd prin opera sa dogmatica i morala ntregului Ev Mediu. Lucrarea sa teologic principal, conceput ca manual de teologie moral, Sententiarum libri tres, se ocup de nvtura Bisericii despre conduita cretin i etic i despre organizarea bisericeasc. Subliniaz misiunea caritativ a clerului, innd seama de porunca iubirii fa de aproapele. Necretinii sunt aspru combtui, ns Sf. Isidor respinge folosirea violenei n scopul convertirilor forate.

Quintus Horatius Flaccus Horaiu, (n. 8 decembrie 65 .Hr., Venosa; d. 27 noiembrie 8 .Hr., Roma) a fost unul din cei mai importani poei romani din "perioada de aur" a literaturii romane ("Secolul lui Augustus") sau "epoca augustan", cuprins ntre 43 .Hr. (moartea lui Cicero) i 14 d. Hr. (moartea mpratului Augustus). Opera Creaia lui Horaiu s-a pstrat n ntregime pn n zilele noastre i poate fi mprit n trei perioade:

Opera timpurie (42 .Hr.-30 .Hr.): o Satirae, satire care evolueaz de la tonul violent sau sarcastic la ironia amuzant i neleapt, prin care rzbate coninutul didactic, dar i graie spiritual, umor i elegan o Epodon liber Perioada clasic a maturitii (31 .Hr.-20 .Hr.): o Carmina I-III, unde este prefigurat concepia epicureic echilibrat a poetului i realismul su psihologic o Epistulae I, prina care se realizeaz trecerea de la satira personal la filozofia moral Opere trzii (18 .Hr.-13 .Hr.): o Carmen saeculare, imn scris la cererea mpratului August n cinstea Dianei i a lui Apollo o Carmina IV o Epistulae II, cuprinde celebra Ars poetica, n care sunt formulate principiile clasicismului antic reluate ulterior de Boileau i Pope.

Satirele Cele dou cri cu Satire (Satirae), numite de Horaiu Sermones ("Convorbiri"), cuprind 18 poezii scrise n hexametre dactilice, inspirate din operele satiricului Gaius Lucillius. Sub forma unui dialog cu Maecena, sunt tratate teme etice, criticndu-se, pe baza unor exemple, ambiia nemsurat, prostia, avariia, defecte i vicii care i fac pe oameni nefericii, ntr-un mod tolerant i cu umor, fr asprimea predecesorului su. Uneori se refer la slbiciunile propriei sale persoane. Dialogul

dintre poet i interlocutorul su ia sfrit prin postularea principiului epicurian, al crui adept a fost Horaiu, bazat pe preconizarea ataraxiei, a echilibrului interior i armoniei: "Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum" "E o msur-n toate: tu, drumul drept l ine i nu clca hotarul pus ntre ru i bine" (Sermones, I,1: trad. de Al. Hodo i Th. Minescu) Epodele Cartea Epodelor (Epodon liber, din limba greac: "epdos" = refren), denumit de Horaiu "Iambi", dei numai o parte din poezii sunt scrise n ritm iambic, restul n dactile, cuprinde 17 poeme lirico-satirice cu referire la evenimentele i problemele politice ale epocii, dup modelul poetului grec Archilochos din Paros. Odele Horaiu a scris patru cri de ode, intitulate "Carmina", care cuprind 104 poeme pe teme civice, mitologico-religioase, politice, morale, erotice, bacchice, unele consacrate Romei sau lui Augustus, reprezentnd o culme a miestriei sale poetice. Primele trei cri au fost realizate n anul 23 .Hr., ultima n anul 13 .Hr. Ca modele i-au folosit creaiile din literatura greac ale lui Alceu, Anakreon, Pindar i Sappho. Spre deosebire de predecesorii si greci, odele lui Horaiu sunt poezii lirice pure i nu au fost transpuse pe muzic. Meditaia asupra scurgerii ireversibile a timpului este un motiv major n odele horaiene, ncercarea de a opri trecerea timpului i apropierea sfritului prin rugmini i ofrande aduse zeilor este zadarnic ( Carmina, II,14: Ad Postumum). Epistole Epistulae ("Scrisori"), dou cri (20 i 13 a.Chr.) n hexametru dactilic cu problematic filosofic, moral, literar etc. Ca filosof, Horaiu prefer principiul aristotelian al "cii de mijloc de aur" (aurea mediocritas) i nvturile lui Epicur, conform crora plcerea reprezint bunul unic, iar durerea singurul ru existent. Adevrata plcere se gsete n starea de absolut linite sufleteasc, n tihn,

ntr-un mod de via bazat pe virtuile majore (mores maiorum): modestia, curajul, fidelitatea, statornicia, dreptatea i respectul. A doua carte de epistole este consacrat problemelor literaturii. Se remarc printre ele "Epistula ad Pisones" ("Scrisoare ctre Pisoni", Lucius Calpurnius Piso, consul n anul 15 a.Chr., i cei doi fii ai si, Lucius i Gaius, iubitori i protectori ai literelor), cunoscut mai trziu ca "Ars poetica" ("Art poetic"). Fr a avea pretenia de a redacta un tratat de poetic dup toate regulile, Horaiu i exprim clar n 476 de versuri, sub forma unei conversaii prieteneti cu Pisonii, ideile sale referitoare la problemele scrierii operelor literare. Aceast oper a exercitat o deosebit influen asupra posteritii, pn n timpurile moderne. Astfel Nicolas Boileau-Despraux, poet i critic literar francez, sintetizeaz n "Art potique" 1674) principiile clasicismului, fructificnd izvoarele antice: Aristotel (poezia este o imitaie a vieii - mimesis) i ideile estetice ale lui Horaiu.

Titus Livius
Numele su de familie nu este cunoscut. S-a nscut i a murit la Patavium (azi, Padova) n nordul Italiei. La vrsta de 28 de ani, dup seria de rzboaie civile, se stabilete n Roma, unde a petrecut cea mai mare parte a vieii. n capitala Imperiului i face o solid cultur. mpratul roman Octavian Augustus i-a ncredinat educarea nepotului su, viitorul mprat Claudius. Spre deosebire de ali istorici romani, cum a fost Gaius Cornelius Tacitus, Titus Livius nu a avut funcii politice sau militare. Ctre sfritul vieii se ntoarce la Patavium, unde moare n anul 17 d.Hr. Singura sa oper, "Ab urbe condita", n 142 de cri, trateaz istoria roman, de la ntemeierea Romei (conform legendei n anul 753 .Hr.), pn la moartea generalului Drusus n campania din Germania (9 .Hr.). Din ea s-au pstrat numai 35 de cri, crile 1-10 (cuprinznd perioada 753 .Hr. - 293 .Hr.) i 21-45 (218 .Hr. - 167 .Hr.), circa un sfert din numrul iniial, restul fiind cunoscut din rezumatul crilor 46 - 142 (periochae) alctuit n secolul IV. Primele cri au fost publicate ncepnd cu anul 26 .Hr., ultimele probabil dup 14 d.Hr.

Titus Livius a scris cea mai mare parte din opera sa n timpul domniei lui Augustus, cnd Imperiul Roman domina ntregul spaiu mediteranean i trecea printr-o perioad de nflorire cultural i de prosperitate economic. Totui, simpatia sa se ndreapt spre epoca iniial a Republicii Romane. Descrierile sale, care - n parte - transfigureaz i idealizeaz istoria timpurie a Romei, au tendina de a demonstra c Roma, chiar n timpurile nceputurilor sale modeste, se bucura de aceeai glorie i mreie ca sub domnia lui Augustus. n ceea ce privete izvoarele de informaie, Titus Livius a folosit materialul gsit n cronicile deja existente, fr a verifica autenticitatea faptelor relatate i fr a ntreprinde un studiu critic al documentelor istorice. El acorda, mai ales, preuire valorii literare i interesului provocat de povestirea unui eveniment, indiferent dac era veridic sau nu. Astfel relatrile impresionante ale unor btlii sau dezbateri politice, n stil direct, ca n ntreaga istoriografie a antichitii, sunt pline de vioiciune i dramatism. Ab urbe condita, alturi de creaiile lui Vergiliu i Horaiu, devine un suport ideologic al politicii reformatoare a lui Augustus. n aceast "Istorie a Romei" se gsete i cea mai veche istorie ipotetic cunoscut: ntr-una din cri, Titus Livius i imagineaz cum ar fi fost lumea, dac Alexandru cel Mare ar fi cucerit vestul i nu estul Greciei.