Testament ~ tema i viziunea despre lume ~ Introducere Personalitate complex i uor controversat n literatura vremii i considerat un clasic al viitorului

i (AL. George), Tudor Arghezi a contribuit prin opera sa la dezvoltarea lircii romneti sub influena baudelairianismului. Opera Testament face parte din seria artelor poetice moderne ale literaturii romne din perioada interbelic i reprezint crezul artistic al poetului, concepia sa despre poet, poezie i menirea ei. Importana i valoarea sa sunt reliefate de plasarea poemului la nceputul volumului, evideniind faptul c o lectura avizat a textelor lirice din acest ciclu nu se poate face dect dup prealabila interpretare a poemului ce se prezint drept poarta de acces spre cunoaterea universului liric arghezian. Poezia arghezian reprezint expresia unei contiine frmntate, aflate n perpetu cutare, oscilnd ntre stri contradictorii sau incompatibile. Caracteristici ale poeziei argheziene Desvrindu-i principiile de estetic i convingerile despre menirea litaraturii i a artistului n societate n opera sa, Arghezi creaz o art poetic, ns nu se limiteaz la simpla zmislire a unui text liric, ci insufl n cadrul acestuia elemente moderniste. Astfel, Testament devine o art poetic modern, ce ascunde o tripl problematic: transfigurarea socialului n estetic, raportul imitaie-tehnic i estetica urtului. n viziunea arghezian orice categoie se poate transforma n contrariul su, n urma unui intens proces creator realizat cu atenie. Prin transfigurare (am ivit, am creat i sintetizare (am adunat, am strns), realitatea se schimb, iar urtul devine obiect estetic.

Limbajul ocant aduce neateptate asocieri lexicale de termeni argotici, religioi, arhaisme, regionalisme, expresii populare, acumularea de cuvinte nepoetice, care dobndesc valene estetice n opera lui Arghezi. Jocul cuvintelor red jocul ideilor, iar poezia este pentru poet esen de cuvinte extras din limbajul comun. Un alt element specific dimensiunii argheziene este inserarea esteticii urtului, tehnic folosit i de francezul Charles Baudelaire n Florile rului, prin cultivarea grotescului, a trivialului, monstruosului, alturi de graios, tonalitile sumbre, tragice i optimismul i prin revalorizarea pozitiv a unor cuvinte din limbajul de argou, regional, arhaic, familiar, popular. Arghezi aduce un omagiu crii, creaiei literare, care este rezultatul muncii i inspiraiei i se preocup att de lumea micilor vieuitoare, ct i de relaia omului cu Dumnezeu. Cuvntul arghezian este atotputernic, omnipotent, el poate schimba esena universului (cnd s-mbie, cnd s-njure). Poezie modernist Modernismul este o micare literar iniiat n 1919 de Eugen Lovinescu i are ca principii ruptura de trecut, negarea valorilor tradiionale i conservatoare, revolta i libertatea de exprimare, originalitatea. Testament de Tudor Arghezi este o art poetic modern, n care sunt prezentate idei privind dimensiunile estetice, etice i sociale ale creaiei, regsim identitatea ntre planul autorului i cel al eului liric. Opera dezvolt un ansamblu de trsturi care compun viziunea despre lume i via a poetului, despre menirea lui n univers i despre misiunea artei sale, ntr-un limbaj literar particular. Poezia aparine direciei moderniste, teoretizate de E.Lovinescu, pentru c impune forme noi n planul creaiei

artistice, produce adncirea lirismului i ambiguitatea limbajului particular, construiete metafore ocante potrivit esteticii noi, prin care elementele urtului se transform n frumos. Testament se ncadreaz n direcia modernist i prin rolul asumat de poet de a crea i de a reflecta asupra creaiei sale, un fel de lirism voluntar, reluat i dezvoltat i n alte poezii din volumele ulterioare. De asemenea, interesul autorului se ndreapt spre raportul dintre inspiraie i tehnica poetic, punnd probleme cuvntului, a capacitilor acestuia de a re-crea lumea, dar i pe aceea a lefuitorului de cuvinte, a artistului. Tudor Arghezi opteaz pentru o poezie modern construit din strofe polimorfe, cu o prozodie inedit. Tema i viziunea despre lume Tema poeziei o reprezint creaia literar n ipostaza de meteug, creaie lsat ca motenire unui fiu spiritual. Poeziacarte este o treapt spre cunoatere, un hrisov al robilor cu saricile pline/ de osemintele filtrate prin fiina poetului. n aceast art poetic, chintesen a gndirii sale poetice, Tudor Arghezi i dezvluie concepia sa despre rolul ceaiei i Creatorul ei. n opinia lui Arghezi poetul este un creator orgolios, dublu determinat. El deschide relaia paternal cu un cititor abstract, pentru care aduce un mesaj, trecnd peste generaii succesive. El este un poeta faber, adic furitor, lefuitor de cuvinte, care filtreaz tririle neamului prin propria contiin. Rolul poeziei este acela de transfigurare a oricror aspecte ale realitii, prin cuvnt i imagine artistic: Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi. Ca i poetul francez Charles Baudelaire, care a impus estetica urtului n volumul Les fleurs du mal, Arghezi consider c orice aspect al realitii, indiferent c este frumos sau urt, grotesc sau sublim, poate contitui material poetic. Titlul operei

Titlul operei este un substantiv comun, nearticulat, ce are funcie anticipativ i aperitiv, fiind n acelai timp o metafor ce are un dublu sens. n sens denotativ testament nseamn un act juridic prin care cineva i exprim dorinele ce urmeaz a-i fi ndeplinite dup moarte, n legtur cu transmiterea averii sale. Pe lng accepia laic testamentul are i o accepie religioas, Noul i Vechiul Testament fiind cri n care sunt nfiate nvturile proorocilor pentru omenire. n sens conotativ, metafora din titlu ilustreaz ideea de motenire spiritual lsat urmailor cititori sau viitorilor artizani ai condeiului. (scriitori) Tip de lirism Fiind un monolog adresat, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct, iar la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii: pronumele personal la persoana I singular, verbele la prezent la pers. I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a.(am ivit, am prefcut, au adunat, sufer). Incipitul Incipitul introduce cititorul direct n problematica poeziei, prin referire la atitudinea poetului fa de creaie i fa de lume i la sensul pe care el l d crii :Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte/ Dect un nume adunat pe-o carte. Incipitul este conceput ca o adresare a eului liric ctre un fiu spiritual, poetul identificndu-se, n mod simbolic, cu un tat i asumndu-i rolul de mentor. Adverbul de negaie aezat n poziie iniial susine ideea c artistul nu las bunuri materiale, averi strnse de-a lungul vieii, ci bunuri spirituale, cri care nchid n paginile lor Rodul durerii de vecii ntregi. Motivul morii ntlnit n incipit accentueaz ideea c att creatorul, ct i urmaii si sunt rspunztori de pstrarea valorilor coninute n carte.

 Elemente moderniste/Comentarea pe strofe + elemente moderniste Prima strof conine monologul adresat al eului poetic ctre cititorul abstract, n ipostaza de fiu spiritual:Nu-i voi lsa drept bunuri dup moarte/Dect un nume adunat pe-o carte, exprimnd ideea c poetul i las averea spiritual urmailor stpni. Verbele vine, urci, ateapt se ascociaz metaforei carte construind un scenariu mitic al efortului omenesc de a scoate din negurile vremii la lumin, de a purifica i de a transforma arta. Cartea este treapta spre cunoatere necesar tinerilor spre a-i descoperi propria identitate:Ea e hristovul vostru cel dinti, aa cum apare n strofa a doua. n cea de-a treia strof se construieste ideea c lumea material se metamorfozeaz n dimensiune spiritual, prin intermediul poetului, Verbe ca am ivit, am prefcut, grmdii, susin, pe de o parte ideea efortului depus de artist, iar pe de alt parte, ipostaza demiurgic acestuia. Cheia semnificaiilor strofei se afl n versurile Ca s schimbm, acum, ntia oar/Sapa-n condei i brazda-n climar, care exprim ideea transformrii instrumentelor muncii fizice n instrumente ale muncii intelectuale. Transfigurarea artistic ale unor aspecte ale realitii altdat respinse constituie un element modernist, pe care Arghezi l nfieaz cu miestrie, prin transformarea nepoeticului n poeitc, a urtului n frumos. Strofa a patra este construit pe ideea rolului social, moralizator al artei, dar i pe aceea a funciei cathartice, de transformare a suferinei n bucurie, prin intermediul creaiei. Estetica urtului, tehnic modernist prin care se revalorizeaz cuvinte i expresii din limbajul de argou, regional, arhaic, trivial este bine evideniat prin sintagma Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi. Cea de-a cincea strof relev ideea c poezia se nate din tensiunea creat ntre har i meteug, fin fuziunea ntre spirit i

materie. Cele dou sintagme slova de foc, ce exprim inspiraia, harul divin i slova furit, ce sugereaz meteugul redau operei fantezia metaforic, care mpreun cu asocierile semantice inedite reprezint argumente n favoarea modernitii operei. Ultima strof relev opoziia rob-Domn, poet i cititor, dezvluindu-se, astfel, modestia creatorului. Tot n aceast strof se ilustreaz o alt trstur necesar creaiei, i anume puterea de a transmite stri i sentimente, sugerat de versul domnia sufer n cartea mea.

Oximoron i metafor O alt caracteristic a limbajului poetic n Testament este aceea c termenii se grupeaz n serii antonimice. Astfel poezia este menit cnd s-mbie cnd sa-njure, veninul este preschimbat n miere, iar bubele, mucegaiuri i noroi se prefac n frumusei i preuri noi. Graiul cu-ndemnuri pentru vite se transform prin lungul efort creativ al poetului n cuvinte potrivite, iar zdrenele n muguri i coroane. Acest lucru face ca oximoronul s fie figura de stil dominant n text, fapt ce l-a determinat pe erban Cioculescu s afirme n Argheziana cTestament este un manifest poetic oximoronic. Metafora carte are un rol esential n organizarea materialului poetic, fiind un element de recuren. Termenul are, n text, mai multe sinonime cu ajutorul crora creeaz nuanri i particularizri ale artei poetice. n succesiunea secvenelor lirice, semnificaiile sunt urmtoarele: treapt-etap n cunoatere, n acumulrile spirituale necesare omului i ca legtur ntre generaii; hrisovul cel dinti- cu sensul propriu de act domnesc care servea ca titlu de proprietate, de privilegiu n Evul Mediu, n ara Romneasc i n Moldova, sugereaz ideea c poezia legitimeaz un popor, i d personalitate; diverse metafore asociate ideii centrale-carte: cuvinte potrivite, leagne, muguri i coroane, miere, o singur vioar.

 Opinia despre tema, viziunea despre lume In viziunea mea, atitudinea poetic, de mbinare a slovei furite, lefuite de un adevrat bijutier al cuvintelor i a slovei de foc, inspiraie de sorginte divin, reprezint esena viziunii despre lume n poezia Testament, n care se dezvolt tema ars poetica. Rolul poeziei este acela ca, folosind o adevrat alchimie a verbului, s transforme realitatea ntr-o carte, adic ntr-o form de reflectare a vieii poporului. Arghezi este un reprezentant al poeticii antipoeticului, prin credina lui n puterea de izbvire a unei pure frumusei, ivit din temperatura nalt la care sunt supuse cuvintele n procesul creator. Nu e vorba despre o subliniere a urtului pentru a pune la lumin frumuseea (n sensul antitezelor romantice), ci despre o conversiune a lui la o strlucire tainic, folosind propriile sale resurse, nebnuite. Rezultatul caestei operaiuni de transformare este poeticul, metaforizat n sintagma cuvinte potrivite, care implic ideea de migal, de meteug, de perfeciune artizanal. Poezia Testament este un mic tratat de estetic, n care autorul i prezint concepia cu privire la procesul poetic, la creaie, la funcia poeziei i condiia creatorului.