Printele Cleopa I.

PREDICI LA DUMINICILE PENTICOSTARULUI Predic la nvierea Domn l i

Hristos a nviat din mori, fiind nceptur (a nvierii) celor adormii (I Cor. 15, 20) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, Ast i !r nui" !ra nicu# !ra nice#or i srbtoarea srbtori#or. Ast i este bucurie du$ovniceasc !retutindeni n #u"ea cretin. Ast i %o"nu# i %u"ne eu# i &ntuitoru# nostru Iisus Hristos a #u"inat toate !rin nvierea 'a. Ceru# i !"ntu# du! cuviin s se vese#easc, cci #u"ina (nvierii %o"nu#ui a u"!#ut de #u"in ceru# i !"ntu# i iadu# i !e toi cei inui n #e)turi#e "orii cu nde*dea nvierii, #a venic vese#ie i+au adus !rin coborrea &ntuitoru#ui n iad. Ast i Hristos, viaa noastr a !us te"e#ie nou nea"u#ui o"enesc !rin nvierea 'a i a ncununat toate "inuni#e !reas#vite ,cute de -# !e !"nt. Ast i este iua (nvierii %o"nu#ui, biruina "!crii, sur!area r boiu#ui, stricarea "orii i n,rn)erea diavo#u#ui. Ast i du! dre!tate ni se cade s re!et" cuvinte#e !ro,etu#ui Isaia. Unde-i este, moarte, biruina ta? Unde-i este, moarte, boldul tu? (/sea 10, 112 I Corinteni 15, 55). Ast i ui#e de ara" #e+a drobit 't!nu# Iisus Hristos i !e nsi nu"irea "orii a sc$i"bat+o, cci nu se "ai nu"ete "oarte, ci so"n. &ai nainte de venirea #ui Hristos i de icono"ia Crucii, nsui nu"e#e "orii era ,oarte n,ricoat. C o"u# ce# dinti, du! ce a ,ost creat de %u"ne eu, cu "oarte a ,ost a"eninat. Din pomul cunoaterii binelui i rului s nu mnnci, cci, n ziua n care vei mnca din el, vei muri ne reit (3acere 2, 14). 5i !roorocu# %avid ice !rin %u$u# ',nt. !oartea pctoilor este cumplit (6sa#" 00, 20). %ar nu nu"ai "oarte se nu"ea des!rirea su,#etu#ui de tru!, ci i iad. Ascu#t i !e !atriar$u# Iacob, icnd. "ei po or btrneele mele n iad (3acere 12, 07). Iar !roorocu# %avid ice. Dumnezeu va izbvi sufletul meu din mna iadului (6sa#" 17, 18). %ar du! ce Hristos %u"ne eu# nostru '+a adus *ert, !e cruce !entru noi i a nviat din "ori, a trans,or"at "oartea n so"n, ca un iubitor de oa"eni. Cci n #oc de "oarte, ador"ire i so"n se ice "utarea noastr din ce#e de aici. Ascu#t nsui !e &ntuitoru#, icnd. #azr, prietenul nostru, a adormit i mer s-l trezesc (Ioan 11, 11). Cci !recu" ne este nou uor a scu#a !e ce# ce doar"e, aa i 't!nu# nostru Ce# de obte !oate nvia !e cei "ori. (ns de vre"e ce cuvntu# is de %o"nu# era nou i strin i ucenicii nu #+au ne#es, "ai artat #e+a is. #azr a murit$ (Ioan 11, 11). (nc i "are#e A!osto# 6ave#, dasc#u# #u"ii, scriind tesa#oni+ceni#or, ice. Despre cei ce au adormit, nu voim s fii n netiin, ca s nu v ntristai ca ceilali care nu au nde%de& ' de credem c (isus a murit i a nviat, tot aa credem c Dumnezeu, pe cei adormii ntru (isus, i va aduce mpreun cu )l& *oi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua naintea celor adormii (I 9esa#oniceni 1, 10+15). Ai v ut, ,rai#or, c !retutindenea "oartea se nu"ete ador"ire i so"n: Ai v ut ct de str#ucit este biruina (nvierii #ui Hristos: 6rin (nvierea %o"nu#ui nenu"rate bunti ni s+au dat. 6rin nviere a")irea diavo#i#or s+a
1

!ierdut. 6rin nviere birui" "oartea. 6rin nviere trece" cu vederea viaa cea de acu". 6rin nviere ctre rs!#ata cea venic ne sr)ui". 6rin nviere, cu tru! ,iind n,urai, de cei ,r tru! ne a!ro!ie" dac vo" voi. Ast i biruine#e ce#e str#ucite a#e noastre s+au ,cut. Ast i Hristos %o"nu# a biruit "oartea i !e tiranu# diavo# #+a sur!at, iar nou ca#e ctre "ntuire !rin nviere ne+a druit. %eci toi s ne bucur", s s#t" i s ne vese#i" c &ntuitoru# a biruit "oartea i iadu# i !entru "ntuirea noastr !e toate #e+a #ucrat. Iubii credincioi, (n ce#e ce ur"ea dori" s art" !e scurt cu ce ,e# de tru! vor nvia s,inii i dre!ii #ui %u"ne eu, !recu" i !ctoii, n iua nvierii cea de obte de #a s,ritu# #u"ii. %es!re acestea vorbind, aduce" n "i*#oc cuvntu# ',intei 'cri!turi, care arat c !atru vor ,i nsuiri#e i daruri#e s,ini#or i a#e dre!i#or #a nvierea cea de a!oi. Acest adevr # arat !rea#u"inat "are#e A!osto# 6ave#, care ice. +e seamn trupul ntru stricciune, nviaz ntru nestricciune. Iat daru# nestricciunii! +e seamn ntru necinste, nviaz ntru slav. Iat daru# str#ucirii! %es!re acest dar a# str#ucirii, i %o"nu# a is. ,tunci drepii vor strluci ca soarele ntru mpria -atlui lor (&atei 10, 10). +e seamn ntru slbiciune, nviaz ntru putere. Iat daru# !uterii! +e seamn trup firesc, nviaz trup du.ovnicesc. Iat daru# subirtii! Cei nviai vor avea tru!uri uoare, du$ovniceti, nestriccioase, adic ne"uritoare, ase"enea n)eri#or (I Corinteni 15, 12+11). %ar ,iindc a" a"intit i de tru!uri#e !ctoi#or din vre"ea nvierii, s tii c "are deosebire vor avea tru!uri#e ce#or ri de a#e s,ini#or i dre!i#or n iua *udecii de a!oi. 9ru!uri#e !ctoi#or vor arta starea cu"!#it n care au trit !e !"nt i n,ricoate#e !ede!se ce i atea!t, cnd #e va ice %o"nu#. Duce-i-v de la !ine, blestemailor, n focul cel venic, care este tit diavolului i n erilor lui (&atei 25, 11). 5i vor ,i tru!uri#e acestora n,ricoate #a vedere i !#ine de s!ai". (n #ocu# str#ucirii se vor "brca cu adnc de ntuneric, care va se"na cu ntunericu# ce# din a,ar a# iadu#ui. 5i du! cu" str#ucirea ,ericii#or va ,i nsoit de ,ru"usee !rea"inunat, tot aa, tru!uri#e !ctoi#or vor avea "are s!ai" i urciune. 5i "car c vor avea nestricciune ca i dre!ii, aceast nestricciune o vor avea !entru a se c$inui venic n iad i niciodat a se "istui. (ns, dac dori" s ave" ,ericire venic #a nvierea de a!oi, s nu ,i" ,r de )ri*, ci cu ,ric i cutre"ur s s#u*i" 6reabunu#ui nostru %u"ne eu !n #a u#ti"a noastr su,#are. C$iar dac cineva ar ,i "!odobit cu toate ,a!te#e bune, nu !oate ,i ,r )ri* n veacu# de acu". &ntuitoru# ne s!une c. 'ine va rbda pn la sfrit, acela se va mntui (&atei 10, 22). ' #u" !i#d de #a corbierii care vin cu corbii#e !#ine de "u#te bo)ii i bunti. -i !rive)$ea !ururea, c$iar cnd a*un) #a #i"an snt cu "are )ri* ca nu cu"va s se #oveasc cu corabia de vreo stnc i s #i se nt"!#e !ri"e*die i !a)ub "are. Au ii ce ice du"ne eiescu# !rinte Ioan ;ur de Aur n aceast !rivin. <' nu ,i" ne!stori i nerecunosctori ,a de bine,aceri#e care #e+a" #uat !rin (nvierea %o"nu#ui. =ici s ice". iat, 6ostu# &are a trecut, de acu" !ute" s ,i" ,r de )ri*. Cci acu", "ai "u#t dect nainte, trebuie s ave" "are )ri* !entru su,#et ca nu cu"va tru!u# ntrindu+se, !e su,#et s+# ,ac "ai ne!utincios. Ca nu !urtnd )ri* !entru rob, de st!n s ne #enevi". Cci nevoina noastr du$ovniceasc este !entru toat viaa<. Iubii credincioi, >ice ',ntu# A!osto# 6ave#. /ricine se lupt, se nfrneaz de la toate (I Corinteni ?, 25). Iar ',ntu# Ioan ;ur de Aur ice. <A" #e!dat !ovara !ostu#ui, dar n+a" #e!dat i rodu# !ostu#ui. Cci este cu ne!utin i ostenea#a !ostu#ui a o #e!da i rodu# !ostu#ui a+# secera. A trecut ostenea#a nevoine#or, dar s nu treac rvna ,a!te#or bune.
2

'+a dus !ostu#, dar s r"n ev#avia. A trecut !ostu# ce# tru!esc, dar n+a trecut i !ostu# ce# du$ovnicesc, care este "ai bun dect ace#a, iar ace#a !entru acesta s+a ,cut<. 6rin !ostu# du$ovnicesc ne#e)e" #ucrarea ,a!te#or bune, !e care snte" datori s #e ,ace" toi cei ce snte" bote ai n nu"e#e 6reas,intei 9rei"i i crede" n Hristos Ce# nviat din "ori. (n ,runtea ,a!te#or bune care ne a*ut ce# "ai "u#t #a "ntuirea su,#etu#ui este iubirea cretin. 3r iubire, ,r iertare i "i#ostenie nu este "ntuire, nu snt 6ati, nici bucurie n su,#et, nici nviere din "oartea !cate#or, nici !ace n ini"i#e noastre. Iat o istorioar adevrat des!re doi cretini certai unu# cu a#tu#, care s+au "!cat n noa!tea de (nviere. %oi oa"eni, buni !rieteni cretini, au a*uns #a o ceart din #ucrarea diavo#u#ui de #a nite #ucruri de ni"ic. @nu#, din ,ire "ai iute, #+a n*urat i #+a insu#tat )reu !e ce##a#t cu !ri#e*u# unei nt#niri ,a"i#iare. 5i ast,e# s+a aternut ntre ei o "are du"nie. %ei ce# ocrt i bat*ocorit dorea s+# dea n *udecat !e ce# ce #+a nedre!tit i #+a n*urat, "ai a#es c #a acest #ucru # nde"nau "u#i, e# totui n+a ,cut aceasta i dorea din toat ini"a s restabi#easc !acea i !rietenia cea "ai dinainte. %ar ce##a#t nu voia cu nici un c$i! s+# ne#ea), ci s!re du"nie # !ornea !rin !urtri#e i vorbe#e sa#e ce#e re#e. A nce!ut 6ostu# &are, se a!ro!iau ',inte#e 6ati i ntre ei nici o sc$i"bare nu se ,cuse, "car c "er)eau a"ndoi n ,iecare %u"inic #a ',nta Aiseric. (n '"bta &are s+au s!ovedit a"ndoi, ur"nd s se "!rteasc #a ',nta Bitur)$ie, n noa!tea (nvierii. 6reotu#, care cunotea bine ce se !etrecea ntre ei, # !ovuia de "u#te ori !e ce# ce ntreinea starea de du"nie, ca s+i revi uiasc )nduri#e i vorbe#e sa#e i s+i cear iertare. Ace#ai nde"n i canon struitor de !ocin i+a dat i #a s!ovedanie. %ar e#, dei s+a ,)duit, n+a ,cut aceasta. '!re "ie u# no!ii, c#o!ote#e cu sunetu# #or duios, c$e"au !o!oru# #a ',nta (nviere. @nu# a !it !ra)u# bisericii cu adnc "$nire n ini", c nu este iertat de vecinu# su. A# doi#ea a intrat n biseric cu ,ric !entru c nu i+a nde!#init canonu#, ci avea nc rutate i du"nie, #a care # nde"na "ereu b#este"atu# diavo#. '#u*ba (nvierii se des,ura n#tor n "ireas"a du"ne eiasc ce !#utea n ',nta Aiseric. %uios i convin)tor a nce!ut #a stran cntarea. <>iua (nvierii i s ne #u"in" cu !r nuirea i unu# !e a#tu# s ne "bri". 5i s ice", ,rai#or, i ce#or ce ne ursc !e noi, s iert" toate !entru nviere i aa s stri)". Hristos a nviat din "ori, cu "oartea !e "oarte c#cnd i ce#or din "or"inte via druindu+#e<. 3iori !uternici i+au )uduit su,#etu# i tru!u#, #acri"i ,ierbini i se !re#in)eau !e obra i rotea oc$ii n toate !ri#e ca s vad !e vecinu# su. =u i+a ,ost )reu s+# desco!ere. C$iar n ace# "o"ent, ace#a se strecura !rin "u#i"e ctre dnsu#, i+a ieit nainte i s+au "briat, icnd ncet. <Hristos a nviat!< %u! rs!unsu# !#in de dra)oste a# vecinu#ui. <Adevrat a nviat!<, a adu)at cu i "ai "u#te #acri"i n oc$i. <Iart+", dra)u# "eu, iart+"! =u se va "ai nt"!#a niciodat ,e#u# cu" "+a" !urtat cu tine. ',nta (nviere a #ucrat !uternic asu!ra "ea i "+a nvat c nu+i bine, nici evan)$e#ic, nici cretinete, nu+i o"enete ceea ce a" ,cut eu cu tine, n ti"! ce tu ai rbdat i ate!tat cu ncredere acest ceas a# "!crii. Ast,e# satana s+a !rbuit, Hristos %o"nu# '+a !reas#vit !rin #ucrarea !uternic a (nvierii 'a#e, du"nia s+a s!u#berat, !acea i dra)ostea s+au reae at ntre ei #a vre"ea cuvenit i cu ,ric de %u"ne eu, cu credin i cu dra)oste au !ri"it ',nta ("!rtanie. %o"nu# Ce# !ururea viu i !re ent n 9aina ',intei -u$aristii i+a binecuvntat i #e+a ntrit "!carea, care n+a "ai ,ost tu#burat n ti"!u# vieii #or, dei rutciosu# diavo# cuta s+i tu#bure din nou. Ct de "u#t are de nvat ,iecare din noi, din acest eCe"!#u )uduitor de rentoarcere sincer #a Hristos a acestor dou su,#ete i de retrire adevrat n -#, !rin biruina !uternic a ',intei (nvieri! Ct de "u#t ar trebui noi s ne revi ui" )nduri#e, si"iri#e i !urtri#e i s ne a!ro!ie" cu ini"a n,rnt i s"erit, cu ini"a !#in de credin i dra)oste de 6otiru# ',intei ("!rtanii, ca s+B !ri"i" !e Hristos %o"nu# nostru Ce# !ururea viu i )ata oricnd
3

s se s##uiasc ntre noi, !recu" s!une aa de #i"!ede n ',nta 'a -van)$e#ie. 'el ce mnnc -rupul !eu i bea +n ele !eu, rmne ntru !ine i )u ntru el (Ioan 8, 58). Dre" noi s ne $otr" !entru aceasta: -ste s!re ,o#osu# nostru, s!re ,o#osu# vieii !"nteti i cereti. 6entru c nu"ai unii cu %o"nu# nostru Iisus Hristos vo" !utea ne#e)e "ai bine i "ai adnc adevratu# rost a# vieii noastre !"nteti. Do" !i si)ur biruitori !e dru"u# s,intei desvriri "ora#e i s!re s#vi#e nes,ritei vieuiri n ce#e cereti. Iubii credincioi, Ast i este 6ati#e %o"nu#ui. Ast i Hristos, Diaa noastr, a biruit "oartea, iadu# i !e diavo#u#. Ast i ni s+au desc$is !ori#e raiu#ui i a#e ("!riei Ceruri#or. Ast i n)erii se bucur "!reun i !rea"resc !e %u"ne eu. %eci s #e!d" din case#e i ini"i#e noastre toat rutatea, toat ntristarea i !catu# i s !ri"i" cu bucurie !e Hristos Ce# nviat. ' ne nc$in" Crucii !e care '+a rsti)nit Hristos. ' srut" "or"ntu# din care a nviat %o"nu#ui. ' ur"" cu credin i nde*de !e &ntuitoru# nostru, "!reun cu &aica %o"nu#ui, cu A!osto#ii, cu toi s,inii, cu !rinii i naintaii notri. ' ne srut" du$ovnicete ,rate cu ,rate, s ne "!c", s ne iubi" unii !e a#ii cci ast i a" dobndit iertarea i "ntuirea !rin (nviere. =i"eni s nu ,ie trist, ni"eni s nu+i !iard credina i nde*dea n neca uri#e vieii, cci Hristos Ce# nviat este cu noi. (# !urt" n noi i r"ne n veci cu noi, de vo" r"ne n dra)ostea Bui i+I vo" ! i !orunci#e. Cu aceast credin dttoare de via, care ne d !utere i biruin, s cnt" "!reun cntarea (nvierii. <Hristos a nviat din "ori, cu "oartea !e "oarte c#cnd i ce#or din "or"inte via druindu+#e<. A"in. Hristos a nviat !

Predic la D minica Tomei ! De"pre #ndoiala #n credin$ %

0ericii cei ce n-au vzut i au crezut (Ioan 20, 2?) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, (n !ri"a i a ',inte#or 6ati, seara, ne s!une ',ntu# A!osto# i -van)$e#ist Ioan, '+a artat Iisus Hristos nviat ucenici#or 'i, ascuni de ,rica iudei#or, ntr+o ca"er ncuiat din Ierusa#i" i #e+a s!us. 1ace vou$ %u! ce i+a #initit, c erau tu#burai i cu!rini de ,ric i i+a ncredinat de (nvierea 'a din "ori, artndu+#e "ini#e i coasta str!unse de cuie i su#i !e cruce, #e+a adu)at. 1recum !-a trimis pe !ine -atl, aa v trimit i )u pe voi (Ioan 20, 21). 6rin aceste cuvinte %o"nu# a tri"is !e A!osto#i #a !ro!ovduire, avnd "isiunea s vesteasc -van)$e#ia "ntuirii #a toate nea"uri#e !"ntu#ui.
4

%ar !entru a+i ntri cu putere de sus #a aceast "isiune du"ne eiasc de nnoire a #u"ii, &ntuitoru# a suflat asupra lor %u$ ',nt, i #e+a dat !utere s ierte !cate#e oa"eni#or, icnd. #uai Du. +fnt$ 'rora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine vor fi inute (Ioan 20, 22+20). =i"eni nu !oate !ro!ovdui !e Hristos dac nu este tri"is de %u"ne eu i dac nu este ntrit i s,init de $aru# %u$u#ui ',nt. (ns nu este destu# !entru "ntuire nu"ai s citi" ',nta 'cri!tur i s ascu#t" cuvntu# -van)$e#iei. 9rebuie s+# i ,ace". =u era su,icient A!osto#i#or i ucenici#or %o"nu#ui nu"ai !ro!ovduirea cuvntu#ui. -a sin)ur nu !oate "ntui ,r !ocin. A!osto#ii aveau datoria s+i nvee voia #ui %u"ne eu, dar s+i curee i de !cate, adic s #e de #e)e !cate#e !rin s!ovedanie, ,r de care nu !oate ,i iertare, !ocin i "ntuire. %e aceea %o"nu# nte"eia acu" 9aina ',intei '!ovedanii, ca ur"aii #or, e!isco!ii i !reoii, s s!ovedeasc !e cei ce cred, i s+i de #e)e de !cate. Aceasta este sin)ura ca#e de "ntuire a cretini#or. Credina drea!t n %u"ne eu, "!#inirea !orunci#or evan)$e#ice i de #e)area !cate#or !rin s!ovedanie. %ar, cu rnduia#a du"ne eiasc, a!osto#u# 9o"a nu era de ,a cu cei#a#i a!osto#i cnd '+a artat %o"nu#. 5i cnd i+au s!us toi. ,m vzut pe Domnul$ e# nici nu s+a bucurat, nici n+a voit s cread, !n nu a v ut cu oc$ii i a !i!it cu "na rni#e &ntuitoru#ui (Ioan 20, 25). %u! o!t i#e, adic n %u"inica a doua du! (nviere, iari '+a artat Iisus Hristos ucenici#or 'i, trecnd !rin ui#e ncuiate. Atunci era i 9o"a de ,a. %u! ce #e+a is din nou. 1ace vou, a s!us cu "ustrare !entru 9o"a. ,du-i de etul tu ncoace i vezi minile !ele, i adu-i mna ta i o pune n coasta !ea2 i nu fi necredincios, ci credincios$ (Ioan 20, 28+24). Iar 9o"a !i!ind i v nd rni#e %o"nu#ui, cu!rins de ,ric i ui"ire, a stri)at cu s"erenie i credin. Domnul meu i Dumnezeul meu$ &ntuitoru# ns #+a "ustrat !entru !uina #ui credin, icnd. 1entru c !-ai vzut, -omo, ai crezut? 0ericii cei ce n-au vzut i au crezut$ (Ioan 20, 27+2?). 9o"a era un a!osto# ndoie#nic. -# a cre ut nu"ai du! ce a v ut i a cercetat adevru#, !i!ind rni#e #ui Hristos. %e aceea #+a i "ustrat %o"nu#, cci credina vine din auz, iar nu din !i!ire i vedere. Credina vine din interior, din ini", iar nu din a,ar. Credina vine din cuvnt. %in cuvntu# de nvtur au it din )ura "a"ei i a tatei. Cci !rinii tru!eti ne snt !ri"ii dasc#i de re#i)ie n via. A!oi, credina noastr n %u"ne eu ne vine i se ntrete n noi din !redica !reotu#ui #a biseric, din s,aturi#e date de btrni, din citirea cri#or s,inte i "ai a#es din cuvinte#e i nvturi#e !e care #e au i" i #e citi" i#nic n ',nta -van)$e#ie. Ba ,or"area noastr du$ovniceasc i #a s!orirea dre!tei credine n ini"i#e noastre ce# "ai "are ro# # au !rinii tru!eti care ne+au nscut i !rinii su,#eteti care ne+au nvat i ne+au crescut n ,rica de %u"ne eu, adic !reotu# satu#ui, du$ovnicu# i nau# de bote . Cnd !rinii tru!eti i cei su,#eteti snt buni i i ,ac datoria cretin ,a de su,#ete#e !e care #e cresc i #e !storesc, atunci se nasc i se ,or"ea cretini buni, co!ii ascu#ttori de !rini, tineri cu"ini i ev#avioi. Iar cnd !rinii tru!eti snt necredincioi i st!nii de !ati"i, iar cei su,#eteti snt indi,ereni i ne!stori ,a de ,iii #or su,#eteti, atunci co!iii snt ri i neascu#ttori, tinerii snt necredincioi sau ndoie#nici i caut dove i v ute, ca 9o"a, !entru a crede n nev utu# %u"ne eu. Cei cstorii vin rar #a biseric ,iind ncon*urai de )ri*i !"nteti2 "u#i i ucid co!iii i unii i distru) ,a"i#ia i !acea su,#etu#ui !rin divor. %ar i btrnii care n+au avut n tineree o via re#i)ioas !ro,und i s,resc viaa n beii i indi,eren re#i)ioas, s!re osnda su,#ete#or #or. %e vo" cu)eta "ai "u#t #a ndoia#a a!osto#u#ui 9o"a, vo" ne#e)e "ai bine s#birea credinei n %u"ne eu n i#e#e noastre i ur"ri#e ei cu"!#ite, !e care #e tri". Iubii credincioi, (ndoia#a #ui 9o"a #a (nvierea %o"nu#ui a avut i un ro# !rovidenia#. Cci, !rin !i!irea rni#or &ntuitoru#ui, 9o"a dovedete ce#or necredincioi c Hristos a avut cu adevrat tru! o"enesc, ase"enea nou, a,ar de !cat i c a !ti"it cu tru!u# !e cruce !entru "ntuirea #u"ii. Iar dac 9o"a s+a ndoit de (nvierea %o"nu#ui, du! ce i+
5

a !us "na n coasta Bui, s+a cit de necredina sa i, c nd n )enunc$i, i+a "rturisit cu #acri"i credina i !catu# su, !rin aceste cuvinte. Domnul meu i Dumnezeul meu$ /are ci dintre cretinii de ast i nu cad n !catu# ndoie#ii i a# necredinei n %u"ne eu: (ns se ntorc #a credin, cu cin i s"erenie ca a!osto#u# 9o"a: %in cau a ,ricii i 6etru s+a #e!dat de Hristos !rin cuvinte#e. *u cunosc pe omul acesta$ (&atei 28, 41). %ar ndat du! cntatu# cocou#ui, din "ie u# no!ii, 6etru a ieit afar i a plns cu amar. 9oat viaa s+a cit 6etru de cderea i necredina sa. %ar dintre noi ci cretini nu se ndoiesc de eCistena #ui %u"ne eu: Ci nu+B n*ur i+B $u#esc: Ci nu caut dove i i ic. <=u cred !n nu vd!< Ci nu caut s !i!ie rni#e i coasta %o"nu#ui, cutnd dove i a#e eCistenei #ui %u"ne eu !rin !"nt, !rin "rturii vec$i, !rin taine#e !#anete#or i a#e @niversu#ui: Ci nu ic dintre cretini. <Aici este raiu# i iadu#! Aici !e !"nt este totu#!< Iar cnd se vd bo#navi, n ,aa !ri"e*diei, a srciei i a "orii, nici atunci nu se ciesc ca 9o"a, s ic. <9u eti %o"nu# "eu i %u"ne eu# "eu! Acu" cred n 9ine %oa"ne, c 9u "+ai idit i "+ai "ntuit. Iart+" de necredina "ea!< =ici "car #a btrnee nu se ntorc #a %u"ne eu ca s !#n) cu a"ar ca 6etru, viaa #or din tineree, c$e#tuit n des,ru, n ruti i necredin. 6uini snt acei ce se !ociesc de !cate #a btrnee. Cei "u#i "or aa cu" au trit, n necredin i ne!ocin, s!re a #or venic osnd. Cu adevrat, "are dar este credina n %u"ne eu nsoit de ,a!te bune! %e aceea a i is &ntuitoru# ctre 9o"a cea de+a ecea ,ericire. 0ericii cei ce n-au vzut i au crezut$ (Ioan 20, 2?). Iar cu a#t !ri#e* a is ctre ucenicii 'i. 0ericit este cel ce nu se va sminti ntru !ine (&atei 11, 8). Adic nu se va s"inti din drea!ta credin n %u"ne eu, cu" s+au s"intit "u#i n i#e#e noastre. %e ce credei c se s"intesc unii cretini n Hristos i cad din drea!ta credin a!osto#ic n tot ,e#u# de secte i )ru!ri re#i)ioase: 6entru c ei vor s cu!rind cu "intea #or taine#e i do)"e#e credinei. -i vor s !i!ie cu raiunea #or #i"itat "ini#e i coasta %o"nu#ui, adic vor s ne#ea) adncu# ce# ne!truns a# credinei, "ai "u#t dect este dat o"u#ui s ne#ea). %ar cei "ai "u#i se #ea!d i se s"intesc de Aiserica nte"eiat de Hristos din cau a "ndriei i a neascu#trii #or. 'e s"intesc de &aica %o"nu#ui i din "ndrie i neascu#tare o de,ai" s!unnd c ar ,i ,ost o ,e"eie de rnd. 'e s"intesc de ',nta Cruce i din ace#eai !ricini s!un c este un se"n de ocar, iar nu ar" a cretini#or "!otriva diavo#i#or, s,init cu sn)e#e #ui Hristos. 'e s"intesc de s,inte#e icoane i #e nu"esc ido#i, nene#e)nd sensu# #or du$ovnicesc. 'e s"intesc de s,ini i de cinstea dat #or i+i nu"esc oa"eni de rnd, iar !e ei se nu"esc dre!i i "ntuii. 'e s"intesc de !reoi, nu #e recunosc $aru# %u$u#ui ',nt !ri"it #a $irotonie i i *udec. 'e s"intesc de 9aine#e Aisericii nte"eiate de Hristos, !rin care se revars $aru# %u$u#ui ',nt i #e re,u !e toate. 'e s"intesc de nvtura ',intei 'cri!turi i o rst#"cesc du! voia i "intea #or, s!re a #or osnd i a")irea "u#tora. %e vo" r"ne ns statornici i ascu#ttori n snu# Aisericii /rtodoCe i vo" !stra cu s,inenie drea!ta credin dat nou de Hristos, ne vo" i bvi de necredina #ui 9o"a, de s"intea#a re#i)ioas a secte#or i vo" ne#e)e cu" trebuie ne#eas nvtura ',intei -van)$e#ii n sensu# adevrat a# ce#or dou ,ericiri. 0ericii cei ce n-au vzut i au crezut$ i 0ericit este acela ce nu se va sminti ntru !ine$ Iubii credincioi, 'e cade nou ast i, s ne bucur" c st" nec#intii n drea!ta credin i snte" ,ii ai Aisericii #ui Hristos de dou "ii de ani. =ecredincioii se #ea!d i caut s vad !e %u"ne eu cu oc$i tru!eti2 ndoie#nicii vor s !i!ie rni#e %o"nu#ui2 cei s#abi n credin caut "inuni2 secte#e !rsesc Aiserica, rst#"cesc do)"e#e credinei i vestesc a#t -van)$e#ie2 cei robii de !ati"i a"n !ocina, iar noi, ,iii nvierii i ,iii #ui %u"ne eu
6

du! $ar, s+I r"ne" credincioi !n #a s,rit, tiind c cel ce va rbda toate pn la sfrit, acela se va mntui (&atei 21, 10). Ast i, a o!ta i du! ',inte#e 6ati, %o"nu# nviat '+a artat A!osto#i#or i #e+a dat !acea %u$u#ui ',nt du! care sus!in toat #u"ea. Ast i &ntuitoru# #+a ncredinat !e 9o"a c a nviat cu adevrat i ne ncredinea i !e noi c vo" nvia cu toii #a *udecata de a!oi. %e aceea s ne bucur" !entru nviere. ' ne bucur" !entru "rturisirea de credin a #ui 9o"a i s ne ru)" #ui %u"ne eu ca i cei#a#i ndoie#nici n credin i doritori de se"ne i "inuni, tineri sau btrni, rude, vecini i c$iar ,ii, s "rtu+riseasc i ei !e Hristos "!reun cu A!osto#u# 9o"a. ' ne bucur" cu adevrat c ave" cu noi, n "ini#e noastre, !e %o"nu# nviat i snte" i bvii de c$inuri#e su,#eteti a#e necredinei i ndoie#ii. =oi crede" n %u"ne eu i nu cut" s iscodi" taine#e credinei sau s !i!i" coasta %o"nu#ui. Ceru# nste#at ne arat !uterea Bui. 'oare#e i #una ne a"intesc de str#ucirea Bui. 3#ori#e c"!u#ui i ar"onia creaiei ne ncredinea c %u"ne eu este ,ru"usee. Co!iii cei nevinovai, ase"enea n)eri#or, ne a"intesc de buntatea #ui %u"ne eu i ne ndea"n #a s,inenie. &a"e#e cu !runcii #a sn, cnd se roa), ne aduc a"inte de &aica %o"nu#ui cu !runcu# Iisus n brae, care se roa) !entru "ntuirea #u"ii. 6entru toate acestea s ne ntri" "ai "u#t n credin i s ne bucur". =e !ute" i noi atin)e de %o"nu# cu ini"a, cu "intea, cu voina i c$iar cu tru!u#, dar nu cu nevrednicie sau cu ndoia# ca a!osto#u# 9o"a. Cu ini"a ne atin)e" de %o"nu# !rin credin, ev#avie i ru)ciune curat, du$ovniceasc. Cu "intea ne atin)e" de %o"nu# !rin citirea ',intei 'cri!turi i a a#tor cri iditoare de su,#et. Cu voina ne atin)e" de %o"nu# !rin svrirea ,a!te#or bune, n dra)oste i s"erenie. Iar cu su,#etu# i cu tru!u# ne $rni" i ne uni" "istic cu Hristos &ntuitoru# !rin ',nta ("!rtanie, care este cea "ai na#t ca#e de unire a noastr cu Hristos, ,r de care nu ne !ute" "ntui. D rea"inti" c ast i, #a %u"inica 9o"ei, nu"it i <6ate#e b#a*ini#or< n une#e sate ies credincioii #a ci"itir unde ,ac !o"enire, dau de "ncare unii a#tora i cnt cu toii tro!aru# (nvierii. 6strai cu s,inenie acest obicei cretinesc. %e a#t,e# ,iecare %u"inic este un 6ate, este iua (nvierii %o"nu#ui, iua bucuriei i a "ntuirii noastre. ' !str" cu s,inenie credina curat i ,ierbinte n %u"ne eu. ' ne ,eri" de necredincioi, de sectani i de ndoie#nici, ca s nu cde" n curse#e #or. ' !str" cu )ri* ,ru"useea cu#tu#ui ortodoC i toat tradiia strbun "otenit de #a naintai i s tri" n !ace i iubire unii cu a#ii, ca "!reun s cnt" cu n)erii <Hristos a nviat!<. A"in.

Predic la D minica Mirono"i$elor ! De"pre r#vna &i 'r'$ia de " (let %

3i a venit !aria !a dalena, vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul (Ioan 20, 17) Hristos a nviat ! Iubii credincioi,
7

%intre "ari#e virtui care au "!odobit viaa s,inte#or ,e"ei "ironosie ce#e "ai a#ese au ,ost rvna #or s,nt !entru Hristos, ev#avia i brbia de su,#et. Ct !a i ntrire au !us iudeii i 6i#at !este "or"ntu# #ui Hristos &ntuitoru# nostru ca nu cumva s vin ucenicii #ui noaptea i s-# fure. 6iatr "are au rsturnat !este &or"ntu# %o"nu#ui, cu !ecei au si)i#at !iatra, ostai tari i nar"ai au !us de stra*. (ns toate acestea nu #e+au s!eriat i n,ricoat !e s,inte#e ,e"ei "ironosie. Evna #or cea "are, s,nta ev#avie i brbia #or de su,#et, au trecut !este toate ntrituri#e iudei#or, neb)nd sea" de toat !a a &or"ntu#ui. @n cu)et i un )nd st!nea "intea i ini"a #or. s s#u*easc cu toat credina i ev#avia #a n"or"ntarea 6reascu"!u#ui &ntuitor. A is oarecnd 'o#o"on. 0emeie brbat cine a vzut? %ar iat aici ,e"ei "ai brbai dect brbaii. Arbaii, ucenici ai #ui Hristos, s-au ascuns de frica iudeilor. 6etru ce# ,ierbinte i tare n credin, de trei ori s+a #e!dat de %o"nu#, !entru care "ai !e ur" s+a cit i a plns cu amar (Buca 22, 82). Iar ,e"ei#e care din ,ire snt ,ricoase i ne!utincioase i care de "u#te ori se n,rico+ea , c$iar aco#o unde nu este ,ric, aici, n s#u*ba n"or"ntrii 6reas,ntu#ui nostru &ntuitor se arat "ai tari i "ai brbtoase dect brbaii. =u se te" de )roa a iudei#or, de ndr nea#a ostai#or nu se n,ricoea , nici stra*a de #a &or"ntu# %o"nu#ui nu #e tu#bur ini"a. @cenicii, brbai, se te" i se risi!esc n toate !ri#e, cu" #e !roorocise &ntuitoru# "ai nainte. ',inte#e ,e"ei se adun. Aceia se ascund, e#e ies #a ivea#, "er) #a !rv#ie i cu"!r "ir i aro"ate, ca s un) tru!u# ce# de via ,ctor a# #ui Hristos. /, ,ericite ,e"ei, cu" nu v+ai te"ut s u"b#ai noa!tea sin)ure i cu" ai ndr nit s v a!ro!iai de ace# #oc, !e care # ! eau ostaii "!rteti i cu" nu v+ai ns!i"ntat, ci cutai s !rv#ii !ietre, s stricai !ecei#e, s desc$idei "or"ntu# i s un)ei cu aro"e 9ru!u# %o"nu#ui: Aceste is!rvi a#e voastre, au !ornit din rvna cea s,nt, din ev#avia i brbia cea "are a su,#ete#or voastre. 3e"ei ne!utincioase erai cu ,irea, dar nu cu "intea i ini"a voastr, cci ntru ni"ic nu s+au artat #a voi ce#e a#e ne!utinei ,e"eieti, ci toate is!rvi#e voastre "ai !resus de brbia brbai#or s+au suit. Cu adevrat #a voi s+a "!#init 'cri!tura, care ice c. 1uterea !ea se desvrete n slbiciune (II Corinteni 12, ?) i iari Dumnezeu 3i-a ales pe cele slabe ale lumii, ca s le ruineze pe cele tari (I Corinteni 1, 242 6sa#" 7, 22 &atei 21, 18). Cu adevrat n ini"a voastr erau cuvinte#e 6reas,ntu#ui nostru &ntuitor care a is. *u v temei de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot s-l ucid (&atei 10, 27). 5i iari ice %u$u# ',nt. 4mbrbtai-v i s se ntreasc inima voastr, toi cei ce nd%duii n Domnul (6sa#" 00, 28). Doi "ai nainte de A!osto#i, ,a!ta A!osto#i#or ai artat+o. Doi "ai nainte de ',inii &ucenici, credina i brbia de su,#et a #or ai #ucrat+o. I#ie, "are#e !rooroc, cu rvn du"ne eiasc !ornindu+se, !e A$ab #+a "ustrat, iar voi !e cei ce str*uiau &or"ntu# %o"nu#ui i+ai ruinat. ;$edeon, nvin)nd cu trei sute de ostai oarecnd, oastea cea nu"eroas a &adianii#or a s,r"at+o (Fudectori 4, 25). Doi, ns, "!reun cu dre!ii brbai, Iosi, i =icodi", "ai tari dect toate ntrituri#e iudei#or i a#e #ui 6i#at v+ai artat i s#u*itoare nen,ricate !n #a *ert, ai ,ost, )ata a s#u*i Ce#ui ce a venit s s#u*easc i s+5i dea su,#etu# 'u rscu"!rare !entru tot nea"u# o"enesc. Doi, o s,inte#or ,e"ei, "!reun cu 6reacurata 3ecioara &aria, &aica Denicu#ui nostru &ntuitor, cu "are rvn i brbie de su,#et v+ ai "brcat i cea "ai ti"!urie s#u*b ctre &ntuitoru# ai artat. %e aceea "ai nainte de A!osto#i v+ai nvrednicit a !ro!ovdui (nvierea %o"nu#ui. Iubii credincioi, Cine snt ace#e s,inte ,e"ei "ironosie, adic !urttoare de "ir, care au ur"at #ui Hristos "!reun cu A!osto#ii i care s+au nvrednicit s ,ie "artore a#e !ati"i#or %o"nu#ui i s+I un) s,ntu# tru! cu "ires"e, ct a stat n "or"nt: ',nta -van)$e#ie ne a"intete !e scurt nu"e#e i ,a!te#e #or. Cea dinti i cea "ai !#in de rvn i brbie du$ovniceasc este &aria &a)da#ena, de #oc din cetatea &a)da#a, ;a#i#eea.
8

A#te s,inte "ironosie snt. !aria, mama lui (acob (&arcu 18, 1) i a lui (osi (&arcu 15, 14), adic vara &aicii %o"nu#ui2 !aria lui 'leopa (Ioan 1?, 25) i +alomea, mama fiilor lui 5evedei (&atei 24, 582 27, 12 &arcu 18, 12 Buca 21, 10). A!oi (oana, femeia lui Huza, un ispravnic al lui (rod, +uzana i multe altele care i slu%eau din avutul lor (Buca 7, 0). 6rintre "ironosie snt nu"rate i ce#e dou surori a#e #ui Ba r din Aetania, &arta i &aria, unde ) duia adeseori &ntuitoru# cu ',inii A!osto#i, n dru" s!re Ierusa#i" sau ;a#i#eea. Care erau virtui#e !rinci!a#e a#e acestor ,e"ei "ironosie: &ai nti credeau cu trie c Iisus Hristos este 3iu# #ui %u"ne eu, &esia ce# vestit de !rooroci, Care a venit !e !"nt s "ntuiasc nea"u# o"enesc. A!oi, duceau o via curat, s,nt, de ru)ciune i !ost, de n,rnare i "i#ostenie, triau n iubire s,nt une#e cu a#te#e i cu avutu# #or os!tau i odi$neau cu dra)oste n case#e #or !e Iisus i !e s,inii 'i ucenici. %ar credina i rvna s,inte#or ,e"ei "ironosie nu se o!rea nu"ai aici. -#e nu nu"ai c (# !ri"eau !e %o"nu# n case#e #or unde (i s!#au !icioare#e, (i s#u*eau #a "as i (# odi$neau, ci, "ai "u#t, "er)eau cu rvn du! Hristos, erau "artore a#e "inuni#or Bui i "rturiseau cu ndr nea# c -# este 3iu# #ui %u"ne eu, &ntuitoru# #u"ii. Cea "ai "are brbie au dovedit+o ns ,e"ei#e "ironosie n vre"ea !ati"i#or %o"nu#ui. %u! ce ucenicii de ,ric B+au !rsit i 6etru s+a #e!dat de Hristos, sin)ure#e care (# ur"au de departe, erau s,inte#e ,e"ei "ironosie, n ,runte cu &aica %o"nu#ui, &aria &a)da#ena, a#turi de A!osto#u# dra)ostei Ioan. Cci dra)ostea du"ne eiasc nu se !oate !rsi niciodat. Cura*u# i brbia su,#etu#ui s+au v ut #a ,e"ei#e "ironosie i !e dru"u# Crucii s!re ;o#)ota. -#e, sin)ure cu ',ntu# Ioan, (# !etreceau !e %o"nu# #a rsti)nire, ,iind "artore a#e !ati"i#or Bui. -#e sin)ure se ru)au !entru -# cu #acri"i i sus!ine adnci, nct &ntuitoru#, "i#ostivindu+se s!re e#e, #e+a is. 0iice ale (erusalimului, nu m pln ei pe !ine, ci pln ei-v pe voi i pe copiii votrii&&& 'ci dac fac acestea cu pomul verde, cu cel uscat ce va fi? (Buca 20, 272 01). 6e ;o#)ota s,inte#e ,e"ei "ironosie, "!reun cu a!osto#u# ne"uritoarei iubiri, erau, de ase"enea, sin)urii "artori ai rsti)nirii %o"nu#ui nostru Iisus Hristos. -#e B+au v ut nsn)erat i c ut sub cruce. -#e B+au v ut de brcat de c"a i ntins !e cruce. -#e au v ut #ovituri#e cuie#or n "ini#e i !icioare#e %o"nu#ui i au #einat de durere sub cruce. -#e au au it cuvinte#e de $u# a#e iudei#or, "rturisirea de !ocin a t#$ari#or i ru)ciunea drobitoare a &ntuitoru#ui. )li, )li, lama saba.tani? ,dic6 Dumnezeul !eu, Dumnezeul !eu, pentru ce !-ai prsit? (&atei 24, 18). 3e"ei#e "ironosie au v ut ntunecarea soare#ui, ntristarea ceru#ui, nvierea "ori#or din "or"inte i au au it ru)ciunea de iertare a 3iu#ui #ui %u"ne eu !entru iudeii uci)ai. 1rinte, iart-le lor, c nu tiu ce fac$ (Buca 20, 01). 9ot e#e, aceste ,e"ei "ai brbtoase dect a!osto#ii, "ai !#ine de rvn dect ucenicii, au v ut aruncndu+se sori !entru c"aa #ui Hristos, ,cut de "ini#e &aicii %o"nu#ui, i au au it cuvntu# Bui ce# "ai de !e ur". 1rinte, n minile -ale ncredinez Du.ul !eu$ (Buca 20, 18). Iat ct de "are era rvna, tria credinei, i brbia su,#etu#ui s,inte#or ,e"ei "ironosie! =u se te"eau de ostaii ro"ani att de sn)eroi. =u se n,ricoau de ,uria iudei#or de %u"ne eu nete"tori, nici nu se ns!i"ntau cu totu# de "oartea %o"nu#ui !e cruce, ca cei ce nu au nde%de$ (ns brbia s,inte#or ,e"ei "ironosie nu s+a ter"inat !e ;o#)ota. -#e au ,ost de ,a i vineri seara, #a coborrea %o"nu#ui de !e cruce i, "!reun cu Iosi, din Ari"ateea, au cu"!rat )iu#)iu i "ires"e, au uns tru!u# Bui cu "ires"e, B+au n,urat n )iu#)iu, B+au !us n "or"nt i au !rv#it o !iatr #a ua "or"ntu#ui. (ar !aria !a dalena i !aria, mama lui (osi, adic &aica %o"nu#ui, priveau unde #-au pus& 3i dup ce a trecut ziua
9

smbetei, !aria !a dalena, !aria, mama lui (acob, adic sora &aicii %o"nu#ui, i +alomeea au cumprat miresme ca s vin s-# un & 3i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii - adic %u"inica - pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt& 3i ziceau ntre ele6 'ine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? Dar ridicndu-i oc.ii au vzut c piatra fusese rsturnat, cci era foarte mare& 3i intrnd n mormnt au vzut un tnr eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat& (ar el le-a zis6 *u v nspimntai$ 'utai pe (isus *azarineanul 'el rsti nit? , nviat$ *u este aici& (at locul unde #-a pus& Dar mer ei i spunei ucenicilor #ui i lui 1etru c va mer e n 7alileea, mai nainte de voi2 acolo 4l vei vedea, dup cum v-a spus& 3i ieind, au fu it de la mormnt, c erau cuprinse de fric i de uimire i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau& 3i nviind dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (%u"inic), )l +-a artat nti !ariei !a dalena, din care scosese apte demoni& ,ceea, mer nd, a vestit pe cei ce fuseser cu )l, adic !e A!osto#i, care se tn uiau i pln eau (&arcu 15, 18+142 18, 1+10). Dedei rvna "ironosie#or: Arbia i tria credinei #or n 3iu# #ui %u"ne eu: Dedei brbia acestor s,inte ,e"ei: @cenicii stteau ascuni i ncuiai ntr+o nc!ere de frica iudeilor, iar e#e cu"!rau )iu#)iu i "ires"e s un) tru!u# #ui Iisus. @cenicii pln eau i se tn uiau de "oartea %o"nu#ui, iar e#e a#er)au n ori de i !e ;o#)ota s vad "or"ntu#. -i ate!tau cu s!ai" veti de #a ;o#)ota, iar e#e intrnd n "or"nt, au !ri"it vestea, de #a ar$an)$e#u# ;avrii#, c a nviat %o"nu#, s!unndu+#e. *u mai pln ei$ A!oi, #a !orunca #ui, s+au ntors ,u)ind, i au s!us a!osto#i#or c Hristos a nviat, nu "ai este n "or"nt! Iat ct brbie i credin, ct trie i ndr nea# #a aceste ,e"ei. Arbaii stau ascuni i e#e a#ear) #a "or"nt, intr nuntru, aduc "ires"e, se ntresc una !e a#ta, vorbesc cu n)erii, !rivesc ce#e dinti "or"ntu# )o# de Dia i vd )iu#)iuri#e ae ate a#turi. =u se te" de ntunericu# no!ii, nici de ostaii care str*uiau "or"ntu#, nici de "oarte, nici de n)eri, de ni"ic. %oru# #or era unu# sin)ur. s+B vad !e Iisus, s un) i s srute s,ntu# Bui tru!. 3e"ei#e "ironosie snt ce#e dinti, i ce#e "ai vrednice "artore a#e rsti)nirii, "orii, n)ro!rii i nvierii %o"nu#ui. -#e snt !ri"e#e care vestesc a!osto#i#or i #u"ii ntre)i c a nviat Hristos, c "oartea, diavo#u# i iadu# au ,ost biruite i raiu# s+a desc$is. @nde "ai snt acu" ,e"ei cretine, iubitoare de Hristos, tari n credin i n ,a!te bune, ca ,e"ei#e "ironosie din ',nta -van)$e#ie: 5i totui nu"ru# s,inte#or ,e"ei n Aiserica cretin s+a n"u#it, ntrecnd uneori !e ce# a# brbai#or. ' ne )ndi" #a nu"ru# "are a# s,inte#or "ucenie, !recu". 9ec#a, cea ntoc"ai cu A!osto#ii, Darvara, care a ,ost ucis !entru Hristos de tat# ei2 -caterina, Irina, &aria, 'o,ia cu ce#e trei ,iice a#e ei, 3evronia, 9atiana sau 3i#oteia de #a Ar)e. &are este i nu"ru# cuvioase#or care s+au nevoit !rin "nstiri i !ustieti, i au a*uns vase a#e ',ntu#ui %u$ i ,ctoare de "inuni. %intre acestea a"inti" doar cteva, !recu". &aria -)i!teanca, -u,rosina, Genia, 6e#a)$ia, &e#ania, ca i Cuvioase#e 6arasc$eva de #a Iai, 9eodora de #a 'i$#a i "u#te a#te#e. 9oate aceste cuvioase snt "irese a#e #ui Hristos, ucenice a#e s,inte#or "ironosie i ru)toare a#e Aisericii !entru noi toi. Iubii credincioi, Ast i este iua ,e"ei#or cretine. -#e snt ur"ae#e ,e"ei#or "ironosie, ,iice#e (nvierii, roabe#e %o"nu#ui, cande#e#e credinei, su,#etu# ,a"i#iei. 3e"ei#e cretine, credincioase#e Aisericii /rtodoCe, "enin, "ai "u#t dect brbaii, ,#acra credinei i tradiii#e strbune, ,ocu# s,nt a# ru)ciunii i ev#avia n case#e noastre. 3e"ei#e
10

credincioase snt i "a"e bune, cretine devotate, soii cinstite i ostenitoare, "ode# n societate. 3e"ei#e credincioase snt nti #a biseric, nti #a ru)ciune, #a !ost, #a #ucru, #a "i#ostenie, #a citirea cri#or bune, #a n)ri*irea bo#navi#or, #a toate. -#e "enin c#dura du$ovniceasc a credinei, a dra)ostei, a rbdrii i a "!crii, n biseric, n ,a"i#ie, n societate. %e ast,e# de "a"e bune au nevoie ast i ,a"i#ii#e noastre. %e ast,e# de ,iice ev#avioase are nevoie Aiserica #ui Hristos. %e ast,e# de ,e"ei cinstite i "ode# n toate are atta nevoie ast i societatea n care tri". 'nt destu#e "a"e care nu vor s nasc co!ii, nici s #e dea o educaie cretin bun. 'nt attea "a"e care i ucid "a*oritatea co!ii#or, iar !uinii !e care i nasc, nu+i cresc n ,rica #ui %u"ne eu sau i #as de ca!u# #or i a*un) s ,ie o !ovar !entru ,a"i#ie i o ruine !entru societate. &a"e#or, sntei "ironosie#e de a i a#e Aisericii #ui Hristos. Aducei %o"nu#ui, nu "ires"e de "u#t !re, ci credina voastr curat i co!ii buni, bine educai i credincioi. Dorbii+#e "ai "u#t de %u"ne eu, de s,ini, de Aiseric i de naintai. =u+i s"intii cu ni"ic i dai+#e s citeasc cri bune, ct "ai "u#t. %u"neavoastr !utei contribui ct "ai "u#t #a nnoirea du$ovniceasc a #u"ii, a Aisericii, a societii. Adu)ai untde#e"n s,nt n su,#ete#e co!ii#or du"neavoastr. %intre ei, vor iei "ine su,#ete "ari, oa"eni buni, !reoi credincioi, dasc#i #u"inai, cretini "ode#. Diitoru# ,a"i#iei, a# co!ii#or, a# Aisericii de!inde ce# "ai "u#t de du"neavoastr. ' ,ii #a datorie ca i "a"e#e noastre. ;ndii+v ce "a"e s,inte a" avut! 9inere ,ecioare, !strai nentinat !entru %o"nu# cinstea i buna voastr credin !n vei dobndi i voi ca#itatea de "a"e n societate i n Aiseric. Ba ,e# i du"neavoastr vduve#or i btrne#or "a"e, su!rave)$eai !e ce#e tinere, !e co!ii, !e cei din *ur. =u tcei. &a"e#e tinere au nevoie de eCe"!#u# i de *ert,a voastr, tinere#e ,ecioare au nevoie de s,atu# vostru, iar co!iii i ne!oii, de ru)ciuni#e, de #acri"i#e i "ustrarea voastr. (nce!ei toate cu %u"ne eu, cu ru)ciunea, cu s!ovedania re)u#at i cu "ai "u#t s"erenie i rbdare. &ai "u#te "a"e bune, "ai "u#te vduve i ,ecioare cinstite i credincioase, nsea"n !entru iua de "ine, "ai "u#i co!ii n case, "ai "u#i credincioi #a biserici, "ai "u#t !ace n ,a"i#ie, "ai !uine beii, divoruri i avorturi n #u"e, "ai !uine bo#i i #acri"i !e !"nt i "ai "u#te su,#ete n Eai! A"in. Hristos a nviat !

Predic la D minica Samarinencii ! De"pre r )ci nea #n d * &i #n adevr %

5is-a un btrn6 81recum vederea este mai mare dect toate simurile, aa i ru ciunea este mai mare dect toate faptele cele bune8 (6ateric, ca!. 22) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, %o"nu# i &ntuitoru# nostru Iisus Hristos, venind n #u"e, i !ururea nsetnd de "ntuirea su,#ete#or o"eneti, u"b#nd !rin #ocuri#e 6a#estinei, a a*uns i #a o cetate a 'a"ariei, care !e atunci se c$e"a 'i$ar. Aco#o, !rin !ronia 'a ne"r)init a ,cut a se nt#ni cu o ,e"eie din acea cetate #a ,ntna #ui Iacob. (n convorbirea cu ea, !rin
11

ne#e!ciunea 'a ne)rit, o aduce #a cunotina adevru#ui i !rintre a#te nvturi tainice !e care i #e d, i vorbete i des!re adevrata nc$inciune ,cut n du$ i n adevr, icndu+i. "ine ceasul i acum este, cnd adevraii nc.intori se vor nc.ina -atlui n du. i n adevr (Ioan 1, 20). 3iindc ne va ,i cuvntu# n !redica de a i des!re ru)ciunea ,cut n du$ i n adevr, s vede" ce nsea"n a ne ru)a n du$: A ne ru)a n du$ nsea"n a ne n#a cu "intea i cu su,#etu# ctre %u"ne eu n vre"ea ru)ciunii. =u"ai ru)ciunea ,cut cu "intea din adncu# ini"ii se !oate c$e"a cu adevrat ru)ciune du$ovniceasc, adic ,cut n du$. Ce nsea"n a ne ru)a n adevr: (nsea"n a ne ru)a cu #ucrarea cea adevrat a tuturor !orunci#or du"ne eieti, adic a tuturor ,a!te#or bune, deoarece o"u# este ndoit, ,iind a#ctuit din su,#et i din tru!. Cnd "intea se na# nev ut #a %u"ne eu n vre"ea ru)ciunii, iar tru!u#, care este !artea v ut se ostenete #a #ucrarea !orunci#or #ui %u"ne eu, atunci cretinu# devine adevrat nc$intor a# #ui %u"ne eu n %u$ i n adevr. =i"eni nu se !oate ru)a n du$ i n adevr, de se va ru)a nu"ai cu "intea sa i nu va #ucra i cu tru!u# su #a ,acerea !orunci#or #ui %u"ne eu, cci !orunci#e #ui %u"ne eu snt adevru#, du! "rturia ',intei 'cri!turi care ice. -oate poruncile -ale snt adevr (6sa#" 117, 78). %ar c$iar dac ar #ucra cineva !orunci#e #ui %u"ne eu i s+ar ru)a cu "intea din ini", nu va !utea avea !e %u"ne eu a!roa!e de e# de nu va avea i drea!ta credin i de nu # va "rturisi !rin cuvinte#e i ,a!te#e sa#e, du! nvtura a!osto#ic a Aisericii /rtodoCe. Acest #ucru ni+# arat %u$u# ',nt cnd ice. ,proape este Domnul de toi cei ce 4l c.eam pe )l ntru adevr (6sa#" 111, 17). Eu)ciunea n du$u# sau n du$, este ru)ciunea cea )ndi+toare, adic tainic, !e care o ,ace o"u# cu "intea, n ini"a sa. Cnd ne ru)" cu "are credin i ev#avie i cnd, cu daru# #ui %u"ne eu, se unesc )nduri#e "inii cu si"uri#e ini"ii noastre n ti"!u# ru)ciunii iar oc$ii ne i vorsc #acri"i, atunci ne ru)" n du$ i n adevr, adic din ini". Aceasta este cea "ai na#t trea!t a ru)ciunii cretine. Cnd au i" !e "are#e A!osto# 6ave#, icnd. ! voi ru a cu du.ul, dar m voi ru a i cu mintea (I Corinteni 11, 15), s ne#e)e" c des!re ru)ciunea n du$ i n adevr vorbete aici, care este tot una cu ru)ciunea du$ovniceasc ce se ,ace de cineva cu "intea n ini"a sa. Ba ,e#, cnd au i" !e &ntuitoru#, icnd. -u ns cnd te ro i, intr n cmara ta i, nc.iznd ua ta, roa -te -atlui tu, 'are este n ascuns, i -atl tu, 'are vede n ascuns, i va rsplti ie (&atei 8, 8), s ti" i s ne#e)e" c des!re ru)ciunea cea tainic i )nditoare !e care o ,ace o"u# cu "intea n c"ara ini"ii sa#e, este vorba. %es!re aceeai na#t ru)ciune, vorbete ',ntu# A!osto# 6ave# cnd ice. "reau s riesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca s nv i pe alii dect zeci de mii de cuvinte ntr-o limb strin (I Corinteni 11, 1?). Ba aceasta ne ndea"n i !sa#"istu# care ice. Dintru adnc am stri at ctre -ine, Doamne, Doamne, auzi lasul meu. Ace#ai #ucru ne s!une i ne#e!tu# 'o#o"on, icnd. )u dorm, dar inima mea ve .eaz (Cntarea Cntri#or 5, 2). Cci, a#toindu+se ru)ciunea n ini"a noastr !rin %u$u# ',nt, ,ace ca ini"a s se roa)e nencetat, du! !orunca dat de "are#e A!osto# 6ave#, care a is. *encetat v ru ai (I 9esa#oniceni 5, 14). Cu aceast ru)ciune du$ovniceasc din ini" se ru)a i !sa#"istu# %avid, icnd. +tri at-am cu toat inima mea6 ,uzi-m Doamne$ 4ndreptrile -ale voi cuta (6sa#" 117, 115). Cu aceast ru)ciune ,cut cu du$u# s+a ru)at Ana !roorocia, ,iind ndurerat, care ria ntru inima sa i buzele ei numai se micau, dar lasul ei nu se auzea (I Ee)i 1, 10). Cu aceast ru)ciune s+a ru)at &oise, ,iind cu !o!oru# n !ri"e*die #a ieirea din -)i!t, i cu toate c ni"eni nu au ea ru)ciunea #ui, %u"ne eu, #und a"inte #a )raiuri#e ini"ii #ui, i+a is. 'e stri i aa ctre !ine? (Ieirea 11, 15). Cu aceast ru)ciune ,cut n du$, s+a ru)at nsi 6reas,nta i 6reacurata 3ecioar &aria, n s,nta s,inte#or, ti"! de 12 ani, ,iind !ovuit #a aceasta de nsui ',ntu# %u$.
12

Aceste "rturii vrednice de cre are din ',nta 'cri!tur i de #a ',inii 6rini, des!re ru)ciunea n du$, adic des!re ru)ciunea du$ovniceasc a ini"ii, a"intite "ai sus, snt destu#e !entru a ne nde"na i !e noi s ne ru)" #ui %u"ne eu iua i noa!tea cu )ura, cu "intea i "ai a#es cu ini"a. %ac !str" cu s,inenie drea!ta credin i snte" ,ii credincioi ai Aisericii /rtodoCe i dac ti" c !orunci#e #ui %u"ne eu snt adevru#, du! cuvntu# !sa#"istu#ui. #e ea -a este adevrul (6sa#" 117, 112), a!oi s ne nc$in" #ui %u"ne eu cu du$u# i cu adevru#, adic cu "intea !o)ort n ini" i de aici <s n#" ru)ciuni #ui %u"ne eu, deoarece ini"a este c"ara "inii<, s!une ',ntu# Isaac 'iru#. %ar i cu tru!u# trebuie s ne si#i" a #ucra !orunci#e #ui %u"ne eu, !recu" a !oruncit &ntuitoru# ucenici#or 'i, nvndu-i s pzeasc toate cte v-am poruncit vou (&atei 27, 20). Cine ar ndr ni s cread c se !oate ru)a n du$ i n adevr, ,r a #ucra i toate ,a!te#e bune, unu# ca acesta este ase"enea ce#ui ce ice c !oate bura nu"ai cu o ari! sau !oate "er)e cu un sin)ur !icior. Iubii credincioi, 6n aici a" vorbit !e scurt des!re s,nta ru)ciune, des!re ,e#u# cu" trebuie s ne ru)" #ui %u"ne eu n du$ i n adevr. Ba aceasta a" ,ost nde"nat s vorbesc de ,e"eia sa"arineanc din -van)$e#ia de ast i, care, dei !)n, B+a ntrebat !e Iisus Hristos #a ,ntna #ui Iacob, unde i cu" trebuie s se roa)e (Ioan 1, 1?+21). ' vede" cine era aceast ,e"eie i cu" a ,ost cti)at de &ntuitoru# !entru ("!ria Ceruri#or. 'a"arineanca, i toi #ocuitorii din !rovincia 'a"aria, ,ceau !arte dintr+un ,e# de sect a Dec$iu#ui 9esta"ent, se!arndu+se de te"!#u# din Ierusa#i" i res!ectnd nu"ai !ri"e#e cinci cri a#e #ui &oise. %e aceea, ntre iudei i sa"arineni era o vec$e du"nie, nct nici nu vorbeau unii cu a#ii. %e aceea a i re,u at s+I dea a! &ntuitoru#ui nsetat, care i+a is. D-!i s beau$ 6e #n) credina ei rea, sa"arineanca era i o ,e"eie !ctoas, cci trise "ai nainte cu cinci brbai n des,rnare i acu" avea a# ase#ea brbat. (ns, cu toate c era eretic n credin i des,rnat n ,a!te, ea ate!ta venirea &ntuitoru#ui n #u"e, era nsetat de <a!a vie< a credinei n Hristos i se interesa cu" s se roa)e cu adevrat #ui %u"ne eu. ' vede" acu" n ce ,e# a vnat #a credin !e sa"arineanca aceasta !)n i !ctoas. &ai nti, %o"nu# i+a ,)duit ,e"eii <a!a cea vie<, adic nvtura ',intei -van)$e#ii. 5i du! ce ,e"eia a cre ut n !uterea "ntuitoare a -van)$e#iei, i ice &ntuitoru#ui cu )#as s"erit i ru)tor. Doamne, d-mi aceast ap, ca s nu mai nsetez (Ioan 1, 15). Ast,e#, cuvinte#e %o"nu#ui, atin)ndu+se ca o s)eat de ini"a sa"arinencii, i+ au dete!tat credina n su,#et. %ar !entru "ntuirea ei nu era de a*uns nu"ai credina drea!t n %u"ne eu. (i "ai trebuia i ,a!ta bun, cci credina, dac nu are ,a!te, este "oart (Iacob 2, 14). 5i cu" a ntors %o"nu# ini"a ,e"eii !ctoase n s"erenie i n cina !cate#or: 6rin "rturisire. 6rin cteva cuvinte, cu "u#t iscusin du$ovniceasc, &ntuitoru# i+a nde"nat contiina s+i "rturiseasc sin)ur !cate#e. Cci du! ce i+a is ,e"eii. <&er)i i c$ea" !e brbatu# tu i vino aici<, sa"arineanca a "rturisit. <=u a" brbat<. Adic snt o ,e"eie !ctoas. A" trit n des,rnare cu cinci brbai i acu" triesc n ,rde#e)i cu a#tu#! Dedei cu" vnea Hristos su,#ete#e noastre !e ca#ea "ntuirii: Dedei ct de "are este !uterea s!ovedaniei: =u ne cere &ntuitoru# dect dou virtui !rinci!a#e. credin tare n %u"ne eu, i !ocin, adic "rturisirea !cate#or noastre cu cin i nnoirea vieii !rin ,a!te bune. 6e a"ndou acestea #e+a nde!#init ,e"eia sa"arineanc, cci a cre ut c Hristos este &esia, &ntuitoru# #u"ii, i+a recunoscut !cate#e i a cerut <a!a cea vie<, adic bote u# cretin, $aru# %u$u#ui ',nt i nvarea -van)$e#iei. %ar nu s+a o!rit aici, ci a cutat s adau)e i o a#t ,a!t bun, ob#i)atorie !entru noi toi, !entru ,iecare cretin, adic "rturisirea -van)$e#iei #ui Hristos. Cci, ,u)ind n ,a"i#ie i n satu# nata#, n cetatea ei, 'i$ar, u"b#a !e toate u#ie#e i stri)a n au u# tuturor. "enii
13

de vedei un om care mi-a spus toate cte am fcut& *u cumva acesta este Hristosul? 3i au ieit din cetate i veneau ctre )l (Ioan 1, 2?+00). Dedei cu" o ,e"eie !ctoas a reuit s tra) #a credina n Hristos o ntrea) cetate: /are noi toi, "a"e#e i credincioii notri, dac ar "rturisi cu trie cuvntu# -van)$#iei n case#e i ,a"i#ii#e #or, n+ar !utea aduce "car !e co!iii i soii #or n srbtori #a biseric sau #a s!ovedanie n ',inte#e 6osturi: %ar ct de !uin i "!#inesc credincioii nostri aceast datorie! (ns ,e"eia sa"arineanc nu s+a o!rit aici. Ci, aa cu" citi" n Diei#e ',ini#or, !e 28 ,ebruarie, i n cri#e de cu#t a#e Aisericii /rtodoCe, ea s+a bote at n nu"e#e 6reas,intei 9rei"i, !ri"ind nu"e#e de 3otinia. ("!reun cu ea s+au bote at ,iii ei Iosi, i 3otinos i surori#e ei 3otis i 3otos. A!oi rvnind !entru Hristos, au !#ecat toi #a Carta)ena i de aco#o #a Eo"a, !redicnd cu brbie cuvntu# -van)$e#iei i convertind !e "u#i s cread cu trie n Hristos. Au ind de aceasta "!ratu# ro"an =eron, i+a aruncat !e toi n te"ni, c$inuindu+i cu"!#it. A!oi v nd c nici unu# nu se #ea!d de Hristos, a !oruncit s #i se taie ca!ete#e i se ,ace !o"enirea #or #a 28 ,ebruarie. Iubii credincioi, Convorbirea %o"nu#ui nostru Iisus Hristos cu ,e"eia sa"arineanc #a ,ntna #ui Iacob este o #ecie de cate$i are cretin i o c#u !e ca#ea "ntuirii !entru noi toi. (n aceast -van)$e#ie, !reoii nva cu ct ne#e!ciune trebuie s cti)e su,#ete#e oa"eni#or !entru viaa venic, tiind c nu este "eteu) "ai "are i "ai )reu dect ace#a de a vna !e cei !ctoi #a !ocin. (n -van)$e#ia de ast i, cretinii buni nva c <a!a cea vie<, dttoare de via a credinei ortodoCe i toate i voare#e "ntuirii se a,# nu"ai #a ,ntna vieii care este Aiserica. Aici ne atea!t Hristos s veni" s ne nc$in", s ne ru)", i s+B #ud", s ne "rturisi" !cate#e i s+I cere" iertare i "ntuire. Aici, #a Aiseric, !ctoii vorbesc de %u"ne eu, i recunosc !cate#e, se s!ovedesc, cer canon de iertare i atea!t cu s"erenie i s!eran ',nta ("!rtanie, iertarea !cate#or. Aici cei necredincioi i rucredincioi se convertesc #a drea!ta credin ca ,e"eia sa"arineanc, cer de #a Hristos a!a cea vie a credinei. Aici, "ai a#es aici #a Aiseric, nv" s ne ru)" n du$ i n adevr, nv" s ne "rturisi" i s ne !#n)e" !cate#e, nv" s ne s"eri" i s ne iubi" unii !e a#ii. Aici nv" cu" !ute" convin)e i aduce #a Hristos !e ,raii notri care ac n ntunericu# !cate#or i a# ne!ocinei. Ba Aiseric nv" a "rturisi !e Hristos !e !"nt, nv" a ne ru)a n du$ i n adevr i a dobndi viaa venic. %eci s veni" re)u#at #a ',nta Aiseric i s #ucr" cu rvn o)oru# "ntuirii noastre, tiind c nu este "ntuire n a,ar de Aiseric. Iat, Hristos ne atea!t #a ,ntn, ne c$ea" #a Aiseric, ne nva s ne ru)", ni se desco!er !rin nvtura ',intei -van)$e#ii, ne a*ut s ne cur" de !ati"i, ne $rnete i ne ada! cu 9ru!u# i 'n)e#e 'u din s,ntu# !otir i ne d !utere de sus s ne !oci". ' !rsi" !cate#e i s ur"" #ui Hristos !entru a ne nvrednici de "!ria Bui n vecii veci#or. A"in. Hristos a nviat! Predic la D minica Sl'no) l i ! De"pre de"(iin$area S#m'etei de ctre +ri"to" %

14

*imeni deci s nu v %udece pentru mncare sau butur, sau cu privire la vreo srbtoare, sau lun nou, sau la smbete, care snt umbre celor viitoare (Co#oseni, 2, 18+14) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, (n -van)$e#ia de a i vede" c Iisus Hristos a vindecat ntr+o i de s"bt un s#bno) care cea de 07 de ani. 6entru aceasta s+au su!rat iudeii cci %o"nu# a c#cat !orunca s"betei. %e vei ascu#ta ns cu #uare a"inte ce#e ce vo" vorbi ast i, vei ne#e)e #u"inat c serbarea s"betei nu este dat cretini#or, ci evrei#or i totodat vei ne#e)e c att &ntuitoru#, ct i ',inii A!osto#i au des,iinat !rin cuvnt i ,a!t serbarea '"betei. &ai nti voi arta c de #a Ada" i !n #a &oise, ti"! de 1107 ani, nici unu# dintre !atriar$ii cei vec$i nu au inut s"bta ca srbtoare. Ca s ne d" sea"a de acest "are adevr, vo" a!e#a #a "rturisiri#e ',intei 'cri!turi, !rin care vo" arta, c %u"ne eu ,cnd !e o", nu i+a dat !orunc de #a nce!ut, s serbe e vreo i, ci nu"ai #+a ae at n )rdina -denu#ui, adic n Eai, ca s+# #ucre e i s+# ! easc (3acere 2, 15). A!oi i+a dat !ri"a !orunc, de a nu "nca din !o"u# cunotinei bine#ui i ru#ui (3acere 2, 14). Aa, "ai "u#t. %u! ce Ada" a c#cat !orunca #ui %u"ne eu i a ,ost i )onit din Eai, nu a !ri"it nici o !orunc de #a %u"ne eu s serbe e vreo i. %i"!otriv, toat viaa #ui de acu" devine o "unc continu sub ,or"a b#este"u#ui i i se d !orunc i canon de #a %u"ne eu care i ice. 4n sudoarea feei tale i vei mnca pinea ta, pn te vei ntoarce n pmntul din care eti luat2 cci pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce (3acere, 0, 1?). =ici o "rturie nu ave" n Aib#ie care s ne arate c Ada", =oe, Avraa", Isaac, Iacov i cei#a#i !atriar$i a#ei de %u"ne eu !n #a &oise, ar ,i serbat s"bta. %ar !oate va ice cineva c Avraa" a ! it !orunci#e #ui %u"ne eu. %a, #e+a ! it cu "are s,inenie, de aceea a i ,ost binecuvntat de %u"ne eu s ,ie tat a "u#tor nea"uri. %ar nu !orunca s"betei, ci iat care !orunci a au it Avraa". (ei din pmntul tu, din neamul tu i din casa tatlui tu i vino n pmntul pe care i-l voi arta )u (3acere 12, 1)2 a#t !orunc. (ar le mntul dintre !ine i tine i urmaii ti de dup tine din neam n neam, pe care trebuie s-l pzii, este acesta6 toi cei de parte brbteasc ai votri s se taie mpre%ur (3acere 14, 10). A#t !orunc dat #ui Avraa" este aceasta. + nu i se par rele cuvintele cele pentru prunc i pentru roab6 toate cte-i va zice +arra, ascult lasul ei (3acere 21, 12), adic s i )oneasc !e roaba A)ar cu ,iu# ei. A#tdat !oruncete %u"ne eu #ui Avraa". (a pe fiul tu, pe (saac, pe sin urul tu fiu, pe care-l iubeti, i du-te n pmntul !oria i adu-l acolo ardere de tot, pe un munte pe care i-l voi arta )u (3acere 22, 2). Aadar, du! cu" vede" din ce#e artate !n aici, nici una din !orunci#e !e care #e+a !ri"it Avraa" de #a %u"ne eu nu se re,er #a serbarea s"betei. 6ri"u# #oc unde se vorbete n ',nta 'cri!tur des!re 'abat, ca i de odi$n, este #a Ieire, unde &oise vorbete !o!oru#ui n !ustie, icnd. (at ce a zis Domnul6 !ine este odi.n, odi.na cea sfnt n cinstea Domnului2 ce trebuie copt, coacei, ce trebuie fiert, fierbei astzi, i ce va rmne lsai s rmn pe a doua zi (Ieirea 18, 20). %ac vor ice vou c n %eca#o) n !orunca ID+a se scrie. ,du-i aminte de ziua +mbetei, ca s o sfineti pe ea, i !rin aceasta, vor ice c s"bta a eCistat i "ai nainte de &oise ca srbtoare, i de aceea ice. <Adu+i a"inte<, a!oi s #e s!unei c evreii, cnd au a*uns n !ustia 'in au !ri"it !orunca cea !entru inerea '"betei, &oise, !e "unte#e 'inai, #e aduce a"inte de aceast !orunc a 'abatu#ui, !e care o !ri"ise nainte n !ustia 'in, i nicidecu" c s"bta a ,ost de #a Ada" !n #a &oise. (nc i aceasta e bine s inei "inte, c s"bta nu s+a dat !entru toate !o!oare#e #u"ii s se in ca srbtoare, ci nu"ai evrei#or, ca a"intire de bine,aceri#e ce#e "ari a#e #ui %u"ne eu, !rin care -# i+a scos din robia -)i!tu#ui.
15

Acest adevr # arat ',nta 'cri!tur, icnd. ,du-i aminte c ai fost rob n pmntul ) iptului i Domnul Dumnezeul tu te-a scos de acolo cu mn tare i cu bra nalt, i de aceea i-a poruncit Domnul Dumnezeul tu s pzeti ziua odi.nei i s o ii cu sfinenie (%euterono" 5, 15). %eci ce#e#a#te nea"uri nu au acest ae "nt dat #or de #a %u"ne eu de a serba iua s"betei. Be)ea Dec$e a ,ost dat !entru un ti"! #i"itat, adic !n era s vin Urmaul, 'ruia ( s-a dat f duina (;a#ateni 0, 1?). %eci s"bta n+a ,ost dat ca srbtoare tuturor nea"uri#or, nici !entru toate ti"!uri#e. Be)ea cea Dec$e, "!reun cu '"bta, au ncetat de a "ai ,i ntru totu# va#abi#e n Be)ea %aru#ui. Acest adevr # arat ',ntu# A!osto# 6ave#, icnd. -recut-a umbra #e ii i Darul a venit (-vrei 7, 52 Co#oseni 2, 18+14)2 'ele vec.i au trecut, iat toate snt noi (-vrei 7, 10). Aceast ncetare a Be)ii Dec$i a ,ost !roorocit de s,inii !rooroci. %es!re aceasta s!une "are#e !rooroc Iere"ia. (at vin zile, zice Domnul, cnd voi nc.eia cu casa lui (srael i cu casa lui (uda un le mnt nou& 4ns nu ca le mntul pe care l-am nc.eiat cu prinii lor n ziua cnd i-am luat de mn ca s-i scot din pmntul ) iptului& ,cel le mnt ei l-au clcat dei )u am rmas n le tur cu ei, zice Domnul& Dar iat le mntul pe care-l voi nc.eia cu casa lui (srael, dup zilele acelea, zice Domnul6 "oi pune #e ea !ea nuntrul lor i pe inimile lor voi scrie i le voi fi Dumnezeu, iar ei 4mi vor fi popor (Iere"ia 01, 01+00). ' vede" acu" n ce ,e# Iisus Hristos i ',inii A!osto#i au des,iinat '"bta Be)ii Dec$i !rin nvtur i ,a!te. Au i" !e &ntuitoru#, icnd. -atl !eu pn acum lucreaz i )u lucrez (Ioan 5, 14). Cnd a is Hristos aceste cuvinte: Cnd cutau iudeii s-# omoare, c dezle a smbta (Ioan 5, 18). %eci, dac &ntuitoru# #ucra s"bta, arta c i 9at# 'u #ucrea s"bta. Atunci care ar ,i vina ce#or ce ur"ea #ui Hristos care #ucrea i nu in s"bta: %ac cineva ne+ar nvinui c #ucr" s"bta, s aud unii ca acetia, c i iudeii cutau s-# omoare pe (isus c dezlea smbta (Ioan 5, 17). Au i" !e &ntuitoru# icnd. Dac-!i slu%ete cineva, s-!i urmeze (Ioan 12, 28). 5i dac 9at# i 3iu# #ucrea s"bta, cine !oate nvinui !e %u"ne eu c de #ea) s"bta: Cine !oate s nvinuiasc !e cretini c ur"ea #ui Hristos, adic dac #ucrea s"bta i ,ac ceea ce a ,cut Hristos %o"nu#: Ct orbire au "ini#e ace#ea, care nu vd ce a ,cut Hristos s"bta! /are nu s"bta a vindecat &ntuitoru# !e s#bno)u# din -van)$e#ia de a i: %ar nu nu"ai c #+a vindecat, ci #+a !us i #a #ucru, !oruncindu+i s+i ia !atu# i s "ear) cu e# #a casa sa (Ioan 5, 7+?). Dec$iu# 9esta"ent nu ddea voie s ,ac acest #ucru (Iere"ia 14, 212 =ee"ia 10, 15). %ar i orbu# din natere a ,ost vindecat n i de s"bt (Ioan ?, 11), i o"u# cu "na uscat a ,ost vindecat n iua s"betei (Buca 8, 8+102 &atei 12, 10+102 &arcu 0, 1+5). 5i ,e"eia cea )rboav de 17 ani tot s"bta a ,ost vindecat de &ntuitoru# (Buca 10, 11). @cenicii %o"nu#ui, ur"nd !i#da (nvtoru#ui Bor, "er)nd s"bta !rin #anuri#e de )ru, s"u#)eau s!ice i #e ,recau n !a#"e s!re a #e "nca (&arcu 2, 20+212 Buca 8, 1+0). Cnd ,ariseii i crturarii (# nvinuiau !e Iisus c nu ! ete s"bta, -# #e rs!undea c 0iul /mului este Domn i al smbetei (Buca 8, 5) i #e icea. +mbta a fost fcut pentru om, iar nu omul pentru smbt (&arcu 2, 24). Iat de ce "are#e A!osto# 6ave# ice. *imeni deci s nu v %udece pentru mncare sau butur, sau cu privire la vreo srbtoare, sau lun nou, sau la smbete, care snt umbr celor viitoare, iar trupul este al lui Hristos (Co#oseni 2, 18+14). Iubii credincioi, 6entru a v ncredina "ai bine c Iisus &ntuitoru# nostru i s,inii 'i ucenici i A!osto#i, au des,iinat srbtoarea s"betei, citii ',nta 'cri!tur n ur"toare#e #ocuri. 6orunca I + &atei 12, 1+0 i 10+172 6orunca a 2+ a, #a I Corinteni 10, 11 i I Ioan 5, 212 6orunca a 0+a, #a Iacov 1, 122 6orunca a 5+a #a &atei 15, 12 1?, 172 &arcu 4,
16

10 i -,eseni 8, 1+22 6orunca a 8+a #a &atei 1?, 172 &arcu 10, 1? i Eo"ani 10, ?2 6orunca a 7+a, #a &atei 1?, 172 &arcu 10, 1? i Eo"ani 10, ? i 6orunca a ?+a &atei 1?, 172 &arcu 10, 1? i Eo"ani 10, ? i 6orunca a 10+a, #a Eo"ani 10, ?. Dedei c nici ntr+o !arte a ',intei -van)$e#ii sau n vreo e!isto# a ',ini#or A!osto#i, nu )si" #"urire sau "car a#u ie #a !orunca a 1+a, des!re iua sabatu#ui: Acestea ne dovedesc c#ar c nu era ob#i)atorie !e vre"ea &ntuitoru#ui i a ',ini#or A!osto#i serbarea s"betei !entru cei ce credeau n Hristos. Iar ca s ne#e)ei c %u"inica, iua cea dinti a s!t"nii, a #uat #ocu# s"betei n Aiserica cretin, s citii n ',nta 'cri!tur n aceste #ocuri. Ioan 20, 1+15 i 28 i vei vedea c %u"inica, iua nti a s!t"nii, a nviat %o"nu#2 %u"inica, a 7+a i du! nviere, s+a artat &ntuitoru# ',ini#or A!osto#i ,iind ui#e ncuiate, i a ,ost !i!it n coast de 9o"a (Ioan 20, 24)2 %u"inic, n dru" s!re -"aus, Buca i C#eo!a au c#torit cu %o"nu# (Buca 21, 10+01) %u"inic #a Cinci eci"e s+a !o)ort %u$u# ',nt (Beviticu# 20, 15+182 3a!te 2, 1+1)2 %u"inica ,rn)eau A!osto#ii !inea, adic se "!rteau cu ',inte#e 9aine (3a!te 2, 182 20, 4+ 12)2 %u"inica s+a desco!erit A!oca#i!sa ',ntu# Ioan -van)$e#istu# (ve i A!oca#isa 1, 10). (n %u"inici adunau cretinii a*utoare !entru s,ini, du! !orunca "are#ui 6ave# (I Corinteni 18, 1+2). %ar s!une undeva c %u"ne eu va #sa a#t i de srbtoare !o!oru#ui 'u: Au i ce scrie ',nta 'cri!tur. Drept aceea a lsat Dumnezeu alt srbtoare de odi.n poporului (-vrei 1, ?2 1, 112 7, 102 A!oca#i!sa 11, 10). Aadar n =ou# 9esta"ent a#t i de odi$n este rnduit de %u"ne eu cretini#or, adic %u"inica sau iua ntia a s!t"nii. %u! cu" vede", "u#t orbire su,#eteasc era !e vre"ea &ntuitoru#ui #a ,arisei, crturari i #e)iuitori, care, v nd attea "inuni i se"ne care se ,ceau de ctre &ntuitoru# nostru n iua s"betei nu cunoteau c Hristos este %u"ne eu, care #e dduse !orunc s serbe e s"bta n !ustie i care acu" a venit s de #e)e i s des,iine e s"bta, Be)ea Dec$e, i s ae e a#t i de srbtoare nea"u#ui o"enesc care va crede n -#. Aceast orbire i ntunecare su,#eteasc o au toi sectarii, care, nevrnd a ine ca i de odi$n %u"inica, iua n care a nviat %o"nu#, se in de u"br i de,ai" Haru# =ou#ui Ae "nt. Iubii credincioi, (n ce#e ce ur"ea , vo" arta i "ai #u"inat ce#e des!re s"bt i des!re rtcirea ce#or ce in de s"bta Be)ii Dec$i, care a ,ost u"br i nc$i!uirii din Be)ea Haru#ui. Acest adevr # arat "are#e A!osto# 6ave# cnd ice. *imeni deci s nu v %udece pentru mncare sau butur, sau cu privire la vreo srbtoare sau lun nou, sau la smbete, care snt umbra celor viitoare, iar trupul este al lui Hristos (Co#oseni 2, 18+14). Iat ce doresc s v s!un n aceast !rivin. Cuvntu# <sabat<, <s"bt<, din evreiete, nsea"n <odi$n<. %u! ieirea din -)i!t, %u"ne eu a !oruncit evrei#or s !r nuiasc iua aceasta ca i de a"intire des!re iua a a!tea n care %u"ne eu '+a odi$nit de ,a!te#e 'a#e du! idirea #u"ii (3acere 2, 2+02 Ieirea 05, 2+0) i ndeosebi !entru a #e a"inti evrei#or des!re i bvirea #or din robia -)i!teni#or (%euterono" 5, 10+15). =oi cretinii, ase"enea !r nui" iua a a!tea din s!t"n, ns nu s"bta cea vec$e, evreiasc, ci !e cea nou, cretin, adic iua (nvierii, cnd s+a svrit nnoirea nea"u#ui o"enesc. Dac este cineva n Hristos, este fptur nou (II Corinteni 5, 142 ;a#ateni 8, 15)2 c a #ui fptur sntem, zidii n Hristos (isus spre fapte bune (-,eseni 2, 10). 6r nui" nu s"bta, ci %u"inica, !entru c n aceast i a" ,ost i bvii, nu din robia e)i!tean, n care nici noi, nici !rinii notri nu au ,ost vreodat2 ci dintr+o robie )enera# i "u#t "ai )rea, din robia diavo#u#ui de care sc!", du! cu" ne nva ',ntu# A!osto# 6etru, !rin (nvierea #ui Iisus Hristos (I 6etru 0, 21). (n iua aceasta i nu s"bta sau n a#t i, Hristos a surpat prin moartea +a pe cel ce are stpnirea morii, adic pe diavolul, i a izbvit pe acei pe care frica morii i inea n robie toat viaa (-vrei 2, 11+15). (n iua aceasta i
17

nu n a#ta, Hristos '+a scu#at pentru ndreptarea noastr (Eo"ani 1, 25). (ar dac Hristos nu a nviat, zadarnic este credina voastr, sntei nc n pcatele voastre (I Corinteni 15, 14). Iat, !entru ce noi cretinii !r nui" iua (nvierii, ca i a noii idiri a o"u#ui, ca iua i bvirii noastre i a ntre)ii noi #u"i din robia diavo#u#ui, de !cate, de b#este" i de "oartea cea du$ovniceasc. %ar !oate vor ice unii sectani c a binecuvntat Dumnzeu ziua a aptea i a sfinit-o pentru c ntr-nsa +-a odi.nit de toate lucrurile +ale, pe care le-a fcut i le-a pus n rnduial (3acere 2, 2+0). %ar n acest #oc a# ',intei 'cri!turi nu ne s!une c %u"ne eu a !oruncit oa"eni#or s cinsteasc s"bta. 'e s!une c %u"ne eu '+a odi$nit n iua a a!tea de ,a!te#e 'a#e, adic -# a ncetat a idi. C )l a binecuvntat i a sfinit ziua aceasta !entru a a"inti oa"eni#or des!re s,ritu# creaiei i att. (n Eai !entru oa"eni toate i#e#e erau #a ,e#, toate i#e de ,ericire, ,iind totodat i i#e de "unc !entru a #ucra i a ! i )rdina -denu#ui (3acere 2, 15). Iar du! cderea n !cat a !ri"i#or oa"eni i a#un)area #or din Eai, ei trebuiau, ca !edea!s, s #ucre e i s se $rneasc cu neca uri n toate zilele vieii #or (3acere 0, 14), !rin ur"are i n iua s"betei. 5i ntr+adevr, din ',nta 'cri!tur nicieri nu se vede c str"oii notri. =oe, Avraa", Isaac, Iacob i a#ii ar ,i !r nuit iua s"betei. =u"ai !e ti"!u# #ui &oise du! ieirea evrei#or din -)i!t, %u"ne eu d evrei#or n !ustie, !entru !ri"a dat !orunc des!re s"bt (Ieirea 18, 20+28). 5i aceasta, !entru c evreii erau ntotdeauna ne"u#u"ii, s+i a"inteasc i s "u#u"easc n iua aceasta #ui %u"ne eu, Care i+a scos din robia e)i!teni#or (%euterono" 5, 12+15). %ac scrie n ',nta 'cri!tur c %u"ne eu ice !rin &oise. ,du-i aminte de ziua odi.nei (Ieirea 20, 7) s nu cread cineva c serbarea s"betei a ,ost de #a nce!utu# #u"ii. =u, cu adevrat. Ci de aceast !orunc #e aduce a"inte !e 'inai, c !orunca '"betei a ,ost dat !uin "ai nainte evrei#or n !ustiu# 'in, cnd erau tot sub conducerea #ui &oise (ve i Ieirea 18, 20+00) i #e+a re!etat !e "unte#e 'inai !orunca !e care #e+o dduse "ai nainte, n !ustiu# 'in, cu" a" artat "ai sus. %e aceea a is %u"ne eu. <Adu+i a"inte!< 9rebuie s ne#e)e" c evreii erau ob#i)ai s !r nuiasc s"bta. A#t,e#, ei cdeau sub b#este"u# #e)ii (%euterono" 282 24). =oi cretinii nu "ai snte" sub #e)e, ci sub Haru# #ui Hristos, Care ne+a rscu"!rat din acest b#este" (Eo"ani 8, 11). ',ntu# A!osto# 6ave# nva c. Hristos ne-a rscumprat din blestemul le ii, fcndu-+e pentru noi blestem. Ce este #e)ea: 6entru c#cri#e de !orunc s+a adus #e)ea, !n cnd era s vin '"na creia i s+a dat ,)duina. 6entru aceea ne+a ,ost nou #e)ea nvtoare s!re Hristos, ca din credina n Hristos Iisus s ne ndre!t". Iar dac a venit credina, nu "ai snte" sub (nvtor, cci !e toi ,ii ai #ui %u"ne eu ne+a ,cut, !rin credina n Iisus Hristos (;a#ateni 0, 1?+28). Domnul a desfiinat vr%mia n -rupul +u, le ea poruncilor i nvturile ei&&& (-,eseni 2, 15). %e ar ice cineva c s"bta este nu"it #e)e venic i #e)tur venic (Ieirea 01, 18+14) i de aceea trebuie a se ine ca srbtoare venic, unu# ca ace#a s tie c %u"ne eu, ,iind Creator i Be)iuitor, !oate s strice nu nu"ai toate #e)i#e 'a#e ci i #e)turi#e 'a#e, dei a s!us c #e d !n n veac (I Ee)i 2, 00). Be)tura nu este un contract ntre o" i %u"ne eu. Cci contractea ceva nu"ai cei e)a#i ntre ei. Be)tura este "ani,estarea "i#ei #ui %u"ne eu i a bunei 'a#e voine ctre o". Iar ,)duine#e, #e)i#e, #e)turi#e, !orunci#e, ae "inte#e 'a#e, %u"ne eu #e !oate sc$i"ba sau c$iar ni"ici cu totu#, dac oa"enii nu snt vrednici de e#e. Aa de !i#d. <Be)tur venic< au ,ost nu"ite *ert,e#e i a#te ae "inte din Dec$iu# 9esta"ent (Bevitic 4, 002 Ieirea 21, 82 10, 15) dar n =ou# 9esta"ent toate snt n#turate. =+a ,ost #e)tur "ai "are dect #e)tura !rin tierea "!re*ur, aceasta ,iind su!erioar s"betei, nu nu"ai du! ti"!, ,iind "ai vec$e, ci i du! nse"ntate. (nsui &ntuitoru# a s!us c ea este "ai i"!ortant dect s"bta.
18

!oise, zice Hristos, v-a dat tierea mpre%ur, nu c este de la !oise, ci de la prini, i smbta tiai mpre%ur pe om& Dac omul primete tierea mpre%ur smbta, ca s nu se strice #e ea lui !oise, v mniai pe !ine c am fcut smbta un om ntre sntos? (Ioan 4, 22+20). Ast,e#, !entru tierea "!re*ur se ca#c s"bta. 5i ea, de ase"enea, se nu"ete <#e)tur venic<. C#ctorii ei se conda"nau #a "oarte. "ei tia mpre%ur, a spus Dumnezeu nc lui ,vraam, mar inea trupului vostru i va fi semn de le tur ntre !ine i voi&&& 3i va fi le tura !ea peste trupul vostru ntru le tur venic& 3i partea brbteasc ce nu-i va tia mpre%ur mar inea trupului su n ziua a opta, pierde-se-va sufletul acela din poporul su, pentru c a clcat le mntul !eu (3acere 14, 11+10). 5i, iat, aceast <#e)tur venic< des!re tierea "!re*ur ce a ,ost "ai "are dect s"bta este n#turat de ',inii A!osto#i #a sinodu# #or, cnd cretinii din iudei au nce!ut s cear #a cretinii din !)ni ca dnii s ! easc tierea "!re*ur i #e)ea #ui &oise. A!osto#ii, adunndu+se "!reun, au $otrt, icnd. 1entru c prutu-s-a Du.ului +fnt i nou, s nu vi se pun nici o reutate n plus afar de cele ce snt necesare6 s v ferii de cele %ertfite idolilor i de sn e i de (animale) su rumate i de desfru, de care pzindu-v, bine vei face (3a!te 15, 27+2?). 6rin aceast $otrre, ',inii A!osto#i au n#turat nu nu"ai tierea "!re*ur, care era "ai "are dect s"bta, ci i toat #e)ea cere"onia# a #ui &oise, cu srbtori#e, #uni#e noi, s"bete#e i a#te#e a#e ei (De i Co#oseni 2, 18+142 ;a#ateni 5, 82 8, 15). %e va cu)eta cineva #a cuvinte#e #ui Hristos care a is. + nu socotii c am venit s stric #e ea sau proorocii, nu am venit s stric, ci s mplinesc (&atei 5, 14), va ne#e)e c -# a inut i s"bta. Ba aceasta trebuie s ti" c Hristos a inut s"bta !entru c era iudeu du! tru! i trebuia s se su!un #e)ii cere"onia#e a #ui &oise !n #a n#turarea acestei #e)i2 !n #a nc$eierea cu oa"enii a Be)turii noi din 'n)e#e Bui (Buca 22, 20), adic !n #a vre"ea su,erine#or Bui i a str#ucitei 'a#e nvieri, cnd a venit s,ritu# Dec$iu#ui 9esta"ent, !re is nc de "are#e !rooroc Iere"ia (Iere"ia 01, 01+02). Atunci Hristos a stricat #e)ea !orunci#or cu do)"e#e 'a#e (-,eseni 1, 15). 6e te"eiu# c Hristos a inut s"bta, nu !ute" susine c i cretinii trebuie s+o cinsteasc. Hristos, ca iudeu, !r nuia srbtori#e evreieti. Hristos, ca iudeu, a !ri"it tierea "!re*ur2 sectanii, ns, nu se taie "!re*ur. 6entru ce i !n cnd a cinstit Hristos s"bta s+a #"urit "ai sus. %in teCte#e aduse din ',nta 'cri!tur nu se vede c i cretinii snt datori s !r nuiasc iua s"betei. (n e#e se vorbete des!re ,a!tu# c Hristos a nvat !e evrei de obicei s"bta n sina)o)i#e #or, i att. (nva ns s"bta, ,iindc atunci se adunau evreii n sina)o)i#e #or !entru ru)ciuni i Hristos !utea s aib ascu#ttori. 6oate cineva ar ice c Hristos s!unea ucenici#or 'i. 9u ai-v ca s nu fie fu a voastr iarna, nici smbta (&atei 21, 20) i c !rin aceasta Hristos ar ,i artat s,inenia s"betei. 9rebuie s ne#e)e" c cuvinte#e acestea a#e %o"nu#ui nu ob#i) de#oc !e cretini s !r nuiasc s"bta. A#t,e#, ar trebui s cinsti" i s serb" i iarna. Cuvinte#e acestea arat nu"ai a!ro!iata dr"are a Ierusa#i"u#ui i )reutatea !e care !uteau s+o ndure ucenicii #ui Hristos, dac aceast dr"are s+ar nt"!#a iarna !e neate!tate, cnd ei ar ,i !utut s "oar de ,ri) !e dru"uri curnd, !n #a !ati"i#e i nvierea #ui Hristos, cnd nc nu era !e de!#in n#turat s"bta cea vec$e i n vre"ea cnd era )reu s ,u)i din Ierusa#i" !entru c s"bta !ori#e orau#ui se nc$ideau. Iat, deci, de unde se vede c Hristos a n#turat s"bta. Cci Be)ea #ui &oise a avut umbra buntilor viitoare, iar nu nsui c.ipul lucrurilor (-vrei 10, 1). 6entru aceasta Hristos+&esia, venind i nde!#inind toat Be)ea (&atei 5, 14) i !orunci#e Dec$iu#ui 9esta"ent (Ioan 15, 10), -# nsui a co"!#etat une#e din e#e i !e a#te#e #e+a sc$i"bat. (n )enera#, a n#turat #e)ea !orunci#or !rin nvtura 'a (-,eseni 2, 15), iar s"bta cu totu# a n#turat+ o !rin cuvnt i !rin ,a!te. Aa, de !i#d, -# nsui a c#cat+o, vindecnd s"bta bo#navii i !e ce# cu "na uscat
19

(&atei 12, 10+10), !e s#bno)u# din -van)$e#ia de ast i (Ioan 5, 5+18), i !e orbu# din natere, ,cnd s"bta !entru e# tin (Ioan ?, 1+18). 9oate acestea erau o!rite de Be)ea Dec$e s se ,ac s"bta (Ieirea 20, 10+102 =u"eri 18, 02+08). C#cnd s"bta, Hristos i"!unea i a#tora s o ca#ce. Dindecnd !e s#bno)u# s"bta, Iisus i s!unea. +coal-te, ia-i patul tu i umbl& 3i ndat s-a fcut sntos omul, i-a luat patul i umbla i era acea zi smbta. '"bta evreiasc este nu"it de ',ntu# A!osto# 6ave# <u"br<, adic ceva ce nu nsea"n ni"ic, ,r nici un ,o#os, !entru c, cuvntu# <u"br< n ',nta 'cri!tur, cnd se vorbete des!re Dec$iu# 9esta"ent, nsea"n ceea ce e destinat s!re n#turare (-vrei 10+1, 1+5, 10). Iubii credincioi, (ntruct unii din cretini s+au ru!t de Aiserica #ui Hristos i cinstesc sabatu# Be)ii vec$i, n #oc de %u"inic, iua (nvierii #ui Hristos, a" cutat s v eC!#ic #a -van)$e#ia de ast i ce nse"ntate a avut sabatu# iudaic, ct a ,ost res!ectat, cnd i de ce a ,ost sc$i"bat cu iua %u"inicii de (nsui Hristos i ',inii 'i A!osto#i. =oi, ,iii Aisericii /rtodoCe, dac vre" s ne "ntui", snte" datori s ascu#t" de ea. ' "!#ini" cu s,inenie !orunci#e %o"nu#ui din ',nta -van)$e#ie, i s nu ur"" s,aturi#e credincioi#or r vrtii, care s+au #e!dat de Aiseric, de s,nta %u"inic, de bucuria (nvierii, de !reoi, de cruce i de s,inte#e icoane i cinstesc s"bta ca i de odi$n. ' r"ne" n casa %o"nu#ui i n "ntuitoarea bucurie a (nvierii #ui Hristos. Cci "ai "are este iua (nvierii dect iua odi$nei. Aici n Aiseric se a,# #acu# Dite da, adic 9aina Aote u#ui !rin care ne ,ace" ,ii ai #ui %u"ne eu du! $ar, nou nscui. Aici se a,# a!a cea t"duitoare de bo#i, adic 9aina '!ovedaniei, a !ocinei cu #acri"i, !rin care ne vindec" su,#etu# de rni#e !cate#or. Aici se svrete 9aina ',ntu#ui &as#u, !rin care "u#i bo#navi se vindec i se uurea . ' nu s!une" <c nu ave" o" s ne arunce< n a!a aceasta t"duitoare. 6reoii Aisericii snt cei ce ne botea , ne de #ea) de !cate, se roa) !entru "ntuirea noastr i ne conduc !e ca#ea "ntuirii. ' cinsti" cu vrednicie, cu ru)ciuni i ,a!te bune s,nta i a %u"inicii ca s au i" i noi cuvntu# ce# "ntuitor a# #ui Hristos. <Iat te+ai ,cut sntos, de acu" s nu "ai )reeti ca s nu+i ,ie ie ceva "ai ru<. A"in. Hristos a nviat! Predic la D minica Or' l i ! De"pre or'irea " (letea"c %

+pre %udecat am venit n lumea aceasta, ca cei care nu vd s vad, iar cei ce vd s fie orbi (Ioan ?, 0?) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, &u#te nvturi de tot ,e#u# !ute" scoate din ',nta -van)$e#ie de a i, de vo" cerceta teCtu# ei cu #uare a"inte. @na dintre aceste nvturi este cea des!re orbirea du$ovniceasc a o"u#ui robit de !cate.
20

Ct orbire s!iritua# era n "intea crturari#or i ,arisei#or, care, nu nu"ai c nu credeau n "inuni#e "ai !resus de ,ire ,cute de Hristos %o"nu#, ci i $u# "are aduceau asu!ra Bui, icnd c, cu Aee# ebut, do"nu# de"oni#or scoate !e de"oni (&arcu 0, 22). Atta orbire era n "intea #or, nct oc$i avnd, nu vedeau i urec$i avnd, nu au eau. %e aceea %o"nu# i nu"ete <,arisei orbi< (&atei 20, 28). %es!re aceast orbire s!iritua# a crturari#or i ,arisei#or, a ar$ierei#or i #e)iuitori#or iudei i des!re !edea!sa ce+i atea!t !entru aceasta ice !roorocu# %avid !rin %u$u# ',nt. + se ntunece oc.ii lor ca s nu vad i spinarea lor pururea o rbovete (6sa#" 87, 24). 5i "are#e !rooroc Isaia a !roorocit des!re orbirea s!iritua# a !o!oru#ui #ui Israe#, icnd. Dumnezeu le-a dat du. de mpietrire, oc.i ca s nu vad i urec.i ca s nu aud pn n ziua de azi (Isaia 58, 10). 5i iari. ' s-a nvrtoat inima poporului acestuia i cu urec.ile sale reu a auzit i oc.ii si i-a nc.is, ca nu cumva s vad cu oc.ii i cu urec.ile s aud i cu inima s nela i s se ntoarc la !ine i s-( vindec (Isaia 8, 10). %ar din ce se nate orbirea su,#eteasc n "intea o"u#ui: Aceasta vine asu!ra o"u#ui din "ai "u#te !ricini. &ai nti ca ur"are a ,a!te#or re#e. Acest #ucru # arat &ntuitoru# cnd ice. #umina a venit n lume, dar oamenii au iubit ntunericul mai mult dect #umina, cci faptele lor erau rele& ' oricine face cele rele urte #umina, pentru ca faptele lui s nu se vdeasc (Ioan 0, 1?+20). /rbirea s!iritua# vine de #a diavo#. /rbirea s!iritua# vine din necredin i din "!otrivirea ,a de %u"ne eu. Acest #ucru # s!une !roorocu# Isaia, icnd. -oat ziua ntindeam minile mele ctre un popor neasculttor i mpotriv ritor (Isaia 85, 2). %e aceea %u"ne eu #e+a dat du$ de "!ietrire ca s nu vad cu oc$ii i cu urec$i#e #or s nu aud !n n iua de a i (%euterono" 2?, 1). /rbirea s!iritua# vine i din necredin i nvrtoarea ini"ii, cu" arat ',nta 'cri!tur, icnd. Du-te i spune poporului acestuia6 'u auzul vei auzi i nu vei nele e i uitndu-v v vei uita, dar nu vei vedea& ' inima poporului acestuia s-a nvrtoat i cu urec.ile sale reu a auzit i oc.ii si i-a nc.is, ca nu cumva s vad cu oc.ii i s aud cu urec.ile i cu inima s nelea i s se ntoarc la !ine i s-l vindec (Isaia 8, ?+10). A" artat c una din !ricini#e orbirii s!iritua#e este !catu#. Acu" s vede" de ce !catu# aduce orbirea su,#etu#ui i ntunecarea "inii o"u#ui. Iat de ce. 6cate#e du! "rturisirea ',intei 'cri!turi se nu"esc <#ucruri a#e ntunericu#ui< (Isaia 2?, 152 Eo"ani 10, 122 -,eseni 5, 11). Ca #ucruri a#e ntunericu#ui, !cate#e, de orice ,e# ar ,i, aduc n "intea o"u#ui ntuneric, tu#burare, boa# i orbire du$ovniceasc. 6rin ce !ute" i )oni din "intea noastr ntunericu# !catu#ui: 6rin !rsirea !catu#ui, !rin ascu#tarea cuvinte#or #ui %u"ne eu, !rin !ost, ru)ciune, !ocin cu #acri"i i s!ovedania sincer #a du$ovnic i !rin #ucrarea !orunci#or #ui %u"ne eu. 6rin aceste ,a!te bune, ,iecare o" orict de !ctos ar ,i, vine #a #u"ina cunotinei i se a!ro!ie de %u"ne eu, devenind dintr+un o" ntunecat i !ctos, un vas a#es a# #ui %u"ne eu i un ,iu a# "!riei ceruri#or. /rbirea s!iritua# vine uneori #a o" i !rin n)duina i !uterea #ui %u"ne eu. Acest #ucru s+a artat #a "u#i oa"eni a#ei de %u"ne eu. %ar "ai #u"inat vede" aceasta #a a#e)erea &are#ui A!osto# 6ave#, care "ai nainte de c$e"area sa se nu"ea 'au# i !ri)onea ,oarte "u#t Aiserica #ui Hristos (3a!te ?, 1+22). Iubii credincioi, ' ntoarce" acu" cuvntu# #a orbirea su,#eteasc din i#e#e noastre. 9oi a" v ut oa"eni orbi, ,ie din natere, ,ie din accidente, ,ie n ur"a unor bo#i )re#e. /ri de cte ori vede" un orb, ne cu!rinde !e ,iecare un senti"ent de "i#, ba cteodat ne dau i #acri"i#e. -# nu !oate "er)e sin)ur, nu !oate vedea ceru#, soare#e i ,ru"useea ,#ori#or. =u !oate !rivi icoana i crucea #a care se nc$in, nici ,aa "a"ei, a co!ii#or i a se"eni#or si. /rbu# nu !oate citi o carte s,nt, nu !oate #ucra "ai ni"ic i se si"te o !ovar !entru ,a"i#ie i societate, cci triete "ai "u#t din "i#a a#tora.
21

@n ase"enea o" orb #a oc$ii tru!u#ui este vrednic de *a#e, de ndurarea tuturor. %u"ne eu ns, "n)ie !e cei ,r vedere cu a#te daruri. cu "u#t ne#e!ciune, cu vorbire ,ru"oas, cu s"erenie, cu daru# #acri"i#or i adeseori cu daru# cntrii ,ru"oase. Cci Creatoru# a toate, !rin du"ne eiasca !ronie, are "i# de idirea 'a. %e aceea ice %u$u# ',nt, !rin )ura !sa#"istu#ui. Domnul nelepete orbii$ (6sa#" 115, 7). &u#t "ai )rea i "ai vrednic de !#ns este ns orbirea "inii, a ini"ii, a voinei i contiinei. Cci i su,#etu# este cu "u#t "ai de !re dect tru!u#. %e aceea ice &ntuitoru#. 'e-i folosete omului s cti e lumea ntrea , dac i pierde sufletul? +au ce ar putea s dea omul, n sc.imb pentru sufletul lui? (&arcu 7, 08+04). 'u,#etu# ,iind creat de %u"ne eu venic, orbirea su,#eteasc este una din ce#e "ai )re#e bo#i care duce #a !ierderea su,#etu#ui i #a osnda #ui venic. %e aceea i vindecarea acestei bo#i este cu "u#t "ai )rea i "ai i"!ortant dect vindecarea orbirii tru!eti. Ce ne#e)e" !rin orbirea su,#eteasc sau du$ovniceasc: (ne#e)e" ntunecarea i nrobirea su,#etu#ui !rin tot ,e#u# de !cate su,#eteti i tru!eti. Adic tru,ia "inii, "!ietrirea ini"ii, s#birea voinei i a contiinei, necredina, ndoia#a n credin, sectaris"u#, de nde*dea, "ndria, sinuciderea, uciderea su,#eteasc i tru!easc, avortu#, ura i "nia dintre oa"eni, divoru#, des,ru#, "inciuna, iubirea de averi, )rcenia, #co"ia, beia, #enea i a#te#e. 9oate !cate#e snt bo#i a#e su,#etu#ui care # arunc n orbire i nesi"ire, iar tru!u# n bo#i )re#e i ,r #eac. 5i dac nu !rsi" !cate#e care ne robesc !rin cin, s!ovedanie i nnoire du$ovniceasc, orbirea su,#etu#ui, ca orice boa#, duce #a "oartea su,#eteasc i #a osnda su,#etu#ui n c$inuri#e iadu#ui. /are ce este cretinu# care i sc$i"b credina n %u"ne eu i !rsete biserica nte"eiat de Hristos i de ',inii A!osto#i i se duce #a secte re#i)ioase de tot ,e#u#, dac nu orb #a su,#et: Ce este cretinu# care nu vine cu anii #a s,nta biseric, nu se roa), nu citete cri s,inte i a"n !ocina i s!ovedania !n n ceasu# "orii, dac nu un bo#nav i orb su,#etete: Ce este o"u# care se nu"ete cretin doar cu nu"e#e i i c$e#tuiete ti"!u#, averea i sntatea n )ri*i trectoare i n !cate de "oarte, dac nu un o" ne,ericit i orb #a su,#et: Ce este cretinu# care n+a citit "car odat ',nta 'cri!tur, "ai a#es =ou# 9esta"ent i a#te cri cretineti de nvtur, care c#u esc i #u"inea "intea i su,#etu# s!re Hristos, dac nu un o" ne,ericit i #i!sit de #u"ina cunotinei i a bucuriei du$ovniceti: Ce este cretinu# care i risi!ete viaa n beii i des,rnri, n certuri i divoruri, n *udeci i ur, dac nu un o" s#ab n credin i a")it de diavo#i, un o" orb i bo#nav #a su,#et, care u"b# !e ca#ea !ier rii i nu "ai este n stare s se scoa#e din !cate, s se !ociasc i s+i "ntuiasc su,#etu#: Ct orbire i necredin nu au acei soi care se cstoresc doar din !#cere, !entru !cate i nu vor s nasc co!ii, sau dac i nasc, i s"intesc cu viaa #or i nu #e dau o educaie sntoas, cretineasc: 5i doar vede" cte nene#e)eri i divoruri, cte avorturi, beii i #i!s de educaie re#i)ioas, destra" ast i unitatea ,a"i#ii#or noastre, a acestor ce#u#e vii a#e vieii i societii. 5i toate aceste !cate ne robesc din cau a orbirii noastre su,#eteti. %in cau a ne!srii, a necredinei unora n %u"ne eu, a #i!sei de educaie cretin, de cunoatere a -van)$e#iei, din cau a #i!sei de #a viaa Aisericii, a a"nrii s!ovedaniei, a #i!sei unui du$ovnic bun, i a uitrii "u#tora de "oarte i de *udecata ce ne atea!t. Iat, deci, ce este orbirea su,#eteasc i ct de "u#t ne robete !e toi. 6e unii cu !cate tru!eti, !e a#ii cu ce#e su,#eteti i !e toi cu "!ietrirea ini"ii, cu #i!sa ru)ciunii, cu uitarea de %u"ne eu i cu "u#i"ea )ri*i#or !"nteti. (n ,aa &ntuitoru#ui care ne va *udeca, nu este ni"eni bun, ni"eni dre!t, curat i vrednic de viaa viitoare. Ce trebuie s ,ace" deci: Cu" ne !ute" vindeca de aceast cu"!#it nesi"ire a ini"ii, de robia !ati"i#or i de orbirea su,#ete#or noastre: 6rin !rsirea !cate#or care ne robesc, !rin ntoarce+rea din nou #a Hristos, #a biseric, #a ru)ciuni, #a s"erenie i !ocin. Adic s ,ace" ce a ,cut orbu# din -van)$e#ia de a i, !e care #+a ntrebat
22

Hristos. 'rezi tu n 0iul lui Dumnezeu? 5i e# a rs!uns din toat ini"a. 'red, Doamne& 3i s-a nc.inat #ui$ (Ioan ?, 07). =e ntreab i !e noi ast i Hristos. <Cretini#or, credei voi cu trie n Hristos, &ntuitoru# #u"ii: 6 ii !orunci#e Bui: Credei voi n ',nta -van)$e#ie ca s avei viaa venic: Credei voi c %u"ne eu a creat #u"ea, c are "i# de ea i -# sin)ur o !oate sa#va de #a distru)ere i "oarte:< %e rs!unsu# !e care # vo" da, de!inde "ntuirea sau osnda ,iecruia dintre noi. Iar dac crede" n 3iu# #ui %u"ne eu cu trie, atunci s "!#ini" !orunci#e Bui i s ,ace" ce a ,cut orbu# din -van)$e#ie. C du! ce i+a !us tin !e oc$i #+a tri"is s se s!e#e #a i voru# 'i#oa" din a!ro!iere i ndat s+a vindecat i a v ut. 9ina de !e oc$ii su,#etu#ui este necuria !cate#or noastre, de care ne curi" !rin baia #acri"i#or i a s!ovedaniei. ' ascu#t" de Hristos i s ,ace" ce ne !oruncete -#. ' ne s!#" oc$ii su,#eteti, adic "intea, ini"a i voina !rin ru)ciune, !ocin i "i#ostenii, i atunci ne vo" vindeca su,#etu# ca i orbu# din ',nta -van)$e#ie. Iubii credincioi, Diaa !"nteasc este scurt i !#in de su,erin i a")itoare, iar viaa cereasc este binecuvntat i !#in de ,ericire venic. ' !rsi" !cate#e care ne orbesc i ne ucid su,#etu# i s ne rentoarce" #a Hristos. =u+i de a*uns s ,ace" o cruce i s ice". <%oa"ne, %oa"ne!< =i se cere o !ro,und nnoire du$ovniceasc a vieii. =i se cere s arunc" de !e oc$ii su,#etu#ui tina !ati"i#or de !n acu", s!#ndu+ne #a a!a 'i#oa"u#ui, adic #a baia s!ovedaniei, a!oi s intr" sub ascu#tarea #ui Hristos i a Aisericii !e care a nte"eiat+o !e !"nt. '"erindu+ne, ru)ndu+ne, "!cndu+ne unii cu a#ii, "er)nd re)u#at #a biseric, ,cnd "i#ostenie du! !utere, crescndu+ne co!iii n drea!ta credin i n iubire de %u"ne eu, deveni" cretini buni, ,ii adevrai ai Aisericii /rtodoCe i "otenitori ai "!riei Ceruri#or. A"in. Hristos a nviat! Predic la D minica S(in$ilor Prin$i de la Sinod l I Ec menic ! De"pre p"trarea dreptei credin$e %

-rei snt care mrturisesc n cer6 -atl, 'uvntul i Du.ul +fnt i ,ceti trei Una snt$ (I Ioan 5, 4) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, Ast i, n %u"inica a 4+a du! ',inte#e 6ati, Aiserica /rtodoC !r nuiete !ri"u# 'inod -cu"enic a# #u"ii cretine, care a avut #oc n anu# 025 n orau# =iceea, !entru a conda"na ere ia, adic nvarea )reit, eretic a #ui Arie. 'inodu# s+a or)ani at de ',ntu# ("!rat Constantin ce# &are cu "a"a sa -#ena, #a cererea ',ini#or 6rini de atunci, ,iind !ri"u# "!rat cretin din #u"e (008+004). Ce este un sinod ecu"enic: -ste adunarea tuturor "ari#or ierar$i ortodoci + e!isco!i, "itro!o#ii i !atriar$i din toat #u"ea, cu sco!u# de a discuta une#e nvturi de credin cretin nec#are nc, i de a #e ,iCa n #e)i ,iCe, nesc$i"babi#e, nu"ite do)"e. %e ase"enea, un sinod ecu"enic *udec i conda"n toate abateri#e de credin, strine de nvtura ',intei -van)$e#ii i a ',ini#or 6rini i eCc#ude din Aiseric, adic d anate"a, !e toi
23

ereticii care s,ie unitatea de credin a Aisericii, si"bo#i at !rin c"aa de in a %o"nu#ui, ,cut dintr+o si)ur bucat, cu" ice n ',nta -van)$e#ie. 'maa era fr custur, de sus esut n ntre ime (Ioan 1?, 20). 6rin cuvntu# <sinod< ne#e)e" adunare, consi#iu2 !rin cuvntu# <ere ie< ne#e)e" !rerea sau nvtura !articu#ar a cuiva des!re %u"ne eu, "!otriva nvturii adevrate a Aisericii #ui Hristos. %e ce a avut #oc 'inodu# I -cu"enic: Care a ,ost !ricina care i+a si#it !e ',inii 6rini s se adune #a un #oc i s a!ere drea!ta credin: 6ricina a ,ost a!ariia unui "are eretic, anu"e Arie, care nva !e cretini o credin nou, icnd c 3iu# #ui %u"ne eu nu ar ,i de o ,iin cu 9at# i c a <,ost un ti"! cnd 3iu# nu era<. -# nu"ea !e Iisus Hristos <creatur su!erioar<, <cea dinti dintre creaturi<. Acest eretic era un !reot din A#eCandria -)i!tu#ui, ,oarte "ndru i neascu#ttor, ns bun !redicator, care a trit n seco#e#e III+ID. -re ia #ui s+a rs!ndit n civa ani att de "u#t nct ru!sese Aiserica n dou i a"enina s se rs!ndeasc n tot i"!eriu# ro"an de rsrit i de a!us. ',inii 6rini, ne"ai!utnd rbda $u#e#e #ui Arie "!otriva &ntuitoru#ui i a 6reas,intei 9rei"i, au cerut a*utoru# dre!t credinciosu#ui "!rat Constantin ce# &are, ca s contribuie cu !uterea sa i"!eria# #a #initirea Aisericii #ui Hristos i conda"narea nvturii $u#itoare a #ui Arie i a disci!o#i#or si. Ins!irat de %u$u# ',nt, "are#e "!rat cretin a $otrt s or)ani e e !ri"u# 'inod -cu"enic #a =iceea n anu# 025 !e c$e#tuia#a i"!eriu#ui, ,iind invitai toi "arii ierar$i ai Aisericii cretine din Esrit i din A!us. Ast,e# au #uat !arte 017 ',ini 6rini #a care s+a adu)at i o de#e)aie a 6a!ei 'i#vestru I a# Eo"ei, !entru c !n n anu# 1051, Aiserica cretin era una, nedes!rit n dou + cea /rtodoC de Esrit i cea Eo"ano+Cato#ic de A!us. %e aceea i sinoade#e !n #a de binarea Aisericii se nu"esc <ecu"enice<, adic )enera#e, !entru c au #uat !arte #a e#e i ierar$i din !artea Aisericii Eo"ei. 'inodu# de #a =iceea a ,ost desc$is c$iar de ',inii ("!rai Constantin i -#ena i a durat toat vara. (n ti"!u# sinodu#ui, #a care a ,ost de ,a i ereticu# Arie cu ai #ui, ',inii 6rini s+au ostenit "u#t s ntoarc !e eretici #a ortodoCie, dar ei n+au vrut s ascu#te. Aa s+a nt"!#at ca n ti"!u# discuii#or, ',ntu# Ierar$ =ico#ae s+i dea o !a#" #ui Arie cci nu !utea rbda $u#e#e #ui. Atunci ',ntu# Constantin ce# &are a !oruncit s i se ia o"o,oru# i -van)$e#ia i s ,ie aruncat n te"ni !entru c a ndr nit s #oveasc. =oa!tea ns i s+a artat &ntuitoru# n te"ni i i+a dat din nou -van)$e#ia n "ini, iar &aica %o"nu#ui i+a !us o"o,oru# !e !ie!t. %i"inea, au ind "!ratu# acestea, #+a adus !e ',ntu# =ico#ae iari #a sinod i i cereau iertare toi de #a e#, v nd rvna i rbdarea #ui !entru credin. Ba ,e# i ',ntu# Ierar$ '!iridon, cutnd s #"ureasc !e Arie des!re taina 6reas,intei 9rei"i i cu" c toate ce#e trei !ersoane snt de o ,iin i de aceeai cinste, a #uat o cr"id ars i, ,cnd se"nu# s,intei cruci, cnd a strns cr"ida, ,ocu# care a ars+o s+a ridicat n sus, a!a a curs !e !"nt i #utu# a r"as n "na #ui. Cr"ida era si"bo#u# 6reas,intei 9rei"i. 3ocu# nc$i!uia !e 9at#, #utu# !e 3iu# ntru!at i a!a !e %u$u# ',nt, &n)ietoru# care a ,ost tri"is n #u"e. (n ti"!u# sinodu#ui cei 017 ',ini 6rini au dat anate" !e ereticu# Arie i nvturi#e sa#e $u#itoare de %u"ne eu. 6rinii au do)"atisit c ce#e trei !ersoane a#e 6reas,intei 9rei"i. 9at#, 3iu# i %u$u# ',nt, snt de o ,iin i nedes!rite. 9ot #a acest s,nt sinod s+a ntoc"it !artea nti a Cre u#ui, !ri"e#e a!te artico#e des!re 9at# i 3iu#. @#ti"i#e cinci artico#e des!re ',ntu# %u$ aveau s se ntoc"easc #a 'inodu# II -cu"enic din anu# 071. Cre u# cu!rinde !e scurt do)"e#e credinei ortodoCe, i se rostete i#nic n biserici i !rin case#e cretini#or ca o "rturisire a dre!tei credine a!osto#ice. %ei Arie a ,ost sur)$iunit n sudu# %unrii e# nu a vrut s ascu#te de Aiseric, ci "ai "u#t cuta s se"ene ntre cretini nvtura sa $u#itoare. %e aceea a ,ost )reu !ede!sit de %u"ne eu, nct i s+au vrsat "runtaie#e i a "urit cu"!#it, s!re venic osnd n )$eena iadu#ui.
24

Iubii credincioi, Cu toate c ereticu# Arie, ce# "ai "are eretic din #u"ea cretin, ca i eresu# su, au dis!rut, de+a #un)u# seco#e#or Aiserica #ui Hristos a ,ost #ovit "ereu de noi secte i ere ii, une#e "ai !ericu#oase dect a#te#e. Cea "ai )rea de binare a Aisericii cretine a ,ost n anu# 1051 cnd a avut #oc "area sc$is" (ru!tur) ntre Esrit i A!us, #und ast,e# natere dou Aiserici se!arate. cea /rtodoC cu centru #a Constantino!o# i cea Eo"ano+Cato#ic cu centru #a Datican (Eo"a). Ba rndu# ei Aiserica Cato#ic a "ai ,ost #ovit de nc dou eresuri i sci iuni. -ste vorba de eresu# #ui But$er, a# doi#ea Arie, i de Ca#vin din seco#u# a# GDI+#ea, ur"ai du! a!roa!e un seco# de sc$is"a an)#ican din seco#u# a# GDII+#ea. 6ri"u# eres a cu!rins a!roa!e inte)ra# ri#e din nordu# -uro!ei, aa nu"ite#e ri !rotestante2 iar re#i)ia an)#ican s+a rs!ndit n An)#ia, A"erica de =ord i Austra#ia, ,or"nd Aiserica an)#ican. Dedei cu" a reuit satana s ru! c"aa #ui Hristos, adic s de bine i s s,ie unitatea Aisericii nte"eiat de -#: =oi toi "rturisi" <o credin, un %o"n, un bote <, ns datorit "ndriei i nce!tori#or de eresuri, care au sc$i"bat nvtura de credin ortodoC, a!osto#ic, cu do)"e noi du! "intea #or, !recu" i din cau a !cate#or noastre a#e tuturor, au a!rut n u#ti"e#e seco#e "ai "u#te Aiserici cretine + dou a!osto#ice + cea /rtodoC i cea Cato#ic i trei ,r succesiune a!osto#ic. !rotestant, re,or"at i an)#ican. %ar de binri#e re#i)ioase nu s+au o!rit aici. (nce!nd din seco#e#e GDIII i "ai a#es GIG, au a!rut n A"erica i n a!usu# -uro!ei noi )ru!ri re#i)ioase ru!te din tru!u# Aisericii a!osto#ice, nu"ite <secte<. Ast i, n #u"e se a,# !n #a o "ie de secte i )ru!ri re#i)ioase cretine, une#e "ai ,anatice, "ai !ericu#oase dect a#te#e, cu" ar ,i <"artorii #ui Ie$ova<, <te"!#u# satanei<, cu aa nu"ita <#itur)$ie nea)r<, n care se ador diavo#u# n #ocu# #ui %u"ne eu. -i caut s+i ,ac noi "e"bri n rndu# credincioi#or interesai, a ce#or certai cu disci!#ina Aisericii #ui Hristos, a ce#or sraci, crora #e !ro"it a*utoare "ateria#e i "ai a#es a tineri#or, !e care i !ot coru!e "ai uor. ' #u" deci a"inte #a noi i #a ,a"i#i#e noastre ortodoCe. (n"u#irea secte#or este un se"n v ut a!oca#i!tic, care !revestete s,ritu# veacuri#or. 6ri"a datorie a ,ii#or Aisericii /rtodoCe este aceea de a cunoate ct "ai bine ',nta 'cri!tur, ',nta 9radiie, Cate$is"u# i o!ere#e !rinci!a#e a#e ',ini#or 6rini. A doua datorie, dac nu cea dinti, este s tri" cu "are credin n %u"ne eu i s duce" cu rvn i ev#avie viaa noastr re#i)ioas de ,a"i#ie, n desvrit "ora#itate. 'ecte#e cer teorie, ne atac cu teCte din ',nta 'cri!tur. =oi s #e rs!unde", nu cu vorbe, nu cu att cu teCte din Aib#ie, ct "ai a#es cu viaa "ora# s"erit, curat, s,nt. Dorbe#e nu !ot n#ocui ,a!te#e. (n ,aa unor cretini coreci, "i#ostivi i ev#avioi, ei se ruinea i tac. A treia "are datorie ce ne revine este s ne crete" co!iii n ,ric de %u"ne eu, cu "are )ri* i atenie. Cci dac nu+i educ" noi cu" trebuie sau i s"inti" cu viaa noastr, a !rini#or, i !ierde" su,#etete !e ,ii, nu ne "ai a!arin i ,oarte uor i !ot a")i secte#e, !ati"i#e, beia, des,ru# i necredina. @n tnr o dat c ut, )reu "ai !oate ,i sa#vat, tras de #a sect. Co!iii, ca i !rinii, trebuie s tie de "ici 9at# nostru, Cre u# i 6sa#"u# 50, i s nvee cunotine#e re#i)ioase !rinci!a#e din Cate$is"u# ortodoC. Cine nu tie !e de rost "car aceste trei ru)ciuni nu !oate ,i "!rtit cu ',inte#e 9aine. A#t "are datorie a cretini#or ortodoci este s ,ie oa"eni de ru)ciune c ,r ea nu !ute" ,ace ni"ic. ' nu #i!seasc n srbtori ni"eni de #a ',nta Bitur)$ie i de #a !redic, a,ar de "are nevoie. Eu)ciunea cu credin, cu !ost i #acri"i este viaa noastr, !inea noastr du$ovniceasc, "ntuirea noastr. A!oi trebuie s triasc n
25

dra)oste cu toi oa"enii, "ai a#es cu cei din ,a"i#ie i s ,ac du! !utere "i#ostenie, care <aco!er "u#i"e de !cate<. / a#t datorie !rinci!a# este ca ,iecare s aib un du$ovnic bun, ne#e!t, #a care s+i "rturiseasc !cate#e n ce#e !atru !osturi, s+i cear s,aturi !entru toate i s+# ascu#te ca !e (nsui Hristos. Cretinii notri nu trebuie s "ear) #a adunri#e sectante, nici s+i !ri"easc n cas, i nici s discute cu ei, dac nu vor s cad n curse#e #or. Cine ,ace aceasta nu va ,i a")it niciodat de diavo#, nici de !ati"i, nici de curse#e oa"eni#or ri. Iubii credincioi, Ast i este %u"inica ',ini#or 6rini de #a 'inodu# I -cu"enic, care au a!rat drea!ta credin, au dat anate"a !e eretici i au ,or"u#at Cre u# ortodoC. ' r"ne" credincioi -van)$e#iei #ui Hristos i Aisericii /rtodoCe, ai crei ,ii snte". -a ne+a nscut !rin baia Aote u#ui, ea ne+a crescut i nvat ca#ea "ntuirii. ' cinsti" Aiserica /rtodoC care ne+a nscut. ' cinsti" !e toi s,inii i icoane#e #or ca cei ce snt <!rietenii %o"nu#ui< i se roa) !entru noi #a cer. ' tri" n dra)oste unii cu a#ii, sin)ura ca#e care "ai !oate sa#va #u"ea de #a !ier are. ' crete" co!iii n iubire de %u"ne eu, c de ei de!inde ce# "ai "u#t "ntuirea noastr i s !str" cu s,inenie drea!ta credin ortodoC, ,r de care nu ne !ute" "ntui oricte ,a!te bune a" avea. (nc$ei cu o scurt istorioar. @n !rinte cu via s,nt a intrat noa!tea s se roa)e n biseric i !rin "inune du"ne eiasc a v ut a#taru# desc$is, iar #n) s,nta "as edea un !runc #u"inat cu c"aa ru!t. 5i #+a ntrebat cuviosu#. <Co!i#e, cine eti tu:< Iar e# a rs!uns. <-u snt Hristos, &ntuitoru# #u"ii!< <%ar cine i+a ru!t c"aa:< ntreab si$astru#. Iar %o"nu# i+a rs!uns. <&i+a ru!t+o Arie, ereticu#!< i '+a ,cut nev ut. /ricine !ro!ovduiete a#t -van)$e#ie dect cea vestit de Hristos, de A!osto#i i de Aiseric, s,ie c"aa %o"nu#ui i+i a)onisete osnd venic, ,r iertare. ' cde" deci n )enunc$i i s s#vi" cu ev#avie i drea!t credin !e 9at#, !e 3iu# i !e ',ntu# %u$, 9rei"ea cea de o ,iin i nedes!rit. A"in. Hristos a nviat!

Predic la D minica Cinci,ecimii ! De"pre dar l vor'irii #n lim'i %

Darul limbilor va nceta (I Corinteni 10, 7) Iubii credincioi, 6e ct ne va a*uta "i#a i ndurarea #ui %u"ne eu ast i vo" vorbi des!re ncetarea daru#ui vorbirii n #i"bi n Aiserica #ui Hristos.
26

%aru# vorbirii n #i"bi a ,ost dat de %u"ne eu ',ini#or A!osto#i #a %u"inica !o)orrii %u$u#ui ',nt, dar nu"ai !entru o vre"e, cu sco!u# de a se converti "ai uor nea"uri#e !)ne #a cretinis". (ntr+adevr, #a !o)orrea %u$u#ui ',nt, %u"ne eu a vorbit iudei#or !rin )uri#e strini#or. Cci iudeii strini, au ind !e a!osto#i vorbind n #i"ba #or des!re faptele minunate ale lui Dumnezeu, au cre ut (3a!te 2, 11). %es!re daru# vorbirii n #i"bi A!osto#u# 6ave# a !roorocit c va nceta n Aiseric (I Corinteni 10, 7) deoarece a ,ost un dar i un se"n nu"ai !entru nce!utu# cretinis"u#ui ca s+i converteasc "ai uor !e necredincioi (I Corinteni 11, 22+27). %es!re ncetarea daru#ui vorbirii n #i"bi n Aiseric, arat #u"inat i "are#e dasc# i #u"intor a toat #u"ea, ',ntu# Ioan ;ur de Aur care ice. <6entru care !ricin a ,ost dat i #uat dintre oa"eni daru# vorbirii n #i"bi: =u !entru c %u"ne eu ne necinstete, ci !entru c ne cinstete ,oarte "u#t. 5i iat cu". /a"enii erau atunci "ai ne!re)tii, deoarece erau de curnd i bvii de ido#i i "intea #or era nc neascuit i "ai nesi"itoare2 erau atrai i ncntai de toate ce#e tru!eti, nu aveau nc nici o idee des!re daruri#e netru!eti i nu tiau ce este $aru# s!iritua# care se conte"!# nu"ai !rin credin. 6entru aceea se ,ceau atunci se"ne. @ne#e dintre $aris"e#e ce#e du$ovniceti snt nev ute i se ne#e) nu"ai !rin credin. Iar a#te#e se ,ac !rin se"ne v ute !entru ncredinarea ce#or necredincioi. %eci, eu acu" n+a" nevoie de se"ne. Ce# ce nu crede are nevoie de #o). %ar eu, care nu a" nevoie de #o) nici de se"ne, tiu c a" ,ost curit de !cate, c$iar dac nu a vorbi n #i"bi. Cei de atunci, ns, nu credeau dac nu aveau se"n ca "rturie a adevru#ui n care credeau. 6rin ur"are #i se ddeau se"ne nu ca unor credincioi, ci ca unor necredincioi, ca s devin credincioi<. (n acest sens ice "are#e A!osto# 6ave#. #imbile snt spre semn, nu credincioilor, ci necredincioilor (I Corinteni 11, 22). Iubii credincioi, 6n aici v+a" artat, nu cu cuvinte#e "e#e, ci cu a#e ',intei i du"ne eietii 'cri!turi, c daru# vorbirii n #i"bi a ncetat n Aiserica #ui Hristos i totodat v+a" artat i !ricina !entru care a ncetat, ca s tii i s !utei s!une i #a cei rtcii de #a drea!ta credin, care se #aud c ei ar avea daru# vorbirii n #i"bi. %ar oare, ,raii "ei, sea"n vorbirea #or n #i"bi cu vorbirea cea adevrat n #i"bi care a ,ost #a nce!utu# cretinis"u#ui: =icidecu". Cci aceti !retini vorbitori n #i"bi ,ac nite bo#borose#i i ni"enea nu ne#e)e ce s!un i aa nea# !e cei ce nu cunosc ce s!une 'cri!tura des!re adevrata vorbire n #i"bi. =oi ti" c )#oso#a#ia este vorbirea n #i"bi, iar !ronunarea unui a"estec ciudat de sunete nu !oate ,i nu"it vorbire, ci bo#borosire. (n ',nta 'cri!tur este vorba de <#i"b< sau de <#i"bi<. @n a"estec ciudat de sunete nu !oate ,i nu"it vorbire, iar sunete#e nc#cite i )n)ave nu !ot ,i nu"ite <#i"bi<, ct vre"e snt nene#ese i ,r nici o rnduia#. 6rin daru# vorbirii n #i"bi, %u"ne eu i desco!er taine#e 'a#e ce#e "inunate (3a!te 2, 112 I Corinteni 11, 2), ns este de neconce!ut ca -# s ,ac vreodat vreo desco!erire !rin bo#borosire. %u"ne eu ne+a dat ,iecruia #a nde"n #i"ba noastr "atern, care este "i*#ocu# ce# "ai bun i ce# "ai !otrivit !entru a ne ,ace s ne#e)e" tot ce -# ne desco!er. /ri, !rin "i*#ocirea bo#borose#i#or, %u"ne eu "ai "u#t ne+ar ncurca dect ne+ar #"uri. Aceti oa"eni ic c nu snt ne#ei cnd vorbesc n #i"bi, !entru c nu vorbesc oa"eni#or, ci #ui %u"ne eu i c n du$ vorbesc taine (I Corinteni 11, 2). =oi ns nv" c cei insu,#ai vorbeau #i"!ede, !e ne#es i oa"eni#or i #ui %u"ne eu, uneori !utnd ,i ne#ei, iar a#teori nu, n ,uncie de ,e#u# ascu#ttori#or !e care i aveau, strini sau #oca#nici. (n Ierusa#i" A!osto#ii au vorbit oa"eni#or i au ,ost ne#ei !entru c ascu#ttorii erau oa"eni strini de a#t #i"b (3a!te 2, 1+12). (n Corint ns cei insu,#ai nu vorbeau oa"eni#or ci #ui %u"ne eu, !entru c ei nu aveau n ,a dect #oca#nici netiutori de a#te #i"bi i de aceea ni"enea nu !utea ne#e)e. (n aceste ca uri se !oate s!une, cu dre!t cuvnt, c
27

ce# ce vorbete n #i"bi (I Corinteni 11, 2) nu vorbete oa"eni#or, ci #ui %u"ne eu, deoarece !entru ascu#ttori ce#e vorbite de ei snt taine !e care nu #e !ot ne#e)e ,r t#"cire. 3iecare cretin ar trebui s dovedeasc !re ena i #ucrarea %u$u#ui ',nt n e#. %ar !re ena %u$u#ui ',nt nu se dovedete nu"ai !rin vorbirea n #i"bi. &are#e A!osto# 6ave# icea c roade#e %u$u#ui ',nt snt. dra ostea, bucuria, pacea, ndelun a rbdare, buntatea, facerea de bine, credina, blndeele, nfrnarea, curia (;a#ateni 5, 22+20). Iat, ns, c !rintre roade#e %u$u#ui nu este !o"enit vorbirea n #i"bi, deoarece a ,ost un dar a# Aisericii nu"ai !entru un anu"it ti"!, nu cu" snt ce#e enu"erate "ai sus, !e care trebuie s #e aib cretinu# din toate ti"!uri#e. Cine se dovedete c are aceste roade a#e %u$u#ui ',nt, ace#a are i !e %u$u# ',nt. /are noi ortodocii nu ave" de#oc daru# vorbirii n #i"bi: 'au # ave" "ai !uin dect a#i cretini: A s!une aa ceva nsea"n a osndi !e a#ii din "ndrie i a *udeca !rea !rtinitor. %aru# vorbirii n #i"bi nu este un dar obinuit, ci unu# deosebit i nu este dat ,iecruia (I Corinteni 12, 10). %e ce atunci unii sectani #+au socotit dre!t o condiie a "ntuirii: A!osto#u# ice. /are toi vorbesc n limbi? (I Corinteni 12, 00). %eci i cei ce nu vorbesc n #i"bi !ot s ,ie buni cretini n co"unitatea cretini#or adevrai ntruct nu toi cretinii au ace#eai daruri. Atunci cu" se !oate !retinde ca toi s aib daru# vorbirii n #i"bi: A!osto#ii nu #+au cerut, ba c$iar au artat c ntre #oca#nici e ne,o#ositor. =ici ei nii nu au ,o#osit daru# vorbirii n #i"bi, dect n ca uri eCtraordinare cnd a avut un anu"it rost, cu" a ,ost !o)orrea %u$u#ui ',nt din Ierusa#i". A#t,e# #+ar ,i cerut i nou tuturor. Iat acu" care snt condiii#e !rinci!a#e !rin care se !oate cunoate adevrata )#oso#a#ie sau vorbirea n #i"bi. 1. Ce# care vorbete ntr+o #i"b insu,#at s ,ie ne#es de toi cei strini care snt de ,a (3a!te 2, 1+10). 2. Cnd cineva vorbete ntr+o #i"b insu,#at ntre #oca#nici, care nu cunosc #ucruri strine, cu" a ,ost ca u# din Corint, este nevoie de un a#t dar, de ace#a a# t#"cirii, ,r de care vorbirea n #i"bi este o vorbire n vnt i o nebunie (I Corinteni 11, 20). 0. %aru# vorbirii n #i"bi nu a ,ost dat Aisericii !entru totdeauna, cu" a" artat, ci a ,ost dat nu"ai #a nce!utu# cretinis"u#ui s!re a tre i !e !)ni i !e iudei ca s cread n Hristos. %e aceea &are#e A!osto# 6ave# a artat c daru# vorbirii n #i"bi va nceta n Aiseric (I Corinteni 10, 7). 1. %u! ce a" cre ut n Hristos c este %u"ne eu adevrat, nu "ai ave" nevoie de vorbirea n #i"bi, deoarece #i"bi#e snt se"n, nu !entru credincioi, ci !entru cei necredincioi (I Corinteni 11, 22). 5. C$iar #a nce!utu# cretinis"u#ui daru# vorbirii n #i"bi a ,ost unu# din daruri#e ce#e "ai "ici n Aiseric ,a de ce# a# !roorociei (!redicii), a# t#"cirii, a# dra)ostei i a#te#e care erau su!erioare. %es!re aceasta ice ',ntu# A!osto# 6ave#. De a ri n limbile oamenilor i ale n erilor, iar dra oste nu am, fcutu-m-am aram suntoare i c.imval rsuntor (I Corinteni 10, 1). -ste cu totu# eCc#us s se cread c vorbirea n #i"bi !rin daru# ',ntu#ui %u$ ar nse"na o bo#borosire de vorbe ntr+o #i"b neeCistent sau nu"ai conce!ut, deoarece atunci nu s+ar "ai vorbi de #i"bi (&arcu 18, 14) i "ai !resus de toate ar ,i de nen#turat contra icerea din 3a!te#e A!osto#i#or, #a ca!ito#u# 2. Ao#borosiri#e i sunete#e nearticu#ate !recu" i cuvinte#e nc#cite !e care #e au i" #a vorbitorii n #i"bi n iua de a i se asea"n ,oarte "u#t cu "ani,estri#e !)ne n ,aa eu#ui %ionisos i cu a#e eretici#or "ontaniti, )nostici i uacHeri de "ai tr iu, !e care Aiserica #ui Hristos cea dre!t"ritoare i+a dat anate"a !entru totdeauna.

28

Aadar, ,rai#or, s tii c este cu totu# strin de %u$u# #ui %u"ne eu vorbirea n #i"bi a ace#or ce #i se !are c o au a i, i ndr nesc ,r de %u"ne eu s rst#"ceasc adevrata )#oso#a#ie, care a ,ost cu adevrat un dar $aris"atic #a nce!utu# cretinis"u#ui. Iubii credincioi, Ast i este %u"inica Cinci eci"ii, nu"it i %u"inica Eusa#ii#or sau %u"inica &are. Ast i, #a 50 de i#e de #a (nviere i #a ece i#e de #a (n#area %o"nu#ui #a cer, a ,ost tri"is !e !"nt n c$i! de #i"bi de ,oc %u$u# ',nt &n)ietoru#, a treia !ersoan a 6reas,intei 9rei"i, <Care din 9at# !urcede<, cu" "rturisi" n Cre . -# a ,ost tri"is de ctre Iisus Hristos, 3iu# #ui %u"ne eu, !entru a desvri o!era de rscu"!rare i "ntuire a nea"u#ui o"enesc !rin *ert,a 'a de !e Cruce. &ai nainte de !ati"a 'a, &ntuitoru# s!unea ucenici#or 'i. De m iubii, pzii poruncile !ele i )u voi ru a pe -atl i alt !n ietor v va da vou ca s fie cu voi n veac, Du.ul ,devrului, pe 'are lumea nu poate s-# primeasc, pentru c nu-# vede, nici nu-# cunoate& "oi l cunoatei, c rmne la voi i va fi n voi va fi& *u v voi lsa orfani& "oi veni la voi&&& (Ioan 11, 15+17). (n a#t #oc &ntuitoru# iar ,)duiete A!osto#i#or, i !rin ei tuturor ce#or ce vor crede n -#, !e %u$u# ',nt, icnd. (ar cnd va veni !n ietorul, pe 'are )u 4l voi trimite vou de -atl, Du.ul ,devrului, 'are de la -atl purcede, ,cela va mrturisi despre !ine (Ioan 15, 28). Iar sco!u# tri"iterii ',ntu#ui %u$ !e !"nt ni+# desco!er %o"nu# nostru Iisus Hristos, icnd. (ar cnd va veni ,cela, Du.ul ,devrului, v va cluzi la tot adevrul2 cci nu va vorbi de la +ine, ci cte va auzi va vorbi i cele viitoare v va vesti& ,cela ! va slvi pentru c din al !eu ia i v vestete vou (Ioan 18, 10+11). %eci ce trebuie s ti" noi des!re ',ntu# %u$: C este a treia !ersoan a 6reas,intei 9rei"i, c !urcede de #a 9at# i c a ,ost tri"is n #u"e !rin 3iu#, du! n#area 'a #a cer. %ar de ce a venit !e !"nt #a ece i#e du! (n#area %o"nu#ui: 6entru c 3iu# #ui %u"ne eu, cnd '+a n#at #a cer, a bovit cte o i #a ,iecare din ce#e nou cete n)ereti !entru a #e nnoi i bucura !rin (nvierea 'a. A ecea i, s!un unii ',ini 6rini, du! ce 3iu# '+ a ae at de+a drea!ta 9at#ui !e tronu# s#avei 'a#e, a tri"is !e %u$u# ',nt n #u"e. %e ce se nu"ete ',ntu# %u$ <&n)ietoru#< i <%u$u# Adevru#ui<: 6entru c %u$u# ',nt "n)ie !e cretini ct snt !e !"nt. -# "n)ie "a"e#e care nasc i cresc co!ii, "n)ie !e co!iii or,ani, !e sraci, !e in,ir"i, !e vduve i !e cei bo#navi i !e btrni. %u$u# ',nt "n)ie i ntrete n credin i n rbdare !e "ucenicii care rabd )re#e c$inuri i i dau viaa !entru Hristos. %u$u# ',nt "n)ie !e credincioi, !e c#u)ri i !e s#u*itorii Aisericii n ti"!u# ru)ciunii i a# )re#e#or is!ite care vin asu!ra #or de #a diavo#, de #a oa"enii ri i din ,irea #or nc#inat s!re !cat. %u$u# ',nt "n)ie ini"i#e ce#or s"erii i rvnitori !entru Hristos i "ustr !rin contiin !e cei !ctoi care nu se !ociesc. %u$u# ',nt se nu"ete <%u$u# Adevru#ui< !entru c !rin -# se "rturisete i se a!r drea!ta credin !e !"nt, se ntresc do)"e#e ortodoCe, se vestete ',nta -van)$e#ie n #u"e, se ins!ir s,inii, !roorocii, ierar$ii, !reoii i cuvioii care !storesc Aiserica #ui Hristos, care vestesc ce#e viitoare i !ovuiesc su,#ete#e !e ca#ea "ntuirii. 6e toate #e s,inete, #e ndre!tea i #e c#u ete <#a tot adevru#< %u$u# ',nt, care r"ne cu noi <n veac<, adic i !e !"nt i n cer, du! "utarea noastr #a ce#e venice. %u$u# ',nt <va "rturisi< des!re Hristos c este 3iu# #ui %u"ne eu &ntuitoru# i Fudectoru# #u"ii i <va vesti<, adic va desco!eri ce#or a#ei taine#e 'a#e ce#e viitoare. 9ot %u$u# ',nt va "ustra i va vdi necredina ce#or #e!dai de %u"ne eu, eresu# i reaua credin a secte#or ru!te din snu# Aisericii, ca i rutatea !ctoi#or robii de !cate i ne!ocii. %ar de ce a venit ',ntu# %u$ %u"inica i n c$i! de #i"bi de ,oc s+a ae at !e ca!ete#e ',ini#or A!osto#i a,#ai n ,oioru# Cinei din Ierusa#i": %o"nu# a nviat %u"inica, n iua cea dinti a s!t"nii, i tot %u"inica !e #a ore#e nou di"ineaa '+a cobort %u$u# ',nt !este A!osto#i, ca s s,ineasc aceast i, ca i de odi$n venic a
29

cretini#or n #ocu# sabatu#ui Be)ii Dec$i i s ne nde"ne %u"inica di"ineaa, "ai a#es #a biseric, !entru a ascu#ta ',nta Bitur)$ie i cuvntu# de nvtur din -van)$e#ie. Bi"bi#e de ,oc ce s+au ae at !este A!osto#i ca un vuiet i suflare de vnt ce vine repede (3a!te 2, 1+1) si"bo#i au ,ocu# %u$u#ui ',nt ce avea s ard toat necredina, tot eresu# i !catu# n #u"e. 6rin #i"bi#e de ,oc a#e %u$u#ui ',nt s+au s,init cei dois!re ece A!osto#i, s+a nte"eiat n #u"e Aiserica i ur"a s se $irotoneasc diaconi, !reoi i e!isco!i. 6rin acest ,oc du"ne eiesc ur"au s se svreasc ce#e a!te 9aine a#e Aisericii i s se reverse !este cretini $aru# "ntuitor a# %u$u#ui ',nt. Iubii credincioi, Iat ct de "are este !ra nicu# de ast i! '+a n#at Hristos #a cer de+a drea!ta 9at#ui, dar a venit #a noi %u$u# ',nt &n)ietoru#, ca s ne s,ineasc, s ne c#u easc, i s #ucre e "ntuirea su,#ete#or noastre. =oi toi care ne nc$in" cu drea!t credin 6reas,intei 9rei"i, ne "!rti" cu $aru# %u$u#ui ',nt !rin ce#e a!te ',inte 9aine nte"eiate de Hristos. 6rin bote deveni" ,ii ai #ui %u"ne eu du! dar i ,ii ai Aisericii /rtodoCe. 6rin taina @n)erii cu ',ntu# &ir !ri"i" !ecetea $aru#ui %u$u#ui ',nt. 6rin s!ovedanie ne s!#" i ne de #e)" de !cate#e ,cute du! bote , tot cu !uterea $aru#ui du"ne eiesc, care "!reun cu Aote u# i &irun)erea revars !este noi ce# "ai "u#t $aru# "ntuitor a# %u$u#ui ',nt. Ba ,e# i u#ti"e#e trei 9aine i "ai a#es 6reoia, ne "!rtesc n via $aru# "ntuirii, !rin care ne curi", ne i#u"in" i ne s,ini" n Hristos. %atoria noastr !rinci!a# este s nu ntrist" !e %u$u# ',nt care este n noi de #a bote , !rin !cate. =ici s a#un)" !e ',ntu# %u$ de #a noi !rin necredin, "ndrie, des,rnare, ucidere i "ai a#es !rin cderea n curse#e secte#or. A" )reit: ' ne !oci" de ndat ca s nu ne !rseasc %u$u# ',nt. '!ovedania i ',nta ("!rtanie ne a*ut n via ce# "ai "u#t #a "ntuire. ' nu #e a"n" #a btrnee, ca s nu "uri" aa, c nu ne !ute" "ntui ,r de #e)area !cate#or i ,r 9ru!u# i 'n)e#e #ui Hristos. ' ,u)i" de !cate, c !catu# nde!rtea %u$u# ',nt de #a noi. ' ne ,eri" de adunri i nvturi sectare, c ace#ea nu au Aiseric nici $aru# %u$u#ui ',nt. Dre" s ti" taine#e credinei: ' citi" cri s,inte i s cere" s,atu# !reoi#or. Dre" s vorbi" #i"ba n)eri#or, care este cea "ai ,ru"oas: ' ne ru)" din ini" cu s"erenie i #acri"i i s #ud" !e %u"ne eu acas i n Aiseric. 6rin ru)ciune vorbi" cu %u"ne eu, cu &aica %o"nu#ui, cu A!osto#ii, cu s,inii din cer i cu oa"enii de !e !"nt. Eu)ciunea este cea "ai !reioas vorbire du$ovniceasc n #i"ba %u$u#ui ',nt. Dre" s birui" rutatea #u"ii i a diavo#u#ui: ' iubi" curat !e toi oa"enii, s iert" i s a*ut" du! !utere !e toi. Dre" s #ud" !e %u$u# ',nt: ' rosti" i#nic ru)ciunea <("!rate ceresc &n)ietoru#e<. Dre" s #ud" cu toii n)erii i cu toi s,inii !e 6reas,nta 9rei"e: ' cnt" adesea <',inte %u"ne eu#e<, #udnd !e 9at#, !e 3iu# i !e %u$u# ',nt. A"in.

Predic la D minica I d p R "alii ! a T t ror S(in$ilor % ! De"pre cin"tirea "(in$ilor &i a #n)erilor %

30

!inunat este Dumnezeu ntru +finii +i, Dumnezeul lui (srael (6sa#" 84, 08) Iubii credincioi, Ai au it n ',nta i du"ne eiasca 'cri!tur icndu+se. 1rin sfinii care snt pe pmntul #ui, minunat a fcut Domnul toat voia ntru dnii (6sa#" 15, 0). 9oc"ai de aceea, noi, cretinii ortodoci, cinsti" !e s,inii #ui %u"ne eu, tiind c %u"ne eu svrete n c$i! "inunat voi#e 'a#e cu dnii. 9rebuie de #a nce!ut s v s!un c Aiserica /rtodoC ,ace deosebire ntre adorare, care se cuvine nu"ai #ui %u"ne eu, i venerare sau cinstire, !e care o d" s,ini#or i n)eri#or Bui, care s#u*esc #a "ntuirea su,#ete#or noastre. Ba aceasta ne nva i ',ntu# A!osto# 6ave# icnd. 4n erii nu snt oare toi du.uri slu%itoare, trimii ca s slu%easc pentru cei ce vor fi motenitorii mntuirii? (-vrei 1, 11). Iar sco!u# cu#tu#ui s,ini#or este de a #uda !e %u"ne eu !rin ei, du! "rturia ',intei 'cri!turi care ne ndea"n #a aceasta icnd. #udai pe Dumnezeu ntru sfinii #ui (6sa#"i 15?, 1). Aadar, noi cinsti" !e s,ini i aduce" #aud #ui %u"ne eu direct i indirect. &ntuitoru# nostru Iisus Hristos ne arat c cine cinstete !e s,ini, !e -# (# cinstete, cci a is. 'ine v primete pe voi, pe !ine ! primete (&atei 10, 10). =oi vener" !e s,ini, !entru c ei snt !rieteni ai #ui %u"ne eu, du! "rturia &ntuitoru#ui care a is ctre s,inii 'i ucenici. "oi sntei prietenii !ei (Ioan 15, 11). 5i n a#t #oc a# du"ne eietii 'cri!turi ni se arat c s,inii snt !rietenii #ui %u"ne eu, icnd. , crezut ,vraam lui Dumnezeu i i s-a socotit lui spre dreptate i prietenul lui Dumnezeu s-a c.emat (Iacob 2, 202 Eo"ani 1, 02 3acere 15, 82 6sa#"i 107, 142 Isaia 11, 7). =oi cinsti" !e s,inii #ui %u"ne eu i cere" a*utor #ui %u"ne eu !rin ei, cci. +finii vor %udeca lumea (I Corinteni 8, 2). 6rin s,ini nu ne#e)e" !e cei ce se nu"esc cretini doar cu nu"e#e2 ci !e cei care s+au desvrit !rin ,a!te bune i au ur"at ntru totu# #ui Hristos. Cci &ntuitoru# nu"ai A!osto#i#or i ce#or ase"enea #or a is. ,devrat riesc vou, c voi cei ce ai urmat !ie, la nnoirea lumii, cnd 0iul /mului va edea pe scaunul slavei +ale, vei edea i voi pe dousprezece scaune, %udecnd cele dousprezece seminii al lui (srael (&atei 1?, 27). Cinsti" !e s,inii #ui %u"ne eu cci ei, !rin !uterea #ui %u"ne eu, ,ac "inuni "ari !reas#vite, du! cu" au ,cut &oise, I#ie, %anie#, ',inii A!osto#i 6etru, 6ave#, Ioan -van)$e#istu# i toi cei#a#i a!osto#i i s,ini des!re a#e cror ,a!te i "inuni arat ',nta 'cri!tur i ',nta 9radiie a Aisericii #ui Hristos. Cinsti" !e s,ini i #e cere" a*utor n neca uri cci ei se roa) !entru noi i ru)ciunea #or este !ri"it de %u"ne eu. Ascu#t ce ice %u"ne eu #ui Abi"e#ec, re)e#e ;$erarei, cnd acesta, din netiin, voia s ia de soie !e soia #ui Avraa". D napoi femeia omului aceluia, c este prooroc i se va ru a pentru tine, i vei fi viu& (ar de nu o vei da napoi, s tii bine c ai s mori i tu i toi ai ti (3acere 20, 4). Au i ce ice %u"ne eu ctre -#i,a 9e"aniteanu# i cei doi !rieteni ai #ui, care su!raser !e s,ntu# i dre!tu# Iov. ,cum luai apte viei i apte berbeci i ducei-v la robul !eu (ov i aducei-le pentru voi ardere de tot2 iar robul !eu (ov s se roa e pentru voi& Din dra oste pentru el voi fi n duitor, ca s nu ! port cu voi dup nebunia voastr, ntruct n-ai vorbit despre !ine aa de drept cum a vorbit robul !eu (ov& 5i au ,cut cu" #e s!usese %o"nu#, i %o"nu# a !ri"it ru)ciunea #ui Iov (Iov 12, 7+?). Iat ce ice ',ntu# A!osto# 6ave#. !ulumesc Dumnezeului meu, ori de cte ori mi amintesc de voi, cci pururea n toate ru ciunile mele, m ro pentru voi toi, cu bucurie (3i#i!eni 1, 0+1). A#t dat ice. !ulumim lui Dumnezeu totdeauna pentru voi toi i v pomenim n ru ciunile noastre, aducndu-ne aminte nencetat naintea lui Dumnezeu i -atl nostru de lucrul credinei voastre (I 9esa#oniceni 1, 2+0). (n a#t #oc iari ice. 1entru
31

aceasta ne i ru m pururea pentru voi, ca Dumnezeul nostru s v fac vrednici de c.emarea +a (II 9esa#oniceni 1, 11). 5i iari. *u ncetez a mulumi pentru voi, pomenindu-v n ru ciunile mele ca Dumnezeu&&& s v dea vou du.ul nelepciunii&&& (-,eseni 1, 18+14). 'au. ,ceasta i cerem n ru ciunea noastr6 desvrirea voastr (II Corinteni 10, ?). Ace#ai A!osto# 6ave# i scrie i #ui 9i"otei. !ulumesc lui Dumnezeu, pe 'are 4l slu%esc, ca i strmoii mei, ntr-un cu et curat c te pomenesc nencetat, zi i noapte, n ru ciunile mele (II 9i"otei 1, 0). %eci, ,raii "ei, ct datorie ave" noi de a cinsti i a ne ru)a s,ini#or i n)eri#or, dac ei snt !rietenii #ui %u"ne eu (Ioan 15, 11), ceteni ai casei #ui %u"ne eu (-,eseni 2, 1?), s#u)i a#e #ui %u"ne eu (II 9i"oteni 1, 0)2 6sa#"i 102, 212 100, 52 Buca 18, 222 -vrei 1, 4) i au !utere de #a %u"ne eu ca s ,ac "ari i n,ricoate "inuni (Ieire 4, 102 -vrei 11, 2?2 11, 052 Buca ?, 1+2). (n)erii au vestit oa"eni#or "is#irea i naterea &ntuitoru#ui (&atei 1, 20+212 Buca 1, 00)2 (nvierea %o"nu#ui (&atei 27, 5+4)2 (n#area #a cer i a doua venire (3a!te 1, 11)2 "is#irea ',ntu#ui Ioan Aote toru# (Buca 1, 10+14) i a#te nenu"rate taine a#e #ui %u"ne eu ctre nea"u# o"enesc. ',inii i n)erii, se roa) !entru noi (Ieire 02, 01+02)2 aud ru)ciuni#e noastre (II 6etru 1, 152 %anie# 10, 112 Buca 18, 24)2 duc ru)ciuni#e noastre naintea #ui %u"ne eu !entru noi (A!oc. 5, 7+11). ',inii au !osibi#itatea n cer de a s#u*i #a %u"ne eu !entru oa"eni i a contribui #a "ntuirea acestora. Acest #ucru ni+# arat #u"inat du"ne eiasca 'cri!tur, icnd. 3i cnd a luat cartea, cele patru fiine i cei douzeci i patru de btrni au czut naintea !ielului, avnd fiecare alut i cupe de aur pline cu tmie, care snt ru ciunile sfinilor (A!oca#i!s 5, 7). Aadar, ,raii "ei, !rea ntunecat #a "inte i !rea orbit #a ne#e)ere s ,ie cineva ca s nu ne#ea) ct de "are este datoria noastr, a cretini#or, de a ne ru)a, de a cinsti i de a c$e"a n a*utor !e s,inii i n)erii #ui %u"ne eu, n ru)ciuni#e noastre care #e ,ace" i i noa!te naintea #ui %u"ne eu. ' !une" o ntrebare. -ste cunoscut nu"ru# s,ini#or: %ar a# n)eri#or: =i"eni nu tie nu"ru# s,ini#or i a# n)eri#or. %es!re nu"ru# #or s!une ',nta 'cri!tur. *umra-voi pe ei i mai mult dect nisipul se vor nmuli (6sa#" 107, 17). Artnd i st!nirea #or asu!ra diavo#i#or i a !ati"i#or ice. 3oarte s+a ntrit st!nirea #or<. =ecunoscut este i nu"ru# n)eri#or #ui %u"ne eu cu" ne arat ',nta 'cri!tur. 'ine poate s numere otile sale? (Iov 25, 02 6sa#" 84, 172 %anie# 4, 10). %ac !oate "u#t ru)ciunea struitoare a unui dre!t care se #ucrea (Iacob 5, 18), oare ct !oate ru)ciunea "i#ioane#or de s,ini naintea #ui %u"ne eu, care B+au "rturisit naintea oa"eni#or i i+au !us su,#etu# !entru -#: %ac nu"ai un !rieten a# #ui %u"ne eu, Avraa", a avut atta trecere #a %u"ne eu, ca s "i*#oceasc !entru Bot, ne!otu# su, "!reun cu cei din 'odo"a i ;o"ora (3acere 17, 00+002 1?, 1+27) a!oi ct trecere au naintea #ui %u"ne eu toi s,inii care B+au iubit, I+au s#u*it i i+au !us su,#etu# !entru dra)ostea Bui: %e aceea, ,ericii i de trei ori ,ericii snt acei cretini care cinstesc !e s,inii #ui %u"ne eu, #e cer a*utor n ru)ciuni i i !un "i*#ocitori ctre %u"ne eu n aceast via de !e !"nt. %e ase"enea, a"ar de acei cretini rtcii de #a adevrata credin, care nu cinstesc i nu !un ru)tori !e s,ini i !e n)eri ctre !rea venicu# i nduratu# %u"ne eu. @nii ca acetia vor avea "u#t ruine i a"ar durere cnd va veni &ntuitoru# nostru Iisus Hristos, ncon*urat de toi n)erii i s,inii Bui, ca s *udece viii i "orii i s rs!#teasc ,iecruia du! ,a!te#e sa#e (>a$aria 11, 52 &atei 18, 242 6sa#"i 81, 112 24, 82 6roverbe 21, 122 Eo"ani 2, 82 Iere"ia 14, 102 02, 1?2 (ne#e!ciunea #ui 'ira$ 14, 172 &atei 25, 01). Iubii credincioi,
32

Aiserica /rtodoC cinstete n c$i! deosebit !e s,ini i n)eri, rnduindu+#e n ca#endar cte o i anua# de !r nuire, s#u*be s!ecia#e #a biseric, ru)ciuni i icoane !ictate cu c$i!u# i nu"e#e #or. Ce#or "ai renu"ii dintre s,ini, !recu". &aica %o"nu#ui, ',ntu# Ioan Aote toru#, ',inii A!osto#i, ',inii 9rei Ierar$i Dasi#e, ;ri)orie i Ioan ;ur de Aur, ',inii Ierar$i =ico#ae i '!iridon, "ari ,ctori de "inuni, ',inii &ari &ucenici ;$eor)$e i %i"itrie, Darvara i -caterina i "u#i a#ii se bucur de un cu#t deosebit. '#u*ba #or este "ai bo)at, cu !rive)$ere, cu #itie i acatist, iar srbtori#e #or se !r nuiesc cu "u#t ev#avie. (n nu"e#e s,ini#or "ari se idesc biserici, devenind ast,e# !rotectorii acestor #ocauri i #oca#iti. %e ase"enea, "a*oritatea credincioi#or notri !oart nu"e de s,ini, !e care #e !ri"esc din bote i snt ncredinai de "ici n )ri*a s,ini#or res!ectivi, crora #e cer a*utor n toate ncercri#e vieii. %ar, ntruct o "are !arte din s,ini i cuvioi au r"as necunoscui, ne,iind trecui n vec$i#e sinaCare i "artiro#o)ii cretine, Aiserica /rtodoC a rnduit ca o dat !e an, !ri"a %u"inic du! Eusa#ii s ,ie nc$inat n cinstea tuturor s,ini#or, cunoscui i necunoscui, de #a Hristos !n ast i. Aceast cinstire co"un a tuturor s,ini#or o svri" n %u"inica de ast i, denu"it <%u"inica 9uturor ',ini#or<. (ntre acetia, se cinstesc "ai "u#te sute de s,ini i cuvioi ro"Ini, cei "ai "u#i necunoscui. %u! ce a" artat #a nce!ut de ce trebuie s cinsti" !e s,ini, s vede" acu" cine !oate ,i cinstit ca s,nt: ',inii ,iind cretini desvrii n ru)ciune, n s"erenie, n n,rnare i "ai a#es n du"ne eiasca dra)oste, "u#i dintre ei !ri"eau daruri du$ovniceti deosebite nc din via. Ast,e# unii aveau daru# ru)ciunii ini"ii, cea "ai na#t ru)ciune cretin. A#ii aveau daru# #acri"i#or, a# n,rnrii, a# tcerii du$ovniceti, a# s"ereniei i a# desvritei iubiri !entru toat idirea. A#i s,ini se nvredniceau de daruri "iracu#oase, v ute, ca. vindecarea bo#i#or, cunoaterea ce#or viitoare, ne#e)erea )nduri#or, i )onirea du$uri#or necurate. (nc i du! "utarea din tru! "oate#e #or r"n ntre)i, nestricate i ,ac vindecri "iracu#oase cu cei bo#navi. %e aceea "oate#e s,ini#or snt venerate de credincioi, care !ri"esc sntate, binecuvntare i a*utor. %eci s,ini !ot ,i cei care au drea!ta credin, care duc !e !"nt via cu totu# s,nt, cei care iubesc desvrit !e %u"ne eu i !e oa"eni, cei care se roa) nencetat cu adnc de s"erenie i snt )ata s+i dea i viaa !entru Aiseric. 'e"ne a#e s,ineniei snt daruri#e ,acerii de "inuni. %e aceeai cinstire se bucur n Aiseric i n case#e credincioi#or notri ',inii (n)eri. &ai a#es ',inii Ar$an)$e#i &i$ai# i ;avrii# snt deosebit de cinstii, iar !rin sate i orae se a,# nu"eroi cretini care #e !oart nu"e#e i biserici n#ate n cinstea #or. ',inii n Aiserica /rtodoC se "!art n "ai "u#te cete, i anu"e. Ceata a!osto#i#or care au vestit -van)$e#ia #ui Hristos !e !"nt2 ceata !rooroci#or i a dre!i#or Dec$iu#ui 9esta"ent2 ceata ierar$i#or i a nvtori#or a toat #u"ea, care au a!rat Aiserica i do)"e#e credinei ortodoCe2 ceata "ucenici#or, adic a ce#or ce i+au vrsat sn)e#e !entru drea!ta credin n Hristos2 ceata Cuvioi#or 6rini, adic a s,ini#or c#u)ri i si$atri !urttori de %u"ne eu, care s+au nevoit !rin "nstiri !rin !eteri i !ustieti, n !ost i nencetat ru)ciune. @#ti"a ceat este ceata ,ericii#or i a tuturor dre!i#or, care au bine!#cut #ui %u"ne eu !e !"nt, ca or,ani, vduve, co!ii nevinovai, c#u)ri i !reoi ev#avioi, credincioi dre!t"ritori, care au rbdat cu brbie neca uri#e, bo#i#e i is!ite#e vieii !"nteti. %ar cei "ai s,ini n "!ria #ui %u"ne eu snt. 6reas,nta =sctoare de %u"ne eu i !ururea 3ecioar &aria, care se bucur de un cu#t deosebit de su!ravenerare, i ',ntu# Ioan Aote toru#. %u! nvtura i icono)ra,ia ortodoC, &aica %o"nu#ui i ',ntu# Ioan Aote toru# stau naintea 6reas,intei 9rei"i, de+a drea!ta i de+a stn)a &ntuitoru#ui i se roa) nencetat !entru "ntuirea #u"ii.

33

9oi s,inii din cer cunoscui i necunoscui, "!reun cu cete#e n)eri#or cereti, ,or"ea n cer biserica biruitoare. Iar tota#itatea credincioi#or dre!t"ritori de !e !"nt, care se #u!t cu is!ite#e de tot ,e#u# ce vin de #a diavo#u#, de #a #u"e i de #a tru!, ,or"ea aa nu"ita biseric #u!ttoare. ',inii i n)erii din cer au "isiunea de a s#vi nencetat !e %u"ne eu i de a se ru)a !entru biruina bisericii #u!ttoare de !e !"nt, a*utnd ce# "ai "u#t #a "ntuirea su,#ete#or o"eneti. %u! cuvntu# &ntuitoru#ui. :ucurie mare se face n cer pentru un pctos ce se pociete$ (Buca 15, 10), trebuie s ne#e)e" ct de "u#t se bucur s,inii toi i n)erii !entru ,iecare !ctos care se !ociete. %ar s vorbi" cteva cuvinte i des!re s,inii ro"Ini care au odrs#it !e !"ntu# rii noastre din !ri"e#e seco#e cretine i !n n i#e#e noastre. %ei se a,ir" c Aiserica /rtodoC Eo"In nu a canoni at o,icia#, de+a #un)u# istoriei sa#e, dect ,oarte !uini s,ini #oca#i, din cau a vitre)iei veacuri#or, rea"inti" c #a noi, "ai nti !o!oru# i credincioii canoni au !e s,ini i i cinsteau du! cuviin, iar Aiserica i recunotea "ai tr iu de #a sine. (ns trebuie s ti" c ave" i noi, din "i#a #ui %u"ne eu, destui s,ini, !reoi a#ei, ierar$i !urttori de Hristos, voievo i a!rtori ai cretinis"u#ui, n ,runte cu 5te,an ce# &are, i "u#i oteni "artiri, care s+au *ert,it !entru a a!ra credina ortodoC !e !"ntu# rii noastre. %e #a !ri"ii e!isco!i s,ini ai 9o"isu#ui din seco#u# a# ID+#ea, !n #a ',inii Ierar$i Ca#inic de #a Cernica (J 1787), i Iosi, ce# =ou de #a 6arto (J 1858), canoni ai n anii 1?55+1?582 de #a s,inii "ucenici >otic, Ata#, Ca"asie i 3i#i!, din seco#u# ID, desco!erii n anu# 1?41 #a =icu#ie#+%obro)ea, !n #a "are#e do"n "artir Constantin Arncoveanu cu cei !atru ,ii ai si, tiai cu sabia !entru Hristos #a 15 au)ust 14112 de #a !ri"ii cuvioi c#u)ri din %obro)ea i &unii Au u#ui, nce!nd cu ',ntu# Ioan Cassian (c. 080 + c. 105), !n #a Cuviosu# Iacob Ho evitu# (J 1?80) i cuviosu# si$astru anoni" desco!erit n "ai 1?87 n incinta &nstirii =ea" i Cuviosu# 6aisie de #a =ea" (J 14?1), recent canoni at, constat" c ave" sute i sute de s,ini auto$toni, "u#i necunoscui de noi, care snt scrii n ca#endaru# s,ini#or din cer i se roa) #ui %u"ne eu !entru noi toi. Iubii credincioi, Aiserica #ui Hristos este Aiserica s,ini#or i a "artiri#or. -a a ,ost nte"eiat !e *ert,a %o"nu#ui de !e Cruce, !e nvtura A!osto#i#or i !e sn)e#e a !este ece "i#ioane de "artiri. Aiserica dintotdeauna a nscut s,ini, a ,ost s#u*it de s,ini. Aiserica i ast i cere s,ini, !stori ct "ai s,ini i credincioi cu via s,nt. %intre acetia ,ace" !arte i noi. %ar ca ,ii ai #ui %u"ne eu du! $ar i ,ii ai Aisericii #u!ttoare de !e !"nt, snte" datori s ,i" <ur"tori #ui Hristos<, s tri" du$ovnicete !e !"nt, s ne ,ace" vrednici de ("!ria Ceruri#or. Ca ,ii su,#eteti ai s,ini#or care ne+au nscut n Hristos snte" datori s #e ur"" credina #or drea!t, s #e ur"" viaa #or s,nt, dra)ostea #or !entru %u"ne eu, rvna #or !entru -van)$e#ie, ev#avia #or !entru s,nta ru)ciune. =u ne !ute" "ntui, dac nu i"it" du! !utere viaa s,ini#or. Adic s"erenia cuvioi#or, brbia "ucenici#or, ru)ciunea si$atri#or, s,inenia dre!i#or, cura*u# i statornicia n credin a naintai#or, rbdarea !rini#or care ne+au nscut, b#ndeea "a"e#or care ne+au crescut. ' rvni" cu struin acestor "ntuitoare virtui cretine. =oi nu ne socoti" s,ini, dar tri" i ne "ntui" n Aiserica s,ini#or. -i ne snt !rini, ru)tori, a*uttori n neca uri i "ode#e de ur"at. ' !rsi" "ndria, rutatea i necredina care ucid su,#etu# i s cere" a*utoru# tuturor s,ini#or din cer, n ,runte cu &aica %o"nu#ui, !e care
34

i cinsti" ast i. -i aveau totu# curat i s,nt. i tru!u#, i "intea, i cuvntu#, i si"uri#e, i su,#etu#. %e aceea ,ceau "inuni, de aceea i )oneau diavo#ii, de aceea tru!uri#e #or r"n nestricate i vindec "u#i bo#navi. %eci, s ne !oci" de !cate, s i"it" !e s,ini, s duce" via curat i s #e cere" ntotdeauna a*utoru# !rin aceast scurt ru)ciune. <9oi ',inii, ru)ai+v #ui %u"ne eu !entru noi!< A"in.

35