CAPITOLUL NTI FACEREA LUMII I A OMULUI Dumnezeu a existat dintotdeauna. La nceputul timpurilor el era sin ur. !

n a"ar# de el nu exista nimic. $ici m#car %lumina%& 'un#oar#. i pe (remea aceea dumnezeu se numea %Elo)im%. A*a se spune n textul e'raic (ec)i al c#r+ii %Facerea%. ,extual& cu(ntul %elo)im% nseamn# %zei%& *i este destul de curios c# -i'lia l nume*te a*a pe un domn care era cu des#(r*ire sin ur. A*adar& %Elo)im%& sau %Ia)(e%& %.a(aot%& %Adonai%& cum i mai spune -i'lia n di(erse pasa/e& se plictisea 0sau %se plictiseau%1 de moarte n mi/locul )aosului ncon/ur#tor& sau %to)u (a'o)u%& cum numea -i'lia )aosul& ceea ce n traducere li'er# ar nsemna %talme*2'alme*%. i "iindc# (e*nicia2i nes"r*it de lun #& de 'un# seam# c# %elo)imii% s2au plictisit a*a milenii *i milenii "#r# num#r. 3n# la urm#& *i2a zis dumnezeu 0a*a i (om spune de acum ncolo& n spiritul (remurilor noi1 c#& de(reme ce este dumnezeu *i care (a s# zic# atotputernic& nu se cade s# se pr#p#deasc# de dor *i de urt& ci tre'uie neap#rat s# "ac# o trea'# oarecare. i s2a apucat mo*nea ul s# creeze. Ar "i putut& ce2i drept& s# le "ac# pe toate dintr2o dat#. Ei 'ine& nu4 i2a zis c# n2are rost s# se r#'easc#5 %,oate la timpul lor%. i a "#cut& la nceput& numai cerul *i 3#mntul. Mai 'ine zis& materia a ap#rut de la sine ndat# ce *i2 a mani"estat el (oia. Ce2i drept& o materie la nceput in"orm#& pustie& plin# de umezeal#& un %talme*2'alme*%. %i p#mntul era "#r# c)ip *i pustiu *i ntuneric era deasupra adncului& iar du)ul lui dumnezeu se purta pe deasupra apelor%& spune (ersetul 6 din primul capitol al c#r+ii %Facerea%. Care2i tlcul acestor cu(inte& cititorul -i'liei n2are cum *i nici nu tre'uie s# *tie. i ca s# nu "ac# 'oro'oa+e dumnezeu s2a ndit c#2i tre'uie lumin#. Ceea ce nseamn# 7 nu2i a*a8 7 c#& nainte de asta& milenii *i milenii de2a rndul a or'ec#it n ntuneric. $oroc c# n2a(ea de ce se lo(i& pentru c# de /ur mpre/ur nu era nimic. %i a zis dumnezeu5 9.# "ie lumin#4: i s2a "#cut lumin#% (Facerea, I, 3). Ce "el de lumin# era aceea& -i'lia nu spune. .pune doar att5 %*i a (#zut dumnezeu c# lumina este 'un#%. A r#mas adic# ncntat de realizarea lui. 3rima lui ri/# a "ost %s# despart# lumina de ntuneric%. Ce nseamn# asta& iar#*i n2are rost s# ncerc#m a n+ele e. %i a numit dumnezeu lumina ziu#& *i ntunericul l2a numit noapte. i a "ost sear#& *i a "ost diminea+#5 ziua nti% (Facerea, I, 5). Dup# aceea mo*nea ul s2a apucat s# creeze... )ici+i ce8 Iar#*i cerul4 Iat# cum descrie %s"nta% scriptur# aceast# opera+ie prin care dumnezeu a creat pentru a doua oar# cerul5 %i a "#cut dumnezeu t#ria cerului *i a desp#r+it apele care snt dedesu'tul t#riei de apele care snt deasupra t#riei. i s2a "#cut a*a. i a numit dumnezeu t#ria cer; *i a "ost sear#& *i a "ost diminea+#5

ziua a doua% (Facerea, I, 778). 3o(estea aceasta cu apa de %deasupra% *i de %dedesu'tul% t#riei o linde*te o eroare pro"und# a tuturor popoarelor primiti(e. !ntr2ade(#r& oamenii din (ec)ime credeau c# cerul este masi(& tare& de unde *i denumirea de %t#rie%. .e presupunea c# de partea cealalt# a t#riei se a"l# un uria* rezer(or de ap#& al c#rui "und este cerul. Ast#zi orice om cu carte *tie c# ploaia pro(ine din apa care se e(apor# de pe 3#mnt. <aporii de ap#& condensndu2se& "ormeaz# norii& din care umezeala cade& su' "orm# de precipita+ii& pe supra"a+a 3#mntului. !ntr2o (reme se credea ns# c# ploaia este apa care cur e din rezer(orul acela de deasupra prin ni*te "erestre spe2 cial "#cute n acest scop. Aceast# p#rere& care acum ne "ace sa zm'im comp#timitor& s2a men+inut mult# (reme. O mp#rt#*eau to+i n(#+a+ii teolo i din primele (eacuri ale cre*tinismului. Dar s# trecem mai departe. =iua a treia dumnezeu a "olosit2o pentru o munc# ale c#rei roade au "ost *i mai pre+ioase dect cele dinainte. i2a co'ort pri(irile asupra apelor de /os *i *i2a zis c# ar "i 'ine s# le adune laolalt# *i s# lase ast"el s# ias# la i(eal# p#r+ile de uscat. .upunndu2se (oin+ei sale& apele s2au unit n (#ile "ormate instantaneu pentru a le primi. ,ot instantaneu s2au "ormat *i ntinderile de uscat& n#l+imile de pe care apele au nceput s# cur # su' "orm# de praie *i ruri spre m#ri *i lacuri. %i a numit dumnezeu uscatul p#mnt& iar adunarea apelor a numit2o m#ri. i a (#zut dumnezeu c# este 'ine% (Facerea, I, 10). Dup# cum se (ede& de cele mai multe ori mo*ul era tare ncntat de trea'a lui. 7 Ia te uit#& *i zicea el& de ce nu mi2a dat n nd s# m# apuc mai de mult de toate astea8... !n ziua aceea dumnezeu a "ost att de mul+umit de uscatul *i de m#rile lui& nct nu l2a r#'dat inima s# nu mai "ac# ce(a pn# la c#derea nop+ii. %i a zis dumnezeu5 9.# odr#sleasc# p#mntul pa/i*te (erde& ier'uri a(nd s#mn+# n ele *i pomi roditori& care s# "ac#& dup# soiul lor& roade cu s#mn+# n ele pe p#mnt:. i s2a "#cut a*a% (Facerea, I, 11). $ici nu *tii cum s# te minunezi de n+elepciunea %creatorului%4 E reu de nc)ipuit mai mult# mi al# *i mai mult# pre(edere. >ndi+i2(# numai ce2ar "i "ost pe p#mnt dac# dumnezeu ar "i s#dit pomi care s# rodeasc# altce(a dect li2i soiul. .# mul+umim ri/uliului dumnezeu c# nu ne2a dat meri care s# "ac# portocale& portocali care s# "ac# pere *i peri care s# "ac# a ri*e. Ce n2 curc#tur# ar "i ie*it4 Cnd 3#mntul i s2a supus *i merii au crescut& dnd mere *i nu altce(a& dumnezeu iar#*i *i2a zis %c# este 'ine. i a "ost sear#& *i a "ost diminea+#5 ziua a treia% (Facerea, I, 12713). Dar iat# o alt# po(este ciudat#5 "#cndu2se lumin#& trecuser# trei zile cu dimine+ile *i serile respecti(e. i aceast# lumin#& care la s"r*itul zilei ceda locul ntunericului nop+ii& n(#luia lumea ce se n#*tea "#r# a porni de la (reo surs# (izi'il#; de .oare nu era nc# nici pomeneal#. Aici este cazul s# reproducem un citat lun din -i'lie5 %i a zis dumnezeu5 9.# "ie lumin#tori pe 'olta cerului& ca s# despart#

ziua de noapte *i s# "ie semne ale anotimpurilor& ale zilelor *i ale anilor. i s# "ie lumin#tori pe 'olta cerului ca s# lumineze pe p#mnt:. i s2a "#cut a*a. Deci a "#cut dumnezeu cei doi lumin#tori mari5 lumin#torul cel mai mare& ca s# st#pneasc# ziua& *i lumin#torul cel mai mic& ca s# st#pneasc# noaptea& precum *i stelele. i i2a pus dumnezeu pe 'olta cerului ca s# lumineze pe p#mnt. i s# st#pneasc# peste zi *i peste noapte *i s# despart# lumina de ntuneric. i a (#zut dumnezeu c# este 'ine. i a "ost sear#& *i a "ost diminea+#5 ziua a patra% (Facerea, I, 1419). $u ncape nici un "el de ndoial#& nu2i a*a8 Este (or'a de .oare *i de Lun#. 3rin urmare& potri(it -i'liei& separarea zilei de noapte *i alternarea lor existau nc# nainte de i(irea .oarelui& care a "ost %creat% de dumnezeu n a patra zi dup# apari+ia luminii. Atunci de ce i2a dictat %s"ntul du)% lui Moise acele n#scociri uluitoare cu pri(ire la .oare *i lumin#8 Explica+ia este "oarte simpl#5 pn# la s"r*itul secolului al ?<II2lea& c)iar *i n(#+a+ii credeau c# nu .oarele d# lumin#& ci c# lumina exist# de la sine& iar .oarele numai %o las# s# treac#%. 3n# *i (estitul nditor "rancez Ren@ Descartes mp#rt#*ea aceast# eroare. tiin+a i datoreaz# astronomului danez Olaus Rmer 0ABCC7ADAE1 descoperirea unui ade(#r important& complet opus celor ce se spun n -i'lie& *i anume c# lumina care se re(ars# asupra lumii noastre pro(ine de la .oare& iar propa area ei nu este instantanee. Rmer a determinat viteza luminii& sta'ilind 7 *i pn# ast#zi lucrul acesta a "ost do(edit de nenum#rate ori 7 c# lumina str#'ate distan+a de la .oare la 3#mnt n F minute *i AF secunde& adic# are o (itez# de aproape GEE EEE Hm pe secund#. El a a/uns la aceast# descoperire o'ser(nd *i studiind eclipsele sateli+ilor lui Iupiter& planet# care "ace parte din sistemul nostru solar. Rmer locuia pe atunci n Fran+a *i& la 66 noiem'rie ABDJ& a prezentat Academiei din 3aris o comunicare despre descoperirea sa. Autorul rndurilor respective din -i'lie a "ost& desi ur& un i norant des#(r*it n materie de astronomie. Dumnezeu ns# ar "i tre'uit s# *tie totul& c)iar *i pe (remea cnd a "ost scris# -i'lia. Iz'itor este *i rolul extrem de nensemnat pe care -i'lia l atri'uie stelelor n pro ramul "#uririi lumii. %Cei doi lumin#tori mari% snt considera+i .oarele *i Luna. Dar Luna nu este dect un satelit nensemnat al 3#mntului nostru4 O'scurantista carte a Facerii nici nu '#nuie*te c# Luna& 3#mntul *i c)iar .oarele nu nseamn# mare lucru n raport cu uni(ersul4 3n# *i .oarele or'itor& principalul astru din lumea noastr# solar#& nu este dect o modest# stea& una dintre zecile de miliarde de stele care alc#tuiesc un uria* sistem stelar& alaxia noastr#. Autorul %s"nt% nu (ede decKt 3#mntul *i reduce totul la 3#mnt. 3#mntul ns# nu este dect una dintre planete. El se mi*c# n /urul unei stele relati( mici. I norantul autor al c#r+ii %Facerea% consider# c# aceast# stea 7 .oarele nostru& care este totu*i de A GEE EEE de ori mai mare ca 3#mntul 7 ar "i total dependent# de satelitul ei 3#mntul. Autorul nai(elor "antezii din -i'lie ar nlemni dac# ar n(ia n zilele

noastre. Ce oc)i ar desc)ide dac# ar citi orice carte de popularizare din domeniul astronomiei sau dac#& nimerind ntr2un o'ser(ator astronomic& ar (edea printr2un 'un telescop mun+ii din Lun#& petele din .oare& sateli+ii planetei Iupiter *i alte corpuri cere*ti& pe care dumnezeu cic# le2a %pus pe 'olta cerului%4 .# ne ntoarcem la -i'lie5 %i a zis dumnezeu5 9.# mi*une apele de sumedenie de /i(ine cu (ia+# n ele *i p#s#rile s# z'oare pe p#mnt *i pe ntinsul cerului:. i a "#cut dumnezeu c)i+ii cei mari *i toate (iet#+ile (iermuitoare de care mi*un# apele& dup# soiul lor& *i toate p#s#rile z'ur#toare& dup# soiul lor. i a (#zut dumnezeu c# este 'ine. i le2a 'inecu(ntat dumnezeu zicnd5 93r#si+i2(# *i (# nmul+i+i *i umple+i apele m#rilor *i p#s#rile s# se nmul+easc# pe p#mnt:. i s2a "#cut sear#& *i s2a "#cut diminea+#5 ziua a cincea. i a zis dumnezeu5 9.# scoat# p#mntul "iin+e (ii dup# "el *i "el5 do'itoace& trtoare *i "iare& dup# soiul lor:. i s2a "#cut a*a. i a "#cut dumnezeu "iarele p#mntului dup# soiul lor *i do'itoacele dup# soiul lor *i toate trtoarele de pe p#mnt dup# soiul lor. i a (#zut dumnezeu c# este bine (Facerea, I, 2025). Mai 'ine nici c# se putea4 i atotputernicul me*ter *i "reca minile mul+umit. !l a*tepta ns# ce(a *i mai 'un. 7 ,otu*i& nici unul dintre aceste animale nu seam#n# cu mine 7 *i2a "#cut el socoteala. 7 Ce p#cat4 Eu am cap "rumos& urec)i potri(ite& pri(ire (ioaie& nas drept *i& n s"r*it& din+i s#n#to*i. Fire*te& a* putea s# creez cu u*urin+# *i o o lind# ca s# m# uit n ea& dar cred c# ar "i mult mai 'ine s# m# admir pri(ind pe cine(a care s# semene cu mine. .tra*nic# idee4 3e p#mnt tre'uie s# existe un animal dup# c)ipul *i asem#narea mea. !n (reme ce '#trnul cu eta ast"el& cte(a dintre maimu+ele pe care le z#mislise cu pu+in nainte se d#deau tum'a la picioarele lui. 7 Ele au ce(a din c)ipul meu 7 *i2o "i zis& pro'a'il& dumnezeu. 7 Dar asta nc# nu e ceea ce mi2ar tre'ui. Ele au coad#& pe cnd eu nu am a*a ce(a. Ce2i drept& *i printre ele snt unele "#r# coad#& dar... tot nu2i ceea ce2mi tre'uie4 Maimu+ele continuau s# se z'en uie *i s# se strm'e. Atunci dumnezeu a luat o 'ucat# de p#mnt /ila( *i s2a apucat s# modeleze un om. .e mai poate oare a"irma& dup# toate astea& c# dumnezeu este numai du) *i nu are mini8 -i'lia spune de asemenea c#& dup# ce l2a zidit pe om& dumnezeu %a su"lat n n#rile lui su"lare de (ia+# *i s2a "#cut Adam "iin+# (ie% (Facerea, II, 7). !n capitolul nti al c#r+ii %Facerea% 0(. 6D1 exist# un pasa/ con"uz din care s2ar putea conc)ide c# omul a "ost z#mislit )erma"rodit 0de am'ele sexe1 *i c# a'ia mai trziu dumnezeu %*i2a corectat% crea+ia. !ntr2ade(#r& despre crearea "emeii se (or'e*te a'ia la s"r*itul capitolului al II2lea& iar n (ersetul 6D din primul capitol al -i'liei se spune5 %i a "#cut dumnezeu pe om dup# c)ipul s#u& '#r'at *i "emeie l2a "#cut& dup# c)ipul lui dumnezeu%. A*a sun#

(ersetul cu pricina& tradus textual din e'raica (ec)e. El a *i determinat apari+ia le endei "oarte r#spndite despre zeii )erma"rodi+i. 3e de alt# parte& tocmai datorit# sensului s#u ec)i(oc& acest (erset a "ost ntotdeauna denaturat de t#lm#citorii cre*tini 'ine inten+iona+i . ,otu*i& ar "i o re*eal# s# d#m prea mult# nsemn#tate acestei "antezii 'i'lice; n -i'lie exist# *i destule alte pasa/e care nu tre'uie n+elese de loc *i& de alt"el& nici nu ai ce s# n+ele i. .# examin#m mai 'ine ceea ce se consider# admis de toat# lumea. De ndat# ce l2a z#mislit pe om& dumnezeu l2a proclamat re e al crea+iei *i a or anizat imediat pentru el o parad# a tuturor animalelor. %C#ci domnul dumnezeu "#cuse din p#mnt toate (ie+uitoarele cmpului *i toate p#s#rile cerului *i le adusese la Adam ca s# (ad# cum le (a numi; *i pe "iecare (ietate& cum era s2o numeasc# Adam& a*a era s# "ie numele ei% (Facerea, II, 19). ,re'uie s# "i "ost& desi ur& o parad# "oarte amuzant#. $ici cel mai n(#+at naturalist nu s2ar "i ncumetat s# ia! n cazul acesta! locul lui Adam" %Umple+i p#mntul *i supune+i2l7 i#a spus dumnezeu lui Adam 7 *i st#pni+i peste pe*tii m#rii *i peste p#s#rile cerului *i peste toate (iet#+ile care se mi*c# pe p#mnt% (Facerea, I, 28). $u stric# s# su'liniem c#& n ciuda acestei porunci a domnului& %re ele naturii% 7 omul 7 a "ost ne(oit s# lupte& *i nu ntotdeauna cu succes& mpotri(a leilor& ti rilor& ur*ilor& crocodililor& lupilor etc" Dar nu numai "iarele snt du*manii omului. !ntrea a omenire are de su"erit *i din pricina numero*ilor parazi+i 7 pureci& p#duc)i& plo*ni+e 7& precum *i a micro'ilor aduc#tori de 'oli. -a mai mult& dumnezeu& care a creat animale de prad# amatoare de 'i"tec din carne de om& i2a poruncit n sc)im' omului s# "ie (e etarian. Cit#m din -iblie$ %Iat#& (# dau (ou# toate ier'urile care au s#mn+# n ele& de pe toat# "a+a p#mKntului& *i to+i pomii care au roade cu s#mn+# n ele. Acestea s# "ie )rana (oastr#% (Facerea, I, 29). <# ru #m s# re+ine+i aceast# particularitate a alimenta+iei primilor oameni" !n s"Kr*it& n seara zilei a *asea& cnd totul "usese terminat sau aproape terminat& dumnezeu& nespus de ncntat de munca sa& sim+indu2se o'osit& s2a ndit s# se odi)neasc#. Cit#m5 %i a s"r*it dumnezeu n ziua a *aptea lucrarea sa pe care o "#cuse *i s2a odi)nit n ziua a *aptea de toat# lucrarea sa pe care o "#cuse% (Facerea, 11,2). Mai departe5 %i a s#dit domnul dumnezeu o r#din#& n Eden& spre r#s#rit& *i a s#l#*luit acolo pe omul pe care l zidise... i un "lu(iu ie*ea din Eden ca s# ude r#dina *i de acolo se desp#r+ea n patru 'ra+e. $umele celui dinti este Fison. Acesta ncon/ur# tot +inutul La(ila; acolo se a"l# aur. i aurul acestui +inut e de mare pre+. Acolo se a"l# 'deliul *i onixul. i numele "lu(iului al doilea este >)i'on5 acesta ncon/ur# tot +inutul Cu*.

i numele "lu(iului al treilea este ,i ru& care cur e la r#s#ritul Asiriei. Iar al patrulea "lu(iu este Eu"ratul% (Facerea, II, 8, 1014). 3rin aceste am#nunte& autorul (rea s# indice precis locul unde se a"l# raiul pe p#mnt. Dar mai 'ine s2ar "i l#sat p# u'a*& c#ci n "elul acesta se las# prins proste*te cu m+a2n sac. ,o+i comentatorii recunosc c# Fisonul este rul Faz& denumit mai tKrziu AraHs. Acest ru se a"l# n Armenia *i *i are iz(oarele ntr2unul dintre cele mai inaccesi'ile de"ileuri din Caucaz. .# admitem c# n aceste locuri se #se*te aur *i onix& dar& n orice caz& nimeni nu *tie ce este %'deliul%. 3e de alt# parte& nu poate exista nici un "el de eroare n pri(in+a "lu(iilor ,i ru *i Eu"rat. De aici reiese limpede c#& potri(it c#r+ii %Facerea%& raiul p#mntesc se a"la n re iunea cuprins# ntre Armenia *i IraH 0Mesopotamia1. De*i iz(oarele AraHsului& ,i rului *i Eu"ratului snt situate relati( aproape unele de altele& totu*i aceste "lu(ii au "iecare iz(orul lui propriu. AraHsul& cel mai mare a"luent al rului Mura& iz(or#*te de ln # -in )iol2Da ) 0n ,urcia1 *i cur e spre Marea Caspic#. Ct pri(e*te ,i rul *i Eu"ratul& aceste "lu(ii nu au iz(oare comune& ci se unesc departe de iz(or& (#rsndu2se n >ol"ul 3ersic" n pri(in+a "lu(iului pe care cartea %Facerea% l nume*te >)i)on& re*eala autorului %s"Knt% este de2a dreptul "antastic#. %Acesta 7 spune el 7 ncon/ur# tot +inutul Cu*%. Dar& c)iar potri(it -i'liei& +inutul lui Cu* 0"iul lui Lam *i tat#l lui $imrod1 nu este altce(a dect Etiopia. 3rin urmare& >)i)onul este $ilul& care& dup# cum se *tie& nu cur e n Asia& ci n A"rica *i ntr2o direc+ie opus# ,i rului *i Eu"ratului& adic# de la sud la nord. !ntruct iz(oarele lui se a"l# n mun+ii A"ricii ecuatoriale& n re iunea lacului <ictoria2$Nanza& rezult# c# ntre iz(oarele sale *i ale celorlalte trei "lu(ii este o distan+# de aproape G EEE Hm. Cartea %Facerea% declar# ns# c# toate ud# una *i aceea*i r#din#& r#dina Edenului. E drept& iz(oarele a dou# din aceste "lu(ii 7 ,i rul *i Eu"ratul 7 se a"l# la o distan+# de cel mult AEE Hm unul de cel#lalt& dar c)iar *i aceast# distan+# este prea mare pentru o r#din#. i apoi cum poate "i numit r#din# acest teritoriu imens& cu mun+i *i stnci a'rupte& situat ntr#una din cele mai vitre%e re%iuni ale %lobului& .# l#s#m ndul s# ne duc# spre acest rai minunat& unde patru mari "lu(ii iz(or#sc din acela*i loc *i *i poart# apele n di"erite direc+ii. Adam se plim'# pe mo*ia lui *i ust# din plin des"#tarea trnd#(iei. Iat# ce2*i zice& pro'a'il& n nd5 'nt om *i m# numesc Adam( se pare c# asta nseamn# 9p#mnt ro*u:& pentru c# am "ost "#cut din lut& ca un urcior oarecare. C+i ani oi "i a(nd8 M2 am n#scut acum cte(a zile& dar& dup# cum spune o zical# '#trneasc#& un '#r'at are at+ia ani ct i arat# "a+a. Iat# de ce pot spune c#& la drept (or'ind& m2am n#scut la (rsta de 6F de ani& a(nd toate m#selele... -a nu& nc# nu toate m#selele. !mi lipsesc deocamdat# m#selele de minte. .nt 'ine le at& nu8 i apoi cum a* putea s# nu "iu '#iat "rumos din moment ce& cu excep+ia (rstei *i a '#r'ii& snt o copie "idel# a domnului& a celei mai (estite "iin+e din tot uni(ersul8 Admira+i2mi& (# ro & s#n#tatea& pri(i+i aceste 'ra+e& picioarele z(elte& mu*c)ii& 'u/orii din o'ra/i... $ici urm# de reumatism4 $u2mi pas# de nici un "el de 'oal#& nici m#car de (#rsat5

t#ticul m2a z#mislit ata (accinat. F#r# ndoial#& snt '#iat "rumos4 i duc o (ia+# de )uzur n acest rai minunat. M# duc unde (reau& rup din copaci orice "ructe *i m#nnc ct ncape n mine. $u simt nici cea mai mic# o'oseal#& pentru c# nu "ac nimic. M# t#(#lesc pe iar'# numai din pl#cere. !n ziua a treia& ama'ilul meu am"itrion& dumnezeu& mi2a or anizat o mic# distrac+ie& despre care (oi p#stra o amintire pl#cut# toat# (ia+a. ,oate animalele au de"ilat prin "a+a mea5 9i pe "iecare (ietate cum o (ei numi& a*a (a "i numele ei:& mi2a spus mo*nea ul. A*a ospitalitate mai zic *i eu4 $ici nu (# nc)ipui+i cte (ie+uitoare au de"ilat prin "a+a mea4 $2am crezut (reodat# c# exist# attea "iin+e pe lume. ,otu*i& nu mi2a "ost reu s# le dau nume la "iecare. Lim'a pe care o (or'esc ct se poate de cur #tor& de*i n2am n(#+at2o niciodat# *i nic#ieri& este o lim'# neo'i*nuit de 'o at#& cu nenum#rate expresii. F#r# s# stau o clip# pe nduri& mi2am dat seama ce nsu*iri are "iecare animal& pri(indu2l doar& *i am de"init printr2un sin ur cu(nt particularit#+ile "iec#rei specii. 3rin urmare& numele dat de mine este n acela*i timp *i o de"ini+ie precis# *i complet#. .# lu#m& de exemplu& animalul care mai trziu (a "i denumit 9eOuus: n latin#& 9c)e(al: n "rancez#& 9cal: n romKn# etc. Ei 'ine& eu i2am dat un nume care de"ine*te cu precizie acest patruped& cu p#rul& coada *i )amul lui. A)& lim'a pe care o (or'esc nu2*i are seam#n *i ce r#u mi pare cnd m# ndesc c# ntr2o zi ea (a disp#rea pentru totdeauna4 3arada tuturor "iin+elor (ii a "ost admira'il#. i cnd spun admira'il# nc# n2am spus totul. Am a(ut *i un num#r comic n pro ram& *i anume cnd au ap#rut pe*tii. >r#dina noastr# se a"l# pe uscat& departe de +#rmul m#rii. Aici snt numai ruri& adic# ap# dulce. <# nc)ipui+i ce mutr# "#ceau pe*tii de mare& ne(oi+i s# urce n sus pe ,i ru *i Eu"rat pentru a mi se n"#+i*a8 Lipsa apei s#rate i sup#ra teri'il. Am rs cu )o)ote4 Dar din cale2a"ar# de r#u au dus2o mami"erele ac(atice4 Din "ericire& t#ticului i2a (enit ideea s# l#r easc# n mod excep+ional& pentru ziua aceea& rurile din r#dini+a mea& c# altminteri nici o 'alen# n2ar "i putut s# treac# (reodat# prin ele... $umai ct le2am dat numele *i s# "i (#zut cum au *ters2o& dnd de zor din not#toare pentru ca s# a/un # ct mai curnd n oceanul lor. M# +ineam cu minile de 'urt# nu alta4 3oate c# se (or #si unii care nu (or crede aceast# po(este. $ele iui+ii (or t# #dui c# "ocele& morsele& ur*ii al'i& pin uinii au putut s# co'oare pentru aceast# parad# n (alea ,i rului *i Eu"ratului& c# tot aici s2au adunat can urul& ornitorincul& stru+ul *i emuul din Australia& ele"an+ii& rinocerii& )ipopotamii *i crocodilii din A"rica& papa alii& lamele& ali atorii& anacondele din America de .ud etc. Ei *i ce2i cu asta8 Critica nu are nici o importan+#. 3e cu(ntul meu c# am (#zut aici& n r#dina Edenului& "oci& reni& 'alene& (ulpi polare *i alte animale din toat# lumea. Crcota*ii (or spune5 9Dar cum au a/uns acolo specii unice de pe*ti din di"erite lacuri& de pild# pe*tele "era& care nu se #se*te dect n lacul Constan+a8: Ace*ti pe*ti au primit permisie special# de la dumnezeu *i s2au prezentat la parada din Eden... pe calea aerului. A"urisi+i s# "ie p# nii care nu se declar# mul+umi+i cu aceast# explica+ie4 i& la urma urmelor& la ce nai'a m# an a/ez eu ntr2o disput# n le #tur#

cu toate acestea8 Cu att mai r#u pentru cei care nu2mi (or da crezare cnd a"irm c# prin "a+a mea s2au perindat toate animalele5 (erte'rate& ne2 (erte'rate& reptile. $u exist# o sin ur# insect# c#reia s# nu2i "i dat nume. Dar ceea ce m2a uimit cel mai mult a "ost un (ierme mare& al'& lun *i plat& care a ie*it u*urel c)iar din mine& un (ierme respin #tor& numit ulterior de naturali*ti tenie. Acest prost#nac lun ct toate zilele& cum a ie*it& mi2a "#cut ndat# o plec#ciune adnc#. I2am dat un nume& dup# care el s2a '# at din nou n mine *i s2a instalat n#untrul meu. 3omenesc toate acestea numai pentru a "i precis. Ca s# spun drept& nici nu *tiam c# snt locuit pe din#untru. De alt"el& locatarul meu nu m# stin )ere*te ctu*i de pu+in. $imic nu tul'ur# (ia+a ncnt#toare pe care o duc de cinci zile%. Primul somn al omului Adam *i pri(e*te c)ipul o lindit n apa limpede a iz(orului celor patru "lu(ii& apoi se lun e*te alene pe iar'#. 7 Ce "rumoas#2i (ia+a4 murmur# el. Dar iat#2l pe Adam c#scnd *i ntinzndu2se. O mole*eal# necunoscut# pune treptat st#pnire pe el. Ce2o mai "i *i asta8 $u simte nici urm# de o'oseal#. Atunci ce se ntmpl#8 $u pricepe nimic. !ncearc# un sim+#mnt tainic& mpotiri(a c#ruia nu poate lupta. 3leoapele i se lipesc. Adam doarme" )ste primul somn al omului" n timp ce Adam s"or#ie de rupe p#mntul& (ine Dumnezeu2tat#l. 3ri(irea lui se opre*te ndelun asupra lene*ului adormit. 7 ,re'uie s# recunosc totu*i c#& atunci cnd m# apuc de o trea'#& o "ac stra*nic 7 spune mo*nea ul plin de mul+umire. 7 Fl#c#ul e 'ine le at. A* putea s# /ur c# snt c)iar eu n persoan#. ...pe cnd eram mai tn#r cu cteva miliarde de veacuri" Dumnezeu se apleac# *i l ciupe*te pe Adam de pulp#. La aceast# lum# di(in#& Adam r#spunde printr2un s"or#it *i mai puternic. 7 Minunat 7 continu# maestrul %Elo)im% 7& nu e ne(oie de nici un "el de anestezie. <#d c# tn#rul meu Adam doarme destul de adnc5 s# tra i cu tunul *i nu2l treze*ti4 Iar acum& )ai s# m# apuc de lucru& c#ci am (enit aici cu o trea'# "oarte important#. Ct nu m2aude nimeni& pot s# m#rturisesc c# ast#zi2 diminea+# am '# at de seam# c# uneori o "ac totu*i de oaie. Unde mi2a "ost capul cnd am z#mislit omul "#r# o to(ar#*#8 Fiec#rui animal i2am dat o "emel# sau& n orice caz& exist# "oarte pu+ine excep+ii de la aceast# re ul#. ,enia& ce2i drept& este )erma"rodit#& *i asta2i "iresc& pentru c#& dac# ar tr#i n perec*i! nici nu s#ar numi taenia solium. Dar omul de trea'# nu e o tenie4 Care (a s# zic# tre'uie s#2i "ac o soa+# *i i2o (oi "ace din propriul lui trup. Rostind aceste (or'e& dumnezeu2Ptat#l %a luat una din coastele lui *i a strns carnea la loc. i a "#cut domnul dumnezeu coasta pe care a luat2o din Adam "emeie *i a adus2o c#tre Adam% (Facerea, II, 2122). 3arc#2l aud urlnd pe omul trezit prin surprindere5 7 <#leu& (#leu4 Mi2a rupt o coast#4 nc)ipui+i2(# ns# mirarea lui cnd a (#zut al#turi o p#pu*# (ie *i dr# #la*#. 7 Asta ce mai e8

7 Asta8 E "emeia ta. Am onoarea s# (# "elicit cu prile/ul c#s#toriei le itime 7 i2a r#spuns dumnezeu. 7 ndr#zne*te numai s# spui c# nu2+i place4 7 -a& drept s# spun& e dr# u+#. 7 Cred *i eu4 Ai 'a"t#4 i unde mai pui c# o cape+i "#r# soacr#4 $2am ce zice& ai noroc& nu lum#4 -i'lia spune c# Adam a exclamat5 %Aceasta este acum os din oasele mele *i carne din carnea mea. Aceasta se (a c)ema "emeie& c#ci din '#r'at a "ost luat#. 3entru aceea (a l#sa omul pe tat#l s#u *i pe mama sa *i se (a lipi de "emeia sa& *i (or "i amndoi un trup" (Facerea, II, 2324). $u mai este cazul c# coment#m aceast# exclama+ie a proasp#tului nsur#+el Adam. $ici n2ar "i putut spune alte (or'e mai curtenitoare. Ct despre coasta ce2i "usese scoas#& tre'uie amintit c#& potri(it a"irma+iei "ericitului Au%ustin! dumnezeu nu i#a mai napoiat#o lui Adam" 3rin urmare& pn# la urm#& Adam a r#mas in(alid& "#r# o coast#. Era (or'a& pro'a'il& de o coast# %"als#%& su'liniaz# cu ironie mu*c#toare <oltaire& %c#ci lipsa unei coaste ade(#rate ar "i "ost ct se poate de (izi'il#%. Cartea +acerea mai spune (II, 25): %i Adam *i "emeia lui erau amndoi oi *i nu se ru*inau%. Comentatorii cu(io*i a"irm# c# aceast# oliciune "#r# ru*ine este o do(ad# a ne(ino(#+iei str#'unilor no*tri& un semn al des#(r*irii lor su"lete*ti. 3otri(it acestui ra+ionament al teolo ilor& ar urma s# socotim c# n des#(r*ire su"leteasc# au tr#it to+i oamenii primiti(i& care nu purtau nici un "el de (e*minte& de pild# inca*ii din America& unele tri'uri din A"rica& locuitorii 3olineziei& Melaneziei *i al+ii. ,otu*i& cnd au cotropit aceste +#ri& coloniali*tii spanioli& portu )ezi& "rancezi& en lezi au exterminat tri'urile '#*tina*e care tr#iau n deplin# ne(ino(#+ie& iar preo+ii cre*tini au binecuvntat masacrele& n#scocind /usti"ic#ri teoretice pentru monstruoasele atrocit#+i ale %ci(ilizatorilor%. 3e de alt# parte& se a"irm# c# numai "ri ul i2a silit pe oameni s# "oloseasc# m'r#c#mintea& deoarece numai locuitorii +#rilor c#lduroase um'lau oi. !n a"ar# de aceasta& cnd to+i um'l# oi& nim#nui nu2i este ru*ine. Ro*e*ti numai dac#2+i descoperi (reun de"ect trupesc pe care ceilal+i nu2l au.

CAPITOLUL AL ,OIL)A CQDEREA N PQCAT A PRI-ILOR OA-)NI Am a/uns acum la o a(entur# uimitoare care 7 (ai4 7 a pus cap#t "ericirii lui Adam *i so+iei sale. %Apoi domnul dumnezeu a poruncit s# r#sar# din p#mnt tot "elul de pomi& "rumo*i la (edere *i 'uni la mncare; iar n mi/locul r#dinii erau pomul (ie+ii *i pomul cuno*tin+ei 'inelui *i r#ului% (Facerea, II, 9). %i a poruncit domnul dumnezeu lui Adam; zicnd5 9Din to+i pomii r#dinii (ei mnca; Dar din pomul cuno*tin+ei 'inelui *i r#ului s# nu m#nnci& "iindc# n ziua cnd (ei mnca din el (ei muri4:% (Facerea, II, 1617).

n primul rnd! trebuie s# ar#t#m c# pentru n(#+#mntul reli ios exist# numeroase manuale& n care pasa/ele sup#r#toare din -i'lie snt trecute su' t#cere. Ast"el& credincio*ilor li se (or'e*te& de o'icei& numai despre %pomul cuno*tin+ei 'inelui *i r#ului%. <om (edea ndat# de ce clericii nu su"l# un cu(nt despre %pomul (ie+ii%. 3entru aceasta (om cita (ersetul 66 din cap. G& care& de o'icei& este omis n c#r+ile destinate oamenilor creduli. Dar deocamdat# s# ne ocup#m de "ructul care a "ost cauza c#derii n p#cat a omului. <om aminti c# mp#ratul Iulian Filozo"ul& a c#rui memorie este odioas# popilor& a "#cut n le #tur# cu acest pom minunat cte(a o'ser(a+ii. %Credem 7 scria el 7 c# dumnezeu ar "i tre'uit& dimpotri(#& s# porunceasc# omului& creaturii sale& s# m#nnce ct mai multe roade din 9pomul cuno*tin+ei 'inelui *i r#ului:. Din moment ce i2a dat un cap care ndea& era necesar s#2l *i n(e+e& *i era *i mai necesar s#2l "ac# s# cunoasc# 'inele *i r#ul pentru ca s#2*i ndeplineasc# ndatoririle cum se cu(ine. Interdic+ia este a'surd# *i crud#. Este de o sut# de ori mai r#u dect dac# dumnezeu i2ar "i dat omului un stomac care nu ar "i putut s# primeasc# )ran#%. O alt# concluzie care se impune este c# dumnezeu a a(ut& pare2se& un nd ascuns *i& de "apt& s2a 'ucurat de c#derea omului n p#cat. !n eneral& Adam ar "i "ost ndrept#+it s#2i spun#5 7 .cumpul meu t#tic& dumnezeu4 Dac# nu m#2n*el& 'inele reprezint# ceea ce este "rumos din punct de (edere moral& ceea ce2+i place; iar r#ul& dimpotri(#& ceea ce este urt& ceea ce nu2+i palce. Am sau n2am dreptate8 7 Ai per"ect# dreptate& "eciora*ule& i2ar "i r#spuns %creatorul%. 7 n acest caz 7 ar "i putut continua Adam 7 d#2mi posi'ilitatea s# a"lu ce este r#ul& ca s#2l pot e(ita. C#ci ce caut# pomul acesta aici dac# n2am (oie s# m# atin de el8 Dar& n locul lui dumnezeu& r#spunsul l dau cei care2i in(oc# numele. 7 Dumnezeu 7 spun ei 7 l2a pus la ncercare pe omul a'ia n#scut. El (oia s# (ad# dac# Adam i se (a supune atunci cnd i (a cere s# renun+e la un lucru nensemnat. ,ar *i aceast# a"irma+ie poate "i com'#tut# cu u*urin+#. 3otri(it specula+iilor teolo ice& dumnezeu este atot*tiutor5 el cunoa*te *i (iitorul. 3rin urmare& el ar "i tre'uit s# pre(ad# ce se (a ntmpla. i cum nimic nu se "ace "#r# (oia lui& nseamn# c# dumnezeu personal a (rut ca oamenii z#misli+i de el s# cad# n p#cat; n aceast# pri(in+# nu poate exista nici o ndoial#. !n cele ce urmeaz#& ntrea a po(este se ntoarce ntr2ade(#r mpotri(a lui dumnezeu. Iat# ce spune cartea %Facerea%5 %Ci *arpele era cel mai (iclean dintre toate "iarele cmpului pe care le "#cuse domnul dumnezeu. i el a zis c#tre "emeie5 9Ade(#rat este c# a spus dumnezeu s# nu mnca+i din to+i pomii r#dinii8: i a r#spuns "emeia *arpelui5 9Din roadele pomilor r#dinii a(em (oie s# mnc#m& Dar din rodul pomului care este n mi/locul r#dinii a spus dumnezeu5 %.# nu mnca+i din el& nici s# nu (# atin e+i de el& ca s# nu muri+i4%: Atunci *arpele zise c#tre "emeie5 9$u (e+i muri de loc4.

Dar dumnezeu *tie c#& n ziua cnd (e+i mnca din el& desc)ide2se2(or oc)ii (o*tri *i (e+i "i ca dumnezeii& cunoscnd 'inele *i r#ul:. i "emeia& (#znd c# rodul pomului este 'un de mncare *i ispititor la (edere *i de dorit& ca unul care d# n+elepciune& a luat din roadele lui *i a mncat *i a dat *i '#r'atului ei care era cu ea& *i a mncat *i el% (Facerea, III, 16). !n toat# aceast# istorisire este uimitor& n primul rnd& c# discu+ia %*arpelui% cu "emeia& nsu*i "aptul c# %*arpele% (or'ea n lim'a primilor oameni& nu este prezentat de autor ca ce(a supranatural& miraculos& nici m#car ca o ale orie. Cartea %Facerea% l prezint# pe %*arpe% tocmai ca atare. Aceast# reptil#& plin# de (iclenie *i ispit#& de(ine seduc#torul "emeii& exprimndu2se cu o u*urin+# pe care ar in(idia2o orice crai care are de nd s# pro"ite de credulitatea unei "eti*cane nai(e. arpele este descris n mod att de natural n -i'lie& nct teolo ii cre*tini& #sind (ersiunea ne(erosimil#& au socotit necesar s# corecteze 'asmul 'i'lic. Dar recti"ic#rile aduse de ei sc)im'# tot ce se spune n cartea %Facerea% n aceast# pri(in+# *i se a"l# n total# contradic+ie cu -i'lia. 3otri(it a"irma+iilor lor pe ct de *irete pe att de e(la(ioase& dia(olul a "ost cel care *i2a luat c)ip de *arpe *i a dus2o n ispit# pe so+ia lui Adam. Iat# deci cum au ntors lucrurile teolo ii& iat# ce propo(#duiesc ei ast#zi. Aceast# t#lm#cire reprezint# o e(ident# "alsi"icare a c#r+ii %Facerea%. !n primul rnd& nici un cu(nt din textul ori inal nu o"er# temei pentru o asemenea interpretare. !n al doilea rnd& ntre di"eri+ii autori ai c#r+ilor care alc#tuiesc <ec)iul testament& numai doi amintesc de dia(ol5 autorul C#r+ii lui Io(& potri(it c#ruia dia(olul s2a apucat ntr2o 'un# zi s# se certe cu dumnezeu n ceruri& precum *i autorul C#r+ii lui ,o'it; acesta (or'e*te despre du)ul r#u Asmodeu& ndr# ostit de o oarecare .ara& c#reia i2a su rumat rnd pe rnd *apte '#r'a+i. Dar aceste dou# c#r+i apar la s"r*itul -i'liei& *i nici n ele& nici n alte c#r+i nu se pomene*te nimic despre satana2Luci"er& dia(olul pe care popii l pun s# inter(in# de "iecare dat# cnd (or s# dea un caracter mai picant le endelor reli ioase *i s# m#reasc# interesul "a+# de ele. !n -i'lie nu exist# nic#ieri nici po(estea popeasc# despre satana care s2a r#z(r#tit mpotri(a lui dumnezeu *i a "ost n(ins de ar)an )elul Mi)ail. Cele spuse mai sus& ca de alt"el tot ce se re"er# la dia(ol& au "ost n#scocite mult mai trziu& dup# alc#tuirea c#r+ilor <ec)iului testament. 3e de alt# parte& unii comentatori lume+i& "ilozo"i sceptici& n oan# dup# un sim'ol oarecum u*uratic& au trans"ormat (estitul %pom al cuno*tin+ei 'inelui *i r#ului% n m#r; ei presupuneau c# ntre ul episod urm#re*te s# arate c# madam Adam! care nc# nu cunoscuse dra ostea& a primit cea dinti lec+ie n acest domeniu de la un dia(ol seduc#tor& trans"ormat ad2)oc n *arpe. Orict am rde de aceast# lum#& care de alt"el nu este cu nimic mai pre/os de alte t#lm#ciri e(la(ioase& tre'uie s# renun+#m la ea& ca *i la textul "alsi"icat de clerici. ,re'uie s# lu#m -i'lia ca atare. !n episodul de care ne ocup#m aici este (or'a tocmai de un *arpe *i nu de un dia(ol. Ct pri(e*te aluziile amoroase atri'uite %*arpelui% seduc#tor& ele lipsesc cu des#(r*ire din

textul c#r+ii %Facerea%. Este (or'a deci de un *arpe sadea. Autorul (ede acest animal cu oc)ii adep+ilor di"eritelor reli ii. !n antic)itate& *arpele era socotit un animal "oarte (iclean& de*tept *i r#ut#cios. Unele tri'uri a"ricane se nc)inau *arpelui. 3e de alt# parte& ntKmplarea cu %*arpele% (or'itor este "oarte r#spndit# n literatura oriental#5 n toate mitolo iile care au n"lorit n Asia a'und# animalele (or'itoare. La caldeeni& de pild#& pe*tele Oannes *i scotea n "ie2 care zi capul din apele Eu"ratului *i ceasuri ntre i +inea predici poporului adunat pe mal. 3e*tele d#dea di"erite s"aturi *i n(#+a poporul s# cnte cntece *i s# culti(e p#mntul. %arpele% din -i'lie nu a(ea de loc ne(oie ca s# se cui'#reasc# n el dia(olul. De alt"el& el era mult mai pu+in *iret dect ncearc# s#2l zu r#(easc# cartea %Facerea%. 3o(estea %*arpelui% se distin e printr2o nai(itate neo'i*2 nuit# *i este plin# de contradic+ii. Ast"el& n textul ori inal al -i'liei *arpele roste*te cu(intele5 %(e+i "i ca dumnezeii%. Expresia& care arat# c# este (or'a de mai mul+i dumnezei& nu se ntlne*te numai n acest pasa/ din cartea %Facerea%; (om (edea mai departe c# pn# *i dumnezeul (ec)ilor e(rei& Ia)(e& n cu(nt#rile sale& nu se socote*te drept sin urul dumnezeu. Exe e+ii cre*tini& pu*i n ncurc#tur# de (or'ele *arpelui& a"irm# c# prin cu(ntul %dumnezei% reptila i2a a(ut n (edere pe n eri. Li s2a o'iectat c# *arpele n2 a(ea de unde s# *tie de n eri. Dar& de "apt& din acela*i moti( el n2a(ea de unde s# *tie nici de %dumnezei%. $ai(itate& contradic+ii& con"uzie 7 iat# prin ce se caracterizeaz# -i'lia. $u& *arpele acesta nu este c)iar att de *iret. ."aturile lui snt "oarte incomplete. Un *arpe cu ade(#rat inteli ent ar "i tre'uit s#2i spun# "emeii5 7 M#nnc# din "ructul oprit& iar dup# aceea& imediat& m#nnc# din pomul (ie+ii& care nu2+i este de loc oprit. Dar dumnezeu8 $2a "ost oare c)iar el cauza ini+ial# a ispitei8 De ce a nzestrat el *arpele cu darul (or'irii8 F#r# acest dar& *arpele n2ar "i putut s# se n+elea # niciodat# cu "emeia. -i'lia nu citeaz# cu(intele prin care madam Adam l2a con(ins pe so+ul s#u s# m#nnce mpreun# cu ea din "ructul oprit. .# ncerc#m s# ndrept#m aceast# lips#. nc)ipui+i2(# pe prima "emeie& a c#rei curiozitate "usese strnit# de *arpe. Ea se apropie de %pomul cuno*tin+ei%& a"lat n mi/locul r#dinii& al#turi de %pomul (ie+ii%. !l pri(e*te ndelun *i nu "#r# o oarecare *o(#ial#. 7 arpele acesta& care s2a a #+at adineauri de mine& nu2i c)iar att de "rumos 7 *i spune "emeia. 7 ns#& pe cinstea mea& are maniere distinse *i un lim'a/ ncnt#tor. Cred c# a* putea s#2i urmez s"atul& pentru c#& z#u& e destul de stupid s# nu *tii nimic. ,r#im cu Adam ca ni*te *te& n timp ce am putea s# "im ca dumnezeii4 Ademenitor "ruct4 $u exist# altul mai minunat n toat# r#dina. ,otu*i& dac# *arpele m2a tras pe s"oar#& are s# "ie "oarte r#u. <ia+a e att de pl#cut#4 ,are a* a(ea po"t# s# m#nnc un m#r4 Dar dac#& din pricina l#comiei mele& (a tre'ui s# mor8 $2ar "i de loc pl#cut. Ea d# mereu tKrcoale pomului; *arpele& pitit n apropiere& n tu"i*uri& i urm#re*te toate mi*c#rile.

7 Nu! e cu neputin+# s# murim din pricina unui "leac4 Dumnezeu2tat#l ne p#c#le*te. La urma urmei& mo*nea ul are o n"#+i*are destul de (iclean#. Dar *arpele8 arpele are un c#p*or mic *i dr# #la*& o expresie 'la/in#& iar oc)ii i scnteieaz# de inteli en+#. Mo*nea ului& "ire*te& i con(ine ca noi s# tr#im a*a toat# (ia+a& "#r# s# *tim nimic despre minunatele lucruri care reprezint# un pri(ile iu al dumnezeilor. 3rin amenin+#rile lui a urm#rit& pro'a'il& s# ne nsp#imnte. $u (rea s# *tim totul. O"& ce +i2e *i cu '#trnii #*tia4 ,o+i snt la "el4 $u tre'uie s# le dai crezare4 Femeia pune mna pe o 'anc# din r#din#& o tra e su' pom& se ca+#r# pe ea *i rupe un m#r 0spunem %m#r%& de*i -i'lia nu d# nici un "el de indica+ii n aceast# pri(in+#; dar& la urma urmelor& n2are nici o importan+# cum numim "ructul1. 3ri(e*te m#rul *i se lin e pe 'uze. arpele (ede totul; se salt# pe coad# napoia tu"i*ului *i /oac# un cadril (ioi. -adam Adam duce m#rul la uri+#. 7 Oare cum s2o "i mncnd "ructul #sta8 ,re'uie cur#+at sau poate "i mncat cu coa/#8 Oricum& tre'uie s# "ie tare ustos. Madam Adam mai *o(#ie pu+intel. 7 A *ti totul sau a nu *ti nimic8 Aceasta e ntre'area. Cnd ne /uc#m de2a (2a+i ascunselea cu Adam! e 'ine ceea ce "acem sau e r#u8 Ce eni m# c)inuitoare4 Oare oile tre'uie tunse sau "acem r#u dndu2le /os lna8 7 i v.ie capul" 7 Dar o'iceiul lui Adam de a se sco'i cu de etul n nas este 'un sau este r#u8 3e le ea mea& ce (ia+#2i aia dac# nu *tii toate acestea4 3rinznd cura/& mu*c# din m#r" 7 <ai& (ai& (ai& ce ustos e4 Ce zemos4 A)& *mec)er '#trKn& ne2ai interzis s# mnc#m un lucru att de 'un4 .e lun e*te pe 'anc# *i mu*c# cu *i mai mare po"t# din %"ructul oprit%. /ine Adam! vorbind de unul sin%ur$ 7 De plictiseal# am prins adineauri cara*i n ,i ru& dar& cum snt (e etarian& i2am aruncat pe dat# n Eu"rat. !*i (ede ne(asta. 7 Ei& ne(ast#& ce ron+#i acolo8 -adam Adam sare n picioare ca ars#5 7 <ai& s# nu m# cer+i& e un "ruct... din pomul... *tii& dintr2unul din cei doi pomi din mi/locul r#dinii... 7 Asta (#d eu& "ir2ar s# "ie4 E tocmai "ructul de care ne e interzis s# ne atin em. Da proast# mai e*ti& "emeie4 Ai uitat ce ne2a spus '#trnul8 7 Care '#trn8 ,#ticu8 Ala de2*i 'a # nasul n toate8 Ia uite4 Aceast# maimu+# '#trKn# *i 'ate /oc de noi" 7 Ce2ai spus8 7 $e2a amenin+at cu moartea& +i2aduci aminte8 7 Mi2amintesc& "ire*te& c)iar m# "urnic# pe spinare. 7 La2)a2)a& prostu+ule4 Amenin+area lui a "ost un simplu *iretlic. 7 Ce tot ndru i acolo8 Ri2ai pierdut min+ile de2a 'inelea4 7 E un *iretlic& te asi ur. A"l# c#& de cnd am mncat din m#r& am *i a/uns s# *tiu o mul+ime de lucruri. 7 tii ce e 'ine *i ce e r#u8 tii ce e (oie *i ce nu e (oie s# "aci8 tii

a'solut totul& *tii cauzele *i rosturile "iec#rui lucru8 7 Da& ncep s# *tiu& dra ul meu. .tai pu+intel; uite& *tiu cte "ire de sare se pun la un ou. 7 $u se poate4 7 tiu de ce coco*ii nc)id oc)ii cnd cnt#. 7 Uluitor4 Dar de ce 'roa*tele n2au coad# *tii8 7 Am a"lat2o c)iar adineauri. 7 Ia spune2mi4 7 3entru c# le2ar mpiedica s# stea .os" 7 M2ai "#cut pra"4 7 Mai mult decKt att4 tiu& snt con(ins#& auzi ce2+i spun8 .nt con(ins# c# e*ti cuminte *i c# nu m2ai n*elat niciodat#. Adam este de2a dreptul 'uim#cit. 7 Mii de draci& ia uite ce n(#+at# e ne(ast#2mea4 Are per"ect# dreptate& n2am n*elat2o niciodat#. Dar dac# te2a* "i n*elat& ar "i "ost 'ine sau r#u8 7 Ar "i "ost "oarte r#u& domnule4 Foarte r#u4 l tra e c#tre ea pe 'anc#. 7 De alt"el& dra ul meu Ad#mel& numai de tine depinde ca s# a/un i tot a*a de n(#+at ca mine *i tot att de repede *i de ie"tin. Mu*c# din m#r4 i2i ntinde m#rul. 7 C)iar c# mi2era po"t#& scump# ne(estic#. Dar la ce ne (a "olosi s# "im n(#+a+i ca ni*te academicieni dac# (om muri c)iar ast#zi8 La urma urmelor& s# st#m *i s# /udec#m5 s# mori& de pild#& peste (reo mie de ani& asta mai treac#2mear #; dar s#2+i "rn i tul ast#zi& nu& asta ar "i prea stupid4 Doamna Adam ridic# din umeri. 7 Ai aerul c# nu2+i (ine s# crezi& dra a mea& dar eu mi2aduc per"ect aminte tot ce ne2a spus t#ticul dumnezeu. Am discutat personal cu el *i te asi ur c# a (or'it "oarte serios. n #duie2mi s#2+i repet ntocmai cu(intele lui5 %Dar din pomul cuno*tin+ei 'inelui *i r#ului s# nu m#nnci& "indc# n ziua cnd (ei mnca din el (ei muri4%. Dup# cum (ezi& e "oarte clar. Dac# nu +ii la pielea ta te pri(e*te. Eu pe a mea o pre+uiesc. 7 Adame& Adame& m# "aci s# rd4 3#i ce& eu am murit& ia spune8 7 $u& e*ti nc# (ie& dar nici ziua nu s2a s"r*it& p#ze*te2te4 7 A)& ce nc#p#+Kna+i snt '#r'a+ii4 3o+i s# "ii mndru& dra ul meu5 e*ti nc#p#+nat ca un m# ar. E de2a dreptul uimitor ct timp mi tre'uie s# te con(in c# mo*nea ul *i2a '#tut /oc de noi. Uite& tu adineauri ai pomenit de academicieni. 7 Am pomenit& *i ce2i cu asta8 7 3#i ei snt ade(#rate iz(oare de n+elepciune& tu ce crezi& 7 Fire*te4 7 Ei 'ine& tocmai de aceea academicienii snt nemuritori " Acest ar%ument l#a ncurcat pe Adam" .o+ia lui insista cu du)ul 'lnde+ii& dar perse(erent5 7 Lai& "#2mi pl#cerea& dra ul meu& m#nnc# din m#r4 Dup# ce ai s# m#nnci& o s# "im amndoi ca dumnezeii 0 7 Ca dumnezeii8

7 $u mai tot pune ntre'#ri4 A*a a spus *arpele. Adam se )ot#r. Dac# *i *arpele spune... 7 -ine& d#2mi m#rul4 Mu*c# cu l#comie din el. Dou# minute se scurser# n t#cere; se auzea cum z'urau mu*tele. Deodat# Adam scoase un stri #t5 ncepuse s# cunoasc#& s# *tie... 7 Mii de draci4 7 exclam# el. 7 .ntem oi ca ni*te (iermi4 Ce ru*ine4 Femeia '#tu din palme5 7 Eu n2am nici m#car /artiere& (ai& ce necu(iincios e4 7 .# ne2m'r#c#m& s# ne2m'r#c#m& s# ne2m'r#c#m ct mai repede... %Atunci li s2au desc)is oc)ii la amndoi *i *i2au dat seama c# snt oi *i au cusut "runze de smoc)in *i *i2au "#cut pestelci% (Facerea, III, 7). Re+ine+i c# primul costum omenesc nu era din "runze de (i+#5 meritul de a culti(a (i+a de (ie i2a re(enit& potrivit 1ibliei! mai trziu patriar*ului Noe" Odat# m'r#ca+i& so+ii s2au pri(it unul pe altul. 7 $u ne st# c)iar a*a de r#u& o'ser(# '#r'atul. 7 Ai dreptate& "runza de smoc)in mi (ine de minune. <e*mintele acestea snt cam pr#"uite& "iindc# n2au mai "ost scuturate de cnd dumnezeu a s#dit copacii. Ia o perie& Adame4 Dar 'ucuria lor n2a +inut mult. %i au auzit um'letul domnului dumnezeu& care se plim'a n adierea serii prin r#din#& *i s2au ascuns Adam *i "emeia lui& de "a+a Domnului dumnezeu& printre pomii r#dinii% (Facerea, III, 8). Dup# cum (edem nc# o dat#& nu ncape nici o ndoial# c# dumnezeul 'i'lic este o "#ptur# cu trup5 el se plim'#& discut# ca un om. Cartea %Facerea% l prezint# pe dumnezeul s#u exact a*a cum l prezint# *i le endele p# ne" ntr2ade(#r& di"erite popoare din antic)itate *i nc)ipuiau pe zei ca pe "iin+e asem#n#toare cu oamenii. Criticii se ntrea'# n ce c)ip i s2a n"#+i*at dumnezeu lui Adam *i& mai trziu& celor cu care a stat de (or'a personal. Clericii a"irm# c# el a a(ut c)ip de om *i c# nici nu putea "i altminteri de (reme ce pe om l2a z#mislit %dup# c)ipul *i asem#narea sa%. Atunci prin ce se deose'e*te "elul n care (ec)ii e(rei *i2l nc)ipuiau pe dumnezeu de "elul n care l (#d alte reli ii& denumite cu dispre+ p# ne de propo(#duitorii cre*tinismului8 <ec)ii romani& care au adoptat credin+a recilor& *i2i nc)ipuiau de asemenea pe zei cu c)ip omenesc. Acest lucru ne "ace s# credem c# nu dumnezeu l2a creat pe om dup# c)ipul *i asem#narea sa& ci omul *i l2a nc)ipuit dup# asem#narea sa pe dumnezeu. Dar nu (om insista& c#ci a a/un e la aceast# p#rere nseamn# a2+i asi ura un loc n "ocul >)eenii. Amintim numai o'ser(a+ia spiritual# a unui "ilozo"5 %Dac# pisicile ar a(ea dumnezeul lor& ele i2ar atri'ui o'iceiul de a prinde *oareci%. Am#nunte ca aceast# plim'are a lui dumnezeu prin r#dina Edenului demonstreaz# e(ident c# aici nici nu poate "i (or'# de o ale orie mistic#5 ntrea a relatare este "#cut# ntr2un stil ct se poate de realist. %i a stri at domnul dumnezeu pe Adam *i i2a zis5 9Unde e*ti8:% (Facerea, III, 9).

Cum#trul Adam era "stcit *i a(ea o mutr# /alnic#; nici soa+a nu se sim+ea la lar ul ei. $u *tiau unde s# se ascund#. i apoi cum s# te ascunzi de un oc)i %atot(#z#tor%. !n urma lor& n sus& pretutindeni& r#suna c)emarea domnului& aidoma lasului unui st#pn autoritar *i aspru& care se pre #te*te s# pedepseasc# pe ro'ul s#u neascult#tor. $2a(eau ncotro. I2a prins& (or tre'ui s# recunoasc#. Cu capetele plecate& i cer iertare. %Atunci el a r#spuns5 9Auzit2am pa*ii t#i n r#din# *i m2am temut& "iindc# snt ol& *i m2am ascuns: (Facerea, III, 10). Iat#2i n "a+a st#pnului& n "a+a acestui dumnezeu care cunoa*te (iitorul& care a pre(#zut ntmplarea cu *arpele *i cu m#rul *i care se sup#r# ca *i cum n2ar "i '#nuit nimic& ca *i cum totul s2ar "i petrecut nu din (oia lui atotputernic#. Cum erau tul'ura+i& Adam *i E(a nu s2au ndit la asta. Ei se comport# ca ni*te copii prin*i cu m+a2n sac. . 7 $u eu am nceput& ea e de (in#& alt# dat# nu mai "ac4 =#u c# nu mai 2ac0 %i a zis 0domnul15 9Cine +i2a spus +ie c# e*ti ol8 $u cum(a ai mncat din pomul din care +i2am poruncit s# nu m#nnci8:. Atunci Adam a zis5 9Femeia pe care mi2ai dat2o s# "ie cu mine& ea mi2a dat din pom *i eu am mncat4:% (Facerea, III, 11712). Adam se pricepe s#2i "ac# repro*uri lui dumnezeu pentru atot*tiin+a lui5 7 Doar tu& dumnezeul meu& mi2ai dat "emeia. Oare tu nu *tiai pe cine2mi dai s#2mi "ie to(ar#*# de (ia+#8 %i a ntre'at2o domnul dumnezeu pe "emeie5 93entru ce ai "#cut aceasta8:. Iar "emeia a r#spuns5 9arpele m2a am# it *i eu am mncat:% (Facerea, III, 13). -#trnul (a mp#r+i ndat# pedepsele. El procedeaz# dup# re ula5 cine a nceput primul& acela o s2o *i p#+easc# primul. 3#zea4 %=is2a domnul dumnezeu c#tre *arpe5 93entru c# ai "#cut aceasta& 'lestemat s# "ii tu ntre toate do'itoacele *i ntre toate "iarele cmpului; pe pntece s# te tr#*ti *i pul'ere s# m#nnci n toate zilele (ie+ii tale4 Du*m#nie (oi pune ntre tine *i "emeie& ntre semin+ia ta *i semin+ia ei; aceasta +i (a zdro'i capul& iar tu i (ei mpun e c#lciul:% (Facerea, III, 1 715). 3edeapsa dat# *arpelui do(ede*te& "#r# putin+# de t# ad#& c# teolo ii spun minciuni o onate atunci cnd& cu mania lor de a (edea pretutindeni dia(olul& sus+in c# acesta ar "i dus2o pe "emeie n ispit#. Dac# satana ar "i "ost (ino(atul& desi ur dumnezeu l2ar "i pedepsit pe el *i nu pe *arpe. Or& pedeapsa pentru ducerea n ispit# l lo(e*te numai pe *arpe ca animal& ca %"iar#% a cmpului. Ai putea crede c# acest r#u s"etnic a a(ut cnd(a picioare& c# dumnezeu i2a t#iat picioarele *i l2a silit s# se trasc#. 3edeapsa ar "i ct se poate de nedreapt# dac# *arpele nu ar "i "ost personal complice la "apt#. .# presupunem c# un pun a* oarecare se de )izeaz# ntr2o 'un# diminea+# n om o'i*nuit& s# zicem ntr2un slu/itor al 'isericii din localitate& *i su' masca lui s#(r*e*te cine *tie ce escroc)erii. Ce se (a ntmpla dac# (a "i prins& demascat *i dus n "a+a /udec#+ii8 <a condamna oare /udecata pe slu/itorul 'isericii8 -inen+eles c# nu. Ea l (a pedepsi pe ade(#ratul (ino(at.

Asta2i clar ca lumina zilei. A*adar& teolo ii ar "ace 'ine dac# ar renun+a la po(estea lor cu dia(olul seduc#tor al primei "emei; aceast# po(este nu rezist# criticii. ,otu*i& dac# ei doresc s2o men+in#& tre'uie s# admit# c# dumnezeu nu a (#zut n aceast# a"acere uneltirile dia(olului& ci numai ale *arpelui& *i cu totul pe nedrept l2a l#sat pe el& ne(ino(atul& "#r# picioare. Dac# e ade(#rat c# oamenii nutresc un sim+#mnt de repulsie "a+# de *arpe& dac# e ade(#rat c#& atunci cnd ntlnesc un *arpe& ei caut# s#2i stri(easc# capul& iar *arpele ncearc# %s# le mpun #% c#lciul& n sc)im' un punct al pedepsei r#mne nendeplinit5 *erpii nu se )r#nesc cu pul'ere. $u ne r#mne dect s# presupunem c# dumnezeu a aplicat aici o %condamnare cu suspendarea pedepsei%. E de mirare c# -i'lia a uitat s# men+ioneze acest lucru. i nc# o ntre'are5 ce "el de *arpe a /ucat rolul de seduc#tor8 arpele de cas#8 3itonul8 arpele cu oc)elari8 <ipera8 .peciile de *erpi snt "oarte numeroase4 .# admitem c# pe madam Adam a ispitit2o *arpele de cas#; s# admitem c)iar c# ar "i /ust ca pedeapsa dat# *arpelui de cas# s# "ie aplicat# tuturor urma*ilor acestui *arpe *i& pe (iitor& to+i *erpii de cas# s# r#mn# "#r# picioare pentru a r#scump#ra (ina str#'unului lor. Dac# ns# "emeia nu ar "i iz'utit s#2l mpin # pe '#r'at la p#catul neascult#rii& ar "i "ost pedepsit# numai ea& nu2i a*a8 Dar 'ie+ii *erpi4 A re*it un sin ur *arpe de cas#& *i iat# c# cecilizul& 'oa constrictor& *arpele cu clopo+ei& pitonul& (ipera *i multe alte specii au r#mas "#r# picioare *i se tr#sc pe pntece& de*i ne(ino(#+ia lor este e(ident#4 %Apoi a zis "emeii5 9<oi nmul+i "oarte su"erin+ele sarcinii tale4 ntru dureri (ei na*te "ii; *i dorul t#u (a "i dup# '#r'atul t#u *i el te (a st#pni:% (Facerea, III, 1!). ,o+i comentatorii snt de acord c# aceast# pedeaps# nu se re"er# numai la doamna Adam! ci la toate "emeile pn# la s"r*itul lumii. F#r# a mai ar#ta ct# nedreptate *i nesocotin+# e aici din partea domnului& su'liniem n primul rnd c# dac# prima "emeie ar "i iz'utit s# reziste la (or'ele ademenitoare ale *arpelui& pe ct se pare& ea nu ar "i n#scut n c)inuri. !nseamn# c# pn# n ziua aceea ea "usese alc#tuit# cu totul alt"el de cum a(ea s# "ie n zilele primei na*teri. 3rin urmare& ntr2o sin ur# clip#& adic# exact n momentul cnd a "ost pronun+at# sentin+a& dumnezeu a trans"ormat cu totul or anismul "emeii. Iat#& ntr2ade(#r& ce nseamn# mna domnului4 Este cazul s# ar#t#m de asemenea c#& n ciuda atotputerniciei sale& dumnezeu nu a reu*it s# aduc# la ndeplinire pedeapsa pe care el a dat2o ntre ului sex "eminin5 "oarte multe "emei nasc "#r# dureri. !n al doilea rnd& nenum#rate "emei nu numai c# nu se supun '#r'a+ilor lor& ci c)iar i duc de nas *i2i +in su' papuc0 %Iar lui Adam i2a zis5 93entru c# ai ascultat de ndemnul "emeii tale *i ai mncat din pomul din care +i2am poruncit5 %.# nu m#nnci din el4%& 'lestemat s# "ie p#mntul din pricina ta4 Cu trud# s# te )r#ne*ti din el n toate zilele (ie+ii tale4 'pini *i p#l#mid# s#2+i aduc# *i s# m#nnci 'uruienile cmpului. ntru sudoarea "e+ei tale s# m#nnci pine& pn# cnd te (ei ntoarce n

p#mnt& c#ci din el ai "ost luat& c#ci pul'ere e*ti *i n pul'ere te (ei ntoarce4:% (Facerea, III, 1719). ,re'uie s# "acem acelea*i o'ser(a+ii ca mai sus. 3edeapsa dat# lui Adam tre'uia s# "ie extins# asupra tuturor '#r'a+ilor5 n aceast# pri(in+# to+i teolo ii snt de acord. Cea mai cumplit# dintre pedepse este condamnarea la moarte. Ce2i drept& acest dumnezeu admira'il uitase amenin+area pe care o "ormulase cu pu+in timp n urm#& *i anume c# cel care (a mnca din "ructul oprit (a muri c)iar n ziua cnd (a s#(r*i "apta. Dar "iindc# dumnezeu uitase de aceast# amenin+are& condamna+ii s2au 'ucurat de o amnare destul de lun #. Dac# e s# d#m crezare -i'liei& Adam a tr#it nc# SGE de ani (Facerea, ", 5). Dar dac# Adam n2ar "i mncat din m#r& el n2ar "i murit niciodat#& iar noi am "i "ost de asemenea nemuritori. Dac# dumnezeu este ntr2ade(#r a*a cum ni2l n"#+i*eaz# -i'lia& el a procedat 'ine l#sndu2l de atunci pe *arpe mut& c#ci alt"el acesta ar "i putut s# dea n (ilea anumite lucruri. ,re'uie s# su'liniem totu*i c# luarea darului (or'irii nu "i ureaz# printre pedepsele date *arpelui. /rnd#nevrnd se mai impune o observa+ie. Este (or'a de pinea cu un mare adaos de sudoare. Foarte pro'a'il c# n (remurile primiti(e nu exista pine *i oamenii se )r#neau cu ce le c#dea n mn#. Dar s# nu c#ut#m nod n papur#4 .# admitem c# dumnezeu a a(ut n (edere (iitorul ci(ilizat. E(reii& pentru care au "ost scrise le endele 'i'lice& mncau ntr2ade(#r pine atunci cnd au trecut la o (ia+# sedentar# *i au nceput s# se ocupe cu a ricultura. Dar clericii sus+in c# -i'lia nu a "ost scris# numai pentru e(rei& c# ea ar "i o le e pentru ntrea a lume. Dar oamenii m#nnc# pine numai n +#rile unde cresc cereale. Esc)imo*ii nu cunosc "#ina. !n multe re iuni din India& America& A"rica central# *i de .ud& oamenii se )r#nesc cu "ructe *i cu animalele (nate. 'e va spune poate c# dumnezeu a "olosit cu(ntul %pine% la "i urat& su'n+ele nd orice "el de mncare. Atunci de ce aceast# pedeaps# nu s2a extins ntr2ade(#r asupra tuturor8 Dac# oamenii muncii trudesc ca s#2*i a oniseasc# )rana& dac# cei care tr#iesc din roadele muncii lor tra ast"el ponoasele p#catului lui Adam& acest lucru nu este ctu*i de pu+in (ala'il pentru oamenii 'o a+i& care se des"at# cu milioanele mo*tenite4 Dar ce s# mai spunem despre slu/itorii reli iei8 E"orturile pentru a onisirea )ranei nu2i silesc s# stropeasc# cu sudoare pinea cea de toate zilele0 /ersetul 34 este 2oarte r#u(oitor "a+# de spi+a omeneasc#. !n a"ar# de pine& omul este condamnat s# se )r#neasc# numai cu 'uruienile cmpului& deopotri(# cu animalele. Ce urmeaz# s#2i dea lui p#mntul8 %.pini *i p#l#mid#%& l amenin+# -i'lia. ,otu*i& dumnezeu a dat re*. !n ciuda poruncii lui mnioase& oamenii mai m#nnc# *i altce(a n a"ar# de pine *i ier'uri. De ce nu trimite dumnezeu "ul erele sale asupra restaurantelor& care2*i n #duie s# nscrie n meniurile lor mnc#ruri cu carne8 Dar iat# ce s2a ntmplat dup# pronun+area sentin+ei5 %i a pus Adam "emeii sale numele E(a& c#ci ea a "ost mama tuturor celor (ii% (Facerea, III, 20). Acest so+ atent nu se n ri/ise pn# acum s# dea un nume so+iei sale; el i

spunea pur *i simplu %"emeie%& a*a cum se (ede din (ersetul 6G& cap. al II2lea al c#r+ii %FacereaP3" Acum (om (edea c# dumnezeu nu a iz onit c)iar pe loc pe Adam *i pe E(a din raiul p#mntesc& n ciuda p#rerii r#spndite n aceast# pri(in+#. Mai nti& dumnezeu& #sind c# (e*mintele lor din "runze de smoc)in snt prea u*oare& s2a "#cut croitor5 %i a "#cut domnul dumnezeu lui Adam *i "emeii sale (e*minte de piele *i i2a m'r#cat cu ele% (Facerea, III, 21). 3entru con"ec+ionarea acestor (e*minte au tre'uit ucise ni*te animale cu totul ne(ino(ate; nseamn# deci c# primul a'ator a "ost s"in+it *i inau urat de nsu*i dumnezeu. Cum s# mai pretindem& dup# toate acestea& ca str#mo*ii no*tri s# nu "i dorit s# "oloseasc# drept )ran# carnea animalelor att de repede *i pe nea*teptate ucise *i /upuite8 %La nai'a cu re imul (e etarian4%& *i#au spus ei! probabil! unul altuia" Iar dumnezeu i2ar "i l#sat pn# la urm# pe Adam si pe E(a sa tr#iasc# *i s# moar# n rai& dac#& ntlnindu2i dupa un timp m'r#ca+i& nu *i2ar "i adus aminte de (estitul %pom al (ie+ii% din ale c#rui roade '#r'atului *i "emeii nu le (enise ideea s# m#nnce. %i a zis domnul dumnezeu5 9Iat#& Adam s2a "#cut ca unul dintre noi& cunoscnd 'inele *i r#ul. i acum s# nu ntind# mna *i s# ia *i din pomul (ie+ii *i s# m#nnce *i s# tr#iasc# n (eci4#$ (Facerea, %I, 22). A*a l#suie*te (ersetul 66& pe care manualele de %istorie s"nt#% l trec cu totul su' t#cere. A*adar& e limpede5 cei doi # #u+i& Adam *i E(a& c#rora roadele %pomului (ie+ii% nu le erau interzise& le2au ne li/at n c)ipul cel mai prostesc. Dar dac# '#r'atului *i "emeii le2ar "i (enit ideea "ericit# de a mnca din roadele minunate& n timp ce dumnezeu le croia m'r#c#minte din piei de animale& ce stra*nic# p#c#leal# i2ar mai "i tras asprului lor /udec#tor4 .entin+a nu ar mai "i putut "i adus# la ndeplinire *i Dumnezeu s2ar "i do(edit neputincios. $u2i a*a c#2i destul de comic# %s"nta% -i'lie cnd o cite*ti cu aten+ie8 Acest dumnezeu %unic%& pe care deodat# l ia ura pe dinainte *i (or'e*te despre existen+a ctor(a dumnezei& "#r# ndoial# c# 'ate cmpii. Dar& n a"ar# de aceasta& el& %atotputernicul%& *i recunoa*te neputincios incapacitatea de a duce la ndeplinire condamnarea la moarte& pe care tot el o pronun+ase. Ia ndi+i2(#& numai& ce2ar "i putut s# ias# de aici4 3u+in# prezen+# de spirit& pu+in# perspicacitate& *i Adam *i E(a ar "i de(enit nemuritori& n ciuda lui dumnezeu *i c)iar mpotri(a (oin+ei lui. i cum tre'uie s# se "i "elicitat& n cele din urm#& '#trnul dumnezeu& cnd *i2a adus aminte& n s"r*it& de acest 'lestemat %pom al (ie+ii%4 %Deci l2a scos domnul dumnezeu din r#dina Edenului& ca s# lucreze p#mKntul din care "usese luat. i l2a onit pe Adam *i l2a a*ezat la r#s#ritul r#dinii Edenului. Apoi a pus )eru(imi cu sa'ie de "lac#r#& ca s# p#zeasc# drumul spre pomul (ie+ii% (Facerea, III, 2372 ). E limpede& nu2i a*a8 ,ocmai "unestul %pom al (ie+ii% l preocupa cel mai mult pe '#trnul %Elo)im%. Adam *i E(a nu tre'uiau s# se napoieze n nici un caz acolo. Dar& la urma urmelor& ce idee a'surd# a(usese dumnezeu s#

creeze acest pom8 ntr2ade(#r& "iind n stare s# cunoasc# (iitorul& dumnezeu nu putea& desi ur& s# nu *tie c# unul dintre str#mo*ii no*tri ndep#rta+i (a tre'ui s# cad# n p#cat *i c# (a "i ne(oit s#2l condamne la moarte pe el *i ntre ul neam omenesc. !n aceste condi+ii& %pomul (ie+ii% nu putea s# constituie pentru dumnezeu dect o piedic#. $u ar "i "ost mai 'ine pentru el s# nu s#deasc# de loc acest pom8 Dar )eru(imul cu sa'ie de "lac#r#& instalat la poarta r#dinii Edenului& ce n#z'tie mai e *i asta8 Oare dumnezeu nu putea s# do'oare *i s# nimiceasc# cu un sin ur cu(nt& cu un sin ur e"ort de (oin+# %pomul (ie+ii%& care de aici nainte *i pierduse orice sens8 Ei 'ine& lui dumnezeu nu i2a (enit nici aceast# idee4 'e caut# (oluntari cura/o*i4 Cine dore*te s# se nscrie ntr2o expedi+ie pentru c#utarea raiului8 De (reme ce dumnezeu s2a n ri/it de paza por+ilor Edenului& de (reme ce el a mers pn# acolo nct a luat m#suri de ap#rare att de primiti(e mpotri(a ncerc#rilor omenirii de a p#*i pe calea ce duce spre %pomul (ie+ii%& nseamn# c# raiul p#mntesc *i acest pom minunat mai exist# pe unde(a. Dac#& cercetnd re iunea ,i rului *i a Eu"ratului& (om (edea un n er cu sa'ie de "lac#r# stnd de paz# la ni*te por+i& (om putea s# exclam#m5 7 Am a/uns4 Iat# raiul creat de dumnezeu4 u De alt"el& cine este acest p#zitor8 !n (ec)iul text e(reiesc al c#r+ii %Facerea% este "olosit cu(ntul %)eru'%. Acest cu(nt nseamn# %'ou% *i pro(ine de la cu(ntul %)ara'%& care nseamn# %a ara%. <ec)ii e(rei i imitau n mare m#sur# pe 'a'iloneni 7 (ecinii *i& mai trziu& nro'itorii lor 7 n pri(in+a tradi+iei& inclusi( a celei reli ioase. De pild#& ei s2au apucat s# sculpteze 'oi uria*i& din care au "#cut ce(a asem#n#tor cu s"inc*ii& animale cu c)ip de om& pe care le2au a*ezat n l#ca*urile lor s"inte. Aceste sculpturi a(eau dou# "e+e5 una de om& alta de 'ou& precum *i aripi& picioare de om *i copite de 'ou. ,eolo ii cre*tini au modi"icat cu(ntul %)eru'% n %)eru(im%. Leru(imii snt n era*i tineri& cu 'u/ori n o'ra/i& care nu au trup *i& n enere& nu au nimic n a"ar# de un cap de copil *i dou# aripioare. !n pictura 'isericeasc# se ntlnesc mul+i n era*i dintre ace*tia. .e prea poate ca n erul portar de la intrarea raiului p#mntesc s# nu corespund# ntru totul ima inii pe care *i2au "ormat2o credincio*ii nai(i despre %)eru(imi% *i dimpotri(#& s# "ie un %)eru'% n (ec)iul n+eles al cu(ntului e'raic& cu un cap cu dou# "e+e& dintre care una de 'ou. Acest am#nunt i (a a/uta pe exploratori s#2l recunoasc# de la distan+#. .au& dac# este un )eru(im de tip cre*tin& "#r# trup *i "#r# mini& nseamn# c# el +ine sa'ia de "lac#r# n din+i& ceea ce (a atra e cu att mai mult aten+ia asupra sa. 3ersonal& nclin#m mai curnd c#tre un c)ip de portar cu un cap /um#tate omenesc& /um#tate 'o(in. nainte deci& n c#utarea raiului4 C)iar dac# nu (om reu*i s# p#trundem n el& c#l#toria (a "i interesant#4 <om putea& cel pu+in& s# d#m ocol r#dinii *i s# trecem raiul pe )#r+ile eo ra"ice& care pn# n prezent au aceast# lacun# esen+ial#.

CAPITOLUL AL TR)IL)A 'CURT I'TORIC AL PRI-ILOR OA-)NI Capitolul al I<2lea al c#r+ii %Facerea% ncepe prin a ar#ta concis *i clar c#& dup# iz onirea din rai& %str#mo*ii% 'i'lici s2au n ri/it n primul rnd s# lase dup# ei urma*i. %i Adam a cunoscut pe E(a& "emeia sa. i ea a z#mislit *i a n#scut pe Cain *i a zis5 9Do'ndit2am un om de la dumnezeu:. Apoi& a doua oar#& a n#scut pe "ratele s#u& A'el% (Facerea, IV, 12). ,eolo ii no*tri& r#st#lm#cind n "el *i c)ip -i'lia& au #sit *i aici un moti( de dispute. Unii dintre ei& n ciuda textului reprodus mai sus care nu li se p#rea destul de limpede& snt de p#rere c# primii oameni au cunoscut dra ostea trupeasc# nc# n Eden. Al+ii sus+in c# E(a *i2a pierdut "ecioria de ndat# ce a "ost "#cut#. Al+ii& in(ocnd rndurile citate mai sus din cartea %Fa2 cerea%& a"irm# c# Adam nici nu se ndise s2o cunoasc# pe E(a nainte ca ei s# "i "ost iz oni+i din rai. Di(er en+ele nu s2au oprit ns# aici. ,eolo ii s2au mp#r+it n ta'ere *i din pricina urm#torului pretext uimitor5 dac# se consider# c# contactul con/u al dintre %primii oameni% a a(ut loc dup# plecarea lor din Eden& nu exista nici un temei s# se a"irme c# lucrul acesta s2a ntmplat imediat. Dar& n acest caz& cnd s2a ntmplat8 ,eolo ii (or s# *tie totul. Au o curiozitate de nepotolit& ndeose'i n pro'leme de "elul acesta. Ei sus+in c# Adam a amnat timp de AJ *i c)iar de GE de ani s# "ac# pa*i )ot#rtori "a+# de so+ia sa. Unii a"irm#& cu aerul cel mai serios cu putin+#& c# Adam *i E(a& de comun acord *i pentru a2*i r#scump#ra p#catul& au nc#lcat a'stinen+a sexual# a'ia dup#... AJE de ani. Crede+i c# disputa s2a nc)eiat8 A)4 Ce pu+in i cunoa*te+i pe teolo i4 Unii dintre ei au descoperit o le end# potri(it c#reia Adam *i2a p#strat (ir initatea timp de AJE de ani& tot din pricina "unestului %"ruct oprit%& *i n tot acest timp a tr#it cu o oarecare Lilit& care& ca *i el& "usese pl#smuit# din lut. Din concu'ina/ul cu aceast# "emeie s2au n#scut c+i(a dia(oli. A'ia dup# mul+i ani& cnd dumnezeu i2a ridicat excomunicarea& Adam s2a c#s#torit cu E(a *i atunci a z#mislit copii2oameni. !n s"r*it& au existat *i comentatori care a"irmau c#& dup# iz onirea din Eden& dia(olul a tr#it un timp cu E(a ca so+ cu so+ie. ,ar cum stau lucrurile cu na*terile E(ei8 Dr# u+ii de teolo i au #sit *i aici un material inepuiza'il pentru ra+ionamente cucernice *i cercet#ri %*tiin+i"ice%. Ei au analizat& de pild#& cu toat# seriozitatea pro'lema dac# Adam *i E(a au a(ut 'uric sau nu. ,ar acestea nu snt dect am#nunte comice. .# trecem la ceea ce pare ct se poate de serios *i de esen+ial. C#ci *i ceea ce este serios n -i'lie poate s# strneasc# )azul *i s# te "ac# s# te t#(#le*ti de rs. %i A'el era p#stor de oi& iar Cain era muncitor de p#mnt% (Facerea, I", 2). <# ro s# (# ndi+i o clip# *i s# spune+i care dintre cei doi "ii ai lui Adam l2 a ascultat& dup# p#rerea dumnea(oastr#& pe dumnezeu n ale erea

pro"esiunii sale8 Fire*te& Cain& pentru c# domnul a poruncit omului s# munceasc# p#mntul *i s# se )r#neasc# exclusi( cu ceea ce produc o oarele. A'el ns# era p#stor. Dac# el cre*tea o turm# de oi& o "#cea& 'inen+eles& nu pentru ca s# le admire cum pasc& iar el s# cnte din cimpoi. El *i cre*tea oile pentru "riptur#. Dup# cum (edem& A'el a nc#lcat prescrip+iile cate orice *i clare ale lui dumnezeu. Aceasta ns# nu l2a mpiedicat s# de(in# "a(oritul domnului. =#u& scumpi teolo i& dumnezeul (ostru tre'uie +inut nu n c)iliile m#n#stirilor& ci ntr2o institu+ie medical#& destinat# persoanelor care se poart# ca el. %i dup# ct#(a (reme Cain a adus din roadele p#mntului prinos lui dumnezeu. i A'el a adus *i el din cele nti2n#scute ale oilor sale *i din r#simea lor. Iar dumnezeu a pri(it cu ndurare pe A'el *i /ert"a lui. Iar la Cain *i la /ert"a lui nu s2a uitat. i Cain s2a aprins de mnie *i "a+a lui s2a posomort (Facerea, I", 375). A(ea ntr2ade(#r de ce s# se ntristeze& c#ci dumnezeu se ar#tase n acest caz nedrept *i capricios . %i a ntre'at domnul pe Cain5 29De ce te2ai aprins de mnie *i de ce s2a posomorit "a+a ta8 Oare dac# +i2e 'un# inima& nu +ii "runtea sus8 Iar dac# +i2e inima )ain#& p#catul st# la pnd# la u*a ta. i po"ta lui d# n#(al# spre tine& dar tu pune st#pnire pe el4:% (Facerea, I", !&7). -i'lia nu arat# ce i2a r#spuns Cain lui dumnezeu. ,re'uie s# recunoa*tem c# (or'ele "#r# *ir din (ersetul D ar "i putut s# pun# n ncurc#tur# pe oricine. !ntr2ade(#r& era cam reu s# dai un r#spuns. Cain nu era proroc& altminteri el ar "i putut s# spun#5 7 !nseamn# deci& '#trne dumnezeu& c# pre"era+i prinoasele de carne8 -ine4 Dar n acest caz dumnea(oastr# da+i un exemplu pe care l (or urma to+i preo+ii p# ni. Mani"esta+i usturi pe care le (or a(ea to+i idolii. Mai trziu& aceste usturi (or "i declarate rosolane *i nedemne de o di(initate... i *ti+i cine (a "ace acest lucru8 C)iar adep+ii -i'liei& slu/itorii 'isericii 4 Dar Cain n2a r#spuns nimic. Omul acesta& care depusese atta trud# s# culti(e do(leci& care aducea prinos domnului cei mai 'uni dintre pepenii s#i al'eni *i2i (edea respin*i& *i2a dat seama c# dumnezeu *i rde de el *i s2a sim+it att de /i nit& nct pentru o clip# *i2a pierdut capul. i& n loc s# se mnie pe dumnezeul despot& capricios& *i rosolan& a t#'#rt asupra "ratelui s#u. %i a zis Cain lui A'el& "ratele s#u5 9.# mer em pe cmp4:. Iar cnd erau pe cmp& Cain a t#'#rt pe A'el& "ratele s#u& *i l2a omort% (Facerea, I", 8). .curt *i cuprinz#tor4 Cain nu era omul care s# stea mult n cump#n#. El *i po"te*te "ratele la plim'are& l duce su' un pretext oarecare n cmp& de pild# su' pretextul de a prinde "luturi& *i& cnd a/un e departe& an a/eaz# cu A'el o ceart# stupid#& apoi i arde una cu trn#copul peste sc#"rlie *i ata4 Reiese deci c# din ntrea a omenire primul care a murit a "ost c)iar Abel! 2avoritul lui dumnezeu" Ce se petrece dup# aceea n mintea lui Cain8 Este el oare n rozit de crima sa8 Ctu*i de pu+in. El se trans"orm# imediat ntr2un tl)ar nr#it& ntr2un ade(#rat ocna*. $u are nici cele mai mici mustr#ri de con*tiin+#. .e poart# deodat# cu o cutezan+# neo'i*nuit# cu dumnezeu& nemaisim+ind n "a+a lui

nici un "el de spaim#. %Atunci a r#it domnul c#tre Cain5 9Unde este A'el& "ratele t#u8:. Iar el a r#spuns5 9$u *tiu4 $u cum(a snt paznicul "ratelui meu8:% (Facerea, I", 9). Parc# (ezi acest ta'lou n "a+a oc)ilor5 dumnezeu se i(e*te de dup# un nor *i2l ntrea'# pe uci a*& iar acesta trnte*te un scuipat printre din+i& cu senin#tatea des#(r*it# a criminalului de pro"esie con(ins c# a *ters urmele crimei *i c# (a duce de nas or anele de anc)et#. Dumnezeu nu a sc#pat ns# din (edere nici unul dintre am#nuntele ntmpl#rii5 oc)iul lui di(in a "ost *i de ast# dat# la n#l+ime. %Atunci domnul zise5 9Ce2ai "#cut4 >lasul sn elui "ratelui t#u stri # c#tre mine din p#mnt:% (Facerea, I", 10). E limpede5 Cain (a "i pedepsit cu asprime. Dumnezeu l 'lestem# *i declar#5 %Cnd (ei munci p#mntul& s# nu2+i mai dea (la a lui4 ='uciumat *i "u ar s# "ii pe p#mnt4% (Facerea, I", 12). Cain este condamnat s# plece n 'e/enie& s# nu ai'# nici cas#& nici mas#& s# pri'e easc# *i s# se z'uciume (e*nic. Dar n #dui+i& (# ro & scumpe dumnezeu4 Dac# n pri'e ia sa el nu (a cunoa*te nici odi)na& nici lini*tea& cum (a putea el s# "ie n acela*i timp a ricultor8 .e *tie doar c# aceast# ndeletnicire cere ca omul s# stea ntr2un loc. Cum (a putea el s# munceasc# p#mntul c)iar dac# presupunem c# nu se (a 'ucura de roadele lui8 ,otu*i Cain cel 'i'lic a luat toat# po(estea n serios& s2a speriat de mama2 "ocului *i& de spaim#& a uitat c)iar c# omenirea e alc#tuit# n total din trei oameni5 p#rin+ii lui *i el. Lui i se *i n#zare c# n timpul pri'e iei ar putea "i ucis& de dup# col+& de niscai(a criminali. %i a zis Cain c#tre domnul5 9F#r#dele ea mea este prea mare ca s# mi se mai ierte4 Iat#& ast#zi tu m# alun i de pe "a+a acestui p#mnt *i tre'uie s# m# ascund de tine. R#t#citor *i "u ar (oi "i pe p#mnt& iar cine (a da peste mine m# (a ucide4:% (Facerea, I", 1371 ). i deodat# mnia domnului se mai potoli. 3ierznd sim+ul realit#+ii& dumnezeu l ia pe Cain su' protec+ia sa& mpotri(a unor uci a*i inexisten+i. Dac# nici asta nu e aiureal#& ar "i interesant de *tiut ce este8 %Ci i2a r#spuns dumnezeu5 9$u a*a4 Oricine (a ucide pe Cain (a c#dea su' n*eptit# r#z'unare49i a pus dumnezeu lui Cain un semn& ca nimeni care2l (a #si s# nu2l omoare% (Facerea, I", 15). Acum& "#r# s# (rei& te a*tep+i s# urmeze po(estirea p#+aniilor lui Cain din timpul pri'e iei. Dar nu se ntmpl# a*a. Dimpotri(#& iese la i(eal# c# nimeni nu se +inea mai mult de cas# dect acest %pri'ea% " %i a purces Cain din "a+a lui dumnezeu *i s2a s#l#*luit n p#mntul $od& la r#s#rit de Eden. i a cunoscut Cain pe "emeia sa *i a z#mislit *i a n#scut pe Eno). i s2a apucat *i a zidit o cetate *i cet#+ii i2a pus numele Eno)& dup# numele "iului s#u (Facerea, I", 1!717). Din (ersetele de mai sus a"l#m c# Cain s2a c#s#torit; autorul nu ne spune ns# cu cine. Un lucru e limpede5 Adam *i E(a au a(ut "iice& c#rora -i'lia nu le2a "#cut cinstea s# le pomeneasc# numele& iar Cain s2a c#s#torit cu una dintre surorile sale. $u2i (om "ace ns# nici o (in# din asta5 /udecnd dup#

%s"nta scriptur#%& incestul era o'li atoriu n primele (remuri ale omenirii. Dar ceea ce ne "ace s# s#rim n sus de uimire este ora*ul ntemeiat de Cain. Asta2i prea de tot4 Un (a a'ond construie*te un ora*4 i de unde& m# ro & a luat el muncitori8 Ce unelte a "olosit pentru lucr#rile de construc+ie8 i& n s"r*it& de unde a luat Cain locuitori pentru a popula (estitul s#u ora*8 Cu(iosul autor al %s"intei scripturi% nu s2a s"iit s# mint# aici cu cea mai mare neru*inare. !n (ersetele urm#toare snt enumera+i urma*ii lui Cain. .o+ia lui Eno) l2a n#scut pe Irad; Irad a "ost tat#l lui Me)uiael; lui Me)uiael i s2a n#scut Metu*ael. !n le #tur# cu aceste persoane se cunosc numai numele lor. Lui Metu*ael i s2a n#scut un oarecare Lame)& care n materie de c#s#torie a "ost mai nes#+ios dect no'ilii lui str#mo*i. <enera'ilul Lame) este in(entatorul poli amiei; pentru nceput& el *i ia dou# so+ii. De la so+ia sa Ada are doi "ii& pe nume Ia'el *i Iu'al& iar de la so+ia sa Rila a a(ut un "iu& pe ,u'alcain& *i o "iic#& $aama. .e pare c# "iii lui Iabel au pre"erat& n locul ora*ului construit de str#mo*ul lor Cain& aerul curat al cmpului& pentru c# ei snt primii de pe p#mnt care au s#l#*luit n corturi ('. 20). Ct despre "iii lui Iu'al& lor& dimpotri(#& le2a pl#cut ora*ul; tot ei au "ost *i cei mai (eseli din "amilie5 iu'eau muzica. Iu'al %a "ost p#rintele tuturor celor ce cnt# din c)itar# *i din "laut% ('. 21). Poli%amul Lame* era! pe ct se pare& cam s#rac cu du)ul. Cartea %Facerea% citeaz# una dintre cu(nt#rile lui& care& ce2i drept& are calitatea c# e scurt#. ,otu*i& nici un comentator n2a putut s2o explice (reodat# ca lumea5 %Ci Lame) zis2a c#tre "emeile sale5 9...Femei ale lui Lame)& lua+i aminte la spusa mea5 am ucis un om pentru rana mea *i un '#ietan pentru (n#taia mea4 i dac# (a "i de *apte ori r#z'unat Cain& atunci Lame) (a "i de *aptezeci *i *apte de ori:% (Facerea, I", 2372 ). Aceast# cu(ntare a impresionat n cel mai nalt rad pe cele dou# doamne. Fiind& pesemne, cu totul uluite& ele nu au cerut nici cea mai mic# explica+ie la aceast# nentrecut# l#ud#ro*enie. n continuare& %scriptura% trece direct la nre istrarea actului de na*tere al lui .et& cel de2al treilea "iu al lui Adam" %i Adam a cunoscut iar#*i pe "emeia sa *i ea a n#scut un "iu *i i2a pus numele .et& 9c#ci 7 a zis ea 7 mi2a dat dumnezeu alt# odrasl# n locul lui A'el pe care l2a omort Cain:. i lui .et de asemenea i2a n#scut un "iu& c#ruia i2a pus numele Eno*. Atunci au nceput oamenii s# c)eme numele domnului% (Facerea, I", 2572!). Capitolul urm#tor& al <2lea& este consacrat exclusi( enealo iei lui $oe& care se tra e din Adam prin .et. Urma*ii lui Cain snt l#sa+i deoparte *i ulterior nu se mai (or'e*te de ei" >#sim urm#toarea dez(oltare a ar'orelui enealo ic& n care snt date numai numele "iilor mai mari5 .et& Eno*& C)enan& Ma)alaleel& Iared& Eno)& Matusalem& Lame)& $oe. Cel mai interesant lucru din acest capitol snt datele re"eritoare la lon e(itatea neo'i*nuit# a tuturor acestor patriar)i5 Adam a(ea AGE de ani cnd i s2a n#scut .et *i a mai tr#it nc# FEE de ani; .et a murit la (Krsta de SA6 ani; Eno* a tr#it SEJ ani& C)enan SAE ani. Cel mai tn#r a murit

Lame)& tat#l lui $oe; acest Lame) 0care nu tre'uie con"undat cu 'i amul Lame) cel plin de ciud#+enii1 *i2a dat s"Kr*itul n cea de2a DDD2a prim#(ar# a (ie+ii sale. Eno)& "iul lui Iared& a "ost cel mai a'il dintre to+i5 el nici n2a mai murit. %i Eno) era n (Krst# de *aizeci *i cinci de ani cnd i s2a n#scut Matusalem. i Eno) a um'lat n c#ile domnului& dup# ce i s2a n#scut Matusalem& trei sute de ani *i a a(ut "ii *i "iice. Deci au "ost toate zilele lui Eno) trei sute *aizeci *i cinci de ani. i "iindc# Eno) um'la n c#ile domnului& nu s2a mai (#zut& c#ci dumnezeu l2a luat la sine% (Facerea, ", 2124). E un caz de toat# minun#+ia4 $2are importan+# cum l2au explicat teolo ii5 nimic nu ne mai mir#. Cupa de onoare pentru lon%evitate i#a revenit lui -atusalem! 2iul lui )no*! cel care a 2ost luat de viu n ceruri5 #sta a a(ut o s#n#tate de "ier& nu alta4 A tr#it n a'stinen+# sexual# AFD de ani *i numai dup# asta *i2a permis s#2l aduc# pe lume pe Lame) al doilea. Apoi a mai tr#it nc# DF6 de ani& de ast# dat# dnd do(ad# de (irilitate pn# la s"r*itul (ie+ii sale$ %i a mai tr#it Matusalem& dup# ce i s2a n#scut Lame)& *apte sute optzeci *i doi de ani *i a a(ut "ii *i "iice% (Facerea, ", 2!). !n total& SBS de ani4 <# ro s# nu (# ndoi+i5 pe atunci aceasta era durata (ie+ii. Dar ce (e+i spune despre $oe& "iul lui Lame)8 Lame) i2a pus "iului s#u numele $oe& zicnd5 9Acesta ne (a mn ia de munca *i de truda minilor noastre& cunate de p#mntul pe care l2a 'lestemat dumnezeu4:% (Facerea, ", 29). %i $oe era n (rst# de cinci sute de ani *i i s2au n#scut lui $oe5 .em& Lam *i Ia"et% (Facerea, ", 32). .# tr#ie*ti pn# la (rsta de JEE de ani *i a'ia atunci s# te apuci s#2+i s#ru+i ne(asta8 De alt"el& mai 'ine mai trziu dect niciodat#4 Mult# cerneal# a "ost risipit# n le #tur# cu lon e(itatea neo'i*nuit# a patriar)ilor din cartea %Facerea%. ,eolo ii catolici& dndu2*i seama ct de reu (or "i n )i+ite aceste o o*i& s2au str#duit s# "ereasc# po(estirile din cartea %s"nt#% de di(erse n+ep#turi ironice; ei a"irm# c# prin ani tre'uie s# se n+elea #& poate& doar perioadele de re(olu+ie ale Lunii& pentru c#& zice2se& n epoca aceea timpul se socotea numai n luni. !n "elul acesta ar reie*i c# Matusalem a tr#it numai FE de ani. Dar "anaticii tur'a+i& care (or s# cread# n minunea lon e(it#+ii primilor oameni& i2au pus la respect pe ace*ti comentatori. Ei sus+in sus *i tare c# anii 'i'lici tre'uie socoti+i de cte A6 luni& c#ci altminteri le endele 'i'lice ar de(eni cu totul ridicole. De pild#& potri(it c#r+ii %Facerea%& A(raam a murit %la '#trne+e "ericite& '#trn *i s#tul de zile%& la (rsta de ADJ de ani (Facerea, ((", 778). Dac# am socoti ace*ti ani dup# perioadele de re(olu+ie ale Lunii& ar rezulta c# A(raam a tr#it numai AC ani *i D luni. .au s# lu#m alte exemple5 -i'lia spune c# Eno*& C)enan *i Ma)alaleel au a(ut primii "ii la (rsta de SE& DE *i& respecti(& BJ de ani. Dac# am socoti dup# perioadele de re(olu+ie ale Lunii& ar tre'ui s# admitem c# ace*ti str#'uni au a(ut copii la (Krsta de D ani *i /um#tate& J ani *i AE luni *i& respecti(& J ani *i J luni. !n s"Kr*it& potri(it textului 'i'lic& $a)or a a(ut urma*i

la (rsta de 6S de ani. .e poate oare admite& exclam# unul dintre cu(io*ii exe e+i& ca $a)or s# "i a(ut numai 6 ani *i J luni cnd i s2a n#scut primul "iu8 -inen+eles& stima+i slu/itori ai cultului& c# -i'lia socote*te anul de A6 luni. Dar n acest caz e ct se poate de amuzant c# n#tn ul de $oe a a*teptat s# mplineasc# JEE de ani pentru ca& n s"r*it& s#2*i nceap# (ia+a sexual#.

CAPITOLUL AL PATRUL)A A/)NTURIL) A-OROA') AL) N5)RILOR P) PQM!$, $e apropiem de unul dintre cele mai interesante pasa/e din -i'lie& a c#ror suprimare din scurtele manuale de %istorie s"nt#% caracterizeaz# cum nu se poate & mai 'ine neru*inarea clericilor *i ndemnarea cu care "alsi"ic# do mele credin+ei. %."in+ii% p#rin+i ai 'isericii sus+in sus *i tare c# -i'lia este o carte %di(in#%& c# ea a "ost scris# direct dup# dictarea lui dumnezeu& c# tot ce st# scris n ea este ade(#rul ade(#rat& ade(#rul cel mai des#(r*it& ade(#rul suprem& *i c# aceast# carte merit# cea mai sincer# (enera+ie. Atunci se pune ntre'area5 de ce clericii nu dau credincio*ilor posi'ilitatea s# cunoasc# n ntre ime aceast# carte& "#r# s# suprime din ea nici un (erset8 C#r+ile %s"inte% tre'uie citite a*a cum snt. C#ci dac# e (or'a s# se scoat# un pasa/ sau altul care (ine n contradic+ie cu unele puncte din *tiin+ele teolo ice proclamate do me ale credin+ei& atunci ar "i mai simplu s# "ie aruncat# la co* toat# car2 tea. Ea nu mai este atunci o carte s"nt#& ci o carte demn# de dispre+. O minciun# dintr2un pasa/ oarecare constituie un ar ument su"icient pentru a dezmin+i ori inea di(in# a ntre ii c#r+i. i iat# c# propo(#duitorii reli iei& dup# ce pomenesc numele lui $oe& trec imediat la po(estea cu potopul& a"irmnd c# des"rnarea oamenilor l2a sup#rat pe dumnezeu *i l2a "#cut s# trimit# potopul asupra tuturor& cu excep+ia unei sin ure "amilii al c#rei cap ar "i r#mas om drept. ,ar cele de mai sus nu corespund de loc cu 1iblia0 )a spune altceva" n primele patru versete din capitolul al <I2lea al c#r+ii %Facerea% se arat# care a "ost ade(#rata pricin# a stric#ciunii oamenilor. Domnilor clerici& nu a(e+i dreptul s# trece+i su' t#cere acest episod din a (oastr# %s"nt# scriptur#%4 Dac# el (# pune n ncurc#tur#& cu att mai r#u5 %s"ntul du)% n2ar "i tre'uit s# dicteze asemenea lucruri autorului %3entateu)ului%. Lapul este amar& dar s"in+ii *i n(#+a+ii p#rin+i ai 'isericii l2au n )i+it o dat#; acum e rndul dumnea(oastr# s#2l n )i+i+i. Lapul pe care teolo ii din zilele noastre se str#duiesc s# nu2l n )it#& ci s#2l scuipe pe "uri*& const# din primele (ersete ale capitolului al <I2lea din cartea %Facerea%. %Iar dup# ce oamenii au nceput s# se nmul+easc# pe "a+a p#mntului *i li s2au n#scut "ete& Atunci au (#zut "iii lui dumnezeu c# "etele oamenilor snt "rumoase *i *i2 au luat de ne(este& din toate& pe acelea pe care *i le2au ales. i a zis domnul5 9$u (a r#mne du)ul meu n oameni pururea& "iindc# snt

trup. Drept aceea zilele lor s# "ie o sut# dou#zeci de ani4: Iar n vremea aceea erau pe p#mnt uria*ii& mai ales dup# ce "iii lui Dumnezeu intrar# la "iicele oamenilor *i le n#scur# "ii. Ace*tia snt (ite/ii cei (esti+i din (ec)ime% (Facerea, "I, 17 ). De*i cartea %Facerea% nu ne2a istorisit po(estea z#mislirii n erilor& iat# totu*i c# este a doua oar# cnd ea aminte*te despre aceste "iin+e des#(*ite5 prima dat# a "ost (or'a de %)eru'ul% pus de santinel# la por+ile Edenului. De aceea nu stric# s# spunem cte(a cu(inte despre credin+a n n eri la (ec)ii e(rei. Cre*tinii& a c#ror reli ie e preluat# din credin+a e(reilor& au n#scocit do me noi& despre care n -i'lie nu exist# nici urm#. Ast"el& pe de2a2ntre ul n#scocit# este po(estea r#z(r#tirii dia(olului .atana *i a n"rn erii lui de c#tre ar)an )elul Mi)ail. ntruct noi examin#m aici -i'lia mai ales din punctul de (edere al credin+ei cre*tine& nu putem trece cu (ederea aceast# pro'lem#. 3otri(it do melor teolo ilor cre*tini& ntr2o 'un# zi st#pnul cerurilor& dumnezeu& *i2a "#cut socoteala c# nu se cu(ine ca el& atotputernicul& s# se mul+umeasc# numai cu crearea cerului *i a p#mntului. De (reme ce a populat p#mntul& de ce n2ar popula *i cerul8 3e timpuri i se urse cu )aosul. Dar *i mai mult i s2a urt cu sin ur#tatea din rai. i ntruct era me*ter n a crea& literalmente din nimic& o mul+ime de lucruri amuzante *i c)iar "iin+e nsu"le+ite& a pl#smuit n eri meni+i s#2i alc#tuiasc# o societate pl#cut#. Dumnezeu *i2a comandat& de asemenea& un "otoliu cu 'lazon& ca s# ai'# pe ce sta cnd prezida adunarea cereasc#. 3entru a2l distra pe dumnezeu& n erii cnt# nencetat. Ca "iin+e supranaturale& 'inen+eles& nu o'osesc niciodat# *i snt totdeauna n (oce. Dar iat# c# unul dintre n eri& un "l#c#u pe care clericii l2au poreclit Luci"er2satana& a pus oc)ii pe tronul preas"ntului *i *i2a "#cut socoteala c# n2 ar "i r#u s# ocupe el "otoliul preziden+ial n locul atotputernicului creator. Aceast# inten+ie criminal# a p#rut o lum# "oarte reu*it# unora dintre n eri& care& pesemne& se s#turaser# s# tot "ac# necontenite (ocalize *i ast"el s2au al#turat ndr#zne+ului& n timp ce ma/oritatea co(r*itoare a n erilor erau mpotri(a uneltirilor lui. Un oarecare Mi)ail& numit ar)an )elul& adic# %mai2 marele peste n eri%& *i2a asumat sarcina de a ap#ra interesele domnului. El a preluat comanda o*tii cere*ti *i i2a tras o c)el"#neal# zdra(#n# satanei. !n erul r#z(r#tit a "ost aruncat n iad& o %mp#r#+ie% su'teran# creat# instantaneu pentru el. ,ot acolo s2au pr#'u*it *i complicii lui& iar dumnezeu *i2 a reluat locul n "otoliul preziden+ial. Aceasta este le enda pe care clericii au trans"ormat2o n do m# a credin+ei pentru enoria*ii lor n"iora+i de roaz#& c#ci& la urma urmelor& episodul urm#re*te mai ales s# insu"le spaim# oamenilor credincio*i5 p#zi+i2 (#& oi+e e(la(ioase4 Dac# nu (# (e+i supune poruncilor domnilor clerici& (e+i z'ura pe urma n erilor r#i& de2a dreptul n iad. !n (ec)iul text e'raic al -i'liei& acolo unde se (or'e*te despre dia(ol& adic# n acele c#r+i care au "ost scrise& indiscuta'il& dup# capti(itatea din -a'ilon 0la mai 'ine de o mie de ani dup# le endara existen+# a lui Moise1&

principalul demon este satana. Ct pri(e*te dia(olii& ei snt pur *i simplu du)uri rele& a(nd ns# aceea*i n"#+i*are ca dumnezeu *i cei din prea/ma lui. Alt# explica+ie nu se mai d#. Ei nu snt ctu*i de pu+in prezenta+i ca ni*te r#z(r#ti+i& iz oni+i din raiul ceresc *i prin*i n lan+uri de zidurile iadului de "oc. Ast"el& n le enda lui Io(& du)ul r#u& satana& se plim'# prin cer ca la el acas# *i c)iar& cnd i (ine c)e"& se ia la )ar+# cu dumnezeu. <#znd c# ace*ti dia(oli din ultimele c#r+i ale -i'liei se simt att de 'ine *i nu su"er# din pricina c)inurilor din iad& criticii au remarcat c# aceasta corespunde credin+elor caldeenilor *i per*ilor& ale c#ror c#r+i dateaz# dintr2o perioad# anterioar# c#r+ilor e(reilor. De aici s2a tras concluzia c# e(reii& n timpul ndelun atei capti(it#+i din -a'ilon& au ad#u at la credin+ele lor unele din credin+ele popoarelor n mi/locul c#rora le2a "ost dat s# tr#iasc#. De alt"el& nsu*i numele pe care e(reii l2au dat dia(olului principal poart# pecetea reli iei caldeene sau a celei 'a'ilonene5 %satana% nu este un cu(nt e'raic& ci un cu(nt caldeean *i nseamn# %ur#%. Prin urmare! dumnezeu a ascuns poporului evreu ales de el nu numai povestea cu complotul de la curte pus la cale de un num#r de n eri& ci c)iar *i numele ade(#rat al c#peteniei r#z(r#ti+ilor. -i'lia nu2i spune nic#ieri Luci2er" $umele acesta i l2au dat cre*tinii. Dar p#rin+ii *i n(#+a+ii 'isericii s2au str#duit n "el *i c)ip s# #seasc# (reo indica+ie cu pri(ire la Luci"er n <ec)iul testament. 3entru aceasta ei au recurs la un "als& reu*ind s#2i p#c#leasc# destul de 'ine pe credincio*i& care nu citesc -i'lia personal& ci numai o ascult# cnd le2o citesc *i le2o r#st#lm#cesc oamenii de pro"esie. Falsul tre'uie dat n (ilea *i l ru #m pe cititor s# ne ierte c# (om "ace o di resiune scurt#& dar necesar#. ,eolo ii a"irm# c# n prorocirea lui Isaia ((I", 12) este (or'a de Luci"er& su' numele lui ade(#rat& *i citeaz# nceputul (ersetului& "alsi"icndu2l ns# cu a/utorul traducerii latine a -i'liei. n acest capitol& Isaia& n"uriat c# 'a'ilonenii +in att de mult poporul lui n capti(itate& d# "ru li'er mniei sale patriotice *i prezice re elui -a'ilonului c# mp#r#+ia lui se (a pr#'u*i *i pra" *i pul'ere se (a ale e de ea. ns# domnul se (a ndura de Iaco' 7 exclam# Isaia 7 *i (a ale e nc# o dat# pe Izrail& pe care l (a statornici n patria lui... ,u (ei cnta cntecul acesta de ocar# mpotri(a mp#ratului -a'ilonului *i (ei zice5 9Cum s2a s"r*it cu tiranul *i cum s2a curmat cu c)inul nostru8:. Domnul a s"#rmat toia ul celor "#r#dele e *i sceptrul st#pnitorilor... Cum ai c#zut tu din ceruri& stea str#lucitoare& "iu al re(#rsatului zorilor8 Ai "ost do'ort la p#mnt& tu care asterneai la p#mnt toate neamurile8... i numai tu ai "ost z(rlit departe de mormntul t#u ca un str( urcios& acoperit cu r#m#*i+ele celor uci*i *i ciopr+i+i de sa'ie; tu zaci& alt"el dect cei po or+i n ropni+e de piatr#& ca un str( storco*it n picioare" ,u nu te (ei po or cu ei n mormnt& "iindc# tu ai pustiit +ara ta *i pe poporul t#u l2ai m#cel#rit. $iciodat# nu (a mai "i (or'a despre odrasla "#r#dele ii4% (Isaia, (I", 1, ,5,12,19, 20). ,re'uie s# "ii de o neo'r#zare "#r# mar ini pentru a a"irma c# aici Isaia (or'e*te despre Luci"er2satana. Este (or'a& "ire*te& despre re ele -a'ilonului

*i numai despre el; pasa/ul (#de*te o explozie de mnie& ur# *i amenin+#ri la adresa lui $a'ucodonosor& nro'itorul poporului e(reu. .# (edem acum n ce c)ip %s"ntul% Ieronim& care a tradus -i'lia n lim'a latin#& a "alsi"icat textul. 3ro"itnd de "aptul c# Isaia compar# pe re ele -a'ilonului cu Lucea"#rul 0planeta <enus1& c#ruia la e(rei i se spunea Lelel 0=ori1 *i la romani Luci"er 0D#t#tor de lumin#1& el *i2a permis s# expun# prima parte a (ersetului A6 n latin# n "elul urm#tor5 %Tuomodo cecidisti de coelo Luci"er& Oui mane orie'aris% 0%Cum ai c#zut tu din ceruri& Luci"er& tu care te ridicai diminea+a%1. ,extul e(reiesc autentic& men+ionnd numele lui Lelel& (or'e*te despre re ele -a'ilonului. Re ele este comparat cu Lucea"#rul& cu planeta /enus" ,eolo ii exclam# ns# cu un aer trium"#tor5 %Dec#derea lui Luci2er este men+ionat# n -i'lie4 nsu*i Isaia (or'e*te despre asta%. Ce nemaipomenit# neo'r#zare4 Repet#m5 n (ec)ile c#r+i %s"inte% ale e(reilor nu este pomenit nimic care s# semene cu le enda r#z(r#tirii *i n"rn erii lui Luci"er4 Re(enim la n erii din capitolul al *aselea al c#r+ii %Facerea% *i recur em din nou la iz(oare tot att de s"inte ca cele de mai nainte& n care (om #si unele am#nunte cu pri(ire la concu'ina/ul acestor locuitori cere*ti cu "rumoasele "iice ale oamenilor. Manualele *colare de %istorie s"nt#%& alc#tuite spre "olosin+a muritorilor de rnd& nu con+in& 'inen+eles& nici cea mai mic# aluzie cu pri(ire la a(enturile pe care le dau n (ilea cele patru (ersete citate mai sus& dar aceste patru (ersete nu snt *terse din -i'lie. Asta nc# nu2i totul5 slu/itorii reli iei au pentru ei& *i numai pentru ei& nc# o carte& pe care o +in n mare cinste& "#r# a o r#spndi ns# pe lar . Este Cartea lui Eno). Eno) 7 cred c# n2a+i uitat de el 7 este patriar)ul care a tr#it GBJ de ani& pe care dumnezeu l2a ndr# it *i l2a ridicat la ceruri %n carne *i oase%& ca 6upiter pe 5animede " ,otu*i& potri(it unei le ende& Eno) a scris& zice2se& o carte pe care& din "ericire& n2a luat2o cu el n rai. Eno) a l#sat cartea prin testament "iului s#u Matusalem& iar $oe a luat pre+iosul manuscris cu el n co2 ra'ie. E drept& (reme ndelun at# nimeni nu a (#zut aceast# carte a lui Eno). .e a"irm# c# pe %timpul apostolilor% 0adic# cu nou#sprezece (eacuri n urm#1& ea exista& dar nu se *tie unde. O do(ad# n acest sens exist# n $oul testament. Epistola so'orniceasc# a apostolului Iuda spune urm#toarele ('. 1 715): %Dar *i Eno)& al *aptelea de la Adam& a prorocit despre ace*tia 0despre p#c#to*i. 7 )ota trad.), zicnd5 9Iat#& (enit2a domnul ntru zecile de mii de s"in+i ai lui& ca s# "ac# /udecat# mpotri(a tuturor *i s# mustre pe to+i necredincio*ii...:%. ,in moment ce %s"ntul apostol% citeaz# aceast# carte& nseamn# c# o cunoa*te4 i (reme de cte(a (eacuri teolo ii *i2au pus ntre'area5 %Ce s2a ntmplat cu cartea lui Eno)8% !n cele din urm#& sco+ianul Iaco' -ruce& un c#l#tor destul de cunoscut& a #sit aceast# (estit# carte n A'isinia 0Etiopia1. De "apt& el a dat peste o le end# etiopiana& pentru c#& la urma urmelor& e pu+in pro'a'il ca le endarul Eno) s#2*i "i scris istorisirile n lim'a etiopiana. Dar (ede+i ct e de 'ine s# ai o %pro(iden+# di(in#% cnd te ocupi de teolo ie4

Minunata carte scris# de Eno) n lim'a (or'it# nainte de p#+ania cu %turnul lui -a'el% a a(ut o soart# "ericit#. De*i aceast# lim'# primiti(# a disp#rut pe nea*teptate *i pentru totdeauna& ea *i2a #sit un traduc#tor n rndurile (ec)ilor e(rei. Apoi aceast# traducere e'raic#& cunoscut#& zice2se& de apostoli *i de p#rin+ii 'isericii& a disp#rut "#r# urme. i deodat# un sco+ian oarecare #se*te& la s"r*itul secolului al ?<III2lea& manuscrisul ei complet n A'isinia. +i mul+umim mult& %pro(iden+# di(in#%4 +i mul+umim din su"let4 1ruce a donat manuscrisul descoperit 'i'liotecii Uni(ersit#+ii Ox"ord& spre 'ucuria de nedescris a teolo ilor. Au nceput s# apar# traduceri. !n AFGF a "ost editat# o traducere en lez#& "#cut# de ar)iepiscopul irlandez Ric*ard La7rence " Cartea lui Eno) se mparte n AA capitole. 3o(estirea despre dra ostea n erilor pentru "iicele oamenilor se a"l# n cap. 6. %Cum num#rul oamenilor crescuse mult& ei a(eau "iice "oarte "rumoase. i cei mai str#lucitori dintre n eri s2au ndr# ostit de ele *i din pricina asta au "ost tr+i n multe re*eli. i n"l#c#rndu2se ei& *i2au zis5 9.# mer em pe p#mnt *i s# ne ale em "emei dintre cele mai "rumoase "iice ale oamenilor:. Atunci .emiazas& pe care dumnezeu l "#cuse prin+ peste n erii cei mai str#2 lucitori& le2a zis5 ndul acesta este 'un& dar m# tem c# (oi nu (e+i cuteza s#2l n"#ptui+i *i (oi "i ne(oit s# am eu sin ur copii de la "rumoasele "iice ale oamenilor. i to+i i2au r#spuns5 /ur#m s# aducem la ndeplinire ndul nostru *i 'lestema+i s# "im dac#2l (om nc#lca. i s2au le at ei prin /ur#mnt. i au "ost ei la nceput dou# sute. i s2a ntmplat asta pe (remea cnd tr#ia Iared& tat#l lui Eno). i au purces ei laolalt#& *i s2au po ort din ceruri& *i au urcat pe muntele Lermon& muntele /ur#mintelor. i iat# numele celor dou#zeci mai de seam# dintre ei5 .emiazas& Atarcu"& Arasiel& Lo'a'iel& Loramam& Ramiel& .ampsi)& =ac)inel& -alc)iel& Azac)iel& Farmar& Amariel& Ana )emas& ,)auzail& .amiel& .a2rinas& Eumiel& ,iriel& Iumiel& .ariel. Ei *i al+ii& *i mul+i al+ii nc#& *i2au luat "emei de ne(este n anul AADE de la "acerea lumii. i din aceste cununii s2au n#scut uria*i...% Aici& "ire*te& nu se spune nici un cu(nt despre r#z(r#tirea mpotri(a lui dumnezeu5 pur *i simplu& c+i(a crai cere*ti& n "runte cu prin+ul .emiazas& care nu este nici Luci2er! nici satana& au plecat n c#utare de a(enturi amoroase pe p#mnt *i nimic mai mult. E drept c#& atunci cnd exemplul lor a "ost urmat de mul+i n eri& dumnezeu& (#zndu2se p#r#sit& a nceput s# 'om'#ne. Dar el a mai r#'dat nc# mult# (reme *i nu s2a n"uriat. Ct despre pricina marii lui mnii& care n cele din urm# a r#'u"nit& n aceast# pri(in+# cartea lui Eno) *i cartea %Facerea% se contrazic. Aici e ce(a putred. Ia s# (edem4 3otri(it c#r+ii %Facerea%& n urma rela+iilor dintre n eri *i "rumoasele "emei p#mntene& oamenii au de(enit peste m#sur# de ro'i+i c#rnii. Acesta este& dup# p#rerea noastr#& un domeniu n care teolo ii se pricep& ntr2ade(#r& dac# "rumoaselor "ete le2a pl#cut )r/oneala *i erau att de nes#+ioase& n erii& ca "iin+e supranaturale& puteau s# le satis"ac# ntr2o m#sur# tot supranatu2 ral#; acest lucru ar "i tre'uit s#2i determine pe ri(alii n erilor& muritorii de rnd& s# le urmeze pilda& ceea ce nu ar "i "ost tocmai u*or. Dar ce2l pri(e*te

asta pe dumnezeu.8 am ntre'a noi. $u le2a poruncit oare el oamenilor s# se nmul+easc#8 Cartea lui Eno) prezint# lucrurile n alt# lumin#& n erii& a/un nd t#tici "erici+i pe p#mnt& au prins s# se intereseze de odraslele lor *i s2au do(edit mentori cu totul neo'i*nui+i. Ei i2au deprins pe copiii lor nu numai s# *le"uiasc# pietre pre+ioase& dar i2au n(#+at *i ma ia& *i arta de a prezice (iitorul dup# a*trii cere*ti. !n a"ar# de aceasta& ei le2au ini+iat *i pe i'o(nicele lor n tainele cele mari. Urm#rile snt limpezi5 domni*oarele i'o(nice ale n erilor *i "iii lor nele itimi 7 uria*ii 7 s2au ridicat curnd deasupra celorlal+i oameni. !nc)ipui+i2(# cte po+i "ace cnd cuno*ti ma ia4 %i p#mntul pln ea& *i se umpluse de stri #te de durere%. Mi*ca+i de %su"erin+ele% p#mntului& patru dintre n eri l2au ru at pe dumnezeu s# pun# cap#t acestor nenorociri. !ntre timp& domnul Azazel 7 un n er c#s#torit cu o "at# de pe p#mnt 7 s2a certat cu .emiazas& i2a tras un toc de '#taie *i a luat locul c#peteniei )aimanalelor cere*ti. Dumnezeu l2a trimis pe n erul Ra"aUl s#2l n"rn # pe n erul Azazel& *i Azazel al nostru a "ost nc)is de Ra"aUl ntr2o pe*ter# din pustiul Dodoel. 3n# la urm# dumnezeu a #sit c#& oricum ai suci2o& e ne(oie de un potop. 3entru a2i mpiedica pe uria*i s# se ndeletniceasc# cu ma ia& el a )ot#rt s# nece toat# lumea& inclusi( pe oamenii simpli& care nu a(eau dect de su"erit din pricina acestor (r#/itori. !n ce2i pri(e*te ns# pe n eri& care se duseser# s# )oin#reasc# *i s# se dedea la des"ru pe p#mnt& el i2a rec)emat n ceruri *i le2a poruncit pe (iitor s# stea locului *i s# nu se mai +in# de 'lestem#+ii. E de presupus c# tocmai atunci n erii au de(enit "iin+e "#r# sex. 3entru a se asi ura mpotri(a unor noi *otii posi'ile din partea lor& dumnezeu i2a o'li at& pesemne& s# renun+e la or anele respecti(e& a*a cum "#ceau re ii orientali cu to+i cei care ndeplineau o anumit# "unc+ie n )aremurile lor. De ea'a elimin# clericii acest episod din scurtele lor manuale de %istorie s"nt#%. E 'ine ca oamenii s# *tie& cel pu+in& de ce au de(enit n erii eunuci. $enorocitul Azazel& uitat n pe*tera unde2l aruncase Ra2a8l! s2a necat& 'inen+eles& n timpul inunda+iei uni(ersale. .# (#rs#m deci o lacrim# pentru trista lui soart#. Mai pute+i spune oare c# nu ns#*i pro(iden+a a "ost aceea care a a/utat s# "ie re #sit# Cartea lui Eno)4 3e scurt& ea nu i2a stn/enit de loc pe primii cre*tini5 apostolul Iuda o citeaz#; unii dintre p#rin+ii 'isericii au (or'it *i ei despre ea ca de o carte "oarte cunoscut#. Cartea lui Eno) a "ost n mare cinste la cre*tini pn# n secolul al I<2lea. Mai trziu ns#& (#znd c# %Eno)% con"irm# *i explic# 'ine cele patru (ersete sup#r#toare din capitolul al *aselea al c#r+ii %Facerea%& clericii au eliminat cartea lui Eno) din -i'lie. Dup# ce am (#zut cum *i2i nc)ipuiau e(reii pe n eri& reiese limpede c# 'iserica cre*tin# a adus modi"ic#ri importante acestei teorii. Cu toate acestea& ea recunoa*te c# poporul e(reu a "ost ales de dumnezeu *i socote*te c#r+ile lui reli ioase drept %s"inte% *i %indiscuta'ile%. E(reii i mp#r+eau pe n eri dup# o scar# ierar)ic# cu zece trepte5 A1 cado*imii& sau preas"in+ii; 61 o"amimii 7 cei iu+i; G1 oralimii 7 cei puternici; C1 *asmalimii 7 n erii2"l#c#ri; J1 sera"imii 7 n%erii#scntei( 9: mala*imii 7 solii;

D1 elo)imii 7 di(inii; F1 'enelo)imii 7 "iii domnului; S1 )eru(imii 7 n erii2 'oi; AE1 ie*imii 7 cei nsu"le+i+i. Dar papa >ri ore I i2a mp#r+it pe n eri cu totul alt"el. Din porunca lui %prea2s"nt#%& cre*tinismul a adoptat mp#r+irea n erilor n trei trepte cu cte trei ran uri "iecare5 prima treapt# 7 sera"imii& )eru(imii *i ntist#t#tori; a doua treapt# 7 "or+ele& puterile *i st#pnirile; *i a treia treapt# 7 principiile& ar)an )elii *i n erii simpli. De aici se (ede ct de mare este puterea papii5 nu e lum# s# ai dreptul de a sc)im'a rnduiala ran urilor cere*ti. 3reo+ii cre*tini a"irm# c# e(reii nu n+ele eau c#r+ile lor %s"inte% *i c# nici acum nu2*i n+ele reli ia& nu cunosc %credin+a ade(#rat#%. Ia ndi+i2(# *i dumnea(oastr#& e(reii %n2au '#nuit niciodat#% c# Isaia& r#stindu2se la re ele -a'ilonului& du*manul lor& *i %prezicndu2i% ziua cnd i se (a n#rui puterea& a a(ut n (edere nu c#derea acestui re e& ci le enda str#(ec)e a r#z(r#tirii lui Luci"er mpotri(a lui Dumnezeu4 i ce # #u+i erau ra'inii dac# nu au iz'utit s# citeasc# acest lucru printre rnduri4 i2apoi& n a"ar# de asta 7 spun popii cre*tini 7& n -i'lia e(reilor mai exist# o mul+ime de lucruri pe care ei nici nu le '#nuiesc. De pild#& %s"nta treime%. !ncerca+i s# con(in e+i pe un e(reu credincios s# se nc)ine unui dumnezeu cu trei "e+e. O s# (# pierde+i timpul de poman#5 are s# (# rd# n nas. Are s# (# r#spund# c#& dac# dumnezeu ar "i "ost o trinitate& ar "i m#rturisit acest lucru lui Moise& patriar)ilor& prorocilor. El (a sus+ine& cu -i'lia n mn#& c# nici un cu(nt din ea nu "ace aluzie la existen+a %s"intei treimi%& pe care el o socote*te de nen+eles& *i c#& dimpotri(#& %s"nta scriptur#% prezint# persoana lui dumnezeu ca unic# *i indi(izi'il#. !n "a+a acestei %lipse de perspicacitate%& teolo ul cre*tin zm'e*te cu condescenden+# *i ridic# din umeri. Lui& (ede+i dumnea(oastr#& i snt de a/uns primele dou# (ersete din cartea %Facerea% pentru a do(edi c# %s"nta treime% a existat n toate (remurile *i c# lucrul acesta este cu des#(r*ire limpede. El are s# (i le citeze cu un aer trium"#tor5 %La nceput& a "#cut dumnezeu cerul *i p#mntul. i p#mntul era "#r# c)ip *i pustiu *i ntuneric era deasupra adncului! iar du*ul lui dumnezeu se purta pe deasupra apelor " Aceasta este traducerea "idel# a textului e'raic. Dumnea(oastr# nu (ede+i aici pe dumnezeu2tat#l& dumnezeu2"iul *i dumnezeu2du)ul8 !ntr2ade(#r& la prima (edere nu prea se z#resc& dar pune+i2 (# oc)elari de teolo *i (e+i deslu*i& cu "oarte mult# u*urin+#& %s"nta treime%. Cu n #duin+a dumnea(oastr# (om "olosi ca oc)elari ra+ionamentul "ericitului Au ustin din minunata lui carte $*e cantico no'o$ (ca+. "II). $u exist# nimic mai con(in #tor dect acest ra+ionament. ,o+i clericii l socotesc pe Au ustin "#clia teolo iei. Expresia %la nceput%& care este nceputul (remurilor i al lucrurilor& nseamn# %dumnezeu2"iul%. <re+i o do(ad#8 Desc)ide+i Apocalipsul s"ntului Ioan ,eolo ul& carte din Noul testament! cap" al III#lea$ ;ristos este numit aici nceputul zidirii lui dumnezeu ('. 1 ). Desc)ide+i E(an )elia lui Ioan& cap. al <III2lea5 ntre'at de e(rei %cine e*ti tu8%& Iisus a r#spuns5 %Ceea ce (# spun de la nceput% ('. 25).

Prin urmare& primul (erset din cartea %Facerea% ar tre'ui citit n "elul urm#tor5 %!n dumnezeu2"iul& care este nceputul& dumnezeu2tat#l a "#cut cerul *i p#mntul%. %A+i (#zut%& primele dou# persona/e ale %s"intei treimi%& dar nc# nu2l (ede+i pe al treilea& nu2i a*a8 A(e+i pu+intic# r#'dare4 3une+i2(# din nou oc)elarii s2ntului Au%ustin" Al treilea persona/& dumnezeu2du)ul& se #se*te n (ersetul al doilea& la s"r*it5 %du)ul lui dumnezeu se purta pe deasupra apelor%. Acest %du)% nu (# spune nimic8 %Du)ul% acesta este dumnezeu s2ntul du* " De aceea traducerea textului e'raic ar "i urm#toarea5 %!n dumnezeu2"iul& nceputul tuturor lucrurilor& dumnezeu2tat#l a "#cut cerul *i p#mntul; dar p#mntul era n )aos& ntunericul l n(#luia& *i dumnezeu2du)ul se purta pe deasupra apelor " i ndi+i2(# numai c# e(reii n2au "ost n stare s# (ad# asta n primele dou# (ersete din propria lor -i'lie4 O asemenea miopie este cu ade(#rat neo'i*nuit#4 Admira+i pe %dumnezeu2du)ul%& care n epoca )aosului *i pierdea (remea numai pentru a se purta pe deasupra apelor. <rnd2ne(rnd& se impune totu*i ntre'area5 este oare ntr2ade(#r %s"ntul du)% porum'el8 Dup# p#rerea noastr#& e o cioar# (opsit#4

CAPITOLUL AL CINCIL)A POTOPUL -ON,IAL Cartea %Facerea% este "oarte rezer(at# n descrierea am#nuntelor re"eritoare la crimele *i p#catele s#(r*ite pe p#mnt de c#tre urma*ii lui Adam n timpul con(ie+uirii n erilor cu "emeile. Ea spune doar att5 %i... a (#zut domnul c# s2a nmul+it r#utatea oamenilor pe p#mnt *i c# toat# nc)ipuirea cu etelor inimii lor este numai *i numai spre r#utate n toat# (remea...% (Facerea, "I, 5). .2o spunem "#r# ncon/ur5 urma*ii lui Adam uitaser# pesemne s#2*i "ac# cu re ularitate ru #ciunile de diminea+# *i de sear#& c#ci nimic nu sup#r# atta pe dumnezeu ca ne li/area ru #ciunilor. De alt"el& orice preot are s# (# spun#& dac# n2o *ti+i& c# cine uit# s# se roa e este ata s# cad# n orice p#cat. %I2a p#rut r#u lui dumnezeu c# a "#cut pe om pe p#mnt *i s2a m)nit n inima sa. Atunci a rostit domnul5 9$imici2(oi& de pe "a+a p#mntului pe omul pe care l2am zidit& *i pe om *i do'itoacele *i trtoarele *i p#s#rile cerului& c#ci mi pare r#u c# le2am zidit:% (Facerea, "I, !&7). Dumnezeu se c#ie*te4 Iat# un lucru nu tocmai o'i*nuit. Durerea mo*nea ului era din cale2a"ar# de mare& c#ci i2a ntunecat mintea *i l2a "#cut s# ia )ot#rrea de a nimici nu numai pe oameni& dar *i toate do'itoacele& care erau cu des#(r*ire ne(ino(ate *i nu p#c#tuiser# n nici un "el. .2ar p#rea c# pentru dumnezeu& a(nd n (edere atotputernicia lui& cel mai simplu ar "i "ost

s#2i sc)im'e pe oameni; dar& dup# cum (om (edea& el pre"er# s#2i nece. ,re'uie s# recunoa*tem c# purtarea lui nu e tocmai p#rinteasc#4 Ci Noe a a2lat *ar n oc*ii domnului (Facerea, "I, 8). )l era om drept *i "#r# pri)an# n (eacul s#u...% ('. 9). i iat# c# dumnezeu a (enit n (izit# la $oe& ca s#2l pre(in# asupra catastro"ei pe care o punea la cale *i s#2i dea posi'ilitatea s# se sal(eze. %Atunci a r#it dumnezeu c#tre $oe5 9."r*itul a toat# "#ptura st# ata n "a+a mea& c#ci p#mntul s2a umplut de silnicie. Deci iat# eu i (oi nimici o dat# cu p#mntul. F#2+i o cora'ie din lemn de c)iparos. Cora'ia s2o "aci cu c#m#ru+e *i s2o un i pe din#untru *i pe din a"ar# cu smoal#. Iat# *i m#sura dup# care s2o "aci5 trei sute de co+i s# "ie lun imea cor#'iei& cincizeci de co+i l#r imea *i treizeci de co+i n#l+imea ei. .# "aci cor#'iei r#su"l#tori *i s# le croie*ti la un cot de la acoperi* n /os& iar u*a cor#'iei s2a pui ntr2o latur#. .2o "aci cu trei rnduri de c#m#ri5 rndul de /os& al doilea *i al treilea. i eu iat# (oi aduce potopul apelor pe p#mnt& ca s# pr#p#desc tot trupul de su' cer& care are n el du) de (ia+#& *i tot ce se a"l# pe p#mnt s# piar#. i eu (oi nc)eia le #mntul meu cu tine4 Iar tu intr# n cora'ie& tu *i "eciorii t#i *i "emeia ta. i din toate (ie+uitoarele& din toat# "#ptura& cte dou# din toate s# 'a i n cora'ie& ca s# r#mn# n (ia+# cu tine; parte '#r'#teasc# *i parte "emeiasc# s# "ie4 Din tot soiul de p#s#ri *i de do'itoace *i din tot soiul de trtoare ale p#mntului5 cte o perec)e din toate s# (ie la tine ca s# r#mn# n (ia+#. Iar tu ia cu tine din orice "el de )ran# care e 'un# de mncat *i adun2o n cora'ie& ca s# a(e+i de mncare (oi *i do'itoacele:. i $oe a "#cut toate ntocmai a*a cum i2a poruncit dumnezeu% (Facerea, "I, 1322). Construirea cor#'iei a durat o sut# de ani. Dumnezeu nu i2a poruncit lui $oe s# pre(in# *i pe ceilal+i oameni asupra celor ce urmau s# se ntmple. 3rin urmare& e de presupus c# patriar)ul *i "amilia lui au "#cut pre #tirile n secret. Oamenii tre'uie s# se "i mirat& "ire*te& (#znd c# $oe construie*te n mi/locul cmpului o cora'ie uria*# de GEE de co+i& ceea ce reprezint# cam AJE m& adic# lun imea unui (apor destul de mare. Unii l socoteau& pro'a'il& pe mo*nea ne'un *i2l luau peste picior. Dar '#trnul nu se sup#ra de loc de lumele lor *i lucra de zor. Cei o sut# de ani ct a durat construirea cor#'iei nu ni se (or p#rea un termen prea lun dac# ne (om ndi la miile de pro'leme le ate de aceast# construc+ie& pe care -i'lia le trece su' t#cere. Ast"el& cei trei "ii ai lui $oe au "ost& pro'a'il& ne(oi+i s# ntreprind# c#l#torii "oarte lun i& n di"erite col+uri ale lumii& pentru a aduce de acolo animale care nu tr#iau prin partea locului. !ntruct tre'uiau s# ai'# ri/# s# nu "ie mnca+i de lei& ti ri& crocodili *i de alte animale n"rico*#toare& ei au "ost ne(oi+i s# n(e+e me*te*u ul m'lnzitorilor *i dresorilor. ,re'uia& de asemenea& pre #tit# o cantitate nsemnat# de produse alimentare& inclusi( carne pentru nenum#ratele animale de prad#&

"n& rne& "ructe etc" E de presupus c# lemnul din care a "ost "#cut# cora'ia era de cea mai 'un# esen+#. Dac# cine(a s2ar apuca acum s# iroseasc# o sut# de ani pentru construirea unei cor#'ii& nu s2ar #si un lemn att de rezistent nct s# nu putrezeasc# nainte de terminarea construc+iei; pupa s2ar "ace pra" *i pul'ere pn# ar "i construit# prora& ast"el c# totul ar tre'ui mereu luat de la nceput. Cnd corabia a 2ost %ata! dumnezeu i#a spus lui Noe5 %Intr# tu *i toat# casa ta n cora'ie& c#ci numai pe tine te2am cunoscut drept naintea mea n neamul acesta% (Facerea, "II, 1). Din cele ce2a spus mai departe reiese c# dumnezeu a dat uit#rii dispozi+iile sale ini+iale. Dup# cum se (ede din citatul de mai sus& dumnezeu i spusese patriar)ului s# nu ia cu el mai mult dect o perec)e din "iecare specie de animale. !n ultima clip# ns#& %mo*ul% a modi"icat pro ramul5 %Din toate do'itoacele cele curate ia cu tine cte *apte perec)i& parte '#r'#teasc# *i parte "emeiasc#& iar din do'itoacele necurate cte o perec)e& parte '#r'#teasc# *i parte "emeiasc#% (Facerea, "II, 2). -i'lia nu arat# dac# dumnezeu i2a explicat lui $oe dup# ce semne a "#cut aceast# mp#r+ire n %curate% *i %necurate%. O alt# carte ns#& %Le(iticul%& care este atri'uit# lui Moise& arat# (ca+. (I) care do'itoace erau socotite de c#tre e(rei %curate% *i %necurate%. Dintre patrupede& %curate% erau acelea care au copita despicat# *i care rume #. C#mila *i iepurele& care& de*i rume #& nu au copita despicat#& snt socotite animale %necurate%; porcul& care& de*i are copita despicat#& nu rume #& este socotit *i el un animal %necurat%. Dintre p#s#ri& dumnezeu a declarat %necurate%5 (ulturul& uliul& z rip+orul *i *oimul& cor'ul& stru+ul& )u)urezul& pesc#ru*ul& eretele& 'u"ni+a& le'#da& pelicanul& strcul *i alte cte(a. Dumnezeu2tat#l l2a anun+at pe $oe c# potopul (a ncepe dup# *apte zile. 3atriar)ul urma s# mai toceasc# pu+intel *tiin+ele naturale pentru a *ti dac# s# ia cu el doi sau *apte cocori& doi sau *apte ele"an+i& doi sau *apte rinoceri& doi sau *apte )ipopotami etc. %Iar cnd s2au mplinit *apte zile& apele potopului au pornit pe p#mnt. !n anul *ase sute al (ie+ii lui $oe& n luna a doua& n ziua a *aptesprezecea a lunii& n ziua aceea +*nir# toate iz(oarele marelui adnc *i st#(ilarele cerului se cr#par#% (Facerea, "II, 10711). De aici se (ede limpede c# %du)ul s"nt% st#ruia s# nt#reasc# credin+a c# exist# un mare rezer(or de cealalt# parte a cerurilor care se ole*te printr2un "el de ecluze" %i a +inut ploaia pe p#mnt patruzeci de zile *i patruzeci de nop+i. n ziua aceea a intrat $oe n cora'ie *i mpreun# cu el5 .em& Lam *i Ia"et& "eciorii lui $oe& "emeia lui $oe *i cele trei "emei ale "iilor s#i. Apoi tot "elul de "iare *i tot "elul de do'itoace *i tot soiul de trtoare care se tr#sc pe p#mnt *i tot "elul de p#s#ri *i tot "elul de p#s#rele *i de z'ur#toare% (Facerea, VIL 1214). Ce mai cora'ie& ce mai cora'ie4 Dac# adun#m toate zilele indicate n capitolul acesta *i n capitolele urm#toare& reiese c# $oe& "amilia lui *i toate do'itoacele pe care le sal(ase au stat pe cora'ie GSG de zile. ,eolo ii nu

arat# n ce "el opt oameni au putut s# )r#neasc# *i s# adape& timp de mai 'ine de un an& toat# aceast# r#din# zoolo ic# *i s# ntre+in# *i 'oxele curate. Unde mai pui c# tre'uiau s# ai'# ri/# *i de pr#sil#4 !nc)ipui+i2(# numai de ct# carne a "ost ne(oie pentru )rana tuturor acestor animale4 Ce munc# extraordinar# tre'uie s# "i depus $oe& so+ia& "iii *i nurorile lui ca s# cure+e corabia de %unoi0 Dumnezeu personal a "erecat u*ile %cor#'iei%5 %Apoi dumnezeu a nc)is u*a dup# el% (Facerea, "II, 1!). Cnd cora'ia a nceput s# pluteasc#& apele %au crescut uria*e pe p#mnt& a"ar# din cale& nct to+i mun+ii cei nal+i& de su' tot cerul& "ur# acoperi+i. Cu cincisprezece co+i deasupra lor se ridicar# apele...% (Facerea, VII, 1920). E reu s#2*i "ac# cine(a o idee precis# despre aceast# cantitate de ap#& ndeose'i dac# se +ine seama c# cea mai mare adncime cunoscut# nou# din Oceanul 3aci"ic 0depresiunea din re iunea insulelor Mariane1 dep#*e*te AA Hm& iar cel mai nalt munte de pe lo'ul p#mntesc& Ciomolun ma 0E(erest1 din Limalaia& *i are (r"ul la F FFE m deasupra ni(elului m#rii. %Atunci pieri toat# "#ptura care se mi*c# pe p#mnt5 p#s#ri& do'itoace *i "iare& ct *i toate (iet#+ile care mi*un# pe p#mnt& precum *i to+i oamenii. ,oate (ie+uitoarele de pe uscat cu su"lare de (ia+# n n#rile lor& toate pierir#. Ast"el au "ost strpite toate "#pturile de pe "a+a p#mntului& de la om pn# la do'itoc& pn# la trtoare& pn# la p#s#rile cerului; strpite au "ost de pe p#mnt *i au r#mas numai $oe *i cu cei ce se a,lau cu el n corabie" i au crescut apele pe p#mnt (reme de o sut# cincizeci de zile% (Facerea, "II, 2172 ). $umai pe*tii& "erice de ei& pluteau "#r# ri/# n (iitoarea dezl#n+uit#4 Dar toate au un s"r*it5 %i dumnezeu *i2a adus aminte de $oe *i de toate "iarele *i de toate do'itoacele care erau cu el n cora'ie& *i dumnezeu a l#sat s# 'at# vnt pe p#mnt *i apele au nceput s# scad#. i s2au nc)is iz(oarele adncului *i st#(ilarele cerului *i ploaia din cer a contenit. i apele de pe p#mnt au dat napoi pu+in cte pu+in& *i dup# o sut# *i cincizeci de zile au sc#zut de tot. Iar n luna a *aptea& n ziua a *aptesprezecea a lunii! corabia s#a oprit pe muntele Ararat" i apele au sc#zut mereu2mereu& pn# n luna a zecea& iar n luna a zecea& n cea dinti zi a lunii& s2au ar#tat (r"urile mun+ilor% (Facerea, "III, 175). Cte minuni surprinz#toare cuprind aceste cte(a rnduri4 Mai nti a(em pl#cerea s# rennoim cuno*tin+a cu acest a rea'il vnt al domnului%& care nu mai a(usese nimic de lucru de cnd nu mai era )aos *i pe care exe e+ii l identi"ic# cu %du)ul domnului%. %La nceput%& a*a cum se spune n -i'lie& el %se purta pe deasupra apelor%. Acum ns#& pentru a z(nta apele potopului& %dumnezeu2tat#l% a dat drumul sus2amintitului %du) s"nt% 0%(nt al domnului%1& pe care %scriptura% ni2l n"#+i*eaz# n c)ip de %porum'el di(in% 0sau& dac# (re+i& cioar# (opsit# di(in#1 *i i ncredin+eaz# o sarcin# cu totul

irealiza'il#5 s# z(nte apele aduse de potopul mondial. De alt"el& era a'solut necesar s# inter(in# cine(a din %preas"nta treime%& deoarece nici unul dintre (nturile o'i*nuite n2ar "i reu*it s# sece (reodat# o cantitate att de mare de ap#. De (reme ce pe timpul potopului ni(elul apei dep#*ise cu AJ co+i cei mai nal+i mun+i de pe p#mnt& reiese& dup# unele calcule& c# n total se adunase o cantitate de ap# ec)i(alent# cu (olumul a A6 oceane mondiale n r#m#dite unul peste altul. A*adar& potopul poate "i socotit drept cea mai extraordinar# dintre minunile s#(r*ite de dumnezeu& c#ci dup# ce a creat aceste noi oceane de necuprins 0ceea ce nu se poate spune c# ar "i o scamatorie o'i*nuit#1& le2a z(ntat numai cu simpla lui su"lare. !nc)ipui+i2(# ce pl#mni tre'uie s# "i a(ut acest %porum'el%4 O alt# minune care& nici ea& nu poate trece neo'ser(at#5 n a *aptesprezecea zi din luna a *aptea& cora'ia lui $oe s2a oprit pe (r"ul muntelui Ararat& care are o n#l+ime de J AJB m& n timp ce mun+ii mai nal+i dect Araratul& ca& de pild#& cele AC (r"uri ale Limalaiei& cu o n#l+ime de peste F EEE m& *i alte (r"uri din America de .ud& din A"rica& au ie*it deasupra apelor a'ia n ziua nti a lunii a zecea& adic# cu *ase s#pt#mni mai trziu. O minune cu totul remarca'il#4 3o(estirea 'i'lic# despre s"r*itul potopului cuprinde& n a"ar# de aceasta& *i 'asmul ct se poate de nai( cu cor'ul *i porum'elul& care& de alt"el& nu pre2 zint# nici un interes. $oe a dat drumul mai nti %cor'ului%& care %a ie*it& ducndu2se *i ntorcndu2se& pn# ce s2au uscat apele de pe p#mnt%. Apoi el %a dat drumul unui porum'el%& care %n2a #sit unde s#2*i odi)neasc# talpa piciorului *i s2a ntors la $oe n cora'ie%. $oe i2a dat drumul din nou& dup# D zile& *i de ast# dat# porum'elul s2a napoiat& +innd n cioc o ramur# de m#slin. $oe a priceput atunci c# %apele au sc#zut de pe p#mnt%. 3atriar)ul& spune -i'lia& mplinise atunci BEA ani. Dumnezeu i2a spus c# e timpul s# ias# din cora'ie. De'arcarea animalelor a a(ut loc& pro'a'il& ntr2o ordine exemplar#. !n a"ar# de aceasta& e de presupus 0de*i -i'lia n2o spune1 c# apa s#rat# s2a desp#r+it pe loc de apa dulce 0o nou# minune41& pentru ca rurile& lacurile *i m#rile s# poat# reintra n al'iile lor& a*a cum "usese mai nainte. Ct pri(e*te pe*tii& ei s2au napoiat din nou n apele respecti(e& potri(it cu cerin+ele naturii lor. %i a zidit $oe un /ert"elnic lui dumnezeu *i a luat din toate (ie+uitoarele curate *i din toate p#s#rile curate *i le2a adus ardere de tot pe .ert2elnic" i a mirosit dumnezeu mirosul cu 'un# mireasm# *i a zis dumnezeu n cu etul s#u5 9De acum nainte nu (oi mai 'lestema p#mntul din pricina omului& pentru c# pl#smuirile inimii omului snt rele din tinere+ea lui *i nu (oi mai nimici toate (ie+uitoarele precum am "#cut:% (Facerea, VIII, 2021). Cu acest prile/& mo*nea ul a catadicsit s#2i dea lui $oe *i copiilor lui o 'inecu(ntare clasa nti *i le2a n #duit pe (iitor s# m#nnce& n a"ar# de cereale& *i orice alt# )ran#. %i dumnezeu a 'inecu(ntat pe $oe *i pe "eciorii lui *i le2a zis5 9Fi+i roditori *i (# nmul+i+i *i umple+i p#mntul. i team# de (oi *i roaz# de (oi s# domneasc# peste toate (ie+uitoarele p#mntului *i peste toate p#s#rile cerului. ,ot ce mi*c# pe p#mnt *i to+i pe*tii

m#rii snt da+i n mna (oastr#. ,ot ce se mi*c# *i ce tr#ie*te s# (# "ie (ou# de mncare& precum (2am dat *i toat# iar'a (erde. $umai carnea& cu puterea ei de (ia+#& adic# cu sn ele ei& s# n2o mnca+i. i ne re*it& pentru sn ele (ostru& pentru (ia+a (oastr#& (oi cere r#z'unare; de la oricare "iar# (oi cere acest sn e& c)iar *i din mna omului& din mna "ratelui s#u& cu r#z'unare (oi cere (ia+a omului. Cine (ars# sn e omenesc& prin mn# de om sn ele lui se (a (#rsa& c#ci dup# c)ipul s#u a "#cut dumnezeu pe om:% (Facerea, I(, 17!). Cum %mo*nea ul% *i luase an a/amentul s# nu mai nece oamenii& tre'uia pus# o semn#tur# su' aceast# tranzac+ie. .emn#tura di(in# a "ost curcu'eul& inau urat pentru prima dat# n aceast# zi memora'il#. Pus#am n nori curcu'eul meu& ca s# "ie semnul le #mntului ntre mine *i p#mnt. Iar cnd (oi r#m#di nori deasupra p#mntului si se va ar#ta curcu'eul n nori& Atunci mi (oi aduce aminte de le #mntul care este ntre mine *i (oi *i toate (ie+uitoarele de tot soiul < (Facerea, I(, 1315). 3recau+ia nu era de prisos& c#ci nici dumnezeu nu tre'uie s# se 'izuie prea mult pe memoria sa4 .u'liniem& n treac#t& c# textul %s"nt% spune5 %curcu'eul meu%& %pus2am n nori curcu'eul meu%. ,oate acestea arat# limpede c# pn# atunci nu existase nici un "el de curcu'eu. i cum curcu'eul se "ormeaz# prin re"rac+ia *i re"lec+ia razelor solare n pic#turile de ap#& este limpede c# n decursul (eacurilor care se scurseser# ntre perioada "acerii lumii *i potop nu se practicase de loc udarea p#mntului cu a/utorul ploii; copacii *i plantele cre*teau de la sine *i "ie c# le era su"icient# sudoarea care picura de pe "runtea omului& "ie c# (a a'ondul de Cain& cel care zidea ora*e& construise pe ntre ul lo' p#mntesc o re+ea de iri a+ie arti"icial#.

CA3I,OLUL AL A.ELEA 3READRE3,UL $OE I URMAII LUI -LA>O.LO<IRI DE DUM$E=EU Istoria potopului este completat# cu dou# episoade interesante5 'e+ia lui $oe *i %turnul -a'el " %i a nceput $oe s# munceasc# p#mntul *i a s#dit (ie. i a '#ut (in *i s2a m'#tat *i s2a dez(elit n cortul s#u. i a (#zut Lam& tat#l lui Canaan! oliciunea p#rintelui s#u *i s2a dus s# le spun# celor doi "ra+i ai s#i& care erau a"ar#. Atunci au luat .em *i Ia"et o mantie *i& punnd2o amndoi pe umerii lor& au mers de2a2nd#ratelea *i au acoperit oliciunea p#rintelui lor& iar "e+ele lor erau ntoarse& a*a nct n2au (#zut oliciunea p#rintelui lor% (Facerea, I(, 2023). A*adar& .em *i Ia"et s2au purtat respectuos& a*a cum se cu(ine s# se poarte ni*te "ii de trea'# care *i2au (#zut tat#l 'eat. Lam& dimpotri(#& s2a

purtat ca un mitocan. i& 'inen+eles& 'lestemul nu s2a l#sat mult a*teptat; dar s# (ede+i asupra cui a c#zut. %i s2a trezit $oe din 'e+ia lui *i a a"lat ceea ce i "#cuse lui "eciorul s#u cel mai tn#r. i atunci $oe a zis5 9-lestemat s# "ie Canaan4 .# "ie ro'ul ro'ilor "ra+ilor s#i4: i a ad#u at5 9-inecu(ntat s# "ie domnul& dumnezeul lui .em& *i Canaan s# "ie ro'ul lui4 Dumnezeu s# dea ntindere lui Ia"et *i s# locuiasc# n corturile lui .em& iar Canaan s# "ie ro'ul lui4:% (Facerea, IX, 2427). A*a a "ost 'lestemat tn#rul Canaan& cu toate c# el nu2*i '#tuse de loc /oc de 'unicul s#u. E de presupus c# $oe nc# nu %se trezise% complet %din 'e+ia lui% cnd a rostit 'lestemul. Cu toate acestea& dumnezeu l#a con2irmat " ,eolo ii sus+in c# $oe a dat Asia lui .em& Europa lui Ia"et& iar A"rica lui Lam. Canaan *i Lam au dat na*tere ne rilor *i ne roizilor. ,ocmai de aceea& zice2se& urma*ii lor au tre'uit s# de(in# ro'i ai europenilor. .e pune ntre'area5 n ce "el cei trei "ii ai lui $oe& n#scu+i din acela*i tat# *i din aceea*i mam#& au putut s# de(in# ntemeietorii a trei rase di"erite8 ,otu*i& tre'uie s# ne ploconim n "a+a lui dumnezeu *i n "a+a %s"intei scripturi% *i s# socotim c# din .em se tra asiaticii cu pielea al'en#& din Ia"et europenii cu pielea al'#& iar din Lam *i Canaan a"ricanii cu pielea nea r#. Dar atunci din cine se tra pieile ro*ii din America8 .au %s"ntul du)% a uitat s# di(ul e aceasta autorului c#r+ii %Facerea% sau tre'uie s# admitem c# aztecii *i mo)icanii din America n2 au a(ut tat#. .# trecem acum la (estitul 'asm cu turnul -a'el. %i tot p#mntul a(ea un sin ur rai *i acelea*i cu(inte. i s2a ntmplat c#& pornind oamenii din r#s#rit& au #sit un *es n +inutul inear *i s2au s#l#*luit n el. i *i2au zis ei ntre ei5 9<eni+i ncoace4 .# "acem c#r#mizi *i s# le ardem n "oc4# i s2au slu/it de c#r#mizi n loc de piatr# *i de catran n loc de muruial#. i au zis5 9Laidem s# ne cl#dim o cetate *i un turn al c#rui (r" s# a/un # pn# la cer...: Atunci s2a po ort domnul ca s# (az# cetatea *i turnul pe care l zideau "iii oamenilor. i a zis domnul5 9Iat#& ei snt un sin ur popor *i o sin ur# lim'# au cu to+ii. i acesta e numai nceputul lucr#rilor& dar nimic nu le (a r#mnea ne"#cut din toate cte *i (or pune n minte s# "ac#. Laidem s# ne po orm *i s# amestec#m pe loc raiul lor& ast"el ca s# nu se mai n+elea # n lim'# unii cu al+ii4: i i2a mpr#*tiat dumnezeu pe ei de acolo pe toat# "a+a p#mntului *i ei au contenit cu ziditul cet#+ii. ,e aceea i s#a pus numele 1abel! de vreme ce acolo amestecat2a dumnezeu raiul a tot p#mntul *i de acolo i2a risipit dumnezeu pe "a+a p#mntului ntre % (Facerea, XI, 19). Unii teolo i a"irmau cu t#rie *i plini de sine c#& n momentul cnd "usese distrus de dumnezeu& %turnul -a'el% atinsese o n#l+ime de un Hilometru *i

/um#tate& adic# ar "i "ost de zece ori mai nalt dect cea mai mare piramid# din E ipt& piramida lui Meops 0ACD m1. Cu toate acestea& piramidele s2au p#strat& pe cnd din randioasa construc+ie care poart# denumirea de %turnul -a'el% nu a r#mas nici urm#. 3entru o n#l+ime de A JEE m ar "i "ost necesar *i un "undament neo'i*nuit de mare. .e pune ntre'area5 cum a putut s# dispar# o cl#dire att de uria*#8 Autorul c#r+ii %Facerea% a uitat s# dea o ex2 plica+ie n aceast# pri(in+#. i nc# ce(a5 pe atunci& potri(it -i'liei ns#*i& nu puteau s# existe un num#r su"icient de oameni care s# nal+e o construc+ie att de important# *i nici care s# cunoasc# me*te*u urile necesare acestei lucr#ri. Aceast# istorisire tre'uie pri(it# drept una dintre cele mai mari %minuni% reli ioase4 O minune tot att de uluitoare o constituie apari+ia pe nea*teptate a unui mare num#r de lim'i *i dialecte. %Comentatorii 7 spune <oltaire 7 au cercetat ce lim'i s2au n#scut n urma acestei dispers#ri a popoarelor& dar n2 au dat niciodat# aten+ie lim'ilor (ec)i (or'ite de oamenii de pe teritoriul ce se ntinde din India pn# n Iaponia. Ar "i "oarte interesant s# num#r#m cte dialecte se (or'esc n prezent pe supra"a+a lo'ului. !n ce pri(e*te America& cunoa*tem peste GEE de dialecte& iar pe continentul nostru peste G EEE. Fiecare pro(incie c)inez# are lim'a sa proprie. Locuitorii 3eHinului n+ele reu pe cei din Manton& iar un indian de pe coasta Mala'ar nu n+ele e pe un indian din -enares. De alt"el& popula+ia p#mntului n2a a(ut )a'ar de minunea cu 9turnul -a'el:; ea a "ost cunoscut# doar de scriitorii e(rei antici%. .trne*te cea mai mare mirare "aptul c# importantele e(enimente istorice& pe care -i'lia le pune la 'aza na*terii omenirii& nu snt de loc cunoscute de nici unul dintre celelalte popoare. Ar "i de n+eles ca recii& romanii& e iptenii& caldeenii& per*ii& indienii& c)inezii s# nu "i *tiut nimic de >)edeon& .amson sau despre (reun alt erou al unui tri' e(reiesc. Dar dac# acestor popoare le snt necunoscute pn# *i numele lui Adam *i $oe& asta e cu totul altce(a. De (reme ce potopul a nimicit tot ce era pe p#mnt *i $oe a perpetuat semin+ia omeneasc#& acest patriar) ar "i tre'uit s# "ie cunoscut de istoricii tuturor popoarelor. Cum se "ace c# numele lui Adam *i al E(ei& al lui Cain *i A'el& al lui Eno) *i Matusalem& al lui Lame)& $oe& .em& Lam *i Ia"et nu au "ost nscrise pe toate per amentele& ci "i ureaz# numai n c#r+ile micului popor e(reu8 Cnd (eteranii marii na(i a+ii din timpul potopului s2au mpr#*tiat n di"eritele col+uri ale p#mntului *i au dat na*tere unor noi popoare& ei au uitat& ntr2un mod ciudat& a'solut totul5 *i cum a "#cut dum2 nezeu %cerul *i p#mntul%& *i cum au tr#it n rai primii oameni. Mai mult c)iar& au uitat pn# *i numele primilor oameni. $umai e(reii au +inut minte totul& iar de la ei po(e*tile 'i'lice s#au transmis *i celorlalte popoare. $ici meritul de a "i culti(at (i+a de (ie nu l2a putut sal(a pe $oe de uitarea eneral#& c#ci un num#r uria* de oameni l cinstesc pe -ac)us ca p#rinte al (inului. n ce pri(e*te potopul& criticii snt de acord c# a "ost o calamitate local# ct se poate de "ireasc#. Ei a"irm# c# au existat pro'a'il multe alte inunda+ii de acest en& do(ad# mitul lui Deucalion la recii antici. Dac# potopul ar "i "ost o catastro"# de propor+ii mondiale& cuteaz# s# a"irme criticii& numele lui $oe ar "i "ost *i el cunoscut n toat# lumea& pe cnd

numele lui Deucalion *i Utnapi*tim 7 eroul unei le ende caldeene 7 ar "i "ost date uit#rii. Este de asemenea curios c# Lesiod *i Lomer nu pomenesc nici un cu(nt nici despre Adam& nici despre $oe& de*i unul a "ost p#rintele& iar cel#lalt sal(atorul neamului omenesc. Aceast# rezer(# este mai mult dect uluitoare& c#ci& pe 'un# dreptate& nu se poate admite ca %porum'elul di(in% s# "i mers cu misti"icarea pn# acolo nct s# dea primului om& precum *i sal(atorului omenirii de la nec& nume cu totul ntmpl#toare& n#scocite& care au de(enit cunoscute numai din 1iblie"

CA3I,OLUL AL A3,ELEA CUCER$ICA <IARQ A .FNTULUI PATRIAR; A/RAACititorul *i aminte*te& desi ur& )ot#rrea lui dumnezeu ca (ia+a omului s# nu dep#*easc# A6E de ani (Facerea, "I, 3). !n ciuda acestei )ot#rri cate orice a domnului& .em s2a nc#p#+nat s# tr#iasc# BEE de ani (Facerea, (I, 10711), Arpac*ad CGF de ani (v. 1213), ela) CGG de ani ('. 1 715), )ber =9= de ani (v. 16 17), 3ele *i Reu "iecare cte 6GS de ani (v. 1821), 'eru% >?@ de ani (v. 2223), Na*or 3=4 de ani (v. 2425), Tera* >@A ani ('. 32). 3rin ace*ti opt descenden+i ai lui .em a/un em la A(raam& care are un rol uimitor de mare n le endele despre (ia+a poporului e(reu. -i'lia nu arat# de ce dumnezeu2tat#l l2a ndr# it pe nea*teptate pe acest A(raam& care la nceput se numea& simplu& A(ram 0cu un sin ur %a%1. A(ram ducea o (ia+# lini*tit# n +ara Laran& cnd& ntr2o 'un# diminea+#& i s2a n"#+i*at dumnezeu *i i2a poruncit s#2*i "ac# 'a a/ul. %i dumnezeu a zis lui A(ram5 9Ie*i din +ara ta *i din nemetul t#u *i din casa tat#lui t#u *i du2te n +ara pe care +i2o (oi ar#ta. i (oi "ace din tine popor mare *i te (oi 'inecu(nta *i (oi m#ri numele t#u& nct (ei "i 'inecu(ntare *i pentru al+ii. i (oi 'inecu(nta pe cei ce te 'inecu(nteaz#& iar pe cine te 'lestem# i (oi 'lestema& *i se (or 'inecu(nta ntru tine toate neamurile p#mntului:% (Facerea, (II, l&3). De*i a(ea DJ de ani& A(ram era att de credul& nct n2a cerut nici un "el de explica+ie n le #tur# cu aceast# propunere surprinz#toare. i2a adunat 'oar"ele *i a pornit la drum "#r# s# *tie ncotro se duce. !l nso+eau so+ia sa .arai& nepotul s#u Lot cu so+ia *i cte(a slu i. Cara(ana urma s# "ac# un drum de cte(a sute de Hilometri nainte de a a/un e n +ara Canaanului. Aceasta era +ara pe care dumnezeu (oia s# i2o arate neap#rat lui A(ram& ca s#2*i mplineasc# "# #duiala c# ea (a apar+ine urma*ilor lui. C#l#torii no*tri au um'lat mult# (reme pe ntinderi nisipoase& "#r# pic de (erdea+#. Ca s# mai prind# cura/ *i s#2*i nt#reasc# credin+a& patriar)ul nomad a n#l+at un /ert"elnic n mi/locul pustiului *i a nceput s# se nc)ine lui dumnezeu& ru ndu2l s#2l duc# ct mai curnd la destina+ie& c#ci picioarele lui '#trne se resim+eau& pesemne& destul de tare de pe urma acestui drum lun .

Dup# ce a str#'#tut +inutul Canaanului *i alte +inuturi cara(ana s2a ndreptat spre miaz#zi *i n cele din urm# a a/uns n E ipt. %Iar pe cnd se apropia ca s# intre n E ipt& zis2a c#tre .arai& "emeia sa5 9Ascult#& eu *tiu c# tu e*ti "emeie "rumoas# la c)ip. Iar cnd te#or vedea e iptenii (or spune5 %Asta e "emeia lui%. i pe mine m# (or omor& iar pe tine te (or l#sa cu (ia+#. .pune deci c# e*ti sor#2mea& ca s#2mi mear # 'ine& n )atrul t#u& *i s# scap cu (ia+# mul+#mit# +ie4:. i& a/un nd A(ram n E ipt& e iptenii prinser# de (este c# "emeia era tare mndr#. i au (#zut2o dre #torii lui "araon *i au l#udat2o naintea lui *i "emeia a "ost luat# n casa lui "araon. Iar pe A(ram l2au nc#rcat de daruri& n )atrul ei& *i i2au dat turme *i cirezi& asini& ro'i *i roa'e& asine *i c#mile (Facerea, XII, 1116). Aceasta este& "ire*te& o a(entur# e(la(ioas# *i plin# de n(#+#minte5 %s"nta scriptur#% nu2l condamn# de loc pe str#'unul ntre+inut. Unii exe e+i au condamnat cu asprime purtarea lui A(ram& dar s"ntul Au%ustin l#a luat pe patriar) su' protec+ia sa. Men+ion#m n treac#t c# .arai a(ea pe atunci BJ de ani5 nici (rsta naintat#& nici lun a c#l#torie prin pustiu nu2i *tir'iser#& 'ine2 n+eles& ctu*i de pu+in nurii. Aceasta este& "ire*te& o nou# %minune% reli ioas#. Mai trziu& cnd .arai (a a(ea SE de ani& (om (edea c# ea (a mai "i r#pit# de un re e *i din pricina "rumuse+ii ei uimitoare. Numai ce a pus 2araonul mna pe 'ine conser(at '#'u+#& pre #tindu2se s#2i pun# coarne so+ului ei& c# de ndat# oc)iul atot(#z#tor al lui dumnezeu a '# at de seam# ce se ntmpla n )aremul m#riei2sale. %re ele E iptului%. %Dar dumnezeu a '#tut cu pedepse rele pe "araon *i casa lui& din pricina "emeii lui A(ram& .arai. Atunci a c)emat "araon pe A(ram *i i2a zis5 9Ce este aceasta ce mi2ai "#cut8 De ce nu mi2ai spus c# ea este "emeia ta8 De ce ai rostit5 %Este sora mea%8 i eu era s2o iau de so+ie4 i acum iat#2+i "emeia4 Ia2o *i du2te4: i i2a dat "araon oameni care s#2l petreac# *i l2au petrecut a"ar# din E ipt& pe el *i pe "emeia lui *i toat# a(erea lui (Facerea, (II, 17720). A(ram al nostru a pornit iar#*i la drum. Acum ns# %era tare 'o at5 a(ea turme& ar int *i aur% (Facerea, (III, 2), lucru ct se poate de "iresc& deoarece nu napoiase "araonului nimic din ceea ce primise cnd *i pusese la mezat nevasta" %i a mers din popas n popas& dinspre miaz#zi pn# la -etel& pn# la locul unde "usese cortul s#u la nceput& ntre -etel *i Ai% (Facerea, (III, 3). !n timpul acestei noi pere rin#ri a a(ut loc o ceart# ntre p#storii lui A(ram *i cei ai lui Lot. -unicul *i nepotul *i2au mp#r+it 'o #+iile& continund totu*i s# men+in# cea mai strns# prietenie. A(ram s2a )ot#rt s# se a*eze n +inutul Canaanului& n timp ce Lot a co'ort n (alea Iordanului *i s2a a*ezat n .odoma& unde %*i2a ntins corturile " Dup# ct(a timp& ni*te re i& printre care *i cel al .odomei& au pornit r#z'oi ntre ei. !n cursul acestei nc#ier#ri Lot a "ost luat prizonier. -unicul A(ram&

care ntre timp *i sc)im'ase nc# o dat# domiciliul& mutndu2*i corturile n Le'ron& a a"lat aici aceast# (este trist# pentru el. Inima i s2a umplut de o s"nt# indi nare *i a )ot#rt s#2*i eli'ereze ruda. Cu acest prile/ a ie*it la i(eal# de ce era n stare patriar)ul nostru. Acest nomad& care nu a(ea nici un petic de p#mnt propriu& +inea& pe ct se (ede& un mare num#r de slu i5 n -i'lie se spune c# el a narmat din rndurile lor GAF oameni *i cu aceast# mn# de slu i a "#cut zo' %armatele% celor mai puternici patru re i de prin partea locului5 Amra"el& re ele inearului& Arioc& re ele Elasarului& C)edarlaomer& re ele Elamului& *i ,idal& re ele din >utim. $imic de zis4 -iruin+a a "ost att de mare& nct el %a urm#rit pe du*mani pn# la Dan 0care& n treac#t "ie spus& pe (remea aceea nc# nu exista. 7 -...). i acolo& dup# ce *i2a mp#r+it oamenii n cete& noaptea& el *i ro'ii s#i& au i/0it pe re i *i i2au "u #rit... i au luat napoi toat# prada& *i au luat napoi *i pe Lot& nepotul s#u& *i tot a(utul lui& a*i/derea *i pe "emei *i poporul% (Facerea, (I", 1 71!). Anii se scur eau *i pe A(ram l cuprindea tot mai mult n ri/orarea. El se "r#mnta mereu ntre'ndu2se cum ar putea s# ai'# urma*i8 Cnd se (a mplini "# #duiala dat# de dumnezeu potri(it c#reia el tre'uia s# de(in# p#rintele unui popor mare8 %Dup# aceste ntmpl#ri& cu(ntul domnului s2a descoperit lui A(ram n (edenie *i i2a zis5 9$u te teme& A(rame4 Eu snt scutul t#u *i r#splata ta (a "i mare "oarte4:. Atunci A(ram i2a r#spuns5 9Doamne dumnezeule& ce2mi (ei da tu mie& "iindc# eu m# trec din (ia+# "#r# copii& iar slu a mea n#scut# n cas#& Eliezer din Damasc& (a "i mo*tenitorul meu8: i a ad#u at A(ram5 9Iat#& tu nu mi2ai dat urma* *i acum un ro' din cas# (a "i mo*tenitorul meu4: Dar iat# cu(ntul domnului c#tre A(ram& *i i2a spus5 9$u acesta (a "i mo*tenitorul t#u& ci acel ce (a ie*i din m#runtaiele tale& acela (a "i mo*tenitorul t#u4: i l2a scos din cort a"ar# *i i2a zis5 9Ia uit#2te la cer *i num#r# stelele dac# po+i s# le numeri4: i a mai zis5 9Att de mul+i (or "i urma*ii t#i4:% % (Facerea, (", l&5). Avram i#a dat crezare domnului *i s2a )ot#rt s# mai a*tepte. %.arai& "emeia lui A(ram& nu2i n#scuse nici un "iu *i a(ea o roa'# e ipteanc# pe care o c)ema A ar. i .arai i2a zis lui A(ram5 9Iat#& dumnezeu m2a n r#dit ca s# nu nasc; intr# deci la roa'a mea. 3oate c# (ei a(ea copii de la ea:. i A(ram a ascultat de ndemnul "emeii sale .arai% (Facerea, ("I, 172). !nseamn# c# ea a(ea de nd s# n"ieze pe copilul roa'ei sale. 3otri(it unui o'icei oriental& tat#l sau mama luau copilul respectiv pe %enunc*i" Actul acesta servea ca ritual al n2ierii" %Deci .arai& "emeia lui A(ram& a luat pe A ar e ipteanca& roa'a sa& cnd se mpliniser# zece ani de cnd A(ram locuia n p#mKntul Canaan& *i a dat2o '#r'atului ei A(ram& ca so+ie. i a intrat la A ar *i ea a z#mislit. Cnd a (#zut c# a r#mas rea& st#pn#2 sa a sc#zut n cinste n oc)ii ei. Atunci 'arai a zis c#tre A(ram5 9Ocara mea s# cad# asupra ta4 Eu nsumi

am pus pe roa'a mea la snul t#u& *i dac# a (#zut c# a r#mas rea& eu am a/uns de nimica toat# n oc)ii ei4 Dumnezeu s# "ie /udec#tor ntre mine *i tine4: Dar A(ram i2a r#spuns "emeii sale .arai5 9Iat# roa'a ta e n mna ta4 F# cu ea cum crezi c# e mai 'ine4: i .arai a strunit2o aspru *i ea a "u it din "a+a ei% (Facerea, XVI, 36). $u2i a*a c#2i tare cu(ioas# *i plin# de n(#+#minte (ia+a acestui %s"nt str#'un%8 Din "ericire& un n er a ntlnit2o pe A ar n pustiu *i i2a dat cura/. ntoarn#2te la st#pna ta 7 ia spus n%erul domnului 7 *i smere*te2te su' mna ei4... <oi nmul+i cu prisos s#mn+a ta& nct s# nu se poat# num#ra de mult# ce (a "i4 ... Iat# tu por+i n sn *i (ei na*te un "iu *i2i (ei da numele Izmail& "iindc# auzit2a domnul necazul t#u% (Facerea, XIV, 911). %i cnd A(ram a "ost n (rst# de nou#zeci *i nou# de ani i s2a ar#tat dumnezeu *i i2a r#it5 9Eu snt dumnezeul cel atotputernic; um'l# ntru lumina "e+ei mele *i "ii "#r# pri)an#4 <oi statornici le #mntul meu ntre mine *i tine *i te (oi nmul+i din ce n ce mai mult4: Atunci a c#zut A(ram cu "a+a la p#mnt *i domnul a (or'it cu el *i i2a spus5 <)u nsumi& iat#& "ac le #mntul meu cu tine5 (ei "i p#rintele a mul+ime de popoare. i de aici nainte nu te (a mai c)ema A(ram& ci (a "i numele t#u A(raam& c#ci +i2am )#r#zit s# "ii p#rintele a o mul+ime de popoare. i2+i (oi da +ie road# trupului numeroas# "oarte *i (oi ridica din tine noroade& *i re i (or ie*i din coapsele tale. i (oi statornici le #mntul meu ntre mine *i tine *i urma*ii t#i de dup# tine n (eacurile lor& spre (e*nic le #mnt& ca eu s# "iu dumnezeul t#u *i al semin+iei tale de dup# tine. i2+i (oi da +ie *i urma*ilor t#i +ara pri'e iei tale& tot p#mntul Canaan! n st#pnire (e*nic#& *i eu (oi "i dumnezeul lor4: Apoi zis2a domnul c#tre A(raam5 9Iar tu p#ze*te le #mntul meu& tu *i urma*ii t#i& n (eacurile lor. Acesta este le #mntul meu ntre mine *i (oi *i urma*ii t#i de dup# tine& pe care s#2l p#stra+i5 toat# partea '#r'#teasc# s# se taie mpre/ur. i anume s# t#ia+i mpre/ur trupul (ostru *i acesta s# "ie semnul le #mntului dintre mine *i (oi. Cnd va 2i de opt zile! orice +runc de partea '#r'#teasc# dintre (oi s# "ie t#iat mpre/ur n neam de neam& att ro'ul n#scut n cas# ct *i cel cump#rat cu ar int din orice neam str#in *i care nu este din semin+ia ta5 .# "ie t#iat mpre/ur ro'ul n#scut n casa ta& ca *i cel cump#rat cu ar intul t#u. Ast"el semnul le #mntului meu s# "ie pe trupul (ostru semn al unui le #mnt (e*nic. Iar '#r'atul net#iat mpre/ur& care nu *i2a t#iat mpre/ur trupul s#u& acest su"let s# "ie strpit din poporul s#u& ca unul care a stricat le #mntul meu4: i a zis iar#*i domnul c#tre A(raam5 9.arai& "emeia ta& s# nu se mai c)eme .arai& ci .ara s# "ie numele ei.

i eu (oi 'inecu(nta2o& *i2+i (oi da din ea un "ecior; (oi 'inecu(nta2o *i (a "i matc# de noroade *i st#pnitori de neamuri (or odr#sli din ea:. Atunci Avraam a c#zut cu "a+a la p#mnt& a zm'it *i a zis n inima sa5 9Oare cui(a de o sut# de ani s#2i mai (in# "ecior *i .ara& la nou#zeci de ani& o s# mai "ie mam#8: i a r#it A(raam c#tre domnul5 9Fie ca Izmail s# ai'# zile n "a+a ta4: Dar domnul i2a r#spuns5 9Cu ade(#rat .ara& "emeia ta& +i (a na*te un "iu *i2i (ei pune numele Isaac& *i eu (oi nc)eia le #mntul meu cu el& le #mnt (e*nic pentru urma*ii lui de dup# el. i cu Izmail te2am ascultat4 Iat#& l2am 'inecu(ntat *i2i (oi da road# trupului& *i2l (oi nmul+i peste m#sur#; *i (a odr#sli doisprezece (oie(ozi *i (oi "ace din el un popor mare. Dar le #mntul meu l (oi nc)eia cu Isaac& pe care +i2l (a na*te .ara la anul pe (remea aceasta4 # i a s"r*it de (or'it cu el *i s2a n#l+at domnul de ln # A(raam (Facerea, XVII, 122). $u po+i citi "#r# sentimentul celei mai pro"unde (enera+ii aceast# descriere a apari+iei dumnezeului omniprezent n "a+a lui A(raam. Autorul ei a "ost& cu si uran+#& inspirat de %s"ntul du)%4 Clericii nu mai tre'uie s# se mai str#duiasc# s# demonstreze acest lucru& c#ci ndul domnului atin e aici culmi la care nici un muritor de rnd nu ar putea (isa (reodat#. Lui Alexandru Macedon& de pild#& nu i2ar "i trecut niciodat# prin minte& atunci cnd a nc)eiat alian+a cu re ii indieni& s# le propun# s# se taie mpre/ur *i s#2i taie mpre/ur pe to+i supu*ii lor n semn de prietenie (e*nic#. Iar cnd $apoleon l2a m'r#2 +i*at& la ,ilsit& pe +arul Alexandru I& el s2a ndit s# cons"in+easc# prietenia sa cu Rusia numai prin ura comun# "a+# de An lia. Dac# mare*alul Murat& care l nso+ea pe st#pnul de atunci al Europei& i2ar "i spus5 %.ire& n loc de a2l ru a pe +ar s#2*i pun# semn#tura pe tratatul de alian+# militar#& cere+i2i ca mine el s# s#(r*easc# asupra sa *i asupra tuturor mem'rilor statului s#u ma/or ritualul t#ierii mpre/ur& c#ci prepu+urile lor (or "i cea mai 'un# c)ez#*ie a unei alian+e trainice ntre cele dou# imperii%& $apoleon ar "i '#nuit c# Murat *i2a ie*it din min+i *i l2ar "i dat n ri/a celor mai 'uni medici ai s#i. Dar Alexandru Macedon *i $apoleon nu erau dect simpli oameni. $umai ra+iunea di(in# poate c# conceap# ideea unei alian+e (e*nice 'azate pe t#ierea mpre/ur a or anelor sexuale& ritual care s# se transmit# din neam n neam. Dar dac# t#ierea mpre/ur este de ori ine di(in#& atunci de ce cre*tinii au renun+at totu*i la ea8 !n ce2l pri(e*te pe %s"ntul% patriar)& el a ndeplinit "#r# *o(#ial# cererea %preanaltului%. %Atunci a luat A(raam pe Izmail& "iul s#u& *i pe to+i ro'ii n#scu+i la el n cas# *i pe to+i cei cump#ra+i cu ar intul s#u& toat# partea '#r'#teasc# din loata casei lui A(raam& *i a t#iat mpre/ur trupul lor& c)iar n ziua aceea& precum (or'ise dumnezeu cu el. i A(raam era n (rst# de nou#zeci *i nou# de ani cnd a "ost t#iat mpre/ur. Iar Izmail& "iul s#u& era n (rst# de treisprezece ani cnd a "ost t#iat

mpre/ur. !n una *i aceea*i zi& au "ost t#ia+i mpre/ur A(raam *i Izmail& "iul s#u. i to+i '#r'a+ii casei sale& ro'i n#scu+i n cas# sau ro'i cump#ra+i cu ar int de prin str#ini& au "ost t#ia+i mpre/ur mpreun# cu el% (Facerea, ("II, 23727). Cum mai pot a"irma acum cre*tinii c# reli ia lor se 'azeaz# pe reli ia poporului e(reu dac# ei nu ndeplinesc toate prescrip+iile s"inte ale acestei reli ii8 3n# *i Iisus a "ost supus ritualului t#ierii mpre/ur. 3repu+ul lui este (enerat ca una dintre cele mai pre+ioase relic(e n catedrala s"ntului Ioan de Lateran din Roma. Mai mult c)iar5 acest prepu+ s2a nmul+it printr2o %minune% ct se poate de eni matic#& dar cu att mai surprinz#toare5 n prezent aceea*i relic(# se #se*te la C)arroux 0ln # 3oitiers1& la 3uN2en2<elaN& la Coulom'es 0n apropiere de C)artres1& la C)Klons2sur2Marne& la An(ers *i la Lildes)eim; n a"ar# de aceasta& ziua n care domnul a "ost %t#iat mpre/ur% este s#r'#torit# de 'iseric#& potri(it calendarului re orian& n prima zi a anului5 A ianuarie. n critica sa la adresa cre*tinismului& mp#ratul Iulian Filozo"ul a remarcat c# adep+ii noului cult ncalc# prescrip+iile reli iei mozaice *i& cu toate acestea& se socotesc "ii credincio*i ai acestei reli ii. El a ar#tat c# exist# o deose'ire n ritualuri& c# au "ost des"iin+ate /ert"ele& c# a "ost nc#lcat# le ea cu pri(ire la consumarea c#rnii& s#r'#torirea sm'etei a "ost mutat# pentru ziua urm#2 toare etc. etc. !n le #tur# cu t#ierea mpre/ur& el scrie5 %<# ntre'& alileeni& de ce nu s#(r*i+i asupra (oastr# ritualul t#ierii mpre/ur8 $u a poruncit oare Iisus ca le ea s# "ie mplinit# ntocmai8 9.# nu socoti+i c# am (enit s# stric le ea sau prorocii; n2am (enit s# stric& ci s# mplinesc: (1'an23elia de la 4atei, ", 17). i n continuare tot el a spus5 9...Cel ce (a strica una din aceste porunci& "oarte mici& *i (a n(#+a a*a pe oameni& "oarte mic se (a c)ema ntru mp#r#+ia cerurilor: ('. 19). Or& dac# Iisus a poruncit ntr2adins s# "ie mplinit# ntocmai le ea *i a statornicit pedepse pentru cei care ncalc# cea mai mic# cerin+# a le ii& atunci cu ce (# /usti"ica+i (oi& alileeni& care nc#lca+i aceast# le e8 Ori Iisus nu a spus ade(#rul& ori (oi nc#lca+i le ea%. mpotriva acestei o'ser(a+ii a lui Iulian a "#cut o'iec+ii %s"ntul% C)iril. ,re'uie s# recunoa*tem c# ar umentele acestui %s"nt% snt sla'e *i (rednice de mil#. %,#ierea mpre/ur este de prisos 7 spune el 7 dac#2i respin em n+elesul spiritual. Dac# este ne(oie ca oamenii s# se supun# t#ierii mpre/ur *i dac# dumnezeu 'lameaz# *i condamn# prepu+ul& de ce nu i2a "#cut pe oameni c)iar de la nceput a*a cum dore*te s#2i (ad#8 La aceast# prim# cauz# a inutilit#+ii t#ierii mpre/ur ad#u #m pe a doua5 nici un trup omenesc care nu este sc)ilodit de 'oli sau de o di"ormitate nu are nimic de prisos *i nimic care s#2i lipseasc#; natura a "#cut totul n mod ra+ional& per"ect *i necesar. i cred c# trupul omenesc ar su"eri dac# i s2ar t#ia (reuna dintre p#r+ile sale naturale. Oare creatorul uni(ersului nu *tia ce este "olositor *i 'ine8 Oare nu dup# asta s2a c#l#uzit el atunci cnd a "#cut trupul omului de (reme ce toate celelalte "#pturi au "ost "#cute per"ecte8 Care este "olosul t#ierii mpre/ur8

3oate c# unii& pentru a lua ap#rarea acestui o'icei& (or spune ceea ce spun e(reii *i unii idolatri5 t#ierea mpre/ur& zic ei& se "ace pentru a men+ine trupul curat *i n ri/it. Eu nu mp#rt#*esc aceast# p#rere. Cred c# ritualul acesta /i ne*te natura& care nu a creat nimic de prisos *i ne"olositor. Dimpotri(#& tot ce ni se pare n ea (icios *i necinstit este necesar *i cu(iincios& mai ales dac# temper#m patimile trupe*ti; tre'uie s# suport#m toate po(erile trupului *i s# l#s#m prepu+ul s# acopere iz(orul na*terii; c#ci mai 'ine este s# nc)idem cu totul acest iz(or p#c#tos dect s# pn #rim natura prin inter(en+ia cu+itului. $atura trupului nu tul'ur# mintea%. A*adar& %s"ntul% C)iril ntrea'# la ce "olose*te t#ierea mpre/ur dac# i se respin e sensul mistic. !mp#ratul Iulian ar "i putut s#2i r#spund# cu u*urin+# episcopului Alexandriei urm#toarele5 nu "olose*te la nimic& dac# dori+i& dar nu despre asta2i (or'a. !ntre'area este dac# a poruncit dumnezeu patriar)ului A(raam s# s#(r*easc# t#ierea mpre/ur ca un semn (e*nic *i trainic al alian+ei sale cu el *i cu adep+ii credin+ei lui. Din textul %s"intei scripturi% reiese c# aceasta a "ost inten+ia lui dumnezeu *i c# el a exprimat2o ct se poate de precis *i de limpede. Mai trziu& Moise& urmnd porunca domnului& a rennoit le ea t#ierii mpre/ur . Iisus Lristos& care spunea c# a (enit pentru a mplini le ea *i nu pentru a o nc#lca& n2a a"irmat niciodat# c# ar "i necesar s# se des"iin+eze t#ierea mpre/ur. E(an )eli*tii nu scriu nic#ieri c# el s2ar "i pronun+at (reodat# pentru des"iin+area acestui ritual. Dac# a*a stau lucrurile& de ce cre*tinii s2au socotit scuti+i de aceast# le e scurt timp dup# moartea dumnezeiescului lor le iuitor8 ,eolo ii cre*tini in(oc# cele spuse de %s"ntul apostol 3a(el%& *i anume c# %t#ierea mpre/ur este tre'uincioasa numai n inim#%. Dar 3a(el nsu*i& dup# cum spune n cartea %Faptele s"in+ilor apostoli% (("I, 3), l2a t#iat mpre/ur pe ucenicul s#u recul ,imotei& respectnd ntocmai indica+iile le ii e(reie*ti. A*adar& el socotea c# t#ierea mpre/ur este necesar# *i "olositoare8 Atunci de ce mai trziu %s"ntul% 3a(el *i2a sc)im'at p#rerea8 O "i "ost la mi/loc o re(ela+ie di(in#8 3a(el nu ne spune nimic n aceast# pri(in+#. O "i de(enit el pe urm# mai n(#+at8 Dac# e s# admitem asta& tre'uie s# admitem& de asemenea& c# (reme destul de ndelun at# el a "ost un i norant& c)iar pe cnd era apostol. /oltaire spune5 %n(#+a+ii nu au dat nici un "el de /usti"ic#ri plauzi'ile t#ierii mpre/ur. Unii consider# c# acest ritual contri'uie la men+inerea cur#+eniei trupe*ti. 3esemne c# n2au asistat niciodat# la acest ritual. Altminteri ar *ti ct de nensemnat este rezultatul opera+iei *i ct de u*or ar putea ea s# "ie nlocuit# cu o sp#l#tur# o'i*nuit#& care este mult mai la ndemn# *i mai pu+in prime/dioas#& c#ci se ntmpl# ca copiii s# moar# de pe urma acestei opera+ii. .e mai spune c#& ntruct e(reii tr#iau ntr2o clim# "oarte cald#& le ea (oia s# prentmpine urm#rile c#ldurii excesi(e care ar "i putut s# duc# la apari+ia unor pl# i pe or anul sexual. $u este eBact0 n 3alestina nu e mai cald dect n sudul Europei. !n 3ersia e mult mai cald& iar n India sau n A"rica e *i mai cald *i totu*i locuitorii acestor +#ri nu s2au ndit niciodat# s# se supun# t#ierii mpre/ur din moti(e de s#n#tate. Ade(#rata cauz# a t#ierii mpre/ur este c# preo+ii din di"erite +#ri& n

inten+ia de a aduce /ert"# zeilor o anumit# parte a trupului& *i "ac pe corp crest#turi& ca& de pild#& preo+ii -ellonei sau ai lui Marte; al+ii se scopesc& ca preo+ii Ci'elei; al+ii *i 'at cuie n dos; "ac)irii *i pun inele pe or anele sexuale; al+ii i 'iciuiesc pe credincio*i& a*a cum "#cea& de pild#& iezuitul >irard cu Cat)erine CadiCre" Preo+ii )otento+i *i taie& n cinstea zeilor lor& unul dintre testicule *i pun n locul lui un )emotoc de ier'uri aromate. E iptenii supersti+io*i se mul+umeau s# aduc# /ert"# lui Osiris numai o 'ucat# din prepu+. E(reii& care au preluat de la e ipteni "oarte multe ritualuri& au introdus ritualul t#ierii complete mpre/ur *i continu# s#2l practice *i n ziua de ast#zi. Ara'ii *i etiopienii au practicat acest lucru n (remuri str#(ec)i. ,urcii& n(in #torii ara'ilor& au preluat de la ei o'iceiul& n timp ce cre*tinii o'i*nuiesc s# cu"unde copilul n ap# sau s#2l stropeasc#. ,oate acestea snt la "el de lo ice *i tre'uie s#2i plac# "oarte mult celui de sus%& nc)eie /oltaire" Dar s# nu mai insist#m. .# re(enim la patriar)ul nostru. El tre'uie s# "i "ost destul de nedumerit de )ot#rrea ciudat# pe care o luase dumnezeu de a sc)im'a numele lui *i pe2al so+iei sale. Era cu att mai ciudat& cu cit sc)im'area n sine era "oarte nensemnat#5 A(raam n loc de A(ram& .ara n loc de .arai. Dumnezeul e(reilor *i al cre*tinilor este ntr2ade(#r *u u'#+4 i& ntr2ade(#r& din acest moment -i'lia de(ine din ce n ce mai amuzant#. %Domnul s2a ar#tat iar#*i lui A(raam& la ste/arul Mamre& pe cnd el st#tea la u*a cortului& su' z#pu*eala zilei. i ridicndu2*i oc)ii *i pri(ind& iat# trei '#r'a+i st#teau naintea lui; *i cnd i2a (#zut& a aler at din u*a cortului ntru ntmpinarea lor *i s2a nc)inat pn# la p#mnt% (Facerea, XVIII, 12). Discu+ia care a urmat dup# aceea este destul de interesant#5 e aici un amestec att de nea*teptat al sin ularului cu pluralul& nct e de presupus c# patriar)ul nu2*i cuno*tea 'ine lim'a sau ntr2ade(#r i era "oarte cald4 %i a rostit5 9Doamne& dac# am a"lat )ar n oc)ii t#i& nu trece cu (ederea pe ro'ul t#u4 n #dui+i s# (# aduc# pu+in# ap# *i sp#la+i2(# pe picioare; apoi odi)ni+i2(# su' copac. Iar eu (# (oi aduce un codru de pine ca s# (# nt#ri+i inimile; pe urm# (ede+i2(# de drum. Alt"el& de ce (2a+i "i a'#tut pe la ro'ul (ostru8: Iar ei au r#spuns5 9A*a s# "aci precum ai zis:% (Facerea, ("III, 375). ,eolo ii presupun c#& dac# Dumnezeu a (enit n ziua aceea la A(raam nso+it de doi n eri& el a "#cut asta pentru a n"#+i*a toate cele trei "e+e ale %s"intei treimi%. A(raam nu poseda ns# su'tilitatea teolo ilor *i nu a n+eles acest lucru& dup# cum& de alt"el& pn# la teolo ii cre*tini nu l2a n+eles nici unul dintre prorocii e(rei. %i A(raam a intrat n sr n cort& la .ara& *i i2a r#it5 9Ia de ra'# trei sea de lamur# de "#in#& "r#mnt# *i "# turte4:% (Facerea, ("III, !). Unii traduc#tori contemporani ai -i'liei scriu5 %Ia trei m#suri de "#in#%. Ei "olosesc ntr2adins aceast# expresie ne'uloas#& c#ci ceea ce %s"ntul du)% i2a dictat autorului c#r+ii %Facerea% e de2a dreptul nemaipomenit. !n textul e'raic se spune5 %e"a%& iar e"a are peste 6J de litri. Ce cantitate neo'i*nuit# de pine4 Ce2i drept& n Orient exista o'iceiul de a osp#ta pe musa"iri cu un sin2

ur "el de mncare& care& n sc)im'& era ser(it din 'el*u ; totu*i& pe ct se pare& patriar)ul i2a luat pe oaspe+ii s#i drept ni*te mnc#i nentrecu+i. Dar asta nc# nu e totul5 %Apoi A(raam a aler at la cireada& a luat un (i+el tn#r *i ras *i l2a dat slu ii ca s# dea zor s#2l pre #teasc#; A luat unt *i lapte *i (i+elul pe care2l #tise *i le2a pus naintea drume+ilor& iar el a stat n picioare n "a+a lor& su' copac& pe cnd ei mncau. Ci ei l#au ntrebat$ <Unde este 'ara! 2emeia ta8: i el a r#spuns5 9nl#untru& n cort:. Atunci a zis unul: 9<oi (eni ne re*it iar la tine& cnd (a "i anul& *i iat# .ara& "emeia ta& (a a(ea un "iu:. Dar .ara asculta din u*a cortului& n dosul lui. i A(raam *i .ara erau '#trni& nainta+i n (rst#& iar cu .ara contenise rostul z#mislirii. i .ara a rs n inima ei *i a zis5 9Dup# ce am a/uns '#trn#& s#2mi mai "ie a z'urda8 Iar st#pnul meu e un mo*nea 4: Atunci domnul a r#it lui A(raam5 93entru ce a rs .ara *i2a zis5 %cu ade(#rat na*te2(oi eu un "iu a*a '#trn# cum snt8% Este la dumnezeu (reun lucru cu neputin+#8 3e (remea aceasta& cnd se (a mplini anul& (oi (eni iar la tine& *i .ara (a a(ea un "iu4: .ara a t# #duit *i a zis5 9$2am rs:& c# o apucase "rica; dar el i2a r#spuns5 9-a nu4 Ai rs4D (Facerea, XVIII, 715). E destul de interesant s# urm#rim aceast# discu+ie dintre dumnezeu *i A(raam& c#ci am#nuntele ei pot& ntr2ade(#r& s# te n(eseleasc# prin nai(itatea lor. Autorul c#r+ii %Facerea% descrie cu atta precizie tot ce s2a ntmplat *i tot ce s2a spus de parc# ar "i "ost de "a+#. E limpede c# a "ost inspirat de sus& altminteri ar "i un simplu mincinos. Unii comentatori contemporani& pe care ridicolul *i nai(itatea tuturor acestor am#nunte i2a pus n mare ncurc#tur#& se str#duiesc s# demonstreze c# ntrea a po(estire are un caracter ale oric; ei propun s# se n+elea # c# dumnezeu *i n erii care s2au n"#+i*at lui A(raam ar 2i simulat po"t# de mncare& dar c# n2au mncat nimic& pre"#cndu2se numai c# m#nnc#. L#sa+i2o 'alt#4 -i'lia tre'uie luat# a*a cum este& le r#spundem noi; c#ci dac# am accepta t#lm#cirile teolo ilor& c#rora unele pasa/e din -i'lie li se par de necrezut& ar tre'ui s# (edem numai ale orii n ntrea a %s"nta scriptur#%& nseamn# atunci c# nimic din ceea ce po(este*te %porum'elul% nu s2a petrecut n realitate8 C# totul nu este dect o aparen+#8 C# -i'lia di(in# este un (is& o n#scocire8 Iat#& domnilor propo(#duitori& unde (# duc aceste ra+ionamente4 E mult mai simplu s# admitem c# dumnezeu& despre care *tim c# %zide*te din +#rna p#mntului%& %d# su"lare de (ia+#% *i %um'l#%& are de asemenea o'iceiul de a mnca& de a 'ea& de a mistui )rana etc.& 'a c)iar nu este scutit de su"erin+ele pe care le pricinuie*te z#pu*eala& aidoma prietenului s#u A(raam& care& adineauri& i vorbea att de ncurcat! adresndu#i# se cnd la sin%ular! cnd la plural" Dup# mas# au "#cut cu to+ii o mic# plim'are5 %Apoi acei oameni se scular# de acolo *i2*i ndreptar# oc)ii n partea .odomei& iar A(raam mer ea cu ei ca s#2i petreac#. i domnul a zis n sine5 9Ascunde2(oi de A(raam ceea ce snt pe cale s#

"ac& O dat# ce A(raam (a "i ne re*it un popor mare *i (a/nic *i ntru el 'inecu(nta2se2(or toate popoarele p#mntului:% (Facerea, XVIII, 1618). ,oate popoarele p#mntului snt 'inecu(ntate ntru A(raam4 Att comentatorii e(rei ct *i cei cre*tini (#d n acest text a"irma+ia c# exist# un sin ur dumnezeu al ntre ului p#mnt& care& ce2i drept& este dumnezeul lui A(raam& dar cre*tinii nu2l cedeaz# pe %patriar)% e(reilor. Dar ce anume planuri *i "#cuse dumnezeu2tat#l n pri(in+a c#rora se ntre'a dac# este sau nu este cazul s# i le dest#inuie patriar)ului "a(orit8 Dup# ce s2a ndit 'ine *i a cump#nit totul& dumnezeu a )ot#rt c# nu "ace s# se /oace cu A(raam de2a (2a+i ascunselea. i iat# c# atunci A(raam& zice2se& *i2ar "i dat seama c# cei trei c#l#tori& care i n"ulecaser# un (i+el *i FE H de "#in#& "#r# a mai pune la socoteal# produsele lactate& erau "iin+e supranaturale *i c# printre ei se a"la *i (ec)iul lui prieten& dumnezeu n persoan#. Atunci domnul a r#it5 9De (reme ce stri #tul mpotri(a .odomei *i >omorei este mare *i p#catul lor roza( de reu& M# po or acum s# (#d dac# "aptele lor snt ntocmai precum arat# stri area a/uns# pn# la mine& iar de nu& (oi (edea4:9 (Facerea, XVIII, 2021). Dumnezeu nu era un administrator de duzin#5 nu2i pl#cea s# se ncread# or'e*te n rapoartele poli+iei sale. .e (a spune& poate& c#& n calitate de dumnezeu atot*tiutor& lui nu putea s#2i scape nimic *i& prin urmare& *tia ntotdeauna cum s# procedeze& "#r# s# mai ai'# ne(oie de (reo anc)et#. Dar s# nu uit#m c# toate acestea se petrec la o or# "oarte c#lduroas# a zilei *i c# mistuirea mesei copioase care2i "usese ser(it# adineauri su' oc)ii no*tri ar "i putut ntr2ade(#r s# ntunece ntruct(a mintea lui di(in#. %De acolo& ceilal+i doi '#r'a+i se ndreptar# *i luar# calea spre .odoma. Dar A(raam mai r#mase pe loc n "a+a domnului. i A(raam s2a apropiat *i a r#it5 9$imici2(ei tu pe cel drept o dat# cu cel p#c#tos8 3oate c# se a"l# cincizeci de drep+i n#untrul cet#+ii; oare pr#p#di2(ei tu *i nu (ei cru+a locul pentru cei cincizeci de drep+i din#untru8 Departe de tine s# "aci un lucru ca acesta... s#2i mear # celui drept la "el cu nele iuitului4 Departe de tine4 Iudec#torul a tot p#mntul oare nu (a "ace dreptate&D Atunci domnul a zis5 9Dac# la .odoma #sesc cincizeci de drep+i n#untrul cet#+ii& eu (oi cru+a tot +inutul n )atrul lor4: Dar A(raam a r#spuns *i a zis5 9Iat# am cutezat s# (or'esc cu domnul& de*i nu snt dect pul'ere *i cenu*#4 3oate c# din cei cincizeci de drep+i (or lipsi cinci. Pierde#vei tu! pentru li+sa acestor cinci& toat# cetatea8: i domnul a r#it5 9$u o (oi pierde dac# #sesc n ea patruzeci *i cinci4:% (Facerea, ("III, 22728). Discu+ia continu# pe acela*i ton ('. 29732). Avraam se str#duie*te s# smul # noi *i noi concesii5 de la CJ de drep+i el trece la CE& la GE& apoi la 6E. !n cele din urm#& dumnezeu nu (rea s# mai lase nimic *i declar# c# nu se

"ace ali*(eri*ul cu mai pu+in de AE drep+i. Acesta este ultimul lui cu(nt4 %i a purces domnul& dup# ce a s"r*it de (or'it cu A(raam& iar A(raam s2a ntors la cortul s#u% (Facerea, ("III, 33).

CAPITOLUL AL OPTUL)A '+$,UL .,RQ-U$ LO, Dumnezeu& care adineauri (oise s# (ad# totul personal& nu s2a dus cu nso+itorii s#i5 din expunerea care urmeaz# reiese c# s2a ntors %acas#%. %i cei doi n eri au sosit n .odoma c#tre sear#. Iar Lot *edea n poarta .odomei. Cum i2a (#zut& Lot s2a sculat ca s#2i ntmpine *i s2a nc)inat pn# la p#mnt. i a r#it5 9Ro u2(#& st#pnii mei& a'ate+i2(# n casa ro'ului (ostru *i mne+i noaptea *i sp#la+i2(# pe picioare& iar mine scula+i2(# *i mer e+i n calea (oastr#:. Dar ei au zis5 9-a nu& ci (om mnea pe uli+#:. Dar el a st#ruit mult de ei *i s2au a'#tut la el *i au #zduit n casa lui. i le2a pre #tit cin# *i le2a copt azime& *i ei au osp#tat. $u apucaser# ns# s# se culce& cnd oamenii din cetate& adic# din .odoma& ncon/urar# casa de la tn#r pn# la '#trn& tot poporul& din toate 2undurile" i au c)emat pe Lot *i i2au spus5 9Unde snt oamenii care au (enit la tine n azd# acum noaptea8 Adu2i la noi ca s#2i cunoa*tem4: i Lot a ie*it la ei la u*# *i u*a a tras2o dup# el. i a zis Lot5 9<# ro & "ra+ilor& nu s#(r*i+i (reo ur ie4 Iat#& am dou# "ete care nu *tiu de '#r'at. 3e ele le (om scoate la (oi *i "ace+i cu ele ce (e+i (rea& numai nu pricinui+i acestor oameni nici o sup#rare& o dat# ce au (enit la um'ra acoperi*ului meu4: Iar ei stri ar#5 9D#2te napoi4:. i ad#u ar#5 9Acesta& sin ur& care s2a aciuat la noi ca (enetic& (rea s# ne "ie /udec#tor4 ,e (om struni mai zdra(#n dect pe aceia4: i d#dur# 'uzna peste Lot *i se apropiar# s# spar # u*a. Atunci cei doi '#r'a+i ntinser# mna *i '# ar# pe Lot la ei n cas# *i nc)iser# u*a. Iar pe cei de la u*a casei i lo(ir# cu or'ire& de la cel mai mic pn# la cel mai mare& a*a nct ei se isto(ir# c#utnd u*a% (Facerea, XIX, 111). A "ost necesar s# reproducem n ntre ime *i ntocmai tot acest pasa/ din cartea %Facerea%5 s# nu uit#m c# aceste rnduri au "ost scrise dup# dictarea %s"ntului du)% n persoan#4 3e de alt# parte& nu stric# s# reproducem *i comentariile lui /oltaire$ %Acest pasa/ din textul 'i'lic pune la ncercare mintea omeneasc# mai mult dect oricare altul. Dac# ace*ti doi n eri sau doi dumnezei erau "#r# trup& nseamn# c# ei luaser# o n"#+i*are trupeasc# de o "rumuse+e irezisti'il#& din moment ce au reu*it s# inspire unui popor ntre o dorin+# att de ori'il#. !ntr2 ade(#r& ndi+i2(# numai5 '#trni *i copii& adolescen+i *i maturi& to+i locuitorii de sex '#r'#tesc& "#r# excep+ie& s2au adunat r#mad# n /urul casei pentru a s#(r*i un p#cat odios cu cei doi n eri. $u este n "irea omului s# s#(r*easc#

de2a (alma aceast# 'lestem#+ie& pentru care& de o'icei& se caut# un loc retras *i lini*tit. Locuitorii .odomei ns# i cer pe cei doi n eri a*a cum r#z2 (r#ti+ii cer pine n timp de "oamete. !n mitolo ia p# n# nu exist# nimic asem#n#tor cu aceast# tic#lo*ie de nen+eles. ,eolo ii care a"irm# c# cei trei c#l#tori cere*ti& dintre care doi au (enit n .odoma& erau dumnezeu2tat#l& dumnezeu2"iul *i dumnezeu2s"ntul du)& "ac ca crima locuitorilor .odomei s# "ie *i mai respin #toare& iar toat# po(estea *i mai de nen+eles%. 3ropunerea "#cut# de Lot locuitorilor cet#+ii de a lua pe cele dou# "iice ale sale ne(ino(ate n locul acestor n eri sau a acestor dumnezei nu este mai pu+in re(olt#toare . ,otul do(ede*te imoralitatea omului drept *i s"nt despre care pn# acum nu (or'e*te nici una dintre c#r+i. ,eolo ii #sesc c# exist# ce(a comun ntre aceast# ntmplare *i le enda lui Filemon *i -aucis . Dar aceast# le end# nu are nimic indecent; ea este mult mai instructi(#. =eus2Iupiter *i Lermes2Mercur pedepsesc un ora* pentru c# locuitorii nu au "ost ospitalieri; le enda ne aminte*te c# a(em datoria de a "i 'uni *i omeno*i; ea nu are nimic r#u sau urt" Unii a"irm# c# %s"ntul% autor a (rut s# scrie ce(a mai tare dect le enda lui Filemon *i -aucis& pentru a inspira *i mai mult dez ust "a+# de un p#cat "oarte r#spndit n +#rile calde. Dar ara'ii din pustiul .odomei a"irm# c# toate cara(anele care trec pe acolo le o"er# destule "ete *i ei nu cer niciodat# '#ie+i. 3o(estea cu cei doi n eri nu este prezentat# aici ca o ale orie; nu& ctu*i de pu+in; totul& a'solut totul este precis4 De alt"el& nici nu se (ede ce ale orie s2ar putea extra e de aici n "a(oarea $oului testament& pentru care& potri(it a"irma+iilor %p#rin+ilor 'isericii%& <ec)iul testament ser(e*te drept %prototip%. .# urm#rim n continuare textul %s"nt% al c#r+ii di(ine& pe care sntem datori s2o socotim ade(#rat#& c#ci alt"el am s#(r*i un p#cat de moarte. <om #si pasa/e *i mai teri'ile dect cel de mai sus4 %Atunci cei doi '#r'a+i r#ir# c#tre Lot5 9Dac# mai ai pe cine(a aici 7 (reun inere& "iii t#i *i "iicele tale *i pe c+i ai n cetate 7 scoate2i din acest loc:% 5Facerea, (I(, 12). Ce rost a(eau aceste ntre'#ri8 Oare n erii nu *tiau din cine era alc#tuit# "amilia lui Lot8 %C#ci noi (om nimici locul acesta& "iindc# stri #tul mpotri(a locuitorilor lui s2a nte+it naintea domnului *i domnul ne2a trimis ca s#2l pierdem4 i a ie*it Lot *i a nceput s# (or'easc# cu inerii s#i& care erau s# ia pe "etele sale& *i le2a spus5 9.cula+i4 Ie*i+i din locul acesta& "iindc# domnul e ata s# pr#p#deasc# cetatea # Dar inerii s#i credeau c# Lot lume*te. Ci cnd s2au re(#rsat zorile& n erii d#dur# zor lui Lot zicnd5 9.coal#2te4 Ia pe "emeia ta *i pe cele dou# "iice ale tale& care se a"l# aici& ca s# nu pieri *i tu pentru "#r#dele ea cet#+ii4: Dar Lot z#'o(indu2se& cei doi '#r'a+i l apucar# de mn# pe el *i pe "emeia lui *i pe cele dou# "ete ale lui c#ci dumnezeu (oia s#2l cru+e& *i2l scoaser# a"ar# *i2l l#sar# n "a+a cet#+ii. Iar dup# ce i2au scos a"ar#& a zis unul: 9Fu i ca s# scapi cu (ia+#4 $u te uita nd#r#t *i nu te opri nic#ieri n acest timp4 Fu i la munte ca s# nu pieri4:

,ar Lot le2a r#it5 9$u a*a& st#pne4 Iat# a a"lat ro'ul t#u )ar n oc)ii t#i *i tu ai m#rit milosti(irea ta& pe care mi2ai ar#tat2o mie& sc#pndu2mi (ia+a& dar eu nu (oi putea s# "u la munte "#r# s# nu m# a/un # pierea *i s# nu mor. Ci iat#4 Cetatea aceasta aproape este ca s# "u n ea *i e "oarte mic#. n #duie*te2m# s# "u ntr2nsa. A*a e c# e mic#8 i (oi sc#pa cu (ia+#4: i i2a r#spuns5 9Iat# c#2+i mplinesc *i aceast# ru #minte& ca s# nu pr#p#desc cetatea de care mi2ai r#it. D# zor *i "u i acolo& "iindc# nu pot s# mplinesc porunca pn# cnd nu (ei a/un e tu n cetate4: 3entru aceea s2a numit numele cet#+ii5 Roar. Cnd soarele a r#s#rit deasupra p#mntului& a intrat *i Lot n Roar. Atunci domnul a turnat asupra .odomei *i asupra >omorei ploaie de pucioas# *i de 2oc de la domnul din cer" i a pr#p#dit cet#+ile acelea *i tot +inutul *i pe to+i locuitorii cet#+ilor *i tot ce cre*tea pe cmpie. Ci 2emeia lui -ot s2a uitat nd#r#t *i s2a pre"#cut n stlp de sare. i s2a sculat A(raam a doua zi de diminea+# *i s2a dus la locul unde st#tuse naintea domnului. i a c#utat spre .odoma *i >omora *i spre toat# cmpia +inutului *i a pri(it& *i iat#5 "um ros se ridica de pe p#mnt ca "umul dintr2un cuptor% (Facerea, XIX, 1328). !n ce pri(e*te >omora& teolo ii recur la ar umentele cele mai ciudate& c#utnd s# demonstreze c# p#catul acestui ora* era diametral opus p#catului .odomei. !n -i'lie nu exist# nic#ieri nici cea mai mic# aluzie n aceast# pri(in+#. ,otul este pur *i simplu o n#scocire a teolo ilor. Acum putem n+ele e ce %stri #t% se ridicase din .odoma *i din >omora pn# la ceruri& cum spusese dumnezeu2tat#l n discu+ia cu A(raam5 n .odoma se (#itau "emeile p#r#site; n >omora& dimpotri(#& urlau '#r'a+ii p#r#si+i. Dar atunci se pune ntre'area5 de ce mnia cereasc# a pr#p#dit pe "emeile din .odoma *i de ce '#trnul dumnezeu nu i2a cru+at pe nenoroci+ii '#r'a+i din >omora& care *i a*a erau destul de m)ni+i din pricina nclina+iilor ne"ire*ti ale ne(estelor lor8 !n acela*i timp& e limpede c# cei doi domni din .odoma& care se pre #teau s# se c#s#toreasc# cu "iicele lui Lot& nu c#zuser# n p#catul pederastiei; c#s#toria lor "usese att de "erm sta'ilit#& att de aproape de a "i cele'rat#& nct %omul s"nt% le *i spunea % ineri%. %."ntul% autor nu arat# nic#ieri c# inerii lui Lot ar "i c#zut m#car ct de ct n p#catul ru*inos din pricina c#ruia au pierit sodomi+ii mpreun# cu cetatea lor; ei nu "i ureaz# n loata care a (rut s#2i siluiasc# pe n eri. -i'lia& dimpotri(#& ne "ace s# credem c# ei& ca oameni cumsecade& au stat amndoi acas#& c#ci Lot s2a dus s#2i trezeasc# pentru ca s#2i ia cu el. ,otu*i& *i ei au pierit mpreun# cu to+i ceilal+i. Ct despre "emeia lui Lot& tre'uie s# recunoa*tem c# ea a pl#tit scump pornirea ei de comp#timire care a "#cut2o s# se uite nd#r#t la ora*ul natal& n care& poate& r#m#seser# p#rin+ii ei. 3re"acerea ei ntr2un stlp de sare a "ost con"irmat# de unii scriitori e(rei *i

cre*tini din primele (eacuri ale erei noastre. Istoricul e(reu Iosi" Fla(iu ne asi ur#& n cartea sa %Antic)it#+i iudaice%& c# a (#zut acest stlp *i c# pe (remea lui stlpul putea "i (#zut de oricine. .cepticii presupun c# e(reii din partea locului au cioplit pur *i simplu o statuie de sare& lansnd (ersiunea c# este "emeia lui Lot. .2au #sit destul de multe sculpturi din sare care au d#inuit (reme ndelun at#. 3e de alt# parte& s"ntul Irineu a mers prea departe cnd a a"irmat c# %"emeia lui Lot nu este un trup pieritor; ci& de*i r#mne (e*nic n "orm# de stlp de sare& ea continu# totu*i s# ai'# periodul o'i*nuit%. ,ertulian& un teolo (estit *i care se 'ucur# de "oarte mult# autoritate la catolici& a"irm# n %3oemul .odomei% acela*i lucru *i cu tot atta certitudine. Aceast# minune a r#mas ns# necunoscut# romanilor cnd au (enit n 3alestina5 cnd au cucerit Ierusalimul& ei nu au mani"estat nici cea mai mic# dorin+# de a mer e s# (ad# miraculosul stlp de sare& *i aceasta din simplul moti( c# un asemenea stlp nu exista. $ici 3ompei& nici ,itus& nici Adrian nu au auzit (reodat# despre Lot& despre so+ia lui& despre cele dou# "iice& despre A(raam& *i& n eneral& despre nici un mem'ru al acestei preacu(ioase "amilii. Iar n prezent pelerinii care se duc s# se nc)ine %relic(elor% 'i'lice nu #sesc n mpre/urimile M#rii Moarte nici un "el de statuie5 nici de sare& nici de 'itum. Musulmanilor de prin partea locului nu le2a dat n nd s# "a'rice una ca s# le "ac# pe plac pelerinilor. !n sc)im'& ei le arat# ste/arul Mamre la a c#rui um'r# dumnezeu *i cei doi n eri au mncat un (i+el ntre *i o imens# cantitate de pine& 'rnz#& unt *i smntn#. Marele eo ra" rec .tra'on& care a tr#it n epoca n care cre*tinii plaseaz# le enda na*terii lui Iisus& a studiat n am#nun+ime Asia Mic# *i ndeose'i 3alestina& descriind2o ct se poate de exact. 3rintre altele& el a stu2 diat re iunea .odomei *i a M#rii Moarte. Dar el nu men+ioneaz# nimic despre stlpul de sare pe care Iosi" Fla(iu se zice c# l2ar "i (#zut cu c+i(a ani mai trziu. Ceea ce descrie nep#rtinitorul c#l#tor .tra'on este "oarte interesant5 %Exist# destul de multe temeiuri pentru a tra e concluzia c# aceast# re iune a c#zut prad# "ocului5 stnci arse& numeroase cr#p#turi& p#mnt pr/olit& ruri care r#spndesc o miasm# respin #toare *i pretutindeni& n mpre2 /urimi& ruine de locuin+e. ,oate acestea te "ac s# dai crezare celor ce po(estesc locuitorii& *i anume c#& pe (remuri& aici au "ost treisprezece ora*e cu capitala .odoma. Dar& din pricina unui cutremur& a erup+iei (ulcanilor *i a unor torente de ap# sul"uroas#& lacul a n )i+it aceast# +ar# *i au r#mas doar stncile ca martori ai catastro"ei. Unele ora*e au "ost n )i+ite de ape& altele au "ost p#r#site de locuitori& care& c#utndu2*i sal(area& s2au mpr#*tiat% (6tra0on, $7eo2ra,ia$, cartea a ("I&a, ca+. II). Cele de mai sus nu seam#n# de loc cu po(estirea din cartea %Facerea%5 %Atunci domnul a turnat asupra .odomei *i asupra >omorei ploaie de pucioas# *i de "oc de la domnul din cer%. Merit# s# "ie su'liniate cele ce se spun n cap. al ?I<2lea al c#r+ii %Facerea%5 %Dar (alea .idim era plin# cu pu+uri de smoal#. i au mpuns la "u # re ii .odomei *i >omorei *i au c#zut n ele& iar c+i au mai r#mas au "u it n mun+i% ('. 10). -i'lia recunoa*te c# solul de aici era plin de smoal# nc#

nainte de catastro"#. n(#+a+ii au prile/ul s# constate nc# o dat# c# %porum'elul di(in% *i2a '#tut /oc r#u de tot de autorul %s"nt%. !ntrea a natur# din acest pustiu poart# pecetea unei catastro"e eolo ice& de pe urma c#reia tre'uie s# "i su"erit tot ce era (iu& n cazul cnd acolo tr#ia ce(a. Ast"el& Marea Moart#& n care se (ars# Iordanul& are o supra"a+# de S6E Hm>& o lun ime de AEE Hm *i m#soar# 6E Hm n partea ei cea mai lat#. Apele Iordanului snt n )i+ite n ntre ime de Marea Moart#& care nu are nici un "el de scur ere. 0Ara'ii o numesc -a)r2Lut.1 Apa aceasta se e(apor#& c#ci alt"el nu se poate explica unde dispare& a(nd n (edere c# ni(elul ei r#mne acela*i. Marea se a"l# cu GS6 m su' ni(elul oceanului *i are o adncime maxim# de aproape CEE m. Aerul "ier'inte *i uscat din aceast# depresiune& unic# n "elul ei 0DSG m1& poate a'sor'i o cantitate uria*# de (apori de ap#. .traturile de p#mnt ml#*tinos din mpre/urimi& *isturile 'ituminoase mpr#*tiate pretutindeni& desele cutremure& toate acestea arat# c# re iunea respecti(# nu a "ost& pro'a'il& locuit# niciodat#. !n Marea Moart#& care este uimitor de s#rat# 0circa 6BV sare1& nu exist# (ia+# or anic#. >eolo ii consider# c# aceasta e una dintre cele mai adnci depresiuni de pe uscat& o pr#'u*ire a scoar+ei p#mnte*ti cu aproape un Hilometru "a+# de re iunea ncon/ur#toare. Aceast# depresiune nu a "ost pro(ocat# de o cauz# exterioar#& ci de una interioar#. Dac# +inem neap#rat s# credem c# %porum'elul% nu a putut s#2*i 'at# /oc de %s"ntul% autor al c#r+ii %Facerea%& dac# (rem cu orice pre+ s# socotim (eridic# istoria cu ploaia de "oc c#zut# din cer pentru a nimici oamenii (ino(a+i& ntr2un loc& de pEdErastie *i& n cel#lalt& de les'ianism& tre'uie totu*i s# recunoa*tem c# dumnezeu& de*i etern& s2a cam apucat totu*i s# n*ire o o*i. !ntr2ade(#r& oare nu el a /urat lui $oe c# ndurarea lui nu2i (a mai n #dui niciodat# s#2i nimiceasc# pe oameni8 Oare nu el a /urat cu mna pe curcu'eu c# nu (a mai trimite (reodat# potopul8 Dar a /ura c# renun+i la potop *i pe urm# s# nlocuie*ti torentele de ap# cu torente de "oc este oare o politic# cinstit# din partea lui dumnezeu8 .# urm#rim mai departe extraordinara po(estire din cartea %Facerea%. %."ntul% autor spune c# Lot& care nu c#zuse n p#catul concet#+enilor s#i& a "ost sal(at de la pieire& ca *i nepri)#nitele lui "iice2"ecioare. Dar tot aici autorul ne d# admira'ile exemple de (irtute pe care le o"er# aceast# %s"nt# "amilie%. .u'liniem c# noul episod 'i'lic nu con+ine nici un cu(nt de repro'are la adresa celor trei "u ari din .odoma. %3orum'elul di(in% are specialitatea sa5 el po(este*te cele mai respin #toare necu(iin+e cu atta senin#tate& de parc# n2ar exista nimic mai simplu pe lume. .u' pana %s"ntului% autor& pn# *i incestul pare un o'icei patriar)al ct se poate de o'i*2 nuit. .# ne ierte cititorul c# mai reproducem un citat& dar el este necesar& *i tre'uie s#2l d#m n "orma cea mai exact#& pentru a demonstra ce este %s"nta scriptur#%& cea mai s"nt# dintre toate c#r+ile& temelia *i reazemul celei mai e(la(ioase credin+e *i a trei reli ii5 mozaismul& cre*tinismul *i islamismul. ns# Lot a plecat din Roar *i s2a s#l#*luit n munte& mpreun# cu cele dou# "iice ale sale& c#ci se temea s# mai locuiasc# n Roar. i s2a a*ezat ntr2o

pe*ter# cu cele dou# "iice ale sale. Atunci "iica cea mai mare a zis c#tre cea mai mic#5 9,at#l nostru e '#trn *i nu e nici un '#r'at n (ecin#tate& care s# (ie la noi dup# o'iceiul a tot p#mntul. Laidem s# m'#t#m cu (in pe tat#l nostru *i s# intr#m la el& ca s# a(em de la tat#l nostru urma*i4: i au m'#tat cu (in pe tat#l lor n noaptea aceea *i a intrat "ata cea mare *i s2a culcat cu tat#l s#u *i el n2a *tiut nici cnd s2a culcat ea& nici cnd s2a sculat. Apoi& a doua zi& "ata cea mare a zis c#tre mezina ei5 9Iat# m2am culcat ast#2noapte cu tat#l meu. .#2l m'#t#m cu (in *i la noapte& *i intr# *i tu *i culc#2te cu el& ca s# a(em de la tat#l nostru urma*i:. Deci ele m'#tar# cu (in *i n noaptea aceea pe tat#l lor *i s2a dus "ata cea mai mic# *i s2a culcat cu el& *i el n2a *tiut nici cnd s2a culcat ea& nici cnd s2a sculat. i amndou# "etele lui Lot au r#mas ns#rcinate de la tat#l lor. i cea mai mare a n#scut un "iu *i i2a pus numele Moa'. Acesta este p#rintele moa'i+ilor de ast#zi. Iar cea mai mic# a n#scut *i ea un "iu *i i2a pus numele Amon. Acesta este p#rintele amoni+ilor de ast#zi% (Facerea, XIX, 3038). C)iar dac# textul a "ost dictat de %s"ntul du)% de sus& asta nu2l mpiedic# s# "ie odios. A(entura lui Lot *i a "iicelor lui nu a putut s# scape criticii /uste a lui /oltaire" .# ne retra em *i s#2i d#m lui cu(ntul. Ideile acestui mare om snt utile *i n prezent& deoarece nc# mai d#inuiesc pre/udec#+ile reli ioase& do mele credin+ei *i adep+ii acti(i ai reli iei care (enereaz# -i'lia ca pe %cu(ntul s"nt al domnului%. %,extul 'i'lic 7 scrie <oltaire 7 nu spune ce a "#cut Lot cnd *i2a (#zut so+ia pre"#cut# n stlp de sare; de asemenea el nu men+ioneaz# numele "iicelor lui Lot. Ideea de a2*i m'#ta tat#l pentru 9a se culca cu el: n pe*ter# este destul de ori inal#. -i'lia nu arat# de unde au #sit ele (in& dar n sc)im' a"l#m c# Lot le2a posedat pe amndou#& "#r# s# "i '# at de seam# nici cnd au (enit& nici cnd au plecat. E "oarte reu s# posezi o "emeie& ndeose'i o "ecioar#& "#r# s#2+i dai seama. Este un caz pe care nu ne ncumet#m s#2l explic#m. E de nen+eles& de asemenea& de ce "iicele lui Lot erau att de n ri/orate de (iitorul omenirii& c#ci lui A(raam i se n#scuse de/a Izmail de la A ar& popoarele erau mpr#*tiate& iar ora*ul Roar& din care plecaser# cele dou# "ete& era la o arunc#tur# de '#+%. i de la cine au procurat ele (in dac# nu de la crciumarii de prin partea locului8 <oltaire atra e aten+ia asupra asem#n#rii dintre aceast# istorisire *i le enda MNrr)ei& care l2a do'ndit pe Adonis de la tat#l ei CNniras. %n cazul acesta 7 spune el 7 a(em de2a "ace cu o imita+ie a le endei antice a lui CNniras *i a MNrr)ei%. Dar n timp ce MNrr)a a "ost pedepsit# pentru crima ei& "iicele lui Lot au "ost r#spl#tite cu cea mai mare 'inecu(ntare din punctul de (edere al teolo iei5 ele au de(enit mame ale unei numeroase posterit#+i .

CA3I,OLUL AL $OUQLEA '+RI,UL CU<IOA.EI I.,ORII A LUI A<RAAM& %.FNTUL PRI)T)N AL LUI ,U-N)F)U ,#mia+i4 Intr# din nou n scen# A(raam& patriar)ul ntre+inut& dispus oricnd s# rreia procedeul care l2a a/utat s# se m'o #+easc# att de repede n E ipt. %i a pornit A(raam de acolo spre plaiurile de miaz#zi *i s2a oprit ntre Cade* *i ur *i (remelnic *i2a ntins corturile n >)erar. Ci A(raam zicea despre .ara& "emeia sa5 9Ea este sora mea4: 0C#ci i era team# s# spun# c# este so+ia lui& ca s# nu2l ucid# locuitorii cet#+ii din pricina ei.1 Atunci A'imelec& re ele >)erarului& a trimis *i a luat2o pe .ara. Dar dumnezeu a (enit la A'imelec noaptea n (is *i i2a (or'it5 9Iat# tu (ei muri& din pricina "emeii pe care ai luat2o& c# ea este le at# cu '#r'at4: Ci A'imelec nu se apropiase de .ara *i a r#spuns5 9Doamne& oare ucide2 (ei tu *i pe omul cel drept8 $u mi2a spus c)iar el5 %ea e sora mea%& *i ea n2a zis a*i/derea5 %el e "ratele meu%8 F#r# inim# (iclean# *i cu mini curate am "#cut aceasta0D Atunci i2a r#spuns dumnezeu n (is5 9tiu *i eu c# "#r# inim# (iclean# ai "#cut2o& de aceea te2am p#zit s# nu p#c#tuie*ti mpotri(a mea *i nu te2am l#sat s# te atin i de ea. Deci acum d# napoi pe "emeie '#r'atului ei& c#ci el este proroc *i se (a ru a pentru tine ca s# r#mi cu (ia+#; iar dac# n2o (ei da napoi& s# *tii c# (ei muri "#r# re*& tu *i to+i ai t#i:. i A'imelec s2a sculat dis2de2diminea+# *i a c)emat la sine pe to+i dre #torii s#i *i a po(estit& n auzul lor& toat# aceast# pricin#. Iar ace*ti oameni s2au sp#imntat roza(. Apoi A'imelec a c)emat pe A(raam *i i2a zis5 9Ce trea'# ne2ai "#cut8 i cu ce am p#c#tuit eu mpotri(a ta ca s# aduci asupra mea *i asupra st#pnirii mele o (in# att de mare8 Fapte care nu se "ac ai s#(r*it "a+# de mine0D i a mai zis A'imelec lui A(raam5 9Ce ai socotit tu cnd ai "#cut lucrul acesta8: Atunci a r#spuns A(raam5 9M2am ndit a*a5 de 'un# seam# c# "ric# de dumnezeu nimeni nu are n +inutul acesta *i m# (or omor din pricina "emeii mele. De alt# parte& ea este cu ade(#rat sora mea& c#ci este "iica tat#lui meu& dar nu *i "iica mamei mele; *i a putut s# "ie "emeia mea. Iar cnd dumnezeu m2a mnat s# pri'e esc din casa tat#lui meu& atunci i2 am spus ei5 9F# pentru mine aceast# 'un#tate *i& pretutindeni pe unde (om a/un e& s# zici despre mine5 el e "ratele meu4: i a luat atunci A'imelec (ite mici *i (ite mari& *i ro'i *i roa'e *i le2a d#ruit lui A(raam *i i2a dat napoi pe .ara& "emeia lui. i i2a mai zis A'imelec5 9Iat#& +ara mea st# n "a+a ta; locuie*te unde (ei socoti c# e mai 'ine:.

Iar .arei i2a spus5 9Iat#& d#ruit2am "ratelui t#u o mie de sicii de ar int; aceasta s#2+i "ie desp# u'ire pentru toate cte +i s2au ntmplat; *i "a+# de to+i te2ai do(edit dreapt#4: Atunci A(raam s2a ru at lui dumnezeu *i dumnezeu a t#m#duit pe A'imelec *i pe "emeia lui *i pe roa'ele lui; *i ele au a(ut copii. Fiindc# dumnezeu oprise de isto( orice z#mislire n casa lui A'imelec& din pricina .arei& "emeia lui A(raam% (Facerea, ((, 118). .# nu uit#m c# pe (remea aceea "rumoasa .ara a(ea SE de ani '#tu+i pe muc)e (Facerea, ("II, 17). .e impun cte(a o'ser(a+ii5 a spus oare A(raam ade(#rul asi urndu2l pe A'imelec c# .ara este n acela*i timp *i so+ia *i sora lui8 Dac# da& nseamn# c# a(em de2a "ace cu nc# un incest %cu(ios%. Lalal %s"nt# scriptur#%4 Dar mai este ce(a5 dac# n toat# a"acerea asta A'imelec "ace impresia unui om cumsecade& A(raam& dimpotri(#& indi"erent su' ce un )i l2am pri(i& ne apare ca un indi(id du'ios. C)iar dac# e "rate de sn e cu .ara& acest am#nunt tot nu /usti"ic# codo*lcul *i minciunile lui. 3entru el& sora2so+ie este o surs# de (enituri. El a min+it t#inuind calitatea sa de so+. Iar explica+ia pe care o d# cnd /osnicul lui *iretlic iese la i(eal# ni2l arat# ca pe un cazuist di'aci& demn de a purta titlul de %candidat% sau c)iar de %doctor% n teolo ie. !n oc)ii oamenilor cinsti+i el nu #se*te nici o scuz#& c)iar dac# a(ea dezle are de p#cat "iind oarecum constrns de e(enimente. 3e de alt# parte& acest patriar) "a(orit al domnului& acest om norocos ocrotit de nsu*i dumnezeu& este el oare ntr2ade(#r "ratele .arei& a*a cum a declarat deodat#8 ,oate celelalte pasa/e din -i'lie par s# do(edeasc# contrarul. !n episodul cu "araonul din E ipt& A(raam recur e pentru prima dat# la strata ema care l2a m'o #+it. Dar cnd "araonul i arunc# n "a+# c# l2 a n*elat& lui nu2i dau prin minte /usti"ic#rile in(ocate ulterior5 cinstea de a le auzi pentru prima dat# i re(ine lui A'imelec. Ai zice c# nu este dect o n#scocire nea*teptat#& cea dinti idee care i2a trecut prin cap %s"ntului proroc% la auzul acuza+iilor aspre pe care i le aducea re ele >)erarului. De ce nu s2a /usti"icat n acela*i mod "a+# de "araon8 Mai mult& %s"ntul du)% se contrazice cate oric. !n cap. al ?I2lea el ne2a "#cut cuno*tin+# cu "amilia lui ,era)& tat#l lui A(raam5 %,era) a a(ut pe A(raam& pe $a)or *i pe Laran; Laran a a(ut pe Lot. Dar Laran a murit n zilele lui ,era)& tat#l s#u& n patria sa& n cetatea Ur din Caldeea. Iar A(ram *i $a)or *i2au luat so+ii. 3e "emeia lui A(ram o c)ema .arai *i pe "emeia lui $a)or o c)ema Milca& "iica lui Laran 7 tat#l Milc#i *i tat#l Isc#i% ('. 27729). Cu alte cu(inte& $a)or s2a c#s#torit cu nepoata sa. Dac# .ara ar "i "ost "iica lui ,era) *i sor# cu A(raam& $a)or *i Laran& autorul n2ar "i pre etat s# ne spun# *i acest lucru& enumernd att de am#nun+it le #turile de rudenie din "amilia lui ,era). !n a"ar# de aceasta& -i'lia spune de2a dreptul c# .ara este nora lui ,era)5 %i ,era) a luat pe A(ram& "iul s#u& *i pe Lot& "iul lui Laran& nepotul s#u& *i pe .arai& nora sa& "emeia lui A(ram& "iul s#u *i a plecat cu ei din cetatea Ur a caldeilor& ca s# se duc# n p#mntul Canaan; dar a/un nd n Laran& s2au a*ezat acolo. Iar zilele lui ,era) au "ost dou# sute *i cinci ani. i a murit ,era)

n Laran% (Facerea, 11, v. 3132). A*adar& "#r# s# se s"iasc# ctu*i de pu+in de a ap#rea ca so+ incestuos n oc)ii lui A'imelec& A(raam a min+it pentru a #si o /usti"icare a(enturii sale. Iar dac# el s2a )ot#rt s# dez(#luie re elui >)erarului ade(#rul pe care i2l ascunsese "araonului& *i toate acestea constituie realitatea& nseamn# c# %s"ntul du)%& dictnd cartea %Facerea%& s2a mpotmolit n minciuni *i contradic+ii. -inen+eles c# toate acestea snt pur# n#scocire& iar s"ntul autor un cretin stn aci. !n oan# dup# misti"ic#ri *i compl#cndu2se n po(e*ti imorale *i am'i ue& %s"ntul du)% dicteaz# tot ce2i trece prin cap& iar prost#nacul de autor nre istreaz# impertur'a'il tot ce aude 7 mr*#(ii *i 'asme rote*ti 7& "#r# s#2i pese ctu*i de pu+in de contradic+iile *i con"uziile e(idente& 'a c)iar de situa+iile imposi'ile din punct de (edere "izic. Cum se "ace c# autorul tuturor acestor rnduri din -i'lie nu *i2a dat seama c# (icleanul %porum'el% *i 'ate /oc de el punndu2l s# numeasc# %p#mntul >)erar% re at. 3otri(it descrierilor "#cute de eo ra"ii din antic)itate& >)erarul este o mic# (ale nisipoas#& "#r# pic de (e eta+ie& un pustiu n rozitor& n care n2a putut tr#i niciodat# un su"let de om. !nseamn# deci c# A'imelec era re ele unui pustiu8 i ct# (reme a +inut2o el pe .ara n casa lui "#r# ca doamna A'imelec s# ncerce s#2i scoat# oc)ii8 Iat# nc# un episod care ilustreaz# ct de neru*inate snt lumele %s"ntului du)%. Acest episod a a(ut loc dup# distru erea .odomei *i nainte ca dumnezeu s#2*i "i +inut "# #duiala dat# la ste/arul Mamre. Cap. al ??I2lea ncepe n "elul urm#tor5 %i domnul a cercetat pe .ara& precum a "ost (or'it& *i a mplinit "a+# de ea ceea ce "# #duise. Deci ea a z#mislit *i i2a n#scut lui A(raam un "iu& la '#trne+e& la (remea pe care i#o sorocise dumnezeu ('. 172). Cum aceast# na*tere a a(ut loc la un an dup# ce dumnezeu *i cei doi n eri se n"#+i*aser# la ste/arul Mamre& nseamn# c# A(raam a "ost n >)erar n perioada primelor trei luni dup# potopul de "oc& dac# socotim c# .ara a a(ut o sarcin# normal# de nou# luni. i c)iar dac# admitem c# A(raam a stat n >)erar n tot decursul acestor trei luni& se pune ntre'area cum a "ost cu putin+# ca so+ia *i roa'ele m#riei2sale re ele A'imelec s# 'a e de seam#& ntr2un r#stimp att de scurt& c# au de(enit sterpe& c# dumnezeu le %nc)isese pntecele oprind de isto( orice z#mislire%& ca s# "olosim lim'a/ul ele ant al autorului %s"nt%. 3o+i oare s# te con(in i dintr2o dat# c# nu mai e*ti n stare sa "aci copii8 ,re'uie s# recunoa*tem mpreun# cu teolo ii& pe care nu2i mir# nici o minune orict ar "i de dez ust#toare& c# dumnezeu a "#cut o lum# destul de sinistr#& de*i& ce2i drept& "oarte ori inal#. nc)ipui+i2(# ce mutr# au "#cut re ele pustiului *i supu*ii lui cnd au (#zut c# ne(estele lor au %pntecele nc)ise%4 >luma aceasta tre'uie s# li se "i p#rut "oarte r#ut#cioas#. E lesne de n+eles de ce A'imelec& pentru a pune cap#t acestei calamit#+i& i2a dat lui A(raam tot ce *i2a putut el dori *i a spus prorocului *i so+iei2surorii lui5 %C#ra+i2 (# ct mai repede de2aici4% Dup# %minunea% cu %pntecele nc)ise%& inepuiza'ila carte %Facerea% ne

o"er# minunea cu le)uzia .arei& doamna n (rst# de nou#zeci de ani& care de mult# (reme pierduse capacitatea de a a(ea copii. u u'#+ mai e porum'elul acesta0 Iar acum alt# po(este5 A(raam& c#p#tnd un "iu le itim& l d# pe u*# a"ar# pe Izmail& pe care l a(usese cu +iitoarea sa. %i A(raam a pus "iului s#u care i se n#scuse& pe care .ara i2l n#scuse& numele Isaac. i A(raam a t#iat mpre/ur pe "iul s#u Isaac cnd a "ost n (rst# de opt zile& precum i2a "ost poruncit dumnezeu. Iar A(raam era n (rst# de o sut# de ani cnd a a(ut pe Isaac& "iul s#u. i .ara a r#it5 9dumnezeu m2a "#cut prile/ de petrecere. Oricine (a auzi (a rde pe socoteala mea4: i a mai zis5 9Cine ar "i putut s# spun# lui A(raam c# .ara (a mai al#pta copii8 i totu*i i2am n#scut un "ecior la '#trne+e4: i pruncul a crescut *i a "ost n+#rcat. Iar A(raam a "#cut un osp#+ mare n ziua cnd a "ost n+#rcat Isaac. Ci 'ara a (#zut pe 2iul A%arei e iptencei& pe care ea i2l n#scuse lui A(raam& cum se z'en uia cu "iul s#u Isaac. i a zis lui A(raam5 9Iz one*te pe roa'a aceasta *i pe "iul ei& c#ci nu se cu(ine ca "iul roa'ei acesteia s# "ie mo*tenitor mpreun# cu "iul meu& cu Isaac4: i cu(ntul acesta i2a c#zut "oarte reu lui A(raam cu pri(ire la "iul s#u. ns# dumnezeu i2a (or'it lui A(raam5 9$u te am#r n tine din pricina '#iatului *i a roa'ei tale. ,ot ceea ce +i (a spune .ara& ascult# de lasul ei& c#ci numai cei din Isaac se (or socoti urma*ii t#i. Dar *i pe "iul roa'ei l (oi "ace popor& c#ci este tot s#mn+a ta:. Atunci s2a sculat A(raam dis2de2diminea+# *i a luat pine *i un 'urdu" de ap# *i i le2a dat A arei& punndu2le pe um#rul ei o dat# cu copilul& *i a iz onit2 o. Iar ea a plecat *i s2a r#t#cit n pustiul -eer*e'a. i cnd s2a s"r*it apa din 'urdu"& a lep#dat pe copil su' un stu" de m#r#cini. i a pornit *i s2a a*ezat n prea/ma lui& dep#rtare ca la o '#taie de s# eat#& "iindc# zicea ea5 9.# nu (#d cum moare copilul4: i stnd n prea/ma lui& a ridicat lasul *i a plns. i a auzit dumnezeu durerea copilului *i n erul lui dumnezeu a stri at pe A ar din cer *i i2a zis5 9Ce ai& A ar8 $u te teme4 C#ci a auzit dumnezeu durerea copilului acolo unde se a"l#. .coal#2te& ia copilul *i +ine2l 'ine de mn#& c#ci (oi "ace din el un popor mare4: i Dumnezeu desc)ise oc)ii ei *i (#zu un iz(or de ap#. i ea se duse *i umplu 'urdu"ul cu ap# *i d#du copilului s# 'ea. Iar dumnezeu "u cu acest copil; *i el se "#cu mare *i locui n pustie *i "u un arca* iscusit. i a locuit n pustia 3aran; iar maic#2sa i2a luat lui "emeie din +ara E iptului% (Facerea, ((I, 3721). Iz onirea primului n#scut *i a mamei sale A ar cu un col+uc de pine *i un

'urdu" de ap# 7 aceast# "apt# cu ade(#rat inuman#& /osnic# 7 apare ca deose'it de re(olt#toare din partea unui domn att de puternic& care 'iruise cinci re i cu a/utorul a GAF slu i *i care se m'o #+ise de pe urma cu(ioaselor le #turi ale so+iei sale cu re ii E iptului *i >)erarului. Iat# cum arat# porun2 cile n le #tur# cu 'un#tatea *i moralitatea propo(#duite de %s"nta scriptur#%4 n continuare& cartea %Facerea% ne relateaz# c# marele patriar) a tr#it (reme ndelun at# n +ara "ilistenilor. Dar A(raam& care era att de "ericit dup# ce c#p#tase un "iu de la '#trna *i mult iu'ita lui .ara& nu se a*tepta la "arsa urt# pe care se pre #tea s# i2o /oace ocrotitorul lui& atotputernicul *i atot*tiutorul dumnezeu. %+i iu'e*ti nespus odrasla& o& prorocul inimii mele8 Ei 'ine& pentru ca s#2mi "ii pe plac& o (ei ucide%. Iat# surpriza nea*teptat# pe care dumnezeu i2a rezer(at2o alesului s#u. E drept& totul "usese o lum#; preanaltului i pl#cea s# se mai distreze cte un pic4 Mo*nea ul (oia! pro'a'il& s# (ad# ce mutr# (a "ace A(raam& uluit la auzul acestor cu(inte. .# reproducem textul ori inal& c#ci prea e "rumos4 %Iar dup# acestea& dumnezeu a pus la ncercare pe A(raam *i i2a r#it5 9A(raame4:. Iar el a r#spuns5 9Iat#2m#4:. i a rostit domnul: 9Ia pe "iul t#u& pe sin urul t#u "iu& acela pe care l iu'e*ti& pe Isaac& *i du2te n +inutul Moria *i adu2l acolo /ert"#& ardere de tot& pe unul din mun+ii pe care +i2l (oi ar#ta:. i s2a sculat A(raam n zorii zilei *i a pus samarul pe asinul s#u *i a luat pe doi ro'i ai s#i *i pe Isaac& "iul s#u& *i a spart lemne pentru arderea de tot *i a pornit *i a (enit la locul pe care i l2a ar#tat dumnezeu. Iar a treia zi& A(raam& ridicndu2*i oc)ii& a (#zut locul de departe. i a zis A(raam c#tre oamenii s#i5 9.ta+i (oi aici& ln # asin& iar eu *i '#iatul (om mer e pn# acolo *i ne vom nc*ina! apoi ne vom ntoarce la voi0D i a luat A(raam lemnele pentru /ert"# *i le2a pus n crc# "iului s#u *i a luat n mna sa "ocul *i cu+itul *i au pornit amndoi mpreun#. Atunci Isaac a desc)is ura c#tre A(raam& tat#l s#u& *i a zis5 9,at#4 :. i el i2a r#spuns5 9Da& "iul meu8:. Apoi a zis Isaac5 W<#d "ocul *i lemnele& dar unde este oaia pentru /ert"#8X R#spuns2a A(raam5 9Dumnezeu (a a(ea ri/# de oaia pentru /ert"#& copilul meu4:. i au mers nainte& amndoi& mpreun#. i a a/uns la locul pe care i l2a ar#tat dumnezeu; *i a cl#dit A(raam acolo /ert"elnic *i a a*ezat lemnele; apoi a le at pe Isaac& "iul s#u& *i l2a pus pe /ert"elnic deasupra lemnelor. Apoi A(raam *i2a ntins mna *i a apucat cu+itul ca s# /un )ie pe "iul s#u. ,ar atunci n%erul domnului a stri at c#tre el din cer *i i2a zis5 9A(raame4 A(raame4:. i el a r#spuns5 9Iat#2m#4:. i i2a r#it5 9$u ntinde mna ta asupra copilului *i nu2i "ace nici un r#u4 C#ci acum *tiu c# te temi de dumnezeu *i n2ai cru+at& pentru mine& pe "iul t#u& pe sin urul t#u "iu4: Atunci A(raam& ridicndu2*i oc)ii& s2a uitat *i iat# n dosul s#u un 'er'ec& care se prinsese cu coarnele ntr2o leas# de m#r#cini; *i s2a dus A(raam *i a luat 'er'ecul *i l2a adus ardere de tot n locul "iului s#u.

i a numit A(raam locul acela5 Ia)(e)ire& de unde se zice *i ast#zi5 9!n muntele unde domnul se arat#:. i a stri at n erul domnului& din cer& pe A(raam a doua oar#. i i2a zis5 9M# /ur pe mine nsumi 7 r#it2a domnul 7& de (reme ce tu ai "#cut lucrul acesta *i n2ai cru+at pe "iul t#u& pe sin urul t#u "iu5 ,e (oi 'inecu(nta cu prisosin+#... i se (or 'inecu(nta ntru semin+ia ta toate popoarele p#mntului& pentru cu(ntul c# ai ascultat de lasul meu4: Apoi s2a ntors A(raam la oamenii s#i *i s2au sculat *i au plecat cu to+ii pn# la -eer*e'a. i a locuit A(raam n -eer*e'a% (Facerea, ((II, 1719). Criticii su'liniaz# c# A(raam& care l implorase pe dumnezeu s# cru+e pe locuitorii .odomei *i ai >omorei ce2i erau str#ini& nu i2a n#l+at nici o ru # ca s#2i cear# ndurare *i ocrotire pentru "iul s#u. Ei l n(inuiesc pe patriar) c# ar "i min+it din nou cnd a zis c#tre oamenii s#i5 %eu *i '#iatul (om mer e pn# acolo *i ne (om nc)ina& apoi ne (om ntoarce la (oi4%. De (reme ce A(raam se pre #tea s# urce pe munte pentru a2l n/un )ia *i a2l arde pe Isaac& nu putea s# ai'# n acela*i timp inten+ia de a se ntoarce cu el. Era o minciun# a unui 'ar'ar& n timp ce n cazurile anterioare am a(ut de2a "ace cu minciunile unui codo* nes#+ios care2*i d#dea ne(asta pe 'ani. Pe de alt# parte& a"l#m cu mirare c#& nainte de a porni la drum& '#trnul de o sut# de ani spar e sin ur o cantitate de lemne su"icient# pentru un ru 5 ca s# arzi un om pe ru & e ne(oie nu de un 'ra+ de lemne ude& ci de cel pu+in un car de lemne uscate. !nseamn# deci c# lemnele necesare care "useser# sparte de A(raam au "ost mai nti nc#rcate pe asin *i pe cele dou# slu i& care au c#rat aceast# po(ar# mai 'ine de dou# zile. i c)iar dac# lemnele au "ost nc#rcate numai pe asin& se pune ntre'area5 cum a putut& dup# aceea& Isaac& un '#iat de AG ani& s# ia n crc# o asemenea po(ar# *i s2o duc# sin ur8 .e mai spune c# %"ocul% 7 un man al oarecare 7 pe care A(raam l2a luat cu sine pentru a aprinde ru ul nu putea& 'inen+eles& s# cuprind# at+ia c#r'uni nct s# nu se stin # pn# n momentul cnd a(eau ei s# a/un # la locul arderii2 de2tot& c#ci n clipa cnd patriar)ul *i "iul s#u *i2au luat r#mas 'un de la slu i muntele Moria a'ia se z#rea n dep#rtare. !n s"r*it& se mai "ace o'ser(a+ia c# acest (estit munte Moria& pe care mai trziu a "ost construit templul din Ierusalim& nu este dect o stnc# ola*#; pe ea n2a crescut niciodat# nici cea mai mic# tu"#& iar tot +inutul din /urul Iersualimului era plin de 'olo(ani *i ntotdeauna lemnele se aduceau acolo din alte p#r+i. ns# toate acestea nu l2au mpiedicat pe dumnezeu s# pun# la ncercare credin+a lui A(raam& iar pe A(raam s# c*ti e& prin ascultarea sa& o 'un#(oin+# deose'it# din partea lui dumnezeu. <om (edea mai departe c#& atunci cnd /udec#torul Ie"tae (a aduce /ert"# pe "iica sa& nici un n er nu (a inter(eni. Ce2i drept& Ie"tae nu se ndeletnicea cu codo*lcul *i& pro'a'il& din aceast# pricin# nu a "ost (rednic s# do'ndeasc# %s"in+enia% aceea deose'it# prin care se remarc# n reli ia cre*tin#& mozaic# *i musulman# A(raam& %prietenul lui dumnezeu%. Cap. al ??III2lea ne istorise*te c# .ara a murit n (rst# de A6D de ani n Le'ron& n +ara Canaan" Ca s2o poat# nmormnta& A(raam a cump#rat de la

un oarecare domn E"ron pe*tera Macpela *i a pl#tit scump pentru ea. E"ron i2 a spus5 %O +arin# care re!u"ete patru sute de sicii de ar int& ce poate ea s# nsemneze pentru noi amndoi8 Deci n roap# pe moarta ta4 Atunci A(raam a ascultat de E"ron *i a cnt#rit lui E"ron ctimea de ar int pe care o spusese n auzul "iilor lui Let& adic# patru sute de sicii de ar int& dup# pre+uirea ne u+#toreasc#% (Facerea, XXIII, 1516). .trne*te mirare c# A(raam& despre care -i'lia spune n repetate rnduri c# era un om "oarte 'o at& nu are nici un petic de p#mnt propriu. Criticii remarc#& de asemenea& ca destul de ciudat "aptul c# se pomene*te de o moned# '#tut#& care are %pre+uire ne u+#toreasc#%. $u numai pe (remea 'i'licului A(raam nu a existat moned# n +ara Canaan& dar n enere e(reii din antic)itate n2au '#tut niciodat# monede. Din capitolul al ??<2lea (edem c# str#'unul nostru mpo(#rat de ani a )ot#rt s# se consoleze& lundu2*i o nou# soa+#& pe C)etura. 3atriar)ul a(ea pe atunci cel pu+in ACE de ani. $u stric# s# amintim c# .ara l socotise de mult pe A(raam prea '#trn pentru a mai "i n stare s# "ac# copii& c)iar *i atunci cnd el a(ea %numai% AEE de ani& *i c# a "ost ne(oie de un miracol ceresc pentru ca el s# de(in# tat#. i& totu*i& cu aceast# C)etura A(raam a a(ut& "#r# nici un "el de inter(en+ie %di(in#%& nc# *ase "ii5 =imran& Ioc*an& Medan& Midian& I*'ac *i .ua). !n s"r*it& ntr2o 'un# sear#& n cel de2al ADJ2lea an al (ie+ii (Facerea, ((", 7), patriar)ul *i2a dat o'*tescul s"r*it& l#snd toat# a(u+ia lui Isaac. Celorlal+i copii le2a "#cut numai unele daruri. %."ntul% codo* a "ost nmormntat al#turi de .ara& n pe*tera Macpela.

CAPITOLUL AL F)C)L)A '+$,UL .,RQ-U$ I.AAC I CO3III DQRUIRI LUI DE DUM$E=EU /om (edea ndat# cum s2a mplinit "# #duiala domnului cu pri(ire la %marea nmul+ire% a urma*ilor lui A(raam. Dup# moartea .arei *i nainte de a se c#s#tori cu C)etura& patriar)ul s2a ndeletnicit cu rostuirea "iului s#u pre"erat. Acest e(eniment& extrem de important pentru cercet#rile e(la(ioase *i pentru educa+ia reli ioas# *i moral#& este descris n cap. al ??I<2lea al c#r+ii %Facerea%. $a)or& "ratele lui A(raam& se c#s#torise cu nepoata sa& Milca (Facerea, (I, 29). Acestui domn $a)or nu2i pl#cea s# r#t#ceasc# prin pustiu& ca "ratelui s#u& *i s2a s#l#*luit n roditoarea M@sopotamie. Acolo Milca i2a n#scut opt "eciori. Dar cum ace*ti opt plozi nu2i erau de a/uns& *i2a luat *i o +iitoare& pe nume Reuma& care i2a mai adus patru "ii (Facerea, ((II, 2072 ). La rndul lor& ace*ti copii s2au nmul+it. Unuia dintre ei& -etuel& i s2au n#scut La'an *i Re'eca. Celei din urm# i2a "ost dat s# de(in# mai trziu& din mila lui dumnezeu& doamna Isaac. ntr2o 'un# diminea+#& '#trnul A(raam a c)emat la sine pe starostele slu ilor sale& care era totodat# *i administratorul principal al ntre ii sale

a(eri. Cartea %Facerea% i spune numai o dat# pe nume& Eliezer& iar mai departe l nume*te pur *i simplu %ro'%. Iat# ce i2a spus A(raam %ro'ului%5 %3une mna ta su' coapsa mea *i /ur#2mi pe domnul dumnezeul cerului *i dumnezeul p#mntului cum c# nu2i (ei lua "emeie "iului meu dintre "iicele canaani+ilor& n mi/locul c#rora s#l#*luiesc& ci te (ei duce n +ara mea& la neamurile mele& *i c# de acolo pe+i2(ei "emeie "iului meu Isaac4% (Facerea, ((I", 2& ). Comentatorii sceptici s#au distrat mult pe seama acestui ritual al .ur#mntului. !ntr2ade(#r& textul e'raic (ec)i al acestei p#r+i din -i'lie spune "#r# ocol5 %Ia n mna ta or anele mele enitale%. !n(#+a+ii etno ra"i explic# acest lucru prin "aptul c# or anele enitale '#r'#te*ti erau n mare cinste nu numai datorit# ritualului t#ierii mpre/ur& care le le a de dumnezeu& ci *i pentru moti(ul c# ele& ca iz(or al nmul+irii semin+iei omene*ti *i c)ez#*ie a 'inecu(nt#rii dumnezeie*ti& erau un semn al "or+ei& al puterii. Orict de ciudat ar p#rea acest ritual al /ur#mntului& tre'uie s# ne ploconim cu respect n "a+a lui& pentru c# nu putem s# ne ndoim c# toate acestea au "ost dictate de %s"ntul du)%. De "iecare dat# cnd n edi+iile moderne ale -i'liei se ntlne*te cu(ntul %coaps#%& el tre'uie n+eles n sens ale oric. Ast"el& citind c# unul dintre conduc#tori a ie*it din %coapsa% sau din semin+ia lui Iuda& a(em de2a "ace cu o denaturare inten+ionat# a textului& c#ci copiii nu se nasc din %coaps#%. !n a"ar# de aceasta& dup# cum am o'ser(at n repetate rnduri& %porum'elul di(in% nu se s"ie*te niciodat# s# spun# lucrurilor pe ade(#ratul lor nume& orict de tari ar "i cu(intele la care tre'uie s# recur #. %i ro'ul a pus mna sa su' coapsa lui A(raam& st#pnul s#u& *i s2a /urat n pricina aceasta% (Facerea, ((I", 9). Dup# aceasta& lund zece c#mile& el a plecat n Mesopotamia. A(ea ce(a de mers4 Cnd Eliezer a a/uns aproape de cetatea n care socotea s# #seasc# pe rudele st#pnului s#u& era isto(it de o'oseal# *i de sete. Din "ericire& a ntlnit o 'runet# dr# #la*# care se ducea la o "ntn# de dincolo de por+ile cet#+ii. Aceast# tn#r# ama'il# i2a (enit n a/utor lui Eliezer *i i2a dat s# 'ea *i lui& *i c#milelor lui. Acum e rndul nostru s# ne nduio*#m de pro(iden+a di(in#5 'runeta cu pricina nu era alta dect Re'eca& "iica lui -etuel& nepoata lui A(raam. Dup# ce i2a d#ruit un inel de aur *i dou# 'r#+#ri& Eliezer s2a in"ormat cu cine %are onoarea%. Cnd a auzit cine este& Eliezer a r#mas 'uimac4 Re'eca l2a condus acas# *i i2a "#cut cuno*tin+# cu tat#l *i cu "ra+ii ei. Administratorul lui A(raam le2a explicat c# a s#(r*it lun a lui c#l#torie cu scopul de a #si n Mesopotamia o soa+# pentru Isaac. -inen+eles& -etuel *i La'an au exclamat5 7 Aici se (ede mna domnului4 Fie ca Re'eca s# plece ct mai curnd cu tine *i s# de(in# soa+a "iului st#pnului t#u. Eliezer& 'ucuros c# a ndeplinit att de repede *i de u*or ns#rcinarea primit#& i2a dat Re'ec#i inele de aur *i (e*minte 'o ate; totodat# a umplut de daruri pe "ra+ii ei *i pe maic#2sa. Mama "etei (oise s# amne plecarea cu (reo zece zile& dar Re'eca a declarat c# se r#'e*te *i c# dore*te s# a/un # ct mai curnd la lo odnicul ei necunoscut. E reu& "ire*te& s# admitem c# Eliezer

ar "i a(ut asupra sa o "oto ra"ie a tn#rului Isaac. Cu toate acestea& ct ai 'ate din palme Re'eca s2a ndr# ostit de el pn# peste cap. La rndul s#u& Isaac& de*i nu *tia ce soa+# i (a aduce Eliezer& *i n enere nu *tia dac#2i (a aduce o soa+#& era nespus de ndr# ostit5 zi *i noapte st#tea la drumul mare n a*teptarea cara(anei. $e putem nc)ipui ce 'ucurie pe capul lui cnd& ntr2o 'un# diminea+#& Eliezer s2a napoiat& *i nu cu minile oale. Administratorul a prezentat un raport complet asupra c#l#toriei sale& iar tinerii s2au aruncat unul n 'ra+ele celuilalt. %i Isaac a dus2o pe Re'eca n cortul .arei& maic#2sa; *i a luat2o pe Re'eca *i a "ost "emeia lui *i a iu'it2o. i ast"el s2a mn iat Isaac dup# moartea maicii sale% (Facerea, ((I", !7). La nceput& toat# sr uin+a *i toate s"or+#rile prea2dreptului Isaac se pierdeau n zadar5 el nu iz'utea s# de(in# tat# att de repede cum ar "i dorit2 o. Aceasta a "ost de a/uns pentru ca& n cartea %Facerea%& Re'eca s# "ie n(inuit# de sterpiciune. !ntotdeauna "emeile snt (ino(ate4 %i s2a ru at Isaac domnului pentru "emeia sa& c#ci era stearp#& *i domnul i2a ascultat ru #ciunea lui& *i Re'eca& "emeia lui& a z#mislit% (Facerea, ((", 21). ntre noi "ie (or'a& dumnezeu& pe ct se (ede& "#cea "asoane& c#ci oare nu el i "# #duise lui A(raam nenum#ra+i urma*i8 i oare nu pro(iden+a i2o alesese pe Re'eca de so+ie "iului lui A(raam8 De aici reiese c# dumnezeu nu putea s#2i "i dat lui Isaac o so+ie stearp# "#r# a2*i "i c#lcat cu(ntul. Dac# el %a nc)is pntecele% *i acestei ne"ericite& tot el l (a desc)ide& silindu2l mai nti s# se c)inuiasc# pu+intel *i pe urma*ul lui A(raam& "a(oritul s#u ntre+inut. ,otu*i au "ost *i complica+ii5 ,ar pruncii se mpun eau n pntecele ei *i ea a zis5 9Dac# e a*a& de ce mi2a mai (enit aceast# sarcin#8# i s2a dus s# caute r#spuns la domnul% (Face& rea, ((", 22). ."ntul% autor a uitat s# arate unde anume s2a dus Re'eca s# stea de (or'# cu domnul. %."nta s"intelor%& o desp#r+itur# a templului asem#n#toare altarului din 'isericile cre*tine& nu "usese nc# in(entat#. 3n# acum dumnezeu ap#rea unde (oia *i cnd (oia. 3e p#mnt nu existau "iliale ale 'irourilor lui cere*ti. Cu toate acestea& Re'eca a iz'utit s#2l ntre'e pe dumnezeu *i el nu a pre etat s2o l#mureasc#5 %Dou# neamuri snt n pntecele t#u *i dou# popoare desp#r+i2se2(or c)iar din m#runtaiele tale; *i unul din cele dou# popoare (a "i mai zdra(#n dect cel#lalt& iar cel mai mare (a slu/i celui mai mic4% (Facerea, ((", 23). n cele din urm# a (enit momentul na*terii. Re'eca a sim+it& "ire*te& dureri drept pedeaps# pentru l#comia E(ei. Iar cnd s#a mplinit sorocul s# nasc#& iat# c# a(ea n pntece doi emeni. i a ie*it cel dinti 7 ro*cat& p#ros peste tot ca un co/oc; *i i2au pus numele Esau. i dup# aceea a ie*it "ratele s#u& care se +inea cu mna de c#lciul lui Esau& *i i2au pus numele Iaco'. Iar Isaac era n (rst# de cincizeci de ani cnd Re'eca i2a n#scut ace*ti copii% (Facerea, XXV, 2426). Foarte rar se ntmpl# ca un copil& cnd se na*te& s# se +in# cu mna de c#lciul celuilalt. Att de rar& nct acesta este pn# acum sin urul caz

cunoscut. Dar dac# asemenea lucruri nu se mai ntmplaser# niciodat# *i ni2 c#ieri& nu tre'uie s# tra em concluzia c# nu se puteau ntmpl# pe acea (reme. Aceste capricii ale domnului nu reprezint# mare lucru n compara+ie cu minunile pe care le (om ntlni mai departe" Esau a "ost declarat copilul cel mai mare. .e *tie c#& n unele cazuri /uridice complicate& se sta'ile*te c# primul n#scut dintre emeni este cel care apare pe lume al doilea. !n spri/inul acestei solu+ii se aduce urm#torul ar ument5 cel care a "ost conceput primul tre'uie& n mod "iresc& s# ocupe un loc mai ndep#rtat n pntecele mamei. 3rin urmare& Iaco' tre'uia socotit cel mai mare. Dar ace*ti copii se '#tuser# atta n pntecele mamei& nct& pro'a'il& *i sc)im'aser# nu o sin ur# dat# locurile4 Nim#nui nu i2a dat prin cap s# rezol(e pro'lema prin tra ere la sor+i. Au #sit c# e mult mai simplu s# "ie socotit ca ntiul2n#scut acela care a (#zut primul lumina zilei. De alt"el& n scurt timp& Iaco' i2a smuls lui Esau dreptul de nti2n#scut. %i pruncii s2au "#cut mari; *i a "ost Esau me*ter (n#tor& un r#scolitor al cmpiei& pe cnd Iaco' a "ost om pa*nic& locuitor n corturi. Ci Isaac iu'ea pe Esau "iindc#2i pl#cea (natul& iar Re'eca iu'ea mai mult pe Iaco'. ntr2o zi& pe cnd Iaco' *i "ier'ea o "iertur#& Esau a (enit de pe cmp s"r*it de o'oseal#. Atunci Esau a zis lui Iaco'5 9D#2mi s# m#nnc& te ro & din aceast# "iertur# ro*cat#& c#ci snt s"r*it de o'oseal#4:. 3entru aceea s2a numit el Edom. Dar Iaco' a r#spuns5 9<inde2mi ast#zi mie dreptul t#u de nti2n#scut:. Esau i2a r#spuns5 9Iat#& snt ata s# mor& c#ci la ce2mi "olose*te acest drept de nti2n#scut8:. I2a zis Iaco'5 9F#2mi ast#zi /ur#mnt4:. i el s2a /urat *i *i2a (ndut dreptul s#u de nti2n#scut lui Iaco'. Atunci Iacob i#a dat lui Esau pine *i "iertur# de linte. i el a mncat *i a '#ut *i apoi s2a sculat *i a plecat. Ast"el a dispre+uit Esau dreptul s#u de nti2 n#scut% (Facerea, XXV, 2734). $u ne (om opri asupra ciud#+eniei acestui soi de disput# ntr2o epoc# n care nu exista dreptul primului n#scut5 a'ia mult mai trziu %dumnezeu a poruncit% ca "iul cel mai mare s# primeasc# o parte du'l# din mo*tenire. ,re'uie ns# s# su'liniem ct de /osnic# a "ost comportarea lui Iaco'5 potri(it textului %s"nt%& Esau murea de "oame *i Iaco' pur *i simplu a a'uzat de si2 tua+ia rea n care se #sea "ratele s#u. 3urtarea aceasta nu are nici o /usti"icare. De alt"el& nsu*i numele de Iaco' nseamn# %cel care a n*elat%. 3e ct se (ede el *i2a meritat din plin numele& c#ci& ntr2ade(#r& i2a dat la cap lui Esau ca s#2i ia locul. Iaco' nu s2a mul+umit s#2*i (nd# att de scump "iertura de linte5 ca un tl)ar& care caut# s# stoarc# de la (ictima sa pre+ul de r#scum2 p#rare& el smul e de la "ratele s#u de sn e /ur#mntul c# acesta renun+# la drepturile sale; el l ruineaz# pentru un 'lid de linte. Dar acesta nu este sin urul r#u pe care i2l (a "ace. i iat# c# tr ul acesta& n urma c#ruia "l#mndul a "ost n*elat n c)ip att de cinic& aceast# tranzac+ie nul# n sine& aceast# renun+are pe care orice tri'unal ar anula2o ca "iind o'+inut# prin *anta/& a "ost apro'at# de dumnezeu& de dumnezeul drept#+ii& ocrotitorul

celor sla'i *i r#z'un#torul celor asupri+i. El l2a recunoscut pe Iaco' ca de+in#tor le itim al "aimoaselor drepturi de nti2n#scut *i a aprobat ruinarea lui )sau" Dup# ct(a timp& Isaac s2a do(edit un "iu (rednic al lui A(raam& continuatorul %tradi+iilor pioase% ale %prea2dreptului% ales al lui dumnezeu. !n +ar# a iz'ucnit "oametea *i Isaac a plecat n >)erar& unde& orict ar p#rea de ciudat& continua s# domneasc# acela*i A'imelec pe care -i'lia& nu se *tie de ce& l nume*te deodat# re e al "ilistenilor. E(ident& dumnezeu ar "i putut s# dea lui Isaac *i "amiliei lui pine& dar a pre"erat s#2i o"ere numai o apari+ie a sa& n timpul c#reia l2a tratat cu o cu(ntare asem#n#toare acelora cu care l tratase n repetate rnduri pe A(raam5 %i (oi nmul+i semin+ia ta ca stelele cerului *i (oi da semin+iei tale toate aceste locuri *i se (or 'inecu(nta ntru semin+ia ta toate noroadele p#mntului%. !ntr2un cu(nt& acela*i cntec (ec)i *i cunoscut4 %Deci Isaac a locuit n >)erar. i l2au ntre'at oamenii din partea locului despre "emeia sa& ns# el a r#spuns5 9Ea este sora mea:. Iar dup# ce a petrecut el acolo zile ndelun ate& A'imelec& re ele "ilistenilor& s2a uitat a"ar# pe "ereastr# *i iat# c# Isaac mn ia pe Re'eca& so+ia sa. Atunci A'imelec a c)emat pe Isaac *i i2a zis5 9F#r# ndoial#& ea este so+ia ta& atunci de ce mi2ai spus5 ea este sora mea8: Dar Isaac i2a r#spuns5 9Fiindc# m2am ndit ca nu cum(a s# "iu ucis din pricina ei:. Atunci i2a zis A'imelec5 9De ce ne2ai "#cut una ca aceasta8 3u+in ar "i lipsit ca (reunul din popor s# se culce cu "emeia ta *i ar "i adus peste noi o (in# rea4: Atunci Abimelec a dat ntre%ului popor porunca aceasta5 9Oricine se (a atin e de omul acesta *i de "emeia lui (a "i pedepsit cu moartea:% (Facerea, (("I, ,!&l1). <edem deci c# A'imelec nu a uitat minunea cu pntecele %nc)ise%& de*i de la ntmplarea cu .ara se scurseser# aproape FE de ani. Este ns# destul de ciudat c# -i'lia& de*i su'liniaz# c# "ilistenii i (enerau pe zeii lor *i nu pe dumnezeul lui A(raam *i al lui Isaac& a"irm# totu*i c# re ele lor p# n recuno*tea pe dumnezeul e(reilor *i s"in+enia poruncilor lui. Ce ncurc#tur# mai e *i asta8 %i Isaac a sem#nat n +inutul acela *i a scos n acel an de o sut# de ori mai mult& "iindc# domnul l 'inecu(ntase% (Facerea, (("I, 12). i a*a e prea de tot c# Isaac a putut s# semene ntr2o +ar# n care nu st#pnea nici o palm# de p#mnt. Dar dac# ne amintim c# +inutul >)erar e un pustiu n care nu exist# nimic n a"ar# de nisip *i pietre& %minunea% ne apare ca "iind *i mai mare5 s# o'+ii pe nisip o recolt# %de o sut# de ori mai mare% dect ceea ce ai ns#mn+at4 Cele mai roditoare p#mnturi din lume dau arareori c)iar *i o recolt# de dou#zeci *i cinci de ori mai mare dect cantitatea de r#un+e ns#mn+at#. $imic de zis5 lui Isaac i mer ea din plin4 -i'lia spune c# s2a m'o #+it repede. Cu asemenea recolte nici nu2i de mirare4 Filistenii au nceput s#2l pizmuiasc# pe %s"ntul str#'un% *i au n"undat cu pietre toate "ntnile s#pate odinioar# de A(raam. .2au iscat certuri *i A'imelec l2a ru at pe Isaac s#2*i ia t#lp#*i+a. Acesta a plecat& s2a s#l#*luit n (ale *i a s#pat din nou "ntnile pe care le s#pase tat#l s#u. $oi certuri& o nou#

n"#+i*are a lui dumnezeu& care i2a dat cura/ lui Isaac; un nou tratat de pace cu A'imelec; n s"r*it& un c)e" stra*nic. Cititorul n+ele e c# l scutim de am#nunte plictisitoare& de*i ele snt& 'inen+eles& %s"inte%. Ct despre Esau& cnd a "ost n (rst# de CE de ani& %*i2a luat de so+ie pe Iudita& "iica lui -eeri Leteul& *i pe -asemat& "iica lui Elon Leteul% 9 (Facerea, XXVI, 3435).

CAPITOLUL AL UN'PR)F)C)L)A '+$,UL .,RQ-U$ IACO- I 3QCQTO'UL LUI +RAT) )'AU Isaac a/unsese la '#trne+e *i oc)ii lui sl#'iser#& c# nu mai putea s# (ad#; atunci a c)emat pe Esau& "iul s#u cel mare& *i i2a r#it; 9Fiul meu4: i Esau i2a r#spuns5 9Iat#2m#4#. =is2a el5 9<ezi4 am a/uns la '#trne+e *i nu *tiu ziua cnd (oi muri. ,eci acum ia2+i armele tale& tol'a ta cu s# e+i *i arcul t#u *i ie*i pe cmp *i (neaz#2mi ce(a (nat. i "#2mi o mncare ustoas#& cum mi place mie& *i adu2mi2o s# m#nnc& ca su"letul meu s# te 'inecu(nteze mai nainte de a muri4: i Re'eca a auzit ce a (or'it Isaac cu Esau& "iul s#u. i Esau a pornit pe cmp& ca s# (neze (nat *i s#2l aduc#. Atunci Re'eca a zis lui Iaco'& "iul2s#u5 99Ascult#4 Am auzit pe tat#l t#u (or'ind cu Esau& "ratele t#u& *i spunndu2i a*a5 %Adu2mi (nat *i pre #te*te2mi o mncare ustoas# ca s# m#nnc *i s# te 'inecu(ntez& n "a+a domnului& mai nainte de a muri4% Ci acum& copilul meu& ascult# de lasul meu *i "# a*a cum +i (oi porunci4 ,u#te la tur# *i ia2mi de acolo doi iezi "rumo*i din care s# #tesc mncare ustoas# tat#lui t#u& a*a cum i place" Iar tu (ei duce2o tat#lui t#u s# m#nnce& ca el s# te 'inecu(nteze mai2 nainte de a muri4: Dar Iaco' a r#spuns maicii sale Re'eca5 9<ezi c# Esau& "ratele meu& este p#ros& pe cnd eu snt neted. ,at#l meu poate c# m# (a pip#i *i (oi trece n oc)ii lui drept un n*el#tor *i (oi aduce peste capul meu 'lestem *i nu 'inecu(ntare:. Dar maica lui i2a r#spuns5 9-lestemul t#u s# (in# peste mine& "iule& tu numai ascult# de cu(Kntul meu *i du2te *i adu2mi4: i el s2a dus *i a luat iezii *i i2a adus maic#2si. Iar maic#2sa a #tit o mncare ustoas#& a*a cum i pl#cea lui Isaac. Apoi Re'eca a luat (e*mintele cele mai 'une ale "iului s#u mai mare& Esau& pe care le a(ea la ea n cas#& *i a m'r#cat cu ele pe Iaco'& "eciorul ei mai mic. Iar pieile iezilor le2a n"#*urat pe minile lui *i pe partea neted# a tului. Apoi a dat n mna "iului ei Iaco' mncarea cea ustoas# *i pinea pe care o "#cuse. i el s2a dus la tat#2s#u *i i2a zis5 9,at#4:. Iar el i2a r#spuns5 9Iat#2m#; cine

e*ti tu& "iul meu8: R#spuns2a Iaco' tat#lui s#u5 9Eu snt Esau& ntiul t#u n#scut. Am "#cut precum mi2ai zis; scoal#2te& acum& *i m#nnc# din (natul meu& ca s# m# 'inecu(nteze su"letul t#u4: Atunci Isaac a zis "iului s#u5 9Cum de ai #sit a*a de ra'# (nat& "iul meu8:. =is2a el5 9Fiindc# domnul dumnezeul t#u mi2a scos (natul nainte4: i Isaac a zis lui Iaco'5 9Apropie2te s# te pip#i& "iul meu. Oare tu& acesta& e*ti "iul meu Esau sau nu8: i s2a apropiat Iaco' de Isaac& tat#l s#u& iar el l2a pip#it *i a zis5 9>lasul este lasul lui Iacob! dar minile snt minile lui )sau0D Ast"el el nu l2a cunoscut& "iindc# minile lui erau p#roase ca minile "ratelui s#u Esau. Atunci l2a 'inecu(Kntat. i i2a zis5 9,u e*ti cu ade(#rat "iul meu Esau8: i el i2a r#spuns5 9Eu snt4:. Apoi a zis$ </ino aproape de mine ca s# m#nnc din (natul "iului meu *i ca s# te 'inecu(nteze su"letul meu4: i s2a apropiat de el *i a mncat. i i2a turnat lui (in *i a '#ut. Dup# aceea i2a zis Isaac& tat#l s#u5 9Apropie2te *i m# s#rut#& "iul meu4:. i el s2a apropiat *i l2a s#rutat. i Isaac a mirosit mirosul (e*mintelor lui *i l2a 'inecu(ntat *i a zis5 9Iat#& mirosul "iului meu este ca mirosul unei +arine pe care a 'inecu(ntat2o dumnezeu. Dumnezeu s#2+i dea +ie din rou# cerului *i din r#simea p#mntului *i 'el*u de ru *i de (in. ....# "ii st#pn peste "ra+ii t#i *i s# se nc)ine +ie "eciorii mamei tale:% (Facerea, (("II, 1729). Cele spuse mai sus merit# cte(a o'ser(a+ii. Dar s# (edem mai nti s"r*itul acestei po(estiri instructi(e. %Cnd Isaac ispr#(ise cu 'inecu(ntarea lui Iaco' *i Iaco' de2a'ia ie*ise din "a+a tat#lui s#u Isaac& a sosit *i Esau& "ratele s#u& de la (n#toare. i a "#cut *i el o mKncare ustoas# *i a adus2o tat#lui s#u *i i2a spus5 9.# se scoale p#rintele meu *i s# m#nnce din (natul "iului s#u& ca s# m# 'inecu(nteze inima ta:. Dar Isaac& tat#l s#u& l2a ntre'at5 9Cine e*ti tu8:. Iar el i2a r#spuns5 9Eu snt "eciorul t#u& ntiul t#u n#scut& Esau4 : Atunci Isaac "u cuprins de spaim# *i de cutremur mare *i r#i5 9Cine a "ost atunci acela care a (nat (natul *i mi l2a adus *i am mncat din toate mai nainte ca s# (ii tu *i eu l2am 'inecu(ntat8 i 'inecu(ntat (a r#mnea4:. Auzind Esau cu(intele tat#lui s#u& a stri at cu stri #t mare *i am#rt peste m#sur# *i a zis p#rintelui s#u5 9-inecu(nteaz#2m#& tat#& *i pe mine4:. Ci el a r#spuns5 9Fratele t#u a (enit cu (icle*u *i a luat 'inecu(ntarea ta4: i a zis Esau5 9Cu drept cu(nt se nume*te el Iaco'& c#ci m2a n*elat de dou# ori cu asta5 mi2a luat dreptul de nti2n#scut *i iat#& acum& mi2a luat 'inecu(ntarea mea :. Apoi a ntre'at5 9$2ai p#strat *i pentru mine o 'inecu(ntare8: Isaac i2a r#spuns *i a zis lui Esau5 9Iat#. l2am pus st#pn peste tine *i pe to+i "ra+ii lui i2am "#cut ro'ii lui *i l2am d#ruit cu ru *i cu (in. Rie acum ce pot

s#2+i mai "ac& "iul meu8: Dar Esau i2a r#spuns tat#lui s#u5 9Oare numai aceast# sin ur# 'inecu(ntare ai tu& tat#8 -inecu(n2teaz#2m# *i pe mine& p#rintele meu4XX. i Esau *i2a ridicat lasul *i a plns. Atunci Isaac& tat#l s#u& i2a r#spuns *i a r#it5 9Iat#& departe de +arinile rase "i2(a palo*ul t#u *i departe de roua cerului de sus( Cu sa'ia ta +i (ei a onisi traiul *i (ei "i ro' "ratelui t#u; *i (a (eni o 'reme cnd& adunndu2+i puterile& (ei scutura /u ul lui de pe rumazul t#u:% (Facerea, (("II, 3040). i cu asta& 'asta4 Esau n2a mai primit 'inecu(ntarea. Fac apel la papa de la Roma *i la to+i patriar)ii cre*tini5 ori po(estea cu Isaac& Re'eca& Esau *i Iaco' este o minciun# ridicol# *i %s"ntul du)%& inspiratorul -i'liei& caut# s#2i induc# n eroare pe credincio*i& dndu2le un exemplu de lume proaste *i ar#tndu2le c# n materie de reli ie unor oameni nai(i po+i s# le spui tot ce po"te*ti; ori toat# aceast# istorisire este ade(#rat#& *i atunci dumnezeu nu este dect un # #u+#& pentru c# nimic nu2l silea s# le e 'inecu(nt#rile sale de 'inecu(nt#rile acestui ramolit de Isaac& pe care Iaco' l2a tras pe s"oar#. !n am'ele cazuri& li'er2cu et#torii n2au de ce se s"ii5 ei pot s#2*i 'at# /oc ct po"tesc de teolo i& de episcopi& de papa& de patriar)i& de s"in+i& de proroci *i c)iar de dumnezeu2tat#l& care este cel mai za)arisit dintre to+i. ntr2ade(#r& dup# cum reiese din textul %s"nt%& 'inecu(ntarea dat# de Isaac nu a "ost o 'inecu(ntare p#rinteasc# o'i*nuit#& adic# o urare de "ericire pe care un tat# o "ace "iului s#u; dimpotri(#& ea a "ost un act solemn *i "ormal& cu consecin+e ct se poate de precise& asemenea oric#rui act reli ios *i /uridic& a(nd (aloarea unui act de notariat. De*i 'inecu(ntarea a "ost numai (er'al#& ea a(ea (aloarea unui document scris n "a(oarea aceluia c#ruia i "usese adresat#. i asta indi"erent cine era aceast# persoan#& c#ci o 'inecu(ntare reli ioas# nu poate "i nici anulat#& nici luat# napoi. %."nta scriptur#% ne spune c# Isaac a "ost pro"und m)nit cnd a a"lat c# este (ictima unei n*el#ciuni. El a "ost "oarte ntristat de "apta tic#loas# a lui Iaco'& dar nu putea ndrepta ceea ce "usese s#(r*it. Iaco' a "urat *i a luat cu el 'inecu(ntarea destinat# lui Esau; cu att mai r#u pentru Esau. Avem de#a 2ace aici cu un e(ident delict de drept comun. Orice tri'unal l2ar declara pe Iaco' (ino(at de n*el#ciune. El ar "i condamnat& dup# cum ar "i condamnat# *i mama sa& Re'eca& care a "ost nu numai complice& ci *i insti atoare la un delict s#(r*it cu premeditare" 3e de alt# parte& orict de condamna'il# *i pasi'il# de pedeaps# penal# ar "i n*el#ciunea care a a(ut drept scop *i consecin+# pri(area lui Esau de un 'un att de nsemnat ca o 'inecu(ntare 'o at# n 'unuri p#mnte*ti& s# (edem n ce mod *i de ce a c#zut Isaac att de u*or n capcan#. Cum s2a putut ntmpla asta8 -i'lia spune c# '#trnul recunoscuse lasul lui Iaco'5 el *o(#ie& se ndoie*te& ciule*te urec)ile *i& cu toate acestea& se las# n*elat& ca cel din urm# n#t#r#u& printr2un truc& printr2un arti"iciu ct se poate de simplu. El a*teapt# s# i se aduc# (nat& i place (natul& (natul este mKncarea lui pre"erat#& *i aceasta este una dintre pricinile pentru care el l iu'e*te mai

mult pe (n#torul Esau; dar cnd i se ser(e*te carne de ied& lim'a lui& att de sensi'il# la ustul (natului& nu e n stare s# deose'easc# o cioz(rt# de oaie de o aripioar# de "azan. M#i dr#cie4 >roza(# 'uc#t#reas# tre'uie s# "i "ost Re'eca asta4 3e ct se pare ns#& nu numai ustul '#trnului Isaac s2a alterat 'rusc; i s2au tocit *i sim+ul mirosului *i sim+ul pip#itului. Re'eca acoperise minile *i tul lui Iaco' cu o 'lan# de ied& dar& orict de p#ros ar "i "ost Esau& nu putea s# "ie la "el de p#ros ca un animal. Lui Isaac nu2i d# prin nd s# pip#ie restul trupului5 el simte mirosul m'r#c#mintei lui Esau *i nimic mai mult. ,otu*i& ar "i tre'uit s# simt# numai mirosul 'l#nii unui animal proasp#t ucis. Att despre ramolitul Isaac" Dar cum se "ace c# dumnezeu a le at 'inecu(nt#rile sale sacre *i in(iola'ile de 'inecu(nt#rile ntKmpl#toare& re*ite ale lui Isaac& extorcate printr2o n*el#ciune pe care numai cel din urm# pap#2lapte n2ar "i putut s2o descopere *i s2o n+elea #8 Dumnezeu ni se n"#+i*eaz# aici ca scla( al unei simple "ormalit#+i& lipsit# de orice nsemn#tate& *i aceast# mpre/urare "ace din %atotputernicul crmuitor al ntre ii lumi% un (rednic to(ar#* al ramolitului pap#2lapte Isaac. Aceste o'ser(a+ii snt (ala'ile numai n cazul cnd admitem c# ntre ul episod este (erosimil. Dar toat# po(estea este pur# n#scocire& de aceea 'iserica nu tre'uie s# ni2l prezinte pe %porum'elul% ei ca pe un autor serios& cerndu2ne s# ne nc)in#m lui; aceast# z'ur#toare& "ie c# 'i uie ca un papa al care a dat n mintea copiilor& "ie c#2i o cioar# (opsit# care n*ir# cai (erzi pe pere+i. 3ersonal& nclin#m spre aceast# din urm# (ersiune. Esau& sup#rat 0a(ea *i de ce41 de "aptul c# 'inecu(ntarea nou2nou+# "# #duit# lui str#lucea pe capul unui tic#los& s2a /urat s#2l ucid# pe Iaco'. nsp#imntat#& Re'eca l2a s"#tuit pe Iaco' s#2*i ia picioarele la spinare ct mai e timp. Iaco'& care nu era un mare (iteaz& n2a a*teptat s# i se spun# de dou# ori. Re'eca i2a propus s# se re"u ieze la "ratele ei& La'an& iar '#trnul Isaac l2a s"#tuit s# pro"ite de acest prile/ *i s# se nsoare cu una dintre (eri*oarele lui (Facerea, (("II, 1746$ XXVIII, 15). !n timp ce Iaco' a plecat n Mesopotamia& Esau s2a dus n %+ara lui Izmail% *i s2a nsurat acolo cu "iica lui Ma)alat; dup# ct se (ede& primele dou# sau trei ne(este nu2i erau de a/uns4 i iat#2l pe Iaco' n drum spre Laran. %i a a/uns ntr&un loc *i a mas acolo& c#ci soarele as"in+ise& *i a luat o stan# de piatr# din pietrele locului *i a pus2o c#p#ti *i s2a culcat s# doarm# n locul acela. i a (isat un (is; *i iat#& n (isul s#u& o scar# era proptit# de p#mnt& iar cu (r"ul ei atin ea cerul& iar n erii domnului se suiau *i se po orau pe scar#. i deodat# domnul a stat deasupra ei *i a r#it5 9Eu snt domnul dumnezeul lui A(raam& p#rintele t#u& *i dumnezeul lui Isaac. 3#mntul pe care stai tu culcat +i#l (oi da +ie *i semin+iei tale. ...i iat# eu (oi "i cu tine *i te (oi p#zi n toate c#ile tale *i te (oi duce napoi n +inutul acesta *i nu te (oi p#r#si pn# ce nu (oi mplini cele ce +i2am "# #duit:.

i s2a de*teptat Iaco' din somnul s#u *i a zis5 9Cu ade(#rat domnul este n locul acesta *i eu n2am *tiut8: i s2a cutremurat Iaco' *i a rostit5 9Ct este de n"rico*at locul acesta4 Aici este cu ade(#rat casa lui dumnezeu *i aici este poarta cerului4:. Iar diminea+a Iaco' s2a sculat *i a luat piatra care2i slu/ise de c#p#ti *i a pus2o ca stlp de pomenire *i a turnat untdelemn n (r"ul lui. i a pus locului aceluia numele -etel& ns# numele cet#+ii& la nceput& "usese Luz. i Iaco' a "#cut domnului aceast# /uruin+#5 9Dac# domnul dumnezeu (a "i cu mine *i m# (a p#zi pe calea aceasta pe care mer *i2mi (a da pine *i (e*minte s# m# m'rac& i de m# (oi ntoarce s#n#tos n casa tat#lui meu& domnul (a "i dumnezeul meu. Iar piatra aceasta pe care am n#l+at2o stlp de pomenire (a a/un e loca*ul lui dumnezeu *i din toate cele ce mi (ei da mie +i (oi da zeciuial#:% (Facerea, XXVIII, 1122). $u ne (om apuca s# contest#m existen+a ora*ului Luz sau -etel; ne (om mul+umi doar s# spunem n treac#t c# nici un eo ra" n2a auzit niciodat# de asemenea ora*. Dar ceea ce ne strne*te& ntr2ade(#r& o uimire plin# de respect este iste+imea *i spiritul practic al acestui uluitor Iaco'5 el l2a tras pe s"oar# pe "ratele s#u mai mare& Esau& pe '#trnul s#u tat# or'& Isaac& *i& indi2 rect& c)iar pe dumnezeu; dar& n acela*i timp& el nu (rea ca acesta din urm# s#2l duc# cum(a de nas *i de aceea i pune condi+ii precise *i clare n pri(in+a (iitoarelor rela+ii dintre ei. Dumnezeul str#mo*ilor i o"erise c)iar adineauri un spectacol senza+ional5 n eri "#cnd exerci+ii acro'atice pe o scar# *i i "# #duise& ntr2o cu(ntare "rumoas#& mun+i de aur& marea cu sarea. 3rimul sentiment pe care l2a a(ut Iaco' a "ost o team# amestecat# cu respect; dar el se lini*te*te repede la ndul c# totul nu e dect un (is. i atunci i spune dumnezeului str#mo*ilor s#i5 dac# mi (ei da )ran# *i m'r#c#minte& (ei "i dumnezeul meu *i m# (oi nc)ina +ie. Aceast# idee poate "i expus# *i n "elul urm#tor5 %Dac# nu2mi (ei da nimic& atunci& amice& ai s# r#mi *i tu cu 'uzele um"late%. El i "# #duie*te domnului zeciuial#5 o s#2i dea coarnele cu condi+ia ca dumnezeu s#2i dea 'oul. .# "ie ntr2un ceas 'un4 Criticii compar# aceast# atitudine a lui Iaco' cu o'iceiurile unora dintre popoarele din antic)itate care *i aruncau idolii n ru atunci cnd ace*tia nu le trimiteau ploaie la (reme sau nu2i a/utau la (n#toare. Am cunoscut personal o '#trn# credincioas# care l pedepsea pe %s"ntul% Iosi" cnd nu c*ti a la loterie. Ea ntorcea c)ipul lui cu "a+a la perete; aceast# cre*tin# 'un# era "oarte pioas#& dar *ireat#& *i se tr# ea& pro'a'il& n linie direct# din Iaco'. Dup# aceast# p#+anie& Iaco' *i2a continuat drumul" ntr2o 'un# zi& pe cmp& la o "ntn# unde se ad#pau (itele& i s2a o"erit prile/ul de a "ace cuno*tin+# cu o cio'#ni+# dr# #la*#. i cnd colo& ce s# (ezi5 cio'#ni+a era tocmai Ra)ila& (eri*oara lui. -i'lia se repet# destul de des cnd "antezia autorilor ei se epuizeaz#5 Eliezer& tot datorit# amestecului %pro(iden+ei%& a ntlnit2o la "ntn# pe Re'eca& pe care nu o cuno*tea! dar pe care plecase s#o caute"

Ra)ila& "iica mai mic# a lui La'an& l2a condus pe curtenitorul ei (#r la tat#l s#u. Acolo a "#cut cuno*tin+# cu ntrea a onorat# "amilie. Fiica mai mare! Lia! spune -i'lia& a(ea %oc)i stin*i% *i nu a tul'urat ctu*i de pu+in inima lui Iaco'. Ra)ila& dimpotri(#& i2a pl#cut din capul locului; ea& a*a cum o descrie % ra+ios% scriptura %inspirat# de dumnezeu%& era %mndr# la "#ptur# *i "ru2 moas# la c)ip%. Iaco' *i2a mp#rt#*it impresiile unc)iului La'an *i acesta i2a spus cte(a (or'e d#t#toare de speran+e. Dar acest La'an era un om nu mai pu+in practic dect Iaco'. El i2a spus2o lui Iaco' pe "a+#5 7 Dra ul meu4 <rei s# te c#s#tore*ti cu Ra)ila8 $2am nimic mpotri(#& dar mai nti tre'uie s2o c*ti i. 7 i cum s# "ac asta& unc*iule& 7 .# slu/e*ti la mine ca ser(itor (reme de *apte ani& ca s#2mi pot da seama dac# e*ti '#iat muncitor *i om cumsecade. ,r ul s2a "#cut. <reme de *apte ani& unc)iul l2a pus la ncercare pe nepot& dndu2i s# "ac# toate muncile mai rele de pe ln # cas#. ,ermenul a expirat. A (enit ziua nun+ii. 3otri(it o'iceiului e(reilor& "a+a miresei era acoperit# cu un (#l des. Iaco' tresalt# ca un pe*ti*or. La'an& cu un aer solemn& plin de importan+#& a ndeplinit personal n a"acerea asta ndatoririle de o"i+er al st#rii ci(ile& ca *i pe acelea de ra'in. El a declarat c#s#toria s#(r*it#& spre marea satis"ac+ie a lui Iaco'. Ceremonia a "ost ct se poate de solemn#. Acum e 'ine s# cit#m textul autentic& dictat de %s"ntul du)%5 %Atunci La'an a adunat pe to+i oamenii din partea locului *i a "#cut osp#+. Dar seara La'an a luat pe Lia "iica sa *i a dus2o la Iaco'; iar el a intrat la ea. i La'an i2a dat pe =ilpa& roa'a sa& "etei sale Lia ca roa'#. Ci "#cndu#se ziu#& iat#5 era Lia" Atunci Iacob a zis lui Laban$ <Ce e aceasta ce mi2ai "#cut8 Oare nu +i2am slu/it pentru Ra)ila8 Atunci de ce m2ai n*elat8: ns# La'an i2a r#spuns5 9Aici la noi nu este o'iceiul s# m#rit#m pe mezina naintea celei nti2n#scute. mpline*te aceast# s#pt#mn# de nunt# *i +i (oi da *i pe cealalt#& pentru slu/'a pe care (ei "ace2o la mine nc# *apte ani de aci nainte4XX i Iaco' a "#cut a*a *i a mplinit acea s#pt#mn# de nunt#. Iar La'an i2a dat lui pe Ra)ila& "iic#2sa& de "emeie. i La'an i2a dat pe -il)a& roa'a sa& "iicei sale Ra)ila ca roa'#. i Iaco' a intrat *i la Ra)ila *i a iu'it2o pe Ra)ila mai mult dect pe Lia *i a slu/it lui La'an nc# al+i *apte ani% (Facerea, XXIX, 2230). Ast"el& Iaco'& care l n*elase pe tat#l *i pe "ratele s#u& a "ost el nsu*i n*elat& pe merit& de c#tre unc)iul s#u. Ce2i drept& e cam reu de n+eles cum se "ace c# Iaco'& care& n decursul celor *apte ani ct a stat acolo& a(usese timpul s# cunoasc# destul de 'ine pe amndou# (eri*oarele sale& *i ndeose'i pe cea iu'it#& a petrecut o noapte ntrea # cu Lia "#r# s# '#nuiasc# n*el#ciunea *i creznd c# se a"l# cu Ra)ila. Dar nu se cade s# ne ndoim n pri(in+a celor de mai sus5 doar ni le spune %s"nta scriptur#%4 %Dar (#znd domnul c# Lia este oropsit#& a desc)is pntecele ei& pe cnd Ra)ila era stearp#% (Facerea, ((I(, 31). $u e r#u4 Dar lucrul cel mai interesant ni2l spune -i'lia n urm#toarele

patru (ersete. Am a"lat mai sus c# Iaco' *i2a ndeplinit ndatoririle con/u ale "a+# de Lia numai n decursul primei s#pt#mKni dup# cununie; cu toate acestea& Lia i2a adus& unul dup# altul& patru "ii5 Ru'en& .imeon& Le(i *i Iuda. %Iar cnd a (#zut Ra)ila c# nu "ace copii lui Iaco'& ea a prins pizm# pe sor#2sa *i a zis c#tre Iaco'5 9D#2mi copii& iar de nu& eu mor4:. Atunci Iaco' s2a aprins de mnie mpotri(a Ra)ilei *i a certat2o5 9.nt eu oare n locul lui dumnezeu& care +i2a oprit road# pntecului8#. Ci ea a zis5 9Iat# roa'a mea -il)a. Intr# la ea *i (a na*te pe enunc)ii mei *i ast"el (oi a(ea *i eu copii de la ea:. i i2a dat pe -il)a roa'a ei de "emeie *i Iaco' a intrat la ea" Iar -il)a a z#mislit *i i2a n#scut lui Iaco' un "ecior. Atunci zis2a Ra)ila5 9Dumnezeu mi2a dat dreptate *i a ascultat de lasul meu *i mi2a d#ruit mie un "iu:; pentru aceea i2a pus numele Dan. i iar a z#mislit *i a n#scut -il)a& roa'a Ra)ilei! al doilea 2ecior lui Iacob" i a zis Ra)ila5 9Lupte pentru 'inecu(ntarea lui dumnezeu am dus cu sor#2mea *i am 'iruit4:. i i2a pus numele $a"tali. Dar (#znd Lia c# a stat *i nu mai na*te& a luat pe =ilpa& roa'a sa& *i a dat2 o lui Iaco' de "emeie. i a n#scut =ilpa& roa'a Liei& un "ecior lui Iaco'. Iar Lia a zis5 9$oroc4:. i i2a pus numele >ad. i a n#scut =ilpa& roa'a Liei& al doilea "ecior lui Iaco'. Iar Lia a zis atunci5 9Ferice de mine& c#ci "etele m# (or "erici D" i i2a pus numele A*er% (Facerea, XXX, 113). Oare acest teBt edi2icator mai are nevoie de comentarii& Totul este limpede0 Continuarea este *i mai instructi(#. 3entru a o n+ele e tre'uie c# ar#t#m c#& potri(it unor credin+e (ec)i& r#spndite pe alocuri *i n zilele noastre& r#d#cina de mandra or# ar "i e"icace mpotri(a impoten+ei. Aceast# r#d#cin# cu "orm# 'izar# se preteaz# cu u*urin+# la cele mai o'scene compara+ii. De acest lucru au pro"itat *arlatanii din toate timpurile pentru a recomanda r#d#cina de mandra or# ca talisman; din ea se mai prepara o licoare care tre'uia s# ser(easc# drept elixir al dra ostei. %."ntul du)% nu a sc#pat ocazia de a se distra *i i2a dictat autorului c#r+ii %Facerea% o nou# n#scocire& menit# s# nt#reasc# credin+a n pretinsele calit#+i a"rodiziace ale mandra%orei" %i Ru'en s2a dus la cmp& la seceri*ul rului& *i a #sit meri*oare de mandra or# *i le2a adus mamei sale& Lia" Atunci Ra)ila a zis c#tre Lia$ 9D#2mi te ro din mandra orele aduse de "iul t#u4 Ci Lia i2a r#spuns5 9Oare nu e destul c# mi2ai luat pe '#r'atu2meu8 Acum (rei s# iei *i mandra orele "iului meu8: Dar Ra)ila i2a zis5 9-ine atunci5 s# doarm# cu tine n noaptea aceasta& n sc)im'ul mandra orelor "iului t#u4: i Iaco' (enind seara de la cmp& Lia i2a ie*it ntru ntmpinare *i i2a spus5 9Intr# la mine& c#ci te2am cumparat cu mandra orele "iului meu4:. i el a dormit cu ea n noaptea aceea. Iar dumnezeu a auzit pe Lia *i ea a z#mislit *i i2a n#scut lui Iaco' al cincilea "ecior. i a zis Lia5 9D#ruitu2mi2a dumnezeu plata mea& "iindc# am dat '#r'atului meu pe roa'a mea:. i i2a pus numele Isa)ar% (Facerea, XXX, 1418).

Dr# u+& nu2i a*a84 Lia a mai a(ut un "iu& c#ruia i2a pus numele =e'ulon& *i o "iic#& Dina& de*i -i'lia nu arat# n ce mpre/ur#ri *i datorit# c#rui "apt Iaco' *i2a mai 'iruit de dou# ori repulsia pe care o nutrea "a+# de aceast# so+ie a sa. Ct despre Ra)ila& e de presupus c# ori mandra ora *i2a "#cut e"ectul& ori dumnezeu s2a )ot#rt c)iar el %s#2i desc)id# pntecele%; "apt e c# *i ea a z#mislit *i a n#scut un "iu& pe Iosi". $u tre'uie s# ne nc)ipuim c# Iaco' a suportat resemnat cei AC ani ct a sp#lat (asele *i a "recat du*umelele n casa domnului La'an5 -i'lia po(este*te c# mult# (reme a clocit el r#z'unarea mpotri(a lui La'an& unc)iul *i socrul s#u& *i n cele din urm# i#a copt#o" !n primul rnd& i2a /ucat unul din (estitele sale ren )iuri tic#loase5 i2a cerut lui La'an s#2i dea lui to+i mieii *i iezii care se (or na*te 'rum#rii& (#r a+i *i t#rca+i& *i La'an a consim+it& "iind "erm con(is c# Iaco' (a tre'ui s# a*tepte mult *i 'ine ca s# se petreac# asemenea minuni. Dar el nu a +inut seama de s"nta *i 'i'lica (iclenie a iu'itului s#u inere. Acesta& dup# cum spune %s"nta scriptur#%& a luat nuiele de plop& de mi dal *i de paltin& le2a /upuit de coa/# *i a pus apoi nuielele n ad#p#toarele cu ap# %unde (eneau oile s# se adape; *i ele se mperec)eau cnd (eneau s# se adape% (Facerea, (((, 38). Urmarea a "ost c#& n turmele lui La'an& mieii *i iezii se n#*teau 'rum#rii& (#r a+i *i t#rca+i. La'an nu pricepea cum se ntmpl# asta& dar pentru c# "# #duise a "ost ne(oit s#2i d#ruiasc# lui Iaco' to+i ace*ti miei neo'i*nui+i. $e consider#m o'li a+i s# recomand#m amatorilor de oi (#r ate acest mi/loc de selec+ie& extrem de simplu *i care nu d# re*. Miraculoasa re+et#& ca *i modul ei de ntre'uin+are& snt arantate de marca %porum'elul s"nt%. $emul+umindu2se cu trucul prin care2l deposedase pe La'an de nou# zecimi din turmele lui& ntr2o 'un# diminea+# (icleanul Iaco'& "#r# s#2i dea de *tire& a luat2o din loc *i dus a "ost. A "u it cu toat# "amilia lui tn#r#& dar destul de numeroas#. .o+iile lui Iaco' i2au apro'at planurile& 'a c)iar mai mult5 Ra)ila& plecnd de acas#& i2a *terpelit tat#lui s#u to+i idolii. La'an era desperat. El porne*te n urm#rirea inerelui *i a "iicelor sale *i2i a/un e din urm#. Cu toat# elocin+a sa& nu reu*e*te s#2l con(in # pe Iaco' s# se ntoarc#. Cel pu+in napoiaz#2mi idolii& i spune el& %de ce ai "urat tera"imii mei%8 (Facerea, (((I, 30). Iaco' nu n+ele e despre ce2i (or'a. El propune lui La'an s#2i cerceteze 'a a/ul. !n timp ce tat#l cerceta eamantanele Liei& Ra)ila a '# at idolii su' *aua c#milei& s2a urcat n *a *i l2a ru at pe taic#2s#u s2o ierte c# nu s2a sculat naintea lui& spunndu2i5 %.# nu "ie cu '#nat n oc)ii domnului meu c# nu pot s# m# scol naintea "e+ei tale& "iindc# tocmai acum mi2a sosit necazul o'i*nuit al "emeilor% . La'an a c#utat& a c#utat cu de2 am#nuntul& dar n2a #sit tera"imii. !n cele din urm#& dup# o scen# destul de "urtunoas#& inerele *i socrul s2au desp#r+it& "#r# a uita totu*i s# adune o mo(il# de pietre& pentru ca ele s# stea m#rturie n+ele erii lor reciproce ca pe (iitor s# nu2*i mai "ac# r#u unul altuia. Descrierea "u ii lui Iaco'& a urm#ririi lui de c#tre La'an *i& n s"r*it& a acordului de pace ocup# tot capitolul al GGGI#lea" !n urm#toarele dou# capitole este descris# c#l#toria lui Iaco' la napoiere

n +ara Canaanului. Iaco' l ntlne*te pe Esau *i ntre ei are loc o mp#care mi*c#toare. -i'lia descrie un nou truc al celui de sus. 3asa/ul acesta merit# reprodus; aici se arat# cum dumnezeu& (rnd s#2l 'at# pe Iaco'& ncaseaz# el nsu*i un toc de '#taie n ciuda atotputerniciei sale. .o+ul Liei& al Ra)ilei& al =ilpei *i -il)ei *i2a condus cara(ana prin (adul rului Ia'oc. Lucrurile s2au petrecut noaptea. %i Iaco' a r#mas sin ur. Atunci un om s2a luptat cu el pn# la re(#rsatul zorilor& i dac# a (#zut c# nu poate s#2l 'iruiasc#& atunci l2a lo(it peste nc)eietura *oldului *i s2a scrntit nc)eietura *oldului lui Iaco' n lupt# cu acel '#r'at. i i2a zis acela5 9D#2mi drumul& c#ci se lumineaz# de ziu#:. Ci Iaco' a r#spuns5 9W$u2+i (oi da drumul pn# ce nu m# (ei 'inecu(nta4: Atunci acela l2a ntre'at5 9Care este numele t#u8:. i Iaco' a spus5 9Iaco'4:. =is2a acela5 9$umele t#u nu (a mai "i Iaco'& ci Izrail& pentru c# te2ai luptat cu dumnezeu *i cu oamenii *i ai 'iruit4:. Dar Iaco' a ntre'at *i a zis5 9.pune2mi& te ro & numele t#u4:. R#spuns2a5 9De ce ntre'i de numele meu8:. i l2a 'inecu(ntat pe el acolo. Atunci Iacob a pus acelui loc numele Peniel! 2iindc#& zicea el5 9Am (#zut pe dumnezeu "a+# c#tre "a+# *i am sc#pat cu (ia+#4:. i soarele r#s#rea n "a+a lui cnd el a trecut de 3eniel *i Iaco' *c)iop#ta din *old% (Facerea, (((II, 25731). Criticii su'liniaz# c# numele de Izrail pe care dumnezeu l2a dat lui Iaco' era numele unuia dintre n erii din mitolo ia caldeean#. Le enda e'raic# spune c# acest nume nseamn# %tare mpotri(a lui dumnezeu%. Filon& un scriitor e(reu "oarte n(#+at 0secolul I& e.n.1& a"irm# c# acesta este un nume caldeean& nu e(reiesc& *i nseamn# %cel ce a (#zut pe dumnezeu%. Oricum ar "i& nu po+i s# cite*ti aceast# po(estire "#r# s# zm'e*ti. E reu s# admi+i ca ntr2o mitolo ie oarecare& n a"ar# de cea mai a'surd# dintre ele& omul s# "ie n"#+i*at att de puternic nct s#2i poat# tra e o '#taie zdra(#n# unui zeu. i unde mai pui c# Iaco' nu numai c# a rezistat& dar a *i 'iruit& n ciuda "aptului c# dumnezeu i2a scrntit nc)eietura *oldului. .# trecem la o alt# a(entur# cu(ioas# *i instructi(#. Cititorul a (#zut c# Lia a n#scut *ase "eciori& iar a *aptea oar# a n#scut o "at#& Dina. 3e de alt# parte& cunoa*tem cu precizie ct a stat Iaco' n casa lui La'an. Cu prile/ul certei care a a(ut loc n timpul "u ii& el i2a spus socrului s#u5 %... Am slu/it paisprezece ani pentru cele dou# "iice ale tale& iar *ase ani pentru turmele tale...% (Facerea, (((I, 1). Primul 2iu de la Lia! Ruben! a putut s# se nasc# numai n anul al optulea. Iar dac# ne amintim c# Lia nu a n#scut cel pu+in (reme de doi ani 0pentru perioada aceasta ea i2a mprumutat2o lui Iaco' pe slu/itoarea sa& =ilpa1& tre'uie s# presupunem c# Dina s2a n#scut n al *aisprezecelea an al *ederii lui Iaco' n casa lui La'an. 3rin urmare& n momentul cnd Iaco' l2a p#r#sit pe socrul s#u& Dina a(ea cel mult patru ani. Aceast# remarc# este necesar# pentru c# -i'lia ne (a ar#ta ndat# ce pasiune (iolent# a strnit Dina n inima unuia dintre "iii re elui dup# sosirea n +ara Canaanului& adic# ndat# dup# "aimoasa lupt# dintre Iaco' *i dumnezeu

*i dup# mp#carea eu Esau. P %i a a/uns Iaco' cu pace la .i)em& n +ara Canaanului... *i *i2a a*ezat ta'#ra la r#s#ritul cet#+ii. Iar peticul de p#mnt unde *i2a n"ipt +#ru*ii cortului l2a cump#rat din mna "iilor lui Lemor& p#rintele lui .i)em& pe pre+ de o sut# de c)esite% (Facerea, XXXIII, 1819). ,ocmai acest .i)em s2a ndr# ostit lulea de Dina& care nu a(ea dect patru ani. %Dina& "ata Liei& pe care ea o n#scuse lui Iaco'& a ie*it ntr2o zi ca s# (az# pe "etele din partea locului. i (#znd2o .i)em& "iul lui Lemor Le(eul& st#pnul +inutului& a r#pit2o *i s2a culcat cu ea *i a umilit2o. i inima lui s2a lipit de Dina& "ata lui Iaco'& *i i2a c#zut dra # "ata *i i2a (or'it copilei de la inim#. i a (or'it .i)em cu Lemor& tat#l s#u& ast"el5 93e+e*te#mi de "emeie pe aceast# "at#4:% (Facerea, (((I", l& ). Re ele Lemor s2a dus n petit la Iaco'. La drept (or'ind& .i)em ar "i tre'uit s#2*i cear# iertare pentru c# procedase cu atta 'rutalitate. Dar el era )ot#rt s# mplineasc#& n sc)im'& toate cererile pe care i le (a "ormula Iaco'. -i'lia las# s# se n+elea # c# Iaco' nu era pus pe )ar+# *i ar "i "ost ata s# se mpace& dar "ra+ii Dinei nici nu (oiau s# aud# de propunerea lui .i)em de a2*i r#scump#ra p#catul prin c#s#torie. %9Iar "eciorii lui Iaco'& (enind de la cmp *i auzind (estea& s2au m)nit oamenii *i s2au aprins roaznic de mnie c# acela "#ptuise a*a ocar# n Izrail& culcndu2se cu "ata lui Iaco'& lucru care nu se cu(enea s#2l s#(r*easc#. i a intrat Lemor n (or'# cu ei *i le2a spus5 9.u"letul "iului meu .i)em se s"r*e*te dup# "ata (oastr#; da+i2i2o& (# ro & de "emeie. i (# ncuscri+i cu noi4 3e "etele (oastre da+i2ni2le nou# *i pe "etele noastre lua+i2(i2le (oi& i locui+i cu noi4 i p#mntul s# "ie la ndemna (oastr#; s#l#*lui+i2(# n el& "ace+i ne o+ n el *i c*ti a+i n el mo*ii:. Atunci a r#it .i)em c#tre tat#l "etei *i c#tre "ra+ii ei5 9De a* a"la )ar n oc)ii (o*tri& *i orice mi (e+i spune (# (oi da. Cere+i de la mine ct de mult pre+ de r#scump#rare *i daruri de nunt# *i eu (i le (oi da ntocmai cum (e+i spune. !ns# da+i2mi pe "at# de "emeie4: Atunci "iii lui Iaco' r#spunser# cu (icle*u lui .i)em *i lui Lemor& tat#l s#u& (or'ind a*a "iindc# .i)em necinstise pe Dina& sora lor. Deci ei au zis c#tre aceia5 9$oi nu putem s# "acem acest lucru ca s# d#m pe sora noastr# dup# un om net#iat mpre/ur& "iindc# ar "i o ru*ine pentru noi. $umai ntr2un "el putem s# ne n(oim cu (oi& dac# (e+i "ace ca noi *i (e+i t#ia mpre/ur pe to+i '#r'a+ii (o*tri. Atunci (# (om da pe "etele noastre& iar pe "etele (oastre le (om lua noi *i (om locui mpreun# cu (oi *i (om a/un e un sin ur popor. Iar de nu ne (e+i da ascultare ca s# (# t#ia+i mpre/ur& noi (om lua pe "ata noastr# *i (om pleca:. i cu(intele lor pl#cur# lui Lemor *i lui .i)em& "eciorul lui Lemor. i tn#rul nu z#'o(i s# ndeplineasc# lucrul& c#ci iu'ea pe "ata lui Iaco' *i

era cel mai cu (az# din toat# casa tat#lui s#u% (Facerea, XXXIV, 719). Dup# aceasta& Lemor *i "iul s#u au adunat poporul lor *i i2au adus la cuno*tin+a propunerea ce li se "#cuse. Alian+a cu "amilia lui Iaco' a "ost acceptat# n unanimitate& n aceea*i zi& to+i '#r'a+ii s2au t#iat mpre/ur. ,otu*i& %a treia zi& pe cnd ei se a"lau n dureri& cei doi "eciori ai lui Iaco'& .imeon *i Le(i& "ra+ii Dinei& puser# mna pe sa'ie *i intrar# cu ndr#zneal# n cetate *i uciser# pe to+i '#r'a+ii& Iar pe Lemor *i pe .i)em& "iul s#u& i trecur# prin ascu+i*ul s#'iei; apoi luar# pe Dina din casa lui .i)em *i plecar#. Feciorii lui Iaco' t#'#rr# pe cei uci*i *i pr#dar# cetatea& "iindc# necinstiser# pe sora lor. Deci luar# turmele *i cirezile lor *i asinii lor *i tot ce #sir# n cetate *i tot ce #sir# n +arin#5 ,oat# a(erea lor; *i pe to+i copiii lor *i pe "emeile lor i luar# ro'i *i pr#dar# tot ce era prin case:% (Facerea, XXXIV, 2529). <or'ind omene*te& iar nu n lim'a/ 'i'lic& toate acestea nseamn# o tic#lo*ie n rozitoare. Att "iii ct *i oamenii lui Iaco' s2au purtat ca ni*te tl)ari *i nemernici "a+# de poporul care i primise "r#+e*te *i care din prietenie acceptase pn# *i t#ierea mpre/ur& cel mai a'surd dintre ritualurile reli ioase. $ici un uci a* nu a "ost (reodat# mai per"id& mai tic#los *i mai crud. Dar roz#(ia crimei trece pe planul al doilea "a+# de ne(erosimilitatea ei. Aici scepticii (#d nc# o dat# o misti"icare din partea s"ntului %porum'el%. .imeon *i Le(i& care puseser# la cale acest m#cel respin #tor& erau doi '#ie+a*i cu ca* la ur# nc#5 .imeon se n#scuse la nou# ani dup# ce Iaco' se an a/ase la La'an& iar Le(i la zece ani; prin urmare& ei a(eau zece *i& respecti(& unsprezece ani cnd& potri(it -i'liei& au m#cel#rit sin uri& cu spadele& pe re ele Lemor& pe prin+ul .i)em *i pe to+i supu*ii lor de sex '#r'#tesc. Ce2i drept& .imeon *i Le(i a(eau n (inele lor sn ele unui om care iz'utise s#2i tra # o ciom# eal# c)iar *i celui atotputernic4 ,re'uie s# "i "ost& pro'a'il& ni*te *tren ari roza( de (oinici. Cu o asemenea c#lire *i putere "izic# ar "i "ost n stare s# "ac# *i mai mult. Cap. al ???<2lea din cartea %Facerea% po(este*te c# Iaco'& ntristndu2se deodat# de "aptul c# "emeile lui erau idolatre *i zicndu2*i c# acest lucru ar putea s#2i aduc# nenorocire& %a zis casnicilor s#i *i tuturor celor ce erau cu el5 9Lep#da+i pe dumnezeii cei str#ini care snt n mi/locul (ostru *i (# cur#+a+i *i (# primeni+i (e*mintele (oastre:%. =is *i "#cut4 Ra)ila& Lia& =ilpa& -il)a *i ceilal+i au dat idolii lor lui Iaco'& care i2a n ropat su' un ste/ar din apropierea ora*ului de(astat cu pu+in timp n urm#. Dumnezeul Ia)(e& ncntat de aceast# "apt# minunat#& a tul'urat min+ile locuitorilor +#rii *i ei nu i2au urm#rit pe "iii lui Iaoob" !n acest capitol l (edem nc# o dat# pe dumnezeu ar#tndu2se *i +innd un discurs& dar a(em de2a "ace cu o reluare a aceluia*i cntec (ec)i *i plicticos. Apoi& spre prim#(ar#& Iaco' a/un e cu c)iu cu (ai pe drumul mare care duce la E"rata. Aici Ra)ila a n#scut *i a murit n c)inurile "acerii. %Iar cnd a "ost s#2 *i dea su"letul& c#ci a murit& i2a pus numele5 -en2Oni 0"iul durerii mele. 7 -...). Dar tat#l s#u l2a numit <eniamin% 0"iul coapsei mele drepte. 7 -. ..).

Iacob a n%ropat#o pe scumpa sa Ra)ila *i a pus pe mormntul ei o piatr# pe care musulmanii o arat# *i n zilele de ast#zi. Iar n timp ce Iaco' o /elea pe Ra)ila& tn#rul Ru'en& "iul cel mai mare al Liei. a pro"itat de starea de deprimare a tat#lui s#u *i s2a "uri*at la una dintre "emeile patriar)ului; el a iz'utit s2o seduc# pe -il)a. Cnd Iaco' a a"lat c# "iul lui i2a pus coarne& a n2 c)is oc)ii *i nu s2a mniat& cel pu+in nu *i2a dat mnia pe "a+# 0%*i a primit (estea cu m)nire%1. !n cele din urm#& Iaco' a a/uns n (alea Mamre *i a #sit acolo pe tat#l s#u& Isaac. Acesta a murit la (rsta de AFE de ani. !nmormntarea i2au "#cut2o Esau *i Iaco'& consemneaz# pe scurt -i'lia. A*adar& Iaco' era capul unei "amilii mari& ca *i Esau. Cap. al ???<I2lea al c#r+ii %Facerea% ne o"er# un *ir de date& de o importan+# co(r*itoare *i care necesit# s# "ie %pro"und studiate% de teolo i& cu pri(ire la enealo ia acestuia din urm#. Este o list# uria*# de nume dintre cele mai nea*teptate *i nemaiauzite. Criticii semnaleaz# n acest capitol& ca *i n cel anterior& dou# (ersete care do(edesc o dat# mai mult c# primele cinci c#r+i din -i'lie nu pot "i atri'uite n nici un caz lui Moise. <ersetul AS din cap. al ???<2lea spune5 Ra)ila %a "ost nmormntat# pe calea c#tre E"rata& adic# la -etleem%. Dar ora*ul despre care este (or'a nu putea s# poarte numele de E"rata pe (remea lui Moise5 aceast# denumire i2a "ost dat# ora*ului de c#tre un oarecare Cale'& care a numit ast"el micul or#*el ntemeiat de el n cinstea so+iei sale E"rata& iar Cale' a "ost contemporan cu Iosua& succesorul lui Moise. 3rin urmare& Moise nu putea s# cunoasc# ora*ul E"rata. Cu att mai pu+in putea s# cunoasc# Moise ora*ul -etleem& deoarece aceast# nou# denumire a ora*ului E"rata a ap#rut cu cte(a (eacuri mai trziu. /ersetul ?3 din cap. al ???<I2lea al c#r+ii %Facerea% demonstreaz# e(ident ntrea a "alsitate a a"irma+iilor teolo ilor& care sus+in c# Moise ar "i autorul acestor c#r+i. Acest (erset& care (ine dup# o n*iruire a urma*ilor lui Esau& sun# ast"el5 %Iat# acum re ii care au st#pnit +ara Edomului mai nainte ca s# "i st#pnit (reun re e peste "iii lui Izrail...%. Este e(ident c# aceste rnduri nu au putut s# "ie scrise dect dup# ce a domnit m#car primul re e e(reu& adic# dup# .aul. .# admitem c# ntr2un document oarecare s2ar descoperi urm#torul pasa/5 %3rin+ii men+iona+i au crmuit cu mult nainte ca Fran+a s# "i de(enit repu'lic#%. E(ident& nimeni nu s2ar ndoi c# aceast# nsemnare a ap#rut& n orice caz& dup# r#sturnarea puterii re ale din Fran+a.

CAPITOLUL AL ,OI'PR)F)C)L)A AMERI,OAREA CARIERQ A '+NTULUI IO'I+ C)L +RU-O' .# trecem acum la istoria lui Iosi"& al c#rei nceput este expus n cap. al ???<II2lea din cartea %Facerea%. Dintre to+i "iii lui Iaco'& copilul pre"erat era Iosi"& c#ruia el i2a d#ruit ni*te (e*minte "oarte "rumoase. Iosi" a l#sat n urm# o reputa+ie de t#lm#citor de (ise. El a p#*it "oarte de(reme pe aceast# cale. !nc# la (rsta de AD ani& Iosi"

*i uimea rudele. Din ne"ericire pentru el& Iosi" a a(ut nai(itatea de a t#lm#ci cu las tare propriile sale (ise& iar din (isele acestea ie*ea ntotdeauna c# soarta tre'uia s#2l ridice n sl#(i pe el *i s#2i umileasc# pe cei unsprezece "ra+i ai lui. O dat# a (isat c#& pe cnd le au snopi la cmp& snopul lui s2a ridicat *i a continuat s# stea n picioare& iar snopii "ra+ilor s#i s2au prosternat n "a+a snopului s#u. Alt# dat# i s2au ar#tat n (is soarele& luna *i unsprezece stele& care (eniser# ca s#2l asi ure de respectul lor cel mai pro"und. Aceast# manie a lui Iosi" a nceput n cele din urm# s#2i scoat# din s#rite pe "ra+ii s#i. i cnd ntr2o 'un# diminea+# Iaco' l2a trimis la ei n (alea Dotan& unde p#*teau (itele& nou# dintre "ra+i *i2au pus n nd s#2i "ac# de petrecanie l#ud#rosului. Dar Ru'en s2a mpotri(it omorului. De aceea Iosi" a "ost numai dez'r#cat *i aruncat n "undul unei "ntni secate. !ntre timp s2a apropiat o cara(an# de ne u+#tori. 3otri(it o'iceiului 'i'lic& %s"ntul% autor ncurc# lucrurile numindu2i cnd izmaili+i& cnd madiani+i& ceea ce nu e nici pe departe acela*i lucru& dar asupra acestui punct nu ne (om opri. A(nd mustr#ri de con*tiin+# la ndul c# tn#rul ar putea s# moar# de "oame n "undul "ntnii& Iuda le2a propus "ra+ilor s#i s# nc)eie o mic# a"acere comercial# al c#rei o'iect s# "ie Iosi"5 nesu"eritul pala(ra iu s# "ie (ndut ro'. Ar "i un act relati( umanitar *i totodat# a(anta/os. =is *i "#cut4 Izmaili+ii& sau madiani+ii& l2au cump#rat pe tn#r pentru dou#zeci de monede de ar int. Iosi" a "ost scos din "ntn#& ne u+#torii *i2au luat n primire mar"a si au dus2o cu ei" Ru'en *i <eniamin n2au participat la aceast# tranzac+ie. <eniamin& "iind prea tn#r& r#m#sese acas#; ct despre Ru'en& el s2a ndep#rtat de "ra+ii s#i 7 autorul nu spune n ce scop 7 de ndat# ce Iosi" a "ost aruncat n "ntn# *i& n momentul cnd a "ost nc)eiat# a"acerea cu ne u+#torii a"la+i n drum pe2 acolo& el nu era de "a+#. 3o(estirea 'i'lic# ne permite s# tra em concluzia c# Ru'en a(ea inten+ia tainic# de a2l scoate pe Iosi" din "ntn# *i de a2l readuce n casa p#rinteasc#. A "ost "oarte m)nit cnd a #sit "ntn# oal#. A (enit "u a la "ra+ii s#i *i le2a spus5 %-#iatul nu mai este4 i eu ncotro s2o apuc8%. Dar ei& "#+arnici *i (icleni ca ni*te slu/itori ai reli iei& reu*iser# s# stropeasc# cu sn e proasp#t de ied "rumoasa m'r#c#minte multicolor# a "ratelui lor *i au trimis2o lui Iaco' cu urm#torul mesa/5 %Iat# ce am #sit. <ezi dac# este tunica "iului t#u sau nu4%. Iaco' a exclamat5 %E tunica "iului meu4 O "iar# s#l'atic# l2a mncat4 Iosi" a "ost s"*iat& a "ost s"*iat4...% -#trnul era desperat. La nceput& el *i2a rupt (e*mintele& apoi %*i2a pus sac n /urul coapselor sale *i a /elit pe "iul s#u zile multe%. Cu lacrimi n oc)i& el nu mai contenea s# repete5 %<oi pln e pn# m# (oi po or la "iul meu n eol4% (Facerea, XXXVII, 3335). ntre timp& ne u+#torii l2au dus pe Iosi" departe& n E ipt& *i acolo l2au (ndut unui dre #tor sus2pus. %."ntul% autor i spune ast"el5 %3uti"ar& dre #torul lui "araon& c#petenia eunucilor% . !n continuare& ntr2unul din capi2 tolele urm#toare& %Facerea% ne arat# c# acest eunuc a(ea so+ie *i o "iic#. Dar s# nu anticip#m. !n timp ce Iosi" tr#ia n ro'ie la 3uti"ar& a a(ut loc n "amilia lui Iuda& cel de2al patrulea "iu al lui Iaco'& o serie ntrea # de e(enimente "oarte importante& cu(ioase *i edi"icatoare din punct de vedere

reli%ios$ %!n (remea aceea& Iuda s2a desp#r+it de "ra+ii s#i *i n urm# s2a aciuat pe ln # un om din Adulam pe care l c)ema Lira. i Iuda a (#zut acolo pe "ata unui canaanit cu numele ua *i a luat2o de "emeie *i a intrat la ea% (Facerea, XXXV III,12). Atra e luarea aminte "aptul c# orict le interzisese dumnezeu patriar)ilor s#2*i ia "emei din rndurile idolatrelor& *i ndeose'i din rndurile a"urisitelor de canaanite& patriar)ii se nc#p#+neaz# totu*i s# "ac# ce2i taie capul. Aceasta nu2i mpiedic# ns# ctu*i de pu+in s# r#mn# "a(ori+ii lui Dumnezeu. Ulterior& cre*tinii& nsu*indu2*i toate a'surdit#+ile *i imoralit#+ile din -i'lie& au "#cut& pentru enealo ia lui Iisus& ale erea cea mai uluitoare5 ei au umplut lista str#mo*ilor lui cu idolatri *i adulteri. %i ea a z#mislit *i a n#scut un "iu pe care Iuda l2a numit Ir. i a z#mislit iar#*i *i a n#scut alt "iu *i maic#2sa i2a pus numele Onan. i a mai n#scut nc# un "iu *i ea l2a numit ela. i Iuda& cnd "emeia i2a n#scut acest "iu! era la C*ezib" i Iuda a luat "emee ntiului s#u n#scut Ir *i numele ei era ,amara. ns# Ir& ntiul2n#scut al lui Iuda& a "ost r#u n oc)ii domnului *i domnul l2a ucis% (Facerea, ((("III, 37D1. ,eolo ii au dat do(ad# de mult# perspicacitate n le #tur# cu "aptele lui Ir& despre care -i'lia (or'e*te att de pu+in; +innd seama de s"r*itul acestei istorisiri *i a(nd n (edere c# dumnezeu (oia s# ai'# de la Iuda pe %mesia% al s#u& Lristos& teolo ii presupun cu e(la(ie c# Ir a tr#it cu "emeia lui... dup# moda locuitorilor .odomei. Dumnezeu l2a ucis pe Ir& spun ei& pentru c# el pro2 ceda ast"el ca s# nu ai'# copii. O do(ad# n acest sens o o"er# c)iar textul %s"intei scripturi%5 %A "ost r#u n oc)ii domnului%. Or& tocmai aceasta este expresia pe care a "olosit2o dumnezeu cnd *i2a re(#rsat mnia asupra so2 domi+ilor. Oricum ar 2i! Tamara n2a a(ut noroc cu so+ii ei. %Atunci Iuda a zis lui Onan5 9Intr# tu la "emeia "ratelui t#u *i o ia dup# datoria le(iratului *i ridic# urma*i "ratelui t#u4: (Facerea, ((("III, 8). 3otri(it unui o'icei e(reiesc& copiii care se n#*teau dintr2o asemenea le #tur# erau socoti+i urma*i ai celui mort *i nu ai ade(#ratului tat#. %Dar Onan *tia c# ace*ti urma*i nu (or "i ai lui; de aceea& de cte ori intra la "emeia "ratelui s#u& *i risipea s#mn+a pe p#mnt& ca s# nu dea urma*i "ratelui s#u. Ci "apta pe care o "#cea el a "ost urcioas# n oc)ii domnului *i domnul l2a ucis *i pe el% (Facerea, ((("III, 9&l0). Iat# de unde se tra e *i cu(ntul %onanie%. !ntemeietorul acestei per(ersit#+i este unul dintre eroii biblici" %Atunci Iuda a zis c#tre Tamara! nora sa5 9R#mi (#du(# n casa tat#lui t#u pn# cnd se (a "ace mare ela& "iul meu4: C#ci se ndea el5 9$u cum(a s# moar# *i el ca "ra+ii s#i :. Deci Tamara s#a dus *i a locuit n casa tat#lui ei. i dup# ce a trecut mult# (reme& a murit "ata lui ua& "emeia lui Iuda; iar Iuda& mn indu2se& s2a suit la ,imna& la tunz#torii oilor sale& el *i Lira& prietenul s#u din Adulam. i i s2a spus ,amarei ast"el5 9Iat#& socrul t#u se suie la ,imna& la tunsul

oilor0D" Atunci *i2a dez'r#cat (e*mintele de (#du(ie *i s2a acoperit cu un (#l *i s2a n"#*urat n el *i s2a a*ezat la r#spntia satului Enaim& care se a"l# pe drumul spre ,imna; c#ci ea (#zuse c# ela s2a "#cut mare *i ea nu i2a "ost dat# lui ca so+ie. Iar dac# a (#zut2o Iuda& el a luat2o drept o des"rnat#& "iindc# ea *i acoperise "a+a. i el s2a a'#tut la ea din cale *i a zis5 9Laide& (reau s# intru la tine4:& "iindc# el nu *tia c# este nor#2sa. Dar ea i2a r#spuns5 9Ce2mi (ei da mie ca s# intri la mine&D" Atunci el a zis$ <+i (oi trimite un ied din caprele turmei mele:. Ea a ad#u at5 9Dar s#2mi la*i (reun z#lo & pn# ce2mi (ei trimite:. A ntre'at Iuda5 9Ce z#lo s#2+i las8: =is2a ea5 9Inelul t#u cu pecete *i 'rul t#u *i toia ul t#u din mna ta:. i el i le2a dat. i a intrat la ea *i a r#mas rea cu el. Apoi ea s2a sculat *i s2a dus *i& lep#dndu2*i (#lul& s2a m'r#cat iar#*i n (e*mintele ei de (#du(ie. Ci Iuda a trimis iedul& dndu2l n mna prietenului s#u Lira din Adulam& ca s# ia z#lo ul de la acea "emeie. Dar el n2a #sit2o. Atunci el a ntre'at pe oamenii locului zicnd5 9Unde este acea "emeie des"rnat# care *edea ln a Enaim n drum8:. Dar ei i2au spus5 93e aici n2a "ost nici o "emeie des"rnat#4:. Atunci ;ira Adulamitul s#a ntors la Iuda *i i2a spus5 9$2am #sit2o4 -a nc# oamenii din partea locului m2au ncredin+at c# pe acolo n2a "ost nici o "emeie des"rnat#4:. Atunci a zis Iuda5 9.# *i le +ie4 $umai s# nu m# "ac# de ocar#& c#ci& iat#& eu i2am trimis iedul acesta *i tu nu ai #sit2o4:. ns# dup# (reo trei luni de zile& i s2a adus lui Iuda aceast# (este5 <Tamara! nora ta& a c#zut n des"rnare. i iat# a r#mas rea din des"rnare:. Atunci a r#it Iuda5 9.coate+i2o a"ar# ca s# "ie ars#:. Dar pe cnd ea era scoas# a"ar#& a trimis socrului s#u aceast# (or'#5 9Eu am r#mas rea cu omul care este st#pnul acestor lucruri:. i a mai zis5 9Uit#2 te& te ro & 'ine ale cui snt5 acest inel *i acest 'ru *i acest toia 4:. i Iuda s2a uitat 'ine *i a rostit5 9Ea este mai dreapt# dect mine& de (reme ce nu am dat2o de so+ie lui ela& "iul meu4:. ns# el nu a mai cunoscut2 o. i cnd a "ost ca s# nasc#& iat# n pntecele ei erau doi emeni. i n ceasul na*terii& unul dintre emeni *i2a scos mna a"ar#. Atunci moa*a a apucat2o *i a le at de ea un "ir de a+# ro*ie& zicnd5 9Acesta a ie*it cel dinti:. Iar dup# ce el *i2a tras mna napoi& iat# c# a ie*it *i "rate2s#u. Atunci a zis moa*a5 9Ce sp#rtur# ai "#cut4:. i i2au pus numele Fares. Dup# aceea a ie*it "ratele s#u& care a(ea la mn# "irul staco/iu& *i i2au pus numele =era)% (Facerea, XXXVIII, 1130). $u putem "i n(inui+i c#& su' pretextul de a expune esen+a (reunui e(eniment oarecare& ne2am limita la o relatare succint# care ar denatura

textul %s"nt%. Dimpotri(#& se (or #si& pro'a'il& destui cititori care (or spune c# ar "i "ost mai 'ine dac# am "i relatat e(enimentul pe scurt& n tr#s#turile lui esen+iale& *i n sc)im' am "i dez(oltat mai amplu critica. Dar& a(nd n (edere caracterul operei care constituie o'iectul analizei de "a+#& credem c# un scurt rezumat *i are sensul numai atunci cnd este (or'a de episoade ale c#ror am#nunte nu prezint# mare importan+#. Cnd ns# %s"nta scriptur#% citeaz# cazuri ca a(enturile ,amarei& este a'solut necesar s# le reproducem "#r# a omite a'solut nimic. $u tre'uie s# uit#m c# totul a "ost dictat de %s"ntul du)% n persoan#4 i e ne(oie de mai mult# lumin# pentru a scoate la iveal# toate perlele cuprinse n textul %s"nt%. Critica nu tre'uie s# o"ere teolo ilor posi'ilitatea de a le spune cititorilor c# snt n*ela+i prin denaturarea %s"intei scripturi%. ,oate cele relatate n po(estea cu ,amara constituie o parte inte rant# a c#r+ii %s"inte% *i 'iserica nu le renea #& n ciuda caracterului lor urt& ne(erosimil *i indecent. La urma urmelor! este 2oarte ciudat c# ,amara& c#reia i mersese att de prost cu primii doi so+i& a +inut s# "ie a tat#lui lor numai pentru moti(ul c# acesta uitase s#2i dea de so+ pe cel de2al treilea "iu al s#u& a*a cum "# #2 duise. %Ea *i pune (#lul ca s# semene cu o "emeie des"rnat# 7 spune <oltaire 7 pe ct# (reme *tim c# (#lul a "ost ntotdeauna un (e*mnt al "emeilor cinstite. Este ade(#rat c# n ora*ele mari& unde des"rul este "oarte r#spndit& prostituatele a*teapt# trec#torii pe str#zi& a*a cum se ntmpl# la Londra& la 3aris& la <ene+ia& la Roma; dar e cu totul de necrezut ca n pr#p#dita *i s#raca +ar# Canaan "emeile des"rnate s# "i a*teptat pe trec#tori la r#spntie de drumuri. !n a"ar# de aceasta& e "oarte ciudat ca un patriar) s# "i acceptat s# se dea n dra oste cu o "emeie des"rnat# n plin# zi& la drumul mare& riscnd s# "ie (#zut de to+i trec#torii. i& n s"r*it& e cu totul de necrezut ca Iuda& care era un str#in n Canaan *i nu a(ea acolo nici cea mai mic# proprietate& s# "i a(ut cutezan+a de a porunci s# "ie ars# nora lui pentru moti(ul c# e ra(id# *i ca imediat& tot din porunca lui& s# "ie ridicat un ru & ca *i cum el ar "i /udec#torul *i st#pnul acestei +#ri%. Dup# po(estea cu Tamara! -i'lia re(ine la Iosi". >#sim aici un episod care seam#n# uimitor cu le enda lui ,eseu& Fedra *i Lipolit. Autorul %s"nt% ne relateaz# c# 3uti"ar& 'o atul eunuc *i dre #tor care l cump#rase pe Iosi"& era c#s#torit *i c#& de*i nu se nc)ina dumnezeului lui Iosi"& nu a ntrziat s# recunoasc# c# acest dumnezeu l a/uta pe ro'ul s#u n toate tre'urile5 %i st#pnul s#u (edea c# domnul este cu Iosi"& c#ci orice ncepea el& domnul prin mna lui aducea la 'un s"r*it% (Facerea, (((I(, 3). Aceast# constatare nu l2a "#cut pe dre #tor s# treac# la credin+a e(reiasc#& dar %el a l#sat pe mna lui Iosi" tot ce a(ea *i& a(ndu2l pe el& nu se mai n ri/ea de nimic altce(a dect de mncarea pe care o mnca. Iar Iosi" era mndru la "#ptur# *i "rumos la c)ip. i dup# toate aceste "apte petrecute& "emeia st#pnului s#u *i2a pus oc)ii pe Iosi" *i i2a spus5 9Culc#2te cu mine4:. El ns# n#a voit! ci i#a r#spuns "emeii st#pnului s#u5 9Iat#& st#pnul meu& de cnd m# are pe mine& nu mai duce ri/# de ce este n casa lui *i toate cte

are le2a dat pe mna mea. Nu este nimeni mai mare dect mine n casa aceasta *i nu m2a oprit de la nimic& doar numai de la tine& "iindc# e*ti "emeia lui. Deci cum s# s#(r*esc eu aceast# mare nele iuire *i s# p#c#tuiesc naintea lui dumnezeu8:. i m#car c# ea st#ruia de Iosi" zi cu zi& el nu2i d#dea ascultare s# se culce ln # ea sau s# stea cu ea. Iar ntr2o zi& intrnd el n cas# ca s#2*i ndeplineasc# lucrul s#u *i "iindc# nimeni dintre oamenii casei nu era acolo n#untru& Ea l2a apucat de )ain# *i i2a zis5 9Culc#2te cu mine4:. Atunci el a l#sat )aina n mna ei *i a "u it a"ar#% (Facerea, XXXIX, 612). Cnd s2a napoiat 3uti"ar& so+ia lui i2a po(estit toat# t#r#*enia pe de2a2 ndoaselea5 %A (enit peste mine ro'ul e(reu pe care ni l2ai adus n cas#& (oind s#2*i 'at# /oc de mine& dar cnd am nceput s# stri din r#sputeri *i s# c)em a/utor& atunci el a l#sat )aina lui ln # mine *i a "u it a"ar#4% (Facerea, XXXIX, 1718). 3uti"ar& a"lnd despre acest pretins atentat& s2a n"uriat att de r#u& nct& nemai(oind s# aud# nici un "el de explica+ii din partea lui Iosi"& a poruncit imediat ca el s# "ie aruncat n nc)isoarea unde erau +inu+i ntemni+a+ii mp#ratului. Dar 7 o& s"nt# pro(iden+#4 7 s2a ntmplat c# mai2marele nc)isorii l2a ndr# it pe ro'ul e(reu. !n scurt timp& el a m'un#t#+it soarta lui Iosi"& numindu2l mai mare peste ceilal+i osndi+i& ast"el c# nimic nu se "#cea n temni+# "#r# *tirea lui Iosi". Mai trziu& dup# un timp pe care %s"ntul% autor nu2l precizeaz#& pitarul *i pa)arnicul re elui au c#zut n diz ra+ie *i au a/uns to(ar#*i de nc)isoare cu Iosi"" ntr2o 'un# diminea+#& #sindu2i am#r+i& Iosi" i2a ntre'at ce2i apas#. Ei au r#spuns5 %Am (isat "iecare cte un (is *i nu e nimeni care s# ni le tlcuiasc#4%. Dar Iosi" a r#it c#tre ei5 %Oare tlcuirile nu (in de la dumnezeu8 .pune+i2mi (isele (oastre0 Atunci c#petenia pa)arnicilor po(esti (isul s#u lui Iosi" (or'ind a*a5 %9.e "#cea& n (isul meu& c# n "a+a mea era un 'utuc de (ie. i 'utucul a(ea trei curpeni *i mi se p#rea c# nmu ure*te *i d# "loare& iar ciorc)inii a/unser# stru uri cop+i. i se "#cea c# am n mn# cupa lui "araon *i luam stru uri *i2i storceam n cup# *i d#deam cupa n mna lui "araon4:. Atunci Iosi" i2a spus5 9Iat# tlcul (isului5 cei trei curpeni de (i+# snt trei zile. 3este trei zile "araon (a n#l+a capul t#u *i te (a pune iar n dre #toria ta *i (ei da cupa lui "araon n mna lui& precum "#ceai mai nainte cnd erai pa)arnicul lui. Ci tu adu2+i aminte de mine cnd +i (a mer e iar#*i 'ine *i arat#2mi2te milosti(& (or'ind despre mine lui "araon& *i scoate2m# din temni+a aceasta( C#ci eu am "ost "urat din +ara e(reilor& iar aici n2am "#cut nimic r#u& de*i m2au (rt n aceast# temni+#:. i (#znd mai2marele pitarilor c# tlcuirea era 'un#& a r#it lui Iosi"5 9i mie& n somnul meu& mi se p#rea c# duc pe capul meu trei panere cu pine al'#.

Iar n panerul de deasupra erau tot "elul de lucruri de mncare pentru "araon& "#cute de pitar& iar p#s#rile ciu uleau din panerul de pe capul meu:. Atunci Iosi" i2a r#spuns *i i2a zis5 9Iat# tlcuirea (isului t#u5 cele trei panere snt trei zile( 3este trei zile& "araon (a n#l+a capul t#u *i te (a pune n spnzur#toare& iar p#s#rile (or s"*ia carnea de pe tine4:%. (Facerea, XL. 819). 3rezicerile lui Iosi" s2au mplinit ntocmai& dar "ericitul pa)arnic nu *i2a mai amintit de el. Au trecut doi ani; %re ele E iptului% a a(ut *i el un (is care l2a intri at roza( de tare. El a (isat c# st# pe malul unui "lu(iu din care au ie*it *apte (aci rase& iar dupa ele *apte (aci sla'e& *i (acile sla'e le2au n )i+it pe cele rase. ,rezindu2se& a adormit din nou *i a (isat *apte spice "rumoase& crescute pe un sin ur pai& *i alte *apte spice seci& care le2au n )i+it pe cele dinti. Faraonul *i "r#mnta creierii& c#utnd s# #seasc# tlcul tainic al acestui (is du'lu. El a cerut p#rerea tuturor n+elep+ilor *i (racilor din +ara lui; r#spunsul unanim a "ost c# (isul re elui este tot att de nen+eles pe ct este de neo'i*nuit. Atunci pa)arnicul *i2a amintit de to(ar#*ul s#u de nc)isoare& i2 a (or'it "araonului despre el *i acesta l2a c)emat ndat# la sine. Iosi2 a t#lm#cit ct se poate de simplu *i aceste (ise5 amndou# (isele au un sin ur tlc. Cele *apte (aci rase *i cele *apte spice pline nseamn# *apte ani de 'el*u ; cele *apte (aci sla'e *i cele *apte spice seci nseamn# *apte ani de secet#. i tre'uie ca re ele s# caute un om n+elept *i priceput care s# crmuiasc# re atul E iptului *i s# numeasc# slu/'a*i o'li a+i s# p#streze n "iecare an a cincea parte din ntrea a recolt#. ."atul a pl#cut "araonului *i mini*trior lui. i atunci re ele le2a spus5 %3utea2(om oare s# #sim un alt '#r'at la "el cu acesta ntru care s#l#*luie*te du)ul lui dumnezeu8%. Apoi& adresndu2se lui Iosi2! a ad#u at5 %De (reme ce dumnezeu +i2a descoperit +ie toate aceste lucruri& nimeni nu este mai priceput *i mai n+elept dect tine4%. Cu acest prile/& el i2a dat lui Iosi" inelul s#u& l2a m'r#cat n )ain# de (ison& i2a pus n /urul tului un lan+ de aur *i a poruncit s# "ie urcat n tr#sura sa& iar oamenii s#i s# stri e5 %9n %enunc*i #. Ast"el l2a pus pe el st#pn peste toat# +ara E iptului% (Facerea, (-I, 38, 39, 2, 3). Dar asta nc# nu2i totul5 la cererea re elui& Iosi" *i2a sc)im'at numele *i de atunci s2a numit %Ra"nat23anea)%. Apoi "araonul l2a c#s#torit& *i nu (e+i )ici niciodat# pe cine i2a dat de so+ie %maiestatea2sa%. -i'lia ne2a o"erit ce(a mai sus prile/ul de a ne uimi de "aptul c# 3uti"ar a(ea o so+ie& cu toate c#& dup# cum l#suie*te textul e'raic (ec)i& autentic& el era eunuc. Dar %porum'elul% ne2a rezer(at nc# o surpriz#5 n timpul ct Iosi" a "ost ntemni+at& acest eunuc& care a(ea o so+ie att de "ocoas#& *i2a sc)im'at cariera. !n cap. al ???<II2lea *i al ???I?2lea l (edem c#petenie a #rzii mp#r#te*ti& iar n cap. al ?LI2lea l re #sim preot la Leliopolis *i tat# al unei "ete. Reiese deci c# n acest timp doamna 3uti"ar de(enise mam#; aceast# mpre/urare ne "ace s# presupunem c# zeii e iptenilor se pricepeau *i ei s# "ac# %minuni%. Cnd ai de2a "ace cu c#r+i %s"inte%& indi"erent de mitolo ia c#rora le apar+ine& tre'uie s# te a*tep+i la orice. .# nu ne mir#m deci c# uluitoarea -i'lie nu2l mai trateaz# pe 3uti"ar

drept eunuc. 3ro'a'il c# o ru #ciune adresat# s"ntului Anton i2a dat posi'ilitatea de a re #si ceea ce pierduse pe (remuri . A*a se "ace c# 3uti"ar& a/uns preot ntr2 un ora* e iptean deose'it de sacru& Leliopolis& n ora*ul consacrat zeului .oarelui& de(ine tat#l un i "eti+e ncnt#toare& pe nume Asineta. Crescnd *i de(enind an de an tot mai "rumoas#& micu+a se mplinise& exact la (remea cnd urma sa "ie nsurat Iosi"& primul ministru al %re atului E iptului%. Ast"el ea a de(enit doamna Ra"nat23anea). $ici nu mai *tii cum s# te minunezi de prea2dreapta /udecat# a "araonului5 (irtuosul Iosi" su"erise crncen din pricina prostiei lui 3uti"ar *i a tic#lo*iei "ocoasei lui ne(este. $ici c# putea "i n#scocit# o satis"ac+ie mai mare& o repara+ie mai ec)ita'il# pentru /i nirea adus# sim+#mintelor lui Iosi"& care su"erise "#r# (in#& dect aceea de a2l c#s#tori cu "iica lor. Aceast# parte a istoriei lui Iosi" ne n #duie s# "acem unele re"lec+ii care con"irm# o idee expus# la nceputul c#r+ii de "a+#. Am remarcat c# -i'lia "olose*te cu(ntul %elo)imi%& %dumnezei%& cnd descrie "acerea lumii *i n multe alte ocazii. E(reii din antic)itate se nc)inau numai unui sin ur zeu& c#ruia i spuneau Ia)(e& socotindu2l mai presus de to+i zeii. Ei nu2l mpart pe acest zeu suprem n trei p#r+i& a*a cum "ac cre*tinii. Folosirea cu(ntului %dumnezei% arat# ns# c# e(reii recuno*teau odinioar# existen+a *i a altor zei n a"ar# de Ia)(e. Alte popoare credeau n zeii lor proprii& de tri'. E(reii cre2 deau *i n puterea supranatural# a acestor zei& "#r# s# (ad# n ei dia(oli *i alte du)uri %necurate%. Dar mndria na+ional# i2a "#cut s# a"irme c# Ia)(e era mai puternic dect to+i ceilal+i zei. Iat# de ce -i'lia scoate n e(iden+# puterea neo'i*nuit# a dumnezeului lui Iosi". 3uti"ar& pa)arnicul& "araonul *i mini*trii lui& ntr2un cu(nt to+i e iptenii amesteca+i n aceast# a"acere& au o credin+# care nu se aseam#n# cu credin+a lui Iosi". Dar ei nu2i p#r#sesc pe zeii lor pe moti( c# Iosi"& inspirat de dumnezeul Ia)(e& este mai clar(#z#tor dect preo+ii e ipteni. Fiecare r#mne cu reli ia lui5 credin+a unora nu (ine n contradic+ie cu credin+a celorlal+i. Iosi" r#mne credincios lui Ia)(e c)iar dup# ce se c#s#tore*te cu "iica unui preot p# n *i "ace cas# 'un# cu Asineta& de*i ea nici nu are de nd s# m'r#+i*eze credin+a mozaic#. Din acest punct de (edere& episodul de mai sus este "oarte semni"icati(. Iosi" nu se "olose*te de puterea lui& aproape suprem#& n scopul de a recruta noi adep+i pentru reli ia sa. E mul+umit s# *tie c# Ia)(e posed# o "or+# supranatural# *i c# este mult mai puternic dect toate di(init#+ile poporului de su' administra+ia lui. Ara'ii *i e(reii au a(ut un iz(or comun al le endelor din care se tra %istoriile s"inte% ale reli iilor lor. Minunata po(este a lui Iosi" era cunoscut# n 3alestina *i n Ara'ia nainte de a "i "ost scris# -i'lia. Cu timpul& s2au sc)im'at doar unele am#nunte& dar le enda ca atare s2a p#strat *i la popoarele care se tra din Ara'ia. Ast"el& potri(it Coranului& 3uti"ar nu era eunuc& iar Asineta exista& dar era un prunc cnd mam#2sa l2a n(inuit pe Iosi" c# a atentat la cinstea ei. Aceast# "eti+# s2a do(edit "oarte n+eleapt# nc# din "ra ed# copil#rie. ntr2un rnd& tat#l i2a po(estit "etei ntmplarea cu ne(asta lui *i cu Iosi". Amintirea acestui incident l2a c)inuit mult# (reme. El p#strase

c)iar *i (estita )ain# pe care so+ia lui o smulsese de pe Iosi" *i care se cam rupsese n timpul nc#ier#rii. Una dintre slu i l2a s"#tuit pe 3uti"ar s2o ntre'e pe Asineta ce p#rere are ea despre toat# aceast# po(este. Feti+a& care a'ia ncepea s# (or'easc#& a spus5 %Ascult#& tat# 4 Dac# mama a rupt (e*mntul lui Iosi" n "a+#& e o do(ad# c# Iosi" a (rut s2o siluiasc#& iar dac# (e*mntul este rupt la spate& nseamn# c# mama mea a aler at dup# Iosi"%. -i'lia *i Coranul recunosc ntr2un las c# Asineta a "ost o so+ie model. !n cursul primilor *apte ani de 'el*u ea i2a n#scut lui Iosi" doi "ii5 Manase *i E"raim. Apoi au (enit cei *apte ani de "oamete& dar e iptenii n2au a(ut de su"erit& pentru c# Iosi"& pre(#z#tor& construise )am'are n di"erite col+uri ale +#rii *i le umpluse cu rne n anii de 'el*u . E iptul a "ost att de 'o at n ceasul ncerc#rilor& nct din di"erite alte +#ri& lo(ite *i ele de "oamete& oamenii (eneau acolo dup# rne.

CAPITOLUL AL TR)I'PR)F)C)L)A CU<IOA.A RQ=-U$ARE A LUI IO.IF La s"atul tat#lui lor& to+i "iii lui Iaco'& cu excep+ia lui <eniamin& au plecat n E ipt dup# rne. Cu o ncnt#toare nai(itate& -i'lia las# s# se n+elea # c# Iosi"& crmuitorul marelui stat e iptean& asista personal cnd se mp#r+eau rnele la cara(anele de str#ini& care (eneau de pe toat# "a+a p#mntului. Cum se "ace c# primul ministru iz'utea s# se ocupe de asemenea am#nunte& -i'lia nu ne2o spune. !n orice caz& Iosi" i2a recunoscut pe "ra+ii s#i& dar ei nu l2 au recunoscut. El s2a purtat cu ei destul de aspru& iar n tot timpul ct au stat n +ar# nu s2a #sit nici un e iptean care s# le spun# c# cel mai popular om de stat& 'ine"#c#torul E iptului& este un compatriot de2al lor. i nici el nu s2a dat n (ilea . 3#strndu2*i inco nitoul& Iosi" i2a n(inuit mai nti pe cei zece "ra+i ai s#i de spiona/. Ace*tia& 'inen+eles& au respins acuza+ia. 7 Am "ost doisprezece "ra+i 7 au spus ei 7& unul a murit& iar al unsprezecelea& cel mai mic& a r#mas acas# cu tata. 7 A*4 <or'# s# "ie4 7 a replicat Iosi". 7 A+i (enit aici ca spioni& ca s# cerceta+i punctele sla'e prin care poporul (ostru ar putea s# dea n#(al# aici *i s# cucereasc# +ara. $u prea e de n+eles cum ar "i putut poporul e(reu 7 alc#tuit pe atunci dintr2o sin ur# "amilie& cea a lui Iaco'& c#ci Esau& deposedat de 'inecu(ntare& de(enise c#petenia edomi+ilor 7 s# pun# st#pnire pe E ipt& un stat ntins& cu o popula+ie dens#& *i puternic& care& datorit# rezer(elor sale de rne& a/unsese& dup# cum arat# n scornelile lor autorii 'i'lici& rnarul ntre ii lumii. Dar s# urm#rim n continuare cu(ntarea lui Iosi". 7 Ca s# (edem dac# spune+i ade(#rul 7 a zis el 7 am s# (# 'a pe to+i la nc)isoare& cu excep+ia unuia dintre (oi& care (a pleca acas# ca s#2l aduc# aici pe "ratele mai mic. i Iosi" i2a '# at ia nc)isoare pe to+i zece. Dup# trei zile& "ra+ii au "ost

adu*i din nou n "a+a lui" 7 M2am r#z ndit 7 le2a spus el. 7 $umai unul dintre (oi (a r#mne aici ca ostatic& iar ceilal+i ntoarce+i2(# acas#. 3ute+i s# lua+i *i rnele pe care le2 a+i cump#rat. Dar s# (# napoia+i nentrziat cu "ratele (ostru mai mic& c#ci alt"el ostaticul (a muri n nc)isoare. Ca ostatic a 2ost ales 'imeon" Iosi2 l#a le%at n lan+uri n prezen+a celorlal+i "ra+i& iar lor le2a dat drumul. !n acela*i timp& el a poruncit oamenilor s#i s# le pun# pe "uri*& n sacii cu ru& 'anii cu care ei pl#tiser# rul cump#rat. 3e drum& unul dintre "ra+ii lui Iosi"& des"#cnd sacul ca s# dea de mncare asinului& a r#mas uimit cnd *i2a #sit 'anii n ura sacului; la "el s2au petrecut lucrurile *i cu ceilal+i "ra+i *i uimirea lor s2a trans"ormat n spaim#. A/un*i n Canaan! ei i2au po(estit lui Iaco' toat# p#+ania lor. La nceput& Iaco' a re"uzat s# se despart# de tn#rul <eniamin& dar cnd s2au terminat 'ucatele aduse din E ipt s2a l#sat nduplecat de st#ruin+ele lui Iuda. 7 Dac#2i ne(oie s#2l trimit pe acest "iu& "ace+i cum (re+i (oi. Lua+i roadele cele mai de "al# ale +#rii *i duce+i ce(a 'alsam& ce(a miere& smirn# *i t#mie& "isticuri *i mi dale; totodat# lua+i de dou# ori mai mul+i 'ani dect a+i #sit n sacii (o*tri& c#ci& pe semne& aici e o re*eal#& *i da+i toate acestea n dar omului acela. i iat#2i din nou n E ipt. Cnd Iosi" a (#zut c# <eniamin este cu ei& le2a "#cut o primire "oarte "rumoas#& l2a pus n li'ertate pe .imeon *i a or anizat n cinstea lor un osp#+ 'o at. Ei au (rut s# napoieze 'anii cu(eni+i pentru prima cump#r#tur#& dar Iosi" nu i2a primit& sus+innd c# nu are lips# la cas#. 7 Dumnezeu 7 le2a zis el pre"#cndu2se c# nu *tie nimic 7 e cel care a pus 'anii n sacii (o*tri. Acest 'asm 'anal este expus n cap. al ?LIII2lea al c#r+ii %Facerea%. Cu toat# 'un#tatea *i m#rinimia sa& Iosi2 era nclinat spre (icle*u uri *i misti"ic#ri. !n timp ce "ra+ii lui c)e"uiau *i nc)inau n s#n#tatea m#rinimosului ministru& el a poruncit ispra(nicului casei sale s# 'a e pe "uri* minunata lui cup# de ar int ntre lucrurile lui <eniamin. Dup# aceasta li s2a n #duit s# plece. Dar cnd caravana a.unsese destul de departe! Iosi2 a trimis n urma lor un deta*ament de /andarmi c#l#ri& nso+it de ispra(nicul s#u. Acesta le2a repro*at celor AA e(rei c# au r#spl#tit 'inele cu r#u. 7 <oi a+i "urat 7 le2a spus el 7 cea mai pre+ioas# cup# a crmuitorului& %cu care el )ice*te4% (Facerea, (-I", 5). Cele de mai sus ne dau dreptul s# presupunem c# %s"ntul% Iosi2 a 2ost inventatorul %*icitului n ca2ea" Fiii lui Iaco' respin n(inuirea *i arat# c# ei& care au adus napoi din Canaan 'anii #si+i n sacii lor& nu s2ar "i murd#rit "urnd o cup#. Ei se n(oiesc s# r#mn# ro'i n E ipt dac# "unesta cup# (a "i descoperit# la (reunul dintre ei *i c)iar propun ca cel (ino(at s# "ie sortit mor+ii. .e "ace o perc)ezi+ie eneral#. <# pute+i nc)ipui uimirea *i spaima c#l#torilor no*tri cnd cupa a "ost descoperit# ntre lucrurile lui <eniamin. $u era nimic de "#cut5 "urtul era e(ident4 Adu*i napoi la curte& "ra+ii lui Iosi" erau despera+i. ,in "ericire pentru ei& Iosi" consider# c# p#c#leala durase destul. Ei le dez(#lui cine este *i le

declar# c# le iart# totul. A "ost o nemaintlnit# explozie de 'ucurie. i nu e ne(oie s# ne ncord#m prea mult mintea ca s# ne nc)ipuim ce c)e" a tras ministrul cu prile/ul deznod#mntului "ericit al ntre ii ntmpl#ri. !n toat# po(estirea asta& interesant este un am#nunt5 -i'lia l n"#+i*eaz# tot timpul pe <eniamin ca pe un '#ie+a*& ca *i cum n2ar "i crescut. Cu toate acestea& dac# re(enim la istoria na*terii lui& care a costat (ia+a Ra)ilei& de(ine limpede c# <eniamin era mai tn#r dect Iosi" cu cel mult patru sau cinci ani. !ntr2ade(#r& Iosi" a(usese AD ani cnd l (nduser# "ra+ii lui n ro'ie; episodul cu ,amara& care a "ost rnd pe rnd so+ia celor doi "ii ai lui Iuda& mai m'r#+i*eaz# un inter(al de (reo 6J de ani. 3rin urmare& pe (remea cnd "ra+ii lui Iosi" l2au #sit n E ipt& acesta a(ea aproape cincizeci de ani. Micu+ul <eniamin nu mai era nici pe departe mic. Dar -i'lia este de o'icei "oarte sla'# n materie de socoteli. Acesta este punctul ei cel mai vulnerabil" Faraonul 'i'lic a "ost "oarte "ericit cnd a a"lat c# premierul sau *i2a ntlnit "ra+ii. Iosi" i2a ru at s# plece ct mai curnd *i s#2l aduc# pe Iaco' cu ntrea a lui "amilie& pe care el a(ea de nd s2o instaleze n >o*en& cel pu+in pentru urm#torii cinci ani de "oamete. Re ele a apro'at aceast# idee. %i "araon zise lui Iosi"5 9.pune "ra+ilor t#i5 "ace+i ast"el4 !nc#rca+i do'itoacele (oastre *i pleca+i *i (# duce+i n +ara Canaanului; i lua+i pe p#rintele (ostru *i "amiliile (oastre *i (eni+i la mine& *i (# (oi da (ou# partea cea mai 'un# din p#mntul E iptului *i (e+i mnca r#simea +#rii. Iar tu ai porunc# s# le spui5 lua+i2(# care din +ara E iptului pentru copiii (o*tri *i pentru "emeile (oastre *i& lund pe p#rintele (ostru& (eni+i4 i s# nu (# par# r#u dup# ospod#riile (oastre& c#ci partea cea mai 'un# din toat# +ara E iptului (a "i a (oastr#4:% (Facerea, (-", 11720). $ici nu mai e ne(oie s# spunem ct de 'ucuros a "ost Iaco' cnd a a"lat c# "iul lui este (iu *i ce (ia+# duce4 La (estea aceasta& Iaco' a c#zut n nesim+ire& iar cnd *i2a re(enit a exclamat5 %M# (oi duce s#2l (#d nainte ca s# mor4%. $u se poate s# nu2l socotim ntruct(a ciudat pe acest "araon care "# #duie*te s# le dea unor str#ini tot ce este mai 'un n E ipt. Dar& cel pu+in& nimeni nu2l (a n(inui c# a "ost nerecunosc#tor "a+# de Iosi". i iat#2l pe '#trnul Iaco' pornind spre +ara n care iu'itul lui "iu& Iosi"& era crmuitor. Iosi" i2a ie*it n ntmpinare n tr#sura lui cea mai luxoas# *i ei s2au m'r#+i*at unul pe altul& (#rsnd lacrimi de 'ucurie. ,oat# po(estea aceasta este att de mi*c#toare& nct& citind2o& e reu 7 nu2i a*a8 7 s#2+i st#pne*ti lacrimile4 !n continuare urmeaz# un mic calcul5 %,oate su"letele care au intrat cu Iaco' n E ipt& urma*ii ie*i+i din coapsele lui Iaco'& peste tot au "ost *aizeci *i *ase% (Facerea, (-"I, 2!). Mai re+ine+i nc# *i urm#toarele5 Iosi" le2a spus "ra+ilor s#i *i tuturor ru'edeniilor sale5 %i dac# o "i s# (# c)eme "araon *i (a zice5 9Care este ndeletnicirea (oastr#8:& (oi s# r#spunde+i5 9Ro'ii t#i snt cresc#tori de (ite& din tinere+ile noastre *i pn# acum& att noi ct *i p#rin+ii no*tri:& ca (oi s# pute+i s# locui+i n p#mntul >o*en. C#ci pentru e ipteni urciune este orice cio'an de oi% (Facerea, XLVI, 3334).

Iar 2araon i2a spus lui Iosi"5 %,at#l t#u *i "ra+ii t#i au (enit la tine4 3#mntul E iptului st# naintea ta. .#l#*luie*te n partea cea mai m#noas# a +#rii pe tat#l t#u *i pe "ra+ii t#i5 s#l#*luiasc# n +inutul >o*en. i dac# *tii c# se a"l# ntre ei oameni destoinici& pune2i scutari peste turmele de pe mo*iile mele4% (Facerea, XLVII, 56). 3rin urmare& "araonul a(ea (ite. Iar mai departe (om (edea c# *i poporul lui are destule (ite. De unde a luat2o deci -i'lia c# e iptenii i urau att de mult pe cresc#torii de (ite8 Iaco'& "iind prezentat "araonului& l2a 'inecu(ntat; mo*nea ul a(ea pe atunci AGE de ani. Iosi" a dat tat#lui s#u *i "ra+ilor s#i cele mai m#noase p#mnturi *i i apro(iziona mereu cu alimente& c#ci n toat# lumea era lips# de 'ucate& dar cel mai r#u& zice2se& "oametea lo(ise E iptul *i Canaanul.

CAPITOLUL AL PAI'PR)F)C)L)A !$RELEA3,A C!RMUIRE A LUI IO.IF !$ E>I3, Dori+i s# *ti+i cu ct# n+elepciune a crmuit Iosi" statul8 Este o istorie "oarte cu(ioas#. %i Iosi" a adunat to+i 'anii care se #seau n +ara E iptului *i n +ara Canaanului pe rul pe care2l cump#ra lumea *i el a adus ar intul n casa lui "araon. Dar cnd 'anii din E ipt *i din Canaan s2au ispr#(it& atunci au (enit to+i e iptenii la Iosi"& stri nd5 9D#2ne pine4 De ce s# murim n "a+a ta8 Fiindc# 'ani nu mai a(em 0#. Dar Iosi" le2a r#spuns5 9Aduce+i (itele (oastre *i (# (oi da (ou# ru pentru (itele (oastre& dac# 'anii s2au ispr#(it4:. Deci au adus (itele lor la Iosi" *i Iosi" le2a dat 'ucate drept pre+ul cailor *i al turmelor *i al cirezilor *i al asinilor. Ast"el Iosi" i2a +inut cu pine n anul acela n sc)im'ul (itelor lor% (Facerea, (-"II, 1 717). Lua+i aminte c# ac+iunea se petrece n al treilea an de "oamete5 seceta era att de n#prasnic#& nct rnele nu mai cresc de trei ani. Dac# p#mntul re"uz# s# dea ru& 'inen+eles nu d# nici ier'uri. Atunci se pune ntre'area5 cu ce s2au )r#nit toate aceste (ite& pe care& potri(it -i'liei& e iptenii& %care urau% cre*terea (itelor& nici n2ar "i tre'uit s# le ai'#8 i mai uimitor este c# %s"ntul% autor nu pomene*te nici un cu(nt despre re(#rs#rile periodice ale $ilului& pe care se 'azeaz# a ricultura n E ipt. Aceast# omisiune este ns# su"icient# pentru a ne da seama c# toat# istoria cu %cei *apte ani de secet#% este pur# n#scocire" E cu neputin+# ca $ilul s# nu se "i re(#rsat (reme de *apte ani la rnd. Dac# s2ar "i ntmplat ast"el& n"#+i*area +#rii s2ar "i sc)im'at pentru totdeauna *i ar "i tre'uit ca tot cursul superior al $ilului& care n "iecare an se umple din 'el*u cu ap# de pe urma ploilor tropicale toren+iale& s# "i "ost 'arat cu un st#(ilar uria*. Dar n acest caz toat# Etiopia s2ar "i trans"ormat ntr2o mare mla*tin#. .au& dac# ploile care cad anual n zona cald# ar "i ncetat pentru

*apte ani& atunci zona tropical# *i ecuatorial# a A"ricii ar "i de(enit de nelocuit. E(ident aceasta ar "i "ost o catastro"# care ar "i sc)im'at multe re iuni de pe planeta noastr#. Despre ea ar "i tre'uit s# se pomeneasc# ce(a n istoria e iptenilor& popor mult mai (ec)i dect e(reii& care nota am#nun+it e(enimentele din trecutul s#u. %Iar cnd s2a s"r*it anul acela& au (enit la el& n anul al doilea& *i au r#it c#tre el5 9$u (om ascunde de st#pnul nostru c# o dat# ce 'anii s2au ispr#(it *i turmele *i cirezile au trecut n mna st#pnului nostru& nu ne mai r#mne altce(a n "a+a lui dect trupurile noastre *i o oarele noastre. De ce s# pierim su' oc)ii t#i noi cu p#mnturile noastre8 Cump#r#2ne pe noi *i o oarele noastre& pe 'ucate& a*a nct s# "im cu +arinile noastre ro'i ai lui "araon& *i d#2ne s#mn+# de sem#nat& ca s# tr#im n loc s# murim& iar o oarele s# nu r#mn# pustii4:. Ast"el Iosi" a cump#rat pentru "araon tot p#mntul E iptului& c#ci e iptenii (indeau "iecare o orul s#u& deoarece "oametea i 'ntuia cumplit. i p#mntul a a.uns al lui 2araon" Ct despre popor& el l2a "#cut io'a de la o mar ine pn# la cealalt# a E iptului. $umai mo*iile preo+ilor nu le2a cump#rat& c#ci preo+ii a(eau (enituri rnduite de c#tre "araon *i se ntre+ineau din aceste (enituri pe care le d#duse lor "araon. 3entru aceea n2au (ndut mo*iile lor. Atunci Iosi" a rostit c#tre popor5 9Iat#& (2am cump#rat pe (oi ast#zi mpreun# cu +arinile (oastre pentru "araon. Iat# la ndemna (oastr# s#mn+#; apuca+i2(# *i sem#na+i +arinile4 ns# la seceri* s# da+i a cincea parte lui "araon& iar patru p#r+i s# "ie ale (oastre& pentru sem#natul o orului *i pentru demncarea (oastr# *i a celor din ospod#riile (oastre *i pentru )rana copiilor (o*tri4: Atunci ei au r#spuns5 9,u ne2ai sc#pat (ia+a4 De am #sit )ar n oc)ii st#pnului nostru& s# "im ro'ii lui "araon4%& (Facerea. XLVII, 1825). Aceast# manier# de a crmui +ara ar "i tre'uit& la drept (or'ind& s#2i asi ure lui Iosi" "aima de exploatator crud *i nu pe aceea de 'ine"#c#tor& cum l n"#+i*eaz# -i'lia. Dac# toat# aceast# po(este este ade(#rat# *i dac# e iptenii crezuser# ntr2ade(#r n 'ine"acerile crmuitorului E iptului n primii ani de "oamete& mai trziu& cnd exploatarea c#reia ei i2au c#zut (ictim# atinsese culmile ar#tate mai sus& nai(itatea lor n2ar mai 2i avut nici un 2el de scuze" Istoria omenirii nu cunoa*te nici un exemplu de asemenea ac+iuni din partea unui om de stat. Un ministru care ar proceda n "elul acesta& indi"erent de +ara n care s2ar ntmpla lucrurile& ar strni o re(olt# eneral# *i nu ar sc#pa de mnia dreapt# a poporului. Din "ericire& aceast# istorie crud# nu este dect un simplu 'asm stupid. Ar "i "ost prea a'surd s# cumperi toate (itele din +ar# ntr2o (reme cnd p#mntul nu d# iar'# pentru )rana lor. Iar dac# p#*unile ar "i putut s# dea ce(a iar'#& atunci *i o oarele ar "i putut s# produc# recolt#. .olul E iptului este nisipos *i numai re(#rs#rile $ilului pot "ace s# creasc# (e eta+ia. Dac# admitem c# (reme de *apte ani aceste re(#rs#ri nu au a(ut loc& atunci ar "i tre'uit s#

piar# *i toate (itele. Mai mult& pe (remea aceea era a'ia al patrulea an de "oamete& *i atunci ce rost ar "i a(ut s# i se dea poporului semin+e care nu puteau s# rodeasc# nimic (reme de nc# trei ani la rnd8 Ace*ti *apte ani de secet# reprezint# una dintre cele mai "antastice minciuni pe care ni le o"er# *iretul %porum'el% n cartea %Facerea%. Remarca'il mai este *i respectul pe care %s"ntul% autor l nutre*te "a+# de preo+ii e ipteni5 ei snt sin urii pe care Iosi" i mena/eaz#; p#mnturile lor snt li'ere. Dup# c#derea n ro'ie a ntre ului popor& numai ei se )r#nesc pe spinarea poporului n"ometat. Dar -i'lia cuprinde n(#+#minte reli ioase pe care %reprezentan+ii lui dumnezeu pe p#mnt% caut# s# le 'a e n capul oamenilor. i n acest episod -i'lia ncearc# s# insu"le popoarelor respect "a+# de preo+ii oric#rui cult *i ai oric#rei reli ii. 3reo+ii nu tre'uie s# se m#nnce ntre ei. O mn# spal# pe alta4 %3orum'elul% cel cu o ori+e po(este*te mai departe c# Iaco' a stat n E ipt AD ani& unde a *i murit& *i c# el a tr#it n total ACD de ani. Dou# capitole ntre i (Facerea, XLVIII " XLIX) snt consacrate 'inecu(nt#rilor pe care patriar)ul le2a mp#r+it cu d#rnicie de pe patul s#u de moarte. El a 'inecu(ntat pe to+i cei A6 "ii ai s#i care se adunaser# la c#p#tiul lui. O'ser(nd n odaie doi necunoscu+i& a ntre'at cine snt. Iosi" i2a r#spuns c# snt "iii s#i. Ca s# (ede+i5 n cei AD ani ct a tr#it patriar)ul n aceast# +ar#& lui Iosi" nu i2a dat prin cap s#2i prezinte "amilia4 -inecu(nt#rile pe care Iaco' le2a dat "iilor s#i nu snt lipsite de unele repro*uri *i de spirit de r#z'unare. Ast"el& Ru'en& care2i pusese coarne tat#lui s#u& a pierdut n ziua aceea drepturile sale de nti2n#scut. %Ru'en& tu e*ti nti2n#scutul meu5 mndria mea *i pr a puterii mele; cel dinti n cinste *i cel dinti n (irtute4 Clocotitor ca marea& nu (ei a(ea ntietatea& c#ci te2ai urcat n patul tat#lui t#u. i atunci l2ai pn #rit4 .2a suit n a*ternutul meu4% (Facerea, (-I(, 37 ). !n ziua aceea '#trnul Iaco' a mai l#sat nc# o dat# s# se (ad# c# el "usese adept al c#s#toriei micu+ei sale Dina cu prin+ul .i)em *i c# n sinea lui dezapro'ase m#celul s#(r*it de .imeon *i Le(i& c#ci nu a trecut asupra lor drepturile de nti2n#scut& pe care le luase lui Ru'en& *i& n a"ar# de aceasta& a condamnat cu asprime silniciile lor. %.imeon *i Le(i 7 ce mai "ra+i4 3alo*ele lor snt sculele cruzimii. .u"lete al meu& nu te '# a n punerile lor la cale4 $u te uni cu adunarea lor& tu& sla(a mea4 C#ci n mnia lor ucis2au oameni *i& ca s#2*i "ac# c)e"ul lor& au olo it tauri4 -lestemat# "ie mnia lor& c#ci a "ost (i/elioas#& *i tur'area lor& c#ci a "ost crncen#4 !mp#r+i2i2(oi pe ei ntru Iaco' *i2i (oi mpr#*tia ntru Izrail4% (Facerea, XLIX, 57). ,eolo ii consider# pro"etice toate cu(intele rostite de Iaco' pe patul de moarte. Cu att mai interesant este s# (edem mai departe c# a*a2numi+ii urma*i ai lui Le(i nu au "ost de loc (itre i+i de soart#. ,ocmai ei au "ost aceia care au c#p#tat ca mo*tenire Izrailul& cu toate a(anta/ele *i privile%iile" La drept (or'ind& cel pre"erat ar "i tre'uit s# "ie Iosi"& ntiul2n#scut de la mult iu'ita Ra)ila& Iosi"& mn ierea '#trne+ilor lui Iaco'& iz(orul 'ucuriei lui& iz(orul 'el*u ului ntre ii lui case. i& cnd colo& lucrurile s2au petrecut exact

pe dos5 cel ales a "ost Iuda. Iuda& care i a++ase pe "ra+ii s#i s#2l (nd# pe Iosi" ne ustorilor a"la+i n trecere prin partea locului. Iuda2incestuosul s2a do(edit mai apropiat inimii p#rinte*ti dect (irtuosul Iosi". Lui i2a transmis '#trnul Iaco' patriar)atul& care constituia o parte a mo*tenirii sale di(ine. %3e tine& Iudo& l#uda2te2(or "ra+ii t#i. Mna ta (a sta rea pe rumazul du*manilor t#i. Iar "iii tat#lui t#u nc)ina2se2(or +ie. 3ui de leu e*ti tu& Iudo& cnd te ridici de pe prad#& "iul meu4 El ndoaie enunc)ii *i se culc# aidoma leului *i leoaicei. Cine l (a scula pe el4 .ceptrul din Iuda nu (a lipsi nici toia ul crmuirii dintre picioarele sale& pn# ce nu (a (eni mp#ciuitorul *i de el asculta2(or popoarele. El (a le a de 'utucul de (i+# asinul s#u *i de coarda (i+ei mnzul asinei sale; el (a sp#la n (in (e*mntul s#u *i mantia sa n sn ele ciorc)inilor. Oc)ii s#i (or "i ro*ii ca (inul *i din+ii s#i al'i ca laptele% (Facerea, XLIX, 812). Ceilal+i au primit 'inecu(nt#ri destul de simple. Ct despre Iosi"& de*i el nu a mo*tenit titlul de patriar) al lui Iaco'& totu*i a a(ut parte de cte(a (or'e 'une. %De la dumnezeul p#rin+ilor t#i 7 el s# "ie a/utorul t#u4 7 *i de la cel atotputernic 7 el s# te 'inecu(nteze4 7 (eni2(or asupra ta 'inecu(nt#ri din naltele ceruri& 'inecu(nt#ri din adncul cel dedesu't& 'inecu(nt#rile snilor *i ale pntecelui4 Iar 'inecu(nt#rile tat#lui t#u co(r*esc 'inecu(nt#rile str#mo*ilor mei& pn# la (r"urile colinelor celor (e*nice4 Fie ele asupra capului lui losi"& asupra cre*tetului celui ce este principe ntre "ra+ii s#i4% (Facerea, XLIX, 2526). n s"r*it& Iaco' i2a pus pe "iii s#i s#2i promit# c# (or scoate r#m#*i+ele lui p#mnte*ti din E ipt *i2l (or nmormnta n pe*tera Macpela& n +ara Canaan& al#turi de A(raam& .ara& Isaac& Re'eca *i Lia. %i dup# ce a ispr#(it Iaco' aceste porunci c#tre "iii s#i& si2a strns picioarele n pat *i& dndu2*i du)ul& a "ost ad#u at la poporul s#u% (Facerea, (-I(, 33). 3atriar)ului poli am i s2au "#cut onoruri neo'i*nuite5 a "ost m'#ls#mat& transportat n Canaan *i i s2a "#cut o nmormntare clasa nti. Dac# e s# d#m crezare cap. al L2lea *i ultimul din cartea %Facerea%& e iptenii au purtat doliu dup# el timp de DE de zile. Iosi" a tr#it pn# la s"r*itul zilelor sale n m#re+ie& ntre+innd pe "ra+ii s#i *i numeroasele lor "amilii. El era ncon/urat de nepo+i *i str#nepo+i *i a murit n (rst# de AAE ani. !n reli ia cre*tin#& lui Iosi" i se spune ..s"nt *i drept%.

CAPITOLUL AL CINCI'PR)F)C)L)A -OI')! '+NTUL /QFQTOR ,) ,U-N)F)U ! NOUL +A/ORIT AL ,O-NULUI Ie*irea% este cartea care ne relateaz# "u a e(reilor din E ipt *i ndelun ata lor pri'e ie pe ntinderile nisipoase ale peninsulei .inai; ea este completat# de c#r+ile %Le(iticul%& %$umerii% *i %Deuteronomul%. -i'lia spune

c# ndelun ata c#l#torie a e(reilor a durat CE de ani. 3ri(i+i )arta Ara'iei *i 3alestinei. E(reii au p#r#sit E iptul %n "a+a -aal+e"onului% (Ie"rea, XIV, 2, 9), care n zilele noastre se nume*te .uez. n acest loc se zice c# ei ar "i trecut Marea Ro*ie. !n continuare& au mers de2a lun ul malului r#s#ritean al ol"ului 'uez *i au co'ort pn# la Ra"idim& tra(ersnd masi(ul muntos .inai. !n partea de miaz#zi a peninsulei .inai au cotit spre miaz#noapte2r#s#rit& c#tre La+erot 0n prezent Ain2el2A)dar1. 3ornind de aici spre miaz#noapte& au ocolit Marea Moart# pe la r#s#rit *i au a/uns n cele din urm# la Ieri)on. ,ot acest drum nu are nici o mie de Hilometri. Unui olo nu i2ar "i tre'uit nici trei luni pentru a2l str#'ate& c)iar dac# ar "i "#cut popasuri destul de dese prin )anurile ntlnite n drum. E(reii ns# au pierdut CE de ani pentru aceast# c#l#torie. $u ne r#mne dect s# lu#m lucrurile a*a cum snt *i s# rdem de minciunile o onate pe care %di(ina cioar# (opsit#% le ser(e*te credincio*ilor. Credincio*ii nu stau s# analizeze lucrurile *i n )it "#r# *o(#ial# toate o o*ile. Dac#& citind cartea %Ie*irea%& ei *i2ar da osteneala s# /udece un pic& ar #si cel pu+in surprinz#tor c# Moise 7 a*a2numitul autor al acestei c#r+i 7& care& zice2se& a "ost crescut n E ipt *i a tr#it acolo mul+i ani& nu a spus n ea nici un cu(nt despre monumentele& mora(urile& le ile& reli ia& politica& istoria acestui stat (estit& care n (remurile acelea ndep#rtate se a"la pe culmile ci(iliza+iei. E iptenii contemporani cu Moise se situeaz# n primele rnduri ale popoarelor ci(ilizate din antic)itate. !n epoca aceea& ora*ele ,e'a *i Mem"is& despre a c#ror existen+# se pare c# autorul %Ie*irii% nu *tie nimic& erau n plin# str#lucire. El nici nu pomene*te despre aceste ora*e "rumoase *i 'o ate& care n epoca aceea erau "oarte cunoscute. Ct despre crmuitorii care domneau pe atunci n E ipt& autorul %s"nt% i nume*te pe to+i& "#r# deose'ire& "araoni& ne*tiind& pro'a'il& c# acesta nu este un nume. 3rin cu(ntul %"araon% e iptenii desemnau pe re ii lor& a*a cum /aponezii "olosesc pentru a denumi pe su(eranii lor cu(ntul %miHado%. <or'ind despre di"eri+i re i e ipteni *i atri'uindu2le e(enimente situate n timp la distan+# de (eacuri ntre i& Moise nu2i pomene*te dect cu numele lo'al de %"araon%. El procedeaz# ca un pseudoistoric care& n n#scocirile sale re"eritoare la istoria Rusiei& de exemplu& i2ar spune simplu %maiestatea2sa +arul% *i lui I(an cel >roaznic& *i lui 3etru I& *i lui $icolaie I& "#r# a le men+iona numele; un asemenea istoric ar "i pur *i simplu un i norant& care ar strni rsul tuturor. Atunci cum putem pri(i cu seriozitate pe autorul %Facerii% sau al %Ie2 *irii%8 El cunoa*te *i n*iruie cu precizie pe to+i su(eranii cei mai m#run+i *i mai nensemna+i cnd este (or'a de re ate complet necunoscute& cu neputin+# de (eri"icat& iar n unele cazuri cu totul n#scocite& ca& de pild#& .odoma& >omora *i >)erarul. Dar cnd este (or'a despre un stat istorice*te important& care a existat ntr2ade(#r& cum a "ost E iptul& cuno*tin+ele lui di(ine snt att de minime& nct nu se ncumet# s# spun# dac# "araonul de2 spre care (or'e*te se numea ,utmes& Amen)otep sau Ramses. El (ine cu date am#nun+ite atunci cnd nu e cu putin+# s# "ie controlat *i (or'e*te n "raze enerale cnd tre'uie s# e(ite orice preciz#ri care ar putea s#2i dema*te scornelile. ,eolo ii& care au proclamat %3entateu)ul% drept expresie suprem# a

ade(#rului& nu au pre(#zut descoperirile sa(an+ilor e iptolo i *i au sta'ilit lini*ti+i durata existen+ei ntre ii lumi pe 'aza po(e*tilor 'i'lice. Ast"el& dup# num#r#toarea anilor adoptat# de romano2catolici& %"acerea lumii% a a(ut loc cu CEEC ani nainte de a*a2numita na*tere a lui Lristos& iar potopul mondial n anul G6SB. Or! -enEs! un comandant de o*ti e iptean care a ntemeiat prima dinastie de "araoni cunoscut#& a unit E iptul ntr2un re at puternic cu G"6EE de ani nainte de nceputul erei cre*tine. Monumentele istorice din E ipt au "ost scoase la i(eal# *i desci"rate& cronica (eacurilor nscris# pe pietrele templelor *i o'eliscurilor a "ost citit#& se cunoa*te istoria marilor "araoni& a templelor& a ora*elor. %Ie*irea% e(reilor din E ipt& pe care teolo ii o plaseaz#& n timp& c#tre nceputul secolului al ?<2lea .e.n.& ar "i tre'uit s# ai'# loc pe timpul domniei "araonului ,utmes al III2lea sau Amen)otep al III2lea. Dar istoria acestor domnii nu corespunde de loc cu po(e*tile din cartea %Ie*irea%. Ace*ti crmuitori puternici au supus Etiopia& Ara'ia& Mesopotamia& Canaanul& $ini(e *i insula Cipru. Ei luau tri'ut de la 'a'iloneni& "enicieni& armeni. Armatele lor repurtaser# (ictorii pn# departe n Asia apusean#. .e cunoa*te o list# lun # de re i *i popoare su'/u ate de "araonii e ipteni n acele (remuri. $ici unul dintre "araoni nu a a(ut o moarte att de lipsit# de lorie cum ar reie*i din scornelile -i'liei. Aceste considera+ii preliminare ne (or a/uta s# n+ele em mai 'ine le enda lui Moise. A*adar& cei BB de e(rei s2au nmul+it "oarte mult n E ipt %*i +ara s2a umplut de ei (Ie"rea, I, 7). Faraonul care domnea pe acele (remuri 'i'lice uitase cu des#(r*ire ser(iciile pe care Iosi" le adusese odinioar# E iptului. Acest "araon era "oarte crud. 0!l (om indica prin %numele% pe care i l2a dat autorul %s"nt%.1 El a c)emat pe cele dou# moa*e e(reice 7 doamna i"ra *i doamna 3ua 7& care a(eau de cliente pe toate compatrioatele lor& *i le2a ordonat ca& atunci cnd mo*esc prunci e(rei de sex '#r'#tesc& s#2i omoare. Moa*ele nu s2au supus ordinului dat de "araon& iar cnd acesta le2a ntre'at de ce au l#sat '#ie+ii n (ia+#& ele au r#spuns5 %Fiindc# "emeile e(reice nu snt ca "emeile e iptence; ele snt zdra(ene5 mai nainte ca s# (in# la ele moa*a& ele au *i n#scut% (Ie"rea, I, 19). Atunci "araonul a dat ordin ca '#ie+ii e(rei nou2n#scu+i s# "ie neca+i. $u e reu s# ne nc)ipuim ct# disperare a strnit acest ordin n "amiliile e(reie*ti. El era cu att mai u*or de realizat& cu ct ne"erici+ii urma*i ai lui Iaco' se a"lau n stare de ro'ie& "iind lipsi+i de orice ap#rare5 purtarea crud# a slu/'a*ilor "araonului le r#pea drepturile omene*ti o'i*nuite; ei ndeplineau muncile cele mai rele (Ie"rea, I, 1'('4). i iat# c# o mam# e(reic# din semin+ia lui Le(i a iz'utit s# ascund# (reme de trei luni pe "iul ei nou2n#scut. $ea(nd posi'ilitatea s#2l +in# ascuns mai departe *i temndu2se s# nu "ie prt#& a luat un co* de papur#& l2a uns cu smoal#& a pus copilul n co*& a a*ezat co*ul n stu"& pe malul "lu(iului *i a poruncit surorii mai mari a copilului s# supra(e )eze din dep#rtare co*ul. !n timpul acesta& "iica "araonului& nso+it# de prietenele sale& a (enit la $il s# se scalde. %."ntul% autor uit# s# pream#reasc# eroismul tinerei prin+ese *i tare2i

p#cat c# n2o "ace5 sc#ldatul n $il& care mi*un# de crocodili& nsemna din partea tinerei "ete o "apt# de eroism demn# de toat# admira+ia cititorului& n a"ar# de aceasta& curtea "araonului se #sea la Mem"is 0pe cursul mi/lociu al $ilului1& iar de la Mem"is pn# n %+inutul >o*en% Hla nord#est de Mem"is1& unde tr#iau e(reii& e o distan+# de peste FE Hm. Orice s2ar zice& prin+esa a ap#rut tocmai la momentul potri(it4 Deoarece nimic nu se "ace "#r# (oia lui dumnezeu atot*tiutorul& nseamn# c# to+i micii e(rei au "ost mnca+i de crocodili cu consim+#mntul lui; ct despre copilul acesta& el l2a sal(at a(nd n (edere planurile sale de (iitor. .e n+ele e c# dumnezeu n persoan# a trimis pe "iica "araonului s# se scalde att de departe& dup# ce mai nti i2a insu"lat un dispre+ re esc "a+# de crocodili *i de )ipopotami. i lucrurile s2au ntmplat a*a cum a dorit %pro(iden+a%5 prin+esa a #sit lea #nul plutitor& a "ost mi*cat# de plnsul copilului *i a '#nuit pe dat# c# este (or'a de un micu+ e(reu. Atunci s2a apropiat mama copilului. Fiica "araonului i2a ncredin+at pruncul ca s#2l al#pteze& "# #duindu2i s#2i pl#teasc# pentru asta *i s2a ndep#rtat "ericit# c# a "#cut o "apt# 'un#. Mai trziu& dup# ce a n+#rcat copilul& mama l2a adus prin+esei. Aceasta s2a ata*at de copil& i2a dat numele de Moise& ceea ce& zice2se& ar nsemna %cel scos din ap#%& *i a inter(enit cu atta c#ldur# pentru el la re e& nct "araonul& cu toat# cruzimea lui& a consim+it ca micu+ul s# "ie crescut la curte. Moise strnea admira+ia re elui& a "iicei lui *i a curtenilor. F#r# ndoial#& l a*tepta un (iitor str#lucit. !ntr2un rnd ns#& (#znd c# un e iptean '#tea pe un e(reu& Moise l2a ucis pe e iptean. >ndindu2se la urm#rile pe care putea s# le ai'# crima& Moise a )ot#rt s# se ascund# n +ara Madian. Aceast# +ar# se a"la n partea de sud#est a peninsulei 'inai" )a nu tre'uie con"undat# cu alte dou# pro(incii care n -i'lie poart# aceea*i denumire. Despre ele se (a (or'i mai departe. 3e acestea -i'lia le plaseaz# pe una la miaz#noapte de Marea Elat 0n prezent ol"ul AHa'a1& iar pe cealalt# la r#s#rit de Marea Moart#. Aceste +#ri Madian snt ncurcate r#u de tot n -i'lie. Ai zice c# %s"ntul du)% a pierdut )arta eo ra"ic# *i s2a 'izuit numai pe memoria sa& e(ident "oarte sla'#& *i mai ales pe credulitatea *i pe nai(itatea credincio*ilor. n -adianul nr" 3! -oise a 2#cut cuno*tin+# cu un preot p# n& pe nume Ietro& tat# a *apte "ete& dintre care una& "rumoasa .e"ora& l2a capti(at pe tn#rul "u ar. $unt#& o lun # lun# de miere *i iat#2l pe Moise al nostru tat# "ericit al unui '#ie+el dolo"an& c#ruia i se d# numele de >)er*om. !ntre timp& "araonul se trans"ormase n mumie& dar succesorul lui continua politica sa crud# "a+# de e(rei *i c)iar n#sprise po(erile ro'iei lor. Atunci dumnezeu& care& ca *i Moise& uitase m#car s# se ndeasc# la nenorocirea e(reilor& *i2a adus aminte deodat# de alian+a pe care o nc)eiase cu A(raam& Isaac *i Iaco'. 3reotul Ietro a(ea o turm# *i uneori l trimitea pe inerele s#u s# pasc# (itele. !ntr2un rnd& Moise a/unse cu turmele sale pe muntele Lore'& a"lat pe podi*ul .inai& dar destul de departe de muntele .inai. Deodat# a (#zut n "a+a lui& la mar inea drumului& un desi* de m#r#cini cuprins de "l#c#ri. ,otu*i& m#r#cinii cu pricina nu se mistuiau. Moise st#tea cu ura c#scat#. i %a stri at c#tre el dumnezeu din mi/locul desi*ului% (Ie"rea, III, ) *i i2a poruncit

s#2*i scoat# nc#l+#mintea. Moise s2a supus. Atunci dumnezeu l2a (estit c#2i d# o misiune nalt#& *i anume l trimite la "araon ca s#2i propun# s# le dea li2 'ertate e(reilor *i s#2i lase s# plece din E ipt& lucru la care& de alt"el& "araonul nu (a consim+i nainte de a (edea minunile s#(r*ite de Moise. Moise urma de asemenea s# ridice moralul compatrio+ilor s#i. El a ntre'at ar#tarea cum se nume*te. %Atunci dumnezeu a rostit c#tre Moise5 9Eu snt cel ce snt:. Apoi a ad#u at5 9A*a s# spui "iilor lui Izrail5 cel ce se nume*te %Eu snt% m2a trimis la (oi:% (Ie"rea, III, 14). 3rintre s"aturile re"eritoare la (iitoarea plecare din E ipt& dumnezeu i2a dat *i urm#torul5 %Ci "iecare "emeie s# cear# de la (ecina sa *i de la aceea cu care petrece n cas# odoare de ar int& *i odoare de aur& *i m'r#c#minte cu care s# m'r#ca+i pe "iii (o*tri *i pe "iicele (oastre& *i a*a s# pr#da+i pe e ipteni4% (Ie"rea. III, 22). Dup# aceea& cnd Moise *i2a exprimat temerea c# numai pe cu(nt nu2l (or crede nici e(reii *i cu att mai pu+in "araonul& dumnezeu& "#r# s# stea pe nduri& l2a nzestrat cu darul de a "ace %minuni%. ,oia ul pe care inerele lui Ietro l +inea n mn# s2a pre"#cut n *arpe *i apoi din nou n toia . i dumnezeu i2a mai zis lui Moise5 %<r# mna ta n sn4% Moise s2a supus& dar& cnd a scos2o a"ar#& a constatat c#& de lepr#& mna se "#cuse al'# ca z#pada. Dup# aceasta& din porunca domnului& el a (rt iar#*i mna n sn *i de ast# dat# a scos2o complet s#n#toas#. De asemenea& dumnezeu l2a n(#+at pe Moise s# pre"ac# apa n sn e *i sn ele n ap#. ,otu*i& Moise mai *o(#ia5 el i2a spus domnului c# 'l'iala sa l mpiedic# s# "ie un 'un orator *i s# nsu"le+easc# poporul. Dumnezeu a nceput s# se mnie& dar nu a (indecat 'l'iala lui Moise& ceea ce ar "i "ost mai 'ine& ci i2a dat n a/utor pe Aaron& "ratele lui. Remarc#m n treac#t c# Aaron tr#ise n E ipt "#r# s# se ascund# *i nu se *tie de loc n ce "el mama lui l2a sal(at pe acest "iu. !n urma tratati(elor duse cu ar#tarea& Moise *i2a luat r#mas 'un de la socrul s#u *i a plecat de la el& lund cu sine pe so+ia sa *i pe copiii s#i. %i pe drum s2a ntmplat c#& "iind ntr2un )an& domnul a dat peste Moise *i a c#utat s#2l omoare. Atunci .e"ora a luat o piatr# ascu+it# *i a t#iat mpre/ur pe "iul s#u *i& atin nd picioarele lui Moise& i2a zis5 9Cu ade(#rat tu e*ti pentru mine un so+ de sn e:% (Ie"rea, IV, 24725). Acest est l2a dezarmat pe dumnezeu *i Moise a putut s#2*i continue drumul.

CA3I,OLUL AL AI.3RE=ECELEA CU/IOA'A I',ORIE A CELOR =ECE 3LQ>I ALE E>I3,E$ILOR Aaron& pre(enit pro'a'il de dumnezeu& a ie*it n ntKmpinarea lui Moise& a a"lat de la el am#nuntele misiunii ncredin+ate lor *i apoi au plecat amndoi la "araon. Dar re ele n2a +inut seama de loc de spusele celor doi "ra+i; dimpotri(#& persecu+iile mpotri(a e(reilor s2au nte+it. !n continuare& cartea

%Ie*irea% relateaz# c# Aaron& (enind din nou la "araon& a aruncat& potri(it s"atului pe care i2l d#duse domnul& toia ul s#u la p#mnt. 3e dat# toia ul s2a pre"#cut n *arpe. Dar preo+ii e ipteni& con(oca+i de ur en+# la "a+a locului& *i2 au aruncat *i ei toie ele la p#mKnt *i toie ele lor s2au pre"#cut *i ele n *erpi. arpele lui Aaron a n )i+it ns# pe *erpii (r#/itorilor de la curte. Dar nici dup# aceast# minune "araonul nu s2a ar#tat dispus s# redea li'ertatea e(reilor. A doua zi& Aaron& lo(ind cu toia ul s#u& a pre"#cut apele $ilului n sn e& %naintea oc)ilor lui "araon%. -i'lia adau # c# (r#/itorii de la curte au reu*it s# "ac# *i ei acela*i lucru. ,o+i pe*tii au murit& iar e iptenii s2au apucat s# sape "ntni n prea/ma $ilului ca s# #seasc# ap# de '#ut& dar "#r# succes. Autorul %s"nt% uit# s# explice cum *i procurau ap# e(reii. Apoi a a(ut loc o in(azie a 'roa*telor& dar (r#/itorii de la curte& pro'a'il din am'i+ie& au "#cut *i ei aceasta scamatorie. -roa*tele au acoperit tot p#mntul E iptului. Dup# 'roa*te au urmat +n+arii. ,oat# supra"a+a E iptului era acoperi# de +n+ari. Apoi +ara a nceput s# mi*une de t#uni. De ast# dat#& (r#/itorii de la curte n2au mai reu*it s# repete %minunile% cu +n+arii *i cu t#unii. ,otu*i& inima "araonului s2a n(rto*at ca piatra *i el nu i2a l#sat pe e(rei s# plece (Ie"rea, VIII). A cincea pla # a "ost o cium# care a cur#+at to+i caii& asinii& c#milele& 'oii *i oile e iptenilor. Dar "araonul nici nd s# se nduplece. A *asea pla #5 Moise *i Aaron au az(rlit un pumn de "unin ine naintea "araonului *i pe dat# to+i e iptenii s2au acoperit de 'u'oaie. A *aptea pla #5 un ura an de rindin# *i de "oc a distrus toate sem#n#turile *i ntrea a (e eta+ie de pe tot p#mKntul E iptului& cu excep+ia +inutului >o*en& unde tr#iau e(reii. Dup# "iecare n#past#& "araonul se n(oia s# le dea drumul e(reilor& dar apoi *i retr# ea cu(ntul (Ie"rea, IX). A opta pla #5 nori de l#custe au pustiit tot ceea ce mai r#m#sese dup# rindin#. 0E reu totu*i s# ne nc)ipuim ce2ar "i putut s# mai r#mn#.1 Faraonul se c#ie*te *i& drept urmare& (ntul ridic# stolurile de l#custe *i le arunc# n Marea Ro*ie. Faraonul *i mai calc# o dat# cu(ntul *i iar nu le d# e(reilor drumul. A noua pla #5 E iptul este cu"undat ntr2un ntuneric att de des& nct puteai s#2l pip#i cu mna. Faraonul se )ot#r#*te s#2i dea drumul lui Moise *i compatrio+ilor lui& dar (rea s# p#streze pentru sine turmele lor& care nu su"eriser# de loc de pe urma acestui torent de calamit#+i (Ie"rea, X). Ca s# termine o dat#& dumnezeu trimite %n eri pierz#tori% cu porunca s# nimiceasc# pe to+i nti2n#scu+ii e ipteni. Dar& pentru a e(ita e(entualele re*eli 0con"orm pro ramului& m#celul tre'uia s# ai'# loc noaptea1& n "iecare cas# e(reiasc# s2a mncat miei *i e(reii au "#cut pe u*ile locuin+elor lor semne cu sn e de miel. A*a a "ost statornicit# s#r'#toarea e(reiasc# a pa*telui. E de presupus c# n erii& care au trecut pe la miezul nop+ii prin ora*ele e iptene& tre'uie s# "i a(ut asupra lor spade pentru m#cel#rirea pruncilor *i "elinare pentru cercetarea u*ilor. $u noi& ci ns#*i -i'lia i zu r#(e*te att de realist pe n eri. Ce stra*nic tre'uie s# "i rs di(inul %porum'el% dictnd aceste o om#nii4 i iat# c#& %la miezul nop+ii& domnul a lo(it pe to+i nti2n#scu+ii din +ara

E iptului& de la nti2n#scutul lui "araon& st#t#tor pe tronul lui& pn# la nti2 n#scutul ntemni+atului& care st# n temni+#& *i toat# pr a do'itoacelor. i s2a sculat noaptea "araon& el *i to+i s"etnicii s#i *i to+i e iptenii& *i a "ost /elanie mare n E ipt& c#ci nu era nici o cas# n care s# nu "ie un mort% (Ie"rea, XII, 2930). Faraon a trimis dup# Moise *i Aaron *i a nceput s#2i roa e s# plece ct mai curnd din E ipt& mpreun# cu toat# semin+ia lor. %3e de alt# parte& "iii lui Izrail& "#cur# dup# cu(ntul lui Moise5 cerur# cu mprumut de la e ipteni (ase de ar int *i (ase de aur *i (e*minte. Iar domnul a dat poporului )ar n oc)ii e iptenilor& ca s# le dea ce au cerut. i ast"el au /e"uit pe e ipteni% (Ie"rea, XII, 3536). !n continuare& %Ie*irea% po(este*te c# "amiliile e(reilor& care de pe (remea lui Iaco' continuaser# s# tr#iasc# n >o*en& s2au adunat& nainte de plecare& la Rameses. De acolo s2au ndreptat spre miaz#zi& c#tre .ueot. !n total erau ca la BEE EEE numai '#r'a+i& %a"ar# de copii%. E(reilor li s2a al#turat *i a plecat cu ei o % loat# mare *i amestecat#%. i a(eau ei multe (ite de tot soiul. Moise n2a uitat s# ia cu el *i osemintele lui Iosi2" Dup# aceea e(reii au a/uns la -aal+e"on H'uez:! unde s2au oprit pe malul m#rii. Locul indicat de -i'lie este extremitatea de miaz#noapte a ol"ului 'uez" A*adar& c)iar dac# e(reii ar "i a(ut de trecut (reo ap#& nu putea "i (or'a dect despre apa din canalul "araonilor& care unea pe atunci $ilul cu %+ara lacurilor amare%. Cnd Moise *i compatrio+ii lui au pornit la drum& pe "araon& care a(ea o minte de o inconstan+# cu ade(#rat 'i'lic#& l2a apucat din nou p#rerea de r#u c# a r#mas "#r# ni*te supu*i att de 'uni& care i aduseser# attea n#paste. %Atunci "araon a pus s# n)ame carul s#u *i lu# oastea cu sine. i mai lu# *ase sute de care alese& precum *i toate celelalte care ale E iptului& *i n toate erau lupt#tori (ite/i... Ast"el e iptenii i urm#rir# cu to+i caii *i carele lui "araon *i cu to+i c#l#re+ii *i armata lui *i i a/unser# acolo unde erau t#'#r+i aproape de 3i)a)irot& ln # mare& n "a+a -aal+e"onului% (Ie"rea, XIV, 67, 9). .e pune ntre'area5 de unde au ap#rut aceast# ca(alerie *i toate aceste care dup# ce pla a a cincea nimicise& "#r# nici o excep+ie& to+i caii& asinii& c#milele *i 'oii e iptenilor8 Continund s# n*ire (erzi *i uscate& -i'lia relateaz# c# Moise i2a trecut repede pe e(rei peste mare ca pe uscat5 printr2o simpl# ridicare a toia ului& el a despicat apele n dou#. !n simplitatea sa 'i'lic#& "araonul *i2a zis c# poate s2o ia *i el pe acela*i drum. El a p#*it pe %"undul m#rii% cu toat# oastea lui& dar a p#+it2o4 Moise a lo(it nc# o dat# cu toia ul& exact n clipa cnd to+i e iptenii se a"lau n mi/locul m#rii. %Iar apele& (enind napoi& au acoperit carele *i pe c#l#re+i *i toat# oastea lui "araon care intrase dup# Izrail n mare& *i din ei to+i n2a mai r#mas nici unul% (Ie"rea, XIV, 28). .u'liniem c# "araonul pornise n urm#rirea e(reilor nu ca s#2i nimiceasc#& ci cu inten+ia de a2i ntoarce napoi. E(reii num#rau BEE EEE de oameni s#n#to*i *i narma+i& iar n total 7 dac# punem la socoteal# '#trnii& "emeile& surorile& copiii *i % loata mare *i amestecat#% care li se al#turase 7 erau& pro'a'il& nu mai pu+in de G EEE EEE de oameni. 3entru a lua n capti(itate o

asemenea mas# de oaimeni& ar "i "ost ne(oie de o armat# *i mai numeroas#. E de presupus c# "araonul se a"la n "runtea unei o*tiri uria*e. Ce2i drept& dumnezeu nimicise pe nti2n#scu+ii din "iecare "amilie& dar *i cei mai mici ar "i putut s# poarte arme. Dup# cum apune -i'lia& masele poporului *i2au urmat re ele. .# nu uit#m c#& nainte de plecare& e(reii i /e"uiser# pe e ipteni *i e "oarte pu+in proi'a'il ca (reunul dintre cei /e"ui+i s# "i stat la nduri *i s# nu "i pornit n urm#rirea )o+ilor. E de presupus deci c# milioane de e ipteni s2au necat mpreun# cu "araonul lor. Dar nici unul dintre autorii e ipteni nu pomene*te nic#ieri (reun cuvnt despre aceast# calamitate n rozitoare& dup# cum nu pomene*te nici despre (reuna dintre cele zece pl# i care au lo(it re atul E iptului. Unii teolo i ncearc# s# spun# c# aici ar "i o c)estie de mndrie na+ional#. .# admitem c# ar "i a*a4 Dar cum stau lucrurile cu celelalte popoare ale lumii8 Cum s2a putut ntmpla ca nici ele s# nu "i auzit (reodat# nimic despre aceste e(enimente n rozitoare8 .# nu uit#m c# acest potop i antic a dezro'it dintr2o dat# AAJ re i care pl#teau tri'ut "araonului Amen)otap4 3n# *i Lerodot& c#ruia i se spune %p#rintele istoriei% *i care citeaz# attea date din (ia+a E iptului& pe care l2a studiat admira'il& nu pomene*te nici un cu(nt despre tra ica pieire a acestei uria*e armate e iptene. -i'lia& "#r# a se s"ii ctu*i de pu+in de a'surditatea (#dit# a %minunatei ie*iri%& istorise*te c# urma*ii lui Iaco'& 'ucurndu2se *i (eselindu2se& erau ct pe2aci s# plesneasc# de atta rs. -aria! sora lui Moise *i a lui Aaron! a luat dairaua *i a nceput s# cKnte. Dup# ea& toate "emeile s2au pornit s# d#n+uiasc# de 'ucurie. Cap. al ?<2lea relateaz#& de asemenea& c# Moise a alc#tuit numaidect& c)iar n timipul mar*ului& un cntec n cinstea lui dumnezeu& pe care l2a cntat ntre ul Izrail. .# nu uit#m c# dansatorii *i cnt#re+ii Izrailului reprezentau n total o ec)ip# artistic# cu un e"ecti( de (reo G EEE EEE de oameni. Cu(intele *i melodia au "ost n(#+ate ntr2o clipit#. 3#cat pentru cine n2a asistat la acest concert4 ,re'uie s# "i "ost admira'il.

CA3I,OLUL AL A3,E.3RE=ECELEA )/R)II RQ,QCE.C CE DE ANI PRIN PU'TIU! POTRI/IT CU/NTULUI ,O-NULUI i iat#2i pe e(rei r#t#cind prin acea parte a Ara'iei care este acoperit# cu pietre *i 'olo(ani. Rinta c#l#toriei este Canaanul& acela*i (ec)i Canaan care2i atr#sese nc# pe primii patriar)i. !n de"initi(& de ce s# nu se statorniceasc# unde(a ca s# duc# o (ia+# sedentar#& cel pu+in acum& cnd se strnseser# to+i laolalt#8 In(ocnd spusele lui dumnezeu& Moise i2a asi urat c# p#mntul acesta este neo'i*nuit de roditor . Att doar c# aceast# +ar# era reu de #sit& pentru c# drumuri nu existau& iar 'usola nc# nu "usese in(entat#. Din "eri2 cire& un nor ceresc a trecut n "runtea poporului e(reu *i l2a c#l#uzit zi *i noapte5 ziua c#l#uza era un stlp de ntuneric& iar noaptea un stlp de "oc.

%."nta scriptur#% spune c# n ace*ti %stlpi% se ascundea nsu*i dumnezeu. Acest procedeu de conducere prin pustiu a(ea& 'inen+eles& multe a(anta/e& dar n acela*i timp prezenta *i unele incon(eniente. !ntr2ade(#r& adeseori e(reii ar "i a(ut& poate& c)e" s# se *i odi)neasc#& dar nu era c)ip5 norul *i (edea de drum mai departe. Ce era de "#cut8 .# piard# o c#l#uz# att de pre+ioas#8 C#ci un nor nu poate "i +inut cu mna. Deci& (rei& nu (rei& 'ate drumul zi *i noapte4 Acest '#trn *u u'#+ 7 dumnezeu 7 *i2a #sit o nou# distrac+ie pl#cut#. .# (ede+i ce i2a tr#snit prin cap. Ca s# mear # de la .uez la Ieri)on& c#l#uza di(in# ar "i tre'uit s# se ndrepte spre miaz#noapte& c#tre +#rmurile M#rii Mediterane. Dar& n loc s#2i diri/eze spre miaz#noapte& dumnezeu i2a purtat pe e(rei prin partea de miaz#zi a peninsulei .inai. Exact ca *i cum& (rnd s# conduci pe cineva de la Paris n 1el%ia! l#ai urca n trenul LIon#-arsilia" Dar s# "im drep+i5 de*i dumnezeu a lun it nenc)ipuit de mult drumul poporului e(reu& n sc)im' i2a o"erit unele distrac+ii. Ast"el& din -aal+e"on el i2 a condus pe e(rei n partea de apus a pustiului .ur& unde ei au r#t#cit (reme de trei zile "#r# s# #seasc# nici o pic#tur# de ap#. ntr2un loc& numit Mara& e(reii au "ost pl#cut surprin*i de susurul unui iz(or 'o at. .2au repezit s# 'ea& dar 7 (ai4 7 apa era amar#. %i poporul a prins a crti mpotri(a lui Moise& zicnd5 9Ce (om 'ea8:. Atunci el a stri at c#tre domnul& *i domnul i2a ar#tat un lemn *i Moise l2a aruncat n ap# *i apele s2au ndulcit. Acolo! domnul a dat +o+orului rnduieli *i porunci *i acolo l2a pus la ncercare. i a rostit5 9Dac# (ei asculta cu luare2aminte de lasul domnului dumnezeului t#u *i (ei "ace ceea ce este drept n oc)ii lui *i (ei asculta de poruncile lui *i (ei p#zi toate le ile lui& eu nu (oi aduce asupra ta nici una din '#t#ile pe care le2am adus asupra E iptului& c#ci eu snt domnul& cel ce te (indec# pe tine:. i au a/uns la Elim *i erau acolo dou#sprezece iz(oare de ap# *i *aptezeci de palmieri. i ei *i2au a*ezat ta'#ra acolo ln # ap#% (Ie"rea, XV, 24727). Ca s# ad#posteasc# %micu+ul% rup de oameni& printre care numai '#r'a+i narma+i erau BEE EEE& ace*ti DE de palmieri tre'uie s# "i "ost destul de departe unul de altul *i tre'uie s# "i a(ut ni*te "runze nenc)ipuit de mari. A*a ies uneori la i(eal# nemaipomenitele o ori+e ale %s"in+ilor% autori& care nu se dau n l#turi de la nici un "el de exa er#ri. 3#r#sind Eliimul& e(reii *i2au continuat drumul spre miaz#zi pn# au a/uns n pustiul .in& care se a"l# pe pantele de miaz#zi ale colinelor de pe +#rmul ol"ului 'uez" !n urma acestei deplas#ri spre miaz#zi au a/uns ln # muntele .inai. Acolo natura este deose'it de m#rea+#& dar cu des#(Kr*ire s#l'atic#. Rezer(ele de alimente pe care e(reii putuser# s# le ia cu ei se epuizaser# de mult& iar n acest pustiu p#c#tos nu exista nici o crcium# *i nici o 'er#rie. Cei G EEE EEE de emi ran+i au nceput s# crteasc#5 %Ci toat# o'*tea "iilor lui Izrail crti n pustie mpotri(a iui Moise *i a lui Aaron. Ast"el "iii lui Izrail ziceau c#tre ei5 9Mai 'ine muream de mna domnului n +ara E iptului& cnd *edeam ln # oalele cu carne *i mncam pine de ne s#turam4 Dar (oi ne2a+i adus n pustietatea aceasta ca s# moar# de "oame toat# loata:% (Ie"rea, XVI, 273).

)vreii i#ar 2i "#cut& cu si uran+#& de petrecanie lui Moise dac# dumnezeu nu i2ar "i dat putin+a s# mplineasc# dorin+ele acestor nenoroci+i prin ni*te %minuni% pe care n zilele noastre nici un scamator nu ar putea s# le repete. Deodat#& n acest pustiu au ap#rut prepeli+e& stoluri ntre i de prepeli+e. i cum e(reii nu a(eau cu ei cuptoare& e de presupus c# prepeli+ele acestea le c#deau pe mas# ata "ripte. Dar asta nc# nu2i totul5 %...Iar a doua zi diminea+a& mpre/urul ta'erei c#zuse un strat de rou#. Ci& dup# ce s2a ridicat stratul de rou#& iat# pe "a+a pustiei ce'a m#run+el *i r#un+os& m#run+el ca c)iciura cnd este pe p#mnt. Deci& (#znd2o "iii lui Izrail& au zis unii c#tre al+ii5 9Ce e aceasta8:& c#ci nu *tiau ce este. Dar Moise le2a r#spuns5 9Aceasta este pinea pe care dumnezeu (2a dat (ou# s2o mnca+i4:... i "iii lui Izrail i2au pus numele 9man#:& *i ea sem#na cu s#mn+a de coriandru5 era al'# *i a(ea ust de turt# cu miere% (Ie"rea, XVI, 1315,31). Din acela*i capitol a"l#m c# poporul e(reu a nceput s# primeasc# n "iecare diminea+# ra+ia zilnic# de man# n to+i cei CE de ani de pri'e ie *i to+i se lin eau pe de ete. <enera+ia pe care o nutrim "a+# de %s"ntul du)% nu tre'uie s# ne mpiedice s# preciz#m c# man# nu se #se*te numai n peninsula .inai& ci *i n multe alte p#r+i ale lo'ului& *i anume5 n Cala'ria& 3ersia& ,urcia etc.& "iind "olosit# ca un pur ati( destul de 'un. Reiese deci c# dumnezeu se n ri/ea nespus de s#n#tatea e(reilor5 m'ui'ndu2i& el (e )ea totodat# ca nu cum(a s# se constipe. Dar s# administrezi oamenilor pur ati( zi de zi (reme de CE de ani& cum se arat# limpede n (ersetul GJ din cap. al ?<I2lea de a*a ce(a nu poate "i n stare dect inima plin# de dra oste a %tat#lui ceresc%4 )vreii s#au pomenit acum ln # stnca Lore' *i din nou au nceput s# su"ere de sete. Asediat de compatrio+ii s#i& Moise a lo(it cu toia ul n stnc#. 3e dat# de acolo a +*nit ap# *i cei G EEE EEE de emi ran+i& dup# ce *i2au potolit setea& s2au apucat s#2*i instaleze corturile. Dar i a*tepta o surpriz# nepl#cut#. 3rin p#r+ile acelea se a"la Amalec *i poporul lui& c#rora nu le2au pl#cut urma*ii lui Iaco'. E cazul s# ar#t#m c# Amalec era urma*ul lui Esau5 de la prima lui so+ie& Ada& Esau a a(ut pe "iul s#u mai mare& Eli"az& iar Eli"az l2a a(ut pe Amalec de la +iitoarea sa ,imna. Cum se "ace c# acest Amalec r#m#sese n (ia+# pn# atunci8 %3orum'elul% a uitat s# dea %s"ntului% autor cu(enita explica+ie& iar acesta nu s2a ndit c# lucrurile ar putea s# strneasc# mirare. !ns#*i existen+a acestui Amalec este un lucru ct se poate de ciudat& c#ci& pentru ca urma*ii celor A6 "ii ai lui Iaco' s# "i apucat s# de(in# un popor care s# poat# s# dea din rndurile sale BEE EEE de oameni narma+i& ar "i tre'uit s# se succead# multe enera+ii. !n s"r*it& ns#*i -i'lia spune c# ntre sosirea lui Iaco' *i a "iilor lui n E ipt *i e(eni2 mentele expuse n cartea %Ie*irea% s2au scurs CGE de ani. 3rin urmare& *i Amalec ar "i tre'uit s# ai'# (reo CEE de ani cnd i2a atacat pe e(rei n pustiul .inai. Dar se pare c# s2ntul% autor nu se mpiedic# de acest am#nunt5 po(ara unei (rste naintate. F#r# pic de mirare& cu aerul cel mai netul'urat *i mai lini*tit& el tr#nc#ne*te despre a(enturile r#z'oinice ale lui Amalec *i ale semin+iei lui.

Orice s#ar zice! acest Amalec a 2ost& "#r# ndoial#& un om n rozitor. El a '# at o spaim# de moarte n e(reii no*tri. Ca s# respin # atacul du*manului& Moise i2a ordonat lui Iosua& "iul lui $un& care comanda ntrea a oaste a emi ran+ilor& s# adune pe cei mai 'uni solda+i ai s#i& iar el& mpreun# cu Aaron *i Lur& s2au retras pe un deal din (ecin#tate. ,ot timpul ct a durat '#t#lia& Moise a stat cu 'ra+ele ridicate. Ct# (reme st#tea el n aceast# pozi+ie& 'iruiau e(reii& dar de ndat# ce %*i l#sa minile n /os& 'iruiau amaleci+ii% (Ie"rea, ("II, 11). !n cele din urm#& o'osind s# +in# mereu minile n sus& a ru at pe Aaron *i Lur s#2i spri/ine 'ra+ele %pn# la apusul soarelui% ('. 12). 3n# la s"r*it& Iosua a tras domnului& Amalec *i semin+iei lui o ciom# eal# zdra(#n#. Iar Iosua a trecut pe amaleci+i *i pe poporul lor prin ascu+i*ul s#'iei% (Ie"rea, XVII, 13). n cap. al ?<III2lea l (edem pe %preotul% Ietro din Madian n (izit# la inerele s#u Moise. Moise i2a po(estit socrului s#u %minunile% *i p#+aniile din timpul "u ii e(reilor din E ipt *i asta l2a ispitit pe %preot% s# treac# la credin+a lui Moise. %Acum cunosc *i eu c# domnul este mai mare dect to+i dumnezeii...% ('. 11). i Ietro a adus o /ert"# dumnezeului Ia)(e. !nainte de a se napoia acas#& Ietro i2a dat inerelui s#u cte(a po(e+e& recomandndu2i& printre altele& s# renun+e la o parte din atri'u+iile sale& trecndu2le n seama unor su'ordona+i care s# "ie c#petenii peste mii& peste sute etc. Moise a #sit s"atul admira'il *i a statornicit imediat o scar# ierar)ic#. Aceasta este epoca n care Moise& imitnd tot pe e ipteni *i alte popoare& a n"iin+at ta ma slu/itorilor cultului& c#rora le2a acordat o mul+ime de pri(ile ii. .emin+ia lui Le(i& din care "#cea parte *i el& a de(enit o cast# preo+easc#& iar Aaron& "ratele lui mai mare! a devenit cel dinti mare2preot. A*a a "ost or anizat& potri(it -i'liei& cultul mozaic. ,oate cele ar#tate mai sus au "ost ndeplinite& zice2se& din porunca lui dumnezeu& cu care Moise a stat de (or'# pe muntele .inai. >inerele lui Ietro s2a c#+#rat sin ur pn# n (r" *i acolo '#trnul dumnezeu i2a dat zece porunci& care a(eau s# de(in# mai trziu temelia credin+ei reli ioase a poporului e(reu. !n acele momente& muntele .inai era ncon/urat de str#lucirea unor "ocuri cere*ti n"rico*#toare *i din toate p#r+ile se auzeau tunete *i z omote de nenc)ipuit& semne (#dite c# se s#(r*eau e(enimente importante. Dumnezeu i2a dictat lui Moise *i le ile ci(ile. ,ratati(ele dintre Moise *i dumnezeul e(reilor au +inut cte(a zile. %i domnul a dat lui Moise& dup# ce a s"r*it (or'irea cu el pe muntele .inai& cele dou# ta'le ale le ii& ta'le de piatr#& scrise cu de etul lui dumnezeu% (Ie"rea, XXXI, 18). !n timp ce a(ea loc audien+a pe care dumnezeu i2o acordase lui Moise& e(reii& nerecunosc#tori& uitnd cu des#(r*ire m#re+ul repertoriu de minuni care "useser# s#(r*ite n "olosul lor& 'a dnd uit#rii pn# *i "aptul c# li se n"#+i*ase dumnezeu nsu*i& au turnat un (i+el de aur *i au nceput s# i se nc)ine. !n toat# po(estea asta cel mai ciudat este c# (i+elul de aur a "ost "#cut pentru ei c)iar de "ratele lui Moise& marele2preot Aaron. Aaron a cerut n acest scop de la "emei *i "ete toate iu(aerurile *i toate podoa'ele lor de aur.

$u se arat# ce sculptori& turn#tori *i 'i/utieri au lucrat n pustiu pentru s"in+ia2 sa preotul rene at. Acest idol colosal& pentru a c#rui construire ar "i "ost ne(oie de luni de munc# din partea unei "a'rici serioase& a "ost "#cut de pri'e ii no*tri din pustiu numai ntr2o sin ur# noapte. $u e reu s# ne nc)ipuim ndrept#+ita mnie care l#a cuprins pe -oise cnd! cobornd de pe munte cu documentele divine 7 cele dou# ta'le ale le ii 7 la su'suoar#& a (#zut (i+elul de aur *i pe e(rei aducndu2i /ert"e n acompaniament de cntece *i dansuri& *i toate acestea su' conducerea s"ntului s#u asociat& Aaron. %...Atunci a iz'ucnit mnia lui Moise *i a z(rlit din mn# ta'lele *i le2a "#cut +#nd#ri la poalele muntelui% (Ie"rea, XXXII,19). Descrierea procesului de distru ere a odiosului (i+el merit# s# "ie citat# textual5 Moise %a luat (i+elul pe care2l "#cuser# *i l2a ars n "oc *i l2a s"#rmat pn# l2a "#cut pul'ere; dup# aceea l2a risipit n apa *i cu apa aceea a ad#pat pe "iii lui Izrail% (Ie"rea, XXXII, 20). ,re'uie s# recunoa*tem c# nu oricui i este dat s# poat# pre"ace aurul n %pul'ere% aruncndu2l n "oc. .ecretul acestei opera+ii a "ost cunoscut& pe ct se pare& numai de Moise *i de nimeni altcine(a. !n a"ar# de aceasta& -i'lia ne ncuno*tin+eaz# c# pul'erea de aur se poate 'ea dizol(nd2o n ap#& ceea ce iar nu2i o trea'# prea simpl#. !n eneral& aurul se dizol(# cu sul". $u e reu s# ne nc)ipuim ct de re+oas# era aceast# '#utur#4 Dar cel mai minunat este aici "aptul c# Moise nu s2a apucat s#2l n(inuiasc# pe Aaron& care "#cuse ido2 lul& ci a poruncit le(i+ilor 7 care mpreun# cu "ratele lui erau& la urma urmelor& mai (ino(a+i dect ceilal+i pentru ceea ce se ntmplase 7 s# se narmeze *i s# dea iama prin ta'#r#& uci nd %"iecare pe "ratele s#u *i "iecare pe aproapele s#u& "iecare pe ruda sa4% -i'lia spune c# preo+ii au ucis& pentru propriile lor p#cate& (reo G EEE de oameni (Ie"rea, XXXII, 27728). Dup# ce s2a potolit& dumnezeu i2a poruncit lui Moise s# construiasc# un ta'ernacol 7 un "el de cort 7 *i s#2l a*eze n a"ara ta'erei& pentru ca %prorocul% s# poat# s# stea la tai"as cu dumnezeu ori de cte ori (a a(ea c)e"& "#r# ca s# "ie ne(oie s# se ca+ere de "iecare dat# pe munte. Iat# cum s2au petrecut lucrurile. %i dup# ce Moise intra n cort& stlpul de nor se po ora *i st#tea la u*a cortului; iar n (remea aceasta& domnul (or'ea cu Moise. i tot poporul +inea oc)ii la stlpul de nor care st#tea la u*a cortului& apoi tot poporul se scula n picioare *i se nc)ina pn# la p#mnt& "iecare la u*a cortului s#u. i domnul (or'ea cu Moise "a+# c#tre "a+#& precum (or'e*te un om cu prietenul s#u% (Ie"rea, XXXIII, 911). De(enind prieten apropiat al lui dumnezeu& Moise a )ot#rt s# tra # "oloase de pe urma rela+iilor de prietenie cu atotputernicul %creator% al ntre ii lumi. El a prins cura/ *i l2a ru at pe dumnezeu s# i se arate n toat# m#re+ia lui. Cum a ntmpinat dumnezeu aceast# ru #minte8 Manualele de %istorie s"nt#% ocolesc cu ri/# acest pasa/ din -i'lie. $oi (om recur e nc# o dat# la un lun citat. Moise i2a spus lui dumnezeu5 %9Atunci te ro arat#2mi sla(a ta4:. Domnul l2a ntmpinat cu (or'a5 9Des"#*ura2(oi m#re+ia mea n "a+a ta *i (oi stri a numele domnului naintea ta& c#ci snt ndur#tor cu cine (reau s# "iu ndur#tor

*i miluiesc pe cel pe care (reau s#2l miluiesc:. Apoi a zis domnul5 9,u nu po+i s# (ezi "a+a mea& c#ci nu se poate om care s# m# (ad# *i s# r#mn# (iu:. i a mai zis domnul5 9Iat# aici un loc n prea/ma mea. ,u s# stai ntre stnci! i cnd (a trece sla(a mea& te (oi pune n cr#p#tura unei stnci *i (oi pune mna mea n dreptul t#u pn# ce (oi trece. Iar dup# ce (oi lua mna mea& atunci tu m# (ei (edea din spate& dar "a+a mea nu poate s2o (ad# nimeni:% (Ie"rea, XXXIII, 1823). Acest pasa/ din %s"nta scriptur#% ar tre'ui s# "ie citit cu deose'it# aten+ie de to+i cei care ascult# cu smerenie ce tr#nc#nesc propo(#duitorii reli iei despre dumnezeu n eneral *i despre dumnezeul 'i'lic n special. ntruct Moise sp#rsese ta'lele le ii& dumnezeu a 'ine(oit s# ra(eze altele. $u se *tie de ce a doua edi+ie nu a "ost scoas# n cortul descoperirii; pro'a'il din punct de (edere te)nic aceast# munc# nu putea "i ndeplinit# dect n (r"ul muntelui .inai& unde Moise a "ost ne(oit s# se ca+ere din nou. El a petrecut acolo alte CE de zile *i CE de nop+i& "#r# s# m#nnce *i "#r# s# 'ea. Iar cnd -oise s#a po%ort din muntele .inai *i cele dou# ta'le ale le ii erau n mna lui& po orndu2se din munte Moise& el nu *tia c# o'razul lui str#luce*te& "iindc# (or'ise dumnezeu cu el. Deci (#zndu2l pe Moise Aaron *i to+i "iii lui Izrail& iat# c# o'razul lui str#lucea. Atunci ei s2au temut s# se apropie de el% (Ie"rea, XXXIV, 29730). Acela*i lucru se ntmpla *i de "iecare dat# cnd ie*ea din cortul descoperirii5 din aceast# pricin#& Moise este n"#+i*at de o'icei cu dou# "ascicule de raze pe "runte& sem#nnd cu dou# coarne" Cartea %Ie*irea% se nc)eie cu *ase capitole 0???<2?L1 n care snt expuse nenum#rate le i e(reie*ti m#runte *i "oarte m#runte& care i2au "ost dictate lui Moise de c#tre dumnezeu n persoan#.

CAPITOLUL AL OPT'PR)F)C)L)A CART)A A TR)IA A LUI -OI')! L)/ITICUL Cartea %Le(iticul%& alc#tuit# din 6D de capitole& nu prezint# nici un interes. Dintre episoade& ea con+ine numai descrierea s"in+irii lui Aaron *i a "iilor lui ca preo+i (ca+. "III), precum *i cu(ioasa istorie a lui $ada' *i A'iu care *i2au aprins c#delni+a naintea lui dumnezeu cu "oc str#in& lucru pentru care dumnezeu i2a ars de (ii n "a+a templului (ca+. (). Cartea %Le(iticul% este& n "ond& o n*iruire lun # *i plicticoas# a tot "elul de /ert"e& slu/'e reli ioase *i ritualuri ale e(reilor. %."ntul% autor *i expune (ederile asupra preo+iei& asupra do'itoacelor %curate% *i %necurate%& asupra di"eritelor "eluri de spurc#ciuni. 3rintre altele el (or'e*te mult despre lepr# *i despre lepro*i& atest# s"in+enia preo+ilor& porunce*te din nou s# "ie respectate s#r'#torile& s# "ie aduse /ert"# cele dinti roade& analizeaz# am#nun+it di"erite cur#+iri& *i mai ales cur#+irea "emeilor dup# na*tere (ca+. (II), (or'e*te despre )ulirea

domnului& cernd ca ea s# "ie pedepsit# cu moartea etc. etc. Un loc important este acordat pra(ilelor (ie+ii ci(ile. E un amal am de prescrip+ii inconsec(ente *i ciudate& la a c#ror lectur# te apuc# un c#scat de2+i trosnesc "#lcile. ,ocmai n aceast# carte iepurele este declarat do'itoc %necurat%& pentru c# el& de*i rume #& totu*i nu are %copita% despicat# ((I, J7!): %s"ntul% autor& a luat cu nai(itate mi*carea iute a 'uzelor *i nasului iepurelui drept ac+iune de rume are. n cartea Leviticul snt eBplicate! din punct de vedere reli%ios! di2erite boli" n eBaminarea acestei probleme! s2ntul autor este pe ct de inepuizabil! pe att de respin #tor. Unele dintre re(ela+iile lui snt cu totul monstruoase5 %...Dac# cel ce are scur ere (a scuipa pe unul care e curat& acesta s#2*i spele (e*mintele *i s# se scalde *i (a "i necurat pn# seara% (-e'iticul, (", 8). Dar un domn care su"er# de scur ere se poate cur#+a cu a/utorul... credin+ei. <# nc)ipui+i& poate& c# -i'lia i prescrie (reun tratament8 $2a+i )icit4 %Cnd cel care are scur ere se (a (indeca de scur erea sa& s# numere *apte zile pn# la cur#+irea sa *i s#2*i spele (e*mintele *i s# se scalde la ru *i (a "i curat. Apoi a opta zi s#2*i ia dou# turturele sau doi pui de porum'el *i s# (in# n "a+a domnului& la u*a cortului descoperirii& *i s# le dea preotului (Lev"t"cu'), XV, 1314). -i'lia i spune 'olna(ului cum s# procedeze dup# ce se (a ns#n#to*i& dar este neputincioas# s#2l a/ute n (reun "el s# se (indece de 'oal#. Interesante snt unele opreli*ti. ,re'uie s# recunoa*tem c# %s"ntul% le iuitor arat# desc)is ct de re(olt#toare erau pe atunci mora(urile urma*ilor lui Iaco'. !n cap. al ??2lea snt n*iruite toate soiurile de des"ru posi'ile *i pentru "iecare dintre ele pedeapsa cu moartea. !n acest capitol& dumnezeu spune pn# *i urm#toarele5 %...Cine se (a culca cu o "emeie care are o'iceiul ei "iresc *i (a descoperi oliciunea ei& atunci el a dez olit scur erea ei *i ea *i2a dez olit iz(orul sn elui ei. Amndoi s# "ie strpi+i din mi/locul poporului lor% ('. 18). Iat#& n nc)eiere& cte(a recomand#ri care pot ser(i drept model n ce pri(e*te stilul c#r+ii %Le(iticul%& %inspirat de dumnezeu%. 3asa/ul acesta tre'uie citit cu cea mai mare (enera+ie& c#ci cu(intele respecti(e le roste*te nsu*i dumnezeu5 %$imeni s# nu se apropie de nici una din rudele sale ca s#2i descopere oliciunea. Eu snt domnul4 5oliciunea p#rintelui t#u& adic# oliciunea mamei tale& s# n2o descoperi& c# e mama ta. .# nu descoperi oliciunea ei. >oliciunea "emeii tat#lui t#u s# n2o descoperi& c#ci este oliciunea tat#lui t#u. 5oliciunea surorii tale& "iica tat#lui t#u& sau "iica maicii tale& "ie n#scut# n cas# sau a"ar# din cas#& s# nu descoperi oliciunea lor. >oliciunea "etei "iului t#u sau oliciunea "iicei "iicei tale& s# n2o descoperi& c#ci este oliciunea ta. 5oliciunea 2etei "emeii p#rintelui t#u& n#scut# din p#rintele t#u *i deci sor# cu tine& oliciunea ei s# n2o descoperi. >oliciunea surorii p#rintelui t#u s# n2o descoperi& c# este de un sn e cu

p#rintele t#u. >oliciunea surorii mamei tale s# n2o descoperi& c# este de un sn%e cu mama ta" >oliciunea "ratelui p#rintelui t#u s# n2o descoperi *i de "emeia lui s# nu te apropii& c#ci este m#tu*a ta. >oliciunea nurorii tale s# n2o descoperi& c#ci este "emeia "iului t#u; s# nu descoperi oliciunea ei. 5oliciunea 2emeii 2ratelui t#u s# n2o descoperi& c#ci este oliciunea "ratelui t#u. >oliciunea unei "emei *i a "iicei ei s# nu descoperi; pe "iica "iului ei *i pe "iica "iicei ei s# nu le iei& ca s# descoperi oliciunea lor& c#ci snt rude de sn e *i este nele iuire. Femeie& o dat# cu sora ei& s# nu iei& ca s# le "aci du*mance& descoperind oliciunea uneia ln # cealalt# care este nc# n (ia+#% (-e'iticul, ("III, !718). Ct# cucernicie *i nalt# +inut# moral# n toate cele expuse mai sus4 Att doar c# ns#*i -i'lia spune nu o dat# c# %preacu(io*ii s"in+i% *i %prieteni ai domnului% nc#lcau destul de des aceste prescrip+ii.

CA3I,OLUL AL $OUQ.3RE=ECELEA CART)A A PATRA A LUI -OI')! NU-)RII Cartea %$umerii% se nume*te ast"el pentru c# primele patru capitole cuprind num#r#toarea e(reilor n a doua lun# a celui de2al doilea an al pri'e iei lor. $um#rul total al e(reilor narma+i se ridica la BEG"AA@ ()umerii, I, !). Celelalte G6 de capitole ale c#r+ii continu# descrierea r#t#cirii e(reilor prin pustiu. ,otu*i& *i n aceast# carte se ntlnesc tot soiul de pra(ile& pe ct de nensemnate *i m#runte& pe att de monotone; /um#tate din cap. al <III2lea se ocup#& de pild#& de "elul n care tre'uie aprinse candelele. !n cartea %$umerii% se pot #si& printre altele& recomand#ri pentru so+ii elo*i care2*i '#nuiesc so+iile c# le pun coarne& dar care& din di"erite moti(e& nu le2au prins asupra "aptului. Discutnd din nou cu Moise& dumnezeu i2a spus5 %...Dac# o "emeie m#ritat# (a a/un e des"rnat# *i necredincioas# "a+# de so+ul ei *i un altul se (a culca cu ea *i lucrul (a "i t#inuit "a+# de '#r'atul ei& *i ea s2a ntinat n ascuns "#r# s# "i "ost (reun martor *i nici s# "i "ost prins#...& atunci s# (in# cu "emeia lui la preot *i s# aduc# dar o zecime dintr2o e"# de "#in# de orz... 3reotul s# ia ap# s"in+it# ntr2un (as de lut *i pul'ere de pe pardoseala s"ntuiui loca* *i s# o pun# n ap#...% Apoi %preotul s# /ure pe "emeie *i s# spun#5 9Dac# nu s2a culcat nimeni cu tine *i dac# nu te2ai des"rnat ca s# te ntinezi "iind cu '#r'at& s# r#mi ne(#t#mat# de aceast# ap# amar# aduc#toare de 'lestem; iar dac# tu te2ai des"rnat "iind cu '#r'at *i te2ai spurcat *i un alt '#r'at s2a culcat cu tine dect '#r'atul t#u 7 *i preotul s2o

/ure cu /ur#mntul aduc#tor de 'lestem *i s#2i spun# "emeii 75 s# te 'lesteme *i s# te "ac# de 'at/ocur# domnul n mi/locul poporului t#u& s#2+i sl#'easc# *oldurile *i pntecele s# +i se um"le& iar apa aceasta aduc#toare de 'lestem s# intre n m#runtaiele tale...: Iar "emeia s# r#spund#5 9Amin4 Amin4:. Apoi preotul s# dea "emeii s# 'ea apa cea aduc#toare de 'lestem... ca s#2i aduc# (#t#mare... i pe cnd ea (a 'ea ap#& se (a ntmpla 7 dac# s2a ntinat *i n2a "ost credincioas# '#r'atului ei 7 c# apa cea aduc#toare de 'lestem (a intra ntr2nsa ca s#2i aduc# (#t#mare5 pntecele ei se (a um"la& *oldurile i (or c#dea& iar ea (a "i 'lestemat# n mi/locul norodului ei9 (*u#er"", V, 12, 13, 17,1922, 24, 27). Aceast# rnduial# di(in# este numit# de dumnezeu %rnduiala slu/'ei pentru '#nuial#%. .# re(enim acum la e(rei& care& su' conducerea lui Moise& *i continu# drumul prin pustiu. 3otri(it poruncii domnului& Moise *i2a comandat dou# trm'i+e de ar int& cu care se d#deau semnalele de plecare. !n aceast# perioad# a c#l#toriei& e(reii socotind& pe 'un# dreptate& c# mana sin ur# nu este su"icient# pentru )ran#& ntr2o 'un# zi au nceput s# crteasc# *i au cerut carne. Da2+i2mi (oie4 Oare nu ne2a spus %porum'elul s"nt% n cartea %Ie*irea% ((.II, 38) c# emi ran+ii no*tri& p#r#sind E iptul& au luat cu ei nenum#rate turme8 Au "ost& ce2i drept& cte(a cazuri cnd dumnezeu a cerut s# i se aduc# /ert"# nti2n#scu+ii de la oi& pe timpul cnd e(reii s2au tot n(rtit (reme de (reun an pe la poalele muntelui .inai. E drept& de asemenea& c# Aaron *i le(i+ii 0preo+ii1 au sacri"icat (ite& aducndu2le /ert"# n cinstea (i+elului de aur. Dar au "ost t#iate ntr2ade(#r toate (itele8 ,re'uie s# recunoa*tem c# cele ar#tate mai sus snt a'solut de nen+eles5 cnd %s"ntul du)% descrie /ert"ele aduse n pustiu& e(reii au toate (itele pe care le luaser# din E ipt. Dar de ndat# ce po(estirea lui trece la alte "apte& aceia*i e(rei su"er# de "oame *i se )r#nesc numai cu mana pur ati(#. $u ne (om n #dui s# insinu#m c# %porum'elul s"nt% se contrazice5 ar nsemna s# de"#im#m& s# )ulim pe dumnezeu4 .ntem doar ne(oi+i s# tra em concluzia c#& pro'a'il& nenum#ratele turme "useser# mncate de dumnezeu n timpul /ert"elor *i c# %s"ntul du)% a uitat s# ne (or'easc# despre asta. Oricum ar "i "ost& de (reme ce e(reii& dup# ce au p#r#sit re%iunea muntelui 'inai! au cerut carne tn uindu2se amarnic nseamn# c# nu mai a(eau nici un 'ou& nici o oaie& nici un 'er'ec& nici un miel. Moise a adus aceste re(endic#ri la cuno*tin+a lui dumnezeu. %Atunci s2a pornit o (i"orni+# de la domnul *i a adus prepeli+e de la mare *i le2a trntit la p#mnt ln # ta'#r# cale de o zi ntr2o parte *i cale de o zi n cealalt# parte& n (ecin#tatea ta'erei& strat ca de doi co+i pe "a+a p#mntului% ()umerii, (I, 31). .e n+ele e de la sine c# dumnezeu2tat#l a tre'uit s# "ac# aceast# concesie poporului s#u& c# doar pentru el )r#niser# e(reii nenum#ratele lor turme ca s# i le aduc# /ert"#. $u e reu s# ne nc)ipuim ce c)e" s2au pre #tit s# tra # e(reii4 %Dar carnea era nc# ntre din+ii lor *i nu ispr#(iser# +nc de mncat cnd mnia domnului se aprinse mpotri(a poporului *i '#tu domnul poporul cu '#taie mare "oarte. i numele locului aceluia s2a c)emat C)i'rot2 Lataa(a& c#ci acolo a "ost n ropat poporul cel nt#rtat de po"t#% ()umerii, (I,

3373 ). nt#rtarea a constat n "aptul c# au (rut s# m#nnce carne4 3entru asta au "ost pedepsi+i e(reii. Dup# aceea c#l#torii s2au ndreptat spre miaz#noapte. Re iunea n care au intrat emi ran+ii este numit# n -i'lie pustiul 3aran5 ea este situat# n partea de nord2est a peninsulei .inai. %."ntul% autor a "#cut ce2a "#cut *i a mai plasat *i n aceast# re iune o +ar# Madian. Moise a poruncit e(reilor s# se opreasc# *i a trimis iscoade cte una din "iecare semin+ie. Aceste iscoade au a/uns pn# la Le'ron& la apus de Marea Moart#& n inima Canaanului& care n (remea aceea era locuit de amori+i. Dup# CE de zile& iscoadele s2au napoiat& prezentndu2*i raportul& iar pentru a2*i ade(eri spusele& au adus roade minunate5 rodii& smoc)ine *i stru uri. Ciorc)inii de stru uri erau att de mari& nct era ne(oie de c+i(a oameni ca s#2i duc#. Era o do(ad# indiscuta'il# a "ertilit#+ii +#rii pe care (isau s# pun# mna emi ran+ii no*tri (ca+. (III). Dar continuarea raportului prezentat de iscoade a a(ut asupra e(reilor e"ectul unui du* rece& care a potolit pe dat# po"tele lor" 7 $ic#ieri nu am (#zut roade att de minunate 7 au spus iscoadele 7& numai c# locuitorii +#rii snt ni*te (oinici roza( de puternici& iar ora*ele lor snt mpre/muite cu ziduri tari. %Acolo am (#zut uria*i& pe "eciorii lui Erat; din neamul uria*ilor. i noi eram n oc)ii no*tri ca *i n oc)ii lor ca ni*te l#custe4% ()umerii, (III, 33). =ece dintre iscoade sus+ineau c# ar "i mai 'ine s# nu se mear # n aceast# +ar# minunat#. 3oporul era cu totul de p#rerea lor. $umai Iosua *i Cale' socoteau c# +ara pe care au (#zut2o era prea minunat# ca s# nu n2 cerce s2o cucereasc#. Ei au declarat c# ar merita s#2*i ncerce norocul *i c#& la urma urmei& cine nu risc# nu c*ti #. Dar cum poporul nu mp#rt#*ea entuziasmul lor& dumnezeu a declarat c# to+i e(reii& cu excep+ia lui Iosua *i Cale'& (or muri nainte de a a/un e la +inta c#l#toriei lor5 Cte(a zile mai trziu au ap#rut amaleci+ii *i canaani+ii& care le2au tras e(reilor o '#taie sor# cu moartea (ca+. (I"). Printre evenimentele descrise n cartea Numerii merit# s# "ie amintit complotul pus la cale de Core& Datan *i A'iram& care& mpreun# cu 6JE de p#rta*i de2ai lor& au )ot#rt c# Moise *i Aaron nu snt (rednici s# r#mn# n "runtea le(i+ilor. 3e cei trei comploti*ti i2a n )i+it deodat# p#mntul& care s2a cr#pat su' ei; au disp#rut *i ei *i "amiliile lor& iar cei 6JE de e(rei p#rta*i de2ai lor au "ost mistui+i de "ocul %ie*it de la domnul%. !n a"ar# de aceasta& dumnezeu a a'#tut o ur ie peste capul a AC"DEE de emi ran+i care nu luaser# parte la complot5 ace*ti nenoroci+i au murit *i ei. i atunci le(i+ii au aprins t#mie ca mul+umire domnului (ca . XVIXVII). Dup# aceasta& potri(it poruncii domnului& Moise a ru at pe (oie(ozii semin+iilor s#2i aduc# cte un toia de lemn uscat& aidoma toia ului pe care Aaron l a(ea ntotdeauna asupra sa; pe "iecare toia era nscris numele semin+iei respecti(e. ,oate toie ele au "ost a*ezate n cortul descoperirii& iar la r#mada lor a "ost ad#u at cel de2al doisprezecelea toia & adus de semin+ia lui Le(i& pe care era scris numele lui Aaron. A doua zi& spre marea mirare a tuturor& toia ul lui Aaron n"lorise& n timp ce restul toie elor nu se

sc)im'aser# de loc. Acest toia era nc#rcat cu "lori *i c)iar cu mi dale coapte4 %Minunea% a ar#tat limpede c# dumnezeu spri/in# preo+ia lui Aaron. 3oporul s2a socotit con(ins *i a "# #duit ca pe (iitor s# nu2i mai pizmuiasc# pe le(i+i (ca+. ("II). .e pune ntre'area5 dac# minunea a "ost att de con(in #toare& de ce a a'#tut dumnezeu ur ia *i moartea peste AC"J@@ de oameni care nu 2useser# (ino(a+i de nici un complot8 Cap. ?I? din cartea %$umerii% este consacrat n ntre ime unui episod "oarte %important%5 dumnezeu a cerut s# "ie n/un )iat# pentru el o /uncan# ro*ie& "#r# cusur *i "#r# racil#& *i care s# nu "i "ost n/u at#. .2a #sit /uncana& a "ost adus# la preotul Eleazar& iar cu sn ele /uncanei t#iate el a stropit %de *apte ori partea de dinainte a cortului descoperirii% ('. ). !n cap. al ??2lea se spune c# drume+ii au a/uns din nou n pustiul .in. 3rin partea locului nu era pic de ap#. Din nou crtire *i r#z(r#tire n popor& o nou# lo(itur# cu toia ul n stnc#& din nou ap# 7 o nou# %minune%4 %i a ridicat Moise mna sa *i a lo(it stnca de dou# ori cu toia ul *i a ie*it ap# mult# din care a '#ut o'*tea *i do'itoacele% ('. 11). $u poate "i (or'a de o re*eal#& nu2i a*a8 De*i emi ran+ii duceau lips# de carne& totu*i a(eau turme 'erec)et4 !n continuare& dumnezeu le2a poruncit lui Moise& Aaron *i Eleazar& "iul lui& s# urce pe muntele Lor. Dup# ce a a/uns n (r"& Moise& con"ormndu2se dispozi+iilor primite de sus& l2a dez'r#cat pe Aaron de (e*mintele lui *i a m'r#cat cu ele pe Eleazar& iar Aaron a murit pe dat#. El a(ea atunci A6G de ani. n acest pustiu %domnea% un oarecare Arad. A"lnd de apropierea e(reilor& el a pornit cu r#z'oi mpotri(a lor& a zdro'it numeroasa lor armat# *i a luat prizonieri. Adnc ndurerat& poporul e(reu a adresat domnului urm#toarea ru #5 %Dac# tu (ei da poporul acesta n mna mea& atunci eu +i (oi a"ierosi cet#+ile lui. i domnul a ascultat de lasul lui Izrail *i i2a supus pe canaani+i...% 0??Y& 23). !n a doua '#t#lie& emi ran+ii no*tri i2au n(ins pe canaani+i& i2au trecut prin ascu+i*ul s#'iei *i au distrus ora*ele lor& a*a cum i "# #duiser# lui dumnezeu. Dup# aceea s2au ndreptat c#tre miaz#zi *i din nou s2au a"undat n pustiul 3aran. De ast# dat#& pentru c# au nceput s# crteasc# iar#*i& milosti(ul dumnezeu a slo'ozit asupra lor %*erpi (enino*i% care %au mu*cat poporul *i mul+ime de lume a murit din Izrail%. Atunci Moise a "#cut un *arpe de aram# *i l2a atrnat sus pe un stlp. i "iecare dintre cei mu*ca+i& cnd se uita la *arpele de aram#& se (indeca pe dat# (((I, !79). Dup# ce au mai r#t#cit un timp prin pustiu& e(reii s2au pomenit din nou n partea de miaz#noapte& n apropiere de amori+i& care tr#iau su' st#pnirea re elui 'inon" E(reii i2au or anizat ntre ului popor amorit o cu(ioas# 'aie de sin%e! %trecndu2i prin ascu+i*ul s#'iei%. %Re ele -asanului%& O & a "ost *i el n"rnt *i omort& ca *i to+i supu*ii lui. 3oporul domnului a mai pus st#pnire pe un teritoriu ('. 21735). Emi ran+ii din E ipt au a/uns acum pe +#rmurile de miaz#zi ale M#rii

Moarte. Ei a(eau de trecut un mic lan+ de mun+i care "orma rani+a +#rii urma*ilor lui Moa'& "iul patriar)ului Lot& pe care el l2a a(ut de la "iica sa dup# o minunat# noapte de 'e+ie. Dar +ara Moa' se n(ecina la r#s#rit cu +ara Madian 0pentru a treia oar# Madian41& iar madiani+ii *i "iii Moa'ului tr#iau n 'un# (ecin#tate. Re ele Moa'ului& pe nume -alac& a"lnd c# e(reii se apropie de capital#& s2 a r#'it s# se s"#tuiasc# cu mini*trii s#i *i cu al+i c+i(a n+elep+i. Iat# ce )ot#rre au luat. 3e (remea aceea& n ora*ul 3etor tr#ia un oarecare -ileam& "iul lui -eor& a c#rui meserie era s# prezic# (iitorul *i s# nduplece soarta nendur#toare. -alac a )ot#rt s# trimit# o dele a+ie la -ileam ca s# capete de la el o 'inecu(ntare pentru moa'iteni *i pentru alia+ii lor& madiani+ii& "#r# a uita s#2i cear#& totodat#& 'lestem stra*nic mpotri(a e(reilor. La nceput -ileam a re"uzat s# plece ca s# dea 'inecu(ntarea re elui -alac& poporului s#u *i alia+ilor lui. Cu toate acestea& mai trziu i s2a p#rut c# dumnezeu i n #duie s# satis"ac# cererea lui -alac. -ileam a pornit la drum& mpreun# cu dele a+ia care (enise dup# el. i iat#2l mer nd ia(a*2ia(a* pe asina lui& cnd deodat# aceasta a (#zut un n er& narmat cu o sa'ie& care2i t#ia drumul. Asina a luat2o razna peste cmp ca s# e(ite ntlnirea cu n erul. %Atunci -ileam a lo(it asina ca s# se ntoarc# iar pe drum. !ns# n erul i2a ie*it nainte pe un drumea n ust ntre (ii& cu zid de o parte *i de alta. i cnd asina a (#zut pe n erul domnului& s2a mpins n perete *i a strns piciorul lui -ileam de perete& iar el a nceput s2o 'at#. Atunci n erul domnului a trecut mai departe *i a stat ntr2un loc *i mai strmt& "#r# potec# de crmit nici la dreapta& nici la stn a. Asina ns#& cnd a (#zut pe n erul domnului& s2a cinc)it su' -ileam. i -ileam s2a prins de mnie *i a nceput s# lo(easc# asina cu toia ul. Domnul atunci a desc)is ura asinei *i ea a zis c#tre -ileam5 9Ce +i2am "#cut +ie de m2ai '#tut de trei ori8: i -ileam a r#spuns asinei5 9Fiindc# +i2ai ar#tat z'urd#lnicia cu mine& de2 a* "i a(ut o sa'ie n mn# te2a* "i omort 0#. Asina a zis lui -ileam5 9Oare eu nu snt asina ta pe care ai c#l#rit din tinere+ile tale *i pn# n ziua de azi8 Fost2am eu deprins# s# m# port a*a cu tine8: i el a r#spuns5 9$u4:. Atunci domnul a desc)is oc)ii lui -ileam *i& cnd a (#zut pe n erul domnului stnd n drum& cu sa'ia scoas# n mn#& a c#zut n enunc)i *i s2a nc)inat cu "a+a la p#mnt. i n erul domnului a zis c#tre el5 93entru ce ai '#tut asina ta de trei ori8 Iat# eu +i2am ie*it nainte ca un potri(nic ca s#2+i tai drumul. Dar asina ta m2a (#zut *i s2a dat n l#turi din "a+a mea de trei ori. De nu s2 ar "i dat n l#turi& te2a* "i omort pe tine& iar pe ea a* "i l#sat2o cu (ia+#4:. i -ileam a zis c#tre n erul domnului5 93#c#tuit2am "iindc# n2am *tiut c# tu stai naintea mea n drum. i acum& dac# acesta este lucru r#u& m# (oi ntoarce:. i n erul domnului a spus lui -ileam5 9Du2te cu '#r'a+ii aceia *i numai ce2+i (oi spune +ie& aceea s# r#ie*ti4:. i -ileam a plecat cu (oie(ozii Moa'ului% (*un"er"", XXII, 2335). Urmarea a "ost c# poporul e(reu a primit o tripl# 'inecu(ntare din ura

lui -ileam& spre marea "urie a re elui Moa'ului& care a exclamat5 %9Eu te2am c)emat s# 'lestemi pe du*manii mei& dar iat# c# tu i2ai 'inecu(ntat pn# acum de trei ori4 Fu i deci n +inutul t#u4 Am zis c# te (oi nc#rca de cinste& dar iat# c# domnul te2a lipsit de ea49% (*u#er"", XXIV, 1011). <om (edea ndat# cum l2au r#spl#tit e(reii pe -ileam pentru 'inecu(nt#rile lui. Re ele -alac a dat uit#rii mnia *i s2a "#cut 'un ca pinea cald#5 cap. al ??<2lea ne relateaz# c# urma*ii lui Iaco' s2au instalat "oarte lini*ti+i printre "iii Moa'u2lui *i madiani+i. Armata de BEE EEE de o*teni narma+i& care "usese ata s#2i nimiceasc# att pe supu*ii ct *i pe alia+ii re elui -alac& nici nu se mai ndea la '#t#lii. F#r# armisti+iu& "#r# tratati(e& s2a nsc#unat pacea5 po2 porul e(reu s2a contopit prietene*te cu (ecinii s#i& madiani+ii *i "iii Moa'ului. %Dup# ce Izrail s2a a*ezat n .itim& a nceput poporul s# se des"rneze cu "iicele Moa'ului. Ele po"teau poporul la /ert"ele dumnezeilor lor& iar el mnca *i se nc)ina dumnezeilor lor (*u#er"", XXV, 12). Lucrul acesta& 'inen+eles& nu con(enea le(i+ilor& c#rora preo+ii p# ni le luau pinea de la ur#. Atunci& Fineas& "iul marelui preot Eleazar& (#znd c# un e(reu& pe nume =imri& intrase n casa "rumoasei madianite Coz'i& a intrat dup# el %n c#mara cea pentru "emei *i i2a str#puns pe amndoi n pntece& pe izrailitean *i pe "emeia lui% ('. 8). Cu pu+in nainte& dumnezeu trimisese pe capul poporului s#u drept pedeaps# o nou# molim#5 6C.EEE de oameni apucaser# s# moar#. Lo(itura de spad# a lui Fineas l2a 'ucurat nespus pe dumnezeu *i el a st#(ilit nentrziat epidemia. Atunci dumnezeu i2a poruncit "#r# ocol lui Moise s# pre #teasc# exterminarea eneral# a "iilor Moa'ului *i a madiani+ilor ('. 1!718). nainte de a aduce la ndeplinire acest plan al domnului& Moise a "#cut un nou recens#mnt& c#ci trecuser# mai 'ine de GF de ani de cnd e(reii plecaser# din E ipt. !n decursul acestor GF de ani& poporul e(reu se nnoise& c#ci& a*a cum am su'liniat mai nainte& dumnezeu i a(ertizase pe emi ran+i c# nici unul dintre cei care au p#r#sit E iptul nu (a intra n %p#mntul "# #duin+ei%& cu excep+ia lui Iosua *i Cale'. .tatistica lui Moise a anun+at din nou un num#r de BEA"DGE de oameni %de la dou#zeci de ani *i mai (rstnici% n stare s# poarte arme& de ast# dat# "#r# a2i mai pune la socoteal# pe le(i+i& al c#ror num#r se ridica la 6G"@@@ (ca+. (("I). %Izrail% a dus la ndeplinire %porunca domnului%. !n acest scop au "ost *i cte AEEE de oameni din "iecare semin+ie& n total A6"EEE de %r#z'un#tori ai domnului (ca+. (((I). Cel mai r#u au p#+it2o madiani+ii5 au "ost nimici+i to+i '#r'a+ii acestui popor& printre care *i %cinci re i ai lor%. E(reii %au trecut prin ascu+i*ul s#'iei% *i pe -ileam& "iul lui -eor& acest minunat proroc care doar cu pu+in timp n urm# le d#duse 'inecu(ntarea sa. %Apoi "iii lui Izrail au luat n ro'ie pe "emeile *i pe copiii madiani+ilor& iar (itele& turmele *i toat# 'o #+ia lor le2au /e"uit. Ora*elor din a*ez#rile lor *i ta'erelor lor de corturi le2au dat "oc% ()umerii, (((I, 9710). Dar lui Moise i s2a p#rut c# m#celul acesta nu este de a/uns *i el s2a sup#rat %pe c#peteniile o*tirii& pe (oie(ozii cei peste mii *i pe *uta*i& care se ntorceau de la lupt#& *i i2a ntre'at Moise5 9.nt (ii toate "emeile8... Acum

omor+i to+i copiii& precum *i toate "emeile care au cunoscut '#r'at& iar toate "etele care n2au cunoscut '#r'at s# le l#sa+i cu (ia+# pentru (oi:% (*u#er"", XXXI, 1415, 1718). .2a "#cut num#r#toarea pr#zii *i s2a constatat c# se capturaser#5 oi *i capre 7 BDJ.EEE de capete& (ite mari 7 D6.EEE de capete& asini 7 BA.EEE de capete& *i "emei %care nu cunoscuser# '#r'at% 7 G6.EEE (v. 3135). O parte din aceast# prad# a "ost l#sat# lui dumnezeu& printre care *i G6 de "ete madianite ('. 0). Celelalte capitole ale c#r+ii %$umerii% nu cuprind nimic interesant5 pra(ile re"eritoare la mo*tenire& re uli pentru aducerea /ert"elor n zilele de s#r'#toare *i prescrip+ii re"eritoare la (iitoarea mp#r+ire a %p#mntului "# #duin+ei%. ,oate acestea snt repetate n Cartea lui Iosua& "iul lui $un& cu am#nunte *i mai plictisitoare.

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECILEA CART)A A CINC)A A LUI -OI')! ,)UT)RONO-UL Deuteronomul%& cartea a cincea *i ultima din %3entateu)%& prezint# *i mai pu+in interes dect c#r+ile %Le(iticul% *i %$umerii%. Aci snt repetate& su' "orm# de cu(nt#ri rostite& zice2se& de Moise& di"erite le i care au "ost expuse anterior. !n prima cu(ntare& care se ntinde pe parcursul a C capitole& se rezum# tot ce s2a ntmplat din momentul ie*irii din E ipt *i li se reaminte*te e(reilor ce %torent de 'ine"aceri% a re(#rsat dumnezeu asupra lor. !n cu(ntarea a doua& care este expus# n 6A de capitole& se repet# ceea ce pentru poporul e(reu constituie codul lui de le i ci(ile *i reli ioase. Apoi urmeaz# un *ir ntre de condi+ii pri(ind ndeplinirea le ilor; e(reii (or "i 'inecu(nta+i *i totul le (a mer e din plin dac# (or asculta de poruncile dom2 nului; dimpotri(#& toate 'lestemele (or c#dea pe capetele lor *i cele mai "elurite *i numeroase pedepse se (or a'ate asupra lor dac# (or nc#lca poruncile lui. Deoarece %s"ntul% autor a a(ut ri/# s# atra # luarea2aminte c# prin ura lui Moise (or'e*te nsu*i dumnezeu& tre'uie s# d#m cte(a exemple de elocin+# di(in#. %<e*mintele tale nu s2au n(ec)it *i picioarele tale nu s2au bobotit vreme de patruzeci de ani (*euteronomul, "III, ). Iat# %o minune% care& desi ur& nu este mai pu+in admira'il# dect toate celelalte %minuni% reli ioase *i despre care nu s2ar putea spune c# nu este amuzant#. 3otri(it celor dou# recens#minte amintite de noi mai sus& printre emi ran+i se num#rau BEE"EEE de o*teni& att n momentul ie*irii din E ipt ct *i n momentul cnd au sosit n +ara lui Moa'. !n Moa' nu au mai a/uns cei care ie*iser# din E ipt& ci urma*ii lor. >enera+iile mai (rstnice muriser#& %potri(it cu(ntului domnului%. Rinnd seama de num#rul celor narma+i& se poate socoti c# din E ipt au plecat G.EEE.EEE de oameni& dac# ad#u #m '#trnii& "emeile& "etele& '#ie+ii.

Dac# aceste G.EEE.EEE de oameni *i2au #sit moartea n pustiu n decursul celor patruzeci de ani nseamn# c# *i cele G.EEE.EEE de rnduri de (e*minte& sc)im'uri de ru"e *i perec)i de nc#l+#minte au "ost transmise de la unii la al+ii. Dar& dup# ultimul recens#mnt& o*tenii erau BEA"DGE& "#r# a2i mai pune la socoteal# pe le(i+i& al c#ror num#r se ridica la 6G"@@@ de oameni" Dac# presupunem c# "iecare o*tean *i "iecare le(it a(ea numai cte o sin ur# so+ie& c# "iecare "amilie a(ea doar cte trei copii& c# numai /um#tate dintre so+i a(eau ta+i *i mame& reiese c# num#rul celor care sosiser# n Moa' se ridica la (reo C"A@@"EEE de oameni. Ei to+i tre'uiau m'r#ca+i *i nc#l+a+i. Acest calcul "ace ca %minunea% s# "ie cu att mai m#rea+# *i mai eni matic#& deoarece nseamn# c# a "ost ne(oie ca '#trnul dumnezeu s# "ac# rost de unde(a din pustiu& pentru poporul s#u& de circa A.JEE.EEE de perec)i de nc#l+#minte de ata& "#r# a mai pune la socoteal# acela*i num#r de rnduri de )aine '#r'#te*ti *i "emeie*ti. De alt"el& %s"ntul% Iustin& r#spunznd la aceste o'ser(a+ii ale scepticilor& sus+ine& n %Dialo cu iudeul ,ri"on%& nu numai c# (e*mintele e(reilor nu s2au uzat n timpul r#t#cirii lor de CE de ani prin pustiu& pe ar*i+# *i pe ploaie& ci c)iar& mai mult& c# (e*mintele copiilor lor cre*teau pe ei *i se l#r eau ca prin minune pe m#sur# ce& o dat# cu (rsta& li se dez(oltau trupurile. Iar %s"ntul% Ieronim spune& n epistola a ???<III2a& c)iar urm#toarele5 %n (an *i n(#+aser# '#r'ierii meseria; ei nu au "#cut uz de ea (reme de patruzeci de ani petrecu+i n pustiu& pentru c# e(reilor nu le cre*tea nici p#rul& nici un )iile%. 3oate c# cel pu+in aceste cu(inte au s# (# con(in #& n s"r*it& *i au s# (# "ac# s# crede+i n %minunile dumnezeie*ti%4 Men+ion#m acum o porunc# a domnului care nu (a strni mirarea nim#nui5 %3#ze*te2te ca nu cum(a s# treci cu (ederea pe le(it n toate zilele (ie+ii tale de pe p#mntul t#u4% (*euteronomul, (II, 19). Dac# ne amintim c# le(i+ii snt "e+e 'iserice*ti& sensul celor spuse aici de(ine cum nu se poate mai limpede4 %Cnd (ei porni la r#z'oi mpotri(a (r#/ma*ilor t#i *i domnul dumnezeul t#u +i2i (a da n mna ta *i#i vei duce n robie! Dac# printre roa'e (ei (edea o "emeie "rumoas# la c)ip *i te (ei ndr# i de ea ca s2o iei de ne(ast#& Ad#2o n casa ta *i ea s#2*i tund# p#rul *i s#2*i taie un )iile& .#2*i lepede )aina de roa'# de pe ea *i s# locuiasc# n casa ta. Apoi s# pln # pe tat#l s#u *i pe mama sa o lun# de zile& dup# care s# intri la ea *i tu s# "ii so+ul ei& iar ea s#2+i "ie so+ie. i dac# nu2+i (a mai "i dra #& s#2i dai drumul& dar s# n2o (inzi pe ar int& nici s# te por+i r#u cu ea& "iindc# ai umilit2o% (*euteronomul, ((I, 1071 ). ) ct se poate de cu(ios& nu2i a*a8 %Famenul *i scopitul s# nu intre n o'*tea domnului% (*euteronomul, ((III, 2). Orice comentarii snt de prisos0 Cnd Hn timpul unei campanii militare. 7 -. ..) se (a a"la cine(a din ai t#i necurat din pricina unei ntmpl#ri de noapte& s# ias# a"ar# din ta'#r# *i s# nu mai intre n ea& iar cnd (a da ndesear# s# se spele cu ap# *i la as"in+itul soarelui s# intre n ta'#r#% (*euter,n,#u', XXIII, 1112) <" Cu alte cu(inte& nseamn# c# el nu (a lua parte la '#t#lie. <oltaire a

socotit c# nu stric# s# "ac# unele o'ser(a+ii n le #tur# cu aceasta. %Mul+i cunosc#tori ai artei militare a"irm# 7 spune el 7 c# mai ales oamenii tineri& s#n#to*i au (isuri erotice *i c# ordinul de a2i ndep#rta pentru o zi ntrea # din armat# ar "i "ost "oarte nec)i'zuit *i prime/dios& deoarece& de o'icei& tocmai n timpul zilei a(eau loc luptele. Un ordin de acest "el ar "i ncura/at la*itatea. !n s"r*it& e mult mai u*or s# te speli n cortul t#u sau c)iar n ta'#r#& unde po+i s# #se*ti ap#& dect s# pleci din ta'#r# *i s# cau+i ap# dumnezeu *tie unde%. Dumnezeu rnduie*te pentru poporul s#u pn# *i "elul n care s#2*i "ac# ne(oile n timp de r#z'oi5 %La o parte din ta'#r# s# "ie un loc unde s# te duci a"ar#. .# ai la ndemn# o lopat# *i& cnd te (ei duce a"ar#& s# sapi unde(a *i acolo s# acoperi necura+ia ta. C#ci domnul dumnezeul t#u cutreier# ta'#ra ta ca s# te ocroteasc# *i s# dea pe (r#/ma*ii t#i n mna ta; de aceea ta'#ra ta s# "ie s"nt# *i s# nu se (ad# ntr2nsa nimic de ocar#& ca s# nu2*i ntoarc# "a+a de la tine% (-euter,n,#u', XXIII, 1315). tim de/a c# dumnezeu are mini de care se ser(e*te pentru a crea& c# are picioare pentru a se plim'a pe planeta noastr# oricnd #se*te de cu(iin+#; nu cu mult n urm# am a"lat c# are un spate *i c# i l2a ntors lui Moise; el are un nas cu care %simte mirosurile pl#cute%. Acum a"l#m c# nasul domnului nu ser(e*te numai ca podoa'# a "e+ei %creatorului% lumii& pentru a e(ita s# strneasc# rsul prin lipsa acestui detaliu natural al o'razului. $u& este un nas ade(#rat4 Dup# cum lui dumnezeu i place s# m#nnce zdra(#n 0aminti+i2(# de (estitul prnz o"erit de A(raam1& el& ntr2una din zilele %"acerii%& *i2a creat pentru propriile sale ne(oi un nas care %simte mirosurile pl#cute% *i nu su"er# mirosurile urte. .# nu nc)idem cartea %Deuteronomul%& n care snt expuse poruncile domnului& nainte de a ne opri *i asupra urm#torului pasa/5 %Cnd se (or lua la )ar+# doi oameni& oarecine cu "ratele s#u& *i "emeia unuia se (a apropia s# scape pe '#r'atul ei din mna celui care2l 'ate *i (a ntinde mna *i2l (a apuca de partea ru*inoas#& s#2i tai mna "#r# mil#% (-euter,n,#u', XXV, 1112). Iat# ce nseamn# s# "ii dumnezeu atot*tiutor4 El a pre(#zut totul& a'solut totul4 Dumnezeu i2a mai declarat lui Moise c#& dup# ce (or intra n %p#mntul "# #duin+ei%& compatrio+ii lui (or tre'ui s# consacre doi mun+i unui ritual destul de ciudat5 pe unul dintre ei& numit >arizim& (a "i 'inecu(ntat poporul; pe cel#lalt munte& care se nume*te E'al& se (or rosti tot soiul de 'lesteme. i acum iat# cte(a exemple de amenin+#ri dumnezeie*ti& extrase din cap. ??<III5 %.# trimit# domnul peste tine 'lestem& aiurire *i amenin+are n tot lucrul pe care2l (ei ncepe& pn# ce (ei pieri *i curnd nu (ei mai "i& din pricina "aptelor tale& c#ci m2ai p#r#sit% ('. 20)8 %.# te 'at# domnul cu o"tic#& cu "ri uri& cu aprindere& cu ar*i+#& cu r#z'oi& cu t#ciune *i cu n #l'enirea )oldelor *i s# te urm#reasc# pn# te (or nimici% (o. 22)8 %.# te 'at# domnul cu 'u'oaiele E iptului& cu trn/i& cu lepr#& cu rap#n& de care s# nu te po+i t#m#dui% ('. 27)8 %.# te 'at# domnul cu ne'unie& cu or'ire *i cu n+epenirea inimii% ('. 28)8 %.#

te lo ode*ti cu "emeie *i altul s2o ia de so+ie% ('. 30)8 %.# te 'at# domnul cu 'u'e rele peste enunc)i *i peste *olduri& din t#lpi *i pn#2n cre*tet% ('. 35)8 %.# "ii de spaim#& de po(este *i de 'at/ocur# pentru toate neamurile% '. 37)8 %.# semeni mult# s#mn+# pe o or& dar s# aduni pu+in& *i l#custele s# ai'# parte de ea% ('. 38)8 %Fii *i "iice s# ai& dar s# nu "ie ai t#i& ci s# se duc# n ro'ie% ('. 1)8 %.# porneasc# domnul mpotri(a ta un neam de departe& de la mar inile p#mntului& precum (ine (ulturul n z'or& neam a c#rui lim'# n2o n+ele i& neam crunt& care s# nu2*i ridice oc)ii spre '#trn& iar de cel tn#r s# nu2i "ie mil#% ('. 97JE1 *i a*a mai departe pn# la s"r*itul capitolului. Dintre toate aceste pedepse cu care dumnezeu amenin+# poporul s#u& nici una nu este o pedeaps# spiritual#. E(ident& poporul domnului nu cuno*tea pedepsele 'isericii cre*tine. Acest lucru tre'uie su'liniat& dup# cum tre'uie su'liniat *i "aptul c# nic#ieri n <ec)iul testament nu se (or'e*te despre iad& nici despre pur atoriu. Am (#zut mai nainte c# dumnezeu a(ea ri/# de latrinele e(reilor& n sc)im' nu am o'ser(at nic#ieri ca el s# se "i preocupat de su"letele lor. Cu(intele %nemurirea su"letului% nu se ntlnesc n nici una dintre c#r+ile %s"inte% din care *i2au mprumutat cre*tinii reli ia" Dup# amenin+#ri urmeaz# un "ra ment istoric5 Moise& care atinsese (rsta de A6E de ani& renun+# la mputernicirile sale n "a(oarea lui Iosua& "iul lui $un& spre deose'ita nemul+umire a marelui preot Eleazar& *i2i porunce*te lui Iosua s#2i duc# pe e(rei n +ara Canaan. l scutim pe cititor de cntarea pe care2o intoneaz# Moise cnd *i ia r#mas 'un de la compatrio+ii s#i. <om trece& de asemenea& *i peste 'inecu(nt#rile pe care el le d# "iec#reia dintre semin+iile lui Izrail. .upunndu2se poruncii primite de sus& eroul 'i'lic urc# n cele din urm# pe muntele $e'o& unde2l a*teapt# moartea& dar de unde& nainte %de a2*i da o'*tescul s"r*it%& el poate s# (ad# %p#mntul "# #duin+ei%. Reli ia cre*tin#& ca *i cea mozaic#& sus+ine ntr2un las c# %3entateu)ul% este opera lui Moise. .# nu cum(a s# (# dea prin nd s# a"irma+i c# cele cinci c#r+i comentate de noi au 2ost scrise de altcine(a. Dac# (# (a trece prin minte s# a"irma+i asemenea lucruri& (e+i "i excomunica+i. Aceste cinci c#r+i& sus+in cu nc#p#+nare teolo ii& au "ost scrise& de la primul *i pn# la ultimul rnd& de Moise dup# dictarea %porum'elului di(in%. O carte o'i*nuit#& o carte omeneasc#& s2ar "i nc)eiat n acest caz n momentul n care Moise a urcat pe muntele $e'o. !n ultim# instan+#& un om o'i*nuit ar "i scris urm#toarele rnduri5 %.imt c# m# duc; pun pana /os& c#ci mi se apropie s"r*itul%. Dar Moise este un scriitor %s"nt%. El nu putea s# "ac# a*a ce(a. De aceea& n ultimul capitol al c#r+ii %Deuteronomul% el nsu*i eterni2 zeaz# moartea sa& nmormntarea sa& durerea poporului *i c)iar adau #& cu ama'ilitate& cte(a cu(inte de laud# postum# la adresa sa. %i a murit Moise& ro'ul lui dumnezeu& n +ara Moa'ului& dup# porunca domnului. i a "ost n ropat n (ale& tot n +ara Moa'ului& n dreptul -et2 3eorului& *i nimeni nu *tie mormntul lui pn# n ziua de azi... i "iii lui Irzail au plns pe Moise n '#r# anul Moa'ului treizeci de zile. i dup# ce au s"r*it zilele de /elire pentru Moise& Iosua& "iul lui $un& s2a umplut de du)ul n+elepciunii& "iindc# Moise *i pusese minile peste el. i au ascultat de el "iii lui Izrail *i s2au purtat precum poruncise lui Moise domnul. i nu s2a mai

sculat n Izrail pro"et ca Moise& pe care s#2l "i cunoscut domnul "a+# c#tre "a+#...% (*euteronomul, (XXIV, 56, 810). Citind aceste rnduri& unii ar putea s# clatine din cap nencrez#tori5 s2ar p#rea c# nu Moise le2ar "i scris. Dar re*it4 ,eolo ii (# (or demonstra c# acesta este stilul lui Moise& 'a c)iar *i n capitolele anterioare el nu a "olosit niciodat# persoana nti& ci ntotdeauna persoana a treia cnd a (or'it despre sine. Din moment ce 'iserica *i2a spus cu(ntul& nu mai ncape nici o o'iec+ie4 Iar p#rerea precis# a 'isericii a "ost expus# de n(#+atul teolo 3aul >u@rin n urm#toarele cu(inte5 %3entateu)ul% este denumirea eneral# a primelor cinci c#r+i din -i'lie. Autorul %3entateu)ului% este Moise. %3entateu)ul% este autentic *i autenticitatea lui este tot att de incontesta'il# ca *i autenticitatea celor mai autentice c#r+i. Ea este tot att de incontesta'il# ca ns#*i existen+a lui Moise. $u putem s# ne #m autenticitatea unei c#r+i pe care o socote*te ca atare credin+a str#(ec)e a unui popor ntre & a c#rui istorie ea a descris2o& ale c#rui le iuiri *i al c#rui cult ea l2a creat& ndeose'i cnd aceast# carte are caracterul de antic)itate care i este atri'uit. E cu neputin+# ca ea s# "i "ost conceput# *i scris# de altcine(a dect de autorul al c#rui nume l poart#. Acesta este %3entateu)ul%. Credin+a str#(ec)e a poporului e(reu& spiritul antic)it#+ii prin care se distin e aceast# carte& imposi'ilitatea unei su'stituiri& toate acestea demonstreaz# autenticitatea ei. Moise a scris %3entateu)ul% su' inspira+ia %s"ntului du)% 0Enciclopedia catolic#& ed. "rancez#& (oi. /! pa%" 9K@: " .# ne nclin#m& "ra+ilor& *i s# nu ne mai mir#m de nimic4

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECI I U$ULEA %.FI$,ELE% I.3RQ<I ALE 3READRE3,ULUI IO.UA& FIUL LUI $U$& CQ3E,E$IA LUI I=RAIL Dup# moartea lui Moise& conduc#tor al poporului e(reu a a/uns Iosua& "iul lui $un. Ca e(reii s# mai prind# ni+ic# inim#& dumnezeu a (enit ndat# n (izit# la Iosua *i i2a "#cut cKte(a "# #duin+e tipice pentru -i'lie. %...Ci tu scoal#2te *i treci acest Iordan& mpreun# cu tot poporul& n +ara pe care eu (oi da2o "iilor lui Izrail. ,ot +inutul pe care2l (a c#lca talpa piciorului (ostru (i2l (oi da (ou#& precum am "# #duit lui Moise; Din mar inea pustiului *i a acestui Li'an& pn# la "lu(iul cel mare al Eu"ratului& toat# +ara )eti+ilor *i pn# la uria*a mare spre soare2apune5 acestea (or "i )otarele voastre" $imeni nu (a putea s#2+i stea +ie& mpotri(# n toate zilele (ie+ii tale4 3recum am "ost cu Moise& (oi "i *i cu tine; nu te (oi l#sa *i nici nu te (oi p#r#si. Fii tare *i '#r'#tos& pentru c# tu (ei da n st#pnire acestui popor +ara pe care& cu /ur#mKnt& am "# #duit p#rin+ilor lor c# le (oi da2o% (9artea lui Iosua, I,

27!). $u era prima dat#& dup# ie*irea din E ipt& cnd dumnezeu repeta "# #duiala dat# odinioar# lui A(raam& Isaac *i Iaco'. Ce mp#r#+ie uria*# "# #duise el cu /ur#mnt poporului s#u4 ,oate p#mnturile )ot#rnicite de peninsula .inai& Marea Mediteran# *i Eu"rat4 Aceast# mp#r#+ie tre'uia s# "i "ost mai mare c)iar dect Asiria. Dar ce "aliment r#sun#tor a dat dumnezeu& ct de /osnic *i2a nc#lcat el cu(ntul4 E(reii au pus st#pnire pe un teritoriu in"im& *i asta dup# nenum#rate c)inuri. Ct despre malurile Eu"ratului care le "usese "# #duit& ei au tr#it acolo nu ca st#pni& ci ca /alnici prizonieri de r#z'oi& n rea ro'ie la 'a'iloneni. Iar %marele% lor "lu(iu n2a "ost dect nenorocitul Iordan " Ce a "#cut succesorul lui Moise drept r#spuns la porunca Domnului8 %Dup# aceea& Iosua& "iul lui $un& a trimis n tain# din itim& doi oameni& iscoade& *i le2a poruncit a*a5 9Duce+i2(# *i iscodi+i +ara *i Ieri)onul4:. Iar ei s2 au dus *i au intrat n casa unei 2emei des2rnate pe care o c)ema Ra)a' *i au mas acolo% (9artea lui Iosua, II, 1). Unele traduceri ale -i'liei o numesc pe doamna Ra)a' )an i+#! ns# textul 'i'lic autentic arat# c# Ra)a' tr#ia din (enitul pe care i2l aduceau "armecele ei "emeie*ti. De ce aceast# inexactitate n traduceri8 Oare nu pentru c# sus2pomenita Ra)a' "i ureaz# n e(an )elie printre str#mo*ii lui Iisus Lristos8 %Atunci re ele Ieri)onului i2a trimis "emeii Ra)a' aceast# porunc#5 9.coate a"ar# pe oamenii care au (enit la tine *i au intrat n casa ta& c#ci ei au (enit s# iscodeasc# toat# +ara4:. Atunci "emeia aceea a luat pe cei doi oameni *i i2a ascuns& apoi a zis5 9Ade(#rat este c# ace*ti oameni au (enit la mine& dar n2am *tiut de unde snt" Iar cnd a venit (remea s# se nc)id# por+ile *i s2a ntunericit& oamenii au plecat& ns# ncotro au apucat ace*ti oameni nu *tiu; lua+i-(# dup# ei de ra'#& c#ci i (e+i a/un e4:% (9artea lui Iosua, II, 37J1. Dup# plecarea poli+iei re ale& Ra)a' a nc)eiat o n+ele ere cu cei doi spioni. Ea le2a comunicat c# +ara a *i auzit despre minunile %ie*irii e(reilor din E ipt% *i c# locuitorii se tem nespus de armata e(reiasc#. Cei doi spioni i2au dat& la rndul lor& un semn distincti( care a(ea s#2i ser(easc# pentru sal(area (ie+ii ei *i a casei ei n timpul (iitoarei cuceriri *i distru eri a Ieri)onului. Apoi spionii au co'ort pe o "rn )ie pe "ereastr#& deoarece casa Ra)a'ei se a"la %n zidul cet#+ii% ('. 972 ). %Ce l2a determinat 0pe Iosua1 7 remarc# <oltaire 7 s# recur # la ser(iciile acestei nenorocite& din moment ce dumnezeu i "# #duise cu ura lui s#2i dea spri/in *i a/utor& din moment ce el nu putea s# nu "ie si ur c# dumnezeu se (a lupta pentru el8 El era n "runtea unei armate de BEE.EEE de oameni *i a trimis CE.EEE de oameni s# cucereasc# Ieri)onul& un ora* care n2a "ost niciodat# nt#rit *i care apar+inea unui popor att de inexperimentat n me*te*u ul armelor& nct pn# *i capitala *i2o a*ezase n (ale& nea(nd n "elul acesta posi'ilitatea de a o ap#ra n mod serios. Din Ieri)on au mai r#mas n prezent doar cte(a coli'e /alnice& care ser(esc drept ad#post celor GEE de

locuitori ai s#i%. !n le #tur# cu Ra)a'& teolo ul Calmet a pus& la timpul s#u& urm#toarea ntre'are5 s2a "#cut oare ea (ino(at# de minciun# atunci cnd a a"irmat c# iscoadele e(reie*ti plecaser# n timp ce acestea se #seau nc# la ea8 El #sea c# Ra)a' procedase 'ine. %Fiind in"ormat# 7 scrie acest teolo 7 asupra planurilor domnului de a2i nimici pe canaani+i *i de a da p#mntul lor e(reilor& ea nu putea s# se mpotri(easc# acestor planuri "#r# a p#c#tui n "a+a domnului; n a"ar# de aceasta& ea era con(ins# de 'unele inten+ii ale domnului *i cuno*tea "aptele nedrepte ale canaani+ilor. 3rin urmare& ea nu ar "i putut s# procedeze nici mai drept& nici mai n+elept%. n(#+atul Fr@ret i2a r#spuns5 %Dac# lucrurile stau a*a& nseamn# c# "emeia Ra)a' a "ost *i ea inspirat# de dumnezeu& ca *i Iosua& ceea ce este destul de ciudat. Mai curnd ar tre'ui s# recunoa*tem c# aceast# Ra)a'& tr#dndu2*i patria *i dnd2o pe mna unui popor str#in *i 'ar'ar& a "ost pur *i simplu o creatur# criminal#& (rednic# de cea mai aspr# pedeaps#%. Mai departe Iosua a poruncit e(reilor s# porneasc# mpotri(a Ieri)onului; pentru aceasta ei tre'uiau& n primul rnd& s# treac# Iordanul. 3reo+ii& care purtau %c)i(otul le #mntului%& mer eau n "runtea poporului. Ei au p#*it cu cura/ n ap#& ca ni*te oameni pro"und ncredin+a+i c# nu se poate s# nu se ntmple o minune. De ndat# ce *i2au udat picioarele& apele "lu(iului s2au oprit& parc# ar "i "ost z# #zuite de un st#(ilar ne(#zut. 3reo+ii au r#mas n mi/locul "lu(iului pn# a trecut tot poporul e(reu. !n amintirea acestei minuni& A6 pietre mari au "ost a*ezate pe malurile Iordanului. Apoi& de ndat# ce %c)i(otul le #mntului% a a/uns pe malul drept& apele au nceput s# cur # din nou prin al'ia "lu(iului (ca . III " I"). A"lnd despre aceste minuni& re ii di"eritelor popoare din (ecin#tate& pn# la +#rmurile M#rii Mediterane& au "ost cuprin*i de desperare. n momentul acela! dumnezeu i2a atras luarea2aminte lui Iosua c# de pe (remea %ie*irii din E ipt% ritualul t#ierii mpre/ur& statornicit de dumnezeu %pentru (ecie%& nu mai "usese practicat. -i'lia nu l#mure*te cauzele acestui "enomen ciudat& ci se mul+ume*te s# ne pun# n "a+a unui "apt mplinit. $ici unul dintre copiii de sex '#r'#tesc care se n#scuser# n pustiu nu "usese supus opera+iei. Or& pe atunci poporul e(reu num#ra n total (reo C"@@@"@@@ de su2lete de ambele seBe! deci aproBimativ >"@@@"EEE de '#r'a+i. !nc)ipui+i2(# ce cantitate uria*# de piele a "ost t#iat#& dup# porunca lui Iosua& de pe mem'rele procreatoare4 -i'lia nume*te destul de plastic locul unde a "ost s#(Kr*it# aceast# opera+ie5 %Dealul t#ierii mpre/ur%. Dup# AC zile a "ost pa*tele& *i e(reii au a(ut destule rne pentru a2*i pre #ti azime; de atunci %s2a oprit si mana% (", 12). 3otri(it instruc+iunilor di(ine& armata e(reiasc# a mpresurat Ieri)onul *i (reme de *ase zile solda+ii au m#r*#luit amenin+#tor pe su' zidurile ora*ului& iar preo+ii au cntat din trKm'i+e. Asedia+ii erau extrem de mira+i de acest procedeu de lupt#& dar nu s2au predat. !n ziua a *aptea& potri(it acelora*i instruc+iuni& au mai ocolit de *apte ori& cu tot ec)ipamentul de lupt#& zidurile cet#+ii& de ast# dat# n acompaniamentul unei alte muzici& mai puternice&

nso+ite de stri #tele ntre ului popor& *i atunci zidurile Ieri)onului s2au pr#'u*it. Iosua a dat porunc# s# "ie extermina+i to+i locuitorii5 '#r'a+i *i "emei& copii *i '#trni& 'a c)iar *i %'oii& oile *i asinii%. Au "ost cru+a+i numai "emeia Ra)a' *i rudele ei& pe care le adunase n casa sa. %Iar cetatea au ars2o cu "oc mpreun# cu tot ce era ntr2nsa& a"ar# de ar int *i de aur *i de sculele de aram# *i de "ier& pe care le2au (#rsat n (istieria casei domnului% (9artea lui Iosua, "I, 2 ). %E cu putin+# oare 7 scria lordul -olin 'roHe 7 ca dumnezeu& p#rintele tuturor oamenilor& s# "i c#l#uzit un 'ar'ar setos de sn e8 Dac# aceast# po(este n2ar "i att de a'surd#& ar "i din cale2a"ar# de odioas#%. .# nu uit#m c# autorul acestor cu(inte a "ost unul dintre cei mai de seam# *i mai respecta+i '#r'a+i de stat ai An liei. !n calitate de ministru de externe& lordul -olin 'roHe a "ost ade(#ratul inspirator *i "#uritor al (estitei p#ci de la Utrec)t& care a pus cap#t ndelun atelor r#z'oaie sn eroase ale lui Ludo(ic al ?I<2lea. .e poate spune c# aceasta a "ost o "apt# m#rea+#& mndria (ie+ii lui. El a redat Europei pacea& crend totodat# condi+ii ct mai drepte cu putin+# pentru toate statele. E 'ine s# amintim meritele acestui om respecta'il& care "ace cinste omenirii *i care a "olosit eniul s#u pentru a pune cap#t extermin#rii reciproce a popoarelor; e necesar s# "acem acest lucru pentru a nc)ide ura "anaticilor care ar (rea s# (ad# n citatul reprodus mai sus cu(inte de )ul# la adresa domnului rostite de un nele iuit o'scur. Lordul -olin 'roHe a spus despre -i'lie5 %Ar nsemna s# )ulim pe dumnezeu *i s#2i /i nim pe oameni dac# am pri(i cu seriozitate aceast# /alnic# mpletire de o ori+e& n care "iecare cu(nt este ori culmea ridicolului! ori culmea ororii " Dup# spusele %s"ntului% autor& cucerirea *i distru erea Ieri)onului au a(ut ca rezultat or anizarea unor comploturi mpotri(a lui %Izrail%. <#znd ce n+ele e poporul e(reu prin cucerire *i cum se poart# el cu ora*ele cucerite& re ii de prin partea locului s2au ndit c# e mult mai 'ine s#2i nimiceasc# pe cotropitori dect s# a*tepte pn# ce cotropitorii i (or nimici pe ei. n consecin+#& ei au nc)eiat o alian+# *i au luat un *ir de )ot#rri "oarte importante (ca+. I(). Lor le#a sc#pat ns# un am#nunt care a(ea o nsemn#tate %sacr#%5 dumnezeu era de partea lui Iosua. Dumnezeu a sem#nat panic# n rndurile trupelor lor *i Izrail %i2a n"rnt cu rea n"rn ere la >)i'eon *i i2a urm#rit pe drumul de costi*# c#tre -et)oron *i i2a m#cel#rit pn# la Azeca *i pn# la Mac)eda% ((, 10). Mai mult dect att& milosti(ul dumnezeu& mpins& pe ct se pare& de am'i+ie& a luat parte personal la '#t#lie5 %i pe cnd ei "u eau de dinaintea "iilor lui Izrail pe po(rni*ul de la -et)oron& domnul a pornit peste ei rindin# mare din cer pn# la Azeca& a*a nct cei care au murit& au murit mai mul+i de rindin# dect cei pe care "iii lui Izrail i2au ucis cu sa'ia ('. 11). Dar Iosua a #sit c# 'iruin+a lui nu este deplin#. %Atunci a r#it Iosua c#tre domnul 7 adic# n ziua cnd domnul ia dat pe amori+i n mna "iilor lui Izrail 7 r#it2a n "a+a lui Izrail5 9.oare& stai n loc deasupra >)i'eonului *i tu& Lun#& n (alea Aialonului4:.

i soarele s2a oprit *i luna a stat n loc& pn# ce poporul s2a r#z'unat mpotri(a du*manilor s#i4 Oare acestea nu stau scrise n 9Cartea Dreptului:8 Deci soarele a stat n loc n mi/locul cerului *i nu s2a zorit s# apun# aproape o zi ntrea #. i n2a mai "ost alt# zi ca aceea& nici mai nainte& nici pe urm#& ca domnul s# dea ascultare unui las de om. <ezi c# domnul se lupta pentru Izrail% ((, 1271 ). Citind aceast# po(estire& r#mi mirat c#& dup# rindina de pietre care a c#zut peste capetele du*manilor& Iosua a mai a(ut ne(oie s# recur # la o nou# minune *i s# opreasc# n loc .oarele *i Luna. 3o(estirea spune c# astrul zilei era nc# destul de sus pe cer. .2ar p#rea c# ar mai "i "ost destul timp pentru a2i nimici pn# la c#derea nop+ii pe to+i "u arii pe drumul c#tre -et)oron& c)iar dac# am admite c# unii dintre ei sc#paser# nelo(i+i de pietrele cere*ti. Ce2i drept& s2ar putea ca teolo ii s# o'iecteze c# unii "u ari aler au att de repede nct ar "i tre'uit mai mult de *apte ceasuri pentru ai a/un e din urm#. Dar *tiin+a nu a iz'utit nc# s# explice n ce "el .oarele& care& dup# cum se *tie& nu se n(rte*te n /urul 3#mntului& *i2a oprit mersul. De asemenea e cu neputin+# de n+eles cum se "ace c# o zi care a "ost de dou# ori mai lun # dect toate celelalte n2a pro(ocat nici cele mai mici tul'ur#ri n mi*carea planetelor *i n re ularitatea eclipselor. Aceast# m#rea+# %minune% a lui Iosua a strnit multe rsete n rndurile oamenilor cul+i. .e spune c# un om de *tiin+# n(inuit c# sus+ine n(#+#tura lui Copernic despre mi*carea 3#mntului n /urul .oarelui ar "i dat inc)izitorilor urm#torul r#spuns plin de iste+ime5 %3ro'a'il c# tocmai dup# minunea n"#ptuit# de Iosua& "iul lui $un& .oarele nu se mai mi*c# n /urul 3#mntului%. n "runtea armatei amori+ilor care a "ost nimicit# n timpul acestui dezastru 'i'lic& se a"lau cinci re i. Ei s2au sal(at& ne"iind lo(i+i nici de rindina de pietre& nici de s#'iile e(reilor& *i s2au ascuns ntr2o pe*ter# ('. 1!). A2lnd despre aceasta& Iosua a poruncit ca intrarea n pe*ter# s# "ie astupat# cu pietre mari ('. 18). Cei cinci re%i au "ost prin*i ca ntr2o curs#. Apoi Iosua a poruncit ca pietrele s# "ie date la o parte *i cei cinci re i s# "ie sco*i a"ar#. Dup# aceea Iosua a dat c#pitanilor s#i urm#toarea porunc#5 %Apropia+i2(# *i pune+i picioarele (oastre pe ruma/ii acestor re i4%. Re ii n"rn+i au "ost uci*i& iar cada(rele lor ridicate n cinci spnzur#tori. .eara ele au "ost transportate din nou n pe*ter#& care a "ost iar#*i nc)is# cu pietre mari. %."ntul% autor ne ncredin+eaz# cu toat# seriozitatea c# aceste pietre a*a au r#mas %pn# n ziua de ast#zi% ('. 22721). Ct despre Iosua& el a continuat cu(ioasele sale ispr#(i5 %Ast"el Iosua a supus tot +inutul& muntele& $e )e'ul& *esul& poalele mun+ilor *i pe to+i re ii lor& nel#snd pe nimeni s# scape *i nimicind toat# su"larea& a*a precum poruncise domnul dumnezeul lui Izrail% ((, 0). 3e to+i re ii care mai r#m#seser# el i2a urm#rit pn# la .idon *i i2a m#cel#rit& nct n2a mai sc#pat nici unul. %...Cailor le2a t#iat (inele de la picioare& iar carelor le2a dat "oc. Apoi Iosua s2a ntors napoi *i a cuprins La+orul& iar pe re ele lui l2a ucis cu sa'ia. 7 La+orul mai nainte "usese ora*ul

de "runte din toate acele re ate. 7 i au trecut prin ascu+i*ul s#'iei toate su"letele din cetate& dndu2le pieirii& "#r# s# mai r#mn# nici o su"lare& iar cetatea La+orului a nimicit2o cu "oc% ((I, 97661. %Mult# (reme a dus Iosua r#z'oi cu re ii ace*tia% ('. 18). %,ot atunci a purces Iosua *i a strpit pe enac)i+ii de la munte...% ('. 21). %i n2au mai r#mas enac)i+i n +ara "iilor lui Izrail& att c+i au mai r#mas acolo& dect numai n >aza& n >at *i n A*dod% ('. 22). %...3este tot5 treizeci *i unu de re i%& nc)eie -i'lia descrierea acestor cu(ioase ispr#(i ale %s"ntului preadrept% Iosua& "iul lui $un ((II, 2 ). M#i& dr#cie4 .# n"rn i GA de re i4 E destul de mult pentru o +ar# care se ntinde doar pe c+i(a zeci de Hilometri4 Cnd& n s"Kr*it& %popoarele% care tr#iau pe %p#mntul "# #duin+ei% au "ost nimicite complet& e(reii au a/uns sin urii lui st#pni. $u le mai r#mnea dect s#2l mpart#& lucru pe care l2au *i "#cut. De la cap" al ?III2lea pn# la cap. al ??I2lea inclusi(& %Cartea lui Iosua% descrie pn# n cele mai mici am#nunte teritoriile care au "ost date "iec#rei %semin+ii%. !n aceste capitole snt n*irate un num#r imens de %ora*e%. Ca s# ne d#m seama de %num#rul% lor e destul s# ar#t#m c# numai semin+ia lui Iuda a primit mai 'ine de AEE de ora*e& "#r# a mai pune la socoteal# satele. -i'lia precizeaz# denumirile tuturor acestor ora*e ((", 20, !3). Le(i+ii au primit CF de ora*e& dintre care *ase a*a2numite %cet#+i de sc#pare% (ca+. ((7((I). Dumnezeu a sta'ilit personal aceast# ci"r# pentru ei5 le(i+ii& spusese el& (or ocupa CF de ora*e mpr#*tiate pe p#mntul celor A6 semin+ii; ei (or tr#i n aceste ora*e& iar mpre/urimile lor s# le "ie izlazuri pentru (ite. !n a"ar# de aceasta& izlazurile ora*elor pe care le (or c#2 p#ta le(i+ii se (or ntinde pn# la 6.EEE de co+i n /ur (ca+. ((("). Cele *ase %cet#+i de sc#pare% erau destinate s# ser(easc# drept ad#post pentru uci a*ii care au s#(r*it un omor "#r# premeditare. Lordul -olin 'roHe presupune c# aceste pasa/e din -i'lie nu au putut s# "ie scrise dect de un le(it nes#+ios *i i norant *i numai n perioada interre nului& adic# mult mai trziu dect pe (remea lui Iosua& "iul lui $un. Iat# cum *i "ormuleaz# acest nditor considerentele5 %poporul e(reu n2a a(ut niciodat#& nici c)iar n anii de cea mai mare putere& CF de ora*e nt#rite. E pu+in pro'a'il ca m#car Irod& sin urul re e puternic s# le "i a(ut. Ierusalimul de pe (remea lui Da(id era sin ura a*ezare a e(reilor care ar "i putut s# poarte denumirea de ora*. Micul popor nomad al e(reilor nu a a(ut nici un "el de ora*e& nici pe (remea lui Iosua& nici c)iar pe (remea /udec#torilor. Lun a list# de ora*e din 9Cartea lui Iosua: nu este dect o minciun# ridicol#... Le(itul& care a "#cut un "als scriind cu mult# importan+# toate acestea& pretinde c# n st#pnirea le(i+ilor au mai "ost date alte B ora*e care ser(eau de ad#post pentru uci a*i. Ce ncura/are minunat# *i nea*teptat# pentru criminali4 $u *tii de ce s# te re(ol+i mai mult5 de repartizarea inutil# a CF de ora*e preo+ilor n inima pustiului& ori de a'surditatea pe care o reprezint# construirea a *ase ora*e care tre'uiau s# ser(easc#& n acela*i pustiu& drept re"u iu pentru uci a*i%. Aceast# "aimoas# mp#r+ire presupune aproximati( BEE de ora*e pentru toate semin+iile lui Izrail. !n ce pri(e*te scornelile reli ioase& ntr2ade(#r nici c)iar %s"ntul du)%& inspiratorul -i'liei& nu cunoa*te m#sura4 Re+ine+i&

totodat#& c# ntre ul acest teritoriu are dou# rade lon itudine n partea sa cea mai lat# *i dou# rade *i /um#tate latitudine n partea sa cea mai lun #& *i asta ntr2o epoc# n care e(reii se a"lau n culmea puterii& adic# nicidecum pe (remea lui Iosua. Cnd mp#r+irea a "ost terminat#& Iosua *i2a considerat misiunea ndeplinit# *i a murit %n (rst# de o sut# *i zece ani% (((I", 29). Capitolele c#r+ii lui repet# ntr2una c# dup# %'iruin+ele lui str#lucite%& el nu a l#sat n (ia+# nici un om din rndurile popoarelor n"rnte" Dar *i mai interesant este c#& dup# moartea lui Iosua ntlnim n -i'lie pe to+i ace*ti du*mani 7 care au "ost nimici+i pn# la unul 7 mai puternici dect oricnd *i c)iar mai numero*i.

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECI l DOILEA CU/IOA'A INTRO,UC)R) N '+NTA% I.,ORIE A IUDECQ,ORILOR I=RAILULUI Cartea %Iudec#torilor%& urm#toarea dup# %Cartea lui Iosua% 06A de capitole1& ncepe s# descrie& c)iar din primul capitol& r#z'oiul dus de semin+iile lui Iuda *i .imion mpotri(a a AE.EEE de canaani+i& care erau condu*i de un re e pe nume Adoni2-ezec. -inen+eles& sa'ia lui Izrail a n"rnt toate aceste )oarde care nu se *tie de unde ap#ruser#. Ct despre Adoni2 -ezec& nainte de a muri& a "ost supus unei cazne5 i s2au t#iat de etele mari de la mini *i de la picioare. Atunci Adoni2-ezec a zis5 %9aptezeci de re i cu de etele cele mari t#iate& de la mini *i de la picioare& strn eau "irimituri su' masa mea4 Dup# cum am "#cut eu& a*a mi2a r#spl#tit *i mie dumnezeu:. Apoi l2au dus n Ierusalim *i a murit acolo% (9artea :u.ect,r"',r, I, 7). Acest Adoni2-ezec tre'uie s# "i "ost& pe ct se pare& un monar) extrem de puternic& de (reme ce el luase n capti(itate *i nro'ise DE de re i. Capitala lui& dup# cum spune -i'lia& se numea -ezec. i iat#2ne din nou n "a+a unui "apt curios5 nici acest ora*& nici acest st#pnitor teri'il& nici ntrea a lui mp#r#+ie nu snt cunoscute de istorici. Este un lucru ct se poate de surprin2 z#tor& deoarece uria*a mas# su' care cei DE de re i sc)ilodi+i adunau "irimituri ar "i putut s#2i aduc# lui Adoni2-ezec o "aim# (e*nic# *i s#2l "ac# cunoscut n ntrea a lume. Oricum ar "i& dac#2i ad#u #m pe ace*ti DE de re i la cei GA de re i care "useser# nimici+i mai nainte de Iosua& (om c#p#ta n total un num#r de AE6 re i& n a"ar# de crudul Adoni2-ezec& *i& prin urmare& AE6 re ate n +ara Canaanului. Dac# arunc#m o pri(ire pe )art# *i mp#r+im acest mic teritoriu n AEE de p#r+i& "iec#ruia dintre cele AE6 re ate le re(in nu mai mult de AEE76EE de Hilometri p#tra+i. Ar p#rea cam pu+in pentru un re at. ns# cum %s"nta scriptur#% spune numai ade(#rul& e de presupus c# ace*ti AE6 re i tre'uie s# "i "ost tare strmtora+i n teritoriile lor *i& prin urmare& e(reii a(eau datoria s# "ac# rnduial# *i s# se a*eze n %p#mntul "# #duin+ei% n locul canaani+ilor"

Dar mai e *i altce(a care i contrariaz# pe sceptici5 cum se "ace c# dumnezeu& de*i atotputernic& nu a reu*it s# le (in# de )ac unora dintre canaani+i8 Dup# ce Iosua i exterminase pe to+i pn# la unul& ei au crescut din nou& ca din p#mKnt& n aceast# +ar# extraordinar#. %Iar domnul era cu Iuda& *i el a pus st#pnire pe partea muntoas#& dar pe locuitorii din *es n2a putut s#2i oneasc#& "iindc# ei a(eau c#ru+e de "ier% (1,19). 3ro'a'il c# rezer(ele de pietroaie pe care dumnezeu le a(usese n ceruri se epuizaser# pn# atunci. Dac# examinezi mai temeinic acest pasa/ din -i'lie& (rnd2ne(rnd tre'uie s# te ntre'i cum ar "i putut canaani+ii& care se sal(aser# datorit# carelor de lupt#& s# se "oloseasc# de ele& c#ci n aceast# +ar#& acoperit# n ntre ime de mun+i *i de stnci& deplasarea n carele de lupt# era cu des#(r*ire imposi'il#. Dup# cum se *tie din istorie& carele de lupt# au "ost in(entate n re iunile de *es. Cei dinti au "olosit aceast# in(en+ie 'a'ilonenii *i per*ii& dar mult mai trziu& a'ia la trei (eacuri dup# perioada lui Iosua& "iul lui $un. Cap. al II2lea *i al IlI2lea ale c#r+ii %Iudec#torilor% arat# c# e(reii nu2i erau nici acum recunosc#tori lui dumnezeu& moti( pentru care n scurt timp el i2a pedepsit cu o n"rn ere *i cu ro'ia. Dup# moartea lui Iosua& e(reii au ales /udec#tori care tre'uiau s#2i crmuiasc#. Aceast# perioad# din istoria lor nu a "ost dintre cele mai str#lucite. Fiii lui Izrail %au p#r#sit pe domnul dumnezeul p#rin+ilor lor& care2i scosese din +ara E iptului& *i au pornit dup# al+i dumnezei dintre dumnezeii popoarelor (ecine *i s2au nc)inat acestora *i au nt#rtat pe domnul. Deci au p#r#sit pe domnul *i au slu/it lui -aal *i astartelor% (II, 12713). %Ast"el& "iii lui Izrail au locuit n mi/locul canaani+ilor *i )eti+ilor& *i amori+ilor& *i perezi+ilor& *i )e(i+ilor& *i ie'usi+ilor; *i au luat "etele acestora de "emei... *i s2au nc)inat dumnezeilor lor% (III, J7!). 3entru a aprecia mai 'ine aceste c#s#torii ciudate& amintim nc# o dat# c# armata de 9@@"@@@ de oameni a e(reilor& condus# de Iosua& exterminase pe to+i locuitorii acestei +#ri pn# la unul. Dac# Moise odinioar# mai cru+ase (ia+a a G6.EEE de "ecioare& succesorul lui n2a l#sat n (ia+# nici o "iin+#5 %nici om& nici (it#%. Atunci aprinsu#s#a mnia domnului mpotri(a lui Izrail *i i2a dat (ndu+i n mna lui Cu*an2Ri*ataim& re ele Mesopotamiei& *i au ro'it "iii lui Izrail lui Cu*an2Ri*ataim timp de opt ani% (III, 8). !n le #tur# cu acest pasa/ din -i'lie& criticul en lez Zolston declara c# tre'uie ales ntre istoria /udec#torilor *i istoria lui Iosua& "iul lui $un& una dintre ele "iind ine(ita'il "als#& c#ci ntre aceste dou# c#r+i %s"inte%P exist# contradic+ii '#t#toare la oc)i *i pasa/e care se exclud reciproc. %E cu neputin+# 7 scria el 7 ca e(reii s# "i c#zut n ro'ie ndat# dup# ce armata lor de BEE.EEE de oameni a nimicit pe to+i locuitorii Canaanului. Cine este acest Cu*an2Ri*ataim& re ele Mesopotamiei& care pune deodat# n lan+uri pe "iii lui Izrail8 Cum a (enit el din ndep#rtata lui +ar#8 De ce nu se *tie nimic despre campania lui8 E drept& n textul 9s"int: se spune c# aceasta a "ost o pedeaps# pe care dumnezeu a trimis2o e(reilor pentru c# se c#s#toreau cu

"emei din neamul canaani+ilor *i le d#deau pe "iicele lor de so+ii '#r'a+ilor canaani+i. Dar nu este de loc su"icient s# se spun# c# n(in #torii au 'iruit datorit# "aptului c# au r#mas credincio*i *i c# n"rn+ii au "ost n(in*i numai pentru p#catele lor. $u exist# popor napoiat care s# nu poat# in(oca acela*i lucru. i niciodat# n2o s# putem n+ele e cum un popor& care num#ra C.EEE.EEE de oameni *i a(ea o armat# de BEE.EEE de osta*i& a putut s# "ie trt n ro'ie pe acela*i teritoriu pe care nu de mult l cucerise. La "el e cu neputin+# ca aceste impresionante mul+imi de r#z'oinici s# "i nimicit "#r# urm# pe to+i (ec)ii locuitori& iar dup# aceea s# se "i sta'ilit& prin c#s#torii& le #turi strnse ntre cotropitori *i popoarele exterminate. $imeni n2ar putea s# se ridice n ap#rarea unui asemenea noian de contradic+ii%. n continuare! n cartea %Iudec#torilor% se spune c# dup# F ani /udec#torul Otniel i2a scos pe e(rei din ro'ie *i c# ei l2au ucis pe Cu*an2Ri*ataim& re ele Mesopotamiei ('. 97AE1. Dar -i'lia nu d# nici un "el de indica+ii cu pri(ire la aceast# lupt#& care tre'uie s# "i "ost "oarte crncen# *i despre care& de alt"el& nici un istoric n2a auzit (reodat# ce(a. Patruzeci de ani mai trziu ('. 1171 ), e(reii au c#zut n ro'ia re elui Moa'ului& E lon& de*i potri(it aceleia*i -i'lii& re atul Moa'ului ncetase de mult s# mai existe& iar locuitorii lui 7 madiani+ii *i moa'i+ii 7 "useser# n repetate rnduri extermina+i de e(rei pn# la unul. Ro'ia la moa'i+i a durat AF ani. Acestei ro'ii i2a pus cap#t E)ud& despre care -i'lia spune doar c# %era stKn aci%. Aducnd ntr2o zi da/dia lui E lon& l2a ru at pe re e s#2l primeasc# sin ur n %'iroul% lui& su' pretextul c# are s#2i mp#rt#*easc# un secret. Dndu2i crezare& E lon s2a nc)is cu el n camer#& iar E)ud %i2a n"ipt n pntece% pumnalul *i a plecat& "#r# s# "i "ost o'ser(at de cine(a ('. 21722). Acest act terorist i2a nsu"le+it pe e(rei; ei s2au r#z(r#tit *i au ucis dintre moa'i+i %ca la zece mii de oameni%. 3entru o perioad# de FE de ani n +ar# s2a statornicit pacea. %Iar dup# el 0E)ud1 a "ost am ar& "iul lui Anat& care a ucis *ase sute de "ilisteni cu o tn/al# de 'oi. i a "ost *i el un li'erator al lui Izrail% (III, 31). E(reii au "ost& dup# aceea& ro'ii re elui Ia'in& al Canaanului. Din "ericire& o oarecare doamn# De'ora& o (enera'il# pro"et#& l2a po"tit la ea pe unul -arac& i2a a++at '#r'#+ia& ca *i eroismul a AE.EEE de solda+i din semin+ia lui =e'ulon *i $e"tali& *i i2a condus la lupt#. ,rupele lui Ia'in& care erau comandate de % eneralul% .isera& au "ost c#s#pite c)iar de la prima ciocnire cu trupele conduse de -arac *i De'ora. Comandantul suprem .isera a "u it *i s2a ascuns n cortul Iaelei& "emeia lui Le'er& despre care %s"ntul% autor spune c# era c)enit. Ama'ila Iaela& c#reia dumnezeu i *optise cte(a (or'e calde& i2a o"erit c)iar ea ad#post lui .isera. Ea a ie*it n ntmpinarea lui *i i2a spus5 %Intr#& st#pne& intr# la mine& "ii "#r# team#4% (I", 18). Ea l2a acoperit pe .isera cu o (elin+# *i i2a dat s# 'ea lapte. .isera a adormit. Atunci Iaela a luat un +#ru* de cort *i un ciocan& s2a apropiat tiptil de el *i i2a '#tut +#ru*ul n tmpl#& nct l2a +intuit la p#mnt. %Atunci iat# s2a i(it -arac& care urm#rea pe .isera& *i Iaela a ie*it ntru n2 tmpinarea lui *i i2a zis5 9<ino s#2+i ar#t pe omul pe care2l cau+i:% (I", 22). Ct despre re%ele Iabin! evreii nu au ntrziat s#2l ucid# prin acela*i

procedeu cunoscut *i cons"in+it n repetate rKnduri de dumnezeu. Cu acest prile/& doamna De'ora a intonat unul dintre cele mai minunate cntece ale sale (ca+. "). !l scutim pe cititor de aceast# plicticoas# *i e(la(ioas# tr#nc#neal# r#z'oinic#. $ecazurile e(reilor nu s2au terminat nici de ast# dat#. Au ap#rut madiani+ii 0alte "antome41& care2*i puseser# n nd s# otr#(easc# (ia+a ne"erici+ilor urma*i ai lui Iaco'. Ace*tia& de*i nu ro'eau propriu2zis la madiani+i& erau totu*i mpila+i *i o'idi+i n "el *i c)ip de ei5 cnd sem#nau *i munceau ndelun n n#de/dea s# culea # o recolt# m'el*u at#& madiani+ii n#(#leau pe o oarele lor& c#l#ri pe nenum#rate c#mile& *i le pr#p#deau sem#n#turile. Madiani+ii luau cu ei 'oii& asinii& (itele mici *i le pustiau r#dinile. $e"erici+ii de e(rei au "ost ne(oi+i& zice2se& s# se s#l#*luiasc# n pe*terile din mun+i ca s#2*i pun# la ad#post (ia+a amenin+at# de tur'a+ii pri onitori ("I, l&7). ,oate aceste necazuri au +inut (reme de *apte ani& pn# cnd& n cele din urm#& 'unul dumnezeu& "#cndu2i2se mil# de poporul s#u& a )ot#rKt s# scoat# la i(eal# un nou erou. Iar pentru ca exemplul s# "ie *i mai uluitor& el s2a oprit asupra unui tn#r pl#pnd& pe nume >)edeon& care era att de sla' *i de pipernicit& nct a'ia de putea s# "ac# "a+# muncii acas# la taic#2s#u. i iat# c# ntr2o 'un# diminea+# %n erul domnului% i s2a ar#tat lui >)edeon %*i i2a spus5 9Domnul este cu tine& (iteaz plin de putere4: ("I, 12). 5*edeon nu l#a crezut pe cuvnt! mai ales cnd a a"lat c# el urmeaz# s# eli'ereze pe Izrail de su' /u ul madiani+ilor. %9Dac# ntr2ade(#r am a"lat )ar n oc)ii t#i& atunci d#2mi un semn de ncredin+are c# tu e*ti cel ce (or'e*ti cu mine. M# ro s# nu pleci de aici pn# ce nu (oi (eni la tine *i2+i (oi scoate darul meu *i2l (oi pune naintea ta:. i a zis domnul5 9R#mnea2(oi pn# ce te (ei n2 toarce4:. i >)edeon s2a dus acas# *i a #tit un ied *i azime dintr2o e"# de "#in#. i carnea a pus2o ntr2un paner& iar zeama a turnat2o ntr2o oal# *i le2a adus la el& acolo su' ste/ar& *i i le2a pus dinainte. Atunci n erul domnului a rostit c#tre el5 9Ia carnea *i azimele *i pune2le pe stnca aceasta& iar# zeama (ars2o peste ele:. i el a "#cut ntocmai. Atunci n%erul domnului a ntins vr2ul toia%ului care era n mna lui *i a atins cu el carnea *i azimele. i a iz'ucnit "oc din stnc# *i a mistuit carnea *i azimele& iar n erul domnului a pierit din oc)ii lui% ("I, 17721). Atunci >)edeon a c)emat zece dintre cele mai 'une slu i ale tat#lui s#u *i& noaptea& a plecat s# d#rme altarul lui -aal *i s# taie copacii dintr2o dum'ra(# consacrat# zeilor madiani+ilor; din aceste lemne el a "#cut un /ert"elnic *i pe el a adus /ert"# lui dumnezeu un taur ntre . Mare a "ost mnia locuitorilor ora*ului cnd au (#zut c# /ert"elnicul lui -aal este d#rmat& iar p#durea s"nt# este t#iat#. Dar ntruct Ioa*& tat#l lui >)edeon& n2a (rut s#2l dea pe "iul s#u pe mna lor& o mnie crunt# a cuprins pe to+i du*manii lui Izrail *i %to+i madiani+ii *i amaleci+ii *i "iii R#s#ritului% s2au unit& au trecut Iordanul *i au t#'#rt n *esul Izrael. %Ci du)ul domnului l2a nt#rit pe >)edeon...%P ("I, 3 ).

,otu*i& >)edeon mai *o(#ia& ntre'ndu2se dac# dumnezeu l2a ales ntr2 ade(#r pe el ca s# n"rn # pe (r#/ma*ii lui Izrail. El a adunat semin+iile lui Manase& A*er& =e'ulon *i $e"tali& pe care se 'izuia cel mai .mult& *i l2a ru at pe dumnezeu s# "ac# o minune care s#2i do(edeasc# nendoielnic c# l prote/eaz# ntr2ade(#r. %Iar >)edeon a r#it c#tre dumnezeu5 9Dac# ntr2ade(#r tu (rei s# mntuie*ti prin mna mea pe Izrail dup# cum ai rostit& Iat# eu (oi pune pe arie un 'ra+ de ln#. Dac# roua (a c#dea numai pe 'ra+ul de ln# *i tot p#mntul (a "i uscat& atunci (oi *ti c# tu (rei s# mntuie*ti prin mna mea pe Izrail dup# cu(ntul t#u4:. i a*a s2a ntmplat5 cnd el se scul# diminea+a *i strnse 'ra+ul de ln# *i stoarse rou# din ln#& ie*i o cup# plin# de ap#. Atunci >)edeon r#i c#tre dumnezeu5 9.# nu se aprind# mnia ta mpotri(a mea dac# (oi mai (or'i nc# o dat# *i dac# (oi mai "ace nc# o ncercare cu lna; s# r#mKn# uscat# numai lna& iar pe tot p#mntul s# cad# rou#:. Iar dumnezeu& n noaptea aceea& a "#cut ntocmai& *i 'ra+ul de ln# a r#mas uscat; el sin ur& iar pe tot p#mntul c#zuse rou#% ("I, 3!7 0). Iat# ni*te minuni ntr2ade(#r supradutmnezeiesti4 -#nuiesc c# *i d(. snte+i plini de admira+ie. <estea despre aceste admira'ile minuni s2a r#spndit n Izrail *i ntre ul popor *i2a exprimat dorin+a de a mer e s# lupte al#turi de >)edeon. Dar entuziasmul n2a +inut mult. Deoarece ntr2una din c)em#rile sale eroul spusese5 %Cui i este "ric# *i tremur# s# se ntoarc#%& n total r#m#seser# cu el doar AE.EEE de oameni& iar ceilal+i pro"itaser# de aceast# n #duin+# *i se ntorseser# la (etrele lor. Dar dumnezeu socotea c# *i ace*ti AE.EEE snt prea mul+i& *i& urmndu2i s"atul& >)edeon a ales o mn# de (ite/i care tre'uiau s#2l nso+easc# n lupt#. El a poruncit la to+i cei AE"EEE de solda+i s# co'oare la iz(or *i s# 'ea ap# din el. !n timp ce o*tenii 'eau ap#& el i urm#rea cu aten+ie ncordat#. Iat# despre ce era (or'a5 Domnul r#ise %c#tre >)edeon5 93e to+i cei ce (or linc)i ap# cu lim'a precum linc)e*te cinele s#2i pui la o parte; pe to+i cei ce se (or pune n enunc)i ca s# 'ea s#2i pui iar#*i la o parte:. i num#rul celor ce au linc)it apa din pumnii du*i la ur# a "ost trei sute de in*i& pe cnd to+i ceilal+i din loat#& ca s# 'ea ap#& s2au pus n enunc)i. Ci Domnul a rostit c#tre >)edeon5 9Cu cei trei sute de in*i care au linc)it apa (# (oi mntui pe (oi *i eu (oi da pe Madian n mna ta; iar tot norodul cel#lalt duc#2se "iecare la (atra sa4:% ("II, J77). A*adar& >)edeon a oprit numai pe cei GEE de in*i %eare linc)eau precuim linc)e*te cinele%& contnd& pro'a'il& c#& n momentul cnd (a "i ne(oie& ei (or a(ea col+i de cine. i acum& (# ro & aten+ie4 .# nu pierde+i nici un rnd din po(estirea care ne relateaz# despre noile ispr#(i 'i'lice5 (e+i (edea c# Alexandru Macedon& Iuliu Cezar& $apoleon au "ost ni*te pap#2lapte pe ln # >)edeon& c#petenia armatei maiest#+ii2sale %mp#ratul ceresc " ,a'#ra madiani+ilor se a"la /os n (ale. Eroul nostru i2a mp#r+it pe cei GEE care linc)iser# n trei cete *i a dat "iec#ruia cte un 'ucium& un urcior *i o

tor+#. %i >)edeon le2a spus5 9Uita+i2(# la mine *i "ace+i ntocmai; *i iat# cnd eu (oi a/un e la cap#tul ta'erei& atunci precum (oi "ace eu ntocmai "ace+i *i (oi. Cnd eu (oi suna din 'ucium cu to+i cei de ln # mine& *i (oi s# suna+i la "el din 'ucium de /ur mpre/urul ta'erei *i s# stri a+i5 pentru domnul *i pentru >)edeon4:% ("II, 17718). Apoi au a*teptat c#derea nop+ii. >)edeon& mpreun# cu cei GEE de in*i& au co'ort spre ta'#ra madiani+ilor. Ei s2au strecurat tiptil pn# la a(anposturi. Apoi& dup# ce "iecare dintre ei *i2a aprins tor+a *i a pus2o n urcior& >)edeon *i solda+ii lui au nceput deodat# s# sune din 'uciume *i s2au apucat s# spar # cu z omot urcioarele& nso+ind aceste opera+ii cu stri #te& printre care cel mai tare r#suna lozinca %s"nt#% amintit# mai sus. ,rezi+i de aceast# larm#& madiani+ii s2au nsp#imntat peste m#sur# *i& nen+ele nd ce se petrece& s2au m#cel#rit unii pe al+ii aproape n ntre ime. !n continuare& -i'lia "ace num#r#toarea (ictimelor acestui m#cel5 doi % enerali% madiani+i 7 Ore' *i =ee' 7 au "ost uci*i de '#r'a+ii din E"raim& iar pe doi %re i% 7 =e'a) *i Ralmuna 7 i2a ucis >)edeon cu mKna lui. Iat# ce spune textul %s"nt%5 %Iar =e'a) *i Ralmuna erau n Carcor& mpreun# cu o*tirile lor& ca la cincisprezece mii de oameni& to+i c+i mai r#m#seser# din toat# ta'#ra "iilor R#s#ritului& c#ci c#zuser# o sut# dou#zeci de mii de oameni purt#tori de sa'ie% ("III, 10). Reiese c# madiani+ii& amaleci+ii *i celelalte popoare r#s#ritene care t#'#rser# n (alea Izrael num#rau n total AGJ.EEE de oameni. Era deci o ta'#r# destul de ntins#4 O ta'#r# pentru o sut# de mii de oameni necesit# o supra"a+# de peste AJ Hilometri p#tra+i. .olda+ii lui >)edeon au stat %"iecare la locul lui%. 3rin urmare& pentru ca s# "i mpresurat ta'#ra& cei GEE de in*i %care linc)iser# precum linc)e*te cinele% au tre'uit s# se n*ire la inter(ale de cel pu+in JE7DE m. Lucrurile se petreceau noaptea. .e pune ntre'area5 cum au putut ei s# se (ad# unul pe altul la o asemenea distan+# *i s# repete mpreun# esturile domnului >)edeon cnd acesta s2a apucat s# spar # urciorul8 i& la urma urmelor& ce impresie lamenta'il# tre'uie s# "i produs spar erea a GEE de urcioare de2a lun ul unei linii de AJ76E Hm4 ,rei sute de oameni& c)iar dac# ar "i intrat n ta'#r# n rnduri strnse& tot nu ar "i produs un e"ect prea mare pe o supra"a+# de AJ Hilometri p#tra+i. Or& oamenii lui >)edeon erau mpr#*tia+i *i au stat pe linia exterioar# a nt#riturilor. Deci cu att mai mult nu s2a putut o'+ine nici un e"ect. Iste+ul plan al lui >)edeon nu a /ucat& n toat# po(estea asta& nici cel mai mic rol. i dac# el a putut s# duc# ntr2ade(#r la (reun rezultat& aceasta este pur *i simplu una dintre cele %mai mari minuni reli ioase% *i nimic mai mult. 3ro'a'il c# dumnezeu a strnit cu cele GEE de 'uciume o larm# tot att de mare ca *i cu GEE.EEE de 'uciume& a intensi"icat de mii de ori z omotul urcioarelor sparte *i a multiplicat stri #tele celor GEE de r#z'oinici& prin ecouri& aidoma unor tunete. De alt"el -i'lia nu d# nici o l#murire n aceast# pri(in+#. E limpede c#& a*a cum se prezint#& po(estirea %porum'elului% di(in este un 'asm ne(erosimil *i& n acela*i timp& ridicol. Oricum ar "i& dup# aceast# neo'i*nuit# "apt# de arme& >)edeon a a/uns extrem de popular n Izrail. Compatrio+ii lui i2au propus s# domneasc# peste

ei. Dar eroul nostru s2a do(edit o "ire pe ct de modest#& pe att de practic#. El a renun+at la onorurile de su(eran *i& n sc)im'& le2a cerut cu modestie5 %...Da+i2mi "iecare cerceii pe care i2a+i luat prad#...%. i reutatea acestor cer2 cei& care nu i2au "ost re"uza+i& a "ost de A DEE de sicii de aur (VIII, 2226). n continuare a"l#m c# >)edeon a "ost poli am *i a a(ut DE de copii de la o +iitoare care st#tea n .i)em& el a a(ut un "ecior pe nume A'imelec. -i'lia ne relateaz# c# acest A'imelec a c#s#pit ntr2o 'un# zi pe to+i "ra+ii s#i %pe aceea*i piatr#%& cu excep+ia celui mai mic& Iotam& care a iz'utit s# se "ac# ne(#zut. Locuitorii .i)emului& "oarte mndri de acest concet#+ean al lor& "iul lui >)edeon& l2au proclamat re e. Dar dup# trei ani& A'imelec *i2a pierdut popularitatea. !n capitala lui au nceput %tul'ur#ri re(olu+ionare%& a++ate de un oarecare >aal. A'imelec a ocupat ora*ul r#z(r#tit *i a m#cel#rit ntrea a popula+ie. C#peteniile r#scoalei s2au ascuns n turnul .i)emului *i el l2a mpresurat& apoi i2a dat "oc. Ct(a timp mai trziu A'imelec a mpresurat *i ora*ul ,e'e+; dar acolo el a "ost pocnit n cap cu o piatr# de moar#& pe care o "emeie a aruncat2o asupra lui de pe zidul cet#+ii. Dup# cum '#nuie*te oricine& acest pietroi a "#cut terci capul %re elui%. ,otu*i& A'imelec a reu*it s# c)eme pe scutierul s#u *i s#2i spun#5 %.coate sa'ia *i ucide2m#& ca s# nu zic# lumea despre mine5 9L2a omort o "emeie4:% (I(, 5 ). Ca s#2i "ac# pe plac %re elui%& tn#rul l2a str#puns cu sa'ia. Dup# cum se (ede& A'imelec nu era lipsit de am'i+ie *i a +inut s# *i2o mani"este c)iar *i cu +easta s"#rmat#. A*a *i2a s"r*it zilele (estitul "iu al lui >)edeon. Dup# el& -i'lia i men+ioneaz# pe domnii ,ola *i Iair& care au "ost /udec#tori ai Izrailului5 unul timp de 6G de ani& altul timp de 66 de ani. Despre ultimul& -i'lia spune c# a(ea GE de "ii& care c#l#reau pe GE de asini tineri. !n a"ar# de acest am#nunt %s"nt%& nu se mai spune nimic despre ei.

CAPITOLUL AL ,OUQF)CI I ,REILEA .FI$RII IUDECQ,ORI IEF,AE I .AM.O$ $enum#ratele lec+ii pe care le primiser# nu le2au "ost de "olos e(reilor5 ei a(eau mereu nclina+ii p# ne *i adeseori p#r#seau cultul dumnezeului lor 7 Ia)(e 7 *i se nc)inau altor dumnezei& de*i se pare c# n2ar "i tre'uit nicidecum s# uite ct de scump i costase nc)inarea la -aal& Astarte& la (i+el *i la al+i idoli& pe care '#t#iosul dumnezeu 'i'lic era extrem de elos. C#znd din nou n idolatrie& ei au "ost iar#*i pedepsi+i cu ro'ia; acum au "ost da+i pe mna amoni+ilor. A*adar& pentru a *asea oar# e(reii cad n ro'ie c)iar n +ara pe care armata lor de BEE.EEE de oameni o cucerise& n +ara a c#rei popula+ie Iosua o nimicise odinioar# pn# la ultimul om. Dup# AF ani de ro'ie& e(reii au a"lat din nou %ndurare% n oc)ii domnului *i el i2a c#p#tuit cu un nou eli2 'erator. %Ie"tae alaaditul era viteaz mare! dar era 2eciorul unei 2emei des2rnate. i >alaad era tat#l lui Ie"tae. !ns# *i "emeia lui >alaad i n#scuse lui "eciori; *i cnd "eciorii ei se "#cur# mari& alun ar# pe Ie"tae& spunndu2i5 9,u nu (ei mai a(ea parte de mo*tenire n casa tat#lui nostru& "iindc# tu e*ti

"eciorul altei "emei4:. Atunci Ie"tae "u i din "a+a "ra+ilor s#i *i se s#l#*lui n +inutul ,o'; *i se aciuar# ln # Ie"tae oameni "#r# c#p#ti& care ie*eau cu el dup# plea*c#% ((I, 173). Aceast# c#petenie de tl)ari de(eni alesul lui dumnezeu" ,re'uie s# recunoa*tem c# Ie"tae a(ea totu*i o calitate5 era un p#rinte admira'il. A(ea o sin ur# "at# *i "#cea s# (ezi cum o r#s"#+a& ct de mult o iu'ea& ct o di(iniza *i cum o cople*ea n "iecare zi cu daruri de pre+. !ntre noi "ie vorba! pe el! ca bandit! aceste daruri nu#l costau prea scump" ntr2o zi& concet#+enii lui l2au ru at s#2*i ia sarcina de a scutura /u ul n care i +ineau amoni+ii. El a primit propunerea *i a pornit la lupt#. i cum nici un "el de tl)#rie nu exclude pietatea& Ie"tae s2a ru at lui dumnezeu *i i2a "#cut /uruin+# s#2i aduc# /ert"#& dac#2i (a d#rui 'iruin+a& pe cel dinti om pe care2l (a ntlni la napoierea n ora*ul s#u. 3entru dumnezeu& "ire*te& nu era nimic mai simplu dect s# aran/eze o 'iruin+# pentru prote/atul s#u. i cum& pe de o parte& '#trnul .a(aot l ndr# ise pe Ie"tae& iar pe de alt# parte i l#sa ura ap# cnd se ndea la /ert"a ce2i "usese /uruit#& el a nzecit puterile (oie(odului e(reu *i acesta i2a "#cut "#rme pe amoni+i. Au "ost distruse 6E de ora*e4 Mare a "ost ns# uimirea eroului 'iruitor cnd s2a napoiat n ora*ul s#u Mi+pa. Un cor de "ete tinere& %cu c)im(ale *i d#n+uind n )or#%& a ie*it s# salute pe 'iruitor& iar n "runtea "etelor se a"la "iica iu'it# a lui Ie"tae& care& 'inen+eles& nu '#nuia nimic despre /uruin+a pe care o "#cuse tat#l ei. Un tl)ar nu are nimic n a"ar# de cu(ntul s#u de onoare. .oarta "etei era )ot#rt#. De alt"el& ea ns#*i se resemna repede s# "ie adus# /ert"#; l ru # doar pe tat#l ei s#2i )#r#zeasc# dou# luni %ca s#2*i pln # "ecioria% *i le primi& c#ci pentru "etele acestui popor se socotea ca cea mai mare nenorocire s# moar# "#r# s# se "i d#ruit (reodat# unui '#r'at. Dar cum mai cuteaz# clericii s# a"irme& dup# aceast# istorie& c# poporul lui Dumnezeu nu aducea ca /ert"# oameni8 Ca *i Molo) al "enicienilor *i al carta inezilor& dumnezeul e(reilor& adic# dumnezeul o"icial de ast#zi al cre*tinilor& primea cu pl#cere /ert"e de carne *i sn e omenesc& "#r# s# simt# repulsia *i oroarea "ireasc# pe care tre'uie s2o trezeasc# /ert"ele de acest "el. Ie"tae nu s2a m#r init s# se r#"uiasc# cu amoni+ii. El i2a mai "#cut domnului pl#cerea de a nimici *i C6.EEE de in*i c)iar din semin+ia lui& care a(eau o pronun+ie di"erit#. E"raimi+ii& se spune n -i'lie& rosteau %sa%& %se%& %si% n loc de %*a%& %*e%& %*i%. Ie"tae *i2a adunat solda+ii ln # un (ad al Iordanului *i acolo... Dar& s# cit#m textul autentic& c#ci prea e "rumos pasa/ul4 %Apoi alaadi+ii au pus st#pnire& n partea e"raimi+ilor& pe (adurile Iordanului; *i cnd unul din "u arii e"raimi+i zicea5 9Las#2m# s# trec dincolo:& atunci l ntre'au alaadi+ii5 9Ce e*ti tu8 E"raimit8: Dac# el zicea5 W$u snt4X& ei i spuneau5 9Atunci ia zi i''olet:& iar acela zicea 9.i''olet:& "iindc# nu putea s# rosteasc# ntocmai" Atunci puneau mna pe el *i2l /un )iau la (adu2 rile Iordanului. Ast"el au c#zut n zilele acelea dintre e"raimi+i patruzeci *i dou# de mii de oameni% ((II, J7!). .implu& "rumos *i e(la(ios4 Ie"tae a "ost /udec#tor (reme de *ase ani& apoi a murit. .uccesorii lui au "ost I'+an& Elon *i A'don. Despre ei se spune doar c+i copii au adus pe

%lume%5 I'+an& de pild#& a(ea GE de "eciori *i GE de "ete4 Acum ne#am apropiat de istoria vestitului 'amson! ;ercule 'i'lic. Filistenii& despre care pn# acum n2am auzit aproape nimic& apar pe nea*teptate n scen# *i ncep s# dea mult de "urc# poporului ales. Ace*ti %necredincio*i% n primul rnd i ro'esc pe e(rei pe o perioad# de CE de ani *i le pricinuiesc o mul+ime de su"erin+e. Cnd dumnezeu )ot#r c# e timpul s# se ocupe din nou de eli'erarea "iilor lui Izrail& el s2a apucat de trea'#& "olosind acela*i (ec)i procedeu5 a trimis un n er la un oarecare domn Manoe din seinin+ia lui Dan& a c#rui "emeie era stearp#. Dup# (izita n erului& doamna Manoe s2a sim+it ns#rcinat# . !n erul a pus pe (iitoarea mam# s# /ure c# "iul ei nu2*i (a tunde niciodat# p#rul. Doamna Manoe a n#scut. $u sntem n stare s# descriem "ericirea domnului Manoe. El i2a dat acestui "iu numele de .amson (ca+. (III). nc# din "ra ed# copil#rie& '#ie+a*ul a dat do(ad# de o "or+# supranatural#. ntr2un rnd& din pur amuzament& a ucis un leu care sem#na roaz# n toat# re iunea. A/uns la maturitate& a )ot#rt s# se nsoare *i& orict de ciudat ar p#rea acest lucru pentru un ales al domnului& *i2a exprimat dorin+a s# ia de so+ie o "ilisteanc#. Ct nu i2au amintit p#rin+ii c# le ea lui Moise opre*te c#s#toriile cu "ete idolatre4 .amson o +inea pe2a lui& spunnd c# "iecare re ul# tre'uie s# ai'# *i o excep+ie *i& pn# la urm#& s2a c#s#torit cu aleasa inimii sale" !n timpul osp#+ului de nunt#& care a +inut cte(a zile& el le2a spus o )icitoare tinerilor din "amilia so+iei sale. Au pus r#m#*a pe GE de c#m#*i *i pe acela*i num#r de rnduri de )aine pe care tre'uia s# le dea cel care pier2 dea. ,n#ra mireas#& care +inea tare mult ca rudele ei s# c*ti e acest num#r important de (e*minte& noaptea& pe cnd era n pat cu .amson& l2a tras de lim'#& a a"lat r#spunsul *i l2a comunicat tinerilor "ilisteni. 3ierznd r#m#*a ul& .amson n2a a(ut ce "ace *i a tre'uit s# pl#teasc#. 3entru aceasta& el a plecat la Ascalon; acolo s2a luat la )ar+# cu GE de "ilisteni& i2a ucis 7 ceea ce pentru el& ca ales al domnului& n2a constituit& 'ine2 n+eles& nici o reutate 7& le2a luat m'r#c#mintea *i *i2a ac)itat cinstit datoria de onoare. !n ceea ce o pri(ea pe so+ia lui& care ncepuse s#2l duc# de nas& aici pe .amson l a*tepta o surpriz#. $unta*ii erau a'ia n a *aptea zi de c)e". .ocrul& "#r# s#2l pre(in# pe .amson& o d#duse pe tn#ra mireas# altui "l#c#u& pe care .amson l socotea drept cel mai 'un prieten al s#u (ca+. (I"). $e'#nuind tr#darea& .amson& care um'lase )oinar (reme de cte(a zile& a (enit la so+ia lui cu ndul s#2i d#ruiasc# un ied. Dar n pra ul od#ii i2a ie*it n cale socrul s#u *i nu l2a l#sat s# intre n#untru5 %9...Am ndit cu temei n mintea mea c# n2o mai iu'e*ti *i atunci am dat2o de so+ie (ornicelului t#u de la nunt#. Dar sora ei mai mic# nu este oare mai "rumoas# dect ea8 .# "ie so+ia ta n locul ei .: ns# .amson i2a r#spuns5 9De data aceasta (oi "i "#r# (in# "a+# de "ilisteni dac# le (oi "ace r#u4:9 ((", 23). i .amson a nceput s# se r#z'une cu e(la(ie pe ntre ul popor "ilistean. Iat# care a "ost prima r#z'unare a alesului lui dumnezeu5 a prins GEE de (ulpi 0nici mai mult& nici mai pu+in41& %a luat apoi tor+e *i& punnd (ulpile coad# la coad#& a le at cte o tor+# la mi/loc& ntre cozi. Apoi a aprins tor+ele *i a dat drumul (ulpilor n )oldele "ilistenilor *i a pr/olit ast"el *i snopii *i rul nc#

nesecerat& 'a *i (iile *i m#slinii% ((", 75). ndurera+i de nenorocirea care2i lo(ise& "ilistenii& a"lnd ade(#ratele cauze ale acestei r#z'un#ri& s2au dus la socrul lui .amson *i l2au ars de (iu pe '#trn mpreun# cu "iica lui& creznd c# ast"el (or mai potoli mnia lui .amson. $ici pomeneal#5 el le2a declarat c# r#z'unarea lui este ndreptat# mpotri(a tuturor "ilistenilor& "#r# deose'ire& *i c# acesta este a'ia nceputul. %Apoi... i2a '#tut crncen peste "luiere *i peste coapse% ('. 8). -i'lia nu ne spune unde& cnd *i n ce mpre/ur#ri a a(ut loc '#taia *i dac# .amson a "#cut aceast# ispra(# sin ur sau mpreun# cu al+i e(rei. Oricum& situa+ia se complic#5 acum "ilistenii 7 pro'a'il cei care sc#paser# cu picioarele te"ere 7 se pre #tir# s#2i m#cel#reasc# pe e(rei. ntre timp& .amson *i mutase s#la*ul pe o stnc#. ,rei mii de oameni din semin+ia lui Iuda (enir# la el *i2i repro*ar# c# a adus noi nenorociri pe capul poporului e(reu *i c# din pricina lui i2au mpresurat "ilistenii& mpotri(a c#rora e(reii nu snt n stare s# lupte. 7 ti+i ce8 7 le2a spus .amson. 7 Le a+i2m# zdra(#n *i da+i2m# pe mna du*manilor no*tri. Atunci ei au s# (# lase n pace. =is *i "#cut. Filistenii au "ost tare 'ucuro*i cnd le2a "ost predat "l#c#ul care le "#cuse attea necazuri. Dar a'ia apucaser# du*manii trium"#tori s# pun# mna pe .amson& c# el a rupt lan+urile care l le au& a luat de /os o "alc# de m# ar *i i2a "#cut terci pe cei A.EEE de "ilisteni care2l p#zeau. Dup# acest exerci+iu atletic& .amson a sim+it o oarecare o'oseal# *i sete. Dar lucrurile se petrecuser# n cmp desc)is *i& de /ur mpre/ur pn# la orizont& nu se z#rea nici o "ntn#. %Ci .amson murea de sete. i a stri at c#tre domnul *i s2a tn uit5 9D#ruit2ai prin mna ro'ului t#u aceast# mare iz'#(ire *i acum s# mor de sete *i s# cad n mna celor net#ia+i mpre/ur8: Atunci dumnezeu despic# pe*tera din Le)i *i din ea +*ni ap# *i .amson *i stmp#r# setea *i du)ul lui se n(ior# *i el prinse putere% (XV, 1819). Aceste ispr#(i i2au adus lui .amson postul de /udec#tor suprem al Izrailului *i el a ndeplinit aceast# "unc+ie (reme de 6E de ani. E cazul s# su'liniem c#& n "unc+ia sa de /udec#tor& .amson nu a mani"estat nici un "el de austeritate n materie de mora(uri5 acest ales al domnului "rec(enta casele de toleran+# n (#zul tuturor. ntr#o bun# zi& el a a(ut o a(entur# care ar "i putut s# se s"r*easc# "oarte prost pentru el dac# dumnezeu nu l2ar "i prote/at... c)iar *i n timpul a(enturilor amoroase. Iat# despre ce este (or'a. .amson continua s# ndr# easc# "ilistencele. !ntr2un rnd el s2a dus la >aza& ora* nt#rit& care apar+inea du*manilor lui Izrail& *i %a (#zut acolo o "emeie des"rnat# *i a intrat la ea. i ea a spus locuitorilor din >aza5 9.amson a (enit aici4:. Iar# ei l2au ncon/urat de toate p#r+ile *i s2au a+inut toat# noaptea aceea la poarta cet#+ii *i au stat lini*ti+i toat# noaptea& zicnd n ndul lor5 9Cnd s2o lumina de ziu#& s#2l omorm4:. ns# .amson a dormit pn# la miezul nop+ii& iar la miezul nop+ii s2a sculat *i a n)#+at cele dou# canaturi ale por+ii cet#+ii& mpreun# cu amndoi stlpii lor& *i& sco+ndu2le cu z#(or cu tot& le2a pus pe um#r *i le2a dus pe (r"ul muntelui din "a+a Le'ronului *i le2a l#sat acolo% (("I, 173).

Ca un muieratic incori i'il& ntr2o 'un# zi .amson s2a ndr# ostit din nou& *i de ast# dat# tot de o "ilisteanc#& pe nume Dalila& pe care a cunoscut2o n timp ce se plim'a pe malul rului .orec. Cnd du*manii lui au a"lat c# el s2a ndr# ostit de aceast# "rumuse+e& i2au o"erit "etei o sum# uria*# pentru ca ea s# dea pe mna lor pe iu'itul ei ct mai (l# uit cu putin+#. Dalila n2a ncercat s# um'le cu dedesu'turi5 ea l2a ntre'at "#+i* pe .amson care este secretul puterii lui. Lercule al e(reilor s2a l#sat prins n curs# att de proste*te& nct este a'solut necesar s# reproducem din nou& ntocmai& pasa.ul respectiv din teBtul s2nt $ %Atunci Dalila a r#it c#tre .amson5 9.pune2mi& te ro & n ce st# puterea ta cea mare *i cu ce ar tre'ui s# "ii le at ca s# te domole*ti8:. i .amson i2a r#spuns5 9Dac# m2ar le a cu *apte coarde crude *i nc# neuscate& a* pierde puterea *i a* a/un e ca ori*icare om4:. Atunci c#peteniile "ilistenilor i2au adus *apte coarde proaspete *i nc# neuscate *i ea l2a le at cu ele. i du*manii care l pndeau *edeau la ea ntr2o odaie. Atunci ea i2a stri at 9.amsoane& "ilistenii dau peste tine0#. Dar el rupse coardele& cum se rupe o s"oar# de cl+i cnd d# de para "ocului. Ast"el puterea lui r#mase necunoscut#. =is2a Dalila lui .amson5 9Iat# tu m2ai am# it *i mi2ai spus minciuni. .pune2mi& te ro & acum cu ce ar tre'ui s# te le e8:" R#spunsu2i2a .amson5 9Dac# m2ar le a cu "unii noi care n2au slu/it nc# la nimic& a* a/un e "#r# putere *i m2a* "ace ca orice om:. Atunci Dalila a luat "unii noi *i l2a le at cu ele *i i2a stri at5 9.amsoane& "ilistenii dau peste tine4:. Iar du*manii st#teau la pnd# ntr2o odaie. Dar el le2 a rupt de pe 'ra+ele sale ca pe o a+#. =is2a iar Dalila lui .amson5 93n# acum m2ai am# it *i mi2ai spus minciuni; spune2mi& te ro & cu ce ar tre'ui s# te le e8:. R#spuns2a el5 9Dac# ai +ese n pnza ta cele *apte *u(i+e din capul meu *i le2ai 'ate cu (#talele& a* pierde puterea mea *i a* a/un e ca orice om:. i ea l2a adormit *i a +esut cele *apte *u(i+e din capul lui n pnza ei; i le2a '#tut cu (#talele *i pe urm# i2a stri at5 9.amsoane& "ilistenii dau peste tine4:. Ci el s2a de*teptat din somnul lui *i a smuls *i r#z'oiul *i +es#tura. Iar puterea lui a r#mas necunoscut#. Atunci i2a zis Dalila5 9Cum zici tu5 %Eu te iu'esc%& cnd inima ta nu este a mea8 Iat# c# de trei ori pn# acum m2ai am# it *i nu mi2ai spus n ce st# puterea ta cea mare4:. Deci ea& )#r+uindu2l cu (or'ele ei n toate zilele *i c)inuindu2l& su"letul lui s2a am#rt de moarte. i2i desc)ise toat# inima lui *i2i spuse5 9-riciul n2a trecut peste capul meu& "iindc# eu snt nazireu al lui dumnezeu din pntecele maicii mele; dac# mi2ar rade cine(a p#rul capului& atunci puterea mea s2ar duce de la mine *i a* sl#'i *i a* a/un e ca ori*icare om4:. Deci (#znd Dalila c# el i2a dez(#luit toat# inima lui& a trimis *i a c)emat pe (oie(ozii "ilistenilor& spunndu2le5 9De data aceasta (eni+i ncoace& c#ci mi2 a dest#inuit toat# inima lui4:. i au (enit la ea (oie(ozii "ilistenilor *i i2au adus& in minile lor& siclii de ar int.

Apoi ea a adormit pe .amson pe enunc)ii ei *i a c)emat pe un om care a ras cele *apte *u(i+e de pe capul lui .amson. i .amson prinse a sl#'i *i puterea lui l p#r#si. Atunci a stri at Dalila5 9.amsoane& "ilistenii dau peste tine4:. i el s2a de*teptat din somnul lui *i s2a ndit5 9<oi sc#pa din capcan# *i de ast# dat# *i m# (oi li'era4:. Dar el nu *tia c# domnul l p#r#sise. Deci "ilistenii au pus mna pe el *i i2au scos oc)ii *i l2au po ort la >aza *i l2au "erecat n lan+uri de aram#. i el acum n(rtea la o r*ni+# n nc)isoare% (XVI, 621). E reu s# ticluie*ti o po(este mai stupid#. !n acest episod& de la primul *i pn# la ultimul rnd& totul este a'surd. O asemenea po(este nu amuz# nici c)iar pe copiii cei mai prostu+i. Lordul -olin 'roHe a"irma c# "alca de m# ar& care "i ureaz# n po(estirea despre .amson& apar+inea& pro'a'il& autorului %s"nt%. A(em de2a "ace cu o imita+ie rosolan# *i stn ace a le endei p# ne a lui ;ercule" ,ot ast"el& le enda sacri"ic#rii I"i eniei l2a inspirat pe autorul 'asmului despre Ie"tae& care a adus2o /ert"# pe "iica sa. Ce2i drept& teolo ii insinueaz# c# mai curnd mitolo ia reac# a copiat *i a denaturat -i'lia. Dar acest neru*inat "als al unor mincino*i de pro"esie este in"irmat de date precise& dintre care unele snt "urnizate c)iar de ei. Dup# propriile lor a"irma+ii& cartea %Iudec#torilor% a "ost scris# de .amuil pe timpul re elui .aul. Or& la reci mitul lui ;ercule circula cu mult nainte de r#z'oiul ,roiei& iar ntre r#z'oiul ,roiei *i ale erea lui .aul ca re e a trecut o perioad# de mai 'ine de 6EE de ani. !n a"ar# de aceasta& le enda p# n# este conceput# *i expus# ntr2o alt# manier#5 s"Kr*itul lui ;ercule este mai pu+in a'surd decKt s"r*itul lui .amson. .emizeul din mitolo ia reac# "usese att de capti(at de "rumuse+ea Om"alei& nct nu se mai ndea la "aptele sale de arme *i d#duse uit#rii o'i*nuin+a de a um'la )oinar. El s2a statornicit ln # iu'ita sa& care a c#p#tat o mare in"luen+# asupra lui. !n timp ce re ina LNdiei se amuza #tindu2se cu (e*mintele celui ce su rumase leul din $emeea *i narmndu2se cu )ioa a teri'il# a eroului& acesta& a*ezat la picioarele "rumoasei *i m'r#cat cu (e*minte "emeie*ti& ncerca s# toarc# ln#& rupea "usele *i primea rznd pal2 mele cu care2l rati"ica (oioasa lui i'o(nic#. Acest episod caracterizeaz# n destul# m#sur# in"luen+a pe care o poate c#p#ta "emeia iu'it# asupra '#r'atului& c)iar cnd acesta este un erou. Dar ale oria nu dep#*e*te limitele posi'ilului *i r#mne pn# la s"r*it (erosimil#. C)iar dac# Lercule d# uit#rii demnitatea sa& tre'uie s# recunoa*tem c# este (or'a de rela+iile dintre doi ndr# osti+i care se amuz#. Ei c#l#toresc tra(esti+i5 Om"ala uit# *i ea unde i este re atul *i2l duce pe Lercule s# petreac# noaptea cu ea ntr2o pe*ter#& a"lat# departe de palatul ei. ntr2o 'un# zi& Lercule o n*al# pe Om"ala *i se ndr# oste*te de o con"ident# a ei. Apoi urmeaz# alte a(enturi amoroase ale eroului mitolo ic. !n cele din urm#& De/aneira& so+ia lui Lercule& cuprins# de desperare pentru c# el nu mai contenea s2o n*ele& i trimite tunica centaurului $essus& socotind2o un talisman care ar "i n stare s#2i redea '#r'atul u*uratic *i s#2l "ac# s#2*i

ndeplineasc# ndatoririle de so+. i Lercule& c)inuit de su"erin+ele pe care i le pricinuie*te tunica lipit# de trup *i pe care el nu poate s# *i2o mai scoat#& )ot#r#*te s# se sinucid# ca s# pun# cap#t c)inurilor5 el nal+# un ru uria*& i d# "oc *i se arunc# n "l#c#ri. Este nendoielnic c# po(estea lui .amson *i a Dalilei reprezint# o imita+ie a a(enturilor lui Lercule *i Om"alei. Cu toate acestea& ne n #duim s# presupunem c# %s"ntul du)% ar "i putut s#2i prezinte pe eroii s#i mult mai 'ine dect a "#cut2o. .amson& pe ct se (ede& nu are ncredere n i'o(nica sa *i& n r#spunsurile pe care i le d# cu pri(ire la ade(#ratele iz(oare ale puterii lui& o minte n trei rnduri. Dar de*i (#zuse de trei ori c# dest#inuirea ade(#rului ar putea s#2l duc# la o ciocnire ade(#rat# cu du*manii& cnd i'o(nica l ntrea'# a patra oar#& el dez(#luie acestei "emei tic#loase *i per"ide taina lui cea mai scump#. E aici o a'surditate care 'ate la oc)i sau acest /udec#tor al Izrailului a "ost cel din urm# dintre n#t#r#i. $u mai (or'im de "aptul c# e de nen+eles de ce& dup# ce *i2a pierdut puterea& .amson a "ost silit& n capti(itate& s# n(rteasc# zi de zi o rea piatr# de r*ni+#. .2ar p#rea c#& dimpotri(#& acum ar "i "ost prile/ul s# "ie umilit& punndu2l s# "ac# o trea'# "emeiasc#& cum s2a ntmplat cu Lercule& care a "ost pus s# toarc#. Dar cu ct mer i mai departe& cu att lucrurile se ncurc# mai r#u *i descoperi n aceast# le end# tot mai multe u umanii. De (reme ce "ilistenii a"laser# c# puterea prizonierului lor st# n c)ica lui& dac2ar "i "ost ct de ct precau+i& ar "i tre'uit s#2l rad# n cap cel pu+in o dat# pe s#pt#mn#. Dar ei nu s2au ndit s# "ac# lucrul acesta. I2au l#sat s#2i creasc# din nou p#rul *i nici c# le p#sa. %ns# p#rul capului s#u& dup# ce "usese ras& a nceput s# creasc#% (("I, 22). Curnd dup# aceea "ilistenii or anizeaz# o mare "esti(itate n cinstea dumnezeului lor& Da on. .amson este adus din temni+# n uria*ul palat n care erau %trei mii de su"lete& '#r'a+i *i "emei%. 3rizonierul a "ost plasat ntre doi pila*tri care sus+ineau cl#direa 041. %i .amson apuc# pila*trii cei doi& de la mi/loc& pe care era cl#dit templul *i s2a proptit n ei& de unul cu mna dreapt# *i de altul cu mna stn #. i a stri at .amson5 93iar# (ia+a mea o dat# cu "ilistenii4:. i cu toat# puterea a dat 'rnci stlpilor *i templul s2a pr#'u*it peste (oie(ozi *i peste tot norodul care se a"la acolo& a*a nct mor+ii pe care i2a ucis la moartea sa au "ost mai mul+i dect aceia pe care i2a ucis pe cnd era n (ia+#% (XVI, 2930). $u tre'uie s# ai nici un "el de atrac+ie pentru credin+ele p# ne pentru a recunoa*te c# moartea lui Lercule este mai poetic# *i mai interesant# dect moartea lui .amson. Iar dac# e s# compari (ia+a celor doi eroi& ispr#(ile lui .amson apar ct se poate de lamenta'ile. Cum ar putea ele s# 'ucure inima unui credincios care le consider# din punct de (edere reli ios8 C#ci dac#& potri(it -i'liei& .amson i snope*te n '#t#i pe "ilisteni *i d# "oc )oldelor lor& el nu o "ace ctu*i de pu+in din pricin# c# n el clocote*te ura na+ional# mpotri(a poporului care asupre*te pe "ra+ii lui *i nici pentru a r#z'una pe dumnezeul 'i'lic& pus n um'r# de zeul Da on al "ilistenilor. El d# curs unui sentiment de ur# personal# *i "ace acest lucru dup# ce (reme ndelun at# a tr#it n cele mai 'une rela+ii cu asupritorii "ra+ilor s#i. Atins la punctul cel mai sensi'il prin

"aptul c# "ilisteanca de care era ndr# ostit "usese so+ia lui numai *ase zile& iar apoi& dintr2un capriciu al socrului& de(enise so+ia unuia dintre cei mai 'uni prieteni ai s#i& din r#z'unare re(ars# asupra "ilistenilor (eninul urii personale. Mai mult& el dispre+uie*te "ecioarele lui Izrail *i *i caut# mereu "emei printre "ilistence. De dumnezeu nici c#2i pas# lui .amson. ;ercule! dimpotri(#& este un ade(#rat erou na+ional al >reciei. C)iar dac# nu socotim reale "aptele lui eroice& totu*i le endele despre aceste "apte snt inspirate de cele mai no'ile sentimente. Faptele lui eroice nu snt ctu*i de pu+in numai o mani"estare a "or+ei 'rutale5 Lercule "olose*te ntotdeauna aceast# "or+# pentru a lua ap#rarea celor sla'i& *i "ace acest lucru cu o m#rinimie care str2ne*te toat# admira+ia. !n tinere+e& Lercule a ntlnit n drumul s#u <iciul *i <irtutea& care& lund c)ipul a dou# "emei "rumoase& c#utau "iecare s#2l atra #. Ce ale ere a "#cut Lercule8 Una dintre ele i2a "luturat prin "a+a oc)ilor mii de ispite capa'ile s# ademeneasc# pe un tn#r; ea i2a ndreptat pri(irile spre un drum lar & '#t#torit *i pres#rat cu "lori& n timp ce cealalt# a c#utat s#2l atra # pe o c#r#ruie n ust#& cotit# *i pr#p#stioase. Cu un discern#mKnt ne"iresc pentru (rsta lui& "iul Alcmenei a pre"erat poteca <irtu+ii& n ciuda reut#+ilor ei. El a n+eles c# aceasta este calea spre "ericire& n timp ce la cap#tul drumului lar *i ispititor l2ar "i a*teptat remu*c#ri dureroase. C)iar dac# to+i papii *i patriar)ii in"aili'ili *i2ar spar e pl#mnii urlnd c# p# nismul este opera dia(olului& ei nu (or putea totu*i ne a c# aceast# ale orie p# n# este p#truns# de la un cap#t la altul de cea mai nalt# mora2 litate. Apoi Lercule *i petrece toat# (ia+a n lupt# cu titanii *i cu mon*trii *i ac+ioneaz# ntotdeauna spre 'inele oamenilor. El lupt# mpotri(a a tot soiul de calamit#+i care lo(esc omenirea *i nimice*te pe cei mai cruzi tl)ari. Aceast# paralel# este zdro'itoare pentru eroul -i'liei. ,re'uie s# "ii plin de idei reli ioase preconcepute sau s# "ii un pios cretin ca s#2l pre"eri pe .amson lui Lercule. !n#l+ndu2l pe acesta din urm# pe altarele lor& p# nii se nc)inau unui erou simpatic. -iserica ns#& punndu2i pe credincio*i s# (enereze pe i'o(nicul Dalilei ca pe un s"nt& ca pe un ales al domnului& le ntunec# minitea& i n*al# cu cinism& plasnd n ultim# instan+# aureola s"in+eniei pe capul unui indi(id destul de respin #tor *i du'ios.

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECI I 3A,RULEA E<LA<IOA.A I MORALA I.,ORIE A U$UI LE<I, Cartea %Iudec#torilor% se nc)eie cu o istorie e(la(ioas#. Un le(it 0slu/itor al reli iei1 a(ea o +iitoare. 3ornind la drum& aceast# preacinstit# perec)e s2a oprit n %ora*ul% (eniaminit >)i'eea& n casa unui mo*nea care i2a po"tit primitor pe cei doi str#ini s# prnzeasc#. .# citim acum textul %s"nt%. Dar pe cnd ei *i (eseleau inima& iat# c# locuitorii cet#+ii& oameni spurca+i& au ncon/urat casa *i& iz'ind n u*#& au prins

s# stri e c#tre '#trKn& st#pnul casei5 9.coate a"ar# pe omul care a (enit n casa ta& ca s#2l cunoa*tem4:. Atunci st#pnul casei a ie*it la ei *i le2a (or'it5 9$u a*a& "ra+ilor& (# ro nu s#(r*i+i aceast# 'lestem#+ie. De (reme ce omul acesta a intrat n casa mea& nu s#(r*i+i asemenea tic#lo*ie4 Iat#& "ata mea care e "ecioar# *i +iitoarea lui& le (oi scoate a"ar#& s# le smeri+i *i s# "ace+i cu ele ce (e+i (rea; dar cu omul acesta s# nu "ace+i aceast# nele iuire4# ns# acei oameni nu (oir# s#2l asculte. Atunci omul a luat pe +iitoarea sa *i a scos2o a"ar# la ei; *i ei au cunoscut2o *i au 'at/ocorit2o toat# noaptea pn# diminea+a. i cnd s2au re(#rsat zorile& au l#sat2o" i a (enit "emeia& n "aptul dimine+ii& *i a c#zut la u*a omului unde se a"la st#pnul ei *i a r#mas acolo pn# la ziu#. Iar diminea+a& cnd s2a sculat st#pnul ei *i a desc)is u*a casei *i a ie*it ca s# porneasc# la drum& iat# +iitoarea lui z#cea la u*# cu minile pe pra . i el i2a zis5 9Lai s# mer em:. Dar nu i2a r#spuns nimeni. Atunci el a pus2o pe m# ar *i a plecat *i s2a dus omul n +inutul s#u. A/un nd n casa sa& a luat cu+itul *i& punnd mna pe le*ul +iitoarei sale& a m'uc#t#+it2o m#dular cu m#dular n dou#sprezece 'uc#+i *i a trimis2o n tot cuprinsul lui Izrail% (XIX, 2229). Lordul 1olin%broLe! comentnd acest episod! spune c# el este la prima (edere o copie a po(e*tii cu locuitorii .odomei care au (oit s# siluiasc# doi n eri. 'e pune ntre'area5 unde se mai poate #si oare& n a"ar# de cartea atri'uit# %s"Kntului du)%& ce(a mai respin #tor dect cazul acestui preot care& dup# o'iceiul slu/itorilor orientali ai 'isericii& a(ea pro'a'il o 'ar'# mare *i r#s"irat#& acoperit# de pra"ul drumului lun pe care l str#'#tuse& *i care totu*i inspira patimi nes#n#toase ntre ii popula+ii '#r'#te*ti a ora*ului8 Ct pri(e*te )ot#rrea de a trimite cte o 'ucat# din trupul "emeii moarte "iec#ruia din cele A6 tri'uri e(reie*ti& ea este& de asemenea& "#r# precedent *i nu strne*te dect dez ust. 3rin urmare& tre'uiau ec)ipa+i A6 soli *i trimi*i cu aceste daruri n rozitoare. Dar unde se a"lau cele A6 semin+ii8 Cui urma s#2i "ie nmnat#& n cadrul "iec#rei semin+ii& a dou#sprezecea parte din cada(ru& de (reme ce semin+iile tr#iau n ro'ie& su' /u ul "ilistenilor& "#r# s# ai'# c#petenii o"iciale8 %Atunci au ie*it to+i "iii lui Izrail *i o'*tea s2a adunat toat# ca un sin ur om& din Dan pn# n -eer*e'a *i +inutul >alaad& naintea domnului la Mi+pa. i s2au n"#+i*at naintea domnului to+i (oie(ozii poporului 7 toate semin+iile lui Izrail 7 n adunarea poporului lui dumnezeu& patru sute de mii de pedestra*i mnuitori de sa'ie% (20, 12). $2a+i uitat& desi ur& c# toate acestea se petrec imediat dup# moartea lui .amson& cnd "ilistenii i mai +ineau pe e(rei n cea mai crunt# ro'ie. Cum s2au adunat cele A6 semin+ii8 Cum au n #duit nro'itorii s# ai'# loc o adunare att de numeroas# de oameni narma+i8 -i'lia nu l#mure*te acest lucru; ai zice c# %porum'elul s"nt% a uitat cu des#(r*ire de situa+ia de plns a poporului ales. Cu toate acestea& pentru a pronun+a o sentin+# mpotri(a unei crime s#(r*ite

pe p#imntul "ilistenilor& e(reii ar "i tre'uit s# cear# n #duin+a lor; acesta este un drept al st#pnilor& pe care ei l2au p#zit ntotdeauna cu str#*nicie. Ce(a mai departe -i'lia spune c# 6J"J@@ de in*i purt#tori de sa'ie% ('. 15) din semin+ia lui <eniamin s2au ridicat n ap#rarea (ino(a+ilor. Celelalte AA semin+ii au trimis =@@"@@@ de oameni mnuitori de sa'ie *i to+i r#z'oinici ('. 17). %Dac# ad#u #m la acest num#r de o*teni 7 spune /oltaire 7 '#trnii& "emeile *i copiii& tre'uie s# consider#m c# num#rul tuturor e(reilor se ridica la A"J@@"EEE de oameni& "#r# a mai pune la socoteal# pe preo+i%. Dar pentru a +ine n ro'ie un num#r att de mare de oameni& printre care erau C6B"EEE de in*i narma+i& ar "i "ost necesar# o armat# de cel pu+in FEE"EEE de oameni. i apoi cum au l#sat st#pnii armele ro'ilor lor& cnd n Cartea nti a Re ilor ((III, 19) se arat# c# "ilistenii nu n #duiau e(reilor s# ai'# nici un "ierar& de team# s# nu2*i "ac# s#'ii *i l#nci& *i c# to+i "iii Izrailului erau ne(oi+i s# se adreseze st#pnilor lor 7 "ilistenii 7 de "iecare dat# cnd a(eau ne(oie s#2*i ascut# uneltele ospod#re*ti8% !n care dintre aceste dou# pasa/e contradictorii a "#cut %porum'elul di(in% o lum# mai reu*it#8 !n care anume din (ersete *i 'ate /oc %s"ntul du)% mai r#u de credulitatea *i de nai(itatea credincio*ilor8 <om (edea ndat# ce *ir de m#celuri a pro(ocat aceast# siluire n mas# a +iitoarei le(itului. La adunarea celor CEE"EEE de oameni narma+i& preotul e(reu a po(estit tot ce s2a ntmplat. .u'liniem n treac#t c#& pentru a lua cu(ntul la o adunare att de numeroas#& ar "i tre'uit s# ai un las destul de puternic" -i'lia citeaz# cu(ntarea cu pricina. Amintind n treac#t *i n expresii (oalate excita+ia locuitorilor >)i'eii& c#reia era ct pe2aci s#2i cad# (ictim# el nsu*i& le(itul a cerut s#2i "ie r#z'unat# i'o(nica. %3e +iitoarea mea au c)inuit2 o& nct a *i murit%& a exclamat el. $u stric# s# su'liniem c# n prima po(estire se spune c# to+i '#r'a+ii din ora* ar "i siluit2o pe "emeia aceea nenorocit#& iar n cu(ntarea i'o(nicului p# u'a* %porum'elul% relateaz# c# %din tot acest norod erau *apte sute de in*i ose'i+i& *i anume stn aci; to+i ace*tia nimereau cu piatra din pra*tie "irul de p#r *i nu d#deau re*% (((, 1!). Admira'il4 $u2i a*a8 Re(olt#toarea siluire s#(r*it# de c#tre to+i '#r'a+ii din ora*ul >)i'eea a durat toat# noaptea& *i numai o sin ur# noapte4 Dac#2i socotim (ino(a+i numai pe ace*ti *apte sute de o*teni zdra(eni *i dac# +inem seama c# n 3alestina noaptea nu +ine mai mult de zece ceasuri& tre'uie s# recunoa*tem c# +iitoarea le(itului a "ost siluit# de DE de oameni pe or#. Dup# toate acestea& mai pute+i oare ne a c# -i'lia este ntr2ade(#r cartea celor mai uluitoare %minuni%& cu ade(#rat unice n lume8 irul de m#celuri care au urmat dup# aceast# crim# n rozitoare nu este mai pu+in uluitor. ,eci 2iii lui Izrail s#au sculat de cu noapte *i au t#'#rt n /urul >)i'eii. i '#r'a+ii din Izrail au ie*it la lupt# cu <eniamin *i s2au rnduit n linie de '#taie mpotri(a celor din >)i'eea. Atunci au dat n#(al# (eniamini+ii din >)i'eea *i au do'ort la p#mnt din Izrail& n ziua aceea& dou#zeci *i dou# de mii de in*i

0??& 19721). Mai e oare de mirare c# dumnezeu ocrote*te anume semin+ia (eniamini+ilor care a +inut partea (ino(a+ilor mpotri(a tuturor celorlalte semin+ii ale Izrailului (enite s#2l apere pe p# u'a*8 %i a ie*it <eniamin din >)i'eea& n ziua a doua& ntru ntmpinarea lor *i au do'ort la p#mnt& din "iii lui Izrail& nc# optsprezece mii de in*i& to+i purt#tori de sa'ie% 0??& 25). A*adar& au *i "ost trecu+i prin sa'ie CE"EEE de ap#r#tori ai unei cauze drepte. Ce n rozitor4 Dar sta+i s# (ede+i s"r*itul. Fiii Izrailului (or ie*i 'iruitori *i asta are s# ne consoleze. .in urul lucru care poate s# ne ndurereze este num#rul cu ade(#rat "antastic de e(rei care au "ost omor+i c)iar de "ra+ii lor de sn e. Oastea evreilor a do'ndit n cele din urm# 'iruin+a& dar nu "iindc# s2a '#tut pentru o cauz# dreapt#& ci numai datorit# lui Fineas& "iul lui Eleazar *i nepotul lui Aaron. El a n#l+at cu acest prile/ o ru # "ier'inte c#tre dumnezeu. Fineas84 Care (a s# zic# '#trnul nostru prieten Fineas& nc# n2a murit8 i& totu*i& ce mult timp a trecut de cnd n2am mai auzit nimic despre el4 %i au (enit mpotri(a >)i'eii zece mii de '#r'a+i ale*i din tot Izrailul *i lupta a "ost crncen#; *i (eniamini+ii n2au sim+it c# pr#p#dul d# n#(al# peste ei. C#ci domnul '#tu pe <eniamin naintea lui Izrail *i izraili+ii nimicir# din <eniamin& n ziua aceea& dou#zeci *i cinci de mii *i o sut# de in*i& to+i mnuitori de sa'ie... Atunci au (#zut (eniamini+ii c# snt n"rn+i% (((, 3 73!). Atunci ei au "u it din "a+a izraili+ilor spre c#r#rile pustii. Dar oastea Izrailului i urm#rea pas cu pas. E(reii i2au ncon/urat pe %"iii <eniaminului% *i i2 au urm#rit pn# la Meno)a *i i %(nar#& zdro'indu2i... pn# pe dealurile >)e'ei& spre r#s#rit%. i %"iii <eniaminului%& "iind mpresura+i de du*manii lor& au pierdut AF"@@@ de oameni ('. 27 ). Cei sc#pa+i cu (ia+# au "u it spre stnca Rimon *i "iii lui Izrail au trecut prin sa'ie acolo nc# J.EEE& pe care i2au a/uns din urm#& iar apoi au continuat urm#rirea pn# la >)ideom *i %mai uciser# dintre ei nc# dou# mii% ('. 5). ase sute de in*i au sc#pat ad#postindu2se pe stncile Rimon *i au r#mas acolo patru luni. Iar "iii lui Izrail& napoindu2se de pe cmpul de '#t#lie& au t#iat cu ascu+i*ul s#'iei tot ce sc#pase cu (ia+# n >)i'eea5 *i locuitorii& *i (itele. Ei au dat "oc& de asemenea& tuturor ora*elor *i satelor tri'ului <eniamin ('. 77 8). !n aceast# po(estire& %s"ntul du)%& care irosea cu atta u*urin+# (ie+ile oamenilor& pe ct se (ede s2a cam ncurcat. Cu pu+in nainte el ne ncuno*tin+ase c# solda+ii tri'ului <eniamin erau la num#r 6J.DEE& inclusi( lupt#torii de elit# din >)i'eea. Dar& dac# nu re*im la socoteal#& pn# acum JE.EEE de in*i din semin+ia <eniaminului "useser# uci*i n '#t#lii& care s2au succedat cu o repreziciune ame+itoare. 3rin urmare& "ie c# n timpul luptelor "iii <eniaminului se nmul+eau n asemenea m#sur# nct num#rul lor se du'lase& aceasta "iind o %minune% deose'it de interesant#& "ie c# %s"ntul du)%& dictnd aceste n#scociri& uitase re ulile adun#rii& *i n acest caz %minunea% este *i mai uluitoare4 Interesant# este n aceast# istorisire *i apari+ia 'inecunoscutului nostru Fineas. $e pomenim cu el deodat#& ntr2o clip# cnd nimeni nu se a*tepta s#2l

mai (ad#& cnd to+i tre'uie s#2l "i socotit& *i nu "#r# temei& *ters din controalele celor (ii. $e mn iasem de mult cu ndul c# el "usese nmormntat& dac# nu al#turi de 'unicul s#u Aaron& cel pu+in al#turi de tat#l s#u Eleazar. Dar nici pomeneal# de a*a ce(a4 $e2am ntristat de poman#. <ersetul 6F din cap. al ??2lea al c#r+ii %Iudec#torilor% exclude posi'ilitatea oric#rei erori5 nu este (or'a de cine(a cu acela*i nume& pentru c# Fineas care l2a ru at pe dumnezeu s# d#ruiasc# "iilor Izrailului 'iruin+# asupra %"iilor <eniaminului nu este altul dect +ineas! 2iul lui )leazar! 2iul lui Aaron""" nc# nu pricepe+i despre ce este (or'a8 Atunci "ace+i socoteala pe de ete *i (e+i r#mne ului+i. Este acela*i Fineas despre care am citit c# n timpul (ie+ii lui Moise i2a str#puns cu lancea pe e(reul =imri *i pe "rumoasa madianit# Coz'i n clipa n care aceast# perec)e scotea suspine amoroase. Cartea %$umerii%& care n cap. al ??<2lea ne prezint# o dare de seam# o"icial# asupra "aptei eroice a acestui le(it& l *i nume*te Fineas& %"iul lui )leazar! 2iul lui Aaron""" (v. 7 " 11). Dup# cum *i aminte*te cititorul& "aptele acestea s2au petrecut n Moa'& nainte de sosirea e(reilor n %p#mntul "# #duin+ei& cu mult nainte de trecerea Iordanului. 3rin urmare& de atunci 7 de pe timpul mor+ii lui =imri pn# la m#celul or anizat mpotri(a semin+iei lui <eniamin 7 a curs mult# ap#. Acest m#cel a a(ut loc dup# moartea lui .amson. Cu el se nc)eie cartea %Iudec#torilor%. nc# nu a+i uitat desi ur! c#& dintre e(reii care atinseser# (rsta de 6E de ani n momentul ie*irii din E ipt& eneralul Iosua *i domnul Cale' "useser# sin urii c#rora dumnezeu le "# #duise c# (or p#*i pe p#mntul Canaanului. 3e de alt# parte& -i'lia spune c# Iosua a tr#it AAE ani. Dac# adun#m cei CE de ani ct a r#t#cit el prin pustiu cu cei 6E de ani pe care2i a(ea n momentul trecerii prin Marea Ro*ie& rezult# c#& atunci cnd i2a luat locul lui Moise& Iosua a(ea BE de ani. 3rin urmare& el i2a comandat *i i2a crmuit pe e(rei (reme de (reo JE de ani. ,ar ct timp s#a scurs de la trecerea e(reilor peste Iordan& su' conducerea lui Iosua& *i pn# la nimicirea %"iilor <eniaminului%8 Crmuirea lui Iosua a durat JE de ani. !n cartea %Iudec#torilor%& cap. al II2 lea& (. AE& se spune c# a tr#it o enera+ie ntrea # %care nu cuno*tea nici pe domnul *i nici "aptele pe care le "#cuse domnul%. .# socotim& pentru aceast# enera+ie& 6E de ani. Urmeaz# apoi prima ro'ie a e(reilor su' re ele Mesopotamiei5 F ani. Eli'erarea& crmuirea /udec#torului Otniel5 CE de ani. A doua ro'ie& pe timpul re elui E lon5 AF ani. Datorit# /udec#torului E)ud& /u ul a "ost scuturat *i poporul e(reu a c#p#tat un lun r# az5 FE de ani. Urmeaz# a treia ro'ie& pe timpul re elui Ia'in5 6E de ani. <ictoria lui De'ora *i a lui -arac *i un nou r# az5 CE de ani. O nou# apari+ie a madiani+ilor& a patra ro'ie5 D ani. Fapta eroic# a lui >)edeon *i eli'erarea de su' madiani+i5 CE de ani de pace. E(reii cad din nou n ro'ie& dar de ast# dat# su' /u ul propriului lor tiran& A'imelec5 G ani. Crmuirea /udec#torului ,ola5 6G de ani. Crmuirea /udec#torului Iair5 66 de ani. A *asea ro'ie& la amoni+i5 AF ani. Eli'erarea datorit# lui Ie"tae *i crmuirea acestui /udec#tor5 B ani. Crmuirea pa*nic# a

celor trei /udec#tori5 I'+an 7 D ani. Elon 7 AE ani *i A'don 7 F ani. A *aptea ro'ie& la "ilisteni5 CE de ani. Faptele eroice *i crmuirea lui .amson5 6E de ani. !n total5 CFE de ani4 Iat# ct timp s2a scurs de cnd au trecut peste Iordan e(reii& n rndurile c#rora se a"la *i Fineas& care2l nso+ea pe tat#l s#u Eleazar& *i pn# la moartea lui 'amson" Concluzie5 preotul Fineas a a(ut cel pu+in JEE de ani cnd a n#l+at domnului ru a pentru "iii Izrailului mpotri(a %"iilor <eniaminului%& implornd r#z'unarea lui dumnezeu pentru +iitoarea le(itului& pe care masculii tur'a+i din ora*ul >)i'eea o siluiser# de *apte sute de ori n decursul unei sin ure nop+i4 Dar de ce textul 'i'lic uit# s# men+ioneze (rsta precis# a marelui preot Fineas8 3u+in# exactitate ar "i prins tare 'ine aici. Alt"el& scepticii ar putea s# spun# c# %porum'elul s"nt%& certndu2se cu aritmetica& a uitat *i cronolo ia 7 cronolo ia o"icial# *i sacr#4 Mai mare ru*inea4 Cele AA semin+ii ale Izrailului& dup# ce au trecut prin sa'ie semin+ia <eniaminului& s2au c#it n scurt# (reme pentru ac+iunile lor distru #toare. E(reii se tn uiau zicnd5 %3entru ce& doamne dumnezeul lui Izrail& s2a ntmplat aceasta n Izrail& ca s# lipseasc# ast#zi din Izrail o semin+ie8% Dup# aceea *i2au adus aminte de cei BEE de "ii ai <eniaminului& care duceau o (ia+# sear'#d#& ascun*i pe stnca Rimon. De ce s# nu de(in# ei s#mn+a din care s# creasc# din nou copacul <eniaminului8 -un# idee& dar... c)iar n momentul cnd ncepuser# ac+iunile du*m#noase din Mi+pa& e(reii "#cuser# pe ne ndite le #mnt s# nu dea niciodat# "iicele Izrailului de so+ii celor din semin+ia <eniaminului (((I, 1). .2au apucat atunci s# caute o ie*ire din aceast# situa+ie di"icil#. i iat# c# un om de*tept le2a dat o su estie5 s# se intereseze& s# caute *i de 'un# seam# c# se (or #si "amilii care n2au "ost la Mi+pa n clipa n care a "ost "#cut le #mntul. Au nceput cercet#rile. .2a descoperit c# e(reii din ora*ul Ia'e* nu luaser# parte la mitin ul care adoptase rezolu+ia cu pri(ire la exterminarea %"iilor <eniaminului%. Atunci a nceput exterminarea 'unilor e(rei care locuiau n Ia'e*& *i oamenii trimi*i acolo cu aceast# cu(ioas# misiune s2au potolit numai dup# ce din toat# popula+ia ora*ului n2au r#mas dect CEE de "ecioare pe care le2au trimis pe stnca Rimon. Locuitorii stncii au '# at ns# de seam# c# num#rul de "emei pe care l primiser# era prea mic& c# dou# sute dintre %"iii <eniaminului% "useser# nedrept#+i+i la mp#r+eal#. .e crea din nou o situa+ie ncordat#. Atunci '#trnii *i2au adus aminte de marea s#r'#toare care urma s# se pr#znuiasc# n cinstea domnului n ora*ul .ilo *i au luat urm#toarea )ot#rre n+eleapt#5 %"iilor <eniaminului% care nu c#p#taser# ne(este s# li se n #duie s# r#peasc# "emei n timpul ceremoniilor reli ioase *i a ser'#rilor populare din .ilo. Ace*tia au r#pit& pentru a2*i satis"ace pl#cerile& 6EE de d#n+uitoare din .ilo. ,a+ii *i mamele "etelor nu a(eau dreptul s# protesteze *i& cu excep+ia lor& toat# lumea a "ost mul+umit#. !ndat# dup# aceasta& urma*ii <eniaminilor au re"#cut *i au rezidit ora*ele lor arse. Acest mod de re2acere a unui tri' ntre a p#rut destul de ciudat tuturor criticilor. Dar cum criticii snt nele iui+i& ce (aloare pot a(ea o'ser(a+iile lor8

%C)i(otul le #mntului% se #sea la .ilo n timpul ser'#rii& deci nsu*i dumnezeu "usese de "a+#. i dac# el nu s2a apucat s# (erse "oc *i par# care s#2i "i n )i+it pe criminali& mai e oare ne(oie de (reo alt# do(ad# a 'un#(oin+ei lui "a+# de r#pitorii ncnt#toarelor "ete8 Rine+i2(# ura& criticilor4 3loconi+i2(# n "a+a c#ilor necunoscute ale %proniei% di(ine4

CAPITOLUL AL DOUQ=ECI I CI$CILEA MICQTOAR)A I,ILQ A LUI RU, 7 .F!$,A .,RQ-U$Q A UNUI II'U' ;RI'TO' Am a/uns la o istorisire din -i'lie care stoarce lacrimi de nduio*are. Este (or'a despre Rut *i $oemina. Cu su"letul plin de duio*ie reproducem aceast# istorisire . R#mas# (#du(#& $oemina *i2a pierdut pe cei doi "ii ai s#i& c#s#tori+i cu moa'itence. Una dintre nurorile $oeminei s2a l#sat nduplecat# de soacr#2 sa *i %s2a ntors c#tre poporul ei%& pe cnd cealalt#& Rut& i2a spus5 %...ncotro (ei mer e tu& (oi mer e *i eu *i unde (ei mnea tu& (oi mnea *i eu; poporul t#u (a "i poporul meu *i dumnezeul t#u& dumnezeul meu% (/artea 0ut, I, 1516). $oemina *i Rut erau att de s#race& nct socoteau "ericit# ziua n care reu*eau s# adune de pe o orul cui(a o mn# de spice de orz r#mase de la secer#tori. i s2a ntmplat 0ce %pronie milosti(#%41 ca Rut s# se apuce s# adune spice pe +arina unui oarecare -ooz& pe care -i'lia ni2l prezint# cu respect ca pe un om %cu 'un# stare% (11! 1). i n loc s2o alun e pe Rut& a*a cum i n #duia le ea& -ooz i2a zis5 %9....# *tii c# am poruncit slu ilor mele s# nu se atin # de tine. i dac# +i este sete& du2te la urcioare *i 'ea din apa pe care au scos2o slu ile:. Atunci ea a c#zut cu "a+a la p#mnt *i s2a nc)inat n "a+a lui *i a r#it c#tre el5 9...Fie s# #sesc mereu& doamne& )ar n oc)ii t#i& c#ci tu m2ai mn iat *i cu(intele tale au mers la inima roa'ei tale& cu toate c# eu nu snt nici ct una din slu/itoarele tale4:9 (II, 9, 10, 13). -o #tanul -ooz %s2a m'unat% pn# ntr2atta& nct c)iar a po"tit2o pe Rut s# prnzeasc# cu slu ile lui5 %9...M#nnc# la masa mea *i ntin e 'uc#tura ta n o+et:. ...Ea mnc# *i se satur# *i i mai prisosi...% ('. 1 ). ter e+i2(# lacrimile de nduio*are4 Urmeaz# pilde *i mai mi*c#toare de %'un#tate% reli ioas#. A"lnd de pe ce +arin# adunase nor#2sa spice *i unde prnzise& $oemina '#tu din palme de uimire *i2i spuse5 %Omul acesta ne este rud#; este unul din neamurile cu drept de r#scump#rare "a+# de noi% ('. 20). i iat# c# n capul soacrei se n#scu planul cu(ios de a2*i da nora dup# aceast# %rud#% 'o at#. %Dup# acestea& soacra ei& $oemina& i2a zis5 9.e cu(ine s#2+i caut un ad#post& ca s#2+i "ie 'ine. Ci acum& -ooz& cu ale c#rui slu/itoare ai "ost& este ne re*it rud# cu noi. i iat# c# el (ntur# n noaptea aceasta orzul la arie" ,u deci spal#2te *i un e2te cu miresme& ia pe tine (e*mintele cele "rumoase *i co'oar#2te la arie. $u te ar#ta omului pn# nu (a s"r*i de mncat

*i de '#ut. Iar cnd se (a culca& tu s# 'a i de seam# unde s2a culcat *i du2te *i ridic# p#tura de pe picioarele lui *i culc#2te acolo. i el +i (a spune ce s# "aci:. i Rut a zis c#tre ea5 9,ot ce mi2ai spus& (oi ndeplini:. i s2a po ort la arie *i a "#cut n totul cum i2a poruncit soacr#2sa. Ci -ooz& dup# ce mncase *i '#use *i inima lui se n(eselise& s2a dus s# se culce ln # o mo(il# de 'oa'e. i Rut a (enit tiptil *i a ridicat p#tura de pe picioarele lui *i s2a culcat acolo. ns#& spre miezul nop+ii& -ooz a tres#rit de "ric# *i& di'uind cu mna& iat# c# o "emeie era culcat# la picioarele lui. i a ntre'at5 9Cine e*ti tu8:. R#spuns2a ea5 9Eu snt Rut& roa'a ta. !ntinde poala (e*mntului t#u peste roa'a ta& c#ci tu mi e*ti rud# cu drept de r#scump#rare:. =is2a el5 9-inecu(ntat# s# "ii tu de domnul& "iica mea4 Dra ostea ta cea din urm# co(r*e*te pe cea de la nceput& "iindc# nu te2ai dus dup# oameni tineri& nici s#raci& nici cu stare. Ci acum& "iica mea& nu te teme; toate cte ai spus +i (oi "ace...:% (III, 111). ,otu*i& -ooz& respectnd ntocmai pra(ilele 'i'lice& care statorniceau cum se pot lua noi so+ii din rndul rudelor r#mase (#du(e& i2a spus c# mai exist# nc# un '#r'at care e rud# *i mai apropiat# cu ea *i cu $oemina. Dar '#r'atul acela& nu se *tie de ce& renun+ase la ncnt#toarea moa'iteanc#. Atunci -ooz a adunat poporul *i a (estit c# el o ia pe Rut. %...i a intrat la ea *i domnul i2a dat sarcin# *i a n#scut un "ecior. Atunci au r#it "emeile c#tre $oemina5 9-inecu(ntat s# "ie domnul care nu te2a l#sat& ast#zi& "#r# r#scump#r#tor4 3omenit s# "ie numele lui Izrail4 El s#2+i mprosp#teze su"letul *i s# ai'# ri/# de tine la '#trne+ea ta; c#ci pe el l2a n#scut nora ta...: i i2au pus numele O'ed. El este tat#l lui Iesei& tat#l lui ,avid (I", 1317). Aceasta este po(estea 'i'lic# plin# de n(#+#minte a lui Rut& nor# exemplar#& *i a $oeminei& cea mai de trea'# dintre toate soacrele. !n treac#t& tre'uie s# aducem prinosul nostru de admira+ie m#rinimiei lui -ooz& care& ndat# ce Rut i2a c#zut cu tronc& i2a n #duit s# m#nnce cu secer#torii lui& s# ntin # %'uc#tura n o+et% ca s# nu i se opreasc# n t. Criticii #sesc& totu*i& ciudat "aptul c# 'o #tanul -ooz& n loc s# mne peste noapte acas#& s2a lun it la arie a*a cum "ac muncitorii de rnd dup# seceri*. Dar *i mai ciudat li se pare c# Rut s2a culcat pe "uri* ln # -ooz& a*a cum po(este*te autorul acestei %istorii s"inte%. Ei (#d la autorul -i'liei semnele unui ust destul de du'ios cnd el o sile*te pe tn#ra "emeie s# "ac# lucruri necu(iincioase "#r# a se ru*ina. Dac# acest -ooz& spun ei& ca rud# cu drept de r#scump#rare& era dator s2o ia de so+ie pe Rut& $oemina& care i +inea loc de mam#& ar "i a(ut datoria s2o dea n c#s#torie n c)ip cinstit. Ea nu ar "i tre'uit s2o n(e+e meseria de tr"#. !n a"ar# de aceasta& $oemina ar "i tre'uit s# *tie *i sin ur# c# exist# o rud# mai apropiat# dect -ooz *i acestei rude ar "i tre'uit s# i se adreseze. nc# ce(a5 se *tie c# 'iserica cre*tin# sus+ine c# Iisus Lristos se tra e din

Da(id& prin urmare din -ooz *i Rut. -ooz se tra e n linie direct# din Fares& n#scut din incestul s#(r*it de ,amara& care s2a pre"#cut n "emeie des"rnat# pentru a2l ademeni pe socrul ei& Iuda. !n a"ar# de aceasta& -ooz nsu*i este "iul lui .almon *i al Ra)a'ei& o "emeie des"rnat# din Ieri)on. Ct despre Rut& ea este moa'iteanc# *i& prin urmare& "ace parte dintr2un tri' care se tra e din incestul s#(r*it de Lot cu 2iica sa mai mare" ,otu*i& n toat# po(estea asta& cel mai interesant lucru pentru un cercet#tor este c#& dictnd %Cartea Rut%& %porum'elul% din nou nu a '# at de seam# c# minciuna lui rosolan# iese la i(eal# pretutindeni. ntre .almon& so+ul Ra)a'ei& *i Iesei& tat#l lui ,avid! nu mai exist#& n ordine cronolo ic#& dect -ooz *i O'ed. Dar Ra)a' *i .almon snt contemporani cu Iosua& "iul lui $un; Ra)a' s2a c#s#torit cu .almon dup# cucerirea Ieri)onului. 3e de alt# parte& O'ed a tr#it pe timpul ar)iereului Eli& iar succesorul lui Eli& .amuil& a "ost contemporan cu Iesei; crmuirea /udec#torilor ia s"r*it cu .amuil& care a dat 'inecu(ntarea celui dinti re e e(reu& .aul& apoi l2a r#sturnat *i %l2a uns re e% pe Da(id. Cronolo ia c#r+ii %Rut% (ine cate oric n contradic+ie cu Cartea lui Iosua& "iul lui $un& *i cu cartea ..Iudec#torilor%. Materialmente este cu neputin+# s# "i a(ut loc a*a cum e descris n aceste din urm# c#r+i& lun ul *ir de calamit#+i ndurate de poporul e(reu& de r#z'oaie (ictorioase *i de ndelun ate *i numeroase ro'ii alternnd cu st#ri de independen+#& perioad# care a durat pn# la moartea lui .amson& adic# CFE de ani& *i paralel .almon *i -ooz 7 care au tr#it la nceputul acestei perioade 7 s# "i "ost contemporani cu s"r*itul ei.

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECI l A.ELEA '+NTUL PROROC 'A-UIL A tr#it n (remurile 'i'lice un om pe nume Elcana& care a a(ut dou# so+ii ct se poate de le itime5 Ana *i 3enina. Dintre ele& cea dinti nu a a(ut copii. !n "iecare zi& ntre cele dou# so+ii a(eau loc discu+ii dintre cele mai peni'ile& pentru c# proli"ica 3enina& care era respin #toare ca p#catul *i acr# ca o+etul& rdea de sterpiciunea Anei. 3entru a pune cap#t acestei st#ri de lucruri& Ana a )ot#rt s# "ac# un pelerina/ reli ios. Dar unde s# se duc#8 -i'lia spune c# %c)i(otul le #mntului% se a"la pe atunci la .ilo& su' paza ar)iereului Eli& a celor doi "ii ai lui *i a lui Fineas. 0Acesta nu tre'uie con"undat cu Fineas& "iul lui Eleazar1. Elcana n2a stat mult pe nduri *i a pornit cu "amilia lui spre .ilo. A/uns# la .ilo& %ori de cte ori se ducea la casa domnului... ea pln ea *i nu mai mnca. !ns# Elcana& '#r'atul ei& i zicea5 9Ano& de ce pln i *i de ce nu m#nnci8 i de ce +i2e inima rea8 Oare nu snt eu mai de pre+ pentru tine dect zece "eciori8: i odat# Ana& dup# ce mncase *i dup# ce '#use n .ilo& s2a sculat *i a (enit n "a+a domnului. Iar Eli& ar)iereul& *edea pe scaun ln # unul din u*orii casei domnului.

i cum era cu su"letul am#rt& se ru a naintea domnului& (#rsnd lacrimi. i ea a "#cut o /uruin+# *i a zis5 9Doamne .a(aot4 Dac# (ei c#uta spre /alea roa'ei tale *i2+i (ei aduce aminte de mine *i nu (ei uita pe roa'a ta *i (ei da roa'ei tale o ml#di+# de parte '#r'#teasc#& eu l (oi s"in+i domnului pentru toate zilele (ie+ii lui *i 'riciul nu se (a atin e de capul lui:. Dar pe cnd ea st#ruia n ru #ciunea ei naintea domnului& Eli a luat seama la ura ei. ns# "iindc# Ana se ru a n ndul ei *i numai 'uzele ei se mi*cau& iar lasul ei nu se auzea& Eli a crezut c# este 'eat#. De aceea Eli a r#it c#tre ea5 9Ct# (reme mai +ine 'e+ia ta8 Du2te *i treze*te2te4:% (9artea nti a lui 6a&muil, I, 771 ). Ana nu *i2a pierdut cump#tul *i i2a explicat cu (ioiciune c# nu a '#ut %nici (in& nici '#utur# m'#t#toare...%. Dndu2*i seama de re*eala pe care o "#cuse& ar)iereul s2a interesat de Ana. .e *tie cam cum se ntmpl# minunile de "elul aceleia pentru care se ru a Ana. Aceea*i metod# ncercat# se practic# *i n zilele noastre. $u e reu de )icit ce s2a ntmplat. Cu n #duin+a lui Elcana& so+ul e(la(ioasei "emei care se tn uia ntr2una& Eli a po"tit ne(asta stearp# s#2i "ac# o (izit# n loca*ul s"nt. Ce2i drept& Ana a cam *o(#it& dar so+ul a lini*tit2o5 du2te& i2a zis el& cu domnul acesta; el o s#2+i dea s# +ii talismanul s"nt *i asta o s#2+i "ie de "olos. !n "elul acesta Ana a "ost admis# %n s"ntul loca*%. Deoarece Ana ntrzia s# ias# din templu& Elcana s2a a*ezat s# se odi)neasc# ln # colonada exterioar#. !n cele din urm#& scumpa2i so+ioar# a ap#rut nso+it# de O"ni *i Fineas& "iii preotului. Ei l2au ncredin+at pe 'unul Elcana c# nu ncape nici un "el de ndoial# c# de ast# dat# dumnezeu& cu atotputernicul lui )ar& (a mplini ru #mintea Anei. i& ce2i drept& dup# nou# luni& n "amilia lui Elcana a ap#rut un copil roto"ei *i zdra(#n& c#ruia i2au dat numele .amuil. 3lin# de 'ucurie& Ana repet# /uruin+a ei de a nu t#ia niciodat# (reun "ir de p#r de pe capul acestui copil att de mult a*teptat. Cnd 'amuil a mai crescut& Ana l2a dus la ar)iereul Eli. -#iatul a "ost consacrat domnului *i pus s# cnte n corul templului *i s# p#zeasc# altarul. Eli a ncredin+at pe mam#& cu cu(ntul s#u de %proroc%& c# pe '#iat l a*teapt# o carier# neo'i*nuit#. Ana cea 'un# la su"let era att de mul+umit#& nct pe dat#& "#r# s# se mi*te din loc& a alc#tuit o cntare lun #& care este expus# n ntre ime n cap. al II2lea. Cititorul tre'uie s# ne "ie recunosc#tor c# trecem peste ea "#r# s2o reproducem. Dar nu putem s# trecem su' t#cere (ersetele pline de indi nare n care %s"ntul du)% n"iereaz# purtarea domnilor O"ni *i Fineas& doi %tic#lo*i% care pricinuiau mari necazuri lui dumnezeu5 ns# "eciorii lui Eli erau oameni (icleni care nu (oiau s# *tie de domnul& nici de ndatoririle preo+ilor "a+# de popor. Ori de cte ori cine(a aducea o /ert"#& (enea slu a preotului& n (reme ce carnea "ier'ea& cu o "urculi+# cu trei din+i n mn#& *i o n"i ea n cazan sau n oal#& sau n tin ire& sau n 'lid *i ct scotea "urculi+a lua preotul pentru sine. i ast"el se purtau ei cu to+i izraili+ii care (eneau s# aduc# /ert"# acolo n .ilo. -a c)iar mai nainte ca s# ard# r#simea& (enea slu a preotului *i m'ia pe cel care aducea /ert"#5 9D#2i

preotului carne de "ript& "iindc# el nu (rea s# ia de la tine carnea "iart#& ci crud#:. i .ac omul i r#spundea5 9.tai s# ard# mai nti r#simea *i e ur# ia2+i ct +i po"te*te su"letul:& cel#lalt i lua (or'a5 9$u& ci s#2mi dai acum& iar dac# nu2mi dai& iau cu sila4:. Ast"el p#catul acestor tineri era roza( de mare naintea domnului& "iindc# ei dispre+uiau prinoasele domnului% (9artea nti a lui 6amuil, ;I, 1217). Dar asta nc# nu2i totul4 Feciorii lui Eli %se culcau cu "emeile care "#ceau de slu/'# la u*a cortului descoperirii% ('. 22). Ar)iereul cuno*tea toate aceste "apte re(olt#toare ale "eciorilor s#i& dar calmul pro"esional de slu/itor al reli iei& care era con(ins c# credincio*ii (or n )i+i totul& l "#cea s# pri(easc# n t#cere aceste "apte ale "eciorilor s#i& att de o'i*nuite pentru clerici" Odat#& cu aceast# indi nare l#uda'il#& -i'lia arat# n acela*i capitol c# mama lui .amuil *i (izita cu re ularitate "eciorul n .ilo. %i Eli a 'inecu(ntat pe Elcana *i pe so+ia lui& zicnd5 9D#ruiasc#2+i domnul& copii din "emeia aceasta& n locul celui a"ierosit& pe care tu l2ai mprumutat domnului:. Ei au plecat pe urm# acas#. Domnul ns# a cercetat pe Ana *i ea a z#mislit *i a n#scut nc# trei "eciori *i dou# "ete. Iar copilul .amuil cre*tea su' paza domnului% (9artea nti a lui 6amuil, II, 20721 :" .cepticii *i (or nc)ipui& pro'a'il& c# m#rirea "amiliei lui Elcana a a(ut loc cu contri'u+ia lui O"ni *i Fineas. Dar credincio*ii (or o'iecta c# numai dumnezeu .a(aot a 'inecu(ntat2o pe dr# #la*a Ana *i c# tocmai n aceasta consta )arul& n timp ce "eciorii lui Eli& care se culcau cu alte pelerine& erau ni*te tic#lo*i ordinari. Ar "i "ost un mare sacrile iu s# pun# mna pe "emeile 'inecu(ntate de domnul& un sacrile iu& poate& tot att de mare ca *i acela de a '# a "urculi+a n oala s"nt#& n care "ier'ea carnea /ert"it# lui dumnezeu. %i copilul .amuil slu/ea domnului su' oc)ii lui Eli. Iar n zilele acelea cu(ntul domnului era scump *i ar#t#rile erau sin%uratice" i odat# Eli st#tea culcat n culcu*ul s#u. i oc)ii lui ncepuser# s# se ntunece& ast"el c# nu putea s# mai (ad# 'ine. Candela'rul domnului nc# nu se stinsese *i .amuil dormea n loca*ul domnului& unde se a"la c)i(otul lui dumnezeu. Atunci domnul stri #5 9.amuile4 .amuile4:. Iar el r#spunse5 9Iat#2m#4:. i a aler at la Eli *i a zis5 9Iat#2m#4 M2ai stri at8:. Dar Eli a zis5 9$u te2am c)emat. !ntoarce2te *i te culc#4:. i el s2a dus *i s2a culcat. ns# domnul iar#*i l2a stri at5 9.amuile49. i s2a sculat .amuil *i s2a dus la Eli *i i2a zis5 9Iat#2m#4 M2ai c)emat8:. Ci r#spuns2a Eli5 9$u te2am c)emat& "iul meu; ntoarce2te *i te culc#4:. Dar .amuil nu cuno*tea nc# pe domnul *i cu(ntul domnului pn# atunci nu i se descoperise. i domnul a stri at a treia oar# pe .amuil *i el s2a sculat *i a aler at la Eli *i i2a zis5 9Iat#2m#4 M2ai c)emat8:. Atunci *i2a dat seama Eli s# domnul era cel care stri a la copil. Deci zis2a Eli c#tre .amuil5 9Du2te *i te culc#4 i dac# te (a mai c)ema& tu s# zici5 <or'e*te& doamne& c# ro'ul t#u ascult#4:. i .amuil s2a dus *i s2a culcat n culcu*ul s#u.

i a (enit domnul *i a stat n dreptul lui *i l2a stri at ca *i mai nainte5 9.amuile4 .amuile4:. Ci .amuil i2a r#spuns5 9<or'e*te& c#ci ro'ul t#u ascult#4:. i domnul a zis c#tre .amuil5 9Iat#& eu snt ata s# "ac n Izrail un lucru pe care oricine l (a auzi i (or +iui amndou# urec)ile:. !n ziua aceea (oi ade(eri cu Eli tot ceea ce am (or'it despre casa lui de la nceput *i pn# la s"r*it. Iar tu s#2i dai de *tire c# eu (oi pedepsi casa lui n (e*nicie& pentru "#r#dele e& "iindc# a *tiut c# "iii s#i )uleau pe dumnezeu *i el nu i2a +inut de r#u. 3entru aceea m2am /urat pentru casa lui Eli& c# nele iuirea casei lui Eli nu se (a ierta n (eac nici cu /ert"e& nici cu prinoase4:u (9artea nti a lui 6amuil, III, 171 ). Diminea+a& ar)iereul a (rut s# a"le cum s2a s"r*it a(entura din timpul nop+ii; (# pute+i nc)ipui n ce ncurc#tur# era tn#rul le(it& discipolul lui. Eli a nceput s# st#ruie& cernd s#2i spun# tot ade(#rul& *i n cele din urm# .amuil *i2a dat drumul la ur# cu toat# sinceritatea. Atunci .amuil i2a mp#rt#*it lui toat# descoperirea& "#r# s#2i t#inuiasc# ce(a. Iar Eli i2a zis5 9El este domnul; "ac# ceea ce (a socoti cu cale4:. i .amuil cre*tea *i domnul era cu el *i nu l#sa s# cad# pe p#mnt nici unul din cu(intele lui. i a "ost cu(ntul lui .amuil c#tre tot Izrailul *i tot Izrailul din Dan pn# n -eer*e'a *tia c# .amuil a "ost ade(erit s# "ie proroc al domnului% (9artea nti a lui 6amuil, III, 18720). Aceast# prim# parte a 'asmului cu (estitul proroc& care a "ost& n acela*i timp& *i ultimul dintre /udec#torii Izrailului& a strnit unele o'ser(a+ii critice. !n le #tur# cu cartea atri'uit# lui .amuil& +rEret a emis urm#toarele considerente. El rele(a o re*eal# pe care n2ar "i "#cut2o nici un istoric serios& *i anume c# cititorului nu i se spune a'solut nimic cu pri(ire la situa+ia eneral# a poporului despre care este (or'a. !ntr2ade(#r& este "oarte reu s#2 +i dai seama ce teritoriu ocupau e(reii pe (remea preotului Eli& unde anume tr#iau ei& dac# mai erau ro'i sau numai tri'utari ai "enicienilor& pe care scriitorii e(rei i noran+i& n treac#t "ie spus& se nc#p#+neaz# s#2i numeasc# "ilisteni. Autorul a "ost& pe ct se pare& un preot pe care l interesau n exclusi(itate pro'lemele pro"esiunii lui& pe toate celelalte considerndu#le 2leacuri" Autorul (or'e*te de ora*ul .ilo& ar#tnd c# aici ar "i "ost re*edin+a ar)iereului Eli. !n le #tur# cu acesta& <oltaire "ace o'ser(a+ia c# satul denumit .ilo apar+inea "enicienilor *i c# e pu+in pro'a'il ca ei s# "i tolerat acolo un mare preot al unei credin+e str#ine. C)iar dac# %c)i(otul le #mntului% se a"la n acel sat& el nu a putut s# "ie p#strat acolo dect n tain#& pentru c#& a*a cum (om a"la din cele ce urmeaz#& "ilistenii au pus mna pe el a'ia mult mai trziu& n urma unei '#t#lii destul de crncene. Dar atunci cum se explic# pelerina/ul e(reilor la .ilo8 !n descrierea peripe+iilor lui .amuil& autorul las# s# se n+elea # c# dumnezeu nu2i onora pe e(rei cu con(or'iri tot att de des ca mai nainte. Aici se mani"est# din nou ideolo ia tuturor popoarelor primiti(e& care credeau c#&

atunci cnd un popor e n"rnt& dumnezeul lui e *i el n"rnt& iar cnd poporul se ridic# din nou& se ridic# *i dumnezeul lui. Mul+i socot c#& dac# dumnezeul e(reilor *i cre*tinilor este ntr2ade(#r creatorul lumii& atunci el a "ost pus s# /oace& n ultim# instan+#& un rol ct se poate de in rat5 st# ntr2o lad#& de unde& la miezul nop+ii& c)eam# de trei ori n zadar un '#iat nainte de a2i spune ce (rea. Zoolston *i exprim# mirarea n le #tur# cu "aptul c# micul .amuil nu a reu*it s# deose'easc# lasul %atotputernicului%& pe moti( c# dumnezeu nu st#tuse nc# niciodat# de (or'# cu el. Fire*te& e reu %s# recuno*ti% un las dac# pn# atunci nu l2ai mai auzit. Dar& exprimndu2se ast"el& autorul %s"nt% l prezint# pe dumnezeul s#u ca a(nd las omenesc *i nc# un las cu un anu2 mit tim'ru& ntocmai dup# cum lasul "iec#rui om are particularit#+ile sale. Aceasta poate "i considerat# nc# o do(ad# c# e(rei *i2l nc)ipuiau pe dumnezeul lor ca "iind ntrupat *i (edeau n el numai un om superior& care tr#ia de o'icei n nori *i co'ora din cnd n cnd pe p#mnt pentru a2*i (izita "a(ori+ii& uneori ocrotindu2i& alteori p#r#sindu2i& aci 'iruitor& aci n(ins. ntr2un cu(nt& la "el ca zeii >reciei antice *i ca al+i zei %p# ni%. Iat# c# tn#rul .amuil a crescut& dar %s"ntul porum'el% tot nu a pus cap#t purt#rii inadmisi'ile a lui O"ni *i Fineas. Au mai continuat ei oare s#2*i 'a e "urculi+a n cazanul lui dumnezeu8 tim numai c# .amuil le2a spus totul "iilor lui Izrail; a*adar& condamnarea lui Eli *i a "amiliei lui de(enise %un secret al lui Polic*inelle " Asta nu i2a mpiedicat ns# pe credincio*i s# continue s# aduc# o"rande preotului condamnat *i "eciorilor lui. 3oate c# ace*tia& de teama pedepsei& au renun+at la o'iceiurile lor urte. tim ns# c# dumnezeul 'i'lic este "oarte ranc)iunos. i iat# ce s2a ntmplat mai departe. Aici tre'uie s# reproducem textual %cu(ntul domnului%5 %i a ie*it Izrail ntru ntmpinarea "ilistenilor ca s# se lupte... Atunci "ilistenii s2au rnduit n *ir de lupt# mpotri(a lui Izrail *i& ncin ndu2se lupta& Izrail "u '#tut de "ilisteni& care uciser# din oastea des"#*urat# n cmpie ca la patru mii de in*i. Cnd poporul se ntoarse n ta'#r#& '#trnii lui Izrail ntre'ar#5 9De ce oare ne2a n"rnt domnul ast#zi prin mna "ilistenilor8 .# ne aducem din .ilo c)i(otul le #mntului domnului& ca s# (in# n mi/locul nostru *i s# ne mntuiasc# din mna (r#/ma*ilor no*tri4:. Deci poporul a trimis la .ilo *i au adus de acolo c)i(otul le #mntului domnului .a(aot& cel ce *ade pe )eru(imi. i cei doi "eciori ai lui Eli& O"ni *i Fineas& erau acolo& ln # c)i(otul le #mntului lui dumnezeu. Iar cnd c)i(otul le #mntului domnului sosi n ta'#r#& to+i "ii lui Izrail pornir# un stri #t de 'ucurie att de mare& nct se z udui p#mntul. Cnd "ilistenii auzir# z omotul acestui stri #t de 'ucurie& ei ntre'ar#5 9Ce nsemneaz# stri #tul acesta mare de 'ucurie n ta'#ra e(reilor8:. i a"lar# c# c)i(otul domnului a sosit n ta'#r#. Atunci 2ilistenii se n"rico*ar#& c#ci cu etau5 9A (enit dumnezeu n ta'#r# la ei4XX. i mai ziceau5 9<ai de noi4 C#ci niciodat# nu s2a mai ntmplat una ca asta8 <ai de noi4 Cine ne (a mntui din mna acestui dumnezeu atotputernic8

Acesta este acel dumnezeu care a '#tut pe e ipteni cu tot "elul de pedepse *i cu cium#4 Fi+i dr/i& "ilistenilor& *i '#r'#to*i& ca s# nu a/un e+i ro'i la e(rei& cum au a/uns ei ro'i la (oi. Fi+i '#r'a+i *i lupta+i2(#4:. i "ilistenii se luptar# *i Izrail "u n(ins *i d#du "u a "iecare la cortul s#u *i m#celul "u cumplit& c#ci din Izrail c#zur# treizeci de mii de pedestra*i. C)i(otul lui dumnezeu "u luat *i cei doi "eciori ai lui Eli& O"ni *i Fineas& murir#. Atunci un om din <eniamin aler # "u a de pe cmpul de '#taie *i a/unse la .ilo n aceea*i zi& cu (e*mintele s"*iate *i cu pul'ere pe cap. i a/un nd el& iat# c# Eli st#tea pe scaun ln # poart# *i iscodea uli+a& c#ci inima lui tremura de ri/# pentru c)i(otul lui dumnezeu. i cnd intr# acel om n cetate *i spuse (estea& toat# cetatea ncepu s# stri e cumplit. i a auzit Eli cumplitul stri #t *i a ntre'at5 9Ce (a s# zic# aceast# zar(#8:. Atunci omul (eni pe "u # *i#i spuse lui )li ce se ntmplase" Ci Eli era n (rst# de nou#zeci *i opt de ani *i oc)ii lui erau stin*i& a*a nct nu putea s# mai (ad#. Omul acela i2a spus lui Eli5 9Eu snt care am (enit ast#zi de2a "u a de la '#t#lie4:. i Eli l2a ntre'at5 9Ce (este aduci tu& "iul meu8#. Atunci (estitorul i2a spus a*a5 9Izrail a "u it din "a+a "ilistenilor *i poporul a trecut printr2un m#cel cumplit; c)iar cei doi "ii ai t#i& O"ni *i Fineas& au murit& iar c)i(otul lui dumnezeu a "ost luat prad#:. ,ar cnd omul a pomenit de c*ivotul lui dumnezeu! 1li s2a r#sturnat din /il+ul s#u peste cap& acolo ln # poart#& *i& "rn ndu2*i tul& a murit& c#ci Eli era '#trn *i reoi. i "usese /udec#tor peste Izrail patruzeci de ani. $ora lui Eli& so+ia lui Fineas& era ns#rcinat# *i ata s# nasc#; *i cnd a auzit (estea c# c)i(otul lui dumnezeu a "ost luat *i c# socrul ei *i '#r'atul ei au murit& a n enunc)eat *i a n#scut& c#ci durerile na*terii o n#p#diser#. Iar n ceasul mor+ii& "emeile care st#teau n prea/ma ei i ziceau5 9$u te teme& c#ci ai n#scut un "ecior:. ns# ea nu r#spundea *i nu lua aminte. i i2a pus copilului numele Ica'od& c#ci zicea ea5 9.2a dus sla(a din Izrail:& pentru pierderea c)i(otului lui dumnezeu& a socrului ei *i a '#r'atului ei. i ea mai zise5 9.2a dus sla(a din Izrail& c#ci luat a "ost c)i(otul lui dumnezeu4:% (9artea nti a lui 6a&muil, I", 122). Autorul s2nt nu ne spune nici cum s2au r#z(r#tit e(reii mpotri(a nro'itorilor lor "ilisteni& nici care a "ost pricina r#z'oiului& nici ce teritoriu ocupau e(reii. El arat# numai c#& cu toat# prezen+a %c)i(otului le #mntului%& GE.EEE de e(rei au "ost nimici+i. Cum e de crezut 7 spune /oltaire 7 c# un popor a"lat n ro'ie *i care a su"erit pierderi att de mari a putut s# se ridice att de repede8% Criticii l2au '#nuit ntotdeauna pe autorul %s"nt% c# are tendin+a de a exa era att cnd descrie succesele ct *i cnd descrie insuccesele. !n acest pasa/ din -i'lie& pe el l preocup# mult mai mult prosl#(irea lui .amuil dect clari"icarea istoriei e(reilor. !n zadar ne2am a*tepta s# (edem o descriere "idel# a +#rii e(reilor; mpre/ur#rilor n care a a(ut loc r#z(r#tirea; a cet#+ilor sau& cel pu+in& a pe*terilor n care s#l#*luiau ei; a m#surilor de ap#rare pe

care le2au luat; a (oie(ozilor care i2au condus la lupt#& 7 nimic din toate aceste am#nunte importante *i esen+iale4 ,ocmai de aici -olin 'roHe tra e concluzia c# le(itul care a "ost autorul acestei istorisiri a scris a*a cum scriau c#lu #rii medie(ali5 notnd anumite e(enimente n spiritul (ederilor lor. i <oltaire adau # cu ironia lui mu*c#toare5 %F#r# ndoial#& .amuil& a/un nd un pro"et c#ruia dumnezeu i (or'ise nc# din copil#rie& prezenta mult mai mare nsemn#tate dect cei GE.EEE de oameni uci*i& pe care domnul nu i2a onorat niciodat# cu cu(ntul s#u. Iat#& pro'a'il& de ce s"nta scriptur# i descrie pe prorocii e(rei mult mai am#nun+it dect descrie poporul e(reu%. i acum aten+ie& cititorule4 .# "im ct se poate de serio*i4 $e apropiem de un pasa/ din -i'lie care te predispune la (eselie tot att de pu+in ca *i piciorul arti"icial al unui in(alid. Este (or'a de po(estea cu 'u'oaiele de aur. <# ro s# nu rde+i4 E o c)estiune "oarte serioas# *i& "ire*te& ct se poate de e(la(ioas# pentru c# este po(estit# de %s"ntul du)%. 3entru a2i pedepsi pe O"ni *i pe Fineas& care (reme ndelun at# *i2au '# at "urculi+ele n crati+ele domnului& dumnezeu2tat#l *i2a "#cut planul ca ei s# cad# pe minile "ilistenilor cu (estitul s#u %c)i(ot al le #mntului%. O"ni *i Fineas p#zeau c)i(otul& adic# l p#zeau pe dumnezeu nsu*i& dar el a (oit 0a*a e (oia de nen+eles a domnului41 ca amndoi le(i+ii s# "ie omor+i pentru el mpreun# cu al+i GE.EEE de e(rei& cu toate c# ace*tia nu2*i '# aser# niciodat# "urculi+a n crati+a lui. Era o pedeaps# senza+ional#4 !n cele din urm#& dndu2se sin ur pe mna p# nilor "ilisteni& dumnezeu a s#(r*it un sacrile iu mpotri(a lui nsu*i. 3oate c# toat# po(estea asta nu (i se pare lo ic#& n sc)im'& ea este di(in# *i orice teolo poate s# (# con"irme acest lucru. .u'liniem mai nti c# ace*ti "ilisteni& care n pri(in+a cucerniciei erau n "ond oameni de trea'#& au mani"estat cel mai mare respect *i "a+# de dumnezeul "iilor lui Izrail a/uns prizonierul lor. Am (#zut mai sus cum i nsp#imnta puterea lui. .tr#ini de "anatismul nen #duitor care ndeamn# la )ulirea odoarelor s"inte ale celorlalte reli ii& ei au ncon/urat lada dumnezeului e(reilor cu toate onorurile" Dac# un Iupiter sau un -uda ar "i a/uns pe minile inc)izitorilor cre*tini& ei l2ar "i aruncat n roapa cu l#turi. Filistenii& dimpotri(#& *tiind c# n %c)i(otul% care a/unsese pe mna lor n urma unei '#t#lii sn eroase s#l#i*luia dumnezeul e(reilor& au mutat cu tot "astul lada s"nt# n A*dod& unde se #sea unul dintre cele mai "rumoase temple ale "ilistenilor5 templul zeului Da on. Acolo au a*ezat %c)i(otul le #mntului%& n locul cel mai de cinste al sanctuarului& c)iar al#turi de Da on. 3ro'a'il c# "ilistenii /udecau cam a*a5 dumnezeul izraili+ilor e un dumnezeu de prim ran . $oi *tim ce minuni a "#cut el cnd a tre'uit s#2i scoat# pe e(rei din E ipt; dac# am a(ut norocul s# punem mna pe el& apoi s# c#ut#m s#2i acord#m toat# cinstea pentru ca s#2i c*ti #m 'un#(oin+a; s#2l cinstim la "el ca pe Da on; un zeu ocrotitor n plus nu stric# niciodat#. Dar (ai4 Ace*ti "ilisteni nai(i au nimerit2o ca Ieremia cu oi*tea5 "oarte curnd& ei au sim+it pe propria lor piele ce caracter urt a(ea dumnezeul 'i'lic. !n seara cnd au '# at %c)i(otul% n templul din A*dod& preo+ii lui Da on s2au

napoiat la casele lor& l#snd peste noapte pe zeul lor ntre patru oc)i cu dumnezeul e(reilor. Dac#& n locul lui Ie)o(a& dumnezeul e(reilor& "enicienii ar "i a(ut norocul s# pun# mna pe un Anu'is e iptean sau pe un Ormuzd persan& sau pe un Apolo rec& toate s2ar "i s"r*it cu 'ine att n noaptea aceea ct *i n nop+ile urm#toare. Am'ii dumnezei ar "i stat prietene*te la tai"as *i ar "i po(estit unul altuia tot soiul de n#zdr#(#nii din domeniul smintelii reli ioase a credincio*ilor respecti(i *i apoi s2ar "i culcat lini*ti+i. Ei ar "i de(enit 'uni prieteni *i locuitorii A*dodului ar "i tr#it n ti)n# *i 'el*u . Dar nici pomeneal# de a*a ce(a4 -#trnul crcota* .a(aot a pro"itat de lipsa preo+ilor zeului Da on *i l2a tratat ca pe un concurent apri ; +inea "oarte mult s# demonstreze c# e mai puternic dect idolul o"icial al "ilistenilor. Or& Da on era& n "ond& un zeu 'la/in; el nu punea pe nimeni s#2i aduc# /ert"e omene*ti *i& n eneral& era 'un la inim#. A*adar& el tre'uie s# "i "ost peste m#sur# de mirat cnd& n puterea nop+ii& Ie)o(a a +*nit pe nea*teptate din lad#& s2a repezit la el ca tur'at *i l2a do'ort la p#mnt. -i'lia nu descrie am#nuntele acestei ntmpl#ri nocturne& dar din text reiese limpede c# a*a s2au petrecut lucrurile. %Dup# aceea& "ilistenii au luat c)i(otul lui dumnezeu *i l2au adus din E'en2Laezer la A*dod. i lund "ilistenii c)i(otul lui dumnezeu l2au (rt n templul lui Da on *i l2au a*ezat ln # Da on. Dar& sculndu2se a*dodenii a doua zi de cu noapte *i intrnd n templu& iat# c# Da on st#tea trntit cu "a+a la p#mnt naintea c)i(otului domnului. Atunci ei l2au luat pe Da on *i l2au a*ezat la locul lui% (9artea nti a lui 6amuil, ", l&3). A doua noapte a "ost *i mai n%rozitoare dect prima" Ie*ova era nciudat c# tre'uie s# mpart# adora+ia a*dodenilor cu Da on. 3oate c#& n sinea lui& el *i d#dea seama c# in(idia sa este ridicol#& iar manierele sale rosolane& c#ci toat# ziulica a stat lun it lini*tit n "undul c)i(otului. A)& dac# oamenii e(la(io*i din (remea aceea ar "i (#zut deodat# cum iese dumnezeu din lad#& dac# el ar "i "#cut m#car pu+in# a ita+ie n rndurile lor4 A*dodenii ar "i renun+at atunci la cultul idolului lor. Dar nu& lucrurile nu s2au ntmplat ast"el4 Domnul .a(aot st#tea lun it ct se poate de lini*tit *i nu se ar#ta. El "ier'ea de ciud# n t#cere. A*tepta s# r#mn# sin ur& "#r# martori& pe ntuneric& pentru ca s# lase s#2i r#'u"neasc# proasta dispozi+ie& s#2*i potoleasc# ciuda. De ast# dat# Da on a ncasat2o r#u de tot5 %i iar#*i sculndu2se ei a doua zi de diminea+#& iat# c# Da on z#cea trntit cu "a+a la p#mnt naintea c)i(otului domnului& iar capul lui Da on *i amndou# minile lui z#ceau pe pra t#iate& a*a nct r#m#sese din Da on numai trunc)iul% (9artea ntii a lui 6amuil, ", ). ,oate acestea nu puteau& "ire*te& s# nu2i tul'ure pe locuitorii ora*ului. ,otu*i& ei din nou nu *i2au dat seama ce s2a ntmplat *i& n cur#+enia lor su"leteasc#& nu '#nuiau nici pe departe c# autorul actelor de (andalism din timpul nop+ii era cel ce s#l#*luia n lada s"nt#. Dar o roaznic# ur ie i2a lo(it n curnd. Iar tre'uie s# cit#m textul autentic5 %Iar mna domnului s2a l#sat rea peste a*dodeni *i i2a nsp#imntat& "iindc# a '#tut cu 'u'e rele *i A*dodul& *i +inutul din /urul lui% ('. B[. Atunci au n+eles a*dodenii c# numai

mna dumnezeului lui Izrail a putut s# le pricinuiasc# o asemenea nenorocire. -#trnii au poruncit ca %c)i(otul le #mntului% s# "ie mutat n alt loc. !n acest scop a "ost ales ora*ul >at. .osirea %c)i(otului% la >at a "ost marcat# pe dat# prin apari+ia de 'u'e rele la to+i locuitorii din acest ora*. Din >at %c)i(otul% a "ost trimis la Ecron& unde calamitatea s2a repetat. $enorocita +ar# ndura& pe ct se (ede& su"erin+e rele su' lo(iturile %ur iei domnului%. %Iar oa2 menii care nu mureau erau c)inui+i de 'u'oaie *i tn uirea cet#+ii se ridica pn# la cer% ('. 12). <reme de *apte luni "ilistenii au tot mutat %c)i(otul domnului%& aduc#tor de nenorociri& dintr2un ora* n altul *i pretutindeni apari+ia acestui 'rlo al lui dumnezeu era nso+it# de r#spndirea aceleia*i 'oli rele *i c)inuitoare. !n cele din urm#& "ilistenii au )ot#rt s# se s"#tuiasc# cu pro"e+ii. Ace*tia erau preo+i ai unei reli ii %"alse%& 'inen+eles "als# din punctul de (edere al cre*ti2 nismului. Cu toate acestea& ei s2au do(edit proroci minuna+i4 Filistenii s2au )ot#rt s# napoieze %c)i(otul%. %i ei au r#spuns5 9Dac# (e+i trimite napoi c)i(otul dumnezeului Iui Izrail& s# nu2l trimite+i "#r# nici un dar& ci aduce+i2i /ert"# pentru (in#; atunci (# (e+i lecui *i (e+i a"la de ce mna lui nu se tra e napoi de la (oi4:. Ei au ntre'at5 9Ce "el de /ert"# pentru (in# s#2i aducem8:. i ei au r#spuns5 9Dup# num#rul (oie(ozilor "ilistenilor5 cinci 'u'oaie de aur *i cinci *oareci de aur& c#ci '#taia a "ost una peste to+i& *i peste norod& *i peste (oie(ozii (o*tri. Face+i deci c)ipurile 'u'oaielor (oastre *i c)ipurile *oarecilor (o*tri care (# stric# +arina *i da+i m#rire dumnezeului lui Izrail; poate c# *i (a lua mna de peste (oi& de peste dumnezeii (o*tri *i de peste +ara (oastr#. C#ci de ce a+i mpietrit inima (oastr#& precum e iptenii *i "araon *i mpietriser# inima lor8 i numai dup# ce s2a r#z'unat pe ei& au dat drumul poporului *i el s2a dus. Deci acuma pune+i mna *i "ace+i un car nou *i lua+i dou# /uncane care al#pteaz#& nen/u ate nc#& apoi n/u a+i /uncanele la car; *i (i+eii care se +in dup# ele aduce+i2i napoi n +arc. 3e urm#& lua+i c)i(otul domnului *i2l pune+i n car& iar lucrurile de aur pe care i le da+i ca /ert"# pentru (in# pune+i2le ntr2o l#di+# al#turi de c)i(ot *i da+i2i drumul s# se duc#. i uita+i2(#5 dac# c)i(otul apuc# n sus pe drumul c#tre +ara lui& adic# spre -et*eme*& el este cel ce ne2a pricinuit nou# acest mare pr#p#d& iar de nu& (om *ti c# nu mna sa ne2a lo(it& ci a "ost cu noi numai o ntmplare4:% (9artea nti a lui 6amuil, "I, 379). Citind aceast# po(este& +i aminte*ti "#r# s# (rei de .ara& cea n (rst# de SE de ani& pe care re ele >)erarului o luase pentru "rumuse+ea ei& socotind2o sora lui A(raam. <# aminti+i c#& pna cnd re ele nu i2a dat drumul so+iei patriar)ului& din porunca domnului toate "emeile din Ierar) au a(ut %pntecele nc)is%. De ast# dat#& de%etul domnului i#a lovit cu bu'oaie pe "ilisteni. De ce acest ciudat dumnezeu 'i'lic a iertat codo*oiul lui A(raam& unicul (ino(at de nenorocirea >)erarului8 .e *tie doar c# el speculase "armecele so+iei sale& dnd2o drept sor#. i de ce acela*i dumnezeu i2a pedepsit pe "ilisteni pentru

c# au pus st#pnire pe el& lundu2l cu c)i(ot cu tot8 Doar el sin ur s2a l#sat luat. ."nt# tain# *i di(in# con"uzie4 Filistenii au dat ascultare s"atului pro"e+ilor lor. Ei au "#cut cinci *oareci de aur *i cinci 'u'oaie de aur& reprezentnd /ert"a adus# de cele cinci ora*e principale5 A*dod& >at& Ascalon& >aza *i Ecron. Au urcat c)i(otul *i aceste /ert"e ntr2un car& au n/u at la el dou# /uncane c#rora le2au luat (i+eii *i le2au dat drumul s# mear # sin ure peste cmp. Iar .uncanele au pornit de#a dreptul c#tre drumul care duce la -et*eme* *i mer eau ntins pe acela*i drum *i mu eau& "#r# s# se a'at#& nici la dreapta& nici la stn a. Iar (oie(ozii "ilistenilor au mers n urma lor pn# n +inutul -et*eme*ului% (9artea nti a lui 6amuil, "I, 12). Ct de minunate snt toate acestea *i ct# dreptate au credincio*ii s# se mndreasc# cu do mele unei reli ii att de admira'ile4 -i'lia cu ade(#rat nu duce lips# de proroci. 3n# *i pro"e+ii "ilisteni& "ii ai unui popor 'lestemat& snt considera+i proroci ade(#ra+i. Fiecare +ar# *i are prorocii s#i& *i autorii -i'liei& "iind ei n*i*i proroci& *i respect# titlul c)iar *i cnd este (or'a de idolatri str#ini cu aceea*i pro"esie. Cu puterea2i neo'i*nuit#& dumnezeu "ace lucruri supranaturale& inspirnd c)iar pe pro"e+ii *i pe prorocii unor reli ii %"alse%; un exemplu n aceast# pri(in+# este -ileam. Dumnezeu nu re"uza minunile nici (r#/itorilor *i nici ma ilor de credin+# potri(nic# lui& a*a cum am (#zut din exemplul (r#/itorilor e ipteni care au *tiut s# repete unele dintre minunile lui Moise. Dar /uncanele care duceau napoi %c)i(otul% le #mntului& oare nu reprezint# ele o minune str#lucit#8 Ele se duc din -et*eme*& la e(rei& de capul lor& sin ure& c#l#uzite numai de de etul ne(#zut al domnului4 $2au de(enit oare *i ele pro"ete8 3entru dumnezeu totul e cu putin+#4 Amintim& printre altele& de %asina lui -ileam%& care (or'ea cu las omenesc. %Iar cei din -et*eme* erau tocmai la seceri*ul rului& n (ale. i ei ridicndu2*i oc)ii lor au (#zut c)i(otul *i i2au ie*it cu bucurie nainte" i carul a (enit pn# n +arina lui Iosua din -et*eme* *i s2a oprit acolo. Iar acolo era o piatr# mare; *i ei au despicat lemnele carului& iar /uncanele le2au adus ardere de tot domnului. Iar le(i+ii d#duser# /os c)i(otul domnului *i l#di+a de ln # el& n care erau lucrurile de aur& *i le puseser# pe piatra cea mare. i n aceea*i zi oamenii din -et*eme* au adus arderi de tot *i au /ert"it /ert"e domnului% 0Cartea inti a lui 6amuil, "I, 1315). i asta nc# nu2i tot4 De mult# (reme dumnezeu nu pre"#cuse n scrum *i nu nimicise pe nimeni din rndurile poporului e(reu. Cu ce ar "i putut el s#2*i marc)eze mai 'ine napoierea n %snul Izrailului% dect printr2un m#cel8 =is *i "#cut4 -ucur#2se *i (eseleasc#2se inimile credincio*ilor4 %ns# domnul '#tu pe locuitorii din -et*eme* "iindc# se uitaser# la c)i(otul domnului& lo(ind din popor cincizeci de mii *i *aptezeci de in*i& iar poporul se tn ui& "iindc# domnul i lo(ise cu aceast# lo(itur# mare% (9artea nti a lui 6amuil, "I, 19). Lui dumnezeu& n eneral& nu2i plac lumele *i el nu su"er# s# se mani"este o curiozitate inutil# cnd este (or'a de persoana lui. $2a declarat oare el n attea rnduri c#& cu excep+ia unor cazuri rare& oricine i (a (edea "a+a (a muri8 A*a c# ace*ti ur#2casc# din -et*eme* "useser#& la urma

urmelor& pre(eni+i. .pune+i& (# ro & ce idee stupid# mai e *i asta5 s# te ui+i n %c)i(ot%8 E(ident& "ilistenii au "ost mult mai respectuo*i *i *i2au st#pnit dorin+a de a ridica capacul l#zii %s"inte%. De aceea s2a *i mul+umit dumnezeu s# le trimit# numai... 'u'oaie. Mai "acem n treac#t *i o alt# remarc#5 de*i ora*ul -et*eme* este cu totul necunoscut n eo ra"ie& totu*i tre'uie s# "i "ost& pro'a'il& un ora* "oarte nsemnat de (reme ce acolo se puteau #si numai JE"@J@ de curio*i care au *i "ost nimici+i pe loc. Aceast# moarte nea*teptat# a attor mii de locuitori din -et*eme* ne arat# o dat# n plus cine este %s"ntul du)%. .# st#m strm' *i s# /udec#m drept. Materialmente este cu neputin+# ca JE.EDE de oameni s# se strKn # toat# n /urul unui %c)i(ot%& to+i n acela*i timp. $u2i a*a8 .# admitem c# AE& 6E& dac# (re+i GE de oameni au ridicat n acela*i timp& to+i deodat#& capacul *i *i2 au a+intit pri(irile n lad#. Ace*ti GE de curio*i& care au "#cut primii trea'a asta& au pl#tit pe loc pentru ndr#zneala lor *i au c#zut tr#sni+i. .# admitem c# al+i GE de oameni nu au n(#+at nimic din p#+ania celor preceden+i *i au repetat "apta lor cutez#toare& cu acela*i rezultat "atal pentru ei. .# admitem c# a mai existat *i o a treia serie de nen"rica+i. Dar& n cele din urm#& locuitorilor din -et*eme* tre'uie s# le "i "ost tot mai reu s# se apropie de %c)i(ot%& "iind ne(oi+i s# p#*easc# peste cada(re pentru a arunca o pri(ire n lada %s"nt#%. ,re'uie s# ai& ntr2ade(#r& o doz# serioas# de nc#p#+nare ca s# dore*ti s# "ii nimicit pe loc cnd (ezi ce urm#ri are aceast# curiozitate. Orict de nc#p#+na+i ar "i "ost ns# ace*ti locuitori din -et*eme*& totu*i& (rnd2 ne(rnd& n cele din urm# ar "i tre'uit s# se opreasc#& pentru c# mormanul de cada(re ar "i "#cut pur *i simplu %c)i(otul% inaccesi'il. Mai curnd ar tre'ui s# admitem contrarul5 de ndat# ce au c#zut primele zeci de oameni& spaima "ireasc# a determinat mul+imea s# se mpr#*tie n panic#. $um#rul men+ionat n textul %s"nt% este& "ire*te& peste m#sur# de exa erat. !n pri(in+a asta nu ncape nici un "el de ndoial#. La cele DE de (ictime admisi'ile& %porum'elul s"nt% pur *i simplu a mai ad#u at& dintr2un un urit& alte cincizeci de mii. .per#m s# nu uimim pe nimeni amintind c#& potri(it -i'liei& locuitorii din -et*eme* care au mai sc#pat te"eri de pe urma m#celului s2au r#'it s# trimit# %c)i(otul% ct mai departe. ,extul spune c# l2au trimis n C)iriat2Iearim. Lada aduc#toare de moarte a r#mas acolo 6E de ani. A'ia dup# ce s2a scurs acest inter(al de timp& dumnezeu a )ot#rt n cele din urm# s# d#ruiasc# poporului s#u ales 'iruin+a asupra "ilistenilor ntre Mi+pa *i -et2Car (9artea ntii a lui 6amuil, "II, 11). Ct despre .amuil& el a continuat s# "ie /udec#tor al Izrailului. !ndeplinind "# #duin+a "#cut# de mama sa& el nu *i2a tuns p#rul. -i'lia adau # c# el a reu*it s# c*ti e dra ostea e(reilor prin tot soiul de "apte 'une *i c# se 'ucura de o popularitate uria*#. Mai trziu& cnd "iul Anei a m'#trnit& el a numit pe cei doi "eciori ai s#i& Ioil *i A'ia& ca a/utoare ale sale. Dar ace*ti (ite/i nu prea "#ceau& pro'a'il& mai multe parale dect O"ni *i Fineas. %Fiii s#i nu um'lau n c#ile sale& ci se l#sau ndupleca+i de po"ta de c*ti & luau mit# *i /udecau strm'% (9artea nti a lui 6amuil, "III, 3).

i& lucru curios& dumnezeu& care a ucis pe "emeia lui Eli& de ast# dat# nu *i2a a'#tut "ul erele asupra nele iui+ilor& orict de scandaloas# *i de re(olt#toare era purtarea acestor "ii ai lui .amuil; /udec#torii care luau mit# nu lezau interesele personale ale lui dumnezeu *i de aceea& n oc)ii lui& crimele lor erau o nimica toat# n compara+ie cu sacrile iile pe care le "#ptuiau O"ni *i Fineas& care ndr#zniser# s#2*i (re "urculi+a n crati+a domnului nsu*i.

CAPITOLUL AL DOUQ=ECI I A3,ELEA URCAREA 3E ,RO$ l .F!$,A !$CORO$ARE A RE>ELUI .AUL& U$.UL DOM$ULUI Ar "i o re*eal# s# ne nc)ipuim c# istoria lui .amuil se termin# n momentul cnd& cople*it de '#trne+e& a "ost ne(oit s#2i pun# pe "eciorii s#i /udec#tori peste Izrail5 .amuil a /ucat un rol conduc#tor pn# la s"r*itul (ie+ii sale. <om mai a(ea prile/ul s#2l (edem ac+ionnd ct timp (a tr#i *i c)iar dup# moarte. ntr2o 'un# diminea+#& '#trnii din Izrail s2au strns laolalt# *i au (enit la .amuil ca s#2i cear# un re%e$ 7 3opoarele (ecine au re i; de ce nu am a(ea *i noi8 Dup# ce s2a s"#tuit cu dumnezeu& prorocul le2a n"#+i*at ntr2o lumin# nu tocmai "a(ora'il# puterea re al#. 7 <re+i un re e8 7 le spuse el '#trnilor. 7 -ine4 Dar s# *ti+i care (or "i n#ra(urile *i o'iceiurile re elui5 ....El (a lua pe "eciorii (o*tri *i2i (a pune la carul lui *i2i 'a ,ace c#l#re+ii s#i& ca s# aler e naintea carului s#u& *i2i (a pune c#pitani peste mii *i peste cte cincizeci& s# are o oarele sale *i s# secere )oldele sale *i s#2i pre #teasc# arme de r#z'oi *i arme pentru carele sale. i (a lua pe "etele (oastre ca s#2i pre #teasc# miresme& s# #teasc# 'ucatele *i s# coac# pinea. i el (a lua cale mai 'une din +arinile& din (iile *i din m#slini*urile (oastre *i le (a d#rui slu/itorilor s#i. Apoi (a lua zeciuial# din sem#n#turile (oastre *i din pod oriile (oastre *i le (a d#rui curtenilor s#i *i ro'ilor s#i. <a lua iar#*i pe ro'ii (o*tri *i pe roa'ele (oastre *i pe "eciorii (o*tri cei mai 'uni *i pe asinii (o*tri *i2i (a ntre'uin+a la lucrul s#u. <a lua zeciuial# din turmele (oastre *i (oi (e+i "i ro'ii lui. i dac# (e+i stri a n ziua aceea de r#ul re elui (ostru& pe care (i l2a+i ales& domnul nu (# (a r#spunde n ziua aceea4 % (6amuil I, VIII, 1118). Cu toat# elocin+a sa& .amuil nu iz'uti s#2*i con(in # ascult#torii. ,re'uie s# recunoa*tem c# n cu(ntarea sa& pe de2a2ntre ul /ust#& mpotri(a re alit#+ii& se resimte puternic sup#rarea pe care i2o pricinuie*te dorin+a e(reilor de a n r#di puterea preo+ilor. <ede+i d(.& n nai(itatea lor& e(reii& pe care preo+ii lor i /ecm#neau att de 'ine& cereau acum s# li se sc)im'e /ecm#nitorul. 3n# la urm#& dumnezeu i spuse prorocului s#u5 %Ascult# de cu(ntul lor *i

pune re e peste ei% ('. 22). Cui i )#r#zise deci dumnezeu prima coroan# a lui Izrail8 %Era un om din semin+ia lui <eniamin& care se numea C)i*& "iul lui A'iel& "iul lui ,eror& "iul lui -ecorat& "iul lui A"ia)& '#r'at din <eniamin& cu 'un# stare. i el a(ea un "iu al c#rui nume era .aul& "ecior prea "rumos& nct nimeni din "iii lui Izrail nu era mai "rumos dect el. De la um#rul s#u n sus& el co(r*ea cu n#l+imea sa tot poporul% (6amuil I, I(, 172). .aul era un tn#r "oarte simplu; p#*tea asinele tat#lui s#u. C)i* l trimise& nso+it de un ar at& s# caute asinele. Ei au r#t#cit zadarnic prin mpre/urimi. .lu a l s"#tui 1 ntre'e un %(#z#tor% unde s2au pierdut asinele. .aul i2a r#spuns c# %(#z#torul% tre'uie pl#tit& iar ei nu au ce s#2i duc#. 7 $u "ii n%ri.orat 7 i r#spunse ar atul. 7 !n mna mea se #se*te un s2ert de siclu de ar%int( l voi da omului lui dumnezeu " !n continuare& -i'lia po(este*te c# .aul *i slu a sa au a/uns la cetate *i au ntre'at unde st# %(#z#torul%& iar ni*te "ete de prin partea locului le2au ar#tat casa n care tr#ia acest %(#z#tor%. .aul *i nso+itorul s#u au mers ntr2acolo. ns# domnul& cu o zi mai nainte de sosirea lui .aul& n*tiin+ase pe .amuil *i2i spusese5 9Mine& pe (remea aceasta& trimite2(oi la tine un '#r'at din +inutul lui <eniamin; iar tu s#2l un i (oie(od peste poporul meu& Izrail. El (a sc#pa pe poporul meu din mna "ilistenilor. C#ci am (#zut /alea poporului meu *i stri #tul lui a a/uns pn# la mine4: Iar cnd .amuil (#zu pe .aul& domnul zise c#tre .amuil5 9Iat# omul despre care +i2am (or'it; acesta (a st#pni peste poporul meu0D (v. 1517). .aul l ntre'# pe .amuil unde st# %(#z#torul%. .amuil i r#spunse c# el e %(#z#torul% *i2l po"ti pe .aul la mas#. !n ziua aceea& %(#z#torul% a(ea GE de oaspe+i. La mas#& el i dete lui .aul locul de cinste& iar 'uc#tarul i aduse 'ucate #tite anume pentru el. 3entru a2i lua de ri/#& .amuil l anun+# pe .aul c# m# #ri+ele au "ost #site *i c#& a/un nd acas#& le (a a"la la tat#l s#u. Iar a doua diminea+#& nainte de a se desp#r+i& .amuil unse cu mir capul lui .aul *i2i spuse c# a de(enit re e *i c# %du)ul domnului% a n#(#lit peste el. i& ntr2ade(#r& a*a a "ost5 "iul lui C)i* s2a sc)im'at cu totul. El a de(enit altul. Rentors la casa p#rinteasc#& z#ri c)iar n "a+a por+ii scumpele sale m# #ri+e. Aceasta a a(ut asupra sa e"ectul de a2l "ace imediat s# proro2 ceasc#& *i prorocea cu atta si uran+#& de parc# ar "i "ost dintotdeauna prezic#tor de meserie *i de parc# toat# (ia+a numai asta ar "i "#cut (6amuil I, 10, 171!). 3e (remea aceea %c)i(otul s"nt% se a"la la Mi+pa. .amuil strnse aici poporul lui Izrail; %porum'elul s"nt% nu ne spune nici cnd a a(ut loc aceast# adunare *i nici cum a putut o mul+ime de milioane de oameni s# se n2 truneasc# ntr2o sin ur# cetate. i .amuil %a rostit c#tre "iii lui Izrail5 9A*a r#ie*te domnul& dumnezeul lui Izrail5 Eu am scos pe Izrail din E ipt *i (2am mntuit pe (oi din mna e iptenilor *i din mna tuturor mp#ra+ilor care (# asupreau. Dar (oi ast#zi a+i dispre+uit pe dumnezeul (ostru& care (2a sc#pat din toate nenorocirile *i strmtor#rile (oastre& *i a+i rostit c#tre el5 %$u4 Ci pune un

re e n capul nostru4% Lai4 n"#+i*a+i2(# naintea domnului dup# semin+iile (oastre *i dup# neamurile (oastre4: i .amuil apropie toate semin+iile lui Izrail *i semin+ia lui <eniamin c#zu la sor+i. Apoi a apropiat semin+ia lui <eniamin dup# "amiliile ei *i a c#zut la sor+i "amilia matri+ilor. 3e urm# a apropiat "amilia lui -icri& ins cu ins& *i sor+ul a c#zut pe .aul& "eciorul lui C)i*. Dar l2au c#utat pretutindeni *i nu s2a #sit% (v. 1821). 'amuil nu i#a spus poporului5 %.aul mi2a "ost ar#tat de dumnezeu cu pu+in n urm# *i l2am *i uns cu mir. El s# (# "ie re e%. 3rocedura tra erii la sor+i era "olosit# pentru a prentmpina in(idiile *i nemul+umirile. .t#pn pe soart# era dumnezeu& *i '#trnul proroc nu a(ea de ce s# se team#5 putea "i si ur c# alesul (a "i .aul. C#ci dumnezeu nu putea& l#snd ale erea la (oia ntmpl#rii& "#r# nici o m#sluire& "#r# nici un a'uz& s# anuleze %s"nta un ere%& s#(r*it# de curnd asupra alesului s#u. .# ne amintim ns# acum de %prorocia% lui Iaco'& care "# #duise sceptrul re esc semin+iei lui Iuda (Facerea, XLIX, 8 " ur#.). A*adar& dumnezeu uitase cu totul de aceast# prorocie n momentul instituirii monar)iei e(reie*ti. Dar s# n2a(e+i nici o team#; *i (a reaminti de ea mai trziu. <om (edea curnd cum coroana trece de pe capul lui .aul pe capul unuia dintre urma*ii lui Iuda. Ast"el& uitarea di(in# (a "i ndreptat# *i %prorocia% patriar)ului se (a mplini totu*i. Deocamdat# ns# poporul se nclin# n "a+a rezultatelor ale erii. Dar n clipa aceea alesul nu putea "i #sit. 7 Unde este .aul8 Ce s2a ntmplat cu 'aul& Aceste ntre'#ri treceau din ur# n ur#. A "ost ntre'at nsu*i dumnezeu& pentru ca s# se a"le de la el dac# .aul (a "i #sit pn# la urm#. %Iar domnul a r#spuns5 9Iat#2l& el s2a ascuns ntre po(erile de drum:. Atunci ei au aler at *i l2au adus de acolo& *i& stnd el n mi/locul poporului& era mai nalt dect tot poporul de la um#rul s#u n sus. i .amuil a rostit c#tre tot poporul5 9Uita+i2(# la acela pe care *i l2a ales domnul& c# nu e nici unul la "el cu el n tot poporul4: Atunci tot poporul a stri at de 'ucurie *i a zis5 9tr#iasc# re ele4:% ('. 2272 ). Din (ersetele care urmeaz# reiese c# .amuil a "ost la nceput primul ministru al noului monar). El a alc#tuit principalele le i ale re atului e(reiesc *i pre+iosul s#u manuscris a "ost pus la p#strare n %c)i(otul s"nt%. Dar curnd au ie*it la i(eal# di(er en+e ntre .aul *i .amuil. A trecut cam o lun#. Re ele .aul& nai( *i deloc mndru& nu era nicidecum o ntrupare a tiranului nemilos& cu al c#rui despotism .amuil i amenin+ase pe e(rei pentru a2i con(in e s# nu2*i mai doreasc# un monar). !n loc s#2*i ntemeieze o curte pompoas#& s#2 *i construiasc# un palat scump& s# se ncon/ure cu curteni m'r#ca+i n aur& "iul lui C)i* se ntoarse la ospod#ria sa *i continu# s# tr#iasc# +#r#ne*te. 3e (remea aceea& $a)a*& re ele amoni+ilor& *i pusese n nd s# cucereasc# ora*ul Ia'e* al e(reilor. %...i a mpresurat Ia'e*2>alaad. Atunci to+i locuitorii din Ia'e* au spus lui $a)a*5 9F# le #mnt cu noi *i noi (om "i supu*ii t#i4:

Dar $a)a* amonitul le2a r#spuns5 9$umai a*a (oi nc)eia le #mnt cu (oi& anume5 s#2i scot "iec#ruia oc)iul drept *i s# ponosesc cu aceast# ocar# tot Izrailul:. Atunci '#trnii din Ia'e* au zis5 9D#2ne r# az de *apte zile ca s# trimitem soli n tot cuprinsul lui Izrail& *i dac# nu (a "i nimeni s# ne scape& atunci ne (om supune +ie:. i au (enit solii la >)i'eea lui .aul *i au istorisit toat# pricina n auzul poporului *i tot poporul& n#l+ndu2*i %lasul! a plns (6amuil I, (I, 17 ). ,ocmai atunci re ele .aul se ntorcea de la +arin# cu 'oii s#i. %Atunci du)ul lui dumnezeu a n#(#lit peste .aul: *i mnia lui s2a aprins roza(. i a luat o perec)e de 'oi *i i2a "#cut 'uc#+i *i le2a trimis& prin mna solilor& n tot cuprinsul lui Izrail cu aceast# (or'#5 9A*a (or "i ciorpr+i+i 'oii celui care nu (a (eni dup# .aul *i dup# .amuil4: i spaima domnului a c#zut peste popor *i au purces ca un sin ur om. i .aul i2a num#rat la -ezec& *i "iii lui Izrail erau trei sute de mii& iar '#r'a+ii din Iuda treizeci de mii. Apoi a r#it c#tre solii care (eniser#5 9A*a s# spune+i celor din Ia'e*2 >alaad5 %Mine& cnd soarele (a arde& (# (a sosi mntuirea%:. i au (enit solii *i au n*tiin+at pe oamenii din Ia'e*; *i ei s#au bucurat" i cei din Ia'e* au trimis (or'# lui $a)a*5 9Mine ne d#m n mna (oastr# *i "ace+i cu noi cum (e+i #si de cu(iin+#:. Iar a doua zi .aul a mp#r+it poporul n trei ta'ere *i au p#truns n mi/locul ta'erei amoni+ilor la stra/a dimine+ii *i au zdro'it pe amoni+i pn# ce s2a n"ier'ntat ziua. i c+i au mai r#mas s2au risipit& a*a nct n2au mai r#mas dintre ei doi laolalt#% ('. !711). Aceast# %s"nt#% ispra(# a %re elui2plu ar% a strnit entuziasmul poporului. E(reii au s#r'#torit str#lucita (ictorie a %uria*ei% lor %o*tiri% *i& dup# cum spune -i'lia& %s2au (eselit acolo cu (eselie mare% ('. 12715). Criticii nu au "ost ctu*i de pu+in uimi+i c# re ele .aul& care se a"la n "runtea unui popor pu+in numeros& se ocupa cu plu #ritul *i cu n ri/irea turmelor tat#lui s#u. Dar ei re"uz# s# admit# c# un ast"el de %re e% putea ridica n cinci zile o o*tire de GGE.EEE de oameni ntr2o epoc# n care e(reii& dup# cum arat# nsu*i autorul& tr#iau su' /u ul "ilistenilor& ntr2o epoc# n care& potri(it -i'liei& poporul e(reu nu a(ea nici s#'ii& nici suli+e *i n care nro'itorii nu2i n #duiau s# ai'# nici un sin ur instrument din "ier *i nici m#car s#2*i repare o unealt# metalic# "#r# o ncu(iin+are special# (2a#u"' I, XIII, 1922). %i >uli(er con+ine ast"el de 'asme 7 scrie lordul -olin 'roHe 7& dar la el nu #sim ast"el de contradic+ii%. !n cap. A6 este redat# cu(ntarea plin# de nemul+umire a lui .amuil& care& pe moti( c# e '#trn& (rea s# se retra #. Cu aceasta se nc)eie crmuirea /udec#torilor *i ncepe epoca re ilor. Dar .amuil nu s2a retras de la tre'uri de 'un#(oie5 n cu(ntarea sa& el declar# c#& cernd un re e& e(reii au ad#u at un nou p#cat la mul+imea (ec)ilor lor p#cate. Dar nu2i nimic& nc)eie .amuil& o dat# ce a(e+i un re e& p#stra+i2l; el este unsul domnului. 3rincipalul este ca poporul s#2*i sporeasc# zelul reli ios. 3entru a le do(edi din nou e(reilor ct

de apropiat este de dumnezeu& .amuil n"#ptuie*te& "#r# s# se mi*te de la locul s#u& una dintre minunile care nu se ntlnesc dect n 1iblie" .amuil %a rostit c#tre tot poporul Izrail5 9...Ci acum sta+i locului *i pri(i+i acest lucru n#prasnic pe care domnul l (a s#(r*i naintea oc)ilor (o*tri. $u sntem acum la seceri*ul rului8 Ci eu (oi stri a c#tre domnul ca s# trimit# tunete *i ploaie. i (oi (e+i cunoa*te *i (e+i (edea ct de mare este naintea domnului re*eala pe care a+i s#(r*it2o cnd a+i cerut re e pentru (oi4: i .amuil a stri at c#tre domnul *i domnul a slo'ozit tunete *i ploaie n ziua aceea *i s2a sp#imntat "oarte ntre poporul naintea domnului *i naintea lui .amuil% (2a#u"' I, XII, 1618). Dup# aceea '#trnul proroc se retrase& "# #duind ns# compatrio+ilor s#i c# nu2i (a uita niciodat# n ru #ciunile sale. Retra erea lui .amuil sem#na ns# cum nu se poate mai bine cu un tertip diplomatic" A"lnd despre remanierile din componen+a % u(ernului re al%& "ilistenii au nceput s# se pre #teasc# pentru noi incursiuni. Aceasta nu era de natur# s# ridice moralul supu*ilor lui .aul. Cei GGE.EEE de o*teni pe care2i a(usese cu pu+in timp nainte n /urul s#u s2au topit ca sarea n ap#. %Atunci "ilistenii s2au strns *i ei ca s# se r#z'oiasc# cu Izrail& a(nd trei mii de care *i *ase mii de c#l#re+i *i popor numeros ca nisipul de pe +#rmul m#rii. i ei au pornit *i au t#'#rt la Micma*& spre r#s#rit de -et2A(en. Cnd au (#zut izraili+ii c# au a/uns la strmtoare& c#ci poporul era strns din toate p#r+ile& atunci au nceput s# se ascund# n pe*teri *i n #urile p#mntului *i n cr#p#turile stncilor *i n ocni+e *i n "ntni "#r# ap#. Iar mult popor a trecut Iordanul n +inutul >ad *i >alaad; ns# .aul st#tea pe loc n >)il al& iar tot poporul& de "ric#& "u ise de ln # el% (2a#u"' 1, XIII, 57). .aul socoti c# este de "olos s# aduc# o /ert"# lui dumnezeu. .amuil l anun+# c# (a (eni c)iar el s#2l slu/easc# pe domnul. %i el a a*teptat *apte zile pn# la (remea pe care i2o 3,tr+1e .amuil. Dar .amuil n2a (enit la >)il al *i poporul s2a mpr#*tiat de ln # el. Atunci .aul a zis5 9Aduce+i la mine /ert"a pentru ardere2de2tot *i /ert"ele de pace:. i el a adus arderea2de2tot. Dar a'ia ispr#(ise de adus arderea2de2tot& cnd iat# (eni *i .amuil. Atunci .aul ie*i ca s#2l ntmpine *i s#2i zic# 'un sosit. Dar .amuil i zise5 9Ce2ai "#cut tu8: .aul i2a r#spuns5 9Cnd am (#zut c# poporul se risipe*te de ln # mine *i tu n2ai sosit la (remea )ot#rt#& iar "ilistenii se strnseser# n Micma*& Atunci mi2am zis5 acum "ilistenii se (or co'or peste mine n >)il al *i eu n2am cerut nc# ndurarea domnului. Drept aceea m2am silit pe mine nsumi *i am adus arderea2de2tot:. i .amuil i2a spus lui .aul5 9Ai lucrat ne'une*te4 $2ai p#zit porunca domnului dumnezeului t#u pe care +i2o d#duse. C#ci acum domnul ar "i nt#rit domnia ta peste Izrail n (eac de (eac. Iar acum domnia ta nu (a d#inui& c# domnul *i2a c#utat un '#r'at dup# inima sa *i domnul l2a )ot#rt s# "ie domn peste poporul s#u& "iindc# tu n2ai p#zit ce +i2a poruncit domnul:.

Apoi .amuil s2a sculat *i s2a pornit din >)il al *i s2a dus n drumul s#u. Iar r#m#*i+a o*tirii a mers dup# .aul& ca s# ntmpine o*tirea du*man#. i cnd a a/uns n >)e'a& n <eniamin& .aul a num#rat poporul care se a"la ln # el *i era ca la *ase sute de oameni% ('. 8715). Pentru un re%e care avusese nainte sub porunca sa o oaste de ?@@"EEE& aceast# ceat# era ridicol de mic#. ntre noi "ie (or'a& tre'uie s# recunoa*tem c# .amuil nu "#cuse dect s# dea do(ad# de rea2(oin+#. -i'lia nu2l n"#+i*eaz# nic#ieri n rolul de mare preot; marele preot era %A)ia& "iul lui A)itu'& "ratele lui Ica'od& "iul lui Fineas& "eciorul lui )li (6amuil I, (I", 3). .amuil era un simplu preot *i proroc. .aul a(ea acelea*i calit#+i& deoarece ncepuse %s# proroceasc#% dup# ce "usese uns. 3rin urmare& .aul nu s#(r*ise nici o re*eal#& socotindu2se n drept s# aduc# /ert"a. 3e de alt# parte& nu a(e+i impresia c# .amuil& care p#rea s# nu se mpace cu retra erea sa de la conducere n "a(oarea re elui& ntrziase dinadins pentru a a(ea pretext s#2l do/eneasc# pe .aul *i s#2l "ac# urt de popor8 Dac# cine(a nu a urzit nici un "el de intri i ca s# o'+in# domnia asupra lui Izrail acesta este& desi ur& "iul lui C)i*& .aul& modestul p#stor de asine. Orice s2ar zice& situa+ia nu era de loc m'ucur#toare. %i n tot p#mntul Izrail nu se #sea nici un "ierar& pentru c# "ilistenii c)i'zuiser#5 9$u cum(a s#2*i "ac# e(reii s#'ii sau suli+e4: A*a nct to+i izraili+ii se co'orau la "ilisteni ca s#2*i ascut# care "ierul plu ului& care toporul& care securea& care 'oldul pentru 'oi& Cnd li se tocise 2ierul plu%ului sau %ura toporului! sau %ura securii! sau cnd era (or'a s# "ac# (r" 'oldului de mnat 'oii. A*a se "ace c# n ziua '#t#liei de la Micma* nu se #sea nici o sa'ie *i nici o lance n mna nici unuia din poporul r#z'oinic care era cu .aul *i cu Ionatan; ci a(eau numai .aul *i "eciorul s#u Ionatan (2a#u"' I, XIII, 1922). Este limpede c# "or+ele erau ine ale5 tre'uie s# credem c# cei GGE.EEE de o*teni care i zdro'iser# cu un an n urm# pe amoni+i n mpre/urimile Ia'e*ului erau *i ei lipsi+i de arme. 3e semne& (ictoria lor o )ot#rse atunci num#rul. Dar cu BEE de oameni& care erau *i "#r# arme& situa+ia era cu totul alta *i este lesne de n+eles c# .aul nu tre'uie s# "i ar#tat prea 'ine atunci cnd i2a ntlnit pe "ilisteni la Micma*. Din "ericire& tn#rul Ionatan& "iul re elui& era un (oinic "#r# seam#n *i totodat# '#iat )ot#rt. ntr2o 'un# diminea+#& "#r# s#2i spun# o (or'# tat#lui s#u& el *i lu# scutierul *i se ndrept# cu el spre a(anposturile o*tirii "ilistene. Acolo au z#rit ni*te osta*i du*mani ce2*i "#cuser# ta'#ra pe un loc mai nalt care domina stncile" Filistenii i2au z#rit *i ei *i au zis5 %9Iat#& e(reii ies din (izuinele n care st#teau ascun*i4: i au r#it oamenii din stra/# c#tre Ionatan *i c#tre scutierul s#u *i le2au stri at5 9.ui+i2(# la noi s# (# spunem ce(a4: Atunci Ionatan a rostit c#tre scutierul s#u5 9Urc#2te dup# mine& c#ci domnul i2a dat n mna lui Izrail4: i Ionatan s2a urcat .e(a 4u"'ea, cu scutierul dup# el& iar "ilistenii o rupser# la "u # n "a+a lui Ionatan *i el i lua n sa'ie *i scutierul& n urma lui& i ucidea" i aceasta a "ost ntia lupt# crncen# pe care au dat2o Ionatan *i scutierul

s#u& do'ornd ca la dou#zeci de oameni pe o ntindere ct o /um#tate de po on& adic# att ct poate ara o perec)e de 'oi ntr2o zi% (2a#u"' I, XIV, 1114). Tot atunci .aul& care l c)emase pe marele preot A)ia& se pre #tea s# "ie de "a+# la aducerea /ert"elor. Deodat# s2a auzit un z omot dinspre ta'#ra o*tirii "ilistene. %Dar iat# c# ntre "ilisteni "iecare tr5ea cu sa'ia n cel#lalt ntr2o n(#lm#*eal# cu# '"t. Iar e(reii care erau cu "ilistenii mai dinainte *i care plecaser# cu ei la '#t#lie au "u it *i ei& ca s# se uneasc# cu izraili+ii din /urul lui .aul *i lui Ionatan. Iar to+i acei izraili+i care se ascunseser# prin mun+ii E"raim cnd prinser# de (este c# "ilistenii "u se luar# *i ei dup# "ilisteni *i se nc#ierar# la lupt#. Ast"el domnul a mntuit pe Izrail n ziua aceea& iar lupta s2a ntins pn# la -et)oron% ('. 20723). >ndi+i2(# numai5 c)iar %pn# la -et)oron%4 A*a (ictorie mai zic *i eu4 Oamenii din Izrail erau slei+i& ns# .aul a s#(r*it n ziua aceea o mare ne'unie& c#ci el a le at poporul cu 'lestem& zicnd5 9-lestemat s# "ie acela care (a pune n ur# demncare pn# disear# *i pn# nu2mi (oi r#z'una mpotri(a du*manilor mei4: i nimeni din popor n2a %ustat demncare" ,ar pe cmp se a2lau 2a%uri de miere" i a a/uns loata la "a uri *i iat# mierea cur ea din ei. ns# nimeni nu *i2a adus mna la ur#& "iindc# poporul se temea de /ur#mnt. Ionatan ns# nu auzise de /ur#mntul cu care tat#l s#u le ase poporul; *i el a ntins (r"ul toia ului din mna sa *i l#a vrt ntr#un 2a%ure de miere *i apoi *i2a adus mna la ur#. Atunci oc)ii s#i s2au luminat n(iora+i. Dar un o*tean a desc)is ura *i a zis5 9,at#l t#u a le at poporul cu /ur#mnt& zicnd5 %-lestemat s# "ie acela care (a pune ast#zi demncare n ur#4%: Iar poporul era sleit de o'oseal#. R#spuns2a Ionatan5 %,at#l meu tul'ur# +ara. Ia uita+i2(# cum s2au luminat oc)ii mei "iindc# am ustat pu+in din mierea aceasta. O& dac# poporul ar "i mncat ast#zi s# se sature din prada du*manilor s#i pe care a #sit2o4 3e cnd acum& n"rn erea "ilistenilor n2a ie*it prea mare% ('. 2 730). Autorul %s"nt% po(este*te mai departe c# poporul isto(it %a n#(#lit asupra pr#zilor *i au n*"#cat oi& 'oi& (i+ei *i i2au n/un )iat acolo pe loc *i poporul a mncat carnea cu sn e. i i2au dat de (este lui .aul *i i2au spus5 9Iat# poporul a p#c#tuit naintea domnului "iindc# a mncat carne cu sn e:. Ci el a r#it5 9A+i s#(r*it nele iuire4 Rosto oli+i spre mine& acum& o piatr# mare4: i iar#*i a zis .aul5 9mpr#*tia+i2(# n popor *i spune+i2le5 aduce+i la mine "iecare 'oul s#u *i "iecare oaia sa *i n/un )ia+i2le aici *i mnca+i2le *i nu p#c#tui+i mpotri(a domnului mncnd carnea mpreun# cu sn ele4: i tot poporul aduse& n noaptea aceea! 2iecare vita pe care o avea la ndemn# *i o /un )ie acolo% ('. 3273 ). <# da+i seama ce m#cel s2a "#cut8

%i .aul a zidit un /ert"elnic domnului; acesta era ntiul /ert"elnic pe care l2 a zidit domnului. Apoi zis2a .aul5 9.# ne co'orm la noapte *i s# ur#r"# pe "ilisteni *i s#2i nimicim pn# se (a lumina de ziu# *i s# nu l#s#m din ei nici unul:. Iar ei au r#spuns5 9F# tot ce +i se pare c# este 'ine:. Dar ar)iereul a zis5 9.# ne apropiem& nti& aici de dumnezeu4: ,eci 'aul a ntrebat pe dumnezeu5 9.# m# po or& oare ca s# ur#re1c pe 2ilisteni& i vei da tu n mna lui Izrail&D ns# domnul nu i2a dat r#spuns n ziua aceea% ('. 35737). !n zadar *i lipi .aul urec)ea de %c)i(otul s"nt% pe care marele preot A)ia poruncise s#2l aduc# n acest loc; n zadar n#d#/duia el s# aud# de acolo lasul domnului. Dumnezeu se nc#p#+na *i nu scotea o (or'#. .aul *i d#du seama atunci c# '#trnul este nemul+umit. Ce putuse s#2l supere pe .a(aot8 Marele preot A)ia& nepotul lui Fineas& nu mncase& pare2se& din (asul %s"nt%& deoarece el nu putea s# nu *tie c# aceast# nele iuit# l#comie l costase (ia+a pe 'unicul s#u. .aul se sim+ea *i el ne(ino(at de orice p#cat. El nu s#(r*ise nimic condamna'il; cel pu+in -i'lia nu ne spune a*a ce(a. Ionatan& care mncase miere& ne*tiind de 'lestemul ta2 t#lui s#u& era *i el& "ire*te& ne(ino(at. !n a"ar# de aceasta& nu se *tie dac# dumnezeu a apro'at cu ade(#rat acest 'lestem nes#'uit al lui .aul. C#ci a opri o*tirea s# m#nnce n ziua unei '#t#lii este o prostie "#r# mar ini" 3rin urmare& dac# dumnezeu putea "i nemul+umit de ce(a& se p#rea c# pricina nu putea "i dect n popor& care n )i+ise toate (itele "ilistenilor "#r# a l#sa s# se scur # sn ele& cum pre(edea le ea. -i'lia nu ne spune& de alt"el& c# e(reii ar "i "#cut o indi estie. .e pare c# a(eau un or anism de "ier *i un stomac de dimensiuni %di(ine%. Oricum ar "i& dumnezeu re"uza s# r#spund#. A*adar& tre'uia #sit (ino(atul. %Atunci a r#it el 0.aul1 c#tre ntre ul Izrail5 9<oi s# sta+i de aceast# parte& iar eu cu Ionatan& "iul meu& de cealalt# parte: i poporul i2a r#spuns lui .aul5 9F# cum crezi c# este 'ine4: Apoi .aul s2a ru at domnului5 9Dumnezeule al lui Izrail& de ce n2ai r#spuns ast#zi ro'ului t#u8 Dac# (ina aceasta o am eu sau "iul meu Ionatan& "# s# ias# urim& iar dac# p#catul acesta l2a s#(r*it poporul t#u Izrail& atunci "# s# ias# tumim:. i sor+ul c#zu pe Ionatan *i pe .aul& iar poporul "e" ."n 4nu"a'. i zise iar#*i .aul5 9Arunca+i sor+ul ntre mine *i Ionatan& "iul meu:& *i sor+ul c#zu pe Ionatan. 0i pe cine (a ar#ta sor+ul acela (a muri. i spuse poporul lui .aul5 9$u (a "i a*a4: Dar .aul r#mase )ot#rt. i aruncar# sor+ul ntre el *i Ionatan& "iul s#u.1 Atunci .aul r#i c#tre Ionatan5 9.pune2mi ce ai "#cut8: Iar Ionatan i2a spus *i i2a m#rturisit5 9Drept e c# am ustat pu+in# miere& cu (r"ul toia ului ce era n mna mea. Iat#2m#4 .nt ata s# mor4: Ci r#spuns2a .aul5 9A*a s#2mi "ac# mie dumnezeu *i mai r#u dect att dac# nu (ei muri& Ionatane4: Dar poporul a stri at c#tre .aul5 9.# moar# Ionatan& care a adus aceast# mare mntuire n Izrail8 Fereasc# dumnezeu4 <iu e domnul. $ici un p#r din

capul lui s# nu cad# pe p#mnt4 C#ci doar cu a/utorul lui dumnezeu a 'iruit el ast#zi4: Ast"el poporul sc#p# pe Ionatan de la moarte% ('. 07 5). n continuarea acestei extrem de cu(ioase *i importante po(estiri& a"l#m c# "ilistenii au a/uns cu 'ine acas# *i c# s2au mai r#z'oit de multe ori cu e(reii %ct a tr#it .aul% ('. 52). Un anumit timp& a c#rui durat# nu este indicat# de autorul %s"nt%& domnia "iului lui C)i* a "ost lorioas#. Cap. al ?I<2lea ne spune n nc)eiere cine erau cei mai de seam# mem'ri ai "amiliei lui .aul. <om men+iona aici numai c#& n a"ar# de Ionatan& .aul a mai a(ut doi "ii *i dou# "iice& pe Mera' *i pe Micol. Cu aeeste dou# domni+e (om mai a(ea prile/ul s# ne ntlnim.

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECI l O3,ULEA 3QCA,UL RE>ELUI .AUL I 3EDE3.IREA LUI DE CQ,RE 3REAMILO.,I<UL DUM$E=EU !n cap. al ?<2lea& '#trnul .amuil reapare n scen#5 el ndeamn# s# se declare r#z'oi amaleci+ilor& de*i ace*tia erau ct se poate de pa*nici. %Dup# acestea& .amuil a r#it lui .aul5 9,rimisu2m2a domnul s# te un pe tine re e peste poporul s#u Izrail. Deci acum ascult# rostul cu(intelor domnului. A*a r#ie*te .a(aot5 +inut2am minte ceea ce a "#cut Amalec lui Izrail& cum i s2a pus piedic# n cale atunci cnd a ie*it din E ipt. 3entru aceea du2te *i lo(e*te pe Amalec *i nimice*te2i toate cte are *i nu2 l cru+a de loc *i ucide tot5 *i '#r'at *i "emeie& *i copil *i "#tul care su e& 'ou *i oaie& *i c#mil# *i asin:% (6amuil , (", 173). 3n# *i criticii cei mai modera+i (or'esc cu oroare *i dez ust despre acest pasa/ din -i'lie. %Cum8 7 exclam# credinciosul lord -olin 'roHe. 7 .#2l sile*ti pe creatorul uni(ersului s# po oare n nu *tiu ce col+ pierdut al acestui nenorocit lo' terestru numai ca s# le spun# e(reilor5 7 ti+i& tocmai mi2am amintit c# acum (reo cinci sute de ani un popor micu+ nu a (rut s# (# lase s# trece+i prin posesiunile sale. <re+i s# declara+i un r#z'oi crncen nro'itorilor (o*tri& "ilistenii& mpotri(a c#rora (2a+i r#sculat. 3#r#si+i aceast# lupt# rea *i porni+i mai 'ine un r#z'oi mpotri(a acelui mic popor care s2a mpotri(it cnd(a str#mo*ilor (o*tri pentru c# (oiau s#2i pustiasc# p#mnturile. Ucide+i '#r'a+i& "emei& copii *i '#trni. Distru e+i (itele mari *i mici& c#milele *i asinii; c#ci& a(nd n (edere r#z'oiul care (# a*teapt# mpotri(a puternicului re at al "ilistenilor& este "oarte "olositor pentru (oi s# nu a(e+i nici (ite mari& nici mici ca s# (# )r#ni+i& nici m# ari& nici c#mile care s# (# duc# po(erile...%. Or& -i'lia *i continu# netul'urat# po(estirea5 %Atunci .aul a c)emat poporul cel r#z'oinic *i l2a num#rat n ,elam *i au "ost doil# sute de mii de pedestra*i *i zece mii de c#l#re+i% ('. ). Ei& 'ra(o4 Iat# c# acum .aul are ce(a mai multe o*ti dect n pr#p#dita aia de ta'#r# de la >)il al& unde r#m#seser# doar (reo BEE de oameni. De alt"el

nu *tim ce s2o "i ntKmplat cu restul de A6E"EEE de o*teni n "runtea c#rora luptase .aul la nceputul domniei sale. $u de mult ns# oastea e(reilor num#ra GGE.EEE de eroi& care (eniser# s# lupte mpotri(a amoni+ilor "#r# a a(ea nici o sin ur# arm#. Acum au r#mas doar 6AE"EEE. Unde au disp#rut ceilal+i A6E"EEE8 .# "i c#zut cum(a pe cmpul de '#taie8 <ai& iu'ite %porum'el%& ct de sla'# +i2e memoria0 <ictoria o*tirii e(reie*ti a "ost total# *i str#lucit#. Amaleci+ii au "ost zdro'i+i 9de la La(ila pn# la ur:. .aul a luat o mul+ime de prizonieri& iar e(reii i2au exterminat "#r# mil#. ,otu*i& .aul l2a cru+at pe re ele A a al amaleci+ilor& socotind pe semne c# era cazul s# mani"este o oarecare indul en+# "a+# de un om de acela*i ran cu el. Aceast# clemen+# i2a displ#cut lui dumnezeu. .a(aot i2a ap#rut lui .amuil *i i2a zis5 %mi pare r#u c# am pus pe .aul re e& "iindc# el nu mai um'l# dup# mine *i poruncile mele nu le2a ndeplinit%. i s2a m)nit .amuil *i s2a tn uit domnului %toat# noaptea% ('. 11). Care au "ost urm#rile apari+iei di(ine *i ale tn uirilor s"*ietoare de %o noapte ntrea #% ale lui .amuil8 Acest capitol din -i'lie este redat de /oltaire n drama sa %.aul%. .cena se petrece la >)il al *i ac+iunea ncepe cu un dialo ntre re ele e(reilor *i -aza& con"identul s#u. 1aza" 7 O m#re+e .aul4 O& tu& cel mai puternic dintre re i& care domne*ti peste trei lacuri& pe o ntindere de peste cinci sute de stadii& tu& n(in #torul marelui A a & re ele amaleci+ilor& ai c#rui c#pitani c#l#reau cei mai puternici m# ari4 ,u& care "#r# ndoial# (ei supune ntre p#mntul le ii tale& cum a "# #duit dumnezeu de attea ori e(reilor4 Ce am#r#ciune te2a putut tul'ura n acest no'il trium" *i n aceste mari speran+e8 .aul. 7 O& scumpul meu -aza4 De o mie de ori "ericit e cel care pa*te n pace turmele 'e)aitoare ale lui <eniamin *i stoarce stru urele dulce n (alea En adi4 <ai4 Am c#utat asinele tat#lui meu *i am #sit un re at; de atunci n2 am mai cunoscut dect am#r#ciune. Ar "i "ost mai 'ine dac#& dimpotri(#& a* "i c#utat un re at *i a* "i #sit asine. Dup# cum *tii& .amuil m2a uns din (oia domnului. El a "#cut totul pentru a mpiedica poporul s#2*i alea # un alt re e *i& de ndat# ce am "ost ales& a de(enit cel mai crunt dintre du*manii mei. -aza. 7 ,re'uia s# te a*tep+i la aceasta; el era preot& pe cnd tu erai o*tean. El a crmuit naintea ta. Oamenii *i ur#sc ntotdeauna urma*ii. .aul. 7 3utea el& oare& n#d#/dui s# crmuiasc# mai departe8 !*i luase ca a/utoare pe nedemnii s#i "ii& des"rna+i *i (enali& care scoteau la mezat dreptatea. ,ot poporul s2a r#sculat pn# la urm# mpotri(a acestei puteri a preo+ilor. Re ele a "ost ales prin tra ere la sor+i5 semnele s"inte au anun+at (rerea cerului& poporul a ncu(iin+at2o& iar .amuil s2a n rozit. $u2i a/un e c# ur#*te n mine pe st#pnitorul ales de cer; el ur#*te *i prorocul din mine. C#ci el *tie c# am *i eu darul de a "i (#z#tor& ca *i el& *i c# prorocesc la "el cu dnsul. $oua zical# r#spndit# n Izrail c# %.aul "ace parte *i el din ta ma prorocilor% sup#r# auzul s#u. .pre nenorocirea mea& el este nc# respectat& e preot& *i de aceea e prime/dios. -aza. 7 M#ria2ta& te2ai nt#rit prea 'ine prin 'iruin+ele pe care le2ai c*ti at& iar re ele A a & str#lucitul t#u prizonier& +i este aici o c)ez#*ie si ur# pentru credin+a poporului& la "el de ncntat de 'iruin+a& ca *i de

'un#tatea ta... Iat# c# este adus n "a+a ta. (Intr 65a5, 7"t .e ,teni.) A a . 7 Milosti(e *i puternice n(in #tor& ntruc)ipare a re ilor care *tiu s# n"rn%# *i s# ierte& m# prostern la picioarele tale s"inte4 3orunce*te ce r#scump#rare s# dau. De2acum nainte +i (oi "i (ecin& aliat credincios& (asal supus. <#d n tine pe 'ine"#c#torul *i st#pnul meu. M# (oi nc)ina *i (oi iu'i n tine c)ipul dumnezeului t#u& care pedepse*te *i iart#. .aul. 7 M#re+e re e& pe care nenorocirea l "ace *i mai mare4 $u mi2am "#cut dect datoria& sc#pndu2+i (ia+a5 re ii tre'uie s#2i respecte pe cei de2o seam# cu ei. Cel ce se r#z'un# dup# 'iruin+# nu merit# s# "ie n(in #tor. $u )ot#r#sc nici o r#scump#rare pentru tine& c#ci este de nepre+uit. E*ti li'er4 ,ri'utul pe care2l (ei pl#ti lui Izrail (a "i mai curnd un semn de prietenie dect de supunere. A*a tre'uie s# se mpace re ii ntre ei. A%a%" 7 Ct# (irtute4 Ct# '#r'#+ie4 Ce putere ai tu asupra inimii mele4 <oi tr#i *i (oi muri ca supus al marelui .aul. !ntre ul meu re at este al t#u. (6 are 2a#u"', +nc,n8urat .e re,!".) .aul. 7 .amuil& ce *tiri mi aduci8 <ii oare n numele domnului& n numele poporului sau n propriul t#u nume8 .amuil. 7 n numele lui dumnezeu0 'aul. 7 Care este (oia lui8 .amuil. 7 !mi porunce*te s#2+i spun c# se c#ie*te de a te "i "#cut re e. .aul. 7 Dumnezeu se c#ie*te8 $u se pot c#i dect cei ce re*esc. Dumnezeu ns# nu re*e*te. .amuil. 7 Dar el se poate c#i de a "i a*ezat pe scaunul domniei pe cei ce re*esc. .aul. 7 Dar ce om nu re*e*te8 .pune& ce (in# am8 .amuil. 7 De a "i iertat un re e. A%a . 7 Cum a*a8 .ocoti+i o nele iuire cea mai "rumoas# dintre (irtu+i8 'amuil (lui A2a2). 7 ,aci& nu )uli4 (-ui 6aul.) .aul& tu care ai "ost re e al e(reilor& nu +i2a poruncit oare domnul& prin ura mea& s#2i ucizi pe to+i amaleci+ii "#r# a cru+a nici "emei& nici "ete& nici su%ari& A a . 7 Dumnezeul t#u a poruncit aceasta8 >re*e*ti4 <rei s# spui dia(olul t#u4 'amuil (ctre re,!"). 7 3re #ti+i2(# s#2mi da+i ascultare. Dar tu& .aul& l2ai ascultat pe dumnezeu8 .aul. 7 $u mi2am nc)ipuit ca o ast"el de porunc# s# "ie temeinic#5 m2am ndit c# 'un#tatea este prima nsu*ire a "iin+ei supreme& c# o inim# milosti(# nu poate s#2i "ie nepl#cut#. .amuil. 7 Ai re*it& necredinciosule5 dumnezeu te respin e4 .ceptrul t#u (a trece n alte mini. 1aza (lui 6aul). 7 Ce o'r#znicie4 .t#pne& d#2mi (oie s#2l pedepsesc pe acest preot neomenos. .aul. 7 .# nu o "aci cum(a. $u (ezi& oare& c# tot poporul l urmeaz# *i c# (om "i nimici+i dac# (oi ncerca s# m# mpotri(esc& c#ci n ade(#r am "# #duit... -aza. 7 Ai "# #duit oare un lucru att de n%rozitor& .aul. 7 Ei 'ine& spune+i& preo+ilor& ce tre'uie s# "ac8

'amuil. 7 +i (oi ar#ta cum tre'uie s# te supui lui dumnezeu. (+nt,rc+n.u( 1e 1 re re,!".) O& preo+i s"in+i& copii ai lui Le(i4 Ar#ta+i2(# aici r(na5 aduce+i o mas# *i culca+i2l pe ea pe acest re e s#2l t#iem mpre/ur. (9re,!"" +' a uc e 65a5, +' 'ea5 "(' +nt"n. e #a1.) A%a . 7 Ce (re+i de la mine& mon*tri nemilo*i8 'aul. 7 3reas"inte .amuil& n numele domnului """ 'amuil. 7 .# nu roste*ti numele lui& e*ti ne(rednic. R#mi aici& +i porunce*te dumnezeu. .# "ii martor la aceast# /ert"# care +i (a r#scump#ra& poate& (ina. A%a% (lui 6amuil). 7 A*adar& m# dai mor+ii8 O& moarte& ct e*ti de amar#4."" .amuil. 7 Da& e*ti ras4 i /ert"a i (a "i cu att mai pl#cut# domnului. A a . 7 <ai& .aul& ct te pln pentru c# e*ti supus unor ast"el de mon*tri. 'amuilHlui A2a2). 7 Ascult#& p# ne4 <rei s# de(ii e(reu8 <rei s# "ii t#iat mpre/ur8 A a . 7 i dac# m# (oi ar#ta destul de sla' ca s# trec la credin+a ta& mi (ei cru+a (ia+a8 .amuil. 7 $u4 <ei a(ea mul+umirea de a muri e(reu& *i e destul. A a . 7 Lo(i+i deci& c#l#ilor4 .amuil. 7 Da+i2mi aceast# secure& n numele domnului. i& n timp ce2i (oi t#ia un 'ra+& t#ia+i2i un picior& *i a*a mai departe 'ucat# cu 'ucat#. (9re,!"" ',ve1c, +# reun cu 6amuil, n numele domnului.) A a . 7 Ce moarte4 Ce c)inuri4 Ce 'ar'ari4 .aul. 7 ,re'uie oare s# "iu martor la aceast# n rozitoare "#r#dele e8 -aza. 7 Dumnezeu te (a pedepsi pentru c# ai n #duit2o. 'amuil (ctre re,!"). 7 Lua+i de aici acest trup *i aceast# mas#. .# "ie arse r#m#*i+ele acestui necredincios& iar c#rnurile lui s# "ie 'at/ocorite de slu ile (oastre4 (-ui 6aul). i tu& re e& n(a+# o dat# pentru totdeauna c# ascultarea este mai presus de /ert"#. 'aul (ca.e +ntr(un 8e!). 7 Mor4 $u (oi supra(ie+ui la atta roz#(ie *i ru*ine4% Ar "i o re*eal# s# ne nc)ipuim c# aceast# relatare literar# ar con+ine (reo exa erare. Cap. al ?<2lea din Cartea nti a lui .amuil descrie cu o cruzime "#r# seam#n cum este asasinat A a de c#tre preot& care conduce personal aceast# tortur#. ,otodat#& .amuil l2a anun+at pe .aul c# din clipa aceea el este detronat& c# dumnezeu l2a respins. %i .amuil s2a ntors ca s# plece. Atunci .aul l2a apucat de poala mantiei *i mantia se rupse. =isu2i2a .amuil5 %Rupt2a domnul domnia lui Izrail ast#zi de la tine *i a dat2o unui aproape al t#u& care este mai 'un dect tine% "u. 6D728). Apoi& "#r# a mai pierde timp& .amuil s2a ndreptat spre -etleem. Aici el c)eam# la sine pe un anume Iesei& urma* al lui -ooz *i al lui Rut& *i tot neamul s#u. Dup# ce s2au cur#+at cu to+ii *i au adus /ert"e& .amuil i zise lui Iesei5 %9At+ia snt to+i "l#c#ii t#i8: =is2a Iesei5 9-a a mai r#mas mezinul& dar iat# c# pa*te oile4: Atunci .amuil a poruncit lui Iesei5 9,rimite s#2l aduc#& pentru c# nu (om sta la mas# pn# ce nu (a (eni aici:. Deci a trimis 0Iesei1 *i l2a adus. i el era '#lan& cu oc)i "rumo*i *i mndru la (edere. Atunci i2a zis domnul5 9.coal#2te *i2l un e& c# acesta este4: i .amuil a luat cornul cu mir

*i l2a uns n mi/locul "ra+ilor s#i& *i du)ul domnului a (enit n#(alnic peste Da(id din ziua aceea *i de aci nainte. Iar .amuil s2a sculat *i s2a dus la Rama. Dup# acestea& du)ul domnului s2a dus de la .aul *i un du) r#u de la domnul l c)inuia% (6amuil I, ("I, 1171 ). Criticii men+ioneaz# "aptul uimitor c# dumnezeu s2a apucat s# stea de (or'# cu .amuil acas# la tat#l lui ,avid! de "a+# cu al+ii& *i c# nici m#car nu se *tie exact dac# a "ost sau nu o %(iziune%. ,eolo ii snt de p#rere c# dumnezeu i2a (or'it prorocului s#u prin lasul l#untric. Dar cum puteau s#2*i dea seama atunci cei de "a+# c# .amuil ndeplinea o porunc# deose'it# a lui dumnezeu8 <oltaire remarc#5 %.aul domnea deoarece .amuil i unsese capul cu mir. 3rin urmare& cnd "#cu acela*i lucru cu Da(id& tat#l s#u& mama *i "ra+ii s#i *i to+i cei de "a+# tre'uiau s#2*i dea seama c# el "ace un nou re e *i c#& prin aceasta& ntrea a "amilie risc# s#2*i atra # r#z'unarea lui .aul. Aici este ce(a care nu mer e4 % !n teatrul popular italian nu exista scen# mai comic# dect cu(ioasa apari+ie a preotului cu clondirul cu ulei n 'uzunar& sosit n casa unui +#ran pentru a2l un e pe '#lanul "l#c#u cu scopul de a "ace o re(olu+ie n stat. $ici statul& nici "l#c#ul nu merit# altce(a dect s# "i ureze ntr2o comedie primiti(#. Atunci slu/itorii lui .aul i2au zis5 9Iat# un du) r#u de la domnul te tul'ur#4 Deci m#ria2ta s# porunceasc# slu/itorilor s#i care snt n "a+a ta s# caute pe cine(a care s# *tie s# cnte din )arp#. i ori de cte ori du)ul cel r#u de la dumnezeu (a (eni peste tine& acela (a cnta cu mna sa *i +ie +i (a "i mai 'ine4: i .aul a zis c#tre slu/itorii s#i5 9C#uta+i2mi un me*ter n )arp# *i aduce+i2l la mine:. Atunci unul dintre copiii de cas#& r#spunznd& a zis5 9Iat#& eu cunosc un "iu al lui lesei -etleemitul& me*ter n )arp#& (iteaz *i (oinic& ndemnatic n lupt# *i iscusit la (or'# *i '#r'at c)ipe*& *i domnul este cu el:. Atunci 'aul a trimis crainici la Iesei *i i2au spus5 9,rimite2mi pe ,avid! "iul t#u& care p#ze*te oile:. Iar Iesei a luat un asin nc#rcat cu pine *i un 'urdu" de (in *i un ied *i le2a trimis lui .aul prin ,avid! "iul s#u. Ast2el veni ,avid la .aul *i se n"#+i*# naintea lui *i2i "u tare dra lui .aul *i a/unse scutierul lui. i .aul i2a trimis lui Iesei aceast# (or'#5 9.# r#mn#& te ro & ,avid ln # mine& c#ci a a"lat )ar n oc)ii mei4: i atunci cnd du)ul cel r#u de la dumnezeu (enea peste .aul& ,avid *i lua )arpa *i cnta cu de etele sale *i .aul se r#corea *i2i era mai 'ine *i du)ul cel r#u se ducea de la el% (v. 1523). Ce aiureal#4 ,avid! pe care autorul l n"#+i*eaz# drept un simplu p#stor& este totodat# un cnt#re+ talentat *i cunoscut n +ar#. ,avid ne este prezentat ca "iind "oarte tn#r& aproape un copil; cum se poate spune atunci despre el c# este %un '#r'at (iteaz *i (oinic%8 Apoi! oare slu.itorul lui 'aul! care este att de bine in2ormat despre ,avid! nu a a"lat c# .amuil l unsese *i c# situa+ia lui

de muzicant la curte comport# un pericol8 i oare nu snt ridicole darurile pe care Iesei le trimite *e"ului statului5 un sac de pine& un 'urdu" de (in *i un ied8 Ce s# mai spunem& n s"r*it& despre dumnezeu& care2*i petrece timpul dndu2i lui .aul o criz# de ner(i *i lecuindu2l cu muzica ri(alului s#u8 ,otul e o a'surditate *i o prostie4

CA3I,OLUL AL DOUQ=ECI l $OUQLEA '+NTA LE>E$DQ DE.3RE .LQ<I,A -IRUI$RQ A LUI DA<ID A.U3RA $ECREDI$CIO.ULUI >OLIA, Capitolul al ?<II2lea din Cartea nti a lui .amuil descrie am#nun+it lupta dintre ,avid *i >oliat. %!n (remea aceasta "ilistenii *i2au strns laolalt# o*tirile pentru lupt# *i s2au adunat la .oco din Iuda *i au t#'#rt ntre .oco *i Azeca& la E"es2Damim. Atunci .aul *i r#z'oinicii din Izrail s2au adunat *i au t#'#rt n <alea .te/arului *i s2au a*ezat n *ir de '#t#lie& ca s# dea piept cu "ilistenii. i "ilistenii st#teau pe muntele din partea aceasta& iar izraili+ii st#teau pe muntele din partea cealalt#& iar la mi/loc era o (ale. i a ie*it din rndul "ilistenilor un lupt#tor al c#rui nume era >oliat& din >at& *i care era nalt de *ase co+i *i o palm#. i n cap a(ea un coi" de aram# *i era m'r#cat ntr2o plato*# de solzi& iar reutatea plato*ei era de cinci mii de sicii de aram#. 3este "luierele picioarelor a(ea turetci de aram# *i o suli+# de aram# pe umerii s#i. i topori*tea suli+ei sale era ct un dru de +es#tor& iar (r"ul suli+ei cnt#rea *ase sute de sicii de "ier. i scutierul lui mer ea nainte. Apoi s2a oprit *i a nceput s# stri e spre rndurile izraili+ilor& zicndu2le5 9De ce ie*i+i *i (# a*eza+i n *ir de '#t#lie8 $u snt eu "ilistean *i (oi ro'ii lui .aul8 Ale e+i2(# un '#r'at care s# co'oare la mine. Dac# (a putea s# se lupte cu mine *i s# m# ucid#& atunci noi s# (# "im ro'i; iar dac# eu l (oi 'irui pe el *i#l (oi ucide& atunci (oi s# ne "i+i ro'i *i s# ne slu/i+i nou#:. i mai zicea "ilisteanul5 9Eu am ru*inat ast#zi rndurile r#z'oinicilor lui Izrail. Da+i2mi mie un '#r'at ca s# ne r#z'oim mpreun#4: i auzind .aul *i tot Izrailul aceste cu(inte ale "ilisteanului& au r#mas ncremeni+i *i au "ost cuprin*i de mare "ric#% (6amuil I, XVII, ''"). .# clari"ic#m pu+in descrierea lui >oliat. 3lato*a sa din solzi cnt#rea& cum ni se spune& J EEE de sicii de aram#& adic# peste FE H & iar suli+a BEE de sicii de "ier& cam AE H . A*adar& el c#ra aproape SE H & *i aceasta nu era dect o parte din armamentul s#u. Acest uria*& care pe deasupra era nalt de peste G m& nu tre'uie s# ni se par# neo'i*nuit acum& dup# ce i2am cunoscut pe i an+ii din cartea %Facerii%. E drept& n zilele noastre nu se mai a"l# oameni cu o ast"el de constitu+ie; corpul omului este ast"el alc#tuit& nct& dac# atin e o n#l+ime prea mare&

aceasta are urm#ri dintre cele mai d#un#toare pentru toate "unc+iunile or anismului& *i uria*ul ar "i sla' *i aproape incapa'il s# se apere. /oltaire o'ser(# ironic c# >oliat tre'uie considerat drept un monstru& creat special de dumnezeu pentru a ser(i la n#l+area 'ecisnicului ,avid" %i cei trei "eciori mai mari ai lui Iesei porniser# dup# .aul... Iar ,avid era cel mai mic *i cei trei "ra+i mai mari ai lui plecaser# dup# .aul. ,avid ns# se ducea *i se ntorcea de ln # .aul& ca s# pasc# oile tat#lui s#u la -etleem% ('. 13715). Destul de curios c# acest Da(id& pe care re ele l "#cuse scutierul s#u& *i l#sa ndatoririle n toiul r#z'oiului pentru a mer e s# pasc# oile. Iar 2ilisteanul se apropia n 2iecare diminea+# *i n "iecare sear# *i s2a ar#tat a*a patruzeci de zile. =is2a Iesei c#tre Da(id& "iul s#u5 9Ia pentru "ra+ii t#i o e"# din aceste 'oa'e pr#/ite *i aceste zece plini *i du2le de ra'# n ta'#r# la "ra+ii t#i; Iar aceste o oloaie de ca* du2le c#peteniei din mia lor. i ntrea'# de s#n#tatea "ra+ilor t#i *i adu un z#lo de la ei:. Ci .aul *i ei *i to+i '#r'a+ii din Izrail erau n <alea .te/arului& prin*i n lupt# cu "ilistenii. ,eci ,avid s2a sculat dis2de2diminea+#& a l#sat oile n seama unui paznic& a pus po(ara pe spate *i a plecat& precum i poruncise Iesei. i a sosit n ta'#ra carelor de r#z'oi tocmai cnd oastea& ie*ind n *iruri de '#taie& clocotea de stri #te r#z'oinice. i Izrail *i "ilistenii s2au ntocmit de lupt#& stnd ostile "a+# n "a+#. Atunci Da(id a dat n ri/# po(ara din spate2i paznicului po(erilor *i a aler at n rndurile lupt#torilor *i& a/un nd& a ntre'at pe "ra+ii s#i de s#n#tate. Dar pe cnd (or'ea el cu ei& iat# c# ie*i din rndurile "ilistenilor uria*ul >oliat& "ilisteanul din >at& *i spuse acelea*i cu(inte ca mai nainte; *i Da(id le auzi" Iar to+i oamenii din Izrail& cnd l2au (#zut pe >oliat& au "u it de dinaintea lui& sp#imntndu2se roza(. i oamenii din Izrail ziceau5 9<#zut2a+i pe acest om care a ie*it din rnd8 El iese ca s# "ac# de ru*ine pe Izrail& ns# pe acela care2l (a omor& re ele l (a d#rui cu mari a(eri *i i (a da de so+ie pe "iica sa *i (a scuti casa tat#lui s#u de orice da/die n Izrail:. Atunci ,avid a ntre'at pe cei din prea/ma lui *i a zis5 9Ce se (a ntmpla cu omul care (a ucide pe "ilisteanul acesta *i (a ridica ocara lui Izrail8 Cine este acest "ilistean net#iat mpre/ur ca s# "ac# de rs ostile dumnezeului celui (iu8: i poporul i2a r#spuns n acela*i c)ip& zicnd5 9A*a parte (a a(ea omul care#l va ucide0D ('. 1!727). Din acest pasa/ al -i'liei nu reiese ctu*i de pu+in c# Da(id era dornic s# se lupte din dra oste de patrie. !l ispitea mai mult dorin+a de m#rire. %Atunci Da(id a r#it c#tre .aul.5 9Cura/ul st#pnului meu s# nu se pr#'u*easc#4 Ro'ul t#u se (a duce s# se lupte cu acest "ilistean4: Dar .aul i2a r#spuns lui ,avid$ 9,u nu po+i s# te duci mpotri(a acestui "ilistean s# te 'a+i cu el& "iindc# tu e*ti '#etan& pe cnd el este r#z'oinic din

tinere+ea lui:. ,avid ns# i2a zis lui .aul5 9!n (remea cnd ro'ul t#u p#*tea oile tat#lui s#u *i cnd (enea leul ori ursul *i r#pea o oaie din turm#& Eu t#'#ram pe el *i2l lo(eam *i2i smul eam prada din ur#& iar dac# se ridica mpotri(a mea& l apucam de %t *i2l lo(eam pn# ce l omoram. Robul t#u a omort *i lei *i ur*i& *i acest "ilistean net#iat mpre/ur (a "i ca unul dintre ei& "iindc# el a de"#imat o*tirea (iului dumnezeu4: i a zis iar#*i ,avid$ 9Domnul cel ce m2a sc#pat din )iarele leului *i din la'ele ursului m# (a sc#pa din mna acestui "ilistean4: Atunci .aul a rostit c#tre ,avid$ 9Du2te *i domnul s# "ie cu tine:% ('. 32737). Re ele .aul era uluit *i a*a ar "i "ost oricine n locul lui& att era de ne(erosimil# po(estea acestui '#iat. !nc)ipui+i2(# pentru o clip# c# snte+i martorii unei ast"el de ntmpl#ri5 un leu sau un urs r#pe*te o oaie din turma '#trnului Iesei *i "u e cu prada. !n acest moment& cio'#na*ul porne*te pe urma )o+ului *i2i ia oaia napoi& lo(indu2l cu minile *i cu picioarele& oriunde nimere*te *i apucndu2l de "#lci. Ce ta'lou4 .e mai #sesc oare unde(a ast"el de ispr#(i n a"ar# de -i'lie8 O& ,artarin& se pare c# ai n(#+at din -i'lie4 Din istorisirea (ie+ii lui .amson am a"lat c# n 3alestina existau lei. Aceasta a "ost o surpriz# pentru cititor. Dar o dat# cu Da(id ntlnim n 3alestina *i ur*i. $aturali*tii sus+in c# acolo unde tr#iesc ur*i nu se prip#*esc lei& *i in(ers. Dar ce ne pas# de naturali*ti84 nseamn# c# *tiin+a lor e "als#. O& %di(inule porum'el%4 $u2+i mai r#mne dect s# ne po(este*ti despre ur*i care tr#iesc la ecuator *i despre leii de la polul nord. %i .aul m'r#c# pa ,avid eu (e*mintele sale *i2i puse n cap coi" de aram# *i2i d#du o plato*#. Apoi ,avid se ncinse cu sa'ia lui .aul peste (e*minte *i se ncerc# s# um'le& c#ci nu era deprins cu ele 0cu ast"el de arme1. i a zis Da(id c#tre .aul5 9$u pot s# um'lu cu plato*a asta& c#ci nu snt deprins cu ea:. Deci ,avid a lep#dat2o de pe el% ('. 38739). $u era o'i*nuit s# poarte arme8 Foarte 'ine4 Dar atunci de ce2l laud# (ersetul AF din capitolul precedent pe Da(id ca "iind %ndemnatic n lupt#%& %(iteaz *i (oinic%8 %Dup# aceea *i2a luat toia ul n mn# *i *i2a ales cinci pietre netede din pru *i le2a pus n traista2i cio'#neasc# 7 tol'a lui 7 *i cu pra*tia n mn# s2a apropiat de "ilistean. Iar "ilisteanul (enea ntins *i se tot apropia de Da(id& iar omul care2i ducea scutul mer ea naintea lui% ('. 07CAI. .cutierul lui >oliat8 Acesta este amintit numai n textul complet al -i'liei. El dispare ns# din manualele de %istorie s"nt#%& *i >oliat apare acolo ca un simplu pedestra*. De ce ciunte*te 'iserica actual# textul %s"nt%8 .cutierul uria*ului "ilistean nu merit# de loc s# "ie des"iin+at ntr2un mod att de sama(olnic. !n armatele din trecut exista un soldat care l nso+ea pe o"i+erul c#lare *i se ocupa de armele lui; n zilele noastre i s2ar spune ordonan+#. 3rin urmare& dac# >oliat a(ea un scutier nseamn# c# era o"i+er de ca(alerie n armata "ilistenilor. -i'lia ne spune n mai multe locuri c# "ilistenii a(eau o c#l#rime considera'il#. Dar acest indescripti'il %porum'el% 7 cioar# (opsit# a uitat s# ne spun# ce dimensiuni a(ea calul lui >oliat. Calul acesta al lui >oliat tre'uia s# "ie *i el uria*. %."nta scriptur#% nu ne spune ns# ce +ar# producea asemenea arm#sari "enomenali& capa'ili s# poarte n spinare un c#l#re+ nalt

de G m. O re reta'il# omisiune 4 .# re(enim la textul 'i'lic. %i "ilisteanul& uitndu2se *i (#znd pe ,avid! l2a dispre+uit& "iindc# era un '#ietan& '#lan *i "rumos la c)ip. i "ilisteanul a stri at la ,avid$ 9Cine snt eu de (ii tu la mine cu toie e8: i "ilisteanul 'lestem# pe Da(id n numele dumnezeilor s#i. Apoi "ilisteanul rosti c#tre Da(id5 9<ino la mine& c#ci am s# dau carnea ta p#s#rilor cerului *i "iarelor cmpiei4: ns# Da(id r#spunse "ilisteanului5 9,u (ii mpotri(a mea cu sa'ie& cu suli+# *i cu +#poi& dar eu (in mpotri(a ta n numele domnului .a(aot& dumnezeul o*tirilor lui Izrail& pe care tu le2ai de"#imat. !n ziua aceasta domnul te (a da n mna mea *i eu te (oi r#pune *i2+i (oi lua capul *i (oi da str(ul t#u *i str(urile o*tirii "ilistenilor& c)iar ast#zi& p#s#rilor cerului *i "iarelor p#mntului& a*a nct tot p#mntul s# *tie c# n Izrail este dumnezeu. i toat# aceast# lume adunat# s# n+elea # c# nu cu sa'ia *i cu suli+a mntuie*te domnul& "iindc# r#z'oiul acesta este lucrul domnului *i el (# (a da pe (oi n minile noastre: i cnd "ilisteanul se porni *i merse *i se apropie ca s# n"runte pe Da(id& Da(id cu r#'ire aler # din rndurile o*tirii ca s# dea piept cu "ilisteanul. i Da(id (r mna n traist# *i lund de acolo o piatr# o n(rti cu pra*tia *i iz'i pe "ilistean n "runte& a*a nct piatra i p#trunse n "runte *i el c#zu cu "a+a la p#mnt. Ast"el Da(id 'irui pe "ilistean cu pra*tia *i cu piatra& iz'indu2l pe "ilistean *i omorndu2l *i "#r# s# "i a(ut Da(id sa'ie n mna lui. Apoi Da(id a aler at *i& stnd deasupra "ilisteanului a pus mna pe sa'ia lui& a scos2o din teac# *i l2a ispr#(it& t#indu2i capul cu ea. Iar "ilistenii& (#znd c# uria*ul lor a murit& au luat2o la "u #. Atunci '#r'a+ii lui Izrail *i ai lui Iuda au n#(#lit cu stri #te r#z'oinice *i au urm#rit pe "ilisteni pn# la >at *i pn# la por+ile Ecronului& a*a nct r#ni+ii "ilistenilor au c#zut pe calea de la aaraim pn# la >at *i pn# la Ecron. Iar dup# ce "iii lui Izrail au (enit napoi de la urm#rirea "ilistenilor& au pr#dat ta'#ra lor. i ,avid a luat capul "ilisteanului *i l2a adus la Ierusalim& iar armele lui le2a pus n cortul lui% ('. 275 ). .top4 A*adar& acest tn#r ,avid a(ea *i un cort8 Iar capul uria*ului "ilistean l2a dus& solemn& la Ierusalim. i mai curios& pentru c# pe (remea aceea Ierusalimul nu apar+inea nc# e(reilor. <om (edea mai departe n ce "el a "ost cucerit acest ora*& c)iar de c#tre ,avid! care a a/uns re e dup# moartea lui .aul. De alt"el ne2am o'i*nuit de mult cu contradic+iile din %s"nta scriptur#%. %Ci .aul& cnd a (#zut pe ,avid ie*ind ntru ntmpinarea "ilisteanului& a ntre'at pe A'ner& c#petenia o*tirii5 9A'ner& al cui "ecior este tn#rul acesta8: Dar A'ner i2a r#spuns5 W3e (ia+a m#riei2tale dac# *tiu4: =is2a re ele5 9ntrea'# tu al cui "ecior este '#ietanul acesta4: i ntorcndu2se Da(id de la n"rn erea "ilistenilor& l2a luat A'ner *i l2a dus naintea lui .aul& *i Da(id +inea n mn# capul "ilisteanului. Atunci l2a ntre'at .aul5 9Al cui e*ti tu& "l#c#ule8:

i Da(id i2a r#spuns5 9.nt "eciorul ro'ului t#u Iesei -etleemiteanul:PP (v. 5558). Ce 'azaconie mai e *i asta8 Unde este capul %inspiratorului di(in% al -i'liei8 !n capitolul precedent ni s2a po(estit pn# n cele mai mici am#nunte c# .aul& pentru a2*i calma ner(ii& a dorit s# ai'# un om care s#2i cnte din )arp#. Unul dintre slu/itorii s#i i2a #sit un ast"el de om5 era Da(id& *i re ele i cuno*tea "amilia. Mai mult& .aul trimisese un crainic la Iesei pentru a2l ru a pe mo*nea s#2i lase "iul& care2i pl#cuse att de mult. %3orum'elul% ne2a mai spus c# Da(id se ntorcea adeseori de la .aul la -etleem *i c#& n eneral& "#cea na(eta ntre curtea re elui *i turmele p#rinte*ti. i iat# c#& deodat#& nici .aul& nici A'ner& nici altul dintre slu/itorii re elui nu *tiu cine este Da(id& cel care lupt# mpotri(a lui >oliat4 L#utarul re elui& cel care i des"at# auzul& scutierul s#u& a de(enit deodat# un necunoscut84 Ce s# ne nc)ipuim despre aceast# alimatie8 Era oare n toate min+ile cel care a dictat acest capitol8 A(em toate moti(ele s# ne ndoim4 .# tra em aceste concluzii din po(estire *i s# continu#m instructi(a noastr# lectur#. F#r# a se tul'ura ctu*i de pu+in din cauza contrazicerilor sale& autorul %s"nt% ne po(este*te c# de ast# dat# .aul nu i2a mai n #duit lui Da(id s# se ntoarc# la casa p#rinteasc#. 3e de alt# parte& Ionatan s2a sim+it 'rusc cuprins de o mare prietenie pentru tn#rul cnt#ret din )arp# de la curte& despre a c#rui existen+# se pare c# nu *tiuse nici el nimic pn# atunci. %i Ionatan a le2 at cu ,avid le #mnt de prietenie& c#ci l iu'ea ca pe sine nsu*i. Ast"el Ionatan s2a dez'r#cat de mantia care era pe el *i i2a dat2o lui Da(id& asemenea *i zaua sa& sa'ia sa& arcul s#u *i 'rul s#u% (6amuil I, ("III, 37 ). A*a prietenie mai zic *i eu4 Ce2*i (or "i zis % eneralul% A'ner& tot statul s#u ma/or& curtenii *i suita (#znd c# %prin+ul mo*tenitor% se despoaie pn# la c#ma*# *i2*i d#ruie*te armeie *i )ainele n(in #torului lui >oliat8 .pre re retul nostru& -i'lia uit# s# citeze o'ser(a+iile celor care au "ost martori ai acestui spectacol neo'i*nuit.

CAPITOLUL AL TR)IF)CIL)A LU3,A 3E$,RU ,RO$ I .EM$UL DOM$ULUI DUM$E=EU A nceput o nou# (ia+# pentru tn#rul pe care .amuil l unsese re e *i care deocamdat#& ne(oind s# ri(alizeze cu .aul& se mul+umea cu slu/'a de scutier *i de cnt#re+ la )arp#. Dar& cu toat# modestia sa! ,avid a "#cut curnd pe %maiestatea2sa% re ele .aul s# se nec#/easc#. %i (enind ei cu Da(id care se ntorcea de la n"rn erea "ilistenilor& au ie*it "emeile de prin toate cet#+ile lui Izrail& cntnd *i d#n+uind ntru ntmpinarea re elui .aul& cu timpane& cu c)iote de (eselie *i cu c)im(ale. i "emeile r#spundeau una alteia& cntnd& d#n+uind *i r#ind5 9.aul a '#tut miile sale& ns# Da(id ale sale zeci de mii:% (6amuil 1, ("III, !77). Fire*te& este reu s# admitem c# r#posatul >oliat& orict ar "i "ost de uria*& s# "i (alorat ct zeci de mii de oameni. .aul& care se

distinsese n r#z'oi prin multe ispr#(i (ite/e*ti& a #sit c# o(a+iile n cinstea scutierului *i )arpistului s#u dep#*eau limitele 'unului2sim+ *i luau un caracter ire(eren+ios "a+# de el. %Atunci .aul se aprinse "oarte de mnie& c#ci acest cu(nt l /i nea. i el zise5 <Lui ,avid i dau zecile de mii! iar mie numai miile" i mai lipse*te doar domnia:. i din ziua aceea nainte .aul pri(i pe ,avid eu oc)i pizma*i. Dar a doua zi n#(#li spre .aul du)ul cel r#u& trimis de dumnezeu& *i el um'la prin cas# z'uciumndu2se. Ci Da(id cnta din )arp#& ca n toate zilele& iar .aul a(ea suli+a n mn#. i .aul a az(rlit cu suli+a& ndind5 9<oi pironi pe ,avid de perete<# *a'id +n1 1e :er" ."n :a!a 'u" .e .,u ,r"; (v.811 ). Dup# ct(a timp& pentru a2l ndep#rta pe tn#r de ln # el& re ele l numi c#pitan peste o mie ('. 13). Iar Da(id& c#ruia toate i mer eau din plin& a nceput s# c*ti e tot mai mult# popularitate n rndurile "iilor lui Izrail. $umele s#u a nceput s# treac# din ur# n ur#. <om (edea curnd c# nsu*i dumnezeu a sporit num#rul do(ezilor protec+iei pe care i#o acorda lui ,avid" C)emndu2l odat# pe Da(id la dnsul& .aul i zise5 %Iat# (reau s#2+i dau de so+ie pe Mera'& "ata mea cea mai mare& numai s#2mi "ii (iteaz *i s# duci r#z'oaiele domnului4% ('. 17). !n adncul su"letului s#u& .aul n#d#/duia c#& pn# la urm#& "ilistenii l (or ucide pe Da(id. Da(id ns# i r#spunse lui .aul5 %Cine snt eu *i care este spi+a neamului tat#lui meu n Izrail ca s# "iu eu inerele re elui8% ('. 18). El continua s# ascund# c# .amuil l unsese re e. %Dar a*a s2a "#cut c# la (remea cnd era s2o dea pe Mera'& "iica lui .aul& lui Da(id de so+ie& "u m#ritat# cu Adriel Me)olatitul% ('. 19). Autorul nu ne spune de ce. %i Micol& "ata lui .aul& iu'ea pe Da(id *i& cnd lucrul i "u adus la cuno*tin+# lui .aul& el #si (estea pe plac""" 'aul zise lui ,avid a doua oar#5 9Acum tu (ei "i inerele meu4%;(v. 2021). Din cele ce urmeaz# putem tra e concluzia c# n(in #torul lui >oliat ar "i "ost 'ucuros s# se nsoare c)iar de ndat# cu "rumoasa Micol. .e pare ns# c# lui .aul i2a p#rut r#u c#2*i d#duse att de repede consim+#mntul5 de ndat# ce a"l# despre dorin+a tn#rului de a se nsura& el ncepu s#2i pun# condi+ii cu totul irealiza'ile. $imeni nu (a )ici (reodat# ce di"icult#+i a n#scocit .aul. %.aul a zis atunci5 A*a s#2i spune+i lui ,avid$ re ele nu +ine la daruri de nunt#& ci (oie*te o sut# de t#ieri mpre/ur de "ilisteni...% ('. 25). Cu alte cu(inte& re ele nu a(ea de nd s#2i dea zestre "iicei sale. Dup# p#rerea sa& Da(id tre'uia s# aduc# zestre. i ce anume8 O sut# de t#ieri mpre/ur4 Este cu totul de nen+eles la ce putea ser(i o asemenea cantitate n ospod#ria tinerilor nsur#+ei sau pentru ne(oile re elui. %...i mai nainte ca s# se mplineasc# zilele& Da(id s2a sculat *i s2a dus el cu osta*ii lui *i a omort dou# sute dintre "ilisteni *i Da(id a adus ce2a "ost t#iat mpre/ur *i le2a dat re elui& toate la num#r& ca s# a/un # inerele re elui. Iar .aul d#du pe "iica sa Micol lui ,avid de so+ie% ('. 2!727). Ne putem nc*ipui adunarea la care a 2ost semnat contractul matrimonial *i scena cnd %notarul re elui% in(entaria solemn cele dou# sute de 'uc#+i t#iate

mpre/ur& iar ndr# ostita Micol un urea cu capul pe um#rul lui ,avid! ncntat# la culme de acest minunat dar de nunt#. Dar "ilistenii au socotit c# nu le (ine de loc la ndemn# ca e(reii s# um'le pe la ei ca ntr2un "el de depozit central pentru a "ace rost de circumcizii. R#z'oiul a iz'ucnit din nou. %i (oie(ozii "ilistenilor n#(#leau mereu& dar& cnd n#(#leau ei& Da(id a(ea mai mare iz'nd# dect to+i curtenii lui .aul& ast"el c# numele s#u a/unse la mare sla(#% ('. 30). ,ocmai pe atunci au nceput s# de(in# tot mai dese accesele de +icneal# ale re elui. R#mne totu*i de nen+eles de ce se str#duie*te atta autorul %s"nt% s#2l zu r#(easc# pe acest monar) ne"ericit n cele mai respin #toare culori. 3otri(it aceluia*i text 'i'lic& nsu*i dumnezeu "#cea cteodat# ca du)ul r#u s# n#(#leasc# asupra ne"ericitului .aul& cu alte cu(inte nsu*i dumnezeu l scotea din min+i. $ici un dement nu este (ino(at de ac+iunile sale& *i cu att mai pu+in .aul. %,otu*i& .aul a spus lui Ionatan& "iul s#u& *i tuturor slu/itorilor s#i c# (oie*te s# omoare pe ,avid" Ci Ionatan& "iul lui .aul& a(ea mare dra oste c#tre ,avid" Atunci Ionatan a dat de veste lui ,avid! zicnd$ 93#rintele meu& .aul& caut# s# te ucid#:% (6amuil I, (I(, 172). ,otodat#& Ionatan s2a str#duit s#2i mpace pe cei doi du*mani5 %Ast"el& Ionatan (or'i de 'ine pe ,avid c#tre .aul& tat#l s#u& *i2i spuse5 9.# nu p#c#tuiasc# re ele mpotri(a ro'ului s#u ,avid! c#ci el n2a p#c#tuit mpotri(a ta& iar "aptele lui au "ost de mare "olos pentru tine& Fiindc# el *i2a pus (ia+a n prime/die *i a r#pus pe "ilistean *i ast"el domnul a d#ruit& prin mna lui o mare iz'nd# ntre ului Izrail. ,u ai (#zut *i te2ai 'ucurat. Atunci de ce (rei s#2+i "aci p#cat cu sn e ne(ino(at *i s# omori pe Da(id "#r# nici un temei8: i .aul a dat ascultare raiului lui Ionatan *i .aul s2a /urat5 93e domnul cel (iu c# nu (a "i ucis4: i Ionatan a c)emat pe ,avid *i i2a mp#rt#*it toate aceste (or'e. Apoi Ionatan a dus pe ,avid la .aul *i el a slu/it n "a+a lui ca *i mai nainte% ('. 77). Este limpede c# ura l p#r#sea pe monar) de ndat# ce era n stare normal# *i c# numai n timpul acceselor& %cnd dumnezeu "#cea s# n#(#leasc# peste el du)ul cel r#u%& .aul continua s# se ndeasc# la uciderea inerelui s#u. ntre timp& r#z'oiul cu "ilistenii era n toi& iar tn#rul muzician le pricinua din cnd n cnd du*manilor& ntre dou# serenade& n"rn eri zdro'itoare. %Dar du)ul cel r#u de la domnul a (enit iar peste .aul. i el st#tea n palatul s#u& cu suli+a n mn#& pe cnd Da(id cnta din )arp#% ('. 9). Cititorul (a )ici *i sin ur ce tre'uia sa se ntmple5 %i .aul a c#utat s# pironeasc# cu suli+a pe ,avid de perete& dar el s2a "erit din "a+a lui .aul& a*a nct el a n"ipt suli+a n zid. Iar Da(id a "u it *i a sc#pat% ('. 10). ,n#rul )arpist *i comandant de o*ti a c#utat sc#pare la iu'itoarea sa so+ie& care *i2a dat osteneala s#2l mn ie. !n noaptea aceea ns#& %trimis2a .aul oameni& acas# la Da(id& ca s#2l

pndeasc# *i s#2l omoare pn# diminea+a. Micol ns#& so+ia lui Da(id& l2a (estit *i i2a spus5 9Dac# nu2+i scapi (ia+a n noaptea aceasta& mine (ei "i omort:. Atunci -icol l#a slobozit pe ,avid pe "ereastr# n /os *i el s2a dus *i a "u it *i a sc#pat" Apoi Micol a luat un tera"im *i l2a pus n pat *i i2a pus la cap un smoc de p#r de capr# *i l2a n(elit cu o mantie. ,rimi+nd deci .aul pe oamenii s#i ca s# ia pe ,avid! ea a spus$ <)ste bolnav0D i iar#*i a trimis .aul pe soli ca s# (az# pe ,avid! poruncindu2le5 9Aduce+i2 l la mine cu pat cu tot ca s#2l omor4: Dar cnd solii (enir#& iat# n pat era tera"imul *i la cap a(ea smocul de p#r de capr#. Atunci .aul a ntre'at pe Micol5 9De ce m2ai am# it ntr2acest c)ip *i ai dat drumul du*manului meu ca s# scape8: Dar Micol i2a r#spuns lui .aul5 9El mi2a zis5 las#2m# s# m# duc& c# de nu te omor4:% ('. 117"I). $u tre'uie s# sc#p#m din (edere c# red#m cea mai s"nt# dintre c#r+i& o oper# di(in#& temelia temeliilor credin+ei& care pretinde s#2i supun# pe to+i oamenii le ilor sale. Dar putem oare #si unde(a o po(estire mai stupid# dect aceasta8 Aceast# anecdot# cu tra(estitul nu este 'un# nici m#car ca su'iect pentru cel mai ie"tin (ode(il. Ea este su' ni(elul celor mai proaste reprezenta+ii de la 'ar#cile de 'lci. De team# s# nu ne pr#/im pentru totdeauna n "ocul )eenii sntem& totu*i& datori s# credem c# Micol l2a a/utat pe so+ul ei& Da(id& unsul lui dumnezeu& s# "u # pe "ereastr# *i a pus n locul lui n a*ternut un manec)in cu o piele de capr# n cap. Era oare aceast# piele de capr# o'i*nuita scu"ie de noapte a lui ,avid& !n textul e'raic& manec)inul acesta este desemnat prin cu(ntul %tera"im%. !n cele mai multe edi+ii moderne ale -i'liei& el se traduce prin %statuie%. Dar %tera"im% nseamn#& propriu2zis& %idol%. A*adar& Micol mai a(ea idoli8 *i nc)ipuia ea oare c# uci a*ii trimi*i de tat#l ei (or "i att de creduli nct s# ia un idol drept so+ul ei8 i n#d#/duia ea oare c# 'ucata de p#r de capr# cu care acoperise capul idolului s#u (a putea s# treac# drept coa"ura so+ului ei8 Iat# un "oarte "rumos su'iect de examen pentru respecta'ilii domni teolo i. Mai departe& po(estirea 'i'lic# de(ine de2a dreptul delirant#5 %Ast"el ,avid a "u it *i a sc#pat *i s2a dus la .amuil& la Rama& *i i2a istorisit toate cte i "#cuse .aul. Apoi s2a dus cu .amuil *i au locuit la "r#+ia prorocilor n Rama. i i2au adus lui .aul aceast# (este5 9Iat#& ,avid este la "r#+ia prorocilor n Rama4: Atunci .aul a trimis soli ca s# prind# pe ,avid! dar cnd ei (#zur# ceata prorocilor care proroceau *i pe .amuil care st#tea n "runtea lor& du)ul lui dumnezeu (eni peste trimi*ii lui .aul *i se sim+ir# *i ei pro"e+i. i i2au spus lui .aul acest lucru *i el a trimis alt rnd de soli *i du)ul prorocesc i2a insu"lat *i pe aceia. Dar .aul a mai trimis nc# o dat# al treilea rnd de soli *i au pro"e+it *i ace*tia. Atunci .aul s2a aprins de mnie *i s2a dus el nsu*i la Rama *i a a/uns la "ntna cea mare& care este pe aria de pe colina ple*u(#& *i a nceput s# ntre'e5 9Unde snt .amuil *i ,avid&W i unul i2a r#spuns5 9Iat#& snt la "r#+ia

prorocilor n Rama " ns#& pe cnd se ducea de acolo spre "r#+ia prorocilor n Rama& du)ul lui dumnezeu a n#(#lit *i asupra lui *i& mer nd pe cale& prorocea& pn# cnd a a/uns la "r#+ia prorocilor n Rama" i aruncndu2*i *i el )ainele de pe el& se z'uciuma ca un pro"et naintea lui .amuil *i a z#cut ol la p#mnt toat# ziua aceea *i toat# noaptea. 3entru aceea a r#mas (or'a5 9Oare *i .aul este printre proroci8:% ('. 1872 ). Am reprodus n mod inten+ionat& cu(nt cu cu(nt& acest text extra(a ant. .e nume*te proroc un om care se apuc# s# prezic# (iitorul. 3rin urmare& tre'uie s# "ii inspirat de dumnezeu pentru a spune ce e(enimente se (or ntmpla n (iitor" A*a n+ele credincio*ii cu(ntul %proroc%. De o'icei prorocul se m#r ine*te s# prezic# un anumit "apt5 i se adreseaz# o ntre'are unui oracol& iar oracolul r#spunde. .au %omul lui dumnezeu% se duce n (reun ora* sau la curtea unui re e *i i prezice o catastro"# sau (reun e(eniment "ericit. A*a procedeaz# prorocii& adic# cei care se dau drept inspira+i *i ini+ia+i n cunoa*terea lucrurilor celor mai tainice. $im#nui ns# nu2i (a (eni n nd s#2 *i nc)ipuie o ntrea # "r#+ie& adic# o ntrea # adunare de proroci& care s# de'iteze ntr#una prorociri asemenea unei "ntni arteziene. Cel mult ntr2o cas# de ne'uni4 3n# *i str#/erii de(in proroci *i se al#tur# lui .amuil& lui Da(id *i celorlal+i& ncepnd s# "ac# pro"e+ii mpreun# cu ei. !n s"r*it& c)iar .aul& care a pornit s#2 *i caute inerele ca s#2l omoare& ncepe s# proroceasc# pe drum& se despoaie aproape n ntre ime n adunarea s"in+ilor sau a prorocilor& care url# cu to+ii n cor. Aceasta seam#n# cum nu se poate mai 'ine cu ta'loul clinic al demen+ei. 1oulan%er! un n(#+at din secolul al ?<III2lea& a "#cut o'ser(a+ia c# aceast# istorie prosteasc# seam#n# cu po(estea unui /udec#tor de la +ar# din -retania de /os. Acesta a trimis aprodul s# caute pe un martor. Martorul st#tea la crcium# *i 'ea& iar aprodul a r#mas cu el. Iudec#torul a trimis un al doilea aprod& care s2a a*ezat *i el s# 'ea. !n s"r*it& /udec#torul a pornit c)iar el& dar s2a al#turat celorlal+i *i s2a m'#tat. 3rocesul a "ost amnat. n cap. al ??2lea ni se po(este*te c# ,avid a "u it de la "r#+ia prorocilor *i s2a ascuns la Ionatan. Ionatan a ncercat din nou s#2l apere mpotri(a dezl#n+uitului .aul cnd acesta a ncetat s# mai proroceasc#. Ap#rarea aceasta a a(ut loc cu prile/ul unui osp#+ dat de re e n cinstea %lunii noi%. .aul a '# at de seam# c# locul lui ,avid de la mas# a r#mas ol *i atunci Ionatan *i2a nceput pledoaria. Dar re ele nu (oi s# aud# nimic *i se "#cu staco/iu de mnie. %Dar Ionatan a r#spuns lui .aul& tat#l s#u& zicnd5 93entru ce tre'uie s# moar#8 Ce a s#(r*it el8:. Atunci .aul a z(rlit cu suli+a dup# el ca s#2l ucid#& *i Ionatan n+elese c# dinspre partea tat#lui s#u era lucru )ot#rt s# ucid# pe ,avid" Deci Ionatan s2a sculat de la mas# n"ier'ntat de mnie *i nu ust# demncare a doua zi dup# lun# nou#& c#ci era m)nit din pricina lui ,avid *i pentru ocara pe care i2o "#cuse tat#l s#u% (6amuil I, GG! 3234). Ionatan porni s#2*i pre(in# cumnatul c# nu (a reu*i s# n"rn # nc#p#+narea re elui. Iar ,avid l ascult# *i& %c#znd cu "a+a la p#mnt& se

nc)in# de trei ori. Apoi cei doi prieteni se s#rutar# unul pe altul *i plnser# unul n 'ra+ele celuilalt& Da(id mai cu seam# pln nd cu )o)ote% ('. 1). Da(id s2a dus la preotul A)imelec& care tr#ia la $o'e& pentru a2i cere ad#post. 3reotul l primi& l )r#ni cu pine s"in+it#& dar l "#cu s# n+elea # c# nu2i poate aranta securitatea. i deoarece tn#rul )arpist& nainte de a2*i lua (alea& l ru # pe A)imelec s#2i dea o arm# ca s# se poat# ap#ra n caz de ne(oie& preotul i r#spunse5 %9.a'ia lui >oliat "ilisteanul& pe care tu l2ai r#pus n <alea .te/arului& iat#2o& e n(elit# ntr2un (e*mnt *i pus# n dosul e"odului; de (oie*ti s2o iei& ia2o& c#ci alta dect aceasta nu se a"l# aici:. Iar ,avid a r#spuns5 9$u mai este alta la "el ca ea; d#2mi2o4: (6amuil I, ((I, 10). ,avid plec# cu sa'ia lui >oliat *i se ndrept# spre >at& ora* "ilistean n care domnea re ele Ac)i*; el spera c# du*manul lui Izrail i (a acorda protec+ie. Apropiindu2se de >at& el a "ost recunoscut de c+i(a slu/itori ai lui Ac)i*. Aceasta a "ost su"icient pentru a2l "ace pe Da(id s# treac# printr2o mare spaim#. <a (rea oare re ele "ilistean s#2l a/ute n ne"ericirea sa8 Acest lucru i se p#rea cu totul ndoielnic. Da(id %se temu "oarte de Ac)i*& re ele >atului. De aceea el s2a pre"#cut ne'un naintea lor *i se slu+ea ca un zmintit n minile lor *i '#tea to'a n por+i *i l#sa s#2i cur # scuipatul n 'ar'#. Ci re ele Ac)i* a zis c#tre curtenii s#i5 29<ede+i 'ine c# este un om ne'un4 De ce l2a+i adus la mine8:% (v. 1314). %i a plecat Da(id *i de acolo *i *i2a #sit ad#post n cet#+uia Adulam& *i& auzind "ra+ii s#i *i toat# casa tat#lui s#u& s2au po ort acolo la el. Apoi s2au strns ln # el tot "elul de o'i/dui+i *i to+i c+i a(eau c#m#tari pe capul lor *i to+i c+i erau cu inima am#rt#& iar Da(id era c#petenia lor; a*a nct se adunar# n /urul lui ca la patru sute de in*i% (6amuil I, ((II, 172). Dup# aceea& ncredin+nd re elui Moa'ului pe '#trnii s#i p#rin+i& Da(id porni la r#z'oi. !ntre ,avid *i socrul s#u ncepu un r#z'oi "#+i*. .aul a"l# despre primirea pe care preotul A)imelec i2o "#cuse lui ,avid" Atunci .aul c)em# n "a+a /udec#+ii sale pe A)imelec *i pe to+i preo+ii. %=is2a .aul c#tre el5 9De ce a+i uneltit mpotri(a mea& tu *i "eciorul lui Iesei& dndu2i de mKncare *i sa'ie *i ntre'nd pe dumnezeu pentru el ca s# se r#scoale mpotri(#2mi du*m#ne*te& precum se (ede ast#zi8:. ns# A)imelec r#spunse re elui ast"el5 9Dar cine ntre to+i slu/itorii t#i este credincios ca Da(id8 >inerele re elui& c#pitanul paznicilor t#i *i cu mare cinste n casa ta4 Oare n ziua aceea nceput2am eu s# ntre' pentru el pe dumnezeu8... .# nu scoat# re ele nici o (in# ro'ului s#u& nici ntre ii case a tat#lui meu& "iindc# ro'ul t#u nu *tie nimic din toat# aceast# pricin#& nici pu+in& nici mult4XX. Dar re ele a rostit5 9A)imelec& (ei muri "#r# nici o (or'#& tu *i toat# casa tat#lui t#u:% ('. 1371!). 3aznicii re elui au re"uzat ns# s# aduc# la ndeplinire aceast# sentin+# de moarte& nendr#znind s# ridice mna mpotri(a slu/itorilor lui dumnezeu. %Atunci re ele a poruncit lui Doe 5 9Apropie2te tu *i lo(e*te pe preo+i:. i Doe Edomitul s2a apropiat *i a t#'#rt asupra preo+ilor *i a omort n ziua aceea optzeci *i cinci de in*i care purtau e"odul de in. Asemenea *i $o'e&

cetatea preo+ilor& o trecu prin ascu+i*ul s#'iei& *i '#r'at& *i "emeie& *i copil& *i prunc de ++#& *i 'oi& *i asini& *i oi& toate prin ascu+i*ul s#'iei% ('. 18719). = nou# )ecatom'# s"nt#4 Unul dintre "iii lui A)imelec& numit A'iatar& a sc#pat de m#cel *i a reu*it s# i se al#ture lui Da(id& care i2a zis5 %R#mi la mine *i nu te teme& "iindc# cine um'l# s#2+i ia (ia+a ta um'l# s#2mi ia *i (ia+a mea. Ln # mine e*ti n 'un# paz#4% ('. 23). .curt#m expunerea pe ct este cu putin+#. Dar manualele de %istorie s"nt#%& ntocmite pentru credincio*i& snt atKt de incomplete& nct tre'uie s# reconstituim& cu a/utorul unor citate textuale din -i'lie& o mul+ime de episoade pe care oamenii 'isericii le trec& ncurca+i& su' t#cere. .traniile am#nunte ale %s"intei scripturi% nu snt lipsite cteodat# de cel mai picant interes. $e2am str#dui s# "im *i mai scur+i dac# ar "i (or'a de o alt# carte& de o carte o'i*nuit#. Dar aici a(em de2a "ace cu scrierea lui dumnezeu nsu*i *i nu ndr#znim s# trecem peste perlele di(ine& att de numeroase n minunatul scrin care se nume*te <ec)iul testament. +iul lui Iesei ncepu s# pri'e easc# prin pustiul =i". E"ecti(ul adun#turii care l urma a sporit cu nc# 6EE de oameni. .aul urm#rea aceast# ceat#& dar nu reu*ea s2o a/un #. ,otu*i& Da(id a a(ut o ntlnire cu Ionatan ntr2o p#dure. i2au /urat amndoi unul altuia dra oste *i prietenie (e*nic#. A"lnd c# "ilistenii au pornit iar#*i la r#z'oi& .aul ntrerupse urm#rirea inerelui s#u pentru a lupta mpotri(a du*manului na+ional. Filistenii au "ost respin*i& iar re ele porni iar#*i mpotri(a lui Da(id& care2*i instalase %cartierul eneral% n de*ertul En adi& de unde *i des"#*ura rodnica acti(itate. Da& cu ade(#rat rodnic#& deoarece& dup# cum ne spune ns#*i -i'lia& "iul lui Iesei s2a trans"ormat ntr2un autentic *e" al unei 'ande de tl)ari5 a strns BEE de cu+itari *i& cu toat# aceast# adun#tur#& cutreiera mun+ii *i (#ile& necru+nd nici prieteni& nici du*mani& /e"uind *i despuind pe to+i cei ce2i ie*eau n cale. De dou# ori .aul& care a(ea cu dnsul G"@@@ de solda+i de elit#& a a/uns "oarte aproape de ,avid" n amndou# cazurile& inerele a dat do(ad# de o mi*c#toare m#rinimie. Am'ele episoade snt prea amuzante ca s# nu le cit#m. 3e cnd dicta aceast# po(estire& %porum'elul di(in% era ntr2o dispozi+ie ct se poate de 'un#. C#ci& din moment ce dumnezeu conduce totul& nu i2ar "i "ost reu s#2i dea lui Da(id prile/ul de a2*i mani"esta m#rinimia n mpre/ur#ri mai pu+in cara )ioase. Dac# aceste a(enturi snt rote*ti& explica+ia const# n "aptul c# %s"nta treime% a (rut pur *i simplu s# se mai distreze un pic *i s# mai introduc# o lum# n aceast# dictare plicticoas#. De alt"el& nu inten+ion#m ctu*i de pu+in s# r#pim acestor a(enturi caracterul lor di(in5 'ine c# snt scoase din ade(#rata %istorie s"nta%. A*adar& nainte cu iritatele textuale5 %i .aul a luat trei mii de '#r'a+i ale*i din tot Izrailul *i a pornit n urm#rirea lui Da(id *i a oamenilor lui pn# la r#s#rit de stncile caprelor s#l'atice. i n drum a dat de o stn# de oi. Acolo era o pe*ter#. i .aul a intrat nl#untru ca s#2*i "ac# ne(oile; iar Da(id eu oamenii s#i erau poposi+i n "undul pe*terii. Atunci nso+itorii lui Da(id i ziser#5 9Iat# ziua despre care +i2a (or'it

domnul5 %Iat# eu +i (oi da n mn# pe du*manul t#u ca s# "aci cu el cum (ei crede de cu(iin+#%:. Iar ,avid s2a sculat *i a t#iat pe "uri* poala mantiei lui .aul. Dar pe urm# inima lui ,avid se z'#tea n el& "iindc# t#iase poala mantiei lui .aul. i zicea c#tre oamenii s#i5 9Fereasc#2m# domnul s# "ac una ca aceasta st#pnului meu& unsului domnului& ca s# ridic mna mea mpotri(a lui& "iindc# el unsul domnului este:. i ,avid do/eni pe oamenii s#i cu cu(inte aspre *i nu2i l#s# s# ta'ere asupra lui .aul. Iar .aul a ie*it din pe*ter# *i *i2a (#zut de drum. ns# dup# acestea ,avid se ridic# *i ie*i din pe*ter# *i& stri nd dup# .aul& i zise5 9Doamne& m#ria2ta4: i .aul s2a uitat n urm#2i& iar ,avid a c#zut cu "a+a la p#mnt *i s2a nc)inat. Atunci ,avid a r#it c#tre .aul5 9De ce ascul+i tu (or'ele oamenilor care spun5 %Iat# c# ,avid caut# s#2+i "ac# r#u8% Iat#& ast#zi (#d oc)ii t#i c# domnul te2a dat pe tine n mna mea& acolo n pe*ter#& dar& la ndemnul ca s# te omor& eu te2am cru+at pe tine *i am r#spuns5 %$u (oi ntinde mna mea mpotri(a st#pnului meu& c#ci el este unsul domnului%. Ci acum& p#rinte& pri(e*te *i (ezi poala mantiei2tale n mna mea4 Fiindc# am t#iat poala mantiei tale *i nu te2am omorKt. !n+ele e *i (ezi& prin urmare& c# din partea mea nu e nici o r#utate *i nici o nele iuire *i c# eu n2am p#c#tuit mpotri(a ta& pe cnd tu pnde*ti (ia+a mea ca s2o iei. ,omnul s# /udece ntre mine *i tine *i domnul s# m# r#z'une mpotri(a ta& dar mna mea nu se (a ridica mpotri(a ta. 3recum spune zicala din '#trni5 %Din cel "#r#dele e iese "#r#dele ea%& dar mna mea nu se (a ridica mpotri(a ta. Dup# cine a pornit cu r#z'oi re ele lui Izrail8 3e cine urm#re*ti tu8 Un cine mort& un purice. Domnul s# "ie /udec#tor *i s# /udece ntre mine *i tine *i s# cerceteze *i s# apere pricina mea *i s#2mi scoat# dreptatea din mna ta4: Iar dup# ce ,avid a s"r*it de (or'it aceste (or'e c#tre .aul& r#it2a .aul5 9$u este oare acesta lasul t#u& Da(ide& "iule8:. i .aul a nceput s# pln # cu )o)ote. Apoi a zis c#tre ,avid$ 9,u e*ti mai drept dect mine& "iindc# mi2ai r#spl#tit cu 'ine& pe cnd eu +i2am r#spl#tit cu r#u. i tu ai do(edit azi 'inele pe care mi l2ai "#cut& ntruct domnul m2a dat n mna ta *i tu nu m2ai omort. C#ci dac# #se*te cine(a pe (r#/ma*ul s#u l (a l#sa oare s#2*i mear # drumul cu 'ine8 Ci domnul s# te noroceasc# pentru ceea ce tu ast#zi ai s#(r*it "a+# de mine. i acum& iat#& *tiu c# tu ntr2ade(#r (ei "i re e *i c# re atul lui Izrail (a prop#*i n mna ta. Drept aceea& /ur#2mi naintea domnului c# nu (ei strpi pe urma*ii mei dup# moartea mea *i c# nu (ei nimici numele meu din casa p#rintelui meu4:. i ,avid "#cu acest /ur#mnt lui .aul. Dup# aceea .aul s2a dus la casa sa&

iar ,avid *i oamenii s#i s2au suit n creasta muntelui% (6amuil I, ((I", 3723). .cena este cum nu se poate mai patetic#& de*i este reu de n+eles de ce& n auton/osirea sa! ,avid se compar# cu un cine mort *i cu un purice. Episodul ar "i "ost cu ade(#rat m#re+ dac# s2ar "i produs n alte mpre/ur#ri. Dar ndi+i2(#5 .aul este cru+at de ,avid n pe*tera n care intrase pentru a2*i "ace ne(oile4 %."ntul du)% ar "i putut crea un alt decor pentru m#rinimia lui ,avid" Dar o dat# ce i2a pl#cut lui dumnezeu ca mpre/ur#rile s# "ie tocmai acestea& tre'uie s# recunoa*tem c# el mani"est# aici o inspira+ie creatoare de un ust destul de du'ios. Clericii url# mpotri(a unora dintre c#r+ile lui Emile =ola n care acest cele'ru romancier naturalist descrie mirosul urt pe care2l exal# un +#ran. Dar romanele lui =ola nu snt c#r+i s"inte *i nim#nui nu2i (a trece (reodat# prin nd s# ntemeieze pe ele o reli ie. Dar s# nu mai insist#m. A doua oar# "eciorul lui Iesei d#du do(ad# de m#rinimie n mpre/ur#ri ntruct(a di"erite. 3e (remea cnd .aul *i oastea sa *i "#cuser# ta'#ra la Lac)ila& Da(id& nso+it de un oarecare A'i*ai& a reu*it s# p#trund# noaptea n cortul re elui. De ast#dat# dumnezeu a "ost complicele direct al "a(oritului s#u ,avid" %i iat# .aul st#tea *i dormea n ocolul carelor& iar lancea lui st#tea n"ipt# n p#mnt la c#p#tiul lui& n (reme ce A'ner *i osta*ii dormeau n /urul lui. A'i*ai atunci a zis c#tre ,avid$ MDumnezeu +i2a dat ast#zi n mn# pe du*manul t#u& deci acum las#2m# s#2l pironesc n p#mnt cu lancea lui& dintr2 o sin ur# iz'itur#& c#ci de2a doua nu mai am ne(oie:. ns# ,avid a r#spuns lui A'i*ai5 9.# nu2l omori& c#ci cine ar putea s#2*i ntind# mna mpotri(a unsului domnului *i s# r#mn# nepedepsit8:. i ,avid a ad#u at5 93e domnul cel (iu& c# domnul l (a lo(i5 sau i (a sosi ziua *i (a muri& sau (a porni n r#z'oi *i (a pieri. .# m# p#zeasc# domnul s# ridic mna mea mpotri(a unsului domnului. Dar ia& te ro & suli+a de la c#p#tiul lui *i urciorul cu ap# *i s# plec#m:. Ast"el Da(id lu# suli+a *i urciorul cu ap# de la c#p#tiul lui .aul *i plecar#. i nimeni n2a (#zut *i nimeni n2a *tiut *i nimeni nu s2a de*teptat pentru c# to+i erau adormi+i& ntruct un somn reu de la domnul c#zuse peste ei. Apoi ,avid a trecut de cealalt# parte *i a stat pe (r"ul muntelui la mare dep#rtare& a*a nct un loc lar era ntre ei" i ,avid a stri at c#tre osta*i *i c#tre A'ner& "iul lui $er& *i a nceput s# le zic#5 9$u r#spunzi nimic& A'ner8: Ci A'ner a r#spuns *i a zis5 9Cine e*ti tu care z'ieri la re e8: ns# ,avid a urmat (or'a lui A'ner5 9,u e*ti '#r'at *i cine mai este ca tine n Izrail4 Atunci de ce n2ai p#zit pe st#pnul t#u& pe re ele8 C#ci a (enit cine(a din popor ca s# omoare pe re ele& st#pnul t#u. $u e de nici o laud# pentru tine acest lucru pe care l2ai "#cut. 3e domnul cel (iu& (oi snte+i (rednici de moarte& ca unii care n2a+i p#zit pe st#pnul (ostru& pe unsul domnului. C#ci ia te uit# *i (ezi unde se a"l# suli+a re elui *i urciorul cu ap# care erau la c#p#tiul lui4:& Atunci 'aul a cunoscut %lasul lui ,avid *i a zis5 9$u este oare acesta lasul t#u& "iule ,avid&: R#spuns2a Da(id5 9>lasul meu este doamne& m#ria2

ta:% (2a#u"' I, XXVI, 717). Acest episod se termin# ca *i cel precedent& cu sin ura deose'ire c# "iul lui Iesei nu se mai asemuie*te cu un cine mort& ci doar cu un purice; totodat#& el restituie lancea& p#strndu2*i numai urciorul cu ap# al re elui. .e pune ntre'area de ce "ace parte .aul dintre eroii 'lestema+i ai -i'liei. Dac# /udec#m dup# criterii omene*ti& acest re e ne "ace n ansam'lu impresia unui om destul de cumsecade5 accesele lui de "urie mpotri(a lui Da(id snt un rezultat al in"luen+ei %du)ului r#u% *i apoi nsu*i "eciorul lui Iesei este un indi(id destul de /alnic. Atunci cnd .aul nu se a"l# su' nrurirea %du)ului r#u%& n starea lui o'i*nuit# *i "ireasc#& cruzimea i repu n#; n a"ar# de aceasta& re ele e patriot& pe cnd Da(id 0cum (om (edea mai departe1 intr#& mpreun# cu adun#tura lui& n slu/'a "ilistenilor. Dar... dar oamenii 'isericii ne spun c# ra+iunea o'i*nuit# nu poate "i aplicat# aici& c# este ne(oie neap#rat de una de inspira+ie di(in# *i c# tot ce pri(e*te credin+a tre'uie crezut pe cu(nt.

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI I U$ULEA TRI'TUL '+RI, AL $ELE>IUI,ULUI .AUL Dumnezeu nu sc#pa niciodat# prile/ul de a ar#ta c#2l ocrote*te pe Da(id& deoarece acesta era un om care i pl#cea ntru2totul. Admira+i& 'un#oar#& po(estea lui $a'al *i a lui A'i ail. $e (om str#dui s# rezum#m nara+ia 'i'lic#& +inndu2ne dup# %textul s"nt% *i eliminnd doar repet#rile *i lun imile. Era n Maon un '#r'at "oarte 'o at. i se a"la pe muntele Carmel la tunsul oilor. Omul se numea $a'al& iar pe so+ia sa o c)ema A'i ail. A trimis ,avid zece voinici la Nabal! cerndu2i s# le dea %ceea ce l las# inima%. $a'al le r#spunse5 %Cine este ,avid&... Ast#zi snt multe slu i care au "u it de la st#pnii lor. $u cum(a am s# iau eu pinea mea *i (inul meu *i carnea pe care am /un )iat2o pentru tunz#torii mei& ca s2o dau unor oameni despre care nu *tiu de unde snt8... Iar Da(id a poruncit oamenilor s#i5 9!ncin e+i2(# "iecare cu sa'ia4:... i ,avid la "el s2a ncins cu sa'ia. i s2au suit dup# ,avid ca la patru sute de in*i& iar dou# sute au r#mas ln # po(erile lor... A'i ail porni de ra'# *i lu# dou# sute de pini *i dou# 'urdu"uri cu (in& cinci oi pre #tite& cinci sea de 'oa'e pr#/ite& o sut# de ciorc)ini de stru uri usca+i *i dou# sute de *iruri de smoc)ine& *i pe toate le nc#rc# pe asini%. F#r# s#2i spun# nimic so+ului ei& porni n ntmpinarea lui Da(id. %<#znd A'i ail pe Da(id& s2a po ort de ra'# de pe asin *i s2a plecat naintea lui Da(id *i i s2a nc)inat pn# la p#mnt%... Da(id a r#it c#tre A'i ail5 %-inecu(ntat "ie domnul dumnezeul lui Izrail& care te2a trimis pe tine ast#zi ntru ntmpinarea mea. i 'inecu(ntat# "ie n+elepciunea ta *i 'inecu(ntat# "ii tu c# m2ai oprit n ziua aceasta& ca s# n2a/un la (#rsare de sn e *i s#2mi scot dreptatea sin ur... Dac# nu te2ai "i r#'it s#2mi (ii nainte ntru ntmpinare& n2ar mai "i r#mas din casa lui $a'al& pn# cnd se lumina de ziu#& nici un pui de om4...%

Peste (reo zece zile& $a'al muri. %i auzind Da(id despre moartea lui $a'al& a stri at5 9-inecu(ntat "ie domnul& care m2a r#z'unat de ocara adus# mie de $a'al& iar... r#utatea lui $a'al i2a ntors2o lui n cap4: Apoi ,avid a trimis cu(nt c#tre A'i ail c# *i2o (a lua lui de so+ie... i ea s2a sculat *i apoi s2a nc)inat cu "a+a la p#mnt *i a rostit5 9Iat#& roa'a ta (rea s# "ie slu/itoarea ta& ca s# spele picioarele ro'ilor st#pnului meu4: i s2a sculat de ra'# *i A'i ail a nc#lecat pe asin *i cinci dintre roa'ele sale au pornit dup# ea. i a mers dup# trimi*ii lui ,avid *i a a/uns so+ia lui. i pe A)inoam din Izrail& ,avid *i2o luase de so+ie *i au "ost amndou# so+iile lui. Iar .aul m#ritase pe "iica sa Micol& "emeia lui ,avid! cu 3alti& "iul lui Lai* din >alim% (6amuil I, XXV, 244). Dac# s2ar scrie istoria unui tl)ar la drumul mare& ea nu ar ar#ta alt"el dect aceast# po(estire. Entuziasmat# de Da(id& -i'lia l n"#+i*eaz# pe $a'al drept un om rosolan *i crud. Dar purtarea lui ,avid nu este mai pu+in re(olt#toare. i nsu*i dumnezeu a luat parte la uciderea so+ului& urt so+iei sale. 3rin aceast# inter(en+ie nele iuit#& dumnezeu a 'inecu(ntat totodat# adulterul lui Da(id& s"ntul s#u %uns%. Curioas# moral#4 3e (remea aceea muri .amuil. %....amuil muri; *i s2a adunat tot Izrailul *i l2au /elit *i l2au n ropat la mo*ia lui& n Rama% ('. 1). ,ar moartea nu l#a mpiedicat! cum nu#l mpiedicase nici pe -oise& s# descrie n cartea sa e(enimente petrecute dup# o'*tescul s#u s"r*it. ,re'uie s# recunoa*tem c# n aceast# pri(in+# .amuil 'ate recordul sta'ilit de Moise. Acesta se m#r inise doar s#2*i descrie propria nmormntare *i durerea poporului. !n sc)im'& scrierea postum# a lui .amuil cuprinde s"r*itul domniei lui .aul *i ntrea a domnie a lui ,avid" n GF de capitole se relateaz# e(enimente pe care autorul le2a (#zut dup# moartea sa4 Minunea minunilor . Cum este cu putin+# ca .amuil& care a (#zut toate acestea cu oc)ii su"letului s#u din naltul cerurilor& s#2*i "i scris cartea cu minile trupului s#u pieritor& mort *i n ropat cu cinste8 Este o tain# di(in#. $u (om ncerca s#2i #sim dezle area *i ne (om mul+umi cu "aptul c# r#posatul proroc a consim+it de 'un#(oie s# "ie cronicarul domniei celor doi re i pe care i unsese. %.amuil% ne comunic# "#r# pic de indi nare c# %Da(id se scul# *i trecu& el *i cu cei *ase sute de in*i care erau cu el& la Ac)i*& "iul lui Maoc& re ele >atului% (6amuil I, (("II, 2). Ac)i* i2a d#ruit cetatea Ricla & ca s# se sta'ileasc# aici& iar unsul domnului a tr#it aici un an *i patru luni n mi/locul du*manilor poporului s#u. %i Da(id *i oamenii s#i porneau n sus *i n#(#leau asupra )e*uri+ilor *i perezi+ilor *i amaleci+ilor& c#ci ace*tia snt locuitorii +inutului care se ntinde de la ,alam pn# c#tre .ur *i pn# c#tre E ipt. Iar ori de cte ori Da(id '#tea acest +inut& nu l#sa n (ia+# nici '#r'at& nici "emeie& *i le lua turmele *i cirezile& *i asinii& *i c#milele& *i (e*mintele& *i apoi se ntorcea iar#*i la Ac)i*... Deci Da(id nu l#sa n (ia+# nici '#r'a+i& nici "emei& ca s# nu "ie ne(oie s#2i aduc# la >at. Fiindc# *i zicea5 9$u cum(a s# ne (#deasc# *i s# spun#5 a*a a "#cut Da(id4: Aceasta a "ost c)i'zuiala lui n toat# (remea ct a stat n +inutul "ilistenilor. Iar Ac)i* a(ea ncredere n Da(id *i cu eta5 %El a a/uns s# "ie urt de c#tre poporul s#u& de c#tre Izrail; ast"el (a r#mne pururea slu a mea4% ('. 8712).

Cum (# place acest s"nt uns& cel mai mare dintre str#mo*ii domnului nostru Iisus ;ristos! 2avoritul lui dumnezeu& Criticii amintesc c# la nceput el a "#cut pe prostul n "a+a re elui "ilistean; "ire*te& aceasta nu este o metod# din cale a"ar# de 'un# pentru a2i inspira ncrederea re elui pe care se pre #tea s#2l ser(easc# pe cmpul de '#taie& cum s2a ntmplat ulterior. Dar& adau # criticii& modul n care Da(id l2a ser(it pe re e& 'ine"#c#torul s#u& este *i mai pu+in o'i*nuit5 el l "ace s# cread# c#2i /e"uie*te pe e(rei& pe cnd n realitate el i /e"uie*te *i2i ucide pe alia+ii re elui. El distru e tot& i ucide pe to+i "#r# a cru+a nici copiii& de team# s# nu2l denun+e. Dar cum a "ost cu putin+# ca timp de AB luni Ac)i* s# nu a"le nimic despre toate acestea8 ,re'uia s# "i "ost *i mai prost dect se pre"#cuse odinioar# Da(id. De alt"el& teolo ii nu snt ctu*i de pu+in mira+i de comportarea acestui %uns al domnului%; ei sus+in c# este cu totul lipsit de nsemn#tate dac# *i extermina *i2*i nimicea alia+ii deoarece ace*tia erau p# ni. Ei (#d c)iar n Da(id un exponent al mniei di(ine *i i iart# toate p#catele& ridicndu2i n sla(# %s"in+enia%. !n capitolul urm#tor& "ilistenii se pre #tesc de campanie mpotri(a e(reilor& iar Da(id se trans"orm# din scutier *i inere al re elui e(reu .aul n comandant al #rzii re elui "ilistenilor. Aici ne apropiem de "aimosul episod cu (r#/itoarea din Endor. %Deci "ilistenii s2au adunat *i au (enit *i au t#'#rt la unem& n (reme ce .aul& adunnd ntre ul Izrail& a t#'#rt pe muntele >)il'oa. Dar .aul& (#znd ta'#ra "ilistenilor& a "ost cuprins de "ric# *i inima lui s2a cutremurat "oarte. i .aul a ntre'at pe domnul& ns# domnul nu i2a dat r#spuns& nici prin (ise& nici prin urim& nici prin proroci. Atunci .aul a poruncit oamenilor s#i5 9C#uta+i2mi o "emeie care c)eam# du)urile& ca s# m# duc la ceea *i s2o ntre':. Iar oamenii s#i i2au r#spuns5 9Iat#& o "emeie care c)eam# du)urile se a"l# n Endor:. Atunci .aul *i2a sc)im'at n"#+i*area *i s2a m'r#cat cu alte )aine *i a pornit nto(#r#*it de doi oameni. i au a/uns la "emeie n ceas de noapte. i 6aul a zis5 9,e ro & )ice*te2mi& c)emnd du)urile *i scoate2mi pe acela pe care +i2l (oi spune:. Femeia ns# a r#spuns5 9,u tre'uie s# *tii ceea ce a "#cut .aul& cum adic# a strpit pe c)em#torii de du)uri *i pe (racii din +ar#. Atunci de ce mi ntinzi curs# *i (rei s# m# omori8: Dar .aul i se /ur# pe domnul& zicnd5 93e domnul cel (iu& nu (ei a(ea nici o (in# din pricina aceasta4: i "emeia a zis5 9i pe cine (rei s# +i#l aduc8: R#spuns2a .aul5 93e .amuil s# mi2l aduci4: ,ar cnd 2emeia z#ri pe .amuil& a scos un +ip#t roaznic *i a zis c#tre .aul5 9De ce m2ai am# it8 Fiindc# tu e*ti .aul:. Ci re ele a zis c#tre ea5 9$u te teme4 Ce (ezi8: R#spuns2a "emeia c#tre .aul5 9<#d o ar#tare dumnezeiasc# ie*ind din p#mnt4: i a ntre'at2o 6aul: 9Cum arat# la "a+#8: R#spuns2a "emeia5 9E un om

'#trn care se ridic# *i este n"#*urat ntr2o mantie:. Atunci a n+eles .aul c# este .amuil *i a c#zut cu "a+a la p#mnt *i s2a nc)inat. Atunci .amuil a rostit c#tre .aul5 9De ce mi tul'uri lini*tea ca s# m# aduci ncoace8: Iar .aul a r#spuns5 9.nt n mare cump#n#& pentru c# "ilistenii au pornit r#z'oi mpotri(a mea *i dumnezeu s2a dep#rtat de la mine *i nu2mi mai r#spunde nimic& nici prin proroci& nici prin (ise. 3entru aceea te2am c)emat& ca s# m# n(e+i ce tre'uie s# "ac4: >r#it2a .amuil5 9Dar de ce m# ntre'i o dat# ce domnul s2a dep#rtat de la tine *i a a/uns (r#/ma*ul t#u8 C#ci domnul a "#cut a*a precum a spus prin raiul meu& adic# domnul a smuls domnia din mna ta *i a dat2a aproapelui t#u& lui ,avid" De (reme ce tu n2ai ascultat porunca domnului *i n2ai adus la ndeplinire )ot#rrea crncenei lui mnii mpotri(a lui Amalec& pentru acest cu(nt domnul +i2a "#cut aceasta ast#zi. -a nc# domnul (a da *i pe Izrail& o dat# cu tine& n mna "ilistenilor. Iar mine tu *i "eciorii t#i (e+i "i la mine; *i o*tirea lui Izrail (a da2o domnul n mna "ilistenilor:. Atunci .aul& n rozindu2se "oarte& s2a pr#'u*it deodat# la p#mnt& ct era el de lun & *i din pricina cu(intelor lui .amuil& *i din pricin# c# era (l# uit de putere& ntruct nu mncase nimic o zi ntrea # *i o noapte ntrea #. Atunci "emeia aceea s2a apropiat de .aul *i& (#zndu2l att de cuprins de spaim#& i2a r#it5 9Iat#& roa'a ta& a ascultat de lasul t#u *i mi2am pus (ia+a n prime/die *i am ndeplinit porunca pe care mi#ai dat#o" Deci acum& te ro & ascult# *i tu lasul roa'ei tale *i n #duie s#2+i pun dinainte pu+in demncare s# m#nnci& ca s# ai putere n tine cnd (ei porni la drum:.. Ci el nu se n(oia *i zicea5 9$u (reau s# m#nnc4: ns# slu/itorii s#i& precum *i "emeia& au st#ruit de el *i el le2a ascultat s"atul *i s2a sculat de la p#mnt *i a *ezut pe pat. Iar "emeia a(ea la casa ei un (i+el n r#*at *i ea l2a /un )iat de ra'#& apoi a luat "#in# *i& "r#mntnd2o& a "#cut din ea azime" i le2a pus naintea lui .aul *i naintea slu/itorilor lui; iar ei& dup# ce au mncat& s2au sculat *i au plecat c)iar n noaptea aceea% (6amuil I, (("III, 725). Acest episod a strnit numeroase dispute n rndurile teolo ilor. Ct pri(e*te pe comentatorii sceptici& ace*tia s2au distrat copios pe seama lui. Ce2i drept& a(eau *i de ce. ,otdeauna *i pretutindeni& escrocii *i *arlatanii au a'uzat de credulitatea oamenilor nai(i& silindu2i s# pl#teasc# scump tot soiul de r#spunsuri misterioase *i& 'inen+eles& n#scocite. Iat# ns# c# aici .aul nu2i d# o para c)ioar# (r#/itoarei& 'a c)iar ea l osp#teaz# *i sacri"ic# n cinstea sa un (i+el n r#*at. 3rezic#torii& )icitoarele& (r#/itorii arat# de o'icei ce(a neclar& care posed# capacitatea de a se mi*ca datorit# unui truc secret *i nu ntotdeauna destul de in enios. <r#/itoarea din Endor nu2*i d# ns# nici aceast# mic# osteneal#5 ea se m#r ine*te s# spun# c# (ede o um'r#& iar .aul o crede pe

cu(nt. n orice alt# carte& cu excep+ia s"intei scripturi 7 spune <oltaire 7& aceast# relatare ar trece drept o po(este o'i*nuit#& 'a c)iar prost construit#. Dar o dat# ce autorul este acela*i 9du) s"nt:& po(estea este incontesta'il# *i merit# tot atta considera+ie ca *i restul%. Ct pri(e*te pe teolo i& ace*tia& de*i nu se ndoiesc de ade(#rul episodului& nu *tiu precis pe cine anume a c)emat (r#/itoarea. !n scrierea& sa %Dialo cu ,ri"on Iudeul%& s"ntul Iustin admite c# n (remurile de demult& cu n(oirea special# a lui dumnezeu& (r#/itorii puteau c)ema su"letele pro"e+ilor *i ale dreptcredincio*ilor& care se a"lau toate n iad& n po"ida (ie+ii pioase duse de ei pe p#mnt& *i care au r#mas acolo pn# cnd a (enit Iisus nsu*i pentru a le scoate& dup# cum sus+in teolo ii cre*tini. 3rin urmare& dup# s"ntul Iustin& (edenia din Endor putea s# "ie c)iar su"letul lui .amuil. Un alt p#rinte al 'isericii& Ori ene& mer e *i mai departe5 el spune c# (r#/itoarea ar "i adus nu numai su"letul lui .amuil& ci *i trupul s#u. O do(ad# a realit#+ii (edeniei este m'r#c#mintea. Aceasta le d# prile/ curio*ilor s# pun# ntre'area dac# exist# n enere )aine n iad *i ndeose'i dac# snt nein"lama'ile. ,eolo ii contemporani au renun+at la a"irma+iile nai(e din primele (eacuri ale cre*tinismului; ei *i dau 'ine seama de latura ridicol# a interpret#rilor lui Ori ene *i Iustin& dup# care (r#/itoarele *i (r#/itorii& aceste unelte ale dia(olului& a(eau puterea s#2i c)eme pn# *i pe %s"in+i%. Ei declar# c# (r#/itoarea l2ar "i adus pe dia(ol& care s2a dat drept .amuil. ,extul 'i'lic pledeaz# clar mpotri(a acestor t#lm#ciri cazuistice. -i'lia repet# n mai multe rnduri5 %.amuil a rostit c#tre .aul%& %.aul s2a n rozit de cu(intele lui .amuil% *i& n s"r*it& .amuil ntrea'#5 %De ce mi tul'uri lini*tea8% 3e de alt# parte& se mai pune o pro'lem#& care nu este tocmai u*or de rezol(at. .aul este n"#+i*at ca un om pe care apas# pecetea 'lestemului din ziua n care el a ar#tat clemen+# prizonierului s#u& re ele A a . De aceea credincio*ii (#d n el un condamnat. $umele primului re e al lui Izrail a "ost de attea ori 'lestemat de preo+i& nct i n roze*te pe mul+i. Dac# citim cu luare aminte textul %sacru%& ncepem s# a(em impresia c# dumnezeu s2ar "i dezmin+it pe sine nsu*i n ultima clip#& iar .aul a "ost mntuit. .amuil i spune5 %...Mine tu *i "eciorii t#i (e+i "i la mine%. Or& .amuil se a"la n iadul celor drep+i. 3otri(it teolo iei cre*tine& au existat dou# iaduri pn# la n(ierea lui Iisus Lristos5 iadul celor )uli+i& care n )i+ise pe Core& Datan *i A'iram& *i iadul celor ale*i& n care patriar)ii& prorocii *i to+i s"in+ii <ec)iului testament a*teptau ca %n(ierea lui Lristos% s# le desc)id# %por+ile cerurilor%. 3rin urmare& dac# .aul a a/uns la .amuil& aceasta se putea ntmpla numai n iadul celor drep+i; a*adar& n po"ida 'lestemului& .aul a "#cut parte totu*i dintre cei ale*i. !n s"r*it& iat# ce ar mai "i putut simpli"ica mult toate aceste ndoieli5 a(em oare con(in erea "erm# c# .aul *i .amuil au existat (reodat# cu ade(#rat8 $u este oare ntrea a lor istorie nc# o misti"icare a autorilor -i'liei8 Li'er2 cu et#torii rele(# c# numai c#r+ile e'raice men+ioneaz# pe acest re e *i pe acest proroc& dar c# cronicile ora*ului ,ir& care (or'esc despre .olomon& nu

pomenesc nici un cu(nt despre Da(id. Ce2i de "#cut8 Exist# destul de mul+i oameni care se mir# de t#cerea contemporanilor n le #tur# cu numeroase persona/e aduse n scen# de %istoricul sacru%. Exist# destul de mul+i oameni c#rora le este reu s# n )it# anumite po(estiri ale -i'liei& cum snt5 lupta tn#rului Da(id eu >oliat cel nalt de peste G m& zestrea de 6EE de circumcizii "ilistene "#cute de Da(id *i predate cu in(entar lui .aul ca dar de nunt# pentru "iica sa *i attea altele. Cnd la toate acestea se mai adau # *i (r#/itoarea din Endor& ntrea a a'surditate de(ine *i mai %reu de di%erat" La urma urmelor& totul are o limit#4 ntre timp! ,avid *i continua slu/'a n armata "ilistenilor& dar n spatele "rontului. Cap. al ??I?2lea ne po(este*te c# *e"ii ta'erei din A"ec nu erau prea mul+umi+i de "aptul c# el se a"la n rndurile o*tirii *i2i cereau re elui Ac)i* s#2l ndep#rteze. !n timpul acestor ne ocieri& amaleci+ii au dat "oc cet#+ii Ricla & unde tr#ia s"ntul uns al domnului. ntorcndu2se din ta'#ra "ilistean#& Da(id *i cei BEE de tl)ari ai s#i nu *i2au mai #sit so+iile *i copiii; amaleci+ii i duseser# n ro'ie ((((, 173). Cele dou# so+ii ale lui ,avid 7 A'i ail *i A)inoam 7 se a"lau printre roa'e. ,avid a pornit s#2i urm#reasc# pe amaleci+i& i2a a/uns din urm# *i i2a ucis pe to+i& iar pe capti(i i2a eli'erat *i i2a dus acas#. 3rima carte a lui .amuil se nc)eie prin descrierea mor+ii lui .aul. Acesta a dat lupta mpotri(a "ilistenilor pe muntele >)il'oa. O*tirea lui Izrail a "ost n"rnt#. %Ci "ilistenii au urm#rit de aproape pe .aul *i pe "iii s#i *i au ucis "ilistenii pe Ionatan *i pe A'inada' *i pe Malc)i*ua& "eciorii lui .aul. i lupta mpotri(a lui .aul a "ost crncen#& c#ci arca*ii cu s# e+ile lor l2au nimerit *i a "ost reu r#nit n (intre. Atunci .aul a r#it c#tre scutierul s#u5 9,ra e sa'ia *i str#pun e2m# cu ea& ca s# nu soseasc# ace*ti p# ni *i s# m# str#pun # ei *i s#2*i "ac# rs de mine4: Dar scutierul s#u n2a (oit& c#ci era plin de spaim#. i .aul a luat sa'ia *i s2a aruncat n ea. Iar cnd scutierul a (#zut cum a murit .aul& s2a aruncat *i el n sa'ie *i a murit ln # .aul... Iar cnd izraili+ii din cet#+ile *esului *i din cet#+ile de ln # Iordan au prins de (este c# osta*ii din Izrail au "u it *i c# .aul *i cu "eciorii lui au murit& ei au n#pustit cet#+ile lor *i au pornit n 'e/enie. i au (enit "ilistenii *i s2au a*ezat n ele. Ci a doua zi& cnd au (enit "ilistenii ca s# /e"uiasc# pe cei uci*i& au #sit pe .aul *i pe cei trei "eciori ai lui z#cnd pe muntele >)il'oa. Atunci i2au t#iat capul *i l2au despuiat de arme *i au trimis soli ca s# le plim'e prin +inutul "ilistenilor *i s# (esteasc#& prin capi*tile idolilor lor *i poporului& aceast# (este de 'ucurie. i au pus armele lui n capi*tea Astartei& iar le*ul lui l2a spnzurat de zidul -et*eanului. ns# auzind locuitorii din Ia'e*2>alaat cele ce "#cuser# "ilistenii lui .aul& Au purces cu to+ii& c+i erau oameni de lupt#& *i au mers toat# noaptea *i au luat le*ul lui .aul *i le*urile "eciorilor lui de pe zidurile -et*eanului *i s2au

ntors la Ia'e* *i acolo le2au ars. Apoi le2au adunat oasele *i le2au n ropat su' ste/arul din Ia'e* si au +inut post de *apte zile% (6amuil I, XXXI, 213). Cartea a doua a lui .amuil ncepe cu po(estirea mor+ii lui .aul& dar expune acest e(eniment cu totul alt"el. Contradic+ia este "la rant#. Ea d# din nou n (ilea neru*inarea cu care %porum'elul s"nt% *i reprezentan+ii s#i *i 'at /oc de credincio*i. %Iar dup# moartea lui .aul& ntorcndu2se Da(id de la n"rn erea amaleci+ilor& a r#mas dou# zile n Ricla %. 0Autorul de %inspira+ie di(in#% a *i uitat c# acest ora* "usese total mistuit de incendiu cu cte(a zile n urm#.1 (6amuil II, 1,1), %i iat# c#& a treia zi& un om sosi din ta'#r#& de la .aul& cu )ainele s"*iate *i cu pul'ere pe cap *i& a/un nd naintea lui Da(id& c#zu la p#mnt *i se nc)in#. <,e unde vii8: 7 l2a ntrebat ,avid *i acela i2a r#spuns5 9Am "u it din ta'#ra izraili+ilor4: L2a ntre'at iar#*i ,avid$ 9Cum stau lucrurile8 ,e ro spune2mi4: R#spuns2 a el5 29Oastea a "u it din lupt# *i mul+i din oaste au c#zut *i au murit. i nsu*i .aul *i "eciorul s#u Ionatan snt mor+i4: Ci Da(id a zis c#tre tn#rul care2i aducea aceast# (este5 9De unde *tii tu c# .aul *i Ionatan& "eciorul s#u& snt mor+i8: ,n#rul cel cu (estea i2a spus atunci5 9M# a"lam din ntmplare pe muntele >)il'oa *i iat# pe .aul& spri/inindu2se n suli+#& dar iat# *i care *i c#l#re+i care l a/un eau din urm#:. Iar el& c#utnd napoi *i z#rindu2m#& m2a stri at; i2am r#spuns5 9Iat#2m#4: M2a ntre'at5 9Cine e*ti tu8: i i2am r#spuns5 9 .nt amalecit:. Atunci mi#a zis$ </ino ncoace la mine *i omoar#2m#& c#ci mp#ien/eneala mor+ii m2a cuprins& dar (ia+a mea este nc# n mine4: i m2am apropiat de el *i l2am ucis& c#ci mi d#deam seama c#& dup# pr#'u*irea lui& nu putea s# mai tr#iasc#. Apoi am luat coroana care era pe capul lui *i 'r#+ara de pe 'ra+ul lui *i adusu2le2am st#pnului meu. Atunci ,avid *i2a apucat (e*mintele *i le2a s"*iat& *i la "el au "#cut si oamenii care erau cu el. i au /elit *i au plns *i au +inut post pn# seara pentru .aul *i pentru Ionatan& "eciorul s#u& *i pentru poporul lui Iuda *i pentru casa lui Izrail& pentru c# de sa'ie c#zuser#. Dup# aceea a ntre'at ,avid pe tn#rul care2i adusese (estea5 9De unde e*ti tu8: R#spuns2a el5 9.nt "eciorul unui amalecit aciuat n Izrail4 i ,avid a rostit c#tre el5 9Cum nu te2ai temut s# ntinzi mna ta *i s# omori pe unsul lui dumnezeu8: Atunci ,avid a c)emat pe unul din (oinici *i i2a poruncit5 9Apropie2te *i do'oar#2l:. i l2a lo(it *i a murit% (6arauil II, II, 171!). Dup# aceea ,avid a compus un cntec de .ale H1iblia l reproduce1 n le #tur# cu soarta crunt# a lui .aul *i a lui Ionatan. <om cita din el numai un mic "ra ment5 %Iale rea este n mine dup# tine& "rate2meu Ionatane4 C#ci

mult mi2ai "ost tu dra . Mai de pre+ mi2era iu'irea ta dect dra ostea "emeilor% ('. 2!).

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI I DOILEA URCAREA 3E ,RO$ I >LORIOA.A DOM$IE A .F$,ULUI I -LAII$ULUI RE>E ,A/I, Am a/uns acum la epoca n care ncepe cu ade(#rat istoria& mai mult sau mai pu+in autentic#& a poporului e(reu. O dat# cu (remea lui .aul& ceea ce era du'ios *i neclar n aceast# istorie dispare oarecum ncetul cu ncetul. La drept (or'ind& (om ntlni *i n cele ce urmeaz# multe %minuni% neo'i*nuite *i uluitoare. Dar aceste %minuni% (or mpodo'i doar 'io ra"ia unor persona/e a c#ror existen+# nu tre'uie ntotdeauna contestat#. C#r+ile care alc#tuiesc -i'lia suscit# contro(erse mari. ,eolo ii sus+in c# aceste c#r+i au "ost scrise de di"erite persona/e& care relateaz# e(enimente de pe timpul lor5 %3entateu)ul% i este atri'uit lui Moise& Iosua este socotit autorul c#r+ii lui Iosua& .amuil autorul celor dou# c#r+i care i poart# numele. Acreditnd aceast# (ersiune& teolo ii se str#duiesc s#2i dea -i'liei o aparen+# de autenticitate. Ei tur'eaz# de mnie cnd li se spune c# toate acestea au "ost scrise cu mult dup# e(enimentele relatate n -i'lie& mai ales dup# ro'ia 'a'ilonean#. 3entru a con"irma opiniile oamenilor de *tiin+# care au criticat -i'lia& este cazul s# cit#m aici n treac#t o "raz# din Cartea a doua a lui .amuil& care ne permite& o dat# mai mult& s# do(edim ct de "als# este pozi+ia teolo ilor5 %care se a"l# scris n 9Cartea celui Drept:% (I, 18). Aceea*i %Carte a celui Drept% este men+ionat# *i de Iosua n le #tur# cu miracolul opririi n loc a .oarelui *i a Lunii5 %Oare acestea nu stau scrise n 9Cartea Dreptului:8 Deci soarele a stat n loc& n mi/locul cerului& *i nu s2a zorit s# apun# aproape o zi ntrea #%(losua, (, 13). Dac# Iosua nsu*i nu este un persona/ le endar& atunci %miracolul% s#u s2a ntmplat cu (reo JEE de ani nainte de domnia lui ,avid" 3rin urmare& este "izice*te imposi'il ca Iosua s# citeze& n cartea scris# de el& o alt# carte care reproduce cntecul de /ale al lui ,avid pentru .aul *i pentru Ionatan& compus cu JEE de ani mai trziu. Aceast# %Carte a celui Drept%& pe care -i'lia o pomene*te de mai multe ori& a "ost distrus# de preo+ii e(rei; ei n*i*i au nimicit2o& dar spun c#& %din ne"ericire& s2a pierdut%. Existen+a ei era sup#r#toare& deoarece do(edea limpede c# <ec)iul testament nu "usese scris treptat *i consecutiv de -oise! 'amuil! ,avid etc"! care ar 2i notat evenimente de pe vremea lor" Cele dou# (ersete 'i'lice pe care le2am con"runtat mai sus do(edesc ntr2 un mod nendoios "alsi"ic#rile %s"inte% *i ne permit s# )icim a cui mn# a operat aici. ,avid! pe care .amuil l unsese de mult re e& a nceput s# se considere re e a'ia dup# moartea lui .aul; numai atunci el s2a apucat s#2*i (#deasc#

m#re+ia re easc#. El a nceput prin a se s"#tui cu dumnezeu ce ora* s#2*i alea # drept re*edin+# a domniei sale. Iar dumnezeu i#a spus de#a dreptul$ La ;ebron (6amuil II, II, 1). Apoi el a adresat o c)emare poporului& dar numai conduc#torii semin+iei lui Iuda l2au recunoscut %*i l2au uns acolo pe ,avid re%e peste casa lui Iuda ('. ). )ra a doua un%ere" Dup# aceea Da(id s2a instalat la Le'ron& mpreun# cu A'i ail *i cu A)inoam. Dorind& pesemne& s2o uite pe prima sa so+ie& Micol& "iica lui .aul& el a nlocuit2o cu patru so+ii noi5 La )ita& A'ital *i E la& precum *i Maaca& "iica maiest#+ii2sale ,almai& re ele >)e*urului (6amuil II, III, 275). E de presupus c# toate aceste *ase so+ii re ale duceau cas# 'un#. ,avid a(ea ne(oie de un comandant suprem. $u l2a+i uitat pe A'i*ai& cel care l nso+ise noaptea n ta'#ra de la >)i'eat2Lac)ila& unde "uraser# mpreun# lancea *i urciorul de ap# al lui .aul. A'i*ai a(ea doi "ra+i& pe Ioa' *i pe Asael. ,avid l2a pus pe Ioa' n "runtea o*tirii sale. <om a(ea prile/ul s# (edem ce rol important (a /uca acesta su' domnia lui ,avid" %i timpul ct ,avid a stat re e n Le'ron& st#pnind peste casa lui Iuda& a "ost *apte ani *i *ase luni% >(6omnii II, II, 11). 3e de alt# parte ns#& A'ner& "ostul %comandant suprem% al lui .aul& nu l2a recunoscut pe alesul semin+iei lui Iuda. El a n"#+i*at poporului pe I*'o*et& "iul mai mic al lui .aul. Recunoscut de celelalte unsprezece semin+ii ale lui Izrail& I*'o*et a luat *i el titlul de re e *i *i2a ntemeiat capitala la Ma)anaim& unde a domnit n total doi ani. A*adar& r#z'oi ci(il4 .2au ntlnit la )ele*teul din >a'aon. A'ner i2a propus lui Ioa' o lupt# dreapt# ntre A6 "l#c#i din tri'ul lui <eniamin *i tot at+ia partizani ai lui ,avid" Ioab a 2ost de acord" %i s2au n)#+at de p#r unul cu altul *i "(au +n:" t sa'ia n coast# unul altuia *i s2au pr#'u*it cu to+ii% ('. 1!). Dup# aceea s2a pornit nc#ierarea eneral#. 3artizanii lui ,avid *i2au pus pe "u # du*manii. <#zndu2se n"rnt& a luat2o la "u # *i A'ner. El a "ost urm#rit de Asael& "ratele lui Ioa'& care %era iute de picior ca o azel# din cmpie% ('. 18). %Ci Asael a urm#rit de aproape pe A'ner *i nu s2a a'#tut din mersul lui nici la dreapta& nici la stn a& +inndu2se pe urmele lui A'ner. Atunci A'ner s2a uitat napoi *i a ntre'at5 9,u e*ti oare& Asael8: i acesta a r#spuns5 9Eu snt4: =is2a c#tre el A'ner5 9A'ate2te ori la dreapta& ori la stn a *i pune mna pe unul din "l#c#i *i i2a+i armele de pe el4: Dar Asael n2a (oit s# se a'at# *i s# nu2l mai urm#reasc#. i A'ner a mai zis nc# o dat# c#tre Asael5 9D#2te la o parte de dinapoia mea4 De ce (rei s# te do'or la p#mnt8 i pe urm# cum (oi ridica oc)ii mei c#tre Ioa'& "ratele t#u8: ns# el n2a (oit s# se dea n l#turi. Atunci A'ner& ntorcnd suli+a& l2a lo(it n pntece *i suli+a i2a ie*it prin spate *i a c#zut acolo *i a murit unde a c#zut. i to+i c+i soseau la locul unde se pr#'u*ise *i murise Asael se opreau locului" ns# p#rta*ii lui ,avid au '#tut *i au ucis din <eniamin *i din oastea lui A'ner trei sute *aizeci de in*i. La urm# au ridicat pe Asael *i l2au nmormntat n mormntul p#rintelui

s#u din -etleem. i au mers Ioa' *i oamenii s#i toat# noaptea *i li s2a luminat de ziu# la Le'ron% (v. 1923, 3132). Ar "i "ost p#cat s# omitem descrierea acestei cele're '#t#lii& c#ci toate acestea& "iind din %istoria s"nt#% dictat# c)iar de dumnezeu& prostiile di(ine de "elul celor citate mai sus cap#t# o deose'it# semni"ica+ie *i merit# s# "ie men+ionate. $u tre'uie s# pierdem niciodat# din (edere c# n numele acestor a'surdit#+i *i prostii& proclamate s"inte& slu/itorii reli iei snt socoti+i n multe +#ri "unc+ionari ai statului& se 'ucur# de pri(ile ii& 'anii strn*i de la popula+ie se c)eltuiesc pentru ntre+inerea lor& ca *i cum ar "i speciali*ti n cele mai no'ile *tiin+e sau n(#+#tori ai celor mai n#l+#toare *i mai utile ade(#ruri. !n timpul ct cele AA semin+ii re"uzaser# s# recunoasc# pe Da(id re e& acesta *i nt#rise dinastia& "#cnd copii. ."ntul %uns% al lui Dumnezeu nu2*i pierdea (remea. %i i s2au n#scut lui ,avid n Le'ron ace*ti 0*ase1 "eciori% (6amuil II, III, 2). Abner a trecut de partea lui ,avid din cauza unei 2emei" /om reproduce aceast# anecdot# %sacr#%. %Ci .aul a(usese o +iitoare& anume Ri+pa& "iica lui Aia 0*i a intrat la ea A'ner1& *i odat# I*'o*et a zis c#tre A'ner5 9De ce ai intrat la +iitoarea tat#lui meu8: Atunci Abner s#a umplut de mnie pentru aceste cuvinte ale lui I*'o*et *i a zis5 9Ce snt eu azi8 Cap de cine n slu/'a lui Iuda8 Eu care m2am purtat cu credin+# "a+# de casa lui .aul& p#rintele t#u& "a+# de "ra+ii lui *i de prietenii lui *i nu te2am l#sat s# cazi n minile lui Da(id4 i tu ast#zi m# #se*ti vinovat din pricina unei 2emei0 A*a s# "ac# dumnezeu lui A'ner *i attea s#2i mai adau e dac# nu (oi lucra pentru ,avid! a*a precum i s2a /urat dumnezeu. Adic# s# nl#tur st#pnirea de la casa lui .aul *i s# ridic tronul lui ,avid peste Izrail *i peste Iuda& de la Dan *i pn# la -eer*e'a:. Iar I*'o*et n2a putut s#2i mai r#spund# nici un cu(nt lui A'ner& "iindc# i era "ric# de el. i A'ner a trimis soli la ,avid! la Le'ron& cu ntre'area5 9A cui e +ara8: *i s#2i spun#5 9F# le #mnt cu mine *i iat# mna mea (a "i cu tine& ca s# aduc tot Izrailul de partea ta:. R#spuns2a ,avid$ 93rea 'ine; (oi nc)eia le #mnt cu tine. ns# cer de la tine un lucru& anume5 tu nu (ei (edea "a+a mea pn# ce nu (ei aduce pe Micol& "iica lui .aul& atunci cnd (ei (eni s# te n"#+i*ezi naintea mea:. Apoi ,avid a trimis soli la I*'o*et& "iul lui .aul& zicnd5 9D#2mi pe "emeia mea& pe Micol& pe care am do'ndit2o cu o sut# de t#ieri mpre/ur "ilistene:. Iar I*'o*et a trimis *i a luat2o de la '#r'atul ei& de la 3altiel& "iul lui Lai*" i '#r'atul ei a mers cu ea *i& mer nd& pln ea n urma ei& pn# ce2au a/uns la -a)urim. Atunci A'ner a rostit c#tre el5 93leac#4 ntoarce2te acas#4: i s2a ntors acas#% (v. 716). Iat# cum *i2a redo'ndit Da(id so+ia nr. A& pe care se pare c# o iu'ea. De alt"el& aceasta nu l2a determinat s# le iz oneasc# pe celelalte *ase. Ct pri(e*te pe A'ner& tr#darea sa "a+# de I*'o*et nu i2a adus noroc. Cnd el s2a ndreptat spre Le'ron& la "iul lui Iesei& era nso+it de 6E de slu/itori.

Da(id a dat un osp#+ n cinstea lui& apoi l2a l#sat s# plece n pace *i l2a trimis s# "ac# a ita+ie n rndurile e(reilor cum c# Da(id este sin urul lor re e le itim. A"lnd despre aceasta& Ioa' *i2a c)emat (oinicii& care l2au prins pe drum pe A'ner *i l2au adus la Le'ron su' pretext c# Da(id mai are s#2i comunice ce(a. Acolo %Ioa' l2a luat la o parte& ln # poart#& ca s#2i r#iasc# nestin )erit *i acolo l2a lo(it n pntece% ('. 27). .n ele lui Asael "usese r#z'unat. A2lnd despre acest omor! ,avid a declarat c# n2are nici un amestec" 7 Fie ca sn ele lui A'ner s# cad# n capul lui Ioa'& a exclamat el. El i2a "#cut c)iar o nmormntare somptuoas# "ostului comandant suprem al o*tirii du*manului s#u ('. 20739). .itua+ia lui I*'o*et nu era de in(idiat; cei mai mul+i dintre partizanii s#i l2 au p#r#sit. Doi dintre c#pitanii s#i& -aana *i Reca'& s2au strecurat n nc#perea lui n ar*i+a zilei& pe cnd *i dormea somnul de dup#2amiaz# *i l2au su rumat. Mndri de aceast# ispra(# roza(# *i contnd pe r#splat# din partea re elui& i2au adus lui Da(id capul lui I*'o*et. Drept r#splat#& Da(id a poruncit nti s# li se taie minile *i picioarele& iar apoi s#2i spnzure mpreun# pe mar inea )ele*teului de ln # Le'ron. Capul lui I*'o*et a "ost n ropat la Le'ron& n mormntul lui A'ner (ca+. I"). Dup# ce a domnit *apte ani *i /um#tate la Le'ron& Da(id a mai domnit al+i treizeci *i trei de ani la Ierusalim& care apar+inea ie'usi+ilor *i pe care l2a cucerit dup# ce toate cele A6 semin+ii ale lui Izrail s2au unit su' sceptrul s#u. Da(id a tr#it n cetatea c#reia i2a zis cetatea lui Da(id *i unde a cl#dit nt#rituri de /ur mpre/ur *i pn# n#untru. Liram& re ele ,irului& a trimis dul )eri *i cioplitori n piatr# %ca s#2i cl#deasc# palat lui Da(id% (2a#u"' II, V, 911). Rele(#m c# cronicile ,irului nu pomenesc nimic despre aceast# solie *i nu amintesc nic#ieri numele lui Da(id. Oricum ar "i& istoria poporului e(reu sedentar ncepe& propriu2zis& o dat# cu cucerirea Ierusalimului. 3n# atunci& e(reii au dus o (ia+# r#t#citoare. Ierusalimul era situat n drumul cara(anelor care "#ceau ne o+ cu "enicienii. 3ozi+ia lui era "oarte 'un#. Ce2i drept& solul este pietros *i sterp& dar n sc)im' cele trei coline pe care este a*ezat Ierusalimul l nt#reau considera'il din punct de (edere militar. .e pare c# Da(id nu a(ea nimic din cele necesare construirii unor case mai mult sau mai pu+in trainice& din moment ce re ele ,irului& Liram& i2a trimis *i c)erestea& *i cioplitori n piatr#& *i dul )eri. Este ns# de nen+eles cum a putut Da(id s#2i pl#teasc# lui Liram *i care erau n enere rela+iile dintre ei. %Da(id 7 spune <oltaire 7 era n "runtea unui popor care tre'uia s# "ie "oarte s#rac dup# ndelun ata sa ro'ie. 3rada pe care iz'utise s2o strn # n timpul incursiunilor sale nu putea s#2l m'o #+easc# prea mult& deoarece nici el nu pomene*te c# ar "i /e"uit (reun ora* mai 'o at. 3n# la urm#& istoria e(reilor nu ne d# nici un "el de am#nunte n le #tur# cu situa+ia de atunci a Iudeii *i nu *tim a'solut nimic cum a procedat Da(id ca s#2*i u(erneze +ara%. ,e ndat# ce Da(id s2a (#zut st#pn peste Ierusalim *i peste mpre/urimile lui pn# la o distan+# de 6J2GE Hm&%*i2a mai luat alte +iitoare *i "emei n

Ierusalim... i lui ,avid i se mai n#scur# '#ie+i *i "ete% ('. 13). Dup# ce *i2a pus la cale tre'urile personale! ,avid s2a apucat s# se ndeasc# *i la o locuin+# cu(iincioas# pentru dumnezeu& mai exact pentru %c)i(otul s"nt%. %Dup# acestea& ,avid a adunat nc# o dat# pe to+i "runta*ii din Izrail& n num#r de treizeci de mii. i s2a sculat ,avid *i a purces cu tot poporul r#z'oinic care era cu el la -aalat n Iuda& ca s# aduc# de acolo c)i(otul lui dumnezeu& care se nume*te cu numele domnului .a(aot& cel ce *ade pe *eruvimi" i au nc#rcat c)i(otul lui dumnezeu ntr2un car nou& ridicndu2l din casa lui A'inada'& care era n (r"ul dealului. Iar Uza *i A)io& "eciorii lui A'inada'& nso+eau carul cel nou% (2a#u"' II, VI, 13). Dar cnd corte iul a a/uns n dreptul ariei lui $acon& 'oii erau ct pe2aci s# r#stoarne %c)i(otul%. Uza l2a prins cu minile. Atunci s2a aprins mpotri(a lui Uza mnia lui dumnezeu pentru aceast# cutezan+# *i l2a lo(it cu moartea& c)iar acolo& %ln # c)i(ot% ('. !77). %i s2a n"rico*at Da(id naintea domnului n ziua aceea *i a r#it5 9Cum (a mai putea a/un e la mine c)i(otul dom2 nului8: Deci ,avid n2a (rut s# aduc# la el c)i(otul domnului& n cetatea lui ,avid! ci l#a dus n casa lui Obededom din 5at (v. 910). Dac# autorul acestei p#r+i a -i'liei nu este .amuil& este totu*i un slu/itor al cultului& deoarece din relatarea sa reiese deose'it de (#dit ri/a de a interzice mirenilor neini+ia+i s# atin # %c)i(otul%. Am mai asistat la n ro2 zitoarea exterminare a celor JE.EDE de 'etsamiteni curio*i& lo(i+i de o moarte "ul er#toare pentru c# aruncaser# o pri(ire n lada %sacr#%. 3entru a inspira mai mult# team#& autorul nu s2a l#sat tul'urat de lipsa de (erosimilitate a anecdotei sale. La urma urmelor& slu/itorii reli iei i atri'uie lui dumnezeu cu mult# indi"eren+# "apte de o re(olt#toare nedreptate. 3rincipalul este s# ne temem de el4 Iat#& 'un#oar#& %c)i(otul%& care& orict (a "i "ost de di(in& nu tre'uia s# "i a(ut un (olum prea mare o dat# ce putuse "i nc#rcat ntr2un car o'i*nuit. Carul acesta tre'uia s# "i "ost "oarte n ust din moment ce putuse s# se strecoare prin de"ileurile de la >aza pn# la Ierusalim. ns#& lucru curios& nu preo+ii snt cei care nso+esc lada %s"nt#%. Dac# +inem seama c# nu s2au luat de loc m#suri de precau+ie pentru a "eri po(ara de accidentele drumului& (om (edea c# piosul Uza& care re+inuse %c)i(otul% cnd era s# cad#& "#cuse o "apt# 'un#& dar "usese2r#spl#tit cu o moarte su'it# pentru zelul s#u reli ios. Este o cruzime e(ident#. .cepticii& n "runte cu lordul -olin 'roHe& au su'liniat c# aceast# po(estire este o o"ens# adus# unui dumnezeu %milosti(%. Dac# a(ea cine(a (reo (in#& ace*tia erau le(i+ii& care l#saser# c)i(otul n (oia soartei& *i nu mireanul care l spri/inise. <ede+i ns# c# tocmai cu istorii dintre acestea se ntre+ine n poporul i norant credin+a n pri(ile iile %sacre% pe care dumnezeu le2a acordat castei preo+ilor. nc# o o'ser(a+ie5 acest nceput crunt al domniei lui Da(id arat# o dat# mai mult c#& pe (remea aceea& poporul e(reu era pe ct de s#rac& pe att de primiti( *i c# n realitate el nu a(ea nici m#car o cas# ca lumea n care s#2*i

poat# ad#posti o'iectele de cult. Domnul O'ededom& numit p#zitor al %c)i(otului%& s2a "erit n "el *i c)ip s#2l atin #5 %i domnul a 'inecu(ntat pe O'ededom *i toat# casa lui% ('. 11). Dup# trei luni& ,avid i#a cerut lui Obededom c*ivotul " Acesta a 2ost mutat la Ierusalim. Ceremonia mut#rii s2a des"#*urat cu mare solemnitate& iar re ele *i2a exprimat cu acest prile/ marea sa 'ucurie. %Iar Da(id d#n+uia din toate puterile naintea domnului *i era ncins cu e"od de in su'+ire% ('. 1 ). 3esemne c#& n 'ucuria sa& *i2a n #duit& s# ridice piciorul mai sus dect se cu(enea *i a dez olit... ceea ce era mai 'ine s# nu dez oleasc#. Micol& so+ia sa nr. A& nu *i2 a t#inuit ndurile n aceast# pri(in+# dup# ce cutia %sacr#% a "ost n s"r*it instalat# n locul ce2i "usese pre #tit. %i s2a ntors Da(id s#2*i 'inecu(nteze casa& iar Micol& "iica lui .aul& i2a ie*it n ntmpinare *i i2a spus5 9Ct# cinste *i2a "#cut ast#zi re ele lui Izrail dez olindu2se naintea oc)ilor roa'elor ro'ilor s#i& precum s2ar dez oli un om de nimic0D ('. 20). !n sc)im'& dumnezeu a "ost "oarte satis"#cut de (ioiciunea lui ,avid" )l a mers pn# acolo& nct a pedepsit2o pe Micol pentru c# "usese neatent# n ziua aceea cu so+ul ei. Drept pedeaps#& %Micol& "iica lui .aul& n2a a(ut nici un copil pn# cnd a murit% ('. 23). ,avid a (rut s# cl#deasc# un templu n cinstea lui Ia)(e& ns# dumnezeul e(reilor s2a mpotri(it& deoarece rezer(ase aceast# cinste lui .olomon (6amuil II, "II). Cap" al /III#lea este consacrat victoriilor lui ,avid" Iar dup# acestea ,avid a '#tut pe "ilisteni *i i2a supus& *i ,avid a cuprins >atul cu a*ez#rile lui din mna "ilistenilor. Apoi a n"rnt pe moa'i+i *i& dup# ce i2a do'ort la p#mnt& i2a m#surat cu "unia& *i anume cu dou# "unii5 cu una ca s# "ie uci*i *i cu alt# "unie ca s# r#mn# n (ia+#. Ast"el moa'i+ii au a/uns ro'ii lui ,avid *i 'irnici% ('. l&2). %3e urm# ,avid a '#tut pe Ladadezer& "eciorul lui Re)o'& re ele din ,o'a& cnd acesta pornise s#2*i nt#reasc# st#pnirea la Eu"rat. i ,avid i#a luat o mie *apte sute de c#l#re+i *i dou#zeci de mii de piota*i. i Da(id t#ie (inele tuturor cailor de la carele de r#z'oi *i nu l#s# dect o sut#. Cnd sirienii din Damasc au s#rit ntr2a/utorul lui Ladadezer& re ele ,o'ei& Da(id a n"rnt dou#zeci *i dou# de mii de sirieni" i ,avid a pus crmuitori peste sirienii din Damasc *i sirienii au a/uns ro'ii lui ,avid *i aduc#tori de da/die. Ast"el domnul i d#dea lui Da(id iz'nd# orincotro se ndrepta. Atunci a luat ,avid scuturile de aur pe care le a(eau osta*ii lui Ladadezer *i le2a adus la Ierusalim% ('. 377). Apoi ,avid a nc)eiat o alian+# cu un oarecare ,ou& re ele Lamatului& tot att de necunoscut n istorie ca *i cel a c#rui o*tire o zdro'ise ,avid" Acesta a n(ins %Edomul& Moa'ul& amori+ii& "ilistenii& amaleci+ii...& 0pe1 Ladadezer& "eciorul lui Re)o'& re ele din ,o'a. i Da(id *i "#cu *i mai mare nume& ntorcndu2se de la n"rn erea sirienilor& c#ci '#tu optsprezece mii de edomi+i n <alea .#rii% (v. 1213). $ici un istoric nu pomene*te despre aceste (ictorii ale lui ,avid din .iria

*i pn# la Eu"rat. De asemenea nimeni nu *tie de re ele Ladadezer. Dac# ,avid *i2ar "i extins st#pnirea pn# la malurile Eu"ratului& el ar "i "ost unul dintre cei mai puternici domnitori ai epocii. Aceste pretinse (ictorii ale conduc#torului unui mic popor& ale unui %re e% care poseda doar un sin ur ora*& *i acesta cl#dit doar pe /um#tate& snt minciuni o onate *i s"runtate. ,avid a purtat r#z'oi *i mpotri(a amoni+ilor (ca+. (). R#z'oiul a iz'ucnit n urma unei lume de prost ust a re elui amonit Lanun. C+i(a e(rei c#l#toreau prin p#mnturile sale. %Atunci Lanun a prins pe dre #torii lui Da(id *i le2a tuns '#r'ile pe /um#tate *i le2a retezat (e*mintele pe /um#tate& pn# la coapse& *i apoi le2a dat drumul% ('. ). )ste limpede pentru oricine c# amoni+ii *i2au primit pedeapsa cu(enit#.

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI l ,REILEA A/)NTURIL) A-OROA') AL) '+NTULUI ,A/I,! 3ROROC I RE>E AL E<REILOR Cu pu+in nainte& %s"nta scriptur#% i2a enumerat pe "iii lui ,avid n#scu+i la Ierusalim (6amuil II, ", 1 71!). 3rintre ei este amintit *i .olomon. !mpre/ur#rile na*terii acestui "iu al lui ,avid snt descrise n cap. ?I. O dat#& n timpul unei plim'#ri& re ele a z#rit de departe o "emeie "rumoas# care se sc#lda. Cu toat# s"in+enia sa& el a sim+it imediat im'oldul de a o pri(i mai de aproape. Atunci ,avid trimise ca s# cerceteze n pri(in+a "emeii. Dar el *i zise5 9Aceasta este -at*e'a& "iica lui Eliam& so+ia lui Urie Leteul:. Ci ,avid trimise soli ca s2o aduc#. i ea (eni la el *i el se culc# cu ea. Iar ea tocmai se cur#+ise de necur#+enia ei. Apoi s2a ntors acas#. Iar "emeia a r#mas rea *i a trimis (or'# *i a (estit pe ,avid *i i2a spus5 9Am r#mas rea4 :. Apoi ,avid i#a trimis lui Ioa' porunc#5 9,rimite2mi pe Urie Leteul:. i Ioa' trimise pe Urie la ,avid" 'osind Urie la el! ,avid l ntre'# ce "ace Ioa'& cum se lupt# oastea *i cum mer e r#z'oiul. Apoi ,avid i2a poruncit lui Urie5 93o oar#2te n casa ta *i spal#2te pe picioare 0#. i Urie a ie*it din palatul domnesc *i dup# el porni un dar de la masa lui (od#. Dar Urie se culc# la poarta palatului domnesc& mpreun# cu to+i casnicii st#pnului s#u& *i nu se po or la el acas#. i i2au spus lui ,avid (estea5 9Urie nu s2a dus la el acas#4: Atunci ,avid a zis lui Urie$ <Ai venit de pe drum( de ce nu te#ai po%ort n casa ta&D" R#spuns2a Urie lui ,avid$ 9Cnd c)i(otul *i Izrail *i Iuda locuiesc n corturi *i eneralul meu Ioa' *i o*tenii st#pnului meu stau t#'#r+i n cmp desc)is& cum o s# m# duc eu la mine acas#& s# m#nnc& s# 'eau *i s# m# culc cu ne(ast#2mea8 3e (ia+a ta *i pe (ia+a su"letului t#u& c# trea'a aceasta nu (oi "ace2o4:.

>r#it2a ,avid lui Urie5 9Mai stai *i ast#zi aici *i mine +i (oi da drumul:. Deci Urie r#mase n Ierusalim *i n ziua aceea. Iar a doua zi ,avid l c*em# la mas# *i %rie mnc# *i '#u naintea lui *i *a'id l m'at#. ns# seara %rie ie*i s# se culce n culcu*ul s#u mpreun# cu casnicii st#pnului s#u& dar acas# nu se duse. A doua zi de diminea+#& ,avid scrise o scrisoare lui Ioa' *i o trimise prin mna lui Urie" Iar n scrisoare el scria a*a5 9Du pe Urie unde 'a ,i lupta cea mai apri #& apoi da+i napoi din spatele lui& ca s# "ie lo(it *i s# moar#4:. Cnd Ioa' mpresur# cetatea& puse pe Urie n locul unde *tia c# snt lupt#tori mai (ite/i. Atunci osta*ii din cetate "#cur# un iure* *i se nc#ierar# cu Ioa' *i din oastea lui ,avid c#zur# c+i(a osta*i& iar Urie Leteul muri *i el. 3e urm# Ioa' trimise (estea lui ,avid eu toate am#nuntele luptei. Atunci el d#du aceast# porunc# trimisului5 9Dup# ce (ei ispr#(i de spus re elui toate mpre/ur#rile luptei& Dac# (a iz'ucni mnia re elui *i (a stri a la tine5 %De ce (2a+i apropiat de cetate ca s# (# lupta+i8 $u *tia+i (oi c# (# (or arunca pietre n cap8 C# doar cine a omort pe A'imelec& "iul lui Ieru'aal8 $u i2a az(rlit oare o "emeie o piatr# de r*ni+# de pe zid *i a murit la ,e'e+8 Atunci de ce (2a+i apropiat de ziduri8% ,u ns# s# r#spunzi5 ro'ul t#u Urie a murit *i el4:9 (6amuil II, (I, 321). Trimisul a ndeplinit porunca" Rostit#a ,avid c#tre sol5 9A*a s# spui lui Ioa'5 nu2+i "ie inima rea din aceast# pricin#& "iindc# a*a m#nnc# sa'ia& cnd pe unul& cnd pe altul. Indr/e*te2te la lupt# mpotri(a cet#+ii *i d#2o la p#mnt. A*a s#2l m'#r'#tezi4:. i "emeia lui Urie a auzit c# Urie& so+ul ei a murit *i *i2a /elit so+ul. Iar dup# ce zilele de /ale au trecut& a trimis ,avid *i a luat2o la el n cas#. Ast"el a a/uns so+ia lui *i a n#scut un "ecior. Dar aceast# "apt# pe care o s#(r*ise Da(id a "ost "apt# rea n oc)ii domnului% ('. 25727). ,umnezeu a trimis la re%e pe prorocul $atan& care i2a po(estit urm#toarea para'ol#5 un mare 'o #ta*& care a(ea turme numeroase& a ad#postit odat# la el un drume+ *i i2a dat s# m#nnce carnea unei oi pe care o "urase de la un s#rac n loc s# o ia din 'o atele sale turme. ,avid a "ost indi nat de aceast# mr*#(ie a 'o #ta*ului& dar $atan i2a t#iat (or'a5 %,u e*ti omul acela4 A*a roste*te domnul dumnezeul lui Izrail5 9Eu te2am uns pe tine re e al lui Izrail *i eu te2am sc#pat din mna lui .aul. Datu2+i2am casa domnului t#u *i la snul t#u pe "emeile st#pnului t#u. Datu2+i2am casa lui Izrail *i a lui Iuda *i& dac# aceasta ar "i "ost prea pu+in& a* mai "i ad#u at attea *i attea4 3entru ce ai dispre+uit cu(ntul domnului *i ai "#cut ceea ce ur isesc oc)ii mei8...: Atunci a r#it ,avid lui $atan5 93#c#tuit2am naintea domnului4: R#spuns2a $atan lui ,avid$ 9i totu*i dumnezeu a iertat p#catul t#u5 nu (ei muri. Ci "iindc# prin "apta aceasta tu ai dispre+uit pe domnul& pruncul ce +i s2a n#scut (a tre'ui s# moar#:% (6amuil II, XII, 79, 1314). 3rorocul pleac# plin de demnitate. Urmeaz# ru #ciunile *i postul lui Da(id& iar dup# *apte zile moartea pruncului.

%i ,avid c)em# n s"ntul loca* milosti(irea lui dumnezeu pentru prunc. i +inu post *i& intrnd n cas#& mase noaptea /os& n(elit n sac" Iar '#trnii de la curtea lui (enir# ndat# la el ca s#2l scoale de /os& ns# el nu (oi *i nici nu puse nimic n ur#. A *aptea zi pruncul muri... 3e urm# Da(id a mn iat pe -at*e'a& so+ia lui& *i a intrat la ea *i ea a z#mislit *i a n#scut un "ecior *i el i2a pus numele .olomon *i domnul l iu'ea. i domnul i2a trimis (or'# prin $atan prorocul *i i2a pus numele Iedidia& dup# cu(ntul domnului% ('. 1!718, 2425). Iat#& "#r# ndoial#& un episod dintre cele mai instructi(e. <oltaire men+ioneaz# c# o "emeie adulter# nu s2ar "i putut m#rita cu amantul ei& asasinul so+ului ei le itim dect n cazul cnd %in"aili'ilul% pap# de la Roma i2ar "i acordat o dispens# special#. 3apii au aceast# putere. Dar este cu totul incontesta'il c# la nici un popor ci(ilizat uci a*ul nu are (oie s# ia de so+ie pe (#du(a (ictimei sale. Aici mai exist# o di"icultate5 dac# (om considera c#snicia lui ,avid eu -at*e'a nele itim#& nu (om mai putea sus+ine c# Iisus Lristos este urma*ul le itim al lui ,avid! a*a cum l prezint# enealo ia din e(an )elie. Dac#& dimpotri(#& l (om socoti urma* le itim nseamn# s# c#lc#m n picioare le ile eneral2umane& iar o dat# cu ele *i le ile reli iei. Dac# c#s#toria lui Da(id eu -at*e'ea este o crim# nsemnat# c# Lristos are o ori ine cu totul impur#& deoarece $oul testament l "ace s# descind# din .olomon . 3entru a solu+iona aceast# dilem# att de rea& teolo ii se re"er# la poc#in+a lui Da(id prin care *i2ar "i r#scump#rat %p#catul%. Dar %poc#in+a% a "ost de "oarte scurt# durat#& iar (#du(a (ictimei sale a continuat s# r#mn# pe ln # el. 3rin urmare& el *i2a a ra(at crima. Aceasta este o nou# di"icultate& pe care teolo ii nu o pot ocoli& *i aici ei recur iar#*i& ca ntotdeauna n ca2 zurile rele& la necesitatea credin+ei oar'e n %nep#trunsa (oin+# a lui dumnezeu%. La drept (or'ind& n cazul de "a+# este "oarte reu s# ne d#m seama de aceast# %(oin+# a lui dumnezeu%. Dumnezeu& care l omorse pe '#trnul $a'al pentru a "acilita primul adulter al lui Da(id& s2a mniat deodat# cnd scumpul s#u %uns% s2a "#cut (ino(at de asasinarea lui Urie. Credem c# Da(id ar "i tre'uit s#2l roa e *i aici pe dumnezeu s# se ocupe sin ur de asasinat *i s# i&o dea pe -at*e'a tot att de simplu *i "#r# osteneal# din partea lui cum i2 o d#duse cnd(a pe A'i ail. Atunci dumnezeu nu ar "i a(ut de ce s# se supere. Apoi mnia lui dumnezeu este destul de curioas#. .e pare c# era "urios din moment ce l2a trimis pe prorocul $atan s#2l amenin+e pe ,avid eu pedepse crunte. ,otu*i& aceasta nu2l mpiedic# s# pri(easc# 'ine(oitor c#snicia lui Da(id eu so+ia (ictimei sale& deoarece el *i mani"est# imediat dra ostea pentru .olomon& pe care aceast# (#du(# l n#scuse lui Da(id. El se m#r ine*te s# treac# pedeapsa pentru p#catul asasinului asupra unui prunc nou2n#scut& c#ruia i ia (ia+a. A*adar& mul+umit# acestei com'ina+ii stranii& dar 'inen+eles di(ine& Da(id iese 'asma curat#. De "apt nu este c)iar a*a. El este iertat prin moartea

pruncului; dar el nu este iertat deoarece amenin+area c# so+iile *i +iitoarele sale se (or culca cu al+ii n (#zul ntre ului Izrail r#mne n picioare *i& dup# cum (om (edea& ea (a "i adus# par+ial la ndeplinire. ntre timp& Ioa' lupta mpotri(a cet#+ii amonite Ra'a& pe care o cuceri. Da(id s2a deplasat acolo pentru a intra n st#pnirea %ora*ului%. %i a luat cununa idolului Milcom de pe capu2i *i din ea Da(id *i2a "#cut una pe capul lui; *i ea cnt#rea un talant de aur *i a(ea pe ea o piatr# nestemat#& care a "ost pus# pe capul lui Da(id. i el a scos din cetate mare mul+ime de prad#% ('. 30). Un talant nseamn# GB H de aur. Este de neconceput ca un om s# poarte n cap o ast"el de coroan#5 ea l2ar "i stri(it pn# *i pe 'i'licul >oliat. Dup# ce i2a n(ins pe amoni+i& re ele lui Izrail *i al lui Iuda *i2a supus prizonierii la cele mai nenc)ipuite torturi. Era (or'a despre aceia*i locuitori ai Ra'ei care l sc#paser# pe Da(id de inoportunul Urie. Dumnezeu l iertase pe /um#tate pe ,avid" ,ar dumnezeu l#a ales pe ,avid pentru a "ace din el r#z'un#torul s#u mpotri(a propriilor lui complici "#r# (oie& care erau cu totul ne(ino(a+i& deoarece se a"lau n le itim# ap#rare. Dac# tre'uia cine(a s# pl#teasc#& acesta era Ioa' care nu /ucase un rol tocmai onora'il n aceast# po(este. %Iar poporul din cetate l2a scos a"ar# *i l2a pus la cor(ezi& cu "er#str#ul *i cu m'l#ciul de "ier *i cu securea& *i s# lucreze la cuptoarele de c#r#mid#. i a*a a "#cut cu toate cet#+ile amoni+ilor. Apoi Da(id& mpreun# cu toat# oastea& s2a ntors la Ierusalim% ('. 31). Ar 2i de dorit ca toate aceste barbarii inima%inabile s# "ie ni*te n#scociri tot att de a'surde ca *i coroana de GB H . Istoria nu cunoa*te exemple ale unei cruzimi att de mari *i de premeditate5 numai cartea %sacr#%& -i'lia& po(este*te *i laud# a*a ce(a4 Un prea n(#+at teolo catolic& 'enedictinul Calmet& scrie5 %Este de presupus c# ,avid a urmat le ile r#z'oiului& o'i*nuite pe timpul s#u& deoarece s"nta scriptur# nu i le repro*eaz# toate acestea lui ,avid! ci consider# c# ntrea a sa comportare& cu excep+ia cazului lui Urie& a "ost corect# *i irepro*a'il#%. %Aceast# scuz# ar "i (ala'il# n istoria ti rilor *i a panterelor 7 r#spunde Luet. 7 Ce om ar putea #si o scuz# potri(it# pentru o atare cruzime8 Or& acest om este "a(oritul lui dumnezeu. Indi"erent dac# aceast# istorie este ade(#rat# sau doar n#scocit#& o ast"el de n(#+#tur# reli ioas# nu poate "i dect condamnat#. i ce s# credem despre cei care *i2au luat misiunea de a con(in e poporul c# o ast"el de s#l'#ticie inuman# este o "apt# lorioas# *i meritorie8%. !n toat# %istoria% lui ,avid! ororile se +in lan+. %Iar dup# acestea A'salom& "iul lui ,avid! avnd o sor# prea "rumoas#& care se c)ema Tamara! Amnon! tot 2iul lui ,avid! s2a ndr# ostit de ea. i Amnon era c)inuit reu *i ata s# cad# 'olna( de dra ul sor#2si Tamara! c#ci ea era "ecioar# *i lui Amnon i se p#rea lucru cu neputin+# s# apuce pe (reo cale cu ea. i Amnon a(ea un prieten& anume Ionada'& "iul lui imea& "ratele lui ,avid! *i Ionada' era un om tare iscusit.

Deci el zise lui Amnon5 9De ce e*ti tu& o principe& att de a'#tut zi de zi8 $u (rei s#2mi spui mie8:. R#spuns2a lui Amnon5 9Iu'esc pe Tamara! sora lui Absalom! 2ratele meuD" Atunci i2a spus Ionada'5 9Culc#2te n patul t#u *i "#2te c# e*ti 'olna(. i cnd tat#l t#u (a (eni s# te (ad#& s#2l ro i5 A* (rea s# (in# ,amara& sor#2mea& ca s#2mi dea ce(a de mncare. i s# #teasc# mncarea naintea oc)ilor mei& ca s# (#d si eu *i s# m#nnc din mna ei4:% (6amuil II, XIII, 15). Istoria cunoa*te mai multe incesturi asem#n#toare cu cel al lui Amnon. Oricum ar "i& nu este de presupus s# "i "ost copiate unul dup# altul5 aceste "enomene erau destul de r#spndite la toate popoarele din antic)itate. Dar iat# ce este deose'it de curios aici5 Amnon *i2a m#rturisit pasiunea criminal# (#rului s#u Ionada'. .e (ede c# "amilia lui Da(id era tare des"rnat# dac# unul dintre "iii s#i& care putea s# ai'# oricte i'o(nice (oia& a dorit neap#rat s2 o posede pe propria sa sor# *i s# "ie a/utat de (#rul s#u. Amnon a urmat s"atul lui Ionada' *i totul s2a ntmplat cum pre(#zuse acesta. <enind s#2*i (iziteze "iul& re ele i ascult# ru #mintea *i& socotind c# este un capriciu ne(ino(at de om 'olna( pe care nu are moti( s#2l re"uze& *i2a trimis "iica s#2i #teasc# de mncare. %i ast"el Tamara a (enit n cas# la Amnon& "ratele ei& *i el era culcat. Ci ea a luat coc# *i a "r#mntat2o *i a "#cut turte naintea oc)ilor lui *i a pus turtele la "oc. Apoi a luat ti aia *i a r#sturnat2o naintea lui. ns# el n2a (oit s# m#nnce *i a stri at5 9.# ias# to+i din "a+a mea:. i au ie*it to+i de la el. =is2a Amnon c#tre Tamara$ 9Adu2mi de mncare n iatac& s# m#nnc din mna ta:. i Tamara a luat turtele pe care le "#cuse *i le2a dus "ratelui ei Amnon& n iatac. Dar cnd a (enit ln # el s#2i dea s# m#nnce& el a prins2o *i i2a spus5 9<ino4 Culc#2te cu mine& sor#2mea4:. R#spuns2a ea5 9$u a*a& "rate2meu4 $u m# lua cu sila& c#ci nu se "ace a*a n Izrail4 $u s#(r*i aceast# tic#lo*ie4 C#ci ncotro m# (oi duce eu cu ocara mea8 Iar tu (ei "i n Izrail ca unul dintre netre'nici. Ci (or'e*te acum cu re ele& c#ci el nu se (a mpotri(i s# m# dea dup# tine:. ns# el n2a (oit s# asculte de ru #min+ile ei& ci& "iind mai (rtos dect ea& a luat2o cu de2a sila *i s2a culcat cu ea. i Amnon sim+i pentru ea o ur# mare din cale a"ar#& c# era mai mare ura cu care o ura dect dra ostea cu care o iu'ise. i atunci Amnon a stri at la ea5 9.coal#2te4 Du2te 0#. i ea a zis c#tre el5 9$u& "ratele meu& c#ci& dac# m# one*ti& mai mare este nele iuirea aceasta dect cealalt# pe care ai s#(r*it2o cu mine:. Dar el n2a (oit s#2i dea nici o ascultare. Ci a c*emat pe copilul s#u de cas# care2l slu/ea *i i2a poruncit5 9Alun 2o pe aceasta de la mine a"ar# *i nc)ide u*a dup# ea:% ('. 8717). Ce p#rere ai& cititorule8 $u2i a*a c# este o po(estire "oarte potri(it# pentru o carte %sacr#% pe care a dictat2o c)iar dumnezeu& %Atunci ,amara *i2a pus cenu*# pe cap *i )aina cea lun # de pe ea& cea cu

mneci& a s"*iat2o *i s2a apucat cu minile de cap *i a pornit s# mear # *i s# +ipe pe cnd mer ea% ('. 19). A'salom& n#scut& ca *i ea& din Maaca& a patra so+ie a lui ,avid! a l#sat n urma sa o amintire %pletoas#%. Este nc# un persona/ 'i'lic& cele'ru datorit# coamei sale5 p#rul s#u era mai lun dect al lui .amson *i al lui 'amuil" A2lnd c# Tamara "usese siluit#& A'salom a ncercat nti s2o consoleze. Cit#m5 Nu cumva Amnon& "ratele t#u& a "ost cu tine8 Dar acum& sora mea& lini*te*te2te& c#ci e "ratele t#u. $u2+i "ie inima rea pentru aceasta% ('. 20). Cu toate aceste vorbe bune! Tamara a r#mas nemn iat#. Ct pri(e*te pe Da(id& a"lnd ce n+elesese Amnon prin mncarea ustoas# a ,amarei& a "ost cuprins de o mare mnie& care i2a trecut ns# repede5 c#ci Da(id *i cuno*tea propriile sale mici p#cate n aceast# pri(in+#. %A'salom ns# nu (or'i cu Amnon nici n r#u& nici n 'ine& dar A'salom ura pe Amnon% ('. 22). A'salom *i2a t#inuit ura doi ani ('. 23). Dup# acest timp& cnd puse s#2i tund# oile la -aal2La+or& el a pre #tit cu acest prile/ un mare osp#+ la care *i2a po"tit *i "ra+ii& inclusi( pe Amnon. .iluitorul incestuos a '#ut peste m#sur# *i pe cnd era 'eat a "ost ucis ('. 2 729). %Este o nele iuire n rozitoare s# te culci cu propria ta sor# 7 spune <oltaire. 7 Este o rosol#nie "#r# mar ini s2o alun i dup# ce ai necinstit2o n acest "el. Dar s#2+i ucizi mi*ele*te "ratele n timp ce l2ai in(itat la un osp#+ este incontesta'il o crim# tot att de mare%. ,o+i "ra+ii lui A'salom& martori ai acestui "ratricid& s2au sculat r#'i+i de la mas#& au nc#lecat pe catrii lor *i au luat2o la "u #& temndu2se parc# s# nu ai'# soarta lui Amnon. Este prima dat# cnd apar catrii n istoria e(reilor. Un teolo care su"erea de mania de a (edea extraordinarul c)iar n e(enimente cu totul o'i*nuite 7 (ec)ea noastr# cuno*tin+#& inepuiza'ilul Calmet 7 arat# n comentariul s#u la -i'lie c# %n 3alestina catrii nu snt rezultatul ncruci*#rii m# arilor cu iepele& ci se nasc din masculi *i din "emele de catr% 041. Aceast# noutate surprinz#toare a strnit rsul lui <oltaire& care i r#spunde 'enedictinului5 %Calmet citeaz# aici p#rerea lui Aristotel; dar el ar "i "#cut& "#r# ndoial#& mai 'ine dac# s2ar "i s"#tuit cu un cresc#tor de (ite. Cunoa*tem mai mul+i c#l#tori care ne asi ur# c# Aristotel a re*it& iar o dat# cu el a re*it *i (enera'ilul p#rinte Calmet. !n zilele noastre nu exist# nici un naturalist care s# cread# n pretinsele rase de catri. Un m# ar ncruci*at cu o iap# poate da un catr "rumos; ns# natura se opre*te aici& iar catrul nu are capacitatea de a z#misli. ,e ce i#a dat 9pro(iden+a: or%ane de reproducere& 'e spune c# ea nu "ace nimic "#r# rost; totu*i lucrul cel mai inutil din lume snt or anele de re2 producere ale catrului. De alt"el& situa+ia este aceea*i ca pentru mamelele '#r'atului care exist# *i ele numai de "orm#%. ,avid l2a plns mult timp pe Amnon *i a condamnat pe "a+# crima lui A'salom. De aceea A'salom s2a expatriat5 el *i2a #sit re"u iul la re ele din >)e*ur& 'unicul s#u& *i a r#mas la el trei ani. Ioa' a recurs la un *iretlic pentru a2l "ace s# se ntoarc#. iretlicul a reu*it *i el l2a adus la Ierusalim. Dar Da(id a re"uzat s#2*i (ad# "iul. %i '#r'at "rumos ca A'salom *i "oarte l#udat nu se a"la altul n tot

Izrailul. De la talpa piciorului pn# n cre*tetul capului nu #seai la el nici un cusur. Iar cnd *i tundea p#rul& *i se tundea din an n an& c#ci l mpo(#ra p#rul& *i de aceea l tundea& reutatea p#rului capului s#u era de dou# sute de sicii& dup# cntarul re elui. i i s2au n#scut lui A'salom trei "ii *i o "iic#& pe care a numit2o Tamara *i care era tare mndr# la (edere 0*i a de(enit so+ia lui Ro'oam& "iul lui .olomon& *i i2a n#scut pe A'ia1" i a stat A'salom n Ierusalim doi ani& dar "a+a re elui n2a (#zut2o. Dup# aceea A'salom a trimis s# c)eme pe Ioa'& ca s#2l ndemne s# se duc# la re e; ns# Ioa' n2a (oit s# (in# la el. Deci a trimis *i a doua oar# *i tot n2a (oit s# (in#. Atunci Absalom a zis slu/itorilor s#i5 9<ede+i c# +arina lui Ioa' este (ecin# cu mine *i are pe ea )olde de orz. Duce+i2(# *i da+i2i "oc:. i slu/itorii lui A'salom au dat "oc lanului. i au (enit ro'ii lui Ioa' la el cu (e*mintele s"*iate *i i2au spus5 9Oamenii lui A'salom au aprins o parte din )old#:. Deci atunci s2a sculat Ioa' *i a (enit la A'salom acas# *i l2a ntre'at5 9De ce au dat "oc oamenii t#i )oldei de pe +arina mea8:. R#spuns2a A'salom lui Ioa'5 9Iat#& am trimis la tine oameni care s#2+i spun#5 (ino ncoace ca s# te trimit la re e *i s#2l ntre'i de ce am (enit din >)e*ur. Mi2ar "i "ost mai la ndemn# s# "i r#mas acolo4 Ci acum (reau s# (#d "a+a re elui; *i dac# mi #se*te (reo (in#& s# m# dea mor+ii4:. Deci Ioa' s2a dus la re e *i i2a mp#rt#*it toate acestea. Apoi re ele l2a c)emat pe A'salom *i el a (enit la re e *i el s2a nc)inat& cu "a+a la p#mnt& naintea re elui. Atunci re ele a s#rutat pe A'salom% (2a#u"' II, XIV, 2533). 3urtarea lui A'salom "a+# de Ioa' este mai pu+in s#l'atic# dect tot restul& dar ea este extrem de urt#. $ic#ieri& n a"ar# de -i'lie& nu a dat cine(a (reodat# "oc o oarelor unui comandant de o*ti *i prim2ministru numai pentru a2l "ace s# (in# s# stea de (or'#. Curioas# metod# de a o'+ine o audien+#4 %Dup# acestea A'salom *i2a n/ )e'at car *i arm#sari *i cincizeci de (oinici& care aler au naintea lui% (6amuil II, (", 1). Apoi el a c#utat s#2*i c*ti e popularitate& "# #duind norodului dreptate *i& n cele din urm#& %a "urat inima '#r'a+ilor izraili+i% ('. !). Dup# patru ani& A'salom i spuse lui Da(id5 %9Duce2m2a* s# ndeplinesc& la Le'ron& /uruin+a cu care m2am le at cu domnul...: i re ele i2a r#spuns5 9Du2te cu pace4:... i a trimis A'salom iscoade n toate semin+iile lui Izrail cu aceast# *ta"et#5 9Cnd (e+i auzi lasul trm'i+ei& atunci s# stri a+i5 A'salom s2a ridicat re e n Le'ron4#. Iar mpreun# cu A'salom au purces din Ierusalim dou# sute de '#r'a+i& care "useser# po"ti+i *i mer eau n toat# ne(ino(#+ia lor *i care nu *tiau de aceast# punere la cale% ('. 7711). Atunci Da(id a spus slu/itorilor s#i care se a"lau cu el la Ierusalim5 %9.cula+i2(# s# "u im& c#ci nu (a "i pentru noi alt# sc#pare din "a+a lui A'salom. =ori+i2(# *i pleca+i ca nu cum(a& zorindu2se el& s# ne a/un # *i s# aduc# pr#p#d peste noi *i s# treac# cetatea prin ascu+i*ul s#'iei4:. Curtenii re elui au r#it c#tre re e5 WOrice cale ar ale e st#pnul nostru& re ele& iat# ro'ii t#i stau la porunc# 4?.

i a ie*it re ele pe /os *i toat# casa lui *i a l#sat zece +iitoare s# p#zeasc# palatul. Ast2el a ie*it re ele a"ar#& cu to+i curtenii s#i dup# el *i s2au oprit la casa cea de la mar ine. i toat# oastea lui mer ea pe ln # el& precum *i to+i cre+ii *i pletii& pe cnd to+i cei din >at& *ase sute de oameni care (eniser# pe /os dup# el din >at& mer eau naintea re%elui ('. 1 718). Lordul -olin 'roHe po(este*te c#& atunci cnd con"esorul unui eneral en lez i2a citit acestuia pasa/ul de mai sus al -i'liei& eneralul i2a smuls cartea din mn#& a dat cu ea de p#mnt *i a exclamat5 %Mii de tr#snete4 Ce la* (rednic de plns este nenorocitul #sta de ,avid dac# a luat2o la "u # cu un re iment ntre de solda+i4 $u& eu a* "i "#cut calea2ntoars#& l2a* "i a/uns din urm# pe acest A'salom *i l2a* "i spnzurat ca pe un cine de primul copac4%. Cnd re%ele a sosit la -a)urim... a ie*it de acolo un om din neamul *i din casa lui .aul& anume imei... i pe cnd (enea ncoace& 'lestema necontenit. Apoi a nceput s# arunce cu pietre dup# Da(id *i dup# to+i slu/itorii re elui& m#car c# toat# oastea *i to+i (oinicii mer eau pe dreapta *i pe stn a lui Da(id. i printre 'lestemele lui& imei stri a ast"el5 9Car#2te& car#2te& uci a*ule *i om de nimic4:... Ast"el Da(id *i oamenii s#i au mers n calea lor, n (reme ce imei mer ea pe coasta din "a+#& n dreptul lui Da(id& *i 'lestema necontenit *i arunca cu pietre nspre Da(id *i z(rlea cu +#rn# dup# el% (6a& muil II, ("I, J7D&13). Criticii men+ioneaz# c#& dac# autorul ar "i "ost un scriitor o'i*nuit& el ar "i dat anumite am#nunte despre re'eliunea lui A'salom; el ne2ar "i spus de ce "or+e dispunea acesta& din ce cauz# Da(id& r#z'oinic sl#(it& a "u it ntr2un mod att de ru*inos din Ierusalim nc# nainte ca "iul s#u r#z(r#tit s# se "i ar#tat n "a+a por+ilor ora*ului. Am *ti dac# Ierusalimul era sau nu "orti"icat& am *ti de ce nu a opus poporul nici o rezisten+# lui A'salom. Este oare cu putin+# ca un tiran att de crud ca nemilosul Da(id& care *i t#ia cu "er#str#ul du*manii n2 (in*i& i "#rmi+a n r*ni+e& i ardea n cuptoare& s# "u # din capitala sa ca un copil pln #re+ "#r# s# "ac# nici cea mai mic# ncercare de a reprima r#scoala nesupusului s#u "iu8 Dar cazul cu acest imei& care az(rle nepedepsit n re e cu pietre *i +#rn# n timp ce re ele este ncon/urat de un num#r att de mare de oameni narma+i *i c)iar de ntrea a popula+ie a Ierusalimului& nu este oare *i el una dintre n#scocirile cele mai ne(erosimile ale %porum'elului s"nt%8 ,e ntre'i cte2odat# citind asemenea 'ali(erne ntr2o carte de reli ie& unde "iecare cu(nt tre'uie crezut su' amenin+area anatemiz#rii& dac# toate acestea nu snt cum(a un (is. %Ci A'salom cu to+i '#r'a+ii lui Izrail au sosit n Ierusalim& nso+it de A)ito"el. A)ito"el i2a spus lui A'salom5 9Intr# la +iitoarele tat#lui t#u& pe care el le2a l#sat ca s# p#zeasc# palatul. i cnd (a auzi tot Izrailul c# ai nt#rtat ur ia tat#lui t#u& prinde2(or cura/ to+i cei ce s2au dat de partea ta:. Atunci au ntins pentru A'salom un cort pe terasa palatului *i a intrat A'salom la +iitoarele tat#lui s#u n "a+a ntre ului Izrail% (v. 15, 2122). Criticii nu snt de p#rere c# rela+iile n pu'lic cu toate concu'inele re elui

ar "i "ost o metod# potri(it# pentru a c*ti a popularitate. De asemenea& ei re"uz# s# cread# c# A'salom& orict ar "i "ost de tn#r& era n stare s# repete rnd pe rnd& n (#zul ntre ii popula+ii a Ierusalimului& aceste ncerc#ri de a cuceri dra ostea poporului& culcndu2se cu toate cele zece concu'ine ale tat#lui s#u. Dar mai limpede dect orice este c# autorului %sacru%& care a compus cartea de 'az# a reli iei cre*tine& i place s# se 'a e n istorii imorale *i erotice. Dup# incestul lui Amnon& ni se o"er# zece incesturi ale lui A'salom. Din ce n ce mai 'ine4 !n aceast# %s"nt#% -i'lie ie*im dintr2o indecen+# ca s# d#m peste o murd#rie. A)ito"el i2a mai dat *i un alt s"at lui A'salom5 s# strn # A6.EEE de '#r'a+i *i s# porneasc# imediat n urm#rirea lui Da(id. Dar un anume Lu*ai l2a s"#tuit s# adreseze mai nti o proclama+ie ntre ului Izrail& de la Dan pn# la -eer*e'a. Acest din urm# s"at i2a pl#cut mai mult lui A'salom. M)nit pentru c# nu i se d#duse ascultare& A)ito"el s2a sinucis. 3n# la urm#& r#scula+ii au "ost n"rn+i n codrul lui E"raim& unde 6E.EEE de solda+i ai lui A'salom au "ost uci*i de o*tirea re elui& comandat# de Ioa'. !n timp ce "u ea c#lare pe un catr& "iul lui Da(id *i2a ncurcat p#rul ntre ramurile unui ste/ar *i a r#mas atrnat& n timp ce catrul a "u it de su' el. Ioa' a mplntat trei s#'ii n trupul lui A'salom. Acest episod pare cam tras de p#r& nu2i a*a8 Da(id ns#& a"lnd despre moartea "rumosului tn#r& a (#rsat multe lacrimi& repetnd mereu5 %Copilul meu A'salom4 A'salom& copilul meu4% De ast# dat# nu au mai urmat alte discursuri "une're. i ast"el ,avid se ntoarse n capitala sa. La "esti(it#+i el l2a iertat pe imei, cel care aruncase cu pietre n el. A mai a(ut loc apoi o r#scoal# a lui .e'a; ea a "ost n"rnt#& iar oamenii la care acesta se ad#postise i2au t#iat capul. !n s"r*it& a mai existat un oarecare %c#pitan% Amasa& pe care A'salom l "#cuse % eneral%. Ioa' s2a apropiat de el& pre"#cndu2se prieten& *i& n timp ce (or'eau& %Ioa' l2a apucat pe Amasa cu mna dreapt# de 'ar'# ca s#2l s#rute. Ci Amasa n2a '# at de seam# sa'ia care era n mna stn # a lui Ioa'. i Ioa' l2a lo(it cu ea n pntece *i i2a (#rsat m#runtaiele pe p#mnt *i& "#r# ca s#2l mai lo(easc# a doua oar#& Amasa a #ur"t; (2a#u"' II, XX, 910). ,oate acestea con"irm# mereu marea (aloare educati(# *i moral# a %s"intei scripturiPP a mozaicilor *i cre*tinilor& pe care ateii n2ar "i n stare s2o n+elea #4

CAPI,OLUL AL ,REI=ECI I 3A,RULEA UL,IMELE =ILE I 3IO.UL .FRI, AL .FNTULUI R)5) ,A/I, i a "ost n zilele lui ,avid "oamete& trei ani unul dup# altul. Atunci ,avid a c#utat "a+a domnului. Iar domnul a r#spuns 9.n e (#rsat apas# asupra lui .aul *i asupra casei lui& "iindc# .aul a m#cel#rit pe )i'eoni+i:. Deci re ele a c)emat pe )i'eoni+i *i a r#it c#tre ei. >)i'eoni+ii nu erau din "iii lui lzrail& ci din r#m#*i+a amoritilor *i& m#car c# izraili+ii li se le aser# cu /ur#mnt c# i (or cru+a& .aul c#uta s#2i strpeasc#& n r(na lui pentru "iii lui

lzrail *i pentru Iuda. i a ntre'at Da(id pe )i'eoni+i5 9Ce s# "ac pentru (oi *i ce ispa*# s# (# dau ca s# 'inecu(nta+i mo*tenirea domnului8:. =is2au lui )i'eoni+ii5 9$u e (or'a de ar int ori de aur ntre noi *i .aul *i casa lui& *i nu st# n putin+a noastr# s# ucidem pe nimeni din lzrail:. Ci el a zis5 9Ceea ce (e+i spune (oi& aceea (# (oi ndeplini:. R#spuns2au ei re elui5 9Omul care ne2a strpit *i a n#zuit s# ne nimiceasc#& a*a nct s# nu mai )#l#duim n tot cuprinsul lui lzrail! Din urma*ii lui s# ni se dea *apte oameni ca s#2i spnzur#m naintea domnului& n >)i'eon& pe muntele domnului:. i re ele a rostit5 9i voi da0D" ns# re ele a cru+at pe Me"i'o*et& "iul lui Ionatan& "iul lui .aul& din pricina /ur#mntului "#cut n numele domnului care era ntre ei& ntre ,avid *i Ionatan& "iul lui .aul. Ci re ele a luat pe cei doi "eciori ai Ri+pei& "iica lui Aia& pe care i n#scuse lui .aul& pe Armoni *i pe Me"i'o*et& cum *i pe cei cinci "eciori ai lui Micol& "iica lui .aul& pe care ea i n#scuse lui Adriel& "eciorul lui -arzilai din A'el2Me)ola. i i2a dat n mna )i'eoni+ilor *i ei i2au spnzurat naintea domnului& pe munte. i au c#zut& cte *apte& mpreun#. i au murit n cele dinti zile ale seceri*ului& cnd ncepe seceri*ul orzului% (6amuil II, ((I, 179). Acest pasa/ din -i'lie i2a pus ntotdeauna n ncurc#tur# pe teolo i& c#ci n istoria lui .aul nu ni se spune nic#ieri c# el ar "i "#cut cel mai mic r#u )i'eoni+ilor. Dimpotri(#& .amuil l2a mustrat mereu pentru m#rinimia *i 'un#tatea pe care le ar#tase "a+# de popoarele ncon/ur#toare. $u am uitat c# %prorocul% l2a detronat pe .aul tocmai pentru c# acesta nu exterminase total cte(a tri'uri care tr#iau n +ar#5 amaleci+ii& amoreii& edomi+ii etc. De alt"el .aul era ori inar din >)i'eon *i este cu totul "iresc ca el s#2*i "i cru+at concet#+enii; dac# el i2ar "i nimicit pe )i'eoni+i& care nu erau de credin+a e(reilor& -i'lia ar "i men+ionat nendoios aceast# ispra(# cucernial# n capitolele consacrate lui 'aul" Acest masacru att de nea*teptat "ace impresia c# ,avid ar "i c#utat un pretext pentru a sc#pa de ultimii urma*i ai celui ce2l precedase pe tron. Dar episodul este att de ne(erosimil& nct pn# *i autorul s2a ncurcat. .aul i2o d#duse de so+ie lui Adriel Me)olalitul pe "iica sa mai mare& Mera'& *i nu pe Micol (6amuil I, ("III, 19)8 ct pri(e*te pe Micol& cnd Da(id a n*elat2o *i s2a nsurat cu A'i ail *i cu A)inoam& .aul a dat2o de so+ie lui 3alti& "iul lui Lai* (((", ). Ulterior! ,avid a luat#o napoi de la Palti (6amuil II, III, 1 71!). 3oate c# autorul %sacru% se re"er# aici la Micol *i la "iii pe care i2a n#scut de la un alt '#r'at& nu de la ,avid" )ste reu s# admitem ns# c# un scriitor inspirat de dumnezeu *i2ar "i pierdut memoria *i l2ar "i con"undat pe 3altiel cu Adriel Me)olalitul& so+ul lui Mera'. Ct pri(e*te "oametea care a sec#tuit +ara timp de trei ani su' domnia lui ,avid! tre'uie s# spunem de la 'un nceput c# n re iunile acelea nu exista "enomen mai o'i*nuit dect recoltele proaste. C#r+ile %s"inte% (or'esc "oarte des despre "oamete n 3alestina. <om ntlni n repetate rnduri perioade de "oamete n aceast# trist# +ar#& unde au "ost ntotdeauna mult mai mul+i 'olo(ani sterpi dect (e eta+ie )r#nitoare.

Cu *i mai mult# uimire a"l#m c# nsu*i dumnezeu i2a spus lui Da(id c# aceast# "oamete a "ost trimis# deoarece .aul a(usese& cu atta timp n urma& inten+ii urte "a+# de un popor care nu era %poporul lui dumnezeu%. ,re'uie s# recunoa*tem& mpreun# cu to+i criticii& c#& printre numeroasele crime ale lui Da(id& aceasta este de2a dreptul )idoas#. $u putem in(oca pentru /usti"ica2 rea ei nici patima& nici r#t#cirea. Este pur *i simplu o tic#lo*ie s# dai porunc# s# "ie spnzura+i "#r# moti( doi "ii nele itimi ai lui .aul& care nu pretindeau *i nu puteau s# pretind# nimic. i o dat# ce el se rentorsese de 'un#(oie la Micol& pe care o p#r#sise& era o cruzime respin #toare s# predea )i'eoni+ilor pe "iii ei ca s# "ie uci*i. Mr*#(ia acestei crime se m'in# cu a'surditatea ei5 Da(id pred# *apte oameni ne(ino(a+i unui mic popor de care nu a(ea moti( s# se team#& el& puternicul n(in #tor al tuturor du*manilor s#i. n aceast# "apt#& spun criticii 0lordul -olin 'roHe& Luet& Fr@ret& <oltaire1& (edem o 'ar'arie oare ar re(olta pn# *i pe un s#l'atic. ns# Da(id mai adau # la cruzimea sa sper/urul& deoarece i /urase lui .aul c# nu (a r#pi niciodat# (ia+a (reunuia dintre urma*ii s#i (6amuil I, ((I", 22723). C#utnd s# /usti"ice acest sper/ur& teolo ii arat# c# Da(id nu i2a spnzurat el pe "iii lui Ri+pa *i ai lui Micol& ci i2a predat )i'eoni+ilor. Aceast# scuz# nu "ace dect s# rele(e cruzimea *i /osnica "#+#rnicie a teolo ilor& ap#r#torii -i'liei. Cap. al ??II2lea con+ine un cntec al lui ,avid" n capitolul urm#tor a(em un alt cntec. Aici #sim cte(a tr#s#turi de caracter no'ile ale prietenilor re elui5 %-enaia& "iul lui Ie)oiada& '#r'at (iteaz& cu multe "apte (ite/e*ti& de "elul lui din Ca'e+eel; el a r#pus pe cei doi "ii ai lui Ariei din Moa'. ,ot el a co'ort *i a r#pus leul din "undul unei "ntni ntr2o zi cnd nin ea. ,ot el a ucis un e iptean& o namila de om; *i m#car c# e ipteanul a(ea o suli+# n mn#& el s2a dus la e iptean cu un toia *i i2a smuls e ipteanului suli+a din mn# *i l2a omort cu suli+a lui. Aceste "apte s#(r*it2a -enaia& "iul lui Ie)oiada& *i era (estit... (6amuil II, ((III, 20722).$ 3#cat c# autorul a uitat s# ne spun# n ce loc s2a ntmplat aceast# a(entur# cu ade(#rat remarca'il# cu leul ucis ntr2o zi cind nin ea; z#pada este att de rar# n +#rile unde tr#iesc lei& nct -enaia a procedat 'ine )ot#rnd s# nu2*i piard# timpul *i omornd de ndat# "iara5 el se temea c# z#pada se (a topi repede... su' razele criticii. Dorind s# a"le num#rul supu*ilor s#i& ,avid! inspirat de dumnezeu& a )ot#rt s# "ac# un recens#mnt n Izrail *i n Iuda. Aceast# trea'#& pe ct de lun # pe att de plicticoas#& a "ost dus# la 'un s"r*it n nou# luni *i dou#zeci de zile (2a#u"' II, XXIV, 18). %Atunci Ioa' a ncredin+at re elui num#rul care ie*ise la num#r#toarea poporului& *i n Izrail erau opt sute de mii de r#z'oinici mnuitori de sa'ie& iar n Iuda erau cinci sute de mii de in*i% ('. 9). Dar a'ia se terminase num#r#toarea popula+iei& cnd Da(id *i2a dat seama c# s#(r*ise ast"el un mare p#cat. -i'lia nu ne spune de ce tre'uia ca acest recens#mnt s#2i atra # re elui mnia lui dumnezeu& dar ea ne spune c# '#trnul era "oarte sup#rat. %...Iar cu(ntul domnului s2a ndreptat c#tre >ad (#z#torul *i i2a zis5 9Du2te

*i r#ie*te lui Da(id5 a*a roste*te domnul4 ,rei lucruri +i pun nainte. Ale e2+i unul dintre ele ca s# +i2l ade(eresc4:. Deci >ad a (enit la Da(id *i i2a dat de (este *i i2a spus5 9Ce (rei8 .# 'ntuie *apte ani "oametea n +ar#& ori s# "u i trei luni dinaintea du*manului t#u *i el s# te urm#reasc#& ori s# se a'at# peste +ar# trei zile de cium#8 Acum nde*te2te *i (ezi ce r#spuns s# duc celui ce m2a trimis 0#(', 117 13). Aici se impun cte(a o'ser(a+ii importante. !n primul rnd& nsu*i textul spune clar5 %Dar mnia domnului s2a aprins nc# o dat# mpotri(a lui Izrail *i a nt#rtat pe Da(id mpotri(a lor& zicnd5 Laide& num#r# pe Izrail *i pe Iuda% ('. 1). Ulterior ns# dumnezeu este *i mai sup#rat *i #se*te de cu(iin+# s# trimit# o nenorocire poporului& pentru c# se ndeplinise ceea ce el nsu*i i ceruse lui Da(id s# "ac#. Iat# deci c# %s"nta scriptur#% ni2l n"#+i*eaz# iar#*i pe dumnezeu ca pe un du*man al neamului omenesc& care se ocup# cu a*ezarea unor curse *i capcane n calea oamenilor. n al doilea rnd& n %3entateu)%& nsu*i dumnezeu a poruncit de trei ori s# se "ac# un recens#mnt. !n al treilea rnd& nu exista nimic mai "olositor *i mai ra+ional& de*i e "oarte reu& dect e"ectuarea unei e(iden+e precise a popula+iei5 aceast# porunc# a lui ,avid a "ost nu numai plin# de pre(edere *i de n+elepciune& dar *i sacr#& deoarece i "usese inspirat# de dumnezeu. !n al patrulea rnd& to+i criticii remarc# completa a'surditate a a"irma+iei c# ,avid a(ea A.GEE.EEE de osta*i n micu+a sa +ar#5 dac# (om considera c# o cincime din popula+ie consta din osta*i& nseamn# c# 3alestina a(ea o popula+ie de B"A@@"EEE de locuitori. Or& n a"ar# de e(rei& mai tr#iau acolo canaani+ii *i "ilistenii. !n al cincilea rnd& Cartea nti a Cronicilor& care este *i ea o parte canonic# a -i'liei& la "el ca toate celelalte& c#r+i& *i care contrazice de "oarte multe ori alte opere ale %inspira+iei di(ine%& d# ci"ra de A"AJ@"EEE de osta*i 0??I& J1& ceea ce "ace s# creasc# ntr2un mod *i mai ne(erosimil num#rul popula+iei e(reie*ti. !n al *aselea rnd& criticii snt de p#rere c# este o ocupa+ie pueril# *i a'surd#& cu totul ne(rednic# de m#re+ia lui dumnezeu& ca s#2l trimit# pe %prorocul% >ad la %prorocul% ,avid pentru a2l pune s# alea # ntre mai multe pedepse. Criticii (#d n aceast# cruzime dumnezeiasc# o 'at/ocur# *i un lanumit iz de po(este oriental#& cu totul nepotri(it# ntr2o carte n care nsu*i dumnezeu %a inspirat% "iecare pa in# . .# (edem acum care a "ost ale erea re elui. %R#spuns2a ,avid lui >ad5 9.nt la mare cump#n#4 .# c#dem mai 'ine n mna domnului& c#ci mari snt ndur#rile lui& dar n mna oamenilor s# nu mai cad4:%. Ast"el alese Da(id ciuma& *i era tocmai (remea seceri*ului de ru cnd ncepu '#taia n popor. Deci domnul slo'ozi ciuma n Izrail& de diminea+# pn# la (remea )ot#rt#. i au murit din popor& din Dan pn# n -eer*e'a& *aptezeci de mii de oameni. i domnul trimise un n er la Ierusalim ca s#2l pustiasc#. ns# domnului i2a p#rut r#u de acest pr#p#d *i a poruncit n erului care ucidea poporul5 9Destul

acum4 ,ra e2+i mna napoi4:. Iar n erul domnului se #sea la aria lui Ara(na Ie'useul. Ci ,avid! (#znd pe n erul care pr#p#dea poporul& a rostit c#tre domnul *i s2a tn uit5 9Iat#& eu am p#c#tuit *i "#r#dele e am "#cut. Dar aceste oi ce au "#cut8 3orneasc# mna ta mpotri(a mea *i mpotri(a "amiliei mele0D" i n aceea*i zi (enit2a >ad la Da(id *i i2a spus5 9Du2te *i cl#de*te domnului un /ert"elnic pe aria lui Ara(na Ie'useul4:% ('. 1 718). ,avid s2a supus. Ara(na a dat toate cele necesare pentru aducerea /ert"ei& %*i a zidit acolo Da(id /ert"elnic domnului *i a adus arderi de tot *i /ert"e de pace... i ast"el s2a milosti(it domnul de +ar# *i '#taia a "ost curmat# din Izrail% ('. 25). .# re(enim la o'ser(a+iile comentatorilor sceptici. Ciuma care extermin# n trei zile DE.EEE de oameni apare ca o pedeaps# di(in# cu totul de nen+eles "a+# de poporul iu'it cu care dumnezeu are de2a "ace zi de zi. Aceast# pedeaps# pare *i mai pu+in /usti"icat# dac# ne ndim c# ea lo(e*te poporul pentru o "#r#dele e s#(r*it# numai de Da(id *i c# aceast# "#r#dele e consta ntr2o m#sur# de stat n+eleapt#& care& pe deasupra& mai era inspirat# de dumnezeu. Cu aceast# cium# se nc)eie Cartea a doua a lui .amuil. Cartea nti a Re ilor& care i urmeaz#& ncepe cu descrierea ultimelor zile ale lui ,avid *i se ntrerupe n epoca ro'iei 'a'ilonene. ,radi+ia talmudic# atri'uie aceast# scriere prorocului Ieremia. 3#rerea aceasta& adoptat# de ma/oritatea ra'inilor *i a (ec)ilor teolo i cre*tini& *i2a #sit ap#r#tori *i mai trziu. Al+i teolo i snt de p#rere c# autorul c#r+ii ar "i -aru)& un discipol al lui Ieremia. 3entru e(rei ns#& ca *i pentru cre*tini& autorul ei este& 'inen+eles& tot dumnezeu. Acesta (a "i punctul de (edere pe care l (om adopta *i noi. $e (om str#dui s# dez(#luim perlele di(ine care ni se o"er# *i n aceast# carte *i (om scoate n e(iden+# tot ceea ce nu rezist# 'unului2sim+ *i ra+iunii. %i re ele Da(id era '#trn& '#trn de zile& *i cu toate c#2l n(eleau cu (elin+e& tot nu2i mai era cald. Atunci dre #torii i2au spus5 @.# c#ut#m pentru st#pnul nostru re e o tn#r# "ecioar#& care s#2l slu/easc# pe re e *i s#2i "ie n ri/itoare& iar cnd se (a culca la pieptul s#u& s#2i "ie cald domnului meu re e4:. i au c#utat n toat# +ara lui Izrail o "at# "rumoas# *i au #sit pe A'i*a unamita& pe care au adus2o la re%e" i "ata era tare mndr# . i a "ost n ri/ind de re e *i i slu/ea lui& dar re ele nu a cunoscut2o% (Ae2i I, I, >l& ). Aceast# "ecioar#2plapum# este o ade(#rat# re(ela+ie& care "ace cinste ima ina+iei %porum'elului s"nt%. -enedictinul Calmet& care credea or'e*te n toate misti"ic#rile -i'liei& men+ioneaz# c# "rumoasa "ecioar# era pe deplin capa'il# s# nsu"le+easc# pe un '#trn de DE de ani 0ct a(ea pe atunci Da(id1. 3entru a con"irma po(estirea sacr#& sa(antul c#lu #r ne spune c# un medic i2 a recomandat mp#ratului Fr@d@ric -ar'arosa s# doarm# cu '#ie+i *i s#2i a*eze pe piept. Dar este reu s# +ii un '#iat pe piept toat# noaptea. De aceea& adau # Calmet& s2au "olosit cu succes& n acela*i scop& c#+ei. $ici m#car .olomon& "iul lui ,avid! nu a dat crezare a"irma+iei 'i'lice c#

re ele s2ar "i nc#lzit doar pe ln # "rumoasa unamita. <om (edea mai trziu c# el a poruncit s# "ie ucis "ratele s#u mai mare& Adonia& care se "#cuse (ino(at de a "i cerut mna lui A'i*a & lucru pe care .olomon l2a considerat drept dorin+# de a se c#s#tori cu (#du(a sau cu i'o(nica tat#lui s#u. Adonia era "iul La )itei& pe care Da(id o luase de so+ie naintea -at*e'ei& mama lui .olomon. Dup# moartea lui A'salom cel pletos& Adonia era cel mai mare dintre "iii re elui *i considera c#& de drept& coroana i (a re(eni lui. Curtenii ns# doreau s#2l (ad# re e pe .olomon. F#r# a mai a*tepta moartea tat#lui lor& cei doi principi *i disputau n pu'lic& "#r# nici o ru*ine& tronul. ns# Adonia& "iul La )itei& s2a tru"it *i cu eta5 9Eu (oi "i re e4:. i *i2a pre #tit car *i c#l#re+i *i cincizeci de oameni care s# aler e naintea lui& Fiindc# tat#l s#u nu2l +inuse de r#u n (remea (ie+ii lui *i nici nu2i zisese5 9De ce "aci a*a8#. Dar *i el era tare "rumos la c)ip *i "usese n#scut dup# A'salom. El se n+elesese cu Ioa'& "iul lui Reruia& *i cu A'iatar ar)iereul! care era de partea lui Adonia" 3e cnd Radoc ar)iereul& mpreun# cu -enaia& "iul lui Ie)oiada& pro"etul $atan& imei *i Rei& (ite/ii lui ,avid! nu +ineau cu Adonia. i Adonia a "#cut osp#+ la 3iatra arpelui& care se a"l# ln # Ci*meaua Ro )el& cu (ite mici *i mari *i (i+ei ra*i& *i a po"tit pe to+i "ra+ii lui& "eciorii re elui& *i pe to+i '#r'a+ii din Iuda care slu/eau pe re e. Iar pe pro"etul $atan& pe -enaia& pe (ite/i *i pe 'olomon! 2ratele lui! nu i#a po2tit" Atunci a zis $atan c#tre -at*e'a& mama lui .olomon$ 9Ai auzit& cred& c# Adonia& "iul La )itei& s2a "#cut re e "#r# ca domnul nostru ,avid s# *tie ce(a8 i iat# acum& (ino s# te s"#tuiesc cum s#2+i scapi (ia+a ta *i (ia+a "iului t#u .olomon:. ntr# ndat# la re ele ,avid *i i spune5 9Oare nu te2ai /urat tu& m#ria2ta& roa'ei tale *i nu mi2ai "# #duit5 %Fiul t#u (a "i dup# mine re e *i (a *edea pe tronul meu8 3entru ce a a/uns re e acum Adonia8% i n (reme ce tu (ei r#i cu re ele& eu (oi intra dup# tine *i2+i (oi nt#ri spusele tale4:% ('. 571 ). Dac# +inem seama c# Adonia nu s2a proclamat re e& ci era doar pretendent *i a(ea partizani& cum a(ea de alt"el *i .olomon& putem spune c# pro"etul $atan era un mincinos *i un intri ant mr*a(5 el pune la cale& m2 preun# cu -at*e'a& neru*inata (#du(# a lui Urie cel asasinat& o strata em# +intind s# r#peasc# coroana mo*tenitorului direct& *i acest om s"nt recur e la calomnie pentru a2*i atin e scopul. 3oate c# ordinea succesiunii la tron nu era nc# 'ine sta'ilit# la e(rei. Dar este cu totul "iresc ca Adonia& "iind cel mai n (rst#& s#2i urmeze la tron tat#lui s#u& cu att mai mult cu ct nu "usese n#scut de o +iitoare sau de o "emeie str#in#& ca .olomon. Dreptul s#u "usese recunoscut de cele dou# persona/e mai importante ale statului5 comandantul suprem *i marele preot. 3rin urmare& dac# '#trnul re e a )ot#rt cu ade(#rat ca .olomon s#2i urmeze la domnie& a "#cut2o& pro'a'il& pentru a "i pe placul so+iei sale. ,avid a dat crezare denun+urilor calomnioase ale lui -at*e'a *i $atan.

%3e urm# re ele Da(id a poruncit5 9C)ema+i pe Radoc ar)iereul& pe pro"etul $atan *i pe -enaia& "iul lui Ie)oiada4: i ei au intrat naintea re elui. Atunci re ele le2a poruncit5 9Lua+i cu (oi pe dre #torii st#pnului (ostru *i sui+i c#lare pe .olomon& "iul meu& pe catrul meu *i s# (# duce+i cu el pn# /os la >)i)on. i acolo Radoc ar)iereul *i pro"etul $atan s#2l un # re e peste Izrail *i s# suna+i din trm'i+# *i s# stri a+i5 9,r#iasc# re ele .olomon0D ('. 3273 ). A (enit& n "ine& ceasul mor+ii lui ,avid" Iat# ce spune re ele nainte de a muri "iului -at*e'ei& pe care poruncise s#2l un # solemn nc# n timpul (ie+ii sale5 %,u *tii ce mi2a "#cut mie Ioa'& "iul lui Reruia& ...cum a (#rsat n (reme de pace sn e ca n r#z'oi *i a p#tat cu sn e ne(ino(at 'rul de pe coapsele mele *i nc#l+#mintea din picioarele mele. .# te por+i cu el dup# socotin+a ta& ca s# nu se po oare cu pace n eol c#runte+ea lui% (0e5" I, II, 56). %9Dar iat# c# tu ai ln # tine pe imei& "iul lui >)era& veniaminitul din -a)urim. El m2a 'lestemat cu crunt 'lestem n ziua cnd pornisem spre Ma)anaim. i mi2a ie*it n ntmpinare la Iordan& de aceea m2am le at cu /ur#mnt n "a+a domnului *i am zis5 %$u te (oi omor cu sa'ia4% ,ar tu s# nu2l cru+i& c#ci e*ti om n+elept *i (ei *ti ce s#2i "aci ca s# po ori c#runte+ea lui cu sn e n eol:. Apoi ,avid a adormit cu p#rin+ii s#i *i a "ost n ropat n cetatea lui ,avid" /remea ct a domnit ,avid peste Izrail a 2ost de patruzeci de ani5 *apte ani n Le'ron *i treizeci *i trei de ani n Ierusalim% ('. 8711). ,avid a murit precum a tr#it. Acest ales al domnului a dat do(ad# de o re(olt#toare lips# de recuno*tin+#& poruncind s# "ie ucis eneralul s#u Ioa'& cel mai credincios dintre slu/itorii s#i& c#ruia i datora *i coroana. 3e patul de moarte& el comite un sper/ur cu un respin #tor cinism& amestecat cu "#+#rnicie& mpotri(a lui imei& pe care spunea c#2l iertase pentru a2*i "ace un renume de re e m#rinimos *i c#ruia i "# #duise c# nu2i (a lua (ia+a. Desi ur c# 'iserica l scuz# pe ,avid! tot prin ura 'enedictinului Calmet. El o "ace n expresii care merit# s# "ie reproduse5 ,avid se "olosise de marile ser(icii ale lui Ioa' *i impunitatea pe care i2o asi urase un timp att de ndelun at a "ost o r#splat# pentru de(otamentul s#u nestr#mutat; aceste considerente ns# nu2l scuteau pe ,avid de o'li a+ia de a pedepsi crima *i de a "ace dreptate mpotri(a lui Ioab " .e *tie c# Ioa' s#(r*ise o crim# ra(#& anume atunci cnd ndeplinise porunca lui ,avid n pri(in+a lui Urie& l#sndu2l sin ur n locul cel mai prime/dios al '#t#liei. -iserica l scuz# pe Da(id& dar nu2l scuz# pe Ioa'. %3e de alt# parte 7 continu# 'enedictinul 7& .olomon nu a(ea de ce s# "ie recunosc#tor& iar acest re e se socotea ndrept#+it s#2l dea mor+ii pe Ioa'& deoarece "#cea parte dintre adep+ii lui Adonia%. Concluzia$ ,avid e un s2nt! iar 'olomon un n+elept. n toate este (oin+a domnului4 Este admira'il c# 'iserica cre*tin# a (rut neap#rat ca Iisus Lristos s# descind# din Da(id *i din .olomon. Am mai ntlnit cte(a persona/e stranii n enealo ia lui %mesia% ns# ace*ti doi re i nu2i ntrec oare pe to+i cei preceden+i8

Dac# 'iserica ar "i #sit m#car anumite circumstan+e atenuante4 $icidecum. Ea trece cu 'uretele peste "#r#dele ile lui ,avid *i "ace din el un str#mo* onora'il *i demn de in(idiat. El este un model pentru re i *i se 'ucur#& ca atare& de respectul unanim al teolo ilor. El este proclamat s"nt ntre s"in+i. !n timpul litur )iilor snt cnta+i %psalmii% s#i a'surzi. Mai mult& 'iserica 7 *i ea a proclamat acest lucru n numeroasele ei concilii 7 (ede n Da(id ntruparea uman# a lui Iisus& adic# a "iului lui dumnezeu& al doilea mem'ru al %s"intei treimi%.

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI I CI$CILEA PIOA'A I NRELEAPTA DOMNIE A -AI)'TQRII#'AL) R)5)LUI 'OLO-ON i .olomon s2a suit pe tronul lui ,avid! p#rintele s#u& *i domnia lui s2a nt#rit "oarte% (Ae2i 1,11, 12). $u mai este cazul c# ad#u #m& acum cnd cunoa*tem mora(urile 'i'lice& c# primul lucru pe care l2a "#cut noul re e a "ost s# scape de Adonia *i de cele dou# persona/e mai de seam# ale poporului izraelit care ar "i pre"erat s# (ad# coroana pe "runtea "iului La )itei. Adonia nu mai (isa la domnie; n2 +elesese demult c# partida era pierdut#5 tot ceea ce2i mai tre'uia din mo*tenirea lui Da(id era tn#ra "ecioar# care nc#lzise oasele pu+in respecta'ilului s#u tat#. Era ndr# ostit de "rumoasa A'i*a . El& "iul cel mai mare *i mo*tenitorul direct& cerea s#2i "ie dat# "rumoasa slu/itoare a p#rintelui s#u& ca sin ur# compensa+ie pentru daunele su"erite prin pierderea coroanei. Aceast# dra oste& care nu a(ea n sine nici o importan+#& a ser(it ns# drept pretext pentru una dintre primele )ot#rri %n+elepte% ale lui .olomon5 el a poruncit ca Adonia s# "ie ucis& de*i acesta se ar#ta supus *i se mp#case cu pierderea tronului. Adonia& care era simplu *i nai(& a ru at2o pe -at*e'a s#2l a/ute n planurile sale amoroase. %Atunci Adonia& "iul La )itei& a (enit la -at*e'a& mama lui .olomon 0*i i s2a nc)inat1. i ea l2a ntre'at5 9Cu nd 'un (ii tu8: i el i2a r#spuns5 9Cu nd 'un4: i el i2a zis5 9Am o (or'# cu tine4: i ea i2a r#spuns59.pune4: 9,u *tii c# a mea a "ost domnia *i spre mine erau a+inti+i oc)ii ntre ului Izrail ca s# m# "ac# re e! dar domnia a trecut la "ratele meu& c#ci de la domnul i2a "ost dat a*a. Acum am s#2+i "ac o ru #minte; s# nu2+i ntorci "a+a de la mine4... Roa #2l pe re ele .olomon s# nu2*i ntoarc# "a+a *i s#2mi dea pe A'i*a unamita de "emeie:. i ea i2a r#spuns5 9-ine4 Am s# (or'esc cu re%ele pentru tine0D Dar cnd a intrat -at*e'a la re ele .olomon ca s#2i (or'easc# pentru Adonia& s2a sculat re ele *i s2a dus naintea ei *i i s2a nc)inat& *i a st#tut pe tronul s#u. i a "ost pus un tron *i pentru mama re elui *i ea a stat de2a dreapta lui" i ea a nceput s# zic#5 9Am s#2+i "ac o mic# ru #minte& s# nu2+i ntorci "a+a4: i re ele a r#spuns5 9Cere& maica mea& c#ci nu2mi (oi ntoarce "a+a4:

i ea a urmat cu (or'a5 9.#2i dai de "emeie lui Adonia& "ratele t#u& pe A'i*a unamita4: Atunci re ele .olomon a r#spuns mamei sale a*a5 9De ce ceri tu pentru Adonia pe A'i*a unamita8 Cere mai de ra'# domnia& c#ci el este "rate mai mare dect mine& "iindc# de partea lui este *i A'iatar ar)iereul *i Ioa'& "iul lui Reruia4: i s2a /urat re ele .olomon pe dumnezeu *i a zis5 9A*a s#2mi "ac# mie dumnezeu *i a*a s# am parte dac# ceea ce a r#it Adonia n2a r#it spre pierzarea lui4 Dar (iu este domnul& care m2a nt#rit *i m2a suit pe tronul lui ,avid! tat#l meu& care mi2a ntemeiat cas# precum mi2a "# #duit; ast#zi Adonia (a muri4: i ndat# a trimis re ele .olomon pe -enaia& "iul lui Ie)oiada& care l2a lo(it *i l2a omort% ('. 13&25). Acum era rndul preotului A'iatar; dar acesta nu a "ost ucis. .olomon& care cuno*tea "oarte 'ine pre/udec#+ile poporului& nu a (rut s# (erse sn ele unui preot. Ar "i "ost reu s# spun# c# acest asasinat i2ar "i "ost inspirat c)iar de dumnezeu. %Iar ar)iereului A'iatar i2a spus re ele5 9Du2te la mo*ia ta n Anatot& c#ci e*ti (rednic de moarte& dar ast#zi nu te (oi omori& "iindc# ai purtat c)i(otul domnului dumnezeu naintea lui Da(id& tat#l meu *i ai p#timit tot ceea ce a p#timit *i tat#l meu4: i l2a iz onit .olomon pe A'iatar& s# nu mai "ie ar)iereu al domnului...% ('. 2!727). n sc*imb! pentru loab el nu a mai avut! binen+eles& nici un pic de cru+are4 Cnd vestea despre aceasta a a/uns la Ioa' 7 c#ci Ioa' trecuse de partea lui Adonia *i nu +inuse cu .olomon 7 a "u it Ioa' la cortul domnului *i s2a apucat de coarnele .ert2elnicului" i i2au dat de *tire lui .olomon... Atunci a trimis .olomon pe -enaia& "iul lui Ie)oiada& cu porunca5 9Du2te de2l omoar#4: i s2a dus -enaia n cortul domnului *i i2a zis5 9A*a zice re ele5 Ie*i4: i el a r#spuns5 9$u ies& ci aici (reau s# mor4: Atunci s2a ntors -enaia la re e cu r#spunsul acesta5 9Iat# ce r#ie*te Ioa' *i iat# ce mi2a r#spuns4: Atunci re ele i2a spus5 9F#2i precum a r#it. Omoar#2l *i n roap#2l& ca s# dep#rtezi de mine *i de casa tat#lui meu sn ele pe care l2a (#rsat Ioa'4 i s# ntoarc# domnul n capul lui sn ele (#rsat n zadar& "iindc# a omort pe cei doi '#r'a+i mai drep+i *i mai 'uni dect el& *i i2a ucis cu sa'ia "#r# *tirea tat#lui meu5 pe A'ner& "iul lui $er& c#pitanul o*tirii lui Izrail& *i pe Amasa& "iul lui Ieter& c#petenia o*tirii lui Iuda. i sn ele lor (#rsat s# cad# n capul lui Ioa' *i al semin+iei lui n (eci& iar ,avid! semin+ia lui& neamul lui *i tronul lui s# ai'# de2a pururi pace de la domnul4: i a plecat -enaia& "iul lui Ie)oiada& *i l2a lo(it *i a murit. i el a "ost n ropat la conacul lui n pustie (v. 2834). /oltaire spune n le #tur# cu aceasta c# nici nu mai era ne(oie s# se adau e (reo alt# crim# la cele s#(r*ite5 .olomon *i ncepe domnia cu un sacrile iu. Dar ceea ce tre'uie s# par# cu deose'ire straniu dup# attea roz#(ii& este c# dumnezeu& care lo(ise cu moartea pe cei JE.EDE de oameni pentru c# aruncaser# o pri(ire n %c)i(otul% s#u& nu r#z'un# de loc acest

o'iect s"nt atunci cnd este trans"ormat n e*a"od pentru comandantul de o*ti care i d#ruise coroana lui Da(id. .# mer em mai departe" %Atunci re ele .olomon a pus pe -enaia& "iul lui Ie)oiada& peste o*tire *i pe Radoc ar)iereul n locul lui A'iatar... 3e urm# re ele a trimis s# c)eme pe imei *i i2a zis5 9=ide*te2+i cas# n Ierusalim *i locuie*te ntr2nsul& iar de aici s# nu mai ie*i nic#ieri4: Iar n ziua cnd (ei ie*i *i (ei trece apa C)edronului& s# *tii c# (ei "i omort *i sn ele (#rsat de tine se (a ntoarce n capul t#u4: Atunci imei a r#spuns re elui5 9-un este cu(ntul& *i precum a poruncit st#pnul meu& a*a (a "ace ro'ul t#u4: i a locuit imei n Ierusalim mult# (reme. Iar dup# un r#stimp de trei ani& doi din ro'ii lui imei au "u it n >at la Ac)i*& "iul lui Maaca& re ele din >at... Atunci s2a sculat imei *i a pus samarul pe asinul lui *i a plecat n >at la Ac)i* ca s#2*i caute ro'ii. i a plecat imei *i *i2a adus ro'ii din >at% ('. GJ7 0). A2lnd .olomon despre aceasta& i2a dat porunc# credinciosului s#u -enaia& care s2a dus *i l2a omort pe imei ('. !). Mai departe a"l#m c# re ele .olomon a nc)eiat o alian+# cu re ele E iptului *i a primit c)iar de so+ie pe "iica acestuia. -i'lia nu ne comunic# numele acestui re e e iptean& ci se mul+ume*te s#2i spun# "araonul5 aceasta do(ede*te limpede c# este (or'a despre o c#s#torie le endar#. 3e (remea aceea .olomon *i2a cl#dit un palat& a nceput s# nal+e templul *i s# "orti"ice ora*ul& n a*teptarea nc)eierii construc+iei templului& re ele a plecat s# se roa e la >)i'eon& unde se a"la cel mai important sanctuar al re atului. Acolo dumnezeu l2a nzestrat cu darul n+elepciunii. Episodul este destul de interesant5 n >)i'eon& domnul i s2a ar#tat lui .olomon n (is de noapte *i i2a zis dumnezeu5 9Cere ce s#2+i dau4: Atunci .olomon i2a r#spuns5 9,u +i2ai ar#tat ndur#rile tale cele mari c#tre ,avid! p#rintele meu& "iindc# el a um'lat naintea ta n ade(#r& n cucernicie *i ntru nepri)#nirea inimii *i i2ai p#strat mereu ndur#rile tale *i i2ai dat un "ecior care ast#zi st# pe tronul lui... Dar eu snt om tn#r *i nu *tiu calea (ie+ii mele. i "iindc# ro'ul t#u se a"l# n mi/locul poporului t#u pe care l2ai ales& popor mare& care nu se poate num#ra& nici socoti din pricina mul+imii& 3entru aceasta d# inim# n+ele #toare ro'ului t#u& ca s# st#pneasc# poporul t#u *i s# ose'easc# 'inele de r#u& c#ci cine ar putea s# domneasc# peste poporul t#u cel a"ar# din cale de mare8: i i2a pl#cut domnului cu(ntul& c# .olomon i2a cerut tocmai acest lucru. De aceea dumnezeu i2a r#spuns5 9Fiindc# ai cerut numai acest lucru *i n2 ai cerut (ia+# lun #& nici 'o #+ie *i nici (ia+a (r#/ma*ilor t#i! ci ai cerut n+elepciune ca s# "aci dreptate& Iat# c#2+i ndeplinesc cu(ntul t#u4 Iat# c#2+i (oi da n+elepciune *i pricepere& ca s# "ii cum n2a mai "ost altul naintea ta *i cum nici nu se (a i(i

dup# tine. Dar *i ceea ce n2ai cerut +i (oi da5 'o #+ie *i m#rire& nct nici unul dintre mp#ra+ii din (remea ta nu (a "i ca tine. Iar daca (ei um'la n c#ile mele *i (ei p#zi le ile *i poruncile mele& precum a um'lat Da(id& p#rintele t#u& +i (oi da *i (ia+# lun #:. Cnd s#a de*teptat .olomon din somn& iat# c# ,usese vis cu tlc (Ae2i I, III, 515). A*adar& este (or'a despre un (is. Dumnezeu& care nu a*teptase ca A(raam& Iaco' sau al+ii s# adoarm# pentru a li se ar#ta& ncepe s#2*i sc)im'e o'iceiurile pe (remea lui .olomon *i a*teapt# ca acesta s#2l (ad# n (is. Fie *i a*a. Dar atunci cum s2au a"lat toate acestea8 nseamn# c# .olomon a po(estit cui(a (isul. i ast"el& de la unul la altul& trecnd din ur# n ur#& aceast# po(estire a a/uns pn# la autorul C#r+ii nti a Re ilor& care a tr#it pe (remea ro'iei 'a'ilonene. Destul de curios& nu2i a*a8 ,eolo ii (or spune 7 acesta este calul lor de '#taie4 7 c# apari+ia lui dumnezeu n (is nu mic*oreaz# caracterul di(in al (iziunii5 'iserica recunoa*te (ise di(ine *i (ise dia'olice. <isul unui om& sus+in slu/itorii reli iei& poate s# "ie rezultatul unei in"luen+e %supranaturale% *i nu ce(a ntmpl#tor. .# accept#m pentru o clip# aceast# tez#. .# admitem c# dumnezeu i s2a ar#tat ntr2ade(#r lui .olomon. ,otu*i& .olomon dormea *i deci nu era su2 "icient de con*tient pentru a r#spunde sau a (or'i. Dac# papa de la Roma s2 ar (edea n (is su' aspectul unui pro"anator care atenteaz# la cele s"inte& nici unul dintre cardinalii s#i nu i2ar "ace o (in# din aceasta. Dac# .olomon *i2ar "i ales n (is loria *i 'o #+ia& aceasta nu ar "i a(ut nici o importan+#. Ar "i "ost mai 'ine dac# dumnezeu& punnd ntre'#rile& i2ar "i l#sat lui .olomon timpul s# se trezeasc# *i atunci acesta *i2ar "i dat *i mai 'ine seama ce anume tre'uie s#2i r#spund# lui dumnezeu. R#spunsul unui om treaz care ale e n+elepciunea *i le dispre+uie*te pe toate celelalte ar "i "ost meritoriu. Dar& din moment ce dormea& r#spunsul este "#r# (aloare5 el nu nseamn# a'solut nimic. ,otu*i& acest neasemuit dumnezeu a "ost ncntat. i ast"el& nzestrat cu n+elepciunea pe care o ceruse *i o primise n (is& .olomon nu a ntrziat s#2i uimeasc# pe izraili+i prin minunata sa dreptate *i prin mintea sa ascu+it#. 3entru a do(edi neo'i*nuita sa n+elepciune& -i'lia ne po(este*te o sin ur# anecdot#& cea despre cearta dintre dou# "emei care n#scuser# n aceea*i cas#& la inter(al de trei zile una "a+# de alta& doi copii. Unul dintre copii ns# a murit. O "emeie n(inuie*te pe cealalt# c# ar "i "urat noaptea pe "iul ei cel (iu *i l2ar "i nlocuit cu cada(rul copilului propriu& pe care& din ne'# are de seam#& l n#'u*ise n somn. Re ele a "ost ru at s# solu+ioneze cearta. Mama acuzat# de su'stituire /ur# c# pruncul cel (iu pe care l2a adus n "a+a /udec#+ii este al ei; cealalt# /ur# cu tot atta c#ldur# c# pruncul i apar+ine *i cere s#2i "ie restituit. Atunci .olomon porunce*te s# se aduc# o sa'ie *i sa "ie t#iat n dou# copilul& dndu2se "iec#rei mame cte o /um#tate. !n acea clip# r#sun# stri #tul de roaz# al mamei ade(#rate& care cere ca pruncul s#2i "ie l#sat celei ce2l "urase& numai s# nu "ie omort. Aceasta din urm#& dimpotri(#& se tr#deaz# prin urm#toarele cu(inte lipsite de n+elepciune5

7 .# nu "ie nici al meu& nici al t#u4 ,#ia+i2l4 Dar porunca lui .olomon nu era menit# dect s# le pun# la ncercare. El a )ot#rt ca mama ade(#rat# s#2*i recapete copilul ('. 1!728). Credincio*ii cad n admira+ie cnd predicatorii le po(estesc de pe am(on aceast# anecdot#. Dar .olomon putea s# se dispenseze de aceast# roaznic# ncercare5 era su"icient s# se adreseze oric#rei moa*e& care i2ar "i spus "#r# reutate ce copil se n#scuse n a/un *i care intrase n ziua a patra a (ie+ii. Dar s# nu c#ut#m nod n papur# *i s# ne nc)in#m n "a+a %neasemuitei n+elepciuni% a lui .olomon. <om spune numai c# exist# o puzderie de ast"el de anecdote& la toate popoarele au existat /udec#tori care m'inau a erimea min+ii cu simplitatea. $e (om m#r ini numai la dou# cazuri. Iudec#torii despre care (a "i (or'a nu au primit n somn de la dumnezeu darul n+elepciunii. Un om s2a c#+#rat n (r2ul unei clopotni+e pentru a "ace o repara+ie. A a(ut )inionul s# se pr#'u*easc#& dar *i norocul s# nu p#+easc# nimic. !n sc)im'& c#derea sa i2a "ost "atal# omului peste care a c#zut5 acesta a murit. Rudele celui ucis l2au adus n "a+a /udec#+ii pe cel ce c#zuse. Ei l2au n(inuit de omor *i au cerut ori s# "ie pedepsit cu moartea& ori s# "ie pus s# pl#teasc# o desp# u'ire. Cum tre'uia rezol(at# aceast# pricin#8 ,re'uia dat# o oarecare satis"ac+ie rudelor celui omort. ,otodat#& /udec#torul nu se considera ndrept#+it s# acuze de omor& "ie *i in(oluntar& pe omul care "usese el nsu*i (ictima unui accident. Iudec#torul a poruncit aceleia dintre rudele mortului care era mai insistent# n pln ere *i care cerea r#z'unare mai z omotos dect ceilal+i s# se urce n (r"ul clopotni+ei *i s# se arunce de acolo asupra prtului& uci a*ul "#r# (oie& pe care l2a silit s# se a*eze exact n locul unde *i d#duse su"letul mortul. $ici nu mai tre'uie s# spunem c# reclamantul insistent a renun+at imediat la preten+iile sale a'surde. Al doilea caz curios s2a ntmplat cu un /udec#tor rec. Un tn#r rec strn ea 'ani pentru a2i da curtezanei ,eo nida& pe care (oia s2o cucereasc#. ntre timp a (isat ntr2o noapte c# se 'ucur# de "armecele ei. ,rezindu2se& el )ot#r c# nu are rost s# c)eltuiasc# 'ani pentru o sin ur# clip# de pl#cere. La timpul s#u& le (or'ise prietenilor despre inten+iile sale amoroase& iar acum i n*tiin+a despre (isul *i )ot#rrea sa de a renun+a la pl#cerea de a de(eni amantul ,eo nidei. Curtezana& o"ensat# de aceast# ntors#tur# *i mai ales sup#rat# c# pierde 'anii& l2a dat pe tn#r n /udecat#& cernd daune. Ea sus+inea c#2*i p#strase dreptul asupra sumei pe care tn#rul a(ea de nd s# i2o o"ere& deoarece tot ea i satis"#cuse dorin+a& de*i n (is. Iudec#torul& care nu era un .olomon& a dat o )ot#rre n "a+a c#reia preo+ii no*tri snt ne(oi+i s# se ncline5 acest p# n& pe care dumnezeu nu2l luminase cu raza ade(#ratei cucernicii& i2a poruncit tn#rului rec s# aduc# 'anii "# #dui+i *i s#2i arunce ntr2un 'azin pentru ca ast"el curtezana s# se poat# 'ucura de sunetul *i de aspectul monedelor de aur& dup# cum *i el se 'ucurase de dra ostea ei iluzorie. 3ariez c# dac# %s"ntului du)%& c#ruia i plac istorioarele (esele *i pip#rate& i2ar "i (enit n nd po(estirea de mai sus& el ar "i introdus2o n -i'lie *i ar "i trecut2o la acti(ul n+elepciunii lui .olomon. Din p#cate& dup# cum reiese din

tot con+inutul -i'liei& ima ina+ia sa este destul de s#r#c#cioas#. Dup# anecdota cu /udecata& Cartea nti a Re ilor trece la enumerarea celor mai importan+i slu/itori ai lui .olomon. Cititorul nu ne (a lua n nume de r#u dac# (om omite aceste (ersete plicticoase. !n sc)im'& ce(a& mai departe& (om #si unele am#nunte interesante n le #tur# cu loria *i cu 'o #+ia "iului lui Da(id" %Iuda *i Izrailul erau mul+i ca nisipul m#rii; mncau& 'eau *i se (eseleau. i .olomon st#pnea toate re atele de la "lu(iul 1u,ratului pn# n +ara "ilistenilor *i pn# la rani+a E iptului& care i aduceau daruri *i au "ost supuse lui .olomon n tot timpul (ie+ii lui% (Ae2i I, I", 208 ", 1). Aici %s"ntul du)% se ntrece cu luma dac# +inem seama c# nu mai este (or'a despre (remurile ndep#rtate cu pri(ire la care istoricii nu dispun de nici un "el de date5 cine a auzit cKnd(a ca e(reii s# "i st#pnit +inuturile de la Eu"rat *i pn# la Marea Mediteran#8 3ro'a'il c# ei cuceriser# un col+i*or de p#mnt printre stncile *i pe*terile 3alestinei de la -eer*e'a pn# la Dan; dar nu se *tie de nic#ieri ca .olomon s# "i cucerit sau s# "i do'ndit& indi"erent cum& m#car un sin ur Hilometru p#trat dincolo de )otarele 3alestinei. Dimpotri(#& %re ele E iptului% poseda o parte a 3alestinei& iar cte(a +inuturi cananeene nici nu erau su' ascultarea lui .olomon. De unde deci aceast# mult l#udat# putere8 'olomon avea nevoie pentru )ran# pe "iecare zi de treizeci de cori de lamur# de "#in# *i de *aizeci de cori de "#in# de rnd& zece (ite mari& n r#*ate& dou#zeci de (ite de sunat& o sut# de oi& n a"ar# de cer'i& c#prioare& c#priori *i *te n r#*ate% ('. 273). Ei dr#cie4 Ct# l#ud#ro*enie4 !n orice caz& cei pe care .olomon i po"tea la mas# nu riscau s# moar# de "oame. Anumi+i teolo i& n ri/ora+i de aceste exa er#ri (#dite& au interpretat lucrurile n sensul c# .olomon& imitndu2i pe re ii -a'ilonului& *i )r#nea slu/itorii *i c# aceasta este su'n+eles n textul %sacru%. $enorocirea este ns# c# m#runtul re e e(reu sem#na tot atta cu re ele -a'ilonului ct sem#na un mic mo*ier cu re ele Fran+ei. %.olomon a(ea patruzeci de mii de iesle de cai pentru carele lui *i dou#sprezece mii de c#l#re+i% ('. !). Aceste CE.EEE de iesle snt *i mai admira'ile dect cei GE de 'oi *i cele AEE de oi care alc#tuiau ra+ia zilnic# a maiest#+ii2sale re elui lui Izrail *i al lui Iuda. n+elepciunea lui .olomon ntrecea n+elepciunea r#s#ritenilor *i era mai presus dect toat# n+elepciunea E iptului. El era mai n+elept dect ori*icine dintre edomi+i& dect Etan Ezra)itul& dect Leman& Calcol *i Darda& "iii lui Ma)ol& iar numele lui era (estit la toate neamurile (ecine. .olomon a rostit trei mii de pro(er'e& iar cnt#ri& o mie *i cinci% ('. 10,12). Fire*te& nimeni nu *tie cine au "ost ace*ti Etan *i Leman& *i Calcol& *i ,arda! care snt pu*i aici cu atta si uran+a pentru a "i compara+i cu .olomon *i pe care autorul %s"nt% i citeaz# cu un aplom' impertur'a'il& ca *i cum ar "i (or'a despre n+elep+i cunoscu+i n lumea ntrea #. Aceast# manier# de a se re"eri la cele'rit#+i necunoscute nim#nui& la care recur e din cnd n cnd %s"Knta scriptur#%& este una dintre do(ezile cele mai caracteristice pentru spiritul de n*el#ciune premeditat#& sin urul %spirit% pe care cercet#torul

nep#rtinitor l poate considera c# i2a inspirat pe autorii ntre ii c#r+i. Ct pri(e*te cele G"EEE de pro(er'e *i cele A"EEJ cnt#ri& din ele s2au p#strat numai cte(a& *i acestea doar atri0uite lui 6olomon. Ar "i "ost totu*i mai 'ine& remarca <oltaire& ca acest re e s# se "i ocupat toat# (ia+a numai de scrierea unor ode e'raice& n loc s# (erse sn ele "ratelui s#u. Ne apropiem de celebrul templu de la Ierusalim! pentru construirea c#ruia i2 au tre'uit lui .olomon D ani& plus al+i AG pentru cl#direa palatului. Cartea nti a Re ilor consacr# acestui su'iect patru capitole. <om urm#ri sumar ceea ce este mai important. n vremea aceea a trimis ;iram! re%ele Tirului! dre #tori din partea sa lui .olomon& "iindc# a"lase c# "usese uns re e n locul tat#lui s#u& c#ci Liram "usese prieten cu ,avid n toat# (remea. Dup# aceasta a trimis cu(nt .olomon c#tre Liram5 9,u *tii c# ,avid! p#rintele meu& n2a putut s# zideasc# templu ntru sla(a numelui domnului dumnezeului s#u& din pricina r#z'oaielor cu popoarele (ecine& pn# cnd domnul nu le2a supus su' picioarele lui. Dar acum& cnd domnul dumnezeul meu mi2a dat lini*te de /ur mpre/ur& "#r# du*mani *i "#r# ntmpl#ri nea*teptate! Iat# c# mi2am pus n nd s# zidesc templu ntru sla(a domnului dumnezeului meu& precum a rostit domnul c#tre ,avid! tat#l meu5 %Fiul t#u pe care +i2l (oi da urma* la tron n locul t#u& el s# zideasc# templu pentru prosl#(irea numelui meu4% 3orunce*te deci s# mi se taie cedrii din Li'an *i slu ile mele s# "ie cu slu ile tale. i sim'ria lor +i2o (oi pl#ti ct zici& "iindc# tu *tii c# la noi nu se #sesc oameni pricepu+i ca sidonienii la t#iatul copacilor...: Atunci ;iram i#a dat lui 'olomon lemn de cedru *i de c)iparos& att ct i2a "ost (oia& i .olomon i2a dat lui Liram dou#zeci de mii de cori de ru pentru )rana casei lui *i dou#zeci de mii de 'a+i de untdelemn de m#sline... i .olomon a )ot#rt zile de clac# n tot Izrailul. i cei ce tre'uiau s# "ac# zile de clac# erau treizeci de mii de oameni. 3e ace*tia i2a trimis n Li'an cte zece mii pe lun# cu rndul5 o lun# st#teau n Li'an *i dou# acas#. Iar Adoniram era c#petenie peste cl#ca*i. i mai a(ea .olomon n munte *aptezeci de mii de sala)ori *i optzeci de mii de pietrari! A"ar# de trei mii *i trei sute de lo o"e+i...% ('. 15720, 2425, 2730). %i templu pe care l2a zidit re ele .olomon pentru domnul era lun de *aizeci de co+i& lat de dou#zeci *i nalt de treizeci de co+i% (Ae2i I, "I, 2). Cotul e(reiesc (ec)i m#sura J6 cm& la "el ca *i cel e iptean. 3rin urmare& cl#direa era lun # de GA m& lat# de AE&J m *i nalt# de AJ&J m. %i a "#cut templului "erestre cu ratii dese de "ier. Apoi a n#l+at ln # zidul templului o cl#dire cu caturi n /urul pere+ilor templului& n .urul s2intei s2intelor" 9atul de /os era de cinci co+i de lar & 2el de la mi/loc de *ase co+i *i cel de2 al treilea de *apte co+i& *i s2au "#cut pric)iciuri pe din a"ar# de /ur mpre/ur& a*a ca rinzile s# nu str#pun # pere+ii templului ('. 57!).

%La cl#direa palatului s#u a lucrat .olomon treisprezece ani% (Ae2i I, "II, 1). %Atunci a strns .olomon pe '#trnii lui Izrail *i pe to+i (oie(ozii semin+iilor& capii "amiliilor "iilor lui Izrail...& n Ierusalim& ca s# aduc# c)i(otul le #mntului domnului... Dup# ce s2au strns to+i '#trnii lui Izrail& preo+ii au ridicat c)i(otul... i preo+ii au dus n#untru c)i(otul le #mntului domnului la locul lui *i l2au pus n s"nta s"intelor su' aripile )eru(imilor... Atunci re ele *i tot Izrailul au adus /ert"# naintea domnului. .olomon a adus /ert"# de pace dom2 nului dou#zeci *i dou# de mii de (ite mari *i o sut# dou#zeci de mii de (ite mici. Re ele *i "iii lui Izrail au s"in+it templu n "elul acesta% (Ae2i I, VIII, 1, 3, 6, 6263). Am#nuntele cuprinse n aceste patru capitole snt (#dit *i mult exa erate. ,oate aceste descrieri di(ine se topesc ca z#pada su' razele soarelui de ndat# ce le supunem unei analize mai mult sau mai pu+in serioase. AFG.GEE de oameni& "#r# a2i num#ra pe pietrari *i pe ceilal+i lucr#tori care (or ap#rea mai trziu& snt ocupa+i numai cu lucr#rile pre #titoare pentru construc+ia templului& proiectat s# "ie lun de GA&J m *i lat de AE&J m. Ace*ti constructori pierd *apte ani pentru ridicarea unei cl#diri nalte de numai trei eta/e *i care ocup# o supra"a+# de G6J metri p#tra+i. Iat# ni*te ci"re care l (or "ace s# sar# n sus pe oricine are o idee c)iar extrem de super"icial# despre arta construc+iilor. $enum#ra+ii muncitori ai lui .olomon erau& pare2se& ni*te lene*i "#r# perec)e. .au poate c#& ne"iind pl#ti+i& se n(rteau de colo2colo "#r# s# "ac# nimic. Dimensiunile indicate de Cartea nti a Re ilor nu concord# cu cele date n Cartea a doua a Cronicilor (ca+. 3, )8 c)iar *i aceste nepotri(iri din textele scriitorilor %s"in+i% ar "i su"iciente pentru a ne "ace s# ne ntre'#m dac# nsu*i textul de 'az# nu este o a'surditate (#dit#. !n a"ar# de aceasta& este cu neputin+# s# nu te t#(#le*ti de rs citind descrierile acestor eta/e *i aripi ridicate n#untrul cl#dirii *i care ies cu cte un cot una n a"ara celeilalte& catul de dedesu't "iind cu A metru mai n ust dect cel de deasupra lui. Este de2a dreptul uluitor4 Iar "erestrele laterale& lar i n#untru *i n uste n a"ar#& snt *i ele o "rumoas# n#scocire ar)itectonic#. Festi(itatea s"in+irii templului ncununeaz# n mod demn descrierea zidirii lui. Ast"el de /ert"e nu tre'uiau aduse prea des. !n "elul acesta se poate a/un e *i la o "oamete. .ocoti+i reutatea "iec#rui 'ou de AEE H *i a(e+i 6">@@"@@@ L% de carne de (it#& la oare mai ad#u a+i nc# 6"@@@"EEE H carne de oaie. ,oate acestea au "ost "ripte cu totul "#r# rost& numai pentru a dila mirosul %s"nt% al domnului dumnezeu. i aceste C">@@"@@@ L% de carne snt .ert2a pe care a adus#o numai 'olomon0 1iblia su'liniaz# n mod deose'it c# o'*tea lui Izrail a adus /ert"e de (ite mari *i mici a c#ror mul+ime era att de mare& nct nu poate "i socotit# *i num#rat# (Ae2i I, "III, 5). Dac# dumnezeu ar "i r#mas nemul+umit dup# toate acestea ar "i dat do(ad# de un caracter cu ade(#rat imposi'il. Iat# de ce %domnul s2a ar#tat lui .olomon a doua oar#& a*a cum i se ar#tase la >)i'eon% (Ae2ii I, I(, 2). Aceast# "raz# ne n #duie s# credem c# a doua i(ire a lui dumnezeu s2a ntmplat *i ea n (is. Dar "iul lui ,avid se mul+umea *i cu att *i nu cerea apari+ii mai palpa'ile. $u2i (om "ace nici noi repro*uri lui dumnezeu. Fie *i

a*a; dac# (rea n (is& n (is s# "ie. !n toate este %(oia domnului%4 R#splata dumnezeiasc# pentru .olomon a constat dintr2un mic toast pe care dumnezeu l2a rostit la urec)ea re elui adormit. ,oastul poate "i rezumat n urm#toarele cu(inte simple5 dac# tu *i cu poporul t#u (e+i continua s# m# cinsti+i& toate (or mer e 'ine; dar dac# (# (e+i nc)ina& tu sau supu*ii t#i& (reunui alt zeu& (a "i (ai de voi0 ntr#un cuvnt! tot vec*iul cntec" %.olomon a dat lui Liram& re ele ,irului 7 adic# Liram& re ele ,irului& care a/utase pe .olomon cu lemn de cedru& de c)iparos *i cu aur dup# (oia lui 7& i2a d#ruit dou#zeci de ora*e n +inutul >alileii. Cnd ns# Liram a (enit din ,ir ca s# (ad# ora*ele pe care i le d#duse .olomon& nu i2au pl#cut. i i2a zis5 9Ce "el de ora*e snt acestea pe care mi le2ai dat& "rate8:% ('. 117AG1. Este cu totul de nen+eles de unde a luat re ele .olomon 6E de ora*e ca s# i le d#ruiasc# prietenului s#u Liram5 .amaria nc# nu exista& Ieri)onul era un s#tuc /alnic& .i)em *i -etel nu "useser# nc# reconstruite dup# distru ere& ele "iind re"#cute a'ia su' Iero'oam. Iat# toate %ora*ele% >alileii de pe (remea aceea. 'olomon re%ele a alc#tuit un stol de cor#'ii la E+ion2>)e'er& ln # Elat& pe +#rmul M#rii Ro*ii& n +ara Edomului. Liram a trimis pe cor#'iile lui .olomon oamenii s#i& cor#'ierii s#i& deprin*i cu marea& s# nso+easc# oamenii lui .olomon& *i ei au a/uns la O"ir *i au adus de acolo aur& patru sute dou#zeci de talan+i& pe care l d#dur# re elui .olomon% (', 2!728). 3entru a2i "ace pe credincio*i s# n )it# o ori+a cu "lota maiest#+ii2sale re elui .olomon& tre'uia indicat& 'inen+eles& *i un port a"lat pe +#rmurile de su' st#pnirea sa. Autorul nu a ndr#znit s# amena/eze acest port pe coasta M#rii Mediterane& deoarece aici toate porturile apar+ineau "enicienilor *i erau 'ine cunoscute. $#scocind un port E+ion2>)e'er n "undul ol"ului Elat al M#rii Ro*ii& adic# n estul peninsulei .inai& misti"icatorul %sacru% putea "i si ur c# n2o s# se #seasc# nimeni care s# descopere caracterul "antezist al acestui port. !n eo ra"ia 'i'lic#& E+ion2>)e'er are acela*i rol ca "aimo*ii n+elep+i 'i'lici Etan& Leman& Calcol *i Darda n istoria -i'lic#. Ct pri(e*te rezultatele expedi+iei "lotei lui .olomon n O"ir& o +ar# care a r#mas pn# ast#zi nedescoperit#& n ciuda zeloaselor c#ut#ri ale celor mai 'ine inten+iona+i istorici *i eo ra"i& acestea erau cu totul nensemnate n compara+ie cu m#re+ia *i cu luxul pe care le descriu capitolele precedente. $u merita& m#ria2ta& s# armezi o "lot# pentru ca& dup# ntoarcerea ei& s#2+i aduc# o nimica toat# de C6E de talan+i de aur4 3entru un st#pnitor care a(ea CE"@@@ de iesle pentru caii de la curte *i care *i permitea distrac+ii cu(ioase de "elul /ert"irii a C">@@"EEE H de carne la o sin ur# "esti(itate& aceast# sum# este un "leac. Rine+i seama de c)eltuielile expedi+iei& care a durat doi ani. -ene"iciul net se (a reduce la o nimica toat#. =#u c# nu merita ca aceast# prostie s# "ie men+ionat# ca un act remarca'il al n+elepciunii politice *i al m#re+iei cur+ii re elui .olomon. .#rmane %du) s"nt%4 ntre noi "ie (or'a& snt clipe cnd co'ori "oarte /os& cnd co'ori /os de tot de la n#l+imea lumelor tale n#stru*nice a c#ror "antastic# ndr#zneal# este cteodat# de2a dreptul randioas#. 3entru a2i lini*ti pe cititorii credincio*i& ne (om r#'i s# spunem c#

%porum'elul% *i2a ndreptat re*eala n cap. al I?2lea din Cartea a doua a Cronicilor& parte important# a <ec)iului testament& tot att de %autentic#% si de %s"nt#% ca *i restul -i'liei. A"l#m de aici c# pe atunci %ctimea de aur care i sosea lui .olomon ntr2un an era de *ase sute *aizeci *i *ase de talan+i de aur% ('. 13). Mai departe5 %i re ele a mai poruncit s# "ac# un tron mare de "ilde*& m'r#cat n aur curat& cu *ase trepte& o podno/# de aur +intuit# de tron& cu rezem#tori de o parte *i de alta& *i doi lei tol#ni+i ln # "iecare rezem#toare& *i cu doisprezece lei pe cele *ase trepte& *ase de o parte *i *ase de alta& cum nu se mai a"la n nici o mp#r#+ie. ,oate cupele de '#ut ale re elui .olomon erau de aur...& c#ci ar intul n (remea lui .olomon n2a(ea nici un pre+& de (reme ce cor#'iile re elui se duceau la ,ar*i* cu oamenii lui Liram *i o dat# la trei ani se ntorceau de la ,ar*i* nc#rcate cu aur *i ar int& "ilde*& maimu+e *i p#uni. i re ele .olomon a ntrecut pe to+i mp#ra+ii p#mntului n 'o #+ie *i n+elepciune. Din care pricin# to+i mp#ra+ii p#mntului c#utau s# (ad# "a+a lui .olomon *i s# asculte n+elepciunea lui& pe care dumnezeu o pusese n inima lui% ('. 21723). %i re ele a adus n Ierusalim ar int mult ca pietrele...% ('. 27). n s2r*it4 .# "ie ntr2un ceas 'un& l#ud#rosule cu c)ip de %du) s"nt%4 -a mai mult5 Cartea nti a Cronicilor ne ncredin+eaz# c# .olomon a primit *i de la p#rintele s#u o mo*tenire de in(idiat& care se ci"ra la mii de talan+i de aur& de ar int& de aram# etc" (ca+. ((I(). /oltaire s2a distrat calculnd totalurile *i con(ertindu2le n moneda din timpul s#u. %Ceea ce ,avid i2a l#sat lui .olomon dup# cum spunea -i'lia 7 scrie el 7 reprezint# exact AF miliarde de li(re "ranceze. Ceea ce .olomon a strns el nsu*i se poate e(alua cam la aceea*i sum#. Este destul de comic s# ne nc)ipuim pe un 'iet prin+i*or posedKnd GB de miliarde de li(re& sau aproximati(2un miliard *i /um#tate de lire sterline%. -i'lia ne2a comunicat c# to+i mp#ra+ii p#mntului (eneau n (izit# la Ierusalim pentru a i se nc)ina lui .olomon *i pentru a2i aduce daruri. 3oate (or spune unii c# era cazul ca autorul %sacru% s#2*i dea osteneala de a numi m#car pe unul dintre ace*ti mp#ra+i5 aceasta ar "i "#cut o 'un# impresie. Dar indica+iile precise l stin )eresc prea mult pe autor; orict ar "i de mincinos& %porum'elul s"nt% a sim+it ne(oia s# nu spun# lucrurile pn# la cap#t& pentru ca minciuna sa s# nu "ie dat# prea u*or n (ilea . ,otu*i& dat "iind c# tre'uia pn# la urm# s# numeasc# m#car pe unul dintre monar)ii care (eneau n pelerina/& -i'lia ne o"er# memora'ila (izit# a unei %st#pnitoare prea2puternice%& o oarecare %re in# din .a'a%. Cap. al ?2lea din Cartea nti a Re ilor este consacrat aproape n ntre ime acestui e(eniment& ca *i cap. al I?2lea din Cartea a doua a Cronicilor. Ct despre +ara a c#rei st#pnitoare era aceast# doamn#& pro'lema a suscitat numeroase contro(erse n rndurile teolo ilor. Din ne"ericire& nici unul dintre ace*ti %sa(an+i% nu a putut s# ne spun# cu precizie n ce loc al lo'ului se a"l# +ara pe care nu o pomene*te dect -i'lia. A*adar& %cnd a auzit re ina din .a'a despre "aima lui .olomon& cum *i despre templul n numele domnului& a (enit ca s#2l ispiteasc# prin cimilituri. i ea a pornit la Ierusalim cu o "oarte mare suit#; cu c#mile nc#rcate cu

miresme& cu mult aur *i cu pietre nestemate. i s2a dus la .olomon ca s#2i spun# tot ce a(ea pe inim#. i re ele .olomon i2a dat r#spuns la toate ntre'#rile ei *i nici o ntre'are& orict de n(#luit#& n2a r#mas pentru ea "#r# r#spuns. i cnd a (#zut re ina din .a'a toat# n+elepciunea lui .olomon *i palatul pe care l zidise& Mnc#rile de la masa lui& +inuta dre #torilor lui& purtarea slu ilor lui *i m'r#c#mintea lor& pa)arnicii lui& precum *i arderile de tot... n2a mai putut s#2 *i n"rn # du)ul& i a zis c#tre .olomon5 9Ade(#rat# este "aima pe care am auzit2o n +ara mea despre po(e+ele tale *i despre n+elepciunea ta& dar n2am crezut spuselor pn# n2am (enit *i n2am (#zut cu oc)ii mei. Iat# ns# c# nici m#car /um#tate nu este din ceea ce a/unsese pn# la mine4 !n+elepciunea *i 'o #+ia ta ntrec cu mult 2aima despre care am auzit eu0D (Ae2i I, (, 177). La plecare& %re ina% i2a d#ruit lui .olomon lucrurile rare *i de pre+ pe care le adusese *i a mai ad#u at A6E de talan+i de aur. La rndul s#u& alantul .olomon a cople*it2o cu daruri. El i2a dat re inei din .a'a %tot ceea ce a dorit *i a cerut& a"ar# de ceea ce& dup# d#rnicia re easc#& i2a d#ruit ei% ('. 13). Aceast# "aim# lar # nu putea s# nu d#uneze su"letului lui .olomon. Dumnezeu i d#ruise n+elepciunea *i nu i2a mai luat2o napoi; dar -i'lia men+ioneaz# ca nceput al dec#derii sale rela+iile de prietenie pe care "iul lui Da(id le2a nn#dit cu e iptenii& cu amoni+ii& cu locuitorii .idonului *i cu al+ii. Erau& "#r# ndoial#& prietenii pu+in recomanda'ile. Re%ele 'olomon a iubit! pe ln%# "iica lui "araon& multe "emei str#ine5 moa'ite& amonite& edomite& sidoniene *i )etite& din neamurile despre care domnul zisese "iilor lui Izrail5 9.# nu (# amesteca+i cu ele *i nici ele s# nu se amestece cu (oi& ca s# nu ademeneasc# inima (oastr# c#tre dumnezeii lor4: Dar .olomon tocmai pe acestea le2a ndr# it. i a a(ut el *apte sute de domni+e *i trei sute de +iitoare% (Ae2i, I, (I, 13). Este cunoscut c# dumnezeu nu pri(ise de loc cu oc)i r#i poli amia multora dintre patriar)ii *i prorocii s#i. 3entru a nu mer e prea departe& putem reaminti c# Da(id "olosise din plin aceast# n #duin+# a lui dumnezeu. Dar tre'uie s# recunoa*tem c# .olomon a a'uzat. O mie de "emei& care au "ost cu toate iu'ite& adic# au tr#it pe ln # el nu numai de oc)ii lumii4 O mie de "emei pe care le m'r#ca *i le dez'r#ca4 Ct de mult tre'uie s#2l "i o'osit toate acestea4 i s2a ntmplat ceea ce tre'uia s# se ntmple& adic# ceea ce dumnezeu& n calitatea sa de "iin+# care *tie (iitorul mai 'ine dect oricare altul& *tia dinainte. 3entru a "ace pe placul celor DEE de prin+ese str#ine& .olomon a nceput s# aduc# /ert"e zeilor lor. 3e o colin# din (ecin#tatea Ierusalimului& el a construit o capi*te lui C)emo*& dumnezeul moa'i+ilor& *i lui Molo)& idolul urcios al amoni+ilor. Astarte *i Milcom au "ost *i ei adora+i (v. 48). Dumnezeu2tat#l& care la "acerea lumii i n(inuise pe Adam *i pe E(a pentru c# doriser# s# cunoasc# 'inele *i r#ul& era& dimpotri(#& ncntat de .olomon& care dorise *i el s# cunoasc# acela*i lucru. Dumnezeu i2a d#ruit n2 +elepciunea& nso+indu2*i darul cu mii de 'inecu(nt#ri. !n toate acestea

tre'uie s# (edem o indica+ie istoric# din care reiese c# pe atunci e(reii nu a(eau un cult reli ios precis *i 'ine sta'ilit. Este ipoteza cea mai pro'a'il#. Dac# ei ar "i a(ut un cult& autorul %sacru% nu ar "i po(estit c# Iaco' *i Esau au luat "emei p# ne; .amson nu s2ar "i nsurat cu o "ilistean# etc. Criticii se re"er# la aceste a'surdit#+i pentru a su'linia c#. nici o carte a e(reilor nu a "ost scris#& n "orma n care a a/uns pn# la noi& de c#tre un contemporan al e(enimentelor pe care le relateaz#. Ei spun c#& su' domnia lui .olomon& e(reii a'ia ncepeau s# se constituie ntr2un stat. Acestui popor i era per"ect indi"erent dac# re ele s#u se nc)in# unui zeu pe care2l c)eam# C)emo*& sau Molo)& sau Adonai& sau Ia)(e... Oricum ar "i& -i'lia ni2l prezint# pe dumnezeu "oarte iritat. Rezultatul acestei sup#r#ri a "ost c# s2a ar#tat a treia oar# lui .olomon. De ast# dat# nu se mai spune c# i s2a ar#tat n (is. .cena este n"#+i*at# cu "oarte mult# (ioiciune5 dumnezeu l cople*e*te pe n+eleptul .olomon cu repro*uri aspre pentru c# nu mai este de*tept& de*i nu i2a "ost luat napoi darul n+elepciunii. Fiul lui Da(id prime*te o s#puneal# n toat# le ea. %Fiindc# te2ai r#zle+it pn# ntr2atta *i nu mai p#ze*ti le #mntul meu *i le ile mele pe care +i le2am poruncit& (oi s"*ia re atul t#u *i2l (oi da slu ii tale% (Ae2i I, (I, 11). -#trnul este att de "urios& nct se (ede cum i se mpletice*te lim'a n ur#& deoarece adau # imediat ('. 12): %Dar n (remea (ie+ii tale nu (oi "ace2o& pentru Da(id& p#rintele t#u& ci l (oi s"*ia din mna "iului t#u%. Remarca+i c#& pn# n momentul despre care este (or'a& Ro'oam& "iul re elui& nc# nu iz'utise s# p#c#tuiasc# prin nimic. .e pune atunci ntre'area5 dac# el i r#mne credincios lui dumnezeu& iar cel ce p#c#tuie*te e numai .olomon& de ce tre'uie s# pl#teasc# Ro'oam oalele sparte8 Dac#& dup# urcarea sa pe tron& el (a s#(r*i acelea*i "#r#dele i ca *i tat#l s#u& el (a tre'ui s# "ie pedepsit& dar& 'inen+eles& pentru propriile sale p#cate. De ce i spune dumnezeu lui .olomon c# "iul s#u (a pl#ti pentru el8 =#u& +i (ine s# crezi c#& nzestrndu2l pe "iul lui Da(id cu n+elepciunea sa di(in#& dumnezeu i2a dat att de mult& nct nu i2a mai r#mas aproape nimic pentru propriile sale ne(oi. A*adar& dumnezeu i2a declarat ritos lui .olomon c# nu2i (a s"*ia re atul n timpul (ie+ii. ,otu*i& -i'lia adau # imediat5 %Atunci a sculat domnul un (r#/ma* mpotri(a lui .olomon& pe Ladad Edomitul. Acesta era de (i+# de domn din Edom% 5'. 1 ). .curta istorie a acestui Ladad contrazice n mod "la rant tot ceea ce o preced#. Ct de ramolit tre'uie s# "i "ost autorul %sacru% dac# *i2a notat tot ceea ce i dicta %porum'elul mincinos%. Dup# cum ni se comunic#& Ladad era nc# un prunc *i se a"la n Edom cnd Ioa'& % eneralisimul% re elui Da(id& i2a exterminat pe to+i '#r'a+ii din aceast# +ar#; el a iz'utit s# scape de m#cel *i s# se re"u ieze n E ipt& unde l nso+iser# c+i(a slu/itori ai tat#lui s#u. Faraonul i2a dat azil& s2a mprietenit cu el& i2a d#ruit o cas# *i o mo*ie destul de mare *i l2a c#s#torit cu sora so+iei sale. %."nta scriptur#% nu a dat pn# acum numele nici unui "araon. De ast#dat# ns# ea ne comunic# numele unei prin+ese e iptene5 ,a)penes& sora re inei. $u mai e cazul s# ad#u #m c# nici un istoric nu pomene*te nic#ieri (reun cu(nt despre existen+a ei. 3rin urmare& Ladad este cumnatul "araonului. $u pierde+i din (edere c#

toate acestea se petreceau pe timpul domniei lui ,avid" 1i'lia ne spune mai departe c#& de ndat# ce Ladad a a"lat despre moartea lui Ioa'& *i2a luat r#mas 'un de la re ele E iptului *i s2a ntors n Edom& de(enind unul dintre du*manii de care dumnezeu s2a "olosit ca s#2l pedepseasc# pe .olomon pentru apuc#turile sale p# ne. Ladad i2a "#cut "oarte mult r#u lui .olomon. Cap" al GI#lea din Cartea nti a Re%ilor spune ('. ): $n (remea '#trne+ii% lui .olomon& acesta *i2a n #duit s#2*i nduplece inima spre slu/irea altor zei *i s2a ndep#rtat de cultul lui Ia*ve( iar ceva mai departe ('. 1) a"l#m c# el a domnit CE de ani. .# admitem c# credin+a lui .olomon "a+# de Ia)(e a durat (reo GE de ani *i c# ultimii AE ani ai domniei sale au "ost ani de p#cat. Rezult# atunci "ie c# Ladad& acest "la el al domnului& cumnatul "araonului& nu a auzit timp de trei decenii nimic despre moartea lui Da(id& ceea ce este cu att mai imposi'il cu ct imediat dup# urcarea sa pe tron .olomon a luat de so+ie o "iic# a re elui E iptului& deci o rud# apropiat# a lui Ladad& "ie c# Ladad nu *i2a pierdut (remea *i a trecut prin sa'ie re atul Izrailului la scurt timp dup# urcarea pe tron a lui .olomon. Dar atunci este culmea curiozit#+ii ca .olomon s# "i "ost pedepsit pentru p#catele sale cu GE de ani nainte de a le "i s#(r*it. ,ar iat# ce(a mai precis5 %Apoi domnul a mai ridicat mpotri(a lui un alt (r#/ma*& pe Rezon& "iul lui Eleiada& care "u ise de la Ladadezer& st#pnul s#u din ,o'a... i a "ost du*manul lui Izrail n toat# (remea domniei lui .olomon% ('. 23, 25). Acest Rezon! re%e al .iriei& care a "#cut atta r#u lui .olomon n tot cursul domniei acestuia n Iudeea& arat# ct se poate de limpede c# re ele att de n+elept *i la nceput att de credincios lui Ia)(e a "ost pedepsit n tinere+e pentru p#catele pe care a(ea s# le "ac# a'ia la '#trne+e *i c# autorul %sacru% se contrazice cnd spune 0cap. I", '. 208 cap" ", '. 1) c# .olomon a st#pnit de la Eu"rat pn# la Marea Mediteran#. >inerele re elui E iptului *i al altor *ase sute nou#zeci *i nou# de re i a mai a(ut destul de "urc# *i cu propriii s#i supu*i. %Asemenea *i Iero'oam& "iul lui $a'at...& dre #tor al lui .olomon& s2a r#z(r#tit mpotri(a re elui... Iat# din care pricin# a ridicat el mna mpotri(a re elui5 .olomon ncepuse s# zideasc# Milo *i a astupat sp#rturile cet#+ii lui Da(id& p#rintele s#u. Iero'oam ns# era om de ispra(# *i "iindc# .olomon a (#zut c# tn#rul este ndemnatic la lucru& l2a pus supra(e )etor peste cei ce "#ceau cor(oad# din semin+ia lui Iosi". n (remea aceea Iero'oam a ie*it din Ierusalim *i pro"etul A)ia din .ilo l2a ntlnit pe drum. A)ia era m'r#cat cu )ain# nou#. i pe cmp erau numai ei doi. Atunci A)ia s2a dez'r#cat de )aina lui cea nou# *i a s"*iat2o n dou#sprezece 'uc#+i. i a zis lui Iero'oam5 9Ia2+i zece 'uc#+i& "iindc# a*a zice domnul dumnezeul lui Izrail5 iat#& eu (oi s"*ia re atul din mna lui .olomon *i2+i (oi da +ie zece semin+ii& i numai o semin+ie s#2i r#mn# lui& pentru ,avid! ro'ul meu& *i pentru

Ierusalim& cetatea pe care am ales2o din toate semin+iile lui Izrail...% ((I, 2!732) Am mai (#zut c# un le(it *i2a t#iat n A6 'uc#+i +iitoarea cnd aceasta a murit la >)i'a& necinstit# ntr2o noapte de DEE de tic#lo*i. Iat# acum *i un proroc care2*i s"*ie )ainele 0'ine c# numai )ainele41 n A6 'uc#+i pentru a2l con(in e pe Iero'oam c# dumnezeu i n #duie s# ridice o r#zmeri+# *i c#& dintre cele A6 semin+ii ale lui Izrail& i d#ruie*te lui nu mai pu+in de AE. Acest proroc A)ia& remarc# <oltaire& ar "i putut pune la cale conspira+ii mpotri(a lui .olomon cu c)eltuieli mai mici dect sacri"iciul )ainelor sale noi& cu att mai mult cu ct dumnezeu nu prea *i r#s"#+a prorocii cu m'r#c#minte nou#. .au poate c# A)ia *i "#cea socoteala c#& dup# ce se (a urca pe tron& Iero'oam l (a desp# u'i. nc# o o'ser(a+ie care tre'uie neap#rat "#cut#5 dintre cei trei du*mani pe care dumnezeu i2a ridicat mpotri(a lui .olomon& numai Iero'oam s2a r#sculat cu ade(#rat contra lui pentru c# *i rene ase credin+a *i trecuse la p# nism *i tot el este sin urul care a e*uat. Ceilal+i doi du*mani l2au urm#rit pe .olomon cu cruzime *i succes *i i2au pricinuit "oarte multe am#r#ciuni& spaime *i umilin+e. R#scoala lui Iero'oam s2a terminat printr2un e*ec total. .olomon a (rut s#2l omoare pe Iero'oam& ns# acesta a "u it n E ipt& unde a r#mas pn# la moartea lui 'olomon ('. 0). !n (ersetul CA al capitolului al ?l2lea este men+ionat# moartea st#pnului celor DEE de so+ii *i GEE de +iitoare. $u ni se spune ns# dac# s2a ntors pe calea %cea dreapt#% sau dac# a murit ca un p# n "#r# dumnezeu. De aceea teolo ii au purtat multe dispute n /urul pro'lemei dac# %n+eleptul% .olomon este sau nu 'lestemat. 3#rerile lor snt mp#r+ite. O alt# lacun# "oarte sup#r#toare este t#cerea -i'liei n pri(in+a numeroaselor c#s#torii ale sl#(itului re e. Este "oarte u*or de spus c# .olomon ntre+inea ca so+ii le itime DEE de prin+ese str#ine& pro(enind din di(erse case domnitoare *i care erau adepte ale unor reli ii %urte%. Ar "i ns# interesant s# a(em unele descrieri ale ceremoniilor *i "esti(it#+ilor nup+iale care au nso+it aceste c#s#torii. .# admitem c# r#t#cirile reli ioase ale lui .olomon& care l2au adus la p# nism& au durat zece ani& ceea ce ar "i "oarte mult. Atunci aceste DEE de prin+ese& care erau so+iile sale le itime& ar "i tre'uit s# d#ruiasc# cur+ii lui .olomon un spor anual mediu de DE de su"lete& ceea ce ar "i nsemnat cam o c#s#torie re al# la "iecare cinci zile. Cum (# place o +ar# care ar petrece zece ani n "esti(it#+i pu'lice nentrerupte& ar da recep+ii n cinstea unor persoane sus2puse& ar "ace sc)im'uri de ama'ilit#+i diplomatice etc.8 3#cat c# pe atunci nu exista almana)ul >ot)a& c#ci am "i cunoscut numele celor DEE de dinastii care domneau pe (remea aceea.

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI l A.ELEA )GPR)'IA 'UPR)-Q A !$RELE3CIU$II -I-LICE

Nu putem nc)eia istoria lui .olomon "#r# s# ne oprim asupra celor patru c#r+i care2i snt atri'uite *i care "ac parte *i ele din -i'lie5 %3ro(er'ele lui .olomon%& %Ecleziastul%& %Cntarea cnt#rilor% *i %!n+elepciunea lui .olomon%. Cartea %3ro(er'ele lui .olomon% este o cule ere de cu et#ri *i maxime 'anale& a'surde& lipsite de ust *i& la drept (or'ind& "#r# nici o (aloare. Este reu de crezut c# un re e luminat a putut alc#tui o cule ere de sentin+e printre care s# nu "ie nici una re"eritoare& 'un#oar#& la metodele de crmuire& la politic#& la mora(urile *i la o'iceiurile de la curte. Cu et#torii din epoca noastr# snt mira+i (#znd c# lucrarea consacr# capitole ntre i "emeilor pierdute care ademenesc pe trec#torii de pe strad#; ei nu snt entuziasma+i de sentin+e n enul urm#toarelor5 %...,rei lucruri nu se pot s#tura& 'a *i al patrulea care niciodat# nu zice 9a/un e4:5 *eolul& pntecele sterp& p#mntul care nu se satur# de ap# *i "ocul care nu zice niciodat# 9de a/uns4:% (Bro'er0e, (((, 1571!). Trei lucruri mi se par minunate& 'a c)iar patru pe care nu pot s# le p#trund cu mintea5 calea (ulturului pe cer& urma *arpelui pe stnc#& mersul cor#'iei n inima m#rii *i calea omului la o "ecioar#% ('. 18719). %3atru snt do'itoacele cele mai mici de pe p#mnt *i care snt cele mai n+elepte5 "urnicile& norod "#r# putere& care *i a onisesc (ara )rana lor; *a"anii& neam sla'& care *i a*az# s#la*ul lor n stnci; l#custele& care nu au mp#rat *i cu toate acestea stolurile lor ies cu rnduial#; u*terul& care se poate prinde cu mna *i& care p#trunde n palatele mp#ra+ilorPP (v. 2428). %Este oare cu putin+# 7 ntrea'# <oltaire 7 s# atri'uim ast"el de prostii unui mare re e& cel mai n+elept dintre muritori8% Cartea %n+elepciunea lui .olomon% are un stil mai serios. ,otu*i& criticii snt de p#rere c# toat# aceast# carte "ace impresia unei cule eri plicticoase *i ener(ante de locuri comune. <oltaire men+ioneaz# c# %ast"el de lucr#ri nu snt "#cute pentru a respecta re ulile zadarnice ale elocin+ei *i nu pot str#luci printr2un con+inut de 'un# calitate. Ele snt scrise pentru a ne instrui *i nu pentru a ne pl#cea. ,re'uie s# lupt#m mpotri(a repulsiei "ire*ti pe care ne2o pro(oac# lectura lor%. Cartea %Ecleziastul% este cu totul de alt# natur#. Cel n al c#rui nume se deap#n# po(estirea n aceast# scriere ne apare ca un om dezam# it de ispitele m#re+iei& o'osit de pl#ceri *i saturat de cunoa*tere. El a "ost luat drept un epicurian. !n "iecare pa in# el repet# ca piosul *i necredinciosul snt supu*i acelora*i (icisitudini& c# omul nu se deose'e*te prin nimic de animal& c# este mai 'ine s# nu te na*ti dect s# tr#ie*ti& c# nu exist# nici un "el de alt# (ia+# *i c# nimic nu este mai 'un *i mai cuminte dect s# te 'ucuri n pace de roadele muncii tale *i de so+ia iu'it#. %.e poate 7 remarc# /oltaire 7 ca .olomon s# "i +inut ast"el de cu(nt#ri cte uneia dintre so+iile sale. .e a"irm# c# acestea ar "i "ost repro*urile amare pe care *i le "#cea sin ur. Dar aceste maxime& cu un aer ntruct(a li'ertin& nu seam#n# de loc cu un repro* *i ar nsemna s# ne 'atem /oc de autor dac# am n+ele e din operele sale tocmai contrarul a ceea ce spune%. Ct pri(e*te %Cntarea cnt#rilor%& merit# s# reproducem cte ce(a din cele opt capitole ale ei. %.#rut#2m# cu s#rut#rile urii tale& c#ci dezmierd#rile tale snt mai

pl#cute dect (inul. Miresmele tale m'#ls#meaz# dulce *i mireasm# re(#rsat# este numele t#u& de aceea "ecioarele te iu'esc& Ia2m#4 Ia2m# cu tine4 Laidem s# aler #m4 Re ele m2a dus n c#m#rile sale. !ntru tine tres#lta2 (om *i (eseli (om "i "oarte4 Iar dezmierd#rile tale mai mult dect (inul le (om sl#(i. Cei ce te iu'esc te iu'esc cu tot dreptul... Mi te nc)ipui *i te asem#n& dra a mea& cu o mnz# n)#mat# la carul lui "araon. Dra i se (#d o'ra/ii t#i& al#turea de cercei& *i din stratul de m#r ele5 tul t#u4 F#uri2(om pentru tine l#ntu/ele aurite *i coloane de ar int... Ct e*ti de "rumoas#& dra a mea& ct de "rumoas# e*ti4 3orum'i+e2s oc)ii t#i4 Ct de "rumos e*ti tu& o& prea iu'itul meu& *i ct de dr# #la*4 i ct de proasp#t# este coli'a noastr# de "runz#ri4... Cedrii (ii snt rinzile casei noastre *i pere+ii ei snt c)iparo*i% (/+ntarea c+ntr"',r, I, 27 , 97 11,15&l7). .nt narcisul din cmpie& crinul din (lcele snt. 3recum este crinul ntre spini& a*a este ntre "ete dra a mea. 3recum este m#rul ntre copacii din p#dure& a*a ntre cei tineri este iu'itul meu. i la um'ra lui am stat cu mare dor *i rodul lui e dulce n cerul urii mele. El m2a dus n casa de osp#+ *i "lamura cu care m2a n(elit este iu'irea. Da+i2mi stru uri ca s# prind putere& da+i2mi mere ca s# m# n(iorez& c#ci snt 'olna(# de iu'irea lui. 3etreac#2*i 'ra+ul stn pe dup# capul meu *i cu cel drept s# m# cuprind# strns4 O& "iice din Ierusalim& /uru2(# pe cer'oaicele *i pe azelele cmpiei& nu trezi+i& nu scula+i pe dra a mea pn# ce nu2i (a "i (oia4... Alesul meu (or'e*te *i zice c#tre mine5 9.coal# n sus& iu'ita mea& scoal# n sus& "rumoasa mea& *i (ino dup# mine4... 3orum'i+a mea& cu cui' n cr#p#turi de stnc# *i n pere+i pr#p#stio*i ad#postit#& arat#2mi "a+a ta *i lasul t#u m# las# s#2l ascult& c#ci lasul t#u e dulce *i "a+a ta "rumoas#4...% (II, v. 17, 10, 14). %C#utat2am noaptea n a*ternutul meu& c#utat2am pe acela dup# care inima mea tn/e*te& c#utatu2l2am& ns# nu l2am a"lat. i m2am sculat atunci *i am cutreierat cetatea& uli+ele *i r#spntiile lar i *i am c#utat pe acela dup# care inima mea tn/e*te& l2am c#utat& ns# n2am dat de el. 3aznicii care "ac de paz# n cetate m2au ntlnit *i eu i2am ntre'at5 9<#zut2a+i oare pe acela dup# care inima mea tn/e*te8: Dar a'ia m# dep#rtasem de ei *i am #sit pe alesul su"letului meu *i m2am prins de el *i nu i2am mai dat drumul pn# ce nu l2am adus n casa mamei mele& n c#mara celeia ce m2a n#scut. O& "iice din Ierusalim& /uru2(# pe cer'oaicele *i pe azelele cmpiei& nu trezi+i& nu scula+i pe dra a mea pn# ce nu2i (a "i (oia4% (ca+. JJJ! v. 15). %Ct e*ti de "rumoas#& dra a mea& ct de "rumoasa e*ti4 Oc)ii t#i snt porum'i+e& prin ma)ram#. 3#rul t#u po oar#2mi2se& ca pe coastele de munte caprele din >alaad. Din+ii t#i asemenea snt unei turme de oi tunse& care ies din sc#ld#toare& "#cnd dou# *iruri strnse *i cu nici o *tir'itur#. Ale tale 'uze snt cordelu+e de por"ire& ura ta2i ncnt#toare& iar o'ra/ii t#i5 inima unei rodii despicate& su' ma)ram#2+i. >tul t#u nc)ipuie*te *i aminte*te turnul 7 al lui Da(id mp#ratul 7 zidit ca s# "ie cas# de odoare luate n lupt#& *i de el atrn# scuturi& una mie& toate scuturi de (ite/i. Iar# cei doi sni ai t#i5 ca doi pui de emeni snt ai unei azele ce pasc printre crini... Ct de dulce& ct de dra #& cnd dezmierzi& e*ti sora mea& mireasa mea. i mai dulce dect (inul dulce2i mn ierea ta4 i mireasma ta pl#cut#2i mai presus de orice mir. Ale tale 'uze

snt ca un "a ure de miere; miere cur e& lapte cur e de su' lim'a ta& iu'ito& iar (#lurile tale au mireasma pa/i*tilor din Li'an% (ca+. I", '. 17 5,1011). %Adormisem& dar n mine inima st#tea de stra/#. Ce se aude8 Este lasul celui dra 4 i 'ate2n u*#. 9.ora mea& iu'ita mea& desc)ide2mi4 ,urtureaua mea...: Ci iu'itul meu *i2a (rt mna prin "erestruica u*ii *i inima mi s2a z'#tut n mine. i m# scol ca s#2i desc)id celui dra & pe cnd smirna de pe mini picur#& pe cnd de etele mele las# stropii de mireasm# pe ncuietoarea u*ii. i am desc*is pentru cel dra%! dar iubitul meu plecase0""" H+! 2, 46). %i unde s2a dus iu'itul t#u& o& cea mai "rumoas# dintre "ete8 .pre ce parte a luat2o alesul t#u& ca s#2l c#ut#m *i noi cu tine8 3rea2iu'itul meu s2a po ort n r#din#& la r#zoarele m'#ls#mate& ca s#2*i pasc# oile n r#din# *i s# culea # crini. Eu snt a lui& a celui ce mi2e dra & *i el este al meu *i *i pa*te oile ntre crini% ("I, l&3). %...Ct de "rumoase snt& n sandalele lor& picioarele tale& o domni+#4 Rotund# este coapsa ta ca un colan& lucru din mn# de me*teri iscusi+i. 3ntecele t#u e ca un potir n(oit *i din care (inul nu lipse*te& *i trupul t#u e ca un snop de ru& ncins cu crini. i snii t#i& al#turi& snt ca doi pui de ciut#& ca doi pui emeni ai unei azele. >tul t#u e turn de "ilde*... Ca "inicul e*ti de dreapt# *i ciorc)ini de stru uri c#+#ra+i snt snii t#i4 i "ac n mine planuri5 m# (oi sui n 2inie *i ramurile lui prin mn# le (oi trece. O& snii t#i de2ar "i ciorc)inii care atrn# *i su"lul urii tale mirosul merelor4 i s#rutarea ta& ca (inul cel mai dulce& s#2mi cur # molcomit& s# alunece pe 'uze *i pe din+i. Eu snt a lui& a celui ce mi2e dra & *i el mi poart# dorul. .# mer em la cmp& alesul meu mult dra & *i s# petrecem noaptea n c#tune; iar dis2de2diminea+# porni2(om n pod orii s# (edem dac# (ia prinde s# nmu ureasc#& dac# 'o'ocii se desc)id *i dac# rodiii au dat n "loare. i acolo +i (oi da dezmierd#rile mele...% (ca . VII, v. 25, 813). %O& de2ai "i "ost "ratele meu *i s# "i supt la snul mamei mele& de te2a* "i ntlnit pe a"ar# unde(a& a* "i putut s# te s#rut *i nimeni n2ar "i a(ut cu(nt s# m# dispre+uiasc#4 ,e2a* "i luat *i te2a* "i dus n casa mamei mele. i +i2a* "i dat s# 'ei (in dres cu mirodenii& (in de rodii. 3etreac#2+i 'ra+ul stn pe dup# capul meu *i cu cel drept s# m# cuprind# strns4 O& "iice ale Ierusalimului& /uru2(# pe cer'oaicele *i pe azelele cmpiei& s# nu trezi+i& s# nu scula+i pe dra a mea pn# ce nu2i (a "i (oia4... A(em o sor# mic# *i sni nu are nc#& *i ce (om "ace cu sora noastr# cnd (or (eni s2o pe+easc#8% ("III, l& , 8). A*a arat# %CKntarea cnt#rilor%& cele'r# prin "rumuse+ile ei *i care a pro(ocat attea contro(erse. Oamenii "#r# pre/udec#+i *i "#r# r#t#ciri reli ioase (#d n aceast# scriere erotic# o simpl# roman+# n ustul epocii. ns# teolo ii& att mozaici ct *i cre*tini& snt de alt# p#rere. Cei dinti a"irm# cu "anatism c# iu'itul despre care (or'e*te poetul nu este nimeni altul dect... dumnezeu& iar lo odnica& iu'ita& crinul (#ilor este... poporul lui Izrail. %Cntarea cnt#rilor% este interpretat# ca o istorie ale oric# a poporului e(reu din momentul %ie*irii din E ipt% *i pn# la (enirea lui %mesia%& cnd se spune c# (a "i ridicat pentru a treia oar# templul din Ierusalim. 3entru /usti"icarea acestei interpret#ri au "ost "olosite toate complica+iile& toate con"uziile& ntrea a cazuistic# a ,almudului& prescurt#ri de cu(inte *i nlocuirea unor

cu(inte prin altele care sun# asem#n#tor. Ct pri(e*te pe teolo ii cre*tini& n special pe cei catolici& ace*tia sc)im'# cu totul explica+ia n(#+a+ilor e(rei *i a"irm# cu aerul cel mai serios c# acest poem erotic este rodul celei mai s"inte inspira+ii& o carte pro"etic#& n care iu'irea lui Lristos pentru 'iseric# *i a 'isericii pentru dumnezeiescul ei ntemeietor& considerat drept so+ul ei& este n"#+i*at#& ce2i drept& ntr2o "orm# ndr#znea+#& dar expresiile ndr#zne+e snt puri"icate prin semni"ica+ia mistic# *i pot scandaliza numai mintea nele iuit# a li'er2cu et#torilor. 3rima interpretare mistic# n acest sens apar+ine unui p#rinte al 'isericii& Ori ene& care a scris n le #tur# cu aceasta un amplu comentariu. Este destul de amuzant s# constat#m c# onoarea acestei mari descoperiri i apar+ine aceluia dintre p#rin+ii 'isericii care *i2a c*ti at loria nu numai prin pro"unzimea min+ii *i prin de(otamentul s#u "a+# de reli ie& ci *i prin "aptul c# s2a castrat. 3e urmele austerului Ori ene au mers to+i exe e+ii cre*tini& ntre ul cler& 'ucuros c# ast"el are prile/ul s#2i sileasc# pe credincio*ii nai(i s# n )it# unul dintre cele mai roza(e )apuri ale -i'liei. i iat# c#& datorit# acestui truc in enios& %Cntarea cnt#rilor% este n"#+i*at# n m#n#stiri c#lu #ri+elor ca o'iect de medita+ie *i de calmare a sKn elui lor n"ier'ntat. $e putem da u*or seama care este ade(#ratul e"ect al acestui poem asupra nenorocitelor "emei z#(orte& al c#ror misticism& mai mult sau mai pu+in isteric& le su ereaz# c# "iecare dintre ele ar "i lo odnica lui Lristos. !n sin ur#tatea c)iliilor lor t#cute& s#rmanele c#lu #ri+e se identi"ic# cu 'iserica& lo odnica celui prea iu'it& *i se las# prad# unor (is#ri al c#ror con+inut nu este reu de )icit. 3entru a nt#ri *i mai mult n mintea credincio*ilor aceast# interpretare a'surd#& oamenii 'isericii au dat titluri celor opt capitole ale %Cnt#rii cnt#rilor%. Din aceste titluri se simte (iclenia *i 'i otismul teolo ilor. Iat#2le5 Capitolul I. .o+ia *i declar# dra ostea pentru so+& iar so+ul dra ostea pentru so+ie. Capitolul al II#lea" Cuvntul bisericii despre Iisus ;ristos" Capitolul al III2lea. Cum l caut# 'iserica pe Iisus Lristos *i cum se 'ucur# dup# ce l2a #sit. Capitolul al I<2lea. Frumuse+ea so+iei& descris# mistic n expresii plastice. Capitolul al <2lea. Re retul so+iei de a nu "i r#spuns cum se cu(ine la c#ut#rile so+ului ei; ea descrie "rumuse+ea so+ului. Capitolul al <I2lea. Dialo ntre Iisus Lristos *i 'iseric#. Capitolul al <II2lea. Alt# descriere mistic# a "rumuse+ii so+iei; dra ostea credincioas# a 'isericii pentru Iisus Lristos. Capitolul al /lIII#lea" ,ra%ostea reciproc# dintre 'iseric# *i Iisus Lristos. .# nc)eiem aceast# parte a cercet#rii noastre& citndu2l pe <oltaire5 %Deoarece 9Cntarea cnt#rilor: este considerat# de clerici drept o ale orie a c#sniciei (e*nice dintre Iisus Lristos *i 'iserica sa 7 *i tre'uie s# recunoa*tem c# ale oria este un pic cam pip#rat# 7& am dori "oarte mult s# *tim ce tre'uie s# n+ele em din cu(intele5 9A(em o sor# mic# *i sni nu are nc#...:%

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI l A3,ELEA '+$,A I.,ORIE A RE>ILOR LUI I=RAIL I AI LUI IU,A Mostenitorul tronului lui .olomon a "ost "iul s#u Ro'oam. .2ar putea crede c# totul a(ea s# mear # strun#& deoarece autorul %sacru% tocmai ne comunicase c# niciodat# izraili+ii nu au "ost att de "erici+i ca su' domnia lui .olomon& cnd era aur din a'unden+#& iar 'un#starea societ#+ii era att de mare& nct ar intul nu (alora mai mult dect pietrele de pe drum. Dar& dup# cum ne2am putut da seama tot timpul& %porum'elul di(in% are memoria "oarte scurt#5 lui i "ace o deose'it# pl#cere s#2*i 'at# /oc de nai(itatea dreptcredincio*ilor. Acum -i'lia ne po(este*te cu tot calmul c# poporul e(reiesc s2a strns la .i)em *i i2a (or'it dup# cum urmeaz# "iului lui .olomon5 %3#rintele t#u a pus /u reu pe noi. U*ureaz# munca cea rea *i /u ul reu care l2a pus pe rumazul nostru *i2+i (om slu/i +ie4% (Ae2i, I, (II, ) Ro'oam s2a s"#tuit cu '#trnii& "o*tii dre #tori ai tat#lui s#u. Ace*tia au recunoscut c# de"unctul pusese d#ri cu ade(#rat prea mari *i *i2au exprimat p#rerea c# ar "i 'ine s# mai reduc# 'irurile& pentru ca poporul s# nu murmure mpotri(a dinastiei. Dar re ele s2a s"#tuit *i cu tineri de (rsta lui& cu care crescuse mpreun#. Ace*tia au "ost de p#rere contrar# ('. !710). i atunci cnd reprezentan+ii poporului& n "runtea c#rora se a"la Iero2'oam& rentors din E ipt& au (enit la Ro'oam dup# r#spuns& acesta le2a spus5 %De etul meu cel mic este mai reu dect coapsele tat#lui meu4... Dac# tat#l meu (2a pus /u reu& eu (# (oi pune unul *i mai reu; tat#l meu (a '#tut cu 'ice& iar eu (# (oi 'ate cu *arapnice0 ('. 10711). Fire*te& Ro'oam nu *i2a cucerit prin aceast# cu(ntare dra ostea poporului. -i'lia se r#'e*te ns# s# ne spun# c# dumnezeu a a(ut ri/# %ca s# se ade(ereasc# cu(ntul pe care l (or'ise& prin ura lui A)ia din .ilo& c#tre Ieroboam! 2iul lui Nabat ('. 15). Rezult#& a*adar& c# nimeni altul dect dumnezeu le2a inspirat tinerilor prieteni ai noului re e s"aturile lipsite de n+elepciune *i l2a or'it pe Ro'oam& nct acesta *i2a n #duit s# spun# reprezentan+ilor poporului prostiile citate mai sus. -inen+eles& poporul era ct se poate de nemul+umit *i s2a ntors murmurnd la s#la*urile sale. Iar Ro'oam& care l2a trimis pe Adoniram& principalul strn #tor al d#rilor& s#2i aduc# impozitele& a "ost curnd ntristat de *tirea c# n +ar# au nceput tul'ur#ri *i c# omul s#u de ncredere c#zuse (ictim# unui act terorist. Aceasta a speriat2o ntr2atta pe maiestatea2sa& nct& dup# cum spune -i'lia& %a'ia a a(ut (reme s# se urce n carul s#u *i a "u it la Ierusalim% ('. 18). %i cnd a a"lat tot Izrailul c# Iero'oam s2a ntors& a trimis *i l2a c)emat la o'*te *i l2au pus re e peste tot Izrailul& iar cu casa lui Da(id n2a mai r#mas nimeni dect sin ur# semin+ia lui Iuda 0*i a lui <eniamin1. Apoi Ro'oam a (enit la Ierusalim *i a adunat toat# semin+ia lui Iuda *i semin+ia lui <eniamin& o sut# optzeci de mii de o*teni& ca s# porneasc# cu r#z'oi mpotri(a casei lui Izrail *i s# ntoarc# re atul de partea lui Ro'oam& "iul lui .olomon% ('. 20721).

Iar#*i exa er#ri ridicole4 Un pr#p#dit de re i*or al unei /um#t#+i de popor mic *i aproape s#l'atic a strns o oaste de AFE.EEE de oameni4 Cine (a crede a*a ce(a8 %Atunci a "ost cu(ntul domnului c#tre emaia& omul lui dumnezeu& a*a5 9.pune lui Ro'oam& "iul lui .olomon& re ele Iudei& *i la toat# casa lui Iuda *i <eniamin *i la tot poporul care a mai r#mas4 A*a zice domnul5 $u pleca+i *i nu (# r#z'oi+i cu "ra+ii (o*tri& "iii lui Izrail4 .# se ntoarc# "iecare la casa sa& c#ci de la mine a pornit )ot#rrea aceasta 4# i cnd au auzit cu(ntul domnului s2 au ntors acas#& dup# cu(ntul lui% ('. 2272 ). A*adar& re atul e(reiesc s2a mp#r+it n dou# re ate& care au nceput de atunci s# se numeasc# ast"el5 Izrail& n "runte cu Iero'oam& *i Iuda& peste care domnea Ro'oam. ,re'uie s# credem c# .i)em& unde s2a strns poporul pentru a2*i exprima re(endic#rile c#tre "iul lui .olomon& nu exista ca ora*& deoarece -i'lia spune mai departe5 %Iero'oam a nt#rit .i)emul de pe muntele E"raim *i l2a "#cut cetatea sa domneasc#. Apoi a plecat de acolo *i a nt#rit 3enuelul% ('. 25). Crede+i cum(a c# Iero'oam& "ostul slu/itor& i era recunosc#tor lui dumnezeu pentru c#2l "#cuse re e8 $icidecum4 El s2a r#'it s# comande doi (i+ei de aur noi *i i2a a*ezat pe unul la -etel& iar pe cel#lalt n Dan& *i a poruncit poporului lui Izrail5 este prea reu *i prea departe pentru (oi s# (# duce+i pn# la Ierusalim pentru ru #ciune *i /ert"#. Iat#& (# pute+i nc)ina acestor (i+ei de aur& c#ci ei (2au scos din E ipt. 3oporul Izrailului a "ost "oarte mul+umit& iar Iero'oam a construit *i alte capi*ti pentru di"eri+i idoli; el a numit noi preo+i& care nu a(eau nimic comun cu semin+ia lui Le(i& *i a nceput c)iar el personal s# o"icieze ca preot ('. 2!733). Dac# aceast# relatare este ade(#rat#& ea constituie o nou# do(ad# c# pe (remea aceea reli ia e(reilor nu era ctu*i de pu+in 'ine sta'ilit#. Acest popor mic *i sc)im'# credin+a& dup# cum se (ede& de la o clip# la alta *i o "ace de repetate ori n perioada care se situeaz# ntre le endara sa ie*ire din E ipt *i epoca lui Ezdra. Cu acest prile/ re+ine+i inexplica'ila sa nclina+ie pentru (i+ei ca ntrupare a di(init#+ii4 $u a+i uitat& cred& c# dumnezeu a exterminat 6G.EEE de oameni ca pedeaps# pentru (i+elul de aur al lui Aaron; n acest caz& pentru cei doi (i+ei ai lui Iero'oam& dumnezeu ar "i tre'uit s# stri(easc# cel pu+in CB.EEE de izraili+i. De ast# dat# se ntmpl# ns# cu totul altce(a. %Iat# c# a (enit un om al lui dumnezeu din Iuda& 0Iosi" Fla(iu l nume*te prorocul Adda. 7 -. ..)..., n -etel& tocmai cnd Iero'oam st#tea la /ert"elnic ca s# aduc# t#mieri. Atunci el a predicat din porunca domnului mpotri(a /ert"elnicului *i a zis5 9Iert"elnice& /ert"elnice4 A*a roste*te domnul5 Iat# c# se (a na*te un (l#star casei lui Da(id& care se (a c)ema Iosia& *i (a /ert"i deasupra ta pe to+i preo+ii templelor de pe n#l+imi& care aduc t#mie deasupra ta& *i oase de oameni (or "i arse pe tine4: !n acela*i timp a dat *i un semn *i a rostit5 9Acesta (a "i semnul pentru ceea ce a zis domnul5 Iat#& /ert"elnicul acesta (a cr#pa& iar cenu*a cea ras# de pe el se va risipi0D i cnd re ele Iero'oam a auzit cu(ntul pro"etului pe care l2a stri at

mpotri(a /ert"elnicului de la -etel& *i2a ntins mna de la /ert"elnic *i a zis5 93rinde+i2l4: Dar mna pe care o ntinsese s2a uscat *i nu putea s2o mai tra # napoi" i a cr#pat *i /ert"elnicul *i s2a risipit de pe el cenu*a cea ras#& adic# acesta era semnul pe care2l d#duse omul lui dumnezeu din porunca domnului. Atunci a nceput re ele s# spun# omului lui dumnezeu5 9m'uneaz#2l pe domnul dumnezeul t#u *i roa #2te pentru mine ca s# pot strn e mna la loc4: Atunci omul lui dumnezeu a c)emat ndurarea domnului& *i mna re elui s2a tras la loc ca mai nainte. Apoi re ele a zis omului lui dumnezeu5 9Intr# la mine n#untru *i n(ioreaz#2te *i2+i (oi da un dar4:% (Ae2i I, XIII, 17). 3rorocul ns# a(ea instruc+iuni "oarte precise de la dumnezeu& care i poruncise5 %.# nu m#nnci pine& nici s# nu 'ei ap# *i nici s# te ntorci pe drumul pe care ai (enit4% ('. 9). De aceea el a re"uzat prnzul *i darurile *i s2a ntors n re atul lui Iuda& *i anume& %el a apucat pe alt drum *i nu s2a ntors pe drumul pe care (enise la -etel% ('. 10). Minunea cu 'ra+ul paralizat este& 'inen+eles& un "leac n compara+ie cu minunile despre care ni s2au po(estit attea pn# acum. Din "ericire& (om a(ea curnd prile/ul s#2l ntlnim pe prorocul Ilie& *i atunci (om (edea minuni mai de soi4 Ct pri(e*te interdic+ia pentru %omul lui dumnezeu% de a accepta )ran# pe p#mnturile lui Iero'oam& aceasta arat# o dat# n plus c# teritoriile re elui nu erau din cale a"ar# de ntinse. Un om care de/unase n .amaria putea u*or& mer nd pe /os& s# a/un # pn# la cin# la Ierusalim. Cu att mai mult& "ire*te& un proroc& care era& pro'a'il& o'i*nuit s# duc# o (ia+a modest#& putea u*or s# renun+e la de/un n -etel! care era mai aproape de Ierusalim dect 'amaria" %Dar n -etel locuia un pro"et '#trn. i au (enit "iii lui la el *i i2au po(estit tot ceea ce "#cuse omul lui dumnezeu n (#zul tuturor n -etel& precum *i cu(intele pe care i le2a spus re elui. Pe cnd ei po(esteau tat#lui lor& tat#l lor i#a ntrebat$ <ncotro a apucat8: i "iii lui i2au ar#tat calea pe care apucase omul lui dumnezeu care (enise din Iuda. Atunci el a dat porunc# "iilor s#i5 93une+i samarul pe asin4: i ei l2au pus& iar el a nc#lecat pe asin" i el i2a r#spuns5 9$u pot s# m# ntorc cu tine& c#ci su' un ste/ar... Atunci l2a m'iat pe el5 WLai cu mine acas# ca s# te osp#tezi4N i el i2a r#spuns 9$u pot s# m# ntorc cu tine& c#ci nu2mi este n #duit s# m#nnc pine& nici s# 'eau ap# cu tine n locul acesta! Fiindc# mi s2a spus prin porunca domnului5 9.# nu m#nnci& nici s# nu 'ei acolo ap# *i nici s# nu te ntorci pe drumul pe care ai (enit4: Dar el i2a zis5 9i eu snt pro"et ca *i tine *i n erul mi2a spus prin cu(ntul domnului a*a5 9ntoarce2l din drum la tine acas#& ca s# m#nnce *i s# 'ea4: ns# el l min+ea. Atunci el s2a ntors& a mncat *i a '#ut n casa lui% (v. 1119). $e re+ine aten+ia "aptul c# de ndat# ce un om a zis despre sine c# este proroc i s2a dat crezare pe cu(nt. $e mai amintim c#& pe timpul lui .aul&

prorocii pri'e eau n crduri. De ndat# ce '#trnul din -etel i2a declarat c#l#torului c# i este con"rate& acesta a acceptat s# m#nnce n casa lui. %Dar pe cnd ei st#teau la mas#& a "ost cu(ntul domnului c#tre pro2etul care l ntorsese din drum" i acesta a stri at c#tre omul lui dumnezeu care (enise din Iuda5 9A*a zice domnul5 "iindc# te2ai r#z(r#tit mpotri(a poruncii domnului *i n2ai p#zit porunca pe care +i2a poruncit2o domnul dumnezeul t#u& i te2ai ntors *i te2ai osp#tat *i ai '#ut n locul acela n care +i2a poruncit s# nu m#nnci pine& nici s# nu 'ei ap#& trupul t#u nu (a "i pus n mormntul p#rin+ilor t#i4: Dup# ce el a mncat *i a '#ut& pro"etul care l ntorsese din cale i2a pus samarul pe asin. i el a pornit la drum. Dar pe drum i2a ie*it nainte un leu *i l2a omort& *i )oitul lui sta aruncat n drum cu asinul *i cu leul ln # el. Din ntKmplare& c+i(a drume+i care treceau pe acolo& (#znd trupul lui aruncat n drum *i leul stnd ln # el& au (enit *i au dat de (este n cetatea n care locuia pro"etul cel '#trn. Dar cnd a auzit pro"etul care l ntorsese din drum a zis5 9Acela este omul lui dumnezeu care a nesocotit porunca domnului *i pentru aceasta domnul l2a dat n )earele leului...: Apoi a spus "eciorilor s#i5 93une+i samarul pe asin4: i ei l2au pus. i el a plecat *i a #sit )oitul lui aruncat n drum& iar leul *i asinul stnd al#turi de el. Leul nu mncase )oitul *i nici nu s"*iase pe asin. Atunci pro2etul a ridicat trupul omului lui dumnezeu& l2a pus pe asin *i l2a dus n cetatea '#trnului pro"et& ca s#2l /eleasc# *i s#2l n roape. i i2a pus trupul n mormntul lui *i ei l2au plns5 9O& "ratele meu4: Iar dup# ce l2au n ropat& el a zis "iilor s#i5 9La moartea mea s# m# n ropa+i n mormntul n care a "ost n ropat omul lui dumnezeu *i oasele mele s# le pune+i ln # oasele lui:...% ('. 20731). Aceasta este trista istorie a ne"ericitului c#l#tor& care nu poate "i n(inuit n mod serios pentru "aptul c#& sim+indu2se n"ometat& pro"itase de in(ita+ia mincinoas# a unui om care se d#duse drept con"ratele s#u *i care nu a a(ut apoi nimic de su"erit& de*i mncase *i el mpreun# cu %prorocul%. Acest s#rman %om al lui dumnezeu% nu pare s# "i /ucat un rol prea de seam# n istoria di(in#5 dac# nu ar "i "ost ntmplarea cu leul *i cu acest remarca'il asin& care a stat att de netul'urat *i plin de de(otament de ard# ln # cada(rul st#pnului s#u& posteritatea nu ar "i a"lat nimic despre el. Dar ce s2a ntmplat cu Iero'oam8 .2ar putea crede c# incidentul cu 'ra+ul paralizat 'rusc *i tot att de 'rusc re"#cut tre'uia s#2l (indece de pasiunea lui criminal# pentru (i+eii de aur; n plus& ce putea "i mai n"rico*#tor dect moartea omului lui dumnezeu& care& 'inen+eles& i2a "ost adus# la cuno*tin+#8 i totu*i 7 e de necrezut4 7 Iero'oam %tot nu s2a ntors cu poc#in+# de la calea lui cea rea& *i a "#cut iar#*i din poporul de /os preo+i pentru capi*tile de pe n#l+imi& c#ci pe oricare (oia *i punea mna ca s# "ie preo+i pentru capi*tile de pe n#l+imi ('. 33). Este limpede c# acest su"let mpietrit nu putea s# scape de o pedeaps# exemplar#. 3e cine a lo(it ns# pedeapsa di(in#8 3e Iero'oam cum(a8 $u4 Ea

s2a a'#tut asupra micului s#u "iu& numit A)ia. Copilul s2a m'oln#(it pe nea*teptate. 3e Iero'oam l2a str#"ul erat un nd5 s# cear# s"atul prorocului A)ia& cel care i d#ruise zece 'uc#+i din )aina sa ca semn al str#lucitului s#u (iitor. Aici lipsa de lo ic# a re elui Izrailului ia propor+ii "antastice. El *tie ce nseamn# atotputernicia *i atot*tiin+a lui dumnezeu. ,otu*i& adresndu2se lui A)ia pentru a o'+ine prin mi/locirea lui de la dumnezeu ns#n#to*irea copilului& el *i "ace planul de a2l tra e pe s"oar# pe omul %s"nt%. Iero'oam *i trimite au usta sa soa+# la .ilo& de )iznd2o n preala'il& a*a nct A)ia s# n2o poat# recunoa*te. El *i nc)ipuie c# (a "i su"icient ca ea s#2i (or'easc# despre copilul cel 'olna( "#r# a2*i dez(#lui identitatea. i iat2o pe doamna Iero'oam a/uns# la .ilo. i& culmea& -i'lia ne mai spune c# A)ia %nu putea s# (ad#& "iindc# oc)ii i sl#'iser# de '#trne+e% 0.Re ri I, (I", ). A*adar& oricum am lua lucrurile& de )izarea era cu totul inutil#. %Dar domnul i spusese lui A)ia5 9 Iat#& "emeia lui Iero'oam (ine s# te ntre'e pe tine& c#ci "iul ei este 'olna(. Cnd (a (eni& s#2i spui a*a *i a*a& c#ci ea (ine n )aine sc)im'ate:. i a'ia a auzit A)ia z omotul pa*ilor ei& *i n clipa cnd a intrat pe u*# i2a zis5 9Intr#& "emeie a lui Iero'oam4 3entru ce te2ai m'r#cat n )aine str#ine8 .nt trimis s#2+i (estesc "apte crncene0D (". 5&!). Urmeaz# un discurs lun & plin de repro*uri amare la adresa lui Iero'oam *i a celor doi (i+ei& prorocirea unor roz#(ii *i nenorociri pentru casa re al#; nu este dat uit#rii nici '#ie+elul cel 'olna(& o'iectul consulta+iei. %Acum& scoal# *i pleac# acas#4 i cnd picioarele tale (or p#*i n cetate& copilul (a muri% ('. 12). $e"ericita re in# se ntoarce zdro'it# la ,ir+a& unde se a"la %curtea re al#%. %...i cnd a p#*it pra ul casei& copilul murise% ('. 17). >ndi+i2(# numai5 cu un pic de inteli en+#& maiestatea2sa ar "i putut e(ita catastro"a. Ar "i "ost su"i2 cient s# treac# prin ora* pe catali e. !n acest caz& ea nu ar "i pus piciorul n ora*. Dar dra ostea matern# a mpiedicat2o s# se ndeasc# la aceasta. Aici Cartea nti a Re%ilor ne trimite la Cartea a doua a Cronicilor. A"l#m de acolo (ca+. (III) c# A'ia& re ele Iudei& "iul lui Ro'oam& a purtat r#z'oi cu Iero'oam. Re ele A'ia a(ea CEE.EEE de osta*i ale*i& iar Iero'oam a(ea FEE.EEE de o*teni& de asemenea ale*i. %...Au c#zut uci*i din Izrail cinci sute de mii de oameni pe ales ('. 17). !ntr2un cu(nt& un m#cel sacru4 !n s"r*it& dup# 66 de ani de domnie& Iero'oam %a adormit... mpreun# cu p#rin+ii s#i% 0.Re i I, (I", 20). Dumnezeu2tat#l& care ucisese pe unul dintre "iii lui Iero'oam& pe micu+ul A)ia& l#sase n (ia+# 7 uituc cum l *tim din -i'lie 7 pe un alt "iu& pe $ada'& care a mo*tenit tronul p#rintesc. Ct despre Ro'oam& acesta s2a purtat tot att de urt "a+# de dumnezeu ca *i Iero'oam. %i a "#cu Ro'oam "apte rele n oc)ii domnului *i a z#d#rt r(na lui& mai mult dect au "#cut p#rin+ii lui& prin p#catele pe care el le2a s#(r*it. C#ci *i ei *i2au zidit /ert"elnice pe n#l+imi *i stlpi cu pisanii idole*ti& *i a*ere pe orice colin# mai nalt# *i su' orice copac (erde. Erau de asemenea *i des"rnate n +ar#& *i ei se luau dup# toate tic#lo*iile neamurilor pe care domnul le iz onise din "a+a "iilor lui Izrail% (v. 2224). %!n anul al cincilea al domniei lui Ro'oam& i*ac& mp#ratul E iptului 0este pentru prima dat# cnd -i'lia citeaz# numele unui "araon. 7 L. ,.1& s2a suit cu r#z'oi mpotri(a Ierusalimului. i a luat (istieriile templului domnului& precum

*i comorile cur+ii domne*ti; deci el a pr#dat tot. i a mai luat *i toate scuturile cele de aur pe care le "#cuse .olomon% ('. 2572!). Iat# ce spune n aceast# pri(in+# /oltaire$ %Anumi+i sa(an+i sus+in c# acest i*ac ar "i "ost marele "araon .esostris; al+i savan+i demonstreaz# c# .esostris s2a n#scut cu A"EEE de ani naintea 'i'licului i*ac& iar cei mai de seam# sa(an+i do(edesc c# nici .esostris nu a existat (reodat#. Exist# un ar ument care ne "ace s# credem c# nu .esostris a "ost cel care a /e"uit Ierusalimul& *i anume& dup# -i'lie& el nu ar "i pr#dat .i)emul& Ieri)onul& .amaria *i cei doi (i+ei de aur& n timp ce Lerodot ne po(este*te c# marele .esostris a pr#dat tot p#mntul%. Lui Ro'oam i2a urmat "iul s#u A'ia& care a domnit doar trei ani& dar care nu *i2a pierdut n zadar acest timp scurt5 potri(it C#r+ii a doua a Cronicilor& el a ucis ntr2o sin ur# lupt# JEE.EEE de osta*i din armata re elui lui Izrail. %i Iero'oam nu *i2a mai (enit n "ire ct a tr#it A'ia. i dumnezeu l2a lo(it *i el a murit. A'ia ns# a a/uns puternic. i *i2a luat paisprezece "emei& care i2au n#scut dou#zeci *i doi de '#ie+i *i *aisprezece "ete% (9ronici II, XIII, 2021). .# "acem o socoteal#. A'ia a domnit trei ani& dup# cum ne spune Cartea nti a Re ilor ((", '. 2). !n primul an s2a r#z'oit cu Iero'oam. Ce zici& cititorule& despre cei 66 de "ii ai acestui A'ia& precum *i despre cele AB "iice& n total GF de copii& n#scu+i n doi ani de cele AC so+ii ale sale8 . Ce (remuri "ericite4 Ce s"nt# "ecunditate4 ,intre cei >> de 2ii ai lui Abia i#a urmat la tron Asa" )l a domnit la Ierusalim =3 de ani" Pe mama lui o c*ema -aaca! 2iica lui Absalom ('. 10). Asa s2a urcat pe tron& dar& deoarece era minor& re atul Iudei a "ost u(ernat un timp de c#tre mama sa. %i Asa a "#cut "apte 'une n oc)ii domnului... El a alun at pe to+i des"rna+ii din +ar# *i a nimicit to+i idolii pe care i "#cuser# p#rin+ii s#i. Ci a "#cut mai mult& c#ci *i pe mama sa a co'ort2 o de la (rednicia de re in#& "iindc# "#cuse pentru A*era un c)ip de ocar#. Asa a s"#rmat acest c)ip de ocar# *i l2a ars n lunca C)edronului. $umai loca*urile de nc)inare de pe n#l+imi nu le2a stricat. Inima lui Asa a "ost nedezlipit# de domnul n toat# (ia+a lui% (v. 1114). A "ost oare r#spl#tit Asa8 <e+i (edea ndat#. !n primul rnd& dac# e s# d#m crezare C#r+ii a doua a Cronicilor (ca+. (I"), el a a(ut de luptat mpotri(a unei n#(#liri du*mane& *i nc# ce n#(#lire4 %Asa a a(ut oaste de trei sute de mii de oameni din Iuda& narma+i cu scuturi *i l#nci& iar din <eniamin dou# sute optzeci de mii de purt#tori de scuturi *i tr# aci din arcuri& to+i lupt#tori (ite/i. Atunci =era) Etiopianul a ie*it mpotri(a lor cu un milion de oameni *i trei sute de care de r#z'oi *i a naintat pn# la Mare*a. Dar Asa i2a ie*it nainte *i s2a a*ezat n linie de '#taie n (alea de la miaz#noapte de Mare*a... Atunci domnul a lo(it pe etiopieni naintea lui Asa *i naintea lui Iuda& iar etiopienii o luar# la oan#. i Asa i2a urm#rit mpreun# cu poporul lui pn# la >)erar *i au c#zut at+ia etiopieni nct n(a #a" 1c at aproape nimeni cu (ia+#... Asa *i cu ai lui luar# o 'o at# prad#% (v. 79, 1112). Acest episod este cu att mai remarca'il& cu ct distan+a dintre Etiopia *i Ierusalim este imens#. Aceast# o*tire de JFE.EEE de oameni pe care o ridic# numai dou# semin+ii e(reie*ti este tot att de minunat# ca *i armata de

A.EEE.EEE de oameni a etiopienilor. .e pune ntre'area5 cum a n #duit re ele e iptean i*ac& sau .esostris& ca toate aceste )oarde s# treac# prin teritoriul s#u8 .au poate c# etiopienii au trecut din A"rica n Asia... pe calea aerului8 i nc# o r#splat# i2a "ost )#r#zit# de dumnezeu2tat#l scumpului s#u prieten Asa5 %La (remea de '#trne+e... el s2a m'oln#(it de picioare% (Ae2i I, (", 23). Autorul $sacru$ (or'e*te despre aceast# 'oal# ct se poate de concis; se pare c# 'oala i2a "ost trimis# lui Asa numai pentru a2i spori meritele p#mnte*ti. Dup# ce a domnit CA de ani& el a adormit cu p#rin+ii s#i& iar locul lui l2a luat "iul s#u Iosa"at. Dar s# (edem ce s2a ntmplat n acest timp n re atul Izrail. $ada'& "iul lui Iero'oam& %a "#cut "apte rele n oc)ii domnului *i a um'lat pe calea tat#lui s#u *i s2a ter"elit n p#catul lui cu care a "#cut s# p#c#tuiasc# pe Izrail% ('. 2!). )l a domnit doar un an (v. 25 " 28). Complotul unui oarecare -ae*a din casa lui Isa)ar l2a costat (ia+a *i tronul. -inen+eles& -ae*a s2a proclamat re e; el a domnit 6C de ani& n care timp s2a purtat tot att de urt "a+# de domnul .a(aot ca *i Iero'oam *i $ada' ('. 3373 ), 3n# la urm#& cel de sus s2a plictisit. El a intrat n tratati(e cu un anume Ie)u *i i2a comunicat c# a luat )ot#rrea de a strpi dinastia lui -ae*a. Acesta& dup# cum se presupune& a murit lini*tit n patul s#u& iar "iul lui& Ela& a domnit doi ani& dup# care a "ost ucis de un oarecare =imri. Dup# aceast# ispra(#& =imri a pus la cale o lo(itur# de stat& a ocupat tronul *i a exterminat ntrea a "amilie a lui -ae*a& %nct n2a mai r#mas nimeni de parte '#r'#teasc#& nici rude& nici prieteni... dup# cu(ntul domnului...% (Ae2i I, XVI, 1112). =imri s2a men+inut ns# la domnie doar *apte zile. Un anume Omri a pornit o r#scoal# mpotri(a lui =imri" Acesta& con(in ndu2se c# rolul s#u ca 'ici al lui dumnezeu s2a terminat& *i2a pus sin ur cap#t zilelor. Omri a stat pe tron A6 ani. %El a cump#rat muntele .amariei de la emer& cu doi talan+i de ar int& *i a nt#rit muntele& iar cetatea pe care a zidit2o a numit2o .amaria& dup# numele lui emer& st#pnul muntelui% ('. 2 ). Cam n aceea*i epoc#& Liel din -etel a zidit din nou Ieri)onul ('. 3 ). %Marii re i% ai Izrailului& care dispuneau de armate de sute de mii de oameni& nu au a(ut& a*a dup# cum reiese din -i'lie& ora*e mai ca lumea nainte de a "i cl#dit .amaria& Ieri)onul *i .i)emul. Acesta este un nou prile/ ca s# ne con(in em c# 'lestemul aruncat cnd(a asupra Ieri)onului nu (alora nici o para c)ioar#& deoarece "usese prorocit c# ora*ul acesta nu se (a ridica niciodat# din ruine "

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI I O3,ULEA RQ=-OI$ICELE I.3RQ<I ALE 3ROROCULUI ILIE& CEL CU ,RQ.$E,UL N -$Q Am a/uns acum la A)a'& nele iuitul A)a'& "iul lui Omri. 3ro"esorii de %istorie sacr#% le cer ele(ilor lor s#2i 'lesteme numele. $oi ns# tre'uie s#

recunoa*tem c# o dat# cu apari+ia acestui re e& -i'lia rede(ine interesant#& l (om ntlni imediat *i pe neasemuitul proroc Ilie& sin urul om care s2a urcat n ceruri pe un car de "oc& la care erau n)#ma+i cai tot de "oc. %A)a'& "iul lui Omri. a a/uns re e al Izrailului... *i a domnit... timp de dou#zeci *i doi de ani n .amaria. i A)a'... a s#(r*it "apte rele n oc)ii domnului& mai multe dect to+i nainta*ii s#i. Dar nu s2a mul+umit numai c# s2a t#(#lit n p#catele lui Iero'oam& ...ci *i2a luat de so+ie pe Iza'ela& "iica lui Et'aal& re ele .idonului& *i a nceput s# se nc)ine lui -aal *i s#2l cinsteasc#% (0e5" I, XVI, 2931). Dumnezeu l2a iertat pe Da(id pentru c#s#toria cu -at*e'a& pe al c#rei so+ l asasinase; el a pri(it cu 'un#(oin+# c#s#toria lui .olomon cu "iica re elui E iptului; cnd ns# A)a' a ndr#znit s# ia de so+ie pe Iza'ela& "iica re elui .idonului& el a considerat aceasta drept o crim# n rozitoare. $ele iuitul re e nu s2a mul+umit cu o'i*nui+ii (i+ei de aur c#rora s# li se nc)ine5 %...A n#l+at un /ert"elnic n templul lui -aal pe care l zidise n .amaria% ('. 32). Dar aceasta nc# nu este tot4 n rozi+i2(#& dreptcredincio*ilor5 %Dar a mai "#cut A)a' *i o a*er# *i a mai s#(r*it A)a' *i alte tic#lo*ii& cu care a n"uriat pe domnul dumnezeul lui Izrail mai mult dect to+i re ii& nainta*ii s#i% ('. 33). 3e scurt& re alul so+ al Iza'elei se str#duia s#2i "ac# n ciud# lui dumnezeu *i nu mai putea de pl#cere cnd reu*ea s#2l scoat# din "ire pe '#trn. Fire*te& n aceste condi+ii se impunea un proroc de mare clas#. i dumnezeu a )ot#rt s#2i opun# ultranele iuitului A)a' pe ar)is"ntul Ilie ,es'iteanu. %Atunci Ilie ,es'iteanul& din Res'a >alaadului& a zis lui A)a'5 9<iu este domnul dumnezeul lui Izrail& naintea c#ruia slu/esc& c# nu (a "i n anii ace*tia rou# ori ploaie dect prin cu(ntul urii mele4:% (Ae2i 1, ("II, 1). Dup# ce i2a spus aceasta& Ilie& plin de maiestate& a "#cut stn a2 mpre/ur.-i'lia nu ne spune ns# ce atitudine a a(ut A)a' "a+# de aceast# *tire. %i a "ost cu(ntul domnului c#tre Ilie *i i2a spus5 93leac# de aici *i porne*te spre r#s#rit *i acolo ascunde2te n z#(oiul prului C)@rit& care cur e la r#s#rit de Iordan. Acolo s# 'ei ap# din pru& iar cor'ilor le2am dat porunc# s#2+i aduc# demncare4: i a pornit de acolo *i a "#cut dup# cu(ntul domnului... Cor'ii i aduceau diminea+a *i seara pine *i carne& iar ap# 'ea el din pru% ('. 27!). >ndul de a2i )r#ni pe s"in+i cu a/utorul cor'ilor i2a inspirat ulterior pe mul+i dintre in(entatorii de (ie+i ale s"in+ilor pustnici. -un#oar#& pustnicul 3a(el& timp de BE de ani ct a stat n pe*tera de la ,e'aida& *i2a primit ra+ia de o /um#tate de pine pe zi de la un cor'. Cnd 3a(el mplinise (rsta de AGE de ani*ori& pustnicul Antonie& un tn#r de (reo SE de ani& l2a (izitat n pe*tera sa. i iat# c# cor'ul a adus pentru de/unul celor doi s"in+i o pine ntrea #. ,oate acestea snt pe deplin autentice4 Cel pu+in s"ntul Ieronim ne d# cu(ntul s#u de cinste c# a*a a "ost cu ade(#rat4 .# ne ntoarcem la Ilie. %Iar dup# un r#stimp prul a secat& "iindc# nu mai c#zuse ploaie pe p#mnt. Atunci a "ost cu(ntul domnului c#tre el *i i2a poruncit5

9.coal#2te *i porne*te spre 'arepta .idonului *i locuie*te acolo& c#ci iat# am poruncit unei "emei (#du(e s#2+i dea demncare4: i el s2a sculat *i a pornit spre .arepta .idonului. i cnd a a/uns la poarta cet#+ii& s2a ntlnit cu o "emeie care aduna lemne. Atunci el a c)emat2o *i i2a spus5 9Ad#2mi pu+in# ap# din urciorul t#u& ca s# 'eau4: i cnd ea se pornise s# aduc#& el a stri at *i i2a zis5 9Ad#2mi *i o 'ucat# de pine4: Dar ea i2a r#spuns5 9<iu este domnul dumnezeul t#u& c# nu am nimic copt n cuptor4 Mi2a r#mas numai o mn# de "#in# ntr2un c)uip *i pu+in untdelemn ntr2un urcior. i iat# c# dup# ce (oi strn e (reo dou# lemne& m# (oi duce acas# s# #tesc ce(a demncare pentru mine *i pentru "iul meu& *i apoi s# mnc#m *i s# murim4: Dar Ilie i2a r#spuns5 9$u te teme4 Du2te *i "# dup# cum ai zis& dar din ceea ce ai "#2mi *i mie o turt# mic# *i ad#2o ncoace& iar pentru tine *i "iul t#u "# la urm#. C#ci a*a zice domnul dumnezeul lui Izrail5 "#ina cea din c)iup s# nu se s"r*easc# *i untdelemnul din urcior s# nu lipseasc# pn# n ziua cnd domnul (a da ploaie pe "a+a p#mntului4: i ea a plecat *i a "#cut dup# cu(ntul lui Ilie& *i ea *i "iul ei *i casa ei au a(ut demncare mult# (reme5 F#ina din c)iup nu s2a s"r*it *i nici untdelemnul din urcior n2a secat& dup# cu(ntul domnului pe care l r#ise prin ura lui Ilie. Ci dup# toate acestea& "iul "emeii& st#pna casei& s2a m'oln#(it de o 'oal# tare rea& nct *i2a dat su"letul. Atunci ea i2a spus lui Ilie5 9Ce s# "ac cu tine& omule al lui dumnezeu8 Ai (enit la mine s#2mi aduci aminte de p#catul meu *i s# omori pe "iul meu8: Dar el i2a r#spuns5 9D#2mi pe "iul t#u4: i el l2a luat de la pieptul ei *i l2a dus n odaia de sus n care locuia el *i l2a pus pe patul lui& i a stri at c#tre domnul *i a zis5 9Doamne dumnezeul meu& (rei s# "aci r#u c)iar "emeii acesteia (#du(e& unde locuiesc eu& de ai n #duit s# moar# "iul ei8: Apoi s#a ntins de trei ori peste copil *i a stri at c#tre domnul *i a zis5 9Doamne dumnezeul meu& ntoarce su"letul acestui copil ntr2nsul4: i domnul a ascultat de lasul lui Ilie *i a ntors su"letul copilului ntr2nsul *i el a n(iat. Apoi Ilie a luat copilul cu el *i l2a co'ort din odaia de sus *i l2a dat mamei lui *i i2a zis5 9Iat#& "iul t#u este (iu4: Atunci "emeia i2a r#spuns lui Ilie5 9Acum cred c# tu e*ti omul lui dumnezeu si cu(ntul lui dumnezeu care este n ura ta este ade(#rat4:% ('. 772 ). Acest proroc este un model de perspicacitate! deoarece a %*icit de la cea dinti pri(ire c# "emeia care strn ea lemne era (#du(#. 3oate c# se (or #si unii s# se mire c# el a nceput prin a cere pentru el sin ur tot restul de pine al acestei "emei s#rmane. .2ar putea crede c# (#du(a& de*i de credin+# p# n#& a(ea mai mult# ncredere n cu(intele necunoscutului care (or'ea n numele dumnezeului lui Izrail dect credea nsu*i prorocul n "# #duielile

dumnezeului s#u. Dar teolo ii sus+in c# toate acestea snt doar aparente5 Ilie a pus2o la ncercare pe "emeie& iar minunea s2a "#ptuit spre "olosul ei& tocmai pentru c# ea nu a *o(#it& ci a crezut de ndat#. Dac# ea ar "i re"uzat s#2i dea lui Ilie ultima ei m'uc#tur#& "ire*te c# minunea nu s2ar "i produs. <ede+i ns# c# minunea "usese prezis# de dumnezeu. Cum putea ea deci s# nu se s#(r*easc#8 A(em aici un cerc (icios *i zadarnic ne str#duim s# n+ele em aceast# n#scocire 'i'lic#. Este ce(a de domeniul supranaturalului& ininte2 li i'ilului& din care cauz# intr# n competen+a s"in+ilor p#rin+i. De alt"el merit# mai curnd s# "ie cercetate minunile s#(r*ite uneori de dumnezeu& pro'a'il cu scop de reclam#& n rndurile popoarelor care nu credeau n el. ns# necredincio*ii nu cedau *i nu se con(erteau la credin+a %ade(#rat#% nici dup# aceste minuni. -un#oar#& -i'lia nu ne spune c# (#du(a din .arepta ar "i trecut la credin+a e(reilor. ,oate popoarele antic)it#+ii& care recuno*teau existen+a multor zei& admiteau c# ace*tia comunic# o parte din puterea lor unor ale*i& anume ma ilor e ipteni& persani& 'a'iloneni& iar cte2odat# c)iar unor idolatri o'i*nui+i& cum a "ost -alaam. Fiecare dintre ace*ti (r#/itori *i p#streaz# ritualul *i cultul s#u. Ast"el se explic# le endele 'i'lice dup# care "araonul& (#znd minunile lui Moise& a recunoscut puterea dumnezeului s#u& dar nu *i2a sc)im'at reli ia. <#du(a din .arepta l2a recunoscut pe dumnezeul e(reiesc "#r# a socoti ns# necesar s# treac# la alt# credin+#. %i dup# alt r#stimp a "ost cu(ntul domnului c#tre Ilie n anul al treilea5 9Du2te *i te n"#+i*eaz# naintea lui A)a'& c#ci (oi trimite ploaie pe p#mnt4:% (Ae2i I,("III, 1). A*adar& trei ani de zile nu plouase. %i Ilie s2a dus s# se n"#+i*eze lui A)a'... cnd "oametea a/unsese n#prasnic# n .amaria...% ('. 2). .e n+ele e c#& dup# trei ani de secet#& era "oamete. Dar de ce 'ntuia "oametea mai r#u n .amaria dect n orice alt# parte8 %A)a' a c)emat la sine pe O'adia& c#petenie peste casa sa. 7 O'adia era tare cinstitor de dumnezeu. Cnd Izabela a omort pe pro"e+ii domnului& Obadia a luat o sut# de pro"e+i *i a ascuns cte cincizeci ntr2o pe*ter#& unde le2a dat de mncare pine *i ap#. i A)a' i2a zis lui O'adia5 9Caut# cu de2am#nuntul n +ar#& la toate iz(oarele de ap# *i la toate praiele& poate se a"l# ce(a iar'# ca s# sc#p#m cu (ia+# caii *i catrii *i s# nu r#mnem "#r# (ite:. i *i2au mp#r+it +ara ca s# o cutreiere5 A)a' um'la sin ur ntr2o parte& iar O'adia tot sin ur ntr2alt# parte. (v. 36). $e (ine reu s# ni2l nc)ipuim pe re e p#r#sindu2*i palatul *i pornind s# caute nutre+ pentru cai. Fire*te& el putea s# trimit# pe cine(a dintre slu/itorii s#i. .au poate c#& n urma cruntei mizerii pe care au pricinuit2o cei trei ani de secet#& re ele A)a' *i concediase toat# curtea *i slu/itorii& p#strndu2l numai pe mai2marele lor8 Lucrul cel mai neo'i*nuit este c# se mai a"lau iz(oare& praie *i ruri. Cmpiile erau sterpe din cauza lipsei de ploaie& este limpede; aceea*i secet# tre'uia s# atin # ns# praiele *i iz(oarele despre care A)a' i (or'e*te lui O'adia. Este curios c# nici unul dintre credincio*ii care citesc -i'lia nu2*i pune (reuna dintre aceste ntre'#ri. .# mer em mai departe. !n c#utarea ier'ii& O'adia l ntlne*te pe Ilie *i se

nc)in# n "a+a lui. 3rorocul i porunce*te s#2i anun+e lui A)a' iminenta sa (izit#. Aceast# porunc# l2a alarmat ntr2un mod straniu pe O'adia& care /udeca ast"el5 %Dar dac#& dup# ce m# (oi "i desp#r+it de tine& du)ul domnului te (a duce dumnezeu *tie ncotro *i cnd eu m# (oi n"#+i*a s# dau de *tire lui A)a' *i nu te (a #si aici& atunci voi 2i omort0 ('. 12). .e pare c# nai(ul O'adia se temea att de mult de dumnezeu& nct '#nuia o per"idie pn# *i n cu(intele prorocului. Din "ericire& Ilie iz'uti s#2l lini*teasc# *i s#2l ncura/eze& "# #duindu2i c# se (a ar#ta neap#rat nc# n aceea*i zi lui A)a'. %i s2a dus O'adia naintea lui A)a' *i i2a dat de (este. i A)a' a pornit n ntmpinarea lui Ilie. Cnd A)a' a dat cu oc)ii de Ilie i2a zis5 9,u e*ti oare cel ce aduci nenorocire peste Izrail8: Dar Ilie i2a r#spuns5 9$u eu snt cel ce aduce nenorocire peste Izrail& ci tu *i casa tat#lui t#u& "iindc# a+i p#r#sit poruncile domnului *i um'la+i dup# -aali. i acum trimite *i strn e tot Izrailul la mine& n muntele Carmel& precum *i pe pro"e+ii lui -aal& patru sute cincizeci& *i pe cei patru sute de pro"e+i ai A*erei& care m#nnc# la masa Iza'elei4 Atunci A)a' a trimis n tot cuprinsul lui Izrail *i a adunat pe to+i pro"e+ii n muntele Carmel. Apoi Ilie s2a apropiat de tot poporul *i a cu(ntat5 9Ct# (reme (e+i um'la *c)iop#tnd pe amndou# picioarele8 Dac# domnul este dumnezeu& um'la+i dup# el. Iar dac# este -aal& atunci um'la+i dup# el4: Dar poporul nu i2a dat nici un r#spuns... 9Eu sin ur am r#mas pro"et al domnului& iar pro"e+i ai lui -aal snt patru sute cincizeci 0*i patru sute ai A*erei1. Aduce+i aici doi (i+ei. .#2*i alea # ei un (i+el pe care s#2l taie 'uc#+i *i s#2l pun# pe lemne& dar "oc s# nu pun#. i eu (oi lua pe cel#lalt& l (oi t#ia 'uc#+i *i2l (oi pune pe lemne& iar "oc nu (oi pune. <oi s# (# ru a+i la dumnezeii (o*tri *i eu m# (oi ru a domnului. i dumnezeul care (a r#spunde cu "oc& acela s# "ie dumnezeu. i tot poporul a r#spuns5 9-un este cu(ntul4: Atunci Ilie a zis c#tre pro"e+ii lui -aal5 9Ale e+i un (i+el *i pre #ti+i2l mai nti (oi pentru /ert"#& "iindc# (oi snte+i mai mul+i. Apoi s# c)ema+i pe dumnezeul (ostru& dar s# nu pune+i "oc:. i ei au luat (i+elul care li s2a adus& l2au #tit pentru /ert"# *i au c)emat numele lui -aal de diminea+# *i pn# la amiaz#5 9-aale& auzi2ne4: Dar nu se auzea nici las& nici mi*care. Atunci ei au nceput s# /oace mpre/urul /ert"elnicului pe care2l "#cuser#. Dar la amiaz# Ilie a nceput s#2*i 'at# /oc de ei *i zicea5 9.tri a+i cu las tare& c#ci el este dumnezeu4 3oate se ndeletnice*te cu ce(a sau s2a dus ncotro(a& sau c#l#tore*te& sau doarme& ca s# se trezeasc# din somn4: i ei au nceput s# stri e cu las tare *i2*i "#ceau scri/ilituri dup# rnduial# cu s#'ii *i cu l#nci pn# cnd sn ele +*nea din ei% ('. 1!728). Criticii semnaleaz# c# muntele Carmel se a"la pe teritoriul sidonienilor *i c# re atul .idonului nu tre'uie con"undat cu re atul Izrailului. 3uteau oare

supu*ii lui A)a'& r#spunznd la pro(ocarea prorocului Ilie& s# se ntruneasc# ntr2un loc care apar+inea altui re at8 Muntele Carmel "i ureaz# n aceast# po(estire numai pentru c# %porum'elul s"nt% nu e prea tare n eo ra"ie. Criticii arat# mai departe c#& dac# ar "i s# credem n realitatea acestui episod *i s#2l accept#m a*a cum este relatat& ar rezulta din el n mod (#dit c# poporul era "oarte con*tiincios *i cinstit din moment ce a admis n unanimitate propunerea lui Ilie. Este tot atit de e(ident c# preo+ii s#i& pe care -i'lia l 'lameaz# atta& credeau la "el n -aalul lor ca *i Ilie n dumnezeul s#u& o dat# ce *i2au "#cut r#ni cu s#'ii *i cu suli+e *i *i2au (#rsat sn ele pentru a o'+ine "ocul din cer. Dar din po(estiri ridicole *i "anteziste de acest "el tre'uie totu*i s# tra em concluzii corecte cu pri(ire la istoria poporului e(reu. Dup# ce anecdotele 'i'lice snt epurate de %minuni% *i de alte ornamente "anteziste& mai r#mne un oarecare material util& c)iar dac# e "oarte pu+in. De exemplu& din expunerea de mai sus reiese c# poporul lui Izrail *i poporul lui Iuda se nc)inau& la urma urmelor& aceluia*i dumnezeu& numai c# i ziceau alt"el. Izrail a(ea (i+ei de aur& iar Iuda tauri de aur& pe care .olomon i a*ezase n sanctuare *i care au r#mas acolo pn# la distru erea Ierusalimului *i a templului de c#tre %"araonul i*ac%. Din text reiese c# Izrail nu se nc)ina cu ade(#rat (i+eilor s#i& deoarece se spune c# se nc)ina lui -aal. !ns# cu(ntul %-aal%& %-el%& %-al% nsemna %domn%& ca *i %Adonai%& %Elo)a%& %.a(aot%& %Ia)(e%. Ritualul aducerii /ert"elor era acela*i. Deose'irea era numai aceea dintre interesele e oiste ale preo+ilor. Erezia Izrailului consta n "aptul c# izrailitenii nu (oiau s#2*i "ac# ru #ciunile *i s# aduc# /ert"e la Ierusalim& unde st#pnea semin+ia lui Iuda& ci *i2au "#cut sanctuare la ei acas#. %Iar dup#2amiaz# au nceput s# stri e din toate puterile pn# la (remea prinosului de sear#. Dar nu s2a auzit nici las& nici mi*care& nici semn de luare aminte.. Atunci Ilie ,es'iteanul a zis poporului ntre 5 9Apropia+i2(#4: i tot poporul s2a dat ln # el. i el a dres /ert"elnicul cel d#rmat al domnului. i Ilie a luat dou#sprezece pietre& dup# num#rul celor dou#sprezece semin+ii ale "iilor lui Iaco'& c#tre care "usese cu(ntul domnului5 9Israil s#2+i "ie numele4: i cu pietrele a cl#dit un /ert"elnic n numele domnului *i a "#cut un *an+ lat ca un r#zor pentru dou# sea de s#mn+# mpre/urul .ert2elnicului" Apoi a rnduit lemnele& a t#iat (i+elul 'uc#+i *i l2a pus deasupra lemnelor& i a zis5 9Umple+i patru ciu'ere cu ap# *i turna+i peste arderea de tot *i peste lemne:. i au "#cut ntocmai... Iar apa a ncon/urat /ert"elnicul *i *an+ul era *i el plin de ap#. ns# pe la (remea prinosului de sear#& pro"etul Ilie s2a apropiat *i a zis5 9Doamne& dumnezeul lui A(raam& al lui Isaac *i al lui Izrail& descopere2te ast#zi c# tu e*ti dumnezeu n Izrail *i eu snt ser(ul t#u& iar tot ceea ce am "#cut ast#zi este dup# porunca ta4 Auzi2m#& doamne4 Auzi2m#& ca s# cunoasc# poporul acesta c# tu e*ti domnul dumnezeu *i c# tu e*ti acela care le ntorci inima napoi4XX Atunci a c#zut "oc de la domnul& care a mistuit arderea de tot& lemnele&

pietrele *i p#mntul& *i a sor'it *i apa care era n *an+. i cnd a (#zut poporul& a c#zut cu "a+a la p#mnt *i a zis5 9Domnul& el este dumnezeu4 Domnul& el este dumnezeu4: Iar Ilie a zis5 93rinde+i pe pro"e+ii lui -aal4 $ici unul din ei s# nu scape4: i i2au prins. Dup# aceasta Ilie i2a po ort la apa C)i*onului *i acolo i2a /un )iat% (v. 2940<. Unii oameni de *tiin+# sus+in c# Ilie ar "i un persona/ ale oric *i c#& n realitate& nu a existat niciodat# un proroc Ilie. Dar c)iar dac# Ilie a tr#it& spun criticii& nu a existat niciodat# un om mai lipsit de omenie. C#ci& potri(it textului& pro"e+ii lui -aal credeau cu tot atta ardoare n dumnezeul lor ca *i el n al s#u& iar credin+a lor era tot att de tare ca *i a sa. Ei erau credincio*i dumnezeului *i re elui lor. Era cea mai crud# nedreptate s# le ia (ia+a. i cum a n #duit re ele Izrailului aceast# execu+ie n mas#8 Aceasta nsemna s# se condamne pe sine nsu*i. !n s"r*it& Ilie tre'uia s# +in# seama c# aceast# minune nemai(#zut# 7 apari+ia din senin a unui "ul er care a aprins ntr2o clip# (i+elul& lemnele& pietrele *i apa din *an+ 7 i2ar "i pus& 'inen+eles& pe nduri pe prorocii eretici *i i2ar "i ntors& "#r# ndoial#& pe calea cea dreapt#. C#ci el era dator s# se n ri/easc# de poc#in+a p#c#to*ilor *i nu s#2i ucid#. Dup# ce i2au necat pe pro"e+ii lui -aal n apele C)i*onului& %Ilie a zis lui A)a'5 9Du2te& m#nnc# *i 'ea& c#ci se aude ropot de ploaie4:% 0"u. 1). $u a+i uitat c# timp de trei ani toate popoarele p#mntului a*teptaser# cu ner#'dare ploaia cea 'ine"#c#toare. 3rin urmare& Ilie i2a comunicat lui A)a' o *tire m'ucur#toare. Dar el min+ea& sus+innd c# se aude z omotul torentelor& deoarece deocamdat# nu se auzea nc# nimic& dup# cum rezult# din (ersetul urm#tor5 %i A)a' a plecat s# m#nnce *i s# 'ea& iar Ilie s2a suit pe (r"ul Carmelului *i s2a cinc)it& nct capul i2a a/uns ntre enunc)i% ('. 2). Prorocul avea pe semne! talente acrobatice0 %i i2a poruncit slu ii sale5 9Urc#2te *i arunc#2+i pri(irea spre mare4: i el s2a dus *i s2a uitat n zare *i a zis$ <Nimic0D" ,ar el i#a poruncit$ <ntoarce2te de *apte ori4: Dar la a *aptea oar# a (enit cu r#spuns5 9Iat# c# se i(e*te din mare un nor mic ct podul palmei4: Atunci Ilie i2a spus5 9Du2te de ra'# *i spune2i lui A)a'5 n)am# *i te po oar# ca s# nu te apuce ploaia0D Dar ntr2o clip# cerul s2a ntunecat de nori " s2a pornit "urtun# *i ploaie pe mare. i A)a' s2a suit n carul s#u *i a pornit spre Izrael. Mna domnului ns# era cu Ilie. i el *i2a ncins coapsele *i a aler at naintea lui A)a' pn# la cotitura spre Izrael (v. 4346). .pectacolul acestui s"nt mo*nea & care aler a n "a+a carului re esc ct l +ineau picioarele sale pro"etice "#r# um'rel#& pe ploaie& tre'uie s# "i "ost destul de pitoresc4 %i A)a' a mp#rt#*it Iza'elei tot ceea ce "#cuse Ilie *i cum el omorse cu sa'ia pe to+i pro"e+ii lui -aal. Atunci Iza'ela a trimis un sol la Ilie s#2i spun#5 9A*a s#2mi "ac# mie zeii dac# mine pe (remea asta nu (oi "ace cu (ia+a ta la "el cum a" :cut *i tu cu "iecare din ei4: Din aceast# pricin# l2a prins "rica *i a pornit de acolo ca s#2*i scape (ia+a *i a a/uns la -eer*e'a n Iuda& unde a *i l#sat pe slu a sa.

Iar el a p#truns n pustie cale de o zi. Dup# ce a a/uns acolo& s2a pus /os su' un /neap#n *i *i ru a moartea *i zicea5 9Destul& doamne4 Ia2mi su"letul& c#ci nu snt mai 'un dect p#rin+ii mei:% (Ae2i I, (I(, 17 ). Aici snt dou# lucruri curioase5 nti& c# re ina Iza'ela a "ost att de proast# nct s#2l pre(in# pe Ilie c# a poruncit s# "ie ucis a doua zi. Aceasta i d#dea un r# az de 6C de ore ca s#2*i ia (alea. Al doilea& este uluitoare la*itatea acestui domn5 el& care a(ea darul de a n(ia mor+ii *i de a c)ema dup# 'unul s#u plac norii *i tr#snetul& a "ost cuprins de o team# mesc)in# n "a+a ame2 nin+#rilor unei p# ne. %i s2a culcat *i a adormit su' /neap#n. Dar iat# ca un n er s2a atins de el *i i2a zis5 9.coal# *i m#nnc# 0*i 'ea14 #. i cnd s2a ntors cu oc)ii spre c#p#tiul lui& iat# o turt# rumenit# *i un ulcior cu ap#. i a mncat *i a '#ut& apoi iar#*i s2a culcat. n%erul domnului s2a ntors ns# a doua oar# *i s2a atins de el *i i2a zis5 9.coal# *i m#nnc#& "iindc# (ei porni la drum lun 4# i s2a sculat& a mncat *i a '#ut *i cu demncarea aceea a prins putere pentru patruzeci de zile *i patruzeci de nop+i& pn# a a/uns n Lore'! muntele domnului (v. 58). .e pare c# pe cnd dicta scriitorului 'i'lic aceast# po(estire %sacr#%& %porum'elul di(in% a uitat cu totul c#& la timpul s#u& c)iar el istorisise c# e(reii au mers de la muntele Lore' pn# n mpre/urimile -eer*e'ei timp de GF de ani. $e nc)ipuim o drept2credincioas# care& uimit# de aceast# contrazicere *i nendr#znind s# se ndoiasc# de ea& l2ar ntre'a pe p#rintele ei du)o(nicesc de ce apare aici o ast"el de contradic+ie. Crede+i cum(a c# du)o(nicul (a "i ntr2o situa+ie peni'il#8 $icidecum4 %Un preacucernic% *tie ntotdeauna ce *i cum tre'uie s# le spun# credincio*ilor. 7 De la muntele Lore' pn# la -eer*e'a 7 ar spune el cu o min# important# 7 este o dep#rtare de GCD de ori mai mare dect la -eer*e'a pn# la muntele Lore'; iat# de ce Moise a mers GF de ani& iar Ilie CE de zile& dup# cu(ntul domnului& care nu poate nici s# re*easc#& nici s# ne induc# pe noi n eroare. Iar credincioasa se (a nc)ina cu att mai mult -i'liei& cu ct o (a n+ele e mai pu+in. Mai tre'uie s# re ret#m pro"und c# -i'lia nu ne d# *i re+eta pentru prepararea turtei care poate s#2l sature pe un drume+ timp de CE de zile4 C#l#toria nceput# ntr2un mod att de neo'i*nuit i mai rezer(a& 'inen+eles& prorocului *i alte surprize. A/un nd la muntele Lore'& %a intrat ntr2o pe*ter#& unde a *i mas. i cu(ntul domnului a "ost c#tre el *i i2a zis5 9Ce "aci aici& Ilie8:% ('. 9). Ilie nu primise nici un "el de instruc+iuni din partea n erului5 el *tia doar c# tre'uie s# mear # la muntele Lore' *i nimic mai mult. El nu a(ea idee despre +elul acestei c#l#torii. A*adar& ntre'area lui dumnezeu pare stranie. ,otu*i& Ilie r#spunde& scuzndu2se5 %.nt n"ier'ntat de mare r(n# pentru domnul dumnezeul .a(aot& "iindc# "iii lui Izrail au p#2 r#sit le #mntul t#u& au d#rmat /ert"elnicele tale& au ucis cu sa'ia pe pro"e+ii t#i& de n2am r#mas dect eu& *i acum ei m# caut# s#2mi ia su"letul4:% ('. 10). Men+ion#m n treac#t c# Ilie l minte pe dumnezeul s#u5 el nu se teme de "iii lui Izrail& ci de coana Iza'ela& despre care ns# nu spune nimic. 3entru a2i

"ace pe plac& "iii lui Izrail aruncaser# n ru pe to+i prorocii lui -aal; de ei nu mai a(ea de ce s# se team#. Idolatria despre care (or'e*te el este acum de domeniul trecutului. <#znd minunea de pe muntele CKrmei& poporul stri ase5 %,r#iasc# Adonai4%. Dumnezeu este tot att de 'ine in"ormat ca *i Ilie despre sc)im'area opiniei pu'lice n "a(oarea sa. Este ntr2ade(#r de nen+eles pentru ce n*ir# Ilie (erzi *i uscate. %i el 0dumnezeu. 7 -...) i2a zis5 9Ie*i *i te a+ine n munte naintea domnului4: i iat# domnul trecea4 naintea domnului mer ea o "urtun# mare *i (a/nic# s# crape mun+ii *i s# despice stncile& dar domnul nu era n "urtun#. i dup# "urtun# un cutremur& dar domnul nu era nici n cutremur% ('. 11). ncerca+i s# (i2l nc)ipui+i pe Ilie pe acest munte care /oac#. E un spectacol care "ace 'anii4 Dar aceasta nu este nc# tot. %i dup# cutremur un "oc& iar domnul nu era nici n "oc& *i dup# "oc un murmur u*or *i dulce 0*i domnul era acolo1% ('. 12). Nu rde+i4 ,ocmai n acest murmur u*or se a"la dumnezeu4 %i cnd l2a auzit Ilie& *i2a acoperit "a+a cu mantia sa *i a ie*it *i st#tea la ura pe*terii. Iar un las l2a ntre'at5 9Ce "aci aici& Ilie8:% ('. 13). 3rorocul *i2a repetat r#spunsul cu(nt cu cu(nt. %Atunci domnul a zis c#tre el5 93leac# *i te ntoarce pe drumul pustiei Damascului *i intr# acolo *i un e pe Lazael re e al .iriei *i pe Ie)u& "iul lui $im*i& s#2l un i re e peste Izrail iar pe Eliseu& "iul lui a"at din A'el2Me)ola& s#2l un i pro"et n locul t#u. i a*a (a "i5 pe cel care (a sc#pa de sa'ia lui Lazael s#2l omoare Ie)u; pe cel care (a sc#pa de sa'ia lui Ie)u s#2l omoare Eliseu4:% 0(. AJ717). $imeni nu a putut s# explice (reodat# acest pasa/ din -i'lie& deoarece nu se spune nic#ieri c# Eliseu ar "i "ost uns *i c# el i2ar "i ucis pe nenoroci+ii sc#pa+i de su' sa'ia lui Ie)u. %i dup# ce a pornit de acolo& s2a ntlnit cu Eliseu& "iul lui a"at& care tocmai ara o orul cu dou#sprezece perec)i de 'oi& iar el ara cu a dou#sprezecea perec)e. i cnd a trecut Ilie pe ln # el& a aruncat mantia peste el& iar Eliseu a l#sat (itele *i a aler at dup# Ilie *i i2a spus5 9n #duie*te2mi s# m# duc s# s#rut pe tat#l meu *i pe mama mea& apoi te (oi urma4: Dar el i2a r#spuns5 9!ntoarce2te4 Ce am s# "ac cu tine8D ('. 19721). A*adar& Eliseu a a/uns doar slu a lui Ilie "#r# ca pe cre*tetul s#u s# "i c#zut (reo pic#tur# de mir. Cap" al GG#lea din Cartea nti a Re ilor ne po(este*te despre r#z'oiul pe care re ele .iriei -en)adad 0nc# un necunoscut1 l2a declarat re elui Izrailului& su' un pretext destul de neo'i*nuit. ntr2o 'un# diminea+#& acest -en)adad a trimis s# i se spun# lui A)a'5 %...Ar intul t#u& aurul t#u& "emeile *i copiii t#i s# mi le dai4% ('. A:" A)a' a ntrunit pe '#trni *i le2a spus5 7 Mi se pare c# acesta *i 'ate /oc de mine4 Iar '#trnii i2au r#spuns5 7 $u2i da ascultare lui -en)adad *i nu2i ndeplini cererea. <#znd c# nu i se d# ceea ce ceruse& -en)adad s2a n"uriat peste m#sur# *i a /urat c# (a "ace pra" .amaria. Declara+ie de r#z'oi. Lupt# crncen#. ,rium"ul lui A)a'& pe care dumnezeu l prote/eaz# pe nea*teptate *i din moti(e de nen+eles. -en)adad a "u it n ora*ul A"ec *i s2a ascuns acolo&

aler nd dintr2o nc#pere n alta. 3n# la urm#& -en)adad cade n mna lui A)a'& care i d#ruie*te (ia+a. Dumnezeu %cel constant% se c#ie*te c# i2a d#ruit (ictoria lui A)a'4 Urmeaz# apoi "aimoasa istorie cu Nabot! cel care a(ea o (ie la Izreel& (ecin# cu palatul lui A)a'. Re ele i2a "#cut acestui pod arean o propunere& care ar "i putut ispiti pe oricine5 el (oia s#2i cumpere (ia pentru a2*i ntinde acolo r#dina. El i propunea lui $a'ot s#2i pl#teasc# "#r# a se tr ui ct (a cere sau& dac# $a'ot pre"er#& era dispus s#2i dea o alt# (ie& mult mai 'un#. Nabot respin e ns# propunerea re elui. <ia o primise mo*tenire *i nu (oia s2o cedeze pentru nimic n lume. !n "a+a acestei uimitoare nc#p#+n#ri& A)a' este att de am#rt& nct nceteaz# s# m#nnce *i s# 'ea. Atunci Iza'ela trimite uci a*i pl#ti+i ca s#2l omoare pe $a'ot& dup# care l s"#tuie*te pe A)a' s# intre n posesiunea (iei dorite. Aceste e(enimente determin# inter(en+ia lui dumnezeu prin mi/locirea lui Ilie. Auzind amenin+#rile rostite mpotri(a lui& A)a' *i s"*ie )ainele *i se plim'# un timp pe str#zile capitalei& m'r#cat ntr2 un sac (ca+. ((I). mpre/ur#rile care au precedat moartea lui A)a' merit# s# "ie reproduse n ntre ime dup# %textul sacru%.i& de alt"el& cap. al ??II2lea din Cartea ntKi a Re ilor& care ne relateaz# ce s2a ntmplat cu acest prile/ nu numai pe p#mKnt& ci *i n cer& nu este de loc plictisitor de citit. !ntlnim aici pe un oarecare Mi)eia& de meserie pro"et& care a "ost de "a+# la marele s"at al lui dumnezeu n mp#r#+ia cerului *i a po(estit tot ce (#zuse acolo cu oc)ii *i auzise cu urec)ile. <# (e+i con(in e c# nici nu este posi'il# o precizie mai mare. %i au trecut trei ani "#r# r#z'oi ntre .iria *i Izrail. Iar n anul al treilea a (enit Iosa"at& re ele lui Iuda& la re ele lui Izrail% (Ae2i I, XXII, 12). Este 'ine s# *tim c# Iosa"at& "iul (irtuosului Asa& se distin ea *i el printr2o exemplar# pietate5 n tot timpul ct a existat re atul lui Iuda& numai Iosa"at *i re ele Ezec)ia& despre care (a mai "i (or'a& snt men+iona+i de 'iseric# n calitate de re i exemplari. 3iosul Iosa"at a ntre+inut ns# cea mai mai strKns# prietenie cu necredinciosul A)a'; idolatria lui A)a' *i a Iza'elei l sup#ra att de pu+in& nct le2a cerut mna "iicei lor Atalia pentru "iul s#u Ioram *i nu a "ost re"uzat. Men+ion#m n treac#t c# re ina Iza'ela a "ost "oarte proli"ic# *i& dup# cum a"irm# -i'lia& o "amilie numeroas# este una dintre cele mai mari 'inecu(nt#ri ale lui dumnezeu. De*i p# ni& A)a' *i Iza'ela au "ost destul de 'inecu(nta+i de dumnezeu& deoarece& dup# cum (om (edea mai departe& ei au a(ut nu mai pu+in de DE de "ii& "#r# s# mai num#r#m "iicele& dintre care Atalia era cea mai mare. i iat#2l pe piosul Iosa"at (enind n (izit# la cuscrul s#u A)a'. %i re ele lui Izrail a zis c#tre dre #torii s#i5 9ti+i (oi oare c# Ramot2>alaadul este al nostru8 i noi st#m cu minile n sn& "#r# s#2l lu#m din mna re elui .iriei8XX% ('.3). !ntr2ade(#r& n urm# cu trei ani& pe (remea r#z'oiului cu -en)adad& A)a' *i zdro'ise du*manii& dar dup# nimicirea lor nu2i (enise n nd s# pun# st#pnire pe ora*ul e(reiesc Ramot. Ct era de distrat4 %Apoi a ntre'at pe Iosa"at5 9.# pornesc oare cu r#z'oi mpotri(a Ramot2>alaadului8: i Iosa"at i2a r#spuns re elui lui Izrail5 9Eu snt ca tine& poporul meu ca

poporul t#u *i caii mei ca *i caii t#i4:% ('. ). Ce dr# u+ din partea lui *i cu ct# s"nt# ele an+# a spus2o4 !n calitatea sa de om pios& Iosa"at a mai s"#tuit s# "ie ntre'at dumnezeu& pentru a se stai'ili dac# el este sau nu "a(ora'il expedi+iei proiectate. %Atunci Iosa"at l2a mai ndemnat pe re ele lui Izrail5 9ntrea'# acum *i ce zice domnul4: i re ele lui Izrail a strns pe cei patru sute de pro"e+i *i i2a ntre'at5 9.# pornesc eu cu r#z'oi mpotri(a Ramot2>alaadului sau s# m# opresc8: i ei i2au r#spuns5 9.uie2te& c#ci domnul l (a da n mna ta4:% ('. J7!). Dup# cum (edem& nu era lips# de proroci la e(rei5 pe malul rului C)i*on li se "#cuse de petrecanie la FJE de pro"e+i ai lui -aal *i ai A*erei; dup# trei ani CEE de proroci ai lui Ia)(e le luaser# locul. Iosa"at socotea c# nu este de a/uns. El ar "i dorit ca nici un pro"et s# nu "ie a'sent de la aceast# consultare. De aceea Iosa"at spuse5 %9Mai este aici un pro"et al domnului ca s#2l ntre'#m *i pe el8: Re ele lui Izrail ns# i2a r#spuns lui Iosa"at5 9Mai este unul prin care am putea s# ntre'#m pe domnul& dar eu l ur#sc "iindc# niciodat# nu2mi pro"e+e*te de 'ine& ci numai de r#u. El este Mi)eia& "iul lui Imla:. Dar Iosa"at a zis5 9.# nu spun# re ele una ca asta4: Atunci re ele lui Izrail a c)emat pe unul din eunuci *i i2a zis5 9Alear # repede la Mi)eia& "iul lui Imla4:% (v. 79). ,up# ce li s2a n"#+i*at re ilor& Mi)eia a nceput s# le proroceasc# (ictoria la Ramot& la "el cu ceilal+i ('. 13715). Aceast# pl#cut# pro"e+ie n ura lui Mi)eia l2a uimit mult pe A)a'. %Atunci re ele l2a ntre'at iar#*i5 9De cte ori s# te /ur ca s#2mi spui numai ade(#rul n numele domnului8: i el i2a r#spuns5 9<#d tot Izrailul mpr#*tiat n mun+i& ca oile care nu au cio'an:. i domnul a zis5 9Ace*ti oameni n2au c#petenii *i "iecare s# se ntoarc# n pace la casa sa4: Atunci re ele lui Izrail a zis lui Iosa"at5 9$u +i2am spus oare c# nu2mi pro"e+e*te de 'ine& ci numai de r#u8:% ('. 1!718). Mai tre'uia sta'ilit de ce "useser# "a(ora'ile pre(iziunile celorlal+i pro"e+i *i cine& la urma urmelor& era mai tare *i a(ea mai mult# dreptate. Cui s#2i dea crezare8 Cum s# procedeze8 Mi)eia a luat din nou cu(ntul *i aici po(estirea sa de(ine cu totul remarca'il#5 %Ascult# deci cu(ntul domnului4 Am (#zut pe domnul stnd pe tronul s#u *i toat# oastea cereasc# st#tea de2a dreapta *i de2a stn # lui. Atunci domnul a zis5 9Cine este n stare s# strice mintea lui A)a' ca s# porneasc# *i s# n#(#leasc# n Ramotul din >alaad8: i unul spunea una& altul spunea alta. Dar iat# c# a ie*it un du) potri(nic *i s2a oprit naintea domnului *i a zis5 9Eu i (oi "ura mintea4: i domnul l#a ntrebat$ <Cu ce&D i el a r#spuns5 9<oi ie*i *i m# (oi pre"ace du) mincinos n ura tuturor pro"e+ilor lui4: Iar domnul i#a zis$ <+ur#2i mintea& c#ci e*ti n stare. Ie*i *i "# a*a4: i acum iat# c# domnul a pus du) mincinos n ura tuturor acestor pro"e+i ai t#i& "iindc# domnul a )ot#rt pieirea ta% (v. 1923). Cum (# place aceast# anecdot# sacr#8 i ce p#rere a(e+i despre atotputernicul *i atot*tiutorul dumnezeu& care se s"#tuie*te cu n erii cum s#2 i n*ele pe oameni *i s#2i distru #8 Comentnd acest pasa/ al -i'liei& lordul

-olin 'roHe spune c# anecdota este o imita+ie proast# a unui episod din Iliada& unde Iupiter& str#duindu2se s# sporeasc# loria lui A)ile spre pa u'a lui A amemnon& l am# e*te pe acesta printr2un (is. %Este posi'il 7 scrie "ilozo"ul en lez 7 ca preotul care a compus (ec)ile le ende iudaice s# "i imitat le endele lui Lomer& deoarece c#r+ile 'i'lice au "ost scrise mult mai trziu. !n toat# -i'lia& dumnezeu este incompara'il mai pre/os de dumnezeul recilor. El iese aproape ntotdeauna n2rnt" )l nu se %nde*te dect la sacri"iciile care i se aduc& iar poporul s#u moare ntr2una de "oame. Orict s2ar ar#ta personal oamenilor& orict ar (or'i cu propria lui ur#& el nu are prea mult# in"luen+# asupra poporului s#u& iar acesta nu ndepline*te aproape nimic din cererile sale. I se construie*te un templu& dar apare un oarecare i*ac& re e al E iptului& care nu las# piatr# pe piatr# din templu. El l nzestreaz# pe .olomon cu darul n+elepciunii& dar .olomon *i 'ate /oc de el& l tr#deaz# *i se nc)in# altor zei. El d# poporului s#u p#mntul "# #duin+ei& iar acest popor tr#ie*te acolo n ro'ie de la moartea lui Iosua *i pn# la nsc#unarea lui .aul. !ntr2ade(#r& nu exist# un dumnezeu mai ne"ericit. Alc#tuitorii (ec)ilor po(e*ti e(reie*ti n2au dect s# spun# c# e(reii au su"erit nenorociri din cauza lipsei lor de credin+# "a+# de dumnezeu. 3reo+ii no*tri an licani ar putea spune acela*i lucru despre irlandezii no*tri *i despre muntenii no*tri din .co+ia& care snt "oarte nenoroci+i& de*i ei snt credincio*i *i cu "ric# de dumnezeu.. $imic nu este mai u*or dect s# spui5 dac# ai "ost n"rnt *i nenorocit& aceasta se datore*te "aptului c# nu e*ti destul de credincios; dac# ai da mai mul+i 'ani 'isericii& ai n(in e *i ai prop#*i. Aceast# ru*inoas# pre/udecat# pro(ine din antic)itatea ndep#rtat#5 ea a ncon/urat lumea ntrea #& ea a "ost lozinca tuturor preo+ilor& a tuturor reli iilor *i la toate popoarele ea a ser(it preo+ilor ca mi/loc de m'o #+ire de pe urma prostiei omene*ti%. ns# prorocii dezmin+i+i de Mi)eia s2au sup#rat& iar unul dintre ei l2a lo(it peste o'raz ('. 2 )8 pe deasupra& Mi)eia a "ost aruncat n temni+# ('. 27). Apoi A)a' a pornit la r#z'oi pentru a2*i recuceri Ramotul de la sirieni& iar re ele lui Iuda i s2a al#turat ('. 29). A*adar& cu(iosul Iosa"at a dat mai mult# crezare celor patru sute de proroci dect sucitului de Mi)eia. .e pare c# re ele lui Izrail era ntruct(a nelini*tit. %i re ele lui Izrail a zis lui Iosa"at5 9Eu m# (oi m'r#ca n )aine str#ine *i (oi intra n lupt#& iar tu stai m'r#cat cu )ainele tale4# i re ele lui Izrail *i2a luat alte )aine *i a intrat n "ocul luptei% ('. 30). $u este reu s# n+ele em ce urm#rea A)a' *i tre'uie s# ne mir#m doar de2nai(itatea lui Iosa"at. ,ar re%ele 'iriei poruncise c#pitanilor carelor de lupt# 7 c#ci el a(ea treizeci *i dou# 7 a*a5 9$u (# lupta+i cu oricine& ori de rnd& ori de "runte& ci numai cu re ele lui Izrail4 : i cnd c#pitanii carelor de lupt# au (#zut pe Iosa"at& *i2au nc)ipuit c# el este re ele lui Izrail *i s2au n*irat n /urul lui ca s# se lupte cu el, dar Iosa"at a nceput s# stri e. Iar dac# au (#zut c#pitanii carelor de lupt# c# el nu este re ele lui Izrail& *i2au c#utat de trea'#.

Un o*tean ns# *i2a ncordat arcul *i a nimerit din ntmplare pe re ele lui Izrail drept la nc)eietura plato*ei. Atunci el a zis c#pitanului5 9Crme*te *i m# scoate din n(#lm#*eala luptei& c#ci snt r#nit:. ...Iar seara a murit din pricin# c# sn ele lui s2a scurs din ran# n#untrul carului de lupt#% ('. 31735). A*a a pierit so+ul Iza'elei4 Autorul %sacru% ne2anun+# cu l#ud#ro*enie c# A)a' %a zidit un palat de 2ilde*% ('. 39) *i se mul+ume*te cu aceast# indica+ie "antezist#. Mo*tenitorul lui A)a' a "ost "iul s#u mai mare A)azia& a c#rui scurt# istorie o #sim n cap" I din Cartea a doua a Re ilor. El *i2a nceput domnia cu un accident5 %...A c#zut de pe "ereastra cea cu ratii din catul de sus al palatului s#u din .amaria *i s2a m'oln#(it reu ('. 2). Dat# "iind lipsa unei explica+ii a accidentului& nu ne r#mne dect s# tra em concluzia c# A)azia locuia n eta/ul de sus al palatului s#u. 3ro'a'il c#& n seara "atal#& '#use peste m#sur# *i c#zuse pe "ereastr#& nc)ipuindu2*i c# este u*a dulapului cu (in. Dumnezeu nu i2a n #duit lui A)azia s# moar# pe loc. Re ele ns# se a ita *i (oia s# a"le dac# se (a ns#n#to*i. !n acest scop& el i s2a adresat lui -aalze'u'& dumnezeul cel din Ecron. Acest lucru l2a sup#rat n cel mai nalt rad pe prorocul Ilie. %Dar n erul domnului a zis lui Ilie ,es'iteanul5 9.coal# *i ie*i n ntKmpinarea solilor re elui .amariei *i le spune5 oare nu este dumnezeu n Ierusalim de a+i pornit s# ntre'a+i pe -aalze'u'& dumnezeul cel din Ecron8 3entru aceasta& a*a zice domnul5 nu te (ei mai da /os din patul n care zaci& ci (ei muri4X i Ilie a plecat (v. 34). .lu/itorii i2au repetat lui A)azia (or'ele lui Ilie& de*i nu au "ost n stare s#2i dea re elui in"orma+ii precise cu pri(ire la persoana acestui pre(estitor de rele. A)azia i2a ntre'at5 %9Ce n"#+i*are a(ea omul acela care s2a suit ntru ntmpinarea (oastr# *i (2a spus aceste cuminte8: Atunci ei i2au r#spuns5 9El era p#ros *i ncins cu o curea de piele peste mi/loc4: i re ele a zis5 9El este Ilie ,es'iteanul4: ndat# a trimis la el un c#pitan peste cincizeci& cu cei cincizeci de in*i ai lui. i cnd s2a suit la el& c#ci Ilie st#tea pe piscul muntelui& i2a zis5 9Omule al lui dumnezeu& re ele a poruncit s# te co'ori4: Atunci Ilie i2a r#spuns c#pitanului peste cincizeci *i i2a zis5 9Dac# eu snt omul lui dumnezeu& s# se po oare "oc din cer *i s# te mistuie pe tine *i pe cei cinci2 zeci de in*i ai t#i4: i ndat# s2a po ort "oc din cer *i l2a mistuit pe el *i pe cei cincizeci de in*i ai lui% (v. 710). A "ost trimis atunci un alt o"i+er cu JE de o*teni& care a a(ut aceea*i soart# ('. 11712). Re%ele a trimis atunci o a treia solie" %...i a c#zut n enunc)i 0c#pitanul. 7 -. ..) naintea lui Ilie *i l2a ru at st#ruitor *i i2a zis5 %Omule al lui dumnezeu& "ii milosti( pentru (ia+a mea *i pentru (iata celor cincizeci de ser(i ai t#i4 +oc din cer a c#zut *i a mistuit pe cei doi c#pitani dinti& mpreun# cu cei cincizeci de in*i ai lor. i acum "ii ndur#tor pentru (ia+a mea4: Atunci n%erul domnului a zis lui Ilie$ M3o oar#2te la el& nu te teme de "a+a lui4X Atunci el s2a sculat *i s2a po ort cu el la re%e! C#ruia i2a zis5 9A*a zice domnul5 "iindc# ai trimis soli ca s# ntre'e pe -aalze'u'& dumnezeul cel din Ecron& ca *i cum n2ar "i dumnezeu n Izrail ca

s#2l ntre'i pe el& pentru aceasta din patul n care te2ai suit nu te (ei mai da /os& ci vei muri0D i el a murit dup# cu(ntul domnului pe care l2a (or'it prin Ilie. i "ratele s#u Ioram a "ost ales re e n locul lui& 7 n anul al doilea al lui Ioram! 2iul lui Iosa2at! re%ele lui Iuda 7& "iindc# el nu a(ea "iu% ('. 13717). Lordul 1olin%broLe comenteaz# n "elul urm#tor acest episod5 %Ilie& care iz'utise de dou# ori s# c)eme tr#snetele cerului peste capul celor doi o"i+eri *i ale solda+ilor trimi*i de re e& este un persona/ n#scocit& deoarece& dac# ar "i putut s# dispun# oricnd de tr#snete& el ar "i cucerit& "#r# ndoial#& ntre ul lo'& plim'ndu2se urmat de slu a sa. ,ocmai acest lucru l2au spus dintotdeauna (r#/itorilor oamenii cu ra+iune5 dac# snte+i ncredin+a+i c# dia(olul cu care a+i nc)eiat un le #mnt (a "ace tot ce2i porunci+i& de ce nu2i cere+i s# (# dea& 'un#oar#& toate mp#r#+iile p#mntului& toate 'o #+iile *i toate "emeile8 Acela*i lucru i s2ar "i putut spune *i lui Ilie5 7 Ai ucis doi c#pitani *i dou# cete de cte JE de in*i& lo(indu2i cu tr#snete& *i tot tu "u i ca un la* de ndat# ce re ina Iza'ela amenin+# s# te arunce n temni+#4 Oare nu puteai s2o "aci scrum cu un tr#snet *i pe Iza'ela& a*a cum i2 ai pr/olit pe ace*ti osta*i nenoroci+i8 Ce re(olt#toare contradic+ie te "ace s# semeni *i cu un zeu *i cu un la*8 Ce om cu ra+iune ar putea s# suporte aceste po(e*ti dez ust#toare& care2+i trezesc un zm'et de comp#timire *i te "ac s# te cutremuri de roaz#8% ,re'uie s# ad#u #m c# este cu totul de nen+eles cauza pentru care osta*ii re elui& care nu a(eau nici o (in#& au "ost extermina+i cu tr#snetul. ,extul 'i'lic nu ne spune nic#ieri c# A)azia ar "i inten+ionat s#2i "ac# (reun r#u lui Ilie5 c)iar atunci cnd solul s#u se ntoarce la re e *i i po(este*te toate aceste semne "uneste& nimeni nu se atin e nici de un "ir de p#r din capul s#u *i el pleac# ntre *i ne(#t#mat. !n a"ar# de aceasta& dac# A)azia ar "i a(ut de nd s#2l "ac# pe Ilie s# mp#rt#*easc# soarta lui Mi)eia& nu ar "i "ost ne(oie s# extermine cu puterea "ocului ceresc AE6 oameni cu totul ne(ino(a+i& care nu "#ceau dect s# ndeplineasc# po2 runca st#pnului lor. Ar "i "ost pe deplin su"icient s#2i "ac# ino"ensi(i& de exemplu& printr2o paralizie 'rusc#.. Minunea ar "i tot att de mare& "#r# a "i pn# la urm# att de mr*a(# *i de crud#. !n le #tur# cu A)azia& cu Iosa"at *i cu cei doi Ioram& cartea di(in# a/un e la o contradic+ie att de "la rant#& nct merit# s2o rele(#m. !n cap. 66 din Cartea nti a Re ilor se spune5 %Iosa"at& "iul lui Asa& a domnit n Iuda n anul al patrulea al lui A)a'& re ele lui Izrail. Iosa"at era de treizeci *i cinci de ani cnd a a/uns re e *i a domnit dou#zeci *i cinci de ani n Ierusalim% ('. CA7C61. Iar ce(a mai departe& n acela*i capitol& citim5 %i Iosa"at a adormit cu p#rin+ii s#i *i a "ost n ropat cu ei... i dup# el a a/uns re e Ioram& "iul s#u% ('. 51). Acest Ioram& re e peste Iuda& nu este altul dect so+ul lui Atalia& "iica lui A)a'. %A)azia& "iul lui A)a'& s2a suit pe tron n .amaria n anul al saptesprezecelea al lui Iosa"at& re ele lui Iuda. i el a domnit n Izrail doi ani ('. 52.) Comunicndu2ne mai departe c# A)azia nu a(ea "ii *i c# i2a urmat la tron "ratele s#u Ioram& -i'lia ne spune c# acest Ioram& re e al lui Izrail& s2a urcat pe tron n anul al nou#sprezecelea al domniei lui Iosa"at& cnd acesta mai a(ea *ase ani de tr#it& cu alte cu(inte el s2a suit pe tron cu *ase ani nainte

de nsc#unarea lui Ioram& re ele lui Iuda& "iul lui Iosa"at *i so+ul Ataliei. !n acest caz& este reu s# mp#c#m cap. al ??2lea din Cartea nti a Re ilor cu cap. I din Cartea a doua& deoarece aici& n (ersetul AD& se spune c# Ioram 0"ratele *i urma*ul lui A)azia. 7 -. ..) a a/uns re e n locul s#u n al doilea an al domniei lui Ioram& "iul lui Iosa"at& re ele lui Iuda. O dat# ce Ioram cel din Iuda l2a mo*tenit pe tat#l s#u Iosa"at la opt ani dup# moartea lui A)a' (XXII, v. 42, 52 " 53), cum putea el s# "i domnit de doi ani n momentul cnd cumnatul s#u& Ioram cel din Izrail& i succeda lui A)azia& *i acesta tot cumnatul s#u& care domnise doi ani dup# moartea lui A)a'8 Iat# dar o contradic+ie destul de curioas#. Dar nu (# r#'i+i4 Ce(a mai departe& cap. al III2lea din aceea*i Carte a doua a Re ilor ncepe ast"el5 %Ioram& "iul lui A)a'& a a/uns re e peste Izrail n .amaria n anul al optsprezecelea al lui Iosa"at& re ele lui Iuda. i a "ost re%e doisprezece ani ('. 1.) De ast# dat#& a(em o tripl# contradic+ie. Acest (erset reduce domnia lui A)azia la un sin ur an& de*i (ersetul JG din cap. al ??II2lea al C#r+ii nti a Re ilor pomene*te despre doi ani; n sc)im'& prima contradic+ie (Ae2i II, I, 17) prelun e*te la opt ani domnia acestui re e& remarca'il n istoria poporului e(reu prin sin urul "apt c#... a c#zut pe "ereastr#. .# nu ni se "ac# repro*ul c# ne pierdem (remea dnd n (ilea aceste rosolane stn #cii ale autorului %sacru%. Ele do(edesc ne li/en+a *i dispre+ul slu/itorilor reli iei& care au ticluit aceast# carte a'surd# *i n rozitoare "#r# s#2 *i dea m#car osteneala de a o redacta ca lumea. ntre timp! plutea n aer o mare minune" %i cnd domnul a (oit s# suie pe Ilie la cer n vrte. de vnt! Ilie *i Eliseu plecaser# din >)il al... ...i ucenicii pro"e+ilor care erau n -etel au ie*it naintea lui Eliseu *i l2au ntre'at5 9tii tu oare c# ast#zi domnul (a lua pe domnul t#u pe deasupra capului t#u8: i el le2a r#spuns5 9i eu *tiu. Fi+i pe pace4:. Apoi Ilie i#a zis$ <)lisEe! r#mi aici& "iindc# domnul m2a trimis la Ieri)on4:. Dar el i2a r#spuns5 9<iu este domnul *i (iu s# "ie su"letul t#u& dar eu de tine nu m# las4:. i au a/uns la Ieri)on. Atunci ucenicii pro"e+ilor cei din Ieri)on s2au apropiat de Eliseu *i l2au ntre'at5 9tii tu oare c# ast#zi domnul (a lua pe domnul t#u de la tine pe deasupra capului t#u8: Dar el le2a r#spuns5 9i eu *tiu. Fi+i pe pace4: Apoi iar#*i i2a spus Ilie5 9R#mi aici& "iindc# domnul m2a trimis la Iordan4:. Atunci el i2a r#spuns5 9<iu este domnul *i (iu s# "ie su"letul t#u& dar eu nu m# las de tine4:. i au plecat amndoi. i cincizeci dintre ucenicii pro"e+ilor s2au luat dup# ei *i s2au oprit la o dep#rtare oarecare n "a+a lor& cnd ei amndoi st#teau pe malul Iordanului" Atunci a luat Ilie mantia sa *i a sucit2o (#l#tuc *i a lo(it apa& care s2a desp#r+it n dou#& ntr2o parte *i ntr2alta& *i ei amndoi au trecut ca pe uscat. Cnd ei au a/uns de partea cealalt#& Ilie i2a spus lui Eliseu5 9Cere de la mine ce s#2+i dau nainte de a "i luat de la tine:. i el a zis5 9Dou# p#r+i din du)ul t#u s# treac# asupra mea4:. Atunci el i2a r#spuns5 9Cererea ta este reu de mplinit. Dac# m# (ei (edea cnd (oi "i luat de la tine& s# "ie a*a& iar dac# nu& s# nu "ie0D"

Dar pe cnd ei mer eau (or'ind& iat# c# pe nea*teptate un car de "oc cu cai de "oc a trecut printre ei *i Ilie s2a suit la cer ntr2un (rte/ de vnt" Cnd a (#zut Eliseu& el a nceput s# stri e5 93#rintele meu& p#rintele meu& carul lui Izrail *i c#l#re+ul lui4:. i apoi nu l2a mai (#zut. Apoi *i2a apucat )ainele *i le2a rupt n dou#... i a luat mantia lui Ilie care c#zuse n urma lui *i a lo(it apa... i ndat# ce a lo(it apa& s2a desp#r+it n dou#& de o parte *i de alta& i Eliseu a trecut prin mi.loc (Ae2i II, II, 1, 314). .e impun cte(a o'ser(a+ii "ire*ti. Dac# dumnezeu )ot#rse s#2l ia pe Ilie n cer de (iu& n carne *i n oase& cum "#cuse pe (remuri cu Eno)& de ce l2a mai pus s# "ac# aceast# plim'are "#r# sens de la >)il al la -etel& de la -etel la Ieri)on *i de la Ieri)on la Iordan8 3entru ce l2a pus s# treac# Iordanul8 Oare carul de "oc cu care s2a ridicat la cer Ilie nu putea s# tra # cu tot atta u*urin+# pe malul stn ca *i pe cel drept8 i ce nseamn# cele dou# p#r+i din du)ul lui Ilie pe care le cere Eliseu8 i a primit el pn# la urm# ceea ce ceruse8 -i'lia ne spune numai c#& pri(indu2l pe Ilie plecnd& Eliseu& dup# curioasele sale +ipete& nu a mai (#zut nimic. ,eolo ii ne ncredin+eaz# c# n %mp#r#+ia cerurilor% nu snt dect spirite pure. $u este oare aceasta n contra2 dic+ie cu du'la n#l+are la cer& a lui Ilie *i a lui Eno)84 Ce ne(oie a(eau acest patriar) *i acest pro"et de n(eli*ul lor trupesc n mp#r#+ia supranaturalului *i a imaterialului8 ntruct este mai mare %loria lui Eno) *i a lui Ilie dect loria altor ale*i ai lui dumnezeu care locuiesc n nc#perile cere*ti "#r# n(eli*ul lor carnal8 A*adar& 'un#oar#& cnd Ilie *i Moise (or'esc n ceruri& cum arat# aceast# con(or'ire ntre un su"let "#r# trup care se exprim# numai prin nduri& "#r# sunete& *i trupul nsu"le+it care (or'e*te cu ura *i scoate sunete8 !n s"r*it& acest car de "oc& ace*ti cai de "oc& aceste (rte/uri *i nsu*i numele de %Ilie% 0Eli& Lelios 7 soarele1 au permis lui -olin 'roHe *i lui -oulan er s# (ad# n a(entura lui Ilie o imita+ie a ntmpl#rii lui Faeton& eroul din mitolo ia reac#& a*ezat *i el ntr2un car de "oc. !ns# le enda lui Faeton este de ori ine e iptean# *i are o (aloare moral#& deoarece arat# prime/diile tru"iei. Ce rost are ns# z'orul la cer al lui Ilie&

CA3I,OLUL AL ,REI=ECI l $OUQLEA 3REA MI$U$A,A <IARQ A .F$,ULUI 3ROROC ELI.EU I .FRI,UL RE>A,ULUI LUI I=RAIL i iat#2l pe Eliseu mo*tenitor al mantiei lui Ilie *i al unei anumite p#r+i& poate c)iar a doua treimi& din spiritul s#u. %Ucenicii pro"e+ilor... i s2au nc)inat pn# la p#mnt% (Ae2i II, II, 15). 3rimul lucru pe care l2a "#cut a "ost s# cure+e apele din ora*ul Ieri)on& aruncnd n ele un pumn de sare. De acolo s2a dus la -etel. %...i pe cnd suia la deal& au ie*it o seam# de copii din cetate care2*i '#teau /oc de el *i ziceau5 9La deal& ple*u(ule& la deal& ple*u(ule4:. i el s2a ntors *i i2a (#zut *i i2a 'lestemat n numele domnului. i ndat# au ie*it dou#

ursoaice din p#dure *i au rupt din ei patruzeci *i doi de copii (v. 2324). Lordul -olin 'roHe remarc#5 %Eliseu seam#n# cu un lac)eu m'o #+it& care se r#z'un# mpotri(a celor ce rd de el. Cum a*a84 Respin #toare slu # a unui proroc4 3ui ur*i s# s"*ie copiii pentru c# +i2au zis c# e*ti ple*u(8 Din "ericire& n mpre/urimile -etelului nu exist# p#duri& iar n 3alestina nu tr#iesc ur*i. A'surditatea acestei po(estiri i atenueaz# oroarea4 % Mai putem ad#u a c# cei doi ur*i care i2au )#p#it pe cei C6 de *tren ari din cte(a n )i+ituri nu au ap#rut& pare2se dintr2o p#dure deas#& ci din (reo 'er#rie& n care& dup# toate pro'a'ilit#+ile& autorul po(estirii %sacre% s2a c)erc)elit destul de 'ine nainte de a lua condeiul pentru a scrie aceste rnduri. Dup# ce& n cap. al III2lea din Cartea a doua a Re ilor& -i'lia ni l2a n"#+i*at pe re ele Iosa"at n 'un# s#n#tate& contrar descrierii din cap. I& ea ne po(este*te acum c# Me*a& re ele Moa'ului& a pl#tit lui Izrail un 'ir anual pn# la moartea lui A)a'& constnd din AEE.EEE de oi *i AEE.EEE de 'er'eci netun*i. Dup# urcarea pe tron a lui A)azia& care a c#zut curnd pe "ereastr#& Me*a a )ot#rt c# este mult mai 'ine s# nu pl#teasc# tri'utul. ns# Ioram& care a mo*tenit tronul "ratelui s#u& i2a cerut oile *i 'er'ecii. Me*a a re"uzat *i Ioram a desc)is ostilit#+ile& spri/inindu2se pe cei doi alia+i ai s#i5 re ele lui Iuda *i re ele Edomului. %i a*a au pornit re ele lui Izrail& re ele lui Iuda *i re ele Edomului. i dup# ce au ocolit timp de *apte zile cu o*tirea& nu mai a(eau ap# pentru o*tire *i nici pentru (itele care (eneau de pe urm#. Atunci re ele lui Izrail a zis5 9O& domnul a c)emat pe ace*ti trei re i ca s#2 i dea n mna moa'i+ilor4:. i Iosa"at a ntre'at5 9.e a"l# aici oare (reun pro"et al domnului ca printr2 nsul s# ntre'#m pe domnul8:. Atunci a r#spuns unul din dre #torii re elui lui Izrail *i a zis5 9Aici se a"l# Eliseu& "iul lui a"at& care turna ap# pe mini lui Ilie:. i Iosa"at a r#spuns5 9ntr2nsul s#l#*luie*te cu ade(#rat cu(ntul domnului4:. i s2au ndreptat c#tre el re ele lui Izrail& mpreun# cu Iosa"at *i craiul Edomului% (0e5" II, III, 912). Rele(#m c# att "iul lui A)a' ct *i re ele Edomului nu se nc)inau dumnezeului e(reiesc. Aceasta l "ace pe -olin 'roHe s# o'ser(e urm#toarele5 %Dac# cine(a ar po(esti c# trei re i& unul catolic *i doi protestan+i& s2au dus la un a'ate catolic s#2l roa e s# "ac# ru #ciuni pentru ploaie& ce a+i spune despre o asemenea prostie8 i dac# un c#lu #r catolic ar scrie un asemenea 'asm& nu ar con"irma oare prin aceasta ade(#rul zic#torii5 9Mincinos ca un c#lu #r:8% Atunci Eliseu a zis c#tre re ele lui Izrail5 9Ce pricin# este ntre noi8 Du2te la pro"e+ii p#rintelui t#u *i la pro"e+ii maicii tale4:. Dar re ele lui Izrail i2a r#spuns5 9Deloc4 Oare domnul a c)emat pe ace*ti trei re i ca s#2i dea pe mna lui Moa'8:. i Elisau a r#spuns5 9<iu este domnul .a(aot& naintea c#ruia slu/esc& c# dac# nu a* "i c#utat la o'razul lui Iosa"at& re ele Iudei& nici nu m2a* "i uitat la tine *i nici nu te2a* "i '# at n seam#. i acum& aduce+i2mi un cnt#re+ din c)itar#4:. Iar dup# ce cnt#re+ul din c)itar# a nceput s# mi*te coardele& mna domnului a "ost peste el% ('.

13715). E p#cat c# autorul %sacru% nu ne spune ce melodie a executat acest remarca'il l#utar& acompaniindu2l pe succesorul lui Ilie. %i a zis5 9A*a zice domnul5 s#pa+i n (alea acestui ru roap# ln # roap#. C#ci a*a zice domnul5 nu (e+i (edea nici (nt *i nu (e+i (edea nici ploaie& *i cu toate acestea (alea aceasta se (a umple de ap# *i (e+i putea ad#pa turmele *i do'itoacele (oastre. Dar acest lucru nu2i de a/uns n oc)ii domnului4 Ci *i pe moa'i+i i (a da prin*i n minile (oastre4 i (e+i cuprinde toate cet#+ile nt#rite *i toate cet#+ile nsemnate& *i to+i pomii roditori i (e+i do'or la p#mnt *i (e+i astupa toate iz(oarele de ap# *i toate cmpiile roditoare le (e+i nimici cu pietre:% ('. 1!719). O dat# ce acestea erau condi+iile puse de 'unul dumnezeu& de(ine de nen+eles pentru ce mai era ne(oie de (ictorie. !ntr2ade(#r& izraili+ii declaraser# r#z'oi moa'i+ilor numai pentru a2i sili s# le pl#teasc# tri'utul anual de AEE.EEE de 'er'eci *i tot attea oi. Din moment ce (ictoria tre'uia s# "ie urmat# de pustiirea total# a +#rii& le r#pea& 'inen+eles& posi'ilitatea de a o'+ine (reodat# 'irul dorit. %Iar a doua zi de diminea+#& la (remea n#l+#rii prinosului& iat# c# s2a pornit ap# dinspre Edom& de s2a umplut +inutul acela% ('. 20). 3artea a doua a prorociei s2a ade(erit tot att de 'ine ca *i prima5 moa'i+ii& care au atacat ta'#ra izraili+ilor& au "ost zdro'i+i. %....2au ridicat izraili+ii *i au '#tut pe moa'i+i& nct au luat2o la "u #& iar ei i2au "u #rit pn# i2au nimicit pe moa'i+i. Ora*ele lor le2au d#rmat& n m#noasele lor o oare "iecare a aruncat cu pietre pn# le2au umplut& toate iz(oarele de ap# le2au astupat *i to+i pomii roditori i2au do'ort la p#mnt& pn# n2a mai r#mas dect C)ir)are*et. Dar *i pe acesta l2au ncon/urat pr#*tia*ii *i l2au '#tut cu pietre. i cnd re ele Moa'ului *i2a dat seama c# iz'nda r#z'oiului nu2i de partea lui& a luat cu sine *apte sute de oameni iscusi+i n mnuirea s#'iei& ca s#2l do(edeasc# pe craiul Edomului& dar n2a iz'utit. Atunci a luat pe "iul s#u cel nti n#scut& care a(ea s# "ie re e n locul lui& *i l2a adus ardere2de2tot pe zid. Din aceast# pricin#& "iii lui Izrail s2au nt#rtat de mnie& iar ei au pornit de acolo *i s2au ntors n +ara lor% (v. 2427). La un concurs de po(e*ti idioate& cea expus# mai sus ar a(ea *anse s# ia premiul nti5 ea nu are ne(oie de nici un comentariu4 Mai departe l (edem pe Eliseu repetnd ntr2o nou# edi+ie& ndreptat# *i ad#u it#& minunile lui Ilie. Ast"el& el ntlne*te 0-i'lia nu ne spune unde1 o (#du(#& trist# pentru c# de"unctul ei so+ i l#sase datorii& iar creditorii (oiau s#2i (nd# ro'i pe copiii ei (Ae2i II, I", 1). Eliseu i cere (#du(ei s#2i declare ce a(ere are. <#du(a r#spunde$ n toat# casa& roa'a ta nu are dect un ulcior de untdelemn% ('. 2). Eliseu nici nu a(ea ne(oie de mai mult. El i porunce*te (#du(ei s# colinde pe la (ecini *i s# ia cu mprumut de la "iecare toate oalele lor oale. Apoi i porunce*te s# se nc)id# cu copiii n cas# *i s# toarne uleiul din ulciorul ei n toate celelalte (ase. $u este reu s# )icim ce minune s2a ntmplat5 ulciorul (#du(ei era nesecat. Cople*it#& "emeia a aler at la Eliseu s#2i mul+umeasc#& iar omul lui dumnezeu i2a zis5 %Du2te *i (inde untdelemnul

*i pl#te*te datoria ta& iar cu ceea ce (a r#mne tr#ie*te tu *i "eciorii t#i4% ('. 7). Lucrul cel mai uimitor n aceast# minune nu este asem#narea cu minunea lui Ilie& s#(r*it# pentru (#du(a din .arepta& ci "aptul c# de ast# dat# Eliseu s2a dispensat... de muzic# pentru a o "ace. ntr2o zi a trecut Eliseu pe ln # unem. i acolo era o "emeie de neam. i ea l2a silit s# stea la mas# *i& ori de cte ori trecea& se oprea acolo ca s# m#nnce. i ea a zis '#r'atului ei5 9tiu c# omul lui dumnezeu care trece mereu pe la noi este s2nt" .#2i "acem sus o odaie cu pere+i su'+iri& s# punem ntr2nsa un pat& o mas#& un scaun *i un s"e*nic& ca& ori de cte ori (a (eni& s# se odi)neasc# acolo. Dar ntr2o zi iat# c# a sosit& s2a retras n odaia cea de sus *i s2a culcat. i a zis c#tre >)e)azi& ucenicul s#u5 9C)eam# pe *unamita ncoace4#. i el a c)emat2o *i ea a (enit n "a+a lui. i el i2a zis lui >)e)azi5 9.pune2i5 iat# tu te str#d#nuie*ti cu toat# ri/a pentru noi. Ce s#2+i "acem n sc)im'8 <rei s# (or'im cu re ele sau cu c#pitanul o*tirii8:. Dar ea i2a r#spuns5 9.nt n mi/locul rudeniilor mele4:. i el a zis5 9Cu ce am putea s2o mul+umim8:. Atunci >)e)azi a r#spuns5 9Ea n2are copii& iar '#r'atul ei este '#trn:. Atunci el i#a spus$ <C*eam#o0#. i el a c)emat2o *i ea s2a oprit n u*#. i Eliseu i2a spus5 9La anul pe (remea asta (ei +ine n 'ra+e un '#iat4#. i ea a r#spuns5 9$u& domnul meu4 Omul lui dumnezeu& nu am# i pe roa'a ta:. Dar "emeia a luat n pntece *i a n#scut "iu tocmai la (remea despre care )liseu i spusese ('. 8717). n aceast# nara+ie ne uime*te un am#nunt5 de cnd s2a aciuat cu cas# *i mas# la aceast# "emeie cumsecade& se pare c# Eliseu nu mai era n du*m#nie cu re ele 0ora*ul unem& a*ezat la poalele muntelui >)el(ui& +inea de re atul lui Izrail1. !n dorin+a de a "i politicos *i ama'il& Eliseu se o"er# s# inter(in# el pe ln # Ioram& ca *i cum ar "ace parte dintre "a(ori+ii s#i *i ar putea sta de (or'# cu el oricnd po"te*te4 Or& re ele este acela*i Ioram c#ruia Eliseu i declarase de curnd ntr2un mod att de rosolan c# nu (rea nici s#2l (ad#& nici s#2i (or'easc#. ,extul -i'liei nu ne spune de2a dreptul c# nsu*i Eliseu este cel care i2a "#cut acestei "emei cumsecade copilul& dar ne n #duie s2o '#nuim. ,otodat#& mai departe& autorul po(estirii i d# omului lui dumnezeu titlul de tat#. $u se *tie dac# a de(enit tat# n "elul s"ntului Iosi" dul )erul& tat#l lui Iisus& %"iul lui dumnezeu%& sau tat# n sens o'i*nuit. %i copilul a crescut. Dar ntr2o zi s2a dus la tat#l s#u& care a(ea secer#tori la lucru. i deodat# a zis tat#lui s#u5 9Capul meu& capul meu m# doare4:. i tat#l s#u a poruncit unui ser(itor5 9Du2l la maic#2sa4:... i a stat pe enunc)ii ei pn# la amiaz#& cnd a *i murit. Atunci ea s2a suit n odaia de sus& l2a culcat n patul omului lui dumnezeu& a nc)is u*a dup# ea *i apoi a ie*it... i ea a pornit *i a a/uns la omul lui dumnezeu& pe muntele Carmelului... Dar cnd a a/uns la omul lui dumnezeu& sus n munte& i2a cuprins picioarele lui... Atunci ea a nceput s# zic#5 9Am cerut eu oare "iu de la domnul meu8 $2am spus eu

oare5 nu m# am# i8:... i el s2a sculat *i a pornit dup# ea... Atunci a intrat Eliseu n cas#& dar iat# c# '#iatul era mort& culcat n patul lui. i el a intrat n#untru& a nc)is u*a dup# ei amndoi *i s2a ru at lui dumnezeu. Apoi s2a sculat *i s2a culcat peste copil *i a pus ura peste ura copilului& oc)ii s#i peste oc)ii lui& palmele sale n palmele lui *i& pe cnd sta a*a plecat peste ei& a nceput s# se nc#lzeasc# trupul copilului. i a nceput s# se plim'e prin cas# ncoace *i ncolo. i s2a suit iar#*i *i s2a plecat peste copil. Atunci copilul a nceput s# str#nute de *apte ori *i a desc)is oc)ii. Atunci el a stri at pe >)e)azi *i i2a zis5 9C)eam# pe *unamita asta4#. i el a c)emat2o *i ea a intrat la el& *i el i2a zis5 9Ia pe "iul t#u8:. Atunci ea a intrat n#untru& a c#zut la picioarele lui *i s2a nc)inat pn# la p#mnt& apoi *i2a luat pe "iul ei *i a ie*it% ('. 18737). Criticii *i 'at /oc de aceast# minune a lui Eliseu& care se deose'e*te de minunea lui Ilie numai prin num#rul sporit al mi*c#rilor pe care le "ace. ns# teolo ii (#d n aceste mi*c#ri un n+eles mistic5 c#ci tre'uie s# te a i+i nainte de a "ace o minune. 3rorocul s2a ntors din unem la >)il al *i a #sit "oamete n +ar#. Iar#*i *i iar#*i "oamete . O nou# do(ad# c# aceast# minunat# +ar# a Canaanului& cu mun+ii ei ola*i& cu pe*terile *i pr#p#stiile ei& cu lacul .odomei& cu de*ertul nisipos *i pietros& nu era de loc att de roditoare cum o descrie '#trnul dumnezeu prin %ura lui -oise" "..De acolo Eliseu s2a ntors la >)il al. i era "oamete n +ar#. i pe cnd ucenicii pro"e+ilor st#teau naintea lui& el a zis ucenicului s#u5 93une o c#ldare mare *i "ier'e ce(a pentru ucenicii pro"e+ilor #. i unul din ei a ie*it la cmp ca s# culea # (erde+uri. Dar a nimerit o plant# a #+#toare *i a cules din ea o poal# plin# de castra(e+i s#l'atici *i s2a ntors *i i2a t#iat m#runt ca pe (erde+uri n c#ldarea cu "iertur# "#r# s#2*i dea seama. Cnd s2a pus n 'lide oamenilor ca s# m#nnce *i pe cnd mncau ei din "iertur#& au nceput s# stri e *i s# zic#5 9Moartea e n c#ldare& omul lui dumnezeu4:. i n2au mai putut mnca. Atunci el a zis5 9Aduce+i "#in#4:. i el a aruncat "#in# n c#ldare *i a zis5 9,oarn# oamenilor ca s# m#nnce4:. i n2a mai "ost nimic (#t#m#tor n c#ldare. Un om din -aal*ali*a a (enit la omul lui dumnezeu *i a adus pr # dou#zeci de pini de orz *i ru nou n desa a lui. i a zis5 9D# oamenilor s# m#nnce4:. i slu a lui a zis5 9Cum s# dau acestea la o sut# de oameni8:. i el i2a r#spuns5 9D# oamenilor s# m#nnce& c#ci a*a zice domnul5 %s# m#nnce *i s# mai *i r#mn# .P%:. i le2a pus dinainte *i au mncat *i a mai *i r#mas& dup# cu(Kntul domnului% ('. 387 ). Lucrul cel mai remarca'il n aceast# minune este c#& dup# mult timp& Iisus Lristos a(ea s2o repete. ns# Eliseu era mort de mult *i nu mai putea s#2l acuze de pla iat pe "iul Mariei. Cap" al /#lea este consacrat istoriei lui Naaman" 6udecnd dup# ce spune

-i'lia& s2ar putea crede c# este un om deose'it& dar& ca de o'icei& nici un istoric nu a auzit despre el. %$aaman& (oie(odul o*tirii re elui .iriei& era om cu nume *i cu (az# naintea st#pinului s#u& c#ci prin el domnul d#duse 'iruin+# sirienilor. Omul acesta (iteaz era lepros. Odat# p#trunseser# cete de sirieni *i r#piser# din +ara lui Izrail o copil#& care acum slu/ea pe so+ia lui $aaman. i ea a zis c#tre st#pna sa5 9Dac# s2ar duce st#pnul meu la pro"etul din .amaria& l2ar (indeca de lepra lui4:% ('. 173). Cnd aceste cu(inte au "ost aduse la cuno*tin+a excelen+ei2sale eneralului $aaman& acesta *i2a cerut concediu de la re e& care nu l2a re"uzat. !n plus& re ele .iriei a trimis o scrisoare prieteneasc# re elui Izrailului& ru ndu2l ca $aaman s# "ie 'ine primit; *i $aaman a pornit la drum& lund cu sine AE talan+i de ar int& B.EEE de sicii de aur *i AE sc)im'uri de (e*minte. Dar cu re ele Izrailului s2a ntmplat ce(a de nen+eles. Cnd Ioram al Izrailului a desc)is scrisoarea& a citit acolo; %O dat# cu aceast# scrisoare trimit la tine pe $aaman& dre #torul meu& ca s#2l t#m#duie*ti de lepra lui4% ('. !). $e putem nc)ipui mirarea lui Ioram la citirea acestei scrisori& dar este mai reu s# ne ima in#m n ce "el a procedat. Iat# ce spune -i'lia5 %Cnd re ele lui Izrail a citit scrisoarea& *i2a s"*iat (e*mintele lui *i a zis5 9Oare eu snt dumnezeu ca s# omor *i s# dau (ia+#& de l2a trimis el la mine s#2l t#m#duiesc de lepra lui8 Dar s# *ti+i *i s# "i+i ncredin+a+i c# el mi caut# crcio'4:% ('. 7). Din "ericire& Eliseu *tia tot ce se ntmpl# *i a trimis s# i se spun# lui Ioram s#2l ndrepte pe $aaman la el. apte '#i n Iordan& dup# re+eta lui Eliseu& l2au (indecat pe deplin de lepr# pe cura/osul osta*5 %i trupul lui s2a "#cut curat ca trupul unui copil% ('. 1 ). Drept s# spunem& la nceput $aaman a "ost uimit de re+eta pro"etului5 i se p#rea curios c# "usese ne(oit s# "ac# un drum att de lun numai ca s# se spele n ap# curat#. i la noi acas# snt praie n care m# pot sc#lda& a spus el. Dar i s2a explicat c# aceste praie nu au nsu*irile Iordanului& do'ndite de acest ru datorit# amestecului 'ine"#c#tor al lui Eliseu. Dup# ce s2a ns#n#to*it& $aaman a pornit s#2i mul+umeasc# pro"etului5 %Iat#& acum *tiu c# n tot p#mntul nu este dumnezeu dect numai n Izrail4 i acum ia o mul+umit# de la ro'ul t#u4% ('. 15). Cu toate insisten+ele lui $aaman& dezinteresarea lui Eliseu a r#mas statornic#. Eliseu a mai "#cut o serie ntrea # de minuni. Unul dintre persona/ele pe care autorul %s"nt% le nume*te n mod ne'ulos ucenicii pro"e+ilor se a"la odat# pe malul Iordanului unde despica lemne *i toporul i2a sc#pat n ap#. %Ucenicul a nceput s# stri e *i s# spun#5 9O& domnul meu:... Atunci omul lui dumnezeu a ntre'at5 9Unde a s#rit8:. i el i2a ar#tat locul. Apoi Eliseu a t#iat o 'ucat# de lemn *i& aruncnd2o acolo! securea a plutit deasupra apei (Ae2i II, "I, J7!). Ucenicul nu a mai a(ut dect s# ntind# mna *i s# scoat# toporul din ap#. O alt# minune ne arat# nc# o dat# n ce m#sur# l ocrotea dumnezeu pe Eliseu. %i re ele .iriei se r#z'oia cu Izrail. """A.un%nd noaptea au mpresurat cetatea. Cnd s2a sculat slu a omului lui dumnezeu a doua zi *i a ie*it a"ar#& iat# c# cetatea era ncon/urat# de o*tire cu cai *i cu care de lupt#. Atunci slu a a zis5 9O& st#pne4 Ce s# "acem8#. Atunci el i2a zis5 9$u2+i "ie "ric#&

"iindc# cei ce snt cu noi snt mai mul+i dect cei ce snt cu ei4: i s2a ru at Eliseu *i a zis5 9Doamne& desc)ide oc)ii lui ca s# (ad#4:. i domnul a desc)is oc)ii slu ii lui *i a (#zut. i iat# c# muntele din (ecin#tatea lui Eliseu era plin de cai *i de care de "oc. i cnd ei au nceput s# se po oare& Eliseu s2a ru at la domnul *i a zis5 9Lo(e*te neamul acesta cu or'ire4:. i i2a lo(it cu or'ire dup# cu(ntul lui Eliseu% ('. 8718). Aici aventura ia de#a dreptul caracterul unei 2arse! nc*ipui+i2(# pe ace*ti o"i+eri *i osta*i lo(i+i 'rusc de or'ire& mai ales cnd este (or'a de o armat# numeroas#. C#ci ora*ul n care se a"la prorocul era ncon/urat de pedestrime& de c#l#rime *i de care de lupt#. Dac# aceast# minune putea s# se ntmple& miile de nenoroci+i ar "i tre'uit s# ridice asediul& s# le cear# ndurare izraili+ilor *i s# se roa e s# "ie condu*i acas# ct mai snt n (ia+#. Dar nu s2a ntmplat nimic din toate acestea4 3otri(it -i'liei& o*tirea oar'# nu a renun+at la ndul ei de a2l prinde pe Eliseu (iu sau mort. i aici autorul %sacru% i sile*te pe credincio*i s# n )it# una dintre cele mai monumentale o o*i care au "ost scrise cnd(a de preo+ii ce2*i 'at /oc de credulitatea nai(ilor. Eliseu *i2 a o"erit c)iar el ser(iciile o"i+erilor *i osta*ilor sirieni pentru a2i c#l#uzi n c#utarea lui Eliseu. Idio+ii cei or'i au acceptat propunerea *i prorocul i2a dus dup# sine pn# n capital#& unde au "ost lua+i prizonieri. Aceast# o ori+# este att de a'surd#& nct consider#m necesar s# reproducem nc# o dat# textul di(in5 %Atunci Eliseu le2a zis5 9$u este acesta drumul& nici cetatea. 3orni+i dup# mine *i eu (# (oi ndrepta spre omul pe care2l c#uta+i4 i i2a '# at n .amaria:% ('. 19). nc)ipui+i2(# pe ace*ti o*teni care2l urmeaz# pe proroc ca un crd de *te; ima ina+i2(# pe to+i ace*ti or'i care mer din Dotan la .amaria& +innd unul pe altul de poala mantiei& iar primul +inndu2se de poala )idului& care este nsu*i Eliseu. nc)ipui+i2(# toate acestea *i spune+i dac# poate (reo reli ie s#2*i 'at# /oc ntr2un mod mai neru*inat de nai(itatea credulilor s#i adep+i4 %i dup# intrarea lor n .amaria& a zis Eliseu5 9Desc)ide2le& doamne& oc)ii ca s# (ad#4:. i domnul le2a desc)is oc)ii *i au (#zut *i& iat#& erau n mi/locul .amariei% ('. 20). ,ar toate snt 'une dac# se s"r*esc cu 'ine *i (om (edea ndat# c# n ziua aceea Eliseu a "ost m#rinimos *i nu a a'uzat de trium"ul s#u. %Dar re ele .amariei& cnd i2a (#zut& l2a ntre'at pe Eliseu5 9.#2i omor& p#rintele meu8:. El ns# a r#spuns5 9$u2i omor4 Oare i2ai prins tu cu arcul *i cu sa'ia ta de (rei s#2i omori8 3une2le dinainte pine *i ap#& s# m#nnce *i s# 'ea *i s# se ntoarc# la st#pnul lor4:. i le2a "#cut osp#+ mare *i ei au mncat *i au '#ut& apoi le2a dat drumul *i ei s2au ntors la st#pnul lor. i n2au mai n#(#lit cete de sirieni n p#mntul lui Izrail% ('. 21723). Ceea ce am citit mai sus este imediat in"irmat de continuarea acestei po(estiri. A*a este %s"nta scriptur#%. <ersetul 6G ne asi ur# c#& mul+umit# m#rinimiei lui Eliseu& re atul Izrailului a "ost de atunci iz'#(it de n#(#lirile sirienilor. Dar citi+i (ersetul 6C5 %Iar dup# acestea& -en)adad& re ele .iriei& a strns toat# oastea *i s2a suit *i a mpresurat .amaria%. Ca s# nu "ie ne(oite s# explice aceste contradic+ii a'surde *i din cale a"ar# de proste*ti& manualele de %istorie sacr#% relateaz# numai minunea cu or'irea sirienilor.

A*adar& iat#2l din nou pe -en)adad n scen#. Este acela*i -en)adad c#ruia& dup# cum +ine+i minte& re ele A)a' i d#duse posi'ilitatea s# se ascund#. %i bntuia 2oamete mare n .amaria. i ei au +inut2o mpresurat#& nct un )omer de (in costa optzeci de sicii de ar int *i un s"ert de ca' de "#in# al'# costa cinci sicii de ar int%& ni se spune n (ersetul 6J. %i pe cnd re ele lui Izrail trecea pe zid& o "emeie a stri at c#tre el *i i2a zis5 9A/ut#2m#& st#pne& m#ria2ta 0D" Atunci el i2a r#spuns5 9Dac# nu te2a/ut# domnul& cum a* putea eu s# te a/ut8 Cu ce(a din arie sau cu ce(a din teasc8:. i a mai ntre'at2o re ele5 9Ce ai8:. i ea i2a r#spuns5 9Femeia aceasta m2 a ndemnat5 d#2mi copilul t#u ca s#2l mnc#m ast#zi& iar pe copilul meu s#2l mnc#m mine4:. $oi am "iert pe "iul meu *i l2am mncat. i cnd i2am spus a doua zi5 9D# acum pe "iul t#u ca s#2l mnc#m& ea a ascuns pe "iul ei:. i cnd a auzit re ele cu(intele "emeii& *i2a rupt (e*mintele sale *i& pe cnd trecea el pe zid& poporul a (#zut c# pe din#untrul trupului s#u era m'r#cat n )ain# de /ale. i a zis5 9A*a s#2mi dea dumnezeu *i s#2mi "ac# ce (a (rea el dac# ast#zi capul lui Eliseu& "iul lui a"at& (a mai sta n locul lui4:. i pe cnd Eliseu st#tea n casa lui mpreun# cu '#trnii& el a trimis un om nainte. i nainte de a a/un e solul la el& le2a spus '#trnilor5 9<ede+i& re ele a trimis un c#l#u care s#2mi ia capul4 Lua+i aminte5 cnd (a sosi solul& nc)ide+i u*a *i2l sili+i s# stea a"ar#. Dar iat# c# se aud *i pa*ii st#pnului s#u dup# el:. i pe cnd el mai (or'ea& iat# c# re ele s2a po ort la el *i i2a spus5 9Aceast# nenorocire este de la domnul4 De ce s# mai n#d#/duiesc n domnul8:% ('. 2!733). Din "ericire& c)iar dac# Eliseu era cauza "oametei& tot el a "ost cel care a sc)im'at curnd situa+ia. Admira+i (# ro 5 %i Eliseu a zis5 9Asculta+i cu(ntul domnului4 A*a zice domnul5 mine pe (remea asta o sea de lamur# de "#in# (a "i (ndut# la poarta .amariei cu un siclu *i dou# sea de "#in# de orz tot cu un siclu:% (Ae2i II, "II, 1). %C#ci domnul "#cuse s# se aud# n ta'#ra sirienilor duruit de care& nec)ezat de cai *i )uiet ca de oaste mare. i atunci au zis unii c#tre al+ii5 9Re ele lui Izrail a tocmit s# (in# mpotri(a noastr# pe re ii )eti+ilor *i pe re ii din Mu+ri:. Din aceast# pricin# s2au sculat *i au luat2o la "u # n amur & *i2au p#r#sit corturile lor& caii lor& asinii lor& ta'#ra a*a cum era ea& ca s#2*i scape (ia+a.% ('. !77). ,up# aceasta a ie*it poporul cel r#z'oinic *i a pr#dat ta'#ra sirienilor *i s2a (ndut sea de lamur# de "#in# cu un siclu& iar dou# sea de "#in# de orz tot cu un siclu& dup# cu(ntul domnului% ('. 1!). Cap. al <III2lea& dup# ce ne spune c# *unamita c#reia Eliseu i n(iase copilul "u ise de "oamete n +ara "ilistenilor unde st#tuse *apte ani& ne po(este*te de asemenea istoria %c#pitanului% Lazael. 3entru a o n+ele e& tre'uie s# ne amintim c#& atunci cnd Ilie 0nu Eliseu& nu41 se a"la pe muntele Lore'& dumnezeu i spusese dup# un cutremur *i "oc5 %3leac# *i te ntoarce

pe drumul pustiei Damascului 0CE de zile *i de nop+i de mers. 7 L.,.1 *i intr# acolo *i un e pe Lazael re e al .iriei& *i pe Ie)u& "iul lui $im*i& s#2l un i re e peste Izrail% etc. (Ae2ii, (I(, 1516). -i'lia nu ne explic# de ce nu l2a uns Ilie re e nici pe Lazael& nici pe Ie)u5 'unul dumnezeu a rostit cu(intele de mai sus *i atta tot. Acum a(em de2a "ace cu Eliseu. Autorul %s"nt% *i aduce deodat# aminte de Lazael *i de Ie)u *i& de 'ine de r#u& caut# s#2*i ndrepte omisiunea& pro"itnd de "aptul c#2l are la ndemn# pe Eliseu. A"l#m& n s"r*it& acum cine este acest Lazael. %Odat# a intrat Eliseu n Damasc& *i -en)adad& re ele .iriei& era 'olna(. i el a "ost n*tiin+at5 9Omul lui dumnezeu a sosit aici0D" Atunci a rostit re ele c#tre Lazael5 9Ia n mna ta un dar *i du2te n ntmpinarea omului lui dumnezeu *i prin el ntrea'# pe domnul ast"el5 9Oare mai scap cu (ia+# din 'oala mea8:. i Lazael a pornit n ntmpinarea lui *i a luat cu sine un dar *i tot "elul de 'un#t#+i din Damasc& po(ar# ct pentru patruzeci de c#mile& *i a (enit *i s2a n"#+i*at naintea lui *i i2a spus5 9Fiul t#u& -en)adad& re ele .iriei& m2a trimis la tine cu ntre'area5 oare mai scap eu cu (ia+# din 'oala mea8:. i Eliseu i2a r#spuns5 9Du2te *i2i spune5 (ei tr#i4 Dar domnul mi2a descoperit c# el (a muri:% (Ae2i II, VIII, 710). Citind aceste prostii& ai impresia cteodat# c# (isezi. De ce Eliseu& care *tie de la dumnezeu c# -en)adad (a muri& i porunce*te lui Lazael s#2i "# #duiasc# 'olna(ului c# se (a ns#n#to*i8 De ce el& %prorocul domnului%& l minte cu 'un# *tiin+# pe Lazael8 -i'lia nu ne explic#. Aceast# a(alan*# de prostii este uneori de2a dreptul o'ositoare. %i Lazael a stat nemi*cat n "a+a lui *i l2a cuprins "rica& iar omul lui dumnezeu a nceput s# pln #. Atunci a ntre'at Lazael5 9De ce pln e domnul meu8:. Dar el i2a r#spuns5 9Fiindc# *tiu r#ul pe care2l (ei pricinui "iilor lui Izrail4 Cet#+ilor nt#rite le (ei da "oc& pe "l#c#i i (ei omor cu sa'ia& pe prunci i vei zdrobi! iar pe ,emeile care au n pntece le vei spinteca0D (v. 1112). Cred c# dac# cine(a (2ar "ace ast"el de prorociri *i a+i crede n ade(#rul pro"e+iilor& (2a+i retra e cuprin*i de roaz#. Dar ce spune+i despre r#spunsul lui Lazael8 Atunci a zis Lazael5 9Oare ro'ul t#u este cine s# s#(r*easc# asemenea "apt# silnic#8:. Dar Eliseu i2a luat (or'a5 9Domnul mi te2a descoperit re e al .iriei:. Dup# aceasta a plecat de la Eliseu *i& a/un nd la st#pnul s#u& l2a ntre'at5 9Ce +i2a spus Eliseu8: i el i2a r#spuns5 W<ei tr#i4X. Dar la amiaz# Lazael a luat o pnz# pe care a nmuiat2o n ap# *i a ntins2o pe "a+a lui& iar el a murit. i Lazael a a/uns re e n locul lui% ('. 13715). )ste un procedeu uluitor de simplu de a cuceri coroana" Nici unul dintre mo*tenitorii lui -en)adad nu a protestat *i este lesne de n+eles de ce. A*a era %(oia domnului%. La s"r*itul cap. al <III2lea ni se spune c#& la '#trne+e& Iosa"at l2a asociat la tron pe "iul s#u Ioram& so+ul Ataliei. Aceasta contrazice ceea ce am citit mai sus$ ni s#a mai povestit (Ae2i I, ((II, 51) c# acest Ioram& "iul lui Iosa"at& se

urcase pe tron dup# moartea tat#lui s#u. Dar dac# ne2am oprit la toate contradic+iile din -i'lie& n2am mai ispr#(i nicicnd. Ioram! re%ele lui Iuda! a mers pe calea cea rea. La "el cu cumnatul s#u Ioram al Izrailului& el nu a "#cut dect "apte urte& pentru care a "ost pedepsit5 %Edomul% s2a r#sculat *i a ncetat s# mai pl#teasc# tri'ut. Ioram al Iudeii a(ea G6 de ani cnd s2a urcat pe tron *i a domnit& dup# cum ni se spune! 4 ani" Cnd a murit! Ioram al Izrailului era n al doisprezecelea an de domnie" Ioram din Iuda a "ost mo*tenit de A)azia& "iul s#u de la Atalia. A)azia a(ea 66 de ani cnd a preluat coroana tat#lui s#u. El nu se nc)ina dumnezeului lui Iuda *i s2a men+inut la domnie doar un an. A)azia a nc)eiat o alian+# cu unc)iul s#u Ioram din Izrail pentru a lupta mpotri(a lui Lazael& re ele .iriei. Dar Lazael i2a n"rnt pe alia+i %*i re ele Ioram s2a ntors ca s# se t#m#duiasc# de r#nile ce i le "#cuser# sirienii la Ramot& n (remea cnd se lupta el cu Lazael& re ele .iriei. i A)azia& "iul lui Ioram& re ele Iudei& s2a po ort s# (ad# pe Ioram& "iul lui A)a'& care se a"la 'olna( n Izreel% (Ae2i II, "III, 29). Cititorule& "ii ata4 !ndat# (ei "rem#ta& c#ci dumnezeu pre #te*te un m#cel n"ior#tor4 %i pro"etul Eliseu a c)emat pe unul din ucenicii pro"e+ilor *i i2a zis5 9ncin e2+i coapsele *i ia cornul acesta cu mir n mn# *i du2te la Ramotul >alaadului. O dat# a/uns acolo& uit#2te la Ie)u& "iul lui Iosa"at& "iul lui $im*i& apoi du2te spre el& scoate2l dintre "ra+ii lui *i2l 'a # n odaia cea mai din dos. Ia apoi cornul cu mir& toarn#2l pe capul lui *i2i spune5 9A*a zice domnul5 iat#& te miruiesc re e al lui Izrail4:. Dup# aceasta desc)ide u*a *i "u i "#r# s# mai a*tep+i nimic4:%. (Ae2i II, I(, 173). ,n#rul %ucenic al pro"etului% a ndeplinit ntocmai porunca& spre marea uimire a lui Ie)u. Dup# ce *i2a c#p#tat por+ia de mir& Ie)u le2a po(estit o"i+erilor arnizoanei ce se ntmplase cu el. %i ei au a*ternut n ra'# "iecare (e*mntul s#u la picioarele lui& pe treptele cele oale *i au sunat din trm'i+# *i au stri at5 9Ie)u este re e4:. Apoi Ie)u& "iul lui Iosa"at& "iul lui $im*i& au uneltit mpotri(a lui Ioram& *i Ioram luase parte la ap#rarea Ramotului din >alaad& mpreun# cu tot Izrailul mpotri(a lui Lazael& re ele .iriei% ('. 1371 ). A/un em acum ntr2un roaznic *i nes"r*it la'irint de asasinate. Lazael primise de la dumnezeu o misiune n rozitoare& pe care a nceput s2o ndeplineasc# o dat# cu moartea lui -en)adad. Misiunea sa este plin# de orori inima ina'ile5 noul re e al .iriei (a tre'ui s# s"#rme capetele pruncilor *i s# spintece pntecele "emeilor ns#rcinate. Ie)u are *i el porunc# s# se scalde n sn e. Reamintim c# "#r#dele ile celor doi Ioram& ale lui A)azia *i ale celorlal+i %monar)i% au constat numai n "aptul c# i s2au nc)inat lui -aal *i nu lui Adonai. i iat# toleran+a reli ioas# pe care ne2o predic# -i'lia4 Dup# proclamarea sa ca re e& Ie)u ncalec# *i se duse la Izreel& unde se a"la Ioram *i unde A)azia& re ele lui Iuda& (enise s#2l (iziteze pe Ioram& care se t#m#duia acolo. %!n Izreel ns# un str#/er st#tea de stra/# n turn. i cnd a z#rit el c# (ine ceata lui Ie)u& a zis5 9=#resc o ceat#4:. Dar Ioram a r#spuns5 9Un c#l#re+ s# porneasc# n ntmpinarea lor *i s#2i ntre'e5 (eni+i cu nd 'un8:% ('. 17). <#znd c# solul nu s2a ntors& Ioram mai trimise pe unul& pe care de

asemenea nu2l mai re(#zu. %Atunci Ioram a poruncit5 9n)am#4:. i au n)#mat caii la carul lui. i a pornit Ioram& re ele lui Izrail& mpreun# cu A)azia& re ele lui Iuda& "iecare n carul lui de lupt#& *i s2au dus n ntmpinarea lui Ie)u *i l2au ntlnit n +arina lui $a'ot cel din Izreel. Cnd Ioram a (#zut pe Ie)u& l2a ntre'at5 9Cu nd de pace (ii& Ie)u8:. Dar el i2a r#spuns5 9Ce nd de pace atta (reme ct se mai s#(r*esc des"rn#rile Iza'elei& mama ta& *i multele ei "ermec#torii4:% ('. 21722). 3entru a n+ele e ntrea a "rumuse+e a repro*ului lui Ie)u n le #tur# cu des"rnarea re inei Iza'ela& tre'uie s# "acem un mic calcul cronolo ic& ntemeiat pe textele s"inte. Ce (rst# a(ea atunci (#du(a lui A)a'8 Ea era mama Ataliei& iar aceasta a(ea aproape AEE de ani. $u se *tie la ce (rst# s2a c#s#torit "iecare dintre ele. Dar s# admitem c# "iica lui A)a' nu a(ea dect AJ ani cnd a "ost dat# dup# Ioram al Iudei& "iul lui Iosa"at. tim acum c# acest Ioram nu s2a distins prin credin+a lui "a+# de dumnezeu. Cartea a doua a Cronicilor ne po(este*te ce pedeaps# l2a a/uns. %Atunci domnul a nt#rtat mpotri(a lui Ioram mnia "ilistenilor *i a ara'ilor care se me ie*esc cu etiopienii& i s2au pornit mpotri(a lui Iuda& pe care l2au cucerit *i au luat prad# toat# 'o #+ia care se a"la n palatul domnesc& dimpreun# cu "iii *i cu "emeile lui *i nu i2a mai r#mas nici un "iu dect A)azia& "iul s#u cel mai mic. 3e ln # toate acestea& domnul i2a lo(it l#untrul trupului cu o 'oal# "#r# de leac. i a*a s2a trudit el (reme ndelun at#& iar la s"r*itul anului al doilea i2au ie*it m#runtaiele din pricina 'olii. i a murit n c)inuri cumplite. Iar poporul nu i2a mai aprins miresme& precum aprinsese la moartea p#rin+ilor s#i% (9ronici II, XXI, 1619). Iar cap. al ??II2lea al aceleia*i c#r+i ncepe cu urm#toarea in"orma+ie pre+ioas#5 %i locuitorii Ierusalimului au ridicat re e n locul s#u pe A)azia& "iul s#u cel mai mic& "iindc# pe to+i cei mai n (rst# i ucisese )oarda care p#trunsese n ta'#r# cu ara'ii& *i n "elul acesta A)azia& "eciorul lui Ioram& a a/uns re ele Iudei. Cnd a a/uns re e& A)azia era n (rst# de dou#zeci *i doi de ani! iar n Ierusalim a domnit un an" Pe mama sa""" o c*ema Atalia ('. 172). $um#rul "ra+ilor lui A)azia este indicat n (ersetul AC din cap. al ?2lea al C#r+ii a doua a Re ilor5 erau %patruzeci *i doi de in*i%. .# ne ntoarcem acum napoi5 Atalia& care se m#ritase n cel mai 'un caz la AJ ani& putea s# nasc# dup# un an pe primul ei "iu. .# admitem c# ea a n#scut n "iecare an *i numai "ii 0-i'lia nu (or'e*te despre "iice ale acestei re ine1. A)azia a "ost al CG2lea& deci Atalia a(ea cel pu+in JF de ani la na*terea lui. De unde reiese c# ea tre'uie s# "i a(ut exact FE de ani atunci cnd A)azia s2a urcat pe tron& la (rsta de 66 de ani. De aici rezult# mai departe c# Iza'ela& mama Ataliei& a(ea cel pu+in AEE de ani atunci cnd i se atri'uia ru*inosul ei des"ru *i cnd "iul ei Ioram domnea peste Izrail& iar nepotul ei A)azia peste Iuda. Dup# toate acestea de(ine limpede c# (r#/itoriile de care o acuz# mniosul Ie)u puteau a(ea ca unic scop doar s#2i atra # pe aman+ii acestei 'a'e de AEE de ani4 Fire*te& r#spunsul lui Ie)u nu era de natur# s#2l lini*teasc# pe "iul Iza'elei.

%Atunci Ioram a ntors *i a (rut s# "u #& *i i2a zis lui A)azia5 9,r#dare& A)azia4:. !ndat# Ie)u *i2a ncordat arcul *i a lo(it pe Ioram n spate& iar s# eata i2a ie*it prin inim# *i el s2a pr#'u*it n car% (Ae2i II, I(, 2372 ). A)azia& re ele lui Iuda& a luat2o *i el la "u #. %...Iar Ie)u s2a luat dup# el *i a zis5 9i pe el4 Ucide+i2l n car4:... i re ele a tot "u it pn# la Me )ido& unde a *i murit% ('. 27). Acum era rndul Izabelei. %Dup# acestea& Ie)u a intrat n Izreel. Cnd a auzit Iza'ela& *i2a sulemenit oc)ii *i *i2a mpodo'it capul *i s2a pus la "ereastr# s# pri(easc#% ('. 30). Aceast# (enera'il# '#trn#& care a(ea cel pu+in AEE de ani& dac# nu c)iar A6E& mai conta pe "armecele ei& inten+ionnd s#2l ispiteasc# pe uzurpator. %i cnd Ie)u a intrat pe poarta palatului& ea l2a ntmpinat5 9Cu nd de pace (ine =imri& uci a*ul st#pnului s#u8:% ('. 31). $2 am uitat c# =imri& care l2a ucis pe re ele <asa *i toat# "amilia lui& a domnit doar *apte zile& dup# care s2a sinucis& (#znd succesul re'eliunii lui Omri. %i el a ridicat oc)ii spre "ereastr# *i i2a r#spuns5 9Cine e*ti tu de (rei s# te pui n pricin# cu mine8:. !n acest timp (reo doi2trei eunuci se uitau la el. i el le2a poruncit5 9Arunca+i2o /os4: i ei au aruncat2o /os *i *n ele ei a mpro*cat peretele *i caii& care au c#lcat2o n picioare. Apoi Ie)u a intrat n#untru *i a mncat *i a '#ut *i a zis5 9C#uta+i pe 'lestemata aceea *i o n ropa+i& c#ci este "iic# de re e4:. i s2au dus s2o n roape *i n2au mai #sit dintr2nsa dect +easta& picioarele *i podul palmelor% ('. 327GJ1. tim c# Iza'ela a "ost "oarte "ecund#. Ioram l#sase "ra+i capa'ili s# preia domnia. %A)a' a(ea n .amaria *aptezeci de "eciori. Atunci Ie)u a scris scrisori *i le2a trimis n .amaria& c#tre c#petenia cet#+ii& c#tre '#trnii *i c#tre cei ce se ndeletniceau cu cre*terea "eciorilor lui A)a'...% (Ae2i II, (, 1). .crisorile porunceau ca to+i tinerii %prin+i% s# "ie uci*i. %i cum a a/uns scrisoarea la ei& au prins pe cei *aptezeci de (oie(ozi& i2au omort *i capetele lor le2au pus n co*uri pe care le2au trimis ia Izreel% ('. 7). Ie)u a ucis& de asemenea& pe to+i prietenii *i pe to+i slu/itorii casei lui A)a'. %Dup# toate acestea& Ie)u a pornit de acolo *i a (enit n .amaria. i pe cnd era pe la stna cio'anilor& a ntlnit el pe rudele lui A)azia& re ele lui Iuda& pe care le2a ntre'at5 9Cine snte+i (oi8:. i ele au r#spuns5 9$oi sntem rudele lui A)azia *i ne po orm ca s# ntre'#m de s#n#tate pe principii din casa re easc#:. Atunci el a poruncit5 93rinde+i2i de (ii4:. i i2au prins de (ii *i au "ost n/un )ia+i patruzeci *i doi de in*i... "#r# s# scape nici unul din ei% ('. 1271 ). $u stric# s# amintim c# ace*ti C6 de "ii ai Ataliei au mai "ost uci*i o dat# de ara'i (9ronici II, ((II, 1). A)azia& al CG2lea *i mezinul "amiliei& l2a mo*tenit pe tat#l s#u& Ioram al Iudei& numai *i numai datorit# acestei extermin#ri a tuturor "ra+ilor s#i mai mari. O& crudule *i nen"ricatule Ie)u4 $u ai pre etat nici m#car n "a+a uciderii unor... mor+i4 >re*i+i pro"und dac# (# nc)ipui+i c# prin aceasta se nc)eie pioasele tic#lo*ii 'i'lice. Ie)u a proclamat mari "esti(it#+i n cinstea lui -aal. %9i acum c)ema+i pe to+i pro"e+ii lui -aal& pe to+i slu/itorii lui *i pe to+i preo+ii lui la mine. $imeni s# nu lipseasc#& "iindc# (reau s# aduc o mare /ert"# lui -aal. Oricine (a lipsi nu (a r#mne cu (ia+#4:. Ie)u ns# "#cuse a*a cu nd (iclean& ca s# strpeasc# pe nc)in#torii lui -aal. i a zis Ie)u5 W3r#znui+i praznic mare

n cinstea lui -aal4X. i a nceput c)emarea la praznic. Atunci Ie)u a trimis n tot Izrailul *i au (enit to+i nc)in#torii lui -aal& de n2a r#mas nici m#car unul care s# nu "i (enit. i au intrat n templul lui -aal& nct templul lui -aal era tixit de lume (Ae2i II, (, 1921). !n timpul slu/'ei& templul ri(alului lui .a(aot a "ost ncon/urat de ostile lui Ie)u. %Iar dup# ce Ie)u a ispr#(it aducerea /ert"elor& a poruncit nainte2 aler #torilor *i scutierilor5 9Intra+i *i )#cui+i& nimeni s# nu scape 4#. i i2au trecut prin ascu+i*ul s#'iei& iar pe a*ere le2au do'ort la p#mnt. Apoi au p#truns pn# n s"nta s"intelor templului lui -aal. i au scos a*erele din el *i le2au ars. C)ipurile cu scripturi ale lui -aal le2au s"#rmat& au d#rmat templul lui -aal *i l2au pre"#cut n loc necurat pn# n ziua de azi. i a*a a strpit Ie)u cinstirea lui -aal din Izrail% (v. 2528). i acum& cititorule& spri/in#2te de perete sau +ine2te de ce(a ca s# nu ame+e*ti *i s# cazi. Iat# (ersetul 6S5 %Dar Ie)u nu s2a dez'#rat de p#catul lui Iero'oam& "iul lui $a'at& cu care a mpins pe Izrail la p#cat& adic# de (i+eii de aur din -etel *i din Dan%. Este de nen+eles acest domn Ie)u4 Iat# un alt citat5 %Atunci a rostit domnul c#tre Ie)u5 9Fiindc# ai s#(r*it cu (oie 'un# ceea ce este drept n oc)ii mei *i te2ai purtat cu "amilia lui A)a' dup# inima mea& urma*ii t#i (or sta pe tronul lui Izrail pn# la al patrulea neam4: Dar Ie)u n2a um'lat cu tot cu etul s#u n le ea domnului dumnezeului lui Izrail *i nu s2a dez'#rat de p#catul lui Ieroboam! cu care el ademenise pe Izrail ('. 30731). Oricum ar "i& uzurpatorul a domnit 6F de ani *i *i2a l#sat coroana "iului s#u Ioa)az. Capti(at de ispr#(ile lui Ie)u& autorul %sacru% a uitat2o pe Atalia. !n cap. al ?I2lea el re(ine la acest su'iect. Urcarea pe tron a uzurpatorului a cu2undat#o pe 2iica lui A*ab ntr#un doliu adnc *i extrem de complicat5 n numai cte(a zile a "ost ucis# *i de(orat# de cini mama ei Iza'ela& ucis "ratele ei Ioram din Izrail *i restul de DE de "ra+i& "iul ei A)azia *i ceilal+i C6 de "ii ai ei. Re inei din Ierusalim nu i2au mai r#mas dect nepo+ii& "iii lui A)azia. Ce a "#cut ea pentru a2i sal(a de "uria lui Ie)u8 I2a... ucis. %Cnd a (#zut Atalia& mama lui A)azia& c# "iul ei a murit& a purces *i a strpit toat# "amilia re easc#% ('. 1). $umai n -i'lie ntlnim o r#z'unare de "elul acesta. <oltaire spune5 %Atalia& 'unica micului Ioa*& *i asasineaz# to+i nepo+ii din Ierusalim& dup# cum ne spune istoria s"nt#& cu excep+ia micului Ioa*& care a iz'utit s# scape; ea era n (rst# de aproape AEE de ani *i nu a(ea& de alt"el& nici un interes s#2i ucid#5 ea nu comite toate aceste numeroase asasinate dect pentru pl#cerea de a ucide *i pentru a2i da marelui preot Ie)oiada un pretext ca s2o asasineze *i el la rndul s#u. A(em aici scene de omor *i de m#cel& care nu *i2ar a(ea seam#n dect n istoria di)orilor& dac# (reun coco* s2ar apuca s2o scrie%. Lipsa de (erosimil a "ost ntotdeauna caracteristic# pentru po(estirile 'i'lice. !n ce "el a reu*it cel mai mic dintre "iii lui A)azia s# scape de acest m#cel eneral8 El a "ost ascuns de m#tu*a sa Io*e'a. Dar cine este aceast# Io*e'a8 .ora lui A)azia *i "iica Ataliei (Ae2i II, (I, 2). Ea era& n plus& so+ia preotului Ie)oiada (9ronici II, ((II, 11). A*adar& re ina Atalia& cele'r# prin necredin+a ei& Atalia& care socotea c# -aal este unicul dumnezeu& *i2a m#ritat "iica cu un preot al dumnezeului e(reiesc. Iar micul Ioa* a "ost crescut& "#r# s#

*tie Atalia& n templu. ,imp de *ase ani ea nu a *tiut a'solut nimic despre acest ndelun at complot al inerelui ei. !n al *aptelea an& Ie)oiada i2a strns pe c#pitanii o*tirii& care r#m#seser# credincio*i dumnezeului e(reiesc& le2a n"#+i*at pe micul "iu al lui A)azia& l2a proclamat re e& iar Atalia& (enit# n ra'# s# (ad# ce se petrece& a "ost ucis# la %intrarea ra/durilor% palatului re al. ,otodat# a "ost omort *i preotul lui -aal& Mat"an& concurentul lui Ie)oiada. Din Cartea a doua a Re ilor& rezult# c# Ioa* a "ost un re e pios; n sc)im'& din Cartea a doua a Cronicilor reiese c# a s"r*it2o prost (ca+. ((I"): el a reinstituit cultul a*erelor *i al altor dumnezei mincino*i& spre marea sup#rare a lui =a)aria& care a de(enit preotul dumnezeului e(reiesc dup# moartea tat#lui s#u Ie)oiada. Mniat de repro*urile lui =a)aria& Ioa* a poruncit s# "ie ucis cu pietre n curtea templului ('. 21). La rndul s#u& Ioa* a "ost su rumat de doi dintre slu/itorii s#i& pe. care Cartea a doua a Cronicilor ('. 2!) i nume*te %=a'ad& "iul amonitei imeat& *i Ie)oza'ad& "iul moa'itencei imrit%& iar Cartea a doua a Re%ilor ((II, 22) %Iozacar& "iul lui imeat& *i Ioza'ad& "iul lui omer%. Oricine (or "i "ost uci a*ii& re ele a domnit CE de ani n cap. Dup# asasinarea lui Ioa*& i2a urmat "iul s#u Ama+ia. Revenind la Cartea a doua a Re ilor& a"l#m c# n Izrail Ie)u cel roaznic a "ost mo*tenit de "iul s#u Ioa)az. Acest des"rnat *i2a '#tut /oc de dumnezeul e(reiesc timp de AD ani. .u' domnia sa au a(ut loc n#(#lirile pustiitoare ale re ilor sirieni Lazael *i -en)adad. Este reu s# ne nc)ipuim ct de ruina+i au "ost e(reii. Iat# textul5 %Lui Ioa)az nu2i mai r#m#seser# o*teni dect cincizeci de c#l#re+i& zece care de lupt# *i zece mii de pedestra*i& "iindc# re ele .iriei i nimicise *i i "#cuse una cu pul'erea% (Ae2i II, (III, 7). Lui Ioa)az i2a urmat la domnie "iul s#u Ioa*& pe care nu tre'uie s#2l con"und#m cu re ele Ioa* al lui Iuda. Ioa* al Izrailului& nepotul lui Ie)u& a purtat r#z'oi cu Ama+ia& "iul lui Ioa*& re ele lui Iuda; el l2a zdro'it n lupt#& a "#cut n zidurile Ierusalimului o 're*# lar # de CEE de co+i *i a /e"uit templul *i palatul re al. .u' domnia lui Ioa* al lui Izrail a murit prorocul Eliseu. %i Eliseu z#cea de o 'oal# de care mai trziu a murit. Atunci s2a po ort la el Ioa*& re ele lui Iuda& *i l2a /elit% ('. 1 ). n anul urm#tor s2a produs o minune surprinz#toare. Odat#& pe cnd n ropau un om& au z#rit o ceat# de moa'i+i *i %n ra'# au aruncat pe omul acela n roapa lui Eliseu *i au plecat. Cnd ns# omul s2a atins de oasele lui Eliseu& a n(iat *i a nceput s# mear #% ('. 21). Credem c# moa'i+ii s2au speriat *i ei *i au luat2o la s#n#toasa. Criticii& (e*nic nemul+umi+i& au *i aici o'iec+ii de "#cut. Ei ntrea'# de ce nu l2a n(iat dumnezeu c)iar pe Eliseu n loc s#2l n(ie pe un terc)ea2'erc)ea oarecare& neinteresant *i de care nimeni nu a(ea ne(oie& numai pentru c# "usese aruncat din ntmplare n mormntul prorocului. Ei se ntrea'# cum de a putut mormntul acesta s# r#mn# desc)is timp de un an. Ei (or s# *tie ce s2 a ntmplat cu cel n(iat *i se mir# c# acesta nu *i2a cucerit loria *i c# nici m#car n a doua (ia+# a sa n2a 'ine(oit s# se "ac# cunoscut. !n s"r*it& ei se ntrea'#5 dac# oasele lui Eliseu a(eau aceast# putere miraculoas#& de ce nu

le2a mai "olosit pe urm# nimeni8 $e ntristeaz# ndul c# n2a "ost or anizat# utilizarea mai mult sau mai pu+in ra+ional# a acestui sc)elet& ceea ce ar "i putut s# ne asi ure tuturor nemurirea4 Oricum ar "i& %prea cucernicii p#rin+i% ar "i putut "olosi moa*tele lui Eliseu m#car pentru a2*i prelun i propria existen+#. O dat# cu moartea lui Eliseu& con"uzia istoric#2 politic# din -i'lie de(ine att de mare& nct este aproape imposi'il s# ne orient#m n dezordonata n r#m#dire de nume *i de e(enimente "anteziste. ."r*itul re atului lui Izrail s2a produs su' domnia re elui Ozeea. Acesta m2 preun# cu mul+i dintre "o*tii s#i supu*i au "ost lua+i n ro'ie de asirieni.

CAPITOLUL AL PATRUF)CIL)A '+RI,UL RE>A,ULUI LUI IUDA 3e (remea cnd e(reii din re atul lui Izrail se a"lau n ro'ia asirian#& re atul lui Iuda mai continua s# se men+in# ca un stat independent su' pioasa domnie a lui Iezec)ia. %El a des"iin+at nc)inarea de pe n#l+imi *i a s"#rmat stlpii cu pisanii idole*ti& a*erele *i *arpele cel de aram# pe care l "#cuse Moise& c#ci pn# n (remea aceea "iii lui Izrail i aduceau t#mieri...% (Ae2i II, ("III, ). Este drept c# dumnezeu l2a r#spl#tit pentru aceast# credin+# cu (ictoria asupra "ilistenilor& dar n unele cazuri ocrotirea di(in# s2a mani"estat numai pe /um#tate. Ast"el& n al patrulea an al domniei sale& Iezec)ia a "ost atacat de .an)eri'& re ele Asiriei& *i a sc#pat numai pl#tindu2i GEE de talan+i de ar int *i GE de talan+i de aur. %i Iezec)ia a dat tot ar intul care se a"la n templul domnului *i n (istieria palatului domnesc. ...Iezec)ia a des"#cut aurul de pe u*ile templului domnului *i de pe scuturile pe care le m'r#case cu aur... *i le2a dat mp#ratului Asiriei% ('. 1571!). Dup# acest /a" se p#rea c# .an)eri' ar "i tre'uit s#2l lase pe Iezec)ia n pace. Dar +i2ai #sit4 El s2a ntors curnd& a mpresurat Ierusalimul *i l2a trimis la Iezec)ia pe un oarecare Ra'*ac)e& c#ruia i2a poruncit s#2i pun# re elui urm#toarea ntre'are (iclean#5 %Ce nsemneaz# n#de/dea aceasta pe care o ai8% ('. 19). Iezec)ia a trimis la Ra'*ac)e trei parlamentari& care i2au spus5 %<or'e*te ro'ilor t#i n lim'a arameian#& c#ci n+ele em; nu (or'i cu noi n lim'a e(reiasc# n urec)ile poporului de pe zid4% ('. 2!). Dar Ra'*ac)e a de(enit *i mai impertinent. El a nceput s# (or'easc# ntr2 o %ele ant#% lim'# 'i'lic#5 %Oare la st#pnul t#u *i la tine m2a trimis domnul meu ca s# spun aceste cu(inte8 Dimpotri(#& la o*tenii care stau pe ziduri *i (or a/un e s#2*i m#nnce scrna *i s#2*i 'ea udul cu (oi4% ('. 27). .e pare c# Iezec)ia nu2*i prea punea mult# n#de/de n dumnezeu o dat# ce n #duise s# "ie /e"uit n acest )al "#r# s# opun# nici o rezisten+#. ns# prorocul Isaia& contemporan al acestor e(enimente& i2a ridicat moralul *i nsu*i 'unul dumnezeu i2a dat pn# la urm# a/utor. %i a "ost c# c)iar n noaptea aceea n erul domnului a ie*it *i a lo(it n ta'#ra asirienilor o sut# optzeci *i cinci de mii de in*i& iar cnd s2au sculat diminea+a to+i erau le*uri "#r# (ia+#. Atunci .an)eri'& mp#ratul Asiriei& a pornit *i s2a ntors *i a r#mas

n $ini(e% (Ae2i II, XIX, 3536). O str#lucit# %(ictorie% 'i'lic#4 1iblia ne comunic# mai departe c# .an)eri' a "ost ucis de "iii s#i Adramelec *i .are+er& care& dup# ce au s#(r*it asasinatul& au "u it n +inutul Ararat& iar cel#lalt "iu al lui .an)eri'& Asar)adon& a a/uns re e n locul lui. !n capitolul urm#tor& autorul ne spune c#& n ultimii ani ai domniei sale& Iezec)ia a nc)eiat o alian+# cu Merodac -aladan& re ele -a'ilonului. Aceste a"irma+ii nu se potri(esc cu descoperirile ar)eolo ilor re"eritoare la istoria re ilor Asiriei. Din inscrip+iile de la cele'rul palat din Lorsa'ad& descoperit n AFC6 de -otta& consulul "rancez la Mossul& reiese c# Merodac -aladan "usese iz onit din Caldeea de .almanasar al <2lea& tat#l lui .an)eri'& care2l n(insese n lupta de la -etlac)im din anul DES .e.n. *i c#& dup# aceast# (ictorie& .almansar a pus st#pnire pe -a'ilon& alipind acest re at la $ini(e. Cum a putut deci Iezec)ia s# nc)eie o alian+# cu Merodac -aladan pe timpul lui Asar)adon& "iul lui .an)eri'& o dat# ce acest re e 'a'ilonean *i pierduse toate posesiunile n r#z'oiul cu re ele din $ini(e& 'unicul lui Asar)adon& iar acesta& care a domnit n ultimii ani ai (ie+ii lui Iezec)ia& era n acela*i timp re e *i peste $ini(e *i peste -a'ilon8 Dar c)iar dac# nu +inem seama de descoperirile sa(an+ilor *i acord#m pre"erin+# autorit#+ii -i'liei& nu putem nici n acest caz s# nu "acem urm#toarea o'ser(a+ie5 dumnezeu 7 care "# #duise5 %Eu (oi ocroti cetatea aceasta *i o (oi mntui pentru mine *i pentru Da(id& ro'ul meu4% ('. 3 ) 7 ar "i putut s# nu stea s# a*tepte a doua n#(#lire a lui .an)eri'. C#ci dac# dum2 nezeu& care este atotputernic& a )ot#rt s# ia Ierusalimul su' protec+ia sa& ar "i "ost mai ra+ional s# apere ora*ul mpotri(a lui .an)eri' de la 'un nceput& dect s#2i n #duie acestuia s# ia toate 'o #+iile +#rii *i toate comorile templului. De asemenea este de nen+eles din ce cauz# domnul .a(aot& care se proclamase cu atta solemnitate ap#r#tor *i ocrotitor al semin+iei lui Iuda *i care prin mna n erului s#u ucisese ntr2o sin ur# noapte AFJ.EEE de asirieni& i2a p#r#sit pe oamenii lui Iuda dup# c+i(a ani& n #duind unei alte armate asiriene s# le distru # sanctuarul *i pri(ind cu toat# lini*tea cum semin+ia lui Iuda *i a lui <eniamin& "#r# a excepta *i un mare num#r de le(i+i& a "ost nc#tu*at# n lan+urile ro'iei. Iat# nc# un "apt n le #tur# cu Iezec)ia& care nu este lipsit de interes. Acest re e s2a suit pe tron la (rsta de 6J de ani& iar dumnezeu a nscris n cartea destinului s#u c# (a muri la GS de ani; n urma unor mpre/ur#ri care merit# s# "ie men+ionate& dumnezeu a trecut cu 'uretele peste aceast# pa in# din %marea carte a (e*niciei%& introducnd un corecti( datorit# c#ruia Iezec)ia a putut s# tr#iasc# pn# la JC de ani. n al AC2lea an al domniei sale& Iezec)ia s2a m'oln#(it& dup# cum tre'uia s# se ntmple potri(it indica+iilor existente n cartea destinului s#u& nainte ca dumnezeu s# "i recurs la 'urete. Re ele lui Iuda nu a trimis dup# medic; ar "i "ost *i inutil& deoarece l a(ea la ndemn# pe prorocul Isaia& un om s"nt care era la curent cu toate )ot#rrile lui Dumnezeu. A"lnd n ce pricin# (rea pacientul re al s#2i cear# s"atul& Isaia s2a r#'it s# se n"#+i*eze la patul s#u. i Isaia i2a spus lui Iezec)ia5 %9A*a zice domnul5 rnduie*te2+i casa& "iindc# nu te (ei mai "ace s#n#tos& ci (ei muri4:. Dar el s2a ntors cu "a+a la perete *i s2a

ru at domnului a*a5 9 O& doamne4 Adu2+i aminte c# am um'lat naintea ta cu credin+# *i cu inim# nepri)#nit# *i c# am s#(r*it ceea ce era 'un n oc)ii t#i4:. i Iezec)ia a plns nentrerupt. Dar Isaia nu ie*ise din o rada cea din mi/loc a palatului domnesc *i iat# c# a "ost cu(ntul domnului c#tre el ast"el5 9!ntoarce2te *i spune2i lui Iezec)ia& (oie(odul poporului meu4 A*a zice domnul dumnezeul lui Da(id& str#mo*ul t#u5 Am auzit ru #ciunea ta *i am (#zut lacrimile tale4 Iat#& te (oi t#m#dui *i poimine te (ei sui n templul domnului4 i (oi spori (ia+a ta cu cincisprezece ani:% (Ae2i II, ((, 16). !n calitatea sa de proroc& Isaia nu s2a mirat de loc *i a ndeplinit cu cinste porunca primit#. ns# 'olna(ul s2a "stcit n "a+a prorocirilor contradictorii. Iezec)ia l2a ntre'at pe Isaia5 %Care este semnul dup# care (oi *ti c# domnul m# (a t#m#dui *i c# poimine m# (oi sui n templul domnului8:. i Isaia i2a r#spuns5 9Iat# semnul domnului dup# care (ei *ti c# domnul (a ade(eri cu2 (ntul pe care l2a "# #duit4: i la ntre'at5 9.# se mute um'ra cu zece linii mai nainte sau s# se dea mai napoi8:. Atunci a zis Iezec)ia5 9Este u*or ca um'ra s2o ia nainte cu zece linii4 $u4 Ci s# se dea napoi cu zece linii. Atunci a stri at pro"etul Isaia c#tre domnul *i domnul a dat napoi cu zece linii um'ra care se po orse pe ceasornicul lui A)az% ('. 8711). Isaia a pus %o turt# de smoc)ine% peste 'u'a lui Iezec)ia *i acesta %s2a "#cut s#n#tos%. $ecredincio*ii rd de aceast# marmelad# de smoc)ine *i de cele zece linii ale ceasornicului solar cu care um'ra s2a mutat napoi. Ei spun c# ori 'oala lui Iezec)ia a "ost un "leac o dat# ce s2a (indecat n urma aplic#rii unui plasture de smoc)ine& ori aici numai puterea inter(en+iei di(ine a "ost cauza t#m#duirii re elui& care se a"la la un pas de moarte& *i atunci nu era nici o ne2 (oie de turta de smoc)ine. Ct pri(e*te ceasornicul solar& Iezec)ia le "ace criticilor impresia unui mare prost atunci cnd spune c# i este mai u*or um'rei s# aler e nainte dect s# se dea napoi5 n am'ele cazuri& le ile naturii ar "i "ost nc#lcate n e al# m#sur# *i ntrea a ordine a mi*c#rii cosmice din sistemul solar ar "i tre'uit s# se tul'ure. !n plus& mersul napoi al um'rei pe ceasornicul solar al lui A)az apare ca o repetare a cunoscutei minuni s#(r*ite de Iosua. A*a spun scepticii. !n sc)im'& teolo ii cred& "#r# s# se ndeasc# prea mult& c# soarele a stat n loc de dra ul lui Iosua *i a mers napoi la ru #mintea lui Iezec)ia. !n cap. al ???<III2lea din Cartea pro"etului Isaia& aceast# ntmplare este men+ionat# din nou5 %i soarele s2a dat napoi cu zece linii pe care le str#'#tuse% ('. 8). Fenomenul cel mai interesant din toate ntmpl#rile curioase prin care se distin e aceast# epoc# este moartea lui Isaia5 acest om& care era o ntrupare a miracolului& nu a putut "ace nici cea mai mic# minune atunci cnd propria sa (ia+# a "ost n pericol. Manase& "iul *i urma*ul lui Iezec)ia& care nu a(ea prea mult# ncredere n po(estea cu misterioasa mi*care a um'rei& a "ost tot att de pu+in pios pe ct "usese de e(la(ios tat#l s#u. <rnd s# (ad# dac# Isaia dispune *i pentru propriul s#u uz de (reun plasture de smoc)ine& a poruncit ca pro"etul s# "ie t#iat n dou# cu "erestr#ul. $e"ericitul Isaia a "ost t#iat cu "er#str#ul ca o 'rn# oarecare. $ici Ra"ail& nici (reun alt n er nu i2au (enit n

a/utor. $u ne r#mne dect s# presupunem c# n timpul execu+iei cre2 dinciosului s#u slu/itor dumnezeu era din cale2a"ar# de ocupat pe o alt# planet#. Ultimul re%e al lui Iuda a 2ost 'edec*ia" n al 33#lea an al domniei sale (Ae2i II, ((", 2), Ierusalimul a "ost cucerit de o*tirile lui $a'ucodonosor. %3rin+ii de sn e% au "ost omor+i& iar .edec)ia& c#ruia i2au scos oc)ii *i pe care l2au pus n lan+uri& a "ost luat n ro'ia 'a'ilonean# mpreun# cu ceea ce mai r#m#sese din poporul s#u ('. 7). $a'ucodonosor a dat "oc templului lui .olomon *i palatului; dup# plecarea sa& Ierusalimul a a/uns o ruin# ('. 9710). %!n s"r*it 7 spune <oltaire 7 iat# deznod#mntul celei mai mari p#r+i a istoriei e'raice. nti& distru erea celor zece tri'uri din re atul lui Izrail *i& curnd dup# aceea& capti(itatea celorlalte dou# tri'uri; iat# cu ce se termin# toate minunile pe care dumnezeu le2ar "i s#(r*it n 2avoarea lor "

CAPITOLUL AL PATRU=ECI I U$ULEA .ACRELE I.,ORII AMOROA.E %,O-I,% I %IUDI,A% ,o'it& din semin+ia lui $e"tali& a "ost dus n ro'ie la $ini(e pe timpul lui .almanasar& re ele Asiriei. Din ne"ericire& acest re e 'i'lic nu ne2a l#sat o )art# a posesiunilor sale. C#ci "#r# o ast"el de )art# nu putem n+ele e cum a reu*it el& "iind re e la $ini(e 0pe ,i ru1& s# ocoleasc# re atul -a'ilonului pentru a purcede *i a2i ro'i pe locuitorii 3alestinei. Este ca *i cum turcii ar "i str#'#tut >recia pentru a lua n capti(itate popula+ia Italiei. ,o'it spune5 %i am c#l#torit n Media *i am l#sat +n 1trarea lui >a'ael& "ratele lui >a'ri& din ora*ul Ra )is din Media& zece talan+i% (.o0it, I, 1 ). Este o sum# considera'il# pentru so+ul unei "emei muncitoare 0Ana& so+ia lui ,o'it& era torc#toare$ II, 11). $e cuprinde mirarea n "a+a acestui ,o'it& care a plecat la sute de Hilometri dep#rtare de $ini(e pentru a2*i da 'anii n p#strare unui oarecare >a'ael. Odat#& dup# ce s2a ntors acas# de la o nmormntare *i era impur& ,o'it s2 a culcat s# doarm# ln # zid. El nu a o'ser(at c# pe zid st#teau ni*te (r#'ii. Cele ce urmeaz# snt relatate c)iar de el5 %i pe cnd st#m cu oc)ii desc)i*i& (r#'iile au l#sat de sus necur#+ie n oc)ii mei *i "#cui al'ea+#% (II, 10). Oamenii competen+i sus+in c# #ina+ul (r#'iilor nu este de loc periculos pentru (#z *i c# era su"icient ca ,o'it s# se "i sp#lat. """n aceea*i zi s2a ntmplat ca .ara& "iica lui Ra uel din Ecta'ana din Media& s# "ie oc#rt# de slu/nicele tat#lui s#u& "iindc# ea +inuse *apte '#r'a+i. i Asmodeu& du)ul cel r#u& i2a "ost ucis nainte de a tr#i ea cu ei. i ele o oc#rau5 9,u e*ti proast# c# +i2ai ucis '#r'a+ii4 apte ai +inut *i nu por+i numele nici unuia. ...Du2te dup# ei4 Am (rea s# nu mai (edem n (eac de (eac "ecior sau "iic# din tine4: Cnd auzi ea aceste oc#ri& se m)ni "oarte... i ea se ru # la "ereastr#...% (III, 7711). Dup# cum remarc# criticii& pn# atunci e(reii nu au men+ionat nic#ieri numele (reunui dia(ol& demon sau drac5 spiritele rele snt ori inare din 3ersia& unde poporul credea n existen+a a doi zei la "el de puternici5 Ormuz&

zeul 'inelui& *i A)riman& zeul r#ului. Fiecare dintre ei st#pnea peste o armat# ntrea # de du)uri& 'une *i rele. Ei *i2au preluat reli ia de la (ecinii sau de la nro'itorii lor& mprumutnd de la ace*tia nu numai riturile& ci *i tradi+iile reli ioase. Cartea lui ,o'it ne "ace s# credem c# du)ul cel r#u Asmodeu se ndr# ostise de .ara *i era elos. Aceasta este n deplin# concordan+# cu doctrina (ec)e despre spirite& n eri *i zei. Am mai (#zut& n cartea %Facerii%& n eri ndr# osti+i de "iice ale oamenilor *i dnd na*tere la uria*i. Oamenii 'isericii au n#scocit apoi multe po(e*ti cu demoni care a(useser# le #turi sexuale cu "emei *i despre oameni neo'i*nui+i n#scu+i din aceste rela+ii %p#c#toase%& despre dia(oli care intr# n trupul '#ie+ilor *i al "etelor n sute de c)ipuri di"erite& despre "elul cum pot "i in(oca+i *i alun a+i demonii. Au existat *i mai exist# multe pre/udec#+i *i supersti+ii 'ar'are& pe care clericii& *ire+i *i interesa+i& le2au "olosit ntotdeauna pentru a exploata prostia omeneasc#. %Atunci ru #ciunea amndurora "use ascultat# naintea sla(ei marelui dumnezeu *i Ra"ail a "ost trimis ca s#2i (indece pe amndoi5 pe ,o'it s#2l (indece de al'ea+# *i pe .ara& "iica lui Ra uel& s2o dea de "emeie "eciorului lui ,o'it *i s# "erece n lan+uri pe Asmodeu& du)ul cel r#u& "iindc# ,o'ie& "iul lui ,o'it& a(ea dreptul s2o mo*teneasc#% ('. 1!717). Este prima dat# aici cnd %s"nta scriptur#% i spune pe nume unui n er. ,o+i comentatorii a"irm# c# numele n erilor iudeo2cre*tini snt de ori ine caldeean#5 Ra"ail este t#m#duitorul domnului& Uriel "ocul domnului. Azrail neamul domnului& Mi)ail c)ipul domnului& >a(ril omul domnului. !n erii per*i purtau cu totul alte nume5 Ma)& Mur& Dubadur! 1aaman etc" E(reii se a"lau n ro'ie la caldeeni *i nu la per*i& ast"el c# au preluat credin+a n n erii *i n dia(olii caldeeni. Cnd e(reii erau nro'i+i de canaaneni& ei se nc)inau zeilor acestora. Cnd s2au a"lat n capti(itatea unor re i asirieni& ei au preluat credin+a lor n spirite 'une *i rele. %!n ziua aceea *i aduse aminte ,o'it de 'anii pe care i l#sase n p#strarea lui >a'ael& n ora*ul Ra )is din Media& *i zise n sine5 9Ru atu2mi2am moartea4 De ce n2a* c)ema pe "iul meu ,o'ie ca s#2i ar#t nainte de moarte ce (a "i s# "ac#8:. i2l c)em# *i2i zise5 9Copile4 Cnd (a "i s# mor& n roap#2 m#& dar s# nu p#r#se*ti pe mama ta:% (I", 173). Urmeaz# o lun # cu(ntare care se nc)eie ast"el5 %i acum +i spun despre cei zece talan+i pe care i2am l#sat n p#strare lui >a'ael& n ora*ul Ra )is din Media% ('. 20). Apoi ,o'it nmneaz# "iului s#u zapisul lui >a'ael (", 3) *i l s"#tuie*te s#2*i #seasc# un nso+itor care s# plece cu el n Media. %i a plecat s# caute pe cine(a *i a dat de Ra"ail. El era n er& ns# ,o'ie nu *tia. i el i zise5 9<rei s# mer i cu mine n c#l#torie& la ora*ul Ra )is din Media8 Cuno*ti tu +inutul8: i n erul i2a r#spuns5 9<reau4 Cunosc 'ine drumul *i c)iar am *i mas la >a'ael& "ratele nostru:% ('. 7!). Ce "ericit# coinciden+#& nu2i a*a8 ,n#rul ,o'ie i2l n"#+i*# tat#lui s#u pe "rumosul necunoscut& care i spuse c# se tra e din neamul lui Anania cel mare *i c# l c)eam# Azaria. Era iar#*i o coinciden+# "ericit#& deoarece '#trnul ,o'it l cunoscuse pe Anania *i era c)iar rud# de departe cu el. A urmat tr uiala pri(itoare la plata cu(enit# pentru nso+irea '#iatului. %Ri2

a/un e cum(a o dra)m# pe zi *i 'ani pentru merinde ntocmai ca *i pentru "iul meu8 i dac# (# (e+i ntoarce s#n#to*i acas#& pe ln # sim'rie +i (oi mai ad#u a ce(a% ('. 1571!). Este destul de curios c# '#trnul ,o'it& un e(reu sta'ilit la $ini(e& pl#te*te n moned# receasc# *i nu e(reiasc# sau med#. ,o'ie pleac# la drum cu pretinsul Azaria *i cu %cinele tn#rului care "u ea dup# ei%. $u e reu s# )icim c# aceast# c#l#torie nu a "ost lipsit# de a(enturi. Altminteri nici n2ar "i meritat ca autorul s#2*i dea atta osteneal# *i s# aduc# n scen# cele dou# persona/e. %Iar ei& plecnd la drum& a/unser# seara la "lu(iul ,i ru *i maser# acolo. i tn#rul se co'or s# se scalde. Dar un pe*te s#ri din "lu(iu *i (ru s#2l n )it#. Atunci n erul i zise5 93rinde pe*tele4:. i tn#rul prinse pe*tele *i2l arunc# pe +#rm% ("I, 173). Cum a "ost cu putin+# c# un pe*te monstruos& capa'il s# n )it# un om& s# se "i l#sat att de u*or prins de 'ronc)ii& asemenea unui iepure pe care2i apuci de urec)i8 3e teolo i aceasta nu2i ncurc# de loc. $u2i ncurc# nici "aptul c# ast"el de pe*ti nu tr#iesc n ap# dulce. $u ne r#mne dect s# credem c# pe*tele "usese aruncat n ,i ru n mod excep+ional& din porunca special# a lui dumnezeu& pentru ca s# se poat# n"#ptui minunea. Era o punere n scen# di(in# *i este deci inutil s# c#ut#m c#rei specii putea s#2i apar+in# acest uria* pe*te antropo"a de ap# dulce. n%erul i porunci lui ,o'ie s# taie pe*tele *i s# p#streze inima& "icatul *i "ierea. Dup# nc)eierea acestei opera+ii& c#l#torii au pr#/it pe*tele *i s2au )r#nit cu el pn# au a/uns la Ec'atana. %Dar tn#rul ntre'# pe n er5 9Frate Azaria4 3entru ce snt 'une "icatul& inima *i "ierea pe*telui8:. i el i r#spunse5 9Dac# (reun om ori (reo "emeie este c)inuit de dia(olul sau de (reun du) r#u& s# se a"ume cu inima *i cu "icatul *i nu2l (a mai c)inui; iar "ierea este 'un# s# se un # cine(a cu ea la oc)i cnd are al'ea+# *i se lecuie*te:% ('. D79). Apoi Ra"ail l s"#tui pe ,o'ie s#2i cear# #zduire lui Ra uel& ruda sa& *i s# ia de so+ie pe .ara& "iica sa. Aceast# din urm# propunere l2a "#cut s# *o(#ie pe tn#r& care era nepre #tit. El i zise n erului5 %9Frate Azaria4 Eu am auzit c# "ata a "ost m#ritat# de *apte ori *i c# to+i mirii ei au murit n c#mara de nunt#. i "iindc# eu snt sin urul "ecior la tat#l meu& m# tem ca nu cum(a& intrnd n#untru& s# mor *i eu ca *i cei dinainte& "iindc# pe ea o iu'e*te un dia(ol care nu "ace nim#nui nici un r#u dect celor care se apropie de ea. i acum m# tem:... Ci n erul i r#spunse5 9...Ea (a "i so+ia ta4 Iar de dia(ol nu purta de ri/#& "iindc# n noaptea aceasta +i se (a da de so+ie. Cnd (ei intra n c#mara de nunt#& ia un c#r'une din t#miernic *i pune deasupra o 'uc#+ic# din inima *i din "icatul pe*telui *i a"um#& *i cnd dia(olul (a mirosi (a "u i *i nu (a mai (eni napoi n (eac de (eac. i cnd (ei intra la ea& scula+i2(# amndoi *i stri a+i c#tre milosti(ul dumnezeu *i el (# (a mntui *i (# (a milui. $u te teme& c#ci ea este menit# pentru tine din (eac *i tu o (ei mntui *i ea (a mer e cu tine& *i cred c# (ei a(ea cu ea copii:. Cnd a auzit ,o'ie& a n2 ceput s2o iu'easc# *i su"letul lui se lipi de ea "oarte% ('. 1 718). Nu uita+i& (# ro & c# ,o'ie nc# nici nu o (#zuse pe tn#ra eroin#. %i cnd a/unser# la Ec'atana& se duser# la casa lui Ra uel. Iar .ara le ie*i nainte *i2i )iritisi *i ei o )iritisir# pe ea *i ea i duse n cas#. Atunci Ra uel

zise c#tre "emeia sa Edna5 9Cum seam#n# tn#rul acesta cu (#rul meu ,o'it4: ("II, 172). Tn#rul *i spuse numele& "u primit cu mult# 'ucurie *i se "#cu o mas# mare& ns# tn#rul ,o'ie re"uz# s# m#nnce dac# '#trnul Ra uel nu2i (a da de zor de so+ie pe "iica sa .ara. Ra uel nu pre et#& dar socote*te c# este de datoria sa s#2i comunice tn#rului moartea n rozitoare care2i lo(ise pe pri2 mii *apte so+i ai "rumoasei .ara. ,n#rul ,o'ie insist#& sus+innd c# nu se teme de nimic. %Apoi c)em# pe .ara& "iica lui& *i& lund2o de mn#& o dete lui ,o'ie de so+ie *i zise5 9Iat#& ia2o dup# le ea lui Moise *i du2o la tat#l t#u4:. i i2a 'inecu(ntat. ...i lu# o )rtie *i scrise n(oiala pentru c#s#torie *i o pecetlui% ('. 1371 ). Edna pre #ti c#mara de nunt# *i o duse acolo pe .ara. %i ea ncepu s# pln #. Ci ea& ndrept#+ind lacrimile "iicei sale& i zise5 9ndr#zne*te& copil#4:% ('. 1!7 17). %Dup# ce ispr#(ir# de mncat& duser# *i pe ,o'ie la .ara n odaie. i pe cnd mer ea *i aduse aminte de (or'ele lui Ra"ail *i lu# c#r'unele din t#miernic *i puse inima pe*telui *i "icatul *i a"um# cu ele. Cnd dia(olul sim+i mirosul "u i pn# n E iptul de sus& unde n erul l "erec# n lan+uri% ("III, 173). ,eolo ii *i2au pus ntre'area dac# Asmodeu mai este nl#n+uit pn# n ziua de ast#zi *i unde anume se a"l#. O ntre'are de toat# importan+a4 Au curs ruri de cerneal# pentru rezol(area ei. Deose'it de *mec)eri s2au do(edit a "i c#lu #rii de la o m#n#stire din E ipt& care arat# credincio*ilor o "ntn# "oarte adnc# unde sus+in c# Ra"ail l2ar "i nc#tu*at pe du*manul s#u. Dia(olul s2ar a"la acolo *i ast#zi. 3entru o mic# tax# perceput# de e(la(io*ii mona)i& se poate o'+ine n #duin+a de a arunca n "ntn# cte(a pietre sau cte(a pic#turi de &.ap# s"in+it#%& pentru a m#ri su"erin+ele acestui demon& redus oricum la o stare de total# neputin+#. Con(ins c# ,o'ie nu (a sc#pa cu (ia+# din aceast# po(este& Ra uel a a(ut ri/# s#2i sape o roap#. Dar n diminea+a urm#toare& a"lnd c# inerele s#u este ntre *i ne(#t#mat& se 'ucur# nespus. Imediat roapa a "ost astupat#& iar osp#+ul de nunt# a durat AC zile. Iar la s"r*itul ospe+elor Ra uel i spuse lui ,o'ie %s# ia /um#tate din a(erea sa *i s# se duc# s#n#tos la tat#l lui5 9Iar partea care (a mai r#mne5 dup# ce (oi muri eu *i "emeia mea:% ('. 21). n timpul ospe+elor de nunt#& n erul Ra"ail& care se ntorsese din )%ipt! a venit la Ra%*is su' numele de Azaria. >a'ael& ale c#rui a"aceri erau prospere& i2a restituit "#r# mult# (or'# cei AE talan+i l#sa+i de ,o'it. !n s"r*it& tn#rul ,o'ie& so+ia lui& nso+itorul ceresc *i cinele s2au ntors la $ini(e& unde '#trnul or' ncepuse s#2*i piard# n#de/dea. ,o'ie %apuc# pe tat#2s#u *i2i unse oc)ii cu "iere& zicnd5 9Cura/& tat#4:. i cnd ncepu s#2l n+epe& el se *terse la oc)i *i al'ea+a se co/i de pe oc)ii lui *i& (#znd pe "iul lui& c#zu de tul lui... pln nd% ((I, '. 11713). $u mai r#mnea dect s#2i pl#2 teasc# sim'ria lui Azaria; acesta ns# re"uz# dra)mele& *i spuse ade(#ratul nume *i& declarnd c# este unul dintre cei *apte n eri superiori din ierar)ia cereasc#& se "#cu ne(#zut. 3o(estea lui Iudita este tot att de miraculoas#. !n al AF2lea an al domniei lui $a'ucodonosor& pe care -i'lia l "ace aici mp#rat al Asiriei& ora*ul -etulia& cu totul necunoscut istoricilor *i eo ra"ilor& a "ost mpresurat de o*tile acestui re e& comandate de ima inarul eneral Olo"ern. >rosul acestei o*tiri

era "ormat din A6E.EEE de pedestra*i *i din A6.EEE de osta*i c#l#ri (Iudita, II, 15). Olo"ern astup# canalele care alimentau cu ap# -etulia& ast"el c# asedia+ii %erau le*ina+i de sete *i c#deau pe uli+ele ora*ului% ("II, 22). .itua+ia de(enise insuporta'il#. Atunci o "rumoas# (#du(# din -etulia& al c#rei so+ murise de insola+ie n timpul seceri*ului ("III, 3), )ot#r s#2*i sal(eze ora*ul natal. !n acest scop ea se m'r#c# cu roc)ia ei cea mai 'un#& se unse cu par"umuri *i mirodenii *i& nso+it# de o '#trn# slu/itoare& se duse n ta'#ra du*manilor ((, 10). %i ei se minunau de "rumuse+ea ei...% ('. 19). Frumoasa "emeie ceru s# "ie condus# la eneral& care pe (remea aceea %se odi)nea pe patul s#u...% ('. 21). Olo"ern o in(it# pe Iudita la mas# n cortul s#u. Au mncat *i au '#ut din plin. >eneralul %se 'ucur# de ea *i '#u (in "oarte mult& ct nu '#use niciodat# n (reo zi de la na*terea lui% ((II, 20). Dup# osp#+& cnd Olo"ern& "oarte mul+umit& se ntinse n patul s#u& Iudita apuc# sa'ia eneralului *i %l lo(i peste t de dou# ori din toate puterile *i2i retez# capul...% ((III, 8). i mai spune+i& dup# toate acestea& c# dra ostea nu te "ace uneori s#2+i pierzi capul4 Roaba puse capul lui Olo2ern n desa%a ei cu merinde ('. 9). $eo'ser(ate& cele dou# "emei se ntoarser# n ora*. A doua zi ap#ru pe zidurile -etuliei c)ipul comandantului suprem al o*tirii lui $a'ucodonosor. Dup# cum sus+ine -i'lia& (#znd capul t#iat al lui Olo"ern& imensa armat# care mpresura ora*ul o lu# la "u #& cuprins# de panic# ((", 273). $im#nui nici nu i2a trecut prin nd s# se pun# su' comanda (reunui alt c#pitan. Iat# comentariul lui /oltaire n aceast# c)estiune. %Un eo ra" ar a(ea ncurc#turi mari dac# ar tre'ui s# sta'ileasc# pozi+ia -etuliei5 se spune 'a c# este a*ezat# la CE de le )e la nord de Ierusalim& 'a la cte(a mile mai la sud; dar o "emeie cinstit# ar "i *i mai ncurcat# dac# i s2ar cere s# /usti"ice conduita "rumoasei Iudita. .# te culci cu un comandant de oaste pentru a2i t#ia apoi capul nu este tocmai o do(ad# de modestie. .# pui acest cap nsn erat& cu minile tale nsn erate& ntr2un sac *i s# te ntorci apoi lini*tit# mpreun# cu slu/nica prin mi/locul unei armate de AEE.EEE de oameni "#r# a "i oprit# de nici o santinel# nu este c)iar att de simplu%. Dar *i mai reu este s# tr#ie*ti dup# aceast# ispra(# str#lucit# AEJ ani n casa r#posatului so+& dup# cum ni se spune n cap. al ?<I2lea. !n contro(ersele re"eritoare la (rsta pe care o a(ea Iudita n momentul lorioasei ei "apte de eroism& (ec)ea noastr# cuno*tin+#& 'enedictinul Calmet& este de p#rere c# ea tre'uie s# "i a(ut BJ de ani atunci cnd l2a capti(at pe Olo"ern cu uimitoarea ei "rumuse+e. O (rst# cum nu se poate mai potri(it# pentru a suci *i a t#ia capete4 Dar -i'lia ne 'a # imediat ntr2o nou# ncurc#tur#. Ea ne spune c# nimeni nu a mai tul'urat lini*tea lui Izrail %ct a tr#it Iudita%& cnd aceasta a "ost o epoc# de mari nenorociri pentru poporul e(reu. ,e alt"el& iat# citatul exact. %i ct a tr#it Iudita& nimeni n2a ndr#znit s# tul'ure pe izraili+i *i nc# mult# (reme dup# moartea ei% (("I, 25). Acest text ne arat# din nou cu ct aplom' *i 'at /oc de credincio*i %inspiratorii% -i'liei. Dac# accept#m interpretarea 'enedictinului Calmet *i a celorlal+i teolo i catolici care sus+in c# Iudita a(ea BJ de ani atunci cnd l2a ucis pe Olo"ern 0n -i'lie nu #sim nimic n aceast# pri(in+#41& mai r#mn CE de ani ntre ispra(a *i moartea eroinei 'i'lice. Dac# re(enim ns# la Cartea a doua a Re ilor 0la

capitolele consacrate ultimilor re i ai lui Iuda1 *i citim istoria re atelor asiro2 'a'ilonene& stupida n#scocire despre Iudita de(ine cu totul e(ident#. Lui $a'opalasar 0care a domnit ntre anii B6B *i BEC .e.n.1& ntemeietorul dinastiei caldeene a re ilor -a'ilonului& i2a urmat "iul s#u $a'ucadne+ar2 $a'ucudurussur 0'i'licul $a'ucodonosor a domnit de la BEC la JB61. care a n(ins pe "araonul $e)o n "aimoasa lupt# de la Carc)emis& pe cursul superior al Eu"ratului" Aceasta este perioada cnd $a'ucodonosor a n#(#lit pentru prima dat# n Iudeea pentru a2l pedepsi pe Ioac)im& "iul lui Iosia& care luptase de partea "araonului $e)o mpotri(a -a'ilonului. !n anul JSD& Ierusalimul a "ost cucerit de o*tirile 'a'ilonene. O parte din popula+ie a "ost dus# n capti(itate n -a'ilon. A*a au nceput cei DE de ani ai ro'iei 'a'ilonene. Re atul lui Iuda a mai r#mas independent& dar nu a d#inuit mult timp. Faptele relatate n Cartea a doua a Re ilor cu pri(ire la n#(#lirea lui $a'ucodonosor asupra iudeilor nu concord# ctu*i de pu+in cu ceea ce ne po(este*te -i'lia n aceast# pri(in+# n Cartea Iuditei. Dac# episodul cu Olo"ern s2ar situa n aceast# epoc#& este n a"ar# de orice ndoial# c# $a'ucodonosor ar "i r#z'unat moartea eneralului s#u n timpul acestei prime n#(#liri *i nu ar "i l#sat Iudeea independent#. $u putem situa acest episod nici n anii urm#tori& n care /u ul 'a'ilonean i2a ap#sat pe iudei mai reu ca oricnd. !n anul JFF& dup# ce purtase un r#z'oi ncununat de succes mpotri(a sirienilor& "araonul Ua)2a'2Ra 0Apries1 l2 a insti at pe Iezec)ia2.edec)ia& re ele lui Iuda& s# scuture /u ul 'a'ilonean. Apries a "ost zdro'it de $a'ucodonosor n .iria. Rentorcndu2se din (icto2 rioasa sa campanie& $a'ucodonosor a asediat din nou Ierusalimul. -inen+eles& ispra(a Iuditei nu a "ost s#(r*it# nici n aceast# perioad#& deoarece (ictoria a "ost iar#*i de partea du*manilor lui Izrail. Asediul s2a terminat prin cucerirea Ierusalimului *i prin pustiirea total# a re atului lui Iuda. O*tirea 'a'ilonean# a p#truns n ora*ul lui Da(id n noaptea de S spre AE iulie anul JFB .e.n. ,emplul *i palatul au "ost distruse& cl#dirile pu'lice *i casele particulare incendiate& "orti"ica+iile trans"ormate n ruine& ntrea a "amilie re al# a "ost exterminat#& cu excep+ia lui .edec)ia& care& cu oc)ii sco*i& a "ost luat n ro'ie n -a'ilon& nso+it de loatele de iudei capti(i. $a'ucodonosor n2a ncetat s# "ie un "la el pentru Iudeea. O*tirile sale in(adau teritoriul 3alestinei& ie*eau ntotdeauna (ictorioase& indi"erent dac# se a"lau su' comanda eneralilor s#i sau a sa personal#. De alt"el& nici Cartea Re ilor nu nea # aceasta. 3rin urmare& o dat# ce Cartea Iuditei i atri'uie "rumoasei '#trne o ispra(# eroic# n lupta mpotri(a unui eneral al lui $a'ucodonosor& iar -a'ilonia nu a a(ut doi re i cu acest nume& reiese c# aceast# Carte a Iuditei este o simpl# n#scocire a teolo ilor de la primul *i pn# la ultimul ei rnd.

CA3I,OLUL AL 3A,RU=ECI l DOILEA 3ROFE,UL DA$IIL I .ACRELE .ALE MEMORII

C#r+ile prorocilor Isaia& Ieremia& Iezec)il *i celelalte nu prezint# nici un interes pentru studiul nostru. Relat#rile despre e(enimente& cuprinse n aceste c#r+i 0c)iar dac# este (or'a de e(enimente care s2au petrecut cu ade(#rat1& se re"er# n realitate la trecut sau la epoca n care au tr#it autorii. Ct pri(e*te prorocirile& ele snt cum nu se poate mai (a i *i mai ne'uloase. Acestea permit preo+ilor s# le intarpreteze dup# 'unul lor plac *i c)iar s# modi"ice interpret#rile potri(it di"eritelor scopuri urm#rite de ei *i n "unc+ie de di(erse e(enimente. $u (om insista asupra lor. Ar nsemna s#2l "acem pe cititor s#2*i piard# timpul de poman#. <om p#r#si acum sistemul "olosit de noi pn# n prezent& de a analiza succesi( textele -i'liei& pas cu pas. !n continuare& (om rupa toate episoadele care constituie istoria do matic# a poporului e(reu& ap#rat# de slu/itorii reli iei& din momentul d#rm#rii templului de c#tre $a'ucodonosor *i pn# la na*terea lui Iisus Lristos. !i (om prezenta ast"el cititorului o antolo ie a celor mai interesante "ra mente& ncepnd cu Daniil& ale c#rui ntmpl#ri se situeaz# n epoca lui $a'ucodonosor. Cartea lui Daniil ncepe prin a ne po(esti c# re ele $a'ucodonosor ar "i crescut la -a'ilon& printre eunucii *i slu/itorii s#i& patru tineri e(rei de neam no'il dintre cei mai "rumo*i la c)ip. A*penaz& c#petenia eunucilor& i ncredin+a pe ace*ti patru tineri 7 Daniil& Anania& Misail *i Azaria& c#rora le sc)im'ase numele n -elte*a+ar& adrac& Me*ac *i A'ed2$e o 7 a/utorului s#u& Amelsar. -i'lia nu ne spune c# ei ar "i "ost castra+i& dar "aptul rezult# destul de limpede din text. Oricum ar "i& aceast# educa+ie le2a priit tinerilor *i $a'ucodonosor a recunoscut c# ei snt de zece ori mai de*tep+i *i mai n(#+a+i dect to+i n+elep+ii *i cititorii n stele ai re atului s#u. !ntr2o 'un# zi sau& mai exact& ntr2o 'un# noapte& $a'ucodonosor a(u un (is care2l tul'ur# att de mult& nct& dup# ce se trezi& nu mai putu s# *i2l reaminteasc#. El i c)em# pe to+i n+elep+ii caldeeni& poruncindu2le s#2i spun# ce (#zuse n (is *i s# i2l tlcuiasc#. !n+elep+ii i2au r#spuns c# prima parte a pro'lemei este imposi'il de rezol(at& dar& dac# re ele *i2ar reaminti (isul& t#lm#cirea lui ar "i lucrul cel mai u*or din lume. !n"uriindu2se& $a'ucodonosor i condamn# pe n+elep+i la moarte. !n timpul execu+iei& n urma c#reia tre'uiau s# piar# *i cei patru tineri iudei& de*i nu "useser# c)ema+i la s"atul re elui& Daniil declar# deodat# c# el are s#2i reaminteasc# lui $a'ucodonosor con+inutul (isului *i c# i2l (a t#lm#ci cu toat# exactitatea. El i comunic# re elui c# acesta (#zuse n (is o statuie mare cu capul de aur& cu pieptul *i cu 'ra+ele de ar int& cu pntecele *i cu *oldurile de aram# *i cu picioare pe /um#tate din "ier *i pe /um#tate din p#mnt. O piatr# desprins# dintr2un munte din apropiere a lo(it picioarele statuii *i le2a s"#rmat& ast"el c# ntrea a statuie s2a pr#'u*it& iar piatra s2a trans"ormat ntr2un munte nalt care a acoperit tot p#mntul. ,lcuind (isul& Daniil i2a spus c# nsu*i $a'ucodonosor este capul de aur al statuii; iar dup# $a'ucodonosor se (a ridica o mp#r#+ie de ar int& mai mic#; (a (eni apoi o a treia mp#r#+ie& de aram#; n al patrulea rnd (a urma o mp#r#+ie uria*#& pe /um#tate de "ier& pe /um#tate de p#mnt& adic# pe

/um#tate puternic# *i pe /um#tate sla'#; atunci dumnezeu (a ridica o a cincea mp#r#+ie& care le (a zdro'i *i le (a nimici pe toate celelalte; aceast# a cincea mp#r#+ie se (a statornici n (eac. Uluit de aceast# pro"und# n+elepciune& $a'ucodonosor c#zu cu "a+a la p#mnt naintea tn#rului Daniil& l cople*i cu daruri *i2l numi satrap peste una dintre pro(inciile -a'ilonului. Cel pu+in a*a a"irm# -i'lia& de*i ar)eolo ii nu au descoperit nimic asem#n#tor n inscrip+iile asiriene. Dup# un timp& $a'ucodonosor a "#cut o statuie din aur curat& nalt# de BE de co+i *i lat# de B& pe care a a*ezat2o n cmpia Dura din +inutul -a'ilonului *i a strns n ziua inau ur#rii ei pe to+i satrapii& crmuitorii& c#peteniile o*tirii& dre #torii& s"etnicii etc. La oarecare distan+# de statuie el pusese s# se construiasc# un cuptor mare n care ardea un "oc. Un crainic anun+# n nu2 mele re elui c# cel ce nu (a c#dea cu "a+a la p#mnt naintea statuii de aur (a "i aruncat n cuptor. Anania& Azaria *i Misail au re"uzat s# se nc)ine& iar $a'ucodonosor& "urios& a poruncit s# "ie (rte n cuptor de *apte ori mai multe lemne dect era o'iceiul *i s# "ie arunca+i acolo cei trei tineri necredincio*i dup# ce (or "i le a+i. Dar cuptorul ardea att de tare *i era att de "ier'inte& nct oamenii care i2 au aruncat pe condamna+i au "ost ei n*i*i mistui+i de (#paie de ndat# ce s2 au apropiat. $a'ucodonosor a "ost roza( de uimit (#znd c# nu trei oameni& ci patru se plim'# lini*ti+i prin "l#c#rile cuptorului "#r# s# su"ere din cauza (l(#t#ilor. Atunci $a'ucodonosor spuse lui Anania& Azaria *i Misail s# ias# din cuptor& ceea ce ace*tia au *i "#cut. ,o+i satrapii& crmuitorii& dre #torii *i s"etnicii au "ost ului+i (#zndu2i pe ace*ti oameni ie*ind ntre i *i ne(#t#ma+i& "#r# ca un "ir de p#r de pe trupul lor s# "i ars; "ocul nu le atinsese nici m#car )ainele (*aniil, III, 21). 3e loc $a'ucodonosor d#du un decret n (irtutea c#ruia oricine (a spune un cu(nt necu(iincios mpotri(a dumnezeului e(reilor (a "i t#iat n 'uc#+i& iar casa sa (a "i d#rmat# ('. 29). Cap. al I<2lea este o capodoper# de stupizenie. 3reo+ii po(estesc c# $a'ucodonosor s2a trans"ormat ntr2un animal *i a r#mas n aceast# stare timp de *apte ani. Daniil i trece aici condeiul re elui -a'ilonului *i $a'u2 codonosor ne po(este*te personal ceea ce i s2a ntmplat5 %Eu& $a'ucodonosor& stam ti)nit n casa mea I 'ucuros de (ia+# n palatul meu. i am (isat un (is care m2a speriat& *i ndurile care2*i "#ceau loc n mintea mea cnd eram n patul meu& *i (edeniile care mi se ar#tau naintea oc)ilor m2au n"rico*at...% (I", 172). $a'ucodonosor continu# s#2*i po(esteasc# (isul& de o rar# a'surditate. Odat#& el a "ost iz onit din palatul s#u *i to+i oamenii au nceput s#2l dispre+uiasc#& din care pricin# a "ost ne(oit s# se ascund# pe cmp; acolo el s2 a apucat s# m#nnce iar'# *i nu a a(ut nici un "el de alt# )ran# timp de *apte ani. ,rupul lui s2a acoperit cu 'lan# de leu *i cu pene de (ultur& iar un )iile sale au de(enit asem#n#toare cu )earele p#s#rilor de prad#. .pre s"r*itul anului al *aptelea& %eu& $a'ucodonosor& am ridicat oc)ii mei la cer *i mintea mi (eni din nou *i am 'inecu(ntat pe cel prea nalt *i celui (e*nic (iu i2am adus laud# *i prosl#(ire& c#ci st#pnirea lui este st#pnire (e*nic#& iar mp#r#+ia lui peste (rste *i (rste... !n acela*i timp mi2a (enit mintea la loc *i&

spre "aima mp#r#+iei mele& mi2a (enit iar#*i mp#r#+ia *i str#lucirea *i s"etnicii mei *i 'oierii mei m2au c)emat *i iar#*i am "ost pus mp#rat peste mp#r#+ia mea *i puterea mea a crescut 2oarte ('. 31, 33). E p#cat c# $a'ucodonosor nu ne comunic# cine a domnit n locul s#u n ace*ti *apte ani. $ici nu mai este cazul s# spunem c# *tiin+a nu a a"lat nimic despre aceast# %c#dere% a "iului lui $a'opalasar *i despre rentoarcerea lui pe tron dup# *apte ani. !n cap. al <2lea Daniil descrie o ntmplare neo'i*nuit#& cunoscut# su' denumirea de osp#+ul lui -el*a+ar 0-altazar1. Autorul declar# de cte(a ori c# -el*a+ar era "iul lui $a'ucodonosor. A*adar& re ele acesta d#dea un 'al %pentru o mie din 'oierii s#i% ('. 1). La desert i2a (enit "antezia de a2*i pune in(ita+ii s# 'ea din (asele s"inte pe care tat#l s#u le adusese din templul de la Ierusalim. Atunci a ap#rut pe nea*teptate o mn# necunoscut# care a nceput s# scrie pe perete litere ntr2o lim'# ne*tiut# de nimeni. .periat& -el*a+ar *i c)em# (r#/itorii *i astrolo ii& pe cei mai n(#+a+i caldeeni *i pe n+elep+i& "# #duind podoa'e de aur& (e*minte de purpur# *i o treime din mp#r#+ie celui care (a desci"ra primul aceast# misterioas# *i inexplica'il# inscrip+ie. Dar nimeni nu2l putu satis"ace pe re e. Din "ericire& re ina *i aminti de Daniil. 3rorocul se n"#+i*# *i& "#r# a clipi& citi cu(intele de pe perete5 -enE! menE! tec)el u "arsin%. Apoi& "#r# a spune n ce lim'# snt aceste cu(inte& le traduse& spre marea uimire a celor de "a+#5 %Aceasta este tlcuirea cu(ntului men@5 dumnezeu a num#rat zilele mp#r#+iei tale *i i2a pus cap#t; tec)el5 tu ai "ost cnt#rit n cntar *i ai "ost #sit u*or; peres5 mp#r#+ia ta (a "i mp#r+it# *i (a "i dat# mezilor *i per*ilor4% (v. 2628). -el*a+ar l crezu *i& ca un om cumsecade care se +ine de cu(nt& d#du imediat porunc# s# "ie m'r#cat Daniil n purpur#& s# i se mpodo'easc# tul cu un lan+ de aur *i s# "ie proclamat st#pnitor peste o treime din mp#r#+ie. Capitolul se termin# cu urm#torul (erset5 %C)iar n noaptea aceea a "ost omort -el*a+ar& mp#ratul caldeilor% ('. 30). Iar cap. al <l2lea spune5 %i Dariu Medul a/unse mp#rat n (rst# de *aizeci *i doi de ani% ('. 1). 'uccesul anecdotei cu osp#+ul lui -el*a+ar este 'ine cunoscut. .u'iectul a ispitit pe scriitori *i pictori& care au tras mult "olos de pe urma lui. Dar ct de mul+i oameni simpli cred c# osp#+ul acesta a a(ut loc cnd(a4 Din "ericire& exist# ns# o *tiin+# care se c)eam# istorie *i care dezminte -i'lia n modul cel mai cate oric. n primul rnd& printre re ii -a'ilonului nu este men+ionat nici un -el*a+ar sau -altazar. $a'ucodonosor a murit n anul JB6 .e.n.& l#snd un "iu& E(ilmerodac& care a domnit din anul JB6 pn# n JJB& precum *i o "iic#& pe care o d#duse de so+ie lui $er alsarassar 0$eri lisor1. Acesta *i2a ucis cumnatul& a uzurpat tronul *i *i2a pierdut (ia+a dup# un an& n JJJ .e.n.& ntr2o lupt# mpotri(a re elui pers Cirus. Coroana a r#mas ns# n "amilia lui $a'ucodonosor5 ea a trecut nti la nepotul s#u La'o2rosoarcod& "iul lui E(ilmerodac& care a domnit numai cte(a luni& iar apoi la $a'onid& "iul "ratelui mai mic al lui $a'ucodonosor. $a'onid& care a domnit ntre JJJ *i JGF .e.n. *i care a "ost ultimul re e 'a'ilonean din dinastia lui $a'opalasar& nu este ns#& 'inen+eles& re ele pe care -i'lia l nume*te -el*a+ar& deoarece cartea

lui Daniil spune clar c# -el*a+ar era "iul lui $a'ucodonosor *i2l las# s# moar# n noaptea n care se pretinde c# Darius ar "i cucerit -a'ilonul. Or& cel care a luat -a'ilonul n anul JGF .e.n.& punnd ast"el cap#t domniei lui $a'onid& care nici el& 'inen+eles& nu este -el*a+ar& a "ost Cirus *i nu Darius. Este drept c# -a'ilonul a "ost cucerit din nou dup# 66 de ani& de data aceasta ntr2ade(#r de c#tre Darius I. Unii teolo i *ire+i ncearc# ns# s# ne su ereze c# re ele -a'ilonului din aceast# a doua epoc# este tocmai 'i'licul -el*a+ar. Dar nici aceast# strata em# nu rezist# criticii. Este ct se poate de 'ine cunoscut c# Cirus& care a a/uns st#pn peste 3ersia& Lidia& Media *i Asiria& a ntemeiat marea monar)ie pers# *i *i2a instaurat domina+ia peste ntrea a Asie de (est. Fiul s#u Cam'ise a anexat la imensul s#u imperiu *i E iptul& pe care l2a cucerit n anul J6J .e.n. El a murit n anul J6G. Cam'ise& dup# cum se *tie& n2a a(ut copii. Coroana a trecut la "ratele s#u .merdis. Acesta a "ost ucis de ma ii mezi& care au pus pe tronul s#u pe unul dintre con"ra+ii lor. Dup# *apte luni ns#& su'stituirea a "ost dat# n (ilea . Dre #torii per*i au pus la cale un complot& i2au ucis pe ma i *i pe "alsul .merdis 0J6A .e.n.1 *i au transmis coroana lui Darius& care era de dou# ori inerele lui Cirus 0era c#s#torit cu dou# dintre "iicele lui Cirus5 Atossa *i Aristone1 *i este cunoscut su' numele de Darius I& "iul lui Listaspe. A*a r#ie*te istoria4 Darius& care a domnit din anul J6A pn# n CFB .e.n.& *i2a mp#r+it re atul n 6E de satrapii. E drept c# un timp oarecare satrapii 'a'iloneni $a2'u2Imtuc *i "iul s#u -elsarusur s2au proclamat independen+i *i Darius a "ost ne(oit s# cucereasc# din nou -a'ilonul 0JAB .e.n.1. Dar cum se poate a"irma c# -elsarusur a "ost -el*a+ar din moment ce acest re e nu a "ost dect un satrap re'el *i nicidecum "iul 'un al lui $a'ucodonosor& calitate pe care -i'lia i2o atri'uie n repetate rnduri lui -el*a+ar8 !ntre $a'ucodonosor *i -elsarusur au domnit n -a'ilon nou# re i. !n capitolele urm#toare& Cartea pro"etului Daniil ne spune c# acest proroc a ndeplinit cele mai nalte "unc+ii su' ,arius *i Cirus. 3otri(it -i'liei& ace*ti re i au domnit n acela*i timp5 unul n Media *i cel#lalt n 3ersia. Or& ei au domnit unul dup# altul peste Media *i 3ersia reunite& iar ntre domnia lui Cirus *i domnia inerelui s#u Darius au mai "ost re i Cam'ise2cuceritorul *i "alsul .merdis. !n s"r*it& este incontesta'il c# re atul 'a'ilonean2caldeean 0dinastia lui $a'opalasar1 a c#zut n anul JGF .e.n.& cnd Cirus a cucerit -a'ilonul. i& totu*i& unii teolo i sus+in c# Darius& care comanda o*tirile socrului s#u Cirus& ar "i cucerit re atul n numele lui. Ei spun c# aceasta se su'n+ele e din primul (erset al cap. al <I2lea& pe care l2am citat mai sus. Ei adau # 7 iar#*i o n#scocire 7 c#& pro'a'il& Cirus a r#mas crmuitor suprem peste ntre ul re at nou al 3ersiei& dar c# ar "i n(estit cu puteri speciale pe inerele s#u Darius& numindu2l u(ernator al Caldeii& adic# al teritoriului despre care se presupune c# ar "i apar+inut lui -el*a+ar. Capitala Caldeii era -a'ilonul. Ei #sesc o con"irmare a acestei presupuneri n (ersetul 6S din cap. al <I2lea *i n (ersetul A 2 al cap. al I?2lea. Iat# ce spun aceste (ersete5 %i Daniil a stat n dre #toria lui n (remea mp#r#+iei lui Darius *i n (remea mp#r#+iei lui Cirus& mp#ratul per*ilor% ("I, 29)8 """,arius! 2iul lui A*a*(ero*& din neamul mezilor&

care a domnit peste mp#r#+ia caldeilor% (I(, 1). Aceasta ne permite& spun ei& s# punem n concordan+# relatarea lui Daniil cu datele istorice. Este pe deplin "iresc c# teolo ii& care2l prosl#(esc pe Daniil ca pe unul dintre cei mai mari proroci& se str#duiesc din r#sputeri s#2l "ereasc# de acuza+ia c#2i l#ud#ros *i mincinos. Alt"el& dac# acest scriitor e(reu a min+it po(estind despre e(enimente n care el sus+ine c# ar "i "ost unul dintre principalele persona/e& nseamn# c# nu tre'uie s#2i d#m crezare nici acolo unde (or'e*te despre e(enimente (iitoare. i deoarece aceste %prorocii% se re"er# la Lristos *i la 'iserica sa *i au o imens# importan+# pentru cre*tinism& despre care se spune c# ar "i "ost pre(estit de Daniil& reiese c# Daniil nu tre'uie n nici un caz s# "ie demascat drept mincinos. De aceea teolo ii cre*tini se dau peste cap pentru a demonstra c# n ultima zi a domniei unui oarecare -el*a+ar& "iul lui $a'ucodonosor& -a'ilonul ar "i "ost cucerit de Da2 rius al Mediei& care ar "i ac+ionat n numele lui Cirus *i ar "i "ost n(estit imediat cu puterea peste re atul Caldeii. Exist# ns# aici un (iciu "undamental5 preo+ii e(rei au scris le endele despre Olo"ern& despre -el*a+ar *i au scornit *i alte episoade de aceea*i natur#. Le endele despre eroismul Iuditei& despre n#l+area a tot soiul de Daniili *i de Estere m# uleau sentimentul na+ional& o"erind un "el de consolare ne"erici+ilor n(in*i& care sc#paser# n s"r*it din capti(itate *i din ro'ie. Atunci au "ost scrise aceste c#r+i a'surde& deoarece nimeni nu2*i n2 c)ipuia c# (a (eni o zi n care toat# n r#m#direa de minciuni din ele se (a pr#'u*i *i (a ie*i la i(eal# ntre ul cinism al preo+ilor din toate timpurile *i de toate reli iile. ntr2ade(#r& ultimul ar ument pe care2l "olosesc teolo ii pentru a2l ap#ra pe Daniil mpotri(a acuza+iei de minciun# n pri(in+a lui Darius *i a lui Cirus nu este mai solid dect toate celelalte ipoteze ale lor. Darius nu era "iu de re e& ci se tr# ea dintr2un dre #tor pers& numit Listaspe. 3rin urmare& el nu era "iul lui A)a*(ero*& iar nsu*i A)a*(ero* este un re e ima inar& pus de -i2 'lie re e al 3ersiei *i al Mediei& care ar "i luat2o de so+ie pe e(reica Estera. ,arius nu era din neamul mezilor. Dup# moartea lui Cirus& care a instaurat domina+ia per*ilor n noul re at& ma ii mezi au pro"itat de expedi+ia lui Cam'ise n E ipt pentru a ncerca s# pun# mna pe putere. Aceasta le2a reu*it datorit# "alsului .merdis. ns# dre #torii per*i s2au r#sculat tocmai pentru a nl#tura in"luen+a neamului mezilor& i2au ucis pe ma i *i pe adep+ii lor *i au transmis coroana lui Darius& "iul lui Listaspe& care era pers de ori ine. !n s"r*it& Darius n2a a(ut niciodat# un re at separat n -a'ilon5 el a primit coroana ca mo*tenitor le itim al lui Cirus *i al lui Cam2'ise& pentru a "i conduc#torul marelui imperiu pers& re e al 3ersiei& al Lidiei& al Mediei& al Caldeii *i al E iptului. Dup# amuzanta istorie cu -el*a+ar& Daniil po(este*te (ca+. "I) c# Darius *i2 ar "i mp#r+it re atul Caldeii n A6E de satrapii& punnd peste cei A6E de satrapi trei u(ernatori. Daniil ar "i "ost cel mai important dintre ace*tia trei; ceilal+i u(ernatori *i cei A6E de satrapi& care l pizmuiau pentru marea sa autoritate& au nceput s# unelteasc# pentru a2l asasina. La propunerea lor! ,arius! a poruncit ca timp de GE de zile s# i se acorde re elui onoruri di(ine

("I, 776E1. Fire*te& Daniil n2a +inut seama de acest decret *i a continuat s# se roa e dumnezeului s#u. Cnd Darius a "ost n*tiin+at despre ceea ce "ace primul s#u ministru& pentru care nutrea cele mai 'une sentimente& a n+eles c# s"etnicii s#i i ntinseser# o curs#. Cu(ntul re elui "usese ns# dat *i& pentru a nu2l c#lca& a poruncit ca Daniil s# "ie aruncat ntr2o roap# cu lei. ,otodat#& Darius& de*i credea cu e(la(ie n zeii +#rii sale& nutrea un oarecare respect "a+# de dumnezeul e(reilor. %Atunci mp#ratul porunci s# aduc# pe Daniil *i l arunc# n roapa cu lei... Apoi a "ost adus# o piatr# care a "ost pr#(#lit# deasupra ropii& iar mp#ratul a pecetluit2o cu inelul s#u *i cu inelul dre #torilor s#i& a*a ca nimic s# nu se sc)im'e cu pri(ire la Daniil... Apoi mp#ratul se scul# la re(#rsatul zorilor 7 cnd se lumina de ziu# 7 *i se duse n ra'# la roapa cu lei *i& cnd s2a apropiat de roap#& a stri at pe Daniil cu las tare. i mp#ratul prinse a r#i *i zise lui Daniil5 9Daniile& slu/itorul dumnezeului celui (iu& dumnezeul t#u& c#ruia te nc)ini nencetat& oare a putut s# te mntuiasc# de lei8:. Atunci Daniil (or'i cu mp#ratul5 @=, mp#rate& n (eci s# tr#ie*ti4 Dumnezeu a trimis pe n erul s#u *i a astupat ura leilor de nu mi2au "#cut nici un r#u& pentru c# am "ost #sit ne(ino(at naintea lui& a*i*derea *i n "a+a ta& mp#rate& n2am "#cut nici un r#u4XX. !mp#ratul s2a 'ucurat atunci "oarte *i a poruncit ca s# scoat# pe Daniil din roap#; *i Daniil a "ost scos din roap# "#r# s# "i a(ut cea mai mic# (#t#mare& "iindc# n#d#/duise n dumnezeul lui. Atunci a poruncit mp#ratul s# aduc# pe '#r'a+ii cei care prser# pe Daniil *i2i arunc# n roapa cu lei& pe ei& pe "iii lor *i pe "emeile lor& *i nici nu a/unser# 'ine n "undul ropii& c# leii se *i n#pustir# asupra lor *i le s"#rmar# toate oasele. i m2 p#ratul Darius scrise la toate popoarele& neamurile *i lim'ile care locuiesc peste tot p#mntul5 93acea (oastr# s# sporeasc#4 3orunc# am dat ca n tot cuprinsul mp#r#+iei mele s# se team# *i s# tremure lumea naintea dumnezeului lui Daniil& "iindc# el este dumnezeul cel (iu& care r#mne n (eci& *i mp#r#+ia lui nu se (a nimici *i st#pnirea lui nu (a a(ea s"r*it ("I, 17727). Este e(ident c# poporul e(reu a "ost +inut n ntuneric *i n cea mai deplin# i noran+# de *e"ii lui n pri(in+a celor ce se petreceau la alte popoare; este& de asemenea& e(ident c# cei ce au scris c#r+ile %sacre% erau de o lips# de modestie "enomenal#4 .# se "i con(ertit ,arius la credin+a e(reilor8 .# "i proclamat oare ,arius n edictul s#u mozaismul drept reli ie de stat8 i aceast# ntmplare politico2reli ioas# de o att de uria*# importan+# s# "i "ost adus# la cuno*tin+a tuturor popoarelor prin poruncile re elui8 Exist# oare o minciun# mai neru*inat# *i totodat# mai (anitoas#8 .2ar "i putut '#nui c# i2ar "i (enit cui(a n cap a*a ce(a dac# -i'lia nu s2ar "i p#strat8 ,arius! nc)inndu2se 'i'licului .a(aot2Adonai84 Acela*i ,arius care a contri'uit prin 'o #+iile sale la construirea templului Dianei din E"es& cele'rul sanctuar p# n8 E prea de tot4 n sc*imb! ,aniil! acest pretins prim#ministru al lui ,arius! nu spune o (or'#& n toate cele A6 capitole ale c#r+ii care i se atri'uie& despre r#z'oiul lui ,arius mpotri(a recilor. Daniil nu a auzit nimic despre acest important e(eniment istoric. El nu *tie nici m#car de '#t#lia de la Maraton. Capitolele <II7?II din Cartea pro"etului Daniil snt consacrate (iselor

autorului *i prorociilor sale" C*iar dac# aceste (ise ar "i expuse de un scriitor sincer& ele nu ar a(ea& 'inen+eles& nici o (aloare. Dar su' condeiul unui mincinos care a"irm# impertur'a'il c# a "ost u(ernatorul unei pro(incii 'a'ilonene su' $a'ucodonosor& iar apoi prim2ministru al lui Darius& aceste pretinse pro"e+ii *i (edenii nu prezint# nici m#car interesul pe care l2ar putea strni cteodat# di(a a+iile unui ne'un. Ce ne pas# nou# dac# Daniil a (isat sau nu un leu cu aripi de (ultur& sau un urs din al c#rui 'ot ie*eau trei col+i enormi& sau un leopard cu patru capete a(nd pe spate patru aripi de pas#re& sau un animal inima ina'il cu zece coarne *i cu din+i de "ier8 Ce interes poate prezenta "aptul c# acest mincinos o'raznic pre(este*te n(ierea tuturor& care (a a(ea loc& dup# cum spune el& dup# %un an& doi ani *i /um#tate de an% ((II, 7). ,oate acestea nu (aloreaz# mai mult dect pala(ra elile unei 'a'e care )ice*te n c#r+i sau n ca"ea. La citirea acestor pa ini sim+im doar mai mult# repulsie "a+# de slu/itorii reli iei& care "olosesc -i'lia pentru a2i prosti pe credincio*i& precum *i mai mult# comp#timire "a+# de cei care accept# aceste /alnice a'surdit#+i& (#znd n ele un o'iect al inspira+iei di(ine. Istoria .uzanei ne po(este*te cum a sal(at Daniil (ia+a unei "emei (irtuoase mpotri(a c#reia doi tic#lo*i '#trni o'+inuser# o sentin+# de condamnare la moarte& precum *i cum a "ost demascat# calomnia acuzatorilor& pe care a pus s#2i execute n locul (ictimei lor. Ac+iunea se petrece n -a'ilon& n timpul capti(it#+ii e(reilor. Eroina este o oarecare .uzana& so+ia lui Ioac)im. Aceast# .uzana era nespus de "rumoas# *i credincioas# so+ului ei. Celor doi )iu/i li s2au aprins c#lciele dup# ea. %i amndoi erau cuprin*i de aceea*i patim# de iu'ire& dar nu2*i spuneau unul altuia ce2l c)inuie*te& "iindc# se ru*inau s#2*i dez(#luiasc# unul altuia po"ta care i mpin ea c#tre ea. Cu toate acestea& ei c#utau prile/ ca s2o (ad# n "iecare zi% (6u/ana, '. 10712). O ntmplare le2a dezle at deodat# lim'a. Ei *i2au m#rturisit unul altuia pasiunea *i au )ot#rt s# ac+ioneze n comun ca s# cucereasc# pentru amndoi 'un#(oin+a .uzanei. !n acest scop& ei s2au ascuns odat# ntr2o r#2 din# unde ea (enise s# se scalde& au a*teptat pn# s2a dez'r#cat *i *i2a ndep#rtat slu/nicele& dup# care& ie*ind pe nea*teptate din tu"i*uri& i2au cerut .uzanei s# le satis"ac# po"tele murdare. !n caz contrar& ei amenin+au c# a(eau s# po(esteasc# tuturor c# o surprinseser# cu amantul ei. .uzana a plns *i s2a mpotri(it din r#sputeri. Cei doi mo*ne i 7 care& de alt"el& erau /udec#tori de prin partea locului 7 au "#cut #l# ie& au alarmat slu ile *i (ecinii *i au strns o loat# ntrea #& care a cerut ca a doua zi s# "ie ntrunit poporul n "a+a casei lui Ioac)im. Curioas# li'ertate de care se 'ucura un popor +inut n ro'ie& nu2i a*a8 E(reii snt capti(i de r#z'oi adu*i n -a'ilon. Ei tr#iesc acolo n condi+iile cele mai rele ale scla(iei antice. i deodat# autorit#+ile le n #duie s# se ntruneasc# pentru a +ine o /udecat#& ca *i cum s2ar "i a"lat la ei& la Ierusalim4 Am "i putut crede mai de ra'# c# .uzana& acuzat# de adulter de c#tre cei doi /udec#tori 'a'iloneni& a "ost predat# /usti+iei 'a'ilonene& adic# /udec#+ii caldeenilor& potri(it le ilor lui $a'ucodonosor. A*adar& to+i e(reii care tr#iau n capti(itate n -a'ilon s2au strns n toat#

li'ertatea& la ora )ot#rt#. .uzana s2a n"#+i*at adun#rii poporului. Cei doi '#trni *i2au expus n(inuirile. 3unnd "iecare mna pe capul "emeii lui Ioac)im& ei au /urat c# o #siser# n r#din#& oal#& n 'ra+ele unui tn#r. 3#rta*ul la adulter iz'utise s# se "ac# ne(#zut. .uzana a t# #duit totul& "#r# a spune ns# de ce aduc cei doi tic#lo*i '#trni m#rturii "alse mpotri(a ei. Ea a adresat ns# o ru #ciune "ier'inte lui dumnezeu& /urnd c# este ne(ino(at# *i sus+innd c# moare "#r# (in#. 3oporul ns# a dat crezare cle(etitorilor *i a )ot#rt ca ea s# moar#. Oamenii se pre #teau s# aduc# la ndeplinire sentin+a& cnd tn#rul Daniil se o"eri s# do(edeasc# ne(ino(#+ia .uzanei. La propunerea sa& cei doi '#trni au "ost desp#r+i+i. Apoi unul dintre ei a "ost c)emat din nou *i Daniil a nceput s#2l intero )eze cu *iretenie& ast"el5 %m'#trnitule n zile rele& acum (in peste tine p#catele tale pe care tu le2ai s#(r*it mai nainte& din pricin# c# ai "#cut /udecat# nedreapt# *i ai osndit pe cei ne(ino(a+i& iar celor (ino(a+i le d#deai drumul cu toate c# domnul a zis5 %3e cel ne(ino(at *i pe cel drept s# nu2l ucizi4%. i acum& dac# ai (#zut2o& spune5 9.u' ce "el de copac i2ai (#zut pe amndoi cnd erau mpreun#8:. i el r#spunse5 9.u' un ulm:. Atunci Daniil zise5 9Min+it2ai de a/uns pentru pierderea capului t#u& c#ci n erul lui dumnezeu primit2a porunc# s# te despice n dou#4:% (v. 5255). <e+i zice& poate& c#& nainte de a2l n(inui pe primul '#trn c# minte& Daniil ar "i tre'ui s# a*tepte un al doilea r#spuns contradictoriu& deoarece numai o contradic+ie n spusele acuzatorilor putea s# dea n (ilea calomnia. Dar %tn#rul% ('. 5), care a(ea mai trziu s# citeasc# inscrip+ii de pe ziduri *i s# traduc# cu(inte care nu apar+in nici unei lim'i omene*ti& nu era& 'inen+eles& ca to+i oamenii. %i dup# ce i2a dat drumul a poruncit s#2i aduc# pe cel#lalt& c#ruia i zise5 9$eam al lui Canaan *i nu al lui Iuda4 Frumuse+ea ei te2a ademenit *i patima +i2a stricat inima4 A*a (# purta+i (oi cu "iicele lui Izrail& c#rora& "iindu2le "ric# de (oi& se l#sau n (oia (oastr#& iar "iica lui Iuda n2a putut s# ndure "#r#dele ea (oastr#4 Acum deci spune2mi su' cel "el de copac i2ai (#zut pe amndoi cnd erau mpreun#8:. i el r#spunse5 9.u' un ste/ar0#u(v. 5658). Falsa m#rturie era do(edit#. Este limpede c# amndoi mo*ne ii 'a'iloneni meritau o pedeaps# exemplar#. Dar cine putea s#2i /udece8 -i'lia sus+ine c# sentin+a a "ost dat# *i adus# la ndeplinire de adunarea poporului e(reiesc capti(. %Atunci toat# o'*tea iz'ucni n stri #te *i prosl#(i pe dumnezeu cel care a mntuit pe cei ce n#d#/duiesc n el. Apoi se ridicar# mpotri(a celor doi '#trni pe care Daniil i2a do(edit c# au m#rturisit strm' din c)iar spusa lor *i le2au "#cut r#ul pe care ei (oiser# s#2l "ac# aproapelui lor& ca s# mplineasc# le ea lui Moise; *i ei i2au osndit la moarte& iar sn ele ne(ino(at "ost2a mntuit n ziua aceea% ('. !07!2). Dac# admitem c# aceast# po(este este ade(#rat#& inclusi( executarea sentin+ei& tre'uie s# recunoa*tem& 'inen+eles& c# cei doi tic#lo*i '#trni *i meritaser# din plin soarta. Dar orict de pu+in (rednici de mil# ar "i "ost& este clar c# numai un tri'unal 'a'ilonean era n drept s#2i /udece pentru "#r#dele ile lor. Aceast# concluzie este su"icient# pentru a ne da seama imediat c# ntrea a po(estire 'i'lic# este mincinoas#. Este de neconceput ca

/udec#torii lui $a'ucodonosor s# "i admis ca doi dintre con"ra+ii lor s# "ie /udeca+i *i executa+i& c)iar dac# erau incontesta'il (ino(a+i& de c#tre o adunare de capti(i; este imposi'il ca e(reii& care erau ro'i& s# "i putut aplica n li'ertate *i n pu'lic le ea lui Moise mpotri(a celor doi "unc+ionari de stat 'a'iloneni& care erau persoane o"iciale& apar+innd neamului st#pnilor *i nro'itorilor lor. Or& istoria .uzanei *i a '#trnilor este una dintre cele mai r#spndite n n(#+#turile reli iei. Arta a popularizat2o5 ea este reprodus# n mii de picturi consacrate (irtuoasei .uzana& s2a trans"ormat ntr2o res2 pecta'il# tradi+ie n care cred o mul+ime de oameni. =#u& oamenii citesc prea pu+in -i'lia& c#ci dac# ar citi2o n2ar mai crede n ea *i ar dispre+ui2o& att de nendemnatice *i de rosolan de cinice snt a'surdit#+ile pe care le con+ine. 3o(estea cu -el *i 'alaurul& ultima care se re"er# la Daniil& ncepe cu un "la rant neade(#r istoric5 %Dup# ce mp#ratul Astia e s2a ad#u at la p#rin+ii s#i& Cirus persul s2a suit pe tronul mp#r#+iei. i Daniil era prietenul mp#ratului& mncnd la mas# cu el& *i cel mai de cinste dintre to+i prietenii lui% ('. 172). Le(itul care a scris aceast# carte nu *tie nici m#car c# Astia e& re ele mezilor& care a murit n anul JJS .e.n.& a l#sat un "iu. Ciaxare al II2lea& care i2a urmat la tron. Acest le(it nu *tie nici c#& a'ia dup# moartea lui Ciaxare& Cirus& care era nepotul *i totodat# inerele s#u& a mo*tenit coroana Mediei& pe care a ad#u at2o la coroana 3ersiei& deoarece Ciaxare al II2lea nu l#sase urma*i de sex masculin. A*adar& aceast# po(estire& care ncepe cu o minciun# rosolan# *i (#de*te cea mai deplin# i noran+#& este "oarte promi+#toare. ,ocmai de aici a"l#m c# Cirus i se nc)ina n -a'ilon unui idol& numit -el. Mul+i comentatori l identi"ic# cu -aal. i iat# c# preo+ii lui -el& sau -aal& au sus+inut c# n timpul nop+ii idolul lor (a de(ora toate merindele pe care credincio*ii le (or pune n timpul zilei n "a+a tronului s#u. -i'lia (rea s# ne "ac# s# credem c# Cirus era destul de nai( pentru a n )i+i o asemenea o oa*# *i c# el ar "i ncercat c)iar s#2l con(in # de aceasta pe Daniil. %$u crezi tu c# -el este dumnezeu (iu8 i nu (ezi ct m#nnc# el *i 'ea n "iecare zi8% ('. !). Lui Daniil i s2a "#cut mil# de r#t#citul Cirus& ast"el c#2i propuse s# "ac# o ncercare. 3e altarul lui -el au pus carne *i (in. 3reo+ii au "ost ndep#rta+i din templu. Apoi Daniil& n prezen+a re elui& a pres#rat cenu*# n templu& dup# care au plecat amndoi& iar Cirus& pre(#z#tor& a pecetluit toate u*ile. 3reo+ii a(eau ns# un an su'teran& dedesu'tul altarului. 3e aici ei s2au strecurat noaptea *i au luat toate merindele. A doua zi diminea+a& n*el#ciunea lor a "ost do(edit# limpede prin amprentele picioarelor pe cenu*a pres#rat#. 3e Cirus l2a apucat o "urie de nedescris cnd *i2a dat seama c# "usese n*elat atta (reme. El a poruncit s# "ie omor+i to+i preo+ii lui -el& so+iile *i copiii lor& iar idolul i l2a dat lui Daniil& care l2a distrus mpreun# cu templul. %i 'a'ilonenii mai a(eau *i un 'alaur mare pe care2l cinsteau% ('. 23). Cirus i zise lui Daniil5 acest monstru nu este un idol "#cut de mna omului; el este (iu *i deci este dumnezeu. Atunci Daniil i ceru re elui n(oirea s# intre n lupt# cu 'alaurul *i nu numai "#r# sa'ie& ci *i "#r# toia . Cirus accept# *i

%lu# Daniil smoal#& r#sime *i p#r pe care le "ierse mpreun# *i "#cu cocoloa*e pe care le arunc# n ura 'alaurului. Iar dup# ce 'alaurul mnc#& cr#p#% ('. 27). 3oporul era nemul+umit de moartea 'alaurului. Dorind s# lini*teasc# r#zmeri+a crescnd#& Cirus a poruncit ca Daniil s# "ie aruncat pentru a doua oar# n "aimoasa roap# cu lei. Cirus *i 'a'ilonenii ar "i tre'uit s# *tie c# Daniil nu (a "i mncat& deoarece aceast# "i ur# mai "usese ncercat# o dat#. Autorul %s"nt% se ncurc# aici n minciuni n modul cel mai cara )ios. 3rima oar#& el l arunc# pe Daniil n roapa cu lei pe (remea lui Darius& iar acest re e l las# acolo doar o noapte. De ast# dat#& din porunca lui Cirus& Daniil petrece printre "iare *ase zile *i *ase nop+i& c#ci tre'uie ca a doua minune s# "ie *i mai uluitoare dect prima. %i n roap# se a"lau *apte lei& c#rora li se d#dea n "iecare zi )ran#; dou# (ite *i dou# oi. Dar atunci nu li s2a dat nimic de mncare& ca s#2l m#nnce pe Daniil% ('. 32). De ast# dat# nu era su"icient ca dumnezeu s#2l "ereasc# pe %proroc% de )earele *i de col+ii "iarelor "l#mnde& ci el mai tre'uia s#2l )r#neasc# n timpul celor *ase zile *i *ase nop+i. 3rin urmare& minunea este cum nu se poate mai reu*it#. Continuarea acestui episod este n ade(#r mai amuzant# dect tot ce am citit pn# acum. %!n Iudeea ns# se a"la pro"etul A(acum. i el tocmai "#cuse o "iertur# *i dumicase pine pe care o pusese ntr2o sca"# *i pornise la cmp s2o duc# secer#torilor. Atunci n erul domnului zise lui A(acum5 93rnzul pe care l2ai #tit du2l lui Daniil n -a'ilon& n roapa cu lei 4:. ,ar Avacum zise$ 9Doamne4 -a'ilonul nu l2am (#zut *i roapa cu lei n2o *tiu 4#. i n erul domnului l apuc# pe A(acum de c)ic# *i2l duse n -a'ilon ntr2o su"lare. i A(acum stri #5 Daniile& Daniile4 Ia mncarea pe care dumnezeu +i2a trimis2o4:. Atunci ,aniil zise$ <Adusu2+i2ai aminte de mine& dumnezeule& *i n2ai l#sat pe cei ce te iu'esc pe tine4:. i Daniil se scul# *i mnc#. i n erul lui dumnezeu l duse pe A(acum ndat# la locul lui. i mp#ratul (eni n ziua a *aptea ca s# /eleasc# pe Daniil *i& a/un nd la roap#& (#zu pe Daniil c# st#tea n mi/locul leilor% ('. 337 0). Fire*te& imitndu2l pe ,arius! Cirus a dat porunc# s#2l scoat# pe Daniil din roap# *i s# "ie arunca+i n locul lui du*manii s#i& pe care leii i2au s"*iat ntr2o clipit#. Este limpede c# minunea cu roapa cu lei a lui Cirus 'ate de la distan+# minunea cu roapa cu lei a lui Darius& ns# criticii "ac unele o'ser(a+ii *i n le #tur# cu aceasta5 Darius s2a urcat pe tron la nou# ani dup# Cirus. Dictndu2*i n#scocirile scriitorului 'isericesc& %s"ntul du)% a dat cu totul uit#rii cronolo ia& s2a ncurcat n ea ca musca n pnza de p#ian/en *i a con"undat ordinea urm#rii pe tron a acestor doi re i.

CA3I,OLUL AL 3A,RU=ECI l ,REILEA ALRI %3ROFERI%& AL,E %MI$U$I% Iezec*il este! mpreuna cu Isaia! Ieremia *i Daniil& unul dintre %pro"e+ii% cei mai (enera+i& att n mozaism ct *i n cre*tinism. El *i "#cea prorociile pe malul rului C)e'ar& pe care nu2l cunoa*te nimeni& pe (remea cnd era capti( n -a'ilonia. Dac# Daniil este un mincinos rosolan& Iezec)il& n sc)im'& "ace impresia c# este de2a dreptul 'olna(. Cartea sa& "ormat# din CF de capitole& este o n*iruire incoerent# de la nceput *i pn# la s"r*it. El po(este*te& 'un#oar#& c# a (#zut 0ae(ea41 animale cu trup de om& cu cte patru aripi& cu picioare de taur& cu cte patru "e+e5 una de om& una de taur& una de leu *i una de (ultur; ele a(eau o pri(ire de "oc& se a itau *i se mi*cau ntr2una. Al#turi de ele se rosto oleau ro+i de o n#l+ime neo'i*nuit#& pres#rate cu oc)i. Aceasta descriere este su"icient# pentru a ne da o oarecare idee despre starea psi)ic# a autorului. %3rorocul% ne po(este*te ce anume a "#cut din porunca lui dumnezeu. O dat# a mncat o carte n care erau scrise /al'e *i 'lesteme. Dup# un timp& a stat GSE de zile culcat pe partea stn # pentru a r#scump#ra p#catele re atului lui Izrail& iar apoi CE de zile pe partea dreapta& pentru a r#scump#ra p#catele re atului lui Iuda. Alt#dat#& pe cnd se a"la n nu se *tie ce cas# *i (oia s# ias# din ea& Iezec)il& n loc s# treac# prin u*# ca to+i oamenii& *i2a amintit din nou de p#catele lui Izrail *i ale lui Iuda *i& pentru a le r#scump#ra& a "#cut o aur# n zid *i a trecut prin ea m'r#c#mintea *i po(ara sa de drum ((II, 7). !n cap. al ???<II2lea Iezec)il po(este*te c#& pe cnd se plim'a odat# pe un o or pres#rat cu oase putrezite& el le2a adresat o cu(ntare n urma c#reia acestea au prins (ia+#. Cartea lui Iezec)il cuprinde un pasa/ care i2a indi nat n mod deose'it pe critici *i a "#cut cele mai mari di"icult#+i teolo ilor. Este "a'ula cu cele dou# surori O)ola *i O)oli'a. Repro*ndu2le e(reilor c# nu snt su"icient de credincio*i& Iezec)il l "ace pe dumnezeu s# se exprime n termeni ur+i& o'sceni5 %i cnd *i d#du pe "a+# des"rn#rile ei *i2*i ar#t# oliciunea ei& su"letul meu se scr'i de ea& precum se scr'ise *i de sora ei. i2*i nmul+i des"rn#rile ei& aducndu2*i aminte de zilele din tinere+ile ei& cnd era des"rnat# n +ara E iptului& cnd se aprindea n po"ta ei dup# i'o(nicii ei cu trupul ca de m# ar *i cu n2ierbntarea ca de arm#sar% (XXIII, 1820). Iat# ce compara+ii neru*inate se pot #si n -i'lie *i despre acestea teolo ii sus+in c# ar a(ea o semni"ica+ie ale oric#4 Ce '#taie de /oc4 3entru a spune c# re atul lui Izrail *i re atul lui Iuda nu au "ost destul de e(la(ioase& era oare cazul s# se recur # la o exprimare att de porcoas#8 3otri(it c#r+ii Esterei& re ele A)a*(ero* 0Artaxerxe1 a dat un osp#+ cu mul+i in(ita+i& care a durat AFE de zile (1stera, I, ). Dup# terminarea ser'#rii& re ele a mai dat un osp#+& care a durat D zile *i la care a in(itat ntrea a popula+ie a ora*ului ('. 5). i iat# c#& n a *aptea zi a petrecerii populare& re ele& care era cu c)e" din cauza (inului pe care2l '#use& a dat porunc# eunucilor s#i %s# aduc# pe mp#r#teasa <a*ti naintea mp#ratului& mpodo'it# cu diadema

mp#r#teasc#& *i s# arate popoarelor *i (oie(ozilor "rumuse+ea ei& c#ci ea era "rumoas# la c)ip% ('. 11). mp#r#teasa a re"uzat ns# s# (in#& deoarece& dup# "rumoasele mora(uri 'i'lice& a2*i ar#ta poporului "rumuse+ea nsemna& 'inen+eles& a se dez'r#ca n (#zul tuturor& ceea ce nu pare s2o "i ispitit pe aceast# modest# "rumuse+e. !n"uriat& re ele& a repudiat2o pe mp#r#teas#& iar coroana ei a "ost "# #duit# celei mai "rumoase "ecioare care (a pl#cea re elui. .u' o'l#duirea lui Le ai& *e"ul eunucilor& au "ost aduse o mul+ime de "ete la palatul mp#r#tesc. Fiecare dintre ele tre'uia s# petreac# o noapte de pro'# n patul maiest#+ii2sale. i acum ncepe4 %Era ns# n cetatea .uza un iudeu anume Mardo)eu... El cre*tea pe Ladasa& adic# )stera""" Fata era mndr# la stat *i "rumoas# la c)ip... i cnd s2 a a"lat de porunca mp#ratului *i de pra(ila lui *i cnd s2au adunat multe "ete n cetatea .uza& su' o'l#duirea lui Le ai& a "ost luat# *i Estera n palatul mp#r#tesc& su' o'l#duirea lui Le ai& str#/uitorul "emeilor. i "ata i2a pl#cut *i a a"lat )ar n oc)ii lui *i el se r#'i s#2i dea cele de tre'uin+# pentru n ri/irea "rumuse+ii *i pentru trai *i alte *apte "ete mndre din castelul mp#r#tesc& *i o mut# pe ea *i pe "etele cele ce erau cu ea n cele mai "rumoase od#i din casa "emeilor. i Estera nu *i2a spus nici poporul& nici neamul ei& "iindc# Mardo)eu i poruncise s# nu2l dez(#luiasc#. Ci Mardo)eu n "iecare zi se plim'a pe dinaintea cur+ii casei "emeilor& ca s# a"le cum i mer e Esterei *i ce se (a ntmpla cu ea... i cnd a "ost dus# Estera la A)a*(ero* mp#ratul& n castelul mp#r#tesc& n luna a zecea...& n anul al *aptelea al mp#r#+iei sale& mp#ratul a iu'it pe Estera mai mult dect pe toate "emeile *i a a"lat )ar *i "armec naintea sa mai mult dect toate "ecioarele. i i2a pus cununa mp#r#teasc# pe cap *i o "#cu mp#r#teas# n locul lui <a*ti% (II, 2, 511,1617). Dup# un timp& a a/uns prim2ministru al re elui un oarecare Aman. Acest Aman era un om din cale2a"ar# de n"umurat& care (oia ca to+i s# i se nc)ine. .in ur Mardo)eu a ndr#znit s# nu se supun# acestei porunci. Atunci ministrul& n"uriat& l con(inse pe re e s# dea porunc# ca to+i e(reii s# "ie uci*i. !n ciuda de*tept#ciunii *i aptitudinilor sale politice care2l aduseser# ntr2 un post att de nalt& Aman nu a "ost n stare s# #seasc# nici un alt procedeu pentru a2l n"rn e pe Mardo)eu. ns# atunci cnd porunca pentru uciderea tuturor e(reilor a "ost trimis# n di"eritele re iuni ale +#rii& Mardo)eu iz'uti s2o pre(in# pe Estera& iar aceasta i se n"#+i*# re elui. A)a*(ero*& "ermecat de "rumuse+ea ei& o ntre'# ce dore*te& ar#tndu2se c)iar att de curtenitor& nct i o"eri /um#tate din mp#r#+ie (", 3). )stera l in(it# pe re e la mas# mpreun# cu Aman" Masa a a(ut loc& iar A)a*(ero*& intri at& i2a propus din nou la desert Esterei s#2i d#ruiasc# /um#tate din mp#r#+ie. Estera a respins propunerea& dar l2a ru at pe re alul ei so+ s# (in# *i a doua zi s# prnzeasc# la ea& iar#*i mpreun# cu Aman. Acesta era att de mndru de "a(oarea pe care i2o acorda mp#r#teasa& nct s2a l#udat cu aceasta "a+# de so+ia sa *i "a+# de prietenii s#i. Dar deoarece spiritul de independen+# al lui Mardo)eu l tortura mai r#u dect orice& Aman porunci s# se nal+e pentru orice e(entualitate o spnzur#toare de JE de co+i (2! m0), destinnd n ndul s#u aceast# m#rea+#

construc+ie e(reului pe care2l ura *i despre a c#rui rudenie cu mp#r#teasa nu '#nuia nimic. ntre timp& A)a*(ero*& care& nu se *tie de ce& su"erea n acea noapte de insomnie& a poruncit& ca s# se distreze& s# i se citeasc# din analele domniei sale. El a a(ut ast"el prile/ul s#2*i aduc# aminte c# doi dintre eunucii s#i& -i tana *i ,ere*& puseser# la cale un complot pentru a2l ucide *i c# inten+iile lor criminale "useser# date n (ilea de un anume Mardo)eu. A*adar& Mardo)eu sal(ase (ia+a mp#ratului. Aceasta se ntmplase mai de mult. !mp#ratul se interes# cum "usese r#spl#tit Mardo)eu. I se r#spunse c# acesta nu primise nici o r#splat#. De aceea a doua zi& cnd Aman se n"#+i*# st#pnului s#u& acesta l ntre'# cum ar tre'ui s# procedeze cu un om pe care el& mp#ratul& (rea s#2l cinsteasc# ntr2un mod cu totul deose'it. Aman& nc)ipuindu2*i c# este (or'a de el& r#spunse5 acest om tre'uie m'r#cat n )aine mp#r#te*ti& a*ezat pe cal *i condus n pia+a ora*ului cu un crainic care s# anun+e5 iat# omul pe care mp#ratul (rea s#2l cinsteasc# n re atul s#u. Atunci mp#ratul i porunci lui Aman s#2l #seasc# pe Mardo)eu *i s# aduc# la ndeplinire acest ceremonial. Aman a "ost ne(oit& 'inen+eles& s# se supun#& cum *i d# oricine seama& contrar (oin+ei sale (ca+. "I). .eara& mp#r#teasa Estera d#dea a doua ei mas# n cinstea mp#ratului *i a ministrului s#u& ns# acesta nu mai era att de (esel ca n a/un. 3entru a treia oar# mp#ratul i spuse Esterei c#2i d#ruie*te tot ce dore*te& "ie c)iar /um#tate din mp#r#+ie. Ea ns# i ceru s#2i cru+e pe oamenii din neamul ei. A)a*(ero*& care atunci cnd o luase de so+ie pe )stera nu se interesase de ori# %inea ei! a 2ost uluit. Iar cnd mp#r#teasa i2a explicat c# un du*man al poporului ei *i pusese n nd s2o extermine *i c# de aceea cerea ea n #duin+a mp#ratului& A)a*(ero*& care nu n+ele ea nimic& exclam#5 %Cine este *i unde este acela c#ruia i2a (enit n minte s# s#(r*easc# una ca asta8%. )stera r#spunse5 %Asupritorul *i du*manul nostru este tic#losul acesta de Aman4%. Atunci Aman s2a nsp#imntat& mp#ratul s2a sup#rat& iar un eunuc care intra tocmai atunci anun+# c# spnzur#toarea cea nalt#& ridicat# din porunca ministrului& "usese destinat# lui Mardo)eu. Deznod#mntul5 A)a*(eros d# porunc# s# "ie atrnat Aman n spnzur#toarea pe care o construise; porunca mp#ratului a "ost adus# ndat# la ndeplinire& iar prim2ministru a "ost numit& dup# cum (# pute+i lesne nc*ipui! -ardo*eu0 Cu consim+#mntul mp#ratului& Estera *i Mardo)eu au proclamat c# e(reii& care& dup# porunca lui Aman& tre'uiau s# "ie nimici+i n ziua a AG2a a lunii adar& cap#t# dreptul n acea zi *i n ziua urm#toare s# ucid# pe to+i care se purtaser# urt cu ei de la nceputul capti(it#+ii lor. %Atunci iudeii trecur# prin ascu+i*ul s#'iei pe to+i (r#/ma*ii lor% (I(, 5). Ast"el au "ost omor+i FEE de oameni la .uza *i DJ.EEE n celelalte ora*e ale mp#r#+iei. =iua a AJ2a a lunii adar a "ost consacrat# unor petreceri z omotoase. Estera a dat porunc# e(reilor s# s#r'#toreasc# n "iecare an aceast# zi; este s#r'#toarea %purimului%& pe care e(reii credincio*i o respect# *i ast#zi5 o zi de post n amintirea temerilor *i a ru #ciunilor Esterei& precum *i dou# zile de (eselie n amintirea sal(#rii e(reilor de la m#cel.

Acesta este 'asmul& trans"ormat de preo+i ntr2o istorisire s"nt# n care tre'uie s# credem& de*i este total ne(erosimil. De alt"el& o le end# s"nt# ncepe ntotdeauna cu cte o neru*inare. Dac# mp#r#teasa <a*ti a "ost repudiat# pentru c# re"uzase s# se arate oal# n "a+a supu*ilor lui A)a*(ero*& a(em toate moti(ele s# credem c# "rumoasa Estera a consim+it s# ndeplineasc# aceast# porunc# a re elui atunci cnd *i2a pus candidatura ca nlocuitoare a lui <a*ti. Criticii arat# c# niciodat# sultanul ,urciei& sau 'eiul Marocului& sau *a)ul 3ersiei& sau Marele Mo ol& sau mp#ratul C)inei nu ar "i primit n )aremul lor o "at# a c#rei ori ine s# nu o cunoasc#. $u exist# nici m#car un cal pur2sn e n ra/durile acestor domnitori a c#rui enealo ie s# nu "ie cunoscut# cu precizie de *e"ul ra/durilor. Cum s2a ntmplat c# A)a*(e2 ro* nu "usese in"ormat despre neamul& "amilia *i reli ia "etei pe care a luat2o de so+ie *i pe care a proclamat2o solemn mp#r#teas#8 Ct pri(e*te pe acest Aman& care (rea s# extermine un popor ntre numai pentru c# un oarecare Mardo)eu re"uzase s# i se nc)ine& n timp ce ceilal+i e(rei i acordau toate onorurile& tre'uie s# recunoa*tem c# niciodat# nu i2a (enit cui(a n nd o ne'unie att de cara )ioas# *i totodat# att de n rozitoare. De asemenea& nu reiese de unde putea A)a*(ero* s#2*i nc)ipuie c# Aman s2ar "i "#cut (ino(at de dorin+a de a ucide pe scumpa sa Estera pentru c# este e(reic#& o dat# ce nimeni nu *tia de apartenen+a ei la acest popor. !n s"r*it& respin #toarea cruzime a "rumoasei Estera "ace ca le enda s# "ie nu numai ridicol#& ci *i re(olt#toare. %$e d#m seama 7 scrie <oltaire 7 c# "a'ula Esterei are o latur# atr# #toare5 o capti(# a/uns# mp#r#teas# *i care *i sal(eaz# de la moarte compatrio+ii este un su'iect 'un de roman *i de tra edie. Dar ct de denatu2 rat este su'iectul din cauza contradic+iilor *i a'surdit#+ilor care a'und# n el4 Ct este de dezonorat prin 'ar'aria Esterei& att de contrar# o'iceiurilor sexului ei *i (erosimilului4% Cu Ezdra *i $eemia ne apropiem de eli'erarea e(reilor. 3otri(it cronolo iei "anteziste a -i'liei& situa+ia trist# a e(reilor a "ost atenuat# pe (remea domniei lui Assuer& despre care se pretinde c# ar "i "ost tat#l lui ,arius" 0.# nu uit#m c# ,arius a "ost "iul dre #torului pers Listaspe& care nu a domnit niciodat# nic#ieri1" E(reii capti(i par s2o "i dus 'ine *i n timpul domniei lui Da2 rius& care l2a numit prim2ministru pe e(reul Daniil& dup# cum A)a*(ero* l numise pe Mardo)eu. Am (#zut ns# n Cartea pro"etului Daniil c# dup# -i'lie& Darius a domnit naintea lui Cirus. !n Cartea lui Ezdra& dup# Cirus urmeaz# la domnie Assuer& apoi A)a*(ero*& apoi iar#*i Darius. Aceast# nou# ordine a domniilor corespunde tot att de pu+in cu cea real# ca *i celelalte indica+ii 'i'lice. !n a"ar# de aceasta& Ezdra *i $eemia& cei doi pro"e+i pe care se 'azeaz# 'iserica pentru a cita mpre/ur#rile exacte ale rentoarcerii e(reilor la Ierusalim& se contrazic unul pe cel#lalt. Ezdra spune c# Cirus& c)iar n primul an al domniei sale& a n #duit "iilor lui Izrail s# se ntoarc# dup# (oia lor n Iudeea *i a proclamat& printr2un edict special& c# dumnezeu i2a poruncit s# reconstruiasc# templul de la Ierusalim. E(reii se ntorc n patrie su' conducerea lui =oro'a'el. Construc+ia a "ost ntrerupt# su' domnia lui Assuer

*i a lui A)a*(ero*& din cauza opozi+iei di(erselor popoare care se a*ezaser# n +ar# n timpul lipsei e(reilor. !n s"r*it& o dat# cu urcarea pe tron a lui Darius& s2a pus cap#t acestei n(r#/'iri& iar templul a "ost terminat n al *aselea an al domniei lui Darius. $eemia& dimpotri(#& spune c# nu Cirus& ci A)a*(ero*& *i anume n al dou#zecilea an al domniei sale& a n #duit e(reilor s# se ntoarc# la Ierusalim *i s# ridice ora*ul din ruine& =oro'a'el "iind n "runtea poporului eli'erat. 3iedicile puse n calea e(reilor de str#inii care se a*ezaser# pe %p#mntul "# #duin+ei% au "ost n"rnte cu succes& deoarece e(reii munceau cu mistria ntr2o mn# *i cu sa'ia n cealalt#. !n s"r*it& autorul %sacru% po(este*te despre c#l#toria pe care a "#cut2o la -a'ilon pe cnd construc+ia templului era pe s"r*ite& n anul al G62lea al domniei lui A)a*(ero*. Or& Ezdra sus+ine c# $eemia l nso+ea pe =oro'a'el n timpul ntoarcerii n Iudeea su' domnia lui Cirus *i spune c# a mai "ost o a doua rentoarcere su' domnia lui A)a*(ero*& ns# n anul al *aptelea al domniei acestuia& nu n al dou#zecilea. El adau #& de asemenea& c# el& Ezdra& a "ost cel care i2a condus atunci pe compatrio+ii s#i. !ncerca+i s# mai sta'ili+i ade(#rul *i s#2l desclci+i din desi*ul acestor contradic+ii "la rante4

CA3I,OLUL AL 3A,RU=ECI l 3A,RULEA .F!$RII 3QRI$RI5 MUL, !$CERCA,UL IO< I IO$A Dup# c#r+ile lui Ezdra& $eemia *i Estera& urmeaz# n -i'lie Cartea lui Io(& care ne po(este*te o istorie a c#rei dat# nu este indicat# nic#ieri. Ea const# n urm#toarele5 n +ara U+ 081 tr#ia un om roza( de 'o at *i tare tem#tor de dumnezeu. %Dar ntr2o zi "iii lui dumnezeu (enir# *i statur# n "a+a domnului *i .atan (eni *i el printre ei. Ci domnul r#i c#tre 'atan$ <,e unde (ii8:. Iar .atan r#spunse domnului *i zise5 9Am dat trcoale pe p#mnt *i am )oin#rit prin el:. Atunci domnul r#i c#tre .atan5 9Ai luat tu seama la ro'ul meu Io(8 C# nimeni nu este ca el& pe p#mnt& '#r'at "#r# pri)an# *i drept& temndu2se de dumnezeu *i "erindu2se de ce e r#u:. .atan r#spunse domnului *i zise5 9Dar numai ntinde mna ta *i atin e2te de cte are *i (ezi dac# o s# te 'la oslo(easc#4:% (Io', I, !79, 11). Dumnezeu nu a (rut s# "ac# personal (reun r#u credinciosului s#u slu/itor& ns# i2a n #duit lui .atan s#2l persecute ct (rea. %Iat#& toate cte are snt n puterea ta4 $umai asupra lui mna s# nu +i2o ntinzi%& i2a spus prietene*te dumnezeu lui .atan& 'inen+eles pe lim'a cereasc#. Atunci domnul .atan l2a luat pe '#trnul Io( %n "a'ric#%. Mai nti ni*te nomazi ara'i i2au "urat lui Io( (itele cornute *i asinele. Apoi tr#snetul i2a ucis oile npreun# cu p#storii. Caldeii i2au "urat c#milele *i au trecut prin ascu+i*ul s#'iei pe p#zitorii acestora. !n s"r*it& un (nt n#prasnic din pustiu i2a d#rmat casa n care se a"lau cei *apte "ii ai s#i *i cele trei "iice& care *i2au #sit cu to+ii moartea su' ruine. Io( le2a a"lat toate acestea una dup# alta. Dar& deoarece a(ea un caracter

"ericit& a n enunc)eat *i s2a m#r init s#. exclame5 %>ol am ie*it din pntecele mamei mele *i ol m# (oi ntoarce. Domnul a dat& domnul a luat& "ie numele domnului 'inecu(ntat4% ('. 21). Aceasta e tot ce a "#cut mo*nea ul cel "erm. Dar 'atan nu s#a dat '#tut. Foarte curnd& ne"ericitul Io( a descoperit pe trupul s#u r#ni purulente& r#spndite din talpa picioarelor pn# n cre*tetul capului. A*ezat pe o r#mad# de unoi& el *i cur#+a cu un cio' de oal# puroiul care se scur ea din r#nile sale desc)ise. $e(ast#2sa l oc#ra. !ns# Io( i r#spundea cu n+elepciune5 %Dac# am primit cele 'une de la dumnezeu& oare pe cele rele s# nu le primim8% (II, 10). i deodat# Io( ncepe s# se pln # cu "urie de soarta sa cea crud#. El 'lestem# ziua n care a (enit pe lume5 %3iar# ziua n care m2am n#scut *i noaptea care a zis5 s2a z#mislit un prunc4% (III, 3). El *i c)em# moartea n ura mare. Aceste /elanii snt expuse n cele 6B de (ersete ale cap. al III2lea. Dar& deoarece ele contrazic su'iectul principal al c#r+ii& manualele de %istorie sacr#% o'i*nuiesc s# le omit#. !n realitate ar "i "ost su"icient ca aceast# carte s# se opreasc# aici. .atan& care "#cuse prinsoare cu dumnezeu& ar "i c*ti at de ndat# ce Io( *i2ar "i pierdut r#'darea. Atunci Eli"az& -ildad *i Ro"ar ncep s#2l do/eneasc# pe Io(. Ei i amintesc c# nenorocirile cad numai pe capul celor r#i. Io( l ia pe dumnezeu martor al ne(ino(#+iei sale *i /ur# c# su"erin+ele care l2au lo(it snt nemeritate. Aceast# con(or'ire dintre Io( *i prietenii s#i ocup#... 6S de capitole. i deodat#& n cap. al ???II2lea& apare un nou interlocutor& Eli)u& mai tn#r dect to+i ceilal+i. El inter(ine nu pentru a spune c# Io( ar "i meritat cruntele pedepse ale cerului& ci exclusi( pentru a2i atra e aten+ia c# d#duse do(ad# de prea mult# tru"ie proclamndu2*i ne(ino(#+ia& deoarece& dup# cum spune el& nici un muri2 tor nu poate n+ele e /udec#+ile domnului *i nu este n stare s# r#mn# cu totur curat n oc)ii lui. Apoi& nsu*i dumnezeu apare ntr2un (rte/ *i& dezmin+ind cu(intele tn#rului Eli)u& aminte*te despre anumite minuni care2i do(edeau n su"icient# m#sur# puterea. Atunci Io( recunoa*te c# a dep#*it limitele pe care tre'uiau s# i le impun# sl#'iciunea *i ne*tiin+a lui& iar dumnezeu& satis"#cut de supunerea sa& i (indec# 'u'ele *i i red# ndoit ceea ce pierduse. Dumnezeu ia ca martori ai puterii sale dou# animale ie*ite din comun5 'e)emotul *i le(iatanul& a c#ror descriere "antastic# ocup# dou# pa ini. Despre 'atan nici nu se mai (or'e*te. Ultimul capitol& al ?LII2lea& ne po(este*te c# lui Io( i s2au n#scut iar#*i *apte "ii *i trei "iice *i c# a tr#it ACE de ani dup# aceste rele ncerc#ri. Fire*te& Cartea lui Io( nu este capti(ant#. Criticii men+ioneaz# n ea o sin ur# curiozitate5 .atan )oin#re*te prin ceruri& de2a (alma cu n erii cei 'uni& ca la el acas#& nc)eie prinsori cu 'unul dumnezeu& n urma c#rora nai(ul Io( cade n p#catul reu al )ulirii de dumnezeu atunci cnd e lo(it de nenorocire. Iar dumnezeu accept# pariul& spernd c# credinciosul s#u ro' se (a ar#ta r#'d#tor pn# la cap#t. Reiese& a*adar& c# dumnezeu nu este prea si ur pe *tiin+a (iitorului *i re*e*te n pre(iziunile sale& deoarece pn# la urm# .atan este cel care c*ti # prinsoarea5 ntr2ade(#r& Io( a/un e s#2*i

calce credin+a plin# de r#'dare. .# trecem acum la Cartea pro"etului Iona. Acesta era ori inar din >alileea. A tr#it su' domnia re elui Iero'oam al II2lea al Izrailului. 3rin urmare& s2a n#scut ntr2un mediu de eretici. !ntr2o 'un# zi& el a primit de la dumnezeu porunca de a mer e s# propo(#duiasc# la $ini(e. Iona este sin urul proroc care a primit o misiune de acest en. <oltaire se ntrea'# n ce lim'# *i2a +inut predicile& remarcnd n treac#t c# din patria lui Iona *i pn# la $ini(e era o distan+# de peste BEE Hm. Iona nu se a*tepta ca predicile sale s# ai'# prea mult succes. !n loc s# mear # la $ini(e& el s2a ndreptat n direc+ia opus#5 s2a po ort la Ia"a pe +#rmul m#rii& s2a urcat pe o cora'ie *i a pornit spre ,ar*i*. 3e mare s2a dezl#n+uit o "urtun# tur'at#. Orict ar p#rea de curios& "urtuna l2a adormit pe Iona. Cuprin*i de panic#& marinarii au nceput s# arunce toat# nc#rc#tura peste 'ord& dar n zadar. Atunci c#pitanul l trezi pe Iona& cerndu2i s# se roa e dumnezeului s#u pentru ca acesta s# potoleasc# "urtuna. Iona a re"uzat. Marea era din ce n ce mai a itat#. Atunci cor#'ierii au aruncat sor+ii pentru a sta'ili cine dintre cei a"la+i pe (as poart# (ina calamit#+ii. .or+ii au c#zut pe Iona *i el a "ost aruncat n mare. Furtuna a ncetat n aceea*i clip#. $eascult#torul proroc a n )i+it ap# s#rat#. Dar iat# c# un %pe*te uria*%& (enit din re iunile sudice ale Atlanticului& curios s# (ad# ce se petrece pe ln # +#rmurile Mediteranei& *i2a desc)is 'otul *i l2a n )i+it. Iona nu se a*teptase la a*a ce(a. ,otodat#& ntruct nu mai putea "ace nimic& )ot#r s# a*tepte cu r#'dare des"#*urarea e(enimentelor n noul *i straniul s#u domiciliu. -i'lia ne po(este*te c# Iona a s#l#*luit trei zile *i trei nop+i n 'urta pe*telui& n care timp a cntat lun i osanale lui dumnezeu. Acesta nu (oise& n "ond& dect s#2i dea pro"etului o lec+ie. <#znd c# Iona se c#ie*te& dumnezeu a poruncit "antasticului pe*te s#2l e(acueze. 3e*tele s2a supus. i iat#2l pe Iona din nou pe uscat. i ast#zi nc# li se arat# credincio*ilor locul unde pe*tele l2a (#rsat pe pro2et" ,e alt"el& teolo ii nu *tiu cu certitudine dac# Iona a "ost (omitat sau expulzat de pe*te prin cealalt# parte. Criticii necredincio*i sus+in c# aceast# po(estire este o imita+ie a unor le ende eline. !n cartea a 6E2a& Lomer po(este*te despre un monstru marin care s2a n#pustit asupra lui ;ercule" Acesta a petrecut trei zile *i trei nop+i n 'urta monstrului& )r#nindu2se cu "icatul acestuia& pe care *i#l pr#/ea& iar dup# trei zile a ie*it (ictorios& prin propriile sale puteri& din neo'i*nuita temni+#. Aceast# le end# despre ;ercule nu este cu nimic mai rea dect povestea lui Iona" !n mitolo ia p# n# mai exist# *i po(estea lui Arion& care& "iind aruncat n mare de cor#'ieri& a "ost sal(at de un del"in *i dus n spinare de acesta pn# la Les'os. Dar a(entura lui p#le*te n "a+a ntKmpl#rilor lui Iona *i ;ercule" Dup# ce2a ie*it din m#runtaiele pe*telui& Iona a pornit spre $ini(e *i le2a prezis locuitorilor& n numele lui dumnezeu& apropiata pieire a cet#+ii. -i'lia ne spune c#& plim'ndu2se pe str#zi& el stri a5 %Mai snt patruzeci de zile *i $ini(e (a "i pierdut#4%. Aceste cu(inte simple au a(ut consecin+e remarca'ile5 locuitorii au nceput pe loc s# cread# n dumnezeul e(reilor& au )ot#rt s# +in# post *i s2au m'r#cat cu to+ii n saci& neexceptndu2l nici m#car pe mp#rat.

Acesta a mai dat porunc# ca nu numai oamenii& ci *i do'itoacele s# a/uneze5 %Oamenii ca *i do'itoacele& (itele mari ca *i cele mici s# nu m#2nnce nimic& s# nu pasc# *i nici ap# s# nu 'ea; iar oamenii s# se m'race cu sac *i c#tre dumnezeu s# stri e cu toat# puterea *i "iecare cu poc#in+# s# se ntoarc# din calea lui cea rea *i minile lui s# nu mai s#(r*easc# "apte silnice% (I,na, III, 78). Dat "iind c# to+i locuitorii cet#+ii au trecut la credin+a cea dreapt#& dumnezeu s2a milosti(it *i de ast# dat# pro"e+ia lui Iona nu s2a ade(erit. %i dumnezeu a (#zut "aptele lor cele de poc#in+#& c# s2au ntors din c#ile lor cele rele& *i domnului i2a p#rut r#u de pr#p#dul care zisese c#2l (a slo'ozi peste ei *i nu l2a mai slo'ozit ('. 10). $ini(e a "ost distrus# *i pre"#cut# n ruine a'ia mult mai trziu. O"ensat la ndul c# popula+ia l2ar putea socoti un simplu pala(ra iu dup# ce prorocia sa nu se ndeplinise& Iona p#r#si $ini(e *i se ndep#rt# n pustiu. Era o ar*i+# insuporta'il#& iar de /ur mpre/ur nici un tu"i*. %i domnul dumnezeu a #tit un (re/ care s2a ridicat deasupra capului lui Iona ca s#2i +in# um'r# *i s#2i mai potoleasc# mnia. i s2a 'ucurat Iona cu 'ucurie mare pentru (re/. Dar dumnezeu& a doua zi la re(#rsatul zorilor& a poruncit unui (ierme s# reteze (re/ul& iar el s2a uscat. i la r#s#ritul soarelui a pornit dumnezeu un vnt arz#tor de la r#s#rit *i soarele a do orit capul lui Iona& nct el se pr#p#dea de c#ldur#. i *i2a ru at moartea& zicnd5 9Mai 'ine este s# mor dect s# tr#iesc4:. i a r#it dumnezeu c#tre Iona5 9Fost2a oare cu cale s# te superi din pricina (re/ului8:. i el a r#spuns5 9Cu cale a "ost s# m# sup#r pn# la moarte4:. i a zis domnul5 9Rie +i2a p#sat de un (re/ pentru care nu te2ai trudit *i nici nu l2ai crescut& care s2a i(it ntr2o noapte *i ntr2alta a pierit4 Dar mie cum nu era s#2mi pese de cetatea cea mare a $ini(ei& unde snt mai 'ine de o sut# dou#zeci de mii de oameni& care nu *tiu nici care le este dreapta& nici care le este stn a& cum *i att de multe do'itoace8:9 (I", 611). Cu aceste cu(inte de spirit di(ine se nc)eie Cartea pro"etului Iona. Un s"r*it /alnic& deoarece& n de"initi(& minunea cu (re/ul este un "leac n compara+ie cu minunea cu pe*tele cel uria*& iar sentin+a corespunde prea pu+in cu 'estiala orientare sn eroas# pe care o urmeaz# cu consec(en+# autorii 'i'lici.

CA3I,OLUL AL 3A,RU=ECI I CI$CILEA <I,EIII FRARI MACA-EI $e apropiem de ultima perioad# a istoriei poporului e(reu anterioar# a*a2 zisei na*teri a lui Lristos. !n "orma lui complet# <ec)iul testament se nc)eie cu cele trei C#r+i ale Maca'eilor *i cu Cartea a treia a lui Ezdra. 3rimele *apte (ersete din cap. I al C#r+ii nti a Maca'eilor amintesc de (ictoriile lui Alexandru Macedon asupra lui Darius al III2lea *i ne spun c# re ele reo2macedonean a murit de 'oal# dup# ce *i2a mp#r+it ntinsul imperiu ntre eneralii s#i. 3otri(it le endei 'i'lice& atunci cnd Alexandru s2a

apropiat de Ierusalim& marele preot al e(reilor i2a ie*it n ntmpinare *i i2a prorocit cuceritorului c# (a supune curnd lumea ntrea #. Dup# cum ni se spune& pl#cut impresionat de aceast# lin u*ire& Alexandru a cru+at Ierusalimul. Iudeea a(ea pe atunci o crmuire teocratic#5 poporul se 'ucura de o oarecare independen+#& nea(nd re e *i ne"iind asuprit de statele (ecine. 3reo+ii erau cei care u(ernau +ara. Altarul era *i tron. !n "ond& acest en de crmuire se deose'ea prea pu+in de monar)ie& deoarece e(reii i pl#teau preotului suprem att zeciuiala 'isericeasc#& ct *i d#rile civile" $u se *tie ct timp a durat aceast# perioad# de relati(# independen+#& dar din C#r+ile Maca'eilor reiese c# e(reii n2au "ost prea "erici+i n epoca urma*ilor lui Alexandru Macedon. Iat# expresiile prin care -i'lia descrie sc)im'area situa+iei5 dup# moartea lui Alexandru& to+i crmuitorii %s2au ncoronat *i tot a*a *i "eciorii lor mul+i ani de2a rndul& *i ei "#cur# multe r#ut#+i pe p#mnt. i a ie*it dintr2n*ii un (l#star nele iuit& Antio) Epi"aniu& "eciorul mp#ratului Antio)...% 0Maca'ei I,1, 9710). !n epoca dinastiei rece*ti a .eleucizilor& care au domnit n .iria& e(reii au cunoscut& "#r# ndoial#& iar#*i zile ne re. Ca *i n tot restul <ec)iului testament& C#r+ile Maca'eilor a'und# n contradic+ii *i n rosolane erori de istorie. !n plus& e(enimentele snt descrise ntr2o dezordine total# *i cu date att de contradictorii despre acela*i lucru& nct este reu s# desprindem ade(#rul de minciun#. .# ncepem printr2o scurt# pri(ire de ansam'lu asupra istoriei e(reilor. Pe timpul domniei lui Antio) Epi"aniu n .iria& preotul Matatia a dat semnalul r#scoalei& uci nd pe un e(reu care adusese /ert"e zeilor sirieni. Al#turi de el erau cei cinci "ii ai s#i5 Ioan& .imon& Iuda& Eleazar *i Ionatan. Ei au "ost porecli+i Maca'ei 0ciocane1. Iudeea s2a r#z(r#tit& oamenii s2au narmat cu ce apucau. Iuda Maca'eul. cel mai lorios dintre "iii lui Matatia& s2a pus n "runtea r#scula+ilor *i i2a m#cel#rit pe osta*ii re elui. Dar el nu s2a mul+umit cu situa+ia sa de c#pitan. El s2a "#cut *i preot. !n cap. al III2lea din Cartea nti snt enumerate (ictoriile lui Iuda asupra lui Apoloniu n prea/ma .amariei& asupra lui .iron la -et)oron *i asupra altor trei comandan+i ai o*tilor lui Antio)5 3tolemeu& $icanor *i >or ias. n timpul domniei lui Antio* )upator! 2iul lui Antio) Epi"aniu& Eleazar Maca'eul a "ost mai pu+in norocos dect "ratele s#u Iuda5 n toiul unei lupte& (#znd n rndurile du*manului un ele"ant mpodo'it cu insi nele re e*ti& Eleazar s2a aruncat asupra animalului& creznd c# nsu*i re ele se a"l# acolo. Ele"antul ns# l2a apucat pe omul nostru cu trompa *i l2a rupt n dou# ca pe o p#pu*a de por+elan. !n epoca lui Demetrios .oter& unc)iul *i urma*ul lui Antio) Eupator& Iuda Maca'eul n(in e din nou o*tirea sirian#& comandat# de -acc)ide& *i de dou# ori pe $icanor& c#ruia n(in #torii %i2au t#iat capul *i mna lui cea dreapt#... *i l2au spnzurat la Ierusalim% (4aca0ei I, "II, 7). Dar la o nou# o"ensi(# a du*manului& comandat de -acc)ide& iudeii s2au risipit n rozi+i *i l2au l#sat pe eneralul lor s# piar# sin ur su' lo(iturile inamicului. Acesta a "ost s"r*itul "aimosului Iuda Maca'eul. Fra+ii s#i Ionatan *i 'imon l2au mo*tenit unul dup#

altul. Maca'eii "#ceau parte din semin+ia le(i+ilor *i de la ran ul de simpli preo+i reu*iser# s# pun# mna pe puterea re al#. $u putem s# nu recunoa*tem aici c# acest e(eniment a "ost n total# contradic+ie cu prorocirile potri(it c#rora re ii e(rei urmau s# "ie ori inari din semin+ia lui Iuda. !nsc#unarea Maca'eilor a nc#lcat pro"e+ia re"eritoare la domina+ia casei lui Da(id. Din neamul lui Da(id nu mai r#m#sese nimeni; cel pu+in& nici o carte 'i'lic# nu mai men+ioneaz# pe (reun urma* al acestui re e n perioada ulterioar# capti(it#+ii e(reilor. Lircan& "iul marelui preot .imon *i el nsu*i mare preot& a ncercat s# porneasc# o r#scoal# mpotri(a lui Antio) .idetes. Re ele .iriei l2a asediat la Ierusalim *i se pare c# dumnezeu nu a iz'utit s#2i (in# n a/utor la timp& deoarece Lircan a "ost ne(oit s#2l m'uneze pe re ele .iriei& pl#tindu2i o contri'u+ie de r#zboi" Era acela*i Lircan care& pro"itnd de o r#zmeri+# din .iria& a cucerit n s"r*it .amaria& (ec)ea du*man# a Ierusalimului. Acest ora* a "ost apoi reconstruit de Irod& care i2a sc)im'at numele din .amaria n .e(asta. .amaritenii au plecat la .i)em& care se c)eam# ast#zi $apeluza. Iosi" Fla(iu spune c# Lircan Maca'eul a "ost un cuceritor *i un proroc *i c# dumnezeu st#tea adesea de (or'# cu el ntre patru oc)i. Dup# Iosi" Fla(iu& do(ada incontesta'il# c# acest Lircan a(ea darul pro"e+iei const# n "aptul c#& a(nd doi "ii care erau monstruos de per"izi *i de cruzi& el le2a prezis un s"r*it trist dac# nu se (or ndrepta. Ace*ti doi tineri erau Aristo'ul *i Anti on. Ei au adoptat nume rece*ti. Dumnezeu l2a (izitat odat# noaptea pe Lircan *i i2a ar#tat portretul unui alt "iu al s#u& c#ruia i ziceau la nceput Ioan *i care a a(ut apoi ideea s#2*i sc)im'e numele n Alexandru. 7 Acesta 7 i2a zis dumnezeu 7 (a ocupa locul t#u de mare2preot. -unul tat# Lircan& care a (#zut n aceste cu(inte prezicerea unei uzurp#ri& s2a r#'it s#2l dea mor+ii pe "iul s#u Ioan2Alexandru& %de team# ca prezicerea s# nu se ade(ereasc#%& cum scrie Iosi" Fla(iu. .e pare ns# c# acest Ioan ori n2 a murit de tot& ori a "ost ren(iat de dumnezeu& deoarece& dup# un timp& el de(ine mare2preot *i crmuitor al Ierusalimului. Ce s2a ntmplat cu cei doi "ra+i iu'i+i& Aristo'ul *i Anti on& "iii lui Lircan& dup# moartea tat#lui lor8 3reotul Aristo'ul l ucide n templu pe preotul Anti on& "ratele s#u& *i porunce*te ca mama sa s# "ie stran ulat# n temni+#. Este acela*i Aristo'ul 7 primul Maca'eu care a luat titlul de re e al Iudeii 7 pe care Iosi" Fla(iu l cali"ic# drept un st#pnitor "oarte 'lnd. 3e (remea aceea& Iudeea era tul'urat# de ri(alitatea dintre dou# secte reli ioase care n curnd a(eau s# se trans"orme n partide politice. Erau "ariseii& ceea ce nseamn# %cei ce s2au separat% sau %cei deose'i+i%& deoarece pretindeau c# se deose'esc de restul poporului& *i saduc)eii& care *i ziceau ast"el dup# numele lui .adoc& conduc#torul lor reli ios. Ace*tia din urm# erau un "el de epicurieni e(rei5 respectnd cu "anatism le ile %3entateuc)ului%& ei nu recuno*teau nemurirea su"letului& deci nu credeau nici n iad& nici n rai *i cu att mai pu+in n n(ierea mor+ilor. Fariseii& dimpotri(#& ad#u au la le ea lui Moise *i tradi+ia oral#& potri(it c#reia credeau n mi ra+iunea su"letelor& iar aceast# teorie a metempsi)ozei

o completau cu o serie ntrea # de alte credin+e. Ei sus+ineau& 'un#oar#& c# spiritul r#u se poate introduce n trupurile oamenilor; pentru ei& toate 'olile nen+elese ap#reau ca uneltiri ale demonilor. Fariseii erau interpre+ii erudi+i ai %le ii di(ine%. Ei erau cei care propo(#duiau cunoa*terea %tainelor% *i recuno*teau n(ierea mor+ilor *i mp#r#+ia cerurilor. Mai exista *i o a treia sect#& eseienii. Eseienii& care tr#iau n comune& propo(#duiau toleran+a. Ei *i2au nsu*it di"erite credin+e persane. La nceput& Maca'eii i2au prote/at pe saduc)ei mpotri(a "ariseilor. Aceasta se explic#& desi ur& prin "aptul c# "ariseii "ormau un partid "oarte in"luent n stat& care c#uta s# se amestece n toate tre'urile *i reprezenta deci o amenin+are pentru Maca'ei. Dup# moartea lui Aristo'ul I& "ratele s#u Ioan2Alexandru %n(ie% *i se urc# pe tron; se pare c# el "usese (rt n nc)isoare *i nu n mormnt. Ioan s2a c#s#torit cu .alomeea& (#du(a lui Aristo'ul& c#reia i2a sc)im'at numele n Alexandra. !n epoca aceea& 3tolemeii& re ii reco2e ipteni& *i .eleucizii& re ii reco2 sirieni& *i disputau cu n(er*unare 3alestina. Con"lictul a nceput nc# din momentul mor+ii lui Alexandru Macedon. Du*m#nia dintre ace*ti domnitori a permis poporului e(reu s# se nt#reasc# ntruct(a. 3reo+ii& care crmuiau poporul& *i sc)im'au orientarea politic# n "iecare an *i se d#deau de partea celui care era mai puternic. Ioan2Alexandru *i2a nceput domnia asasinndu2l pe sin urul "rate r#mas n (ia+#& care ns# nu i2a urmat exemplul *i nu a mai n(iat. Iosi" Fla(iu nu ne d# numele acestui "rate& dar el nu prezint# pentru noi nici o importa+# n catalo ul crimelor 'i'lice. Ioan2Alexandru a reu*it s# se men+in# exclusi( datorit# tul'ur#rilor din Asia. Domnia sa a "ost n acela*i timp teocratic#& democratic# *i aristocratic#. Cum (ede+i& cea mai deplin# anar)ie4 Fla(iu ne po(este*te c# poporul a nceput s#2l 'om'ardeze n templu cu mere *i cu portocale pe marele preot Ioan2Alexandru atunci cnd acesta s2a proclamat re e. Acest Alexandru a poruncit s# "ie uci*i J"EEE de oameni. M#celul a constituit nceputul unei epoci de asasinate n mas# care a durat zece ani. Cui i pl#teau e(reii tri'ut n perioada aceea8 Iosi" Fla(iu nici m#car nu se ocup# de aceast# pro'lem#5 el socote*te c# Iudeea a "ost o +ar# independent# *i su(eran#. ,otu*i& re ii E iptului *i ai .iriei *i2au disputat2o pn# n momentul cnd au (enit romanii *i au anexat 3alestina la imperiul lor. Dup# moartea acestui Ioan& att de pu+in (rednic de marele nume al lui Alexandru& (#du(a sa .alomeea2Alexandra a de+inut puterea n calitate de re ent# pentru perioada ct "iii ei erau minori& l#snd ns# conducerea e"ecti(# a +#rii n minile "ariseilor *i nc)iznd oc)ii la toate cruzimile s#(r*ite de ei mpotri(a ad(ersarilor lor& saduc)eii. Cnd moartea ei a l#sat cmp li'er ri(alit#+ii celor dou# secte& acest re at& care nu a(ea nici m#car 6E Hm l#+ime& a nceput s# "ie s"*iat din nou de un r#z'oi ci(il. Lircan al II2lea& "iul mai mare al lui Ioan2Alexandru& a de(enit *e"ul "ariseilor& iar Aristo'ul al II2lea& "iu mai tn#r& a aderat la saduc)ei. Ast"el Iudeea a a/uns s# ai'# doi re i n locul unuia sin ur. Cei doi "ra+i du*mani s2au ntlnit ntr2o '#t#lie su' zidurile Ieri)onului& ns# de ast# dat# nu n "runtea unor armate de GEE& CEE& JEE&

BEE.EEE de oameni& cum ne po(estea nainte acest incori i'il mincinos care este %s"ntul du)%; n perioada aceea nu mai ndr#znea nimeni s# scrie ast"el de prostii. $ici m#car Iosi" Fla(iu& att de nclinat spre exa er#ri& nu a "#cut2o. O*tirile e(reie*ti num#rau pe (remea aceea G.EEE2C.EEE de oameni. Lircan a "ost n"rnt& iar Aristo'ul al II2lea a r#mas st#pn pe situa+ie. 3e (remea aceea& romanii& pe care nu2i tul'ura de loc alian+a militar# despre care se zice c# ar "i nc)eiat2o cu Maca'eii& au naintat (ictorio*i n Asia Mic#& n .iria *i c)iar n Caucaz. .eleucizii nu mai existau. ,i ran& re ele Armeniei& socrul lui -itridate! a cucerit o parte din posesiunile siriene" Cnd 3ompei 0AEB7CF "e"n": l#a nvins pe Ti%ran, el l2a "#cut pe Mitridate s# se sinu2 cid#& iar n anul BC .e.n. a trans"ormat .iria n pro(incie roman#. C#r+ile Maca'eilor nu ne spun nimic despre acest mare %eneral roman! nici despre Lucullus, nici iespre .ulla. Aceasta nu tre'uie s# ne mire din partea Bibliei0 Lircan& "u ind din "a+a "ratelui s#u Aristo'ul& s2a ascuns la un crmuitor ara'& numit Aretas. Ierusalimul era *i atunci att de nensemnat ca m#rime& nct Aretas& capul unei mici 'ande de tl)ari nomazi& a putut asedia ora*ul. 3e (remea aceea& 3ompei se a"la n .iria In"erioar#. Aristo'ul s2a adresat dup# a/utor unuia dintre eneralii lui 3ompei& care a poruncit 'eduinilor s# ridice asediul *i s# nu mai atace p#mnturile romane& deoarece& o dat# cu cucerirea .iriei& 3alestina de(enise teritoriu roman. Aceasta este unica alian+# pe care Repu'lica Roman# o putea nc)eia cu iudeii. Iosi" Fla(iu scrie c# Aristo'ul i2ar "i trimis lui 3ompei daruri 'o ate pentru a2i c*ti a 'un#(oin+a. .tra'on spune c# ar "i "ost (or'a de stru uri de aur& ns# atri'uie darul lui Ioan2Alexandru& nu lui Aristo'ul. Oricum ar "i& Aristo'ul *i Lircan& care *i disputau titlul de mare2preot al iudeilor& s2au prezentat n "a+a /udec#+ii lui 3ompei. Cnd ns# acesta se pre #tea s# se pronun+e& Aristo'ul a disp#rut. .e pare c# stru urii de aur nu l2au in"luen+at pe /udec#tor *i c# "iul mai tn#r al lui Ioan2Alexandru a )ot#rt s# se 'azeze mai curnd pe "orti"ica+iile Ierusalimului" 3ompei a asediat *i el Ierusalimul. El a pierdut aproape trei luni cu pre #tirea ma*inilor de r#z'oi. Ierusalimul a "ost cucerit de romani su' consulatul lui Cicero 0anul BG .e.n.1. Iosi" Fla(iu spune c# A6"EEE de e(rei au "ost uci*i n templu. Am "i dispu*i s#2l credem dac# n2am *ti c# exa ereaz# ntotdeauna. $u2i putem da crezare nici atunci cnd adau # c# n templu s2au #sit 6.EEE de talan+i de aur *i c# n(in #torul a mai strns n ora* AE.EEE de talan+i. !n "ond& templul din Ierusalim a "ost cucerit de attea ori de n(in #torii iudeilor *i /e"uit& nct este reu s# credem c# s2ar "i #sit acolo multe (alori. Ar "i *i mai lipsit de sens s# ne nc)ipuim c# unui stat att de mic& att de s#rac *i isto(it de permanentele r#z'oaie interne& i se putea impune o contri'u+ie de AE"EEE de talan+i. Oamenii care citesc -i'lia nu se ndesc la nimic din toate acestea. Un om rezona'il d# din umeri (#znd c# Alexandru n2a putut s# strn # n Iudeea mai mult de GE de talan+i n (ederea r#z'oiului mpotri(a lui Darius *i c# cine(a descoper# deodat# n (istieriile e(reilor A6.EEE de talan+i. 3ompei l2a luat prizonier pe Aristo'ul *i l2a expediat la Roma. !n anul CF .e.n.& el a ordonat unui urma* al lui .cipio& loc+iitorul s#u n .iria& s#2l ucid#

pe "iul mai mare al lui Aristo'ul& care *i luase numele de Alexandru *i se proclamase re e. Acest e(eniment este ultima ilustrare a alian+ei %pe 'az# de e alitate% pe care e(reii ar "i nc)eiat2o cu Roma& dup# cum se laud# autorul C#r+ii nti a Maca'eilor" Dup# c+i(a ani 0GF .e.n.1 trium(irul Marc2Antoniu a condamnat pe nc# un re e e(reu& Anti on& al doilea "iu al lui Aristo'ul& la o moarte de scla(5 el a "ost 'iciuit *i cruci"icat. 'enatul a acordat titlul de re%e edomitului Irod! 2iul lui Antipator& procurator al Iudeii& care se c#s#torise cu Mariana& "iica lui Lircan al II2lea. El a domnit (reo CE de ani su' protectorat roman& +inndu2*i supu*ii e(rei su' /u ul crunt al unei mini de "ier. <om cita acum o'ser(a+iile "#cute de /oltaire asupra unor pasa/e din C#r+ile Maca'eilor. El a a(ut r#'dare s# analizeze textele 'i'lice *i s# rezume ar umentele mpotri(a autenticit#+ii *i (eridicit#+ii acestor ultime c#r+i ale -i'liei. Iat# rezumatul s#u5 %I. ,re'uie s# ncepem prin a t# #dui 7 scrie <oltaire 7 supliciul celor *apte "ra+i Maca'ei *i al mamei lor 0uci*i n torturi pentru c# re"uzaser# s# m#nnce carne de porc1& deoarece acest episod nu este men+ionat n Cartea nti& care mer e pn# departe dup# domnia lui Antio) Epi"aniu. Matatia& tat#l Maca'eilor& nu a a(ut dect cinci "ii& care s2au distins to+i ap#rndu2*i patria. Autorul C#r+ii a doua& care ne po(este*te supliciul Maca'eilor (ca+. "II), nu ne spune n ce ora* a a(ut loc aceast# execu+ie 'ar'ar#. Ierusalimul a 2ost ncorporat vastelor posesiuni ale .iriei. E(reii s2au r#sculat mpotri(a lui Antio). El a pornit s#2i pedepseasc# pe r#z(r#ti+i& *i& deoarece reli ia era (e*nicul pretext al tuturor acestor r#zmeri+e& a poruncit s# nu mai existe n statele sale dect un sin ur cult5 cel a zeilor sirieni" II. Fantezistul autor *i ncepe minciunile cu a"irma+ia c# Alexandru *i2ar "i mp#r+it statele ntre eneralii s#i pe cnd nc# tr#ia. Aceast# re*eal#& care nici nu are ne(oie s# "ie do(edit#& ne d# o idee despre 9erudi+ia: scriitorului. III" Aproape toate "aptele particulare relatate n Cartea nti a Maca'eilor snt )imerice. $i se spune c# Iuda Maca'eul& pe cnd purta r#z'oi naintnd din pe*ter# n pe*ter# n nu se *tie ce col+ al Iudeei& s2a ndit s# nc)eie o alian+# cu romanii& deoarece 9i2au po(estit lui despre r#z'oaiele lor *i despre "aptele lor (ite/e*ti printre alateni& n ce c)ip i2au supus de au a/uns s# pl#2 teasc# tri'ut: (4aca0ei I, "III, 2). Or& alatenii au "ost supu*i a'ia de Lucius CornElius 'cipio" I/" El continu# spunnd c# Antio) al IlI2lea (223183 .e.n.), al c#rui "iu era Antio) al I<2lea Epi"aniu (17571!3 .e.n.), 9a "ost capti( la romani:. Este o re*eal# e(ident#5 el a "ost n(ins n anul ASE .e.n. de Lucius Corn@lius .cipio& supranumit Asiaticul 0n '#t#lia de la Ma nezia1& dar n2a "ost luat prizonier; el a nc)eiat pace cu Roma *i a pl#tit c)eltuielile de r#z'oi. A(em de2a "ace aici cu un autor nein"ormat despre ceea ce se ntmpl# n restul lumii *i care (or'e*e despre ceea ce nu *tie. /" Cronicarul -acabeilor adau # c# Antio) al IlI2lea ar "i cedat romanilor 9India& Media *i Lidia: ("III, 8). E prea de tot4 O asemena denaturare a "aptelor istorice este de neconceput. Autorul ar mai "i tre'uit s# cedeze romanilor

C)ina *i Iaponia4 /I" Apoi& (rnd s# arate c# este in"ormat asupra tre'urilor Romei& spune c# acolo 9n "iecare an ei ncredin+eaz# unui sin ur om crmuirea ntre ului imperiu *i to+i ascult# de acest unul...: ("III, 1!). Acest i norant nu *tia nici m#car c# Roma a(ea doi consuli4 <II. Iuda Maca'eul *i "ra+ii s#i& dac# ar "i s# d#m crezare autorului& trimit o solie senatului roman; iar solii (or'esc ast"el5 9Iuda& numit *i Maca'eul& *i "ra+ii lui& precum *i poporul iudeu& ne2au trimis la (oi ca s# nc)eiem un tratat de alian+# de r#z'oi *i de pace...: ("III, 20). Este ca *i cum *e"ul unui partid din Repu'lica .an Marino ar trimite am'asadori sultanului ,urciei pentru a nc)eia o alian+# cu el. R#spunsul romanilor& a*a cum apare n -i'lie& nu este mai pu+in uluitor. Dac# ar "i existat cu ade(#rat o solie trimis# la Roma de o repu'lic# palestinian# recunoscut# *i dac# Roma ar "i nc)eiat un tratat solemn cu Ierusalimul& ,it Li(iu *i ceilal+i istorici romani l2ar "i men+ionat. Or& numai -i'lia ne (or'e*te despre 9alian+a: cu Roma. <III. Autorul sus+ine c# un re e spartan& pe care l nume*te Arie& ar "i scris marelui preot e(reu Onia dup# cum urmeaz#5 9A"latu2s2a din scrieri despre spartani *i despre iudei c# snt "ra+i *i c# snt din neamul lui A(raam. i acum& dup# ce *tim aceasta& am (rea s# ne scrie+i despre 'unul mers al (ostru. i noi& la rndul nostru& (# scriem. ,urmele noastre *i a(erile noastre snt ale (oastre& iar cele ale (oastre snt ale noastre. 3oruncit2am ca s# (# dea de *tire despre aceasta: ((II, 21723). Nu putem privi cu seriozitate inep+ii att de lipsite de 'un2sim+. Aceasta seam#n# cu po(estea lui Arlec)in& care sus+ine c# este preot. Cnd ns# /udec#torul i do(ede*te c# a min+it& el r#spunde5 9=#u c# am crezut c# snt:. $u este reu s# ar#t#m c# nu a existat niciodat# n .parta un re e Arie *i c#& pe timpul marelui preot Onia& .parta nu mai a(ea re i. Ar nsemna s# ne pier2 dem timpul dac# am ncerca s# demonstr#m c# A(raam era tot att de necunoscut n >recia ca *i la Roma. IG" $e (om ocupa acum de miraculoasa a(entur# a lui Eliodor& relatat# n cap. al III2lea al C#r+ii a doua. 9.eleuc& mp#ratul Asiei: 0.eleuc al I<2lea Filopator1& "ratele mai mare *i predecesorul lui Antio) al I<2lea Epi"aniu& ar "i "ost n*tiin+at de un e(reu& "ost intendent al templului& c# tezaurul din Ierusalim con+ine 'o #+ii imense. .eleuc& care a(ea ne(oie de 'ani pentru r#z'oaiele sale& l trimite pe Eliodor& unul dintre o"i+erii s#i& s# cear# ace*ti 'ani. Eliodor (ine s# ndeplineasc# ordinul *i poart# tratati(e cu marele2preot Onia. 3e cnd (or'eau n templu& a co'ort din cer un cal mare cu un c#l#re+ str#lucitor de aur. Calul l lo(i pe Eliodor cu copitele dinainte& iar cei doi n eri care +ineau calul de drlo i au nceput s#2l 'iciuiasc# pe Eliodor. 3reotul Onia a a(ut 'un#tatea s# inter(in# pe ln # dumnezeu. Cei doi n eri au ncetat s#2 l mai 'iciuiasc#. Ei i2au spus o"i+erului5 mul+ume*te2i lui Onia4 F#r# ru #ciunile lui te2am "i '#tut pn# ai "i murit. Dup# aceea n erii au disp#rut. Aceast# minune li s2a p#rut criticilor cu att mai uluitoare& cu ct nici i*ac& re ele E iptului& nici $a'ucodonosor& nici Antio) Epi"aniu& nici 3tolemeu .oter& nici marele 3ompei& nici mp#ratul Titus! care au luat cu to+ii din 'o #+iile templului e(reiesc& nu au "ost (reodat# '#tu+i de n eri. Este

ade(#rat c# un s"nt c#lu #r a (#zut su"letul lui C)arles -artel dus de dia(oli ntr2o 'arc# spre iad. Dia(olii 'iciuiau su"letul s#u& deoarece el *i nsu*ise anumite lucruri din tezaurul m#n#stirii .aint2Denis. Dar ast"el de cazuri se ntmpl# rar& ca s# ne exprim#m politicos" G" ,recem peste o mul+ime de anacronisme& con"uzii& re*eli& "alsi"ic#ri& po(e*ti pline de i noran+# care a'und# n C#r+ile Maca'eilor& pentru a a/un e la moartea lui Antio)& descris# n cap. al I?2lea al C#r+ii a doua. Este o n r#m#dire de minciuni. Dup# cum spune autorul %Antio) a intrat n 3ersepolis pentru a /e"ui ora*ul *i templul . Este 'ine cunoscut c# aceast# capital#& c#reia recii i spuneau 3ersepolis& "usese distrus# de Alexandru. Autorii -i'liei puteau "oarte 'ine s# nu "i "ost in"orma+i despre e(enimentele din C)ina *i din India; dar este oare posi'il ca ei s# nu "i *tiut c# acest ora*& c#ruia numai recii i spuneau 3ersepolis& nu mai exista de ABE de ani8 $umele ade(#rat al ora*ului era Ista)ar. Dac# autorul Maca'eilor ar "i "ost un e(reu din Ierusalim& adic# un asiatic& el nu ar "i dat re*edin+ei re ilor 3ersiei numele cu care "i ureaz# numai n c#r+ile rece*ti. De aici tra em concluzia c# ultimele c#r+i ale <ec)iului testament n2au putut "i scrise dect de un e(reu elenist din AleBandria " Dar iat# un alt moti( de ndoial#. !n Cartea nti ni se spune c# Antio) Epi"aniu a (rut s# pun# mna pe scuturile de aur l#sate de Alexandru cel Mare n ora*ul Elimais& pe drumul spre Ec'atana& *i c# a murit 9n +ar# str#in# din pricina acestei mari m*niriD (4aca0ei I, "I, 13), a"lnd c# Maca'eii opuseser# rezisten+# trupelor sale n Iudeea. !n Cartea a doua& dimpotri(#& ni se spune c# re ele ar "i c#zut din carul s#u *i c# s2ar "i lo(it att de tare& nct corpul s#u s2a can renat& c# (iermii i mncau carnea *i c# atunci el ar "i cerut iertare dumnezeului e(reilor. Autorul acestei n#scociri arat# c# p# nul se ru a lui dumnezeu& 9care nu se mai ndura de el: (4a&ca0ei II, I(, 13). Autorul adau # c# Antio) ar "i "# #duit lui Ie)o(a c# (a trece la mozaism. Este ca *i cum ni s2 ar spune c# mp#ratul Carol Tuintul ar "i promis s# se turceasc#. Iat# acum *i o mic# scen# din Cartea a treia. Ea se petrece n E ipt. Re ele 3tolemeu Filopator este sup#rat pe e(rei& care ne ustoresc n mare num#r n statele sale; el porunce*te s# se "ac# un recens#mnt *i #se*te& dup# Filon& c# erau n num#r de A.EEE.EEE. El strn e acest milion de oameni pe )ipodromul din Alexandria. Re ele porunce*te ca to+i s# "ie c#lca+i n picioare de ele"an+i. La ora cnd tre'uia s# ai'# loc acest spectacol& dumnezeu& care (e )eaz# asupra poporului s#u& l "ace pe re e s# cad# ntr2 un somn adnc. Cnd se treze*te& 3tolemeu amn# distrac+ia pentru a doua zi; dar atunci dumnezeu i r#pe*te memoria5 3tolemeu nu mai +ine minte nimic. !n s"r*it& a treia zi& trezit de2a 'inelea& 3tolemeu porunce*te s# "ie pre #ti+i e(reii *i ele"an+ii. .pectacolul urma s# ai'# loc& cnd deodat# por+ile cerului s2 au desc)is *i au co'ort 9doi n eri sl#(i+i& n"rico*#tori la (edere...: ("I, 18) *i au ndreptat ele"an+ii mpotri(a osta*ilor care tre'uiau s#2i conduc#; osta*ii snt zdro'i+i& e(reii sal(a+i& iar re ele se con(erte*te. ,otul se ntmpl# cum se cu(ine n 'asmele e(la(ioase& scrise pentru oameni reli io*i%. Acesta este micul rezumat al lui /oltaire" Nu este cazul s# ne mai ocup#m *i de alte prostii din %c#r+ile s"inte ale Maca'eilor%.

OOO Misiunea noastr# este ndeplinit#. Mai r#mne doar s# spunem cte(a cu(inte care& e(entual& i (or uimi pe cititorii li'er2cu et#tori& dar care snt cel mai pur ade(#r& sta'ilit de autor n mul+i ani de o'ser(a+ii personale asupra mora(urilor credincio*ilor5 orict de lipsit# de sens ar "i -i'lia& exist# preo+i& *i c)iar preo+i inteli en+i& care n mod sincer o consider# ade(#rat#& (eridic# *i autentic# *i a c#ror /udecat# nu a "ost niciodat# tul'urat# de (reuna dintre cele mai "anteziste po(estiri ale autorilor %s"intei scripturi%. Ace*ti oameni neo'i*nuit de nai(i cred or'e*te c# pe*tele uria* l2a n )i+it pe Iona *i ar crede c)iar c# Iona este cel care a n )i+it pe*tele dac# %porum'elului s"nt% i2 ar "i (enit n nd s# su"le aceste cu(inte (reunuia dintre proroci. Acestea snt rezultatele su estiei de (eacuri *i ale educa+iei reli ioase& care cer s# ne nc)in#m "#r# crtire n "a+a %cu(ntului domnului%4 Atta este de mare puterea credulit#+ii nai(e cu care mul+i oameni accept# cele mai "anteziste n(#+#turi ale autorit#+ilor reli ioase. #############################