Zeii mesopotamienilor

n religiile mesopotamiene existau dou categorii de zei, Anunnaki i Igigi. Pentru sumerieni, babilonieni, asirieni i akkadieni, Anunnaki erau copiii zeului An (zeul suprem, ce simboliza cerul) i ai zeiei i (personi!icarea Pm"ntului). #nii cercettori au tradus cu$"ntul anunnaki prin %cei care au cobor"t din cer pe Pm"nt&, 'ns aceast traducere este eronat. (esopotamienii considerau c at"t Anunnaki c"t i Igigi erau cobor"i din cer pe Pm"nt, aa c nu a$ea sens s se numeasc doar un grup %cei care au cobor"t din cer pe Pm"nt&. Anunnaki erau zeii cei mari, nobilii, copiii lui Anu i i. Igigi erau ser$itorii acestora, zeii mai mici. Prin urmare, pentru a se !ace o di!ereniere clar 'ntre cele dou grupuri de zei care au cobor"t din cer pe Pm"nt, zeii cei mari au !ost numii Anunnaki, care 'nseamn %copiii lui Anu i i& sau %copiii cerului i ai Pm"ntului&. n )numa )lis*, Igigi sunt numii zei deczui, iar 'n (itul lui Atra*asis aceti Igigi au !ost pui la munc silnic de ctre )nlil. +up o perioad, Igigi s,au rz$rtit iar )nki a creat oamenii pentru a munci 'n locul zeilor. +ei nu se tiu multe lucruri despre aceste zeiti minore, identitatea lor poate !i a!lat prin traducerea numelui lor. -u$"ntul igigi e !ormat din igi (%oc*i&) i gi (%Pm"ntul&). Prin urmare, Igigi se poate traduce prin %oc*ii Pm"ntului&, adic obser$atorii, supra$eg*etorii, gardienii sau, mai exact, $eg*etorii Pm"ntului. -onductorul panteonului sumerian era An, al crui nume, scris printr,o cruce, 'nseamn %cer&. )ra sursa ultim de autoritate, zeul cerului i al constelaiilor, stp"nul zeilor, spiritelor i demonilor. .itlul su lugal kur.kur.ra (%rege al inuturilor&) 'i do$edete autoritatea superioar 'n panteon, dar i !aptul c era stp"nul mai multor domenii, nu doar al unuia singur. /umrul su era 01, ceea ce 'nseamn rangul de 'mprat, deoarece era stp"n at"t pe planeta sa, c"t i pe Pm"nt. .ot pentru a i se sublinia autoritatea, era numit adeseori an gal (%marele An&). )l putea s 'nale ali zei 'n rang, s con!ere regalitatea pe Pm"nt sau s *otrasc soarta. 2oia sa era numit i (%Pm"ntul&). -"te$a texte regale din perioada sargonid descriu ridicarea la rangul de consoart a lui An a zeiei Inanna. A a$ut muli copii, cei mai importani !iind )nki, )nlil i /in*ursag. Principalul su templu era )anna din #ruk, pe care 'l 'mprea cu Inanna. Akkadienii, babilonienii, asirienii i *itiii 'l numeau Anu sau Anum. Imnurile i rugciunile asiriene i babiloniene 'nc*inate lui Anu sunt extrem de rare. n )numa )lis*, Anu este !iul lui Anar i iar. Aici este numit %tatl zeilor& dar i gazda demonilor. .extul 3a*ar i Anan 'l crediteaz pe Anu cu inteligena di$in care a creat #ni$ersul. 2imbolul su era coroana regal, de multe ori 'mpodobit cu dou coarne de taur. -onsoarta sa este numit Antum (%cerul !emel&). Pentru sumerieni, triada s!"nt era !ormat din An i cei doi !ii ai si, )nlil i )nki. )nki era !iul cel mare al lui An. +eoarece era acreditat cu !acerea lumii i a oamenilor, era considerat zeul inteligenei i al 'nelepciunii, dar i al !ertilitii. 4eedina sa era 'n Apsu (apa !reatic, oceanul subteran), moti$ pentru care a !ost considerat i zeul apelor. 3e,a adus oamenilor cunoaterea, legile i ritualurile magice, i,a 'n$at cum s construiasc orae i s creasc animalele. +in acest moti$ era cel mai important zeu pentru incantaii, patronul preoilor, cel care stp"nea la per!ecie magia i a$ea capacitatea de a atribui o soart, zeul meteugarilor i al artelor. -a zeu sapienal era executantul proiectelor i planurilor !ratelui su mai mic, )nlil. )nki este cel care a scos Pm"ntul de sub ape la sosirea sa aici i tot el este cel care a sal$at omenirea de Potop. Principalul su centru de cult era la )ridu (astzi .ell Abu 2*a*rain, 'n Irak), considerat a !i cel mai $ec*i ora din lume, numit 'n sumerian #rudu sau /unki (%locul mre& ori %locul Prinului&). /umele lui )nki 'nseamn %domnul Pm"ntului& dar poate !i interpretat i ca %domnul dedesubtului&. 2imbolurile sale includ capra, petele (ce mai t"rziu au !ost combinate 'ntr,o !iin cu partea superioar ca de ap, iar cea in!erioar ca de pete), estoasa, toiagul cu cap de berbec, semiluna, tridentul, arpele i un $as din care se re$ars apa. Akkadienii i babilonienii 'l numeau )a (%casa apei&), iar numrul su sacru era 51 (corespondentul titlului de (are Prin). 2ora sa, /ingikuga (un epitet al lui /in*ursag), i,a druit o !iic, pe /ingal. -u /in*ursag a a$ut muli ali copii6 /insar, Abu, /intulla, /insutu, /inkasi, /ans*e, Azimua, /inti i )ns*ag. 7iica sa, /insar, 'i nate o !at, pe /inkurra. -u aceasta, )nki are un alt copil, o !iic numit #ttu. 3a babilonieni, soia sa este +amkina (numit i +amgalnuna sau /inki), cu care l,a a$ut pe (arduk. n unele texte la asiro, babilonieni era considerat tatl zeiei Itar (Inanna la sumerieni). n 8abilon, el a distrus reptilele uriae primordiale, a9utat de !iul su, (arduk. n relie!urile asiro,babiloniene este 'ntruc*ipat ca un brbat 'nalt, purt"nd pe spate trupul unui pete al crui bot, larg desc*is i 'ndreptat spre cer, !ace corp comun cu capul persona9ului. An locuia 'n cer 'mpreun cu soia sa, pe Pm"nt ls"ndu,l conductor pe !iul su mai mic, )nlil, motenitorul tronului. /u s,au pstrat miturile care s explice de ce motenitorul tronului nu a !ost !iul cel mare, )nki, dar rspunsul se gsete 'n legendele altor popoare. )nlil era considerat zeul aerului, al $"ntului i al !urtunii, numele lui 'nsemn"nd c*iar %domnul !urtunii&. Akkadienii, *itiii i canaanienii 'l numeau uneori )llil, iar babilonienii, 8el (%domnul& sau %stp"nul&). /umrul su magic era :1, ec*i$alentul titlului de rege. Principalul su centru religios era oraul /ippur, acolo unde i,a !ost 'nc*inat templul )kur (%casa muntelui&). 2oia sa, /inlil (%doamna !urtunii&),

numit iniial 2ud, i,a druit trei !ii6 /anna (numit de akkadieni 2u;en sau 2in), /inurta i /ergal. )nlil este cel care le,a adus oamenilor agricultura, 'n timp ce !ratele su, )nki, i,a 'n$at pstoritul. 7iind motenitorul lui An i lociitorul acestuia pe Pm"nt, )nlil motenea nu doar tronul ceresc, ci i toate epitetele i !unciile tatlui su, cel mai important !iind cel de %tat al zeilor&. +ei se considera c a $rut s distrug oamenii prin di!erite molime i un potop, 'n general era pri$it ca un zeu bene!ic. /in*ursag (%doamna muntelui 'nalt&) era zeia Pm"ntului, mama zeilor i stp"na cerului. +eoarece a creat oamenii alturi de )nki, era considerat i zeia !ertilitii. 2umerienii 'i atribuiau multe nume, printre care /inma* (%marea regin&), /intu (%doamna naterii&), (ami (%mama&) sau Aruru (%brazd&). -on!orm legendelor, !iul su, /inurta, i, a sc*imbat numele din /inma* 'n /in*ursag. Iar dup cstoria cu )nlil i,a sc*imbat numele 'n /inlil (%doamna !urtunii&). Akkadienii o numeau i 8elet,Ili (%doamna zeilor&). (iturile sugereaz c iniial a !ost soia lui An, mai t"rziu a lui )nki i, 'n !inal, a !iului ei, )nlil. -a i consoart a tatlui su, An, era numit de sumerieni i (%Pm"ntul&), iar de akkadieni i babilonieni, Antu (!orma de !eminin a substanti$ului cer). -a soie a lui )nki, babilonienii au numit,o +amkina, iar sumerienii +amgalnuna sau /inki (%doamna Pm"ntului&). 2umerienii susineau c a a$ut zece copii cu !ratele su, )nki6 /insar, Abu, /intulla, /insutu, /inkasi, /ans*e, Azimua, /inti, )ns*ag i (artu. Iar lui )nlil i,a nscut pe /anna, /inurta i /ergal. 2imbolul ei era un obiect neidenti!icat, de !orma literei greceti omega iar principalul su centru religios era 'n )ridu. 3egendele mesopotamiene dez$luie c 'ntre )nki i )nlil exista o permanent animozitate. 4i$ali 'n mod e$ident, cei doi nu pierdeau nicio ocazie de a se certa, mai ales 'n !aa adunrilor zeilor. /u s,au pstrat mituri care s indice lupte 'ntre ei, 'ns exist destule indicii care s susin aceast ipotez. +in pcate, doar o !oarte mic parte din mitologia sumerian a a9uns p"n la noi. /umele )nki 'nseamn %domnul Pm"ntului&, dar nu a$em niciun mit care s ne explice de ce zeul a primit acest nume. +in ce tim noi astzi, )nki nu a condus $reodat planeta noastr. )nlil era conductorul .errei iar tatl lor, An, era conductorul cerului. +ar dac nu a$em legende care s explice acest mister, nu 'nseamn c ele nu au existat. -i, pur i simplu, c nu le,am descoperit 'nc. -ea mai logic $ariant este c el a primit acest epitet, de %domn al Pm"ntului&, dup ce a a9uns pe planeta noastr. .itlu pe care l,a pstrat p"n la sosirea !ratelui su, )nlil, care i,a luat locul, trimi"ndu,l 'n lumea subteran. (ai t"rziu, con!orm babilonienilor, !iul cel mare al lui )nki, (arduk, a preluat conducerea .errei, 'nlocuindu,l pe )nlil. /u tim exact ce a cauzat aceast ascensiune a lui (arduk din miturile mesopotamiene, deoarece nu ne,a rmas dec"t poemul babilonian )numa )li care s explice acest lucru. +ar cum 8abilonul era oraul lui (arduk, aceast legend nu poate !i obiecti$. n sc*imb, putem a!la ade$rul din miturile altor popoare. Potri$it preotului babilonian 8erossus, zeul <annes a prut din apele =ol!ului Persic, unde se 'ntorcea 'n !iecare noapte. )l i,a 'n$at pe oameni arta scrierii, di$erse tiine i meteuguri (cum s,i ridice case sau temple, !olosindu,se de geometrie), cum s culti$e pm"ntul i s culeag roadele. Pe regele antedilu$ian )$edura*os l,a 'n$at arta di$inaiei. <annes a$ea trup de pete cu dou capete (unul uman sub cel de pete), picioare omeneti i coad. +escrierea lui <annes este identic cu cea a lui )nki > )a 'n relie!urile asiro,babilonieni. 7aptul c <annes locuia 'n ap i le,a adus oamenilor cunotinele %zeilor& (scrierea, meteugurile, agricultura) ne indic aceeai entitate, pe )nki al sumerienilor. n oraele #r i ?arran, /anna era zeul 3unii i al 'nelepciunii. n sumerian, numele su se scria de obicei @eki. 8abilonienii i akkadienii 'l numeau 2in, deri$at din 2u;en. -um 'n limba sumerian silabele unui cu$"nt se puteau sc*imba 'ntre ele, !r ca respecti$ul cu$"nt s,i sc*imbe 'nelesul, 2uen se mai scria )nsu sau )nzu. Iar )nzu, 'n sumerian, 'nseamn %domnul 'nelepciunii&, unul dintre epitetele lui /anna. <raul biblic Ieri*on (Aeri*o 'n ebraic) a$ea ca simbol luna i 'i era 'nc*inat lui 2in. Peninsula 2inai 'ntr,un anumit punct al istoriei teritoriul su, lucru obser$at i din numele locului6 ai 'n ebraic 'nseamn %al meu&, dup modelul Adonai (%domnul meu&). Prin urmare, 2inai se traduce %2in al meu&. n 2umer era 'n str"ns legtur cu !ertilitatea, 'n special a $itelor, deoarece secera lunii este asemnat cu coarnele. /umrul su era B1, adic numrul de zile necesare 3unii pentru o rotaie complet 'n 9urul Pm"ntului. Printre epitetele lui se numr aimbabbar (%cel luminos&), amar (%$iel&), ma.gur (%barc&) i amar.ban.da.en.lil.a (%$ieluul lui )nlil&), ultimile trei !c"nd 'n mod e$ident aluzie la !orma de secer a lunii noi, care amintete de nite coarne sau de brcile z$elte de trestie. /anna > 2in era un important zeu oracol i $indector. -opiii si erau #tu > @ama i Inanna > Itar, alturi de care !cea parte din triada suprem babilonian. +ei era un zeu popular, !iindu,i adresate multe rugciuni, 2in nu 9oac niciun rol 'n mitologia babilonian. (iturile mesopotamiene 'l consider pe /anna > 2in !iul cel mare al lui )nlil. #nul dintre epitetele acestuia era %stp"nul Pm"ntului&, dei nu s,a pstrat niciun mit care s demonstreze c zeul ar !i ocupat $reodat aceast !uncie. @i atunci, cum se explic acest epitetC 4spunsul e !oarte simplu. /anna > 2in nu era !iul cel mare al lui )nlil, ci )nki. +eoarece )nlil motenea i titlurile tatlui su, inclusi$ pe cel de %tat al zeilor&, 'n unele texte )nki este numit !iul lui )nlil, epitet care i,a bgat cu mult 'n cea pe unii cercettori. -um 'ns )nki era unul dintre marii zei, parte

important din triada s!"nt An,)nlil,)nki, adepii si nu ar !i permis decderea sa, din !ratele lui )nlil s de$in !iul acestuia. +ar adepii lui )nlil doreau neaparat s arate supremaia zeului lor asupra tuturor celorlali zei, mai ales asupra !ratelui ri$al. Ast!el 'nc"t, 'n oraele #r i ?arran, )nki era numit /anna i era pri$it ca !iul lui )nlil. n rest, rm"nea )nki, !ratele lui )nlil. 8abilonienii 'l numeau 2in c"nd reprezenta 3una i )a c"nd reprezenta apa, introduc"ndu,l 'n triada suprem alturi de cei mai mari zei ai 8abilonului, copiii si, @ama i Itar. Acesta este moti$ul pentru care 2in nu este prezent 'n mitologia babilonian, ci doar 'n rugciuni6 deoarece 'n mituri este numit )a. At"t /anna > 2in c"t i )nki sunt zeii 3unii, ai 'nelepciunii, ai magiei i considerai %stp"nii Pm"ntului&, dei mitologia nu demonstreaz c $reunul dintre ei ar !i condus planeta noastr c"nd$a. n 2umer se credea c, 'n perioada lunii noi, /anna 'i petrece %zilele 'n somn& 'n lumea subpm"ntean, unde *otrte soarta celor mori. +ar lumea subpm"ntean era slaul lui )nki, unde zeul de multe ori 'i petrecea timpul dormind. #n $ec*i imn babilonian 'l consider pe 2in %'nt"iul 'ntre toi, cel puternic, cruia niciun zeu nu,i scruteaz inima necuprins, iute alergtor cu genunc*ii neobosii, care le desc*ide zeilor i !railor si drumul&. +ei acest pasa9 a !ost interpretat de cercettori 'ntr,un mod absurd, susin"ndu,se c babilonienii credeau c 3una desc*ide drumul stelelor i al 2oarelui, logica ne sugereaz c imnul se re!er la )nki. %nt"iul 'ntre toi& indic !aptul c era primul nscut al lui Anu, cel mai mare dintre !rai. %-are le desc*ide zeilor i !railor si drumul& nu descrie mersul 3unii pe bolta cereasc, ci indic !aptul c )nki a !ost primul zeu cobor"t pe Pm"nt, %desc*iz"nd drumul& zeilor i !railor si care l,au urmat. P"n i legendele celor doi zei sunt asemntoare. )nki era !iul cel mare al lui An, dar motenitorul tronului era !ratele su mai mic, )nlil. /anna era !iul cel mare al lui )nlil, dar motenitorul tronului era !ratele su mai mic, /inurta. /anna > 2in era tatl !railor #tu > @ama i Inanna > Itar. +ar 'n multe mituri, )nki este tatl zeiei Inanna > Itar. Iar (arduk, !iul lui )nki, era numit iniial #tu la sumerieni i @ama la akkadieni i babilonieni. Prin urmare )nki i /anna sau 2in reprezint aceeai di$initate. Printre simbolurile lui )nki se numr un arpe 'ncolcit 'n 9urul copacului $ieii sau doi erpi. -ei doi erpi pot simboliza A+/,ul, deoarece )nki era creatorul oamenilor, geneticianul zeilor. Iar arpele 'n 9urul copacului $ieii semni!ic, de asemenea, crearea $ieii de ctre @arpe. 2imbolul celor doi erpi 'ncolcii a !ost !olosit prima oar pentru zeul /ingis*zida (%stp"nul copacului cel bun&), arpele cu cap de om, !iul zeului suprem Anu. Apoi a !ost preluat pe caduceul (toiagul cu erpi 'ncolcii) zeilor ?ermes ((ercur la romani), +ionDsos i Asklepios ()sculap pentru romani). (ai t"rziu a de$enit simbolul medicinei, reprezent"nd $iaa. -ercettorii mitologiei sumeriene ignor !aptul c /ingis*zida era considerat !iul lui Anu, pre!er"nd s,l cread !iul lui )nki. ns un singur !iu al lui Anu era zeu,arpe6 )nki. 2imbolul lui /ingis*zida este simbolul lui )nki, ceea ce 'nseamn c nu este $orba despre dou di$initi di!erite, ci doar despre dou epitete ale aceleiai zeiti. n panteonul babilonian i asirian, Adad era zeul !urtunii. )ra numit Ikur de sumerieni, ?adad de canaanieni i 4amman de akkadieni. Pentru sumerieni, Ikur era inspectorul #ni$ersului. ntr,o rugciune, este numit !iul lui An, !ratele geamn al lui )nki, marele taur, leul cerului i domnul care clrete !urtuna. Alte legende 'l consider !iul lui /anna sau al lui )nlil. 2oia lui Ikur > Adad era @ala, zeia rzboiului i a gr"nelor, indenti!icat cu constelaia 7ecioarei. +e asemenea, a !ost ec*i$alat cu .es*ub al *itiilor. Animalul su este taurul. n Asiria, 'ncep"nd cu domnia lui .iglat*,Pileser I (EEE:,E1FF '.?r.), Adad a !ost $enerat 'mpreun cu Anu. -a !iu al lui An, !rate al lui )nki i zeu al !urtunii, Ikur > Adad > ?adad > 4amman este )nlil. 7iul cel mare al lui )nlil, m"na sa dreapt i motenitorul tronului su era /inurta (%stp"nul brazdelor&), numit i /ingirsu (%stp"nul oraului =irsu&). n /ippur i 'n 3aga era considerat !iul prim,nscut al lui )nlil, spre deosebire de alte zone 'n care /anna primise acest titlu. -um /anna era )nki, aa cum am $zut mai de$reme, putem trage concluzia c /inurta era ade$ratul prim nscut al lui )nlil. Iniial zeitate agricol, aa cum 'i arat i numele, /inurta a de$enit zeul rzboiului. +up perioada babilonian $ec*e, rolul su s,a diminuat deoarece (arduk a preluat unele dintre trsturile sale. -u toate acestea, 'n Asiria, 'ncep"nd cu 4egatul (i9lociu, /inurta a !ost promo$at ca un rzboinic !ioros. (arduk, !iul lui )a ()nki la sumerieni) i a +amkinei (/in*ursag) era zeul suprem al 8abilonului antic. 2oia sa se numea 2arpanitum, !iul lor era /abu iar sora sa, Itar. Animalul emblematic al lui (arduk era (u*uu, o combinaie monstruoas de arpe i dragon, iar simbolul su era marrn, o unealt 'n !orm de sap. 3a 'nceput era zeul 2oarelui, a$"nd legturi i cu $egetaia, apa i magia. n timpul regelui ?ammurabi ('n 9urul anului EG:1 '.?r.) a a9uns 'n !runtea panteonului di$in, primind numrul magic :1 (titlul de rege). (arduk nu a preluat doar acest numr de la unc*iul su, )llil ()nlil la sumerieni), ci i toate atributele i titlurile acestuia. Acesta este moti$ul pentru care (arduk a !ost numit i 8el (%+omnul&), titlu atribuit iniial lui )nlil. n perioada neo,babilonian, cultul lui (arduk se dez$oltase 'ntr,at"t, 'nc"t acesta nu a$ea ri$al. Principalele sale sanctuare din 8abilon, templul ),sagil i ziguratul ),temenanki (.urnul 8abel), reprezentau pentru antici punctul central al uni$ersului. /atura lui (arduk a de$enit tot mai complex pe msur ce a absorbit total !unciile i caracteristicile multor ali zei, la !el ca Aa*He* al e$reilor.

Acest !apt este bine documentat de marele numr de imnuri i rugciuni, de lucrri teologice dedicate lui (arduk, precum i alte numeroase re!erine 'n documente particulare i o!iciale sau nume de persoane. Poemul )numa )li celebreaz gloria lui (arduk, enumer"ndu,i cele :1 de nume i !uncii. Acest poem a o!erit o 9usti!icare pentru poziia superioar a lui (arduk 'n panteon, ca !iind eliberatorul de !orele *aosului primordial reprezentat de monstrul .iamat i organizatorul uni$ersului cunoscut. n perioada kasit, cultul lui (arduk s,a rsp"ndit treptat dincolo de (esopotamia -entral. 7cea parte din triada suprem, alturi de tatl i de sora sa, 'nlocuind triada original, !ormat din An, )llil i )a. Printre titlurile lui se numr %s!etnicul zeului ac$atic )a&, %'n$torul oamenilor&, %zeul rzboiului i al armelor&, %domnitorul $enic&, %copilul,soare&, %!iul 2oarelui&, %zeul m"niei i iertrii&, %$indectorul&, %$eg*etorul puri!icrii&, %protectorul stelei /ebiru (steaua polar)&, %cel ade$rat pretutindeni&, %'neleptul, +omnul oracolelor& sau %cel sl$it de generaiile $iitoare&. +ei cercettorii cred c (arduk era un zeu obscur, local, ce a a9uns important doar datorit ascensiunii pe scena politic a 8abilonului condus de ?ammurabi 'n secolul al IJIII,lea '.?r, sunt do$ezi c lucrurile nu stteau tocmai aa. /umele (arduk pro$ine din sumerian, unde era numit Amar #tu (%$ielul solar&). #lterior, numele a de$enit (artu, prin eliminarea primei litere de la 'nceputul !iecrui cu$"nt. 8abilonienii au preluat numele (artu, trans!orm"ndu,l 'n (arduk. Ali sumerieni au pre!erat s elimine din Amar #tu primul cu$"nt, numindu,l pe zeu doar #tu (%soare&). #tu era !iul zeilor /anna i /ingal. -um pe /anna l,am identi!icat cu )nki, rezult c #tu era !iul acestuia. n textul )nki i ordinea lumii este scris6 %#tu, !iul nscut din /ingal, lui i,a dat )nki 'n gri9 'ntregul uni$ers.& n mitologia sumerian #tu nu a !ost niciodat conductorul uni$ersului. n sc*imb, babilonianul (arduk a$ea acest titlu. n plus, )nki nu i,ar !i dat lui #tu uni$ersul 'n gri9 dec"t dac acesta ar !i !ost succesorul lui. ntr, ade$r, (arduk era considerat motenitorul lui )a ()nki). 2ora geamn a lui #tu era Inanna, pe care toi cercettorii o identi!ic cu babiloniana Itar. Iar Itar era 'n 8abilon sora lui (arduk, !c"nd parte am"ndoi din triada s!"nt, alturi de tatl lor. Prin urmare, putem concluziona !r greeal c sumerianul #tu era (arduk al babilonienilor. 2emnul pictogra!ic al lui #tu apare 'n cele mai $ec*i do$ezi cunei!orme scrise iar c"i$a regi din perioada sumerian $ec*e $orbesc despre #tu ca regele lor. n plus, 3ugalzaggisi declara c a !ost numit de ctre #tu %ministrul suprem al lui 2in&. Aadar, #tu > (arduk nu era un zeu minor, necunoscut, de$enit important prin al doilea mileniu '.?r. -i unul dintre marii zei. Akkadienii l,au preluat pe #tu de la sumerieni i l,au numit @ama. +ac acesta nu deinea la sumerieni o poziie important 'n panteon, akkadianul @ama, ca zeu al dreptii, era o zeitate de importan cosmic i naional, !iind numit de akkadieni i de asirieni %stp"nul cerului i al Pm"ntului&. @i acest titlu 'i a!und pe cercettori mai mult 'n cea deoarece, 'n listele de zei existente, @ama nu a primit niciodat poziia suprem. +ac ar obser$a c #tu sau @ama erau di!erite ipostaze ale lui (arduk, lucrurile s,ar clari!ica. @ama era de asemenea un rzboinic, lucru ce ne duce cu g"ndul la unul dintre epitetele lui (arduk, %zeul rzboiului i al armelor&. +e alt!el, pentru romani, (arte (deri$at din (artu sau (arduk) era zeul rzboiului. Pentru akkadieni i, mai t"rziu, pentru babilonieni, @ama era i 9udectorul morilor. +e ce babilonienii !oloseau dou nume pentru aceeai zeitateC 4spunsul nu e c*iar at"t de complicat. n primul r"nd, zeu,soare 'nsemna zeu suprem. Aa cum soarele se a!la 'n mi9locul sistemului solar, cu planetele orbit"nd 'n 9urul lui, tot la !el se a!la zeul conductor 'n mi9locul celorlali zei, ce %orbitau& 'n 9urul su. (arduk era considerat zeu suprem, aa c epitetul de zeu,soare i se potri$ete. Identi!icat cu astrul zilei, ca 9udector i zeu al dreptii, el se numea @ama. Aceasta era doar o ipostaz a zeului suprem, partea pe care o puteau $edea toi credincioii. n sc*imb, ca zeu suprem, ce triete alturi de ceilali zei, care distruge dumanii 8abilonului, 'i apr pe oameni de boli i le o!er recolte bogate, ca organizator (sau ar*itect, cum 'l numesc masonii) al uni$ersului, era numit 8el sau (arduk. )xact cum astzi cretinii 'l numesc pe zeul lor suprem +umnezeu, +omnul, Adonai, 2a$aot, Atotputernicul, -reatorul, etc. +intotdeauna !iecrei zeiti i se atribuiau mai multe nume, care s semni!ice di!erite atribute ale acesteia. Pe sora lui (arduk, sumerienii o numeau Inanna. Kei a sexualitii, !ertilitii i rzboiului, era cunoscut sub multe nume, ca Innin, )nnin, /innin, /inni, /inanna, /innar, Innina, )nnina, Irnina, Innini, /ana i /in. n al patrulea mileniu 'nainte de ?ristos, #ruk era considerat oraul ei. +e,a lungul !lu$iilor .igru i )u!rat se gseau numeroase temple ale Inannei, cel mai mare !iind )anna (%casa cerului&) din #ruk. 2imbolul su era steaua cu opt coluri sau planeta Jenus cu care, de alt!el, era asociat. Inanna era 'n!iat mai mereu goal, de multe ori pe spatele a dou leoaice. 2oul ei era +umuzi, tatl su era considerat ori Anu ori /anna, iar !raii ei erau zeul soare #tu, zeul ploii Is*kur si zeia lumii subterane, )res*kigal. n Asiria i 8abilon, zeia iubirii, sexualitii, !ertilitii i rzboiului era Itar. A a$ut muli iubii, !apt ce i,a adus epitetul %curtezana zeilor& iar oraul ei sacru, #ruk, numindu,se %oraul curtezanelor sacre&. +e asemenea, mai era numit %4egina cerului&. 3eul i steaua cu opt coluri erau simbolurile ei. )ra asociat cu planeta Jenus. 2oul ei era .ammuz, tatl ei era considerat ori Anu ori 2in, iar !ratele ei era zeul

soare 2*amas*. 2e obser$ 'n Inanna > Itar o pronunat latur dualist. /umit prostituat de cele mai multe ori, ea era pri$it i ca !ecioar. ) puin cam greu de imaginat o !ecioar prostituat. +ar nu imposibil. Pe de o parte este zeia iubirii, o !igur paci!ist. ns pe alt parte este o zei rzboinic. .atl ei este c"nd Anu, c"nd /anna > )nki. -um se poate ca o persoan s !ie i paci!ist i rzboinic 'n acelai timp, i prostituat, i !ecioarC n plus, cum poate s aib doi taiC Aceast enigm are o singur soluie logic6 nu este $orba despre o singur zei, ci despre dou numite aidoma, Inanna > Itar. ntr,o cronic a btliei de la ?alule din anul 0LE '.?r., redactat 'n cunei!orme pe o tbli de lut, regele asirian 2ennac*erib scria c s,a rugat pentru $ictorie %lui Aur, lui 2in, lui @ama, lui 8el, lui /abu, lui /ergal, lui Itar din /ini$e, lui Itar din Arbailsk M zeilor mei ocrotitori.& Aadar este $orba despre dou zeie numite Itar. #na era !ecioara paci!ist, !iica lui Anu, cealalt era prostituata rzboinic, !iica lui )nki. Prima era /in*ursag, care, ca i creatoare a oamenilor, a !ost considerat zei a !ertilitii. -um oamenii iau natere 'n mod !iresc prin contact sexual, anticii au numit,o i zeia sexualitii. -u toate astea, miturile spun c era !ecioar p"n s !ie $iolat. ns pentru strmoii notri i,a pstrat 'n continuare !ecioria, ca simbol al $irtuii. )a era !iica lui Anu i, ca soie a lui )nki, mam a gemenilor di$ini (arduk i Itar. -"nd a primit conducerea Pm"ntului ca soie a !ratelui su, (arduk, Inanna > Itar a preluat i atributele mamei sale. Iar adepii ei i,au atribuit c*iar i !aptele lui /in*ursag. < do$ad 'n plus este !aptul c, la 'nceput, /in*ursag era identi!icat cu planeta Jenus. (ai t"rziu, Inanna > Itar. 3upta pentru putere 'mpotri$a !ratelui > soului ei (arduk a trans!ormat,o 'ntr,o zei rzboinic, di!erit de paci!ista sa mam. /enumratele relaii sexuale cu di!erite zeiti dar i cu muritori au trans!ormat,o 'n %$ul$a cerului&, aa cum este numit 'n )popeea lui =*ilgame. -"nd a preluat titlurile i !unciile mamei sale, statutul su de !emeie uoar s,a potri$it per!ect cu imaginea de zei a sexualitii. /u doar mesopotamienii au !cut con!uzie 'ntre cele dou di$initi, ci toate popoarele antice, aa cum $om $edea. /abu, zeul oraului 8orsippa, era !iul, scribul i ministrul lui (arduk. Iniial patron al scribilor, /abu a de$enit unul dintre marii zei ai Asiriei dup expansiunea Imperiului Asirian i 'ncep"nd cu domnia lui 2argon al II,lea. 3ui i s,au 'ncredinat %.ablele +estinului& i el %pronuna 2oarta&. )ra menionat uneori i ca zeu al apelor i al !ertilitii c"mpurilor, datorit descendenei sale din )nki > )a. -onductorul panteonului asirian era Aur sau Aur. )ra reprezentat 'ntr,un disc 'naripat cu coarne, in"nd un arc 'n m"na st"ng iar dreapta ridicat. < poziie a m"nilor asemntoare celor ale egipteanului (in, care 'i inea 'n st"nga penisul iar dreapta ridicat. Asiria a !ost botezat dup el. Prin secolul al II,lea '.?r, era considerat tatl lui Anu. +ei se crede c a !ost un zeu local, promo$at la rang de zeitate suprem o dat cu apariia imperiului asirian, Aur apare menionat pentru prima oar la #r, la s!"ritul celui de,al treilea mileniu '.?r. n sumerian, a 'nsemna %unicul& sau %singurul&, Aur put"nd !i tradus prin %singurul din #r& (un nume asemntor cu ?eru,#r, %oimul din #r&). -um #r era oraul lui /anna > )nki, e greu de crezut c o alt di$initate 'i putea pretinde locul. /umele Aur este !oarte asemntor cu Asar, numele egiptean al lui <siris, cel mai probabil unul dintre ele pro$enind din cellalt. Keia Itar era soia lui Aur, ast!el identi!ic"ndu,se din nou cu )nki, 'n cazul de !a Itar !iind /in*ursag a sumerienilor. ?itiii au preluat religia sumerienilor, 'ns au modi!icat,o, pentru a prea una nou, unic. +in respect pentru $ec*ile zeiti, au pstrat unele dintre numele sumeriene i akkadiene (Anu, )nki, )nlil, Itar). 3a *itii, Alalu, tatl zeului cerului, Anu, a !ost exilat pe Pm"nt. (ai t"rziu a !ost considerat !iul lui Anu i numit umarbi. Acesta i,a atacat i castrat tatl, de$enind conductorul .errei. n sc*imb, motenitorul tronului ceresc a de$enit zeul !urtunii, .es*ub, care 'i era !rate i !iu 'n acelai timp. .es*ub l,a detronat pe umarbi, apoi s,a luptat cu !iul acestuia din urm, IlluDanka, pentru supremaie. Alalu era tatl lui Anu, 'ntocmai ca Aur al asirienilor, iar numele su se aseamn !oarte mult cu al lui Alulim, primul conductorul antedilu$ian al 2umerului, con!orm 3istei regilor sumerieni. Putem presupune !r s greim c Alalu > umarbi al *itiilor era aceeai persoan cu )nki al sumerienilor, iar .es*ub, zeul !urtunii, este )nlil. IlluDanka era !iul lui umarbi i al zeiei muntelui din /ippur. -um /ippur era oraul lui )nlil, zeia muntelui din acel ora nu putea !i dec"t soia lui )nlil, /in*ursag (%doamna muntelui 'nalt&). Iar acest lucru, alturi de lupta cu zeul !urtunii pentru tron, 'l identi!ic pe IlluDanka cu (arduk. /ergal era zeul babilonian al rzboiului, al bolilor i al soarelui distrugtor de la amiaz, de asemenea zeitatea lumii subterane alturi de consoarta sa, )rekigal. +ei mitologii 'l consider pe /ergal !iul lui )nlil, o entitate di!erit de (arduk, babilonienii antici nu !ceau aceast con!uzie. )i 'i atribuiau zeului planeta (arte (nume ce pro$ine din sumerianul (artu), consider"ndu,l aspectul distrugtor al lui (arduk. -a zeu al soarelui i al rzboiului, conductorul lumii de dedesubt (dup moartea tatlui su), /ergal nu poate !i dec"t (arduk. -retinismul l,a ec*i$alat pe /ergal cu 2atan, dei 'n /oul .estament (arduk este numit ast!el. ?itiii ne spun c, atunci c"nd /in*ursag l,a nscut pe (arduk, ea nu mai era soia lui )nki, ci a lui )nlil. 7iul soiei lui )nlil a de$enit !iul lui )nlil pentru unii, dei ade$ratul tat al zeului rm"nea )nki. Ast!el, ca zeitate male!ic, (arduk a !ost numit /ergal i considerat !iul lui )nlil. n sc*imb, tabra cealalt 'l numea !iul lui )nki.

2umerienii ne,au lsat destule indicii despre con!lictul 'ntre cele dou !amilii de zei, a lui )nki i a lui )nlil. Ast!el tim astzi c !iecare zeu, 'n zona pe care o conducea, se declara bine!ctor al oamenilor 'n timp ce ri$alul su era prezentat ca !iind rul absolut. Adepii lui )nki l,au 'n!iat pe )nlil ca pe un zeu ru, ce a dorit s distrug omenirea 'n repetate r"nduri, iar pe )nki ca sal$atorul nostru. -redincioii lui )nlil i,au prezentat zeul ca pe o di$initate dreapt, bine!ctoare, ade$rata protectoare a oamenilor. Iar pe )nki ca !iind un demon. #n ast!el de exemplu este Pazuzu, regele demonilor din mitologia asiro,babilonian. )l reprezenta $"ntul !ierbinte de sud,$est. Pe spatele unei statuete a lui, de prin secolele II M JIII '.?r, este scris6 %)u sunt Pazuzu, !iul lui ?anpa, rege al spiritelor rele din aer, care ies ca o !urtun din muni, !c"nd prpd.& Pazuzu apare cu corp de om, aripi, g*eare de $ultur i un arpe 'n loc de penis. Are 'ntotdeauna m"na dreapt ridicat, iar st"nga lsat 'n 9os, 'ntocmai ca egipteanul (in i asirianul Aur. /u se tiu multe despre el, dec"t c era in$ocat !oarte des, pentru a o opri pe soia sa, zeia 3amatu. +ei era un demon, de multe ori prote9a oamenii de alte spirite male!ice sau boli. @arpele 'n loc de penis semni!ic @arpele creator, adic )nki. Ku din numele su 'nseamn %'nelepciune& 'n sumerian, iar pa, %arip&. Prin urmare, Pazuzu s, ar putea traduce %'naripatul de dou ori 'nelept&. +e alt!el, Pazuzu era reprezentat cu aripi. n $remurile de demult, nu era neobinuit repetarea unei silabe care s semni!ice calitatea unei di$initi (de exemplu numele lui Isis a egiptenilor a !ost !ormat prin dublarea primei silabe a babilonienei Itar). Iar o exprimare de genul %de dou ori 'nelept& se poate 'nt"lni i la ?ermes .rismegistus, cel %de trei ori mare&. %+e dou ori 'nelept& poate 'nsemna c era nu doar un simplu 'nelept, ci cel mai 'nelept dintre toi. Iar acest lucru nu,l poate de!ini dec"t pe zeul 'nelepciunii, )nki. .atl lui )nki era An, tatl lui Pazuzu era ?anpa. 2e remarc o asemnare a numelor celor doi, ?anpa traduc"ndu,se %'naripatul cerului& sau %'naripatul An&. Pazuzu era rege al demonilor, la !el cum 'n cretinism 2atan ocup aceast !uncie. J"ntul !ierbinte de sud,$est, reprezentat de Pazuzu, indic de asemenea identitatea lui. 2udul reprezint 9osul, adic lumea subteran 'n care era conductor. Iar $estul partea st"ng, adic latura negati$ sau male!ic. Pazuzu era un alt nume pentru )nki, demonizat 'n oc*ii oamenilor dup ce !ratele su a preluat conducerea .errei. (esopotamienii nu speci!ic 'n mod clar, dar las de 'neles c, la un moment dat, )nki a !ost omor"t de !ratele su, acela !iind momentul 'n care (arduk a primit tronul Pm"ntului. Preoii au creat alte zeiti care au !ost ucise, di!erite de )nki la prima $edere, 'n timp ce credincioilor li s,a spus c )nki %doarme& 'n lumea sa subteran. ns ei cunoteau ade$rul. < ast!el de di$initate este zeul pstor +umuzi, numit 'n 8abilon .ammuz. )ra imaginat ca un t"nr !rumos, care a !ost ucis la ordinul consiliului zeilor. Inanna a cobor"t dup el 'n In!ern, pentru a,l sal$a. ntr,un !inal a reuit acest lucru, +umuzi !iind ne$oit s triasc 9umtate de an pe Pm"nt i 9umtate 'n lumea cealalt. < po$este asemntoare 'nt"lnim i la $ec*ii greci unde Perse!ona, zeia lumii subterane, tria 9umtate de an pe Pm"nt, alturi de mama ei, i 9umtate de an 'n lumea subteran, alturi de soul ei, ?ades. Iar unul dintre epitetele zeului egiptean <siris era %cel care slluiete 'n <rion cu un anotimp 'n cer i un anotimp pe Pm"nt&. 7r 'ndoial, grecii au preluat mitul lui <siris > +umuzi i l,au atribuit nu zeului lumii subterane, ?ades, ci soiei acestuia, Perse!ona. (ai multe asemnri dintre +umuzi i <siris $om 'nt"lni 'n capitolul rezer$at religiei egiptene. 3a babilonieni, .ammuz este numit unicul !rate al zeiei Itar dar i iubitul din tinereea ei. 7ratele i iubitul lui Itar > /in*ursag era )nki. n alt mit sumerian, sora lui +umuzi este =etinanna, pe care o identi!icm cu uurin ca !iind Inanna > Itar > /in*ursag. /umele +umuzi se traduce prin %ade$ratul !iu&, o aluzie e$ident la !aptul c )nki se considera ade$ratul !iu al lui An i motenitorul de drept al tronului acestuia, spre deosebire de !ratele su mai mic, )nlil. +ei incomplete, miturile mesopotamiene ne dau de 'neles c )nki a !ost exilat pe Pm"nt dup ce a $iolat,o pe sora sa, /in*ursag, consoarta tatlui su. )a l,a urmat pe .erra, de$enindu,i soie. n timpul unei $izite a lui Anu pe planeta noastr, )nki l,a atacat, 'ncerc"nd s 'l detroneze. Anu a reuit s se sal$eze dar l,a trimis pe !iul su cel mic, )nlil, s preia conducerea Pm"ntului din m"inile rz$rtitului )nki. +up lupte 'ndelungate 'ntre cele dou tabere i mai multe perioade de aa,zis pace, )nlil l,a 'n$ins pe !ratele su, care a !ost ne$oit s se retrag 'n Abzu, lumea subteran, 'mpreun cu !amilia sa. )nki i /in*ursag au creat oamenii, pe care zeii i,au !olosit ca scla$i. +e,a lungul timpului, )nki a manipulat genetic deseori oamenii, 'n 'ncercarea de a,i crea o armat cu care s,i 'n!r"ng !ratele. 7iind 'n$ingtor, )nlil a luat,o ca soie pe /in*ursag. ntr,un !inal, )nki !ost ucis, moment 'n care Anu l,a luat pe )nlil pe planeta zeilor, ls"ndu,i conducerea .errei lui (arduk, !iul lui )nki. (arduk i sora sa geamn, Itar (care i,a de$enit i soie) au condus lumea o perioad de timp, p"n c"nd dorina de putere absolut a cauzat lupte i 'ntre ei, omenirea !iind 'mprit din nou 'n dou tabere.