Pe drumul de la Ioneni la Suceava Se afla n Jder ca o presimire de slbticiune, care, umblnd sub codru i cutndu-i adptoarea i punea i ascultnd i chemarea dragostei, are totui ntreaga-i fptur ncordat spre primejdie.. Pe baza acestei presimiri, tnrul l suspecteaz pe Iohan Rou (stpnul osptriei unde poposiser Ionu, vistiernicul Cristea i soia lui), ntlnit pe drum, de participare la complotul mpotriva lui Alexndrel, deoarece Iohan tia despre drumurile feciorului de domn de la medelnicerul Criv, dar i pentru c mergea nspre grania cu Polonia, unde urma s duc o marf preioas, mrturisete imprudent. Somat s spun care i sunt adevratele intenii, hangiul de origine polon va scoate sabia, iar slujitorul su baltagul, ns fr mare folos, cci sunt biruii de ctre Ionu i slujitorul su credincios, Gheorghe Botezatu Tatarul, legai i dui n cetatea Sucevei, spre a fi predai postelnicului de acolo. Nici postelnicul nu d mare crezare teoriei complotului, pe care o susinea Ionu, dup cum nu va crede nici Alexndrel, aflat la Ioneni, trezit n toiul nopii i luat cu sine de ctre Ionu, sub pretextul unei porunci a lui Vod. Teorie confirmat ns de atacul unor tlhari polonezi, pe drumul de ntoarcere la Suceava, care solicit grupului alctuit din fiul de domn, Ionu, medelnicerul Criv i apte oteni s l predea pe Alexndrel. n cursul luptei ce urmeaz, grupul este salvat de sacrificiul medelnicerului Criv, care socotete c astfel i pltete vina de a fi vorbit la osptria lui Rou despre drumurile fiului de domn: aprinde paiele din carul cu ajutorul cruia se apropie atacatorii, tiind c va fi ucis apoi de acetia.